# Theo van Lint

Theo Maarten van Lint (Delft, 15 juni 1957) is een Nederlands armenoloog en hoogleraar Armeense studies aan de Universiteit van Oxford.

## Levensloop

Van Lint haalde in 1975 zijn eindexamen in Den Haag en studeerde daarna aan de Universiteit Leiden Slavische taal- en letterkunde en tevens Duitse taal- en letterkunde. In 1983 verbleef hij aan de Universiteit van Leningrad. Na zijn doctoraalexamen ging hij in Leiden verder met een studie vergelijkende taalwetenschap en specialiseerde zich in de oudere Armeense letterkunde. In 1989/90 studeerde hij aan de universiteit van Jerevan en deed wetenschappelijk onderzoek in het Matenadaran. In 1996 promoveerde hij cum laude op het proefschrift Kostandin of Erznka, an Armenian religious poet of the XIIIth-XIVth century. Armenian text with translation and commentary. Zijn promotor was de eerste hoogleraar Armeense studies in Nederland, Jos Weitenberg.
Het academisch jaar 1997/98 bracht hij als onderzoeker door aan het NIAS. Van Lint voerde diverse postdoc-projecten uit, waarna hij in 2002 werd benoemd tot Calouste Gulbenkian Professor of Armenian Studies aan de Universiteit van Oxford. Hij is verbonden aan Pembroke College.

## Werk

Theo van Lint is gespecialiseerd in Armeense poëzie en Middeleeuwse Armeense literatuur, maar hij doet eveneens onderzoek naar de vroegmoderne en moderne Armeense literatuur. Zijn onderwijs bevat alle onderdelen van de Armeense studies in de breedste zin, van taalonderwijs tot cultuur en geschiedenis. In dit kader heeft hij gastcolleges en seminars aan talrijke Europese en Noord-Amerikaanse universiteiten verzorgd. Van Lint is geregeld gasthoogleraar aan de Hebreeuwse Universiteit van Jeruzalem.
Daarnaast is hij verbonden aan talrijke wetenschappelijke Armeense organisaties. Hij is onder meer secretaris van de AIEA (Association Internationale des Études Arméniennes), adviseur van het Armenian Institute (London), vicevoorzitter van de Mahfouz Foundation en lid van de Society of Armenian Studies.
Van Lint is ook als vertaler van poëzie actief en heeft onder andere gedichten uit het Estisch vertaald.

## Bibliografie (selectie)

* "Վաղ շրջանի պատմագրությունը Գրիգոր Մագիստրոսի ստեղծագործություններում" (Histriography of the Early Period in Grigor Magistros's Works), Բանբեր Մնատեբադարանի 21 (2014), 97-103.
* "Armenian Merchant Patronage of New Julfa's Sacred Spaces", in Mohammad Gharipour (ed.), Sacred Precincts. The Religious Architecture of Non Muslim Communities across the Islamic World, Leiden - Boston: Brill 2014, 308-333. (With Amy Landau)
* "La cultura armena nella visione del mondo di Grigor Magistros Pahlawuni", in Carmela Baffioni, Rosa Bianca Finazzi, Anna Passoni Dell'Acqua, Emidio Vergani (eds.), Storia e pensiero religioso nel Vicino Oriente. L'Età Bagratide - Maimonide - Afraate. III Dies Academicus, Milano: Biblioteca Ambrosiana Bulzoni Editore 2014, 3-22.
* "Medieval Poetic Texts", in Valentina Calzolari (ed.) with the Collaboration of Michael E. Stone, Armenian Philology in the Modern Era. From Manuscript to Digital Text. Leiden-Boston: Brill 2014, 377-413.
* "Geometry and Contemplation: The Architecture of Vardan Anec'i's Vision of the Throne-Chariot. Theosis and the Art of Memory in Armenia", in Kevork B. Bardakjian and Sergio La Porta (eds.), The Armenian Apocalyptic Tradition. A Comparative Perspective. Leiden - Boston: Brill 2014, 217-241.
* "The Armenian Poet Frik and his verses on Arghun Khan and Bugha", in Robert Hillenbrand, A.C.S. Peacock and Firuza Abdullaeva (eds.), Ferdowsi, the Mongols and the History of Iran. Art, Literature and Culture from Early Islam to Qajar Persia. Studies in Honour of Charles Melville. London - New York: I.B. Tauris, in association with the Iran Heritage Foundation 2013, 249-260.
* "Sacred and Religious Objects", in Sylvie L. Merian, Lucy Ardash, and Edmond Y. Azadian (eds.), A Legacy of Armenian Treasures. Testimony to a People. Southfield, MI: The Alex and Marie Manoogian Museum 2013, 234-289 (with Amy S. Landau)
* "Cigarette Cases", in Sylvie L. Merian, Lucy Ardash, and Edmond Y. Azadian (eds.), A Legacy of Armenian Treasures. Testimony to a People. Southfield, MI: The Alex and Marie Manoogian Museum 2013, 306-311 (with Amy S. Landau)
* "Gregory the Illuminator", in Roger S. Bagnall, Kai Brodersen, Craige B. Champion, Andrew Erskine, and Sabine R. Huebner (eds.) The Encyclopedia of Ancient History (First Edition). Oxford: Wiley-Blackwell 2013, 2992–2993
* „Սիամանթոյի Սուրբ Մեսրոպին նվիրված բանաստեղծությունների շուրջ” (On Siamant'o's Poems Dedicated to St. Mesrop), Միջազգային գիտական նստաշրջան նվիրված Մեսրոպ Մաշտոցի ծննդյան 1650 ամյակին, Մաշտոցի անվան Մատենադարան, Երևան 20-22 սեպտեմբերի, 2011 թ., Երևան: Բանբեր Մատենադարանի vol. 19, 2012, 65-71.
* "Grigor Magistros Pahlawuni: Die armenische Kultur aus der Sicht eines gelehrten Laien des 11. Jahrhunderts", Ostkirchliche Studien 61, 2012, 66-83
* "Making Sense of Ezekiel’s Throne Vision? An Armenian Interpretation from the Bodleian Library", in Dali Chitunashvili (ed. in chief), Nikoloz Aleksidze and Mzia Surbuladze (eds.), Caucasus between East and West. Historical and Philological Studies in Honour of Zaza Aleksidze. Tbilisi: National Center of Manuscripts 2012, 422-428.
* "From Reciting to Writing and Interpretation: Tendencies, Themes, and Demarcations of Armenian Historical Writing", in Sarah Foot and Chase F. Robinson (eds.), The Oxford History of Historical Writing. Volume II, 400-1400. Oxford: Oxford University Press 2012, 180-200.
* "Եղիշե Չարենցի 'Աքիլլե՞ս, թե՞ Պյերո' ստեղծագործության մի քանի հարցեր" (A Few Questions about Eghishe Charents’ 'Achilles and Pierot'), in А.К. Егиазарян (ред.), Егише Чаренц и его время (Azat Yeghiazaryan [ed.] Eghishe Charents and his Time), Ереван: Издательство РАУ, 2012, 95-106.
* "I Mongoli nella poesia armena medievale", Bazmavep 168 no 3-4, 2010, a cura di Marco Bais e Anna Sirinian (publ. 2012), 457-480.
* "Symbolic Thought in Armenian History", in Gabriella Uluhogian, Boghos Levon Zekiyan, Vartan Karapetian (eds.), Armenia. Imprints of a Civilization, Milano: Skira 2011, 165-171.
* "A Symbolist Poet Reading Narekats‘i. Misak Medzarents‘ at the Crossroads of Modernism and Tradition", in Anna Briskina-Müller, Armenuhi Drost-Abgaryan, Axel Meißner (eds.), Logos im Dialogos. Auf der Suche nach der Orthodoxie. Gedenkschrift für Hermann Goltz, Berlin: Lit 2011, 43-61.
* "Armenian Apostolic Church", in George Thomas Kurian (ed.), The Encyclopedia of Christian Civilization, Vol. I, Chichester: Wiley-Blackwell 2011, 114-120.
* "Vardan Anetsi’s Poem On the Divine Chariot and the Four Living Creatures, 10th -11th Century", in Richard G. Hovanissian (ed.), Armenian Kars and Ani, Costa Mesa: Mazda Publishers 2011, 81-99.
* "Grigor Magistros", "Letters to Amir Ibrahim", and "Magnalia Dei, The Mighty Acts of God", in David Thomas and Alex Mallet (eds.), Christian-Muslim Relations. A Bibliographical History, Volume 2 (950-1100). Leiden: Brill, 2010, 703-707, 707-710, 710-713.
* Review of: Azat Yeghiazaryan, The Daredevils of Sasun: Poetics of an Epic. Translated by S. Peter Cowe, Costa Mesa: Mazda Publishers, 2008. Comparative Literature Studies, Vol 47, No. 4, 2010, 558-561.
* Review of: M.E Stone, Apocrypha, Pseudepigrapha and Armenian Studies. Collected Papers Volume II, Louvain: Peeters, 2006. Journal of Jewish Studies, Vol. LXI, No 1, Spring 2010, 160-162.
* "Armenian MS Book" in Michael Suarez and Henry Woudhuysen (eds.), The Oxford Companion to the Book, Oxford: Oxford University Press, 2010, 479-480.
* (With Meliné Pehlivanian) "Armenian Type" in Michael Suarez and Henry Woudhuysen (eds.). The Oxford Companion to the Book, Oxford: Oxford University Press, 2010, 480.
* "The Treaty of Turkmenchai, 1828. Russian and Armenian Perceptions", in M. Branch (ed.), Defining Self. Essays on emergent identities in Russia Seventeenth to Nineteenth Centuries (Studia Fennica, Ethnologica 10), Helsinki: Finnish Literature Society 2009, 96-116.
* "The Formation of Armenian Identity in the First Millenium", Church History and Religious Culture, 2009 (vol. 89, 1-3), 251-78.