# Le Laude (1915)/II. De la beata Vergine Maria

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Le Laude Jacopone da Todi 1915 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Iacopone da Todi – Le Laude, 1915 – BEIC 1853668.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Le_Laude_(1915)/II._De_la_beata_Vergine_Maria&oldid=- 20210412151838 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Le_Laude_(1915)/II._De_la_beata_Vergine_Maria&oldid=- 20210412151838
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II
De la beata Vergine Maria
O Vergine piú che femina — santa Maria beata. Piú che femina, dico; — onom nasce nemico; per la Scrittura splico, — nant’èi santa che nata. Stando en ventre chiusa, — puoi l’alma ce fo enfusa, potenza virtuusa — sí t’ha santificata. La divina onzione — sí te santificòne, d’omne contagione — remaneste illibata. L’original peccato — ch’Adam ha semenato, omn’om con quello è nato: — tu se’ da quel mondata. Nullo peccato mortale — en tuo voler non sale, e da lo veniale — tu sola emmaculata. Secondo questa rima — tu se’ la vergen prima, sopre l’altre soblima; — tu l’hai emprima votata la tua vergenetate — sopr’omne umanetate ch’en tanta puritate — mai fosse conservata. L’umilità profonda — che nel tuo cor abonda, lo cielo se sprofonda — d’esserne salutata. Virgineo proposito — en sacramento ascondito, marito piglia incognito — che non fosse enfamata. L’alto messo onorato — da ciel te fo mandato; lo cor fu paventato — de la sua annunziata: — Conceperai tu figlio, — serà senza simiglio, se tu assenti al consiglio — de questa mia ambasciata. — O Vergen, non tardare — al suo detto assentare; la gente sta chiamare — che per te sia aiutata.
Aiutane, Madonna, — ca ’l mondo se sperfonna se tarde la responna — che non sia avivacciata. Puoi che consentisti, — lo figliol concepisti. Cristo amoroso desti — a la gente dannata. Lo mondo n’è stupito — conceper per audito, lo corpo star polito — a non essere toccata. Sopr’omne uso e ragione — aver concezione, senza corruzione — femena gravedata. Sopre ragione ed arte — senza sementa latte, tu sola n’hai le carte — e sènne fecundata. O pregna senza semina, — non fu mai fatt’en femina, tu sola sine crimina, — null’altra n’è trovata. Lo verbo creans omnia — vestito è ’n te Virginia, non lassando sua solia, — divinitá encarnata. Maria porta Dio omo, — ciascun serva ’l suo como; portando sí gran somo — e non essere gravata. O parto enaudito, — lo figliol partorito entro del ventre uscito — de matre segellata! A non romper sogello — nato lo figliol bello, lassando lo suo castello — con la porta serrata! Non siría convegnenza — la divina potenza facesse violenza — en sua cas’albergata. O Maria, co facivi — quando tu lo vidivi? or co non te morivi — de l’amore afocata? Co non te consumavi — quando tu lo guardavi, che Dio ce contemplavi — en quella carne velata? Quand’esso te sugea, — l’amor co te facea, la smesuranza sea — esser da te lattata? Quand’esso te chiamava — e mate te vocava, co non te consumava — mate di Dio vocata? O Madonna, quigli atti — che tu avev’en quigl fatti, quigl’enfocati tratti — la lengua m’han mozzata. Quando ’l pensier me struge, — co fai quando te suge? lo lacremar non fuge — d’amor che t’ha legata. O cor salamandrato — de viver sí enfocato, co non t’ha consumato — la piena enamorata?
Lo don della fortezza — t’ha data stabilezza portar tanta dolcezza — ne l’anema enfocata! L’umilitate sua — embastardío la tua, ch’ogn’altra me par frua — se non la sua sguardata. Che tu salist’en gloria, — esso sces’en miseria; or quigna convenería — ha enseme sta vergata? La sua umilitate — prender umanitate, par superbietate — on’altra ch’è pensata. Accurrite, accurrite, — gente; co non venite? vita eterna vedite — con la fascia legata. Venitel a pigliare, — che non ne può mucciare, che deggi arcomperare — la gente desperata.