# Le supplici (Euripide)/Secondo episodio

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Le supplici Euripide 423 a.C. / 421 a. C. CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Tragedie di Euripide (Romagnoli) III.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Le_supplici_(Euripide)/Secondo_episodio&oldid=- 20220522084250 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Le_supplici_(Euripide)/Secondo_episodio&oldid=- 20220522084250
Torna Teseo con un araldo. teseo Il medesimo ufficio ognor tu presti per Atene e per me: portar messaggi. L’Asopo e l’acque dell’Ismèno or varca, ed al superbo dei Cadmèi signore parla cosí: «Tesèo ti chiede in grazia che seppellir gli lasci i morti, e spera tal favore ottener, poi che la terra sua con la tua confina: e, in cambio, amica ti sarà d’Erettèo tutta la gente» Qualora acconsentir vogliano, tu súbito torna: ove rifiuto oppongano, aggiungi allor che la festosa schiera dei miei soldati attendano. L’esercito è tutto in punto, presso all’acque sante del Callícoro, e pronto alla battaglia. Appena seppe il mio volere, Atene, di buon grado s’accinse a questa impresa. Ehi, chi giunge a troncar le mie parole? Sembra, ma non ne son certo, un araldo di Tebe. Attendi tu. Forse i disegni miei previene, e il viaggio a te risparmia.
Entra un araldo di Tebe. araldo Il re dov’è di questa terra? A chi di Creonte recar devo il messaggio, che in Tebe ora ha il poter, poiché per mano del fratel Poliníce, alle settemplici mura di Tebe innanzi Etèocle cadde? teseo Prima di tutto, da un error le mosse hai prese, o forestier, quando in Atene tu cerchi un re: qui non comanda un solo: libera è la città: comanda il popolo, con i suoi deputati, a turno eletti anno per anno; e privilegio alcuno non hanno i ricchi: ugual diritto ha il povero. araldo Tu m’hai concesso un punto di vantaggio, come al giuoco dei dadi. La città dalla quale son giunto, è governata da un uomo sol, non da la folla. E alcuno quivi non è che a ciance esalti il popolo pel proprio lucro, e qua e là lo volga. Tutti miele, costor, tutti lusinghe son pria, che in danno poscia si convertono. E con calunnie nuove allor nascondono gli antichi falli, e alla giustizia sfuggono. D’altronde, come mai potrebbe il popolo,
che guidare non sa neppure il proprio razïocinio, reggere uno stato? A insegnar tal dottrina, il tempo giova, e non la fretta; e un povero bifolco, anche se inculto non sarà, distolto dal suo lavoro, agl’interessi pubblici badare non potrà. Malanno grande è per gli onesti, quando un uomo tristo e venuto dal nulla, acquista credito, e con le ciance sue dòmina il popolo. teseo È sottil questo araldo, e di parole artefice sagace, anche se impronto. Or, poiché tu proposta hai tale gara, poiché m’inviti a tal disputa, ascoltami. Nulla per un paese infesto è piú d’un assoluto re. Qui, per primissima cosa, leggi non son, per tutti uguali. In propria casa un uomo sol detiene le leggi, uno il potere; e l’uguaglianza non c’è. Ma quando leggi scritte esistono, ugual giustizia ottiene il ricco e il povero. Il debole può allor, quando l’insultano, rimbeccare il possente: allora il piccolo, quando ha ragione, può vincere il grande. Ecco che cosa è libertà: «Chi ha qualche utile consiglio, e vuole offrirlo alla città?». Chi se la sente, celebre divien di colpo; e chi non se la sente, se ne sta zitto. Uguaglïanza piú perfetta, esiste? E dove della terra
il popolo è sovrano, ivi si gode d’aver nella città pronta una florida gioventú; ma nemica invece un principe assoluto la stima, e i piú gagliardi uccide, e quanti ch’abbian senno reputa, ché pel suo regno teme. E come, allora, può divenir gagliarda una città, se v’ha chi tronca, quasi a Primavera spighe dal prato, ogni baldanza, e il fiore dei giovani discerpa? Ed a che giova agi e ricchezze procurare ai figli, perché piú cresca del tiranno il lusso? A che fanciulle costumate in casa crescere, se sollazzo esser dovranno, quand’ei lo voglia, del signore, a che lagrime seminare? Oh, ch’io non viva, se alcun mai debba vïolar mia figlia! Con questi colpi i colpi tuoi rintuzzo. Ma quale scopo a questo suol t’adduce? Col tuo malanno qui giunto saresti, se tu non fossi araldo: ché tu chiacchieri piú del bisogno; e un messaggero, esporre dovrebbe quanto gli fu imposto, e andarsene alla piú spiccia. E d’ora in poi, Creonte men loquaci di te ci mandi i nunzi. coro Ahimè, ahimè! Se la fortuna un dèmone accorda ai tristi, come se dovessero sempre aver buona sorte, insolentiscono.
araldo Sia; parlerò. Quanto alla nostra disputa, tu sei di ciò convinto, io del contrario. Adesso io t’inibisco, e tutto il popolo meco è di Cadmo, che s’accolga Adrasto in questa terra; e s’egli pur v’è giunto, pria che del Sol tramonti il raggio, sciogliere devi l’incanto delle sacre bende, e scacciarlo di qui, né con la forza le salme devi riscattar: legame non c’è che d’Argo alla città ti stringa. Ché, se tu retta mi darai, la nave della città potrai senza tempesta governare; se no, grandi marosi piomban di guerra già, su noi, su te, sugli alleati tuoi. Bada che, irato per le parole mie, tu che una libera città governi, nel valor fidando del braccio tuo, gonfiar troppo non debba la tua risposta. È confidenza pessimo mal, che l’ire accendendo al punto estremo, molte città sospinse a guerra. E quando nell’assemblea del popolo si mette la guerra ai voti, nessun v’è che in conto ponga la propria morte; e la sciagura storna su gli altri ognor. Se invece, quando vota la guerra, ognuno innanzi agli occhi la guerra avesse, l’Ellade in rovina mai non andrebbe per manía di guerre. Eppure, ogni uomo il bene e il mal distingue, e bene giudicar fra guerra e pace sa, quanto questa sia miglior di quella.
Alle Muse la pace è dilettissima, odïosa alle Furie; e l’opulenza ama, e i pargoli belli; e noi gettiamo tal bene, o stolti, e la ragion del forte e la guerra eleggiamo, onde asserviti son lo stato allo stato, e l’uomo all’uomo. Ora i nemici spenti, a cui die’ morte la tracotanza, tu soccorri, e vuoi ch’abbian riscatto e sepoltura. E dunque, giusto non fu che Capanèo, dal folgore arso, piombasse, ei che, la scala ai muri appoggiando, giurò che presa avrebbe Tebe, volesse o non volesse il Nume? E non rapí, schiuso improvviso, il bàratro, il vate degli augelli, e la voragine non inghiottí la sua quadriga? E giacciono presso alle porte gli altri duci, l’ossa alle giunture han dai macigni infrante. Or, di Giove piú saggio esser presumi, dunque, o ammetti che i Numi a buon diritto sterminano i malvagi. Un uom di senno amare deve prima i figli, poi i genitori, e poi la patria, e fare che prosperi, e non già che sia distrutta. Ben poco affida temerario duce, temerario nocchiero; e saggio è l’uomo che sa, quando bisogna, esser tranquillo. E per me, la prudenza è pur coraggio. coro Bastò che Giove li punisse: offenderli di tanta offesa, a noi mal si conviene.
adrasto O scellerato! teseo Taci, Adrasto, frena la lingua, e non voler parlare prima di me: ché a me spedito, e non a te fu questo araldo; e a me spetta rispondere. E cònfuto per primo il primo punto. Non mi risulta che Creonte sia il mio padrone, né che tanto sia di me piú forte, da poter costringere Atene al suo voler. Se ci lasciassimo imporre, i fiumi risalir dovrebbero alle sorgenti loro. Io, questa gara provocata non ho, ché non irruppi nella terra cadmèa, con questi supplici. Senza far danni a Tebe, e senza pugne micidiali addurre, io dar sepolcro bramo alle salme degli eroi, difendere una legge comune a tutti gli Èlleni. Che di men giusto in ciò? Se dagli Argivi riceveste sopruso, ora son morti, ché gl’inimici voi sconfitti avete, con vostra gloria e con vergogna loro, e trionfa giustizia. Or, consentite che le lor salme sian rese alla terra, che torni là donde alla luce venne ogni elemento: all’ètere lo spirito, e le membra alla terra: esse, perché fosser l’albergo della nostra vita, ci furono concesse; e poi le deve chi le nutrí, recuperare. Quando
non seppellisci i morti, ad Argo pensi danno recar? No, punto! A tutta l’Ellade infliggi un colpo, se di tomba privi tu lasci e degli onor debiti i morti. Questa legge, se poi sancita fosse, viltà consiglierebbe ai cuor piú forti. Messaggi di minacce or tu mi rechi; e poi sgomento avete che sotterra scendano i morti? E di che mai temete? Forse che quando sian laggiú, vi scavino la terra sotto i piedi? Oppur che possano negli anfratti del suol dar vita a figli che vendichino i padri? Oh, sciocco sperpero è di parole, il confutar sí tristi sí maligni terrori. Oh, stolti, via, considerate la miseria umana: una lotta è la vita; e la fortuna, chi l’ha prima, chi poi, chi l’ebbe già. Ella in sollazzo vive ognor: ché il misero l’esalta, che sollievo ai mali spera, e, per timor che l’abbandoni l’aura sua, la porta a le stelle il fortunato. Tanto saper dunque bisogna, e senza cruccio patir le offese lievi, e torti non fare ad altri che alla patria nocciano. Or come finirà? Concedi a noi che vogliamo esser pii, dar sepoltura ai corpi estinti; o ben si vede quale sarà la fine: io là verrò, darò sepolcro ai morti con la forza. Mai detto sarà fra gli Èlleni che a me, che di Pandïone alla città, l’antica legge dei Numi giunse, e fu spregiata.
coro Fa’ cuor: se di giustizia il raggio salvi, potrai fuggire il biasimo degli uomini. araldo Soggiunger posso una parola breve? teseo Parla, se vuoi: parole non ti mancano. araldo Non torrai d’Argo i figli al suolo d’Àsopo. teseo Anche la mia risposta odi or, se vuoi. araldo Odo: a vicenda favellar conviene. teseo Li trarrò quindi, e li seppellirò.
araldo Degli scudi affrontar dovrai la sorte. teseo Altri perigli molti affrontai già. araldo Forse il padre ti die’ che tutti fiacchi? teseo I prepotenti: non m’appiglio ai buoni. araldo Troppo vi sobbarcate, Atene e tu. teseo Sí, molto si sobbarca, e molto prospera. araldo Vieni: t’aspettan le spartane cuspidi. teseo Qual può furia di guerra avere un drago?
araldo Alla prova il saprai: troppo or sei giovane. teseo Tanto eccitarmi non potrai, che l’animo pei tuoi vanti io mi crucci. Orsú, ripígliati le vane ciance che portasti, e vattene da questo suol, ché nulla si conclude. Ora ogni oplita muova, ogni guerriero che dal carro combatta, e di sudore stillando i morsi, verso il suol di Cadmo spingan le bocche dei cavalli. Andrò col ferro in pugno verso le settemplici porte di Tebe, araldo io stesso. Tu devi restare, Adrasto, e non confondere la tua sorte e la mia. Novello duce, a nuova guerra io movo col mio Dèmone. Solo una cosa occorre a me: che i Numi stiano con me, che la vittoria accordino. Perché nulla il valor profitta agli uomini, quando non ha propri alleati i Dèmoni.
* ↑ [p. 300 L’acque sante del Callicoro. Era una lontana presso Eleusi, oggetto di molta venerazione, perché era tradizione vi si fosse fermata Cerere nel suo lungo peregrinare in cerca della rapita figliuola (cfr. p. 53, v. 13).
* ↑ [p. 300 Il vate degli augelli, è Anfiarao.