# Delle notti/Sedicesima Notte

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Delle notti Edward Young 1745 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Delle notti di Young traduzione di Giuseppe Bottoni e del Giudizio universale dello stesso Young.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Delle_notti/Sedicesima_Notte&oldid=- 20201030191144 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Delle_notti/Sedicesima_Notte&oldid=- 20201030191144
XVI. N O T T E.
Il Piacere , ed il Suicidio. - :
AR GOMENTO.
L'uomo è nato per lo piacere. Sarebbe follia pretendere di guidarlo per le vie del dispetto. Ma appunto il calcolo dei diletti è maggiore per chi siegue la virtuosa moderazione. L intemperanza de diletti conduce s§qo rapidamente mille cocenti disgusti* Quindi allora solo altri si appone al vero diletto , quando della virtù innamora» Anche i piaceri de 9 sensi , animati da , questa , sono saporiti, perchè i sensi sono dati all'uomo per la sua felicità. Lescir di vita per liberarsi dalla noja di quella , è timido i, e disperato consiglio. La vita è un dono prezioso di Dio , di cui può , e deve farsi ottimo, e piacente uso, finché egli > che ri è il solo padrone j ripeta il suo dono.
Ambizion (tu dicesti) io t* abbandono :
Questa è follìa, che troppe cure ha, seco :
3, Ma T amabil piacere ! e qual severo
„ Censore ali 1 uomo impedirà, che il segua,
5„ Se suddito a lui nacque ogni mortale?
Di questo nume al pie scettro , e corona
, % Per averne il favor l'uomo depone,
f) Soffre ogni malé, ed ogni rischio affronta.
„ Il gu^rrier, che va in campo in suo cor fisso
10,, Di vincere, o morir, nella sua gloria 1
Non vede che il piacer; ne' primi onori
L'ambizioso lo cerca, e ancor sul trono
^ Delle sue leggi ogni Monarca è servo .
„ Ov'è chi a v dolci incanti suoi resista?
15„ Ov 1 è chi al suo poter sottrar si possa ?
„ La brama del piacer non può dall' uomo
-Mai separarsi, e la virtù più eccelsa . „ Puè guidarne il pendìo, torla non puote E con più forte voce all’uom natura 20„ .Può annunziar, die il piaterèil sommo tene? Io non ti dissi mai, che di natura Sordo fossi alle voci, e che l 1 impero ©ci piacer non curassi. Io so che questo Regna su in. cielo ancor, so che per lui 25Ogni spirto colà coir alto Nume • Pel N’Iihw il ben divide, e so che regna Sul nostro globo . In fatti oh quanto il mondo Dèbbe al piacer! & senza d 1 esso oh quanto Trista saria natura! Oh come assorti 30In letargico socco, e tutti ghiaccio Sarian gli esseri! Ei solo alma è del mondo. •Calore:, e moto ovunque ei desta, ei vita Mantien nell’universo, ei ne discaccia Senza posa la morte; a lui soggetto 35Nacque ógni esser, che ha semi, e se U piacere Non è, che l’uomo allaccia, è’1 suo fantasma % Come è raro però chi tal diletto Cerchi nnila virtù! Sono i piaceri, . Che il vizio ha seco numerosi, e varj, 40Come que’ tanti arditi avidi moti, Che possono agitare il cor., che ponno Oltrepassar le mete a lor prescritte, E mal veder qual sia lor vero scopo. * Nè creder già, che lubriche soltanto 45SLen di Pafo le vie; lubriche, e guaste Tutte son quelle ancor, che vizio han seco, Che la ragion condanna. Osserva il padre, . Che rampogna del figlio i folli a morì, Forse schiavo il vedrai d’amor più infame. . 50Talun dair oro affascinato il toglie . j Al vero possessor con lui vivendo In vergognosa lega e prostitute Alla truce vendetta altri si mira: * Come l’amore ha Podio il suo serraglio 55Di bellezze, ove il cor nel sangue ha immerso
Sfrenata orcibil turba. Immobil meta E’ il piacere all’iniquo, e meta al saggio. Per lui P empio sicario il ferro impugna . Allo splendor di sua notturna lampa,A 60lui fa sacrificio alto Ministro Del sonno suo, del suo riposo ... oh Dio! E talora dell’uom . Per lui l’avaro Veglia, e sè rode al suo tesoro accanto . Il fiero alunno della Stoa superba 65Disprezzando il piacer, piacer cercava . L’affanno, ed il dolor s’abbraccia ancora Per giungere al piacer: si trova il bene, O si spera trovare allora in mezzo Alle lagrime, al duol. Perchè sen fngge 70Dalla folla colui? deserto nudo Ad abitar sen corre? aspro governo Fa di sue ’membra? E* dei piacer bramato Una vittima questa, e quegli è padre Delle virtù sul globo, e delle colpe . 75Ei ci sprona a incontrar onte e tormenti, Questo afferrar si cerca in braccio a morte Tentando di goderne eterna piena. Servo ancor io dell’universo a questo Dispotico signor, ed il piacere] 80Del mio canto lugubre è il solo oggetto* Ma vegg’io ben, che de’ creduti saggi L’orecchie,. ah troppo delicate, offendo / Veggio più cupa ancor l’austera fronte, E sento condannar come perverso, 85E periglioso il dar lode al diletto» Qual follia temeraria, essi diranno, v Esaltar il piacer, che tanto è caro, . Senza tesserne elogj, ai mondo intero!, Saggi moderni, se di saggio il nome 90Merta chi troppo la saviezza estende, La pacifica mia risposta udite . Ai sensi crederà sempre il mortale, Nè otterrem mai che ciò ch’ei sente ei aeghi? E se possibil fosse, è forse onesto?
95Debito non può mai colM menzogna <-,: Contrai* la verità: sincero adunque . Confessi ognun di voi, che la dolcezza Il mei racchiude, e sol da voi s aggiunga,, . Che il suo dolce è mortai, s’ha 4n se veleno* 100Ouesto piacer è della vita umana . Babamo, e la che l’uomo al ciel sia grate. . Potrebbe Tuoni riconoscenti voti, Se il possesso ri quei dolce non fosse, * «* Porgere al ciel de’ benefizj suoi? 105L’esser, che non ha senso, a forza è ingrato».) jj uom sorride al piacer fin dalla cuna, . De 1 suoi vezzi s’accende appena è nato, E finch’ei vive ha quest’amore in petto. ’ fiè di tal Re delP uomo è poi nemica 110la saviezza: ma sol d’essergli guida Ha cura, e serve a. lui, nè il ti on gì’ invola
Grida natura all’ucm ... sempre t’allegrai • Ovunque a’ sensi suoi questa presenta Ciò che può lusingarli: in lor vantaggio 115Quanto ha di ricco il mondo essa alimenta; ’ Lauta mensa mantien, scena festosa-
Ove s’inebbria l’uoin di dolci sensi . * — La sua man generosa in ogni istante Del piacer colma il vaso, e cel presenta 120A nome del gran Dio. Sì ricchi doni Accetti P uomo, in faccia a Dio ne goda, . E del grato suo cor sia puro omaggio Il gustato piacer: però rammenti D’appressar sobri© labbro al vago nappo, 125Che i sensi incanta. Altri piacer vigono ’ Più assai perfetti 5 assai dell’uom più degni» Coltivar la ragion, render attive Le potenze dell’alma; i suoi £ensieri •
Volgerealla virtude, e sempre ardenti • 130Per ciò ch’è vero ben, nudrir le brame, Sicuro mezzo è di svegliar nell’alma Diletto vero* e tal che mai s’estingue. Lorenzo, tu che un solido piacere •
Non conoscesti mai, se pur coraggio. 135135Hai di fermar l’idea per un istante Nel piacer, e di lui con fermo ciglio La natura mirar, questo mio canto Ascolta, e forse a te d’alto stupore Camion sarai nel ritrovar te stesso • 140140A quella schiera di viventi ascritto,» Che moderati son, che sono austeri * Dimmi: cos’è il piacer? È la virtude Sotto nome più allegro c ancor qual merla " Dal mio labbro non ha titolo illustre* 145145E pianta la virtude, ed il piacere È il vago fior, che la virtù produce. Niun per azzardo mai scoprì qual sia Vera felicità. Questa noli nasce Da inutile desio, nè si ritrova 150150Nella viltà Chi già più non respira esser vivente . 245Donar non può felicitade all’empio La fortuna, ne torla alP uom ch’è saggio,
Sia di virtù seguace, e lasci poi Ogni altra cura al Ciel chi al bene aspira 5 La virtù, la pietà sono un sol nome? 250No; la pietade è di virtù più illustre;
D* ogni piacer, e d’ogni, morto, è madre-’ So 5 che poco al mondar* tal dogma è grato Y Che il nome dì pietà lo muove a riso; D’ogni terreno beri pur questa è il germe 255Ed è della ragione il frutto primo. Amar P uomo non pub con puro affetto, Se nel!’ oggetto amato Iddio non vede . Base è questa pietà, su cui riposa. Tutto il fraterno amore i e questo ip parte 260Deliafelicitale umana è fonte,. Anche maggior felicità comprende Questa pietade stessa 5 un Dio creduto, È un sommo ben, che nasce; assai più grandé Quel ben si fa, se Dio. s’adora, e teme; 265E compiuto è qualor s’ama: quel Dio ... O voi, che sempre ed il rumore e i giuoclt Gite cercando, e che piacer vantate, Voi chiamati daL mondo uomini lieti Cinti d’ogni piacer, voi stessi, siete 270Soggettila, ogni tormento . E perchè Ifiai Nel futuro il pensier sempre- vi porta, Se non perchè non mai lieti vi- rende Ciò che godete? E voi sempre incalzati Da voi medesmi, da invincibil noja, 275Della vostra miseria in ogni, istante -; Palesate il segreto .: A voi la quiete È insofTribil tormento; a forza al. mota Noja v’astringe y e in questo mot© Palma Ondeggiate voi stessi, affinchè taccia 280Del vostro interno mal la trista voce Tal consiglio però prendete in vano, 1 Che svela questo il mal,, ma pai noi sana*. Se fosse lieto l’uom, non si vedria Della notte turbar l’alto silenzio. 285Con spettacoli strani, e rumorosi Propria è solo d* un’alma angusta, e lieve % Gonfia di proprio amor, vuota d’idee, Il darsi senza freno in preda a questi Strepiti laminosi* È questo un grido
290D’infermo core, a cui furioso, e vario . Moto di spirti sol per poco impresta Sembianza di salute; aura leggiera» Che dolcemente irrita, il riso desta * Cominciando a spirar, ma poi tormenta 295Lo smoderato riso ogni pensieroDissipa, altrui disgusta, e spesso ancora D’orgoglio, ft- di follia noi stessi accula. Sovente uri riso tal non è che vano * Importuno rumor dell’uom, che soffre 300Acuta lima di tormento, e tenta .»., v Di far, che l: alma il suo penar non oda. * Non si creda» però quest’ombre vane Segni di piacer vero, e sol dal vizio Pende tal allegria; l’-apporta, mi niente, 305Un niente la distrugge. e quando è scorso Si lieto istante, l’uom più s* abbandona, In triste?/, a più nera,egli s 1 immerge, E più crudi risente i mali suoi* Questa folle allegria somiglia appunto 310Quei torrenti fangosi in pochi istanti ( Turgidi fatti, di cui Tacque ardite, In vorticose, e fulminanti masse. . Scorrendo vanno con orribil fiotto r Formansi in tia momento, il corso loro 315Vede l’altro finir, e le campagne, . i. i Che minacciaron d’inondar a coperte . Resjtan da sabbia, che nel suo fiutare -r Secò l’onda trasporta, e in ior depone *, Nè questa è la letizia atta a far fronte 320A sventura, impensata v a gir contenta . . Ad onorata povertade incontro j, E tranquilla mirar qual sia la morte Senza temer, del suo tremendo aspetto.» De 1 nostri sensi il passeggier trasporto 325Non ò felicità: questa è dell’alma v Statp, che mai non scema, e non si perde > E che prender non può stabil possesso D’un agitato cor . Perchè costante
Sia la gìoja, convien che la sorgente 330Perenne sia, che n’abbia visto i pregi « L’esame, la ragion. Questa non scrive In fronte alP uomo un temerario orgoglio r Ma veste il volto suo d’un bel sereno, Pago di se, tranquillo $ in esso imprime 335Di pieghevole cor tenera immago, Che segno di tristezza un folle crede. Questa in somma dell’uoni rende l’aspetto Serio, composto, e in cor gli pone il risoE come ardisce Tuoni sfacciata giojn 340Mostrale in mezzo a tanti umani affanni? Offende altrui chi sempre in fronte porta Un" aria trionfai, che quasi insulta Chi tristi giorni mena. E assai più vile L’addolorato aspetto, e ben ei- merta 345E dispregio, e pietade. E perchè mai Offrir sì trista fronte al ciglio eterno, Che sol nascer ci fé* per farei lieti? Non giunge un’alma forte a tali estremi r Muove il piè per sentier giusto, e costante 350Con pacifico moto ella sen. passa Dal dolore al piacere, e senza ambascia* Da piacer moderato ella ritorna A giusto duol, da cui frutto ritrae, Non mi presenta il vero saggio un volto 355Torbido, inquieto, e di dolor vestito * y Nè tutto estingue con insana gioja Queir interno piacer, di cui va colmo r Lascia, lascia insensato i tuoi profani Circoli, i troppo strepitosi giuochi: 360Che non il giuoco, l’armonia, la danza Son atti a consolar; altro sollievo
E più sicuro il canto mio t’accenna» Se la tua fronte nuvolosa rende Malinconico umor, se tu risenti, 365Che la tristezza il cor t’occupa e preme, Fissa il pensiero sovra importante dogma, Una passione aftVena, ovver compisci
Un atto generoso, il denso velo Squarcia dell’ignorante, il riso rendi 370Ad un labbro infelice, essere ardisci Intrepido censor del fido amico, Ed al nemico tuo doni dispensa. . Ovver sull’ali dell’amor t’innalza ’ r A contemplar delle create còse 375Il fonte, e’1 tuo pensier si fermi in Dio. Allora il tetro umor fia, che si sciolga, L’alma al piacere, ed ail’ufficio usato . Fia che ritórni, e non dorrai da folle Attingere il piacer in quella tazza 1 ’ 380Colma di vifo bassareo liquore, O nel suono, che fan musiche corde: E in pace soffrirai, che più non vanti La tua vigna una fronda, o la tua cetra In più parti divisa al suol rimanga, i 385Forse dirai ch’ò troppo trista via ’ Per giungere al piacer quella ch’io mostro. ’ Ma il primo raggio, ehe dal Sole al ciglio Giunge, gradito senso in noi risveglia? ’ Ogni oggetto, che grande a’ sensi nostri 390Offre il piacer, con doloroso colpcrNel primo istante questi sensi offende Nón compra il peregrin dalla fatica ’ Il dolce suo riposo? All’uomo il bene Vende il Ciel, non la dona, e sol dall’uomo 395Per ragion di conquista il ben si gode . Dunque si fissi ornai, ch’è de’ mortali Sommo bene il piacer: ma ognuno apprenda A distinguer tra loro il falso, e il vero . Il vero è quél, che la ragione approva; 400E quel piacer, di cui virtude è madre, Cresce in goderne * e vincitor del tempo, Sino all’ultimo dì dell’uom canuto V Al fianco resta; e tutto il suo splendore Volgendo all’avvenir, l’ombre di morte 405Scioglie, e mostrarsi in faccia a lui non sanno» L’eternità, simile al Sol già sceso
In ciel più basso, alcun dubbioso raggio Lascia fuggire, il di cui lume indora La tomba oscura, e d 1 un eterno giorno 410Quel nume indica all’noni P alba primiera* Odiosa reflde il piacer falso a noi L’alta immortalità. y vaghezza orrenda, -, AH* annientarsi presta. >. e se pur getta Sul presente talor lampi fugaci 415Atti Pilotilo a sedur, scuoprona ancqra Al suo ciglio smarrito orrido velo r Che P immenso avvenir tutto ricuopre . L’alma (si prostri l’uomo aJ nome augusto L’alma è nata su in cielo. IL suo destina 420Era di conservare il suo splendore,. La natia libertà se»za incepparla, O venderla, sul globo a prezzo vile * ""Sia dovea come straniero illustre lulla terra passar con piò veloce, 425Della sua dignità sempre gelosa.. Sempre anelante alle paterne mura, Tranquilla, o con timor, sempre gustanda Il nappo incantator del viver corto, Alle delizie d’immortai soggiorno 430La sua sete serbar tutta dovea
Uomini pur vi son v de quali il guasto Genio nutre più caldo e ferma affettoPer ciò che nasce in questa terra ingrata 4 Veggonsi in questa terra ospiti., scesi 435Dal cielo, erranti andar quai vili schiavi Per acquistare un rozzo cibo e scarso; Ed alienar per un momento solo pi misera piacer quel ricco premio, Che a lor serbava eternità felice.. 440Ma che succede alfin 9 quando si abbietto Pascolo, all’alma loro unico cibo. . O la sorte, o Petade a loro invola, O gustarlo non può palato infermo? In gran penuria sono: allor si desta 445Dal lungo sonno la ragion: con lei
Sorge disperazione, e l’uom soccombe . Quanto per essi «ed infelice e dura E* l’esistenza! A sostenere ancora> La difficile scena alcun: si? impegna 450D’ingannar se medesmo insiem col mondo; Ma pochi son che di natura il cono SofFran, che giunga a terminar la scena, v Ed abbian cor di mostrar lieto il volto Tra gì’ interni spavrti, e tra gli affanni 455Fino al punto, in cui sia vuota l’arem,, E la parte maggior di rabbia accesa Con temeraria destra alfin la guida. A frónte dell’orror, che la natura, Ed atroci rimorsi han posto in guardia 460A sì tremendo passo, e delle leggi Della Terra, e «lei Ciél, che coti lucente Ferro ne veglian sempre alla difesa: Ad onta dell’abisso, in cui si perde Delle membra, e dell’alma il dolce noda; 465Abisso, che d’orror tutti-4i cinge, ’ E ch’offre orrendo gorgo alla caduta r. Veggonsi rovesciar tutti gì- inciampi T E lanciarsi dal inondo oltre i confini.. Cielo t Che ascolto» mai! Qual improvviso 470Gemito spaventoso! Oh Dio, che veggio! Irti capelli, un sen lacero esangue j Veggio, che l’occhio torvo ancor bestemmia E quella salma estinta ancora ha in fronte Disperato furor. Lorenzo, oh Dio! 475Questi è l’amico tuo, questi è Altamonte Questo amabil garzon, pien di coraggio Ricco d’ogni piacer fuggì da vile, E vivo ancora abbandonò la vita. Ricuopra un denso vel spettro sì fiero. 480Ma celarlo che val? À te d’intorno Mira, Lorenzo. Ah quelle spade osseina Tinte di caldo sangue, e mira l’empia Di veleni custodi orrida ampolla: Quei sì funesti lacci, e quegli aspetti
485Gonfj, lividi, orrendi. Ah mira ancora Questi perduti libertini impuri Di se lenti uccisor, infami spettri;" - i V. Che viventi tuttor, portano in seno Putrido seme, che devasta cheto 490Le viscere languenti: e pur fastosi Delle proprie ruine, avidi in braccio < Alla licenza, al lupanar sen vanno Per affogarvi il disperato iore. . ■ Or che immagini tetre! Oh quanto è l’uomo 495Orrido alla virtù, se tal diviene! * Dalle Tartare? foci ornai sorgete 9 ' Anguicrinite disperate furie ) n Ecco del furor vostro un degno oggetto .. Nel Suicidio, e a' piè vi cada estinto 500Mostro tal, eh' è di voi più fiero* e orrendi* Tristo amante di morte, e truce in volto., E che in un mar di peusier tetri ondeggia > U ali nere su questo anglico suolo Nel furioso suo voi tutte raccolse. 505Della morte il timore è gran viltader Ma pur viltà maggior mostra colui r Che non ha cor di sopportar la vita* O mio paterno suol, che tanta infamia Da tal mostro ricevi; è perchè mai 510Tanto lungi dal giusto è 9 1 tuo costume, Quanto dal continente i lidi tuoi? Purga il tuo *en~ da questa macchia infame y Che la tua gloria oscura, e cessi alfine Di spaventar la fama estrania terra, 515Pel tuo furor narrando i tristi eventi» Colpa non ha d’aver prodotto il giorno, Questo mostro il tuo clima: e non quel grado Ch’occupi, nè quel Sol, che per te splende, Di questi falli tuoi son la sorgente . 520Non scema la ragion, se più lontana Vive dall’eqiiator: riè fé* natura? Clima, che sia della virtù enmico • Innocente è il tue suolo, e i tuoi delitti
Inventa, e compie sol la tua follìa . 525Follìa soltanto, il so, muove, e governa Ogni mortai, che se medesmo uccide: Ma tal, ch’origin trae da un’alma rea: D’una vita menata in mille colpe ’ . E’ l’ultimo delitto: è assalto estremo 530Del delirio, che soffre ogni mortale, Che in tutti i giorni suoi visse d’errore, Visse schiavo de’ sensi, e d’uno in altro i> Vizio, e da questo in quell’eccesso corse ♦ Chi meditar la morte ha per costume, * 535Non si uccide giammai. Palpita ógni uomo Ripensando a morir; tremando a questa Incognita voragine s 1 appressa: E se curvato in questa il ciglio immerge, Tatto pien di terrore il pie ritrae* 540La provida natura appien conobbe Queir uom, ch’essa formò . Comprese allora, Che l’amor della vita a lui sovente Stato sarebbe un troppo debol freno Perchè in vita restasse: e sulla sponda 545Dell’abisso fatai pose il terrore Atteggiato in severo atro fantasma Sempre di spada folgorante armato, Perchè lungi ne tenga ogni mortale. Se Puoi», ch’è giusto, ei non tenesse in frena 550Oual forza, o qual pensier frenar potria L’alma impaziente di lanciarsi in grembo- „ All’immortalità? Nè ritrovando Ne* più dolci piacer, che offre la vita, Che disgusto, e stanchezza, a mezzo il corso 555Egli vorria depor la grave soma . Chi astringerebbe il reo, che fino all’ora Segnata già da provvidenza eterna ., I suoi lacci traesse? E chi frenarlo . . Potrebbe allor che d’umor nero allaga 560Grave colpa il sno cor, che n’è tiranno v Crudo rimorso, e lo tormenta, e strazia? Senza questo terror, che lo riipingc
Sempre alla vita, in mezzo a’ «uoi furori Frangerebbei suoi laeci, e rovesciato. . 565Ogn l’inciampo, n’andria nel- -cupo- abisso Precipitoso ad incontrar la morte. Se tu, Lorenzo y ancor temi sì tetra? Disperata follìa ( sebben viitade Questo timore appella il mondo< insano )? 570Se par non è per te la tomba oscura Iflditferente oggetto: impara ornai A veder eie* che sei eia che ti giova Rendi soggetti di fortuna i doni Alla salute del corpo l’e questo’ 575Rendi soggetto all’alma, e Palma à Dio Se per tai gradi, che natura insegna r Il passo muovi, a te innalzar potrai Tetto felice eoa durevol base. . • < .’ Chi tai gradi confonde, o li rovescia, 580Vuol, che piramidale ultima cima A piramide sia base e sostegno II vizio, i sensi, e le chimere amene Figlie d’uman pensier, donar non; ponilo Quel ben, ch’è degno d’anima immortale 585li piacer vano, 4 che ur momento vive Saziar non puote il cor». Nella, yirtude Si ricerchi quel puro almo diletto Che fa’ l’uomo più grande il fai più illustre Ch’estinguersi non può, sempre- è lo stesso r 590Che di crescer promette e che coraggio: A traversar questa mortai carriera Ispirando, di tal corso alla meta;
Ricca felicitale aji’aom disvela:. Felicità divina Y a cui non’giunge*., 595Col cenno suo fortuna, o tempo l’o Htorte l’ Diletto, a cui la speme è semjprre al fianco, .Che ci toglie agli affanni, a quel ci guida Sonuiio benefattor, di cui l’eccelsa Prodiga destra con mirabil arte ’ 600Uniti volle un di tanti portenti, li sì sublimi fresi al fanso umano