OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/4493

../4492 ../4494 IncludiIntestazione 4 marzo 2020 100% Saggi
Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura Giacomo Leopardi XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/4493&oldid=- 20200304170400 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/4493&oldid=- 20200304170400
[p. 427 di qualunque natura: anche i dolci, teneri, patetici ec.: tutti inalzano l’anima), è il concetto di una propria nobiltà e dignità. Anzi la facoltà e l’efficacia di esse immaginazione e sentimento, sí abitualmente e sí attualmente sono in proporzione sempre del detto concetto, sí abituale, e sí attuale. Ogni sentimento o pensiero poetico qualunque è, in qualche modo, sublime. Poetico non sublime non si dà. Il bello, e il sentimento morale di esso, è sempre sublime. Ora il concetto di una propria nobiltà sembra ridicolo, è respinto con dolore, come una illusione perduta, quando uno si trova disprezzato, abitualmente o attualmente, da quei che lo circondano. Però in questi casi, il provar quella quasi tentazione a sentire ec. è penoso, perché vi rinnuova il pensiero della vostra abiezione. Certo, egli è proprietà ed effetto essenziale d’ogni immaginazione e [p. 428 sentimento di natura poetica l’inalzar l’anima: al che si oppone direttamente quello stato di spregio ec., quel concetto, quel sentimento di se stessa, che la deprime (22 aprile 1829, Recanati). Vedi p. 4499-4515.
* Indulgenza nelle città grandi verso le persone mediocri in qualunque genere, e verso i difetti e ridicoli (pur d’ogni genere) di queste e delle insigni (difetti che si perdonano in grazia de’ pregi, ed anche della semplice compagnia che quelle persone fanno), maggiore assai che ne’ luoghi piccoli; appunto al contrario di ciò che in questi si crede. ec. ec. (23 aprile).
* Affumare, affummare - affumicare. Arsiccio, arsicciare, abbruciacchiare ec. Pallare-palleggiare. Che pallare per quassare, venga da πάλλω?
* Pigna, dialetto marchegiano - pignatta, pignatto, pignattino ec. Vedi la p. 4498. Il diminutivo pignatta dimostra il suo positivo pigna.
* Homme ec. distingué. Arrondi per rond.
* Agli uomini paghi in buona fede e pieni di se, gli altri uomini sono quasi tutti amabili; li veggono volentieri, ed amano la lor compagnia. Perocché si credono stimati, ammirati, μακαριζομένους generalmente dagli altri; ché senza
# Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/4495

../4494 ../4496 IncludiIntestazione 4 marzo 2020 100% Saggi
Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura Giacomo Leopardi XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/4495&oldid=- 20200304170327 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/4495&oldid=- 20200304170327
[p. 429
* Μακαρίζω, εὐδαμονίζω, μακαριστέος ec. Noi non abbiamo che invidiare invidiabile ec. (e cosí i francesi porter envie, digne d’envie, ec.), voci assai dure e incivili. Piú umana, o per dir meglio, piú civile in ciò, come in tante altre cose, anche la lingua dei greci (26 aprile) Féliciter francese si accosta talvolta a μακαρίζειν, per metafora, specialmente nel senso reciproco.
* Ventare, sventare - ventolare, sventolare, ventilare (latino ventilo), venteggiare.
* Pargoleggiare ec. Vanare - vaneggiare. Per esser vano Vedi vaneggiare anche nel Petrarca, Tr. del Tempo: E vedrai ’l vaneggiar di questi illustri (26 aprile).
* Tinea (noi tigna), teigne, intignare ec. - tignuola. Vedi Forcellini [p. 430
* Gringotter. Parlottare. Cantacchiare. Vezzeggiare. Bamboleggiare. Boursiller.
* Acutus da acuo, participio aggettivato, e non piú riconosciuto per participio. Argutus, cioè qui arguit; e participio aggettivato. Desolato per solo (uomo o luogo). Vedi Crusca, Forcellini.
* Parvulus, parvolo-pargolo. Pluvia, piova - pioggia.
* Pargolo è diminutivo. Pur è già antiquato, e nella prosa non si usa piú che il sopraddiminutivo pargoletto. Tanta è la tendenza del popolo a diminuire. Cosí in Toscana oggi non odi piú piccolo, ma piccino (27 aprile). In latino pusillus per l’antiquato pusus.
* Pina - pinocchio. Vedi Crusca. Innamoracchiare, innamorazzare, amoreggiare.
* Gravato per grave. Petrarca: L’aere gravato e l’importuna nebbia.
* Ci piace e par bella una pittura di paese, perché ci richiama una veduta reale; un paese reale, perché ci par da dipingerci, perché ci richiama le pitture. Il simile di tutte le imitazioni (pensiero notabile). Cosí sempre nel presente ci piace e par bello solamente il lontano, e tutti i piaceri, che chiamerò poetici, consistono in percezion di somiglianze e di rapporti, e in rimembranze (Recanati, 27 aprile 1829).
* Life-to live. E simili innumerabili.
# Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/4494

../4493 ../4495 IncludiIntestazione 4 marzo 2020 100% Saggi
Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura Giacomo Leopardi XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/4494&oldid=- 20200304170344 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/4494&oldid=- 20200304170344
[p. 428 ciò non sarebbero né pieni né paghi di se. Ora è naturale che chi è creduto ammiratore, sia amabile agli occhi di chi si crede ammirato. Perciò questi tali (che parrebbe dovessero essere sommi egoisti) bene spesso sono benevoli, compagnevoli, servizievoli molto, buoni amici. Talvolta anche modesti, per la piena e tranquilla certezza (la certa e riposata credenza) che hanno del loro merito (o di loro vantaggi qualunque, [p. 429 come nobiltà, ricchezza, potenza e simili). (Rosini) (26 aprile).
* Coraggio propriamente detto non si dà in natura, è una qualità immaginaria e di speculazione. Chi nel pericolo non teme, non pensa al pericolo, o abituato a non riflettere, o avvezzo a quei tali casi, o distratto da faccende o da altri pensieri in quel punto. Chi pensa al pericolo, teme; eccetto se la morte, o quel qualunque danno imminente, nell’opinion sua non è male. In tal caso, quel pericolo non è pericolo a’ suoi occhi. Ma creder male una cosa, conoscersi in pericolo d’incorrervi, aver presente al pensiero il pericolo, e non temere; questo è il vero coraggio; e questo è impossibile alla natura. I cosí detti coraggiosi, rimangono maravigliati quando ne’ pericoli veggono altri che temono; e dimandano perchè. Essi non si erano accorti del rischio, o vi avevano fatto piccolissima attenzione. Vedi un tratto di Carlo XII re di Svezia, assediato in Stralsund, ap. Voltaire, liv. 8, ed. Londra, 1735, t. II, p. 160-1 (26 aprile 1829).
# Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/4497

../4496 ../4498 IncludiIntestazione 4 marzo 2020 100% Saggi
Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura Giacomo Leopardi XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/4497&oldid=- 20200304170235 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/4497&oldid=- 20200304170235
[p. 432 alle, aller - uller. Cosí forse spesso anche la nostra in allo (timballo per timpano) allare - ullo ullare (culla da cunula, cullare, colla, collare, da chordula, fanciullo (vedi la p. 4492, capoverso 7), maciulla, maciullare). Notandum però che anco i latini hanno la forma diminutiva ec. in ill..., ell... oll. .. (corolla; vedi p. 4505), ull..., fors’anche all..., sí in verbi sí in nomi. - Mirabil cosa in quante maniere diverse si è corrotta la pronunzia latina, anche dentro una stessa nazione; cosa notabile assai nella scienza delle etimologie. E da ciò in gran parte deriva la tanta superiorità dell’italiano sul latino in abbondanza e varietà di forme frequentative, diminutive ec., superiorità notata da me altrove, parlando de’ frequentativi latini. - Vedi anche la p. 4490, capoverso 5 (1 maggio). Vedi p. 4500.
* Crever, se crever, - crevasser.
* Piovegginare. Piovigginare. Gergo - jargon. Frego - fregacciolo, sfregacciolo, fregacciolare. Impiastrare - impiastricciare. Ram-mentare - di-menticare, s-menticare ec.
* Masticare: da un mansitum - mastum (pinsitus - pistus) di mandere, come da mixtum misticare.
* Dello stesso secolo è mancare di poesia, e volere nella poesia sopra ogni cosa l’utile, il linguaggio del popolo; bandirne l’eleganza; privarla della maggior parte del bello, ch’è la sua essenza; o, contro la propria natura di essa, subordinare il bello (e quindi il [p. 433 sublime, il grande ec. Vedi la p. 4492, fine e segg.) al vero, o al cosí detto vero. È naturale e conseguente che un secolo impoetico voglia una poesia non poetica, o men poetica ch’ei può; anzi una poesia non poesia (2 maggio).
* Alla p. 4273. Cosí gli stranieri, dopo avere snaturata la loro scrittura per voler esprimer con essa piuttosto la pronunzia latina che la volgare, abituati poi a questo snaturamento, anzi dimenticatolo, e pigliando
# Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/4491

../4490 ../4492 IncludiIntestazione 4 marzo 2020 100% Saggi
Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura Giacomo Leopardi XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/4491&oldid=- 20200304170445 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/4491&oldid=- 20200304170445
[p. 425
* Amitié, amistà, amistad - amicitas, nell’ignoto latino. Vedi Forcellini, glossario ec. Cosí nimistà ec.
* Altra circostanza che muta alternamente il carattere, è il passare da città grande a piccola, da città forestiera alla patria, e viceversa. In quelle il carattere è piú franco, aperto, benevolo; in queste al contrario, per la collisione degl’interessi, invidie de’ conoscenti, amor proprio continuamente punto ec. Esperienza mia propria ec. Quindi, come per tante altre cagioni (vedi il mio Discorso sui costumi presenti degl’Italiani) piú dabbene generalmente i privati nelle città grandi che ne’ luoghi piccoli ec. ec. Pensiero da molto stendersi e spiegarsi (19 aprile, Pasqua, 1829). Vedi p. 4520.
* Alla p. 4462. Neanche per rapporto allo stato sociale sarebbe possibile di credere che tutte le qualità degli uomini sieno destinate dalla natura a svilupparsi. Lascio le cattive (come noi diciamo) e visibilmente dannose alia società (che sono infinite): neppur le buone ed utili. Vedi, circa i talenti, Rousseau, Pensées, parte I, p. 197, fine e p. 198; Amsterdam, 1786 (19 aprile 1829).
* Continuo - continovo, coi derivati e gli altri simili. Manuale - manovale, Mantua - Mantova. [p. 426
* Altro ostacolo alla durata della fama de’ grandi scrittori, sono gl’imitatori, che sembrano favorirla. A forza di sentire le imitazioni, sparisce il concetto, o certo il senso, dell’originalità del modello. Il Petrarca, tanto imitato, di cui non v’è frase che non si sia mille volte sentita, a leggerlo, pare egli stesso un imitatore: que’ suoi tanti pensierini pieni di grazia o d’affetto, quelle tante espressioni racchiudenti un pensiero o un sentimento, bellissime ec., che furono suoi propri e nuovi, ora paiono trivialissimi, perché sono in fatti comunissimi. Interviene agl’inventori in letteratura e in cose d’immaginazione, come agl’inventori in iscienze e in
# Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/4492

../4491 ../4493 IncludiIntestazione 4 marzo 2020 100% Saggi
Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura Giacomo Leopardi XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/4492&oldid=- 20200304170414 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/4492&oldid=- 20200304170414
[p. 426 filosofia: i loro trovati divengono volgari tanto piú facilmente e presto, quanto hanno piú merito (20 aprile 1829).
* L’on n’est heureux qu’avant d’être heureux. Rousseau, Pensées, I, 204. Cioè per la speranza.
* La seule raison n’est point active; elle retient quelquefois, rarement elle excite, et jamais elle n’a rien fait de grand. Ib., 207.
* Famulus ec. - familia ec.
* Follīco as.
* Foetus a um, evidente participio senza verbo noto. Vedi Forcellini. Da foetus foeto as, evidente continuativo del verbo originale. Effoetus ec.
* Fabula, fabulor ec. - favella, favellare: diminutivi ec. Prezzolare.
* Il nostro antico fante per parlante, e di qui per uomo, co’ suoi diminutivi, come fanciullo (cioè uomicciuolo) che ancor s’usa, senza conoscerne la forza e l’etimologia, fantoccio ec. ec. non è egli evidentemente l’antico, e negli scritti perduto o disusato, fans, da for, di cui anche in-fans fa fede, e quasi nello stesso [p. 427 senso? Vedi Forcellini, glossario ec. e Foscolo sopra l’Odissea di Pindemonte (21 aprile). I marchegiani (gran conservatori del latino) ancor oggi: un lesto fante ec. in parlar burlesco.
* Tympanus - timballo, diminutivo. Vedi francese, spagnuolo
* La ricordanza del passato, di uno stato, di un metodo di vita, di un soggiorno qualunque, anche noiosissimo, abbandonato, è dolorosa, quando esso è considerato come passato, finito, che non è, non sarà piú, fait. Cosí ho detto altrove del licenziarsi da persone anco indifferenti ec. (21 aprile 1829).
* Specio-speculor.
* Alla p. 4488. Ancora: che ardisco io formar de’ pensieri nobili, che da tutti son tenuto per uom da nulla. Il primo fondamento di qualunque o immaginazione o sentimento nobile, grande, sublime (e tali sono i poetici e sentimentali
# Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/4496

../4495 ../4497 IncludiIntestazione 4 marzo 2020 100% Saggi
Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura Giacomo Leopardi XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/4496&oldid=- 20200304170246 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/4496&oldid=- 20200304170246
[p. 430
* Folâtre, folâtrer. Folleggiare, pazzeggiare ec. Vedi Crusca.
* Dives, divitis, divitiae ec. - dis, ditis, Dis Ditis, ditare ec. [p. 431
* Recupero - recipero. Vedi Forcellini.
* Recisamentum par che indichi un recisare. Vedi glossario.
* Trouble, troubler (turbula, turbulare).
* Fustigo, remigo, navigo, laevigo, fatigo, litigo.
* Remotus, secretus, occultus, riposto ec. participii aggettivati.
* Covaccio - covacciolo (accovacciare ec.). E simili altri in accio-acciolo, acciare - acciolare. Cosí in acchio-acchiolo ec. Vedi la p. 4473, capoverso 9, coi pensieri annessi, anteriori o posteriori al presente. Notisi che la desinenza in ulus a um, ulare ec. già era compresa nella forma in accio, acchio, aglio ec. (come qui in covaccio, che è un cubaculum) acciare ec.; sicché nella forma in acciolo, acchiolo, acciolare ec. viene ad essere ripetuta.
* Alla p. 4486. Anche la forma in as asse (crevasse crevasser ec.) asser (frigo, fricasser) ace acer spesse volte, non è altro che la latina in acul..., la nostra in accio acciare, azzo azzare ec. Cosí la spagnuola in azo aza azar. Minae, minor, minaccia, minacciare, menace ec., amenaza ec. Cosí fors’anco in êche, eche, ec. ec., esse, isse, ec. oisse, ousse ec., isser ec.; e in ezo, izo (granizo) ec., izar ec. acho, echo ec., achar ec. Cosí talvolta la nostra in asso, assare, esso ec. Similmente le nostre in olo, olare, olo (gragnòla) ec., uolo uolare, icciuolo, o a-ucciuolo (filiolus, figliuolo) ec., tutte dal latino ul..., o talvolta ol... Vedi [p. 432 p. 4498. - Cosí la francese analoga in eul, euil ec. ec. (linceul). Tutte queste forme vengono, dico, dall’unica latina, o che questa abbia forza diminutiva ec., o che sia semplice desinenza, del che vedi la p. 4442-4. — Vedi ancora il pensiero qui precedente (30 aprile). Anche sovente la spagnuola allo allar - ullo ullar; e forse la francese al
# Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/4499

../4498 ../4500 IncludiIntestazione 4 marzo 2020 100% Saggi
Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura Giacomo Leopardi XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/4499&oldid=- 20200304170132 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/4499&oldid=- 20200304170132
[p. 434
* Al detto altrove delle bestie e de’ pazzi, che metton fuori tutte le loro forze per ottenere i loro fini, a differenza degli uomini, aggiungi i fanciulli, i quali perciò alle volte vincono di vera e viva forza gli uomini fatti ec. (4 maggio 1829, Recanati).
* Alla p. 4493. Nessuna dolce e nobile ed alta e forte illusione può stare senza la grande illusione dell’amor proprio, l’illusione della stima di se stesso e della speranza. Togliete via questa, tutte le altre verranno meno immantinente, e potrete conoscere allora che questa era il fondamento e la nutrice, per non dir la radice e la madre di tutte l’altre. - Supponete uno nella piú profonda estasi di sentimento o di entusiasmo: fategli un motto, un gesto solo di spregio, o ch’egli interpreti come tale; o ponete che qualche cosa gli richiami alla mente alcun dispregio sofferto altra volta: tutte le illusioni di quel punto spariscono come un lampo, l’entusiasmo si spegne, la persona resta di ghiaccio (5 maggio 1829).
* Scheda-schedola. Vedi Crusca, Forcellini. Viola, latino, italiano ec., violette, francese.
* Vos - os, spagnuolo Pluvia - pluie. Esca-vescor, vescus ec. Vedi Forcellini.
* Homme outré, soumis. Sommesso. Rimesso. Rassegnato ec. [p. 435
* Talus - talon, tallone. Cipolla, cebolla, forse da cepucula o cepulla (vedi la p. 4497, principio), diminutivo come tanti altri nomi d’erbe, piante, animali ec., del che altrove. Anche in francese ha forma diminutiva oignon: anche ciboule, ciboulette, cive (cepe), civette. Vedi Forcellini ec. Ceniza spagnuolo,, cinigia (vedi Alberti), e noi marchigiani ciniscia, o ceniscia: forse da ciniscula o cinisculus, come pulvisculus (6 maggio). Vedi Forcellini ec.
* ↑ Vedi la p. 4496, capoverso 9
* ↑ Vedi il pensiero seguente.
# Pensieri e discorsi/Antonio Mordini in patria/X

../../L'uomo giusto di Barga IncludiIntestazione 14 ottobre 2012 100% Da definire
Pensieri e discorsi Giovanni Pascoli 1914 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Pensieri e discorsi.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_e_discorsi/Antonio_Mordini_in_patria/X&oldid=- 20130712205804 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_e_discorsi/Antonio_Mordini_in_patria/X&oldid=- 20130712205804
X.
Questo io voglio chiederti, e altro. O mio buono ispiratore, verrò quando è l’ora dell’agape meridiana; che ognuno si affretta verso casa sua, ad assidersi al desco suo, tra i suoi figli, presso la cara moglie. Certo qui allora non si troverà qualcuno che resti all’ombra del cedro, fingendo di dormire, perchè non ha casa nè pane... Oh! mi ricordo che quell’albero, nato nel quattordici, trapiantato qui nel trentasei, pochi anni dopo che Mazzini ebbe fondata la Giovine Italia, è di questa giovine Italia, della terza, della nostra Italia, il simbolo verde e perenne! Oh! nessuno, all’ombra della grande Italia, resti senza pane! nessuno manchi di tetto! nessuno sia costretto a pascersi d’odio!
Tu, Antonio Mordini, a me, e a chiunque vorrà interrogarti, risponderai... lo scultore ti ha fatto parlante... risponderai mostrando al cittadino e all’ospite la tua bella valle dove è la pace sociale e l’amor di patria donde partivi per collaborare col grande Eroe e col gran Re, e ritornavi a dar consigli al tuo contadino; e checchè tu fossi nel mondo, ministro o esule, condannato o prodittatore, qua eri fratello e padre.
A te, Antonio Mordini, l’amor nostro e gl’inni della Patria!
# Pensieri e discorsi/Il fanciullino

../Prefazione ../Il sabato IncludiIntestazione 14 settembre 2012 100%
Pensieri e discorsi Giovanni Pascoli 1914 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Pensieri e discorsi.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_e_discorsi/Il_fanciullino&oldid=- 20150811145517 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_e_discorsi/Il_fanciullino&oldid=- 20150811145517
IL FANCIULLINO

## Indice

* I
* II
* III
* IV
* V
* VI
* VII
* VIII
* IX
* X
* XI
* XII
* XIII
* XIV
* XV
* XVI
* XVII
* XVIII
* XIX
* XX
# Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/127

../126 ../128 IncludiIntestazione 16 settembre 2009 100% Saggi
Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura Giacomo Leopardi XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/127&oldid=- 20130712201202 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/127&oldid=- 20130712201202
[p. 236 dolore passato. Ieri, in mezzo a una festa, due fanciulli restano oppressi da una pietra caduta da un tetto. Si sparge voce che tutti due sieno figliuoli di una stessa madre. Poi la gente si consola, perché viene in chiaro che sono di due donne. Che altro è questo se non rallegrarsi perché il dolore si raddoppia veramente, essendo ugualmente grave in ambedue? quando in una sola appresso a poco sarebbe stato lo stesso in tutti due i casi. E quella che tramortí all’annunzio, non avrebbe potuto soffrir di piú se la sventura per se stessa fosse stata doppia. Prescindendo dal caso che la morte di due figli la privasse di tutta la figliuolanza, il che muterebbe la specie della disgrazia, ed è fuor del caso. E potrebbe anche darsi che quel solo figlio ch’ella perdé, fosse unico, laonde questa considerazione qui non ha luogo (16 giugno 1820).
* La gloria non è una passione dell’uomo primitivo affatto e solitario, ma la prima volta che una truppa d’uomini s’uní per uccidere qualche fiera o [p. 237 per qualche altro fatto dov’ebbero mestieri dell’aiuto scambievole, quegli che mostrò piú valore sentí dirsi: bravo, schiettamente e senza adulazione da quella gente che ancora non conoscea questo vizio. La qual parola gli piacque forte e cosí egli, come qualche altro spirito magnanimo che sarà stato presente, sentirono per la prima volta il desiderio della lode. E cosí