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# Favole per i Re d'oggi/Rinomate virtù, Beni desiderati, Certezze incerte/La Realtà

../Il Sogno ../../Congedo IncludiIntestazione 25 novembre 2013 100% Letteratura
Favole per i Re d’oggi Ercole Luigi Morselli 1909 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Favole per i Re d'oggi.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Favole_per_i_Re_d%27oggi/Rinomate_virt%C3%B9,_Beni_desiderati,_Certezze_incerte/La_Realt%C3%A0&oldid=- 20131125212932 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Favole_per_i_Re_d%27oggi/Rinomate_virt%C3%B9,_Beni_desiderati,_Certezze_incerte/La_Realt%C3%A0&oldid=- 20131125212932
LVIII.
Ancora, nelle nostre montagne, in mezzo ai campi di grano veglia una croce fatta con due legni legati.
Ma, nella notte qualcuno batte alle sbilenche vetratelle del contadino. Paiono dita di regina cariche di brillanti. E di sirena par la voce che dice: — Dormi in pace, buon villano, che domani non avrai da mietere! La buona fata io sono di cui ti narrarono quand’eri fanciullo che in un’ora sola, di tre campi, trasse mille sacchi di fior di farina e drizzò sette pagliai. Meno meco tant’opre per quante son le paglie del tuo grano. Senti cantare le mie segatrici?... Ecco già le urlate de’ battitori! ... Han battuto.... Ora si sventola e si strameggia laggiù la terra, mentr’io qua, su questo grano d’oro chiamo dal cielo le buone stellucce mie sorelle a macinarlo! È morbida e bianca la farina, che sembra nevicato!... Ho fatto. È tempo che ti desti!
E il contadino si desta. Un certo ventaccio fischia sì tra i tegoli malfermi, ma il mareggiar delle spiche non s’ode più.
Che sia vero della fata?! Che quel biancore che si scorge appena là sia farina!
[p. 112 Fa le scale come briaco, tira il paletto, spalanca la porta, si stropiccia gli occhi, li rifissa su quel biancore, e grida: — La tempesta! La tempesta! Non c’è più una spica dritta! non c’è più niente per me nel mondo!
Ma no! contadino. Guarda meglio. Qualcosa è rimasto in piedi in mezzo al campo.
Tu credi che solo le fate sian sogno. No anche il tuo grano è sogno; anche il tuo pane è sogno. Solo quella è realtà vera.
Va. Inginocchiati. Sentirai che ti dirà: — Vivi e risemina.
# Favole per i Re d'oggi/Rinomate virtù, Beni desiderati, Certezze incerte/La Solidarietà

../L'Oratoria ../La Compassione IncludiIntestazione 25 novembre 2013 100% Letteratura
Favole per i Re d’oggi Ercole Luigi Morselli 1909 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Favole per i Re d'oggi.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Favole_per_i_Re_d%27oggi/Rinomate_virt%C3%B9,_Beni_desiderati,_Certezze_incerte/La_Solidariet%C3%A0&oldid=- 20131125212721 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Favole_per_i_Re_d%27oggi/Rinomate_virt%C3%B9,_Beni_desiderati,_Certezze_incerte/La_Solidariet%C3%A0&oldid=- 20131125212721
XLVIII.
Or è qualche mese, le api per la prima volta dopo il diluvio universale, hanno scioperato. Non so precisamente che cosa esse volessero, e forse non lo sapevano nemmeno loro, perchè somigliano tanto agli uomini in tutte le loro faccende: ma so di certo che in una adunanza plenaria fu unanimemente accolta l'idea di indurre le formiche ad essere solidali, e fu deciso di affidare il difficile e delicato incarico a quella che più calorosamente aveva sostenuto la tesi della Solidarietà.
L’ape eletta, tutta piena della sua eloquenza melata, volò per i campi e subito ch’ebbe veduto una processione di formiche nereggiare sopra un viottolo, facendo gran rumore con l’ali, vi discese in mezzo, e senz’altro incominciò il suo discorso.
Le povere formiche, da quand’eran nate, non avevano mai sentito dire tante belle cose, e si pigiavano si montavano addosso a migliaia e migliaia, e se ne vedevano molte ammusarsi con le vicine in segno di maraviglia.
L’effetto dell’arringa, che ormai si doveva concludere, non avrebbe potuto esser più felice; [p. 94 l’assentimento di tutte le formiche era ottenuto e la loro Solidarietà ormai sicura.... quando, all’improvviso, l’enorme suola di un contadino piombò su quella folla estatica.
Le povere formiche ebbero appena il tempo di vedere la valorosa parlatrice ronzare strisciando sopra il loro naso.... e volar via.
Padronissimi di credere che questa favola sia contro la viltà de’ demagoghi, oppure contro la bestialità delle formiche, o contro la gagliofferia del contadino, o infine contro la Solidarietà medesima, quando non sia santificata dall’Amore.
# Favole per i Re d'oggi/Rinomate virtù, Beni desiderati, Certezze incerte/La Tranquillità

../La Fedeltà ../L'Altruismo IncludiIntestazione 25 novembre 2013 100% Letteratura
Favole per i Re d’oggi Ercole Luigi Morselli 1909 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Favole per i Re d'oggi.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Favole_per_i_Re_d%27oggi/Rinomate_virt%C3%B9,_Beni_desiderati,_Certezze_incerte/La_Tranquillit%C3%A0&oldid=- 20131125212427 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Favole_per_i_Re_d%27oggi/Rinomate_virt%C3%B9,_Beni_desiderati,_Certezze_incerte/La_Tranquillit%C3%A0&oldid=- 20131125212427
XXXV.
Una rinomata vacca raccontò, un bel mattino, al suo diletto consorte, la storiella grassa e vera che correva sul conto di una capretta sposata di fresco; e il toro ne fece gran risa.
Volle il caso che quella stessa mattina, dopo una felice notte d’amore, la capretta sposata di fresco intendesse di rallegrare il suo dolce sposo narrandogli la verissima e grassissima storia degli amori della rinomata vacca.
Quel giorno il becco e il toro si incontrarono nel prato a passeggio: non appena si furon veduti di lontano, si guardarono l’un l’altro sul capo, esclamando a un tempo: Capperi! che razza di corna ci ha in testa quello là!
Questo fattarello è istruttivo: tanto più che l’ho udito una sera d’inverno dalla bocca sdentata d’un vecchio montone, il quale soleva raccontarla quando la moglie era fuori di casa.
# Er carnovale smascherato

1833 Indice:Sonetti romaneschi II.djvu sonetti letteratura Er carnovale smascherato Intestazione 2 novembre 2022 25% Da definire
Er carnovale smascherato Giuseppe Gioachino Belli 1833 sonetti CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Sonetti romaneschi II.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Er_carnovale_smascherato&oldid=- 20240917164141 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Er_carnovale_smascherato&oldid=- 20240917164141
[p. 350
ER CARNOVALE SMASCHERATO
Nonna, a li tempi ch’èrimo frittura E jje sfilamio la conocchia e ’r fuso, Se schiaffava una mmaschera, e cco st’uso Sce fasceva stà bboni e avé ppavura.
Me capischi? È ll’età cquella che scuso: Cos’ha da fà una povera cratura Cuanno sta sgangherata prelatura Nun pò vvéde le mmaschere sur muso?
Leva cuer po’ de mmaschere, che rresta Der Carnovale? un torzo lisscesbrisscio, Un urinale che nnun abbi vesta.
Ma sti cazzacci cqui ppieni de pisscio Ar Papa j’arivòrteno la testa Come fussi una bboccia ar gioco-lisscio.
Roma, 13 gennaio 1833
* ↑ Eravamo fanciullaglia: come pescetti da friggere.
* ↑ Sfilavamo.
* ↑ Schiaffare: mettere vivamente (brusquement).
* ↑ Ci.
* ↑ Sgangherata.
* ↑ Vedere.
* ↑ Liscio, nudo.
* ↑ Rivoltano.
* ↑ Terreno battuto e chiuso da sponde in parallelogrammo, per giuocarvi alle bocce.
# Er carcio-farzo

1831 Indice:Sonetti romaneschi I.djvu sonetti letteratura Er carcio-farzo Intestazione 14 febbraio 2024 100% Da definire
Er carcio-farzo Giuseppe Gioachino Belli 1831 sonetti CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Sonetti romaneschi I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Er_carcio-farzo&oldid=- 20240707144052 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Er_carcio-farzo&oldid=- 20240707144052
[p. 99
ER CARCIO-FARZO.
Rosa, nun te fidà de tu’ cuggnata: Quella ha ddu’ facce e nun te viè ssincera. Dimànnelo cqui ggiù a la rigattiera, 4Si ccome t’arivorta la frittata.
Stacce a la lerta, Rosa: io t’ho avvisata. A la grazzia..., bbon giorno..., bbona sera...; E ttocca la viola: ché a la scera 8Je se smiccia la quajja arisonata.
Sibbè cche (a ssentì a llei) tiè er core in bocca, Fa ddu’ parte in commedia la busciarda, E vò ddì ccacca si tte disce còcca.
12Quanno tu pparli, a cchi ttira la farda, A chi ttocca er piedino: e intanto, ggnocca, Tu la crompi pe’ alisce, e cquella è ssarda.
Morrovalle, 25 settembre 1831.
* ↑ [Il calcio-falso: il] tradimento.
* ↑ All’erta. [Come la lesca, l’esca; er lamo, l’amo, ecc. V. vol. VI, pag. 211, nota 9.]
* ↑ E basta così; e va’ pe’ tuoi fatti.
* ↑ [Alla cera] le [gli] si conosce l’idea di furba, di maligna.
* ↑ Sebbene, benchè.
* ↑ Cuor mio.
* ↑ Semplice che sei.
* ↑ [Per alice, per acciuga.]
* ↑ [Modo proverbiale.]
# Er cardinale

1832 Indice:Sonetti romaneschi II.djvu sonetti letteratura Er cardinale Intestazione 25 maggio 2024 75% Da definire
Er cardinale Giuseppe Gioachino Belli 1832 sonetti CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Sonetti romaneschi II.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Er_cardinale&oldid=- 20240926181425 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Er_cardinale&oldid=- 20240926181425
[p. 52
ER CARDINALE.
M’ha ddetto er zotto-coco der Marchese Che cquer zervo-de-ddio der Cardinale, Che cce pranzava trenta vorte ar mese, E annava ogni tantino all’urinale,
Cuer giorno ch’annò a ffà le sette cchiese Se magnò ccinque libbre de majale: E a mmezzanotte te je prese un male, Senza poté ccapì ccome je prese.
Presto du’ preti la matina annòrno A ffà escì er Zagramento, e ddì orazzione Pe’ tutti li conventi der contorno.
A sta nova la mojje der padrone, Che svejjònno abbonora a mmezzoggiorno, Ce se fesce pijjà le convurzione.
22 gennaio 1832.
* ↑ A fare la visita delle sette chiese. Divozione molto in voga a Roma, premiata con gran ricchezza d’indulgenze, e terminate come quasi tutte le altre in un cristiano banchetto.
* ↑ [Andarono.]
* ↑ [Svegliarono.]
# Er cardinale bbona momoria

1833 Indice:Sonetti romaneschi II.djvu sonetti letteratura Er cardinale bbona momoria Intestazione 2 novembre 2022 25% Da definire
Er cardinale bbona momoria Giuseppe Gioachino Belli 1833 sonetti CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Sonetti romaneschi II.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Er_cardinale_bbona_momoria&oldid=- 20240917163221 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Er_cardinale_bbona_momoria&oldid=- 20240917163221
[p. 322
ER CARDINALE BBONA MOMORIA
Su’ Eminenza, pe’ cquanto l’investivo, Nun vorze damme mai ggnisun conforto. Quello però cche nnun ha ffatto vivo, Dìmo la verità, ll’ha ffatto morto.
E cchi spacciassi mó cch’era cattivo, Direbbe male e jje farebbe torto; Perchè, è vvero, er zussidio è un po’ stantivo, Ma ttratanto sti stracci oggi li porto.
E ppoi c’è stato er moccolo e ’r papetto Pe’ ddijje un tesprofunni attorn’attorno Ar catafarco che ppareva un letto.
Tutti sti lugri nun zò mmica un corno: E cce vorebbe che Ddio bbenedetto Se raccojjessi un Cardinale ar giorno.
Roma, 6 gennaio 1833
* ↑ Volle darmi.
* ↑ Diciamo.
* ↑ Non si manca mai questa distribuzione di cera agli aderenti del defunto, ed anche per la pompa a chi ne richiede. Stimasi suffragio all’anima del trapassato. Di queste candelette fatto poi un cumulo, si vende, e se ne spende il ritratto in quel che Dio vuole.
* ↑ Lira romana, di cui vedi le note... del Sonetto...
* ↑ Dirgli.
* ↑ De profundis.
* ↑ Lucri.
* ↑ Un nonnulla.
* ↑ Si raccogliesse.
# Fioretti di San Francesco/Capitolo dodicesimo

../Capitolo undicesimo ../Capitolo tredicesimo IncludiIntestazione 27 settembre 2024 100% Da definire
Fioretti di San Francesco Anonimo XIV secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:I Fioretti di San Francesco, A. Cesari, 1860.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Fioretti_di_San_Francesco/Capitolo_dodicesimo&oldid=- 20240927192355 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Fioretti_di_San_Francesco/Capitolo_dodicesimo&oldid=- 20240927192355
CAPITOLO XII.
San Francesco, volendo umiliare Frate Masseo, acciocchè per molti doni e grazie, che Iddio gli dava non si levasse in vanagloria, ma per virtù della umiltà crescesse con essi di virtude in virtude; una volta ch’egli dimorava in luogo solitario con que’ primi suoi compagni, veramente santi, de’ quali era il detto Frate Masseo, disse un dì a Frate Masseo, dinanzi a tutti i compagni: O Frate Massco, tutti questi tuoi compagni hanno la grazia della contemplazione e dell’orazione: ma tu hai la grazia della predicazione della parola di Dio, a soddisfare al popolo : e però io voglio, acciocchè costoro possano intendere alla contemplazione, che tu facci l’ufficio della porta, e della limosina, e della cucina; e quando gli altri frati mangeranno, e tu mangerai fuori della porta del luogo; sicchè a quelli, che [p. 29 verranno al luogo, innanzi che picchino, tu suddisfaccia loro di qualche buone parole di Dio; sicchè non bisogni niuno andare fuori allora altri che tu; e questo fa’ per lo merito di santa obbedienza. Allora Frate Masseo si trasse il cappuccio, e inchinò il capo, e umilmente ricevette e perseguitò questa obbedienza per più di facendo l’ufficio della porta, della limosina e della cucina. Di che compagni, come uomini alluminati da Dio, cominciarono a sentire ne’ cuori loro grande rimordimento, considerando che Frate Masseo era uomo di grande perfezione, com’eglino, o più, e a lui era posto tutto il peso del luogo, e non a loro. Per la qual cosa eglino si mossono tutti d’uno volere, e andarono a pregare il Padre Santo, che piacesse di distribuire fra loro quelli uffici; imperocchè loro coscienze per nessun modo poteano sostenere, che Frate Masseo portasse tante fatiche. Udendo cotesto san Francesco, si credette a’ loro consigli, e acconsentì alle loro volontà, e chiamando Frate Masseo, sì gli disse: Frate Masseo li tuoi compagni vogliono far parte degli uffici, ch’io t’ho dati; e però io voglio, che li detti uffici si di̟vidano. Dice Frate Masseo con grande umiltà e pazienza: Padre, ciò che m’imponi, o di tutti, o di parte, io il reputo fatto da Dio tutto. Allora san Francesco, vedendo la carità di coloro, e la umiltade di Frate Masseo, fece loro una predica maravigliosa della santissima umiltade; ammaestrandogli che quanto maggiori doni e grazie ci dà Iddio, tanto noi dobbiamo esser più umili, imperocchè senza l’umiltade niuna virtude è accettabile a Dio. E fatta la predica, distribui gli uffici con grandissima caritade.
# Fioretti di San Francesco/Capitolo decimo

../Capitolo nono ../Capitolo undicesimo IncludiIntestazione 27 settembre 2024 100% Da definire
Fioretti di San Francesco Anonimo XIV secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:I Fioretti di San Francesco, A. Cesari, 1860.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Fioretti_di_San_Francesco/Capitolo_decimo&oldid=- 20240927192350 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Fioretti_di_San_Francesco/Capitolo_decimo&oldid=- 20240927192350
[p. 25
CAPITOLO X.
Dimorando una volta san Francesco nel luogo della Porziuncula con Frate Masseo da Marignano, uomo di grande santitade, discrezione e grazia nel parlare di Dio, per la qual cosa san Francesco molto l’amava; un dì tornardo san Francesco dalla selva e dalla orazione, ed essendo allo uscir della selva, il detto Frate Masseo volle trovare sì come egli fusse umile, e fecelisi incontra, e quasi proverbiando disse: Perchè a te? perchè a te? perchè a te? san Francesco risponde: Che è quello, che tu vuoi dire? Disse Frate Masseo: Dico, perchè a te tutto il mondo viene dirieto, e ogni persona pare che desideri di vederti, ed udirti, ed ubbidirti? tu non se’ bello uomo del corpo, tu non se’ di grande scienza, tu non se’ nobile: donde dunque a te, che tutto il mondo ti vegna dirieto? Udendo questo san Francesco, tutto rallegrato in ispirito, rizzando la faccia al Cielo, per grande spazio istette colla mente levata in Dio: e poi ritornardo in sè, s’inginocchiò, e rendette laude e grazie a Dio: e poi con grande fervore di spirito, si rivolse a Frate Masseo, e disse: Vuoi sapere perchè a me? vuoi sapere perchè a me? vuoi sapere perchè a me? che tutto l mondo mi vegna dirieto? Questo ho io da quelli occhi dello Altissimo Iddio, gli quali in ogni luogo contemplano i buoni e i rei: imperocchè quelli occhi santissimi non hanno veduto fra li peccatori niuno più vile, nè più insufficiente, nè più grande peccatore di me: e però a fare quella operazione maravigliosa, la quale egli intende di fare, non ha trovato più vile creatura sopra la terra, e perciò ha eletto me, per confondere la nobiltà e [p. 26 la grandigia, e la fortezza, e la bellezza, e sapienza del mondo; acciocchè si cognosca, ch’ogni virtù, e ch’ogni bene e da lui, e non dalla criatura, e nessuna persona si possa gloriare nel cospetto suo ma chi si glorierà, si glorii nel Signore, a cui è ogni onore e gloria in eterno. Allora Frate Masseo a così umile risposta, detta con fervore, si spaventò, e cognobbe certamente, che san Francesco era fondato in umiltade.
# Fioretti di San Francesco/Capitolo diciassettesimo

../Capitolo sedicesimo ../Capitolo diciottesimo IncludiIntestazione 5 ottobre 2024 100% Da definire
Fioretti di San Francesco Anonimo XIV secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:I Fioretti di San Francesco, A. Cesari, 1860.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Fioretti_di_San_Francesco/Capitolo_diciassettesimo&oldid=- 20241005090015 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Fioretti_di_San_Francesco/Capitolo_diciassettesimo&oldid=- 20241005090015
[p. 40
CAPITOLO XVII.
Un fanciullo molto puro e innocente fu ricevuto all’Ordine, vivendo san Francesco; e stava in un luogo piccolo, nel quale i Frati per necessità dormiano in capoletti. Venne una volta san Francesco al detto luogo, e la sera detto Compieta andò a dormire, per potersi levare la notte ad orare, quando gli altri Frati dormissero, come egli era usato di fare. Il detto fanciullo si puose in cuore di spiare sollecitamente le vie di san Francesco, per potere cognoscere la sua santitade, e spezialmente di potere sapere quello che facea la notte, quando si levava. E acciocchè il sonno non lo ingannasse, si puose quel fanciullo a dormire allato a san Francesco, e legò la corda sua con quella di san Francesco, per sentirlo quando egli si levasse: e di questo san Francesco non sentì niente. Ma la notte in sul primo sonno, quando tutti gli altri Frati dormivano, si levò, e trovò la corda sua così legata; e sciolsela pianamente, perchè il fanciullo non si sentisse, e andossene san Francesco solo nella selva, ch’era presso al luogo, ed entrò in una celluzza, che v’era, e puosesi in orazione. Dopo alcuno spazio si desta il fanciullo, e trovando la corda isciolta, e san Francesco levato, levossi su egli, e andò cercando di lui: e trovando aperto l’uscio, donde s’andava nella selva, pensò che san Francesco fusse ito là, ed entrò egli nella selva. E giugnendo presso al luogo ove san Francesco orava, cominciò a udire un grande favellare; e appressandosi più per vedere per intendere quello ch’egli udiva; gli venne veduto una luce mirabile, la quale attorniava san Francesco, e in essa vide Cristo, e la Vergine Maria, e san Giovanni Batista, e l’Evangelista, e [p. 41 grandissima moltitudine d’Angeli, li quali parlavano con san Francesco. Vedendo questo il fanciullo e udendo, cadde in terra tramortito; poi compiuto il misterio di quella santa apparizione, e tornando san Francesco al luogo, trovò il detto fanciullo col piè, giacere come morto; e per compassione sì lo levò e arrecollosi in braccio, come fa il buon pastore alle sue pecorelle. E poi sappiendo da lui, com’egli avea veduta la detta visione, sì gli comando che non lo dicesse mai a persona, cioè mentre che fosse vivo. Il fanciullo poi crescendo in grande grazia di Dio, e divozione di san Francesco, fu valente uomo nell’Ordine; ed esso dopo la morte di san Francesco, rivelò alli frati la detta visione.
# Fioretti di San Francesco/Capitolo primo

../ ../Capitolo secondo IncludiIntestazione 12 settembre 2024 100% Da definire
Fioretti di San Francesco Anonimo XIV secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:I Fioretti di San Francesco, A. Cesari, 1860.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Fioretti_di_San_Francesco/Capitolo_primo&oldid=- 20240912172908 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Fioretti_di_San_Francesco/Capitolo_primo&oldid=- 20240912172908
FIORETTI
DI
S. FRANCESCO
CAPITOLO I.
In prima è da considerare che il glorioso san Francesco in tutti gli atti della vita sua fu conforme a Cristo benedetto: che come Cristo nel principio della sua predicazione elesse dodici Apostoli, a dispregiare ogni cosa mondana, a seguitare lui in povertà, e nell’altre virtù; così san Francesco elesse dal principio del fondamento dell’Ordine dodici compagni possessori dell’altissima povertà. E come un de’ dodici Apostoli di Cristo, riprovato da Dio, finalmente s’impiccò per la gola; così uno de’ dodici compagni di san Francesco, ch’ebbe nome frate Giovanni dalla Cappella, apostatò, e finalmente s’impiccò sè medesimo per la gola. E questo agli eletti è grande esempio, e materia di umiltà, e di timore, considerando che nessuno è certo di [p. 4 dover perseverare infino alla fine nella grazia di Dio. E come que’ santi Apostoli furono a tutto il mondo maravigliosi di santità e umiltà, e pieni dello Spirito Santo; così que’ Santissimi Compagni di san Francesco furono uomini di tanta santità, che dal tempo degli Apostoli in qua, il mondo non ebbe così maravigliosi e santi uomini: imperocchè alcuno di loro fu rapito insino al terzo cielo, come san Paolo, e questo fu frate Egidio; alcuno di loro, cioè Frate Filippo Lungo, fu toccato le labbra dall’Angiolo col carbone del fuoco, come Isaia Profeta: alcuno di loro, ciò fu Frate Silvestro, che parlava con Dio, come l’uno amico coll’altro a modo che fece Mosè; alcuno volava per sottilitade d’intelletto, infino alla luce della Divina Sapienza, come l’aquila cioè Giovanni Evangelista, e questo fu Frate Bernardo umilissimo il quale profondissimamente isponeva la Santa Scrittura: alcuno di loro fu santificato da Dio, e canonizzato in cielo, vivendo egli ancora nel mondo; e questo fu Frate Ruffino gentiluomo d’Assisi; e così furono tutti privilegiati di singolare segno di santità, siccome nel processo si dichiara.
# Fosca/Capitolo VII

../Capitolo VI ../Capitolo VIII IncludiIntestazione 24 aprile 2018 100% romanzi
Fosca Iginio Ugo Tarchetti 1869 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Tarchetti - Fosca, 1874.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Fosca/Capitolo_VII&oldid=- 20180424231646 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Fosca/Capitolo_VII&oldid=- 20180424231646
VII.
In quell’abisso di felicità, in quell’ebbrezza che s’era impossessata delle nostre anime, io mi era quasi dimenticato di me stesso. Non erano che due mesi che ci amavamo, allorchè ricevetti dal comandante del mio reggimento un ordine così concepito:
«Siete stato richiamato in attività, e per un riguardo allo stato cagionevole della vostra salute, applicato allo stato maggiore del quarto dipartimento. È necessario che raggiungiate fra dieci giorni la vostra destinazione».
Rimasi come colpito dalla folgore.
# Fosca/Capitolo X

../Capitolo IX ../Capitolo XI IncludiIntestazione 25 luglio 2024 100% romanzi
Fosca Iginio Ugo Tarchetti 1869 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Tarchetti - Fosca, 1874.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Fosca/Capitolo_X&oldid=- 20240725204648 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Fosca/Capitolo_X&oldid=- 20240725204648
[p. 37
X.
Ho voluto accennare brevemente a questa passione d’amore che fu la più vera e la più grande della mia vita, per mettere in maggior luce il contrasto di idee e di sentimenti che quell’affetto doveva produrre nella mia anima, in seguito ai fatti che imprendo a raccontare. Durante lo svolgimento di questi fatti l’amore di Clara perdurò vivo e ardentissimo; e non fu che alla vigilia della loro catastrofe terribile che ne fui abbandonato.
È nelle leggi della Provvidenza che l’unione dell’uomo e della donna debba essere passeggiera, e la nostra separazione non fu che una conseguenza di questo decreto inesorabile della natura; chè se le leggi umane hanno potuto imporre a questa associazione una durabilità a vita, l’esperienza ci mostra che le leggi del cuore e le leggi provvidenziali ne trionfano sempre segretamente.
Il matrimonio è l’unione di due creature che si tollerano e si amano qualche volta di amicizia, mai l’unione di due anime che si amano perennemente di amore.
Questa eternità dell’amore è un’aspirazione degli uomini che si sono quasi illusi di conseguirla imponendosene le apparenze. Se l’amore fosse durevole, la felicità sarebbe ricondotta in un mondo da cui fu forse bandita per sempre.
Da cinque mila anni l’umanità piange sulla caducità dell’amore.