# Storia della decadenza e rovina dell'Impero romano/29

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Storia della decadenza e rovina dell'Impero romano Edward Gibbon 1776 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Gibbon - Storia della decadenza e rovina dell'Impero romano I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Storia_della_decadenza_e_rovina_dell%27Impero_romano/29&oldid=- 20240117000555 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Storia_della_decadenza_e_rovina_dell%27Impero_romano/29&oldid=- 20240117000555
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STORIA
DELLA DECADENZA E ROVINA
DELL’IMPERO ROMANO
CAPITOLO XXIX.
[A. 395] Con Teodosio spirò il genio di Roma, poichè fu esso l’ultimo dei successori d’Augusto e di Costantino, che conducesse in campo gli eserciti e vedesse la sua autorità riconosciuta per tutta l’estensione dell’Impero. La memoria però delle sue virtù continuò tuttavia a difendere la debole ed inesperta età dei suoi figli. Dopo la morte del padre, Arcadio ed Onorio furono per unanime consenso del Mondo salutati come Imperatori legittimi dell’Oriente e dell’Occidente; fu ardentemente preso il giuramento di fedeltà da ogni ordine dello Stato, dai Senati dell’antica e della nuova Roma, dal [p. 6 Clero, dai Magistrati, da’ Soldati e dal Popolo. Arcadio, che in quel tempo aveva l’età di circa diciotto anni, era nato in Ispagna nell’umile abitazione di una privata famiglia. Ma ricevè un’educazione principesca nel Palazzo di Costantinopoli; e passò l’ignobil sua vita in quella pacifica e splendida sede della real dignità, dalla quale pareva che regnasse sulle Province della Tracia, dell’Asia Minore, della Siria e dell’Egitto, dal Basso Danubio sino ai confini della Persia e dell’Etiopia. Onorio, fratello minore di lui, assunse, all’età d’undici anni, solo di nome il governo dell’Italia, dell’Affrica, della Gallia, della Spagna e della Britannia; e le truppe, che guardavano le frontiere del suo regno, s’opponevano ai Caledonj da una parte, ed ai Mori dall’altra. La grande e marzial Prefettura dell’Illirico restò divisa fra’ due Principi: la difesa ed il possesso delle Province del Norico, della Pannonia e della Dalmazia sempre appartennero all’Impero Occidentale; ma le due vaste Diocesi della Dacia e della Macedonia, che Graziano aveva affidate al valor di Teodosio, furono per sempre unite all’Impero d’Oriente. I loro confini in Europa non eran molto diversi da quelli che ora separano i Germani dai Turchi, ed in quest’ultima e permanente divisione del Romano Impero furono ben bilanciati e compensati i rispettivi vantaggi del territorio, delle ricchezze, della popolazione e della forza militare. Parve che Io scettro ereditario dei figli di Teodosio fosse un dono della natura, e del padre loro; i Generali ed i Ministri erano assuefatti ad adorar la maestà dei reali fanciulli; e l’esercito ed il popolo non erano avvertiti dei loro diritti e del lor potere dal pericoloso esempio di una recente elezione. La scoperta, che appoco appoco si [p. 7 fece della debolezza d’Arcadio o d’Onorio, e le replicate calamità del lor Regno non furon bastanti a cancellare le profonde ed antiche impressioni della fedeltà. I sudditi Romani, che sempre venerarono le persone, o piuttosto i nomi dei loro Principi, riguardarono con uguale abborrimento i ribelli, che si opposero all’autorità del Trono, ed i ministri che ne abusarono.
[A. 386-395] Teodosio aveva oscurato la gloria del suo Regno coll’elevazion di Ruffino, odioso favorito, che in un secolo di civile e religiosa fazione ha meritato da tutte le parti l’imputazione d’ogni delitto. Il forte impulso dell’ambizione e dell’avarizia aveva tratto Ruffino ad abbandonare il suo paese natìo, oscuro angolo della Gallia, per avanzare la sua fortuna nella Capital dell’Oriente: il talento di un’ardita e facile elocuzione l’abilitò a riuscire nella lucrosa profession della legge; ed il buon successo, ch’egli ebbe in tal professione, lo fece regolarmente passare agl’impieghi più onorevoli ed importanti dello Stato. Fu egli a grado a grado innalzato fino al posto di Maestro degli Uffizi. [p. 8 Nell’esercizio delle sue varie funzioni, tanto essenzialmente connesse con tutto il sistema del governo civile, acquistò la confidenza di un Monarca, che presto conobbe la sua diligenza e capacità negli affari, e che rimase lungo tempo nell’ignoranza dell’orgoglio, della malizia e dell’avidità, a cui esso era disposto. Si nascondevano questi vizi sotto la maschera di una grandissima dissimulazione; le passioni di lui non servivano che a quelle del suo Signore: pure nell’orrida strage di Tessalonica il crudel Ruffino infiammò il furore, senz’imitare il pentimento di Teodosio. Il Ministro, che rimirava con altiera indifferenza il resto dell’uman genere, non perdonò mai neppure l’apparenza di un’ingiuria; ed i suoi personali nemici avevan perduto secondo lui il merito di tutti i servigi pubblici. Promoto, Generale dell’infanteria, avea salvato l’Impero dall’invasione degli Ostrogoti; ma di mal animo soffriva la superiorità di un rivale, di cui sprezzava la professione e il carattere; e l’impaziente soldato in mezzo ad una pubblica assemblea fu provocato a punir con un colpo l’indecente orgoglio del favorito. Si rappresentò all’Imperatore quest’atto di violenza come un insulto, che alla sua dignità toccava di castigare. Si seppe la disgrazia e l’esilio di Promoto per mezzo di un ordine perentorio di portarsi senza dilazione ad un quartier militare sulle rive del Danubio; e la morte di quel Generale (quantunque restasse ucciso in una scaramuccia coi Barbari) fu im[p. 9 putata alle perfide arti di Ruffino. Il sacrifizio di un Eroe soddisfece la sua vendetta; gli onori del Consolato elevaron la sua vanità; ma la sua potenza era sempre imperfetta e precaria; finattantochè gli importanti posti di Prefetto dell’Oriente e di Prefetto di Costantinopoli furon occupati da Taziano a da Procolo suo figlio; l’autorità unita dei quali bilanciò per qualche tempo l’ambizione e il favore del Maestro degli Uffizi. I due Prefetti furono accusati di rapina e di corruzione nell’amministrazione della giustizia e delle finanze. L’Imperatore costituì una speciale deputazione per fare il processo di quest’illustri delinquenti; furono eletti vari giudici ad aver parte nel delitto e nel rimorso dell’ingiustizia, ma il diritto di pronunziar la sentenza fu riservato al solo Presidente, e questi fu Ruffino medesimo. Il padre, spogliato della Prefettura dell’Oriente, fu cacciato in una prigione; ma il figlio, sapendo che pochi sono i ministri che si possano trovare innocenti, allorchè un nemico è loro giudice, era segretamente fuggito; e Ruffino avrebbe dovuto contentarsi della vittima meno colpevole, se il dispotismo non si fosse piegato ad usare il più basso e vile artifizio. Il processo fu fatto con tale apparenza d’equità e di moderazione, che lusingò Taziano della speranza [p. 10 di un favorevole evento; la sua fiducia s’accrebbe per le solenni assicurazioni ed i perfidi giuramenti del Presidente, che ardì mescolarvi il sacro nome di Teodosio medesimo, e l’infelice padre s’indusse finalmente a richiamare con una privata lettera il fuggitivo Procolo. Questi fu immediatamente arrestato, sottoposto all’esame, condannato e decapitato in uno dei sobborghi di Costantinopoli con una precipitazione che sconcertò la clemenza dell’Imperatore. Senza rispettar le disgrazie di un Senator Consolare, i crudeli giudici di Taziano lo costrinsero a rimirare l’esecuzione del suo figlio: era già stata posta al collo di lui stesso la corda fatale: ma nel momento, in cui aspettava, e forse desiderava il sollievo di una pronta morte, gli fu permesso di passare il misero avanzo di sua vecchiezza nella povertà e nell’esilio. La pena dei due Prefetti si poteva per avventura scusare con le parti riprensibili di lor condotta; poteva palliarsi l’inimicizia di Ruffino con la gelosa ed insociabil natura dell’ambizione. Ma egli si lasciò trasportare da uno spirito di vendetta ugualmente contrario alla prudenza, che alla giustizia, quando tolse al natìo loro paese di Licia il grado di provincia Romana; notò un innocente popolo di una marca d’ignominia; e dichiarò che i concittadini di Taziano e di Procolo dovessero per sempre restare [p. 11 incapaci di godere alcun impiego d'onore o vantaggio sotto il governo Imperiale. I più rei fatti però non impedivano al nuovo Prefetto dell'Oriente (poichè Ruffino immediatamente successe agli onori vacanti del suo avversario) di eseguire quei religiosi doveri, che in quel tempo si risguardavano come più essenziali per la salute. Aveva fabbricato nel sobborgo di Calcedonia, chiamato la Quercia, una magnifica villa, alla quale aveva devotamente aggiunto una splendida Chiesa consacrata agli Apostoli S. Pietro e S. Paolo, e continuamente santificata dalle preghiere e dalla penitenza di una regolare società di Monaci. Si convocò un numeroso e quasi general concilio dei Vescovi dell'Impero Orientale per celebrare nel medesimo tempo la dedicazion della Chiesa ed il Battesimo del Fondatore. Si fece questa doppia ceremonia con pompa straordinaria; e quando Ruffino fu purgato nel sacro fonte da tutte le colpe, che aveva fin allora commesse, un venerabil eremita dell'Egitto imprudentemente si presentò per mallevadore di un altiero ed ambizioso politico. [p. 12
[A. 395] Il carattere di Teodosio obbligò il suo Ministro all’ipocrisia, che mascherò, ed alle volte impedì l’abuso del potere; e Ruffino temeva di sturbare l’indolente sonnolenza di un Principe tuttavia capace di far uso dell’abilità e della virtù, che innalzato l’avevano al trono. Ma l’assenza, e poco dopo, la morte dell’Imperatore confermò l’assoluta autorità di Ruffino sulla persona e gli stati d’Arcadio, giovane debole, che l’orgoglioso Prefetto considerava come suo pupillo, piuttosto che suo Sovrano. Non curando la pubblica fama, soddisfaceva egli le proprie passioni senza rimorso e senza resistenza; ed il maligno e rapace suo spirito rigettava qualunque passione che avesse potuto contribuire alla propria gloria, o alla pubblica felicità. L’avarizia di lui, che sembra esser prevalsa nella corrotta sua mente sopra ogni altro sentimento, tirò a se la ricchezza dell’Oriente per mezzo dei varj ar[p. 13 tifizj di una particolar e general estorsione, come di tasse oppressive, di scandalose corruzioni, di smoderate pene pecuniarie, d’ingiuste confiscazioni, di testamenti forzati o fittizi, coi quali il Tiranno spogliava i figli degli stranieri o dei suoi nemici della lor legittima eredità; e per mezzo della pubblica vendita della giustizia e del favore; infame traffico ch’ei stabilì nel palazzo di Costantinopoli. L’ambizioso candidato a spese della miglior parte del suo patrimonio ardentemente sollecitava gli onori ed i vantaggi di qualche provinciale governo; s’abbandonavano al più liberal compratore le vite ed i beni dell’infelice popolo; e la pubblica scontentezza alle volte veniva quietata dal sacrificio d’un delinquente non popolare, di cui la pena era sol vantaggiosa al Prefetto dell’Oriente, complice e giudice di esso ad un tempo. Se l’avarizia non fosse la più cieca fra le umane passioni, i motivi di Ruffino potrebbero eccitar la nostra curiosità; e saremmo tentati a cercare per qual fine violasse ogni principio d’umanità e di giustizia onde accumular quegl’immensi tesori, che egli non poteva spendere senza follia, nè possedere senza pericolo. Forse vanamente s’immaginava d’affaticarsi per l’utilità d’una sua figlia unica, alla quale aveva intenzione di dare in isposo il suo real pupillo, e l’augusto grado d’Imperatrice dell’Oriente. S’ingannò forse coll’opinione, che l’avarizia fosse l’istrumento della sua ambizione. Aspirava egli a stabilire la sua fortuna sopra una base indipendente e sicura, che non fosse più sottoposta al capriccio del giovane Imperatore; pure trascurò di conciliarsi la benevolenza de’ soldati e del popolo mediante una generosa distribuzione di quelle ricchezze, che aveva acquistate con tanta fatica e con tante colpe. L’estrema [p. 14 parsimonia di Ruffino non gli lasciò che il rimprovero e l’invidia d’una male acquistata dovizia; i suoi domestici lo servivano senz’affezione; e l’odio universale dell’uman genere non era frenato che dall’influenza d’un timore servile. Il destino di Luciano mostrò all’Oriente, che il Prefetto, l’industria del quale era molto diminuita nella spedizione degli ordinari negozj, era instancabile ed attivo nel procurar la vendetta. Luciano, figlio del Prefetto Florenzio, oppressor della Gallia e nemico di Giuliano, aveva impiegato una parte considerabile del suo patrimonio, frutto della rapina e della corruzione, a comprar l’amicizia di Ruffino e l’alto uffizio di Conte dell’Oriente. Ma il nuovo Magistrato imprudentemente abbandonò le massime della Corte e di quel tempo, disonorò il suo benefattore col contrasto d’una virtuosa e moderata amministrazione, e pretese di ricusar di fare un atto d’ingiustizia, che avrebbe potuto tendere al vantaggio dello zio dell’Imperatore. Arcadio facilmente fu persuaso a punire il supposto insulto; ed il Prefetto dell’Oriente risolvè di eseguire in persona la crudel vendetta, che meditava contro quell’ingrato ministro del suo potere. Fece con gran fretta il viaggio di sette o ottocento miglia da Costantinopoli ad Antiochia, entrò in tempo di notte nella capital della Siria, e sparse una costernazione universale nel popolo, che non sapeva il disegno di lui, ma ne conosceva l’indole. Il Conte delle quindici Province dell’Oriente fu tratto, come il più vil malfattore, avanti all’arbitrario tribunal di Ruffino. Non ostante la più chiara evidenza della sua integrità, che non fu alterata neppur dalla voce d’un accusatore, Luciano fu condannato, quasi senza processo, a soffrire una crudele ed ignominiosa pena. I Ministri del tiranno, [p. 15 per ordine ed in presenza di esso, lo batteron sul collo con strisce di cuoio armate di piombo; e quando per la violenza del tormento incominciava a mancare, fu chiuso in una lettiga, ed allontanato per nascondere le sue agonie di morte agli occhi della sdegnata città. Appena ebbe Ruffino eseguito quest’atto inumano, che era l’unico oggetto della sua spedizione, tornò fra le segrete e profonde maledizioni d’un tremante popolo da Antiochia a Costantinopoli; e fu accelerata la sua diligenza dalla speranza di celebrar senza dilazione le nozze della sua figlia coll’Imperator dell’Oriente. Ma Ruffino sperimentò ben presto, che un prudente Ministro dovrebbe assicurarsi costantemente del reale suo schiavo per mezzo della forte, quantunque invisibile, catena dell’abitudine; e che il merito, e molto più facilmente il favore dell’assente si cancella in breve tempo dalla mente d’un capriccioso e debol Sovrano. Mentre il Prefetto soddisfaceva in Antiochia la sua vendetta, una segreta cospirazione degli eunuchi favoriti, diretta da Eutropio gran Ciamberlano, rovinava i fondamenti del suo potere nel palazzo di Costantinopoli. Scuoprirono essi, che Arcadio non era inclinato ad amare la figlia di Ruffino, che senza suo consenso gli si era destinata per moglie, e pensarono di sostituire in luogo di lei la bella Eudossia, figlia di Bautone, Generale de’ Franchi al servizio di Roma, la [p. 16 quale, dopo la morte del padre, era stata educata nella famiglia de’ figli di Promoto. Il giovane Imperatore, di cui si era diligentemente guardata la castità dalla pia cura d’Arsenio suo tutore, prestò ardentemente orecchio alle artificiose e lusinghiere descrizioni delle grazie d’Eudossia; ne vide con impaziente ardore il ritratto; e conobbe la necessità di nascondere i suoi amorosi disegni ad un Ministro, che era sì altamente interessato ad opporsi all’esecuzione della sua felicità. Poco dopo il ritorno di Ruffino, fu annunciata la prossima cerimonia delle nozze reali al popolo di Costantinopoli che preparavasi a celebrare con false e finte acclamazioni la fortuna della figlia di esso. Uscì dalle porte del palazzo nella matrimonial pompa uno splendido corteggio di eunuchi e di uffiziali, che portavano alto il diadema, le vesti, ed i preziosi ornamenti della futura Imperatrice. Passò la solenne processione per le contrade della città, che erano adornate di ghirlande, e piene di spettatori; ma quando giunse alla casa dei figli di Promoto, il principal eunuco v’entrò rispettosamente, vestì la bella Eudossia degli abiti Imperiali, e la condusse in trionfo al palazzo e al letto d’Arcadio. La segretezza e la felicità, con cui era [p. 17 stata condotta questa cospirazione contro Ruffino, impresse un indelebile nota di ridicolo sopra il carattere d’un ministro, che s’era lasciato ingannare in un posto, in cui le arti dell’inganno e della dissimulazione formano il merito più segnalato. Ei risguardò, con isdegno e con timore, la vittoria d’un ambizioso Eunuco, il quale s’era segretamente conciliato il favore del suo Sovrano; e la disgrazia della propria figlia, l’interesse della quale era inseparabilmente connesso col proprio, ferì la tenerezza o almeno la vanità di Ruffino. Nel momento, in cui si lusingava di divenire il padre d’una serie di Re, una fanciulla straniera, che era stata educata in casa degl’implacabili suoi nemici, fu introdotta nel talamo Imperiale; ed Eudossia dimostrò ben tosto una superiorità di senso e di spirito, che accrebbe l’ascendente, cui la sua bellezza dovè acquistare sull’animo d’un appassionato e giovane marito. L’Imperatore in breve fu indotto ad odiare, a temere, e a distruggere il potente suddito, che aveva ingiuriato; e la coscienza del delitto privò Ruffino d’ogni speranza di salute o di conforto nel ritiro d’una vita privata. Ma egli aveva sempre in mano mezzi più efficaci di difendere la propria dignità, e forse d’opprimere i suoi nemici. Il Prefetto esercitava tuttora un’autorità senza contrasto sul governo civile e militare dell’Oriente; ed impiegar potea i suoi tesori (se si fosse potuto risolvere a farne uso) a procacciar gl’istrumenti più propri per eseguire i più neri disegni, che l’orgoglio, [p. 18 l’ambizione e la vendetta suggerir potessero a un disperato Ministro. Sembra, che il carattere di Ruffino giustifichi le accuse, ch’ei cospirasse contro la persona del suo Sovrano per occupare il trono vacante, e che avesse invitato secretamente gli Unni ed i Goti ad invadere la Province dell’Impero, e ad accrescere la pubblica confusione. L’astuto Prefetto, che consumato avea la sua vita negl’intrighi del Palazzo, con armi uguali affrontò le artificiose misure dell’Eunuco Eutropio; ma fu sorpreso il timido spirito di Ruffino dall’ostile approssimazione d’un rivale più formidabile, del grande Stilicone, generale o piuttosto padrone dell’Impero dell’Occidente.
Il celeste dono goduto da Achille, e da Alessandro invidiato, d’un poeta degno di celebrare le azioni degli Eroi, si ebbe da Stilicone in un grado molto maggiore di quello, che si sarebbe potuto aspettare dallo stato decadente del genio e dell’arte. La musa di Claudiano, consacrata al suo servizio, era sempre pronta a notare gli avversari di lui, Ruffino o Eutropio, d’eterna infamia, od a rappresentar con i colori più splendidi le vittorie e le virtù d’un potente benefattore. Nelle ricerche intorno ad un periodo di tempo sufficientemente sfornito di autentici materiali, noi non possiamo a meno di non illustrare gli annali di Onorio con le invettive o co’ panegirici d’uno scrittore contemporaneo; ma sic[p. 19 come par che Claudiano siasi servito del più ampio privilegio di poeta e di cortigiano, bisognerà usar della critica per convenire il linguaggio della finzione o dell’esagerazione nella verità e semplicità d’un’istorica prosa. Il silenzio di esso intorno alla famiglia di Stilicone può ammettersi come una prova, che il suo Signore non era capace, nè bramoso di vantare una lunga serie d’illustri antenati; e la passeggiera menzione, che fa di suo padre, uffiziale di cavalleria barbara al servizio di Valente, sembra sostener l’asserzione, che quel Generale, il quale per tanto tempo comandò gli eserciti di Roma, era disceso dalla selvaggia e perfida stirpe de’ Vandali. Se Stilicone non avesse goduto gli esterni vantaggi della forza e della statura, il più adulante poeta non si sarebbe arrischiato d’asserire alla presenza di tante migliaia di spettatori, ch’ei sorpassava la misura de’ Semidei dell’Antichità, e che dovunque andava con maestosi passi per le strade della Capitale, l’attonita moltitudine faceva luogo allo straniero, che in una condizione privata spiegava la reverenda maestà d’un Eroe. Fin dalla prima sua gioventù si diede alla professione delle armi; la sua prudenza e valore si fece tosto distinguere in campo; i cavalieri e gli arcieri orientali ne ammirarono la superiore destrezza; ed in ogni promozione, che si fece di lui ai gradi militari, sempre il pubblico giudizio prevenne ed approvò la scelta del Sovrano. Fu nominato da Teodosio per andare a ratificare un solenne trattato col Monarca della Persia; sostenne in quel[p. 20 la importante ambasceria la dignità del nome Romano; e dopo il suo ritorno a Costantinopoli, fu premiato il suo merito, mediante un’intima ed onorevole parentela con la famiglia Imperiale. Teodosio, per un pio motivo d’affezione fraterna, s’era mosso ad adottare la figlia d’Onorio, fratello suo; la bellezza ed i pregi di Serena eran generalmente ammirati dalla Corte ossequiosa; e Stilicone ottenne la preferenza sopra una folla di rivali, che ambiziosamente si disputavano la mano della Principessa, ed il favore del padre adottivo della medesima.La sicurezza, che il marito di Serena sarebbe fedele al Trono, al quale avea avuto l’onore d’avvicinarsi, impegnò l’Imperatore ad accrescere i beni, e ad impiegare l’abilità del sagace ed intrepido Stilicone. [A. 385-408] Ei s’avanzò pei successivi gradi di Maestro di cavalleria e di Conte de’ domestici, fino al supremo posto di Generale di tutta la cavalleria ed infanteria del Romano, o almeno dell’Occidentale Impero; ed i suoi nemici medesimi confessavano, che egli sempre sdegnò di accordare all’oro i premj do[p. 21 vuti al merito, o di defraudare i soldati della paga e delle gratificazioni, che meritavano o esigevano dalla liberalità dello Stato. Il valore e la condotta, che in seguito ei dimostrò nella difesa dell’Italia contro le armi d’Alarico e di Radagasio, posson giustificare la fama delle sue prime azioni, ed in un secolo, in cui si faceva meno attenzione alle leggi d’onore o d’orgoglio, i Generali Romani potevano far cedere la preeminenza del grado all’ascendente d’un genio superiore. Compianse e vendicò l’uccisione di Promoto, suo rivale ed amico; ed il macello di molte migliaia di fuggitivi Bastarni vien rappresentato dal poeta come un sanguinoso sacrifizio, che il Romano Achille offerì all’ombra d’un altro Patroclo. Le virtù e le vittorie di Stilicone meritarono l’odio di Ruffino: ed avrebber potuto aver effetto gli artifizi della calunnia, se la tenera e vigilante Serena non avesse protetto il marito contro i domestici suoi nemici, mentr’egli vinceva nel campo i nemici dell’Impero. Teodosio con[p. 22 tinuò a soffrire un indegno ministro, alla diligenza del quale commise il governo del palazzo e dell’Oriente; ma, quando marciò contro il tiranno Eugenio, associò il fedele suo generale alle fatiche ed alle glorie della guerra civile; e negli ultimi momenti della sua vita il moribondo Monarca raccomandò a Stilicone la cura de’ suoi figli e della Repubblica. L’ambizione e l’abilità di Stilicone non erano inferiori a tale importante fiducia: ed egli pretese la tutela dei due Imperj, durante la minorità d’Arcadio e d’Onorio. Il primo passo della sua amministrazione o piuttosto del suo regno dimostrò alle nazioni l’attività ed il vigore d’uno spirito degno di comandare. Passò le alpi nel colmo dell’inverno; scese lungo il corso del Reno, dalla fortezza di Basilea fino alle paludi di Batavia; osservò lo stato delle guarnigioni; represse le imprese de’ Germani; e, dopo avere stabilito lungo le coste una ferma ed onorevol pace, tornò con incredibil prestezza al Palazzo di Milano. La persona e la Corte d’Onorio [p. 23 eran sottoposte al Generale dell’Occidente; e le armate e le Province d’Europa obbedivano senza esitare ad una regolare autorità, che s’esercitava in nome del giovane loro Sovrano. Non restavano che due rivali a disputare i diritti, ed a provocar la vendetta di Stilicone. Dentro i confini dell’Affrica Gildone il Mauritano manteneva un’altiera e pericolosa indipendenza; ed il Ministro di Costantinopoli sosteneva l’uguale suo regno sull’Imperatore e l’Impero dell’Oriente.
[A. 395] L’imparzialità, che Stilicone affettava, come comune tutore de’ reali fratelli, lo mosse a regolare l’ugual divisione delle armi, delle gioie e della magnifica guardaroba e suppellettile del defunto Imperatore. Ma l’oggetto più importante dell’eredità consisteva nelle numerose legioni, coorti e squadroni di Romani e di Barbari, che l’evento della guerra civile avea riuniti sotto lo stendardo di Teodosio. Le diverse truppe dell’Europa e dell’Asia, irritate fra loro da recenti animosità, eran tenute in timore dall’autorità d’un solo uomo; e la rigorosa disciplina di Stilicone difese le terre del cittadino dalla rapina del licenzioso soldato. Ansioso però ed impaziente di sollevar l’Italia dalla presenza di questo formidabil esercito, che po[p. 24 teva solo esser utile alle frontiere dell’Imperio, diede orecchio alla giusta richiesta, del Ministro d’Arcadio; dichiarò la sua intenzione di ricondurre in persona le truppe Orientali; e si servì destramente del rumore d’un tumulto Gotico per coprire i suoi privati disegni d’ambizione e di vendetta. L’anima rea di Ruffino si pose in agitazione all’avvicinarsi d’un guerriero e d’un rivale, di cui meritava l’inimicizia; vide con gran terrore lo stretto spazio di vita e di grandezza che gli restava; ed interpose l’autorità dell’Imperatore Arcadio, come l’ultima speranza di salute. Stilicone, il quale pare che dirigesse la sua marcia lungo la costa marittima dell’Adriatico, non era molto distante dalla città di Tessalonica, quando ricevè un ordine perentorio, che richiamava le truppe dell’Oriente, e dichiarava che un ulteriore avvicinamento di lui si sarebbe risguardato dalla Corte di Bisanzio come un atto di ostilità. La pronta ed inaspettata ubbidienza del Generale dell’Occidente convinse il volgo della sua fedeltà e moderazione, e siccome s’era già conciliato l’affetto delle truppe Orientali, raccomandò al loro zelo l’esecuzione del suo sanguinoso disegno, che eseguir si poteva nella sua assenza forse con minor pericolo e rimprovero. Stilicone lasciò il comando della milizia d’Oriente a Gaina, Goto, sulla fede del quale stabilmente si riposava, con la sicurezza almeno, che l’audace Barbaro non avrebbe mai deviato dal suo [p. 25 scopo per alcuna considerazione di timore o di rimorso. I soldati furono facilmente indotti a punire il nemico di Stilicone e di Roma; e tal era l’odio generale, che Ruffino erasi eccitato contro, che fedelmente si conservò il segreto fatale, comunicato a migliaia di persone nella lunga marcia che si fece da Tessalonica fino alle porte di Costantinopoli. Tosto che risoluta fu la sua morte, si condiscese a lusingarne l’orgoglio. L’ambizioso Prefetto s’indusse a credere, che que’ potenti ausiliarj avrebber potuto tentarsi a porgli il diadema sul capo; ed i tesori, ch’egli distribuì con lenta e ripugnante mano, s’accettarono dall’irata moltitudine come un insulto piuttosto che come un dono. Le truppe si fermarono alla distanza d’un miglio dalla Capitale nel campo di Marte, avanti al palazzo dell’Ebdomone; e l’Imperatore, insieme col suo Ministro, secondo l’antico uso, avanzaronsi a salutar rispettosamente la forza, che sostenevano il trono. Mentre Ruffino passava lungo le file, e con affettata cortesia mascherava la sua innata alterigia, le ali appoco appoco girarono da destra a sinistra, ed inchiusero la condannata lor vittima dentro il cerchio delle loro armi. Prima che potesse riflettere al pericolo della sua situazione, Gaina diede il segnale di morte; un ardito soldato, avanzandosi, immerse la spada nel seno del reo Prefetto, e Ruffino cadde, gemè, e spirò ai piedi dell’atterrito Imperatore. Se le agonie d’un momento espiar potessero i delitti di tutta la vita, o se gli oltraggi fatti ad un insensibil cadavere potessero esitar oggetto di compassione, potrebbe forse la nostra umanità esser commossa dalle orride circostanze, che accompagnarono l’uccision di Ruffino. Il lacero corpo di lui fu abbandonato al brutal furore della plebaglia d’ambe[p. 26 due i sessi, che corse in folla da ogni quartiere della città ad incrudelir sugli avanzi del superbo ministro, al sopracciglio del quale tanto poco tempo avanti avevan tremato. Gli fu tagliata la mano destra e portata in giro per le strade di Costantinopoli ad estorcere con crudel beffa delle contribuzioni per l’avaro tiranno, il capo del quale s’espose pubblicamente, innalzato sulla punta d’una lunga lancia. Secondo le selvagge massime delle Repubbliche Greche, l’innocente famiglia di lui avrebbe dovuto partecipare della pena de’ suoi delitti. La moglie e la figlia di Ruffino dovettero la loro salvezza all’influenza della religione. Il suo santuario le protesse dalla rabbiosa frenesia del popolo; e fu permesso loro di passare il resto della vita in esercizj di Cristiana devozione in un ritiro di Gerusalemme.
[A. 396] Il servil Poeta di Stilicone applaudisce con feroce giubilo a questo orrido fatto, che sebbene fosse giusto in se stesso, violò per altro qualunque legge di natura e di società, profanò la maestà del Principe, e [p. 27 rinnovò i pericolosi esempj della militare licenza. La contemplazione dell’ordine e dell’armonia universale aveva convinto Claudiano dell’esistenza di Dio; ma pareva, che la prospera impunità del vizio contraddicesse a’ suoi morali attributi, ed il fato di Ruffino fu l’unico evento, che dissipar potesse i religiosi dubbj del Poeta. Tal atto potea vendicar l’onore della Providenza, ma non contribuì molto alla felicità del popolo. In meno di tre mesi fu questo informato delle massime del nuovo governo per mezzo d’un singolare editto, che stabiliva il diritto esclusivo del fisco sulle spoglie di Ruffino, ed imponeva sotto gravi pene silenzio a’ presuntuosi reclami de’ sudditi dell’Impero Orientale, che erano stati lesi dalla rapace sua tirannia. Neppure Stilicone potè ritrarre dalla morte del suo rivale quel frutto, che s’ero proposto; e quantunque soddisfacesse la propria vendetta, ne rimase però sconcertata l’ambizione. La debolezza d’Arcadio avea bisogno d’un padrone sotto il nome di favorito; ma esso preferì le arti ossequiose dell’Eunuco Eutropio, che aveva acquistato la domestica sua confidenza; e l’Imperatore mirava con terrore ed avversione il forte genio d’uno straniero soldato. Finattantochè divise furono dalla gelosia del potere, la spada di Gaina e le grazie d’Eudossia sostennero il favore del [p. 28 Gran Ciambellano del palazzo: il perfido Goto, che fu fatto Generale dell’Oriente, senza scrupolo tradì l’interesse del suo benefattore, e le medesime truppe, che sì recentemente avevano ucciso il nemico di Stilicone, furono impegnato a sostenere contro di esso l’indipendenza del trono di Costantinopoli. I favoriti d’Arcadio fomentarono una segreta ed irreconciliabile guerra contro un formidabil eroe, che aspirava a governare e a difendere i due imperj di Roma, e i due figli di Teodosio. Essi continuamente si sforzavano, per mezzo di oscure e perfide macchinazioni, di privarlo della stima del Principe, del rispetto del popolo e dell’amicizia de’ Barbari. Si tesero più volte insidie alla vita di Stilicone per mezzo del ferro di mercenari assassini, e si ottenne dal Senato di Costantinopoli un decreto, che lo dichiarava nemico della Repubblica, e confiscava le vaste possessioni, che aveva nelle Province Orientali. In un tempo, in cui l’unica speranza di differir la rovina del nome Romano dipendeva dalla stabil unione e dal reciproco aiuto di tutte le nazioni, alle quali appoco appoco era stato quel nome comunicato, i sudditi d’Arcadio e d’Onorio venivano indotti dai rispettivi loro Signori a risguardarsi l’un l’altro con occhio di stranieri, ed ancor di nemici, a rallegrarsi delle lor vicendevoli calamità, e ad abbracciare come fedeli alleati i Barbari, ch’eccitavano ad invadere gli stati dei lor nazionali. I nativi dell’Italia affettavano di sprezzare i servili ed effemminati Greci di Bizanzio, che pretendevano d’imitar l’abito, e d’usurpare la dignità di Senatori [p. 29 Romani; ed i Greci non avevano ancora deposto i sentimenti di odio e di disprezzo, che i culti loro maggiori avevano sì lungamente nudrito pei rozzi abitatori dell’Occidente. La distinzione di due governi, che ben tosto produsse quella di due nazioni, giustificherà il mio disegno di sospender la serie dell’istoria Bizantina per proseguire senz’interrompimento il disgraziato, ma memorabile regno d’Onorio.
[A. 386-398] Il prudente Stilicone, invece di persistere a forzare le inclinazioni di un Principe e di un popolo, che rigettavano il suo governo, saviamente abbandonò Arcadio agl’indegni suoi favoriti; e la ripugnanza, che egli ebbe ad involgere in una guerra civile i due Imperj, fece conoscere la moderazione di un ministro, che avea tante volte segnalato il suo spirito e saper militare. Ma se Stilicone avesse più lungamente sofferto la ribellione dell’Affrica, avrebbe tradito la sicurezza della Capitale, ed abbandonato la maestà dell’Imperatore dell’Occidente alla capricciosa insolenza di un Mauritano ribelle. Gildone, fratello del tiranno Firmo, avea conservato ed ottenuto in premio del[p. 30 apparente sua fedeltà l’immenso patrimonio, ch’era stato confiscato per causa di tradimento; un lungo e meritevol servizio negli eserciti Romani l’aveva inalzato alla dignità di Conte militare; la ristretta politica della Corte di Teodosio aveva adottato il dannoso espediente di sostenere un governo legittimo mediante l’interesse di una potente famiglia; ed il fratello di Firmo fu investito del comando dell’Affrica. La sua ambizione tosto usurpò l’amministrazion della giustizia e delle finanze, senza renderne conto ad alcuno e senza contrasto; e conservò per dodici anni il possesso di un ufizio, da cui era impossibile rimuoverlo senza il rischio di una guerra civile. In quei dodici anni gemerono le province Affricane sotto il dominio di un tiranno, che pareva unisse l’insensibil natura di uno straniero ai parziali risentimenti di una domestica fazione. Spesso trascuranvansi le formalità legali coll’uso del veleno, e se i tremanti convitati alla tavola di Gildone ardivano d’esprimere i loro timori, ad altro non serviva l’insolente sospetto, che ad eccitare il suo furore, ed altamente chiamava i ministri di morte. Gildone alternativamente soddisfaceva le passioni dell’avarizia e della lascivia; e se i suoi giorni eran [p. 31 terribili pei ricchi, le sue notti non erano meno spaventose pei mariti e pei genitori. Si prostituivano le più belle lor mogli e figliole agli abbracciamenti del tiranno; e quindi venivano abbandonate ad una feroce truppa di barbari ed assassini, neri o mulatti, nativi del deserto, che Gildone risguardava come i soli custodi del suo trono. Nella guerra civile fra Teodosio ed Eugenio, il Conte, o piuttosto il Sovrano dell'Affrica, osservò una superba e sospetta neutralità; ricusò d'aiutare alcuna delle parti con truppe o con navi, aspettò la dichiarazione della fortuna, e riservò pel vincitore le vane proteste del suo omaggio. Tali proteste non sarebbero servite a soddisfare il padrone del Mondo Romano, ma la morte di Teodosio, e la debolezza e discordia de' suoi figli confermarono la potenza del Mauritano, il quale, in prova di sua moderazione, si contentò d'astenersi dall'uso del diadema, e di somministrare a Roma il consueto tributo o piuttosto sussidio di grano. In ogni division dell'Impero le cinque Province dell'Affrica erano sempre state assegnate all'Occidente; e Gildone avea consentito di governare quell'esteso paese in nome d'Onorio, ma la cognizione, che aveva del carattere e de' disegni di Stilicone, presto l'impegnarono a prestare omaggio ad un più distante e più debole Sovrano. I ministri d'Arcadio abbracciaron la causa di un perfido ribelle; e la seducente speranza d'aggiungere all'Impero Orientale le copiose città dell'Affrica, li tentò ad arrogarsi un diritto, che non eran capaci di sostenere nè colla ragione, nè colle armi. [p. 32
[A. 397] Dopo che Stilicone ebbe data una ferma e decisiva risposta alle pretensioni della Corte Bizantina, solennemente accusò il tiranno dell’Affrica avanti a quel tribunale, che aveva una volta giudicato i Re e le nazioni della terra; e dopo un lungo intervallo si ravvisò l’immagine della Repubblica sotto il regno d’Onorio. L’Imperatore trasmise al Senato Romano un esatto ed ampio ragguaglio delle querele dei provinciali, e dei delitti di Gildone; e si richiese a’ membri di quella venerabile assemblea che pronunziassero la condanna del ribelle. L’unanime lor sentimento lo dichiarò nemico della Repubblica; ed il decreto del Senato aggiunse una sacra e legittima sanzione alle armi Romane. Un popolo che sempre si rammentava, che i suoi antenati erano stati padroni del Mondo, avrebbe con segreto orgoglio applaudito alla rappresentazione dell’antica libertà, se non fosse stato da gran tempo assuefatto a preferire la stabile sicurezza del pane alle immaginarie visioni di libertà e di grandezza. La sussistenza di Roma dipendeva dalle raccolte dell’Affrica; ed era evidente, che una dichiarazione di guerra sarebbe stata il segnale della carestia. Il Prefetto Simmaco, il quale presedeva alle deliberazioni del Senato, avvertì il ministro del suo giusto timore, che appena il vendicativo Moro avesse proibito l’esportazione del grano, si sarebbe minacciata la tranquillità, e forse la salute della Capitale dall’affamato furore di una. [p. 33 turbolenta moltitudine. La prudenza di Stilicone immaginò ed eseguì senza dilazione il più efficace disegno per sostenere il popolo Romano. Una grande ed opportuna copia di grano, raccolta nelle interne province della Gallia, si fece calare pel rapido corso del Rodano, e per mezzo di una facil navigazione fu trasportata dal Rodano al Tevere. In tutto il tempo della guerra Affricana, i granai di Roma furon continuamente pieni, la sua dignità restò libera da un’umiliante dipendenza; e gli animi d’un immenso popolo erano quieti pel tranquillo aspetto della pace e dell’abbondanza.
[A. 398] La causa di Roma e la condotta della guerra dell’Affrica furono affidate da Stilicone ad un Generale attivo e bramoso di vendicare le private sue ingiurie sul capo del tiranno. Lo spirito di discordia, che prevalse nella casa di Nabal, avea eccitato una mortal contesa fra’ due suoi figli Gildone e Mascezel. L’usurpatore insidiava con implacabile rabbia la vita del suo minor fratello, di cui temeva l'abilità ed il coraggio; e Mascezel, oppresso dalla superior forza, si riparò alla Corte di Milano, dove tosto ricevè la cru[p. 34 del notizia, che due suoi innocenti e miseri figli erano stati trucidati dall’inumano loro zio. L’afflizione del padre non fu sospesa, che dalla brama della vendetta. Il vigilante Stilicone già preparavasi a raccogliere le forze militari e marittime dell’Impero Occidentale; ed avea risoluto, qualora il tiranno facesse un’eguale e dubbiosa guerra, di marciare contro di esso in persona; ma siccome l’Italia esigeva la sua presenza, e poteva esser pericoloso l’indebolir la difesa della frontiera, giudicò miglior consiglio, che Mascezel s’assumesse questa difficile impresa alla testa di uno scelto corpo di veterani Galli, che avevan ultimamente servito sotto le bandiere d’Eugenio. Tali truppe, che furono esortate a convincere il Mondo, ch’esse potevano rovesciare ugualmente, che difendere il trono di un usurpatore, eran composte delle legioni Gioviane, Augustane ed Erculee; degli Ausiliarj Nerviani, dei soldati, che nei loro stendardi portavano il simbolo di un Leone, e delle truppe, che si distinguevano coi ben augurati nomi di Fortunata e d’Invincibile. Pure tal era la tenuità dei loro battaglioni, o la difficoltà di reclutare, che questi sette corpi di alta reputazione e dignità nella milizia Romana, non montavano a più di cinquemila uomini effettivi. La flotta delle [p. 35 galere e delle barche da trasporto fece vela in una tempestosa stagione dal porto di Pisa in Toscana, e diresse il suo corso alla piccola isola di Capraia, che avea preso il nome dalle capre salvatiche, che in origine l’abitavano, e delle quali occupavasi allora il posto da nuova colonia di strana e selvaggia apparenza. „Tutta l’isola (dice un ingegnoso viaggiator di quei tempi) è piena o piuttosto contaminata da uomini, che fuggon la luce. Si danno il nome di Monaci o di solitarj, perchè vogliono viver soli senz’alcun testimone delle loro azioni. Temono i doni della fortuna pel timore di perderli; e per paura d’esser miserabili, abbracciano una vita di volontaria miseria. Quanto è assurda la loro scelta, quanto cieco il loro intelletto a temere i mali senza esser capaci di godere i beni dell’umana condizione! O questa malinconica frenesia è l’effetto di una malattia, oppure la coscienza della reità spinge questi infelici ad esercitare contro i propri lor corpi i tormenti, che si danno agli schiavi fuggitivi per mezzo della giustizia„. Tal era il disprezzo di un Magistrato profano pei Monaci della Capraja, che si venerarono dal pietoso Mascezel come gli eletti servi di Dio. Alcuni di loro s’indussero per le sue pre[p. 36 ghiere ad imbarcarsi sopra la flotta; ed è stato osservato in onore del Generale Romano, che impiegava i giorni e le notti in preghiere, in digiuni, e nell’occuparsi a cantare i Salmi. Il devoto condottiere, che con tale rinforzo pareva che confidasse della vittoria, evitò gli scogli pericolosi della Corsica, costeggiò lungo la parte Orientale della Sardegna, e difese le sue navi dalla violenza del vento meridionale, gettando le ancore nel sicuro o capace porto di Cagliari alla distanza di quaranta miglia da’ lidi dell’Affrica.
[A. 398] Gildone s’era preparato a far fronte all’invasione con tutte le forze dell’Affrica. Con la liberalità dei doni e delle promesse procurò d’assicurarsi la dubbiosa fedeltà de’ soldati Romani, mentre attirava alle sue bandiere le remote tribù della Getulia e dell’Etiopia. Mise in ordine un’armata di sessantamila uomini, ed altamente vantavasi con quella temeraria presunzione, che suol precorrere la disgrazia, che la sua numerosa cavalleria calpestato avrebbe le truppe di Mascezel, ed involto in un nuvolo di ardente sabbia i nativi delle fredde regioni della Gallia e della Germania. Ma il Mauritano, che comandava le legioni d’Onorio, era troppo bene informato delle maniere de’ suoi nazionali per concepire alcun serio timore di un disordinato e nudo esercito di Barbari, il braccio [p. 37 sinistro dei quali invece di scudo non era difeso che da un mantello; che, appena scagliato aveano con la destra il lor giavelotto, restavano totalmente disarmati; ed i cui cavalli non erano mai stati ammaestrati a soffrir l’impaccio della briglia, o ad obbedirne la guida. Egli fermò il suo campo di cinquemila veterani in faccia ad un superiore nemico, e dopo la dilazione di tre giorni diede il segno di una generale battaglia. Avanzandosi Mascezel sulla fronte con belle offerte di perdono e di pace, incontrò uno dei primi che portava lo stendardo Affricano, e ricusando questo di cedere, gli tagliò il braccio con la sua spada. Cadde a quel colpo insieme col braccio l’insegna; e subito fu replicato da tutte le bandiere della fila quel supposto atto di sommissione. A questo segno le disaffezionate coorti proclamarono il nome del legittimo loro Sovrano; i Barbari, sorpresi per la diserzione dei Romani loro alleati, si dispersero, secondo il loro costume, in una tumultuaria fuga; e Mascezel ottenne l’onore di una facile e quasi non sanguinosa vittoria. Il tiranno dal campo di battaglia fuggì al lido del mare; e si gettò in un piccol vascello con la speranza di giugner sicuro a qualche amico porto dell’Impero Orientale; ma l’ostinazione del vento lo ri[p. 38 spinse nel porto di Trabaca, che aveva riconosciuto insieme col resto della provincia il dominio d’Onorio, e l’autorità del suo vicario. Gli abitanti, in prova del pentimento e della fedeltà loro, arrestarono la persona di Gildone, e lo posero in carcere; ma la propria disperazione lo liberò dall’intollerabil tormento di soffrir la presenza di un ingiuriato e vittorioso fratello. Si portarono al piè dell’Imperatore i prigionieri e le spoglie dell’Affrica: ma Stilicone, la moderazione del quale appariva sempre più cospicua e più sincera in mezzo della prosperità, tuttavia affettò di osservar le leggi della Repubblica: e deferì al Senato ed al Popolo Romano il giudizio de’ più illustri delinquenti. Fu pubblico e solenne il loro processo; ma i Giudici nell’esercizio di quell’antiquata e precaria giurisdizione, erano impazienti di punire i Magistrati Affricani, che avevano intercettato la sussistenza del Popolo Romano. Quella ricca e colpevol Provincia fu oppressa dai ministri Imperiali, che avevano un interesse visibile a moltiplicare il numero dei complici di Gildone; [p. 39 e quantunque sembri, che un editto d’Onorio freni la maliziosa industria degli accusatori, un altro editto, alla distanza di dieci anni, continua e rinnova la processura di que’ danni, che furon fatti nel tempo della general ribellione. Gli aderenti del tiranno, che scamparono dal primo impeto dei soldati e dei giudici, poteron trarre qualche consolazione dal tragico fine del fratello di lui, che non potè mai ottenere il perdono per gli straordinari servigi, che avea prestati. Dopo d’aver terminato un’importante guerra nello spazio di un solo inverno, Mascezel fu ricevuto alla Corte di Milano con grande applauso, con affettata gratitudine e con segreta gelosia, e si è risguardata la sua morte, che forse fu l’effetto del caso, come un delitto di Stilicone. Nell’atto di passare un ponte, il Principe Mauritano, ch’era in compagnia del Generale dell’Occidente, fu ad un tratto gettato dal suo cavallo nel fiume; restò impedita l’officiosa premura dei famigliari da un crudele e perfido sorriso, che videro in volto a Stilicone; e mentr’essi differivano il necessario soccorso, l’infelice Mascezel rimase annegato.
[A. 398] La gioja del trionfo Affricano felicemente s’unì [p. 40 colle nozze dell’Imperatore Onorio e della sua cugina Maria, figlia di Stilicone: e quest’uguale ed onorevole parentela parve che investisse il potente ministro dell’autorità di padre sopra il sommesso pupillo di lui. Non tacque in giorno sì propizio la musa di Claudiano: cantò in vari e vivaci metri la felicità della coppia reale e la gloria dell’Eroe, che confermava la lor unione, e sosteneva il lor trono. Il genio poetico salvò dall’obblivione le antiche favole della Grecia, che avevan quasi finito d’esser l’oggetto di una fede religiosa. La pittura del bosco di Cipro, sede dell’armonia e dell’amore, il trionfante progresso di Venere sopra i nativi suoi mari, e la dolce influenza, che sparse la presenza di lei nel palazzo di Milano, esprimono ad ogni età i naturali sentimenti del cuore nel giusto e piacevol linguaggio di un’allegorica finzione. Ma l’amorosa impazienza, che Claudiano attribuisce al giovine Principe, dovè eccitare il riso della Corte; e la sua bella sposa (se pur meritava la lode della beltà) non avea molto da temere o da sperare dalle [p. 41 passioni del suo amante. Onorio non avea che l’età di quattordici anni; Serena, madre della sposa, differì per arte, o per mezzo di persuasioni la consumazione delle nozze Reali. Maria morì vergine dopo essere stata moglie dieci anni; e fu assicurata la castità dell’Imperatore dalla freddezza, o forse anche dalla debolezza della sua costituzione. I suoi sudditi, che attentamente studiavano il carattere del giovane loro Sovrano, conobbero, che Onorio era senza passioni, e conseguentemente senza talenti; e che la debole e languida di lui natura era ugualmente incapace di adempire i doveri del suo grado che di godere i piaceri dell’età sua. Nella prima sua gioventù fece qualche profitto nell’esercizio di cavalcare e di tirar l’arco: ma presto abbandonò quelle faticose operazioni, ed il divertimento di nutrir uccelli divenne la seria e quotidiana cura del Monarca dell’Occidente, il quale rimise le redini dell’Imperio nella ferma ed abile mano di Stilicone di lui tutore. L’esperienza dell’istoria, potrà confermare il sospetto, che un Principe, nato nella porpora, ebbe un’educazione peggiore dell’infimo dei suoi sudditi; e che l’ambizioso ministro lo lasciò arrivare all’età virile senza procurar d’eccitarne il coraggio, o d’illuminarne l’intelletto. I predeces[p. 42 d’Onorio eran soliti d’animare col loro esempio, o almeno con la presenza il valore delle legioni; e le date delle lor leggi attestano la perpetua attività dei loro movimenti per le Province del Mondo Romano. Ma il figlio di Teodosio passò il sonno della sua vita, come uno schiavo nel suo palazzo, come uno straniero nel suo paese, e come un paziente e quasi indifferente spettatore della rovina dell’Impero Occidentale, che fu più volte attaccato, e finalmente distrutto dalle armi dei Barbari. Nell’istoria, piena di eventi, di un regno di vent’otto anni, rare volte sarà necessario di rammentare il nome dell’Imperatore Onorio.
* ↑ Aletto, invidiosa della pubblica felicità, convoca un concilio infernale, Megera le raccomanda Ruffino suo allievo e l’eccita a far del male ec. Ma v’è tanta differenza fra la furia di Claudiano e quella di Virgilio, quanta n’è fra i caratteri di Turno e di Ruffino.
* ↑ Egli è evidente (Tillemont Hist. des Emp. Tom. V. p. 770), quantunque il de Marca si vergogni di tal compatriota, che Ruffino era nato in Elusa, Metropoli della Novempopulania, ora piccolo villaggio della Guascogna: Danville Notic. de l’anc. Gaul. p. 289.
* ↑ Filostorg. l. XI, c. III. colle Dissertazioni del Gotofred. p. 440.
* ↑ Un passo di Suida esprime la sua profonda dissimulazione; Βαθυγνωμων αυθρωπος και κρυψὶνος; uomo taciturno e cupo.
* ↑ Zosimo l. IV. p. 272, 273.
* ↑ Zosimo, che descrive la caduta di Taziano e del suo figlio (l. V. p. 273, 274), asserisce la loro innocenza; e può anche la sua testimonianza preponderare alle accuse dei loro nemici (Cod. Teod. T. IV. p. 489) che gli accusano d’aver oppresso le Curie. La connessione, ch’ebbe Taziano con gli Arriani, quando fu Prefetto d’Egitto (an. 373), fa inclinare il Tillemont a credere, che fosse reo d’ogni delitto. Hist. des Emp. Tom. V. p. 360 Mem. Eccl. Tom. VI. p. 589.
* ↑ Juvenum rorantia colla Ante patrum vultus stricta cecidere securi. Ibat grandaevus nato moriente superstes Post trabeas exul . . . . In Ruffin. I. 248. I fatti di Zosimo spiegano le allusioni di Claudiano; ma i principali suoi interpreti non conoscevano la storia del quarto secolo. Io trovo coll’aiuto del Tillemont la fatal corda in un discorso di S. Asterio d’Amasea.
* ↑ Quest'odiosa legge vien riferita e confermata da Arcadio (an. 396) nel codice Teodosiano lib. IX. Tit. XXXVIII. leg. 9. Il senso della medesima come viene spiegato da Claudiano (in Ruffin. I. 234) e dal Gotofredo (Tom. III p. 279), è perfettamente chiaro. . . . . . . . . Exscindere cives Funditus, et nomen gentis delere laborat. Gli scrupoli del Pagi e del Tillemont non posson nascere che dal loro zelo per la gloria di Teodosio.
* ↑ Amonius . . . Ruffinum propriis manibus suscepit sacro fonte mundatum. Vedi Rosweyde Vit. Patrum p. 947. Sozomeno (l. VIII c. 17) fa menzione della Chiesa e del Monastero, ed il Tillemont (Mem. Eccl. Tom. IX. p. 593) rammenta questo sinodo, in cui S. Gregorio Nisseno fece una cospicua figura.
* ↑ Montesquieu (Espr. des Loix l. 12 c. 12) loda una legge di Teodosio indirizzata al Prefetto Ruffino (lib. IX. Tit. IV. leg. unic.) per incoraggiare l’accusa delle parole contro il Principe o contro la Religione. Una legge tirannica prova l’esistenza della tirannia; ma un editto lodevole può solamente contenere le speciose proteste, o le inefficaci brame del Principe o dei suoi Ministri. Ho paura, che questo sia un giusto, sebbene mortificante, canone di critica.
* ↑ . . . . . . . . Fluctibus auri Expleri ille calar nequit . . . . . . . . . . . . . . . . Congestae cumulantur opes, orbisque rapinas Accipit una domus ...... Questo carattere (Claudian. in Ruffin. 2. 184-220) vien confermato da Girolamo, testimone disinteressato (dedecus insatiabilis avaritiae Tom. I ad Heliodor. p. 26), da Zosimo (l. V. p. 286) e da Suida, che copiò l’istoria d’Eunapio.
* ↑ . . . . Caetera segnis; Ad facinus velox; penitus regione remotas Impiger ire vias . . . . . . Quest’allusione di Claudiano (in Rufin., I. 241.) parimente si spiega dalla circostanziata narrazione di Zosimo, lib. V. p. 288.
* ↑ Zosimo (l. IV. 243.) loda il valore, la prudenza, e l’ integrit di Bautone Franco. Vedi Tillemont, Hist. des Emp. T. V., p. 771.
* ↑ Arsenio fuggì dal palazzo di Costantinopoli, e passò cinquantacinque anni in rigida penitenza ne’ monasteri dell’Egitto. Vedi Tillemont, Mem. Eccles. Tom. XIV, p. 676., e 702, e Fleury, Hist. Eccles. Tom. V. p. 1, etc. Ma quest’ultimo per mancanza di autentici materiali ha creduto troppo alla leggenda del Metafraste.
* ↑ Quest’istoria (Zosimo l. V. p. 290) prova, che tuttavia s’usavano senz’idolatria i riti matrimoniali dell’antichità dai Cristiani orientali; e la sposa era condotta per forza dalla casa de’ proprj parenti a quella del marito. La forma del matrimonio, che usiamo noi, esige con minor delicatezza il pubblico ed espresso consenso d’una vergine.
* ↑ Zosimo (l. V p. 290), Orosio.(l. VII. c.37) e la cronica di Marcellino, Claudiano (in Ruffin. II 7-100) dipinge con vivi colori le angustie e le colpe del Prefetto.
* ↑ Stilicone o direttamente o indirettamente forma il tema perpetuo di Claudiano. La gioventù e la vita privata dell’Eroe vengono senza connessione espresse nel poema, che fece sul primo suo consolato 35-140.
* ↑ Vandalorum, imbellis, avarae, perfidae, et dolosae gentis genere editus: Orosio l. VII. c. 38. Girolamo (Tom. I. ad Geront. p. 93) lo chiama un Semi-barbaro.
* ↑ Claudiano, in un poema imperfetto, fa un bello, e forse adulante ritratto di Serena. Questa favorita nipote di Teodosio era nata, come la sua sorella Termanzia, in Ispagna, di dove nella più tenera lor gioventù erano state onorevolmente condotte al palazzo di Costantinopoli.
* ↑ Si potrebbe aver qualche dubbio, se quest’adozione fosse legale, o solo metaforica (Vedi du Cange Famil. Byzant. p. 75) Un’antica iscrizione dà a Stilicone il singolar titolo di Progener Divi Theodosii.
* ↑ Claudiano (Laus Serenae 190-193) esprime in linguaggio poetico il dilectus equorum, ed il gemino mox idem culmine duxit agmina. L’iscrizione aggiunge Conte de’ domestici: importante comando che Stilicone prudentemente potè ritenere nel colmo della sua grandezza.
* ↑ I bei versi di Claudiano (in I. Cons. Stilic. II. 113) palesano il suo ingegno; ma l’integrità di Stilicone (nell’amministrazion militare) si stabilisce con molto maggior fermezza dall’involontaria testimonianza di Zosimo (lib. V. p. 245).
* ↑ ... Si bellica moles Ingrueret, quamvis annis et jure minori, Cedere grandaevos equitum peditumque magistros Adspiceres... (Claudiano, Laus Seren. p. 196). Un Generale moderno stimerebbe la lor sommissione o un eroico patriottismo o un’abbietta servitù.
* ↑ Si confronti il poema sul primo Consolato (I. 95-115). coll’altro intitolato Laus Serenae (227., 237) dove disgraziatamente finisce. Noi possiamo scorgervi la profonda inveterata malizia di Ruffino.
* ↑ ... Quem fratribus ipse Discendens, clypeumque defensoremque dedisti . Pure tal deputazione fu privata (IV. Cons. Hon. III. Cons. Honor. 142) cunctos discedere.... jubet, e perciò può esser sospetta. Zosimo e Suida applicano a Stilicone e a Ruffino l’istesso ugual titolo di Επιτροποι guardiani o tutori.
* ↑ La legge Romana distingue due sorte di minorità, una che spirava all’età di quattordici e l’altra di venticinque anni. La prima era sottoposta al tutore, o guardiano della persona; la seconda al curatore, o custode de’ beni (Heinec. Ant. Rom. Ad Jurispr. pertin. lib. I. Tit. XXII XXIII. p. 218, 232). Ma queste idee legali non furono mai esattamente applicate alla costituzione d’una Monarchia elettiva.
* ↑ Vedi Claudiano (I, Cons. Stilic. I. 188 242), ma bisogna che accordi più di 15 giorni pel viaggio e ritorno; da Milano a Leida.
* ↑ I. Cons. Stil. II. 88. 94. Non solamente le vesti ed i diademi del morto Imperatore, ma eziandio gli elmetti, le guardie delle spade, i bodrieri, le corazze ec. erano arricchite di perle, di smeraldi e di diamanti.
* ↑ .... Tantoque remoto Principe, mutatas orbis non sensit habenas. Quest’alta lode (I. Cons. Stilich. I. 149) si può giustificare da’ timori del moribondo Imperatore (De Bell. Gildon. 292-301), e dalla pace e buon ordine, che si goderono dopo la sua morte I. Cons. Stil. I. 150-168.
* ↑ La marcia di Stilicone e la morte di Ruffino son descritte da Claudiano (in Ruffin. l. II. 101-453), da Zosimo l. V. p. 296. 297), da Sozomeno (l. VIII. c. 1), da Socrate (VI. c. 1), da Filostorgio (l. XI. c. 3 col Gotofredo p. 441) e dalla Cronica di Marcellino.
* ↑ La sezione di Ruffino, che Claudiano eseguisce con la cruda freschezza d’un anatomico (in Ruffin II. 405, 415) viene anche indicata da Zosimo e da Girolamo, T. I. p. 16.
* ↑ Il pagano Zosimo fa menzione del santuario e del pellegrinaggio di esse. Silvania, sorella di Ruffino, che passò la sua vita in Gerusalemme, è celebre nell’istoria Monastica. Primieramente la studiosa vergine avea diligentemente ed anche più volte letti i Commentatori della Bibbia, come Origene, Gregorio, Basilio ec., le opere de’ quali ascendevano a cinque milioni di versi. In secondo luogo all’età di sessant’anni potea vantarsi di non essersi mai lavata le mani, la faccia, o alcun’altra parte di tutto il suo corpo, eccettuate le punte delle dita per ricever la Comunione. Vedi Vit. Patr. p. 779. 977.
* ↑ Si veda il bell’esordio di quest’invettiva contro Ruffino, che si discute curiosamente dal Bayle Dict. Crit. Ruffin. not. E.
* ↑ Vedi Cod. Teod. lib. IX. Tit. 42. Leg. 14. 15. I nuovi Ministri procurarono, con incoerente avarizia, di prender le spoglie del loro predecessore e di provvedere alla futura lor sicurezza.
* ↑ Vedi Claudiano (I. Cons. Stilic. l. I. 275. 292. 296, l. II. 83), Zosimo l. V. p. 302.
* ↑ Claudiano dirige il Consolato dell’Eunuco Eutropio ad una riflessione nazionale (l. II. 134). ... Plaudentem cerne Senatum Et Byzantinos Proceres, Grajosque Quirites O patribus plebes, o digni consule patres. Egli è curioso d’osservare i primi sintomi della gelosia e dello scisma fra l’antica e la nuova Roma, fra i Greci ed i Latini.
* ↑ Può Claudiano aver esagerato i vizi di Gildone; ma la Mauritana di lui origine, le sue notorie azioni, e le querele di S. Agostino possono giustificar lo invettive del Poeta. Il Baronio (annal. an. 398. n. 35. 56. ) ha trattato della ribellione Affricana con abilità ed erudizione.
* ↑ Instat terribilis vivis, morientibus haeres, Virginibus raptor, thalamis obscenus adulter. Nulla quies: oritur praeda cessante libido, Divitibusque dies, et nox metuenda maritis. ....Mauris clarissima quaeque Fastidita datur... Il Baronio condanna tanto più severamente la licenziosità di Gildone, che la moglie, la figlia e la sorella di esso erano esempi di perfetta castità. Una legge Imperiale raffrena gli adulterj dei soldati Affricani.
* ↑ Inque tuam sortem numerosas transtulit urbes. Claudiano (de Bell. Gildonic. 230-324) ha toccato con politica delicatezza gl’intrighi della Corte Bizantina, de’ quali fa menzione anche Zosimo (l. V. p. 302).
* ↑ Simmaco (l. IV. epist. 4) esprime le formalità giudiciali del Senato; e Claudiano (Cons. Stilic. l. I. 325 ec. ) sembra respirare il coraggio Romano.
* ↑ Claudiano delicatamente spiega questi lamenti di Simmaco in un discorso della Dea di Roma avanti al trono di Giove (de Bell. Gild. 28-128).
* ↑ Vedi Claudiano in Eutrop. l. I. 401. ec. I. Cons. Stil. l. I. 306. II. Cons. Stil. 91 ec.
* ↑ Egli era d’età matura, poichè antecedentemente (an. 373) avea militato con Firmo suo fratello (Ammiano XXIX. 5). Claudiano, che conosceva la Corte di Milano si fermò nelle ingiurie piuttosto che ne’ meriti di Mascezel (de Bell. Gild. 389- 414). La guerra Mauritana non era degna d’Onorio o di Stilicone ec.
* ↑ Claudian. Bell. Gild. 415, 423. Il cangiamento della disciplina indifferentemente gli permetteva d’usare i nomi di Legione, di Coorte, di Manipolo. Vedi Not. Imper. l. 38. 40.
* ↑ Orosio (l. VII. c. 36. p. 563) aggiugne a questo racconto un’espressione di dubbio (ut ajunt) e ciò difficilmente si combina quella di Δυναμεις αδρας numerose forze, di Zosimo (l. V. p. 303). Pure Claudiano dopo qualche declamazione intorno ai soldati di Cadmo, francamente confessa, che Stilicone mandò un piccolo esercito, per timore che il ribello fuggisse; ne timere timeas I. Cons. Stilich. l. I. 314.
* ↑ Claud. Rutil. Numatian. Itiner. l. 439-448. Egli di poi fa menzione (515-526) di un religioso pazzo nell’Isola di Gorgona. Per tali profane osservazioni Rutilio e i suoi seguaci son chiamati dal suo comentatore Batthio rabiosi canes diaboli. Il Tillemont (Mem. Eccl. Tom. XII. p. 42) più tranquillamente osserva, che l’incredulo poeta loda quanto intende di censurare.
* ↑ Orosio l. VII. c. 36. p. 564. Agostino celebra due di questi Santi dell’Isola delle Capre, Epist. 81. ap. Tillem. Mem. Eccl. Tom. XIII. p. 317 e Baron. annal. Eccl. n. 398 num. 51.
* ↑ Qui termina il primo libro della guerra Gildonica. Il testo del poema di Claudiano è perduto; e non sappiamo, come o dove l’armata prendesse terra nell’Affrica.
* ↑ Orosio dev’essere responsabile di tal racconto. La presunzione di Gildone, e le sue varie truppe di Barbari son rammentate da Claudiano (I. Cons. stil. l. 345-955).
* ↑ S. Ambrogio, che era morto circa un anno avanti, rivelò in una visione il tempo ed il luogo della vittoria. Di poi Mascezel raccontò il suo sogno a Paolino, scrittore originale della vita del Santo, dal quale potè facilmente passare tal notizia ad Orosio.
* ↑ Zosimo (l. V. p. 303) suppone un ostinato combattimento; ma la narrazione d’Orosio par che occulti un fatto reale sotto la maschera d’un miracolo.
* ↑ Trabaca è situata fra le due Ippone (Cellar. Tom. II. P. 2. p. 212. Danville Tom. III. p. 84). Orosio ha nominato distintamente il campo di battaglia; ma la nostra ignoranza non può stabilirne la precisa situazione.
* ↑ La morte di Gildone s’esprime da Claudiano (I. Cons. Stil. p. 357), e dai suoi migliori interpreti, Zosimo ed Orosio.
* ↑ Claudiano (II. Cons. Stilich. 99-119) descrive il loro processo (tremuit quos Africa nuper, cernunt rostra reos) ed applaudisce al ristabilimento dell’antica costituzione. Qui è dove introduce quella celebre sentenza, tanto familiare agli amici del dispotismo: numquam libertas gratior extat, quam sub Rege pio . . . . . Ma la libertà, che dipende dalla pietà regale, appena merita questo nome.
* ↑ Vedi il Cod. Teod. lib. IX. Tit. XXXIX. leg. 3. tit. XL. l. 19.
* ↑ Stilicone, che pretendeva un’egual parte in tutte le vittorie di Teodosio e del suo figlio, particolarmente asserisce, che l’Affrica fu ricuperata per la saviezza dei suoi consigli. Vedi un’iscrizione prodotta dal Baronio.
* ↑ Ho addolcito la narrazione di Zosimo, che nella sua cruda semplicità è quasi incredibile (l. V. p. 303). Orosio condanna il vittorioso Generale (p. 538) per aver violato il diritto del Santuario.
* ↑ Claudiano, come poeta laureato, compose un elaborato e serio epitalamio di 340 versi, oltre a varie giocose Fescennine, che si cantarono in tuono più licenzioso nella notte del maritaggio.
* ↑ ....Calet obvius ire Jam Princeps, tardumque cupit discedere solem. Nobilis haud aliter sonipes.... (De nupt. Hon. et Mariae 287) e più liberamente nelle Fescennine (112-126). Dices, o quoties mihi dulcius Quam flavos decies vincere Sarmatas . . . . . . . . . Tum victor madido prosilias toro Nocturni referent vulnera praelii.
* ↑ Vedi Zosimo t. V. p. 333.
* ↑ Procop. de Bell. Gothico l. I. c. II. Io ho preso la pratica generale d’Onorio, senz’adottare la strana e veramente improbabil novella, riferita dall’istorico Greco.
* ↑ Le lezioni di Teodosio, o per meglio dir di Claudiano (IV. Cons. Honor. 214-418) potrebber formare una bella istruzione pel futuro Principe di una libera e vasta nazione. Ma questa era troppo superiore ad Onorio ed a’ depravati suoi sudditi.