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# Della congiura di Catilina/XXI

../XXII IncludiIntestazione 20 luglio 2010 100% Saggi
Della congiura di Catilina Gaio Sallustio Crispo I secolo a.C. CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Della congiura di Catilina.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Della_congiura_di_Catilina/XXI&oldid=- 20130711203955 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Della_congiura_di_Catilina/XXI&oldid=- 20130711203955
[p. 17 Udito che l’ebber coloro, cui, d’ogni sciagura forniti, nè bene rimanea nè onesta speranza; benchè ad essi l’intorbidar l’altrui pace guadagno sommo paresse; molti pure vollero chiarire a quai patti s’avrebbe a far guerra, quai ne sarebbero i premj, donde le speranze e gli ajuti. Catilina allora promettea: di annullare ogni debito; di proscrivere i ricchi; ed inoltre, magistrature, sacerdozj, rapine, e quant’altre cose la guerra e l’insolenza dei vincitori dietro si trae. Aggiungeva; essere a parte dell’impresa, Pisone in Ispagna, Sizio Nucerino nella Mauritania, ambi coi loro eserciti; Cajo Antonio necessitosissimo uomo ed intimo suo, chiedere il Consolato, e sperarselo egli collega: ove il fosse, sarebbero essi i primi all’oprare. Scagliando inoltre invettive assai contro i buoni, ad uno ad uno i suoi encomiava: a questo la propria povertà esponeva; a quello la di lui cupidigia; i pericoli e l’ignominia ad alcuni; le vittorie di Silla e il bottino a molti altri. Vedendoli poi tutti animosi, esortatili ad avere queste sue parole a petto, l’adunanza disciolse.
# Della architettura della pittura e della statua/Della architettura/Libro nono – Cap. I

../Libro ottavo – Cap. X ../Libro nono – Cap. II IncludiIntestazione 17 novembre 2015 75% Da definire
Della architettura della pittura e della statua Leon Battista Alberti 1782 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Alberti - Della architettura della pittura e della statua, 1782.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Della_architettura_della_pittura_e_della_statua/Della_architettura/Libro_nono_%E2%80%93_Cap._I&oldid=- 20160303124409 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Della_architettura_della_pittura_e_della_statua/Della_architettura/Libro_nono_%E2%80%93_Cap._I&oldid=- 20160303124409
DELLA ARCHITETTURA
di
leon batista alberti
libro nono.
Che e’ si debbe aver rispetto in tutte le cose, et massimo nella Architettura, alla utilità, et alla parsimonia; et de gli adornamenti de la casa Regale, Senatoria, et Consolare.
cap. i.
# Della architettura della pittura e della statua/Della architettura/Libro decimo – Cap. XIV

../Libro decimo – Cap. XIII ../Libro decimo – Cap. XV IncludiIntestazione 18 novembre 2015 75% Da definire
Della architettura della pittura e della statua Leon Battista Alberti 1782 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Alberti - Della architettura della pittura e della statua, 1782.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Della_architettura_della_pittura_e_della_statua/Della_architettura/Libro_decimo_%E2%80%93_Cap._XIV&oldid=- 20151118145402 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Della_architettura_della_pittura_e_della_statua/Della_architettura/Libro_decimo_%E2%80%93_Cap._XIV&oldid=- 20151118145402
Che alcune cose più minute giovano à l’uso del fuoco.
cap. xiv.
# Della architettura della pittura e della statua/Della architettura/Libro decimo – Cap. XVII

../Libro decimo – Cap. XVI Della architettura della pittura e della statua/Della pittura IncludiIntestazione 30 dicembre 2015 75% Da definire
Della architettura della pittura e della statua Leon Battista Alberti 1782 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Alberti - Della architettura della pittura e della statua, 1782.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Della_architettura_della_pittura_e_della_statua/Della_architettura/Libro_decimo_%E2%80%93_Cap._XVII&oldid=- 20160303124418 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Della_architettura_della_pittura_e_della_statua/Della_architettura/Libro_decimo_%E2%80%93_Cap._XVII&oldid=- 20160303124418
Di quelle cose, alle quali non si puo provedere, ma che si possono dopo il fatto emendare.
cap. xvii.
# Della architettura della pittura e della statua/Della architettura/Libro nono – Cap. III

../Libro nono – Cap. II ../Libro nono – Cap. IV IncludiIntestazione 18 novembre 2015 75% Da definire
Della architettura della pittura e della statua Leon Battista Alberti 1782 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Alberti - Della architettura della pittura e della statua, 1782.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Della_architettura_della_pittura_e_della_statua/Della_architettura/Libro_nono_%E2%80%93_Cap._III&oldid=- 20160303124411 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Della_architettura_della_pittura_e_della_statua/Della_architettura/Libro_nono_%E2%80%93_Cap._III&oldid=- 20160303124411
Che le parti, et le membra de gli edifitii sono infra loro differenti di natura, et di spetie, et che elle si debbono adornare in varii modi.
cap. iii.
# Della architettura della pittura e della statua/Della architettura/Libro nono – Cap. IX

../Libro nono – Cap. VIII ../Libro nono – Cap. X IncludiIntestazione 18 novembre 2015 75% Da definire
Della architettura della pittura e della statua Leon Battista Alberti 1782 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Alberti - Della architettura della pittura e della statua, 1782.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Della_architettura_della_pittura_e_della_statua/Della_architettura/Libro_nono_%E2%80%93_Cap._IX&oldid=- 20151118144727 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Della_architettura_della_pittura_e_della_statua/Della_architettura/Libro_nono_%E2%80%93_Cap._IX&oldid=- 20151118144727
Qual sia lo officio di un buono Architettore, et quali sien le cose che faccino gli adornamenti eccellenti.
cap. ix.
# Della architettura della pittura e della statua/Della architettura/Libro decimo – Cap. XV

../Libro decimo – Cap. XIV ../Libro decimo – Cap. XVI IncludiIntestazione 18 novembre 2015 75% Da definire
Della architettura della pittura e della statua Leon Battista Alberti 1782 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Alberti - Della architettura della pittura e della statua, 1782.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Della_architettura_della_pittura_e_della_statua/Della_architettura/Libro_decimo_%E2%80%93_Cap._XV&oldid=- 20151118145424 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Della_architettura_della_pittura_e_della_statua/Della_architettura/Libro_decimo_%E2%80%93_Cap._XV&oldid=- 20151118145424
In che modo le tarantole, le zanzare, le cimici, le mosche, i topi, le pulci, le tignuole, et simili si spenghino, et si mandin via.
cap. xv.
# Della architettura della pittura e della statua/Della architettura/Libro decimo – Cap. XVI

../Libro decimo – Cap. XV ../Libro decimo – Cap. XVII IncludiIntestazione 18 novembre 2015 75% Da definire
Della architettura della pittura e della statua Leon Battista Alberti 1782 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Alberti - Della architettura della pittura e della statua, 1782.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Della_architettura_della_pittura_e_della_statua/Della_architettura/Libro_decimo_%E2%80%93_Cap._XVI&oldid=- 20160303124416 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Della_architettura_della_pittura_e_della_statua/Della_architettura/Libro_decimo_%E2%80%93_Cap._XVI&oldid=- 20160303124416
De luoghi de le case da scaldarsi , et da rinfrescarsi, et de lo emendare i difetti de le mura, et rassettarli.
cap. xvi.
# Della architettura della pittura e della statua/Della architettura/Libro nono – Cap. II

../Libro nono – Cap. I ../Libro nono – Cap. III IncludiIntestazione 18 novembre 2015 75% Da definire
Della architettura della pittura e della statua Leon Battista Alberti 1782 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Alberti - Della architettura della pittura e della statua, 1782.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Della_architettura_della_pittura_e_della_statua/Della_architettura/Libro_nono_%E2%80%93_Cap._II&oldid=- 20160303124410 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Della_architettura_della_pittura_e_della_statua/Della_architettura/Libro_nono_%E2%80%93_Cap._II&oldid=- 20160303124410
De gli adornamenti de gli edificii de la Città, et di quelli de la Villa.
cap. ii.
Et bene appresso di Marziale:
„ Sappi c’hor mangio, hor beo, hor canto, hor giuoco, „ Hor mi lavo, et hor ceno, et talhor dormo,
Et dilettano assai le cose simili, et i luoghi da ritirarvi facilmente vicini alla Cittade, dove ei ti è lecito di far tutto quello che ti vien bene. Se il luogo sarà vicino alla Città, se e’ vi si andrà per la strada aperta, chiara, et luminosa, se il paese sarà dilettevole, allhora sarà quel Giardino celebratissimo. Diletterommi di habitare in questo simil luogo, se questa muraglia a chi esce subito de la Città si dimostrerà tutta in faccia lieta, come se ella allettasse, et affrettasse gli huomini ad andarvi; et per questo vorrei io che ella fusse alquanto rilevata, et che e’ vi si salisse tanto dolcemente, che coloro che vi vanno, non se ne accorgessino, se non quando si trovano in su il luogo, considerando che di quivi scuoprono assai paese, nè vorrei vi mancassino fiorite praterie et campi molto aprichi, et ombre di fresche selve, et limpidissime fontane et chiari rivi, et luoghi da notare, et le altre cose che altrove dicemmo appartenersi alle Ville, si per diletto, come per bisogno. Ultimamente io vorrei, che tutta la faciata, et tutta la massa di tutto l’edificio (il che conferisce molto all’essere gratiato) fusse da ogni banda luminosissima, et molto aperta, ricevesse da largo cielo lumi grandissimi, grandissimi soli, et gran quantità d’aria saluberrima. Non voglio che e’ vi si vegga in alcun luogo cosa nessuna che con ombra manenconica offenda altrui. Rida, et si rallegri ogni cosa alla venuta de forestieri. Stieno coloro che di già sono entrati in casa, in dubbio, se e’ vogliono per diletto de lo animo loro passare più inanzi, o pur fermarsi quivi dove e’ sono; quasi provocati da la allegrezza, et da lo splendore de le cose. Vadiasi da le stanze quadrate nelle tonde, et da le tonde di nuovo nelle quadrate, et di queste si vadia in altre stanze, che non sieno ne tutte tonde ne tutte quadrate, et nel passare più adentro nelle più secrete stanze de la casa, fa che e’ non vi sia pur uno scaglione che tu habbia à scendere, ma insino nelle ultime stanze fa o di andare a piano, o che le soglie non vi sieno tropp’alte.
# Donne e Uomini della Resistenza/Don Emilio Barsotti

Donne e Uomini della Resistenza ANPI 2010 CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Donne_e_Uomini_della_Resistenza/Don_Emilio_Barsotti&oldid=- 20140731175511 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Donne_e_Uomini_della_Resistenza/Don_Emilio_Barsotti&oldid=- 20140731175511
Don Emilio Barsotti
Nato a Fabbriche di Vallico (Lucca) il 10 aprile 1890, deceduto a Magliano (LU) il 29 aprile 1980, parroco.
Era stato ordinato sacerdote nel 1913 e nel 1937, dopo una quindicina di anni nella parrocchia di Cascio era diventato parroco di Magliano, una frazione di Giuncugnano, in alta Garfagnana. Qui il sacerdote fu, durante l’occupazione nazifascista un convinto sostenitore della lotta partigiana. Con le armi paracadutate dagli alleati, don Barsotti aveva costituito una banda di patrioti che, nel maggio del 1944, si scontrò con i fascisti repubblichini. Arrestato e incarcerato, il sacerdote fu rimesso in libertà nel mese di giugno quando, attraversate le linee, raggiunse le truppe alleate. Dopo la Liberazione don Barsotti tornò tra i suoi parrocchiani, si diede alla scrittura di romanzi storici e svolse anche, sino alla morte, l’incarico di assistente spirituale nel borgo rurale di Ponteccio.
Fonte del testo: ANPI - Associazione Nazionale Partigiani d'Italia
# Donne e Uomini della Resistenza/Don Giovanni Fornasini

Donne e Uomini della Resistenza ANPI 2010 CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Donne_e_Uomini_della_Resistenza/Don_Giovanni_Fornasini&oldid=- 20140731184126 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Donne_e_Uomini_della_Resistenza/Don_Giovanni_Fornasini&oldid=- 20140731184126
Don Giovanni Fornasini
Nato a Pianaccio (Bologna) il 23 novembre 1915, ucciso il 13 ottobre 1944 a San Martino di Caprara (Bologna), sacerdote, Medaglia d'oro al valor militare alla memoria.
Parroco di Sperticano, piccola parrocchia della zona di Marzabotto, don Fornasini (che era stato ordinato sacerdote nel 1942), aveva fatto suonare le campane a festa quando, il 25 luglio 1943, Mussolini era stato destituito. Il giovane sacerdote fu vicino ai partigiani della Brigata "Stella Rossa" e, durante l'occupazione, difese la popolazione inerme dalle angherie dei nazisti. Con i suoi coraggiosi interventi, don Fornasini salvò la vita a molti dei suoi parrocchiani. Sfuggito ai primi eccidi, continuò audacemente la sua missione. Mentre dava sepoltura (vietata dai nazisti), ai morti di Casaglia di Caprara, don Fornasini affrontò un ufficiale tedesco, accusandolo apertamente dei delitti compiuti nella zona di Marzabotto; il sacerdote fu immediatamente abbattuto. La massima decorazione al valor militare gli è stata concessa con questa motivazione: "Nella sua parrocchia di Sperticano, dove gli uomini validi tutti combattevano sui monti per la libertà della Patria, fu luminoso esempio di cristiana carità. Pastore di vecchi, di madri, di spose, di bambini innocenti, più volte fece loro scudo della propria persona contro efferati massacri condotti dalle SS. germaniche, molte vite sottraendo all'eccidio e tutti incoraggiando, combattenti e famiglie, ad eroica resistenza. Arrestato e miracolosamente sfuggito a morte, subito riprese arditamente il suo posto di pastore e di soldato, prima tra le rovine e le stragi della sua Sperticano distrutta, poi a San Martino di Caprara dove, pure, si era abbattuta la furia del nemico. Voce della Fede e della Patria, osava rinfacciare fieramente al tedesco l'inumana strage di tanti deboli ed innocenti, richiamando anche su di sé le barbarie dell'invasore e venendo a sua volta abbattuto, lui Pastore, sopra il gregge che, con estremo coraggio, sempre aveva protetto e guidato con la pietà e con l'esempio". Il 18 ottobre 1998, il cardinale Biffi aprì a Marzabotto il processo canonico per la beatificazione di don Fornasini e di altri due sacerdoti (Ferdinando Casagrande e Ubaldo Marchioni), considerati i "martiri di Monte Sole". Postulatore, il prof. Alessandro Albertazzi. A don Giovanni Fornasini, ricordato anche come "l'angelo di Marzabotto", sono state intitolate la Scuola elementare di Porretta Terme e una via di Bologna. Un cippo lo ricorda nel cimitero di San Martino di Caprara, con altri quattro parroci della zona assassinati dalle SS.
Fonte del testo: ANPI - Associazione Nazionale Partigiani d'Italia
# Donne e Uomini della Resistenza/Don Enrico Pocognoni

Donne e Uomini della Resistenza ANPI 2010 CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Donne_e_Uomini_della_Resistenza/Don_Enrico_Pocognoni&oldid=- 20140731180107 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Donne_e_Uomini_della_Resistenza/Don_Enrico_Pocognoni&oldid=- 20140731180107
Don Enrico Pocognoni
Nato a Differdance (Lussemburgo), trucidato a Braccano di Matelica (Macerata) il 24 marzo 1944, parroco, Medaglia d’oro al valor civile.
Quando i suoi tornarono in Italia dal Lussemburgo (dove erano emigrati ed Enrico era nato), il ragazzo entrò in Seminario, prima a Fabriano e poi a Fano. Ordinato sacerdote nell’aprile del 1935, don Enrico divenne viceparroco di Santa Maria Cattedrale e insegnò religione nelle scuole tecniche di Matelica, che oggi sono intitolate proprio a lui. Nominato canonico, don Pocognoni fu trasferito come parroco a Braccano (una frazione di Matelica), dove fondò un circolo giovanile dell’Azione cattolica. Subito dopo l’armistizio divenne collaboratore e consigliere delle prime formazioni resistenziali che si andavano costituendo nella Marche. Fu proprio don Enrico che, il mattino del 24 marzo 1944, col suono delle campane, mise sull’avviso i partigiani dell’avvio di un rastrellamento nazifascista. Per questo i tedeschi lo arrestarono e, dopo aver catturato tutti gli adulti che ancora erano riusciti a trovare nelle case di Braccano, li radunarono col loro parroco presso l’edificio della scuola elementare. Qui, con don Pocognoni, furono trucidati altri cinque abitanti della frazione. Sul finire del suo mandato, il Presidente della Repubblica Giuseppe Saragat ha attribuito al sacerdote di Matelica la Medaglia al valor civile. La motivazione della ricompensa alla memoria di don Pocognoni dice: “Parroco di una località in territorio invaso da truppe di occupazione, si prodigava infaticabilmente in una generosa ed intrepida opera di apostolato intesa ad alleviare le sofferenze della popolazione locale. Fervido animatore della Resistenza veniva arrestato nel corso di una rappresaglia e sopportava con dignità e fermezza maltrattamenti e sevizie pagando con la vita la sua dedizione ai più nobili ideali”.
Fonte del testo: ANPI - Associazione Nazionale Partigiani d'Italia
# Donne e Uomini della Resistenza/Don Francesco Babini

Donne e Uomini della Resistenza ANPI 2010 CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Donne_e_Uomini_della_Resistenza/Don_Francesco_Babini&oldid=- 20140731164910 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Donne_e_Uomini_della_Resistenza/Don_Francesco_Babini&oldid=- 20140731164910
Don Francesco Babini
Nato a Verghereto (Forlì) il 20 novembre 1914, fucilato a Pievequinta (Forlì) il 26 luglio 1944, sacerdote, Medaglia d'oro al merito civile.
Parroco di Donicilio, una frazione di Verghereto nell'alta valle del Savio, il giovane sacerdote collaborava con i partigiani della 8a Brigata Garibaldi. Fu arrestato il 14 luglio 1944, assieme a un suo colono, Riziero Bartolini, perché aveva ospitato nella canonica un ragazzo del luogo renitente alla leva e un aviatore sudafricano. Don Francesco fu tradotto nelle carceri di Forlì a disposizione delle SS, che lo sottoposero anche a tortura. Il 26 luglio, in seguito all'uccisione di un soldato tedesco, il prete fu prelevato dalle carceri e condotto a Pievequinta, dove fu fucilato per rappresaglia assieme al suo giovane colono e ad altri otto prigionieri definiti, in un manifesto del comando tedesco, partigiani e comunisti. I loro nomi: Alfredo Cavina detto "il Vecchio", Antonio Luccini, Biagio Molina, William Pallanti, Edgardo Rodolfi detto "Lignon", Mario Romeo, Antonio Zoli detto "Fiscin" e Luigi Zoli. I corpi dei martiri furono lasciati per due giorni sul luogo dell'esecuzione. Oggi a Pievequinta, una zona alla periferia di Forlì, sorge un cippo, che ricorda la strage di antifascisti. A don Francesco Babini sono intitolate vie a Bertinoro (Forlì) e ad Altedo (Bologna). Nell'aprile del 2006, alla memoria di don Babini è stata assegnata la Medaglia d'oro al merito civile con questa motivazione: "Sacerdote di elevate qualità umane e civili, nel corso dell'ultimo conflitto mondiale, si prodigò con eroico coraggio e preclara virtù civica in favore dei partigiani, dei militari alleati e di tutti coloro che erano in difficoltà, offrendo loro viveri e alloggio. Arrestato dai nazifascisti veniva torturato per due giorni e barbaramente fucilato da un plotone di esecuzione germanico, insieme ad altri otto cittadini. Fulgido esempio di spirito di abnegazione e di rigore morale fondato sui più alti valori cristiani e di solidarietà umana".
Fonte del testo: ANPI - Associazione Nazionale Partigiani d'Italia
# Donne e Uomini della Resistenza/Don Erino D'Agostini

Donne e Uomini della Resistenza ANPI 2010 CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Donne_e_Uomini_della_Resistenza/Don_Erino_D%27Agostini&oldid=- 20210726120924 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Donne_e_Uomini_della_Resistenza/Don_Erino_D%27Agostini&oldid=- 20210726120924
Don Erino D’Agostini
Nato a Bressa di Campoformido (Udine) il 12 luglio 1911, deceduto a Udine il 29 aprile 1984 e sepolto a Santa Marizza di Varmo. Fu cappellano della Divisione Garibaldi “Natisone” con il nome di battaglia “UNIO” , deportato politico a Dachau.
Durante la Resistenza Don Erino D’Agostini era stato cappellano della “Natisone”. Catturato dai tedeschi mentre stava assistendo un partigiano ferito, don Erino (nome di copertura “Unio”), fu dapprima rinchiuso nelle carceri di Udine e poi deportato nel Lager di Dachau.
Anche nel campo di concentramento nazista continuò, di baracca in baracca, la sua opera di assistenza ai morituri di ogni nazionalità ed idea politica. Fortunosamente sopravvissuto, don Erino – ritornato in Italia in un grave stato di deperimento fisico - si affrettò ad iscriversi all’ANPI friulana, nella quale militò sino alla morte.
Il 14 agosto 2011, in occasione del centenario della nascita del sacerdote partigiano, che durante la Resistenza si era molto impegnato nel promuovere l’unita tra le formazioni partigiane garibaldine e osoviane in Friuli, gli è stata solennemente intitolata una piazza di Santa Marizza di Varmo.
“Unio” ha lasciato un diario dal titolo “Dalla montagna a Dachau”; si conclude con queste parole: “…chiudo la testimonianza compiuta in tempi di sopraffazione e continuo la Resistenza nel ricordo e nel perdono”.
Don Erino D’Agostini pubblicò le sue testimonianze sulla Resistenza, sulla detenzione nelle patrie galere di Via Spalato di Udine e sulla deportazione nel campo di concentramento di Dachau nel 1982 con il titolo “Dalla montagna a Dachau” e riproposte nel 2012, dalla Morganti Editori, con un nuovo titolo “Un prete a Dachau”.
Fonte del testo: ANPI - Associazione Nazionale Partigiani d'Italia
# Donne e Uomini della Resistenza/Don Giacomo Vender

Donne e Uomini della Resistenza ANPI 2010 CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Donne_e_Uomini_della_Resistenza/Don_Giacomo_Vender&oldid=- 20140730224032 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Donne_e_Uomini_della_Resistenza/Don_Giacomo_Vender&oldid=- 20140730224032
Don Giacomo Vender
Nato a Lovere (Bergamo) il 9 aprile 1909, deceduto a Ceretello di Costa Volpino (Bergamo) il 28 giugno 1974, sacerdote.
Era stato curato della parrocchia di S. Faustino a Brescia e poi parroco di S. Spirito. Di sentimenti antifascisti, nel maggio del 1940 aveva deciso di arruolarsi come cappellano militare ed era stato aggregato al 73° Reggimento Fanteria. Prestò servizio a Trieste, in Jugoslavia, in Piemonte e in Francia sino a che, dopo l'8 settembre 1943, rientrato a Brescia, s'impegnò subito ad aiutare militari sbandati, ebrei e perseguitati politici. Don Giacomo passò quindi ad offrire assistenza religiosa ai primi gruppi di partigiani, che si stavano organizzando nella provincia. Entrato in contatto con il CLN, il sacerdote non si sottrasse anche all'opera di coordinamento delle bande, assicurando pure i rifornimenti di vettovaglie e di denaro. Nel gennaio del 1944 il primo arresto, ad opera delle SS, e il passaggio dall'Arsenale, al carcere di Canton Mombello e a quello di Verona. Dopo un mese don Giacomo fu rilasciato, ma la drammatica esperienza lo indusse soltanto a mettere in piedi un'organizzazione clandestina di donne (le "Massinille"), che avevano il compito di assistere i partigiani detenuti. Il 18 ottobre del 1944, nuovo arresto per il sacerdote che, un mese dopo, per iniziativa dell'Ufficio politico del Comando della Guardia nazionale repubblicana, veniva deferito al Tribunale speciale con l'imputazione di "associazione antinazionale e disfattismo politico". Dopo aver passato mesi in cella a Brescia e a Bergamo (e averne approfittato per assistere, così come poteva, i detenuti) don Giacomo comparve, infine, davanti ai giudici che lo condannarono a 24 anni di reclusione, condonandogliene 4 per il suo passato di cappellano militare. Ma era il 21 aprile 1945; cinque giorni dopo il coraggioso sacerdote tornava in libertà. Dopo la scomparsa di don Giacomo Vender, a Brescia gli hanno intitolato una via. L'anno dopo la sua morte, Dario Morelli ha curato la pubblicazione delle lettere che il prete aveva scritto dal carcere. Nel 1981, sempre di Dario Morelli, è uscito il libro La Resistenza in carcere. Giacomo Vender e gli altri . Sulla figura del sacerdote, nel 2005, Miriam Pescini ha pubblicato il volume Don Giacomo Vender, prete della Resistenza.
Fonte del testo: ANPI - Associazione Nazionale Partigiani d'Italia