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# Il milione (Laterza,1912)/XCVII

../XCVI ../XCVIII IncludiIntestazione 19 dicembre 2018 75% Da definire
Il milione Marco Polo 1912 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Polo - Il milione, Laterza, 1912.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Il_milione_(Laterza,1912)/XCVII&oldid=- 20190105002546 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Il_milione_(Laterza,1912)/XCVII&oldid=- 20190105002546
XCVII (CXIII)
D’una provincia d’Ambalet (Acbalec Manzi).
Quando l’uomo si parte ed ha cavalcate queste venti giornate delle montagne di Cuncum, si si truova una provincia che ha nome Ambalet Mangi (Acbalec Manzi). E havvi cittá e castella assai, e sono al ponente, e sono idoli, e vivono di mercatanzie e d’arti; e per questa provincia ha tanto giengiovo, che s’isparge per tutto lo Cattai, e hassene grande guadagno. Egli hanno riso e grano, altre biade assai e gran mercato: è diviziosa d’ogni bene. La mastra terra èe chiamata Ambalec Mangi, che vale a dire «l’una delle confine di Mangi». Questa contrada dura due giornate. A capo di queste due giornate si truovano le gran valli e gli gran monti e boschi assai, e vassi bene venti giornate per ponente truovando ville e castella assai. La gente sono idoli, vivono de’ frutti della terra e d’uccelli e di bestie: quivi hae lioni, orsi, lupi cervieri, dani e cavriuoli assai. Quivi ha grande quantitá di quelle bestiuole che fanno il moscado. Or ci partiamo di qui, e dicovi d’altre contrade bene e ordinatamente, come voi udirete.
# Il milione (Laterza,1912)/XCVI

../XCV ../XCVII IncludiIntestazione 19 dicembre 2018 75% Da definire
Il milione Marco Polo 1912 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Polo - Il milione, Laterza, 1912.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Il_milione_(Laterza,1912)/XCVI&oldid=- 20190105002526 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Il_milione_(Laterza,1912)/XCVI&oldid=- 20190105002526
XCVI (CXII)
Della provincia di Cuncum (Chunchun).
Quando l’uomo si parte da questo palagio di Mangala, l’uomo va per ponente tre giornate di molto bel piano, tuttavia trovando ville e castella assai. E vivono di mercatanzie e d’arti e hanno molta seta. Di capo delle tre giornate si si truovano montagne e valli che sono della provincia di Cuncum. Egli ha per monti e per valli cittá e castella assai. E sono idoli, e vivono di lor lavorio di terra e di boscaglie, e havvi molti boschi, ove sono molte belle bestie selvatiche, come sono lioni e orsi e cavriuoli, lupi cervieri, dani e cierbi, e altre bestie assai, sí che troppo n’hanno grande utilitá. E per questo paese cavalca l’uomo venti giornate per montagne e valli e boschi, [p. 129 tuttavia trovando cittá e castella assai e buoni alberghi. Ora partiremo di qui, e conterovvi d’un’altra provincia.
* ↑ Pad. * e de venaxon.
* ↑ Pad. in questa maniera.
* ↑ Berl. * in li quali li viandanti si albergano (agiatamente).
# Il milione (Laterza,1912)/XIX

../XVIII ../XX IncludiIntestazione 7 novembre 2019 100% Da definire
Il milione Marco Polo 1912 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Polo - Il milione, Laterza, 1912.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Il_milione_(Laterza,1912)/XIX&oldid=- 20230618083308 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Il_milione_(Laterza,1912)/XIX&oldid=- 20230618083308
XIX (xxv)
Di Baudac, come fu presa.
Baudac è una grande cittade, ov’è lo califfo di tutti gli saracini del mondo, cosí come a Roma il papa di tutti gli cristiani. Per mezzo la cittá passa un fiume molto grande, per lo quale si puote andare infino nel mare d’India, e quindi vanno e vengono i mercatanti e loro mercatanzie. E sappiate che da Baudac al mare, giú per lo fiume, ha bene diciotto giornate. Gli mercatanti, che vanno in India, vanno per quel fiume infino ad una cittá e’ ha nome Chisi, e quivi entrano nel mare d’India. E su per lo fiume tra Baudac e Chisi v’è una cittá e’ ha nome Bastra, e per quella cittá e per gli borghi nascono i migliori datteri del mondo. In Baudac si lavora di diversi lavori di seta e d’oro in drappi a bestie e a uccelli. Ella è la piú nobile cittá e la maggiore di quella provincia. E sappiate che ’l califfo si trovò lo maggiore tesoro d’oro e d’argento e di pietre preziose che mai si trovasse ad alcuno uomo. Egli è vero che negli anni Domini MCCLV lo Gran Tartero, ch’avea nome Alau, fratello del signore che in quel tempo regnava, ragunò grande [p. 21 oste, e venne sopra lo califfo in Baudac, e presela per forza. E questo fu grande fatto, imperocchè in Baudac avea piue di centomila cavalieri senza gli pedoni. E quando Alau l’ebbe presa, trovò al califfo piena una torre d’oro e d’argento e d’altro tesoro, tanto che giammai non se ne trovò tanto insieme. Quando Alau vidde tanto tesoro, molto se ne maravigliò, e mandò per lo califfo ch’era preso e si gli disse: — Califfo, perchè ragunasti tanto tesoro? che ne volevi tu fare? E quando tu sapesti ch’io veniva sopra te, come non soldavi cavalieri e gente per difendere te e la terra tua e la tua gente? — Lo califfo non li seppe rispondere. Allotta disse Alau: — Califfo, da che tue ami tanto l’avere, io te ne voglio dare a mangiare. — E fecelo mettere in quella torre, e comandò che non gli fosse dato nè bere nè mangiare, e disse: — Ora ti satolla del tuo tesoro. — E quattro dí vivette, e poscia si trovò morto. E perciò meglio fosse che lo avesse dato a gente per difendere sua terra. Nè mai poscia in quella cittá non ebbe poi califfo niuno. Non diremo piú di Baudac, perocchè sarebbe lunga materia, e diremo della nobile cittá di Toris.
# Le rime di M. Francesco Petrarca/Sonetto VIII

../Sonetto VII ../Sonetto IX IncludiIntestazione 4 settembre 2012 100% Sonetti
Le rime di M. Francesco Petrarca (Bortoli) Francesco Petrarca 1739 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Le rime di M. Francesco Petrarca I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Le_rime_di_M._Francesco_Petrarca/Sonetto_VIII&oldid=- 20140207233730 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Le_rime_di_M._Francesco_Petrarca/Sonetto_VIII&oldid=- 20140207233730
SONETTO VIII.
Prese delle terrene membra pria La Donna che colui ch’a te ne ’nvia, 4Spesso dal sonno lagrimando desta: Libere in pace passavam per questa Vita mortal, ch’ogni animal desia, Senza sospetto di trovar fra via 8Cosa ch’al nostr’andar fosse molesta. Ma del misero stato ove noi semo Condotte da la vita altra serena, 11Un sol conforto, e de la morte, avemo: Che vendetta è di lui ch’a ciò ne mena; Lo qual’in forza altrui, presso a l’estremo 14Riman legato con maggior catena.
# Le rime di M. Francesco Petrarca/Sonetto X

../Sonetto IX ../Canzone I IncludiIntestazione 4 settembre 2012 100% Sonetti
Le rime di M. Francesco Petrarca (Bortoli) Francesco Petrarca 1739 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Le rime di M. Francesco Petrarca I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Le_rime_di_M._Francesco_Petrarca/Sonetto_X&oldid=- 20140207233738 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Le_rime_di_M._Francesco_Petrarca/Sonetto_X&oldid=- 20140207233738
SONETTO X.
Nostra speranza, e ’l gran nome Latino, Ch’ancor non torse del vero cammino 4L’ira di Giove per ventosa pioggia; Qui non palazzi, non teatro, o loggia, Ma ’n lor vece un’abete, un faggio, un pino Tra l’erba verde, e ’l bel monte vicino, 8Onde si scende poetando, e poggia. Levan di terra al ciel nostr’intelletto, E ’l rosignuol, che dolcemente all’ombra 11Tutte le notti si lamenta, e piagne, D’amorosi penseri il cor ne ’ngombra. Ma tanto ben sol tronchi, e fai imperfetto 14Tu, che da noi, Signor mio, ti scompagne.
# Le rime di M. Francesco Petrarca/Sonetto XCV

Le rime di M. Francesco Petrarca (Bortoli) Francesco Petrarca 1739 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Le rime di M. Francesco Petrarca I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Le_rime_di_M._Francesco_Petrarca/Sonetto_XCV&oldid=- 20120409011535 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Le_rime_di_M._Francesco_Petrarca/Sonetto_XCV&oldid=- 20120409011535
SONETTO XCV.
De’ miei sospiri; ed io trapasso inanzi Verso l’estremo; e parmi che pur dianzi 4Fosse ’l principio di cotanto affanno. L’amar m’è dolce, ed util’ il mio danno, E ’l viver grave; e prego, ch’egli avanzi L’empia fortuna; e temo, non chiuda anzi 8Morte i begli occhi che parlar mi fanno. Or qui son lasso, e voglio esser altrove; E vorrei più volere, e più non voglio; 11E per più non poter, fo quant’io posso: E d’antichi desir lagrime nove Provan, com’io son pur quel ch’i’ mi soglio: 14Nè per mille rivolte ancor son mosso.
# Le rime di M. Francesco Petrarca/Sonetto XCI

Le rime di M. Francesco Petrarca (Bortoli) Francesco Petrarca 1739 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Le rime di M. Francesco Petrarca I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Le_rime_di_M._Francesco_Petrarca/Sonetto_XCI&oldid=- 20120409011516 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Le_rime_di_M._Francesco_Petrarca/Sonetto_XCI&oldid=- 20120409011516
SONETTO XCI.
Ogni vergogna, ond’ogni bene è fori; Albergo di dolor, madre d’errori, 4Son fuggit'io per allungar la vita. Qui mi sto solo; e, come Amor m’invita, Or rime, e versi, or colgo erbette e fiori, Seco parlando, ed a' tempi migliori 8Sempre pensando; e questo sol m’aita. Nè del vulgo mi cal, nè di fortuna, Nè di me molto, nè di cosa vile; 11Nè dentro sento, nè di fuor gran caldo. Sol due persone cheggio; e vorrei l’una Col cor ver’me pacificato, e umile; 14L’altro col pie’, siccome mai fu, saldo.
# Le rime di M. Francesco Petrarca/Sonetto XC

Le rime di M. Francesco Petrarca (Bortoli) Francesco Petrarca 1739 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Le rime di M. Francesco Petrarca I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Le_rime_di_M._Francesco_Petrarca/Sonetto_XC&oldid=- 20120409011511 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Le_rime_di_M._Francesco_Petrarca/Sonetto_XC&oldid=- 20120409011511
SONETTO XC.
(Così ci foss’io intero, e voi contento) Venni fuggendo la tempesta, e ’l vento, 4C’hnno subito fatto il tempo rio. Qui son securo: e vobvi dir, perch’io Non, come soglio, il folgorar pavento: E perchè mitigato, non che spento, 8Nè mica trovo il mio ardente desio. Tosto che giunto a l’amorosa reggia Vidi, onde nacque Laura dolce, e pura, 11Ch’acqueta l’aere, e mette i tuoni in bando; Amor nell’alma, ov’ella signoreggia, Raccese il foco, e spense la paura: 14Che farei dunque gli occhi suoi guardando?
# Le rime di M. Francesco Petrarca/Sonetto XCII

Le rime di M. Francesco Petrarca (Bortoli) Francesco Petrarca 1739 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Le rime di M. Francesco Petrarca I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Le_rime_di_M._Francesco_Petrarca/Sonetto_XCII&oldid=- 20120409011521 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Le_rime_di_M._Francesco_Petrarca/Sonetto_XCII&oldid=- 20120409011521
SONETTO XCII.
Vidi una Donna, e quel Signor con lei Che fra gli uomini regna, e fra gli dei; 4E dall’un lato il Sole, io dall’altr' era. Poi che s’accorse chiusa da la spera De l’amico più bello; a gli occhi miei Tutta lieta si volse: e ben vorrei, 8Che mai non fosse inver di me più fera. Subito in alleggrezza si converse La gelosia che ’n su la prima vista 11Per sì alto avversario al cor mi nacque: A lui la faccia lagrimosa, e trista Un nuviletto intorno ricoverse: 14Cotanto l’esser vinto li dispiacque.
# Le rime di M. Francesco Petrarca/Sonetto XCIV

Le rime di M. Francesco Petrarca (Bortoli) Francesco Petrarca 1739 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Le rime di M. Francesco Petrarca I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Le_rime_di_M._Francesco_Petrarca/Sonetto_XCIV&oldid=- 20120409011531 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Le_rime_di_M._Francesco_Petrarca/Sonetto_XCIV&oldid=- 20120409011531
SONETTO XCIV.
Di che ’l suo proprio nome si deriva, Tenesse vòlto per natura schiva 4A Roma il viso, ed a Babel le spalle; I miei sospiri più benigno calle Avrian per gire ove lor spene è viva: Or vanno sparsi; e pur ciascuno arriva 8Là dov’io il mando; che sol un non falle: E son di Jà sì dolcemente accolti, Com’io m’accorgo; che nessun mai torna; 11Con tal diletto in quelle parti stanno. Degli occhi è ’l duol, che tosto che s’aggiorna, Per gran desio de’ be’ luoghi a lor tolti, 14Danno a me pianto, ed a’ piè lassi affanno.
# Le rime di M. Francesco Petrarca/Sonetto XCIX

Le rime di M. Francesco Petrarca (Bortoli) Francesco Petrarca 1739 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Le rime di M. Francesco Petrarca I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Le_rime_di_M._Francesco_Petrarca/Sonetto_XCIX&oldid=- 20120409011605 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Le_rime_di_M._Francesco_Petrarca/Sonetto_XCIX&oldid=- 20120409011605
SONETTO XCIX.
Di quel che vede, e nel passato volta, M’affligon sì, ch’io porto alcuna volta 4Invidia a quei che son su l’altra riva. Amor mi strugge ’l cor, Fortuna il priva D’ogni conforto: onde la mente stolta S’adira, e piagne; e così in pena molta 8Sempre conven che combattendo viva. Nè spero, i dolci dì tornino indietro; Ma pur di male in peggio quel ch’avanza: 11E di mio corso ho già passato ’l mezzo. Lasso, non di diamante, ma d’un vetro Veggio di man cadermi ogni speranza; 14E tutt'i miei pensier romper nel mezzo.
# Le rime di M. Francesco Petrarca/Sonetto VII

../Sonetto VI ../Sonetto VIII IncludiIntestazione 4 settembre 2012 100% Sonetti
Le rime di M. Francesco Petrarca (Bortoli) Francesco Petrarca 1739 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Le rime di M. Francesco Petrarca I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Le_rime_di_M._Francesco_Petrarca/Sonetto_VII&oldid=- 20140207233713 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Le_rime_di_M._Francesco_Petrarca/Sonetto_VII&oldid=- 20140207233713
SONETTO VII.
Hanno del mondo ogni virtù sbandita, Ond’è dal corso suo quasi smarrita 4Nostra natura vinta dal costume; Ed è sì spento ogni benigno lume Del ciel, per cui s’informa umana vita; Che per cosa mirabile s’addita 8Chi vuol far d’Elicona nascer fiume. Qual vaghezza di Lauro? qual di Mirto? Povera, e nuda vai, Filosofia, 11Dice la turba al vil guadagno intesa. Pochi compagni avrai per l’altra via; Tanto ti prego più, gentile spirto, 14Non lassar la magnanima tua impresa.
# Le rime di M. Francesco Petrarca/Sonetto XCIII

Le rime di M. Francesco Petrarca (Bortoli) Francesco Petrarca 1739 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Le rime di M. Francesco Petrarca I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Le_rime_di_M._Francesco_Petrarca/Sonetto_XCIII&oldid=- 20120409011526 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Le_rime_di_M._Francesco_Petrarca/Sonetto_XCIII&oldid=- 20120409011526
SONETTO XCIII.
Che del bel viso trassen gli occhi miei Nel dì che volentier chiusi gli avrei 4Per non mirar già mai minor bellezza; Lassai quel ch’i ’più bramo: ed ho sì avvezza La mente a contemplar sola costei; Ch’altro non vede; e ciò che non è lei, 8Già per antica usanza odia, e disprezza. In una valle chiusa d’ogn’intorno, Ch’è refrigerio de’ sospir miei lassi, 11Giunsi sol com Amor pensoso, e tardo: Ivi non donne, ma fontane, e sassi, E l’immagine trovo di quel giorno 14Che ’l pensier mio figura, ovunq; io sguardo.
# Le Laude (1915)/LXXXII. Como l'anima trova Dio in tutte creature per mezo de sensi

../LXXXI. De l'amor divino e sua laude ../LXXXIII. De l'amore de Cristo in croce, e como l'anima desidera de morir con lui IncludiIntestazione 1 marzo 2022 100% Da definire
Le Laude Jacopone da Todi 1915 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Iacopone da Todi – Le Laude, 1915 – BEIC 1853668.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Le_Laude_(1915)/LXXXII._Como_l%27anima_trova_Dio_in_tutte_creature_per_mezo_de_sensi&oldid=- 20220301204920 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Le_Laude_(1915)/LXXXII._Como_l%27anima_trova_Dio_in_tutte_creature_per_mezo_de_sensi&oldid=- 20220301204920
[p. 190
LXXXII
Como l’anima trova Dio in tutte creature per mezo de sensi
O amor, divino amore,— perché m’hai assediato? Pare de me empazato, — non puoi de me posare. Da cinque parte veggio — che m’hai assediato: audito, viso, gusto, — tatto ed odorato: se esco, so pigliato, — non me te pos’occultare. Se io esco per lo viso, — ciò che veggio è amore, en onne forma èi pento, — ed en onne colore; represèntime allore — ch’io te deggia albergare. Se esco per la porta — per posarme en audire, lo sono e que significa? — Representa te, sire; per essa non può uscire — ciò cche odo è amare. Se esco per lo gusto, — onne sapor te clama: — Amor, divino amore, — amor pieno de brama; amor preso m’hai a l’ama — per potere en me regnare. Se esco per la porta — che se chiama odorato, en onne creatura — te ce trovo formato; retorno vulnerato, — prendime a l’odorare. Se esco per la porta — che se chiama lo tatto, en onne creatura — te ce trovo retratto; amor, e co so matto — de volerte mucciare? Amor, io vo fugendo — de non darte el mio core, veggio che me trasformi — e faime essere amore, sí ch’io non son allore — e non me posso artrovare. S’io veggio ad omo male — o defetto o tentato, trasformome entro en lui — e face ’l mio cor penato; amore smesurato, — e chi hai preso ad amare? Prendeme a Cristo morto, — traime de mare al lito, loco me fai penare — vedendol sí ferito; perché l’hai sofferito? — Per volerme sanare.
# Le Laude (1915)/LXXXIV. Como la somma sapienzia essere reputato pazo per l'amor de Cristo

../LXXXIII. De l'amore de Cristo in croce, e como l'anima desidera de morir con lui ../LXXXV. Como se deve amar Cristo liberalmente como esso amò noi IncludiIntestazione 1 marzo 2022 100% Da definire
Le Laude Jacopone da Todi 1915 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Iacopone da Todi – Le Laude, 1915 – BEIC 1853668.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Le_Laude_(1915)/LXXXIV._Como_la_somma_sapienzia_essere_reputato_pazo_per_l%27amor_de_Cristo&oldid=- 20220301204941 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Le_Laude_(1915)/LXXXIV._Como_la_somma_sapienzia_essere_reputato_pazo_per_l%27amor_de_Cristo&oldid=- 20220301204941
[p. 193
LXXXIV
Como è somma sapienzia essere reputato pazo per l’amor de Cristo
Senno me pare e cortesia — empazir per lo bel Messia. Ello me sa sí gran sapere — a chi per Dio voi empazire, en Parige non se vidde — ancor si gran filosofia. Chi per Cristo va empazato, — par afflitto e tribulato; ma è maestro conventato — en natura e teologia. Chi per Cristo ne va pazo, — a la gente sí par matto; chi non ha provato el fatto — pare che sia fuor de la via. Chi vol entrare en questa scola, — troverá dottrina nova; la pazia, chi non la prova, — giá non sa que ben se sia. Chi vol entrar en questa danza, — trova amor d’esmesuranza; cento dí de perdonanza — a chi li dice villania. Ma chi va cercando onore, — non è degno del suo amore, ché Iesú fra doi latrone — en mezo la croce staía. Ma chi cerca per vergogna, — ben me par che cetto iogna; iá non vada piú a Bologna — a ’mparar altra mastría.
# Le Laude (1915)/LXXXVII. De l'amor divino, la misura del quale è incognita

../LXXXVI. Como l'anima dimanda perdonanza dell'offensione e gusto d'amore ../LXXXVIII. Como in l'omo perfetto sono figurate le tre ierarchie con li novi cori de angeli IncludiIntestazione 1 marzo 2022 100% Da definire
Le Laude Jacopone da Todi 1915 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Iacopone da Todi – Le Laude, 1915 – BEIC 1853668.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Le_Laude_(1915)/LXXXVII._De_l%27amor_divino,_la_misura_del_quale_%C3%A8_incognita&oldid=- 20220301205009 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Le_Laude_(1915)/LXXXVII._De_l%27amor_divino,_la_misura_del_quale_%C3%A8_incognita&oldid=- 20220301205009
[p. 198
LXXXVII
De l’amor divino la misura del quale è incognita
Amor che ami tanto, — ch’io non so dir lo quanto del como esmesurato! La mesura se lamenta — del como esmesurato, sua ragion vole a distenta — parli l’amor tribulato; la smesuranza s’è levata, — messo ha el freno a la mesura, non faccia sommergetura, - ché non sería piú comportato. Lo sapor de sapienza — l’affetto sí ha sotterrato, lo lume de intelligenza — udite tratto c’ha pensato: l’affetto sí ha pigliato — ed hallo messo en pregione, sottomesso a la ragione, — loco l’ha terrafinato. L’affetto, poi ch’è en pregione, — piange con gran desianza; nullo consólo se vol dare — de la preterita offensanza, de chi gli ha tolta la speranza — poi la comenza a biastemare, e non se voli consolare — sí sta en sé contaminato. O amor contaminato, — tutto pieno de furore, d’onne tempo hai mormorato, — ène entrato en possessore; la iustizia ch’è assessore, — si t’ha preso a condennare, d’onne officio te privare, — ché non sai far bon iudicato. La iustizia si è presa — da lo senno del sapere, una ragion gli è commessa — che non degia preterire, la scienzia far tacere — ed onne atto alienare, e le virtute esaltare, — se non seria excomunicato. O amor ch’èi tempestoso, — ch’en te non fai recetto, ètte sottratto el prestato, — conquassato sta l’aspetto; ma el desio del diletto — abracciato ha el disiare, con lo vile en sé vilare — non vederse en sé vilato.
O audito senza audito, — che en te non hai clamore, entellelto senza viso — hai anegato onne valore; non hai en te possessore, — da altri non èi posseduto, onne atto sí t’è renduto, — sí sta l’amore affissato. L’odorato t’è renduto, — non sai dir que è delettare, lo sapore è fatto muto, — non sai dir piú que è gustare; lo silenzio ce appare, — ché gli è tolto onne lenguaio; allor par giá quietaio, — vive en sé ben roborato. Tutti gli atti vecchi e novi — en un nichilo son fondate, son formati senza forma, — non han termen né quantitate, uniti con la ventate; — coronato sta l’affetto, quietato lo ’ntelletto, — nell’amore trasformato.
# Le Laude (1915)/LXXXV. Como se deve amar Cristo liberalmente como esso amò noi

../LXXXIV. Como la somma sapienzia essere reputato pazo per l'amor de Cristo ../LXXXVI. Como l'anima dimanda perdonanza dell'offensione e gusto d'amore IncludiIntestazione 1 marzo 2022 100% Da definire
Le Laude Jacopone da Todi 1915 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Iacopone da Todi – Le Laude, 1915 – BEIC 1853668.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Le_Laude_(1915)/LXXXV._Como_se_deve_amar_Cristo_liberalmente_como_esso_am%C3%B2_noi&oldid=- 20220301204950 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Le_Laude_(1915)/LXXXV._Como_se_deve_amar_Cristo_liberalmente_como_esso_am%C3%B2_noi&oldid=- 20220301204950
[p. 194
LXXXV
Como se deve amar Cristo liberalmente como esso amò noi
— O amor che m’ami, — prendime a li toi ami, ch’io ami co so amato. O amor che ami — e non trovi chi t’ami, chi sai per li toi rami — sempre se chiama entrato. O entrato nobile, — sommerso en ammirabile, non puoi salire equabile — d’amore adoguagliato. O amore attivo — che non trovi passivo, che venga a l’amativo — d’amor purificato. Amor c’hai nome amo, — plural mai non trovamo, da te fonte gustamo, — amor da te spirato. Amor, mostrarne el como, — ché ’l quanto, non è omo che nol somerga el somo — del quanto smesurato. — El como te mostrai — quando me encarnai, per te peregrinai — en croce consumato. El quanto armáse en sete, — ché non for mai aprete rattissime secrete — en subietto finato. Non reman dal daiente, — ma dal recipiente, non è sufficiente — a Dio nullo creato. Lo enfinito amare, — finito en demostrare, la mostra terminare — in amor sterminato. En quilli amorosi abissi — gli santi son sommersi, dentro e da fore oppressi — d’amore spelagato. L’alteza è infinita, — longeza non compita, largeza sterminata, — profondo sprofondato. Non puòtte piú l’amore — mostrar fatto maggiore, che farme lo minore — en degli omini deiettato.
Qual pazo vorria fare, — per formicaio campare, en formica tornare — per formicaio campato. Maggior fo mia stoltizia — la grande alteza mia de prender questa via — de farme om penato. Io non te amai per mene, — ’nante te amai per tene, non me crebbe bene — del mio fatigato. Per te non fui maggiore, — né senza te minore, trasseme l’amore — che fusse reformato. Se m’ami per aver gloria, — mercenaia hai memoria; attento stai a mia solia — pur del remunerato. Non m’ami per amore, — ché ’l prezo te sta en core; se ’l prezo ne trai fuore, — l’amor tuo è anichilato. Se la tua utilitate — te trae ad amorositate, poco d’aversitate — te fa l’amor cagnato. Se l’amore è libero — che non sia avaro albitrio, gentil fa desiderio — non condizionato. Non c’è condizione — né messa per ragione, è fatta l’unione — che non veste vergato. Da l’amativo amabile — esce l’amor mirabile, l’amore è poi durabile — semper in idem stato.