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# R.D.L. 15 novembre 1925, n. 2011

1925 diritto diritto R.D.L. 15 novembre 1925, n. 2011 Intestazione 24 aprile 2013 75% Da definire
R.D.L. 15 novembre 1925, n. 2011 Regno d'Italia 1925 diritto CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=R.D.L._15_novembre_1925,_n._2011&oldid=- 20220405110906 //it.wikisource.org/w/index.php?title=R.D.L._15_novembre_1925,_n._2011&oldid=- 20220405110906
* G.U. di pubblicazione: 26 novembre 1925, n. 275
VITTORIO EMANUELE III
PER GRAZIA DI DIO E PER VOLONTÀ DELLA NAZIONE
RE D’ITALIA
Udito il Consiglio dei Ministri; Sulla proposta del Nostro Ministro Segretario di Stato per gli affari dell’interno; Abbiamo decretato e decretiamo:

#### Art. 1.

I comuni di Collesalvetti, Rosignano Marittimo, Cecina, Bibbona, Castagneto Carducci, Sassetta, Campiglia Marittima, Suvereto e Piombino sono staccati dalla provincia di Pisa e il comune di Capraia Isola da quella di Genova ed aggregati alla provincia di Livorno.

#### Art. 2.

I comuni di San Miniato, Montopoli in Val d’Arno, Santa Maria a Monte, Castelfranco di Sotto e Santa Croce sull’Arno sono staccati dalla provincia di Firenze ed aggregati a quella di Pisa, primo circondario.

#### Art. 3.

È istituito il terzo circondario della provincia di Livorno con capoluogo Piombino e con i comuni di Cecina, Bibbona, Castagneto Carducci, Sassetta, Campiglia Marittima e Suvereto. I comuni di Collesalvetti, Rosignano Marittimo e Capraia Isola sono uniti al primo circondario.

#### Art. 4.

I Comuni, già compresi nella circoscrizione del circondario di San Miniato e rimasti alla provincia di Firenze, costituiranno il circondario di Empoli, comune nel quale avrà sede il capoluogo.

#### Art. 5.

Con successivi decreti, da promuoversi dai Ministeri competenti, verranno approvati i progetti da predisporsi d’accordo fra le rappresentanze delle Provincie interessate, o, in caso di dissenso, d’ufficio, per la separazione del patrimonio e il reparto delle attività e passività, e sarà provveduto a quant’altro occorra per l’esecuzione del presente decreto, che sarà presentato al Parlamento per la conversione in legge.
Ordiniamo che il presente decreto, munito del sigillo dello Stato, sia inserto nella raccolta ufficiale delle leggi e dei decreti del Regno d’Italia, mandando a chiunque spetti di osservarlo e di farlo osservare.
Dato a Roma, addì 15 novembre 1925.
VITTORIO EMANUELE.
MUSSOLINI – FEDERZONI.
Visto, il Guardasigilli: ROCCO. Registrato alla Corte dei conti, con riserva, addì 26 novembre 1925. Atti del Governo, registro 242, foglio 174. – GRANATA.
# Quies

Olindo Malagodi 1876 Indice:Prati, Giovanni – Poesie varie, Vol. II, 1916 – BEIC 1901920.djvu sonetti Quies Intestazione 23 luglio 2020 25% Da definire
Quies Giovanni Prati 1876 sonetti CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Prati, Giovanni – Poesie varie, Vol. II, 1916 – BEIC 1901920.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Quies&oldid=- 20200804230704 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Quies&oldid=- 20200804230704
LII
QUIES
Sotto un’elce posar, tristo né lieto del mio destino; e non contar gl’istanti; e i profumi spirar del ginepreto; e le rosee seguir nuvole erranti; e a la giovili velata Isi il segreto non dimandar de’suoi divini incanti; e in quel sonno dell’alma inconsueto non aver che il Silenzio a me davanti; e tentar di saper ciò ch’egli sia nella terra e nel cielo: antica è questa vaghezza e sogno della mente mia. Ma nulla io seppi dell’arcana cosa, nulla. E a me nel mio sogno altro non resta che l’odor dei ginepri e un ciel di rosa.
# Quomodo sola sedes, cittá artina

Aldo Francesco Massera XIII secolo Indice:AA. VV. – Sonetti burleschi e realistici dei primi due secoli, Vol. II, 1920 – BEIC 1928827.djvu sonetti Quomodo sola sedes, cittá artina Intestazione 23 luglio 2020 25% Da definire
Quomodo sola sedes, cittá artina Marino Ceccoli XIII secolo sonetti CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:AA. VV. – Sonetti burleschi e realistici dei primi due secoli, Vol. II, 1920 – BEIC 1928827.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Quomodo_sola_sedes,_citt%C3%A1_artina&oldid=- 20200802173019 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Quomodo_sola_sedes,_citt%C3%A1_artina&oldid=- 20200802173019
I — SER MARINO Esorta Arezzo a pentirsi se vuole schivare l’estrema rovina.
Quomodo sola sedes, cittá artina, vedova donna dei tuoi bei tribute! Pianger ti veggio e chiamare aiute, 4ma ’l gran pastore ogni tuo varco spina. Conviente al certo la final ruina portarla in pace co’ tuo’ signor ghiute, qual per piú tempo sforzare hón volute 8cittá e castella ed amistá vicina. Gerusalem Gerusalem, giudeo Arezzo, dir ti puoi coi tuoi Tarlate: 11convèrtete tosto al tuo signor Deo; non aspettare el fin de’ dir’trattate, qual si fan contra te al tempo giusto, 14per rifrenare el tuo pensiere ingiusto. E tosto vederai la chiara ensegna: sovre dei sasse star l’uccel grifone, e, con la spada in man, Ner’d’Uguccione.
# R.D.L. 14 gennaio 1926, n. 74 - Aggregazione al comune di Genova di 19 Comuni limitrofi

1926 diritto diritto R.D.L. 14 gennaio 1926, n. 74 Intestazione 4 maggio 2013 75% Da definire
R.D.L. 14 gennaio 1926, n. 74 Regno d'Italia 1926 diritto CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=R.D.L._14_gennaio_1926,_n._74_-_Aggregazione_al_comune_di_Genova_di_19_Comuni_limitrofi&oldid=- 20220405110144 //it.wikisource.org/w/index.php?title=R.D.L._14_gennaio_1926,_n._74_-_Aggregazione_al_comune_di_Genova_di_19_Comuni_limitrofi&oldid=- 20220405110144
* G.U. di pubblicazione: 22 gennaio 1926, n. 17
VITTORIO EMANUELE III
PER GRAZIA DI DIO E PER VOLONTÀ DELLA NAZIONE
RE D’ITALIA
Veduta la legge comunale e provinciale testo unico 4 febbraio 1915, n. 148, nonchè il R. decreto 30 dicembre 1928, n. 2839; Sentito il Consiglio dei Ministri; Sulla proposta del Nostro Ministro Segretario di Stato per gli affari dell’interno; Abbiamo decretato e decretiamo:
Art. 1.
I comuni di Apparizione, Bavari, Bolzaneto, Borzoli, Cornigliano Ligure, Molassana, Nervi, Pegli, Pontedecimo, Prà, Quarto dei Mille, Quinto al Mare, Rivarolo Ligure, San Pier d’Arena, San Quirico, Sant’Ilario Ligure, Sestri Ponente, Struppa e Voltri sono riuniti nell’unico comune di Genova.
Art. 2.
Entro sei mesi dalla pubblicazione del presente decreto le Amministrazioni comunali stabiliranno di comune accordo le condizioni dell’unione, anche in deroga all’art. 118 della legge comunale e provinciale testo unico 4 febbraio 1915, numero 148. Per tale adempimento sono conferiti i poteri dei Consigli comunali ai Commissari incaricati dell’amministrazione dei detti Comuni. In difetto delle deliberazioni di cui sopra od in caso di dissenso, si provvederà con decreto del Prefetto, sentita la Giunta provinciale amministrativa.
Art. 3.
Per promuovere, concretare o coordinare gli studi ed i provvedimenti per l’applicazione dell'articolo precedente, è data facoltà al Ministro per l’interno di nominare un Commissario straordinario, il quale nell’espletamento del suo mandato sarà condiuvato da una Commissione costituita dai rappresentanti di tutti i Comuni interessati ed assistita dal Prefetto o da un suo delegato. Quando ne sia il caso, per l’esame e l’attuazione dei provvedimenti attinenti alle questioni più importanti, alla Commissione suddetta potranno essere aggregati uno o più esperti da designarsi dal Prefetto.
Art. 4.
Il presente decreto sarà presentato al Parlamento per la conversione in legge.
Ordiniamo che il presente decreto, munito del sigillo dello Stato, sia inserto nella raccolta ufflicale delle leggi e dei decreti del Regno d’Italia, mandando a chiunque spetti di osservarlo e di farlo osservare.
Dato a Roma, addì 14 gennaio 1926.
VITTORIO EMANUELE.
MUSSOLINI — FEDERZONI.
Visto, il Guardasigilli: ROCCO. Registrato alla Corte dei conti, con riserva, addì 21 gennaio 1926. Atti del Governo, registro 244, foglio 216. — FAINI.
# R.D.L. 12 ottobre 1933, n. 1440 - Istituzione del capo del littorio

1933 diritto diritto R.D.L. 12 ottobre 1933, n. 1440 Intestazione 17 febbraio 2011 75% diritto
R.D.L. 12 ottobre 1933, n. 1440 Regno d'Italia 1933 diritto CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=R.D.L._12_ottobre_1933,_n._1440_-_Istituzione_del_capo_del_littorio&oldid=- 20200402170858 //it.wikisource.org/w/index.php?title=R.D.L._12_ottobre_1933,_n._1440_-_Istituzione_del_capo_del_littorio&oldid=- 20200402170858
| G.U. di pubblicazione: 16 novembre 1933, n. 265 | Documenti collegati: D.L.Luog. 10 dicembre 1944, n. 394 - Abrogazione del R. decreto 12 ottobre 1933, n. 1440, concernente la istituzione del "capo del littorio" |
Visto che il regio decreto-legge 12 dicembre 1926, n. 2061 (1), convertito nella legge 9 giugno 1927, n. 928 (2), che dichiara il fascio littorio emblema dello Stato;
Visto il regio decreto 14 giugno 1928, n. 1430 (3), concernente l’uso del fascio littorio da parte dei comuni, delle province, delle congregazioni di carità e degli enti parastatali;
Visto l’art. 79 dello statuto fondamentale del regno.

#### Articolo 1.

È istituito il capo del littorio determinato nella sua figurazione araldica dalla illustrazione unita al presente decreto. Esso è di rosso (porpora) al fascio littorio d’oro circondato da due rami di quercia e d’alloro, annodati da un nastro dai colori nazionali.

#### Articolo 2.

L’emblema del fascio littorio usato, a norma delle disposizioni vigenti, dalle province, dai comuni, dalle congregazioni di carità e dagli enti parastatali autorizzati a fregiarsene, dovrà essere disposto negli stemmi di legittimo possesso iscritti nei libri araldici del regno, nella forma della figura araldica del capo. (1) V. Lex 1926, p. 2336. (3) V. Lex 1928, p. 853. (2) V. Lex 1927, p. 926

#### Articolo 3.

Il capo littorio può essere concesso anche ad altri enti riconosciuti e a privati che, per servizi eminenti resi alla patria ed al Re, ne siano giudicati meritevoli. La concessione è disposta con decreto reale su proposta del capo del governo, primo ministro segretario di Stato, udito il commissario del Re presso la consulta araldica.

#### Articolo 4.

Sono abrogate tutte le disposizioni contrarie al presente decreto o con questo incompatibili.
# Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/4376

../4375 ../4377 IncludiIntestazione 9 gennaio 2020 100% Saggi
Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura Giacomo Leopardi XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/4376&oldid=- 20200109113103 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/4376&oldid=- 20200109113103
[p. 316 1827, t. VIII, art. 2, p. 3 (11 settembre 1828).
* Alphabet phonométrique; découverte de huit lettres nouvelles; par Virard. In 8°, Grenoble, 1827. M. Virard s’occupe, depuis plus de 20 ans, de tout ce qui se rapporte à la grammaire. Par une heureuse combinaison dégageant la langue de toutes les lettres qui tiennent dans les mots une place oisive, arbitraire, [p. 317 et tout-à-fait inutile à la prononciation, il a atteint plus qu’aucun autre le moyen d’ècrire comme on parle. Les lettres et leur assemblage, dont il fait usage, ne répresentent que le son de la voix, et par les exemples qu’il donne, il ajoute à la démonstration de sa méthode qu’il ne croit point encore perfectionnée, appellant, sur ce sujet, les méditations des grammairiens les plus érudits. Lorsque la prononciation sera notée d’une manière sûre et invariable, ce sera le moyen d’en conserver la pureté, de détruire le mauvais accent des provinces, de faire entendre à l’ètranger le véritable son du mot et de transmettre en tout temps, d’âge en âge, un accent pur, inaltérable, et de perpétuer l’harmonie du discours, quand la langue sera devenue morte. A. Métral, ib., févr. 1828, t. IX, p. 131-2, art. 109. Le otto nuove lettere saranno per i suoni francesi che non corrispondono veramente a nessun de’ segni dell’alfabeto latino. Credo che lo scopo di M. Virard non sia d’introdurre nell’uso una nuova ortografia,
# Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/4379

../4378 ../4380 IncludiIntestazione 10 gennaio 2020 100% Saggi
Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura Giacomo Leopardi XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/4379&oldid=- 20200110171325 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/4379&oldid=- 20200110171325
[p. 319 date d’anni (cioè de’ minimi indizi di tempo ne’ libri antichi), rannuvola piú che non illustra la storia letteraria; e il rigettarle tutte, o fondare sistemi sopra le incerte, ha diviso novellamente i tre critici maggiori della età nostra in Epicurei, Pirronisti, e Stoici. Payne Knight, critico stoico. - Discorso, § 15. Un verso del libro sesto dell’Iliade basta a Wolfio, non solo a dare corpo, forza ed armi alla ipotesi del Vico, che Omero non abbia scritto poemi, ma inoltre a desumere in che epoca della civiltà del genere umano fosse incominciata la Iliade, e in quanti secoli, e per quali accidenti fosse continuata e finita, forse per confederazione del caso e degli atomi d’Epicuro (apparentemente Foscolo non avea letto Wolfio). Heyne disponendo fatti, tempi e argomenti a cozzar fra di loro, forse per investire la filologia del diritto di asserire e negare ogni cosa, indusse il pirronismo nell’arte critica; e chi lo consulta,
(vuol dir che Heyne intorno alle questioni sopra Omero non si decide, e tiene il metodo dell’Accademia, in utramque partem disputandi). Al caso e agli atomi [p. 320 di Wolfio e al pirronismo di Heyne si aggiunse con alleanza stranissima lo stoicismo affermativo di Payne Knight illustratore recente di Omero; e incomincia: Octogesimo post Trojam captam anno, Mycenarum regnum tenente Tisameno Orestis filio jam sene, magna et infausta mutatio rerum toti Graeciae oborta est ex irruptione Dorum (Carmina Homerica a Rhapsodorum interpolationibus
# Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/4382

../4381 ../4383 IncludiIntestazione 10 gennaio 2020 100% Saggi
Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura Giacomo Leopardi XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/4382&oldid=- 20200110171315 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/4382&oldid=- 20200110171315
[p. 321
* Ivi, § 150. Senza ritoccare la questione (e ne discorro altrove [forse nell’articolo sull’Odissea di Pindemonte], e la tengo oggimai definita) se i due poemi sgorgavano da un solo ingegno nella medesima età, (Payne Knight, Carmina Homerica, Prolegomena, sect.,
compiacciono all’amore delle meraviglie: ma l’incredibile vi sta da sè; e il vero da sé (19 settembre 1828).
* Ivi, § 201. Ma quale si fosse il tenore della lingua e della verseggiatura di Dante, non è da trovarlo in codice veruno; e in ciò la Volgata con la dottrina e la pratica dell’Accademia predomina sempre in qualunque edizione ed emendazione. Avvedendosi «Che per difetto comune di quell’età» — e chi mai non se ne avvedrebbe quand’è piú o meno difetto delle altre? — «l’ortografia era dura, manchevole, soverchia, confusa, varia, incostante, e finalmente senza molta ragione» (Salviati, Avvertimenti, vol. I, lib. 3, cap. 4, nota) — anzi
# Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/4381

../4380 ../4382 IncludiIntestazione 10 gennaio 2020 100% Saggi
Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura Giacomo Leopardi XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/4381&oldid=- 20200110171319 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/4381&oldid=- 20200110171319
[p. 321 signorili costumi, e animo libero e sdegnoso d’applausi; né fra molti avversarii gli mancarono nobili lodatori: ed Heyne non lo cita che non lo esalti. E certo, se molti seppero notomizzare la poesia e la lingua greca meglio di lui, pochi hanno potuto conoscerne l’indole al pari di lui; e nessuno lo ha mai preceduto, e pochi potranno seguirlo a investigarle nelle loro remotissime fonti. Studiando le reliquie dell’antichità ad illustrare i tempi omerici ne radunò molte a grandissimo prezzo, e sono da vedersi nel Museo Britannico, ov’ei per amore di letteratura e di patria e con giusta ambizione di nome le lasciò per legato. Venne, pochi mesi addietro, a visitarmi; e discorrendo egli intorno agli eroi piú o meno giovani dell’Iliade, io notai, che, stando a’ suoi computi, Achille sarebbe stato guerriero imberbe. Risposemi, ch’ei non si dava per vinto; ma ch’ei cominciava a sentire la vanità della vita, e non gl’importava oggimai di vittorie. Né la poesia né la realtà delle cose giovavano piú a liberarlo dal tedio che addormentava in lui tutti i sentimenti dell’anima; e dopo non molti giorni, morí: ed io ne parlo perché i suoi concittadini ne tacciono. § 17. Or quando scrittori di tanta mente per via di date congetturali prestano forme e certezza a nozioni vaghe e oscurissime, e le fanno risplendere come vere, ei costringono l’uomo, o alla credulità ed al silenzio, o a meschine fatiche e al pericolo di controversie, e per cose di poco momento al piú de’ lettori (Firenze, 19 settembre 1828).
# Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/4377

../4376 ../4378 IncludiIntestazione 10 gennaio 2020 100% Saggi
Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura Giacomo Leopardi XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/4377&oldid=- 20200110171332 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/4377&oldid=- 20200110171332
[p. 317 ma solo di perfezionare il metodo rappresentativo usato, per esempio, in quei dizionari che hanno la prononciation figurée. Sicché la lingua francese (e simili) avrebbe bisogno di due scritture ec. (13 settembre).
* - Journal grammatical et didactique de la langue française. rédigé par M. Marle. In 8°, n$^{os}$ 11 à 22; Paris, 1827 et 1828.... L’esprit d’innovation gagne aussi la société grammaticale (i compilatori di quel Giornale). Voilà qu’on veut réformer l’orthographe de la langue française pour la soumettre plus directement à l’influence de la prononciation. Nous répéterons ici ce que nous avons dit ailleurs, que l’orthographe et la prononciation sont réciproquement représentatives l’une de l’autre, mais à droits inégaux, c’est-à-dire que l’orthographe a des titres primitifs inviolables, qui sa compagne doit d’abord respecter, [p. 318 et devenir en suite belle et euphonique, si elle le peut, tout en rendant hommage aux droits de son aînée. Ces droits primitifs de l’orth. procèdent de l’origine même des mots, ou de l’étymologie: corrompre l’orth. de ces mots aux dépens de l’étymologie et au bénéfice d’une manière d’écrire plus commode, pour l’ignorance surtout, c’est introduire la barbarie dans la langue, lui ouvrir une voie sans fin de corruption (l’esempio dell’italiano dimostra il contrario), et faire de tous les mots de la langue ce qu’une femme célèbre disait d’un peuple qui reniait ses notabilités historiques, une famille d’enfans trouvés. La Société grammaticale doit renoncer à une
# Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/4378

../4377 ../4379 IncludiIntestazione 10 gennaio 2020 100% Saggi
Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura Giacomo Leopardi XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/4378&oldid=- 20200110171327 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/4378&oldid=- 20200110171327
[p. 318 entreprise que rien ne peut justifier (voir le n°. 21 du journal)... Champollion-Figeac; Ib., mars, 1828, t. IX, p. 231, art. 206 (14 settembre, domenica, 1828, Firenze).
* Alla p. 4330. La 2$^e$ partie du travail de M. Petit-Radel (Examen analytique et tableau comparatif des synchronismes de l’histoire des temps héroïques de la Grèce, par L. C. F. Petit-Radel, de l’Institut royal de France. I$^r$ vol. in-4°, de 296 pages; Paris, 1827) est précédée d’une note de M. Saint-Martin, dans laquelle ce savant académicien fournit un extrait des raisons qui ont engagé son confrère à adopter, pour époque de la prise de Troie, l’an 1199 avant J. C., et à faire partir de cette base tous les calculs ascendans des dates portées sur le tableau. Ib., avril 1828, t. IX, art. 302, p. 329 (16 settembre 1828).
* I ss. Cirillo e Metodio, fratelli, monaci greci, chiamati Apostoli degli Schiavoni, nel nono secolo, introducendo nella Moravia e nella Pannonia la liturgia schiavona (la lithurgie slavonne), cioè gli uffici divini in lingua schiavona (le service divin en langue slavonne), inventarono per iscriverla l’alfabeto schiavone [p. 319 (l’alphabet slavon), che è ancora in uso comune, e che porta il nome di alfabeto cirilliano. Bulletin de Férussac ec., passim, e specialmente février 1828, t. IX, p. 163-7, art. 141 (17 settembre 1828).
* Ἕλλα (cioè καθέδρα. Hesych.) - sella. ἕζω, ἕδω ec. - sedeo. ἕδρα, ἕδος ec. - sedes (17 settembre 1828).
* Foscolo, Discorso sul testo e su le opinioni diverse prevalenti intorno alla storia e alla emendazione critica della Commedia di Dante. - Prospetto (cioè sommario) del Discorso. L’abuso delle minime
# Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/438

../437 ../439 IncludiIntestazione 16 settembre 2009 100% Saggi
Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura Giacomo Leopardi XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/438&oldid=- 20130712202730 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/438&oldid=- 20130712202730
[p. 469 né mobile, né altra forza, eccetto l’estrinseche, che lo possa determinare, e definirne la scelta. Qualunque essere non è macchina, ha bisogno di credenze per vivere. Dunque anche gli animali, se non sono purissime macchine: dunque hanno anch’essi il principio di ragionamento, senza cui non v’é credenza, perché il credere non è altro che tirare una conseguenza.
Ma io dico credenze, non cognizioni. L’oggetto della cognizione è la verità; l’oggetto della credenza è una proposizione credibile, e dico credibile relativamente in tutto e per tutto alle qualità generali o individuali, essenziali o accidentali dell’essere che crede, perché una cosa può esser credibile a una specie o genere e non ad un’altra; a un individuo di quella specie o genere, e non ad un altro; a questo medesimo individuo oggi, e non domani.
La verità dunque non entra in questo discorso, ma solo bisogna sapere quali determinazioni a credere siano atte a produrre una determinazione ad operare, vantaggiosa (e questo veramente) all’essere pensante e [p. 470 vivente; e perciò quali determinazioni a credere, o sia quali credenze, sieno atte a produrre la sua felicità.
Io dunque dico che queste credenze determinanti l’uomo bene (cioè non altro che convenientemente alla sua propria e particolare essenza), e perciò conducenti