# Ritrattazione de La Cortona convertita

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Ritrattazione de La Cortona convertita Francesco Moneti 1709 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Moneti - Cortona convertita, 1797.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Ritrattazione_de_La_Cortona_convertita&oldid=- 20200807183426 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Ritrattazione_de_La_Cortona_convertita&oldid=- 20200807183426
RITRATTAZIONE
O SIA
LA CORTONA
NUOVAMENTE CONVERTITA
Per la Missione fatta in detta Città dai RR. PP. Paolo Segneri, e Ascanio Simi Gesuiti l’Anno 1708.
I.
IO che già spinto da furore insano Con satirici carmi, e stil non buono Contro de vili altrui armai la mano Di maledica cetra al tristo suono, Con miglior genio, e con giudizio sano, Da me stesso diverso oggi ragiono; Perchè d’ogn'odio già spogliato il cuore Venga corretto ogni passato errore.
II.
La Musa oggi non più tanto odiosa Vibri le rime, come la corrente; Nè più si mostri a chi si sia nojosa, Nè più ministra di sdegnata gente: Ma se fu con Democrito sdegnosa, Veder si faccia pur oggi dolente; E con più grave, e più modesto Canto D’Eraclito più tosto imiti ii pianto.
III.
Dei falli altrui cantando io dissi male; Giacchè del male mai si può dir bene; Ma poi conobbi il dirlo a farlo uguale, Perchè dir mal del mal non sempre è bene: Talìa però non più si mostri tale Nell’impiegare il Canto in opre oscene; Ma onesta Musa d’Ippocrene al fonte Dal già macchiato onor lavi la fronte.
IV.
All’intelletto mio, e a’ suoi difetti Soccorri dunque tu benigna Clio, E con il suggerirmi altri concetti Seconda pure in me questo desio; Mentre a curare i già percossi oggetti Corre la penna coll’inchiostro mio; Ed in virtù del riformato ingegno Fa con i versi miei Canto più degno.
V.
Frena, o Momo la tua lingua mordace, Nè più voglia ti venga di tentarmi: Lo stesso Apollo, s’io fui troppo audace, Spezzi lo stil de miei pungenti carmi; Che se la penna fu per me fallace, Con essa pure il vanto voglio darmi, Che in ferire, e sanar ben più di mille Divenga oggi per me l’asta d’Achille.
VI.
Non sempre segno è d’animo incostante Diversa aver dall’opera la mente; Per correttivo d'ogni umor peccante Spesso il mutar parere è da prudente: Tra nuove frondi fan frutto le piante, Lascia la vecchia spoglia anco il serpente; E si stima un pensier troppo fissato D’uomo costante nò, ma d’ostinato.
VII.
Pubbliche Confessioni io già cantai Da giovenil follia mosso, e guidato; Con troppa libertà troppo scherzai Di persone di grado, e d’ogni stato; E de costumi ancora io dissi assai Di chi allor di Cortona era Prelato, Pien di bontà; ma trapassare il segno D’ogni difetto fe l’ira, e lo sdegno.
VIII.
Se l’irrisione fu così possente, Che scherzando in Cortona, al riso espose Il Clero, i Regolari, e l’altra gente Nel fare udire altrui rime giocose, La convertita Musa oggi si pente, E tra le spine a coglier va le rose, Per far degna corona a chi sprezzato Dal Mondo fu, mediante il suo peccato.
IX.
Con un’assai licenziosa rima Troppo la Patria mia cantando offesi Nell’avvilire, ed abbassar la stima De miei compatrioti Cortonesi, Che per contrario a ciò ch’io dissi prima Hanno per naturale esser cortesi; E facili gli mostra ogni occasione Ad esser persuasi all’opre buone.
X.
Tali gli mostra già compunto il cuore Al predicar de’ Padri Gesuiti, Che poco fa col lor santo fervore Si feron poi veder tutti contriti: Onde per emendarsi d’ogni errore Corsero tutti pronti ai loro inviti: E per tale Mission sì fruttuosa Fatta è Cortona in oggi più gloriosa.
XI.
Malignità d’alcune relazioni Poco sincere, e men degne di fede, Ad alcune poetiche finzioni Con troppa libertà motivo diede, E per il genio pronto all’invenzioni Che spesse volte alla menzogna cede; Di quel sì tristo parto, e figlio indegno Madre l’ira ne fu, padre lo sdegno.
XII.
D’altri adultera penna (Oh gran delitto!) Macchiò il candore d’onorato oggetto, Che sotto il nome mio restò trafitto, Per cui fu spinto da nefando affetto; Altri nel copiare il Manoscritto, Nella lettera scarso d’intelletto, per colpa d’ignoranza che lo scusa, Eretica apparir fece la Musa.
XIII.
Oh quanti in farsi onor d’altrui scrittura Senza saperne render le ragioni, E con i versi ancor fuor di misura Si spacciano per Tassi, e per Catoni: Ma poi caduti setto alla censura Rimangono pelati cornacchioni; Che delle penne altrui già rivestiti Sono d’ingegno, e di cervel puliti.
XIV.
L’altrui malizia dunque, e l’ignoranza Scusa al Poeta in qualche parte fanno, E di tal fatto indegno, ed arroganza Addosso a chi lo fa ricade il danno: La Musa poi dell’altrui mancanza Per lo scandolo sol si prese affanno; E per frutto del seme in quest’arena Sopra dell’impostor cade la pena.
XV.
Lettera poi ancor mi viene in mano Poco fa di Scrittor col nome finto, Che un Demonio lo stimo in corpo umano O pur che fu da Satanasso spinto; Uomo però, se pur’egli è Cristiano, Che *ol di bestia ha il natural’istinto; Anzi da me, benchè non conosciuto, stimat’è per un gran B.... F....
XVI.
Per nuova Mission, che s’attendeva In breve ai Cortonesi già inviata Trovar pronta la Musa egli credeva A poetici scherzi, e preparata Alle satire, a cui ei persuadeva Con sua temerità troppo sfacciata; Di mente prava, e volontà non pia A scriver mal, tentò la Poesia.
XVIII.
Lungi da me ( diss’io ) questi pensieri Di soddisfare al temerario ardire Di sì fatti, e maligni consiglieri, E loro indegne brame oggi aderire; Ami pretendo assai più volentieri Di giustìzia le parti anco adempire, Col palesare il mio segreto inferno Contro il desìo di un tentator d’Averno.
XVIII.
Oh quanto mal colui, che al male induce Spesso a mortali in questo mondo apporta; Chi per la via di qnalche vizio è duce, Ad altri dell’abisso apre la porta; Se il cieco guida un ch’è privo di luce, Al precipizio gli diviene scorta; E chi cagione è dell’altrui peccato Fassi del peccator più scellerato.
XIX.
Molti ch’hanno per genio in odio il bene Il ben che fanno gli altri, hanno per male; Uomo accorto da questi oggi si tiene Chi per natura suol mostrarsi tale: Ma degno è d’esser cinto di catene Chi concetto ritien così bestiale; Tra i vizzi poi l’aver lubrico il piede Dimostra il falso cuor, Greca la fede.
XX.
Qual custode latrante, che nell’orto Mangiar non lancia l’erbe, ch’ei non vuole Così colui che ala virtù già morto Sol per il vizio esser vivente suole | Della natura mostruoso aborto, Gode del mal’altrui, del ben si duole; Poichè in tal’uomo di malizia pieno Il senso pose alla ragione il fieno.
XXI.
Or quel che io scrissi, fu dagli altri detto, E dalla bocca loro in parte udito Da me già fu, e in parte a me ridetto Da chi mostrar solea i falli a dito; Tutto alla verità però rimetto, Se un fatto fosse poi troppo abbellito Con qualche falsità, che adombra il vero A chi suole spacciar per bianco il nero.
XXII.
Ma perchè gli Ecclesiastici trattai Con poco onore ne giocosi Canti, Ora confesso che cantando errai Nell’onte fatte a religiosi manti: Se del rispetto i termini passai Gli prego a perdonarmi per quei Santi, Che furo in Terra Patriarchi loro Della Chiesa di Dio sommo decoro.
XXIII.
A tutti quei gran Padri gloriosi Domenico, Francesco, ed Agostino, Con Benedetto, e ai Figli religiosi. Che in qualche parte offesi, oggi m’inchino E parimente agli altri Eroi famosi Già fatti Autori per voler Divino Di Religioni, ed Istituti santi, D’Ecclesiastico Ciel novelli Atlanti.
XXIV.
D’avanti a loro in già mutata veste Si fa vedere la pentita Musa, E con levrime sue tutte modeste L’opre mal fatte del Poeta accusa; Quindi con supplichevoli proteste La gioventù propon per qualche scusa; Poichè, come il timon regge il battello, Così matura età frena il cervello.
XXV.
Io prego intanto tutti a compatire Della mia penna i già trascorsi errori, E de’ pensieri il troppo vasto ardire, Che nacque da poetici furori; Poichè la vena mia voglio addolcire, E per figure usar altri colori, Altra penna, altro stil,ed altri modi Nel convertir tutte le beffe in lodi.
XXVI.
Prima conviene, che con voi ragioni Di Benedetto nobili seguaci, Che tra l'antiche, e sante Religioni Siete del Mondo luminose faci; Sono di penitenza, e d’orazioni I Monasteri vostri orti vivaci, In cui la solitudine c’addita Dell'alme in Terra una celeste vita.
XXVII.
Di porre in fuga maledette schiere D’Averno, un Benedetto ebbe l’onore, Opposte a loro le milizie intere Di santi Eroi uniti al suo valore; Mostrando egli d’aver forza, e potere Da domar l’empietà, l’ira, e furore, Armato di fervente, e santo zelo Contro chi volle fare guerra al Cielo.
XXVIII.
Quindi in ombrose valli, ed oliveti II monastico seme assai fecondo, Più che di pini, e di frondosi abeti, Frutti di santità produsse al Mondo: Per un Gualberto, e pe Francesco lieti Molti sprezzando ogni piacere immondo Per conservare in petto il cuor sincero Dieder la vita loro al Monastero.
XXIX.
Del gran Bernardo poi allo splendore Chiara una Valle in santità risplende, Ed il Cisterciense Osservatore Con più rigore all’osservanza attende: In un Silvestro, ed in un Pietro il cuore De suoi seguaci nuovi lumi accende; L’uno Duce si fa dei Silvestrini; L’altro Celeste Duce ai Celestini.
XXX.
Alcuni poi, che in solitarie celle Abitatori son d’alpestri monti, Chiamar potrei già tramontate stelle Sotto i climi terreni, ed orizonti; Che del Mondo in fuggir l’empia Babelle L'orme seguir di Romualdo pronti, Per introdursi nell’empirea Sala Per lunga sì, ma fortunata scala.
XXXI.
Da Bruno ancora scorgo esser già nato D’abito, e di costumi il bel candore, Tra i Padri ch’hanno in solitario stato Alle contemplazioni affisso il cuore, E di Brunone, il Santo a Dio sì grato, D’esser fatti seguaci ebber l’onore; E una Certosa a Religiosi aperta Mostra del Cielo a lor la via più certa.
XXXII.
Un altro luogo ancora dimostrato A un santo Institutor fu da Maria, Da cui l'abito bianco a lui fu dato, Segno dell’alma sua candida, e pia: Fu quell’Ordine suo a molti grato Per trovare del Ciel la retta via; Ed ivi poi per mezzo d’un Norberto Posson vedere allor l’Empireo aperto.
XXXIII.
Di Domenico i figli poi chiamare Nuovi germogli dell’antica Atene,
Poco sarebbe al merto lor ch’appare Fra i Fedeli più degno; onde conviene Per maggior gloria lor quegli appellare Con la dottrina, che da lor si tiene, Del Cristian Firmamento Astri lucenti, Nati nel Mondo a illuminar le genti.
XXXIV.
Del Patriarca suo ben degna prole, Già come tali ognuno oggi gli ammira; Forza nei lor sermoni han le parole Più che non ebbe già l'Ispana lira: Con un Tommaso aperte hanno le scuole Per ciascheduno che alle scienze aspira; Colonne sono in cui la Chiesa il piede Ritien posato in sostener la Fede.
XXXV.
Degli eruditi, e saggi dicitori Dell’Istituto loro oggi s’attende La correzione de' commessi errori, Mentre alla penitenza il cor s’accende; E per gli insigni lor Predicatori In tante Chiese il pulpito risplende Nel ridur peccatori a mutar vita, Ed è per loro ogni Eresia sbandita.
XXXVI.
Di poi da così degni Religiosi Pastori usciti son di santa Chiesa, E intanto uomini illustri, e gloriosi La fama il merto lor oggi palesa, Che per dottrina, e santità famosi La cattolica Fede hanno difesa; Con Mitre in testa, e Pastorali in mano, Con Porpore, e Camauri in Vaticano.
XXXVII.
Ma per imprese gloriose, e sante Veggio nuovo campion dal Ciel mandato. Che in petto, nelle mani, e nelle piante Di un Serafin si vede esser piagato; D’un Crocifisso Dio tiene il sembiante, Mentre nel corpo suo stimatizzato; Come di Redenzion celesti pegni Porta di Cristo i sacrosanti segni.
XXXVIII.
Si si Francesco egl'è, ben lo discerno; Di serafico amor già tutto ardente; Che per far guerra al regnator d'Avcino Armò di Croce numerosa gente; Vero seguace fu del Verbo Eterno, Tutto specchio esemplare al penitente; Sol dell'altrui salute arse di zelo, Povero in Terra fu, ricco nel Cielo.
XXXIX.
E dell'Ordine suo la divisione Non già rancori, nè discordie addita, Ma trasse il zelo sol di perfezione Più Religiosi a più perfetta vita; L'Abito si mutò di Religione, Che in varie forme oggi ne và vestita: Ma nel cangiarsi, e nel mutar divisa Giammai dal Capo suo restò conquisa.
XI..
Chi poi dotato d'intelletto acuto Alte dottrine in cattedra difende: E chi per dare a Dio l'onor dovuto Alla contemplazion devoto attende; Per dal dell'opera sua qualche tributo Nella chiesa più d'uno il tempo spende; Tutti all'obbedienza son soggetti per qualche proprio ministero eletti
XLI.
Martiri pure, e Santi Confessori, E patriarchi, e Vescovi; e Prelati, Teologi, Scolastici, e Dottori, E supremi Pastori, e Porporati; Illustri sopra i Pergami, e Scrittori, E Missionari agli infedeli Stati; Vestiti già di cenericcio manto Aver di figli di Francesco il vanto.
XLII.
Di voi, che un Agostin per Padre avete, Onde i precetti di lui osservate, Dissi che di Iuter fratelli siete; Ma i falsi dommi suoi voi rigettate, La Cattolica Fede sostenete, Sane Dottrine al Mondo predicate; Beate Schiere son da voi uscite Di Santi, e nelle Scuole ancor fiorite;
XLIII.
Di così gran Dottor seguiron l'orma Dalla Regola sua preser la norma Ordini religiosi, e militari, E all'istituto vostro or si conforma La gente ancor di là da'Monti, e Mari; La Chiesa pure ebbe l'onoe per Voi Di più Mitrati, e Porporati Eroi.