# La Natura/Libro quarto

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La Natura Tito Lucrezio Caro I secolo a.C. CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:La Natura.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=La_Natura/Libro_quarto&oldid=- 20160303135343 //it.wikisource.org/w/index.php?title=La_Natura/Libro_quarto&oldid=- 20160303135343
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LIBRO QUARTO
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A R G O M E N T O
l’impervj lochi di Pïera io corro E in terreno senz’orme i passi stampo. 3Amo accostarmi e attingere ad intatte Fonti, amo coglier fiori unqua non visti, Ed insigne al mio crin tesser corona, 6Di cui le Muse non velaron mai Dinanzi al tempo mio tempia mortale: Prima, perchè di eccelse cose io canto, 9E da’ ceppi tenaci de la Fede L’anime umane a liberar m’ingegno; Poscia, perchè d’un argomento oscuro 12Traggo lucidi carmi, e del suave De le Muse lepor tutti li aspergo. Nè ciò senza ragion; ma come allora 15Che ad infermo fanciullo il medicante Porger si studia amari assenzj, asperge Di dolce e biondo miel gli orli del vase, 18Perchè adescato sia fino a le labbra L’imprevidente fanciulletto, e intanto Trangugi de l’assenzio il succo amaro, 21Non perchè per tal via cada in inganno, Ma più tosto perchè viva e risani;
Or io così, giacchè la mia dottrina 24A chi men la trattò più trista appare, E da lei tortamente il vulgo aborre, Nel dolce eloquio del pïerio carme 27A te porger la volli e tutta quasi Co ’l miel soave de le Muse aspersa, Se mai dato mi fosse in questa guisa 30Tener l’animo tuo sopra i miei versi, Infin che il naturale ordine e tutta L’utilità del mio metodo intenda.] 33E poichè già insegnai di che natura L’animo sia, di che elementi fatto, Come unito co ’l corpo acquisti vita, 36Come disciolto a’ primi atomi torni, Or ti voglio spiegar, già che si attiene Intimamente a le trattate cose, 39Che siano quelle, a cui di simulacri Nome noi diamo, e simili a membrane Tolte da’ corpi, a cui servían di buccia, 42Qua e là vagolando a l’aure vanno, E ne vengon dinanzi e ne spaventano Ne le veglie e ne’ sonni, allor che immagini 45Strane vediamo e oscure ombre di morti, Che ne scotono spesso orribilmente Dal sopor molle in cui posiam distesi; 48Onde per avventura altri non pensi Che fuggan l’alme fuor de l’Acheronte
E vaghino tra’ vivi ombre e fantasmi, 51O qualcosa di noi resti da vero Dopo la morte, quando insieme estinti Tornâro a’ lor principj anima e corpo. 54Dico però, che staccansi da’ corpi E da la loro superficie estrema Certe immagini tenui e simulacri, 57Che dir quasi possiam bucce e membrane, Perchè l’effigie lor serba la forma E la sembianza, che a capel risponde 60A quel corpo, da cui vagan disciolti. Chiunque intender ciò può, sia pure ottuso. Già che, in pria, molte cose apertamente 63Corpi emanan da sè, parte diffusi, Qual dal foco il vapor, da’ ceppi il fumo, Parte più fra di lor contesti e densi, 66Come la liscia e delicata spoglia, Che depon la cicala a’ giorni estivi, O la membrana che d’intorno al corpo 69Abbandona il vitello allor che nasce, O lo squame che sveste in fra le spine Il lubrico serpente, onde talora 72Vediam tra’ vepri svolazzar le scoglie; Già che avvengon ta’ fatti, una sottile Immagine emanar devon del pari 75Da la lor superficie i corpi tutti: Poi che certo nessun spiegar potrebbe
Perchè si stacchin quelle e si discostino 78Da le cose, anzi che le più sottili; Tanto più, essendo a fior di tutti i corpi Numerosi corpuscoli, che ponno 81Lanciarsi con lo stesso ordin, che prima Ebbero e conservar la forma istessa, Tanto celeri più, quanto men ponno, 84Piccioli essendo e a prima fronte posti, Trovar nel corso loro intimi inciampi. Poichè certo vibrare e spander molti 87Noi ne vediam sovente, e non dal centro Solo e dal fondo, come abbiam già detto, Ma da l’estrema sommità dei corpi 90È lo stesso colore anche prodotto. Così fan su’ teatri ampj distese Le grigie e rosse e ferruginee tende, 93Che dispiegate fra l’antenne e i travi Tremano fluttuändo, e su l’accolto Popol de la platea, su tutto il vago 96Spettacol de la scena e il vario addobbo Gittan del lor colore onde e riflessi; E quanto anguste più sono le mura, 99Tanto più queste cose, ivi racchiuse, Per la luce del dì ch’entra furtiva, Ridon di grazïose iridi intorno. 102Se le tele perciò mandan dal sommo De la lor superficie alcun colore,
Dee mandar lievi effigie ogni altro objetto, 105Già che da l’alta superficie i corpi E l’effigie e il color mandan del pari. Sicure dunque son omai le tracce 108Dei simulacri, che di fil sottile Tessuti sono, e vanno a l’aure errando Comunemente, ben che poi divisi 111Non possan per l’appunto esser veduti. L’odore in oltre ed il vapore e il fumo E ogni altra cosa d’un’egual natura 114Diffusamente ridondan da’ corpi, Perchè, esalando dal profondo interno, Nè dritti essendo i varchi ed i meati, 117Per cui fan forza di proromper fuori, Per l’obliquo sentier si scindon tutti, E tortuösamente a l’aure vanno. 120Ma per contrario allor che la sottile Membrana del color vibrano i corpi Da la lor superficie, alcuna cosa 123Non v’è che lacerar giammai la possa, Perchè a l’esterno, a fior de’ corpi è posta. Quei simulacri poi, che negli specchi, 126Ne l’acqua e in ogni rilucente oggetto Vediamo, è forza pur, già che de’ corpi Son riflesso fedel, che siano spinti 129Da l’immagin che fuor vibran le cose.
V’han dunque effigie tenui e simulacri Simili a’ corpi, e, ben che alcun non possa 132Percepirli distinti uno per uno, Pur, da l’assiduo e spesso urto sospinti Dal piano de lo specchio e ripercossi, 135Visibili si fanno; e in altra guisa Continuärsi non potrebber tanto, Che ad ogni corpo egual rendan figura. 138Or, quanto mai sottil sia la sostanza De l’immagine, ascolta; e, già che tanto Lungi i principj son da’ sensi nostri 141E più minuti ancor di quanti obietti Sfuggon primi de’ nostri occhi a l’acume, Odi pria brevemente, ond’io tel provi, 144Quanto sian tenui d’ogni cosa i semi. Animali vi son piccioli tanto, Che la lor terza parte in guisa alcuna 147Discerner non si può: qual esser deve Un costoro intestino, un membro, un arto, Quale il globo d’un occhio o ver del cuore! 150Come piccoli son! Quanto sottili Esser denno i principj, onde composte Son d’ognuno di lor l’alma e la mente? 153Non vedi quanto son tenui e minuti? Tutto ciò, in oltre, che dal corpo esala Un acre odor, la panacea, l’amaro
156Assenzio, il grave abròtano, la trista Centäurëa, se mai per caso un d’essi, Qual più ti piacerà, lieve con due
159Più tosto non dirai, che in molte guise Parecchi simulacri errano privi Di tutta forza e d’ogni senso ignudi? 162[Ma non pensar però, ch’errino i soli Simulacri ch’emanano da’ corpi, Chè altri ancora ve n’ha, che da sè stessi 165Formansi in questo ciel ch’aere si appella, E diversi di forma in varie guise Poggiano per gli spazj alti, ed essendo 168Fluidi, non cessan di mutar sembianza, E di qual corpo sia prender l’aspetto: Come le nubi ch’addensar vediamo 171Facilmente ne l’alto, e con leggero Moto via per la cheta aere alïando Turbano del tranquillo etra la faccia; 174Onde in aspetto di giganti or sembrano Volare e larghe intorno ombre diffondere, Or d’alti monti e svelte rupi in guisa 177Mover d’innanzi e traversare il sole, Or in forma di belve una su l’altra Ammucchiar nembi e provocar tempeste.]
180Or odi quanto presto e agevolmente Si producano quelli, e da le cose Distaccandosi ognor vaghin disciolti. 183Poi che il sommo de’ corpi ognor tramanda E vibra qua e là sempre qualcosa, Che, arrivando agli oggetti, o li trapassa, 186M.Come nel vetro specialmente avviene, O ver, quando s’imbatte in aspri sassi O in duro legno, allor si scinde in guisa 189Che simulacro alcun render non possa. Ma, allor che un denso e rilucente obietto Si oppone a lei, nulla di ciò succede; 192Qual ne lo specchio primamente avviene: M.Poichè, nè passar può, come nel vetro, Nè scindere si può: tanto quel liscio 195Piano è disposto a conservarla intera. Avvien però, che quindi a noi riflettansi I simulacri, e contro ad una spera 198Ponendo ciò che vuoi, subitamente, In qual tempo tu vuoi, ne appar l’immago; Sì che conoscer puoi, che da l’estrema 201Superficie de’ corpi emanan sempre Tenui tessuti ed esili figure. In breve istante si producon dunque 204Simulacri parecchi, onde a buon dritto Celere si può dir l’origin loro. E come deve il Sole in picciol tempo
207Giù vibrar molti raggi, onde sien tutte Piene le cose di continua luce, Necessario è così, che numerose 210Immagini in tal guisa, ad un sol punto Vadan via da le cose in ogni dove, Per ogni verso, quando, pur lo specchio 213Volgendo a qual sia parte, ognor vediamo Che ne la forma e nel color risponde La fida effigie a lo specchiato oggetto. 216[Tanto in oltre del ciel la limpidissima Serenità per nubi atre conturbasi Rapidamente, che pensar potresti 219Che le tenebre tutte, abbandonando Le sedi d’Acheronte, empian d’un tratto Tutte quante del ciel l’ampie caverne. 222Tante insiem con la notte atra de’ nembi Sorgono e sopra a noi pendon da l’alto Di squallide paure orridi aspetti; 225Di cui nessun può dir quanto sia piccola Parte l’immago, e la ragione esprimerne.] Or come ratto i simulacri volino, 228E quanto agili sieno in fender l’aure, Sì che un gran tratto in breve ora divorino, M.Dove che tendan mai con vario moto, 231Con suavi aprirò più che con molti Carmi, poi che del cigno il breve canto Più grato è del clamor ch’alzan le grue
234E fra l’eteree nubi Austro disperde. Convien prima osservar, che assai sovente Celere è ciò che di minuti e lisci 237Semi è composto: tali son la luce E il calore del Sol, però che, fatti Di minuti principj, in fra di loro 240Battonsi quasi, e traversar non temono Gli aerei spazj, l’un l’altro a vicenda Da l’urto del seguente atomo spinti: 243Sì che supplita sia luce da luce Subitamente, e come stimolato Senza interruzïon dal lume il lume. 246Necessario è però, che i simulacri Indicibili spazj in un sol punto Nel modo istesso a traversar sien atti, 249E perchè basta un lieve impulso a tergo Per trasportarli e spingerli lontano, E perchè rara è sì la lor testura, 252Che qual si voglia corpo agevolmente Possono penetrar, trapelar quasi Per gli spazj de l’aria. Ed oltre a questo; 255Se i minuti corpuscoli, che vibrano Da le profonde visceri le cose, Come la luce ed il calor del Sole, 258Scorrer vediamo in un balen, per tutta La distesa del ciel spargersi, a volo Passare i flutti ed inondar le terre,
261Ch’è a dir di quei che stanno a fior de’ corpi? Vibrati essendo e senza inciampi al corso, Ove sian da sì lieve ala portati, 264Non vedi dunque tu, che andar più lungi E più celeri denno, e in tempo eguale Trascorrere uno spazio assai maggiore 267Che la luce del Sole il ciel traversi? E a provar quanto sia celere il moto De’ simulacri, il vero esempio è questo: 270Che non prima tu ponga a l’aere aperto La limpid’acqua, ivi specchiarsi a un subito Con la serena e radïosa faccia, 273Quando stellato è il ciel, gli astri tu vedi. Omai da questo non t’accorgi adunque, Che su le piagge de la terra a un punto 276Da le plaghe del ciel l’immagin cade? Confessar quindi una e più volte è forza, Che da le cose ognor si vibran corpi, 279Che toccan gli occhi e muovono la vista; E da certe sostanze emanan sempre Gli odori, come pur da’ fiumi il freddo, 282Il calore dal Sol, da le marine Onde il salso vapor, che lento rode Le muraglie che stan d’intorno al lido. 285Nè cessan di volar qua e là per l’aure Suoni diversi; e infin, se presso al mare Ci si aggiri, sovente un certo umore
288Di salato sapor ci viene in bocca; E, se mescer vediam disciolti assenzj, Ne sentiam l’amarume. A tal da tutto 291Alcune qualità fluïscon sempre, Che diffondonsi intorno in ogni parte; Nè a sì fatto emanare o indugio o posa 294Vien concessa giammai, quando di tutto Noi senso abbiam costantemente, e ognora M.Vedere, udire ed odorar ci è dato. 297Già ch’oltre a ciò si riconosce un corpo Brancicato nel bujo esser quel desso, Che vedi al lume e a lo splendor del giorno, 300Da consimil cagione è ben mestieri, Che suscitati sian la vista e il tatto. Or, se un quadrato noi tocchiam, s’ei move 303Ne le tenebre il senso, e qual mai dunque Ne la luce potrà quadrato obietto, Fuor che l’immagin sua, venirne in vista? 306Ne le immagini dunque è la cagione Del veder posta; nè mai cosa alcuna Potrà, senza di loro, esser veduta. 309Or questi simulacri, onde ragiono, Portansi ovunque e vibransi dispersi Per ogni banda; e poi che sol con gli occhi 312Percepir li possiam, quindi succede, Che ovunque il guardo noi volgiam, là tutti Ci s’incontrano i corpi, e ci feriscono
315Con la sembianza e co ’l color la vista. E l’immagin fa sì, che ben si possa Vedere e calcolar quanto ciascuno 318Disti da noi; perchè, vibrata a pena, L’aer fra l’occhio e sè spinge e discaccia Subitamente, e sì questo trascorre 321Lungo l’iride nostra, e le pupille Quasi deterge, e in guisa tal trapassa. Avvien però, che di ciascun obietto 324Noi vediam la distanza; e quanto più D’aria dinanzi a lui vien che sia spinta, E più lunga i nostri occhi aura deterga, 327Tanto vediam più lungi esser le cose. Tal processo, s’intende, avvien sì ratto, Che il corpo a un tempo e il suo distar vediamo. 330Nè punto è da stimar mirabil cosa, Che, mentre i simulacri, onde colpiti Son gli occhi nostri, alcun veder non puote 333Ad uno ad un, veduti sian gli oggetti: Chè pur così, quando ne sferza il vento A poco a poco e spira acuto il freddo, 336Non del vento e del freddo ad una ad una Sentir sogliam le picciolette parti, Ma tutto insiem più tosto; e allora a punto 339Sentiam, che tal su noi colpo succede Qual di cosa che sferzi, e con esterno Urto il suo corpo a noi sensibil renda.
342Se una pietra, oltre ciò, battiam co ’l dito, Noi tocchiamo il color, ch’è ne l’estrema Superficie del sasso; e pure al tatto 345Non sentiamo il color, ma la durezza Sentiam, che sta ne l’intimo del sasso. Or apprendi perchè l’immago appaia 348Oltre lo specchio; chè lontano al certo M.Essa appare là dentro, a par di quelle Cose che stan di fuori, e cui scorgiamo 351Quando ci s’offre un libero prospetto A traverso un dischiuso uscio, e n’è dato Che da casa vediam ciò che sta fuori. 354Chè pur tal visïon da due distinti Aeri procede: il primo è quel che scernesi Al di qua de le porte; a destra e a manca 357Seguon poscia le imposte; indi l’esterna Luce e l’altr’aere i nostri occhi lambisce, E tutto ciò ch’è fuor ben si discerne. 360Dove a pena così via si distacchi L’immagin de lo specchio, in quel che move A le nostre pupille, urta e sospinge 363L’aer che fra sè stesso e gli occhi è posto, E fa ch’esso vediam pria de lo specchio; Ma, dove pur lo specchio al senso arrivi, 366Tosto l’effigie, ch’è da noi mandata, Giunge, e riflessa retrocede agli occhi, L’altr’aere innanzi a sè spinge e rivolve,
369Sì che questo vediam pria di sè stessa: E per questa ragion lontana tanto Discosta da lo specchio ella si mostra. 372Da stupire non è quindi, ripeto, M.Se la riflessa imagine cotanto Sembra lontana, poi che in ambo i casi 375Tal distanza dal doppio aere procede. Or ne lo specchio avvien, che manca appaia La destra parte de le nostre membra, 378Perchè, su ’l piano de lo specchio urtando, Ripercossa non vien l’effigie intatta, Ma ricacciata è drittamente a dietro, 381Qual maschera di creta ancor non secca, Se a trave od a pilastro altri lo batta, E serbi in faccia la sua forma illesa, 384E rivoltata sè medesma esprima, Fa sì, che l’occhio ch’era pria diritto Manco ora sia, quel ch’era manco or destro. 387Avviene ancor, che d’uno ad altro specchio Si tramandi un’immago, a tal che ponno Cinque e sei simulacri esser prodotti. 390Così gli oggetti in loco intimo ascosi, Ben che lontani, a dietro e di traverso, Indi trarli per torti ànditi è dato 393In grazia di più specchi, e, ben che a dentro, Possono tutti quanti esser veduti: A tale è ver, che d’un specchio a l’altro
396Si rifletta l’immago, e se la manca Presenti in questo, in quel si fa diritta, Poi cangia ancora, e qual fu pria ritorna. 399Anzi, qual sia faccetta abbian gli specchi Curva a guisa di fianco, ognora a destra I destri simulacri a noi rimanda, 402O sia perchè da l’una a l’altra spera Si trasporta l’immagine, ed a noi Per due volte riflessa indi sen voli, 405O perchè, allor che su lo specchio arriva, Torcesi a tal, che, da l’obliqua forma De lo specchio costretta, a noi si volga. 408Sembra oltre ciò, che a par di noi l’immagine Inceda, fermi il passo, i gesti imíti, Perchè da quella parte de lo specchio, 411Da cui tu ti allontani, immantinenti Non può alcun simulacro esser riflesso; Essendo legge natural, che tutto 414Che respinto è da’ corpi e balza a dietro, Sempre ad angoli eguali indi ritorni. Sfuggon poi gli occhi e d’affisar son schivi 417Troppo splendidi obietti: il Sol ti acceca, Se troppo contro lui lo sguardo appunti, Però che grande è la sua possa, e i suoi 420Simulacri, pe ’l chiaro aere vibrati Con gran forza a l’in giù, feriscon gli occhi, Ne turbano i tessuti. Un troppo vivo
423Splendor sovente le pupille infiamma, Perchè molti ei possiede ignei principj, Che penetrando in lor dolor producono. 426A l’itterico in oltre appaion gialle Tutte le cose, perchè assai dal corpo Gialli semi egli emana, i quali incontransi 429A’ simulacri; molti pur negli occhi, N’ha meschiati, onde avvien, che al lor contagio Di pallido color tutto si pinga. 432Dal bujo poi vediam quello ch’è in luce, Perchè quando l’oscuro aere nebbioso, Ch’è più vicino a noi, primo gli aperti 435Occhi penetra e invade, in lor ben tosto Un candido succede aere lucente, Che, a così dir, li terge, e le profonde 438Tenebre di quel primo aere dilegua, Poi che di lunga mano esso è più mobile, Di lunga man più tenue e più possente: 441Il qual, non pria di luce empie e dischiude Le vie degli occhi, or or dal bujo ingombre, Dei corpi in luce posti i simulacri 444Seguono tosto, ed a veder ne incítano. Ciò che far non possiam dal lume al bujo: Perchè il più crasso e oscuro aere che segue 447Tutte ingombra le vie, tutti i meati Degli occhi ottura, sì che niun vibrato Idol di corpi suscitar li possa.
450Spesso vedute da lontan le quadre Torri d’una città sembran rotonde, Perchè ogni angol da lungi ottuso appare, 453O non appar più tosto in guisa alcuna, E l’azion sua si perde, e a le pupille Nostre veruna impressïon tramanda; 456Perchè, in varcar tant’aere i simulacri, L’aura con suoi frequenti urti li smussa. Così, a pena a la vista ogni angol fugge, 459Quasi tornito l’edificio appare, Non qual da presso appar ciò ch’è rotondo In realtà, ma come un qualche obietto 462Che un po’ sbozzatamente a lui somigli. Pur l’ombra nostra al Sol mover vediamo, Seguir nostr’orme ed imitar nostr’atti, 465Se pur credi che un aere orbo di lume Camminar possa e seguir gli atti e i moti, Poi ch’altro esser non può, che un aere privo 468Di lume ciò ch’ombra appellar siam usi. Perchè a punto la terra, ovunque il passo, Intercettando il Sol, da noi si mova, 471Spogliasi de la luce a grado a grado In certi lochi, e si riveste in quelli Da cui partimmo; onde ne par che l’ombra 474Con pari direzione ancor ne segua; Però che nuovi raggi ognor si spandono, E spariscono i primi, a quella guisa
477Che fa lana gittata entro a la fiamma; De la luce però s’orna e si spoglia Facilmente la terra, e d’ombre nere 480Facilmente del par tutta si terge. Nè direm già, che qui s’ingannan gli occhi: Poi che dovunque sia l’ombra e la luce 483Spetta a loro il veder, ma se la stessa Sia questa luce o no, se la stess’ombra, Ch’era qui poco innanzi, or passi altrove, 486O avvenga ciò che abbiam testè pur detto, Ciò la sola ragion discerner deve; Nè scovrir le cagioni agli occhi è dato. 489Non voler dunque attribuïre agli occhi Questo difetto de la mente. Corre La nave che ci porta, e par che stia; 492Quella che ferma sta crediam che vada, E via fuggir vertiginosi a poppa Colli e campagne, mentre a gonfie vele 495Voliam su ’l mare e li lasciamo a tergo. Sembra pur che nel cupo etra confitti Stieno gl’inoperosi astri, e in assiduo 498Moto son tutti, già che ognun si leva, E, misurato il ciel co ’l radiante Disco, ritorna a’ suoi lontani occasi. 501La luna e il Sol così ne paion fermi, Mentre chiaro il lor moto indica il fatto; Monti, visti da lungi in mezzo al mare,
504Che libero a le flotte aprono il varco, Un’isola formar sembran congiunti; Fanciul che cessi dal girar, talmente 507Turbinar vede intorno atrj, e colonne, Che a pena creder può, che non su lui L’alto edificio rovinar minacci. 510E allor che la Natura alza il vermiglio Chiaror dïurno, e le tremanti fiamme Su le cime de’ monti alto solleva, 513Quei monti, a cui già già star sopra il sole E toccarli co ’l suo foco ti sembra, Lungi a pena da noi duemila tratti 516Sono di freccia, anzi sovente a pena Di giavellotto cinquecento tiri; Pur fra quei monti e il Sol pianure immense 519Giaccion di mar, sotto a l’immense plaghe De l’etera distese, e mille e mille Terre frapposte, in cui si accolgon tante 522D’uomini e d’animali ampie famiglie.
E l’acqua che si appozza in fra le pietre Di lastricate vie, ben che d’un dito 525Alta meglio non sia, tanto profonda Vista sotto la terra a noi dischiude, Quant’alto su la terra apresi il cielo; 528Onde miracol par, che sotto terra Si vedano le nubi e il ciel nascosto. Se ci si arresti, in oltre, in mezzo a un fiume
531Il destrier vigoroso, e nei volubili Rapidi flutti noi fissiam lo sguardo, Par che una certa forza il corpo immoto 534Del caval tragga di traverso, e ratto Contro le fuggitive onde lo cacci; E tutto, ove gittiam l’occhio d’intorno, 537Trarsi pe ’l verso istesso e correr sembra. Portico d’egual luce e sovra a lungo Di simili colonne ordin soffolto, 540Se da l’un capo per lo lungo il miri, Vedrai che le sue vòlte a grado a grado In più e più stretto cono esso restringe, 543Unisce i tetti al suol, destra a sinistra, Finchè in punta di cono oscura perdesi. Sembra al nocchiero in mar, che il Sol da l’onde 546Sorga, e ne l’onde pur celi il suo lume, Perchè, tranne acqua e cielo, altro e’ non mira; Non credere però sì di leggieri, 549Che guasti sian da tutte parti i sensi. A chi ignaro è del mar sembra che zoppa Sia la nave nel porto, e con infranta 552Poppa si sforzi a galleggiar su l’onde; Poi che dritta de’ remi è quella parte Che sta fuor de le salse acque, diritto 555Ne la parte di sopra anche il timone; Ma quel tanto, che in mar vedesi immerso, Par che infranto si torca, e torni a galla
558Supino e quasi a fior de l’acqua ondeggi. E quando notte tempo i venti portano Rari via per lo ciel mucchi di nugole, 561Gli astri splendidi allor fuggir ti sembrano Contro a’ nembi, e su questi alto discorrere In parte opposta al corso lor verace. 564Se sotto un occhio poi premi co ’l dito, Tal senso avvien, che tutto quel che miri Sotto a lo sguardo tuo doppio diventa: 567Doppio de le lucerne il vivo lume, Doppj gli arredi de la casa, doppie Degli uomini le facce e doppj i corpi. 570Quando poi con sopor dolce le membra Ne avvince il sonno, e in quiete alta riposa Il corpo tutto, pure allor ne sembra 573Vegliar, muovere il corpo, e in fra la cieca Notturna ombra veder pensiamo il Sole E la luce dïurna, in chiusa stanza 576Cielo e mari varcar, fiumi e montagne, Passar pedestri i campi, e, mentre ovunque I severi silenzj de la notte 579Siedono intorno, udir suoni e parole E risponder tacendo. Assai di questi Fenomeni vediam, che cercan quasi 582Tutta infirmar la fede nostra a’ sensi; Ma invan, già che in gran parte essi ne ingannano Pe ’l giudicio che a lor l’animo appone,
585Tal che per visto abbiam ciò che da’ sensi Visto non fu: chè nulla è più difficile, Che scevrar bene i manifesti fatti 588Da’ dubbj che il pensier tosto vi aggiunge. Se non sapersi nulla altri poi creda, Ei pur non sa, se ciò saper si possa, 591Quando non saper nulla egli confessa. Con costui dunque il disputar tralascio, Perch’e’ pone il cervel sotto a le piante. 594Ma, ov’anche a lui questo saper conceda, Io gli domanderò, se ne le cose Nulla ha visto di vero, e d’onde mai 597Ei sa il sapere e il non saper che sia, Qual mai cosa creò la conoscenza E del falso e del ver, qual fatto prova 600Che diversa dal dubbio è la certezza. Troverai, che da’ sensi è in pria creata La nozïon del vero, e che non puossi 603Ai sensi contradir; poi che altrimenti Ritrovar converría ciò che, vincendo Per sua propria virtù co ’l vero il falso, 606Mertar possa da noi fede maggiore. Or, che del senso più di fede è degno? Ragion che da fallaci organi è nata 609Potere avrà di contrastar co’ sensi, Essa ch’è tutta a pien da’ sensi uscita? Fallaci questi, ogni ragion fallace.
612Forse l’orecchio può corregger l’occhio. Forse il tatto l’udito? o forse il gusto Il tatto accuserà, forse le nari 615Confutar lo potran, convincer gli occhi? Non già, cred’io; perchè ciascun di loro Ha un officio e un poter proprio e distinto; 618Ed è forza però, che una distinta Facoltà senta il molle, il caldo, il freddo. Una i varj colori, ed ogni obietto, 621Ch’è congiunto a’ colori, uopo è che veda; Una virtù distinta ha pure il gusto; Nasce a parte l’odore, il suono a parte; 624E non può quindi un senso a patto alcuno Confutar l’altro o rampognar sè stesso; Chè ognun sempre aver dee credito uguale. 627Ver dunque è ognor ciò che tal sembra al senso. E se spiegar non può la mente nostra, Perchè mai ciò che da vicin quadrato 630Veduto da lontan ritondo appaja, Meglio assegnar, chi di ragione ha d’uopo, Cause fallaci ad ambedue figure, 633Che gittar via di man fatti palesi E vïolar la prima fede e tutte Sveller le basi, sopra cui sta ferma 636L’esistenza e la vita. E non soltanto Ogni ragion cadrà, ma pur la stessa Vita subitamente andrà in rovina,
639Ove a’ sensi negar fede si ardisca, E non schivare i precipizj e l’altre Simili cose che fuggir si denno, 642E seguir tutto ciò che a lor contrasta. Vana è dunque ogni copia di parole, Che contro a’ sensi ad ammucchiar ti appresti. 645Come nel fabbricar, se storto è il primo Regolo, se fallace esce la squadra Dal dritto fil, se quinci o quindi inclina 648L’archipenzolo un niente, è forza allora Che difettoso sia sconcio e bislenco Tutto inter l’edifizio, e innanzi e indietro 651Senza proporzïon sbonzoli e spiombi, E già in parte crollar sembra e già crolla, Perchè i moduli primi eran fallaci, 654Così quindi esser dee fallace e storta Ogni ragion da sensi falsi uscita. Aspra cosa or non torna il render chiaro 657Come senta ogni senso il proprio obietto. In primo luogo udiam le voci e i suoni, Quando, introdotti ne le orecchie, scotono 660Col corpo lor l’udito; onde, se ponno Movere il senso, confessar dobbiamo, Che corporei son pur le voci e i suoni. 663La voce anche talor raschia le fauci; Grido in uscir più l’aspra arteria innaspra; Perocchè allor che de la voce i semi,
666In maggior folla dèsti, a uscir cominciano Per foce angusta, raschian pur, s’intende, L’empiuto varco de la bocca. È dunque 669Fuor d’ogni dubbio, che parole e voci Son di corporei semi atti a far male. Nè ignori già, quanto di corpo tolga, 672Quanto vigor sottragga a’ nervi umani Un continuo parlar da la sorgente Alba prodotto a tarda notte oscura, 675Specie se ad alte grida e’ sia profuso. Corporea deve adunque esser la voce, Se l’uom parte di sè, parlando, perde. 678L’aspra voce vien poi dagli aspri semi, Vien da’ dolci del par la sua dolcezza: Nè in simil forma i suoni entran gli orecchi, 681Quando con grave murmure profondo Mugghia la tromba, e il barbaro paese Destasi al rimbombar rauco del corno, 684E quando in flebil voce alzano i cigni Da le torte convalli d’Elicona L’armonïosa e lugubre querela. 687Quando però da l’intimo del corpo Queste voci esprimiamo, e drittamente L’emettiam da la bocca, allor la mobile 690Lingua, dedalea di parole artefice, Le articola; e de’ labbri anche la forma Ne la loro pronunzia ha la sua parte.
693E se breve è lo spazio, onde ciascuna Voce si parte al punto ov’essa arriva, Chiare udir le parole e a parte a parte 696Distinguerle possiam, poi che ciascuna Ritiene ancor sua forma e sua struttura; Ma, se più del dover lungo è lo spazio 699Che s’interpone, è forza allor confondansi Le parole pe ’l tanto aere, e la voce, L’aure nel trasvolar, si decomponga: 702Avvien però, che udire il suon tu puoi, Non discevrar de le parole il senso: Sì la voce a te giunge e guasta e fioca. 705Talora, in oltre, una parola escita Di bocca al banditor le orecchie scote D’un’intera assemblea: dunque una sola 708Voce si sparge in molte voci a un tratto, Se in ogni orecchio si divide, e il chiaro Suono e la forma di quel motto imprime. 711Ma parte de le voci, orecchio alcuno Non incontrando, oltre portata indarno Dissipata per l’aure si disperde; 714Parte in solidi corpi urta, e respinta Così fa il loco risonar, che spesso La simiglianza de la voce inganna. 717Se questo intendi ben, non che a te stesso, Rendere agli altri la ragion potrai, Come le rupi in solitarie piagge
720Rimandin con eguale ordine e forma Le nostre voci, allor che de’ vaganti Compagni in traccia, in mezzo a monti opachi, 723Gli smarriti appelliam con alto grido. Lochi ho pur visti, che sei voci e sette Rendean per una: così i colli a’ colli 726Respingeano iterando i messi accenti. Qui fingono i vicini, abbian dimora I caprìpedi Satiri e le Ninfe; 729Qui affermano, che i Fauni con notturni Strepiti vaghi e con lieti sollazzi Rompan la taciturna alta quïete, 732E suoni alzin di cetre e boscherecci Flauti, che tòcchi da maestre dita Versan dolci querele: odon da lungi 735Gli agricoltori, e riconoscon Pane, Quando il semiferin capo velato Da corone di pino agita, e spesso 738Con labbro adunco i calami patenti Quinci e quindi percorre, onde non cessino Di spargere dal sen canto silvestre. 741Portenti altri sì fatti e meraviglie Narrano, a ciò per caso altri non creda, Che i solitarj lochi, ove han dimora, 744Sien lasciati da’ Numi in abbandono: Vantan però questi prodigj, od altri
Per diversa ragion: chè di portenti 747Tutto il genere umano avido è troppo.
Stupir del resto non si dee, che gli occhi Veder palese e penetrar non ponno 750In quei lochi per cui passan le voci, E scotono le orecchie, anche qualora A chiuse porte conversiam; chè a punto 753La voce può pe’ tortuosi pori Di qual sia corpo traversare illesa, I simulacri no: però che a brani 756Si fanno allor che non son dritti i pori Come nel vetro, in cui l’immagin passa. Già che, dove n’emetti una, in parecchie 759Si propaga, e da queste altre ne nascono, Come talor di fuoco una scintilla Negli elementi suoi sparger si suole. 762Quindi avvien, che le voci empiano i lochi, E, benchè posti intorno o dietro ascosi, Li feriscon co ’l suono e scoton tutti. 765Ma, una volta emanati, i simulacri Van per dirette vie; però nessuno Discerner può traverso una parete, 768Ma può bene di fuori udir le voci. Pur questa voce istessa, in quel che i muri De le case traversa, si rintuzza, 771Confusamente penetra l’orecchie, E suon più che parole udir ne sembra.
Nè a spiegar come mai sentan sapore 774Il palato e la lingua a noi fa d’uopo D’un po’ più di fatica. Esso da prima Sentesi ne la bocca, allor che il cibo 777Masticando spremiamo, a quella guisa Che con la man si sprema e si dissecchi Spugna d’acqua imbevuta; indi si sparge 780Pe’ fori del palato e gl’intricati Pori, che son ne la spongiosa lingua, Tutto il succo spremuto; ed ove i corpi 783Del penetrante umor son miti e lievi, Tutte toccano allor soavemente, Soavemente allor blandiscon quelle 786Che fan giro a la lingua umide chiostre; Ma quanto più son raggruppati ed aspri, Tanto più il senso allor pungono e squarciano. 789La voluttà del gusto indi, s’osserva, Non va in là del palato; e allor che il cibo Precipitò giù per le fauci, alcuna 792Voluttà non è più, mentre per tutte Le nostre membra tutto si diffonde. Nè importa di qual cibo il corpo viva, 795Sol che tu possa il digerito pasto Spargere ne le parti, ed egualmente Lo stomaco serbare umido sempre. 798Or come avvien dirò, che il cibo stesso Diversamente a ogni animal convenga,
E perchè ciò che ad altri è amaro e tristo 801Possa ad altri parer grato e soave; E tal disparità, divario tanto V’è in ciò, che un cibo, che per uno è vita, 804Esser può per un altro acre veleno: Evvi un serpe di fatti il qual, se il tocchi La saliva de l’uom, morde e consuma 807Esso stesso il suo corpo infin che muoia; E l’elleboro, a noi fiero veleno, A coturnici e capre adipe accresce. 810Per saper come mai questo succeda, Giova pria rammentar ciò ch’anzi ho detto, Che ne’ corpi, cioè, diversamente 813I principj fra lor si tengon misti. Or, tutti gli animai che prendon cibo, Come di fuor son differenti, ed hanno 816Vario contorno e specïal tessuto, Così di varj semi essi son fatti. E varj essendo i semi, esser diversi 819Gl’intervalli, le vie, che pori io chiamo, Devono in ogni membro e ne la bocca E nel palato ancor. Deggiono dunque 822Esser altri minori, altri maggiori, Trïangolari alcuni, altri quadrati, Molti rotondi, e alcuni in varia guisa 825Irti d’angoli molti. E, come chiede La rispondenza tra le forme e i moti,
Denno i pori tra loro esser difformi, 828Esser varie le vie, come diverso È il tessuto de’ semi, onde son fatti. Però, quando a talun sembra soave 831Ciò che amaro è per altri, a cui par dolce Ne’ pori del palato entrar lievissimi Atomi denno atti a produr quel senso; 834Ma per contrario a chi par dentro acerbo Lo stesso cibo, aspri ed adunchi semi Devono al certo penetrar la gola: 837M.E in ver, ciò che mostrai più volte innanzi, Nel sapore del miele ambi son misti. Or facilmente argomentar da questi 840Gli altri casi potrai: tal, se da febbre Per travaso di bile altri è sorpreso, O che l’assalga per cagion diversa 843Altra forza di morbo, in lui ben tosto Tutto il corpo si turba, e cangian sede Tutti quanti i principj, onde quei semi, 846Che conveníansi prima al nostro senso, Or non convengon più; quando quegli altri, Che posson generare un senso acerbo 849Nel penetrare, or ci si adattan meglio. Or su, come l’odor co ’l suo contatto Mova le nari, tratterò. Bisogna 852Primieramente, che sien molti corpi, Da cui varia d’odori onda fluente
Volvasi; e che da’ corpi essa fluïsca 855Ed emani per tutto e si diffonda Stimar si dee; ma pe’ difformi semi Diversamente a ogni animal si adatta: 858Da l’odore del miel quindi per l’aure Pur da lungi le vaghe api son tratte, Gli avvoltoj da’ cadaveri; il potere 861M.Del fiuto oltre corrente indica a’ cani Dove le fiere erranti impresser l’ugna; E l’odore de l’uom pur da lontano 864Presentono le bianche oche, per cui Fu liberata la romulea rocca. Così il diverso odor dato a le cose 867A’ proprj paschi ogni animai conduce, E lo spinge a fuggir da rio veleno; Così ogni specie d’animal si serba. 870Di questi odori poi, che le narici Toccan diversamente, avvien che possa Un più lungi d’un altro esser vibrato; 873Ma nessuno di lor non può giammai Sì lungi andar quanto la voce e il suono, Per non dir quanto ciò che le pupille 876Percote e in noi la visïon produce; Però che vago e tardo ognun si muove, E diffuso per l’aure a poco a poco 879Struggesi facilmente anzi a l’arrivo: Primo, perchè da l’intimo de’ corpi
A stento emana: e che qualunque odore 882Da l’imo de le cose esali e parta Il mostra ciò: che infranti o triti od arsi Mandano i corpi ognor più vivo olezzo. 885Convien poscia osservar, che de la voce Ha d’avere l’odor semi più grossi, Già ch’ei non vale a penetrar quei muri, 888Per cui la voce e il suon varcan sovente. Vedrai però, che non è facil tanto Il loco rintracciar dove sia posto 891Ciò che odori, perchè l’onda ch’ei vibra, Indugiando per l’aure, a poco a poco Si raffredda, e così l’odor non giunge 894Caldo indicio de’ corpi al nostro olfato: Spesso i cani così perdon le tracce. [Nè de l’odore e del sapor soltanto 897Questo ch’ò detto avvien, ma parimenti Non già tutti i color’ le forme tutte Si acconciano così di tutti al senso, 900Ch’un più d’un altro aspro a veder non sia. Tal che star fermo e sostenener la vista Del gallo, uso a scacciar l’ombre con l’ali 903E chiamar l’alba con sonora voce, Non può il fiero leon; ma tosto in fuga Volgesi: a punto perchè certi semi 906Hanno i galli nel corpo, i quali, entrando Negli occhi del leon, sì fattamente
Li pungono e gli dan dolor sì acuto, 909Che, se ben fiero, ei non può stargli a fronte; Mentre quei semi stessi in modo alcuno Offendere non san la nostra vista, 912O perchè entrar non ponno, o perchè, entrati, Sì libera dagli occhi hanno l’uscita Da non potere con la lor dimora 915Leder le nostre luci in parte alcuna.] Or che sia ciò che l’animo commove, E d’onde nasca quel che in mente viene, 918Attento ascolta e in brevi detti apprendi. E questo affermo in pria: che varj e molti Simulacri di cose in ogni parte 921Vagano intorno, e son così sottili, Che, incontrandosi in aria, agevolmente, Come tele di ragno ed auree sfoglie, 924Si congiungon tra loro: e inver, non poco Esser deve più tenue il lor tessuto Di quei che prendon gli occhi e in noi producono 927La visïon, se a penetrar son atti Per li pori del corpo, e la sottile Sostanza spirital movere in guisa 930Ch’eccitar dentro a noi possano il senso. Noi vediamo così Centauri e membra Di Scille e ceffi di Cerberei cani 933E immagini di morti, onde già l’ossa In fra le braccia sue stringe la terra;
Poi che vagan qua e là le specie tutte 936Di simulacri, e dentro a l’aria istessa Parte nascon da sè, parte si staccano Da ogni specie di corpi, altri, accozzandosi, 939Di varie forme fan sola una forma: Però che certo d’un Centauro vivo L’immagin sua non vien, quando giammai 942Tal razza d’animale unqua non visse; Ma, se d’un uomo e d’un destrier s’incontrano Per avventura i simulacri, a un subito 945Aderiscon tra sè, come abbiam detto, Per l’essenza e il tessuto assai sottile. L’altre immagini strane a questa simile 948Si producono sempre in simil guisa; E, per l’estrema leggerezza essendo Velocissimamente in aria tratte, 951Come innanzi mostrai, basta un sol colpo Perchè qualunque più sottile immagine Mova l’animo nostro agevolmente; 954Già che tenue è la mente e a meraviglia Mobile anch’essa. E che, com’io ti dico, Avvenga ciò, facil tu puoi da questo 957Argomentarlo: infin che si somiglia Ciò che con gli occhi e co ’l pensier vediamo, È necessario, con egual processo 960L’un fenomeno e l’altro esser prodotti. Giacchè dunque mostrai, che mercè solo
De’ simulacri, onde la vista è mossa, 963Vedo, a esempio, un leon, concluder lice Che mossa in egual modo anche è la mente, La qual vede il leone e ogni altro obietto 966Sol per via de l’effigie, al par degli occhi Nè più nè men; se non che più sottili I simulacri son ch’ella discerne. 969Nè per altra ragion la mente veglia, Quando si sparge per le membra il sonno, Se non perchè quei simulacri stessi, 972Che vegliando movean gli animi nostri, Or li movono a tal, che realmente Veder crediam colui, che tolto al giorno 975Già de la morte e de la terra è preda. E ciò per natural legge succede, Perchè, essendo dal sonno il corpo avvinto, 978Tutti in tutte le membra i sensi han posa, Nè ponno il falso confutar co ’l vero. La memoria, oltre a ciò, langue sopita, 981Nè oppone che già sia morto e distrutto Quei che ancor vivo di veder ne sembra. Del resto non è già mirabil cosa, 984Che i simulacri movansi, e le braccia Dimenino a misura e l’altre membra; Come talora noi vediam ne’ sogni 987Che le immagini fan: però che, dove Una d’esse svanisce, e con diverso
Atteggiamento innanzi altra ne viene, 990Par che mutato il gesto abbia la prima; Ciò, ben s’intende, è da stimar che avvenga Con gran celerità: mobili tanto 993I simulacri son, tanto il lor numero, Tanta è la copia de le parti minime, Che in un punto di tempo il senso afferra, 996Che possa a tanti fatti esser bastante. [E qui molte quistioni a noi s’oppongono, E dichiararne molte è pur mestieri, 999Se vogliam pienamente espor le cose. Chiedesi in pria: Perchè la mente pensa Subito a ciò, di cui desir ci nacque. 1002Forse al nostro voler guardan le immagini, M.E a pena che vogliamo a noi sen corrono, Se il mar, la terra e il cielo in cor ci stanno? 1005Forse pompe, assemblee, pugne, conviti Crea Natura ad un cenno, e tutto appresta, Massime allor che ne lo stesso loco 1008Pensa ciascuno ai più diversi oggetti? Che direm poi, quando vediam ne’ sogni Idoli che a misura i passi imprimono, 1011Movon le membra flessuöse, tendono Le molli braccia alternamente celeri, E co ’l piè che il terren picchia in cadenza 1014Agli occhi nostri un’azïon presentano? Forse con l’arte de le danze infusa
I dotti simulacri errano intorno, 1017Sì che a notte ne fan tripudj e giochi? O questo è ver, che in un istante ascosi, M.Come sentiam quando s’emette un grido, 1020Son molti istanti a la ragion sol noti, Onde avvien che l’effigie in qual sia tempo E in qual loco più vuoi stien preste ognora? 1023E, perchè tenui son, non può la mente Veder ben, che le sole in cui si affisa; L’altre, che vengon poi, si perdon tutte, 1026Fuor di quelle a cui tien pronta sè stessa. E si tien pronta, e veder quello spera Che segue ad ogni cosa, e però il vede. 1029Non osservi che gli occhi, allor che provano Di scerner ben qualche sottile obietto, Si stringono, si appuntano, si sforzano, 1032Nè posson senza ciò veder distinto? Anche osservar tu puoi, che ciò ch’è in vista, Se il pensier non lo apposti, assai lontano 1035E di tempo e di spazio esser ci sembra. Perchè dunque stimar mirabil cosa, Che, fuor di quelli a cui sè stesso appunta, 1038Sfugga a l’animo nostro ogni altro obietto? Aggiungi, che talor da picciol segno Inferïam gran cose, e da noi stessi 1041C’implichïamo de l’error nel laccio.]
Anche avviene talor, che un simulacro Non segua un altro de la specie stessa, 1044Onde quel che da pria femina apparve, Par che a noi fra le braccia un uom diventi, O età muti e sembiante; e che tal vista 1047Ci dia stupor l’oblío ce ’l vieta e il sonno. [Qui fuggire a tutt’uom quel vizio è d’uopo E schivar cauti quell’error, che i chiari 1050Lumi degli occhi sien creati a fine Che si possa veder; femori e tibie Basati sovra i piè giusto si pieghino 1053Ne l’estreme lor parti, onde si possa Mover gran passi; che le braccia adatte Co’ muscoli gagliardi e le ministre 1056Mani, date ci sien d’ambo le bande, Perchè si faccia quanto al viver giovi. Le interpretazïon di simil fatta 1059Scambian cause ed effetti, e fanno a’ calci Con la ragion: però che nulla nasce Nel corpo nostro a fin che usar si possa, 1062Ma ciò ch’è nato quel genera l’uso: Nè già prima degli occhi il veder nacque, Nè creossi il parlar pria de la lingua: 1065L’origin de la lingua anzi precesse Di lunga mano il favellare, e assai Prima che fosse un suon qualunque udito,
1068Furon le orecchie; tutte infin le membra Create innanzi a l’uso esser mi penso; Nate dunque non sono a fin de l’uso. 1071Ma d’altro canto il mescolar le mani Ne l’azzuffarsi, lacerar le membra, Macchiar di sangue il corpo era già noto 1074Gran tempo pria che i luccicanti dardi Volassero per l’aria, e la Natura A schivar le ferite insegnò avanti 1077Che la sinistra man sapesse l’arte D’oppor lo scudo; il dar quiete a le stanche Membra è più antico assai, naturalmente, 1080De’ molli strati che ci fan da letto; Pria de le tazze il dissetarsi è nato. Creder dunque possiam, che queste cose 1083Furon trovate dal bisogno industre, Quando l’utile lor fu conosciuto; Non così tutto ciò che nacque innanzi, 1086E poi de l’util suo notizia diede: Com’essere vediam principalmente Le membra e i sensi; onde una volta ancora 1089Lungi dirò d’ogni possibil fede, Che per gli utili ufficj ei fosser fatti.] [Nè al pari è da stupir, se la natura 1092D’ogni corpo animal cerchi alimento; Perocchè già mostrai, che da le cose Emanan variamente atomi molti,
1095Ma più dagli animali escir ne denno, Perchè, essendo dal moto esercitati, Molti n’esalan per la bocca, allora 1098Che stanchi ansano, e molti anche dagl’intimi Tessuti espressi co ’l sudor ne mandano. Quindi il corpo si fa raro, le basi 1101De la natura sua vacillan tutte, E succede il dolor. Quindi alimento Prendesi a ciò che, dentro al corpo infuso, 1104Ricrei le forze, i muscoli sostenga, E per le vuote membra e per le vene Colmi del manicar la brama ingorda. 1107Così pure l’umor corre a le parti Che richiedono umor, dissipa i molti Semi d’ardor, che accumulati apportano 1110Ne lo stomaco incendio, a mo’ di fuoco A l’appressar del liquido li estingue, E fa sì, che il calor più lungamente 1113Gl’inariditi muscoli non bruci. Eccoti dunque, che così s’ammorza Nel corpo nostro l’affannosa sete, 1116Così la brama del mangiar si appaga.] Or come avvien dirò che andar si possa Quando vogliam; com’è che a noi sia dato 1119Mover le membra in vario modo; quale Sia la forza per cui spinger possiamo Del corpo nostro il grave peso; ascolta.
1122Dico, che prima al nostro animo incontro I simulacri de l’andar si fanno, E lo scuoton, siccome abbiam già detto; 1125Indi sorge il voler: però che alcuno Nulla imprende già mai, se pria la mente Preveduto non ha ciò che si voglia; 1128E quel che voglia in fatti essa prevede Perchè l’effigie di tal cosa esiste. Quando l’animo dunque a tal si muove 1131Che porsi in movimento e inceder voglia, Quella forza de l’anima, che sparsa Pe’ muscoli e le membra è in tutto il corpo, 1134Tosto ei colpisce; e agevol cosa è il farlo, Già che con esso ella si tien congiunta. Essa poi scote il corpo, e a poco a poco 1137Spinta e mossa è così tutta la mole. Raro in oltre esso il corpo allor diviene: L’aria che per natura è mobil sempre, 1140Viene in gran copia, entra gli aperti pori, E si sparge così dentro a le parti Più minute del corpo: indi per ambe 1143Le vie, d’ambo le cause, a par di nave Da le vele e dal vento, il corpo è mosso. Nè mirabile è già, che così piccioli 1146Corpi possan piegar così gran corpo E girar tutta la corporea soma; Che il tenue vento co ’l sottil suo corpo
1149Caccia pur, quando soffia, una gran nave Con grand’impeto, e, sia quanto più vogli D’essa rapido il corso, un braccio solo 1152La governa su’ flutti; un sol timone Ove piaccia la volge; anche una sola Macchina, a via di taglie e di girelle, 1155Con lievissimo sforzo enormi e molti Pesi, in moto ponendo, alto solleva. Or come avvien, che una serena quiete 1158Entro a le nostre membra il sonno irrighi, E le cure del cor sciolga dal petto, Con soavi dirò più che con molti 1161Versi, poi che del cigno il breve canto Più grato è del clamor ch’alzan le grue E fra l’eteree nubi Austro disperde. 1164Tu il fino orecchio e l’animo sagace Dammi fra tanto, a ciò a negar non abbi Che possibile sia ciò che ti dico, 1167E, rigettando il mio parlar verace, Non ti parta da me, quando tu stesso Ne l’error sei, nè de l’error ti avvisi. 1170Quando l’alma dispersa per le membra Parte fu spinta ad esalare, e parte Ricacciata ne l’intimo del corpo 1173Si riconcolse, allor sen viene il sonno; Poi che a la fine allor tutte si sciolgono, E languiscon le membra. E, già ch’è certo
1176Ch’opra sono de l’alma i nostri sensi, Quando sono dal sonno essi impediti, Stimar si dee, che disturbata e spinta 1179Sia l’anima ad uscir; non però tutta, Perchè in tal caso giacerebbe il corpo Nel freddo eterno de la morte immerso. 1182Se non restasse in fatti entro a le membra Parte alcuna de l’anima nascosa, Come foco celato in cener molta, 1185Onde mai ne le membra il senso a un tratto Rallumarsi potría, simile a fiamma Che da foco sepolto a l’aure insorge? 1188Ma perchè mai tal mutamento avvenga E come scompigliar l’alma si possa, Come il corpo languisca, ecco ti spiego: 1191Tu fa’ che i detti io non disperda a’ venti. In primo luogo, già che posto è il corpo In contatto de l’aria, essere ei deve 1194Dal frequente de l’aure urto percosso E battuto a l’esterno: onde da cuojo, Da corteccia, da callo, o da conchiglie 1197Protette per lo più sono le cose. L’aria stessa ad un tempo anche percuote Le parti intime, allor che respirando 1200L’animale la inspira, o ver l’esala. Quando però battuto in varia guisa D’ambe le parti è il corpo, e pei minuti
1203Pori a le parti e agli elementi primi Del corpo nostro arrivan le percosse, Entro le nostre membra a poco a poco 1206Quasi un dissolvimento allor succede: Dei principj del corpo e de la mente Si sconvolgon le sedi; onde una parte 1209De l’alma è spinta fuor, parte si cela Nei recessi del corpo, altra dispersa Per le membra non può star più congiunta, 1212Nè esercitarsi in vicendevol moto: Chè i commerci e le vie chiude Natura; Perciò, mutati i movimenti, il senso 1215Ne l’intimo del corpo si ritira; E, non v’essendo più presso che nulla Che i nostri arti sostenga, il corpo tutto 1218S’indebolisce, languono le membra, Cadon le braccia, aggravansi le palpebre, Anche in letto i ginocchi ci si piegano, 1221E le forze rilassansi. Vien dietro Al pasto il sonno poi, però che il cibo, Mentre che si diffonde entro le vene, 1224Gli effetti che fa l’aria anche produce; E il sopor che tu prendi o sazio o stanco È gravissimo ognor, poi che più semi 1227Da più fatiga oppressi allor si turbano. Per codesta ragion vie più profondo È il ritrarsi che fa l’anima in parte,
1230Vie più largo l’efflusso e maggiormente Tra sè divisa e l’azïon più sparsa. E quelle cose, a cui ciascuno attende 1233Comunemente e da l’affetto è avvinto, Ed in cui più ci siam fermati innanzi, Ed a cui più che mai l’alma s’intese, 1236Quelle spesso ne par che a noi d’intorno Si aggirino ne’ sogni: il legulejo Agita liti, accozza testi; il duce 1239Combatter sogna ed impegnar battaglie; Far lunga guerra il marinar co’ venti; Io sogno poi di proseguir quest’opra 1242E la Natura investigar costante, E investigata esporla in patrie carte. Così sovente ogni altro studio ed arte 1245Le menti umane in sogno occupa e inganna. E chi fu assiduo spettator di giochi Per lungo ininterrotto ordin di giorni 1248Spesso vediam, che quando già co’ sensi Cessò di percepirli, entro la mente Serba pure dischiusi altri sentieri, 1251Per cui possano entrar gl’idoli stessi: Così per molti giorni agli occhi innanzi Le medesime cose ognor gli stanno, 1254Sì che, pure vegliando, ei mirar crede Chi spicca salti e chi molleggia in danza, E accoglier ne le orecchie un suon soave
1257Di molli cetre e di parlanti corde, E veder quegli astanti e de la scena Splendere al tempo stesso i varj adorni: 1260Tanto su l’uom, sugli animali tutti Può il diletto, lo zel, l’abito, l’uso. Così un forte destrier, mentre distese 1263Giacciono le sue membra, anche nel sonno Sudando sbuffa e senza posa anela, Come se fuor da le dischiuse stalle 1266Rompa, o di tutta forza al palio aspiri.
Così il bracco sovente, ancor che in molle Quiete riposi, ad un tratto le gambe 1269Agita, spesso spesso a l’aria annusa, D’un subito squittisce, e già già sembra Ch’ormeggiata e scovata abbia la fiera; 1272Anche desto talor va dietro a vani Simulacri di cervi, e gli par quasi Che si diano a la fuga, infin che, scosso 1275Ogni error de la mente, in sè non torni. E de’ botoli pur l’adulatrice Razza in casa allevata il sonno scote, 1278Balza subito in piè, come se strane Facce vedesse e sconosciuti aspetti. E quanto più selvagge son le razze, 1281Tanto più denno inferocir ne’ sogni: Fuggono quindi a notte i varj augelli, E i sacri boschi fan stormir con l’ale,
1284Se nel lieve sopor falchi e predaci Miran volanti offrir zuffe e battaglie. Le menti poi degli uomini, che grandi 1287Cose con grande emozïon producono, Spesso a la stessa guisa opran ne’ sogni: Debellan re, cadon prigioni, armeggiano, 1290Come se alcun li sgozzi alzan le grida; Combatton molti e dolorando gemono, E, qual pantera o fier leon li sbrani, 1293Tutto d’alti clamori empiono il loco. Di grandi opre nel sonno altri favella, E spesso pur le proprie colpe accusa; 1296Molti incontrar credon la morte; molti, Come chi da montagna alta precipiti A corpo morto su la terra, scotonsi 1299Esterrefatti, e da tal sogno restano Come intontiti, e scossi dal tumulto Di tutto il corpo in sè tornano a stento. 1302D’un fiume a riva o d’una fonte amena Siede poi l’assetato, e con ardenti Fauci gli par che tutta l’onda assorba. 1305Uom di nettezza amante, al sonno in preda, Presso un mozzo bigoncio o presso un lago Alzar crede la vesta, e, tutta intanto 1308L’accolta dentro al corpo acqua spargendo, Splendide coltri babilonie irriga. E il giovinetto, allor che per le membra,
1311Co ’l seme che gli crea l’età già piena, I primieri degli anni impeti sente, Danzar vedesi intorno effigie vive 1314Emanate da un corpo, a cui fiorisce Una chiara beltà le rosee forme, E sì questa, irritando, i seminali 1317Vasi per troppo umor gonfj gli move, Che, come fosse ogni azïon compiuta, Ne versano una larga onda, che tutto 1320Gli macula scorrendo il vestimento. M.Or questo seme, di cui parlo, in noi Movesi, allor che i muscoli rafforza 1323La giovinezza; e poi che proprj effetti Ogni causa diversa eccita e spinge, Sola virtù di creature umane 1326Ne l’uom provoca il seme; e questo, a pena Spinto da le sue sedi esce, e trascorre Dal corpo tutto per le membra e gli arti, 1329In proprj nervi si raduna, e tosto La parte genitale eccita: inturgida Questa irritata da l’accolto umore, 1332E il desio nasce di lanciarlo dove Drizza la punta la libidin fiera; E quel corpo l’accesa alma brameggia, 1335Onde amor l’ha colpito. E come spesso Su la propria ferita uno trabocca, E vêr la parte, onde gli venne il colpo,
1338Schizza il sangue, e, se a lui presso è il nemico, Di rosso umor lo asperge, in simil guisa Chi di Venere il dardo ebbe nel petto, 1341Sia che il vibri un garzon da le donnesche Morbide forme, o sia che donna il vibri, Che da tutte le membra amor saetti, 1344Ei sempre a quel, da cui gli venne il colpo, Tende, e unirsi con lui brama, e nel corpo L’umor lanciargli, che dal corpo è tratto: 1347Poi che il muto disio gli presagisce La voluttà. Per noi Venere è questa: Quindi i moti d’amor, quindi nel petto 1350Stilla Venere in pria le sue dolcezze, Poi la frigida cura a lor succede: Chè, se lontano è ciò che brami, innanzi 1353Te ne sta pur l’immagine, e il suave Nome dentro a l’orecchie ognor ti gira. Ma gl’idoli d’amore e le lusinghe 1356Schivar giova e fuggire, e ad altro segno Volger la mente, ed il concolto umore In qual sia corpo ejacular; nè, fisso 1359Ne l’amore d’un sol, fargli ritegno, E l’angoscia serbarsi e certo il danno. Ulcera alimentata ognor più viva 1362Invecchiando si fa: di giorno in giorno Svampa la furia e la miseria aggrava, Se le piaghe con piaghe altre non cassi,
1365E vago con volgar Venere errante Le più fresche non curi, e ad altro obietto I moti del tuo cor volger non sai.
1368Nè chi schiva l’amor manca del frutto Di Venere; ne coglie anzi i piaceri Che son scevri di pena; e certamente 1371Più pura voluttà gusta chi è sano Del miserel, che de l’amor nel foco Nel punto stesso d’appagar suoi voti 1374In mille errori incerto ondeggia, e sta Perplesso di che prima abbia a godere Con le mani e con gli occhi: al petto preme 1377Tenacemente il sospirato oggetto, Ne tormenta le membra, e con frequenti E baci e morsi i cari labbri affligge, 1380Perchè la voluttà non è sincera, Ed un segreto stimolo lo istíga A strazïar qual ch’esso sia quel corpo, 1383Che di tanta sua rabbia i germi avventa. Ben, durante l’amor, Venere frange Dolcemente le pene, e una soave 1386Voluttà mista ad esse i morsi affrena, Perchè si spera che quel corpo istesso, Onde nacque l’ardor, la vampa ammorzi: 1389Ma vuol Natura, che il contrario avvenga; E sola cosa è amor, di cui più godi, E di brama più fiera arde il tuo petto:
1392Poichè il cibo e l’umor van dentro al corpo E certi lochi empiendo, agevolmente Del mangiare e del ber colman la brama; 1395Ma d’un bel volto e d’un color leggiadro Fruïr non si concede altro a le membra, Fuor che sottili immagini: meschina 1398Speme che spesso a noi l’animo invola. Qual dormente assetato, a cui quell’onda, Che l’ardor del suo corpo estinguer possa 1401E che brama di ber, non si concede, Ma sol de l’acqua i simulacri ei trova, Sì che invan si travaglia, e pur beendo 1404Entro a rapido fiume arde di sete, Ne l’amore così Venere inganna Con l’effigie l’amante, il qual nè il corpo 1407Sfamar può co ’l mirar l’amato aspetto, Nè parte alcuna con la man detrarre Da le morbide carni, allor che tutte 1410Ansante, irresoluto ei le palpeggia. E quando alfin, membra congiunte a membra, Il fiore de l’età godono, e i corpi, 1413Già già l’istante del piacer presentono, E Venere è lì lì, che i desiosi Feminei campi a seminar si appresta, 1416S’avviticchian l’un l’altro avidi, in bocca Confondono le lingue, ansan premendo Con i denti le labbra, è tutto indarno:
1419Già che quinci detrar non posson nulla, Nè cacciar ponno e insinuare e infondere Entro l’amato corpo il corpo tutto, 1422Come sembra talor vogliano a forza: E sì cupidamente avviluppati Stan tra’ lacci di Venere, che oppresse 1425Da tante voluttà languide struggonsi Le membra. Alfin, quando la brama intensa Ne’ nervi accolta ebbe uno sfogo, ha qualche 1428Picciola tregua il violento ardore; La stessa rabbia indi ritorna, riede Il furore di pria, già ch’essi stessi 1431Cercano di saper qual sia l’oggetto Che bramino ottener, nè astuzia alcuna Posson trovar che il danno lor conquida. 1434In sì fatta incertezza ei si consumano Per occulta ferita. Aggiungi, ch’essi Sprecan le forze, muojono d’affanni, 1437E sotto al cenno altrui volgon la vita. Ruïna intanto il patrimonio, sorgono E querele e litigj; il dover langue 1440Negletto, ed il buon nome egro vacilla. Ben è ver ch’a’ lor piè splendon calzari Sicïonj, trapunti a fil d’argento; 1443Che i più grossi smeraldi a le lor dita Gittan, legati in òr, verdi riflessi; Che ricca veste dal color de l’onda
1446Usata tutto dì beve il sudore Di Venere; che mitre e dïademi L’onorato diventa asse paterno, 1449M.Ed in pallj talora e in Alidensi, O Cee splendide stole anche si cangia; S’imbandiscon conviti ampj, di dapi 1452M.Ricchi e di vesti; s’apparecchian giochi; Nappi frequenti e fior’, serti e profumi; Tutto invan: già che ognor di mezzo al fonte 1455Di sì fatti piaceri un che d’amaro Sorge, che pur tra’ fiori ange l’amante, O perchè, conscio d’ozïar la vita 1458E in case infami scioperar sè stesso, L’animo gli rimorde; o perchè un motto, Che lanciò la sua donna, in dubbio il lascia, 1461E qual foco nel cor cupido affisso Gli si ravviva; o perchè infin gli sembra Che troppo ella qua e là giochi d’occhiate, 1464E guardi un altro, e d’un furtivo riso Le tracce accusatrici abbia nel volto. E in un costante e assai felice amore 1467Questi mali tu trovi; in un avverso E disperato poi sono infiniti Quei che veder si ponno anche a chiusi occhi. 1470Sì che meglio è star pria vigile e accorto, Come insegnai, per non cader nel laccio; Perchè in amor non è tanto difficile
1473Schivar d’essere preso entro al galappio, Quanto, irretito una volta, svignarsela E i validi spezzar nodi di Venere. 1476Ed anche allor che t’irretisci e impigli, Campar potrai dal danno, ove tu stesso Non poni fra’ tuoi piè scontri ed inciampi, 1479Nè chiudi gli occhi da principio a tutti I vizj, che ne l’alma e ne le membra Son di colei che posseder tu brami. 1482Poichè l’uom per lo più, se amor lo acceca, Opra in tal guisa, ed a l’amato oggetto Doti, che mai non ebbe, ascriver suole. 1485Onde vediam, che molte laide e brutte Piacciono, e sono in grande onor tenute; Ed un d’altro amator gioco si prende, 1488E il suade a invocar Venere amica, Perchè in un turpe amor tribola afflitto; Nè spesse volte il miserel si avvede, 1491Che son degli altri i mali suoi peggiori. La nera gli par bruna; un po’ sciattina La ciondolona sudicia e fetente; 1494Chi ha gli occhi glauchi come quei del gatto Pallade in miniatura; una gazzella Chi è tutta nervi e secca più d’un uscio; 1497Quella nana, che pare un scarabocchio, Proprio una Grazia, tutta pepe e sale; Quella pertica lunga, smisurata
1500Piena è di dignità, rispetto incute. Intartaglia? Non spiccica la lingua? Balbetta un poco. È muta a dirittura? 1503N’è cagione il pudore; una ciacciona Uggiosa, mettiscandali, saetta Divien facella ardente; una che tiene 1506L’alma co’ denti ed ha il sepolcro in viso È una donnina tutta sentimento; L’altra, che muor di tosse, è gracilina; 1509Quella tutta busecchia e tutta ciocce È Cerere tal qual, di Bacco amica; La rincagnata è Satira, è Silena; 1512Quella labbrona una bocca da baci. Ma a dirle tutte opra saría ben lunga. Pur sia quanto più vuoi bella di viso 1515L’amata donna, e da le membra tutte Spiri il poter di Venere: ben altre Pur ve n’ha al mondo; ben senz’essa innanzi 1518Vivemmo; ella fa pur le cose istesse, E noi ben lo sappiam, che fan le brutte; Di tetri odori, misera, profumasi 1521Tutta, sì che da lei lungi spulezzano Le ancelle, e poi di sottecchi sghignazzano. Ma l’escluso amator con lacrimosi 1524Occhi sovente i limitari ingombra Di fiori e di corone; unge di amàraco Le imposte inesorabili, e su l’uscio
1527Baci e poi baci il poverino affigge; Pur, se alfine introdotto, un’aura sola Di quel puzzo a l’entrar mai l’offendesse, 1530Cercherebbe al ritrarsi oneste scuse, La lunga cesserebbe alta querela Già cacciata a memoria, anzi in quel punto 1533Di gran stoltezza accusería sè stesso, Vedendo alfin d’aver dato a colei Più che a donna mortal conceder lice. 1536Nè le Veneri nostre ignoran questo; Onde con ogni studio il dietroscena De la vita nascondono a coloro 1539Che stretti ritener voglion nel laccio; Ma invan, poichè con la ragion tu puoi Tutte in luce tirar le lor magagne, 1542Investigare ogni lor riso; ed ove T’imbatti in una, ch’abbia il cor sincero Ed uggiosa non sia, con mutua scusa 1545Puoi dar perdono a le miserie umane. Nè già di finto amor sempre sospira La donna, che con l’uomo avviticchiata 1548Corpo a corpo congiunge, e stretto il tiene, E gli succia co’ labbri umidi i baci; Però ch’ella di cuore opra sovente, 1551E disïosa di comun piacere A la meta d’amor giunger s’affretta. Nè per altra ragione a’ maschj incurvansi
1554Greggi, belve, cavalle, armenti, augelli, Se non perchè l’esuberanza stessa De la natura fa venirle in caldo, 1557A l’amplesso le stimola, e le attira Al venereo piacer di chi le copra. Non vedi tu, come pur quei che spesso 1560Legò una mutua voluttà, nel laccio Del comune piacer trovan tormenti? Come spesso pe’ trivj i cani han brama 1563Di separarsi, e quinci e quindi cupidi S’arrabattano e fan sforzi supremi Per disgropparsi, e tra’ venerei lacci 1566Restano pur tenacemente appresi! Il che mai non farían, se il godimento Vicendevole a lor noto non fosse, 1569Che pria li adesca, e poi li tiene avvinti. Mutua è però la voluttà, il ripeto. E quando co ’l viril seme gagliardo 1572Mescolando la femmina il suo seme, Con subito vigor lo assorbe e vince, Avviene allor, che dal materno seme, 1575Nascono i figli simili a la madre, Sì come al padre dal paterno; e quando Ne vedi alcun che ad ambidue somiglia, 1578E mesce proprio in un d’entrambi i volti, Dal sangue de la madre e dal paterno Corpo egli crebbe: il lor comune ardore
1581Cospirando conflisse, entrambi i semi Dal venereo desio spinti per gli arti S’incontrâr, si meschiâr, tal che de’ due 1584Nessun fu vincitor, nessun fu vinto. Qualcuno anche talor gli avi somiglia; Degli àtavi le forme altri ritiene: 1587Però che spesso i genitor’ nel corpo Celan varj principj in varia guisa Misti, che dal primier ceppo discesi 1590Di padre in padre tramandar si ponno. Infutura così Vener le forme Con diversa vicenda, e riproduce 1593Degli antenati il crin, le voci, il volto. E dal seme paterno il femminino Sesso è prodotto, dal materno sangue 1596Formati i maschj son, poi che codeste Varïetà da non men certo seme Vengono in noi che il volto, i membri, il corpo; 1599M.Chè ognor di doppio seme il parto consta, E più parte di quello a cui somiglia Ogni essere che nasce ognor conserva; 1602Il che veder tu puoi, sia che al maschile, O al femminino sesso egli appartenga. Nè degli Dei la volontà distoglie 1605Di alcun giammai la genital semenza, Perchè da dolci figli unqua ei non sia Padre chiamato, e in Venere infeconda
1608Meni l’età: vulgar credenza è questa, Per cui molti cospargono di largo Sangue ed afflitti odorano di voti 1611L’are solenni ed il privato altare, A ciò che incinte d’abbondevol seme Rendan le mogli; ma le sorti e i Numi 1614Affaticano invan; poichè talune Sterili son per troppo denso seme, Altre a l’incontro poi sterili sono 1617Per seme oltre il dover tenue e disciolto; Però che il tenue a le femminee parti Attaccarsi non può, subito scorre, 1620Ritorna indietro ed abortisce; il crasso, Vibrato essendo oltre il dover concreto, O non ha forza tal che dentro voli 1623Quanto sia giusto, o penetrar le parti Non può debitamente, o penetrando Al seme femminil mescesi a pena. 1626Poi che molti divarj esser vediamo Ne l’armonie di Venere: e talune Donne più facilmente altri feconda, 1629Talune poi sopportan meglio il peso E concepiscon d’un più che d’un altro; In parecchi imenei sterili innanzi 1632Furono molte, e poscia pur trovâro Da chi ricever prole, e chi di molti Dolci parti arricchirle alfin potesse;
1635E chi spesso ottener parto veruno Non potè in casa da feconde mogli Una alfin ne trovò d’indole acconcia, 1638Che di figli munì la sua vecchiezza. Tanto per generar de’ semi importa La mescolanza, e come al denso seme 1641Convenga il tenue e come al tenue il denso. E monta pure assai di che mai cibi Si alimenti la vita, altri n’essendo 1644Per cui s’addensa il seme entro a le membra, Altri per cui si attenua e si consuma. E moltissimo ancor giova in che modo 1647La blanda voluttà da noi si prenda: Poichè si tien, che poste a mo’ di fere, Di quadrupedi in forma, atte le donne 1650A concepir son più; già che in tal guisa Con inclinato il seno e i lombi eretti Meglio il seme ne’ vasi accoglier ponno. 1653Nè di scosse lascive hanno mestieri, Perchè la donna il concepir contende E rifiuta a sè stessa, ove co ’l clune 1656La venere de l’uom lieta assecondi, Tutto ondeggiar facendo il sen carnoso: Poi che così fuor del sentier diritto 1659Caccia il vomer dal solco, e da le acconce Parti il vibrato seme allor distoglie. Per tal cagione dimenar si sogliono
1662Le meretrici, e perchè spesso gravide E puerpere in letto esse non restino, E perchè insiem dei lor drudi la venere 1665Più gradita riesca: il che, si vede, Non esser d’uopo a le consorti nostre. Nè per voler di Numi o per saette 1668Di Venere talvolta avvien che s’ami Una donnuccia di deforme aspetto; Imperocchè con l’opre e con gli onesti 1671Modi e il culto del corpo e la nettezza Ella talor fa sì, che agevolmente A trar ci avvezzi insiem con lei la vita. 1674Il conversar, del resto, amor produce; Cosa battuta con assidui colpi, Sebben leggieri, alfin cede e rovina: 1677Non vedi tu, che le cadenti stille De l’acqua a lungo andar forano i sassi?