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# Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/948

../947 ../949 IncludiIntestazione 14 gennaio 2013 100% Saggi
Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura Giacomo Leopardi XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/948&oldid=- 20130712204939 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/948&oldid=- 20130712204939
[p. 288 d’imporre alla moltitudine, [p. 289 e parer d’assai. Allora l’amor di sistema, o finto o vero e derivante da persuasione, è dannosissimo al vero; perché i particolari si tirano per forza ad accomodarsi al sistema formato prima della considerazione di essi particolari, dalla quale il sistema dovea derivare ed a cui doveva esso accomodarsi. Allora le cose si travisano, i rapporti si sognano, si considerano i particolari in quell’aspetto solo che favorisce il sistema, insomma le cose servono al sistema e non il sistema alle cose, come dovrebb’essere. Ma che le cose servano ad un sistema e che la considerazione di esse conduca il filosofo e il pensatore ad un sistema (sia proprio, sia d’altri) è non solamente ragionevole e comune, ma indispensabile, naturale all’uomo, necessario; è inseparabile dalla filosofia; costituisce la sua natura ed il suo scopo; e concludo che non solamente non ci fu, ma non ci può esser filosofo né pensatore, per grande e spregiudicato ed amico del puro vero ch’ei possa essere, il quale non si formi o non segua un sistema (piú o meno vasto secondo la materia e secondo che l’ingegno del filosofo è sublime e secondo ch’é acuto e penetrante nella investigazione, speculazione e ritrovamento de’ rapporti) e ch’egli non sarebbe filosofo né pensatore, se questo non gli accadesse, ma si confonderebbe con chi non pensa e si contenta di non avere idea né concetto chiaro e stabile intorno a veruna cosa (i quali pure hanno sempre un sistema, piú o meno chiaro, anzi piú esteso e per loro piú persuasivo e piú chiaro e certo che non l’hanno i pensatori). Sia
# Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/940

../939 ../941 IncludiIntestazione 14 gennaio 2013 100% Saggi
Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura Giacomo Leopardi XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/940&oldid=- 20130712204921 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/940&oldid=- 20130712204921
[p. 282 in altri pensieri contro coloro che considerano l’incivilimento come perfezionamento e quindi sostengono la perfettibilità dell’uomo. Il quale incivilimento apparisce e dalla ragione e dal fatto che non si poteva conseguire e molto meno perfezionare senza l’invenzione della scrittura per cifre; invenzione astrusissma e mirabile a chi un momento la consideri, e della quale gli uomini hanno dovuto mancare, non già casualmente, ma necessariamente per lunghissima serie di secoli, com’è accaduto. Torno dunque a domandare se è verisimile che la natura, alla perfezione di un essere privilegiato fra tutti, abbia supposto e ordinato un tal mezzo ec. ec. Lo stesso dico del perfezionamento di una lingua, cosa anch’essa difficilissima e tardissima a conseguirsi, e intendo ora non quello che riguarda la bellezza, ma la semplice utilità di una lingua. Lo stesso altresí della stampa inventata quattro soli secoli fa non intieri ec. ec. Vedi p. 955, capoverso 1 e il mio pensiero circa la diversità degli alfabeti naturali.
Altro è la perfettibilità della società, altro quella dell’uomo ec. ec. ec. (12-13 aprile 1821). [p. 283
* Quello che ho detto in parecchi pensieri della compassione che eccita la debolezza si deve considerare massimamente in quelli che sono forti e che sentono in quel momento la loro forza e ne’ quali questo sentimento contrasta coll’aspetto della debolezza o impotenza di quel tale oggetto amabile e compassionevole; amabilità che in
# Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/996

../995 ../997 IncludiIntestazione 22 novembre 2012 100% Saggi
Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura Giacomo Leopardi XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/996&oldid=- 20130712205144 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/996&oldid=- 20130712205144
[p. 326 la quale essendo ricca di scritture d’ogni genere e di molto pregio secondo il gusto orientale e della nazione, vive ancora, comunque corrotta, dopo lunghissima serie di secoli, in vastissimi tratti dell’India, malgrado le tante e diversissime vicende di quelle contrade, in sí lungo spazio di tempo. E sebbene anche i latini ebbero una letteratura, e grande, e che sommamente contribuí a formare la loro lingua, tuttavia si vede ch’essa letteratura, venuta, per cosí dire, a lotta colla greca, in questo particolare dové cedere, giacché non solamente non poté snidare la lingua e letteratura greca da nessun paese ch’ella avesse occupato, ma neanche introdursi, né essa né la sua lingua, in veruno di questi tanti paesi (29 aprile. 1821). Vedi p. 999, capoverso 1.
* Alla p. 995. Infatti i greci, anche nel tempo della barbarie, conservarono sempre la memoria, l’uso, la cognizione delle loro ricchezze letterarie e la venerazione e la stima de’ loro sommi antichi scrittori. E questo a differenza de’ latini, dove ne’ secoli barbari, non si sapeva piú, possiamo dir, nulla, di Virgilio, di Cicerone ec. L’erudizione e la filologia non si spensero mai nella Grecia, mentre erano ignotissime in Italia; anzi nella Grecia, essendo subentrate alle altre buone e grandi discipline, durarono tanto che la loro letteratura, sebbene spenta già molto innanzi quanto al fare, non si spense mai quanto alla memoria, alla cognizione e
# Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/997

../996 ../998 IncludiIntestazione 30 dicembre 2012 100% Saggi
Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura Giacomo Leopardi XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/997&oldid=- 20130712205146 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/997&oldid=- 20130712205146
[p. 326 allo studio, fino alla caduta totale dell’impero greco. Ciò si vede primieramente da’ loro scrittori de’ bassi tempi, in molti de’ quali anzi in quasi tutti (mentre in Italia il latino scritto non [p. 327 era piú riconoscibile, e nessuno sognava d’imitare i loro antichi), la lingua greca, sebbene imbarbarita, conserva però visibilissime le sue proprie sembianze, ed in parecchi è scritta con bastante purità e si riconosce evidentemente in alcuni di loro l’imitazione e lo studio de’ loro classici e quanto alla lingua e quanto allo stile, sebbene degenerante l’una e l’altro nel sofistico, il che non toglie la purità quanto alla lingua. Arrivo a dire che in taluni di loro, e ciò fino agli ultimissimi anni dell’impero greco, si trova perfino una certa notabile eleganza e di lingua e di stile. In Gemisto è maravigliosa l’una e l’altra. Tolti alcuni piccoli erroruzzi di lingua, non tali che sieno manifesti se non ai dottissimi, le sue opere o molte di loro si possono sicuramente paragonare e mettere con quanto ha di piú bello la piú classica letteratura greca e il suo miglior secolo. Oltre a ciò l’erudizione e la dottrina filologica e lo studio de’ classici è manifesto negli scrittori greci piú recenti, a differenza de’ latini. Gli antichi classici e singolarmente Omero, benché il piú antico di tutti, non lasciarono mai di esser citati negli scritti greci, finché la Grecia ebbe chi scrivesse. E vi si alludeva spessissimo ec. Non domanderò ora qual uomo latino nel terzo secolo si possa paragonare a un Longino o a un Porfirio. Non chiederò che mi si mostri nel nono secolo, anzi in tutto lo spazio che corse dopo il secondo secolo fino al decimoquarto, un latino, non dico uguale, ma somigliante
# Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/998

../997 ../999 IncludiIntestazione 18 gennaio 2013 100% Saggi
Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura Giacomo Leopardi XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/998&oldid=- 20130712205148 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/998&oldid=- 20130712205148
[p. 327 di lontano a Fozio, uomo nei pregi della lingua e dello stile non dissimile dagli antichi, e superiore agli stessi antichi nell’erudizione e nel giudizio e critica letteraria, doti proprie di tempi piú moderni. Tenendomi però a’ tempi bassissimi, e potendo recare infiniti esempi, mi contenterò degli scritti di quel Giovanni Tzetze, che fu nel dodicesimo secolo, e di Teodoro Metochita che viveva nel decimoquarto; scritti pieni di indigesta ma immensa erudizione classica. [p. 328 Secondariamente, la mia proposizione apparisce da quei greci che vennero in Italia nel trecento e, dopo la caduta dell’impero greco, nel quattrocento. E mentre in Italia si risuscitavano gli antichi scrittori latini, che giacevano sepolti e dimenticati da tanto tempo nella loro medesima patria, i greci portavano qua il loro Omero, il loro Platone e gli altri antichi, non come risorti o disseppelliti fra loro, ma come sempre vissuti. Della erudizione e dottrina di quei greci, delle cose che fecero in Italia, delle cognizioni che introdussero, delle opere che scrissero, parte in greco, ed alcune proprio eleganti, parte in latino, riducendosi allora finalmente per la prima volta ad usare il linguaggio de’ loro antichi e già distrutti vincitori, essendo esse notissime, non accade se non accennarle (29 aprile 1821).
# Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/999

../998 ../1000 IncludiIntestazione 22 gennaio 2013 100% Saggi
Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura Giacomo Leopardi XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/999&oldid=- 20130712205151 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/999&oldid=- 20130712205151
[p. 328
* Alla p. 996. E la letteratura latina non poté impedire che la sua lingua non si spegnesse, laddove la greca ancor vive, benché corrotta, perché, sapendo il greco antico, si arriva anche senza preciso studio a capire il greco moderno; non cosí, sapendo il latino, a capir l’italiano ec. Onde la presente lingua greca non si può distinguere dall’antica, come l’italiano ec. dal latino, che son lingue precisamente diverse, benché parenti. E neppure si capisce l’italiano sapendo il francese, né ec. (29 aprile 1821). Vedi p. 1013, capoverso 1.
* In prova di quanto la lingua greca fosse universale, e giudicata per tale, ancor dopo il pieno stabilimento e durante la maggiore estensione del dominio romano e de’ romani pel mondo, si potrebbe addurre il Nuovo Testamento, codice della nuova religione sotto i primi imperatori, scritto tutto in greco, quantunque da scrittori giudei (cosí tutti chiamano gli ebrei di que’ tempi); quantunque l’Evangelio di [p. 329 S. Marco si creda scritto in Roma e ad uso degl’italiani, giacché è rigettata da tutti i buoni critici l’opinione che quell’Evangelio fosse scritto originariamente in latino (Fabricius Bibliotheca Graeca, III, 131): quantunque v’abbia un’Epistola di S. Paolo, cittadino romano, diretta a’ romani, un’altra agli ebrei; quantunque v’abbiano le Epistole dette cattoliche, cioè universali, di S. Giacomo e di S. Giuda Taddeo. Ma senza entrare nelle quistioni intorno alla lingua originale del Nuovo Testamento o delle diverse sue parti, osserverò quello che dice il Fabricius, Bibliotheca Graeca, edit., vet., t. III, p. 153, lib. 4°, c. 5, § 9, parlando dell’Epistola di S. Paolo a’ romani: graece scripta est, non latine, etsi scholiastes Syrus notat scriptam esse Romane רומאןת, quo vocabulo Graecam
# Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/Indice 1820

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Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura Giacomo Leopardi XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/Indice_1820&oldid=- 20130712205235 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/Indice_1820&oldid=- 20130712205235

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Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura Giacomo Leopardi XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/994&oldid=- 20130712205139 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/994&oldid=- 20130712205139
[p. 324 non poté mai la lingua né la potenza né la letteratura latina, lo potè, a quel che pare, in poco spazio, l’arabo e le altre lingue o dialetti maomettani (come il turco ec.), e cosí perfettamente, come vediamo anche oggidí. Ma la lingua latina, eccetto nella Magna Grecia e in Sicilia, non solo non estirpò, ma non prevalse mai in nessun modo e in nessun luogo alla lingua e letteratura greca, se non come pura lingua della diplomazia; quella lingua latina, dico, la quale nelle Gallie aveva, se non distrutta, certo superata quell’antichissima lingua celtica, cosí varia, cosí dolce, cosí armoniosa, cosí maestosa, cosí pieghevole (Annali ec., 1811, n. 18, p. 386; Notizie letterarie di Cesena, 1792, p. 142), e che al cav. Angiolini, che se la fece parlare da alcuni montanari scozzesi, parve somigliante ne’ suoni alla greca (Lettere [p. 325 Lettere sopra l’Inghilterra, Scozia ed Olanda, vol. II, Firenze 1790, Allegrini, in-8°, anonime, ma del cav. Angiolini; Notizie ec., l. c.); lingua della cui purità erano depositarii e custodi gelosissimi quei famosi Bardi che avevano e conservarono per sí lungo tempo, ancor dopo la conquista fatta da’ romani, tanta influenza sulla nazione, e massime poi la letteratura (Annali ec., loc. cit., p. 385-386, principio); quella lingua cosí ricca, e ogni giorno piú ricca, di tanti poemi, parte de’ quali anche
# Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/Immagini

19 marzo 2021 100% Da definire
Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura Giacomo Leopardi XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/Immagini&oldid=- 20210319120326 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/Immagini&oldid=- 20210319120326
GIACOMO LEOPARDI
PALAZZO LEOPARDI A RECANATI
PALAZZO GIURA IN VIA NUOVA CAPODIMONTE A NAPOLI
OVE MORÍ GIACOMO LEOPARDI.
CHIESA DI S. VITALE DOVE FU SEPOLTO GIACOMO LEOPARDI NEL 1837.
* L'amor vostro mi durerà forse ancor dopo che il mio corpo sarà fatto cenere.
* (Epistolario, Vol. II, pag. 405)
CENERI DI LEOPARDI.
# Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/995

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Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura Giacomo Leopardi XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/995&oldid=- 20130712205141 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/995&oldid=- 20130712205141
[p. 325 oggi si ammirano. Questa lingua e letteratura cedette alla romana (vedi p. 1012, capoverso 1), la greca non mai; neppur quando Roma e l’Italia spiantata dalle sue sedi si trasportò nella stessa Grecia. Perocché, sebbene allora la lingua greca fu corrotta finalmente di latinismi ed altre barbarie (scolastiche ec.), imbarbarí è vero, ma non si cangiò; e in ultimo, piuttosto i latini vincitori e signori si ridussero a parlare quotidianamente e scrivere il greco e divenir greci, di quello che la Grecia, vinta e suddita, a divenir latina e parlare o scrivere altra lingua che la sua. Ed ora la lingua latina non si parla in veruna parte del mondo; la greca, sebbene svisata, pur vive ancora in quell’antica e prima sua patria. Tanta è l’influenza di una letteratura estesissima in ispazio di tempo, e in quantità di cultori e di monumenti, sebbene ella già fosse cadente a’ tempi romani, e a’ tempi di Costantino, possiamo dire, spenta. Ma i greci se ne ricordavano sempre, e non da altri imparavano a scrivere che da’ loro sommi e numerosissimi scrittori passati, siccome non da altri a parlare che dalle loro madri (vedi p. 996, capoverso 1). Certo è che la letteratura influisce sommamente sulla lingua (vedi p. 766 segg). Una lingua senza letteratura, o poca, non difficilmente si spegne o si travisa in maniera non riconoscibile, non potendo ella esser formata, né per conseguenza troppo radicata e confermata, siccome immatura e imperfetta. [p. 326 E questo accadde alla lingua Celtica, forse perch’ella scarseggiava sommamente di scritture, sebbene abbondasse di componimenti, che per lo piú passavano solo di bocca in bocca. Non cosí una lingua abbondante di scritti. Testimonio ne sia la sascrita,
# Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/Indice 1817-1819

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Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura Giacomo Leopardi XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/Indice_1817-1819&oldid=- 20130821120126 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/Indice_1817-1819&oldid=- 20130821120126

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# Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/Indice 1821

../Indice 1820 ../Indice 1822 IncludiIntestazione 25 settembre 2015 100% Da definire
Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura Giacomo Leopardi XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/Indice_1821&oldid=- 20150925110223 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/Indice_1821&oldid=- 20150925110223

## Pagine
### Volume II

* Pagine 464-599
* Pagine 600-799
* Pagine 800-999
* Pagine 1000-1206

### Volume III

* Pagine 1207-1399
* Pagine 1400-1599
* Pagine 1600-1799
* Pagine 1800-1998

### Volume IV

* Pagine 1999-2199
* Pagine 2200-2316
# Novelle esemplari

Miguel de Cervantes 1613 1629 Guglielmo Alessandro de Novilieri Clavelli Romanzi letteratura Novelle esemplari Intestazione 18 gennaio 2013 25% romanzi
Novelle esemplari Miguel de Cervantes 1613 Romanzi CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Novelle_esemplari&oldid=- 20200402164950 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Novelle_esemplari&oldid=- 20200402164950
Volume Primo
EDITORES FRANCESCO PAGNONI, TIPOGRAFO MILANO Via Solferino, 7 NAPOLI Largo Monteoliveto, 85 1875

## Indice
### Introduzione

* Avvertenza dell'editore
* Dedica
* Al lettore
* Tavola degli argomenti
* Prologo al lettore

### Novelle

* La spagnuola inglese
* L'amante liberale
* Rinconetto e Cortadiglio
* Il dottore Vidriera
# Novelle gaje

1879 Indice:Neera - Novelle gaje, Milano, Brigola, 1879.djvu Novelle Letteratura Novelle gaje Intestazione 13 maggio 2021 100% Da definire
Novelle gaje Neera 1879 Novelle CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Neera - Novelle gaje, Milano, Brigola, 1879.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Novelle_gaje&oldid=- 20210513153226 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Novelle_gaje&oldid=- 20210513153226
[p. Frontespizio
NOVELLE GAJE
MILANO
gaetano brigola e comp.
Via Manzoni, 2

## Indice

* Una lezione di lingua tedesca
* Come la mia anima fu perduta alla grazia
* Divina gioventù
* Un morto
* La mia vicina
* Un ideale
* Avventure di due filosofi
* La pipa dello zio Bernhard
* Perchè sono celibe
* Beniamino
* Don Esteban
* Un matrimonio di progetto
* Patrizio
# Narrazione, e disegno della terra di Prato di Toscana

1596 Indice:Narrazione, e disegno della terra di Prato di Toscana.djvu Prato (Italia)/storia Narrazione, e disegno della terra di Prato di Toscana Intestazione 14 gennaio 2018 25% Da definire
Narrazione, e disegno della terra di Prato di Toscana Giovanni Miniati 1596 Prato (Italia)/storia CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Narrazione, e disegno della terra di Prato di Toscana.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Narrazione,_e_disegno_della_terra_di_Prato_di_Toscana&oldid=- 20200402164646 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Narrazione,_e_disegno_della_terra_di_Prato_di_Toscana&oldid=- 20200402164646
narrazione,
E DISEGNO
DELLA TERRA DI PRATO
Di Toscana;
Tenuta delle belle Terre d’Europa.
Messa insieme, e composta
Da Giovanni Miniati da Prato,
Cavaliere di Santo Stefano, l’anno 1594.
AL SERENISS.$^{MO}$ DON FERDINANDO
Medici Gran Duca II I. di Toscana.
In Firenze, Presso Francesco Tosi. 1596.

## Indice

* Dedica
* Al lettore
* Narrazione, e disegno della terra di Prato di Toscana
* Delle vite de' più eccellenti pittori, scultori, e Architettori di M. Giorgio Vasari Pittore, e Architetto Aretino.
* Tavola delle cose notabili contenute nell’Opera