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# Le Laude (1915)/LXXXVI. Como l'anima dimanda perdonanza dell'offensione e gusto d'amore

../LXXXV. Como se deve amar Cristo liberalmente como esso amò noi ../LXXXVII. De l'amor divino, la misura del quale è incognita IncludiIntestazione 1 marzo 2022 100% Da definire
Le Laude Jacopone da Todi 1915 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Iacopone da Todi – Le Laude, 1915 – BEIC 1853668.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Le_Laude_(1915)/LXXXVI._Como_l%27anima_dimanda_perdonanza_dell%27offensione_e_gusto_d%27amore&oldid=- 20220301205000 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Le_Laude_(1915)/LXXXVI._Como_l%27anima_dimanda_perdonanza_dell%27offensione_e_gusto_d%27amore&oldid=- 20220301205000
[p. 196
LXXXVI
Como l’anima dimanda perdonanza de l’offensione e gusto d’amore
Amor dolce senza pare — sei tu, Cristo, per amare. Tu sei amor che coniugni, — cui piú ami spesso pugni; onne piaga, poi che l’ugni, — senza unguento fai sanare. Amor, tu non abandoni — chi t’offende, si perdoni; e de gloria encoroni — chi se sa umiliare. Signor, fanne perdonanza — de la nostra offensanza, e de la tua dolce amanza — fanne um poco assagiare. Dolce Iesú amoroso, — piú che manna saporoso, sopra noi sie pietoso, — Signor, non n’abandonare. Amor grande, dolce e fino, — increato sei divino, tu che fai lo serafino — de tua gloria enfiammare. Cherubin ed altri cori, — apostoli e dottori, martiri e confessori, — vergene fai iocundare. Patriarche e profete — tu tragisti da la rete; de te, amor, áver tal sete, — non se crédor mai saziare. Dolce amor, tanto n’ame, — al tuo regno sempre clame, saziando d’onne fame, — tanto sei dolce a gustare. Amor, chi de te ben pensa, — giammai non déi far offensa; tu sei fruttuosa mensa — en cui ne devem gloriare. Nella croce lo mostrasti, — amor, quanto tu n’amasti; ché per noi te umiliasti — e lassasti cruciare. Amor grande fuor misura, — tu promission secura, de cui nulla creatura — d’amar non se può scusare. Dáite a chi te vol avere, — tu te vien a proferire, amor, non te puoi tenere — a chi te sa ademandare.
Ademando te amoroso, — dolce Iesú pietoso, che me specchi el cor gioioso — de te solo, amor, pensare. Lo pensar de te, amore, — fa enebriar lo core, voi fugir onne rumore — per poterte contemplare. Contemplando te, solazo, — pargli tutto ’l mondo laccio, regemento fa de pazo — a chi non sa el suo affare. Tu se’ amor de cortesia, — en te non è villania, dámmete, amor, vita mia. — non me far tanto aspettare.
# Le Laude (1915)/LXXXIII. De l'amore de Cristo in croce, e como l'anima desidera de morir con lui

../LXXXII. Como l'anima trova Dio in tutte creature per mezo de sensi ../LXXXIV. Como la somma sapienzia essere reputato pazo per l'amor de Cristo IncludiIntestazione 1 marzo 2022 100% Da definire
Le Laude Jacopone da Todi 1915 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Iacopone da Todi – Le Laude, 1915 – BEIC 1853668.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Le_Laude_(1915)/LXXXIII._De_l%27amore_de_Cristo_in_croce,_e_como_l%27anima_desidera_de_morir_con_lui&oldid=- 20220301204930 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Le_Laude_(1915)/LXXXIII._De_l%27amore_de_Cristo_in_croce,_e_como_l%27anima_desidera_de_morir_con_lui&oldid=- 20220301204930
[p. 191
LXXXIII
De l’amore de Cristo in croce, e como l’anima desidera de morir con lui
O dolce amore — c’hai morto l’amore, prego che m’occidi d’amore. Amor c’hai menato — lo tuo enamorato ad cusí forte morire, perché ’l facesti — ché non volesti ch’io dovesse perire? Non me parcire, — non voler soffrire ch’io non moia abracciato d’amore. Se non perdonasti — a quel che sí amasti, como a me vòi perdonare? Segno è, se m’ami, — che tu me c’enami como pesce che non pò scampare. E non perdonare, — ca el m’è en amare ch’io moia anegato en amore. L’amore sta appeso, — la croce l’ha preso e non lassa partire. Vocce currendo — e mo me cce appendo, ch’io non possa smarrire. Ca lo fugire — fariame sparire, ch’io non seria scritto en amore. O croce, io m’apicco — ed ad te m’aficco, ch’io gusti morendo la vita. Ché tu ne se’ ornata, — o morte melata; tristo che non t’ho sentita! O alma sí ardita — d’aver sua ferita, ch’io moia accorato d’amore.
Vocce currendo, — en croce legendo nel libro che c’è ensanguinato. Ca essa scrittura — me fa en natura ed en filosofia conventato. O libro signato — che dentro se’ aurato, e tutto fiorito d’amore! O amor d’agno, — magior che mar magno, e chi de te dir porria? A chi c’è anegato — de sotto e da lato e non sa dove sia, e la pazia — gli par ritta via de gire empazato d’amore.
# Le Laude (1915)/V. De cinque sentimenti

../IV. De la penitenzia ../VI. De la guarda de sentimenti IncludiIntestazione 28 febbraio 2022 100% Da definire
Le Laude Jacopone da Todi 1915 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Iacopone da Todi – Le Laude, 1915 – BEIC 1853668.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Le_Laude_(1915)/V._De_cinque_sentimenti&oldid=- 20220228225129 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Le_Laude_(1915)/V._De_cinque_sentimenti&oldid=- 20220228225129
[p. 11
V
De cinque sentimenti
Cinque sensi mess’on pegno — ciascun d’esser el piú breve; la lor delettanza leve — ciascun briga breviare. Emprima parla l’audito: — I’ ho ’l pegno guadagnato; lo sonar ch’aio audito — dal mi’ organo è fugato; en un ponto fo ’l toccato — e nulla cosa n’ha tenere; però ve dovería piacere — la sentenzia a me dare. Lo viso dice: — Non currite, — ch’i’ ho venta la sentenza; le forme e color che vide, — chiusi li occhi e fui en perdenza; or vedete l’armagnenza — co fo breve abreviata! la sentenza a me sia data — non me par da dubitare. Lo gusto si dá ’l libello — demostrando sua ragione: — La mia brevetá passa, — questo non è questione; a l’entrar de la magione — doi deta fo ’l passaio e lo deiettar que n’aio — che passò co somniare. L’odorato si demostra — lo breve delettamento: — D’oltramar venner le cose — per aver mio piacemento, spese grande con tormento — ce vedete che fuor fatte, qual me ne remaser parte — voi lo potete iudicare! Lo tatto lussurioso — ce vergogna d’apparire, le deletto puteglioso — lo vergogna proferire, or vedete ’l vil piacere — quegno prezo ci ha lassato! un fetor esterminato — ch’è vergogna mentovare. Non ha breve lo penare — c’ha sí breve delettanza; longo siría a proferire — lo penar esmesuranza; omo, vedi questa usanza — ch’è un ioco di guirmenella; posta ci hai l’anima bella — per un tratto che vòi fare. Anema mia, tu se’ eterna, — eterno vòi delettamento; li sensi e lor delettanza — vedi senza duramento; a Dio fa’ tuo salimento, — esso sol te può empire; loco el ben non sa finire, — ché eterno è ’l delettare.
# Le donne de casa soa/Personaggi

../L’autore a chi legge ../Atto I IncludiIntestazione 14 maggio 2020 100% Da definire
Le donne de casa soa Carlo Goldoni 1755 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Goldoni - Opere complete, Venezia 1911, XII.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Le_donne_de_casa_soa/Personaggi&oldid=- 20210907123456 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Le_donne_de_casa_soa/Personaggi&oldid=- 20210907123456
PERSONAGGI.
ANGIOLA.
GASPARO, suo marito.
BETTA.
CHECCA, sorella di Gasparo.
ISIDORO, Levantino.
TONINO, suo nipote.
BASTIANA, revendigola.
LAURA, vecchia serva d’Angiola.
BENETTO.
GRILLO.
GIOVINE.
La Scena si rappresenta in Venezia.
# Le donne de casa soa/L'autore a chi legge

../Lettera di dedica ../Personaggi IncludiIntestazione 14 maggio 2020 100% Da definire
Le donne de casa soa Carlo Goldoni 1755 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Goldoni - Opere complete, Venezia 1911, XII.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Le_donne_de_casa_soa/L%27autore_a_chi_legge&oldid=- 20210726122936 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Le_donne_de_casa_soa/L%27autore_a_chi_legge&oldid=- 20210726122936
L'AUTORE
A CHI LEGGE.
e che avrei voluto in quest’anno perfezionare. Ma chi poteva mai prevedere che dovess’io essere in quest’anno medesimo chiamato in Roma, a dirigere le mie Commedie nel Teatro di Tordinona? Questa cosa io la desiderava da lungo tempo, ma non avrei ardito di domandarla. So quanta bontà si ha per me in quella illustre Metropoli, in cui fioriscono i begl’ingegni, ma posso ragionevolmente temere, che coll’ andar del tempo si scoprano i miei difetti. Tuttavolta sono tanti i motivi che mi persuadono, che supplito ai miei impegni in Venezia, andrò a godere in quest’anno le magnificenze di quella vasta città, che mi vergogno di non aver ancora veduta.
* ↑ Fu stampata questa prefazione in testa alla commedia nel t. V (1758) dell'ed. Pitteri di Venezia.
* ↑ Vedasi prefazione alle Massere, nel presente volume.
* ↑ Memorie di C. G. con note di G. Mazzoni, Firenze, 1907, vol. II, pp. 97-99 e 387-8.
* ↑ Il Goldoni partì da Venezia per Roma ai 23 novembre 1758, secondo i Diari inediti del Gradenigo.
# Madonna, la pietate

Indice:Le Rime di Cino da Pistoia.djvu Madrigali Letteratura Madonna, la pietate Intestazione 16 luglio 2016 100% Da definire
Madonna, la pietate Cino da Pistoia Madrigali CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Le Rime di Cino da Pistoia.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Madonna,_la_pietate&oldid=- 20200430145450 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Madonna,_la_pietate&oldid=- 20200430145450
Madonna, la pietate Che v’addimandan tutti i miei sospiri È sol che vi degnate ch’io vi miri. Io sento sì il disdegno 5Che voi mostrate contr’al mirar mio, Ch’a veder non vi vegno; E morronne; sì grande n’ho il desìo. Dunque mercè, per dio! Di mirar sol, ch’appaga i mei desiri. 10La vostra grand’altezza non s’adiri.
# Madonna, quando eo voi non veggio in viso

Aldo Francesco Massera XIII secolo Indice:AA. VV. – Sonetti burleschi e realistici dei primi due secoli, Vol. I, 1920 – BEIC 1928288.djvu sonetti Madonna, quando eo voi non veggio in viso Intestazione 23 luglio 2020 25% Da definire
Madonna, quando eo voi non veggio in viso Rustico Filippi XIII secolo sonetti CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:AA. VV. – Sonetti burleschi e realistici dei primi due secoli, Vol. I, 1920 – BEIC 1928288.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Madonna,_quando_eo_voi_non_veggio_in_viso&oldid=- 20200805112421 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Madonna,_quando_eo_voi_non_veggio_in_viso&oldid=- 20200805112421
XXXIV
Perché il poeta si trattenga dal suicidio.
Madonna, quando eo voi non veggio in viso tant’è forte e dogliosa la mia pena, che’n su la morte mi conduce e mena: 4ma non m’aucide e tènemi conquiso. E quando eo sto da voi, bella, diviso, languisco, se l’Amor non mi rimena: e ’l vostro bel riguardo mi dá lena, 8e mi ritien ch’io non mi sono auciso. Volete audire, amor, gentil penzèro, per ch’io donare a me morte non voglio? 11Ché dico: — Coni’ vedrei poi ’l viso clero? E, sed io noi vedesse coni’io soglio, come faria? — Però non mi dispero. 14Amor, merzé, ché tanto aggio cordoglio!
# Madonna, vostr'altèro plagimento

Guido Zaccagnini/Amos Parducci XIII secolo Indice:Rimatori siculo-toscani del Dugento.djvu Duecento Madonna, vostr’altèro plagimento Intestazione 16 luglio 2020 25% Da definire
Madonna, vostr’altèro plagimento Pannuccio dal Bagno Pisano XIII secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Rimatori siculo-toscani del Dugento.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Madonna,_vostr%27alt%C3%A8ro_plagimento&oldid=- 20200804231933 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Madonna,_vostr%27alt%C3%A8ro_plagimento&oldid=- 20200804231933
III
PANUCCIO DEL BAGNO
I
È contento dí servire madonna.
Madonna, vostr’altèro plagimento e la gran conoscenza e la valenza — che ’n voi tuttor regna, estat’han preso altèro a compimento 5con si vera potenza ch’ognor crescenz’ha — in altura degna, han conceduto in me, servo di voi, perfezione, in coi - han messo di voler propio fiso, IO d’ogni penser diviso, di voi solo ’n servir la signoria fermato, e ciò meo cor solo disia. Del vostro signoraggio, donna, sono con compiuto volere 15e col podere — intero in vui servire; e mai che solo ciò nente ragiono, né già d’altro piacere pori’ avere, — potess’unde gioire! Unde sovrana aver dunque gioi’ deggio, 20quasi poi certo veggio
che non v’è solo meo piacer servire, ma stimo, al mio sentire, ch’amor tanto di voi in me procede, che degno in tanto sia meo cor non crede. 25Degn’esser quanto so’ non fór amato da voi, donna piagente, si veramente, — com’eo credo fiso; ma voi pur degna siete che sia dato amor chi fermamente 30per voi servente — di voi è assiso. E come veramente, donna, e’ degno diven’, che ’lor che segno vedeste per sembianza ch’io v’amava e servir disiava, 35el meo cor conosceste si com’era di voi per vostra conoscenza altèra. • Poi certa, donna, vi fe’ conoscenza del meo e vostro core, ch’era d’amore — di voi, siccom’è, priso, 40fu ’l vostr’altèr de si nobile essenza che mi donò sentore, quasi colore — di ben a voi commise, dandomi quasi ferma intenzione eh ’è vostra oppenione 45per sembianza vi dovesse amare, servire e onorare; ed eo si fo, und’ho magn’alegrezza, poi m’ha degnato a servo vostr’altezza. Senz’alcun quasi par sono ’n gran gioia 50poi ferm’aggio voglienza servir, fior di piagenza, — vcstr’altura; né già mai non credo alcuna noia, pesanza, né doglienza, poi la mia intenza — in voi solo dimora, 55considerando che d’ogne vertude siete, u’ si conchiude
lontana e di saver pregi’ e orranza, senz’alcuna fallanza, regnando in voi per sé ciascuno bene, 60a perfezion con voi tuttor con vene. 5Donna, po’ immaginai la piagente di voi nel cor figora, è stata mia dimora in chiarezza lucente in parte ’v’era; 65che, prima ciò fusse, era 10in tenebra d’errore, in parte scora, ove già alcun’ora di ben non mi sovenne quasi mai, ma poi ch’a voi fermai, 70servendo, pien di gio’ so’ stato intera, om’ tornato di fera, da voi si so’ allumato, poi v’amai.
# Madonna, vostr'altéra canoscenza

Guido Zaccagnini XIII secolo Indice:Rimatori siculo-toscani del Dugento.djvu Duecento Madonna, vostr’altéra canoscenza Intestazione 15 luglio 2020 25% Da definire
Madonna, vostr’altéra canoscenza Meo Abbracciavacca XIII secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Rimatori siculo-toscani del Dugento.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Madonna,_vostr%27alt%C3%A9ra_canoscenza&oldid=- 20200804231609 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Madonna,_vostr%27alt%C3%A9ra_canoscenza&oldid=- 20200804231609
II
Nella donna, piú che la beltá, è da stimare la saggezza.
Madonna, vostr’altèra canoscenza, e l’onorato bene, che ’n voi convene — tutto in piacimento, mise in voi servir sí la mia ’ntenza, 5che cura mai non tene, né pur sovene — d’altro pensamento; e lo talento — di ciò m’è lumera. Cusí piacer mi trasse in voi compíta, d’ogni valor gradita, 10di beltade, e di gioia miradore, dove tutt’ore — prendeno mainera
l’altre valente donne di lor vita. Perciò non ho partita voglia da intenza di star servidore. 15 Star servidore a voi non seria degno, ma voi, sovrapiagente in vostra mente, — solo nel meo guardo conoscete che ’n cor fedele regno, e ch’eo presi, servente 20di voi, tacente — l’amoroso dardo. Per mevi tardo — palese coraggio fatto seria: sacciatelo per certo. Perzò mostrare aperto vorria vostro sentir, dico d’aviso: 25vedreste priso — me di tal servaggio, per la qual donna mai fora scoperto. Tanto scur ho proferto, ch’odio, servente in core, amore ’n viso. Viso sovente mostra cor palese 30d’allegrezza smirata, perdi’a la fiata — monta in soverchianza; ma quello di piacere over d’ofese covra voglia pensata. Perché, doblata, — grav’è la certanza, 35donque dobblanza — tenete ’n sentire. Perciò vo’dico, amanti: non beltate solo desiderate, ma donna saggia, di beltate pura; né di natura — signoria soffrire 40alcun di pari pregio no’ stimate, ma di grand’amistate che poggia d’onor quanto chin’d’altura. D’altura deggio, dir come poss’eo, lo guigliardon sovrano 45benedir sano — di vostra ’ntenzione. Donna, ch’avete sola lo cor meo, ricevestemi ’n mano:
ah! non istrano — d’altro guigliardone, ché di ragione — mi donaste posa 50d’affanno, di disio, d’attessa forte. Sed eo prendesse morte a vostro grado, me ne plageria, sí ’n meretria — voi d’alcuna cosa. Poi che m’avete tolto e preso in sorte, 55non dubitate, tort’è, di mio coraggio, ch’esser non poria. Essere non poria, ché ’l core vòle istar dove valor ha la sua dimora — di gioioso stallo; 60e, se ’l cor pago giá nente si dole, dunque’l partire fora solo mez’ora — sovra ogn’altro fallo. Cosí intervallo — non sento potesse nel mio servir fedel porger affanno, 65né ’n voi alcuno inganno. Ché ’l gran valore prima si provede che dia merzede, — che poi non avesse loco né presa, che trovasse danno. Ché molti falsi stanno 70coverti, pronti parlando gran fede.
# Madonna, la beltà vostra infollìo

Indice:Le Rime di Cino da Pistoia.djvu Sonetti Letteratura Madonna, la beltà vostra infollìo Intestazione 16 luglio 2016 100% Da definire
Madonna, la beltà vostra infollìo Cino da Pistoia Sonetti CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Le Rime di Cino da Pistoia.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Madonna,_la_belt%C3%A0_vostra_infoll%C3%ACo&oldid=- 20200430145446 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Madonna,_la_belt%C3%A0_vostra_infoll%C3%ACo&oldid=- 20200430145446
Madonna, la beltà vostra infollìo Sì gli occhi miei, che menaro lo core Alla battaglia, ove l’ancise Amore Che di vostro piacere armato uscìo, Sì che nel primo assalto l’abbattìo:5 Poscia entrò nella mente, e fu signore, E prese l’alma che fuggìa di fore Piangendo per dolor che ne sentìo. Però vedete che vostra beltate Mosse quella follìa ond’è il cuor morto;10 Et a me ne convien chiamar pietate,
Non per campar, ma per aver conforto Della morte crudel che far mi fate. Et ho ragion, se non vincesse il torto.
# Madonna, vo' isguardando senti' amore

Guido Zaccagnini/Amos Parducci XIII secolo Indice:Rimatori siculo-toscani del Dugento.djvu Duecento Madonna, vo’ isguardando senti’ amore Intestazione 16 luglio 2020 25% Da definire
Madonna, vo’ isguardando senti’ amore Pucciandone Martelli XIII secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Rimatori siculo-toscani del Dugento.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Madonna,_vo%27_isguardando_senti%27_amore&oldid=- 20200804232049 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Madonna,_vo%27_isguardando_senti%27_amore&oldid=- 20200804232049
IV
Si lamenta che Amore lo abbia ingannato e lo prega a far si che madonna abbia pietà di lui.
Madonna, vo’ isguardando senti’ amore, che dentro da lo core mi fue molto piacente, cotanto umilemente 5inver’me si mostrao. Ver’lui mi misi a gir con gran baldore, credendo aver bonore da lui, al meo vivente. Elio veracemente 10di voi m’innamorao, e bene m’onorao di tanto, che ’n altura mise in me la mia cura; e, quando m’alacciao, 15credetti che facesse a voi volere ciò che mi fosse gioia e gran piacere. Da poi ch’Amor non volse ch’io avesse da vo’ grande allegresse, né gioco né solacelo, 20meraviglia me faccio che m’ha cosí ingannato. Ora ver’me vi fa mostrar feresse e grandi crudelesse: e no mi fe’ minaccio, 25quando mi mise il laccio, und’eo sono allacciato, e si preso e legato, che già mai, al ver dire, no mi porla partire, 30tanto m’ha innamorato,
che a lo mio vivente soffriraggio lo male e ’l ben che da voi, donna, avraggio. Amor, poi ch’a madonna tormentare mi fai come lo mare, 35quando, di gran tempesta, a la nave non resta di dar gravoso afanno, altrui non aggio, cui mi richiamare, se non te, che scampare 40mi puoi d’està molesta e darmi gioia e festa di tutto lo meo danno; che certo grande inganno ha’ dimostrat’e fatto. 45Ma poi mi n’ha’ trasatto, ristaurar come fanno li bon signori a li lor bon serventi, che guigliardonan li lor servimenti. Da cui lo noni’ è, Amor, tanto avenente 50(e tuttor manta gente aggi’ odito laudare) non mi dovresti fare mostrar tant’argoglianza. A la mia donna, che cura neente, 55però che ’la non sente de le mie pene amare, falline, Amor, saggiare, ch’aggia di me pietanza e mostrimi sembranza 60d’alcuna benvoglienza; che da la mia intendenza aggio bona speranza, poi m’arai ristaurato de le pene e tutto lo meo mal tornato in bene. 65Amor, merzé, a madonna sentire fa’ lo travaglio e l’ire
che per lei aggio e sento: forse mi darà ’bento, ch’ara di me pietade; 70ched io per me non aggio tanto ardire ch’eo li le faccia dire: tant’aggio ismarrimento, dubitanza e spavento con gran diversitade, 75e le sue gran beltade temo di riguardare, per non voler mostrare altrui mia volontade. Se tua vertude, Amor, no mi n’aiuta, 80d’ogn’altra parte ho mia rason perduta.
# Madonna, me è avenuto simigliante

XIII secolo poesie duecento Madonna, me è avenuto simigliante Intestazione 18 settembre 2008 75% poesie
Madonna, me è avenuto simigliante Bondie Dietaiuti XIII secolo poesie CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Madonna,_me_%C3%A8_avenuto_simigliante&oldid=- 20200402164108 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Madonna,_me_%C3%A8_avenuto_simigliante&oldid=- 20200402164108
Madonna, me è avenuto simigliante com de la spera a l’ascelletta vene, che sormonta, guardandola, ’n altura e poi dichina, lassa, inmantenante 5per lo dolzore ch’a lo cor le vene e frange in terra, tanto si ’namura. Così, primeramente ch’eo guardai lo vostro chiar visagio, che splende più che ragio, 10distrettamente, donna, innamorai. E così sormontai, donna, vegendo che mi donò Amore l’ardimento di voi amar, sovrana di bieltate; ma sospirando, lasso, e piangendo 15son dichinato poi va in perdimento per me merzè e frango in [im]pietate. Ma più m’agrada l’amoroso foco, ov’è ’l mio core ardente, per voi, vista piagrente, 20che per un’altra aver so[l]lazo e gioco. E però v’adomando solamente, per Dio, ch’agiate a grado il mio servire, poi ch’io gradisco l’amoroso affanno; e se volete ch’io sia dipartente 25da voi amar, convenevi partire da voi li sguardi, che languir mi fanno, e poi lo dolze riso, per ch’io incoro, e la bieltà c’avete; e, se questo farete, 30forse mi parto, se [mi] disamoro. Madonna, ben ò inteso che lo smiro aucide ’l badalischio a la ’mprimera; di voi similemente m’è avenuto per un vedere ond’io piango e sospiro, 35che ’nmantenente m’al[l]umò la spera, onde coralemente son feruto. Oimé, chiaro miraglio ed amoroso, sì per lo primo sguardo vi ’maginai, ond’ardo, 40nè del mio cor non fui mai poderoso. Però, canzon, va dire ad ogni amante che lo veder mi par la prima cosa per c’om più si ’namora per usanza, avegna che ’l piacere è la fermante; 45e ciò com ferma e ’n esso si riposa, adesso cresce sanza dubitanza; e saccio ben ca non var[r]ia neiente veder, se non piacesse ch’amor se n’apre[n]desse; 50ma da che piace, aprende tostamente.
# La umanità del figliuolo di Dio

1912 Indice:Folengo, Teofilo – Opere italiane, Vol. II, 1912 – BEIC 1821752.djvu Opere italiane Intestazione 30 maggio 2020 25% Da definire
Opere italiane Teofilo Folengo 1912 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Folengo, Teofilo – Opere italiane, Vol. II, 1912 – BEIC 1821752.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=La_umanit%C3%A0_del_figliuolo_di_Dio&oldid=- 20200530225313 //it.wikisource.org/w/index.php?title=La_umanit%C3%A0_del_figliuolo_di_Dio&oldid=- 20200530225313
III
LA UMANITÁ DEL FIGLIUOLO DI DIO
in ottava rima
per
TEOFILO FOLENGO
mantoano

## Indice

* Ai valorosi campioni di Cristo e del Padolirone abitatori
* Libro primo
* Libro secondo
* Libro terzo
* Libro quarto
* Libro quinto
* Libro sesto
* Libro settimo
* Libro ottavo
* Libro nono
* Libro decimo
* Note marginali