# Memorie storiche civili, ed ecclesiastiche della città, e diocesi di Larino/Libro IV/Di S. Martino in Pensili

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Memorie storiche civili, ed ecclesiastiche della città, e diocesi di Larino Giovanni Andrea Tria 1744 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Memorie storiche civili, ed ecclesiastiche della città, e diocesi di Larino.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Memorie_storiche_civili,_ed_ecclesiastiche_della_citt%C3%A0,_e_diocesi_di_Larino/Libro_IV/Di_S._Martino_in_Pensili&oldid=- 20240720215239 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Memorie_storiche_civili,_ed_ecclesiastiche_della_citt%C3%A0,_e_diocesi_di_Larino/Libro_IV/Di_S._Martino_in_Pensili&oldid=- 20240720215239
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Cap. II.
Di S. Martino in Pensili.
1. DI Questa Terra si fa parola nella sentenza del Cardinal Lombardo già trascritta nel lib.3. cap.3. n.7. come pure due Bolle di Lucio III. e d’Innocenzo IV. trascritte, la prima nel cap.5 del medesimo lib.3. n.3. e l’altra nel n.14. dello stesso cap.5. se ne parla nella Cronaca Cassinese, come appresso, e altrove, e in tutti i suddetti luoghi coll’aggiunta [p. 328 in Pensili, o in Pensile, in Pensilis, poi Pensulis, quale stimiamo voler esprimere la sua situazione, cioè, che venga posta in un luogo sublime, e pendente; come in fatti così giace, cioè con un pendìo dalla parte Meridionale, e occidentale, e per il di più in piano, che si distende per tutte le altre sue parti.
2. Supponiamo questa Terra riconoscere la sua origine da qualche Chiesa, eretta in essa in memoria di S. Martino, Vescovo Turinese, quale si venera con divozione, come d’un Patrone con rito doppio; e che per conseguenza i suoi natali non possano essere stati prima del V. Secolo; posciache questo Santo fiorì nel IV. secolo, e se ne volò al Cielo nell’anno del Signore 400. o come altri vogliono 401. e da detto tempo se ne celebrò la festa in Francia, e passò in Italia per i gran miracoli, che il Signore Iddio si compiaceva oprare a sua intercessione: e ci persuadiamo, che erettasi la detta Chiesa colle rovine della nostra famosa Cliternia, di cui parliamo nel lib. I. cap. 4. e se ne rinovano le memorie in questo lib.4. cp.4. s. unic. all’intorno di essa si formassero le abitazioni di que’ Cittadini di Cliternia, conforme attualmente si vede per quel, che dirassi appresso, e come si è detto nel cap.1 di questo stesso lib.4 n.3 spesso è accaduto, e accade, che per la pietà, e divozione in edificare qualche Chiesa, o Monastero di qualche Santo miracolosoin un luogo solitario, e deserto, s’abbia poi fatto acquisto di una Terra, e talvolta di qualche Città. Le Storie Civili, ed Ecclesiastiche ce ne somministrano molti esempi, e ne abbiamo anche in questa Diocesi, come della Terra di San Giuliano, dell’altra di S. Croce, del Casale di S. Agata, e simili.
3. Ella è distante da circa tre miglie da Ururi, che sta posto a mezzo giorno di essa, circondata di muraglie da’ secoli a noi remoti, con sue porte ben formate, e quella di Oriente si rimodernata a nostro tempo. Le sue fabbriche Civili sono assai commode, e commodissime le abitazioni de’ particolari, alcune delle quali in forma di Palazzetti. Tra esse comparisce assai magnifico il Palazzo Baronale, innalzato con ottima struttura a foggia di Castello, per cui volgarmente si appella, il Castello, il quale fu sempre abitazione de’ Duchi di Termoli della Famiglia di Capua, e dalla fine del Secolo XV. ne sono in possesso per l’investitura, che ne ricevette Andrea di Capua con tutto il Contado di Montagano, come diciamo altrove; e quivi sono stati soliti fare la loro residenza, stimando questo luogo migliore di ogni altro del di loro stato, per la qualità dell’aria, e per la vicinanza al Mare Adriatico, e Termoli, loro Titolo.
4. Tiene questa Terra un ampiissimo Territorio, abbondante di acque, fruttifero di ogni sorta di vittovaglie, è posto in pianura, eccettuatone l’accennato suo pendio, vini di ottima qualità, frutti abbondantissimi, armenti d’ogni ispecie, cacciagioni per boschi d’ogni pelo, industria di lana, formaggi, e altre: di maniera che non manca in essa il bisognevole, e ’l dilettevole al vivere umano, per quanto porta la qualità del Paese.
5. Non sappiamo chi fussero i suoi Possessori, e il primo, che si ci incontra nel Registro de’ Baroni sotto Guglielmo II il Buono, nella Rubrica [p. 329 de’ Feudatarj di Capitanata presso Carlo Borelli più volte citato p.153. si appella D. Amerius S. Martini tenet S. Martinum, quod est Feudum militum. Passò poi in Persona del Conte di Montagano, ma non sappiamo con qual titolo. Appresso per la sua ribellione, in persona di Andrea di Capua, e si è mantenuta in questa illustre Famiglia sino al presente: tantoche nella situazione del Regno fatta l’anno 1669. leggiamo scritto tra i Baroni Ill. D. Giulia di Capua, Duchessa di Termoli: ma ora è passata nella Casa de’ Principi di S. Nicandro per il Matrimonio del Signor D. Domenico Cataneo con una Dama, ultima della famiglia di Capua di questo ramo de’ Duchi di Termoli.
6. Questo luogo è stato sempre considerato come nobile Castello di questa Diocesi, e tale lo appella il Colenucci in parlare dell’Armata Turchesca, la quale nel 1566. guidata da Pialì Bassà, pose a scacco, e a fuoco quelle marine, e ne restò salvo S. Martino, nobile Castello per meriti, come lui dice di S. leo, Protettore del luogo, part.3. lib.1. dell’Edizione di Vinegia del 1591. p.11. e noi torniamo a parlarne nell’Appendice cap.3. ove di questo glorioso Santo. Ebbe nobili Cittadini, tra questi il suddetto Domenico Amerio, Padrone del luogo: Dominicus Amerius S. Martini tenet S. Martinum, come sopra, e tra le sue sciagure, che non sono state poche, come di tutti gl’altri luoghi di questa Diocesi, anche sino a questi tempi vi si sono conservate Famiglie nobili leggendosi in un processo della Regia Camera fabbricato l’anno 1549. molte persone di questo rango, come tra gli altri si vede nel cap. precedente. Nè ora vi mancano moltissime Case, le quali vivono del proprio con tutta comodità. Vi sono Dottori, dell’una, e l’altra Legge, Medici, e altri Professori, Artieri per tutto il bisognevole d’una Terra commoda.
7. Nell’enumerazione del 1601. fatta del Regno di Napoli si dice, che allora aveva fuochi 50. fuochi. In quella del 1669. stampata dal de Bonis nel 1671. sta scritto S. Martino antico fuochi 215. nuovo 110. diminuito a cagione del precedente contagio; al presente compresivi i Forestieri, accosta al numero di circa 1500 persone.
8. Il Padrone del luogo destina il Governatore per l’amministrazione della giustizia, e il Peculio dell’Università, la quale è una delle più commode della Diocesi, si governa dal Mastrogiurato, da un altro, chiamato Capo Governo, da due Sindaci, e da altro, che tiene il nome di Eletto. Quantunque sia vero, che a’ 26. Giugno del 1733. in pubblico parlamento fu stabilito, che per meglio diriggere le cose del Pubblico dovessero passare per le mani di dodici Depuati; e sopra di ciò fu anche ottenuto Regio assenzo, con decreto del Regio Collaterale de’ 27. Luglio detto anno 1733. e successivamente li 31. di detto mese, e anno furono spedite le solite Regie provisioni.
9. Passando dal Civile all’Ecclesiastico, dee sapersi, come nel tempo, che questa Terra era in fiore, vi erano tre Chiese Matrici con cura d’Anime, e tutte e tre venivano servite dal proprio Arciprete, e da un buon numero di Ecclesiastici. Una sotto il titolo di S. Martino, e supponiamo certamente, che questa sia stata la prima, come quella, che ha dato il nome al luogo, l’altra sotto il titolo di S. Maria in Pensili, e la terza sotto il titolo di S. Pietro, Principe [p. 330 degli Apostoli; mancati poi gl’Abitatori, per varie sinistre cagioni, e diminuite le rendite delle Chiese, dal mai abbastanza lodato Vescovo Caracci nel terzo suo Sinodo, celebrato l’anno 1642. furono suppresse le due prime, e uniti i loro beni, ragioni, e pesi, a quella di S. Pietro, ne formò una sola col titolo di Arcipretura, e suo Clero, la quale meritando qualche distinto onore, sì per la qualità della Chiesa, in cui si venera il Corpo di S. Leo con gran concorso de’ Popoli, a prieghi della medesima Terra, e Clero l’anno 1730. fu da noi eretta in Collegiata, composta da un Capitolo di dodici Canonici, cioè uno Arciprete, con cura dell’Anime, un Primicerio, un Cantore, due Presbyteri, quattro Diaconi, e tre Suddiaconi, i quali tutti, e Dignità, e Canonici hanno l’uso, e insegne delle Cappe, appellate Zambarde, per la graziosa Concessione, che ne fu fatta a’ nostri prieghi dalla f. m. di Bendetto XIII. come dalla seguente Bolla.
10. Joannes Andreas Tria et c. Ad perpetuam rei memoriam. Divina disponente Clementia, circa statum quarumlibet Ecclesiarum Civitatis, et Diocesis nostra, prout ex debito nostri Pastoralis officii nobis incumbit, diligenter prospicientes ad ea, qua ad Divini Cultus augmentum ad majorem Ecclesiarum splendorem, et ad Ecclesiastica Hyerarchia nitorem tendunt, libenter intendimus, pro ut rerum, personarum, et temporum qualitatibus diligenter pensatis, conspicimus in Domino salubriter expedire. Sane cum pro parte Reverendi D. Petri Moffa Archipresbyteri Oppidi de S. Martino hujus nostra Larinem Diocesis, ac venerabilium Domini Nicolai Mucci, D. Francisci Francischella, D. Petri Stalla, D. Bartholomaei Cannavaro, *.*. D. D. Dominici Mucci, D. Leonardi Lanciano,D. Antoni Libertazzo, D. Bernardini Tardioli, D. Dominici Bevilacqua, D. sanuarii de Capua, et Diaconi Carminis Tanga totum Clerum ejusdem Oppidi de S. Martino conslituentium, et componentium, eiisdemque magnificis Doctore Physico Octavio Mucci, Antonio Tardioli, Afugustino de Tomafo, Cesare Parsino, et Xaverio Bitonti Magistrojurato, Sindacis, Gubernio, et Electo respective, ac Perfonis de Regimine laudati Oppidi de S. Martino adhaerentibus, fuit coram nobis expositum, quod cum dictum Oppidum in ambitu suo fatis amplum; Necnon Populi frequentia clarum seu ex inclita Lichianensì Republica trahentis originem, quae ortum, et progressum fuum habuit, et terminum clausit in amplissìmo Territorio vulgo nuncupato, di Casalpiano, ad humanae vitae usum necessarium copia refertum, ac alias celebre, quod in eo adsint plura Oratoria, ac alla Pia loca. Necnon Monasterium unum Min. S. Francisci de Observ., pleraque alla Ecclesia, et inter alias Paroccbialis, et Matrix Ecclesìa sub titulo S. Petri Apostolorum Principis, in qua, et proprie in principi Atra asservatur Corpus S. Leonis Confessoris, incliti Ordinis S. Benedicti ex consulari familia dicta Reipublica Lichianensìs, ultimo per nos solemniter magno Populi concursu translatum, et proprie die secunda Maji 1728. ex vetusla Cathecumba, ubi a’ pluribus saeculis venerabatur, posìta in antiqua, et tandem suppressa altera, Parocchiali Ecclcsìa sub titulo S. Petri Apostolorum Principis, qua ob ejus amplitudinem, et ornatum, situmque commodum, et decentem, ac tamquam Matrix, et Principalis Ecclesia non indigna est, ut titulo, et prerogativa [p. 331 Collegiata Ecclesia condecoretur, et fortius quod ibidem per supra numeratos Archipresbyterum, et undecim Portionarios ad inslar Collegiatarum Divina persolvantur officia. Dittusque Archipresbyter, et Portionarii proprio utantur stallo, Mensa, Area, Burza, Sigillo, et Clero communibus. Dittusque Archipresbyter sìt insignitus Mazzetta, pro ut alii Arcipresbyteri totius Diocesis ex speciali concessione san. mem. Benedicti PP. XIII. per speciale restriptum ad nostras preces sub datum Beneventi 9. Maji 1727. eosdemque Portionarios supradictus fummus Pontifex fuis Apostolicis Literis per Secretariam Status nobis directis sub datum 10. Julii 1728. similiter ad nostras preces par iter insigniti concesserit, ac idem Archìpresbyter, et Portionarii, qui omnes in unum sunt numero duodecim. V. G. Unus Archipresbyter cum aCtuali cura animarum, quatuor Presbyteri, quatuor Diaconi, et tris Subdiaconi redditibus Ecclesiaslicis, quos inter se dividunt ex massa communi, ultra redditus particulares, quos habet, et percipit Archipresbyter pro tempore attenta loci, et personarum qualitate sufficienter sint provisi. Quocirca dictus Reverendus Arcbipresbyter, praedistique Ven. Portionarii accedentibus precibus dictorum Magnificorum de Regimine, et hominibus Universitatis dicti Oppidi supplicarunt Nos, quatenus ad petitam Erectionem dicta Matricis Eeclesia sub titulo S. Petri Apostolorum Principi deveniremus in secularem Collegiatam cum Capitulo, Stallo, Mensa,, Burzza, Sigillo, et Clero communibus, et cum omnibus, et singulis aliis Collegialibus signis, et insigniis Ecclesiarum Collegiatarum, et in ea unum Archipresbyteratum pro uno Arcbipresbytero, qui curam Animarum Paroccbianorum ejusdem Ecclesiae et Oppidi exerceat, et omnia onera Parocchialia subeat, ac Portionarios eum coadjuvare prout Archipresbyter, qui pro tempore fuit ipsius Ecclesiae, sub titulo S. Petri Apostolorum Principis facere dictique Portionarii ipsum in eadem cura coadjuvare solitum fuit conservare, et ipsius Ecclesia Caput extat, et inter alios in eadem Ecclesia sic in Collegiatam erigenda ejusque Cboro, et Capitulo Processionibus universìs, caeterisque actibus capitularibus, pubblicis, et privatis ejusdem Ecclesiae praeminentiam, ac primum locum habeat. Ac unum primiceriatum, qui secundum pro uno Primicerio; et unum Cantoratum, qui tertium pro uno Cantore. Necnon novem Canonicatus, duos scilicet Presbyterales, quatuor Diaconales, et tre Subdiaconales pro totidem Canonicis Presbyteris Diaconibus, et Subdiaconibus, qui omnes Archipresbyteratus, Primiceriatus, Cantoratus supradicti, quovis tempore vacaturo, etiam in Mensibus Apostolicis provideantur, pro ut sequitur, et non alias aliter, nec alio modo et c. Arcbipresbyteratus scilicet ad formam Sacri Concilii Tridentini sess.24. cap.18. de Roformat. necnon Coslitut. S. Pii PP. V. quae incipit in conferendis. Primiceriatus vero, Cantoratus, et Canonicatus jure antiquioritatis per optationem inter dictos Canonicos ipso jure novique Canonicatus prout providentur per totam Diocesim Portionariatus, ad formam nostrarum Constitutionum Synodalium p.5. cap.10. n.5. e 6. confirmatarum per laudatum Benedictum PP. XIII. et ad formam nostri ultimi Concilii Provincialis sub eodem Pontifice nobis suffragantibus de anno 1729. celebrati, ita ut per hanc erectionem, et institutionem dictae Matricis Ecclesiae S. Petri Apostolorum Principis in Collegiatam, nulla omnino inducatur, aut intelligatur [p. 332 ducta, vel facta innovatio, immutatio, et alteratio quoad provifionem Primiceriatus, Cantoratus, et Canonicatum; qui succedunt in locum Antiquorum Portionariorum, nomine dumtaxat mutatp, sed ita sè habeat quantum ad. eorum provisionem, et dispositionem, ac si hujusmodi erectio, et institutio facta non sit, nec alias aliter, nec alio modo et c. Et eorum collatio, provisio, et dispositio fiat, ut supra dictum est, et prout providentur Portionariatus ad formam dictarum nostrarum Constitutionum Synodalium in quorum locum Canonicatus supradicti successerunt, mutato dumtaxat nomine. Dictus Archipresbyter, Primicerius, Cantor, et Canonici hujusmodi illius Capitulum inter se constituant et in eadem Ecclesia ejusque Parochia, et ubi opus fuerit cottam, et cappas, quas Zampardas appellant ad instar Canonicorum Collegiatae Ecclesiae S. Bartholomaei Civitatis Benedenti, Hyberno scilicet cum pelle crisi, aesstivo vero temporibus serico coloris ’violacei munitas, sine tamen cauda; et apud Ecclesiam in Collegiatam sit erigendam hujusmodi personaliter residere, ac in ea singulis diebus, et debitis temporibus horas Canonicas, ac Missam Conventuale, seu majorem, caeteraquc alla Officia Divina, servata Ecclesiastica Disciplina psallere, decantare, recitare, et celebrare, atque alias ipfi Ecclesiae sit in Collegiatam erigenda in divinis laudabiliter deservire debeant, et teneantur, illique sic erecta, et institut a pro ejus, ac Mensae Capitularis, necnon Archipresbyteratus, Primiceriatus, Cantoratus, et Canonicatuum, ac praebendarum dote, et congrua illos, et illos, qui tempore obtinentium omnia, et singula bona dicti Archipresbyteratus, et Portionariorum, et Cleri, et illis annexorum membrorum, et pertinentiarum fructus, redditus, proventus, obventiones, et emolumenta universa tam certa, quami incerta, etiam ratione exercitii curae Animarum lucrisierì, et percipi solita, respective, atque ex pede Altaris provenientia. Necnon etiam omnia, et singula census redditus, et bona etiam Emphiteutica, ac alla quomodolibet qualificata ad dictum Archipresbyteratum, dictumque Clerum, o Portionarios quomodolibet spectantia, et pertinentia respctive applicare, declarantes, quod in praesenti bonorum, fructuum, jurium, reddituam, et emolumetorum, ac obventionum quorumcumque applicatone nulla censeatur prorsus facta innovatio, fed ea ita se habeat, ac si nunqnam erectio, et inftitutio dictae Ecclesiae in Collegiatam factta fuisset; ita quod liceat, et licitum fit dicto Reverendo Arcbipresbytero, et Capitulo ejufdem Ecclesiae sic in Collegiatam erigendae illorum omnium jurium, et pertinentiarum suarum quarumcunque veram, realem, et actualem possessionem, ut hactenus retinuit inposterum etiam pacifice, quiete perpetuo retinere, fructus quoque redditus, et proventus una obventiones, et emolutmenta exinde provenientia percipere, exigere, levare, ac in suos, et Mensa Capitularis usus, et utilitatem, fervatis Constitutionibus Synvdalibus, concestare, cujusvis licentia minime requisita, cum hoc tamen, quod omnia,& singula, fructus, redditus, et proventus, jure obventiones, et emolumenta quaecunque supradicta in unam Massam communem congeri debeant proventibuns fructibus, redditibus, obvcntionibus, et emolumentis quibuscunque particularibus Archipresbyteratus dumtaxat exceptis, prout hucusque favore Archipresbyteratus illa similiter fecerunt excepta, et in eamdem communem Massam in unum [p. 333 redactam in octo portiones inter ipsos Archipresbyterum, Primicerium, Cantorem, et Canonicos dividi, et distribui debeat, puta prima pro uno Archipresbytero, et ejus Praebenda; secunda pro uno Primicerio, et ejus Praebenda; tertia pro uno Cantore, et ejus Praebenda; quarta pro primo Canonico; quinta pro secundo Canonico; sexta aequis Portionibus pro sequentibus duobus aliis Canonicis Diaconibus; et octava portio similiter aequis Portionibus pro aliis tribùs Canonicis Subdiaconibus, et eorum Praebenda respettive ad praescriptum alterius Bullae per Nos facta super regulamento Portionariorum dicta Ecclesia sub datum in eodem Oppido S. Martini II. Kal. Octobris 1728. cui et c. Infuper, ut ipsa Ecclesia, ut praefertur, in Collegiatam erigenda illius Archipresbyter, Primicerius, Cantar,& Canonici praedcti, eorumque Officiales, Ministri, res, bona, proprietates, et jura quaecunque, omnibus, et fingulis privilegiis, immunitatibus, libertatibus, exemptionibus, praeminentiis, praerogativis, antelationibus, concessionibus, indultis, favoribus, et gratiis tum spiritualibus, quum temporalibus, quibus aliae Collegiatae, et eorum Capitala, Archipresbyteri, Primicerii, et Cantores, Canonicorumque proprietates, Fura, res, et bona de Fure, usu, et privilegio, concesione, consuetudine, aut alias quomodolibet utuntur, fruuntur, potiuntur, et gaudent, ac uti, frui, potiri, et gaudere possunt, et poterunt quomodolibet in futurum, similiter ea pariformiter, et absque ulla prorsus differentia per omnia, et in omnibus perinde ac si illa eis principaliter in specie essent concessa ea uti gaudere, et potiri debeant, quibuscunque in contrarium non obstantibus, prout latius, et planius in eorum precibus continentur. Super quibus facta per Nos diligenti perquisitione, ac constito Nobis per fummariam informationem de ordine nostro captam, omnia, et singula praedicta fuisse, et esse vera, auctoritate qua in his fungimur ordinaria, et alias omni et c. Dictatam Ecclesiam sub titulo S. Petri Apostolorum Principi Matricem, et Parocbialem pluries dicti Oppidi de S. Martino hujus nostrae Diocesis titulo, et praerogativa Collegiata condecoramus, et in quantum Nobìs permittitur eam in Secularem Collegiatam erigimus, et instituimus cum Cupitulo, Stallo, Mensa, Burza, Sigillo, et Clero communibus, et cum omnibus, et singulis alii* Collegialibus signis, et insigniis Ecclesiarum Collegiatarum, quae auctoritate Ordinaria concedi possunt, et conceduntur, et Nos concedimus, et in ea unum Archipresbyterum, et unam Praebendam pro uno Archifresbyter o Praebendato, qui curam Animarum ejusdem Ecclesia, et Oppidi exerceat, et omnia onera Parochialia supportet, ac Portionarios eum coadiuvare, prout Archipresbyter, qui pro tempore fuit facere; dictique Portionarii ipsum in eadem cura coadjuvare solitum fuit, et ordinamus, et volumus, ut Dominus Arcbipresbyter ipsius Ecclefia Caput, ut fuit existat, et inter alios in eadem Ecclefìa sit in Collegiatam erecta, ejusque Choro, et Capitulo Processionibus Universis, ceterisque actibus Capitularibus publicis, et privatis ejusdem Ecclesiae praeminentiam, et primum, ut habuit habeat locum, firmo tamen remanente decreto per Nos nuper lato, et proprie sub die prima currentis Mensis Aprilis 1730. Super ejus praeminentia, aliisque juribus Parochialibus cum eodem Rev. Clero, quod in suo robore perpetuo servari volumus ac unum sìmiliter ordinamus Primiceriatum, ut unam Prebendam, qui [p. 334 dam pro uno Primicerio Prebendato . Et unum Cantoratum, unamqne Prebendam, qui tertiunt pro uno Cautore Prebendato, nec non novem Canonicatus, et otidem Prebendas; duas stilicet Presbyterales, quatuor Diaconales, et tres Subdiaconales pro totidem Canonicis Presbyteris Diaconibus, et Subdiaconibus, qui omnes Primicerins, Cantor, et Canonici diftum Archipresbyterum in cura Anî= mrarun coadiuvare teneantur, prout haîtenus servatum fuit ad formam nostrarum Constitutionum Synodalium. Ditique Archipresbyteratus, Primiceriatus, et Cantoratus, et Canonicatus supraditti quovis tempore vacaturi, etiam în Mensibus Apostolicis, non alias, nec alio modo provideantur, quacunque affettione per quascunque Regulas Cancellariae introduttas, vel introducendas, etiam per quamcumque Apastolicam particularem Constitutionem, decretum, vel rescriptuma Pontificium non obstante, nisi prout sequitur, et non alias aliter, nec alio modo &c. Archipresbyteratus scilicet ad formam Sac. Conc.Trid. sel.24-de Reform.cap.18. nec non Const. S. Pii V. qua incipit In conferendis, Primiceriatus vero Cantoratus, et Canonicatus ipfo jure per optationem inter ipsos jure Antiquioritatis novique Canonicatus prout providentur fe totam Diccesim Portionariatus ad formam noArarum Conftitutionum Synodalium pag.5. cap.10. num. g. et 6. confirmatarum în Forma specifica per laudatum Benedittum PP. XII. et ad prescriptum nostri altimi Concilii Provincialis, sub codem Pontifice, tamquam Metropolita Nobis Luffragantibus superlori anno 1729. celebrati; ita ut per banc erettionem, &* lu» Ritutionem difte Matricis Fce esi sub titulo 8. Petri Apostolorum Principis in Collegiatam, nullo omnino inducatur, aut intelligatur indutta, vel fatta innovatio,immutatio, vel alteratio quoad provisionem dittorum Primiceriatus, Cantoratus, et Canonicatuum, qui succedunt, nomine dumtaxat mutato; în loco antiquorum Portionariorum ejusdem Ecclesia, sed ita se babeat quantum ad corumas provifionem, et dispositionem, ac fi ea fatta non fuerit, et eorum collatio, Difio, et dispositio remaneat, et fiat ut supra dispositum fuit respettive. Dittusii Archipresbyter Primicerins, Cantor, et Canonici hujusmodi ditte Ecclesia ficut profertur in Collegiatam erette, Capitulum inter se conftituant, et iu e& dem Ecclesia, ejusque Parochia, et ubi opus fuerit Cottant, & Cappas, quas ZamPardas appellant ad inftar Canonicorum Collegiate Ecclesia S. Bartholomai Civifatis Beueventi Hybernio stilicet cum pelle Lupi, «ERivo vero temporibus serico coloris violacci munitas, fine tamen cauda, &* apnd camdem Ecclesiam sic in Collegiatam, ut pra eretta personaliter residere, ac in ea fingulis diebus, et debitis temporibus boras Canonicas, & Missam Majorem, seu Conventualem, & cetera alla officia divina, servata Ecclesiastica Disciplina, cum mentis attentione, et devotione psallere, decantare, recitare, et celebrare, atque alias ipsi EccleKa sic in Collegiatam erette in divinis laudabiliter deservire debeant, et tencantur, et pro Mensa Capitulari, et dote Archipresbyteratus, Primiceriatus, Cantoratus, Canonicatuum, et corum Prebendarum congrua, ac illos, et illas pro tempore obtinentium omnia, et singula bona ditti Archipresbyteratus, et Portionariorum, et Cleri ditte Ecclesia, illisque annexorum membrorum, et pertinentiarum fruttus redditus, proventus, obuentiones, et emolumenta quacumque fam certa, quam incerta, etiam 7atione exercitii cura Azimarum lIutrifieri, et [p. 335 percipi follia, l’effettive, atque ex fede ^tìtarit provenienti*, nec non etìam otaria, et faglila cenfus, redditus, et bona etìam emphiteutica, et alias quomodo libet fpettantia, et pertinentia, harunt tenore ajjìgnamus, et applicamus, decla- rantes, quod inprafenti bonorum fruttuum, °jurium, I(eddituum, et emolu- menta, ac obventionum quorumcunque ajjìgnatione, et applicatione cenfeatur prorfus fatta innovai io, fc d ea quantum adhocitafehabeat, acfìnunquam ere- ftio anteditta Ecclefìa in Collegiatam fatta fuiffet, ita quod lìceat, et licitumfìt ditto Rgv. ^trcbipresbytefo ,& Capitalo ejttfdem Ecclefìa fic in Collegiata?» ere- lite illorum omnium
* furium, et pertinentiarum fuarum quarumcunque citram realem, & attualem poffeffìonem, ut hattenus ^frcbipresbyter, et Clerus reti- ttuit in poflerum ttiam quiete, et pacifice perpetuo retinere fruttus quoque redditus, et proventus, jura, obventiones, èr emolumenta, exinde provenientia., fercipere, exigere, levare, et infuos, ac Menfx Capitularisprxditttc ufus, et utilitatem, frrArcbipresbyterum, Trimicerium, Cantorem, et Canonicos pr& diflnbui debeant;putaprima prò uno
* 4rchipresbytero, & ifftus Pria- benda \fecunda prò uno Primicerio , et ipfìus Trabenda; tenia prò uno Cantore, et fua Pr Abenda; quarta prò primo Canonico Presbytero; quinta profecun- do Canonico Presbytero; fexta