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# Storia d'Italia/Indice dei nomi/E

../D ../F IncludiIntestazione 10 maggio 2019 75% Da definire
Storia d'Italia Francesco Guicciardini 1561 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Guicciardini, Francesco – Storia d'Italia, Vol. I, 1929 – BEIC 1845433.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Storia_d%27Italia/Indice_dei_nomi/E&oldid=- 20201212005921 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Storia_d%27Italia/Indice_dei_nomi/E&oldid=- 20201212005921
E
Eboli (nel regno di Napoli), I, 183.
Eboracense (arcivescovo di Iorch poi cardinale), II, 298; III, 85, 129, 201, 283, 322, 323; IV, 224-226, 239, 297, 298; V, 19, 63, 72, 87, 88, 155-158, 185, 217, 247, 251.
Efenengo (presso Crema), III, 319.
Egeo (mare), I, 6.
Egidio (generale dei frati di sant’Agostino, poi frate), III, 380; IV, 46.
Egitto, III, 119; IV, 44.
Elba (isola), II, 19; III, 28.
Eleonora (sorella di Carlo V e vedova di Emanuele re di Portogallo), IV, 192, 294, 349, 351; V, 13, 87.
Elvezia, III, 217; IV, 250; V, 24, 54.
Emanuel (re di Portogallo), II, 127, 129, 147, 148; III, 330, 334; IV, 192, 294, 317, 349.
Emilia, III, 352; V, 101, 112.
Empoli, V, 280, 290, 293-295.
Empser Iacopo (capitano tedesco), III, 189.
Enarva (Ischia), I, 112.
Engiliberto (fratello del duca di Cleves), I, 164.
Enna (sorella del vescovo di), II, 57.
Enrico II, imperatore, I, 376.
Enrico V, re d’Inghilterra, III, 122; IV, 226.
Enrico VI di Svezia, imperatore, I, 377.
Enrico VI, re d’Inghilterra, IV, 226.
Enrico VII, re d’Inghilterra, I, 27, 322, 325; II, 165, 170, 241, 298, 332; V, 184.
Enrico VIII, II, 298, 329; III, 2, 6, 24, 40, 52, 54, 85, 121, 123, 127, 128, 145, 171, 172, 177, 200, 201, 203, 215, 247, 250, 256, 262, 263, 265, 266, 268, 301-303, 306-309, 311, 315, 321-324, 326-328, 337 - 339, 341, 347, 349, 364, 380, 382, 388, 399, 396, 402; IV, 7, 37, 46-49, 73, 150, 169-171, 176, 182, 183, 187-190, 192, 214, 224-228, 230, 235, 239, 245, 249, 257, 273, 288, 294-298, 303, 305, 316, 324, 327, 332, 337, 338, 350, 355, 356; V, 4, 8, 11, 14, 16, 17, 19, 58, 61, 63, 72, 82, 83, 86, 87, 98, 99, 101, 104, 112, 121, 151-154, 156, 157, 164, 166, 176-179, 181, 184, 186, 195, 196, 215, 216, 242, 243, 247, 251, 262, 263, 295, 302-305, 308, 311-315.
Entello (fiume), III, 27.
Entraghes (castellano della cittadella di Pisa e delle rocche di Pietrasanta e di Mutrone), I, 206, 211, 212, 223, 232, 233.
Enza (Lenza) (fiume), IV, 89, 94, 110; V, 94.
Enzago (in Lombardia), V, 265.
Era (fiume), I, 260.
Ercole, III, 39.
Errerá (comandatore), IV, 331, 332, 335, 352, 353.
Esdin (Edin) (castello), IV, 349; V, 177.
Esperidi (isole), II, 129.
Este (nel Padovano), II, 305, 314, 321; III, 8, 33, 290, 297, 317, 320, 330, 331.
Eugenio (IV) papa, I, 380.
Eupili (lago), IV, 121.
Europa, I, 88, 372; II, 163, 255, 279, 281; III, II, IV, 26.
Eutropia (valle), III, 165.
# Sulla origine delle specie per elezione naturale, ovvero conservazione delle razze perfezionate nella lotta per l'esistenza/Capo XII

../Capo XI/Sommario /La presente distribuzione non può spiegarsi per mezzo delle differenti condizioni fisiche IncludiIntestazione 1 giugno 2008 75% paleontologia
Sulla origine delle specie per elezione naturale, ovvero conservazione delle razze perfezionate nella lotta per l'esistenza Charles Darwin 1859 CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Sulla_origine_delle_specie_per_elezione_naturale,_ovvero_conservazione_delle_razze_perfezionate_nella_lotta_per_l%27esistenza/Capo_XII&oldid=- 20111118184611 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Sulla_origine_delle_specie_per_elezione_naturale,_ovvero_conservazione_delle_razze_perfezionate_nella_lotta_per_l%27esistenza/Capo_XII&oldid=- 20111118184611

## Indice

* La presente distribuzione non può spiegarsi per mezzo delle differenti condizioni fisiche
* Singoli centri di supposta creazione
* Mezzi di dispersione
* Dispersione nel periodo glaciale
* Alternanza dei periodi glaciali al Nord e al Sud
# Una passione/VIII

../VII ../IX IncludiIntestazione 23 ottobre 2022 100% Da definire
Una passione Neera 1910 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Neera - Una passione, Milano, Treves, 1910.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Una_passione/VIII&oldid=- 20221023194847 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Una_passione/VIII&oldid=- 20221023194847
[p. 111
VIII.
lo stesso giorno, la stessa ora,
quasi le stesse parole.
(Dalla Stazione di Milano).
9 giugno, ore 3.20. Mi dica se era Lei, or ora, in via Palestro, discesa da una carrozza. Viva o in sogno? Una parola, per carità.
Ippolito.
9 giugno, ore 3. Era Lei, un momento fa, sulla mia porta? Lei che ho veduto e che mi vide? Sì o no: subito.
Lilia.
# Sull'Oceano/Indice

../Sul Rio de la Plata IncludiIntestazione 8 novembre 2019 75% Da definire
Sull'Oceano Edmondo De Amicis 1889 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:De Amicis - Sull'Oceano, 1889.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Sull%27Oceano/Indice&oldid=- 20191108150252 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Sull%27Oceano/Indice&oldid=- 20191108150252
[p. 423
INDICE
# Traduzioni e riduzioni/Dall'Odissea/Nella patria

../Avanti casa sua Argos IncludiIntestazione 31 ottobre 2023 100% Da definire
Traduzioni e riduzioni Giovanni Pascoli 1913 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Pascoli - Traduzioni e riduzioni, 1923.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Traduzioni_e_riduzioni/Dall%27Odissea/Nella_patria&oldid=- 20231031115923 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Traduzioni_e_riduzioni/Dall%27Odissea/Nella_patria&oldid=- 20231031115923
nella patria
Stavano intorno l’altare — E dal sonno il divino Odissèo si risvegliò nella terra de’ padri. Nè già la conobbe:
n’era da tanto lontano! Ed un Dio lo cingeva di nebbia. E’ si levò con un lancio, e guardò la sua terra natale, e si compianse d’un tratto e ambedue le sue coscie percosse con tutt’aperte le mani, e piangendo parlò questo detto: “Misero me, di quali anco mortali alla terra son giunto? son vïolenti e selvatici e non servatori del giusto, oppur dell’ospite amici, ed in cuore tementi dei numi? Dove le molte ricchezze porto io, che qui giacciono? dove vagolo io stesso? oh! rimasto pur fossi là presso i Feàci! lo mi sarei da qualch’altro de’ principi grandi condotto, che carezzato m’avrebbe e m’avrebbe concesso il ritorno. Ora nè dove riporle so bene, e non quivi per certo voglio lasciarle, che d’altri non vengano preda alle mani. Ahi! ahi! no, che non erano in tutto assennati nè giusti i condottieri del popolo ed i reggitori Feàci, che mi condussero ad altro paese, e dicevano in vero di ricondurmi, e nol fecero, ad Itaca, l’isola chiara. Giove ospitale ne faccia vendetta, che veglia pur sopra gli altri del mondo, e punisce chiunque degli uomini falla. Ora su via che codeste ricchezze le conti e le veda, che non me n’abbiano alcune rubate sul cavo naviglio„. Come ebbe detto, contava i bellissimi tripodi insieme ed i bacili, con l’oro e le splendide vesti tessute: e non mancavane nulla: ma egli la patria chiamava querulo, errando sul lido del mare dal molto sussurro. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
# Tre libri dell'educatione christiana dei figliuoli/Libro II/Capitolo 30

../Capitolo 29 ../Capitolo 31 IncludiIntestazione 31 agosto 2009 25% cristianesimo
Tre libri dell'educatione christiana dei figliuoli Silvio Antoniano 1584 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Antoniani - Educazione christiana dei figliuoli.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Tre_libri_dell%27educatione_christiana_dei_figliuoli/Libro_II/Capitolo_30&oldid=- 20240414080916 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Tre_libri_dell%27educatione_christiana_dei_figliuoli/Libro_II/Capitolo_30&oldid=- 20240414080916
Come parimente si devono avvezzar à riverire le leggi humane. Cap. XXX.
E anchor necessario, che il fanciullo si avvezzi a riverire, et osservare le humane leggi, non tanto per timore della pena, quanto per lo amore della virtù, essendo persuaso che i Prencipi, et Superiori, sono in terra Luogotenenti di Dio, et ogni potestà è da Dio, et la istessa legge di Dio ci commanda questa obedienza, onde chi resiste alla potestà humana, resiste alla ordinatione di Dio. Cerchi adunque il padre imprimere amore, et riverenza nel figliuolo verso il Prencipe, et la Republica, et perche come altrove s’è detto, nel governo famigliare si vede una certa imagine di reggimento politico; giovarà assai per le cose maggiori, che il figliuolo sia pronto ad obedire le leggi domestiche, et veda parimente i famigliari che prontamente le obedischino, et provi, et riconosca in [p. 50$^r$ se stesso, et ne gli altri la mercede, et il castigo, della obedienza, et della inobedienza; senta spesse volte il padre commendare il Prencipe, et i Governatori, che mantengono la giustitia, et provedono a tutti, come padri communi, come si dirà più basso, et quando tal’hora occorrerà al padre di esercitare alcun offitio publico, ò far qualche cosa secondo l’ordine delle leggi, ne avvertisca il figliuolo, et si dimostri di fare quello che egli fa, con lieta, et pronta voluntà per ubidire come deve, al prencipe, et alle leggi, acciò il figliuolo anchora si renda bene affetto a fare il medesimo non giudicando, ma obedendo a i suoi superiori. Il che quanto necessaria, et salutifera cosa sia, le calamità de’ nostri tempi, le molte rivolutioni di stati, le ribellioni dè popoli, disprezzatori delle leggi divine, et humane, pur troppo apertamente ce lo dimostrano. Et tanto basti per hora, poiche alcun’altra cosa pertinente a questa istessa materia, si havrà nel precetto dell’honorare i parenti.
# Tre libri dell'educatione christiana dei figliuoli/Libro II/Capitolo 36

../Capitolo 35 ../Capitolo 37 IncludiIntestazione 31 agosto 2009 25% cristianesimo
Tre libri dell'educatione christiana dei figliuoli Silvio Antoniano 1584 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Antoniani - Educazione christiana dei figliuoli.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Tre_libri_dell%27educatione_christiana_dei_figliuoli/Libro_II/Capitolo_36&oldid=- 20240414080928 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Tre_libri_dell%27educatione_christiana_dei_figliuoli/Libro_II/Capitolo_36&oldid=- 20240414080928
Della riverenza verso l’angelo custode. Cap. XXXVI.
Si deve anchora instruir il fanciullo, à portar riverenza a i santi Angeli, et spetialmente al suo Angelo custode, riconoscendo la cura grande che Iddio hà di noi, et quanto all’anima, et quanto al corpo anchora, poi che a ciascuno di noi quantunque di bassissimo stato, hà dato per guardia un Angelo, creatura nobilissima, che sempre vede la faccia di Dio, et nondimeno non manca di haver sempre cura dell’huomo. Et però avvezzisi il fanciullo à raccomandarsi al suo angelo custode, per cui la santa Chiesa hà fatto una breve, et particular oratione; creda che l’Angelo suo non l’abandona mai che lo difende da infiniti pericoli per voluntà di Dio, et per lo amor che gli porta, che rappresenta le sue orationi à Dio, et che prega per lui, che si rallegra quando egli è virtuoso, et buono, et per contrario si attrista, quando egli è disobediente, et meno sollecito nelle opere della virtù. Et che l’Angelo essendo beatissimo in Cielo, altro non desidera che condurre anchor lui a quella beata gloria. Con queste, et altre simili eshortationi, et esempii anchora, che facilmente si ritrovano, et nelle divine scritture, [p. 53$^r$ et nelle vite de i santi, di grandissimi benefitii che Iddio ci fa per mezzo de gli angeli si riduca il fanciullo a riamar l’angelo suo, et a riverirlo, per modo tale, che quando è anco solo, et nascosto à gli occhi humani, habbia verecundia, et rispetto de la presenza dell’angelo suo custode.
Et per dar fine à questa materia, diciamo che oltra l’honore debito verso tutti i santi è anchor molto bene haverne alcuno in particulare divotione, et specialmente quello di cui il fanciullo porta il nome, che se la prudenza humana pur troppo ci insegna, à procurar mezzi idonei, per haver entratura nella gratia di alcun gran Prencipe, et meritamente honoriamo, et ci raccomandiamo a i suoi favoriti, molto più debbiamo far questo verso i santi, acciò ci introduchino à Dio, et ci riportino co’l favore, et con la gratia che ottengono appresso sua Maestà, l’effetto delle nostre petitioni.
# Tre libri dell'educatione christiana dei figliuoli/Libro II/Capitolo 32

../Capitolo 31 ../Capitolo 33 IncludiIntestazione 31 agosto 2009 25% cristianesimo
Tre libri dell'educatione christiana dei figliuoli Silvio Antoniano 1584 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Antoniani - Educazione christiana dei figliuoli.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Tre_libri_dell%27educatione_christiana_dei_figliuoli/Libro_II/Capitolo_32&oldid=- 20240414080920 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Tre_libri_dell%27educatione_christiana_dei_figliuoli/Libro_II/Capitolo_32&oldid=- 20240414080920
Di quelli che peccano contra il primo precetto, et in spetie de gli heretici. Cap. XXXII.
Molti sono coloro che contra il primo precetto della legge, non rendono il debito d’honore al vero, et sommo Iddio, come gli Idolatri, Infideli, Maomettani, et Giudei, ma lasciando gli altri da parte, in questo numero, sono anchora gli heretici, i quali adorano gli Idoli vani delle loro false, et dannate opinioni, Idoli veramente fatti d’oro, et d’argento, cioè dottrine fabricate, et ornate di un certo splendore, di mentita santità, et di un suono, et d’una luce di pestifera eloquenza, che abbarbaglia gli occhi de i samplici. Hora come il buon christiano, et obediente figliuolo della Chiesa debbia guardarsi da gli inganni, et insidie loro, ritirandosi sempre alla fortissima, et inespugnabile rocca, che è la Santa Chiesa Catholica Romana, si è discorso lungamente di sopra, onde in questo luogo che di loro è caduta mentione, non ci occorre dir altro, se non ricordare al buon padre, che tenga lontanissimo il figliuolo da ogni commercio di heretici, ne per occasione, di guadagno, et di mercature, ne per curiosità di veder regioni straniere, ne per apprender creanza di cavalleria, ne per imparar scienze, ne gli studii, ne per qualunque humano interesse, lo esponga leggiermente a tanto pericolo, di perdere la pretiosa margarita, voglio dire la purità della fede, et se per la salute corporale, si fa tanta guardia, et privata, et publica in tempo di peste, et si prohibisce ogni commercio, non solo delle persone, ma delle robbe et delle lettere istesse, che dovria fare et la vigilanza publica, et la sollecitudine paterna, perche la gioventù non si infestasse anzi pure non sentisse vento ne alito alcuno del veneno della heresia? sopra di che si potrebbono dire molte cose, et massime per quei luoghi, che sono più vicini à questa pericolosissima infettione.
# Tre libri dell'educatione christiana dei figliuoli/Libro II/Capitolo 31

../Capitolo 30 ../Capitolo 32 IncludiIntestazione 31 agosto 2009 25% cristianesimo
Tre libri dell'educatione christiana dei figliuoli Silvio Antoniano 1584 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Antoniani - Educazione christiana dei figliuoli.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Tre_libri_dell%27educatione_christiana_dei_figliuoli/Libro_II/Capitolo_31&oldid=- 20240414080918 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Tre_libri_dell%27educatione_christiana_dei_figliuoli/Libro_II/Capitolo_31&oldid=- 20240414080918
Del primo precetto. non havrai dei alieni. Cap. XXXI.
Discorriamo brevemente per i dieci commandamenti, à fine di cavarne alcuna instruttione di prattica, come nell’instituto nostro richiede. Dico adunque che un solo è il vero Iddio, creatore del Cielo, et della terra, come si disse di sopra nel Simbolo Apostolico, ilquale Iddio è la prima, et somma, et infallibile verità, et però à lui si deve prestare ogni credenza, questo Iddio è onnipotente, benignissimo et prontissimo à farci bene, et però in lui debbiamo collocare ogni speranza, questi finalmente è un abisso d’infinita bonta, onde è ben giusto che lo amiamo con tutto il cuore, talche sotto questo precetto vengono le tre virtù, chiamate Theologali, fede, speranza, et carità, senza le quali, non possiamo piacer à Dio, nè ottenere la vita eterna. Hora è da sapere, che il precetto della legge antica, che dice cosi, non havrai nel cospetto mio Dei alieni, contiene in se due precetti, l’uno de i quali ha forza di commandare, et l’altro di prohibire, et tanto è come se dicesse, Renderai sommo honore a me vero Iddio, et non à i falsi Dei. Quanti siamo gli oblighi che habbiamo di amare, et riverire questo grande, et ottimo Iddio, si è detto di sopra à bastanza, quanto apperteneva alla nostra materia, nella esplicatione del Simbolo Apostolico. Attenda adunque il buon padre, à ricordar a tutte le hore al figliuolo, il timor santo, et l’amor di Dio, poiche à tutte le hore anchora anzi ad ogni momento, piovono sopra di noi le gratie, et beneficii suoi, et ogni creatura grida, et ci invita ad amarlo, et honorarlo. Riempia il fanciullo d’una [p. 50$^v$ santa confidenza, si che in ogni suo bisogno ricorra all’aiuto di Dio, et speri in lui.
Facciagli imparar a mente, et proferir spesse volte quelle parole, dette dal Salvatore, parlando di questo primo commandamento, cioè Amarai il Signor Iddio tuo con tutto il cuor tuo, con tutta l’anima tua, et con tutta la mente tua. Questo è il massimo, et primo commandamento. Il secondo è simile a questo, amarai il prossimo tuo come te stesso; in questi due commandamenti consiste tutta la legge, et i profeti. In sin qui son parole del redentore, dalle quali intendiamo quello che acutamente disse un santo, che la misura di amar Dio, è amarlo senza misura.
# Tre libri dell'educatione christiana dei figliuoli/Libro II/Capitolo 35

../Capitolo 34 ../Capitolo 36 IncludiIntestazione 31 agosto 2009 25% cristianesimo
Tre libri dell'educatione christiana dei figliuoli Silvio Antoniano 1584 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Antoniani - Educazione christiana dei figliuoli.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Tre_libri_dell%27educatione_christiana_dei_figliuoli/Libro_II/Capitolo_35&oldid=- 20240414080926 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Tre_libri_dell%27educatione_christiana_dei_figliuoli/Libro_II/Capitolo_35&oldid=- 20240414080926
Della particular divotione verso la santissima madre di dio. Cap. XXXV.
Adunque il buon padre, avvezzi a buon’hora il fanciullo, a portar molta riverenza a i Santi gloriosi, et spetialmente alla beatissima Regina del Cielo, esaltata sopra tutti i Santi, et sopra tutti i Chori de gli Angeli, Madre di Dio, Madre di misericordia, Madre di tutti i figliuoli di gratia, Avvocata pietosissima de i peccati, onde come prima il fanciullino comincia a svolgere la lingua, et a balbutire alcuna paroletta, cominci anchora per industria della devota Madre a proferire benche imperfettamente i dolcissimi nomi di Giesù, et di Maria imitando la riverenza che la madre fa nel proferirli. [p. 52$^v$ Veda anchora spesse volte alcuna bella, et divota imagine di nostra Donna, nella camera materna, et veda come riverentemente la madre, et gli altri si inchinano à lei, et dipoi impari la salutatione angelica, cioe l’Ave Maria, et la saluti mattina, et sera divotamente; crescendo poi alquanto il fanciullo, ne i suoi bisogni, lo conduca la madre alla Madonna, et quivi con lui si raccomandi alla madre, et al suo dolcissimo bambino, et si dia à credere al fanciullino che alcune cotali casarelle puerili, dellequali quella età si diletta, gliele manda la Madonna, et il puttino, ò che il padre gliele concede per esser egli divoto della Madonna; faccisi anchora, ch’egli offerisca alcuna cosa alla santissima Vergine, come corone di fiori, et simiglianti, et apprenda et eserciti frequentemente la devota, et utile oratione del recitar la corona, et il santo Rosario, et in somma di tempo in tempo, si nutrisca nel petto del fanciullino, et si accresca il fuoco della divotione verso la madre di Dio, acciò in tutta la vita sua l’habbia per sua spetiale avvocata, et protettrice. Et se questo conviene di fare ne i figliuoli maschi, molto maggiormente si doverà fare nelle femine, allequali questa altissima regina deve esser proposta per specchio, et esemplare di humiltà, et d’ogni virtù, et à lei particularmente le verginelle, et le maritate, devono raccomamndarsi, come quella che sola è vergine, et madre, gloria, ornamento, et corona del sesso feminile.
# Tre libri dell'educatione christiana dei figliuoli/Libro II/Capitolo 37

../Capitolo 36 ../Capitolo 38 IncludiIntestazione 31 agosto 2009 25% cristianesimo
Tre libri dell'educatione christiana dei figliuoli Silvio Antoniano 1584 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Antoniani - Educazione christiana dei figliuoli.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Tre_libri_dell%27educatione_christiana_dei_figliuoli/Libro_II/Capitolo_37&oldid=- 20240414080930 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Tre_libri_dell%27educatione_christiana_dei_figliuoli/Libro_II/Capitolo_37&oldid=- 20240414080930
Dell’honorar le reliquie de i santi. Cap. XXXVII.
Acciò meglio gli huomini intendessero, quanto sia grato, et accetto à Dio che i santi suoi siano da noi honorati in terra, iquali sua divina Maestà honora di gloria inestimabile in Cielo, si è compiaciuto Iddio illustrar sino à i sepolcri loro con miracoli stupendi, operando per le sacre ceneri de i fortissimi martiri, et altri santi, effetti maravigliosi, liberando oppressi da i demonii, risanando infermi, et suscitando anchora i morti. Perilche la Santa Chiesa illuminata da lo Spirito santo, in ogni tempo ci hà insegnato, à honorar le reliquie de i santi, et quei benedetti corpi, che sono stati vive membra di Christo, et tempio di Dio, i quali corpi saranno sucitati da Dio immortali, et gloriosi alla eterna vita. Appertiene adunque al debito della pietà christiana, honorar i sepolcri, et le memorie de i santi, et con affetto interiore, et con riverenza esteriore render loro quella veneratione che si conviene. Et per tanto il buon padre farà anchora in questa parte, l’offitio suo verso il figliuolo, facendolo capace, quanto siano degne di essere venerate quelle membra, che hanno patito tanto per amor di Christo, hora dal furore de i tiranni, hora per voluntà propria in digiuni, et macerationi della carne, et edificando la santa Chiesa con l’esempio, con la predicatione, et con la dottrina che ci hanno lasciato scritta, et con mille altre sante fatiche, acciò che da questi ragionamenti il giovanetto in un tempo medesimo si accenda di un generoso desiderio d’imitare le virtù de i santi, et acquisti un certo calore di divotione, la quale si eccita grandemente in noi, che per mezzo de i [p. 53$^v$ sensi ascendiamo alle operationi de lo spirito con questi obbietti visibili, come nel vedere i luoghi dove i santi hanno patito il martirio, o fatto penitenza, et dove sono i sepolcri, et le sante reliquie loro.