# I poeti lirici (Romagnoli)/Callino/Introduzione

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I poeti lirici Autori vari Antichità CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Poeti lirici (Romagnoli), vol. I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=I_poeti_lirici_(Romagnoli)/Callino/Introduzione&oldid=- 20250131192019 //it.wikisource.org/w/index.php?title=I_poeti_lirici_(Romagnoli)/Callino/Introduzione&oldid=- 20250131192019
CALLINO
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Di Callino non possediamo che miseri frammenti; e del piú lungo, i primi quattro versi sono sicuramente autentici, ma gli altri quattro hanno un’impronta tanto simile a quelli di Tirteo, da indurre molti critici a credere che appartenessero a questo poeta, e che per qualche errore di trascrizione andassero a finire sotto i quattro di Callino nel florilegio di Stobeo che tutti li conserva. E quei quattro, poveri, mutili, di scarso valore artistico, valgono piú che altro per quel po’ di luce che gittano sull’oscurissimo periodo in cui visse il loro autore.
Il brano capitale su Callino è di Strabone (14, 1, 40). E dice, parola per parola: — Avvenne anticamente che i Magnesii, dopo un lungo periodo di benessere, furono sterminati dai Trerii, tribú cimmeria; e che poi il territorio fu occupato dagli Efesii.... Callino ricorda anche una invasione più antica dei Cimmerii, quando dice: «Or dei Cimmerii crudeli selvaggi l’esercito avanza». E in questa poesia testifica (δηλοῖ) il sacco di Sardi. —
Ora, collocando i fatti qui esposti in ordine cronologico, abbiamo:
I. - Invasione dei Trerii (Cimmerii) e distruzione di Sardi.
II. - I Magnesii, fiorenti, vincono gli Efesii. [p. 6
III. - Nuova invasione dei Trerii e sconfitta dei Magnesii.
IV. - Gli Efesii occupano il territorio dei Magnesii.
Questi particolari si inquadrano assai bene nella cornice storica generale che abbiamo tracciata nella introduzione.
C’è una prima invasione di Cimmerii, diretta un po’ contro tutta l’Asia Minore, ma piú particolarmente verso Sardi, la quale rimane distrutta (intorno al 657). È assai probabile che dinanzi al comune pericolo Lidii e Greci facessero causa comune; e poco mi convince l’ipotesi del Fraccaroli che i Greci, essendo oppressi dai Lidii, facessero causa comune con gl’invasori.
Ritiratisi i Cimmerii, i quali, secondo le lapidarie parole di Erodoto, facevano incursioni e non già conquiste, e rallentata, se non scomparsa, la minaccia dei Lidii, che certo doveva servire a cementare i Greci contro il comune avversario, risorgono piú fiere le contese fra città e città, che caratterizzano, come tanti secoli dopo in Italia, tanta parte della storia greca. E Magnesia riesce a trionfare d’Efeso.
Effimero trionfo. Una nuova ondata di Cimmerii distrugge Magnesia. E quando i Cimmerii, secondo il loro costume, effettuata la razzia, si ritirano, gli Efesii riprendono il sopravvento, ed occupano il territorio dei Magnesii. Tutta questa pagina di storia non potrebbe risultare piú chiara.
Della vita di Callino non possiamo dir nulla. Visse, dunque, nella prima metà del secolo VII. E, coinvolto nelle vicende dei tempi, cercò di rendere praticamente utile la sua lira, incuorando i concittadini alla guerra. Dar giudizio della sua arte, conoscendone cosí poco, è assai difficile. Oltre alla [p. 7 elegia di cui abbiamo già parlato, non possediamo che briciole. Si può tuttavia osservare che le briciole di Saffo, per esempio, di Alceo, di Ibico, anche prese una per una, sono gemme. Queste di Callino sembrano sassolini. E siano pure levigati e arrotondati.
Omero ed Esiodo scrissero solamente esametri. Con Callino troviamo un verso nuovo: il cosí detto pentametro.
Pentametro vuol dire verso di cinque misure o piedi; ed è denominazione erronea, coniata dai tardi grammatici e metrici, che studiavano la ritmica e la metrica ad occhio, e, naturalmente, non ne capivano nulla. In realtà, il pentametro è costituito anch’esso di sei piedi, tre e tre, separati da una pausa:
È, come si vede, la giustaposizione di due trimetri tronchi. E poiché sappiamo che gli sviluppi ritmici avvengono per gemmazione, dal piú semplice al piú complesso, facile riesce arguire che il trimetro esistesse prima del pentametro.
Come già abbiamo accennato, le forme semplici di tutti i ritmi sono nate spontaneamente fra il popolo. E tuttora si ritrovano nei canti popolari, che, o risalgono a tempi antichissimi, o perpetuamente rinnovano i fenomeni d’origine.
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E, certo, accanto ai dimetri saranno presto rampollati i trimetri.
Dal raddoppio del trimetro nacque dunque il cosí detto pentametro. Se non che, tra i due trimetri accoppiati si apriva una pausa che rendeva troppo sensibile la duplicità originaria. Con processo che poi vedremo ripetuto in tutti gli altri metri, la pausa fu sostituita da materia sonora: nota o sillaba. E, per simpatia e per bisogno d’equilibrio, anche l’ultima battuta del secondo trimetro accolse un nuovo momento ritmico, una nuova sillaba:
Era cosí nato l’esametro: che, dunque, nella ideal successione dei metri, non precede il pentametro, ma lo segue, e viene da esso generato.
Ma al carattere narrativo e discorsivo dell’antichissima poesia epica e didascalica, meglio d’una sequelà di pentametri, interrotta da pause di tre in tre piedi, conveniva l’ampia fluente solennità dell’esametro. Questo cacciò di nido il suo progenitore, e si svolse glorioso, con Omero e con Esiodo. Il pentametro visse, come del resto tutti gli altri versi, durante il gran fiore dell’esametro (vedi prefazione ad Archiloco), una sua vita oscura, piú specialmente limitata dalla sua palese incapacità di vivere come verso a sé. Finché poi, esaurite con Omero tutte le possibilità dell’esametro, e sopravvenuta, anche per l’abbondanza degli epígoni, qualche sazietà delle sue sequele uniformi, il pentametro fu chiamato ad alleggerirle, intercalandosi fra gli esametri, uno ad uno. [p. 9 Ne derivò la strofe di due versi, il distico elegiaco. Che súbito ebbe, e nella Ionia e nel continente greco, una gran fioritura, e poi, nel momento alessandrino, divenne, se non l’unico, certo il predilettissimo metro di tutti i poeti di Grecia.
* ↑ I Lirici greci tradotti, I, 33.
* ↑ Τὸ γὰρ Κιμμερίων στράτευμα τὸ ἐπὶ τὴν ᾿Ιωνίην ἀπικόμενον, Κροίσου ἐὸν πρεσβύτερον, οὐ καταστροφὴ ἐγένετο τῶν πολίων, ἀλλ’ ἐξ ἐπιδρομῆς ἁρπαγή.
* ↑ Vedi il mio libro Nel regno d’Orfeo, pag. 205 sg.