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# Trattato del diritto delle genti/III

../II ../IV IncludiIntestazione 2 settembre 2014 100% Da definire
Trattato del diritto delle genti dedicato alle potenze alleate ed ai loro ministri Immanuel Kant CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Trattato del diritto delle genti 1814.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Trattato_del_diritto_delle_genti/III&oldid=- 20140902003219 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Trattato_del_diritto_delle_genti/III&oldid=- 20140902003219
§. III.
Del diritto delle genti alla rinnovazione della guerra.
Finchè non vi sarà alcun arbitro per giudicare le differenze tra popolo e popolo nel modo stesso che si procede tra particolare e particolare, una società politica rientrerà nello stato di guerra ogni qualvolta ella si crederà lesa.
Non avendo altro mezzo legittimo per ottener giustizia che il suo proprio potere, essa lo impiegherà di pien diritto.
È necessario di distinguere la prima offesa dalla prima ostilità, poichè la lesione effettiva può essere preceduta da minacce.
Le minacce consistono:
Da una parte, negli armamenti sui quali è [p. 9 fondato il diritto di prevenire il nemico (jus preventionis).
Dall’altra nell’accrescimento delle forze, per cui una potenza diviene molto formidabile alle altre (potentia tremenda).
Questo accrescimento, per il solo fatto della propria esistenza, e precedentemente ad ogni atto di ostilità, è dalla parte del più forte una lesione degli altri.
Nello stato di selvaggia indipendenza questa lesione non ha nulla d’illegittimo; ma è appunto da questo genere di lesione che deriva da un’altra parte il diritto d’equilibrio di tutte le potenze che si toccano reciprocamente.
Quanto alla lesione effettiva, essa comprende le rappresaglie (retorsìo) vale a dire la vendetta che si esercita dal suo proprio capo a motivo di una offesa ricevuta, e senza averne prima col mezzo di vie pacifiche cercata la riparazione. Le rappresaglie somigliano in questo caso ad una guerra intrapresa senza dichiarazione.
L’opinione esige come un dovere, che la guerra sia preceduta da una dichiarazione.
Questa dichiarazione fa supporre che il modo di operare da essa proposto sia stato accettato, e che gli avversarj abbiano convenuto di vendicare i loro diritti colle ostilità.
[p. 10 La guerra intrapresa senza dichiarazione è riguardata come un atto di assassinamento.
* ↑ La coscrizione militare tale quale noi l’abbiamo veduta stabilita in Francia e in Italia può riguardarsi come un continuo armamento.
* ↑ Tale era l’ultima guerra che Buonaparte ha fatto all’imperatore di Russia.
# Trattato del diritto delle genti/IV

../III ../V IncludiIntestazione 2 settembre 2014 100% Da definire
Trattato del diritto delle genti dedicato alle potenze alleate ed ai loro ministri Immanuel Kant CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Trattato del diritto delle genti 1814.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Trattato_del_diritto_delle_genti/IV&oldid=- 20140902003214 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Trattato_del_diritto_delle_genti/IV&oldid=- 20140902003214
§. IV.
Del diritto delle genti durante la guerra.
Il diritto delle genti durante la guerra è la cosa la più dilicata che si possa immaginare. Come prescriver leggi ad uno stato d’indipendenza che non ne conosce alcuna? (Inter arma silent leges).
Ciò non ostante sembra che debba esservi un principio incontrastabile, ed è quello di far la guerra secondo le massime che lasciano la possibilità di conseguire la pace.
La guerra tra le potenze non può a motivo della loro reciproca indipendenza essere una guerra di punizione (bellum punitivum), poichè la punizione non può aver luogo che nel rapporto d’un superiore (imperantis) a un suddito (subditum), e le potenze non trovansi in questa relazione.
La guerra non può essere nemmeno a morte (bellum internecinum); nè guerra di soggiogamento (bellum subjugatorium), ch’è lo esterminio [p. 11 morale di uno stato in cui il popolo è o confuso nella massa del vincitore, o ridotto alla schiavitù.
Questo ultimo spediente per giungere alla pace non è in contraddizione col diritto del vincitore: ma esso è contrario alla concezione primitiva del diritto delle genti.
Fondato sulla idea di una opposizione esercitata conformemente al principio della esterna indipendenza per mantenersi nel possesso di ciò che si ha, il diritto delle genti non saprebbe ammettere un modo di acquistare, che per l’accrescimento della potenza di uno stato diverrebbe pericoloso e minaccevole per tutti gli altri.
Tutti i mezzi di difesa sono permessi ad uno stato che cerca di evadersi dalle ostilità, eccettuati quelli il cui impiego cancellerebbe ne’ suoi sudditi la qualità di cittadini, e li renderebbe incapaci di essere membri di una società politica; poichè il risultato di queste misure renderebbe il principe, o lo stato medesimo, incapace di godere, ne’ suoi rapporti esteriori, degli stessi diritti che godono le altre potenze.
Perciò lo stato non debbe impiegare i suoi sudditi a servirlo nella qualità di avvelenatori e di assassini; non debbe nemmeno impiegarli come spie, o cacciatori tirolesi, nè come falsarj, [p. 12 nè come fabbricatori di monete false, o portatori di nuove non vere.
È d’uopo ch’esso eviti tutti i perfidi mezzi che distruggerebbero la confidenza necessaria a futuro stabilimento di una solida pace.
La necessità di vivere durante la guerra permette al nemico di mettere contribuzioni, e di esigere somministrazioni dai paesi ch’egli occupa: ma non ha il diritto di saccheggiare gl’individui; poichè non è ai sudditi che si fa la guerra, ma allo Stato che li comanda.
# Trattato del diritto delle genti/VII

../VI ../VIII IncludiIntestazione 4 settembre 2014 100% Da definire
Trattato del diritto delle genti dedicato alle potenze alleate ed ai loro ministri Immanuel Kant CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Trattato del diritto delle genti 1814.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Trattato_del_diritto_delle_genti/VII&oldid=- 20140904000210 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Trattato_del_diritto_delle_genti/VII&oldid=- 20140904000210
§. VII.
Del nemico perverso.
Il diritto delle potenze contro il nemico perverso non conosce alcun limite, non già relativamente alle specie, ma bensì relativamente alla forza de’ mezzi, cioè, esse hanno il diritto d’impiegare contro di lui tutti i mezzi leciti, e di impiegarli sino all’ultimo grado. Ma cosa debbesi intendere per nemico perverso?
Debbesi intendere un nimico più che berbero il quale non si contenta di fruire dell’esercizio del potere che gli permette lo stato di selvaggia indipendenza, ove ciascuna potenza è giudice nella sua propria causa, ma la cui volontà manifestata pubblicamente con parole o con fatti tradisce una massima di condotta, la quale, se diventasse legge generale, renderebbe lo stato di pace impossibile e servirebbe a perpetuar quello di una guerriera brutalità.
[p. 15 Tale è la lesione di tutti i trattati pubblici e di tutte le abitudini convenzionali: lesione che offende tutti i popoli, minacciando la libertà e l’indipendenza di tutti; lesione che gli provoca tutti a collegarsi per togliergli la potenza di cui abusa.
Ma i popoli alleati per mettere un termine all’abuso del potere non hanno il diritto di dividersi il paese del nemico perverso, nè di cancellare, per così dire, uno Stato dalla terra, poichè questa sarebbe una ingiustizia contro il popolo il quale non può perdere il suo diritto positivo di costituire una società politica.
Si può nulladimeno costringere questo popolo ad adottare una nuova costituzione che sia di sua natura, contraria ai progetti del nemico perverso.
* ↑ La condotta di Buonaparte verso il Papa, la Spagna e l’Elettore di Asia.
* ↑ Nota bene, o lettore, questo paragrafo, e fanne applicazione ai tempi presenti.
# Trattato del diritto delle genti/Prefazione

../I IncludiIntestazione 31 agosto 2014 100% Da definire
Trattato del diritto delle genti dedicato alle potenze alleate ed ai loro ministri Immanuel Kant CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Trattato del diritto delle genti 1814.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Trattato_del_diritto_delle_genti/Prefazione&oldid=- 20160303161928 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Trattato_del_diritto_delle_genti/Prefazione&oldid=- 20160303161928
PREFAZIONE.
Il trattato che noi pubblichiamo appartiene ad una maggiore opera scritta dal più profondo filosofo dell’Alemagna. L’importanza del momento ci ha impegnati a tradurlo nella nostra lingua.
Sembra che L’autore, il Sig. Kant, fosse dotato di profetica antiveggenza, poichè le sue mire si uniformano alle attuali circostanze. Le Potenze Alleate hanno recato, sia nella guerra, che nella politica, quel morale civilizzamento di cui il volgare pregiudizio non le credeva suscettive. Dopo tutto ciò di cui in un breve volger di settimane noi fummo testimonj, possiamo [p. 4 alimentare il nostro animo della cara speranza che il proposto permanente congresso, sublime divisamento dell’immortale pensatore Alemanno, non sarà per essere sventuratamente che un semplice filantropico voto.
# Trattato del diritto delle genti/V

../IV ../VI IncludiIntestazione 31 agosto 2014 100% Da definire
Trattato del diritto delle genti dedicato alle potenze alleate ed ai loro ministri Immanuel Kant CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Trattato del diritto delle genti 1814.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Trattato_del_diritto_delle_genti/V&oldid=- 20140831094155 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Trattato_del_diritto_delle_genti/V&oldid=- 20140831094155
§. V.
Del diritto delle genti dopo la guerra, e nel momento in cui si tratta la pace.
Il vincitore fissa le condizioni che debbono convenirsi col vinto per giungere alla pace.
Egli le fissa non in virtù di qualche pretesto di diritto che gli appartenga a motivo di pretesa lesione per parte del suo avversario, ma le fissa in virtù del suo potere.
Questa è la ragione per cui il vincitore non debbe pretendere di essere fatto indenne delle spese della guerra, poichè allora dichiarerebbe ingiusta la guerra del suo avversario: e, sebbene egli possa agire per questo motivo, ciò non [p. 13 ostante non gli è permesso di rivelarlo, poichè in questo caso dichiarerebbe che la sua guerra è una guerra di punizione, il che sarebbe una nuova offesa.
Il cambio dei prigionieri senza alcun riguardo al loro numero fa parte del diritto delle genti dopo la guerra.
Lo Stato ch’è vinto, o i suoi sudditi, non perdono per la conquista del loro paese la loro esistenza o libertà politica, di modo che lo Stato ch’è vinto divenga una dipendenza dell’altro, e i suoi sudditi altrettanti servi, poichè ciò sarebbe una guerra di punizione.
La servitù può tanto meno essere il risultato della guerra: poichè, ciò ammesso, si punirebbe lo Stato sopra i suoi sudditi che non furono che istromenti, e che non fecero che ubbidire.
Una schiavitù ereditaria è ancor meno ammissibile, perchè è cosa assurda il pretendere che alcuno possa ereditare l’altrui punizione.
# Trattato del diritto delle genti/VI

../V ../VII IncludiIntestazione 31 agosto 2014 100% Da definire
Trattato del diritto delle genti dedicato alle potenze alleate ed ai loro ministri Immanuel Kant CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Trattato del diritto delle genti 1814.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Trattato_del_diritto_delle_genti/VI&oldid=- 20140831094335 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Trattato_del_diritto_delle_genti/VI&oldid=- 20140831094335
§. VI.
Del diritto delle genti, durante la pace.
Il diritto della pace consiste nel diritto;
1.° Di conservare la pace mentre il vicinato è in guerra: questo è il diritto di neutralità.
[p. 14 2.° Di farsi dare una guarentìa della durata della pace.
3.° Di formare delle mutue associazioni per difendersi dalle agressioni.
Il diritto della pace non accorda il diritto di formare una confederazione per aggredire e per ingrandirsi.
# Versi sciolti dell'abate Carlo Innocenzio Frugoni/14

../13 ../15 IncludiIntestazione 23 agosto 2021 75% Da definire
Versi sciolti Carlo Innocenzo Frugoni 1758 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Versi sciolti dell'abate Carlo Innocenzio Frugoni.pdf //it.wikisource.org/w/index.php?title=Versi_sciolti_dell%27abate_Carlo_Innocenzio_Frugoni/14&oldid=- 20210823152107 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Versi_sciolti_dell%27abate_Carlo_Innocenzio_Frugoni/14&oldid=- 20210823152107
AL SIG. CO: CARLO BARATTIERI
Riavutosi dalla Febbre, e intervenuto alla prima Recita del Dramma intitolato li Fratelli riconosciuti.
QUella, che ti facea, parte per ira, E parte per timor batter sovente La man fu l’anca, e maledir tua sorte Febbre importuna, pur qual nebbia al Sole 5Si ruppe, e si disperse, e Dio fa dove Seco portò la pallidezza, e il gelo, E l’aspra sete, gl’inquieti moti, E le nemiche del soave Tonno Affannose vigilie. Ita pur folle 10Le vene a contristar di sozzo avaro. Che ingiusto Possessor ripon fotterra Il cumulato argento, inutil malfa, O a sparger foco ne l’ignobil sangue Di chi, ricco de i doni di Fortuna 15Lascia languir su le superbe foglie L’arti mendiche. Ma per mio contento Bastimi, Amico Barattieri, ch’ella Più teco non soggiorni. Avrai pur ora Ritinta in rosso, e del cresciuto, e mesto
Pel ripulita l’una, e l’altra guancia? Il primo lume a gli occhi, il vigor primo Sarà tornato a le ginocchia? ed altro A regal mensa gusterai, che ingrate Polveri, ed acque, che per torto vetro A goccia a goccia lagrimaro, e prezzo Trasser da i vani speciosi nomi, E da la nostra in van credula speme? Te pur vide il Teatro avide orecchie Porgere al canto, che sì vario, e dolce Da le canore emole bocche uscia. Dimmi, dov’eri allor, non ti parea Che ineffabil dolcezza, quasi fiume Repente l’alma t’inondasse, e i sensi? E se pur qualche non ben vinto avanzo Di febbre ancora ti scorrea le fibre, Non lo vinse il piacer, che ratto corse Tutti a dettar tuoi spiriti vitali, E limpidi, e vivaci li condusse Di vena in vena, e gli ordinò nel core? Certo quello fu il dittamo, che indarno Ne l’arte fua cerca Galen, ne’l trova: Quello il balsamo fù, che ti disciolse
﻿ Dal tuo languore, e a sanità ti rese. Finchè pronto tu l’hai, fanne buon’uso, E la tua vita ne provvedi, come Cauta formica, finchè il tempo è destro, Sotto l’ardente sol l’Aja scorrendo Quanto più può de la recisa Messe Tragge col morso, e de la rea stagione Memore, accresce il custodito acervo. Goditi queste notti al Genio sacre, E contra i foschi dì, che seco puote Trar l’avvenire, e il variar del Fato, D’incessante diletto empiti il seno, E ne imprimi la Mente. È dolce cosa Ne i tristi eventi rammentare i lieti, E distogliendo da i pensier funesti L’afflitto cor quasi ingannar sua pena, E se qualche ridente alba t’invita A respirar le prime aure del giorno Per genial passeggio, a me t’invia, Che come soglio, t’offrirò rifioro D’odorosa bevanda alto spumante Su belle tazze, che il Cinese industre Con arte ignota al Lazio orna, e colora.
# Versi editi ed inediti di Giuseppe Giusti/Una levata di cappello involontaria

../Gingillino ../Contro un Letterato pettegolo e copista IncludiIntestazione 15 novembre 2020 100% Da definire
Versi editi ed inediti Giuseppe Giusti 1852 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Versi di Giuseppe Giusti.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Versi_editi_ed_inediti_di_Giuseppe_Giusti/Una_levata_di_cappello_involontaria&oldid=- 20201115182622 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Versi_editi_ed_inediti_di_Giuseppe_Giusti/Una_levata_di_cappello_involontaria&oldid=- 20201115182622
UNA LEVATA DI CAPPELLO INVOLONTARIA.
Rise Emilio, perchè nella funesta Casa dei folli un dì con esso entrando, Confuso allo spettacol miserando 4Scoprii la testa.
Oh! s’ei dovesse a chi non ha cervello Passar dinanzi dei villani al modo, Tener potrebbe in capo con un chiodo 8Fisso il cappello.
Onorar la sventura è mio costume, E senza farisaica vernice Nei casi meditar dell’infelice 12La man di un Nume.
Accanto a illustre mentecatto, avvezzo Al salutar d’un popolo di schiavi, Accanto ai pazzi che la fan da savi 16Passo, e disprezzo.
# Sul fondamento logico della matematica/Le due operazioni del pensare secondo la logica del potenziamento

../Preliminari ../Analisi della struttura logica d'un sistema qualunque IncludiIntestazione 9 agosto 2015 100% Da definire
Sul fondamento logico della matematica Annibale Pastore 1935 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Pastore - Sul fondamento logico della matematica, 1935.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Sul_fondamento_logico_della_matematica/Le_due_operazioni_del_pensare_secondo_la_logica_del_potenziamento&oldid=- 20211018103758 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Sul_fondamento_logico_della_matematica/Le_due_operazioni_del_pensare_secondo_la_logica_del_potenziamento&oldid=- 20211018103758
[p. 4
* § 2. - Le due operazioni del pensare secondo la logica del potenziamento.
Le operazioni fondamentali del pensare secondo la LdP sono l’ente e la relazione nel campo sistematico, il discorso (D) e l’universo (U) nei campi [p. 5 intersistematici. L’impiego di questi termini è giustificato dal loro processo di graduale precisazione, notevole traverso le successive teorie logiche, segnatamente a cominciare da Boole a Poretzski.
All’ente e al discorso corrispondono le operazioni logiche nel loro aspetto analitico o deduttivo, alla relazione e all’universo le operazioni logiche nel loro aspetto sintetico o intuitivo, o anche costruttivo secondo la terminologia di Orestano.
Ogni concetto è costruito come espressione di un rapporto ente-relazione; ogni teoria come espressione d’un rapporto discorso-universo, del tipo D. U.
Questo è lo schema generale logico d’ogni concetto e di ogni teoria, fatta astrazione da ogni contenuto o materia particolare. Particolare diciamo, perchè la materia in questo caso non manca, ma è la forma stessa del pensiero indipendentemente da ogni altra materia
# Sul fondamento logico della matematica/Riassunto

../Conclusione IncludiIntestazione 9 agosto 2015 100% Da definire
Sul fondamento logico della matematica Annibale Pastore 1935 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Pastore - Sul fondamento logico della matematica, 1935.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Sul_fondamento_logico_della_matematica/Riassunto&oldid=- 20211018103759 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Sul_fondamento_logico_della_matematica/Riassunto&oldid=- 20211018103759
* § 10. Riassunto.
In questa Comunicazione si dimostra che i fondamenti della Matematica sono rispondenti alle due operazioni fondamentali e coessenziali del pensare: il discorso (D) e l’universo (U), secondo la Logica del potenziamento. Dipendendo ogni sistema dal numero delle idee primitive, si verifica che l’idea di numero è già fondamentale per la Logica e che la continuità dei numeri è il fondamento della Matematica, che ne è l’analisi. Si illustra la tesi con l’esempio del Calcolo infinitesimale, in cui si riconosce che la formula fondamentale esprime un rapporto D. U. e si dà esempio della coessenzialità delle operazioni logiche D. U. tratto dalla Geometria.
# Sul fondamento logico della matematica/Fondamento logico del calcolo infinitesimale

../Numero e continuità. Fondamento dei sistemi matematici ../Esempio della coessenzialità delle operazioni D. U. tratto dalla geometria IncludiIntestazione 9 agosto 2015 100% Da definire
Sul fondamento logico della matematica Annibale Pastore 1935 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Pastore - Sul fondamento logico della matematica, 1935.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Sul_fondamento_logico_della_matematica/Fondamento_logico_del_calcolo_infinitesimale&oldid=- 20211018103758 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Sul_fondamento_logico_della_matematica/Fondamento_logico_del_calcolo_infinitesimale&oldid=- 20211018103758
[p. 7
§ 5. - Fondamento logico del calcolo infinitesimale.
Il calcolo infinitesimale è l’analisi di un continuo di cui la nota formula, la quale stabilisce che esiste ed è finito il limite del rapporto incrementale
$lim{\frac {f(x_{0}+h)-f(x_{0})}{h}}=f'(x_{0})$
è l’espressione più elementare.
Questa formula ovviamente restringe il campo della continuità.
Interessa alla logica verificare se l’invenzione del calcolo infinitesimale soddisfi alle due condizioni fondamentali del pensare.
Dato un continuo nel quale esiste la funzione f(x$_0$) continua e finita, se in primo luogo esiste il limite del rapporto dei due incrementi, l’uno della [p. 8 funzione f(x$_0$), l’altro della variabile x$_0$ e se, in secondo luogo questo rapporto è finito, a questo rapporto si dà il nome di derivata. In questa definizione, che è il fondamento di tutta l’analisi, la condizione che il limite del rapporto incrementale è finito è puramente matematica; la condizione dell’esistenza è matematica e logica insieme: il rapporto esiste matematicamente come quantità variabile da punto a punto; logicamente è un invariante nella variazione dei suoi valori.
Questo invariante logico ci mostra l’intervento della parte logica nella formazione della derivata, perchè l’incremento della variabile corrisponde alla variazione dell’ente, l’incremento della funzione alla variazione della relazione che lega gli enti. Questo significa che l’invarianza del rapporto incrementale nel passaggio al limite esprime l’invarianza del rapporto logico delle due forme fondamentali del pensare, una corrispondente al discorso (ente), l’altra all’universo (relazione), cioè al rapporto logico D. U.
# Sul fondamento logico della matematica/Esempio della coessenzialità delle operazioni D. U. tratto dalla geometria

../Fondamento logico del calcolo infinitesimale ../Applicazione del principio della coessenzialità delle operazioni D. U. ad una controversia circa la deduzione e l'intuizione IncludiIntestazione 9 agosto 2015 100% Da definire
Sul fondamento logico della matematica Annibale Pastore 1935 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Pastore - Sul fondamento logico della matematica, 1935.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Sul_fondamento_logico_della_matematica/Esempio_della_coessenzialit%C3%A0_delle_operazioni_D._U._tratto_dalla_geometria&oldid=- 20211018103758 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Sul_fondamento_logico_della_matematica/Esempio_della_coessenzialit%C3%A0_delle_operazioni_D._U._tratto_dalla_geometria&oldid=- 20211018103758
[p. 8
* § 6. - Esempio della coessenzialità
* delle operazioni D. U. tratto dalla geometria.
Un esempio della coessenzialità delle operazioni D. U. ci è dato dalla geometria.
Com’è ben noto, i postulati della retta, prescindendo dal postulato di Archimede, sono sufficienti a descrivere un campo geometrico. Esistono cioè, secondo la LdP un discorso o sistema ed una forma (universo) di geometria, uno suscettibile di sviluppo o descrizione analitica, l’altra di intuizione sintetica, pei quali l’insieme dei postulati, a prescindere da quello di Archimede, è fondamento necessario. Diciamo che un campo geometrico è perfettamente determinato dai postulati della retta, con esclusione di quello di Archimede. (Geometria non archimedea, Veronese, 1891).
Ma del pari com’è ben noto un campo geometrico, differente dal primo, è pure determinato dall’insieme dei postulati della retta compreso quello di Archimede: si hanno cioè un sistema ed una forma per i quali detto insieme di postulati è fondamento di costruzione necessario c sufficiente.
I due sistemi sono analiticamente differenti, ed in corrispondenza si hanno pure due intuizioni differenti.