# Le dieci mascherate delle bufole mandate in Firenze il giorno di Carnovale l'anno 1565 - Versione diplomatica/Mascherata III

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Le dieci mascherate delle bufole mandate in Firenze il giorno di Carnovale l'anno 1565 1566 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Le dieci mascherate delle bufole mandate in Firenze il giorno di Carnovale l'anno 1565. Con la descrizzione di tutta la pompa delle maschere, e loro invenzioni, 1566.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Le_dieci_mascherate_delle_bufole_mandate_in_Firenze_il_giorno_di_Carnovale_l%27anno_1565_-_Versione_diplomatica/Mascherata_III&oldid=- 20181005145009 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Le_dieci_mascherate_delle_bufole_mandate_in_Firenze_il_giorno_di_Carnovale_l%27anno_1565_-_Versione_diplomatica/Mascherata_III&oldid=- 20181005145009
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M A S C H E R A T A III. D I
M. V I N C E N T I O G I R A L D I, E T
M. N i c c o l ò di Luigi Capponi
Gentil'huomini Fiorentini.
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altrimenti Io, la quale ſcampata dalla ſeuera cuſtodia d'Argo, occiſo da Mercurio per ordine di Gioue, come raccōta Luciano, hauēdo quiui doue, fuggita ſi era, rihauuta la sua forma di prima, era appreſſo a quei popoli inueneratione grādißima come Dea, con nuouo nome di Io chiamata Iſide, con queſta inſieme hauendo recato gran giouamento, & vtilità a que'popoli, quella con inſegnare le Lettere, queſti varie arti, & particolarmente della cultura della Terra, (come ancora tra i Latini racconta Tibullo) trouando varie ſorti d'instrumenti per cultiuarla, meritarono honori nō ſolo grandiſſimi, ma diuini. Alla fine sendo ſtato ammazzato da vn suo fratello (ſi come tiene Seruio) detto Tifone, o vero (come altri dicano) da Sitifone Egittio, fu gran pezza per vari luoghi cercato da Iſide ſua dōna, dalla quale pur finalmente ritrovato tutto lacero, vicino a Siene, fu fatto sepellire da quella nell'Iſola Abato nella palude vicina alla gran Città di Menſi, hoggi detta il Cairo. ilqual luogo sendo cō gran superstitione reuerito da quei popoli diede ageuolmente materia à far credere à quelli, che vn vitello quiui apparſo fußi lo iſteſſo Oſiri, la onde lo incominciarono adorare ſotto tal forma, e variādol nome lo chiamarono Api, che tanto vale in lor lingua quanto a dire vitello, ancor che con altri nomi medeſimamēte ſia ſtato nominato, come ſi [p. 19
legge alcūe uolte Serapi, altra uolta Dioniſio, hora Pluto, o ſi veramēte Ammone, e quādo ancora Pan e finalmente il Sole. Racconta Diodoro Siculo eſſere in Niſa Citta d'Arabia due colōne, una dedicata à Oſiri, l'altra à Iſi, cō queſte inſcrizzioni. e prima in quella di Oſiri.
A me è padre Saturno delli Dei, tutti il piu giouine. E sono il Re Oſiri, il qual ho ſcorſo tutto quanto il Mondo per inſino à diſabitati confini delli Indi. A quelli ancora ſono arriuato, che habitano sotto il segno dell'Orſa, per inſino al fonte del Istro, e di nuouo ho penetrate altre parti del Mondo per inſino al Mare Oceano. Ne è luogo alcuno nel Mondo alquale io non ſia arriuato, inſegnando ad ogn'uno tutte quelle coſe, delle quali io ſono ſtato lo inuentore. E in quella di Iſi.
Io sono Iſi Regina dell'Egitto inſtruita da Mercurio. le coſe, che io ho ordinate per Leggi, niuno le ſciorrà. Io son moglie di Oſiri. Io ſon la prima, laquale ho ritrouate le biade. Io ſon la madre del Re Oro. Io ſon risplendente nella ſtella del Cane. da me è ſtata fondata la Città delli Eroi. allegrati, allegrati Egitto, che mi hai nutrito.
Queſte coſe hauer fauoleggiate i Poeti, & altri ſcrittori ſi legge nel medeſimo Diodoro citato da Euſebio ne libri della preparatione Euāgelica fondate pure in ſu qualche uerità, laquale fu queſta: che gli [p. 20
Egitij, ſtimati eſſere ſtati i primi habitatori della Terra, ammirando il bello ornamento de'Cieli, e la ſtupenda fabrica di tutto queſto vniuerſo, ſtimarono che quello, che alli occhi loro ſi rapreſentaua piu bello fußi quello ancora il uero fōdatore, e creatore di tutta queſta machina del mōdo, e finalmente Iddio: e quelli furono il Sole, e la Luna; detti da loro Oſiri & Iſi nō ſenza ſignificato: Oſiri chiamādo il Sole, come quello, che co'ſuoi molti raggi, a guiſa che cō molti occhi ſcorge, e uede tutte l'inferior parti ſi il mare come la terra et Iſide la Luna; dalla ſua antiquità, & eternità, formādola ancora cornuta, o si veramente dalla apparēza che ha, quando, è minore, o vero dal vitello ſagrato a quella ſecōdo le Leggi, e coſtumi delli Egizzij. A tutta queſta deſcrizzione fatta da noi, erano molto bene accōmodati li habiti della maſcherata, come qui appreßo ſoggiugnereno.
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