# Rime (Guittone d'Arezzo)/Degno è che che dice omo el defenda

../O vera vertù, vero amore ../Poi male tutto è nulla inver peccato IncludiIntestazione 17 maggio 2024 100% poesie
Rime Guittone d'Arezzo XIII secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Guittone d'Arezzo – Rime, 1940 – BEIC 1851078.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Rime_(Guittone_d%27Arezzo)/Degno_%C3%A8_che_che_dice_omo_el_defenda&oldid=- 20240517122352 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Rime_(Guittone_d%27Arezzo)/Degno_%C3%A8_che_che_dice_omo_el_defenda&oldid=- 20240517122352
XXX
Non è vero che sia piú facile fare il male che il bene.
Degno è che che dice omo el defenda; e chi non sente ben cessi parlare, e, s’el parla, mendare deggialo penitendo e perdon chera; 5e me convene a defensione stenda che mal legger non sia piú che ben fare, da poi giá ’l dissi, e pare lo credano plusor cosa non vera. Dico che male amaro è in natura 10e ’l contrar suo bon, dolce, piacente; e cor ben natoralmente ordinato, in cui sano è palato, bono dolce e reo amar savora; ma chi disordinato halo e ’nfermo, 15a lo contrario è fermo, sí come in corporal palato avene d’infermo a sano bene,
e ’n giudicio di non saggio e saggio. Di bon porta ver saggio 20quel che giudica bon, sano, saccente. Chi più è bono, bon conosce a meglio, e, con meglio, megli’ave in amore, perch’ama in suo valore retto, giusto, ben catuna cosa; 25und’alma piú che corpo ama, e sa i meglio cielo che terra, quanto e ’l sa migliore; e d’amor fa savore, nel quale dolce par cosa noiosa. Quanto tradolce dolc’è in essa donque! 30E se ’ffannoso è bono alcuna fiata, scifal giá non, bon, ma piú ’l desìa. Prod’om cher pugnar pria con prode che con vil, che non vole onque: ov’è valor, fa valore e porge merto. 35Gravezza in corpo certo face, oh, che poco, ov’è dolcezza in core! E, quando evvi amarore, non guaire corpo in agiar ben monta. Ov’om falla e prend’onta, 40onni sua gioi de noi dea star meschiata. Non ha giá mai savor non bono a bono, ni fore suo savor propio è bon loi, sí como è certo noi. Carnal piacere odiaro e mondan santi, 45e lo despiacer quasi amò catono; e se dicem, Dio ciò fece nei soi, troviall’anche in altroi, in filosofi orrati e magni manti; ch’è ben razional seguir ragione 50e non sensi gauder, ma intelletto. E no ’n vizio ma vertú ho gaudio assai; gaudio in vizio è non mai, se ’n natura non ven corruzione,
segondo che ’l saggio Aristotel dice 55e mostra omo felice vertú ovrando. In cui gaudio è pieno, e’ no male terreno ni bene pregia alcun, ma la cui mente gaudio dentro non sente, 60fugge a van corporal parvo diletto. Cristo el giovo suo dice soave, la soma leve; e santa anche scrittura dice la via dei rei grave, pretosa; e Arestotel posa 65in sentenza esta; e saggio onni assí l’ave. E che è, quando noi sembr’altramente, for che ’nfermo, nesciente e disnaturat’è nostro cor fatto, da viziato uso stratto, 70lo qual giá fece e fa cibo veneno, e triaca non meno sembrar fa venenosa, ove ben dura? Non donqu’è ’l mal piú a far che ’l ben leggero, ma piú grav’è in natura e in uso anco. 75Gaudendo tribula om, male operando; bon ben gaude, penando. Gaude, combattend’om bon cavalero, e donna, maschio bel figlio facendo, martir, morte soffrendo; 80e legger stimo arar piú ch’embolare, astenere in mangiare piú che sovente el ventre molto empiere, e castitá tenere piú ch’avoltrare, e ovrar che star nel banco. 85Iacomo, Giovanni, amici, e Meo, me piace onni dir meo interpetrare e difendere in Pisa deggiate a vostra guisa, e come piace voi mel calognate.