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# Caccia e Rime (Boccaccio)/Rime/CXVII

../CXVI ../CXVIII IncludiIntestazione 8 giugno 2023 100% Da definire
La caccia di Diana e le Rime Giovanni Boccaccio 1914 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Boccaccio-Caccia e Rime-(1914).djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Caccia_e_Rime_(Boccaccio)/Rime/CXVII&oldid=- 20230608155401 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Caccia_e_Rime_(Boccaccio)/Rime/CXVII&oldid=- 20230608155401
CXVII.
Non treccia d’oro, non d’occhi vaghezza, Non costume real, non leggiadria,
Non giovanett’età, non melodia, Non angelico aspecto né bellezza Poté tirar dalla sovran’altezza5 Il re del cielo in questa vita ria Ad incarnar in te, dolce Maria, Madre di gratia et specchio d’allegrezza; Ma l’humilità tua, la qual fu tanta, Che poté romper ogn’antico sdegno10 Tra dio et noi, et far il ciel aprire. Quella ne presta adunque, madre sancta, Sì che possiamo al tuo beato regno, Seguendo lei devoti, anchor salire.
* ↑ Dolcezza di voce.
* ↑ «Incarnarsi.»
* ↑ L’umiltà.
# Caccia e Rime (Boccaccio)/Rime/CXIX

../CXVIII ../CXX IncludiIntestazione 9 giugno 2023 100% Da definire
La caccia di Diana e le Rime Giovanni Boccaccio 1914 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Boccaccio-Caccia e Rime-(1914).djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Caccia_e_Rime_(Boccaccio)/Rime/CXIX&oldid=- 20230609135018 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Caccia_e_Rime_(Boccaccio)/Rime/CXIX&oldid=- 20230609135018
CXIX.
O regina degli angioli, o Maria, Ch’adorni il ciel con tuoi lieti sembianti,
Et stella in mar dirizzi e naviganti A port’et segno di diritta via, Per la gloria ove sei, vergine pia,5 Ti prego guardi a’ mia miseri pianti; Increscati di me: tomi davanti L’insidie di colui che mi travia. Io spero in te et ò sempre sperato: Vagliami il lungo amore et reverente,10 Il qual ti porto et ò sempre portato. Dirizza il mio cammin; fammi possente Di divenir anchor dal dextro lato Del tuo figliuol, fra la beata gente.
* ↑ Cfr. CX, 5, e la mia n. 1 alla p. 146.
* ↑ «Toglimi.»
* ↑ Il demonio.
* ↑ Cfr. CXVIII, 12.
* ↑ C’è bisogno di segnalare il ricordo dantesco (Inf., I, 83)?
# Caccia e Rime (Boccaccio)/Rime/CXVI

../CXV ../CXVII IncludiIntestazione 8 giugno 2023 100% Da definire
La caccia di Diana e le Rime Giovanni Boccaccio 1914 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Boccaccio-Caccia e Rime-(1914).djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Caccia_e_Rime_(Boccaccio)/Rime/CXVI&oldid=- 20230608155358 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Caccia_e_Rime_(Boccaccio)/Rime/CXVI&oldid=- 20230608155358
CXVI.
O glorioso re, che ’l ciel governi Con eterna ragione, et de’ mortali Sol conosci le menti, et quanti eFonte/commento: editio maior quali E nostri pensier sien chiaro discerni, De’ volgiti ver me, se tu non sperni5 Gli humili prieghi, et l’affection carnali Da me rimuovi, et sì m’impenna l’ali, Che io possa volare a’ beni eterni. Lieva dagli occhi mia l’obscuro velo Che veder non mi lascia lo mio errore,10 Et me sviluppa dal piacer fallace; Caccia dal pecto mio il mortal gielo, Et quell’accendi sì del tuo valore, Che io di qui ne vegna alla tua pace.
* ↑ «Sprezzi.»
* ↑ Cfr. p. 126, n. 5.
* ↑ È una ripetizione del concetto dei vv. 7-8.
# Caccia e Rime (Boccaccio)/Rime/CXVIII

../CXVII ../CXIX IncludiIntestazione 9 giugno 2023 100% Da definire
La caccia di Diana e le Rime Giovanni Boccaccio 1914 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Boccaccio-Caccia e Rime-(1914).djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Caccia_e_Rime_(Boccaccio)/Rime/CXVIII&oldid=- 20230609134323 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Caccia_e_Rime_(Boccaccio)/Rime/CXVIII&oldid=- 20230609134323
CXVIII.
O luce eterna, o stella matutina, La qual chiuder non può Borea né Austro, Della nave di Pier timone, et plaustro Del biforme grifon, che la divina
Città lasciò per farsi medicina,5 Pria sé chiudendo nel virginal claustro, Del mal che già commise il protoplaustro Disubidendo in nostra et sua rovina; Volgi gli occhi pietosi allo mio stato, Donna del cielo, et non m’aver a sdegno,10 Perch’io sia di peccati grave et brutto. Io spero in te e ’n te sempr’ò sperato: Prega per me, et esser mi fa degno Di veder teco il tuo beato fructo.
* ↑ Ancora alla Vergine, come il precedente e il seguente sonetto.
* ↑ «Non è limitata e conchiusa come le stelle dell’emisfero boreale e dell’australe.»
* ↑ «Carro.»
* ↑ Cristo, che appare in forma di grifone, animale avente le due forme dell’aquila e del leone, nella processione allegorica vista da Dante nel paradiso terrestre: ‘biforme fiera’ lo chiama appunto il poeta (Purg., XXXII, 96). Un’altra reminiscenza dantesca è da ravvisare in una delle due rime delle quartine (plaustro : claustro : Austro; cfr. ivi, 95-99). Ma nella finzione dell’Alighieri il plaustro a cui è attaccato il grifone rappresenta la Chiesa, e qui invece la Vergine.
* ↑ Da congiungere col v. 7.
* ↑ Adamo. Protoplaustro sta invece del più comune protoplasto. ‘Protoplastes è voce greca notissima tra gli Scrittori Ecclesiastici tanto greci che latini per indicare Adamo, significando appunto il primo creato, il primo impastato’ (Baldelli). Il Boccacci usò in prosa la forma meno irregolare protoplausto nel proemio del volgarizzamento della IV deca di Tito Livio (‘l’unica progenie di protoplausto’: esempio citato dall’Hortis, Studij sulle opere latine del Bocc., p. 324, n. 9, che però l’intese equivalente a «uomo» in genere); tuttavia non è da credere che protoplaustro sia qui ‘per comodo della rima’, come parve al Baldelli, perché io conosco anche esempi latini di protoplaustrum e prothoplaustrum (cfr. Novati, Carmina medii aevi, p. 22, v. 14; F. Villani, Il comento al primo canto dell’«Inf.,» ediz. Cugnoni, p. 40).
* ↑ Perché, «benché.»
* ↑ Cfr. CXIX, 9.
* ↑ Cristo.
# De constantia iurisprudentis liber alter/Pars prior - De constantia philosophiae/Caput III

../Caput II ../Caput IV IncludiIntestazione 25 settembre 2021 75% Da definire
De constantia iurisprudentis liber alter Giambattista Vico CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Vico, Giambattista – Il diritto universale, Vol. II, 1936 – BEIC 1961223.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=De_constantia_iurisprudentis_liber_alter/Pars_prior_-_De_constantia_philosophiae/Caput_III&oldid=- 20210925154934 //it.wikisource.org/w/index.php?title=De_constantia_iurisprudentis_liber_alter/Pars_prior_-_De_constantia_philosophiae/Caput_III&oldid=- 20210925154934
[p. 274
CAPUT III
DE VERITATE METAPHYSICAE CHRISTIANAE
Ens verum Deus — Duplex hominis vita: in Deo divina, in corpore bruta — Theologia civilis christiano eadem ac naturalis platonicorum.
Vidimus per ideam ordinis aeterni homines scientiarum principia cognoscere in Deo, ac proinde a Deo esse ipsarum principia rerum. Atque hinc intelleximus Deum esse Posse, Nosse, Velle infinitum, et quod ea tria unum sunt, verum esse. Igitur vera metaphysica christiana, qua Deus se ipsum Mosi definit: «Qui est misit me; sum qui sum»; quare divinus Plato, quum τὸ ὄν dicit, Deum intelligit, quasi creata omnia prae Deo re vera non sint. Unde fluit illa metaphysica Apostoli analysis: «In Deo vivimus, movemur et sumus». Et vivimus quidem ex vero et ratione, quae est divina hominis vita: uti in corpore vivimus ex falsis sensuum et cupiditate, quae est vita hominis bruta. Igitur demonstratum quoque christianum veri κριτήριον, quod ipsa divina sapientia nos docet: «Ego sum veritas» et «Deus luminum pater».

#### Note

* ↑ Libro superiore, parte prima dissertationis universae.
# De constantia iurisprudentis liber alter/Pars prior - De constantia philosophiae/Caput VI

../Caput V ../Caput VII IncludiIntestazione 25 settembre 2021 75% Da definire
De constantia iurisprudentis liber alter Giambattista Vico CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Vico, Giambattista – Il diritto universale, Vol. II, 1936 – BEIC 1961223.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=De_constantia_iurisprudentis_liber_alter/Pars_prior_-_De_constantia_philosophiae/Caput_VI&oldid=- 20210925155049 //it.wikisource.org/w/index.php?title=De_constantia_iurisprudentis_liber_alter/Pars_prior_-_De_constantia_philosophiae/Caput_VI&oldid=- 20210925155049
[p. 285
CAPUT VI
UT PROBANDA DOGMATA METAPHYSICA STOICORUM?
De Fato dogma qua acceptione falsum? qua verum?
Igitur stoicorum dogma de fato falsum, quatenus est necessaria rerum series, quae sua vi abripit cuncta, et liberum hominis arbitrium quoque; sed, quantum verbum est, quo Deus humanae menti aeternum verum «fatur», unde «fas» ius naturale posterius dixere philosophi, sententia est planissime vera, cum id ius sit omnino immutabile.

#### Note

* ↑ Testo: «Caput VII» [Ed.].
* ↑ Libro superiore, cap. XLVIII.
* ↑ Institutiones, I, 1 (De iure naturali, gentium et civili), § 11 («Sed naturalia»).
# De constantia iurisprudentis liber alter/Pars prior - De constantia philosophiae/Caput XII

../Caput XI ../Caput XIII IncludiIntestazione 26 settembre 2021 75% Da definire
De constantia iurisprudentis liber alter Giambattista Vico CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Vico, Giambattista – Il diritto universale, Vol. II, 1936 – BEIC 1961223.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=De_constantia_iurisprudentis_liber_alter/Pars_prior_-_De_constantia_philosophiae/Caput_XII&oldid=- 20210926065213 //it.wikisource.org/w/index.php?title=De_constantia_iurisprudentis_liber_alter/Pars_prior_-_De_constantia_philosophiae/Caput_XII&oldid=- 20210926065213
CAPUT XII
QUAE MORALI A PLATONIS DOGMATA CUM NOSTRIS CONSTENT, SIVE ADEO CUM CHRISTIANIS
Ut philosophia meditatio mortis?
[1] Hinc vera philosophiae defínitio a Platone tradita, quod sit «meditatio mortis», qua sensus et cupiditatem, quantum pote est, restinguamus, quo facilius vivamus ex vero et ratione.
Philosophiae finis unio mentis cum Deo.
[2] Indidem verum illud: praecipuum, immo summum, philosophiae fructum esse unionem mentis cum Deo.
Quae vita hominis divina? quae humana? quae bruta?
[3] Et hinc quoque illud verum: veri aeterni contemplationem vitam hominis esse divinam; ex vero aeterno agere cuncta vitam humanam; agere quaeque ex falsis sensuum vitam bruti.
Honestas pulchritudo virtutis et quanta?
[4] Postremo et illud, quod haec omnia consequitur: homini esse ex honestate vivendum, seu vivendum ex conformitate cum aeterna ratione, quam ait Plato pulchritudinem esse virtutis; eamque esse tantam intelligit, ut, si corporis oculis cerni posset, omnes virtutis amore deflagrarent.

#### Note

* ↑ Testo: «Caput XIII» [Ed.].
# De constantia iurisprudentis liber alter/Pars prior - De constantia philosophiae/Caput VIII

../Caput VII ../Caput IX IncludiIntestazione 25 settembre 2021 75% Da definire
De constantia iurisprudentis liber alter Giambattista Vico CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Vico, Giambattista – Il diritto universale, Vol. II, 1936 – BEIC 1961223.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=De_constantia_iurisprudentis_liber_alter/Pars_prior_-_De_constantia_philosophiae/Caput_VIII&oldid=- 20210925155133 //it.wikisource.org/w/index.php?title=De_constantia_iurisprudentis_liber_alter/Pars_prior_-_De_constantia_philosophiae/Caput_VIII&oldid=- 20210925155133
[p. 287
CAPUT VIII
DE CHRISTIANAE MORALIS VERITATE
Vita Christiana quae? — Virtus Christiana quae?
Principiis christianae religionis veris, metaphysicae ope, demonstratis, gradum fecimus ad christianam moralem, primariam metaphysicae christianae et theologiae revelatae sobolem; et vidimus virtutem esse vim veri quae cum cupiditate pugnat. Igitur vera ethica christiana, quae docet «militiam esse vitam hominis super terram», et definit, cum Apostolo, virtutem: «legem mentis, quae pugnat cum lege membrorum».

#### Note

* ↑ Testo: «Caput IX» [Ed.].
* ↑ Libro superiore, a I cap. usque ad XXII.
* ↑ Ibidem, cap. XXXIII.
# De constantia iurisprudentis liber alter/Pars prior - De constantia philosophiae/Caput X

../Caput IX ../Caput XI IncludiIntestazione 26 settembre 2021 75% Da definire
De constantia iurisprudentis liber alter Giambattista Vico CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Vico, Giambattista – Il diritto universale, Vol. II, 1936 – BEIC 1961223.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=De_constantia_iurisprudentis_liber_alter/Pars_prior_-_De_constantia_philosophiae/Caput_X&oldid=- 20210926065139 //it.wikisource.org/w/index.php?title=De_constantia_iurisprudentis_liber_alter/Pars_prior_-_De_constantia_philosophiae/Caput_X&oldid=- 20210926065139
[p. 289
CAPUT X
NULLAS ETHNICORUM PERFECTAS ESSE VIRTUTES
Ethnicae virtutis stimulus φιλαυτία — Impia stoicorum superbia.
Et id ipsum quod ethnici philosophi docent nullam veram virtutem solitariam agere, et ubi ex vero una, ibi omnes adesse comites, est publica eorum confessio suas ethnicorum perfectas non esse virtutes, quibus omnibus subest φιλαυτία, nam gloriae terrenae affectu sunt editae. Unde impia illa stoici sapientis superbia, qui Deo Optimo Maximo sola beatae vitae aeternitate cedit.

#### Note

* ↑ Testo: «Caput XI» [Ed.].
* ↑ Libro superiore, cap. LV cum duobus sequentibus.
* ↑ Ibidem, caput XXXVIII.
# De constantia iurisprudentis liber alter/Pars prior - De constantia philosophiae/Caput V

../Caput IV ../Caput VI IncludiIntestazione 25 settembre 2021 75% Da definire
De constantia iurisprudentis liber alter Giambattista Vico CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Vico, Giambattista – Il diritto universale, Vol. II, 1936 – BEIC 1961223.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=De_constantia_iurisprudentis_liber_alter/Pars_prior_-_De_constantia_philosophiae/Caput_V&oldid=- 20210925155031 //it.wikisource.org/w/index.php?title=De_constantia_iurisprudentis_liber_alter/Pars_prior_-_De_constantia_philosophiae/Caput_V&oldid=- 20210925155031
[p. 284
CAPUT V
QUAE PLATONIS DOGMATA METAPHYSICA RECIPIENDA
[1] Et quando pura contemplatione veri aeterni frueretur natura recta, et eam Adae peccato corruptam esse demonstravimus , vera Platonis dogmata tria:
De idearum aeternitate.
[2] Primum, de genere rerum supra corpus, ac proinde aeternarum, quae non sensu sed intellectu percipiuntur, sive doctrina de ideis, quantum referunt menti aeterna vera. Quantum autem inde conficit, animos humanos hominum generationi praeextare, falsum. Nam vel ideas menti Deus, dum eam creat, indit, ut Renato Carthesio; vel per occasiones aut creat, ut Antonio Arnaldo, aut exhibet, ut Malebrancio videtur.
De immortalitate animorum.
[3] Secundum, de immortalitate animorum, cum animus sit humanae mentis subiectum, et mens humana sit aeternorum verorum domicilium et sedes, et fieri non possit ut temporariis rebus fulciantur aeternae.
De divina providentia.
[4] Tertium, de providentia divina, nempe mente aeterna quae aeterno rerum ordine cuncta dispensat ac regit, in cuius aeterni ordinis idea aeternas veritates cognoscimus.

#### Note

* ↑ Testo: «Caput VI» [Ed.].
* ↑ Libro superiore, a cap. XXI usque ad XXXI.
* ↑ Ibidem, principio, [§ 3].
# De constantia iurisprudentis liber alter/Pars prior - De constantia philosophiae/Caput VII

../Caput VI ../Caput VIII IncludiIntestazione 25 settembre 2021 75% Da definire
De constantia iurisprudentis liber alter Giambattista Vico CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Vico, Giambattista – Il diritto universale, Vol. II, 1936 – BEIC 1961223.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=De_constantia_iurisprudentis_liber_alter/Pars_prior_-_De_constantia_philosophiae/Caput_VII&oldid=- 20210925155111 //it.wikisource.org/w/index.php?title=De_constantia_iurisprudentis_liber_alter/Pars_prior_-_De_constantia_philosophiae/Caput_VII&oldid=- 20210925155111
CAPUT VII
INIUSTUM AB EPICURO METAPHYSICAE INDICTUM BELLUM
Inane nihil est.
[1] Falsum igitur Epicuri dogma de uno rerum genere, nempe corpore, et quod corpus non est sit inane, seu nihil; unde duo universae naturae principia statuit: corpus et inane. Qua doctrina menti, et omnibus quae mente constant, ita nefarium ut internecinum bellum indicit.
De casu dogma imbecillium ingeniorum.
[2] Cumque non agnosceret aliud quam corpus et inane, trahitur in illud omnino improbabile et prorsus ridendum dogma de casu, quod fortuito atomorum per inane concursu cuncta fiant et temeraria sorte regantur. Unde, ipsius Horatii, epicureae sectae, iudicio;
* Insanientis dum sapientiae
* Consultus errat,
divinam providentiam tollit.
Αὐτοψία incerta veri regula.
[3] Atque, ex eadem impia doctrinae consensione tractus, aútoiptav, sive sensuum evidentiam, veri κριτήριον statuit nimis ambitiose, quod res tales esse definit quales cuique videntur. Et sic aeterna vera — in quae omnes homines sensibus, ingeniis, moribus, studiis, quantum est, diversissimi, et saepe edam inter se adversi et infensi maxime, constantissime conveniunt — negat.

#### Note

* ↑ Testo: «Caput VIII» [Ed.].
# De constantia iurisprudentis liber alter/Pars prior - De constantia philosophiae/Caput XI

../Caput X ../Caput XII IncludiIntestazione 26 settembre 2021 75% Da definire
De constantia iurisprudentis liber alter Giambattista Vico CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Vico, Giambattista – Il diritto universale, Vol. II, 1936 – BEIC 1961223.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=De_constantia_iurisprudentis_liber_alter/Pars_prior_-_De_constantia_philosophiae/Caput_XI&oldid=- 20210926065157 //it.wikisource.org/w/index.php?title=De_constantia_iurisprudentis_liber_alter/Pars_prior_-_De_constantia_philosophiae/Caput_XI&oldid=- 20210926065157
[p. 290
CAPUT XI
SOLAM DIVINAM GRATIAM VERAM PRAESTARE VIRTUTEM POSSE
Divinae gratiae demonstratio.
[1] At φιλαυτία in nostra labefactata natura suum habet principium; igitur quae eam vincere possit, virtus maior humana est. Haec est divina grada, victrix cupiditatis humanae, quae in nobis nostri contemptum et abiectionem gignit, unde omne bonum de sursum agnoscamus. Christianae virtutis fundamentum abiectio sui. (2) Quare spiritus humilitas omnium christianarum virtutum subiectum est.

#### Note

* ↑ Testo: «Caput XII» [Ed.].
* ↑ Libro superiore, cap. XXXVIII.
# De constantia iurisprudentis liber alter/Pars prior - De constantia philosophiae/Caput IX

../Caput VIII ../Caput X IncludiIntestazione 26 settembre 2021 75% Da definire
De constantia iurisprudentis liber alter Giambattista Vico CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Vico, Giambattista – Il diritto universale, Vol. II, 1936 – BEIC 1961223.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=De_constantia_iurisprudentis_liber_alter/Pars_prior_-_De_constantia_philosophiae/Caput_IX&oldid=- 20210926065117 //it.wikisource.org/w/index.php?title=De_constantia_iurisprudentis_liber_alter/Pars_prior_-_De_constantia_philosophiae/Caput_IX&oldid=- 20210926065117
[p. 288
CAPUT IX
OMNIS ET UNICA PHILOSOPHIA DE BONORUM FINIBUS FALSA
Nulla humana beatitudo — Heros philosophorum Adae integri coniectura.
Igitur ista humana beatitudo, quam ethnica philosophia venditat, est falsa humanae miseriae persuasio. Namque iste philosophorum heros, qui cum animi voluptate a corporis voluptatibus temperet, et terrores ac fortia, ad necem usque, cum gaudio patiatur, quando Christi gratiam divinari non poterant, est praestantium ingeniorum de homine integro coniectura.

#### Note

* ↑ Testo; «Caput X» [Ed.].
# Donne e Uomini della Resistenza/Giuseppe Scapuzzi

Donne e Uomini della Resistenza ANPI 2010 CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Donne_e_Uomini_della_Resistenza/Giuseppe_Scapuzzi&oldid=- 20140730220804 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Donne_e_Uomini_della_Resistenza/Giuseppe_Scapuzzi&oldid=- 20140730220804
Giuseppe Scapuzzi
Nato a Fiorenzuola d'Arda (Piacenza) il 14 dicembre 1926, deceduto a Fiorenzuola d'Arda il 21 maggio 2007.
Era cresciuto in una delle più note famiglie della sinistra di Fiorenzuola d'Arda di inizio Novecento. Suo nonno fu, infatti, il primo sindaco socialista della città e uno zio fu il primo sindaco di Fiorenzuola dopo il 25 aprile 1945. Non solo: un altro zio, Carlo, era stato ucciso da una squadraccia fascista nel 1921, mentre lo zio Giovanni aveva trascorso cinque anni a Ponza, come confinato politico, negli anni '30.
Fu quindi naturale, per Giuseppe Scapuzzi, entrare giovanissimo nella Resistenza. Da Parma a Fiorenzuola e in alta Val d'Arda, "Pinotto" è prima informatore e "fornitore" di armi per le bande partigiane che si vanno costituendo, poi, all'inizio della primavera del 1944, il ragazzo entra stabilmente nelle formazioni comandate da "Giovanni lo Slavo" (al secolo Giovanni Grcavaz, che era alla testa di bande costituite prevalentemente da russi e jugoslavi e che comprendevano anche un ex prigioniero inglese).
Dopo poco tempo, ecco "Pinotto" commissario del distaccamento "Molinari", della 62a Brigata d'Assalto Garibaldi "Luigi Evangelista", con la quale partecipa anche alle azioni delle "squadre volanti" di pianura. È l'inverno del '44-'45 quando, con un fratello ancor più giovane di lui, "Pinotto" è catturato dai tedeschi. Deportato nel campo di Bolzano , vi resterà sino alla Liberazione, quando tornerà a Fiorenzuola, restando sempre attivo e presente nelle organizzazioni democratiche del suo comune.
Fonte del testo: ANPI - Associazione Nazionale Partigiani d'Italia
# Donne e Uomini della Resistenza/Giuseppe Serazzi

Donne e Uomini della Resistenza ANPI 2010 CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Donne_e_Uomini_della_Resistenza/Giuseppe_Serazzi&oldid=- 20140731182117 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Donne_e_Uomini_della_Resistenza/Giuseppe_Serazzi&oldid=- 20140731182117
Giuseppe Serazzi
Nato a Novara il 25 maggio 1923, fucilato a Ghemme (Novara) il 14 novembre 1944, operaio.
"Peppino", così lo chiamavano i suoi compagni, aveva lasciato il lavoro ed era entrato come partigiano combattente nella 81ma Brigata Garibaldi (nota anche come "Volante Loss"), operante nel Medio Novarese. Nell'ottobre del 1944 era stato uno dei protagonisti di un attacco al presidio fascista di Fara, che si era concluso con la cattura di sette militi neri e il sequestro di un grosso quantitativo di armi e munizioni.
Dopo quest'impresa "Peppino" partecipò ad altre azioni sino a che, ai primi di novembre, fu ferito ad un ginocchio. Imprudentemente si arrischiò a raggiungere l'ospedale di Ghemme per farsi curare, ma incappò in un posto di blocco fascista. Arrestato e trasportato a Sizzano (Novara), il giovane fu sottoposto ad un duro interrogatorio, ma non parlò nonostante le torture. I fascisti se ne liberarono, fucilandolo in località Fornace del Comune di Ghemme.
Fonte del testo: ANPI - Associazione Nazionale Partigiani d'Italia
# Donne e Uomini della Resistenza/Giuseppe Sigismondi

Donne e Uomini della Resistenza ANPI 2010 CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Donne_e_Uomini_della_Resistenza/Giuseppe_Sigismondi&oldid=- 20140731193215 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Donne_e_Uomini_della_Resistenza/Giuseppe_Sigismondi&oldid=- 20140731193215
Giuseppe Sigismondi
Nato a Caltignaga (Novara) il 16 marzo 1887, morto a Buttigliera d'Asti nel 1969, operaio meccanico.
Lavorava alla allora "Fiat-Aviazione" di Torino quando, nel 1923, fu licenziato. Militante comunista dal 1921, Sigismondi aveva partecipato allo sciopero indetto per protestare contro la decisione del governo fascista di abolire la Festa dei lavoratori. Ripresa l'attività politica clandestina, l'operaio antifascista fu arrestato nel 1927.
Quasi un anno di prigione e poi il proscioglimento per insufficienza di prove. Di nuovo arrestato nel 1934, Sigismondi fu assegnato al confino: ancora un proscioglimento per insufficienza di prove, ma la libertà l'ottenne solo alla fine del 1935. Nel 1938, per la terza volta incappato nella rete della polizia del regime, Sigismondi fu deferito al Tribunale speciale, che lo condannò a due anni di reclusione e che lo fece poi confinare all'isola di Ponza.
Caduto il fascismo, l'ormai anziano operaio prese parte alla Guerra di liberazione nelle file della Resistenza piemontese. Dopo il 25 aprile 1945, Giuseppe Sigismondi ha svolto attività sindacale nella CGIL e politica nel PCI.
Fonte del testo: ANPI - Associazione Nazionale Partigiani d'Italia