# Delle notti/Ventitreesima Notte

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Delle notti Edward Young 1745 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Delle notti di Young traduzione di Giuseppe Bottoni e del Giudizio universale dello stesso Young.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Delle_notti/Ventitreesima_Notte&oldid=- 20170306143526 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Delle_notti/Ventitreesima_Notte&oldid=- 20170306143526
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XXIII. NOTTE.
Inno a Dio.
ARGOMENTO.
E' questo un tenerissimo, ed insieme sublimeCantico , in cui il Poeta epilogando quasi i caratteri della divina grandezza, e gli effetti della sua beneficenza, lascia libera il corso agli affetti per ammirare, benedir re, e ringraziare il Creatore, donatore di ogni bene.
Sempre veder dovrò ne 1 regj tetti Avvilirsi la lode? A prezzo d’oro Vendersi al vizio, e coli* a ni ab il suono Sempre de’ grandi lusingar l’orecchio? 5Vedrolla io sempre inonorato pane Ha lustro, e chiude in seno alma infernale Porgere incensi ad alma vii già morta Affatto alla virtù, spargere intorno A cadavero sozzo i suoi profumi? 10Lascia, o lode, le corti, e lascia i troni Ove, apostata vii, t’aggiri errante Al vergognoso ufficio ormai rinunzia Di tesser inni alle follie de’ regi: E ritorna alla tua sorgente prima, 15A quel primo poter, che al labbro umano La favella donò, Tali al pensiero, All’alma resistenza. Innanzi al Nume L’uom s’umilia, si prostra all’uomo in faccia: Incensi, e riverenza a fango vile 20Altro fango a vicenda offre; al delitto Porge il delitto omaggio: e tu, gran Dio, DelTuom principio, e fin, che alTuom dettasti Leggi che ne togliesti il fallo antico,
Che giudice ne sei, tu sai dell’uomo 25Non riscuoti gli omaggi? Eppur tu solo Sei dell tutto S/gnor. Il giorno è tuo, Tuo l’orcor de/la notte, e quel che ha seco Maestoso decpvo, e quei lucenti Mondi eh* gemme son del nero manto* 30L’eterna notte è sol del ciglio tuo Un moto minaccioso, e quel che in cielo Arde di somma gloria alto meriggio, Nacque, vive, e vivrà da un tuo sorriso. E signor non sarai tu della lode, 35Della lode dell’uom, mentre l’olimpo Sol da’ cantici tuoi tutto risuona? Ah non respiri io più, se mai quest’alma Per lodare il suo Dio più non respiri! Perchè non posso vendicarlo io solo 40Con il grato mio cor di quegP ingrati, Qhe il pongono in obblìo! Ma dove, ah dove Quella lode, che mai finir non dee, Cominciarsi dovrà? Dovunque il ciglio 10 volga, di natura ogni prodotto 45A tesser inni a Dio m’invita e, sprona. Con quante maraviglie il nero manto Della notte compose, e qnai v 1 impresse Divini pregi! In questo manto stesso Qual arte splende, e qnal amor! La pompa, 50Che notte ha seco, allor che al più sublime Segno ascese del cielo: il maestoso Arco, di cui son base i poli, in cui Intarsiasti sì spessi aurati mondi, Che con sfarzo divin, gran Nume, ergesti, 55Sono un nulla per te: ma scena immensa Di portenti .son sempre all’occhio umano. Sommo Signor, che col tuo ciglio immenso 11 presente, il futuro, il tempo andato Abbracci*, a crii del tempo il voi, dall’uomo 60In tre parti diviso, un sol momento Sembra, tu sol conosci il tutto, e sei Sconosciuto tu sol; sebben lonteno,
Sempre tu sei vicin: visibil sempre, Benché celato all’uom: ti svela al mondo 65- La più grand’oprar fkia, l’opra pi& lieve . Ogni foglia, ogni fior con l’ampia folla* Degl’insetti, a cui dà cibo e sostegno, L’onnipotenza tua disvela all’utoio Quanto il globo maggi» colla sua vasta 70Gigantesca famiglia . E globi, e fiori Al primiero pensier, clic lor dimanda; Chi l’essere vi die? svelati qua! sia li comun genitor . Tu* sei la ver* Sorgente pniversal, donde deriva 75Ogni felicità, che poi divisava tra gli esseri tutti. Air uoma il pregia Di favellar donasti, e il nome tuo L’aerai pronunziar non sa . Deh dimmi, e come Appellar io dovrò colui, ch’io veggio 80Àrdere in mezzo ad infiniti Soli Oual nel Roveto il vide il Duce Ebreo? Reggi quest’alma mia, perchè sostenga L’idea di tew. Ma già soccombe, e oppressa L’alma riman la gloria tua mirando. 85O gran Tutto, che tutte in te racchiudi Le perfezioni! O delle cause prim* Causa primiera, é tal, ch’altra cagione Non Ila! Della natura, e de’ suoi parti Sì pomposi, si varj unico fonte! 90Primo autor degli effetti! E chi dir può Ove termine avrà l’ultimo anelloDella catena luminosa immensa»
Che compongono insiem gli effetti itessi? Padre di tutto ciò ch’è inteso, o intende: 95Padre di tutto ciò ch’è visto, o vedt! K di ciò che sar#, di ciò eh* esiste! Padre di questa immensurabil massa Di materia, che mille e mill«forme Veste, che or densa si presenta, or rara, 100Lucida, opaca, immobile, o veloce, Od in atomo ascolta, o in vasta mole;
Ed in ambo gli estremi all’uom tu sei Inconcepibil cosa, alto mistero! Padre di quei, che in cento schiere e cento 105Scuopre la notte a noi lucidi elobi, Di cui l’ultimo al mondo, ali uom potea Tutta svelar del braccio tuo la possa; In mezzo a cui fu Tuoni da te lanciato, Perchè divoto animirator ne fosse! 110Padre di questi momentanei Regi, Della materia, e degli spirti ancora: Della gloria paterna, accesi raggi, Della possanza tua più illustri figli: In cui versasti il fortunato dono 115Di poter farsi ai ciglio tuo graditi: Nè volesti, che sol da impresso istinto Fossero astretti a rispettar tua legge, E che questa per lor fosse un arcano! Questi, da cui formata è schiera immensa, 120Esseri intelligenti, in ordin certe E divisa per {radi ascendon sempre, 1/ un sovrastando all’altro, iniìn «he giunga L’ultimo, che al gran Nume è più viciao. Del divino splendor questi son raggi, 125Che più languidi or sono, or più vivaci, Che a penetrar sen vanno, a infonder vita Degli organici corpi entro P orrore» Ebber questi da te con varia lance L’intelligenza, la ragion, l’htwto; 130E la famiglia lor y che tanto è folta, Popola, ed empie questa reggia altera > Detta Universo, che il tuo braccio eresse . E tu 1, che al sommo Dio regni secondo, E in,me egual gli sei* che a noi danaati 135Una, ita immortai, che a prezzo immense La comprasti per noi! Tu, che creasti I Mondi tutti, ed al tartareo laccio Un ne togliesti! O dell’eterno Sole Fulgida eterna luce! O tu, di cui
140II sovrano poter limiti sembra
Ch’abbia nel tempo; ma che immenso resta Ed infinito negli spazj eterni Che si sostien sovra più salda base Che il diamante non è! Che sempre regna 145Sovra cose, che assai più sono eccelse Del soglio, del diamante! O tu che vedi • Innanzi a te per riverenza estrema Gli angeli timorosi, ed, oh stupore! Sei l’amico dell’uom! Sotto al cui piede 150Air apparir del tuo terribil cenno I regni, i cangiamenti, i Iteni, il fato Degli spiriti tutti, e d’ogni corpo, Dell’eccelso, del vile, avvolti sono D*l tempo passaggier ne’ seni- angusti t 155O dell’eternità nell’oceano, Che non ha lidi, e che a servir costretto Al sommo tuo’ voler, s’infuria, e tace Al diverso spirar del 3o#io eterno! E tu,. Spirto divin, che ai sommo Padre, 160Al Figlio unito sei, sebberi distinto! Che da lor procedendo, insiem con essi. Un sol nome componi! O tu>, che nnirti ( Strano portento! ) al fango ttmar ti piacqui? E con bontà, che la tua gloria eguaglia, 165L* immenso Essere tuo neir.uom. stringesti Senza che il tu al Sol? Forse que’ venti * * Che fremono rabbiosi, a me diranno Ove chi li citò cercare io debba? 195Sei tu, ch’io sento, allorché mugge il tuono? Ovver su’ nembi assiso, alle tempeste . Di trarre imponi il tuo fiammante c&rro Con quel fragor, che terra e cielo assorda? Ma che dissi? E da me sì lungi è Dio? 200Bestemmia io pronunziai . Mortali, ©r meco Prostratevi sul suolo f egli è presente, E chiuso entro il suo sen, sne v lodi io canto, Altro il Mondo non è che ira punto solo Del trono u’ siede Tioeffabil Nume 205Che con un guardo sol creò natura, E l’ombra del suo traccio or la sostiene S’ei sospenda un istante il suo sorriso, In pplve si risolver assortò .ci -vede Ciò che più s’erge in un profondo abisso, 210E la sua marr gli spazj immensi abbraccia Ma ehi son io? É non: riceve oltraggia Da’ trasporti d’un fragile vivente D 5 un Dio la maestà? Se l’noni eapace Fu reso d’ammirar l’opere scie, 215E. fia, che ardisca ancora, ei che ptiò dirsi D’angustissimo Mondo infima parte, Balbettar nella polve in fioca voce Del gran Nume le lòdi? E dove mai
Idee trovar, che al p&ragon non sieno 220Del Nume indegne? Della terra al centro O penetri il pensiero, o si sollevi A quell’azzurro ve!, che i cieli asconde, NelP universo io ritrovar non posso Immagine, che sia tanto sublime, 225Che resista a spiegar la sua grandezza. Nello splendor, nelle ricchezze tutte, Che l’universo ostenta, alti io non veggo Che orror, che povertà; debole è serìfcpre Quanto di più sublime ispiran gli astri? 230Freddo languore è’ energia più forte, E gelido riman l’estro piì acceso
Onnipotente, sommo, eterno Iddio, Otu, ch’io canto, o tu, cheli sen ni accendi? Della vecchiezza mia forza e sostegno, 235Solo tesoro, ed adorato oggetto Di questo core: o tu, che all’uom donasti Quella immortalità, che tutto in fiamme Mi pose il cor, che celebrar tentai: Oual nome a te darà l’anima mia, 240Che sol d’esserti grata or innamora? Che se trovar noi posso augusto, e grande, . Qua! si conviene a te; gran Dio, deh soffri, Un nome soffri, che quest’alma incanta, Che dell’uomo l’amico or io t’appelli. 245La mia Musa mora! l’ultimo sforzo Or fece, e il canto mio compie, e corona Vera Consolazion, cke giunge al sommo. La colpa è il solo mal, che adesso io temo Ed ogni mio timore, il mio spavento 250Della morte per sempre io vuosepolto In questo di tue Iodi umil trofeo, Che alla tua gloria, al nome tuo consacro Giudici del mio canto io non v’accetto, Spirti languidi, freddi, a cui molestò 255ìi vivaèe pensiero, in cui risveglia Tema un nobil trasporto, e ohe, restando
In quegli omaggi, che porgete al cielo Placidi sempre, da sublime volo, O d’estro acceso, o d’infiammato core 260La vostra calcia credereste offesa. Lungi que’ molli precettori inetti, -Che in vii gelida prosa i sacri dogmi Spiegano di virtude, e mai dal seno Quella, onde Palina lor fero serrile, 265Pigra stupidità scuoter non sanno. Questo tema trattando, all’uom permessa D’accendersi non è? Sol la ragione Avrà dritto a temprar la sagra cetra, E l’estro animato* sarà delitto? 270Anzi grave delitto in questa tema È rimaner tranquillo; in questo fassi Ragione il Caldo affetto, ed è saviezza Il fervido trasporto . Àura gradita
Forse tramanda a noi P arabo incenso 275Quando acceso non, è? Perchè l’inverno Di cadeatc vecchiezza il genio mio Stupido rende, e la. mia Musa agghiaccia? Perchè piti puro cor non chiudo in jseno? Perchè non ho più vigorosi accenti? 280Empia quasi di vien quella pietade, . Che sol tepidi, affetti al cielo invia; Ma se Palma s’accende, e si solleva Sull’ali sue di foco, allora all’uomo Eco feritosi fan gli eterei spirti, 285Ed accordan su in ciel le cetre aurate Con quegli accenti, ch’ei dal cor tramanda. Ascolto io forse, o d’ascoltare io sogno I remoti lor snoni? ( E ben conosco, Che discendon dal cielo. ) O l’armonìa 290Delle corde divine, in dolce moto Di celeste pietà scesa sull’ali, Che Palma di piacer ebbra mi rende, Tutto il vasto universo ora traversa Per sollevarmi in questo tristo orrore? 295La morte, ch’or per me sembra senz’arme,
Quando, deh quando a’ lor cantici eccelsi Introdur mi vorrà qual duce amico? Quando di scioglier questa fragil creta, Che da que’ sommi spirti or mi divide, 300Compier vorrà la morte? E quando agli enti D’una stessa natura un solo albergo La morte assegnerà? Gran tempo ancora In esilio vivrò su questa terra Trista, isolata, dell’umano germe 305Carcere tenebroso? Oh quanto lieto, Quanto è felice il dì, che i nostri lacci Frange, che libertà ci rende, e tutta La schiara degli spirti intonso al trono Del Genitore universal riduce! 310Questa sì dolce speme al saggio impone Come un dover la gioja NErgi la tua Malinconica fronte, uomo, che sei Seguace di virthj che soffre oltraggio Dalla tristezza tua l’Arbitro eterno. 315Mira caduto al suol 1* argin frapposto Tra l’uomo, - e l’im mortai . vita beata Sorgere osserva dalla tomba infranta, Dalle triste ruine .il luminoso Celeste trono, ove regnar tu dei, 320Nò più accuse da te soffra la morte.