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# Esperimento sopra un metodo d'istituzioni letterarie desunto dai principii della letteratura/Capitolo II

../Capitolo I ../Capitolo III IncludiIntestazione 25 novembre 2024 75% Da definire
Esperimento sopra un metodo d'istituzioni letterarie desunto dai principii della letteratura Ugo Foscolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Opere scelte di Ugo Foscolo I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Esperimento_sopra_un_metodo_d%27istituzioni_letterarie_desunto_dai_principii_della_letteratura/Capitolo_II&oldid=- 20241125073022 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Esperimento_sopra_un_metodo_d%27istituzioni_letterarie_desunto_dai_principii_della_letteratura/Capitolo_II&oldid=- 20241125073022
CAPITOLO II.
Ciaschedun uomo attrae sempre dagli altri, e diffonde sempre negli altri sentimenti e pensieri.
Per l’istinto di conservare una vita ch’ei non conosce se non in quanto la sente, l’uomo cerca sempre maggior numero e più forza di sensazioni; e però tende ad unire le proprie a quelle degli altri. E appunto questa coscienza ch’ei vive, generata dalle sensazioni, e la certezza ch’ei pensa, generata dall’esattissima distinzione, e dal paragone ch’egli naturalmente sa fare di tutte le sensazioni, attesa la diversità con cui ciascheduna lo scuote, gli fanno credere di poter giugnere alla certezza e coscienza di molte altre verità per le quali egli possa vivere meglio; onde cerca d’illuminare la propria ragione con quella degli altri. Così [p. 365 ciascheduno attrae sempre e diffonde sempre sentimenti ed idee.
# Esperimento sopra un metodo d'istituzioni letterarie desunto dai principii della letteratura/Capitolo III

../Capitolo II ../Capitolo IV IncludiIntestazione 25 novembre 2024 75% Da definire
Esperimento sopra un metodo d'istituzioni letterarie desunto dai principii della letteratura Ugo Foscolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Opere scelte di Ugo Foscolo I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Esperimento_sopra_un_metodo_d%27istituzioni_letterarie_desunto_dai_principii_della_letteratura/Capitolo_III&oldid=- 20241125073046 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Esperimento_sopra_un_metodo_d%27istituzioni_letterarie_desunto_dai_principii_della_letteratura/Capitolo_III&oldid=- 20241125073046
CAPITOLO III.
Ma tutti ricevono e danno disugualmente.
Questa scambievole comunicazione deriva dalla necessità dello stato sociale a cui la natura crea l’uomo. Ma il sentire, il ricordarsi, il desiderare, l’immaginare, il ragionare, e l’esprimersi con parole che sono tutti mezzi a ricevere e a restituire sentimenti e pensieri dipendono dagli organi esterni ed interni: e degl’interni non solo non conosciamo l’essenza, il che accade anche negli esterni, ma nemmeno il modo di usarne, e solo sentiamo il bisogno di usarne. Ora gli organi essendo si per la qualità, si per la proporzione tra loro dissimili in ogni individuo, \ne viene che anche le facoltà sono sempre dissimili, onde tutti ricevono e danno disugualmente. Bensì l’uomo in cui tutte le potenze della vita sono più forti e in maggiore armonia, deve attrarre molto e rimandare molto. Eperchè la natura serba anche nel genere umano la sua legge di salire per gradi alla possibile perfezione degl’individui, e la varietà cresce in ragione della [p. 366 perfezione, noi vediamo in tutti ove più, ove meno il piacere di ricevere alcuni sentimenti o pensieri dagli altri; in molti la capacità di riceverli abbondantemente e di riprodurli con qualche diversità; ma in pochi la facilità, ed in pochissimi la spontaneità originale di trasfondere potentemente negli altri i propri sentimenti, e con evidente novità i proprii pensieri, appunto perchè questi pochissimi soli possono incorporare ne’ proprii tutti gli altrui.
# Esperimento sopra un metodo d'istituzioni letterarie desunto dai principii della letteratura/Capitolo IV

../Capitolo III ../Capitolo V IncludiIntestazione 25 novembre 2024 75% Da definire
Esperimento sopra un metodo d'istituzioni letterarie desunto dai principii della letteratura Ugo Foscolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Opere scelte di Ugo Foscolo I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Esperimento_sopra_un_metodo_d%27istituzioni_letterarie_desunto_dai_principii_della_letteratura/Capitolo_IV&oldid=- 20241125073117 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Esperimento_sopra_un_metodo_d%27istituzioni_letterarie_desunto_dai_principii_della_letteratura/Capitolo_IV&oldid=- 20241125073117
CAPITOLO IV.
La somma de sentimenti e de’ pensieri, benchè in minore porzione degl’individui, viene abbracciata e nella varietà e nella durata da tutto il genere umano.
Frattanto gli oggetti fanno sentire e pensare i mortali: essendo innumerabili, differenti tutti, e perpetui, l’umano individuo che è sempre un ente circoscritto in un minimo spazio dell’universo, e in poco numero d’anni, non può accogliere in se l’immensità degli oggetti e de’tempi. Quanto agli oggetti la natura formò ogni individuo di tempra diversa, perchè si procacci sensazioni ed idee più da una [p. 367 cosa che da un’altra; però tutti sentono una maggiore o minore omogeneità con le cose che li circondano: inoltre se in un uomo le facoltà di sentire prevalgono a quelle del pensare, egli ama le cose che possono esercitargli più il cuore; se il pensare prevale al sentire, si appiglia ad oggetti che più gli arricchiscono l’intelletto. Così la somma delle sensazioni e delle idee destata dall’universo, appunto per le minime e diverse porzioni che toccano ad ogni individuo, e per la comunicazione che egli può farne, viene abbracciata da tutto il genere umano. Quanto ai tempi, la concatenazione delle generazioni diede opportunità di condizioni, e mezzi di perpetuarle con monumenti, simboli, e lettere; onde un uomo solo, per quanto glie lo concedono le sue facoltà, può ricevere i sentimenti e i pensieri di molti secoli, riprodurli con l’originalità della propria tempra,e con li accidenti che caratterizzano il tempo in cui vive, e rimandarli alle genti dell’avvenire.
# Esperimento sopra un metodo d'istituzioni letterarie desunto dai principii della letteratura/Capitolo V

../Capitolo IV ../Scelte opere di Ugo Foscolo/Parere sull'ufficio degl'Ispettori degli studii IncludiIntestazione 25 novembre 2024 75% Da definire
Esperimento sopra un metodo d'istituzioni letterarie desunto dai principii della letteratura Ugo Foscolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Opere scelte di Ugo Foscolo I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Esperimento_sopra_un_metodo_d%27istituzioni_letterarie_desunto_dai_principii_della_letteratura/Capitolo_V&oldid=- 20241125073149 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Esperimento_sopra_un_metodo_d%27istituzioni_letterarie_desunto_dai_principii_della_letteratura/Capitolo_V&oldid=- 20241125073149
[p. 368
CAPITOLO V.
Questa universale e perpetua comunicaziono del sentimento e del pensiero trovasi possibilmente nelle arti, nelle scienze e nelle lettere. E noi la cerchiamo insaziabilmente, perchè, come si è detto, quanto più si sente, tanto più si è consci dell’esistenza, e quanto più si pensa, cioè quanto più si ricordano, si distinguono e si paragonano le sensazioni, tanto più si crede di migliorarla. Ora gli uomini meglio costituiti, ma che avevano più facoltà, e quindi più bisogno e piacere ne’sentimenti del cuore, non si valsero della loro ragione che per perpetuare ed abbellire, imitando, quell’armonia di suoni, di colori, e di forme con cui l’immensa natura eccita nuovi, sublimi, ed amabili sentimenti; quindi le belle arti. Gli altri che sortirono an[p. 369 ch’essi certa perfezione, ma più negli organi del pensiero che del sentimento, poterono sperimentare, raccogliere ed esaminare più attentamente le proprie sensazioni perchè erano più scarse di numero, e minori di forza. . . .
# Esperimento sopra un metodo d'istituzioni letterarie desunto dai principii della letteratura

Indice:Opere scelte di Ugo Foscolo I.djvu Letteratura Esperimento sopra un metodo d'istituzioni letterarie desunto dai principii della letteratura Intestazione 25 novembre 2024 75% Da definire
Esperimento sopra un metodo d'istituzioni letterarie desunto dai principii della letteratura Ugo Foscolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Opere scelte di Ugo Foscolo I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Esperimento_sopra_un_metodo_d%27istituzioni_letterarie_desunto_dai_principii_della_letteratura&oldid=- 20241125073312 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Esperimento_sopra_un_metodo_d%27istituzioni_letterarie_desunto_dai_principii_della_letteratura&oldid=- 20241125073312
ESPERIMENTO
SOPRA UN METODO
D’ISTITUZIONI LETTERARIE
DESUNTO DAI PRINCIPII
DELLA LETTERATURA
Sermo est scintilla ad commovendum cor nostrum qua extinta cinis erit. Liber Sapientiae, cap ii.

## Indice

* Avvertimento
* Al cortese lettore
* Capitolo I
* Capitolo II
* Capitolo III
* Capitolo IV
* Capitolo V
# Annali del Principato ecclesiastico di Trento dal 1022 al 1540/Indice/I

../H ../K IncludiIntestazione 25 novembre 2024 100% Da definire
Annali del Principato ecclesiastico di Trento dal 1022 al 1540 Francesco Felice Alberti di Enno 1860 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Annali del principato ecclesiastico di Trento dal 1022 al 1540.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Annali_del_Principato_ecclesiastico_di_Trento_dal_1022_al_1540/Indice/I&oldid=- 20241125092927 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Annali_del_Principato_ecclesiastico_di_Trento_dal_1022_al_1540/Indice/I&oldid=- 20241125092927
I.
Jacopina di Beseno. V. Beseno.
— Bettini, di Riva. V. Bettini.
— Trentinelli. V. Trentinelli.
Jacopino di Lizzana. V. Lizzana.
— di Gardumo. V. Gardumo.
Jacopino di Madruzzo. V. Madruzzo.
Jacopino, vescovo di Verona, 99.
Jacopino della Saviola di Riva, 58.
Jacopino di Canale, 112.
— di Caldaro, 41.
Jacopo da Carrara. V. Carrara.
Jacopo di Caldonazzo. V. Caldonazzo.
Jacopo di Marcabruno di Castelbarco. V. Castelbarco.
Jacopo di Enno. V. Enno.
— di Rottenburg. V. Rottenburg.
Jacopo di Sporo. V. Sporo.
— di S. Ippolito, 292.
— di Roccabruna. V. Roccabruna.
Jacopo di Zwingenstein. Vedi Zwingenstein.
Jacopo detto il Conte, 146.
— di Saibante di Favogna, 127, 128, 157.
Jacopo, canonico di Trento, 194.
Jacopo, monaco benedettino, 298.
Jacopo di Temidio di Bolgiano, 181.
Jacopo, notaro, 232.
— di Rumo, 291.
— vescovo di Mantova, 218.
Jacopo, vescovo di Lodi, 284.
Ilario (villa, chiesa ed ospizio di Santo), presso Rovereto, 418, 480.
Ildebrando di Clesio. V. Clesio.
— di Firmian. V. Firmian.
Ildebrando di Nano. V. Nano.
— di Lugagnano, 95.
Ildegarda, abbadessa di Sonneuburgo, 8.
Imberto, cardinale, 232.
Imola, 429.
Impero Romano Germanico, 4, 9, 40, 75, 90, 118, 229, 234, 283, 285, 326, 342, 374, 378, 401, 410, 413, 420, 422, 434, 436, 483.
Imposte tirolesi sul Vescovato di Trento, 349, 350.
Inama Antonio, 361, 362; Nicolò e Tommaso, 478.
Infresura, ponte nell’Anaunia, 305.
[p. 519 ﻿Ingegnino (Ottone di Santo), 198.
Inghenesa di Corrado, sacerdote di Terzolasio, 71.
Innerbach, monte nel Perginese, 441.
Innocenzo II, papa, 14.
— III, papa, 54, 56, 368.
Innocenzo IV, papa, 98, 107, 122, 124, 141.
Innocenzo VIII, papa, 382, 384, 389, 390, 395.
Inquisitori e Sacra Inquisizione, 190.
Innsbruck, 55, 91, 279, 317, 318, 329, 338, 336, 338, 368, 380, 386, 387, 391, 434, 437, 440, 455, 461, 465, 480.
Insulani, 139.
Ioff, ebreo in Trento, 355.
Ipoldo di Vinecco. V. Vinecco.
Ippolito (castello e signori di Santo), 255, 290, 292.
Isacco, ebreo in Trento, 356.
Ischia nel Perginese, 441.
— tra Mezzolombardo e Mezzotedesco, 374.
Ischia, presso Riva, 120.
Isera, comune, 78, 376, 466.
Isnina (Giovanni di), 287, 289.
Israele, ebreo in Trento, 353, 355, 356.
Israele Volfango, pittore ebreo, in Trento, 356.
Italia, 15, 21, 70, 95, 96, 114, 219, 341, 358, 411, 445, 472, 473.
Iuta di Andecco, 121.
— di Ulten, contessa del Tirolo. V. Tirolo.
Ivano, veronese, 192.
— castello nella Valsugana, 382, 384, 465, 468.
# Annali del Principato ecclesiastico di Trento dal 1022 al 1540/Indice/K

../I ../L IncludiIntestazione 25 novembre 2024 100% Da definire
Annali del Principato ecclesiastico di Trento dal 1022 al 1540 Francesco Felice Alberti di Enno 1860 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Annali del principato ecclesiastico di Trento dal 1022 al 1540.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Annali_del_Principato_ecclesiastico_di_Trento_dal_1022_al_1540/Indice/K&oldid=- 20241125093007 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Annali_del_Principato_ecclesiastico_di_Trento_dal_1022_al_1540/Indice/K&oldid=- 20241125093007
K.
Kalisberg. V. Calisbergo.
Kel Giorgio ed Enrico, 291.
Khun ο Khuen Pancrazio, 404.
Kimbelstein, castello, 333, 338.
Kirchberg (Agnese di), 255; (Corrado conte di), 125.
Kirchenthor (chiesa di), diocesi di Frisinga, 76.
Kornmarkt, in Bolgiano, 152.
Kune Vilchinio, 297, 298.
Kunigl Gasparo, 430.
Kunigsperg (Königsberg), castello e giurisdizione, 118, 133, 137, 143, 155, 165, 243, 244, 363, 293; (Agnese contessa di), 264.
# Mentre del gran Pastor Stefano canti

Paolo Diano Parisio 1626 Indice:Spanò Bolani - Storia di Reggio Calabria, Vol. II, Fibreno, 1857.djvu sonetti Mentre del gran Pastor Stefano canti Intestazione 25 novembre 2024 75% Da definire
Mentre del gran Pastor Stefano canti Paolo Diano Parisio 1626 sonetti CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Spanò Bolani - Storia di Reggio Calabria, Vol. II, Fibreno, 1857.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Mentre_del_gran_Pastor_Stefano_canti&oldid=- 20241125131134 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Mentre_del_gran_Pastor_Stefano_canti&oldid=- 20241125131134
Mentre del gran Pastor Stefano canti I gloriosi gesti, e la gran fede, Oh, come dolce il liquor d’Ibla fiede Ogni mortal ne’ carmi tuoi tonanti; Chè le passate pene, e i lieti pianti Del fedel di Gesù, di Paolo erede, Spieghi sì al vivo, che li cori arriede Da lieti in mesti, e da leggier costanti. Che più? Così di Reggio i primi onori; Politi, in un sì dottamente avvivi, Che tiri l’alme, e fai gioire i cuori. Fenice, che dal Ciel qua giù derivi, Cigno canoro, che cantando mori Nel secol nostro, e nella fama vivi.
# Non di mortal caduchi Semidei

Francesco Spanò 1626 Indice:Spanò Bolani - Storia di Reggio Calabria, Vol. II, Fibreno, 1857.djvu sonetti Non di mortal caduchi Semidei Intestazione 25 novembre 2024 75% Da definire
Non di mortal caduchi Semidei Francesco Spanò 1626 sonetti CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Spanò Bolani - Storia di Reggio Calabria, Vol. II, Fibreno, 1857.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Non_di_mortal_caduchi_Semidei&oldid=- 20241125131554 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Non_di_mortal_caduchi_Semidei&oldid=- 20241125131554
Non di mortal caduchi Semidei L’amor, le imprese, le vittorie, e l’armi, Spirto gentil, ne mostri in questi carmi, Ma di Celesti Eroi palme e trofei. Come a’ tormenti insidiosi e rei Di zelo e fede il Pastor nostro s’armi Contro del fier Tiranno, i bronzi e i marmi Spregiando, (opra dell’uom) stupidi Dei: Così cantando l’onorate some Onde a Dio vassi, al tempo chiare salme Imponi, acciò portar deggia il tuo nome. Indi bramoso di più degne palme T’involasti dal mondo per dar, come Davi salute a’ corpi, or vita all’alme.
# Le piacevoli notti (1927)/Indici II

../Nota IncludiIntestazione 25 novembre 2024 100% Da definire
Le piacevoli notti Giovanni Francesco Straparola CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Straparola, Giovanni Francesco – Le piacevoli notti, Vol. I, 1927 – BEIC 1930099.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Le_piacevoli_notti_(1927)/Indici_II&oldid=- 20241125172334 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Le_piacevoli_notti_(1927)/Indici_II&oldid=- 20241125172334
INDICE
# Le du' mosche

1833 Indice:Sonetti romaneschi VI.djvu sonetti letteratura Le du' mosche Intestazione 25 novembre 2024 75% Da definire
Le du' mosche Giuseppe Gioachino Belli 1833 sonetti CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Sonetti romaneschi VI.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Le_du%27_mosche&oldid=- 20241125173048 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Le_du%27_mosche&oldid=- 20241125173048
[p. 237
LE DU’ MOSCHE.
Tu sta’ attenta a le mosche, Nastasia, Mentr’una nun ze move e una cammina, Che ammalappena questa j’è vviscina, Je zompa su la groppa e ttira via.
Accusì è la cumprisione mia: Ch’io vedenno una femmina, per dina!, Si nun je do una bbona incarcatina Me parerebbe d’èsse in angonia.
Lo sa l’Urion de Monti s’io sce tiro; E lo pò ddì cco’ ttutta la raggione Ch’io so’ la mosca che vva ssempre in giro.
E istesso lo sa ttutta la Caserma De Scimarra, che ttu ddrent’a l’Urione Sei l’antra mosca che sta ssempre ferma.
27 ottobre 1833.
* ↑ Anastasia.
* ↑ Non si.
* ↑ [A-mala-pena: appena.]
* ↑ Così.
* ↑ Complessione, per “natura„ o anche “costume.„
* ↑ Vedendo.
* ↑ Incalcatina, compressione.
* ↑ D’essere in agonia.
* ↑ Rione.
* ↑ Ci tiro, ci anelo.
* ↑ Medesimamente.
* ↑ Il Palazzo de’ Conti Cimarra, presso l’Esquilino, ridotto in oggi a Caserma di soldati.
* ↑ L’altra.
# Ggnente senza un perché

1833 Indice:Sonetti romaneschi VI.djvu sonetti letteratura Ggnente senza un perché Intestazione 25 novembre 2024 75% Da definire
Ggnente senza un perché Giuseppe Gioachino Belli 1833 sonetti CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Sonetti romaneschi VI.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Ggnente_senza_un_perch%C3%A9&oldid=- 20241125173059 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Ggnente_senza_un_perch%C3%A9&oldid=- 20241125173059
[p. 236
GGNENTE SENZA UN PERCHÉ.
Io ne le cose ho ssempre avuto er vizzio De volénne pescà lla su’ raggione. Ccusì vviengo imparanno un priscipizzio De vertù, cche nnemmanco Salamone.
Nerbigrazzia, perchè ssotto l’innizzio De la figur’umana der piccione Sc’è lo Spiritossanto? Er mi’ ggiudizzio Mé n’ha ffatta trovà la spiegazzione.
Er piccione è un volàtico focoso, Che rruga ruga, bbecca bbecca, e ar gioco De l’ingrufà nnun trova mai riposo.
Che vve ppare, cristiani? Ecco spiegata La storia der cenacolo e dder foco, E de quer che ssuccesse a la Nunziata.
27 ottobre 1833.
* ↑ Volerne.
* ↑ Salomone.
* ↑ Verbi-gratia.
* ↑ Indizio.
* ↑ Volatile.
* ↑ [Tuba tuba.] Il verso del piccione.
* ↑ Del coìre.
* ↑ [Amici, cari miei, ecc.]
# Er Curato

1833 Indice:Sonetti romaneschi VI.djvu sonetti letteratura Er Curato Intestazione 25 novembre 2024 75% Da definire
Er Curato Giuseppe Gioachino Belli 1833 sonetti CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Sonetti romaneschi VI.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Er_Curato&oldid=- 20241125173534 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Er_Curato&oldid=- 20241125173534
[p. 238
ER CURATO.
Ch’edè er Curato? È un pezzo de carnaccia Co’ nnove bbusci messi in zimmetria. Li primi dua je serveno de spia Pe’ ssapé ddove ha da slongà lle bbraccia.
Dua più ssotto, poi fà cquer che sse sia, Che ttanto a ccasa tua lui sce li caccia. Dua so’ uperti a cchi jj’empie la pilaccia, E un antro è ppe’ pportà la carestia.
L’ottavo, nero nero e ffonno fonno, Sta llì ammannito per rriempì ’ggni tanto De puzza-e-vvento e dde rimore er monno.
E ll’urtim’è ppe’ ffà vvienì le dojje, Sempre in vertù de lo Spiritossanto, Drento a la panza de le nostre mojje.
13 novembre 1833.
* ↑ [“Les curés ont, à Rome, une immense autorité: ils peuvent, à toutes heures, pénétrer dans toutes les maisons sous le prétexte d’y veiller aux bonnes mœurs et au respect des préceptes de la religion; la force politique doit leur obéir et la force militaire doit, en cas de réquisition de leur part, se mettre à leur disposition. Ils ont des espions officiels et officieux; la police ecclésiastique leur est confiée dans les paroisses; en matière politique, ils opèrent secrétement; ils peuvent ordonner des perquisitions, des arrestations, sous prétexte de manquement à la foi; leur déposition fait foi devant les tribunaux ecclésiastiques; devant les autres, elle peut à peine être discutée...„ Pianciani, Op. cit., vol. I, pag. 149. E il conte Broglia, già addetto alla Legazione sarda in Roma, in un dispaccio confidenziale del 2 aprile 1835 da Firenze, scriveva al Ministro degli affari esteri a Torino: “Il Governo„ pontificio “si vale soventi dei dicasteri ecclesiastici per coaudiuvare alle cose governative; p. e., il cardinale vicario di Roma ha una parte della polizia e sempre con essa si combina. Intesi sempre far molte lagnanze da quei parrochi, perchè ad essi sono richieste informazioni di polizia, senza che poi se ne conservi il segreto conveniente. Ciò fa si che succedono soventi odi privati contro dei medesimi e se ne contano delle terribili conseguenze...„ Bianchi, Op. e vol. cit., pag. 405.]
* ↑ Che è.
* ↑ Buchi
* ↑ Puoi fare quel che sia.
* ↑ A chi gli empie la borsa. [Ma, propriamente, pilaccia vuol dire “pentolaccia.„]
* ↑ Altro.
* ↑ Romore.
# Er rimedio der cazzo

1833 Indice:Sonetti romaneschi VI.djvu sonetti letteratura Er rimedio der cazzo Intestazione 25 novembre 2024 75% Da definire
Er rimedio der cazzo Giuseppe Gioachino Belli 1833 sonetti CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Sonetti romaneschi VI.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Er_rimedio_der_cazzo&oldid=- 20241125173804 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Er_rimedio_der_cazzo&oldid=- 20241125173804
[p. 239
ER RIMEDIO DER C.....
Dìmoje marfrancese a sto fraggello, Oppuro scolazzione o ggomorrea, Fatt’è ch’è stata una gran ladra idea D’attossicàcce un gusto accusì bbello.
Bbastassi ar meno quer che ffesce quello, Ch’avanti d’ingrufasse Dorotea, Un giorno pijjò un po’ de vallonea, Aggnéde a ccasa e sse conciò l’u.......
Che nn’ariccòrze? Un ber par de co...... Co’ ttutta la su’ concia ariverita, Sce s’empì de pulenta e dde tinc....
Senza contacce poi trall’antri mali, Ch’un omo co’ sta concia pe’ la vita Si ha mmojje, ch’ha da fà? ffijji o stivali?
2 dicembre 1833
* ↑ Equivoco di rimedio da nulla.
* ↑ Diciamogli.
* ↑ Mal francese.
* ↑ D’attossicarci.
* ↑ Bastasse.
* ↑ Fece quello. Fu il marchese Giuseppe Origo, colonnello dei vigili per gli incendi.
* ↑ Ingrufarsi: di comprimere.
* ↑ Andò.
* ↑ Che ne raccolse.
* ↑ Un bel paio ecc.: nulla.
* ↑ Ci.
* ↑ Contarci.
* ↑ Se.
# La zitella

1834 Indice:Sonetti romaneschi VI.djvu sonetti letteratura La zitella Intestazione 25 novembre 2024 75% Da definire
La zitella Giuseppe Gioachino Belli 1834 sonetti CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Sonetti romaneschi VI.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=La_zitella&oldid=- 20241125174124 //it.wikisource.org/w/index.php?title=La_zitella&oldid=- 20241125174124
[p. 241
LA ZITELLĀ.
Séte zitella, sì: ccome ve pare: Zitella, zitelluccia, zitellona: Deggna inzomma de stà ssopr’a l’artare Co’ ssanta Margherita da Cortona.
Peccato che la luna in mezz’ar mare Quarche mmese nun essce, e vve cojjona; E cche spesso, a Ssaspirito, er compare Curre a una rota, mette drento, e ssona.
Der rimanente ve se vede in faccia Che vvoi sete zitella a bbocc’uperta A un di presso in zur gusto de Santaccia.
E ffùssivo magara p...anella, Nun avènno marito è ccosa sceèrta Che v’hanno da chiamà ssempre zitella.
8 gennaio 1834.
* ↑ Volendo schernire una donzella non creduta vergine, le si dice in Roma zitella spalancando la bocca nel profferire l’a. Ciò abbiamo inteso di rappresentare qui sopra nel titolo del sonetto. [Ma bisogna aggiungere che nell’uso romanesco zitella significa realmente, non solo la nubile, ma anche la vergine.]
* ↑ Siete.
* ↑ Vi.
* ↑ Vi tradisce.
* ↑ Lo Spedale di S. Spirito in Sassia, ov’è la casa degli esposti.
* ↑ Vi si.
* ↑ Famosa meretrice di trivio, della quale vedi [in questo volume] il sonetto... [i sonetti: Santaccia ecc., 12 dic. 32].
* ↑ E foste magari.
* ↑ Non avendo.