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# Vita di Esopo Frigio/Capitolo XXXII

../Capitolo XXXI ../Capitolo XXXIII IncludiIntestazione 1 gennaio 2018 100% Da definire
Vita di Esopo Frigio Anonimo Antichità CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Landi - Vita di Esopo, 1805.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Vita_di_Esopo_Frigio/Capitolo_XXXII&oldid=- 20180101110538 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Vita_di_Esopo_Frigio/Capitolo_XXXII&oldid=- 20180101110538
C A P I T O L O XXXII.
QUì dunque chiamato Esopo, comandogli, che venendo i medesimi, convitati a cenare con esso lui, ei non più comperasse le migliori, e più preziose carni, ma recasse le più cattive, e più vili, ch’ei trovar potesse; Soggiunse uno delli Discepoli: Ma vedi, che non siano fracide, e di qualche strano, e stomacoso animale. Ciò s’intende, disse Xanto, e così farai Esopo. Non dubitate diss’egli che nè più, nè meno farò, ciò che da voi mi vien comandato. Andossene Esopo ad apparecchiare la cena: nè mutò punto [p. 45 vivande, ma sempre diede lor lingue a mangiare, benchè di varj animali; e variamente cotte fossero. I discepoli, e Xanto, veggendo non aver altro a cena, che lingue, stupivano com’il servo non avesse punto mutato i cibi pensando in che modo egli potrebbesi iscusare. Mentre adunque Esopo recava loro un guazzetto di lingue; Xanto, a lui disse: E che cosa è questa, che vuol dir malscalzone, che non dai se non lingue? come se io ti avessi comandato, che tu comperassi le migliori, e le più scelte carni del Mondo, anzi tutto il contrario ti ho comandate. A cui rispose Esopo, Signore, di grazia non voglia corucciarsi. Non sapete voi se cosa nel Mondo si può, trovare più cattiva, più maligna, e più velenosa della lingua? Ditemi Padrone, e siano questi vostri saggi discepoli giudici. Per le cattive lingue non si ammazzono gli uomini? non si distruggono le Città; dalla false lingue non procedono le bugie? le bestemmie? i giuramenti falsi? dalle pessime lingue non vengono i rammatichi, e le maledizioni? con le lingue non s’interrompono i matrimonj, ed in dissordine a ogni buon’ordinato accordo, e pace? le male lingue non sono elle cagioni di rovinare le Provincie, i Regni, e non mettono il Mondo sossopra? E per conchiuderla, dalle cattive lingue nascono le malevolenze, gli odj, i rancori, le dessensioni, le questioni, le guerre, le zuffe, e finalmente tutti gli errori, che in questa mortal vita fra gli uomini accadono. Adunque parmi avervi dato la più cattiva, la più vil carne, che si possa trovare, e parmi avere obbedito al vostro comandamento.
# Vita di Esopo Frigio/Capitolo XXXIV

../Capitolo XXXIII ../Capitolo XXXV IncludiIntestazione 1 gennaio 2018 100% Da definire
Vita di Esopo Frigio Anonimo Antichità CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Landi - Vita di Esopo, 1805.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Vita_di_Esopo_Frigio/Capitolo_XXXIV&oldid=- 20180101110555 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Vita_di_Esopo_Frigio/Capitolo_XXXIV&oldid=- 20180101110555
C A P I T O L O XXXIV.
ELla adunque preparatasi di eseguire quello, che ’l marito imposto le aveva, tolse l’acqua, e accostata al forastiero, disse: Buon’uomo, metti qua dentro i piedi, ch’io voglio lavarteli. Egli avvegnachè conoscesse ella essere la moglie di Xanto, nondimeno pensò, ch’ella o per [p. 48 costume, o per piacere, o per carità volesse lavargli i piedi, perchè altramente tal’ufficio alle fantesche dato avrebbe; le gambe, e i piedi le porse, e disse: or lava quanto ti piace. Lavato ch’egli bene fu, ed asciutto, ritornossene senza esser chiamato a tavola a sedere, ed allora Xanto lo invitò a bere, comandò, che li fosse un bicchier pieno portato; e quantunque costume fosse de’ ben creati non prima bere, che ’l Padrone di casa bevuto avesse: nondimeno lo spiensierato, tante cerimonie non curando, bevè molto bene, seco stesso dicendo: A lor posta, in ogni volta, che mi sarà portato a bere, non farò lor vergogna, o voterò il bicchiero. Dopo essendogli posto innanzi una delicata vivanda, ben cotta, e bene stagionata, egli a piene mascelle mangiava, anzi divorava: ma Xanto gridava col cuoco, fingendo di volerlo battere, perchè quel cibo fosse mal cotto, e troppo salato, e fra tanto mirava se colui contrafacesse alcuno movimento in ajuto del cuoco; ma egli a capo chino tranguggiando, così nell’animo suo discorreva: Egli e pur buono questa minestra, se il Padrone vuol battere lo schiavo suo a torto, che importa a me faccia egli, io pur attenderò a levarmi la fame, onde avendo ben bene mangiato, senza dir nulla, se ne andò via.
# Vita di Esopo Frigio/Capitolo XXXV

../Capitolo XXXIV ../Capitolo XXXVI IncludiIntestazione 1 gennaio 2018 100% Da definire
Vita di Esopo Frigio Anonimo Antichità CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Landi - Vita di Esopo, 1805.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Vita_di_Esopo_Frigio/Capitolo_XXXV&oldid=- 20180101110603 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Vita_di_Esopo_Frigio/Capitolo_XXXV&oldid=- 20180101110603
C A P I T O L O XXXV.
AVvenne poscia, che Xanto volendo gire alla stufa, impose ad Esopo, che gisse a vedere se vi erano assai uomini, che quando non vi fussero molti, egli verrebbe a lavarsi. Essendo Esopo giunto alla stufa, nella quale erano molte persone. Ma perchè nel mezzo della porta era [p. 49 posta una pietra, nella quale tutti quelli, che entravano, ed uscivano, intoppavano, e cadevano in terra; vedendo Esopo nessuno di quelli aver tanto avvedimento, che quella pietra levar sapesse, con molte risa considerava la dappocaggine loro. Pure uno al fine entrando nel bagno, per non cadere levò la pietra, ed in altro luogo trasportolla. Il che vedendo Esopo, giudicò quel solo fra tutte quelle persone dover esser chiamato uomo, e gli altri, persone di poco vedere, e di manco discorso, e perciò ritornato a Xanto dissegli: Se vuoi lavarti, o Padrone, nel bagno ho veduto un sol’uomo. Xanto prestamente andatosene là dove era la stufa, ed ivi altrimenti di quello, che pensava, la moltitudine delle persone vedendo, disse ad Esopo: Oh come, non mi dicesti tu, che qui avevi un sol’uomo veduto, ce ne sono ora tanti? Egli è vero, rispose Esopo, e parmi anco la verità averti detta, e credo, che tu essendo Filosofo, e saputo, giudicherai esser il vero. Vedi tu quella pietra là in quel cantone? ella era posta nel bel mezzo dell’entrata, in tal guisa, che tutti costoro, i quali io vidi entrare, ed uscire intoppavano in quello, nè mai alcuno ebbe tanto di vedere, nè di sapere che per non cadere la levasse e però colui solo, che prima, che inciampasse, trasportolla là dove tu la vedi ora stare, giudichei tra questa moltitudine esser uomo: però parevami un sol’averne veduto; quando che veramente uomini sono quelli, che agli accidenti, che gli possono offendere, sanno provvedere; Xanto allora avendo confermato il detto suo, disse, veramente egli non è, nè fu credo, nè sarà giammai uomo tanto accorto, ed ingegnoso, e prudente, quanto è il mio Esopo.
# Vita di Frate Ginepro

XIV secolo Indice:Anonimo_-_I_fioretti_di_Sancto_Francesco.djvu cristianesimo cristianesimo Vita di Frate Ginepro Intestazione 17 agosto 2022 75% cristianesimo
Vita di Frate Ginepro Anonimo XIV secolo cristianesimo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Anonimo_-_I_fioretti_di_Sancto_Francesco.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Vita_di_Frate_Ginepro&oldid=- 20220906102119 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Vita_di_Frate_Ginepro&oldid=- 20220906102119
[p. 283
INCOMINCIA LA VITA
DI FRATE GINEPRO

## Indice

* Capitolo I
* Capitolo II
* Capitolo III
* Capitolo IV
* Capitolo V
* Capitolo VI
* Capitolo VII
* Capitolo VIII
* Capitolo IX
* Capitolo X
* Capitolo XI
* Capitolo XII
* Capitolo XIII
* Capitolo XIV
# Vita di Esopo Frigio/Capitolo XXXVIII

../Capitolo XXXVII ../Capitolo XXXIX IncludiIntestazione 1 gennaio 2018 100% Da definire
Vita di Esopo Frigio Anonimo Antichità CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Landi - Vita di Esopo, 1805.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Vita_di_Esopo_Frigio/Capitolo_XXXVIII&oldid=- 20180101110630 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Vita_di_Esopo_Frigio/Capitolo_XXXVIII&oldid=- 20180101110630
C A P I T O L O XXXVIII.
NOn molto dapoi avendo Xanto convitato tutt’i Filosofi, e tutti gli oratori di Samo, impose ad Esopo, che poco innanzi dell’ora della cena, alla porta si fermasse, e non lasciasse, persona entrare, se non gli uomini scienziati, e dotti. Approssimatasi l’ora della cena, stavasi Esopo alla porta, acciocchè all’ufficio, che il Padrone imposto gli aveva non mancasse. Venendo i convitati l’uno dopo l’altro, come avvenir suole, picchiavano alla porta per voler entrare, ed Esopo rispondendo loro addimandava: Ditemi, che muove il cane: ma credendo ciascuno di loro esser burlato, ed ingiuriato, sentendosi per cena chiamare, partivasi tutti mormorando, e maledicendo la casa, e chi entro vi abitava. Uno solo fra tutti, a cui Esopo il medesimo avendo [p. 55 domandato, rispose. La coda, e gli orecchi: Allora Esopo aperta la porta, e disse, entra uomo dotto, e saggio, e presolo per mano, condusselo a Xanto, dicendo: Nessuno, o Padrone, viene a cenar teco, eccetto questo valent’uomo, ed è l’ora già tarda. Oh come, disse il Filosofo, non è adunque questa sera altri, che questo uomo da bene capitato a casa? Rispose Esopo: Sono venuti certi scroccapani, ed ignoranti, i quali perchè non erano uomini scienziati come mi dicesti, non gli ho a fè lasciati entrare. Maravigliavasi Xanto, come i suoi convitati l’avessero ingannato, e vedendo esser quasi l’ora passata della cena, non volse aspettare più oltre, e con quel solo amico postosi a sedere, cenò molto allegramente.
# Vita di Esopo Frigio/Capitolo XXXVII

../Capitolo XXXVI ../Capitolo XXXVIII IncludiIntestazione 1 gennaio 2018 100% Da definire
Vita di Esopo Frigio Anonimo Antichità CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Landi - Vita di Esopo, 1805.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Vita_di_Esopo_Frigio/Capitolo_XXXVII&oldid=- 20180101110621 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Vita_di_Esopo_Frigio/Capitolo_XXXVII&oldid=- 20180101110621
C A P I T O L O XXXVII.
ESopo, parendogli aver fatto un grandissimo servigio al Padrone lo supplicò, che per rimunerazione di tanta servitù, ei volesse la libertà donargli. Ma Xanto con orgoglio rispondendogli disse: Certamente io già non penso ad altro. Or và, ed esci da casa, mira d’ogni intorno, e se due Cornacchie veder potrai, abbilo per segno buono, ma se tu ne vedi una sola, mal per te, tu sei spacciato. Esopo essendo uscito di casa per veder qual sorte se gli apparecchiava, vide sopra un ramoscello d’un arbore due Cornacchie, di che egli tutto allegro, e di buona speranza pieno, rientrato in casa, nunciò al Padrone il buono augurio, che veduto aveva. Xanto volle vedere se così era la verità, ma mentre, che egli usciva di casa, una delle Cornacchie volsene via; il Filosofo quella sola vide, che rimastavi era, voltossi ad Esopo disse: Io t’ho pur ora colto in bugia, e promettoti, che me la pregherai? Or mira bene, se ti pare, che due, o una siano? elle erano certo due rispose Esopo, ma prima che tu sii giunto, una se n’è ita a volo [p. 54 Allora Xanto, disse mancavati materia, con che tu mi burlassi; e questa bugia costeratti più cara, che forse non vorresti. Va pur là, e rientra in casa. E così detto comandò, che ignudo ei fosse ben sferzato; Mentre che Esopo si spogliava, e già apparecchiato era ad esser battuto, venne un certo ufficiale amico di Xanto, il quale lo invitò a cenare con esso lui; il che avendo inteso Esopo, gridò: O me infelice, o come sono gli auguri falsi, e bugiardi; Io che due Cornacchie ho veduto, sarò tosto iniquamente battuto, e tu che una sola ne vedesti n’andrai ora a festa, ed a convito; adunque fu l’augurio mio vano, è tristo: e il tuo buono, e felice cosa contraria al tuo detto. Quì rise Xanto pe ’l bello, ed arguto detto suo: feceli grazia, che da lui per allora le sferze si rimovessero.
# Volle il monarca, e subito egli sente

XVIII secolo Letteratura Volle il monarca, e subito egli sente Intestazione 26 luglio 2014 75% Da definire
Volle il monarca, e subito egli sente Tommaso Crudeli XVIII secolo CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Volle_il_monarca,_e_subito_egli_sente&oldid=- 20200402174213 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Volle_il_monarca,_e_subito_egli_sente&oldid=- 20200402174213
Volle il monarca, e subito egli sente i suo’ destrieri che il terren calpestano: sopra l’argentee ruote il cocchio eburno di celesti zaffiri alto splendea, 5di cerulei berilli, e del dïaspro verde, dello smeraldo e del rubino che vermiglio lampeggia, del topazio sfolgoreggiante di dorato raggio, del purpureo ametisto, e della perla 10e di tutte le varie indiche gemme
che miniere d’orïente schiudono per adornare dei monarchi il fasto. In terso auro scolpita aquila grande di dietro spiega il maestoso collo, 15e sopra il capo del monarca l’ali distende luminose: otto destrieri i quali sul niseo famoso piano nutriti fur nell’invernosa Media, tiravan generosi il cocchio lucido. 20Non quelli già ch’il falso Laomedonte
ad Ercole negò, non quei ch’il figlio di Tetide portâr tra le disperse troiane squadre, vincerebber questi in vigore e bellezza: udiron essi 25con superba obedienza il lor signore:
trïonfante nell’aria alto scoteano lieta la fronte, mentre argentei crini battevan folti sul lucente collo. /L’ardito Patiranfe/, auriga esperto, /scuote l’aurate briglie/ 30/ardito Patiranfe/: al segno attenti
i destrier saltan, vola il cocchio; dietro tuonando scorron rimbombante il piano / con rimbombante piè radono il suolo diecimila cavalli; d’orïente le schiere (così Zerse avea ordinato / voluto) 35tra ‘l margine che il mar percuote e il campo
stavano tutte in ordin di battaglia, tutte in procinto di passar Termopile. Colle rapide ruote il regio cocchio verso queste s’avanza, in un momento 40tra le spaziose squadre è proclamato
il re che s’avvicina: ecco egli giunge, di nazione in nazione indietro ondeggia l’armata immensa, ed il di lei monarca con i satrapi suoi tutti riceve / nel serto accoglie. 45Quale allor che dei flutti il re possente dal cristallino suo palagio, posto nel basso centro dell’ondoso mondo, con ogni deïtà cerulea assiso in trono nell’imperlato cocchio in alto ascende, 50tutto il profondo mar divide il seno
all’emergente dio: tal passa in mezzo l’asïatico mondo fluttüante a destra ed a sinistra, il re dei persi ei mira a basso, e nelle immense squadre 55perde la vista: passeggiera intanto
copre nube di duol la mente altera.
# Volle Virtude un dì mostrarsi anch'ella

Indice:Zappi, Maratti - Rime I.pdf Sonetti Letteratura Volle Virtude un dì mostrarsi anch’ella Intestazione 27 aprile 2022 100% Da definire
Volle Virtude un dì mostrarsi anch’ella Girolamo Gigli Sonetti CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zappi, Maratti - Rime I.pdf //it.wikisource.org/w/index.php?title=Volle_Virtude_un_d%C3%AC_mostrarsi_anch%27ella&oldid=- 20220427174613 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Volle_Virtude_un_d%C3%AC_mostrarsi_anch%27ella&oldid=- 20220427174613
V
Volle Virtude un dì mostrarsi anch’ella Armata, come amor, di face accesa:
E tra due faci allor nacque contesa Chi avesse per virtù fiamma più bella. 5Era l’una di queste una facella Sovr’alta nave in mezzo al mare appesa; Ma sua luce agitata e mal difesa Già pareva mancar fra la procella. Entro tomba real quest’altra face 10Già da cent’anni e cento era riposta E splendeva a se stessa in lunga pace. Ma quella incontro al mare e ai venti esposta Scelse Virtude, e disse: a me non piace Luce che non combatte, e stà nascosta.
# Volksmedizin (Bergellisch, Unterengadinisch)

Volksmedizin Intestazione 11 ottobre 2015 25% Da definire
Volksmedizin CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Volksmedizin_(Bergellisch,_Unterengadinisch)&oldid=- 20200628174557 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Volksmedizin_(Bergellisch,_Unterengadinisch)&oldid=- 20200628174557
Volksmedizin.
1 Tee da Coca' d Cievra cuntar la tos.
2 Tee da Malvia: al mäl va via.
3 Flur da l' acquavita rossa l' istess.
E massima menta per gurir colp da pica ent.
4 Flur d' arnica messa gion l' acquavita o spirat net, le bun per
sfrager ent cunter dulur int i oss, sdranaira etc.
5 Tee da Buragina tancu al latgvergian.
# Voli al ciel, lasci acciar? Doppio martoro

XVII secolo Indice:AA. VV. - Lirici marinisti.djvu Sonetti Letteratura XII. In morte di Troiano Spinelli Intestazione 12 agosto 2022 100% Da definire
XII. In morte di Troiano Spinelli Giuseppe Artale XVII secolo Sonetti CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:AA. VV. - Lirici marinisti.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Voli_al_ciel,_lasci_acciar%3F_Doppio_martoro&oldid=- 20220812004331 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Voli_al_ciel,_lasci_acciar%3F_Doppio_martoro&oldid=- 20220812004331
XII
IN MORTE DI TROIANO SPINELLI
de’ principi di tarsia
il quale lasciò all’autore in segno di affetto una spada preziosissima
Voli al ciel, lasci acciar? Doppio martoro
lasci a chi t’ama, a tua fatal partita;
anzi tu fra’ beati, io senza vita,
vivi morendo, or che vivendo io moro. È mistero il tuo dono. Al ferro, a l’oro
tua gran virtute a specular m’invita;
perché sai che al goder va morte unita,
ben armato d’acciar lasci un tesoro. Ma non piú sangue io spargerò pugnando,
ché vinto a tua bontá l’umano orgoglio
cade al mio piè per adorarti il brando. Quinci sol per dar pace al mio cordoglio,
col tuo nobile acciar penne temprando,
la morte che t’uccise uccider voglio!
# Cronica delle cose occorrenti ne' tempi suoi/Libro terzo/9

../8 ../10 IncludiIntestazione 31 agosto 2009 75% Storia
Cronica delle cose occorrenti ne' tempi suoi Dino Compagni 1310 CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Cronica_delle_cose_occorrenti_ne%27_tempi_suoi/Libro_terzo/9&oldid=- 20110420221529 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Cronica_delle_cose_occorrenti_ne%27_tempi_suoi/Libro_terzo/9&oldid=- 20110420221529
Sbigottimento de’ cittadini.I capi di Parte nera vanno a Perugia a scusarsi al Papa. Morte di Benedetto Xi (1304, giugno - luglio).
Rimasono i cittadini in Firenze smagati per lo pericoloso fuoco e sbigottiti, perché non ardivano a lamentarsi di coloro che messo ve l’aveano, perché tirannescamente teneano il reggimento; con tutto che anche di loro arnesi assai ne perdessono quelli che reggeano.
I caporali de’ reggenti, sappiendo di certo che abbominati sarebbono al Santo Padre, diliberarono andare a Perugia, dove era la Corte. Quelli che v’andorono: messer Corso Donati, messer Rosso dalla Tosa, messer Pazino de’ Pazi, messer Geri Spini, e messer Betto Brunelleschi, con alcuni Lucchesi e Sanesi; credendosi, con colorate parole e con danari e con forza d’amici, annullare l’oltraggio fatto al Cardinale, legato e paciaro in Toscana, e la grande infamia aveano del fuoco crudelissimamente messo nella terra. Giunsono in Corte, dove cominciarono a seminare del seme portorono.
A dì XXII di luglio 1304 morì in Perugia Papa Benedetto XI, di veleno, messo in fichi freschi li furono mandati.
# Cu lis fantatis van fasínt l'amôr

Gabriele Paciani XVIII secolo testi friulani del XVIII secolo Cu lis fantatis van fasínt l’amôr Intestazione 11 novembre 2021 75% Da definire
Cu lis fantatis van fasínt l’amôr Gabriele Paciani XVIII secolo testi friulani del XVIII secolo CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Cu_lis_fantatis_van_fas%C3%ADnt_l%27am%C3%B4r&oldid=- 20211111114612 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Cu_lis_fantatis_van_fas%C3%ADnt_l%27am%C3%B4r&oldid=- 20211111114612
Cu lis fantatis van fasínt l’amòr
ciars che, apene lassàt àn lu pezzòt,
scomenzin a là fûr sunànt di gnot
bardassutis, cu no àn doprât rusôr.
E vo, fantàz, ïu supuartais custôr, senze pensai che ’us pudin fâ lu bot?
No piardit timp, se no olês stâ al di sot: s’ciazzaiu vie, no si fidait di lôr.
E no credit, par iessi da pêl mat, quant ch’ai salte la mos’cie e al môf lu viàr,
che no puedin nè sepin fâ il so fat. Lis fantatis di veiu ’e àn da ciar, anzi gioldin di vê robe di lat par sentii il dolz e no provâ lu mâr.
# Cronica delle cose occorrenti ne' tempi suoi/Libro terzo/6

../5 ../7 IncludiIntestazione 31 agosto 2009 75% Storia
Cronica delle cose occorrenti ne' tempi suoi Dino Compagni 1310 CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Cronica_delle_cose_occorrenti_ne%27_tempi_suoi/Libro_terzo/6&oldid=- 20110420221526 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Cronica_delle_cose_occorrenti_ne%27_tempi_suoi/Libro_terzo/6&oldid=- 20110420221526
Ritorno del Cardinale a Firenze e scomunica de’Pratesi. L’esercito fiorentino esce contro Prato, che tratta accordo. Intanto in Firenze le discordie di Parte nera fra popolani grassi e i Grandi e il popolo minuto si fanno più gravi (maggio 1304).
Sentendo ciò che in Prato contro a lui era ordinato, di subito si partì e ritornò a Firenze; e sbandì e scomunicò i Pratesi, e bandì loro la croce adosso, dando perdono a chi contro a loro facea danno alcuno. E i parenti e amici suoi furono disfatti, e cacciati di Prato.
Il podestà di Firenze con le cavallate e co’ soldati del Comune cavalcorono sul contado di Prato, e schieraronsi nel greto di Bisenzo all’Olmo a Mezano, e stettonvi fino passata nona. Di Prato uscirono alcuni per trattare accordo, scusandosi al Cardinale, e profferendo fare ciò che egli volea; tanto che cessoron il furore: perché molti ve ne erano, che volentieri arebbono dato loro il guasto e provatisi di vincere la terra, cioè quelli ch’erano del volere del Cardinale.
Gli altri capi di Parte nera e i loro seguaci molte parole diceano piene di scandolo. E stando schierati i cavalieri, e’ fu presso che finita la guerra; tanto scandolo nacque tra quelle genti: il quale se fusse ito innanzi, i grandi e il popolo, a cui piacea la pace, amici del Cardinale, n’arebbono avuto il migliore, secondo che le volontà si dimostravano. E quelli della casa de’ Cavalcanti molto se ne mostrarono favorevoli.
Partissi l’oste, e vennene a Campi: e quivi dimorò tutto quel dì. L’altro giorno si partì, però che il Cardinale si lasciò menare per le parole, credendo fare il meglio della pace. Ma i parenti suoi, che con onta ne furono cacciati, non tornarono in Prato, e non si fidarono, e poi furono fatti rubelli.
# Cronica delle cose occorrenti ne' tempi suoi/Libro terzo/5

../4 ../6 IncludiIntestazione 31 agosto 2009 75% Storia
Cronica delle cose occorrenti ne' tempi suoi Dino Compagni 1310 CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Cronica_delle_cose_occorrenti_ne%27_tempi_suoi/Libro_terzo/5&oldid=- 20110420221520 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Cronica_delle_cose_occorrenti_ne%27_tempi_suoi/Libro_terzo/5&oldid=- 20110420221520
In questo mezzo i Neri inducono maliziosamente il Cardinale a uscire di Firenze per assicurarsi di Pistoia: sua andata a Prato e a Pistoia. Tornando a vuoto da quest’ultima città, Prato gli si rivolge contro (maggio 1304).
I contrarii alla volontà del Papa, non volendo più sostenere il fascio del Cardinale, né lasciare più abbarbicare la pace, feciono tanto con false parole, che rimossono il Cardinale di Firenze, dicendogli: "Monsignore, anzi che andiate più avanti con la esecuzione della pace, fateci certi che Pistoia ubidisca: perché faccendo noi pace, e Pistoia rimanesse a’ nostri adversari, noi saremo ingannati". E questo non diceano, perché avendo Pistoia volessono la pace, ma per prolungare il trattato della pace. E tanto con colorate parole il mossono, che a dì VIII di maggio 1304 si partì di Firenze, e per la via da Campi albergò a un bel riparo di Rinuccio di Senno Rinucci.
L’altro dì cavalcò a Prato, donde nato era, e dove mai non era stato: e quivi con molto onore e gran dignità fu ricevuto, e con rami d’ulivo, e cavalieri con bandiere e stendardo di zendado, il popolo e le donne ornate, e le vie coperte, con balli e con stormenti, gridando: "Viva il signore". Ma tosto gliel cambiorono in onta, siccome i Giudei feciono a Cristo, come di sotto si dirà.
In quel dì cavalcò a Pistoia, e parlò co’ maggiori e reggenti della terra: e con lui cavalcò messer Geri Spini, il quale avea fatti gli arnesi, credendo avere la signoria della terra. E furono da messer Tolosato degli Uberti e dal popolo ricevuti con grande onore, e fugli data certa balìa dal popolo, ma non che desse la città a altri. Il perché vedendo che la terra si tenea con molti scalterimenti perdé la speranza d’averla; e però se ne ritornò inverso Prato: dove credendo potere entrare con la forza de’ parenti e degli amici suoi, non poté.