# Cronica (Villani)/Libro III

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LIBRO TERZO
Come la città di Firenze fu redificata colla potenzia di Carlo Magno e de’ Romani, tornando alquanto addietro.

## Indice

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CAPITOLO PRIMO
Avvenne, come piacque a Dio, che al tempo del buono Carlo Magno imperadore di Roma e re di Francia, di cui addietro avemo fatta lunga memoria, dappoich’ebbe abbattuta la tirannica superbia de’ Longobardi e de’ Saracini, e degl’infedeli di santa Chiesa, e messa Roma e lo ’mperio in buono stato e in sua libertà, siccome addietro è fatta menzione, certi gentili e nobili del contado di Firenze, che si diceano che caporali furono filii Giovanni filii Guineldi, e filii Ridolfi: queste casate dipoi si dissero Figiovanni, Figuineldi, e Firidolfi; anzi, anche prima de’ tempi del Villani così si dicevano da alcuni, come si raccoglie dalle storie di Ricordano Malespini, secondo l’ediz. fiorentina del 1816, procurata dal Chi. Sig. Vincenzio Follini. i filii Giovanni, i filii Guineldi, e i filii Ridolfi stratti degli antichi nobili cittadini della prima Firenze, si congregarono insieme con quelli cotanti abitanti del luogo ove fu Firenze, ed altri loro seguaci abitanti nel contado di Firenze, e ordinaro di mandare a Roma ambasciadori de’ migliori di loro a Carlo imperadore, e a papa Leone, e a’ Romani, e così fu fatto; pregandogli che si dovessono ricordare della loro figliuola la città di Firenze, la quale fu guasta e distrutta da’ Goti e Vandali in dispetto de’ Romani, accioch’ella si [p. 135 rifacesse, e che a loro piacesse di dare forza di gente d’arme a riparare i Fiesolani e loro seguaci nemici de’ Romani, che la città di Firenze non lasciavano redificare. I quali ambasciadori da Carlo imperadore e dal papa e da’ Romani onorevolemente furono ricevuti, e la loro petizione accettata benignamente e volentieri; e incontanente lo ’mperadore Carlo Magno vi mandò le sue forze di gente d’arme a piede e a cavallo in grande quantità, e’ Romani feciono dicreto e ordine, che come i loro anticessori aveano fatta e popolata prima la città di Firenze, così vi andassero a redificare e ad abitare delle migliori schiatte di Roma e di nobili e di popolo, e così fu fatto. Con quell’oste dello ’mperadore Carlo Magno e de Romani vi vennono quanti maestri avea in Roma, per più tosto murarla e afforzarla, e dietro a loro gli seguì molta gente; e tutti i contadini di Firenze, e de’ fuggiti cittadini di quella d’ogni parte, sentendo la novella, si raunaro coll’oste de’ Romani e dello ’mperadore per redificare la città; e giunti ov’è oggi la nostra città, in su l’anticaglia e calcinacci disfatti s’accamparono con trabacche e padiglioni. I Fiesolani e loro seguaci veggendo l’oste dello ’mperadore e de’ Romani sì grande e possente, non s’ardiro a combatter con loro, ma tegnendosi alla fortezza della loro città di Fiesole e a loro castella d’intorno, davano quanto sturbo poteano alla detta redificazione. Ma il loro podere fu niente appo la forza de’ Romani, e dell’oste dell’imperadore, e de’ raunati discendenti de’ Fiorentini; e così cominciaro a rifare la città di Firenze, non però della grandezza ch’era stata in 7 [p. 136 prima, ma di minore sito, come appresso farà menzione, acciocchè più tosto fosse murata e afforzata, e fosse riparo come battifolle della città di Fiesole; e ciò fu negli anni di Cristo 801 all’entrata del mese d’aprile. E dicesi che gli antichi aveano oppinione, che di rifarla non s’ebbe podere, se prima non fu ritrovata e tratta d’Arno l’imagine di marmo, consecrata per li primi edificatori pagani per nigromanzia a Marti, la quale era stata nel fiume d’Arno dalla distruzione di Firenze infino a quello tempo; e ritrovata, la puosero in su uno piliere in su la riva del detto fiume, ov’è oggi il capo del ponte vecchio. Questo non affermiamo, nè crediamo, perocchè ci pare oppinione di pagani e d’aguri, e non di ragione, ma grande semplicità, ch’una sì fatta pietra potesse ciò adoperare; ma volgarmente si dicea per gli antichi, che mutandola, convenia che la città avesse grande mutazione. E dissesi ancora per gli antichi, ch’e’ Romani per consiglio de’ savi astrolagi, al cominciamento che rifondaron Firenze, presono l’ascendente di tre gradi del segno dell’ariete, essendo il sole nel grado della sua esaltazione, e la pianeta di Mercurio congiunta a grado col sole, e la pianeta di Marti in buono aspetto dell’ascendente, acciocchè la città multiplicasse per potenzia d’arme, e di cavalleria, e di popolo sollecito e procacciante in arti, e ricchezze, e mercatanzie, e germinasse d’assai figliuoli e grande popolo. E in quegli tempi, secondo che si dice, li antichi Romani e tutti i Toscani e gl’Italici, tutto fossero cristiani battezzati, ancora teneano certe orliquie a costume [p. 137 di pagani, e seguieno i loro cominciamenti secondo la costellazione; con tutto che questo non si affermi per noi, perocchè costellazione non è di necessità, nè può costrignere il libero arbitrio degli uomini nè il giudicio di Dio, ma secondo i meriti e peccati de’ popoli. Ma in alcuna operazione pare che si dimostra la ’nfluenza della costellazione detta, che la città di Firenze è sempre in grandi mutazioni e dissimulazioni e in guerra, e talora in vittoria, e talora il contrario, e sono i cittadini di quella frequentati in mercatanzie e in arti. Ma la nostra oppinione è che le discordie e mutazioni de’ Fiorentini sieno come dicemmo al cominciamento di questo trattato: la nostra città fue popolata da due diversi popoli in ogni costume, siccome furono i nobili, e crudi, e aspri Romani e Fiesolani; per la qual cosa non è maraviglia, se la nostra città è sempre in guerra e mutazioni e dissensioni e dissimulazioni.
CAP. II
Della forma e grandezza, che fu redificata la città di Firenze.
La città nuova di Firenze si cominciò a redificare per gli Romani, come detto è di sopra, di piccolo sito e giro, figurandola al modo di Roma, socondo la piccola impresa; e cominciossi dalla parte di levante alla porta di S. Piero, la quale fu ove furono le case di messer Bellincione Berti di Rovignani, nobile e possente cittadino, tutto [p. 138 che oggi sieno venuti meno, onde per retaggio della contessa Gualdrada sua figliuola, e moglie del primo conte Guido, rimasero a’ conti Guidi suoi discendenti, quando si feciono cittadini di Firenze, e poi le venderono a’ Cerchi Neri, uno casato di Firenze; e dalla detta porta fu uno borgo infino a san Piero maggiore, al modo di Roma, e da quella porta seguirono le mura inverso il duomo, come tiene oggi la grande ruga che va a san Giovanni infino al vescovado; e ivi avea un’altra porta che si chiamò porta del duomo, e chi la chiamò porta del vescovo; e di fuori di quella porta fu edificata la chiesa di san Lorenzo, al modo ch’è in Roma san Lorenzo fuor le mura; e dentro a quella porta è san Giovanni, siccome in Roma san Giovanni Laterano. E poi conseguendo, come a Roma, da quella parte fecero santa Maria Maggiore; e poi da san Michele Berteldi infino alla terza porta di san Brancazio, ove sono oggi le case de’ Tornaquinci, e san Brancazio era fuori della città, e appresso san Paolo, a modo di Roma, dall’altro lato della città incontra san Piero, come in Roma. E poi dalla detta porta di san Brancazio conseguendo ov’è oggi la chiesa di santa Trinità ch’era fuori delle mura, e ivi presso, ebbe una postierla chiamata porta rossa, che ancora a’ nostri tempi la ruga ha ritenuto il nome . E poi si volgieno le mura ove sono oggi le case delli Scali per la via di Terma infino in porte sante Marie, passato alquanto Mercato nuovo, e quella era la quarta mastra porta, la quale era allo ’ncontro delle case che sono oggi degl’Infangati dall’una parte, e di sopra alla detta porta era la [p. 139 chiesa di santa Maria chiamata Sopra porta, che poi quando si disfece la detta porta, cresciuta la città, si trasmutò la detta chiesa dov’è oggi. E il borgo di santo Apostolo era di fuori della città, e così santo Stefano al modo di Roma; e di là da santo Stefano, in sulla fine della ruga mastra di porta santa Maria, fecero e edificarono uno ponte con pile di macigni fondato in Arno, che poi fu chiamato il ponte vecchio, ed è ancora; e fu assai più stretto che non è ora, e fu il primo ponte che si facesse in Firenze. E dalla porta di santa Maria seguieno le mura infino al castello Altafonte, ch’era in sul corno della città sopra il fiume d’Arno; seguendo poi dietro alla chiesa di san Piero Scheraggio, che così si chiamava per uno fossato, ovvero fogna, che ricoglieva quasi tutta l’acqua piovana della città ch’andava in Arno, che si chiamava lo scheraggio; e dietro alla chiesa di san Piero Scheraggio avea una postierla che si chiamava porta Peruzza, e di là seguivano le mura per la grande ruga infino alla via del Garbo, e ivi avea un’altra postierla; e poi dietro alla Badia di Firenze ritornavano le mura alla porta san Piero. E di così piccolo sito si rifece la nuova Firenze con buone mura e spesse torri, con quattro porte mastre, ciò sono dette porta san Piero, porta del Duomo, porta san Brancazio, e porta santa Maria, le quali erano quasi in una croce; e in mezzo della città era santo Andrea al modo com’è in Roma, e santa Maria in Campidoglio; e quello ch’è oggi Mercato vecchio, era il mercato di Campidoglio, al modo di Roma. E la città era partita in quartieri, ciò sono le dette quattro porte; ma [p. 140 poi quando si crebbe la città, si recoe a sei sesti, siccome numero perfetto, che si aggiunse il sesto d’Oltrarno dapoichè si abitò; e disfatta la porta di santa Maria, si levò il nome, e si divise come vae la mastra strada, e dall’una parte si fece il sesto di san Piero Scheraggio, e dall’altra parte quello di Borgo; ed alle tre prime porti rimase il nome di sesti, siccome hanno infino a ’nostri tempi. E fecero capo il sesto d’Oltrarno, acciocchè andasse in oste colla ’nsegna del ponte; e poi san Piero Scheraggio colla ’nsegna del carroccio, il quale carroccio di marmi fu recato da Fiesole, ed è nella fronte della detta chiesa di san Piero; e poi Borgo colla insegna del becco, imperciocchè in quello sesto stavano tutti i beccari e di loro mestiere, ed erano a que’ tempi molto innanzi nella città; san Brancazio appresso colla insegna della branca di leone, per lo nome; e porta del duomo appresso con la insegna del duomo; e porta san Piero da sezzo colla insegna delle chiavi, e dove fu de’ primi sesti abitati in Firenze, fu messo allo andare dell’oste alla dietroguardia, imperciocchè in quello sesto sempre aveva la migliore cavalleria e gente d’arme della città anticamente.
CAP. III
Come Carlo Magno venne in Firenze e brivilegiolla, e fece fare santo Apostolo.
Rifatta la nuova città di Firenze nel piccolo spazio e forma, e nel tempo che detto è [p. 141 addietro, i capitani che v’erano per lo ’mperadore e per lo comune di Roma, l’ordinaro di popolare di gente, e come anticamente alla prima edificazione di Firenze, l’ordine fu fatto a Roma, che delle migliori schiatte de’ Romani nobili e popolari vi dovessono rimanere per cittadini in Firenze, così fu fatto alla seconda reparazione, e fu dato a ciascuno ricca possessione. E troviamo per le croniche di Francia, che poichè la città di Firenze fu rifatta per lo modo che detto è, Carlo Magno imperadore e re di Francia, partitosi di Roma e tornandosi oltramonti, soggiornò in Firenze, e fece e tenne gran festa e solennità il dì della Pasqua della resurrezione, gli anni di Cristo 805, e fece in Firenze assai cavalieri, e fece fondare la chiesa di santo Apostolo in borgo, e quella dotò riccamente a onore di Dio e de’ santi Apostoli; e alla sua partita di Firenze brivilegiò la città, e fece franco e libero il comune e’ cittadini di Firenze, e tre miglia d’intorno, sanza pagare niuna taglia o spesa, salvo danari ventisei per focolare ciascuno anno. E per simile modo fece franchi tutti i cittadini d’intorno che dentro volessono tornare ad abitare, e’ forestieri; per la qual cosa molti vi tornarono ad abitare; e in piccolo tempo per lo buono sito e agiato luogo, per lo fiume, e per lo piano, la detta piccola Firenze fu bene popolata e forte di mura e di fossi pieni d’acqua. E ordinaro che la detta città si reggesse e governasse al modo di Roma, cioè, per due consoli e per lo consiglio di cento sanatori; e così si resse gran tempo, come appresso farà menzione. Bene ebbono [p. 142 lungo tempo i detti cittadini di Firenze molto affanno e guerra, sì per li Fiesolani ch’erano loro così di presso nemici, e sempre s’adastiavano, e erano in continua guerra insieme, e appresso per la venuta ch’e’ Saracini feciono in Italia al tempo degl’imperadori franceschi, come addietro è fatta menzione, che molto afflissono il paese, e poi per le diverse mutazioni ch’ebbe Roma e tutta Italia, sì per le discordie de’ papi, e sì degl’imperadori italiani, i quali furono in continua guerra colla Chiesa. Per la qual cosa il nome della città di Firenze e la sua forza stette per ispazio di dugento anni sanza potersi dilatare o crescere, stando ne’ suoi piccoli termini. Ma con tutta la guerra e fatica, sempre multiplicava in popolo e in forza, e poco curavano la guerra de’ Fiesolani, od altra avversitade di Toscana; che con tutto che la sua forza e signoria si stendesse poco di fuori della città, perocchè ’l contado era tutto incastellato e occupato da nobili e possenti che non obbedieno la città, e tali erano colla città di Fiesole, pure la città dentro era unita de’ cittadini, e era forte di sito e di mura e di fossi pieni d’acqua, e dentro alla detta piccola città ebbe in poco tempo appresso più di centocinquanta torri di cittadini, d’altezza di centoventi braccia l’una, sanza quelle della città; e per l’altezza delle molte torri ch’erano allora in Firenze, si dice, ch’ella si mostrava da lungi e di fuori la più bella e rigogliosa città del suo piccolo sito che si trovasse; e in questo spazio di tempo fu molto bene abitata e piena di palagi e di casamenti e grande popolo, secondo il tempo [p. 143 d’allora. Lasceremo ora alquanto de’ fatti di Firenze, e brievemente racconteremo gl’imperadori italiani che regnarono in que’ tempi, appresso la vacazione de’ Franceschi, che c’è di nicessità, imperciocchè per la loro signoria molte mutazioni ebbe in Italia; tornando poi a nostra materia.
CAP. IV
Come, e perchè lo ’mperio di Roma tornò agl’Italiani.
Come noi avemo detto dinanzi, lo ’mperio di Roma durò alla signoria de’ Franceschi intorno di cento anni, nel quale tempo ebbe sette imperadori franceschi da Carlo Magno infino ad Arnolfo, che fu la fine de’ Franceschi: e per cagione delle loro discordie venne meno la loro potenzia e di Francia e d’Alamagna, com’è fatta menzione. E perchè non poteano aiutare la Chiesa e’ Romani dalle ingiurie e forze de’ possenti Lombardi, sì ordinaro per dicreto che la degnità dello ’mperio non fosse più de’ Franceschi, ma tornasse agl’Italiani. E ’l primo imperadore italiano fu Luis figliuolo del re di Puglia, nato per madre della figliuola di Luis secondo imperadore che fu de’ Romani e re di Francia, onde addietro è fatta menzione. Questi fu coronato nelli anni di Cristo 901, e regnò sei anni. Questo Luis ebbe battaglie con Berlinghieri che signoreggiava allora in Italia, e cacciollo di signoria; ma poi il detto Luis fu preso a Verona e fue accecato, e ’l detto Berlinghieri fu rimesso in signoria, e fatto imperadore [p. 144 in Italia, e regnò quattro anni, e molte battaglie ebbe co’ Romani, e fu prode in arme. E al suo tempo fu il primo re de’ Romani in Alamagna, appresso la signoria de’ Franceschi, ch’ebbe nome Currado di Sassogna, sicchè l’uno regnava in Italia, e l’altro in Alamagna. E in questo tempo i Saracini passaro in Italia, e guastaro Puglia e Calavra, e sparsonsi guastan lo per molte parti d’Italia infino a Roma; ma ivi da’ Romani furono contastati e sconfitti, e tornarsi in Puglia. Dopo il detto Currado regnò in Alamagna Arrigo suo figliuolo duca di Sassogna, il quale fu padre del primo Otto, il primo imperadore d’Alamagna che signoreggiasse in Italia, e fosse per lo papa consagrato, siccome innanzi farà menzione. Dopo il primo Berlinghieri detto di sopra che fu imperadore italiano, imperiò il secondo Berlinghieri suo figliuolo nove anni. In questo tempo papa Giovanni decimo di Tosigliano con Alberigo marchese suo fratello, andaro in Puglia contro a’ Saracini e con loro ebbono battaglia al fiume del Garigliano, e bene avventurosamente gli sconfissono, e cacciaro di Puglia. Poi tornati a Roma, discordia nacque tra ’l papa e ’l detto marchese, onde il marchese fu cacciato di Roma, il quale per cruccio mandò suoi ambasciadori agli Ungari, e feceli passare in Italia; i quali con grande moltitudine venuti, quasi tutta Toscana e terra di Roma distrussono e guastarono, uccidendo maschi e femmine, e ogni tesoro portarono via: ma poi da’ Romani furono cacciati, e ogni anno, per vendetta, per gli Romani s’andava in Ungaria a guerreggiarli. E appresso regnò Lottieri in Italia sette anni, e al suo [p. 145 tempo fu grande discordia e guerra in Italia, e la città di Genova fu presa e distrutta da’ Saracini d’Affrica, negli anni di Cristo 932 e uccisono e presono gli uomini, e tutto il loro tesoro e cose ne portaro in Affrica. E l’anno dinanzi che i Saracini passassero, apparve in Genova una fontana che largamente gittò sangue, il quale fu segno della loro futura distruzione. Appresso Lottieri regnò imperadore in Italia il terzo Berlinghieri con Alberto suo figliuolo undici anni. Questi furono Romani, e signoreggiaro aspramente Italia: e prese Alunda imperadrice, moglie che fu di Lottieri imperadore suo anticessore, e misela in pregione, acciocchè non si maritasse a signore che gli togliesse lo ’mperio e la signoria per lo suo eretaggio.
CAP. V
Come Otto primo di Sassogna passò in Italia a richesta della Chiesa, e abbattè la signoria degl’imperadori italici.
Ma Otto re d’Alamagna a richiesta del papa e della Chiesa, per le discordie del detto Berlinghieri, e de’ Romani, e de’ tiranni d’Italia, si mosse d’Alamagna passando in Italia con grande potenza, e cacciò dello ’mperio Berlinghieri, e trasse di pregione la detta imperadrice e isposolla a moglie nella città di Pavia, la quale donna fue di grandi bellezze; ma poi il detto Berlinghieri tornò nella grazia d’Otto e rendégli la signoria di Lombardia, salvo la Marca Trivigiana, e [p. 146 Verona, e Aquilea che ritenne a se, e tornossi in Alamagna. E di là ebbe il detto Otto molte battaglie con gli Ungari e sconfissegli e vinsegli e recò a sua signoria. Ma dimorando lui in Alamagna, poi il detto Alberto figliuolo di Berlinghieri per sua forza e signoria, col seguito de’ nobili e possenti Romani fece fare papa Ottaviano suo figliuolo, che fu nomato papa Giovanni duodecimo, il quale fu uomo di mala vita, tegnendo piuvicamente le femmine, e cacciava e uccellava come un uomo laico, e più cose ree e furiose fece; per la qual cosa i cardinali e ’l chericato di Roma e’ prencipi d’Italia, per la vergogna che ’l detto papa Giovanni facea a santa Chiesa, e Berlinghieri dall’altra parte facea le ree opere in Lombardia, mandaro ambasciadori segretamente per lo detto Otto re in Alamagna, che passasse ancora in Italia a correggere la Chiesa, e addirizzare lo ’mperio, che Berlinghieri e Alberto guastavano: il quale Otto con grande potenza venne in Lombardia, e prese il detto Berlinghieri, e mandollo in pregione in Baviera, e quivi vilmente finì sua vita. E Alberto si fuggì d’Italia per paura d’Otto, e il suo figliuolo papa Giovanni fu disposto; e nel detto Berlinghieri e Alberto suo figliuolo finì lo ’mperio agl’Italici, il quale per sei imperadori era durato cinquantaquattro anni, poichè vacarono i Franceschi, e mai poi non fu nullo imperadore d’Italia; e tornò lo ’mperio agli Alamanni, come innanzi faremo menzione, e ciò fu negli anni di Cristo intorno di 955. In quello tempo che regnarono nello ’mperio i Franceschi, e poi gl’Italiani, appresso la morte del buono [p. 147 Carlo Magno, molte diverse mutazioni ebbe nella Chiesa, che talora furono due papi a un’ora, e talora tre; e cacciando l’uno l’altro, e faccendo morire, e talora acciecare, per la forza ch’aveano l’uno più che l’altro, chi dallo ’mperadore che regnava, e chi da’ possenti Romani e dagli altri tiranni d’Italia, onde grande tempo fu in tribolazione e in scisma la Chiesa; e con questo molte guerre, dissensioni e battaglie ebbe per tutta Italia in diversi tempi. Per la qual cosa lo stato e signoria de’ Romani venne ogni di calando e diminuendo, onde la nostra città di Firenze ch’era camera de’ Romani e dello ’mperio, per le sopraddette guerre e afflizioni non potea spirare, nè mostrare sue forze in tutto il detto tempo; perocchè i Fiesolani nimici di loro così vicini, sempre teneano con gl’imperadori e con gli altri signori e tiranni ch’erano rubelli e nimici della Chiesa e de’ Romani; e’ Fiesolani la città di Firenze continuo faceano guerreggiare e guerreggiavano, acciocchè Firenze non potesse nè crescere nè soprammontare a loro. Ma come piacque a Dio, con tutta la guerra de’ Fiesolani, e degli altri imperadori e ribelli de’ Romani, la città di Firenze sempre cresceva a poco a poco e multiplicava, e Fiesole venia calando e diminuendo, e molta buona gente di Fiesole lasciaro l’abitare della città del poggio, e tornaro all’agio del piano e del fiume ad abitare in Firenze, imparentandosi co’ Fiorentini, e maggiormente quando cessò la signoria degl’imperadori italiani e tornò agl’imperadori d’Alamagna, i quali erano fedeli e divoti di santa Chiesa, e abbattero i tiranni di [p. 148 Toscana e di Lombardia: e in quelli tempi la città di Firenze crebbe e allargossi assai, e vinse per ingegno di guerra la città di Fiesole e disfecela, come innanzi farà menzione. Lasceremo al presente a parlar di ciò, infino che tempo sarà, e cominceremo il quarto libro, come lo ’mperio di Roma tornò agli Alamanni, e quelli che regnaro per li tempi, e quello che fecero, mischiandovi tuttora le storie e’ fatti de’ Fiorentini, come incorsono nella loro signoria, che ne fia di necessità, a volerle dirittamente ritrarre e raccontare.
* ↑ contadini: cittadini che abitavano nel contado: oggi per contadino s’intende solo colui che lavora la terra.
* ↑ sturbo: oggidì si dice più comunemente disturbo dal verbo disturbare, sebbene sturbare non sia audato in disuso. Gli antichi usavano spesso di togliere la prima sillaba a molte parole, e di questa diminuzione se ne trovano esempi in tutti gli ottimi testi de’ più celebri nostri scrittori: struggere per distruggere, e suoi derivati, strarre per estrarre, scoltare per ascoltare, sciugare per asciugare, stinenza per astinenza, e molti altri che troppo lungo sarebbe ad annoverare; sopra di che merita d’esser letta la nota del Marrini alla voce scoltare st. 7 dell’Idil. del Baldovini, e ciò che ne dice il Salviati nel lib. III. degli Avvertim. partic. XIII.
* ↑ dissimulazioni: questa voce presa dal latino dissimulare, propriamente vuol dire: finger che non sia quello che è, a differenza di simulare, che vuol dir fingere che sia ciò che non è. Che queste due voci differiscano tra di loro nel significato, ben si rileva da Sallustio, che parlando di Catilina, lo chiama: cujus rei libet simulator ac dissimulator: che poi il significato di ciascuna sia quello che abbiamo detto, si raccoglie da Nonio Marcello, che dice: simulare est fingere scire quae nescias; dissimulare, fingere nescire quae scias: al qual sentimento si aggiunge quello di Servio: dissimulamus nota, simulamus ignota: e a ciò è del tutto conforme la defi dà Leonardo da Buti Inf. 29. 2. simulazione, dic’egli, è finger vero quello che non è vero; dissimulazione è negar quello ch’è vero. Il n. A. però non usa la voce dissimulazione nel suo stretto significato, ma generalmente per finzione, inganno. Qualche volta egli ha usato il verbo dissimulare per contraffare, falsificare, come per es. nel lib. IX. a far dissimulare sì fatta moneta.
* ↑ frequentati in mercatanzie e in arti: inclinati, dediti alla mercatura e all’arti; oppure, molto pratici ed esercitati nella mercatura e nell’arti. In niuno di questi due sensi è registrato nel Vocab. l’aggett. frequentato.
* ↑ ruga: v. a. strada. Questa voce è usata in questo senso da più scrittori del buon secolo.
* ↑ porti: le porte. Il nome porta ha doppia uscita nel num. del più, cioè porti, e porte, del che fanno fede i tanti esempi che addursi potrebbono, non solo del nostro istorico, ma pur del Boccaccio, e d’altri sommi scrittori del buon secolo. I Deputati (Annot. al Decam. pag. 25.) vorrebbero che questo nome avesse doppia uscita sì nel minore, come nel maggior numero, per questo modo: num. sing. porta, porte: plur. porte, porti, seguendo l’esempio di fronda, fronde; arma, arme; loda, lode; froda, frode; che nel plur. fanno fronde, frondi; arme, armi; lode, lodi; frode, frodi ec. Di tutti questi va bene, ed è chiara la cosa per modo, che non ammette alcun dubbio; ma della voce porta, a noi non pare sia così; e l’esempio addotto del Villani stesso, che tante volte dice: porte del Duomo, porte san Piero, porte santa Maria ec. non è tale da levar d’ogni dubbio, perche non ripugna che ivi porte possa esser del numero del più; e potea senza dubbio dire porta e porte san Piero, come noi diciamo la porta e le porte di casa, benchè non ce ne abbiamo che una sola. E’ bisognava aver qualche esempio più decisivo, e che si fosse trovato alcuna volta per es. la porte, della porte, come troviamo la fronde, della fronde ec., ma in esempi di questa fatta non ci siamo mai avvenuti, nè i Deputati stessi ne arrecano. Noi non facciamo per contradire a que’ valentuomini, l’autorità de’ quali sarà mai sempre venerabile, ma sol per esprimere un nostro sospetto, cioè, che porta sia la sola voce del numero del meno, e doppia uscita abbia soltanto il maggior numero, cioè, porti, e porte.
* ↑ taglia: imposizione, gravezza.
* ↑ taglia: imposizione, gravezza.
* ↑ piuvicamente: v. a. pubblicamente, dal verbo piuvicare, che con tutti i suoi derivati fu molto usato da’ buoni antichi.
* ↑ vacarono i Franceschi: mancarono, finirono: del verbo vacare usato in questo signif il Vocab. non riporta che questo passo del n. A.
* ↑ spirare, nè mostrare sue forze: spirare è lo stesso che respirare; e metaf. preso, equivale a ristorarsi, riprendere spirito e vigore.