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# Il buon cuore - Anno X, n. 21 - 20 maggio 1911/Società Amici del bene

../Educazione ed Istruzione ../Notiziario IncludiIntestazione 7 luglio 2024 100% Da definire
Il Buon Cuore Anno X n. 21 - 20 maggio 1911 Autori vari 1911 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Il buon cuore - Anno X, n. 21 - 20 maggio 1911.pdf //it.wikisource.org/w/index.php?title=Il_buon_cuore_-_Anno_X,_n._21_-_20_maggio_1911/Societ%C3%A0_Amici_del_bene&oldid=- 20240707090447 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Il_buon_cuore_-_Anno_X,_n._21_-_20_maggio_1911/Societ%C3%A0_Amici_del_bene&oldid=- 20240707090447
Società Amici del bene
Per monsig. Camillo Carrara
Vicario Apostolico dell’Eritrea.
In seguito agli appelli pubblicati testè, qualche anima pietosa, sospinta da sentimenti religiosi e patriottici, si è rivolta a noi per facilitare l’invio di offerte a mons. Camillo Carrara.
Ora noi accettiamo l’incarico della trasmissione delle offerte, e invitiamo i benefattori a rivolgersi ad A. M. Cornelio (via Gesù, 8, o via Castelfidardo, 11), o anche alla Tip. Editrice L. F. Cogliati (Corso Porta Romana, 17).
FRANCOBOLLI USATI
Signora Edvige Kyrsch di Recanati, un pacchetto francobolli.
Si accettano sempre con riconoscenza francobolli usati.
# Il buon cuore - Anno X, n. 21 - 20 maggio 1911

1911 Indice:Il buon cuore - Anno X, n. 21 - 20 maggio 1911.pdf Il Buon Cuore Anno X n. 21 - 20 maggio 1911 Intestazione 7 luglio 2024 100% Da definire
Il Buon Cuore Anno X n. 21 - 20 maggio 1911 Autori vari 1911 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Il buon cuore - Anno X, n. 21 - 20 maggio 1911.pdf //it.wikisource.org/w/index.php?title=Il_buon_cuore_-_Anno_X,_n._21_-_20_maggio_1911&oldid=- 20240707090837 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Il_buon_cuore_-_Anno_X,_n._21_-_20_maggio_1911&oldid=- 20240707090837
Giornale settimanale per le famiglie
IL BUON CUORE
Organo della SOCIETÀ AMICI DEL BENE
Bollettino dell’Associazione Nazionale per la difesa della fanciullezza abbandonata della Provvidenza Materna, della Provvidenza Baliatica e dell'Opera Pia Catena
| E il tesor negato al fasto Di superbe imbandigioni Scorra amico all’umil tetto ..... Manzoni — La Risurrezione. | SI PUBBLICA A FAVORE DEI BENEFICATI della Società Amici del bene e dell'Asilo Convitto Infantile dei Ciechi | La nostra carità dev’essere un continuo beneficare, un beneficar tutti senza limite e senza eccezione. Rosmini — Opere spirit., pag. 191. |
Direzione ed Amministrazione presso la Tipografia Editrice L. F. COGLIATI, Corso Porta Romana, N. 17.
SOMMARIO:
# Iosefa Tavella

Jan Matî Declara Iosefa Tavella Intestazione 12 marzo 2016 50% Da definire
Iosefa Tavella Jan Matî Declara CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Iosefa_Tavella&oldid=- 20200402161116 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Iosefa_Tavella&oldid=- 20200402161116
Tö, Sefl de Taéla
ne fá pa la gonela!
A patrun est' prò Idî:
dagnëra sta, sce no dî!
Mî ast' dit sö che l' ann passè:
chësc é bun - sân - pur te.
Col vire fać, col imparè,
fa y l premio t' sara dé.
# Ipazia (poema)

1827 Indice:Saluzzo - Ipazia, 1827, I.djvu Poemi Letteratura Ipazia Intestazione 17 maggio 2015 25% Da definire
Ipazia Diodata Saluzzo 1827 Poemi CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Saluzzo - Ipazia, 1827, I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Ipazia_(poema)&oldid=- 20200402161117 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Ipazia_(poema)&oldid=- 20200402161117
IPAZIA
OVVERO
DELLE FILOSOFIE
POEMA
DI
DIODATA SALUZZO ROERO.
VOLUME PRIMO
TORINO
TIPOGRAFIA CHIRIO E MINA
mdcccxxvii

## Indice

* Dedica
* Prefazione
* Canto I
* Canto II
* Canto III
* Canto IV
* Canto V
* Canto VI
* Canto VII
* Canto VIII
* Canto IX
* Canto X
* Canto XI
* Canto XII
* Canto XIII
* Canto XIV
* Canto XV
* Canto XVI
* Canto XVII
* Canto XVIII
* Canto XIX
* Canto XX
* Canto XXI
# Ipazia la Filosofa

1910 Indice:Agabiti - Ipazia la Filosofa, 1910.djvu Letteratura Ipazia la Filosofa Intestazione 9 gennaio 2023 100% Da definire
Ipazia la Filosofa Augusto Agabiti 1910 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Agabiti - Ipazia la Filosofa, 1910.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Ipazia_la_Filosofa&oldid=- 20230109125348 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Ipazia_la_Filosofa&oldid=- 20230109125348
AUGUSTO AGABITI
Ipazia “la Filosofa„
(370— 415 d.G.C.)
Notizia Storico-Bibliografica
* MILANO - 1910
* Presso “LUCE E OMBRA„
* Via Cappuccini, 18

## Indice

* Ipazia la Filosofa
* Bibliografia
# Ione (Euripide)/Secondo stasimo

../Secondo episodio ../Terzo episodio IncludiIntestazione 15 agosto 2022 100% Da definire
Ione Euripide 413 a.C. / 410 a.C. CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Tragedie di Euripide (Romagnoli) I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Ione_(Euripide)/Secondo_stasimo&oldid=- 20220815164308 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Ione_(Euripide)/Secondo_stasimo&oldid=- 20220815164308
coro Strofe Il lutto io vedo già, vedo le lagrime, gli ululi ascolto, il rompere dei gemiti, quando saprà che un figlio trovò lo sposo, la signora mia, ed essa invece orba è di prole e sterile. O di Latona figlio, or che significa questa tua profezia? Donde provenne, da qual donna, il pargolo che fu cresciuto nel tuo santuario? Non m’allieta l’oracolo, e l’inganno pavento, se considero l’esito che aver può tale evento. È strano il signor mio, strano è che m’ordini ch’io rimanga in silenzio. Tutto è frode, fallacia tutto, in questo fanciul che germinò da un altro sangue. E chi negarlo può?
Antistrofe Tutto dobbiamo alla regina esplicito narrar, che ogni suo ben poneva, o misera,
nello sposo, e partecipe era della speranza dei suoi letti? Egli è felice adesso, ella si logora nel duol: ché piomberà nella vecchiaia senza figli diletti. O sciagurato! A questa casa estraneo giunto, non seppe alla sua sorte, prospera troppo, innalzare l’animo. Deh, mora colui, mora, che con la sua versuzie vinse la mia signora! Deh, mai libami che con pure avvampino fiamme non arda ai Superi! E bene apprender l’anima mia dovrà. Ma s’appressano al banchetto il nuovo padre e il figlio giovinetto.
Epodo O gioghi che lo scoglio della Parnasia roccia reggete eccelso, e la celeste sede dove Bacco che leva le scintillanti fiaccole lancia con le nottivaghe Baccanti a danza il piede, mai non giunga il fanciullo alla nostra città, e pria soccomba nel fior dell’età. Bene Atene dovria, che ancora lagrima, tener da sé lontano il nuovo intruso: assai fu che un estrano v’introdusse Erettèo nostro sovrano.
# Ione (Euripide)/Terzo stasimo

../Terzo episodio ../Quarto episodio IncludiIntestazione 16 agosto 2022 100% Da definire
Ione Euripide 413 a.C. / 410 a.C. CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Tragedie di Euripide (Romagnoli) I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Ione_(Euripide)/Terzo_stasimo&oldid=- 20220816092231 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Ione_(Euripide)/Terzo_stasimo&oldid=- 20220816092231
coro Strofe I Enodía, che nascesti da Dèmetra, che ai notturni viaggi ognor vigile e ai dïurni presiedi, sul tramite spingi, dove lo spinse la nobile mia signora, il mortifero calice ove il sangue ella infuse, di Gòrgone dalle fauci stillato, a sterminio di colui che s’intruse d’Erètteo nelle case. Oh, niun sia che mai guidi questa nostra città, s'egli estraneo, se non è dei beati Erettídi.
Antistrofe I Se la mèta e i disegni falliscono della nostra Signora, ed all’impeto manchi l’ora opportuna, quando írrita sia la speme, un pugnale, o alle fauci stretto un laccio, troncando lo spasimo con lo spasimo, a foggia dissimile la vedremo di vita discendere. Ma patir, sin che vive, le fulgide
sue pupille non posson che genti stranïere i suoi tetti governino: ed essa nacque da illustri parenti.
Strofe II Pudor mi vince del Nume celebre negl’inni, ov’egli presso alle fonti stia di Callícoro, nella vigesima sacra, le fulgide faci mirando, passando vigile tutta la notte, quando anche l’ètere di Giove danza, fitto di sideri, danza Selène, danzan le vergini figlie di Nèreo, che sopra il pelago, che sopra i vortici dei fiumi sempre correnti danzano per la fanciulla cinta dall’aureo serto, e la madre sua venerabile. Di questa terra spera il dominio, spera nei beni degli altri irrompere questo ramingo servo d’Apòlline.
Antistrofe II Vedete, quanti, con le Pïèridi accompagnandovi, cantar solete versi d’obbrobrio contro gli amori nostri, e la Cípride degli empî talami nostri illegittimi, quanto la nostra progenie supera per pietà l’empia genía degli uomini. Un canto adesso suoni contrario, che i loro talami biasimi. Quanto d’ingratitudine peccò dei figli di Giove il figlio!
Poi che Fortuna nella sua reggia a lui comuni negò di pargoli con la sua sposa piantar propaggini, a un’altra Cípride prestò l’omaggio, e d’un bastardo n’ebbe la grazia.
* ↑ [p. 337 Il Nume celebre negli inni è Bacco.
* ↑ [p. 337 La vigesima sacra e la ventesima veglia dei misteri Eleusini che di tutte era la piú solenne.
# Ipazia (poema)/Dedica

../ ../Prefazione IncludiIntestazione 18 maggio 2015 75% Da definire
Ipazia Diodata Saluzzo 1827 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Saluzzo - Ipazia, 1827, I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Ipazia_(poema)/Dedica&oldid=- 20160303134408 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Ipazia_(poema)/Dedica&oldid=- 20160303134408
AGLI
ACCADEMICI
DELLA
REALE ACCADEMIA DELLE SCIENZE
DI TORINO
DIODATA SALUZZO ROERO.
Uno dei Fondatori e Presidente di questa illustre Accademia fu il mio ottimo Padre. Presidenti dopo lui furono due nobili ingegni [p. iv Piemontesi, miei primi maestri negli studi di lettere, l’Abate di Caluso e il Conte Balbo; due de’ miei fratelli siedono tra Voi; ed io, giovane ancora, fui ricevuta in quest’adunanza, che sotto gli auspici del Principe è presentemcntc di gran lode alla patria, come in ogni tempo fu. A Voi dunque, chiarissimi Signori, offerisco l’Opera, che meno immeritevole mi sembra di portare in fronte il titolo di cui mi avete fregiata; e sarebbe vivissimo desiderio mio l’onorare per tal modo la memoria di que' Grandi che [p. v più non sono, e il meritare la lode dei pregiati e dotti Amici viventi.
Gioverà almeno il mio buon volere ad esservi pegno dell’alta stima e del vero ossequio ch'io vi professo.
# Istoria del Concilio tridentino/Libro ottavo

../Libro settimo/Capitolo XII /Capitolo I IncludiIntestazione 22 dicembre 2021 75% Da definire
Istoria del Concilio tridentino Paolo Sarpi 1619 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Sarpi, Paolo – Istoria del Concilio tridentino, Vol. I, 1935 – BEIC 1916022.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Istoria_del_Concilio_tridentino/Libro_ottavo&oldid=- 20211222103022 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Istoria_del_Concilio_tridentino/Libro_ottavo&oldid=- 20211222103022
[p. 207
LIBRO OTTAVO

### Indice

* Capitolo I (17 maggio-6 giugno 1563)
* Capitolo II (7-25 giugno 1563)
* Capitolo III (29 giugno-14 luglio 1563)
* Capitolo IV (15 luglio 1563)
* Capitolo V (16 luglio-16 agosto 1563)
* Capitolo VI (15 agosto-15 settembre 1563)
* Capitolo VII (16-22 settembre 1563)
* Capitolo VIII (ottobre-10 novembre 1563)
* Capitolo IX (11 novembre 1563)
* Capitolo X (12-30 novembre 1563)
* Capitolo XI (1-4 dicembre 1563)
* Capitolo XII (dicembre 1563-marzo 1565)
# Istoria del Concilio tridentino/Indice del terzo volume

../Indice dei nomi IncludiIntestazione 27 giugno 2024 100% Da definire
Istoria del Concilio tridentino Paolo Sarpi 1619 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Sarpi, Paolo – Istoria del Concilio tridentino, Vol. I, 1935 – BEIC 1916022.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Istoria_del_Concilio_tridentino/Indice_del_terzo_volume&oldid=- 20240627160201 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Istoria_del_Concilio_tridentino/Indice_del_terzo_volume&oldid=- 20240627160201
[p. 461
INDICE DEL TERZO VOLUME
LIBRO SETTIMO
LIBRO OTTAVO
[Si propongono i canoni del matrimonio. — Ricevimenti del vescovo di Cortona, nuovo ambasciatore mediceo. — Congregazioni sul [p. 467 matrimonio: i francesi propugnano l’annullamento dei matrimoni clandestini. — Esame degli impedimenti del matrimonio. Discussione sull’autoritá dei principi e dei parenti a impedirlo od imporlo. — Disaccordo fra il concilio e l’inquisizione spagnola sull’ortodossia dell’arcivescovo di Toledo. — I legati comunicano gli articoli di riforma agli ambasciatori, che presentano le proprie osservazioni e richieste. — Nuove difficoltá create dal conte di Luna, mentre il Lorena finisce per accordarsi coi legati. — Congregazioni sui canoni riformati. Ancora sui matrimoni clandestini. — Su richiesta dei veneziani si corregge il canone del divorzio per adulterio. — Disputa sul potere della Chiesa nei matrimoni e sulla necessaria presenza del sacerdote.]
# Istorie fiorentine/Libro primo/Capitolo 24

../Capitolo 23 ../Capitolo 25 IncludiIntestazione 31 agosto 2009 75% Storia
Istorie fiorentine Niccolò Machiavelli 1532 CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Istorie_fiorentine/Libro_primo/Capitolo_24&oldid=- 20110420231126 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Istorie_fiorentine/Libro_primo/Capitolo_24&oldid=- 20110420231126
Successe a costui Martino IV, il quale, per essere di nazione francioso, favorì le parti di Carlo; in favore del quale, Carlo mandò in Romagna, che se gli era ribellata, sue genti; ed essendo a campo a Furlì, Guido Bonatto astrologo ordinò che, in un punto dato da lui, il popolo gli assaltasse; in modo che tutti i Franciosi vi furono presi e morti. In questo tempo si mandò ad effetto la pratica mossa da papa Niccolao con Pietro re di Aragona; mediante la quale i Siciliani ammazzorono tutti i Franciosi che si trovorono in quella isola; della quale Pietro si fece signore, dicendo appartenersegli per avere per moglie Gostanza figliuola di Manfredi. Ma Carlo, nel riordinare la guerra per la recuperazione di quella, si morì; e rimase di lui Carlo II, il quale in quella guerra era rimaso prigione in Sicilia, e per essere libero promisse di ritornare prigione, se infra tre anni non aveva impetrato dal Papa che i reali di Aragona fussero investiti del regno di Sicilia.
# Istorie fiorentine/Libro primo/Capitolo 26

../Capitolo 25 ../Capitolo 27 IncludiIntestazione 31 agosto 2009 75% Storia
Istorie fiorentine Niccolò Machiavelli 1532 CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Istorie_fiorentine/Libro_primo/Capitolo_26&oldid=- 20110420231129 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Istorie_fiorentine/Libro_primo/Capitolo_26&oldid=- 20110420231129
Fu Bonifazio ordinatore del giubileo, nel 1300, e provide che ogni cento anni si celebrasse. In questi tempi seguirono molti travagli tra le parti guelfe e ghibelline; e per essere stata abbandonata Italia dagli imperadori, molte terre diventorono libere, e molte furono dai tiranni occupate. Restituì papa Benedetto a’ cardinali Colonnesi il cappello, e Filippo re di Francia ribenedisse. A costui successe Clemente V, il quale, per essere francioso, ridusse la corte in Francia, ne l’anno 1305. In quel mezzo Carlo II re di Napoli morì; al quale successe Ruberto suo figliuolo; e allo Imperio era pervenuto Arrigo di Luzimborgo, il quale venne a Roma per coronarsi, non ostante che il Papa non vi fusse. Per la cui venuta seguirono assai movimenti in Lombardia; perché rimesse nelle terre tutti i fuori usciti, o guelfi o ghibellini che fussero; di che ne seguì che, cacciando l’uno l’altro, si riempié quella provincia di guerra; a che lo Imperadore non potette, con ogni suo sforzo, obviare. Partito costui di Lombardia, per la via di Genova se ne venne a Pisa, dove s’ingegnò di tòrre la Toscana al re Ruberto; e non faccendo alcun profitto, se ne andò a Roma; dove stette pochi giorni, perché dagli Orsini, con il favore del re Ruberto, ne fu cacciato; e ritornossi a Pisa; e per fare più securamente guerra alla Toscana, e trarla dal governo del re Ruberto, lo fece assaltare da Federigo re di Sicilia. Ma quando egli sperava, in un tempo, occupare la Toscana e torre al re Ruberto lo stato, si morì. Al quale successe nello Imperio Lodovico di Baviera. In quel mezzo pervenne al papato Giovanni XXII; al tempo del quale lo Imperadore non cessava di perseguitare i Guelfi e la Chiesa, la quale in maggior parte da il re Ruberto e dai Fiorentini era difesa. Donde nacquero assai guerre, fatte in Lombardia dai Visconti contro ai Guelfi, e in Toscana da Castruccio da Lucca contro ai Fiorentini. Ma perché la famiglia de’ Visconti fu quella che dette principio alla ducea di Milano, uno de’ cinque principati che di poi governorono la Italia, mi pare da replicare da più alto luogo la loro condizione.
# Istorie fiorentine/Libro primo/Capitolo 20

../Capitolo 19 ../Capitolo 21 IncludiIntestazione 31 agosto 2009 75% Storia
Istorie fiorentine Niccolò Machiavelli 1532 CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Istorie_fiorentine/Libro_primo/Capitolo_20&oldid=- 20180918102404 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Istorie_fiorentine/Libro_primo/Capitolo_20&oldid=- 20180918102404
Morto Federigo, restava solo al Papa a domare la contumacia de’ Romani; e dopo molte dispute fatte sopra la creazione de’ consoli, convennono che i Romani secondo il costume loro gli eleggessero; ma non potessero pigliare il magistrato, se prima non giuravano di mantenere la fede alla Chiesa. Il quale accordo fece che Giovanni antipapa se ne fuggì in Monte Albano, dove, poco di poi, si morì. Era morto in questi tempi, Guglielmo re di Napoli, e il Papa disegnava di occupare quel regno, per non avere lasciati quel re altri figliuoli che Tancredi, suo figliuolo naturale; ma i baroni non consentirono al Papa, ma vollono che Tancredi fusse re. Era papa, allora, Celestino III, il quale, desideroso di trarre quel regno dalle mani di Tancredi, operò che Elrico figliuolo di Federigo fusse fatto imperadore, e gli promisse il regno di Napoli, con questo, che restituisse alla Chiesa le terre che a quella appartenevano. E per facilitare la cosa, trasse di munistero Gostanza, già vecchia, figliuola di Guglielmo, e gliene dette per moglie. E così passò il regno di Napoli da’ Normandi, che ne erano stati fondatori, ai Tedeschi. Elrico imperadore, come prima ebbe composte le cose della Magna, venne in Italia con Gostanza sua moglie e con uno suo figliuolo di quattro anni chiamato Federigo, e sanza molta dificultà prese il Regno, perché di già era morto Tancredi, e di lui era rimaso un piccolo fanciullo detto Ruggieri. Morì, dopo alcun tempo, Elrico, in Sicilia, e successe a lui nel Regno Federigo, e allo Imperio Ottone duca di Sansogna, fatto per i favori che gli fece papa Innocenzio III. Ma come prima ebbe presa la corona, contro ad ogni opinione, diventò Ottone nimico del Pontefice; occupò la Romagna, e ordinava di assalire il Regno, per la qual cosa il Papa lo scomunicò, in modo che fu da ciascheduno abbandonato, e gli Elettori elessono imperadore Federigo re di Napoli. Venne Federigo a Roma per la corona, e il Papa non volle incoronarlo, perché temeva la sua potenza e cercava di trarlo di Italia, come ne aveva tratto Ottone; tanto che Federigo sdegnato, ne andò nella Magna, e fatte più guerre con Ottone, lo vinse. In quel mezzo si morì Innocenzio, il quale, oltre alle sue egregie opere, edificò lo spedale di Santo Spirito in Roma. Di costui fu successore Onorio III, al tempo del quale surse l’ordine di San Domenico e di San Francesco, nel 1218. Coronò questo pontefice Federigo, al quale Giovanni disceso di Balduino re di Ierusalem, che era con le reliquie de’ Cristiani in Asia e ancora teneva quel titulo, dette una sua figliuola per moglie, e con la dota gli concesse il titulo di quel regno: di qui nasce che qualunche re di Napoli si intitula re di Ierusalem.
# Istorie fiorentine/Libro primo/Capitolo 22

../Capitolo 21 ../Capitolo 23 IncludiIntestazione 31 agosto 2009 75% Storia
Istorie fiorentine Niccolò Machiavelli 1532 CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Istorie_fiorentine/Libro_primo/Capitolo_22&oldid=- 20110420231119 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Istorie_fiorentine/Libro_primo/Capitolo_22&oldid=- 20110420231119
Era venuto al pontificato Innocenzio IV; il quale, temendo di Federigo, se ne andò a Genova, e di quivi in Francia; dove ordinò uno concilio, a Lione, al quale Federigo deliberò di andare. Ma fu ritenuto dalla rebellione di Parma; dalla impresa della quale sendo ributtato, se ne andò in Toscana, e di quivi in Sicilia, dove si morì. E lasciò in Svevia Currado suo figliuolo, e in Puglia Manfredi, nato di concubina, il quale aveva fatto duca di Benevento. Venne Currado per la possessione del Regno, e arrivato a Napoli si morì; e di lui rimase Curradino piccolo, che si trovava nella Magna. Pertanto Manfredi, prima, come tutore di Curradino, occupò quello stato; di poi, dando nome che Curradino era morto, si fece re, contro alla voglia del Papa e de’ Napoletani, i quali fece acconsentire per forza. Mentre che queste cose nel Regno si travagliavano, seguirono in Lombardia assai movimenti intra la parte guelfa e ghibellina. Per la guelfa era uno legato del Papa; per la ghibellina Ecelino, il quale possedeva quasi tutta la Lombardia di là dal Po. E perché, nel trattare la guerra, se gli ribellò Padova, fece morire dodici mila Padovani; e lui, avanti che la guerra terminasse, fu morto, che era di età di ottanta anni; dopo la cui morte tutte le terre possedute da lui diventorono libere. Seguitava Manfredi re di Napoli le inimicizie contro alla Chiesa secondo i suoi antinati, e tenea il Papa, che si chiamava Urbano IV, in continue angustie; tanto che il Pontefice, per domarlo, gli convocò la crociata contro, e ne andò ad aspettare le genti a Perugia. E parendogli che le genti venissero poche, deboli e tarde, pensò che a vincere Manfredi bisognassero più certi aiuti; e si volse per i favori in Francia, e creò re di Sicilia e di Napoli Carlo d’Angiò, fratello di Lodovico re di Francia, e lo citò a venire in Italia a pigliare quel regno. Ma prima che Carlo venisse a Roma, il Papa morì, e fu fatto in suo luogo Clemente IV; al tempo del quale, Carlo, con trenta galee, venne ad Ostia, e ordinò che l’altre sue genti venissero per terra. E nel dimorare che fece in Roma, i Romani, per gratificarselo, lo feciono senatore, e il Papa lo investì del Regno, con obligo che dovesse pagare ciascuno anno alla Chiesa cinquanta milia fiorini; e fece uno decreto che per lo avvenire né Carlo né altri che tenessero quel regno non potessero essere imperadori. E andato Carlo contro a Manfredi, lo ruppe e ammazzò, propinquo a Benevento, e s’insignorì di Sicilia e del Regno. Ma Curradino, a cui per testamento del padre si apparteneva quello stato, ragunata assai gente nella Magna, venne in Italia contro a Carlo, con il quale combatté a Tagliacozzo; e fu prima rotto, e poi, fuggendosi sconosciuto, fu preso e morto.