# Memorie storiche civili, ed ecclesiastiche della città, e diocesi di Larino/Libro I/De' Popoli Frentani, e la loro origine

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Memorie storiche civili, ed ecclesiastiche della città, e diocesi di Larino Giovanni Andrea Tria 1744 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Memorie storiche civili, ed ecclesiastiche della città, e diocesi di Larino.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Memorie_storiche_civili,_ed_ecclesiastiche_della_citt%C3%A0,_e_diocesi_di_Larino/Libro_I/De%27_Popoli_Frentani,_e_la_loro_origine&oldid=- 20240720080917 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Memorie_storiche_civili,_ed_ecclesiastiche_della_citt%C3%A0,_e_diocesi_di_Larino/Libro_I/De%27_Popoli_Frentani,_e_la_loro_origine&oldid=- 20240720080917
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CAP. I.
De' Popoli Frentesi, e lor' origine.
1. Non già Farentini, nè Ferentini, ma Frentani si appellano i Popoli, de' quali Noi parliamo: e dove avviene leggersi Farentini, ciò dee credersi scritto per abbaglio, confondendo questi nostri Popoli co i Farentini, altrimenti detti Fiorentini della Città, la quale in latino si appella Farentinum, Ferentinum, et Florentinum, in Toscano Farentino, Ferentino, e Florentino, volgarmente della Firenzola, e Ferenzuola, che sta situata in Puglia Daunia, discolsta da Lucera verso Occidente sei miglia; e ne parla il Biondo lib.7.Histor., oppure si prende questo equivoco da Ferentino Castello posto in Toscana vicino Fiesole, non molto lontano dal fiume Arno, i Popoli del quale si dicono Ferentini appresso Plinio lib.3.cap.5, e Pomponio Mela lib.2., ovvero finalmente si prende quest'abbaglio, confondendo questi nostri Frentani co' Ferentinati, Popoli, che sono nel Lazio degli Ernici; e ne parla Plinio di sopra riferito: la Città de' quali che fu Colonia de' Romani si vede sopra un Colle alto, come nota Leandro Alberti nella Descrizione dell'Italia, e propriamente ove parla degli Ernici, Edizione di Vinegia anno 1553.pag.132.terg.. Al presente questa è Città Vescovile, e in Latino si dice Ferentinum appresso Strabone, Dionisio, Livio, Antonino, e Tolomeo, come dice lo stesso Alberti; di questo sentimento è anche Cluverio Italia Antiqua tom.2.lib.4.cap.9, dell'Edizione di Leida dell'anno 1624, ove dice, che i nostri Frentani si devono scrivere con tre, e non con quattro sillabe, e che sia errore, scrivendosi diversamente: e queste sono le parole, che egli nota alla pag.1206: Gentis nomen in plerisque Austorum exemplaribus exscriptores corruperunt in Ferentani; respicientes haud dubie celebris in Latio Oppidi vocabulum Ferentinum. Frentani tribus Syllabis, verum esse nomen, testantur metra Silii lib. VIII.
Marrucina simul Frentanis amula pubes & lib. XV. Qua duri belle gens Marrucina, fidemque, Exuere indocilis sociis Frentanus in armis.
Leandro Alberti nel luogo di sopra citato, parlando de' nostri Frentani, che situa negli Abruzzi, XII. Regione alla pag.230. suppone anch'egli il libro corrotto, ove si legge appresso Appiano Alessandrino lib.I.Ferentani, e non Frentani: e leggendosi nella XIV.Orazione di Cicerone pro Cluventio al cap.197.dell'Edizione di Vinegia anno 1731. Adsunt Ferentani homine: nobilissimi:Grev. in margine corregge la parola Ferentani, e vuole debba dirsi Frentani.
2. I nostri Popoli adunque sono diversi, e si nominano Frentani, e non Ferentini, nè Ferentani, scrivendosi con tre, e non con quattro sillabe, situati all'Occidente de' Dauni, da' quali si dividono per mezzo del fiume Frento, oggi detto Fortore, come ampiamente nel seguente al cap.2. [p. 3
3. Se poi il fiume Frente, già nominato, abbia dato il nome a' Frentani, o che i Popoli Frentani l'abbiano dato al fiume, gli Storici non convengono. Claverio nel luogo di sopra mentovato propone l'articolo, e dice, che la risoluzione è incerta. Caero, utrum Frentani, quam digressi a Samnitibus in hac loca perveneruns, novum sibi nomen ab Amne imposuerint; an vero de suo nomine Amnem appellaverint, incertum est.
4. Pietro Marso presso Leandro Alberti di sopra lodato pag.230.terg. vuole, che i Frentani abbiano preso il nome da Frentone Castello, come egli dice, vicino a Teano di Puglia, oggi detto Civitate: E ciò asserisce laddove parla sopra quel verso già trascritto da Silio lib.8. della seconda guerra de' Cartaginesi:
Marrucina simul Frentanis amula Pubes.
E questo sentimento viene ributtato comunemente; imperciocchè vicino a Teano di Puglia, oggi detto Civitate, come sopra, mai vi fu un tal Castello, che avesse questo nome di Frentone, ma solo Frentone fiume; nè altrove in que' contorni fu fama d'esservi stato vestigio di un tal Castello, e se vi fusse stato, ora quei Popoli, la fama ce n'avrebbe mandato qualche cosa.
5. Il Biondo, e Razano, appresso il sopraccitato Leandro Alberti, in parlare de' Peligni alla p.232.terg., vogliono, che vi fosse stata una Città chiamata Frentana, o Frentano, situata ove trovasi posta Francavilla, non molto discosta da Ortona a Mare, e che questa fusse stata la Capitale de' Frentani, e che abbia dato il nome a' medesimi. Questo sentimento parimente si ributta dall'Alberti, facendo vedere, che ivi non sia mai stata una tal Città.
6. L'Anonimo di Milano nella sua Tavola Corografica medii evi sect.22 num. 128. presso il Chiarissimo Muratori to. 10. delle cose d'Italia col.275. sostiene di aver preso i Popoli il nome dal fiume Frento, e lo suppone come di cosa certa: Certum est, così egli, veteres Frentanos usque ad Frentonem, a quo sunt cognominati, fuisse protensos. Lo stesso dice appresso. Così vipòe òe ;arsomoere meò sip Dozopmar. Geograf. e Crit. tom.4 verb.Frentani: asserisce, che i Frentani prendessero questo nome dal fiume Frento.
7. Potressimo addurre altri Scrittori, che sono di questo sentimento, e confermarlo con conghietture: ma tralasciamo farne altra parola, non avendo maggior impegno, ed abbracci ognuno quel sentimento, che più gli piaccia; per altro, voler rintracciare l'origine de' nomi da' luoghi, i quali mai furono, sembra cosa strana in concorrenza del fiume Frento, che in sentirsi solo un tal nome, senza far forza al proprio sentimento, pare, che ognuno rimanga persuaso, che egli, e non altro abbia dato il nome a questa Regione. E ci piaccia qui avvertire, che sì l'uno, che l'altro articolo, de' quali si parla, è tanto vulgare, che lo stesso Calepino verb. Frentani così ne scrive. Frentani, populi sunt Italiae non procul a Damnis, et Picentinis, diversi ab tis, quos alibi Ferentinos, et ab iis, quos Ferentinates dicimus appellari. Horum Regionem Plin. lib.3. cap.II. Frentana, vocat, a Frentone vicino fluvio deducto nomine.
8. Quanto all'origine de' Frentani, nemmeno, convengono gli Storici: stimano [p. 4 mano alcuni, che i Frentani provenissero da i Sanniti: altri, che provengano da i Liburni: altri da i Sabini, ed altri dagli Etrusci.
9. Quei, che vogliono, che i Frentani provengano da i Sanniti, si prevalgono dell’autorità di Strabone lib.5. Supra Picenum, così egli, sunt Vestini, Marsi, et Peligni, et Marrucini, atque Frentani Samnitica Gens.
10. Cluverio nel luogo di sopra riferito tom.1. lib. 1. cap.6. pag.41. vuole, che i fuddetti Popoli, e tra essi i Frentani, de’ i quali parla Strabone, provenissero da i Sabini: Ab Sabini porro orti fuere "Picentes, Frentani, Marrucini, Peligni, Vestini, Marsi, Equi, Hernici, et omnium tota Italia, quondam nobilssimi Samnites: ab his Hirpini, atque Lucani: Tantoché a sentimento di Cluverio solamente gl’Irpini, e i Lucani provengono da’ Sanniti, conchiudendo: ab bis, parla de’ Sanniti,Hirpini, atque Lucani, e che del resto, tanto i Sanniti, quanto i suddetti altri Popoli, e Frentani provenissero da i Sabini.
11. Quanto all’autorità di Strabone, Lucio Camarra de Theate antiq. lib.2. cap.6. volendo dire, che i suoi Marrucini non provenissero da i Sanniti, ma da i Sabini, vuole, che sia cosa diversa dire Samnitica Gens, come Strabone appella i Popoli preaccennati, che dire Samnites Populi, ut mox Hirpinos, e che chiamando i nostri Popoli Gens Samnitica, ciò debba riferirsi vel ad genus, cioè rispetto alla loro prima origine Sabinese, comune anche a i Sanniti, vel ad armaturam, quanto alla specie dell’armi, che usavano tanto gli uni, che gli altri. Popoli; quippe Scriptor ille - parla di Strabone - non Samnites noslrates appellavit, ut mox Hirpinos, fed Gentem Samniticam, vel ad genus hujusmodi vocabulo respiciens; vel ad armaturam. Ad genus quidem, quia ut alibi diximus, nostrates Populos a Sabinis ortos censuere nonnulli, a quibus etiam Samnites, unde et ii pariter Sabelli dicti. Ad armaturam vero, propter basta genus, unde et Samnitibus nomen factum Festus ait: quae, ut nostratium, sic etiam ad Silii mentem Sabinorum erat, e quibus Samnites, nostratesque prognati.
12. E non solo Camarra esclude qualsisia comunanza di nome co i Sanniti, e che mai questi, come Popoli particolari, abbiano avuto dominio sopra i Popoli, de’ quali parla Strabone, ma dice di vantaggio, che nemmeno siano sfati confederati tra di loro, etiam uno Italico dempto. Così in detto luogo p.150. terg. Nihil enim nostratibus Populis commune cum Samnitibus fuit, sive uniuscujusque Regionis fines, sìve foedera, etiam uno Italico dempto.
13. Che che sia di questo sentimento, e come debba intendersi Camarra, sembra, che sia cosa certa, che i Sabini furono assai potenti, in forma tale, che abbracciavano, e si stendevano anche sopra i Sanniti, i Vestini, i Marsi, i Peligni, i Marrucini, i Frentani, ed altri Popoli, e tutti venivano sotto quest’appellazione promiscua de’ Sabelli, Sabini, e Sanniti. Cluverio tom.2. lib.3.cap.9. p. 1061. Reliquum autem Sabinorum Corpus in duas potissimum partes divisum fuit, quarum altera versus Solis occasum aestivum, et Alpeis Sabinorum nomen retinuit; altera verfus Solis ortum hibernum, et Fretum Siculum dicti fuere ab ìnitio Σαβινιτας Sabinites, mox Σαμνιτας, sive Σαμνιτας, Sabinites, seu Samnites, ac tandem Σαμνιτας . Samnites: utraque vero pars, Sabini juxta, et Samnites, uno nomine etiam dicti fuere Sabelli. [p. 5
14. Quei, che vogliono l’origine de’nostri Popoli da i Liburni, e Dalmati, e poi da i Toscani, o siano Etrusci, appoggiano questo loro sentimento a’ frammenti, che si attribuiscono a Catone, delle Origini lib.2. Frentani - così ivi -primum a Liburnis, et Dalmatis, inde his pulsis, a Tuscis orti : ed avendo sussistenza i frammenti di Porzio Catone, la controversia resta decisa, come di un Autore, il quale fu assai versato nella Storia Romana, e potea saperlo meglio di ogni altro in quei tempi, che visse, quando diede principio alla sua Opera a tempo della seconda guerra Punica, e vivea anche in quello della terza, ed in essa con esattezza raccolse tutte le origini delle Città d’Italia.
15. Per altro vengono ammessi da molti Autori; tra’ quali Gio: Arduino nelle sue Note ad C. Tlinium Natural. Histor. lib.3.cap.12. dell’Edizione di Parigi pag. 157. Alberti in parlare degli Abruzzi XI. Regione dell’Italia, così dice p.230. Catone scrive, che avessero questi Popoli, Frentani, Ughellio Ital. Sagr., ove de’ Vescovi Larinati. Larinum quondam fuit nobilis, et opulenta Frentanorum Sedes vetuslissima, qui ut scribit Cato de Origin. a Liburnis, Dalmatis, et Tuscis progeniti, a Lauronibus, quod Principum eorum nomen erat, Larinates,& Oppidum eorum Municipium, et Regionis Caput Larinum, seu Alarinum nuncupatum. Per non dare da dire a i Critici, tralasciamo far parola di Fanuccio Campana mf. lib.2. de Illustrib. Ital. Famil. cap.4. presso Demster. de Etrur. Regal. tom.1. lib. 1. cap.26. p.101. come pure dello stesso Demster. asserendo in detto luogo. Etruria mater multarum aliarum Gentium, Volscorum, Campanorum, Oscorum, Opicum, Frontonorum, per Frentanorum, Picenorum, Rhetorum, Euganeorum, aliarumque, come di molti altri.
16. Quanto a’ Liburni, e Dalmati, Popoli dell’Illirico; i quali prima erano divisi, e al presente tengono in consuso l’appellazione dì Dalmatini, si conghiet tura, che prima di Plinio quelli abitavano i nostri Popoli Frentani, e che a tempo di Plinio non si stendevano, che fin’al Tronto. Il lodato Lucio Camarra lib.1. cap.1. p.13. Quod Liburnorum - così egli -quaedam pars ex eodem Illyrico profecta, tenuit olim lictoralem Piceni oram, et Frentanorum quoque, nifi me Scriptores, admodum fallant: Plinius enim lib.3. cap.14. cum in Piceno memoraverit Truentum, quod Liburnorum solum manebat aevo sua positum, ut vestigia adhuc monent in Cislruentino tractu, idest in Aprutio nostro, ego Hadriam, atque Ortonem non inepte admiserim.
17. Rispetto agli Etrusci, oltre quello, che si è notato di sopra, con cui si è veduto, che dopo i Liburni, e i Dalmati, gli Etrusci furono Abitatori de’ Frentani, confermando tutto ciò i monumenti, che si vedono degli Etrusci tra’ Frentani. Così l’attesta il ben noto Sebastiano Rinaldi di Lanciano, che fiorì a tempo di Sisto V., e che da Clemente VIII, fu creato Arcivescovo di Calcedonia, il quale nell’Orazione de Antiquit. et Praestant. Patr. dice Avorum nostrorum memoria Etrusca etiam vasa, diversa figura, magnitudine varia, pauca tamen integra, varioque artificio inter veterum aedificiorum ruinas Anxani, Istonnii, et Larini reperta esse, quorum nonnulla opere, vel figuris spectanda Neapolim ad Eruditos Viros transmissa sunt, alla in Museum, atque Cimelium Marchiorum Istonensium illata. [p. 6
18. Noi però siamo lontani a conghietturare, che in diversi tempi, e con diverse occasioni quelli luoghi de’ Frentani siano stati abitati da i Sabini, da i Liburni, e dagli Etrusci; e che possan dirsi anche loro progenitori i Sanniti, in quanto i Sanniti furono abitati da i Sabini, e che i Sabini, e i Sanniti venissero sotto la stessa appellazione, e confusione de’ nomi; e tralasciamo confermare questo nostro sentimento con autorità, e conghietture, per non entrare in questo gran pelago, sopra del quale presentemente si ritrovano travagliando altri eruditi Frentani.
19. Siccome stimamo inutile al nostro intento andar indagando l’origine de i Sabini, de i Liburni, e degli Etrusci: Dico solo, che tutti quelli Popoli furono antichissimi. Quanto all’origine de i Liburni, tra gli altri ne parla Giovanni Reiskio nelle Note, che fa con Giovanni Brunone, e Giovanni Federico Hekelio nell’Introduzione in universam Geographiam Pbilippi Cluverii lib.4. cap.4. dell’Edizione di Amsterdam 1667. alla pag.323.1.2, e cap. 5.1. alla pag. 326. Dell’Origine degli Etrusci molte cose si suppongono da Tommaso Demstero de Etrur. Regal. tom.1. cap.1. e fegg. Più maturo giudizio ne da l’Anonimo di Milano di sopra citato appresso il Muratori sect.22. col.180. E che che ne dica anche CluverioItal. Antic. lib.1.cap.6. convengo finalmente col suo sentimento, volendo alla p.22., che tanto gli Etrusci, quanto i Sabini fussero Popoli antichissimi d’Italia, e di essi non possa mostrarsi con certezza l’origine: Ex hactenus dictis, patet, vetustissimos Italiae Populos, fuisse praetdictos Etruscos, Umbros, Sabinos, siculos, Opicos, Ausonas, quorum oninium tamen certa origo monstrari nulla potest.