# Vangeli apocrifi/Frammenti di vangeli apocrifi più antichi/Dal Vangelo secondo gli Ebrei

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Vangeli apocrifi Autori vari 1948 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Bonaccorsi - Vangeli apocrifi.pdf //it.wikisource.org/w/index.php?title=Vangeli_apocrifi/Frammenti_di_vangeli_apocrifi_pi%C3%B9_antichi/Dal_Vangelo_secondo_gli_Ebrei&oldid=- 20240111093722 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Vangeli_apocrifi/Frammenti_di_vangeli_apocrifi_pi%C3%B9_antichi/Dal_Vangelo_secondo_gli_Ebrei&oldid=- 20240111093722
I. Dal Vangelo secondo gli Ebrei.
1.
Ecco, la madre del Signore e i suoi fratelli gli dicevano: «Giovanni Battista battezza per la remissione de’ peccati, andiamo a battezzarci da lui»: (Gesù) disse loro: «Che peccati ho io fatto, per andarmi a battezzare da lui? Se pure, questo stesso che ho detto, non è ignoranza».
2.
Ora avvenne che quando il Signore salì su dall’acqua, tutta la fonte dello Spirito Santo scese e si posò su lui e disse a quello: «Figliuolo mio, in tutti i profeti io t’aspettavo, perché tu venissi e io mi riposassi in te. Tu sei infatti il mio riposo, tu sei il mio figliuolo primogenito, che regni in sempiterno».
3.
Il Salvatore dice:
«Poco fa mi prese mia madre, lo Spirito Santo, per uno de’ miei capelli, e mi trasportò nel gran monte Tabor». [p. 5
4.
«Dacci oggi il nostro pane di domani».
5.
«Ero un muratore, che con le mani mi procacciavo il vitto. Ti prego, o Gesù, di rendermi la sanità, perché io non abbia vergognosamente a mendicare i cibi».
6.
«Se un tuo fratello (disse Gesù) avrà peccato con una parola, e ti avrà (poi) dato soddisfazione, accoglilo sette volte il giorno». Gli disse Simone suo discepolo: «Sette volte il giorno?» Il Signore rispose e gli disse: «Anzi, io ti dico, sino a settanta volte sette! Perché anche ne’ profeti, dopo essere stati unti con lo Spirito Santo, si trovò una (qualche) parola di peccato».
7.
L’altro de’ ricchi gli domandò: «Maestro, che cosa di bene faciendo io potrò vivere?» Gli disse: «O uomo, pratica la legge e i profeti». Gli rispose: «L’ho fatto». (Gesù allora) gli disse: «Va, vendi tutto quanto possiedi e distribuiscilo ai poveri; poi vieni e seguimi». Ma il ricco cominciò a grattarsi il capo, e (la cosa) non gli andava. E il Signore gli disse: «Come mai tu dici d’aver praticato la legge e i profeti? Sta scritto nella legge: Amerai il prossimo tuo come te stesso; ed ecco che molti tuoi fratelli, figliuoli d’Abramo, son ricoperti di sudiciume e muoiono di fame, mentre la tua casa è piena di molti beni, e proprio nulla non ne esce per quelli». E voltosi, disse a Simone suo discepolo, che sedeva presso di lui: «Simone, figliuolo di Giovanni, è più facile che un cammello entri per la cruna d’un ago, che un ricco nel regno de’ cieli». [p. 7
8.
Il Signore poi, data la sindone al servo del sacerdote, se n’andò da Giacomo e gli apparve. Giacomo infatti aveva giurato di non mangiar (più) pane dal momento in cui aveva bevuto il calice del Signore, sino a che non lo vedesse risorger da’ morti.
«Portate (disse il Signore) la mensa e il pane».
Prese il pane, lo benedisse, lo spezzò e lo diede al giusto Giacomo e gli disse: «Fratello mio, mangia il tuo pane; perché il Figliuolo dell’uomo è risorto da’ morti».
9.
Quando venne da coloro ch’erano attorno a Pietro, disse loro: «Prendete, tastate e vedete che non sono un fantasma senza corpo». E subito lo toccarono e credettero, venuti a contatto della carne e del sangue di lui.
10.
Il Signore dice ai discepoli:
«E non siate mai lieti, se non quando guarderete con amore il vostro fratello».
11.
Non la smetterà chi cerca, finché non abbia trovato; trovato poi che abbia si stupirà e stupitosi regnerà, e giunto al regno avrà riposo.
* ↑ Cioè, Dio. Altri: la fonte d’ogni Spirito Santo. Ma Girolamo, riportando poco più sopra la stessa frase, ha omnis fons spiritus sancti, dove l’omnis appartiene indubbiamente a fons.
* ↑ In aramico rucha (spirito) è di genere femminile: ciò spiega come Gesù chiamò lo Spirito Santo (cioè Dio: cfr. sopra n. 1) sua madre.
* ↑ O piuttosto: «in qualcosa». E così in fondo: «si trovò qualcosa di peccato». Verbum e sermo, cioè, sono usati ebraicamente per res.
* ↑ Propriamente: da’ dormienti, e così più sotto. «Dormienti» per morti si legge anche Mt. 27, 52; 1 Thes. 4, 13; 1 Cor. 15, 20; cf. nell’A. T. Dan. 12, 2.