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# Strambotto (Foscolo)

Indice:Foscolo - Poesie,1856.djvu Strambotti Letteratura Strambotto Intestazione 10 febbraio 2025 75% Da definire
Strambotto 1806 Strambotti CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Foscolo - Poesie,1856.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Strambotto_(Foscolo)&oldid=- 20250210102915 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Strambotto_(Foscolo)&oldid=- 20250210102915
STRAMBOTTO.
Te Deum, Gamelie Dee! rechiamo serti: La nipotina al terren Giove è nata. L’Istituto alla culla ha i voti offerti; Nel Senato un’arringa è recitata; 5Fa Monti un’ode e un sonettin Lamberti; Dai soldati una messa oggi è cantata; Per voi fa Bossi un quadro e Rossi un dramma, E il pover Ugo, o Dee, quest’epigramma.
# Il due settembre 1847

Antonio Giuffrè XIX secolo Indice:Pellicano - Ricordi intorno al movimento politico di Reggio nell'anno 1847, Morano, 1879.djvu Reggio Calabria Il due settembre 1847 Intestazione 10 febbraio 2025 75% Da definire
Il due settembre 1847 Antonio Giuffrè XIX secolo Reggio Calabria CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Pellicano - Ricordi intorno al movimento politico di Reggio nell'anno 1847, Morano, 1879.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Il_due_settembre_1847&oldid=- 20250210105254 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Il_due_settembre_1847&oldid=- 20250210105254
[p. 35
IL DUE SETTEMBRE 1847
PER IL POPOLO
Fior bellissimo nutrito De’ tuoi martiri nel sangue Guarda al Ciel, non più il gradito Tuo color vien mesto e langue. Splendi splendi, o libertà. Come il sol di carità! Carità dal sen di Dio E da quel tu scendi ancora; Tu sei l’angiolo di Pio, Se’ il pensier che c’innamora Splendi splendi, o libertà, Come il sol di carità! Ti colori nel sorriso Dell’ardente gioventute, D’un leggiadro e caro viso Nella lucida virtute Splendi splendi, o libertà, Come il sol di carità! Vieni, o cara, e spargi il lume Di tua mistica facella Qual di gaudio un sacro fiume, Su l’Italia or viva e bella. Come il sol di carità, Ci apparisti, o Libertà.
# Il dovere del medico (Commedia, 1965)/Personaggi

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Il dovere del medico Luigi Pirandello CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Pirandello - Maschere nude, Volume II - Verona, Mondadori, 1965.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Il_dovere_del_medico_(Commedia,_1965)/Personaggi&oldid=- 20250210111642 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Il_dovere_del_medico_(Commedia,_1965)/Personaggi&oldid=- 20250210111642
[p. 461
PERSONAGGI
Tommaso Corsi — Anna, sua moglie — La signora Reis, madre di Anna — Il dottor Tito Lecci — L’avvocato Franco Cimetta — Rosa, cameriera Un Questurino — Un Infermiere (che non parla).
In una città dell’Italia meridionale. Tempo presente.
# Antologia Meneghina (1900)/Dedica a Gaetano Crespi

../Indice IncludiIntestazione 10 febbraio 2025 75% Da definire
Antologia Meneghina Ferdinando Fontana 1900 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Fontana - Antologia Meneghina, Colombi, 1900.pdf //it.wikisource.org/w/index.php?title=Antologia_Meneghina_(1900)/Dedica_a_Gaetano_Crespi&oldid=- 20250210125204 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Antologia_Meneghina_(1900)/Dedica_a_Gaetano_Crespi&oldid=- 20250210125204
[p. V
* A Gajtan Crespi, poetta e amis in la disgrazia… Robba squasi nanca de cred!… — lugano, maggio 1898 — novembre 1899.
F. Fontana.
# Li Fratelli Mantelloni

1832 Indice:Sonetti romaneschi II.djvu sonetti letteratura Li Fratelli Mantelloni Intestazione 10 febbraio 2025 75% Da definire
Li Fratelli Mantelloni Giuseppe Gioachino Belli 1832 sonetti CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Sonetti romaneschi II.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Li_Fratelli_Mantelloni&oldid=- 20250210170714 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Li_Fratelli_Mantelloni&oldid=- 20250210170714
[p. 260
LI FRATELLI MANTELLONI.
Ma cchi? cquelli che vvanno ar Caravita La sera, e cce se sfrusteno er furello? So’ ttutti galantommini, fratello; Ggente, te lo dich’io, de bbona vita.
Cuarcuno, si ttu vvòi, porta er cortello: A cquarcuno je piasce l’acquavita: Cuarchidunantro è un po’ llongo de dita; Ma un vizzio, ggià sse sa, bbisogna avello.
Ma ppoi tiengheno ttutti er mantellone, E ccór Cristo e le torce cuann’è ffesta Accompaggneno er frate a le missione.
E ’ggni sera e per acqua, e ppe’ ttempesta, Vanno pe’ Rroma cantanno orazzione Coll’occhi bbassi e ssenza ggnente in testa.
Roma, 19 dicembre 1832.
* ↑ Oratorio annesso alla casa gesuitica di Sant’Ignazio, e dai padri Gesuiti ufficiato. Fu fondato da un padre Caravita o Garavita di Terni, e serve ad uso di esercizio di pietà. Ivi si danno i così detti Esercizi alle Dame: ivi è un’opera di missioni: ivi è eretto un sodalizio di compagni e collaboratori de’ missionari, detti volgarmente i Mantelloni, dal lungo mantello nero che indossano: ivi finalmente, oltre le funzioni diurne dei giorni feriali e festivi, in ciascuna sera dell’anno, dall’avemaria alla prima ora della notte si adunano molti uomini a recitare preci, a udire dei sermoni, a confessarsi, in tutti i venerdì, come in altre sere della settimana, a disciplinarsi: ciò che si eseguisce al buio, non senza gravi inconvenienti talora accadutivi. Terminato quindi il trattenimento, alcuni de’ più zelanti escono dall’oratorio, e seguiti da altri divoti (quasi tutta gente volgare) si diramano per la città, recitando il rosario interpolato da canzoncine divote: e tanto bene prendono misura fra il tempo e la via, che giunti chi a tale e chi a tal altra Madonna, delle quali non è penuria per le strade di Roma, ivi come a meta del loro viaggio termina appuntino il rosario e s’intuonano le litanie. Al fine di queste e di altre orazioncelle, parte in prosa e declamate, parte in versi e cantate, ciascuno al saluto di Sia laudato Gesùcristo risponde con un Sempre sia laudato, e va al suo qualunque piacere.
* ↑ Ano.
* ↑ Ladro.
* ↑ Averlo.
# Una mano lava l'antra

1832 Indice:Sonetti romaneschi II.djvu sonetti letteratura Una mano lava l'antra Intestazione 10 febbraio 2025 75% Da definire
Una mano lava l'antra Giuseppe Gioachino Belli 1832 sonetti CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Sonetti romaneschi II.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Una_mano_lava_l%27antra&oldid=- 20250210170716 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Una_mano_lava_l%27antra&oldid=- 20250210170716
[p. 261
UNA MANO LAVA L’ANTRA.
L’omo, cuanno lo pijji a ppunto-preso, Lui te diventa subbito un cojjone. E cciài da mette che nun è dda mone Che jjè stava Luscìa coll’arco teso.
Ccusì è ssuccesso cuer ch’io m’ero creso: Tanto j’è annat’attorno er farfallone, Che un po’ un po’ che jj’ha ddato de gammone Lei te l’ha ffatto cascà ggiù dde peso.
Sì, sì, ccapisco ch’è per lei ’na pacchia D’avé sposato un omo accusì rricco, Lei che nun cià dder zuo manco una tacchia.
Ma una mojjetta che jje fa sto spicco, Sta cicciona de ddio, sta bbella racchia, La poteva sperà cquer brutto micco?
Roma, 20 dicembre 1832.
* ↑ Compenso vicendevole: proverbio.
* ↑ Tòrre a sorpresa.
* ↑ Mo: ora.
* ↑ Creduto.
* ↑ Dar vantaggio, sopravvento: fomentare, e simili.
* ↑ Cader di peso, con tutto il precipizio dell’inerzia.
* ↑ Cosa comoda.
* ↑ Scheggia.
* ↑ Donna carnuta.
* ↑ Giovanetta leggiadra, e per lo più polputella.
* ↑ [Balordo.]
# La mamma che la sa

1832 Indice:Sonetti romaneschi II.djvu sonetti letteratura La mamma che la sa Intestazione 10 febbraio 2025 75% Da definire
La mamma che la sa Giuseppe Gioachino Belli 1832 sonetti CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Sonetti romaneschi II.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=La_mamma_che_la_sa&oldid=- 20250210171039 //it.wikisource.org/w/index.php?title=La_mamma_che_la_sa&oldid=- 20250210171039
[p. 262
LA MAMMA CHE LA SA.
E ccento! Dorotea mommó tte còccolo. Cuanno parl’io, pare che pparli Bbrega! Me vòi fà sfeghetà? Vvedi sta strega Si sse le va a ccercà ppropio cór moccolo!
Che cc’entra mo si pporteno o nno er boccolo! Oggnuno cuesto cqua nun te se nega Ch’a li capelli sui je dà la piega Che ppiù jje cricca: e lo capisce un zoccolo.
Cqua nun ze tratta de capelli, o ccome; Né ssi li cardinali siin’abbati: Ma ttutt’er punto nostro era sur nome.
Duncue io la dico a tté ccome l’ho intesa: Li cardinali so’ accusì cchiamati, Perchè sso’ ccardi de la Santa Cchiesa.
Roma, 20 dicembre 1832.
* ↑ Ti batto. [Mommó: mo mo; or ora.]
* ↑ Nome ideale di persona spregevole e da nulla. [Cfr. l’ultima nota del sonetto È ’na Bbabbilonia, 25 dic. 32.]
* ↑ Perdere il fiato [il fegato] parlando.
* ↑ Cercare le busse col moccolo: volerle ad ogni patto.
* ↑ Quel cannone di capelli che gli abati sogliono portare in semicerchio intorno al capo.
* ↑ Sintassi dal gusto preciso della romanesca.
* ↑ [Gli garba.]
* ↑ Un imbecille.
* ↑ O altro.
# Le cose pretine

1832 Indice:Sonetti romaneschi II.djvu sonetti letteratura Le cose pretine Intestazione 10 febbraio 2025 75% Da definire
Le cose pretine Giuseppe Gioachino Belli 1832 sonetti CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Sonetti romaneschi II.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Le_cose_pretine&oldid=- 20250210171040 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Le_cose_pretine&oldid=- 20250210171040
[p. 263
LE COSE PRETINE.
Tu ssempre arrivi tardi e ttardi alloggi, E nnun zai lègge manco er frondispizzio! Cuer che ttiè addosso un prete ar giorno d’oggi Tutto scià er zu’ perchè, ttutto er zu’ innizzio.
Me dirai: ma l’anelli nun zo’ sfoggi? No, sso’ sseggni der zanto sposalizzio De la cchiesa e dder prete. E cquel’orloggi? Pe’ ssapé ll’ora de cantà ll’uffizzio.
E le saccocce piene de piselli Nun vònno dì rricchezza? Nun è vvero: Vònno dì ppane pe’ li poverelli.
E cche vvò ddì ssott’ar zucchetto nero Cuer tonno vòto immezz’a li capelli? Vò ddì: cqua cc’è zzero via zzero, zzero.
Roma, 20 dicembre 1832.
* ↑ Sei tardo ad intendere.
* ↑ Indizio.
* ↑ Danari.
# Er zerrajjo novo

1832 Indice:Sonetti romaneschi II.djvu sonetti letteratura Er zerrajjo novo Intestazione 10 febbraio 2025 75% Da definire
Er zerrajjo novo Giuseppe Gioachino Belli 1832 sonetti CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Sonetti romaneschi II.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Er_zerrajjo_novo&oldid=- 20250210171042 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Er_zerrajjo_novo&oldid=- 20250210171042
[p. 264
ER ZERRAJJO NOVO.
Si vvò imparà, ttu ddamme retta, damme, E io te spiegherò ttutt’er zerrajjo. Du’ serpenti sce so’, ppieni de squamme, Che cciànno un collarino cór zonajjo.
Poi sc’è la salamandra, si nun sbajjo, Che ppò vvive tramezzo de le fiamme. Doppo er leofante, ch’è ttutto d’un tajjo Senza le congiunture in de le gamme.
Poi sc’è l’uscello che ttiè un rifettorio Immezz’ar petto suo pell’antri uscelli, Com’è cquello che sta ssopr’ar cibborio.
Doppo, e cquesto sta ppuro in de l’avviso, Ce so’ ddu’ pappagalli tanti bbelli, Che ttièngheno la razza in paradiso.
Roma, 21 dicembre 1832.
* ↑ Il serpente a sonaglio.
* ↑ È volgare opinione che l’elefante non abbia articolazione nelle gambe.
* ↑ Il pellicano.
* ↑ L’uccello del paradiso.
# L'onda

L'onda è il titolo di diversi testi e si può riferire a:
* L'onda di Gabriele D'Annunzio (1903), dalla raccolta Alcyone
* L'onda di Luigi Pirandello (1894), una delle Novelle per un anno
# Il guarany/Parte Prima

../Prefazione ../Parte Prima/Capitolo I IncludiIntestazione 10 febbraio 2025 100% Da definire
Il guarany José de Alencar 1857 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Alencar - Il guarany, I-II, 1864.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Il_guarany/Parte_Prima&oldid=- 20250210212140 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Il_guarany/Parte_Prima&oldid=- 20250210212140
PARTE PRIMA
* Capitolo I
* Capitolo II
* Capitolo III
* Capitolo IV
* Capitolo V
* Capitolo VI
* Capitolo VII
* Capitolo VIII
* Capitolo IX
* Capitolo X
* Capitolo XI
* Capitolo XII
* Capitolo XIII
* Capitolo XIV
* Capitolo XV
# Quel giorno

1919 Indice:Rebora - Quel Giorno.djvu Prima guerra mondiale Quel giorno Intestazione 10 febbraio 2025 100% Da definire
Quel giorno Mario Rebora 1919 Prima guerra mondiale CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Rebora - Quel Giorno.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Quel_giorno&oldid=- 20250210212848 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Quel_giorno&oldid=- 20250210212848
MARIO REBORA
Quel giorno
Parole al soldato di ieri
per il cittadino di oggi
* BEMPORAD Editori Firenze

## Indice

* È venuto il congedo
* La vita che ti attende
* Il nuovo credo
* Tutti ti vogliono
* La seduzione della violenza
* Il seme è gettato
* Come ti devi contenere
* La famiglia
* La via da seguire
* La nobiltà del lavoro
* La fiducia in te stesso
* Il mondo risorge
* Appendice (ciò che devi sapere)
# Lettere (Sarpi)/Vol. II/129 bis

../129 ../130 IncludiIntestazione 11 febbraio 2025 100% Da definire
Lettere Paolo Sarpi 1863 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Sarpi - Lettere, vol.2, Barbèra, 1863.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Lettere_(Sarpi)/Vol._II/129_bis&oldid=- 20250211082440 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Lettere_(Sarpi)/Vol._II/129_bis&oldid=- 20250211082440
CXXIX.bis — (D’ignota direzione.)
Non potei avere per lo spaccio passato le semenze di cavoli fiori, come io desideravo: ora le mando, insieme con l’istruzione dell’adoperarle. Le dirò di nuovo, ch’è stato eletto per ambasciatore costà, per dar cambio all’illustrissimo Foscarini, il cavaliere Giustiniano, che fu ambasciatore in Inghilterra; soggetto molto degno, qual tengo anco che sarà di molta soddisfazione.
Delle cose del mondo, che altrove sono in tanto movimento, noi non participiamo alcuna mutazione. Non furono mai le cose d’Italia più quiete di quello che al presente, nè noi siamo stati in maggior speranza di lunga pace di quel ch’adesso.
Io credo veramente, che l’orazione di monsieur di Bossize sia degna d’esser veduta, credendo anco insieme che le cose dette da lui e non scritte, siano le migliori, perchè è necessario tener segrete le più forti ragioni.
L’ambasciator nuovo per costì è uomo di molta capacità, prudente e savio, ma papista; e non per ignoranza, ma per elezione: onde merita tanto più esser guardato. Fra Paolo ha con lui corrispondenza pubblica, ma in segreto confidenza nessuna. Egli [p. 37 procurerà di aver conversazione con protestanti, con Casaubono, e con il signor $^{***}$; quali faranno bene aver pratica sua, ma con cauzione. Questo V. S. avviserà a monsieur De l’Isle.
Del duca di Savoia, facendo guerra, sia certa di buona corrispondenza e intelligenza; ma senza guerra, sicuramente vi mancherà. E questo V. S. tenga per sicuro e certo, chè viene di chi ne ha interna cognizione. Non stima tutti li denari del mondo; vuol paese.
Quanto al papa, quello che scrive V. S. aver dato disgusto al re, è verissimo; e abbia per certo, che è sempre di Spagna. La Repubblica un anno starà senza partito, e poi assisterà a chi tratterà fare un duca di Milano. Queste cose abbia per secrete. Io mi confermo di V. S. ec.
Di Venezia, il 16 marzo 1610.
# Lettere (Sarpi)/Vol. II/134

../133 ../135 IncludiIntestazione 11 febbraio 2025 100% Da definire
Lettere Paolo Sarpi 1863 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Sarpi - Lettere, vol.2, Barbèra, 1863.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Lettere_(Sarpi)/Vol._II/134&oldid=- 20250211083228 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Lettere_(Sarpi)/Vol._II/134&oldid=- 20250211083228
CXXXIV. — A Filippo Duplessis Mornay.
Nulla suol mai Venezia operare per provvedere al futuro: si governa invece di giorno in giorno. Ond’è per ora inopportuno il trattar di soldati nè d’altri bellicosi apparecchi, mentrechè la guerra nè si prevede nè è creduta generalmente. Nel che fanno forza i papisti, cioè per farla credere impossibile; abborrendo Roma superlativamente la guerra, come quella da cui presagisce che verrebbe aperta la porta al Vangelo.
Ad una lega che mutar possa lo stato d’Italia, Venezia non sarà mai per accostarsi. Essa vuole la pace, e farà ogni sforzo perchè questa si conservi: bensì, una volta incominciata la guerra, potrà essere invitata a qualche alleanza, cui credo dovrebbe acconsentire. Contuttociò, bisogna adoperarsi con circospezione, affinchè non sembri che sottovia ci covi alcuna frode.
Al presente sono sbollite le discordie col papa, sì perchè questi si comporta modestamente nè comanda a bacchetta come una volta; e sì per essere [p. 50 anch’egli intento al medesimo scopo, cioè alla pace d’Italia; e in fine, perchè la fazione papista si accrebbe pel contegno tenuto dal re di Francia. Egli per un intero quadriennio moltiplicò le sue istanze affinchè si facesse l’accordo col papa, e le sue esortazioni non andarono esenti da minacce: a tale che molti dei buoni fecero defezione; e quelli che ancora stanno saldi, non amano gran fatto il re, siccome pervertitore della buona causa, nè di lui più si fidano. Sta loro scolpito nell’animo quel ch’egli tentò di ottenere colle sue lettere qua spedite; e tuttavolta temono ch’egli non affetti di gratificarsi il papa a prezzo della nostra servitù. Queste due verità sono fuori di controversia, infra gli esperti delle cose italiane: l’una, che nè il papa nè la curia romana potranno mai separarsi dalla casa d’Austria; l’altra, che i nostri papisti si schiereranno sempre dal lato ed a pro dello spagnuolo. Tutto ciò sia confidato nel seno di lei, come signore ed amico.
Il padre Fulgenzio andò a Roma, dopo aver avuta dal papa la pubblica fede che nulla sarebbesi operato a discapito del suo onore. In questi diciotto mesi fu continuo l’ammonire che fecero per indurlo ad abiurare: non volle cedere, ed è questa la cagion vera della sua prigionía; il pretesto poi, che meditasse di fuggirsi in Inghilterra. Stia sana.
Del 22 d’aprile 1610.
* ↑ Dalla Corrispondenza citata alla pagina 148 del tom. I, ec. Ha scritto decisamente al principio: De padre Paulo; e ancora senza di ciò, non crediamo che della sua autenticità potrebbe ragionevolmente dubitarsi.
* ↑ Chi può leggere queste cose e non maravigliarsi del ritornare delle umane vicende e degli stessi periodi della storia? Vedasi anche la pag. 53.
# Libro della divina dottrina (Caterina da Siena - Fiorilli)/Tractato de la discrezione/Capitolo XVI

../Capitolo XV ../Capitolo XVII IncludiIntestazione 11 febbraio 2025 100% Da definire
Libro della divina dottrina Caterina da Siena 1928 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Caterina da Siena – Libro della divina dottrina, 1912 – BEIC 1785736.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Libro_della_divina_dottrina_(Caterina_da_Siena_-_Fiorilli)/Tractato_de_la_discrezione/Capitolo_XVI&oldid=- 20250211090228 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Libro_della_divina_dottrina_(Caterina_da_Siena_-_Fiorilli)/Tractato_de_la_discrezione/Capitolo_XVI&oldid=- 20250211090228
[p. 38
CAPITOLO XVI
Come questa anima cognoscendo piú de la divina bontá, non rimaneva contenta di pregare solamente per lo popolo cristiano e per la sancta Chiesa, ma pregava per tucto quanto el mondo.
Alora quella anima levandosi con maggiore cognoscimento, e con grandissima allegrezza e conforto stando dinanzi a la divina Maestá, sí per la speranza che ella avea presa della divina [p. 39 misericordia, e sí per l’amore ineffabile il quale gustava vedendo che, per amore e desiderio che Dio aveva di fare misericordia a l’uomo non obstante che fussero suoi nemici, avea dato il modo e la via a’ servi suoi come potessero costregnere la sua bontá e placare l’ira sua, si rallegrava, perdendo ogni timore nelle persecuzioni del mondo, vedendo che Dio fusse per lei. E cresceva forte il fuoco del sancto desiderio, in tanto che none stava contenta ma con sicurtá sancta dimandava per tucto quanto el mondo.
E poniamo che nella seconda petizione si conteneva el bene e l’utilitá de’ cristiani e degli infedeli, cioè nella reformazione della sancta Chiesa; nondimeno, come affamata, si stendea l’orazione sua a tucto quanto el mondo (sí come egli stesso la faceva dimandare), gridando: — Misericordia, Idio etterno, verso le tue pecorelle, sí come pastore buono che tu se’. Non indugiare a fare misericordia al mondo, però che giá quasi pare che egli non possa piú, perché al tucto pare privato de l’unione della caritá inverso di te, Veritá etterna, e verso di loro medesimi: cioè di non amarsi insieme d’amore fondato in te.
# Libro della divina dottrina (Caterina da Siena - Fiorilli)/Tractato de la discrezione/Capitolo XXI

../Capitolo XX ../Capitolo XXII IncludiIntestazione 11 febbraio 2025 100% Da definire
Libro della divina dottrina Caterina da Siena 1928 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Caterina da Siena – Libro della divina dottrina, 1912 – BEIC 1785736.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Libro_della_divina_dottrina_(Caterina_da_Siena_-_Fiorilli)/Tractato_de_la_discrezione/Capitolo_XXI&oldid=- 20250211090933 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Libro_della_divina_dottrina_(Caterina_da_Siena_-_Fiorilli)/Tractato_de_la_discrezione/Capitolo_XXI&oldid=- 20250211090933
[p. 43
CAPITOLO XXI
Come, essendo rotta la strada d’andare al cielo per la disobedienzia d’Adam, Dio fece del suo Figliuolo ponte per lo quale si potesse passare.
— E perché Io ti dixi che del Verbo de l’unigenito mio Figliuolo avevo facto ponte, e cosí è la veritá, voglio che sappiate, figliuoli miei, che la strada si ruppe, per lo peccato e disobedienzia d’Adam, per sí facto modo che neuno potea giognere a vita durabile; e non mi rendevano gloria per quel modo che dovevano, non participando quel bene per lo quale Io gli avevo creati a la imagine e similitudine mia. E non avendolo, non s’adempiva la mia veritá. Questa veritá è che Io l’avevo creato perché egli avesse vita etterna, e participasse me e gustasse la somma ed etterna dolcezza e bontá mia. Per lo peccato suo non giogneva a questo termine, e questa veritá non s’adempiva. E questo era però che la colpa aveva serrato el cielo e la porta della misericordia mia.
Questa colpa germinò spine e tribolazioni con molte molestie; la creatura trovò ribellione a se medesima subbito che ebbe ribellato a me; esso medesimo si fu ribello.
La carne impugnò subbito contra lo spirito, perdendo lo stato della innocenzia, e diventò animale immondo. E tucte le cose create gli furono ribelle, dove in prima gli sarebbero state obedienti se egli si fusse conservato nello stato dove Io el posi. Non conservandosi, trapassò l’obedienzia mia, e meritò morte etternale ne l’anima e nel corpo.
E corse, disúbbito che ebbe peccato, uno fiume tempestoso che sempre el percuote con l'onde sue, portando fadighe e molestie da sé, e molestie dal dimonio e dal mondo. Tucti annegavate, perché veruno, con tucte le sue giustizie, non poteva giognere a vita etterna. E però Io, volendo rimediare a tanti vostri mali, v’ho dato il ponte del mio Figliuolo, acciò che passando el fiume non annegaste. El quale fiume è il mare tempestoso di questa tenebrosa vita. [p. 44
Vedi quanto è tenuta la creatura a me! e quanto è ignorante a volersi pure annegare e non pigliare il remedio ch’Io l’ho dato!