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# Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/3503

../3502 ../3504 IncludiIntestazione 2 dicembre 2017 100% Saggi
Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura Giacomo Leopardi XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/3503&oldid=- 20171202105002 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/3503&oldid=- 20171202105002
[p. 427 a chi è misero in questa vita, e desidera necessariamente la felicità di questa esistenza, ed altra esistenza non può concepire né desiderarne la felicità, si promette la beatitudine di una tutt’altra esistenza e vita, di cui questo solo gli si dice, ch’ella è sommamente e totalmente e piú ch’ei non può immaginare diversa dalla sua presente, e ch’ei non può figurarsi per niun conto qual ella sia. Come l’uomo non può né collo intelletto né colla immaginazione né con veruna facoltà né veruna sorta d’idee oltrepassare d’un sol punto la materia, e s’egli crede oltrepassarla, e concepire o avere un’idea qualunque di cosa non materiale, s’inganna del tutto; cosí egli non può col desiderio passare d’un sol punto i limiti della materia, né desiderar bene alcuno che non sia di questa vita e di questa sorta di esistenza ch’ei prova; e s’ei crede desiderar cosa d’altra natura, s’inganna, e non la desidera, ma gli pare di desiderarla. Come dunque ei non può desiderar bene alcuno d’altra natura, cosí la promessa e la speranza di tali beni, non può per modo alcuno
# Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/3504

../3503 ../3505 IncludiIntestazione 2 dicembre 2017 100% Saggi
Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura Giacomo Leopardi XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/3504&oldid=- 20171202104958 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/3504&oldid=- 20171202104958
[p. 427 consolarlo realmente né de’ mali di questa vita né della mancanza de’ di lei beni, né (quando e’ non fosse infelice) rallegrarlo e dilettarlo e compiacerlo colla dolcezza dell’aspettativa, e intrattenerlo e contribuire quaggiú al suo contento. Di piú, l’uomo si pasce per verità e si sostiene e vive grandissima parte della sua vita, anzi pur tutta la vita sua, della speranza, ancorché lontana, la qual è un piacere, ma come e perché? Perché l’uomo va immaginando e contemplando seco stesso a parte a parte il godimento ch’egli attende o spera, e prova diletto nel considerare e rappresentarsi il modo in che egli ne godrà, e le sue qualità e condizioni e circostanze, anticipando ed anzi assaporando [p. 428 effettivamente colla immaginazione mille volte il piacer futuro. Ma questa contemplazione, questa rappresentazione, quest’anticipazione, questo gusto o assaggio, questo deliro o sogno che ci fa parere e ci rende infatti presente il piacer futuro, ancor piú ch’ei nol sarà quando si troverà presente in effetto (se egli si troverà mai presente), come può aver luogo intorno a un piacere assolutamente inconcepibile, non solo nel piú e nel meno, o nella specie, ma nel genere, di modo che le nostre idee non hanno alcun potere di abbracciarne o di avvicinarne né pure una menoma parte? Come ci può per verun deliro o veruno sforzo dell’immaginazione o dell’intelletto parer presente
# Notizie biografiche degli illustri comaschi/Ambrogio De Orco

../Giacomo Porrata ../Benedetto Giovio IncludiIntestazione 27 febbraio 2019 100% Da definire
Notizie biografiche degli illustri comaschi Luigi Dottesio 1847 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Notizie biografiche degli illustri comaschi.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Notizie_biografiche_degli_illustri_comaschi/Ambrogio_De_Orco&oldid=- 20190227214420 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Notizie_biografiche_degli_illustri_comaschi/Ambrogio_De_Orco&oldid=- 20190227214420
[p. 21
AMBROGIO DE ORCO
Non molto tempo dopo che l’arte divina della stampa venne a Subiaco introdotta l’anno 1465, Como fu tra le prime città della Penisola a stabilire i suoi torchi tipografici. Il maestro Ambrogio de Orco, in unione a Dionigi de Paravisino, ambidue di nobile famiglia cittadina, col giorno 9 agosto 1474 pubblicava il primo libro che siasi qui impresso: è il trattato delle appellazioni, detto il Congiario, di Gianantonio da San Giorgio, prevosto della chiesa di Sant'Ambrogio di Milano; — e tre anni dopo, cioè 1477, fu qui parimenti stampata per opera di quei benemeriti la grammatica di Costantino Lascari, una delle prime edizioni in greco.
Il de Orco e il Paravisino sono meritevoli entrambi di perpetua memoria.
# Notizie biografiche degli illustri comaschi/Benedetto Giovio

../Ambrogio De Orco ../Paolo Cigalino IncludiIntestazione 27 febbraio 2019 100% Da definire
Notizie biografiche degli illustri comaschi Luigi Dottesio 1847 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Notizie biografiche degli illustri comaschi.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Notizie_biografiche_degli_illustri_comaschi/Benedetto_Giovio&oldid=- 20190227214003 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Notizie_biografiche_degli_illustri_comaschi/Benedetto_Giovio&oldid=- 20190227214003
[p. 22
BENEDETTO GIOVIO
Benedetto Giovio nacque in Como nel 1471 da Luigi Giovio e da Lisabetta Benzi. — Alla nobiltà del suo sangue, aggiunse colle sue belle e rarissime doti d’animo e d’ingegno una chiarezza molto maggiore. Primo osò tentare la storia patria, che dalla più antica origine trasse fino a’ suoi tempi: quell’opera, stampata per cura di Sigismondo Boldoni, venne giudicata piena di utili notizie, coscienziosa e non isfornita di eleganza. Tradusse dal greco varie opere, e fu pure sorriso dalle muse; chè, a tacere di altre minori poesie, abbiamo un carme ove celebra tredici fonti di Como, spirante una singolare soavità. — Visse fino all’anno settantesimoterzo, pieno di memoria e di senno: morì nel 1544; il suo cadavere venne portato da vari nobili giovani alla cattedrale con esempio nuovo ed unico: ivi si vede alta nelle pareti del Tempio la sua tomba, terminata nel 1556. Fu esemplare cristiano, ottimo padre di famiglia, eccellente letterato; — erangli famigliari le lingue dotte, ed avea cognizione ancora delle orientali; onde l’Alciato lo nominò il Varrone Lombardo.
# Notizie biografiche degli illustri comaschi

Luigi Dottesio 1847 Indice:Notizie biografiche degli illustri comaschi.djvu Storia Notizie biografiche degli illustri comaschi Intestazione 28 febbraio 2019 100% Da definire
Notizie biografiche degli illustri comaschi Luigi Dottesio 1847 Storia CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Notizie biografiche degli illustri comaschi.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Notizie_biografiche_degli_illustri_comaschi&oldid=- 20200402164839 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Notizie_biografiche_degli_illustri_comaschi&oldid=- 20200402164839
[p. 9
NOTIZIE BIOGRAFICHE
degli
ILLUSTRI COMASCHI
la cui effige fu collocata
nella grande aula del palazzo municipale
IN COMO
CAPOLAGO
tipografia elvetica
mdcccxlvii

## Indice

* Al lettore
* Cajo Plinio Secondo
* Cajo Plinio Cecilio Secondo
* Paolo Giovio
* Alessandro Volta
* Poeta Cumano
* Giacomo Porrata
* Ambrogio De Orco
* Benedetto Giovio
* Paolo Cigalino
* Giovanni Antonio Volpi
* Giovanni Paolo Recchi
* Antongioseffo Della Torre di Rezzonico
* Ignazio Venini
* Francesco Rezzano
* Giuseppe Rovelli
* Carlo Gastone Della Torre di Rezzonico
* Conte Gianbattista Giovio
* Ignazio Martignoni
* Innocenzo XI Odescalchi
* Tolomeo Gallio
* Congregazione Municipale
* Consiglieri comunali per l'anno 1847
# Notizie biografiche degli illustri comaschi/Antongioseffo Della Torre di Rezzonico

../Giovanni Paolo Recchi ../Ignazio Venini IncludiIntestazione 27 febbraio 2019 100% Da definire
Notizie biografiche degli illustri comaschi Luigi Dottesio 1847 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Notizie biografiche degli illustri comaschi.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Notizie_biografiche_degli_illustri_comaschi/Antongioseffo_Della_Torre_di_Rezzonico&oldid=- 20190227163939 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Notizie_biografiche_degli_illustri_comaschi/Antongioseffo_Della_Torre_di_Rezzonico&oldid=- 20190227163939
[p. 27
ANTONGIOSEFFO DELLA TORRE DI REZZONICO
Il conte Antongioseffo della Torre di Rezzonico, nato in Como nel 1709, diè opera singolarmente alla storia: poi rottasi guerra, seguitò l’armi spagnuole sul lago; e ricomposta la pace, ebbe a Parma cariche ed onori. — Morì ai 16 marzo 1785. — Cantò la Conquista di Malcone, fece conserva di medaglie, di ritratti e di notizie sul Lario e su Lionardo da Vinci, ma singolarmente occupossi ad assicurare a Como la culla di Plinio Maggiore nelle sue Disquisitiones Plinianae, lavoro di grande utilità per la correzione della grand’opera di Plinio; ed è sua lode l’avere rivendicata per sempre a Como la patria dell’uomo sommo. Bene scorgesi che i grandi ingegni onorano tutta l’umana natura, e non poco anche il luogo natío, perchè fánnovi argomentare che un concorso di cause felici, dipendenti dalla patria, gli abbia prodotti; senza che questi domestici esempi sono sempre a’ posteri di grande eccitamento.
# Notizie biografiche degli illustri comaschi/Al lettore

../Cajo Plinio Secondo IncludiIntestazione 28 febbraio 2019 100% Da definire
Notizie biografiche degli illustri comaschi Luigi Dottesio 1847 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Notizie biografiche degli illustri comaschi.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Notizie_biografiche_degli_illustri_comaschi/Al_lettore&oldid=- 20190228200446 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Notizie_biografiche_degli_illustri_comaschi/Al_lettore&oldid=- 20190228200446
[p. 5
AL LETTORE
Bello e santo fu certamente il pensiero di far rivivere la memoria de’ cittadini di Como che più coll’ingegno o colla mano si resero segnalati, e di collocarne l’effige dove il senno de’ padri della patria si raccoglie per mantenerne ed accrescerne l’agiatezza e la gloria, per le quali a niuna è seconda fra le lombarde sorelle. Stimai quindi che non inopportuno tornar potesse, quasi a compiere sì bene immaginato proponimento, il ricordare brevemente quel tanto di ciascuno di questi chiari uomini, che più importi a sapersi o della vita, o degli scritti o delle opere onde vanno famosi.
Se al buon desío corrisponda questa mia povera fatica, tu giudica, o Lettore benigno; ma non ti sfugga di mente che questa fu per me impresa non agevole, e che nelle ardue cose
«Anco il voler di laude è talor degno».
# Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/2538

../2537 ../2539 IncludiIntestazione 5 dicembre 2015 100% Saggi
Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura Giacomo Leopardi XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/2538&oldid=- 20151205213803 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/2538&oldid=- 20151205213803
[p. 296 secolo e si raccoglievano con diligenza che ora sarebbe ridicola e si stampavano ec., benché di niunissima importanza nelle cose. Perocché quasi tutti, o certo moltissimi, scrivevano allora in buono stile, essendo divulgatissimo lo studio de’ veri classici. Di piú questo medesimo, benché spettasse allo stile, pur essendo cosí strettamente uniti lo stile e la lingua, dava alle prose, come anche alle poesie, del cinquecento un sapor d’eleganza indipendente dalla lingua in se.
4,o Perché molti (e questo fu vero e principal pregio del cinquecento, ed a cui fu dovuto il perfezionamento della nostra lingua) si studiavano anche di accostare e di modellare non solo lo stile ma anche la lingua italiana sulla latina e greca, in quanto lo potea comportare la sua natura. Questo fu comune alla massima parte de’ veri buoni scrittori del cinquecento, massime prosatori. E questo li rendeva eleganti anche presso i contemporanei.
# Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/254

../253 ../255 IncludiIntestazione 16 settembre 2009 100% Saggi
Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura Giacomo Leopardi XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/254&oldid=- 20130712201929 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/254&oldid=- 20130712201929
[p. 345 se bene li portava ad azioni eroiche (e per questa parte grandi) ed utili, non dava gran vita al mondo, perché la grandezza delle loro azioni era piuttosto relativa ad essi stessi che assoluta, e piuttosto intima e metafisica che materiale. In secondo luogo, parendo che il cristianesimo faccia consistere la perfezione piuttosto nell’oscurità, nel silenzio e in somma nella totale dimenticanza di quanto appartiene a questo esilio, egli ha prodotto e dovuto produrre cento Pacomi e Macari per un San Carlo Borromeo; ed è certo che lo spirito del cristianesimo in genere portando gli uomini, come ho detto, alla noncuranza di questa terra, se essi sono conseguenti debbono tendere necessariamente ad essere inattivi in tutto ciò che spetta a questa vita, e cosí il mondo divenir monotono e morto. Paragonate ora queste conseguenze a quelle della religione antica, secondo cui questa era la patria e l’altro mondo l’esilio (29 settembre 1820).
* Il costume e la massima di macerare la carne e indebolire il corpo per ridurlo, come dice san Paolo, [p. 346 in servitú, dovea necessariamente illanguidire le passioni e l’entusiasmo e render soggetti anche gli animi di chi cercava di soggiogare il corpo, e cosí per una parte contribuire infinitamente a spegner la vita del mondo, per l’altra ad appianar la strada al dispotismo; perché non ci son forse uomini cosí atti ad esser tiranneggiati
# Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/2540

../2539 ../2541 IncludiIntestazione 5 dicembre 2015 100% Saggi
Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura Giacomo Leopardi XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/2540&oldid=- 20151205213757 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/2540&oldid=- 20151205213757
[p. 297 dagli antichi, anzi dal Boccaccio o dal Petrarca, per convenientissima che fosse all’italiano, e anche nello stile e nella composizione della dicitura volevano piuttosto o quella del Boccaccio o del Petrarca o quella degl’ ignoranti non iscrittori ma scrivani del trecento, che quella de’ classici latini e greci (vedi le opposizioni del Castelvetro alla canzone del Caro, e l’ Apologia del Caro).
5,o Si stimavano le prose (o le poesie) del cinquecento per le cose, per l’immaginazione, invenzione, concetti, sentenze, scoperte o dottrine scientifiche, ec., erudizione ec. ec., benché la lingua non piacesse, essendo pur la pura e vera lingua corrente di quel secolo. Onde per noi tali scrittori riescono purissimi ed elegantissimi, perché antichi. Ma corrotti si stimavano allora, e negletti e di niun conto, insomma nella lingua. E la pura lingua del cinquecento, quella che si dimostra pienamente nelle lettere familiari di
# Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/2546

../2545 ../2547 IncludiIntestazione 7 settembre 2015 100% Saggi
Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura Giacomo Leopardi XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/2546&oldid=- 20150907150015 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/2546&oldid=- 20150907150015
[p. 300 qualità graziose. Nel che c’inganniamo. Grazioso non è altro che lo straordinario in quanto straordinario, appartenente al bello, dentro i termini della convenienza. Il troppo semplice non è grazioso. Troppo semplice sarà una cosa per li francesi, e non lo sarà per noi. Lo sarà anche per noi, e con tutto questo sarà ancora al di qua del naturale (tanto siamo lontani dalla natura e tanto ella ci riesce straordinaria). Viceversa dico del civile rispetto ai selvaggi, naturali, incolti ec. Del resto, possiamo vedere anche nelle nostre contadine che sono molto poco allettate dal semplice e dal naturale o per lo meno sono tanto allettate dal nostro modo artefatto, quanto noi dalla loro naturalezza o reale o dipinta ne’ poemi ec. (4 luglio 1822).
* Le Dee, e specialmente Giunone, è chiamata spesso da Omero βοῶπις (βοώπιδος)
# Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/2539

../2538 ../2540 IncludiIntestazione 5 dicembre 2015 100% Saggi
Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura Giacomo Leopardi XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/2539&oldid=- 20151205213800 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/2539&oldid=- 20151205213800
[p. 296 Ma questa eleganza veniva non da altro che dal pellegrino (cioè dal latino e dal greco), benché quegli scrittori volessero [p. 297 piuttosto perfezionare, accostare al latino o al greco, render classica la lingua del loro secolo, che quella del trecento parlassero, come facevano, e bene, piú da cinquecentisti, che da trecentisti, piú da moderni che da antichi italiani; usassero la lingua viva e non la morta, le parole moderne piú che le antiche, e insomma innestassero il latino e il greco nella lingua del cinquecento e non del trecento, e però l’eleganza loro non venisse dall’uso dell’antico italiano né dalla cosí detta purità, quantunque oggi per noi sieno purissimi. Ma tali non erano allora per li pedanti, i quali chiamavano corrotto e barbaro quel che non era del trecento, proibivano il latinismo anche piú di quello che facciano i pedanti oggidí, poiché s’ardivano di chiamar barbara ogni voce latina che non fosse stata usata
# Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/2542

../2541 ../2543 IncludiIntestazione 5 dicembre 2015 100% Saggi
Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura Giacomo Leopardi XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/2542&oldid=- 20151205213751 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/2542&oldid=- 20151205213751
[p. 298 se in queste avevano merito, come accade proporzionatamente ai nostri moderni, indipendentemente dalla lingua, dalla purità e dall’eleganza.
6,o Ognuno de’ dialetti nazionali, fuori del suo distretto, è forestiero nella stessa nazione. Gran parte de’ cinquecentisti, toscani o no, prosatori o poeti, scrivevano, com’è noto, nel dialetto toscano, o se non altro n’infioravano i loro scritti. Con ciò erano stimati eleganti. Ma benché scrivessero nel dialetto toscano del tempo loro, quest’eleganza, presso tutti i lettori non toscani, veniva anch’essa dal pellegrino. Ed anche presso i toscani veniva dal pellegrino, a causa che, trasportandosi nelle scritture voci e modi popolari e perciò insoliti ad essere scritti, questi riuscivano straordinarii anche per li toscani, non in se ma nelle scritture. Ed ho spiegato altrove come anche la familiarità nello scrivere e le voci e modi ordinarii riescano eleganti,
# Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/2545

../2544 ../2546 IncludiIntestazione 7 settembre 2015 100% Saggi
Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura Giacomo Leopardi XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/2545&oldid=- 20150907150011 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/2545&oldid=- 20150907150011
[p. 299 poeti incontrasse la sorte comune di quelli che lo seguirono. Ed ha confermato coll’esempio dell’ἀρχηγὸς di questa infelice [p. 300 famiglia, che qualunque è d’animo veramente e fortemente poetico (intendo ogni uomo di viva immaginazione e di vivo sentimento, scriva o no, in prosa o in verso) nasce infallibilmente destinato all’infelicità (4 luglio 1822).
* Gli uomini semplici e naturali sono molto piú dilettati e trovano molto piú grazioso il colto lo studiato e anche l’affettato che il semplice e il naturale. Per lo contrario non v’é qualità né cosa piú graziosa per gli uomini civili e colti che il semplice e il naturale, voci che nelle nostre lingue e ne’ nostri discorsi sono bene spesso sinonime di grazioso e confuse con questa, come si confonde la grazia colla naturalezza e semplicità, credendo che sieno essenzialmente e per natura e per se stesse
# Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/2541

../2540 ../2542 IncludiIntestazione 5 dicembre 2015 100% Saggi
Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura Giacomo Leopardi XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/2541&oldid=- 20151205213753 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/2541&oldid=- 20151205213753
[p. 297 quel secolo, scritte a penna corrente e ch’é ricchissima, potentissima ec. e per noi purissima ed elegantissima e spesso tanto piú pura e graziosa quanto è piú propria del secolo e piú naturale, si chiamava allora decisamente [p. 298 corrotta, e si deplorava, anche da’ veri letterati, la degenerazione della lingua italiana, non per altro se non perché non era piú quella propriamente del trecento, benché dopo la corruzione del quattrocento fosse risorta piú bella e potente di prima, il che affermo a chiunque ne conosca le intime qualità e le vaste e riposte ricchezze e facoltà della propria lingua del cinquecento. Lascio star. che questa è regolata e quella del trecento va dove e come vuole e non se ne cava il costrutto e per lo piú bisogna indovinarne il senso. Del resto, questi tali scrittori di lingua stimata allora cattiva e impura e dispregiata e condannata s’apprezzavano anche allora per le cose,
# Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/2543

../2542 ../2544 IncludiIntestazione 5 dicembre 2015 100% Saggi
Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura Giacomo Leopardi XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/2543&oldid=- 20151205213748 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/2543&oldid=- 20151205213748
[p. 298 non come ordinarii, anzi come straordinarii e pellegrini nella scrittura ordinata, studiata, civile (πολιτικὴ) e cólta. E ciò massimamente nella poesia, dove molti adoperavano il volgare toscano, anche in poesia non burlesca, come fa il Firenzuola ec. Insomma, lo stesso linguaggio popolare molte volte dà eleganza agli scritti, perciò appunto, ch’essendo popolare, [p. 299 popolare, non è domestico collo scriver de’ letterati e vi riesce pellegrino. Aggiungi che a gran parte degli stessi lettori toscani (naturalmente non plebei) riuscivano e riescono nuove o poco familiari molte voci de’ loro o d’altri scrittori, tolte dalla lingua del loro popolo. Del resto, l’eleganza derivante dall’uso del dialetto toscano nel cólto scrivere talvolta è minore per li toscani, come poco pellegrina o come triviale; talvolta maggiore, come non troppo pellegrina né tanto straordinaria che degeneri in disconveniente, affettato ec., siccome spesso fa per gli altri italiani. E in genere l’eleganza ch’essi ne sentono e