# Il Libro dei Re - Volume I/I primi Re

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Il Libro dei Re - Volume I Ferdowsi 1886 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1886, I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Il_Libro_dei_Re_-_Volume_I/I_primi_Re&oldid=- 20230514202018 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Il_Libro_dei_Re_-_Volume_I/I_primi_Re&oldid=- 20230514202018
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I PRIMI RE
Gayûmers, Hôsheng, Tahmûras, Gemshîd
I PRIMI RE
Gayûmers, Hôsheng, Tahmûres, Gemshîd.
I. Il re Gayûmers.
(Ed. Calc. p. 11-14).
L’uom de la villa in favellar maestro Qual mai primo dicea che gloria e grado Si cercasse nel mondo e regal serto In fronte si ponesse? — Ecco, nessuno 5De’ prischi tempi sa narrar le cose, Fuor di colui che giovinetto ancora Dal padre le ascoltò, le serba in mente, E a te le narra ad una ad una, quali Dal padre suo le udì, ben ricordando 10Chi regal nome da principio ottenne E chi grado maggior s’ebbe fra i prenci. Quei che cercò l’antico libro, dove Tutta si narra la mirabil storia De’ prischi eroi, già disse che del trono, 15Della corona l’inclito costume Gayumèrs ritrovò, ch’egli fu primo Re de’ mortali. Allor che in Arïète Questo sole ascendea, mentre la terra Vestìa nuovo splendor, beltà novella. 20Poi che dall’alto più cocenti i rai Scendean del sol nell’Arïète, e un’aura Di giovinezza penetrò la terra,
Gayumèrs fortunato ebbe sul mondo E regno e potestà. Sovra erto monte 25Locata avea la semplice sua stanza, E sorse da quel monte la fortuna De’ suoi tutta e di lui. Ferine pelli Ei si vestì con la sua gente, e il primo Cibo venne da lui, chè vesti e cibi 30Erano ignoti in pria. Tenne suo regno Gayumèrs per trent’anni, ed era bello Sì come sole, e in trono risplendea Sì come luna al quindicesmo giorno Sovra un alto cipresso. A piè del trono 35Venìan tranquille a riposarsi, appena Il vedeano così, le fiere a torme, Ed ogni belva ossequiosa innanzi Al suo seggio venìa per quella sua Inclita sorte e maestà di sire, 40E prestavangli omaggio, e di lor vita Prendean norma dal loco alto e sovrano. Solo un figlio ei si avea, leggiadro e vago, Ricco di pregi e, come il padre suo, Disïoso di gloria. Era il suo nome 45Siyamèk, e felice era e gagliardo Il giovinetto, e il cor del padre suo Palpitava per lui, per lui soltanto Godea la vita, chè fiorenti e carchi Esser dovean di dolci frutti i rami 50Di quell’arbore eletto. Eppur, gemea Per lui nell’alma sua piena d’amore E si dolea per tema che un avverso Destin rapisse il figlio suo, chè questa È del mondo la legge e suo costume 55È questo. Il padre ne’ gagliardi figli Ha possanza ed onor. — Tempo trascorse Da quel giorno così, mentre splendea Del nobile signor l’inclita gloria.
In terra allor, nessun gli era nemico 60Fuor che Ahrimàn perverso in loco ascoso. Ahrimàn fraudolento ebbe nel core Invidia, e fe’ consiglio onde la mano Avanzasse bramosa. Un solo figlio Ahrimàn possedea, sì come agreste 65Lupo nel volto; ma protervo e ardito Egli era sì per un accolto esercito Grande, possente. Con tal schiera ei venne A Gayumèrs, che la regal possanza Egli ambiva e quel seggio e la corona 70Di regnante e signor. Parve ben fosca A quel figlio di Devi ingelosito Questa sede dell’uom per la fortuna Di Siyamèk, per la fiorente e lieta Sorte del vecchio re, sì che ad ognuno 75Disvelò del suo cor l’alto secreto, E di voci discordi, invidïose, Empì la terra. Ma di ciò com’ebbe Novella Gayumèrs? chi mai gli apprese Che altri assider volea, qual re sovrano, 80Sul regal seggio? — Venne all’improvviso L’angiol Seròsh dall’alto, angiol beato, Come spirto veloce a quell’antico, Cinto di pelli, e per secreta via Tutto gli disse, l’orrido nemico 85Che mai facesse col suo tristo figlio. Poi che dell’opre del maligno Devo A Siyamèk toccò novella, un alto Sdegno nel cor del giovinetto sire Subitamente entrò, sì ch’ei raccolse 90Ampia una schiera e ad aspettar si pose. Di ucciso pardo una villosa spoglia Si cinse ai fianchi (militar corazza Non era ancor ne’ prischi tempi in uso) E corse al Devo incontro, avidamente
95Disceso a contrastar. Quando trovârsi L’una dell’altra le nemiche schiere In vasto campo a fronte, ignudo il petto Siyamèk s’avanzò, feroce assalto D’Ahrimàn diede al figlio. Allor, stendendo 100L’orride branche sue maligno il Devo, Del giovinetto re piegò la bella Avvenente persona e al suol la stese; Indi con l’ugne entrò le carni e il candido Petto sì gli squarciò, che giacque il prode 105Esanime sul suol, vittima prima Di suo consiglio e del Devo perverso, E l’esercito suo senza la guida Del suo senno restò. Ma quando seppe Del figlio suo l’acerbo fato il prisco 110Signor dell’uman seme, oscura e tetra Si fe’ per lui questa terrena stanza, Sì che scendendo dall’antico trono In lai proruppe di dolor, la fronte Battendosi e mordendosi le mani. 115Avea le gote lagrimose e colmo Di affanno il cor, sì che il terreno stato E la fortuna sua pieni d’angoscia Gli parvero in quei dì. Pianser le genti Al pianto suo; ravvolte in azzurrine 120Vesti (segno di duol) vennergli innanzi Alle porte regali, e avean di lagrime Molli le ciglia e rosse ambe le gote. Anche le fiere, anche gli augelli a torme, Con ogni armento, vennero gridando 125Alla montagna in folla, e avean sembianti Offesi di dolor. Levossi allora Sul regio limitar di negra polve Un denso turbo, e quei, dolenti e pii, Per tutto un anno, si restar su quelle 130Soglie regali. Dell’Eterno allora
Venne in terra quaggiù dal cielo un messo. L’angiol beato salutò l’antico Sire e gli disse: Ti rincora, al pianto Pongasi fine omai. Torna al tuo senno, 135O re possente, e al voler mio cedendo, Raduna di gagliardi eletta schiera, De’ tuoi nemici l’empio stuol disperdi. Franca la terra dal maligno Devo, Franca il tuo cor da ogni cordoglio, e acqueta 140La fiera brama di vendetta. — Allora La fronte al ciel levò l’inclito prence Imprecando al nemico. Iddio Signore Egli invocò del nome suo più augusto E rasciugò le lagrime cadenti 145Dalle sue ciglia, sì ch’ei tosto corse Il figlio a vendicar. La notte e il giorno Pace non ebbe, non trovò riposo. Siyamèk fortunato ebbesi un giorno Un figlio in terra. All’avo suo di fido 150E saggio consiglier quel giovinetto Era in loco, ed avea quel valoroso Hoshèng a nome. La prudenza istessa, La stessa intelligenza era quel figlio Di sì gran padre, all’avo suo ricordo 155Del morto genitor, sì che nel suo Grembo ei l’avea con molto amor nutrito E qual figlio l’amava e in lui soltanto Godea gli sguardi soffermar. Ma quando Alla vendetta ed alla guerra pose 160L’antico prence il cor, chiamossi al fianco Hoshèng preclaro e valoroso e tutte Gli raccontò le intravvenute cose E ogni secreto gli svelò dall’alma. Ampio, ei disse, un drappel di valorosi 165Adunerò, di guerra un alto grido Farò udir per li campi. E tu sarai
Duce a tal schiera, che migrar m’è forza Da questa vita, e tu sei re novello. Ampia una schiera di Perì alate 170Egli adunò, di tigri e di sbrananti Lupi e leoni e leopardi. Allora Del re del mondo eran sommesse al cenno Le umane stirpi e le fiere e gli augelli E gli armenti pur anco, e fu composta 175Quell’oste sua di paventose belve, D’augelli e di Perì. Ne andava il duce Con la sua veste militar; ma dietro, Dietro all’oste venìa l’antico sire, Principe Gayumèrs; iva dinanzi 180Quel suo nipote con le squadre. A un tratto, Lo spavento menando e la paura, Levossi il Nero Devo e al ciel la polve Sollevò in denso turbo. Oppresso agli occhi Dell’antico signor parve il nemico, 185Stordito e vinto alle grida furenti Di tante belve. Ma del campo a mezzo L’una sull’altra si gittàr le schiere, E da quel d’animanti immenso stuolo Vinti i Devi restar. Come leone 190Distese allor la poderosa mano Hoshèng sul Devo e questa gli fé’ angusta Terrena stanza. Con un cuoio attorto Tutto l’avvinse dalla testa ai piedi E l’orribile capo gli divelse; 195Indi, qual cosa vil, sotto gittossi L’estinto Devo e il calpestò. Cadea La pelle a brani da quel corpo informe, Esanime sul suolo abbandonato. Com’ei venne esattor di sua vendetta, 200Giunse di Gayumèrs l’estremo giorno, Ed ei pago morì; quest’ampia terra Di lui rimase qual retaggio. — Oh vedi!
Acquistar chi potrìa grazia e favore In questa vita? Illusïon fallace 205È questa vita, e il male e il ben ch’è in essa, Non dura appo ad alcun. Resse quel grande Il mondo ingannator, calcò la via Che di cose leggiadre al frutto adduce, Ma gioia o gaudio ei non raccolse in terra.
II. Il re Hôsheng.
(Ed. Calc. p. 14-16).
210Principe Hoshèng, in sua giustizia e senno, Dell’antico avo suo si pose in loco Il regal serto in fronte. Il ciel si volse Per quarant’anni sovra lui, che ricco Era di senno e di saggezza, pieno 215Di giustizia nel cor. Quand’ei si assise Di sua grandezza al loco eccelso, in questa Guisa parlò sul trono imperïale: Son io signor de’ sette climi, ovunque Vittorïoso e libero e disciolto 220Nel mio comando. Ma di Dio vincente Obbedendo al precetto, ecco! son io A far grazia e giustizia e accinto e pronto! Indi la terra ei fece amena e tutto Il mondo empì di sua giustizia. E in pria 225Fulgido un mineral vennegli a mano; Ei con molto saper dal duro sasso Il ferro liberò. Materia all’opra Il lucido metal si fece allora, Qual da le selci sprigionato avea 230Dure e sonanti; e poi che ne conobbe E il modo e l’uso, incominciò del fabbro L’arte sovrana, e scuri ed affilate Bipenni ne formò, stridenti seghe,
Ascie taglienti. Quando fùr quest’opre 235A fin condotte, ad irrigar li campi Vols’ei l’ingegno, e per l’ampia campagna Trasse dai fiumi l’acque chiare e fresche E per ruscelli acconciamente schiuse Loro la via. Breve fe’ agli altri l’opra 240Con la possanza sua regal. Ma intanto Saver crescea nella mente robusta Di que’ prischi mortali; e la semenza Sparsero allor per gl’irrigati colti E piantaron germogli e le mature 245Messi a raccôr fùr pronti. Il pane allora Ciascun si preparò, seminò i campi, Notandone il confin, chè pria che queste Arti fosser scoperte, agresti pomi Cibavano i mortali. Assai non era 250Umano stato allor ricco e fiorente, E i semplici mortali aride foglie Avean per vestimenta ai fianchi intorno. Era già dell’Eterno un culto in pria, E Gayumèrs, avo d’Hoshèng illustre, 255Pompe e riti s’avea. Ma un dì, dal chiuso Sen delle pietre ove giacea nascosto, Lampeggiò un vivo fuoco, e una novella Luce pel mondo, al suo venir, si sparse. Con breve scorta Hoshèng l’erta montagna 260Un dì salìa, quando gli apparve cosa Lunga e lontana. Mobile e veloce Era e bruna soverchio. Erano gli occhi Come fonti di sangue, e il negro fumo Che dalle fauci spalancate uscìa, 265L’aria offuscava. Riguardò con molta Prudenza il saggio re, con molto senno, E una pietra afferrando, alla battaglia Ratto si unisse. Via scagliò la pietra Con la sua forza di regnante, e il negro
270Serpe ratto fuggì dinanzi a lui. Ma la pietra minor forte a maggiore Urtò di contro e si spezzò con quella Un cotal poco, e scaturìa dall’una E dall’altra una luce, e un chiaror vivo 275Tutto quel loco rivestì. Non ebbe Morte però l’orribile serpente; Ma quel che uscìa da sue latèbre acceso E fulgido splendor, fe’ chiaro al prence Che chi, ferro impugnando, a tutta forza 280Batte le pietre, vivida scintilla A un tratto uscir ne fa. Ma il re del mondo Nel cospetto di Dio venne adorando, Benedicente, che l’Eterno in dono Questa luce gli diè, ponendo un segno 285Agli uomini così, ver cui voltarsi Dovean pregando, e il re, Luce divina È cotesta, dicea; chiunque alberga Saggezza in petto con virtù, l’adori! Venne la notte e sull’alpestre cima 290Un gran fuoco destò, qual di montana Vetta culmine acuto, e intorno al fuoco Il prence si restò con la sua schiera. Festa egli indisse in quella notte e vino Bevve pur anco e di Sadèh alla gaia 295Festa diè il nome. Cotal festa poi Rimase in terra qual del sapïente E nobil re memoria viva. Oh! molti Fosser quaggiù pari a costui nel senno I regnatori! La terrena sede 300Adornava ei costante e la fea lieta, Sì che la gente fe’ di lui ricordo In bene ognor per tutti gli anni appresso. Con tal forza di re, con tal divina Maestà di sovrano, ei dalle verdi 305Foreste ove abitar con cervi e onàgri
Soleano in pria, le agnelle e le giovenche Tolse e gli asini in un coi tori agresti, E de’ campi gli addusse ai pazïenti Lavori, quanti sì davangli frutto. 310Hoshèng, di questa terra ampio signore, In suo senno dicea: Questi vi abbiate A coppie a coppie vosco ripartiti Pacifici animanti, e il suol smuovete Con essi ancor. Frutto ne avrete: un dolce 315Tributo da lor opre, li nutrendo, Coglier pensate con intenta cura. Quindi il buon prence a molti animaletti Che avean morbido pel, conigli e tassi, Armellini e di pel folto e lucente 320Faine e volpi, tolse con maestro Colpo la cara vita e trasse il cuoio Morbido e lieve, e ne vestì le membra Degli uomini parlanti. Avea quel prence Fatto ai mortali doni eletti, ancora 325Goduto avea, ma, tutto abbandonando, Si morì, nè con sè, fuor che onorato Un nome, nulla via recò dal mondo. Per quarant’anni, con virtù, con gioia, Oprando visse e fe’ giustizia e grazia, 330Molto s’afflisse ancor nella sua vita Per pensier gravi e molte cure. E allora Che tempo venne a lui di più felice E fermo stato in cielo, ampio retaggio Restò di lui di sua grandezza il trono. 335Il fato non gli avea concesso in terra Lunghi giorni di vita, ed ei partissi Con tutto il suo saper, col senno suo E l’antica virtù. — Che a te si avvinca D’amicizia il destin, non fia giammai, 340Mai non fia ch’ei ti mostri aperto il volto.
III. Il re Tahmûras.
(Ed. Calc. p. 16-18).
Hoshèng un figlio avea ricco di sonno, Tahmuràs valoroso, inclito e forte Dei Devi domator. Venne e si assise Del genitor su l’alto seggio, accinto 345Di sua cintura qnal di re. Chiamando Della sua gente i sacerdoti, oh! quante Parole ei disse con facondo senno! A me, disse, in tal dì regal corona Ben si convien col trono e la possente 350Clava e l’elmo ferrato. Io l’ampia terra Col senno mio da ogni opera men bella Renderò franca, e poi d’una montagna La stanza mia porrò sovra la cima. Infrenerò sol io con arte e senno 355La man dei Devi in ogni loco; in terra Solo regnar vogl’io. Così, qualunque Util cosa è nel mondo, io manifesta Renderò a voi, ch’io la sciorrò, spezzando Quanti legami avvinconla tenaci. 360 Con tal pensier, dal dorso de’ belanti Greggi il savio signor tosò la lana Ed ogni crine con la force, e quando L’ebber gli altri filata, e vesti e tuniche Tesser ne fe’ con cura; anche fu guida 365A far tappeti e coltrici; ma poi Quanti ei vedea veloci al corso in terra Pacifici animali, erbe virenti, Loro apprestando e fien raccolto ed orzo, Fe’ contenti e satolli. Osservò ancora 370Le selvatiche belve, e de’ sagaci Veltri fe’ scelta e de’ cervieri. Ad arte
Questi ei recò pacifici animanti Dai deserti e dai monti alle sue case. Al guinzaglio venìan quanti eran pure 375Di quella schiera. E quanti degli augelli Recar poteano aita, ardenti falchi E sparvieri che eretta han la cervice, A sè raccolse e molte loro apprese Cose leggiadre. Oh sì!, meravigliava 380Di lui la gente! Ei fea precetto intanto Che i feri augelli con carezze e cure Altri ammansasse e cenno lor facesse Sol per dolce richiamo. E poi che queste Opere si compìan, trasse il gran prence 385Alle sue case le galline ingorde E i galli, che cantar doveano al primo Albor, nell’ora che fragor di timpani Sorge dovunque. Le nascoste cose, Utili invero, ei trascegliea. Deh! voi, 390Disse il gran re, l’Eterno ossequïate, Lui, del mondo Fattor, lodando in core, Ch’ei ci diè potestà su la famiglia D’esti animanti. A lui, che ci mostrava Additando la via, sia laude eterna! 395 Saggio un ministro egli si avea, di cui Lungi dall’opre male era il consiglio, In ogni loco celebrato. Il nome Era Shedàspe, ed ei, fuor che a ben fare, Il passo non movea. Lungi dal cibo 400Ad ogni giorno il labbro avea, si stava In piè, dinanzi a Dio, l’intera notte, Caro all’alma d’ognun. Costume suo Era pregar la notte e il dì. Qual astro Benefico al suo prence era il gran savio; 405Ei sol frenava d’ogni tristo e reo L’anima tracotante; ei sol la via Al giustissimo re mostrava in terra
Di saggezza e virtù; forza e potere Sol da giustizia egli cercava. E tanto 410Fu libera dal mal l’anima pura Di Tahmuràs pel suo fedel compagno, Che gli splendea nel volto un chiaro lume, Un divino splendor. — Sappi che molti Pregi ha quel re che consiglier ministro 415Vanti come costui, saggio ed esperto. Tahmuràs venne poi, con sua magia Pose in ceppi Ahrimàne. Ei su quel dorso Come su ratto palafren sedea, La sella gli ponea di tempo in tempo, 420E a corsa l’adducea pel mondo attorno. L’opre di lui come vedeano i Devi, Ribelli al cenno suo levâr superbi La cervice, e di Devi una infinita Schiera adunossi, perchè l’aureo serto 425Vacasse del gran re. Tosto che il seppe, Tahmuràs si adirò, la lor congiura A disperder si mosse, e cinto ei venne Della sua regia maestà, pesante Recando in collo una ferrata clava. 430Tutti i dèmoni allor, gl’incantatori, I maghi tutti, in ampia schiera accolti, S’avanzar rovinosi, e un negro Devo Li precedea sbuffando. Urli feroci Levaro al ciel; s’oscurò l’aria, e oscura 435Si fé’ la terra, sì che tolto agli occhi Fu il veder chiaro. Tahmuràs, di tutta Cinto la gloria sua, signor del mondo, Chiuso nell’armi, s’avanzò, col core Anelante alla pugna. Eran stridenti 440Fiamme di là con negro fumo, e i Devi Entro a quel fumo avvolti; eran da questa Parte i compagni del signor del mondo, Ardimentosi e forti. Aspro un assalto
Tahmuràs diede allor; ma lungo tempo 445La pugna non durò. Di tre due parti Ne fe’ carche di ceppi, arte adoprando Di possente magia, l’antico sire, E gli altri tutti con la ponderosa Clava atterrò. La miseranda schiera 450Tratta fu in ceppi, sanguinente ancora Dalle aperte ferite. I vinti Devi Chiedean la vita in dono. Oh! non ucciderci, Diceano, almo signor. D’arti novelle Avrai scïenza, e ten verrà gran frutto. 455 L’inclito sire lor fe’ grazia, ascose Cose purchè da lor fossergli aperte; E quei, disciolti dalle sue catene, Obbedïenza gli giurâr costretti, E al magnanimo re l’arte ammiranda 460Della scrittura addimostrâr, novella Luce portando al suo fervido core. Nè una soltanto, ma ben trenta foggie Di segni gli svelàr, persiani e greci, E pehlèviche cifre, arabe, e quelle 465Che usa l’India remota, e le cinesi Notando, se ciò udisti. Oh! quante cose Prima ancora operò belle e leggiadre Per trentanni di regno il savio prence! E giunse il fin de’ giorni suoi. Morìa 470Placidamente: ma di lui restava, Ricordo egregio, ogni opra sua leggiadra! Non nutrirci tu adunque, o avara sorte, Poi che mieter vuoi tu la dolce vita! Che se la mieti, qual raccogli frutto 475Dal nutricar?... L’uom tu sollevi all’alto Cielo a principio; ratto poi l’affidi Alla sua tomba desolata e grama.
IV. Il re Gemshîd.
(Ed. Calc. p. 18-21).
Poi che partì dalla terrena vita L’inclito sire, al loco suo si pose 480L’illustre figlio suo. Figlio di lui Era Gemshìd bennato, egli de’ suoi Consigli pieno il cor, pronto ed accinto Ad opre grandi e illustri; sul paterno Trono si assise, e la corona fulgida 485Si pose in fronte, qual de’ prenci in terra È nobile costume. Ei sempre accinto Con tutta maestà, sì che la terra Tutta gli era soggetta. Una tranquilla Pace regnava allor per tutto il mondo, 490E le genti non pur, ma i Devi ancora, Gli augelli e le Perì sommessi al cenno Eran di tal signor. Più bella e amena Questa si fea per lui terrena stanza, E il suo seggio regal splendea per lui 495D’insolito fulgor. M’investe, ei disse, Divina maestà. Grado di sire, Di sacerdote è mio, sì che la mano A’ tristi accorcerò ne l’opre triste, Via per l’alme schiudendo a luce eterna. 500 L’armi allora di guerra, onde ai più forti Via di gloria dischiuse, ei con maestra Mano a compor si accinse. Il duro ferro Ammollendo con arte al vivo fuoco Col suo regio poter, corazze ed elmi, 505Fulgidi arnesi, artificiose maglie, E sottovesti e pettorali e forti Armature a coprir cavalli in guerra, Con anima compose intenta e chiara,
E in ciò di cinquant’anni ebbe fatica 510A sopportar. Deposte ne’ tesori Le fulgid’armi, egli pensò per altri Cinquant’anni le tuniche guerriere Che d’assalti nel tempo e di tenzoni Vestono i forti. Di lucente seta, 515Di lin, di crini e di fulgida lana Panni ei compose e prezïosi drappi, Opra ammiranda, e agli uomini d’allora Del torcer l’arte e del filar con molta Cura insegnò, dell’intrecciar sull’ampio 520Telaio il filo a la composta trama; E la tela composta essi in un’onda Purissima a lavar, vesti a cucirne Appresero da lui le genti sue. Fatto cotesto, ad altre cose ei pose 525Primo principio. S’allegrava il mondo, S’allegrava il gran re. Fece una schiera D’ogni gente di questa arte e di quella, E cinquant’anni spese in ciò pur anco. Primo è lo stuol che de’ Kàtùzi appelli, 530Qual riconosci esser gente devota Al pio costume. Ei separò tal gente Dall’altre schiere, e fé’ sugli alti monti Loco a cotesti, addetti a Dio, l’ufficio Perchè lor fosse venerar l’Eterno, 535Pregando pïetosi innanzi a Dio, Signor del mondo. All’altro fianco suo Fu posto un altro stuol, quale appellarono Stuol de’ Nisàri. Quai leoni ei menano Assalti e pugne, all’esercito ei dànno, 540Dànno alla terra nobile splendore, Chè si regge per essi il regal trono, E serbasi per essi intatto il nome Di guerriera virtù. Terza conosci De’ Nesùdi la schiera. Essi non hanno
545Animo grato per alcun, ma l’arsa Gleba van lavorando e con industre Cura vi spargon la semenza. Mietono, E nell’ora del cibo alcun rimorso Non sentono nell’alme ognor serene. 550Liberi son da ogni comando, avvolti Ben che in misere vesti, e lor non giunge Detto maligno di proterva lingua, Niun rimprovero mai, ma, sciolti e scevri D’ogni biasmo d’altrui, d’ogni contesa, 555Sani di corpo, rendono la terra Feconda e amena. Oh! che dicea quel saggio, Uom sapïente e liberal? «Corrompe E schiavo rende, egli dicea, la turpe Ignavia un liber’uom». — La quarta schiera 560Degli Ahnukhòshi s’appellò. Son pronti All’opra, ed alma hanno arrogante e audace. Vanno essi trafficando e ingombro il core Hanno da mille cure. Il sapïente Signor di cinquant’anni il corso spese, 565Egli al popolo suo di molti e ricchi Doni fu largo, e destinò diverso Grado a ciascun, loco diverso a ognuno, Al merto suo convenïente, e il come Per primo egli additò, perchè ciascuno 570Di sua condizïon sapesse il pregio E il maggior grado altrui riconoscesse E il minor stato con perfetta norma. Poi che quell’opre ebbe compiute, il savio Prence ai Devi ordinò che aride zolle 575Mescolasser con acqua. Or che fu noto Ciò che far si dovea col molle limo, Copia infinita di mattoni i Devi Impuri fabbricàr con tal poltiglia, E con gesso e con pietre alte pareti 580Solleciti levàr, tutte osservando
Del misurar le norme. Ampli palagi E sontüose terme e case e stanze Fe’ costruir qual schermo da’ perigli. Quindi, in un giorno, fra le pietre ei scelse 585Le gemme e la lor luce e il lor splendore Cercò bramosamente. Ogni più vaga Gemma di color vario egli scoperse, Il rubin, lo smeraldo e il biondo succino, L’oro e l’argento, che per magic’arte 590Ei separò dalla natia lor selce, Onde a questi secreti acconcia chiave Allor trovossi in prima. Anco ei rivolse La sua fervida mente ai grati odori, Fatti all’uom necessari, all’ambra, al puro 595Muschio, all’acqua di rose e all’odorosa Canfora bianca, ai balsami pregiati, Al soave aloè. Quindi i rimedi Vari de’ mali e i farmachi rinvenne Atti a sanar gli egri mortali, porta 600Ond’entra in noi bella salute, e via Per cui fuggono i mali. In cotal guisa Tutte ei svelava le riposte cose, E questa terra non provò giammai Ricercator così costante e accorto, 605Chè l’onde ei primo valicò su mobili Navicelli vaganti, e passò ardito Da questa a quella regïon lontana Con felice vïaggio. Altri cinquanta Anni in tali opre ei trapassò, nè vide 610Cosa niegata ad intelletto umano. Quando forza di mente ivi si aggiunga. Poi che di lui quest’opre si mostrarono, Solo sè stesso ei vide re sovrano Di questa terra. E come fùr compiute 615L’opre sue di gran re, mosse più ad alto Dall’alto loco suo. Con regia possa
Un trono ei si formò. Quante vi pose Gemme lucenti! I Devi, ad un suo cenno, Smuoveano il seggio e fino al ciel dall’umile 620Campagna a sollevarlo erano intenti. Come fulgido sol nell’aer sereno, Splendea seduto su quel trono il sire Libero e forte in suo regal comando. Le genti allor, per quella sua fortuna 625Di re, per quella sua forza sovrana, Si radunâr festanti a quell’eccelso Trono dintorno, e prezïose gemme Sparsero di Gemshìd regnante al piede, E tal giorno beato il primo giorno 630Disser dell’anno. Era quel dì la prima Luce di Ferverdìn, luce novella Dell’anno giovinetto, e da fatiche Riposavasi il corpo, e da pensieri D’odio e vendetta il cor. Con lieta sorte, 635Dell’anno al primo dì, sedea sul trono Il re, luce del mondo, e i prenci tutti Festeggiavan quel dì con molta gioia, Chiedean cantori e vin gagliardo in copia; Quindi, tal festa da quel giorno in poi 640Restò, de’ prenci antiqui inclito segno. Così per trecent’anni le terrene Cose moveano allor, nè da que’ tempi L’uom la morte vedea. Non uno osava Opre stolte compir, morbi non erano, 645Non eran mali, non dolori; e ninno Contezza avea di travagli e sventure, Ma si stavano accinti i Devi tutti, Come valletti, a’ lor servigi. Un trono Di gran valor rizzato aveano, e sopra 650Alto vi si assidea quel re del mondo, Re Gemshìd su quel trono alto sedea, Con un nappo di vin nella sua mano;
E i Devi intenti quel regal suo seggio Toglieansi in collo e dai campi e dai piani 655Fino alle nubi l’estollean. Seduto Sul trono eccelso il re sovrano, intorno Ampio giro gli fean delle celesti Plaghe gli augelli. Ma le genti in terra Tendean l’orecchio al suo precetto, e il mondo 660Tutto era pien di voci allegre e gaie Per la pace che ovunque si vedea. E fu cotesto fin che corser gli anni, Mentre la bella maestà de’ regi In quel grande lucea. Per lui beato 665Era in pace la terra, e a quando a quando Da Dio signor venìan messaggi a lui. Poi che alcun tempo dopo ciò trascorse, Nè le genti vedean dal lor sovrano Fuor che opre elette, fu soggetta a lui 670Da confine a confin tutta la terra, E sedea quel gran re con dignitate E maestà. Ma poi d’un tratto volse Il guardo suo di sua grandezza al seggio, E poi che niuno per la terra scorse 675Che ugual gli fosse, ei principe devoto A Dio signor si fe’ superbo, a Dio Si fe’ ribelle e sconoscente. I grandi Tutti chiamò del popol suo; deh! quante Parole ei disse innanzi a lor! Con essi, 680Principi antichi, fe’ tal detti allora: Di me, di me soltanto io riconosco L’impero di quaggiù. Vennero tutte Da me l’arti del mondo, e questo seggio Imperïale incoronato sire 685Non vide mai che ugual mi fosse. Il mondo Con gran cura adornai. Tutti gli affanni Dalla terra sbandii; da me sen viene Il vostro cibo a voi, la vostra quiete
E i dolci sonni. Oh sì!, le vesti ancora, 690Di vostre brame il compimento, è dono Che vien da me. Però, mia la grandezza, Mia la corona e la regal possanza. Or chi dirà che, fuor di me, v’ha in terra Altro signor?... Ma per rimedi e farmachi 695Il mondo risanò; nessuno incolse, Me regnante quaggiù, morbo letale. Chi adunque, s’io non fui, cacciò la morte Da’ corpi vostri? Nol potranno mai Gli altri regnanti, anche se molti. A voi 700Da me venne la mente e venne l’alma In vostri corpi. Ma se alcun noi crede, Egli è Ahrimàn. Che se pur noto è a voi Ch’io fei cotesto, ben si vuol che ognuno Me chiami e appelli creator del mondo. 705 Stavano a capo chino i sacerdoti Tutti, e nessuno ardìa chieder del come, Del perchè dimandar. Come fu detta L’empia parola, da lui tolse Iddio La maestà di re, pien di tumulto 710Restossi il mondo. La sua gente allora Dalla sua reggia dilungossi, e venti E tre giri di sol per l’ampia terra Andò raminga. Tracotanza umana Quando la fronte incontro a Dio solleva, 715Porta con sè la sua rovina, e cade Ogni sorte propizia. Oh! che dicea L’antico saggio a cui scorrea favella Dolce dal labbro, ed era ei giusto e pio? «Anche se prence regnator tu sei, 720Servo, ei dicea, di Dio ti chiama. A lui Chi rubello si fa, sente nel core Terror con raccapriccio». — E il dì sereno Anche a Gemshìd si fe’ molesto e oscuro. Quella che risplendea da lui pel mondo
725Maestà di sovrano, il lume suo Perdette allora, ed ei s’accorse e vide Che ira del cielo il perseguìa costante E s’afflisse e tremò. Ma, nell’offesa Dell’Eterno sdegnato, alcun non vide 730Conforto all’empio re. Gemshìd ben molto Bagnò il petto di lacrime e perdono Chiedendo venne a Dio signor. Fuggita La maestà divina era da lui. Superbia del peccar nata era in lui.
V. Leggenda di Dahâk e del padre di lui.
(Ed. Calc. p. 22-25).
735Visse a que’ tempi un uom gagliardo in quelle D’astati cavalieri ampie campagne, Re possente e magnanimo e nel core Per timor dell’Eterno umile e pio. N’era Mirdàs l’inclito nome, e ad alto 740E nobil grado era ei salito, in opre Di giustizia e di grazia. Alle sue case S’accogliean da ogni parte al tardo vespro E mandre e greggi a mille a mille, e capre E cammelli e giovenche e bianche agnelle, 745Che il giustissimo prence a’ mungitori Fidate avea. Vacche lattanti ancora Ed arabi destrier, leggiadramente Discorrenti pel campo, a’ servi suoi In custodia ei lasciava; e chi di latte 750Avea brama da lui, liberamente, Secondo il suo desìo, stendea la mano. Quell’uom preclaro un solo figlio avea, Segno di molto amor. Del giovinetto, Di gloria amante, era Dahàk il nome; 755Ed ei crescea gagliardo, impetüoso
Nelle sue voglie e senza tema in petto. Ma la gente il chiamava Biveraspe In pehlèvica lingua. Or, tra le cifre Pehlèviche, bivèr val diecimila 760Nell’odierno sermone, e per che il prode Giovinetto si avea ben diecimila Arabi corridor con auree briglie Entro a sue stalle, da bivèr gli venne Inclito il nome. Di tre parti due 765Degli arabi destrieri, e notte e giorno, Reggean le selle, e ciò si fea per fasto, Non per battaglie o assalti. E avvenne un giorno, Al primo albor che in orïente appare, Che Iblìs ne venne a lui con le sembianze 770Di dolce amico, e il cor del giovin prence A un tratto fuorvïò dal suo cammino Giusto e leal, chè a’ detti suoi l’orecchio Diè il giovinetto. Gli piacean le belle Parole e il savio favellar di lui, 775Chè dell’opre sue triste ei nulla seppe. Ond’ei, la mente gli donando e il core E l’alma sua sì bella e pura, in danno Aperto a cader venne. E quei, veggendo Che il cor gli dava quell’incauto e gioia 780Infinita si avea per l’arti sue, Molti detti fe’ acconci e fe’ lusinghe, Chè vuota del garzon d’ogni scïenza Era l’alma inesperta. Oh! molte cose, Dissegli, figlio mio, conosco io solo, 785E son sì belle, e niun n’ha esperïenza! Parla, rispose il giovinetto, e tanto Non t’indugiar, ma ciò che sai m’insegna, Tu che hai nobil consiglio! — Iblìs rispose: Patto ti chieggo in pria; poi lealmente 790Ti svelerò le cose belle e vere. E semplice ed incauto era il fanciullo,
E a quel cenno obbedì, sì che tremendo Fe’ un giuro innanzi a lui, quale il maligno Avea richiesto: Non fia mai ch’io sveli 795Il tuo secreto ad uom vivente. Detto Ascolterò che tu a me dir vorrai. O prence, a che nelle tue case, ei disse, Altro dovrìa signor, da te diverso, Sedendo governar? Perchè dovrìa 800Esservi un padre, quando è pur tal figlio? Deh! ascolta un detto mio. Lunga è la vita Che a questo antico padre tuo rimane Ancora in terra. Ma tu ascoso e gramo Passi i tuoi giorni. Tu ne afferra il trono, 805Chè ti convien suo grado eccelso in questa Natìa tua terra. Se tu intatta presti Fede al mio dir, prence sarai del mondo. Come ascoltò, Dahàk si fé’ pensoso, Chè pien d’affanno fu quel cor pel sangue 810Del padre antico. Oh! non è degna cosa, A Iblìs gridò, cotesta! Altro favella, Chè ciò che di’, far non si dee per noi! Se dal mio dir lungi ten vai, rispose, Se ti volgi da patti e giuramenti, 815Peso rimanga sulla tua cervice Del giuro infranto. Vile tu sarai, Sarà in pregio ed onor quel padre tuo! Ma già ne’ lacci suoi tratto il maligno Avea l’arabo prence, ond’ei ben tosto, 820Obbedïente al suo comando, in questa Guisa l’interrogò: Dimmi qual arte Adoprar si convien; dimmi qual via. Scuse o protesti non cercar! — Rispose Iblìs allor: Bada! quest’arte io solo 825Adoprerò, per ch’io sollevi in alto In fino al sole il capo tuo. Soltanto Altissimo serbar sull’opra mia
Un silenzio tu dêi. Nè mi fa d’uopo D’alcun mortal la valevole aita. 830Ciò che far si dovrà, per me con molto Studio farassi; tu dalla guaina Del favellar non togliere la spada. Avea l’antico re nel suo palagio Un ameno giardino, esilarante 835Il cor del vecchio prence. Ogni mattina, Sorgendo al primo albor, per far sue preci Ei s’apprestava, e in quel giardin la fronte E le membra lavar nascostamente In un’onda solea, nè gli recava 840Alcun servo fedel dietro a’ suoi passi Chiara lampada accesa. Il Devo tristo, In suo malo consiglio, una profonda Fossa cavò sul rapido sentiero; Iblìs malvagio con vilucchi ed erbe 845Coprì a sommo la fossa alto scavata, E la via ne appianò da tutte parti. Venne la notte, e l’inclito signore Dell’arabe contrade al suo giardino Tacitamente volse il pie. Ma, giunto 850Quand’ei fu all’orlo della cupa fossa, Precipitò la sorte sua sì lieta Di prence e di signor, chè dentro ei cadde All’occulta voragine profonda E nell’alta caduta infrante e peste 855Ebbe le membra. Là mori quel grande Fedele a Dio, d’integro cor; quel prence, Nella propizia e nella rea fortuna Libero e grande, che gemè pur tanto Pel giovinetto figlio suo, che un giorno 860L’allevò con carezze e con fatiche, Per lui fu lieto, e tesori gli porse, Là si giacque e morì. Ma il figlio suo, Stolto e malvagio, non cercò del padre
Per via d’amore, non l’amistà nè il patto, 865E complice si fe’ del tristo Devo Contro al sangue paterno. Io bene udii Da un saggio antico che del padre il sangue Mai versar non osò figlio malvagio, Fosse pur figlio di leon feroce. 870Se diversa natura egli ha nascosta In fondo al core, nella madre sua Si dee cercar cotal secreto. Figlio Che natura lasciò del padre suo, Non dirai figlio, ma il dirai straniero. 875Con tal arte così del padre suo Dahàk ascese impetuoso il trono, Dahàk malvagio. In fronte ei si ponea La corona degli arabi guerrieri E fra lor dispensava a quando a quando 880Grazie e favori e offese. Iblìs, che tutto Vedea compiuto il suo desìo perverso, Ad altri inganni rivolgea la mente. Poi che a me ti se’ volto, ei disse allora Al giovine signor, vedi?, toccasti 885Tu del tuo core ogni desìo! Se fede Al mio comando serberai, se il patto Non scorderai con me fermato e quanto Io ti dirò, non niegherai, quest’ampia Terra fia tua per quanto gira intorno, 890Tuo sarà su le belve e gli animanti E sui pesci del mar, sovra gli augelli, Su le stirpi dell’uom, l’alto dominio. Disse, e novella meditò un’astuzia E a nuove cose, oh meraviglia!, il facile 895Pensier rivolse. In vago giovinetto Ei mutava il sembiante, e avea leggiadra La persona gentil, nobil favella E mente astuta e penetrante. Ei venne Nella presenza di Dahàk superba.
900E sul labbro vezzoso era un sol detto Di molta lode al suo signor. Se il mio Prence, gli disse lusingando, alcuno Gradimento ha di me, l’arte io posseggo Studiata de’ cibi, e onor men venne. 905L’udì meravigliando e onor gli fece Dahàk possente e per quell’arte sua Orrevol loco entro a sue case antiche Gli destinò. Gli dava il maggiordomo Ampio poter su la regal cucina; 910E poi che scarsi erano ai prischi tempi I cibi e minor copia eravi allora Di ciò che l’uom ne’ giorni suoi si mangia, Ahrimàn truculento entro al suo core Uccider si pensò con man perversa 915I docili animanti. Al suo signore Ei diede in pria novello cibo, ed ova Eran coteste. All’inusato cibo Nuovo gli diè vigor per alcun tempo; Ma in ordin poi di più diverse carni 920Vivanda gli apportò nuova e gradita, Di carni di quadrupedi e di augelli Della campagna. Qual lïon selvaggio Di sangue ei lo nutria, che dispietato Volea quel cor. Così, con pronta cura, 925Ei l’obbedìa costante, e schiava a lui Era quell’alma. Si cibava il sire E fea sue lodi al giovinetto, e assai, Stolto e infelice!, ne traea diletto. Vivi eterno, o gran re!, dissegli un giorno 930Iblìs incantator. Tale vogl’io Diman recarti su la mensa un cibo, Che più forte sarai, tanta fia in esso Virtù riposta, a sostentar propizia. Disse, e partì. Tutta la notte allora 935A pensar si restò qual nuovo cibo
Apprestar si dovesse alla dimane, Degno di meraviglia; e al dì che venne, Allor che questo sol fulgido apparve Nella vôlta del ciel sereno e puro, 940Di giovani pernici e di fagiani Che han bianche penne, una vivanda ei fece. Venne con quella, e nuova speme il core Balzar gli fea. Stese la man bramosa Degli Arabi il signor lieto e festante 945Alla mensa imbandita, e la sua mente, Priva di senno, all’amor suo pel vago Giovinetto più e più vinta ei lasciava. Iblìs, al terzo dì, carni d’augelli E d’agni ancor lattanti, in strana guisa, 950Le mense gli adornò; ma al quarto, al tempo Che la mensa egli appose, i pingui lombi Gustar gli fe’ di tenera giovenca, E v’eran dentro acqua di rose e biondo Zafferano odoroso e intatto muschio 955E vino espresso da molt’anni assai. E Dahàk ne gustò, la man porgendo Alle dapi novelle, in fin che molta Gli entrò nel cor per quell’acuto ingegno La meraviglia. Oh! vedi tu, gli disse, 960Qual desiderio dimandar più vuoi; E questo chiedi a me, dolce mio amico! De’ cibi il facitor così rispose: O re, viver tu possa eternamente Lieto, nel voler tuo libero e sciolto! 965Ma pieno è questo cor per te d’amore, E a quest’anima mia forza e sostegno Son nel tuo viso. Presso al mio signore Sta un voto mio, ben che di me sì grande Non sia pregio o virtù. Comandi il sire 970Ch’io baci a sommo gli omeri di lui, Gli occhi v’apponga e il volto mio! — Que’ detti
Come intese Dahàk, la sua secreta Intenzïon non riconobbe e disse: Questo desìo sì ti concedo; e forse 975Il nome tuo ne piglierà grandezza. E lasciò che sull’omero il baciasse Il tristo Devo, qual l’amico suo; E quei baciollo, indi sparìa sotterra Con immenso fragor. Sì orrenda cosa 980Quaggiù non vide mai nato mortale. Usciro allor dagli omeri baciati Due negre serpi. Sbigottì a tal vista L’arabo prence e al nuovo mal riparo Da ogni parte cercò. Dalle sue spalle, 985Dopo molto tentar, un dopo l’altro Li recise ei col ferro. Oh! ben si dee Meravigliar chi ascolta il tristo caso, Chè, recisi, brandîrsi un’altra volta Sovra le spalle sue, sì come rami 990D’alberi antichi, i due negri serpenti, E gl’indovini entràr, di medic’arti Esperti e dotti. Ei dissero sentenze, Questo a quello parlò, tutti gl’incanti Fûr posti in opra, ma riparo al nuovo 995Inaudito malor non si rinvenne. Iblìs allor, qual medico sapiente, Là su la soglia apparve. Al suo signore S’accostò con gran cura e intento disse: Ciò che accader dovea, s’avvera e compie 1000In questo dì. Ma tu desisti; mietere Ciò che cresce, non dêi. Cibi t’appresta E con que’ cibi sopimento induci Negli orridi serpenti. Oh! questo solo Fia riparo al tuo mal. Cervella umane 1005Tu appresta lor, non altro cibo, e forse A morte li addurrà il fiero alimento, E tu libero andrai. Ma poi che solo
È uman cerèbro lenimento a questo Morbo sì strano, lagriraar n’è d’uopo 1010E pel mal che t’incolse e per sua cura, Chè ogni giorno per te due giovinetti Spenti cadranno, e tu, tronche lor teste, Ne trarrai le cervella. — Oh! che mai volle Quel dei Devi signor con tal proposta? 1015Che volle e che cercò, qual mai disegno Vide in sua mente ria, se non che un’arte Trovar potesse ascosa, onde restasse Vuota la terra d’ogni stirpe umana?
VI. Morte di Gemshîd.
(Ed. Calc. p. 25-26).
Grido levossi dall’irania terra, 1020Manifestârsi in ogni loco attorno Guerre e tumulti, e intenebrò d’un tratto Il dì sereno e radïante. Ruppero Fede a Gemshìd i popoli rubelli, E poi che maestà che vien da Dio, 1025Offuscavasi in lui, volse d’un tratto Egli a menzogna ed a stoltizia il core. Ma intanto, da ogni parte un re mostravasi, Un principe venìa da ogni frontiera; Ei vassalli adunâr, guerriera gente, 1030E, vuoto il cor di quell’antico affetto Per Gemshìd, meditâr pugne ed assalti. Venne d’Irania esercito d’armati All’improvviso e alla terra deserta D’Arabia volse il piè. Seppesi allora 1035Ch’era in que’ lochi un principe superbo. Inspirava terror, due serpi avea Avviticchiate agli omeri gibbosi;
E i cavalieri che venìan d’Irania Un re cercando, corser tutti a gara 1040Nella presenza di Dahàk. Prestârgli Omaggio allora come a prence, e sire D’Irania il salutâr con alte voci. E il crudo re che avea su le sue spalle Gli orridi serpi, come turbo mosse 1045Al nuovo regno e nell’irania terra La corona regal si pose in capo. D’arabe genti egli adunò, d’iranie Ancora, immenso stuol, prenci e guerrieri Da ogni lontana regïon; lo sguardo 1050Volgendo al trono di Gemshìd, la terra Attorno attorno gli fe’ angusta e grama. Ma poichè declinar la sua fortuna Vide Gemshìd, che rincalzava il nuovo Arabo prence, si fuggì ramingo 1055Dinanzi a lui, gli abbandonando il trono E il regal serto e la grandezza sua, I suoi tesori e l’ampio stuol de’ suoi. Ei si nascose solitario, e trista Si fe’ la terra e squallida per lui, 1060Or che il trono regal, la sua corona A Dahàk dati avea. Passàr cent’anni, E niun lo vide mai per questa terra, Ch’ei si tenea dagli occhi de’ mortali Sempre lungi e nascosto. E un dì fu visto, 1065De’ cent’anni al finir, sovra le sponde Del mar di Cina, l’empio re; ma l’ebbe In sua mano Dahàk, nè gli concesse Tempo o riposo, chè in due parti il fece Tosto segar con un’arguta sega 1070E l’ampia terra liberò da lui E dal timor che ne venìa. L’antico Prence così, che l’alito fuggìa Dell’orribile drago, alcun non ebbe
Scampo da lui nel suo destin funesto. 1075Così cadea quel regal trono e tutta Di Gemshìd regnator svanìa d’un tratto La potestà. Qual mobile festuca Rattratta a sè da sùccino splendente, Il fato lo rapì. Chi su quel trono 1080Fu pria di lui sì glorioso e saggio? Qual del suo lungo faticar giocondo Frutto ei giunse a goder? Ben settecento Anni passâr sovra il suo capo, e molte Cose in luce portò, leggiadre e triste. 1085Ma che val lunga vita, ove la sorte Mai non disveli il suo secreto? Il mondo Nutre talor con amorosa cura Il misero mortal; soavi e dolci Son le voci che a lui suonan dintorno. 1090A un tratto poi, quando già già ti sembra Che il fato ponga in te novello affetto, Quando già pensi che a te sol non mostri La sua fronte crucciata e già ne senti Gioia insperata in cor, godi, e frattanto 1100L’arcano a lei dell’alma tua disveli, Perfido un gioco essa ti fa con arte, Inatteso dolor t’innesta in core. Di nostra vita e fallace ed inferma Costume è questo. Ma tu eletto un seme 1105Spargi in terra soltanto. — Oh questo core, Questo mio cor già della vita è sazio, Sì trista e breve; tu mi franca, o Dio, Dal grave duol che già mi opprime e atterra!