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# Istorie fiorentine/Libro secondo/Capitolo 20

../Capitolo 19 ../Capitolo 21 IncludiIntestazione 31 agosto 2009 75% Storia
Istorie fiorentine Niccolò Machiavelli 1532 CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Istorie_fiorentine/Libro_secondo/Capitolo_20&oldid=- 20110420231313 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Istorie_fiorentine/Libro_secondo/Capitolo_20&oldid=- 20110420231313
Rimase per tanto in Firenze l’una e l’altra parte, e ciascuna malcontenta: i Neri, per vedersi la parte nimica appresso, temevano che la non ripigliasse, con la loro rovina, la perduta autorità e i Bianchi si vedevano mancare della autorità e onori loro. A’ quali sdegni e naturali sospetti s’aggiunsono nuove ingiurie. Andava messer Niccola de’ Cerchi con più suoi amici alle sue possessioni, e arrivato al Ponte ad Affrico, fu da Simone di messer Corso Donati assaltato. La zuffa fu grande, e da ogni parte ebbe lacrimoso fine, perché messer Niccola fu morto e Simone in modo ferito che la seguente notte morì. Questo caso perturbò di nuovo tutta la città; e benché la parte nera vi avesse più colpa, nondimeno era da chi governava difesa. E non essendo ancora datone giudizio, si scoperse una congiura tenuta dai Bianchi con messer Piero Ferrante barone di Carlo, con il quale praticavano di essere rimessi al governo; la qual cosa venne a luce per lettere scritte dai Cerchi a quello, non ostante che fusse opinione le lettere essere false e dai Donati trovate per nascondere la infamia la quale per la morte di messer Niccola si avevono acquistata. Furono per tanto confinati tutti i Cerchi e i loro seguaci di parte bianca, intra i quali fu Dante poeta, e i loro beni publicati e le loro case disfatte. Sparsonsi costoro, con molti Ghibellini che si erano con loro accostati, per molti luoghi, cercando con nuovi travagli nuova fortuna; e Carlo, avendo fatto quello per che venne a Firenze, si parti, e ritornò al Papa per seguire la impresa sua di Sicilia: nella quale non fu più savio né migliore che si fusse stato in Firenze; tanto che vituperato, con perdita di molti suoi, tornò in Francia.
# Istorie fiorentine/Libro secondo/Capitolo 29

../Capitolo 28 ../Capitolo 30 IncludiIntestazione 31 agosto 2009 75% Storia
Istorie fiorentine Niccolò Machiavelli 1532 CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Istorie_fiorentine/Libro_secondo/Capitolo_29&oldid=- 20110420231327 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Istorie_fiorentine/Libro_secondo/Capitolo_29&oldid=- 20110420231327
Era lo anno 1325, e Castruccio, avendo occupata Pistoia, era divenuto in modo potente che i Fiorentini, temendo la sua grandezza, deliberorono, avanti che gli avessi preso bene il dominio di quella, di assaltarlo, e trarla di sotto la sua ubbidienza. E fra di loro cittadini e di amici ragunorono ventimila pedoni e tremila cavalieri, e con questo esercito si accamporono ad Altopascio, per occupare quello e per quella via impedirgli il potere soccorrere Pistoia. Successe a’ Fiorentini prendere quello luogo; di poi ne andorono verso Lucca guastando il paese; ma per la poca prudenza e meno fede del capitano, non si fece molti progressi. Era loro capitano messer Ramondo di Cardona: costui, veduto i Fiorentini essere stati per lo adietro della loro libertà liberali, e avere quella ora al Re, ora ai Legati, ora ad altri di minore qualità uomini concessa, pensava, se conducessi quelli in qualche necessità, che facilmente potrebbe accadere che lo facessino principe. Né mancava di ricordarlo spesso; e chiedeva di avere quella autorità nella città, che gli avevano negli eserciti data, altrimenti mostrava di non potere avere quella ubbidienza che ad uno capitano era necessaria; e perché i Fiorentini non gliene consentivono, egli andava perdendo tempo, e Castruccio lo acquistava. Perché gli vennono quelli aiuti che da’ Visconti e dagli altri tiranni di Lombardia gli erano stati promessi, ed essendo fatto forte di genti, messer Ramondo, come prima per la poca fede non seppe vincere, così di poi per la poca prudenza non si seppe salvare; ma procedendo con il suo esercito lentamente, fu da Castruccio, propinquo ad Altopascio, assaltato, e dopo una gran zuffa rotto: dove restarono presi e morti molti cittadini, e con loro insieme messer Ramondo, il quale della sua poca fede e de’ suoi cattivi consigli dalla fortuna quella punizione ebbe, che gli aveva dai Fiorentini meritato. I danni che Castruccio fece, dopo la vittoria, a’ Fiorentini, di prede, prigioni, rovine e arsioni, non si potrebbono narrare; perché, senza avere alcuna gente allo incontro, più mesi dove e’ volle cavalcò e corse; e a’ Fiorentini, dopo tanta rotta, fu assai il salvare la città.
# La regola di san Benedetto/Capitolo 6

../Capitolo 5 ../Capitolo 7 IncludiIntestazione 16 aprile 2010 100% Da definire
La regola di san Benedetto Benedetto da Norcia 540 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:La regola di San Benedetto.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=La_regola_di_san_Benedetto/Capitolo_6&oldid=- 20130711232956 //it.wikisource.org/w/index.php?title=La_regola_di_san_Benedetto/Capitolo_6&oldid=- 20130711232956
Della Taciturnità.
CAP. 6.°
Facciamo come cantò il Profeta: Io dissi, guarderò le mie azioni, per non cadere in difetto con la lingua. Posi una guardia alla mia bocca; mi feci muto e mi umiliai, e mi tacqui anche sopra cose buone. — Qui il Profeta ci mostra, che se talvolta per amore della taciturnità, devesi anche cessare dai buoni discorsi, or tanto maggiormente, per isfuggire la pena del [p. 30 peccato, convien guardarsi dal cattivo parlare. Adunque, per serbare la gravità del silenzio, di rado si conceda ai perfetti discepoli licenza di parlare, ancora che di buone, sante ed edificanti cose; poiché sta scritto: Nel molto parlare non isfuggirai il peccato. — E altrove: La morte e la vita sono in potere della lingua. — Giacché conviene al maestro il parlare e l’insegnare, e al discepolo il tacere e l’ascoltare. Epperò se si ha da richiedere qualcosa al Superiore, si faccia con ogni umiltà e soggezione e riverenza. Gli scherzi poi e le parole oziose e ridevoli vogliamo in tutti luoghi perpetuamente vietate, né a simile parlare permettiamo che il discepolo schiuda mai il suo labbro.
# La regola di san Benedetto/Capitolo 61

../Capitolo 60 ../Capitolo 62 IncludiIntestazione 17 aprile 2010 100% Da definire
La regola di san Benedetto Benedetto da Norcia 540 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:La regola di San Benedetto.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=La_regola_di_san_Benedetto/Capitolo_61&oldid=- 20160303135945 //it.wikisource.org/w/index.php?title=La_regola_di_san_Benedetto/Capitolo_61&oldid=- 20160303135945
Dei monaci pellegrini come si debbono ricevere.
Se sopravvenga qualche monaco pellegrino da lontano paese, e voglia abitare come ospite in monastero, adattandosi alle consuetudini del luogo, e non turbando la comunità con le sue pretese, ma semplicemente contentandosi di quello che trova; sia ricevuto per quanto tempo brama. E se egli ragionevolmente e con umile carità trova da riprendere qualche cosa, ponderi bene l’Abbate, se mai il Signore gliel’avesse mandato a tal fine. Volendo però giurare la stabilità, non gli sia negato quel che chiede; sopratutto poi se nel tempo della sua ospitalità si è potuto conoscere la sua vita. Che se nel tempo ch’è stato ospite fosse stato trovato amante di superfluità o vizioso, non solo non dovrà essere incorporato nel monastero, ma [p. 114 anzi gli si dica in onesto modo, che parta, onde non restino contaminati gli altri dalle sue miserie. Ma se non sarà meritevole di essere scacciato, non solo sia ricevuto e aggregato alla Comunità, se lo chiede; ma si procuri altresì di persuaderlo a restare, perchè dal suo esempio vengano ammaestrati gli altri: perocché in qualsiasi luoge si serve a uno stesso Dio, e si milita sotto lo stesso Re. Anzi sia lecito all’Abbate di metterlo in un posto alquanto più elevato, se lo troverà degno. Perocché l’Abbate può assegnare non solo al monaco, ma anche alle mentovate classi di sacerdoti e Cherici un posto più alto di quello del loro ingresso, ogni volta che vegga commendevoli i loro costumi. Si guardi però l’Abbate di ricevere mai ad abitare un monaco, che venga da altro monastero conosciuto, senza il consenso o le lettere commendatizie dei suo Abbate; giacché sta scritto: Non fare ad altri ciò che non vuoi sia fatto a te.
# La regola di san Benedetto/Capitolo 60

../Capitolo 59 ../Capitolo 61 IncludiIntestazione 17 aprile 2010 100% Da definire
La regola di san Benedetto Benedetto da Norcia 540 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:La regola di San Benedetto.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=La_regola_di_san_Benedetto/Capitolo_60&oldid=- 20160303135943 //it.wikisource.org/w/index.php?title=La_regola_di_san_Benedetto/Capitolo_60&oldid=- 20160303135943
Dei Sacerdoti che volessero abitare in monastero.
CAP. 60.°
Se alcuno dell’Ordine sacerdotale supplicherà di essere ricevuto in monastero, neanche a lui si acconsenta tanto presto. Persistendo nulladimeno con ogni premura in essa supplica, se gli faccia noto, che dovrà osservare tutta la disciplina della Regola; né sarà per lui alleggerito il peso in veruna parte; affinchè sia per lui come sta scritto: Amico, perchè sei venuto? — [p. 112 Gli venga concesso però di stare dopo l’Abbate, e benedire e celebrare la messa, se l’Abbate glielo comanderà. Altrimenti, in nessuna guisa ardisca di far checchessia, sapendo ch’è soggetto alla disciplina regolare, e deve in tutto più degli altri dare esempio di umiltà. E se alcuno fosse nel monastero, o per celebrare i divini uffizi o per altra cagione, tenga quel luogo che gli si compete, secondo il tempo in cui venne in monastero, non il posto che gli si concederebbe per riverenza al Sacerdozio. I Chierici poi, se alcun di loro per lo stesso desiderio volesse entrare tra i monaci, siano collocati in posto mediocre; purché promettano l’osservanza della regola e la loro stabilità.
# La regola di san Benedetto/Capitolo 57

../Capitolo 56 ../Capitolo 58 IncludiIntestazione 17 aprile 2010 100% Da definire
La regola di san Benedetto Benedetto da Norcia 540 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:La regola di San Benedetto.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=La_regola_di_san_Benedetto/Capitolo_57&oldid=- 20130711232950 //it.wikisource.org/w/index.php?title=La_regola_di_san_Benedetto/Capitolo_57&oldid=- 20130711232950
Degli artefici del Monastero.
CAP 57.°
Se vi sono nel monastero artefici, essi esercitino la loro arte con ogni umiltà, se l’Abbate vi acconsente. Che se alcuno di loro s’insuperbisse per la conoscenza della sua arte, perchè gli sembra di dare qualche cosa al monastero, costui sia levato da quell’arte, e mai più non vi sia rimesso; salvo che umiliatosi, l’Abbate non gliel comandi.
Dovendosi poi vendere qualche lavoro degli artefici, si guardino coloro per le cui mani passerà la cosa, dall’adoperare la menoma frode. Si ricordino sempre di Anania e di Saffira, onde costoro e tutti quelli che frodarono in qualche cosa il monastero non si procaccino la morte all’animar come quei ne furono colpiti nel corpo, [p. 106
Così nell’assegnare ì prezzi non si lascino trasportare dalla tentazione dell’avarizia; ma sempre si venda alquanto meno che dai secolari, affinchè in ogni cosa sia glorificato Iddio.
# La regola di san Benedetto/Capitolo 62

../Capitolo 61 ../Capitolo 63 IncludiIntestazione 17 aprile 2010 100% Da definire
La regola di san Benedetto Benedetto da Norcia 540 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:La regola di San Benedetto.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=La_regola_di_san_Benedetto/Capitolo_62&oldid=- 20160303135946 //it.wikisource.org/w/index.php?title=La_regola_di_san_Benedetto/Capitolo_62&oldid=- 20160303135946
Dei Sacerdoti del Monastero.
CAP. 62.°
Se qualche Abbate bramerà di fare ordinare un prete o un diacono, scelga tra i suoi chi sia degno di esercitare il Sacerdozio. Colui poi che sarà ordinato si guardi dall’arroganza e dalla superbia, né ardisca ingerirsi in nulla, se non in quello che gli è comandato dall’Abbate; e sappia, ch’egli deve essere molto più soggetto alla disciplina regolare. Nè per causa del sacerdozio si dimentichi dell’obbedienza alla Regola e della disciplinatezza; ma ogni dì più profitti nella via del Signore. Egli poi tenga sempre il posto che ebbe nel tempo del suo ingresso in monastero, salvo quando ministra all’altare; o che per elezione della Comunità e volere dell’Abbate si voglia promuoverlo in considerazione del merito della buona vita. Esso però sappia, che deve eseguire la Regola [p. 116 prescritta dai Decani o dai Prepositi. Che se diversamente avrà osato di fare, non sia trattato come sacerdote, ma come ribelle; e se spesso ammonito non si sarà corretto, anche il Vescovo sia chiamato perchè vegga il tutto. E se neanche con questo mezzo si sarà emendato, venute in chiaro le di lui colpe, sia cacciato dal Monastero; se però sia tale la sua pertinacia che non voglia assoggettarsi ed obbedire alla Regola.
# La regola di san Benedetto/Capitolo 63

../Capitolo 62 ../Capitolo 64 IncludiIntestazione 17 aprile 2010 100% Da definire
La regola di san Benedetto Benedetto da Norcia 540 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:La regola di San Benedetto.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=La_regola_di_san_Benedetto/Capitolo_63&oldid=- 20160303135948 //it.wikisource.org/w/index.php?title=La_regola_di_san_Benedetto/Capitolo_63&oldid=- 20160303135948
Dell’ordine della Comunità.
CAP. 63.°
Tutti serbino in monastero i loro posti, secondo che porta il tempo della conversione e il merito della vita, o quello che avrà deciso l’Abbate. Il quale però non conturbi il gregge a lui affidato, né quasi usando libera potestà, disponga mai cosa alcuna ingiustamente; ma pensi ognora, che dovrà rendere ragione a Dio di tutti i suoi [p. 117 giudizii e delle opere sue. Adunque i Fratelli si accostino alla pace, alla comunione, alla intonazione dei salmi, allo stallo del coro, secondo gli ordini loro, o secondo che avrà disposto l’Abbate. E sempre e in tutti i luoghi l’età non discerna e non progiudichi gli ordini; poiché Samuele e Daniele, fanciulli, giudicarono i più vecchi. Pertanto, tranne quelli che, come si disse, l’Abbate avrà nella sua sapienza innalzati a più alto posto, o degradati per qualche ragione, tutti gli altri prendano luogo secondo il tempo della conversione. Così, a cagione di esempio, chi sarà venuto in monastero alla seconda ora del giorno, si riconosca più giovane di colui che venne all’ora prima, non ostante qualsiasi età o dignità. Su i fanciulli poi sia in tutto mantenuta la disciplina da tutti.
I più giovani adunque onorino i più anziani, e i più anziani vogliano bene ai più giovani. Anche nello stesso chiamare a nome, a niuno sia permesso di [p. 118 chiamar l’altro pel semplice nome; ma i più anziani chiamino Fratelli i più giovani, e i più giovani chiamino Nonni i più anziani, il che significhi paterno rispetto. L’Abbate poi, che è considerato far le veci di Cristo, sia chiamato Donno, e Abbate, non per sua usurpazione, ma per onore e amore di Cristo. Egli quindi vi pensi, e tale si dimostri, quale uno che è degno di sì grande onore. Dove che poi s’incontrino i Fratelli, il più giovane chieda la benedizione al più anziano. Passando un superiore, l’inferiore si levi, e gli dia luogo a sedere: né ardisca il più giovane di sedersi, se non glielo comandi il più anziano, per adempiere quello che sta scritto: Si prevengano in onore a vicenda. — I fanciulletti o garzonelli prendano regolamente i loro posti all’Oratorio e alle mense; fuor di questi luoghi o dovechessia, stiano sotto la custodia e la disciplina, insino a che non siano pervenuti all’età della discrezione.
# La regola di san Benedetto/Capitolo 55

../Capitolo 54 ../Capitolo 56 IncludiIntestazione 17 aprile 2010 100% Da definire
La regola di san Benedetto Benedetto da Norcia 540 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:La regola di San Benedetto.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=La_regola_di_san_Benedetto/Capitolo_55&oldid=- 20130711232946 //it.wikisource.org/w/index.php?title=La_regola_di_san_Benedetto/Capitolo_55&oldid=- 20130711232946
Delle vesti e delle calzature dei fratelli.
CAP. 55.°
Le vesti siano date ai fratelli secondo la condizione dei luoghi dove abitano del clima; poiché nei paesi freddi ce n’è più di bisogno, e nei caldi meno. L’Abbate dunque abbia ciò alla mente. Quanto a noi, giudichiamo che nei climi temperati bastino a ogni monaco la cocolla, che in inverno sia pelosa ed in estate liscia o vecchia, la tonaca, e lo scapolare per il lavoro: ai piedi, scarpe e calze. Circa il colore o grossezza di tutte queste cose i monaci non si prendano pensiero, ma sian quali si trovano nel paese di loro dimora, o che costi meno. L’Abbate però provveda circa la misura, affinché [p. 103 le vesti non siano corte a chi deve usarne, ma aggiustate. Nel ricevere le vesti nuove, sempre subito restituiscano le vecchie per riporsi come spoglie per i poveri. Imperciocché basta al monaco avere due tonache è due cocolle, per mutarsi la notte e poterle lavare. Ciò che fosse di più, come inutile va tolto. Anche le scarpe, o qualsivoglia cosa strutta, restituiscano nel ricevere le nuove. Coloro che sono mandati in viaggio, prendano dalla stanza de’ vestiarii le brache; e ritonati che siano, le restituiscano lavate. Si abbiano altresì delle cocolle e delle tonache un poco migliori di quelle che comunemente si usano; e le piglino dalla stanza dei vestiarii coloro ch’escono in viaggio, e tornando le restituiscano.
Per i letti poi bastino il pagliericcio, la materassa, la coperta e il guanciale. E i letti siano spessi rovistato dall’Abbate, che non vi si trovi alcun che di particolare; e a chi si trovi cosa [p. 104 che l’Abbate non abbia data, gli siano applicate le più gravi pene. E perchè questo vizio di proprietà sia estirpato sin dalla radice, l’Abbate dia a tutti quello ch’è necessario; cioè la cocolla, la tonaca, le scarpe, le calze, le brache, la coltella, lo stilo, l’ago, la pezzuola, le tavolette, per toglier di mezzo ogni scusa. L’Abbate però sempre consideri quella sentenza degli Atti degli Apostoli; cioè, che davasi a ciascuno ciò che gli occorreva. E così dunque l’Abbate tenga di conto il bisogno dei deboli, e non il mal volere degl’invidiosi. E in tutti i suoi giudizii pensi alle retribuzioni di Dio.
# La regola di san Benedetto/Capitolo 59

../Capitolo 58 ../Capitolo 60 IncludiIntestazione 17 aprile 2010 100% Da definire
La regola di san Benedetto Benedetto da Norcia 540 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:La regola di San Benedetto.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=La_regola_di_san_Benedetto/Capitolo_59&oldid=- 20160303135942 //it.wikisource.org/w/index.php?title=La_regola_di_san_Benedetto/Capitolo_59&oldid=- 20160303135942
Dei figli dei nobili o dei poveri che sono offerti.
CAP. 59.°
Se per avventura alcuno de’ Nobili offre un suo figlio a Dio nel monastero; se esso fanciullo è minorenne, i suoi genitori facciano la petizione detta di sopra, e involgano nella tovaglia dell’altare insieme con l’oblazione la petizione e la mano del fanciullo: e così l’offrano. Quanto alle sostanze, o promettono nell’atto della petizione stessa, con giuramento, di non dargli giammai nulla né essi medesimi né per mezzo di altra persona o in alcun modo, e neanche porgergli destro di averne. Ma, non volendo ciò fare, e piacendo loro offrire in elemosina al monastero qualche cosa come per mercede, facciano donazione al monastero di quello che loro aggrada, riservandosene, se così vogliono, l’usufrutto. E ogni cosa [p. 111 sia così fermata, che non rimanga veruna idea in mente del fanciullo, per la quale ingannato, che Dio non voglia, perda l’anima sua, come abbiamo per l’esperienza imparato. Facciano il somigliante anche i più poveri. Quelli poi che assolutamente non hanno niente, facciano la sola petizione, e coll’oblazione offeriscano il loro figlio alla presenza dei testimoni.
# La regola di san Benedetto/Capitolo 56

../Capitolo 55 ../Capitolo 57 IncludiIntestazione 17 aprile 2010 100% Da definire
La regola di san Benedetto Benedetto da Norcia 540 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:La regola di San Benedetto.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=La_regola_di_san_Benedetto/Capitolo_56&oldid=- 20130711232948 //it.wikisource.org/w/index.php?title=La_regola_di_san_Benedetto/Capitolo_56&oldid=- 20130711232948
Della mensa dell’Abbate.
CAP. 56.°
La mensa dell’Abbate sia ogni dì cogli ospiti e coi pellegrini. Quando poi son pochi gli ospiti, sia in sua facoltà invitare quei fratelli che vuole. [p. 105 Lasci però sempre uno o due seniori cogli altri fratelli per amore della disciplina.
# Il grillo del focolare

Charles Dickens 1845 1869 Grazia Pierantoni Mancini Indice:Dickens - Il grillo del focolare, 1869.djvu Racconti/Natale letteratura Il grillo del focolare Intestazione 10 dicembre 2017 100% Da definire
Il grillo del focolare Charles Dickens 1845 Racconti/Natale CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Dickens - Il grillo del focolare, 1869.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Il_grillo_del_focolare&oldid=- 20200402160416 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Il_grillo_del_focolare&oldid=- 20200402160416
IL
GRILLO DEL FOCOLARE
DI
CARLO DICKENS
TRADUZIONE ITALIANA
DI GRAZIA PIERANTONI MANCINI
VOLUME UNICO
MILANO
E. TREVES E C., EDITORI
1869.

## Indice

* Dedica
* Testo
# Il guarany

José de Alencar 1857 1864 Giovanni Fico Indice:Alencar - Il guarany, I-II, 1864.djvu Romanzi Letteratura Il guarany Intestazione 11 aprile 2023 75% Da definire
Il guarany José de Alencar 1857 Romanzi CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Alencar - Il guarany, I-II, 1864.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Il_guarany&oldid=- 20230411173015 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Il_guarany&oldid=- 20230411173015
IL
GUARANY
OSSIA
L’INDIGENO BRASILIANO
ROMANZO STORICO
di
J. DE ALENCAR
traduzione dal portoghese
di
G. F I C O.
VOL. I.
M I L A N O
SERAFINO MUGGIANI e COMP.
Via S. Spirito N. 20.
1864

## Indice

* Prefazione
* Parte Prima
** Capitolo I
** Capitolo II
** Capitolo III
** Capitolo IV
** Capitolo V
** Capitolo VI
** Capitolo VII
** Capitolo VIII
** Capitolo IX
** Capitolo X
** Capitolo XI
** Capitolo XII
** Capitolo XIII
** Capitolo XIV
** Capitolo XV
* Parte Seconda
** Capitolo I
** Capitolo II
** Capitolo III
** Capitolo IV
** Capitolo V
** Capitolo VI
** Capitolo VII
** Capitolo VIII
** Capitolo IX
** Capitolo X
** Capitolo XI
** Capitolo XII
** Capitolo XIII
** Capitolo XIV
* Parte Terza
** Capitolo I
** Capitolo II
** Capitolo III
** Capitolo IV
** Capitolo V
** Capitolo VI
** Capitolo VII
** Capitolo VIII
** Capitolo IX
** Capitolo X
** Capitolo XI
** Capitolo XII
** Capitolo XIII
** Capitolo XIV
* Parte Quarta
** Capitolo I
** Capitolo II
** Capitolo III
** Capitolo IV
** Capitolo V
** Capitolo VI
** Capitolo VII
** Capitolo VIII
** Capitolo IX
** Capitolo X
* Conclusione
** Capitolo I
** Capitolo II
** Capitolo III
** Capitolo IV
** Capitolo V