OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# Laude (1910)/Laude/Lauda XXXIII

../Lauda XXXII ../Lauda XXXIIII IncludiIntestazione 2 marzo 2016 75% Da definire
Laude Jacopone da Todi 1910 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Laude (Roma 1910).djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Laude_(1910)/Laude/Lauda_XXXIII&oldid=- 20160302172028 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Laude_(1910)/Laude/Lauda_XXXIII&oldid=- 20160302172028
De l’amore falso che offende le uirtù. .xxxiij.
AMor contrafacto, spogliato de uertute, non può fare le salute là u’è lo uero amare. Amor si fa lasciuo senza la temperanza; naue senza nuchiero rompe en tempestanza;4 cauallo senza freno curre en precipitanza; sì fa la falsa amanza senza uertute andare. Amor che non è forte, mortal à enfermetate; l’auersità l’uccide pegio en prosperitate,8 l’ypocrite mostranze che for, per le contrate, mostrauan sanctetate de canti & de saltare. Amor che non è iusto, da Dio è reprouato; parlando ua d’amore che sia de grande stato;12 la lengua ha posta en cielo, lo cor è aterrenato; uilissimo mercato porta chi uol mostrare. Amor che non è saggio, de prudenza uestito, non pò ueder gli excessi, però ch’è ensanito;16 rompe legge et statuti & omne ordenato rito, dice che è salito a nulla legge seruare. O amor enfedele, errato de la uia, non repute peccato nulla cosa che sia;20 ua seminando errori de pessima resìa; tal falsa compagnìa on hom degia mucciare. Amor senza speranza non uiene a ueritate; non pò ueder la luce chi fugge claritate;24 co pò amar lo cielo chi en terra à sua amistate? non dica libertate hom senza legge stare. O caritate, uita, c’ogn’altro amor è morto; non uai rompendo legge; nante l’obserue tucto;28
& là ue non è legge a legge l’ài reducto; non pò gustar lo fructo chi fugge el tuo guidare. Omne acto si è liceto, ma non ad onnechiuigli; al preite sacrificio, a moglie & marito figli;32 al potestate occidere, al iudece consigli; a li notari libigli, a medici el curare. Non è ad ogne hom licito d’uccidere ladrone; la potestà à officio dannarlo per ragione;36 a l’occhio non è congruo de far degestione, né al naso parlagione né a l’orecchie andare. Chi uiue senza legge, senza legge perisce; correndo ua a lo nferno chi tal uia sequisce;40 loco sì s’accumula omne cosa ch’encrisce; chi ensemora fallisce, ensemora ha penare.
# Laude (1910)/Laude/Lauda XXXVII

../Lauda XXXVI ../Lauda XXXVIII IncludiIntestazione 3 marzo 2016 75% Da definire
Laude Jacopone da Todi 1910 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Laude (Roma 1910).djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Laude_(1910)/Laude/Lauda_XXXVII&oldid=- 20160303111758 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Laude_(1910)/Laude/Lauda_XXXVII&oldid=- 20160303111758
De la castità la quale non basta a l’anima senza l’altre uirtute. .xxxvij.
O Castitate, fiore che te sostene amore. O fior de castitate, odorifero giglio, con molta soauitate sei de color uermiglio & a la trenetate tu representi odore.4 O specchio de belleza, senza macchia reluce; la mia lengua è mancheza de parlarne con uoce, l’alma serue en netteza senza carnal sozore. O luce splendiante, lucerna sè preclara,8 da tutti si laudante & en pochi si cara; li tuoi dolce sembiante piaceuel so al Signore.
O thesauro inuento, che non te può stimare né auro né argento, non te posso aprezare;12 qual homo de te sta lento, sì cade en gran fetore. O roccha de forteza, en la qual è gran thesoro; de fore sì pare aspreza & dentro è mel sauoro; non se ce uol pigreza a guardare a tutt’hore.16 O manna sauorita che è la castitate; l’alma conserua zita con molta adornetate; poi che del corpo è scita sì troua el suo factore. Alma, che uai a marito, de castitate ornata,20 lo tuo marito è zito & tu te sè ben portata, lo cielo te serà aprito & factote grande honore. Alma, che stai narrata de lo sposo dilecto, sèruate ben lauata, el tuo uolto stia necto,24 ché non si’ renunzata & factote descenore. Alma, non t’è bastanza pur sola una gonella; se non ci ài più adornanza, già non ce parrai bella; ne l’altre uirtute auanza che te dian bel colore.28 Alma, lo tuo uestire sì sonno le uirtute, nulla ne puoi hauere che siano sceuerute; pur brigale d’enuenire con tutto el tuo ualore. Alma, per te uestire Christo ne fo spogliato;32 per tuoi piaghe guarire, esso fo uulnerato; lo cor se fe’ aprire per renderte uigore. Alma, or te ben pensa en que l’ài tu cagnato; per uil piacer de offensa tu l’ai abandonato,36 el corpo sì t’è en placenza & facto l’ài tuo amadore. Alma, lo corpo è quello che t’à giurata morte, guàrdate ben da ello, ché ha losenghe molte & è maluascio & fello & ètte traditore.40
# Laude (1910)/Laude/Lauda XXXVIII

../Lauda XXXVII ../Lauda XXXIX IncludiIntestazione 3 marzo 2016 75% Da definire
Laude Jacopone da Todi 1910 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Laude (Roma 1910).djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Laude_(1910)/Laude/Lauda_XXXVIII&oldid=- 20160303112200 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Laude_(1910)/Laude/Lauda_XXXVIII&oldid=- 20160303112200
Como è difficile passare per el megio uirtuoso. .xxxviij.
O Megio uirtuoso, retenuta bataglia! non è senza trauaglia per lo megio passare. L’amor me costrenge d’amare le cose amante, ne l’amore è l’odio de le cose blasmante;4 amare & odiare en un coragio stante, socce battaglie tante, non le porrìa stimare. L’amore quello che ama desidera d’auere, lo mpedimento nascece e gli è gran dispiacere;8 piacere & dispiacere en un cor conuenire la lengua nol sa dire quanta pena è portare.
La speranza enflammame d’auer saluatione, nestante è desperanza de mia conditione;12 sperare & desperare, star en una magione, tanta contentione nolla porrìa narrare. Giogneme una audacia sprezar pena & morte, nestante lo temore uede cadute forte,16 securtà & temore, demorare en una corte, tant’è le capeuolte, chi le porrìa stimare? So preso d’iracundia contra lo mio defecto, la pace mostra, ensegname che so de mal enfecto,20 pacifico & iroso contra lo mio respecto, gran cosa è de star recto a nulla parte piegare. Lo delectar abracciame gustando el desiato, lo tristore abatteme, sottracto m’è l prestato,24 tristare & delectare nello suo comitato, lo cor è passionato en tal pugna habitare. Se io mostro al proximo la mia conditione, scandalizo & turbolo de mala opinione;28 s’io uo coperto, uendoglme & turbo mia magione; questa uexatione non la posso mucciare. Despiaceme nel proximo se uiue sciordenato, & piaceme el suo essere buono da Dio creato,32 de stare en lui innoxio grande è phylosophato, lo core è uulnerato en passionato amare. L’odio mio legame a deuerme punire, discretion contrastali che non deggia perire;36 de farme bene en odio or chi l’odì mai dire? altro è lo patire che l’udir parlare. Lo degiunare piaceme & far grande astinenza per macerar mio asino che non me dia encrescenza;40 & esser forte arpiaceme a portar la grauenza che dà la penitenza nello perseuerare. Lo desprezare piaceme & de gir mal uestito; la fama surge, enalzame de uanità ferito;44 da qual parte uoluome, parme d’esser intuito; aiuta, Dio infinito! & chi porrà scampare? Lo contemplare uetame d’essere occupato, lo tempo a non perderlo famme enfacendato;48 or uedete el prelio ch’à l’omo nel suo stato! a chi non l’à prouato non lo pò imaginare. Piaceme el silentio, bailo de la quiete; lo bene de Dio arlegame & tolleme silete;52 demoro infra le prelia, non ce saccio schirmete, a non sentir ferete alta cosa me pare.
La pietà del proximo uuol cose a souenire, l’amor de pouertate gli è ordo ad udire,56 l’extremitate ueggiole uitiose a tenire, per lo megio transire non è don da giullare. L’offesa de Dio legame ad amar la uendecta, la pietà del proximo la perdonanza affecta,60 demoro enfra le forfece, ciascun coltel m’affecta; abbreuio miei decta en questo loco finare.
# Laude (1910)/Laude/Lauda XXXI

../Lauda XXX ../Lauda XXXII IncludiIntestazione 2 marzo 2016 75% Da definire
Laude Jacopone da Todi 1910 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Laude (Roma 1910).djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Laude_(1910)/Laude/Lauda_XXXI&oldid=- 20160302171213 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Laude_(1910)/Laude/Lauda_XXXI&oldid=- 20160302171213
Como la curiosa scientia & l’ambitione sono destructiue de la purità. .xxxi.
TAle qual’è, tal’è; non c’è religione. Mal uedemmo Parisci ch’àne destructo Ascisi; con la lor lectorìa messo l’ò en mala uia. Chi sente lectorìa, uada en forestarìa;4 gli altri en refectorio a le foglie coll’olio. Esuoglierà el lectore seruito emperatore; enfermerà el cocinere et nol uorrà om uedere. Adunansi a capitoli a far li molti articoli;8 el primo dicitore è l primo rompetore. Vedete el grand’amore che l’un a l’altro ha en core! guardal co el mulecto per dargli el calcio en pecto. Se non gli dài la uoce, porratte ne la croce;12 porratte poi l’ensidie che moia a Renderenie. Totto l dì sto a cianciare, co le donne a beffare; se l fratecel gli aguata, è mandato a la malta. Se è figlio de calzolaio, o de uile mercenaio,16 menerà tal grossore co figlio d’emperadore.
# Laude (1910)/Laude/Lauda XXXV

../Lauda XXXIIII ../Lauda XXXVI IncludiIntestazione 2 marzo 2016 75% Da definire
Laude Jacopone da Todi 1910 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Laude (Roma 1910).djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Laude_(1910)/Laude/Lauda_XXXV&oldid=- 20160302172652 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Laude_(1910)/Laude/Lauda_XXXV&oldid=- 20160302172652
Exhortatione a l’anima propria che, considerata la sua nobilità, non tardi la uia a l’amor diuino. .xxxv.
O Anima mia, creata gentile, non te far uile enchinar tuo coragio, ch’en gran baronagio è posto el tuo stato. Se hom poueretto gioietta de dona,4 la mente sta prona a darli el tuo core; con gran disìo de lui se ragiona, con uile zona te lega d’amore. el gran Signore da te è pelegrino,8 fact’à l camino per te molto amaro; o core auaro, starai più endurato? Se Re de Francia hauesse figliola & ella sola en sua redetate,12 girìa adornata de bianca stola, sua fama uola en omne contrate. s’ella en uiltate entendesse, en malsano, & désseise en mano a sé possedere,16 que porrìa hom dire de questo tractato? Più uile cosa è quello ch’ai facto: darte ntransacto al mondo fallente; lo corpo per seruo te fo dato acto,20 ha’ l facto matto per te dolente. signor negligente fa seruo regnare & sé dominare en rea signorìa; hai presa uia cha questo c’è entrato.24 Lo tuo contato en quinto è partito: ueder, gusto, udito, odorato & tacto; al corpo non basta che l tuo uestito lo mondo à dimplito tutto ad à facto.28 ponam questo acto: ueder bella cosa; l’udir non ha posa, né l’occhio pasciuto en quarto frauduto qual uoi te sia dato. El mondo non basta a l’occhio uedere,32 che possa empire la sua smesuranza; se mille i ne mostri, faralo enfamire, tant’è l sitire de sua desianza. lor delectanza sottracta en tormento36
reman lo talento fraudato en tutto; placer rieca lucto al cor desensato. Lo mondo non basta a li toi uasalli; parme che falli de dargli el tuo core;40 per satisfare a li toi castalli, mori en traualli a gran dolore. retorna al core de que uiuerai; tre regni ch’ài, per tuo defecto44 moron negetto, lor cibo occultato. Tu sè creata en sì grande alteza, en gran gentileza è tua natura; se uedi & pensi la tua belleza,48 starai en forteza seruandote pura; cha creatura nulla è creata che sia adornata d’auer lo tuo amore; solo al Signore s’affà el parentato.52 Se a lo specchio te uoli uedere, porrai sentire la tua delicanza; en te porti forma de Dio gran sire; ben pòi gaudire, ch’ai sua simiglianza.56 o smesuranza en breue reducta! cielo terra tutta ueder en un uascello; o uaso bello, co mal sè tractato! Tu non hai uita en cose create,60 en altre contrate t’è opo alitare; salire a Dio che è redetate, che tua pouertate pò satisfare. or non tardare la uia tua a l’amore;64 se li dài el tuo core, datese en pacto se el suo entrasacto è ’n tuo redetato. O amor caro, che tutto te dài & omnia trai en tuo possedere,68 grande è l’onore che a Dio fai, quando en lui stai en tuo gentilire; che porrìa hom dire: Dio n’empazao, se comparao cotal derata,72 ch’è sì esmesurata en suo dominato.
# Laude (1910)/Laude/Lauda XXXII

../Lauda XXXI ../Lauda XXXIII IncludiIntestazione 2 marzo 2016 75% Da definire
Laude Jacopone da Todi 1910 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Laude (Roma 1910).djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Laude_(1910)/Laude/Lauda_XXXII&oldid=- 20160310145639 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Laude_(1910)/Laude/Lauda_XXXII&oldid=- 20160310145639
Como è da guardarse da lupi che uengono sotto uesta de pecora. .xxxij.
O Anema fedele che te uoli saluare, guardate dagli lupi che te uon per morsecare. O anema fedele che uol saluatione, guardate dal lupo che uien como ladrone;4 mostrandotese amico, sì uiene a tua magione, facendo suo sermone, ché te crede engannare. Lo Signor te lo merìte ché me dài tal conseglio! parme me die aiuto de trarme de sto empiglio;8 tanto m’ò assediata, che m’ò messo en esiglio; quando bene assimiglio, non saccio oue campare. Lo Signor te n’amaestra che tu degge cauere dal lupo che da fuore co pieco uol uenere;12 uenendo a tua magione, non se lassa uedere; poi briga de mordere & la grege dissipare. Se te uolesse dire quel ch’io agio sentito, farìa marauigliare colui che non l’à udito;16 tal uiene como medico che sia bene assendito; da poi ch’è discoprito, briga d’atossecare.
Non hauere temenza de dir tuo entendemento; ché io sì mo te dico quel che nel cor sento;20 poi che l lupo apicciase, dà mal mordemento; poi che n’ài sentemento, brìgate de guardare. Co me posso guardare? tanto m’ò assediata quegli da cui degio essere predicata,24 mostrandomesi agnelli, fin che m’on securata; da lor so morsecata, non so en cui me fidare. Se non te uol fidare sì fai gran sapienza; cha cui la serpe morseca, la lucerta ha ’n temenza;28 le pieco aggi en dubito, ché non ài conoscenza; perché tua conscienza non possa trauagliare.
# La leggenda di Tristano/LVII

LVII ../LVI ../LVIII IncludiIntestazione 29 ottobre 2021 75% Da definire
La leggenda di Tristano Autori vari XIII secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:La leggenda di Tristano, 1942 – BEIC 1854980.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=La_leggenda_di_Tristano/LVII&oldid=- 20211029154730 //it.wikisource.org/w/index.php?title=La_leggenda_di_Tristano/LVII&oldid=- 20211029154730
[p. 71
LVIl. — A tanto si chiama la reina Governale e Braguina, perché vede che quegli due sono riponitori dell’oro e dell’argento e dele gioie. E dice loro: «Tenete questi due fiaschi d’argento, che sono pieni di beveraggio d’amore, e guardategli bene; e quand’e’ si coricherá lo re Marco con madonna Isaotta la prima sera e voi si darete loro bere, e quello che rimarrae sí gittate via». Ed eglino dissero che bene lo faranno. A tanto si parte T. ed hanno buono tempo. E istando uno giorno e’ giucavano a scacchi, e non pensava l’uno dell’altro altro che tutto onore e giá il loro cuore non si pensava follia neuna di folle amore. E avendo giucato insieme due giuochi ed ierano sopra lo terzo giuoco, ed iera grande caldo, e T. disse a Governale: «E’ mi fae grande sete». Allora andò Governale e Bragguina per dare bere e presero li fiaschi del beveraggio amoroso, non conoscendogli che fossero cosíe. Allora lavò Governale una coppa e Braguina mesceo cola coppa e Governale diede bere imprima a messer T., e T. la beve bene piena la coppa, imperciò che gli facea bene sete, e l’altra coppa sí empieo e diedela a madonna Isotta. Ed ella iscoloe la coppa in terra ed allora sí la lecoe una cagnuola per la grande sete ch’avea. Adesso cambioe T. lo suo coraggio e non fue piú in quello senno ch’egli era da prima, e madonna Isotta si fece lo somigliante; e cominciano a pensare ed a guardare l’uno l’altro. Anzi che compiessero quello giuoco, sí si levarono ed andarosine ambodue disotto in una camera, e quivi incominciano quello giuoco insieme che in tutta loro vita lo giucarono volontieri. Or sí n’adiede Governale e Braguina che aviano dato lo beveraggio amoroso a messer T. e a madonna Isaotta, ed allora sí si tenero molto incolpati. [p. 72
E tanto sí si venne ala nave cambiando il tempo per grande fortuna ed è mistiere che facciano altra via e per forza di tempo. Ed allora sí s’acomandano a Dio ed ali suoi santi, che gli debiano aiutare. Ed allora sí piangono li marenai tutti quanti. E al quarto giorno che cominciò la fortuna, si fuerono arrivati all’isola de’ Gioganti. E T. dice ali mastri marinai: «Ove siemo noi arrivati?». E li marinai dicono: «In male luogo: noi si siemo arivati all’isola deli Gioganti, che qualunqua cavaliere o straniero alcuno ci ariva si è sempremai pregione».
# La leggenda di Tristano/LV

LV ../LIV ../LVI IncludiIntestazione 29 ottobre 2021 75% Da definire
La leggenda di Tristano Autori vari XIII secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:La leggenda di Tristano, 1942 – BEIC 1854980.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=La_leggenda_di_Tristano/LV&oldid=- 20211029154717 //it.wikisource.org/w/index.php?title=La_leggenda_di_Tristano/LV&oldid=- 20211029154717
[p. 67
LV. — E lo re Languis disse: «Io sono venuto a difendermi delo tradimento ond’io sono appellato, e sí come leale cavaliere, imperciò ch’io non ebi colpa dela morte di quello cavaliere, di cu’ io sono incolpato». E T. si rispuose e disse: «Ed io per lo re Languis cosí ricevo la battaglia, sí com’egli non ebe colpa ala morte delo cavaliere». Ed allora cosí T. ne diede il guanto a Blanor e cosí lo ricevette. A tanto sí si n’esce tutta gente fuori di Gamellotto e vanno ala battaglia. E T. entra al travaglio, e messer Boordo e Leonello, Estore da Mare e messer Brobor di Caunes e chiamano Blanor in camera e dicogli: «Assai or ti conviene essere buono e pro cavaliere, sí che tu non rechi onta a casa, ché noi non ne siamo usati. E sai bene che cavaliere è messer Lansalotto». E Blanor disse: «Voi mi vedrete sí bene portare, che voi direte bene ched io sappia fedire di spada». E li cavalieri dissero: «Tu hai a fare con uno gioioso cavaliere al nostro parere». A tanto vegnono al campo e entra Blanore al travaglio, e dannosi del campo quanto fa mistiere e fegonsi dele lancie e li cavagli petto per petto e le teste deli cavagli l’una [p. 68 contra l’altra. E li cavalieri caddero in uno monte intrambi. Allora sí si leva ciascheduno sí come buono cavaliere e cominciano lo primo assalto, sí bene che neuno uomo non gli puote biasimare, e ciascheduno si piglia volontieri lena e forza. Or si leva T. alo secondo assalto e dice: «Cavaliere, troppo siamo riposati». [E] cominciano lo secondo assalto sí bene e sí forte, che molte maglie vanno per terra e li loro iscudi sono tutti brisciati, sí che ciascheduno si riposa volontieri del secondo assalto. Allora Leonello e Boordo e messere Astore, ciò sono i frategli di Blanor, vedendo palesamente che Blanor ha lo peggio dela battaglia, sí incominciarono a piangere duramente e vannosine via, ché non vogliono vedere la morte del loro fratello, E lo re Acanor dicea: «Bene lo cavaliere istrano vincerá la battaglia». Allora dice Blanor a T.: «Io voglio che ti piaccia di dirmi tuo nome, ed io ti diroe tutto primieramente lo mio; perché se tu m’uccidi, sí saprai cu’ tu avrai morto, e se io uccido te, sí saprò cu’ io avrò morto». A tanto dice T.: «Or die lo tuo nome». E lo cavaliere disse: «Io sono Blanor, cugino di Lansalotto». E T. disse: «E io sono T. di Cornovaglia». Allora è molto allegro [Blanore e disse: «Ora sono io piú allegro] che prima, quando con uno tale cavaliere abbo la vicenda. Ciò che mene prende non m’è disinore». Allora si leva T. e incominciano li cavalieri la battaglia forte e dura del terzo assalto, e molto si vegnono iscoprendo le carne a Blanor. E T. menò lo cavaliere a destra ed a sinestra per lo campo, sí come gli piaque e síi come cavaliere di grande vertude.
# La leggenda di Tristano/LX

LX ../LIX ../LXI IncludiIntestazione 29 ottobre 2021 75% Da definire
La leggenda di Tristano Autori vari XIII secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:La leggenda di Tristano, 1942 – BEIC 1854980.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=La_leggenda_di_Tristano/LX&oldid=- 20211029154749 //it.wikisource.org/w/index.php?title=La_leggenda_di_Tristano/LX&oldid=- 20211029154749
[p. 76
LX. — A tanto si viene T. inverso la donna e si le colpa la testa cola spada e mandale molto di lungi la testa dalo ’mbusto. E in cotale maniera fue diliverato T. E dappoi si fue preso messer T. e menato nel castello, lá ove istava Blanor, e fugli fatto grande onore, e fue fatta grande festa per lui, sí come fare deono a loro segnore. Allora dice T.: «La mia gente si è in pregione e nel castello di Proro». E li cavalieri dicono che sí, «salvo che voi siete segnore e potete fare a vostro senno, salvo che non s’osano partire né egli né voi». E T. dice: «E come, e debo io istare qui a guardare vostra terra tutto tempo?». E li cavalieri dicono di sie. E a tanto si fae trarre T. tutti li cavalieri di Cornovaglia del castello di Proro, e sono segnori d’andare e d’uccellare e di cacciare a loro senno per l’isola. Ora si stae T. in sul castello reale dell’isola e segnoreggia la terra, e tiene in sua famiglia Governale e Branguina e altri non s’osa accostare a loro palagio. E appagasi sí bene T. e madonna Isotta di quella vita ch’egli hanno, che mai non domandano altro a Dio e non si ricordano di loro parentadi né di loro gente, e non è loro viso ch’altro mondo sia che quello.
# La leggenda di Tristano/LIV

LIV ../LIII ../LV IncludiIntestazione 29 ottobre 2021 75% Da definire
La leggenda di Tristano Autori vari XIII secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:La leggenda di Tristano, 1942 – BEIC 1854980.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=La_leggenda_di_Tristano/LIV&oldid=- 20211029154711 //it.wikisource.org/w/index.php?title=La_leggenda_di_Tristano/LIV&oldid=- 20211029154711
[p. 66
LIV. — Tristano cavalca e giunse lo cavaliere e dissegli: «Cavaliere, e’ ti conviene giostrare». E lo cavaliere si volse e fiede T. e ruppegli la lancia adosso; e T. fiedi a lui e caccialo a terra del cavallo. E disse ala damigella: «Damigella, prendi lo scudo». E disse T. alo cavaliere: «Cavaliere, egli conviene che tu sí mi dichi tuo nome». E lo cavaliere rispuose e disse: «Fidatemi voi la persona? ed io il vi diroe». T. disse: «Ed io sí ti la fido». E lo cavaliere disse: «Io sono Brius sens pitié». E quando T. udio suo nome, no lo vorrebe avere affidato per una cittade. Ed allora sí gli comandoe T. che vada a messer Galvano lo leale per suo pregione da sua parte. Ed allora gli disse Brius e priegalo per Dio ched egli no lo vi debia mandare, e disse: «Uccidetemi anzi voi che voi mi vi mandiate». E T. rispuose e dissegli: «Io vi mando perch’egli t’uccida; e dacch’io t’ho fidato, sí vi ti conviene pur andare». Allora sí gli venne dietro Brius infino ali padiglioni, pregandolo che no lo vi mandasse; e a tanto sí fue pur mistiere ched egli v’andasse. E la damigella sí disse a T. sí come lo re Arturi e la reina non ierano a Gamellotto, [p. 67 ma v’erano quelli del re Bando di Banoicchi e tutti v’erano, salvo che Lancialotto, che aspettavano di fare la battaglia colo re Languis d’Irlanda, ed eranovi lo re Accanor e lo re di cento cavalieri. Allora gli ricontoe T. tutta l’aventura dela damigella e di Brius e delo scudo e fecerne troppo grande sollazzo. E conta alo re sí come lo re Acanor dee giudicare la battaglia da lui a Blanor, «e però andiamo, ché meglio è a diliverarne per tempo che tardi». E a ciò s’acordano di fare. Ed allora si monta lo re Languis a cavallo con XL calieri e sono tutti vestiti a seta, ed egli sí si divisa, imperciò che pare ben re. E T. avea drappi assai; non gli volle portare, imperciò che non volle andare se non armato, ed uno cavaliere sí gli porta lo scudo ed un altro la lancia. Ora dice che neuno non debia dire lo suo nome. Or giunse lo re Languis a Gamellotto ala corte, dinanzi a quegli che debono giudicare la battaglia.
# Lapidi storiche a Rovereto/Strada degli Artiglieri/Aldo Del Monte

../Gianfranco Zuretti IncludiIntestazione 14 dicembre 2011 25% Da definire
Lapidi storiche a Rovereto Autori vari 2012 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Lapidi storiche a Rovereto.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Lapidi_storiche_a_Rovereto/Strada_degli_Artiglieri/Aldo_Del_Monte&oldid=- 20121109203309 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Lapidi_storiche_a_Rovereto/Strada_degli_Artiglieri/Aldo_Del_Monte&oldid=- 20121109203309
M.O.
MAGGIORE
ALDO
DEL MONTE
SCIOGGUI
MCMXXXV