# Canti (Leopardi - Donati)/XIX. Al conte Carlo Pepoli

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Canti Giacomo Leopardi 1831 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Canti_(Leopardi_-_Donati).djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Canti_(Leopardi_-_Donati)/XIX._Al_conte_Carlo_Pepoli&oldid=- 20160303122724 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Canti_(Leopardi_-_Donati)/XIX._Al_conte_Carlo_Pepoli&oldid=- 20160303122724
XIX
AL CONTE CARLO PEPOLI
Questo affannoso e travagliato sonno che noi vita nomiam, come sopporti, Pepoli mio? di che speranze il core vai sostentando? in che pensieri, in quanto 5o gioconde o moleste opre dispensi l’ozio che ti lasciâr gli avi remoti, grave retaggio e faticoso? È tutta, in ogni umano stato, ozio la vita, se quell’oprar, quel procurar che a degno 10obbietto non intende, o che all’intento giunger mai non potria, ben si conviene ozioso nomar. La schiera industre, cui franger glebe o curar piante e greggi vede l’alba tranquilla e vede il vespro, 15se oziosa dirai, da che sua vita è per campar la vita, e per sé sola la vita all’uom non ha pregio nessuno, dritto e vero dirai. Le notti e i giorni tragge in ozio il nocchiero; ozio il perenne 20sudar nelle officine, ozio le vegghie son de’ guerrieri e il perigliar nell’armi; e il mercatante avaro in ozio vive: ché non a sé, non ad altrui, la bella felicitá, cui solo agogna e cerca
25la natura mortal, veruno acquista per cura o per sudor, vegghia o periglio. Pure all’aspro desire, onde i mortali giá sempre infin dal dí che il mondo nacque d’esser beati sospirâro indarno, 30di medicina in loco apparecchiate nella vita infelice avea natura necessitá diverse, a cui non senza opre e pensier si provvedesse, e pieno, poi che lieto non può, corresse il giorno 35all’umana famiglia; onde agitato e confuso il desio, men loco avesse al travagliarne il cor. Cosí de’ bruti la progenie infinita, a cui pur solo, né men vano che a noi, vive nel petto 40desio d’esser beati; a quello intenta che a lor vita è mestier, di noi men tristo condur si scopre e men gravoso il tempo, né la lentezza accagionar dell’ore. Ma noi, che il viver nostro all’altrui mano 45provveder commettiamo, una piú grave necessitá, cui provveder non puote altri che noi, giá senza tedio e pena non adempiam: necessitate, io dico, di consumar la vita: improba, invitta 50necessitá, cui non tesoro accolto, non di greggi dovizia, o pingui campi, non aula puote e non purpureo manto sottrar l’umana prole. Or s’altri, a sdegno i vòti anni prendendo, e la superna 55luce odiando, l’omicida mano, i tardi fati a prevenir condotto, in se stesso non torce; al duro morso della brama insanabile, che invano felicitá richiede, esso da tutti 60lati cercando, mille inefficaci
medicine procaccia, onde quell’una cui natura apprestò, mal si compensa.
Lui delle vesti e delle chiome il culto e degli atti e dei passi, e i vani studi 65di cocchi e di cavalli, e le frequenti sale, e le piazze romorose, e gli orti; lui giochi e cene e invidiate danze tengon la notte e il giorno; a lui dal labbro mai non si parte il riso; ahi! ma nel petto, 70nell’imo petto, grave, salda, immota come colonna adamantina, siede noia immortale, incontro a cui non puote vigor di giovanezza, e non la crolla dolce parola di rosato labbro, 75e non lo sguardo tenero, tremante, di due nere pupille, il caro sguardo, la piú degna del ciel cosa mortale.
Altri, quasi a fuggir vòlto la trista umana sorte, in cangiar terre e climi 80l’etá spendendo, e mari e poggi errando, tutto l’orbe trascorre, ogni confine degli spazi, che all’uom, negl’infiniti campi del tutto, la natura aperse, peregrinando aggiunge. Ahi, ahi! s’asside 85su l’alte prue la negra cura, e sotto ogni clima, ogni ciel, si chiama indarno felicitá; vive tristezza e regna.
Havvi chi le crudeli opre di Marte si elegge a passar l’ore, e nel fraterno 90sangue la man tinge per ozio; ed havvi chi d’altrui danni si conforta e pensa con far misero altrui far sé men tristo, sí che nocendo usar procaccia il tempo.
E chi virtute o sapienza ed arti 95perseguitando; e chi la propria gente conculcando e l’estrane, o di remoti lidi turbando la quiete antica col mercatar, con l’armi e con le frodi, la destinata sua vita consuma.
100Te piú mite desio, cura piú dolce regge nel fior di gioventú, nel bello april degli anni, altrui giocondo e primo dono del ciel, ma grave, amaro, infesto a chi patria non ha. Te punge e move 105studio de’ carmi e di ritrar parlando il bel che raro e scarso e fuggitivo appar nel mondo, e quel che, piú benigna di natura e del ciel, fecondamente a noi la vaga fantasia produce 110e il nostro proprio error. Ben mille volte fortunato colui che la caduca virtú del caro immaginar non perde per volger d’anni; a cui serbare eterna la gioventú del cor diedero i fati; 115che nella ferma e nella stanca etade, cosí come solea nell’etá verde, in suo chiuso pensier natura abbella, morte, deserto avviva. A te conceda tanta ventura il ciel; ti faccia un tempo 120la favilla, che il petto oggi ti scalda, di poesia canuto amante. Io tutti della prima stagione i dolci inganni mancar giá sento, e dileguar dagli occhi le dilettose immagini, che tanto 125amai, che sempre infino all’ora estrema mi fieno, a ricordar, bramate e piante. Or, quando al tutto irrigidito e freddo questo petto sará, né degli aprichi
campi il sereno e solitario riso, 130né degli augelli mattutini il canto di primavera, né per colli e piagge sotto limpido ciel tacita luna commoverammi il cor; quando mi fia ogni beltate o di natura o d’arte 135fatta inanime e muta; ogni alto senso, ogni tenero affetto, ignoto e strano; del mio solo conforto allor mendico, altri studi men dolci, in ch’io riponga l’ingrato avanzo della ferrea vita, 140eleggerò. L’acerbo vero, i ciechi destini investigar delle mortali e dell’eterne cose; a che prodotta, a che d’affanni e di miserie carca l’umana stirpe; a quale ultimo intento 145lei spinga il fato e la natura; a cui tanto nostro dolor diletti o giovi; con quali ordini e leggi, a che si volva questo arcano universo; il qual di lode colmano i saggi, io d’ammirar son pago.
150In questo specolar gli ozi traendo verrò: ché, conosciuto, ancor che tristo, ha suoi diletti il vero. E se del vero ragionando talor, fieno alle genti o mal grati i miei detti o non intesi, 155non mi dorrò, ché giá del tutto il vago desio di gloria antico in me fia spento: vana diva non pur, ma di Fortuna e del Fato e d’Amor diva piú cieca.