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# I monumenti e le opere d'arte della città di Benevento/Indice

../Degli obelischi di Benevento ../Giudizii finora pronunciati IncludiIntestazione 23 aprile 2023 100% Da definire
I monumenti e le opere d'arte della città di Benevento Almerico Meomartini 1889 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Meomartini - I monumenti e le opere d'arte della città di Benevento.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=I_monumenti_e_le_opere_d%27arte_della_citt%C3%A0_di_Benevento/Indice&oldid=- 20230423085507 //it.wikisource.org/w/index.php?title=I_monumenti_e_le_opere_d%27arte_della_citt%C3%A0_di_Benevento/Indice&oldid=- 20230423085507
I N D I C E
| Dedica | pag. | V |
| Prefazione | » | VII |
| Archi onorarii e trionfali | » | 3 |
| Arco a Traiano in Benevento, | notizie | » | 11 |
| »» | descrizione | » | 20 |
| »» | stato presente del monumento | » | 26 |
| » | ubicazione; perchè detto Port’Aurea; suo genere; da chi e perchè eretto in Benevento; in quale anno; suo architetto | » | 28 |
| » | parte architettonica | » | 33 |
| » | parte scultoria | » | 50 |
| » | considerazioni generali sui bassorilievi | » | 53 |
| » | esame particolare delle sculture che lo decorano, e loro significato | » | 58 |
| » | loro stile | » | 210 |
| » | materiale struttura e magistero del monumento | » | 214 |
| Arco del Sacramento | » | 219 |
| Antichità, origine e sito della città di Benevento | » | 243 |
| Antiche vie che passavano per essa. Via Latina | » | 246 |
| Ponte Fratto o rotto, sul Calore, della via Latina | » | 250 |
| Ponte romano distrutto, sul Calore, accosto il pubblico macello | » | 251 |
| Ponte attuale sul Calore, accosto la città | » | 251 |
| Via Egnatia | » | 252 |
| Ponte diruto sul Calore detto della Maurella presso la città | » | 252 |
| Ponte romano denominato Ponticello sul vallone omonimo | » | 255 |
| Ponte Valentino sul Calore | » | 256 |
| Via Appia da Roma a Benevento | » | 261 |
| Ponte romano Tufaro | » | 264 |
| Ponte romano di Apollosa | » | 267 |
| Ponte Corvo, romano | » | 270 |
| Ponte Leproso, romano presso Benevento | » | 274 |
| Via Appia da Benevento a Brindisi | » | 289 |
| Ponte rotto o Appiano sul Calore oltre il Cubante | » | 293 |
| Via Traiana da Benevento a Brindisi | » | 296 |
| Ponte romano delle Chianche, in tenimento di Buonalbergo | » | 257 |
| Ponte romano sul torrente di Ginestra degli Schiavoni | » | 257 |
| Santi Quaranta; era un emporio | » | 307 |
| Teatro romano, per errore creduto anfiteatro sinora | » | 337 |
| Dominio dei Longobardi in Benevento | » | 357 |
| Tempio e chiostro di S. Sofia | » | 365 |
| Chiesa Cattedrale di Benevento | » | 395 |
| Sua facciata attuale | » | 408 |
| Sue porte di bronzo | » | 434 |
| Suoi amboni | » | 445 |
| Sua colonna, del cereo pasquale | » | 471 |
| Castello medioevale | » | 473 |
| Tempio d’Iside, Dio Apis, obelischi | » | 485 |
# I morbinosi

Carlo Goldoni 1759 Indice:Goldoni - Opere complete, Venezia 1913, XVI.djvu Commedia dell'Arte Teatro I morbinosi Intestazione 30 maggio 2020 100% Da definire
I morbinosi Carlo Goldoni 1759 Commedia dell'Arte CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Goldoni - Opere complete, Venezia 1913, XVI.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=I_morbinosi&oldid=- 20211105164028 //it.wikisource.org/w/index.php?title=I_morbinosi&oldid=- 20211105164028
[p. 363
I MORBINOSI.
La presente Commedia Veneziana, in cinque Atti in versi Martelliani, fu per la prima volta rappresentata in Venezia nel Carnovale dell’Anno 1759.

## Indice

* Lettera di dedica
* L'autore a chi legge
* Personaggi
* Atto I
* Atto II
* Atto III
* Atto IV
* Atto V
* Nota storica
# I morbinosi/L'autore a chi legge

../Lettera di dedica ../Personaggi IncludiIntestazione 29 maggio 2020 100% Da definire
I morbinosi Carlo Goldoni 1759 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Goldoni - Opere complete, Venezia 1913, XVI.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=I_morbinosi/L%27autore_a_chi_legge&oldid=- 20210726122039 //it.wikisource.org/w/index.php?title=I_morbinosi/L%27autore_a_chi_legge&oldid=- 20210726122039
L'AUTORE
A CHI LEGGE.

#### Note

* ↑ La presente avvertenza fu stampata in testa alla commedia nel tomo IX (1763) dell’ed. Pitteri di Venezia.
* ↑ I Morbinosi furono rappresentati nel teatro di S. Luca nel carnovale del 1739, mentre il Goldoni trovavasi a Roma.
# I morbinosi/Lettera di dedica

../ ../L’autore a chi legge IncludiIntestazione 29 maggio 2020 100% Da definire
I morbinosi Carlo Goldoni 1759 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Goldoni - Opere complete, Venezia 1913, XVI.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=I_morbinosi/Lettera_di_dedica&oldid=- 20210907121833 //it.wikisource.org/w/index.php?title=I_morbinosi/Lettera_di_dedica&oldid=- 20210907121833
A CENTO E VENTI
GALANTUOMINI
E BUONI AMICI.
Per formare questa Commedia ho dovuto introdurvi le Donne. Osservate per altro, che non le ho introdotte alla tavola. Bacco [p. 366 è troppo amico di Venere. Ho vissuto anch’io in questo Mondo; non sono ancora fra’ morti, e so qual effetto può produrre la tavola fra persone di vario sesso. Non parlo della intemperanza, non di quelli che, alterati dal vino, perdono la ragione, ed agiscono come puri animali. M’intendo di una certa confidenza, di una certa libertà che inspira la tavola; della comoda vicinanza all’oggetto, delle finezze che si cambiano e si permettono, delle attenzioni a tempo, delle barzellette allegoriche dall’allegrie inspirate, dell’effetto de’ cibi, della soavità de’ liquori, dell’umanità in cimento. Colà è dove le brutte pajono meno brutte, e le belle più belle; dove brillano le spiritose; dove si arrendono più facilmente le sciocche; dove il cuore s’mpegna, e l’occasione si medita. Guai se vi si meschia la gelosia! Guai se l’amante prende a sospettar dell’amico! Guai se la Moglie adocchia il Marito! Guai se i piedi, che non hanno occhi, s’ingannano! Qual orrore, quale scompiglio in cento e venti persone? Grazie al Cielo, noi siamo siati come tanti angioletti, e mi ricordo che avete voluto collocarmi in capo di tavola, perchè fossi a portata di veder tutto, e raccogliere tutto ciò che mi paresse a proposito per una Commedia. Ma vi siete condotti con tanta moderazione e contegno, che ho avuto motivo di edificarmi, e se ho voluto soddisfare all’eccitamento che dato mi avete di scrivere una Commedia, ho dovuto inventare degli Episodi, stranieri affatto alla verità della nostra conversazione. Comunque siasi, la Commedia è fatta; ella però nel titolo vi appartiene, e a Voi la dedico e la consacro.
* Il Vostro Umiliss. Servitore ed Amico Carlo Goldoni.
# Il buon cuore - Anno XIII, n. 06 - 7 febbraio 1914/Notiziario

../Beneficenza IncludiIntestazione 23 febbraio 2022 50% Da definire
Il buon cuore - Anno XIII, n. 06 - 7 febbraio 1914 Autori vari CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Il buon cuore - Anno XIII, n. 06 - 7 febbraio 1914.pdf //it.wikisource.org/w/index.php?title=Il_buon_cuore_-_Anno_XIII,_n._06_-_7_febbraio_1914/Notiziario&oldid=- 20220223133028 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Il_buon_cuore_-_Anno_XIII,_n._06_-_7_febbraio_1914/Notiziario&oldid=- 20220223133028
[p. 48 NOTIZIARIO
Un compenso rinunciato e destinato in beneficenza. — Il pittore comm.
Giovanni Beltrami, a cui la cessata Giunta Municipale aveva assegnato Lire 35o a compenso della assistenza artistica da lui prestata per la traduzione in mosaico dei pregevoli affreschi adornanti le lunette all’ottagono della Galleria V. E., ha creduto di rinunciarvi perchè contemporaneamente a tali lavori egli copriva la carica di consigliere comunale di Milano. Il R. Commissario straordinario, rendendosi interprete delle intenzioni del rinunciante, ha destinato tale somma a favore del lascito fatto al Comune dal compianto prof. cav. Amilcare Briani per sussidi agli artisti milanesi poveri che abbiano raggiunto il settantesimo anno di età. Un dono del Comuue per la Galleria d’arte. — Subito dopo la morte
di Filippo Carcano gli eredi decisero di regalare al Comune una delle opere lasciate dal maestro nel suo studio di Via Agnello. Nella Galleria d’arte moderna in Castello, il Carcano non è rappresentato, come dovrebbe, nei differenti periodi della gloriosa sua carriera di artista. E’ pensando a cio che la Commissione, incaricata della scelta di’ quest’opera, ha proceduto ieri pren•
# Il buon cuore - Anno XIII, n. 07 - 14 febbraio 1914

Indice:Il buon cuore - Anno XIII, n. 07 - 14 febbraio 1914.pdf Il buon cuore - Anno XIII, n. 07 - 14 febbraio 1914 Intestazione 23 febbraio 2022 50% Da definire
Il buon cuore - Anno XIII, n. 07 - 14 febbraio 1914 Autori vari CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Il buon cuore - Anno XIII, n. 07 - 14 febbraio 1914.pdf //it.wikisource.org/w/index.php?title=Il_buon_cuore_-_Anno_XIII,_n._07_-_14_febbraio_1914&oldid=- 20220223144155 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Il_buon_cuore_-_Anno_XIII,_n._07_-_14_febbraio_1914&oldid=- 20220223144155
Giornale settimanale per le famiglie
IL BUON CUORE
Organo della SOCIETÀ AMICI DEL BENE
Bollettino dell’Associazione Nazionale per la difesa della fanciullezza abbandonata della Provvidenza Materna, della Provvidenza Baliatica e dell'Opera Pia Catena
| E il tesor negato al fasto Di superbe imbandigioni Scorra amico all’umil tetto ..... Manzoni — La Risurrezione. | SI PUBBLICA A FAVORE DEI BENEFICATI della Società Amici del bene e dell'Asilo Convitto Infantile dei Ciechi | La nostra carità dev’essere un continuo beneficare, un beneficar tutti senza limite e senza eccezione. Rosmini — Opere spirit., pag. 191. |
Direzione ed Amministrazione presso la Tipografia Editrice L. F. COGLIATI, Corso Porta Romana, N. 17.
SOMMARIO:
# Il buon cuore - Anno XIII, n. 06 - 7 febbraio 1914

Indice:Il buon cuore - Anno XIII, n. 06 - 7 febbraio 1914.pdf Il buon cuore - Anno XIII, n. 06 - 7 febbraio 1914 Intestazione 23 febbraio 2022 50% Da definire
Il buon cuore - Anno XIII, n. 06 - 7 febbraio 1914 Autori vari CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Il buon cuore - Anno XIII, n. 06 - 7 febbraio 1914.pdf //it.wikisource.org/w/index.php?title=Il_buon_cuore_-_Anno_XIII,_n._06_-_7_febbraio_1914&oldid=- 20220223131821 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Il_buon_cuore_-_Anno_XIII,_n._06_-_7_febbraio_1914&oldid=- 20220223131821
Giornale settimanale per le famiglie
IL BUON CUORE
Organo della SOCIETÀ AMICI DEL BENE
Bollettino dell’Associazione Nazionale per la difesa della fanciullezza abbandonata della Provvidenza Materna, della Provvidenza Baliatica e dell'Opera Pia Catena
| E il tesor negato al fasto Di superbe imbandigioni Scorra amico all’umil tetto ..... Manzoni — La Risurrezione. | SI PUBBLICA A FAVORE DEI BENEFICATI della Società Amici del bene e dell'Asilo Convitto Infantile dei Ciechi | La nostra carità dev’essere un continuo beneficare, un beneficar tutti senza limite e senza eccezione. Rosmini — Opere spirit., pag. 191. |
Direzione ed Amministrazione presso la Tipografia Editrice L. F. COGLIATI, Corso Porta Romana, N. 17.
SOMMARIO:
# Il buon cuore - Anno XIII, n. 07 - 14 febbraio 1914/Beneficenza

../Religione ../Notiziario IncludiIntestazione 23 febbraio 2022 50% Da definire
Il buon cuore - Anno XIII, n. 07 - 14 febbraio 1914 Autori vari CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Il buon cuore - Anno XIII, n. 07 - 14 febbraio 1914.pdf //it.wikisource.org/w/index.php?title=Il_buon_cuore_-_Anno_XIII,_n._07_-_14_febbraio_1914/Beneficenza&oldid=- 20220223144801 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Il_buon_cuore_-_Anno_XIII,_n._07_-_14_febbraio_1914/Beneficenza&oldid=- 20220223144801
[p. 55
Beneficenza
(Per la cura di Salsomaggiore)
Signora Spinella Ambrosini Maria Vercesi Consonni Sérafina A Vercesi Maria Rocchini Vercesi Giuseppina Signor Vercesi Pasquale Signora Corisonni Vercesi Amalia Consonni Emilia Colombo Consonni Anita Cern Antonietta Orsenigo De-Giorgi Leopoldina Signor Gobbi Ulisse’ Signora Gobbi Silvestri Giuseppina Bajetta Giuseppina Ved. Murari Sessa Mauri Lina Signor Sessa Alberto Signora Barbieri Premoli Annetta Ostinelli Mezzi Annetta Albertini Verga Giuseppina Verga Ferrai-io Margherita Baslini Grandi Marianna Colombo Maccia Savina Adami Pirelli Maria Videmari Ticozzi Teresa Signor Bentivoglio Giulio Signora Crespi Longhi Virginia Decio Mazza Maria Signor Bizzozero Carmelo’ Signora Riva Grandi Bigia Grandi Virginia Grandi Pecchio Giuseppina
L. io. IO io.-Ic.-lo.---i o.- -»» a Io.-Io.— Ie.— lo.— l o. — 10. — »
A
I0.--IO.-IO. -IO.- -IO.--Io.-IO.-10. — Io.— b.—
19.- Io.— to.-IO.—
Nuove Patronesse.
Per l’Asilo Convitto Luigi Vitali pei bambini ciechi SOCI AZIONISTI Signora Margherita Verga. Signora Gina Stucchi. Marchesa Luisa di Soragna. Marchesa Maria di Soragna. Duchessa Luisa Gallarati-Scotti Signora Ester Esengrini Signora Elena Dozzio Signora Ersilia Majno (2 azioni Donna Carlotta Calvi Donna Clotilde Calvi
L.
azioni)
5 -5— 5— 525 5— 5— io — 5 5
Signora Sessa Mauri Lina Barbieri Prentoli Ani: tta Ostinelli Mezzi Annetta Albertini Verga Giuseppina Verga Ferrano Margherita Decio M._... mafia. Nuovi Patroni. Signor Sessa Alberto Bentivoglio Giulio Bizzozero Carmelo.
e
Il libro più bello, più completo, più divertente che possiate regalare è l’Enciclopedia dei Ragazzi. [p. 56 FRANCOBOLLI USATI C. Bianchi
N. i000
# L'apologia di Socrate/Capitolo XI

../Capitolo X ../Capitolo XII IncludiIntestazione 31 luglio 2010 75% Filosofia
L'apologia di Socrate Platone IV secolo a.C. CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=L%27apologia_di_Socrate/Capitolo_XI&oldid=- 20110418175059 //it.wikisource.org/w/index.php?title=L%27apologia_di_Socrate/Capitolo_XI&oldid=- 20110418175059
E questa difesa, quanto alle colpe delle quali mi hanno accusato i primi miei accusatori, basta. Da Meleto ora mi proverò di difendermi; il buono, l’amante della città, come dice; e dagli altri venuti poi. E dacché questi accusatori son diversi da quelli, la loro giurata querela ripigliamola. Su per giú dice : «Socrate è reo verso ai giovani, guastandoli; e verso agl’Iddii, in quelli non credendo ne’ quali la città crede, ma sí in strane cose demoniache, e nuove». Tale è l’accusa: esaminiamola capo per capo. Dice che io sono reo verso i giovani, perché li guasto; e io dico che reo è Meleto, perché scherza pensatamente, trae in tribunale le persone leggermente, e dà a vedere di curarsi molto di cose delle quali nulla non si curò mai. Ch’ella è cosí, mi proverò di mostrarvelo.
# L'apologia di Socrate/Capitolo XIV

../Capitolo XIII ../Capitolo XV IncludiIntestazione 31 luglio 2010 75% Filosofia
L'apologia di Socrate Platone IV secolo a.C. CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=L%27apologia_di_Socrate/Capitolo_XIV&oldid=- 20111130164809 //it.wikisource.org/w/index.php?title=L%27apologia_di_Socrate/Capitolo_XIV&oldid=- 20111130164809
Ma, Ateniesi, come io diceva, manifesto è che Meleto di queste cose non se n’è curato mai né molto né poco. Nientedimeno di’: come affermi tu, o Meleto, che io corrompo i giovani? O non è chiaro, secondo l’accusa che hai scritta, che insegnando a non credere in quelli Iddii nei quali la città crede, ma bensí in strane cose demoniache, e nuove? Non di’ tu che, con insegnare cotesto, io corrompo quelli?
- Sí, sí, cotesto.
- E via, in nome di questi stessi Iddii dei quali si parla, piú chiaro di’ e a me e a questi giudici. Io non posso intendere: di’ tu ch’io insegno a credere che ci siano Iddii, e ch’io stesso credo ci siano Iddii, e non sono al tutto ateo, non sono cosí reo; ma non quelli che la città crede, ma sibbene diversi, e, perché diversi, tu mi accusi? o proprio affermi che io stesso non credo niente che ci siano Iddii, e che cotesto insegno io agli altri?
- Cosí affermo, che tu non credi proprio niente ci siano Iddii.
- O maraviglioso Meleto, perché tu di’ cosí? sole e luna non credo io dunque che siano Iddii, come credon gli altri uomini?
- Per Giove, no, o Giudici: il sole ei dice che è pietra; e la luna, terra.
- Anassagora credi tu accusare, caro Meleto? e cosí sprezzi costoro, e li credi cosí salvatichi di lettere, da non sapere che di cotali discorsi i libri di Anassagora, il Clazomenio, sono pieni? Oh bella! i giovani imparano da me questa dottrina, che quando vogliano, con una dramma a dir molto molto, possono comperare dall’orchestra, dando la baia a Socrate se se ne vuol fare bello lui e di dottrina sí strana! Ma, per Giove, ti par cosí di me, che non creda in nessuno Iddio?
- Nessuno, nessuno, per Giove.
- Non ti si ha credere, o Meleto, e, a vedere, non credi a te né anche tu. Imperocché costui, Ateniesi, mi par molto procace e prosuntuoso, e che coteste accuse le ha proprio scritte per procacia e prosunzione, e perché giovine. Ch’egli ha l’aria di un che compone enimma, per tentare: «Socrate, il sapiente, o conoscerà che io mi contraddico per pigliarmi gioco di lui, o no; e se no, trarrò lui in inganno e gli altri che odono». Ché manifestamente egli mi si contraddice nell’accusa, come se dicesse: «Socrate è reo, perché non crede esserci Iddii, e crede esserci Iddii». Pare un che burla.
# L'apologia di Socrate/Capitolo V

../Capitolo IV ../Capitolo VI IncludiIntestazione 31 luglio 2010 75% Filosofia
L'apologia di Socrate Platone IV secolo a.C. CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=L%27apologia_di_Socrate/Capitolo_V&oldid=- 20110811210416 //it.wikisource.org/w/index.php?title=L%27apologia_di_Socrate/Capitolo_V&oldid=- 20110811210416
Ripiglierà alcuno di voi: - Ma, o Socrate, che faccenda è la tua? D’onde ti sono nate queste calunnie? Se non ti fossi preso brighe che gli altri non si prendono, se fatto non avessi come i piú non fanno, tu non saresti venuto in cosí mala voce. Di’ a noi dunque: che è? affinché noi non giudichiamo di te a caso -. Chi dice cosí, dice dirittamente, mi pare; e io mi proverò di chiarire a voi che è mai quel che ha generato contro me la mala fama e calunnia. State a udire: forse parrà ad alcuni di voi che io scherzi; ma, sappiate bene, io vi dirò tutta la verità. Io, Ateniesi, non per altro che per una certa sapienza mi sono procurato cotesta mala fama. Quale sapienza? quella umana, forse: perché può esser bene che di questa sapienza sia io sapiente, e quelli che diceva dianzi sarebbero sapienti di certa sapienza piú che umana: o non so che dico, perocché di questa io non ho cognizione, e chi afferma che sí, mentisce e mi vuole calunniare. E non ischiamazzate, o Ateniesi, se vi par che dica una strana cosa, ché non son mie le parole che io dico, ma sí di tale che degno è che voi gli abbiate fede; imperocché di questa mia, se sapienza ella è, e quale, vi addurrò a testimonio l’Iddio che è in Delfo. Cherofonte, voi lo conoscete: egli fu amico mio da giovine, e amico fu al vostro popolo, e fuggí in questa ultima fuga con voi e tornò con voi; e conoscete Cherofonte com’egli era, e l’impeto suo dove ch’ei si mettesse. Ora andato una volta a Delfo, ecco di che egli osò interrogare l’oracolo; non ischiamazzate, dico, Ateniesi: lo interrogò se alcuno fosse piú sapiente di me. Rispose la Pizia: - Niuno essere piú sapiente. - E di ciò sarà testimonio a voi suo fratello che è qui; ch’egli è morto.

#### Note

* ↑ "Fama".
* ↑ Apollo, che aveva un oracolo veneratissimo a Delfi, nella Focide, presieduto dalla Pizia.
* ↑ Uno dei primi compagni di Socrate, sbeffeggiato da Aristofane (Nuvole 503; Uccelli 1296, 1564). Esulò da Atene con i democratici nel 404, all’avvento dei Trenta tiranni, per rientrarvi l’anno seguente.
# L'apologia di Socrate/Capitolo VI

../Capitolo V ../Capitolo VII IncludiIntestazione 31 luglio 2010 75% Filosofia
L'apologia di Socrate Platone IV secolo a.C. CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=L%27apologia_di_Socrate/Capitolo_VI&oldid=- 20110418175051 //it.wikisource.org/w/index.php?title=L%27apologia_di_Socrate/Capitolo_VI&oldid=- 20110418175051
Guardate perché dico questo: perché voglio che conosciate voi d’onde mi sia nata la calunnia. Dunque, udendo io quelle parole, pensai: «Che mai dice l’Iddio? nelle parole sue che mai nasconde? perché io non ho coscienza, né punto né poco, di essere sapiente. Che mai dice, affermando che io sono sapientissimo? certo non mentisce, ché non gli è lecito». E molto tempo stetti in dubitazione che mai volesse Egli dire. Poi e con fatica, mi fui messo cosí a cercare. Andai a un di quei che paiono sapienti, e fra me dissi: «Or, se mai, smentirò il vaticinio e mostrerò all’oracolo che piú sapiente di me è colui: tu dicesti me». E riguardandolo bene (non c’è bisogno che dica il nome, era un de’ politici) ecco che mi avvenne. Messomi a conversare con lui, mi parve che quest’uomo ben paresse sapiente ad altri molti uomini, e massimamente a sé medesimo, ma che non fosse. E mi provai di mostrarglielo: - Tu sí credi essere sapiente, ma non sei -. E tosto a lui, e a molti che ivi erano presenti, venni in odio. Andatomene via, ragionai fra me, e cosí dissi: «Son piú sapiente io di questo uomo; imperocché, a vedere, niuno di noi due sa nulla di bello e di buono, ma costui crede sapere, e non sa; io non so, ma non credo né anche sapere. E pare che per cotesta piccolezza sia piú sapiente io, perciò che non credo sapere quello che non so». E andai a un altro, di quelli che mostravano essere piú sapienti di lui; e me ne parve il medesimo: e cosí venni in odio e a quello e a molti altri.
# L'apologia di Socrate/Capitolo VII

../Capitolo VI ../Capitolo VIII IncludiIntestazione 31 luglio 2010 75% Filosofia
L'apologia di Socrate Platone IV secolo a.C. CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=L%27apologia_di_Socrate/Capitolo_VII&oldid=- 20111002064623 //it.wikisource.org/w/index.php?title=L%27apologia_di_Socrate/Capitolo_VII&oldid=- 20111002064623
E seguitai ad andare: con dolore e tremore, sentendo che veniva in odio; nondimeno parevami necessario far grandissima estimazione della parola dell’Iddio, e andare a tutti coloro che mostravano di sapere qualche cosa, per vedere che dicesse mai l’oracolo. E per il Cane, o giudici (a voi si ha a dire il vero), ei m’avvenne che, cercando secondo la mente dell’Iddio, quelli massimamente riputati mi paressero quasi essere piú da poco, e quelli, a vedere piú da poco, essere piú savii. E la peregrinazione mia conviene che io ve la conti, la quale non fu senza fatiche, acciocché la sentenza dell’oracolo chiaro mi si mostrasse. Perché dopo ai politici andai ai poeti, a quelli di tragedia e a quelli di ditirambi e agli altri, per cogliere in sul fatto me quale piú ignorante di loro. E pigliando in mano i loro poemi, quelli che mi parean piú lavorati, anche per apprendere qualche cosa dai poeti, li interrogai che mai dire volessero. Bene ho vergogna, o giudici, di palesarvi il vero; e pur vi si ha a palesare. Ecco, se ho a dire, di quelli argomenti dei quali aveano cantato, quasi tutti gli astanti ne ragionavan meglio di loro. In breve questo ebbi conosciuto, che i poeti non per sapienza poetavano checché poetassero, ma per certa natura e da Dio occupati, come i divinatori e i vaticinatori; i quali dicono pure molte e belle cose, e non sanno nulla di ciò che dicono. E vidi che tale passione tocca i poeti: e insieme mi fui accorto che essi, perciò che poeti, si reputavano ancora nelle altre cose sapientissimi uomini, senza che fossero: e ne andai via pensando che, per la ragion medesima, al paragone di quelli non altrimenti che al paragone dei politici, piú valeva io.

#### Note

* ↑ È il "giuramento di Radamanto", spesso usato da Socrate, una sorta di eufenismo per evitare di giurare in nome degli dèi; altri giuravano per altri animali o cose. Così lo scoliasta. Ma nel Gorgia (482b), più esplicitamente, "per il cane, dio degli Egiziani".