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# Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/372

../371 ../373 IncludiIntestazione 16 settembre 2009 100% Saggi
Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura Giacomo Leopardi XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/372&oldid=- 20130712202445 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/372&oldid=- 20130712202445
[p. 425 il quale asserisce d’essere perfettibile, e di potersi, anzi doversi perfezionare da se: perfeziona il tuo corpo, la tua notomia, la tua costruzione organica, o almeno qualche parte di lei: se non puoi questo, almeno immagina un disegno piú perfetto, piú completo, piú giusto, piú conveniente, piú esatto, piú squisito di quello della natura, relativamente alla organizzazione ec. del tuo corpo. L’uomo si mette a ridere, e confessa che non solo non c’é cosa piú perfetta, ma ch’egli con lunghissimo studio, dal principio del mondo in poi, ancora non è arrivato a comprenderne interamente tutta la perfezione, e ogni giorno rivela qualche altra cosa da ammirare ed accresce la sua maraviglia. Or come dunque, non potendo perfezionare il tuo corpo, anzi non potendo neppur comprendere tutta la misura della sua perfezione naturale, presumi di perfezionare una parte tanto piú nobile, astrusa e difficile, qual’é lo spirito? Come dunque la [p. 426 natura tanto perfetta maestra, tanto accurata e puntuale e finita e intera in tutto il resto, e nominatamente nel tuo corpo, è stata cosí stupida e manchevole e difettosa nella parte piú rilevante di te, in quella parte da cui dipendeva l’uso di quel tuo corpo cosí perfetto, e che anche doveva molto influire sugli altri ordini di enti? Come ti ha lasciato da far tanto in quella parte che piú le doveva premere, non avendoti lasciato nulla da fare in quella che importava meno, e ch’era subordinata alla prima? Come soprattutto presumi di perfezionare, non solo il tuo spirito,
# Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/3722

../3721 ../3723 IncludiIntestazione 5 dicembre 2015 100% Saggi
Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura Giacomo Leopardi XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/3722&oldid=- 20151205211401 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/3722&oldid=- 20151205211401
[p. 131 ec., può giustamente dispensare e dispensa, almeno nel suo interno, tanto a se stesso quanto agli altri, il grado di stima o assoluta o almen rispettiva, che a ciascun si conviene, e si mette al di sopra o al di sotto degli altri, e questi al di sopra gli uni degli altri, secondo il merito rispettivo ec. (17-18 ottobre 1823).
* Alle cose da me dette nella teoria de’ continuativi (sul principio) ed altrove circa il verbo exspectare ec. aggiungi il francese guetter che propriamente vuol dire osservare ec. e per metafora aspettare ec. (18 ottobre 1823).
* Participii in us de’ verbi attivi in senso attivo, ovvero neutro, o attivo intransitivo. Desperatus. Cornelio Nepote, in Attico, c. VIII, linea ultima. Dove [p. 132 pare che desperatus sia qui desperavit.) (18 ottobre 1823).
* Radice monosillaba di dico. Carisio e il Vossio credono che il genitivo dicis non venga da δίκη, ma da un dix, e spetti a dico ec.
# Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/3719

../3718 ../3720 IncludiIntestazione 5 dicembre 2015 100% Saggi
Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura Giacomo Leopardi XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/3719&oldid=- 20151205211407 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/3719&oldid=- 20151205211407
[p. 129 applicazione ed uso ec., le piú atte, dico, a significar l’idea da esprimersi, a rappresentarla al vivo, a destarla con efficacia ec. Tali sono assai spesso le espressioni, o vogliamo dire i mezzi d’espressione, e il modo di rappresentar le cose e destar le immagini ec. nuove o novamente, e per virtú della novità del modo ec. ec. usati da Virgilio, e massime, anzi peculiarmente, e come caratteristici del suo stile e poesia, da Dante ec. ec. Tutte queste cose si richiedono in uno stile come quel di Virgilio (e piú o meno negli altri: ma quel di Virgilio, in quanto [p. 130 stile, è precisamente il piú poetico di quanti si conoscono, e forse il non plus ultra della poetichità): e questi infatti sono i mezzi ch’egli adopera e gli effetti ch’egli consegue. Or non si possono adoperar tali mezzi, né produr tali effetti (che con altri mezzi nello stile non si ottengono) senza una continua e non mai interrotta azione, vivacità e freschezza d’immaginazione. E sempre ch’essa langue, langue lo stile, sia pure immaginosissima e poetichissima l’invenzione e la qualità delle cose in esso trattate ed espresse. Poetiche saranno le cose, lo stile no; e peggiore sarà l’effetto, che se quelle ancora fossero impoetiche; per il contrasto e sconvenienza ec. che sarà tanto maggiore, quanto quelle e l’invenzione ec. saranno piú immaginose e poetiche.
# Qualor Cilla vezzosa i lumi gira

Indice:AA. VV. - Lirici marinisti.djvu Sonetti Letteratura II. Le pozzette nelle guance Intestazione 2 agosto 2022 100% Da definire
II. Le pozzette nelle guance Marcello Giovanetti Sonetti CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:AA. VV. - Lirici marinisti.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Qualor_Cilla_vezzosa_i_lumi_gira&oldid=- 20220802102502 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Qualor_Cilla_vezzosa_i_lumi_gira&oldid=- 20220802102502
II
LE POZZETTE NELLE GUANCE
Qualor Cilla vezzosa i lumi gira, e s’avvien che ridente il guardo ruote, forma vaghe pozzette in su le gote, ove quasi in suo centro il cor s’aggira. Quivi Amor certo ad alte prede aspira, ed indi l'alme semplici e devote con saette invisibili percuote, e poi colá, furtivo, ei si ritira. Direi valli di gigli in campo alpino, direi cave di nevi in mezzo ai fiori quelle fosse sul volto almo e divino. Ma come non si sfanno in larghi umori, s’hanno di que’ begli occhi il Sol vicino e del mio cor non lunge anco gli ardori?
# Qualor di vagheggiar desio mi spinge

XVII secolo Indice:Marino Poesie varie (1913).djvu Letteratura LV. Al pensiero Intestazione 17 aprile 2023 100% Da definire
LV. Al pensiero Giovan Battista Marino XVII secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Marino Poesie varie (1913).djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Qualor_di_vagheggiar_desio_mi_spinge&oldid=- 20230501153307 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Qualor_di_vagheggiar_desio_mi_spinge&oldid=- 20230501153307
lv
al pensiero
in una lontananza
Qualor di vagheggiar desio mi spinge
colei c’ha di mia vita eterno impero,
Amor nel vago e cupido pensiero
quasi visibilmente a me la finge;
e ’l sembiante gentil forma e dipinge
con sí vivi color, sí pari al vero,
che, lungi il cor dal caro obietto altero,
pur come presso a sospirar costringe.
Ei, novo Zeusi, a l’oriente tolto
l’oro, l’ostro a l’aurora e i raggi al sole,
il bel crin ne figura e gli occhi e ’l volto.
Ma, poi che le dolcissime parole
l’alma non ode: — Ahi! — dice — il pensier stolto
schernire anch’egli e tormentar mi vòle! —
# Qualor di veste serica trappunta

XVII secolo Indice:AA. VV. - Lirici marinisti.djvu Sonetti Letteratura I. La veste e la ghirlanda Intestazione 3 agosto 2022 100% Da definire
I. La veste e la ghirlanda Anton Maria Narducci XVII secolo Sonetti CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:AA. VV. - Lirici marinisti.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Qualor_di_veste_serica_trappunta&oldid=- 20220807161101 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Qualor_di_veste_serica_trappunta&oldid=- 20220807161101
I
LA VESTE E LA GHIRLANDA
Qualor di veste serica trappunta
d’una ricca di stelle aurea tempesta,
donna, adivien che le tue membra vesta,
notte mi sembri in bruno carro assunta. Ma se poi veggio a quelle stelle aggiunta
primavera di fior su l’aurea testa,
allor dico fra me: — L’aurora è questa,
che fregiata di fior ridendo spunta. —
E sí m’aggrada per mia dolce pena
mirar costei, che pur m’ha il cor piagato,
di mille fior, di mille stelle piena,
ch’io, con un giorno sí ridente e grato
e con notte sí bella e sí serena,
dormirei lieto e veglierei beato.
# Qualor, labra soavi

XVII secolo Indice:Marino Poesie varie (1913).djvu Letteratura 6. Sguardi e baci Intestazione 6 dicembre 2016 100% Da definire
6. Sguardi e baci Giovan Battista Marino XVII secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Marino Poesie varie (1913).djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Qualor,_labra_soavi&oldid=- 20230428162349 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Qualor,_labra_soavi&oldid=- 20230428162349
6
Sguardi e baci.
Qualor, labra soavi,
e vi miro e vi bacio,
l’un l’altro senso invidia; ond’a tutt’ore
questo e quel si confonde,
e spesso il bacio al guardo, il guardo al bacio
le dolcezze profonde,
qual geloso rival, fura ed asconde.
Se miro, allor bram’io
baciar; se bacio, allor mirar desio.
Potesser per miracolo d’amore,
o il guardo o il bacio scocchi,
e mirarvi la bocca e baciar gli occhi!
# Qualor de' tuoi begli occhi il bello io guardo

Indice:AA. VV. - Lirici marinisti.djvu Sonetti Letteratura II. Gli occhi azzurri Intestazione 2 agosto 2022 100% Da definire
II. Gli occhi azzurri Antonio Bruni (poeta) Sonetti CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:AA. VV. - Lirici marinisti.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Qualor_de%27_tuoi_begli_occhi_il_bello_io_guardo&oldid=- 20220803083845 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Qualor_de%27_tuoi_begli_occhi_il_bello_io_guardo&oldid=- 20220803083845
II
GLI OCCHI AZZURRI
— Qualor de’ tuoi begli occhi il bello io guardo, cui d’azzurro color fregiò natura, s’è ceruleo l’arciero, aureo è ’l suo dardo, che dá le piaghe al seno, al cor l’arsura. Fra quello azzurro, il lascivir d’un guardo rassembra il Sol ne l’onda azzurra e pura; del pianto i mari ove sommerso io ardo, quel ceruleo ondeggiar finge e figura. —
Cosí parlo al mio ben; quando i ridenti lumi rivolge a me, spargendo ardore, de la rosa la dea con questi accenti: — Sotto due archi ove trïonfa il core, del ceruleo onde scorno han gli ostri ardenti fansi il manto le Grazie, il velo Amore. —
# Qualor, chiaro cristallo

XVII secolo Indice:Marino Poesie varie (1913).djvu Letteratura 13. Lo specchio Intestazione 6 dicembre 2016 100% Da definire
13. Lo specchio Giovan Battista Marino XVII secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Marino Poesie varie (1913).djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Qualor,_chiaro_cristallo&oldid=- 20230428162418 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Qualor,_chiaro_cristallo&oldid=- 20230428162418
13
Lo specchio.
Qualor, chiaro cristallo,
vago pur di mirar quel vivo Sole
che ’n te specchiar si sòle,
in te le luci affiso,
ahi, ch’altro non vegg’io che ’l proprio viso!
Specchio fallace, ingrato,
se vagheggiar t’è dato
volto fra gli altri il piú ridente e vago,
non devresti serbar sí trista imago!
# Qualor di nuovo e sovruman splendore

Indice:Zappi, Maratti - Rime I.pdf Sonetti Letteratura Qualor di nuovo e sovruman splendore Intestazione 28 marzo 2022 100% Da definire
Qualor di nuovo e sovruman splendore Pietro Antonio Bernardoni Sonetti CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zappi, Maratti - Rime I.pdf //it.wikisource.org/w/index.php?title=Qualor_di_nuovo_e_sovruman_splendore&oldid=- 20220328190203 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Qualor_di_nuovo_e_sovruman_splendore&oldid=- 20220328190203
II
Qualor di nuovo e sovruman splendore In me Nice rivolge i lumi ardenti, Nè degnando mirar su l’altre genti, Tutto prova in me solo il suo valore; 5Ognun de’ sguardi suoi mi passa il cuore Per la via, che ben sanno i rai lucenti; E giunto a lui, con non so quali accenti Si ferma seco a ragionar d’amore. E solo Amor, che in compagnia di quelli 10M’entrò nel sen, potrìa ridire altrui Di quai gran cose ognun di lor favelli. Già nol poss’io, perchè in mirar que’ dui Fonti della mia fiamma, occhi sì belli, In lor fuori di me rapito io fui.
# Qualor le labra a le tue labra accosto

XVII secolo Indice:AA. VV. - Lirici marinisti.djvu Sonetti Letteratura III. Amori Intestazione 11 agosto 2022 100% Da definire
III. Amori Leonardo Quirini XVII secolo Sonetti CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:AA. VV. - Lirici marinisti.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Qualor_le_labra_a_le_tue_labra_accosto&oldid=- 20220811074012 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Qualor_le_labra_a_le_tue_labra_accosto&oldid=- 20220811074012
III
AMORI
Qualor le labra a le tue labra accosto
e de l’anima il fior suggo coi baci,
da due rose sent’io fresche e vivaci
aura spirar di cinnamo e di costo. Poi di teco morir, Clori, disposto
in fra nodi scambievoli e tenaci,
mentre suscita Amor dal sen le faci,
loco tento piú dolce e piú riposto. Pugnando allor con gl’impeti del core,
nel sen con la man candida e vezzosa
neghi l’alma raccor, ch’uscir vuol fòre. Ma de la brama fervida amorosa
con la destra temprando il fiero ardore,
s’una man fu crudel, l’altra è pietosa.
# Magno Iddio, per la cui costante legge

XV secolo Indice:Lorenzo de' Medici - Opere, vol.2, Laterza, 1914.djvu Letteratura Magno Iddio, per la cui costante legge Intestazione 24 ottobre 2023 100% Da definire
Magno Iddio, per la cui costante legge Lorenzo de' Medici XV secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Lorenzo de' Medici - Opere, vol.2, Laterza, 1914.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Magno_Iddio,_per_la_cui_costante_legge&oldid=- 20231122125342 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Magno_Iddio,_per_la_cui_costante_legge&oldid=- 20231122125342
i
Magno Iddio, per la cui costante legge e sotto il cui perpetuo governo questo universo si conserva e regge; del tutto Creator, che dallo eterno punto comandi corra il tempo labile,5 come rota faria su fisso perno; quieto sempre, e giamai non mutabile, fai e muti ogni cosa, e tutto muove da te, fermo motore infaticabile. Né fuor di te alcuna causa truove,10 che ti muova a formar questa matera, avida sempre d’aver forme nuove. Non indigenzia, sol di bontá vera la forma forma questa fluente opra, bontá, che sanza invidia o malizia era.15 Questa bontá sol per amor s’adopra in far le cose a guisa di modello, simile allo edifizio ch’è di sopra. Bellissimo Architetto, il mondo bello fingendo prima nell’eterna mente,20 fatto hai questo all’immagine di quello. Ciascuna parte perfetta esistente nel grado suo, alto Signor, comandi, che assolva il tutto ancor perfettamente.
Tu gli elementi a’ propri luoghi mandi,25 legandoli con tal proporzione, che l’un dall’altro non disiunghi o spandi. Tra ’l foco e ’l ghiaccio fai cognazione, cosí temperi insieme il molle e il duro: o da te fatti contrari hanno unione.30 Cosí non fugge piú leggiero e puro il foco in alto, né giú il peso affonda la terra in basso, sotto il centro oscuro. Per la tua provvidenzia fai s’infonda l’anima in mezzo del gran corpo, donde35 in tutti i membri par poi si diffonda. Ciò che si muove, non si muove altronde in sí bello animale; e tre nature quest’anima gentile in sé nasconde. Le due piú degne, piú gentili e pure,40 da sé movendo, due gran cerchi fanno, in se medesme ritornando pure, e intorno alla profonda mente vanno: l’altra va dritta, mossa dall’amore di far gli effetti, che da lei vita hanno.45 E come muove sé questo motore, movendo il cielo, il suo moto simiglia, come le membra in mezzo al petto il core. Da te, primo Fattor, la vita piglia ogni animale ancor di minor vita,50 benché piú vile: questa è pur tua famiglia. A questi dá la tua bontá infinita curri leggier di puro foco adorni, quando la terra e ’l ciel li chiama e invita. E di poi, adempiuti i mortal giorni,55 la tua benigna legge allor concede che ’l curro ciascun monti, ed a te torni. Concedi, o Padre, l’alta e sacra sede monti la mente, e vegga il vivo fonte, fonte ver, bene onde ogni ben procede.60
Mostra la luce vera alla mia fronte, e, poi ch’è conosciuto il tuo bel Sole, dell’alma ferma in lui le luci pronte. Fuga le nebbie e la terrestre mole leva da me, e splendi in la tua luce:65 tu se’ quel sommo Ben che ciascun vuole. A te dolce riposo si conduce, e te, come suo fin, vede ogni pio; tu se’ principio, portatore e duce, la via e ’l termin tu, sol magno Iddio.70
# Maggnèra vecchia pe' ttigne la lana nova

1830 Indice:Sonetti romaneschi I.djvu sonetti letteratura Maggnèra vecchia pe' ttiggne la lana nova Intestazione 18 dicembre 2022 100% Da definire
Maggnèra vecchia pe' ttiggne la lana nova Giuseppe Gioachino Belli 1830 sonetti CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Sonetti romaneschi I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Maggn%C3%A8ra_vecchia_pe%27_ttigne_la_lana_nova&oldid=- 20240712171501 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Maggn%C3%A8ra_vecchia_pe%27_ttigne_la_lana_nova&oldid=- 20240712171501
[p. 92
MAGGNÈRA VECCHIA PE’ TTIGGNE LA LANA NOVA.
Jerzera er mi’ padrone co’ cquer callo Vòrze annà a l’Accademia Tibburtina, Pe’ ssentì a rescità ’na rajjatina 4D’un zomaro che cqui ccanta da Gallo.
Avanti a ’na garafa de cristallo, Tra ddu’ cannele de ceraccia fina, Se messe quer cazzaccio in cremesina 8A inzeggnà a ttigne er rosso, er nero, er giallo.
Pe’ ddà mmejjo a la lana oggni colore Cià un zegreto quer fijjo de p......, Che lo sa ’ggni regazzo de tintore.
12Ma ddìcheno che ll’antra settimana Je l’abbi commannato un Monziggnore, Discenno: “Tocca a vvoi, sor bona-lana.„
* ↑ La sera de’........ 1830.
* ↑ Volle.
* ↑ Tiberina.
* ↑ Il già Luigi Gallo servente dell’ospedale di San Giovanni, oggi Marchese del Gallo per virtù di regola del 5, cioè da furti.
* ↑ [Caraffa.]
* ↑ Candele.
* ↑ Si mise.
* ↑ In sommo grado. [In cremisi, dicono nello stesso senso a Firenze; e, secondo il Fanfani, parrebbe anche in cremisino. Ma non c’è da fidarsene; perchè i suoi usasi e dicesi abbracciano spesso tutti i tempi e tutti gli spazi.]
* ↑ Monsignor Niccola Nicolai. [Uditore generale della Reverenda Camera Apostolica, e socio, e nel 1830 forse anche consigliere, della Tiberina; poichè al Consiglio spettava determinare “il numero, la qualità e gli Autori delle composizioni da recitarsi nelle Accademie solenni e straordinarie.„ (Leggi e Regolamenti dell’Accademia Tiberina; Roma, 1826; pag. 5.) Cfr. su questo Monsignore anche il sonetto a pag. 212 del vol. IV.]
* ↑ [Questo sonetto non ha la data; ma dal contesto, dalla prima nota e dal trovarsi dietro a un altro del 1830, argomento che sia di quell’anno.]
# Magna ferendo me tuba 'n oregli

Guido Zaccagnini/Amos Parducci XIII secolo Indice:Rimatori siculo-toscani del Dugento.djvu Duecento Magna ferendo me tuba ’n oregli Intestazione 16 luglio 2020 25% Da definire
Magna ferendo me tuba ’n oregli Geri Giannini XIII secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Rimatori siculo-toscani del Dugento.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Magna_ferendo_me_tuba_%27n_oregli&oldid=- 20200804232111 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Magna_ferendo_me_tuba_%27n_oregli&oldid=- 20200804232111
III
A Si. Gui. da Pistoia Se preferisca che la loro amicizia invecchi o sia sempre fresca.
Magna ferendo me tuba ’n oregli d’orrato ch’ognor in te pregio regna, lo cor mi stringe pur volendo vegli com’eo pensando tuo conto devegna.
e con onni argomento m’aparegli pugnando ch’ad amico t’aggia e tegna, in guisa ch’amistà mai non en vegli, ma fra noi sempre fresca si contegna. Und’ho pensato de l’acontar mostra il dir sia pria, che ’n ciò vegliat’ho e veglio, parendo me grand’amistanza n’esca. E perch’ho ditto de l’amistà nostra, responsion chero, qual ti sembra meglio, veglia tuttor la mantegnamo, u fresca.
# Mai non serò contento, imaginando

XIV secolo Indice:Le Rime di Cino da Pistoia.djvu Letteratura Mai non serò contento, imaginando Intestazione 24 agosto 2021 100% Da definire
Mai non serò contento, imaginando Franco Sacchetti XIV secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Le Rime di Cino da Pistoia.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Mai_non_ser%C3%B2_contento,_imaginando&oldid=- 20210824175258 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Mai_non_ser%C3%B2_contento,_imaginando&oldid=- 20210824175258
Intonata per Francum Sacchetti
Mai non serò contento, imaginando Il tempo e loco e dov’io fui e quando. Amata lungo tempo giovinetta, 4Et ella me dimostrando d’amare, In un boschetto riscontrai soletta Presa da’ pruni: e non potea passare Innanzi nè dïetro ancor tornare, 8Sì d’ogni parte la venìen pigliando. Come la vide me, così partita Fu dalle spine; e con lamento pio Diceva — Oimè lassa! i’ son smarrita 12Fra queste fronde, ch’altro non vegg’io. —
Allor pietoso, contro al voler mio, Le dimostrai sua vïa, rinsegnando. Così quel giorno foss’io anzi morto 16Ch’esser com’era d’uno accompagnato! Però che sol per questo mi fu corto Il mio pensier che tanto avea bramato; Sicchè per esser tre venne fallato 20Il dolce don ch’io disïava amando. Io dico spesso — Oma’ voglio andar solo; —
Ma quando penso che tal cosa mai Non credo ritrovar, cresce il mio duolo; 24Ed alcun’ora andando ov’io lasciai, Veggendo solo ove sola trovai. Mai non serò contento imaginando.
# Magnificat

Anonimo Anonimo Cristianesimo cristianesimo Magnificat Intestazione 1 settembre 2014 75% Cristianesimo
Magnificat Anonimo Cristianesimo CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Magnificat&oldid=- 20200817093809 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Magnificat&oldid=- 20200817093809
L’anima mia magnifica il Signore e il mio spirito esulta in Dio, mio salvatore, perché ha guardato l’umiltà della sua serva.5 D’ora in poi tutte le generazioni mi chiameranno beata. Grandi cose ha fatto in me l’Onnipotente e santo è il suo nome: di generazione in generazione10 la sua misericordia si stende su quelli che lo temono. Ha spiegato la potenza del suo braccio, ha disperso i superbi nei pensieri del loro cuore;15 ha rovesciato i potenti dai troni, ha innalzato gli umili; ha ricolmato di beni gli affamati, ha rimandato i ricchi a mani vuote. Ha soccorso Israele, suo servo,20 ricordandosi della sua misericordia, come aveva promesso ai nostri padri, ad Abramo e alla sua discendenza, per sempre. Gloria al Padre e al Figlio25 e allo Spirito Santo. Come era nel principio, e ora e sempre nei secoli dei secoli. Amen.

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