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# Facezie (Poggio Bracciolini)/211

../210 ../212 IncludiIntestazione 15 settembre 2016 100% Da definire
Facezie di Poggio Fiorentino Poggio Bracciolini 1438-1452 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Poggio Bracciolini - Facezie, Carabba, 1912.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Facezie_(Poggio_Bracciolini)/211&oldid=- 20160915162301 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Facezie_(Poggio_Bracciolini)/211&oldid=- 20160915162301
CCXI
Del garzone di un calzolaio che si serviva
della moglie del padrone.
Il garzone di un calzolaio di Arezzo veniva spesso alla casa del padrone dicendo che ivi gli era più eomodo di cucire le scarpe. Questa sua frequenza fe’ nascere il sospetto al marito, che tornato un giorno inaspettato a casa, trovò il garzone con la moglie nel fatto, e rivoltosi a lui: “Per questa fattura, gli disse, non ti pagherò certamente, ma ti mando al diavolo.”
# Facezie (Poggio Bracciolini)/213

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Facezie di Poggio Fiorentino Poggio Bracciolini 1438-1452 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Poggio Bracciolini - Facezie, Carabba, 1912.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Facezie_(Poggio_Bracciolini)/213&oldid=- 20160915162405 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Facezie_(Poggio_Bracciolini)/213&oldid=- 20160915162405
CCXIII
Se a Dio siano più accette le parole o le opere.
Un tale che io conosceva, uomo assai arguto, chiese una volta a un frate, se a Dio fossero più accette le parole dei fatti; e avendo il frate risposto, i fatti: “Allora, disse, è assai più meritorio fare un Pater noster che dirlo.”
# Facezie (Poggio Bracciolini)/214

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Facezie di Poggio Fiorentino Poggio Bracciolini 1438-1452 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Poggio Bracciolini - Facezie, Carabba, 1912.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Facezie_(Poggio_Bracciolini)/214&oldid=- 20160915164105 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Facezie_(Poggio_Bracciolini)/214&oldid=- 20160915164105
CCXIV
Di un Egiziano che era esortato
a convertirsi alla fede.
Un Cristiano esortava un infedele Egiziano, che aveva lunga abitudine di vita seco e che era venuto in Italia, a entrare in una chiesa un giorno che vi si celebrava la messa solennemente. E quegli accondiscese, e insieme co’ Cristiani fu alla messa. Interrogato poi, che cosa gli paresse delle cerimonie e della solennità di quell’ufficio, rispose che tutto gli era piaciuto, fuori di una cosa sola; che in quella messa non si osservava carità alcuna, perchè mentre tutti avevan fame, uno solo mangiava e beveva, non lasciando nè un briciolo di pane nè una goccia di vino.
# Facezie (Poggio Bracciolini)/210

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Facezie di Poggio Fiorentino Poggio Bracciolini 1438-1452 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Poggio Bracciolini - Facezie, Carabba, 1912.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Facezie_(Poggio_Bracciolini)/210&oldid=- 20160915162230 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Facezie_(Poggio_Bracciolini)/210&oldid=- 20160915162230
CCX
Meravigliosa risposta di un fanciullo
al Cardinale Angelotto.
Angelotto, cardinale Romano, che era uomo mordace e sempre pronto alla satira, aveva assai poca prudenza. Quando Papa Eugenio fu a Firenze, venne a lui per visitarlo un giovinetto decenne, molto astuto, che gli si presentò con un discorso di poche ma assennate parole. Angelotto, meravigliato della gravità del fanciullo e della eleganza con la quale e’ parlava, gli fece molte domande, alle quali prontamente il fanciullo rispose; e voltosi verso gli astanti: “Questi fanciulli, disse, che hanno ingegno e coltura alla loro età, quando crescono con gli anni calano di intelletto, e quando son vecchi si fanno stolti.” E allora il fanciullo, senza turbarsi: “Voi, per verità, dovevate essere il più sapiente di tutti nella tenera età.” Il Cardinale rimase meravigliato della pronta ed arguta risposta, e la sua stoltezza fu castigata da un fanciullo.
# Facezie (Poggio Bracciolini)/212

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Facezie di Poggio Fiorentino Poggio Bracciolini 1438-1452 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Poggio Bracciolini - Facezie, Carabba, 1912.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Facezie_(Poggio_Bracciolini)/212&oldid=- 20160915162330 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Facezie_(Poggio_Bracciolini)/212&oldid=- 20160915162330
CCXII
Racconto grazioso di una giovine che tirava peti.
Una giovine maritata andava a visitare i parenti, e attraversava col marito un bosco. In questo vide alcune pecore che avean di sopra i maschi, e chiese perchè questi piuttosto l’una che l’altra scegliessero, e l’uomo le rispose per gioco: “La pecora che manda un peto, quella è subito coperta dal maschio.” E la donna chiese se questo fosse anche il costume degli uomini. E avendo l’uomo detto che questo era, ella tosto diede in un gran rumore; e l’uomo, preso al suo giuoco, fe’ l’affar suo con la moglie. Dopo avere per un poco continuato il cammino, la donna di nuovo diè un colpo. E il marito ripetè la cosa. Ed erano insieme venuti al limite della foresta, che la donna che se la godeva tonò per la terza volta. Ma l’uomo, che era stanco del viaggio e del giuoco, disse: “Neanche se cacassi le viscere io ti rinnoverei quell’ufficio.”
# Facezie (Poggio Bracciolini)/217

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Facezie di Poggio Fiorentino Poggio Bracciolini 1438-1452 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Poggio Bracciolini - Facezie, Carabba, 1912.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Facezie_(Poggio_Bracciolini)/217&oldid=- 20160915164145 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Facezie_(Poggio_Bracciolini)/217&oldid=- 20160915164145
CCXVII
Arguzia di Papa Martino
contro un Ambasciatore importuno.
Un inviato del Duca di Milano chiedeva non so che cosa a papa Martino V, che questi non voleva concedere. E l’oratore, insistendo con molta importunità, seguì il Pontefice fino alla sua camera da letto. Allora [p. 138 egli, per togliersi la molestia, portò le mani alle guance: “Ho, disse, un gran dolore ai denti;” e lasciato l’Ambasciatore, entrò nella camera.
# Il Tesoro (Latini)/Illustrazioni al Libro V/Capitolo IV

Il Tesoro Brunetto Latini XIII secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Latini - Il Tesoro, 1, 1878.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Il_Tesoro_(Latini)/Illustrazioni_al_Libro_V/Capitolo_IV&oldid=- 20240207195809 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Il_Tesoro_(Latini)/Illustrazioni_al_Libro_V/Capitolo_IV&oldid=- 20240207195809
mortifere qualità, e del saugue usato dai maghi quale antidoto contro i venetìcii.
Tre specie ne fantasticarono: la prima ardeva tutto quello in cui s’imbatteva, e faceva deserta la terra a sé d’intorno: la seconda, uccideva col suo sguardo tutti i viventi che mirasse: la terza, col suo contatto faceva cadere le carni dal corpo agli animali, cui si accostasse. Parlasi di una quarta, che nasceva da ova di gallo decrepito (ora centonina), covate da serpi o da rospi.
Ne scrissero Dioscoride, Galeno, Solino, Eliano, come pure Avicenna, Grevino, Scaligero, e molti altri, e recentemente Luigi Bossi.
l’Aldrovandi presenta le imagini, Bcmlicus in solitudine Africae vivens, e Baslliscus, sire Regulus Grevini.
Il basiliscus della zoologia presente, è ben altro. È genere di rettili saurii, ap))arteiìente alla famiglia degli iguanii.
Capitolo IV.
Il dragone è creazione fantastica dei popoli antichi, la quale passò in tutte le poesie e religioni d’Europa. La Bibbia ne parla, e l’Ajjucxdissc ne fa una descrizione terribile, in esso personificando il
scontigge, tli iMaria che ne schiaccia il teschio. I boschi sacri dei pagani, erano guardati da draghi, come pure il giardino delle Esperidi. Cerere viaggiava sopra un carro tirato da draghi. Gli Scandinavi, ed i Britanni, nella loi’o mitologia hanno il dragone quale ministro di vendetta. Anche nelle mitologie della China, e del Giappone, entra il drago pili volte. L’occidente e l’oriente credettero alla sua esistenza. Se una cosa potesse esser vera, per questo solamente, perchè Cu rioiuiaer molti secoli, ed in molti paesi, l’esistenza del terribile dragonì sarebbe uno dei fatti meglio dimostrati nella zoologia e nella storia.
Il dragone della moderna zoologia, è tutt’altro. Una famiglia di saurii è denominata dei dragonidi. Cuvier la descrive. Daudin fu il (irimo elio l’illustrò. Proviene dall’Indie orientali.
Aveva ragione Lorenzo Mascheroni, noW Invito a Lebsia Cidonia, di cantare:
Qui minor di sua fama il voi raccoglie Il drago.
Ccapitolo V.
Postilla il Carrer: (Questo isifalis, è detto scy/nìa da Solino cai). XXX. E ))oichè il breve capitolo che tratta di questo animale molto intralciato, ri
# Il Tesoro (Latini)/Illustrazioni al Libro V/Capitolo IX

Il Tesoro Brunetto Latini XIII secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Latini - Il Tesoro, 1, 1878.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Il_Tesoro_(Latini)/Illustrazioni_al_Libro_V/Capitolo_IX&oldid=- 20240207195809 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Il_Tesoro_(Latini)/Illustrazioni_al_Libro_V/Capitolo_IX&oldid=- 20240207195809
encomiate dal maestro:
Vidi rivolta, e riguardar nel sole: Aquila sì, non gli si affisse imquanco
(Par. I.)
Poi mi parea, che, più rotata un j)Oco, Terribil come (blgor discendesse, E me rapisse suso infino al foco
(Purg. IX).
Questo Cai)itolo è tratto dalla Falconeria di Federico II, e la Alberto Magno, Traclatvs de animalibKs, lib. XXIIl.
Capitolo IX.
Incominciando da questo capitolo, il Nannucci nel suo Marmale di Letteratura del primo secolo, riporta i brani del poema di Dodo di Prada, Des auzels cazzadors, che hanno riscontro coi capitoli di ser Brunetto sull’argomento medesimo.
Capitolo XII.
Continua per cinque capitoli ser Brunetto a ragionare sugli astori, sugli sparvieri, sugli smerli,
# Il Tesoro (Latini)/Illustrazioni al Libro V/Capitolo LII

Il Tesoro Brunetto Latini XIII secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Latini - Il Tesoro, 1, 1878.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Il_Tesoro_(Latini)/Illustrazioni_al_Libro_V/Capitolo_LII&oldid=- 20240207195809 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Il_Tesoro_(Latini)/Illustrazioni_al_Libro_V/Capitolo_LII&oldid=- 20240207195809
[p. 315 fait l'home crier forment. Par dessous la lengue don chien gist aucuns vermissians qui le fait curagier, et qui le puet oster, il le garist de la rage. Et cui li chiens enragiés mort, comment que soit, il songe tantost en dormant oribles choses et espauventaubles, et en lor somme sont moult dotauble, etirous en voilant sens raison. Et son tout esbahi, et esgardent (;hà et là, et ne puelent soffrir que om les esgarde. et redoutent tous Ijevrages. Et redotent aiguë, et abaient ausi coni uns chiens, et en la tin les covient morir, se il ne son tost sorcorut. Et qui lairoit chaoir son orine sur l’orine d’un chien enragiet, tout maintenant sentiroit cele nieismes doloi- (ar toutes ses cntrailks.»
Capitolo LU.
Questo cai)itolo fu tratto dal LUI di Solino, e da Palladio, Martius, XIIL
Non p soverchio trascrivere questo brano di Solino, tradotto da ser Brunetto, che giovò non poco a ridurre il Volgarizzamento alla vera lezione: «Latet hyeme, producitur vere. Impetibilis est ceraci, a ((uo quum interfectus est, victorem suum perimit interemptus. Nam si vel modicum aies in eo ederit, illieo moritur. Sed corax habet praesidium ad medelam; natura manum porrigente. Nam quum afflictum se intelligit, sumpta, fronde laurea récupérât
questo l’ettile, da Linneo ascritto al genere lacerta. indigeno dei paesi caldi. Milne Edwars negli Annales (les sciences naturelles, gennaio, 1834, pubblicò una dotta memoria su questo argomento.
Capitolo LIII.
Il capitolo è tratto dal XLMI di Solino, e da Palladio, Martius, XIII.
La scorretta lezione fu migliorata col riscontro di questi brani di Solino, ristampati anche dal Carrer: «Alexandri magni equus, Bucephalns dictus, sive de aspectus torvitate, sive etc.... qunm ab equario suo alias etiam molliter sederetur, accepte regio strati!, neminem iimquam alium praeter dominum vehere dignatus est. Quum praelio Antiochus Galalas subegisset, Centaretri nomine ducis, qui in acie ceciderat equum ovaturus insiluit. Isque adeo sprevit lupatos, ut de industria curvatus, ruina et se et equitem pariter affligeret.. Regem Scytharum quum singulari certamine interemptum adversarium victor spoliare vellet ab equo ejus calcibus morsuque lari iatus est.»
Il capitolo è pure illustrato da questi brani di Palladio, (Copiati dal Sorio. «Colores hi praecipui, badins, aureus, albineus, russeus, murteus, cervinus, gilbus, scutiilatus. alims. guttatus, candidissimus. ni ilOA’. pl’CSSUS.»
# Il Tesoro (Latini)/Illustrazioni al Libro V/Capitolo LIV

Il Tesoro Brunetto Latini XIII secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Latini - Il Tesoro, 1, 1878.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Il_Tesoro_(Latini)/Illustrazioni_al_Libro_V/Capitolo_LIV&oldid=- 20240207195810 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Il_Tesoro_(Latini)/Illustrazioni_al_Libro_V/Capitolo_LIV&oldid=- 20240207195810
Capitolo LIV.
Il Sorio propone la correzione che segue: «La natura dei leofanti è, che la femina infino a dieci (stamp. tredici), ed il maschio infino i cinque (stamp. quindici) anni, non sanno che lussuria si sia.» Non so per qual isventura leggono i t t italiani e francesi da me veduti, collo stampato. Ma posi la correzione col testo di Solino, chi qui è tradotto da Brunetto: Venerem ante annos decem foeminae, ante quinque mares nesciunt. Ed anche Plinio, VIII. 5: Mas quinquennis, foemina decennis coeunt. Lo stesso dice Aristotele lib. V. cap. 2. Hyst.
Non accettai la correzione proposta dal Sorio, perchè non è nostro còmpito correggere gli errori del maestro, sibbene riprodurre il Volgarizzamento nella sua integrità, in conformità del testo francese.
Nota il Sorio in line al capitolo: «Di queste fonniche parlano Plinio, ìili. VII iccl. i’; Uh. XI sect. 36: liìr XIII secf. *I ri alili. Erodoto lib. Ili Thalia jìag. 207, et lib. IV Melpomene pagina 229. Pomponio Mela Uh. Ili cap. 7. Strabene e.r Nearcho et Mcgastcnc Uh. XV Clemente Alessandrino, ìib. II Paedagog.»
In Dante ammiriamo:
Così per entro loro schiera bruna. S’ammusa l’una con l’altea formica. Forse a spiar lor via. o lor fortuna.
(Puro-, wn.
Caimtolo LVl.
La Jena è la votiva dei (ireci, e di Aristotele, Hist. anini. VI. 32: Vili..5. Aristotele dimostra l’assurdità che la Jena fosse di ambi i se&si, o ermafrodita, e minutamenLe ne descrivo le membra sessuali. Ciò non pertanto Phnio (IIi.sL )iat. Vili. 8), ed Eliauo, non solo diconla bissessuale, ma che muta sesso, onde un anno è maschio e l’altro femmina. Ecco le paiolo (h Plinio, nel primo rlol hioahi citati:
# Il Tesoro (Latini)/Illustrazioni al Libro V/Capitolo I

Il Tesoro Brunetto Latini XIII secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Latini - Il Tesoro, 1, 1878.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Il_Tesoro_(Latini)/Illustrazioni_al_Libro_V/Capitolo_I&oldid=- 20240207195808 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Il_Tesoro_(Latini)/Illustrazioni_al_Libro_V/Capitolo_I&oldid=- 20240207195808
Capitolo I.
La dottrina di liriiuetto sull’occhio dei serpenti non espressa con troppa evidenza, è tratta da Solino. «Auguibus universis he13es visus est. Raro in adversum contuentur, noe frustra, quuni oculos non in fronte habeant, sed in t(3Uij(»oribu15, adco ut citius audiant. ijuam quid aspiciant (Cap. XL). *
Capitolo II.
La dottrina dei serpenti qui esposta da Brunetto, ci richiama alla memoria i versi dell’Allighieri nel canto XXIV deW Inferno:
Più non si vanti Libia con sua rena; Che se chelidri, jaculi, e farèe Produce, e ceneri con anfesibeua;
# Il Tesoro (Latini)/Illustrazioni al Libro V/Capitolo LIII

../Capitolo LII ../Capitolo LIV IncludiIntestazione 25 giugno 2015 25%
Il Tesoro Brunetto Latini XIII secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Latini - Il Tesoro, 1, 1878.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Il_Tesoro_(Latini)/Illustrazioni_al_Libro_V/Capitolo_LIII&oldid=- 20240207195810 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Il_Tesoro_(Latini)/Illustrazioni_al_Libro_V/Capitolo_LIII&oldid=- 20240207195810
questo l’ettile, da Linneo ascritto al genere lacerta. indigeno dei paesi caldi. Milne Edwars negli Annales (les sciences naturelles, gennaio, 1834, pubblicò una dotta memoria su questo argomento.
Capitolo LIII.
Il capitolo è tratto dal XLMI di Solino, e da Palladio, Martius, XIII.
La scorretta lezione fu migliorata col riscontro di questi brani di Solino, ristampati anche dal Carrer: «Alexandri magni equus, Bucephalns dictus, sive de aspectus torvitate, sive etc.... qunm ab equario suo alias etiam molliter sederetur, accepte regio strati!, neminem iimquam alium praeter dominum vehere dignatus est. Quum praelio Antiochus Galalas subegisset, Centaretri nomine ducis, qui in acie ceciderat equum ovaturus insiluit. Isque adeo sprevit lupatos, ut de industria curvatus, ruina et se et equitem pariter affligeret.. Regem Scytharum quum singulari certamine interemptum adversarium victor spoliare vellet ab equo ejus calcibus morsuque lari iatus est.»
Il capitolo è pure illustrato da questi brani di Palladio, (Copiati dal Sorio. «Colores hi praecipui, badins, aureus, albineus, russeus, murteus, cervinus, gilbus, scutiilatus. alims. guttatus, candidissimus. ni ilOA’.
trementibus membris, quod est iudicium fortitudinis, quique ex summa quiete facile comitetur, vel excitata festinatione non difficile teneatur.»
La IVase i)-’iiienHbus Hicuthris, d;i liruiK’ti.o Tu tividotta: /s7 sa fwrc csf as nu’mìtrrs crnlìans fi liu’iiihlaìis. 11 iii. Ambritsiniio xoliii: K nwinbri i:ri)llanti. Bono (jlfroiassò!
Ancora sul ( ’aJitol») IlII.
Postilla del vSorio.
«11 Volgurizzameuto antico toscano di Palladio, così: I colori son questi. specialmente ne’ cavalli; bado, ovvero abiueo (così la stampa 1810: correggi, baio, aureo, albineo colla Crusca), roseo, mirteo, cervino, gilbo, scutolato, bianco, gocciolato, bianchissimo, nero i)resso, vario ( la Crusca mal ne cavò il pressorario, non colore, ma error di lezione), cioè il nero colore mischiato con colore albino, o vero col badio ( e qua la Crusca lesse calbadio, e ne trasse il colore ralba/iio, ed astrologa venire dal latino galblnPAis) canuto con qualunque colore etc. Il colore pressocario registrasi anche nel Porcellini del Furlanetto alla voce Pressìis: art. 19. È un onoro attinto dalla Crìisca, e si dee levamelo.»
# Il Tesoro (Latini)/Illustrazioni al Libro V/Capitolo III

Il Tesoro Brunetto Latini XIII secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Latini - Il Tesoro, 1, 1878.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Il_Tesoro_(Latini)/Illustrazioni_al_Libro_V/Capitolo_III&oldid=- 20240207195808 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Il_Tesoro_(Latini)/Illustrazioni_al_Libro_V/Capitolo_III&oldid=- 20240207195808
( HiMUU’tll) (li diK’.s(ii’|)Oiili. /iroes/t’/-. e sepes, lece imo solo, che disse jì/’csfo).
V an fin tenia accennata nel caititolo appresso, h V anfesihena di Dante.
L’aspide deiiii antichi, non meno che quello del volgo anche oj:i, è un seri)ente thnùistico, e quanto alle forme, e quanto alle proprietà attribuitegli. I moralisti facendone mille applicazioni, perpetuarono la favola, ch’egli chiuda le oreccliie alla voce dell’ incantatore. Deve essere molto antica, perchè vi allude anche il Salmo LVII: Sicut aspidis surdae, et obturantis aures suas quae non exaudiet vocem incantantium, et venefici incantantis sapienter.
Non l’aspide, ma qualunque serpente velenoso di Egitto, potò col suo veleno agevolare il decantato vsuicidio di Cleopatra.
Il serpente chiamato da Linneo coincer aspis, è una vipera dell’Italia, e della Francia meridionale.
Capitolo III.
Basilisco, B«T/X/ffKoç significa piccolo re, in latino spesso regulus. Nella Volgata è chiamato coll'un nome, e coll’altro: Super aspidetn et I)asiliscuDi ambidalns ( Ps. XCI). Ecce ego mittam vobis serpentes regìdos (Jereni. VIII).
È i)ur (juesta una creazione fantastica degli antichi,
mortifere qualità, e del saugue usato dai maghi quale antidoto contro i venetìcii.
Tre specie ne fantasticarono: la prima ardeva tutto quello in cui s’imbatteva, e faceva deserta la terra a sé d’intorno: la seconda, uccideva col suo sguardo tutti i viventi che mirasse: la terza, col suo contatto faceva cadere le carni dal corpo agli animali, cui si accostasse. Parlasi di una quarta, che nasceva da ova di gallo decrepito (ora centonina), covate da serpi o da rospi.
Ne scrissero Dioscoride, Galeno, Solino, Eliano, come pure Avicenna, Grevino, Scaligero, e molti altri, e recentemente Luigi Bossi.
l’Aldrovandi presenta le imagini, Bcmlicus in solitudine Africae vivens, e Baslliscus, sire Regulus Grevini.
Il basiliscus della zoologia presente, è ben altro. È genere di rettili saurii, ap))arteiìente alla famiglia degli iguanii.
Capitolo IV.
Il dragone è creazione fantastica dei popoli antichi, la quale passò in tutte le poesie e religioni d’Europa. La Bibbia ne parla, e l’Ajjucxdissc ne fa una descrizione terribile, in esso personificando il demonio. Lo vcggiatno poi effigiato sotto i piedi di
# Il Tesoro (Latini)/Illustrazioni al Libro V/Capitolo LIX

Il Tesoro Brunetto Latini XIII secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Latini - Il Tesoro, 1, 1878.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Il_Tesoro_(Latini)/Illustrazioni_al_Libro_V/Capitolo_LIX&oldid=- 20240207195810 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Il_Tesoro_(Latini)/Illustrazioni_al_Libro_V/Capitolo_LIX&oldid=- 20240207195810
Postilla il Sorio: Fu tratto questo capitolo dal cap. LXV Solino; ma con qualche varietà dal suo testo, e da quello di Plinio, (Vili, 21), i quali due scrittori sono conformi.
Il testo originale di Solino qui tradotto, non recita delle quattro gambe addoppiate; ma di tre ordini di denti adoperati a mangiare, ora l’uno, ora r altro, alternatamente. Ecco il testo: Manticora quoque nomine inter haec nascitur, triplici dentium ordine coeunte vicibus alternis. E similmente Plinio: Manticora triplici dentium ordine pectinatlm eoeunti.
Anche Alberto Magno dice di essa: et très ordines dentium habet in ore sicut dicunt Plinius et Solinus. Ma il nostro Brunetto frantese il testo sopradetto, coeunte vicibus alternis, che è riferito al triplice ordine dei denti, che or l’uno si stringe a maciullare ora l’altro. Ed il maestro Brunetto intese del coito, e fece la manticora ermafrodita così recitando: Et si assemblent en tel maniere, che ore muent l’un de soz, et ore l’autre. Il traduttore toscano sconvolse peggio la cosa, pigliando a dire delle gambe ciò che Solino disse dei denti con Plinio, e
Capitolo LX.
Solino somministrò nel suo cap. XXVII la materia di questo capitolo.
La favolosa facoltà della pantera, di esalare dalla bocca un grato odore, non è a dire se fosse decantata dagli innamorati dei tempi classici. Eccone un esempio nelle Rime antiche di Mazzo del Ricco da Messina.
Ben passa rosa e fiore La vostra fresca ciera Lucente più che spera, E la bocca alitosa, Che rende maggio odore, Che non fa una fera Che ha nome la pantera, Che in India nasce e usa Soura ogni acqua.
// Canzoniere Chigiano, L. Vili. 305 fol. 83 Propugnatore, anno X (1877), voi. I, pag. 402.
Guido Guinicelli cantava:
Di un" amorosa parte Mi voii voler clìo solo.
# Favole di Esopo/Di un Povero, che trovò un Tesoro

../Del Cane, e l'Asino ../Della virtù, e de' Danari IncludiIntestazione 30 dicembre 2017 100% Da definire
Favole di Esopo Esopo Antichità CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Landi - Vita di Esopo, 1805.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Favole_di_Esopo/Di_un_Povero,_che_trov%C3%B2_un_Tesoro&oldid=- 20180104184339 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Favole_di_Esopo/Di_un_Povero,_che_trov%C3%B2_un_Tesoro&oldid=- 20180104184339
Di un Povero, che trovò un Tesoro. 334.
Sentenza della favola.
La favola significa, che alcuna volta quello, che noi pensiamo ci sia danno, ci porta grandissima utilità, e però non dovremo sempre dolerci di quel, che ci avviene, quantunque si mostri spaventevole.
# Favole di Esopo/Di un Servo

../Di un Villano, ed un Sorcio ../De' Cani IncludiIntestazione 30 dicembre 2017 100% Da definire
Favole di Esopo Esopo Antichità CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Landi - Vita di Esopo, 1805.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Favole_di_Esopo/Di_un_Servo&oldid=- 20180104183917 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Favole_di_Esopo/Di_un_Servo&oldid=- 20180104183917
Di un Servo. 282.
Sentenza della favola.
Quì si dimostra, che tutto il Mondo è pieno di pazzi.