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# Origine di alcuni modi di dire popolari nel dialetto vastese/LXVIII

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Origine di alcuni modi di dire popolari nel dialetto vastese Luigi Anelli (letterato) 1897 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Origine di alcuni modi di dire popolari nel dialetto vastese.pdf //it.wikisource.org/w/index.php?title=Origine_di_alcuni_modi_di_dire_popolari_nel_dialetto_vastese/LXVIII&oldid=- 20250220220354 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Origine_di_alcuni_modi_di_dire_popolari_nel_dialetto_vastese/LXVIII&oldid=- 20250220220354
LXVIII.
Crašte, Signore Canò’!
Crasta, Signor Canonico!
Nelle guerre di religiose preminenze risuscitate alla fine dello scorso secolo tra i capitoli di S. Pietro e di S.ª Maria nel Vasto, il falegname Giuseppe Vallone, «Calamarille,» fu un valido sostenitore dei diritti del clero petronio; ed una poesia popolare, che in quel tempo era sulla bocca di tutti, diceva di lui:
«Jë’ mi chiame Calamarìlle, Mi ’mbëgne l’asce e li martìlle; Ni mi ni ’mborte ca ’rrešt’accuscë̆jje Abbašte chi pperde Sanda Marë̆je.»
(Io mi chiamo Calamarìlle, M’impegno l’ascia ed i martelli; Non me ne importa che resto così Basta che perda Santa Maria.)
[p. 138 La sua passione prediletta era la chiesa di S. Pietro; e colà, pur di essere utile a qualche cosa, si acconciava a far di tutto dall’amministratore al sagrestano.
Una volta, nella festa predicava in quella chiesa della Croce, il canonico Uranio Mayo, valente oratore sacro; e «Calamarille,» che vestito da fratello del Santissimo stava seduto sull’ultimo gradino della scala del pergamo, dietro al predicatore, vedeva con rammarico che questi andava per le lunghe, e che gl’innumerevoli ceri accesi nel tempio si consumavano rapidamente.
Non reggendogli più il cuore dinanzi a tanto spreco, pensò di tirare la zimarra al predicatore, per dirgli sotto voce:
— «Crašte, signore Canò’!»
L’oratore però continuò il suo sermone fingendo di non essersi accorto di nulla. Ma quando per la seconda volta lo zelante petronio si provò a tirare la zimarra del prete per dirgli nuovamente: [p. 139 «Crašte, signore Canò’,» il canonico, per tutta risposta, gli assestò un calcio in un certo punto, che al povero «Calamarìlle» mancò un pelo non rimanesse castrato lui.
# Origine di alcuni modi di dire popolari nel dialetto vastese/LXIX

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LXIX.
Sonne tutte di nu culáure!
Sono tutti di un colore!
Andavano infatti vestiti tutti di un colore i monaci del convento di Sant’Onofrio nel Vasto, che erano stati messi in fila dal loro Padre Guardiano affinchè «Patrinnòštre,» il servo dei signori Celano, avesse potuto riconoscere colui al quale aveva consegnato il solito regalo di Natale, che Donna Maria Celano, una caritatevole signora, soleva mandare ogni anno a quei religiosi.
E «Patrinnòštre,» che viceversa poi aveva creduto più conveniente papparsi lui tutto quel ben di Dio destinato al convento, in grazia di questa frase, aveva potuto evitare le conseguenze del giusto risentimento dei suoi padroni.
# Origine di alcuni modi di dire popolari nel dialetto vastese/LXX

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Origine di alcuni modi di dire popolari nel dialetto vastese Luigi Anelli (letterato) 1897 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Origine di alcuni modi di dire popolari nel dialetto vastese.pdf //it.wikisource.org/w/index.php?title=Origine_di_alcuni_modi_di_dire_popolari_nel_dialetto_vastese/LXX&oldid=- 20250220220457 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Origine_di_alcuni_modi_di_dire_popolari_nel_dialetto_vastese/LXX&oldid=- 20250220220457
LXX.
Dàjje, ch’è di lu Uašte!
Dagli, che è del Vasto!
Il 20 maggio di ogni anno di solito ha luogo la festa di S. Berardino nella piccola chiesetta del santo medesimo, che sorge in mezzo al bosco di Monteodorisio; e nel 1843, perchè con maggior pompa del solito veniva celebrata, in gran numero vi accorse il popolo dai paesi vicini.
Senonchè il giorno, causa il vino che aveva fatto andare in cimberli più d’uno, attaccarono rissa Vastesi e Monteodorisiani; e questi ultimi, essendo in maggior numero, ebbero facilmente ragione dei loro avversarî, che per la maggior parte rimasero malconci e feriti.
[p. 142 Coloro infine che potettero salvarsi con la fuga, raccontarono che con tale ferocia i Monteodorisiani davano la caccia ai Vastesi, che l’un l’altro si animavano col grido: «Dàjje ch’è di lu Uašte!»
# Origine di alcuni modi di dire popolari nel dialetto vastese/LXXI

../LXX ../LXXII IncludiIntestazione 20 febbraio 2025 75% Da definire
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LXXI.
É ccorne!
Sono corna!
Nel 1828, per provvedere alla spesa occorrente per la costruzione della via Istonio, il comune del Vasto aveva messo sul grano il dazio di un grano a tomolo.
Uno degli appaltatori di questo balzello era Don Raffaele G..., il quale, entrato una mattina nell’ufficio daziario di Porta Castello, depose un involto sul tavolo ed all’altro appaltatore Don Nereo M..., che gli domandò che cosa contenesse, disse indispettito:
— «È ccorne!»
Don Nereo si legò al dito quella ri[p. 144 sposta sconveniente; e, quando vide il suo socio allontanarsi per un momento, aprì l’involto e, alle grosse anguille che vi erano, sostituì alcune corna di capra che lì per lì potè procurarsi da un tale che in quelle vicinanze fabbricava manichi da coltelli.
Poco dopo Don Raffaele rientrò per riprendere il suo involto, e ritornando a casa, lo consegnò alla moglie. Costei, alla sua volta, domandò al marito che cosa avesse comprato; ma egli, che quella mattina non era in vena di essere gentile, la piantò bruscamente dicendole:
— «É ccorne!»
Quando però a mezzogiorno, stando a tavola, chiese di mangiare le anguille, la moglie mostrò a lui che specie di anguille aveva riportate a casa; e fu allora che Don Raffaele, guardandole attentamente, fu costretto ad esclamare, e questa volta con ragione:
— «É ccorne!»
* ↑ L. 0,04.
* ↑ Litri 56.
# Origine di alcuni modi di dire popolari nel dialetto vastese/LXXII

../LXXI ../LXXIII IncludiIntestazione 20 febbraio 2025 75% Da definire
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LXXII.
Ti’ cchiù’ štâppe ’n gurpe tî’ che mašte Pitre!
Tieni più stoppa in corpo tu che maestro Pietro!
In dialetto vastese la frase «tinè’ štâppe ’n gurpe» (tener stoppa in corpo) equivale a saperla molto lunga. E dal fatto che un tal Pietro Del Duca aveva una volta nel Vasto un negozio ben fornito di canapa e stoppa, si disse allora e si continua a dire adesso: «Tì’ cchiù štâppe ’n gurpe tî’ che mašte Pitre,» ad un individuo accorto in modo da poterlo difficilmente aggirare.
# Origine di alcuni modi di dire popolari nel dialetto vastese/LXXIII

../LXXII ../LXXIV IncludiIntestazione 20 febbraio 2025 75% Da definire
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LXXIII.
Sguéisce, So’ Lisà’!
Storto, Sor Alessandro!
Alessandro Bacchetta teneva gli occhi guerci; e, per tale difetto, la ragazzaglia del paese gli gridava dietro: «Sguèisce, So’ Lisà’!»
Della qualcosa il poveretto non si adontava, contentandosi di rispondere ai monelli: «Aveta jë’ tande sguèisce, quatrère mi’, ca nu jurne aveta rèsse cummannate da li vrettacchiéine!» (Dovrete andar tanto storti, ragazzi miei, che un giorno dovrete essere comandati dalla canaglia.)
Per conto nostro: Crepi l’astrologo!
# Origine di alcuni modi di dire popolari nel dialetto vastese/LXXIV

../LXXIII ../LXXV IncludiIntestazione 20 febbraio 2025 75% Da definire
Origine di alcuni modi di dire popolari nel dialetto vastese Luigi Anelli (letterato) 1897 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Origine di alcuni modi di dire popolari nel dialetto vastese.pdf //it.wikisource.org/w/index.php?title=Origine_di_alcuni_modi_di_dire_popolari_nel_dialetto_vastese/LXXIV&oldid=- 20250220223620 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Origine_di_alcuni_modi_di_dire_popolari_nel_dialetto_vastese/LXXIV&oldid=- 20250220223620
LXXIV.
Belle, forte e di sparagne.
Bello, forte e di risparmio.
Ad un signore della città nostra, occorreva per la sua abitazione un cancello di ferro; e, credendo di fare il proprio vantaggio, raccomandò al fabbro ferraio che glielo costruisse bello, forte e di poco prezzo.
L’artefice, non trovando altro modo per conciliare l’eleganza e la solidità con l’economia, pensò di fare una graticciata di canne, e questa fece portare in casa del signore, il quale, riconoscendo che la lezione era meritata, rise per primo dello spirito dell’operaio.
# Origine di alcuni modi di dire popolari nel dialetto vastese/LXXV

../LXXIV ../LXXVI IncludiIntestazione 20 febbraio 2025 75% Da definire
Origine di alcuni modi di dire popolari nel dialetto vastese Luigi Anelli (letterato) 1897 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Origine di alcuni modi di dire popolari nel dialetto vastese.pdf //it.wikisource.org/w/index.php?title=Origine_di_alcuni_modi_di_dire_popolari_nel_dialetto_vastese/LXXV&oldid=- 20250220223640 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Origine_di_alcuni_modi_di_dire_popolari_nel_dialetto_vastese/LXXV&oldid=- 20250220223640
LXXV.
Ta créite ca è riminíute l’anne di li fafarelle?!...
Ti credi che è ritornato l’anno delle favarelle!
Nel 1843, causa la carestia che affliggeva la nostra popolazione, Sor Graziadio Ascoli, un ebreo di Ancona, mandò nel Vasto diversi bastimenti carichi di fave, che, per la loro piccolezza, venivano chiamate «fafarèlle,» e che si vendevano a dieci ducati la salma.
Perciò, quando oggi di un commestibile si chiede un prezzo alto, si è soliti di rispondere: «Ta créite ca è riminíute l’anne di li fafarèlle?»
* ↑ L. 42,50.
* ↑ Litri 167.
# Origine di alcuni modi di dire popolari nel dialetto vastese/LXXVI

../LXXV ../LXXVII IncludiIntestazione 20 febbraio 2025 75% Da definire
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LXXVI.
Canda l’à ditte Sparagnule...!
Quando l’à detto Sparagnule...!
Una delle figure più spiccate della rivoluzione vastese del 1799, fu certamente quella del popolano Antonio de Guglielmo, detto «Sparagnule,» una specie di bravaccio col quale c’era poco da scherzare.
Malgrado che in quel triste periodo i rivoltosi stessi avessero affidato il governo della città a quattro gentiluomini: Barone Pasquale Genova, Francesco Maria Marchesani, Leopoldo Cieri, Conte Venceslao Mayo, col titolo di Generali; nel fatto era la plebaglia quella che da sola spadroneggiava.
Ed a conferma di ciò raccontano che [p. 150 un giorno il banditore del Comune annunziò pubblicamente il prezzo del pane a quattro grana la palata; e perchè invece era stato fissato a sei grana dai Generali, uno di essi, chiese conto al banditore da chi avesse ricevuto quel contrordine.
— «Da Sparagnule» — gli rispose questi.
Ed il Generale, al solo sentire pronunziare quel nome, se la svignò chiotto chiotto, mormorando:
— «Canda l’à ditte Sparagnule...!»
* ↑ Sedici centesimi.
* ↑ Una palata era formata da 66 once, cioè 1764 grammi.
* ↑ Venticinque centesimi.
# Origine di alcuni modi di dire popolari nel dialetto vastese/LXXVII

../LXXVI ../LXXVIII IncludiIntestazione 20 febbraio 2025 75% Da definire
Origine di alcuni modi di dire popolari nel dialetto vastese Luigi Anelli (letterato) 1897 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Origine di alcuni modi di dire popolari nel dialetto vastese.pdf //it.wikisource.org/w/index.php?title=Origine_di_alcuni_modi_di_dire_popolari_nel_dialetto_vastese/LXXVII&oldid=- 20250220223752 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Origine_di_alcuni_modi_di_dire_popolari_nel_dialetto_vastese/LXXVII&oldid=- 20250220223752
LXXVII.
Fa Cóseme!
Fa Cosimo!
Dovette essere certamente un bell’originale questo Cosimo, di cui la noncuranza per quanto gli accadeva d’intorno arrivava sino al punto che una volta, dopo una forte scossa di terremoto, alla moglie, che nel fuggire all’aperto lo chiamava gridandogli: «Cóseme, fa lu tramiute,» (Cosimo, fa il terremoto) egli, seguitando a fumare la sua pipa, rispondeva senza muoversi: «’N zo’ hue’ mì’!» (Non sono guai miei.)
E da ciò ebbe origine la frase dialettale Fa Cóseme, appropriata a chi non ha l’abitudine d’impensierirsi, qualunque cosa possa avvenire.
# Origine di alcuni modi di dire popolari nel dialetto vastese/LXXVIII

../LXXVII ../LXXIX IncludiIntestazione 20 febbraio 2025 75% Da definire
Origine di alcuni modi di dire popolari nel dialetto vastese Luigi Anelli (letterato) 1897 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Origine di alcuni modi di dire popolari nel dialetto vastese.pdf //it.wikisource.org/w/index.php?title=Origine_di_alcuni_modi_di_dire_popolari_nel_dialetto_vastese/LXXVIII&oldid=- 20250220223808 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Origine_di_alcuni_modi_di_dire_popolari_nel_dialetto_vastese/LXXVIII&oldid=- 20250220223808
LXXVIII.
Lu médeche di Fráisce.
Il medico di Fresa.
Fra i medici forestieri chiamati nel Vasto nel 1817, per la invasione del tifo petecchiale, vi fu pure il dottor Filippo Mattioli da Fresagrandinaria.
Venuto da un piccolo paesello di montagna, non è da meravigliare se vestisse secondo la moda di venti anni addietro; ed il suo enorme cappello a cilindro, ed il suo pastrano tanto lungo che gli copriva i piedi, gli davano un’aria così ridicola, che anche oggi, a chi veste goffamente, si dice che somiglia a «lu médeche di Fráisce.»
# Origine di alcuni modi di dire popolari nel dialetto vastese/LXXIX

../LXXVIII ../LXXX IncludiIntestazione 20 febbraio 2025 75% Da definire
Origine di alcuni modi di dire popolari nel dialetto vastese Luigi Anelli (letterato) 1897 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Origine di alcuni modi di dire popolari nel dialetto vastese.pdf //it.wikisource.org/w/index.php?title=Origine_di_alcuni_modi_di_dire_popolari_nel_dialetto_vastese/LXXIX&oldid=- 20250220223828 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Origine_di_alcuni_modi_di_dire_popolari_nel_dialetto_vastese/LXXIX&oldid=- 20250220223828
LXXIX.
Nu mumènde, cand’accéite lu fèjje di Patanghe!
Un momento, quando uccido il figlio di Patanghe!
Quando si è chiamati da un importuno, e non si à nessuna voglia di ascoltarlo, si usa dirgli: «Nu mumènde, cand’accéite lu fèjje di Patanghe.»
Questa medesima risposta dava di solito un demente, certo Luigi Pepe, a chiunque lo avesse chiamato. Il figlio di «Patanghe» poi, era un caposcarico, che per passatempo tormentava il povero matto; quindi l’idea fissa in costui di volerlo ammazzare.
# Origine di alcuni modi di dire popolari nel dialetto vastese/LXXX

../LXXIX ../LXXXI IncludiIntestazione 20 febbraio 2025 75% Da definire
Origine di alcuni modi di dire popolari nel dialetto vastese Luigi Anelli (letterato) 1897 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Origine di alcuni modi di dire popolari nel dialetto vastese.pdf //it.wikisource.org/w/index.php?title=Origine_di_alcuni_modi_di_dire_popolari_nel_dialetto_vastese/LXXX&oldid=- 20250220223848 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Origine_di_alcuni_modi_di_dire_popolari_nel_dialetto_vastese/LXXX&oldid=- 20250220223848
LXXX.
Avissa cripà’ gne Squajjamarze.
Dovessi crepare come Squajjamarze.
Ognuno à i suoi gusti; e «Squajjamarze,» popolana vastese, era molto ghiotta di polenta. Una volta, perchè se ne fece una scorpacciata, fu assalita da violenti dolori, ed in poche ore se ne andò all’altro mondo.
Quindi, a chi mangia assai, si usa dire per ammonimento: «Avissa cripà’ gne Squajjamarze!»
# Il Valdarno da Firenze al mare/Indice del testo

../Indice delle illustrazioni IncludiIntestazione 21 febbraio 2025 100% Da definire
Il Valdarno da Firenze al mare Guido Carocci 1906 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Il Valdarno da Firenze al mare.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Il_Valdarno_da_Firenze_al_mare/Indice_del_testo&oldid=- 20250221074141 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Il_Valdarno_da_Firenze_al_mare/Indice_del_testo&oldid=- 20250221074141
INDICE DEL TESTO
# Giulietta e Romeo/Interlocutori

Giulietta e Romeo ../Atto primo IncludiIntestazione 17 settembre 2021 100% Da definire
Giulietta e Romeo William Shakespeare 1597 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Rusconi - Teatro completo di Shakspeare, 1858, I-II.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Giulietta_e_Romeo/Interlocutori&oldid=- 20250221104419 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Giulietta_e_Romeo/Interlocutori&oldid=- 20250221104419
INTERLOCUTORI.
* ESCALO, Principe di Verona.
* PARIDE, giovine nobile, parente del Principe.
| MONTECCHIO | $\left.{\begin{matrix}\quad \\\quad \end{matrix}}\right\$Capi di due fazioni opposte. |
| CAPULETO | $\left.{\begin{matrix}\quad \\\quad \end{matrix}}\right\$Capi di due fazioni opposte. |
* Un vecchio, zio di Capuleto.
* ROMEO, figlio di Montecchio.
* MERCUZIO, affine al Principe e amico a Romeo.
* BENVOLIO, nipote di Montecchio e amico di Romeo.
* TEBALDO, nipote di Donna Capuleto.
* Frate LORENZO, Francescano.
* Frà GIOVANNI, pure Francescano.
* BALDASSARE, famiglio di Romeo.
| SANSONE | $\left.{\begin{matrix}\quad \\\quad \end{matrix}}\right\$domestici di Capuleto. |
| GREGORIO | $\left.{\begin{matrix}\quad \\\quad \end{matrix}}\right\$domestici di Capuleto. |
* ABRAMO, servo di Montecchio
* Un Farmacista.
* Tre musici.
* Coro.
* Un Garzone, paggio di Paride.
* PIETRO, domestico della nutrice di Giulietta.
* Donna MONTECCHIO.
* Donna CAPULETO.
* GIULIETTA, figlia di Capuleto.
* Nutrice di Giulietta.
* Cittadini di Verona, Maschere, Satelliti d’entrambe le Case nemiche, e Soldati.
Shakspeare tolse i materiali per questa tragedia dalle Istorie di Verona, di Girolamo della Corte.
La scena è quasi sempre in Verona; una volta sola, al principio del quinto Atto, è in Mantova.
# Giulietta e Romeo

William Shakespeare 1597 1858 Carlo Rusconi Indice:Rusconi - Teatro completo di Shakspeare, 1858, I-II.djvu Tragedie Teatro Giulietta e Romeo Intestazione 19 settembre 2021 100% Da definire
Giulietta e Romeo William Shakespeare 1597 Tragedie CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Rusconi - Teatro completo di Shakspeare, 1858, I-II.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Giulietta_e_Romeo&oldid=- 20250221104419 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Giulietta_e_Romeo&oldid=- 20250221104419
[p. 155
GIULIETTA E ROMEO
TRAGEDIA

## Indice

* Interlocutori
* Atto primo
* Atto secondo
* Atto terzo
* Atto quarto
* Atto quinto
* Giudizio di Schlegel
# Origine di alcuni modi di dire popolari nel dialetto vastese/LXXXI

../LXXX ../LXXXII IncludiIntestazione 21 febbraio 2025 75% Da definire
Origine di alcuni modi di dire popolari nel dialetto vastese Luigi Anelli (letterato) 1897 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Origine di alcuni modi di dire popolari nel dialetto vastese.pdf //it.wikisource.org/w/index.php?title=Origine_di_alcuni_modi_di_dire_popolari_nel_dialetto_vastese/LXXXI&oldid=- 20250221110350 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Origine_di_alcuni_modi_di_dire_popolari_nel_dialetto_vastese/LXXXI&oldid=- 20250221110350
LXXXI.
Va truvanne Marë’ pi Rráume!
Va trovando Maria per Roma!
Una credenza radicata nella mente del nostro popolo è che Roma sia la più vasta città del mondo. Secondo esso, nessun’altra capitale può contendere per immensità con la città eterna; tanto che in linguaggio figurato si dice nel Vasto che «va truvanne Marë’ pi Rráume,» colui che fa ricerca di persona o di cosa, che è impossibile poter ritrovare.
# Origine di alcuni modi di dire popolari nel dialetto vastese/LXXXII

../LXXXI ../LXXXIII IncludiIntestazione 21 febbraio 2025 75% Da definire
Origine di alcuni modi di dire popolari nel dialetto vastese Luigi Anelli (letterato) 1897 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Origine di alcuni modi di dire popolari nel dialetto vastese.pdf //it.wikisource.org/w/index.php?title=Origine_di_alcuni_modi_di_dire_popolari_nel_dialetto_vastese/LXXXII&oldid=- 20250221110445 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Origine_di_alcuni_modi_di_dire_popolari_nel_dialetto_vastese/LXXXII&oldid=- 20250221110445
LXXXII.
N’à fatte cchiù ässe che Battiställe!
Ne à fatte più lui che Battistello!
Marco Sciarra, soprannominato Battistello, fu un feroce capo di banditi. Fuggito dallo Stato romano, dove Sisto V gli faceva dare la caccia, si gettò con i suoi uomini negli Abruzzi; e nella notte del 14 giugno 1590, scalando il baluardo di S. Spirito, entrò nel Vasto, che saccheggiò, facendo prigionieri i più ricchi cittadini, i quali, per essere rilasciati liberi, dovettero sborsare forti somme di denaro.
Rimasero in quel fatto uccisi dai banditi: Giovanni Antonio di Santo della Rocca, Giulio Cesare Ventura ed Antonio di Pietra Abbondante, famiglio del Vice Marchese.
[p. 157 La tradizione di questo fatto doloroso, si conserva nella città nostra da più di tre secoli; ed a chi à molte ribalderie sulla propria coscienza si dice che «n’à fatte cchiu ässe che Battištälle.»
# Origine di alcuni modi di dire popolari nel dialetto vastese/LXXXIII

../LXXXII ../LXXXIV IncludiIntestazione 21 febbraio 2025 75% Da definire
Origine di alcuni modi di dire popolari nel dialetto vastese Luigi Anelli (letterato) 1897 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Origine di alcuni modi di dire popolari nel dialetto vastese.pdf //it.wikisource.org/w/index.php?title=Origine_di_alcuni_modi_di_dire_popolari_nel_dialetto_vastese/LXXXIII&oldid=- 20250221110503 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Origine_di_alcuni_modi_di_dire_popolari_nel_dialetto_vastese/LXXXIII&oldid=- 20250221110503
LXXXIII.
Chi fa lu pane mangande? La Furnarelle!
Chi fa il pane mancante? La Furnarelle!
Durante la carestia del 1816, come già abbiamo detto, Mariacinta Ialacci, «la Furnarelle,» vendendo pane di non giusto peso, si procurò illeciti e lauti guadagni.
E perchè, a dire il vero, anche altri fornai in quella triste ricorrenza si avvantaggiarono della pubblica calamità, la Ialacci, quasi volesse coonestare i proprî ladronecci, era solita di ripetere con tuono ironico: «Chi fa lu pane mangande?... La Furnarelle!»