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# L'apologia di Socrate/Capitolo VIII

../Capitolo VII ../Capitolo IX IncludiIntestazione 31 luglio 2010 75% Filosofia
L'apologia di Socrate Platone IV secolo a.C. CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=L%27apologia_di_Socrate/Capitolo_VIII&oldid=- 20110418175056 //it.wikisource.org/w/index.php?title=L%27apologia_di_Socrate/Capitolo_VIII&oldid=- 20110418175056
In ultimo andai agli artefici, perché mi sapeva da me non essere io intendente di nulla; e quelli sapeva di avere a trovare intendenti di molte e belle cose. E non mi fui ingannato, perché veramente essi intendevano cose che non intendeva io, e da questo lato erano piú sapienti di me. Ma, o Ateniesi, i buoni artefici mi parve che il medesimo peccato avessero che i poeti, dacché ciascuno, per lo adoperare bene sua arte, si credeva sapientissimo anche nelle altre maggiori cose; e questa stoltizia oscurava quella sapienza. Onde per parte dell’oracolo interrogai me medesimo se io volessi essere cosí come sono, né per nulla sapiente della loro sapienza né ignorante della loro ignoranza, o avere l’una e l’altra cosa, che hanno quelli. Risposi a me e all’oracolo, che mi giovava essere come sono.
# L'apologia di Socrate/Capitolo X

../Capitolo IX ../Capitolo XI IncludiIntestazione 31 luglio 2010 75% Filosofia
L'apologia di Socrate Platone IV secolo a.C. CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=L%27apologia_di_Socrate/Capitolo_X&oldid=- 20110418175058 //it.wikisource.org/w/index.php?title=L%27apologia_di_Socrate/Capitolo_X&oldid=- 20110418175058
Oltre a ciò, i giovani che s’accompagnano meco (e vengon da sé), figliuoli dei piú ricchi, che hanno gran tempo, udendo esaminar gli uomini, godono, e molte volte fra loro provano d’imitare me, e poi si mettono a esaminare gli altri. E sí che ne trovano in abbondanza, penso io, uomini che si credon sapere qualche cosa, sapendo poco o nulla. E ne viene che gli esaminati da loro se la pigliano con me; con loro, no: e dicono che ci è un certo Socrate, scelleratissimo uomo, che guasta i giovani. E se alcuno dimanda: - Per guastarli che fa? e che insegna? - non han da risponder nulla, ché non sanno; ma, per non parere impacciati, dicono quel che si è soliti a dire contro tutti i filosofi: che insegna le cose del cielo e le cose di sotto terra, e a non credere negl’Iddii, e a fare diritto il torto. Perocché la verità credo non la vorrebbero dire, che si sono palesati persone che presumono di sapere, non sapendo nulla. E siccome ambiziosi e furiosi, e molti, e concordemente e persuasivamente e da un pezzo diffamanti, sí di loro gravi calunnie vi ebbero riempiuti gli orecchi. Tra costoro Meleto mi si è levato contro, e Anito e Licone; Meleto in collera per ragion dei poeti; Anito, per gli artefici e i politici; e Licone, per gli oratori. Onde, come diceva dal principio, mi maraviglierei se questa calunnia, fattasi cosí molta, da voi potessi io dissipare in sí poco tempo. Ma la verità è questa, e ve la ho detta tutta, non nascondendo né scemando nulla; sebbene sono quasi certo che perciò mi odiano. Il che è prova ch’io dico vero, e ch’ella è una calunnia, e che la cagione della calunnia è questa. E cercate ora o poi, voi troverete che è cosí.
# L'apologia di Socrate/Capitolo XII

../Capitolo XI ../Capitolo XIII IncludiIntestazione 31 luglio 2010 75% Filosofia
L'apologia di Socrate Platone IV secolo a.C. CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=L%27apologia_di_Socrate/Capitolo_XII&oldid=- 20110418175102 //it.wikisource.org/w/index.php?title=L%27apologia_di_Socrate/Capitolo_XII&oldid=- 20110418175102
Qua a me, Meleto: di’, non ti sta assai a cuore che divengano buoni, quanto si può, i giovani?
- A me, sí.
- Via, di’ a costoro chi li fa migliori. Lo déi sapere, se ti sta a cuore, dacché trovato hai, come tu di’, chi li guasta, e me trai al cospetto di costoro, e me accusi. Via, chi li migliora? mostralo: chi è?... Meleto, tu taci, e non sai che dire. E non ti pare brutta cosa? e non ti par sufficiente prova di quel che dico io, che dei giovani non te ne sei curato niente? Ma di’, o buono uomo, chi li migliora?
- Le leggi.
- Ma non dimando questo io, o ottimo uomo, ma sí chi prima conobbe ancora questa medesima cosa, le leggi.
- Costoro, o Socrate; i giudici.
- Come di’, o Meleto? costoro sono atti a educare i giovani, e li migliorano?
- Sí certo.
- Tutti? o alcuni di loro sí, altri no?
- Tutti.
- Che buone novelle, per Giunone! oh la gran gente che giova! E questi qua, gli uditori, li migliorano? o no?
- Ancora questi.
- Che? e i consiglieri?
- Ancora i consiglieri.
- Ma, o Meleto, i giovani li guastano forse quelli dell’assemblea? o li migliorano ancora quelli?
- Ancora quelli.
- Tutti gli Ateniesi dunque, come pare, li fan belli e buoni, eccetto me; solo io guasto: cosí di’ tu?...
- Cosí, cosí dico io.
- Oh la grande sventura che mi dici; e rispondi: ti pare il medesimo anche dei cavalli, tutti li migliorano e solo uno li guasta? o, al contrario, li può migliorare solo uno, o pochissimi, i cavallerizzi; e i molti, se hanno a far con cavalli e li adoperano, li guastano? Non è cosí, o Meleto, e dei cavalli e di tutti gli animali? Bene è cosí, o che tu e Anito diciate sí, o no; ché sarebbe gran beatitudine quella dei giovani, se fosse vero che uno solo li guasta, e gli altri li migliorano. Ma, o Meleto, ben mostri non aver pensato mai ai giovani, e prova ne dài chiara; e nondimeno, sotto specie d’amore a questi giovani dei quali non ti sei curato niente, tu qua mi meni.
# L'apologia di Socrate/Capitolo XIII

../Capitolo XII ../Capitolo XIV IncludiIntestazione 31 luglio 2010 75% Filosofia
L'apologia di Socrate Platone IV secolo a.C. CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=L%27apologia_di_Socrate/Capitolo_XIII&oldid=- 20110418175104 //it.wikisource.org/w/index.php?title=L%27apologia_di_Socrate/Capitolo_XIII&oldid=- 20110418175104
E per Giove ci di’, o Meleto, se è meglio abitare fra buoni, o fra malvagi cittadini... Caro! rispondi; non è niente difficil cosa quella che dimando. E i malvagi, a quei che tutto dí li accostano non fanno del male; e del bene i buoni?
- Sí.
- E ci è chi voglia essere da quelli danneggiato, con i quali conversa, piuttosto che giovato? rispondi, o buono uomo; dice anche la legge che si ha a rispondere; c’è chi voglia essere danneggiato?
- No.
- Su via, tu trai qua me come un che corrompe e fa malvagi i giovani volontariamente, o involontariamente?
- Volontariamente, dico io.
- Che, o Meleto? tu all’età tua sei tanto piú savio che non io all’età mia, che tu conosciuto hai che i cattivi sempre fanno del male a quelli che li accostano, e i buoni del bene; e io son cosí ignorante, che financo ignoro che se alcuno farò malvagio di quelli che conversano meco, starò nel pericolo di ricevere del male io da lui; cosí ignorante, che fo cotesto male come di’ tu, volontariamente? Non te lo credo, né io né nessun altro. Ma, o non corrompo, o, se mai, involontariamente; sicché in tutte e due i casi tu mentisci. E se involontariamente, per tali involontarii peccati non è di legge trarre qua alcuno, ma sibbene averlo a sé da parte, ammonendo e insegnando. Egli è chiaro che piú non farò quel che io fo involontariamente, quando avrò appreso. Ma ti sei scansato dallo starti con me e dall’insegnarmi; non hai voluto; e mi meni qua dove è di legge che coloro siano menati, i quali han bisogno di castigo, ma non d’insegnamento.
# L'apologia di Socrate/Capitolo IX

../Capitolo VIII ../Capitolo X IncludiIntestazione 31 luglio 2010 75% Filosofia
L'apologia di Socrate Platone IV secolo a.C. CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=L%27apologia_di_Socrate/Capitolo_IX&oldid=- 20110418175048 //it.wikisource.org/w/index.php?title=L%27apologia_di_Socrate/Capitolo_IX&oldid=- 20110418175048
Or da questi esami mi son nate molte inimicizie, o Ateniesi, e molto aspre e fierissime, dalle quali sono nate molte calunnie, fra l’altre questa: ch’ei mi chiamano sapiente. Imperocché ogni volta che argomento contro gli altri, mostrando che non sono sapienti, quelli che stanno lí credono che sapiente sia io. No, cittadini, quel che pare è questo: sapiente davvero essere Iddio, e volere Egli dire per quell’oracolo che la umana sapienza vale poco o nulla: ed è chiaro che non intende Socrate, e che usa del mio nome a fine di porre me a esempio, come se dicesse: - Colui tra voi, o uomini, è sapientissimo, il quale come Socrate conosciuto ha ch’ei non vale nulla in sapienza -. Onde anche ora vo guardando intorno, e cerco tra i cittadini e forestieri chi io creda essere sapiente; e, secondo l’Iddio, lo esamino; e se poi non mi pare tale, aiutando io l’Iddio, gli mostro che non è sapiente. E per questa occupazione non ho tempo di far cosa niuna degna che si dica, né per la città né per la casa, e sono in povertà grande, per servigio dell’Iddio.
# Idilli (Teocrito - Pagnini)/VI

../V ../VII IncludiIntestazione 8 aprile 2024 75% Da definire
Idilli Teocrito III secolo a.C. CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Callimaco Anacreonte Saffo Teocrito Mosco Bione, Milano, Niccolò Bettoni, 1827.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Idilli_(Teocrito_-_Pagnini)/VI&oldid=- 20240408150945 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Idilli_(Teocrito_-_Pagnini)/VI&oldid=- 20240408150945
[p. 118
I BUCCOLICI CANTORI
Idillio VI
Daneta e Dafni.
Dameta un giorno, ed il bifolco Dafni Menaro a un luogo stesso, o Arato, il gregge L’uno avea bionda ancor la barba e l’altro Il primo pelo. Assisi entrambi a un fonte, Così cantaro in sul meriggio estivo. Cominciò Dafni, che a sfidar fu il primo. dafni Galatea getta alla tua greggia pomi, O Polifemo, e te capraro appella Difficile in amor. Tu lei non vedi, 0 pover uom, ma siedi dolcemente
Fistoleggiando. Ve’ di nuovo or coglie La tua cagna seguace, che alle agnelle Fa guardia, e verso il mar guatando abbaja. Le limpid’onde placide ridenti Ne mostran lei, che va scorrendo il lido. Quand’esce fuor del mar la tua donzella, Ve’ che le gambe non le addenti, e strazii I bei membri. Or per te si ringalluzza Come l’aride chiome dell’acanto Abbrostolite dal calore estivo. Ella fugge chi l’ama, e in traccia corre Di chi non l’ama, e fa le prove estreme. Così ad Amor, sovente, o Polifemo, Quel che bello non è, bello rassembra. Tacque, e il bel canto ripigliò Dameta. dameta Per Pan, la vidi trar le mele al gregge, Nè si celò a quest’occhio unico e dolce, Ond’io tutto vedrò fino alla morte. Ma Telemo, che ognor m’annunzia guai, Ei sol se gli abbia per serbarli ai figli. Io per darle martello non la guato, E dico avere un’altra donna; ed ella, O Febo! allor di gelosia si rode, E dal pungolo spinta esce del mare A spiar ogni tana, ed ogni stalla. Io fei cenno alla cagna d’abbajarle; Che quand’io fea all’amor, le gagnolava Tenendo volto alle sue cosce il muso. Forse al veder questo mio stile un messo Invierammi, ed io terrò la porta Serrata, finchè giuri apparecchiarmi Di sua mano in quest’isola un bel letto. Brutta cera non ho, com’altri dice. Dianzi in mar mi specchiai; quand’era in calma; Bella vidi la barba, e bella ancora
A mio parer quest’unica pupilla. Più bianco assai di Pario marmo apparve Il luccicar dei denti; e perchè fatta Non vengami malìa, tre volte in seno Sputaimi, come m’insegnò la vecchia Cotittari, che il piffero sonava Là presso Ippocoonte ai mietitori. Ciò detto il buon Dameta baciò Dafni, E diegli una sampogna, e l’altro a lui Un vago flauto. Indi Dameta il flauto A sonar prese, e la sampogna Dafni. Danzavano a quel suon le vitellette Sulle molli graminge, e niun dell’altro Rimase vincitor, ma entrambi invitti.
# Idilli (Teocrito - Pagnini)/IX

../VIII ../X IncludiIntestazione 10 aprile 2024 75% Da definire
Idilli Teocrito III secolo a.C. CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Callimaco Anacreonte Saffo Teocrito Mosco Bione, Milano, Niccolò Bettoni, 1827.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Idilli_(Teocrito_-_Pagnini)/IX&oldid=- 20240410160709 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Idilli_(Teocrito_-_Pagnini)/IX&oldid=- 20240410160709
IL PASCOLANTE, OVVERO I BIFOLCHI
Idillio IX
Dafni e Menalca
Comincia, o Dafni, un pastoreccio canto. Tu dà principio, e te Menalca segua, Alle vacche giugnendo i vitellini, E a quelle, che non han figliato, i tori. Vadan pascendo insieme, e là girando Tra quelle frasche senza uscir di branco. Or tu di contro a me disciogli il canto, E di là poi Menalca a te risponda. dafni Dolce suona il vitel, dolce la vacca, Dolce l’avena, ed il bifolco, e anch’io. Ho presso le fresche acque un letto; e sopra V’ho stese vaghe pelli di vitelle Bianche, cui tutte l’albatrel rodenti Libeccio meno giù dalla collina. Io tanto curo la bollente estate, Quant’altri suole amar di dare orecchio Ai ragionar del padre, e della madre. Così Dafni cantommi. Indi Menalca. menalca Etna è mia madre, ed un bell’antro albergo Fra le concave pietre. E quivi ho tutto Quel ch’altri può sognar: molte caprette, È molte agnelle, ond’io distese tengo Sotto il capo le pelli, e sotto i piedi. Lesso a legna di quercia le busecchie, E d’inverno sul foco ho secchi faggi. Or curo il verno, quanto uno sdentato Presente la minestra ama le noci.
Io lor fei plauso, e in dono porsi a Dafni Un baston da sè nato, e nel paterno Campo cresciuto, cui nè forse un mastro Avría che apporre; all’altro egregio nicchio D’una conchiglia sulle Icarie rupi Da me appostata, ond’i’mangiai la carne Tra cinque già spartita in cinque pezzi. Ei sonò forte il nicchio. O agresti Muse, Il ciel vi salvi; a me mostrate il canto, Ch’io sciolsi colà in mezzo a que’ pastori. A te non verrà già la vescichetta In punta della lingua. E la cicala Amica alla cicala, e la formica Alla formica, e gli sparvier son cari Agli sparvieri, a me la Musa e il canto, Ond’io piena la casa ognor vorrei. Nè il sonno, o l’improvvisa primavera È altrui sì grata, nè alle pecchie i fiori, Come le Muse a me gradite sono. Se alcun da loro ottien lieto uno sguardo, Nuocere a lui non san di Circe i sughi.
# Idilli (Teocrito - Pagnini)/XII

../XI ../XIII IncludiIntestazione 1 febbraio 2024 75% Da definire
Idilli Teocrito III secolo a.C. CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Callimaco Anacreonte Saffo Teocrito Mosco Bione, Milano, Niccolò Bettoni, 1827.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Idilli_(Teocrito_-_Pagnini)/XII&oldid=- 20240201182339 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Idilli_(Teocrito_-_Pagnini)/XII&oldid=- 20240201182339
[p. 137
L’AMATO
Idillio XII
Pur con la terza notte alla terz’alba Sì, garzon caro, se’ venuto. Amore Fa invecchiare in un dì. Quant’è del verno La primavera più gioconda, e della Prugna la mela, quanto è della propia Agnelletta la pecora più irsuta, Quant’una verginetta in pregio avanza Donna di tre mariti, e quanto il cerbio È più veloce del vitello, e quanto L’arguto rusignuol vince cantando Ogni augel, tanto il tuo venir m’allegra. Qual viandante sotto faggio ombroso Dal Sol cocente, io dietro a te correa. Oh! spiri a’ nostri petti amor conforme E siam di tutte età subbietto al canto!
Due mortali già fur d’amor congiunti, L’uno Inspirato in Amiclea favella Si nomerebbe, ed Inspirante l’altro In Tessalo sermon. Con ugual libra S’amaro entrambi, e allor veracemente Eran gli uomini d’or, quando l’amata Pur riamava. Ah! ciò s’avveri, o Padre Giove, o Immortali di vecchiezza ignari. E alcuno a me dopo dugento etadi Giù nell’inremeabile Acheronte Tal rechi avviso; la tua fiamma, e quella Dell’inspirante giovine leggiadro Van per bocca d’ognuno, e sovra tutto De’ giovanetti. Ma i celesti Numi Del tutto disporran, come for piace. Ben so ch’io te, bel giovine, lodando Non avrò segno di bugia sul naso; Perchè se talor mordi, anco risani. Ben tosto il morso, e doppiamente giovi; E più che pago ognor da te mi parto. Il Ciel vi salvi, o remator valenti, Megaresi Nisei, che sovr’ogn’altro Ospite vostro l’Attico Diòcle De’ giovani amatore in pregio aveste. Sempre all’aprir di primavera a torme Gareggiano i fanciulli alla sua tomba, Per riportar ne’ baci il maggior vanto. E chi più dolci labbra a labbra affigge, Riede alla madre di ghirlande onusto. Beato quegli ancor, che di tai baci Giudice è fatto. Al flavo Ganimede Quanti fa voti per aver sua bocca Simile a Lidia pietra, onde i banchieri Vanno esplorando l’oro fino, e schietto.
# L'immenso fren dell'Universo intero

Indice:Zappi, Maratti - Rime I.pdf Sonetti Letteratura L’immenso fren dell’Universo intero Intestazione 21 febbraio 2022 100% Da definire
L’immenso fren dell’Universo intero Francesco Maria Della Volpe Sonetti CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zappi, Maratti - Rime I.pdf //it.wikisource.org/w/index.php?title=L%27immenso_fren_dell%27Universo_intero&oldid=- 20220221201449 //it.wikisource.org/w/index.php?title=L%27immenso_fren_dell%27Universo_intero&oldid=- 20220221201449
II
L’Immenso fren dell’Universo intero, Strigni, o Signor, che regger dei tu solo Germania, Italia e l’ampio Mondo Ibero, E il non men ampio Americano suolo. 5In te non più diviso il prisco impero, Per te non più vedremo Europa in duolo, S’or tu che saggio, or tu che sei guerriero, Stendi all’uno il tuo scettro, e all’altro polo. Ognun, che ben ti miri, oh quali oh quante 10Dal tuo gran cuore opre famose attende, Più di quelle degli Avi, ancorchè tante! Mista poi di clemenza a noi si rende La maestà del tuo real sembiante, Pure in tanta grandezza oh qual risplende!
# L'impiccato

1830 Indice:Sonetti romaneschi VI.djvu sonetti letteratura L'impiccato Intestazione 19 febbraio 2024 75% Da definire
L'impiccato Giuseppe Gioachino Belli 1830 sonetti CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Sonetti romaneschi VI.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=L%27impiccato&oldid=- 20240219131943 //it.wikisource.org/w/index.php?title=L%27impiccato&oldid=- 20240219131943
[p. 18
L’IMPICCATO.
Pe’ vvia de quella miggnottaccia porca Che sse fa sbatte dar Cacàmme in Ghetto; E, vvàjjelo a cercà ccór moccoletto, Nun tiè più mmanco un p... in ne la s....;
Che ppare, Iddio ne guardi, si sse córca Un cadavero drento ar cataletto; Ecco cqui, ss’ha da vede un poveretto Finì li ggiorni sui sopr’una forca!
Però bbeato lui che ffa sta morte! Perché, mettémo caso abbi peccati, È ppell’anima sua propio una sorte.
De millanta affogati quarchiduno Se pò ssarvà: ma de scento impiccati Ammalappena se n’addanna uno.
Roma, 14 settembre 1830.
* ↑ [Dall’ebraico haham, che significa: “dotto, sapiente,„ e anche, come sempre il suo storpiamento romanesco: “Rabbino maggiore.„ E da cacàmme deve poi esser derivato cachèmme, millantatore.]
* ↑ Va’ a cercarglielo.
* ↑ Se si.
* ↑ Vedere.
* ↑ Supponghiamo.
* ↑ Si.
* ↑ [A-mala-pena: appena appena.]
* ↑ [Questa sentenza è proverbiale. Ma si badi che la forca, sostituita durante la dominazione francese dal nuovo edifizio, come chiamava il boia Bugatti la ghigliottina; e poi ripristinata insieme con la mazzola e lo squarto nella restaurazione pontificia del 1814; fu in Roma definitivamente risostituita dalla ghigliottina nell’ottobre del 1816, e mantenuta solo nelle provincie, ma non in tutti i casi e forse per ragioni di economia, fino al 13 maggio 1828. Tanto si rileva dalle Annotazioni del sullodato Bugatti pubblicate dall’Ademollo (Lapi edit., 1886): dalle quali apprendiamo altresì che nel 1826, per un “reo di omicidio e ladrocinio in persona di un prelato,„ fu rimesso fuori in Roma l’uso della mazzola, ma non della forca.]
# L'immasciatori de Roma

1832 Indice:Sonetti romaneschi II.djvu sonetti letteratura L'immasciatori de Roma Intestazione 28 maggio 2024 100% Da definire
L'immasciatori de Roma Giuseppe Gioachino Belli 1832 sonetti CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Sonetti romaneschi II.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=L%27immasciatori_de_Roma&oldid=- 20240528144018 //it.wikisource.org/w/index.php?title=L%27immasciatori_de_Roma&oldid=- 20240528144018
[p. 62
L’IMMASCIATORI DE ROMA.
Disce quer Mèo che llavava li legni De la Reggina morta de le Trujje, Che li Re-de-corona de li regni Ortr’ar fà tra dde lòro tante bbujje,
Ce manneno cqua a nnoi sti bell’ordegni Pe’ ppagà l’indurgenze co’ le pujje, E ppe’ ccacciasse auffa li disegni De le cchiese de Roma e de le gujje.
Mo p’er Re d’Appollonia e dde le Russe C’è Ccacarini tuo de quella sera: Pe’ li du’ fròsci, Merluzzoffe e Bbusse.
E ppe’ ffà co’ sti tre naso-e-pprimiera, S’è vvienuto a inquartà sto Nuncefusse St’areng’arrosto de monzù Tullera.
25 gennaio 1832.
* ↑ Maria Luisa di Borbone, già Regina d’Etruria. [Mèo: Bartolommeo.]
* ↑ Liti.
* ↑ Gettoni da giuoco.
* ↑ [Rilevare a ufo.]
* ↑ Gagarin, ministro per Russia e Polonia. [De quella sera: allude al fatto raccontato nel sonetto: L’astrazzione ecc., 16 genn. 32.]
* ↑ Tedeschi, cioè Austria e Prussia. [Le fròsce (da non confondersi con fròssce, flosce) sono “froge;„ e friscióne si chiama il “fruscone,„ perchè ha il becco molto grosso. Froscio dunque, propriamente, significa: “uomo con le froge grosse;„ ma si applica solo a’ settentrionali, e particolarmente ai Tedeschi e agli Austriaci. Qualche volta però s’usa anche nel senso di “rosso, zotico,„ e simili.]
* ↑ Lutzow e Bunsen (Busse, cioè “colpi„).
* ↑ Noto giuoco d’invito.
* ↑ [Non-ci-fosse.] Nome di scherzo, a persona che forse non si vorrebbe.
* ↑ Pesce sfumato. [Aringa. Ma qui, metaforicamente, per “uomo magro e bruno.„]
* ↑ Saint-Aulaire. Tullera, nome romanesco di spregio. [E la cagione dello spregio, si capirà facilmente, quando si ricordi che il conte di Sainte-Aulaire fu, per debito d’ufficio, uno degli esecutori principali di quella perfida politica francese, la quale dopo aver provocato per il proprio tornaconto la rivoluzione nostra del 1831, la lasciò miseramente soffocare dall’Austria, smentendo così la solenne promessa di far rispettare il principio del non intervento, alla quale gl’Italiani si erano cautamente affidati.]
# L'immensa luce, onde veggiam Natura

Indice:Zappi, Maratti - Rime I.pdf Sonetti Letteratura L'immensa luce, onde veggiam Natura Intestazione 19 aprile 2022 100% Da definire
L'immensa luce, onde veggiam Natura Giovanni Bartolomeo Casaregi Sonetti CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zappi, Maratti - Rime I.pdf //it.wikisource.org/w/index.php?title=L%27immensa_luce,_onde_veggiam_Natura&oldid=- 20220419185719 //it.wikisource.org/w/index.php?title=L%27immensa_luce,_onde_veggiam_Natura&oldid=- 20220419185719
II
L’immensa luce, onde veggiam Natura D’oro il Sole, e d’argento ornar la Luna, Oh come è vaga, e bella! e pure alcuna Ombra, o nebbia talor l’ingombia, e oscura. 5Ma tu bella sei tutta, e tutta pura, Vergine intatta, e il tuo candor pur’ una Macchia non guasta un sol’ istante, o imbruna Ombra di colpa originale impura. Se di tal pregio adorna era colei, 10Che l’immagin divina in noi disfece, Tu nol sarai, Tu che avvivarla or dei? Il suo gran fallo oltraggio a te non fece; Di Dio Madre ab aeterno eletta sei: Madre insieme, e nemica esser non lece.
# L'imperatrice

XX secolo Letteratura L’imperatrice Intestazione 14 luglio 2011 75% Da definire
L’imperatrice Sergio Corazzini XX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=L%27imperatrice&oldid=- 20200505101827 //it.wikisource.org/w/index.php?title=L%27imperatrice&oldid=- 20200505101827
I.
L'imperatrice attende che il divino adolescente in supplichevol atto la inviti col suo bel labbro scarlatto a lasciarsi baciare il collo fino.
Ma l'immemore amante, nel festino, ebro impudico livido disfatto trionfa e col grande occhio stupefatto cerca la coppa colma di buon vino.
Dolce di baci su la bocca muore assai presto e tu 'l sai, furibonda peccatrice! dolce di vino, invece
di miele eterno le due labbra fece all'efebo, che sente la profonda ebbrezza del Falerno anco nel cuore.
II.
E non il cuore, tu insaziata femmina molci con le tue carezze, passarono le molte giovinezze indifferenti sull'infuriata
passione, e nessuno t'ebbe amata mai, e nessuno ebbe tenerezze per te che invano profondesti ebbrezze con la bella persona immacolata!
A quanto v'ha d'impuro in cuor talvolta inorridisci ed una visione
di vergine ti tiene, o imperatrice!
Ma già la voglia folle in cuor s'affolla furiosa e tu cerchi il bel garzone che questa notte ti farà felice!