OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# Facezie (Poggio Bracciolini)/91

../90 ../92 IncludiIntestazione 15 settembre 2016 100% Da definire
Facezie di Poggio Fiorentino Poggio Bracciolini 1438-1452 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Poggio Bracciolini - Facezie, Carabba, 1912.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Facezie_(Poggio_Bracciolini)/91&oldid=- 20160915153807 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Facezie_(Poggio_Bracciolini)/91&oldid=- 20160915153807
XCI
Di un usuraio vecchio che lasciava il mestiere
pel timore di perdere quello che avea guadagnato.
Un amico esortava un usuraio che era omai vecchio a lasciare il mestiere per pensare alla salute dell’anima e al riposo del corpo, e lo persuadeva con molti argomenti, fra i quali anche quello di riparare all’incresciosa ed infame vita che avea condotto. E l’usuraio: “Come tu vuoi, disse, smetterò cotesto mestiere, perchè i miei crediti van tanto male, che per amore o per forza dovrò cessare.” Ei dichiarava di lasciare l’usura non pel rimorso del peccato, ma per paura di rimettere ciò che guadagnato avea.
# Facezie (Poggio Bracciolini)/88

../87 ../89 IncludiIntestazione 15 settembre 2016 100% Da definire
Facezie di Poggio Fiorentino Poggio Bracciolini 1438-1452 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Poggio Bracciolini - Facezie, Carabba, 1912.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Facezie_(Poggio_Bracciolini)/88&oldid=- 20160915153728 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Facezie_(Poggio_Bracciolini)/88&oldid=- 20160915153728
LXXXVIII
D’un medico.
Cenavano una sera meco alcuni amici miei, uomini sempre pronti alla facezia, e mangiando narravano [p. 64 molte cose degne di riso, ed uno fra le altre narrò ridendo questa: — Cecchino, medico d’Arezzo, fu una volta chiamato a curare una bella giovinetta che danzando s’era torto un ginocchio; e per accomodarlo, poichè gli fu d’uopo di toccare assai la coscia e la gamba della giovinetta, ch’erano morbide e bianchissime, gli avvenne di sentirselo eretto in modo da non poterlo più contenere nella veste. Poi quando si alzò sospirando, ed ella l’ebbe richiesto quanto voleva per la cura fattale, egli rispose che nulla ella dovevagli; e chiestagliene la ragione: “Perchè, disse il medico, siamo nell’opera pari: io ti dirizzai un membro, e tu a me, nello stesso modo, un altro.” —
# Facezie (Poggio Bracciolini)/9

../8 ../10 IncludiIntestazione 15 settembre 2016 100% Da definire
Facezie di Poggio Fiorentino Poggio Bracciolini 1438-1452 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Poggio Bracciolini - Facezie, Carabba, 1912.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Facezie_(Poggio_Bracciolini)/9&oldid=- 20160915151416 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Facezie_(Poggio_Bracciolini)/9&oldid=- 20160915151416
IX
Di un Podestà.
Un Podestà che era stato mandato a Firenze, il dì che entrò nella città, fece, com’è d’uso, nella cattedrale, alla presenza de’ priori della città, un lungo e noioso discorso; poichè a sua lode prese egli a narrare come già fosse senatore a Roma, e ciò che egli aveva fatto e ciò che gli altri fatto e detto avean di lui; poi descrisse l’uscita sua dalla città e il seguito che l’accompagnava; poi, che il dì dopo si recò a Sutri, e disse punto per punto ciò che egli aveva compiuto. E appresso mostrò dove era stato giorno per giorno, e parlò delle persone e de’ luoghi dov’era stato ricevuto, e ciò che fatto vi aveva. Erano già di molte ore in questo racconto trascorse, ed egli non ancora a Siena era giunto. Questa eccessiva lunghezza di un discorso noioso aveva stancato tutti gli uditori, che avean ragione di temere che tutto il giorno sarebbe passato in questo modo; e poichè già si avvicinava la notte, un uom faceto, che era fra gli astanti, venne alle orecchie del Podestà e gli disse: “Monsignore, omai è tardi, e conviene abbreviare il viaggio; perchè se voi oggi non entrate in Firenze, giacchè oggi stesso vi è prescritto di entrarvi, avrete mancato all’ufficio vostro.” Udito ciò, quest’uomo sciocco e ciarlone si affrettò a dire ch’era venuto a Firenze.
# Facezie (Poggio Bracciolini)/84

../83 ../85 IncludiIntestazione 15 settembre 2016 100% Da definire
Facezie di Poggio Fiorentino Poggio Bracciolini 1438-1452 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Poggio Bracciolini - Facezie, Carabba, 1912.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Facezie_(Poggio_Bracciolini)/84&oldid=- 20160915153625 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Facezie_(Poggio_Bracciolini)/84&oldid=- 20160915153625
LXXXIV
Gioconda risposta di un cavaliere di Firenze.
Rosso de’ Ricci cavaliere fiorentino, uomo molto saggio e grave, aveva la moglie di nome Telda vecchia e brutta. E’ gittò gli occhi su la serva che aveva in casa, ed avendola molte volte richiesta, questa riportò la cosa alla padrona; la quale la consigliò a consentire e a dargli ritrovo per una cert’ora in luogo buio, dove Telda venne di nascosto al posto della serva. Venne Rosso a quel luogo e per lungo tempo accarezzò la [p. 62 moglie credendola la servente, poi, perchè l’arma non era pronta, nulla potè fare. La moglie allora si scoprì: “Cavaliere da burla, esclamò, se qui fosse stata la serva avresti ogni cosa felicemente compiuta.” Ed egli: “Per Dio, Telda, moglie mia, questo mio amico ha miglior naso di me. Chè, appena ch’io ti ho toccata, credendo che tu fossi la serva, egli ha capito ch’eri carne cattiva e si ritirò dentro.”
# Facezie (Poggio Bracciolini)/85

../84 ../86 IncludiIntestazione 15 settembre 2016 100% Da definire
Facezie di Poggio Fiorentino Poggio Bracciolini 1438-1452 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Poggio Bracciolini - Facezie, Carabba, 1912.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Facezie_(Poggio_Bracciolini)/85&oldid=- 20160915153638 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Facezie_(Poggio_Bracciolini)/85&oldid=- 20160915153638
LXXXV
Di un cavalier fiorentino
che aveva la moglie bisbetica.
Un cavalier fiorentino, di gran nobiltà, aveva una moglie molto bisbetica e cattiva, la quale ogni dì andava dal suo confessore o, come suol dirsi, dal suo direttore di spirito a raccontar de’ vizi e delle liti del marito. E il confessore lo corregeva e rimproverava; e un giorno che la moglie gli disse di rimetter la pace fra loro, egli invitò il marito a confessione de’ peccati; la quale quando fosse fatta, non dubitava che la concordia fosse fra di loro tornata. Venne il cavaliere, e quando il frate lo invitò a narrargli i peccati: “Non ce n’è bisogno, rispose, chè mia moglie vi ha detto assai volte quelli ch’io abbia commessi e molti altri ancora.”
# Facezie (Poggio Bracciolini)/86

../85 ../87 IncludiIntestazione 15 settembre 2016 100% Da definire
Facezie di Poggio Fiorentino Poggio Bracciolini 1438-1452 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Poggio Bracciolini - Facezie, Carabba, 1912.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Facezie_(Poggio_Bracciolini)/86&oldid=- 20160915153650 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Facezie_(Poggio_Bracciolini)/86&oldid=- 20160915153650
LXXXVI
D’un empirico che curava gli asini.
Fuvvi poco tempo fa a Firenze un uomo sicuro di sè ed audace, che non aveva alcun’arte. Avendo egli letto una volta da un medico il nome e la virtù di certe pillole che si diceva giovassero per molti mali, pensò risevolmente di diventar medico con quelle pillole soltanto, e fatto di esse un gran numero, uscì dalla città, e prese a vagare per i borghi e pel contado, [p. 63 professando l’arte del medico; e dava per tutte le malattie quelle pillole, e con questa cura, per caso, qualcuno riebbe la salute. S’era fra gli stolti divulgata la fama dello stolto, e un giorno un tale che aveva perduto l’asino venne da lui a chiedergli se aveva un rimedio per trovar l’asino. Egli disse che l’aveva, e gli diede ad inghiottire sei pillole. E quei le prese, e il dì dopo essendo uscito per cercar l’asino, dovè per l’effetto delle pillole andar giù di strada per sgombrarsi il ventre; e venne per questa bisogna per caso in un canneto, dove avendo egli trovato l’asino che pascolava, portò al cielo le lodi e della scienza del medico e della virtù delle pillole. E dopo il fatto venivano d’ogni parte a quello i villani, fra i quali si era sparsa la fama delle medicine di un dottore che anche per trovar gli asini smarriti eran buone.
# Facezie (Poggio Bracciolini)/87

../86 ../88 IncludiIntestazione 15 settembre 2016 100% Da definire
Facezie di Poggio Fiorentino Poggio Bracciolini 1438-1452 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Poggio Bracciolini - Facezie, Carabba, 1912.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Facezie_(Poggio_Bracciolini)/87&oldid=- 20160915153703 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Facezie_(Poggio_Bracciolini)/87&oldid=- 20160915153703
LXXXVII
Risposta di Pietro de Eghi.
Una volta a Firenze, in una di quelle sedizioni nelle quali i cittadini fra loro combattevano per la ragion del governo, un capo di una parte era stato ucciso dagli avversari in un grave tumulto. Uno di coloro che di lontano vedeano gli uomini accorrere con le spade sguainate, chiese a chi gli era vicino che cosa laggiù si facesse, ed uno di questi, chiamato Pietro de Eghi, rispose: “Là si dividono il magistrato e gli uffici della città;” e l’altro rispose: “Poichè costan sì caro, io vi rifiuto,” e se ne andò sul momento.
# Facezie (Poggio Bracciolini)/92

../91 ../93 IncludiIntestazione 15 settembre 2016 100% Da definire
Facezie di Poggio Fiorentino Poggio Bracciolini 1438-1452 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Poggio Bracciolini - Facezie, Carabba, 1912.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Facezie_(Poggio_Bracciolini)/92&oldid=- 20160915153823 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Facezie_(Poggio_Bracciolini)/92&oldid=- 20160915153823
XCII
D’una meretrice mendicante.
Si era raccontata questa storia in compagnia di amici, quando uno di questi disse: — È un caso simile a quello di una meretrice vecchia, e ne aggiunse il nome, che omai decrepita chiedeva l’elemosina, dicendo: “Fate la carità ad una donna che lasciò il peccato e il mestier di puttana.” Un uomo ragguardevole le chiese un dì perchè mendicasse: “Che cosa volete ch’io faccia? nessuno mi vuol più, rispose.” E l’uomo le disse: “È dunque per necessità, non per volontà tua, che hai lasciato il peccato; perchè ora non avresti più maniera di commetterne.” —
# Favole per i Re d'oggi/Sinonimi/Ragione e Torto

../Sapienza e Ignoranza ../Coraggio e Paura IncludiIntestazione 25 novembre 2013 100% Letteratura
Favole per i Re d’oggi Ercole Luigi Morselli 1909 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Favole per i Re d'oggi.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Favole_per_i_Re_d%27oggi/Sinonimi/Ragione_e_Torto&oldid=- 20131125211843 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Favole_per_i_Re_d%27oggi/Sinonimi/Ragione_e_Torto&oldid=- 20131125211843
XXIII.
Tra il pero e il melo sorse un tempo fiera contesa: ciascuno pretendeva che il proprio frutto fosse più buono e più bello di quello dell’altro.
La contesa durò finchè, un giorno, passò un uomo di là. Lo chiamarono, e senz’altro gli affidarono la loro sorte, lasciando a lui di giudicare e di decidere da che parte fosse il Torto, da che parte la Ragione.
L’uomo tolse con una mano una mela, con l’altra una pera: stette a lungo osservando e meditando, poi mangiò l’una e l’altra assaporandole, e finalmente sentenziò: — La mela è più bella...
E il melo subito: — E tu allora che sei giusto, punisci il pero come si merita; spoglialo tutto e lascialo ignudo!
— Sicuro, questo è giusto — rispose l’uomo al melo: — ma giustizia vuole ch’io dispogli così anche te dei tuoi frutti, poichè, in verità, la pera è più buona!
E ciò detto, approssimò il suo somaro; riempì tranquillamente un corbello di pere e uno di mele e poi si allontanò fischiando.
# Favole per i Re d'oggi/Sinonimi/Verità e Bugia

../Diritto e Dovere ../Sapienza e Ignoranza IncludiIntestazione 25 novembre 2013 100% Letteratura
Favole per i Re d’oggi Ercole Luigi Morselli 1909 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Favole per i Re d'oggi.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Favole_per_i_Re_d%27oggi/Sinonimi/Verit%C3%A0_e_Bugia&oldid=- 20131125211837 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Favole_per_i_Re_d%27oggi/Sinonimi/Verit%C3%A0_e_Bugia&oldid=- 20131125211837
XXI.
Due farfalline venivano leste dalla finestra aperta, verso la mia bugia accesa.
Una, evidentemente amante della luce e della Verità, è andata dritta verso la fiamma e s’è bruciata. L’altra invece è discesa prudentemente sul piatto di maiolica, e vi ha riposato in pace tutta la notte.
Questo dimostra che Verità e Bugia in fondo altro non sono che due parti di un medesimo arnese umilissimo, e utilissimo agli uomini. Ma pure una grande differenza passa, come avete veduto, tra l’una e l’altra: quella brucia, questa reca placidi sonni.
# Favole per i Re d'oggi/Sinonimi/Vizio e Virtù

../../Sinonimi ../Diritto e Dovere IncludiIntestazione 25 novembre 2013 100% Letteratura
Favole per i Re d’oggi Ercole Luigi Morselli 1909 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Favole per i Re d'oggi.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Favole_per_i_Re_d%27oggi/Sinonimi/Vizio_e_Virt%C3%B9&oldid=- 20131125211830 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Favole_per_i_Re_d%27oggi/Sinonimi/Vizio_e_Virt%C3%B9&oldid=- 20131125211830
XIX.
Un cane e una cagna coglievano il bramato frutto della loro passione, in riva a un fiume: e il tepore primaverile e l’umida frescura dell’erbe, davano tanta foga alle loro piccole membra, che un somaro, il quale da due ore assisteva indifferente a quel gioco di amore, alla fine non potè far a meno di urlare con voce sinceramente commossa: — Bravi, giurabbacco! Così mi piace!
Nel medesimo tempo un luccio, che da un’ora non aveva più avuto core di levar fuori il capo, riaffacciandosi finalmente e vedendo ancora la stessa scena di un’ora prima, rituffò in fretta la testa gridando: — Che vergogna!!...
Vattici un po’ a raccapezzare, in questo benedetto mondo!
# Favole per i Re d'oggi/Virtù cardinali

../Virtù teologali ../Peccati mortali IncludiIntestazione 25 novembre 2013 100% Letteratura
Favole per i Re d’oggi Ercole Luigi Morselli 1909 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Favole per i Re d'oggi.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Favole_per_i_Re_d%27oggi/Virt%C3%B9_cardinali&oldid=- 20131125203823 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Favole_per_i_Re_d%27oggi/Virt%C3%B9_cardinali&oldid=- 20131125203823
Le quattro virtù cardinali.
* V. Prudenza
* VI. Giustizia
* VII. Temperanza
* VIII. Fortezza
# Favole per i Re d'oggi/Virtù cardinali/Fortezza

../Temperanza ../../Peccati mortali IncludiIntestazione 25 novembre 2013 100% Letteratura
Favole per i Re d’oggi Ercole Luigi Morselli 1909 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Favole per i Re d'oggi.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Favole_per_i_Re_d%27oggi/Virt%C3%B9_cardinali/Fortezza&oldid=- 20131125211520 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Favole_per_i_Re_d%27oggi/Virt%C3%B9_cardinali/Fortezza&oldid=- 20131125211520
VIII.
Mentre i più de’ filosofi credono che le maggiori illusioni che gli uomini si fanno, siano intorno all’Amore; io oso credere al contrario, che le siano più rotonde e più ridicole assai quelle che si van gonfiando intorno a questa virtù della Fortezza.
E mi pare che sian troppi gli uomini che rassomigliano quel piccone che vedendo saltare in pezzi la pietra sotto i suoi colpi diceva: «Perdio! picchio sodo davvero!»; o quel somaro che, tirando calci all’aria, le ragliava: «Resistimi se hai core!»; oppure quel fumo che diceva all’aquile che gli passavano vicino: «Mirate come volo anch’io?»; e l’aquile gli rispondevano: «Sì, sì! ma noi preferiremmo che volasse l’arrosto!!»
E mi pare che troppi casi umani sian da mettersi con quello del torrente e del masso. Il quale torrente, passando a’ piedi del masso, gli ripete ogni giorno: — Che vita vile è la tua! Non ridi, non piangi, non guardi nulla, non vedi nulla, non fai male e non fai bene; nessuna passione, nessun sentimento di dovere, nessun desiderio, nessuna pietà, nessuna curiosità ti sa muovere da questo tuo eterno semicupio! [p. 22 Che divario tra noi! Vedi con quanto smisurato coraggio io discenda continuamente verso l’ignoto, e quanta Fortezza di volere sia la mia, che nessun ostacolo mi si oppone ch’io non lo salti o lo giri!
— Oh! — risponde ogni giorno il masso con molta gravità: — non devi già credere che sia Fortezza quella che ti persuade a correr così, come un pazzo. Anzi, altro non è che debolezza la tua, perchè mostri di non esser tetragono alle mille vanità con le quali la vita vorrebbe tentarci, di non avere in te abbastanza, per amare la solitudine, il silenzio, e l’immobilità, che sono i figli della saggezza!
E seguitano così, a disputare filosofeggiando ciascuno sulla propria Fortezza e sulla viltà dell’altro, il torrente e il masso: quasi che, volendo, quello potesse fermarsi, e questo andare.
# Favole per i Re d'oggi/Rinomate virtù, Beni desiderati, Certezze incerte/Le Illusioni

../Il Premio ../Le Corone IncludiIntestazione 25 novembre 2013 100% Letteratura
Favole per i Re d’oggi Ercole Luigi Morselli 1909 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Favole per i Re d'oggi.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Favole_per_i_Re_d%27oggi/Rinomate_virt%C3%B9,_Beni_desiderati,_Certezze_incerte/Le_Illusioni&oldid=- 20131125212818 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Favole_per_i_Re_d%27oggi/Rinomate_virt%C3%B9,_Beni_desiderati,_Certezze_incerte/Le_Illusioni&oldid=- 20131125212818
LII.
Quando vedete un serpente ammatassato giù a pie d’un bell’Eucalipto, con la testa sola a fior d’erba e gli occhi fissi in alto, come un incurabile sognatore, guardate bene su pei rami e certo vedrete qualche povero uccello tutto colori e canti esser preso a un tratto dalla malia di quegli occhi e buttarsi giù a capo fitto nella bocca che lo aspetta.
Ma noi non facciamo forse tal quale con le buone Illusioni che accorrono in frotta sull’albero sempre verde dei nostri sogni? Ci contentiamo forse di guardarle? di ascoltarle?
Oh no! Le vogliamo prendere. Le vogliamo divorare.
E sia.
Ma il serpente quando s’è ingoiato bravamente quel miracolo di colori e di canti, non dice affatto piangendo: — Oh! com’erano smaglianti quelle piume! Oh! com’era dolce quel canto! Me misero, ch’io non l’udrò mai più; Sciagurato ch’io ho distrutto da me stesso il mio bene!
Il serpente, animale logico, è contentone d’esserselo mangiato e ne aspetta tranquillamente un altro.
E noi, perchè non facciamo come lui?
# Favole per i Re d'oggi/Sinonimi/Coraggio e Paura

../Ragione e Torto ../../Rinomate virtù, Beni desiderati, Certezze incerte IncludiIntestazione 25 novembre 2013 100% Letteratura
Favole per i Re d’oggi Ercole Luigi Morselli 1909 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Favole per i Re d'oggi.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Favole_per_i_Re_d%27oggi/Sinonimi/Coraggio_e_Paura&oldid=- 20131125211847 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Favole_per_i_Re_d%27oggi/Sinonimi/Coraggio_e_Paura&oldid=- 20131125211847
XXIV.
Si vantava un gallo di aver fatto più volte fuggire il leone, mettendoglisi a cantare davanti.
Io allora lo presi e lo portai davanti a un leone impagliato che tenevo in casa.
Appena l’ebbi posato in terra, il gallo allungò il collo e cantò a squarciagola; ma subito che vide che il leone lo fissava e non si moveva, s’infilò tra le mie gambe e scappò via; nè mai più si rivide nel pollaio!
Per quanto sia grande il coraggio di un leone, è sempre immensamente più grande quello di un leone impagliato!
# Favole per i Re d'oggi/Sinonimi/Sapienza e Ignoranza

../Verità e Bugia ../Ragione e Torto IncludiIntestazione 25 novembre 2013 100% Letteratura
Favole per i Re d’oggi Ercole Luigi Morselli 1909 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Favole per i Re d'oggi.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Favole_per_i_Re_d%27oggi/Sinonimi/Sapienza_e_Ignoranza&oldid=- 20131125211840 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Favole_per_i_Re_d%27oggi/Sinonimi/Sapienza_e_Ignoranza&oldid=- 20131125211840
XXII.
Sai tu chi porti?! — domandò gravemente un enorme dottore al somaro che cavalcava.
— No — rispose il somaro; — ma ti posso dire che pesi più dei due corbelli di concio che son solito portare.
— Ecco perchè tu rimarrai eterno segnacolo di ignoranza! — gridò il dottore, — perchè tu misuri il mondo con la groppa e non col cervello. Tu porti un gran sapiente, forse il più grande scienziato che viva nel mondo: e, anzichè gloriartene ti lamenti del mio peso!...
Come si venne a un luogo dove il viottolo girava intorno a un prato, il grosso dottore tirò l’asino da parte, e lo mandò senz’altro per il prato, dicendo: — Or tu non hai mai osservato, le mille volte che sei passato di qua, che questo prato è quadrato, e che il viottolo ne segue due lati? Tu non vedi dunque che, attraversando il prato, noi veniamo a percorrere un lato di un triangolo, il quale, per una delle immutabili leggi del divino Euclide, dev’essere sempre inferiore alla somma degli altri due?...
[p. 50 — Guarda guarda! — fece il somaro — non ci avevo mai pensato!
Ma gli stavano ancor sul labbro queste oneste parole, quando a un tratto la terra mancò. Nel tempo che si batte un ciglio somaro e sapiente si trovarono in fondo a un pozzo ch’era stato scavato di fresco e ricoperto alla meglio di frasche verdi.
Con la testa fuor dell’acqua motosa e le reni fracassate, si guardarono un pezzetto, poi, alla fine, mancando le forze, scivolarono abbracciati giù, sollevando una nuvola di fango.... precisamente come avrebbero fatto se fossero stati due somari!
# Favole per i Re d'oggi/Sinonimi

../Libertà, Eguaglianza, Fratellanza ../Rinomate virtù, Beni desiderati, Certezze incerte IncludiIntestazione 25 novembre 2013 100% Letteratura
Favole per i Re d’oggi Ercole Luigi Morselli 1909 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Favole per i Re d'oggi.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Favole_per_i_Re_d%27oggi/Sinonimi&oldid=- 20131125211827 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Favole_per_i_Re_d%27oggi/Sinonimi&oldid=- 20131125211827
I sinonimi.
* XIX. Vizio e Virtù
* XX. Diritto e Dovere
* XXI. Verità e Bugia
* XXII. Sapienza e Ignoranza
* XXIII. Ragione e Torto
* XXIV. Coraggio e Paura
# Favole per i Re d'oggi/Sinonimi/Diritto e Dovere

../Vizio e Virtù ../Verità e Bugia IncludiIntestazione 25 novembre 2013 100% Letteratura
Favole per i Re d’oggi Ercole Luigi Morselli 1909 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Favole per i Re d'oggi.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Favole_per_i_Re_d%27oggi/Sinonimi/Diritto_e_Dovere&oldid=- 20131125211834 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Favole_per_i_Re_d%27oggi/Sinonimi/Diritto_e_Dovere&oldid=- 20131125211834
XX.
Per un viottolo di montagna discendeva un gran mulo, portando una soma spropositata di fascine secche.
Dove il viottolo si chiudeva tra due strette muraglie di sasso, il mulo vide venir su un polledro libero e spensierato. E tosto incominciò a gridargli: — Lèvati di costì, se non vuoi che ti schiacci!... Torna addietro, per le budella del caval di Troia! o di qua non esci vivo!...
E il polledro impennandosi:
— E dove mai s’è visto un bastardo come te insultar così la mia razza nobile? Chi ti fa tanto ardito?
— Il Diritto mi fa ardito! — rispose il mulo, levando la voce di tra il fruscio delle frasche: — il Diritto di chi opera e fatica per il bene comune, sopra chi corre di piaggia in piaggia dietro ai capricci del capo!... — E affrettava il passo abbandonandosi alla ripida scesa.
Ma il polledro non si moveva, e gridando vituperi da cavalli, aspettava fermo in mezzo al viottolo; [p. 47 sì che alla fine l’altro gli arrivò addosso come una valanga....
Tristo fu l’incontro! Ma pur tra calci e morsi il gran peso del mulo la vinse sul temerario polledro il quale, finalmente, a spinte e balzelloni, rifece tutta la scesa, fin dove il viottolo s’apriva nel faggeto; e allora lo vidi saltar da parte ancor tutto irsuto e lasciar passare il gran mulo, squadrandolo pieno di cruccio.
Ma subitamente il suo occhio sanguigno si rallegrò. Sul sedere del mulo discendeva, con ritmo uniforme, una interminabile serie di bastonate.
Per dio! — esclamò il polledro imboscandosi — ch’io non debba mai godere simili Diritti!
Quanti uomini non vediamo trasformare in arrogante Diritto le invisibili bastonate del Dovere!