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# Che ostro celeste vi ricopra i crini

XVII secolo Indice:Opere (Chiabrera).djvu Letteratura Che ostro celeste vi ricopra i crini Intestazione 21 gennaio 2024 75% Da definire
Che ostro celeste vi ricopra i crini Gabriello Chiabrera XVII secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Opere (Chiabrera).djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Che_ostro_celeste_vi_ricopra_i_crini&oldid=- 20240717093152 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Che_ostro_celeste_vi_ricopra_i_crini&oldid=- 20240717093152
XXXII
AL SIG. FRANCESCO BARBERINI
CARDINALE
Lodagli la Virtù e la Poesia.
Che ostro celeste vi ricopra i crini, Che sian porpora sacra i vostri fregi, Che il Tebro altier, non sconosciuto a’ regi, Versando urne d’argento a voi s’inchini: 5Diran con voce ad ascoltar gioconda, E cosparsa di mel cento sirene; Ma se alle lor lusinghe altri s’attiene, Piangene tosto, e fassi preda all’onda. D’Itaca il Duce a meraviglia accorto 10Con celeste pensier consiglio prese: Ben armando l’orecchia ei si difese; Quinci pervenne a glorïoso porto. Frale quaggiù retaggio, e gemme ed ostri! Neron lo scettro divenir già vide 15Palustre canna; e d’altra parte Alcide Ne fece clava, ond’egli spense i mostri. O Sol del Tebro, onde sfavilla il lume, Per cui d’avversità nebbia non teme, O de’ colli famosi inclita speme, 20Amar la gloria è degli Eroi costume. Odi sull’Ellesponto al gran Sigeo Lui, che per tante palme il Mondo ammira, Odi come le trombe alto sospira Divote al germe del guerrier Peleo. 25Ed a ragion, che gli onorati affanni Cascano in cieca notte al fin sommersi, Se chiara lampa di Meonii versi Non rasserena il folto orror degli anni.
# Che gusti matti!

Luigi Morandi Indice:Ferretti - Centoventi sonetti in dialetto romanesco.pdf Che gusti matti! Intestazione 7 febbraio 2023 75% Da definire
Che gusti matti! Luigi Ferretti CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Ferretti - Centoventi sonetti in dialetto romanesco.pdf //it.wikisource.org/w/index.php?title=Che_gusti_matti!&oldid=- 20240605182453 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Che_gusti_matti!&oldid=- 20240605182453
[p. 149
CI.
CHE GUSTI MATTI!
Guarda! Nun pare un’anima dannata? Va’ come curre, perché ha inteso er fischio: Segno che mo passa er su’ cirifischio, E quanno passa vo’ che sti’ affacciata.
E lei po’, co’ sta razza de serata, S’inchioda lì come ce fussi er vischio, E nun capisce che se mette a rischio, Co’ lo stà lì, de pijà ’n’ imbeccata.
Troppo j’ho detto: «Padroncina mia, Badate che a stà lì per un par d’ore Finisce che ve viè ’na malatia....»
E poi, che gusto a stà cusì lontano? Ma, dico, nun è mejo a fà l’amore Come lo faccio io cór mi’ Ghetano
* ↑ Accorciamento di varda, che spesso si usa per guarda.
* ↑ Il suo amante. Lo chiama cirifischio, perchè di piccola statura.
* ↑ Si.
* ↑ Imbeccata per infreddatura si dice familiarmente anche a Firenze, e quasi sempre, come a Roma, nel modo: pigliare un’imbeccata.
* ↑ Dico io, domando io.
# Che le donne talor che copia fêro

XVII secolo Indice:AA. VV. - Lirici marinisti.djvu Sonetti Letteratura VI. Il guardinfante Intestazione 12 agosto 2022 100% Da definire
VI. Il guardinfante Tommaso Gaudiosi XVII secolo Sonetti CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:AA. VV. - Lirici marinisti.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Che_le_donne_talor_che_copia_f%C3%AAro&oldid=- 20220928172308 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Che_le_donne_talor_che_copia_f%C3%AAro&oldid=- 20220928172308
VI
IL GUARDINFANTE
Che le donne talor che copia fêro
di se medesme al desiderio umano,
prendano in uso l’abito straniero,
che da le membra lor gira lontano,
soffrir potrei; però che ’l sesso vano
dilata il manto al faretrato arciero,
per dar piú campo a quell’ardor profano,
che ristretto nel sen si fa piú fiero. Ma schietta donna e di consorzio priva,
che porti ’ntorno un padiglion rotante,
sembra ad onesto cor pompa lasciva. Come creder potrò che senz’amante,
come creder potrò che casta viva,
chi si dispone a custodir-l’-infante?
# Che llingue curiose!

1831 Indice:Sonetti romaneschi I.djvu sonetti letteratura Che llingue curiose! Intestazione 20 dicembre 2022 75% Da definire
Che llingue curiose! Giuseppe Gioachino Belli 1831 sonetti CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Sonetti romaneschi I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Che_llingue_curiose!&oldid=- 20240705140724 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Che_llingue_curiose!&oldid=- 20240705140724
[p. 243
CHE LLINGUE CURIOSE!
Sta tu’ Francia sarà una gran città, Ma li francesi che nnascheno llì Hanno una scèrta gorgia de parlà, Che ssia ’mazzato chi li pò ccapì.
Llà ttre e ttre nun fa ssei, tre e ttre ffa ssì, E, cquanno è rrobba tua, sette a ttuà. Pe’ ddì de sì, sse bburla er porco: uì; E cchi vvò ddì de no, disce: nepà.
E mm’aricordo de quer zor monzù, Che pprotenneva che discenno a ssé, Discessi abbasta, nun ne vojjo ppiù.
E de quell’antro che mme se maggnò ’Na colazzione d’affogacce un Re, E me sce disse poi che ddiggiunò?!
7 dicembre 1831.
* ↑ Questa tua.
* ↑ Per esempio: six pauls, ecc.
* ↑ C’est à toi.
* ↑ Si.
* ↑ [L’opinione che in francese, per dire no, si dice nepà, è comune anche tra le classi un po’ civili, e anche fuori di Roma; e deve essere nata, non tanto dall’uso della negazione positiva (Il ne lit pas), quanto dall’abuso che generalmente i Francesi fanno di quella interrogativa (N’est-ce-pas?), che si pronunzia: nespà?]
* ↑ Pretendeva.
* ↑ Assez.
* ↑ Dicesse.
# Che guardi, e pensi, Pellegrin divoto?

Indice:Zappi, Maratti - Rime I.pdf Sonetti Letteratura Che guardi, e pensi, Pellegrin divoto? Intestazione 20 febbraio 2022 100% Da definire
Che guardi, e pensi, Pellegrin divoto? Enea Antonio Bonini Sonetti CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zappi, Maratti - Rime I.pdf //it.wikisource.org/w/index.php?title=Che_guardi,_e_pensi,_Pellegrin_divoto%3F&oldid=- 20220413183904 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Che_guardi,_e_pensi,_Pellegrin_divoto%3F&oldid=- 20220413183904
V
Che guardi, e pensi, Pellegrin divoto? Questo è avello d’Antonio, e sono questi Di lui gli alti prodigi, e manifesti, 4Che appesi stanno al sacro tempio in voto. Guarda: quei son navigli, ch’Austro e Noto A franger dal lor rege invan fur desti, Quei sono i naviganti afflitti e mesti, 8Questo è un nocchier, che sta confuso e immoto. Guarda quanti a perigli e a morbi tolse, Quanti a maligni spirti! oh quanti a morte! 11Vè quanti lacci, e quanti ne disciolse! Guarda quella di gravi anella attorte. Catena infranta! Una al mio piè ne sciolse, 14Ben mi ricordo: ahi quanto era più forte!
# Che le viǹ da quest an ne sie tant buǹ che quël da l' an passè

Micurà de Rü 1833 Che le viǹ da quest an ne sie tant buǹ che quël da l' an passè Intestazione 19 aprile 2016 25% Da definire
Che le viǹ da quest an ne sie tant buǹ che quël da l' an passè Micurà de Rü 1833 CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Che_le_vi%C7%B9_da_quest_an_ne_sie_tant_bu%C7%B9_che_qu%C3%ABl_da_l%27_an_pass%C3%A8&oldid=- 20200402152114 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Che_le_vi%C7%B9_da_quest_an_ne_sie_tant_bu%C7%B9_che_qu%C3%ABl_da_l%27_an_pass%C3%A8&oldid=- 20200402152114
Che le viǹ da quest an ne sie tant buǹ che quël da l' an passè
Mi buǹ Signur! Che le viǹ da quest an ne sie tant buǹ che quël da l' an passè per via de les graǹ pleujes ch' avuǹ avü quest isté, crëÿi, e tütg le diŝ, mo ch' ël foss pa tant rie che quël che m' ëis menè, n' avessi mai credü. Ël n' é demà aŝe, mó ël é pezzorant sco valq de rie. Jeu spere pa ch' ël se comodëje 'ǹ püc, derest ne fossl posŝibl de le bëire. Jeu ves prëÿe dunca de m' eǹ menè di[e]ŝ urnes d' atr, mó de miù che quëst é, ŝenò ves le mëni zuruc, porçhi ch' atr ch' aŝëi ne poǹ fa de 'ǹ tä viǹ iǹ caŝo ch' ël ne se comüda, e de tant d' aŝëi n' hai deboŝëiǹ jeu. A Die. Vost servidù N. N.
# Asolani/Libro terzo/X

../IX ../XI IncludiIntestazione 31 agosto 2009 75% Saggi
Gli Asolani Pietro Bembo 1530 CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Asolani/Libro_terzo/X&oldid=- 20110416221827 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Asolani/Libro_terzo/X&oldid=- 20110416221827
E poi di questa passò Lavinello eziandio alla terza senza dimora, e disse:
Dapoi ch’Amor in tanto non si stanca
Dettarmi quel, ond’io sempre ragioni,
E ’l piacer più che mai dentro mi punge,
Ancor dirò; ma se dal vero manca La voce mia, Madonna il mi perdoni,
Che ’n tutto dal nostr’uso si disgiunge.
E come salirei dov’ella aggiunge,
Io basso e grave e ella alta e leggera?
Basti matino e sera
L’alma inchinarle, quanto si convene,
E qualche pura scorza
Segnar, alor che ’l gran desio mi sforza,
Del suo bel nome, e le più fide arene,
Acciò che ’l mar la chiami
E ogni selva la conosca e ami.
Questo faccia il desir in parte sazio,
Che vorria alzarsi a dir de la mia donna;
Ma tema di cader lo tene a freno.
E se per le sue lode unqua mi spazio,
Ch’è ben d’alto valor ferma colonna,
Non è però ch’io creda dirne a pieno.
Ma perch’altrui lo mio stato sereno
Cerco mostrar, che sol da lei deriva,
Forza è talor ch’io scriva
Com’ogni mio pensier indi si miete:
O di quella soave
Aura, che del mio cor volge la chiave,
O pur di voi, che ’l mio sostegno sete,
Stelle lucenti e care,
Se non quando di voi mi sete avare.
Voi date al viver mio l’un fido porto,
Ché come ’l sol di luce il mondo ingombra
E la nebbia sparisce inanzi al vento,
Così mi ven da voi gioia e conforto
E così d’ogni parte si disgombra
Per lo vostro apparir noia e tormento.
L’altro è quando parlar Madonna sento,
Che d’ogni bassa impresa mi ritoglie
E quel laccio discioglie,
Che gli animi stringendo a terra inclina;
Tal ch’io mi fido ancora,
Quand’io sarò di questo carcer fora,
Far di me stesso a la morte rapina,
E ’n più leggiadra forma
Rimaner de gli amanti exempio e norma.
Il terzo è ’l mio solingo alto pensero,
Col qual entro a mirarla e cerco e giro
Suoi tanti onor, che sol un non ne lasso;
E scorgo il bel sembiante humile altero
E ’l riso, che fa dolce ogni martiro,
E ’l cantar, che potria mollire un sasso.
O quante cose qui tacendo passo,
Che mi stan chiuse al cor sì dolcemente!
Poi raffermo la mente
In un giardin di novi fiori eterno,
E odo dir ne l’erba:
A la tua donna questo si riserba;
Ella potrà qui far la state e ’l verno.
Di cota’ viste vago,
Pascomi sempre e d’altro non m’appago.
E chi non sa quanto si gode in cielo
Vedendo Dio per l’anime beate,
Provi questo piacer, di ch’io li parlo.
Da quel dì inanzi mai caldo né gelo
Non temerà, né altra indignitate
Ardirà de la vita unque appressarlo;
E pur ch’un poco mova a salutarlo
Madonna il dolce e grazioso ciglio,
Più di nostro consiglio
Non avrà huopo e vincerà il destino,
Ché quelle vaghe luci
A salir sopra ’l ciel li saran duci,
E mostreranli il più dritto camino,
E potrà gir volando,
Ogni cosa mortal sotto lasciando.
Ove ne vai, canzon, s’ancora è meco
L’una compagna e l’altra?
Già non sei tu di lor più ricca o scaltra.
# Asolani/Libro terzo/VII

../VI ../VIII IncludiIntestazione 31 agosto 2009 75% Saggi
Gli Asolani Pietro Bembo 1530 CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Asolani/Libro_terzo/VII&oldid=- 20110416221823 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Asolani/Libro_terzo/VII&oldid=- 20110416221823
Tacque Lavinello così un poco, detto che egli ebbe infin qui, e, come aviene che si fa ragionando, sostatosi, ricoglieva spirito per riparlare, quando la Reina, soavemente alquanto sopra sé recatasi, così a.llui con sereno aspetto cominciò, e disse: - Bene avete fatto, Lavinello, per certo a sovenirci ora di quello, poeti e versi ricordandoci, di che per aventura la vaghezza de’ vostri ragionamenti, tacendol voi, ci arebbe tenuta obliosa. Perciò che, avendo i vostri compagni, sì come noi abbiamo inteso, tra gli loro ragionamenti di questi dì cotante e così belle rime mescolate, che le vostre donne udite hanno, non volete ancor voi ora alcuna delle vostre mescolare e tramettere in questi parlari, che noi eziandio ascoltiamo, poscia che le loro non abbiamo ascoltate? - Se io rime avessi, Madonna, - rispose con riverente fronte Lavinello - le quali di tanto fossero di quelle de’ miei compagni più vaghe, di quanto sete voi delle nostre donne maggiore, io per aventura potrei oggi senza biasimo d’arroganza recitarne alcuna, sì come essi fecero hieri e dianz’hieri le molte loro, che voi dite. Ma io non le ho pure di gran lunga al nostro picciolo primier cerchio bastevoli, non che elle ardissero di lasciarsi in così ampio teatro, quale la vostra presenza è, in alcuna guisa sentire. Per che piaccia più tosto a Vostra Maestà di non mi porre addosso quel peso, che io portar non posso. - Voi di troppo ci onorate - riprese la Reina - con la vostra grande humanità, e le vostre donne si potranno di voi dolere, le quali noi come sorelle onoriamo. Ma, lasciando ciò andare, voi di certo ci fareste ingiuria, se di quello non voleste rallegrarci, di che hanno i vostri compagni le loro ascoltatrici rallegrate e di che tuttavia sentiamo che sete abondevole e dovizioso ancor voi -. Per la qual cosa non trovando Lavinello via come onestamente ricusare gliele potesse, dopo altre parole, sì di madonna Berenice, che la Reina cortesemente pregava che al tutto lo facesse dire alcuna canzone, e sì di Gismondo, che diceva che egli n’era maestro, esso così disse: - Io dirò, Madonna, poi che così piace a Vostra Maestà; e dirò pure come io potrò, e poscia che a questo fare mi chiamate ora, che io delle tre innocenti maniere di diletti che bene amando si sentono, vi ragionava, quello di loro, che tre mie canzoni nate ad un corpo ne raccogliessero già, in parte vi racconterò, acciò che io così, più tosto questo rischievole passo valicato, l’altra parte de’ miei ragionamenti possa con più sicuro piede fornire. - E ciò detto, così incominciò la primiera:
# Asolani/Libro terzo/VIII

../VII ../IX IncludiIntestazione 31 agosto 2009 75% Saggi
Gli Asolani Pietro Bembo 1530 CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Asolani/Libro_terzo/VIII&oldid=- 20210819100448 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Asolani/Libro_terzo/VIII&oldid=- 20210819100448
Perché ’l piacer a ragionar m’invoglia,
E di sua propria man mi detta Amore,
Né da l’un, né da l’altro ardisco aitarmi;
Sgombrimisi del petto ogni altra voglia,
E sol questa mercede appaghi il core, Tanto ch’io dica e possa contentarmi;
C’aver dinanzi sì bel viso parmi,
Sì pure voci e tanto alti pensieri,
Che, perch’io mai non speri
Per forza di mio ingegno o per altr’arte,
Cose leggiadre e nove,
Che ’n mill’anni volgendo il ciel non piove,
Qual’io le sento al cor, stender in carte,
Pur le mie ferme stelle
Portan ad or ad or ch’io ne favelle.
Era ne la stagion che ’l ghiaccio perde
Da le viole, e ’l sol cangiando stile
La faccia oscura a le campagne ha tolta,
Quando tra ’l bel cristallo e ’l dolce verde
Mi corse al cor la mia donna gentile,
Che correr vi dovea sol una volta.
Mia ventura in quel punto avea disciolta
La treccia d’oro, e quel soave sguardo,
Lieto, cortese e tardo,
Armavan sì felici e cari lumi,
Che quant’io vidi poi,
Vago amoroso e pellegrin fra noi,
Rimembrando di lor, tenni ombre e fumi;
E dicea fra me stesso:
Amor senz’alcun dubbio è qui da presso.
Ben diss’io ’l ver, che come ’l dì col sole,
Così con la mia donna Amor ven sempre,
Che da’ begli occhi mai non s’allontana;
Poi senti’ ragionando dir parole
E risonar in sì soavi tempre,
Che già non mi sembiâr di lingua humana:
Correa da parte una chiara fontana,
Che vide l’acque sue quel dì più vive
Avanzar per le rive,
E ’ncontro i raggi de le luci sante
Ogni ramo inchinarsi
Del bosco intorno e più frondoso farsi,
E fiorir l’erbe sotto le sue piante,
E quetar tutti i venti
Al suon de’ primi suoi beati accenti.
Quante dolcezze con amanti unquanco
Non eran state certo infin quel giorno,
Tutte fûr meco, e non la scorsi apena:
Vincea la neve il vestir puro e bianco
Dal collo a’ piedi, e ’l bel lembo d’intorno
Avea virtù da far l’aria serena;
L’andar toglieva l’alme a la lor pena
E ristorava ogni passato oltraggio;
Ma ’l parlar dolce e saggio,
Che m’avea già da me stesso diviso,
E i begli occhi e le chiome,
Che fûr legami a le mie care some,
De le cose parean di paradiso
Scese qua giuso in terra,
Per dar al mondo pace e torli guerra.
Deh se per mio destin voci mortali,
E son di donna pur queste bellezze,
Beato chi l’ascolta e chi la mira;
Ma se non son, chi mi darà tante ali
Ch’io segua lei, s’aven ch’ella non prezze
Di star là ’ve si piagne e si sospira?.
Così pensava, e ’n quanto occhio si gira,
Vidi un che ’l dolce volto dipingea
Parte, e parte scrivea
Ne l’alma dentro le parole e ’l suono,
Dicendo: Queste omai
Penne da gir con lei tu sempre arai.
Alor mi scossi e, qual io qui mi sono,
Tal la mia donna bella
M’era nel petto in viso e in favella.
Rimanti qui, canzon, poi che de l’alto
Mio tesoro infinito
Così poveramente t’hai vestito.
# Animato rumor, tromba vagante

Indice:AA. VV. - Lirici marinisti.djvu Sonetti Letteratura V. A una zanzara Intestazione 2 agosto 2022 100% Da definire
V. A una zanzara Giovan Francesco Maia Materdona Sonetti CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:AA. VV. - Lirici marinisti.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Animato_rumor,_tromba_vagante&oldid=- 20220802162939 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Animato_rumor,_tromba_vagante&oldid=- 20220802162939
V
A UNA ZANZARA
Animato rumor, tromba vagante, che solo per ferir talor ti pòsi, turbamento de l’ombre e de’ riposi, fremito alato e mormorio volante; per ciel notturno animaletto errante, pon freno ai tuoi susurri aspri e noiosi; invan ti sforzi tu ch’io non riposi: basta a non riposar l’esser amante. Vattene a chi non ama, a chi mi sprezza vattene; e incontro a lei quanto piú sai desta il suono, arma gli aghi, usa fierezza. D’aver punta vantar sí ti potrai colei, ch’Amor con sua dorata frezza pungere ed impiagar non poté mai.
# Anima sola/XXII

../XXI ../XXIII IncludiIntestazione 3 aprile 2020 100% Da definire
Anima sola Neera 1895 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Neera - Anima sola.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Anima_sola/XXII&oldid=- 20200403225754 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Anima_sola/XXII&oldid=- 20200403225754
[p. 217
Sotto gli olmi pensando
Amare nel mondo la compagna invisibile dell’anima nostra, la cara, la sognata, l’ignota, l’irrealizzabile, quella che non troveremo mai. Oppure amarla nelle sue frazioni, amare cioè quella porzione di ideale che ci è permesso di raggiungere, raccoglierlo come una gemma preziosa, farne una corona di cui si possa dire: Questa è l’intelligenza, questo il sentimento, questa la bellezza, questo il genio, e su tali perle isolate recitare il rosario della nostra devozione.
Quale è preferibile?
La prima teoria è più ideale, la seconda più umana. Ma che cos’è [p. 218 l’umanità? Non sono io un membro della umanità, e perchè dovrò riconoscere negli altri maggior diritto che non in me stessa di decretare qual’è la via migliore? Il solo dovere che ha l’uomo verso gli uomini è di non turbare le leggi naturali. Intimamente, chi può avere maggiori ragioni di noi stessi?
Che cosa hanno fatto gli uomini per la verità se non trovare dei sistemi? In filosofia, in religione, in morale, in arte, in scienza tutto è stato filtrato attraverso il sistema, ma tutti i vangeli e tutti i trattati non ci rivelano nulla che non si sappia già, che non abbiamo già sentito ondeggiare nel nostro spirito, fremere ne’ nostri nervi.
Ogni sistema rappresenta una strada, nessuno assicura la meta.
Il sistema circonscrive l’ideale entro date forme e il bisogno dell’ideale è [p. 219 l’assoluto. Finchè non mi si darà questo, continuerò a credere che il primo dovere dell’uomo è la ricerca, l’ascesa lenta ma ferma e libera.
Poichè in teoria tutto è ideale e in pratica niente lo è, amare e coltivare la nostra anima sarà il tempo meglio impiegato per ciascuno e per tutti. È un errore chiedere agli altri la nostra felicità. Il corso della felicità superiore va piuttosto da noi agli altri.
Quale piacere fisico non stanca? È pur bello che sia così; l’eternità del piacere è dovuta allo spirito e lo spirito siamo noi. Due occhi, due mani, due piedi, una bocca per mangiare, delle orecchie per udire, chi al mondo non possiede tutto ciò e chi non si riunisce in questi attributi per accrescere il proprio diletto?
Ma che cosa c’è di comune fra codesti diletti e il diletto nostro? Esiste [p. 220 nella natura un senso misterioso che si rivela appena a certe fibre particolarmente sensibili di poeti e di veggenti che le masse negano, alla stessa maniera che intere catene di montagne e popoli di selve e di grotte negherebbero l’eco ad essi non concesso. Qual’è la nostra strada, la nostra felicità, il nostro compito se non questo? “Ascoltare la Voce.„
# Animaletto placido e vezzoso

Indice:AA. VV. - Lirici marinisti.djvu Sonetti Letteratura XV. L'ermellino Intestazione 8 agosto 2022 100% Da definire
XV. L'ermellino Girolamo Fontanella Sonetti CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:AA. VV. - Lirici marinisti.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Animaletto_placido_e_vezzoso&oldid=- 20220808083825 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Animaletto_placido_e_vezzoso&oldid=- 20220808083825
XV
L’ERMELLINO
Animaletto placido e vezzoso,
ch’hai di morbida neve adorno il vello,
e per téma di macchia o neo di quello
movi tremolo il piè, l’occhio geloso; tu, quando il bosco appar sozzo e fangoso,
non esci fuor giammai dal chiuso ostello: e come giglio inargentato e bello,
trovi in mezzo al candor pace e riposo. Spento, sei degno poi, con alto vanto,
quelle porpore ornar che ’l sacro onore
a la mistica sposa adorna il manto. Vestir non osi te vano amatore:
ti vesta ben chi con affetto santo
mostra puro il desio, purgato il core.
# Anime allo specchio

1919 Indice:Guglielminetti - Anime allo specchio, Milano, Treves, 1919.djvu Novelle Letteratura Anime allo specchio Intestazione 29 luglio 2022 100% Da definire
Anime allo specchio Amalia Guglielminetti 1919 Novelle CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Guglielminetti - Anime allo specchio, Milano, Treves, 1919.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Anime_allo_specchio&oldid=- 20220729171259 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Anime_allo_specchio&oldid=- 20220729171259
Anime allo specchio
NOVELLE
di
AMALIA GUGLIELMINETTI
MILANO
Fratelli Treves, Editori
Terzo migliaio.

## Indice

* Il ramo di lillà
* La falena e il lume
* L'opinione degli altri
* La serena ignoranza
* Un piccolo segreto
* L'immagine e il ricordo
* La matrigna
* È partita
* Il cuore malato
* Come un'ombra
* L'ospite
* Il sottile inganno
* Questa è la verità
* Nessuna colpa
* È scritto nel destino
* Un colpo di sperone
* Andante appassionato
* L'amico intimo
* Il dolce egoismo
* Un uomo di coraggio
* Dame a scegliere
* La signora è tornata
* Lo scopo segreto
* Il viaggio
* La saggezza del destino
* Allegro, ma non troppo
* Il vigile amore
* Il nome
# Canzoniere (Rerum vulgarium fragmenta)/Fera stella (se 'l cielo à forza in noi

../Mirando 'l sol de' begli occhi sereno ../Quando mi vène inanzi il tempo e 'l loco IncludiIntestazione 22 settembre 2008 75% Poesie
Canzoniere (Rerum vulgarium fragmenta) Francesco Petrarca XIV secolo CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Canzoniere_(Rerum_vulgarium_fragmenta)/Fera_stella_(se_%27l_cielo_%C3%A0_forza_in_noi&oldid=- 20120409190427 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Canzoniere_(Rerum_vulgarium_fragmenta)/Fera_stella_(se_%27l_cielo_%C3%A0_forza_in_noi&oldid=- 20120409190427
Fera stella (se ’l cielo à forza in noi quant’alcun crede) fu sotto ch’io nacqui, et fera cuna, dove nato giacqui, et fera terra, ove’ pie’ mossi poi;
5et fera donna, che con gli occhi suoi, et con l’arco a cui sol per segno piacqui, fe’ la piaga onde, Amor, teco non tacqui, che con quell’arme risaldar la pôi.
Ma tu prendi a diletto i dolor’ miei: 10ella non già, perché non son piú duri, e ’l colpo è di saetta, et non di spiedo.
Pur mi consola che languir per lei meglio è, che gioir d’altra; et tu me ’l giuri per l’orato tuo strale, et io tel credo.