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# Favole di Esopo/Di un Soldato

../Del Consiglio de' Sorci ../Del Bifolco, e de' Buoi IncludiIntestazione 30 dicembre 2017 100% Da definire
Favole di Esopo Esopo Antichità CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Landi - Vita di Esopo, 1805.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Favole_di_Esopo/Di_un_Soldato&oldid=- 20180104183757 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Favole_di_Esopo/Di_un_Soldato&oldid=- 20180104183757
Di un Soldato. 266.
Sentenza della favola.
La favola significa, che non ci dovemo porre a pericolo imprudentemente.
# Favole di Esopo/Di un Pulce

../Di un'Ucellatore, ed una Pernice ../Di un Marito, ed una Moglie IncludiIntestazione 28 luglio 2016 100% Da definire
Favole di Esopo Esopo Antichità CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Landi - Vita di Esopo, 1805.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Favole_di_Esopo/Di_un_Pulce&oldid=- 20180104183501 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Favole_di_Esopo/Di_un_Pulce&oldid=- 20180104183501
Di un Pulce. 231.
Sentenza della favola.
La favola significa, che agli uomini cattivi, o poco, o assai, che peccano, non si vuole avere compassione alcuna.
# Favole di Esopo/Di un Satiro, ed un Uomo

../Di un Asino, ed un Cavallo ../Di un Villano ed i suoi Cani IncludiIntestazione 30 dicembre 2017 100% Da definire
Favole di Esopo Esopo Antichità CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Landi - Vita di Esopo, 1805.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Favole_di_Esopo/Di_un_Satiro,_ed_un_Uomo&oldid=- 20180104181735 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Favole_di_Esopo/Di_un_Satiro,_ed_un_Uomo&oldid=- 20180104181735
Di un Satiro, ed un Uomo. 23.
Sentenza della favola.
La favola ci avvisa, che fuggir dobbiamo l’amicizia di quegli uomini la cui vita è doppia ed il parlar dubbioso.
# Favole di Esopo/Di un Ricco, e la Fortuna

../Di un Avaro, e de' suoi danari ../Di un Marito, e la Moglie IncludiIntestazione 30 dicembre 2017 100% Da definire
Favole di Esopo Esopo Antichità CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Landi - Vita di Esopo, 1805.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Favole_di_Esopo/Di_un_Ricco,_e_la_Fortuna&oldid=- 20180104184314 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Favole_di_Esopo/Di_un_Ricco,_e_la_Fortuna&oldid=- 20180104184314
Di un Ricco, e la Fortuna. 329.
Sentenza della favola.
La favola significa, che la Fortuna è sempre amica d’un felice, ed ancora, che egli non le voglia, gli dà ricchezze, ed altri beni; ed è sempre nemica al povero.
# Favole di Esopo/Di un Sorcio nato in una cesta

../Favola d'Arione, ed un Delfino ../Di un Villano, che voleva, che nascesse il grano senza spiche IncludiIntestazione 30 dicembre 2017 100% Da definire
Favole di Esopo Esopo Antichità CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Landi - Vita di Esopo, 1805.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Favole_di_Esopo/Di_un_Sorcio_nato_in_una_cesta&oldid=- 20180104183541 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Favole_di_Esopo/Di_un_Sorcio_nato_in_una_cesta&oldid=- 20180104183541
Di un Sorcio nato in una cesta. 239.
Sentenza della favola.
Non così ha da amarsi la padria, se ingnobile sei; che in altri luoghi non andiamo, potendo altrove esser beati.
# Favole di Esopo/Di un Pover'Uomo, ed un Asino

../Di un Lupo, e due Cani ../Della Pica, ed il Cocullo IncludiIntestazione 28 luglio 2016 100% Da definire
Favole di Esopo Esopo Antichità CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Landi - Vita di Esopo, 1805.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Favole_di_Esopo/Di_un_Pover%27Uomo,_ed_un_Asino&oldid=- 20180104184520 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Favole_di_Esopo/Di_un_Pover%27Uomo,_ed_un_Asino&oldid=- 20180104184520
Di un pover’Uomo, ed un Asino. 354.
Sentenza della favola.
La favola ci vuol avvertire, che non dobbiamo fondare le nostre speranze in queste cose del Mondo, che sono sì frali.
# Favole di Esopo/Di un Tedesco, che non voleva Cristieri

../Di un geloso di sua Moglie ../Dell'Asino, ed i Lupi IncludiIntestazione 30 dicembre 2017 100% Da definire
Favole di Esopo Esopo Antichità CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Landi - Vita di Esopo, 1805.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Favole_di_Esopo/Di_un_Tedesco,_che_non_voleva_Cristieri&oldid=- 20180104184023 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Favole_di_Esopo/Di_un_Tedesco,_che_non_voleva_Cristieri&oldid=- 20180104184023
Di un Tedesco, che non voleva Cristieri. 295.
Sentenza della favola.
La favola riprende la impazienza degli infermi.
# Favole di Esopo/Di un Tordo preso al Vischio

../Del Pavone, e d'un Soldato ../Di un Avaro, e de' Pomi IncludiIntestazione 30 dicembre 2017 100% Da definire
Favole di Esopo Esopo Antichità CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Landi - Vita di Esopo, 1805.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Favole_di_Esopo/Di_un_Tordo_preso_al_Vischio&oldid=- 20180104183656 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Favole_di_Esopo/Di_un_Tordo_preso_al_Vischio&oldid=- 20180104183656
Di un Tordo preso al Vischio. 254.
Sentenza della favola.
La favola dinota, che quel male, che l’uomo si fa da se medesimo, è molto fastidioso.
# Edipo Coloneo (Sofocle - Giusti)/Atto quarto

../Atto quinto IncludiIntestazione 11 aprile 2022 100% Da definire
Edipo Coloneo Sofocle 406 a.C. CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Edipo Coloneo.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Edipo_Coloneo_(Sofocle_-_Giusti)/Atto_quarto&oldid=- 20220411141723 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Edipo_Coloneo_(Sofocle_-_Giusti)/Atto_quarto&oldid=- 20220411141723
ATTO QUARTO
* Scena I
* Scena II
* Scena III
* Scena IV
* Scena V
* Scena VI
Fine del quarto Atto
# Edipo Coloneo (Sofocle - Giusti)/Atto quarto/Scena V

../Scena IV ../Scena VI IncludiIntestazione 11 aprile 2022 100% Teatro
Edipo Coloneo Sofocle 406 a.C. CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Edipo Coloneo.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Edipo_Coloneo_(Sofocle_-_Giusti)/Atto_quarto/Scena_V&oldid=- 20220411141524 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Edipo_Coloneo_(Sofocle_-_Giusti)/Atto_quarto/Scena_V&oldid=- 20220411141524
[p. 130
SCENA V.
i detti senza POLINICE.
coro.
Nuove sempre e terribili sciagure Avverranno, se questo antico cieco L’estremo fato non incontra. Vani Dir non poss’io gli oracoli de’ Numi. Ciò vede il tempo, che di giorno in giorno Cambiar suole gli eventi. — Ahimè! che fia? Il cielo tuona. edipo. O figlie, o figlie, alcuno Deh! richiami quì tosto il buon Tesèo. antigone. Perchè, padre, perchè?
edipo. Cotesto alato Fulmin di Giove il mio vicin predice Tragitto nell’Averno. Alcun deh! corra Ad avvisarlo. coro. Un’altra volta il tuono Più tremendo rimbomba. Sulla fronte Sollevansi le chiome, il core in petto Agghiaccia. Ohimè! la folgore celeste Arde di nuovo. Che sarà? Io tremo. Senza grande cagion nè indarno mai Quest’orrendo fragor si ode nel cielo. Oh Giuno! Oh Giove! edipo. O care figlie è giunto L’ultimo istante di mia vita, e scampo Più non à. coro. Come lo conosci, e donde?
edipo. Lo conosco... Ma deh! ratto quì fate Il Re vostro venir. coro. Taci; ricresce D’ogni parte il tonar... Numi! se questo Portento viene alla materna terra, Siate propizj; nè di questo cieco La presenza mi sia cagion di grave Danno. O Re Giove, a te supplice io porgo I voti miei! edipo. E ancor Tesèo non viene? E vivo e sano della mente, o figlie, Troverammi egli poi? coro. E quale arcano Disvelar gli vuoi tu? edipo. Retribuirgli
Piena mercè di sua possente aita, Come promisi. coro. Vieni, o d’Egèo figlio, T’affretta ancor che tu sul lido innalzi Pe’ sacrificj un’ara al Dio marino Nettuno: chè quest’ospite gli amici E la cittade e te meritar vuole De’ ricevuti beneficj. Vieni.
# Edipo Coloneo (Sofocle - Giusti)/Atto primo/Scena IV

../Scena III ../Scena V IncludiIntestazione 9 aprile 2022 100% Teatro
Edipo Coloneo Sofocle 406 a.C. CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Edipo Coloneo.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Edipo_Coloneo_(Sofocle_-_Giusti)/Atto_primo/Scena_IV&oldid=- 20220409140257 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Edipo_Coloneo_(Sofocle_-_Giusti)/Atto_primo/Scena_IV&oldid=- 20220409140257
SCENA IV.
CORO e detti entro il bosco.
coro. Guatate intorno; Dov’è? dov’è costui sopra d'ogn’altro Ardito? Lo vedete? itene in cerca, Chiamatelo. Per certo egli è straniero Questo profugo veglio. Ei non avria Mai posto il piè nell'inaccesso bosco Delle Dee inesorabili, che noi Di nomar paventiamo, e passiam’oltre Senza guardare senza voce e senza Parole; e solo colla mente inchina Le invochiamo propizie. Or tal, che nulla Le rispetta, s’ardì quì porre il piede? Io guardo attorno il bosco tutto e ancora Non veggo dove sia.
# Edipo Coloneo (Sofocle - Giusti)/Atto quarto/Scena I

../../Atto terzo/Scena IV ../Scena II IncludiIntestazione 10 aprile 2022 100% Teatro
Edipo Coloneo Sofocle 406 a.C. CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Edipo Coloneo.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Edipo_Coloneo_(Sofocle_-_Giusti)/Atto_quarto/Scena_I&oldid=- 20220410142124 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Edipo_Coloneo_(Sofocle_-_Giusti)/Atto_quarto/Scena_I&oldid=- 20220410142124
SCENA I.
EDIPO CORO.
coro. Ospite errante, or non dirai ch’io vengo Il falso a nunzìar. Ecco ridotte A te le care tue figliuole. edipo. Dove Dove son? Che dicesti?
# Edipo Coloneo (Sofocle - Giusti)/Atto quarto/Scena III

../Scena II ../Scena IV IncludiIntestazione 11 aprile 2022 100% Teatro
Edipo Coloneo Sofocle 406 a.C. CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Edipo Coloneo.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Edipo_Coloneo_(Sofocle_-_Giusti)/Atto_quarto/Scena_III&oldid=- 20220411140917 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Edipo_Coloneo_(Sofocle_-_Giusti)/Atto_quarto/Scena_III&oldid=- 20220411140917
SCENA III.
i detti senza TESEO.
coro. Strofe 1.a
Nudo è colui di senno, Che non pago dell’aurea Mediocritade ad alte cose aspira. I lunghi dì l'uom fenno Sempre infelice; e rapido Fugge il diletto da chi più desira. Ogni voglia delira Ne’ silenzj del negro Orco si acqueta,
Quando la Parca i teneri Amplessi ne divieta Della cara consorte; Ed, interrotte le carole e i cantici, Ci rassegna alla morte.
Antistrofe.
Meglio fora non mai Aprire al giorno i rai, O presto là tornar donde si venne. Bella madre di care Follìe con rosee penne Vola a noi gioventù; ma qual non viene Schiera con lei d’intollerande pene? Stragi invidie discordie e risse e gare; Poi l’imbelle, che sempre si disprezza, Importuna vecchiezza Priva di amici, cui travaglia e preme Piena di mali insino all’ore estreme.
Epodon.
Ecco il misero stato Di questo, al par di me, vecchio infelice: Qual lido boreal da voratrice
Onda ognor flagellato Geme Edipo da ria Di sventure percosso atra procella, Sia che dal mar la bella Chioma il sol tragga, o ve l’asconda, sia Ch’empia di lampi a mezzo corso il cielo, O che fuor di sue grotte Spieghi la notte il tenebroso velo.
# Filocolo/Libro quinto/49

../48 ../50 IncludiIntestazione 17 settembre 2008 75% letteratura
Filocolo Giovanni Boccaccio 1336 CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Filocolo/Libro_quinto/49&oldid=- 20110417163148 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Filocolo/Libro_quinto/49&oldid=- 20110417163148
Rimase Caleon col rozzo popolo chiamato Calocepi, e il primo comandamento fatto da lui alla nuova gente fu che da essi fossero tutte le loro case disfatte e che essi dentro al cerchio fatto per le mura future dovessero le loro case apportare, e in quello abitare co’ loro figliuoli e con le loro famiglie: di che egli fu ubidito sanza niuno indugio, faccendo a difensione de’ solari raggi e del lagrimoso verno case di giunchi assai rozze, di terra e di bovino sterco mescolato murate. Questo fatto, egli fece i profondi fondamenti cavare, e di cotti mattoni fece fare bellissime mura, delle quali circuì tutta la nuova terra, faccendo a quelle otto porte, e a ciascuna di sopra ad essa una fortissima e alta torre, e dopo questo, ampissimi fossi aggiunse al circuito. Ella parea già terra, e di lontano le merlate mura si poteano guardare: per che egli pensando che le mura sanza uomini e gli uomini sanza arme niuna cosa a resistenza de’ nimici valeano, a ciascuno uomo all’arme possibile donò arme, mostrando loro con non poca fatica come vestire e usare le dovessero, e poi riparò il vecchio tempio con gran divozione dedicandolo a Giove; e quivi sacerdoti ordinò, ammaestrati a’ sacrificii statuiti per lui al sommo Giove; e similmente i giuochi da Filocolo ordinati rinnovò, e quelli comandò che si facessero ciascuno anno, entrante il sole nel suo Leone. Queste cose così fatte, gli piacque nella più alta parte della sua terra edificare a sé reale abituro, il quale magnifico fece, e, sopra esso dimorando, potea tutto il suo popolo vedere: nella gran corte del quale avea ordinato di dare leggi al popolo, per le quali essi debitamente vivessero. E già veggendo a ciascuno avere la rustica casa in bello abituro tornato di pietre e di mattoni cotti a instanza del suo, e le rughe essere diritte e piene di popolo contento, volle loro dare modo di vestimenti, e diede, acciò che uomini e non selvagge fiere paressero. Similmente statuì loro ferie, nelle quali cessare dalle fatiche dovessero e darsi al riposo: egli similmente a diversi studii delle liberali arti ne dispose alcuni, e altri alle meccaniche. Né lungo spazio si volse che con ordine costoro serrati nel picciolo cerchio sicuri la notte dormiano contenti di tal reggimento, e conoscenti che divenuti erano uomini per la discrezione e sollecitudine di Caleon: e egli similemente di tali suggetti si contentava, vedendogli abili e disposti a qualunque cosa egli volea. Che più dirò di lui? Egli in tale ordine e disposizione recò il luogo in pochi anni, che le mura ampliare si convennero, le quali poi invidiate ne’ futuri tempi, miseramente caddero sotto altro duca.
# Filocolo/Libro quinto/5

../4 ../6 IncludiIntestazione 17 settembre 2008 75% letteratura
Filocolo Giovanni Boccaccio 1336 CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Filocolo/Libro_quinto/5&oldid=- 20110417163149 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Filocolo/Libro_quinto/5&oldid=- 20110417163149
Rimasero Filocolo e’ suoi, partite le navi, sopra il grazioso lito, nella ricca città molti giorni prendendo diletto, e da’ cittadini onorati, e pieni di grazia nel cospetto di ciascuno. Ma però che nelle virtuose menti ozioso perdimento di tempo non può con consolazione d’animo passare, Filocolo con la sua Biancifiore cercarono di vedere i tiepidi bagni di Baia, e il vicino luogo all’antica sepoltura di Meseno, donde ad Enea fu largito l’andare a vedere le regioni de’ neri spiriti e del suo padre; e cercarono i guasti luoghi di Cummo, e ’l mare, le cui rive, abondevoli di verdi mortelle, Mirteo il fanno chiamare, e l’antico Pozzuolo, con le circunstanti anticaglie, e ancora quante cose mirabili in quelle parti le reverende antichità per li loro autori rapresentano: e in quel paese traendo lunga dimoranza, niuno giorno li tiene a quel diletto, che l’altro davanti li avea tenuti. Essi tal volta guardando l’antiche maraviglie vanno e negli animi come gli autori di quelle diventano magni. Tal volta nei sani liquori gli affannati corpi rinfrescano, e alcune con picciola navicella solcano le salate acque, e con maestrevole rete pigliano i non paurosi pesci; e spesse volte agli uccelli dell’aere paurosi, con più potenti di loro danno dilettevoli incalciamenti a’ riguardanti. E alcun giorno li tiene ne’ ramosi boschi, con leggeri cani e con armi seguitando le timide bestie, poi alli loro ostieri tornando, dove in canti con dolci suoni di diversi strumenti spendono il tempo, che al sonno e al prendere de’ cibi avanza loro.
# Filocolo/Libro quinto/50

../49 ../51 IncludiIntestazione 17 settembre 2008 75% letteratura
Filocolo Giovanni Boccaccio 1336 CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Filocolo/Libro_quinto/50&oldid=- 20110417163154 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Filocolo/Libro_quinto/50&oldid=- 20110417163154
Il pellegrino Filocolo in pochi giorni pervenne a Roma, e in quella tacitamente entrarono, e sì come a lui piacque, in un grande ostiere smontarono, vicino agli antichi palagi di Nerone. Quivi dimorati alcun giorno sanza essere conosciuti, avvenne che andando Filocolo insieme con Ascalion, col duca, con Fileno e con gli altri in pellegrina forma vedendo le mirabili cose di Roma, Mennilio Africano, a Lelio stato fratello, si scontrò con loro, e vide Ascalion, la cui riconoscenza non gli tolse l’abito pellegrino, ma con alta voce chiamandolo, ricordandosi lui essere stato congiunto di stretta amistà con Lelio, gli disse: - O santo Ascalion, or privaci la tua santità delle tue parole, perché peccatori siamo? Perché sì largo passi sanza parlarne? -. Allora Ascalion, che ben lo riconoscea, si volse e disse: - Dolce amico, tutto il contrario mi facea dubitare di parlarti -. Elli s’abbracciarono quivi molte volte e insieme gran festa si fecero, ripetendo i tempi preteriti; ma dopo l’amichevoli accoglienze, Mennilio domandò chi fossero i compagni, al quale Ascalion rispose: - Questi sono giovani miei amici, i quali udendo la gran fama della vostra città, con meco, pellegrino, pellegrinando vollero venire a vederla, e già qui dimorati siamo più giorni, e omai credo ci partiremo -. Disse allora Mennilio: - Ora conosco che solo l’amore di Lelio mio fratello alla mia casa ti menava, e non il mio, poi che, lui tolto di mezzo, alla nostra casa disdegni di venire. Oimè, come tu grave mente offeso m’hai, essendo altrove dimorato in Roma, che meco! Io ti priego per quella fede che tu a Lelio portasti, che tu co’ tuoi compagni ad esser meco vegnate, mentre in Roma a dimorare avete -. A cui Ascalion assai disdisse, pregandolo che di ciò nol gravasse, con ciò fosse cosa che a’ compagni forse non piaceria, però che le donne d’alcuni erano con essi loro. A cui Mennilio disse: - E le donne di loro con le nostre saranno, e voi con noi -. Ascalion, non potendosi da’ prieghi di Mennilio difendere, con licenza di Filocolo quello che Mennilio volle consentì, e tutti insieme con Biancifiore e con Glorizia entrarono nel gran palagio per adietro stato di Lelio, nel quale le donne dalle donne e gli uomini dagli uomini onorevolemente ricevuti furono.
# Filocolo/Libro quinto/47

../46 ../48 IncludiIntestazione 17 settembre 2008 75% letteratura
Filocolo Giovanni Boccaccio 1336 CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Filocolo/Libro_quinto/47&oldid=- 20110417163145 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Filocolo/Libro_quinto/47&oldid=- 20110417163145
Egli era già al piccolo monte levata tutta la verde chioma, né niuna cosa alta sopra quello si vedea se non le mura del vecchio tempio, quando Filocolo, fatti prendere buoi, con profondo solco disegnò i fondamenti delle future mura, e appresso ordinò i luoghi delle torri e in quali parti le mura aperte per dar luogo agli entranti dovessero rimanere. E similemente divisò le diritte rughe, e quali luoghi per etterne abitazioni rimanessero. E fatto questo, chiamò a sé Caleon, a cui egli disse: - Giovane, tu, secondo il tuo parlare, ami crudelissima donna sanza essere da lei amato; e se io ho bene le tue parole per adietro notate, così come già ti fu caro l’essere suggetto ad amore, così ora carissimo partirti del tutto da lui ti saria: alla qual cosa fare, ottimo oficio t’ho trovato, quando e’ ti piaccia. Io, come tu vedi, la nuova terra ho cominciata, la quale producere a fine, concedendolo gl’iddii, ho proposto, e con ciò sia cosa che sollecitudine mi stringa maggiore, questo affatto intendo di commettere altrui, insieme col quale il dominio del luogo concederò a chi il prenderà. Se tu il vuoi prendere, la sollecitudine tua converrà essere molta, e in molte cose e diverse, la quale avendo, la vaga anima per forza abandonerà gli amorosi pensieri, e quelli abandonando, metterà in dimenticanza, e dimenticati, potrai dire te essere dalla infermità ché sostieni liberato, e fuori delle mani dell’amore della crudele donna. E non ti sia noia se io edificatore ti faccio di mura, e gente rozza e grossa ti do a governare più tosto che terra fatta con gente ordinata, la quale alla tua gran virtù conosco si converria, però che se io ti dessi quelli a reggere, il loro ordine e la loro mansuetudine poco affanno o niuno daria alla tua mente, e così in quelli pensieri ove dimori, in quelli perseverando staresti, né mai liberato saresti da amore. Ma costoro, inordinati e materiali, sovente ti moveranno ad ira, la quale tu paziente sosterrai, e la loro inordinatezza ti sarà materia di pensare come a ordine li possi recare: de’ quali pensieri, e d’altri molti, quello che già ti dissi ti seguirà. A diverse infermità, diversi impiastri adopera il savio medico: prendi questo alla tua per mio consiglio, se disideri di sanare -.
# Filocolo/Libro quinto/42

../41 ../43 IncludiIntestazione 17 settembre 2008 75% letteratura
Filocolo Giovanni Boccaccio 1336 CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Filocolo/Libro_quinto/42&oldid=- 20110417163134 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Filocolo/Libro_quinto/42&oldid=- 20110417163134
Queste cose fatte, Filocolo rimase in sollecitudine d’osservare le promesse cose, e co’ suoi compagni cavalca per la contrada salvatica, essaminando con gli occhi e con la mente qual luogo più alle nuove mura fosse atto, appresso del quale insieme andavano Fileno e Caleon simile cosa guardando. E avendo per lungo spazio attorniato il paese, Caleon disse a Fileno: - Perché Filocolo sopra questo poggio, dove questo cerreto dimora, non edifica la nuova terra? Niuno luogo ho veduto ancora in queste parti tanto atto a tal mestiero: questo tutta la contrada signoreggia, questo forte luogo e bello, questo d’acque abondevole, sì come molti piccioli rivi ne mostrano. Questo è quasi in mezzo tra l’una abitazione e l’altra de’ due popoli tornati uno. Niuno difetto è qui, per lo quale più tosto sia da cercare altro luogo. Elli ha similemente dalla orientale piaggia vicino il fiume ove fu la sconcia zuffa di costoro, e ’l mezzogiorno dà loro il veloce fiume chiamato Elsa. Io direi che questo fosse il migliore luogo che avere si potesse in questa parte -. Questo diviso piacque a Fileno, e parveli di dirlo a Filocolo. Le quali cose come Filocolo udì, così acconsentì al loro consiglio dicendo: - Veramente così è come voi dite, e qui per lo vostro consiglio fermeremo a’ villani la nuova terra -.
# Filocolo/Libro quinto/43

../42 ../44 IncludiIntestazione 17 settembre 2008 75% letteratura
Filocolo Giovanni Boccaccio 1336 CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Filocolo/Libro_quinto/43&oldid=- 20110417163135 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Filocolo/Libro_quinto/43&oldid=- 20110417163135
Chiamaronsi i villani come a Filocolo piacque, e l’antica selva, dove mai scure non avea suo taglio provato né dente d’alcuna bestia fatto offesa, per paura degl’iddii, credendo i circunstanti che eziandio qualunque fronda era in quella fosse piena di deità, comandò che si tagliasse tutta, prima con pietosa orazione scusandosi agl’iddii, se in essa forse alcuni n’abitavano, così dicendo: - O iddii di questo luogo abitatori, se alcuno ce ne abita, perdonatemi la nuova ingiuria la quale io non arrogante contro alla vostra potenza commetto come Erisitone fece, ma disideroso di darvi per abitaculo più fruttuosa selva che di cerri, fo questo -. E dette queste parole, con le propie mani faccendo quello che molti dubitavano di fare, a tutti porse ardire.