# Laude (1910)/Laude/Lauda XXXIX

../Lauda XXXVIII ../Lauda XL IncludiIntestazione 3 marzo 2016 75% Da definire
Laude Jacopone da Todi 1910 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Laude (Roma 1910).djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Laude_(1910)/Laude/Lauda_XXXIX&oldid=- 20160303112427 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Laude_(1910)/Laude/Lauda_XXXIX&oldid=- 20160303112427
Como la uita di Iesù è specchio de l’anima. .xxxix.
O Vita de Iesù Christo, specchio de ueritate, o mia deformitate en quella luce uedere! Pareame essere cheuelle, cheuelle me tenea, l’opinion ch’auea, faceame esser iocondo;4 guardando en quello spechio, la luce che n’uscìa, mostrò la uita mia che giacea nel profondo; uenneme pianto abondo, uedendo smesuranza: quant’era la distanza fra l’essere e l uedere.8 Guardando en quello spechio, uidde la mia essenza: era senza fallenza, piena de feditate; uiddece la mia fede: era una diffidenza, speranza, presumenza, piena de uanitate;12 uidde mia caritate, amor contaminato; poi ch’a lui me so specchiato, tutto me fa stordire. Guardando en quello spechio, iustitia mia appare che sia un deguastare de uirtute & de bontate;16 l’onor de Dio furato, lo innocente dannare, lo malfactor saluare & darglie libertate; o falsa iniquitate, amar me malfactore & de sottrar l’amore a quel ch’io deue amare.20 Guardando en quello spechio, uidde la mia prudenza: era una insipienza d’anemalio bruto, la legge del Signore non haui en reuerenza, puse la mia entendenza al mondo ch’ò ueduto;24 or, ad que so uenuto, homo rationale, de farme bestiale & peggio se può dire! Guardando en quello spechio, uidde mia temperanza: era una lasciuanza esfrenata senza frino,28 gli moti de la mente non rexi en moderanza, lo cor prese baldanza uoler le cose em pino; copersese un mantino, falsa discretione, somerse la ragione a chi fo data a seruire.32
Guardando en quello spechio, uidde la mia forteza: pareame una matteza de uolerne parlare, cha non glie trouo nome a quella debeleza; quanta è la fieueleza non so donde me fare;36 retornome ad plorare el mal non conosciuto, uirtute nel paruto & uitia latere. O false opinione, como presumeuate l’opere magagnate de uenderle al Signore?40 en quella luce diuina poner deformitate serìa grande iniquitate degna de gran furore; partanne da sto errore, ché non glie piace el mio, nante li sconza el sio quando l ce uoglio unire.44 Iustitia non può dare ad hom ch’è uitioso, lo regno glorioso, ché ce serìa splacente; ergo chi non si sforza ad esser uirtuoso, non serà gaudioso con la superna gente;48 & non uarrìa niente buon loco a lo nfernale & al celestiale luoco nogl può nuocere. Signore, haime mostrata nella tua claritate la mia nichilitate ch’è meno che niente;52 de questo sguardo nasce sforzata humilitate legata de uilitate uoglia non uoglia sente; l’umiliata mente non è per uil uilare, ma en uirtuoso amare uilar per nobilire.56 Non posso esser renato s’io en me non so morto, anichilato en tucto, el esser conseruare del nichil glorioso; nul hom ne gusta fructo, se Dio non fa l conducto, ché hom non ci à que fare;60 o glorioso stare: en nihil quietato, lo ntellecto posato e l’affecto dormire. Ciò ch’ò ueduto & pensato tutto è feccia & bruttura; pensando de l’altura del uirtuoso stato,64 nel pelago ch’io ueggio, non ce so notatura, farò somergitura de l’hom ch’è anegato; sommece inarenato nonor de smesuranza, uincto da l’abundanza del dolce mio Sire.68