# Edipo Coloneo (Sofocle - Giusti)/Atto primo/Scena V

../Scena IV ../Scena VI IncludiIntestazione 9 aprile 2022 100% Teatro
Edipo Coloneo Sofocle 406 a.C. CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Edipo Coloneo.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Edipo_Coloneo_(Sofocle_-_Giusti)/Atto_primo/Scena_V&oldid=- 20220409140604 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Edipo_Coloneo_(Sofocle_-_Giusti)/Atto_primo/Scena_V&oldid=- 20220409140604
SCENA V.
EDIPO ANTIGONE CORO.
edipo. Son io quel desso; Che per le orecchie, non per gli occhi scorgo Quel che voi dite. coro. Ahi! come è nell'aspetto E nella voce orribil! edipo. Deh! ven prego, Me, quale un empio, non guardate. coro. O Giove De’ mali fugator, chi fia costui?
edipo. Un mortale, o vegliardi di cotesta Terra, un mortale, che non è felice. E ciò chiaro si par, ch’io non andrei Cogli occhi altrui la via tentando, e antico, Qual io mi son, da tenera fanciulla Guidato non sarei. coro. Oh sventurato! Per quanto lice giudicar, tu cieco Nascesti, e di molt’anni carco sembri. Ma non far che su noi le tue sventure Ricadano; fa senno ed il temuto Non appressare erboso bosco dove Onda mista con miele si raccoglie In piena conca; di evitarlo cura Misero passeggier, trapassa, vanne. Troppo di quì ti dilungasti. Intendi Peregrino infelice? Ancor tel dico, Parti dal sacro loco, o te ne scosta;
Se alcuna cosa ne vuoi dir favella Dove licito sia, nè in altra guisa Movi la voce. edipo. Che faremo, o figlia? antigone. Agli usi del paese è duopo, o padre, Di buon grado ubbidir. edipo. La mano dunque Porgimi. antigone. Prendi: ecco la mano. edipo. Offesa Deh! voi non fate a chi in voi fida, e move. coro. Null’uomo trarti, da cotesto seggio Oserà con ingiuria, o vecchio.
edipo. Andarne Degg’io più oltre? coro. Sì, più oltre. edipo. Ancora? coro. Sì, fanciulla, procedi un altro poco, Tu, che ben vedi dove siam. antigone. Mi segui, Seguimi, o padre, col mal fermo piede Fin dove io ti conduco; e forastiero In forastiera terra odia tu pure Ciò ch’ella à in odio; e ciò che di rispetto Degno ella tiene, tu pure rispetta. edipo. Guidami dunque, o figlia, ove n’è dato Di rimaner; così parlare e udire
Potrò a vicenda: cedasi alla dura Necessità. coro. Ferma: passar non dei Oltre la soglia di bronzo. antigone. Così? coro. Sì; basta. edipo. E dove poserò? coro. Su quella Pietra inchinando il corpo lentamente. antigone. A me misera, a me, padre, si addice Placidamente regolar tuoi passi. Sovra di questa mia mano declina L’antica salma.
edipo. O mia cruda sventura! coro. Or che assiso ti stai narra qual padre Ti generò? Chi te rese cotanto Misero? e quale è la tua patria? edipo. Io sono Rammingo, ma non già.... coro. Perchè sì parli? edipo. Deh! non curate di saper chi sono: Non chiedete di più. coro. Perchè? edipo. O infelice Stirpe!
coro. Prosegui. edipo. O figlia, e che degg’io Mai dire? coro. Parla, il padre tuo palesa. edipo. Me lasso! o figlia, che farò? antigone. Su dillo, Che più scampo non v’è. edipo. Dirollo adunque, Da che celarmi più non posso. coro. Or via Perchè tanto indugiar? Parla. edipo. Di Lajo
Conoscete la prole? coro. Oh Dio! edipo. La schiatta De’ Labdacidi? coro. O Giove! edipo. Il miserando Edipo? coro. E tu lo sei? edipo. Sinistro evento Non temete però. coro. Che intesi? edipo. Ahi lasso!
coro. Cielo! edipo. O figlia, che fia? coro. Sgombrate uscite Di questo loco. edipo. E le promesse tue? coro. Le ingiurie vendicar colpevol opra Chiamar non dessi: frode a frode opposta Di chi prima l’ordiva in danno torna. Queste sedi abbandona, esci veloce Di questa terra, onde per te non senta Alte sciagure la mia patria. antigone. O voi Ospiti, che l'onesto in pregio avete, Poi che di questo cieco padre mio
Nè la vista soffrir nè la dolente Storia di sue involontarie colpe Ascoltar tollerate, almen vi prenda Di me infelice vergine pietate Di me, che sol pel mio padre vi prego, E miro voi con non spente pupille, Quasi io mi fussi pur del vostro sangue, Onde vi piaccia avere alcun riguardo Per questo sventurato. In voi ripongo, Come in braccio d’un Nume, ogni fidanza. Deh! mie preci appagate, e a noi cortesi Concedete un favor, che mal disposti A concedermi siete. Io vi scongiuro Per quante cose son più al mondo care, Per gli averi, pe’ figli, per le spose, E per gli Eterni dei: chi ben ragiona Sa che nissun mortale al suo destino Sottrar si può, se a lui fa un Nume forza. coro. Figlia di Edipo, sappilo, te noi
Piangiamo, e lui per sue tante sciagure; Ma de’ Numi il timor più oprar ne vieta. edipo. Che val perchè in voi sia tanta di gloria E di onestà la fama? E a me che giova Avere Atene di pietosa il grido E d’aitar gli infelici ospiti? quando Me discacciate, del mio solo nome Paurosi, non già del fragil corpo, O dell’opre: che, quanto all’opre, io nullo Altrui danno recai; me solo offesi. Che, se del padre e della madre, ond’io, Ben lo veggio, cotanto orror v’ispiro, Narrar dovessi, chi può reo chiamarmi Se provocato vendicai l’offesa? Di che niuno me conscio anco del fatto Redarguir potria: ma nulla io seppi, E que’ soli il sapean che in tanto abisso Mi strascinar. Per queste Dive adunque Di salvarmi vi prego, or che m’avete
Tratto del loco ov’io mi stava; e, mentre Temer vantate i Numi, ai Numi stessi Più non fate contrasto; e vi rammenti Ch’essi sul giusto al par, che sull’iniquo, Volgon gli sguardi; nè trovò mai scampo Lo scellerato: e quindi al lor cospetto Non vogliate con empie opre la fama Contaminar della felice Atene. E, se la fede a me supplice vostro Deste, la stessa fede or m’assicuri. Nè questo capo mio, quantunque orrendo A rimirarsi, ingiusta onta riceva. Puro e sacro a voi vengo, e a vostra gente D’alto vantaggio apportatore. E, quando Davanti mi starà, chiunque sia, Il Signor vostro, da me tutto allora Saprà; niun danno or mi recate. coro. È forza, O cieco vecchio, avere un pio riguardo
A quel che dici: che le tue parole Lievi non sono, e fia buon che le ascolti Il Signor nostro. edipo. E dove, ospiti, è il Rege Di questa terra? coro. Entro le patrie mura, E già per lui n’andò quel nunzio stesso, Che a noi venne. edipo. E credete alcun pensiero, Avrà d’un cieco, o alcun rispetto; e grave Non gli fia quì recarsi? coro. Inteso appena Il tuo nome verrà. edipo. Da chi saprallo? coro. Lunga è la strada e le molte parole
De’ passeggleri van d’attorno; ed egli, Se fia che t’oda nominar, lasciato Il grave e lento passo, a te veloce, Credi, verrà. edipo. Ben venga; e il venir suo Sia fausto alla Cittade e a me. Tra i buoni Chi amico non gli fia?
antigone. Oh Dio! che dire, O padre, e che pensar? edipo. Figlia, che ài? antigone. Sopra nobil destriero una donzella Scorgo appressarsi a noi: le cerchia il volto Tessalico cappel, che ai rai del sole Le fa riparo. È forse dessa, o forse Mi vaneggia il pensier? Parmi, non parmi... Non so più che mi dir misera! Eppure
Per certo è dessa, e più mi s'avvicina, Dolcemente mi guarda, e manifesto Fammi che quelli della sola Ismene Sono i sembianti. edipo. Antigone, che dici? antigone. Dico, ch’io veggo la cara tua figlia, La mia sorella, e tosto la sua voce Ten farà certo.
* ↑ [p. 157 Così legge Stefano, e così forse in tutte le antiche edizioni. Il Brunk ritiene le stesse parole, ma le fa dire ad altri personaggi.
* ↑ [p. 157 Il Brunk omette l'epiteto cieco. Si è seguìto il testo di lui per non ripeter tante volte la parola cieco, che in questa tragedia forse è ripetuta anco troppo.
* ↑ [p. 157 Alla lettera: con occhi non ciechi. L’autore à forse voluto con questa espressione render più efficace la preghiera di Antigone che si mostra pura a differenza del padre che [p. 158 i Coloniati riguardavano quasi un testimonio dell’ira celeste.
* ↑ [p. 158 Benché i testi e lo Scoliaste intendano: e chi fra i buoni non è amico di se stesso? pure, fatta osservazione, che cambiando lo spirito di una voce in questo passaggio si ottiene il senso indicato nella traduzione, si è adottata questa correzione, da cui risulta una sentenza plausibile a differenza dell'altra, che è ridicola. In fatti come può sostenersi: Quis enim bonus non est sibi ipsi amicus? Lo Scoliaste stesso si avvide dell’assurdità di questa sentenza e cercò di emendarla così: l'uomo dabbene è utile a se stesso e agli amici. Vedasi anco in Brumoy dove il traduttore francese ha stimato bene di darci una [p. 7