# Malmantile racquistato/Decimo cantare

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Malmantile racquistato Lorenzo Lippi 1643 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Lippi - Malmantile racquistato.pdf //it.wikisource.org/w/index.php?title=Malmantile_racquistato/Decimo_cantare&oldid=- 20231004234630 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Malmantile_racquistato/Decimo_cantare&oldid=- 20231004234630
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DECIMO CANTARE.
ARGOMENTO.
Per far la maga col rival quistione Va, ma in vederlo poi le spalle volta, E con lui dietro fugge nel salone Ove è la gente per ballare accolta. Del lupo in traccia Paride si pone: Il trova, e 'l prende con industria molta: E ucciso quel, dà fine all'avventura, Ed in tal guisa è liberato il Tura.
1. Quanti ci son che vestono armatura,
Dottor di scherme e ingoiator di scuole, Fantonacci che fanno altrui paura,
Tremar la terra e spaventare il Sole;
E raccontando ognor qualche bravura
Ammazzan sempre ognun colle parole;
Se si dà il caso di venire all’ergo,
Zitti com’olio poi voltano il tergo!
2. Ma e' son da compatir s'e'fanno errore, Benchè non sembri mancamento questo; Se chi a menar la man non gli dà il cuore, In quel cambio a menare i piedi è lesto. Oh, mi direte, vanne del tuo onore; Sì; ma un po' di vergogna passa presto: Meglio è dire: un poltron qui si fuggì, Che: qui fermossi un bravo e si morì. 3. Dunque appien mostra in zucca aver del sale: Chè il savio sempre fugge la quistione; Anzi veder facendo quanto ei vale Nel giocare al bisogno di spadone, E che chi a nessun vorria far male Sa ritirarsi dall'occasïone, E senza pagar taste o chi lo medichi Dà campo che di lui sempre si predichi. 4. Ma voi che di question fate bottega, Credendo immortalarvi; e che vi giova Far la spada ogni dì com'una sega E porvi a' rischi e fare ogni gran prova, Se quando poi la morte vi ripiega, «Il vostro nome appena si ritrova?» Or imparate un po' da Martinazza, Ch'ella v'insegnerà come s'ammazza.
5. Colei c'ha fatto buio, e che fallita Paga di sogni i debiti a ciascuno, Quella che, dianzi tolse al dì la vita, Cagion che tutto il mondo porta bruno; Perch'ella teme d'esserne inquisita, Benchè si chiugga gli occhi per ognuno, Per fuggir l'alba c'ha le calze gialle, Comincia a ragionar di far le balle. 6. E Martinazza, che di quei balletti Sarebbe in corte tutto il condimento, Perchè in un tempo solo, co' calcetti Ballando, suona al par d'ogni strumento; Dopo cena per degni suoi rispetti Prese dagli altri un canto in pagamento, E sopra un pagliericcio angusto e sodo Fino ad ora s'è cotta nel suo brodo. 7. Perocchè, nel pensar che la mattina Entrare in campo dee alla tenzone, Fa giusto come quella nocentina, Ch'a giorno andar dovendo a processione Occhio non chiude, e tuttavia mulina Tantochè 'l capo ell'ha come un cestone; Così la strega in cella solitaria Attende a far mille castelli in aria.
8. Infastidita poi da tanti e strani Suoi mulinelli, sorge dalla paglia: E data una scossetta come i cani, La lancia chiede, brando, piastra e maglia, Perchè il nimico all’alba de’ tafani Vuol trucidare in singolar battaglia; Ed a fargli servizio e più che vezzi, Vuol che gli orecchi sieno i maggior pezzi. 9. Dimostra cuore intrepido e sicuro, E spaccia il Baiardino e il Rodomonte; Chi la stringesse poi fra l’uscio e il muro, Pagherebbe qualcosa a farne monte; Ma tutto questo finge e in sè tien duro, Fa faccia tosta e va con lieta fronte, Sperando ognor che venga un accidente Ch’e’ non se n’abbia a far poi più niente. 10. Spada e lancia frattanto un servo appresta; Col petto a botta in man l’altro galoppa, Un altro l’elmo da coprir la testa, Da difender, un altro, e braccia e groppa: Di che coperta in ricca sopravvesta, Par un pulcin rinvolto nella stoppa; Ed allestita in sul cantar del gallo, Altro quivi non resta che il cavallo.
11. Perciò fa comandare a’ barbereschi Che lo menin ’n un campo di gramigna, Acciocch’ei pasca un poco e si rinfreschi, Perchè per altro il poverin digrigna. La marca ebbe del Regno, e i guidaleschi Gli hanno rifatta quella di Sardigna: Maglie e reti ha negli occhi, onde per cena Vanne a pescar nel lago di Bolsena. 12. Or mentre pasce il misero animale E ch’e’ si fa la cerca della sella, Giunge un diavol più nero del caviale Con un martello in mano e una rotella Ed un liquor bollente in un pitale, Ed inchinato a lei così favella: Il re dell’infernal diavolería Con queste trescherelle a te m’invìa. 13. E ti saluta e ti si raccomanda, E perc’ha inteso che tu fai duello, Un rotellon di sughero ti manda; Spada non già, ma ben questo martello, Con una potentissima bevanda Ch’io ti presento entr’a quest’alberello Bell’e calduccia, come la mattina Allo spedal si dà la medicina.
14. Or senti, chè qui batte il fondamento: Quand’il nimico ti verrà a ferire, Va’ pure innanzi, e non aver spavento Al ferro questa targa a offerire; E tosto ch’ei la passa per di drento, Sii presta col martello a ribadire; Ma lasciagliene subito alla spada, Perch’egli a sè tirando, tu non cada. 15. Facc’egli poi con essa quanto vuole, Chè più di punta non può farti offesa: Di taglio manco; essendochè una mole Sì fatta a maneggiar pur troppo pesa: Portila dunque per ombrello al sole Perch’alla testa non gli muova scesa; E digli, giacchè quella non è il caso, Che s’egli ti vuol dar ti dia di naso. 16. Ma se per non aver buon corridore, Quivi a cansarti tu non fossi lesta, O per altra disgrazia o per errore Ei t’appoggiasse qualche colpo in testa, Voglio che tu per sicurtà maggiore Or per allora ti tracanni questa Qual’è una bevanda sì squisita, Che chi l’ha in corpo non può uscir di vita.
17. Così le fa ingoiar tanto di micca D’una colla tenace di tal sorte, Che dove per fortuna ella si ficca Al mondo non è presa la più forte: Questa, dic’egli l’anima t’appicca Ben ben col corpo, e s’altro non è morte Ch’una separazion di questi duoi, Oggi timor non hai de’ fatti suoi. 18. Quando la maga vede un tal presente C’ha in sè tanta virtù, tanto valore, Da morte a vita rïaver si sente, Si ringalluzza e fa tanto di cuore; E dove sarebb’ita un po’ a rilente Nel far con Calagrillo il bell’umore, Or c’ha la barca assicurata in porto, Per sette volte almanco lo vuol morto. 19. Le stelle omai si son ite a riporre, Han prese l’ombre già tacita fuga, E già dell’aria i campi azzurri scorre Quel che i bucati in su i terrazzi asciuga; Perciò fatta al ronzin la sella porre, Vi monta sopra e poi lo zomba e fruga, Perch’adesso ch’egli ha rotto il digiuno, Camminerebbe piú in tre dì che in uno.
20. Perch’ei bada a studiar declinazioni, Più non sì può farlo levare a panca; Le polizze non può, porta i frasconi, E colle spalle s’è giocato un’anca; Pur, grazia del martello e degli sproni, Tentenna tanto, zoppica ed arranca, Ch’ei vien dove n’ha a ir, non dico a once Ma a catinelle il sangue ed a bigonce. 21. Quando il nimico ch’ivi sta a disagio A tal pigrizia, grida ad alta voce: Vieni asinaccia, moviti Sant’Agio, Ch’io son qui pronto a caricarti a noce. Ella risponde: a noce? adagio, Biagio! Fate un po’ pian, barbier, che ’l ranno cuoce; S’altro viso non hai, vàllo a procura, Perchè codesto non mi fa paura. 22. Se tu sapessi, come tu non sai, Ch’armi son queste, e poi del beveraggio, Faresti forse il bravo manco assai O parleresti almen d’altro linguaggio. Ma giacchè tu venisti al tuo’ ma’ guai, A’ vermini a tua posta manda il saggio; Mentr’io che mai non volli portar basto, Coll’ammazzarti farotti lor pasto.
23. Orsù, dic’egli, all’armi t’apparecchia, E vedrem se farai tante cotenne. A questo suono allor mona Pennecchia Dice fra sè: no, no, non tanto ammenne, Sarà meglio qui far da lepre vecchia. E senza star a dir pur al cui vienne, Fa prova, già discesa dal destriero, Se le gambe le dicon meglio il vero. 24. Le guarda dietro Calagrillo e grida: M’avessi detto almen salamelecche! Volta faccia, vigliacca, ch’io t’uccida E ch’io t’insegni farmi le cilecche; Così tu, che intimasti la disfida, Mi lasci a prima giunta in sulle secche? Ma fa’ pur quanto sai, ch’io ho teco il tarlo, E ti vo’, se tu fossi in grembo a Carlo. 25. Se al cimento, dic’ella, del duello A furia corsi, or fuggolo qual peste; Però va ben, che chi non ha cervello Abbia gambe; e così mena le seste E intana di ritorno nel castello, Perocchè dopo il muro salvus este. Gridi egli quanto vuol, la va in istampa, Chè per le grida il lupo se ne scampa.
26. Poich’egli vede in somma che costei Altrimenti non torna, fa i suoi conti Che sarà ben ch’ei vada a trovar lei, Come faceva Macometto a’ monti; E perch’ell’ha due gambe ed egli sei, Mentre però di sella ei non ismonti, L’arriverà; nè prima il destrier punge Ch’all’entrar di palazzo ei te la giunge. 27. Martinazza che teme del suo male, Vedendo che ’l nemico se le accosta, Tre scaglion c’ha la porta a un tempo sale, E gli dà nel mostaccio dell’imposta; Dipoi dandola a gambe per le scale Senza dar tempo al tempo o pigliar sosta, Insacca nel salon là dove è il ballo, Ed ei la segue, sceso da cavallo. 28. Appunto era seguíto in sul festino, Come interviene in tresche di tal sorte, Che due di quei che fanno da zerbino S’eran per donne disfidati a morte; L’un forestiero, e smenticò pel vino L’armi la sera, anch’ei cenando in corte; Ha spada accanto il cortigian, ch’è l’altro, Ma più per ornamento che per altro.
29. Tutta l'architettura e prospettiva Questi a vestirsi mette di Vitruvio; Or mentre che più gonfio d'una piva Tirar crede ogni dama in un vesuvio, Spesso riguarda se 'l nimico arriva, Perocch'egli ha paura del diluvio, Che in un tempo estinguendo il fuoco al cuore Alle spalle non susciti il bruciore. 30. In quel ch'ei morde i guanti e fa quei giuochi Che van de plano all'arte del Mirtillo, E ch'egli ha sempr'all'uscio gli occhi a' mochi, Dietro alla strega giunge Calagrillo, Che lui non sol, ma spaventò quei pochi; Ond'egli, che più cuor non ha d'un grillo, Fece, stimando quello il suo rivale, Più de' piè che del ferro capitale. 31. Tosto tornando l'amicizia in parte, Si viene all'armi, chè ciascuna armata Ciò tien dell'altra un segno fatto ad arte Per darle a tradimento la pietrata. Di qui si viene a mescolar le carte, Tal ch'in vederla tanto scompigliata, Ritirandosi, a dir badan le dame: Basta, basta, non più, dentro le lame.
32. Prima che tra costoro altro ci nasca E che la rabbia affatto entri fra’ cani, E’ mi convien saltar di palo in frasca, E ripigliar la storia del Garani Ch’è dietro a far che ’l Tura ci rinasca; Acciò tornato poi come i cristiani, Ad onta della strega ogni mattina Ritorni a visitar la Regolina. 33. Paride giunto in mezzo a’ casolari, Ove messer Morfeo a un tempo solo Fa dir di sì a molti in Pian Giullari, Strepitando, fuggir lo fece a volo, Sì ch’ognun desto vanne a’ suoi affari, Ed ei che star non vuol quivi a piuolo Anzi dare al negozio spedizione, Dimanda di quel lupo informazione. 34. Un gran villano, un uom d’età matura, De’ quarantotti lì di quel contado, Che perchè ei non ha troppa sessitura Ed è presontuoso al quinto grado, Innanzi se gli fece a dirittura, E con certi suoi inchin da Fraccurrado: Benvenga, disse, vostra signoria, E le buone calende il ciel vi dia.
35. In quanto al lupo, egli è un animale; Ma che animal dich'io bue di panno? Un fistol di quei veri, un facimale C'ha fatto per ingenito gran danno: E già con i forconi e colle pale I popoli assiliti tutto uguanno Quin'oltre gli enno stati tutti rieto, Per levar questo morbo da tappeto. 36. Ma gli è un setanasso scatenato Che non teme legami né percosse. S'è carpito più volte ed ammagliato, Ed ha reciso funi tanto grosse; Le bastonate non gli fanno fiato, Ch'e' non l'ha a briga tocche, ch'e' l'ha scosse; D'ammazzarlo co' ferri non c'è via, Ch'egli è come frucar'n una macía. 37. Là entro in quella selva ei si rimpiatta, Perch'ella è grande, dirupata e fitta, Acciocchè nimo un tratto lo combatta Quand'egli ha dato a' socci la sconfitta; Chè tutti gli animali ch'ei raccatta Ciuffando, gli strascina liviritta: E chi guatar potesse, io fo pensiero Ch'e' v'abbia fatto d'ossa un cimitero.
38. Sta Paride a sentirlo molto attento; Ma poi, vedendo quanto ei si prolunga, Fra sè dice: costui v’ha dato drento, Come quel che vuol farmela ben lunga: Gli è me’ troncargli qui il ragionamento, Acciò prima che il dì mi sopraggiunga. Io possa lasciar l’opera compita, Però gli dice: ovvia, fàlla finita. 39. Poich’egli ha inteso dov’ei possa battere A un dipresso a rinvergare il Tura, Dell’esser folto il bosco, e d’altre tattere Che gli narra costui, saper non cura. La lanterna apre e il libro, onde al carattere Possa, vedendo, dare una lettura; Così leggendo, sente darsi norma Di quanto debba fare in questa forma. 40. Vicino al boschereccio scannatoio, Mentre fuoco di stipa vi riluca, Pallon grosso, bracciali e schizzatoio Co’ giocatori a palleggiar conduca: Al rimbombar del suo diletto cuoio Tosto vedrà che ’l gocciolone sbuca, Quei ricchi arnesi vago di mirare Che già in Firenze lo facean gonfiare,
41. Paride in questo subito ubbidisce; Accender fa le scope, e intorno al fuoco Già questi e quel si spoglia ed allestisce Col suo bracciale, e si comincia il giuoco; Al suon del qual l'amico comparisce, Ma è ritenuto perch'ei vede il fuoco: Elemento, che vien dall'animale Fuggito per instinto naturale. 42. Il Garani, che stava alle velette, Vedendo che 'l compar viene alla cesta, Che le scope si spengano commette Ed in un tempo a' giocator dà festa. 'N un batter d'occhio il giuoco si dismette, La stipa si sparpaglia e si calpesta; Talchè sicuro l'animal ridotto, Va Paride pian piano e fa fagotto. 43. Ciò ch'è in giuoco in un fascio egli ravvia E tra gambe la strada poi si caccia, Il tutto strascicando per la via Con una fune d'otto o dieci braccia. Spinto dal genio a quella ghiottornia Da lunge il Tura séguita la traccia, Come fa il gatto dietro alle vivande E il porco a' beveroni ed alle ghiande.
44. Vagheggialo, s’allunga, zappa e mugola; Talor s’appressa e colle zampe il tocca; Or mostra sbavigliando aperta l’ugola; Or per leccarlo appoggiavi la bocca Tutto lo fiuta, lo rovistia e frugola; Così mentre il suo cuor gioia trabocca, Ei, che non tocca per letizia terra Entra nel borgo e in gabbia si riserra. 45. Perchè Paride fa serrar le porte, E poi comanda a un branco di famigli, Che quivi fatti avea venir di corte, Che di lor mano l’animal si pigli; Ma i birri, che buscar temean la morte, Non voglion accettar simil consigli; E fan conto, sebben’ei fa lor cuore, Ch’ei passi tuttavia l’Imperadore. 46. Poichè gran pezzo a’ porri ha predicato E che fan conto tuttavia ch’ei canti Perocchè da’ ribaldi gli vien dato L’udïenza che dà il papa a’ furfanti, Senza più star a buttar via il fiato, Tolti di mano al caporale i guanti, Bisogna, dice, con questa canaglia Far come il podestà di Sinigaglia.
47. E quei guanti che san di caporale Legando ad una delle sue legacce, Uno per testa, addosso all'animale Mette attraverso a uso di bisacce; Al fragor di tal concia di caviale La bestia fece subito due facce, Ch'una di lupo, ed una d'uomo, sembra; E di sua specie ognuna ha le sue membra. 48. Si resta il lupo, e 'l Tura uomo diviene, Ma non però che libero ne sia, Ch'ambi sono appiccati per le rene Formando un mostro qual'è la bugia. Dice Turpino, e par ch'ei dica bene, Ch'essendo questa sì crudel malía, Non erano a disfarla mai bastanti Gli odor birreschi semplici de' guanti. 49. E che se tanto oprò tal masserizia, Avrebbon molto più fatto le mani; Perchè gl'incanti in man della Giustizia Come i fichi alla nebbia, vengon vani. E Paride che già n'ebbe notizia Da quel suo libro, si dà quivi a' cani; Perchè più oltre il libro non ispiega Ond'ei fa conto al fin di tôr la sega.
50. Perciò fatti venir due marangoni Con tutto quell’ordingo che s’adopra A segare i legnami ed i panconi, A divider il mostro mette in opra. Mentre la sega in mezzo a’ duoi gropponi Scorre così, va il mondo sottosopra Mediante il rumor de’ due pazienti, Che l’un fa d’urli, e l’altro di lamenti. 51. Pur senza ch’intaccato ell’abbia un osso La sega insino all’ultimo discese Lasciando il Tura libero, ma rosso Dietro di sangue, com’un Genovese, La bestia gli volea tornare addosso; Ma Paride che subito l’intese, Presa la spada, la tagliò pel mezzo, Pensando di mandarla un tratto al rezzo. 52. E morta te la dà per cosa certa; Ma quel demonio insieme si rappicca, E qual porco ferito a gola aperta Per divorarlo sotto se gli ficca. Ed egli ch’all’incontro stava all’erta In sulla testa un sopramman gli appicca Che in due parti divisela di netto, Com’una testicciuola di capretto.
53. Ma ritornato a penna e a calamaio, Pur questo stesso a Paride si volta; Che per veder il fin di quel moscaio, Se e’ fosse mai possibile una volta, Mena le man che e’ pare un berrettaio Ed a chius’occhi pur suona a raccolta E dágli e picchia, risuona e martella; Ma forbice! l’è sempre quella bella. 54. Talch’ei si scosta nove o dieci passi, E piglia fiato, perch’ei provar vuole Se la virtude a sorte gli giovassi C’hanno l’erbe, le pietre e le parole; Perciò gli avventa il libro e poi de’ sassi, Con una man di malve e petacciuole; E parve giusto il medico indovino, Già detto mastro Grillo contadino. 55. Perchè ’l demonio, o si recasse a scorno Che un uomo uso alle giostre e alle quintane, Con tal chiappolerie gli vada intorno, E lo tratti co’ sassi come un cane; Ovver ch’e’ fosse l’apparir del giorno, Che scaccia l’ombre, il bau e le befane; Sparisce affatto e più non si rivede: Ma Paride per questo non gli crede.
56. Resta in parata, molto gira il guardo, Prima ch’un piè nè anche egli abbia mosso, Mercè ch’ei sa che ’l diavolo è bugiardo E quanto ci sia sottile e fili grosso; Perciò si mette un pezzo a Bellosguardo, Credendo ognor che gli saltasse addosso; Ma poich’ei vedde omai d’esser sicuro, Andò all’oste e cavollo di pan duro.

#### Note

* ↑ Scuole. Par che dica scuole di scherma. Ma scuola è anche il nome di un certo pane condito con anaci, così detto perchè ha la forma di una scuola o spuola da tessere.
* ↑ Fugge la questione, facendo piuttosto vedere quanto ecc., e che ecc. Qui si sottintende A due gambe.
* ↑ Giocar ecc. Fuggire. Vedi c. VII, 76.
* ↑ In questa ottava si descrive assai piacevolmente il cessar della notte. Sembra però che si parli di una donna fallita e omicida che fugga dalle spie e dai toccatori che portavan calze gialle. Vedi c. II, 60.
* ↑ Per ognuno. Da ognuno.
* ↑ St. 6 Suona. Pute. Vedi c. VI, 49.
* ↑ Un canto. Fu giusto che del suo suono avesse un canto in pagamento. Pigliare un canto in pagamento significa Andarsene. Dare un canto in pagamento vale Scantonare, Fuggire il creditore.
* ↑ St. 7 Nocentina. Innocentina.
* ↑ St. 8 L'alba de' tafani. Di là da mezzogiorno.
* ↑ St. 9 E spaccia. ecc. E fa il bravo. Qui, piuttosto che al cavallo di Orlando, pare che alluda ad un Baiardo, valoroso militare, di cui parla anche il Varchi.
* ↑ Farne monte. Mandare a monte il duello con Calagrillo.
* ↑ St. 10 Petto a botta. Armatura del petto da parar le botte.
* ↑ St. 11 Per altro. Con altro pasto che gramigna, la bestia non adoprerebbe mai i denti, e non potrebbe che digrignarli.
* ↑ La marca. ecc. Aveva già una marca sulla pelle che indicava esser quello un cavallo del Regno di Napoli: ma i guidaleschi che ha, indicano che è solamente buono da esser mandato allo scorticatoio. Vedi c. I, 24.
* ↑ Maglie e reti. Malattie che vengono negli occhi ai cavalli.
* ↑ Bolsena. Bolso.
* ↑ St. 12. E’ Si Fa La Cerca. Vanno cercando.
* ↑ Trescherelle. Bagattelle.
* ↑ St. 15. Scesa d’umori. Infreddatura.
* ↑ St. 17. Micca. Minestra, broda.
* ↑ Presa è sostantivo.
* ↑ St. 20. Declinazioni. Declinare, decadere, scadere, cadere.
* ↑ Levare a panca. Farlo star ritto; dai bambini, che quando imparano a camminare, si vanno appoggiando alle panche.
* ↑ Le polizze ecc. Non ha tanta forza da portare una polizza.
* ↑ Porta i frasconi. Si dice così degli uccelli infermi, che abbassando le ali, somigliano giumenti carichi di fastelli di frasconi.
* ↑ Giocarsi una cosa, vale Perderla o renderla inservibile. Se dunque il povero cavallo s’era giocata un’anca e le due spalle, non gli era rimasto di buono altro che una gamba.
* ↑ Vien dove. Arriva al luogo dove tanto sangue si deve spargere.
* ↑ St. 21. Sant’agio. In altri paesi d’Italia si dice Padre Comodo.
* ↑ A noce. Forse perchè i sacchi di noci, nel caricarli, fanno grande strepito.
* ↑ St. 22. Manda il saggio, perchè fra poco manderai loro tutto il tuo corpo.
* ↑ Portar basto. Essere altrui sottoposto e soffrire in pace ogni sorta d’ingiurie.
* ↑ St. 23. Cotenne. Bravure. (Minucci). Forse cose o covelle in lingua ionadattica. (Biscioni.)
* ↑ Mona Pennecchia. Detto derisivo alle donne.
* ↑ Ammenne. Non tanta furia, fretta. Forse viene da quella tempesta di Amen che per lo più regalano ai devoti i cantanti nelle messe in musica.
* ↑ Vienne, chè io me ne vado. Senza metter tempo in mezzo.
* ↑ St. 24. Le cilecche. Vedi c. VII, 25.
* ↑ Carlo Magno. In grembo a Giove.
* ↑ St. 25. Le seste. Le gambe.
* ↑ La va in istampa, Significa È un dettato divulgatissimo.
* ↑ Per le grida. Finchè non trattasi d’altro che di grida.
* ↑ St. 26. A’ monti, a’ quali aveva Maometto ordinato che per miracolo venissero a lui.
* ↑ St. 29. Vitruvio. Scrittore latino di architettura.
* ↑ St. 30. Mirtillo è l’innamorato nel Pastor fido del Guarini.
* ↑ Mochi. Una specie di biade di cui sono avidi i colombi: e perciò si deve aver l’occhio ad essi quando sono seminati, perchè i colombi non vadano a danneggiarli.
* ↑ Quei pochi. È detto per antifrasi.
* ↑ St. 31. parte. Fazione, inimicizia.
* ↑ La pietrata. Colpo mortale.
* ↑ Mescolar le carte. Venire alla zuffa. Vedi c. IX, 33, e VIII, 61.
* ↑ Vederla, Veder la faccenda.
* ↑ St. 32. La Regolina, detta così da regolina specie di focaccia, era una bottega che stava aperta in tempo di quaresima, e vi si vendevano frittelle, tortelli, e cose simili. Questa bottega è sempre nel Lungarno presso al ponte Vecchio; ma non so che la chiamino Regolina.
* ↑ St. 33. Dir di sì. Descrive la mossa di chi si addormenta senza appoggiare il capo.
* ↑ Pian Giullari, o di Giullari, è un borghetto vicino a Firenze. Per Pian Giullari anticamente s’intendeva il letto.
* ↑ Stare a piuolo. Stare in disagio aspettando.
* ↑ St. 34. Il quarantotto in Firenze era la dignità senatoria.
* ↑ Sessitura. Considerazione, riguardo, giudizio. Propriamente è una piegatura che si fa da piè alle vesti per allungarle al bisogno.
* ↑ Fraccurrado. Fantoccio, burattino.
* ↑ St. 345. Bue, di cenci ch’io mi sono.
* ↑ Ingenito, Istinto.
* ↑ Assilliti. Punti dall’assillo, inveleniti.
* ↑ Uguanno. Unguanno, quest’anno. Vedi c.VI, 92.
* ↑ Enno. Sono. I contadini di Toscana l’usano sempre.
* ↑ Levar da tappeto. Levare dal supremo magistrato; levare di dignità, da qual si voglia luogo; levar dal mondo.
* ↑ St. 36. A briga, A pena, appena.
* ↑ St. 37. Nimo. Niuno. Vedi c. VII, 89.
* ↑ Soccio. Bestiame che si dà al contadino per fare a mezzo.
* ↑ Liviritta. Ivi. Costui parla contadinescamente.
* ↑ St. 40. Gocciolone. Baccellone, bacchillone, pinchellone, balordo.
* ↑ St. 41. Si spoglia. Si mette in maniche di camicia.
* ↑ St. 42. Alla cesta. Come il porco va alla cesta ov’è la ghianda.
* ↑ Dà Festa. Li licenzia; dal maestro che dà festa, vacanza agli scolari.
* ↑ Fa fagotto di ciò ch’è in giuoco, cioè palloni, bracciali ecc.
* ↑ St. 45. Fan conto ecc. Non badano, non curano. Dice il Minucci che questo modo può avere avuto origine dalla trascuranza con cui accoglievano i Fiorentini l’imperadore greco Giovanni Paleologo dopo che la vista di lui si fu resa familiare, e forse, dopo che, mancatili i danari, non compariva più così pomposo.
* ↑ St. 46. Il podestà di Sinigaglia comandava, e faceva da sè.
* ↑ St. 47. Legacce delle calze.
* ↑ Fragor. Alla fragranza di così fetente concia.
* ↑ St. 49. Si dà a’ cani. S’arrabbia.
* ↑ St. 51. Come un Genovese. V’era una compagnia di Genovesi in Firenze che, la sera del Giovedì Santo, s’andava processionalmente disciplinando a sangue.
* ↑ Al rezzo. All’ombra eterna.
* ↑ St. 53. A penna ecc. Per l’appunto.
* ↑ Un berrettaio o cappellaio, che feltri cappelli, dimena assai le mani, per esser l’acqua bollente.
* ↑ A raccolta. Quando la campana suona a raccolta, suona a lungo.
* ↑ Forbice. Detto che esprime ostinazione: e dicono che venga da una tal moglie che, offesa di non aver ottenuto dal marito che le comprasse un paio di forbici, ad ogni domanda gli rispondeva: forbice; nè a farla chetare valsero minacce e percosse: finchè impazientito l’uomo la gettò in un pozzo. Ed ella gridò forbice finchè, ebbe fiato; e questo mancatole, colle dita accennava forbice.
* ↑ Quella bella. Sempre la medesima.
* ↑ St. 54. Petacciuola. Piantaggine.
* ↑ Mastro Grillo è il soggetto di una favola in cui si narrano le sue prodezze nell’arte medica e in quella dell’indovinare.
* ↑ St. 56. Filar grosso. Fingere d’esser goffo e balordo.
* ↑ Bellosguardo. Poggio vicinissimo a Firenze, ove sono molte ville da cui si guarda intorno molto paese.
* ↑ Cavollo ecc. Gli finì tutto il pane che aveva in casa.