# Antologia Meneghina (1900)/La parola ai maestri

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Antologia Meneghina Ferdinando Fontana 1900 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Fontana - Antologia Meneghina, Colombi, 1900.pdf //it.wikisource.org/w/index.php?title=Antologia_Meneghina_(1900)/La_parola_ai_maestri&oldid=- 20250224142036 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Antologia_Meneghina_(1900)/La_parola_ai_maestri&oldid=- 20250224142036
LA PAROLA AI MAESTRI.
È possibile che oggi ancora vi possa essere qualcuno il quale faccia il viso arcigno ad una Antologia dialettale, biasimandola forse, apertamente o a mezza voce, come un'offesa o, per lo meno, come una mancanza di rispetto alla lingua nazionale?
A me non pare. Tuttavia, e per rispondere una volta ancora a quel supposto biasimo, e per render, fin dalle prime pagine, reverente omaggio a coloro i quali, con tanto miglior valore mi precedettero nell'attuazione di una stessa idea, fornendomi la maggior copia degli elementi che per essa mi occorrevano, io mi credo in dovere di riportare per intero le due prefazioni che lo «stampatore» Giovanni Pirotta e il sommo F. Cherubini apposero alla loro Collezione delle migliori opere scritte in dialetto milanese.
Quanto alle difese, che, dopo di loro, fecero dello stesso concetto sommi autori, quali Giuseppe Ferrari, Achille Mauri, C. Righetti ed altri, il lettore le troverà nei ricordi che dedicherò ad essi, sia come autori, sia come «Amici di Meneghino».
LO STAMPATORE AI LETTORI.
L'EDITORE AI LETTORI.
Non v'ha quasi dialetto, fra i tanti che contansi in Italia, il quale dalla bocca del volgo non sia passato alla penna degli scrittori, e da questi ultimi ringentilito non sia stato fatto strumento di onesta ricreazion d'animo, o bene spesso anche di popolare istruzione. Gli Aversa, i Busiz, i Sitilli, i Fasan, i Lotto Lotti, i Gritti, i Pastò, gli Assonica, i De Lemene si resero benemeriti colle loro scritture vernacole delle rispettive loro patrie, e trovarono il segreto di farsi leggere con sempre nuovo piacere da loro concittadini e spesso anche dagli estranei. E che ci sia vero ce ne fan fede le cure che parecchi dotti si diedero per illustrare le varie letterature vernacole d'Italia, e la premura che più altri mostrarono nel raccogliere e nel pubblicare le scritture di quegl'ingegni che in esse maggiormente si contraddistinsero.
Pochi dialetti d'Italia però possono vantarsi d'aver avuto tanti cultori quanti n'ebbe il nostro milanese, e, che più è, d'aver avuto tali cultori in uomini per altri esimii lavori ornamento non della sola Milano, ma dell'Italia intiera, come furono, per tacer d'altri, un Lomazzo, un Maggi, un Parini, un Bossi, le opere de' quali furono d'ogni tempo e ricercate, e lette con piacere per ogni classe di gentili persone.
Ora, veggendo io l'edizione di tali opere mancare oggidi in parte o scarseggiare talmente presso i nostri librai da non se ne poter provvedere che a fatica e con molto dispendio, altre, e forse anche delle migliori, non a tutti riescire così facili ad intendersi per l'antica ortografia in cui sono scritte, e altre finalmente giacersi ancora inedite benchè di ottimmo conio, reputai non inutile divisamento lo sciegliere fra le tante le migliori, e quelle cronologicamente ordinate e ad una sola e medesima ortografia ridotte, presentare in un corpo a' miei concittadini.
Prima però di far qui parola delle cure che io mi son date nel colorire questo mio disegno, ragion vuole che io esponga le ragioni per le quali il mandai ad effetto, ad onta che me ne dovesse sconfortare l'opposizione che questa specie di lavori suol incontrare per parte specialmente di due classi di persone.
Alcuni pertanto, o lettori, vi sono i quali soffrono mal volontieri di veder date alla luce del giorno le produzioni scritte in un linguaggio vernacolo in sulla opinione che ciò inviti e incoraggisca altrui ad una specie di studj che essi credono riprovevoli perchè di tal natura da non poter produrre opere egualmente importanti per tutti. Altri v'hanno i quali ciò pure mal comportano, perchè riguardano gli studi vernacoli come perniciosi all'avanzamento della lingua principale e della bella letteratura della nazione in generale.
Benchè ragionevoli appajano a prima vista le opinioni di ambedue queste classi di persone, io son però d'avviso che non sia realmente così, qualora più addentro si voglia esaminare la cosa, come tenterò ora di fare.
E per parlar de' primi, i quali altre opere non vorrebbero veder darsi alla luce del giorno, fuorchè quelle d'un eguale importanza per l'intiera società in generale, parmi ch'essi non avvisino come pochissimi in ogni secolo sono quegli uomini ai quali o conceda il caso, o basti l'ingegno di versar sovra oggetti utili o dilettevoli egualmente per tutti, uomini ai quali sia dato coll'opere loro di farsi concittadini, per dir così di tutti gli abitanti del nostro globo. E se alle fatiche di tali avventurati ingegni ragion vuole ele si compartisca ogni maggiore incitamento, ogni maggior lode, non ne conseguita però che si abbiamo assolutamente a dannare ad eterna notte e come inutili i lavori di tutti quegli altri uomini, i quali, da particular predilezione a certi studi men generali indotti, scrivono di cose le quali non ponno istruire o dilettare che alcuni in particolare. E di tal fatta sono per l'appunto i frutti delle varie vernacole letterature, i quali potendo far aggiungere i tuoi concittadini a notizie istruttive od a sensazioni dilettevoli per essi, non han certo a dirsi indegni di veder la luce del giorno poichè se non sono di un'utilità generale, possono però tornar buoni ad una particolar classe di persone, la quale ha quindi diritto a non esser defraudata del vantaggio ch'è in grado di ritrarne.
Venendo ora ai secondi, i quali, credendo che lo scrivere ne' varj dialetti possa far ostacolo all'avvanzamento della lingua principale e della maggior letteratura italiana, condannano coloro che danno opera alla pubblicazione delle scritture stese in un dialetto qualunque, mi è avviso ch'essi vadano errati non poco, e lo verrò pure dimostrando.
Io non mi farò già a ripetere qui le molte e giustissime ragioni colle quali non pochi valentuomini mi precedettero nel combattere l'opinione in discorso, solo aggiungerò al già detto da loro qualche altra ragione la quale, non ancora che io mi sappia, avvertita da alcuno, gioverà a mettere sempre più in piena luce la falsità della medesima.
Che la varietà delle lingue scritte fra i molti popoli d'Europa sommamente concorra a mantenere in fiore tra essi le belle lettere, e specialmente la poesia, è principio incontrastabile come quello che viene dalla esperienza pienamente confermato. Noi vediamo difatto che per tutto quel tempo in cui i letterati delle varie nazioni europee serissero quasi generalmente in una sola lingua morta, l'Europa non ebbe pressochè nessuna letteratura propriamente detta, e allora soltanto l'ebbe e assai florida quando quelli, coltivando a gara i particolari idiomi parlati dalle proprie [p. XIII nazioni, in essi presero a scrivere, e con essi diedero libero sfogo alla propria immaginativa.
Ora, al modo stesso per cui la varietà delle lingue scritte in Europa contribui a rendere doviziosa e fiorente la sua bella letteratura in generale; al modo stesso la varietà dei dialetti scritti in ciascuna nazione contribuir debbe senza dubbio a rendere sempre più ricca e fiorente la sua bella letteratura in particolare.
A provare questa mia asserzione citar potrei l'esempio della nazion greca, i cui scrittori usando promiscuamente nelle proprie opere i quatiro dialetti da quella parlati, portarono la lingua, e quindi la bella letteratura loro in generale a tanta sublimità, cui forse non fu pin dato ad altro popolo di aggiungere. Nè meno valevole autorità saria quella di molti dotti, i quali asseriscono lo studio de' varj dialetti italiani esser quel solo che alla lingua, e quindi anche alla nostra letteratura possa procacciare quel perfezionamento che in essa rimane tuttora a desiderarsi.
Ma l'autorità maggiore d'ogn'altra è quella che si ha uella natura stessa delle lingue, e quindi anche dei dialetti. Ognuno sa che ciascuna lingua in particolare ha certe forme le quali la fanno più atta d'un'altra ad esprimere al vivo più questa che quella specie d'idee, d'immagini, di pitture. Questa particolar prerogativa di ciascuna lingua è quella che fra i varj generi di poesia e di bella letteratura ch'esser possono comuni a tutti i popoli, alcuno pur ne rende quasi diremmo esclusiva proprietà dell'una, piuttosto che dell'altra nazione ed è perciò che noi vediamo gl'Italiani pel pieghevolissimo ed armonioso loro idioma esser maestri unici della poesia musicale e dell'improvviso; i Tedeschi per la loro lingua assai filosofica tener il primato nelle versioni dalle lingue dotte; e così andiamo discorrendo dell'altre nazioni.
Come ciascuna lingua pertanto, così anche ciascun dialetto la forme ed espressioni taii, che meglio di quelle d'ogni altro linguaggio soccorrono per esporre con vivezza e verità certe idee; ed anzi i dialetti in generale, diceva il celebre Galeano Nappioni, hanno una certa maschia energia e vigorosa mossa, di cui mancano le lingue limate, e possono quindi meglio di quelle prostarsi ad un dato genere di letterarie, e specialmente di poetiche composizioni.
Ora egli è certo che se la varietà delle lingue scritte non avesse soccorsi e promossi que' varj generi di bella letteratura, di alcuni de' quali pregiasi l'una nazione ad eselusion dell'altra, di molte e fors'anche delle più belle produzioni dell'umana fantasia saremmo noi privi; nè il tesoro letterario di ciascun popolo si saria punto col commercio di quello de' suoi compagni andato arricchendo, com'è pure accaduto, e come accade tutto giorno. E al modo stesso se i varj dialetti non fossero mai stati coltivati, di molte produzioni uniche nel loro genere e aventi particolari bellezze degne d'essere poscia innestate nelle scritture stese nella miglior lingua, saremmo noi rimasti senza, e quindi la letteratura generale della nazione sarebbe stata men ricca di quel che per esse non sia divenuta. In Italia, per esempio, ove più che in tutt'altra parte hanno forza questi principj, le lettere non avrebbero le Commedie contadinesche del Buonarotti, le Canzoni siciliane, gli Apologhi del Gritti, e più che tutto ancora molte delle buone Commedie del Goldoni, componimenti tutti che esse si recan pure ad onore di possedere.
Parmi che nel caso nostro sia da dirsi quel che da alcun cultore della pittura udii già altre volte intorno al fiorir di quell'arte fra noi. Il concorso di molte e diverse scuole diceva egli, fu forse la cagion principale per cui l'Italia si levò in tanto onore nella pittura, a differenza delle altre nazioni, che, prive di quella moltiplicità di scuole, di cotanto furono ad essa in tal arte inferiori. E allo stesso modo parmi sia da dire lo studio e l'amore delle scritture, specialmente poetiche ne' varj dialetti, esser quello che la gran parte nel far sì che l'Italia divanzi in sì alto grado le altre nazioni in fatto di poesia; poichè per avventura è per esso che vivo si mantiene fra le varie genti italiane l'amor della poesia, cho ottiensi una certa emulazione fra i poeti delle varie popolazioni italiane, ed un maggior commercio d'immagini e di dizioni che i dialetti e la lingua pura si vengono reciprocamente somministrando.
Non è altresi da tacersi come le scritture e singolarmente le poesie vernacole sono intese, come bene accenno alcun dotto, ad educare i fanciulli, a dirozzare i men colti, ad appianare, direm così, la via al difficile per mezzo di ciò che è facile e più generalmente noto, a destare in somma in altrui il desiderio di studi maggiori e di più estese letterarie cognizioni. Ed ecco pertanto una nuova ragione a favore dell'uso dei dialetti scritti, giacchè serve esso d'incremento alla letteratura generale della nazione, allorchè per mezzo suo vengono ad essa educati e procacciati molti più coltivatori, che altrimenti non avrebbe avuti.
Oltra di che (come saggiamente avvertì lo scrittore delle Avventure letterarie d'un giorno), l'opera che spende un uom colto scrivendo nel proprio dialetto, qualora sia ben diretta, come se ne hanno più esempi, serve per altra via all'avanzamento della bella letteratura di una nazione, come quella che è intesa per l'appunto ad ampliare coll'andar del tempo e l'intelligenza e l'impero della lingua principale, giacchè, col correggersi e col nobilitarsi per mezzo di tali scritture il dialetto, si vien esso conducendo a un maggior grado di somiglianza coll'idioma più puro.
Da ciò che finora si è detto appare quindi ad evidenza quanto conforme alla ragione sia l'asserire che l'uso dei dialetti scritti nelle belle lettere e nella poesia contribuir debbe non poco a far fiorire e quelle e questa presso qualunque nazione in generale.
Se vogliamo ora recare all'Italia i principj sovra esposti, comuni forse ad ogni nazione, vedremo come oltre a tutte le ragioni generali già per noi addotte, un'altra ancora ve ne sia per la quale in questa più che presso qualunque altra ragione utilissimo riesca l'uso dei dialetti scritti. Tutti sanno come una serie di tempi infelici dividendo per più secoli questa bella penisola in vari governi, divisi per lo più essi medesimi d'interessi e di relazioni, ridusse i di lei abitatori a considerarsi fra di loro, e ad esser realmente, quasi tanto stranieri, quanto il sono per rispetto alle altre nazioni. Di qui fu ed è che i sudditi de' varj governi ponendo un amore particolare a quel linguaggio più o men corrotto che volgarmente si parla nella patria loro, pochissimo applicarono e poco applicano tuttavia allo studio della pretta lingua italiana. Questa pertanto ai più di essi riesce quasi tanto difficile, quanto ogni altra forastiera, allorchè trattisi singolarmente di scritture o poetiche o vestite dello stil famigliare. La maggior parte quindi degl'individui italiani non così facilmente si piegano alla lettura delle belle opere che vanta la nostra lingua, e frustrati rimangono di quella istruzione e di quel diletto che i più colti sanno dalle medesime ritrarre. A un tale inconveniente veggiamo noi ripararsi almeno in gran parte dalle scritture vernacole. [p. XIV Queste, che ad ogni anche men colta persona riescono di non difficile lettura, sono da tutti generalmente e lette e gustate; e se una mano maestra ha saputo giovarsene per mettere in piena luce quelle vere bellezze che dalla cosa, e non dalla lingua realmente dipendono, tu vedi bene spesso eccitarsi per mezzo loro in taluno quella scintilla d'ingegno che spenta si stava senza speranza di tralucer mai per altro mezzo, vedi invogliarsi altri di passare a letture di maggior momento; vedi finalmente imprimersi nell'animo di molti quelle immagini, quelle verità, que precetti che non avrebbero mai conosciuti, perchè non mai letti, o se letti, non ben intesi nei libri scritti in lingua italiana.
E se è vero che scopo delle belle lettere e della poesia sia il moderare l'umana società, certo che gli scritti de' letterati e de' poeti s'avranno a pregiare più o meno a seconda del maggior o minor vantaggio morale che essi arechino alla medesima, e siano pur essi stesi in una lingua o in un dialetto qualunque. Ora anche per questo canto sono da dirsi non poco pregevoli le scritture di dialetto, poichè per lo più furono esse intese alla morale istruzione del popolo, e più che tutte le altre quelle stese nel nostro vernacolo, le quali in particolare furono quasi sempre dirette dai loro autori ad imprimere negli animi dei più quelle massime di sana morale, e quelle norme di buona condotta sociale, che invano si spererebbe di spargere fra essi, qualora fossero espresse colla lingua più pura, anzi che con quegli idiomi particolari.
Ed ecco pertanto sufficientemente dimostrato come poco retta sia l'opinione di coloro i quali, oltre il dovere dispregiando i dialetti particolari di ciascuna provincia d'Italia, ritengono che inezie abbiano a chiamarsi le opere tutte che in quelli furono scritte da varj valentuomini, e dubitano non esse possano frapporre ostacolo all'avanzamento della lingua e della letteratura principale italiana.
Fatte così piane ai miei lettori le ragioni per le quali io non mi sconfortai dal pubblicare una Raccolta di seritture vernacole milanesi ad onta delle opposizioni e delle censure che io previdi che avrei incontrato, dirò delle cure che mi sono dato onde colla maggior perfezione possibile condurre questa mia impresa.
E prima di tutto intitolandola io Collezione delle migliori opere scritte in dialetto milanese, promisi a me stesso di non comporla che di quelle sole produzioni le quali o per bellezza d'immagini, o per vivezza di stile, o finalmente per vero interesse morale o letterario apparissero in realtà degne del titolo di migliori, e meritassero quindi di essere fatte di pubblica ragione colle stampe a diletto insieme e ad istruzione dei lettori. Seguendo quindi un tale divisamento, tra i componimenti dei quali vantansi le diverse epoche della nostra vernacola letteratura, incominciando da Lomazzo, e venendo fino ai di nostri, scelsi que' soli che per alcuno dei titoli sovraccennati si meritassero la preferenza, ed esclusi gli altri tutti, a riportare i quali non saria bastata una sessantina di volumi e più, qui peró mi à duopo ricordare a' miei lettori un motto che lessi in non so qual Raccolta di belle poesie francesi. Choisis (diceva quel motto); tout n'est pas précieux; e voleva con ciò significare che in una Raccolta, per esatta che siane la scelta, non ogni pezzo di essa può essere prezioso; e così è da dirsi anche per rispetto all'attuale Collezione.
Ponendo però mente al gran numero de' componimenti come già dissi esclusi, e riflettendo che in ognuno di essi o traluce pure qualche particolar tratto d'ingegno o si contiene cosa alcuna interessante per la storia della nostra vernacola letteratura, o per quella delle patrie vicende, e pensando altresì che molti di essi, comechè de' migliori, mi fu forza escludere a cagione di quei riguardi che da ogni onesto editore si vogliono avere e al buon costume ed alle politiche istituzioni, mi cadde nell'animo come a varj de' miei lettori potrebbe pur nascere desiderio od anche far duopo d'aver quando che sia notizia de' medesimi. Nè v'essendo ancora fra noi nessuna guida di cui si potessero a tal uopo giovare, reputai elte gralo avesse a riuscir loro di trovarne una in questa Collezione, in cui, per essere esclusivamente dedicata alla letteratura milanese propriamente detta, anche le minori notizie a quella pertinenti non si voleano trascurate. Io m'indussi perciò a farla precedere da alcune Notizie intorno a quei componimenti scritti in dialetto milanese, tanto eliti, quanto inediti, cle non vennero in questa Collezione inseriti. Nel riferire i titoli di questi componimenti segnii più che mi fu possibile l'ordine cronologico, ed ove mi parve che l'importanza di alcuni di essi il meritasse, non mi pesò l'aggiungere quegli schiarimenti che dar potessero un'idea del loro argomento e del modo con cui si veggono trattati. Accennai poi sempre le date di anno e luogo e il nome dello stampatore per gli editi, e i possessori attuali degl'inediti. Nella maggior parte delle così dette Bosinad stampate manca la data dell'anno: ma io, quante volte mi venne fatto di saperla esaltamente, mi feci premura di apporverla. Di una cosa mi occorre di avvertire i lettori, e si è che in queste note non vedranno fatta menzione delle varie scritture stese in quella specie d'idioma che fu adottato dalla così letta Accademia della Valle di Bregno. Ad omettere di far menzione di tali componimenti mi spinse lo stesso motivo per cui nessuna di quelle poesie non fu da me per esteso riportata; cioè, perché quantunque quel linguaggio abbia una certa affinità col dialetto milanese, pure, reggendosi esso con leggi in gran parte sue proprie e particolari, vuol essere considerato quasi come un altro dialetto separato, al modo stesso che il lodigiano e il comasco, abbenchè affini col milanese, sono però riguardati quai dialetti particolari, e come tali difatto vantano essi pure le particolari loro produzioni, come la Sposa Francesca del Lemene, la Comar Travacca, ecc., ecc. Chi sa quanto costi il radunare le notizie occorrenti pei lavori bibliografici, non ignora altresì come in fatto di essi il caso talvolta fa trovar senza pena altrui quello che costò già vanamente non leggeri fatiche all'indagatore più indefesso. Mi giova quindi sperare che i lettori non vorranno correre a furia nell'incolparmi di trascuranza se mai non vedessero registrata in questa specie di bibliografia alcuna produzione, e singolarmente inedita, che fosse nota a taluno di loro; e son per credere che doneranno una tale mancanza alla spinosa natura di simili lavori, se non anche alla cura che mi son data pel primo di far conoscere il complesso di quante scritture vanta finora l'idioma di questa nostra patria.
È certamente da supporsi che i più fra' miei concittadini siano desiderosi di conoscere l'origine e le mutazioni occorse nel linguaggio da essi parlato, ed era perciò mia intezione d'appagare la curiosità loro con alcuni cenni sul nostro dialetto; e già m'era inoltrato d'assai nel mio lavoro, alloreché mi giunse a notizia un bell'ingegno del Nord stare scrivendo la Storia generale dei dialetti d'Italia. Abbandonai quindi il mio assunto, certo che fra poco anche del nostro dialetto avremo in quella Storia esattissimo [p. XV ragguaglio, e con tal perfezione a cui mal si sarebbe potuto per me aggiungere.
Fra noi, come per lo più fra gli altri popoli, le glorie patrie sogliono essere le men conosciute. Ad invogliar quindi i miei concittadini di istruirsi più che non soglian far comunemente di ciò che ha relazione con quegli uomini che illustrarono coll'opere loro la nostra città, amai di premettere ai parti di ciascun autore, tranne a quelli de' viventi, una breve notizia intorno alla vita ed agli scritti di essi: e ein feci tanto più volontieri in quanto che nè il Mazzucchelli nè l'Argellati poterono nelle loro biografie far parola della maggior parte degli Autori compresi in questa Collezione, perchè vissuti posteriormente ad essi.
Moltissime produzioni vernacole di autori già defunti giacevansi inedite, benchè degnissime al par delle altre di vedere la pubblica luce. La maggior parte di queste pertanto procurai di adunare, e ne arricchii questa mia reccolta come vedranno i lettori singolarmente nei volumi I, IV, VIII e IX.
Le opere di tutti gli antichi nostri scrittori, cioè del Lomazzo, del Maggi, del Birago ecc., ecc. non erano oramai lette più che da pochi, perchè a pochi intelligibili per l'antica loro ortografia. Onde ridurre quindi tali scritture facili ad intendersi ed a gustarsi dai contemporanei, all'antica ortografia sostituii la moderna, conformandomi in ciò per la massima parte ai principj adottati al nostro Balestrieri. Spero che questo mio divisamento non verrà ad incontrare alcuna critica quando si rifletta che lo stesso fecero già più e più volte anche gli editori più eruditi per riguardo alle opere degli antichi scrittori italiani, e più ancora quando si rifletta che questo era l'unico mezzo per trar dall'oblio gli scritti di quegli autori che pure di tanta istruzione possono essere per ciascuno.
A quel modo che ogni uomo in particolare suol porre amore a tutti quegli oggetti che gli rammentano le vicende della passata sua vita, e quelli, s'è in poter suo, con ogni cura conserva, e va con rinascente curiosità e con sempre nuovo piacere a quando a quando rivedendo; al modo stesso è da dirsi che i figli tutti della medesima patria amar debbono di veder conservate, e di riandare di tempo in tempo quelle opere che ad essa più particolarmente si riferiscono, come quelle che servono pur a far fede di una parte della sua gloria. A' miei concittadini pertanto offro io in questa Collezione il testimonio di quel lustro che alla patria nostra procacciarono non pochi insigni ingegni coltivando la vernacola letteratura. E se da essa saranno eglino per ritrarne utile e diletto, io chiamerò ben augurate le fatiche che già da un anno ho spese intorno a questa intrapresa.
* ↑ Tali sono per esempio un Ovidio Montalbano, che pubblicò la Dialogia bolognese ed un Vocabolista dello stesso dialetto; un conte Galliani che illustrò con una grammatica e con un dizionario il dialetto napoletano; un canonico Gagliardi, che discorse estesamente sulle origini e sulla natura della lingua bresciana; un Angelini ed un Assonica, che diedero fuori la Storia della letteratura vernacola bergamasca, e più e più altri su questo andare.
* ↑ Ne siano esempio il celeberrimo Parini, il quale si diede ogni cura di raccogliere e pubblicare le rime milanesi del Tanzi, come anche gli Accademici Filopatridi di Napoli, i quali si sarebbero certamente data tanta premura per pubblicare la loro Collezione di tutti i poemi scritti in lingua napoletana (Napoli, 1760. 8.°) nè di consacrarle ventotto volumi, se inezie avessero reputate le scritture vernacole.
* ↑ Le ragioni degli oppositori agli studj di dialetto furono già dibattute in occasione della nota disputa ch'ebbero varj dotti col Padre Branda, su di che può vedersi il volume 8.° della presente Collezione a pag. 247 e seguenti. Tali ragioni furono in allora direttamente e vittoriosamente combattute da un Parini, da un Tanzi, da un Soresi. Caserotti poi, Zeno, Bettinelli, Soave, Nappioni e più altri le oppugnarono pure allorché consigliarono di fare uno studio dei varj dialetti d'Italia, di compilare i separati dizionari de' medesimi, ecc. E non che in Italia, ma anche fuor d'essa furono indirettamente combattute le ragioni suddette, come può vedersi nell'Idioticon hamburgense del Richey ov'è provata l'utilità de' glossarj de' vari dialetti, e in più altri autori tedeschi che omettonsi per brevità.
* ↑ Le scienze per le quali l'uomo si serve più direttamente del proprio intelletto, non amano la varietà delle lingue, come quella per cui bene spesso si corre pericolo di veder travisato quel vero di cui solo si occupa l'intelletto. Le belle lettere all'opposto, e più che tutto la poesia, per cui l'uomo si serve più direttamente della propria immaginazione, grande incremento ritraggono dalla varietà delle lingue, giacché essa soccorre non poco a quell'ideale cui mira la immaginazione medesima. Ed è perciò che laddove è da dirsi che male operassero i dotti delle varie nazioni declinando dall'ottima pratica di trattar tutti in una medesima lingua le cose scientifiche, altrettanto bene convien dire che hanno fatto i letterati propriamente detti ed i poeti delle varie nazioni quando si diedero ciascuno a coltivare il proprio e particolare linguaggio, e ad esporre in quello il loro immaginare.
* ↑ Si veda a questo proposito quanto serive Cesarotti nel suo Saggio sulla filosofia delle lingue a pag. 9.
* ↑ Cesarotti, Bettinelli, Apostolo, Zeno, Galeano Nappioni, e più altri tennero questa opinione.
* ↑ Uso e pregi della lingua italiana, Tom. 11, pag. 49.
* ↑ Quadrio, Storia e ragione d'ogni poesia, Tom. IV, pag. 6 e 7.
* ↑ Pag. 31 e 32.
* ↑ Così mi accadde per rispetto ad alcuni Anonimi i quali mi trasmisero varie poesie, perchè fossero da me pubblicate. A questi, ed in particolare a quel mio Associato che mi trasmise alcune Poesie milanesi di un suo amico lontano, invitandomi ad inserirle in questa Collezione, fo osservare che a nessuno editore è lecito di pubblicare in qualsiasi modo una produzione letteraria di autore vivente, quando non se n'abbia da lui stesso l'espressa concessione. A questa, come è facile a vedersi, mal si può supplire colla permissione che ne accordi un terzo, e quel ch'è più, un terzo anonimo. Con dispiacere pertanto axverto tali Anonimi che per la ragione or ora addotta non vedranno nell'attuale Raccolta le Poesie inviatemi, comechè siano esse certamente pregevoli, e da me, se troppo non suppongo, siano state gustate appieno secondo il valor loro.
* ↑ È questi il sig. Carlo Luigi Fernow, il quale a pag. XVIII della sua Grammatica della lingua italiana pei Tedeschi (Tubinga, presso il Cotta) promette di dar fuori questa Storia o Trattato generale di tutti i dialetti italiani, che riuscirà certamente pregiatissimo lavoro, se vogliamo argomentarne in prevenzione dalla Grammatica citata, la quale, a parer mio, supera di gran lunga tutte quelle che furono pubblicate sinora e in Italia e altrove.
* ↑ Si vegga in questo proposito quanto fu detto nell'avviso al lettore preposto al vol. I delle Opere di Carlo Maria Maggi.