# Compendio biblico in lingua genovese/Chì se contèm como lo segnó Dee pricava e vegne a ello um prinapo chi disse che la soa figa era marota e che o la devesse goarí, e andando lo Segnó la goarì de la corensa de lo sangue

../Chì se contèm como lo Segnó fo inconviao in Gallilea a le nose con la nostra Dona con alquanti de li soi dissipuri, e lì fe aigoa vin, e fo de li promé mirachori che ello feisse davanti a li soi disipuli ../Chì se contèm como lo Segnó preize XII de li soi desipori per andá in Ierusalem, e como per la via trovà lo sego e lo inluminà IncludiIntestazione 1 aprile 2014 75% Da definire
Compendio biblico in lingua genovese 1465 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Marston.Ms.56.1-45.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Compendio_biblico_in_lingua_genovese/Ch%C3%AC_se_cont%C3%A8m_como_lo_segn%C3%B3_Dee_pricava_e_vegne_a_ello_um_prinapo_chi_disse_che_la_soa_figa_era_marota_e_che_o_la_devesse_goar%C3%AD,_e_andando_lo_Segn%C3%B3_la_goar%C3%AC_de_la_corensa_de_lo_sangue&oldid=- 20140401203228 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Compendio_biblico_in_lingua_genovese/Ch%C3%AC_se_cont%C3%A8m_como_lo_segn%C3%B3_Dee_pricava_e_vegne_a_ello_um_prinapo_chi_disse_che_la_soa_figa_era_marota_e_che_o_la_devesse_goar%C3%AD,_e_andando_lo_Segn%C3%B3_la_goar%C3%AC_de_la_corensa_de_lo_sangue&oldid=- 20140401203228
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Chì se contèm como lo segnó Dee pricava e vegne a ello um prinapo chi disse che la soa figa era marota$^{[sic]}$ e che o la devesse goarí, e andando lo Segnó la goarí de la corensa de lo sangue.
Or messé Ihu. Xe. se levà con li soi disipori, e andando ello per la via si trovà una bona femena chi avea avoto agni XII corensa de corpo e de sangoe, e quella bona femena, vegando che ella non poiva parlá a messé Ihu. Xe. per la grande sprecia de la gente, si pensà in so cor che se ella lo poise tochá, che ella sarea incontenente goaria, e fe tanto che ella se acostà a ello, e, con grande fe, tochàge le vestimente. Or questa bona femena avea per questa marotia speizo tuto so che e l'aveiva in li megi, e mai non ge aveivam faito nissum meguramento, anti, e l'era pezurá. Or como e l'ave tochae le fade e le vestimente de messé Ihu. Xe., ella se sentì goaria e sana, e messé Ihu. Xe. sentì la vertue chi era insia de lé e se vozè inver la gente e si disse: "Chi è quella chi m'a tochao?" Respoze mesé sam Pereo e li atri chi eram lì, e dissem: "Che è so che ti di: Chi è quella chi m'a tochao?" E lantó lo Segnó levà li ogi e goardà inver quella boña dona chi stava tuta timoroza, sapiando so che g'era intervegnuo, e incontenente a se zità a li pé de messé Ihu. Xe. e ge disse como ella l'avea tochao, per la qua caxom ello l'avea goaria. E messé Ihu. Xe. ge disse: "La toa fe si t'a goaria. Va a caza, che ti é goaria de la toa marotia". Or quando messé Ihu. Xe. fo a caza de lo prinapo, si g'era la murtitude de a gente chi eram lì, e si ge disse: "Insí de fora, che non è morta la fantina". E corosansse monti chi eram lì per quella parolla. Or quando la gente fo tuta de fora, messé Ihu. Xe. intrà in caza de quello prinapo, e preize la femena per la man, e disse: "Figa, levate su sana e salva". E jncontenente la fantina se levà viva, e lantor lo nome de messé Ihum. Xe. fo nominao per tuta quella terra, e la fama de questo mirachulo ze per tuta la cite'.