# Dal mio verziere/Dal mio Verziere/IX

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Dal mio verziere Maria Majocchi 1910 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Jolanda - Dal mio verziere, Cappelli, 1910.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Dal_mio_verziere/Dal_mio_Verziere/IX&oldid=- 20221121111302 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Dal_mio_verziere/Dal_mio_Verziere/IX&oldid=- 20221121111302
[p. 227
IX.
Mario Rapisardi.
In Sicilia e precisamente sull’Etna c’è, pretendono, un castagno detto dei cento cavalli per le sue proporzioni colossali di tronco e di frasche. Questo ricordo vago del bel tempo in cui studiavo geografia mi è balenato fra un verso e l’altro del «Giobbe» di Rapisardi, il poeta cresciuto come quella sua pianta alle falde del Mongibello; nutrito come lei di fiamma e di sole. Ma qui l’aria, il suolo scottano. Come faremo mie gentili compagne?... L’albero è un fronzuto gigante, sì; forse troveremo in qualche punto un po’ di refrigerio.
Mario Rapisardi ha scritto anche dei versi lirici ma io preferisco darvi solamente qualche frammento di un suo poema, prima come opera di maggior entità, poi perchè rende meglio, mi pare, il michelangiolesco stile dell’autore. Un poema italiano moderno che non faccia ridere è una cosa tanto rara che bisogna proprio che lo conosciate anche imperfettamente.
Dunque il «Giobbe» secondo avverte l’autore, non è che l’ultima parte d’un ciclo al quale [p. 228 appartengono pure due poemi precedenti: «La palingenesi» ed il «Lucifero»; ed è a sua volta una trilogia. Sebbene nella prima parte vi siano colorite magistralmente e la vita patriarcale e le sciagure che fecero passare in proverbio la pazienza del virtuoso servo di Dio, Giobbe non è qui che un simbolo adombrante il pensiero umano nel suo faticoso e doloroso errare in cerca della pace.
Un fare largo, vigoroso, a rilievi, a sfumature; una sobrietà classica, un’elasticità di idee rivestite sempre opportunamente, un’arte delicata e insieme profonda, e su tutto un riflesso vivido del sole di mezzogiorno: quel mezzogiorno benedetto che ci dà i fiori più profumati e i frutti e gli ingegni più saporosi; — ecco la musa di Mario Rapisardi. Una Musa dalle forme opulente e dal profilo fine e pensoso, come certe figure del Guercino.
Leggiamo insieme la descrizione dei giardini di Giobbe:
* .... E da un lato i giocondi orti feraci
* Di molti erbaggi festeggianti il sole
* Con lor varie verdure, offrian sovente
* Se non lauto, alle cene ampio tributo;
* Fiorivano dall’altro i bei giardini
* Delle case delizia. Ivi precoce
* Mandorlo accanto il zèfiro blandisce
* L’odorato albicocco; in tra le scure
* Foglie nevate di recenti fiori
* S’impiattano le arance; dipende
* Dal torto ramo il languidetto fico,
* Che lacero la buccia e in bocca il miele
* Primo seduce il passerel furtivo.
* Vedi su l’orlo delle pale irsute
* Schierar le frutta l’indico banano,
* Dolci frutta alla lingua, orride al tatto.
* Di cui tanto il nativo Etna s’allegra;
* Noderoso ingiallir presso ai vermigli
* Grappi del mite tamarindo il forte
* Pomo cidonio, che serbato il verno
* Rustici alberghi e vestimenti odora.
* Ecco non lungi dal cireneo olivo,
* Il sesamo oleoso; ecco l’opimo
* Alve di Socotôra, che la sete
* Smorza del sobrio camello; il sicomoro
* Dalle bacche turchine e il tamerice,
* A cui flessili e folti a par di crini
* Piovono i rami dall’amaro tronco,
* Che le febbri cocenti in fuga volge.
* Nè te, ritrosa sensitiva, a cui
* La vereconda vergine somiglia,
* Avea pure scordato il buon cultore:
* Nè voi, piante felici, ond’uom distilla
* Manne vitali e preziosi aromi;
* Con l’acacia del Nil sorgon confusi
* I cinnami fragranti; si pompeggia
* Nel color aspro delle sue corolle
* Il selvatico grogo: odora il nardo
* Dalle storte radici, in quel che presso
* Agli olibani pii gemon le rame
* Del balsamo superbo e i provocati
* Pianti avviva di dolci iridi il sole.
Dopo questa evocazione d’un cantuccio fortunato della biblica Arabia, dopo gli aromi e il fogliame, eccovi un quadretto asiatico di genere.
Anna la vecchia nutrice di una delle nuore di Giobbe, e un’ancella, s’accingono a fare il pane. Mi pare una scena dell’Odissea:
* .... Mentre in queste memorie s’avvolgea
* La vecchiarella, e dava esca alla fiamma
* Che sorgea scoppiettando e le nodose
* Braccia arrossiale e la rugosa guancia,
* Una serva robusta entro capace
* Madia su quattro saldi piedi eretta,
* Agitando lo staccio e i colmi fianchi,
* La farine scernea, candido monte
* Facevane nel centro, ad esso in cima
* Aprìa con pronta mano ampio cratere,
* Con pingue latte di camella il caldo
* Fonte commisto vi versava, e tutto
* Rimenando e intridendo e con gagliarde
* Nocche pigiando e con sonanti palme,
* Dùttili ne facea biondi pastoni:
* Indi, raschiato della madia il fondo
* E sgrumate le dita, in picce uguali
* Distingueali; con dolce olio d’oliva
* Le careggiava, e su convessi forni
* Le disponea con vago ordine in giro.
Vorrei che un pittore s’innamorasse di questo soggetto di un’antica semplicità. Vorrei vederle vive di colore e di forme questa vecchia grinzosa, questa giovine schiava nel bel costume di Sara e di Rachele, intente all’opera faticosa e buona, a cui l’ambiente dovrebbe dare una maestà rozza, ma quasi rituale. Che forte e sapiente contrasto la gioventù rigogliosa dell’ancella, tutta appariscente in quell’atto di domare la pasta con le fresche braccia accanto alla vecchia accoccolata nei bagliori rossastri ravvivando il fuoco! Come questa scena nella sua umiltà secolare ci riposerebbe dalla sequela di paesaggi, dalle modernità scipite o sguaiate che adornano le pareti delle mostre di pittura!...
Ma mi accorgo che ho la lingua un po’ troppo lunga qualche volta, e non è un buon esempio che vi do, signorine. Torniamo piuttosto al poema.
Il fantasioso e nutrito poema è in endecasillabi sciolti, ma poi quando la materia quasi lo richieda, cangia improvvisamente metro ed andamento con un effetto stupendo. Le giovinette amate dai figli [p. 231 di Giobbe cantano. Leggiadrissime canzoni cantano. Udite questa di Zilpa, l’invincibile;
* Un paese conosco ove non ride
* Caldo e raggiante il sole;
* Ma quanto infido è il Sol, tanto son fide
* L’anime e le parole.
* Ivi oceani non son, non son vulcani,
* Nè abissi il suol nasconde;
* Non fiamme d’amorosi impeti umani
* Non mar d’ire profonde:
* Ma deserti di fiori entro una blanda
* Fascia di nivea luna,
* Laghi a cui fan gli azzurri ampia ghirlanda
* Senz’onda ed aura alcuna.
* In palazzi d’opale e di coralli,
* Avvolte in roseo velo
* Pallide giovinette intesson balli
* In fra la terra e il cielo.
* In fra la terra e il ciel, come fragranza
* Che il freddo aere molce,
* S’alza un canto di pace e di speranza
* Monotono ma dolce.
* Oh fratel mio, tal rigido paese
* È qui dentro il mio core:
* O amico e difensor bello e cortese,
* Io non conosco amore.
La seconda parte del poema è tutta occupata da una visione di Giobbe. È rigidamente ascetica. Simboleggia, parmi, il periodo di cieca fede del pensiero umano — l’età dei martiri, dei crociati, dei santi. C’è un intermezzo composto di laudi — le laudi sacre che, nel secolo decimoterzo, pie compagnie d’uomini e di fanciulli, di nobili e di plebei, accesi [p. 232 dallo stesso ardore spirituale cantavano nell’Umbria ricordandosi del fraticello di Assisi. Queste laudi del Rapisardi sono una sapientissima imitazione di quelle. Par di sentirvi l’estro religioso di Iacopone da Todi. Eccovene un saggio:
LAUDA DI ANACORETA.
* Patria, amici, parenti, famiglia abbandonai
* E in questo solitario antro mi ricovrai:
* Dio che alla terra oscura manda del sole i rai
* Porse alfine un conforto a’ miei terrestri guai.
* Il mondo è una gran selva d’alberi velenosi
* Dove fra l’erbe e i fiori stan biscie o serpi ascosi,
* Dragoni e basilischi dagli occhi sanguinosi
* Insidian la salute dei giusti e dei pietosi.
* Son l’erbe, a chi le calchi, più che rasoi taglienti,
* Le fragranze de’ fiori producon febbri ardenti:
* E di quei mostri occulti son così aguzzi i denti,
* Che squarciano le viscere delle smarrite genti.
* O dolce solitudine, tu di virtù sei scola,
* Da te la pellegrina anima a Dio sen vola,
* In te la mia tristezza s’aqueta e si consola,
* Beata solitudine, beatitudin sola.
Cito qui per il contrasto un canto di Goliardi. La poesia goliardica nel suo rudimentale tentativo di rinascimento dell’arte, fu a quei tempi di penitenza come una spera di sole dardeggiante attraverso la mistica e fredda ombra di una cattedrale: [p. 233
CANTO DI GOLIARDI.
* Sulla terra già Venere scende,
* Vengon seco le grazie e gli amori,
* Sul suo capo il cheto aere s’accende,
* Sotto il piè le germogliano i fiori.
* Madre e dea d’ogni cosa gentile
* Orna i rami, gli augelli ridesta;
* L’aria, l’acqua, la terra è una festa:
* O l’aprile, l’aprile l’aprile!
* O fanciulla che languida giaci
* Fra le piume, e sognando sorridi,
* E il ciel suona di canti e di baci,
* Freme il bosco d’amplessi e di nidi.
* O fanciulla, son rapide l’ore
* Della gioia, a te mormora il rio;
* Sorgi, vieni ti dice il cor mio:
* O l’amore, l’amore, l’amore!
L’ultima parte della trilogia è scientifica e un po’ faticosa agli indotti. Pure scorre tutta così tersa, così, direi, lieve, nella sua profondità che se ne ricevono ugualmente impressioni luminose. È un viaggio nell’ètere, di Giobbe guidato da Iside che raffigura ad un tempo la Scienza ed il Mistero. È una ideale peregrinazione da stella a stella, da luce a luce, durante la quale Giobbe ascolta dalla sua guida il racconto della formazione del mondo, età per età; — è il viaggio del pensiero attraverso l’abisso dell’infinito. Egli scopre, esulta, s’inebria, finchè arrivato al limite la natura gli dice; Arrestati! Icaro cade...
Intanto Giobbe s’esalta dei nuovi orizzonti che gli si schiudon dinanzi, della virtù nuova che s’è [p. 234 fusa al suo spirito e che lo fa avido di comprendere, di spaziare, d’innalzarsi:
* In alto, in alto! all’etere
* Padre al fecondo sole
* Sorge ed inconscia palpita
* Ogni vivente prole;
* O che da germe cieco
* Sbocci o da grembo, o come verde smalto
* Erbeggi in prato, o induri in selva: o libera
* Discorra e voli, o bosco abiti o speco,
* Sempre dovunque un’intima
* Legge la chiama e la sospinge in alto.
* Manda la terra gli umidi
* Fumi dal seno, ond’hanno
* Nubi di vita gravide
* Gli astri al mutar dell’anno.
* Desti al gagliardo attrito
* Di secchi tronchi e resinose tede
* Guizzan dal foco gl’inquieti spiriti
* Ubbidienti ad un supremo invito;
* E, fiamma anch’essa, l’anima
* Lingueggia ardente ad un’eterea sede
Piccolo intermezzo in prosa.
«.... Quando ero un garzonetto di circa nove anni, — mio zio mi fece domandare, — per cacciar il falco, cavalcare con lui, — e tenergli compagnia.
E soffiò il vento del Nord, — il vento del Nord nell’uragano — e un sonno di morte piombò su di me, ed io caddi dal mio cavallo.
La regina delle fate or mi tiene, nella sua collina verde per rimanerci; e sono un elfo leggiero e sottile, bionda fanciulla, non lo vedi tu?!...»
(Frammento d’una ballata Scozzese).