OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# Origine di alcuni modi di dire popolari nel dialetto vastese/LII

../LI ../LIII IncludiIntestazione 20 febbraio 2025 75% Da definire
Origine di alcuni modi di dire popolari nel dialetto vastese Luigi Anelli (letterato) 1897 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Origine di alcuni modi di dire popolari nel dialetto vastese.pdf //it.wikisource.org/w/index.php?title=Origine_di_alcuni_modi_di_dire_popolari_nel_dialetto_vastese/LII&oldid=- 20250220194641 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Origine_di_alcuni_modi_di_dire_popolari_nel_dialetto_vastese/LII&oldid=- 20250220194641
LII.
Va a chiamà’ lu dujávele a la grâtte di la Carnarë̆jje.
Va a chiamare il diavolo a la grotta della Carneria.
È questo il consiglio che i vastesi danno a chi ha volontà di arricchire; ed il perchè ce lo dice la seguente leggenda.
Nelle lunghe serate d’inverno, quando la tramontana fischia lamentosa attraverso la cappa del camino, raccontano le nonne ai loro nipotini che nella grotta della Carneria, sulla punta della Penna, vi è un diavolo a guardia di un tesoro ivi sepolto.
Un giovane animoso, volendo una volta impadronirsene, penetrò nella grotta e chiamò il diavolo, il quale, comparendo, [p. 108 gli disse che gli avrebbe permesso di portar via il tesoro purchè fosse stato capace di non pronunziare parola qualunque cosa avesse veduto. Ed avendo il giovane acconsentito, incominciò a scatenarsi sulla sua testa una furiosa tempesta accompagnata da lampi e da saette. Rimase egli imperterrito dinanzi a quel terribile spettacolo, ed eguale intrepidezza mostrò quando poco dopo, per terremoto, tremò tutta la sotterranea caverna.
Ma allorchè si vide venire incontro un orribile mostro, che a bocca spalancata stava per sbranarlo, non potè trattenere un grido di spavento; ed a quel grido la terra si aprì sotto i suoi piedi ed in un attimo lo inghiottì.
È questa la paurosa leggenda della grotta della Carneria, che ai nipotini raccontano le nonne nelle lunghe serate d’inverno, quando la tramontana fischia lamentosa attraverso la cappa del camino.
# Origine di alcuni modi di dire popolari nel dialetto vastese/LIII

../LII ../LIV IncludiIntestazione 20 febbraio 2025 75% Da definire
Origine di alcuni modi di dire popolari nel dialetto vastese Luigi Anelli (letterato) 1897 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Origine di alcuni modi di dire popolari nel dialetto vastese.pdf //it.wikisource.org/w/index.php?title=Origine_di_alcuni_modi_di_dire_popolari_nel_dialetto_vastese/LIII&oldid=- 20250220194706 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Origine_di_alcuni_modi_di_dire_popolari_nel_dialetto_vastese/LIII&oldid=- 20250220194706
LIII.
S’à da sapè’ mèjj’apprìsse!
Si ha da saper meglio appresso!
Un tal Giovanni Bellotto, rivenditore di cose minute in via Porta Nuova, era un individuo che la sapeva molto lunga; ed allorchè venivano a raccontargli fatti in cui egli credeva di non vedere molto chiaro, era solito di rispondere: «S’à da sapè’ mèjj’apprisse!»
Questo detto, che è rimasto popolare, si usa oggi ripetere nel medesimo senso; quando cioè si vuol mettere in dubbio la veridicità di un racconto.
# Origine di alcuni modi di dire popolari nel dialetto vastese/LIV

../LIII ../LV IncludiIntestazione 20 febbraio 2025 75% Da definire
Origine di alcuni modi di dire popolari nel dialetto vastese Luigi Anelli (letterato) 1897 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Origine di alcuni modi di dire popolari nel dialetto vastese.pdf //it.wikisource.org/w/index.php?title=Origine_di_alcuni_modi_di_dire_popolari_nel_dialetto_vastese/LIV&oldid=- 20250220194725 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Origine_di_alcuni_modi_di_dire_popolari_nel_dialetto_vastese/LIV&oldid=- 20250220194725
LIV.
Ni vvè’ a li Firléise?
Non vai ai Firléise?
Maria Cesaria Bucci, sposando nel 1750 un tal Pietro Mariano, gli portò in dote un esteso latifondo in condrada Vallone di Cenere, che prese poi il nome di «Firléise» perchè il Mariano, che era di Forlì del Sannio, fece venire dal suo paese nativo diverse famiglie di contadini per coltivarlo.
Quei contadini avevano un’abilità speciale, che tramandata di padre in figlio conservano tuttora, per estrarre le concrezioni morbose dal corpo degli animali bovini. Quindi il detto popolare: «Ni vve’ a li Firléise?,» si usa rivolgere a chi mangia tanto smodatamente, da far [p. 111 temere la formazione di calcoli fecali nell’intestino, per estrarre i quali si consiglia, per celia, l’opera manuale dei contadini di Forlì del Sannio.
# Origine di alcuni modi di dire popolari nel dialetto vastese/LV

../LIV ../LVI IncludiIntestazione 20 febbraio 2025 75% Da definire
Origine di alcuni modi di dire popolari nel dialetto vastese Luigi Anelli (letterato) 1897 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Origine di alcuni modi di dire popolari nel dialetto vastese.pdf //it.wikisource.org/w/index.php?title=Origine_di_alcuni_modi_di_dire_popolari_nel_dialetto_vastese/LV&oldid=- 20250220194745 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Origine_di_alcuni_modi_di_dire_popolari_nel_dialetto_vastese/LV&oldid=- 20250220194745
LV.
Pácheme, Signora Matalè’!
Pagami, Signora Maddalena!
Visse sino a pochi anni sono nel Vasto un muratore, certo Cola Hîrze, il quale, mentre un giorno stava terminando un forno in casa della Signora Maddalena Tommasi, si accorse che la volta di esso, causa la cattiva costruzione, stava per crollare.
Non trovando pel momento altro rimedio, pensò di puntellarla con la schiena; e, con quel peso sul dorso, si affrettò a chiamare la padrona di casa, a cui disse:
— «Pácheme, Signora Matalè’!»
Questa, naturalmente, gli rispose che l’avrebbe pagato appena di lì fosse venuto [p. 113 fuori. Ma Cola Hîrze non intendeva ragione, e seguitava a ripetere:
— «Pácheme, Signora Matalè’!»
E perchè la Signora Maddalena non appagava il suo desiderio, egli se ne uscì dal forno, esclamando:
— «Ni mi vu’ pahà’? E je’ mo ti li jètte ’n dèrre!» (Non mi vuoi pagare? Ed io ora te lo getto a terra!)
Ed infatti, perduto ogni sostegno, la volta del forno, rovinò con fracasso.
# Origine di alcuni modi di dire popolari nel dialetto vastese/LVI

../LV ../LVII IncludiIntestazione 20 febbraio 2025 75% Da definire
Origine di alcuni modi di dire popolari nel dialetto vastese Luigi Anelli (letterato) 1897 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Origine di alcuni modi di dire popolari nel dialetto vastese.pdf //it.wikisource.org/w/index.php?title=Origine_di_alcuni_modi_di_dire_popolari_nel_dialetto_vastese/LVI&oldid=- 20250220194834 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Origine_di_alcuni_modi_di_dire_popolari_nel_dialetto_vastese/LVI&oldid=- 20250220194834
LVI.
— Vu’ nu ccone di maréite?
— Štinghe male e mi fe’ réite!
— Vuoi un poco di marito?
— Sto male e mi fai ridere!
Maria M..... era sul fiore degli anni, quando fu d’un tratto colpita da un malessere che la consumava a poco a poco, e che le aveva fatto perdere il roseo delle guance.
La povera madre, vedendo la sua creatura ridursi in quel modo, non sapeva più che cosa fare perchè guarisse; ma tutto era inutile: la malata andava di male in peggio. Un giorno però ebbe un’idea, e credendo di aver trovato finalmente ciò che faceva al caso suo, domandò alla figlia:
[p. 115 — «Vu’ nu ccone di maréite?»
La giovinetta allora, gettando un sospiro di sollievo, rispose sorridendo:
— «Štinghe male e mi fe’ réite!»
Il lettore intelligente avrà certo compreso che mai rimedio fu bene accetto come questo, e tanto prontamente produsse i suoi salutari effetti.
# Origine di alcuni modi di dire popolari nel dialetto vastese/LVII

../LVI ../LVIII IncludiIntestazione 20 febbraio 2025 75% Da definire
Origine di alcuni modi di dire popolari nel dialetto vastese Luigi Anelli (letterato) 1897 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Origine di alcuni modi di dire popolari nel dialetto vastese.pdf //it.wikisource.org/w/index.php?title=Origine_di_alcuni_modi_di_dire_popolari_nel_dialetto_vastese/LVII&oldid=- 20250220194855 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Origine_di_alcuni_modi_di_dire_popolari_nel_dialetto_vastese/LVII&oldid=- 20250220194855
LVII.
E parle gna t’à ’mbarate mámete: di’ ca vu’ nu picciaféuche!
E parla come ti ha imparato tua madre: di’ che vuoi un fiammifero!
Dialogo fra Saverio Napoletano, soldato del 49° fanteria, che torna in licenza, e la madre di lui, la quale va ad incontrarlo sull’uscio:
Saverio, dopo aver tolto di bocca un Virginia spento, abbraccia e bacia ripetutamente la madre. — Ben trovata, mamma, come la va?
Madre — «’N grazia Ddë’, ma pègge.» (Grazie a Dio, mai peggio).
Saverio — Mi dai un brichetto?
Madre — «Li seme vinníute lu purcätte, fijje me’!» (L’abbiamo venduto il porchetto, figlio mio!)
[p. 117 Saverio — Non capisci? Desidero un chiaro.
Madre — «’Ngi šta cchî Chiare aècche, s’è maritète mo fa l’anne.» (Non ci sta più Chiara qui, si è maritata ora fa l’anno.)
Saverio. — Questa gentaglia non intende un’ostia: voglio un fiammifero, Sacramento!
Madre. — «E parle gna t’ha ’mbarate mámete: di’ ca vu nu picciaféuche!»
# Origine di alcuni modi di dire popolari nel dialetto vastese/LVIII

../LVII ../LIX IncludiIntestazione 20 febbraio 2025 75% Da definire
Origine di alcuni modi di dire popolari nel dialetto vastese Luigi Anelli (letterato) 1897 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Origine di alcuni modi di dire popolari nel dialetto vastese.pdf //it.wikisource.org/w/index.php?title=Origine_di_alcuni_modi_di_dire_popolari_nel_dialetto_vastese/LVIII&oldid=- 20250220194916 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Origine_di_alcuni_modi_di_dire_popolari_nel_dialetto_vastese/LVIII&oldid=- 20250220194916
LVIII.
Avašte lu schèrze, papà’!
Basta lo scherzo, papà!
Giuseppe M... era un ragazzaccio veramente incorreggibile; e non passava giorno senza che il padre fosse costretto a punirlo per le sue monellerie.
Una volta ne fece una proprio grossa; e, pensando che sarebbegli toccato un severo gastigo, imaginò una buffonata per disarmare la collera del suo genitore. Messosi dentro un sacco, che si fece legare al collo, appena vide il padre rientrare in casa gli andò incontro saltellando a guisa di marionetta; ma quegli, che era infuriato e che aveva tutt’altra voglia di ridere, prese un nerbo e incominciò a batterlo di santa ragione.
[p. 119 Il monello, a cui le nerbate arrivavano sode, perchè imprigionato in quel sacco non poteva nemmeno fuggire, tratteneva a stento le lagrime; e, sforzandosi di sorridere, ad ogni colpo che riceveva, esclamava:
— «Avašte lu schèrze, papà’!»
Ma il papà non era del medesimo avviso; e seguitò a picchiare sino a quando accorse la moglie ad impedirgli che lo scherzo fosse più oltre prolungato.
# Origine di alcuni modi di dire popolari nel dialetto vastese/LIX

../LVIII ../LX IncludiIntestazione 20 febbraio 2025 75% Da definire
Origine di alcuni modi di dire popolari nel dialetto vastese Luigi Anelli (letterato) 1897 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Origine di alcuni modi di dire popolari nel dialetto vastese.pdf //it.wikisource.org/w/index.php?title=Origine_di_alcuni_modi_di_dire_popolari_nel_dialetto_vastese/LIX&oldid=- 20250220194932 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Origine_di_alcuni_modi_di_dire_popolari_nel_dialetto_vastese/LIX&oldid=- 20250220194932
LIX.
Chi pèrda pèrde!
Chi perde perde!
Giovanni Marino, «lu štagnarille,» era uno di quei contadini di cui a ragione poteva dirsi che aveva le scarpe grosse ed il cervello fino.
Avaro per indole, gli avresti più facilmente cavato un dente di bocca anzichè un soldo dalla tasca; e se gli accadeva di andare alla cantina in compagnia dei suoi amici, trovava sempre il modo di indurre qualcuno a pagargli da bere.
Aveva però l’astuzia di darsi l’aria di persona che non calcolava la moneta; ed in fatto d’interessi, egli diceva non [p. 121 aver l’abitudine di guardare tanto pel sottile: «chi pèrda pèrde!»
Viceversa, poi colui che non perdeva mai era sempre lui!
# Origine di alcuni modi di dire popolari nel dialetto vastese/LX

../LIX ../LXI IncludiIntestazione 20 febbraio 2025 75% Da definire
Origine di alcuni modi di dire popolari nel dialetto vastese Luigi Anelli (letterato) 1897 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Origine di alcuni modi di dire popolari nel dialetto vastese.pdf //it.wikisource.org/w/index.php?title=Origine_di_alcuni_modi_di_dire_popolari_nel_dialetto_vastese/LX&oldid=- 20250220194948 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Origine_di_alcuni_modi_di_dire_popolari_nel_dialetto_vastese/LX&oldid=- 20250220194948
LX.
Li sette piàche di lu Uašte.
Le sette piaghe del Vasto.
Nella fine del diciottesimo secolo le sette piaghe del Vasto, da cui bisognava guardarsi, erano: il cordone del Padre Ramba, un frate licenzioso del convento di Sant’Agostino; la gatta di «Spicciarìlle,» rinomata per le sue ladrerie; le bugie di Giuseppe Vallone, «Calamarìlle;» la misura di «Billotte», un rivendugliolo che non misurava giusto; la bilancia di «Carlotte,» altro rivendugliolo che rubava sul peso; la bevuta della «Zicchitèlle,» un contadino capace di tracannarsi due caraffe di vino (circa due litri) senza prender fiato ed il fucile del Barone Tambelli, famoso cacciatore.
[p. 123 Tutto questo ci apprende un’ottava in vernacolo, che suona così:
«Dómene Ddë̆jje ti líbber’e scambe Da lu curdáune di Patre Rambe, Da la hatte di Spicciarìlle, Da li buscë̆jje di Calamarìlle, Da la misìure di Billotte, Da la vilange di Carlotte, Da la bivute di la Zicchitèlle, Da lu fucéile di lu Barone Tambèlle!»
# Origine di alcuni modi di dire popolari nel dialetto vastese/LXI

../LX ../LXII IncludiIntestazione 20 febbraio 2025 75% Da definire
Origine di alcuni modi di dire popolari nel dialetto vastese Luigi Anelli (letterato) 1897 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Origine di alcuni modi di dire popolari nel dialetto vastese.pdf //it.wikisource.org/w/index.php?title=Origine_di_alcuni_modi_di_dire_popolari_nel_dialetto_vastese/LXI&oldid=- 20250220220129 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Origine_di_alcuni_modi_di_dire_popolari_nel_dialetto_vastese/LXI&oldid=- 20250220220129
LXI.
La fámmene ci nasce nghi lu bbòjje.
La femmina ci nasce col boia.
Nelle famiglie vastesi, come già abbiamo detto, c’è il pregiudizio che le donne in generale non portano fortuna; tanto che se una partoriente dà alla luce un maschio, in casa si fa certamente baldoria; se il neonato è invece di sesso femminino la notizia viene accolta freddamente, con la esclamazione di rito: «’Bbò!» (Oibò!)
E perchè nel popolino è comune il giuoco di parole tra «’bbò (oibò) e bbojje» (boia) che, pronunziate, hanno quasi identicità di suono, si dice che «la fámmene ci nasce nghi lu bbòjje» alludendo così a quella esclamazione la quale [p. 125 compendia la ostile accoglienza che nella città nostra trova una donna venendo al mondo.
# Origine di alcuni modi di dire popolari nel dialetto vastese/LXII

../LXI ../LXIII IncludiIntestazione 20 febbraio 2025 75% Da definire
Origine di alcuni modi di dire popolari nel dialetto vastese Luigi Anelli (letterato) 1897 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Origine di alcuni modi di dire popolari nel dialetto vastese.pdf //it.wikisource.org/w/index.php?title=Origine_di_alcuni_modi_di_dire_popolari_nel_dialetto_vastese/LXII&oldid=- 20250220220151 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Origine_di_alcuni_modi_di_dire_popolari_nel_dialetto_vastese/LXII&oldid=- 20250220220151
LXII.
Ah, mâjja ma’, canda më̆jje vu fa’ innotte nghi štu maištrale!
Ah, moglie mia, quante miglia vuoi fare questa notte con questo maestrale!
Il fornaio Giuseppe Mariotti era un buffone che avrebbe messo in burletta la cosa più seria di questo mondo; ed a lui si attribuiscono innumerevoli aneddoti, nei quali è sempre la nota comica quella che predomina.
Fra i tanti, raccontano pure che nel 1846 ebbe la disgrazia di perdere la moglie, certa Mariantonia Ruzzi; e che mentre il cadavere usciva dalla casa, egli si affacciò alla finestra, e sentendo spirare vento da maestro, esclamò: «Ah, mâjja ma’, canda më̆jje vu fa’ innotte nghi štu maištrale!»
# Origine di alcuni modi di dire popolari nel dialetto vastese/LXIII

../LXII ../LXIV IncludiIntestazione 20 febbraio 2025 75% Da definire
Origine di alcuni modi di dire popolari nel dialetto vastese Luigi Anelli (letterato) 1897 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Origine di alcuni modi di dire popolari nel dialetto vastese.pdf //it.wikisource.org/w/index.php?title=Origine_di_alcuni_modi_di_dire_popolari_nel_dialetto_vastese/LXIII&oldid=- 20250220220214 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Origine_di_alcuni_modi_di_dire_popolari_nel_dialetto_vastese/LXIII&oldid=- 20250220220214
LXIII.
Na ritréuve lu quavíute, gne Ddo Mattë̆jje!
Non ritrova il buco, come Don Mattia!
Don Mattia Mattioli, appunto perchè collerico e permaloso, era vittima di scherzi che il più delle volte avevano del bestiale.
Una sera, per esempio, mentre tornava a casa, si sentì improvvisamente capitare addosso una fitta sassaiuola, tanto che per non essere lapidato dovette affrettarsi a fuggire verso la porta della sua abitazione, e con la chiave in mano cercare invano il buco della toppa.
Ma perchè le sassate seguitavano a piovere a tutto spiano, e quel benedetto buco non c’era verso di infilarlo, Don Mattia incominciò a chiamare aiuto, ed alla sua domestica, che si fece alla finestra, gridò spaventato:
[p. 128 — «Sî’, arrìpe, ca n’aritréuve lu quavíute!» (Su, apri, perchè non ritrovo il buco).
E sfidiamo noi a ritrovarlo il buco, se Don Nereo M..., autore del brutto scherzo, impiegando i mattoni che erano accatastati presso una casa che si fabbricava in quelle vicinanze, aveva in precedenza innalzato un muro a secco dinanzi alla porta di Don Mattia.
# Origine di alcuni modi di dire popolari nel dialetto vastese/LXIV

../LXIII ../LXV IncludiIntestazione 20 febbraio 2025 75% Da definire
Origine di alcuni modi di dire popolari nel dialetto vastese Luigi Anelli (letterato) 1897 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Origine di alcuni modi di dire popolari nel dialetto vastese.pdf //it.wikisource.org/w/index.php?title=Origine_di_alcuni_modi_di_dire_popolari_nel_dialetto_vastese/LXIV&oldid=- 20250220220234 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Origine_di_alcuni_modi_di_dire_popolari_nel_dialetto_vastese/LXIV&oldid=- 20250220220234
LXIV.
Ome cattéive ni mora maie, déice la cartelle di lu Patre Jäcche.
Uomo cattivo non muore mai, dice la cartella del Padre Jecco.
Il Padre Jecco, un religioso del cenobio di San Berardino presso Monteodorisio, possedeva un plico a cui il popolo attribuiva virtù meravigliose. Bastava mettere sotto il capezzale di un moribondo «la cartelle di lu Patre Jäcche,» perchè l’ammalato tosto risanasse.
Il monaco non negava a nessuno quel suo talismano; solamente faceva a tutti calda raccomandazione affinchè non l’aprissero.
Avvenne però una volta che un tale, ricuperata la salute per virtù di quel plico, [p. 130 ebbe desiderio di vedere che cosa contenesse. Ma fu gastigata la sua curiosità; giacchè, apertolo, vi trovò un foglio di carta sul quale era scritto: «Ome cattéive ni mora maie.»
# Origine di alcuni modi di dire popolari nel dialetto vastese/LXV

../LXIV ../LXVI IncludiIntestazione 20 febbraio 2025 75% Da definire
Origine di alcuni modi di dire popolari nel dialetto vastese Luigi Anelli (letterato) 1897 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Origine di alcuni modi di dire popolari nel dialetto vastese.pdf //it.wikisource.org/w/index.php?title=Origine_di_alcuni_modi_di_dire_popolari_nel_dialetto_vastese/LXV&oldid=- 20250220220254 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Origine_di_alcuni_modi_di_dire_popolari_nel_dialetto_vastese/LXV&oldid=- 20250220220254
LXV.
Ti puzza štrîjje gne Luciapänne!
Ti possa distruggere come Pennaluce!
Sulle rovine di Buca, antica ed importante città marittima dei Frentani, che sorgeva sullo spianato della Punta della Penna, s’incominciò a fabbricare Pennaluce verso il principio del secolo IX; e nel 1252 era già nel numero delle Università.
Fornita di sicuro porto, ebbe ben presto fiorente commercio con i più lontani paesi; ed un Privilegio emanato da re Carlo II nel 1304, fa anche menzione di un convento di Sant’Agostino in Pennaluce.
Però nei primi anni del secolo XIV fiero morbo ne decimò la popolazione; [p. 132 e per una serie continuata di disastri che si accumularono su quella povera terra, nel 1416, scomparsa la Università, rimase appena il castello di Pennaluce, che anch’esso ruinò verso la fine di quel secolo.
Da ciò l’imprecazione: «Ti puzza strîjje gne Luciapänne!»
# Origine di alcuni modi di dire popolari nel dialetto vastese/LXVI

../LXV ../LXVII IncludiIntestazione 20 febbraio 2025 75% Da definire
Origine di alcuni modi di dire popolari nel dialetto vastese Luigi Anelli (letterato) 1897 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Origine di alcuni modi di dire popolari nel dialetto vastese.pdf //it.wikisource.org/w/index.php?title=Origine_di_alcuni_modi_di_dire_popolari_nel_dialetto_vastese/LXVI&oldid=- 20250220220313 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Origine_di_alcuni_modi_di_dire_popolari_nel_dialetto_vastese/LXVI&oldid=- 20250220220313
LXVI.
Ch’à date à date e ch’à ’vute à ’vute a la fire di Sinihajje!
Chi à dato à dato e chi à avuto à avuto alla fiera di Sinigallia!
La fiera di Sinigallia, che anche oggi è una delle più importanti d’Italia, ha origine antichissima; e, protetta dai Papi, era fiorente sin da quando esisteva la Pentapoli formata da Rimini, Pesaro, Fano, Sinigallia ed Ancona, con Fano capitale.
Essa incomincia il 20 luglio e termina il 10 agosto di ogni anno; ed in tale periodo di tempo qualunque derrata entra od esce da quella città è esente da dazio. Passata però la fiera, ogni franchigia cessa; ciò che spiega la frase popolare: [p. 134 «Ch’à date à date e ch’à ’vute à ’vute a la fire di Sinihàjje!»
Questo modo di dire è del resto comune con altre regioni d’Italia. In Toscana, per esempio, dicono: «Quello che è stato è stato, come alla fiera di Sinigallia!»
# Origine di alcuni modi di dire popolari nel dialetto vastese/LXVII

../LXVI ../LXVIII IncludiIntestazione 20 febbraio 2025 75% Da definire
Origine di alcuni modi di dire popolari nel dialetto vastese Luigi Anelli (letterato) 1897 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Origine di alcuni modi di dire popolari nel dialetto vastese.pdf //it.wikisource.org/w/index.php?title=Origine_di_alcuni_modi_di_dire_popolari_nel_dialetto_vastese/LXVII&oldid=- 20250220220334 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Origine_di_alcuni_modi_di_dire_popolari_nel_dialetto_vastese/LXVII&oldid=- 20250220220334
LXVII.
Mi facce maravë̆jje di lu Séneche, chi mmanne ssu porche pi la Terre!
Mi faccio meraviglia del Sindaco, che manda cotesto porco per la Terra!
Ad una femminuccia del nostro volgo non si può fare maggiore ingiuria di quando le si dice: «Mi facce maravë̆jje di lu Séneche, chi mmanne ssu porche pi la Terre!»
Che relazione possa esserci tra il capo dell’amministrazione comunale ed il compagno di Sant’Antonio, di primo acchito non si comprende; ma sfogliando gli Statuti del Vasto dell’anno 1503, troviamo che nel capitolo XVIII del libro III il Sindaco ordina che non si pondo mandar li porci per la Terra; e nel capi[p. 136 tolo VII del libro IV, che è vietato de legare lo porco innante la casa.
Ed ecco come una frase ingiuriosa del nostro popolino, tramandata di generazione in generazione, viene a ricordarci degli ordinamenti di pulizia urbana, che erano in vigore nel Vasto circa quattrocento anni sono.