OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# Catullo e Lesbia/Varianti/11. - LXXVI

../12. Sul marito di Lesbia - LXXXIII In Lesbiae maritum IncludiIntestazione 29 dicembre 2015 75% Da definire
Catullo e Lesbia Mario Rapisardi 1875 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Catullo e Lesbia.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Catullo_e_Lesbia/Varianti/11._-_LXXVI&oldid=- 20151229183416 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Catullo_e_Lesbia/Varianti/11._-_LXXVI&oldid=- 20151229183416
VIII.
LXXVI.
Pag. 176.
Questo epigramma trovasi diviso in due nei vecchi libri: il primo comincia col verso:
* Nunc est mens deducta tua, mea Lesbia, culpa;
dove altri legge huc in cambio di nunc, e invece di deducta adducta, che è maggior proprietà; il secondo col verso:
* Nulla potest mulier tantum se dicere amatamj
ed è proprio strano che nè il Partenio, nè il Mureto, nè il Fusco avessero sospettato che l’un membro non poteva reggersi senza l’altro. Se ne avvide, egli è vero, lo Stazio, ma la sua proposta di unire la prima parte dell’epigramma al LXXIII: Dicebas quondam, mi pare che manchi di senso comune. Chi restituì al carme la sua integrità fu Giuseppe Scaligero, a cui il Vossio non potè rifiutar la sua lode, egli pur tanto prodigo d’impertinenze a tutti i critici, e segnatamente all’ardito Veronese.
Ibidem. Quanta in amore tuo ex parte reperta mea est.
Il Mureto suo; i MS. tuo. Scaligero chiama [p. 246 barbara la prima lezione e s’attiene ai manoscritti; e, in verità, dopo il primo pentametro:
* Vere quantum a me, Lesbia, amata mea es,
la correzione è necessaria ed evidente.
# Catullo e Lesbia/Varianti/12. Sul marito di Lesbia - LXXXIII In Lesbiae maritum

../ 14. A Lesbia - XLII Ad Lesbiam IncludiIntestazione 6 gennaio 2016 75% Da definire
Catullo e Lesbia Mario Rapisardi 1875 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Catullo e Lesbia.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Catullo_e_Lesbia/Varianti/12._Sul_marito_di_Lesbia_-_LXXXIII_In_Lesbiae_maritum&oldid=- 20160106133819 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Catullo_e_Lesbia/Varianti/12._Sul_marito_di_Lesbia_-_LXXXIII_In_Lesbiae_maritum&oldid=- 20160106133819
LXXXIII.
In Lesbiæ Maritum
Pag. 178.
Nel codice Datano questo carme è iscritto: ad Mullum; e il Partenio spiega, senza confondersi: Mulus nomen proprium mariti Lesbiæ; e il Mureto di rimando: Sunt qui mulum hoc loco, ut nomen proprium viri acceperunt; quos ego ipsos mulos fuisse arbitror.
Ibidem. Nulle, nihil sentis, etc.
mi è parso più proprio di mulle o mule come generalmente si legge. Il poeta si burla della sciocchezza, della fatuità del marito di Lesbia:
* Hoc illi fatuo maxima lætitia est;
non già dell’ostinazione e della caponaggine di lui; e nulle vuol dire uomo da nulla, stupido, sciocco; nulli rei, nihil audientem, come spiega Stazio; nihil sentis, come dice il Nostro. Ex eo tempore vir ille summus nullus imperator fuit. Cicer., Fam., VII, 3. [p. 247
Ibidem. quod nunc gannit et obloquitur, etc.
Canit il codice del Santenio; ganit l’Amburghese; garrit il Laurenziano; gannit Scaligero e Vossio. Gannire è proprio dei cani; quasi canire, è quel che noi diciamo gagnolare; e detto degli uomini, vale borbottare, mormorare; come in Terenzio, Adelph., IV, 2:
* Quid ille gannit quid volt?
E in questo luogo di Catullo è di grand’effetto; attribuisce alla Lesbia una voce ch’è propria dei cani; fa riscontro col Moleste ridentem, catuli ore gallicani del XLII.
pag 178. Irata est, hoc est: uritur et coquitur.
Giusto Lipsio: Elegantioris literaturæ lumen ac columen, come Gian Dousa lo chiama, legge coquitur e non loquilur; e non ha torto; che coquitur qui si potrebbe assumere non solo nel senso di macerare, consumare, come in quel di Virgilio, Eneid., VII, 345:
* Feminæ ardentem curæque iræque coquebant,
ma nel significato anche di macchinare, come in Silio Italico, Punic. Bell., VII, 404:
* Respectantem adeo atque iras cum fraude coquentem.
# Ben Hur/Libro Secondo

../Libro Primo/Capitolo XIV ../Libro Secondo/Capitolo I IncludiIntestazione 24 maggio 2023 100% Da definire
Ben Hur Lew Wallace 1880 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Wallace - Ben Hur, 1900.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Ben_Hur/Libro_Secondo&oldid=- 20230524151026 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Ben_Hur/Libro_Secondo&oldid=- 20230524151026
LIBRO SECONDO
Arde una fiamma in cor, che non si appaga Dell’angusta prigion, ma inquieta aspira A volar oltre i consueti fini Del desiderio, ed una volta accesa, Eternamente, inestinguibii, brucia, E l’uom sospinge ad avventure eccelse, Nè mai si stanca tranne di quiete.
Pellegrinaggio di Aroldo.
* Capitolo I
* Capitolo II
* Capitolo III
* Capitolo IV
* Capitolo V
* Capitolo VI
* Capitolo VII
# Ben Hur/Libro Sesto

../Libro Quinto/Capitolo XVI ../Libro Sesto/Capitolo I IncludiIntestazione 24 ottobre 2015 75% Da definire
Ben Hur Lew Wallace 1880 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Wallace - Ben Hur, 1900.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Ben_Hur/Libro_Sesto&oldid=- 20151024235348 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Ben_Hur/Libro_Sesto&oldid=- 20151024235348
LIBRO SESTO
Forse è la Morte? o due forse ven sono? Morte è compagna a quella donna forse? Terrea nel volto e d’un color simile A quel che il viso de i lebbrosi imbianca l’incubo ell’era tra vita e tra morte che il sangue all’uom di lento gelo agghiaccia.
Colervidge. Il vecchio marinaio.
* Capitolo I
* Capitolo II
* Capitolo III
* Capitolo IV
* Capitolo V
* Capitolo VI
# Autori e traduttori

1883 letteratura Autori e traduttori Intestazione 7 aprile 2018 75%
Autori e traduttori Luigi F. Spinelli 1883 CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Autori_e_traduttori&oldid=- 20200402151538 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Autori_e_traduttori&oldid=- 20200402151538
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# Bestiario moralizzato di Gubbio/50. De l'api

../49. Del struzo ../51. De la mosca IncludiIntestazione 18 maggio 2008 75% Poesie
Bestiario moralizzato di Gubbio Anonimo XIII secolo CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Bestiario_moralizzato_di_Gubbio/50._De_l%27api&oldid=- 20110416223720 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Bestiario_moralizzato_di_Gubbio/50._De_l%27api&oldid=- 20110416223720
L’api, audito aggio, vivono a signore e servano la bona costumanza: tale collie la manna de lo flore, 4e tale la repone a loro usanza;
alcuno ke nonn·è guadagnatore, lo gectano de loro congreganza. Or[a] pensa, taupino peccatore, 8konmo te trovi d’esta semeglianza:
lo flore è Cristo, vedi ke n’ài colto: e se’n coliesti, come l’ài guardato. 11Ove è lo capitale ke te trovi?
Se’ visso endarno, k’ài l’altrui tolto, e nell’onferno ne serai mandato, 14se oni offensa da te non removi.
# Bestiario moralizzato di Gubbio/43. De la noctola

../42. De ales ../44. De le serene IncludiIntestazione 18 maggio 2008 75% Poesie
Bestiario moralizzato di Gubbio Anonimo XIII secolo CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Bestiario_moralizzato_di_Gubbio/43._De_la_noctola&oldid=- 20110416223704 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Bestiario_moralizzato_di_Gubbio/43._De_la_noctola&oldid=- 20110416223704
La noctola, de sì vile natura, né bestia non pare né ucello, e va volando per l’aire oscura, 4e [i]schifa lo giorno kiaro e bello.
Così fa l’omo ke ’n pec[c]ato dura: non se lascia veder lo taupinello a quelli ke de l’alma tengo cura, 8cotanto è verso Dio malvasgio e fello,
e così per la nocte è iudicato, ke ne va in imferno a mal pattire, 11ove è la scuritade senza luce,
e da le grave pene è tormentato, perciò ke Cristo non volse vedere 14k’em paradiso l’anime conduce.
# Bestiario moralizzato di Gubbio/49. Del struzo

../48. De la lupica ../50. De l'api IncludiIntestazione 18 maggio 2008 75% Poesie
Bestiario moralizzato di Gubbio Anonimo XIII secolo CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Bestiario_moralizzato_di_Gubbio/49._Del_struzo&oldid=- 20110416223715 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Bestiario_moralizzato_di_Gubbio/49._Del_struzo&oldid=- 20110416223715
L’uciello struzo, sì come aggio udito, perd’i filioli e so’ messi en presgione ein una ampolla k’è facta de vitro, 4senza nulla roctura e lesione,
e ciercai, trovai, vassene in Egipto; porta uno verme e del suo sangue pone nello vasello: en estante è partito, 8e a i filioli dà liberaisgione.
Deo è lo struzo, i filioli la gente; Cristo è lo verme, ke per lo Suo sangue 11l’onferno e el paradiso ne fo aperto;
for de presgione seimo certamente, onde el Nemico de dolor ne langue: 14laude e onore a Deo ke l’à soferto.
# Bestiario moralizzato di Gubbio/45. De la galina

../44. De le serene ../46. Del paone IncludiIntestazione 18 maggio 2008 75% Poesie
Bestiario moralizzato di Gubbio Anonimo XIII secolo CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Bestiario_moralizzato_di_Gubbio/45._De_la_galina&oldid=- 20110416223707 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Bestiario_moralizzato_di_Gubbio/45._De_la_galina&oldid=- 20110416223707
S’alcuno bono exenplo, uver dot[tr]ina, ne devesse pietoso core dare, sì ne daria vedendo la gallina, 4a che se mecte per filioli fare;
ciascuna penna sì rasenbla spina, [co]tanto se restrenge o’ va covare; à voce roica, vista moricina, 8e gram solecitudine a guardare.
A Cristo tale exenplo se convene, ch’a la passione se canbio[ne] 11in vista per l’amore k’ebbe en noi.
A gran raisg[i]one Li volemo bene, ké per guarire noi morte duròne: 14cotale amore non trovò in altrui.
# Bestiario moralizzato di Gubbio/46. Del paone

../45. De la galina ../47. De camelon IncludiIntestazione 18 maggio 2008 75% Poesie
Bestiario moralizzato di Gubbio Anonimo XIII secolo CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Bestiario_moralizzato_di_Gubbio/46._Del_paone&oldid=- 20110416223710 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Bestiario_moralizzato_di_Gubbio/46._Del_paone&oldid=- 20110416223710
Come la vanagloria ne offenne potemone vedere la certeza, ke lo paone finemente entenne 4quando lo lodi de la gran beleza:
che fa la rota kolle belle penne, colli oki guarda cun gran morbideza; s’a remirare li piedi se renne, 8tucta la gioia li torna en tristeza.
Se l’omo à facto lo mal fondamento, quanto sopra esso edifica o mura 11quasi a niente lo se pò tenere.
Chi male fonda, mura en perdimento. Donque dea pensar la creatura 14ciò ke comencia ke fine pò avere.
# Bestiario moralizzato di Gubbio/48. De la lupica

../47. De camelon ../49. Del struzo IncludiIntestazione 18 maggio 2008 75% Poesie
Bestiario moralizzato di Gubbio Anonimo XIII secolo CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Bestiario_moralizzato_di_Gubbio/48._De_la_lupica&oldid=- 20110420215700 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Bestiario_moralizzato_di_Gubbio/48._De_la_lupica&oldid=- 20110420215700
La luppica bellissima è di fore, con belle penne sì fa portamento; de sterco è nata, ein esso vive e more, 4de quello cibo piglia nutrimento.
Tale natura è delo peccatore che sé non menda de l’ofendimento: adornase di drappi de colore, 8dentro è fetidissimo e puzolento;
perdese la beleza per la morte, lassa l’avere e lassa le persone 11co le quali mortalemente à ofeso.
Le belle penne da dosso i so’ tolte con ke volava a sua confusione 14se nella fine en male facto è preiso.

#### Note

* ↑ Upupa
* ↑ Upupa
# Bestiario moralizzato di Gubbio/42. De ales

../41. Del lampo ../43. De la noctola IncludiIntestazione 18 maggio 2008 75% Poesie
Bestiario moralizzato di Gubbio Anonimo XIII secolo CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Bestiario_moralizzato_di_Gubbio/42._De_ales&oldid=- 20110420215658 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Bestiario_moralizzato_di_Gubbio/42._De_ales&oldid=- 20110420215658
Ales è ucello di mala natura, non maggia se non carne enterlasata, sì como li s’avene per ventura 4en canto di marina e defusata.
Carognia e carne morta sì devora: quella è la vita che fa per usata; non sa notare e no’nde prende cura, 8[e] fuggie l’acqua kiara e delicata.
Così fa l’omo, misero, dolente, ke se delecta a fare li peccati 11ke sono abominabili appo Deo.
Non vole usare co la bona gente, ma colli peccatori disperati, 14ke so’ desposti a fare onniunque reo.

#### Note

* ↑ Ibis
* ↑ Ibis
# Bestiario moralizzato di Gubbio/44. De le serene

../43. De la noctola ../45. De la galina IncludiIntestazione 18 maggio 2008 75% Poesie
Bestiario moralizzato di Gubbio Anonimo XIII secolo CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Bestiario_moralizzato_di_Gubbio/44._De_le_serene&oldid=- 20110416223705 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Bestiario_moralizzato_di_Gubbio/44._De_le_serene&oldid=- 20110416223705
De le serene odito aggio contare ke canta oltra messura dolcemente, sì ke la gente ke va sopra mare, 4odendole, s’adormo amantenente;
ed elle vanno poi, quando a lor pare, tucti li ocido e nullo se ne sente. Potemo la serena semegliare 8a questo mondo misero dolente,
ke canta a voglia de li peccatori lo sì dolzemente ke·lli fa dormire, 14poi li ocide e mandali ad onferno,
ove so’ canti pieni de dolori. Per Dio merzé, no·lli voliate audire, 18ce ve torran la vita senpiterno.
# Bestiario moralizzato di Gubbio/47. De camelon

../46. Del paone ../48. De la lupica IncludiIntestazione 18 maggio 2008 75% Poesie
Bestiario moralizzato di Gubbio Anonimo XIII secolo CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Bestiario_moralizzato_di_Gubbio/47._De_camelon&oldid=- 20110420215659 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Bestiario_moralizzato_di_Gubbio/47._De_camelon&oldid=- 20110420215659
L’aucello camelon ne guida e mena per buono exenplo a l’eternale vita, che li scordano l’ova ne l’arena, 4tanto remira la stella c[h]iarita.
Mondanamente vivere è gran pena, ch’ell’è solecitudine infenita. Se voli avere l’anima serena, 8tieni lo mondo per nave perita;
ein esso non sperare, ke ti falla, lo remira êlla stella splendiente, 11e omni altra ter[r]ena cosa lassa.
Vedi a ke gran pena enn-alto salla l’omo k’è[ne] gravato fortemente; 14perciò l’amor ter[r]eno fuggi e cassa.

#### Note

* ↑ Struzzo
* ↑ Struzzo
# Bestiario moralizzato di Gubbio/5. De la yenna

../4. De l'unicorno ../6. De la serra IncludiIntestazione 18 maggio 2008 75% Poesie
Bestiario moralizzato di Gubbio Anonimo XIII secolo CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Bestiario_moralizzato_di_Gubbio/5._De_la_yenna&oldid=- 20110416223717 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Bestiario_moralizzato_di_Gubbio/5._De_la_yenna&oldid=- 20110416223717
Est’una fera ke se kiama yenna, ke mangia i morti de la sepultura: non trova nullo ke li se defenna, 4ké so’ legati vaccie più scegura.
Ki de [lo] suo peccato non s’emenna ennella fossa sta, legata e scura. Per quella fera ’l Nemico s’entenna, 8lo quale mangia l’anime e devora:
ben vorea lo Nemico volenteri mangiar l’alme ke stono en penetenza; 11ma da ke le trova sciolte e alumate,
ontosamente se retorna areri, ké non à sopra lor nulla potenza, 14kusì l’à Dio de Sua gratia fermate.
# Canti Orfici/Notturni/Giardino autunnale (Firenze)

../La speranza (sul torrente notturno) IncludiIntestazione 6 gennaio 2023 100% Poesie
Canti orfici Dino Campana 1914 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Dino Campana - Canti Orfici, Ravagli, Marradi 1914.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Canti_Orfici/Notturni/Giardino_autunnale_(Firenze)&oldid=- 20230106163048 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Canti_Orfici/Notturni/Giardino_autunnale_(Firenze)&oldid=- 20230106163048
GIARDINO AUTUNNALE (Firenze)
Al giardino spettrale al lauro muto De le verdi ghirlande A la terra autunnale Un ultimo saluto! 5A l’aride pendici Aspre arrossate nell’estremo sole Confusa di rumori Rauchi grida la lontana vita: Grida al morente sole 10Che insanguina le aiole. S’intende una fanfara Che straziante sale: il fiume spare Ne le arene dorate: nel silenzio Stanno le bianche statue a capo i ponti
15Volte: e le cose già non sono più. E dal fondo silenzio come un coro Tenero e grandioso Sorge ed anela in alto al mio balcone: E in aroma d’alloro, 20In aroma d’alloro acre languente, Tra le statue immortali nel tramonto Ella m’appar, presente.
# Canti Orfici/Notturni/Il canto della tenebra

../La sera di fiera IncludiIntestazione 6 gennaio 2023 100% Poesie
Canti orfici Dino Campana 1914 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Dino Campana - Canti Orfici, Ravagli, Marradi 1914.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Canti_Orfici/Notturni/Il_canto_della_tenebra&oldid=- 20230106163149 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Canti_Orfici/Notturni/Il_canto_della_tenebra&oldid=- 20230106163149
IL CANTO DELLA TENEBRA
La luce del crepuscolo si attenua: Inquieti spiriti sia dolce la tenebra Al cuore che non ama più! Sorgenti sorgenti abbiam da ascoltare, 5Sorgenti, sorgenti che sanno Sorgenti che sanno che spiriti stanno Che spiriti stanno a ascoltare...... Ascolta: la luce del crepuscolo attenua Ed agli inquieti spiriti è dolce la tenebra: 10Ascolta: ti ha vinto la Sorte: Ma per i cuori leggeri un’altra vita è alle porte: Non c’è di dolcezza che possa uguagliare la Morte Più Più Più Intendi chi ancora ti culla: 15Intendi la dolce fanciulla
Che dice all’orecchio: Più Più Ed ecco si leva e scompare Il vento: ecco torna dal mare Ed ecco sentiamo ansimare 20Il cuore che ci amó di più! Guardiamo: di già il paesaggio Degli alberi e l’acque è notturno Il fiume va via taciturno...... Pùm! mamma quell’omo lassù!
# Canti Orfici/Notturni/L'invetriata

../Il canto della tenebra IncludiIntestazione 6 gennaio 2023 100% Poesie
Canti orfici Dino Campana 1914 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Dino Campana - Canti Orfici, Ravagli, Marradi 1914.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Canti_Orfici/Notturni/L%27invetriata&oldid=- 20230106163127 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Canti_Orfici/Notturni/L%27invetriata&oldid=- 20230106163127
L’INVETRIATA
La sera fumosa d’estate Dall’alta invetriata mesce chiarori nell’ombra E mi lascia nel cuore un suggello ardente. Ma chi ha (sul terrazzo sul fiume si accende una lampada) chi ha 5A la Madonnina del Ponte chi è chi è che ha acceso la lampada? — c’è Nella stanza un odor di putredine: c’è Nella stanza una piaga rossa languente. Le stelle sono bottoni di madreperla e la sera si veste di velluto: E tremola la sera fatua: è fatua la sera e tremola ma c’è 10Nel cuore della sera c’è, Sempre una piaga rossa languente.
# Canti Orfici/Notturni/La chimera

../Giardino autunnale (Firenze) IncludiIntestazione 6 gennaio 2023 100% Poesie
Canti orfici Dino Campana 1914 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Dino Campana - Canti Orfici, Ravagli, Marradi 1914.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Canti_Orfici/Notturni/La_chimera&oldid=- 20230106163021 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Canti_Orfici/Notturni/La_chimera&oldid=- 20230106163021
LA CHIMERA
Non so se tra roccie il tuo pallido Viso m’apparve, o sorriso Di lontananze ignote Fosti, la china eburnea 5Fronte fulgente o giovine Suora de la Gioconda: O delle primavere Spente, per i tuoi mitici pallori O Regina o Regina adolescente: 10Ma per il tuo ignoto poema Di voluttà e di dolore Musica fanciulla esangue, Segnato di linea di sangue Nel cerchio delle labbra sinuose, 15Regina de la melodia: Ma per il vergine capo Reclino, io poeta notturno
Vegliai le stelle vivide nei pelaghi del cielo, Io per il tuo dolce mistero 20Io per il tuo divenir taciturno. Non so se la fiamma pallida Fu dei capelli il vivente Segno del suo pallore, Non so se fu un dolce vapore, 25Dolce sul mio dolore, Sorriso di un volto notturno: Guardo le bianche rocce le mute fonti dei venti E l’immobilità dei firmamenti E i gonfii rivi che vanno piangenti 30E l’ombre del lavoro umano curve là sui poggi algenti E ancora per teneri cieli lontane chiare ombre correnti E ancora ti chiamo ti chiamo Chimera.
# Così parlò Zarathustra/Parte terza

../Parte seconda/L’ora cheta /Il viandante IncludiIntestazione 26 novembre 2014 100% Da definire
Così parlò Zarathustra Friedrich Nietzsche 1885 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Così parlò Zarathustra (1915, Fratelli Bocca Editori).djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Cos%C3%AC_parl%C3%B2_Zarathustra/Parte_terza&oldid=- 20230129113028 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Cos%C3%AC_parl%C3%B2_Zarathustra/Parte_terza&oldid=- 20230129113028
[p. 143
COSÌ PARLÒ ZARATHUSTRA
PARTE TERZA
* «Voi guardate in alto quando sentite
* il bisogno di esaltarvi. Ed io
* guardo in giù perchè sono esaltato.
* Chi di voi sa ad un tempo sentirsi
* esaltato e ridere?
* Chi è salito sui più alti monti, ride
* di tutte le tragedie del teatro della
* vita».
* Zarathustra
* Del leggere e dello scrivere (I, p. 37).

## Indice

* Il viandante
* Della visione e dell'enigma
* Della felicità involontaria.
* Prima del levar del sole
* Della virtù che rimpicciolisce
* Sul monte degli olivi
* Di ciò ch'è passeggiero
* Degli apostati
* Il ritorno
* Delle tre cose malvagie
* Dello spirito della gravità.
* Delle tavole antiche e delle nuove
* Il convalescente
* Della grande brama
* L'altra canzone
* I sette suggelli (ovvero la canzone del Sì e dell'Amen)
# Cronica delle cose occorrenti ne' tempi suoi/Libro primo/2

../1 ../3 IncludiIntestazione 31 agosto 2009 75% Storia
Cronica delle cose occorrenti ne' tempi suoi Dino Compagni 1310 CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Cronica_delle_cose_occorrenti_ne%27_tempi_suoi/Libro_primo/2&oldid=- 20141228001901 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Cronica_delle_cose_occorrenti_ne%27_tempi_suoi/Libro_primo/2&oldid=- 20141228001901
Danni e antica origine delle discordie civili in Firenze tra Guelfi e Ghibellini (1215).
Piangano adunque i suoi cittadini sopra loro e sopra i loro figliuoli; i quali, per loro superbia e per loro malizia e per gara d’ufici, ànno così nobile città disfatta, e vituperate le leggi, e barattati gli onori in picciol tempo, i quali i loro antichi con molta fatica e con lunghissimo tempo ànno acquistato; e aspettino la giustizia di Dio, la quale per molti segni promette loro male siccome a colpevoli, i quali erano liberi da non potere esser soggiogati.
Dopo molti antichi mali per le discordie de’ suoi cittadini ricevuti, una ne fu generata nella detta città, la quale divise tutti i suoi cittadini in tal modo, che le due parti s’appellorono nimiche per due nuovi nomi, ciò è Guelfi e Ghibellini. E di ciò fu cagione, in Firenze, che uno nobile giovane cittadino, chiamato Buondalmonte de’ Buondalmonti, avea promesso torre per sua donna una figliuola di messer Oderigo Giantruffetti. Passando dipoi un giorno da casa i Donati, una gentile donna chiamata madonna Aldruda, donna di messer Forteguerra Donati, che avea due figliuole molto belle, stando a’ balconi del suo palagio, lo vide passare, e chiamollo, e mostrògli una delle dette figliuole, e disseli: "Chi ài tu tolta per moglie? io ti serbavo questa". La quale guardando molto li piacque, e rispose: "Non posso altro oramai". A cui madonna Aldruda disse: "Sì, puoi, ché la pena pagherò io per te". A cui Bondalmonte rispose: "E io la voglio". E tolsela per moglie, lasciando quella avea tolta e giurata. Onde messer Oderigo, dolendosene co’ parenti e amici suoi, diliberarono di vendicarsi, e di batterlo e farli vergogna. Il che sentendo gli Uberti, nobilissima famiglia e potenti, e suoi parenti, dissono voleano fusse morto: ché così fia grande l’odio della morte come delle ferite; cosa fatta capo à. E ordinorono ucciderlo il dì menasse la donna; e così feciono. Onde di tal morte i cittadini se ne divisono, e trassersi insieme i parentadi e l’amistà d’amendue le parti, per modo che la detta divisione mai non finì; onde nacquero molti scandoli e omicidi e battaglie cittadinesche. Ma perché non è mia intenzione scrivere le cose antiche, perché alcuna volta il vero non si ritruova, lascerò stare; ma ho fatto questo principio per aprire la via a intendere, donde procedette in Firenze le maladette parti de’ Guelfi e Ghibellini: e ritorneremo alle cose furono ne’ nostri tempi.