# L'Isola dei ciechi/VI

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L'Isola dei ciechi Giuseppe Fraccaroli 1907 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Giuseppe Fraccaroli - L'Isola dei ciechi, Milano, Arnaldo De Mohr e C., 1907.pdf //it.wikisource.org/w/index.php?title=L%27Isola_dei_ciechi/VI&oldid=- 20250313184910 //it.wikisource.org/w/index.php?title=L%27Isola_dei_ciechi/VI&oldid=- 20250313184910
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VI.
— Sa, dottore Epistemio, disse la signora Pita al medico, che era venuto più tardi a visitarla, la mia testa è malata di fuori, ma quella di mia figlia è malata di dentro. Anche oggi ha avuto una crisi; e adesso si è chiusa nella sua camera, ed è là che piange e si dispera.
— Ma questa crisi ebbe un motivo?
— Motivo? motivo? Ma i discorsi più semplici e naturali la fanno subito inalberare. Non si sa più come parlare con quella ragazza.
— Veramente, sa, dottore, intervenne qui il signor Agatone, la Pita qualche volta non si accorge, e tocca certi tasti delicati.
— Scommetto che l’ha contraddetta nelle sue idee, disse il dottore. Male, male! Distrarla, distrarla bisogna; sviare i discorsi pericolosi; non prenderla di fronte. Se continua [p. 50 così, cara signora, la Sua figliuola non guarirà più, andremo anzi di male in peggio.
— Ma se del sole non si era affatto parlato! disse stizzita la signora. Vero, signor Agatocle, che il sole non lo abbiamo neanche nominato?
— No, risposi io, non mi pare; per quanto ricordo, il sole non è stato nominato. Ma si può sapere, di grazia, che c’entra il sole?
— Che c’entra il sole? esclamò la signora meravigliata. Ma Lei allora non sa che cosa sia il sole.
— O questo è un sogno, o sono al manicomio, pensai io.
— E se non sa che cosa sia il sole, con che coscienza allora mi si era offerto di aiutarmi a guarire la mia Meldina?
— Signora Pita, scappai io a dire un po’ sventatamente, non la chiami Meldina, mi faccia questo piacere; suona male, e ci patisco.
— Ma sa che Lei è un bell’originale, signor Gato, che vuole impedirmi di chiamare mia figlia col suo nome! Meldina, Meldina, Meldina.
— Via, via, interruppe il medico prudentemente; il signore è forestiero, e certe cose non le può sapere. Intanto vede, signora Pita, Lei si meraviglia del tutto a torto. Se anche il signore non sa che cosa sia il sole, egli è [p. 51 perfettamente nel suo diritto: non si può conoscere ciò che non è. Le capacita? Ora, signor Agatocle, Le spiegherò io in due parole. Sono fenomeni di atavismo, niente di strano del resto, dopo tanti secoli d’ignoranza. Ebbene, c’era un’antica leggenda, che caduta in mano dei preti, o più probabilmente inventata da loro, è diventata poi articolo di fede, e questa era che la cagione prima della vita degli animali, del germogliare delle piante, della fecondità della terra, come pure dell’ordine delle stagioni fosse da attribuirsi ad un essere superiore, il quale starebbe sempre sospeso per aria sopra il nostro capo, come un uccello che sta sulle ali, e questo essere lo chiamarono sole.
Io devo aver emesso qualche interiezione di meraviglia, perchè il dottore continuò:
— Ella si meraviglia, caro signore, della goffaggine di questo mito? Eppure anche oggi, dopo tanto progresso delle scienze positive, c’è ancora chi ci crede, non solo, ma chi ne fa oggetto di culto. Si capisce, i preti fanno il loro mestiere, e dal loro punto di vista non hanno poi torto: a questo mondo tutti quanti dal più al meno si vive speculando sulla credulità altrui.
— Questa confessione Le fa onore, — interruppi io, sforzandomi di rider forte per temperare con la celia la puntura della satira. [p. 52
— Già, già, già, continuò il dottore; tutti tirano l’acqua al proprio mulino, e bisogna essere equanimi con tutti. Ma che proprio anche oggidì si abbia a trovare chi ci crede, o finge di credere, a queste goffe invenzioni, questo è ciò che fa cadere le braccia e fa disperare dell’effettivo progresso dell’umanità. Non c’è da illudersi, non c’è da illudersi. Vero è che i gonzi sono sempre più pochi, si capisce, perchè dove passa la scienza, i pregiudizi si devono o bene o male spazzar via; ma dei cultori del sole ce ne sono ancora, tra le donne specialmente, e sono fenomeni di atavismo, reviviscenze occasionate da tendenze isteriche. Disgraziatamente la signorina Imelda rappresenta uno dei casi più gravi. Ed è anche un caso strano. Figlia della signora Pita, donna colta e spregiudicatissima, patronessa della Società del Libero Pensiero; figlia del signor Agatone, uomo tollerante bensì, ma quanto a sè ben lontano da queste sciocchezze, la signorina Imelda non si accontenta, come fanno tante altre sue compagne, di biascicare qualche preghiera e tirar via, ma per il suo sole ha una fissazione, una vera fissazione; dice che lo sente, che se ne sente investita, circonfusa, come dall’aria che respira: si alza di giorno per sentirlo meglio; e si consuma dietro questa idea senza voler sentir altro. [p. 53
— Pur troppo, pur troppo, — sospirò la signora Pita, battendo la manaccia aperta, ciaf, pláf, sopra la grascia delle anche.
— Ora io dico, continuò il medico, per quella conoscenza che ho delle malattie psichiche, che a tutto ciò non si trova che un rimedio solo. Ragionare no; come volete ragionare con chi crede in un coso là per aria? Bisogna distrarla, distrarla. E bisogna darle marito. Creda, signora Pita, le soddisfazioni sessuali che costituiscono l’essenza della vita animale, la vera vita dell’uomo e della donna, smorzano tutte queste ubbie, e non lasciano più tempo da pensarvi. Ne ho conosciute delle altre per le quali il marito fu un tocca e sana, e al sole adesso non ci pensano più.
— Darle marito è presto detto: chi vuole che prenda quelle quattro ossa?
— Si vede, pensavo io tra me, che non per niente questo è il paese degli orbi.
— L’uomo, proseguì la Pita, vuol pur trovare qualche cosa. — E giù di nuovo ciaf, plaf!
Allora mi venne il primo sospetto, che si mutò più tardi in certezza, non fosse quello un gesto abituale delle signore galanti d’Amauropoli, le quali non potendo, come le nostre, far vedere le loro qualità estetiche, s’ingegnavano almeno di farle sentire. [p. 54
— Ma, — dissi io, con un sorriso che potevo atteggiare impunemente, — è Lei poi certo, signor dottore, che il sole non ci sia?
— Caro signor Agatocle, capisco ch’Ella è un filosofo, e coi filosofi bisogna esprimersi in forma scientifica. Ecco, Le dirò com’Ella desidera. Quanto a me la credenza nel sole io la credo una superstizione semplicemente balorda; se però dovessi formulare il mio pensiero in forma accademica, io direi solo che allo stato attuale delle ricerche scientifiche non c’è alcun argomento attendibile che ci autorizzi ad ammetterne l’esistenza.
Io cominciavo a divertirmi.
— Ma come fa Lei, dissi io, a provare che non c’è?
— E Lei come fa a provare che c’è? ribattè il dottore.
Io non volevo finire il giuoco così presto, e perciò non risposi di trionfo, come credevo di poter fare.
— Per me, intervenne il signor Agatone, la questione è del tutto oziosa. Ci sia il sole o non ci sia, per noi è sempre come non ci fosse, poichè non lo possiamo conoscere. Questo io prèdico sempre alla Imelda.
Il riso mi morì sulle labbra e non ebbi la forza di rispondere. [p. 55
— Posdomani alla Società del Libero Pensiero si terrà una conferenza sulle superstizioni popolari: s’Ella vorrà onorarci della Sua presenza, signor Agatocle, sentirà trattare anche la questione del sole. — Queste furono parole del dottore.
— Gli ho già offerto io un biglietto d’ingresso, disse la signora Pita.
— Ed è ammesso il contraddittorio? chiesi io.
— Ma, non saprei, però credo bene; e perchè no? Forse ch’Ella vorrebbe sostenere la tesi contraria? Questo ci divertirebbe moltissimo.
Il pensiero di poter divertire quegli imbecilli mi fece subito desistere dal mio proposito.
— No, no, dissi io; domandavo così per curiosità.