# Delle notti/Undicesima Notte

../Decima Notte ../Dodicesima Notte IncludiIntestazione 6 marzo 2017 25% Da definire
Delle notti Edward Young 1745 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Delle notti di Young traduzione di Giuseppe Bottoni e del Giudizio universale dello stesso Young.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Delle_notti/Undicesima_Notte&oldid=- 20170306130812 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Delle_notti/Undicesima_Notte&oldid=- 20170306130812
XI. N O T T E.
V Annientamento.
- -ARGOMENTO.
Prosiegue a trattare lo stesso argomento. Varnichilazione è la più funesta idea, che possa cadere in mente alV uomo. Spiega i * morali disordini, che nascono dal detto empio sistema: e fa vedere V infelice, e pericoloso partito, a cui appigliano coloro, che adottando il materialismo, aspettano a vederne la falsità alV orlo del sepolcro.
Se Pimmortalitade è sogno, è fola, Io questa solo adoro: e tal menzogna, Che V uoin consola, aver dovria la palma Sovra un ver che tormenta. Almen la speme, 5Che c’ispira costei, fa che del mondo Possa V uomo goder, e la futura Vita è della presente anima, e base* Ma se T uoin le divide, a lui non resta Che piangere, e soffrir nel breve esilio. 10Quegli, che 1* immortai propria esistenza In due parti divide, e della prima Soltanto è pago, ogni suo ben distrugge Nella vita che gode, * allor che tronca La propria essenza, i mali suoi raddoppia. 15Se del nulla, ch’abborro, io debbo un giorno Esser misera preda, oh qual profondo, J£ disperato, e nuovo orror m 1 assale! Quai terribili affetti il mio pensiero Cingon di tetra nube, e del mio core 20Fanno strazio fatai! Oh quanto immenso A me d’intorno delle mie sventure L’orizzonte si fa! Misera l’erra! Barbaro Cielo! I miei lamenti udite.
Era dolce sollievo a? mali miei 25D’un più’ lieto avvenir la speme. Oh DióJ Questo avvenire è il nulla? A me rijjn resta Dunque che per soffrir l’ora, che fugge? Quanto avvilito io sono! In quale abisso Precipito dal vago etereo seggio, * 30Ove a voi mi portò speme gradita! Il baratro, ove cadde il più superbo ’ Degli angelici spirti, è me)i profondo Dello, cupa magione, ov’io mi perdo.. Perche, barbaro amico, a me mi rendi, 35Se un dolce sonno in un più delce ingaimo Finor mi tenne? Ahi che terribil vista Rendemi quell’inganno! Oh Dio! S’estingue A questi lumi il giorno: io più non veggio Che tenebre, che orrore: io d’ogni bene 40Mi veggo ignudo, e in questa notte orrenda Più focose le brame in scn mi sento! Ogni nuovo pensier, che in me si desta, V anima mi trafigge. A me che giova L< immaginar, che di più lieta sorte 45jfy poteva goder? Barbara idea, Che C atro suo velen sparge su mali, Clioraio deggio soffrir! Qual prò, s’io nacqui Per trar miseri giorni, e in seno al nulla Ritornare a perir! Quanto credei 50Dono del Creator, dunque si rende Dolorosa sventura? E di quesV alma Le potenze, che un dì cantai superbo, Altro non son che il mio maggior tormento? Scienza, di cui tentai scoprir gli arcani 55Con ambiziosa sete, ah volgi altrove Lo specchio tuo, che a disperar ini porta. Non mostrarmi, a me stesso: in seno al nulla, Se in me rivolgo il ciglio, io già mi veggo, E pin misero son quanto più intendo * 60Qual piacere io provài volgendo in mente Un generoso nume! Osando il core D ergersi fino a lui p spinsi lo sguardo
Entro quel vel, che la sua fronte augusta >Coprc, e tentai vedere un raggio almeno 65Del mio Bene f attor. Che miro adesso? Miro un tiranno fier, che vuol ch’io viva 5 E mi nega il mio ben. Egli è ricolmo jy ogni felicità, di cui non vuole Che un sol raggio mi giunga. Il tutto eipuote, 70E la miseria mia per lui rimane Indifferente oggetto. Oh notte oscura, Renditi ancor più nera, e a! ciglio mio - Lo nascondi per sempre. Io non ne soffro La spaventosa idea. Fonnava un tempo 75Questo Nume supremo il mìo contento, La mia felicità. Lo fuggo adesso, •; Se pur del nulla è mostruoso amico,, Solitario tiranno, amale stragi, E sul nulla regnar fa suo diletto* 80Di quanto egli ha creato io più non posso Essere spettalor. Or la sua gloria E’ tormento per me. Dell" universo Lo splendore m’offende, e i mali mìei Rende più acerbi ancor. A me che giova * 85D’ammirar la natura allor ch’io soffro; La vastità vederne allor eli io debbo Gemere, e confessar, che delle sue / Meraviglie sì grandi è la maggiore * ’ La miseria delC uomo; e il core in petto 90Sentirmi inorridir mirando in mezzo Al suo regno in colui, che sol ne puote La bellezza ammirar, quell’èsser solo Ch’ebbe in don la ragion, desinali è schiavo f Che sospira ad un ben, che mai ritrovar’ 95E che a strazio maggior si vuol che viva? La virtude c follìa, delitto enorme Fj contro la ragion: troppo ci costa, E quanto soffre i uom per farne acquisto Privo è di premio. Una menzogna ancora 100La Religion si rznde; ed io non veggio Più doveri per Cuom. Se alcun ne resta,
E" di fugare i seduce nii inganni, Le fallaci speranze, i dolci voti, Che agitarono il cor, che in lui destaro 105Nobil fierezza: ah folle! Io mi credei V Eternità goder! Fuggite ornai, Vani fantasmi, e niun di voi ritorni lacerarmi il cor: perchè sì lungi Errar mi feste a far V acerbo acquisto 110D’usi* idea sì ferale - Adunque il volo i Fermino i voti miei sulla mia tomba* Tutto si turba, e voi ragion, saviezza, Lungi lungi da me. Voi di quest* alma Il governo prendete, e sensi, e voi, 115Indocili passioni, a vostro cenno Regolate il mio cor. E tu distendi, O torpida ignoranza, un velo amico Sul mio destino: il Nume mio tu sei, Tu solo a questo sen la pace apporti* 120- Se qual bruto morir io deggio, io voglio Viver qual bruto-, e là mia sorte appunto £’ un breve gioco, e poca polve impura • i Qual vergognoso, e barbaro pensiero, Che degli einpj il maggiore in seno a morte 125Dorma del saggiti al f ianco, e pace eguale Goda, sebben dalle ruine altrui Trasse il lustro, il piacer de* giorni suoi! Prima che vita avesse adunque ogni uomo Colpevole divenne? E qual delitto 130Di perdono incapace estinto vuole Tutto V umano germe entro la tomba? Perchè soltanto contro il germe umano Si fulminò V orribile condanna: Ognun viva infelice, e sia mortale? 135Onnipotente Dio ( ménti? io non veggio Che r odiosa tua possa ) io ti rinfaccio Z’ origine del mondo, e rea mi sembra, Se far misero altrui colpa si chiama. Io non ti chiesi già questa infelice 140Vita. Polente Nume > o tu mi rendi
V Evernitade, ed il pensier mi togli* Vtil questo non è, se pur degg’io Vegetare, e morir. Inutil dono l’’< > E’ quest’alma per me, c?te in se ragiona, Se 145per render più acerbi i mali miei, ’Se perchè tutto il rio tenor vedessi D’ogni sventuru mia, d’ogni tormento Prodigo tu ne fosti, e in faccia a morte Dovessi palpitar; che dono ingrato! ’ S 150Se dal placido nulla un dì mi trasse Il braccio tuo, perchè la vita appunto 1 Fosse la pena mia, perchè confuso Non mi lasciasti insiem co’ varj, e tanti Esseri, ch’esser ponno, e mai sar anno? 155Perchè voler ch’io nasca, e un altro insetto Non creare tri mia vece? E poi per una Barbara preferenza a me dell’alma Concedi il ricco don, sol perch’io soffra, PercV io possa morir la vita accordi? 160Ma se la tua felicità dell’uomo I tormenti potean render più bella $ Perchè insultarvi ancor? Qual prò sul nostre Capo tener sospeso un del di stelle, E sì ricco formar splendido albergo 165Per chi di pianto > e di dolor si pasce? Nè vago, e inèìem fecondo il suol rendesti. Che per mirar sulV erbe molli, e i fiori V uomo dal lento ed instancabil morso Della noja consunto, o per un bene, 170Che mai gustar potrà, struggersi in vano? Alle lucide sfere il moto impresse V> II tuo cenno, perchè dal lor viaggio ledesse l’uom qual de’ suoi mali il corso Fosse senza temvr d’errore, e lutti 175Del suo penar gl’istanti avesse in faccia? Ahimè! Che un tristo, e miserabil tetto Per sì misero fato era migliore. Era minor sventura esser sepolti
In profonde caverne, in antri oscuri;
180E tal carcere all’ uom minor tormento A Recato avria della fiammante aurata, Sfera, cAe rende il suo pensiero ardito 9
brame accende, e a tutta forza- il trae tK Verso il primo Fattor. Ma in mezzo a questa 185Sublime, speme, in mezzo a tai trasporti ) Ci attende, e chiama il sozzo verme in quella Polve, che preme, e V implacabil movie Tutti ci avvolge in sempiterno obblìo* jv*,; Morte, che sèi nell’ uomo il sólo amico, 190Vieni, deh vien, che in te soltanto io veggi o Del cielo un dono, e ogni mio mal distruggi. Ah non soffrir, ch’ io più m’ aggiri in questo Ermo deserto, se sperar non posso Altra cuna più lieta, ov’ io respiri,. f 195Da sì lungo penar, dove di pace Le dolcezze conosca. O morte! E come Ancor tu ti cangiasti? Un tempo io vidi Al di là dell’ orror, che ti circonda, - *y Vidi un Sole immortai, di cui gli amici jj< 200Rai nel ferir queste pupille, aurata: Luce spargean sulla funesta nube, Che l’ urna avvolge; ed or che in grembo al nulla Apre l’ urna il suo seno, oh quale immenso E terribile abisso in quella io veggio! 205Qual baratro discopre a chi sognate - ’ Le glorie avea del ciel! Che gola orrenda Apre,e dilata a divorarmi!... Adunque Inghiottire egii dehbe in un momento Quest’ arima, che in se vedea se stessa,- . v 210Che vitk e corse di natura i regni, Che se stessa pòrto di stella in stella, E discoprire, e conversar le piacque». Coi più nobili spirti, e più sublimi, Che d’ eguagliar tentò: quest’ alma istessa 215St mirabil, sì grande estinta resta Neir orror di colei, che tutto tteside? << Quando sarà distrutto il mondo, e ascoso Sarà del tetro, universale orrore:
Quando la non più vaga eterea volta 220Dell’amari germe chiuderà la tomba, Tomba, che tutto inghioite, e nulla rende, Queste note funebri in fronte porti: z, Sotto gli avanzi de* distrutti mondi „ Nella confusa, universal mina 225„ Insiem colia più vii materia informe, Che mai vita non ebbe, immobìl giace „ l’uomo superbo, che ragion sublime „ Ebbe in dono, che figlio era del cielo, 51 Della terra signor, predu de" vermi, 230„ Che visse un giorno allo spavento in braccio, E nelV altro di duol rimase estinto. S’arresti il passo $ e fren si ponga a queste Esecrabili voci a noi dettate Dall’incredulo fier, che tutti uccide 235Gli esseri: ah folle! E perchè mai di tante Opre sublimi far strage sì fiera? Geloso è il Ciel di quelle, e l l’increato Fattor non è qual morta pianta annosa, Che rami getta per lasciargli estinti 240Neil’aprirsi del fior. Dell’universo Nell’immenso naviglio un sol frammento Non si perde, nè umor. Dal soglio eccelso Fa discendere il Nume, e lo distrugge, Chi vuol che sovra il niente abbia l’impero* 245Il vero Nume è quel, che tutto crea, E che tutto conserva. Un nume è questo * Benefico, pei* cui piacer si rende Donare un sommo ben, gode in produrre Esseri sempre nuovi, a solo oggetto ’ 250Che crescano i felici. 0 mio Filandro! Che tu vivi immortai, me: dice il core/; Se tu vivesti in questo suolo ingrato. # Fedele alla virtù, servo alla pena, Nascer non t’avria fatto, il ciel, se un premio 255Del tu* «offrir, di tua virtù, de’ tuoi Giorni non era a te dal ciel serbato. Mondo, che in pochi istanti io lascio e/qualu
Don m*avria fatto il ciel, se tu formavi, L’unica mia speranza? Oh quanto incerti 260Sonò i tesori tuoi! di questi il sommo * I cari amici son: ma quante ancora Fuggon presto da noi! Filandro «.. Elia* Figlia • ««già dal mio sen giste alla tomba!. Ovunque il ciglio io volga, il mondo io veggio % 265Che a me d’intorno si scompone,, e cinto Da gran ruine in abbandono io resto No, più amar non vogl’io che il bel soggiorno. De’ fidi amici, e questo, suol disprezzo, Da cui partirò, e che più tristo ancora. Senza 270di quei rimase* Il vero saggia Di quest’ore fugaci a 1 sensi suoi II peso lascia, e vuol che Palma impeli Sull’ampia, etertiitade* la questa tutte Occupa le potenze, e si figura 275Le sue venture, a preveder s’impegna. Ogni brama ripone, e spera ia questa La sua felicità. Lascia, ogni cura..* All’Amante suo Nume, a lui si fida;.: Nò alla sorte, ed all’usta volge wi pensiero, 280Di due sostanze varie è l’uom composto,. Onde ha duplice vita* e doppia, morte. Puote l’uomo soffrir. L’ultima all’uomo. Terribile si rende. Il viver corto,». Che sulla terra ei gode, il Sol sostiene 285Con benefici influssi, e raggi amici.... Ma la vita dell’alma un più, gentile Cibo richiede, e il suo vigor dipenda U a * ra gg* di quel Sol, che il sol produsse Quando l’Eterno Sol dall’uom si fugge, 290E cbe l’astro; maggior «L’*Kuno abbandona, Immerso resta in un perfètto orrore; Doppia soffre la morte e questo, è il fato D’ognun, che muor con la sua colpa in fronte Nè duopo v’ha che al jm ecipi zio. orrenda 295S’adopri a trarlo il ciel > libero piomba, Come per legge di natura al snolo,
Se posto è In libertà, tende ogni grave. Pria che possano unirsi e l’nomo, e Dio f Un convien che si cangi: insiem non maj. 300Luce, e tenebre andran, nè Dio si cangia. Che se dovrai soffrir tal doppia mprte, Come potresti il sommo eterno Nume Tacciar di crudeltà? Quel Nume intende, Che sia felice l’uom, se l’uomo il vuole; 305Accordar volle il cielo all’uomo, a lutti Gli Esseri intelligenti il dono eccelsa. Ma pien di risohio ancor di far contrasto À’ suoi prpvidi influssi, e questo dono Necessario «filtrò. Privo cu quello 310È l’angelico spirto, e ¥ uom non era Che stromento, che agisce, allor che mosso È da straniera forza, e mai di lode Capace, o di rossor stato saria.. Senza di Questo dono inutil fora, 315Oziosa la ragion» Colui, che chiede Di non poter giani mai di sua «velatura Essere la cagion, dimanda insieme Di non poter giammai tentar P acquisto 1 Di sua felicità. Questa dal Cielo 320Si vuol, ci s’offre, ed accettarla ancora t. Or cortese, or severo il cieJ c’invita; Ma tirannica forza ei non adopra
Dell’eternosuo fato è l’uom soltanto L’artefice,. e dall’uom solo dipende,, 325Se precipita in seno al cupo abisso: 1Ù in questo piomberà colui, che aspetta Ad imparar da morte il grande arcano Deiriiiwnortalita, che in seno ei porta» Perchè rifiuti ancor la dolce idea 330D’un più lieto avveuir? D J»e l’apprendi, Quando questo avvenir tema risveglia ft Più non si britma, e qual menzogna appare, Se ne muore il desìo; che sempre insieme Vanno incredulità, tema, e àìì%to*.
335Quando dell’avvenir l’idea si desta
Air incredulo in seno, e vuole a forza L’alma occuparne, ei s’avvilisce, a trema: Crede... Ma che? Vantar sicura fronte, Stimar sola il futuro, e poi temerlo? 340Ali che questo timor dimostra appunto * Quel che io difendo inalterabil dogma* Si, l’incredulità se stessa annienta, E contro il suo voler confessa ancora, Che una vita immortai l’anima attende. 345Perchè con vana, ed orgogliosa idea Te stesso tormentar, far fronte ancora? Vivi da saggio, e ti consoli il vero. Dir ti potrò ciò che avvenir ti debba, Se da saggio vivrai? Senza sdegnarsi 350Restar potrà la tua ragione altera? Ascolta, e impresso nel tuo sen rimanga Ciò che moral necessità si rende: Quanto è più puro il cor, pura è la fede
Quando nel!’ alma tua questa si avveri 355Cangiamento felice, inutil resta Ogni mio ragionar, si mostra allora L’esistenza immortai d’una robusta Vivida luce adorna. Un pio seguace D’evangelica insegna, appunto come 360• L’angelo di Milton (*) nel Sol soggiornai Nello splendor nuotando ei più non vede Torbida nube, e la sua brama accesa Neil’empirea magion già lo trasporta. Lorenzo, ascendi sulla sfera ardente 365Di questo sol, che la salita è lieve. Ei t’invita, ei discende, e trarti ei vuole Onde un giorno sortì. Tacito, e pieno Di rispetto, e stupor fissa lo sguardo Nelle pagine sacre, in cui trionfa 370Ogni prova immortai: Pàgine eccelse, Che il creato giammai potria produrre, Che annientar non potrà 1* ultimo incendio Nè di quelle un accento andrà smarrito
Nella mina universal del mondo; a 375Che tutte son profondamente impresse Nelle angelir.be menti, in sen del Nume» E ardisci ancor eoa temerario orgoglio,. Sprezzar quel Dio, che su nel ciel si adora? Infelice! E non vedi in pianto amaro 380Struggersi al fianco tuo le Spirto eccello, Che il ciel ti die per difensore, e guida?;
A questi detti miei fanno i mortali < Fan A vergognosi eccessi:. È degl’ indegni, Fervidi penetranti ardita insegna Un libero pensar: cingon di quella. La temeraria fronte, e vanno alteri 395Di quella adorni ad affrontar l’ olimpo. Ma nel pender se stessi, in far contrasto, All’ alma, al cielo, alla ragione, albero, Giungono a riposar nella tremenda Sicurezza, che mentre inganna r e piace, 400Del sacrilego ardir pena si rende •