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# Pensieri e giudizi/IV

../V IncludiIntestazione 7 gennaio 2012 100% saggi
Pensieri e giudizi Mario Rapisardi 1915 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Pensieri e giudizi.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_e_giudizi/IV&oldid=- 20130712210642 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_e_giudizi/IV&oldid=- 20130712210642
IV.

## Indice

* I - Per un comizio anticlericale
* II - "Vorrei che gli onori che si rendono alla memoria di Giordano Bruno..."
* III - "Alla sfida audace del clericume..."
* IV - "La sapienza politica di Leone XIII..."
* V - "In tanto inciprignire di chieriche..."
* VI - Per un comizio di protesta
* VII - "Bizantineggiare di scuole..."
* VIII - "All’arbitrio dell’ignoranza..."
* IX - "Troppo, a me pare, bizantineggino i socialisti..."
* X - "Aprite le menti, o giovani..."
* XI - "Porre a base della istruzione e della educazione il Catechismo..."
* XII - "Fatti, non parole ci vogliono"
* XIII - "Congressi, accademie!"
* XIV - "La tolleranza dei falsi liberali..."
* XV - Per il Congresso del «Libero pensiero» a Milano
* XVI - "Un’intesa fra i lavoratori del braccio..."
* XVII - "Finchè lo Stato avrà una religione..."
* XVIII - Ai giovani dell’Università di Roma
* XIX - "Il buonsenso, la storia, il ridicolo sono le armi..."
* XX - "Combattendo per la Scuola Laica..."
* XXI - "Rinnovare le basi scientifiche e morali..."
* XXII - "Combattendo per tanti anni..."
* XXIII - "Non si fidi il Popolo di chi gli parli di possibili conciliazioni..."
* XXIV - "Tutti gli amici della libertà dovrebbero lavorare per la lega dei popoli latini..."
* XXV - Per il Congresso Laziale del Libero Pensiero
* XXVI - "Troppo tempo mi pare che sciupi in festeggiamenti..."
* XXVII - "Che sotto la monarchia si possa iniziare..."
* XXVIII - "Ancora un convegno!"
# Pensieri e giudizi/IV/I

../II IncludiIntestazione 7 gennaio 2012 100% saggi
Pensieri e giudizi Mario Rapisardi 1915 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Pensieri e giudizi.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_e_giudizi/IV/I&oldid=- 20160303151825 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_e_giudizi/IV/I&oldid=- 20160303151825
I.
novembre 1886.
Ai galvanici stiracchiamenti del mostro nero, il popolo civile risponde che il Gesuitismo fu, e chi pretende risuscitarlo è uno stolto. Ciò non vuol dire che s’hanno a tollerare in mussulmana pace le insolenti velleità del papato, le insidie pertinaci della pretaglia, e molto meno i volpeggiamenti venali di un apostolume bastardo, saltarellante dalla scuola alla sacristia, dalla reggia alla piazza, almanaccante conciliazione e invocante tolleranza in nome della scienza e della civiltà. No: in uno stato, che si proclama cattolico, che dà guarentigie ai nemici della patria, che amoreggia coi carnefici di Oberdan e coi bombardatori di Parigi, qualunque tolleranza è pericolosa.
Roma è «intangibile», dicono. Ma «intangibile» a chi? Non certamente al papa che ci sta [p. 80 e ci resta; non ai briganti tonsurati che dalle trappolerie di S. Tommaso la voglion ricacciare fra le reti di S. Ignazio. «Intangibile» sarebbe a te, ombra gloriosa di Garibaldi, se, levando la testa dalla terra, ove ti han costretto a giacere, osassi alzare la voce contro questo metro cubo di letame che ammorba Roma, che offende l’Italia, che sfida l’Umanità.
# Poesias (Nay)/20

../19 ../21 IncludiIntestazione 26 febbraio 2016 50% Da definire
Poesias Giachen Michel Nay 1903 CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesias_(Nay)/20&oldid=- 20160226170245 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesias_(Nay)/20&oldid=- 20160226170245
On mulin la resgia.
(Nach Annalas, S. 314, 1915.)
Sut il tgiembel della val, 5 Co las auas dil dargun
Ella frestg' umbriva, Meinan resgi 'e fuolas
Schai la resgia spegl ual E sbarbuttan lur canzun
Silla teissa riva. Mond a tras las buolas! E las pellas e falun
10 Van e fan canera.
Sil mulin cun formentun
Vegn la mulinera.
Mia mumma ha mi detg
Sevilond cun stenta,
15 Buc enquera leu tiu cletg
Tier schi schampra schenta.
Mulineras, quei ei clar,
Sche ti gest confessas,
Laien miu e tiu stgisar,
20 En spir ladernessas.
Mumma, quei va mai a prau
Ch' ei engolien frina,
Mo miu cor hal' engulau
Salva per adina.
# Poesias (Nay)/26

../25 ../ IncludiIntestazione 26 febbraio 2016 50% Da definire
Poesias Giachen Michel Nay 1903 CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesias_(Nay)/26&oldid=- 20160226170413 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesias_(Nay)/26&oldid=- 20160226170413
Il bov de Lavaz
La detga nus raquenta
D' in pur zun lavigiau,
D' in gron ranver e lader,
Crudeivel, zanistrau.
5 Ses tats e tattas vevan
Bia rauba gia raffau,
E lur beadi quella
Cun forza recuvrau. Ils Medelins havev' el
10 El cudisch dil sgurdin,
Purtavan lur culengia
Il di de Sogn Martin.
La rauba schendra tema.
Fa' l lader reverius,
15 Fa trer il pur capetscha
Von il signur, ch' ei crius.
Smarvegl, sche nies raffader
Haveva sin cumin
Il pugn e la vuschada
20 De mintga Medelin.
Fatschentas, ugadias
Schischevan en siu maun;
Al pauper sut las unglas
Tschitschav' el or il saun.
25 Sin tuma bein postada,
Si Medel ella val,
Salzava sia casa,
Ses beins spel lartg vial.
Aunc ina pintga tenda
30 Duvrav' el per runda
Si' acla situada
A Platta el valâ.
La tenda era tschespet
D' in orfan ugadau,
35 Che steva sut bitgetta
… De nies ranver famau.
Vonzei gl' ugau pretenda
Migeivel e bufatg
La penda confinonta
40 Per vegl ed agen fatg.
Disgend allur la buna,
Sto ei vegnir dertgau.
L' uatgia prest compara
Sper l' acla sin il prau.
45 Gl' engiramen decida
La lutga dil pupratsch
Von Diu, von sogns ed aunghels,
Ch' el stetti sin siu tratsch.
Malign havev' il schani
50 Mess tiara els calzers,
Che era recaltgada
Zerclond ses agiens êrs.
Mortals sas cun malezia
Maneivel enganar:
55 Il vegl, suprem derschader
Selai ca cuglienar.
Mo, cur che l' ur' arriva
De tut stuer bandunar,
E cur che l' ura suna:
60 „Gl' ei uss de ricla far,“
Ritscheiv' el bein la hostia,
Mo zuppa siu puccau,
Commett' in sacrilegi
E rest' in um stinau.
65 E sin la fossa frestga
Sgargneva, cavistraus,
In quac sc' in miserere
Pil pauper leu satraus.
Pil pauper, che haveva
70 En fossa gnanc ruaus,
Da stgira notg sguschava
Cun glisch entuorn ses praus.
Sesend sil mir sonteri,
Fageva leu ramur —
75 Disgrazia pil caluster
E pil caplon sgarschur. —
En casa de Sogn Plazi
Viveva da quels onns
En sontgadat in pader
80 Sco resdan perdavons. Il pader cun pussonza,
Cun riuc zun vigurus,
Gudeva plein fidonza
Dal pievel devozius.
85 A Platta sil sonteri
Hal ina notg vigliau,
Urau las litanias,
Il vierv, sco commandau,
Naven da lezza sera
90 Ei tut berlot svanius,
Il quac, che leu sgargneva,
Ei staus schizun stulius.
Ed ella val de Medel
Fladava tut cuntent,
95 Per grazia de Sogn Placi,
Agit dil Tutpussent.
Vegnend la primavera
Cun tschenghels verds, fluri
Pertgiran mats de Medel
100 Lur muvels spel Scopi.
Giu funs la val de Lavaz
Enqueran ei schurmetg
La stad, ils dis che scauldan,
En cauma sil vadretg.
105 Mo cul fagugn scadeina
E sburfla tras la val,
E cul vadretg scuflenta
Las auas digl ual,
Lu bergl' a funs el venter
110 Dil glatsch, ch' ei fa sgarschur
In bov, scols pasters resdan,
Snuezi al pastur.
Quei ei il bov de Lavaz,
Dal pader scungeraus,
115 Che el vadretg perpeten
Endira cadenaus. —
# Poesias (Nay)/25

../24 ../26 IncludiIntestazione 26 febbraio 2016 50% Da definire
Poesias Giachen Michel Nay 1903 CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesias_(Nay)/25&oldid=- 20160226170352 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesias_(Nay)/25&oldid=- 20160226170352
Verdas retschas en parada
Stattan guardia sugl uclaun,
La lavina leu sfrenada
Dostan ellas cun lur maun.
5 La lavina, che smanatscha
Sut ils pezs cun ardimen,
Che sezuola e secatscha
Sin rapina vehemen
E las bovas, che cupidan
10 El terren, ch' ei malurdaus,
Francan, cu las auras smidan
Nossas fueinas e nos praus,
Tschaffan cun valenta bratscha
Giu a funs el sbuadetsch,
15 Ferman tiara, che secatscha
Els uradis de cametsch.
Stgir uaul, vus veglias plontas,
Mo scurlei vos loschs tschupials!
Indiri da lutgias tontas
20 Veis comparsa da marzials.
Um grischun, sche honorescha
Tiu maletg leu si egl aul,
Dai adatg, mai vulnerescha,
Nun sfurzaus, tiu bi uaul.
# Poesias (Nay)/3

../2 ../4 IncludiIntestazione 26 febbraio 2016 50% Da definire
Poesias Giachen Michel Nay 1903 CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesias_(Nay)/3&oldid=- 20160226165147 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesias_(Nay)/3&oldid=- 20160226165147
Gl' uaul.
(Nach Annalas, S. 201, 1902.)
Leu sin il crest paradescha gl' uaul
E quarcla la spund' e collina,
Ferma dustonza pils vitgs si egl aul
Encunter la bov' e lavina.
5 Mettan uricis dal vent leventai
Uals en fracass e canera,
Meinan ils pasters lu tut enguschai
El bostg, el segir montanera.
Brauncan nevadas ils loghens selvatgs,
10 Stenschentan la erva vanzada,
Vivan cavreuls e camutschs seretratgs
Egl uaul en fraterna mesada.
Leu en la selva sai jeu d' in pastgett,
Umbriva gli dat ina plonta;
15 Roma rasada formesch' in tetgett,
Merlotscha cheu sesa e conta.
Clara fontauna ramura tudi
E fa paterlond sia runda,
Ervas, faletga — sin cozzas vali
20 Sas ti sesamiar detg avunda. …
Truscla romusa cun legher tschupi
Sil di de Nadal fa parada,
Clom' a memoria il temps aschi bi
De mia affonza vergada.
25 Co il turnighel setschuat' egl uaul —
E tschaffa las tschemas, la roma,
Tun e cametg serebalzan egl aul
E sdreinan la ruvra en troma.
Span e debat se regheglian finfatg
30 Tiegl um er leu or' en la veta;
Quel mo, che batta per dretg e verdat,
Victoria e palma meretta.
Tschessa gl' orcan, sche sgolatscha bufatg
Gl' utschi petgalenn sin la tschema
35 D' ina plontatscha, sisum in fistatg
E marcla sil best, tut che fema.
Gleiti arrivan ils umens armai,
Ch' urentan la lenna madira,
Pegns e cavrida sestorschan blessai,
40 La resgia sedola e plira.
Forsa ch' in best ei tagliaus gest per tei,
Dat aissas per tia casetta.
Dulschs sei tiu sien cu la mort lu vonzei
Tschancuna il fil della veta.
# Poesias (Nay)/4

../3 ../5 IncludiIntestazione 26 febbraio 2016 50% Da definire
Poesias Giachen Michel Nay 1903 CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesias_(Nay)/4&oldid=- 20160226165221 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesias_(Nay)/4&oldid=- 20160226165221
Unviern e primavera sils culms.
(Nach Annalas, S. 202, 1902.)
Pegns e larischs scheman staunchels
Sut il buordi freid e criu,
Vid la roma verda penda
Neiv schelada sco vistgiu.
5 La nevada fulenada
Schai sils culms tut ensurin,
Ha curclau muletgs e tschenghels
Ed ils pezs er finadin.
La nevada sulerada
10 Dal solegl risplenda clar;
En colurs schi admirablas
Nin pictur sa malegiar.
Pintga tegia sutterada
Enamiez in ferm cufflau
15 Legher paster cun la tiba
Ha la tegia bandonau.
Pera grescha, pera cloma
Nin mortal ti dat sinzur,
Ni camutsch, ni muntanialas
20 Cattas ti leu adagur.
Mo il tschess si ault els nibels
Vesas ti a traversar,
Tormentaus da fom enquer' el
Salvaschinas d' attaccar.
25 Tgei sgarscheivel, grond silenci!
Tutta veta sto pirir —
El desiert de neiv e glatscha —
En la fossa sto schmarschir. Giu pellas vals scadeinan lavinas,
30 Ch' ein leventadas dal tribel fagugn;
Caulds e mordents luent' el purginas,
Sfracc' il galatsch e disfa il lagugn.
Vals e darguns ramuran e creschan,
Giu per las spundas se catschan ils dutgs,
35 En las valettas vadretgs uss svaneschan,
Flurs e flurinas cuchegian spels trutgs.
Or sin ils muots ils pasters sepeinan,
Datan enzenas, ch' il matg sei vignius,
Sunan la tiba cun forza e smeinan
40 Festa culeischan e scomian ils grius.
# Poesias (Nay)/2

../1 ../3 IncludiIntestazione 26 febbraio 2016 50% Da definire
Poesias Giachen Michel Nay 1903 CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesias_(Nay)/2&oldid=- 20160226165128 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesias_(Nay)/2&oldid=- 20160226165128
Ils Sursilvans.
(Nach Annalas, S. 199, 1902.)
Dal culm Crispalt cun furia vegn
La roscha bein armada
Da cloms e grius de guerra ferm
Rebatta la vallada —
5 Ed a Mustèr ils purs vilai
Cun pugns e pals en sepinai.
Ei fan beinvegni als Franzos.
Ils Sursilvans han possa,
Ed en battaglia sco ils uors
10 Han ei sfraccau lur ossa.
E tgi, che po, cun sauna pial,
Untgescha spert la nauscha val.
Curascha catsch' als Sursilvans
Il saun per las aveinas;
15 In pievel liber, buc disaus
De viver en cadeinas,
Cammond' en sia casa sez
E storscha vess il siu cavez.
Il Plaun rampluna susentaus
20 Da fermas canunadas;
Ils … battagliuns della Cadi,
Las rietschas en formadas;
Sper il casti de Rehanau
Han mats e purs giu sepostau. 25 Il Rein tschallata stagn, cotschnius
Da caulda sanganada,
Il saun hostil ha oz lavau
Ruina giud la spada —
Sper il casti de Rehanau,
30 Cheu han las roschas se cargau.
Ils Sursilvans cun halumbards
Spurlentan or las launcas,
Ei sfraccan ils guerriers Franzos
E sdreinan els en brauncas.
35 Sil prau de Domat vegn schuau
Cul saun digl inimitg mazzau.
Vonzei se raspa cun vigur
L' armada spatatschada
E sin ils purs sederscha lu
40 La nauscha cavalcada.
Surforza gronda sfracc' igl um,
Bravura sto spindrar siu num.
Sin vasta tend' il „Crest de morts“
Se saulza sper la selva,
45 En pasch ruaussan spels Franzos
Ils umens de Surselva, —
Che sco liuns han leu battiu
E per la patria se unfriu.
# Poesias (Nay)/21

../20 ../22 IncludiIntestazione 26 febbraio 2016 50% Da definire
Poesias Giachen Michel Nay 1903 CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesias_(Nay)/21&oldid=- 20191027233741 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesias_(Nay)/21&oldid=- 20191027233741
Il mat grischun.
(Nach Annalas, S. 317, 1915.)
Jeu vegn dallas montognas,
E sun in mat grischun,
Stoi ir per las pitgognas,
Fadiar miu paun el mun.
5 Co batt' il cor e plira
Sill' ura de partir.
Il montagnard engira,
Grischun rest' el segir.
E sun jeu ina gada
10 In um stimau, pussent,
Tei, tiara zun beada,
Enquerel jeu fervent.
Miu cor, miu cor suspira,
Mes quolms stoi carezar.
15 Il montagnard engira
Grischun vul el restar.
E cu la faulsch terlischa,
La mort vegn a spluntar,
Less jeu, ti tiara grischa,
20 En tei lu ruassar,
Sin tiu sulom, cultira,
Da quolms e crests tschinclaus.
Il mat grischun engira,
Mo leu eis el beaus.
# Poesias (Nay)/22

../21 ../23 IncludiIntestazione 26 febbraio 2016 50% Da definire
Poesias Giachen Michel Nay 1903 CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesias_(Nay)/22&oldid=- 20191027233815 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesias_(Nay)/22&oldid=- 20191027233815
La spassegiada nocturna.
(Nach Annalas, S. 317, 1915.)
Da miez unviern il tschiel stelliu
La freida notg sepeina,
Ils pezs terlischan sco burniu
Egl aur de glina pleina.
5 A tras la val til' il serein
E tut ruaussa caul e bein. Sulets, sulets, sil teiss uclaun,
Camin' jeu cun furtina,
O, leu endira in malsaun,
10 Pitescha, sedeclina.
Jeu quet', ch' jeu audi siu rugar,
De cugl agid po festginar.
Las stellas neschan spess sil frun,
E bognan caul la strada,
15 Ch' jeu rumpel mez e sfuolel zun
Cun regl tras la nevada.
Il cor mi batta pir e pir,
Jeu creiel mez, de stuer pirir.
Mo in moment fetsch jeu in paus
20 Leu si la neidia plaunca,
Cueschel in gena ruaus
A mia membra stauncla. Cheu ves, jeu, sco sch' in maun vess stez Il clar burniu davos il pez. 25 Miu num aud jeu carin clomar Dad ina vusch migeivla: Dieus paghi tei per tut de car, Premura buntadeivla. A tras la val til il serein, 30 Ed uss' ruauss' jeu caul e bein. Ruaussa bein, ruaussa ditg Ti glisch, ch' eis uss stizzada, Fideivel mat, miu bien amitg, Ti steila, ch' eis curdada, 35 Curdada mo per pli segir, Sin gl' auter mun poder sclarir.
# Poesias (Nay)/23

../22 ../24 IncludiIntestazione 26 febbraio 2016 50% Da definire
Poesias Giachen Michel Nay 1903 CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesias_(Nay)/23&oldid=- 20160226170326 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesias_(Nay)/23&oldid=- 20160226170326
La merlotscha.
(Nach Annalas, S. 200, 1918.)
Merlotscha, cantadura
Schi nera sc' in tizun,
Vieifer ella caglia
Sesaulza tiu mischun.
5 Vieifer ella caglia
Aud' ins tiu cantinar
Ed jeu pudess beinduras
Cun tei la vusch alzar Quieta gl' unviern ora,
10 … Has forsa pusinau? …
La veglia dultscha viarva
Has tard uonn cattau.
La veglia melodia,
Che fa miu cor salzar,
15 Merlotscha cul pic melen
Cantin' adin cantar!
# Poesias (Nay)/24

../23 ../25 IncludiIntestazione 26 febbraio 2016 50% Da definire
Poesias Giachen Michel Nay 1903 CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesias_(Nay)/24&oldid=- 20191027233848 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesias_(Nay)/24&oldid=- 20191027233848
Igl um crap.
(Nach Annalas, S. 200, 1918.)
Ti um de crap sesaulza
E stenda ferm tiu tgau —
Sigl aul della montogna
Vein nus mess tei sco cau.
Commond' allas lavinas,
A bovas dil dargun,
E sfracca da malaura
Egl aul cametg e tun.
Rischuna dalla possa
10 Dils giuvens mats, ch' an tei
Sigl aul d' in liber tgiembel
Cun stenta mess en pei.
Ti um de crap stai guardia
Perpeten sils confins
15 E cun valenta bratscha
Rabatta nauschs vischins!
# Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/3432

../3431 ../3433 IncludiIntestazione 14 novembre 2017 100% Saggi
Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura Giacomo Leopardi XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/3432&oldid=- 20171114125001 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/3432&oldid=- 20171114125001
[p. 383 cosí consigliato e persuaso imponesse quello ch’esso medesimo [p. 384 naturalmente vietava; che venisse ad esser secondo natura e suggerito dall’amor naturale, quello che per se aveva al tutto dello snaturato; e che fosse inumanità e spietatezza il trascurar quello che senza ciò sarebbesi tenuto per inumano e spietato. Cosí gli antichi e primi poeti e sapienti facevano servire l’immaginazione de’ popoli e le invenzioni e favole proprie a’ bisogni e comodi della società, conformando quelle a questi; e si verifica il detto di Orazio nella Poetica ch’essi furono gl’istitutori e i fondatori del viver cittadinesco e sociale, onde Orfeo ed Anfione furono eziandio tenuti per fondatori di città. E cosí gli antichi dirigevano la religione al ben pubblico e temporale, e secondo che questo richiedeva la modellavano, e di questo facevano la ragione e il principio e l’origine de’ dogmi di essa: opponendola alla natura dove questa si opponeva alle convenienze della vita sociale, e vincendo la natura fortissima, coll’opinione ancor piú forte, massime l’opinion religiosa (15 settembre 1823). Chi riguarda come legge naturale il seppellire o abbruciare ec. i cadaveri, troverà forse in queste osservazioni di che mutar sentenza.
* Per molte cagioni, anche lievi, l’uomo si getta al pericolo, anche della morte; di piú sacrifica
# Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/3435

../3434 ../3436 IncludiIntestazione 14 novembre 2017 100% Saggi
Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura Giacomo Leopardi XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/3435&oldid=- 20171114125126 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/3435&oldid=- 20171114125126
[p. 385 o che paresse cosí per errore di chi inspiciebat le viscere ec. Tutti segni che l’uomo è piú facile e proclive a temere che a sperare; e che questo è di rado cosí irragionevole e precipitoso come quello; o certo ben piú di rado ec. Massimamente in natura, ne’ fanciulli, negl’ignoranti e negli uomini naturali (15 settembre 1823).
* L’immaginazione e le grandi illusioni onde gli antichi erano governati, e l’amor della gloria che in [p. 386 loro bolliva, li facea sempre mirare alla posterità ed all’eternità, e cercare in ogni loro opera la perpetuità, e procurar sempre l’immortalità loro e delle opere loro. Volendo onorare un defunto innalzavano un monumento che contrastasse coi secoli, e che ancor dura forse, dopo migliaia d’anni. Noi spendiamo sovente nelle stesse occasioni quasi altrettanto in un apparato funebre, che dopo il dí dell’esequie si disfa, e non ne resta vestigio. La portentosa solidità delle antiche fabbriche d’ogni genere, fabbriche che ancor vivono, mentre le nostre, anche pubbliche, non saranno certo vedute da posteri molto lontani; le piramidi, gli obelischi, gli archi di trionfo,
# Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/3436

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[p. 386 la profondissima impronta delle antiche medaglie e monete, che passate per tante mani, dopo tante vicende, tanti secoli ec., ancor si veggono belle e fresche, e si leggono, dove i conii delle nostre monete di cent’anni fa son già scancellati, tutte queste e tant’altre simili cose sono opere, effetti e segni delle antiche illusioni e dell’antica forza e dominio d’immaginazione. Se fabbricavano per fasto, i monumenti del loro fasto dovevano durare in eterno, e il loro orgoglio non si appagava dell’ammirazione di un secolo, ma tutti in perpetuo dovevano esser testimoni della sua potenza e contribuire a pascere la sua vanità: se per diletto, per bellezza, ornamento ec., tutto questo s’aveva da propagare nel futuro in perpetuo; se per utile tutte le generazioni avvenire avevano a partecipare di quella utilità; se il principe, se il comune, se i privati, se per comodo, per onore, per vantaggio particolare o pubblico; se in memoria di successi ricordevoli o privati o pubblici; se in ricompensa di virtú, di belle azioni, di beneficii pubblici o privati; se in onor privato o pubblico, di vivi o di morti; se in testimonianza d’amore ec. ec., qualunque fine si proponessero, qualunque
# Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/343

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Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura Giacomo Leopardi XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/343&oldid=- 20130712202330 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/343&oldid=- 20130712202330
[p. 403 di pura convenzione, cagionata dall’utilità e necessità sua, utilità e necessità riconosciuta dalla ragione e per via d’argomento, non istillata e ingenita negli animi dalla natura senza bisogno di riflessione. E cosí il diritto delle genti, che si crede naturale, vediamo per questo esempio che contiene una legge di pura convenzione, la quale, prima ch’esistesse, non era colpa il contravvenirle, come si sarà mille volte fatto. In questo proposito ecco alcune parole dell’Essai sur l’indifférence en matiére de religion, alquanto dopo la metà del capo 4. Diciamolo pure, giacché non v’ha verità piú sconosciuta e piú importante: la religione dei popoli è tutta la loro morale. Questo, per notarlo di passaggio, dopo aver nei capi precedenti voluto provar la religione colla morale, come fondamento di essa morale, e deriso Hobbes che toglie la coscienza e dice che in natura non ci sono doveri. E qui viene a dire che la [p. 404 morale non si può provare se non colla religione. In ogni modo puoi veder gli esempi ch’egli adduce prima e dopo il detto luogo, per dimostrare la varietà delle coscienze, secondo la varietà delle religioni. (21 novembre 1820). Vedi p. 356, fine.
* La lingua italiana non si è mai tolto il potere di adoperar quelle parole, frasi, modi, che sebbene antichi e non usati, sieno però intesi da tutti senza difficoltà e possano