# Rätoromanische chrestomathie X/Florin Pitsch/Poesias/Relatiun et historia dall'Origine dell'uschè dit Miracul Del S. Saung 1598

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Rätoromanische chrestomathie X Caspar Decurtins 1916 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Decurtins - Rätoromanische chrestomathie, X.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=R%C3%A4toromanische_chrestomathie_X/Florin_Pitsch/Poesias/Relatiun_et_historia_dall%27Origine_dell%27usch%C3%A8_dit_Miracul_Del_S._Saung_1598&oldid=- 20230515101753 //it.wikisource.org/w/index.php?title=R%C3%A4toromanische_chrestomathie_X/Florin_Pitsch/Poesias/Relatiun_et_historia_dall%27Origine_dell%27usch%C3%A8_dit_Miracul_Del_S._Saung_1598&oldid=- 20230515101753
[p. 239
II.
Relatiun et historia dall’Origine dell’uschè dit MIRACUL DEL S. SAUNG (mediante la sacramentala particula o S. üblada gnit transmüdada in visibla e palpabla chiarn e saung) in nossa Clastra dell’orden da S. Benedett nell’On 1598 tenor risulta d’ün vegl documaint in noss vulgar chi fù poi tradut in todaischg et stampà avaunt circa 80 Ons et in sequit it perss con interlaschar üna copia manscritta fatta 1781 autentica, chi conserva ossa la Clastra. La consuna colla Cronica dellas missiuns Italiaunas nella Rezia, stampada Italiaun 1621 extensiva fin 1693. Pel P. Clementi da Brescia. Vid.
Lib. I. Cap. 7 pag. 41.
Conserva noss Vdo Hospizi.
Per detagl la seguainta poesie. 1863.
A tai Comün Müstair Avaunt chi sia imblüdà, Con tott meis fleis ta fetsch savair Dün grond miracul devaintà 5Vià da noss Son Sacramaint Nel quai eis Dieu real presaint.
In nossa Clastra quà Dall’orden Son Benedett, Schi s’ha quel taunt manifestà 10Sco vain rifert egual perfett La sonch’üblada consacrada In chiarn e saung gnit transmüdada.
Per confonder malcrettaivels Ans dal nov quist Argumaint, 15Et per cuffort dels baincrettaivels Co’ l divin quist sacramaint. L’eis quà presaint a seis fidel Con orma e corp scol’eis in Ciel. Quist misteri nett divin 20Chi surpassa nossa maint,
Con esser Sacrosant sublim Sün noss altêrs quist Sacramaint Sco pegn d’amur ans det Dieu zond Avaunt co partar da quist mond.
25L’On quartordes cient et nonauntott Üna nöbla muongia naun da Sent Vet dubis, scrupels blers sur nott In fin la gnit eir mo Spavent, [p. 538] S’impaisa: degna plü non sun 30Da tor la sonchia Comuniun.
Scha scrupels surchiatschats, L’haun miss in tal parair, O forsa fals amo zopats, Ingün eis gnü a savair. 35La muongia eis anguschiada La vol gnir mez varziada.
La cloma: o Spus divin schi vê a mai! Tü sas mia affiictiun,
Meis refugi pigl pro tai — 40Dam la jüst’ inspiratiun! Levam via da meis cor Quist pais ch’ im vo surtor! Hoz eis di da Comuniun Non vegni eir jau con mias consors, 45Schi dai sajür momuratiun, ’Et chiai s’ impaisan in lur cors.’ Jüdicis faun divers Et schgiandel fa progress.
D’ intaun la vegn l’ inspiratiun 50La schett con sai: Jau vegn! A quista sonchia Comuniun Pro Dieu meis spus am tegn. O chiara Sonch’üblada! Per tai sun fitsch malada.
55Sco solid ida eir quella jada Con sias consors sco tucca, Ritschaiva la sonch’ üblada Et tott nascus la pigl’ or bucca La plaja in seis mantschun, 60Ingün s’ incorscha taunts chi sun.
La pigla tott con ella Con taunt rispett et devotiun, La mett in salv in zella Tal e qual in seis mantschun. 65Frau Agnes in legria, Craja tott fat via.
Hola. — quai non tucca quà, Quai dess ün bel spettacul. Co fossi bain da far zopà 70Chia la gnis nel Tabernacul? Ichialla pac schi cridi Pür oss’am vegn fastidi.
Stüdia in via stüdia in naun, Co fetschi adestramaing? 75Co pigli oss’ a maun? Les far decentamaing. Sün l’ altêr la sto gnir data, Accio chial sacerdot la chiata.
Secrett la posta süll’ Altêr, 80Appaina rivida neaung, Splaja ora et chiata clêr Maisdad’in chiarn e saung. La povra muongia vegn stremida Chia taunt dad’ât la crida.
85La pigla sü dalunga Et quorra bain dabot La và in chiapella lunga. La chiata là il sacerdot, Al consegna seis mantschun — 90Al quinta tott et vol pardun.
Ser Joañes tott allegramaing Pigl’il Thesar in quist mantschun, Et mütscha via secrettamaing Senz’ad ün da far menziun. 95La clastra gnit surpraisa — La muongia non palaisa.
Il manc il confessur, Non saun il viv o mort, Quai mett ün gron terrur; 100Il vulgo bler chi fa da tort; D’ intaunt eis tott secrett Ingün chi vegn a pertschet.
Davo lung temp scuorü Et increscher da contin, 105Ingün non ves savü Chial foss it sül Trentin, Cherchiond üna chiapella, In ün guad el chiatta quella.
Con zelo fett el l’intentiun, 110Chi sita sco chi sita, D’imponder quà sia devotiun [p. 539] Et mainer sonchia vitta. Et quella taunt constante Per vitta sia durante.
115El aintra in sia chiapella, Post’il schgiazi sün l’altêr, D’intaunt chia l’eis a quella, Vol vezer amo pü clêr, La müdaziun el less savair 120Schal eis amò sco fü a Müstair.
Con tott rispett el riva sü, Crajond da chiatar fraunc La müdaziun sco fù quasü, La sonch’üblada in chiarn e saung.
125Tott atter l’ha chiatà Et vegn tottalmaing consternà. Chiarn e saung eis transfuormâ In bel el taunt grazius bambin; Joañes da quai miraveglià, 130Non vol vair viss uffaunt schè fin, Con fatscha divin’amabla, La tschera confortabla.
Prostratt avaunt a quel El fett sia debita aduratiun, 135Quasi transportà vegn el Col spiert in plain’ellevatiun. In üna capsla al mettal aint, Pro interim l’al lasch’al quaint.
In jejüna et oraziun 140Adural Dieu con tal fervur. Sia vitt’eis spür consolatiun, Bè a Dieu vol dar l’honur. Stand in paina da contin, Darchè vol vezer il bambin.
145Joañes guarda bain! Ma paras mass’ün pà curius, Teis gaudi po eir gnir al main — Teis spiert po gnir confus. Il chiar Bambin non eis grazius 150Oss’el müdà in „hom serius“.
Sur quai el vegn stremì Sa tem’avair falà. Sa tem’avair schon traperì, Con maneschar tauntas jà. 155O viv meis Dieu dumond pardun! Jau fetsch ün act da contritiun.
Via d’ün temp il grond fervur Al fù da nov curius Sur seis pechiats hal grond dolur 160El vol vezer l’hom serius. Ma l’hom as transmüdet In bel et alb agnè mansuet.
La clastra intaunt in colisiun, Frau Agnes pigla part, 165In scrupels fa risolutiun Et palaisa tott il fatt. Probabel non saveva Ingiu’ Joañes steva.
Oss’eis netta sia conscienzia 170Dumond’a totts pardun; La fà sco auda sia pententia Et vegn a somissiun. In sia Zella s’ha serrada Per viver et morir beada.
175Pro temp regneva l’Abadessa Adelheit, nativa da Novena, Prudainta et pia contessa Chi survivet a quista Scena Rimarcabla naun da fond 180Et publichiad’in tott il mond.
Con alchünas sias consors — Con famails et Capelan, Totts munits con lur bun cors Et sco l’ haveva fat seis plan 185Eis ida fin a là Ingiua a Joañes l’ haun chiatà. Bain löng al haun chierchià, Con ansietà et gron premüra Infin chi l’ haun chiatà 190In üna multa schgüra. Territori da Trient Et què fu noss Credent. A ser Joanes ha la dit, Ma tott mansuetamaing: 195Vu vauat fat zond tritt, Ans portar via secretamaing Quel gron miracul in Dieu viv. Quel Act d’ amur uschè intensiv.
[p. 540] Jau s’ comond per obbedienza 200Da tuornar sül momaint Sott paina da conscienza Con quist divin son Sacramaint. Ser Joannes l’ obedit — Et a Müstair turnet subit.
205Il Segner quà tuornet In fuorma sco la prüma jà Chia frau Agnes al chiatet,
Et uscheta fol restà Cioè in chiarn e saung 210Sco public vis per fraunc.
Prus fidels l’ haun vis eir quà In seguito del oñs, In diversas species transmüdà Per rinforzar malcrajonds. 215Sur quai laschain seis pais Sco plüs chid haun pretais.
L’ Abadessa ordinescha Scrupolus inquisitiun, Percio chi s’ constatescha 220L’ adequat’informatiun Fatta tal resoma La procedura vegn a Roma.
Per gnir dal Papa Urbano quart Tenor rito auttenticada 225Il qual piglet speciala part Per da sia confirmada. Il sacramaint fu tal e qual portà In chiarn e saung sco quà maisdà.
L’agent da Clastra fù elett: 230Ser Bertold ün sacerdot Per ir a Roma be dirett Scol jeva di et nott. Consegn al Papa il Sacramaint, Transmüdà sco ditt nel argumaint.
235 NB. Il papa, plain miravegla sur quist miracul cloma sü: Benedi e laudà sia Dieu in seis sonchs duns et miracolusas ovras operadas con quist sacramaint in la Clastra da Müstair sco similiond quà in Roma da pac löng devaintet sot Papa Gregori I.
Da lunga il Papa ordinet 240Da far ün vas cristal, Nel qual el l’ imetet Il miracul tal e qual. A Bertold hal cumondà D’ al riportar fin aquà.
245Essend miracul auttenticà Pardun plenari fu concess — In tott il mond fù publichià Co quist miracul fù success Et quel pardun eis per son Saung 250Et tott l’ octava fraunc.
Amò ses cient quaraunta dits A totts pardun plenari Chi confessan et sun contrits Sco requisit preliminari, 255Et sun activs da maint Andurand il sacramaint.
Ser Joanes tuorn ad ir A Star sül romitori Per Dieu e vol suffrir 260Et mütschar il purgatori Seis esser fò ün sacrosant Et uschê saral restà constant.
Appendix: Quist miracul dell’amur In baselgia fù portà 265Et a vard l’ alter majur Aint il mür fù deposà Inseri dadaint serrada Con dadora glüm vüdada.
L’aduratiun gnit frequentada 270Con solecit grond concuors, Pü vi et plü gnit ampliada In ons duoi cient decuors. La chiarn e saung visibel, Il cas fu rar et tott plausibel.
275Milli sett cient cinquantasett La chiapella ün ha bià, L’ altêr gnit bain costrett, Il miracul là fù translocà. Gnit fat il Tabernacul 280Per impoñer il miracul.
[p. 141] In üna bela mostranza Eguala sco pel Venerabel Gnit miss la divina substanza Da comprender quala ingün capabel 285Per gnir al comprensibel Be viv’ cretta ans fa possibel.
La trista guerra gnit a quà Nell oñ nonaunt’ e nov (1799) Il Tabernacul ha sclavezà 290Et chiai vain vis da nov? Il son miracul ha mancà Et fù probabel devastà. Baselgia e clastra bandunada In temp da confusiun, 295Paramainta devastada Con spretsch et devisiun, Neaunc ad ün chi gnit a maint Da tor il miracul a salvamaint.
La sonch’Eucharistia 300Sott tala specie presentada, Ans’ fett bain grond’ fadia D’ ans esser manquantada. Quants blers da grazia privs Et mezs morts chi sun gnits vivs! 305Quistas tauntas müdatiuns Aint il sacramaint d’ amur, Sun tottas cing exortatiuns Per s’ imprimer il fervur. Sün sia reala presenzia 310 Dieu spetta confidenzia.
Il di Sant Saung in processiun Quist grond Thesar gnit comportà, Sott il Ciel et in uniun All’atter celebrant tachià. 315Passada la functiun, Benedittan effets da devotiun.
Miraculs tals da coneguenza Sa chiatan pacs notats, Ma la divina providenza 320In nossa clastra ans’ hal graziats, Per ans confermar in la cretta Et far vair chial’eis la dretta.