# Memorie storiche civili, ed ecclesiastiche della città, e diocesi di Larino/Libro IV/Di S. Agata di Tremiti

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Memorie storiche civili, ed ecclesiastiche della città, e diocesi di Larino Giovanni Andrea Tria 1744 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Memorie storiche civili, ed ecclesiastiche della città, e diocesi di Larino.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Memorie_storiche_civili,_ed_ecclesiastiche_della_citt%C3%A0,_e_diocesi_di_Larino/Libro_IV/Di_S._Agata_di_Tremiti&oldid=- 20240721174129 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Memorie_storiche_civili,_ed_ecclesiastiche_della_citt%C3%A0,_e_diocesi_di_Larino/Libro_IV/Di_S._Agata_di_Tremiti&oldid=- 20240721174129
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Cap. V.
Di S. Agata di Tremiti.
1. Alla parte di Ponente del Fiume Fortore, e nelle vicinanze di Chieuti, e di Serracapriola furono più luoghi, e Terre poste dentro il distretto della Diocesi di Larino, cioè S. Leuci, Civita marina, o Civita a mare, [p. 359 Venacquosa, e Vena maggiore, Rio salso, e Pleuti. Se ne fa menzione in molte Scritture, come a suo luogo, dove anche si dice, che si nominano nelle Bolle di Lucio III. e d’Innocenze IV. come pure nella sentenza del Cardinal Lombardo, oggi li suddetti luoghi sono tutti distrutti, come appresso. Checche sia stato ne’ tempi passati, al presente Civita a mare, Rio salso, e S. Leuci con Ramitelli vanno col distretto di S. Agata, tutti di pertinenza dell’insigne, e antico Monistero, che tiene il nome di S. Maria di Tremiti de’ Canonici Regolari Lateranensi: Pleuti oggi è lo stesso, che Chieuti, col di cui distretto vanno i Territorj de’ luoghi distrutti di Venacquosa, e di Vena maggiore, con che in questo cap. dove si parla del Casale di S. Agata faremo parola de’ luoghi distrutti di Civita a mare, di Rio salso, di S. Leuci, e in parlare di Chieuti parlaremo di Pleuti, di Venacquosa, e di Vena maggiore.
2. In questo ampiissimo Territorio vi è costrutta una Chiesa sotto il titolo diS. Agata V. e M. dal nome della quale ha preso la nominazione un Feudo nobile, e si appella S. Agata, dove ora sono molte abitazioni per coloro, che coltivano que’ vastissimi campi in numero di trenta Famiglie, raccolte colà da’ luoghi circonvicini. L’Abate di Tremiti si titola Signore di S. Agata, siccome Principe di Città a mare, per cagione di Civita a mare, già distrutta: a’ quali titoli è stato solito aggiungere quello di Principe di Tremiti, e di Capitano a guerra. Ei dice, che la Repubblica di Venezia, che pretende farsi Padrona del Mare, per quanto arriva il tiro di cannone della Fortezza di Tremiti, ne cede il dominio, e non vi esercita atto di giurisdizione alcuna.
3. Il Casale di S. Agata da noi visitato è cinto di fortissime mura per difenderlo dalle scorrerie de’ Turchi, alle quali con i luoghi di la intorno è troppo esposto. E l’Abate di Tremiti facendovi quasi di continuo dimora vi ha una commoda, abitazione di un Palagio ben formato, nel cortile del quale si ritrova la detta Chiesa di S. Agata, esercitandovi la giurisdizione nel temporale, s’intitola Signore di S. Agata, come dicevamo. Ma quando la Chiesa di questo titolo, che ha dato il nome al Casale, sia stata inalzata, finora non abbiamo possuto porlo in chiaro; e forsi ciò farà da due secoli in qua, perchè di essa nella detta sentenza del Cardinal Lombardo non si fa parola, e molto meno nelle dette Bolle de’ Papi Lucio III. e Innocenze IV. che è quanto dire, che non se ne fa cosa per tutta la metà del Secolo XIII.
4. Tanto l’Isole Tremitane, quanto questa Chiesa, e Casale di S. Agata sono senza dubbio in Diocesi di Larino; ma perchè alcuno ha voluto far vedere altrimente, si dimostrarà quanto mal fondato sia stato il parere contrario, e qual giustizia assista alla S. Chiesa di Larino, come è stato dichiarato dalla S. Sede: in fatti al presente si ritrova in questo possesso, acciocchè al preggio di queste nostre Memorie niente vi manchi, ci conviene ancora per quanto da noi si è potuto raccogliere, dire primieramente qualche cosa dell’origine, e stato dell’Isole Tremitane tanto chiare, e famose, che come una parte della nostra Diocesi, non lasciamo d’illustrarle, per poi venire a quello, che fa ragione alla nostra Chiesa.