# Alchimia Spirituale/VII - Desiderio, principal principio dell'Alchimia Spirituale

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Alchimia Spirituale Luigi Novarini 1646 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Luigi Novarini-Alchimia spirituale.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Alchimia_Spirituale/VII_-_Desiderio,_principal_principio_dell%27Alchimia_Spirituale&oldid=- 20250121160200 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Alchimia_Spirituale/VII_-_Desiderio,_principal_principio_dell%27Alchimia_Spirituale&oldid=- 20250121160200
Desiderio, principal principio dell'Alchimia Spirituale. Cap. VII.
Volendo da lor Spirito Santo un gran titolo al profeta Daniere, li da questo: Vir desideriorum. Huomo de' desiderj. come [p. 41 quello, che non sapea contenersi negl’angusti limiti del ben oprare, che non si diffondesse negl’ampj campi di santi desideri. A questo titolo deve aspirar ogn’uno, che desidera di servir Dio, d’esser detto huomo di desiderj.
La causa, per la quale come principio principale dell’Alchimia Spirituale si pone il desiderio, è: perche molto poco è quello, che si fà con l’opra e con l’atto: e perche Dio mette à conto di fatto ciò, che per amor suo si desidera di fare, ogni volta, che alla volontà manchi ’l potere. [p. 42
Ognuno vede, quanto largo campo habbiamo all’acquisto delle ricchezze del Paradiso e de’ tesori Celesti, mentre ad essi possiamo farci strada col nudo desiderio e con la pronta volontà; supplendo alla debolezza del potere con la grandezza del desiderare.
I gran servi di Dio sempre caminano con questi passi, cioè di desiderar sempre più, di quello che operano. E, se bene l’oggetto del desiderio è cosa, che non può essere, in riguardo della debolezza nostra; non è però, che non sia molto grato à Dio [p. 43 l'andar là con l'affetto; dove non si può con l'opra.
Habbiamo varj esempi, ne' quali ha mostrato Dio di approvar l'uso di questa industria. Quello è singolare, che si legge nella Vita di S. Gertruda lib. 4. cap. 30. Desiderava questa Santa di divider il cuore in tante parti, quanti sono gl'huomini per empire tutti di buon volere, e di desiderj di compiacer a Dio et il medesimo Dio le rispose, che questo suo desiderio gli era molto accetto.
Che, per incontrarsi col maggior gusto di Dio, desideriamo d'haver [p. 44 d’haver un desiderio infinito in ciascheduna operatione, che la porti à quella grandezza, alla quate senza l’ali di questo desiderio non arrivarebbe: il medesimo Christo Signor nostro diede questo documento; riferisce Santa Caterina di Siena ne’ suoi Dialoghi al cap. 12. doue si leggono queste di lui parole: Ego, qui sum infinitus, a vobis infinitas operationes exigo: videlicet cum infinito desiderio factus. Come non hà termine nella perfettione il nostro Dio, così non deve in noi haver termine il desiderio di fervirlo [p. 45 perfettamente in ciascheduna attione.
Non solo nell’opre si serviremo dell’aiuto del desiderio, che passa le nostre forze, ma ancora nei fini, nelle circostanze, & in tutto quello, che può nobilitar’aggrandir’e moltiplicar l’opera, che facciamo.