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# Poesie (De Amicis)/Schizzi della vita letteraria/L'amico del poeta

L’AMICO DEL POETA. ../Una visita ../La circolazione dei libri IncludiIntestazione 29 ottobre 2010 100% Poesie
Poesie Edmondo De Amicis 1882 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Poesie_(De_Amicis).djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_(De_Amicis)/Schizzi_della_vita_letteraria/L%27amico_del_poeta&oldid=- 20160303152316 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_(De_Amicis)/Schizzi_della_vita_letteraria/L%27amico_del_poeta&oldid=- 20160303152316
L’AMICO DEL POETA.
Eccovi il re dei capi originali, Che d’un poeta celebre s’accese; Il poeta dà lustro al suo paese E lui del suo poeta agli stivali.
È lui che dopo i drammi trïonfali Ordina i lauti pranzi ad altrui spese, Lui che ne gonfia il mondo per un mese, Lui che manda le búbbole ai giornali.
E per le vie lo scorta, umile, e spande Sorrisi e grazie in nome dell’autore, E agli altri dà del ciuco e a lui del grande;
E gli porge il cerino e il sigaretto, E gli offrirebbe il braccio e il sangue e il core,
E se non fosse celibe, il suo letto.
# Poesie (De Amicis)/Schizzi della vita letteraria/Polemica

POLEMICA ../A un giovanetto ../Il toscaneggiante IncludiIntestazione 29 ottobre 2010 100% Poesie
Poesie Edmondo De Amicis 1882 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Poesie_(De_Amicis).djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_(De_Amicis)/Schizzi_della_vita_letteraria/Polemica&oldid=- 20160303152323 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_(De_Amicis)/Schizzi_della_vita_letteraria/Polemica&oldid=- 20160303152323
POLEMICA
(il figlio al padre).
Perch’io coll’arte qualche volta allieti I miei studi di cifre e di prospetti, Tu mi porti ogni dì dei giornaletti Scritti da prosatori e da poeti;
E vedo che ogni dì gli odi secreti Sfogano in canti, in critiche, in sonetti, E in termini recisi, aperti e netti Si chiamano villani e analfabeti.
Questo grida: - Cretini! - e quello: - Eunuchi! Imbecilli! - costui, l’altro: - Impostori! E porci e talpe e ciarlatani e ciuchi.
Sciogli un enimma ch’io non so capire: Spiegami tu perchè questi signori Si chiamano i maestri del bel dire.
# Poesie (De Amicis)/Schizzi della vita letteraria/La circolazione dei libri

LA CIRCOLAZIONE DEI LIBRI. ../L'amico del poeta ../Dopo il teatro IncludiIntestazione 29 ottobre 2010 100% Poesie
Poesie Edmondo De Amicis 1882 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Poesie_(De_Amicis).djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_(De_Amicis)/Schizzi_della_vita_letteraria/La_circolazione_dei_libri&oldid=- 20160303152318 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_(De_Amicis)/Schizzi_della_vita_letteraria/La_circolazione_dei_libri&oldid=- 20160303152318
LA CIRCOLAZIONE DEI LIBRI.
Comprò il mio libriccino un giovanetto Che io imprestò il dì dopo al professore. Donde passò per man d’otto signore Di cui ciascuna ha un mezzo milionetto;
L’ottava un giorno lo imprestò al Prefetto, Dei libri d’altri fervido lettore, E dal Prefetto andò a toccare il core Di tutti gl’impiegati di concetto.
L’ultimo a cui cascò sul tavolino Lo spedì a Siracusa a la sua Fille, Che lo mandò a un marchese di Torino;
E questi oggi mi disse: — Eh! lei fa banco, Lei vende i suoi volumi a mille a mille —
(Ladri! Fra tutti m’hanno dato un franco!)
# Poesie (De Amicis)/Schizzi della vita letteraria/La letterata

LA LETTERATA. ../ ../Biografia IncludiIntestazione 29 ottobre 2010 100% Poesie
Poesie Edmondo De Amicis 1882 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Poesie_(De_Amicis).djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_(De_Amicis)/Schizzi_della_vita_letteraria/La_letterata&oldid=- 20160303152310 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_(De_Amicis)/Schizzi_della_vita_letteraria/La_letterata&oldid=- 20160303152310
LA LETTERATA.
Io mi levo ogni dì verso le sei
E divoro una cantica di Dante,
E più lo studio, e più mi par gigante,
E più lo leggo, e più lo leggerei.
Poi scrivo (non lo dico altro che a lei)
Qualcosa per la Giovine elegante;
Poi vo a sentire il professor Cascante
E a girellare un po’ per i musei.
Verso le sette torno a casa a pranzo,
Apro un giornale, butto giù un sonetto,
Sfoglio l’Antologia, leggo un romanzo;
E vo’ innanzi così sino a dieci ore,
E poi mi porto quasi sempre a letto
Qualche poeta o qualche prosatore.
# Poesie (De Amicis)/Schizzi della vita letteraria/Una visita

UNA VISITA. ../Il cocciuto ../L'amico del poeta IncludiIntestazione 29 ottobre 2010 100% Poesie
Poesie Edmondo De Amicis 1882 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Poesie_(De_Amicis).djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_(De_Amicis)/Schizzi_della_vita_letteraria/Una_visita&oldid=- 20160303152315 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_(De_Amicis)/Schizzi_della_vita_letteraria/Una_visita&oldid=- 20160303152315
UNA VISITA.
Perdoni, signor mio, se mi presento Solo, così, senz’altro, in questi panni; Ma è tanto tempo, sa! sono dieci anni Che aspetto e cerco questo bel momento.
Ammiro ardentemente il suo talento.... No, non creda, ch’io l’àduli e l’inganni! Ma già non serve a nulla ch’io m’affanni, Non le saprò mai dir quello che sento.
Ella ha una grazia, un sentimento, un brio, Uno stile così senza pretese.... È un gran bel dono che le ha fatto Iddio!
Scriva, lavori, stampi, non si stanchi, Séguiti a far del bene al suo paese! Non potrebbe imprestarmi venti franchi?
# Poesie (De Amicis)/Schizzi della vita letteraria/Biografia

BIOGRAFIA. ../La letterata ../Il cocciuto IncludiIntestazione 29 ottobre 2010 100% Poesie
Poesie Edmondo De Amicis 1882 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Poesie_(De_Amicis).djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_(De_Amicis)/Schizzi_della_vita_letteraria/Biografia&oldid=- 20160303152311 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_(De_Amicis)/Schizzi_della_vita_letteraria/Biografia&oldid=- 20160303152311
BIOGRAFIA.
Sotto una fitta grandine di zeri Piantò a vent’anni il corso liceale, E recitò; — ma la platea brutale Lo caricò di mille vituperi.
Allora s’arrolò nei bersaglieri, E n’uscì dopo un anno d’ospedale; Sonò il flauto, giocò, fece il sensale, Tutte l’arti tentò, tutti i mestieri.
Servì poi da copista un letterato Che lo cacciò per mala ortografia, Tentò di strangolarsi, e fu salvato;
Ottenne un posto allor di segretario, Rubò, fuggì, cantò, fece la spia, E poi fondò un giornale letterario.
# Poesie (De Amicis)/Schizzi della vita letteraria/Dopo il teatro

DOPO IL TEATRO. ../La circolazione dei libri ../A un giovanetto IncludiIntestazione 29 ottobre 2010 100% Poesie
Poesie Edmondo De Amicis 1882 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Poesie_(De_Amicis).djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_(De_Amicis)/Schizzi_della_vita_letteraria/Dopo_il_teatro&oldid=- 20160303152320 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_(De_Amicis)/Schizzi_della_vita_letteraria/Dopo_il_teatro&oldid=- 20160303152320
DOPO IL TEATRO.
Quando la notte per le vie tacenti De la bella Torino addormentata Discuto il dramma in mezzo alla brigata Dei fidi amici miei lieti e ridenti,
Chi sa mai dir che razza di commenti Faranno sulla nostra cicalata, Dondolando la testa imberrettata, I droghieri tranquilli e sonnolenti?
Cos’è — diranno — questa setta infame Che par che sprezzi chi non ha uno stile E parla di catastrofi e di trame?
In fede mia, ci vuol disinvoltura! Dov’è, che fa l’autorità civile? Cosa fanno le guardie di questura?
# Poesie (De Amicis)/Schizzi della vita letteraria/Il toscaneggiante

IL TOSCANEGGIANTE. ../Polemica ../../Un ammiratore IncludiIntestazione 29 ottobre 2010 100% Poesie
Poesie Edmondo De Amicis 1882 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Poesie_(De_Amicis).djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_(De_Amicis)/Schizzi_della_vita_letteraria/Il_toscaneggiante&oldid=- 20160303152325 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_(De_Amicis)/Schizzi_della_vita_letteraria/Il_toscaneggiante&oldid=- 20160303152325
IL TOSCANEGGIANTE.
Un piemontese a un toscano
Con voce argentina:
Lei la m’avrebbe a dar qualche lezione, Se un le dispiace, di parlar toscano; I’ rischio forse di parerle strano, Ma la lingua è la mia prima ambizione.
Vi.... ci.... vi presi un gusto, una passione, Che ho tutto ’l giorno ’l dizionario ammano,
E quando acciuffo un su’ compaesano Mi.... gli.... ci azzecco senza discrezione.
E se fo’ tanto di pigliar l’a ire,
A volte, scusi la baldanza mia, Discorro con un brio da non si dire;
E la gente di qui sta ’ntenta e muta A sentir la dolcezza e l’armonia....
Voltandosi improvvisamente verso il servitore, con voce rauca:
Dis, Flip, rubata ’n crota a piè ’na bouta.
# Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/2573

../2572 ../2574 IncludiIntestazione 5 dicembre 2015 100% Saggi
Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura Giacomo Leopardi XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/2573&oldid=- 20151205214013 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/2573&oldid=- 20151205214013
[p. 313 lingua italiana piena di francesismi e modellata sulla francese, conchiudere che la lingua italiana è figlia della francese. Anzi v’ha piú di francese nella presente lingua italiana (che è quasi una traduzione e una scimia della francese) di quel che v’abbia di greco nella lingua latina, massime poi dell’antica. Del resto, la parità va molto bene a proposito, perché infatti le lingue italiana e francese sono appunto sorelle, come la greca e la latina (20 luglio 1822).
* Omero è il padre e il perpetuo principe di tutti i poeti del mondo. Queste due qualità di padre e principe non si riuniscono in verun altro uomo rispetto a verun’altra arte o scienza umana. Di piú, nessuno riconosciuto per principe in qualunque altra arte o scienza se ne può con questa sicurezza, cagionata dall’esperienza di tanti secoli, chiamar principe
# Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/2565

../2564 ../2566 IncludiIntestazione 5 dicembre 2015 100% Saggi
Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura Giacomo Leopardi XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/2565&oldid=- 20151205213833 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/2565&oldid=- 20151205213833
[p. 309
* Noi abbiamo oscuro da obscurus e scuro. Obscurus è certo un composto, come dimostra la preposizione ob. Tolta la quale resta scurus. Che questa voce esistesse una volta, non si può dubitare, dovendo esistere il semplice prima del composto. Vedi il Forcellini, Obscurus, principio. Ma questa voce ignota presso i latini si conserva nell’italiano. E questa medesima è una prova ch’esistesse, come viceversa le cose dette sono una prova che la nostra voce sia antica e venutaci col volgare latino. Osservate se credeste che scuro fosse fatto per apocope volgare da oscuro, che l’apocope dell’o iniziale, per quello che mi pare, non è punto in uso nel nostro popolo (12 luglio 1822).
* Ho notato, mi pare in Floro, il quoque messo innanzi alla voce da cui dipende. Vedilo similmente nella Volgata, Genesi, XII, v. 8, confrontando questo versetto col precedente (12 luglio 1822).
# Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/2571

../2570 ../2572 IncludiIntestazione 5 dicembre 2015 100% Saggi
Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura Giacomo Leopardi XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/2571&oldid=- 20151205214020 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/2571&oldid=- 20151205214020
[p. 312 analisi la forza dell’arte nelle cose umane è maggiore assai che non è quella della natura. Lucano era forse maggior genio di Virgilio, né perciò resta che sia stato maggior poeta e riuscito meglio nella sua impresa, anzi che veruno lo stimi nemmeno paragonabile a Virgilio.
Queste considerazioni debbono determinare secondo me la parte che ha la natura in quello che si chiama talento, cioè quanto v’abbia di naturale e d’innato nelle facoltà intellettuali di qualunque individuo. Sebbene il talento si consideri come cosa affatto naturale, non è di gran lunga cosí, come ho mostrato altrove. Ma non è nemmen vero ch’egli sia tutto effetto delle circostanze e assuefazioni acquisite, come si dimostra cogli esempi e comparazioni precedenti. Certo è bensí che di due talenti uguali per natura, ma l’uno
# Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/2567

../2566 ../2568 IncludiIntestazione 5 dicembre 2015 100% Saggi
Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura Giacomo Leopardi XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/2567&oldid=- 20151205213839 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/2567&oldid=- 20151205213839
[p. 310 l’idea del dolore, se non come di una cosa viva e il vivo è inseparabile dal dolore, essendo questo un irritamento, un aigrissement dei sensi, che si risentono, cosa di cui non sono capaci nel punto in cui, invece di risentirsi, si dissentono per sempre. Cosí non si dee creder nemmeno che quel piacer fisico ch’io affermo esser nella morte sia un piacer vivo ma languidissimo. E il piacere, a differenza del dolore, opera languidamente sui sensi, anzi osservate che il piacer fisico per lo piú consiste in qualche specie di languore e il languor de’ sensi è un piacere esso stesso. Però i sentimenti ne son capaci anche estinguendosi e perciò medesimo che si estinguono (16 luglio 1822).
* Una macchina dilicata (cioè piú diligentemente e perfettamente organizzata) è piú facile a guastarsi che una rozza: ma ciò non
# Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/2572

../2571 ../2573 IncludiIntestazione 5 dicembre 2015 100% Saggi
Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura Giacomo Leopardi XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/2572&oldid=- 20151205214017 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/2572&oldid=- 20151205214017
[p. 312 coltivato e l’altro non coltivato, quello si chiama talento e questo neppur si chiama cosí, non che sia messo al paro di quello. Dal che di nuovo s’inferisce che la maggior parte del talento umano e delle facoltà intellettuali è opera delle assuefazioni e non della natura, è acquisita e non innata; benché non si fosse potuta acquistare in quel grado senza possedere primitivamente quell’altra minor parte o sia disposizione naturale e assuefabilità, suscettibilità, conformabilità (19 luglio 1822).
* Dire che la lingua latina è figlia della greca, perché vi si trovano molte parole e modi greci introdottivi [p. 313 parte dalla letteratura, parte dal commercio e vicinanza delle colonie greco-italiane, parte dall’antico commercio avuto colla nazione greca sempre mercatrice, parte derivanti dalla stessa comune origine d’ambe le lingue, è lo stesso appunto che, vedendo la nostra presente
# Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/257

../256 ../258 IncludiIntestazione 16 settembre 2009 100% Saggi
Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura Giacomo Leopardi XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/257&oldid=- 20130712201936 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/257&oldid=- 20130712201936
[p. 347
* Alle volte la vivacità (sia del viso o dei movimenti o delle azioni ec), alle volte la languidezza e flemma è madre di grazia. E chi è preso piú da quella, chi piú da questa.
* Bisogna distinguere, in fatto di belle arti, entusiasmo, immaginazione, calore ec., da invenzione massimamente di soggetti. La vista della bella natura desta entusiasmo. Se questo entusiasmo sopraggiunge ad uno che abbia già per le mani un soggetto, gli gioverà per la forza della esecuzione ed anche per la invenzione ed originalità secondaria, cioè delle parti, dello stile, delle immagini, insomma di tutto ciò che [p. 348 spetta all’esecuzione, ma difficilmente o non mai giova all’invenzione del soggetto. Perché l’entusiasmo giovi a questo, bisogna che si aggiri appunto e sia cagionato dallo stesso soggetto, come l’entusiasmo di una passione. Ma l’entusiasmo astratto, vago, indefinito, che provano spesse volte gli uomini di genio all’udire una musica, allo spettacolo della natura ec., non è favorevole in nessun modo all’invenzione del soggetto, anzi appena delle parti; perché in quei momenti l’uomo è quasi fuor di se, si abbandona come ad una forza estranea che lo trasporta, non è capace di raccogliere né di fissare le sue idee, tutto quello che vede è infinito, indeterminato, sfuggevole, e cosí vario e copioso, che non ammette né ordine né regola né
# Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/2570

../2569 ../2571 IncludiIntestazione 5 dicembre 2015 100% Saggi
Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura Giacomo Leopardi XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/2570&oldid=- 20151205214022 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/2570&oldid=- 20151205214022
[p. 311 in questi termini. Supposto in due persone ugual grado d’arte, quella ch’é superiore per natura riesce certamente meglio dell’altra nelle sue imprese. Datemi due persone che sappiano ugualmente scrivere. Quella che ha piú genio sicuramente trionfa nel giudizio de’ posteri e della verità. Datemi due galanti egualmente bravi nel mestier loro. Quello ch’é piú bello (in parità d’altre circostanze, come ricchezza, fortuna d’ogni genere, comodità ed occasioni particolari ec.) soverchia sicuramente [p. 312 sicuramente l’altro. Ma ponete un uomo bellissimo senz’arte di trattar le donne; un gran genio senza scienza o pratica dello scrivere; e dall’altra parte un bruttissimo bene ammaestrato e pratico della galanteria, un uomo freddissimo bene istruito ed esercitato nella maniera d’esporre i propri pensieri, questi due si godranno le donne e la gloria e quegli altri due staranno indubitatamente a vedere. Dal che si deduce che in ultima
# Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/2566

../2565 ../2567 IncludiIntestazione 5 dicembre 2015 100% Saggi
Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura Giacomo Leopardi XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/2566&oldid=- 20151205213836 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/2566&oldid=- 20151205213836
[p. 309
* È egli possibile che nella morte v’abbia niente di vivo? anzi ch’ ella sia un non so che di vivo per natura sua? come dunque credere che la morte rechi, e sia essa stessa, e non possa non recare un dolor [p. 310 vivissimo? Quando tutti i sentimenti vitali e soli capaci del dolore o del piacere sono non solamente intorpiditi, come nel sonno o nell’asfissia ec (ne’ quali casi ancora le punture, i bottoni di fuoco ec., o non danno dolore o ne danno meno dell’ordinario, in proporzione dell’intorpidimento, della gravezza, per esempio, del sonno, ch’é minore o maggiore, com’é somma nell’ubbriaco),ma anzi il meno vitali, il meno suscettibili e vivi che si possa mai pensare, essendo quello il punto in cui si spengono per sempre, e lasciano d’esser sentimenti. Il punto in cui la capacità di sentir dolore s’estingue interamente ha da esser un punto di sommo dolore? Anzi non può esser nemmeno di dolore comunque, non potendosi concepir
# Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/2568

../2567 ../2569 IncludiIntestazione 5 dicembre 2015 100% Saggi
Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura Giacomo Leopardi XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/2568&oldid=- 20151205212125 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/2568&oldid=- 20151205212125
[p. 310 toglie che la non sia piú perfetta di questa, e che andando come deve andare non vada meglio della rozza, supponendole anche tutt’e due in uno stesso genere, come due orologi. Cosí l’uomo è piú dilicato assai di tutti gli altri animali, sí nella costruzione esterna, sí nelle fibre intellettuali. E perciò egli è senza dubbio il piú [p. 311 perfetto nella scala degli animali. Ma ciò non prova ch’egli sia piú perfettibile, bensí piú guastabile, appunto perché piú delicato. E d’altra parte l’esser piú facile a guastarsi non toglie che non sia veramente la piú perfetta delle creature terrestri, come ogni cosa lo dimostra (18 luglio 1822).
* Tutto è arte, e tutto fa l’arte fra gli uomini. Galanteria, commercio civile, cura de’ propri negozi o degli altrui, carriere pubbliche, amministrazione politica interiore ed esteriore, letteratura; in tutte queste
# Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/2569

../2568 ../2570 IncludiIntestazione 5 dicembre 2015 100% Saggi
Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura Giacomo Leopardi XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/2569&oldid=- 20151205214025 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/2569&oldid=- 20151205214025
[p. 311 cose, e s’altre ve ne sono, riesce meglio chi v’adopra piú arte. In letteratura (lasciando stare quel che spetta alla politica letteraria e al modo di governarsi col mondo letterato) colui che scrive con piú arte i suoi pensieri è sempre quello che trionfa, e che meglio arriva all’immortalità, sieno pure i suoi pensieri di poco conto, e sieno pure importantissimi e originalissimi quelli d’un altro che non abbia sufficiente arte nello scrivere; il quale non riuscirà mai a farsi nome e ad esser letto con piacere e nemmeno a far valutare e pigliare in considerazione e studio i suoi pensieri. La natura ha certamente la sua parte e la sua gran forza; ma quanta sia la parte e la forza della natura in tutte queste cose, rispettivamente a quella dell’arte, mi pare che dopo le gran dispute che se ne son fatte si possa determinare in questo modo e precisare