# Archivio Glottologico Italiano, vol. II, 1876/Lagomaggiore, Rime genovesi della fine del secolo XIII e del principio del XIV/XII. De Sancta Kathelina virgine

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Archivio Glottologico Italiano, vol. II, 1876 Autori vari 1876 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Archivio Glottologico Italiano, vol. II, 1876.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Archivio_Glottologico_Italiano,_vol._II,_1876/Lagomaggiore,_Rime_genovesi_della_fine_del_secolo_XIII_e_del_principio_del_XIV/XII._De_Sancta_Kathelina_virgine&oldid=- 20140303202820 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Archivio_Glottologico_Italiano,_vol._II,_1876/Lagomaggiore,_Rime_genovesi_della_fine_del_secolo_XIII_e_del_principio_del_XIV/XII._De_Sancta_Kathelina_virgine&oldid=- 20140303202820
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XII. De Sancta Kathelina virgine (ivi).
Chi vo devotamente oyr l’istoria che voio dir de mente e de gran dotrina 4zo e de santa Katelina, per certo gi fazo asaver che gran fianza po aver d avei secorsso intregamente 8in ogni greve accidente de questa vergem benastrua chi e tanto a De piaxua; che chi per lui vor demandar 12tuto g a promiso de dar. de lo re Costa fo fiiora; monto fantina misa a scora, tanto in leze se destense 16che in dixoto agni si inpreise le sete arte liberar com monto seno naturar: si savia e ordenar 20e d ogni ben acostumaa e de belecce e de dotrina no se trovava, per fantina, anti che diga soa ystoria 24ve voio dar in memoria como ela chi era pagana devegne santa crestiana; per zo de so convertimento
28ve voio far comezamento.
dirove brevementi in summa
che un grande inperaor de Roma
un so car fiior avea, 32da chi dar moier vorea pu bella e savia e meior chi se posse trovar lantor. per cossa de si gran pondo 36manda doi soi messi per lo mundo. e in Alexandria vegnando, e in la per fin trovando questa fantina de bona ayre, 40fem con li amixi e con la mayre matremonio e contrato, como se dixe a sì gran fato. che quante vertue se cerchava 44in questa sposa se cercava. li messi se... lantor per consolar l emperaor, e dir como era ben compio 48ço che li aveam perseguio. venando noite la fantina, per inspiratione divina e deliberation sotir 52infra si comenza dir: se faita e si longa via per mi cercando esser compia da li messi de questo sposo, 56chi a mi sta si ascoso, e mi an vosuo ver per saver se don piaxer (ni creo che in mi consentisse 60se manchamento ge sentisse); ben son mata e da reprender se alcun sposso voya prender se no vego so ni proo 64soa condition e moo, como elo e savio e scotrio, san e bello e bem norio, e le condition de si, 68como elo vor saver de mi. per certo voio statuir i nixun sposo consentir, se elo no e si prefeto 72che no ge sea nixun defeto. l endeman tute este cosse a la maira contar vosse, digando che atro no farea 76se no como proposo avea. la maire con fronte iroso: tu ai ma in ti perposo; a tener questo partio 80mai no troverai mario. voi tu desfar si bello contrato como per noi in ti faito? ni in lo mondo trovar poi 84tar sposo como tu voi. la fantina ge respose, e soa voluntae ge aspose: se tar trovar no lo porroo, 88vergenitae servero. a un hermito santo paire ze, guiaa da soa maire; e, recontando la raxun, 92l’ermito fe responssion, digando; fiia, no retrai pati si ben ordenay. la fantina dixe: a bostuto
96tener voio me statuto; ni consentiro in sposo se no como e o preposor.
l ermito odando este raxum, 100conmenza con devotion li ogi a cel levar; e De gi vosse revelar de sto faito tuta la via 104per spirito de profecia: che per vita e per dotrina de questa santa fantina quela terra sarverea, 108e a De se tornerea. e dixe: poni mente, se muar voi to talente. la dixe che ferma staxea, 112ni d rata guisa farea. l'ermito dixe: or me intendi, e zo che e diro atendi. e so per ti un sposo tar 116che no g e cosa da mendar; a tuti li dexiderij toi e l e pur tar como tu voi: e per certo savei dei 120ch e sovram de i atri rei; e lo so regno nixum mor, ni g e infirmita ni dor; semper alegreza e sanitae 124senza alchuna povertae. ela respose: santo paire, questo sposo de bon aire poresi voi far che e lo vise 128e mi lo consentisse? elo gi dixe: ver lo poi, se ben cree tu me voi; e se consei meterai 132per to sposo l averai.
la dixe: e son per obeir quanto de ben me vorai dir. l ermito dixe: questo sposo, 136chi e si maraveioso, de che e t o dito tanto ben, no t o e dito lo centem, fiio e d una dona aotissima; 140monto e miserioordissima,
de tute reine e sobrera, nixuna n e de tar mainera; e fi apelaa Maria, 144pina d ogni cortexia;
de tute e secorerise . . . . . . . . . . e per tuto unde se requer 147a caschaun e de river;
d ogni cossa da liveranda a caschaun chi la demanda. per che tu farai cossi, 151che partandote de chi
in la camera te rechui, e humelmenti prega lui che degne mostra ti 155lui e so fiio con si.
la fantina obediente tuto zo fe devotamente; e quela che la requirir 159incontenente i aparvi,
con monte vergem incoronae, no se po dir la quantitae, con tanta luxe e resplendor 163che no resplende si lo sor.
e dixe a quela fantina: che me voi tu, o Catalina? e sun qui posso dar
167quanto se me po demandar. ela respose: s o sei quela, e sou tuta vostra ancela: pregove ch o me mostrei 171lo car fiio che voi aver; e poi che l e cossi ioyoso, che me lo dagai per sposo. lo fiior vegne a presente, 175pu cha lo sol resplendente, circundao de compagnia tar como gi convegnia; a lo quar dise la reina: 179doze fiior, questa fantina per sposo dixete d aver, se l e to ben piaxer. lo fantin alo ge dixe: 183ben me piaxe, se la vise d alcune macule purgrar
de che la vego esser tachaa. questa compagna desparvi, 187e la fantina s adormi. como vegne la matim, a l ermito fe so camin. contandogi zo che la vi, 191quelo monto se goy; e dixe: sta seguramenti
e no temer de niente; che ancoi lo verai 195e per sposo lo veirai.
quela lo preise a pregar: deiaimelo, per De, mostrar maie che o, de che me peisa, 199donde e son staa da lui repreisa. l ermito dixe: se tu voi ben cree e far zo che conven, e levarte per batesmo 203de santo crestianesmo, le maie de paganitae tute seram despegazae; e cossi lo santo sposo 207sera de ti monto ioyoso, e tu ben monto apareiaa de zo che t o amaistra. e caramente e volenter 211quela gi dixe: si, meser. lo gi comenza a mostra ordinamenti e desclaira li articoli de la santa fe, 215per che ognomo salva se de: como Criste in carne vegne e passion per noi sostegne, nao da quela vergem pura, 219sovrana d ogni creatura; e per salvar tuto lo mundo ne trasse de gram profundo; lo terço di resuscita, 223pareisementi in cel monta, regnando in soa maestae e gloriosa ternitae; e la per fim de retornar 227e morti vivi zuegar. quella, si como l odir vose, gi confessa tute cosse. batezaa fo de l aigua pura 231chi descaza ogni brutura, e in ver cassa e retornaa. fo caramenti amaistra,
e n quella moo fa preguera, 235chi fo la noite primera, envocando la gloriosa
chi za mai no sta ascosa, che se gi piaxa de mostrar 239 e so fiio con ssi menar, de lo qual devenir sposa el e tanto dexirosa. entrando in leto la fantina, 243 quela noite la reina vegne con l onipotente so fiior si resplendente, con tanta gloria e honor, 247 che no se po dir lo tenor. e iamando la fantina, dixe a lui: o Catarina, chi e me fiio glorioso, 251 che tu dexiri aver per sposo. lantor dixe la fantina: e, gloriosa reyna, de ta fiior degna fose e 255 de star sota li soi pee! la maire dixe a lo fiior:
questa fantina con pur cor de ti e tanto dexirosa: 259 piaxate de avla per spossa. elo dixe: tanto e bella e hornaa questa pocela, niente in lui posso comprender 263 che me paira de reprender; poi che l e sì graciosa, ben la voio aver per sposa. la maire dixe con gram paxe: 267 sposala como te piaxe. lantor quelo santo mario l anelo gi misse in dio, si caro e bello e precioso
como dexeiva a tar sposo. 271 lo quar cossi ioyosamente se dexea encontente, trovandose l anelo in man, chi de l aotri fo sovram. 275 e questo conserva tachim a lo di de la soa fim: de la quar fim dira adesso l istoria chi ven apresso. 279 madona santa Katelina de grande vertue e pina fo de grande filosofia, e de custumi ben guarnia. 283 poi de la morte de la maire e de lo re Costo so paire de gram richeze era fornia, chi de lo paire gi venia. 287 quaxi dixoto agni avea, monto bellixima parea. dentro vestia celicio, de fora porpora e naxicio. 291 un gran Maxem imperaor enn Alexandria era alantor, ydolatro e pagam per veso ogni crestiam. 295 tuta la gente congregava per festa chi s afrezava; a dever sacrifica grande mesior se fa, 299 com boi e bestie pusor chi faxeam gram crior. questa dona odando zo, grande dolor aver in cor so, 303 vegando far si gran spesario
in onor de l aversario. con grande odacia e vigor 307 ze a reprender l enperaor;
e conseigo contrastando, e raxon sotir digando, defendese no poeiva 311 a quela chi lo confondeiva. in paraxo la fe mœnar,
e con gran studio guardaa: e, gran beleze che l avea, 315 maraveiosa gi parea. e poya la fe de for menar per conseigo raxonar, spiando con scura ihera 319 donde e equal e chi el era. ela respose ben e tosto: fiia foi de lo re Costo, noriga delicamente; 323 ma tuto zo tegno a niente; e servo a quelo segnor sobrer Ieso Criste re de cel. ma tu no sai che tu aori, 327 e in to dano lavori: quello che servi noite e dì ni si po ayar ni ti; e ti e li toi seguior 331 vivi tuti en grande error. lo re dixe: segondo zo, s e pur ver lo dito to, lo mundo e pur in error malvaxe 335 e tu sora e verax,
de la quar cossa e niente: tu parli fermamente,
ni voio a ti consentir 339ni creer zo che tu voi dir, la fantina dixe lantor: no te venza lo foror; se raxon te reze, si e rei 343e far le cosse che tu dei; ma, se te porta to voler, per servo te poi tener, lo re chi lantor veiva 347che defender no se poeva, ocultamenti fe venir cinquanta maistri sotir de scientia e dotrina, 351per desputar con la fantina; e se convence la porran, gran don aver deveran. la fantina sentando zo, 355a De prega se de alo; chi lo so angero gi manda, chi de presente gi insegna che venzua no serea, 359ma tuti lor convertirea. poy in presentia de lor dixe a l’imperaor: se questi den aver gran ioya 363per venze mi fantina croya, a mi, se questi venzer dem,
chi me sera promission? ma Criste, me campion, 367sera corona e guierdon. con li maistri distando
e longamenti contrastando per silogisme e per figure 371e per proe de scriture, e in breve tenpo tuti questi
fon devegnui quaxi muti; nixun defender no se poea 375a la raxon che ela dixea. lo re turbao a li maistri conmenza a dir: como sei tristi! und e vostra filosofia, 379chi si tosto fo sorbia da una parva fantina chi par cossa si meschina? e li maistri encontenente 383respose pareisemente: si certe raxon n a mostrae che la mente n a mutae, e, per le cosse che omo a visto,
387n a convertui a Ieso Criste. l emperaor con menconia tuta quella conpagnia in conspecto de la gente 391fe bruxar incontenente, amaistrai da fantina en la santa fe divina, ma gran miracolo fo quelo, 395che carne, roba ni cavelo no fo tocae da quelo fogo, cossi ne zen in salvo logo, tosto guagnando, zo m e viso, 399la gloria de paraiso. apresso zo que tirano, precazaor de ognuncana dano, con ingano e con losengue, 403como fan marvaxe lengue, dixe a quella vergem pura: conseia toa zoventura, a mi t aremba e te declina; 407stagando ingua de la reina, l emmaiem toa faro sculpir e n mezo la citae constituir; e, como De, atuta gente 411t aoreram devotamente. quela respose: se tu rei fossi quelo che tu dei, no deveresi mai parlar 416zo ch e gran peccao pensar. quello aceiso de gran furor, despoiar la fe lantor, con peteni ferrai tirando 419squarzai la carne sanguenando. lo rei insi for de citae per alcuna neccessitae; e la fe en prexon scura 423star doze di senza pastura, e la reina chi romase, pina damor de De vraxe, con un so principo sobrer 427de tuti li soi cavaler, chi Profirio s apelava, e quelo re monto l amava, a meza noite ze compagnom 431de la reina a la prexon. entrando in la prexon quelor gue trovam gran splendor, e angeli far meisina 435sanando piage a la fantina. la vergem li preise a preica e n la fe amaistraa. fon convertui de pagam, 439faiti veraxe crestiam. poi gi disse: benastrui, bono ghe sei ancho vegnui; chi per via de martirio,
443voi reina con Profirio, averei tosto festa e riso e gran corona in paraiso. Profirio chi fo ardende
447fe converti incontenente una bia compagnia a chi elo era dao per guia, zo e cavaler duxenti, 451chi fon crestiam valenti. e per zo che non manchasse zo de che se norigasse, a quela santa ogni iorno 455venia meso monto adorno, una bianca colunbina con vianda monto fina. poi Criste pin de cortesia 459gi vegne con gran conpagnia de angel e vergene, digando e la fantina confortando: e son lo to creator, 463per che tu fai tanto lavor. non te spavente aflicion, che semper e contego som, e tuto quanto tu soste 467sento e sostegno in corpo me. Criste da lui qua si aluitao. l’emperaor fo retornao; festa vegni a presente; 471e vegandola si resplendente devegne turbao e gramo, creandola trova morta de fame; ogni persona menazando 475chi roto avese so comando. dixe: quar e staito si ardio chi lo comando a strassaio? aspete aver gram tormento 479en chi stai falimento: d onde aven grande aflicion li guardian de la preixom. vegando questi si ferir 483la fantina prese a dir: sapiai, re, no m e aduto da persona alcun conduto; ma Criste per angero so 487m a norigaa, chi far lo po. dixe lo re: no dir parole per che e le tegne fore: en to cor de avei scrito 491zo che aotro via e t o dito, zo e farte esse si grande como reina chi comande; cossi serai grande e posente, 495regnando sovra la gente. la vergem dixe: e, tu te guarda che zuise De no te arda! pensa in zo che e te voio dir: 499che don e De seguir, segnor de gran possanza, eternar, senza manchanza, glorioso, da fir notao, 503belissimo, no deformao; o homo pim de infirmitae, mortar cun gran meschinitae, vilan monto desprexiao, 507soccissimo e vituperao? lo re con indignacion
dixe: questo partio e te dom: o viver sacrificando, 511o morir tormento aiando. la gi disse: non benstentai se alcun tormento me voi dar; che, como Cristo morir per mi, 515aprestaa son mori per si. un so profem era lantor assai pu fer ca lo seguor; dixe a lo re: contra tal gente 519te mostro andar pur duramente: quatro roe tute ferrae fazamo esse apareiae, faite infra lo terzo iorno, 523co monto agui tuto intorno, ogni aguo si ponzente che la squarzen incontenente: questo terribel tormento 527sera de li aotri gran spavento. pregando De devotamente che per convertir la gente de tal tormento la scampasse 531e quele roe dissipasse, che l angero de De vivo, tuto zo con grande asobrio, disperse in diverse guise, 535e quatro milia n ocise. la reina zo vegando, fin alantor sta celando, a l imperaor dexeise, 539e duramente lo represe, e elo irao con la reina la misse tosto in ruina: a la quar, desprexiando 543sacrifica per so comando, traite le mamelle a presente, fe degolar incontenente, ma inanti esta passion 547pregar con forte oration questa santa biaa qhe ela gi fosse recomandaa. ela gi dixe: va segura, 551che adesso in quella aotura unde per lo regno mortar aquistar lo celestiar. doze reina, bia ti, 555chi monti in cel anti cha mi; e como tu serai la su prega per mi chi sun za zu: cossi per breve passion 559hay eternaa salvation, de lo corpo de la reina monto ne vene in ruina. de lo rei cossi turbao 563spiando che n era stao, Profirio preise a criar e piairamenti a confessar: e sun chi sepelii 567la reyna che voi dir; crestian son devegnuo, Criste servir semper tegnuo. odando zo l emperaor 571criar co monto grande dolor: morto sun, no se che far, ni per quar moo consolar ch e quelo amigo manchao 575d onde o semper pu sperao. odando zo li cavaler,
chi eram monto de river, denanti tute le gente 579 dixem pur avertaamente: e noi semo pu cristianai, per De morir apareiai, servior de Ieso Criste, 583 per le cosse c omo a viste, li quai lo re con turba mente fe degolar incontenente, con Profirio biao 587 chi per zo e tuto ordenao. de li corpi fe comando, chi contrafesse condanando, fossem dai maniar a cham, 591 per spaventar li crestiam. morti questi, l emperaor, poi infiamao de so foror, chi no cessava de ma far, 595 se fe la vergem apresentar, e disse a lui: s e per mar arte che tu sai far in tute parte, cossi zovena fantina, 599 chi ai faito morir la reyna, se voi enssi de questo error, de le aotre done serai maor. per che e te digo: no tardar 603 en deverte conseiaa; unde, poi che te ne invio, sapi prender bon partio: adesso, o tu sacrificherai, 607 o la testa perderai. quela disse: fae che tu voi, che perverti tu no me poi. la sentencia fo alo daa,
611che esse devesse degolaa. e conduta a lo logar ordenao per degolar, ela leva li ogi in ver cel, 615pregando Criste re sobrer, e disse: o De salvaciom, gloria, honor e guierdon; Criste pim d ogni bontae 619e da ognuncha pietae, pregote con gran fianza che chi avera remerabranza de mi chi son ancella toa 623en besogna alcuna soa, o de la mea passiom avera compassiom, o avera compassiom 627odando mea lecion, o in alcun perigolo so vora l aitorio to, messer, in tai demanda 631consolation gi manda, lantor voxe gi vegne da cel chi dixe: monto volenter tuto quanto ai demandao 635tuto da De t e confermao; ve tosto su, sposa biaa, a chi e tan luxe daa: a tu prometo beneixon 639chi an de ti compassion. faito zo, fo degolaa, e l anima in cel portar; e per sangue laite ne insi 643chi caschun pareise vi. or po caschaun pensar
quanto De la vosse amar, che quelo so corpo biao 647fo da monti angeri portao in monte de Sinay, vinti iornae provo de li. e li cun diligente cura 651fen la soa sepotura: de quele sante osse biae enssi oleo in gran quantitae, chi sanna d ogni infirmitae 655le menbre chi ne son tochae. or de penssar ogni letor quanto De gi a faito honor; chi per tuti e devorgaa, 659com cossi santa renomaa. e poi che la e cossi possente, ognomo devotamente a lui se poi tornar e de, 663com speranza e pina fe d aquistar de esta santa, chi e de vertue tanta, e chi po dar quanto se quer 667a caschaun chi la requer. Mazens imperaor meschim
vene possa a mala fin de lo qual elo era degno, 671chi era stao cossi malegno. vergem santa Catalina, chi sei avocata fina, a mi scritor de questa ystoria 675aquista sovrana gloria.
* ↑ XII, 13. Costo.
* ↑ 15. correggo desteise.
* ↑ 19. ordenaa.
* ↑ 28. comenz.
* ↑ 32. a chi.
* ↑ 44. trovava.
* ↑ 45. la parola che tralascio è par con tre altre lettere che paiono iti. Forse se parten, ma non è scritto.
* ↑ 63. so; correggo: eso.
* ↑ 74. a la mair acontar?
* ↑ 76. la 1a sill. di proposo è in cifra, cioè un p con un’appendice a sinistra dell’asta; la qual cifra in altri esempj equivale indubitatamente a ro.
* ↑ 82. manca fo, o meglio e.
* ↑ 98. preposo.
* ↑ 112. scritto drata (= d’altra).
* ↑ 128. e e mi, cioè e en mi.
* ↑ 145. de tuti. Qui manca un verso.
* ↑ 154. a ti.
* ↑ 158. requiri.
* ↑ 171. avei.
* ↑ 184. purgaa.
* ↑ 192. questo suffisso avverb. ha due forme: menti e mente. Qui la rima richiede la seconda.
* ↑ 195. forse l averai.
* ↑ 202. lavarte.
* ↑ 227. e vivi.
* ↑ 228. ms. lo dir.
* ↑ 233. il testo pare scorretto. Forse questo verso va tramutato al posto del precedente?
* ↑ 234. e n quello moo? e n quella mo (’ora’)?
* ↑ 240. ms. de uenir.
* ↑ 256. tra alo e fiior sono due lettere cassate, non saprei dire se a bella posta o no; ma vi si scorge so.
* ↑ 259. averla.
* ↑ 272. la quar.
* ↑ 292. è errore manifesto l’un gran maxem del ms. Dovea dire Maxemin o Maximin (lat. Maximinus) senz’altro.
* ↑ 293. il ms. en nalexandria.
* ↑ 295. così nel ms.
* ↑ 303. ave (cioè avé).
* ↑ 307. sembra enparaor.
* ↑ 312. mœnar: non è altro che un o corretto in e. Ne vedremo altrove di simili.
* ↑ 319. e qual.
* ↑ 335. veraxe.
* ↑ 337. fermamente deve essere errato.
* ↑ 343. fai.
* ↑ 364. dom.
* ↑ 365. forse chi me fara.
* ↑ 368. disputando.
* ↑ 372. in breve tenpo questi tuti.
* ↑ 385. forse le.
* ↑ 386. viste.
* ↑ 396. fon.
* ↑ 401. de: scrittura incerta fra e ed a. -
* ↑ 419. squarzar. L’i è senza la curva che fa le veci del nostro puntino.
* ↑ 424. tra chi e romase una parola cassata, illeggibile, di 3 o 4 lettere.
* ↑ 446. ardente.
* ↑ 468. correggo: s e aluitao (o aluintao);- il ms. quasi.
* ↑ 470. fe esta «fece questa»?
* ↑ 472. l’o di gramo a quel che pare era un’e, poi corretta.
* ↑ 479. forse è stao.
* ↑ 489. tegno. E fore (’favole’) dev’essere dell’amanuense, per fole o folle; perocché altre volte la voce parole ritorna in rima con folle (p. es. nel cxxxviii), e mostrando così di suonar parŏle, difficilmente potrà limare con fōre.
* ↑ 497. il ms. de de (ripetuto).
* ↑ 507. il primo e di soccissimo è addossalo all’o, né si legge chiaro; anzi piuttosto le apparenze sono di un’e, onde sarebbe sœcissimo.
* ↑ 512. bestentar, o forse benstentar
* ↑ 514. mori.
* ↑ 519. correggo: pu (più).
* ↑ 533. asbrivo.
* ↑ 528-35. la costruzione è sospesa. Mancano versi innanzi a pregando? -
* ↑ 545. la fe ?
* ↑ 547. prega.
* ↑ 551. qui forse il testo è scorretto: pare che manchi un verbo; se pure non si voglia correggere qui appresso: dei per...
* ↑ 561. monti ne venen?
* ↑ 562. forse quel de, che non dà senso, s’ha a correggere in e. -
* ↑ 566. il 2.o i di sepelii non si legge chiaro.
* ↑ 571. cria.
* ↑ 572. no so.
* ↑ 579. avertam. il ms.: averta amente.
* ↑ 584. o conturbamente.
* ↑ 593. pu, il ms. infamao, con appena una traccia dell’i.
* ↑ 603. scritto eñ, con quella linea sovrapposta che suol rappresentare una nasale, ma che qui, come altrove, non ha valore; n poco chiaro, ma pur leggibile.
* ↑ 616-17. scorretto. Potrebbesi mutare o in a, e leggere saluaciom (salutazione)?
* ↑ 619. de.
* ↑ 628. correggo o in e.
* ↑ 629. scritto u ora.
* ↑ 630. tar. L’i senza apice, nè tai si legge chiaro.
* ↑ 637. tan: il n non è affatto regolare.
* ↑ 638. atu: l’a non ben chiaro.
* ↑ 641. portaa.
* ↑ 668. v. la nota al vs. 292.
* ↑ 670. la.
* ↑ 675. aquistai.