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# Cronica (Villani)/Libro III

../Libro II ../Libro IV IncludiIntestazione 17 marzo 2025 25% Da definire
Cronica Giovanni Villani CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Villani - Cronica, Tomo I, 1823.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Cronica_(Villani)/Libro_III&oldid=- 20250317111940 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Cronica_(Villani)/Libro_III&oldid=- 20250317111940
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## Indice

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# Cronica (Villani)/Libro III

../Libro II ../Libro IV IncludiIntestazione 17 marzo 2025 25% Da definire
Cronica Giovanni Villani CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Villani - Cronica, Tomo I, 1823.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Cronica_(Villani)/Libro_III&oldid=- 20250317112136 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Cronica_(Villani)/Libro_III&oldid=- 20250317112136
[p. 134
LIBRO TERZO
Come la città di Firenze fu redificata colla potenzia di Carlo Magno e de’ Romani, tornando alquanto addietro.

## Indice

[p. 313
CAPITOLO PRIMO
Avvenne, come piacque a Dio, che al tempo del buono Carlo Magno imperadore di Roma e re di Francia, di cui addietro avemo fatta lunga memoria, dappoich’ebbe abbattuta la tirannica superbia de’ Longobardi e de’ Saracini, e degl’infedeli di santa Chiesa, e messa Roma e lo ’mperio in buono stato e in sua libertà, siccome addietro è fatta menzione, certi gentili e nobili del contado di Firenze, che si diceano che caporali furono (127) i filii Giovanni, i filii Guineldi, e i filii Ridolfi stratti degli antichi nobili cittadini della prima Firenze, si congregarono insieme con quelli cotanti abitanti del luogo ove fu Firenze, ed altri loro seguaci abitanti nel contado di Firenze, e ordinaro di mandare a Roma ambasciadori de’migliori di loro a Carlo imperadore, e a papa Leone, e a’Romani, e così fu fatto; pregandogli che si dovessono ricordare della loro figliuola la città di Firenze, la quale fu guasta e distrutta da’ Goti e Vandali in dispetto de’ Romani, accioch’ella si [p. 135 Pagina:Villani - Cronica, Tomo I, 1823.djvu/165 [p. 136 Pagina:Villani - Cronica, Tomo I, 1823.djvu/166 [p. 137 Pagina:Villani - Cronica, Tomo I, 1823.djvu/167 [p. 138 Pagina:Villani - Cronica, Tomo I, 1823.djvu/168 [p. 139 Pagina:Villani - Cronica, Tomo I, 1823.djvu/169 [p. 140 Pagina:Villani - Cronica, Tomo I, 1823.djvu/170 [p. 141 Pagina:Villani - Cronica, Tomo I, 1823.djvu/171 [p. 142 Pagina:Villani - Cronica, Tomo I, 1823.djvu/172 [p. 143 Pagina:Villani - Cronica, Tomo I, 1823.djvu/173 [p. 144 Pagina:Villani - Cronica, Tomo I, 1823.djvu/174 [p. 145 Pagina:Villani - Cronica, Tomo I, 1823.djvu/175 [p. 146 Pagina:Villani - Cronica, Tomo I, 1823.djvu/176 [p. 147 Pagina:Villani - Cronica, Tomo I, 1823.djvu/177 [p. 148 Pagina:Villani - Cronica, Tomo I, 1823.djvu/178
# Antologia Meneghina (1900)/Gli autori/La Gran Badie Antighe di Fechin

../Gian Paolo Lomazzo, Bernardo Rainoldi ed altri, e l'Accademia della Val di Bregno ../Giovanni Capis, Giuseppe Milani, Ignazio Albani, Ambrogio Biffi IncludiIntestazione 17 marzo 2025 25% Da definire
Antologia Meneghina Ferdinando Fontana 1900 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Fontana - Antologia Meneghina, Colombi, 1900.pdf //it.wikisource.org/w/index.php?title=Antologia_Meneghina_(1900)/Gli_autori/La_Gran_Badie_Antighe_di_Fechin&oldid=- 20250317121713 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Antologia_Meneghina_(1900)/Gli_autori/La_Gran_Badie_Antighe_di_Fechin&oldid=- 20250317121713
[p. 59
La Gran Badie Antighe
di Fechin dol Lag Mejò
o di Vall d'Intragna.
Dall'Accademia della Val di Bregno trasse certamente origine un'altra, diretta a egual fine e a divertire la città con masclicrate ecc. nei giorni carnevaleschi o di festività straordinarie.
Questa nuova Accademia, che si intitolò Badia, prese il nome di un'altra valle, quella di Intragua, sul Lago Maggiore, i cui abitanti sciamavano per vecchia consuetudine a Milano a esercitarvi l'arte del lanajuolo o il mestiere di portatore di vino o brentatore ed ora si spingono nella Toscana, riportandone nei villaggi nativi la parlata.
In questa Badia era obbligo parlare e scrivere sempre nel dialetto di quella Valle e non mancavano i regolamenti. Principalissimo è lo Statut dia gran Baie antighe di Fechin dol Lag Mejo, fondo in Milan, amplificò in to! ann present 17 15, anno in cui infatti venne ripubblicato.
La Gran Badie aveva: due Abbá (l'uno forese e l'altro cittadino); due ris-Abba; un sgresy, ossia Censore; un Conservatore degli ordini; un Segretario; un Medico; un Tesoriere; un Cancelliere; due Consiglieri; due Consoli; due Cerimonieri; un Pacificatore; due Maestri de Novizi; due Infermieri; un Pocta ed un Macstro di ballo. [p. 60 Pagina:Fontana - Antologia Meneghina, Colombi, 1900.pdf/100 [p. 61 Pagina:Fontana - Antologia Meneghina, Colombi, 1900.pdf/101
# Le lettere di S. Caterina da Siena/Avvertenza

../Bibliografia ../I IncludiIntestazione 17 marzo 2025 75% Da definire
Le lettere di S. Caterina da Siena e di alcuni suoi discepoli Caterina da Siena 1922 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Lettere - Santa Caterina, volume I, 1922.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Le_lettere_di_S._Caterina_da_Siena/Avvertenza&oldid=- 20250317150328 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Le_lettere_di_S._Caterina_da_Siena/Avvertenza&oldid=- 20250317150328
[p. xlix
AVVERTENZA
La presente ristampa de l’epistolario cateriniano è stata condotta su l’edizione di Niccolò Tommaseo (Firenze, Barbèra 1860), del quale ho voluto conservare le note, così vive di pensiero storico, di osservazioni linguistiche, d’intuizioni estetiche, di bellezza spirituale.
In appendice si pubblicano alcune lettere della Santa che non si trovano nella suddetta edizione.
N. di P. M.
# Le lettere di S. Caterina da Siena/Bibliografia

../Tabella biografica ../Avvertenza IncludiIntestazione 17 marzo 2025 75% Da definire
Le lettere di S. Caterina da Siena e di alcuni suoi discepoli Caterina da Siena 1922 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Lettere - Santa Caterina, volume I, 1922.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Le_lettere_di_S._Caterina_da_Siena/Bibliografia&oldid=- 20250317150521 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Le_lettere_di_S._Caterina_da_Siena/Bibliografia&oldid=- 20250317150521
[p. xli
BIBLIOGRAFIA
# Le lettere di S. Caterina da Siena/Bibliografia

../Tabella biografica ../Avvertenza IncludiIntestazione 17 marzo 2025 25% Da definire
Le lettere di S. Caterina da Siena e di alcuni suoi discepoli Caterina da Siena 1922 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Lettere - Santa Caterina, volume I, 1922.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Le_lettere_di_S._Caterina_da_Siena/Bibliografia&oldid=- 20250317150556 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Le_lettere_di_S._Caterina_da_Siena/Bibliografia&oldid=- 20250317150556
[p. xli
BIBLIOGRAFIA
# Li sbasciucchi

1832 Indice:Sonetti romaneschi II.djvu sonetti letteratura Li sbasciucchi Intestazione 17 marzo 2025 75% Da definire
Li sbasciucchi Giuseppe Gioachino Belli 1832 sonetti CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Sonetti romaneschi II.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Li_sbasciucchi&oldid=- 20250317152131 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Li_sbasciucchi&oldid=- 20250317152131
[p. 310
LI SBASCIUCCHI.
Vedi: cuer Chiricozzo sciorcinato Mo bbasciava la man’ ar Zagrestano: Cuesto la bbascia mo ar Zotto-curato; E cquesto mo la va a bbascià ar Piovano.
Cuesto la bbascia ar zu’ Padre Guardiano, E cquesto ar Provinciale, ch’ha bbasciato La mano ar Generale, che la mano Bbascia lui puro ar Vescovo e ar Prelato.
E ’r Vescovo e ’r Prelato è ttal e cquale, Ché ppe’ bbascià la mano, cure addietro, Com’un can da mascello, ar Cardinale.
E a cchi la bbascia sto fijjol d’un mulo? La bbascia ar Zanto-Padre su a Ssan Pietro. E ’r Papa a cchi la bbascia? A Bbasciaculo.
Roma, 30 dicembre 1832.
* ↑ Sbaciucchi, sbaciuccamenti, sbaciuccare, son tutti vocaboli indicanti “il molto e assiduo baciare.„
* ↑ Chierichetto tapino.
* ↑ Con questo nome si suole rispondere alle dimande troppo curiose e importune, ovvero a colui che ad arte si è fatto procedere a una dimanda, onde schernirlo con simile risposta: lo che si chiama “farlo cadere.„ “Te sciò ffatto cascà: cce sei cascato„ ecc.
# Caccia er cappello a tutti

1832 Indice:Sonetti romaneschi II.djvu sonetti letteratura Caccia er cappello a tutti Intestazione 17 marzo 2025 75% Da definire
Caccia er cappello a tutti Giuseppe Gioachino Belli 1832 sonetti CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Sonetti romaneschi II.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Caccia_er_cappello_a_tutti&oldid=- 20250317152133 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Caccia_er_cappello_a_tutti&oldid=- 20250317152133
[p. 311
CACCIA ER CAPPELLO A TUTTI.
Me pèrdeno er rispetto perché io Porto la riverèa da servitore? Ma ddiino tempo, ch’er padrone mio Sta llì llì pp’èsse fatto monziggnore.
E ggià mm’ha ddetto che, ssi ppapa Pio Pe’ un par d’anni de ppiù ccampa e nnun more, Lui spera ggià cco’ l’agliuto de Ddio D’avé er cappello e arimutà ccolore.
Poi, chi ssa? un callo e un freddo... un freddo e un callo, Co’ ste leggne che cqui sse fa la soma: Tutto dipenne da Monte-Cavallo.
E allora disce che mme dà er diproma De cavajjer de Roma e Pportogallo, Pe’ ffamme arispettà dda tutta Roma.
Roma, 31 dicembre 1832.
* ↑ Livrea. [Ci annettono, evidentemente, l’idea di riverire.]
* ↑ Un cangiamento imprevisto.
* ↑ Il Quirinale, dov’è quello de’ palazzi pontifici nel quale oggi si tiene il conclave.
* ↑ E dice che allora ecc.
* ↑ Ordine di Cristo. [Fu fondato dal re Dionigi VI di Portogallo, in sostituzione di quello de’ Templari, che egli, chiaritosi della loro innocenza, volle salvare, e perciò ve li ascrisse tutti. Lo approvò papa Giovanni XXII con bolla del 14 marzo 1319, e venne poi conferito dai successori dell’uno e dell’altro. Leone XIII lo ha dato recentemente al Principe di Bismarck.]
# Le ggiubbilazzione

1832 Indice:Sonetti romaneschi II.djvu sonetti letteratura Le ggiubbilazzione Intestazione 17 marzo 2025 75% Da definire
Le ggiubbilazzione Giuseppe Gioachino Belli 1832 sonetti CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Sonetti romaneschi II.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Le_ggiubbilazzione&oldid=- 20250317152334 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Le_ggiubbilazzione&oldid=- 20250317152334
[p. 312
LE GGIUBBILAZZIONE.
Cosa so’ li prelati eh, cavarcante? Cosa so’ li padroni eh? ll’hai sentito Che ttestament’ha ffatto cuer gargante, Cuer zomaraccio carzat’e vvestito?
Paga in vita ar marito de Violante, E a mmé cche sso’ ppiù anziano der marito, E jj’ho ffatto da bboja e dd’ajjutante, Nun me lassa nemmanco er bonzervito!
A Rromaccia bbisoggna èsse cornuto, Bbisoggna avé ppe’ mmojje le miggnotte, Pe’ vvédese provisto e bbenvorzuto.
Bbasta, lui ’ntanto s’è ito a ffà fotte, E io so’ vvivo. Cór divin agliuto, Cuarche ccosa farò: ffeliscia notte.
Roma, 31 dicembre 1832.
* ↑ Pensioni vitalizie.
* ↑ [V. la nota 5 del sonetto: Le raggione ecc., 29 nov. 32.]
* ↑ Traditore, ribaldo.
* ↑ L’ho servito in ogni ufficio.
* ↑ Il benservito è un attestato de’ buoni servizi di un servo, o una gratificazione concessa pe’ medesimi risguardi.
* ↑ Benvoluto.
* ↑ È morto.
* ↑ Aiuto.
* ↑ Felice notte: alla buon’ora.
# Le funzione eccresiastiche

1832 Indice:Sonetti romaneschi II.djvu sonetti letteratura Le funzione eccresiastiche Intestazione 17 marzo 2025 75% Da definire
Le funzione eccresiastiche Giuseppe Gioachino Belli 1832 sonetti CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Sonetti romaneschi II.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Le_funzione_eccresiastiche&oldid=- 20250317152336 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Le_funzione_eccresiastiche&oldid=- 20250317152336
[p. 313
LE FUNZIONE ECCRESIASTICHE.
Le funzione eccresiastiche, compare, È vvero che sso’ ttutte a bbommercato; Ma ssu ccertune nun ciò mmai fiatato, E ccert’antre me pareno caggnare.
Te pare poca bbuggera, te pare, Ch’er Papa prima d’èsse incoronato S’abbi da mette a ssede ariposato Co’ le chiappe der culo in zu l’artare?
E ’r par de bbasci ch’oggni cardinale J’apprica llì ttramezzo a le colonne, Me saperessi dì cquello che vvale?
Te lo dich’io, si ttu nun zai risponne. So’ una zuppa coll’acqua tal e cquale Che cquanno se sbasciucchieno tra ddonne.
Roma, 31 dicembre 1832.
* ↑ Trovato a ridire.
* ↑ L’altare della confessione di S. Pietro.
* ↑ Frase usata nella circostanza espressa dal verso seguente, ad indicare il niuno effetto dell’amore tra individui del medesimo sesso.
# Manoscritto trovato in una bottiglia (Yambo)

Manoscritto trovato in una bottiglia Yambo 1905 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Yambo - Manoscritto trovato in una bottiglia - 1905 - Scotti.pdf //it.wikisource.org/w/index.php?title=Manoscritto_trovato_in_una_bottiglia_(Yambo)&oldid=- 20250317195206 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Manoscritto_trovato_in_una_bottiglia_(Yambo)&oldid=- 20250317195206
# Cronica (Villani)/Tavola dei capitoli

../Note ../Errori e correzioni IncludiIntestazione 18 marzo 2025 75% Da definire
Cronica Giovanni Villani CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Villani - Cronica, Tomo I, 1823.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Cronica_(Villani)/Tavola_dei_capitoli&oldid=- 20250318065148 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Cronica_(Villani)/Tavola_dei_capitoli&oldid=- 20250318065148
TAVOLA
DEI CAPITOLI
LIBRO SECONDO
LIBRO TERZO
LIBRO QUARTO
LIBRO QUINTO
# Soluzioni e dimostrazioni dei problemi e teoremi/Dedica

../ ../Ai lettori IncludiIntestazione 18 marzo 2025 75% Da definire
Soluzioni e dimostrazioni dei problemi e teoremi Enrico Betti / Francesco Brioschi CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Betti, Brioschi - Soluzioni e dimostrazioni, 1880.pdf //it.wikisource.org/w/index.php?title=Soluzioni_e_dimostrazioni_dei_problemi_e_teoremi/Dedica&oldid=- 20250318073124 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Soluzioni_e_dimostrazioni_dei_problemi_e_teoremi/Dedica&oldid=- 20250318073124
ad Achille comm. Sannia
PROF. NELL’UNIVERSITÀ DI NAPOLI
IN ATTESTATO
DI
SINCERA GRATITUDINE
IL DISCEPOLO
Angelo Andriani
# I poeti lirici (Romagnoli)/Archiloco/61

../62 IncludiIntestazione 18 marzo 2025 75% Da definire
I poeti lirici Autori vari Antichità CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Poeti lirici (Romagnoli), vol. I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=I_poeti_lirici_(Romagnoli)/Archiloco/61&oldid=- 20250318120021 //it.wikisource.org/w/index.php?title=I_poeti_lirici_(Romagnoli)/Archiloco/61&oldid=- 20250318120021
61 (59) IL BELLIMBUSTO
Del tuo canto abbia l’onore — Glauco, il ricciolifattore.
Scol. Omero T. Il., XXIV, 81. Plutarco, che pure ricorda il brano, dice che questo Glauco era troppo ricercato, e troppo invaghito dei proprii riccioli. E Archiloco coniò per lui l’epiteto keroplástes, e invitò la Musa (cosí credo debba intendersi) a esaltarli nel canto.
# I poeti lirici (Romagnoli)/Archiloco/62

../63 IncludiIntestazione 26 febbraio 2025 75% Da definire
I poeti lirici Autori vari Antichità CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Poeti lirici (Romagnoli), vol. I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=I_poeti_lirici_(Romagnoli)/Archiloco/62&oldid=- 20250318120106 //it.wikisource.org/w/index.php?title=I_poeti_lirici_(Romagnoli)/Archiloco/62&oldid=- 20250318120106
62 (61) TUTTI LEONI
Sette al suolo cadder morti, che fuggiano e li aggiungemmo; e siam mille gli uccisori.
Narra Plutarco (Galba, 27) che, quando furono assassinati Galba, Pisone, Vinio e Lacone, molti, che non avevano preso parte all'uccisione, insanguinate le mani e le spade, le andavano mostrando. E ricorda, per analogia, questo frammento d'Archiloco.
# I poeti lirici (Romagnoli)/Archiloco/63

../64 IncludiIntestazione 26 febbraio 2025 75% Da definire
I poeti lirici Autori vari Antichità CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Poeti lirici (Romagnoli), vol. I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=I_poeti_lirici_(Romagnoli)/Archiloco/63&oldid=- 20250318120135 //it.wikisource.org/w/index.php?title=I_poeti_lirici_(Romagnoli)/Archiloco/63&oldid=- 20250318120135
63 AUGURII PEI NEMICI
. . . . . . . . . . . . io confido che parecchi di costoro, la Canícola coi suoi raggi ne dissecchi.
Dal luogo di Plutarco che lo riferisce (Questioni conviviali, 3, 10, 1) si dovrebbe concludere che il poeta volesse semplicemente dichiarare la virtú essicatrice del sole. Ma parrà più probabile che il significato neutro di élpomai qui piegasse verso il valore di «sperare», e che il conseguente augurio fosse rivolto a nemici: forse a nemici di guerra.
# I poeti lirici (Romagnoli)/Archiloco/64

../65 IncludiIntestazione 26 febbraio 2025 75% Da definire
I poeti lirici Autori vari Antichità CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Poeti lirici (Romagnoli), vol. I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=I_poeti_lirici_(Romagnoli)/Archiloco/64&oldid=- 20250318120209 //it.wikisource.org/w/index.php?title=I_poeti_lirici_(Romagnoli)/Archiloco/64&oldid=- 20250318120209
64 CHI MUORE GIACE
In città fama non hanno, son d'onore i morti privi: noi, che vivi siam, le grazie ricerchiamo sol dei vivi; è del morto — sempre il torto.
Lo cita Stobeo (4, 58), per dimostrare che la fama dei piú sparisce insieme con la vita. Ed è vero. Ma non meno vera è la sentenza d'Orazio (Epist., II, I, 13): «Urit enim fulgore suo qui praegravat artes — infra se positas: exstinctus amabitur idem».
# I poeti lirici (Romagnoli)/Archiloco/65

../66 IncludiIntestazione 26 febbraio 2025 75% Da definire
I poeti lirici Autori vari Antichità CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Poeti lirici (Romagnoli), vol. I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=I_poeti_lirici_(Romagnoli)/Archiloco/65&oldid=- 20250318120251 //it.wikisource.org/w/index.php?title=I_poeti_lirici_(Romagnoli)/Archiloco/65&oldid=- 20250318120251
65 PARCE SEPULTO
Onorevol non è molto — l’imprecar contro un sepolto.
Stobeo, 4, 56. È derivato, come osserva lo scoliaste dell’Odissea (XXII, 412), dal rimbrotto che rivolge Ulisse alla vecchia Euriclea: che non è generoso imprecare contro gente caduta.
# I poeti lirici (Romagnoli)/Archiloco/66

../67 IncludiIntestazione 26 febbraio 2025 75% Da definire
I poeti lirici Autori vari Antichità CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Poeti lirici (Romagnoli), vol. I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=I_poeti_lirici_(Romagnoli)/Archiloco/66&oldid=- 20250318120317 //it.wikisource.org/w/index.php?title=I_poeti_lirici_(Romagnoli)/Archiloco/66&oldid=- 20250318120317
66 VOCAZIONE GIAMBICA
D’una cosa io son maestro: se mi fanno un’azionaccia, render pane per focaccia.
Teofil. ad Autolyc., 2, 53. — È uno dei frammenti che meglio svelano il temperamento d’Archiloco.
# I poeti lirici (Romagnoli)/Archiloco/67

../68 IncludiIntestazione 26 febbraio 2025 75% Da definire
I poeti lirici Autori vari Antichità CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Poeti lirici (Romagnoli), vol. I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=I_poeti_lirici_(Romagnoli)/Archiloco/67&oldid=- 20250318120345 //it.wikisource.org/w/index.php?title=I_poeti_lirici_(Romagnoli)/Archiloco/67&oldid=- 20250318120345
67 (69) ARCHILOCO ACCATTABRIGHE
Di far teco briga ho sete come d’acqua l’assetato.
Ateneo, 10, 453 e. — Anche questo, come il frammento 66, è assai caratteristico dell’umor litigioso d’Archiloco.
# I poeti lirici (Romagnoli)/Archiloco/68

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I poeti lirici Autori vari Antichità CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Poeti lirici (Romagnoli), vol. I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=I_poeti_lirici_(Romagnoli)/Archiloco/68&oldid=- 20250318120533 //it.wikisource.org/w/index.php?title=I_poeti_lirici_(Romagnoli)/Archiloco/68&oldid=- 20250318120533
68 (70) IL FACTOTUM DELLA CITTA
Or Leòfilo comanda, alto e basso Leòfilo fa, tutto pende dalla bocca di Leòfilo, è Leofilo il factotum in città.
Erodiano (Intorno agli schemi, 57, 2) lo cita in via d’esemplificazione metrica. Parrebbe certo d’ispirazione politica; e tutti ne sentiamo il sapore fortemente aristofanesco. Ho tradotto con libertà metrica; ma mi lusingo di avere con ciò reso meglio il carattere vivace del graziosissimo frammento.
# I poeti lirici (Romagnoli)/Archiloco/69

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69 (70) FORZA D’ANIMO
Cuore, cuore, sballottato da travagli senza scampo, tienti a galla; e, a rintuzzare dei malevoli le offese, sporgi avanti il petto. E piàntati dei nemici presso al campo, sui pie saldi; né il tuo gaudio, se tu vinci, sia palese, né ficcarti in casa, quando perdi, a fare piagnistei. No: gioir nei lieti eventi devi, e affliggerti nei rei, non mai troppo: ché al mortale — tocca or bene ed ora male.
Stobeo, III. — Brano famoso in tutta l’antichità. E le soverchie ripetizioni e derivazioni dànno anche a questo, di riverbero, un sapore di vecchio. Ma Archiloco, almeno per quanto sappiamo, precede tutti. Ed è poi notevole vedere come egli dà vita al precetto etico mediante una personificazione. Il cuore è immaginato in figura di guerriero; e gli si attribuisce tutto quello che ad un guerriero si potrebbe attribuire. Trascinato dalla personificazione, il poeta incappa anche in qualche bizzarro controsenso. Il cuore è invitato a star saldo sui piedi, a sporgere avanti il petto. Di simili intemperanze troviamo numerosi esempii in Pindaro (vedi prefazione alla traduzione di questo poeta). E ne Gli Acarnesi di Aristofane (485 sg.), al cuore si attribuisce addirittura la testa: «Su, vanne o pazïente cuore — offri la testa, e ciò che senti esponi».
# I poeti lirici (Romagnoli)/Archiloco/69

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69 (70) FORZA D’ANIMO
Cuore, cuore, sballottato da travagli senza scampo, tienti a galla; e, a rintuzzare dei malevoli le offese, sporgi avanti il petto. E piàntati dei nemici presso al campo, sui pie saldi; né il tuo gaudio, se tu vinci, sia palese, né ficcarti in casa, quando perdi, a fare piagnistei. No: gioir nei lieti eventi devi, e affliggerti nei rei, non mai troppo: ché al mortale — tocca or bene ed ora male.
Stobeo, III. — Brano famoso in tutta l’antichità. E le soverchie ripetizioni e derivazioni dànno anche a questo, di riverbero, un sapore di vecchio. Ma Archiloco, almeno per quanto sappiamo, precede tutti. Ed è poi notevole vedere come egli dà vita al precetto etico mediante una personificazione. Il cuore è immaginato in figura di guerriero; e gli si attribuisce tutto quello che ad un guerriero si potrebbe attribuire. Trascinato dalla personificazione, il poeta incappa anche in qualche bizzarro controsenso. Il cuore è invitato a star saldo sui piedi, a sporgere avanti il petto. Di simili intemperanze troviamo numerosi esempii in Pindaro (vedi prefazione alla traduzione di questo poeta). E ne Gli Acarnesi di Aristofane (485 sg.), al cuore si attribuisce addirittura la testa: «Su, vanne o pazïente cuore — offri la testa, e ciò che senti esponi». [p. 83
Ma ti strozzano gli amici.
Aristotele (Polit. 7, 6) cita queste parole, in misura trocaica, per esemplificare la verità che il cuore umano soffre piú pei torti fatti dagli amici che non per quelli dei nemici. E soggiunge che Archiloco le rivolge al proprio cuore. Laonde si può ragionevolmente arguire che appartenessero alla poesia precedente.