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# Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/4362

../4361 ../4363 IncludiIntestazione 10 gennaio 2020 100% Saggi
Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura Giacomo Leopardi XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/4362&oldid=- 20200110104714 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/4362&oldid=- 20200110104714
[p. 304 expose ensuite les raisons qui lui font adopter cette étymologie. Ῥάπτειν ᾠδὴν est expliqué d’après Wolf (§ 23, p. xcvi, not. dei Prolegom. ec.): Carmina modo et ordine publicae recitationi apto connectere. Vedi p. 4366. ‘Ομηρισταὶ et ‘Ομηρίδαι sont désignés comme synonymes dans le sens de ῥαψῳδοὶ. Viennent ensuite des observations historiques sur l’art des rhapsodes grecs, divisées en 4 périodes. La 1$^e$, va jusqu’à Homère; la 2$^e$, comprend l’âge d’or des rhapsodes, jusqu’à Pisistrate; la 3$^e$, l’âge d’argent, jusqu’à Socrate; la 4$^e$, l’âge d’airain, s’occupe de la dégradation de l’art des rhapsodes. L’ènumération des rhapsodes distingués termine cet opuscule. Ib., mars, art. 231, p. 170 (agosto 1828).
* Alla p. 4312. Plusieurs peuplades de l’Afrique, de l’Amérique ou de la Polynésie, chez lesquelles une écriture tout-à-fait étrangère s’est introduite avec la prédication du christianisme, lorsque leur langage avait été élaboré, dans l’absence de toute écriture, pendant une longue suite de siècles, pouvaient etc. Ib., 1826, t. V, p. 338-9, art. 485.
* Alla p. 4340 fine. Dissertatio histor. inaug. de Guilielmo Tellio, libertatis Helveticae vindice, quam examini submittet J-J. Hisely. In 8°, viii et 69 pag. Groningen, 1824 (Bek’s Allg. Repertor., 1825; I$^{re}$ vol., [p. 305 p. 213).... Dans le chap. 2 l’auteur examine les faits historiques attaqués par Freudenberger. Il résulte de cet examen que G. Tell est injustement accusé d’homicide. Ib., 1826, t. VI, art. 138, p. 162. Vedi p. 4372.
* Alla p. 4322. fine. M. Granville Penn donne lecture (à la séance du 21 juin 1826, de la Société royale de Littérature de Londres) d’une notice intéressante sur le mètre du premier vers de l’Iliade. Des éditeurs et commentatateurs modernes se sont efforcés de démontrer que ce vers pouvait être
# Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/4361

../4360 ../4362 IncludiIntestazione 10 gennaio 2020 100% Saggi
Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura Giacomo Leopardi XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/4361&oldid=- 20200110104711 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/4361&oldid=- 20200110104711
[p. 303 (Sur les caractères d’écriture), in-8°, Rotterdam, 1820, adhère à l’opinion que les anciens alphabets ne contenaient que des consonnes (Bulletin de Férussac, loc. cit. alla p. 4312, t. VI, 1826, art. 152, p. 183). Questo però per ragioni e spiegazioni diverse da quelle da me addotte altrove (31 agosto 1828).
* Alla p. 4340. Il a paru cette année (1824) à Leipzig un livre qui doit attirer l’attention des amateurs de la littérature slavonne. C’est un recueil de chansons serviennes en 3 vol. publié par Vouk Stéphanovitch, littérateur servien très-connu et auteur d’une grammaire et d’un lexique servien. Voici le compte qu’en a rendu le journal des savans de Goettingue (1823, n$^{os}$ 177 et 178). «Ces chants serviens n’ont point été empruntés aux vieilles chroniques; ils ont été recueillis de la bouche même du peuple. Comme ils ne furent jamais écrits, jamais non plus ils n’ont ni vieilli ni ne sauraient vieillir». Ib., t. V, janv. 1826, art. 24, p. 26 (31 agosto 1828). Vedi p. 4372.
* Vouk Stéphanovitch et quelques autres littérateurs [p. 304 serviens modernes ont cru bien faire d’introduire de nouvelles lettres ainsi qu’une orthographe étrangère tout-à-fait barbare chez les Slaves. Pourquoi ne pas s’en tenir à l’ancien alphabet cyrillien? (vedi il pensiero precedente a quelli a cui si riferisce). Ib., extrait du Fils de la patrie (giorn. russo), n° 26, p. 241, 1824 (31 agosto 1828).
* Commentatio historico-critica de Rhapsodis, in-4° de 22 pag., Vienne, 1824. Cet opuscule contient, en premier lieu, l’ètymologie du mot ῥαψῳδὸς. ὰπὸ τοῦ ῥάπτειν τὴν ᾠδὴν, ou ὰπὸ τοῦ ἐπὶ ῥάβδῳ ἄδειν. L’Auteur
# Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/4356

../4355 ../4357 IncludiIntestazione 10 gennaio 2020 100% Saggi
Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura Giacomo Leopardi XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/4356&oldid=- 20200110104701 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/4356&oldid=- 20200110104701
[p. 298
In somma, il poeta epico nelle nostre letterature non è nato che da un falso presupposto. Omero, e i poeti greci di quello e de’ seguenti secoli non conobbero in tal genere che degl’inni. Quippe vocabulum ὕμνος latius patet, et saepe omne genus ἐπῶν complectitur. Unde illud in fine trium Hymnorum (homericorum), manifestum istius moris vestigium: Σ᾽εῦ δ᾽ ἐγὼ ἀρξάμενος μεταβήσομαι ἄλλον ἐς ὕμνον (Wolf, § 25, p. cvii, not.). Cioè passerò a qualcuno de’ canti omerici, a cui gl’inni sacri servivano di proemii, perciò dagli antichi sovente chiamati προοίμια, προοίμιον Διός, προοίμιον ᾽Απόλλωνος etc. I rapsodi componevano o cantavano or l’uno or l’altro di tali proemii secondo il luogo [p. 299 e l’occasione del recitare gli squarci omerici, il nume protettor del paese, la solennità ec. Vedi le mie osservazioni sui tre generi di poesia, lirico, epico, drammatico; le quali riceveranno luce altresí dalle presenti. Vedi p. 4460.
E infatti il poema epico è contro la natura della poesia. 1o, domanda un piano concepito e ordinato con tutta freddezza; 2o, che può aver a fare colla poesia un lavoro che domanda piú e piú anni d’esecuzione? la poesia sta essenzialmente in un impeto. È anche contro natura assolutamente. Impossibile che l’immaginazione, la vena, gli spiriti poetici, durino, bastino, non vengano meno in sí lungo lavoro sopra un medesimo argomento. Vedi p. 4372. È famosa, non meno che manifesta, la stanchezza e lo sforzo di Virgilio negli ultimi sei libri dell’Eneide scritti veramente per proposito, e non per impulso dell’animo, né con voglia. Vedi p. 4460. - Il Furioso è una successione di argomenti diversi, e quasi di diverse poesie; non è fatto sopra un piano concepito e coordinato in principio; il poeta si sentiva libero di terminare quando voleva; continuava di spontanea volontà, e con una elezione, impulso, ὁρμὴ primitiva ad ogni canto; e certo in principio non ebbe punto d’intenzione a quella lunghezza. — I lavori di poesia vogliono per natura esser corti. E tali furono e sono tutte le poesie primitive (cioè le piú poetiche e vere), di qualunque genere,
# Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/436

../435 ../437 IncludiIntestazione 16 settembre 2009 100% Saggi
Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura Giacomo Leopardi XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/436&oldid=- 20130712202725 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/436&oldid=- 20130712202725
[p. 468 quello stato in cui fu creato ed uscí immediatamente dalle mani di Dio, e la sua corruzione nella preponderanza della ragione e del sapere, trova il senso letterale e incontrovertibile della Genesi, profondissimo e conforme alla piú sublime ed ultima filosofia. (19 dicembre 1820).
# Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/4363

../4362 ../4364 IncludiIntestazione 10 gennaio 2020 100% Saggi
Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura Giacomo Leopardi XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/4363&oldid=- 20200110104718 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/4363&oldid=- 20200110104718
[p. 305 rendu métrique (chi ne dubita, alterandolo a piacere?); cependant une grande autorité classique (Plutarque, de Profect. virtut. sentiend., c. 9) le déclare non-métrique (ἄμετρον) (e cosí chiamano gli antichi molti altri de’ versi d’Omero. Vedi p. 4414). Pour le rendre métrique, dans leur sens, suivant la construction ordinaire du vers, ils ont contracté δεϊω, du mot πηλήίαδεϊω (sic) en δω. Dans un autre passage Plutarque, expliquant dans quel sens il appelle ce vers non-métrique, avance que le 1$^r$ vers de l’Iliade contient le même nombre de syllabes que le 1$^r$ vers de l’Odyssée, et qu’il en est de même du dernier vers de Iliade à l’égard du dernier vers de l’Odyssée (Sympos., l. IX, c.3). Or, le 1$^r$ vers de l’Odyssée se compose de 17 syllabes; savoir de 5 dactyles et d’un spondée, nombre exact contenu dans le vers, Μῆ-νιν ἄ-ει-δε, ϴε-ὰ, πη-λη-ί-α-δε-ω Α-χι-λῆ-ος. C’est pourquoi M. Penn pense que le poëte, en articulant le vers, fit une pause au pentamètre, qui se termine par ϴεὰ, et renouvela l’arsis sur la syllabe suivante. Μηνιν α | ειδε, ϴε | ὰ, Πηλη | ιαδε | ϊω Αχι | ληος. L’auteur soutient qu’il y a, malgré la transgression des lois du mètre, dans la réplétion et la volubilité du vers exordial, une magnificence d’images semblable à la première irruption des eaux d’une rivière, au moment oú l’on ouvre l’écluse qui les retient, et avant que ces eaux, reprenant leur pente naturelle, coulent [p. 306 d’un cours uniforme et régulier; ce qui paraît beaucoup plus analogue au début de ce poëme majestueux, que le mètre rigoureusement mesuré qu’on lui a imposé. Bulletin etc. 1826, t. VI, art. 207, p. 239. Il principio
# Poemi italici/Tolstoi/IX

../X IncludiIntestazione 9 maggio 2020 100% Da definire
Poemi italici Giovanni Pascoli 1911 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Pascoli - Poemi italici, 1911.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poemi_italici/Tolstoi/IX&oldid=- 20210322135126 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poemi_italici/Tolstoi/IX&oldid=- 20210322135126
IX.
E il pellegrino vide un uomo rosso che arava. E miti vacche erano al giogo.
Ed un altr’uomo che vestìa di fiamma, spargeva il seme con man lenta e savia. 5Ed un altr’uomo che vestìa di grana, copriva il seme con la grave zappa. E l’aratore dalla fronte larga spargea sudore, e lietamente arava con un sorriso tra la fulva barba. 10La chioma bionda fluttuava all’aria. Specchiava il sole la pupilla chiara.
E venner altri da vicini tetti recando cibo, che vestìano anch’essi tuniche rosse. Avevano nei cesti 15fave fumanti e pan raffermo e pesci seccati al vento. All’ombra di due lecci
sederon tutti, come dei, sereni. Erano a loro sassi erbosi i seggi sassi le mense. E sparsi per i greppi 20parlavan olio e grano, uve ed armenti.
E già pasciuti, bevvero sul pane acqua di pozzo. Non aveva altre acque l’isola dura, nè, pur mo’ piantate, davan le viti ciò che fa buon sangue. 25Nè altro dava l’isola, che piante di pino e tasso buoni per le fiamme d’un grande rogo. Un’isola di capre era, silvestri. Qualche angusta valle sola pativa il ferro delle vanghe.
30E il pellegrino s’indugiava, e stette molto ammirando l’eremita agreste, che aveva in odio lotte risse e guerre, che sazio e lieto, tolte ormai le mense, sorgea dicendo: «Nella pace è il bene!»
# Poesia gardenese per Don Angelo Comploi

1938 Poesia gardenese per Don Angelo Comploi Intestazione 25 marzo 2016 50% Da definire
Poesia gardenese per Don Angelo Comploi 1938 CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesia_gardenese_per_Don_Angelo_Comploi&oldid=- 20200402170028 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesia_gardenese_per_Don_Angelo_Comploi&oldid=- 20200402170028
Cialède tanĉ che 'ncuei s' abinà 'ntèur
A noŝ Segneur Pluvàn per i fè drët unèur
'N unèur che 'l s' à tan ben merità
Do 25 anni de prève y dut chel che l' ha fà.
25 anni bēle che prève seise stat
Cheŝ long temp de gran bel che eise fat
Cun gran zelo seìse stat noŝ Segnèur Caplan
I da ott anni ěncà noŝ bon Segnèur Pluvàn.
Vo v' eis curà de noŝ ben spirituèl
I suvènz 'nce per tanĉ del ben materièl
Vosta cunferenza de S. Vincenzo ai puereŝ ha tan ḡudà
I de mantenì dlong la pēŝ veis dagnèura purvà.
La curtina i la dliesa eise dret ben abbellì
Aciò che staŝòns 'n vita i do mort plu saurì.
Per l' azion cattolica 'l gran Oratorio eise fabricà
Do 25 anni de preve chi pudrà dì dut chel che eise fa?
Cun tan de dutrines, perdiches, 'nsegnamènc
Che vo v' eìse purvà, che restònse biei valenc.
Ma tan suènz vosta amuniziòns a puec ḡuà,
I co v' aralpa po' tel cuer mujà!
Ma ch' l bel Die ten pa de dut cont
I paja pa autramenter che ches mond
I do la fadìes i l' lèur de chis puèc dis
De premio ve don-el-pa l' bel paravis.
Ma no mo preŝ, mo giut messeise stè
Pra nèus i purvè de nes custemè
Ulessàn 'nce nèus lassù ve fè cumpagnia
Ŝe ben che noŝ merìt sarà pitl o nia.
# Poemi italici/Tolstoi/V

../VI IncludiIntestazione 9 maggio 2020 100% Da definire
Poemi italici Giovanni Pascoli 1911 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Pascoli - Poemi italici, 1911.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poemi_italici/Tolstoi/V&oldid=- 20200509155728 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poemi_italici/Tolstoi/V&oldid=- 20200509155728
V.
E si trovò nel mezzo a una pineta. Misto d’incenso v’era odor di mare. 3Udì lontano un suono di compieta.
Pianger parea la squilla il dileguare ad occidente d’assai più che un giorno! 6E là tra il nero era un lucor d’altare.
Parea, la selva, un tempio. E quando intorno tacque la squilla sola, ecco dei pini 9s’udì l’aereo murmure piovorno.
Stridìano sulle stipe e sugli spini tremuli i grilli, e rispondean le rane 12a quando a quando di su gli aquastrini.
E notte venne, e fu tutt’ombre vane l’antica selva, e risonò di rotte 15grida di fiere e forse voci umane.
Uno sfrascare, un galoppare a frotte, un grido acuto, e poi silenzio ancora, 18e l’ansimare solo della notte.
E sorse il lume d’una strana aurora notturna, che le strigi vagabonde 21fece fuggir con muti voli anzi ora.
Trascolorò sotto le pallide onde il tempio immenso con veloci fiumi 24ed alte guglie e cupole rotonde.
E il pellegrino, in mezzo al lento fumi- gare di luce vivida e spettrale, 27un uomo vide lento errar tra i dumi.
Veniva dal gran Carro boreale. Solcato d’ombre era il suo volto macro, 30e fisso l’occhio, e sempre, il passo, uguale.
Egli avanzava per il luogo sacro, tra un’infinita fuga di colonne. 33Lo accompagnava il suono del lavacro
34del mare eterno... di quell’altro insonne!
# Poemi italici/Tolstoi/VII

../VIII IncludiIntestazione 9 maggio 2020 100% Da definire
Poemi italici Giovanni Pascoli 1911 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Pascoli - Poemi italici, 1911.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poemi_italici/Tolstoi/VII&oldid=- 20200509155749 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poemi_italici/Tolstoi/VII&oldid=- 20200509155749
VII.
Poi disse: «Ritrovai la beatrice». E il vecchio parve domandar qual era 3quel monte, lungi, dov’è l’uom, felice.
Spirava un’aura placida e leggiera che scivolava sopra i larghi pini, 6recando odor di mare e primavera.
E con sommessi sibili tra i crini irti soffiava, e già garrian gli uccelli, 9nell’ombra nera, gl’inni mattutini.
Già si vedean fioriti gli arboscelli appie’ dei pini, e l’acqua bruna bruna 12moveva là, di limpidi ruscelli.
E il vincitore della sua fortuna disse: «Non mossi il piè di qui. Del pianto 15o della gioia, questa selva è una».
Sorgeva il sole; e più che dolce, intanto, tra il sibilare de’ chiomati rami, 18tra l’infinito rompere del canto
degli uccelletti e il rombo degli sciami e il singulto dell’acque andanti e l’almo 21odor delle viole e de’ ciclami,
accompagnato dal respiro calmo del mare eterno, su per la pineta 24veniva il suono d’un eterno salmo.
Venìa Matelda lieta oprando, lieta cantando, con sue pause per un fiore, 27sempre movendo verso il suo poeta.
Ora la selva antica dell’errore e dell’esilio e d’ogni trista cosa, 30splendea di gioia e sorridea d’amore.
Dall’oriente acceso in color rosa, cinta d’ulivo sopra il bianco velo, 33perennemente a lui scendea la sposa,
per trarlo in alto, al Libano del cielo.
# Poesias

Poesias è il titolo di diverse raccolte di poesie, e può riferirsi a:
* Poesias di Gian Pitschen Balastèr (1905)
* Poesias di Gion Cadieli (1913)
* Poesias di Gian Caduff (1920)
* Poesias di Maurus Carnot (1919)
* Poesias di Johann Lucius Cloetta (1913)
* Poesias di Florin Camathias (1913)
* Poesias di Gion Disch (1913)
* Poesias di Thomas Derungs (1913)
* Poesias di Justinian Lombardin (1899)
* Poesias di Eduard Muoth (1899)
* Poesias di Eduard Muoth (1901)
* Poesias di Eduard Muoth (1913)
* Poesias di Giachen Michel Nay (1903)
* Poesias di Modest Nay (1913)
* Poesias di Giachen Michel Nay (1915)
* Poesias di Rodolfo Maurizio (1913)
* Poesias di Tommaso Maurizio (1913)
* Poesias di Gian Battista Pol (1916)
* Poesias I. di Zaccaria Pallioppi (1907)
* Poesias II. di Zaccaria Pallioppi (1907)
* Poesias III
* Poesias di Alexander Pfister (1913)
* Poesias di Gian Battista Sandri (1907)
* Poesias di Gian Singer (1907)
* Poesias di Rest Antoni Solèr (1913)
* Poesias di Alphons Tuor (1913)
* Poesias di Gion Antoni Tuor (1913)
* Poesias di Pieder Vincenz (1913)
Da Annalas
* Poesias di Autori vari (1889)
* Poesias di Autori vari (1890)
* Poesias di Autori vari (1891)
* Poesias da divers Aucturs di Autori vari (1897)
* Poesias diversas di Autori vari (1893)
* Poesias diversas di Autori vari (1899)
* Poesias diversas di Autori vari (1904)
* Diversas poesias di Autori vari (1888)
# Poemi italici/Tolstoi/IV

../V IncludiIntestazione 9 maggio 2020 100% Da definire
Poemi italici Giovanni Pascoli 1911 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Pascoli - Poemi italici, 1911.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poemi_italici/Tolstoi/IV&oldid=- 20200509155716 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poemi_italici/Tolstoi/IV&oldid=- 20200509155716
IV.
Nella città rissavano i maggiori ed i minori; e gli uni avean le spade, gli altri i pugnali, ed erano di cenci questi coperti, e que’ vestian di ferro; 5gli uni più forza, gli altri avean più odio. Ed ai minori si mescean le donne forte strillanti e i figlioletti ignudi. E quelle labbra quasi rosse ancora del bere al petto, impallidian già d’ira. 10E dagli obbrobri si veniva al sangue. E il poverello si gettò nel mezzo a gl’infelici, ferro fosse o cenci lor vestimento, avessero più forza ovver più odio, e per il santo amore, 15e questi e quelli scongiurò, ch’è Dio. E pregò tutti, poveri e banditi, servi e padroni, artieri ed aratori, vergini e spose, giovani e vegliardi,
malati e sani, gente d’ogni lingua, 20uomini d’ogni parte della terra, quelli che sono, quelli che saranno, li pregò tutti, esso minor di tutti, di star uniti, di formar un solo, un solo in terra, come un solo è in cielo. 25Così pregava e caddero le spade ed i pugnali, e ruppero in singulti uomini e donne, e gli uomini di ferro prendean in collo i cattivelli ignudi, che ognun vedesse tra la turba il Santo. 30E tutti insieme, tese al ciel le mani, davano lode a Dio ch’aveano in cuore, che mai non muta, cui non vede alcuno, nè alcun comprende, dolce, alto... e la terra tutta echeggiava Amore! Amore! Amore! 35Ma il Santo volto al suo compagno: «Frate Leone,» disse, «or va per altra via, chè a me conviene ora fuggir celato...» E sparve. E l’altro uscito dalla terra andò ramingo per ignote strade.
# Poemi italici/Tolstoi/VIII

../IX IncludiIntestazione 9 maggio 2020 100% Da definire
Poemi italici Giovanni Pascoli 1911 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Pascoli - Poemi italici, 1911.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poemi_italici/Tolstoi/VIII&oldid=- 20200509155758 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poemi_italici/Tolstoi/VIII&oldid=- 20200509155758
VIII.
E si trovò tra massi di granito, il pellegrino, irsuti di lentisco e di ginepro, e v’odorava il timo e l’acre menta e il glauco rosmarino 5dai fior cilestri. E vi s’udìa lo zirlo dei tordi e il trillo delle quaglie e il fischio dei merli. E sparso era un armento bigio d’onagri. E stava, sopra un masso a picco, bianca una vacca avanti il mar tranquillo.
10Ed era quella un’isola selvaggia, con grande odor di regamo e di salvia. Pascea sui picchi la solinga capra, pascean le vacche chiuse nella tanga. Nè rissa mai v’ardeva, se non l’aspra 15voce talora alta mettea la mandra degli orecchiuti. E il mare sussurrava come un po’ stanco, con la placid’ansia quasi di sonno, all’ineguale spiaggia.
Pur altre volte il vento udire il rullo 20facea di cupi timpani e l’acuto squillo di trombe, andando al ciel lo spruzzo salso del mare; e un secco fragor lungo dava, ai macigni ed allo scoglio, d’urto. Fuggiano il vento pallide le nuvole, 25accavallate all’orizzonte oscuro; e palpitava scosso da un sussulto il cielo, il cielo che v’è sempre azzurro.
Ma il sole allora limpido come oro, scaldava i pingui cavoli nell’orto, 30le prime fave, i fiori del fagiolo. E del fior d’uva già per l’alto poggio spremea l’odore. E i petali di fuoco già dei gerani trasparian dal boccio. E luccicava l’àlbatro e l’alloro...
# Poemi italici/Tolstoi/X

IncludiIntestazione 9 maggio 2020 100% Da definire
Poemi italici Giovanni Pascoli 1911 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Pascoli - Poemi italici, 1911.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poemi_italici/Tolstoi/X&oldid=- 20210322135148 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poemi_italici/Tolstoi/X&oldid=- 20210322135148
X.
Ma improvvisa ecco nitrì Marsala, passò nitrendo la giumenta baia libera e nuda. Un vento di battaglia precipitò sull’isola selvaggia.
5Era il corsaro, era il filibustiere sfidante il fuoco in mezzo alle tempeste, era il cavalcatore, era il truppiere volante via tra un flutto di criniere, via per le Pampe, via per le foreste, 10un contro cento, e ora e dopo e sempre!
Era il romano difensor dell’Urbe: Mario gli diede i fasci con la scure: egli passò tra quattro genti, immune, dalla tua rupe, o Giove, alla tua rupe, 15Titano, da San Pietro alla Palude, come l’eroe nascosto in una nube!
Era il nocchiero che volgea la barra del navil mosso a ricercar l’Italia, dietro una stella; e nel chiaror dell’alba 20s’udì gridare: Italia! Italia! Italia! Ella apparia tra fuoco ardente e lava fumante. Egli vi scese con la spada...
E la giumenta ripassò nitrendo, squillò quel ringhio come tromba al vento, 25stettero, grandi, alti, col mento eretto, guardando lungi, in fila ed in silenzio, gli uomini rossi. Ognun pareva intento a un’ombra dubbia, ad un rumor sospetto...
Ma l’aratore il liscio collo e l’anche 30palpò plaudendo con le mani cave alla giumenta, e dielle del suo pane... E presso lui si fece il vecchio errante, vestito al modo delle sue campagne. «Mugik eroe» disse: «io vuo’ qui restare».