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# Donne e Uomini della Resistenza/Domenico Fiorani

Donne e Uomini della Resistenza ANPI 2010 CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Donne_e_Uomini_della_Resistenza/Domenico_Fiorani&oldid=- 20140731190010 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Donne_e_Uomini_della_Resistenza/Domenico_Fiorani&oldid=- 20140731190010
Domenico Fiorani
Nato a Boron (Svizzera) il 24 gennaio 1913, fucilato in piazzale Loreto a Milano il 10 agosto 1944, perito industriale.
Militante socialista, durante la Resistenza faceva parte delle Brigate " Matteotti ". Fiorani, incaricato della produzione e della diffusione della stampa clandestina, fu arrestato il 25 giugno 1944 a Busto Arsizio, mentre si stava recando all'ospedale a visitare la moglie che vi era stata ricoverata. Incarcerato a Monza dalla polizia politica, il 7 agosto, proprio pochi giorni prima della strage di piazzale Loreto, l'impiegato fu trasferito nel carcere di San Vittore. Vi sarebbe uscito per affrontare il martirio.
Fonte del testo: ANPI - Associazione Nazionale Partigiani d'Italia
# Donne e Uomini della Resistenza/Domenico Franco

Donne e Uomini della Resistenza ANPI 2010 CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Donne_e_Uomini_della_Resistenza/Domenico_Franco&oldid=- 20140730225014 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Donne_e_Uomini_della_Resistenza/Domenico_Franco&oldid=- 20140730225014
Domenico Franco
Nato a Mondovì (Cuneo) il 7 marzo 1915, caduto a Beinette (Cuneo) il 19 ottobre 1944, ufficiale, Medaglia d'argento al valor militare alla memoria.
Capitano di Fanteria, dopo l'armistizio prese parte alla Guerra di liberazione nelle file della Resistenza cuneese. Conosciuto come "capitano Franco" combatté nelle formazioni autonome di Enrico Martini Mauri e divenne capo di stato maggiore del I Gruppo Divisioni alpine operante nelle Langhe. Durante una missione per effettuare con i tedeschi uno scambio di prigionieri, cadde in un'imboscata tesagli dai fascisti. Il "capitano Franco" venne proditoriamente ucciso, sul ponte di Beinette, con Stefano Veronese ("Nino"), uno studente torinese diciassettenne, che era sfollato a Frabosa Soprana e che era entrato nelle formazioni di Martini Mauri.
Fonte del testo: ANPI - Associazione Nazionale Partigiani d'Italia
# Donne e Uomini della Resistenza/Domenico De Fini

Donne e Uomini della Resistenza ANPI 2010 CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Donne_e_Uomini_della_Resistenza/Domenico_De_Fini&oldid=- 20140731191821 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Donne_e_Uomini_della_Resistenza/Domenico_De_Fini&oldid=- 20140731191821
Domenico De Fini
Nato nel 1898, morto nel lager di Ebensee il 10 maggio 1945, operaio gommista.
Il suo nome è ricordato in una lapide apposta in via Ponale 66, sulla casa dove abitava a Milano, con quelli di altri martiri della zona dove sorgevano la Pirelli, la Falk e la Breda. Sovrasta l'elenco la scritta: "Nel sacrificio per la Patria/ li accomunò la morte". De Fini, che lavorava alla Pirelli, era passato alle dipendenze di un'azienda francese attiva in via Solari e, come tanti lavoratori del Nord Milano, aveva partecipato agli scioperi del marzo 1944. Arrestato dai tedeschi il 2 marzo, l'operaio era stato rinchiuso nel carcere di San Vittore e deportato alcuni giorni dopo con altri lavoratori. Il 13 marzo l'arrivo di De Fini nel campo di Mauthausen e la sua immatricolazione col numero 57580. Il 9 aprile il suo trasferimento nel lager di Ebensee, dove morirà di denutrizione e di stenti, quattro giorni dopo l'arrivo dei soldati alleati e la liberazione del campo. Domenico De Fini è stato tumulato ad Ebensee, nel cui cimitero sono state raccolte le salme di 1.179 prigionieri (552 i deportati italiani), morti in quel lager nei giorni della liberazione.
Fonte del testo: ANPI - Associazione Nazionale Partigiani d'Italia
# Della tirannide e altre opere (Alfieri, 1927)

Alessandro Donati 1927 Indice:Alfieri, Vittorio – Della tirannide, 1927 – BEIC 1725873.djvu Politica Letteratura Della tirannide e altre opere Intestazione 29 settembre 2020 75% Da definire
Della tirannide e altre opere Vittorio Alfieri 1927 Politica CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Alfieri, Vittorio – Della tirannide, 1927 – BEIC 1725873.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Della_tirannide_e_altre_opere_(Alfieri,_1927)&oldid=- 20200929005135 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Della_tirannide_e_altre_opere_(Alfieri,_1927)&oldid=- 20200929005135
VITTORIO ALFIERI
DELLA TIRANNIDE
DEL PRINCIPE E DELLE LETTERE
PANEGIRICO DI PLINIO A TRAIANO
LA VIRTÚ SCONOSCIUTA
a cura
di
ALESSANDRO DONATI
BARI
GIUS. LATERZA & FIGLI
tipografi-editori-librai
1927

## Indice

* Della tirannide (1777)
* Del principe e delle lettere (1778)
* Panegirico di Plinio a Traiano (1785)
* La virtù sconosciuta (1786)
* Nota
* Indice dei nomi di persona e di luogo
* Indice
# Della tirannide (Alfieri, 1927)/Libro secondo/Capitolo IV

../Capitolo III ../Capitolo V IncludiIntestazione 14 agosto 2020 75% Da definire
Della tirannide Vittorio Alfieri 1777 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Alfieri, Vittorio – Della tirannide, 1927 – BEIC 1725873.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Della_tirannide_(Alfieri,_1927)/Libro_secondo/Capitolo_IV&oldid=- 20200814145732 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Della_tirannide_(Alfieri,_1927)/Libro_secondo/Capitolo_IV&oldid=- 20200814145732
Capitolo Quarto
Come si debba morire nella tirannide.
Benché la piú verace gloria, cioè quella di farsi utile con alte imprese alla patria ed ai concittadini, non possa aver luogo in chi, nato nella tirannide, inoperoso per forza ci vive, nessuno tuttavia può contendere a chi ne avesse il nobile ed ardente desiderio, la gloria di morire da libero, abbenché pur nato servo. Questa gloria, quantunque ella paia inutile ad altrui, riesce nondimeno utilissima sempre, per mezzo del sublime esempio, e come rarissima, Tacito, quell’alto conoscitore degli uomini, la giudica pure esser somma. Alla eroica morte di Trasea, di Seneca, di Cremuzio e di molti altri romani proscritti dai loro primi tiranni, altro infatti non mancava che una piú spontanea cagione, per agguagliar la virtú di costoro a quella dei Curzi, dei Deci, e dei Regoli. E siccome, lá dove ci è patria e libertá, la virtú in sommo grado sta nel difenderla e morire per essa, cosí nella immobilmente radicata tirannide non vi può essere maggior gloria che di generosamente morire per non viver servo.
Parmi adunque che, nei nostri scellerati governi, i pochissimi uomini virtuosi e pensanti vi debbano vivere da prudenti, [p. 89 finché la prudenza non degenera in viltá; e morire da forti, ogniqualvolta la fortuna o la ragione a ciò li costringa. Un cotal poco verrá ammendata cosí, con una libera e chiara morte, la trapassata obbrobriosa vita servile.
# Della tirannide (Alfieri, 1927)/Previdenza dell'autore

../ ../Libro primo IncludiIntestazione 16 febbraio 2021 100% Da definire
Della tirannide Vittorio Alfieri 1777 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Alfieri, Vittorio – Della tirannide, 1927 – BEIC 1725873.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Della_tirannide_(Alfieri,_1927)/Previdenza_dell%27autore&oldid=- 20210216115526 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Della_tirannide_(Alfieri,_1927)/Previdenza_dell%27autore&oldid=- 20210216115526
[p. 3
PREVIDENZA DELL’AUTORE
* Dir piú d’una si udrá lingua maligna,
* (il dirlo è lieve, ogni piú stolto il puote)
* che in carte troppe e di dolcezza vuote,
* altro mai che tiranni io non dipigna;
* che tinta in fiel la penna mia sanguigna
* noiosamente un tasto sol percuote:
* e che null’uom dal rio servaggio scuote,
* ma rider molti fa mia Musa arcigna.
* Non io per ciò da un sí sublime scopo
* rimuoverò giammai l’animo e l’arte,
* debil quantunque e poco a sí grand’uopo.
* Né mie voci fien sempre al vento sparte,
* s’uomini veri a noi rinascon dopo,
* che libertá chiamin di vita parte.
# Della tirannide (Alfieri, 1927)/Libro secondo/Protesta dell'autore

../Capitolo VIII IncludiIntestazione 14 agosto 2020 75% Da definire
Della tirannide Vittorio Alfieri 1777 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Alfieri, Vittorio – Della tirannide, 1927 – BEIC 1725873.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Della_tirannide_(Alfieri,_1927)/Libro_secondo/Protesta_dell%27autore&oldid=- 20200817123751 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Della_tirannide_(Alfieri,_1927)/Libro_secondo/Protesta_dell%27autore&oldid=- 20200817123751
[p. 105
PROTESTA DELL’AUTORE
* Non la incalzante povertade audace,
* scarsa motrice a generosa impresa;
* non l’aura vana, in cui gli stolti han pace
* d’ogni lor brama in debil fuoco accesa;
* non l’ozio servo, in che la Italia giace;
* cagioni, ah! no, queste non fûr, ch’intesa
* m’ebber la mente all’alto onor verace
* di far con penna ai falsi imperi offesa.
* Un dio feroce, ignoto un dio, da tergo
* me flagellava infin da quei primi anni,
* a cui maturo e impavido mi attergo.
* Né pace han mai, né tregua i caldi affanni
* del mio libero spirto, ov’io non vergo
* aspre carte in eccidio dei tiranni.
# Della tirannide e altre opere (Alfieri, 1927)/Indice

../Indice dei nomi di persona e di luogo IncludiIntestazione 29 settembre 2020 75% Da definire
Della tirannide e altre opere Vittorio Alfieri 1927 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Alfieri, Vittorio – Della tirannide, 1927 – BEIC 1725873.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Della_tirannide_e_altre_opere_(Alfieri,_1927)/Indice&oldid=- 20200929005110 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Della_tirannide_e_altre_opere_(Alfieri,_1927)/Indice&oldid=- 20200929005110
[p. 317
INDICE
I. DELLA TIRANNIDE
II. DEL PRINCIPE E DELLE LETTERE (libri III)
III. PANEGIRICO DI PLINIO A TRAIANO
IV. LA VIRTÚ SCONOSCIUTA
# Facezie (Poggio Bracciolini)/229

../228 ../230 IncludiIntestazione 15 settembre 2016 100% Da definire
Facezie di Poggio Fiorentino Poggio Bracciolini 1438-1452 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Poggio Bracciolini - Facezie, Carabba, 1912.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Facezie_(Poggio_Bracciolini)/229&oldid=- 20160915164334 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Facezie_(Poggio_Bracciolini)/229&oldid=- 20160915164334
CCXXIX
Come fu confuso un predicatore che gridava molto.
Un frate che predicava spesso al popolo, aveva, come è degli sciocchi, uso di gridar molto, e una delle donne che eran presenti piangeva con così alti gemiti che parean ruggiti. S’accorse più volte di questa cosa il frate, e credendo che la donna fosse commossa dalle sue parole, dall’amor di Dio e dalla coscienza, la chiamò a sè e la richiese della ragion di quei gemiti, e, se erano le sue parole che le avevano agitato lo spirito, le disse che spargesse pure quel pianto che era cosa pia. E la donna rispose che per il suo vociare e per le sue grida era commossa e dolente; che era vedova e il suo povero marito le aveva lasciato un asino dal quale traeva di che vivere; e che quest’asino spesso soleva, di giorno e di notte, ragliare come il frate faceva; e l’asino era morto e l’aveva lasciata senza pane; e quando udiva le grandi grida del predicatore, simili alla voce dell’asino suo, gli tornava questo in memoria, anche senza [p. 144 volerlo, sì che era costretta a piangere. E così quello sciocco, più che predicante, latrante, se ne andò confuso della sua stoltezza.
# Facezie (Poggio Bracciolini)/230

../229 ../231 IncludiIntestazione 15 settembre 2016 100% Da definire
Facezie di Poggio Fiorentino Poggio Bracciolini 1438-1452 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Poggio Bracciolini - Facezie, Carabba, 1912.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Facezie_(Poggio_Bracciolini)/230&oldid=- 20160915164343 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Facezie_(Poggio_Bracciolini)/230&oldid=- 20160915164343
CCXXX
Di una giovine che fu burlata da un marito vecchio.
Un Fiorentino, già vecchio, condusse in moglie una giovine, che aveva appreso dalle matrone a resistere la notte alle prime violenze del marito, ed a non cedere la fortezza al primo assalto. E rifiutò. E l’uomo, che a navigar per quel mare aveva spiegate tutte le vele, quando la vide così ritrosa, le chiese del perchè non fosse docile seco. E la vergine disse che ciò era per dolor di capo, e l’uomo, ritirati gli ordegni, si volse sull’altro lato e dormì fino all’alba. La ragazza, quando s’accorse che ei non la cercava, dolente del consiglio che le avevano dato, destò il marito e gli disse che il capo più non le doleva. Ed egli: “Ora mi duole la coda,” rispose, e lasciò la moglie vergine com’era. Perchè è ben fatto ricevere le cose buone tosto che vengono offerte.
# Facezie (Poggio Bracciolini)/227

../226 ../228 IncludiIntestazione 15 settembre 2016 100% Da definire
Facezie di Poggio Fiorentino Poggio Bracciolini 1438-1452 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Poggio Bracciolini - Facezie, Carabba, 1912.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Facezie_(Poggio_Bracciolini)/227&oldid=- 20160915164318 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Facezie_(Poggio_Bracciolini)/227&oldid=- 20160915164318
CCXXVII
Saggia risposta del Cardinal d’Avignone
al Re di Francia.
Mi piace di raccontare tra queste facezie anche la mordace risposta del Cardinal d’Avignone, che era uomo di molta prudenza. Quando i Pontefici furono in Avignone, faceansi precedere da molti cavalli riccamente bardati e senza cavalieri per maggior pompa; e il Re di Francia, sdegnato della cosa, gli chiese un giorno se gli Apostoli avessero mostrato tanto splendore; e il Cardinale rispose: “Giammai, ma gli Apostoli vissero in un tempo nel quale anche i Re avevano altri costumi, poichè erano pastori e custodi di armenti.”
# Facezie (Poggio Bracciolini)/228

../227 ../229 IncludiIntestazione 15 settembre 2016 100% Da definire
Facezie di Poggio Fiorentino Poggio Bracciolini 1438-1452 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Poggio Bracciolini - Facezie, Carabba, 1912.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Facezie_(Poggio_Bracciolini)/228&oldid=- 20160915164326 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Facezie_(Poggio_Bracciolini)/228&oldid=- 20160915164326
CCXXVIII
Terribile fatto avvenuto in San Giovanni Laterano.
Non per scherzare, ma per far sentire spavento delle scelleratezze, si racconta questa storia mostruosa. In questa quaresima un frate dell’ordine degli Agostiniani predicava al popolo (ed io era presente) e lo esortava [p. 143 alla confessione dei peccati, e narrava il seguente miracolo che gli era avvenuto sei anni prima. Una volta erasi alzato con gli altri a mezzanotte per cantar mattutino in San Giovanni Laterano, e udirono una voce uscire da un sepolcro, dove era stato deposto diciotto dì prima un cittadino romano; e lo udirono più volte; spaventati alla prima, poco per volta si riebbero, poichè il morto diceva che di nulla temessero, che portassero il calice e togliessero la pietra. E fatto ciò, il morto sorse e sputò nel calice l’ostia consacrata che aveva ricevuto prima della morte; disse che era dannato ed afflitto dalle più atroci pene, perchè aveva avuto la madre e la figlia e non se ne era mai confessato; e detto ciò, il cadavere ricadde.
# Facezie (Poggio Bracciolini)/231

../230 ../232 IncludiIntestazione 15 settembre 2016 100% Da definire
Facezie di Poggio Fiorentino Poggio Bracciolini 1438-1452 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Poggio Bracciolini - Facezie, Carabba, 1912.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Facezie_(Poggio_Bracciolini)/231&oldid=- 20160915164352 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Facezie_(Poggio_Bracciolini)/231&oldid=- 20160915164352
CCXXXI
Le brache di un frate minore diventano reliquie.
Un fatto molto ameno, e che trova luogo fra queste storielle, avvenne tempo fa ad Amalia. Una donna maritata, mossa, come credo, da ragion di bene, andò a confessare i suoi peccati ad un frate dell’ordine dei minori. Costui, parlando, mosso dal desiderio, fece tanto con la donna, che finalmente la trasse alla sua voglia e insieme cercarono il modo di far la cosa; e si combinò fra di loro che la donna si sarebbe finta malata ed avrebbe a sè chiamato il confessore; con questi [p. 145 è costume lasciar solo il malato, che così più liberamente apregli l’anima sua. E la donna finse una malattia, si mise in letto, simulando un grave dolore, e chiese del confessore, il quale, essendosi tutti gli altri ritirati, rimase con lei e giocò seco più volte. Ed essendo stati molto tempo insieme, entrò alcuno nella stanza, e il frate se ne andò, dicendo che il dì dopo sarebbe tornato a ricevere la fine della confessione. Tornò, e levatesi le brache e postele sul letto della donna, continuò la confessione dello stesso modo del dì primo. Il marito, che di nulla sospettava, meravigliato della lunghezza di quel sacramento, entrò nella stanza, e il frate, sorpreso da quella venuta, se ne andò, dimenticando le brache; e il marito, vistele, gridò che quello non era un frate, ma un adultero, e andò al priore del convento, protestando, lamentandosi del fatto indegno e minacciando di morte il reo. Il priore, che era vecchio, calmò l’ira dell’uomo, dicendo che quelle grida tornavano anche a disonore della sua famiglia; che era meglio metter tutto sotto silenzio e coprire la cosa. E il marito disse che essa era manifesta per modo delle brache e che non si poteva nascondere; e il vecchio trovò rimedio anche a questo; disse che quelle poteano passare per le brache di San Francesco, che, per guarire la moglie, quel frate aveva portate; che egli verrebbe con pompa e processione a riprenderle. Così fu convenuto, e il Priore convocò i frati, e vestiti degli indumenti sacri, colla croce in testa, si recarono alla casa di quell’uomo, presero divotamente le brache, e come se fossero sante reliquie le recarono su di un cuscino di seta, e le fecero baciare al marito, alla moglie e a tutti quelli che incontrarono per la via, e con gran canti e cerimonie le portarono al convento e le collocarono nel Santuario fra le altre reliquie. Ma poi l’affare fu scoperto e vennero a Roma inviati di quella città a chiedere ragione dell’ingiuria.
# Facezie (Poggio Bracciolini)/233

../232 ../234 IncludiIntestazione 15 settembre 2016 100% Da definire
Facezie di Poggio Fiorentino Poggio Bracciolini 1438-1452 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Poggio Bracciolini - Facezie, Carabba, 1912.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Facezie_(Poggio_Bracciolini)/233&oldid=- 20160915164414 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Facezie_(Poggio_Bracciolini)/233&oldid=- 20160915164414
CCXXXIII
Del Cardinale Angelotto cui aprirono la bocca
invece di chiuderla.
Angelotto Romano, uomo loquace e mordace, non la perdonava ad alcuno. Quando per colpa dei tempi, per non dire per la stoltezza degli uomini, egli fu fatto Cardinale, una volta, come è costume, nel concistoro [p. 147 segreto dei cardinali tacque; e volgarmente si dice che i nuovi Cardinali hanno chiusa la bocca fino a che il Papa, dando loro permesso di parlare, glie la apra. Un giorno chiesi al Cardinale di San Marcello che cosa avessero fatto nel Concistoro: “Abbiamo, rispose, aperta la bocca ad Angelotto.” “Oh, risposi, era assai meglio chiudergliela con un forte catenaccio.”
# Facezie (Poggio Bracciolini)/23

../22 ../24 IncludiIntestazione 15 settembre 2016 100% Da definire
Facezie di Poggio Fiorentino Poggio Bracciolini 1438-1452 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Poggio Bracciolini - Facezie, Carabba, 1912.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Facezie_(Poggio_Bracciolini)/23&oldid=- 20160915151844 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Facezie_(Poggio_Bracciolini)/23&oldid=- 20160915151844
XXIII
Di un amico mio che si affliggeva
che molti gli andassero innanzi ch’erano a lui
inferiori per probità e per dottrina.
Nella Curia Romana domina quasi sempre la fortuna e rarissime volte solo vi trovano posto l’ingegno e la virtù; ma tutto si ha per ambizione o per intrigo, senza parlar del denaro, che in vero pare aver dominio su tutto il mondo. Un mio amico, che si affliggeva che molti gli andassero avanti ch’erano a lui inferiori per probità e per dottrina, si lamentava con Angelotto Cardinale di San Marco, di non avere nessuna ricompensa della sua virtù e di vedersi posposto a chi non gli arrivava in nessuna cosa. E parlò degli studi che avea fatti e delle fatiche spese a studiare. Allora il Cardinale, sempre pronto a sferzare i vizi della Curia: “La vostra scienza e la vostra dottrina, gli disse, non giovano a niente, e se volete essere ben accetto al Pontefice, disimparate ciò che sapete e apprendete i vizi che ignorate.”
# Facezie (Poggio Bracciolini)/232

../231 ../233 IncludiIntestazione 15 settembre 2016 100% Da definire
Facezie di Poggio Fiorentino Poggio Bracciolini 1438-1452 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Poggio Bracciolini - Facezie, Carabba, 1912.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Facezie_(Poggio_Bracciolini)/232&oldid=- 20160915164403 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Facezie_(Poggio_Bracciolini)/232&oldid=- 20160915164403
CCXXXII
Di un breve contro la peste, da portarsi al collo.
Andai, di recente, a Tivoli, per vedere i figliuoli che io avevo colà mandati dalla città per causa della peste, e udii là narrare una cosa che non è indegna di riso e di esser messa fra queste fiabe. Pochi giorni prima, un frate, di quelli che vanno attorno (si cominciava già a temere della peste) prometteva di dare un di quei che chiamano brevi da portare al collo, e chi l’aveva non sarebbe morto di peste. Quella sciocca plebe, mossa da questa speranza, spesero i danari che avevano a comprare i brevi, e se li attaccarono al collo con un filo. Il frate aveva prescritto di non aprire il breve che dopo quindici giorni; se l’avessero fatto prima, avrebbe perduta la sua virtù; e dopo aver fatti molti denari, se ne andò. I brevi poi furono letti, per desiderio che gli uomini hanno di conoscere le cose celate; ed in essi era scritto in volgare.
* Donna, se fili e cadeti lo fuso
* Quando te fletti tien lo culo chiuso.
# Facezie (Poggio Bracciolini)/234

../233 ../235 IncludiIntestazione 15 settembre 2016 100% Da definire
Facezie di Poggio Fiorentino Poggio Bracciolini 1438-1452 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Poggio Bracciolini - Facezie, Carabba, 1912.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Facezie_(Poggio_Bracciolini)/234&oldid=- 20160915164423 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Facezie_(Poggio_Bracciolini)/234&oldid=- 20160915164423
CCXXXIV
In qual modo Ridolfo prestò un buon cavallo
ad uno che glie lo chiese.
A ridolfo di Camerino, del quale abbiamo più sopra detto, fu chiesto una volta da un nobile Piacentino un cavallo in dono, che doveva riunire tante buone qualità e tanta bellezza, da non potersene trovar uno sì fatto nelle stalle del principe. E Ridolfo, perchè quell’altro fosse contento, gli mandò una cavalla ed uno stallone de’ suoi, aggiungendogli che gli spediva quegli ordegni perchè potesse con essi fare un cavallo a suo modo, perchè come egli lo aveva richiesto non l’aveva. Queste parole insegnano a non chiedere cose così squisite, che o siano troppo difficili, o si possono onestamente negare.
# Facezie (Poggio Bracciolini)/235

../234 ../236 IncludiIntestazione 15 settembre 2016 100% Da definire
Facezie di Poggio Fiorentino Poggio Bracciolini 1438-1452 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Poggio Bracciolini - Facezie, Carabba, 1912.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Facezie_(Poggio_Bracciolini)/235&oldid=- 20160915164432 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Facezie_(Poggio_Bracciolini)/235&oldid=- 20160915164432
CCXXXV
La contesa di due donne
fa dare una risposta degna di riso.
Una donna di Roma, che io conobbi, che guadagnava la vita col suo corpo, aveva una figlia maggiore, molto bella, che aveva dedicata a Venere. Sorta una volta contesa fra lei e una vicina che facea lo stesso mestiere, vennero a ingiurie e contumelie di ogni maniera. E avendo la vicina minacciata la madre e la figlia, [p. 148 parlando di non so quale alta protezione, quella, toccando la figliuola sotto il ventre: “Che Iddio, disse, salvi e custodisca questa e me; che io disprezzerò le tue parole e le tue minacce.” E rispose bene; perchè si confidava ad un ottimo patrocinio, nel quale molti avevano diletto.