OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# Canti (1835)/La quiete dopo la tempesta

../Canto notturno di un pastore errante dell'Asia ../Il sabato del villaggio IncludiIntestazione 19 agosto 2021 75% Da definire
Canti Giacomo Leopardi 1835 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Leopardi - Canti, Starita, Napoli 1835.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Canti_(1835)/La_quiete_dopo_la_tempesta&oldid=- 20210819225641 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Canti_(1835)/La_quiete_dopo_la_tempesta&oldid=- 20210819225641
[p. 114
Passata è la tempesta: Odo augelli far festa, e la gallina, Tornata in su la via, Che ripete il suo verso. Ecco il sereno 5Rompe là da ponente, alla montagna; Sgombrasi la campagna, E chiaro nella valle il fiume appare. Ogni cor si rallegra, in ogni lato Risorge il romorio 10Torna il lavoro usato. L’artigiano a mirar l’umido cielo, Con l’opra in man, cantando, Fassi in su l’uscio; a prova Vien fuor la femminetta a còr dell’acqua 15Della novella piova; E l’erbaiuol rinnova Di sentiero in sentiero Il grido giornaliero. Ecco il Sol che ritorna, ecco sorride
20Per li poggi e le ville. Apre i balconi, Apre terrazzi e logge la famiglia: E, dalla via corrente, odi lontano Tintinnio di sonagli; il carro stride Del passegger che il suo cammin ripiglia.
25Si rallegra ogni core. Sì dolce, sì gradita Quand’è, com’or, la vita? Quando con tanto amore L’uomo a’ suoi studi intende? 30O torna all’opre? o cosa nova imprende? Quando de’ mali suoi men si ricorda? Piacer figlio d’affanno; Gioia vana, ch’è frutto Del passato timore, onde si scosse 35E paventò la morte Chi la vita abborria; Onde in lungo tormento, Fredde, tacite, smorte, Sudàr le genti e palpitar, vedendo 40Mossi alle nostre offese Folgori, nembi e vento.
O natura cortese, Son questi i doni tuoi, Questi i diletti sono
45Che tu porgi ai mortali. Uscir di pena È diletto fra noi. Pene tu spargi a larga mano; il duolo Spontaneo sorge: e di piacer, quel tanto Che per mostro e miracolo talvolta 50Nasce d’affanno, è gran guadagno. Umana Prole degna di pianto! assai felice Se respirar ti lice D’alcun dolor, beata Se te d’ogni dolor morte risana.
# Canti (1835)/Odi, Melisso

../Scherzo ../Io qui vagando IncludiIntestazione 19 agosto 2021 75% Da definire
Canti Giacomo Leopardi 1835 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Leopardi - Canti, Starita, Napoli 1835.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Canti_(1835)/Odi,_Melisso&oldid=- 20210819230039 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Canti_(1835)/Odi,_Melisso&oldid=- 20210819230039
[p. 161
alceta
Odi, Melisso: io vo’ contarti un sogno Di questa notte, che mi torna a mente In riveder la luna. Io me ne stava Alla finestra che risponde al prato, 5Guardando in alto: ed ecco all’improvviso Distaccasi la luna; e mi parea Che quanto nel cader s’approssimava, Tanto crescesse al guardo; infin che venne A dar di colpo in mezzo al prato; ed era 10Grande quanto una secchia, e di scintille Vomitava una nebbia, che stridea Sì forte come quando un carbon vivo Nell’acqua immergi e spegni. Anzi a quel modo La luna, come ho detto, in mezzo al prato 15Si spegneva annerando a poco a poco, E ne fumavan l’erbe intorno intorno.
Allor mirando in ciel, vidi rimaso Come un barlume, o un’orma, anzi una nicchia, Ond’ella fosse svelta; in cotal guisa, 20Ch'io n'agghiacciava; e ancor non m’assicuro.
melisso.
E ben hai che temer, che agevol cosa Fora cader la luna in sul tuo campo.
alceta.
Chi sa? non veggiam noi spesso di state Cader le stelle?
melisso.
Egli ci ha tante stelle, 25Che picciol danno è cader l’una o l’altra Di loro, e mille rimaner. Ma sola Ha questa luna in ciel, che da nessuno Cader fu vista mai se non in sogno.
# Canti (1835)/La sera del dì di festa

../L'infinito ../Alla luna IncludiIntestazione 19 agosto 2021 75% Da definire
Canti Giacomo Leopardi 1835 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Leopardi - Canti, Starita, Napoli 1835.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Canti_(1835)/La_sera_del_d%C3%AC_di_festa&oldid=- 20210819225206 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Canti_(1835)/La_sera_del_d%C3%AC_di_festa&oldid=- 20210819225206
[p. 63
Dolce e chiara è la notte e senza vento, E queta e sovra i tetti e in mezzo agli orti Posa la luna, e di lontan rivela Serena ogni montagna. O donna mia, 5Già tace ogni sentiero, e pei balconi Rara traluce la notturna lampa: Tu dormi, che t’accolse agevol sonno Nelle tue chete stanze; e non ti morde Cura nessuna; e già non sai nè pensi 10Quanta piaga m’apristi in mezzo al petto. Tu dormi: io questo ciel, che sì benigno Appare in vista, a salutar m’affaccio, E l’antica natura onnipossente, Che mi fece all’affanno. A te la speme 15Nego, mi disse, anche la speme; e d’altro Non brillin gli occhi tuoi se non di pianto. Questo dì fu solenne: or da’ trastulli Prendi riposo; e forse ti rimembra In sogno a quanti oggi piacesti, e quanti
20Piacquero a te: non io, non già, ch’io speri, Al pensier ti ricorro. Intanto io chieggo Quanto a viver mi resti, e qui per terra Mi getto, e grido, e fremo. Oh giorni orrendi In così verde etate! Ahi, per la via 25Odo non lunge il solitario canto Dell’artigian, che riede a tarda notte, Dopo i sollazzi, al suo povero ostello; E fieramente mi si stringe il core, A pensar come tutto al mondo passa, 30E quasi orma non lascia. Ecco è fuggito Il dì festivo, ed al festivo il giorno Volgar succede, e se ne porta il tempo Ogni umano accidente. Or dov’è il suono Di que’ popoli antichi? or dov’è il grido 35De’ nostri avi famosi, e il grande impero Di quella Roma, e l’armi, e il fragorio Che n’andò per la terra e l’oceano? Tutto è pace e silenzio, e tutto posa Il mondo, e più di lor non si ragiona. 40Nella mia prima età, quando s’aspetta Bramosamente il dì festivo, or poscia Ch’egli era spento, io doloroso, in veglia, Premea le piume; ed alla tarda notte Un canto che s’udià per li sentieri 45Lontanando morire a poco a poco, Già similmente mi stringeva il core.
# Canti (1835)/Notizia

../All'Italia IncludiIntestazione 9 novembre 2023 100% Da definire
Canti Giacomo Leopardi 1835 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Leopardi - Canti, Starita, Napoli 1835.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Canti_(1835)/Notizia&oldid=- 20231109174435 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Canti_(1835)/Notizia&oldid=- 20231109174435
NOTIZIA
intorno alle edizioni di questi canti.
I due primi furono pubblicati in Roma nel 1818, con una lettera a Vincenzo Monti. Il terzo, con una lettera al conte Leonardo Trissino, nel 1820 in Bologna. Dieci Canti, cioè i nove primi e il diciottesimo, in Bologna nel 1824, con ampie Annotazioni, e copia d'esempi antichi, in difesa di voci e maniere dei medesimi Canti accusate di novità. Altri Canti pure in Bologna nel 1826: i quali coi sopraddetti dieci, e con altri nuovi, in tutto ventitre, furono dati ultimamente dall’autore in Firenze nel 1831. Diverse ristampe di questi Canti, o tutti o parte, fatte dalle edizioni di Bolo[p. 6 gna o dalla fiorentina, in diverse città d'Italia, essendo state senza concorso dell'autore, non hanno nulla di proprio. Nella presente sono aggiunti undici componimenti non più stampati, e gli altri riveduti dall'autore e ritocchi in più e più luoghi. Dei Frammenti, i primi due sono già divulgati, gli altri non ancora. Le poche note poste appiè del volume, sono cavate quasi tutte dalle edizioni precedenti.
# Canti (1835)/Scherzo

../Imitazione ../Odi, Melisso IncludiIntestazione 19 agosto 2021 75% Da definire
Canti Giacomo Leopardi 1835 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Leopardi - Canti, Starita, Napoli 1835.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Canti_(1835)/Scherzo&oldid=- 20210819230026 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Canti_(1835)/Scherzo&oldid=- 20210819230026
[p. 159
Quando fanciullo io venni A pormi con le Muse in disciplina, L’una di quelle mi pigliò per mano; E poi tutto quel giorno 5La mi condusse intorno A veder l’officina. Mostrommi a parte a parte Gli strumenti dell’arte, E i servigi diversi 10A che ciascun di loro S’adopra nel lavoro Delle prose e de’ versi. Io mirava, e chiedea: Musa, la lima ov’è? Disse la Dea: 15La lima è consumata; or facciam senza. Ed io, ma di rifarla Non vi cal, soggiungea, quand’ella è stanca? Rispose: hassi a rifar, ma il tempo manca.
# Clelia/XLIII

../XLII ../XLIV IncludiIntestazione 31 maggio 2022 75% Da definire
Clelia Giuseppe Garibaldi 1870 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Garibaldi - Clelia.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Clelia/XLIII&oldid=- 20220531152042 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Clelia/XLIII&oldid=- 20220531152042
[p. 244
CAPITOLO XLIII.
IL SOLITARIO.
Era una di quelle aurore che ti fan dimenticare ogni miseria della vita — per rivolgerti tutto intiero alle meraviglie — colle quali il Creatore ha fregiato i mondi. — L’alba primaverile che spuntava dall’orizzonte. — così graziosamente tinta dei bellissimi colori dell’Iride — t’incantava. — Gli astri minori impallidendo erano scomparsi nella brillante atmosfera di luce del grandissimo benefattore della natura, e l’aura mediterranea che appena increspava l’onde, ti dilatava il cuore.
Con tinta cenerognola usciva l’Isoletta dall’onda all’Occidente. — e la Clelia spinta da leggerissima brezza da Levante, lentamente s’avvicinava.
Partito il giorno antecedente da Porto Longone lo Yacht, aveva avuto una traversata felice e breve, con molta soddisfazione dei passeggieri romani in ispecie — ed in quella bellissima mattinata primaverile — esso spuntava [p. 245 dalla punta settentrionale dell’isola — già a vista degli abitatori.
L’arrivo dello Yacht della bella Giulia, — era sempre una festa per gli abitanti della Solitaria — che già lo avevan veduto altre volte e lo conoscevano perfettamente. — Tutti corsero alla marina festosi ad accogliere la cara ospite — seguiti pure dal vecchio capo della famiglia — che per gli anni e i malanni divenuto lento — seguiva da lontano la giovine e svelta brigata.
Giulia con Aurelia e Manlio scesero sulla spiaggia, ed ebbero oneste e liete accoglienze da ognuno. Giulia presentò ai suoi amici gli ospiti Romani e tutti insieme salirono verso l’abitato.
Giunti in casa — e dopo qualche riposo — il Solitario impaziente chiese a Giulia:
«Ebbene, quali nuove della nostra Roma? Sono gli stranieri fuori? Ed i preti quando lasceranno respirare quelle infelici popolazioni che tormentano da tanti secoli?»
«Le loro miserie non son finite ancora,» rispose la bella Inglese; «e chi sa quando lo saranno! — Gli stranieri si sono ritirati veramente, ma altri stranieri peggiori dei primi si assoldano — ed il Governo del vostro paese spudoratamente si accinge a [p. 246 sostituire soldati italiani a soldati stranieri nell’infame incarico di mantenere nel servaggio del prete gli infelici Romani.»
E riprendendo, Giulia continuava: «io, Inglese di nascita, ma italiana di cuore, mi vergogno nel dirvelo: Roma non sarà più capitale d’Italia! Il governo vi rinuncia ed il Parlamento sancisce quest’atto nefando per compiacere alle voglie liberticide del Bonaparte. »
«OH! vituperio dell’età moderna;» esclamò il Solitario — «Italia! un dì emporio di tutte le glorie! oggi di tutte le vergogne! — Giardino del mondo un giorno — oggi cloaca! — Oh! Giulia! un popolo disonorato è popolo morto! Io quasi dispero dell’avvenire di tal gente!» Ed una lagrima rigava la guancia arrugata del vecchio avanzo di molte patrie battaglie.
# Codice di Napoleone il grande/Libro III/Titolo VII

../Titolo VI ../Titolo VIII IncludiIntestazione 1 agosto 2024 25% Da definire
Codice di Napoleone il grande Regno d'Italia (1805-1814) 1804 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Codice di Napoleone il grande.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Codice_di_Napoleone_il_grande/Libro_III/Titolo_VII&oldid=- 20240801183104 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Codice_di_Napoleone_il_grande/Libro_III/Titolo_VII&oldid=- 20240801183104
[p. 367
TITOLO VII.
DELLA PERMUTA.
1702. La permuta è un contratto con cui le parti si danno rispettivamente una cosa per averne un’altra.
Leg. 1, ff. de contrahenda emptione; l. 1, ff. de rerum permutatione.
1703. La permuta si effettua mediante il solo consenso, come la vendita.
Contr. l. 1, §. 2, ff. de rerum permutatione: l. 3, cod. eod. tit. [p. 368 1704. Se uno dei permutanti ha ricevuta la cosa datagli in cambio, e provi in seguito che il suo datore non è proprietario della stessa, non può essere costretto a consegnare la cosa che egli ha promesso in contracambio; ma solamente a restituire la cosa ricevuta.
V. l. 1, §. 3 et 4, ff. de rerum permutatione.
1705. Il permutante il quale ha sofferta l’evizione della cosa ricevuta in permuta, può a suo arbitrio dimandare la rifusione dei danni ed interessi, o ripetere la sua cosa.
V. l. 1, §. 1, ff. de rerum permutatione.
1706. La rescissione per causa di lesione non ha luogo nel contratto di permuta.
1707. Tutte le altre regole stabilite per il contratto di vendita s’applicano anche alla permuta.
# Car el me car cusin Feliz Castell/Dettagli della lettera

../Poesia IncludiIntestazione 26 gennaio 2024 100% Da definire
Car el me car cusin Feliz Castell Gustin Tajabò 1879 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Gustin Tajabò - Car el me car cusin Feliz Castell.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Car_el_me_car_cusin_Feliz_Castell/Dettagli_della_lettera&oldid=- 20240126104126 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Car_el_me_car_cusin_Feliz_Castell/Dettagli_della_lettera&oldid=- 20240126104126
[p. -
Al Signor
Felice Castelli
Cittá
# Car el me car cusin Feliz Castell

Gustin Tajabò 1879 Indice:Gustin Tajabò - Car el me car cusin Feliz Castell.djvu Letteratura Car el me car cusin Feliz Castell Intestazione 12 gennaio 2024 100% Da definire
Car el me car cusin Feliz Castell Gustin Tajabò 1879 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Gustin Tajabò - Car el me car cusin Feliz Castell.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Car_el_me_car_cusin_Feliz_Castell&oldid=- 20240126104042 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Car_el_me_car_cusin_Feliz_Castell&oldid=- 20240126104042

## Indice

* Poesia
* Dettagli della lettera
# Annali del Principato ecclesiastico di Trento dal 1022 al 1540

1860 Indice:Annali del principato ecclesiastico di Trento dal 1022 al 1540.djvu Storia/Annali/Trento Annali del Principato ecclesiastico di Trento dal 1022 al 1540 Intestazione 23 luglio 2023 75% Da definire
Annali del Principato ecclesiastico di Trento dal 1022 al 1540 Francesco Felice Alberti di Enno 1860 Storia/Annali/Trento CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Annali del principato ecclesiastico di Trento dal 1022 al 1540.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Annali_del_Principato_ecclesiastico_di_Trento_dal_1022_al_1540&oldid=- 20230723152037 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Annali_del_Principato_ecclesiastico_di_Trento_dal_1022_al_1540&oldid=- 20230723152037
[p. i
ANNALI
DEL
PRINCIPATO ECCLESIASTICO DI TRENTO
DAL 1022 AL 1540,
COMPILATI SUI DOCUMENTI
DA
FRANCESCO FELICE DEGLI ALBERTI
VESCOVO E PRINCIPE,
REINTEGRATI E ANNOTATI
DA
TOMMASO GAR
TRENTO
Tipografia Monauni
1860

## Indice

* Avvertimento
* Cronaca di Trento
* Indice dei nomi delle persone, dei luoghi, delle cose principali
# Dalle dita al calcolatore/V/1

../ ../2 IncludiIntestazione 16 gennaio 2016 100% Da definire
Dalle dita al calcolatore Alberto Campiglio/Vincenzo Eugeni 1990 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Dalle dita al calcolatore.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Dalle_dita_al_calcolatore/V/1&oldid=- 20160303123826 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Dalle_dita_al_calcolatore/V/1&oldid=- 20160303123826
[p. 94 1. Le grandi esplorazioni
La metà del I millennio a.C. è un periodo di grande fervore nelle esplorazioni geografiche marittime e terrestri. Figlio di quel periodo è Erodoto. Con le sue Storie ci tramanda una gran messe di notizie sui paesi del Mediterraneo e del Medio Oriente, che egli visita personalmente raccogliendo dati certi, curiosi aneddoti e miti.
Anche le esplorazioni marittime sono memorabili. Il faraone Neco (regnante fra il 610 e il 595) dà incarico ai marinai fenici di esplorare le coste meridionali del continente africano: essi ne compiono il periplo e rientrano in Egitto dopo tre anni.
Le successive esplorazioni marittime sono compiute da Annone (cartaginese), Ecateo di Mileto, Pitea di Marsiglia e Nearco di Creta. Ecateo e Pitea possono essere considerati i tipici rappresentanti del mondo greco: navigatori coraggiosi, colti, con mentalità scientifica.
Ecateo (560-490 a.C.) effettua viaggi in Egitto e nelle province dell’impero persiano; esplora la Lidia, la Tracia e le coste del Mar Nero. Nel 500 a.C. circa, naviga lungo le coste nord-occidentali del Mediterraneo, giungendo fino allo stretto di Gibilterra. Con i [p. 95 dati raccolti, realizza un manuale di geografia. È interessante come, già allora, lui consideri la mitologia greca come una congerie di storie assurde.
Pitea (360-290) nel marzo del 320 parte da Marsiglia, varca lo stretto di Gibilterra, costeggia la penisola iberica fino a Capo Ortegal, attraversa il Golfo di Biscaglia fino alla penisola di Bretagna (Francia), passa in Cornovaglia, risale tutta la costa britannica, poi segue la costa continentale fino alla foce dell’Elba, si dirige a nord ed esplora le coste della Norvegia fino a 63 gradi di latitudine (Trondheim). Raccoglie una gran mole di dati sulle latitudini, sulle maree e i rapporti con le fasi lunari; parla anche degli iceberg e della brevità delle notti artiche. Come era da aspettarsi, nessuno dei suoi contemporanei lo prende sul serio. come si immaginava la terra nel 6° secolo a. C.
# Dalle dita al calcolatore/Introduzione/2

../1 ../3 IncludiIntestazione 11 gennaio 2015 100% Da definire
Dalle dita al calcolatore Alberto Campiglio/Vincenzo Eugeni 1990 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Dalle dita al calcolatore.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Dalle_dita_al_calcolatore/Introduzione/2&oldid=- 20150111105944 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Dalle_dita_al_calcolatore/Introduzione/2&oldid=- 20150111105944
[p. 2 2. Gli strumenti
Parlando della specie umana il problema è però ulteriormente complicato dal fatto che noi utilizziamo attrezzi che ci permettono di potenziare le nostre capacità. Questa abitudine crea una situazione visibile di dipendenza dagli strumenti, come ad esempio nel caso della capacità di spostamento veloce.
Gli esseri umani sanno spostarsi con una velocità che, ormai, è superiore di molti ordini di grandezza a quella che viene fornita dalle loro gambe, tanto che si può dire che essi dipendano quasi totalmente dalle macchine, in questo campo.
Poiché vogliamo centrare l’attenzione su una attività di pensiero, occorre precisare che quando parliamo di strumenti non ci riferiamo solo a oggetti materiali, ma anche a procedimenti che siano diventati strumenti di comprensione, come ad esempio quello per eseguire le moltiplicazioni o altri che permettono di risolvere problemi vari. Queste procedure sono ormai così codificate da poter essere considerate strumenti di lavoro del nostro cervello.
La correlazione tra l’attività di pensiero e i suoi strumenti è dello stesso tipo di quella descritta per il movimento: ad esempio, il linguaggio verbale articolato, strutturato con l’uso di nomi, verbi, ecc., è [p. 3 senz’altro un prodotto del pensiero ma ne è anche uno strumento insostituibile, tanto che attualmente è molto difficile separare l’attività di verbalizzazione da quella di concettualizzazione.
È cioè molto difficile separare un concetto dalla parola che lo esprime, o una relazione dalla frase che la rappresenta. Per la relazione si può ricorrere al formalismo matematico, che è pur sempre uno strumento logico.
In sostanza, la disponibilità di uno strumento di comprensione completo e adeguato permette al nostro pensiero di affrontare problemi ancora irrisolti, con la possibilità di risolverli e di arrivare a costruirne di nuovi e più potenti.
Avviene altresì che al di fuori del campo di applicazione diretta del modello si ottengano risultati notevoli: tutta l’astronomia ma anche la geologia e la cosmologia e la teoria della evoluzione dei viventi sono possibili, così come le conosciamo, perché il modello di terra sferica è entrato nel nostro patrimonio culturale, anche se esso non viene esplicitamente e direttamente menzionato in queste teorie. Non solo tale modello ci consente di avere strumenti di conoscenza più precisi, si sa ormai che la terra non è esattamente sferica, ma ha una forma che viene definita “sui generis”.
# Dalle dita al calcolatore/Introduzione/3

../2 ../4 IncludiIntestazione 11 gennaio 2015 100% Da definire
Dalle dita al calcolatore Alberto Campiglio/Vincenzo Eugeni 1990 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Dalle dita al calcolatore.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Dalle_dita_al_calcolatore/Introduzione/3&oldid=- 20150111110034 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Dalle_dita_al_calcolatore/Introduzione/3&oldid=- 20150111110034
[p. 3 3. Il pensiero matematico
Relazioni di questo tipo, di dipendenza tra necessità sociale, sviluppo del pensiero e disponibilità di strumenti adeguati, presiedono anche alla nascita e all’evoluzione del pensiero matematico.
Già a una prima osservazione, il legame più evidente è quello tra le capacità di calcolo, direttamente influenzate dagli “strumenti” disponibili, l’uso che si fa di questi e la comprensione dei principi logici che [p. 4 stanno dietro alle tecniche adottate. Ossia, le capacità di calcolo sono direttamente legate alla comprensione della matematica e della realtà; la comprensione della matematica determina la conoscenza e la capacità di usare gli strumenti di calcolo e di comprensione e controllo della realtà; infine, l’adeguatezza degli strumenti matematici usati per comprendere la realtà permette un uso vantaggioso degli stessi, e quindi un accumulo di esperienza in qualità di premessa per la successiva crescita.
Si può dire, per definire in modo sintetico il processo, che il pensiero matematico in genere è nato per rispondere alla necessità di costruzione di modelli della realtà che fossero abbastanza astratti e generalizzabili.
La loro generalizzabilità doveva essere tale da permettere l’attività di scambio di beni e altre attività sociali come il sistema delle imposte, la notazione del tempo, ecc.
La disponibilità di modelli generali di comprensione ha permesso l’applicazione di questi a problemi più vasti, determinando una crescita a spirale delle possibilità offerte dai modelli e dei problemi affrontati.
Questi strumenti si sono rapidamente adattati alla necessità di costruire modelli generali di fenomeni complessi come gli eventi astronomici, estremamente importanti in una società agricola primitiva, ma hanno permesso anche la messa a punto di sofisticati mezzi di calcolo finanziario per la gestione delle risorse disponibili.
Abbiamo sotto gli occhi lo svolgersi di un fenomeno simile: il diffondersi della notazione esponenziale.
Essa è nata parecchi decenni fa per le esigenze di alcuni particolari rami della scienza, che utilizzavano sistematicamente numeri molto grandi o molto piccoli per denotare, ad esempio, le distanze astronomiche o le grandezze atomiche.
Questo strumento è uscito dal chiuso dei laboratori con la diffusione a livello di massa dei calcolatori, che [p. 5 usano tale notazione per scrivere numeri oltre un certo limite. Così, la conoscenza del metodo sta raggiungendo una quantità notevole di persone, che sempre più padroneggiano il meccanismo degli "ordini di grandezza" e i segreti del sistema metrico decimale.
# Dalle dita al calcolatore/V

../IV /1 IncludiIntestazione 16 gennaio 2016 100% Da definire
Dalle dita al calcolatore Alberto Campiglio/Vincenzo Eugeni 1990 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Dalle dita al calcolatore.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Dalle_dita_al_calcolatore/V&oldid=- 20220926104503 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Dalle_dita_al_calcolatore/V&oldid=- 20220926104503
V. LA TERRA E IL CIELO

## Indice

* 1. Le grandi esplorazioni
* 2. Le sfere celesti
* 3. La Terra e le sue misure
* 4. Apollonio e Tolomeo geografi e astronomi
# Dalle dita al calcolatore/VI

../V /1 IncludiIntestazione 16 gennaio 2016 100% Da definire
Dalle dita al calcolatore Alberto Campiglio/Vincenzo Eugeni 1990 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Dalle dita al calcolatore.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Dalle_dita_al_calcolatore/VI&oldid=- 20160303123815 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Dalle_dita_al_calcolatore/VI&oldid=- 20160303123815
VI. DAL DIRE AL FARE

## Indice

* 1. La meccanica: Archita ed Archimede
* 2. Il genio di Erone