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# Rime varie (Alfieri, 1903)/CXXXV. Donna or più giorni son che a caldo sprone

../CXXXIV. Lontano ohimè già mesi e mesi e mesi ../CXXXVI. Ingegnoso nemico di me stesso IncludiIntestazione 6 giugno 2022 100% Da definire
Rime varie Vittorio Alfieri 1776-1799 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Alfieri - Rime varie (1903).djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Rime_varie_(Alfieri,_1903)/CXXXV._Donna_or_pi%C3%B9_giorni_son_che_a_caldo_sprone&oldid=- 20220606172355 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Rime_varie_(Alfieri,_1903)/CXXXV._Donna_or_pi%C3%B9_giorni_son_che_a_caldo_sprone&oldid=- 20220606172355
[p. 95
CXXXV (1784).
* Donna, or più giorni son che a caldo sprone
* Vengo seguendo l’orme tue novelle;
* E in ogni loco chieste, odo novelle,
* Che mi dovrian pur dar speranze buone.
* Di tua beltà la dolce visïone
* Precedendo mi va con ali snelle;
* E tratto tratto a me le fide stelle
* Par ch’ella volga, e che il tuo dir mi suone.
* Son lieto, è ver, ma di letizia muta,
* Qual di chi aspetta, e col desio sol tiene,
* Cosa che lungamente avea perduta.
* Io n’ho certezza; eppur temenza viene,
* E di sue larve hammi la mente empiuta.
* Oh quante in troppo amar s’inventan pene!
# Rime varie (Alfieri, 1903)/II. Braccia con braccia in feri nodi attorte

../I. Volea gridar fuggir volea ma vinto|I. Volea gridar, fuggir volea, ma vinto ../III. Avviticchiati ignudi e bocca a bocca IncludiIntestazione 15 settembre 2021 100% Da definire
Rime varie Vittorio Alfieri 1776-1799 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Alfieri - Rime varie (1903).djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Rime_varie_(Alfieri,_1903)/II._Braccia_con_braccia_in_feri_nodi_attorte&oldid=- 20210915095309 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Rime_varie_(Alfieri,_1903)/II._Braccia_con_braccia_in_feri_nodi_attorte&oldid=- 20210915095309
[p. 3
II (1776).
* Braccia con braccia in feri nodi attorte,
* Dansi co’ larghi petti orribil urto;
* E dagli occhi spirando entrambi morte,
* 4Vuol darla Alcide a forza, Antéo di furto.
* Usa ogni arte, ogni schermo, Antéo men forte;
* Spinto è tre volte a terra, e tre n’è surto;
* Ch’egli appena l’ha tocca, ella gli ha porte
* 8Forze novelle ond’è il valor risurto.
* Ma chi contr’Ercol basta? Ecco egli afferra
* Lo astuto schermidor con man tenace,
* 11E dalla terra madre alto lo spicca:
* Quanto ei si sbatte più, vieppiù lo serra;
* Quindi al suol lo stramazza, e vel conficca:
* 14Per non risorger mai prosteso ei giace.
# Rime varie (Alfieri, 1903)/I. Volea gridar fuggir volea ma vinto

../ ../II. Braccia con braccia in feri nodi attorte IncludiIntestazione 15 settembre 2021 100% Da definire
Rime varie Vittorio Alfieri 1776-1799 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Alfieri - Rime varie (1903).djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Rime_varie_(Alfieri,_1903)/I._Volea_gridar_fuggir_volea_ma_vinto&oldid=- 20210915095255 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Rime_varie_(Alfieri,_1903)/I._Volea_gridar_fuggir_volea_ma_vinto&oldid=- 20210915095255
[p. 3
I (1776).
* Volea gridar, fuggir volea, ma vinto
* Da sovrumana forza, immobil stette
* L’Idéo garzon fra le amorose strette
* 4Di Giove augel tenacemente avvinto.
* Tutto è nel viso di pietà dipinto;
* Le voci al core ha per timor ristrette;
* Piange, ch’altro ei non puote; e sè commette
* 8Al rapitor, che indarno avria respinto.
* Lieto il Dio della preda, all’aura i vanni
* Rapidissimo spiega, e al ciel poggiando,
* 11Dolci lascivi baci al giovin fura.
* Garzon, che giova il pianto? a che ti affanni?
* All’invida Giunon pungente cura
* 14In ciel tu sali, e salirai tremando?
# Rätoromanische chrestomathie XI/Tommaso Maurizio - Poesias/La patria

Tommaso Maurizio - Poesias - La patria ../../Tommaso Maurizio - Poesias ../Risurscita da nossa dona IncludiIntestazione 13 gennaio 2024 75% Da definire
Rätoromanische chrestomathie XI Caspar Decurtins 1917 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Decurtins - Rätoromanische chrestomathie, XI.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=R%C3%A4toromanische_chrestomathie_XI/Tommaso_Maurizio_-_Poesias/La_patria&oldid=- 20240113022042 //it.wikisource.org/w/index.php?title=R%C3%A4toromanische_chrestomathie_XI/Tommaso_Maurizio_-_Poesias/La_patria&oldid=- 20240113022042
[p. 149
La Patria.
Cognosciat tü quel païset, Guarni da tantgi ornament Ed abità cun gran rispet Da tanta cera, brava gent? 5 Quei cer païs, um al cognosc E con superbia’ m disc, c’ l è nos!
Quij popol, ca l’han abità Da bieran centinera d’ann, Cun gran curagi cunservà 10 Da tantgi pricual, tantgi dann, I nos bun vegl, in verità, As l’han lascià in’ redità.
As l’han lascià in’ redità, Incur c’armeda da furest, 15 Per massacrèr la libertà,
Addoss ai gnivan d’Ost e Vest; Ed i nos bap, ca i han vanciü, Quij as l’han datg e mantagnü.
I veivan tüt sacrificà, 20 Per cunservèr la libertà; I’ s veivan tütg insanguinà, Per liberèr la patria. Innur’ cun generosità I’ s l’han datg schiet in’ redità.
25 Conosciat tü quel päiset, Guarni da tantgi ornament Ed abità cun gran rispet Da tanta cera, brava gent? Um al cognosc, quel païs cer: La Rezia l’è, c’um vol amèr!
# Rätoromanische chrestomathie XI/Tommaso Maurizio - Poesias/Lan bella, al vin ed i quattrin

Tommaso Maurizio - Poesias - Lan bella, al vin ed i quattrin ../Canzunetta ../Calenda - marz IncludiIntestazione 13 gennaio 2024 75% Da definire
Rätoromanische chrestomathie XI Caspar Decurtins 1917 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Decurtins - Rätoromanische chrestomathie, XI.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=R%C3%A4toromanische_chrestomathie_XI/Tommaso_Maurizio_-_Poesias/Lan_bella,_al_vin_ed_i_quattrin&oldid=- 20240113022937 //it.wikisource.org/w/index.php?title=R%C3%A4toromanische_chrestomathie_XI/Tommaso_Maurizio_-_Poesias/Lan_bella,_al_vin_ed_i_quattrin&oldid=- 20240113022937
[p. 160
Lan bella, al vin ed i quattrin.
Aitolá, frer! Da la vita, Sü, rallegra ’v ent al cant! Sü, la natüra s’invita, Da’ s fer ün zic inavant! 5 Tantan beltá e grandezza, Tantan öiläda d’amur Deisdan eppür allegrezza, Quietan eppür i dulur. Tantan beltá e grandezza 10 Nu po’ l me spirat capir; Je’ n vuless soma tre pezza Góder, avant cu murir: Tre, ca cundiscian la vita, Tre, ca’ s badentan davent, 15 Tre, e c’ la sean er pita, Tre, ca’ s cunservan cuntent. Vivan al prüma lan bella, Ca, plena d’ grazia e beltá, ’sen üna steila sün quella 20 Streda, c’um ha ’ncamminá! Quellan, ca spandan al balsam, Gnianca nasciü ca è’l dulur, Forza e vita s’impalman Cun lan öiläda d’amur!
25 Viva al vin pro segond, e Viver quel possa ancor Propi sün tüt al gran mond e Incoragir al nos cor! Omel, c’or da tantgi misteri 30 ’s güda da spess inaccort, Giuvan da spess cun i éri Mena famus in accord! Vivan pro terzo edüna, Vivan cun giuvna e vin, 35 Per ca la gioja nu sciüna, Vivan cun lur i quattrin! Quij, ca obtempran perfina Piani dal senn superbius E cun l’istessa brunzigna 40 Deisdan or l’om bisögnus. Quistan tre steila, lascia ’m lan Gòder a je sün quist mond, Pür ca lan altra risplendan Dallan altüra al fond. 45 Je sun cuntent cun vargotta, Per nu capir al profond; Quellan se ha, sci nagotta Alter gavüsc in quist mond.
# Rätoromanische chrestomathie XI/Volksmedizin

../Aberglauben ../Alte sprüche IncludiIntestazione 13 gennaio 2024 75% Da definire
Rätoromanische chrestomathie XI Caspar Decurtins 1917 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Decurtins - Rätoromanische chrestomathie, XI.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=R%C3%A4toromanische_chrestomathie_XI/Volksmedizin&oldid=- 20240113024214 //it.wikisource.org/w/index.php?title=R%C3%A4toromanische_chrestomathie_XI/Volksmedizin&oldid=- 20240113024214
Volksmedizin.
1 Tee da Coca’ d Cievra cuntar la tos. 2 Tee da Malvia: al mäl va via. 3 Flur da l’acquavita rossa l’istess. E massima menta per gurir colp da pica ent. 4 Flur d’arnica messa gion l’acquavita o spirat net, le bun per sfrager ent cunter dulur int i oss, sdranaira etc. 5 Tee da Buragina tancu al latgvergian.
6 Cuntar mel da freid le bun al te da latcvergian. La conserva da latgvergian giont al latc al scalda ben giò incura ca’ s e rafredi. 7 L’aua da Plagian e da Ruticc guriscan e serviscan per lunga vita. 8 Chi ca tetla al sul da Marz i tetlan la mort.
# Rätoromanische chrestomathie XI/Tommaso Maurizio - Poesias/Risurscita da nossa dona

Tommaso Maurizio - Poesias - Risurscita da nossa dona ../La patria ../La distruziun di casavice da visavran 1872 IncludiIntestazione 13 gennaio 2024 75% Da definire
Rätoromanische chrestomathie XI Caspar Decurtins 1917 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Decurtins - Rätoromanische chrestomathie, XI.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=R%C3%A4toromanische_chrestomathie_XI/Tommaso_Maurizio_-_Poesias/Risurscita_da_nossa_dona&oldid=- 20240113022121 //it.wikisource.org/w/index.php?title=R%C3%A4toromanische_chrestomathie_XI/Tommaso_Maurizio_-_Poesias/Risurscita_da_nossa_dona&oldid=- 20240113022121
Risurscita da Nossa Dona.
Circ’immez la val Bargaja Tra Surport’e Porta Sott, Surcarga cun gran muraia, As innalza sü un mott.
5L’è sün som da quella motta Cun campana e campanil La baselga tütta rotta Pleng’ad serp, ciquetta gril.
Ogni volta ca suneva 10La campana giò di mür, Qualti diaval pizcanteva Al baron de Castalmür.
Turmantá dla marivea As rampira ven sün som
15E lô’i disc per la si pea La campana al se nom.
Di me veil füss sta cunträda? I me veil chilò èn statg?! E nagiün ’l ha rinoväda? 20 Gran vargongia di voss fatg!!
Pochet drè da quella rabbia Tancu’ n mort riscuscitá Da quij brüt arment la cabbia Un bel tempio e davantä.
25 E d’innura la campana Tant ringrazia’ l se patrun Ca la sugna in campagna Grand barun, barun, ba — run.
# Satire (Persio)/Note/Alla Satira II

../Alla Satira I ../Alla Satira III IncludiIntestazione 3 ottobre 2011 100% Da definire
Satire Aulo Persio Flacco I secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Satire (Persio).djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Satire_(Persio)/Note/Alla_Satira_II&oldid=- 20130712223647 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Satire_(Persio)/Note/Alla_Satira_II&oldid=- 20130712223647
NOTE
ad plotium macrinum. — Questo Macrino fu uomo dottissimo, e condiscepolo e tenero amico del nostro Persio, siccome impariamo dallo Scoliaste. Era consuetudine degli antichi il mandarsi di regali scambievoli nel giorno lor natalizio. Il dono che in tal circostanza invia Persio al suo amico è la seguente assai bella satira sull’insensatezza delle umane preghiere.
dextro hercule. v. 11. — L’antica superstizione aveva fidato ad Ercole la custodia de’ tesori nascosti, che trovati gli fruttavano la decima, quia is putabatur gaudere bonorum exuberantium imminutione, ut qui victu nec lauto nec immodico usus esset. Vedi astuzia onde fare santamente danaro alle spalle de’ gonzi.
stajo. v. 19. — Un grande scellerato, avvelenatore della moglie, del fratello, della cognata, e reo di più altri misfatti al tempo di Cicerone.
bidental. v. 27. — Così chiamavasi il luogo qualunque, dove il fulmine veniva a cadere, e fu detto bidental da bidentes pecore di due anni, col sacrifizio delle quali espiavasi dall’aruspice. Qui è posto in vece del cadavere percosso dal fulmine. Evitandum, perchè a niuno era lecito di toccarlo, salvo che al sacerdote.
infami digito. v. 33. — Il dito medio, detto anche verpus da verpa, hoc est, mentula. Dopo questa bella erudizione il perchè gli sia venuto il nome d’infame sarà onesto il tacerlo.
fratres ahenos. v. 56. — Piace al più degl’interpreti l’intendere per questi fratres ahenos i cinquanta figlj d’Egisto, le cui immagini in bronzo ornavano il tempio d’Apollo sul Palatino; alcune delle quali avevano fama di essere mandatrici di sogni veridici. Temo che l’erudita libidine non abbia quì deviato i commentatori dal senso voluto da Persio. Il sit illis aenea barba m’induce sospetto che il Satirico abbia in pensiero divinità più adulte, e di più importanza e riguardo che non i figlj d’Egisto, ai quali non trovo concessi [p. 92 nella mitologia gli onori divini; nè veggo (quando pure ciò fosse) attribuita a queste bastarde divinità tanta efficacia di padrocinio, da poter dare molta speranza di retribuzione agl’interessati loro divoti. La superstizione non indora la barba a’ poveri semidei, a’ numi di braccio corto. Sono perciò dell’avviso di quegli eruditi, che nel fratres ahenos intendono gli Dei tutti generalmente presi. Infatti osservane ben bene l’origine, e li troverai tutti fratelli.
litabo. v. 75. — Litare significa propiziare gli Dei con tenui sagrificj. Tali si erano le offerte di farro, di cui servivansi i poveri in difetto d’incensi e di vittime. Conclude adunque santamente il poeta, che un tenuissimo olocausto fatto, dice Dante,
* Con tutto il cuore, e con quella favella
* Ch’è una in tutti,
# Satire (Persio)/Prefazione

../ ../Prologo IncludiIntestazione 3 ottobre 2011 100% poesia satirica
Satire Aulo Persio Flacco I secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Satire (Persio).djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Satire_(Persio)/Prefazione&oldid=- 20130712223702 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Satire_(Persio)/Prefazione&oldid=- 20130712223702
[p. 7 Lettore, se vai nel numero di coloro, che gridano sacrilegio a tutti gli ardimenti di stile, se con cuore assiderato, e rattratto dalla superstiziosa pedanteria ti accosti alla lettura di Persio; non toccar Persio: egli è libro scomunicato per tutte le anime paurose, egli dichiara altamente, egli stesso, di non volere a lettori, che ingegni caldi e bollenti.
Se ad ogni parola del pedestre idioma latino (come pure dell’italiano, rispetto alla traduzione), se ad ogni bizzarra metafora, se ad ogni comparazione o troncata, o serrata in un termine solo, se a tutte le allusioni, ch’egli fa di continuo agli antichi costumi, alla storia, alla favola, alla stoica filosofia tu pretendi schiarimento e ragione; va lontano da Persio: egli è un Quaquero che per ogni mille parole non ne risponde che una, e bene spesso nessuna. Se speri finalmente trovarvi idee terminate, limpide transizioni, legami evidenti tra ciò che precede, e ciò che consegue; non aprir Persio: egli è una voragine che assorbisce tutti gli spiriti dilicati, ed avvezzi al pancotto.
Ma per renderlo intelligibile tu dunque ci affogherai in un lago di note. Tutto il contrario. Le troppe note hanno moltiplicato le tenebre su questo poeta. Le poche lo faranno forse più chiaro.
Le pongo in fine, non a seconda del testo, perché le note appiè di pagina non sono ordinariamente che distrazioni, oltre l’essere un guasto dell’edizione. [p. 8 Le appoggio tutte al testo latino, perchè stimerei oltraggio a’ lettori italiani, e a me stesso, dilucidar parole e frasi italiane.
Cito gli autori, e le cose, non sempre l’opera, e il verso, e la pagina, perché in un libro di bella letteratura non mi garba punto il metodo de’ forensi. Il lettore studioso mi sarà grato del mio silenzio che lo pone in necessità di cercare per se medesimo i passi citati, rintracciando i quali raccoglierà per via cento altre cognizioni molto più utili di quelle ch’io potrei suggerire.
Non rapporto le varianti, poiché mi manca pazienza per tanto affare: non rendo ragione delle prescelte, poiché ogni modo il proprio gusto non fa mai regola: non la rendo tampoco del mio frequente dissentire dall’altrui interpretazione. Mi giustificherà abbastanza la traduzione stessa, se sarà per avventura più naturale e piú chiara.
Non premetto finalmente, secondo l’erudita consuetudine, la vita del mio Autore, perché nulla non ho trovato che aggiugnere a ciò che altri ne ha scritto. Nè a me piace ingrossare di cose altrui questo libretto, qualunque ei siasi.
# Satire (Persio)/Prologo

../Prefazione ../I IncludiIntestazione 3 ottobre 2011 100% poesia satirica
Satire Aulo Persio Flacco I secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Satire (Persio).djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Satire_(Persio)/Prologo&oldid=- 20160303155918 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Satire_(Persio)/Prologo&oldid=- 20160303155918
PROLOGO.
NÈ le labbra io tuffai nell’Ippocrene, Nè sul doppio Parnaso aver dormito Sovviemmi, onde sì ratto emerger vate. E le Muse, e la pallida Pirene 5Lascio a quei, di che lambe la seguace Edra l’immago. Io mezzo paesano De’ vati al tempio le mie ciance arreco. Chi netto l’Ave al papagallo insegna, E alle piche il tentar nostre parole? 10D’arti fabbro, e dator d’ingegno il ventre, Delle negate voci imitatore. Rifulga del doloso auro la speme, E scioglier ti parranno ascreo concento Corvi poeti, e piche poetesse.
# Satire (Persio)/Note/Postfazione

../Alla Satira VI IncludiIntestazione 3 ottobre 2011 100% Da definire
Satire Aulo Persio Flacco I secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Satire (Persio).djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Satire_(Persio)/Note/Postfazione&oldid=- 20160303155920 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Satire_(Persio)/Note/Postfazione&oldid=- 20160303155920
[p. 119 Lettore, tu dirai che male ho attenuta la mia parola. Aveva promesso di dar poche note, e le date non sono poche. Verissimo: ma guardale bene, e molte le troverai tutt’altro che annotazioni. Guarda anche alle occorrenze del testo, e mi ringrazierai di essere stato così discreto. Nulla cosa più difficile, che il temperarsi in materia d’erudizione; e l’erudizione costa sì poco, che Dio ti scampi da un erudito: parlo di quelli, che sempre citano e mai non pensano. Se ti parrà che in qualche passo io t’abbia lasciato all’oscuro, incolpane la paura di dir cose che tu già sapessi; e molte ne avrò dette, pur troppo! senza bisogno, e quel ch’è peggio, senza giudizio. Se onestà e cortesia ti moveranno a farmi accorto de’ miei errori ti obbligherai la riconoscenza di un uomo che desidera d’imparare, e che predica il beneficio.
# Poesie (Campanella, 1938)/Poesie postume/I. Sonetti religiosi

../ ../I. Sonetti religiosi/1. Sonetto fatto sopra uno che morse nel Santo Uffizio in Roma IncludiIntestazione 25 luglio 2022 75% Da definire
Poesie Tommaso Campanella 1622 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Campanella, Tommaso – Poesie, 1938 – BEIC 1778417.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_(Campanella,_1938)/Poesie_postume/I._Sonetti_religiosi&oldid=- 20220725164936 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_(Campanella,_1938)/Poesie_postume/I._Sonetti_religiosi&oldid=- 20220725164936
[p. 211
I
SONETTI RELIGIOSI

## Indice

* 1. Sonetto fatto sopra uno che morse nel Santo Uffizio in Roma
* 2. A un popolo di pellegrini recatisi a visitare il Santo sepolcro
* 3. All'Ostia sacra
* 4. Ad un nuovo alunno della religione di somaschi
* 5. Per monacazione
# Poesie (Campanella, 1938)/Poesie postume/I. Sonetti religiosi/1. Sonetto fatto sopra uno che morse nel Santo Uffizio in Roma

../ ../2. A un popolo di pellegrini recatisi a visitare il Santo sepolcro IncludiIntestazione 25 luglio 2022 75% Da definire
Poesie Tommaso Campanella 1622 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Campanella, Tommaso – Poesie, 1938 – BEIC 1778417.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_(Campanella,_1938)/Poesie_postume/I._Sonetti_religiosi/1._Sonetto_fatto_sopra_uno_che_morse_nel_Santo_Uffizio_in_Roma&oldid=- 20220725164802 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_(Campanella,_1938)/Poesie_postume/I._Sonetti_religiosi/1._Sonetto_fatto_sopra_uno_che_morse_nel_Santo_Uffizio_in_Roma&oldid=- 20220725164802
1
Sonetto fatto sopra uno che morse nel Santo Uffizio in Roma
Anima, ch’or lasciasti il carcer tetro di questo mondo, d’Italia e di Roma, del Santo Offizio e della mortal soma, vattene al ciel, ché noi ti verrem dietro. Ivi esporrai con lamentevol metro l’aspra severitate, che ni doma sin dalla bionda alla canuta chioma, talché, pensando, me n’accoro e ’mpetro. Dilli che, si mandar tosto il soccorso dell’aspettata nova redenzione non l’è in piacer, da sì dolente morso toglia, benigno, a sé nostre persone, o ci ricrei, ed armi al fatal corso, c’ha destinato l’eterna ragione.
# Poesie (Campanella, 1938)/Poesie postume/I. Sonetti religiosi/2. A un popolo di pellegrini recatisi a visitare il Santo sepolcro

../1. Sonetto fatto sopra uno che morse nel Santo Uffizio in Roma ../3. All'Ostia sacra IncludiIntestazione 25 luglio 2022 75% Da definire
Poesie Tommaso Campanella 1622 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Campanella, Tommaso – Poesie, 1938 – BEIC 1778417.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_(Campanella,_1938)/Poesie_postume/I._Sonetti_religiosi/2._A_un_popolo_di_pellegrini_recatisi_a_visitare_il_Santo_sepolcro&oldid=- 20220725164819 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_(Campanella,_1938)/Poesie_postume/I._Sonetti_religiosi/2._A_un_popolo_di_pellegrini_recatisi_a_visitare_il_Santo_sepolcro&oldid=- 20220725164819
[p. 212
2
[A un popolo di pellegrini recatisi a visitare il santo Sepolcro]
Populo, che di Dio la sepultura venisti a visitar, pria visitato da lui nel petto, dove sta serrato lo spirto tuo, com’in pregion oscura, di pianger il tuo fallo prendi cura, per cui nell’Iinferno egli è penetrato, ma libero di morte e di peccato, dove la tua salvezza opra e procura. Di sospiri e di lagrime confuse nel tuo volto fontana oggi si scerna, populo ingrato; non usar piú scuse; sieti dolce onorar questa caverna, piangendo amaramente, ove s’inchiuse Chi solo ti può dar la vita eterna.
# Poesie (Campanella, 1938)/Poesie postume/I. Sonetti religiosi/3. All'Ostia sacra

../2. A un popolo di pellegrini recatisi a visitare il Santo sepolcro ../4. Ad un nuovo alunno della religione di somaschi IncludiIntestazione 25 luglio 2022 75% Da definire
Poesie Tommaso Campanella 1622 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Campanella, Tommaso – Poesie, 1938 – BEIC 1778417.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_(Campanella,_1938)/Poesie_postume/I._Sonetti_religiosi/3._All%27Ostia_sacra&oldid=- 20220725164841 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_(Campanella,_1938)/Poesie_postume/I._Sonetti_religiosi/3._All%27Ostia_sacra&oldid=- 20220725164841
3
[All'Ostia sacra]
Titulo di vittoria, pan di vita, d’uom vero e vero Dio sostanza e segno della gloria immortal, donato in pegno ad ogni alma di te quaggiú nutrita, non potea ritrovar la via infinita delli seculi eterni umano ingegno senza l’aiuto tuo, senza il sostegno: tanto la perdizion l’avea impedita. Chi a te s’accosta, sente alzarsi a volo (secreto dei miracoli divini!), gustando te, fin al celeste suolo. Degno sei, Signor mio, ch’a te s’inchini 11ciel, la terra e ’l Tartaro; ché solo, vincitor, passi tutti i lor confini.
# Quando il cieco desir per maggior pena

XV secolo Indice:Lorenzo de' Medici - Opere, vol.1, Laterza, 1913.djvu Letteratura XCIV. [I lunghi giorni degli affanni amorosi.] Intestazione 9 ottobre 2023 100% Da definire
XCIV. [I lunghi giorni degli affanni amorosi.] Lorenzo de' Medici XV secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Lorenzo de' Medici - Opere, vol.1, Laterza, 1913.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Quando_il_cieco_desir_per_maggior_pena&oldid=- 20231021152647 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Quando_il_cieco_desir_per_maggior_pena&oldid=- 20231021152647
xciv
[I lunghi giorni degli affanni amorosi.]
Quando il cieco desir per maggior pena numera l’ore or lunghe e giá sí corte, come serpe da rota oppressa a sorte muove e non segue la snodata schiena; cosí tardo il carro aureo Febo mena, nel qual par seco invidioso porte degli amari desir la dolce morte e ’l fin del mio sperar che tanto pena. Né nuovo pensier dolce il core ammette, né gli occhi molli alcun suave oblio, onde si spinga piú veloce il sole; e quel che piú nello aspettar mi duole, è che Febo, or sí tardo, mi promette rapido poi portarne ogni ben mio.