OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# Trattato dell'imbrigliare, atteggiare e ferrare cavalli/Bevagna 1

../Falsa stroppa ../Stroppa 2 IncludiIntestazione 30 gennaio 2012 100% Equitazione
Trattato dell'imbrigliare, atteggiare & ferrare cavalli Cesare Fiaschi 1603 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Fiaschi.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Trattato_dell%27imbrigliare,_atteggiare_e_ferrare_cavalli/Bevagna_1&oldid=- 20160303161849 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Trattato_dell%27imbrigliare,_atteggiare_e_ferrare_cavalli/Bevagna_1&oldid=- 20160303161849
Bevagna da una presa con rotella cacciata.
# Trattato dell'imbrigliare, atteggiare e ferrare cavalli/Campanello

../Schiazza ../Olivetti IncludiIntestazione 30 gennaio 2012 100% Equitazione
Trattato dell'imbrigliare, atteggiare & ferrare cavalli Cesare Fiaschi 1603 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Fiaschi.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Trattato_dell%27imbrigliare,_atteggiare_e_ferrare_cavalli/Campanello&oldid=- 20160303161841 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Trattato_dell%27imbrigliare,_atteggiare_e_ferrare_cavalli/Campanello&oldid=- 20160303161841
Campanello.
# Suonetti dell'ano 1819 (grafia moderna)

Jan Francesch Pezzei 1819 Suonetti dell'ano 1819 (grafia moderna) Intestazione 15 aprile 2016 25% Da definire
Suonetti dell'ano 1819 (grafia moderna) Jan Francesch Pezzei 1819 CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Suonetti_dell%27ano_1819_(grafia_moderna)&oldid=- 20200402173028 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Suonetti_dell%27ano_1819_(grafia_moderna)&oldid=- 20200402173028
1. Per Janmatî Pitschaider
O mi bun pice Pitschaider
sce tö vas col Ijodoro
vëgneste pa n püre laider,
Porcí che plom ne n' é or.
Tö t' es tan pros, y valënt
cun te me tlami dër contënt.
Tö te as porté al German na fortaia
Mo al á dit, al sará Idî che t' la paia.
Tö t' orôs confessé pro la Crescënza
porcí che t' as ma dodesc piciá.
Tö sas, ch' ara á na gran paziënza,
y por chësc minâste impó d' la fá ca.
Mo confessé te messaraste pa impó pro n sazerdot,
Sce t' os gní n möt devot. ﻿
# Suor Giovanna della Croce

1901 Indice:Serao - Suor Giovanna della Croce.djvu Romanzi Letteratura Suor Giovanna della Croce Intestazione 17 giugno 2018 75% Da definire
Suor Giovanna della Croce Matilde Serao 1901 Romanzi CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Serao - Suor Giovanna della Croce.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Suor_Giovanna_della_Croce&oldid=- 20200402173029 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Suor_Giovanna_della_Croce&oldid=- 20200402173029
Matilde Serao
L’ANIMA SEMPLICE
Suor Giovanna
della Croce
ROMANZO.
MILANO
fratelli treves, editori
1901
Terzo migliaio.

## Indice

* A Paolo Bourget
* Parte I
* Parte II
* Parte III
* Parte IV
# Superbo colle, benché in vista umíle

XV secolo Indice:Lorenzo de' Medici - Opere, vol.1, Laterza, 1913.djvu Letteratura LXXXVI. [La sua donna trionfa su Amore, sulle Grazie e sulle virtú.] Intestazione 8 ottobre 2023 100% Da definire
LXXXVI. [La sua donna trionfa su Amore, sulle Grazie e sulle virtú.] Lorenzo de' Medici XV secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Lorenzo de' Medici - Opere, vol.1, Laterza, 1913.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Superbo_colle,_bench%C3%A9_in_vista_um%C3%ADle&oldid=- 20231021152008 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Superbo_colle,_bench%C3%A9_in_vista_um%C3%ADle&oldid=- 20231021152008
lxxxvi
[La sua donna trionfa su Amore, sulle Grazie e sulle virtú.]
Superbo colle, benché in vista umíle, piú degno e piú felice assai che quelli: Esquilie, Celio, Aventino e’ fratelli, benché cantati da piú alto stile: questi giá vider trionfar piú vile d’Emilii, Scipioni e di Marcelli: tu vedi trionfar agli occhi belli Amor legato e ciascun cor gentile. Vengon le Grazie catenate e scinte, Pietá, Beltate innanzi al carro, e quelle virtú che sono in gentil cor distinte. Liete sono, benché trionfate e vinte, tanto piú liete quanto son piú belle nel viso della donna mia dipinte.
# Superbetta Pastorella

Indice:Zappi, Maratti - Rime I.pdf Sonetti Letteratura Superbetta Pastorella Intestazione 11 febbraio 2022 100% Da definire
Superbetta Pastorella Carlo Severoli Sonetti CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zappi, Maratti - Rime I.pdf //it.wikisource.org/w/index.php?title=Superbetta_Pastorella&oldid=- 20220211194009 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Superbetta_Pastorella&oldid=- 20220211194009
III
Superbetta Pastorella, Cui non cale del mio pianto, Ma ti ridi ingrata, e fella. Del mio duolo aspro cotanto; 5A me forse un giorno quella Non sarai già amabil tanto, E vorrai parermi bella, Nè di bella avrai più ’l vanto. Ed io allor, che avrò dal cuore 10Di già tratta la saetta, Riderò del tuo dolore: E così col mio vendetta Io farò del tuo rigore, Pastorella superbetta.
# Superbi colli, e voi, sacre ruine

Indice:The Oxford book of Italian verse.djvu Poesie Letteratura Superbi colli, e voi, sacre ruine Intestazione 26 marzo 2022 75% Poesie
Superbi colli, e voi, sacre ruine Baldassarre Castiglione Poesie CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:The Oxford book of Italian verse.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Superbi_colli,_e_voi,_sacre_ruine&oldid=- 20220326122150 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Superbi_colli,_e_voi,_sacre_ruine&oldid=- 20220326122150
Che ’l nome sol di Roma ancor tenete, Ahi che reliquie miserande avete 4Di tant’anime eccelse e pellegrine! Colossi, archi, teatri, opre divine, Trionfal pompe gloïiose e liete, In poco cener pur converse siete, 8E fatte al vulgo vil favola al fine. Così se ben un tempo al tempo guerra Fanno l’opre famose, a passo lento 11E l’opre e i nomi il tempo invido atterra. Vivrò dunque fra’ miei martir’ contento; Che, se il tempo dà fine a ciò ch’è in terra, 14Darà forse ancor fine al mio tormento.
# Tre libri dell'educatione christiana dei figliuoli/Libro III/Capitolo 69

../Capitolo 68 ../Capitolo 70 IncludiIntestazione 31 agosto 2009 25% cristianesimo
Tre libri dell'educatione christiana dei figliuoli Silvio Antoniano 1584 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Antoniani - Educazione christiana dei figliuoli.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Tre_libri_dell%27educatione_christiana_dei_figliuoli/Libro_III/Capitolo_69&oldid=- 20240414081517 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Tre_libri_dell%27educatione_christiana_dei_figliuoli/Libro_III/Capitolo_69&oldid=- 20240414081517
Della cura publica circa la disciplina de gli studii generali. Cap. LXIX.
Temo di parere forse pù ardito, che à me non si conviene, s’io ricordo à coloro che hanno potestà, et reggimento publico, à pensare di alcun rimedio opportuno, per rifrenar la troppa licenza scolaresca in alcuni studii. Certo vi pensarono gli antichi Imperatori, percioche questo non è mal novo, essendo la giovanezza la medesima sempre, se da buona disciplina non è regolata. Narra santo Agostino nel quinto libro delle sue confessioni molto copiosamente la impudenza et sfrenata audacia de gli scholari nello studio di Cartagine, dove egli già divenuto maestro leggeva publicamente, et scrive che facevano cose ingiuriose con grande sfacciataggine degne d’esser castigate dalla severità delle leggi, se non che la mala consuetudine era avvocata, et difensora della licenza; per il che Agostino deliberò partirsi di là et venir à Roma, dove intendeva che i giovani studiavano più quietamente, essendo tenuti a freno con migliore, et più ordinata disciplina, il che forse come si può conietturare, era frutto d’una notabile legge di Valentiniano Imperatore et suoi Consorti, scritta ad Olibrio nobilissimo Senatore et Prefetto della Città, laquale anchora si conserva registrata da Theodosio Imperatore nel suo Codice, dove [p. 170$^r$ fra le altre cose, dicono gli Imperatori che quelli che hanno desiderio d’imparare non habbiano famigliarità con genti infami, et di vita inhonesta la compagnia de i quali affermano esser vicina à gli istessi peccati. Di più ammoniscono gli scolari, che non vadano à i spettacoli, et à i conviti, et finalmente danno potestà al magistrato, che i discoli, et licentiosi, et che non vivono conforme alla dignità, et gravità delle arti liberali, siano publicamente battuti, et scacciati con infamia dalla Città. Da i quali ordini si può comprendere qual modestia et bontà di vita ricercassero quei Principi ne i giovani studenti. Onde non senza cagione à questi nostri tempi, il sacro Concilio di Trento vuole, che le Università. et studii generali siano con molta diligenza visitati, et tutto quello che hà bisogno di correttione , et di riforma, si emendi, et riordini da coloro à i quali s’appertiene per augumento della religione, et disciplina ecclesiastica. Della qual materia tanto ci basti haver ragionato, quasi per via di incidenti, et digressione.
# Tre libri dell'educatione christiana dei figliuoli/Libro III/Capitolo 73

../Capitolo 72 ../Capitolo 74 IncludiIntestazione 31 agosto 2009 25% cristianesimo
Tre libri dell'educatione christiana dei figliuoli Silvio Antoniano 1584 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Antoniani - Educazione christiana dei figliuoli.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Tre_libri_dell%27educatione_christiana_dei_figliuoli/Libro_III/Capitolo_73&oldid=- 20240414081525 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Tre_libri_dell%27educatione_christiana_dei_figliuoli/Libro_III/Capitolo_73&oldid=- 20240414081525
De i dottori di ragione et di medicina. Cap. LXXIII.
Saria da desiderare, che tra i christiani vi fosse tanto amore et carità come si converria à veri discepoli di Christo, che tra loro non vi fosse giamai ne lite, ne dissensione alcuna, essendo noi tutti fratelli nel Signore, si come ci dava ad intendere san Paolo, quando scrivendo a i Corinthii, et dolendosi delle risse, et contentioni loro, diceva non senza senso di dolore; Fratre cum fratrem iuditio contendit, cioè il fratello co’l fratello, che tanto è à dire come un christiano con l’altro contende et litiga in giuditio, ma poi che noi siamo in questa valle di lagrime mescolatamente buoni et mali, onde è di necessità che secondo il detto dello Evangelio, vengano di molti scandali, sono anchora necessarii i Giudici che gli prohibiscano, et rendano il suo diritto à ciascuno. Et per tanto è da pregare [p. 172$^v$ Dio che almeno quelli che hanno grado, et titolo di maestri di ragione, et di Giudici per difinire quello che sia giusto, siano tali che faccino veramente con gli effetti quello che à un tanto offitio, et à cosi honorata professione si conviene. Ma più assolutamente considerata la naturale fragilità del nostro corpo sono necessarii i medici, l’opra de i quali dataci da Dio per conservatione dalla sanità, è senza dubbio da stimare grandemente, percioche guasta la buona dispositione del corpo, come dello instrumento al fabro, l’anima non può operare molte operationi utilissime et per l’huomo particulare, et per il ben commune. Et generalmente parlando non pare che in questa vita ci sia cosa alcuna dolce ne gioconda senza la sanità. Et però de i Medici parimente è da desiderare, che con carità esercitino la facultà, et arte loro à gloria di Dio, et benefitio de i prossimi. Et queste sono due delle principali professioni che si apprendono ne i studii, che della sacra Theologia Regina di tutte le altre non occorre ragionar per hora.
# Tre libri dell'educatione christiana dei figliuoli/Libro III/Capitolo 71

../Capitolo 70 ../Capitolo 72 IncludiIntestazione 31 agosto 2009 25% cristianesimo
Tre libri dell'educatione christiana dei figliuoli Silvio Antoniano 1584 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Antoniani - Educazione christiana dei figliuoli.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Tre_libri_dell%27educatione_christiana_dei_figliuoli/Libro_III/Capitolo_71&oldid=- 20240414081521 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Tre_libri_dell%27educatione_christiana_dei_figliuoli/Libro_III/Capitolo_71&oldid=- 20240414081521
Come il padre deve voler essere avisato del progresso del figliuolo nelli studii. Cap. LXXI.
È espediente anchora per quello che tocca al progresso de gli studii, volerne dal figliuolo una, et più volte l’anno, particular relatione, la quale se il padre non è intelligente, potrà conferire con persona esperta, facendolo venire destramente à notita dell’istesso figliuolo, acciò sia più avvertito, et si apparecchi à dover di tempo in tempo mandar al padre qualche degno testimonio delle sue fatiche. Dovrebbe anchora il vestire de lo scolare non variare da quella modestia ch’era solito di ritenere nella propria patria, et come l’habito grave è un freno delle leggierezze giovanili, cosi per contrario le piume, et la spada à lato, et altri simili cose sono non solo il fomento della vanità, ma occasione di mescolarsi nelle brighe scolaresche, et far altri disordini. In somma quando il padre mandarà il figliuolo à studio, ve lo mandi bene instrutto de suoi ricordi, et per lettere poi, et altri modi opportuni, rinovi in lui di tempo in tempo la memoria delle eshortationi paterne. Et sopra tutto gli commandi à non entrar nelle sette, et fattioni che ne i studii spesse volte si fanno, non per fine di studiare, ma di soverchiare una natione [p. 171$^v$ l’altra, con troppo grave perdimento del tempo, et con dannosa conseguenza di mille altri inconvenienti, ma che per contrario attenda a se stesso, et conversi strettamente con pochi, et studiosi, et buoni, perche le male compagnie sono pericolose in ogni luogo, come si è detto, ma maggiormente nello studio dove è più libertà, et non si curi il nostro savio scolare d’esser per ventura chiamato, per la sua ritiratezza, bue muto, come di san Tomaso d’Aquino altrove si disse, ne faccia conto di scherni, et motti di scolari, ma ripensi ogni giorno perche sia andato à lo studio, che non è altro se non un mercato di scienze, onde ritornar vacuo è grandissima vergogna, et non di minor danno. Perilche essendo lo studio uno hospitio di passaggieri et uno albergo di brevi giorni, poca stima si ha da fare delle derisioni de i compagni discoli, poi che il vero giuditio si farà non dopo molto tempo nella patria et ne gli altri luoghi, dove il valente scolare già Dottore spiegarà publicamente et con molta sua lode le nobili merci della dottrina acquistata.
# Tre libri dell'educatione christiana dei figliuoli/Libro III/Capitolo 66

../Capitolo 65 ../Capitolo 67 IncludiIntestazione 31 agosto 2009 25% cristianesimo
Tre libri dell'educatione christiana dei figliuoli Silvio Antoniano 1584 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Antoniani - Educazione christiana dei figliuoli.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Tre_libri_dell%27educatione_christiana_dei_figliuoli/Libro_III/Capitolo_66&oldid=- 20240414081511 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Tre_libri_dell%27educatione_christiana_dei_figliuoli/Libro_III/Capitolo_66&oldid=- 20240414081511
Della professione delle scienze, et facultà. Cap. LXVI.
Il fine del presente ragionamento, ilquale ne i capi precedenti habbiamo incominciato, et tuttavia si va tessendo, è di occupare il nostro figliuolo di famiglia, già divenuto di età habile à questo, in qualche honesto, et lodevole esercitio, proportionato alla conditione sua, alla dispositione del corpo, et à quella dello intelletto anchora, et questa consideratione si fa per due rispetti principali, l’uno per fuggir nel tempo maggior pericolo, l’otio pernitiosissimo à i giovani, l’altro acciò il nostro medesimo figliuolo habbia in tutta la vita esercitio, et professione, con laquale possa sostentar se stesso, et la sua famigliuola, et vivere honoratamente tra suoi Cittadini, non come scioperato, et disutile, ma come operoso, et profittevole per la parte sua alla communità, et questo viene à essere il terzo rispetto non meno principale, percioche à i padri di famiglia si appertiene proveder alla Città di operarii, et di ministri per supplire à varii bisogni, acciò il corpo di questa cittadinanza si conservi intero, non tronco, nE difettuoso di parte alcuna necessaria. Hora havendo sino à qui parlato de gli agricoltori, de gli artefici, et de i mercanti, mi par tempo di ragionar anchora alquanto della professione delle lettere, il che non è fare la istessa cosa, che si fece di sopra, quando si parlò de i maestri di scuola, ne dire il medesimo due volte; però che lasciando da parte, che di sopra si trattò solamente delle schuole private, dove si apprende la Grammatica, et la Retorica, et la cognitione delle lingue, la dove hora si entra à dire propriamente delle scienze et facultà, che si apprendono ne gli studii publici, ma altra di questo diciamo, che alcuni danno opera alle lettere, solo per amor della cognitione, et per uno ornamento di loro stessi, et per privata vanità, et altri fini simiglianti, et però per ordinario si contentano di far in esse mediocre progresso; altri aspirano alla perfettione, et à diventar maestri, et [p. 168$^r$ à farne aperta professione per benefitio commune di tutti che ne haveranno bisogno, perilche con publica autorità, et con riti solenni si dà loro grado, et titolo di esercitar alcuna professione, et sono chiamati Dottori. Et perche in questa parte anchora mi occorre dare alcun ricordo al nostro padre di famiglia, per tanto non sia chi prenda maraviglia, se alquanto mi trattengo in questa consideratione.
# Sulle frontiere del Far-West/Conclusione

../CAPITOLO XXIV - Chivington-massacre IncludiIntestazione 19 luglio 2011 100% Romanzi
Sulle frontiere del Far-West Emilio Salgari 1908 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Sulle frontiere del Far-West.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Sulle_frontiere_del_Far-West/Conclusione&oldid=- 20130712230048 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Sulle_frontiere_del_Far-West/Conclusione&oldid=- 20130712230048
Conclusione.
Quindici giorni dopo, il disgraziato colonnello Devandel, scotennato sì dalla vendicativa Yalla, ma abbastanza rimesso in salute, lasciava la diroccata missione insieme ai suoi due figli, agli scorridori, a John e ad una dozzina di volontari del terzo reggimento del Colorado che avevano già altre volte combattuto sotto di lui, per ritirarsi nei vasti possedimenti di Sonora, ereditati dalla sua seconda moglie.
Ormai l’insurrezione delle pelli-rosse languiva, e non vi era pel momento alcun pericolo che Nuvola Rossa e Minnehaha tentassero di vendicare la morte di Yalla.
La guerra non finì nondimeno, poichè le nazioni alleate dei guerrieri rossi, rinforzate nel 1865 dai Kayoways, che erano stati un tempo i loro rivali, dagli Apaches e più tardi dai Comanches, tennero il campo fino al 1867, commettendo ovunque stragi orrende.
Solamente nell’ottobre la pace fu firmata nel Kansas, quando già le sei nazioni erano state ormai più che decimate dai piombo degli odiati visi-pallidi.
FINE
# Sulle mura di Civitella

canti cantastoria Sulle mura di Civitella Intestazione 2 aprile 2013 75% canti
Sulle mura di Civitella XIX secolo canti CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Sulle_mura_di_Civitella&oldid=- 20200402173015 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Sulle_mura_di_Civitella&oldid=- 20200402173015
Garibaldi fu ferite fu ferite in Aspromonte lu purtavale scritte in fronte chi ch’à state lu pagherà
2Senti belle senti care senti il fischio del vapor ci imbarchiamo diretti ancora per Venezia a cunsolà
3Sulla mura di Civitella ci pianteme una scalette Garibaldi con la zappette li ranturche va a rannà
4Sulle mura di Civitella ci piantiamo il cannone Frenceschille nu berbone lu vogliamo sott’a li piè.

### Traduzione

Garibaldi fu ferito fu ferito in Aspromonte lo portava scritto in fronte chi è stato la pagherà
2Senti bella senti cara senti il fischio del vapore ci imbarchiamo diretti ancora per Venezia a consolare
3Sulle mura di Civitella ci piantiamo una scaletta Garibaldi con la zappetta il granoturco va a sarchiare
4Sulle mura di Civitella ci piantiamo il cannone Franceschiello un birbone lo vogliamo sotto i piedi.

## Versione alternativa

Su lu forte de Civitelle ce statave la cuelimbrine e lu generale Sepine ke la stave a huardeja’
2Su lu Forte de Civitelle si sentive sonare la bbande kille sòne li brihande ke si vole ’rrubare a mé.

### Traduzione

Sul forte di Civitella ci stava un colubrina e il generale Zopito che la stava a guardare
2Sul forte di Civitella si sentiva suonare la banda quelli sono i briganti che si vogliono rubare me

##### Voci correlate

* Garibaldi fu ferito
# Valch per chi da Col

Valch per chi da Col Intestazione 19 maggio 2016 50% Da definire
Valch per chi da Col Melchiore Colleselli CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Valch_per_chi_da_Col&oldid=- 20200402173820 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Valch_per_chi_da_Col&oldid=- 20200402173820
Valk per ki da Kol.
grafia originale
Per la sekonda ota me permete
De ve di na parola;
Spere ke ogni un azete,
No intende po de ve fa skola.
Per ladin voi deskore,
E anzi dut in rima;
No konta nia per valgune ore
Basta pur ke no devente puina.
Sion ladign tant noi ke i Ampezagn,
I Gherdener e i Badioc,
Ki de Vinaulonk e Fashagn,
Tant ki kruf ke ki koc.
Noi duc de ste valade
Ladign volon resta;
E mi me piasarave
Sta lingua la conserva.
# Valenz senher, rei dels Aragones

Paolo Lanfranchi da Pistoia Guido Zaccagnini/Amos Parducci XIII secolo Indice:Rimatori siculo-toscani del Dugento.djvu Duecento Valenz senher, rei dels Aragones Intestazione 16 luglio 2020 25% Da definire
Valenz senher, rei dels Aragones Paolo Lanfranchi da Pistoia XIII secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Rimatori siculo-toscani del Dugento.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Valenz_senher,_rei_dels_Aragones&oldid=- 20200819114704 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Valenz_senher,_rei_dels_Aragones&oldid=- 20200819114704
I
Esorta il re d’Aragona a prepararsi a difendersi dal re di Francia.
Valenz senher, rei dels Aragones, a qui prez es honors tut jorn enansa e membre vus, senher, del rei franzes, queus venc a vezer e laiset Fransa, ab dos sos fillz es ab aquel d’Arles: hanc no fes colp d’espaza ni de lansa, e mainz baros menet de leur paes; jorn de lur vida sai n’auran menbransa. Nostre senhier faccia a vus compagna, per que en re nous qual duptar: tal quida hom que perda que gazainha. Seigner es de la terra e de la mar, per quel rei engles e sil d’Espangna ne varran mais, sel vorres ajudar
# Vago giardino di villanelle bellissime/Mi parto ahi sorte ria

../ IncludiIntestazione 29 ottobre 2017 100% Da definire
Vago giardino di villanelle bellissime Iacinta Venetiana 1612 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Iacinta Venetiana-Vago giardino di villanelle bellissime.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Vago_giardino_di_villanelle_bellissime/Mi_parto_ahi_sorte_ria&oldid=- 20171029160400 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Vago_giardino_di_villanelle_bellissime/Mi_parto_ahi_sorte_ria&oldid=- 20171029160400
Il cor ti lasso, e l’afflitta alma mia, Ne morrò nò, che amor non vole a Dio 4Dolcissimo ben mio. Mi parto, e sol mi guida De l’alma, e del mio cor la speme infida, Ne morrò nò, che il dolce affanno avviva Dolcissima mia Diva, Mi parto, e vo lontano Sempre chiamando il vostro nome invano Ne morrò nò, che il ciel mi dona aita, 8Dolcissima mia vita. Mi parto o mia Signora, he già del mio partir è gionto l’hora, Ne morò non che amor non vuole, a Dio, 12Dolcissimo ben mio.
IL FINE:
# Valli a ccapì

1832 Indice:Sonetti romaneschi II.djvu sonetti letteratura Valli a ccapì Intestazione 26 agosto 2024 75% Da definire
Valli a ccapì Giuseppe Gioachino Belli 1832 sonetti CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Sonetti romaneschi II.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Valli_a_ccap%C3%AC&oldid=- 20240826141502 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Valli_a_ccap%C3%AC&oldid=- 20240826141502
[p. 107
VALLI A CCAPÌ.
Accidenti, che razza de paesi Ce sò ar monno, e cche ssorte de custumi! Nun fuss’antro, sti matti de Francesi Parleno chiaro, che cce vò li lumi.
Uno me disse che jj’avesse presi Cuattr’ o ccinque bbajocchi de legumi: Je li spesi a ffascioli io, jje li spesi; E ar zor c....o je preseno li fumi.
Sesì, fùder, nepà cche gge cercé, Crenon bugher de sudditi de Pape: Andé accetté legume ar pottaggé.„
Inzomma, a ffàlla curta, si tte cape, Azzecca mo er legume si cch’edè: So’, ccorpo der zu’ Dio, bbroccoli e rrape!
Terni, 9 novembre 1832.
* ↑ [Légume.]
* ↑ Si adirò.
* ↑ Se ti entra nell’intelletto.
* ↑ Indovina.
* ↑ Cos’è.