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# Opera dilettevole da intendere, nella qual si contiene doi itinerarij in Tartaria - Versione critica

Giovanni da Pian del Carpine XIII secolo 1537 Indice:Giovanni da Pian del Carpine - Opera dilettevole da intendere, nella qual si contiene doi itinerarij in Tartaria..., 1537.djvu Opera dilettevole da intendere, nella qual si contiene doi itinerarij in Tartaria, per alcuni frati dell'Ordine minore, e di s. Dominico mandati da papa Innocenzo IIII, nella detta provincia de Scithia per ambasciatori, non più vulgarizata - Versione critica Intestazione 27 novembre 2018 25% Da definire
Opera dilettevole da intendere, nella qual si contiene doi itinerarij in Tartaria, per alcuni frati dell'Ordine minore, e di s. Dominico mandati da papa Innocenzo IIII, nella detta provincia de Scithia per ambasciatori, non più vulgarizata - Versione critica Giovanni da Pian del Carpine XIII secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Giovanni da Pian del Carpine - Opera dilettevole da intendere, nella qual si contiene doi itinerarij in Tartaria..., 1537.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Opera_dilettevole_da_intendere,_nella_qual_si_contiene_doi_itinerarij_in_Tartaria_-_Versione_critica&oldid=- 20200402165356 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Opera_dilettevole_da_intendere,_nella_qual_si_contiene_doi_itinerarij_in_Tartaria_-_Versione_critica&oldid=- 20200402165356
Versione diplomatica e critica a fronte - Versione diplomatica - Versione critica
[p. 1$^r$
o p e r a d i l e t t e v o l e d a i n t e n d e r e, n e l-
la qual si contiene doi Itinerarij in Tartaria, per alcuni Frati dell'ordine
Minore, è di .S. Dominico, mandati da Innocentio IIII. nella detta
Provincia de Scithia per Ambasciatori, Non più vulgarizata.
[p. 1$^v$

## Indice

* Tavola della presente opera
* Alli Lettori
* Opera dilettevole da intendere, nella qual si contiene doi itinerarij in Tartaria, per alcuni frati dell'Ordine minore
# Opera dilettevole da intendere, nella qual si contiene doi itinerarij in Tartaria/Opera dilettevole da intendere, nella qual si contiene doi itinerarij in Tartaria, per alcuni frati dell'Ordine minore

../Alli Lettori IncludiIntestazione 27 novembre 2018 25% Da definire
Opera dilettevole da intendere, nella qual si contiene doi itinerarij in Tartaria, per alcuni frati dell'Ordine minore, e di s. Dominico mandati da papa Innocenzo IIII, nella detta provincia de Scithia per ambasciatori, non più vulgarizata Giovanni da Pian del Carpine XIII secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Giovanni da Pian del Carpine - Opera dilettevole da intendere, nella qual si contiene doi itinerarij in Tartaria..., 1537.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Opera_dilettevole_da_intendere,_nella_qual_si_contiene_doi_itinerarij_in_Tartaria/Opera_dilettevole_da_intendere,_nella_qual_si_contiene_doi_itinerarij_in_Tartaria,_per_alcuni_frati_dell%27Ordine_minore&oldid=- 20181127104258 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Opera_dilettevole_da_intendere,_nella_qual_si_contiene_doi_itinerarij_in_Tartaria/Opera_dilettevole_da_intendere,_nella_qual_si_contiene_doi_itinerarij_in_Tartaria,_per_alcuni_frati_dell%27Ordine_minore&oldid=- 20181127104258
Versione diplomatica e critica a fronte - Versione diplomatica - Versione critica
# Rime (Andreini)/Madrigale II

../Madrigale I ../Madrigale III IncludiIntestazione 8 dicembre 2016 100% Sonetti
Rime Isabella Andreini 1601 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Rime (Andreini).djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Rime_(Andreini)/Madrigale_II&oldid=- 20161208070505 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Rime_(Andreini)/Madrigale_II&oldid=- 20161208070505
[p. 9
MADR. II.
E servo di costei.
Servo insieme, ed Amante
De la beltà di lei;
E per non partir mai
Dal suo vago sembiante,
Entro gli ardenti rai
Di quell’honesto lume
S’hà di sua propria mano arse le piume.
# Rime (Andreini)/Madrigale I

../Canzone I ../Madrigale II IncludiIntestazione 5 dicembre 2015 100% Sonetti
Rime Isabella Andreini 1601 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Rime (Andreini).djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Rime_(Andreini)/Madrigale_I&oldid=- 20151205204228 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Rime_(Andreini)/Madrigale_I&oldid=- 20151205204228
[p. 8
MADR. I.
Qualhor’ à me volgete
Gli occhi sereni, mi giurate poi,
Che d’amoroso ardor vi distruggete.
Fatto son’io di voi specchio verace; E come i raggi suoi rifletter suole, Se specchio tocca in se medesmo il Sole:
Così di voi la Face
In voi ritorna, e voi medesma sface.
# Rime (Andreini)/Madrigale IX

../Sonetto XXVI ../Madrigale X IncludiIntestazione 24 dicembre 2016 100% Sonetti
Rime Isabella Andreini 1601 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Rime (Andreini).djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Rime_(Andreini)/Madrigale_IX&oldid=- 20161224213840 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Rime_(Andreini)/Madrigale_IX&oldid=- 20161224213840
[p. 27
MAD. IX.
Gli miei spirti dolenti
Abbandonato m’hanno;
E i sensi, che già fur di fiamma ardenti
Freddo ghiaccio si fanno;
Ond’io chiudo le luci, e mi scoloro,
E crede Amor, ch’io dorma, & io pur moro.
# Rime (Andreini)/Madrigale L

../Sonetto XCII ../Madrigale LI IncludiIntestazione 2 marzo 2015 75% Sonetti
Rime Isabella Andreini 1601 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Rime (Andreini).djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Rime_(Andreini)/Madrigale_L&oldid=- 20150302172546 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Rime_(Andreini)/Madrigale_L&oldid=- 20150302172546
[p. 105
MAD. L.
Ti parti ad hor’, ad hora, à che poi riedi?
Ahi folle hor non t’avedi,
Che nel dolce ritorno
Di novo in vita io torno?
Se tù vuoi, che la gioia, ò ’l duol mi stempre,
O stammi appresso ingrato, ò lunge sempre.
# Rime (Andreini)/Madrigale IV

../Madrigale III ../Sonetto IX IncludiIntestazione 8 dicembre 2016 100% Sonetti
Rime Isabella Andreini 1601 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Rime (Andreini).djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Rime_(Andreini)/Madrigale_IV&oldid=- 20161208070530 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Rime_(Andreini)/Madrigale_IV&oldid=- 20161208070530
[p. 9
MADR. IIII.
Madonna il mio gran foco con quel gielo,
Che ’n voi nascose il Cielo,
O se picciola dramma
Non ricevete in voi
De la mia immensa fiamma
Temo, che Morte havrà di noi la palma. Di voi per troppo ghiaccio, e di me poi
Perche foco soverchio hò dentro à l’alma.
# Rime (Andreini)/Madrigale III

../Madrigale II ../Madrigale IV IncludiIntestazione 8 dicembre 2016 100% Sonetti
Rime Isabella Andreini 1601 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Rime (Andreini).djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Rime_(Andreini)/Madrigale_III&oldid=- 20161208070517 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Rime_(Andreini)/Madrigale_III&oldid=- 20161208070517
[p. 9
MADR. III.
Incontr’ à te m’arma di ghiaccio il core,
Perch’io non tema più fiamma d’Amore;
Ma non sì tosto poi
M’appar de gli occhi tuoi l’ardente Face,
Che ’l suo gielo si sface,
Folle guerrier. vittoria indarno attende
Chi con arme di giel col Sol contende.
# Passu torrau

cantastoria Passu torrau Intestazione 11 settembre 2008 75% canti
Passu torrau canti CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Passu_torrau&oldid=- 20200402165702 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Passu_torrau&oldid=- 20200402165702
Oe, su binti de maju, in bidda mia s'intendet che' su coro de su beranu; sos pastores chi fin in Baronia, in sa Costera e in su Campidanu,
2torran cun su sacu de su gabbanu, fatu sa roba a sa terra nadia. Murghen dae sa bidda non lontanu, e disponen su late in regalia;
3e los preguntan a dresta e a manca in s'jerru comente sun andados; risponden tristos e a boghe istraca:
4Apenas no nche semus isfrancados dae su pagamentu de sa tanca; sos frutos a su mere sun restados.

### Traduzione

Oggi, venti di maggio, al mio paese
si sente che siamo nel cuore della primavera. I pastori che erano in Baronia,
o lungo la costiera, o in Campidano,
ritornano con sacco e col gabbano, dietro il gregge alla terra natia.
Mungono non lontano dal paese
e mettono da parte il latte per i doni. Gli chiedono a destra e a manca
com'è andata durante l'inverno.
Rispondono tristi con la voce stanca: Appena appena abbiamo salvato il presso
dell'affitto della tanca,
il frutto è rimasto tutto al padrone.
# Pastorale

Pastorale è il titolo di diverse opere e può far riferimento a
* Ogni lettera pastorale scritta da vescovi per la propria diocesi, come
** Lettera pastorale per la Quaresima 1912 di Giosuè Signori (1912)
** Lettera pastorale in occasione della Quaresima per l'anno 1830 di Giuseppe Morozzo Della Rocca (1830)
** Prima lettera pastorale di monsignor Lorenzo Gastaldi arcivescovo di Torino di Lorenzo Gastaldi (1871)
** Pastorale 18 agosto 1871 di Giovanni Tommaso Ghilardi (1871)
* Ogni canzone pastorale di argomento vario, come
** Egloga pastorale di Flavia di Anonimo (1528)
** Le Pastorali di Alexander Pope (1709), traduzione dall'inglese di Emidio De' Vincenzi (1767)
** Canzoni pastorali di Girolamo Pompei (XVIII secolo)
** Lamento pastorale di Clemente Bondi (1799)
** Rondò pastorale di Gabriele D'Annunzio (1886)
* Pastorale di Francesco Della Valle , sonetto marinista
# Pastorali

Alexander Pope 1709 1767 Emidio De' Vincenzi Indice:Alexander Pope - Pastorals - en it fr.djvu Raccolte di poesie letteratura Pastorali Intestazione 10 gennaio 2019 100% Da definire
Pastorali Alexander Pope 1709 Raccolte di poesie CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Alexander Pope - Pastorals - en it fr.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pastorali&oldid=- 20200402165706 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pastorali&oldid=- 20200402165706
[p. lv
Cic. pro Arch.
the Guardian. n. 83

## Indice

* Primavera - Prima pastorale
* State - Seconda pastorale
* Autunno - Terza pastorale
* Verno - Quarta pastorale
* Annotazioni fatte su le precedenti quattro pastorali dal traduttor italiano
# Pastor, ch'involi al sanguinoso artiglio

Indice:Zappi, Maratti - Rime I.pdf Sonetti Letteratura Pastor, ch'involi al sanguinoso artiglio Intestazione 3 aprile 2022 100% Da definire
Pastor, ch'involi al sanguinoso artiglio Giovanni Battista Cotta Sonetti CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zappi, Maratti - Rime I.pdf //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pastor,_ch%27involi_al_sanguinoso_artiglio&oldid=- 20220403165532 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pastor,_ch%27involi_al_sanguinoso_artiglio&oldid=- 20220403165532
IX
Pastor, ch’involi al sanguinoso artiglio Di fiero lupo il gregge suo diletto:
Madre, che allatti il caro unico figlio, Che plora in cuna ancor tra fasce stretto: 5Fido amator, che sprezzi ogni periglio, Purchè si salvi il desiato oggetto: Pellicano amoroso, a cui vermiglio Per altrui cibo esce liquor dal petto: Amate sì, ma non amate a segno 10Di versar generosi e sangue e vita, Per chi soi d’ira e di grand’ira è degno. Sol Dio, sol egli a’ suoi Ribelli aita Die’ col morir su vile orrido legno; Oh amore! oh pietade alta infinita!
# Pastorale 18 agosto 1871 (Ghilardi)

1871 Indice:Pastorale 18 agosto 1871 (Ghilardi).djvu Cristianesimo Cristianesimo Pel faustissimo giorno 23 agosto 1871 in cui il s. padre Pio IX raggiunge gli anni ed i giorni del supremo pontificato di San Pietro in Roma Intestazione 4 gennaio 2012 100% Cristianesimo
Pel faustissimo giorno 23 agosto 1871 in cui il s. padre Pio IX raggiunge gli anni ed i giorni del supremo pontificato di San Pietro in Roma Giovanni Tommaso Ghilardi 1871 Cristianesimo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Pastorale 18 agosto 1871 (Ghilardi).djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pastorale_18_agosto_1871_(Ghilardi)&oldid=- 20200402165704 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pastorale_18_agosto_1871_(Ghilardi)&oldid=- 20200402165704
PEL FAUSTISSIMO GIORNO
23 agosto 1871
IN CUI
IL S. PADRE PIO IX
RAGGIUNGE GLI ANNI ED I GIORNI
DEL SUPREMO PONTIFICATO
DI SAN PIETRO IN ROMA
PASTORALE
DEL VESCOVO DI MONDOVI’

## Indice

* Lettera pastorale di mons. Ghilardi (Mondovì, 18 agosto 1871)
* Enciclica “Saepe Venerabiles” di papa Pio IX (Roma, 5 agosto 1871)
# Pastor correte a rinforzar le sponde

Indice:Zappi, Maratti - Rime I.pdf Sonetti Letteratura Pastor correte a rinforzar le sponde Intestazione 29 gennaio 2022 100% Da definire
Pastor correte a rinforzar le sponde Vincenzo Piazza Sonetti CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zappi, Maratti - Rime I.pdf //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pastor_correte_a_rinforzar_le_sponde&oldid=- 20220129152123 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pastor_correte_a_rinforzar_le_sponde&oldid=- 20220129152123
Pastor correte a rinforzar le sponde, Ch’urta e fracassa il contrastar possente Del minaccioso orribile Torrente Gravido omai più di terror, che d’onde. 5Ma ognun s’arretra, e ognun ricerca altronde A sè lo scampo, e al comun mal consente; E chi sovra il Vicin l’alta Corrente Rovesciar pensa, e ’l rio pensiero asconde. Chi la greggia ritira, chi di folti
10Ripari arma gli alberghi, e chi ne’ flutti I tronchi usurpa all’altrui rive tolti. Fian da l’orrenda Piena al fin distrutti E alberghi e campi. Era pur meglio, o stolti, Alla comun salvezza accorrer tutti.
# Pensieri e giudizi/IV/XXVI

../XXVII IncludiIntestazione 7 gennaio 2012 100% saggi
Pensieri e giudizi Mario Rapisardi 1915 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Pensieri e giudizi.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_e_giudizi/IV/XXVI&oldid=- 20130712210743 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_e_giudizi/IV/XXVI&oldid=- 20130712210743
XXVI.
24 novembre 1909.
Troppo tempo mi pare che sciupi in festeggiamenti il gentil sangue latino. Mentre i Gesuiti, che si sono infeudata in Italia, non meno che nella Spagna, la istruzione e l’educazione dei giovanetti, schiaffeggiano solennemente la civiltà, scannando gli apostoli della scuola moderna, voi, miei cari, vi gingillate a preparare la festa delle matricole!
Divertitevi pure, se ne avete il tempo e la voglia; ma non dimenticate, per carità, che gli studenti dei nostri Atenei si divertivano assai meno, quando in compagnia dei loro maestri, agguerriti nelle cospirazioni mazziniane, avevano cuore di lasciar le cose più caramente dilette, per combattere su le barricate di Napoli o nei campi di Curtatone, e morire sui campi di battaglia o nella miseria dell’esilio o nell’agonia degli ospedali.
# Pensieri e giudizi/IV/XXII

../XXIII IncludiIntestazione 7 gennaio 2012 100% saggi
Pensieri e giudizi Mario Rapisardi 1915 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Pensieri e giudizi.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_e_giudizi/IV/XXII&oldid=- 20130712210733 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_e_giudizi/IV/XXII&oldid=- 20130712210733
XXII.
Combattendo per tanti anni contro la potenza delle tenebre, io non ho fatto altro che il mio dovere di uomo, di cittadino, di scrittore.
Confortati dai generosi ardimenti dei figli di Voltaire e di V. Hugo, dobbiamo ora stringerci animosi e operosi al nostro vessillo, illuminare la coscienza del popolo, protestare altamente contro i compromessi e i traccheggiamenti di una politica che rinnega le nostre gloriose tradizioni, disonora l’Italia, offende la civiltà.
# Pensieri e giudizi/IV/XXI

../XXII IncludiIntestazione 7 gennaio 2012 100% saggi
Pensieri e giudizi Mario Rapisardi 1915 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Pensieri e giudizi.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_e_giudizi/IV/XXI&oldid=- 20130712210730 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_e_giudizi/IV/XXI&oldid=- 20130712210730
XXI.
18 settembre 1908.
Rinnovare le basi scientifiche e morali della vita civile è l’intento ideale della nuova età. Il Pensiero laico ravvivato dalla filosofia positiva è stato la fiaccola fra le tenebre, ed ha segnato d’un solco luminoso la Storia.
È tempo finalmente che la fiaccola si muti in fiamma purificatrice e divori i propugnacoli estremi del Dogma.
[p. 97 La scuola laica sia la base del nuovo edificio. Alla chiesa della menzogna e dell’impostura si contrapponga la scuola del vero e della libertà; alla religione, la morale; al sillabo, il libero esame; agli dèi falsi e bugiardi, i diritti e i doveri degli uomini. Occorre, anzi tutto, insegnare al popolo, ansioso di liberi istituti, che per meritare la libertà è indispensabile essere onesti; che la vita è missione di fratellanza e di amore; che il bene di ciascuno sta nel bene di tutti; che, in fin dei conti, l’essere buoni e virtuosi torna più utile ch’essere malvagi e cattivi.
Questo deve inculcare, con la voce, con gli scritti e più con l’esempio, al popolo impaziente, chi ha tratto qualche ammaestramento dai buoni libri, dallo studio degli uomini e dalla esperienza della vita.
Se la tristizia dei tempi, la forza e la perfidia dei nemici lo soverchieranno, non taccia, non traccheggi, non patteggi: cada sul campo di battaglia, su le sue orme, avvolto nella propria bandiera. Certe sconfitte sono preludi infallibili di non lontane vittorie. La Giustizia potrà essere ritardata da nuove sante Alleanze, ma finalmente trionferà:
O presagita in ogni età, da ogni Libero cor sentita,
Giustizia, idea che non in ciel tra’ sogni
Ma in terra hai vita,
Tu vincerai, pur che a lusinghe oscene
Di regi avventurieri,
Pur che a salmi di mistiche Sirene
Le orecchie inceri;
Redimerai tu la falange oscura
Dei faticanti oppressi,
Ma cinta sol di tua virtù, ma pura
L’ibridi amplessi.
# Pensieri e giudizi/IV/XXIII

../XXIV IncludiIntestazione 7 gennaio 2012 100% saggi
Pensieri e giudizi Mario Rapisardi 1915 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Pensieri e giudizi.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_e_giudizi/IV/XXIII&oldid=- 20130712210735 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_e_giudizi/IV/XXIII&oldid=- 20130712210735
XXIII.
settembre 1908.
Non si fidi il Popolo di chi gli parli di possibili conciliazioni fra la religione e la scienza, fra l’Italia e il Papato, fra la libertà e la forca.
Aborra dagli uomini di doppia coscienza, che si gabellano per liberi pensatori e mandano i figli alla scuola dei gesuiti.
Disprezzi chi sbraita di umani diritti e soffre che le sue donne vadano a versare l’animetta [p. 99 ignara nel seno concupiscente di un tonsurato mandrillo.
Non abbiano paura i giovinetti di disertare la scuola contaminata dal catechismo e snaturata dal prete. Ribellarsi a chi, abusando della propria autorità, ci impone l’ignoranza e la schiavitù, è sacrosanto dovere.
# Pensieri e giudizi/IV/XXIV

../XXV IncludiIntestazione 7 gennaio 2012 100% saggi
Pensieri e giudizi Mario Rapisardi 1915 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Pensieri e giudizi.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_e_giudizi/IV/XXIV&oldid=- 20130712210738 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_e_giudizi/IV/XXIV&oldid=- 20130712210738
XXIV.
dicembre 1908.
Tutti gli amici della libertà dovrebbero lavorare per la lega dei popoli latini, la quale sarebbe il primo passo verso l’unione degli stati liberi d’Europa, preconizzata dal Mazzini e da V. Hugo. La prima voce dovrebbe muovere dalla Francia la cui repubblica, insanguinata dal Thiers e inzaccherata dai Panamisti, s’è riabilitata agli occhi della civiltà per due fatti di grande importanza: il processo Dreyfus e la disfatta del clero settario e sanguinario. Una repubblica, che mette in repentaglio la propria esistenza per l’onore e la libertà di un cittadino, mostra di sapere che la giustizia è la pietra fondamentale di uno Stato. La legge contro le congregazioni religiose, bandita ed applicata con napoleonica celerità, mostra che nessuna giustizia e nessuna riforma è possibile in uno stato ove il prete può liberamente congiurare contro la libertà. Finchè la giustizia è conculcata e il clero lasciato indisturbato, anzi [p. 100 favorito, come vergognosamente avviene in Italia, la pace dei popoli è un sogno, i congressi per la pace una irrisione, le conferenze dell’Aja, promosse da un manigoldo, un insulto! Finchè ci saranno papi ed imperatori, che vivono d’inganni e di violenze e di sangue, non isperino mai i popoli il regno della giustizia, della pace, della fratellanza del genere umano.
O misero ingannato ignaro armento,
Tradito sempre e ravveduto mai,
Dopo molto di mali esperimento,
Ch’essi son tuoi nemici ancor non sai?
Ch’ogni loro promessa è un tradimento?
Che in te stesso e in te solo a fidar hai?
E, in chi ti opprime e tuo campion si vanta,
Sol patto è l’ira e la vendetta è santa?
# Pensieri e giudizi/IV/XXV

../XXVI IncludiIntestazione 7 gennaio 2012 100% saggi
Pensieri e giudizi Mario Rapisardi 1915 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Pensieri e giudizi.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_e_giudizi/IV/XXV&oldid=- 20130712210741 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_e_giudizi/IV/XXV&oldid=- 20130712210741
XXV.
18 ottobre 1909.
Commemorazioni, proteste, comizi... Accademie, fiammate di paglia, pannicelli caldi.
A chi ci getta in faccia il cadavere di Francisco Ferrer, colpevole di aver pensato e scritto liberamente, non si dovrebbe dall’Italia rispondere altrimenti che promovendo un’agitazione estesa, intensa, incessante per costringere il governo a rimettere in vigore ed applicare inesorabilmente la legge su le corporazioni religiose, da [p. 101 tanti anni promulgata e da tanto tempo negletta, conculcata e frodata per viltà di governanti, per astuzia di gesuiti, per tolleranza di popolo.
Tutti i Municipi, non asserviti al prete, dovrebbero, non proclamare soltanto, ma istituire la scuola laica. Ogni uomo che pensa dovrebbe a tale agitazione cooperare.
Cacciare le vipere dai covi è dovere d’umanità.
# Pensieri e giudizi/IV/XVI

../XVII IncludiIntestazione 7 gennaio 2012 100% saggi
Pensieri e giudizi Mario Rapisardi 1915 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Pensieri e giudizi.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_e_giudizi/IV/XVI&oldid=- 20160303151837 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_e_giudizi/IV/XVI&oldid=- 20160303151837
XVI.
maggio 1907.
Un’intesa fra i lavoratori del braccio e i lavoratori del cervello è più che mai necessaria in quest’ora bieca di abbiosciamento morale e volpeggiamento politico della nazione. La strana confusione delle idee, il tentennamento inaspettato di alcune coscienze diritte, il bizantineggiare ozioso e pernicioso dei partiti, il fermento di tante mal celate ambizioni, l’esempio stomachevole di tanti adattamenti e di tanti compromessi codardi, rendono indispensabili una cooperativa di epurazione e di rivendicazione morale.
Scenda la scienza dalla cattedra aristocratica, esca dalle accademie, smetta la toga e il cipiglio e si mescoli di quando in quando col popolo e dica al popolo la nuova parola, diradi la nebbia che ottenebra la coscienza dei lavoratori, diradichi gli sterpi che ingombrano il cammino. Bisogna finalmente persuadersi che la così detta questione sociale è sopra tutte questione morale.
Molto ha fatto il socialismo per il miglioramento economico degli operai; ma finchè l’anima popolare non sarà illuminata e purificata dalla conoscenza dei propri doveri, finchè il maledetto scirro clericale la stringerà fra le sue branche, e la scuola, la famiglia e direi quasi la vita civile saranno appestate dalla nera genia, ogni proposta di riforme sociali parrà un mettere il carro avanti i [p. 93 buoi; ogni tentativo di libertà e di giustizia s’infrangerà appiè dell’altare, dove il Papato e la Monarchia ci mettono in dito l’anello nuziale fra gli applausi di un volgo che ha più paura della libertà che del disonore.
Si faccia il fascio di tutte le bandiere, di tutte le forze intellettuali e morali del paese, si costringa il governo all’abolizione della legge per le guarentigie, all’applicazione severa di quella sulle corporazioni religiose, alla separazione dei due poteri, alla proclamazione dello stato laico. S’istituiscano università popolari, vi si chiamino ad insegnare uomini di animo libero, di provato sapere, di specchiati costumi, abbiano o non abbiano passaporti officiali, che per lo più non sono altro che specchietti d’allodola e belletto da prostituta. Abbia finalmente il popolo il suo paneficio morale.