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# Saper vivere/Nelle case del Re. Prammatica di Corte/V. Garden party a Corte

../IV. Ballo di Corte ../Avvertenza IncludiIntestazione 5 luglio 2021 75% Da definire
Saper vivere Matilde Serao 1900 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Matilde Serao Saper Vivere.pdf //it.wikisource.org/w/index.php?title=Saper_vivere/Nelle_case_del_Re._Prammatica_di_Corte/V._Garden_party_a_Corte&oldid=- 20220315172149 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Saper_vivere/Nelle_case_del_Re._Prammatica_di_Corte/V._Garden_party_a_Corte&oldid=- 20220315172149
V. Garden party a Corte
Appena la primavera lo permette e se la occasione è importante, nei giardini del Quirinale, a Roma, o in quelli della Reggia di Capodimonte, a Napoli, la [p. 97 nostra Regina dà volentieri qualche garden party. Questo uso, come si vede dal suo nome, è completamente inglese: la società francese se lo è subito assimilato, e, in Italia, le grandi case, qualche ambasciata, a Roma, danno, spesso oramai, di queste garden parties. Per quella di Corte, le signore indossano dei vestiti di seta, di broché, di taffetas, di crespo di Cina, di tutte le stoffe seriche non troppo pesanti e non troppo scure: la garden party, dandosi fra aprile e maggio, fra settembre e ottobre, permette di portare delle toilettes seriche, molto chiare: se è alla fine di maggio, alla metà di settembre, si possono portare delle sete leggere, dei foulard, delle mussoline di seta, dei crespi della Cina. Il cappello di una signora, a una garden party deve essere un piccolo poema di freschezza e di novità: curarlo molto. Anche le signore che hanno passato i quarant’anni e si accostano ai cinquanta, possono portare la grande toque tutta di fiori artificiali, purché non siano fiorellini da giovinetta o sposina. Scarpette mordorés: oppure alto soulier Luigi XV, di una pelle colorata, intonata col vestito, e guernito di fibbie di strass. Grande mantello non pesante, da primavera, da gittate sul vestito, quando si esce, oppure collet di chiffon e merletti, ricchissimo. Un filo di perle, una bella broche, niente altro: ombrellino chic, dal manico artistico. Gli uomini vanno in vestito da mattina, alla garden party: cioè redingote o tight, pantaloni di un grigio tenero, di una lavagna chiara pantaloni eleganti, infine, panciotto bianco, cravatta chiara a grosso nodo, cappello a cilindro, scripe di pelle lucida e guanti grigio perla: il fiore all'occhiello è sempre ben visto. Il cerimoniale della garden party è meno rigoroso del ballo di Corte, ma solo un poco; [p. 98 dove la Regina interviene, le regole sono sempre le medesime e sono basate sovra un alto rispetto dell’Augusta Ospite. E così, in una garden party privata dove Ella interviene, la padrona di casa è in cappello e guanti, poiché essa diventa ospite della Regina: e gli invitati, come le invitate, debbono essere tutte persone presentate a Corte: e le toilettes, come il cerimoniale, sono sempre le medesime. Anche la garden party a Corte ha una quadriglia reale; un giro per discorrere con le signore e infine Sua Maestà si ritira, dopo avervi partecipato per un paio di ore.
# Saper vivere/Per voi, care fanciulle

../La nota dolente/V. Il lutto: uomini, bimbi, persone familiari /I. Per la convenienza IncludiIntestazione 5 luglio 2021 75% Da definire
Saper vivere Matilde Serao 1900 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Matilde Serao Saper Vivere.pdf //it.wikisource.org/w/index.php?title=Saper_vivere/Per_voi,_care_fanciulle&oldid=- 20220315175722 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Saper_vivere/Per_voi,_care_fanciulle&oldid=- 20220315175722
Per voi, care fanciulle
Piccolo codice della signorina
* I. Per la convenienza
* II. Da tredici a quindici anni
* III. A sedici anni
* IV. A diciotto anni
* V. La vecchia zitella
# Saper vivere/Per voi, care fanciulle/I. Per la convenienza

../../Per voi, care fanciulle ../II. Da tredici a quindici anni IncludiIntestazione 5 luglio 2021 75% Da definire
Saper vivere Matilde Serao 1900 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Matilde Serao Saper Vivere.pdf //it.wikisource.org/w/index.php?title=Saper_vivere/Per_voi,_care_fanciulle/I._Per_la_convenienza&oldid=- 20220315175252 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Saper_vivere/Per_voi,_care_fanciulle/I._Per_la_convenienza&oldid=- 20220315175252
I. Per la convenienza
Nel codinismo che ogni dì più cresce, nel mio spinto, io non posso non rimpiangere la folla di giovanette e di donne che si spostano, sempre più trascinate da una inquietudine invincibile, che non viene da agenti esterni, ma dalla loro stessa condizione femminile e che, quindi, non troverà mai riparo. Uno dei principali spostamenti e il più seducente, senza dubbio, non è forse, il tentare studii del tutto maschili superiori alla media della intelligenza femminile, l’intraprendere fatiche mentali troppo forti e troppo alte, il mettersi per vie scabre, che sono piene di triboli e che dopo aver sacrificato gli anni giovanili e la salute e la gaiezza delle giovanette, non conducono a nessuna meta sicura e onorevole? Forse che tante giovani, oramai, non frequentano ginniasi e licei e università, mescolati agli uomini? E che serve predicar loro, che questa scienza mal appresa, mal digerita, ha sottili fonti di veleno, nelle vene muliebri? E non è, anche, [p. 150 doloroso dover predicare l’ignoranza, per salvare qualche anima dai turbamenti, che il cosidetto feminismo impone loro? Triste: ma inevitabile. Almeno qualche rimedio vi ponga, nella forma, se non nella sostanza: che queste assetate di scienza, almeno, non debbano anche immolare una parte del loro riserbo, studiando fra i giovanotti, non sempre rispettosi e non sempre onesti. La Germania, dove la gioventù maschile è così austera e la gioventù femminile così semplice e seria, ha già provveduto a questo, fondando dei ginnasi feminili, dei licei feminili, per tutte coloro il cui spirito agitato e malcontento domanda alla scienza un pane dell’anima e del corpo, che, spesso, la scienza non può dare: e se, fra noi, troppo ci vorrebbe, troppo costerebbe, troppo sarebbe difficile, di fondare molti di questi ginnasi e di questi licei, almeno che i ginnasi maschili abbiano, fra le tante sezioni una sezione tutta feminile, quando se ne sente il bisogno: una sezione feminile in cui le studentesse siano sole, non unite a studenti, non esposti a dileggi e a tentazioni. Imparino il latino e il greco, le giovanette, se sperano che giovi alla loro felicità: ma che quando si giunga a un passo scabroso della letteratura italiana, latina, greca, siano sole col professore e non in una folla di studenti, che se la ridono, mentre esse arrossiscono!
# Poi che virtù fa l'uom costante e forte

XIV secolo Indice:Le Rime di Cino da Pistoia.djvu canzoni Letteratura Poi che virtù fa l'uom costante e forte Intestazione 25 agosto 2021 100% Da definire
Poi che virtù fa l'uom costante e forte Franco Sacchetti XIV secolo canzoni CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Le Rime di Cino da Pistoia.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poi_che_virt%C3%B9_fa_l%27uom_costante_e_forte&oldid=- 20210825115805 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poi_che_virt%C3%B9_fa_l%27uom_costante_e_forte&oldid=- 20210825115805
Morale
Poi che virtù fa l’uom costante e forte, A virtù corra chi vuol fuggir morte. Che val fuggir quel che sempre s’appressa E che ci guida ogn’ora a mortal fine? 5Corre la nostra vita e mai non cessa, In fin che giugne all’ultimo confine. Chi più combatte contro a tal ruine, Più tosto è vinto e più s’appressa a morte.
Che vai terra cercare o aer sano 10E in quello viver coll’alma corrotta? Oh pensier cieco ignorante e vano! Tant’è tua mente da’ vizi condotta, Che l’alma immortal conguidi ogn’otta E ’l mortal capo vuo’ campar da morte. 15 Che val, mia canzonetta, che tu canti Di quel che ciaschedun pianger dovrìa? Vattene pure e dillo a tutti quanti, Ch’alcun non fu già mai nè è nè fia Che passar non convegna quella via 20Che ciascun fugge e che ci guida a morte.
# Poi il nome, c' hai, ti fa il coraggio altèro

Aldo Francesco Massera XIII secolo Indice:AA. VV. – Sonetti burleschi e realistici dei primi due secoli, Vol. I, 1920 – BEIC 1928288.djvu sonetti Poi il nome, c' hai, ti fa il coraggio altèro Intestazione 23 luglio 2020 25% Da definire
Poi il nome, c' hai, ti fa il coraggio altèro Pallamidesse di Bellindote del Perfetto XIII secolo sonetti CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:AA. VV. – Sonetti burleschi e realistici dei primi due secoli, Vol. I, 1920 – BEIC 1928288.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poi_il_nome,_c%27_hai,_ti_fa_il_coraggio_alt%C3%A8ro&oldid=- 20200802210851 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poi_il_nome,_c%27_hai,_ti_fa_il_coraggio_alt%C3%A8ro&oldid=- 20200802210851
[p. 40
2 — PALLAMIDESSE Se Corradino oserá farsi avanti, il vinto sará lui.
Poi il nome, c’hai, ti fa il coraggio altèro, pur è mestèro — ch’aspetti stormo maggio; però speri ch’un nuovo re stranèro 4al batastero — vegna a gran barnaggio. Or legga un’altra faccia del salterò: se senno ha ’ntero, — non fará tal viaggio; de la battaglia col campion san Pòro 8om di su’ osterò — n’ha levato saggio. Ma, s’egli avvien ca pur al campo saglia, mai di travaglia — non sará pendente, 11se Dio consente, — a vincer la Mongioia. Ché Carlo, credo sua spada gli vaglia e ch’a Dio caglia — si, ch’e’ sia vincente, 14e di presente — conquider chi ’l noia.
# Poi l'Amor vuol ch'io dica

XIII secolo Canzoni duecento Poi l'Amor vuol ch'io dica Intestazione 12 settembre 2008 75% poesie
Poi l'Amor vuol ch'io dica Neri Poponi XIII secolo Canzoni CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poi_l%27Amor_vuol_ch%27io_dica&oldid=- 20200402170256 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poi_l%27Amor_vuol_ch%27io_dica&oldid=- 20200402170256
Poi l'Amor vuol ch'io dica quanto d'onor m'à fatto più ch'io non ò servito, no 'l vo' celare mica, 5poi ch'io mi credo matto donar ciascun partito a chi contra vuol díre c'Amor senza servire non facc[i]a altrui gioioso. 10E s'alcun v'à tormento e non vuol fallimento fare, istea amoroso.
C'Amore à segnoria tal che ciascun no 'l penza, 15di donar gioie e pene; e chi lo contraria o ver lui move intenza, ispesso lo convene d'affanno far diporto, 20Sì che pegio è che morto qual non è soferente. Chi di pena e di noia vuol pervenire in gioia sia tut[t]ora ubidente.
25Ubidir vince forza, e l'agechir servendo fa l'orgoglio bassare, e di tal guisa amorza la lor vertù afondendo, 30che in sù non pò tornare. Ed io per ubidenza son montato in valenza di ciò c'ò disïato isperando, c'Amore 35mi n'à fat[t]o segnore, poi ch'io no gli ò fallato,
Fallir non vo' neiente a l'Amor, ma star servo al suo comandamento 40a tut[t]o il mio vivente; ma di bon core aservo il vostro piagimento, gentil mia donna, meglio che l'asessino al Veglio, 45che si mette a la morte per lui ubidire, e crede ch'è dio per sua fede; di voi spero io più forte.
Sì forte mio dio siete 50che d'altro paradiso già mai non metto cura; ovrana mi parete, quando voi miro in viso, d'ogn'altra criatura. 55Co l'altere fat[t]eze portate più adorneze, che non è meraviglia se la gente vi sguarda; ma che ciascun no imbarda, 60poi maestà somiglia.
# Poi contra voglia dir pena convene

Guido Zaccagnini/Amos Parducci XIII secolo Indice:Rimatori siculo-toscani del Dugento.djvu Duecento Poi contra voglia dir pena convene Intestazione 1 gennaio 2023 75% Da definire
Poi contra voglia dir pena convene Pannuccio dal Bagno Pisano XIII secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Rimatori siculo-toscani del Dugento.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poi_contra_voglia_dir_pena_convene&oldid=- 20230101182633 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poi_contra_voglia_dir_pena_convene&oldid=- 20230101182633
IV
Si lagna delle pene in cui si trova per servire madonna.
Poi contra voglia dir pena convene a me, quasi dolendo per soverchia montanza in cui sormonta, ne la qual falso diletto mi tene, 5u’ mi mise vogliendo l’anima un disio col cor congionta di quella, in cui piacer era coverto, quando parea più vero, ch’amor cognosco di falso colore, del qual m’ha priso, poi fumi proferto: immaginandol clero da lei, di conoscenza fui ’n errore, perch’io l’elessi a mio proprio signore. Non conoscendo, falsezza stimando 15del piager, ma pur fiso dell’alma imaginai il suo diletto, e concedette amore in lei fermando, d’ogn’intenzion diviso, fui a sua signoria servo soggetto 20d’amore ’n atto, distretto ’n potenza: di lei sua forma prese.
al SUO voler per lui i’ foi congiunto, e sommisili arbitro e mia voglienza, di lei servire accese, 25u’ conoscendo, mai non fallai punto; or d’allegrezza m’ha tutto digiunto. Fermato a perfezione a suo volere, di me non forz’avendo, in ardente mi mise coral foco; 30ma ciò mi porge, lasso! piú dolere, per difetto sentendo di conoscenza aver pene non poco; ché poi mi mostrò, lasso, la sembianza de la sua opinione, 35la quale, aviso, in lei tuttor regnava di piacer contra, und’ho gran malenanza in vita e confusione; che ’l meo servir gradisse lei pensava, or mortalmente conosco fallava. 40Fallando in conoscenza, in signoria di morte sono ognora, né morir posso e ’n morte ognora vivo. E porge tal cagione in me si ria pena, che fòr misora 45grav’è. Sembro aver vita sí pensivo, per ch’io non parto già d’intenzione, ché, se mi fusse danno la morte, in vita solo un’or’ regnasse, ma, tormentando, di vita ho cagione, 50e piú mi monta affanno che s’a morte lo spirto mi mancasse, e qual piú pregiudicio mi portasse. La principal del meo dolor cagione aggio costretto a dire 55ne la fine per piú dolor mostrare, e dico piú mi dà confusione d’ogni greve languire
la reprension che potè in lei montare, considerando l’altèra valenza 60di natura discesa e lo suo gentil core inganno tegna, unde, in alcuna guisa, di fallenza di vertú sia ripresa; perché maggior di ciò pena in me regna, 65considerando in lei cosa non degna. Se ’n alcuna mainerà giá potesse da la follia presente dipartire. isforzereimi a valere alquanto, però ch’assai piú manto 70fall’è, cernendo, in mal perseverare, che non giá fora stare nel mal, non conoscendo. Ma non posso; che voler non s’è mosso; und’e’, di ragion om, fatto son fèra, 75seguitando carrèra dal piager falso, e’ ha in me pene messe.
# Poi dal mastro Guitton latte tenete

Guido Zaccagnini/Amos Parducci XIII secolo Indice:Rimatori siculo-toscani del Dugento.djvu Duecento Poi dal mastro Guitton latte tenete Intestazione 16 luglio 2020 25% Da definire
Poi dal mastro Guitton latte tenete Geronimo Terramagnino XIII secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Rimatori siculo-toscani del Dugento.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poi_dal_mastro_Guitton_latte_tenete&oldid=- 20200804232122 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poi_dal_mastro_Guitton_latte_tenete&oldid=- 20200804232122
I
Dice ad un poeta che è bene riflettere lungamente prima di parlare.
Poi dal mastro Guitton latte tenete, assai, mi par, dovete di vera conoscenza aver effetto, e defettar da voi onni defetto 5che non bon agia aspetto, se di tal mastro bon saver avete. O quanto, quanto e quanto esser dovete, se bene il possedete, glorioso di tutto bono assetto! 10E com’dovria il dir vostr’esser retto e del contraro netto! Se pensate che dico, cernerete che la vertti si mostra in del parlare, simel vizio v’appare, 15unde, parlando, l’omo paragona la sua propria persona, perché guardar neun troppo si pò. Or intendete ben il meo dir mo’, ch’a scoverto vo’ do, 20né scherm’alcun poteteci pigliare. Dico: Bon è pensare, anzi la cosa ditta, chi ragiona.
# Poi di tutte bontá ben se' dispári

Guido Zaccagnini/Amos Parducci XIII secolo Indice:Rimatori siculo-toscani del Dugento.djvu Duecento Poi di tutte bontá ben se’ dispári Intestazione 16 luglio 2020 25% Da definire
Poi di tutte bontá ben se’ dispári Bonagiunta Orbicciani XIII secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Rimatori siculo-toscani del Dugento.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poi_di_tutte_bont%C3%A1_ben_se%27_disp%C3%A1ri&oldid=- 20210726130647 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poi_di_tutte_bont%C3%A1_ben_se%27_disp%C3%A1ri&oldid=- 20210726130647
XIV
1
Di un anonimo a Bonagiunta Domanda se debba o no manifestare alla donna il suo amore.
Poi di tutte bontà ben se’ dispari tu, Bonagiunta, di noia rimondo, di far piacere a li buon tutti pari, e sa’ lo fare me’ ch’om si’ a esto mondo. Di ciausir motti Folchetto tu’ pari non fu, né Pier Vidal, né ’l buon Dismondo. Però m’inchino a te, si com’fe’ Pari a Venus, la duchessa di lor mondo. E prego che ’l tuo presgio, che le ale miso ’n alt’ha che là unque volo; lo ’ntendo da presgiati che ben sallo; un consiglio mi dà che sia leale d’una donna ch’amo e gran ben vólo: si le ’l dirò or no? eh ’anco non sallo.
# Poi che superbia rea l'alme più belle

Indice:Zappi, Maratti - Rime I.pdf Sonetti Letteratura Poi che superbia rea l'alme più belle Intestazione 31 marzo 2022 100% Da definire
Poi che superbia rea l'alme più belle Giulio Bussi Sonetti CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zappi, Maratti - Rime I.pdf //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poi_che_superbia_rea_l%27alme_pi%C3%B9_belle&oldid=- 20220331185449 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poi_che_superbia_rea_l%27alme_pi%C3%B9_belle&oldid=- 20220331185449
VIII
Poi che superbia rea l’alme più belle Rapì dal Cielo, e fè cangiare in mostri, Mille colà dentro i tartarei chiostri Nacquer da incesti rei furie novelle. 5Frode ed invidia al ben oprar rubelle, Spargeste allor primiere i toschi vostri: Avarizia, e lascivia a’ danni mostri Sorsero, al lusso e all’interesse ancelle. Ma per unir d’ogn’altra in una i mali, 10In cui tuto stillossi il pianto eterno, Ebbe l’ingratitudine i natali;
Deforme sì, che con obbrobrio, e scherno Abborrendola in se, fra noi mortali Pieno d’orror la rigettò l’Inferno.
# Poi che volgete - e rivolgete - faccia

Aldo Francesco Massera XIII secolo Indice:AA. VV. – Sonetti burleschi e realistici dei primi due secoli, Vol. I, 1920 – BEIC 1928288.djvu sonetti Poi che volgete — e rivolgete — faccia Intestazione 23 luglio 2020 25% Da definire
Poi che volgete — e rivolgete — faccia Lambertuccio Frescobaldi XIII secolo sonetti CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:AA. VV. – Sonetti burleschi e realistici dei primi due secoli, Vol. I, 1920 – BEIC 1928288.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poi_che_volgete_-_e_rivolgete_-_faccia&oldid=- 20210726130646 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poi_che_volgete_-_e_rivolgete_-_faccia&oldid=- 20210726130646
14 — MESSER LAMBERTUCCIO Peggio per Carlo se attenderá in campo l’avversario!
Poi che volgete — e rivolgete — faccia non di rasgion a faccia, seguiraggio, — per ch’ai coraggio — sfaccia, per che mio torto — a torto — sodisfaccia, 5ch’i’ par vostro mi faccia: che senza pare — pare — me’ confaccia. A luminosa — e ’nluminosa — faccia dura di tórre faccia: ciò che discred’o — credo — in voi non faccia; 10ma chi consente, — sent’e — si rio faccia, non per allegra faccia, come, chi sporta, — porta — avanti faccia. Ma non disdico: — dico — che le braccia ciascun giorno disbraccia 15quel de la Magna; — magna — forza abbraccia: non fia cerchio di braccia, se trova posta — posta, — che lo sbraccia.
E, se l’attende — o tende — in campo laccia. Carlo, che sian de l’accia, 20per certo — vi raccerto, — mal s’allaccia: ché nullo mal dilaccia, si ’l menerá — e smenerá — con laccia.
# Poi che tornato è il sole al corso antico

XV secolo Indice:Lorenzo de' Medici - Opere, vol.1, Laterza, 1913.djvu Letteratura XX. [Il sole splende piú fulgido, temendo non sia superato dal chiarore degli occhi della sua donna.] Intestazione 26 settembre 2023 100% Da definire
XX. [Il sole splende piú fulgido, temendo non sia superato dal chiarore degli occhi della sua donna.] Lorenzo de' Medici XV secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Lorenzo de' Medici - Opere, vol.1, Laterza, 1913.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poi_che_tornato_%C3%A8_il_sole_al_corso_antico&oldid=- 20231012134537 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poi_che_tornato_%C3%A8_il_sole_al_corso_antico&oldid=- 20231012134537
xx
[Il sole splende piú fulgido, temendo non sia superato dal chiarore degli occhi della sua donna.]
Poi che tornato è il sole al corso antico, Febo l’usata sua luce riprende, e tanto or l’uno, or l’altro sol risplende, che giá il rigido verno è fatto aprico. Se propizio mi fia il primo e amico, come si mostra quel che il mondo accende, l’alma quiete alle sue pene attende, al crudo viver río, aspro e nimico. Se Febo assai piú che l’usato chiaro s’è fatto, e splende or piú che far non suole, e se piú ha raccese sue fiammelle, l’ha fatto, ché temeva le duo stelle non superassin la fiamma del sole, e fussi al mondo un ben, quanto lui, raro.
# Poi che voi piace ch'io mostri allegranza

Aldo Francesco Massera XIII secolo Indice:AA. VV. – Sonetti burleschi e realistici dei primi due secoli, Vol. I, 1920 – BEIC 1928288.djvu sonetti Poi che voi piace ch'io mostri allegranza Intestazione 23 luglio 2020 25% Da definire
Poi che voi piace ch'io mostri allegranza Rustico Filippi XIII secolo sonetti CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:AA. VV. – Sonetti burleschi e realistici dei primi due secoli, Vol. I, 1920 – BEIC 1928288.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poi_che_voi_piace_ch%27io_mostri_allegranza&oldid=- 20200805112509 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poi_che_voi_piace_ch%27io_mostri_allegranza&oldid=- 20200805112509
LIII
Prima la donna, poi Amore l’assicurano ch’è ormai corrisposto.
— Poi che voi piace ch’io mostri allegranza, ’ madonna, ed i’ ’l foraggio volontiera. — Meo sire, è tutta mia disideranza: 4allegra lo tuo core e la tua cera. — O donna mia, merzed’e pietanza dimando, se mostrat’ho doglia fèra. — Meo sire, se rallegri tua sembianza, 8giá mai non cangerò disio né spera. — — Merzede, Amor, ch’io non saccio che dire ver’la mia donna, tanto m’è gioiosa: 11tu se’ il mio core, Amore, e ’l meo disire. — Oi amador, di fin cor l’amorosa lealmente ama senza mai fallire, 14però ch’ell’ama te sovr’ogni cosa. —
# Straordinarie avventure di Testa di Pietra

1915 Romanzi Letteratura Straordinarie avventure di Testa di Pietra Intestazione 28 luglio 2016 75% Da definire
Straordinarie avventure di Testa di Pietra Emilio Salgari 1915 Romanzi CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Straordinarie_avventure_di_Testa_di_Pietra&oldid=- 20200402172830 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Straordinarie_avventure_di_Testa_di_Pietra&oldid=- 20200402172830

## Indice

* Capitolo 1 - Il tradimento di Davis
* Capitolo 2 - Il naufragio
* Capitolo 3 - Jor il canadese
* Capitolo 4 - Il brigantino inglese
* Capitolo 5 - La carica dei tamburi
* Capitolo 6 - A palle infuocate
* Capitolo 7 - Il domatore d'orsi
* Capitolo 8 - Una notte infernale
* Capitolo 9 - La sfida dell'orso della caverna
* Capitolo 10 - Testa di Pietra «sackem»
* Capitolo 11 - L'assalto al brigantino
* Capitolo 12 - Il racconto di Jor
* Capitolo 13 - Tra Irochesi e Mandani
* Capitolo 14 - Davis trionfa
* Capitolo 15 - I tre incogniti
* Capitolo 16 - Verso il castello di Clairmont
* Capitolo 17 - Una serie di avventure
* Capitolo 18 - Una sorpresa del lago
* Capitolo 19 - Una visita importuna
* Capitolo 20 - Un colpo di pistola
* Capitolo 21 - La battaglia nel castello
* Capitolo 22 - La sorpresa del barone
* Capitolo 23 - Il ritorno di Testa di Pietra
* Capitolo 24 - Conclusione
# Trattato del piede/Parte prima/Sezione seconda

../Sezione prima /Diffetti del piede IncludiIntestazione 3 gennaio 2017 25% Da definire
Trattato del piede considerato negli animali domestici Jean Girard 1838 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Girard - Trattato del piede negli animali domestici.pdf //it.wikisource.org/w/index.php?title=Trattato_del_piede/Parte_prima/Sezione_seconda&oldid=- 20170103214016 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Trattato_del_piede/Parte_prima/Sezione_seconda&oldid=- 20170103214016
[p. 71
SEZIONE SECONDA.

## Indice

* Diffetti del piede
* Brevi nozioni dei principi di ferratura