# Laude (1910)/Laude/Lauda LXXXX

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Laude Jacopone da Todi 1910 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Laude (Roma 1910).djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Laude_(1910)/Laude/Lauda_LXXXX&oldid=- 20160304112127 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Laude_(1910)/Laude/Lauda_LXXXX&oldid=- 20160304112127
Como l’anima se lamenta con Dio de la carità superardente in lei infusa. .lxxxx.
AMor de caritate, Perché m’ài sì ferito? lo cor tutt’ò partito Et arde per amore. Arde & incende, nullo troua loco, non può fugir però ched è legato;4 sì se consuma como cera a foco, uiuendo more, languisce stemperato, demanda de poter fugire um poco, et en fornace trouase locato;8 oimé, dó so menato? A sì forte languire? uiuendo sì è morire, Tanto monta l’ardore! Nante che el prouasse, demandaua amare Christo, credendo dolzura;12 en pace de dolceza star pensaua, for d’ogni pena possedendo altura; pruouo tormento qual non me cuitaua, che l cor se me fendesse per calura;16 non posso dar figura De que ueggio sembianza, ché moio en delectanza Et uiuo senza core. Aggio perduto el core & senno tutto, uoglia & piacere & tutto sentimento,20 omne belleza me par loto brutto,
delize con riccheze perdimento; un arbore d’amor con grande fructo, en cor piantato, me dà pascimento,24 che fé tal mutamento En me senza demora, gettando tutto fora, Voglia, senno & uigore. Per comperar amor tutto aggio dato, lo mondo & mene, tutto per baratto;28 se tutto fosse mio quel ch’è creato, darìalo per amor senza omne pacto; et trouome d’amor quasi engannato, ché, tutto dato, non so doue so tracto;32 per amor so desfacto, Pazo sì so tenuto; ma, perché so uenduto, De me non ho ualore. Credeame la gente reuocare, amici che me fuoro, d’esta uia;36 ma chi è dato più non se può dare, né seruo far che fugga signorìa; prima la pietra porrìase amollare ch’amor che me tien en sua bailìa;40 tutta la uoglia mia D’amor sì è enfocata, unita, trasformata: Chi tollerà l’amore? Fuoco né ferro non li può partire, non se diuide cosa tanto unita;44 pena né morte già non può salire a quella alteza doue sta rapita; sotto sé uede tutte cose gire, et essa sopra tutte sta gradita;48 alma, co sè salita A posseder tal bene? Christo, da cui te uene, Abraccial con dolzore. Già non posso uedere creatura, al Creatore grida tutta mente;52 cielo né terra non me dà dolzura, per Christo amore tutto m’è fetente; luce de sole sì me pare oscura, uedendo quella faccia resplendente;56 cherubin son niente, Belli per ensegnare, seraphin per amare. Chi uede lo Signore. Nullo donqua ormai più me reprenda se tale amore me fa pazo gire,60 già non è core che più se defenda d’amor sì preso che possa fugire; pensi ciascuno co el cor non se fenda, cotal fornace co possa patire;64 s’io potesse enuenire Alma che m’entendesse et de me cordoglio hauesse, Ché se strugge lo core!
Ché cielo & terra grida & sempre chiama, et tutte cose ch’io sì deggia amare.68 ciascuna dice con tutto cuor: ama l’amor ch’à facto briga d’abracciare! ché quello amore, però che te abrama, tutti noi ha facti per ad sé trare;72 ueggio tanto aruersare Bontade & cortesìa de quella luce pia Che se spande de fuore. Amare uoglio più, se più potesse, ma, co più ami, lo cor già non troua;76 più che me dare con ciò cche uolesse non posso, questo è certo senza proua; tutto l’ò dato perché possedesse quel amador che tanto me renoua;80 belleza antiqua & noua, Da poi che t’ò trouata, o luce smesurata, De sì dolce splendore! Vedendo tal belleza, sì so tracto de for de me, non so doue portato;84 lo cor se strugge como cera sfacto, de Christo se retroua figurato; già non si troua mai sì gran baratto uestirse Christo, tutto sé spogliato;88 lo cor sì trasformato Amor grida che sente, anegace la mente, Tanto sente dolzore! Ligata sì la mente con dolceza, tutta se destende ad abracciare;92 et, quanto più reguarda la belleza de Christo, fuor de sé più fa gettare en Christo tutta possa con riccheza; de sé memoria nulla può seruare,96 ormai a sé più dare Voglia nulla né cura, né può perder ualura De sé omne sentore. En Christo trasformata, quasi è Christo; con Dio gioncta tutta sta diuina;100 sopr’omne altura è sì grande acquisto de Christo e tutto lo suo star regina; or donqua co potesse star più tristo de colpa demandando medicina104 nulla c’è più sentina; Doue troui peccato, lo uecchio m’è mozato, Purgato omne fetore. En Christo è nata noua creatura, spogliato lo uechio hom facto nouello;108 ma tanto l’amor monta con ardura, lo cor par che se fenda con coltello, mente con senno tolle tal calura,
Christo me tra’ tutto, tanto è bello!112 abracciome con ello Et per amor sì chiamo: amor, cui tanto bramo, Famme morir d’amore! Per te, amor, consumome languendo, et uo stridendo per te abracciare;116 quando te parti, sì moio uiuendo, sospiro et piango per te retrouare; et, retornando, el cor se ua stendendo, ch’en te se possa tutto trasformare;120 donqua, più non tardare: Amor, or me souiene, ligato sì me tiene, Consumame lo core! Resguarda, dolce amor, la pena mia! tanto calore non posso patire;124 l’amor m’à preso, non so dó me sia, que faccio o dico non posso sentire; como stordito sì uo per la uia, spesso trangoscio per forte languire;128 non so co sofferire Possa tal tormento, emperò non me sento Che m’à secco lo core. Cor m’è furato, non posso uedere que deggia fare o que spesso faccia;132 et, chi me uede, dice che uol sapere amor senza acto se a te Christo piaccia; se non te piace, que posso ualere? de tal mesura la mente m’alaccia136 l’amor che sì m’abraccia, Tolleme lo parlare, uolere & operare, Perdo tutto sentore. Sappi parlare, ora so facto muto; uedea, mo so cieco deuentato;140 sì grande abysso non fo mai ueduto: tacendo parlo, fugo & so legato, scendendo salgo, tengo & so tenuto, de fuor so dentro, caccio & so cacciato;144 amor esmesurato, Perché me fai empazire? en fornace morire De sì forte calore? Ordena questo amore tu che m’ami, non è uirtute senza ordene trouata,148 poiché trouare tanto tu m’abrami, cha mente con uirtute è renouata a me amare, uoglio che tu chiami la caritate qual sia ordenata;152 arbore sì è prouata Per l’ordene del fructo el qual demostra tutto De omne cosa el ualore. Tutte le cose qual aggio ordenate, sì so facte con numero & mesura,156
et al lor fine son tutte ordenate, conseruanse per orden tal ualura, et molto più ancora caritate sì è ordenata nella sua natura.160 donqua co per calura, Alma, tu sè empazita? for d’orden tu sè uscita, Non t’è freno el feruore. Christo, che lo core sì m’ài furato, dici che ad amor ordini la mente,164 come da poi ch’en te sì so mutato de me remasta, fusse conuenente? sì com’è ferro ch’è tutto enfocato, aurora da sole facta relucente,168 de lor forma perdente Son per altra figura, cusì la mente pura De te è uestita, amore. Ma, da che perde la sua qualitate, non può la cosa da sé operare;172 como formata sì ha potestate, opera con fructo sì puote fare; donqua sì è transformata en ueritate en te sol, Christo, che sè dolce amare;176 a te si può imputare, Non a me quel che faccio; però, se non te piaccio, Tu a te non piaci, amore. Questo ben sacci che, s’io so empazito, tu, somma sapientia, sì el m’hai facto;180 et questo fo da che io fui ferito et quando con l’amor feci baracto, che, me spogliando, fui de te uestito, ad noua uita non so co fui tracto;184 de me tutto desfacto Or so per amor forte, rocte si son le porte Et giaccio teco, amore. Ad tal fornace perché me menaui, se uoleui ch’io fosse en temperanza?188 quando sì smesurato me te daui, tolleui da me tutta mesuranza; poi che picciolello me bastaui, tenerte grande non aggio possanza;192 onde, se c’è fallanza, Amor, tua è, non mia, però che questa uia tu la facesti, amore. Tu da l’amore non te defendesti, de cielo en terra fece te uenire;196 amore, ad tal basseza descendesti co homo despecto per lo mondo gire; casa né terra già non ce uolesti, tal pouertate per noi arricchire200
la uita et nel morire Mostrasti per certanza amor d’esmesuranza Ch’ardea nello core. Como per lo mondo spesso andaui, l’amor sì te menaua co uenduto;204 en tutte cose, amor, sempre mostraui de te quasi niente perceputo, che stando nello tempio sì gridaui: ad beuer uenga chi ha sostenuto208 sete d’amor ha ’uuto, Ché gli sirà donato amore smesurato Qual pasce con dolzore. Tu, sapientia, non te contenesti che l’amor tuo spesso non uersasse,212 d’amor non de carne tua nascesti, humanato amor che ne saluasse; per abracciarne en croce tu salesti, et credo che per ciò tu non parlasse,216 né te amor scusasse Dauanti da Pilato per compier tal mercato En croce de l’amore. La sapienza, ueggio, se celaua, solo l’amore se potea uedere;220 et la potenza già non se mostraua, che era la uirtute en dispiacere; grande era quel amor che se uersaua, altro che amor non potendo hauere,224 né l’uso nel uolere, Amor sempre legando en croce & abracciando L’omo con tanto amore. Donqua, Iesù, s’io so sì enamorato, enebriato per sì gran dolceza,228 ché me reprendi s’io uo empazato et omne senno perdo con forteza? poi che l’amore te sì ha legato, quasi priuato d’ogne tua grandeza,232 co serìa mai forteza En me di contradire, ch’io non uoglia empazire Per abracciarte, amore? Ché quel amore che me fa empazire, a te par che tollesse sapienza,236 et quel amor, che sì me fa languire, a te per me sì tolse la potenza; non uoglio ormai né posso sofferire, d’amor so preso, non faccio retenza,240 daramme la sentenza Che io d’amor sia morto, già non uoglio conforto Se non morire, amore. Amore, amore che sì m’hai ferito, altro che amore non posso gridare;244 amore, amore, teco so unito,
altro non posso che te abracciare; amore, amore, forte m’ài rapito, lo cor sempre se spande per amare;248 per te uoglio pasmare, Amor, ch’io teco sia, amor, per cortesìa, Famme morir d’amore. Amor amor, Iesù, so gionto a porto, amor, amor, Iesù, tu m’ài menato;252 amor, amor, Iesù, damme conforto, amor, amor, Iesù, sì m’ài enflammato; amor, amor, Iesù, pensa lo porto, fammete star, amor, sempre abracciato,256 con teco trasformato En uera caritate, en somma ueritate De trasformato amore. Amor, amore grida tutto l mondo, amor, amore omne cosa clama;260 amore, amore, tanto sè profondo, chi più t’abraccia sempre più t’abrama; amor, amor, tu sè cerchio rotondo, con tutto l cor chi c’entra sempre t’ama,264 ché tu sè stame & trama, Chi t’ama per uestire, cusì dolce sentire, Che sempre grida amore. Amore, amore, tanto tu me fai, amor, amore, nol posso patire;268 amor, amore, tanto me te dài, amor, amore, ben credo morire; amor, amore, tanto preso m’ài, amor, amor, famme en te transire;272 amor, dolce languire, Amor mio desioso, amor mio delectoso, Anegame en amore. Amor, amor, lo cor sì me se speza, amor, amore, tal sento ferita;276 amor, amor, tramme la tua belleza, amor, amor, per te sì so rapita; amor, amore, uiuere despreza, amor, amor, l’alma teco è unita;280 amor, tu sè sua uita: Già non se può partire; perché lo fai languire Tanto stregnendo, amore? Amor, amor, Iesù desideroso, amor, uoglio morire te abracciando;284 amor, amor, Iesù, dolce mio sposo, amor, amor, la morte t’ademando; amor, amor, Iesù sì delectoso, tu me t’arendi en te transformando,288 pensa ch’io uo pasmando, Amor, non so ó me sia, Iesù, speranza mia, Abyssame en amore.
* ↑ [p. 196 credendo dolzura: altroue era chidendo, & altroue querendo.
* ↑ [p. 196 per amor de so desfacto: altroue era per amar.
* ↑ [p. 196 amici che me fuoro: altroue era amici che me tria fuor.
* ↑ [p. 196 sta gradita: altroue era grandita.
* ↑ [p. 196 Belli per ensegnare: altroue era belli per adocchiare, & altroue per sguardare.
* ↑ [p. 196 Ligata sì la mente con dolceza: altroue era con dolceze, & altroue era Legata sì è; & poi che tutta si destende.
* ↑ [p. 196 en Christo tutta possa con riccheza: altroue era riccheze, et altroue era tutta passa.