# Ifigenia in Tauride (Euripide - Romagnoli)/Prologo

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Ifigenia in Tauride Euripide 414 a.C. / 411 a.C. / 409 a.C. CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Tragedie di Euripide (Romagnoli) IV.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Ifigenia_in_Tauride_(Euripide_-_Romagnoli)/Prologo&oldid=- 20220608090659 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Ifigenia_in_Tauride_(Euripide_-_Romagnoli)/Prologo&oldid=- 20220608090659
Esce dal tempio Ifigenia.
ifigenia
Pèlope il tantalíde, a Pisa giunto con veloci cavalle, ebbe consorte la figlia d’Enomào, Nacque da Pèlope Atrèo: furon d’Atrèo figli Agamènnone e Menelao. Del primo e della figlia di Tíndaro io son figlia, Ifigenía, che presso ai gorghi cui mulina l’Èuripo, e insiem con le frequenti aure sconvolge il cerulëo mar, sacrificata fui da mio padre — ei sel credé — per Elena, nelle famose alpestri gole d’Àulide, d’Artèmide su l’ara. Ivi Agamènnone l’elleno stuol di mille e mille navi raccolto avea, per guadagnar contro Ilio di vittoria agli Achei ghirlanda bella, e, compiacendo Menelao, vendetta trar dalle nozze ingiuriose d’Elena. Or, poi che vento non soffiava, e al lido costretta era la flotta, ardere vittime fece. E Calcante disse: «O tu, che a questa
gesta d’Ellèni sei guida, Agamènnone, nave non salperà da questo lido, se la tua figlia Ifigenía non cade ad Artèmide pria vittima. Tu voto facesti un dí, che quanto l’anno producesse di piú bello, alla Dea portatrice di luce offerto avresti. E Clitemnestra nella casa a te una fanciulla partoría, che tu devi immolar». La palma di bellezza ei cosí m’assegnò. L’arti d’Ulisse m’astrinsero a venir: pretesto furono le nozze con Achille. E, giunta in Àulide, misera me, ghermita, sollevata sopra l’altar, già mi feria la spada, quando agli Achivi mi sottrasse Artèmide, una cerva lasciando in vece mia; e per il luminoso ètere in questa terra di Tauri mi condusse, ch’io vi dimorassi. E il barbaro Toante fra barbari qui regna: al pari d’ali è veloce il suo piede; e il nome ei n’ebbe. E in questo tempio una sacerdotessa stabilí, dove, come vuol d’Artèmide il rito (è bello il nome sol: del resto taccio, ché la Dea temo) immolo — ch’è della città costume avito — quanti giungono Ellèni a questa terra: il rito inizio: ad altri il sacrificio spetta del santuario nei recessi arcani. Gli strani sogni questa notte apparsimi or vo’ narrare all’ètere, se mai n’abbia sollievo. Mi parea nel sonno
d’esser lontan da questa terra, in Argo, e che dormivo nella stanza mia, di giovinetta, e che un tremuoto il dorso della terra scoteva, ed io fuggivo, e, stando fuori, giú crollar vedevo della casa i fastigi, e il tetto intero precipitare dai pilastri eccelsi, giacere al suolo. Una colonna sola rimase in piedi, a quanto mi sembrò, della casa paterna, e bionde chiome fluiron giú dal capitello, e voce assunse d’uomo. Ed io, quest’arte mia pei foresti fatale, esercitando, come alla morte fosse presso, d’acqua la cospargevo, e lagrimavo. È tale il sogno: ed io lo interpreto cosí. È morto Oreste; il rito sopra lui compiei: ché son colonna della casa i figli maschi; e quelli su cui cadono l’acque dei riti miei, son sacri a morte. Né ad amici esser può che il sogno alluda: ché figli Strofio non aveva, quando a morte io venni. Or dunque, al fratel mio libagïoni io voglio offrir — presente a lui lontano: offrire altro non posso con le fantesche mie, le donne ellène che il signore mi die’. Per che cagione non sono qui? Nel tempio entro frattanto alla Dea sacro, ov’è la mia dimora. Entra nel tempio.
Avanzano Oreste e Pilade, cauti e guardinghi.
oreste
Guarda: nessuno è su le nostre peste?
pilade
Guardo: con l’occhio tutto attorno spio.
oreste
Pilade, il tempio della Dea ti sembra questo, per cui venimmo dall’Argolide?
pilade
Certo: e sembrare anche a te deve, Oreste.
oreste
L’ara ove stilla sangue elleno, è questa?
pilade
Certo: di sangue il suo fastigio è fulvo.
oreste
Ve’ sotto il fregio umani resti appesi.
pilade
Sono trofei di stranieri uccisi.
oreste
L’occhio attorno girar convien, guardarsi. —
A quale insidia m’hai di nuovo tratto coi tuoi responsi, o Febo, allor che uccisa mia madre, a vendicar mio padre, erravo esule dalla patria, e dall’Erinni, a vicenda incalzanti, ero sospinto fuggiasco, e stanco delle corse lunghe! A te venuto, il termine ti chiesi come potrei della follia trovare che mi spingeva a fuga, e delle pene, onde afflitto io movea per tutta l’Ellade. Tu mi dicesti di venire a questa terra dei Tauri, ov’ha gli altari Artèmide, la tua sorella, e di rapir la statua della Dea, che, caduta è, come narrano, dal firmamento in questo tempio. E avutala, per opera del caso, o per astuzia,
e affrontato il periglio, in dono offrirla alla gente d’Atene. Ed oltre piú non men dicesti. E che, ciò fatto, tregua trovata avrei dei miei travagli. Or giungo per seguire i tuoi detti, a questa terra ignota, inospitale. — Ora a te chiedo, Pilade, a te che meco sei partecipe di quest’impresa, che faremo? Eccelso, vedi, è il recinto delle mura. Forse della casa tentar dobbiam gli accessi? Come quello saper che non sappiamo potremo mai, se i chiavistelli bronzei non romperemo con le leve? Ma se mentre noi forziam la porta, e l’adito cerchiam, siamo sorpresi, a morte andremo. E prima di morir, meglio è fuggire alla nave su cui qui navigammo.
pilade
Non si deve fuggir, nostro costume questo non è, né biasimar l’oracolo d’Apollo. Ora dal tempio allontaniamoci, ed un antro cerchiamo ove nasconderci, flagellato dal negro umor del ponto, dalla nave lontan, sí che, se pure vegga taluno il legno, e al re lo dica, non ci prendano a forza. E quando l’occhio poi sopraggiunga della tetra notte, ardir bisogna, e togliere dal tempio, ogni tranello usando, il simulacro di sculto legno. Ora tu vedi se
fra triglifo e triglifo un varco s’apra, d’onde calar si possa il corpo. I prodi i cimenti affrontare osano: i vili nulla, quale che sia l’evento, valgono.
oreste
Sí lunga via coi remi non facemmo per poi tornare appena giunti al termine. Tu parli bene, e il tuo consiglio io seguo. Andar bisogna ove possiam nasconderci e star sicuri. Causa non sarò che imperfetto per me resti l’oracolo. Ardir bisogna. Ostacolo non c’è che servir possa di pretesto a un giovine. Escono.
* ↑ [p. 321 Voto facesti un dí, per calmare lo sdegno di Artemide, che aveva offesa.
* ↑ [p. 321 Il nome ei n’ebbe: Toante da θοός, veloce.
* ↑ [p. 321 Strofio marito di Anassibia, sorella di Agamennone, fu poi padre di Pilade.