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# Per colpa ingiusta di fortuna umile

XVII secolo Indice:Opere (Chiabrera).djvu Scherzi Letteratura Per colpa ingiusta di fortuna umile Intestazione 20 aprile 2023 75% Da definire
Per colpa ingiusta di fortuna umile Gabriello Chiabrera XVII secolo Scherzi CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Opere (Chiabrera).djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Per_colpa_ingiusta_di_fortuna_umile&oldid=- 20230512093251 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Per_colpa_ingiusta_di_fortuna_umile&oldid=- 20230512093251
XXV
Che non è ricco.
Per colpa ingiusta di fortuna umile Non sia vile appo Voi la fiamma mia: Sconviene atto superbo a cor gentile, Ed ha pregio d’onore anima pia. Se per voi si desìa Titolo di ricchezza, ei non è meco; Ma se versando pianti omai son cieco, Se sospirando io vengo meno, e moro, Begli occhi, tanta fè non è tesoro?
# Per doppio incendio mio m'offre fortuna

Indice:AA. VV. - Lirici marinisti.djvu Sonetti Letteratura VII. La signora e l'ancella Intestazione 10 agosto 2022 100% Da definire
VII. La signora e l'ancella Paolo Zazzaroni Sonetti CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:AA. VV. - Lirici marinisti.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Per_doppio_incendio_mio_m%27offre_fortuna&oldid=- 20220810233245 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Per_doppio_incendio_mio_m%27offre_fortuna&oldid=- 20220810233245
VII
LA SIGNORA E L’ANCELLA
Per doppio incendio mio m’offre fortuna,
entro un albergo sol, serva e signora
d’egual beltá; se non ch’a questa indora
natura il capo e a quella il crin imbruna. L’una rassembra il Sol, l’altra la luna,
o questa l’alba appar, quella l’aurora;
arde l’una per me, l’altra m’adora,
e d’ambo io sento al cor fiamma importuna. Misero, che farò? dovrò fors’io
sprezzar l’ancella? a la bramata sorte
chi scorta mi fia poi de l’idol mio? Ah, ch’ambe io seguirò costante e forte;
e se ’l destino arride al bel desio,
o l’una amica o l’altra avrò consorte.
# Per frenar, per fiaccar l'orgoglio insano

XVII secolo Indice:Marino Poesie varie (1913).djvu Letteratura XXI. Alessandro Farnese duca di Parma Intestazione 29 giugno 2023 100% Da definire
XXI. Alessandro Farnese duca di Parma Giovan Battista Marino XVII secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Marino Poesie varie (1913).djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Per_frenar,_per_fiaccar_l%27orgoglio_insano&oldid=- 20230629085427 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Per_frenar,_per_fiaccar_l%27orgoglio_insano&oldid=- 20230629085427
xxi
alessandro farnese duca di parma
Per frenar, per fiaccar l’orgoglio insano
de la Mosa e del Ren, d’oro e di genti,
quanti Iberia mandò duci possenti
contro il Belga sacrilego e profano?
Austria, con pace tua, tentâro invano
Stunica ed Alba, a l’alta impresa intenti,
piegar con armi o bellici tormenti
quell’indomito collo al giogo Ispano.
Vinselo il gran Farnese e con trofeo,
cui né Cesar né Druso ottenne eguale,
trionfò de lo stuol perfido e reo.
Ciò fu destín, però che palma tale
altrui non si devea, ma sol poteo
a romano campione esser fatale.
# Per cotanto ferruzzo, Zeppa, dimi

Aldo Francesco Massera XIII secolo Indice:Prati, Giovanni – Poesie varie, Vol. II, 1916 – BEIC 1901920.djvu sonetti Per cotanto ferruzzo, Zeppa, dimi Intestazione 23 luglio 2020 25% Da definire
Per cotanto ferruzzo, Zeppa, dimi Cecco Angiolieri XIII secolo sonetti CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:AA. VV. – Sonetti burleschi e realistici dei primi due secoli, Vol. I, 1920 – BEIC 1928288.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Per_cotanto_ferruzzo,_Zeppa,_dimi&oldid=- 20200803205102 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Per_cotanto_ferruzzo,_Zeppa,_dimi&oldid=- 20200803205102
CXXX
Ed ecco un altro dialogo, in cui pure ha parte quel coraggioso di Mino
— Per cotanto ferruzzo, Zeppa, dimi se ti facesse fuggir ogne cria. — l’ti rispondo e dicoti che si mi; 4fu ben perfetta la risposta mia? — Oimè lasso, ben posso dire ch’imiti un turbo, ch’ai fuggir par’di carpia! — Megli’ è ch’i’ fugga, che Ioni dica, li mi 8fu fatta per tardanza villania. — Deh or pur fuggi, e non guardar chi sia que; che ti caccia, che ’n tal modo si mi 11fe’ si, che piú contar non lo porla. — Omè, amor, ell’i’non ten serviria? Ché non fia nessun, che possa dirmi, mi 14fece partir un ichise di via. —
# Per fino amore vao sì letamente

XIII secolo poesie duecento Per fino amore vao sì letamente Intestazione 12 settembre 2008 75% poesie
Per fino amore vao sì letamente Rinaldo d'Aquino XIII secolo poesie CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Per_fino_amore_vao_s%C3%AC_letamente&oldid=- 20200402165824 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Per_fino_amore_vao_s%C3%AC_letamente&oldid=- 20200402165824
Per fino amore vao sì letamente ch io non agio veduto omo che 'n gioi mi possa aparigliare; e paremi che falli malamente omo c'à receputo5 ben da segnore e poi lo vol celare. Ma eo no lo celeragio com'altamente Amor m'à meritato, che m'à dato a servire a la fiore di tutta caunoscenza10 e di valenza, ed à belleze più ch'eo non so dire. Amor m'à sormontato lo core in mante guise e gran gioi n'agio. Agio gioi più di null'om certamente,15 ch'Amor m'à sì ariccuto da c'a lei piace ch'eo la degia amare; poi che dell'altre donne è la più gente, sì alto dono aio avuto, d'altro amador più degio in gioia stare;20 ca null'altro coragio por[r]ia aver gioi ver core innamorato: dunqua senza fallire a la mia gioi null'altra gioi si 'ntenza, nè ò temenza25 c'altr'amador potesse unque avenire, per suo servire a grato de lo suo fino amore, al meo paragio. Para non averia, s'iss'è piagente, che lu mondo à cresciuto30 lo suo presio, si lo sape avanzare; presio d'amore non vale neente, poi donna à ritenuto un servidore e altro vol pigliare: chè l'amoroso usagio35 non vol che sia per donna meritato chiù d 'uno a ritenire, ched altrui ingannare è gran fallenza, in mia parvenza: chi fa dal suo servire dipartire40 quello c'assai ci è stato senza mal fare, mal fa segnoragio. Segnoria vol ch'eo serva lealmente che mi sia ben renduto bon merito, ch'eo non saccia blasmare;45 ed eo mi laudo che più altamente ca eo non ò servuto Amor m'à cominzato a meritare. E so ben ch'eo saragio quando sarò d'Amor così 'nalzato.50 Però vorria complire ome de' fare chi sì ben comenza, ma ò credenza ch'unque avenisse mai per meo valire: si d'Amor so aiutato,55 in più [n]d'aquisto ch'eo non serviragio.
# Per fino amore - lo fiore - del fiore - avragio

Guido Zaccagnini/Amos Parducci XIII secolo Indice:Rimatori siculo-toscani del Dugento.djvu Duecento Per fino amore — lo fiore — del fiore — avragio Intestazione 16 luglio 2020 25% Da definire
Per fino amore — lo fiore — del fiore — avragio Bonagiunta Orbicciani XIII secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Rimatori siculo-toscani del Dugento.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Per_fino_amore_-_lo_fiore_-_del_fiore_-_avragio&oldid=- 20210726130013 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Per_fino_amore_-_lo_fiore_-_del_fiore_-_avragio&oldid=- 20210726130013
XII
Si sente lieto, che, per ben servire, otterrà l’amore di lei; ma non ne fa mostra.
Per fino amore — lo fiore — del fiore — avragio perch’a l’usagio — ch’agio — si convene, del gran dolzore — sentore — al core — ched agio in segnoragio — sagio — mi ritiene. Del meo calore — splendore — de fòre — non tragio: senn’e vantagio — per legnagio — véne; rendo aunore — laudore — in core, — e ’n visagio per tal coragio — non cagio — di spene. Cosi lo bene — véne — in acrescensa, presgi’ e valensa — in caonoscensa — regna, disvia sdegna, — spegnasende — orgoglio. La fede spene — tene — per plagensa, valensa — pensa — che lausor la tegna. Chi vive a ’ngegna — péra — di cordoglio!
# Per che io non vi scriva como soglio

Aldo Francesco Massera XIII secolo Indice:AA. VV. – Sonetti burleschi e realistici dei primi due secoli, Vol. II, 1920 – BEIC 1928827.djvu sonetti Per che io non vi scriva corno soglio Intestazione 23 luglio 2020 25% Da definire
Per che io non vi scriva corno soglio Pieraccio Tedaldi XIII secolo sonetti CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:AA. VV. – Sonetti burleschi e realistici dei primi due secoli, Vol. II, 1920 – BEIC 1928827.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Per_che_io_non_vi_scriva_como_soglio&oldid=- 20200802184404 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Per_che_io_non_vi_scriva_como_soglio&oldid=- 20200802184404
II
2 — RISPOSTA DI BINDO Mentre si scusa, rinfaccia al padre le sue dilapidazioni.
Per che io non vi scriva como soglio, non ne portate cruccio nel cor vostro: ché piú, che con iscritta vi dimostro, 4da ubbidirvi mai non mi discioglio. Ma la troppa faccenda, ch’io raccoglio, de la mia mente si n’occúpa il chiostro, che ne cessa da voi quel, che, dimostro, 8diletto saria piú, che discordoglio. Ciò, che si fa per me, si fonda ivi. dove l’animo mio sempre dispono, 11che ’l bel sermonti e l’avversar’derivi.
Cosi voless’Iddio che di tal dono ripien v’avessi, quando or quinci or quiv 14dispergevate il vostro patrimòno! Ma il vostro lume mi mostra la via, ch’i’ ho tenuta e terrò tuttavia.
# Per far serti ad Alnano io veggio ir pronte

Indice:Zappi, Maratti - Rime I.pdf Sonetti Letteratura Per far serti ad Alnano io veggio ir pronte Intestazione 15 luglio 2018 100% Da definire
Per far serti ad Alnano io veggio ir pronte Giambattista Felice Zappi 1723 Sonetti CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zappi, Maratti - Rime I.pdf //it.wikisource.org/w/index.php?title=Per_far_serti_ad_Alnano_io_veggio_ir_pronte&oldid=- 20200805004446 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Per_far_serti_ad_Alnano_io_veggio_ir_pronte&oldid=- 20200805004446
X.
Per far serti ad Alnano io veggio ir pronte L’Arcadi squadre in queste parti e in quelle; E chi di gigli il Prato e chi di belle Viole spoglia il margine del fonte. 5Come nascono i fiori in piaggia o in monte, Se nascesser così nel suol le stelle, Anch’io farei ghirlanda, e sol con elle Cinger vorrei la gloriosa fronte. Ma poi ch’April fiori e non stelle apporta, 10Nè basta o lauro o palma a’ sommi Eroi, Non che il bel giglio o la viola smorta; Le tue virtudi, Alnano, i pregi tuoi A te faran ghirlanda: il Sol non porta Altra Corona, che de’ raggi suoi.
# Per far idolo un ventre io mai non tento

Indice:AA. VV. - Lirici marinisti.djvu Sonetti Letteratura XLII. I dolori artritici Intestazione 3 agosto 2022 100% Da definire
XLII. I dolori artritici Giuseppe Battista Sonetti CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:AA. VV. - Lirici marinisti.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Per_far_idolo_un_ventre_io_mai_non_tento&oldid=- 20220808165347 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Per_far_idolo_un_ventre_io_mai_non_tento&oldid=- 20220808165347
XLII
I DOLORI ARTRITICI
Per far idolo un ventre io mai non tento
turbar l’alghe rimote ai mari eusini,
né dai torchi di Lesbo imploro i vini,
ma del poco nostrale io son contento. E pur soggiaccio ai mali, e pure io sento
armarsi contro a me Busiri e Scini,
tutte le tirannie degli Ezzelini
e quanto s’è patito in Agrigento. Meraviglie dirò. Mai non amata
fu la bella da me Rachele o Lia,
e pur senza fallir la pena ho data. Siano tutti epuloni, e ciascun dia
larghe indulgenze al genio suo, se nata
dall’astinenza è la podagra mia!
# Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/3510

../3509 ../3511 IncludiIntestazione 5 dicembre 2017 100% Saggi
Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura Giacomo Leopardi XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/3510&oldid=- 20171205160644 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/3510&oldid=- 20171205160644
[p. 431 perfettamente in parti anche minutissime, non col pensiero solo, ma con gl’istrumenti da ciò, e come fosse quasi materia, e queste parti si annoverano e si raccolgono, e il loro numero si conosce colla certezza che dà l’aritmetica. Ora egli è certissimo che la lunghezza di una medesima quantità di tempo ad altri è veramente maggiore ad altri minore, e ad un medesimo individuo può essere, ed è, quando maggiore quando minore. Onde può dirsi con verità che una medesima data porzione di tempo or dura piú or meno ad un medesimo individuo, ed a chi piú a chi meno. Lasciamo stare che il tempo disoccupato, annoiato, incomodato, addolorato e simili, riesce e si [p. 432 sente esser piú lungo che quel medesimo o altrettanto spazio di tempo occupato, dilettevole, passato in distrazione e simili;; e ciò ad un medesimo individuo, o a diversi individui d’una sola specie in un tempo medesimo, o in tempi diversi. Lasciando questo, si osservi che agli animali i quali vivono meno dell’uomo per lor natura, a quelli che vivono al piú trent’anni, venti, dieci, cinqu’anni,
# Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/3511

../3510 ../3512 IncludiIntestazione 5 dicembre 2017 100% Saggi
Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura Giacomo Leopardi XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/3511&oldid=- 20171205160632 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/3511&oldid=- 20171205160632
[p. 432 un anno solo, alcuni mesi, un solo mese, alcuni giorni soltanto (ché egli v’ha effettivamente animali che rispondano a tutte queste differenze di durata, e a cento e mill’altre intermedie); a questi animali, dico, una data porzione di tempo è veramente piú lunga e dura piú che all’uomo, e tanto piú quanto la lor vita naturale è piú corta; e l’idea che ciascun d’essi si forma ed acquista naturalmente della durata e quantità di una tal porzione qualunque di tempo, è assolutamente maggiore di quella che l’uomo concepisce; e maggiore in ragione esattamente inversa della lunghezza ordinaria del viver loro. E s’egli è vero, come dicono, che nel fiume Apanis nella Scizia vi abbia degli animaletti, tra i quali, quei, i quali essendo nati il mattino muojono la sera, sono i piú vecchi, e muojono carichi di figli, di nipoti, di pronipoti, e di anni, a lor modo (Genovesi, Meditazioni filosofiche sulla Religione e sulla Morale. Meditazione I. Piacere dell’esistenza. §. o, articolo 12, Bassano, Remondini, 1783, p. 26. Vedilo dall’articolo 11, al fine della Meditazione);
# Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/3512

../3511 ../3513 IncludiIntestazione 7 dicembre 2017 100% Saggi
Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura Giacomo Leopardi XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/3512&oldid=- 20171207152943 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/3512&oldid=- 20171207152943
[p. 432 se questo, dico, è vero (che ben può essere, e se non [p. 433 d’essi animaletti, d’altri, visibili o invisibili; e se no, discorrasi proporzionatamente di quelli che, come di certo si sa, vivono pochissimi giorni), egli è certissimo che l’idea che questi animali si formano e naturalmente acquistano della durata e quantità, per esempio di una mezz’ora di tempo, è tanto maggiore della nostra idea, che noi non possiamo pur concepire il quanto. E veramente una mezz’ora dura per essi indefinibilmente piú che per noi, stante la rapidità delle loro azioni, sensazioni, passioni ed eventi; il velocissimo succedersi di questi, gli uni agli altri; la inconcepibile prontezza del loro sviluppo; la rapidità, per cosí dire, della lor vita ed esistenza; e stante ch’essi in una mezz’ora, in un minuto, vivono ed esistono, si può ben dire, assai piú che noi né gli altri piú macrobii animali, in quel medesimo spazio, non fanno; e la loro esistenza in un minuto è veramente di quantità e d’intensità ec. maggiore che la nostra non è, in altrettanto spazio, e che noi non possiamo pure immaginare. In contrario senso ragionisi dell’idea che dovettero aver gli uomini naturalmente della durata e quantità di una data porzione di tempo, quando la
# Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/3514

../3513 ../3515 IncludiIntestazione 7 dicembre 2017 100% Saggi
Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura Giacomo Leopardi XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/3514&oldid=- 20171207152951 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/3514&oldid=- 20171207152951
[p. 434 durata e lunghezza della medesima, è generalmente e appresso a poco altrettanta in effetto negli animali ed esseri brachibiotati, che ne’ macrobiotati e negl’intermedii, e niente minore, e cosí viceversa. Onde la durata di un medesimo spazio di tempo è naturalmente e generalmente e costantemente, salve le varie circostanze della vita di una stessa specie e individuo, accennate di sopra, come la noia, il piacere ec. che variano l’idea e ’l sentimento della durata ec., sempre però dentro i limiti e la proporzione e in rispetto dell’idea d’essa durata, propria particolarmente delle specie per sua natura ec., per gli uni maggiore per gli altri minore ec. e non si può determinare ec. né giudicarne assolutamente come noi facciamo ec. (24 settembre 1823).
* Transito as, da transeo-transitus. Vedi il Forcellini in Transitans. Oggi questo verbo ci è comune, e lo trovo ancora nello spagnuolo moderno, e mi par eziandio nel francese. Ma in tutte tre queste lingue egli è piuttosto termine di gazzetta (inutilissimo), che voce degna della lingua ec. (25 settembre 1823).
* Alla p. 2984. Vieil da veculus come œil da oculus, oreille da auricula o aurecula (corrottamente) ec., vermeil, [p. 435 vermiglio, vermejo da vermiculus o vermeculus ec. Sommeil è certamente un somniculus diminutivo, preso in senso positivo, come somme da somnus. Resta però il senso diminutivo
# Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/3518

../3517 ../3519 IncludiIntestazione 5 dicembre 2017 100% Saggi
Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura Giacomo Leopardi XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/3518&oldid=- 20171205160602 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/3518&oldid=- 20171205160602
[p. 437 proprio carattere sí della società primitiva come della piú corrotta l’essere ambedue per natura monarchiche di governo, non è questo il solo capo in cui si veda che le cose umane ritornano dopo lungo circuito e dopo diversissimo errore ai loro principii, e giunte (come or pare che siano) al termine di lor carriera, o tanto piú quanto a questo termine piú s’avvicinano, si trovano di nuovo in gran parte cogli effetti medesimi, e nel medesimo luogo, stato ed essere che nel cominciar d’essa carriera. Bensí per cagioni ben diverse e contrarie a quelle d’allora; onde questi effetti e questo stato sono ben peggiori ritornando, che allora non furono; e se e dove furon buoni e convenienti all’umana società ed alla felicità sociale nel principio, son pessimi nel ritorno e nel fine ec. (25 settembre 1823).
[p. 1
* Superiorità della natura sulla ragione, dell’assuefazione (ch’é seconda natura) sulla riflessione. ― Mio timor panico d’ogni sorta di scoppi, non solo pericolosi, (come tuoni ec.), ma senz’ombra di pericolo (come spari festivi ec.); timore che stranamente e invincibilmente
# Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/3515

../3514 ../3516 IncludiIntestazione 7 dicembre 2017 100% Saggi
Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura Giacomo Leopardi XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/3515&oldid=- 20171207153002 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/3515&oldid=- 20171207153002
[p. 435 a sommeiller che vien da somniculare, come il nostro sonnecchiare, e che serve a confermar la derivazione di sommeil da somniculus. Appareil, apparecchio, apparecchiare, sparecchio ec., aparejo, aparejar dimostrano un diminutivo positivato appariculare per apparare (come misculare per miscere, di cui altrove), appariculus per apparatus; voci ignote del buon latino, ma comuni alle tre lingue figlie. Vedi glossario ec. (25 settembre 1823).
* A quello che altrove ho detto di occhio e di ojo formati regolarmente da oculus, non da ocus, come potrebbe parere, aggiungasi che anche œil viene manifestamente da oculus (Vedi la pag. qui dietro), e non potrebbe venire da ocus. Aggiungi ancora, a quello che ho detto in tal proposito, che da somniculosus abbiam fatto oltre sonnacchioso e sonnocchioso, anche sonnoglioso e sonniglioso, mutato il cul in gli, come in vermiglio da vermiculus, di cui vedi pur la pag. antecedente, e in periglio da periculum, e in coniglio (conejo) da cuniculus. Quindi i diminutivi spagnuoli in illo, da iculus (25 settembre 1823). Abbiamo anche sonnoloso.
# Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/351

../350 ../352 IncludiIntestazione 16 settembre 2009 100% Saggi
Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura Giacomo Leopardi XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/351&oldid=- 20130712202351 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/351&oldid=- 20130712202351
[p. 409 proteggevano le illusioni come in Italia, senza però lasciarnela profittare né procurarsene punto di vita, massime esterna e sociale.
* A tutto quello che ho detto di Teofrasto si può aggiungere come altra cagione della qualità che ho notato in lui il suo sapere enciclopedico che apparisce dal catalogo delle sue opere, la massima parte perdute. Il qual sapere e la quale speculazione intorno ad ogni genere di scibile egli non lo faceva servire, come Platone, all’immaginativa, per fabbricarne un [p. 410 sistema fondato sul brillante e sul fantastico, ma, come Aristotele, alla ragione, per discorrere delle cose sul fondamento del vero e dell’esperienza. Nel qual caso l’estensione e varietà del sapere influisce necessariamente sulla profondità dell’intelletto e il disinganno del cuore.
* Insomma conviene che il filosofo si ponga bene in mente, che la vita per se stessa non importa nulla, ma il passarla bene e felicemente o, se non altro, anzi soprattutto, il non passarla male e infelicemente. E perciò non riponga l’utilità in quelle cose che semplicemente aiutano, conservano ec. la vita, considerata quasi fosse un bene per se stessa, ma in quelle che la rendono
# Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/3513

../3512 ../3514 IncludiIntestazione 7 dicembre 2017 100% Saggi
Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura Giacomo Leopardi XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/3513&oldid=- 20171207152947 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/3513&oldid=- 20171207152947
[p. 433 lor vita naturale era strabocchevolmente piú lunga della presente, e proporzionatamente dell’idea che debbono averne le nazioni (se ve n’ha) che vivono ordinariamente piú di noi (siccome v’ha certo di quelle che vivono meno, e prestissimo giungono alla maturità, e ciò ne’ climi caldi, come nell’America meridionale, ove le donne si maritano di dieci o dodici anni, e tra gli orientali ec.; e vedi a questo proposito l’Indica di Arriano, c. IX, sect. 1-8 e Plinio se ha nulla ec.); e dell’idea che
[p. 434 n’hanno gli animali piú longevi dell’uomo, come l’elefante, il cervo, la cornice, la tartaruga, alla quale, pigrissima e tardissima nelle sue operazioni, la natura diede, non lunghissima vita, ma moltissimi anni. E dico non lunghissima vita, perch’ella, stante la tardità de’ suoi movimenti ed azioni, alla quale corrisponde quella del suo incremento e sviluppo naturale ec. e di tutta la sua natura, vive ed esiste in un dato spazio di tempo assai meno che l’uomo in altrettanto spazio non fa. E cosí proporzionatamente gli altri animali piú longevi di noi. E dalle suddette osservazioni si raccoglie che la somma e quantità della vita, e però la