# Poemetti e poesie varie (Carlo Gastone Della Torre)/Poemetti/II. L'origine delle idee

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Poemetti e poesie varie Carlo Gastone Della Torre di Rezzonico 1912 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Poeti minori del Settecento I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poemetti_e_poesie_varie_(Carlo_Gastone_Della_Torre)/Poemetti/II._L%27origine_delle_idee&oldid=- 20200609230159 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poemetti_e_poesie_varie_(Carlo_Gastone_Della_Torre)/Poemetti/II._L%27origine_delle_idee&oldid=- 20200609230159
II
L’ORIGINE DELLE IDEE
all’abate di condillac
* Τῶν ἁμόθεν γε, θεά, θύγατερ Διός, εἰπέ καἰ ἡμῖν.
* Omero, Odiss., lib. i, v. 10.
E qual nuovo mi s’apre arduo sentiero che teme Euterpe di calcar? Da lunge miro le balze d’altissima rupe, cui molto intorno le profonde selve 5spargono orror di sacra nebbia, e tutto aspreggiano i dumeti ispidi il fianco. Pur di timida luce un fioco raggio vacilla intra le fronde, e il cammin segna; qual se fra nubi al viator si mostri 10la bicorne de’ vaghi astri regina, allor che nel suo corso umido vince fredda notte autunnale i dí giá manchi. Cingono il monte orrende valli e lungo fragor di vorticose onde e lamento 15d’Eco in vote caverne. Ah non è questa la vestita di fiori erta di Pindo! Questa non è la garrula Aganippe, che tra’ lauri febei mormora e fugge! Dunque l’impresa lascerò, né baldo 20mi renderan le vigilate notti, e dell’acuto Gallo e del pensoso Anglo le carte con man tarda vòlte, su cui l’irrequieto avido spirto, in un tenace meditar, pascendo 25va l’onorato di saper desio?
Ah! non fia ver, che dove rara o nulla orma stampò fra gl’intricati dumi la poetica rota, ivi si frange da dotto auriga il faticoso calle, 30s’avvien che in petto il revolubil sangue d’altre scintille ricercar si senta che dell’estro volgare, ond’hanno vita sogni e versi d’amor vòti di cose. Sul fantastico carro ecco giá sale 35tacita, il guardo in sé raccolta e chiusa, color di sapienza, in negri veli, e con severa man Filosofía modera il corso delle lievi rote. Gl’indocili destrier, fumo e faville 40dalle anele spirando ampie narici, fan bianco il freno di sdegnose spume, e invan con lui contrastano; ma l’asse d’annoso alloro al non usato pondo di tante deitá curvasi e stride. 45Tu m’odi, illustre pensator, che lume si largo in grave ragionar diffondi sull’arcane dell’alma opre, e del senso tutte le varie facoltá ne trai, ond’ella intende, si ricorda e vuole; 50odi com’io tuoi detti orni e gli altrui, indagator delle composte idee, col verso audace, e lo sospinga ed alzi de’ dipinti fantasmi oltre la sfera nella deserta region del nudo 55pensier, che in se medesmo entra e si pasce. Così, per l’arte di Ieron, si mira mezzo ripien di limpidissim’onda sferico vase, e per l’angusta gola tenue canna di rame immersa, e chiusa 60l’elastica addensar mole dell’aure, che, il liquido premendo umor soggetto.
per lo cavo del tubo, ignote vie lo sforzano tentar, finché, volgendo accorta man la bucherata chiave, 65l’onda repente fuor ne schizza in alto argenteo sottilissimo zampillo, che di minuti sprazzi al mobil vento largo irrorando va le penne, e quasi di ricadere al proprio centro oblia, 70Da che spiegò l’eterno Fabbro in enti le nude forme, che in bell’ordin poste rideano in cima al creator pensiero, Ei delle cose le materie prime alla Natura vigile commise 75segretamente, e per compagno il Tempo, re dell’ore volanti, a lei fu dato a far palese la bell’arte e il mondo del pensoso silenzio in sen cresciuto. L’antica delle cose arbitra e madre 80al gran lavor de’ multiformi obbietti tacita intende, e di sí fine trame empiendo va la variata tela, che invan lincea pupilla immobilmente sul finissimo ordito esplora, e segue 85il lieve striscio della spola artefice. Ma con man pronte l’instancabil veglio a poco a poco la tela operosa va dal subbio versatile svolgendo, e di Natura il magistero accusa. 90Vano è però ch’io rintracciar presuma fra la densa caligine que’ primi tratti del senso e del pensier, che nella alma bambina il vital moto ormeggia, quando dell’uom le raggruppate forme 95l’antico germe a sviluppar comincia, e il triplice inegual fibroso lobo del celabro crescente allo spirto apre
l’armonizzato albergo. Eppur le leggi onde si tien la spirital sostanza, 100misteriosamente, al corpo unita nelle mobili fibre han certa base e lor mercé le varie idee son cónte, prole dell’alma, ora motrice, or mossa. Dunque, sí tosto che serpeggia il moto 105per la fibrosa region de’ nervi, uopo è che l’alma senta. Or quanto fia quel senso ottuso che risponde al primo lieve sgropparsi e germinar del corpo? D’intelligenza il minor grado è questo; 110come nell’alvo prigioniero esiste nel suo grado minor d’organo il feto, rude principio di lavor non mai appien lodato, ed in ragion del lento crescer del sensitivo ordin di fibre 115stendesi ancor d’intelligenza il regno. O del maggior britanno alma pensosa, che, fissando i mortali occhi nell’etra, l’etá del mondo vi leggesti, e il peso, qual eri allor che l’embrione, appena 120di vital aura palpitante e caldo, dal ciel scendesti ad informar? Piú fosca ti rifasciava tenebria di senso e stupidezza, che non ha la selva del vegetante popolo animato 125sotto equivoche forme ascosto in mare, capriccio di Natura. Il picciol corpo, foggiato omai collo scader de’ mesi, la lunga notte e il carcere materno esce abborrendo nel purpureo giorno. 130Varcano allor co’ multiformi obbietti per le cinque de’ sensi aperte vie mille di suono, di sapor, di luce e d’odori, e di quanto il corpo tocca.
(misto il vero col falso) all’alma idee, 135che in sé ritien la ricordevol fibra; ma il vago umor, che la nutrica e stende, appena impressi i lievi solchi adegua, come, aspreggiata dal batter di remo, si ricompone in un istante al riso 140la glauca faccia del tranquillo mare. Quinci a noi di que’ primi anni sol resta una confusa rimembranza; e l’uomo, che poi superbamente erra col vasto pensier del mondo sul dedaleo aspetto, 145ed osa, armato di seste e di cifre, assalir nel geloso antro Natura, dirti non sa quando ragion, da bruto lui distinguendo, gli facesse in fronte albeggiar de’ suoi raggi il primo lume, 150la stupida d’error nebbia vincendo, che piú che a’ bruti stagion lunga intorno a noi s’appasta. In insensibil guisa per armonici gradi il vital sugo, disviticchiando del sensorio i fili, 155il pian viscoso ne distende, e l’alma, che per mezzo di quel sente e ragiona, vien lentamente di seguirne astretta il tacito sviluppo, ond’ella arriva, né il come sa, di sue potenze all’uso. 160Come se densa l’orizzonte occúpi nugola, allor che la volubii terra dall’ombre emerge della propria notte, non ponno in fondo alla tessuta in rete membrana delle facili pupille 165pinger del sol la gialleggiante rota i rai, che assorbe il cupo aere e disvia, sicché in languide tinte il volto appena segnano di Natura. Alfin si scioglie repente il nembo sul meriggio, e tutti
170dell’aria i campi balenando indora la pittrice settemplice del mondo; e il rozzo pastorel le ciglia inarca, alto veggendo sull’umil capanna quell’astro che dal monte escir non vide. 175Cosí l’uom, che nascendo accoglie e serra pingue ignoranza in raddoppiate bende, al lungo impero della cieca dea di sottrar non s’avvede il proprio spirto, finché pieni di forza a lui non vibra, 180sul cammin tenebroso della vita, raggi la lampa di ragion, che in pugno gli accese un nume, e l’aleggiar nudrio della fugace etá. Crede ciascuno innato de’ suoi sensi il facil uso, 185benché di lunga esperienza ei sia il tardo frutto; e tal error giá festi, con lucido discorso, altrui palese tu che, di nostra umanitá men carco, al vol ti mostri del sublime ingegno, 190o meditante Condillac, maestro de’ pochi arditi che l’aereo albergo tentan del metafisico sapere; e di vederti non isdegno a fianco l’itala musa, che vestir tuo magno 195argomento di grazia ama, e di suono severamente armonioso, e forse col bel volto virgineo al tuo pensiero, dolce ad un tempo e flebil ricordanza, l’amabile Ferrando ella richiama. 200Certo non mai di gravi sofi il nome fu, nell’antica e nella nostra etade, a Febo ingrato, e culto anzi ed altare nelle pensose selve han da’ poeti, e proprio seggio dalle muse in Pindo. 205Io che fin da’ prim’anni osai con franco
piede spiarne ogni recesso, io vidi un antro colassú di lievi tufi e di pomici scabro aprir le fauci immani sotto l’ederosa rupe, 210e di giocondo orror pascer la mente. Ivi medita il saggio; ivi non foglia in ramo la stridente aura percote, non si lamenta augello, onda non suona. Mirabil simulacro ivi s’estolle 215privo di sensi, ma non d’alma. In carne trattabile addolcito, il pario marmo finge tenera ninfa, e il verde opaco de’ molti lauri, e i rugginosi massi, che le stan dietro, biancheggiar da lunge 220la fan, qual luna cui la notte intorno spiega, in mammola tinto, il largo velo. Te, Prometeo novello, entro la muta grotta covante oscuritá vid’io pender sull’opra che scolpí tua mente 225indagatrice, e d’un braccio colonna farti alla fronte, cui di grave empiea rughe il lungo analitico pensiero, finché, quasi da sonno alto riscosso, punicea rosa dal materno stelo 230rimovi, e destro alle femminee nari la tenera fragranza offri di maggio. Al tocco soavissimo repente svegliasi l’alma, che d’ogn’altra idea priva il gelido informe immobil sasso, 235e tutta, all’urto incognito cedendo, corre alle nari provocate, e trae in sen coll’odorose aure la vita. Cosí, qualor co’ primi raggi il sole feria l’egizia pietra, ond’era tratto 240del giovin figlio dell’Aurora il volto, parca che redivivo in piè tentasse
colle due man sul soglio avito alzarsi il rettor negro delle squadre eroe, mentre le labbra per mirabil arte 145metteano voce di lungo lamento, quasi accusando di sua morte acerba la bionda madre che l’ascolta e plora. Ma gli altri sensi nel rigor si stanno del freddo marmo, e l’olezzar soltanto 150di schietto gelsomin, d’aurea giunchiglia, o d’atro stagno il grave alito cria piacer nell’inesperta alma o dolore, le nervee fila dolce vellicando cogli effluvi, rotondi, o coll’urto aspro 155pungendo d’inclementi atomi acuti. Tu allor nel duolo e nel piacer le fonti d’ogni nostra m’additi opra e pensiero, fonti che il grande stagirita in vista quasi per nebbia al Peripato pose, 160ma poscia in piú profonda ombra ravvolte sparvero, e surse dell’innate idee l’alto edificio, e colá dentro in folla le vuote astrazion presero corpi, e di diva beltá, d’eterni rai, 165sublime sognator, Plato le cinse, finché del ver l’acuto anglo seguace, con un tranquillo ragionar, le mura atterrò del fantastico delubro, e le nude ombre e i lievi simulacri 170galleggianti pel vano aere e le forme in nebbiosa di Lete aura fûr sciolte. Io, dietro all’orme tue, l’anglo medesmo, non che l’oscuro stagirita e quanti a lento passo misurâr le Stoe 175col cittico Zenon, mi lascio a tergo; né solo veggo che dal senso all’alma, qual per ottica cella i pinti rai.
l’idee s’aprono il varco, e delle cose sol cosí ponno colorar l’imago; 280ma giungo a penetrar che dal senso hanno le facoltá dell’alma istessa origo, e che memoria, paragon, giudizio, meraviglia, bisogno, odio ed amore tutto è sentir. Attenzion, desio 285dell’intelletto e del voler nell’opre varie ravviso dominar; ma cinge le qualitá dell’alma ognora il senso, che tutte in lei col fiuto unico in pria destolle, e indarno ei si trasforma e fugge, 290quasi invisibil fatto entro i composti pensieri, e l’istantaneo abito, e il fosco delle tiranne passion velame, ch’io pur l’inseguo, ed afferrando teco la strettamente intesta aurea catena 295dell’analisi lenta, oltre men vo, non dubbio sulle sacre orme, ed alfine della difficil veritá m’indonno. Cosí da’ forti lacci, onde fu stretto dal biondo Atrida, l’indovin del mare 300Proteo pastor delle natanti foche, invan con sua fallace arte tentava disciogliersi e fuggir. Quinci da prima si fe’ lion folti-barbato, e drago indi, e cinghiale immane irto, e pantera, 305e sciolse poi le vecchie membra in fonte liquidissimo, e surse in ramoruto albero, ed acre crepitò qual fiamma; finché, nulla giovando, al primo volto sdegnosamente fe’ ritorno il glauco 310profeta, e ruppe alle venture etadi co’ fatidici detti il fosco velo. Tu godi intanto alla marmorea ninfa or dell’orecchie, or del palato ed ora
dell’indotte pupille aprir le vie 315e chiudere a talento, e per tal guisa or disgiungendo, or accoppiando i sensi, il principio esplorar d’ogni pensiero nell’alma, che profumo in pria se stessa e suono crede e sapor vario e tinta; 320né sé distingue dagli esterni obbietti, finché non anco i membri agita e scalda, liberamente col purpureo sangue circolando la vita. Alfin giá tutto sull’epiderme elastico diffuso 325spiegasi il tatto, e l’acerbette poma della candida ninfa alza il respiro. Scossa dal duolo e dal piacer l’inerte fibra s’accorcia, ed una man solleva, che, ricadendo sull’eburnee membra, 330si striscia irrequieta, e di se stessa interroga ogni parte, e le risponde la propria ognor soliditá: — Son io. — Non cosí fanno l’altre forme, a cui le pieghevoli dita errano intorno, 335ond’è pur forza che da sé disgiunte le riconosca l’alma, e del suo corpo entro i confin l’immensitá racchiuda, che gli altri sensi limitar non sanno. Ma cieca e sorda, senza fiuto e gusto 340l’alabastrina vergine, giá carne, brancola incerta, e il luogo muta e i passi, e dello spazio ad acquistar l’idea giunge a fatica, e curiosa intende a novelle scoperte il vigil tatto. 345Ad ogni passo, che nel molle grembo snoda della freschissima verdura, spunta un piacer. Le lisce pietre, i fiori svèlti dal prato e le tornite frutta si foggian entro la man cava, e sotto
350le flessibili dita esploratrici, che delle varie qualitá fan certa l’alma, e sulle trattabili figure, geometrizzando lentamente, i semi svolgon dell’alto meditar; ma serpe 355fra cosí belle nozion l’errore, e ne’ palpati corpi il caldo, il gelo, e il fluido trasporta e l’aspro e il molle, che modi son dell’irritabil fibra, e fuori di se stessa esce anco l’alma 360ad amar negli obbietti il piacer suo. Mentre di questo avidamente in traccia qua e lá move la ninfa, il dolor viene l’incauta ad erudir. Ruvido tronco, che in larghi giri le ferrigne barbe 365divincola sul suolo al piè s’oppone; v’urta ella, e cade. Di sanguigne stille la mano, il fianco e le nevose gambe rosseggiano alcun poco, e le diresti indico avorio cui sottil pennello 370con grandin rara di purpurei punti il bel candore a violar cominci. Cosí la téma, ignoto affetto in pria, in sen le nasce, e del piacer combatte le soavi lusinghe; e, se pur cede, 375di provvido consiglio a sé non manca, e il pronto ingegno la soccorre o il caso, e d’incurvo bastone arma la destra, onde tentar la trepidata via, che industria è figlia del timor. La bella 380tu stesso or guidi del castalio fonte alla piú lieta sponda, ove dall’arte fu vinta la salvatica natura, e in facile meandro i culti bossi guidò l’ortense architettor. La molle 385anima d’occidente erra sui fiori,
e la soave liquida fragranza ai vezzeggiati calici depreda. Tempo è che i sensi ora ammaestri il tatto, che del ver lentamente s’assicura, 390e giá di nuovo la fiutante fibra delle lievi si pasce aure odorate, né da se stessa l’anima divide le soavi delizie delle nari, finché non resta fra l’eburnee dita 395un fior che ver’le guance a caso alzato fa che l’alma un novello organo scopra dell’olezzante venticel ministro. Le nari allora dalla mano istrutte distinguon la viola, il timo ibléo, 400la menta e il fior del maurusiaco cedro, e la pestana rosa, e la ginestra onor delle romite alpi e del bosco. Prometeo intanto alla gentil Pandora dell’echeggiante timpano le vie 405schiude; ed ella si crede ora il lamento di solitaria tortorella, ed ora il suono onde la selva alto frascheggia, o il torrente precipita, o del cielo a lei disopra la gran porta tona; 410né mai di tanto inganno ella s’avvede, se de’ corpi sonori alcun non tocca. — Prendi, ninfa gentil, questa ch’io t’offro delfica lira, cui temprò Sofia, del ver maestra, l’animose corde, 415e l’alme Grazie inghirlandâr di fiori; prendila, e giovi ad isvelarti il cavo tortuoso sentier che mette all’alma le melodiche voci e il vario suono. — Cosí dicendo, alle man cieche affido 420l’armoniosa concava testudo, ed ella ignara l’agita, e ne morde
le tese fila con l’erranti dita, e attonita n’ascolta il tintinnio, che non sa donde in lei scenda e penetri, 425se pria non tocca del capace orecchio il flessuoso margine, ed in quello trasporta il suon che le sedea nell’alma. Ma, come tocca le loquaci corde, cosí toccar vorrebbe augelli ed acque, 430e la stridula auretta, e del Tonante la folgor tòrta, onde rimbomba Olimpo. Quinci agli uditi suoni ella distende invan le braccia, e lor s’accosta invano, e con l’orecchio e con la fida destra. 435quantunque cieca, de’ sonori corpi la varia sede e le distanze impara. Alfin la nebbia, ond’era grave il ciglio dell’amabile ninfa, con un cenno il creator filosofo discioglie. 440Giá la bruna palpebra in due si fende, e del celeste fuoco, ond’ebbe vita, la parte piú sincera entro il bel giro de’ negri occhi amorosi arde e sfavilla. Tutta allor s’empie la foresta, e tutta 445l’aura d’un dolce fremito che sembra un sospiro d’Amor. Germi novelli mette il rorido suol, che d’esser visti, poiché gli altri fûr tocchi, ardono a gara, e sul tremolo gambo a lei fan cenno. 450Zefiro mollemente in dolci nodi il crin le aggira, e in placida laguna per farle specchio si ristagna il fonte. Tratta di sé, per meraviglia, il nuovo teatro delle cose ella contempla, 455e colla man l’occhio addestrando, i luoghi e le figure ne conosce, e il moto, e le varie grandezze. Il tatto agli occhi,
e gli occhi al tatto or son maestri e guida, e insiem rivolti a mille obbietti e mille 460fanno all’alma tesoro ampio d’idee. Arbitra omai di quattro sensi, e dotta dell’uso lor, l’improvvida donzella rischi non teme, e ravvenir non cura, finché la voce delle spente voglie 465s’alza di nuovo imperiosa, e forza è che si pieghi a soddisfarla. I suoi molti perigli la fan saggia, e il duolo d’ogni suo fallo ammonitor severo fa che da lui la malagevol arte 470apprenda del gioir. . . . . . . .