# Eraclidi/Primo episodio

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Eraclidi Euripide 430 a.C. / 427 a.C. CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Tragedie di Euripide (Romagnoli) IV.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Eraclidi/Primo_episodio&oldid=- 20220618091538 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Eraclidi/Primo_episodio&oldid=- 20220618091538
corifeo
Strofe Ehi, ehi, qual grido mai vicino all’ara suonò? Qual nuovo caso or si prepara?
iolao
Vedete questo debol vecchio al suolo rovesciato? O mio duolo!
corifeo
Misero, a terra chi mai ti gittò?
iolao
Quest’uomo, a forza, o amici, mi rimuove, ché i tuoi Dei spregia, dall’altar di Giove.
corifeo
E da qual terra, o vecchio, alla tetràpoli ed al popol sei giunto? O d’altro mare,
da Eubea, solcando col remeggio il pelago, siete giunti a queste are?
iolao
Non è la mia dimora, amici, un’isola: da Micene siam giunti al suol d’Atene.
corifeo
E con qual nome, o vecchio, solea chiamarti il popol di Micene?
iolao
Iolào sapete, lo scudiere d’Ercole? Senza fama non è questo mio nome.
corifeo
Da lungo tempo io già n’udii novella. Ma di chi sono i pargoli affidati alle tue cure? Favella.
iolao
Antistrofe D’Ercole i figli sono questi, che supplici alla città giungono, a te.
coro
Per qual bisogno v'è necessità parlar con la città?
iolao
Di non esser da queste are dei Superi strappati, e ad Argo tratti esser prigioni.
copreo
Ma ciò non piace a lor che qui ti colgono, che t’hanno in lor potere, ai tuoi padroni.
corifeo
Reverenza conviene aver dei supplici, né profanar con mani vïolente questi altari dei Numi: la santissima Giustizia nol consente.
copreo
Sudditi d’Euristèo son questi: scacciali, né vïolenta la mia man sarà.
corifeo
Le preghiere dei supplici tenere a vile, sarebbe empietà.
copreo
Ma tener lungi il piede da ogni male miglior prudenza usando, assai pur vale.
coro
E sia; ma pria di tanto ardir, conviene che tu favelli al re di questa terra,
e non strappi dai Numi a forza i supplici, e a una libera terra abbia rispetto.
copreo
Chi della terra è re, della città?
corifeo
Di Tesèo grande il figlio, è, Demofonte.
copreo
Secolui, dunque, condurrò la disputa di tal contrasto: tutto il resto è ciancia.
corifeo
Or vedi ch’egli stesso appunto giunge col fratello Acamante: essi udiranno. Giungono Demofonte e Acamante.
demofonte
Perché tu vecchio prevenisti i giovani nel tutelare quest’ara di Giove? Qual sorte, dimmi, tal folla adunò?
coro
Supplici seggon questi figli d’Ercole, serti cingendo, come vedi, all’ara, e Iolào, fido al padre lor compagno.
demofonte
Tante grida levar quindi era d’uopo?
coro
Tentò costui dall’ara il vecchio svellere, provocò le sue grida, al suol piombato lo prese, sí ch’io per la pietà piansi.
demofonte
La foggia ha del vestito ellèna e l’abito costui, ma gli atti suoi sono di barbaro. Or tuo dovere è senza indugio dirmi dai confin di che terra a noi qui giungi.
copreo
Se tu brami saperlo, argivo io sono. E da chi son mandato e perché vengo, ora ti dico: qui mi manda il re di Micene, Euristèo, ch’io riconduca di qui costoro. E giunto son con molti diritti, e d’atti e di parole, o re: ch’io sono argivo, e far prigioni voglio questi argivi fuggiaschi. Ebbe condanna di morte, in patria, con le nostre leggi; e giusto è pure che i processi contro noi stessi, noi deliberiamo. Ad altri altari molti già si rifugiarono, e sempre quello ch’ora dico io dissi, e niuno il mal su te volle attirare.
Ma qualche traccia or di follia scorgendo in te, son qui venuti; oppur tentarono nella distretta questo colpo, sia che riuscisse, o no. Poiché non possono sperar che tu, se la ragion t’assiste, solo fra tante e tante a cui pervennero Ellène genti, stoltamente voglia commoverti ai lor casi. E infatti, pensa, poni a confronto che vantaggi avrai se nella terra tua costoro accogli, o se consenti ch’io con me li rechi. Ecco che cosa aver da noi potrai: le forze immense d'Argo, e d'Euristèo concilïare la potenza tutta per la vostra città; ma, se, badando di costoro alle ciance e ai piagnistei, ti lasci intenerir, questa faccenda sarà decisa al paragon dell’armi; non creder tu che senza opra di ferro questa contesa si decida. Quali ragioni avrai di muover guerra ad Argo? Quali furono a te campi usurpati o messi a sacco? Di quali alleati corri al soccorso? Ed in nome di chi seppellirai gli estinti? Oh, mala fama tra i cittadini avrai, se per un vecchio, per un sepolcro, uno che nulla è piú, per dirla schietta, se per questi pargoli, in un pantano cacci il piede. Il meglio che possa dire, è che speranza nutri d’un felice avvenir; ma l’avvenire varrà men del presente. Allor che questi saran cresciuti, e l’armi impugneranno,
tristi campioni contro Argo saranno, se questa speme ti conforta l’anima; e lungo tempo in mezzo correrà, in cui spacciati esser potreste. Ascoltami: nulla darmi del tuo, ma fa’ ch'io prenda quello ch’è mio, concíliati Micene, e non fare, com’è vostra abitudine, che mentre guadagnar puoi l’amicizia dei piú potenti, preferisca i deboli.
coro
Giudicar liti o bene intender causa chi può, se pria le due parti non ode?
iolao
Concesso è a me — ché tal diritto esiste nella tua terra, o re — ch’io parli, dopo d’avere udito; e niun mi scaccerà, come altrove segui, pria che tu m’oda. Nulla c’è di comun fra questo e noi: ché parte d’Argo piú non siamo; e questo fu per voto deciso: esuli siamo. E con che dritto allor, come se fossimo di Micene, arrestarci egli potrebbe, se Micenei non siamo, e ci bandirono? Estranei siamo. Oppur, chi fu bandito dal suolo d’Argo, reputate giusto che sia bandito dai confini d’Ellade? Ma d’Atene, no certo; e per timore d’Argo, dal loro suolo i figli d’Ercole non bandiranno. Qui non siamo in Tràchide,
né in quell’achiva cittadella, donde, contro giustizia, ma gonfiando il nome d’Argo, come or tu fai, via questi supplici sull’ara assisi discacciasti. Se questo avverrà, se compimento dessero a quanto chiedi, io non direi piú libera Atene. Ma ben so quale il coraggio, qual’è l’indole loro. Eleggeranno morir, piuttosto: ché l’onore ha pregio piú della vita, presso i galantuomini. Basti d’Atene; ché fastidio arrecano le troppe lodi, e so ch’io stesso tedio da un eccesso di lodi ebbi sovente. Or voglio dire a te, poiché sovrano di questa terra sei, ch’è per te obbligo salvar costoro. Ebbe Pittèo la vita da Pèlope, Etra da Pittèo, Tesèo tuo padre, figlio fu d’Etra. Or di questi fanciulli, a te la discendenza espongo. Fu di Giove e d’Alcmena Ercole figlio; e Alcmèna da una figlia era di Pèlope nata: tuo padre e di costoro il padre eran dunque cugini consanguinei. E i debiti che tu, pur se trascuri la parentela, hai verso questi pargoli, ora ti dico: ch’io la nave ascesi un dí, scudiere al padre lor, con Tèseo, per la conquista del funesto cingolo. E poi, dai tenebrosi antri d’Averno Ercole il padre tuo liberò: l’Ellade tutta mallevadrice esser ne può. Or questi il contraccambio a te ne chiedono, che tu non li consegni, e che non debbano,
dall'are dei tuoi Numi a forza espulsi, dalla tua terra andar banditi: turpe per te, per tutta la città sarebbe, se consanguinei tuoi, fuggiaschi, supplici, — oh culmini di mal, guardali guardali! —
fosser di qui strappati a forza. No, te ne scongiuro, alle ginocchia serto delle mie man ti faccio, pel tuo volto, non disdegnar di tendere la mano misericorde sopra i figli d’Ercole, sii tu parente loro, amico loro, padre, fratello, re: tutto vai meglio che degli Argivi in signoria cadere.
coro
Di costoro, o signore, abbi pietà, delle loro sciagure: ora ho ben visto che nobiltà di sangue è sopraffatta dalle sciagure. Indegnamente soffrono questi, che pur da sommo padre nacquero.
demofonte
Tre vie di riflessione a non respingere quello, Iolao, che chiedi, mi costringono. Giove onde tu sull’ara siedi, e questa turba d’implumi, è l’argomento massimo; poi vien la parentela, e il vecchio debito, ch’ò di beneficar, mercè del padre, questi fanciulli; e poi l’onore a cui piú che ad ogni altra cosa aver riguardo convien: ché se quest’ara io lascerò
che con la forza un uom foresto spogli, non si dirà che d’una terra libera il sovrano sono io: per timor d’Argo si dirà che traditi ho questi supplici: meglio ad un laccio essere appeso. Deh, fossi tu giunto con piú lieta sorte! Ma pure, adesso non temer che alcuno te dall’ara e i fanciulli a forza strappi. E tu ritorna ad Argo, e tanto aggiungi ad Euristèo, che, se cagion di piato egli ha contro costor, ne avrà giustizia. Ma di qui trarli via, tu non potrai.
copreo
Neppur se farlo è giusto, e te lo provo?
demofonte
Giusto fu mai far vïolenza ai supplici?
copreo
Onta per me non è, ma per te danno.
demofonte
Danno se a te di trarli via consento.
copreo
Tu bandiscili; e allor via li trarrò.
demofonte
Stolto, che piú del Dio saper presumi.
copreo
È questo, a quanto par, l’asil dei tristi.
demofonte
Rifugio a tutti è degli Dei la casa.
copreo
D’altro parere i Micenei saranno.
demofonte
Di quanto è qui non son forse io padrone?
copreo
Certo, purché tu non danneggi gli altri.
demofonte
Purché gli Dei non leda, il danno abbiatevi.
copreo
Non voglio che tu guerra abbia con Argo.
demofonte
E neppure io; ma non ch’io ceda i supplici.
copreo
Eppur li prenderò: ché m’appartengono.
demofonte
Facile allor non ti sarà tornare.
copreo
Subito lo saprò: veniamo ai fatti.
demofonte minaccia con lo scettro Copreo.
Toccali solo, e avrai ragion di piangere.
copreo
No, per gli dei, non battere l'araldo!
demofonte
Se quest’araldo far senno non sa!
copreo
Vattene: e tu, non lo toccare, o re.
copreo
Piccola guerra fa la man d’un solo. Vado. Ma tornerò, molte recando lance di bronzo dell’argivo esercito: ché mille e mille guerrier m’attendono, e lo stesso Euristèo, lor duce. D’Àlcato agli estremi confini attende l’esito del mio messaggio. Un folgore parrà come abbia udito questi oltraggi, a te, ai cittadini, a questa terra, ai campi, ché invano in Argo avremmo tanti giovani se rintuzzar le offese non sapessero. Parte.
demofonte
Quest’Argo tua non temo. Alla malora! Non dovevi costoro, a mia vergogna, di qui strappare: ché questa città non è suddita d’Argo, bensí libera.
coro
Provvedere convien, pria che giunga ai confini l’esercito argivo. Assai crudo è l’umore belligero dei guerrier’ di Micene, e piú fiero or sarà, dopo quanto è seguito: ché costume è di tutti gli araldi riferire accresciuti del doppio i fatti. Chi sa che andrà raccontando ai signori!
Che orrori sofferse, e per poco la sua vita non fu sterminata.
iolao
Per i figli non v’ha miglior retaggio che nati esser da un padre insigne e prode, da nobil madre. E chi per cieca brama s imparenta coi tristi, io non l’approvo, ché lascia ai figli eredità d’obbrobrio pel suo piacer: ché nobiltà di sangue piú dell’oscurità soccorso arreca nelle sventure. Cosí noi, piombati nell’estremo dei mali, abbiam trovato questi parenti, questi amici, soli fra tanta gente che dimora in Ellade, surti a nostra difesa. Orvia, la destra porgete ad essi, o figli, e a questi pargoli voi porgete le vostre, e avvicinatevi. Dell'amicizia loro esperimento abbiamo fatto, o figli. Ora, se a voi mai brilli il giorno del ritorno in patria, se la casa e gli onor’ del padre vostro mai riavrete, salvatori e amici reputar li dovrete, e l’armi infeste mai non recar contro la terra loro, ma rammentare i benefici, e Atene piú d’ogni altra città diletta avere. Degni che voi lei veneriate sono costoro, che da voi l’ira stornarono del popolo pelasgo, e d’un tal regno, esuli pur vedendoci e pitocchi: eppur non v’hanno consegnati, né
banditi dalla terra. Io, sin che vivo, e, quando poi sarò morto, da morto, caro, t’esalterò presso a Tesèo, e lieto lo farò, tutto narrandogli, come tu ci accogliesti, e ai figli d’Èrcole desti soccorso, e la paterna fama intatta serbi fra gli Ellèni; e, nato da nobili, qual sei, non ti dimostri inferïore al padre tuo. Ben pochi siete cosí. Ne trovi uno fra molti appena, che non sia peggior del padre.
coro
Sempre soccorse nelle giuste cause Atene agl’infelici, e mille e mille pene, a pro’ degli amici, già sofferse; e avvicinarsi anche or vedo il cimento.
demofonte
Bene hai parlato, o vecchio, e tali m’auguro che siano ognor questi fanciulli: memori del beneficio. Ora io radunerò i cittadini, in assemblea, farò che da gran forze accolto sia l’esercito dei Micenei. Da prima esploratori contro esso manderò, sí che sorprendermi non debba alla sprovvista: assai sollecito ogni uomo d’Argo alla battaglia corre. Radunati i profeti, indi offrirò sacrifizi. Ora tu l’ara abbandona di Giove, e nella reggia entra coi pargoli.
Anche quando io sarò lontano, c’è chi cura avrà di te. Dunque entra, o vecchio.
iolao
L’ara lasciare non vorrei; ma, supplici qui rimanendo, innalzeremo voti che la città trionfi; e quando, libera, vittorïosa sia da tal cimento, nella reggia entreremo. E al fianco nostro combatteranno Dei che non la cedono a quelli, o sire, degli Argivi. Ad essi la consorte di Giove, Era, presiede; e Atena a noi. Ché al prospero successo, secondo me, giova anche questo, i Numi piú forti avere dalla propria. E Pallade mai non sopporterà che alcun la vinca.
* ↑ [p. 320 Alla tetrapoli; sono i quattro borghi di Maratona, Enoe, Probalinto e Tricorito.
* ↑ [p. 320 Del funesto cingolo. Allude all’impresa di Ercole contro le Amazzoni per conquistare la cintura cui era appesa la spada di Marte; e chiama tale cingolo funesto, perché causa di una sanguinosa battaglia in cui morí la regina delle Amazzoni, Ippolita.
* ↑ [p. 320 D’Alcato ecc. Cfr. Prefazione, pag. 6.