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# La scienza nuova seconda/Libro quarto/Sezione settima

../Sezione sesta ../Sezione ottava IncludiIntestazione 26 gennaio 2022 75% Da definire
La scienza nuova seconda Giambattista Vico 1744 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Vico, Giambattista – La scienza nuova seconda, Vol. I, 1928 – BEIC 1964037.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=La_scienza_nuova_seconda/Libro_quarto/Sezione_settima&oldid=- 20220126184827 //it.wikisource.org/w/index.php?title=La_scienza_nuova_seconda/Libro_quarto/Sezione_settima&oldid=- 20220126184827
[p. 63
[SEZIONE SETTIMA]
TRE SPEZIE DI GIURISPRUDENZE
937Tre spezie di giurisprudenze ovvero sapienze.
938La prima fu una sapienza divina, detta, come sopra vedemmo, «teologia mistica», che vuol dire «scienza di divini parlari» o d’intendere i divini misteri della divinazione, e sí fu scienza in divinitá d’auspíci e sapienza volgare, della quale furono sappienti i poeti teologi, che furono i primi sappienti del gentilesimo; e da tal mistica teologia essi se ne dissero «mystae», i quali Orazio, con iscienza, volta «interpetri degli dèi». Talché di questa prima giurisprudenza fu il primo e propio «interpretari», detto quasi «interpatrari», cioè «entrare in essi padri», quali furono dapprima detti gli dèi, come si è sopra osservato; che Dante direbbe «indiarsi», cioè entrare nella mente di Dio. E tal giurisprudenza estimava il giusto dalla sola solennitá delle divine cerimonie; onde venne a’ romani tanta superstizione degli atti legittimi, e nelle loro leggi ne restarono quelle frasi «iustae nuptiae», «iustum testamentum », per nozze e testamento «solenni».
939La seconda fu la giurisprudenza eroica, di cautelarsi con certe propie parole, qual è la sapienza di Ulisse, il quale, appo Omero, sempre parla si accorto, che consiegua la propostasi utilitá, serbata sempre la propietá delle sue parole. Onde tutta la riputazione de’ giureconsulti romani antichi consisteva in quel lor «cavere»; e quel loro «de iure respondere» pur altro non era che cautelar coloro, ch’avevano da sperimentar in giudizio la lor ragione, d’esporre al pretore i fatti cosí circostanziati, che le formole dell’azioni vi cadessero sopra a livello, talché il pretore non potesse loro niegarle. Cosí, a’ tempi barbari [p. 64 ritornati, tutta la riputazion de’ dottori era in truovar cautele d’intorno a’ contratti o ultime volontá ed in saper formare domande di ragione ed articoli; ch’era appunto il «cavere» e «de iure rispondere» de’ romani giureconsulti.
940La terza è la giurisprudenza umana, che guarda la veritá d’essi fatti e piega benignamente la ragion delle leggi a tutto ciò che richiede l’ugualitá delle cause; la qual giurisprudenza si celebra nelle repubbliche libere popolari, e molto piú sotto le monarchie, ch’entrambe sono governi umani.
941Talché le giurisprudenze divina ed eroica si attennero al certo ne’ tempi delle nazioni rozze; l’umana guarda il vero ne’ tempi delle medesime illuminate. E tutto ciò, in conseguenza delle diffinizioni del certo e del vero, e delle degnitá che se ne sono poste negli Elementi.
# La scienza nuova seconda/Libro secondo/Conclusione

../Sezione undecima/Capitolo terzo ../../Indice delle materie I IncludiIntestazione 23 gennaio 2022 75% Da definire
La scienza nuova seconda Giambattista Vico 1744 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Vico, Giambattista – La scienza nuova seconda, Vol. I, 1928 – BEIC 1964037.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=La_scienza_nuova_seconda/Libro_secondo/Conclusione&oldid=- 20220123194911 //it.wikisource.org/w/index.php?title=La_scienza_nuova_seconda/Libro_secondo/Conclusione&oldid=- 20220123194911
[p. 381
[CONCLUSIONE]
779Ed ecco la sapienza poetica dimostrata meritar con giustizia quelle due somme e sovrane lodi: delle quali una certamente e con costanza’ è attribuita, d’aver fondato il gener umano della gentilitá, che le due borie, l’una delle nazioni, l’altra de’ dotti, quella con l’idee di una vana magnificenza, questa con l’idee d’un’importuna sapienza filosofica, volendogliele affermare, gliel’hanno piú tosto niegata; l’altra, della quale pure una volgar tradizione n’è pervenuta, che la sapienza degli antichi faceva i suoi saggi, con uno spirito, egualmente grandi filosofi e legislatori e capitani ed istorici ed oratori e poeti, ond’ella è stata cotanto disiderata. Ma quella gli fece o, piú tosto, gli abbozzò tali, quali l’abbiamo truovati dentro le favole, nelle quali, com’in embrioni o matrici, si è discoverto essere stato abbozzato tutto il sapere riposto; che puossi dire dentro di quelle per sensi umani essere stati dalle nazioni rozzamente descritti i principi di questo mondo di scienze, il quale poi con raziocini e con massime ci è stato schiarito dalla particolare riflessione de’ dotti. Per lo che tutto, si ha ciò che ’n questo libro dovevasi dimostrare: che i poeti teologi furono il senso, i filosofi furono l’intelletto dell’umana sapienza.
# La scienza nuova seconda/Libro quarto/Sezione undecima

../Sezione decima/Capitolo quarto ../Sezione duodecima IncludiIntestazione 28 gennaio 2022 75% Da definire
La scienza nuova seconda Giambattista Vico 1744 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Vico, Giambattista – La scienza nuova seconda, Vol. I, 1928 – BEIC 1964037.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=La_scienza_nuova_seconda/Libro_quarto/Sezione_undecima&oldid=- 20220128145218 //it.wikisource.org/w/index.php?title=La_scienza_nuova_seconda/Libro_quarto/Sezione_undecima&oldid=- 20220128145218
[p. 87
[SEZIONE UNDECIMA]
TRE SÈTTE DI TEMPI
[CAPITOLO UNICO]
[sètte dei tempi religiosi, puntigliosi e civili]
975Tutte l’anzidette cose si sono praticate per tre sètte de’ tempi.
976Delle quali, la prima fu de’ tempi religiosi, che si celebrò sotto i governi divini.
977La seconda, de’ puntigliosi, come di Achille; ch’a’ tempi barbari ritornati fu quella de’ duellisti.
978La terza, de’ tempi civili ovvero modesti, ne’ tempi del diritto naturale delle genti, che, nel diffinirlo, Ulpiano lo specifica con l’aggiunto d’«umane», dicendo «ius naturale gentium humanarum»; onde, appo gli scrittori latini sotto gl’imperadori, il dovere de’ sudditi si dice «officium civile», e ogni peccato, che si prende nell’interpetrazion delle leggi contro l’equitá naturale, si dice «incivile». Ed è l’ultima setta de’ tempi della giurisprudenza romana, cominciando dal tempo della libertá popolare. Onde prima i pretori, per accomodare le leggi alla natura, costumi, governo romano, di giá cangiati, dovetter addolcire la severitá ed ammollire la rigidezza della legge delle XII Tavole, comandata, quand’era naturale, ne’ tempi eroici di Roma; e dipoi gl’imperadori dovettero snudare di tutti i veli, di che l’avevano coverta i pretori, e far comparire tutta aperta e generosa, qual si conviene alla gentilezza alla quale le nazioni s’erano accostumate, l’equitá naturale. [p. 88
979Per ciò i giureconsulti con la «setta de’ loro tempi» (come si posson osservare) giustificano ciò ch’essi ragionano d’intorno al giusto: perché queste sono le sètte propie della giurisprudenza romana, nelle quali convennero i romani con tutte l’altre nazioni del mondo, insegnate loro dalla provvidenza divina, ch’i romani giureconsulti stabiliscono per principio del diritto natural delle genti; non giá le sètte de’ filosofi, che vi hanno a forza intruso alcuni interpetri eruditi della romana ragione, come si è sopra detto nelle Degnitá. Ed essi imperadori, ove vogliono render ragione delle loro leggi o di altri ordinamenti dati da essoloro, dicono essere stati a ciò far indutti dalla «setta de’ loro tempi», come ne raccoglie i luoghi Barnaba Brissonio, De formulis romanorum: perocché la scuola de’ principi sono i costumi del secolo, siccome Tacito appella la setta guasta de’ tempi suoi, ove dice «corrumpere et corrumpi seculum vocatur», ch’or direbbesi «moda».
# La scienza nuova seconda/Libro quinto/Introduzione

../ ../Capitolo primo IncludiIntestazione 29 gennaio 2022 75% Da definire
La scienza nuova seconda Giambattista Vico 1744 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Vico, Giambattista – La scienza nuova seconda, Vol. I, 1928 – BEIC 1964037.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=La_scienza_nuova_seconda/Libro_quinto/Introduzione&oldid=- 20220129131615 //it.wikisource.org/w/index.php?title=La_scienza_nuova_seconda/Libro_quinto/Introduzione&oldid=- 20220129131615
[INTRODUZIONE]
1046Agl’innumerabili luoghi, che, per tutta quest’opera, d’intorno a innumerabili materie si sono finora sparsamente osservati corrispondersi con maravigliosa acconcezza i tempi barbari primi e i tempi barbari ritornati, si può facilmente intendere il ricorso delle cose umane nel risurgere che fanno le nazioni. Ma, per maggiormente confermarlo, ci piace in quest’ultimo libro dar a quest’argomento un luogo particolare, per ischiarire con maggior lume i tempi della barbarie seconda (i quali erano giaciuti piú oscuri di quelli della barbarie prima, che chiamava «oscuri», nella sua divisione de’ tempi, il dottissimo dell’antichitá prime Marco Terenzio Varrone), e per dimostrar altresì come l’Ottimo Grandissimo Iddio i consigli della sua provvedenza, con cui ha condotto le cose umane di tutte le nazioni, ha fatto servire agl’ineffabili decreti della sua grazia.
# Rime d'amore (Torquato Tasso)/89

../88 ../90 IncludiIntestazione 27 aprile 2015 25% Da definire
Rime d’amore Torquato Tasso XVI secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Tasso_-_Rime_d'amore.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Rime_d%27amore_(Torquato_Tasso)/89&oldid=- 20210726131657 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Rime_d%27amore_(Torquato_Tasso)/89&oldid=- 20210726131657
89.
Chiama felice un’ape, la quale avea morso un labbro de la sua donna
mentre ch’ella dopo lungo passeggiare sedeva in un giardino.
Mentre Madonna s’appoggiò pensosa
Dopo i suoi lieti e volontari errori
Al fiorito soggiorno, i dolci umori
4Depredò, susurrando, ape ingegnosa;
E ne’ labri nudria l’aura amorosa
Al sol de gli occhi suoi perpetui fiori,
E volando a’ dolcissimi colori,
8Ella sugger pensò vermiglia rosa.
Ah, troppo bello error, troppo felice!
Quel ch’a l’ardente ed immortal desio
11Già tant’anni si nega, a lei pur lice.
Vile ape, Amor, cara mercé rapio:
Che piú ti resta, s’altri il mel n’elice,
14Da temprar il tuo assenzio e ’l dolor mio?
# Rime d'amore (Torquato Tasso)/87

../86 ../88 IncludiIntestazione 27 aprile 2015 25% Da definire
Rime d’amore Torquato Tasso XVI secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Tasso_-_Rime_d'amore.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Rime_d%27amore_(Torquato_Tasso)/87&oldid=- 20210726131656 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Rime_d%27amore_(Torquato_Tasso)/87&oldid=- 20210726131656
87.
[Alla villa di Belvedere, mentre la sua donna era a Comacchio].
Non son piú Belvedere,
Ma Belveder già mi facea colei
Che bel veder se ne portò con lei.
Or sono vista sconsolata e scura
5E manca il verde a gl’infelici rami
E l’ombre a queste fronde:
E, come piace a la crudel ventura,
Benché sfogare il mio dolore i’ brami
È secco il fonte e l’onde,
10Né piango e non ho d’onde.
Chi le lagrime rende a gli occhi miei,
Ché pianger sempre e lagrimar dovrei?
# Rime d'amore (Torquato Tasso)/82

../81 ../83 IncludiIntestazione 27 aprile 2015 25% Da definire
Rime d’amore Torquato Tasso XVI secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Tasso_-_Rime_d'amore.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Rime_d%27amore_(Torquato_Tasso)/82&oldid=- 20210726131652 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Rime_d%27amore_(Torquato_Tasso)/82&oldid=- 20210726131652
82.
Ne l’andata de la sua donna a Comacchio invita poeticamente le ninfe
ad onorarla.
Cercate i fonti e le secrete vene
De l’ampia terra, o ninfe, e ciò ch’asconda
Di prezïoso il mar ch’intorno inonda,
4I salsi lidi e le minute arene;
E portatelo a lei, che tal se ’n viene
Ne la voce e nel volto a l’alta sponda
Qual vi parve la dea che di feconda
8Spuma già nacque, o pur vaghe sirene.
Ma di coralli e d’òr, di perle e d’ostri
Qual don sarà che per sí schivo gusto,
11Paga di sé medesma, ella non sdegni,
Se non han pregio i vostri antichi regni
O straniero o natío, che ’n spazio angusto
14Ella molto piú bello in sé no ’l mostri?
# Rime d'amore (Torquato Tasso)/83

../82 ../84 IncludiIntestazione 27 aprile 2015 25% Da definire
Rime d’amore Torquato Tasso XVI secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Tasso_-_Rime_d'amore.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Rime_d%27amore_(Torquato_Tasso)/83&oldid=- 20210726131653 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Rime_d%27amore_(Torquato_Tasso)/83&oldid=- 20210726131653
83.
Al Po, esortandolo poeticamente a ricuperare la sua donna
la qual’era andata a Comacchio.
Re de gli altri superbo, altero fiume,
Che qualor esci del tuo regno e vaghi
Atterri ciò ch’opporsi a te presume,
4E l’ime valli e l’alte piagge allaghi:
Vedi gli dèi marini e ’l lor costume,
Gli dèi, di nobil preda ognor piú vaghi,
Rapir costei, ch’era tua gloria e lume,
8Quasi il tributo usato or non li appaghi.
Omai solleva incontra il mar tiranno
I tuoi seguaci, e, pria ch’ad altro aspiri,
11Racquista il sol che qui s’annida e nacque.
Osa pur; ché mille occhi omai ti dànno
Mille fiumi in soccorso e i lor sospiri
14Gli potranno infiammar le rive e l’acque.
# Rime d'amore (Torquato Tasso)/9

../8 ../10 IncludiIntestazione 25 aprile 2015 25% Da definire
Rime d’amore Torquato Tasso XVI secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Tasso_-_Rime_d'amore.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Rime_d%27amore_(Torquato_Tasso)/9&oldid=- 20210726131707 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Rime_d%27amore_(Torquato_Tasso)/9&oldid=- 20210726131707
9.
Mostra quanta dolcezza sia ne le pene amorose.
Se d’Amor queste son reti e legami,
Oh com’è dolce l’amoroso impaccio!
Se questo è ’l cibo ov’io son preso al laccio,
4Come son dolci l’esche e dolci gli ami!
Quanta dolcezza a gl’inveschiati rami
Il vischio aggiunge ed a l’ardore il ghiaccio!
Quanto è dolce il soffrir s’ io penso e taccio
8E dolce il lamentar ch’altri non ami!
Quanto soavi ancor le piaghe interne;
E lacrime stillar per gli occhi rei,
11E d’un colpo mortal querele eterne!
Se questa è vita, io mille al cor tôrrei
Ferite e mille, e tante gioie averne;
14Se morte, sacro a morte i giorni miei.
# Rime d'amore (Torquato Tasso)/81

../80 ../82 IncludiIntestazione 27 aprile 2015 25% Da definire
Rime d’amore Torquato Tasso XVI secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Tasso_-_Rime_d'amore.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Rime_d%27amore_(Torquato_Tasso)/81&oldid=- 20210726131651 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Rime_d%27amore_(Torquato_Tasso)/81&oldid=- 20210726131651
81.
Assomiglia a la Fortuna la sua donna, la quale egli aveva veduta
co’ capegli sparsi su la fronte.
Costei, che su la fronte ha sparsa al vento
L’errante chioma d’òr, Fortuna pare;
Anzi è vera Fortuna, e può beare
4E misero può far il piú contento.
Dispensatrice no d’oro o d’argento
O di gemme che mandi estraneo mare,
Ma tesori d’Amor, cose piú care,
8Fura, dona, e ritoglie in un momento.
Cieca non già, ma solo a’ miei martíri
Par che s’infinga tale, e cieco uom rende
11Con due luci serene e sfavillanti.
Chiedi qual sia la rota ove gli amanti
Travolve e ’l corso lor ferma e sospende?
14La rota fanno or de’ begli occhi i giri.
# Rime d'amore (Torquato Tasso)/84

../83 ../85 IncludiIntestazione 27 aprile 2015 25% Da definire
Rime d’amore Torquato Tasso XVI secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Tasso_-_Rime_d'amore.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Rime_d%27amore_(Torquato_Tasso)/84&oldid=- 20210726131654 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Rime_d%27amore_(Torquato_Tasso)/84&oldid=- 20210726131654
84.
Descrive con modi poetici e maravigliosi la bellezza de la sua donna
assomigliandola al sole.
I freddi e muti pesci usati omai
D’arder qui sono e di parlar d’amore,
E tu, che ’l vento e l’onde acqueti, or sai
4Come rara bellezza accenda il core,
Poi ch’in voi lieti spiega i dolci rai
Il sol che fu di queste sponde onore,
Il chiaro sol cui piú dovete assai
8Ch’a l’altro uscito del sen vostro fuore.
Ché quegli, ingrato, a cui non ben sovviene
Com’è da voi nudrito e come accolto,
11V’invola il meglio e lascia ’l salso e ’l greve;
Ma questi con le luci alme e serene
V’affina e purga e rende il dolce e ’l leve,
14Ed assai piú vi dà che non v’è tolto.
# Rime d'amore (Torquato Tasso)/86

../85 ../87 IncludiIntestazione 27 aprile 2015 25% Da definire
Rime d’amore Torquato Tasso XVI secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Tasso_-_Rime_d'amore.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Rime_d%27amore_(Torquato_Tasso)/86&oldid=- 20210726131655 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Rime_d%27amore_(Torquato_Tasso)/86&oldid=- 20210726131655
86.
Prima chiede a’ lidi ed a’ porti del mare che gli insegnino ove la sua
donna sia a pescare; poi mostra di veder tirar la rete.
Palustri valli ed arenosi lidi,
Aure serene, acque tranquille e quete,
Marini armenti, e voi che fatti avete
4A verno più soave i cari nidi;
Elci frondose, amici porti e fidi,
Chi, tra le pescatrici accorte e liete,
Dove hanno tesa con Amor la rete,
8Sarà ch’i passi erranti or drizzi e guidi?
Veggio la donna, anzi la vita mia,
E ’l fune avvolto a la sua bianca mano
11Che trar l’alme co’ pesci ancor potria,
E ’l dolce riso lampeggiar lontano,
Mentre il candido pié lavar desia
14E bagna il mar ceruleo lembo in vano.
# Rime d'amore (Torquato Tasso)/88

../87 ../89 IncludiIntestazione 27 aprile 2015 25% Da definire
Rime d’amore Torquato Tasso XVI secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Tasso_-_Rime_d'amore.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Rime_d%27amore_(Torquato_Tasso)/88&oldid=- 20210726131657 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Rime_d%27amore_(Torquato_Tasso)/88&oldid=- 20210726131657
88.
Dice che la pietà la quale egli vede ne gli occhi de la sua donna
non è vera pietà ma crudeltà, che prende quella sembianza
per ingannarlo.
M’apre talor madonna il suo celeste
Riso fra perle e bei rubini ardenti,
E l’orecchio inchinando a’ miei lamenti
4Di vago affetto il ciglio adorna e veste;
Ma non avvien però ch’in lei si deste
Alcun breve dolor de’ miei tormenti,
Anzi la cetra e i miei non rozzi accenti,
8E me disprezza e le mie voglie oneste.
Né pietà vera ne’ begli occhi accoglie
Ma crudeltà, ch’in tal sembianza or mostri,
11Perché l’alma ingannata arda e consumi.
Specchi del cor, fallaci infidi lumi,
Ben conosciamo in voi gl’inganni vostri;
14Ma che pro, se schifarli Amor ci toglie?
# Rime d'amore (Torquato Tasso)/85

../84 ../86 IncludiIntestazione 27 aprile 2015 25% Da definire
Rime d’amore Torquato Tasso XVI secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Tasso_-_Rime_d'amore.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Rime_d%27amore_(Torquato_Tasso)/85&oldid=- 20210726131654 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Rime_d%27amore_(Torquato_Tasso)/85&oldid=- 20210726131654
85.
Segue le medesime descrizioni.
Sceglieva il mar perle, rubini ed oro,
Che quasi care spoglie e ricche prede
Di tante sue vittorie ancor possiede
4E del suo proprio e suo maggior tesoro,
Per donarlo a costei che Giove in toro
Cangiar farebbe e per baciarle il piede;
E mentre bagna piú l’arena o cede,
8Parea dir, mormorando, in suon canoro: —
O ninfa, o dea, non de l’oscuro fondo
Uscita ma del ciel, che mia fortuna
11Placida rendi allor che tutta imbruna,
Te seguo in vece di mia vaga luna:
Deh, non fuggir se pur m’avanzo e inondo,
14Ché lascio i doni e torno al mio profondo. —
# Poesie (Parini)/I. Opere drammatiche

../ ../I. Opere drammatiche/I. Abbozzi IncludiIntestazione 6 dicembre 2020 25% Da definire
Poesie Giuseppe Parini CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Parini, Giuseppe – Poesie, Vol. I, 1929 – BEIC 1889888.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_(Parini)/I._Opere_drammatiche&oldid=- 20201206122120 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_(Parini)/I._Opere_drammatiche&oldid=- 20201206122120
I
OPERE DRAMMATICHE

## Indice

* I. Abbozzi
** 1. Abbozzo di un'azione drammatica per le nozze di Ferdinando d'Austria e Beatrice d'Este
** 2. Abbozzo dell'Ascanio in Alba
* II. Ascanio in Alba
* III. Iside salvata
* IV. L'amorosa incostanza, dramma comico
# Poesie (Parini)/I. Opere drammatiche/I. Abbozzi

../../I. Opere drammatiche ../I. Abbozzi/1. Abbozzo di un'azione drammatica per le nozze di Ferdinando d'Austria e Beatrice d'Este IncludiIntestazione 6 dicembre 2020 25% Da definire
Poesie Giuseppe Parini CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Parini, Giuseppe – Poesie, Vol. I, 1929 – BEIC 1889888.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_(Parini)/I._Opere_drammatiche/I._Abbozzi&oldid=- 20201206122425 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_(Parini)/I._Opere_drammatiche/I._Abbozzi&oldid=- 20201206122425
[p. 3
I
ABBOZZI

## Indice

* 1. Abbozzo di un'azione drammatica per le nozze di Ferdinando d'Austria e Beatrice d'Este
* 2. Abbozzo dell'Ascanio in Alba
# Racconti fantastici (Nodier)/Il sogno d'oro

../Tesoro delle fave e fiore de' piselli ../Il sogno d'oro/Capitolo I - Il Kardouon IncludiIntestazione 28 febbraio 2022 75% Da definire
Racconti Fantastici Charles Nodier 1890 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Nodier - Racconti Fantastici, 1890.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Racconti_fantastici_(Nodier)/Il_sogno_d%27oro&oldid=- 20220228123036 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Racconti_fantastici_(Nodier)/Il_sogno_d%27oro&oldid=- 20220228123036
IL SOGNO D’ORO
* Capitolo I - Il Kardouon
* Capitolo II - Xaïloun
* Capitolo III - Il fachiro Abhoc
* Capitolo IV - Il dottore Abhac
* Capitolo V - Il re delle Sabbie
* Capitolo VI - Il saggio Lokman
* Capitolo VII - Lo spirito di Dio
* Capitolo VIII - La fine del sogno d'oro
# Racconti fantastici (Nodier)/Il sogno d'oro/Capitolo III - Il fachiro Abhoc

../Capitolo II - Xaïloun ../Capitolo IV - Il dottore Abhac IncludiIntestazione 28 febbraio 2022 75% Da definire
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CAPITOLO III.
Il fachiro Abhoc.
L’indomani sopraggiunse nel medesimo luogo il fachiro Abhoc, che fingeva d’andare in pellegrinaggio, ma che cercava di far qualche trappoleria da fachiro.
Siccome s’avvicinava alla sorgente per riposarsi, egli scorse il tesoro, lo abbracciò con un’occhiata e ne calcolò prontamente il valore sulle dita.
— Grazia insperata, esclamò, che il Dio onnipossente e misericordiosissimo accorda finalmente alla mia corporazione dopo tanti anni di prove e che ha degnato di mettere per facilitarmene la conquista, sotto la guardia d’una innocente lucertola da muraglia, e di un povero ragazzo imbecille!
Devo dirvi che il fachiro Abhoc conosceva perfettamente di vista Xaïloun e il ramarro.
— Che il cielo sia lodato in tutte le cose! aggiunse poi sedendo qualche passo più lontano. Addio, abito di fachiro, lunghi digiuni e aspre mortificazioni del corpo, addio! Cambierò paese e vita e comprerò nel primo regno che mi piacerà bene qualche buona provincia che mi procuri grosse rendite. Una volta stabilito nel mio palazzo, non mi occupo in avvenire che di sollazzarmi in mezzo delle mie belle schiave, tra i fiori e i profumi e cullare mollemente il mio spirito al suono de’ loro istrumenti di musica, tracannando vini squisiti nella più grande delle mie aureo coppe. Divento vecchio, e il buon vino rallegra il cuore dei vecchi! Però questo tesoro sarà pesante a portare; e sarebbe male, in tutti i casi, a un riccone come sono, che ha una quantità di domestici e una milizia innumerevole, d’avvilirsi a far il facchino [p. 50 quand’anche non dovessi essere visto da anima viva. Perchè il principe del popolo s’attiri il rispetto de’ sudditi, bisogna si abitui a rispettare lui stesso. Si crederebbe d’altronde che questo tanghero non sia stato mandato qui per nessun altro motivo che per servirmi; e siccome è più robusto d’un bue, così trasporterà finalmente tutto il mio oro fino alla citta vicina e io gli regalerò la mia tunica e qualche monetuccia all’usanza della gente minuta.
Da questo eloquente soliloquio il fachiro Abhoc ben sicuro che il suo tesoro non aveva nulla a temere nè dal ramarro, nè dal miserabile Xaïloun, che certo era molto più lontano del ramarro dal conoscerne il valore, si lasciò trascinare dalle dolcezze del sonno e s’addormentò profondamente, sognando della sua provincia, del suo harem popolato delle più rare bellezze d’Oriente e del suo vino di Shiraz spumante nelle tazze d’oro.
Questa è la storia del fachiro Abhoc.