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# Canzoniere (Dante da Maiano)/Ahi gentil donna gaia ed amorosa

../Di voi mi stringe tanto lo disire ../O fresca rosa, a voi chero mercede IncludiIntestazione 8 settembre 2009 75% Sonetti
Canzoniere Dante da Maiano XIII secolo CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Canzoniere_(Dante_da_Maiano)/Ahi_gentil_donna_gaia_ed_amorosa&oldid=- 20110417124846 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Canzoniere_(Dante_da_Maiano)/Ahi_gentil_donna_gaia_ed_amorosa&oldid=- 20110417124846
Ahi gentil donna gaia ed amorosa, in cui fin pregio e valore ripara, merzede aggiate, sovra l’altre cara, e ’ncrescavi di mia vita dogliosa. 5Non doglio eo già perch’eo, sovragioiosa, distretto sia da vostra gentil cera, ch’eo so ben che di maggio né di para mia speme non poria star disïosa; ma’ che mi dole e dàmmi disperanza, 10ched eo servendo a voi di bon coraggio, mi pur disdegna vostra segnoranza. Donna, merzé, ch’eo moro in disïanza, se non discende il vostro gran paraggio alquanto ver’ la mia umilïanza.
# Canzoniere (Dante da Maiano)

XIII secolo Raccolte di poesie duecento Canzoniere Intestazione 18 giugno 2008 25% Raccolte di poesie
Canzoniere Dante da Maiano XIII secolo Raccolte di poesie CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Canzoniere_(Dante_da_Maiano)&oldid=- 20200402151914 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Canzoniere_(Dante_da_Maiano)&oldid=- 20200402151914

## Indice

* Convemmi dimostrar lo meo savere
* Aggio talento, s'eo savesse, dire
* Di voi mi stringe tanto lo disire
* Ahi gentil donna gaia ed amorosa
* O fresca rosa, a voi chero mercede
* O rosa e giglio e flore aloroso
* Viso mirabil, gola morganata
* Ver' te mi doglio, perch'ài lo savere
* Angelica figura umìle e piana
* Lasso, per ben servir son adastiato
* Cera amorosa di nobilitate
* Sed io avesse tanto d'ardimento
* O lasso me, che son preso ad inganno
* La flor - d'amor, - veggendola parlare
* Ben veggio, Amore, che la tua possanza
* Rimembrivi oramai del greve ardore
* Primer ch'eo vidi, gentil crïatura
* Convemmi dir, madonna, e dimostrare
* Se l'avvenente che m'ave in balia
* Lo meo gravoso affanno e lo dolore
* Uno amoroso e fin considerare
* Considerando, una amorosa voglia
* Amor m'aucide, né da lui difesa
* Perché m'avvèn, non m'oso lamentare
* Ver' la mia donna son sì temoroso
* Ohi lasso, che tuttor disio ed amo
* Da doglia e da rancura lo meo core
* Uno voler mi tragge 'l cor sovente
* Ahi meve lasso, che in cantar m'avvene
* O lasso, che mi val cotanto amare
* Ah meve lasso, la consideranza
* Sì m'abbellio la vostra gran plagenza
* Già non porà la vostra dolce cera
* Non perch'eo v'aggia, donna, fatto offesa
* Null'omo pò saver che sia doglienza
* Mante fïate pò l'om divisare
* Lasso, el pensero e lo voler non stagna
* Com' più diletto di voi, donna, prendo
* Usato avea per lungo temporale
* Gaia donna piacente e dilettosa
* Tanto amorosamente mi distringe
* Per Deo, dolze meo sir, non dimostrate
* Donna, la disdegnanza
* Per lungia sofferenza
* La dilettosa cera
* Lasso, merzé cherere
* Di ciò che stato sei dimandatore
* Per pruova di saper com' vale o quanto
* Lo vostro fermo dir fino ed orrato
* Lasso, lo dol che più mi dole e serra
* Amor mi fa sì fedelmente amare
* Le lode e 'l pregio e 'l senno e la valenza
* Di ciò ch'audivi dir primieramente
* Provedi, saggio, ad esta visïone
* Tutto ch'eo poco vaglia
* Visto aggio scritto et odito contare
* Tre pensier' aggio, onde mi vien pensare
* Già non m'agenza, Chiaro, il dimandare
* Saper voria da voi, nobile e saggio
* La gran virtù d'amore e 'l bel piacere
* Qual sete voi, sì cara proferenza
# Canzoniere (Dante da Maiano)/Di voi mi stringe tanto lo disire

../Aggio talento, s'eo savesse, dire ../Ahi gentil donna gaia ed amorosa IncludiIntestazione 8 settembre 2009 75% Sonetti
Canzoniere Dante da Maiano XIII secolo CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Canzoniere_(Dante_da_Maiano)/Di_voi_mi_stringe_tanto_lo_disire&oldid=- 20110417124853 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Canzoniere_(Dante_da_Maiano)/Di_voi_mi_stringe_tanto_lo_disire&oldid=- 20110417124853
Di voi mi stringe tanto lo disire e lo talento e lo corale amore, che non affreno di voler grandire e d’innorar lo vostro gentil core. 5E non mi doglio s’io n’aggio martire, anti la pena contomi dolzore: però non vi dispiaccia el mio servire né ’l meo laudar, che non vi bassa flore. E non credo eo che voi mi disdegnate 10come dicete, dolze donna mia, ma più che nullo penso che m’amate. Perciò, merzé, di me vi rimembrate, che ’n cor vi porto pinta tuttavia, sì come sete, bella maestate.
# Compar, che tutto tempo esser mi soli

Luigi Di Benedetto XIII secolo Indice:Poemetti allegorico-didattici del secolo XIII, 1941 – BEIC 1894103.djvu Sonetti Compar, che tutto tempo esser mi soli Intestazione 11 novembre 2021 75% Da definire
Compar, che tutto tempo esser mi soli Lippo Pasci de' Bardi XIII secolo Sonetti CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Poemetti allegorico-didattici del secolo XIII, 1941 – BEIC 1894103.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Compar,_che_tutto_tempo_esser_mi_soli&oldid=- 20211112001014 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Compar,_che_tutto_tempo_esser_mi_soli&oldid=- 20211112001014
II
Compar, che tutto tempo esser mi soli sí ubbidiente como a tuo maestro, a fede mando a te, (perché al destro 4mi tengo in faticarti, e so che vuoli ch’i’ ’l faccia, ché d’amico non ti duoli possilo tu servir) che a Salvestro ricordi che d’aver contento ne stro 8cinquanta o cento di que’ suoi magliuoli.
E saver puoli — mi fann’uopo tosto, però che al fatto mio il tempo passa, 11onde ti priego che ’n ciò ti fatichi. Intanto che da mia parte sí dichi, il centinaio assai varrebbe a Massa, 14per acconciare ed abbellir mi’ mosto.
# Compagnia

Olindo Malagodi 1876 Indice:Prati, Giovanni – Poesie varie, Vol. II, 1916 – BEIC 1901920.djvu sonetti Compagnia Intestazione 23 luglio 2020 25% Da definire
Compagnia Giovanni Prati 1876 sonetti CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Prati, Giovanni – Poesie varie, Vol. II, 1916 – BEIC 1901920.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Compagnia&oldid=- 20200804230734 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Compagnia&oldid=- 20200804230734
LXIII
COMPAGNIA
Qui fra le genti, una gran voce o un’eco fievole e bassa il nome nostro sia, tutti, in florida landa o in nudo speco, bisogno abbiam di santa compagnia. E il pellegrin, che in di ridente o bieco varca l’amara valle e non oblia i suoi dolci sepolti, ha sempre seco i compagni miglior lungo la via. Oh, quante volte in una nube bianca, in un lume notturno, un caro viso passa a riconfortar l’anima stanca! Passa, e bisbiglia: — 11 piú aspettar m’è duolo. — E il viator, ch’era un istante assiso, s’alza al cammin, com’augelletto al volo.
# Compendio biblico in lingua genovese/Chì se comensa la lezenda de la Pasiom de messé Ihu. Xe.

../Chì se contèm como lo Segnó, passando per la pessina, ello goarì lo maroto che ge era staito tanto tenpo ../Chì se contèm como li principi e li saserdoti fem consego per ocir lo Segnó, e chi se incomensa la Passiom de lo Segnó messé Ihum. Xpe. IncludiIntestazione 1 aprile 2014 75% Da definire
Compendio biblico in lingua genovese 1465 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Marston.Ms.56.1-45.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Compendio_biblico_in_lingua_genovese/Ch%C3%AC_se_comensa_la_lezenda_de_la_Pasiom_de_mess%C3%A9_Ihu._Xe.&oldid=- 20141018081442 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Compendio_biblico_in_lingua_genovese/Ch%C3%AC_se_comensa_la_lezenda_de_la_Pasiom_de_mess%C3%A9_Ihu._Xe.&oldid=- 20141018081442
Chì se comensa la lezenda de la Pasiom de messé Ihu. Xe.
Or lo fruto che messé Ihu. Xe. requere de le soe piante che ello a piantai, soè le nostre anime che ello a creai, si è amó e carite' a Dee e a lo prossimo, e questo testimonia lo savio Saramon chi parla a noi in persona de messé Ihu. Xe. e dixe cossì: "Filio da mi cor tuum", so è a dí: "Figo dame lo to cor", per che o me convem adú queste piante a egoa, chi le fassa asende in lo amor de lo nostro segnor Dee, e rende fruto de caritae. Tre' cosse sum chi me aduxem, e speciamenti a l'amor de Dee: la primera a pensá in lo bem che ello m'a faito, la segonda de lo bem che o m'a promisso, la tersa de lo má che o n'a scanpai, e quavisdee che lo nostro Segnor n'aga faito monti bem, li quai sum sensa numero, soramenti o n'a faito um bem si ato e eselente, che nisum non lo porea estimá, soè che ello n'a rechatai de lo so preciozo sangue per la soa santa Passiom, e inpersò e vogo avanti cointá bem in ello.
# Compagni cari, or che siam qui soletti

Indice:AA. VV. - Lirici marinisti.djvu Sonetti Letteratura XI. La lode degli alberi, dei venti e delle acque Intestazione 2 agosto 2022 100% Da definire
XI. La lode degli alberi, dei venti e delle acque Giovan Francesco Maia Materdona Sonetti CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:AA. VV. - Lirici marinisti.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Compagni_cari,_or_che_siam_qui_soletti&oldid=- 20220802163703 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Compagni_cari,_or_che_siam_qui_soletti&oldid=- 20220802163703
XI
LA LODE DEGLI ALBERI, DEI VENTI
E DELLE ACQUE
Ramillo, Eurino e Idrino
Ram. Compagni cari, or che siam qui soletti, e venti ed acque e piante abbiam presenti, cantiam su, lodiam su, con tre versetti, io le piante, Idrin l’acque, Eurino i venti. Canti Eurin, segua Idrin. — Eu.-Idr. Sí, siam contenti. Eu. Sospir voi siete onde gli antichi affetti scopre a la terra il ciel, voi siete accenti d’innamorato cor, venti diletti. Idr.Lagrime di natura, acque, voi siete, ch’ad Amor, di cui visse eterna amante, a palesare il bel desio correte. Ram.Siete figlie del Sol, tenere piante; le fasce da l’april, da l’alba avete il latte, e i vezzi da l’auretta errante.
# Compendio biblico in lingua genovese/Chì se contèm como Abram ave um figio de la soa jhava chi ave nome Ismael

../Cocì incomenssa la tersa etae ../Chì se contèm como l'angero comandà a Abram che ello faisse sacrificio de so figio Isael IncludiIntestazione 26 marzo 2014 75% Da definire
Compendio biblico in lingua genovese 1465 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Marston.Ms.56.1-45.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Compendio_biblico_in_lingua_genovese/Ch%C3%AC_se_cont%C3%A8m_como_Abram_ave_um_figio_de_la_soa_jhava_chi_ave_nome_Ismael&oldid=- 20140326214653 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Compendio_biblico_in_lingua_genovese/Ch%C3%AC_se_cont%C3%A8m_como_Abram_ave_um_figio_de_la_soa_jhava_chi_ave_nome_Ismael&oldid=- 20140326214653
Chì se contèm como Abram ave um figio de la soa jhava chi ave nome Ismael
# Cinesi, scuola e matematica/L'insegnamento della matematica in Cina

../Numeri, numerali e tecniche di calcolo/Simbologia, superstizioni ed omofonie /Intenti del capitolo IncludiIntestazione 4 ottobre 2019 75% Da definire
Cinesi, scuola e matematica Giovanni Giuseppe Nicosia 2010 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Cinesi, scuola e matematica.pdf //it.wikisource.org/w/index.php?title=Cinesi,_scuola_e_matematica/L%27insegnamento_della_matematica_in_Cina&oldid=- 20210726115138 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Cinesi,_scuola_e_matematica/L%27insegnamento_della_matematica_in_Cina&oldid=- 20210726115138
* “Apprendere e ricercare, così come esercitarsi, non è forse piacevole? Quando un amico arriva da lontano non è una bella cosa? Non angustiarti se non sei apprezzato da nessuno: non è forse questo il destino di un vero uomo?”
* Confucio 孔夫子 (551 – 479 p.E.v)

## Indice

* Intenti del capitolo
* Cenni storici
* Il curriculum del 2001
* Aspetti della didattica praticata
* Alcuni esempi di istanze didattiche specifiche
* Risultati del sistema cinese
# Cinesi, scuola e matematica/La scuola nella Repubblica Popolare Cinese

../Studenti e famiglie di cultura cinese in Italia/Gli studenti di cultura cinese nelle scuole italiane ../La scuola nella Repubblica Popolare Cinese/Valori fondanti IncludiIntestazione 4 ottobre 2019 75% Da definire
Cinesi, scuola e matematica Giovanni Giuseppe Nicosia 2010 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Cinesi, scuola e matematica.pdf //it.wikisource.org/w/index.php?title=Cinesi,_scuola_e_matematica/La_scuola_nella_Repubblica_Popolare_Cinese&oldid=- 20211105161502 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Cinesi,_scuola_e_matematica/La_scuola_nella_Repubblica_Popolare_Cinese&oldid=- 20211105161502
* “All’alta marea della costruzione economica seguirà inevitabilmente un’alta marea nel campo culturale. È già tramontata l’epoca in cui i cinesi erano considerati gente incolta. Noi ci presenteremo al mondo come una nazione dotata di un alto livello culturale.” Mao Zedong 1949

## Indice

* Valori fondanti
* Il sistema scolastico
* Le attività didattiche
* L'utenza ed il finanziamento
* Arretratezza rurale e formazione a distanza
* Gli insegnanti
# Cinesi, scuola e matematica/La scuola nella Repubblica Popolare Cinese/Arretratezza rurale e formazione a distanza

../L’utenza ed il finanziamento ../Gli insegnanti IncludiIntestazione 4 ottobre 2019 75% Da definire
Cinesi, scuola e matematica Giovanni Giuseppe Nicosia 2010 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Cinesi, scuola e matematica.pdf //it.wikisource.org/w/index.php?title=Cinesi,_scuola_e_matematica/La_scuola_nella_Repubblica_Popolare_Cinese/Arretratezza_rurale_e_formazione_a_distanza&oldid=- 20210907120937 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Cinesi,_scuola_e_matematica/La_scuola_nella_Repubblica_Popolare_Cinese/Arretratezza_rurale_e_formazione_a_distanza&oldid=- 20210907120937
[p. 18

## 2.5 Arretratezza rurale e formazione a distanza

Come in altri campi, anche in quello dell’efficacia del sistema scolastico si rileva un certo divario tra le aree cittadine e quelle rurali, che sono generalmente più arretrate. Dato che la maggior parte della [p. 19 popolazione vive nelle campagne, quivi si trovano il 95% delle scuole elementari, l’87% delle medie inferiori ed il 71% delle superiori. L’obbligo scolastico coinvolge circa 160 milioni di studenti nelle aree rurali. In quelle meno sviluppate il governo è a più riprese intervenuto con programmi speciali ed ingenti finanziamenti straordinari. Ci sono ad esempio scuole che hanno programmazioni didattiche speciali e ritmi di lavoro compatibili con quelli dei lavori agricoli. L’abbandono scolastico in questo contesto è comunque piuttosto alto.
Tra i provvedimenti governativi è notevole l’istituzione di una gigantesca struttura multimediale per la formazione a distanza specialmente in campo tecnico ed agronomico basata su trasmissioni radiofoniche, televisive e satellitari ed articolata su più di 3.000 sedi locali. In circa venti anni essa ha addestrato ed educato più di 100 milioni di persone. Si tratta del maggiore programma di formazione a distanza del mondo. Esso è oggi sostenuto anche da finanziamenti privati di grossi gruppi finanziari. I suoi principali utenti sono studenti che vivono in zone remote poco collegate col resto del Paese e, specialmente a livello universitario, lavoratori o semplicemente studenti che non sono riusciti a superare i difficili esami d’accesso ad altre università. Le nuove tecnologie basate sulle reti telematiche offrono oggi sviluppi importanti.
# Cinesi, scuola e matematica/L'insegnamento della matematica in Cina/Intenti del capitolo

../../L’insegnamento della matematica in Cina ../Cenni storici IncludiIntestazione 4 ottobre 2019 75% Da definire
Cinesi, scuola e matematica Giovanni Giuseppe Nicosia 2010 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Cinesi, scuola e matematica.pdf //it.wikisource.org/w/index.php?title=Cinesi,_scuola_e_matematica/L%27insegnamento_della_matematica_in_Cina/Intenti_del_capitolo&oldid=- 20210726115136 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Cinesi,_scuola_e_matematica/L%27insegnamento_della_matematica_in_Cina/Intenti_del_capitolo&oldid=- 20210726115136
[p. 101

## 5.0 Intenti del capitolo

Dopo aver rivolto la nosta attenzione alle concezioni matematiche diffuse nella cultura cinese cerchiamo ora di interpretare le forme e le modalità dell’educazione scientifica e matematica che una persona di cultura cinese immigrata in Italia può avere in mente. Per questo, dopo qualche cenno storico sulle istituzioni educative cinesi, esamineremo alcune caratteristiche della didattica della matematica praticata in Cina.
# Catullo e Lesbia/Varianti/16. A Copone - CIV Ad Coponem

../17. Sugli annali di Volusio - XXXVII In annales Volusii IncludiIntestazione 6 gennaio 2016 75% Da definire
Catullo e Lesbia Mario Rapisardi 1875 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Catullo e Lesbia.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Catullo_e_Lesbia/Varianti/16._A_Copone_-_CIV_Ad_Coponem&oldid=- 20160106133832 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Catullo_e_Lesbia/Varianti/16._A_Copone_-_CIV_Ad_Coponem&oldid=- 20160106133832
CIV.
Ad Coponem
Pag. 188. Sed tua, Copone, omina nostra facis.
Nei MS. e nel codice di Maffei: Tappone; nel Patavino: Tripone; il primo sarebbe, secondo lo Scaligero, [p. 250 un tal della famiglia dei Tapponi, della gente Valeria; il secondo è manifesto errore dell’amanuense. Il Vossio, trovando in alcuni libri antichi omina in cambio di omnia e nostra invece di monstra, crede che tutte coteste varianti provengano da ciò, che gl'ignoranti copisti hanno scambiato con coponem o cauponium il nome proprio di Coponem o Coponium, a cui l’epigramma è diretto, e ci ha fornita la lezione, che a me pare la più probabile di quante altre.
# Catullo e Lesbia/Varianti/23. A Rufo - LXXVII Ad Rufum

../24. Ad Ravido - LXVIII Ad Ravidum IncludiIntestazione 14 febbraio 2016 75% Da definire
Catullo e Lesbia Mario Rapisardi 1875 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Catullo e Lesbia.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Catullo_e_Lesbia/Varianti/23._A_Rufo_-_LXXVII_Ad_Rufum&oldid=- 20160214121425 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Catullo_e_Lesbia/Varianti/23._A_Rufo_-_LXXVII_Ad_Rufum&oldid=- 20160214121425
LXXVII.
Ad Rufum.
Pag. 214. Rufe, mihi frustra ac nequicquam credite amice.
Amico il codice Veronese; l’Aldina del 1515 cognite amico, alla barba dei migliori MS che hanno credite, e con più ragione; perchè, come osserva il Mureto, quæ cognoscimus semper vera sunt; quæ credimus, plerumque falsa.
Quanto all’integrità di questo epigramma, mi sono attenuto all’opinione dello Scaligero e del Lachmanno, parendomi che gli ultimi quattro versi si attaglino assai meglio come chiusa di questo, anzichè del carme LXXX, dove si trovano in taluni libri, ovvero del LXXXXI, al quale li congiunse Corradino; o finalmente del LXXVIII, dove sostiene il Vossio che abbiano a restare.
# Catullo e Lesbia/Varianti/15. A Lesbia - CVII Ad Lesbiam

../16. A Copone - CIV Ad Coponem IncludiIntestazione 31 dicembre 2015 75% Da definire
Catullo e Lesbia Mario Rapisardi 1875 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Catullo e Lesbia.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Catullo_e_Lesbia/Varianti/15._A_Lesbia_-_CVII_Ad_Lesbiam&oldid=- 20151231183953 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Catullo_e_Lesbia/Varianti/15._A_Lesbia_-_CVII_Ad_Lesbiam&oldid=- 20151231183953
CVII.
Ad Lesbiam
Pag. 186. Restituis cupido atque insperanti, ipsa refers te Nobis; lucem candidiore nota!
Fra tanta varietà di lezioni, tutte, qual più qual meno, tirate co’denti, ho creduto miglior partito attenermi con lo Scaligero, alla più vetusta.
# Catullo e Lesbia/Varianti/2. In morte del passere - III Finis passeris

../3. Quinzia e Lesbia - LXXXVI In Quintiam et Lesbiam IncludiIntestazione 23 dicembre 2015 75% Da definire
Catullo e Lesbia Mario Rapisardi 1875 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Catullo e Lesbia.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Catullo_e_Lesbia/Varianti/2._In_morte_del_passere_-_III_Finis_passeris&oldid=- 20151223182111 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Catullo_e_Lesbia/Varianti/2._In_morte_del_passere_-_III_Finis_passeris&oldid=- 20151223182111
III.
In morte del Passere.
Pag. 158. Passer mortuus est meæ puellæ.
A questo verso tien dietro nell’edizione Aldina quell'altro del carme precedente:
* Passer delicice meæ puellæ;
ma io l’ho omesso sulla fede degli antichi MS. e con l'autorità dello Stazio.
Ibidem. Suamque norat Ipsam tam bene, quam puella matrem.
In alcuni MS. ipsa; lezione accettata dal Vossio. Ho preferita la più comune.
Ibidem Ad solam dominam usque pipilabat.
Cosi generalmente. Il codice milanese citato dal Vossio, legge piplabat, e così l’esemplare del Maffei. Il Vossio, che non si lascia mai scappare un'occasione che gli porga il destro di correggere, muta subito in pipiabat. Mi piace più pipilabat o pipillabat, come leggono il Partenio e il Fusco; perchè è noto quanto si compiaccia Catullo dei diminuitivi; e lascio al Mureto il piacere di legger pipulabat con l’autorità di Avanzio, o vero pippiebat con quella di Paolo Manuzio. [p. 237
Pag. 160. O factum male, o miselle passer.
L' edizione Aldina:
* Bonum factum male, bonus ille passer;
ma noi condotti dalla miglior proprietà latina abbiamo accettata la lezione di Achille Stazio.
Ibidem. Flendo turgiduli rubent ocelli.
Così i migliori esemplari; altri tument che dopo il turgiduli riesce del tutto inutile.
# Catullo e Lesbia/Varianti/21. - LX

../22. Ad Alfeno - XXX Ad Alphenum IncludiIntestazione 6 febbraio 2016 75% Da definire
Catullo e Lesbia Mario Rapisardi 1875 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Catullo e Lesbia.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Catullo_e_Lesbia/Varianti/21._-_LX&oldid=- 20160206120646 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Catullo_e_Lesbia/Varianti/21._-_LX&oldid=- 20160206120646
[p. 256
LX
Pag. 210.
Contro l’opinione del Mureto, che tiene esser questo un frammento, e di Achilie Stazio, che dice che manchi del principio, a me sembra che quest’epigramma sia intero. È uno di quei pensieri che Catullo, come Enrico Heine, soleva gettare in un momento di viva commozione, come chi getti dalle mani qualcosa che lo scotti o lo buchi. A chi è diretto? Nessun codice lo dice; e la critica non è indovina. Io dirò soltanto che il tono generale di questi versi mi richiama l'epigramma precedente rivolto a Quinzio. Il poeta si sdegna che le sue voci supplichevoli non sono state accolte: Supplicis vocem in novissimo casu contemptam. [p. 257 Ora a chi mai Catullo ha rivolto parole di preghiere se non a Quinzio?
* Quincti, ti sibi vis oculos debere Catullum,
* Eripere noli multo quod carina illi
* Est oculia! etc.
Ho posto perciò questi versi immediatamente dopo quelli a Quinzio, perchè a costui mi pare che si abbiano a riferire.
# Catullo e Lesbia/Varianti/24. A Ravido - XL Ad Ravidum

../25. A Celio - LVIII Ad Caelium IncludiIntestazione 19 febbraio 2016 75% Da definire
Catullo e Lesbia Mario Rapisardi 1875 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Catullo e Lesbia.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Catullo_e_Lesbia/Varianti/24._A_Ravido_-_XL_Ad_Ravidum&oldid=- 20160219204611 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Catullo_e_Lesbia/Varianti/24._A_Ravido_-_XL_Ad_Ravidum&oldid=- 20160219204611
XL.
Ad Ravidum.
Pag. 216. Quid vis? qualubet esse notus optas?
Stazio: quovis qualibet; Vossio: cuivis; Heysio: quivis.