# All'armonia

IncludiIntestazione 7 giugno 2020 75% Da definire
All'armonia Angelo Mazza 1912 sonetti CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Poeti minori del Settecento I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=All%27armonia&oldid=- 20200607233114 //it.wikisource.org/w/index.php?title=All%27armonia&oldid=- 20200607233114
I
ALL’ARMONIA.
* «Harmonia nimirum inconspicabile quiddam et incorporeum, et pulcherrimum quid et divinum».
* Plato, in Phaedone.
Io questo a te consacro inno festoso, o sovrana Armonia, figlia del cielo, anzi donna del ciel; ché nome ancora non avea il ciel, e tu, con l’altre prime 5veraci, eterne, architettrici idee, entro notavi a l’ineffabil luce della somma Cagion; eri tu raggio di quell’immenso, incomprensibil cerchio, in cui s’estende l’increata Mente. 10Se mai desio di vagheggiar mi punse il tuo mirabil magistero, ond’hanno ordin le cose che produce amore; se, a innamorar di tua bellezza il mondo, che pur di te si bea, ma in te non vale 15il corto occhio affissar, unqua ti cinsi lucido velo di colori ascrei; deh! propizia m’ascolta, ed il mio canto, soave a te, qual fumo arabo s’alzi. Tutto a te serve, o dea: saggia natura 20l’opre sue belle al tuo governo affida, la rotatile terra e l’ignee sfere,
che, rette da la tua mistica cetra, movono in sacra inviolabil danza; te i muti regni de la notte antica, 25te i vòti spazi del silenzio eterno, te videro, te udîr, quando a la voce onnifica, che gía sui misti abissi, gli elementi risposero. Dal tuo lume percossa, dileguò l’informe 30confusion, e si perdéo con l’atro caos nel grembo a l’Erebo infinito. Quindi il sereno, disiabil, vago, il ridente, tranquillo ordine apparve, idolo espresso del divin tuo volto, 35e alla grand’opra ti si feo compagno; e, chiamati da sé, sursero il retto moto circolator e il labil tempo, d’immota eternitá mobile imago. E l’uno spinse in via l’inerte mole, 40e lanciò il sol ne l’improvviso azzurro, che, il buio original mettendo in volta, la fulgida spiegò veste del giorno e colori de la natura il seno: l’altro dinanzi al sol ratto si pose, 45giovane auriga del fiammante carro, che le stagion ricircolanti e i mesi e i giorni mena irrequieto e l’ore, e de le succedevoli apparenze, ch’ornan la terra variate, e il cielo 50in giro infaticabile misura. L’ordine intanto, appareggiando i corsi spazi co’ tempi, e a le distanze, e a’ moti inegualmente accomodando il peso a’ diversi nel vòto orbi notanti, 55librò quel vicendevole contrasto, in cui s’appunta l’universo e regge. Ma fu tua man, che, da le Grazie scòrta,
da le Grazie che stan sempre con teco, di questo immobil lume ornò l’erranti, 60e d’un piú vivo e tremulo le fisse stelle, ed avvolse di mutabil chioma l’eccentrica cometa. Essa distese, qual tenue panno, che rifascia il mondo, invisibil per sé, ma pur soggetto 65di quante colassú miriam vaghezze, il fluidissim’etra, onde, fra mille dolci offici di vita, anche piú gaio a noi scendesse a rallegrare il guardo il tremol raggio de la varia luce. 70Essa al dubbioso mar termine impose, segnò le vie del folgore e del tuono, e sopra il fluttuante arco dipinto la pacifica stese Iri, che al sole rende in sette diviso il primo albore. 75Essa die’ l’ale a’ sibilosi venti, perché, spedito dai vapor terrestri l’elastico vigor del mobil aere, degli animali, de le piante all’uso vario pur giovi, e a l’incremento e a l’orto. 80Essa disseminò per ogni dove lo spirto sottilissimo inquieto, generator de le meteore ardenti, e le vicende armonizzò de l’anno; finché del vario, per cui l’uno è bello, 85tutto temprando con soavi modi mirabilmente, o dea, festi natura teatro agli occhi, musica agli orecchi, incanti di ragion, prova di Dio. Fu allor, che, surto di natura il genio, 90candidissimo spirto, ale disciolse possenti sí, che pareggiò col volo l’estension delle create cose. Del supremo poter quivi le tracce
scorgendo impresse, del saper supremo 95e del supremo amor, di quanto in terra, di quanto in aria e in mar spirto ha di vita raccolse i sensi, uní le voci e, a Dio dando laude ed a te ministra a lui, intonò l’inno, che dal centro cupo 100scosse la terra. Ed echeggiollo intorno l’azzurra vòlta dei rotanti cieli: indi a loro s’aggiunse; e, ripercosso da un orbe a l’altro, ondeggerá mai sempre lingua perenne del creato mondo. 105Ma, se il voler de la Ragione eterna di tutte cose a te commise il freno, ond’è che l’uom, cui di sí docil limo temprò natura e di sí dolci affetti gl’impresse il cor, che duolsi al duolo altrui, 110mentre versagli in copia essa, e disserra mille dolcezze e frutti ed erbe, quante son le stille di pioggia e i rai del sole, mentre, pur vaga di piacergli, alterna il versatile aspetto e il vario seno, 115fa poi contrasto al tuo soave impero? l’uomo, sì bella de la Causa prima opra ed immago, che, spiegando il riso, erge la fronte e il ciel vagheggia? l’uomo, al qual tu stessa, o dea, del proprio marchio 120l’invisibil de l’alma indole impronti; de l’alma, effluvio de la somma Essenza, che ad essa, come al sole i minor astri centreggiano da forza intima spinti, tende e con essa per simile impulso 125a riunirsi eternamente aspira; sará discorde a la natura, al cielo? Discorderá da se medesmo ancora? Deh! guardalo, gran dea. Ve’ come inforsa tra la folle speranza e il van timore.
130simulacro d’orgoglio e di viltate, misto d’ombra e di luce, arbitro e servo de le cose, e del ver giudice solo, e sol prono a l’error. Torbide larve, impeti ciechi di stemprati affetti, 135perturbatori de l’equabil metro, che fa concorde con la mente il core, e del cor l’un con l’altra ogni desio, l’ingombran sí, l’aggiran sí col fiotto di moltiplici error, ch’ei mai non posa, 140sempre incerto di sé, da sé difforme sempre, e ognor lunge dal beato lido, ove, promessa a lui, conforto e premio al dritto oprar, felicitá l’invita. E tu, letizia, de l’interna calma 145figlia, che di tuo fiato animi e avvivi le vaghe d’onestá placide voglie; tu, da cui rado, anzi non mai diparte l’umano, liberal, mite, benigno, il sociale di giovar talento, 150cedi al duro rimorso ed a la fredda tristezza, innanzi a cui, miseramente moltiplicata, d’ogni mal l’imago difformasi cosí, come al maligno chiaror di luna il passeggier, che guarda 155l’ombre distese da frapposti oggetti, strane giganteggiar forme, e sembianze terribili venir, mirasi a fronte. Quindi aspro fiele il cor pasce: e lo spirto, da nuvolose visioni oppresso, 160qual per lo zolfo il distendibil aere, s’impiglia; e, spento il buon vigor natio, livor sol cova, e malvoler nutrica. Cosí la losca opinione audace, la sdegnosa di freno fantasia: 165questa ognor pronta a secondar dei sensi
l’ardor soverchio e l’intemperie acerba; quella, che tratta come cosa salda vane ombre e pone de le cose al pregio infallibil misura il proprio affetto; 170qual si costringe il rigido metallo a figurarsi d’ideato impronto, torcon dal segno, ove risiede il vero, il dritto giudicar. Invan ragione, sacra favilla de la prima fiamma, 175che a l’uom l’anima accende e la fa bella, s’adopra invano a diradar la nebbia, che dal torbido cor s’alza a la mente e impenetrabil le si addensa intorno; ch’anzi, talora affascinata, il puro 180occhio anch’essa vi appanna, e corre in braccio baldanzosa a l’error, che fa l’uom fera. Stolto! che crede di cangiarsi in nume. Trista condizion! E forse a tale dura fatal necessitá ci preme, 185come naturalmente occhio a la luce, e ad armonico suon volgesi orecchio? Tu, che possanza col volere agguagli e sempre del voler bontá fai norma, perché di due sí mal concordi essenze 190festi del ciel l’erede, e il festi a un tempo fiacco ente, ente immortal, un verme, un Dio? Ma invan, che da se stesso altronde, cerca il mal seme d’Adam del proprio scorno la misera cagion. Tu lo governi, 195equabile Armonia: che in lui, per questa discorde essenzial tempra, fai prova di tuo poter, di tua mirabil arte, ov’ei docile a te segua e secondi d’innata volontá, che al bene aspira, 200i bei principi, ond’ha salute e vita. E, se ben cure edaci, erti fastidi,
scabrosi morbi e morte, ultimo danno, per cui natura col Fattor si lagna, a l’ordine miglior turbino il corso; 205pur, come salda tra procelle e nembi serba sua legge il vicendevol mare, tu quel correggi, sotto varie forme trasfigurando te medesma; e, sempre teco concorde nei diversi uffizi, 210e solo il tutto a conservare intesa, tempri a massimo ben minimo male; né lo temperi sol, ma ne consoli la salubre amarezza, aprendo ai sensi sorgenti di piacer. Prima fra tutte, 215e figlia a te, vien Melodia, stillante limpida vena di vocal diletto, esca dei cuori, per cui spira a l’alma aura sottil d’armonico concento, che nel sen del dolor desta la gioia 220e giustifica a l’uom l’opra di Dio. Tal dopo le raggianti ore del giorno succedon l’atre de la notte, amica del silenzio e de l’ombre; a lei si veste il moltiplice aspetto de le cose 225d’uniforme visibile tenèbra. Mancano ai sensi i cari oggetti, ed alta regna quiete, immagine di morte; sospeso il moto par, natura incerta. S’aggravano i vapor, striscian sovr’essi 230neri fantasmi, e li accompagna un tristo gemito sconcio di ferali augelli, che metton, non veduti ancor, paura. Ma da l’oriental balzo, vibrando suoi raggi a cerchio, li saetta il sole, 235alma del mondo, e il maligno aer fosco inondando di luce e di colori, sparge salute, e l’universo avviva.
E chi de l’uom piú ne gioisce, e a l’uomo chi può far mostra, al paragon, di tanto 240e sí diverso d’armonia tesoro? In lui finezza di sincero udito, giudice d’ogni suono, a cui non fugge esilitá di tenui note, e a cui di molte associate il fragor pieno 245colpeggia a un tempo ed il piacere addoppia: di ben simmetrizzati organi a lui dedaleo magistero, e petto e labbro artefice di voci, e delle voci abile i modi a variar col canto: 250docil d’affetti qualitá, che d’aura modulatrice al vezzeggiar s’accorda, e a tenore di lei vibrasi e posa, in su le vie del giocondato orecchio chiamando l’alma, che da lei sol pende, 255tal che questa incomincia ove pur quello finisce di gioir; gioia celeste, che sgorga a lei da la ragion sovrana immutabil dei numeri, che vita han da se stessi. Fa diletto a l’alma 260ber nei distinti armonici intervalli l’ordin, che a voci dissimili il varco fra le cognate consonanze adegua; e quel diletto le ricolma e compie, forma del bello, l’unitade, a cui, 265poiché, da imitatrice arte condotte, vagar nel seno di natura e al raggio di veritá si colorâr, le voci con regolato error fanno ritorno. Tal nei congiunti rai dal sole emerge 270il primigenio lucido candore; e, poi che nel mondan chiostro ognun feo leggiadra pompa del color natio, tornan confusi a biancheggiar nel sole.
Ma tu puoi sola rivelarci, o dea, 275qual sia l’incanto grazioso e quale il poter dei suoi numeri: tu puoi sola agli eterei spirti e di te degni pinger la gioia, che Iuballe assalse, allorché melodia dinanzi ignota, 280e molle al par di carezzevol aura, gli ondoleggiava su le tese corde, e, dai ben traforati intesti legni sprigionandosi tremola e canora, facea d’intorno a lui, curvati e presi 285di giocondo stupore, immobilmente pendere i suoi fratelli, ebbri di fede che in quelle voci ragionasse un Dio. Tu puoi sola svelar l’estasi sacra d’Enosse, che primier, l’alto ineffabile 290nome invocato in mental foco, accesi figli del core inni scioglieva a Lui, che non esteso l’infinito abbraccia e di se stesso immensitá riempie, del tutto largitor. Correva il vate 295su le penne de l’anima rapita gl’ignoti abissi del poter sovrano, e del sovrano amor; e dolce allora tu gli versavi su le labbra il canto, che, ripassando per le vie del core, 300scorreva in guisa di nettarea fonte. Se non che forse rammentar ti giova quale piacesti a te, quando dal grave organo inusitate aure traea vergin melodiosa, e l’onor crebbe 305del musico concento. Ella col suono facea agli angeli invito; ed essi intanto veniano in terra e si credeano in cielo. E ben cred’io che negli eletti stami, di che tesse natura umane spoglie.
310al tuo voler, fra quanti fûr, dei primi ordissela costei, ch’esser dovea conforme albergo de la music’alma; e questa poscia ad informarla scese, che in te specchiossi, e del tuo puro esempio 315bevve la luce, e dei periodi tuoi l’immortal tempra apprese, e tal suggello si feo di te, che inimitabil seppe de l’armonica Idea far fede al mondo. Deh! torna, o musical vergine, torna; 320e il falso genio, che, ammaliando i sensi, l’alme sol pasce di ragion digiune nel frequente teatro, ambigua scola di vizio e di virtú, genio protervo, che, ad amor ligio e a sé simil, poi move 325licenzioso a folleggiar nel tempio, deh! volgi in fuga omai, e il primo e vero, qual piacque al regal vate e al duce ebreo, qual piacque a te, deh! riconduci in terra. Ritorna, o musical vergin, ritorna; 330e, qual giá rattemprasti entro il profondo organo il suon di variate voci, gli affetti in noi concorda e i sensi a l’alma, e questa a Lui, che di tutt’alma è centro.