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# Ordini della magnifica comunità di Alzano di Sotto teritorio di Bergamo tradotti dal latino al volgare per me pre Giovanni Carara di Serina/LI

../L ../Lettera di Sua Eccellenza Gradenigo IncludiIntestazione 23 aprile 2014 100% Da definire
Ordini della magnifica comunità di Alzano di Sotto teritorio di Bergamo tradotti dal latino al volgare per me pre Giovanni Carara di Serina Anonimo 1744 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Ordini della magnifica comunità di Alzano di Sotto teritorio di Bergamo tradotti dal latino al volgare per me pre Giovanni Carara di Serina.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Ordini_della_magnifica_comunit%C3%A0_di_Alzano_di_Sotto_teritorio_di_Bergamo_tradotti_dal_latino_al_volgare_per_me_pre_Giovanni_Carara_di_Serina/LI&oldid=- 20160303151422 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Ordini_della_magnifica_comunit%C3%A0_di_Alzano_di_Sotto_teritorio_di_Bergamo_tradotti_dal_latino_al_volgare_per_me_pre_Giovanni_Carara_di_Serina/LI&oldid=- 20160303151422
Aggionta all’ordine cerca l’estimo universale del Comune d’Alzano.
CAP. LI.
Aggionta all’ordine cerca all’Elettione delli Sindici della Misericordia, overo la confirmatione di esso ordine satta in Arengo adi soprascitto.
Altra Aggionta all’ordine cerca l’Estimo universale del Comune d’Alzano.
Parte presa, & ordine fatto nel Conseglio sotto il dì XIX. di Ottobre CIƆIƆXXV.
CONSIGLIERI.
| Bernardino Bonera. | Antonio Morlacco. | Carnazzo Valle. |
| Pietro Gasparini. | Giacomo Homacini. | Bernardo Zavalotti. |
| Stefano Cornolti. | Gervaso Bianchini. | Pietro Nicolò Griggi. |
| Gerolamo Corone. | Francesco Zancho. | Sebastiano Tirabosco. |
| Bertolomeo Burro. | Lazaro Patta. | Filippo Leali. |
| Bertolomeo Agnello. | Tonolo Fugazza. | Vicenzo Homacini. |
| Filippo Bussetto. | Martino Agnelli. | Martino Pajano. |
| | Agostino Bonera. |
Confirmatione.
Cum Sigillo in Cera.
Subscript. Joannes Aloysius Zuccus Not.
# Ordini della magnifica comunità di Alzano di Sotto teritorio di Bergamo tradotti dal latino al volgare per me pre Giovanni Carara di Serina/Mandato per la publicatione de sudetti Capitoli

../1-18 IncludiIntestazione 14 maggio 2014 100% Da definire
Ordini della magnifica comunità di Alzano di Sotto teritorio di Bergamo tradotti dal latino al volgare per me pre Giovanni Carara di Serina Anonimo 1744 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Ordini della magnifica comunità di Alzano di Sotto teritorio di Bergamo tradotti dal latino al volgare per me pre Giovanni Carara di Serina.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Ordini_della_magnifica_comunit%C3%A0_di_Alzano_di_Sotto_teritorio_di_Bergamo_tradotti_dal_latino_al_volgare_per_me_pre_Giovanni_Carara_di_Serina/Mandato_per_la_publicatione_de_sudetti_Capitoli&oldid=- 20160303151433 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Ordini_della_magnifica_comunit%C3%A0_di_Alzano_di_Sotto_teritorio_di_Bergamo_tradotti_dal_latino_al_volgare_per_me_pre_Giovanni_Carara_di_Serina/Mandato_per_la_publicatione_de_sudetti_Capitoli&oldid=- 20160303151433
Pietro Gradanigo Cap. Vice Podestà.
Bergamo adi 29. Decembre 1659.
Subsc. Pietro Gradanigo Cap. Vice Podestà.
Il Vice Canc. Prett. M.
Receptæ adi 8. Gennajo 1658.
Dat. in Nostro Ducali Palatio die Primo Januarij Indict. 11. 1657.
Subsc. Francesco Bianchi Segr.
L. I. Carlo Paparotto Cancell. Prett. fece estraere dall’originale medemo mano fedele è sottoscrito in fede di mano propria &c.
NOI REFORMATORI
Dello Studio di Padoa.
Data li 12. Decembre 1744.
Zan Pietro Pasqualigo Ref.
Marco Foscarini Kiv. Proc. Ref.
Michel Angelo Marino Segretario.
# Ordini della magnifica comunità di Alzano di Sotto teritorio di Bergamo tradotti dal latino al volgare per me pre Giovanni Carara di Serina/VIII

../VII ../IX IncludiIntestazione 24 marzo 2014 100% Da definire
Ordini della magnifica comunità di Alzano di Sotto teritorio di Bergamo tradotti dal latino al volgare per me pre Giovanni Carara di Serina Anonimo 1744 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Ordini della magnifica comunità di Alzano di Sotto teritorio di Bergamo tradotti dal latino al volgare per me pre Giovanni Carara di Serina.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Ordini_della_magnifica_comunit%C3%A0_di_Alzano_di_Sotto_teritorio_di_Bergamo_tradotti_dal_latino_al_volgare_per_me_pre_Giovanni_Carara_di_Serina/VIII&oldid=- 20160303151412 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Ordini_della_magnifica_comunit%C3%A0_di_Alzano_di_Sotto_teritorio_di_Bergamo_tradotti_dal_latino_al_volgare_per_me_pre_Giovanni_Carara_di_Serina/VIII&oldid=- 20160303151412
De elleggere i Consoli.
CAP. VIII.
# Ordini della magnifica comunità di Alzano di Sotto teritorio di Bergamo tradotti dal latino al volgare per me pre Giovanni Carara di Serina/Lettera di Sua Eccellenza Gradenigo

../LI ../1-18 IncludiIntestazione 23 aprile 2014 100% Da definire
Ordini della magnifica comunità di Alzano di Sotto teritorio di Bergamo tradotti dal latino al volgare per me pre Giovanni Carara di Serina Anonimo 1744 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Ordini della magnifica comunità di Alzano di Sotto teritorio di Bergamo tradotti dal latino al volgare per me pre Giovanni Carara di Serina.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Ordini_della_magnifica_comunit%C3%A0_di_Alzano_di_Sotto_teritorio_di_Bergamo_tradotti_dal_latino_al_volgare_per_me_pre_Giovanni_Carara_di_Serina/Lettera_di_Sua_Eccellenza_Gradenigo&oldid=- 20160303151424 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Ordini_della_magnifica_comunit%C3%A0_di_Alzano_di_Sotto_teritorio_di_Bergamo_tradotti_dal_latino_al_volgare_per_me_pre_Giovanni_Carara_di_Serina/Lettera_di_Sua_Eccellenza_Gradenigo&oldid=- 20160303151424
Lettera scritta nel Eccellentiss. Senato dall’Illustriss., & Eccellentiss. Signor Pietro Gradenigo Capitanio, & Vice Podestà di Bergamo.
Serenissimo Prencipe.
Bergamo adi 22. Decembre 1657.
Segue il tenor de Sopradetti Capitoli.
# Ordini della magnifica comunità di Alzano di Sotto teritorio di Bergamo tradotti dal latino al volgare per me pre Giovanni Carara di Serina/Molto Mag. Sig. Honoratissimi

../Tavola del presente libro IncludiIntestazione 14 maggio 2014 100% Da definire
Ordini della magnifica comunità di Alzano di Sotto teritorio di Bergamo tradotti dal latino al volgare per me pre Giovanni Carara di Serina Anonimo 1744 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Ordini della magnifica comunità di Alzano di Sotto teritorio di Bergamo tradotti dal latino al volgare per me pre Giovanni Carara di Serina.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Ordini_della_magnifica_comunit%C3%A0_di_Alzano_di_Sotto_teritorio_di_Bergamo_tradotti_dal_latino_al_volgare_per_me_pre_Giovanni_Carara_di_Serina/Molto_Mag._Sig._Honoratissimi&oldid=- 20160303151427 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Ordini_della_magnifica_comunit%C3%A0_di_Alzano_di_Sotto_teritorio_di_Bergamo_tradotti_dal_latino_al_volgare_per_me_pre_Giovanni_Carara_di_Serina/Molto_Mag._Sig._Honoratissimi&oldid=- 20160303151427
Molto Mag. Sig. Honoratissimi.
D’Honeta li XXII. Maggio M.D.C.III.
Delle vostre Sig. Molto Mag.
* Come Fratello Pre Giovanni Carara di Serina.
CONSIGLIERI.
* Bernardino Fugazza.
* Gio: Pavolo Pelicciolo.
* Gioseffo Camozzi.
* Gio: Pietro Zanchi.
* Bertolameo Benini.
* Morgante Marzenti.
* Francesco Gritti.
* Ventura Carara.
* Nicolò Agnelli.
* Bertolameo Lavezari.
* Benetto Agnelli.
* Gio: Giacomo Negrone.
* Bernardino Bonaldi.
* Gio: Pagliaro.
* March’Antonio Borzato, &
* Gio: Antonio Zanchi &c.
# Ordini della magnifica comunità di Alzano di Sotto teritorio di Bergamo tradotti dal latino al volgare per me pre Giovanni Carara di Serina/V

../IV ../VI IncludiIntestazione 19 marzo 2014 100% Da definire
Ordini della magnifica comunità di Alzano di Sotto teritorio di Bergamo tradotti dal latino al volgare per me pre Giovanni Carara di Serina Anonimo 1744 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Ordini della magnifica comunità di Alzano di Sotto teritorio di Bergamo tradotti dal latino al volgare per me pre Giovanni Carara di Serina.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Ordini_della_magnifica_comunit%C3%A0_di_Alzano_di_Sotto_teritorio_di_Bergamo_tradotti_dal_latino_al_volgare_per_me_pre_Giovanni_Carara_di_Serina/V&oldid=- 20160303151408 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Ordini_della_magnifica_comunit%C3%A0_di_Alzano_di_Sotto_teritorio_di_Bergamo_tradotti_dal_latino_al_volgare_per_me_pre_Giovanni_Carara_di_Serina/V&oldid=- 20160303151408
Del modo di eleggere i Consiglieri del Comune.
CAP. V.
# Ordini della magnifica comunità di Alzano di Sotto teritorio di Bergamo tradotti dal latino al volgare per me pre Giovanni Carara di Serina/VI

../V ../VII IncludiIntestazione 20 marzo 2014 100% Da definire
Ordini della magnifica comunità di Alzano di Sotto teritorio di Bergamo tradotti dal latino al volgare per me pre Giovanni Carara di Serina Anonimo 1744 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Ordini della magnifica comunità di Alzano di Sotto teritorio di Bergamo tradotti dal latino al volgare per me pre Giovanni Carara di Serina.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Ordini_della_magnifica_comunit%C3%A0_di_Alzano_di_Sotto_teritorio_di_Bergamo_tradotti_dal_latino_al_volgare_per_me_pre_Giovanni_Carara_di_Serina/VI&oldid=- 20140320214352 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Ordini_della_magnifica_comunit%C3%A0_di_Alzano_di_Sotto_teritorio_di_Bergamo_tradotti_dal_latino_al_volgare_per_me_pre_Giovanni_Carara_di_Serina/VI&oldid=- 20140320214352
De deputar il Scabello.
CAP. VI.
# Ordini della magnifica comunità di Alzano di Sotto teritorio di Bergamo tradotti dal latino al volgare per me pre Giovanni Carara di Serina/VII

../VI ../VIII IncludiIntestazione 20 marzo 2014 100% Da definire
Ordini della magnifica comunità di Alzano di Sotto teritorio di Bergamo tradotti dal latino al volgare per me pre Giovanni Carara di Serina Anonimo 1744 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Ordini della magnifica comunità di Alzano di Sotto teritorio di Bergamo tradotti dal latino al volgare per me pre Giovanni Carara di Serina.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Ordini_della_magnifica_comunit%C3%A0_di_Alzano_di_Sotto_teritorio_di_Bergamo_tradotti_dal_latino_al_volgare_per_me_pre_Giovanni_Carara_di_Serina/VII&oldid=- 20160303151410 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Ordini_della_magnifica_comunit%C3%A0_di_Alzano_di_Sotto_teritorio_di_Bergamo_tradotti_dal_latino_al_volgare_per_me_pre_Giovanni_Carara_di_Serina/VII&oldid=- 20160303151410
Modo di eleggere l’Antiano.
CAP. VII.
# Ordini della magnifica comunità di Alzano di Sotto teritorio di Bergamo tradotti dal latino al volgare per me pre Giovanni Carara di Serina/X

../IX ../XI IncludiIntestazione 24 marzo 2014 100% Da definire
Ordini della magnifica comunità di Alzano di Sotto teritorio di Bergamo tradotti dal latino al volgare per me pre Giovanni Carara di Serina Anonimo 1744 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Ordini della magnifica comunità di Alzano di Sotto teritorio di Bergamo tradotti dal latino al volgare per me pre Giovanni Carara di Serina.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Ordini_della_magnifica_comunit%C3%A0_di_Alzano_di_Sotto_teritorio_di_Bergamo_tradotti_dal_latino_al_volgare_per_me_pre_Giovanni_Carara_di_Serina/X&oldid=- 20140324232433 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Ordini_della_magnifica_comunit%C3%A0_di_Alzano_di_Sotto_teritorio_di_Bergamo_tradotti_dal_latino_al_volgare_per_me_pre_Giovanni_Carara_di_Serina/X&oldid=- 20140324232433
Dell’elleggere i Fattori dei Conti del Comune.
CAP. X.
# Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/1051

../1050 ../1052 IncludiIntestazione 25 gennaio 2013 100% Saggi
Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura Giacomo Leopardi XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/1051&oldid=- 20130712200226 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/1051&oldid=- 20130712200226
[p. 367 di formazione fu anche la causa della sua servilità. Se fosse stato possibile che la lingua francese ricevesse una forma di genere simile a quella che ha presentemente, e divenisse cosí servile al tempo in cui fu formata per esempio la lingua italiana, ella sarebbe oggi cosí barbara e sformata, avrebbe talmente perduta quella tal forma ed indole, che non si potrebbe piú riconoscere. Come infatti la lingua francese, cosí formata come fu [p. 368 dall’Accademia, non si riconosce dall’antica; e gli accademici (o l’età e il genio d’allora), per ridurla cosí, doverono trasformarla affatto dall’antica sua natura (vedi Algarotti, Saggio sulla lingua francese); il che sarebbe stato insomma lo stesso che guastarla, e la lingua francese si chiamerebbe oggi corrotta se prima di quel tempo ella avesse mai ricevuta una forma stabile. E quantunque non l’avesse ricevuta e gli scritti anteriori non sieno per lo piú di gran pregio, nondimeno il solo Amyot, tenuto anche oggi per classico, mostra che differenza passi tra l’antica e primitiva e propria indole della lingua francese e la moderna; mostra che, se quella lingua fosse stata mai classica (il che non mancò se non dalla copia di tali scrittori), la presente sarebbe barbara; mostra quanto quella lingua fosse libera nelle forme e nei modi ec.; mostra la differenza delle nature de’ tempi anche in Francia ec. E notate che anche Amyot, come pure Montaigne, Charron ec., furono nel secolo del cinquecento, epoca della vera formazione delle lingue italiana e spagnuola e della letteratura di queste nazioni. E ben credo che lo stile d’Amyot formi la disperazione de’ moderni francesi
# Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/1045

../1044 ../1046 IncludiIntestazione 25 gennaio 2013 100% Saggi
Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura Giacomo Leopardi XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/1045&oldid=- 20130712200211 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/1045&oldid=- 20130712200211
[p. 363
* Chi vuol vedere quanto abbia la natura provveduto alla varietà, consideri quanto l’immaginazione sia piú varia della ragione e come tutti si accordino in ciò che spetta o è fondato su questa, e viceversa. Per esempio, osservi come fossero varie le lingue antiche architettate sul modello della immaginazione, e quanto monotone quelle moderne che piú sono architettate sulla ragione. Osservi come una lingua universale debba esser modellata e regolata in tutto e perfettamente dalla ragione, appunto perché questa è comune a tutti, ed uguale e uniforme in tutti (13 maggio 1821). [p. 364
* La Francia è per geografia la piú settentrionale delle regioni europee che si comprendono sotto la categoria delle meridionali. Cosí dunque la sua lingua partecipa di quella esattezza, di quella, per cosí dire, pazienza, di quella monotonia, di quella regolarità, di quella rigorosa ragionevolezza che forma parte del carattere settentrionale. E cosí pure la sua letteratura, in gran parte filosofica, e generalmente il suo gusto letterario, sebben ciò derivi in gran parte dall’epoca della sua lingua e letteratura; epoca moderna, e per conseguenza epoca di ragione. Come per lo contrario l’Inghilterra, ch’é per carattere la regione meno settentrionale di tutte le settentrionali (vedi p. 1043) ha una lingua delle
# Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/1048

../1047 ../1049 IncludiIntestazione 25 gennaio 2013 100% Saggi
Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura Giacomo Leopardi XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/1048&oldid=- 20130712200218 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/1048&oldid=- 20130712200218
[p. 365 di formazione e di coltura, antichità unica fra le lingue moderne, è forse la cagione per cui l’indole primitiva della lingua italiana formata è piú libera forse di quella d’ogni altra lingua moderna cólta (siccome pure dell’esser piú naturale, piú immaginosa, piú varia, piú lontana dal geometrico ec.).
[p. 366 Tutte le lingue non formate sono libere per indole e per fatto. Tutte le lingue nella loro formazione primitiva sono parimente libere, qual piú qual meno, e per indole e per fatto. La quale libertà vengono poi perdendo a poco a poco secondo le circostanze della loro formazione. Tutte ne perdono alquanto (e giustamente) coll’essere ridotte a forma stabile, ma qual piú qual meno, e ciò dipende dal carattere sí dei tempi come delle nazioni e degli scrittori che le formano.
Parlando dunque delle lingue dopo che sono perfettamente formate, io trovo, rispetto alla libertà, tre generi di lingue. Altre libere per natura e per fatto, come l’inglese. Altre libere per natura, ma non in fatto, come si vuole oggi ridurre la nostra lingua da’ pedanti, non per altro se non perché i pedanti non possono mai conoscere fuorché la superficie delle cose e susseguentemente non hanno mai conosciuto né conosceranno l’indole della lingua italiana. Una
# Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/1049

../1048 ../1050 IncludiIntestazione 25 gennaio 2013 100% Saggi
Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura Giacomo Leopardi XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/1049&oldid=- 20130712200220 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/1049&oldid=- 20130712200220
[p. 366 tal lingua, malgrado la libertà primitiva e propria della sua formazione e del suo carattere formato, è soggetta niente meno a corrompersi, non usando nel fatto di questa libertà, secondo il genio proprio suo; ed a perdere la prima e nativa libertà, per usurparne poi necessariamente una spuria ed impropria ed aliena dal suo carattere, come oggi ci accade. E già nel cinquecento si era cominciata a dimenticare da alcuni, come dal Castelvetro ec., questa qualità della nostra lingua, dico la libertà: cosa veramente accaduta a quasi tutte le lingue e spesso ne’ loro migliori secoli, appena vi s’é cominciata a introdurre la sterile e nuda arte grammaticale, in luogo del gusto, del tatto, del giudizio, del sentimento naturale e dell’orecchio ec.
Il terzo genere è delle lingue non libere né per natura né in fatto, come la francese. Lingue che vanno necessariamente a corrompersi: la lingua latina, la cui formazione non le diede un’indole libera (vedi [p. 367 p. 1007, fine-1008), si corruppe con maravigliosa prestezza. Ed osservo nella Poetica d’Orazio che a’ suoi tempi la novità delle parole era contrastata agli scrittori latini, come oggi agli italiani, da’ pedanti, cosa che io non mi ricordo
# Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/1050

../1049 ../1051 IncludiIntestazione 25 gennaio 2013 100% Saggi
Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura Giacomo Leopardi XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/1050&oldid=- 20130712200224 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/1050&oldid=- 20130712200224
[p. 367 mai di aver notato in nessuno scrittor greco in ordine alla lingua greca (e lo stesso dico d’ogni altra lingua antica). Al piú i grammatici e filologi greci non molto antichi né degli ottimi tempi della favella, faranno gli smorfiosi intorno alla purità dell’atticismo e all’escludere questa o quella parola o frase da questo o quel dialetto, riconoscendola però per greca e non escludendola dalla scrittura greca, come fanno i toscani rispetto all’italiana.
Diranno che la lingua francese, la piú timida, serva, legata di tutte quante le lingue antiche e moderne cólte o incolte, si mantiene tuttavia pura. Rispondo.
1°, La lingua francese, schiava rispetto ai modi, è liberissima (sia per legge o per fatto) nelle parole.
2°, La servilità di una lingua è incompatibile colla durata della sua purità, a causa della inevitabile mutazione e novità delle cose. Ma la lingua francese, formata com’é oggi, è ancor nuova. Le circostanze hanno voluto che ella ricevesse una forma stabile in un tempo moderno e da questa forma fosse ridotta ad esser lingua precisamente di carattere moderno. Non è dunque maraviglia se le cose moderne non la corrompono. La quale modernità
# Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/105

../104 ../106 IncludiIntestazione 16 settembre 2009 100% Saggi
Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura Giacomo Leopardi XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/105&oldid=- 20130712200222 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/105&oldid=- 20130712200222
[p. 215
* E una delle gran cagioni del cangiamento nella natura del dolore antico messo col moderno, è il Cristianesimo, che ha solennemente dichiarata e stabilita, e per cosí dire attivata, la massima della certa infelicità e nullità della vita umana, laddove gli antichi come non doveano considerarla come cosa degna delle loro cure, se gli stessi Dei, secondo la loro mitologia, s’interessavano sí grandemente alle cose umane per se stesse, e non in relazione a un avvenire, erano animati dalle stesse passioni nostre, esercitavano particolarmente le nostre stesse arti (la musica, la poesia ec.), e insomma si occupavano intieramente [p. 216 delle stesse cose di cui noi ci occupiamo? Non è però ch'io consideri intieramente il cristianesimo come cagion prima di questo cangiamento, potendo anzi esserne stato in parte prodotto esso stesso (come opina Beniamino Constant in un articolo sui Padri della Chiesa riferito nello Spettatore), ma solamente come propagatore principale di tale rivoluzione del cuore.
* Non per questo che il piacere del dolore è conforto all'infelicità moderna, l'ignoranza di esso piacere era difetto alla felicità antica.
* Come nella speranza o in qualunque altra disposizione dell'animo nostro il bene lontano è sempre maggiore del presente, cosí per l'ordinario nel timore è piú terribile il male.
* Per le grandi azioni, che la maggior parte non possono provenire se non da illusione, non basta ordinariamente l'inganno della fantasia, come sarebbe quello di un filosofo, e come sono le illusioni de' nostri giorni tanto scarsi di grandi fatti, ma si richiede l'inganno della ragione, come presso gli antichi. E un grande esempio di questo è ciò che accade ora in Germania, dove, se qualcuno si sacrifica per la libertà, come quel Sand uccisore di Kotzebue, non accade, come potrebbe parere, per effetto della semplice antica illusione di libertà, e d'amor patrio e grandezza di azioni, ma per le fanfaluche mistiche di cui quegli