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# Poesie (Carrer)/Odi/Odi varie/L'Avvenire

../Per una giovane molto abile cantatrice ../Per l'estrazione di un bambino morto indi a poco IncludiIntestazione 29 aprile 2024 75% Da definire
Poesie Luigi Carrer XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Prose_e_poesie_(Carrer).djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_(Carrer)/Odi/Odi_varie/L%27Avvenire&oldid=- 20240429185155 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_(Carrer)/Odi/Odi_varie/L%27Avvenire&oldid=- 20240429185155
L’AVVENIRE.
Qual già finse il prisco secolo Alla rupe catenato Della luce il rapitor, E perenne il cor rinascere Sotto il morso infaticato 6Del grifagno punitor;
Un desìo quest’alma indomito Tutto dì punge e tormenta Nel futuro di mirar. E se pur talvolta arretrasi, E dell’opra si sgomenta, 12L’ombre torna indi a tentar.
La man vaga al ramo stendere D’auree poma e d’auree fronde Oso appena, ed ei sparì; Non pria fatto è il labbro cupido Presso al rio dalle dolci onde, 18Subitano il rio fuggì.
Deh perchè svanir sì rapida, Dolce immago del beato Immutabile avvenir. Deh perchè gli accordi mistici Sol per breve ora m’è dato 24Delle angeliche arpe udir?
Poche note di quel cantico Non pria l’anima raccoglie, E dai sensi è ratta già. L’aer varca ingrato e nubilo, E s’asside sulle soglie 30Dell’immobile città.
Città santa, che l’Altissimo, Perchè fosse eterna e forte, Sopra i colli edificò. Le diè muro insuperabile, Ed armati sulle porte 36I suoi vigili locò.
Di dolci acque indefettibili Sgorga un rio dal sacro monte, Che non ha sponda o confin. Desso è il ver fiume Etiopico Dalla cupa arcana fonte, 42Noto solo in suo cammin.
L’amaranto immarcescibile Di fragranze l’aria imbeve, Che alla terra ignote son. Al soave e casto effluvio Miste l’anima riceve 48De’ beati le canzon.
Ma com’arco, tratto il calamo Velocissimo, s’allenta, Tocco il segno del desir; Da quel sogno, da quell’estasi Riede l’anima contenta 54Alla veglia dei sospir.
Da qual mai sì nobil arbore Un licore si distilla Che perpetui il mio sognar? Colle dolci attese tenebre Chi mi vela la pupilla, 60Stanca il mondo di mirar?
Vana inchiesta! È Dio che limite Pose al vol dell’intelletto, Dio che al mare un di parlò: Sorgi pur cruccioso e tumido, A quel lido, o mar, t’aspetto; 66Fin là vieni; più là no!
Oh concetti incerti e miseri, Onde l’uomo si consiglia Sul futuro por la man! Da quell’alto ignoto termine, Quando ha fatto mille miglia, 72Mille miglia è più lontan.
Ma trae vita ignara e placida Il pastor, che fuor l’ovile Altra cura aver non sa. Chi le membra e gli anni logora Servo al fasto signorile; 78Chi sull’onda cammin fa;
Chi le trombe segue e i timpani; Il fanciul, la verginetta Tutta fede e tutta cor; Sempre han l’occhio al dì novissimo, Di mercede o di vendetta, 84Al gran giorno del Signor.
L’affannosa e non mai sazia Arroganza, ond’uom presume Tutto intendere e narrar, Lunge adunque, e a me risplendere Possa solo il poco lume 90Che fa credere e sperar.
# Poesie (Carrer)/Odi/Odi varie/A Giuditta Pasta

../A Vincenzo Bellini ../A Spiridione Papadopoli IncludiIntestazione 2 maggio 2024 75% Da definire
Poesie Luigi Carrer XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Prose_e_poesie_(Carrer).djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_(Carrer)/Odi/Odi_varie/A_Giuditta_Pasta&oldid=- 20240502195916 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_(Carrer)/Odi/Odi_varie/A_Giuditta_Pasta&oldid=- 20240502195916
A GIUDITA PASTA
L’ANNO 1833.
O di Tusnelda amante, Cherusco giovinetto, Che dal palco raggiante Tanta piovesti in petto De’ riguardanti attoniti 6Acuta voluttà;
E più che Varo e Roma Tue voci minacciose, Degli occhi e della chioma Madri temeano e spose Le onnipotenti insidie 12E l’emula beltà;
Non salsi è ver leggiero Pin, nè spronai cavallo, Quando l’Anglo severo Uscisti e il lieve Gallo Colla virtù d’insoliti 18Concenti ad allegrar
Ma dietro il chiaro grido Di tua crescente fama, Teco di lido in lido Venni con ansia brama Sull’ale infaticabili 24Del caldo immaginar.
Poi quando il mar britanno Rivalicasti, e gli erti Gioghi per nostro danno Dal gran Punico aperti. Che il tuo bel seno, Italia, 30Primiero insanguinò.
Sclamai: non lunga vìa D’amico ciel separa Te dalla patria mia! O patria mia, prepara Serti, e il più dolce cantico 36Che sul tuo mar suonò.
Ma dove l’igneo monte Fuma, e il Tirren si spande, Partenope alla fronte Prima ti diè ghirlande, Olona quindi e d’Adige 42Il bel margo t’udì;
Giugnesti alfin; rattenne L’errante mio pensiero Al giunger tuo le penne, E s’acquetò nel vero, Nè dal sognato gaudio 48Il vero dissentì.
Oh! l’immaturo avello, Denso di lauri e mirti, Ridar potesse il bello E d’amorosi spirti, Che tanta patria gloria 54Trasse a perir con sè;
Di Nella e di Vinegia Mesto cantor gentile, Pari alla Donna egregia Fora il soave stile, Che d’Adria il lido memore 60Aspetta invan da me.
Seco, o Giuditta, un giorno Io le tue soglie entrai, Ma seco far ritorno Non m’avverrà più mai. Oh nostra vita! Oh rapidi 66Istanti del piacer!
E mentre gemo e canto, E come so t’onoro. Tu pur l’involi, e intanto Un fremito canoro Te desïata annunzia 72All’invido stranier.
* ↑ [p. 232 Nel 1821 avea rappresentato il personaggio di Arminio.
* ↑ [p. 232 Vittore Benzone.
# Poesie (Carrer)/Odi/Odi varie/A Spiridione Papadopoli

../A Giuditta Pasta ../Pel ritratto litografico di Giuditta Pasta IncludiIntestazione 2 maggio 2024 75% Da definire
Poesie Luigi Carrer XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Prose_e_poesie_(Carrer).djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_(Carrer)/Odi/Odi_varie/A_Spiridione_Papadopoli&oldid=- 20240502235734 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_(Carrer)/Odi/Odi_varie/A_Spiridione_Papadopoli&oldid=- 20240502235734
A SPIRIDIONE PAPADOPOLI
NEL GIORNO XIV DICEMBRE 1833.
Novo d’oltr’Alpe a noi sceso costume Con annual vicenda offrir impone, All’apparir del genetliaco lume, 4Motti e corone.
Ma non sempre amistà della sua cara Dolcezza asperge i serti e le canzoni, E spesso di fastosa invida gara 8Son frutto i doni.
E di lei che sol vive entro gentili Petti, rea Finzïon, l’aspetto usurpi, Voti celando i carmi ed i monili 12Maligni o turpi.
Spiro, al cui nome il dì spuntò devoto, Ch’or d’augurii satollo in mar si getta, Espresso da’ miei labbri è ingenuo il voto; 16Il cor mi detta.
Volse stagion che d’improvvisi accenti Al labbro m’abbondò fervida piena, Or da lunga i miei versi escono lenti 20Sudata lena;
E sotto il morso dell’ingrata lima Imparano a schernir l’età fugace, Ma non vien meno alla pensata rima 24L’esser verace.
Oh sì, verace! E qui dove dell’oro Riverberato in cento parti è il raggio, Con schietto verso il mite animo onoro 28E il voler saggio.
Vano ingombro i tappeti e i molli seggi, E il lampadario che la notte avviva, Quando fra gli alabastri e l’or serpeggi 32Cura furtiva.
Ingrato il fumo de’ sorgenti incensi E de’ cembali ingrata l’armonia, E quanto estranio lusso ai ricchi censi 36D’Italia invia.
Ma qui concordia e amor contento i lieti Vanni diffonde, e l’ira e il timor tace, E pace le domestiche pareti 40Suonano, pace.
Or qual augurio formerò con lira Che tumide lusinghe ordir ricusa? Vieni, e del divo tuo foco m’inspira, 44Veggente musa.
Scendi, veggente Dea, dall’ermo cielo, Che de’ tuoi folgoranti occhi s’allieta, E rorido d’ambrosia agita il velo 48Sul tuo poeta.
Il velo, che la fronte e delle sante Membra il candore a profan occhio invola, E il lungo sovra i bianchi omeri errante 52Crin di vïola.
E poichè sorse delle antiche fole Un’età ricredente e disdegnosa, L’aspetto abbi di quella e le parole 56Inclita sposa,
Che pur or lascia le feconde piume, Ove crescea d’un fiore il proprio stelo, Fior che all’aure più miti e a tutto il lume 60S’apre del cielo.
Nel lampo che i sereni occhi rischiara Brilla presagio d’avvenir felice, Nè Teresa di lei può aver più cara 64Divinatrice.
# Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/286

../285 ../287 IncludiIntestazione 16 settembre 2009 100% Saggi
Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura Giacomo Leopardi XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/286&oldid=- 20130712202052 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/286&oldid=- 20130712202052
[p. 367 qualunque altra invenzione poetica che la somigli, ha tutto il necessario dalla parte dell’illusione o passione ec., ma mancando affatto dalla parte della persuasione, non può piú produrre gli effetti di una volta, e massime negli argomenti moderni; perché negli antichi l’abitudine ci procura una tal quale persuasione, principalmente quando anche il poeta sia antico, perché immedesimatasi in noi l’idea di quei fatti, di quei tempi, di quelle poesie ec., con quelle finzioni, queste ci paiono naturali e quasi ci persuadono, perché l’assuefazione c’impedisce quasi di distinguerle da quei poeti, tempi, avvenimenti ec., e cosí macchinalmente ci lasciamo persuadere quanto basta all’effetto, che la cosa potesse star cosí. Ma applicate nuovamente le stesse o altre tali finzioni, sia ad altri argomenti antichi, sia massimamente a soggetti moderni o de’ bassi tempi ec., ci troviamo sempre un non so che di arido e di falso, perché manca la tal [p. 368 quale persuasione, quando anche la parte del bello immaginario, maraviglioso ec., sia perfetta. Ed anche per questa parte il Tasso non produrrà mai l’effetto dei poeti antichi,
# Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/2861

../2860 ../2862 IncludiIntestazione 7 ottobre 2016 100% Saggi
Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura Giacomo Leopardi XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/2861&oldid=- 20161007123028 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/2861&oldid=- 20161007123028
[p. 40 piuttosto come un panorama o un simulacro anatomico o un automa, che come una statua di Canova, piuttosto misurandole col compasso, che assaporandole e gustandole e paragonandole agli originali col palato, quelle traduzioni, dico, parranno ai tedeschi non tedesche, e nel tempo stesso non capaci di dare alle nazioni la vera idea degli originali, aliene dalla lingua e proprie di un’epoca d’imperfezione e immaturità (29-30 giugno 1823).
* In ciascun punto della vita, anche nell’atto del maggior piacere, anche nei sogni, l’uomo o il vivente è in istato di desiderio, e quindi non v’ha un solo momento nella vita (eccetto quelli di totale assopimento e sospensione dell’esercizio de’ sensi e di quello del pensiero, da qualunque cagione essa venga) nel quale l’individuo non sia in istato di pena, tanto maggiore quanto egli o per età o per carattere e natura o per circostanze mediate o immediate o abitualmente o attualmente, è in istato di maggior sensibilità ed esercizio della vita, e viceversa (30 giugno 1823). Vedi p. 3550.
# Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/2858

../2857 ../2859 IncludiIntestazione 7 ottobre 2016 100% Saggi
Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura Giacomo Leopardi XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/2858&oldid=- 20161007123015 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/2858&oldid=- 20161007123015
[p. 38 che in essa materia, e piú si deve al genio che alle circostanze esteriori. Neanche una tal opera può molto giovare alla lingua, né servire ad arricchirla o a variarla o a formarla e determinarla, sí perch’ella dee perdere queste impronte e queste forme colla stessa facilità con cui le riceve e per la ragione stessa per cui cosí facilmente le riceve; sí perché queste nella loro moltiplicità nocciono l’una all’altra, si scancellano e distruggono scambievolmente e impediscono l’una all’altra l’immedesimarsi durabilmente e connaturarsi colla favella; sí perché questa moltiplicità immoderata è incompatibile con quella tal quale unità di carattere che dee pur [p. 39 avere una favella ancorché immensa, massime ch’elle sono diversissime l’une dall’altre, o ripugnano scambievolmente; sí perché gran parte di queste forme o impronte essendo alienissime o affatto contrarie al carattere nazionale de’ tedeschi, e a quello della loro letteratura, non possono se non nuocere alla lingua e guastarla, o impedire o ritardare ch’ella prenda e fortemente
# Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/2859

../2858 ../2860 IncludiIntestazione 7 ottobre 2016 100% Saggi
Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura Giacomo Leopardi XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/2859&oldid=- 20161007123019 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/2859&oldid=- 20161007123019
[p. 39 abbracci e ritenga quella sola forma e carattere che le può convenire, cioè quella che sia conforme al carattere della nazione e della nazionale letteratura, senza la qual forma perfettamente determinata e da lei perfettamente ricevuta per costantemente conservarla, essa lingua non sarà mai compiuta e perfetta.
Conchiudo che se i traduttori tedeschi (grandissimi letterati e dottissimi, e spesso uomini di genio) fanno veramente quegli effetti che ho ragionati nel principio di questo pensiero, il che pienamente credo quanto alle cose che appartengono all’estrinseco; se con ciò non fanno alcuna violenza alla lingua, nel che credo assai ma assai meno di quel che si dice; se insomma la lingua tedesca quanto alle qualità sopra discusse è tale quale si ragiona, nel che non so che mi credere, la lingua tedesca come applicata assai tardi alla letteratura, e come appunto vastissima e immensamente varia, sí per l’antichità della sua origine, sí per la moltitudine degl’individui, e diversità de’ popoli che la parlano, non è ancora né perfetta, né formata e sufficientemente
# Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/2854

../2853 ../2855 IncludiIntestazione 7 ottobre 2016 100% Saggi
Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura Giacomo Leopardi XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/2854&oldid=- 20161007122924 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/2854&oldid=- 20161007122924
[p. 36 ogni momento faccia e fisonomia per modo che o non si possa mai sapere e determinare qual sia la sua propria, o di questa non si possa mai fare alcuno argomento da quelle ch’ella assume, né in queste raffigurarla.
Ella è cosa piú che certa e conosciuta che i popoli meridionali differiscono per tratti essenzialissimi e decisivi di carattere da’ popoli settentrionali e gli antichi da’ moderni, per non dire delle altre secondarie suddivisioni e suddifferenze nazionali caratteristiche. Ella è cosa ugualmente inconcussa che il carattere di ciascuna lingua perfetta si è precisamente quello della nazione che la parla, e viceversa. La stessa verità è indubitata e universale intorno alla letteratura. Or dunque che una lingua settentrionale possa senza menomamente violentarsi né differir da se stessa, non solo imitare, anzi copiare, il carattere, ma assumere indifferentemente le forme, l’ordine, le costruzioni, le frasi, l’armonia di qualunque lingua meridionale come di qualunque settentrionale, che una lingua moderna possa altresí lo stesso indifferentemente [p. 37 indifferentementecon qualunque lingua antica
# Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/2855

../2854 ../2856 IncludiIntestazione 7 ottobre 2016 100% Saggi
Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura Giacomo Leopardi XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/2855&oldid=- 20161007122928 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/2855&oldid=- 20161007122928
[p. 37 siccome con qualunque moderna; questo in rerum natura, e se i principii della logica universale vagliono qualche cosa ne’ casi particolari, è impossibile quando questa lingua sia veramente formata e determinata, e molto piú nella supposizione che sia perfetta. Questo medesimo, oltre di ciò, secondo tutte le regole e teorie speculative della letteratura, secondo tutti gl’insegnamenti dati finora dall’osservazione e dall’esperienza in queste materie, è contraddittorio in se stesso, non essendo possibile che una tal lingua, contraffacendo esattamente le forme e frasi proprie e speciali d’un’altra lingua caratteristicamente diversa, ne rappresenti il genio e il carattere, e ne conservi lo spirito, essendosi sempre veduto ne’ casi particolari, e confermato colle ragioni speculative generali, che da tal causa risulta contrario effetto, e contrario totalmente, anche trattandosi di lingue affini e somiglianti di carattere. Ma lasciando questo, e tornando alla prima impossibilità, dico che il carattere proprio di una lingua è sempre per sua natura esclusivo degli altri caratteri, siccome lo è quello
# Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/2857

../2856 ../2858 IncludiIntestazione 7 ottobre 2016 100% Saggi
Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura Giacomo Leopardi XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/2857&oldid=- 20161007123007 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/2857&oldid=- 20161007123007
[p. 38 come una cera o una pasta informe e tenera, è disposta a ricevere tutte le figure e tutte le impronte che se le vogliono dare. Applicatele le forme di una lingua straniera qualunque e di un autore qualunque. La lingua tedesca le riceve e la traduzione è fatta. Quest’opera non è gran lode al traduttore perché non ha nulla di maraviglioso; perché né la preparazione della pasta né la fattura della stampa ch’egli vi applica appartiene a lui, il quale per conseguenza non è che un operaio servile e meccanico; perché dov’é troppa facilità quivi non è luogo all’arte, né il pregio dell’imitazione consiste nell’uguaglianza, ma nella simiglianza, né tanto è maggiore quanto l’imitante piú s’accosta all’imitato, ma quanto piú vi s’accosta secondo la qualità della materia in cui s’imita, quanto questa materia è piú degna; e quel ch’é piú, quanto v’ha piú di creazione nell’imitazione, cioè quanto piú v’ha di creato dall’artefice nella somiglianza che il nuovo oggetto ha coll’imitato, ossia quanto questa somiglianza vien piú dall’artefice che dalla materia, ed è piú nell’arte
# Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/2853

../2852 ../2854 IncludiIntestazione 7 ottobre 2016 100% Saggi
Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura Giacomo Leopardi XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/2853&oldid=- 20161007122921 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/2853&oldid=- 20161007122921
[p. 35 quello che facevano ne’ lettori ebrei gli originali. Ch’é appunto il fine che dovrebbero avere le traduzioni, e che i tedeschi pretendono di pienamente e squisitamente conseguire col loro metodo. Aggiungasi dopo [p. 36 tutto ciò che la traduzione de’ Settanta, barbara per troppa conformità estrinseca coll’originale, non le è di gran lunga cosí scrupolosamente e onninamente conforme, come le vantate traduzioni tedesche agli originali loro.
Una lingua perfetta che sia pienamente libera ec. colle altre qualità dette di sopra contiene in se stessa, per dir cosí, tutte le lingue virtualmente, ma non mica può mai contenerne neppur una sostanzialmente. Ella ha quello che equivale a ciò che le altre hanno, ma non già quello stesso precisamente che le altre hanno. Ella può dunque colle sue forme rappresentare e imitare l’andamento dell’altre, restando però sempre la stessa, e sempre una, e conservando il suo carattere ben distinto da tutte; non già assumere l’altrui forme per contraffare l’altrui andamento; dividendosi e moltiplicandosi in mille lingue, e mutando a
# Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/2856

../2855 ../2857 IncludiIntestazione 7 ottobre 2016 100% Saggi
Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura Giacomo Leopardi XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/2856&oldid=- 20161007122933 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/2856&oldid=- 20161007122933
[p. 37 di una nazione, quando sia formato e completo; che quello ch’é impossibile alla nazione è impossibile alla lingua; che se la nazion tedesca non può assumere per natura il preciso e proprio carattere de’ francesi, se non può assumerne i costumi e le maniere senza nuocere al carattere nazionale, senza guastarsi, senza rendersi affettata, e dimostrarsi composta di parti contraddittorie, e produrre il senso della sconvenienza, dello sforzo, della violenza fatta alla propria natura, cosí la lingua tedesca, s’ella ha già forma propria e certa, s’ella ha carattere, s’ella è perfetta, non può per natura contraffare e ricopiare il carattere delle altre lingue, non può senza gl’inconvenienti sopraccennati e anche maggiori, rinunziando alle forme proprie, assumere nelle traduzioni le forme delle lingue straniere. [p. 38 Astraendo da tutto questo, dico che in una lingua la quale abbia pienamente questa facoltà, le traduzioni di quel genere, che i tedeschi vantano, meritano poca lode. Esse dimostrano che la lingua tedesca
# Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/2860

../2859 ../2861 IncludiIntestazione 7 ottobre 2016 100% Saggi
Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura Giacomo Leopardi XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/2860&oldid=- 20161007123023 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/2860&oldid=- 20161007123023
[p. 39 determinata; ch’ella è ancor troppo molle per troppa freschezza; ch’ella col tempo e forse presto (per l’immenso ardore, attività e infaticabilità letteraria di quella nazione) acquisterà quella sodezza e certezza che conviene a ciascuna lingua, e quella particolar forma e determinato e stabil carattere e proprietà, e quel genere di perfezione che conviene a lei, con quel tanto di unità caratteristica ch’é inseparabile dalla perfezione di qualunque lingua, siccome [p. 40 di qualunque nazione, e forse di qualunque cosa, se non altro, umana; che allora ella potrà essere e sarà liberissima, vastissima, ricchissima, potentissima, pieghevolissima, capacissima, immensa, e immensamente varia, pari in queste qualità astrattamente considerate, e superiore eziandio, se si vuole e se è possibile, non che all’italiana ma alla stessa lingua greca, ma non per tanto ella non avrà o non conserverà per niun modo quelle facoltà stravaganti e senza esempio divisate di sopra; e quelle traduzioni ora lodate e celebrate piuttosto, cred’io, per gusto matematico che letterario, piuttosto come curiosità che come opere di genio,