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# Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/2685

../2684 ../2686 IncludiIntestazione 11 dicembre 2015 100% Saggi
Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura Giacomo Leopardi XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/2685&oldid=- 20151211172748 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/2685&oldid=- 20151211172748
[p. 376 avrebbero e le conserverebbero per tutta la vita loro. Dunque esse sarebbero realtà. Dunque l’uomo sarebbe felice. Dunque la causa originaria e continua della infelicità umana è la società. L’uomo, secondo la natura, sarebbe vissuto isolato e fuor della società. Dunque se l’uomo vivesse secondo natura, sarebbe felice (Roma, 1 aprile, martedí di Pasqua, 1823). [p. 377
* Ὀλίγου δέω τοῦτο ποιεῖν ἢ παθεῖν· ὀλίγου δεῖν καὶ ἀπόλωλα· ὀλίγου δεῖ τοῦτο γενέσθαι· πολλοῦ γε καὶ δεῖ· πολλοῦ ἢ μικροῦ ἐδέησεν ἢ ἐδέησα· μικροῦ δεῖν ec. Peu s’en faut: beaucoup s’en faut: peu s’en fallut ec, poco mancò che ec., di poco fallò, per poco, per poco non ec. Vedi p. 3817. (1 aprile 1823).
* A noi pare bene spesso di provar del piacere dicendo, o fra noi stessi o con altri, che noi ne abbiamo provato. Tanto è vero che il piacere non può mai esser presente, e quantunque da ciò segua ch’esso non può neanche mai esser passato, tuttavia si può quasi dire ch’esso può piuttosto esser passato che presente (Roma, 12 aprile 1823).
* Le ciel qui nous donna la réflexion pour prévoir nos besoins, nous a donné les besoins pour mettre
# Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/2686

../2685 ../2687 IncludiIntestazione 11 dicembre 2015 100% Saggi
Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura Giacomo Leopardi XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/2686&oldid=- 20151211172751 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/2686&oldid=- 20151211172751
[p. 377 des bornes à notre réflexion. Études de la Nature, par Jacques-Bernardin-Henri de Saint-Pierre, Paul et Virginie, dans le Dialogue entre Paul et le Vieillard. Paris, de l’imprimerie de Monsieur, 3$^e$ édit., tom. IV, p. 132 (Roma 14 aprile 1823).
* En Europe le travail des mains déshonore. On l’appelle travail méchanique. Celui même de labourer la terre y est le plus méprisé de tous. Un artisan y est bien plus estimé qu’un paysan; loc. cit., p. 136. Tutto l’opposto era fra gli antichi, appresso i quali gli agricoltori e l’agricoltura erano in onore, e l’arti manuali o meccaniche (αἱ βαναυσικαὶ τεχναὶ) e i professori delle medesime erano infami. Vedi Cicerone, de Offic., l. I e l’Economico di Senofonte e quello attribuito già ad Aristotele (14 aprile 1823).
* Sopra il verbo difendere usato già dagli antichi latini come da’ francesi e dagli antichi italiani e dagli spagnuoli per proibire, vedi Perticari, Apologia di Dante, p. 157 (Recanati, 12 maggio 1823). [p. 378 * Usano i buoni scrittori greci elegantemente l’infinito dei verbi in luogo della seconda e della terza persona dell’imperativo. Τοῦτο ποιεῖν invece di τοῦτο ποίει σὐ, o di τοῦτο ποιείτω
# Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/2690

../2689 ../2691 IncludiIntestazione 10 dicembre 2015 100% Saggi
Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura Giacomo Leopardi XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/2690&oldid=- 20151210211522 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/2690&oldid=- 20151210211522
[p. 379 perché cosí dissero i latini, e l’origine di quest’anomalia si cerchi nel latino dov’ella pur fu e donde ella venne, non nell’italiano o nel provenzale o nella lingua romana o romanza; quando è chiaro ch’ell’è tanto piú antica di tutte queste lingue. Similmente da audeo dovevasi fare auditus. Ma i latini a noi noti fecero ausus. Anomalia [p. 380 Anomaliadella stessa natura e condizione di arsus da ardeo, seconda congiugazione come audeo. Quest’ausus è il nostro oso: da questo nome oso viene osare, che i provenzali dissero o almeno scrissero anche ausar (Perticari, l. c., p. 210, lin. 7): ed infatti osare non è che un continuativo barbaro d’audere, ch’è la sua radice prima, e l’immediata è ausus. Ma il Perticari viceversa direbbe che oso ed ausus viene da osare e da ausare, giacché dice che arso viene da arsare. Quasi che, anche secondo l’analogia della nostra lingua, da arsare si potesse far arso: e non piuttosto arsato, ch’è il
# Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/2683

../2682 ../2684 IncludiIntestazione 11 dicembre 2015 100% Saggi
Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura Giacomo Leopardi XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/2683&oldid=- 20151211172719 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/2683&oldid=- 20151211172719
[p. 375 a scrivere, per erudito che egli si sia, possa mai conoscer perfettamente le fatiche ed industrie degli scrittori, né gustar la dolcezza ed eccellenza degli stili e quelle intrinseche avvertenze che spesso si trovano negli antichi.» Il medesimo, ivi, p. 79. Da quanto pochi adunque può sperar degna, vera ed intima e piena e perfetta stima e lode il perfetto scrittore o poeta! e per quanto pochi scrive e prepara piaceri colui che scrive perfettamente! Vedi p. 2796 (15 marzo. 1823).
* «Né altro vuol dir il parlar antico, che la consuetudine antica di parlare; e sciocca cosa sarebbe amar il parlar antico, non per altro che per voler piú presto parlare come si parlava, che come si parla». Il medesimo, ivi, p. 64 (15 marzo 1823).
* Quelques sages, épouvantés des vicissitudes qui bouleversent les choses humaines, supposèrent une puissance qui se joue de nos projets, et nous attend au moment du bonheur, pour nous immoler à sa cruelle jalousie (Herodot., I, 32, III, 40, VII, 46; Soph., in Philoct., v.789). Voyage d’Anacharsis, ch. 71, p. 136, t. IV (Roma, 26 marzo 1823). [p. 376 * « L’excès de la raison et de la vertu, est presque aussi funeste que celui des plaisirs (Aristot., de mor., II, 2. t. II, p. 19).; la nature nous a donné des goûts qu’il est aussi dangereux d’éteindre que d’épuiser. » Même ouvrage, ch. 78. t. VI, p. 456 (29 marzo, Sabato Santo, 1823).
# Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/2684

../2683 ../2685 IncludiIntestazione 11 dicembre 2015 100% Saggi
Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura Giacomo Leopardi XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/2684&oldid=- 20151211172726 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/2684&oldid=- 20151211172726
[p. 376
* L’uomo sarebbe felice se le sue illusioni giovanili (e fanciullesche) fossero realtà. Queste sarebbero realtà, se tutti gli uomini le avessero e durassero sempre ad averle: perciocché il giovane d’immaginazione e di sentimento, entrando nel mondo, non si troverebbe ingannato della sua aspettativa, né del concetto che aveva fatto degli uomini, ma li troverebbe e sperimenterebbe quali gli aveva immaginati. Tutti gli uomini piú o meno (secondo la differenza de’ caratteri), e massime in gioventú, provano queste tali illusioni felicitanti: è la sola società e la conversazione scambievole, che civilizzando e istruendo l’uomo, e assuefacendolo a riflettere sopra se stesso, a comparare, a ragionare, disperde immancabilmente queste illusioni, come negl’individui cosí ne’ popoli, e come ne’ popoli cosí nel genere umano ridotto allo stato sociale. L’uomo isolato non le avrebbe mai perdute; ed elle son proprie del giovane in particolare, non tanto a causa del calore immaginativo, naturale a quell’età, quanto della inesperienza e del vivere isolato che fanno i giovani. Dunque, se l’uomo avesse continuato a vivere isolato, non avrebbe mai perdute le sue illusioni giovanili e tutti gli uomini le
# Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/2682

../2681 ../2683 IncludiIntestazione 7 settembre 2015 100% Saggi
Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura Giacomo Leopardi XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/2682&oldid=- 20150907150402 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/2682&oldid=- 20150907150402
[p. 374
* Grazia dal contrasto. Conte Baldessar Castiglione, Il Libro del Cortegiano, lib. I, Milano, dalla Società tipografica de’ Classici italiani, 1803, vol. I, p. 43-4. «Ma avendo io già piú volte pensato meco, onde nasca questa grazia, lasciando quegli che dalle stelle l’hanno, trovo una regola universalissima; la qual mi par valer circa questo in tutte le cose umane, che si facciano, o dicano, piú che alcuna altra; e ciò è fuggir quanto piú si può, e come un asperissimo e pericoloso scoglio la affettazione; e, per dir forse una [p. 375 nuova parola, usar in ogni cosa una certa sprezzatura, che nasconda l’arte, e dimostri, ciò che si fa, e dice, venir fatto senza fatica, e quasi senza pensarvi. Da questo credo io che derivi assai la grazia: perché delle cose rare, e ben fatte ognun sa (p. 44. dell’edizione) la difficultà, onde in esse la facilità genera grandissima maraviglia; e per lo contrario, lo sforzare, e, come si dice, tirar per i capegli, dà somma disgrazia, e fa estimar poco ogni cosa, per grande ch’ella si sia» (Roma, 14 marzo 1823, secondo venerdí di marzo).
* «In vero rare volte interviene che chi non è assueto
# Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/2689

../2688 ../2690 IncludiIntestazione 10 dicembre 2015 100% Saggi
Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura Giacomo Leopardi XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/2689&oldid=- 20151210211550 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/2689&oldid=- 20151210211550
[p. 379 discendere ec., secondo l’analogia della nostra lingua, verrebbe sospenduto, prenduto, accenduto, discenduto, difenduto ec. Ma i latini dicevano suspensus, prensus, defensus ec. Dunque anche gl’italiani sospeso, preso, acceso, disceso, difeso ec. Né la radice, per esempio, di preso è il prensare (che anzi viene da prensus) ma il prehendere o prendere de’ latini. Al contrario i latini da vendere facevano venditus; qui la nostra lingua segue la sua analogia e dice venduto da venditus, non veso, perché il latino non dice vensus. Credo anch’io che gli antichi latini dicessero suspenditus, prenditus, accenditus ec., ma se poi dissero diversamente, l’anomalia di preso, acceso ec. non è d’origine italiana né provenzale, ma latina. Cosí da ardere noi dovremmo fare arduto. Ma sia che i primi latini dicessero arditus da ardeo, come dissero ardui per arsi, sia che nol dicessero mai, certo è che poi e comunemente dissero arsi, arsurus, arsus, supino arsum. Noi dunque non diciamo arduto ma arso, e diciamo arso
# Poesie (Carrer)/Odi/Odi varie/A Vincenzo Bellini

../Per altro predicatore molto attempato e cieco ../A Giuditta Pasta IncludiIntestazione 2 maggio 2024 75% Da definire
Poesie Luigi Carrer XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Prose_e_poesie_(Carrer).djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_(Carrer)/Odi/Odi_varie/A_Vincenzo_Bellini&oldid=- 20240502195848 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_(Carrer)/Odi/Odi_varie/A_Vincenzo_Bellini&oldid=- 20240502195848
A VINCENZO BELLINI
QUANDO CANTARONSI IN VENEZIA LA PRIMA VOLTA I MONTECCHI E I CAPULETI.
Chi de’ guerreschi timpani Fra l’orrido concento, Chi d’amorosa tibia Imita il gemer lento, E al furibondo secolo 6Insegna la pietà?
Ancor di sangue fumano Le inorridite valli, I fiumi al mar sospingono Per inusati calli L’onda, che a tornar limpida 12Aspetta un’altra età.
Le spose in freddi talami Requie trovar non ponno, Più reo della vigilia È delle madri il sonno, Ogni magione ha un feretro, 18Ogni anima un sospir.
È ver che un Dio pacifico Ne chiama a mutui amplessi, Che dell’ulivo spuntano Le foglie tra i cipressi, Cui d’orbe nuore e vergini 24Le lagrime nutrir;
Ma che? si tosto l’anima, Ad altri suoni avvezza, La pura di que’ numeri Celestïal dolcezza Gustar potrà, che un genio, 30Bellini, a te spirò?
Si, che il potrà più l’arida Gleba cui Sirio adugge, Le mattutine lagrime Cupidamente sugge; Più vivo il sol rifolgora 36Fra i nembi che fugò.
Segui, Vincenzo: stimolo Ti sien le nostre lodi Nova a mercar dovizia Di musicali modi Neil’arte ond’ebbe Pesaro 42Fin oggi i primi onor.
Segui: finchè germoglino Altre per te corone, Vagheggerem la florida Che al giovin crin t’impone Il plauso di tutt’Adria, 48Il voto del mio cor.
Nelle dimore funebri Verrem de’ Capuleti Teco d’un padre a gemere Sui rigidi divieti, E d’una cara esanime 54Sui mal rinati dì.
Troppo le Muse piansero Al finto caso amaro, Quando trafitto Piramo Giacque sul proprio acciaro, E il gelso babilonico 60Novi color vestì.
# Poesie (Carrer)/Odi/Odi amorose/La Simpatia

../La Visione ../Il Voto IncludiIntestazione 26 aprile 2024 75% Da definire
Poesie Luigi Carrer XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Prose_e_poesie_(Carrer).djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_(Carrer)/Odi/Odi_amorose/La_Simpatia&oldid=- 20240426182151 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_(Carrer)/Odi/Odi_amorose/La_Simpatia&oldid=- 20240426182151
LA SIMPATIA.
Quando, cara, m’arridi e mi saluti, Tosto un’arcana lira eccheggia in me; Fibra in petto non ho che non si muli 4In una corda per dar suono a te.
Quanti sguardi mi giri, e tante sono Le dolci note armonizzate in cor; Finchè, fatto di inolti un solo suono, 8Divien la vita mia musica e amor.
Che sono allor le rime ove il desio D’una gloria superba impresso sta? Fuggevol aura, inane mormorio 12Ch’oltre l’orecchio trapassar non sa.
Ma il canto che ti noma, e da te prende Vario senso di gioie e di sospir, In ogni alma s’interna, e mille accende, 16Mille contenta incogniti desir.
Fino dal nascer mio questa portai Nel sen profondo armonica virtù; Ma finch’io non ti vidi e non t’amai 20Muta giacque, e a me stesso ignota fu,
Ovver discorde e sol rotto concento Fino a quel dì l’ignara alma mandò, Come di nota avvien spinta dal vento, 24Ch’or sì l’orecchio ne percote, or no.
L’aure e gli astri innocente eran trastullo E i campi e i rivi all’inesperta età Ciò tutto che disgiunto amai fanciullo, 28Or amo accolto nella tua beltà!
Appena il primo tuo riso m’apparse, Come il primo tuo detto mi ferì, In un suon s’adunar le note sparse, 32Che il tuo nome compose e il proferì.
Di quel nome sì caro a che non posso Questo, figlio del core, inno allegrar? Come all’udirlo ne saria commosso 36Ogni spirto che in terra atto è ad amar!
Pur, sotto il verso che lo cela, alcuna Luce tramanda a far lieti i pensier; Come, sebben velata, estiva luna 40Si lascia tra le nubi anco veder.
O in pagine ch’io il legga, o in sottil lino Cui l’ago industre di bei fregi ornò, Corron le labbra ai baci, e il repentino 44Tremor dell’alma contener mal so.
Quando languido il cor gli ultimi moti Darà morendo, o tu, lira d’amor, Anco un’ultima volta ti riscoti, 48Quella ch’io tanto amai nomina ancor!
# Poesie (Carrer)/Odi/Odi amorose/La Tomba

../Il Voto ../ IncludiIntestazione 26 aprile 2024 75% Da definire
Poesie Luigi Carrer XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Prose_e_poesie_(Carrer).djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_(Carrer)/Odi/Odi_amorose/La_Tomba&oldid=- 20240426182220 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_(Carrer)/Odi/Odi_amorose/La_Tomba&oldid=- 20240426182220
LA TOMBA.
A prezzo delle lagrime Che mi costò l’entrata, Dato mi sia in silenzio Di questa vita uscir; La zolla più ignorata 6Mi possa ricoprir.
Se guardo l’ombra fievole Che la parete imbruna, Dico: la mia memoria Dileguisi così. Traccia non resti alcuna 12De’ miei fugaci dì.
Sperai, soffersi; sperano, Soffron molt’altri ancora Finchè agli alterni secoli Distingua il corso il sol, Speranze avrà l’aurora, 18Languor la sera e duol.
Starà sul muto cenere Forse pietosa istoria, Ma che mi amasse un angelo La pietra non dirà. Or via, che ogni altra gloria 24È tedio, e vanità!
Se gaudii m’ebbi, taciti Gaudii e inquïeti furo, Velati di mestizia, Nè riso mai v’entrò. Il dubbio del futuro 30Turbolli ed accorciò.
Eppur, commosso l’anima, Ancora li rammento; Ancora idoleggiandoli Vaneggia il mio pensier! Di lira odo un concento, 36Nè so la man veder.
S’oltre la tomba vivere Potesse quel desio! Se quelle treccie d’ebano! Se quel riso d’amor! Se nel sepolcro mio 42Mi rïardesse il cor!
Ahi! rivivrà la squallida Gleba su me rivolta, D’aprile ogni anno al riedere Fiori e profumi avrà; Ma il cor come una volta Mai più non batterà.
Silenzio dunque! Coprano La vita d’un istante Oscurità perpetua, Indissolubil giel. Del cor afflitto e amante Restin gli arcani al ciel.
# Poesie (Carrer)/Odi/Odi amorose/La Visione

../Alla Luna ../La Simpatia IncludiIntestazione 26 aprile 2024 75% Da definire
Poesie Luigi Carrer XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Prose_e_poesie_(Carrer).djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_(Carrer)/Odi/Odi_amorose/La_Visione&oldid=- 20240426182147 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_(Carrer)/Odi/Odi_amorose/La_Visione&oldid=- 20240426182147
LA VISIONE.
Appie d’un’ampia scala, In chiuso manto avvolta, Bianco a veder com’ala Testè dal fianco tolta Di giovin cigno, apparvemi 6Incognita beltà.
Apparvemi tra il grave Sopor di notte estiva; La vision soave L’intenta alma rapiva Nell’infocato palpito 12Della mia prima età.
La man le porgo, e: Cara (Dirle pareami incerto), Il nome tuo m’impara, Fammi il tuo riso aperto; O sii tu donna od angelo, 18Parla, t’adorerò.
Parte di te mi svela La vivida pupilla, Che per la bianca tela Com’astro in ciel sfavilla; E un nome il cor mi mormora, 24Ma proferir nol so. —
Tace; e la man mi stende, E in essa il cerchio aurato Testimonianza rende Del volto ancor celato. Sei dessa! Oh fido indizio! 30Il cor non mi mentì.
Troppa è la gioia! Appresso La mano al labbro ansante, E sì vel tengo impresso, Ch’ivi lo spirto errante Tutto par voglia accogliersi 36Poichè dal cor fuggì.
Sorgi, l’indugio è molto, Quindi parlarmi udia, E nel levar del volto Un paradiso apria Alla mia vista il candido 42Manto caduto al piè.
Sull’innocente viso Scorrean le brune anella; Raggianti eran nel riso Gli occhi e la bocca bella, Che tali più non risero 48Come in quell’ora a me.
Seco la scala ascesi, Nè delle membra il pondo Punto gravarmi intesi: Era un salir giocondo, Come le zolle a premere 54Di florido sentier.
A sommo giunti: Siedi, Diceami; ed io Deh! teco Restarne mi concedi, Qui teco, sempre. — Oh cieco! (L’altra proruppe) immobile 60Fra noi sorge il Dover.
Ma, ti conforta, ancora 167 Vedermi t’è concesso; Ancor potrai brev’ora Sederti a me da presso, E favellarmi, e molcere 66L’acerbo tuo destin. —
E allor sovra l’ardente Mia guancia errar le chiome Sentia soavemente Dell’amor mio, siccome Foglie olezzanti e roride 72Del gelo mattutin;
Ed alitar un lieve Spirto su’ labbri miei... Oh vita! E perchè un breve Sospir d’amor non sei? Ah! tutto il resto è tedio, 78Oltraggio e vanità.
E un sogno sol fu questo? Misero E a me da canto Più non ti trovo? E, desto, Ti cerco invan tra il pianto? Nè a me più colle tenebre 84Quel gaudio tornerà?
Vagheggerò solingo Le stelle a te pensando; Per erme vie ramingo, Crederò udirti quando Da lunge udrò di tibia 90Un dolce lamentar.
Ma se mi torni innante, Oh! pel desio, pel duolo Mio lungo, anco un istante, Prego, un istante solo Quel dolce riso arridimi 96Che l’ombre mi mostrar.
# Poesie (Carrer)/Odi/Odi varie

../Odi amorose ../ IncludiIntestazione 3 maggio 2024 75% Da definire
Poesie Luigi Carrer XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Prose_e_poesie_(Carrer).djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_(Carrer)/Odi/Odi_varie&oldid=- 20240503001121 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_(Carrer)/Odi/Odi_varie&oldid=- 20240503001121
ODI VARIE.

### Indice

* La Poesia dei secoli cristiani
* Rimembranza e presagio
* La Meditazione
* In morte di giovine sposa
* Per una giovane molto abile cantatrice
* L'Avvenire
* Per l'estrazione di un bambino morto indi a poco
* Per laurea in medicina di giovine assai bene avviato nelle lettere
* La Giovinezza
* Per un predicatore
* Per altro predicatore molto attempato e cieco
* A Vincenzo Bellini quando cantaronsi in Venezia la prima volta i Capuleti e i Montecchi
* A Giuditta Pasta l'anno 1833
* A Spiridione Papadopoli nel giorno 14 dicembre 1833
* Pel ritratto litografico di Giuditta Pasta
* In morte di Filippo Zerlotti da Zevio
# Poesie (Carrer)/Odi/Odi varie/In morte di giovine sposa

../La Meditazione ../Per una giovane molto abile cantatrice IncludiIntestazione 29 aprile 2024 75% Da definire
Poesie Luigi Carrer XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Prose_e_poesie_(Carrer).djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_(Carrer)/Odi/Odi_varie/In_morte_di_giovine_sposa&oldid=- 20240429064937 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_(Carrer)/Odi/Odi_varie/In_morte_di_giovine_sposa&oldid=- 20240429064937
IN MORTE DI GIOVINE SPOSA.
ALLO SPOSO.
Come dileguasi Lento per l’aria Il casto effluvio Di solitaria. 5Rosa, così
Questa bell’anima Dal carcer frale Lieve per l’etere Al tuo mortale 10Occhio vanì.
Più lei non turbano, Che in cielo ha stanza, Di duolo immagini, O rimembranza 15Di prischi amor.
Solenne è il termine Che noi disgiunge Dai lievi spiriti, Cui più non punge 20Speme o timor.
Ma tu, che a vedovi Giorni rimani, Di vane lacrime, Di sospir vani 25Stanchi l’avel,
E la memoria Del tempo lieto Ange d’assiduo Morso secreto 30Il cor fedel.
Quando di lugubri Drappi vestito A canto al feretro Il bipartito 35Coro intuonò:
Nato di femmina, Presto l’uom sgombra; Come fior struggesi, Fugge com’ombra, 40Durar non può;
Forse rifulsero Al tuo pensiero La pompa e il giubilo Del dì primiero, 45Sperato dì,
Che agli occhi cupidi Del volgo intento Perenne vincolo Di sacramento 50Per voi s’ordì;
E liete d’organo Voci, e d’incensi In alto ascesero Nugoli densi 55Dal sacro altar.
Ed or chi mitiga Tua doglia acerba? Recente è il tumulo, Né indizio d’erba 60Anco v’apparì
Quant’è che il morbido Crine splendea, E dall’ingenua Fronte movea 65Aura d’amor?
Teco le tacite Pur or divise Gioie del talamo, E ti si assise 70Presso pur or!
Vissuto in gaudio, L’alma d’affanni T’è forza pascere Sol daran gli anni 75Tregua al martir.
L’età pei miseri A scorrer lenta. Col lungo volgere Il dardo allenta 80Del sovvenir.
Diventa placida Malinconia La greve e torbida Cura di pria, 85E allora sol
Che i dì preteriti Chiami al pensiero Parola improvida, L’antico impero 90Ripiglia il duol.