# Dalle Satire (Alfieri, 1912)/Satira Quarta. La Sesqui-plebe

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Dalle Satire Vittorio Alfieri 1777-1798 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Alfieri - Rime scelte, Sansoni, 1912.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Dalle_Satire_(Alfieri,_1912)/Satira_Quarta._La_Sesqui-plebe&oldid=- 20220723124915 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Dalle_Satire_(Alfieri,_1912)/Satira_Quarta._La_Sesqui-plebe&oldid=- 20220723124915
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Satira Quarta.
La Sesqui-plebe.
* Pecuniæ accipiter, avide atque invide, Procax, rapax, trahax: tercentis versibus Tuas impuritias traloqui nemo potest.
* Plaut., Persa, III, 3.
* Aurívoro avoltojo, invido ed avido, Di te audace, furace, rapace Annoverar le porcherie, né il ponno Carmi trecento.
Avvocati, e Mercanti, e Scribi, e tutti Voi, che appellarvi osate il Ceto-medio, 3 Proverò siete il Ceto de’ piú Brutti. Né con lunghe parole accrescer tedio Al buon Lettor per dimostrarlo è d’uopo; 6 Che in sí schifoso tema anch’io mi tedio. —
È ver, che molti prima e alquanti dopo Di voi nel gregge socïal si stanno: 9 Ma definisco io l’uom dal di lui scopo. Certo è, che il vostro è di camparvi l’anno, E d’impinguarvi inoltre a piú non posso, 12 Di chi v’è innanzi e di chi dietro a danno.
Il Contadin, che d’ogni Stato è l’osso, Con la innocente industre man si adopra 15 In lavori che il volto non fan rosso. Il Grande e il Ricco, la cui man null’opra, Spende il suo; quindi agli altri egli non nuoce, 18 Ed è men sozzo perch’ei già sta sopra. Ma voi, cui l’esser poveri pur cuoce, E l’aratro sdegnate, o ch’ei vi sdegna, 21 Bandita avete in su l’altrui la croce. Onde voi primi alta ragion m’insegna Ch’esser dobbiate infra le classi umane, 24 Qualor sen fa patibolar rassegna. Le cittadine infamie, e le villane Veggo in voi germoglianti in fido innesto, 27 E in un de’ Grandi le rie voglie insane. De’ ceti tutti i vizj tutti; è questo Il patrimonio eccelso di vostr’arte; 30 Ma non di alcun de’ ceti aver l’onesto. D’ogni città voi la piú prava parte, Rei disertor delle paterne glebe; 33 Vi appello io dunque in mie veraci carte Non Medio-Ceto, no, ma Sesqui-plebe.
* ↑ Questa quarta satira (la seconda è intitolata I Grandi, la terza La Plebe) fu composta nel 1797 e l’ultimo verso ha nel sol. ms. la annotazione: «28 giugno, al Poggio Imperiale». Sesqui-plebe significa piú che plebe, peggio che plebe, arciplebe; abbiamo altre parole italiane composte con questo avverbio lat. sesqui, sesquialtero, sesquipedale, ma sesquiplebe è di conio prettamente alfieriano.
* ↑ 1. Scribi, scrittorucoli, scrittori venali.
* ↑ 3. De’ piú Brutti, de’ piú colpevoli, dei piú abietti. — Bisogna in questo verso sottintendere la congiunzione che.
* ↑ 8. Non passi inosservato quanto sprezzo contiene quel gregge, con cui è de nominata l’intera società.
* ↑ 10. L’anno, anno per anno.
* ↑ 13. L’osso, il pernio, il cardine.
* ↑ 15-16. Spende il suo, e sta bene, ma è improduttivo, quindi nuoce, come un parassita, alla società che lavora per lui; e lo disse il Parini con tagliente ironia in quei versi del Mattino (459 segg.): Mentre che il fido messaggier si attende, Magnanimo Signor, tu non starai Ozïoso però. Nel dolce campo Pur in questo momento il buon cultore Suda e incallisce al vòmere la mano, Lieto che i suoi sudor ti fruttin poi Dorati cocchi e peregrine mense; Ora per te l’industre artier sta fiso Allo scarpello, all’asce, al subbio, all’ago; Ed ora a tuo favor contende o veglia Il ministro di Temi. Ecco, te pure, Te la toilette attende: ivi i pregi De la natura accrescerai con l’arte Ond’oggi uscendo, del beante aspetto Beneficar potrai le genti, e grato Ricompensar di sue fatiche il mondo.
* ↑ 19. Cuoce, fa dispetto, irrita.
* ↑ 21. Bandir la croce vale quanto bandir la crociata. — In su l’altrui, contro gli averi altrui.
* ↑ 24. Quando si fa la rassegna delle persone che starebbero bene sul patibolo.
* ↑ 25. Le villane, dei contadini.
* ↑ 30. L’onesto, l’onestà, la parte buona.
* ↑ 32. Scriveva Antonio Genovesi in una nota del Ragionamento intorno all’agric. (Milano, Silvestri, MDCCCXX): «.... Questa folla di gentiluomini che dalle campagne vanno a stabilirsi nella città o vengono a piantar casa nella capitale, crea il piú bel giuoco della natura, che è quello di vedervi molti de’ contadini salire alle ricchezze a rango di gentiluomini, e questi discendere al piano de’ plebei, per ripassar poi in questo rango nel contado e divenirvi di nuovo grandi, cacciando i contadini, fatti già signori nelle città, per ritornare anch’essi poi in contado! Bel fenomeno! Ma è il giro perpetuo delle cose umane».