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# Rime (Guittone d'Arezzo)/A far - meo - porto - cante - parte - ch'eo

../Poi non vi piace ch'eo v'ami, ameraggio- ../Ahi, chera - donna, di valore al sommo IncludiIntestazione 16 gennaio 2010 100% Poesie
Rime Guittone d'Arezzo XIII secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Guittone d'Arezzo – Rime, 1940 – BEIC 1851078.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Rime_(Guittone_d%27Arezzo)/A_far_-_meo_-_porto_-_cante_-_parte_-_ch%27eo&oldid=- 20180730225339 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Rime_(Guittone_d%27Arezzo)/A_far_-_meo_-_porto_-_cante_-_parte_-_ch%27eo&oldid=- 20180730225339
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Gioco di parole.
A far - meo - porto - cante - parte - ch’eo a dire - sagio - conto - com - apare; a far - meo - porto - cante - parte - cheo a dire - sagio - conto - com - apare. 5Amor - di gioia - ch’è fatto - mi deo contare - esto - cor - pieno - sí - d’amare amor - di gioia - ch’è fatto - mi deo contare - esto - cor - pieno - sí - d’amare. Penetro - che modo - can aporto 10coragio - mando - di pregion - sofrango amanse - o fero - amante - o restei - lasso. Penetro - che modo - can aporto coragio - mando - di pregion - sofrango amarse - o fero - amante - o restei - lasso.
# Rime (Guittone d'Arezzo)/A renformare amore e fede e spera

../Ahi Deo, che dolorosa ../Lasso, pensando quanto IncludiIntestazione 11 maggio 2024 100% Poesie
Rime Guittone d'Arezzo XIII secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Guittone d'Arezzo – Rime, 1940 – BEIC 1851078.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Rime_(Guittone_d%27Arezzo)/A_renformare_amore_e_fede_e_spera&oldid=- 20240511181055 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Rime_(Guittone_d%27Arezzo)/A_renformare_amore_e_fede_e_spera&oldid=- 20240511181055
VIII
La lontananza è dolorosa, ma in essa s’affina l’amore: dopo la pena del distacco sará maggiore la gioia.
A renformare amore e fede e spera e bon conforto entra noi, bella gioia, e per intralassar corrotto e noia, e che ’n trovar lo saver meo non pera, 5me sforzeraggio a trovar novel sono. Ma non è guaire ancora, ch’eo fui in aventura di perdere trovare e vita per la mia folle partita, 10ché ciascun giorno attendeva esser morto; allor che mi fu porto vostro dolze saluto, che m’ha dolzor renduto e retornato in tutto stato bono. 15Nostro amor, ch’ebbe bon cominciamento, mezzo e fine meglior, donna, ne chere; ché bona incomincianza in dispiacere torna, se è malvagio el fenimento;
e, lontan stando doe amiche persone, 20e avendo isconforto de ciò ch’è loro apporto, ed agio e cagion de fallire e d’altra parte gioire, se par coraggio di perfetto amore; 25ché vile e fellon core tosto baratto face, ma lo puro e verace allora monta e affina en suo valore. Fede e speranza aggiate, amore meo, 30ché ’n amar voi sempr’eo cresco e megliuro: cosí v’ho ’l core e ’l senno e ’l voler puro, che ’n obrianza ho meve stesso e Deo. Voi mi Deo sete e mia vita e mia morte: ché, s’eo so en terra o ’n mare 35in periglioso affare, voi chiamo, com’altri fa Deo, tantosto liber mi veo. Mia vita sete ben, dolze amor, poi sol mi pasco de voi; 40e mia morte anco sete, ché, s’amar me sdicete, un giorno in vita star mi fora forte. Adonque, dolze amor, viso m’è bene che bon conforto de’ porger fra noi 45ciò, ch’eo posso onne ben sperar de voi, e voi, secondo el parer meo, de mene: ed anco ciò, che valoroso core non si mostra a savere sofrir gioia e piacere, 50ma noia assai, quando aporta, o’ vil cor perde e sconforta. E perché ’n aquistare affanno? Eo veglio solo per poder meglio vostro servigio fare
55e valer sí, che stare potesse sofficiente en vostro amore. Noia e corrotto intralassar dovemo, pensando quanto dolze e amorosa será nostra amistá, poi che ’n gioiosa 60parte dolze d’amor rassembreremo; ch’usando l’om pur de portar piacere, non conosce che vale; ma, sostenendo male, a bene tornando, dolzore 65piò che non sa gli ha savore: e d’altra parte, amor, voi non savate para di mia amistate; ed eo, che ciò pensava, de voi gioir dottava: 70che non será, sí spero anco valere. En le parti d’Arezzo, o nel distretto, che voi, dolze amor, siate, mando che vi deggiate per ciò ch’ho detto allegrare, 75e perché sete for pare fra le forzose al mondo donne Artine; ché, sí com’è piú fine or d’ogn’altro metallo, son elle, amor, for fallo 80piú fine ch’altre a ciascun bene aletto.
# Rime (Guittone d'Arezzo)/Ahi, bona donna, or, tutto ch'eo sia

../Deo, como pote adimorar piacere ../Pietà di me, per Dio, vi prenda, Amore IncludiIntestazione 19 maggio 2024 100% poesie
Rime Guittone d'Arezzo XIII secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Guittone d'Arezzo – Rime, 1940 – BEIC 1851078.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Rime_(Guittone_d%27Arezzo)/Ahi,_bona_donna,_or,_tutto_ch%27eo_sia&oldid=- 20240519101731 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Rime_(Guittone_d%27Arezzo)/Ahi,_bona_donna,_or,_tutto_ch%27eo_sia&oldid=- 20240519101731
7
Implora che la donna, anche se nemica, sia cortese verso di lui.
Ahi, bona donna, or, se tutto ch’eo sia nemico voi, com’è vostra credenza, giá v’enprometto esta nemistá mia cortesemente e con omil parvenza; 5e voi me, lasso, pur con villania e con orgoglio mostrate malvoglienza. Ma certo en nimistá val cortesia, e li sta bene alsí co ’n benvoglienza. Ch’usando cortesia po l’om dar morte, 10e render vita assai villanamente: or siate donque me nemica forte, e m’auzidete, amor, cortesemente! E piacemi non men, che se me sorte a vita amistá vil desconoscente.
# Rime (Guittone d'Arezzo)/A certo, mala donna, mal' accatto

../Non mi disdico, villan parladore ../Così ti doni Dio mala ventura IncludiIntestazione 10 gennaio 2010 100% Sonetti
Rime Guittone d'Arezzo XIII secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Guittone d'Arezzo – Rime, 1940 – BEIC 1851078.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Rime_(Guittone_d%27Arezzo)/A_certo,_mala_donna,_mal%27_accatto&oldid=- 20180730135402 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Rime_(Guittone_d%27Arezzo)/A_certo,_mala_donna,_mal%27_accatto&oldid=- 20180730135402
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Si tenzona male con una donna tanto villana, che disdice perché, conscia della sua bruttezza, teme d’esser derisa.
Certo, mala donna, malo accatto farebbe l’om a star teco a tenzone, tant’hai villan parlar, accorto e adatto e tanto pien di tutta rea ragione. 5Perch’io mi credo che sovente hai fatto donne disonorar con tuo sermone, e manti omin hai messo in mal baratto, e d’altro non par ch’aggi opinione. Se vòi ch’i dica ’l ver, si come ’l saccia, 10perché disdetta se’, diraggiol bene: ché tu, pensando c’hai laida la faccia, e se’ croia e villana, allor te tene paura forte che gabbo non faccia; perciò disdici e ciò far ti conviene.
# Rime (Guittone d'Arezzo)/A te, Montuccio, ed agli altri, il cui nomo

../Omo fallito, plen de van penseri ../Ragione mosse ed amor lo fattore IncludiIntestazione 20 maggio 2024 100% Poesie
Rime Guittone d'Arezzo XIII secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Guittone d'Arezzo – Rime, 1940 – BEIC 1851078.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Rime_(Guittone_d%27Arezzo)/A_te,_Montuccio,_ed_agli_altri,_il_cui_nomo&oldid=- 20240520141732 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Rime_(Guittone_d%27Arezzo)/A_te,_Montuccio,_ed_agli_altri,_il_cui_nomo&oldid=- 20240520141732
237
Ammonisce Monte Andrea e gli altri, cui son graditi i suoi versi, perché non s’attengano a quelli ch’egli stesso ritrattò.
A te, Montuccio, ed agli altri, il cui nomo non giá volontier molto agio ’n obrio, a cui intendo che savoro ha ’l mi pomo, che mena il piccioletto arboscel mio, 5non diragio ora giá quanto e como, disioso, di voi agio desio; ma dico tanto ben, che nel meo domo con voi sovente gioi prendo e ricrio. E poi de’ pomi miei prender vi piace, 10per Dio, da’ venenosi or vi guardate, li quali eo ritrattai come mortali; ma quelli, che triaca io so verace, contra essi e contr’ogne veleno usate, a ciò che ’n vita siate eternali.
# Rime (Guittone d'Arezzo)/Ahi, bona donna, che è devenuto

../Chero con dirittura ../Gioia ed allegranza IncludiIntestazione 11 maggio 2024 100% Poesie
Rime Guittone d'Arezzo XIII secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Guittone d'Arezzo – Rime, 1940 – BEIC 1851078.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Rime_(Guittone_d%27Arezzo)/Ahi,_bona_donna,_che_%C3%A8_devenuto&oldid=- 20240511180903 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Rime_(Guittone_d%27Arezzo)/Ahi,_bona_donna,_che_%C3%A8_devenuto&oldid=- 20240511180903
IV
Si lamenta dell’orgoglio della donna e chiede d’esser rimeritato del suo servire.
Ahi, bona donna, che è devenuto lo compiuto — savere e l’altera potenza de vostra conoscenza, — ch’or non pare? 5Orgoglio e villania l’ave conquisa e misa — a non valere; ch’è, lasso, gran pietanza, che me fa in doloranza — adimorare:
ca lo meo bono amore 10e ’l celato servire fa voi fallo parire, e meve, lasso, falso entenditore. Amore meo, se Deo m’alongi noia, e gioia — en voi me dia, 15a la stagion ch’eo foi talentoso de voi, — lo tempo mio sí picciol era, — no m’è viso fiore, amore, — che de voi pria nulla cosa vedesse 20ni poi, che meve stesse — in tal desio de servire e d’amare; ché donna, ch’ha bellezze piú de voi ed altezze, mi darea di sé gioi senza penare. 25Ma non po l’omo aver gioia né gioco de loco — altro, che quello ch’al core piace ed abella; ché non cura sol quella — ov’ha bellezza, senza gran piacimento ed amoroso. 30Ché gioioso — e novello gaio ed adorno bene lo viso esser convene, — unde vaghezza de fino amore cria. Tutto ciò in voi sogiorna: 35senno e proezza adorna v’è for paraggio, e zo m’ha ’n segnoria. Per mante guise è l’amistanza fina, fina — donna, fra noi, che trambi sen d’un tempo: 40faite ch’abbiam per tempo — uno coraggio. Ché la ’mprimera mia speranza sete e serete — la poi: che voi m’amiate o noe, mai altro me non poe — dar allegraggio.
45Amar chi v’ama tanto, amor, giá non fallate, ma se voi non lo amate: ché Deo chi l’ama merta in cento tanto. Ora considerate, amor, per Deo, 50se de lo meo — servire deggi’esser meritato: ca, s’eo non sono usato — lá ’ve sete, per poco amor no è, ma per temore ch’a l’onore — e al piacere 55de voi non fosse reo. Male de ben, per Deo, — non mi rendete, né stea per vil temenza che non mi diate aiuto, ch’ardimento compiuto 60sta bene a donna de vostra valenza. Ubertin, dolze amico, or agio eo ben provato ch’amar troppo celato ten l’om de gioi d’amor sempre mendico.
# Rime (Guittone d'Arezzo)/Ahi, che bon m'è vedere ben patiente

../O quanto fiedi me forte sanando ../O grave, o fellonesco, o periglioso IncludiIntestazione 14 maggio 2024 100% Poesie
Rime Guittone d'Arezzo XIII secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Guittone d'Arezzo – Rime, 1940 – BEIC 1851078.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Rime_(Guittone_d%27Arezzo)/Ahi,_che_bon_m%27%C3%A8_vedere_ben_patiente&oldid=- 20240514180109 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Rime_(Guittone_d%27Arezzo)/Ahi,_che_bon_m%27%C3%A8_vedere_ben_patiente&oldid=- 20240514180109
172
Apprezza sopra tutto la castitá.
Ahi, che bon m’è vedere ben patiente omo d’engiulia e di dolor gravato, e mansueto e ben umil possente, e pover puro e nel suo poco agiato, 5e secular che tene in ciel la mente, e cherco al suo mistier ben concordato, e frate el cui disio solo Dio sente, e dolce e giusto saggio e pro perlato; ma ciò che piaceme forte piò via 10è giovan om dilicato e sano, che di fatto è casto e di talento. Onni guerra leggera stimo sia enver di quella, ed onni aversar vano; per che ’l ventor piò d’altro ho ’n piacimento.
# Ricordo (canto di Rodolfo)

Olindo Malagodi 1847 Indice:Prati, Giovanni – Poesie varie, Vol. I, 1916 – BEIC 1901289.djvu sonetti Ricordo (canto di Rodolfo) Intestazione 23 luglio 2020 25% Da definire
Ricordo (canto di Rodolfo) Giovanni Prati 1847 sonetti CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Prati, Giovanni – Poesie varie, Vol. I, 1916 – BEIC 1901289.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Ricordo_(canto_di_Rodolfo)&oldid=- 20231111014106 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Ricordo_(canto_di_Rodolfo)&oldid=- 20231111014106
VII
RICORDO
(canto di rodolfo)
Or dove sei? d’un velo ti ricopri la morte? alberghi il mondo o il cielo? sei fatta nube o fior?
5Tutte in te sola assorte le mie potenze sono; m’era la vita un dono, sol perché t’ebbi in cor.
Come selvaggia fiera, 10or da ciascun m’ascondo: pèra quel giorno, oh! pèra, che mia non fosti piú.
Fuor dei rumor del mondo come uno spettro io vivo, 15quasi di Dio son privo, o il sol mio dio sei tu.
Sinché in te vidi, Erína, della mia vita il segno, felice pellegrina, 20tutto la musa ardi.
Or del tradito ingegno la prima luce è spenta: sol l’ombra tua tormenta i miei deserti dí.
25Quando il tuo nome ascolto, quando altra donna io vedo che a te somiglia, il volto mi sento impallidir.
Spesso obliarti credo, 30usi cangiando e tempre; ma tu sei meco sempre, mia luce e mio martír.
Meco, se il duol lusingo coll’elegia pensosa; 35meco, se invio solingo per densi calli il piè;
meco nell’ombre hai posa; col sol ti desti meco; spirto lucente o bieco, 40sempre tu sei con me.
Ah! da quell’alba, o cara, che fu per noi funesta, la tua memoria amara qui nel mio cor s’alzò,
45come una rosa mesta, che piega il capo e dorme sulla ruina informe d’un tempio che crollò!
# Ricordi storici e pittorici d'Italia/Prefazione

../ ../L'Isola d'Elba IncludiIntestazione 12 novembre 2012 100% Da definire
Ricordi storici e pittorici d'Italia Ferdinand Gregorovius 1865 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Ricordi storici e pittorici d'Italia.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Ricordi_storici_e_pittorici_d%27Italia/Prefazione&oldid=- 20160303153728 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Ricordi_storici_e_pittorici_d%27Italia/Prefazione&oldid=- 20160303153728
[p. 6
Ferdinando Gregorovius, uno fra quei molti eruditi tedeschi, i quali si dedicarono con tanto amore allo studio delle cose nostre, abitò lunghi anni fra noi, per raccogliervi i materiali, ed acquistarvi le cognizioni richieste alla compilazione della pregevole sua Storia della città di Roma nel Medio Evo. Desso visitò tutta quanta l’Italia, per così dire palmo a palmo, e nello scopo di distrarsi da studi più seri, e di far conoscere le bellezze naturali, e la storia della Penisola a suoi connazionali, dettò il risultato di parecchie fra le sue escursioni, rannodando alla descrizione delle località da esso visitate, i principali fatti storici che a quelle si riferiscono.
L’opera sua ebbe molto incontro in Germania, dove in breve tempo ne vennero fatte due edizioni. Forse gl’Italiani troveranno in essa alcuni dei difetti, che, per differenza di carattere nazionale, siamo [p. 7 portati a rinvenire soventi nei libri tedeschi, di una prolissità alquanto soverchia in alcune parti, di qualche ripetizione, di qualche riflessione per avventura talvolta alcun poco ingenua, non che di quelle digressioni astratte e metafisiche, le quali vanno tanto a sangue di quei nostri buoni vicini, che fummo lieti, e ci affrettammo di tutto cuore a chiamare fratelli, non sì tosto (e credo sia stato pure per il loro meglio) rivarcarono le Alpi; digressioni che noi Italiani non arriviamo sempre a comprendere (e per conto mio ho dubitato più di una volta, non le comprendano poi sempre gli stessi Tedeschi) e per le quali abbiamo poco genio, anche quando arriviamo a capirle. Ma per altra parte i Ricordi storici e pittorici del signor Gregorovius (titolo che ho dato al suo libro, essendo pressochè intraducibile quello originale di Wanderjahre) offrono tutti i pregi che sempre si riscontrano nei libri tedeschi, e fra gli altri quelli di un culto coscienzioso per il vero, per l’onesto, per il bello: di una erudizione soda, sicura, profonda; di un gran senso per le bellezze naturali, che noi non apprezziamo abbastanza, forse per la ragione che le abbiamo di continuo sott’occhi; ed inoltre quelle pagine rivelano nell’autore tanto affetto per l’Italia, che a mio avviso dovrebbe bastare questo pregio, [p. 8 indipendentemente da tutti i loro altri meriti positivi a rendere accetta e gradevole la lettura agl’Italiani, a cui in ogni caso non potrà a meno di tornare istruttiva.
Questa lusinga fu quella che mi spinse a tradurre i Ricordi del signor Gregorovius, ed a publicare la mia versione; ed ora che viene alla luce altro non mi rimane a desiderare che di non essermi ingannato nella mia supposizione.
* Augusto di Cossilla.
# Ricostruire l'Italia con architettura futurista Sant'Elia

1926/1932 Indice:Marinetti - Teatro.djvu Teatro Ricostruire l'Italia con architettura futurista Sant'Elia Intestazione 16 marzo 2020 100% Da definire
Ricostruire l'Italia con architettura futurista Sant'Elia Filippo Tommaso Marinetti 1926/1932 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Marinetti - Teatro.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Ricostruire_l%27Italia_con_architettura_futurista_Sant%27Elia&oldid=- 20200803120122 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Ricostruire_l%27Italia_con_architettura_futurista_Sant%27Elia&oldid=- 20200803120122
[p. 507
RICOSTRUIRE L’ITALIA
CON ARCHITETTURA
FUTURISTA SANT’ELIA
Divertimento rappresentabile in molte sintesi
[p. 509
personaggi
vasto
Capo degli Spaziali.
alata
Moglie di Vasto.
furr
Capo dei Velocisti e presidente del Trust Automobili e Aeroplani.
vif-glin
Sua compagna e danzatrice tattilista.
fongo
Architetto e allievo di Vasto.
slancio e altaluce
Figlio e figlia di Vasto e Alata.
mollazzon
Capo dei Molienti.
ballaman
patumoll
Capo degli antiquari.
sudiciani
Capo dei pittori plagiari.
ariella
Poeta atmosferista.
lord antiquity
Decano degli Ambasciatori.
1° portalettere. 2° portalettere . L'allarmista. Un cicerone poliglotta. Un operaio Mollente. Un popolano. Il padre. Il figlio. I capi Velocisti, 1° spettatore. Una spettatrice. 2° spettatore. Una locomotiva. Allievi spaziali. Un meccanico. Il Commissario. L’altoparlante.
Gli Spaziali portano vestiti azzurri splendidi e geometrici ornati gerarchicamente di numeri bianchi.
I Velocisti hanno vestiti di seta bianca attillati.
I Mollenti hanno vestiti di velluto verdescuro maletagliati.

## Indice

* Prima sintesi
* Seconda sintesi
* Terza sintesi
* Quarta sintesi
* Quinta sintesi
* Sesta sintesi
* Settima sintesi
* Ottava sintesi
* Nona sintesi
# Ricostruire l'Italia con architettura futurista Sant'Elia/Ottava sintesi

../Settima sintesi ../Nona sintesi IncludiIntestazione 16 marzo 2020 100% Da definire
Ricostruire l'Italia con architettura futurista Sant'Elia Filippo Tommaso Marinetti 1926/1932 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Marinetti - Teatro.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Ricostruire_l%27Italia_con_architettura_futurista_Sant%27Elia/Ottava_sintesi&oldid=- 20200803120123 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Ricostruire_l%27Italia_con_architettura_futurista_Sant%27Elia/Ottava_sintesi&oldid=- 20200803120123
Ottava sintesi
IL PIÙ’ RICCO MOLLENTE
curvo sotto un intricato e pesante groviglio di apparecchi telefonici, radio tascabili, fili metallici, lampadine elettriche accese, lampadine elettriche spente, tubi neon ecc. biascica:
Temo che i Mollenti si siano sbagliati nella loro lotta contro il denaro. Occorreva moderare, non uccidere la finanza del mondo... Ieri, intanto, l’ultima banca ha chiuso definitivamente i suoi sportelli. All’orizzonte fumano piramidi carbonizzate di cambiali assegni e biglietti da mille... Ma la mia antica prudenza non mi abbandona. Da un anno faccio incetta di apparecchi telefonici e di lampadine. Alcune, benché strappate via, persistono nella loro abitudine di illuminare. Ho nascosto in una valle ignorata e deserta a 100 miglia dalla Città Trapassata circa ottocentomila apparecchi d’ogni genere, mi domanderete: a quale scopo? Vi spiego [p. 596 il mio segreto: la Vita e la Morte sono due mode che si alternano. Oggi trionfa la Morte. Ma ben presto ci annoieremo di lei e torneremo alla Vita. Allora sarò il fornitore esclusivo e ricercato di tutti i dinamismi. Potrò e saprò in pochi giorni rianimare un continente!...
Sipario
# Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/670

../669 ../671 IncludiIntestazione 20 novembre 2012 100% Da definire
Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura Giacomo Leopardi XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/670&oldid=- 20130712203733 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/670&oldid=- 20130712203733
[p. 123 piú o meno cogli altri la sua stima, i suoi interessi, i suoi fini, pensieri, opinioni, sentimenti ed affetti, inclinazioni, ed azioni; e se tutto questo non è diretto se non a se stesso. Quanto piú si trova nell’individuo il se stesso, tanto meno esiste veramente la società. Cosí, se l’egoismo è intero, la società non esiste se non di nome. Perché ciascun individuo, non avendo per fine se non se medesimo, non curando affatto il ben comune e nessun pensiero o azione sua essendo diretta al bene o piacere altrui, ciascuno individuo forma da se solo una [p. 124 società a parte, ed intera, e perfettamente distinta, giacché è perfettamente distinto il suo fine; e cosí il mondo torna qual era da principio, e innanzi all’origine della società, la quale resta sciolta quanto al fatto e alla sostanza e quanto alla ragione ed essenza sua. Perciò l’egoismo è sempre stata la peste della società e quanto è stato maggiore, tanto peggiore è stata
# Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/673

../672 ../674 IncludiIntestazione 15 novembre 2012 100% Da definire
Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura Giacomo Leopardi XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/673&oldid=- 20130712203739 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/673&oldid=- 20130712203739
[p. 125 una volta, ma bene spesso è necessaria, e chi non sa farne uso non guadagna nulla in questo mondo presente. Perché gli altri non sono disposti ad accordarti spontaneamente e in forza del vero e del merito nulla, come di nessuna altra cosa cosí neanche di stima, e bisogna quindi che tu la conquisti come per forza e con guerra aperta e ostilmente, mostrandoti persuasissimo del tuo merito, ad onta di chicchessia, disprezzando e calpestando gli altri, deridendoli, profittando d’ogni menomo loro difetto, rinfacciandolo loro, non perdonando nulla agli altri, cercando in somma di abbassarli e di renderteli inferiori o nella conversazione o dovunque con tutti i mezzi piú forti. Che se oggidí ti vuoi procacciare la stima degli altri col rispetto, buona maniera verso loro, col lusingare il loro amor proprio, dissimulare i loro difetti ec. e quanto a te, colla modestia, col silenzio ec. ti succede tutto l’opposto. Essi profittano di te e de’ tuoi riguardi verso loro per innalzarsi e della tua poca resistenza quanto a te per deprimerti. Quello che concedi
# Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/677

../676 ../678 IncludiIntestazione 20 novembre 2012 100% Da definire
Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura Giacomo Leopardi XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/677&oldid=- 20130712203748 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/677&oldid=- 20130712203748
[p. 127 possono associer d’autres passions à l’amour, e lasciare du vide dans (leur) son coeur, e che après avoir tout donné possono non essere uniquement (occupées) occupé de ce qu’on aime; di quelle che se font une habitude de galanterie, et ne savent point joindre la qualitè d’amie a celle d’amant; di quelle che ne cherchent que les plaisirs et non pas l’union des coeurs, e conseguentemente échappent à tous les devoirs de l’amitié: in somma delle donne d’oggidí tutte quante: e in fatti ancor ella sebbene distingue le donne amanti in tre specie, conchiude il discorso di questa specie, cosí: Voilà l’amour d’usage et d’à-présent, et où les conduit une vie frivole e dissipée. M.me de Lambert, Réflexions nouvelles sur les femmes, dans ses Oeuvres complètes, citées ci-dessus (p. 633) p. 179 (18 febbraio 1821).