# Delle notti/Quattordicesima Notte

../Tredicesima Notte ../Quindicesima Notte IncludiIntestazione 6 marzo 2017 25% Da definire
Delle notti Edward Young 1745 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Delle notti di Young traduzione di Giuseppe Bottoni e del Giudizio universale dello stesso Young.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Delle_notti/Quattordicesima_Notte&oldid=- 20170306130911 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Delle_notti/Quattordicesima_Notte&oldid=- 20170306130911
XIV. NOTTE.
Grandezza delV Anima
MONSIEUR PELLHAM
ARGOMENTO
Dimostra il Poeta qual sublime sentimento debha aver V uomo di se medesimo per la nobiltà del suo spirito* Le attive > e vigorose* facoltà del medesimo ne dichiarano V indole sublime. Egli è per questa superiore a tutte le altre create visibili cose ~ Il pascolo di queste potenze è la sola virtù: il fine nulla meno che Dio. Quindi f# gran torta V uomo a se medesimo, abbassandosi alla viltà del vizio + Un nobile orgoglio deve essere la sua guida per fargli sdegnare tutto ciò che può> offenderne la dignità. Ed essendo questo nobilissimo principio comune all’uomo di ogni stato, e fortuna y deve ispirare il sentimento di vicendevole carità, e stima, a fronte di tutte le differenzedelia sortq.
Che giova alPuom di fissar sempre il ciglio Nella scena sì vasta, e sì superba r Ch’offre natura a lui «e mai se stesso Non conosce, mm vede, e la grandezza, 5Che in se porta scolpita, ei non ravvisa l E che ripeton mai tutti i prodotti Materiali soltanto all’esser solo, Ch’ebbe in don la ragion, quand’ei gli ammira? Dicono questi all’uomo, esser più bello 10D’intelligenza un raggio sol dell’ampia Folla degli astri, e che il mortai, che tutta Scuopre con un pensier, vede, ed abbraccia
E la natura, e Dio, d’assai sovrasta All’immenso stupor, ch’offre il creato» 15Lorenzo, il sen dischiudi, alle tue brame Togli ogni freno, il cor dilata, e s’erga Tanto il pensier, che Tesser tuo pareggi» Lascia che agisca in te l’ascosa impulso, L’intimo senso y che t’innalza, e quella 20Schiera raccolta in te di moti alteri, Che ti traggono ognor nel vasto mondo, Ove l’alma si spazia, ed ove il vero T’attende; perchè là tu.vegga, e ammiri. Oggetti nuovi, e che di te son. degni. x 25Come l’anima tua sì vasta, e altera Può» comprimer se stessa, e tanto.angusta Farsi iiant’è la terra, ente y che il saggio Non conobbe giammai grave, ed esteso { Un tuo solo pensier corre 9 comprende 30Quella spazio, che v’ha tra ’l nulla, e Dio r Ed un atomo sol t’occupa e sazia?/ Tu, che iinmortal nascesti, in un momeata Di vita ogni desio compi, ed appaghi? Se tu misero sei, più non stupirne. 35Per infinito ben creato è l’uomo; Ed a quell’alma sol tal ben si serba, Che nelle brame, e ne’ pensieri è grande» Ciò ch’è ineschino, e vii, l’uomo avvicina > Alla sventura, al duo], lungi lo trae ’ 40Dalla virtù-, di cut non è capace L’uomo, che angusto ha il «or: e il vizio stesso Altro non è che un troppo basso volo Del pensiero, e dell’alma un vii desio. Non vibra a terra le sue lingue il fuoco, 45Coni’ esso l’alma a sollevarsi anela» E quando l’uomo vuol, che a vili oggetti, Che a un dì perder convie», volga lo sguardo, Soffre giogo tiranno affatto opposto Al nativo suo genio; e l’uomo allora 50È punito dal ciel» Di.gloria acquisto - Far si volea; ma si seguì viTomira,
Eia sola viltà s’ottenne in premio» • Vedi quell’infelice, a cui non resta, Privo della ragion, che il folle senso? 55Dall’immagine vaga al ciglio resa Dall’acque, in cui se stesso il sol dipinse, Egli è colpito, e nel ruscel si lancia, Stringerla crede, e sol col rio s’incontra, E nel fangoso letto ei s’imprigiona. 60Folie è così colai, che d’ombre vane L’ambizioso desio fomenta e pasce. Spirito d’ambizion y ricca sorgente E del bene,. e dèi mal, tu servi all’uomo, Come al pennuto stuol servono i vannj 65Quando l’augel potè sorger dal suolo l E per l’aereo mar spiegar le penne, Lo guidai* l’ali a* cavalcar le nubir Ma se resta l’augel radendo il prato, U ali stesse a lui son peso ed impaccio, 70E l’ambizion, che s’avvilisce e stanca y Caduchi oggetti ad inseguir non erge L’uom, che la nutre.: ma diviene un’aspra Forte catena, che lo grava e opprime O tu, che la -grandezza, ambisci, e cerchi 75Ne* più sublimi gradi e che sedotto Resti dall’ambizion, te stesso io tento, Come Prometeo sciolse un giorno Alcide Sveller da quella rape, a cui t’avvinse La tua follìa, ed ove il cor ti rode 80Fiero rapace augel. Se i lacci tuoi Può franger la ragion, salvo sarai. Forse non sai, che questi gradi eccelsi. Che t’ingannan così, de’ quai l’acquisto Un ben tu credi, altro non son che mali? 85Nelle corti regali alti*’ io non veggio Che carceri più eccelse, u* schiavi illustri D’infelici più bassi hanno l’impero Onesti vivono sempre in duri lacci Di servitù crudele, e sol da questi
90Sjitonquai rei per incontrar la morte.
Da quella altezza con ardita fronte Volgariomaggi a mendicar si stanno) E non di rado avvien, che neghi il volga Ciò che pasce di lor Pavido orgoglio. 95I Regi, e quei che fan corona al trono, Che ne sentono i cenni, han sempre in fronte Rispettabilinomi: e sia pur vario Il merlo lor: la Religione, e quella Legge, che ognun vuol ferma, ognun* rispetta* 100Che mamtien tra le genti ordine e pace f Assicurano a lor l’esterno omaggia Piegar dobbiam la rispettosa fronte A tai vittime auguste adorne rese Dal voto Universale, e che al servigio 105Del vassallo più vile obbliga un serto. Ma se gelosi son, che il cor gli ammiri, Siam fidi alla virtù j che un tal tributo, Premio del merto vero, ai Re non mai Offerto vine, e sol si sborsa ali 1 uomo» 110Suddito il cor non è che di virtude: Pende sol dal suo cenno, e solo a lei Giura di tributar costante omaggio.. A riso desta il rimirar quel Duce Di popolo selvaggio, ebbro, fastoso 115Di quel manto regal, perchè con Y oro Non lo fe? suo, perchè non l’ebbe in presto r Perchè adorni ne furo il padre, e gli avi. Ma qual follia d’immaginar, che Palma, Chain sen colui, che d’ostro e d’oro è Ginto, 120Di chi ha spoglia più vii Palma sorpassi! Un’anima immortai, che vien superba Perchè un soglio calpesta, a me par vile Quanto il Romano Imperador, che il trono Scendea dell’uni verso a fare acquisto 125Di gloria nel temprar musica eetra. Della sola ignoranza il fasto e lìdio • Cieco è l’uomo superbo, e mal se stesso Vede, conosce. A quelP suigel rassembra, Che più lumi non ha; mira che s’erge
130Fino alle nubi, ed il suo voi più, ardito»
Spiegaappunta perchè di luca è privo. Dimmi, ambizioso, a quale altezza aspiri?’ La ti guidò fortuna, e la giungesti Te stesso or mira, or. sembri a te più grande? 135Scuopri la tua viltà, se tal ti credi. Dunque fa d’uopo a te mole superba, Perchè ad altri sovrasti in quella assiso Z Inutile è mirar qual sia la base,* • • Che ti sostien:. ma la moral grandezza. 140Necessario è veder f che questa forma Il tuo pregio real. S’innalza, è vero, Se d’alpe in vetta sia pigmea figura iMa più grande non 05 nè perde altezza Piramide, che siede in bassa valle.. 145È l’uomo sol, che a se la sua grandezza Ed i veri suoi pregi assegna: e quanta È la virtù di lui, tant’egli è grande. Chi merto ha sommo, al sommo grado è giunto. Più non cerchi tu allor cariche illustri: 150Ma supplici son queste a’ piedi tuoij E maggior sei d’un Re quando sei saggio Perchè ricco ta sii, no, non è l’oro Necessario per te; nè a farti illustre Uop’è, che al sen ti penda equestre insegna. 155Nèlle sventure ancor ti resta al fianco La gloria tua, che non s’accresce, o manca, Se sdegnato, o seren ti guarda il trono». Ben degno di pietà colui mi sembra 5 Che per vie disastrose alfine è giunta 160Alla ricchezza ia seno, 01 primi onori’ Dopo vii servitù tocca, ed ottiene, E l’orgogliosa fronte erge, ed insulta Il resto de* viventi. Oh quanto, è vile, Quanto ò fral questa gloria, a cui dà vita 165Instabile fortuna, e morte uccide! E non rammenta, che la spoglia eccelsa, Di cui fa pompa ad abbagliarci, un giorno Della morte ornerà la destra irata?
Siò* die distingue l’«om. nel breve esilio, 170t) sia gloria, o ricchezza, o cima illustre % Scorza, è sol, che s’adatta* e non s* unisce Air essere dell? uom Tolgasi ai grandi Quel lustro. seduttor,. di cui gli adorna La sorte > a lor s.’ involi il ricco ammanto j 175L’alma di lor si libri f a lei si tolga Già che di lei non è: tjuanto vi resta! Mostri se vili so» se sono, illustri. Il fastosa rumor,, ch’è. sempre al fiancòDi chi più regni al cenno suo fé’ servi, 180Punto non. tnrfea il giudicar deL saggio. «Quando nelT assemblea del germe umano v «D’un teatro mortai. questi crudeli Attori vede al ciglio altrui mostrarsi In soglio altero,, con rumor funesto. 185Le lor tragiche scene ire apprestando, E dell’alma spiegar misero orgoglio:. Quando assalgono i regni y e quando, a nuoto». Per lor nel sangue vau nazioni intere,. Ei iie ride in su© cor, ei li compiange. 190Sulla tomba, elle anch’essi uu giorno attendo,. Ei si trasportale là gli osserva, e libra. s, Là, sollevando un Vel, dietro 1- arena Yede il superbo attor già rovesciata Dalla base, che un di lo feo gigante, Ridotto, il mira alla sua propria altezia: 195Piccioli è questa allora, o eccelsa, quanto*, L’umilia iL vizio, o la virtù l’innalza: Dell’uman germe tutti questi insani ’Distruttori, che invaix pensan più grandi Farsi co’ lor trionfi, hanno ia obblio t 200Posto, che va la dignità: dell’uomo ’: Appunto a cominciar dove finisce Il fasto del Monarca: e mentre in fretta «e Alla gloria sen vanno, infamia han seco x E precipizio e la sognata altezza. 205O di pace nemici, e sempre arrtiati " Regi, che sempre a’ vostri regni e morte
E sventure traete, ignoto è a voi, Che conquista sol quei, che guerra estingue r Nè senza pianto il ferro sol riceve 210Dalla necessità? Ch’esulta, e gode Quando il depone? Ah, questo solo è Prence r E giunge in ciel del trono suo la fronte. Sempre, sempre da voi si miri in faccia L’ultimo vostro dì > questo e quel giorno, 215Ch’è solenne censor de’ giorni andati* Della tomba sull’orlo orni vassallo V’attende, e là v’assolve, e vi condanna. Timor vi prenda, che la reggia augusta A questa verità chiuda l’ingresso. 220Sebben folto è lo stuol, glie fa corona Quando schiudete al nuovo giorno i lumi, Luogo tra quello in ciascun di non manchi All’immagin di morte, e sempre i detti In segréto n’udite. Un tal sincero 225Amico svelerà ciò che vi tace Un labbro adulatore senza menzogna Vi scuoprirà quai siete o grandi, o vili. Questo diravvi ancor „ Oh tu, che un solo 5, Istante godi, in cui de’ tuoi vassalli 230„ Possa il ben fabbricar, vuoi che ti serva „ Ad opprimer di mali il germe umano? „ I sudditi, ed i regi eguale han sempre 3; 1/ origine la meta. Eguale è il prima „ Voto, che porgi alla natura, e chiedi 235Latte, fasce soltanto; e poca terra > s, E angusto fasto è sol ciò che possiedi 3, Quando la vita ha fin. Se dunque al fianca „ Questi termini senti, e un breve passo 3, Questi divide, ah che pur troppo è vile 240„ La conquista d’un mondo, e troppo indegna 5, E’, che il tuo core ad ottenerla aspiri. L’Onnipotente Dio dal soglio eccelso Cosa più grande in questo suol non vede D’un puro cor, d’un’anima onorata 245Delle chete virtù > dezli atti ascosi,
Che il saggio forma /e segue. Oh "quanto cede* D’ambizioso mortai l’onor meschino Dell 1 incognito illustre all’alta gloria! Senza rivale, e soloto a se stesso 250Chiude questi il tesor di sue virtudi Tra l’ombre sacre di solingo albergo. Del mondo al ciglio ascoso, in stretto nodo Vive col sommo Dio 5 tranquillo passa In seno della pace i giorni suoi; 255E al termine fatai colmo di speme Giunge dove ali Elroi del fasto umano Da smanie, da timor restano oppressi. Chi nel morir disvela un’alma grande, Da grande visse, e non si miri al fato, 260Alla fama, che ottenne in questo esilio: * Ma tai grandi non stanno a’ regi appresso. Questa gloria nascosta, a Dio sol nota Jj ambizioso non cura. Il grave incarco Delle pubbliche cure egli sostiene, 265Finché il pubblico in lai fissa lo sguardo". Tal vigorìa sovente, e tal coraggio Mostra, che par ch’ei nen ne senta il peso, E trovi in sostenerlo il suo riposo: Ma se più non si mira, altrove il ciglio ’ 270Se volge il monde., e le sue lodi affiena, Ei più fofrza non lia, soccombe, geme, E’ semivivo, e par che sol respiri Finche vive in altrui. Vorrebbe il folle, v,
Che base fosse il mondo a un solo oggetto, 275Ghe sol per ammirarlo il germe umano Vita godesse, e che l’oggetto eccelso Innalzato così foss’egli stesso. T Qual rischio è mai mostrar, d’esser geloso * Detta stima del mondo! Incauto, e folle 280Più d’ogni altro difetto è quell’orgoglio, Che occultarsi non sa. Più si figura D’appressarsi alla meta, e più n’è lungi. S’avido sì di lode egli si mostra, Del proprio amore altrui risveglia, e punge
285Xa più tenera parte, ed x>ftre all’uomo * Mezzo di soddisfar l’insita brama, Che a negarla lo alletta. Egual non soffri Chi d’orgoglio si pasce, e sempre aspira Ad un evento tal, che niuno ottenga. 290Ma in vati s’affanna, e quando a tal altezza Giunto si crede, a forza è tratto al suolo. t)gnun si unisce ad annientar si altera Tirannide, e piacer trova in far vile Chi d’ergersi tentò: sorgono ancora 295Contro follia sì grande i saggi, e sono Resi dal proprio amor facili all’ira. L’uom non loda che a forza, t? mischia a questaIl dispregio elle può. Se a tromba altera La fama il labbro adatta a far palesi 300Le nostre glorie, imbocca ancor l’infida’ Picciola canna ad avvertir l’orecchia. Stupidi resteremmo, allcr che note Fosser le corde tutte, onde risulta Quel suono adulator, ch’ama l’orgoglio* 305Lo stesso nome, che di bocca in bocca JCola glorioso,c in adunanza ascosa S’avvilisce, s’umilia e sta snìV orlo „ Del labbro, ond’esce fuor lode sonora, Maligno riso, che d’altrui la fama 310Lacera, uccide. E’ l’amor proprio tifl fieìò, Repubblican geloso, il qual non vede Che un tiranno nell’uom, che troppo grande, E allor che d’una man glorioso alloro" Porge alla fronte altrui, con l’altra in traccia. 315Va del suo cor per lacerarlo, appunto Come a Cesare un di fero i nemici; Alla vittima sua perfido omaggio Presta, «cade al suo pie per farlo in brani. Non è sol ili follìa schiavo chi soffre 320Stimoli d’ambizion. Mi desta a riso L’erudito, che suda, e si tormenta Per rendersi immorta!. L’industre ÀràGiìe, " Che del lavoro suo schiava; rimane
Di se stpssa formando infida tela,; 325Ove vada a perir l’incauto insetto, Serve» soltanto al naturale istinto. A distrugger se stessa eli* è costretta „ Per nuovsca trovar: ma quale oggetto Han del dotto le veglie, e la fatica?.
330Qual prò di consumar se stesso >, e l’alma} Astringerla a produr n&ovi pensieri, Ad unirli tra loro, opra a formarne,, > Che di maestra man l’arte discuopra? Altro non gode che la tromba vana Mt 335Di passeggiero onor. A questo suono, 1 Che cpm’ei stesso passa, egli il bel nome t)à d’immortalitàde. Ah si sovvenga, Che Tuoni celebre ancor nor sempre è grande., Abbiasi pur talun sovrano )ingegno y 340Fervido immaginar, non basta ancora Perchè tra questi, a ,; 515Vede, che innanzi a Dio passati le genti; Che quel Nume le assolve, o le condanna # Né a saziar di costei l’avide Jirtmc
Basta ciò che già fu, ciò the ancor vive. D > eiseri schiera vede assai più folta 520Della schiera, che Dio volle creata. L’onnipotenza immaginante impone, Che nascan nuovi mondi, e già dal nulla Sorgono questi, e ad ascoltarne i cenni Nel fido specchio del pensier si stanno. 525E la memoria qual tesor comprende! Ella riviver fa secoli andati, Rende a chi già morì salma novella, Kuov* spirto gP infonde, e nelPimmago E vita, e forma dell’oggetto imprime.. 530Ella al tempo presente il fato narra Del tempo, che passò. annienti il mondo E resti l’uomo sol nel vuote* spazie: Questi col rammentar quanto già vide Potrà de* tempi dalla buja notte 535Jlichiamare, e dal nulla il mondo intero* Ma qual poter sovrano ha -l’intelletto. Re dell’immaginar, de’ sensi! Ei cita Innanzi a se questi soggetti attori, GÌ’ interroga, li approva, cli condanna • 540Sgombra da faccia vii tutta là massa De 9 mezzi uniti dagli agenti stessi, Xc dà forma, 1* affina e il suo valore Alla lance del ver poscia afiisura. Forma Parti cosi, così le leggi,.. 5451 governi, le scienze, ei sola dona Degli ordini civili alla gran mole La base Io splender, n’anima i moti; Ed al tutto dà poi diletto, e vita* Questi è colui, che con pennello ardito 550Osa al ciglio ritrai- quel quadro augusto, Che già vide in crear l’arbitro eterno» E perchè poi per un fatale inganno, Che a prescinder lo porta, egli trascura Del costume, e del cor l’arte sublime? 555Quabvigorìa inaravigliosa in tutte Le potenze dell’uomo, attive sempre
Nel riprodursi j e riparare i danni! • ’ Nelle passioni in desiar sì vaste, Sì possenti a investir l’amato oggetto! 560Qual gode l’nomo nobiltà sublime Nella sua libertà di scerre, e il fabbro.. Esser sempre egli sol del suo destino! Altro manca a quest’uom che la costante. Esistenza? Tal don possiede ancora,. 565Dono, eh 1 ogni altro doa colma, ed etwrna. / Sì, quest’uomo è immortale, e a tento pregio Felicità sol manca, e se la brama, Questa è già sua. Mortai, virtù conosci? Questa ti dà felicitaci adesso, 570L’accerta in avvenir. Ecco qual sia Il tuo vero tesoro, il qual non soffre T. 1 Cangiamento da’ tempi, e questo puoi Crescer a tuo v piacer. Il suo possesso E’ eerto; ma sai tu qual altro acquisto,
575Puoi con esso tu far? Godere un Dio* Dunque se tanti beni avesti in sorte, Perchè Poro bramar? Stimola questo La nostra sete, e l’indigenza accresce. Infelice! e perchè vaneggi, e sudi 580Per far più ricco altrui? Quando Varresti ’ f# Del cor quel moto fral, ( che fa stupore Prolungandosi assai ) la tua ricchezza, Di cui schiavo tu sei, lasciata al sacco,. In mille parti, e mille andrà divisa, 585Forse in straniera man, fors’anche in quella Dello stesso nemico andrà perduta; E non avrà che un insultante riso! Dal nuovo possessor colui, che folle Tristi giorni menò per farlo lieto» 590NelP opulènza in van speri la pace. * Più tu possiedi, e più ’l desio s* accende, E co’ mezzi d’aver più gran tesero Crescendo va. Qual è il mortai, che sappia Arrestarsi qualorj’ agita, e sprona 595Ardente brama? Ad esattor crudele
L’avarizia è simii, cure novelle,. • ’!" Sempre all’avaro iinpoa; senza riposo Son per esso i travagli, e quella meta, Ove credea di riposar, più lungi Sen 600va quanto la finseasc vicina» Il suo bisogno sol tollera almeno Chi vive in povertà: ma doppio affanna Il ricco angustia; i suoi bisogni soffre, Che accrescono ognora, e soffre il fiero, 605Stimolo d[el desio, che più s’accresce, ~ Quanta;iiàggiore il suo tesor si rende. L’o[ìu3enza eccessiva e grave peso, Che la Felicità turba, -ed opprime: E sol mediocrità piacere apporta. 610Ciò che all’uomo abbisogna, è del suo vero Piacer la meta, c se più inoltra, il passo? Ei più lieto non àj: raddoppia invano.; La fortunali suoi> doni: i sensi nostri Sazj già son, né 1 più ricever potino» Una 615copia maggior produce in noi •./ Ciò che nell’acque m breve spazio accolte Avvien, se* a ior 3i toJga ogni ntegno. Quella per pochi Stanti in noi risveglia Moto maggior; ma rima* presto estinto 620L’impeto pàssegger. Noti lice all’uomo-.;, v Ergersi oltre i confini a lui prescritti * I Dalla natura., oltrepassar le mete - * Delle potenza sue; ina torna a forza • Di diletti, di beni entro quel giro, 625Che per tutti è comun. ape contempla: Sol quel liquor da’ fiori estrae, che soffre La debolezza»ua; nè più diletti Serba il creato all’uom, che» sazj ha i scusi.. Pena divien feri* Pavida sete, ’ 630Se tuttor» la risenta, e trova affanno. Dello stesso piacer nella sorgente • Il soverchio piacer duolo si rende, E spesso uccide un troppo ardente affetto., L’orgoglioso opulento invano adunque.
635Tenta ingannare il saggio, e assai maggiore La sua felicità vuol che ti finga: •, Ma tace il saggio,* e la menzogna ardita jy un orgoglio sìvil punto l’inganna. L’uom, „che già molto appresa,. alfine intende 640L’ignoranza dell’uomo: e al ricco insegna. La sua ricchezza quanto angusto il giro E’ de’ piaceri suoi. Qaesti sopo Che infantili tatuili, a’ aji in braccio Vive senza timor fido alla tomba» 645Quando le mete, che fissò natura, t. Non oltrepassi l’uom, povero stata.., % E’ diffidi che senta, e sempre il soffre, t; Se un folle immaginar tal meta obblìa. Creditor da temersi allor diviene 650La fortuna, e di lei, se ricco il fece, L’uom debitor si fa: palpita e trema, Che in ogni istante quella spoglia opima, Di cui lo rese adorno, ella riprenda. Ghi la felicità deiT oro cerca, 655Copia Terror dell’animai, ch’i: tanto Astuto imitator del gesto umano. Prende per vero oggetto immagin van Pinta sovra il cristal, che lo riflette, Colto ne resta, e fissa in lei lo sguardo. 660Toccar vorrebbe, e questa parte, e quella Tenta per afferrarla. Ei non intende Perchè corpo non ha l’ombra ch’ei segue, Perchè s’egli s’appressa, ella s’involi. De’ mortali il tesoro è l’alma sola 3 665Nè l’impero del mondo il fa più grande, O vien minor se l’Universo ha fine. Colui, eh* è saggio, alla ragione è fido, Ride di morte, e di fortuna: ei crede, Ei sa, che i] corso suo colmo di gloria 670Ei seguirà, se fia natura estinta. Ed il nome di Re che cosa è mai, "Se del mortai la maestà si’ mira? Secoli innumerabili sen vanno,
Nè all’esistenza sua tolgono un punto; 675Gode un niattin, ehe sera mai non scaccia* y Un futuro infinito: e non son questi I pregi x i beni, che possiede un Dio? Udite, o Regi, il più mescili n vassallo* Ha questi pregi in sorte. Il vostro orgoglio 680S’occupi dunque in rammentar, che sono Vostri eutrìi i vassalli, e che una vita, Qual va* l’avrete, hanno ini mortai, che *on<* Fratelli vostri l’e quatìtp dunque amarli" i A voi s* aspetta! E alma grande in seno 685Iudritc, inselli vi fa corona al trono Del Monarca an egual sempre vedrete».