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# Libro della divina dottrina (Caterina da Siena - Fiorilli)/Capitolo V

../Capitolo IV ../Capitolo VI IncludiIntestazione 22 gennaio 2025 100% Da definire
Libro della divina dottrina Caterina da Siena 1928 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Caterina da Siena – Libro della divina dottrina, 1912 – BEIC 1785736.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Libro_della_divina_dottrina_(Caterina_da_Siena_-_Fiorilli)/Capitolo_V&oldid=- 20250122163808 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Libro_della_divina_dottrina_(Caterina_da_Siena_-_Fiorilli)/Capitolo_V&oldid=- 20250122163808
[p. 11
CAPITOLO V
Come molto è piacevole a Dio el desiderio di volere portare per lui.
— Molto è piacevole a me il desiderio di volere portare ogni pena e fadiga infino a la morte in salute de l’anime. Quanto piú sostiene, piú dimostra che m’ami; amandomi, piú cognosce della mia veritá; e quanto piú cognosce, piú sente pena e dolore intollerabile de l’offesa mia.
Tu dimandavi di sostenere e di punire e’ difecti altrui sopra di te; e tu non t’avedevi che tu dimandavi amore, lume e cognoscimento della veritá. Perché giá ti dixi che quanto era maggiore l’amore, tanto cresce il dolore e la pena. A cui cresce amore, cresce dolore. Adunque Io vi dico che voi dimandiate, e egli vi sará dato. Io non denegarò a chi mi dimanderá in veritá. Pensa che egli è tanto unito l’amore della divina caritá, che è ne l’anima, con la perfecta pazienzia, che non si può partire l’una che non si parta l’altra. E però debba l’anima, come elegge d’amare me, cosí elegga di portare per me pene in qualunque modo, e di qualunque cosa Io le concedo. La pazienzia non si pruova se non nelle pene, e la pazienzia è unita con la caritá, come decto è. Adunque portate virilmente, altrimenti non sareste né dimostrareste d’essere sposi della mia veritá e figliuoli fedeli, né che voi fuste gustatori del mio onore né della salute de l’anime.
# Libro della divina dottrina (Caterina da Siena - Fiorilli)/Tractato de la discrezione

../Capitolo VIII ../Tractato de la discrezione/Capitolo IX IncludiIntestazione 22 gennaio 2025 25% Da definire
Libro della divina dottrina Caterina da Siena 1928 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Caterina da Siena – Libro della divina dottrina, 1912 – BEIC 1785736.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Libro_della_divina_dottrina_(Caterina_da_Siena_-_Fiorilli)/Tractato_de_la_discrezione&oldid=- 20250122170243 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Libro_della_divina_dottrina_(Caterina_da_Siena_-_Fiorilli)/Tractato_de_la_discrezione&oldid=- 20250122170243
[p. 20
TRACTATO DE LA DISCREZIONE

## Indice

* Capitolo IX
* Capitolo X
* Capitolo XI
* Capitolo XII
* Capitolo XIII
* Capitolo XIV
* Capitolo XV
* Capitolo XVI
* Capitolo XVII
* Capitolo XVIII
* Capitolo XIX
* Capitolo XX
* Capitolo XXI
* Capitolo XXII
* Capitolo XXIII
* Capitolo XXIV
* Capitolo XXV
* Capitolo XXVI
* Capitolo XXVII
* Capitolo XXVIII
* Capitolo XXIX
* Capitolo XXX
* Capitolo XXXI
* Capitolo XXXII
* Capitolo XXXIII
* Capitolo XXXIV
* Capitolo XXXV
* Capitolo XXXVI
* Capitolo XXXVII
* Capitolo XXXVIII
* Capitolo XXXIX
* Capitolo XL
* Capitolo XLI
* Capitolo XLII
* Capitolo XLIII
* Capitolo XLIV
* Capitolo XLV
* Capitolo XLVI
* Capitolo XLVII
* Capitolo XLVIII
* Capitolo XLIX
* Capitolo L
* Capitolo LI
* Capitolo LII
* Capitolo LIII
* Capitolo LIV
* Capitolo LV
* Capitolo LVI
* Capitolo LVII
* Capitolo LVIII
* Capitolo LIX
* Capitolo LX
* Capitolo LXI
* Capitolo LXII
* Capitolo LXIII
* Capitolo LXIV
# Libro della divina dottrina (Caterina da Siena - Fiorilli)/Tractato de la discrezione/Capitolo X

../Capitolo IX ../Capitolo XI IncludiIntestazione 22 gennaio 2025 100% Da definire
Libro della divina dottrina Caterina da Siena 1928 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Caterina da Siena – Libro della divina dottrina, 1912 – BEIC 1785736.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Libro_della_divina_dottrina_(Caterina_da_Siena_-_Fiorilli)/Tractato_de_la_discrezione/Capitolo_X&oldid=- 20250122170726 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Libro_della_divina_dottrina_(Caterina_da_Siena_-_Fiorilli)/Tractato_de_la_discrezione/Capitolo_X&oldid=- 20250122170726
[p. 23
CAPITOLO X
Similitudine come la caritá, l’umilitá e la discrezione sono unite insieme; a la quale similitudine l’anima si debba conformare.
— Sai come stanno queste tre virtú? come se tu avessi uno cerchio tondo posto sopra la terra; e nel mezzo del cerchio escisse uno arbore con uno figliuolo dallato unito con lui. L’arbore si notrica nella terra che contiene la larghezza del cerchio, ché se egli fusse fuore della terra, l’arbore sarebbe morto e non darebbe fructo infino che non fusse piantato nella terra.
Or cosí ti pensa che l’anima è uno arbore facto per amore, e però non può vivere altro che d’amore. È vero che, se ella non ha amore divino di perfecta caritá, non produce fructo di vita ma di morte. Conviensi che la radice di questo arbore, cioè l’affecto de l’anima, stia e non esca del cerchio del vero cognoscimento di sé; el quale cognoscimento di sé è unito in me che non ho né principio né fine, sí come el cerchio che è tondo; ché quanto tu ti vai ravollendo dentro nel cerchio, non truovi né fine né principio; e pure dentro vi ti truovi. Questo cognoscimento di sé e di me in sé, truova e sta sopra [p. 24 la terra della vera umilitá; la quale è tanto grande quanto la larghezza del cerchio, cioè il cognoscimento che ha avuto di sé, unito in me come decto è. Ché altrimenti non sarebbe cerchio senza fine né senza principio: anco avarebbe principio, avendo cominciato a cognoscere sé, e finirebbe nella confusione se questo cognoscimento non fusse unito in me.
Alora l’arbore della caritá si nutrica ne l’umilitá, mectendo il figliuolo dallato della vera discrezione per lo modo che decto t’ho. El mirollo de l’arbore, cioè de l’affecto della caritá che è ne l’anima, è la pazienzia; la quale è uno segno dimostrativo che dimostra me essere ne l’anima e l’anima unita in me. Questo arbore cosí dolcemente piantato gicta fiori odoriferi di virtú, con molti e divariati sapori; egli rende fructo di grazia a l’anima e fructo d’utilitá al proximo secondo la sollicitudine di chi vorrá ricevere de’ fructi de’ servi miei. A me rende odore di gloria e loda al nome mio; e cosí fa quello per che Io el creai, e da questo giogne al termine suo, cioè me, che so’ vita durabile che non gli posso essere tolto se egli non vuole.
Tucti quanti e’ fructi che escono de l’arbore sonno conditi con la discrezione, perché sonno uniti insieme, come detto t’ho.
# Inni

Il titolo Inni si può riferire a più opere come
* Inni di Omero (Antichità), traduzione di Ettore Romagnoli (1914)
* Inni di Callimaco (III secolo a.C.), traduzione dal greco di Dionigi Strocchi (1816)
* Inni di Giovanni Pascoli (1906) dalla raccolta Odi e inni
* Inni e odi di Angelo Mazza (1912) dalla raccolta Poesie varie
# Bbrutti e scontenti

1835 Indice:Sonetti romaneschi IV.djvu sonetti letteratura Bbrutti e scontenti Intestazione 23 gennaio 2025 75% Da definire
Bbrutti e scontenti Giuseppe Gioachino Belli 1835 sonetti CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Sonetti romaneschi IV.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Bbrutti_e_scontenti&oldid=- 20250123123151 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Bbrutti_e_scontenti&oldid=- 20250123123151
[p. 355
BBRUTTI E SCONTENTI.
Hanno oggnun de li dua la su’ magaggna. Cattiva mojje e ccattivo marito. Lui sempre muto e vve commanna a ddito; E llei strilla oggnisempre e vve se maggna.
Lui fa er rondone pe’ ppiazza de Spaggna: Lei sempre se ne va ccór zu’ patito: Inzomma, scèrti mobbili, è ffinito, Er Ziggnore li fa, ppoi l’accompaggna.
Nun pòi crede che rrazza de gammone Se pijjeno e cco’ cche ddisinvortura, Quela saràca e cquer palamidone.
Eppuro, ortre che mmetteno pavura, So’ ddu’ frutti oramai for de staggione, So’ un tantino passati de cottura.
8 ottobre 1835.
* ↑ Sgarbati.
* ↑ Va in ronda, si aggira.
* ↑ Ove sino a recentissimi tempi è stato l’asilo delle meretrici, per la immunità goduta dai ministri di Spagna.
* ↑ Drudo.
* ↑ Certi.
* ↑ Non puoi credere.
* ↑ Ansa, libertà.
* ↑ Si pigliano.
* ↑ “Donna adusta,„ detta così da un pesce salato, conosciuto col nome commerciale di salacca.
* ↑ Palamita. Qui vale “omaccione.„
* ↑ Eppure.
# La priscissione der 23 settembre

1835 Indice:Sonetti romaneschi IV.djvu sonetti letteratura La priscissione der 23 settembre Intestazione 23 gennaio 2025 75% Da definire
La priscissione der 23 settembre Giuseppe Gioachino Belli 1835 sonetti CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Sonetti romaneschi IV.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=La_priscissione_der_23_settembre&oldid=- 20250123123152 //it.wikisource.org/w/index.php?title=La_priscissione_der_23_settembre&oldid=- 20250123123152
[p. 356
LA PRISCISSIONE DER 23 SETTEMBRE.
Sei stato oggi a vvedé la priscissione? —
Che ddimanna! ce so’ stato sicuro. Tu cce sei ito? — Sce so’ ito io puro. —
Che tté n’è pparzo? — Gran bella funzione! —
E in che ssito l’hai vista? — Llì ar cantone Tra Bbanchi e Pponte, arrampicato ar muro Su ’na ferrata. E ttu? Ggià, mme figuro Da la tu’ sgrinfia. — No, ddrent’un portone. —
Dunque ch’hai visto? di’, li mi’ stivali? —
Defatti nun ho vvisto che le teste Der Zanto Padre e dde li Cardinali. —
Oh vvatte a ffà impiccà! Mma sse ne dànno Più mminchione e rridicole de queste? J’hai visto propio quello che nun ciànno?!
9 ottobre 1835.
* ↑ La processione.
* ↑ Ci sono ito io pure.
* ↑ Paruto. [Oggi farà ridere il vedere che il Belli spieghi parzo con paruto; ma bisogna rammentarsi, che anche il Manzoni, tratto in errore dalle grammatiche e dai vocabolari, lo aveva usato più e più volte nella prima edizione de’ Promessi Sposi. E, del resto, si veda quanto abbiamo detto nell’ultima nota del sonetto: L’età ecc., 14 marzo 34.]
* ↑ [Tra la Piazza di Ponte Sant’Angelo e la via del Banco San Spirito, la quale poi si biforca in Via de’ Banchi vecchi e Via de’ Banchi nuovi.]
* ↑ Dalla tua innamorata.
* ↑ [Secondo il Diario di Roma, nel settembre del 1885, di processioni a cui prendessero parte il Papa e i Cardinali, ce ne furono due sole, quelle cioè del giorno 15 e del giorno 30, già accennate nelle note al sonetto: La Madonna ecc. (1), 11 sett. 35. E quella del 30 non passò per Banchi e Ponte Sant’Angelo. La data, dunque, indicata nel titolo del sonetto presente, dev’essere erronea.]
* ↑ Che non ci hanno: semplicemente, “che non hanno.„
# L'opiggnóne diverze

1835 Indice:Sonetti romaneschi IV.djvu sonetti letteratura L'opiggnóne diverze Intestazione 23 gennaio 2025 75% Da definire
L'opiggnóne diverze Giuseppe Gioachino Belli 1835 sonetti CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Sonetti romaneschi IV.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=L%27opiggn%C3%B3ne_diverze&oldid=- 20250123123155 //it.wikisource.org/w/index.php?title=L%27opiggn%C3%B3ne_diverze&oldid=- 20250123123155
[p. 357
L’OPIGGNÓNE DIVERZE.
Quante disputerìe! Senti che gghetto Per un gnente! Me pare la questione De fra Ccucuzza e ’r vecchio Simeone. Er fatto eccolo qui ssemprisce e schietto.
Jer ar giorno, Taddeo, Pio e Leone, Tutt’e ttre sse n’annàveno a bbraccetto, Quann’ècchete una tevola da un tetto, Che tt’acchiappa Taddeo sur coccialone.
Leone sartò indietro e ddisse a Ppio: “Attaccàmosce er voto tutt’e ddua, Ch’è stato un gran miracolo de Ddio.„
Taddeo, allora, che ffasceva un sguazzo De sangue, repricò ppe’ pparte sua: “Sì, è stato un bèr miracolo der c.....„
9 ottobre 1835.
* ↑ Le opinioni diverse.
* ↑ Che chiasso. [Presa la metafora dal Ghetto degli Ebrei.]
* ↑ Per un niente.
* ↑ [V. la novella del Casti intitolata: L’Anticristo, della quale i due versi: E finalmente fece il paragone Di fra Cucuzza e il vecchio Simeone, sono proverbiali, e più lo erano a’ tempi del Belli.]
* ↑ Quando eccoti.
* ↑ Colpisce.
* ↑ Sul capo.
* ↑ Attacchiamoci.
* ↑ Che faceva un guazzo.
* ↑ Bel.
# Er Presidente de l'Urione

1832 Indice:Sonetti romaneschi VI.djvu sonetti letteratura Er Presidente de l'Urione Intestazione 21 luglio 2024 75% Da definire
Er Presidente de l'Urione Giuseppe Gioachino Belli 1832 sonetti CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Sonetti romaneschi VI.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Er_Presidente_de_l%27Urione&oldid=- 20250123123435 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Er_Presidente_de_l%27Urione&oldid=- 20250123123435
[p. 136
ER PRESIDENTE DE L’URIONE.
Ma, llustrissimo mio, cqua nun ce trovo A llei de nun zentì ch’una campana. Lei se vadi a informà pe’ Borgo-novo Si cche ppelletta è sta vecchiaccia cana.
Che sse laggna? che jj’ho ddetto ruffiana? Sissiggnora, è rruffiana, e jje l’approvo, Ché ppò stà ttistimonia Roma sana Si a ccasa sua c’è ssempre ggente ar covo.
E llei perché cquer giorno a la Ritonna Disse mignotta a mé? Me maravijjo! Sta fi.. è ancora sana, e nnun se sfonna.
E ssi vvò er giuramento, io me lo pijjo, Ch’io so’ zzitella ppiù de la Madonna, Perchè llei, nun fuss’antro, ha fatto un fijjo.
26 giugno 1832.
* ↑ Rione. Roma si divide in quattordici Rioni, ciascuno de’ quali ha il suo Presidente di Polizia. [Cfr. il sonetto: Li sparagni, 3 dic. 32.]
* ↑ Non udire che una parte.
* ↑ Via di Roma nel Rione di Borgo, presso il Vaticano.
* ↑ [Se che buona pelle.]
* ↑ [Cagna, ma solo nel senso di “crudele, birbona, ecc.,„ e sempre come aggettivo unito a unn nome. Nel qual caso, tuttavia, anzi più comunemente, si dice anche cagna; che s’usa poi sempre come sostantivo, nel senso cioè di “femmina del cane.„ Come aggettivo maschile poi, si usa qualche volta anche cagno invece di cane; per esempio: Oh prete cagno!]
* ↑ Glielo provo.
* ↑ [Intera.]
* ↑ Sulla piazza del Panteon, [detto comunemente la Rotonda].
# Fijji bboni e mmadre tarèffe

1832 Indice:Sonetti romaneschi VI.djvu sonetti letteratura Fijji bboni e mmadre tarèffe Intestazione 22 luglio 2024 75% Da definire
Fijji bboni e mmadre tarèffe Giuseppe Gioachino Belli 1832 sonetti CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Sonetti romaneschi VI.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Fijji_bboni_e_mmadre_tar%C3%A8ffe&oldid=- 20250123123443 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Fijji_bboni_e_mmadre_tar%C3%A8ffe&oldid=- 20250123123443
[p. 145
FIJJI BBONI E MMADRE TARÈFFE.
Ch’hanno da fà de ppiù, peddìo sagraschio? La femmina che llei fesce a Ccorneto, Fa la tela d’Olanna, e er fijjo maschio Le cannele de sego de Spoleto.
Cià un’antra fijja, sì, mma cquella è un raschio, Si lla vedi, ppiù ffina de sto déto: Duncue me pare che a li fijji, caschio!, Si jje dà vvino, nun riccojje asceto.
Ma llei tratanto sta vecchiaccia porca, Magna a le spalle lòro, e spenne e spanne Pe’ ttrovà chi jje sbuggeri la s.....
Pe’ mmé, la mannerebbe a Rripagranne (Già cche cquì pe’ le donne nun c’è fforca), A ccompità er crimìni-vinnicanne.
Terni, 11 novembre 1832.
* ↑ “Magagnata:„ termine tolto dal popolo agli Ebrei del Ghetto romano. [L’aggettivo ebraico taref, derivante dal verbo taraf, “sbranare, dilaniare,„ si applica alle carni illecite, sia perchè non macellate secondo il rito giudaico, sia perchè d’animale affetto da qualcuna delle condizioni patologiche minutamente specificate dal rito stesso. L’opposto di taref è cascer, che vale: “retto, congruo, conveniente, ecc.,„ e che ha dato origine al romanesco cascèrro. V. in questo volume la nota 2 del sonetto: L’ammantate, 20 nov. 32.]
* ↑ Viziatura di parole onde materialmente evitare la bestemmia.
* ↑ [Perchè a Spoleto ce n’era e ce n’è ancora una fabbrica accreditata, tutte le candelo di sego si dicevano di Spoleto.]
* ↑ Ci ha.
* ↑ Consimile osservazione che alla nota 2. Qui per evitar laidezza.
* ↑ La casa di correzione detta di S. Michele, presso il porto di Ripa-grande sul Tevere, il cui prospetto mostra la seguente inscrizione: Cohercendae mulierum licentiae et criminibus vindicandis.
* ↑ [Intende dire per le donne di mala vita; giacchè per le colpevoli di delitti capitali, la forca c’era come per gli uomini.]
# Un bon avviso

1832 Indice:Sonetti romaneschi VI.djvu sonetti letteratura Un bon avviso Intestazione 5 gennaio 2023 75% Da definire
Un bon avviso Giuseppe Gioachino Belli 1832 sonetti CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Sonetti romaneschi VI.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Un_bon_avviso&oldid=- 20250123123443 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Un_bon_avviso&oldid=- 20250123123443
[p. 142
UN BON AVVISO.
Che cchi ha ddu’ spalle come un zoccolante Se fr...assi magara un monistero, Nun c’è da repricà nemmanco un zero, 4E cchi disce er contrario, è un ignorante.
Ma cche un stuppino sii tanto arugante, Un reduscelli, un sbusciafratte vero, Senza un’oncia de fedigo sincero, 8J’affetterebbe er collo cór trinciante.
Cueste cquà nun zo’ miffe ch’io t’appoggio: Tu sseguita sta strada, e a la bbon’ora 11Si ppadron Pepe nun te dà l’alloggio.
Co’ cquella scera-vergine ch’accora, Tu intìgnete a ssonà ssin che l’orlòggio 14Batti er tocco pe’ tté dell’urtim’ora.
* Terni, 9 novembre 1832.
* ↑ Arrogante.
* ↑ Re-d’uccelli: piccolissimo uccellino.
* ↑ Sbucafratte: lo stesso.
* ↑ Fegato.
* ↑ Gli affetterei.
* ↑ Specie di coltello romano.
* ↑ Menzogne.
* ↑ Cognome d’un beccamorti, in Roma notissimo. [Variante non cancellata: Si er beccamorto.]
* ↑ Cera-vergine (la c strisciata).
# Er curato linguacciuto

1832 Indice:Sonetti romaneschi VI.djvu sonetti letteratura Er curato linguacciuto Intestazione 22 luglio 2024 75% Da definire
Er curato linguacciuto Giuseppe Gioachino Belli 1832 sonetti CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Sonetti romaneschi VI.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Er_curato_linguacciuto&oldid=- 20250123123447 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Er_curato_linguacciuto&oldid=- 20250123123447
[p. 146
ER CURATO LINGUACCIUTO.
Lo so, lo so ch’er zor curato ha sparza La chiacchiera ch’io bbatto in Borgo-novo, Che in ner mentre mantiengo er m’arimovo Manno pe’ Rroma la mi’ mojje scarza,
E cche ppe’ ffajje fà mmejjo comparza Pelo er gabbiano mio dove lo trovo: Ma sto frate è un busciardo, e tté l’approvo: Cuanno una cosa nun è vvera, è ffarza.
Abbadi a llui però co’ sta pastrocchia, Perché le lingue so’ ttutte sorelle, E llui puro pò avé cchi jje la scrocchia;
Lui che annanno a pportà le pagnottelle De san Nicola, in de la su’ parrocchia Ha ingallato da dodisci zitelle.
Terni, 11 novembre 1832.
* ↑ [V. in questo volume la nota 1 del sonetto: Er Curato, 13 nov. 33.]
* ↑ Pratico.
* ↑ Mi-rimovo: espressione indicante “la commozione eccitata da un soggetto che s’ama,„ quindi per traslato, “l’oggetto stesso.„
* ↑ Scalza.
* ↑ Te lo provo.
* ↑ Falsa.
* ↑ Menzogna mal composta. [Pastocchia.]
* ↑ Chi lo colpisce dicendo il di lui fatto.
* ↑ Piccolissimi pani benedetti, di virtù non inferiore a qualsiasi élixir.
* ↑ Circa.
# La bballarina de Tordinona

1832 Indice:Sonetti romaneschi VI.djvu sonetti letteratura La bballarina de Tordinona Intestazione 21 luglio 2024 75% Da definire
La bballarina de Tordinona Giuseppe Gioachino Belli 1832 sonetti CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Sonetti romaneschi VI.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=La_bballarina_de_Tordinona&oldid=- 20250123123458 //it.wikisource.org/w/index.php?title=La_bballarina_de_Tordinona&oldid=- 20250123123458
[p. 135
LA BBALLARINA DE TORDINONA.
Freghete, Chiara, cuanti sguizzi novi! E cche!, vviènghi de razza de sciriole?! E ssarti e ggiravorte e ccrapïole!... Accidenti che ccianche t’aritrovi!
Frulli, pe’ ccristo, cuelle du’ stajole E un par d’occhiacci accusì ffurbi movi, Ch’a nnoi sce succhi com’e rrossi d’ovi, E li tu’ atti li pòi dì pparole.
Eh vviè, ppasciòcca, ar prato de Testaccio: Viè, si tte schifi de bballà su cquello, La sera all’ostaria der Gallinaccio.
Perch’io m’impegnerìa puro l’u...... Pe’ bballà inziem’a tté, ddoppo er carraccio, O ’na lavannarina o un zartarello.
Roma, 20 febbraio 1832.
* ↑ La valente mimica e danzatrice Clara Piglia. Intorno al Teatro di Torre-di Nona [oggi più comunemente Apollo, e che presto, grazie al cielo, sarà demolito], vedi il poema del Carletti intitolato: L’incendio di Tordinona, e scritto in male imitato vernacolo romanesco.
* ↑ [Guizzi.]
* ↑ [Le ciriole son piccole anguille, di cui si fa molto consumo a Roma.]
* ↑ Salti, giravolte, capriole.
* ↑ Gambe.
* ↑ [Propriamente, “staggi;„ ma qui vale: “gambe sottili e svelte.„]
* ↑ Paciòcca, cioè “bella e gradita donna.„
* ↑ Su Testaccio vedi il sonetto... [Una lingua ecc., 2 dic. 32, nota 1].
* ↑ Pure.
* ↑ Il carro o carraccio, è certa specie di commedia in pessime ottave, nenia insoffribile cantata sul colascione e con le più sconce contorsioni, i di cui interlocutori, tutti uomini, sono sempre un ebreo, un facchino, una donna, specie di Pantalone, con un naso posticcio, ecc.
* ↑ I due balli più in voga presso il volgo: il primo di essi è aiutato da un certo gesto di mani, anzi laidetto che no. [Il saltarello corrisponde al “trescone„ de’ Toscani.]
# Er Papa (1832)

1832 Indice:Sonetti romaneschi VI.djvu sonetti letteratura Er Papa Intestazione 21 luglio 2024 100% Da definire
Er Papa Giuseppe Gioachino Belli 1832 sonetti CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Sonetti romaneschi VI.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Er_Papa_(1832)&oldid=- 20250123123505 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Er_Papa_(1832)&oldid=- 20250123123505
[p. 137
ER PAPA.
Bisogna dì ch’er Papa cuanno è Ppapa Diventi granne peggio d’un colosso, Ch’ogni pelo je creschi come un osso, E abbi ogn’occhio più ggranne d’una rapa.
Bisoggna dì ch’er sagro culo grosso Ne li carzoni vecchi nun je capa, E cche l’u...... je s’abbòtti addosso Come la pelle gonfia d’una crapa.
Perché a Ccaster-Gandorfo a mman’a mmano papa Grigorio indegnamente ha ddetto A ttutto-cuanto er popolo romano,
Che cquanno torna a Rroma, poveretto, Vò annà abbità a Ssampietro in Vaticano, Perché a Monte-Cavallo ce sta stretto.
Terni, 6 novembre 1832.
* ↑ [Gli si gonfi.]
* ↑ Capra. [Allora, più assai che adesso, si usava trasportar l’olio dentro codeste pelli.]
* ↑ Castel-Gandolfo, terra contigua a Roma, ove è la villeggiatura de’ Papi.
* ↑ [“Espressione ironica di tal quale umiltà, di cui si fa molto uso.„ Così, altrove, lo stesso Belli.]
* ↑ I due palazzi pontifici, attualmente abitabili, sono quelli del Vaticano e del Quirinale, detto Monte-Cavallo.
# Un indovinarello (8 novembre 1832)

1832 Indice:Sonetti romaneschi VI.djvu sonetti letteratura Un indovinarello Intestazione 21 luglio 2024 100% Da definire
Un indovinarello Giuseppe Gioachino Belli 1832 sonetti CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Sonetti romaneschi VI.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Un_indovinarello_(8_novembre_1832)&oldid=- 20250123123518 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Un_indovinarello_(8_novembre_1832)&oldid=- 20250123123518
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UN INDOVINARELLO.
Sori dottori, chi ssa ddimme prima Come se chiama chi ggoverna er monno? Cuello che mmanna tanta ggente in cima, Cuello che mmanna tanta ggente in fonno?
Er Papa? er Re? De c...i, io ve risponno: Séte cojjoni, e vve lo dico in rima. Er pelo e er priffe è cquer che ppiù se stima, Pe’ cquanto è llargo e llóngo er mappamonno.
Er priffe e ’r pelo so’ ddu’ cose uguale, Der pelo e ’r priffe so’ ttutti l’inchini, P’er priffe e ’r pelo se fa er bene e ’r male.
E una cosa dell’antra è tanta amica, Cuanto la fi.. tira li cudrini, E li cudrini tireno la fi...
Terni, 8 novembre 1832.
* ↑ [Un indovinello.]
* ↑ [Dirmi.]
* ↑ [Il danaro.]
* ↑ [I quattrini.]
* ↑ [Tira più un pelo, che un par de bbovi. Proverbio romano e umbro. — Dio è trino in cielo e quattrino în terra. Proverbio umbro.]