# Le lettere di S. Caterina da Siena/CXL

../CXXXIX ../CXLI IncludiIntestazione 9 febbraio 2025 75% Da definire
Le lettere di S. Caterina da Siena e di alcuni suoi discepoli Caterina da Siena 1922 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Lettere - Santa Caterina, volume II, 1922.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Le_lettere_di_S._Caterina_da_Siena/CXL&oldid=- 20250209091330 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Le_lettere_di_S._Caterina_da_Siena/CXL&oldid=- 20250209091330
CXL. — A misser Giovanni Condottiero, e capo della Compagnia che venne nel tempo della fame.
Smetta il masnadiere, s’accinga a combattere gl’Infedeli. Breve, come a soldato impaziente, forse ignorante della lingua, e come ad inglese. Ma con arte d’affetto e modestia imperiosa.
Al nome di Gesù Cristo crocifisso e di Maria dolce.
A voi, dilettissimi e carissimi fratelli in Cristo Gesù, io Catarina serva e schiava de’ servi di Gesù [p. 328 Cristo, scrivo nel prezioso sangue suo; con desiderio di vedervi vero figliuolo e cavaliere di Cristo, sì e per siffatto modo, che desideriate mille volte se tanto bisognasse, dare la vita in servizio del dolce e buono Gesù. Il quale sarebbe scontamento di tutte le nostre iniquità, le quali abbiamo commesse contra il Salvatore nostro. carissimo e dolcissimo fratello in Cristo Gesù, or sarebbe così gran fatto che vi recaste un poco a voi medesimo, e consideraste quante sono le pene e gli affanni che avete durato in essere al servizio e al soldo del dimonio? Ora de-[p. 329 sidera l’anima mia che mutiate modo, e che pigliate il soldo e la croce di Cristo crocefisso, e tutti i vostri seguaci e compagni; sì che siate una compagnia di Cristo, ad andar centra a’ cani infedeli che possiedono il nostro Luogo santo, dove si riposò e sostenne la prima dolce Verità morte e pene per noi. Adunque io vi prego dolcemente in Cristo Gesù che, poiché Dio ha ordinato e anco il nostro Padre santo, d’andare sopra gl’Infedeli, e voi vi dilettate tanto di far guerra e di combattere, non guerreggiate più i Cristiani; però che è offesa di Dio; ma andate sopra di loro. Che grande crudeltà è che noi che siamo cristiani, membri legati nel corpo della santa Chiesa, perseguitiamo l’un l’altro. Non è da fare così: ma è da levarsi con perfetta sollecitudine, e levarne ogni pensiero".
Maravigliomi molto, avendo voi, secondo che ho inteso , promesso di volere andare a morire per [p. 330 Cristo a questo santo passaggio, e ora voi vogliate far guerra di qua. Questa non è quella santa disposizione che Dio richiede a voi andare in tanto santo e venerabile luogo. Farmi che vi dovereste ora in questo tempo disporre a virtù, infino che il tempo ne venga per noi, e per gli altri che si disporranno a dare la vita per Cristo: e così dimostrerete d’esser virile e vero cavaliere.
Viene a voi questo mio padre e figliuolo, frate Raimondo, il quale vi reca questa lettera. Dategli fede a quello che egli vi dice; però ch’egli è vero fedele servo di Dio, e non vi consiglierà né dirà se non quello che sia onore di Dio e salute e gloria dell’anima vostra. Non dico di più. Pregovi, carissimo fratello, che vi rechiate a memoria la brevità del tempo vostro. Permanete nella santa e dolce dilezione di Dio. Gesù dolce, Gesù amore.
CATARINA, inutile serva.
* ↑ Le masnade d’avventurieri che in quel secolo flagellarono e infamarono l’Italia, hanno origine da’ soldati tedeschi e francesi, avanzi della guerra portata da Lodovico d’Ungheria a vendicare il fratello contro Giovanna di Napoli. Altri erano avanzi della guerra lombarda tra’ papi e Visconti. Altri si misero al soldo di Stati italiani; altri, dispersi, ladronegneggiavano. Altri erano tedeschi capitanati da un Inglese, altri tedeschi da un italiano, altri, razze miste. La prima e più forte, chiamata per ischerno la gran compagnia italiana, sotto un cavaliere di Provenza, malandrino, decapitato da ultimo in Roma: poi vennero le compagnie Bianca, del Cappelletto, della stella, del Fiore, della Rosa, dell’Uncino, di San Giorgio; e questa, differente dalla celebre del conte Aguto. N’era infestata anche Francia; ma l’istinto d’unità, ivi potente, sanò quella lebbra. Urbano V li scomunicò, e inanimò i principi a sperderli; più papa alla Francia che all’Italia, dove la sede abbandonavasi, non il regno. Non è già che Urbano non eccitasse al simile i signori italiani e i propri Legati commettendone anche la cura al Generale dell’ordine di San Francesco; ma generali d’altr’ordine, e taluno non meno molesto degli avventurieri, faceva tutt’altra prova: e l’Italia covava in sé quel fermento di morte. Se ciò non era, i papi né avrebbero potuto aumentarla, volendo; né avere regno. Nel 1379 esso Urbano invitò segnatamente il prode Giovanni Awgood (nome italianato in Aguto; e fu veramente chiodo a configgere Italia) che andasse contro gl’infedeli a sfogarsi; e Gregorio Xt ripeteva gl’inviti; ma indarno. Finché il valoroso Alberico da Balbiano non ebbe a una a una percosse quelle compagnie e sperperate. Questo Aguto venne nel 74 in Toscana, ch’era anno di carestia. Dice una cronaca che tutti i Comuni di Toscana si ricomprarono da loro. E l’io II di lui: omnium hostis futurus qui se pecunia non redimerent. Estorse danari da Firenze, Siena, Arezzo; e s’appigionò per cinq’ anni a quel che chiamavasi la santa Chiesa. Tanto valevano le scomuniche!
* ↑ Dice nostre: e si prende sulle tenere sue spalle innocenti l’armatura e le iniquità del conte e de’ suoi Inglesi e Bretoni, che avevano anco nel 1369 guastato e danneggiato il Senese.
* ↑ Più bello che recasi sopra sé. La Bibbia: «redire ad cor >. Orazio: «Quid te Ubi reddat avncum».
* ↑ Nel 64 l’Aguto era stato sconfitto nel senese, e poi nel regno di Napoli.
* ↑ I capi anche dell’altre masnade.
* ↑ Il poeta: «Che ’l sepolcro di Cristo è in man de’ cani». Questo titolo di spregio, che rimase in Grecia non solo contro i turchi, ma contro tutti gli ospiti che sono poco graditi, viene forse dall’imagine evangelica,temperata, anzi sublimata, dalla risposta della donna: che anco i cuccioli mangiano de’ minuzzoli caduti dalla mensa del padrone.
* ↑ Gentile ricordanza, il riposo dell’amato suo: «Non habet ubi caput reclinet». Il Manzoni: «Che in quell' umil riposo, Che nella polve ascoso Conosceranno il Re»
* ↑ Pene più gravi che morte; per le quali tutta la vita sua era un sagrifizio di redenzione.
* ↑ Modi che dalla semplicità prendono forza: ed è sempre semplice la forza vera: «Fili, cur fecisti nobis sic?»
* ↑ Lo smettere non basta; massime agli abituati, e ai così scandalosi, com’erano codesti masnadieri. Il pensiero bisognava vincere e svellere. Nella stampa d’Aldo ricordasi che, da questa lettera mossi, il conte e i suoi caporali a frate Raimondo promisero il passaggio, e gliene fecero scritte, suggellate ciascuna del proprio suggello. Ma, ita a vuoto la spedizione, l'Aguto si mise al soldo del papa, e poi di Firenze, che lo cedette, come un arnese, a Urbano VI, la cui guerra per vero contro i cardinali e principi stranieri e italiani, laceranti e le nazioni e la Chiesa, era più giusta; senonchè tuttavia deplorabile, perché guerra. Servì poi Firenze con fama di valore grande, e ivi nel 94 morì. Ebbe esequie pompose, quali a nessuno straniero infino allora; e imagine in Santa Maria del Fiore; con lode di cautissimo e peritissimo della guerra. Una cronaca lo dice il più lamoso e ridottato in fatti d’arme, che a que’ tempi in Italia fosse.
* ↑ Al capitano promette gloria, ma la gloria dell’anima. Poi soggiunge al guerriero, sempre pericolante e nel corpo e nell’onore, la brevità della vita.