# Le Laude (1915)/LX. De la santa povertà e suo triplice cielo

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Le Laude Jacopone da Todi 1915 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Iacopone da Todi – Le Laude, 1915 – BEIC 1853668.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Le_Laude_(1915)/LX._De_la_santa_povert%C3%A0_e_suo_triplice_cielo&oldid=- 20220301190440 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Le_Laude_(1915)/LX._De_la_santa_povert%C3%A0_e_suo_triplice_cielo&oldid=- 20220301190440
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De la santa povertá e suo triplice cielo
O amor de povertate, — regno de tranquillitate! Povertate, via secura, — non ha lite né rancura, de latron non ha paura — né de nulla tempestate. Povertate muore en pace, — nullo testamento face, lassa el mondo como iace — e le gente concordate. Non ha iudece né notaro, — a corte non porta salaro, ridese de l’uomo avaro — che sta en tanta ansietate. Povertá, alto sapere, — a nulla cosa soiacere, en desprezo possedere — tutte le cose create. Chi despreza sí possede, — possedendo non se lede, nulla cosa i piglia ’l pede — che non faccia sue giornate. Chi desía è posseduto, — a quel ch’ama s’è venduto; s’egli pensa que n’ha ’vuto, — han’avute rei derrate. Tropo so de vil coragio — ad entrar en vasallagio, simiglianza de Dio ch’agio — deturparla en vanitate. Dio non alberga en core stretto, — tant’è grande quant’hai affetto, povertate ha sí gran petto, — che ci alberga deitate. Povertate è ciel celato — a chi en terra è ottenebrato; chi nel terzo ciel su è ’ntrato, — ode arcana profunditate. El primo ciel è ’l fermamento, — d’onne onore spogliamelo, grande porge empedimento — ad envenir securitate. A far l’onor en te morire, — le ricchezze fa sbandire, la scienzia tacere — e fugir fama de santitate. La richeza el tempo tolle, — la scienzia en vento estolle, la fama alberga ed acolle — l’ipocresia d’onne contrate.
Pareme cielo stellato — chi da questi tre è spogliato, ècce un altro ciel velato: — acque chiare solidate. Quattro venti move ’l mare — che la mente fon turbare, lo temere e lo sperare, — el dolere e ’l gaudiare. Queste quattro spogliature — piú che le prime so dure; se le dico, par errure — a chi non ha capacitate. De lo ’nferno non temere — e del ciel spem non avere; e de nullo ben gaudere — e non doler d’aversitate. La virtú non è perchene, — ca ’l perchene è for de téne; sempre encognito te tène — a curar tua enfermitate. Se son nude le virtute — e le vizia son vestute, mortale se don ferute, — caggio en terra vulnerate. Puoi le vizia son morte, — le virtute son resorte confortate da la corte — d’onne empassibilitate. Lo terzo ciel è de piú altura, — non ha termen né mesura, fuor de la magenatura — fantasie mortificate. Da onne ben sí t’ha spogliato — e de virtute spropriato, tesaurizi el tuo mercato — en tua propria vilitate. Questo cielo è fabricato, — en un nihil è fondato, o’ l’amor purificato — vive nella veritate. Ciò che te pare non è, — tanto è alto quello che è, la superbia en cielo se’ — e dannase l’umilitate. Entra la vertute e l’atto — molti ci ode al ioco «matto», tal se pensa aver buon patto — che sta en terra alienate. Questo cielo ha nome none, — moza lengua entenzione, o’ l’amor sta en pregione — en quelle luce ottenebrate. Omne luce è tenebría, — ed omne tenebre c’è dia, la nova filosofia — gli utri vechi ha dissipate. Lá ’ve Cristo è ensetato, — tutto Ilo vechio n’è mozato, l’un ne l’altro trasformato — en mirabile unitate. Vive amor senza affetto — e saper senza entelletto, lo voler de Dio eletto — a far la sua volontate. Viver io e non io, — e l’esser mio non esser mio, questo è un tal trasversio, — che non so diffinitate. Povertate è nulla avere — e nulla cosa poi volere; ed omne cosa possedere — en spirito de libertate.