# Argumenti in terza rima alla Divina Commedia

XIV secolo Indice:Le Rime di Cino da Pistoia.djvu Letteratura Argumenti in terza rima alla Divina Commedia Intestazione 30 giugno 2020 100% Da definire
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ARGUMENTI IN TERZA RIMA
ALLA «DIVINA COMMEDIA» DI DANTE ALIGHIERI
Argumento all’«Inferno»
Nel mezzo del camin di nostra vita Smarrito in una valle l’aütore, 3Era sua via da tre bestie impedita. Virgilio, dei latin poeti onore, Da Beatrice gli apparve mandato 6Liberator del periglioso errore. Dal qual poi che aperto fu mostrato A lui di sua venuta la cagione 9E ’l tramortito spirto suscitato,
Senza più far del suo andar quistione, Retro gli va, et entra in una porta 12Ampia e spedita a tutte le persone. Adunque entrati nell’äura morta L’anime triste vider di coloro 15Che senza fama usâr la vita corta; Io dico de’ cattivi; eran costoro Da’ moscon punti, e senza alcuna posa 18Correndo givan con pianto sonoro. Quindi, venuti sovra la limosa Riva d’un fiume, vide anime assai, 21Ciascuna di passar volonterosa. A cui Caron — Per qui non passerai —
Di lontan grida; appresso, un gran baleno 24Gli toglie il viso e l’ascoltar de’ guai. Dal qual tornato in sè, di stupor pieno Di là dall’acqua in più cocente affanno 27Non per la via che l’anime teniéno Si ritrovò. E quindi avanti vanno, E i pargoletti veggon senza luce 30Pianger per l’altrui colpa eterno danno. Dietro alle piante poi del savio duce Passa con altri quattro in un castello, 33Dove alcun raggio di chiarezza luce: Quivi vede seder sopra un pratello Spiriti d’alta fama senza pene 36Fuor che d’alti sospiri, al parer d’ello. Da questo loco discendendo viene Dove Minos esamina gli entranti 39Fier quanto a tanto officio si conviene; Quivi le strida sente e gli alti pianti Di quei che furon peccator carnali, 42Infestati da venti aspri e sonanti: Dove Francesca e Paolo li lor mali Contano. E quindi Cerbero latrante 45Vede sopra i gulosi; in fra li quali Ciacco conosce. E procedendo avante Trova Plutone, e’ prodighi e gli avari 48Vede giostrar con misero sembiante.
Che sia fortuna e la cagion de’ vari Suoi movimenti Virgilio gli schiude. 51E discendendo poi con passi rari Trovan di Stige la nera palude, La qual risurger vede di bollori 54Da sospir mossi d’alme in essa nude; Dove gli accidïosi peccatori E gl’iracundi gorgogliando in quella 57Fanno sentir li lor grevi dolori. Sovra una porta poi doppia fiammella Subito vede ed una di lontano 60Surgere ancora e rispondere ad ella. Quivi Flegiàs adirato il pantano Oltre gli passa, nel qual vede strazio 63Far di Filippo Argenti e non in vano. Ed a pena era di tal mirar sazio, Che a piè della città di Dite giunti, 66Senza esser lor d’entrarvi dato spazio, Si vide, e quivi da disdegno punti Per la porta serrata lor nel petto 69Dalli spiriti più da Dio disgiunti. E mentre quivi stavan con sospetto, Le tre Furie infernai sovra le mura 72Tisìfon vider Megèra et Aletto: Appresso, a ciò che l’orribil figura Del Gorgon non vedesse, il buon maestro 75Gli occhi gli chiuse e fenneli paura. L’ascender poi per lo camin silvestro, Per cui la porta subito s’aprìo, 78Mostra, e il passar loro in quello destro. Qui da dolenti strida ed alti — Ah Dio! —
Che de’ sepolcri uscivano affocati 81De’ quai pieno era tutto il loco rio, In quelli essere intese i trascotati Eresïarchi e tutti quelli ancora 84Che ad Epicuro dietro sono andati. Lì ragionando picciola dimora Con Farinata e con un altro face 87Ch’alquanto all’arca pareva di fora.
Disegna poi come lo ’nferno giace Da indi in giù distinto in tre cerchietti; 90E poi dimostra con ragion vivace Perchè dentro alle mura i maledetti Spiriti sien di Dite e nel suo cerchio, 93Più coloro c’ha di sopra detti. Centauri trova poi sovra al soperchio D’un’altra valle sovra Flegetonte, 96Nel qual chi fe al prossimo soverchio Bollir vede per tutto; e perchè conte Le vie selvagge, a passar la riviera 99Nesso gli fa della sua groppa ponte. Oltre passati, in una selva fiera Di spirti in brocchi nodorosi e torti 102Mutati entraron per via stranïera: Tutti sè stessi i miseri avìen morti, Che li piangean divenuti bronconi: 105Dove gli fe Pier delle Vigne accorti Delle dolenti lor condizïoni E delle sue; e nella selva stessa, 108Dopo gli uditi miseri sermoni, Da nere cagne un’anima rimessa Vide sbranare, e seppe a tal martìro 111Dannato chi la sustanza commessa All’util suo biscazza. E quindi gîro Più giù, dove piovean fiamme di foco 114Fuor della selva sovra un sabbion diro; Là dove Capaneo curante poco Vider giacer sotto la pioggia grave 117Con più molti arroganti. E ’n questo loco Seguendo mostra con rima soave D’una statua che è di più metalli 120L’acqua cadere in quelle valli prave, E quattro fiumi per più intervalli Nel mondo occulto fare in fino al punto 123Più basso assai che tutte l’altre valli. Poi ser Brunetto abbruciato e consunto Sotto l’orribil pioggia correr vede, 126Col quale alquanto parlando congiunto
Di sua futura vita prende fede; Poi Guido Guerra e Tegghiaio Aldobrandi 129Jacopo Rusticucci in fino al piede Di lui venuti; e ai lor nuovi domandi Sodisfa presto. E quinci procedette 132Dove anime trovò con tasche grandi Sedere a collo sotto le fiammette, Di loro alcuni all’arme conoscendo 135Stati usurieri e per tre prender sette. Poi sovra Gerïon giù discendendo In Malebolge viene, ove i baratti 138In diece vede senza pro piangendo. De’ quali i primi da’ demon son tratti Con grandi scorreggiate per lo fondo, 141Scherniti e, lassi!, vilmente disfatti; Là dove alcun ch’avea veduto al mondo Vi riconobbe, ch’era Bolognese 144Venedico e ruffiano; a cui secondo Jason venìa che tolse il ricco arnese A’ Colchi. E quindi Alesso Interminelli 147In uno sterco vide assai palese Pianger le sue lusinghe, e quinci quelli Che sottosopra in terra son commessi 150Per simonìa; e lì par che favelli Con un papa Niccola: et oltre ad essi Travolti vide quei che con fatture 153Gabbaron non che altrui ma essi stessi. Quindi discendon là dove in l’oscure Pegole bollon dhi baratterìa 156Vivendo fece e di quelle misture. Mentre che van con fiera compagnìa Di diece diavol, parla un che fu tratto 159Da Graffiacan per la cottola via — Se’ Navarrese, dicendo, e baratto: —
Quinci com’el fuggì dalle lor mani 162Racconta chiaro e de’ diavoli il fatto. Sotto le cappe rance i pianti vani Degl’ipocriti poi racconta, e mostra 165Anna e ’l suo suocer nelli luoghi strani
Crocifissi giacer. Poi nella chiostra Di Malebolge seguente brogliare 168Fra’ serpi vede della gente nostra Quivi dannati per lo lor furare Agnello e ’l Cianfa ed altri e Vanni Fucci; 171Li quai mira vilmente trasformare, Dopo nuovi atti parlamenti e crucci, E d’uomo in serpe e poi di serpe in uomo 174In guisa tal che mai vista non fucci. Descrive poi chi mal consigliò, como Dicon d’Ulisse, e in fiamma acceso andando 177Vede riprender dattero per pomo: Pria con Ulisse e poscia ragionando Col conte Guido passa. E pervenuto 180Sull’altra bolgia vede gente andando Tutta tagliata, sovente a minuto, Per lo peccato dello scisma reo 183Da lor nel mondo falso in suso avuto: Lì Maometto fesso discerneo, E quel Beltram che già tenne Altaforte, 186E Curio, e ’l Mosca, e molti quai poteo. Appresso vide più misera sorte Di alchimisti fracidi e rognosi, 189U’ seppe di Capocchio l’agra morte. E Mirra e Gianni Schicchi e più lebrosi Vide, et i falsator per fiera sete 192Idropici fummare stando oziosi: Fra’ quali in quella inestricabil rete Vede Sinone, e lo maestro Adamo 195Garrir con lui, come legger potete. Quindi lasciando l’uno e l’altro gramo, Dal mezzo in su li figli della terra 198Uscir d’un pozzo vede: et al richiamo Del gran poeta intramendue gli afferra Antèo, e lor sovr’al freddo Cocito 201Posa; nel quale in quattro parti serra Il ghiaccio i traditor. Quivi ghermito Sassol de’ Mascheron nella Caina 204E ’l Camicion de’ Pazzi ebbe sentito,
Poscia nell’Antenòra ivi vicina Tra gli altri dolorosi vide il Bocca 207E di Gian Soldanier l’alma meschina, Ed altri molti ch’ora a dir non tocca, Siccome l’arcivescovo Ruggieri 210Ed il conte Ugolino anima sciocca. Più oltre andando pe’ freddi sentieri Spiriti trova nella Tolomea 213Giacer riversi ne’ ghiacci severi: Quivi raccolta l’alma si vedea Di Branca d’Oria e di Frate Alberico 216Che senza pro de’ frutti si dolea. Appresso vede l’avversare antico Nel centro fitto; et Juda Scarïotto 219E Cassio e Bruto di Cesar nemico Nell’infima Giudecca star di sotto. Quindi pe’ velli del fiero animale 222Discendendo e salendo, il duca dotto Lui di fuor tira da cotanto male Per un pertugio, onde le cose belle 225Prima rivede: e per cotali scale Usciron quindi a riveder le stelle.
Argumento al «Purgatorio»
Per correr miglior acqua alza le vele Qui lo autore, e seguendo Virgilio 3Pe’ dolci pomi sale e lascia il fele. Caton primier fuor dell’eterno esilio Trovano, e, suo parlare procedendo, 6Poi danno effetto al suo santo Consilio. Su la marina vede discendendo Nell’aürora più anime sante 9E ’l suo Casella; al cui canto attendendo Mentre l’anime nuove tutte quante Givan con lor, rimossi da Catone, 12Fuggendo, al monte ne giron avante.
Incerti quivi della regïone Trovan Manfredi et altri che moriro 15Per colpa fuor di nostra comunione Col perder tempo ad equar lo martìro Alla lor colpa. E quindi ragionando 18Del solar corso, gli solve il desiro L’alto poeta sedendosi, quando Vider Belacqua in negligenza starsi. 21E già levati verso l’alto andando, Buonconte et altri molti in contro farsi Vider, li quali in fino all’ultim’ora, 24Uccisi, a Dio penaro a ritornarsi. Quivi Sordel trovâr sol far dimora: Il qual poi l’aütor molto ha parlato 27Contro ad Italia, il gran Virgilio onora. Poi mena loro in un vallone ornato D’erbe e di fior, nel qual cantando addita 30A Virgilio Sordello stando allato Spiriti d’alta fama in questa vita: Tra’ quai discesi, il Gallo di Gallura 33Riceve l’aütor. Quindi, finita Del dì la luce, vede dell’altura Due angeli con due spade affocate 36Discendere ad aver di costor cura. Poscia dormendo, con penne dorate Gli par che in alto un aquila ne ’l porti 39D’in fino al foco. Quindi, alte levate Le luci spaventato, da’ conforti Fatto sicur di Virgilio, Lucia 42Gli mostra quivi loro avere scorti. Del Purgatorio gli addita la via: Dove venuti, qual fosse disegna 45La porta e’ gradi ond’a quel si salìa, Chi fosse il portinai’, che veste tegna, E quai fosser le chiavi; e che scrivesse 48Nella sua fronte, e che far si convegna A chi passa là dentro, poi n’espresse. E quindi come in la prima cornice 51Dichiara con fatica si giugnesse;
Et intagliata in altra parte dice Di quella storie d’umiltà verace: 54Poi spirti carchi dall’una pendice Vede venir cantando et orar pace Per sè e per altrui, purgando quello 57Che ne’ mortai superbia sozzo face: Tra’ quali Umberto, et Odorisi ad ello Appresso, e simil Provenzan Salvani 60Piangendo vide sotto il fascio fello. Oltre passando pe’ sentieri strani, Sotto le piante sue effigïati 63Vide gli altieri spiriti mondani. Da uno splendido angiolo invitati Più leggier salgono al giron secondo, 66Per che li P l’autor trovò scemati. Le alte voci mosse dal profondo Ardor di carità udîr volanti 69Per l’aere puro del levato mondo: E, poi che giunti furono più avanti, Videro spirti accigliati sedere 72Vestiti di cilicio tutti quanti, Perchè la invidia lor tolse il vedere: Guido del Duca, Sapia e Rinieri 75Da Calvol truova lì piangere; e vere Cose racconta di tutti i sentieri Onde Arno cade e simil di Romagna: 78Quindi altri suon sentiron più severi. Et oltre su salendo la montagna, Da un altro angelo invitati foro, 81Parlando dell’orribile magagna D’invidia e dell’opposito fra loro; E di sè tratto andando vide cose 84Pacifiche in lo aspetto: nè dimoro Fe guari in quelle, che ’n caliginose Parti del monte entraron, dove l’ira 87Molti piangean con parole pietose: Quivi gli mostra Marco quanto mira Nostra potenzia sia, e quanto possa 90Di sua natura, e quanto dal ciel tira,
Appresso usciti dall’arïa grossa, Imaginando vede crudi effetti 93Venuti in molti da ira commossa. Quivi gl’invìa un angel; per che stretti Alla grotta amendue a non salire 96Dalla notte vegnente fur costretti. Posti a sedere incominciaro a dire Insieme dell’amor del bene scemo 99Che ’n quel giron s’empieva con martìre: Dove, siccome noi veder potemo, Distintamente Virgilio ragiona 102Come si scemi in uno ed altro estremo; Che sia amor del quale ogni persona Tanto favella, e come nasca in noi. 105L’abate lì di San Zen da Verona Con altri assai correndo vede poi; E con lui parla, e seguel nell’oscuro 108Tempo, con altri retro a’ passi suoi, Come scorrendo si rifà maturo D’accidïa l’acerbo. Indi ne mostra 111Come, dormendo in su ’l macigno duro, Qual fosse vide la nemica nostra, E come da noi partasi; e isdormito 114Come venisse nella quinta chiostra, Fattoli a ciò da un angelo lo ’nvito. Quivi giacendo assai spiriti trova, 117Che d’avarizia piangon l’acquisito In giù rivolti e, perchè non se ’n mova Alcun, legati tutti; e quivi parla 120Con un papa dal Fiesco: appresso prova L’onesta povertà, ed a lodarla Ugo Ciapetta induce; i cui nepoti 123Nati dimostra tutti atti a schifarla, Pien d’avarizia, e d’ogni virtù vôti; E come poscia contro alla nequizia, 126Passato il dì, cantando vi si noti. Quindi per tutto novella letizia E lo monte tremare fino al basso 129Dimostra, mosso da vera giustizia.
Qui truova Stazio non a lento passo Salire in su, al qual Virgilio chiede 132Della cagion del tremito del sasso, La quale Stazio assegna: indi succede Il priego suo ancora a nominarsi: 135Quindi, come uom ch’a pena quel che vede Crede, dichiara Stazio avanti farsi Ad onorar Virgilio, e li fa chiaro 138Lui per contrario peccato agli scarsi Aver per molti secoli l’amaro Monte provato. E già nel cerchio sesto, 141Parlando insieme, un albero trovaro, D’onde una voce lor disse il modesto Gusto di molti: e più propinqui fatti 144Chiaro s’avvider ch’ogni ramo in questo Arbore è vôlto in giù, e d’alto tratti Vider cader liquor di foglia in foglia; 147E sotto ad esso spirti macri e ratti Vider venir più che per altra soglia Dell’erto monte, e pure in su la vista 150Alli pomi tenean, che sì gl’invoglia. Così andando in fra la turba trista, Raffigurollo l’ombra di Forese: 153Con lui favella; e della gente mista Più riconobbe, e tra gli altri il lucchese Bonagiunta Orbiccian: poi una voce 156All’arbore appressarsi lor difese. Un angel quindi al martire che coce Gl’invita: ed essi, per l’ora che tarda 159Era, ciascun n’andava su veloce, Mostrando Stazio a lui, se ben si guarda, Nostra generazione, e come l’ombra 162Prenda sembianza di corpo bugiarda E come sia da passïone ingombra: E sì andando pervennero al foco, 165Prima che ’l santo monte facesse ombra. Lungo il qual trapassando per un poco D’un sentieruolo udîr voci nemiche 168Al vizio di lussuria: ed in quel loco
Più anime conobbe che impudiche Furon vivendo; e Guido Guinicelli 171Gli mostra Arnaldo in sì aspre fatiche. Ma, poi che s’è dipartito da elli, A trapassar lo foco i cari duci 174Confortan lui, ch’a pena in mezzo a quelli Il trapassò. Di quindi alle alte luci Salir l’invita un angel che cantava, 177Pria s’ascondesser li raggi caduci. Vede nel sonno poi Lia che s’ornava Di fior la testa, cantando parole 180Nelle quali essa chi fosse mostrava. Quindi levato nel levar del sole, Virgilio di sè stesso il fa maestro, 183Sul monte giunti, e può far ciò che vuole. Venuti adunque nel loco silvestro, Trova una selva, ed in quella si spazia 186Su per lo lito di Lete sinestro. Vede una donna, che a lui di grazia Parla e con verissime ragioni: 189Del fiume il moto e dell’aura lo sazia. Di quinci a vie più alte ammirazioni Venuto, sette candelabri e molte 192Genti procedere in carro, i timoni Del qual traeva coll’ale in su volte Un grifon, d’oro, quanto uccel vedeasi, 195L’altro di carne; e alle cui rote accolte Da ogni parte una danza moveasi Di cento donne; e nel mezzo Beatrice 198Del tratto carro splendida sedeasi. Da così alta vista e sì felice Percosso, da Virgilio con Istazio 201Esser lasciato lagrimoso dice. Appresso questo, non per lungo spazio, Con agre riprension la donna il morde 204Senza aver luogo a ricoprir mendazio. Per che le sue virtù quasi concorde Li venner meno e cadde, nè sentisse 207Pria ch’alle sue orecchia ad altro sorde
Pervenne — Tiemmi: — onde, anzi ch’egli uscisse Da una donna tratto per lo fiume, 210L’acqua convenne che egli inghiottisse. Poi quattro donne secondo il costume Di loro il ricevettero, e menârlo 213Di Beatrice avanti al chiaro lume. Qual li paresse il suo viso, pensarlo Ciascun che ’ntende può, poi la virtute 216Gli mancò qui di poter divisarlo. I casi avversi appresso e la salute Della Chiesa di Dio sotto figmento 219Delle future come delle sute Cose disegna. Poi il cominciamento Di Tigri e d’Eufrate vede in cima 222Del monte; e con Matelda va contento E con Istazio ad Eunoè prima; D’onde bagnato e rimenato a quelle 225Donne beate, finisce la rima. Puro e disposto a salire alle stelle.
Argumento al «Paradiso»
La gloria di colui che tutto move In questa parte mostra l’aütore 3A suo poder, qual’ei la vide e dove. Et invocato d’Apollo l’ardore, Di sè incerto retro a Beatrice 6Pe’ raggi se ’n salì del suo splendore Nel primo ciel: là onde a ciascun dice Men sofficiente, che retro a sua barca 9Più non si metta fra ’l regno felice. E, mentre avanti cantando travarca, De’ segni della luna fa quistione 12Alla sua guida; e quella se ne scarca. Poi c’ha udito la sua openione, E premettendo alcuna esperïenza 15Chiaro ne ’l fa con aperta ragione;
Piccarda vede, e della sua essenza Nel primo cielo per manco di voto 18Con lei favella. E della sua presenza Partita, Beatrice a lui divoto Qual vïolenza il voto manco faccia 21Distingue ed apre, e simil gli fa noto Perchè paian li cieli aprir le braccia A diversi diverso, e come sièno 24Però presenti alla divina faccia. Quindi, con viso ancora più sereno, Se sodisfare a’ voti permutando 27Si possa o no, a lui dichiara a pieno: E nel ciel di Mercurio ragionando Veloci passan. Lì Giustinïano 30Prima di sè sodisfà al dimando; Appresso, quanto l’imperio romano Sotto il segno dell’aquila facesse 33Gli mostra in parte; e poi a mano a mano Parlando seco volle ch’el sapesse Romeo in quella luce glorïarsi, 36Che fe quattro regine di contesse. Induce poi Beatrice a dichiararsi Come giusta vendetta giustamente 39Fosse vengiata: e quindi trasportarsi Nel terzo ciel, veggendo più lucente La donna sua, s’avvide. Ivi con Carlo 42Martel favella, il quale apertamente Gli solve, che il mosse a dimandarlo, Come di dolce seme nasca amaro: 45Quindi Cunizza viene a visitarlo, E del futuro alquanto gli fa chiaro Sovra i Lombardi; e con Folco favella, 48Che gli mostra Raab. Indi montaro Nella spera del sole, ove una bella Danza di molti spiriti beati 51Vede far festa e nel girarsi isnella: De’ quai gli furon molti nominati Da Tommaso d’Aquin, che di Francesco 54Molto gli parla e poi degli suoi frati.
Poi scrive un cerchio sovraggiunger fresco A questo, e ’n quel parlar Bonaventura 57Da Bagnoregio e del Calagoresco Domenico nel qual fu tanta cura Della fè nostra e dell’orto divino 60Quanta mai fosse in altra creatura. Poi ricomincia Tommaso d’Aquino Com’egli intenda — Non surse il secondo 63Da Salamone, — e con chiaro latino Gliele dimostra; et un lume secondo L’accerta lor, più lieti e più lucenti 66Come i lor corpi rïavran del mondo. Quindi nel quinto ciel di luculenti Spiriti vede una mirabil croce: 69Della quale un de’ suoi primi parenti Li fa carezze; e con soave voce Gli si discuopre; e mostra quale stato 72Fiorenza avesse, quando nel feroce E labil mondo fu da pria creato; Quindi le schiatte più di nome degne 75Nomina tutte, da lui dimandato; Poi li fa chiare le parole pregne Di Farinata e ’n Purgatoro udite, 78A lui mostrando del futuro insegne; Appresso ancor con parole spedite Gli nomina di quei santi fulgori 81Josue, Juda, Carlo, e più scolpite Da lui nel nominar per li splendori Cresciuti. E quindi nel Giove se ’n sale, 84Dove un’aquila fanno i santi ardori Di sè mirabile e bella: la quale Gli solve il dubbio, d’un che nato sia 87Su lito senza udire o bene o male D’Iddio, mostrando quel che di lui fia; Quindi Davit e Traiano e Rifeo 90Gli mostra ed altri in la sua luce dia; Poi il chiarì d’un dubbio, che si feo In lui, de’ due che appaion pagani 93Nel primo aspetto. Quindi uno scaleo,
Salito nel Saturno, di sovrani Lumi ripien discerne, onde altro scende 96Ed altro sale; e con Pier Damïani Ragiona lì, e qual quivi risplende Gli parla e noma più contemplativi 99Quel Benedetto onde Casin dipende. Sal nell’ottavo ciel poscia di quivi; E nel segno de’ Gemini venuto, 102Le sette spere ed i corpi passivi Si vede sotto i piè. Poi conosciuto Cefas, sua fede e suo creder confessa, 105Da lui richiesto, a lui tutto compiuto. Con voce appresso luculenta e spressa Il baron di Galizia la speranza 108Dice che è e che spetta con essa. Indi venire a così alta danza Giovanni mostra, il qual del corpo morto 111Di lui in terra il cava d’ogni erranza: Poi seguitando, al suo dimando accorto, Che cosa sia la carità, risponde, 114E qual da lei gli procedea conforto. Appresso scrive come alle gioconde Luci s’aggiunse quel padre vetusto 117Che prima fu da Dio creato, e d’onde Tutti nascemmo, e per lo cui mal gusto Tutti moiamo; il qual del suo uscire 120Là onde posto fu, e quanto giusto In quello stesse, e quando il gran disire Di quella gloria avesse, e la dimora 123Quanto fu lunga lì dopo ’l fallire Gli conta, ed altre cose. Indi colora, Quasi infiammato, il vicario di Dio 126Contr’a’ pastor che ci governan ora. Poi come nel ciel nono su salìo Descrive, dove l’angelica festa 129In nove cerchi vede: il suo desìo Di lor natura lì li manifesta Con sermon lungo assai mirabil cose 132E della turba che ne cadde mesta.
Poi vede le milizie glorïose Del nuovo e dell’antico testamento, 135Che bene oprando a Dio si fero spose Nel ciel più alto sovra il fermamento, Dove ’l solio d’Enrico ancor vacante 138Discerne. E quivi lui che stava attento A riguardar le creature sante Lascia Beatrice, ed in loco di lei 141Bernardo collo sguardo il guida avante. Dove, poi che fatt’ha orazione a lei Cui seder vede dove la sortiro 144Li merti suoi, gli è mostrata colei Che sposa antica fu del primo viro, Rachel, Sara, Rebecca, e ’l gran Joanni 147Che pria il deserto e poi provò il martìro. Appresso poi in più sublimi scanni Francesco et Augustino e Benedetto 150E quei che trapassâr ne’ teneri anni Vede; de’ quali il dottor sopradetto, Dico Bernardo, ragionando, ad ello 153Caccia ogni dubbio fuor del suo concetto. Quindi lo Santo grazïoso e bello Più ch’altro di Maria gli mostra il viso, 156E davanti da lei quel Gabrïello Che ’l decreto recò di paradiso Della nostra salute, tanto lieto 159Che qui per non poter ben no ’l diviso. Onesto l’uno e l’altro e mansueto, Adamo e Pietro, e poi il vangelista 162Joanni lì seder vede repleto D’alta letizia; e quivi il gran legista Moïsè vede e poi Lucia e Anna; 165E punto fa alla gloriosa vista. Appresso, a ciò che la divina manna Discenda in lui e faccial poderoso 168A veder ciò per che ciascun s’affanna, Umile quanto può, nel grazïoso Cospetto della madre d’ogni grazia, 171Insieme col dottor di lei focoso,
Orando priega che la vista sazia Del primo amor gli sia; e per lo lume 174Che senza fine profondo si spazia Ficca degli occhi suoi il forte acume: Poi, disegnando quanto ne raccolse, 177Termine pone al suo alto volume; Mostrando come in quel tutto si volse L’alto disìo et alle cose belle, 180E come ogni altro appetito gli tolse L’amor che muove il sole e l’altre stelle.