# Satire (Ariosto 1857)/Satira III

../Satira II ../Satira IV IncludiIntestazione 22 aprile 2024 100%
Satire Ludovico Ariosto XVI secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Ariosto-Op.minori.1-(1857).djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Satire_(Ariosto_1857)/Satira_III&oldid=- 20240422084145 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Satire_(Ariosto_1857)/Satira_III&oldid=- 20240422084145
SATIRA TERZA.
A MESSER ANNIBALE MALEGUCCIO.
Da tutti gli altri amici, Annibal, odo, Fuor che da te, che sei per pigliar moglie: 3Mi duol che ’l celi a me; che ’l facci, lodo. Forse mel celi perchè alle tue voglie Pensi che oppor mi debbia, come io danni, 6Non l’avendo tolta io, s’altri la toglie. Se pensi di me questo, tu t’inganni: Ben che senza io ne sia, non però accuso 9Se Piero l’ha, Martin, Polo e Giovanni. Mi duol di non l’avere; e me ne iscuso Sopra varî accidenti che l’effetto
12Sempre dal buon voler tennero escluso. Ma fui di parer sempre, e così detto L’ho più volte, che senza moglie a lato 15Non puote uomo in bontade esser perfetto. Nè senza si può star senza peccato; Chè chi non ha del suo, fuori accattarne, 18Mendicando o rubandolo, è sforzato. E chi s’usa a beccar dell’altrui carne, Diventa ghiotto, ed oggi tordo o quaglia, 21Diman fagiani, un altro dì vuol starne. Non sa quel che sia amor, non sa che vaglia La caritade; e quindi avvien che i preti 24Sono sì ingorda e sì crudel canaglia. Che lupi sieno e che asini indiscreti, Mel dovreste saper dir voi da Reggio, 27Se già il timor non vi tenesse cheti; Ma senza che ’l diciate, io me ne avveggio. Della ostinata Modena non parlo, 30Che, tutto che stia mal, merta star peggio. Pigliala se la vuoi; fa, se dêi farlo; E non voler come il dottor Buonleo, 33Alla estrema vecchiezza prolungarlo. Quella età più al servizio di Lieo, Che di Vener conviensi: si dipinge 36Giovane fresco, e non vecchio, Imeneo. Il vecchio, allora che ’l desir lo spinge, Di sè prosume e spera far gran cose; 39Si sganna poi che al paragon si stringe. Non voglion rimaner però le spose Nel danno sempre: ci è mano adiutrice, 42Che sovviene alle pover’ bisognose. E, se non fosse ancor, pur ognun dice Che gli è così: non pôn fuggir la fama,
45Più che del ver, del falso relatrice; La qual patisce mal chi l’onor ama. Ma questa passïon debole e nulla, 48Verso un’altra maggior, ser Jorio chiama. Peggio è, dice, vedersi un nella culla, E per casa giocando ir duo bambini, 51E poco prima nata una fanciulla; Ed esser di sua età giunto a’ confini, E non aver chi dopo sè lor mostri 54La via del bene, e non li fraudi e uncini. Pígliala, e non far come alcuni nostri Gentiluomini fanno, e molti fêro, 57Ch’or giaccion per le chiese e per li chiostri. Di mai non la pigliar fu il lor pensiero Per non aver figliuoli, che far pezzi 60Debbian di quel che a pena basta intiero. Quel che acerbi non fêr, maturi e mézzi Fan poi con biasmo: trovan nelle ville 63E nelle cucine anco a chi far vezzi. Nascono figli, e crescon le faville; Ed al fin, pusillanimi e bugiardi, 66S’inducono a sposar villane e ancille, Perchè i figli non restino bastardi. Quindi è falsificato di Ferrara 69In gran parte il buon sangue, se ben guardi: Quindi la gioventù vedi sì rara, Che le virtudi e li bei studi, e molta 72Che degli avi materni i stili impara. Cugin, fai bene a tôr moglier; ma ascolta: Pensaci prima; non varrà poi dire 75Di no, s’avrai di sì detto una volta. In questo il mio consiglio proferire Ti vuò, e mostrar, se ben non lo richiedi, 78Quel che tu dêi cercar, quel che fuggire. Tu ti ridi di me forse, e non vedi Come io ti possa consigliar, ch’avuto 81Non ho in tal nodo mai collo nè piedi.
Non hai, quando dui giocano, veduto Che quel che sta a vedere ha meglio spesso 84Ciò che s’ha a far, che ’l giocator, saputo? Se tu vedi che tocchi, o vada appresso Il segno il mio parer, dàgli il consenso; 87Se no, réputal sciocco, e me con esso. Ma prima ch’io ti mostri altro compenso, T’avrei da dir, che se amorosa face 90Ti fa pigliar moglier, che segui il senso. Ogni virtude è in lei, s’ella ti piace: So ben che nè orator latin nè greco 93Saría a dissuadertilo efficace. Io non son per mostrar la strada a un cieco; Ma se tu il bianco e il rosso e il ner comprendi, 96Esamina il consiglio ch’io ti arreco. Tu che vuoi donna, con gran studio intendi Qual sia stata e qual sia la madre, e quali 99Sien le sorelle, se all’onore attendi. S’in cavalli, s’in buoi, s’in bestie tali Guardiam le razze, che faremo in questi, 102Che son fallaci più ch’altri animali? Di vacca nascer cerva non vedesti, Nè mai colomba d’aquila; nè figlia 105Di madre infame, di costumi onesti. Oltre che il ramo al ceppo s’assimiglia, Il dimestico esempio, che le aggira 108Pel capo sempre, ogni bontà scompiglia. Se la madre ha duo amanti, ella ne mira A quattro, a cinque e spesso a più di sei, 111Ed a quanti più può la rete tira: E questo, per mostrar che men di lei Non è leggiadra, e non le fûr del dono 114Della beltà men liberali i Dei. Saper la balia e le compagne è buono; Se appresso il padre sia nodrita, in corte, 117Al fuso, all’ago, pur in canto e in suono. Non cercar chi più dote, chi ti porte Titoli e fumi, e più nobil parenti, 120Che al tuo aver si convenga e alla tua sorte, Chè difficil sarà, se non ha venti
Donne poi dietro e staffieri e un ragazzo 123Che le sciorini il cul, tu la contenti. Vorrà una nana, un buffoncello, un pazzo, E compagni da tavola e da giuoco, 126Che tutto il dì la tengano in sollazzo. Nè tòr di casa il piè nè mutar loco Vorrà senza carretta: bench’io stimi, 129Fra tante spese, questa spesa poco; Chè se tu non la fai, che sei de’ primi E di sangue e d’aver nella tua terra, 132Non la faran già quei che son degl’imi. E se mattina e sera ondeggiando erra Con cavalli a vettura la Giannicca; 135Che farà chi del suo li pasce e ferra? Ma se l’altre n’han dui, ne vuol la ricca Quattro: se le compiaci più che ’l conte 138Rinaldo mio, la ti avviluppa e ficca. Se le contrasti, pon la pace a monte; E, come Ulisse al canto, tu l’orecchia 141Chiudi a pianti, a lamenti, a gridi ed onte: Ma non le dire oltraggio, o t’apparecchia Cento udirne per uno, e che ti punga 144Più che punger non suol vespe nè pecchia. Una che ti sia ugual, teco si giunga; Che pôr non voglia in casa nuove usanze, 147Nè più del grado aver la coda lunga. Non la vuò tal che di bellezze avanze
L’altre, e sia in ogni invito, e sempre vada 150Capo di schiera per tutte le danze. Fra bruttezza e beltà truovi una strada,
Dove è gran turba: nè bella nè brutta, 153Che non t’ha da spiacer, se non ti aggrada. Chi quindi esce, a man ritta truova tutta La gente bella, e dal contrario canto 156Quanta bruttezza ha il mondo esser ridutta. Quinci più sozze, e poi più sozze quanto Tu vai più innanzi; e quindi truovi i visi 159Più di bellezza, e più, tenere il vanto. S’ove dêi tôr la tua vuoi ch’io t’avvisi, O nella strada o a man ritta, nei campi 162Dirò, ma non di là troppo divisi. Non ti scostar, non ir dove tu inciampi In troppo bella moglie, sì che ognuno 165Per lei d’amor e di desire avvampi. Molti lei tenteranno, e quando ad uno Repugni, o a dui a tre, non stare in speme 168Che non ne debbia aver vittoria alcuno. Non la tôr brutta, chè torresti insieme Perpetua noja: medïocre forma 171Sempre lodai, sempre dannai le estreme. Sia di buon’aria, sia gentil, non dorma Con gli occhi aperti; chè più l’esser sciocca, 174D’ogni altra ria deformità, deforma. Se questa in qualche scandalo trabocca, Lo fa palese in modo, che dà sopra 177Li fatti suoi faccenda ad ogni bocca. L’altra più saggia si conduce all’opra Secretamente; e studia, come il gatto, 180Che la immondizia sua la terra copra. Sia piacevol, cortese; sia d’ogni atto Di superbia nimica; sia gioconda, 183Non mesta mai, non mai col ciglio attratto. Sia vergognosa; ascolti, e non risponda Per te, dove tu sia; nè cessi mai, 186Nè mai stia in ozio: sia polita e monda. Di dieci anni o di dodici, se fai Per mio consiglio, sia di te minore: 189Di pare o di più età non la tôr mai; Perchè passando, come fa, il migliore Tempo e i begli anni in lor prima che in noi, 192Ti parría vecchia, essendo anco tu in fiore. Però vorrei che ’l sposo avesse i suoi
Trent’anni; quella età che ’l furor cessa, 195Presto al voler, presto al pentirsi poi. Tema Dio; ma che udir più d’una messa Voglia il dì, non mi piace; e vuò che basti 198S’una due volte l’anno si confessa. Non voglio che con gli asini che basti Non portano, abbia pratica, nè faccia 201Ogni dì tórte al confessore e pasti. Voglio che si contenti della faccia Che Dio le diede, e lassi il rosso e ’l bianco 204Alla signora del signor Ghinaccia. Fuor che lisciarsi, un ornamento manco D’altra ugual gentildonna ella non abbia: 207Liscio non vuò, nè tu, credo, il vogli anco. Se sapesse Erculan dove le labbia Pon quando bacia Lidia, avría più a schivo, 210Che se baciasse un cul marcio di scabbia. Non sa che ’l liscio è fatto col salivo Delle Giudee, che ’l vendon; nè con tempre 213Di muschio ancor perde l’odor cattivo. Non sa che con la merda si distempre Di circoncisi lor bambini, il grasso 216D’orride serpi, che in pastura han sempre. Oh quante altre sporcizie addietro lasso, Di che s’ungono il viso, quando al sonno 219S’acconcia il steso fianco e ’l ciglio basso! Sì che quei che le baciano, ben pônno Con men schivezza e stomachi più saldi 222Baciar lor anco a nuova luna il conno. Il solimato e gli altri unti ribaldi, Di che ad uso del viso empion gli armari, 225Fan che sì tosto il viso lor s’affaldi; O che i bei denti, che già fur sì cari, Lascian la bocca fetida e corrotta, 228O neri e pochi restano e mal pari.
Segua le poche e non la volgar frotta; Nè sappia far la tua bianco nè rosso, 231Ma sia del filo e della tela dotta. Se tal la truovi, consigliar ti posso Che tu la prenda: se poi cangia stile, 234E che si tiri alcun galante addosso, O faccia altra opra enorme; e che simíle Il frutto, in tempo di ricôr, non esca 237Ai molti fior che avea mostrato aprile; Della tua sorte, e non di te t’incresca, Che per indiligenza e poca cura 240Gusti diverso all’appetito l’esca. Ma chi va cieco a prenderla a ventura, O chi fa peggio assai, che la conosce 243E pur la vuol, sia quanto voglia impura; Se poi pentito si batte le cosce, Altro che sè non dê imputar del fallo, 246Nè cercar compassion delle sue angosce. Poi ch’io t’ho posto assai bene a cavallo, Ti voglio anco mostrar come lo guidi, 249Come spinger lo dêi, come fermallo. Tolto che moglie avrai, lascia li nidi Degli altri, e sta sul tuo; chè qualche augello, 252Trovandol senza te, non vi si annidi. Falle carezze, ed amala con quello Amor che vuoi ch’ella ami te; aggradisci, 255E ciò che fa per te pajati bello. Se pur talvolta errasse, l’ammonisci Senz’ira, con amor; e sia assai pena, 258Che la facci arrossir senza por lisci. Meglio con la man dolce si raffrena Che con forza il cavallo, e meglio i cani 261Le lusinghe fan tuoi che la catena. Questi animal che son molto più umani, Corregger non si dên sempre con sdegno, 264Nè, al mio parer, mai con menar di mani. Ch’ella ti sia compagna abbi disegno; Non, come comperata per tua serva,
267Reputa aver in lei dominio e regno. Cerca di soddisfarle ove proterva Non sia la sua domanda; e, compiacendo, 270Quanto più amica puoi te la conserva. Che tu la lasci far, non ti commendo, Senza saputa tua, ciò ch’ella vuole: 273Che mostri non fidarti, anco riprendo. Ire a conviti e pubbliche carole Non le vietar, nè alli suoi tempi a chiese, 276Dove ridur la nobiltà si suole. Gli adúlteri nè in piazza nè in palese, Ma in casa di vicini di commatri, 279Balie e tal genti, han le lor reti tese. Abbile sempre, ai chiari tempi e agli atri, Dietro il pensier, nè la lasciar di vista; 282Che ’l bel rubar suol far gli uomini latri. Studia che compagnía non abbia trista: A chi ti vien per casa abbi avvertenza; 285Chè fuor non temi, e dentro il mal consista: Ma studia farlo cautamente, senza Saputa sua; chè si dorría a ragione, 288Se in te sentisse questa diffidenza. Lévale, quanto puoi, la occasïone D’esser puttana; e pur se avvien che sia, 291Almen ch’ella non sia per tua cagione. Io non so la miglior di questa via Che già t’ho detta, per schivar che in preda 294Ad altri la tua donna non si dia. Ma s’ella n’avrà voglia, alcun non creda Di ripararci: ella saprà ben come 297Far ch’al suo inganno il tuo consiglio ceda. Fu già un pittor, Galasso era di nome, Che dipinger il diavolo solea 300Con bel viso, begli occhi e belle chiome; Nè piei d’augel nè corna gli facea, Nè facea sì leggiadro nè sì adorno
303L’angel da Dio mandato in Galilea. Il diavol, riputandosi a gran scorno Se fosse in cortesía da costui vinto, 306Gli apparve in sogno un poco innanzi il giorno; E gli disse in parlar breve e succinto Chi egli era, e che venía per render merto 309Dell’averlo sì bel sempre dipinto: Però lo richiedesse, e fosse certo Di subito ottener le sue dimande, 312E di aver più che non se gli era offerto. Il meschin, ch’avea moglie d’ammirande Bellezze, e ne vivea geloso, e n’era 315Sempre in sospetto ed in angustia grande; Pregò che gli mostrasse la maniera Che s’avesse a tener perchè il marito 318Potesse star sicur della mogliera. Par che ’l diavolo allor gli ponga in dito Uno anello, e ponendolo gli dica: 321— Fin che cel tenghi, esser non puoi tradito. —
Lieto che omai la sua senza fatica Potrà guardar, si sveglia il mastro, e truova 324Che ’l dito alla mogliera ha nella fica. Questo anel tenga in dito, e non lo mova Mai chi non vuol ricevere vergogna 327Dalla sua donna; e a pena anco gli giova, Pur ch’ella voglia, e farlo si dispogna.
* ↑ Vedi la nota 4 a pag. 156. Siccome è però incerto il tempo in cui Lodovico si ammogliasse veramente coll’Alessandra Benucci, così riman dubbio se qui parli da senno, o per coprire di segreto un vincolo che giovavagli di tenere occulto per non perdere le sue rendite ecclesiastiche.
* ↑ Questa sentenza, e le spiegazioni che seguono, sono assai chiare; nè fa d’uopo d’inculcare ai lettori: «Mirate la dottrina che s’asconde Sotto ’l velame de li versi...,» per intendere come l’Ariosto la pensasse per ciò che riguarda il celibato.
* ↑ La città di Reggio, che nel 1512 erasi arresa alle armi di Giulio II, nella guerra che questi avea mosso al duca di Ferrara, continuò sotto il dominio ecclesiastico sino al 1523.
* ↑ Modena si era già data al pontefice, per opera di Gherardo e Francesco Rangoni, sino dal 1510. — (Barotti e Molini.)
* ↑ Cognome di nobil famiglia ferrarese. — (Molini.)
* ↑ Questo danno, questa sventura. Ser Jorio, nome, come sembra, di un coetaneo del poeta, rimasto alla posterità sconosciuto.
* ↑ Derubi, o rubi, giacchè il primo non è dei permessi dalla Crusca!
* ↑ Chiama cugino Annibale Maleguzzi perchè figliuolo di Valerio, fratello di Daria Maleguzzi, che fu madre del nostro poeta.
* ↑ Sembra posto per Avvertire, Ammonire. Il che innanzi a segui è pleonasmo.
* ↑ Sostenendole dietrovía lo strascico, come allora costumavasi. Vedi il verso 147.
* ↑ Singolare è lo scambio avvenuto coll’andare de’ tempi tra le parole Carrozza e Carretta. Nel cinquecento non chiamavasi altrimenti che carretta quella che oggi dicesi carrozza; e ne sono prove specialmente in molte fra le Novelle del Bandello. Carrozza, poi, vediamo usato dal Caro per Carretta da portare terra o altri pesi. Vedi il Vocabolario del Manuzzi, voce Carrozza.
* ↑ Era forse il conte Rinaldo Ariosti cugino dell’Autore. La ti avviluppa e ficca, cioè ti aggira e t’inganna. — (Molini.) — Di Rinaldo Ariosti, che ebbe per moglie una Madonna Contarina e morì nel 1519, parlasi nella Lettera VI delle riprodotte da noi nel volume secondo.
* ↑ Secondo la pronuncia popolare, in vece di Vespa; come Querce per Quercia.
* ↑ Ecclesiastici e, specialmente, frati ignoranti.
* ↑ Nome, secondo il merito verisimilmente, rimasto ignoto. Così intendasi d’altri ove non si fanno annotazioni.
* ↑ Invece di Saliva; non registrato.
* ↑ Chi di tali ed altre pessime usanze e superstizioni volesse essere informato, può leggere, per brevità maggiore, l’Amiria di Leon Battista Alberti.
* ↑ S’increspi, diventi rugoso. — (Tortoli.)
* ↑ Insiste contro l’uso delle biacche e dei belletti.
* ↑ Fa che abbia ad increscerti della tua sorte, e non di te stesso, il quale ec.
* ↑ Così tutte le stampe, e pare usato per Diversamente.
* ↑ Non sapendo accomodarci a leggere col Molini tal genii, abbiamo fatta una correzione troppo bene indicataci dai più antichi editori; come il Rolli, il Barotti, ec., i quali così leggono questo verso: «E di tal gente, han le lor reti tese.»
* ↑ Forse fu questi Galasso Galassi, pittor ferrarese, che fiorì dopo il 1400. — (Tortoli.) — Questa novella però si legge tra le Facezie del Poggio, 133, come accaduta al Filelfo. — (Barotti.)