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# Della imitazione di Cristo (Cesari)/Libro I/CAPO VII

../CAPO VI ../CAPO VIII IncludiIntestazione 12 aprile 2018 100% Da definire
Della imitazione di Cristo Tommaso da Kempis XIV secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Tommaso da Kempis - Della imitazione di Cristo, Verona, 1815.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Della_imitazione_di_Cristo_(Cesari)/Libro_I/CAPO_VII&oldid=- 20180412134020 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Della_imitazione_di_Cristo_(Cesari)/Libro_I/CAPO_VII&oldid=- 20180412134020
CAPO VII.
Del fuggire la vana speranza, e la superbia.
1. Vano è colui, il quale colloca la sua speranza negli uomini, o nelle cose create. Non ti vergognare di farti servo degli altri per l’amore di Gesù Cristo, e di comparire povero in questo mondo. Non ti appoggiare sopra te stesso, ma in Dio ferma la tua speranza. Fa quello che è in te, e Dio porgerà la mano al tuo buon volere. Non ti fidare nella tua scienza, o nell’accortezza di uomo che viva; ma piuttosto nella grazia di Dio, il quale dà ajuto agli umili, e deprime coloro, che presumono di se stessi.
2. Non ti gloriare delle ricchezze, se ne hai, nè degli amici, per esser potenti; ma sì di Dio, che dona tutto, [p. 15 e sopra ogni cosa vuole donare se stesso. Non ti gonfiare della grandezza, o della bellezza del corpo; ch’ella si guasta, e si disforma per picciola infermità. Non ti compiacere in te stesso della tua abilità, o del tuo ingegno: che tu ne verresti in odio a Dio, di cui tutto è, checchè tu ti abbia di naturale bontà.
3. Non ti tener migliore degli altri, che tu potresti esser peggiore a Dio, il quale vede quel d’entro. Non ti dar vanto delle opere buone; perchè altramenti stanno i giudizi di Dio da quelli degli uomini, al quale spesse volte dispiacciono quelle cose, che piacciono agli uomini. Se tu abbi alcun bene, credi meglio degli altri, per mantener l’umiltà. Non ti fa danno, se tu ti ponga sotto a tutti; ma ben ti nuoce assaissimo, se pure ad un solo ti metta sopra. Continua pace è con l’umile; ma nel cuor del superbo gelosia, e cruccio frequente.
# Della imitazione di Cristo (Cesari)/Libro I/CAPO X

../CAPO IX ../CAPO XI IncludiIntestazione 31 maggio 2023 100% Da definire
Della imitazione di Cristo Tommaso da Kempis XIV secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Tommaso da Kempis - Della imitazione di Cristo, Verona, 1815.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Della_imitazione_di_Cristo_(Cesari)/Libro_I/CAPO_X&oldid=- 20230531161139 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Della_imitazione_di_Cristo_(Cesari)/Libro_I/CAPO_X&oldid=- 20230531161139
CAPO X.
Del fuggire il soverchio parlare.
1. Guardati a tuo potere dal tumulto degli uomini; imperciocchè molto imbarazzano i discorsi delle secolari faccende, quantunque con semplice intenzione sien fatti: e noi restiamo facilmente imbrattati e presi dalla vanità. Io vorrei aver taciuto più [p. 19 volte, e non essere stato tra gli uomini. Ma donde nasce che noi sì volentieri parliamo, e tra di noi novelliamo, quando rade volte senza danno della coscienza ci rimettiamo in silenzio? Per ciò è che noi tanto favelliam di buon grado, perchè per i vicendevoli ragionamenti procacciamo sollazzo gli uni dagli altri, e il cuore dalle molteplici cure gravato desideriamo di ricreare; e assai diletto prendiamo del ragionare, e pensare di quelle cose, che molto amiamo e appetiamo, ovvero ci pungono.
2. Ma, ahimè! frequentemente a vuoto, e senza alcun pro. Imperciocchè questa consolazione esteriore, dell’interiore e divina non è picciolo detrimento. Però è da vegliare, ed orare, acciocchè il tempo non ci fugga, standoci indarno. Se ti è dato di parlare, e se ti vien bello, dì cose di edificazione. La mala usanza, e il non darci pena fanno a renderci trascurati sopra la nostra lingua. Giovano per altro non poco ad avanzamento per l’anima, le divote conferenze di cose spirituali; massimamente dove persone di spirito e di cuore conformi sieno insieme nel Signore raccolte.
# Della imitazione di Cristo (Cesari)/Libro I/CAPO VI

../CAPO V ../CAPO VII IncludiIntestazione 12 aprile 2018 100% Da definire
Della imitazione di Cristo Tommaso da Kempis XIV secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Tommaso da Kempis - Della imitazione di Cristo, Verona, 1815.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Della_imitazione_di_Cristo_(Cesari)/Libro_I/CAPO_VI&oldid=- 20180412133633 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Della_imitazione_di_Cristo_(Cesari)/Libro_I/CAPO_VI&oldid=- 20180412133633
CAPO VI.
Degli appetiti disordinati.
1. Qualunque volta l’uomo appetisce alcuna cosa disordinatamente, ne diventa subito inquieto in se stesso. Il superbo, e l’avaro non hanno mai posa: il povero e l’umile di spirito vivono in abbondanza di pace. L’uomo che non ancora perfettamente è morto dentro di sè, leggermente è tentato, e vinto in cose picciole e vili. Quegli che dello spirito è infermo, e ancora in certo modo carnale, e alle sensibili cose inclinato, a stento si può interamente disviluppare da’ desiderj terreni. E per questo frequentemente porta tristezza, quando se ne ritrae; leggermente ancora si cruccia, se alcun gli contrasta.
2. Come poi egli abbia conseguito quello che brama, di presente dalla reità della coscienza è gravato; perchè egli ha seguitata la sua passione, la quale niente gli giova ad aver quella pace, che egli cercò. Resistendo adunque alle passioni, e non loro [p. 14 servendo si trova la vera pace del cuore. Non è dunque pace nel cuore dell’uomo carnale, e non in chi è dato alle cose esteriori, ma sì nello spirituale e fervente.
# Della imitazione di Cristo (Cesari)/Libro I/CAPO XII

../CAPO XI ../CAPO XIII IncludiIntestazione 31 maggio 2023 100% Da definire
Della imitazione di Cristo Tommaso da Kempis XIV secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Tommaso da Kempis - Della imitazione di Cristo, Verona, 1815.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Della_imitazione_di_Cristo_(Cesari)/Libro_I/CAPO_XII&oldid=- 20230531161144 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Della_imitazione_di_Cristo_(Cesari)/Libro_I/CAPO_XII&oldid=- 20230531161144
CAPO XII.
Dell’utile delle avversità.
1. Egli è bene per noi, che alcuna volta sostegnamo qualche travaglio, e contrarietà; perchè spesso fanno ritornar l’uomo al cuore, ed accorgere ch’egli è in uno esiglio, nè riporre la sua speranza in cosa del mondo. Ci torna pur bene di patire talvolta contraddizioni, e che altri reamente e sinistramente senta di noi, benchè il nostro operare, e la intenzione sia buona. Ciò soventi volte giova a tenerci in umiltà, e dalla vanagloria ci guarda. Imperciocchè allora è che meglio noi addomandiamo Dio testimonio di dentro, quando di fuori siamo vilipesi dagli uomini, e non troviamo presso lor troppa fede.
2. Pertanto dovrebbe l’uomo in tal guisa fermare se stesso in Dio, che non gli facesse bisogno di cercare molte consolazioni dagli uomini. Quando l’uomo dabbene è afflitto, o tentato, o da cattive immaginazioni nojato, allora conosce d’essere più bisognoso [p. 24 di Dio, senza il quale sente egli di non poter nessun bene. Allora pure s’attrista, geme, ed ora per le miserie che soffre. allora gli pesa di più avanti vivere, e brama che venga la morte, che lo sciolga dal corpo, e il faccia viver con Cristo. allora s’avvede anche bene, che sicurezza perfetta e compiuta pace nel mondo non si può dare.
# Della imitazione di Cristo (Cesari)/Libro I/CAPO V

../CAPO IV ../CAPO VI IncludiIntestazione 21 febbraio 2018 100% Da definire
Della imitazione di Cristo Tommaso da Kempis XIV secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Tommaso da Kempis - Della imitazione di Cristo, Verona, 1815.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Della_imitazione_di_Cristo_(Cesari)/Libro_I/CAPO_V&oldid=- 20180221170739 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Della_imitazione_di_Cristo_(Cesari)/Libro_I/CAPO_V&oldid=- 20180221170739
CAPO V.
Della lettura delle sante Scritture.
1. Nelle sante Scritture si dee voler cercare la verità, e non l’eloquenza. Tutti i santi libri con quello spirito sono da leggere, che e’ furon dettati. Nelle Scritture si vuole ricercare anzi l’utile, che la sottilità del parlare. Così volentieri dobbiamo [p. 12 noi leggere i divoti e’ semplici libri, come i sublimi e’ profondi. Non ti muova l’autorità di chi scrive, se egli sia di grande, o di piccola letteratura; ma sì l’amore della pura verità a leggere ti conduca. Non indagar chi abbia detto la cotal cosa; ma a quello che è detto riguarda.
2. Gli uomini vanno al niente, ma la verità del Signore dura in eterno. Senza accettazion di persone in varie maniere ci parla Iddio. Ma la nostra curiosità spesse volte ci dà impedimento nella lezione delle Scritture, quando vogliamo intendere, e disaminare in que’ luoghi, ne’ quali sarebbe anzi da passar oltre semplicemente. Se tu vuoi cavarne profitto, leggi con umiltà, con semplicità e con fede, nè affettar mai il nome di saggio. Interroga di buon grado, e ascolta in silenzio le parole de’ Santi; nè avere in dispetto i proverbi de’ vecchi; perchè a caso non furono profferiti senza consiglio.
# Della imitazione di Cristo (Cesari)/Libro I/CAPO XIV

../CAPO XIII ../CAPO XV IncludiIntestazione 31 maggio 2023 100% Da definire
Della imitazione di Cristo Tommaso da Kempis XIV secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Tommaso da Kempis - Della imitazione di Cristo, Verona, 1815.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Della_imitazione_di_Cristo_(Cesari)/Libro_I/CAPO_XIV&oldid=- 20230531161149 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Della_imitazione_di_Cristo_(Cesari)/Libro_I/CAPO_XIV&oldid=- 20230531161149
CAPO XIV.
Del vietare i giudizi temerari.
1. Ripiega lo sguardo a te stesso, e guardati dal giudicare de’ fatti altrui. Nel giudicare gli altri l’uomo si travaglia senza alcun pro, erra assai volte, e facilmente pecca: ma nel giudicare ed esaminar se medesimo sempre fruttuosamente s’adopera. Secondochè alcuna cosa ci è a cuore, così frequentemente ne giudichiamo: imperciocchè agevolmente smarriamo il retto giudizio per privata affezione. Se Iddio fosse ad ogni ora semplice fine del nostro desiderare, noi non saremmo sì di leggieri turbati, per contraddire che altri facesse al nostro sentimento.
2. Ma spesse volte si cela alcuna cosa dentro di noi, e alcun’altra vi s’accompagna di fuori, la qual dietro a sè noi parimente strascina. Parecchi cercano occultamente la loro soddisfazione in ciò che fanno, nè ben sen’avveggono. Mostrano anche di vivere in bella pace, quando le cose avvengano [p. 30 secondo il loro avviso e parere; che se altrimenti intervengono dal lor desiderio, tosto se ne turbano, e immalinconiscono. Per le diversità delle opinioni, e de’ sentimenti nascono assai di frequente dissensioni tra gli amici, e i cittadini, tra le persone religiose, e divote.
3. L’invecchiata usanza si abbandona difficilmente, nè fuor da ciò che l’uom pensa, si lascia volentieri condurre. Se alla tua ragione, o industria ti appoggi più, che alla virtù soggettatrice di Gesù Cristo, raro e tardi tu ne diverrai uomo illuminato; perciocchè Dio ci vuole a sè perfettamente soggetti, e che per infocato amore ci leviamo sopra ogni discorso.
# Della imitazione di Cristo (Cesari)/Libro I/CAPO VIII

../CAPO VII ../CAPO IX IncludiIntestazione 12 aprile 2018 100% Da definire
Della imitazione di Cristo Tommaso da Kempis XIV secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Tommaso da Kempis - Della imitazione di Cristo, Verona, 1815.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Della_imitazione_di_Cristo_(Cesari)/Libro_I/CAPO_VIII&oldid=- 20180412134513 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Della_imitazione_di_Cristo_(Cesari)/Libro_I/CAPO_VIII&oldid=- 20180412134513
CAPO VIII.
Del fuggire la troppa dimestichezza.
1. Non t’aprire a chicchessia; ma con uomo saggio, e timoroso di Dio tratta le cose tue. Fa che tu sia di rado co’ giovani e con gli stranieri. I ricchi non carezzarli, ed a’ grandi non amar di lasciarti vedere. Usa con gli umili, e co’ semplici, co’ divoti, e co’ costumati, e di quelle cose ragiona, che sieno a edificazione. Non sii dimestico d’alcuna femmina; ma in generale raccomanda a Dio tutte le buone. A Dio solo, e agli angeli suoi ama d’essere famigliare, e schiva la conoscenza degli uomini.
2. A tutti si dee aver amore, ma l’intrinsichezza non torna bene. Alcuna volta avviene, che una persona sconosciuta, acquisti chiarezza per buona opinione: e la sua presenza appanna gli occhi di chi la vede. C’immaginiamo alle volte con l’addomesticarci, piacere altrui; laddove cominciamo a dispiacer loro, per la malvagia vita in noi conosciuta.
# Azioni egregie operate in guerra/1643

../1642 ../1644 IncludiIntestazione 15 agosto 2022 75% Da definire
Azioni egregie operate in guerra Jacopo Sanvitale (1668-1753) 1742 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Anonimo - Azioni egregie operate in guerra.pdf //it.wikisource.org/w/index.php?title=Azioni_egregie_operate_in_guerra/1643&oldid=- 20220815074326 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Azioni_egregie_operate_in_guerra/1643&oldid=- 20220815074326
1643.
Da questa invasione non aspettata sbigottito il Re di Danimarca, applicò ad implorare l’assistenza degli Amici. All’Imperatore spedì istanze pressantissime per esser soccorso.
# Canti (Leopardi-Moroncini)/XXXI. Sopra il ritratto di una bella donna

../XXX. Sopra un basso rilievo antico sepolcrale ../XXXII. Palinodia al marchese Gino Capponi IncludiIntestazione 23 ottobre 2015 75% Da definire
Canti Giacomo Leopardi 1927 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Canti (Leopardi-Moroncini) I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Canti_(Leopardi-Moroncini)/XXXI._Sopra_il_ritratto_di_una_bella_donna&oldid=- 20160303122820 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Canti_(Leopardi-Moroncini)/XXXI._Sopra_il_ritratto_di_una_bella_donna&oldid=- 20160303122820
XXXI.
SOPRA IL RITRATTO
DI UNA BELLA DONNA
SCOLPITO NEL MONUMENTO SEPOLCRALE
DELLA MEDESIMA.
Tal fosti: or qui sotterra Polve e scheletro sei. Su l'ossa e il fango Immobilmente collocato invano, Muto, mirando dell'etadi il volo, 5Sta, di memoria solo E di dolor custode, il simulacro Della scorsa beltà. Quel dolce sguardo, Che tremai fe, se, come or sembra, immoto la altrui s'affisò; quel labbro, ond'alto 10Par, come d'urna piena, Traboccare il piacer; quel collo, cinto Già di desio; quell'amorosa mano, Che spesso, ove fu porta, Senti gelida far la mar che strinse; 15E il seno, onde la gente Visibilmente di pallor si tinse, Furo alcun tempo: or fango Ed ossa sei: la vista Vituperosa e trista un sasso asconde.
20Così riduce il Fato Qual sembianza fra noi parve più viva Immagine del ciel. Misterio eterno Dell'esser nostro. Oggi d'eccelsi, immensi Pensieri e sensi inenarrabil fonte,
25Beltà grandeggia, e pare, Quale splendor vibrato Da natura immortal su queste atene, Di sovrumani lati, Di fortunati regni e d’aurei mondi 30Segno e sicura spene Dare al mortale stato Diman, per lieve forza, Sozzo a vedere, abominoso, abbietto Divien quel che fu dianzi 35Quasi angelico aspetto, E dalle menti insieme Quel che da lui moveva Ammirabil concetto, si dilegua.
Desiderii infiniti 40E visioni altere Crea nel vago pensiere, Per natural virtù, dotto concerto; Onde per mar delizioso, arcano Erra lo spirto umano, 45Quasi come a diporto Ardito notator per l’Oceano: Ma se un discorde accento Fere l’orecchio, in nulla Torna quel paradiso in un momento.
50Natura umana, or come, Se frale in tutto e vile, Se polve ed ombra sei, tant’alto senti Se in parte anco gentile, Come i più degni tuoi moti e pensieri 55Son così di leggeri Da si basse cagioni e desti e spenti?
XXXI | Sopra il ritratto | di una bella donna scolpito nel monumento sepolcrale | della medesima. N
[nessuna correzione in Nc]
# Canti (Leopardi-Moroncini)/XXVIII. A se stesso

../XXVII. Amore e Morte ../XXIX. Aspasia IncludiIntestazione 19 ottobre 2015 75% Da definire
Canti Giacomo Leopardi 1927 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Canti (Leopardi-Moroncini) I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Canti_(Leopardi-Moroncini)/XXVIII._A_se_stesso&oldid=- 20160303122818 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Canti_(Leopardi-Moroncini)/XXVIII._A_se_stesso&oldid=- 20160303122818
XXVIII.
A SE STESSO.
Or poserai per sempre, Stanco mio cor. Perì l'inganno estremo Ch'eterno io mi credei. Perì. Ben sento, In noi di cari inganni, 5Non che la speme, il desiderio è spento. Posa per sempre. Assai Palpitasti. Non vai cosa nessuna I moti tuoi, nè di sospiri è degna La terra. Amaro e noia 10La vita, altro mai nulla; e fango è il mondo. T'acqueta omai. Dispera L'ultima volta. Al gener nostro il fato Non donò che il morire. Ornai disprezza Te, la natura, il brutto 15Poter che, ascoso, a comun danno impera, E l'infinita vanità del tutto.
Composto a Firenze anteriormente al settembre del '33. Pel resto, vale quanto s'è detto sul Pensiero domin. In Nc nessuna correzione. [p. 595
XXVIII. | A se stesso. N
[Nessuna correzione in Nc].
# Canti (Leopardi-Moroncini)/Dedica

../ ../Ringraziamenti IncludiIntestazione 15 marzo 2021 100% Da definire
Canti Giacomo Leopardi 1927 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Canti (Leopardi-Moroncini) I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Canti_(Leopardi-Moroncini)/Dedica&oldid=- 20210315172454 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Canti_(Leopardi-Moroncini)/Dedica&oldid=- 20210315172454
A Benito Mussolini,
assertore e vindice dell’alta missione d’Italia nella storia del mondo.
# Canti (Leopardi-Moroncini)/Ringraziamenti

../Dedica ../Discorso proemiale IncludiIntestazione 15 marzo 2021 100% Da definire
Canti Giacomo Leopardi 1927 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Canti (Leopardi-Moroncini) I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Canti_(Leopardi-Moroncini)/Ringraziamenti&oldid=- 20210315172525 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Canti_(Leopardi-Moroncini)/Ringraziamenti&oldid=- 20210315172525
[p. v
Questa edizione, alla quale io avevo posto mano parecchi anni or sono e che per varie ragioni estranee alla mia volontà non avevo mai potuto condurre a termine, vede ora la luce per merito della nobil famiglia del Poeta, e per essa del suo degno Capo il conte Ettore Leopardi, che caldamente ne assunse l’iniziativa; del patronato e dell’opera efficace onde la città di Recanati, nella persona del suo primo magistrato il dott. Luigi Federici, coaudiuvato da chiari uomini della regione marchigiana-romagnola, volle ancora una volta rendere onore al suo gran Figlio; e del validissimo ausilio di S. E. il ministro della P. I. on. Pietro Fedele, il quale favorendo in vario modo quest’opera, intese di giovare agli studi e ad un tempo assolvere, da parte del Governo nazionale, un compito doveroso, ch’era stato per l’addietro da altri troppo a lungo dimenticato. Non piccola parte di merito spetta anche al generoso editore Licinio Cappelli, che a prezzo di gravi sacrifici ha dato una stampa degna di tanto scrittore.
A tutti questi benemeriti mi è caro di poter pubblicamente manifestare l’animo mio grato e devoto.
Napoli, natale di Roma dell'anno MCMXXVII.
Francesco Moroncini
# Canti (Leopardi-Moroncini)/XIV. Alla luna

../XIII. La sera del dì di festa ../XV. Il sogno IncludiIntestazione 8 novembre 2020 25% Da definire
Canti Giacomo Leopardi 1927 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Canti (Leopardi-Moroncini) I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Canti_(Leopardi-Moroncini)/XIV._Alla_luna&oldid=- 20201108093236 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Canti_(Leopardi-Moroncini)/XIV._Alla_luna&oldid=- 20201108093236
XIV.
ALLA LUNA.
O graziosa luna, io mi rammento
Che, or volge l'anno, sovra questo colle
Io venia pien d'angoscia a rimirarti
E tu pendevi allor su quella selva
5Siccome or fai, che tutta la rischiari.
Ma nebuloso e tremulo dal pianto
Che mi sorgea sui ciglio, alle mie luci
Il tuo volto apparia, che travagliosa
Era mia vita ed è, nè cangia stile,
10O mia diletta luna. E pur mi giova
La ricordanza, e il noverar l’etate
Del mio dolore. Oh come grato occorre
Nel tempo giovanil, quando ancor lungo
La speme e breve ha la memoria il corso,
15Il rimembrar delle passate cose,
Ancor che triste, e che l'affanno duri!
Valgono anche per quest'idillio le notizie generali date innanzi a L'infinito. Si rilevi poi in particolare che esso con ogni ptobabilità fu il primo, tra gl’Idilli, ad esser composto, nel 1819 che il titolo di esso originariamente li, «La luna o la Ricordanza», e poi semplicemente «La Ricordanza» come si vede in An, e come legesi in Av. Nr e 826. Solo in F si ha «Alla luna», così rimasto definitivaruente in N.
Idillio
[La Luna o la l]a Ricordanza L An La Ricordanza | Idillio III AvB$^{26}$ La Ricordanza | Idillio III. Nr XIII. | Alla luna. F XIV. | Alla luna. N
O An O[h] Av
[Ch’or volge un anno,] io sopra questo poggio [Ch’è presso a] un anno. Che, or volge - An Che. or volge l’anno, io sovra questo colle F anno, sovra N
Venia carco An Venia pieno N Io venia pien Err. di N e Nc
_______
Luna, An luna, F}}
4. [sopra quel boseo,*] su quella selva[,] An 5. [Coni’ ora] fai, che tutt[oj l[o] Siccome or a a An 7. [al a te mie luci] [i tuo bel viso] a le mie luci An 8. [11 tuo viso apparia, perchè dolente] [AI mio sguardo] Il tuo volto apparia; ch travagliosa An 9. [cangial Icambiai cangia An I I. La rilniembr]anza, cord An 12. Oh [quanto] grato accorre ** come An Carne s - Ai. 15. Il sovvenir An rimembrar Ne I 6. Ancar che trist[iJ, e ancor che [‘lj pianto duri! Ai, e il che l’affanno Ne 7. a ie An 8. apparia; chè An IO. Luna. An alle N apparia, che N luna. F Il. e ‘I An IS. de 6 An cose An 16. duri! AnNc e il N delle N case, duri. Nr Qua.ì iIìebik, peh nnct Il, Io • cnntic il oliin. con mnIt uy.. I vv. I 3_4 bmn sniunii a,A. dnpo pubflicat. Iedh. S’sui., e Itnnnò,.ailìi d. liii in ealcc.11. p. 65 & Ne. cme cnn Ii uItim du, w. modi6nii.
# Cose vedute/Le nozze d'Arcangela

../Nunzia ../Primi duoli IncludiIntestazione 17 febbraio 2022 25% Da definire
Cose vedute: novelle Giuseppe Cesare Abba CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Cose vedute - novelle.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Cose_vedute/Le_nozze_d%27Arcangela&oldid=- 20220217160937 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Cose_vedute/Le_nozze_d%27Arcangela&oldid=- 20220217160937
[p. 103 LE NOZZE D’ARCANGELA [p. 104 Pagina:Cose vedute - novelle.djvu/109 [p. 105 Pagina:Cose vedute - novelle.djvu/110 [p. 106 Pagina:Cose vedute - novelle.djvu/111 [p. 107 Pagina:Cose vedute - novelle.djvu/112 [p. 108 Pagina:Cose vedute - novelle.djvu/113 [p. 109 Pagina:Cose vedute - novelle.djvu/114 [p. 110 Pagina:Cose vedute - novelle.djvu/115 [p. 111 Pagina:Cose vedute - novelle.djvu/116 [p. 112 Pagina:Cose vedute - novelle.djvu/117 [p. 113 Pagina:Cose vedute - novelle.djvu/118 [p. 114 Pagina:Cose vedute - novelle.djvu/119 [p. 115 Pagina:Cose vedute - novelle.djvu/120 [p. 116 Pagina:Cose vedute - novelle.djvu/121 [p. 117 Pagina:Cose vedute - novelle.djvu/122 [p. 118 Pagina:Cose vedute - novelle.djvu/123 [p. 119 Pagina:Cose vedute - novelle.djvu/124 [p. 120 Pagina:Cose vedute - novelle.djvu/125 [p. 121 Pagina:Cose vedute - novelle.djvu/126 [p. 122 Pagina:Cose vedute - novelle.djvu/127 [p. 123 Pagina:Cose vedute - novelle.djvu/128 [p. 124 Pagina:Cose vedute - novelle.djvu/129 [p. 125 Pagina:Cose vedute - novelle.djvu/130 [p. 126 Pagina:Cose vedute - novelle.djvu/131