# Rime varie (Alfieri, 1912)/CLXXX e CLXXXI. Il vero e il falso uomo libero

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Rime varie Vittorio Alfieri 1776-1799 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Alfieri - Rime scelte, Sansoni, 1912.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Rime_varie_(Alfieri,_1912)/CLXXX_e_CLXXXI._Il_vero_e_il_falso_uomo_libero&oldid=- 20220508190921 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Rime_varie_(Alfieri,_1912)/CLXXX_e_CLXXXI._Il_vero_e_il_falso_uomo_libero&oldid=- 20220508190921
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CLXXX e CLXXXI.
Il vero e il falso uomo libero.
Uom, di sensi, e di cor, libero nato, Fa di sé tosto indubitabil mostra. Or co’ vizj e i Tiranni ardito ei giostra, 4 Ignudo il volto, e tutto il resto armato: Or, pregno in suo tacer d’alto dettato, Sdegnosamente impavido s’inchiostra; L’altrui viltà la di lui guancia innostra; 8 Né visto è mai dei Dominanti a lato. Cede ei talor, ma ai tempi rei non serve; Abborrito e temuto da chi regna, 11 Non men che dalle schiave alme proterve. Conscio a se di se stesso, uom tal non degna L’ira esalar che pura in cor gli ferve; 14 Ma il sol suo aspetto a non servire insegna.
Uom, che devoto a Libertà s’infinge, Vile all’oprare, al favellar feroce, Profano ardisce con mentita voce 4 Dirsi un di quei, cui l’alta Dea costringe. Sola natía bassezza a ciò il sospinge, D’altrui pensieri usurpator veloce;
Dotto in latrare, ove il latrar non nuoce, 8 Degli affetti non suoi se stesso pinge. Timido, incerto, intorno a sé sogguarda; Lontani addenta e prossimi lambisce 11 I Grandi, ognor con libertà bugiarda. L’occhio, il contegno, il dir, tutto tradisce Del reo Liberto l’anima codarda, 14 Cui Schiavo in fronte la Viltà scolpisce.
* ↑ Il primo di questi due sonetti fu scritto, come risulta dall’autografo, il 26 ottobre, il secondo il 30 ottobre del 1795.
* ↑ 2. L’Ariosto (Orl. fur., I, 52): Fa di sé bella ed improvvisa mostra.
* ↑ 3. Giostra, combatte.
* ↑ 4. Ignudo il volto, in segno di lealtà.
* ↑ 5. D’alto dettato, di profondi pensieri.
* ↑ 6. S’inchiostra, si arma delle sue opere d’inchiostro; ma non so che questo verbo sia mai stato adoperato in questo senso, e la Crusca non ne registra alcun esempio.
* ↑ 8. «Se dunque il letterato, uomo per se privatissimo e oscuro, senza nessun’altra potenza né autorità, che quella del proprio ingegno; se il letterato osa pur concepire il sublime disegno di voler da se solo persuadere gli uomini, rettificare i loro pensieri, illuminarli, difenderli, dilettarli, convincerli, e far forza ai piú; chiara cosa è ch’egli dovrà aggiungere al molto ingegno naturale, alla dottrina necessaria e bastante al soggetto, al caldo e puro parlare, una altissima stima di se stesso; e non solamente la stima del proprio ingegno, ma della illibatezza dell’animo, del severo costume, della virtuosa e libera sua vita, non contaminata (per quanto si può) da nessuna macchia di timore, di dipendenza, né di viltà». (Del Principe e delle lettere, II, 7).
* ↑ 13. Esalar, manifestare; e cosí altrove. È evidente che l’A., nel foggiare il tipo del perfetto uomo libero, aveva in mente se stesso.
* ↑ 2. Achille ad Agamennone (Iliade, I, 225): Κυνὸς ὄμματ’ ἔχων, κραδίην δ’ ἐλάφοιο, che il Monti tradusse: Cane agli sguardi e cervo al core.
* ↑ 4. L’alta Dea, la Libertà.
* ↑ 13. In questo reo Liberto l’A. volle probabilmente personificare i Rivoluzionari francesi in genere, liberti chiamate infinite volte nel Misogallo.