# Storia della letteratura italiana (Tiraboschi, 1822-1826)/Tomo III/Libro I/Capo VI

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Storia della letteratura italiana Girolamo Tiraboschi 1822 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Tiraboschi - Storia della letteratura italiana, Tomo VI, parte 2, Classici italiani, 1824, VIII.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Storia_della_letteratura_italiana_(Tiraboschi,_1822-1826)/Tomo_III/Libro_I/Capo_VI&oldid=- 20190307210240 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Storia_della_letteratura_italiana_(Tiraboschi,_1822-1826)/Tomo_III/Libro_I/Capo_VI&oldid=- 20190307210240
Capo VI.
Giurisprudenza.
I Goti lasciano in vigore la romana giurisprudenza. I. L’invasione de’ Barbari, e il dominio che essi occuparono dell’Italia, non fu ae’essa ca’ gione di quel totale sconvolgimento della romana giurisprudenza, che sembrava doverne probabilmente avvenire. Parea verisimile che i novelli conquistatori costringer volessero i vinti a soggettarsi alle leggi dei lor vincitori. Ma nè Odoacre, nè Teodorico, nè gli altri re ostrogoti che lor succederono, non fecero in essa cambiamento di sorta alcuna. Essi ben conoscevano che a regnare tranquillamente su’ popoli soggiogati coll’armi conveniva recare ad essi la minor molestia che si potesse, e lasciarli vivere, per quanto fosse possibile, secondo le antiche lor costumanze. Perciò non solo essi ritennero l’esterior forma nell’amministrazione dell’impero, che sotto i romani imperadori era stata in uso, ma permisero ancora a’ popoli lor soggetti di regolarsi secondo le proprie loro leggi, e di avere i lor giudici nazionali. I Goti nondimeno vollero ritenere ei viveva allor quando Roma fu da Alarico espugnata. Egli ha ancora prodotti più altri medici ecclesiastici ne’ primi secoli della Chiesa, e più altri che poscia dalla professione di medico salirono alla dignità di vescovo (l. cit. e p. 13). [p. 97 PRIMO 97 essi pure le leggi colle quali ne’ lor paesi eransi regolati; e convenne perciò a Teodorico di ordinare che i Goti fosser giudicati da’ Goti, e da’ Romani i Romani; e che nelle cause in cui aveasi a decidere tra’ Romani e’ Goti, si scegliessero giudici di amendue le nazioni. E perchè ciò non ostante sorgevano spesso difficoltà e contese, si pubblicò un Editto composto di 154 articoli, tratti per lo più dalle leggi romane, che dovessero osservarsi ugualmente da’ Romani e da’ Goti in quelle contese che fosser loro comuni. Esso è stato pubblicato dal Lindenbrogio (Cod. Legum antiq. ec.). li. Quindi il Codice pubblicato già da Teodosio il Giovane ebbe ancora vigore sotto Teodorico; e benchè nelle Lettere di Cassiodoro non se ne trovi espressa menzione, spesso nondimeno vi si dichiara il volere di Teodorico, che le leggi romane ritengano l’antica loro autorità. Delectamur, dic’egli (l. 3 Var. ep. 43), a nome del suo sovrano, jure romano vivere, quos armis cupimus vindicare. Egli è perciò verisimile che molti vi avesse in Roma anche di questi tempi che nello studio delle leggi diligentemente si esercitassero; e molto più che, come già abbiamo osservato, tra i professori a’ quali i re goti vollero che fosser pagati i dovuti stipendj, era espressamente nominato il professor delle leggi. Nondimeno non ci è pervenuta notizia di alcun celebre giureconsulto che a questi tempi fiorisse in Roma, ove solo, come abbiam dimostrato, poteasi in tutto f Occidente tenere scuola di leggi. o perchè non vi avesse veramente alcuno che in ciò salisse Tiraboschi, Voi. III. 7 [p. 98 111. Pubblicazione del Codice di Giustiniano. tli- l^)i ma stesso dovea intendere che non gli era agevole l’ottenerlo, mentre Roma e l’Italia ubbidivano ad altri sovrani. Io osservo in fatti che gli editti da lui premessi al suo Codice, con cui comanda che ad esse in avvenir si conformino tutti i popoli a lui soggetti, sono indirizzati o al senato di Costantinopoli, o al prefetto del pretorio nella stessa città, niuno al senato, o ad altro magistrato di Roma. Quindi finchè i Goti o regnarono tranquillamente in Italia, o vi sostenner la guerra contro de’ Greci, la quale ebbe principio poco dopo la pubblicazione del Codice di Giustiniano, io penso che quello di Teodosio continuasse a servir di norma e di regola ne’ giudizj. Ma dappoichè, distrutto il regno de’ Goti, l’Italia ricadde in potere di Giustiniano , questi ordinò che le sue leggi vi fossero ricevute e pubblicate. Abbiamo ancora l’Editto da lui promulgato a tal fine l’anno 554 che fu il seguente alla morte di Teia ultimo re de’ Goti. Editto da lui intitolato Sanzion Prammatica, e che vedesi aggiunto al Codice fra gli altri editti di Giustiniano e de’ suoi successori. In esso dopo aver confermati (c. 1) i privilegi tutti che da Atalarico, da Amalasunta e da Teodorico erano stati conceduti a’ Romani, ma annullati quelli (c. 2) che ottenuti si erano da Totila a cui dà il nome di tiranno, e dopo aver dati più altri provvedimenti, comanda che in avvenire le sue leggi abbian forza e vigore in tutta l’Italia. Jura insuper vel leges Codicibus nostris insertas, quas jam sub cdictali [p. 102 102 LIBRO programmate in Italiani diuhun misimus, oblinere sancì mas, sed et eas, quas postea promulgaci mus, constitutiones jubemus sub edictali propositione vulgari ex eo tempore quo snb edit tali. programmate juerint, ctiam per partes Italiaem obtinere, ut, una Deo volente facta republicam legum e ti am nostrarum prolatetur auctoritas (c. II). Era al lor Giustiniano signore di quasi tutta l’Italia, poichè sol poche piazze rimaneano in man de’ Goti. E non è da dubitare che Narsete, il quale per lui governatala, non la-« cesse eseguirne i comandi. Fu adunque allorjj ricevuto in Italia il Codice di Giustiniano, e vedremo poscia che sotto i re longobardi an- \ cora fu lecito agl’italiani l’usarne. VI. Le arrecate parole di Giustiniano, con cui afferma di aver mandato in Italia un corpo delle sue leggi, han fatto credere a molti che il rinomatissimo codice delle Pandette pisane, ossia fiorentine, che or conservasi in Firenze (11), sia quel desso appunto che fu inviato in Italia da Giustiniano, e ch’esso sia scritto per mano del medesimo Triboniano. Il primo autore di tal opinione fu Angelo Poliziano, il quale innanzi ad ogni altro esaminò attentamente quel codice, e ne fece le collazioni delle quali a suo luogo ragioneremo. Il sentimento del Poliziano fu poscia seguito e difeso da molti altri scrittori, i cui nomi si arrecano da Arrigo Brenemanno (<7) Il celebre codice delle Pandette pisane conserva* vasi lina volta nella real guardaroba in Firenze , da cui poscia per ordine del regnante Gran Duca è stato trasportato nella Laurenziana. [p. 103 PRIMO 103 (Jllst. ParuL JlorenL l. i, c. 2; l. 4, c. 1), e dopo lui da Federico Ottone Menckenio (Vita Ang. Polit. p. 304, ec.) e dal ch. canonico Bandini (Rag. sopra la collaz. delle Pand. p. 7, ec.). Ma questi tre medesimi autori, e altri da essi allegati, han confutata l’opinione del Poliziano, e han dimostrato che benchè il mentovato codice non debba credersi posteriore di molto a’ tempi di Giustiniano, e sembri scritto tra il vi e il vii secolo, non si può nondimeno in alcun modo affermare che abbia quel pregio troppo maggiore che il Poliziano gli ha attribuito. Or questo nuovo corpo di giurisprudenza romana avrebbe dovuto risvegliare in molti impeto ed ardore non ordinario nel coltivarla. E forse vi furon molti a que’ tempi che in questa sorte di studj ottenner lode. Ma non ce n’è giunta, ch’io sappia, notizia alcuna. Forse ancora vi furon più altri, oltre a quei che abbiam nominati, che in qualche genere di letteratura furon famosi in Italia a questa medesima età. Ma le vicende da’ tempi che a questi vennero dopo, ce ne han fatto perdere ogni memoria; e qui perciò siam costretti a porre fine a questa epoca, in ciò che appartiene agli studj; poichè di ciò che spetta alle scuole e alle biblioteche , abbiam già ne’ precedenti capi raccolto tutto ciò che dagli storici di questa età ci c stato tramandalo.