# Rime (Bindo Bonichi)/Canzoni/Canzone decima

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Rime Bindo Bonichi XIV secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Rime-di-Bindo-Bonichi.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Rime_(Bindo_Bonichi)/Canzoni/Canzone_decima&oldid=- 20211104004633 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Rime_(Bindo_Bonichi)/Canzoni/Canzone_decima&oldid=- 20211104004633
CANZONE DECIMA
Come l’uomo deve in se conservare la libertà .
Se è d’Eva e d’Adam tutto
Gener uman venuto Questo ond’è proceduto Che l’un uom fia signor l’altro suggetto ? Poi son d’un arbor frutto Perchè è l’un vil tenuto L’altro è a gentile avuto?
Mostrasi, che dal vil nacque il difetto. Seguendo i vizii fe l’ôm se minore , Et degno di sua perder libertate; Che ’n seguir volontate S’acquista quel ond’om è dispettato. Divenne chi ragion seguì signore Et fu principio di nobilitate; Dir altro è vanitate Ch’ôm per lignaggio sia nobilitato.
Chi di nobil discende Se fia hom d’esser vile Auren tal per gentile? Non già; ma per villan di servir degno, Se di villan dipende Et tien nobile stile Direm grosso sottile? Non tragga arcier invan se vede ’l segno. Se è con vertù saver fà gentilezza Dal senno acquista l’ôm discrezione; Et bona operazione Move dalle virtù, che l’om possiede: Perch’uom sia saggio, se vertù disprezza È di suo esser non gentil cagione. Non fa servo ragione, Ma vizio che dal cor villan procede.
Non seguisse altro bene Del viver con virtute Che fuggir servitute, Dovriesi far per tal non portar soma. Qual uômFonte/commento: Pagina:Rime-di-Bindo-Bonichi.djvu/262 servo diviene Sua perduta ha salute, Et sono a nulla avute L’opere sue se raddoppiasse Roma. Chi perde libertà perde tesoro La cui valuta non si può stimare, Perch’è di tal affare, Ch’ogni altra è, comparando a se, nïente.
Per quant’ha ’l mondo gemme argento ed oro Non si porria d’om libertà comprare: Puossi ben racquistare In alcun caso quando ’l cor l’assente.
In tre modi è l’uom senza Libertà possedere: L’uno è quando volere Vince ragion, la qual, se vuol, racquista. L’altr’è maggior potenza Che trapassa ’l dovere E in ciò si vuol tenere, Seguendo tempo, modo opera e vista. El terzo è donna avere in compagnia; Ma questo è da voler, poi dio comanda Che l’ôm suo seme spanda, Accio che l’un morendo l’altro vaglia. Ver’è, ch’un giocolar cantar solìa; Tal uom presenta che non sa che manda Ma chi mangia vivanda Ne sente ’l ver, se non sapor l’abbaglia.
Chi con vertù è saggio Non da ragion si parte Ma suo voler diparte Da ogni disiar fuor di misura. Altrui non fa omaggio: Mostra di se dar parte Ma non s’obbliga ’n carte:
Passa col tempo mentre vita dura. S’obliga se compagno infino a morte Poichè sua vede libertà perita In tal dimostra vita Quanto suo senno trapassando vale. Se nel combatter più si trova forte Rabraccia e tien la gioia ch’avia fallita. Ben sia state frondita Non pasce petrosello ogni animale.
* ↑ [p. 121 L....... conservare in se. – M. che l’esser virtudioso fa l’uomo conservare in libertà et e converso.
* ↑ [p. 121 M.$^2$ Se d’Eva.
* ↑ [p. 121 M. sia signor. – M.$^4$ fia signor.
* ↑ [p. 121 R.$^3$ l’altro a gentile. – M. è gentile.
* ↑ [p. 121 R. Seguendo i vizii fè se l’uom minore. – L. col Mss. – M.$^2$ seguendo vitii.
* ↑ [p. 121 R. Se dal villan dipende – L. col Mss.
* ↑ [p. 121 R.$^3$ grosso e ’l sottile? – M. grosso il sottile.
* ↑ [p. 121 M. per non portar tal.
* ↑ [p. 121 R.$^3$ Ch’ogn’altro è – M. neente.
* ↑ [p. 121 M. Lo terzo è.
* ↑ [p. 121 R. Altrui non fa oltraggio. – L. col Mss.
* ↑ [p. 121 L...... compagno sino a morte.
* ↑ [p. 121 M. fronzita.