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# Poesie (Fantoni)/Odi/Libro I/XXVI. A se stesso sotto il nome di...

../XXV. L'amante deluso ../XXVII. Ad Antonio Cerati IncludiIntestazione 20 giugno 2020 75% Da definire
Poesie Giovanni Fantoni 1913 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Fantoni, Giovanni – Poesie, 1913 – BEIC 1817699.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_(Fantoni)/Odi/Libro_I/XXVI._A_se_stesso_sotto_il_nome_di...&oldid=- 20200620202532 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_(Fantoni)/Odi/Libro_I/XXVI._A_se_stesso_sotto_il_nome_di...&oldid=- 20200620202532
XXVI
A se stesso
sotto il nome di Torquato
(1786)
Ambizioso Torquato, con le voglie indiscrete ove mai poggi? Solo è colui beato che dir puote ogni dì: — Vissi quest’oggi.
5Copre, prudente e pio, d’oscura notte l’avvenire un nume, e del folle desio ride dell’uom che indovinar presume.
Le certe ore presenti 10godi, e l’inquieta occasion seconda: s’incalzano i momenti come s’incalza in mar l’onda con l’onda.
Mentre tu sudi e, stolto, dal disprezzo dei grandi i ceppi implori, 15reca, mutata in volto, Fortuna a un altro i contrastati onori.
Vile, schernito, oppresso chiudi in petto l’insulto ed il cordoglio, e, aborrendo te stesso, 20fremi, schiavo infelice, a piè del soglio.
Fuggi: virtú non siede ove inganno e viltá soltanto han lode, e onorata mercede l’ignoranza dispensa, ottien la frode.
25Torna alla patria omai, e una delusa oblia vana speranza: piú tranquillo sarai: chi raffrena i desir ricco è abbastanza!
# Poesie (Fantoni)/Odi/Libro I/XXI. A Fosforo

../XX. A Giorgio Nassau Clawering Cowper ../XXII. Alla S. R. M. di Maria Carolina... IncludiIntestazione 20 giugno 2020 75% Da definire
Poesie Giovanni Fantoni 1913 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Fantoni, Giovanni – Poesie, 1913 – BEIC 1817699.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_(Fantoni)/Odi/Libro_I/XXI._A_Fosforo&oldid=- 20200620202236 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_(Fantoni)/Odi/Libro_I/XXI._A_Fosforo&oldid=- 20200620202236
XXI
A Fosforo
Per la venuta in Livorno del re e della regina delle Due Sicilie nell’aprile 1785
Figlia di Giove, reggitrice bionda delle Grazie e dell’Ore, d’occhi piú azzurri della nordic’onda, bella madre d’Amore;
5perché ritardi le mie gioie? In cielo spargi il purpureo lume, squarcia di notte il tenebroso velo, lascia le fredde piume.
Di Lenno il dio, le curve spalle ignude, 10tinti il seno e la faccia, martella un brando su la negra incude con le robuste braccia.
Bronte un usbergo incide, una celata Sterope imbruna: chino 15su l’asta, intanto, crolla il capo e guata il batavo destino.
Marte, fischiando su la ferrea biga, minaccia i re tremanti; sferza Discordia, anguicrinito auriga, 20i corridor fumanti.
Per le campagne, di cultori vuote, forsennata si aggira: al ferreo suon delle gementi rote umanitá sospira.
25Ma giá tu sorgi! La bramata aurora rosseggia in oriente: fuggono l’ombre, e gli Appennini indora il biondo sol nascente!
La fosca nebbia si dirada, appare, 30di regio pondo grave, lungi, la veggo, sul tirreno mare la siciliana nave!
Onor dell’Arno, biondibrune spose, danzate a me d’intorno: 35cingiamo il crin di rinascenti rose, e salutiamo il giorno.
Fille, ti assidi al tuo Labindo accanto su questa grigia pietra: mentre ch’io sciolgo della gioia il canto, 40mi sosterrai la cetra.
Tu col sorriso approvator del volto i versi miei seconda... Quai lieti plausi risuonare ascolto dalla sinistra sponda?
45Ma giá cresce col vento il mormorio! Restate voi danzando. Fille, perdona: ecco la cetra. Addio! Corro a veder Fernando.
# Poesie (Fantoni)/Odi/Libro I/XXIV. A Fille siciliana

../XXIII. Alla medesima ../XXV. L'amante deluso IncludiIntestazione 20 giugno 2020 75% Da definire
Poesie Giovanni Fantoni 1913 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Fantoni, Giovanni – Poesie, 1913 – BEIC 1817699.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_(Fantoni)/Odi/Libro_I/XXIV._A_Fille_siciliana&oldid=- 20200620202454 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_(Fantoni)/Odi/Libro_I/XXIV._A_Fille_siciliana&oldid=- 20200620202454
XXIV
A Fille siciliana
Invito alla campagna di Portici
(1785)
Sereno riede il pampinoso autunno, alle donzelle e agli amator gradito: erran sui colli del Vesevo ignito Bacco e Vertunno.
5Versan le driadi dal canestro pieno l’uve mature; satirel caprino mentre le calca nel fumoso tino, dorme Sileno;
russando ride, e voci incerte e rotte 10forma col labbro da cui cola il mosto; intanto fiuta l’asinel nascosto dietro una botte.
Crotali e sistri destano ineguali le danze, e cresce il baccanal romore: 15d’entro un bigoncio e, sorridendo, Amore lancia i suoi strali.
Al tosco invito dell’eolia cetra, Fillide, lascia l’angioine torri, la via coi sauri corridor trascorri 20di Leucopetra.
T’offre un albergo il placido Belforte, caro alle muse e ai meritati amici, cui d’aureo stame tesse i dì felici candida sorte.
25Seco è il germano dall’intatta e pura mente, dal grato generoso cuore, cui desta incerta gelido timore medica cura;
e Silva ingenuo, che di Claro al nume 30non vive ignoto in solitaria pace, alla cui sacra ilaritá non spiace l’ozio e le piume.
Quando ricopre la tranquilla faccia del mar la notte con la tacit’ombra, 35di mobil fuoco la montagna ingombra, freme e minaccia.
S’erge la lava quasi al ciel vicina, a rivi scorre tortuosa e lenta: l’atro destino d’Ercolan paventa 40l’umil Resina.
Meco, lasciate l’ospitali mura, su l’arduo giogo ascenderai, che scopre la sfolgorante maestá dell’opre della natura.
45Vedrai nell’ombra addormentata e bruna specchiarsi, ad onta d’Anfitrite, il monte e i nivei raggi della curva fronte tinger la luna.
Se vieni, cento dionee colombe 50serbo di Pafo alla propizia diva, ed alle muse svenerò votiva un’ecatombe.
# Poesie (Fantoni)/Odi/Libro I/XXVII. Ad Antonio Cerati

../XXVI. A se stesso sotto il nome di... ../XXVIII. A Vincenzo Corazza IncludiIntestazione 20 giugno 2020 75% Da definire
Poesie Giovanni Fantoni 1913 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Fantoni, Giovanni – Poesie, 1913 – BEIC 1817699.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_(Fantoni)/Odi/Libro_I/XXVII._Ad_Antonio_Cerati&oldid=- 20200620202548 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_(Fantoni)/Odi/Libro_I/XXVII._Ad_Antonio_Cerati&oldid=- 20200620202548
XXVII
Ad Antonio Cerati
(1786)
Non piú da Cauro, di neve prodigo, curvati gli aridi boschi s’adirano, ma i lieti zefiri per l’ampio oceano soavemente spirano.
5Giá s’ode, obbrobrio dei re cecropii, il miser’Itilo con voce fievole sul nido piangere ed il rio ripeterne il suono lamentevole.
Dal chiuso corrono ovile al pascolo, 10che il sol piú tepido seconda e irradia, le gregge, e i satiri sui neri tornano pingui colli d’Arcadia.
Al raggio languido della cornigera luna le Grazie danzan con Venere, 15e i passi, in cerchio congiunte, alternano su le fresch’erbe tenere.
Cerati placido, cui sempre lucida la mente serbasi, caro alle amabili suore castalie, ricco di candidi 20costumi inalterabili,
vieni del patrio fiume sul margine, e nosco assidasi Lidia la nubile, presso quel platano, cui ’ntorno s’agita la vitrea onda volubile.
25Nera ha la morbida chioma e le fulgide pupille, tenue la bocca ed umido il labbro, rosea la molle guancia, il sen di latte tumido.
D’amor, se facile, su l’arpa celtica 30inalza all’etere l’opre piú nobili, dell’ali immemori sul crin le pendono tacendo i venti immobili.
Godi da saggio, meco di «málaga» vuotando un calice, che desta l’utile 35facondia e l’avida sete può spegnere di un desiderio inutile.
Ché brevi e fragili sono del vivere i giorni, e scendere tutti alle squallide sedi inamabili dobbiam dell’Èrebo, 40ombre dolenti e pallide.
Né, se con prodighi doni o con vittime tenterai timido l’illacrimabile Pluto, la forbice potrai sospendere del fato inesorabile.
45Non alla nordica figlia di Alessio giovò di gloria poggiare al culmine, non al Prometeo filadelfiaco rubare a Giove il fulmine,
né in campo vincere al Prusso o al profugo 50Scozzese il regio vetusto genere: curvârsi, e caddero; e un’urna tacita freddo ne chiude il cenere.
# Pellegrino Rossi e la rivoluzione romana - Vol. III/Indice

../Documenti IncludiIntestazione 15 gennaio 2021 75% Da definire
Pellegrino Rossi e la rivoluzione romana - Vol. III Raffaello Giovagnoli CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Pellegrino Rossi e la rivoluzione romana III.pdf //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pellegrino_Rossi_e_la_rivoluzione_romana_-_Vol._III/Indice&oldid=- 20210115195758 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pellegrino_Rossi_e_la_rivoluzione_romana_-_Vol._III/Indice&oldid=- 20210115195758
[p. 269
INDICE
| Capitolo XVIII | Pag. | 5 |
| " XIX | " | 67 |
| " XX | " | 127 |
| Documenti | " | 189 |
# Pene d'amor perdute

William Shakespeare 1597 1858 Carlo Rusconi Indice:Rusconi - Teatro completo di Shakspeare, 1859, VII.djvu Commedie Teatro Pene d'amor perdute Intestazione 28 giugno 2024 100% Da definire
Pene d'amor perdute William Shakespeare 1597 Commedie CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Rusconi - Teatro completo di Shakspeare, 1859, VII.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pene_d%27amor_perdute&oldid=- 20240628082519 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pene_d%27amor_perdute&oldid=- 20240628082519
[p. 5
PENE D’AMOR PERDUTE
DRAMMA

## Indice

* Interlocutori
* Atto primo
* Atto secondo
* Atto terzo
* Atto quarto
* Atto quinto
# Pender vegg'io cinta di rai Donzella

Indice:Zappi, Maratti - Rime I.pdf Sonetti Letteratura Pender vegg’io cinta di rai Donzella Intestazione 18 marzo 2022 100% Da definire
Pender vegg’io cinta di rai Donzella Pier Jacopo Martello Sonetti CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zappi, Maratti - Rime I.pdf //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pender_vegg%27io_cinta_di_rai_Donzella&oldid=- 20220318201124 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pender_vegg%27io_cinta_di_rai_Donzella&oldid=- 20220318201124
V
Pender vegg’io cinta di rai Donzella Su i nostri carmi; e chi sarà costei? Quella sarà che tutta a Dio fu bella, Poichè non fu sì bella altra che Lei. 5Io la conosco al piè sull’Angue, a quella D’auree stelle corona in su i capei; Già il cor mi vede in sulle labbra, ond’Ella Accoglie alta e serena i voti miei. Nè vita imploro al morto Figlio, o quante 10Ricchezze a noi l’uno, e l’altr’Indo invìa, Nè che al pari d’Omero eterno io cante. Chieggo che qual fu il primo a Te Maria (Se tanto lice) immacolato istante De’ miei penosi dì l’ultimo sia.
# Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/3402

../3401 ../3403 IncludiIntestazione 28 settembre 2017 100% Saggi
Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura Giacomo Leopardi XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/3402&oldid=- 20170928143558 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/3402&oldid=- 20170928143558
[p. 366 gl’idiomi e gli stili greco e latino, non si possono in alcuna lingua del mondo, né moderna né antica, esprimer meglio né piú spontaneamente e naturalmente che nella italiana e nella spagnuola, e negli stili riconosciuti rispettivamente per classici appo queste due nazioni: né si potrebbero, assolutamente parlando, esprimer meglio di quello che queste due lingue e questi due stili possano fare. Dico possano fare, perché lo spagnuolo non lo ha forse ancora mai fatto perfettamente, benché la sua indole e lo comporti e lo richiegga. Dico quel tal carattere identico di nobiltà ec., proprio della lingua e stile greco e latino. Le qualità medesime in genere, come la nobiltà in genere ec., possono esser proprie anche del francese e del tedesco e d’ogni lingua cólta, ma quel tal carattere individuale e identico di nobiltà ec. che distingue i suddetti stili greco e latino, non solo non lo richieggono né l’amano, ma in niun modo lo comportano, gli stili francese, inglese ec. Questi possono esser nobili, ma in altro modo; semplici, ma in diversissimo
# Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/3405

../3404 ../3406 IncludiIntestazione 28 settembre 2017 100% Saggi
Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura Giacomo Leopardi XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/3405&oldid=- 20170928143412 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/3405&oldid=- 20170928143412
[p. 367 di attingere dal latino, intendo consigliare che s’introducano nell’italiano de’ latinismi. Sono nel latino molte parole, [p. 368 nello spagnuolo alcune, nel greco, nel latino e nello spagnuolo moltissimi modi e forme di dire (e molte significazioni di vocaboli o modi già fatti italiani), le quali tutte non per altro non sono italiane, se [non] perché da veruno per anche non introdotte nella nostra lingua. Adoperandole nell’italiano, elle sarebbero cosí bene intese, cadrebbero cosí bene e facilmente, parrebbero cosí spontanee e naturali, sarebbero cosí lontane da ogni sembianza d’affettate, che niuno s’accorgerebbe non pur ch’elle fossero o greche o latine o spagnuole anzi, o piú, che italiane, ma neppur sentirebbe che fossero nuove nella nostra lingua, né se n’avvedrebbe in altro modo che ricercandone espressamente il vocabolario. O se vi sentisse della novità, ne sentirebbe quel tanto e non piú, che dà grazia, eleganza, forza, nobiltà, bellezza allo stile e alla lingua, e dividono l’una e l’altra dal popolo, il che non pur è concesso ma richiesto al nobile scrittore in qualunque genere. Queste
# Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/3404

../3403 ../3405 IncludiIntestazione 28 settembre 2017 100% Saggi
Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura Giacomo Leopardi XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/3404&oldid=- 20170928143428 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/3404&oldid=- 20170928143428
[p. 367 E non mezzanamente, confusamente o solo in parte poetiche, ma forte, espressa e totalmente. Senza ciò non ottiene mai dignità ed elevazione, e sempre tira al basso, e si accosta al discorso ordinario, allo stile parlato, di conversazione ec. Ma ciò è ben diverso, e, in certo senso, contrario al modo in che i greci e i latini davano dignità ed elevatezza al loro stile, in che gliene diedero i nostri classici e gli spagnuoli, benché non sempre perfetti nel loro genere di stile, come avrebbero e potuto e dovuto essere, e come esigeva naturalmente esso genere di stile, e l’indole stessa della lingua ec. Si possono vedere le pagg. 3413 segg. e 3561, segg. ec. Vedi quello che altrove ho detto sopra il poetico dello stile di Floro (Vedi p. 3420) e quello che ho detto sopra ciò, che la lingua francese, sempre prosaica nel verso, è oggimai sempre poetica nella prosa; e altri tali pensieri.
Venendo alla conchiusione, ripeto che da una lingua cosí conforme alla nostra, come ho mostrato essere la spagnuola per ogni verso, e per tante cagioni naturali, accidentali, intrinseche, estrinseche ec.; da una lingua sorella com’essa è all’italiana, da una lingua ec. ec.; molta bella ed utile novità possono trarre gli scrittori italiani moderni, come ne trassero gli antichi e classici nostri. Ma voglio io perciò introdotti nella lingua italiana degli spagnuolismi? Tanto come, consigliando
# Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/3407

../3406 ../3408 IncludiIntestazione 28 settembre 2017 100% Saggi
Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura Giacomo Leopardi XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/3407&oldid=- 20170928143110 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/3407&oldid=- 20170928143110
[p. 369 Ovunque si senta latinità, grecità, ec. o un sapore di non nazionale, indipendentemente dalle cognizioni ec. del lettore, e per propria qualità della parola o frase, o del modo in ch’ella è adoperata, quivi è latinismo, grecismo ec., quivi barbarismo, quivi sempre vizio. E siccome nei contrarii casi suddetti, malgrado la vera novità, niun vizio, anzi pregio vi sarebbe; cosí, in questo caso, niun pregio sarebbevi, e sempre vizio, quando anche la novità non fosse vera, cioè quando bene quella tal parola ec. avesse già esempio d’autor classico nazionale, e n’avesse ancor molti; sia che in tutti questi ella stesse parimente male, o che stando bene in questi, ella stesse male nel dato caso, perché non intelligibile o difficile a intendere, perché male adoperata, e senza i debiti riguardi, e in occasione e con circostanze non opportune ec. Similmente accade e si dee discorrere intorno alle parole antiquate. La novità in una lingua o la rarità ec., insomma il pellegrino, da qualunque luogo sia tolto (o da’ forestieri o dagli antichi classici nazionali ec.), deve sempre parere una
# Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/3403

../3402 ../3404 IncludiIntestazione 28 settembre 2017 100% Saggi
Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura Giacomo Leopardi XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/3403&oldid=- 20170928143531 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/3403&oldid=- 20170928143531
[p. 366 modo; naturali, ma tutt’altra naturalezza, perch’egli hanno tutt’altra natura, e tutt’altro carattere hanno le rispettive nazioni, e tutt’altro per queste è naturale; arditi, ma la lingua francese rispetto a se stessa solamente, ché rispetto all’altre, e assolutamente parlando, è timidissima, al contrario della greca e della latina, e della spagnuola e italiana altresí: le restanti lingue e stili possono essere arditi, anche piú del greco e del latino, anche piú dello spagnuolo e dell’italiano, ma in tutt’altro modo.
E per recare un esempio; laddove la lingua e lo stile spagnuolo e italiano si piegano naturalmente e quasi da se al dignitoso, come il greco e il latino (che in qualunque genere e materia hanno sempre del grave e dell’elevato), lo stile francese non ci si piega per niun modo, ma sempre tira al familiare e al piano. Contuttociò egli pure ottiene di staccarsi dal familiare [p. 367 familiaree dal volgo, di sostenersi, d’innalzarsi; ma come? Con un copiosissimo uso d’immagini, pensieri ed espressioni poetiche.
# Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/3408

../3407 ../3409 IncludiIntestazione 2 ottobre 2017 100% Saggi
Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura Giacomo Leopardi XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/3408&oldid=- 20171002125955 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/3408&oldid=- 20171002125955
[p. 369 pianta bensí nuova nel paese o rara, ma nata nel terreno medesimo della lingua nazionale, e non pur della nazionale, ma della lingua di quel secolo, della lingua conveniente a quel genere a quello stile a quel luogo della scrittura. Sempre ch’ella par forestiera (e recata d’altronde) per qualunque ragione, e in qualunque di questi sensi, ella è cattiva. Nel caso contrario è sempre buona.
Lo studio della lingua greca, latina, spagnuola, applicato a quello dell’italiana, non ci deve servire a latinizzare, grecizzare ec. in niuna parte (sensibilmente) la nostra lingua. Esso ci deve servire e ci serve mirabilmente a conoscere in quanti modi, niuno per anche usato, si possa usare e rivolgere questa lingua [p. 370 linguaitaliana medesima che abbiam per le mani, si possano comporre insieme, o adoperare per se stesse, le sue parole, frasi ec. Noi dobbiamo pescare in esse lingue, non latinismi, grecismi, ec. ma, per dir cosí, voci e forme e frasi italiane non per anche usate; delle quali esse lingue abbondano. Studiandole (siccome strettissimamente affini alla nostra, alla sua indole) ec., noi ci avveggiamo
# Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/341

../340 ../342 IncludiIntestazione 16 settembre 2009 100% Saggi
Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura Giacomo Leopardi XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/341&oldid=- 20130712202325 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/341&oldid=- 20130712202325
[p. 402 impiccolisce? La natura era grande o piccola? (20 novembre 1820).
* Una grandissima e universalissima fonte di errori, controsensi, oscurità, sviste, contraddizioni, dubbi, confusioni ec. negli scrittori e filosofi tanto antichi che modernissimi, è il non aver considerata e definita e posta nelle basi del sistema dell’uomo, la nemicizia scambievole della ragione e della natura. Posta la quale, che è tanto evidente e universale, si rischiarano e determinan, e risolvono infiniti misteri e problemi nell’ordine e composto delle cose umane. Ma confondendo la ragione colla natura, il vero col bello, i progressi dell’intelligenza coi progressi della felicità e col perfezionamento dell’uomo, le nozioni e la natura dell’utile, il fine o scopo dell’intelligenza, ch’è la verità, col fine e scopo vero dell’uomo e della natura sua ec., non si viene mai a capo di deciferare il mistero dell’uomo e di accordare le infinite contraddizioni che par che s’incontrino in questa principalissima parte del sistema universale, cioè in quella che riguarda la nostra specie. Il combattimento della carne e dello spirito, dei sensi e della mente, notato già dagli scrittori, massimamente religiosi, o non è sufficiente, o non è stato bene inteso ed applicato
# Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/3401

../3400 ../3402 IncludiIntestazione 28 settembre 2017 100% Saggi
Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura Giacomo Leopardi XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/3401&oldid=- 20170928143636 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/3401&oldid=- 20170928143636
[p. 365 europee quelle di carattere settentrionale, cioè l’inglese de’ tempi d’Ossian e di quelli di Shakespeare, e la moderna ch’é una continuazione di questa, la tedesca, l’antica scandinava, illirica e simili (sebbene il carattere scandinavo e illirico, sí delle nazioni, sí delle letterature, è distinto dal teutonico ec. Ma non esiste letteratura scandinava né illirica, se non antica e mal nota, perché la presente letteratura svedese, danese, russa ec. non è che francese. Staël, nel principio dell’Alemagna). Come altrove ho detto della lingua, cosí della letteratura e dello stile francese si deve dire. Essi tengono il mezzo tra il meridionale e il settentrionale, tra il classico e il romantico; essi formano una categoria propria, nientemeno diversa e distinta da quella delle letterature e stili greco, latino, italiano classico, spagnuolo classico, e dall’indole e spirito loro, di quel ch’ella sia dalle letterature inglese moderna, tedesca e loro affini o simiglianti. Vedi p. 3559.
Quel carattere di nobiltà, di dignità, di ardire, di semplicità, di naturalezza ec. ec. che distingue [p. 366