# Archivio Glottologico Italiano, vol. 10, 1886-88/Rime Genovesi della fine del secolo XIII e del principio del XIV, edite da E. G. Parodi/XI. De carnis privium et die veneris.

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Archivio Glottologico Italiano, vol. 10, 1886-88 Autori vari 1886 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Archivio Glottologico Italiano, vol. 10, 1886-88.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Archivio_Glottologico_Italiano,_vol._10,_1886-88/Rime_Genovesi_della_fine_del_secolo_XIII_e_del_principio_del_XIV,_edite_da_E._G._Parodi/XI._De_carnis_privium_et_die_veneris.&oldid=- 20160303122105 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Archivio_Glottologico_Italiano,_vol._10,_1886-88/Rime_Genovesi_della_fine_del_secolo_XIII_e_del_principio_del_XIV,_edite_da_E._G._Parodi/XI._De_carnis_privium_et_die_veneris.&oldid=- 20160303122105
IX. De carnis privium et die veneris. [cxxxiv, v.]
fozar se chiuncha po tosto amortar l autrui gerra, preuegando che de zo 4se po guastar la soa terra; che qui de lonzi e nigligente en amortar aceisa zema, ta or inderno g e corrente, 8quando casa soa crema. perzo ue posso reicontar una noua chi ue piaxe, de doi me grandi amixi car 12chi de guerra an faito paxe. donde, per meio deszhairar de questo faito lo tenor en lo nostro latin uolgar, 16o chi notao li nomi lor. frai Venardi e Carleuar se incontran in un camin, ma si no eran ben ingual, 20che l un pareiua frescho e pin, l aotro era monto resenio e aflito de astinentia, con barba longa e mar uestio, 24ma con bona consientia. e si como e oi contar a pusor homi chi li uin, chi lor odando disputar 28me recointan zo che li oim, che, l un con l atro contrastando, tanto inter lor furor s aceise, no so e ben como ni quando, 32ma pur li fon a soze prese. che l un de lor chi ben pin era comenza l atro de befar, contra lui crolar la zera, 36uoiando lo desprexiar. e disse-gi con grande crio: frai, ch[e] t e intreuegnuo, che tu e si incatiuio, 40ruzenento e barbazuo? e tu staito inprexonao o in alcun destrenzemento? dime chi t a consomao, 44faiga, fame o fumo o uento? conpassion me fa de ti, che mar mangi e cazi e uesti;
se tu no inprendi da mi, 48a mi par che mar ge zesti. unde te pensi tu andar? che se toi faiti me uoi dir, meio assai te faro star, 52se tu me uorrai seguir. alantor disse Venardi, respondando a Carleuar: se tu uoi raxonar con mi, 56no t e mester cossi criar, che uexim intranbi semo; poi che noi semo incontrai, se de ben raxoneremo, 60ben se ne po segui assai. se sauer uo lo me uiaio, prumer uoio sauer da ti lo to, che for qualche auantaio 64ne porai tu auer per mi. e de lo mar che tu me uei no te faza aotra pietae, se no che tu inprendi e sei 68in maor toa segurtae. se tu m ai uilanezao en lo peruerso dito to, da De te sea perdonao, 72che dentro e chi fa dir zo.
[cxxxv (cxix), r.]
de, or me di donde uai, e for e te respondero zo de che tu meio serai, 76se De uora e e poro. Carleuar lantor respose: si pocho temo li toi par, che no m e car tener ascoso 80le oure che uoio far. perzo che o inteiso noue d um prouerbio, che dixe che meio e a presente oue 84ca deman pogi o pernixe, lo mondo goer o perposo anti ca e ueieza aspeite, e no uiuer besegnoso 88de cosa che me delecte. e cognosando aproximar mei nimixi chi son prouo, li streiti di quaresemar, 92tuto usero lo ben che trouo. che de ne sea ingratiao: e te so dir per bona strena che son monto ben disnao 96e aspecto bona cena, de capon grosi con bone rauiole, bon zeruelai, porcheto in rosto; tuta la coxina ne ore; 100pin e grasi como un preuosto. senpre duraxe esto me iorno, e deuese pagar lo scoto un bachalar chi m e d entorno, 104zo e marcordi scuroto con soa testa zennerenta e con greue conpagnia, che si de lonzi me spauenta, 108tuti me faitj desuia, che uncha ben no me adiuina, fazando incomezaiga dura de lemi, faue e tonnina; 112tuto me mena a basura. che tuto par ch elo m abise, lo corpo strenze, secha e spreme; piaxese a De ch elo no uegnise 116se no de li dexe angni seme o quando e lo requerea, ch e me lo trouo si contrario che mai no se trouerea
120in alcun me carendario. per che andar uoio a balar, cantar, ioyr, prende conforto, zugar, sagir e bazigar, 124e tuto di star in deporto: che la natura fa so corso e chi no goe lo bon stao, pezo lo tengo ca(n) un orso. 128lo mar e senpre apareiao, e a mi par senza mentir che preiso ai uoga si dura, che tropu ai preiso tenporir 132a auer mara uentura; e se tu me uoi seguir e ben auer fin che tu poi, comeigo pensa de uenir. 136respondime zo che tu uoi. l autro gi disse: or me intendi, ch e o ben inteiso ti, e de temer De inprendi, 140e che temer no dei tu mi, e no te contar per De de andar, ma fa bone oreie
[cxxxv, v.]
per oir ben lo dito me, 148e se l e bon in cor uei(t)e. se dito m ai lo to uoler, za no te car de zo pentir, che chi se sente mar auer 152no se guarise per courir. che se uoi goe lo presente chi in un momento xenta, uertue e seno te somente 156e uanitae si te desmenta. e se re uoler te moue a qualche peccao meschin, tristo ti de cotal oue 160chi szhuran mal senza fin. che chi d iuerno e utioso no uoia[n]do lauorar, d estae serra besengnoso 164quando se sor mezonar. cossi per certo t adeuen, chi per breue delectanza perder uoi l eternai ben, 168e penna auer senza manchanza. che se lo mondo goer uoi e seguir la zouentura, qua[n]ti guai seran li toi 172con infernal desauentura! che li zazuni sagrai constitui per saruarne, per gran meixina ne son daj 176e de spirito e de carne. se tu for e ben disnao e meio zenar aspetj, ben te anderai atoxegao 180con tuti li uan deleti. lo t adeuen como a lo louo chi de rason se saola, e andando per un zouo 184en la uolpe s e[n]topa, uanando.... de so maniar e como de rasoi s enfosse, che bonna uianna gi par. 188e la uorpe gi respuse: guanti guai te son uenui! mar te g entran, per san Grigor, che se bon te son parsui 192a(n) l esir serra lo dor.
le uiande che tu diesti ordenae de tante guise, morimento te ne fisti: 196qualcum mar s etremise. per che t e ancresmento quelo santo de primer, chi ne de comezamento 200de precazar si richo oster, como de quello re de gloria, de tanto honor chi no a fin, ni lo po contar ystoria, 204tuto aquistao per un louin. che per delecto de meza ora e d asai men, se acquista logo enter l enferno a far demora, 208senper inter l ardente fogo. che zoa a lo marfaitor per belo e uerde prao, entro per violete e fior, 212a deuer esser apichao? ni lo bazigar che zoa, baiar, zugar, li mozi canti, chi la uoluntae loua 216torneran posa in gran pianti? no me piaxe per un risso mo[n]dan e pin de fazitae,
[cxxxvi (cxx), r.]
perder le zoi de paradiso 220e penne auer desmesurae. e se la uita e si corente che la no a arcun aspecto, mile angni son pochi o niente, 224finio lo uan deleto, poi de lo tenpo chi t e dao far te conuen si streito cointo, che za no te serra cassao 228senza ponir un mezo pointo. per che e te digo de mi che tuta grande asper[i]tae ch e o soferto in fin a chi, 232tuta me par gran docitate, che e seruiando a tar sengnor con si segur pagamento, che a tuti soi seruior 236da uita eterna e per un cento. donde e te prego e te conforto che toa uolontae se mue, per deschiua camin torto 240chi te metese in seruitute. Carleuar disse a Venardi: enpazhao m ai e destegnuo; tanto a parole son stao qui 244che me solazo o desperduo. e faito pur como li fanti quando li den andar a scora, chi musan a qualche canti 248o a zogo de corzora. no t auese i a intopao, tengnando qualque altra uota! tanto m ai dito o prichao, 252tuta la mente m ai strauota. chi t a mostrao contando dir parole tute acesmae? ay-sso me fa(i) conuertir 256che tu pur di le ueritae. se no che l e tropo basso or e don con atri conpangnar, certo e te ascotereia anchor,
260pensando de meiorar. l aotro respuse: loao [De], che tu m ai si ben inteiso, e(n) quelo pizen dito me 264en ti no o enderno speiso. se comego e bestentao no te contar auer perduo, che zo de tenpo che g e stao 268en bonna ora ai menuo. che no me piaxe mente dura, chi no se moue per ben dir, ni fruto chi no se matura, 272chi mai no se po atenerir. or t apensa d esta festa chi de le atre e lo contrario, como el e cossa desonesta 276e breiga de uan spesario. che ueira no se gi fa, ni nome a de santo alcun, ni la zesia daito g a 280proprio officio ni comun, ni lezando porai trouar en mesar ni in letanie chi pregen san Carleuar, 284ni requeran che l aye. ch el e pur un di de gora, de gran soperzho e uanitae, chi maxeli e borse scora, 288gran parte e spei[so] in uanitae. che tuti toj delecti de maniar, de solazar,
[cxxxvi, v.]
de bon conduti e uim eleti 292che uoren le gente usar, li gran disnar e le merende e souer seira bezenar, tuti ne uan per trexende 296e fan le gente astomagar. quante limosene e atr(u)i ben chi si porean far, perixem, ni lendeman uor perzo men 300la uentre chi tuto ingordise. le atre feste principar ueria an lo di primer, ma questa, no l auer per mar, 304n a ben quaranta dederer. che zoa alcun esser cureiuer de uanitae e fale monte, chi la zener de rezeiuer 308l e[n]deman susa in lo fronte? se tu ben lezi esta poisa chi mostra che tu dei morir, perzo sun la testa t e missa 312che tosto in cener dei uenir. doncha in ognunchena faito to guarda pur che fin el a, e deliberando in zo, 316s el e utel tu lo fa.
ma un asempio dar te uoio per deuerte amaistrar, e guardarte da re scoio 320e lo to cor meio ordenar. quando una gran festa s a[s]peta, se zazunia la uigilia, e de ogni cossa mar sospeta 324l omo se guarda e se humilia. da che so iurno e uengnuo l omo s alegra e se conforta, con soa masnaa sta druo 328e zoga e rie e se conforta. cossi tuta mester fa
nostra uita per uigilia a la festa chi fin no ha; 332niente e agni mile miria. ma l omo uan fa arreosso, chi fin da or gran festa mena; poi che so tenpo e roso, 336uelia fa de eternal pena, or pensa uiuer si drito che toa uita no guasti, che se tu fai zo ch e t o dito, 340bon a to oso me intopasti. e ben uorei uolunter che tu te batezasi, e per tener meior senter 344e nome e oura canbiasi. ancor resposse Carleuar: e so che tu di monto ben, ma cossa ai dito, zo me par, 348che monto pochu n e stao men che no me azesi de furor e no te fei un re asbriuo; ma pentio foi in mendor; 352per zo che tu ai seno uiuo e tuto ai dito per me ben, e pregote che me perduni che pensao o de star a fren, 356per le razon che tu m esponni. e monto penso auer ben speiso gran partia d esto iorno, che de guardarme o preposo 360da la balestra de lo torno che ten in man l auersario . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
* ↑ IX, 1. leggeremo forzarse de.
* ↑ 6. ms. acesia.
* ↑ 57. ms. semo intranbi
* ↑ 91. ms. chi streiti.
* ↑ 185. i puntini pur nel ms.; ma forse non manca se non un pronome: vanandose.
* ↑ 186. enfosse riempì, perfetto di un verbo che occorre anche in altri testi genovesi, specie al partic: infuzu ’ripieno’.
* ↑ 187. leggeremo vianda.
* ↑ 192. leggeremo a l ensir.
* ↑ 197. increscimento.
* ↑ 198. santo di?
* ↑ 204. ms. bouin.
* ↑ 232. ms. scrivando.
* ↑ 249. i a non s’intende; forse ja = źa jam;- a intopao manca l’apice sull’i, e perciò si può anche leggere mtopao.
* ↑ 254. il ms. piuttosto darebbe acescnae o acestnae.
* ↑ 264. ms. en ri
* ↑ 268. menuo m’è oscuro.
* ↑ 279. ms. daito za.
* ↑ 316. nel ms. è sa, seguito da un segno, tra virgola ed i.
* ↑ 325. nel ms. è piuttosto doi che da; e forse in origine era poi.
* ↑ 344. ms. none.