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# Epistolario di Renato Serra

1900-1905 Lettere letteratura Epistolario Intestazione 31 luglio 2010 75% Lettere
Epistolario Renato Serra 1900-1905 Lettere CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Epistolario_di_Renato_Serra&oldid=- 20221122111939 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Epistolario_di_Renato_Serra&oldid=- 20221122111939
DI
RENATO SERRA
a cura di LUIGI AMBROSINI, GIUSEPPE DE ROBERTIS
ALFREDO GRILLI
firenze
FELICE LE MONNIER

### Indice

Epistolario
* A Emilio Lovarini - 12 giugno 1900
* Alla madre - 22 novembre 1900
* Alla madre
* Alla madre - 23 maggio 1901
* Alla madre - 7 dicembre 1901
* Alla madre - Bologna 1901
* Alla madre - Bologna .... 1901
* Alla madre - 30 gennaio 1902
* Alla madre - 31 marzo 1903
* A Luigi Ambrosini - 20 aprile 1903
* Alla madre - 3 giugno 1903
* Alla madre - 7 giugno 1903
* Alla madre - 7 giugno 1903
* Alla madre - 20 giugno 1903
* Alla madre - 22 giugno 1903
* A Emilio Lovarini - 28 luglio 1903
* A Emilio Lovarini - 17 agosto 1903
* A Luigi Ambrosini - 8 settembre 1903
* A Luigi Ambrosini - 28 settembre 1903
* A Emilio Lovarini - 23 dicembre 1903
* Alla madre - 19 gennaio 1904
* Alla madre - 23 gennaio 1904
* Alla madre - 1 febbraio 1904
* Alla madre - 15 febbraio 1904
* Alla madre - 24 febbraio 1904
* Alla madre - 26 aprile 1904
* Alla madre - 11 maggio 1904
* Alla madre - 25 maggio 1904
* Alla madre - 12 giugno 1904
* Alla madre - 20 giugno 1904
* Alla madre - 23 giugno 1904
* Alla madre - 25 giugno 1904
* Alla madre - 2 luglio 1904
* Alla madre - 13 settembre 1904
* A Emilio Lovarini - 14 settembre 1904
* Alla madre - 10 ottobre 1904
* Alla madre - 12 ottobre 1904
* Alla madre - 14 ottobre 1904
* Alla madre - 15 ottobre 1904
* A Emilio Lovarini - 20 ottobre 1904
* A Luigi Ambrosini - 21 ottobre 1904
* A Luigi Ambrosini - 30 ottobre 1904
* Alla madre - 1 novembre 1904
* A Luigi Ambrosini - 5 novembre 1904
* A Luigi Ambrosini - novembre 1904
* Alla madre - 23 novembre 1904
* Alla madre - 20 ? 1904
* A Luigi Ambrosini - gennaio 1905
* A Emilio Lovarini - 22 gennaio 1905
* Al padre - 7 febbraio 1905
* Alla madre - 16 febbraio 1905
* A Luigi Ambrosini - 25 marzo 1905
* Alla madre - 18 aprile 1905
* Alla madre - 22 aprile 1905
* Alla madre - 22 aprile 1905
* Al padre - 30 aprile 1905
* Al fratello Nino - 2 maggio 1905
* Alla madre - 4 maggio 1905
* Alla madre - 28 maggio 1905
* A Luigi Ambrosini - 30 maggio 1905
* Alla madre - 1 giugno 1905
* Al padre - 14 giugno 1905
* Alla madre - 16 giugno 1905
* Alla madre - 22 giugno 1905
* Alla madre - 13 luglio 1905
* Alla madre - 16 luglio 1905
* Alla madre - 24 luglio 1905
* A Luigi Ambrosini - 25 luglio 1905
* Alla madre - 5 agosto 1905
* A Luigi Ambrosini - 7 agosto 1905
# Epistolario (Santa Caterina da Siena)

XIV secolo Lettere/Scritture di donne cristianesimo Epistolario Intestazione 19 maggio 2008 25% Lettere
Epistolario Caterina da Siena XIV secolo Lettere/Scritture di donne CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Epistolario_(Santa_Caterina_da_Siena)&oldid=- 20200402154459 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Epistolario_(Santa_Caterina_da_Siena)&oldid=- 20200402154459

## Indice

* Lettera a frate Raimondo da Capua: l'esecuzione di un condannato a morte
# Epistole (Caterina da Siena)/Lettera 98

Epistole della serafica vergine Caterina da Siena Caterina da Siena XIV secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Caterina da Siena - Epistole, 1.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Epistole_(Caterina_da_Siena)/Lettera_98&oldid=- 20221204161622 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Epistole_(Caterina_da_Siena)/Lettera_98&oldid=- 20221204161622
[p. 64 A FltATE KAISMONDO DA CAIHJA de’ rniTJ PREDICATORI.
I. Lo prega a predicare la parola dì Dio con tiva fede, ron spcranza, carità e fortezza, senza timore servile, e singolarmente appresso il sommo pontefice.
Ai nome di Jes’L Cristo crocifìsso e di Mania dolce.
seminare il seme della parola di Dio in ogni creatura, e singularmcnte ora per lo presente al nostro dolce Cristo in terra. Su, padre e figliuoli carissimi, andatemi come banditori poveregli, portando con voi la ricchezza della fede e della speranza, e con la fortezza e ligame della carità. Ricordovi di quella parola che disse la prima e dolce Verità.
figliuoli miei, chi vuole altro diletto c conforto? chi sarà colui che caggia in timore? colui che non si confida, ma non colui clic muoja di fame dell’ onore di Dio e della sa-
[p. 65 05 lule dclTanime, e sarà consumato nel fuoco della divina carila, bugnato ed annegato, e consumato nel sangue dello svenato Agnello. Oimè, oimè, disavventurata l’anima mia, che io muojo e non posso morire!
il cuore si divide; Tossa si distendono, non avendo il tempo desideralo. Poniamo che la prima Verità voglia cominciare a producere i fiori, non basta però a me, perocché del fiore non si vive, ma de’frutti. Dico, padre e figliuoli miei, ajutate a me misera, che muojo di fame: pregale la prima dolce \erità, che ci doni de’fruiti senza indugiare. Altro non dico. Permanete nella sanla e dolce dilezione di Dio. Jesù dolce, Jesù amore.
# Epistole (Caterina da Siena)/Lettera 95

Epistole della serafica vergine Caterina da Siena Caterina da Siena XIV secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Caterina da Siena - Epistole, 1.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Epistole_(Caterina_da_Siena)/Lettera_95&oldid=- 20221204161621 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Epistole_(Caterina_da_Siena)/Lettera_95&oldid=- 20221204161621
[p. 50 A FRATE RAIMONDO DA CAPUA dell" ordine de’ predicatori.
J. Lo prega a procurare con solleciludine, con santa pazienzia e con . vera carità la salute dell’ anime, e siogolaruiente delle sue pecorelle.
Al nome di Jesà Cristo crocifisso e di Maria dolce.
I. ilarissimo padre in Cristo dolce Jesù. Io Catarina, serva e schiava de’servi, di Jesù Cristo, scrivo a voi nel prezioso sangue suo, con desiderio di vedervi portare de* pesi delle creature per affetto e desiderio dell’ onore di Dio e della salute loro, e pastore vero, che con sollicitudine governiate le pecorelle, che vi sono o (ussero messe fra le mani, acciocché il lupo infernale none le portasse, perocché, se ci commetteste negligenzia, vi sarebbe poi richiesto. Ora è tempo da mostrare chi ha fame o no, e chi si sente de’morti che noi vediamo giacere privati della vita della grazia.
Sollicitate dunque virilmente, e con vero cognoscimento, e con umili e continue orazioni infino alla morte. Sapete che questa é la via a volere cognoscere ed essere sposo della Verith eterna, e neuna altra ce n7:, e guardale che voi non schifate fatiche, ma con allegrezza le ricevete: facendovelo a rincontra con santo desiderio, dicendo; voi siale le mollo bene venule; e [p. 51 5t dicendo. Quanta grazia mi fa il mio Creatore che elli mi facci sostenere e patire per gloria e loda del nome suo: facendo così l’amaritudine vi sarà dolcezza e refrigerio, offerendo lagrime con dolci sospiri per ansie tato desiderio per le miserabili pecorelle che stanno nelle mani del dimonio: allora i sospiri vi saranno cibo, e le lagrime beveraggio: non terminate la vita vostra in altro, dilettandovi e riposandovi in croce con Cristo crocifisso: facendo così sarete Figliuolo dolce di Maria e sposo della Verità eterna. Altro non dico.
Date la vita per Cristo crocifisso, ed annegatevi nel sangue di Cristo crocifisso: mangiate il cibo dell’anime in sul legno della croce con Cristo crocifisso: affogatevi e annegatevi nel sangue di Cristo, crocifisso.
Permanete nella santa e dolce dilezione di Dio. Jesù dolce, Jesù amore.
# Facezie (Poggio Bracciolini)/148

../147 ../149 IncludiIntestazione 13 settembre 2016 100% Da definire
Facezie di Poggio Fiorentino Poggio Bracciolini 1438-1452 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Poggio Bracciolini - Facezie, Carabba, 1912.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Facezie_(Poggio_Bracciolini)/148&oldid=- 20160913232313 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Facezie_(Poggio_Bracciolini)/148&oldid=- 20160913232313
CXLVIII
Detto di Facino Cane.
Facino Cane, capitano de’ Ghibellini, entrò in Pavia e, come era convenuto, saccheggiò soltanto i beni dei Guelfi. Quando questi furono finiti, cominciò le sue scorrerie anche nelle case dei Ghibellini. Andarono questi a lagnarsi di essere stati spogliati essendo della stessa fazione: “Voi dite la verità, disse Facino, o figli miei, voi siete tutti Ghibellini, ma i beni sono Guelfi.” In questo modo, senza far differenza tra le fazioni, tutti i beni furono tolti.
# Facezie (Poggio Bracciolini)/151

../150 ../152 IncludiIntestazione 15 settembre 2016 100% Da definire
Facezie di Poggio Fiorentino Poggio Bracciolini 1438-1452 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Poggio Bracciolini - Facezie, Carabba, 1912.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Facezie_(Poggio_Bracciolini)/151&oldid=- 20160915155514 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Facezie_(Poggio_Bracciolini)/151&oldid=- 20160915155514
CLI
Di un villano che condusse degli asini
carichi di frumento.
All’assemblea de’ magistrati di Perugia un villano chiedeva una certa grazia e uno di essi si oppose come se essa fosse disonesta. Il dì dopo, il villano molto avveduto condusse a casa del suo contradittore tre asini carichi di frumento; al quarto giorno quel tale mutò d’avviso e sostenne la causa del villano con molto calore. Uno che gli era vicino disse ad un amico mentre egli parlava: “Non odi come quegli asini ragliano?” Alludeva scherzando al frumento che l’altro aveva ricevuto.
# Facezie (Poggio Bracciolini)/146

../145 ../147 IncludiIntestazione 15 settembre 2016 100% Da definire
Facezie di Poggio Fiorentino Poggio Bracciolini 1438-1452 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Poggio Bracciolini - Facezie, Carabba, 1912.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Facezie_(Poggio_Bracciolini)/146&oldid=- 20160915155413 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Facezie_(Poggio_Bracciolini)/146&oldid=- 20160915155413
CXLVI
Detto di un uomo ridicolo.
Un Romano, che noi abbiamo conosciuto, montò una volta su di un muricciuolo che era in un canneto, e, come se si trovasse dinanzi al popolo, prese a parlare alle canne, intrattenendole delle cose della città. Mentre parlava, per un po’ di vento che s’era mosso, le canne piegavano le cime; e quell’uomo sciocco che fingeva a sè stesso che quelle canne fossero uomini, come se esse lo ringraziassero del discorso: “Non abbiate tanto rispetto, disse, o signori romani, per me che sono l’ultimo di voi.” E questa frase venne poscia in proverbio.
# Facezie (Poggio Bracciolini)/147

../146 ../148 IncludiIntestazione 15 settembre 2016 100% Da definire
Facezie di Poggio Fiorentino Poggio Bracciolini 1438-1452 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Poggio Bracciolini - Facezie, Carabba, 1912.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Facezie_(Poggio_Bracciolini)/147&oldid=- 20160915155426 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Facezie_(Poggio_Bracciolini)/147&oldid=- 20160915155426
CXLVII
Come un uomo che volea uccidere il porco
fu deriso.
Era costume una volta, in un borgo del Picentino, che, quando alcuno all’inverno ammazzava il maiale, invitasse i vicini a cena. Un tale, al fine di evitar quella spesa, consultò un compare. E questo gli disse: “Di’, domani, che questa notte t’han rubato il porco.” E quella notte, di fatti, mentre l'altro non sospettava d’alcuna cosa, gli rubò il porco. Alla mattina, quando vide che gli mancava la bestia, andò dal compare lamentando con alte grida che glie lo avessero rubato. E l’altro: “Tu dici bene, compare; è così che io ti ho insegnato di dire.” E per quanto l’altro ripetute volte [p. 100 e per tutti gli Dei giurasse che quel che diceva era vero: “Fai bene, l’altro diceva, e secondo il consiglio che ti diedi.” E siccome l’altro ripeteva il giuramento: “Io ti dissi prima che tu dovevi parlare in questa guisa; ed io ti diedi buon consiglio.” Finalmente il pover’uomo se ne andò deluso.
# Facezie (Poggio Bracciolini)/15

../14 ../16 IncludiIntestazione 15 settembre 2016 100% Da definire
Facezie di Poggio Fiorentino Poggio Bracciolini 1438-1452 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Poggio Bracciolini - Facezie, Carabba, 1912.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Facezie_(Poggio_Bracciolini)/15&oldid=- 20160915151543 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Facezie_(Poggio_Bracciolini)/15&oldid=- 20160915151543
XV
Domanda del detto cuoco al predetto principe.
Lo stesso cuoco, vedendo che moltissimi sollecitavano i favori del principe, una sera, mentre questi cenava, lo pregò di volerlo in asino mutare. Meravigliato il Duca di sentirsi fare una tale domanda, e richiestolo del perchè egli preferisse più d’esser asino che uomo: “Perchè, disse, io vedo che tutti coloro che voi avete messo in alto, ai quali voi deste e magistrature ed onori, sonosi talmente gonfiati di superbia, e tanto insolenti si son fatti, da divenir asini davvero. E così desidero che voi asino mi facciate.”
# Facezie (Poggio Bracciolini)/150

../149 ../151 IncludiIntestazione 13 settembre 2016 100% Da definire
Facezie di Poggio Fiorentino Poggio Bracciolini 1438-1452 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Poggio Bracciolini - Facezie, Carabba, 1912.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Facezie_(Poggio_Bracciolini)/150&oldid=- 20160913232334 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Facezie_(Poggio_Bracciolini)/150&oldid=- 20160913232334
CL
Della moglie di un pastore che ebbe un figlio da un prete.
Un pastore di Rivo, borgo nevoso di montagna, aveva la moglie che giaceva spesso col prete e concepì da questo un fanciullo che nacque e crebbe in casa del pastore. Quando questo ebbe sette anni, il prete con molta dolcezza disse al pastore che il fanciullo era suo, e che volevalo, giunto com’era a’ sett’anni, condurre in casa sua: “Questo non potrà mai essere, disse il pastore; il fanciullo è mio perchè è nato in casa; perchè, soggiunse poi, sarebbe un brutto affare per me e per il mio padrone se tutti gli agnelli che nascono dalle mie pecore coperte dai maschi degli altri dovessero essere del padrone dei maschi.”
# Facezie (Poggio Bracciolini)/152

../151 ../153 IncludiIntestazione 15 settembre 2016 100% Da definire
Facezie di Poggio Fiorentino Poggio Bracciolini 1438-1452 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Poggio Bracciolini - Facezie, Carabba, 1912.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Facezie_(Poggio_Bracciolini)/152&oldid=- 20160915155527 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Facezie_(Poggio_Bracciolini)/152&oldid=- 20160915155527
CLII
Detto faceto di un povero ad un ricco
che aveva freddo.
Un ricco, che avviluppato nelle vesti andava a Bologna d’inverno, incontrò per la montagna un villano coperto di una camicia sola tutta lacera, e meravigliato che tanta forza del freddo (cadeva la neve e soffiava il vento) quell’uomo potesse sopportare, gli chiese se non si sentisse diacciato. “Niente affatto,” rispose l’altro, lieto in volto; e avendogli aggiunto ch’egli era stupefatto della risposta, poich’egli sotto le pellicce aveva anche freddo: “Se voi, disse il villano, portaste tutti i vestimenti, che avete, indosso come faccio io, non sentireste più freddo.”
# Facezie (Poggio Bracciolini)/149

../148 ../150 IncludiIntestazione 13 settembre 2016 100% Da definire
Facezie di Poggio Fiorentino Poggio Bracciolini 1438-1452 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Poggio Bracciolini - Facezie, Carabba, 1912.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Facezie_(Poggio_Bracciolini)/149&oldid=- 20160913232253 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Facezie_(Poggio_Bracciolini)/149&oldid=- 20160913232253
CXLIX
Di un giovane inesperto che non si servì della moglie la prima notte.
Un giovane bolognese, senza ingegno e sciocco, prese per moglie una giovinetta bellissima. E la prima notte, ignaro della cosa, poichè non aveva mai avuto alcuna donna, non seppe consumare il matrimonio. Alla mattina dopo, interrogato da un amico del come le cose della notte fossero andate: “Male, rispose, perchè, dopo aver lungamente cercato di far la cosa con mia moglie, holla io trovata senza il taglio che le donne, dicono, hanno comunemente.” E allora l’amico, conosciuta l’imbecillità dell’altro: “Taci, gli disse; ti scongiuro di non farne parola, perchè è cosa di grande pudore e di grave [p. 101 pericolo se si viene a sapere.” Ed avendo quegli richiestolo di consiglio e di aiuto: “Io, rispose, farò la fatica per te, e se mi paghi una cena sontuosa, ti farò quel taglio; ma per far questo ho bisogno di otto giorni di tempo, perchè la è cosa assai difficile a farsi.” E lo stolto acconsentì, e di nascosto lo pose quella notte nel letto colla moglie, ed egli in altro letto solo andò a coricarsi. Dopo gli otto giorni, essendo per opera dell’amico molto larga la via, da non lasciar più alcun timore, chiamò questi il marito, e gli disse che per amor suo aveva egli molto e lungamente faticato e che finalmente aveva finito di fare quel taglio che egli voleva. La fanciulla, essa pure istruita molto, si compiacque col marito del lavoro dell’amico. E lo stolto, quando trovò la moglie forata, tutto lieto ringraziò l’amico e gli pagò la cena.
# Facezie (Poggio Bracciolini)/153

../152 ../154 IncludiIntestazione 15 settembre 2016 100% Da definire
Facezie di Poggio Fiorentino Poggio Bracciolini 1438-1452 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Poggio Bracciolini - Facezie, Carabba, 1912.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Facezie_(Poggio_Bracciolini)/153&oldid=- 20160915155540 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Facezie_(Poggio_Bracciolini)/153&oldid=- 20160915155540
CLIII
Di un montanaro che voleva sposare una fanciulla.
Un montanaro di Pergola voleva sposare una giovane figliuola di un vicino; e quando la vide, essendogli parsa troppo fanciulla e ancor tenera, il padre di questa, che era uomo sciocco, gli disse: “Ella è più matura di quello che credi; ha già avuto tre figli dal chierico del nostro curato.”
# Facezie (Poggio Bracciolini)/154

../153 ../155 IncludiIntestazione 15 settembre 2016 100% Da definire
Facezie di Poggio Fiorentino Poggio Bracciolini 1438-1452 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Poggio Bracciolini - Facezie, Carabba, 1912.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Facezie_(Poggio_Bracciolini)/154&oldid=- 20160915155603 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Facezie_(Poggio_Bracciolini)/154&oldid=- 20160915155603
CLIV
Di un prete che chiese la decima ad una giovane.
A bruges, che è una gran città d’Occidente, una giovane molto inesperta confessava un giorno i suoi peccati al prete della sua parrocchia. E questi, fra le altre cose, le chiese ancora se avesse sempre pagate le decime al piovano, e la persuase che queste si dovevano dare anche nella parte cui ha diritto il marito; e la giovane, per non aver da essere debitrice di nulla ad alcuno, lo contentò immantinente. Tornò essa a casa più tardi del solito, e al marito, che glie ne chiese la ragione, disse senza alcun timore ciò che era avvenuto. Il marito finse di non darsene per inteso e dopo quattro giorni invitò a pranzo il prete, insieme con molti amici perchè la cosa fosse meglio conosciuta; e quando furono a tavola, narrò la storia, e rivolto al prete: “Poichè, gli disse, voi dovete avere le decime su tutte le cose di mia moglie, abbiatevi dunque anche queste,” e così dicendo, pose sotto la faccia del prete, che non si moveva, un vaso pieno di sterco e di urina della moglie, e lo costrinse a mangiare.
# Favole (La Fontaine)/Libro primo/XX - La Gallina e la Perla

../XIX - Il Ragazzo e il Maestro di Scuola ../XXI - I Calabroni e le Api IncludiIntestazione 2 ottobre 2008 75% Da definire
Favole Jean de La Fontaine 1669 CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Favole_(La_Fontaine)/Libro_primo/XX_-_La_Gallina_e_la_Perla&oldid=- 20110420223805 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Favole_(La_Fontaine)/Libro_primo/XX_-_La_Gallina_e_la_Perla&oldid=- 20110420223805
Razzolando, una Gallina una Perla ritrovò, una perla vera e fina che all’orefice portò, giudicando con ragione che una perla alla fin fine non è poi quel tal boccone che conviene alle galline.
Tal e qual quell’ignorante, che uno scritto ereditò, di buon cuor con un sonante ducatone barattò, giudicando con ragione, anche lui, che all’occorrenza un sonante ducatone vale tutta la sapienza.
# Favole (La Fontaine)/Libro quarto/III - La Mosca e la Formica

../II - Il Pastore e il Mare ../IV - Il Giardiniere e il Signore IncludiIntestazione 16 ottobre 2009 50% raccolte di fiabe
Favole Jean de La Fontaine 1669 CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Favole_(La_Fontaine)/Libro_quarto/III_-_La_Mosca_e_la_Formica&oldid=- 20110827124111 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Favole_(La_Fontaine)/Libro_quarto/III_-_La_Mosca_e_la_Formica&oldid=- 20110827124111
- Dio grande degli dèi! - dicea la Mosca in odio alla Formica, che ardiva in grado gareggiar con lei. - E come mai può darsi che un animal sì vile e sì minuscolo alla figlia dell’aria osi eguagliarsi?
Io frequento i palagi e siedo a tavola con Giove e bevo il sangue dell’altare, mentre questa imbecille tisicuzza in tre giorni non mangia una pagliuzza, che fatica tre giorni a trasportare. È forse a te concesso, piccina, di sedere in testa ai re? E di volar in seno del bel sesso com’è concesso a me?
Io do spicco al candore naturale delle belle donnine innamorate, che non credono d’essere acconciate senza almeno una mosca artificiale; ma tu, sciocca, con tutti i tuoi granai sempre una miserabile sarai -.
- Or che avete adoprato la linguetta, - proruppe la pacifica formica, - è ben che anch’io vi dica che nei palagi siete maledetta: che il sangue dell’altare non è poi quel nèttare che pare; che con egual discernimento e festa dei re volate e dei somari in testa, finché la troppa lunga seccatura morte improvvisa spesso vi procura.
In quanto al dir che siete l’ornamento delle belle donnine civettuole, è un giuoco di parole, ché poca gloria io vedo in verità, se un po’ di taffettà a te somigli oppur somigli a me, e merito non c’è se della Mosca il nome gli si dà.
E non si chiaman mosche i parassiti dei ricchi e dei conviti? Dunque, amica, non far più la saccente, e non parlar sì forte. Mosche e Mosconi, razza maledetta, non stanno nelle sale della Corte: e questo sol vi aspetta che al cader delle foglie finite poi di gel, di fame e in doglie.
Tranquilla in casa mia allora io men vivrò, con pena e con fatica per valli e per montagne non andrò, ché la prudenza è di fortuna amica. Vorrei che tu potessi in tal maniera la falsa gloria scerner dalla vera.
Ma il tempo passa: il mio magazzino non empio a ciarle inutili e nemmen la dispensa. Or dunque addio -.
# Favole (La Fontaine)/Libro primo/XVIII - La Volpe e la Cicogna

../XVII - L'Uomo stagionato e le due Amanti ../XIX - Il Ragazzo e il Maestro di Scuola IncludiIntestazione 2 ottobre 2008 75% Da definire
Favole Jean de La Fontaine 1669 CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Favole_(La_Fontaine)/Libro_primo/XVIII_-_La_Volpe_e_la_Cicogna&oldid=- 20110827124130 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Favole_(La_Fontaine)/Libro_primo/XVIII_-_La_Volpe_e_la_Cicogna&oldid=- 20110827124130
Monna Volpe un bel dì fece lo spicco e invitò la Cicogna a desinare. Il pranzo fu modesto e poco ricco, anzi quasi non c’era da mangiare. Tutto il servizio in ultimo costrutto si ridusse a una broda trasparente servita in un piattello. Or capirete se, in grazia di quel becco che sapete, la Cicogna poté mangiar niente. Ma la Volpe in un amen spazzò tutto.
Per trar vendetta dell’inganno, anch’essa la Cicogna invitò la furba amica, che non stette con lei sui complimenti. La Volpe, a cui non manca l’appetito, andò pronta all’invito. Vide e lodò il pranzetto preparato, tagliato a pezzi in una salsa spessa, che mandava un odore delicato. Ma il pranzo fu servito per dispetto in fondo a un vaso a collo lungo e stretto. Ben vi attingea col becco la Cicogna per entro la fessura, ma non così Madonna Gabbamondo, per via del muso tondo e non ridotto dell’anfora alla piccola misura.
A pancia vuota e piena di vergogna, se ne partì quell’animale ghiotto mogio mogio, la coda fra le gambe, come una vecchia volpe malandrina che si senta rapir da una gallina. Vuol dimostrare questa favoletta che chi la fa l’aspetta.