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# La riliggione vera

1833 Indice:Sonetti romaneschi II.djvu sonetti letteratura La riliggione vera Intestazione 7 novembre 2022 75% Da definire
La riliggione vera Giuseppe Gioachino Belli 1833 sonetti CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Sonetti romaneschi II.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=La_riliggione_vera&oldid=- 20221107113836 //it.wikisource.org/w/index.php?title=La_riliggione_vera&oldid=- 20221107113836
LA RILIGGIONE VERA.
Cuante mai riliggione sce so’ state Da sì cche mmonno è mmonno, e cce pònn’èsse, Cristiani mii, so’ ttutte bbuggiarate Da nun dajje un cuadrin de callalesse.
Tutte ste fr....., com’ha ddetto er frate, S’annaveno a ffà fotte da sé stesse, Cuann’anche Iddio nu’ l’avessi fr.... Co’ ’na radisce che sse chiama Ajjesse!
Noi soli sémo li credenti veri, Perché ccredemo ar Papa, e ’r Papa poi Sce spiega tutto chiaro in du’ misteri.
L’avvanti er Turco, l’avvanti er Giudio Un’antra riliggione com’e nnoi, Da potesse maggnà Ddomminiddio!
Roma, 12 gennaio 1833.
* ↑ Ci sono, ecc.
* ↑ [Calde-a-lesso.] Castagne lesse.
* ↑ Sciocchezze.
* ↑ Perivano.
* ↑ Rovinate.
* ↑ Jesse.
* ↑ Ci.
* ↑ La vanti.
* ↑ Potersi.
# La riforma dell'Alcorano/Imprimatur

../Testo IncludiIntestazione 28 dicembre 2016 100% Da definire
La riforma dell'Alcorano Giovanni Battista Boetti 1786 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:La riforma dell'Alcorano.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=La_riforma_dell%27Alcorano/Imprimatur&oldid=- 20211119112818 //it.wikisource.org/w/index.php?title=La_riforma_dell%27Alcorano/Imprimatur&oldid=- 20211119112818
* Vidit pro Illm̃o, ac̃ Rm̃o D. D.
* Vincentio ex Comitibus Ferretti
* Patritio Anconit. & Episc. Arimin.
* D. Fabius Urbini E. R. L. S.
* Marini Ab. & Dñis Suae Illm̃ae,
* ac Revereridiss. Theologus.
* IMPRIMATUR.
* Fr. Joseph Ant. Scotti S. T. Mag.
* ac S. Off. Arim. Vic. Gen.
# La riforma dell'Alcorano

Giovanni Battista Boetti 1786 1786 Anonimo Indice:La riforma dell'Alcorano.djvu Islam Letteratura La riforma dell'Alcorano Intestazione 4 dicembre 2017 100% Da definire
La riforma dell'Alcorano Giovanni Battista Boetti 1786 Islam CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:La riforma dell'Alcorano.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=La_riforma_dell%27Alcorano&oldid=- 20211119112806 //it.wikisource.org/w/index.php?title=La_riforma_dell%27Alcorano&oldid=- 20211119112806
LA RIFORMA
DELL’ALCORANO
E LE PROFEZIE
DELL’AGGIORNANTE, DELL’ILLU-
MINATO, E DEL VIGILANTE
PROFETA
SEICH-MANSUR
Traduzione dall’Arabo.
IN RIMINO 1786.
Per le Stampe di Giacomo Marsoner.
All’Insegna della Provvidenza.
Con licenza de' Superiori.

## Indice

* Imprimatur
* Testo
# La rie fena

Franz Moroder 1915 La rie fena Intestazione 15 maggio 2016 50% Da definire
La rie fena Franz Moroder 1915 CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=La_rie_fena&oldid=- 20200402162620 //it.wikisource.org/w/index.php?title=La_rie_fena&oldid=- 20200402162620
La rie fëna.
La rie fëna.
O tu puere, puere mat,
Tu totl, cie ès tu mèi fat,
A maridè na tèl rie pesta,
Che te ciavatöa drët la cresta.
Dan maridè i fòva dut böl y drët,
Ma la òva ite ’l maladët:
’Ntan che la se stilòva drët valënta,
Sul cë te fašòv-la suënz la pulënta.
Dì mè vèlc žën! pò ies ’n mušát,
’N totl, ’n ciavón o gor ’n mat;
Ëila à dagnëura sëula reğón,
Tu ies mè for ’n puere macarón.
Siche na vöra tanaja Mariëursa,
Ëila sëula tën y mëina la bëursa,
Y še tu ues datrai ’n da-söt,
Te respuenderà-la snöl: slöc, slöc !
Franz Moroder.
# La riliggione vera (Vigolo)

Giuseppe Gioachino Belli 1833 Poesie letteratura La riliggione vera Intestazione 7 novembre 2022 75% Poesie
La riliggione vera Giuseppe Gioachino Belli 1833 Poesie CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=La_riliggione_vera_(Vigolo)&oldid=- 20221107134511 //it.wikisource.org/w/index.php?title=La_riliggione_vera_(Vigolo)&oldid=- 20221107134511
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LA RILIGGIONE VERA
Cuante mai riliggione sce sò state
Da sí che mmonno è mmonno, e cce ponn'èsse, Cristiani mii, sò ttutte bbuggiarate Da nun dajje un cuadrin de callalesse.
Tutte ste freggne, com'ha detto er frate, S'annaveno a ffà fotte da se stesse Cuann'anche Iddio nu l'avessi fregate Co 'na radisce che sse chiama Ajjesse
Noi soli semo li credenti veri, Perché ccredemo ar Papa, e 'r Papa poi Sce spiega tutto chiaro in du' misteri.
L'avvanti er Turco, l'avvanti er Giudio Un'antra riliggione com'e nnoi Da potesse maggnà Ddomminiddio!
Roma, 12 gennaio 1833.

#### Note

* ↑ Religioni.
* ↑ Ci sono ecc.
* ↑ Da sin che mondo è mondo.
* ↑ Possono essere.
* ↑ Buggerate, corbellerie.
* ↑ Dargli, pagarle un quattrino.
* ↑ Castagne lesse.
* ↑ Sciocchezze.
* ↑ Perivano. * Si andavano a far benedire ecc.
* ↑ Rovinate.
* ↑ Jesse * Radix Jesse: Maria Vergine. Anche qui prostesi di a (Ajjese).
* ↑ Ci.
* ↑ La vanti.
* ↑ Potersi.
# La riconquista di Mompracem/Conclusione

../24. La riconquista dello scoglio IncludiIntestazione 22 luglio 2016 75% Da definire
La riconquista di Mompracem Emilio Salgari 1908 CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=La_riconquista_di_Mompracem/Conclusione&oldid=- 20160722142319 //it.wikisource.org/w/index.php?title=La_riconquista_di_Mompracem/Conclusione&oldid=- 20160722142319
Conclusione
Il giorno seguente il disgraziato Sultano, che era naturalmente stufo della sua prigionia, segnava la cessione dell'isolotto agli antichi pirati di Mompracem, poi veniva imbarcato per Varauni con una forte squadra, per mettere a posto i cinesi se avessero continuato a saccheggiare ed incendiare.
L'ambasciatore inglese l'aveva seguito, non avendo bisogno Sandokan di così pericolosi personaggi nel suo isolotto.
Yanez, Tremal-Naik e Kammamuri si trattennero al Mompracem quasi un mese, per rimettersi completamente dalle lunghe fatiche provate, poi un bel mattino lo yacht accese i fuochi per raggiungere l'India.
Lucy, la bella olandese, che aveva sbrigato in quel tempo i suoi affari e che desiderava ardentemente vedere la rhani dell'Assam, era già a bordo.
L'addio fra Sandokan ed i partenti fu commovente.
— Se gl'inglesi ti minacciassero — gli disse Yanez — pensa che ho tesori e truppe.
Io sarò sempre pronto ad accorrere in difesa del nostro glorioso isolotto, che non deve ormai più ricadere.
— La bandiera della Tigre non si calerà che colla mia morte. — rispose Sandokan.
Pochi minuti dopo lo yacht partiva fra il tuonare delle spingarde della flottiglia.
# Le piacevoli notti/Notte IV

../Notte III/Favola V ../Notte IV/Favola I IncludiIntestazione 1 maggio 2015 100% Da definire
Le piacevoli notti Giovanni Francesco Straparola 1550-1553 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Straparola - Le piacevoli notti I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Le_piacevoli_notti/Notte_IV&oldid=- 20191031111656 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Le_piacevoli_notti/Notte_IV&oldid=- 20191031111656
[p. 191
Notte Quarta
Quando fra tante donne il vago sole, Che mi dà morte e vita, Muove gli ardenti suoi splendidi rai, Di lei più bella, Amor, non vidi mai. Dico, felice è in vita Non chi la vede pur, ma chi parole D’angelico intelletto L’ode formar con la sua santa bocca: Grazia che forse a pochi oggidì tocca. Oh me ben nato, se d’un tanto oggetto E ben così perfetto Degno per sua mercè qua giù mi sia, E veggia il fin della speranza mia.
La canzone fu diligentemente ascoltata e commendata da tutti. Ma vedendo la Signora che ella al suo fine era già pervenuta, comandò a Fiordiana, a cui la prima favola della quarta notte toccava, che metesse mano ad una, e l’ordine dell’incominciato trastullo seguisse. La quale, non men desiderosa di dire che d’ascoltare, in cotal maniera a dire incominciò.

## Indice

* Favola I
* Favola II
* Favola III
* Favola IV
* Favola V
# Le piacevoli notti/Notte IX

../Notte VIII/Favola VII /Favola I IncludiIntestazione 23 giugno 2015 100% Da definire
Le piacevoli notti Giovanni Francesco Straparola 1550-1553 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Straparola - Le piacevoli notti I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Le_piacevoli_notti/Notte_IX&oldid=- 20160303141216 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Le_piacevoli_notti/Notte_IX&oldid=- 20160303141216
Notte Nona
Aveva ormai la secca terra mandata fuori l’umida ombra della scura notte, e gli vaghi uccelli sopra li fronzuti rami delli diritti arbori nelli lor nidi chetamente posavano, quando l’amorevole e onorata compagnia, posto da parte ogni noioso pensiero, al solito luogo si ridusse. E poscia che con lento passo furono fatte alquante danze, la Signora comandò che ’l vaso fosse recato; e postovi dentro di cinque donne il nome, la prima che uscì fu Diana, l’altra Lionora, la terza Isabella, la quarta Vicenza e la quinta Fiordiana. Ma prima che dessero principio al favoleggiare, volse la Signora che tutte cinque con i loro lironi cantassero una canzonetta. Le quali con lieto viso e con angelico sembiante in tal maniera dissero.
Sconsolate erbecine, Dov’è il valor, dov’è la gloria vostra E i gentil sguardi de la donna nostra? Ahimè, smarrito è il lume. Anzi ’l bel sol ch’ogni altro discolora, Che per divin costume Ci facevan gioir ad ora ad ora, E la nobil sembianza Dolcemente allargar a gli occhi il freno. O fallace speranza, Come Amor n’hai del bel viso sereno In tutto privi e sconsolati a pieno.
Non senza qualche acceso sospiro fu ascoltata l’amorosa canzone, la qual forse d’alcuno penetrò le radici del cuore. Ma ciascuno il suo segreto amore [p. 122 dentro nel petto nascosto ritenne. Indi la gentil Diana, sapendo il primo luogo del favoleggiar a lei toccare, non aspettando altro comandamento, alla sua favola diede felice principio.

## Indice

* Favola I
* Favola II
* Favola III
* Favola IV
* Favola V
# Pensieri (Leopardi)/XXVII

../XXVI ../XXVIII IncludiIntestazione 22 aprile 2024 100% Da definire
Pensieri Giacomo Leopardi CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Leopardi, Giacomo – Pensieri, Moralisti greci, 1932 – BEIC 1858513.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_(Leopardi)/XXVII&oldid=- 20240422171400 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_(Leopardi)/XXVII&oldid=- 20240422171400
XXVII.
Nessun maggior segno d’essere poco filosofo e poco savio, che volere savia e filosofica tutta la vita.
# Pensieri (Leopardi)/XXX

../XXIX ../XXXI IncludiIntestazione 22 aprile 2024 100% Da definire
Pensieri Giacomo Leopardi CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Leopardi, Giacomo – Pensieri, Moralisti greci, 1932 – BEIC 1858513.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_(Leopardi)/XXX&oldid=- 20240422171435 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_(Leopardi)/XXX&oldid=- 20240422171435
XXX.
Come suole il genere umano, biasimando le cose presenti, lodare le passate, cosí la piú parte de’ viaggiatori, mentre viaggiano, sono amanti del loro soggiorno nativo, e lo preferiscono con una specie d’ira a quelli dove si trovano. Tornati al luogo nativo, colla stessa ira lo pospongono a tutti gli altri luoghi dove sono stati.
# Pensieri (Leopardi)/XXXI

../XXX ../XXXII IncludiIntestazione 22 aprile 2024 100% Da definire
Pensieri Giacomo Leopardi CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Leopardi, Giacomo – Pensieri, Moralisti greci, 1932 – BEIC 1858513.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_(Leopardi)/XXXI&oldid=- 20240422171444 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_(Leopardi)/XXXI&oldid=- 20240422171444
XXXI.
In ogni paese i vizi e i mali universali degli uomini e della societá umana sono notati come particolari del luogo. Io non sono mai stato in parte dov’io non abbia udito: ‘qui le donne sono vane ed incostanti, leggono poco e sono male istruite; qui il pubblico è curioso de’ fatti altrui, ciarliero molto e maldicente, qui i danari, il favore e la viltá possono tutto; qui regna l’invidia, e le amicizie sono poco sincere’; e [p. 23 cosí discorrendo; come se altrove le cose procedessero in altro modo. Gli uomini sono miseri per necessitá, e risoluti di credersi miseri per accidente.
# Pensieri (Leopardi)/XXIII

../XXII ../XXIV IncludiIntestazione 22 aprile 2024 100% Da definire
Pensieri Giacomo Leopardi CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Leopardi, Giacomo – Pensieri, Moralisti greci, 1932 – BEIC 1858513.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_(Leopardi)/XXIII&oldid=- 20240422161337 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_(Leopardi)/XXIII&oldid=- 20240422161337
XXIII.
Quello che si dice comunemente, che la vita è una rappresentazione scenica, si verifica soprattutto in questo, che il mondo parla costantissimamente in una maniera, ed opera costantissimamente in un’altra. Della quale commedia oggi essendo tutti recitanti, perché tutti parlano a un modo, e nessuno quasi spettatore, perché il vano linguaggio del mondo non inganna che i fanciulli e gli stolti, segue che tale rappresentazione è divenuta cosa compiutamente inetta, noia e fatica senza causa. Però sarebbe impresa degna del nostro secolo quella di rendere la vita finalmente un’azione non simulata ma vera, e di conciliare per la prima volta al mondo la famosa discordia tra i detti e i fatti. La quale, essendo i fatti, per esperienzia oramai bastante, conosciuti immutabili, e non convenendo che gli uomini si affatichino piú in cerca dell’impossibile, resterebbe che fosse accordata con quel mezzo che è, ad un tempo, unico e facilissimo, benché fino a oggi intentato: e questo è, mutare i detti, e chiamare una volta le cose coi nomi loro.
# Pensieri (Leopardi)/XXIX

../XXVIII ../XXX IncludiIntestazione 22 aprile 2024 100% Da definire
Pensieri Giacomo Leopardi CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Leopardi, Giacomo – Pensieri, Moralisti greci, 1932 – BEIC 1858513.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_(Leopardi)/XXIX&oldid=- 20240422171426 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_(Leopardi)/XXIX&oldid=- 20240422171426
XXIX.
Nessuna professione è sí sterile come quella delle lettere. Pure tanto è al mondo il valore dell’impostura, che coll’aiuto di essa anche le lettere diventano fruttifere. L’impostura è anima, per dir cosí, della vita sociale, ed arte senza cui [p. 22 veramente nessun’arte e nessuna facoltá, considerandola in quanto agli effetti suoi negli animi umani, è perfetta. Sempre che tu esaminerai la fortuna di due persone che sieno l’una di valor vero in qualunque cosa, l’altra di valor falso, tu troverai che questa è piú fortunata di quella; anzi il piú delle volte questa fortunata, e quella senza fortuna. L’impostura vale e fa effetto anche senza il vero; ma il vero senza lei non può nulla. Né ciò nasce, credo io, da mala inclinazione della nostra specie, ma perché essendo il vero sempre troppo povero e difettivo, è necessaria all’uomo in ciascuna cosa, per dilettarlo o per muoverlo, parte d’illusione e di prestigio, e promettere assai piú e meglio che non si può dare. La natura medesima è impostora verso l’uomo, né gli rende la vita amabile o sopportabile, se non per mezzo principalmente d’immaginazione e d’inganno.
# Pensieri (Leopardi)/XXVI

../XXV ../XXVII IncludiIntestazione 22 aprile 2024 100% Da definire
Pensieri Giacomo Leopardi CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Leopardi, Giacomo – Pensieri, Moralisti greci, 1932 – BEIC 1858513.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_(Leopardi)/XXVI&oldid=- 20240422161406 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_(Leopardi)/XXVI&oldid=- 20240422161406
XXVI.
L’inesperto della vita, e spesso anche l’esperto, in sui primi momenti che si conosce còlto da qualche infortunio, massime dove egli non abbia colpa, se pure gli corrono all’animo gli amici e i familiari, o in generale gli uomini, non aspetta da loro altro che commiserazione e conforto, e, per tacere qui d’aiuto, che gli abbiano o piú amore o piú riguardo che innanzi; né cosa alcuna è sí lungi dal cadergli in pensiero, come vedersi, a causa della sventura occorsagli, quasi degradato nella societá, diventato agli occhi del mondo quasi reo di qualche misfatto, venuto in disgrazia degli amici, gli amici e i conoscenti da tutti i lati in fuga, e di lontano rallegrarsi della cosa, e porre lui in derisione. Similmente, accadendogli [p. 21 qualche prosperitá, uno de’ primi pensieri che gli nascono, è di avere a dividere la sua gioia cogli amici, e che forse di maggior contento riesca la cosa a loro che a lui; né gli sa venire in capo che debbano, all’annunzio del suo caso prospero, i volti de’ suoi cari distorcersi ed oscurarsi, e alcuno sbigottire; molti sforzarsi in principio di non credere, poi di rappiccinire nell’estimazione sua, e nella loro propria e degli altri, il suo nuovo bene; in certi, a causa di questo, intepidirsi l’amicizia, in altri mutarsi in odio; finalmente non pochi mettere ogni loro potere ed opera per ispogliarlo di esso bene. Cosí è l’immaginazione dell’uomo ne’ suoi concetti, e la ragione stessa, naturalmente lontana e aborrente dalla realtá della vita.
# Pensieri (Leopardi)/XXII

../XXI ../XXIII IncludiIntestazione 22 aprile 2024 100% Da definire
Pensieri Giacomo Leopardi CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Leopardi, Giacomo – Pensieri, Moralisti greci, 1932 – BEIC 1858513.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_(Leopardi)/XXII&oldid=- 20240422161328 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_(Leopardi)/XXII&oldid=- 20240422161328
XXII.
Assai difficile mi pare a decidere se sia o piú contrario ai primi principi della costumatezza il parlare di sé lungamente e per abito, o piú raro un uomo esente da questo vizio.
# Pensieri (Leopardi)/XXIV

../XXIII ../XXV IncludiIntestazione 22 aprile 2024 100% Da definire
Pensieri Giacomo Leopardi CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Leopardi, Giacomo – Pensieri, Moralisti greci, 1932 – BEIC 1858513.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_(Leopardi)/XXIV&oldid=- 20240422161347 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_(Leopardi)/XXIV&oldid=- 20240422161347
XXIV.
O io m’inganno, o rara è nel nostro secolo quella persona lodata generalmente, le cui lodi non sieno cominciate dalla sua propria bocca. Tanto è l’egoismo, e tanta l’invidia e l’odio che gli uomini portano gli uni agli altri, che volendo acquistar nome, non basta far cose lodevoli, ma bisogna lodarle, o [p. 20 trovare, che torna lo stesso, alcuno che in tua vece le predichi e le magnifichi di continuo, intonandole con gran voce negli orecchi del pubblico, per costringere le persone sí mediante l’esempio, e sí coll’ardire e colla perseveranza, a ripetere parte di quelle lodi. Spontaneamente non isperare che facciano motto, per grandezza di valore che tu dimostri, per bellezza d’opere che tu facci. Mirano e tacciono eternamente; e, potendo, impediscono che altri non vegga. Chi vuole innalzarsi, quantunque per virtú vera, dia bando alla modestia. Ancora in questa parte il mondo è simile alle donne: con verecondia e con riserbo da lui non si ottiene nulla.
# Pensieri (Leopardi)/XXV

../XXIV ../XXVI IncludiIntestazione 22 aprile 2024 100% Da definire
Pensieri Giacomo Leopardi CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Leopardi, Giacomo – Pensieri, Moralisti greci, 1932 – BEIC 1858513.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_(Leopardi)/XXV&oldid=- 20240422161356 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_(Leopardi)/XXV&oldid=- 20240422161356
XXV.
Nessuno è sí compiutamente disingannato del mondo, né lo conosce sí addentro, né tanto l’ha in ira, che guardato un tratto da esso con benignitá, non se gli senta in parte riconciliato; come nessuno è conosciuto da noi sí malvagio, che salutandoci cortesemente, non ci apparisca meno malvagio che innanzi. Le quali osservazioni vagliono a dimostrare la debolezza dell’uomo, non a giustificare né i malvagi né il mondo.
# Pensieri (Leopardi)/XXVIII

../XXVII ../XXIX IncludiIntestazione 22 aprile 2024 100% Da definire
Pensieri Giacomo Leopardi CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Leopardi, Giacomo – Pensieri, Moralisti greci, 1932 – BEIC 1858513.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_(Leopardi)/XXVIII&oldid=- 20240422171416 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_(Leopardi)/XXVIII&oldid=- 20240422171416
XXVIII.
Il genere umano e, dal solo individuo in fuori, qualunque minima porzione di esso, si divide in due parti: gli uni usano prepotenza, e gli altri la soffrono. Né legge né forza alcuna, né progresso di filosofia né di civiltá potendo impedire che uomo nato o da nascere non sia o degli uni o degli altri, resta che chi può eleggere, elegga. Vero è che non tutti possono, né sempre.
# O filandieri color della scèndera

canti cantastoria O filandieri color della scèndera Intestazione 11 settembre 2008 75% canti
O filandieri color della scèndera canti CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=O_filandieri_color_della_sc%C3%A8ndera&oldid=- 20200402165158 //it.wikisource.org/w/index.php?title=O_filandieri_color_della_sc%C3%A8ndera&oldid=- 20200402165158
O filandieri colór della scèndera fina a dicember fina a dicember o filandieri colór della scèndera fina a dicember a lavorà
Fina a dicember lerai fina a dicember lerai fina a dicember lerai a lavorà
O filandieri colór dei burdocchi siam giovinotti siam giovinotti o filandieri colór dei burdocchi siam giovinotti di maridar
Siam giovinotti lerai siam giovinotti lerai siam giovinotti lerai di maridar.
# O fortissimo alunno del temuto

XVIII secolo Indice:Vittorelli - Poesie, 1911 - BEIC 1970152.djvu Sonetti letteratura O fortissimo alunno del temuto Intestazione 2 settembre 2014 75% Sonetti
O fortissimo alunno del temuto Iacopo Vittorelli XVIII secolo Sonetti CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Vittorelli - Poesie, 1911 - BEIC 1970152.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=O_fortissimo_alunno_del_temuto&oldid=- 20240717115511 //it.wikisource.org/w/index.php?title=O_fortissimo_alunno_del_temuto&oldid=- 20240717115511
xiv
A IACOPO BAUTO BASSANESE
illustre giocator di pallone.
O fortissimo alunno del temuto erculeo Marinon, giovine atleta, che sospingi col braccio nerboruto il cuoio volator oltre la meta; non odi tu fra il popolar saluto voce, piú ch’altra, romorosa e lieta? È mio quel plauso, è mio quel grido acuto; nè basto a raffrenarmi: io son poeta. Chi vincer ti potria, se quella destra che fa stupir le genovesi arene, teco scendesse unita a la palestra? Voi di greco valore alme ripiene, voi rapireste il lauro e la ginestra ai gagliardi d’Olimpia e di Micene.
# O giorno di tristizia e pien di danno

XIV secolo Indice:Le Rime di Cino da Pistoia.djvu sonetti Letteratura O giorno di tristizia e pien di danno Intestazione 17 luglio 2016 100% Da definire
O giorno di tristizia e pien di danno Cino da Pistoia XIV secolo sonetti CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Le Rime di Cino da Pistoia.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=O_giorno_di_tristizia_e_pien_di_danno&oldid=- 20200402165219 //it.wikisource.org/w/index.php?title=O_giorno_di_tristizia_e_pien_di_danno&oldid=- 20200402165219
O giorno di tristizia e pien di danno, O ora e punto reo ch’io nato fui E venni al mondo per dare ad altrui Di pene essempio d’amore e d’affanno! Se le pene che l’alme in lo ’nferno hanno5 Fossero un corpo il qual venisse pui Nel mondo, già non si vedriano in lui Cotante pene quante in me si stanno. Tu solo, Amor, m’hai messo in tale stato, E di me fatto hai fonte di martìri,10 Di malignanza e di tristizia loco; E mi fai dimorar in ghiaccio e ’n foco, E di pianto e d’angoscia e di sospiri Pasci il mio cor dolente disperato.