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# Scienza in cucina e l'arte di mangiar bene/Piatti di pesce/479. Storione

../478. Conchiglie ripiene ../480. Storione in fricandò IncludiIntestazione 17 settembre 2008 75% letteratura
La scienza in cucina e l'arte di mangiar bene Pellegrino Artusi 1891 CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Scienza_in_cucina_e_l%27arte_di_mangiar_bene/Piatti_di_pesce/479._Storione&oldid=- 20110421103944 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Scienza_in_cucina_e_l%27arte_di_mangiar_bene/Piatti_di_pesce/479._Storione&oldid=- 20110421103944
Mi permetta il lettore di fare un po’ di storia su questo pesce interessantissimo.
Lo storione appartiene all’ordine dei Ganoidi, da Ganus che vuol dire lucente, per la lucentezza delle squame, e al sott’ordine dei Chondrostei per avere lo scheletro cartilagineo. Costituisce la famiglia degli Acipenser che si qualifica appunto per questi due distintivi e per la pelle a cinque serie longitudinali di placche a smalto. È un pesce che ha la bocca posta alla faccia inferiore del capo, priva di denti e in forma di succhiatoio protrattile, con cirri nasali ossia tentacoli, per cercare sotto le acque, nel fango, il nutrimento che pare consista di piccoli animalucci.
Sono animali molto in pregio per le loro carni, per le uova che costituiscono il caviale e per l’enorme vescica natatoria con cui si forma l’ittiocolla o colla di pesce. In primavera rimontano i fiumi per deporre le uova in luoghi tranquilli lungo le sponde.
L’Italia ne alberga diverse specie, la più stimata delle quali, come cibo, è l’Acipenser sturio (storione comune); lo si riconosce pel muso acuto, pel labbro inferiore carnoso e nel mezzo diviso, non che pei cirri nasali semplici e tutti eguali tra loro. Frequenta a preferenza le foci del Ticino e del Po ove, non è gran tempo, ne fu pescato uno che pesava Kg. 215; ma la specie che prende maggior sviluppo è l’Acipenser huso, il quale raggiunge fino a due metri e più di lunghezza, con ovaia grandi un terzo dell’animale, ed è questa particolarmente che somministra il caviale e l’ittiocolla. Il primo è formato dalle uova crude degli storioni, passate per setaccio onde levarne i filamenti che le inviluppano, indi salate e fortemente compresse; la seconda preparasi sulle spiagge del mar Caspio o sulle coste dei fiumi che vi sboccano, ma più che altrove ad Astrachan. Non farà meraviglia la quantità straordinaria che se ne trova in commercio (servendo l’ittiocolla a molti usi) se si considera che talvolta nel Volga si pescano da quindici a ventimila storioni al giorno; e di là, cioè dalle provincie meridionali della Russia, ci viene anche il caviale. Fu annunziato che dei pescatori dei Danubio presero, non ha guari, uno storione del peso di otto quintali e che la spoglia di questo enorme pesce, lungo metri 3,30, figura nel Museo di Vienna.
Fra le specie estinte si annovera il Magadictis, che raggiungeva la lunghezza di 10 a 12 metri.
# Rime (Angiolieri)/CIV - A cosa fatta non vale pentere

../CIII - Quando Ner Picciolin tornò di Francia ../CV - Egli è sì poco di fede e d’amore IncludiIntestazione 5 agosto 2013 75% Sonetti
Rime Cecco Angiolieri XIII secolo CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Rime_(Angiolieri)/CIV_-_A_cosa_fatta_non_vale_pentere&oldid=- 20130805193138 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Rime_(Angiolieri)/CIV_-_A_cosa_fatta_non_vale_pentere&oldid=- 20130805193138
A cosa fatta non vale pentere né dicer po’: – Così vorre’ aver fatto – Senno di dietro poco può valere: però s’avveggia l’uomo ’nanzi tratto; 5ché, quando l’uomo cominci a cadere, e’ non ritorna in istato di ratto: io che non seppi quella via tenere, là, dove non mi prude, sì mi gratto. Ch’i’ son caduto e non posso levarmi, 10e non ho al mondo parente sì stretto, che pur la man mi desse per atarmi. Or non abbiate a beffa questo detto: ché così piacci a la mia donna amarmi, come non fu giammai me’ ver sonetto.
# Rime (Angiolieri)/CIX - Avvegna ched i' paghi 'l tu' mirare

../CVIII - Questo ti manda a dir Cecco, Simone ../CX - Maladetto e distrutto sia da Dio IncludiIntestazione 5 agosto 2013 75% Sonetti
Rime Cecco Angiolieri XIII secolo CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Rime_(Angiolieri)/CIX_-_Avvegna_ched_i%27_paghi_%27l_tu%27_mirare&oldid=- 20210726130753 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Rime_(Angiolieri)/CIX_-_Avvegna_ched_i%27_paghi_%27l_tu%27_mirare&oldid=- 20210726130753
Avvegna ched i’ paghi ’l tu’ mirare più, che s’io fossi del mondo signore, che tu mi fai, amor? per tuo onore sì mi pur vuoi di te assicurare? 5S’e’ ti piace di volermi parlare, io te ne prego da parte d’Amore; e non guardar per ch’i’ sia tuo minore, ché quanto l’uomo è di maggior affare, sì è tenuto d’aver, per ragione, 10in sé umilitate e cortesia: se ciò non fa, sì gli è gran riprensione. Non per ch’io creda che ’n te villania possa capere: in questa oppenïone, i’ son tuo, e serò in dì di vita mia.
# Rime (Angiolieri)/CVIII - Questo ti manda a dir Cecco, Simone

../Cecco, se Deo t’allegri di Becchina ../CIX - Avvegna ched i’ paghi ’l tu’ mirare IncludiIntestazione 5 agosto 2013 75% Sonetti
Rime Cecco Angiolieri XIII secolo CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Rime_(Angiolieri)/CVIII_-_Questo_ti_manda_a_dir_Cecco,_Simone&oldid=- 20130805193143 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Rime_(Angiolieri)/CVIII_-_Questo_ti_manda_a_dir_Cecco,_Simone&oldid=- 20130805193143
[Risposta di Cecco a Simone]
Questo ti manda a dir Cecco, Simone,
da poi che vòi saper la sua difesa:
ogni grevezza per lo meglio ha presa,
ch’Amor gli ha dato per lunga stagione.
5E’ disse di sua bocca Salamone
questa parola, se l’hai bene ’ntesa:
né più né meno lo mal a l’om pesa,
se non quanto esso al core se ne pone.
E parmi meglio, se mai torni en Siena,
10che non ti lassi romper, ma piegare,
quand’addosso ti ven una gran pena.
Se vòi d’Amor o d’altro bene stare,
magistra sit tibi vita aliena, disse Cato in su’ versificare.
# Rime (Angiolieri)/CVI - Senno non val a cui fortuna è cònta

../CV - Egli è sì poco di fede e d’amore ../CVII - Stando lo baldovino dentro un prato IncludiIntestazione 5 agosto 2013 75% Sonetti
Rime Cecco Angiolieri XIII secolo CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Rime_(Angiolieri)/CVI_-_Senno_non_val_a_cui_fortuna_%C3%A8_c%C3%B2nta&oldid=- 20130805193147 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Rime_(Angiolieri)/CVI_-_Senno_non_val_a_cui_fortuna_%C3%A8_c%C3%B2nta&oldid=- 20130805193147
Senno non val a cui fortuna è cònta, né giova senno ad omo infortunato; né gran savere ad omo non sormonta, s’a fortuna non piace e non è a grato. 5Fortuna è quella che discende e monta, ed a cui dona ed a cui tolle stato; fortuna onora e fa vergogna ed onta, fa parer saggio un folle avventurato. E spesse volte ho veduto venire 10che usare senno è tenuto en follia, ed aver pregio per non senno usare. Ciò ch’a fortuna è dato a provvedere, non pò fallir, e mistier è che sia: saggio il tegno chi sa temporeggiare.
# Rime (Angiolieri)/CXIII - Quando mie donn'esce la man del letto

../CXII - A cui è ’n grado de l’Amor dir male ../CXIV - I buon parenti, dica chi dir vuole IncludiIntestazione 5 agosto 2013 75% Sonetti
Rime Cecco Angiolieri XIII secolo CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Rime_(Angiolieri)/CXIII_-_Quando_mie_donn%27esce_la_man_del_letto&oldid=- 20210726130758 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Rime_(Angiolieri)/CXIII_-_Quando_mie_donn%27esce_la_man_del_letto&oldid=- 20210726130758
Quando mie donn’esce la man del letto che non s’ha post’ancor del fattibello, non ha nel mondo sì laido vasello, che, lungo lei, non paresse un diletto; 5così ha ’l viso di bellezze netto fin ch’ella non cerne col burattello biacca, allume scagliuol’e bambagello: par a veder un segno maladetto! Ma rifassi d’un liscio smisurato, 10che non è om che la veggia ’n chell’ora, ch’ella nol faccia di sé ’nnamorato. E me ha ella così corredato, che di null’altra cosa metto cura se non di lei: o ecc’om ben ammendato.
# Rime (Angiolieri)/CI - Dante Alighier, Cecco, 'l tu' serv'e amico

../C - Lassar vo’ lo trovare di Becchina ../CII - Dante Alighier, s’i’ so bon begolardo IncludiIntestazione 5 agosto 2013 75% Sonetti
Rime Cecco Angiolieri XIII secolo CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Rime_(Angiolieri)/CI_-_Dante_Alighier,_Cecco,_%27l_tu%27_serv%27e_amico&oldid=- 20210726130754 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Rime_(Angiolieri)/CI_-_Dante_Alighier,_Cecco,_%27l_tu%27_serv%27e_amico&oldid=- 20210726130754
[A Dante Alighieri]
Dante Alighier, Cecco, ’l tu’ serv’e amico, si raccomand’a te com’a segnore; e sì ti prego per lo dio d’Amore, il qual è stat’un tu’ signor antico, 5che mi perdoni s’ispiacer ti dico, ché mi dà sicurtà ’l tu’ gentil cuore; quel ch’i’ ti dico, è di questo tenore: ch’al tu’ sonetto in parte contraddico. Ch’al meo parer ne l’una muta dice 10che non intendi su’ sottil parlare, a que’ che vide la tua Beatrice; e puoi hai detto a le tue donne care che tu lo ’ntendi: adunque, contraddice a se medesmo questo tu’ trovare.
# Rime (Angiolieri)/CV - Egli è sì poco di fede e d'amore

../CIV - A cosa fatta non vale pentere ../CVI - Senno non val a cui fortuna è cònta IncludiIntestazione 5 agosto 2013 75% Sonetti
Rime Cecco Angiolieri XIII secolo CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Rime_(Angiolieri)/CV_-_Egli_%C3%A8_s%C3%AC_poco_di_fede_e_d%27amore&oldid=- 20210726130757 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Rime_(Angiolieri)/CV_-_Egli_%C3%A8_s%C3%AC_poco_di_fede_e_d%27amore&oldid=- 20210726130757
Egli è sì poco di fede e d’amore oggi rimasa fra l’umana gente, che si potrebbe dir come nïente, per quello che l’uom vede a tutte l’ore. 5Chi peggio fa, tenuto ci è ’l migliore; e non si truova amico né parente, che, l’un per l’altro, un danai’o ’l valsente mettesse per vederlo imperadore. Chi non mi crede, sì cerchi la prova: 10vad’a qualunque gli è amico più caro, e poi mi dica che novelle e’ trova: se fia cortese diverralli avaro; e ancor ci ha una foggia più nuova: di se medesmo servir è l’uom caro.
# Rime (Angiolieri)/CXII - A cui è 'n grado de l'Amor dir male

../CXI - S’i’ potesse d’amico in terzo amico ../CXIII - Quando mie donn’esce la man del letto IncludiIntestazione 5 agosto 2013 75% Sonetti
Rime Cecco Angiolieri XIII secolo CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Rime_(Angiolieri)/CXII_-_A_cui_%C3%A8_%27n_grado_de_l%27Amor_dir_male&oldid=- 20210726130759 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Rime_(Angiolieri)/CXII_-_A_cui_%C3%A8_%27n_grado_de_l%27Amor_dir_male&oldid=- 20210726130759
A cui è ’n grado de l’Amor dir male, or lo biasmi ’n buon’or, che Dio li dia; ché io per me non terrò quella via, ma in dirne ben non ci vo’ metter sale. 5Già non potrebbe conducerm’a tale, ch’in questa oppinïon sempre non stia, per ch’egli è padre de la cortesia: chi d’Amor sente, di mal far no i cale. Anche ha cotale vertù l’Amore: 10che, in cui e’ degna di voler errare, fosse colui ch’anche fosse ’l piggiore, di reio in buono in una ’l fa tornare; e mai non pensa che d’avere onore; e maggiormente il buon fa megliorare.
# Rime (Angiolieri)/CXIV - I buon parenti, dica chi dir vuole

../CXIII - Quando mie donn’esce la man del letto ../CXV - Con gran malinconia sempre istò IncludiIntestazione 5 agosto 2013 75% Sonetti
Rime Cecco Angiolieri XIII secolo CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Rime_(Angiolieri)/CXIV_-_I_buon_parenti,_dica_chi_dir_vuole&oldid=- 20130805193154 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Rime_(Angiolieri)/CXIV_-_I_buon_parenti,_dica_chi_dir_vuole&oldid=- 20130805193154
I buon parenti, dica chi dir vuole, a chi ne può aver, sono i fiorini: quei son fratei carnali e ver cugini, e padre e madre, figliuoli e figliuole. 5Quei son parenti, che nessun sen dole, bei vestimenti, cavalli e ronzini: per cui t’inchinan franceschi e latini, baroni, cavalier, dottor di scuole. Quei ti fanno star chiaro e pien d’ardire, 10e venir fatti tutti i tuoi talenti, che si pon far nel mondo né seguire. Però non dica l’uomo: – I’ ho parenti – ché s’e’ non ha denari, e’ può ben dire: – Io nacqui come fungo a’ tuoni e venti!
# Rime (Angiolieri)/CVII - Stando lo baldovino dentro un prato

../CVI - Senno non val a cui fortuna è cònta ../Cecco, se Deo t’allegri di Becchina IncludiIntestazione 5 agosto 2013 75% Sonetti
Rime Cecco Angiolieri XIII secolo CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Rime_(Angiolieri)/CVII_-_Stando_lo_baldovino_dentro_un_prato&oldid=- 20130805193145 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Rime_(Angiolieri)/CVII_-_Stando_lo_baldovino_dentro_un_prato&oldid=- 20130805193145
Stando lo baldovino dentro un prato, de l’erba fresca molto pasce e ’nforna; vedesi da la spera travallato e crede che le orecchie siano corna; 5e dice: – Questo fosso d’altro lato salterò bene, ch’i’ non farò storna – Movesi per saltare lo fossato, allor trabocca, e ne lo mezzo torna. Allora mette un ragghio come tòno: 10– Oimè lasso, che male pensato aggio, ché veggio ben che pur asino sono! – Così del matto avvien, che si cre’ saggio; ma quando si prova nel parangono, al dritto tocco pare il suo visaggio.
# Saggio intorno ai sinonimi della lingua italiana/Primiero - Primo

../Povero - Meschino - Tapino ../Professione - Arte - Mestiere IncludiIntestazione 19 gennaio 2020 100% Da definire
Saggio intorno ai sinonimi della lingua italiana Giuseppe Grassi 1821 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Giuseppe Grassi - Saggio intorno ai sinonimi della lingua italiana (1821).djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Saggio_intorno_ai_sinonimi_della_lingua_italiana/Primiero_-_Primo&oldid=- 20200119072208 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Saggio_intorno_ai_sinonimi_della_lingua_italiana/Primiero_-_Primo&oldid=- 20200119072208
PRIMIERO - PRIMO.
La voce primiero, o che i francesi l’abbiano tolta da noi, o noi da loro, è stata originata dal latino primicerius, nome di dignità d’uffizio presso i romani, rimasto altresì colla stessa idea nella gerarchia ecclesiastica de’ cristiani.
Primo non è propriamente se non principio di numero ordimativo, al quale segue secondo, terzo ecc.:
Quindi è che primiero non può sostitnirsi a primo in que’ luoghi dove questo vocabolo esercita le sue proprie funzioni, come ne’ seguenti: il primo dì del mese, un minuto primo, il primo soldato della prima riga, il primo atto della tragedia ecc.
» Che non si converria l’ occhio sorpriso » D’alcuna nebbia andar davanti al primo » Ministro, che è di que’ di paradiso.»
ove primo riceve digniùà da ministro, e da paradiso. Primiero può essere sostituito a primo nel significato di principio, ogni volta, che piaccia allo scrittore di nobilitar l’espressione: dal dì del suo primiero innamoramento, disse il Boccaccio; ma se avesse detto primo avrebbe dato a credere, che a quello del quale parla fossero succeduti più altri, ed il nobile amore, di cui tesseva la storia, si sarebbe cambiato in un amorazzo.
# Saggio intorno ai sinonimi della lingua italiana/Purità - Purezza

../Professione - Arte - Mestiere ../Quando - Allora che IncludiIntestazione 19 gennaio 2020 100% Da definire
Saggio intorno ai sinonimi della lingua italiana Giuseppe Grassi 1821 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Giuseppe Grassi - Saggio intorno ai sinonimi della lingua italiana (1821).djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Saggio_intorno_ai_sinonimi_della_lingua_italiana/Purit%C3%A0_-_Purezza&oldid=- 20200119131057 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Saggio_intorno_ai_sinonimi_della_lingua_italiana/Purit%C3%A0_-_Purezza&oldid=- 20200119131057
PURITÀ - PUREZZA.
Parmi che l’uso abbia distinto queste due voci in modo da assegnar a ciascuna d’esse il suo proprio e vero uffizio col far due astratti separati dei due significati di puro, che nel senso suo naturale val mero, schietto; limpido, non mescolato, intatto, e figuratamente vale innocente, mondo, verginale, casto. Quindi sembra che purezza meglio s’adoperi al naturale, e purità al figurato, però che diciamo la purezza del vino, la purezza de’ metalli, la purezza dell’aria, e va dicendo, e non la purità del vino, de’ metalli, dell’aria: per altra parte si dice purità di mente, di pensiero, d’intenzione, di costumi, e non purezza. Il Petrarca nel lodare la cortesia e la purità della donna sua, non avrebbe certamente usato purezza; la purità s’annovera fra le virtù proprie del cristiano, non la purezza; in somma purezza sembra essere di materia, e purità di spirito.
Non isfuggirà all’osservazione di quelli che sentono più addentro nelle virtù della lingua, che se purezza vien talvolta adoperata in cose non affatto materiali, in questo caso essa non assume le qualità di purità, ma sta come figura [p. 115 derivata dal significato che le abbiamo assegnato, ed ha sempre relazione col suo primo senso naturale; e quando si dicé purezza di canto, purezza d’intonazione, purezza di disegno, di contorni, non usciamo affatto dal mondo materiale, ma intendiamo un canto netto da ogni suono di voce che potesse offendere l'orecchio, o un girar di linee così esatto da soddisfar l’occhio per la sua eleganza.
# Saggio intorno ai sinonimi della lingua italiana/Perdere - Smarrire

../Opera - Lavoro - Fatica - Travaglio ../Povero - Meschino - Tapino IncludiIntestazione 18 gennaio 2020 100% Da definire
Saggio intorno ai sinonimi della lingua italiana Giuseppe Grassi 1821 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Giuseppe Grassi - Saggio intorno ai sinonimi della lingua italiana (1821).djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Saggio_intorno_ai_sinonimi_della_lingua_italiana/Perdere_-_Smarrire&oldid=- 20200118082327 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Saggio_intorno_ai_sinonimi_della_lingua_italiana/Perdere_-_Smarrire&oldid=- 20200118082327
PERDERE - SMARRIRE.
Perdere è rimaner privo della cosa posseduta, senza speranza di riaverla; smarrire è perdere una cosa, ma non senza speranza di ritrovarla: epperò si perde il tempo, perchè una volta gettato non torna; si perde la vita; sì perdono in un incendio o in un naufragio le robe; ma queste si possono smarrire in una foresta, come vi si può smarrir la strada; si perde l’amica o l’amante, perchè è natura dell’amore di non ritornar più nello stesso stato di prima; ma si smarriscono i sensi, perchè si può risensare, e si smarrisce il colore del volto, perchè ritorna; la speranza non si smarrisce mai, perchè o si ha o si perde; i peccatori sono pietosamente chiamati dalla Chiesa pecorelle smarrite, quasi a dir loro, che la porta del perdono d’Iddio è sempre ad essi aperta; ma l’Alighieri chiama gente perduta i condannati al fuoco eterno. In somma l’idea dello smarrire importa con se quella di ritrovare, [p. 97 quella di perdere la toglie: con quella voce si accennano le cose per a tempo, con questa per sempre. Chiuderò con un bellissimo esempio del giusto impiego di queste due voci tratto dalle storie fiorentine di Benedetto Varchi. Al tempo dell’assedio di Firenze, e degli ultimi aneliti della libertà italiana, agitavano que’ cittadini raccolti in parlamento l’alta quistione del fare o non fare accordo col Papa loro nemico: diverse erano le sentenze, e fra que’ cittadini che pendevano pel sì v’ebbe pure Zanobi di Francesco Carnesecchi, leale e diritto mercatante non che pratico e prudente popolano, il quale dopo lunga e posata orazione conchiuse con queste parole: » Accordando sì smarrisce e non si perde la libertà; dove non accordando ed essendo vinti, non si smarrisce a tempo, ma si perde per sempre.»
Chi può dimenticare in queste proprietà del discorso il Segretario fiorentino? leggasi la famosa lettera ch’egli scrive a Francesco Vettori, la quale incomincia: »...... Mi pareva aver perduta no, ma smarrita la grazia vostra.»
# Saggio intorno ai sinonimi della lingua italiana/Quando - Allora che

../Purità - Purezza ../Relazione - Rapporto IncludiIntestazione 19 gennaio 2020 100% Da definire
Saggio intorno ai sinonimi della lingua italiana Giuseppe Grassi 1821 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Giuseppe Grassi - Saggio intorno ai sinonimi della lingua italiana (1821).djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Saggio_intorno_ai_sinonimi_della_lingua_italiana/Quando_-_Allora_che&oldid=- 20200119131120 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Saggio_intorno_ai_sinonimi_della_lingua_italiana/Quando_-_Allora_che&oldid=- 20200119131120
QUANDO - ALLORA CHE.
La distinzione caratteristica dei due avverbj di tempo, quando e allora, sta tutta nel determinare il tempo, o lasciarlo indeterminato. Che quando non lo determini propriamente, si deduce da’ suoi varii significati; poichè si adopera per dappoi, come nel seguente esempio del Boccaccio: «E quando per lungo spazio le molte lagrime parte della gran doglia ebbero sfogata.» ove non si potrebbe adoporare allora, nè allora che; quando significa altresì ogni volta che, il quotiescunque de’ latini, altro avverbio di tempo indeterminato; ed eccone un esempio dello stesso Boccaccio: «Quando voi vogliate, io vi porterò, gran parte della [p. 116 via, che andare abbiamo, a cavallo.» Chè se si adoperi in forza di sustantivo è pur sempre espressione di tempo indeterminato, come sapere il quando d’una cosa ecc. ecc. La distinzione si fa ancor più chiara ne’ modi di dire derivati da quando, come di quando în quando, a quando a quando, e simili.
Allora è fatto da a illa hora, e però differì nell’origine da quando, come quel tal tempo differisce da quella tal ora. Sembra per altro che il modo avverbiale allora che s’accosti assai più a quando, che non il semplice allora, e la Crusca ed il Cinonio spiegano quando per allora che; ma si dee avvertire che anche in questa forma, allor che è più specificato di quando, e non vale propriamente e solamente quando; ma corrisponde più esattamente ad allorquando, cioè in quel tempo nel quale, mentre l’avverbio quando vale soltanto in quel tempo, e però il tempo che è sovente indeterminato in quando, è sempre fisso in allor che.
Quando avranno fine queste: minute indagini grammaticali? - allora che l'Italia avrà un vocabolario filosofico.
# Saggio intorno ai sinonimi della lingua italiana/Replicare - Ripetere

../Relazione - Rapporto ../Rubare - Rapire IncludiIntestazione 19 gennaio 2020 100% Da definire
Saggio intorno ai sinonimi della lingua italiana Giuseppe Grassi 1821 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Giuseppe Grassi - Saggio intorno ai sinonimi della lingua italiana (1821).djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Saggio_intorno_ai_sinonimi_della_lingua_italiana/Replicare_-_Ripetere&oldid=- 20200119131231 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Saggio_intorno_ai_sinonimi_della_lingua_italiana/Replicare_-_Ripetere&oldid=- 20200119131231
REPLICARE - RIPETERE.
Nel primitivo suo significato ripetere è domandare un’altra volta, ed i nostri curiali che ritennero più tenacemente i modi latini usano ancora ripetere per domandare il suo, e replicare per rispondere.
Nel comune discorso ripetere è tornar a dire una cosa già detta, e replicare è tornar a fare; quello è propriamente di parole, come ripetere un detto, un motto, una sentenza, una lezione, e questo è di cose, onde replicar un’esperienza, un’operazione, un rimedio. Ma l’uso ha pur dato a replicare la facoltà di mostrarsi nelle parole, con questa condizione per altro, che esso sia più di ripetere, ed aggiunga forza a questo verbo; e però replicare posto assolutamente vale contraddire, opporsi con parole, rimostrare, ridire insistendo, significati che ripetere non ha.
Tizio fa una domanda a Sempronio, questi non intende bene, e Tizio la ripete.
Tizio domanda il suo a Sempronio, questi oppone alcune scuse magre, e cerca di tirar in lungo, ma Tizio replica, e non ammette [p. 122 dilazioni. Qui replicare è più di ripetere. Nel significato di rimostrare la differenza è più palese: «ma i cavalocchi, dice il Davanzati con grande evidenza, a lor volontà le ponieno (le tasse), e riscotieno crudelmente, e guai a chi replicava.»
E nel significato di opporsi con parole, lo stesso Davanzati dice: «Niuno eretico gli seppe replicare.»