# Il buon cuore - Anno XI, n. 41 - 12 ottobre 1912/Educazione ed Istruzione

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Il Buon Cuore Anno XI n. 41 - 12 ottobre 1912 Autori vari 1912 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Il buon cuore - Anno XI, n. 41 - 12 ottobre 1912.pdf //it.wikisource.org/w/index.php?title=Il_buon_cuore_-_Anno_XI,_n._41_-_12_ottobre_1912/Educazione_ed_Istruzione&oldid=- 20230201110249 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Il_buon_cuore_-_Anno_XI,_n._41_-_12_ottobre_1912/Educazione_ed_Istruzione&oldid=- 20230201110249
[p. 321 Educazione ed Istruzione
Un Cardinale inglese che fa l’elogio del Rosmini
(dalla Rivista Rosminiana)
Il giorno di domenica 23 dello scorso giugno il cardinale Bourne, Arcivescovo di Westminster e Primate della Chiesa Cattolica in Inghilterra, onorò della sua presenza e della sua parola la festa patronale della chiesa parrocchiale di S. Etheldreda nel quartiere di Holborn in Londra, l’unica chiesa anteriore alla rivoluzione protestante, che sia stata poi, nel 1876, restituita al culto cattolico. La parrocchia di S. Etheldreda è governata dai Padri dell’Istituto della Carità (i Padri Rosminiani), ai quali la volle affidata il grande cardinale Manning.
Ricordando questa scelta, nella sua predica, il cardinale Bourne ne prese occasione per pronunciare intorno ad Antonio Rosmini alcune parole, le quali riescono degne di nota, non tanto in se stesse, quanto per le circostanze in cui vennero pronunziate, da un porporato, da un arcivescovo davanti ai suoi fedeli, in chiesa e in mezzo ai sacri riti. Dopo aver ripetuto che il fondatore dell’Istituto della Carità fu «uno dei più sapienti e santi uomini della Chiesa Cattolica del secolo scorso», il cardinale continuò: «Io non credo coll’aver detto ciò di aver esagerato. Egli fu un uomo di talenti straordinari. Mostrò, nel mezzo degli avvenimenti politici della prima metà del secolo scorso, una profonda preveggenza, quale a pochi è data. Fu uomo di carità grande e soffrì come pochi hanno sofferto, perchè vi fu un momento nella sua vita in cui, umanamente parlando, sembrava certa la sua elevazione a un’altissima dignità nei consigli del governo della Chiesa Universale, onde avrebbe esercitato un’influenza vastissima. Ad un tratto tutto cambiò. Nuovi fatti politici attraversarono la via a deliberazioni già prese ed annunciate e in tutto il resto della sua vita, che fu circa sei anni, egli dovette portare in cuore la consapevolezza di esser stato mal compreso o guardato con sospetto. Sappiamo come passò quegli anni. Un’abnegazione e una carità meravigliosa sigillarono le sue labbra.... Nel silenzio e nella speranza sarà la vostra forza, divenne il suo motto....».
L’intero discorso si legge nel The Universe del 28 giugno passato.
La Duchessa di Genova Madre
(Dalla Rivista Rosininiana),
Pure la memoria di S. A. R. Elisabetta Principessa di Sassonia e Duchessa di Genova, morta nello scorso agosto tra il compianto dell’Italia tutta, si lega alla memoria del sommo nostro filosofo. Ella visse per più di mezzo secolo nella villa che era stata di Antonio Rosmini, ed ivi educò Margherita, il fiore delle Regine, e Tommaso, il capo supremo della nostra ammirabile Armata.
Il Rosmini s’era stabilito a Stresa fino dal 1835, nel quale anno acquistò dalla signora Anna Maria Bolongaro un casino sopra Stresa che fu il principio di quel magnifico Collegio che porta il nome di lui ed è detto per la sua ridentissima posizione «occhio del lago». Nel ’48 la pia vedova, ammirando l’altissima carità con cui il Rosmini prodigava le sue proprie ricchezze e tutto sè in sante opere, gli lasciò in eredità la sua villa giù in riva al Verbano. Quivi egli si stabili definitivamente dopo il ritorno dalla sua burrascosa Missione a Roma, e dalla sua Vita appare quale nobile esistenza vi condusse e quali insigni ospiti del mondo ecclesiastico e del mondo politico vi si recarono a visitarlo. Basti ricordare — sufficit unus Plato — Alessandro Manzoni e le sue frequenti gite dalla vicina Lesa, e le Stresiane che ne scrisse il giovane Bonghi.
Morto il Rosmini, nel 1857 la villa fu comprata dalla [p. 322 Duchessa di Genova che lo stesso anno della morte del filosofo insigne era rimasta vedova del valoroso Principe Ferdinando di Savoia. Trasformata in sontuoso palazzo, venne conservata intatta la stanza dove morì il Rosmini, al primo piano, rivolta al monte. Sul soffitto dell’alcova si vede ancora l’affresco dell’angelo che porta un’anima in paradiso. Anche la cappella è quella del Rosmini, ed altri oggetti conservati dalla Duchessa con religiosa cura. E tre anni or sono l’Augusta Signora fece adornare la facciata orientale della villa con un bassorilievo in bronzo, opera di Pietro Canonica, rappresentante Rosmini e Manzoni, con epigrafe del Fogazzaro che con possente immagine li chiama duplice vortice sublime di unica fiamma.
A formare il carattere religioso della Duchessa contribuì oltre l’opera del padre Suo, il Re Giovanni di Sassonia, uomo di grande ingegno (è il famoso dantista pseudonimo Filalete) e di religiosità elevata, certamente anche l’influenza rosminiana, come se lo spirito del filosofo roveretano dal mondo della verità esercitasse arcani influssi su Colei che abitava, nel mondo della vanità, la stessa casa dove il suo frale era morto. Ella sopratutto gradiva trascorrere un’ora di meditazione nel «boschetto delle quercie» in cui si erano ritirati tante volte il Rosmini e il Manzoni a discutere su alte questioni religiose e filosofiche. Gli estremi conforti e riti ebbe dal P. Rosminiano D. Pierino Cerutti, Rettore del Collegio, che l’assisteva religiosamente in vita, e che è caro e dolce amico nostro e della R. R.
Giuseppe Morando