# Divina Commedia (Guerri)/Purgatorio/Canto XXXIII

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Divina Commedia Dante Alighieri XIV secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Alighieri, Dante – La Divina Commedia, 1933 – BEIC 1730903.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Divina_Commedia_(Guerri)/Purgatorio/Canto_XXXIII&oldid=- 20211025132624 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Divina_Commedia_(Guerri)/Purgatorio/Canto_XXXIII&oldid=- 20211025132624
CANTO XXXIII
‛ Deus, venerunt gentes ’ alternando, or tre or quattro, dolce salmodia, 3le donne incominciaro, e lacrimando; e Beatrice, sospirosa e pia, quelle ascoltava sí fatta, che poco 6piú a la croce si cambiò Maria. Ma poi che l’altre vergini dier loco a lei di dir, levata dritta in piè 9rispose, colorata come foco: «Modicum, et non videbitis me; et iterum, sorelle mie dilette, 12modicum, et vos videbitis me». Poi le si mise innanzi tutte e sette, e dopo sé, solo accennando, mosse 15me e la donna e ’l savio che ristette. Cosí sen giva; e non credo che fosse lo decimo suo passo in terra posto, 18quando con li occhi li occhi mi percosse; e con tranquillo aspetto «Vien piú tosto,» mi disse «tanto che, s’io parlo teco, 21ad ascoltarmi tu sie ben disposto». Sí com’i’ fui, com’io doveva, seco, dissemi: «Frate, perché non t’attenti 24a domandarmi omai venendo meco?» Come a color che troppo reverenti dinanzi a suo’ maggior parlando sono, 27che non traggon la voce viva ai denti,
avvenne a me, che senza intero suono incominciai: «Madonna, mia bisogna 30voi conoscete, e ciò ch’a essa è bono». Ed ella a me: «Da tema e da vergogna voglio che tu omai ti disviluppe, 33sí che non parli piú com’uom che sogna. Sappi che ’l vaso che ’l serpente ruppe fu e non è; ma chi n’ha colpa, creda 36che vendetta di Dio non teme suppe. Non sará tutto tempo senza reda l’aquila che lasciò le penne al carro, 39per che divenne monstro e poscia preda; ch’io veggio certamente, e però il narro, a darne tempo giá stelle propinque 42secure d’ogn’intoppo e d’ogni sbarro, nel quale un cinquecento diece e cinque, messo di Dio, anciderá la fuia 45con quel gigante che con lei delinque. E forse che la mia narrazion, buia qual Temi e Sfinge, men ti persuade, 48perch’a lor modo lo ’ntelletto attuia; ma tosto fier li fatti le Naiade che solveranno questo enigma forte 51senza danno di pecore o di biade. Tu nota; e sí come da me son porte, cosí queste parole segna a’ vivi 54del viver ch’è un correre a la morte; e aggi a mente, quando tu le scrivi, di non celar qual hai vista la pianta 57ch’è or due volte dirubata quivi. Qualunque ruba quella o quella schianta, con bestemmia di fatto offende a Dio, 60che solo a l’uso suo la creò santa: per morder quella, in pena e in disio cinquemila anni e piú l’anima prima 63bramò colui che ’l morso in sé punío.
Dorme lo ’ngegno tuo, se non estima per singular cagione essere eccelsa 66lei tanto, e sí travolta ne la cima: e se stati non fossero acqua d’Elsa li pensier vani intorno a la tua mente, 69e ’l piacer loro un Piramo a la gelsa, per tante circostanze solamente la giustizia di Dio, ne l’interdetto, 72conosceresti a l’arbor moralmente. Ma perch’io veggio te ne lo ’ntelletto fatto di pietra, e in pietrato, tinto, 75sí che t’abbaglia il lume del mio detto, voglio anco, e se non scritto almen dipinto, che ’l te ne porti dentro a te, per quello 78che si reca il bordon di palma cinto». E io: «Sí come cera da suggello, che la figura impressa non trasmuta, 81segnato è or da voi lo mio cervello: ma perché tanto sovra mia veduta vostra parola disiata vola, 84che piú la perde quanto piú s’aiuta?» «Perché conoschi» disse «quella scuola c’hai seguitata, e veggi sua dottrina 87come può seguitar la mia parola; e veggi vostra via da la divina distar cotanto, quanto si discorda 90da terra il ciel che piú alto festina». Ond’io risposi lei: «Non mi ricorda ch’i’ straniasse me giá mai da voi, 93né honne coscienza che rimorda». «E se tu ricordar non te ne puoi,» sorridendo rispose «or ti rammenta 96come bevesti di Letè ancoi; e se dal fummo foco s’argomenta, cotesta oblivion chiaro conchiude 99colpa ne la tua voglia altrove attenta.
Veramente oramai saranno nude le mie parole, quanto converrassi 102quelle scovrire a la tua vista rude». E piú corrusco e con piú lenti passi teneva il sole il cerchio di merigge, 105che qua e lá, come li aspetti, fassi, quando s’affisser, sí come s’affigge chi va dinanzi a gente per iscorta 108se trova novitate o sue vestigge, le sette donne al fin d’un’ombra smorta, qual sotto foglie verdi e rami nigri 111sovra suoi freddi rivi l’Alpe porta. Dinanzi ad esse Eufratès e Tigri veder mi parve uscir d’una fontana, 114e, quasi amici, dipartirsi pigri. «O luce, o gloria de la gente umana, che acqua è questa che qui si dispiega 117da un principio e sé da sé lontana?» Per cotal priego detto mi fu: «Prega Matelda che ’l ti dica». E qui rispose, 120come fa chi da colpa si dislega, la bella donna: «Questo e altre cose dette li son per me; e son sicura 123che l’acqua di Letè non liel nascose». E Beatrice: «Forse maggior cura, che spesse volte la memoria priva, 126fatt’ha la mente sua ne li occhi oscura. Ma vedi Eunoè che lá deriva: menalo ad esso, e come tu se’ usa, 129la tramortita sua virtú ravviva». Come anima gentil, che non fa scusa, ma fa sua voglia de la voglia altrui, 132tosto che è per segno fuor dischiusa; cosí, poi che da essa preso fui, la bella donna mossesi, e a Stazio 135donnescamente disse: «Vien con lui».
S’io avessi, lettor, piú lungo spazio da scrivere, i’ pur cantere’ in parte 138lo dolce ber che mai non m’avría sazio; ma perché piene son tutte le carte ordite a questa cantica seconda, 141non mi lascia piú ir lo fren de l’arte. Io ritornai da la santissima onda rifatto sí come piante novelle 144rinnovellate di novella fronda, puro e disposto a salire a le stelle.