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# Gli Elementi d'Euclide/Libro Dodicesimo/Esercizi

../Proposizioni ../../Appendice IncludiIntestazione 23 febbraio 2017 25% Da definire
Gli Elementi d'Euclide Enrico Betti/Francesco Brioschi 1868 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Betti Brioschi - Gli Elementi d'Euclide, 1868.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Gli_Elementi_d%27Euclide/Libro_Dodicesimo/Esercizi&oldid=- 20170223220555 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Gli_Elementi_d%27Euclide/Libro_Dodicesimo/Esercizi&oldid=- 20170223220555
Esercizi.
1. Due piramidi son simili quando hanno un angolo diedro, adiacente alla base, uguale e compreso fra due facce rispettivamente simili e disposte nello stesso ordine.
2. Le altezze delle piramidi simili sono proporzionali alle costole omologhe.
3. Qualunque piano parallelo alla base di una piramide divide le costole laterali e l’altezza in segmenti proporzionali.
4. Se si tagliano due piramidi che abbiano altezze uguali con piani paralleli alle basi ed ugualmente distanti dai vertici, le sezioni sono tra loro nella medesima ragione delle basi.
5. Se una piramide è tagliata da un piano parallelo alla sua base, il tronco di piramide che ne resulta può decomporsi in tre piramidi che abbiano la stessa altezza del tronco, e le cui basi rispettive sieno, la base inferiore del tronco, la base superiore, e una media proporzionale fra queste due.
6. Se un prisma triangolare è tagliato da un piano obliquo qualunque, il tronco di prisma può decomporsi in tre piramidi che abbiano la stessa base del tronco, e i cui vertici sieno alle estremità delle tre costole laterali.
7. Due poliedri simili possono esser decomposti in uno stesso numero di piramidi simili e disposte nello stesso ordine.
8. Due poliedri simili sono fra loro nella ragione triplicata de’ loro lati omologhi.
9. Le superficie di due poliedri simili sono fra loro nella ragione duplicata de’ loro lati omologhi.
10. Se si unisce un punto interno di un poliedro qualunque con tutti i suoi vertici, e si taglia queste congiungenti proporzionalmente alla loro lunghezza, i piani condotti per i punti di divisione formeranno un poliedro simile al primitivo.
11. Determinare una sfera di cui la superficie passi per i quattro vertici di una piramide triangolare. [p. 386 Pagina:Betti Brioschi - Gli Elementi d'Euclide, 1868.djvu/398 [p. 387 Pagina:Betti Brioschi - Gli Elementi d'Euclide, 1868.djvu/399 [p. 388 Pagina:Betti Brioschi - Gli Elementi d'Euclide, 1868.djvu/400
# Gli Elementi d'Euclide/Libro Primo/Assiomi

../Postulati ../Proposizioni IncludiIntestazione 23 febbraio 2017 25% Da definire
Gli Elementi d'Euclide Enrico Betti/Francesco Brioschi 1868 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Betti Brioschi - Gli Elementi d'Euclide, 1868.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Gli_Elementi_d%27Euclide/Libro_Primo/Assiomi&oldid=- 20170322213317 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Gli_Elementi_d%27Euclide/Libro_Primo/Assiomi&oldid=- 20170322213317
[p. 4
Assiomi.
I. Le grandezze che sono uguali ad una medesima sono anche uguali fra loro.
II. Se alle grandezze uguali si aggiungono grandezze uguali, le somme sono uguali fra loro.
III. Se dalle grandezze uguali si sottraggono grandezze uguali, eziandio le rimanenti sono uguali fra loro. [p. 5
IV. Se alle grandezze disuguali si aggiungono grandezze uguali, le somme sono disuguali.
V. Se dalle grandezze disuguali si sottraggono grandezze uguali, le rimanenti sono disuguali.
VI. Le grandezze che sono doppie di una medesima, sono uguali fra loro.
VII. Le grandezze che sono la metà di una medesima, sono uguali fra loro.
VIII. Le grandezze che si possono far coincidere l’una sull’altra sono uguali.
IX. Il tutto è maggiore della sua parte.
X. Due linee rette non possono racchiudere uno spazio.
XI. Tutti gli angoli retti sono uguali fra loro.
XII. Se una linea retta, cadendo sopra due altre, fa gli angoli interni da una medesima parte la cui somma sia minore di due retti, quelle due prolungate da questa parte s’incontreranno.
Il signor Hoüel dopo aver definita una figura «un insieme di punti, di linee e di superficie, considerato come invariabile di forma» propone di fondare la geometria elementare sopra quattro proposizioni desunte dall’esperienza:
1. Tre punti bastano in generale a stabilire nello spazio la posizione di una figura.
2. Esiste una linea (la retta) la cui posizione nello spazio è individuata da due qualunque de’ suoi punti, ed è tale che ogni porzione di essa può applicarsi esattamente sopra [p. 6 un’altra porzione qualsivoglia, purché queste due porzioni abbiano due punti comuni.
3. Esiste una superficie (il piano) tale che una retta passante per due suoi punti qualsivogliano vi giace per intero, e che una porzione qualunque di essa superficie può essere applicata esattamente sulla superficie medesima, sia direttamente, sia dopo essere stata rovesciata.
4. Per un punto dato non si può condurre che una sola retta parallela ad una retta data.
# Gli Elementi d'Euclide/Libro Primo/Definizioni

../../Libro Primo ../Postulati IncludiIntestazione 5 luglio 2021 100% Da definire
Gli Elementi d'Euclide Enrico Betti/Francesco Brioschi 1868 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Betti Brioschi - Gli Elementi d'Euclide, 1868.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Gli_Elementi_d%27Euclide/Libro_Primo/Definizioni&oldid=- 20210705195554 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Gli_Elementi_d%27Euclide/Libro_Primo/Definizioni&oldid=- 20210705195554
[p. 1 [p. 2
Omessa la def. XIII, c. s.
XIV. La figura è ciò che è contenuto da uno o da più limiti.
XV. Il cerchio è una figura piana contenuta da una linea rientrante, che si chiama circonferenza, alla quale quante linee rette (raggi) pervengono tirate da un certo punto, che è dentro alla figura, tutte fra loro sono uguali.
XVI. E questo punto si chiama centro del cerchio.
XVII. Il diametro del cerchio è una linea retta che passa per il centro, e dall’una e l’altra parte è terminata dalla circonferenza.
XVIII. Il semicerchio è la figura contenuta dal diametro e da una delle parti in cui la circonferenza è segata dal diametro.
Omessa la def. XIX, perchè ripetuta nel libro III.
XX. Le figure che sono contenute da linee rette si chiamano rettilinee.
XXI. E se sono contenute da tre rette, si dicono trilatere (triangoli). [p. 3
XXII. Se da quattro, quadrilatere (quadriangoli).
XXIII. Se da più di quattro, moltilatere (poligoni).
Le linee finite che costituiscono il contorno d’una figura, ed i termini di esse linee, diconsi rispettivamente lati e vertici della figura. Diagonale è una retta che congiunge due vertici non consecutivi.
XXV. Il triangolo isoscele, è quello che ha solamente due lati uguali.
XXVI. Il triangolo scaleno è quello che ha tutti tre i lati disuguali.
XXVII. Inoltre fra le figure trilatere vi è il triangolo rettangolo, che è quello il quale ha un angolo retto.
XXVIII. L’ottusangolo, che ha un angolo ottuso.
XXIX. L’acutangolo, che ha i tre angoli acuti.
XXX. Fra le figure quadrilatere vi è il quadrato, il quale è equilatero ed ha tutti gli angoli retti.
XXXI. Il rettangolo, che è una figura la quale ha tutti gli angoli retti, ma non è equilatera: [p. 4
XXXII. Il rombo, che è una figura equilatera ma non rettangola.
XXXIII. Il romboide, che è una figura avente i lati opposti fra loro uguali, ma non è equilatera nè rettangola.
XXXIV. Tutte le altre figure limitate da quattro rette diconsi quadrilateri.
XXXV. Linee rette parallele sono quelle le quali, essendo in un medesimo piano e prolungate indefinitamente dall’una e l’altra parte, non s’incontrano mai.
A. Un quadrilatero che ha i lati opposti paralleli si chiama parallelogrammo.
# Esempi di generosità proposti al popolo italiano

1867 Indice:Tommaseo - Esempi di generosità proposti al popolo italiano, Milano, Agnelli, 1868.djvu Saggi letteratura Esempi di generosità proposti al popolo italiano Intestazione 10 giugno 2008 75% Saggi
Esempi di generosità proposti al popolo italiano Niccolò Tommaseo 1867 Saggi CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Tommaseo - Esempi di generosità proposti al popolo italiano, Milano, Agnelli, 1868.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Esempi_di_generosit%C3%A0_proposti_al_popolo_italiano&oldid=- 20230717174419 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Esempi_di_generosit%C3%A0_proposti_al_popolo_italiano&oldid=- 20230717174419
ESEMPI
DI
GENEROSITÀ
PROPOSTI
AL POPOLO ITALIANO
DA
NICCOLO TOMMASÉO
Seconda edizione corretta dall’Autore
CON AGGIUNTA
DI NUOVE NARRAZIONI
MILANO
TIP. E LIBR. ARCIVESCOVILE DITTA GIACOMO AGNELLI
NELL’ORFANOTROFIO MASCHILE
CON NEGOZIO DI LIBRI
Via S. Margherita, N. 2
1868
[p. ii

## Indice

* Ai lettori
* Divisione generosa
* La vittoria pura
* Patti chiari
* L'ospitalità del cuore
* Dolcezza del perdono
** Parte I.
** Parte II.
** Parte III.
** Parte IV.
** Parte V.
** Parte VI.
** Parte VII.
** Parte VIII.
** Parte IX.
** Parte X.
** Parte XI.
** Parte XII.
** Parte XIII.
** Parte XIV.
** Parte XV.
** Parte XVI.
** Parte XVII.
** Parte XVIII.
** Parte XIX.
** Parte XX.
** Parte XXI.
* I diritti secondo gli uomini e i diritti secondo Dio
* Costanza nel perdono
* Pietà prudente
* Coraggio pio
* Soccorso al debole
* Rivelazione liberatrice
* Del concedere a tempo
* Scompartire e comunicare i diritti
* Leggi giuste e pietose
* Dio, unico, padrone
* Il nome di Dio, e la verità
* Come provveggano alla dignità dell'uomo le feste
* Misericordia agli afflitti
* Dignità de' pensieri
* Valore guerriero
* Dignità vera de' governanti
* Memorie di gratitudine e di concordia
* La speranza generosa
** Parte I.
** Parte II.
** Parte III.
** Parte IV.
** Parte V.
** Parte VI.
** Parte VII.
** Parte VIII.
** Parte IX.
** Parte X.
** Parte XI.
** Parte XII.
** Parte XIII.
* Perchè le nazioni ingrandiscano, perchè decadano
* Iddio conforta que' che amano la patria
* Circospezione nell'ardimento
* Indizii del valore
* Guardatevi dalle discordie dopo il pericolo
* Non invanire della vittoria
* Anco i deboli possono
* La nuora buona
* La carità rispettosa
* Coronare la vittoria col perdono. Gratitudine pia
* Rendiconto esemplare
* Il servitore affettuoso
* Chi fida in Dio, e chi fida in se stesso
* Modestia animosa
* Amicizia coraggiosa
* Rispettate i deboli di mente
* Disubbidienza pia
* Pensate anco agli altri
* Non mettere gli uomini a cimento
* Prima la Patria
* Il debole che perdona
* Parti uguali
* Generosità perseverante
* Il vincitore dolente
* Il coraggio del vero
* Di certe critiche mosse a questo libretto
# Filocolo/Libro quarto/132

../131 ../133 IncludiIntestazione 17 settembre 2008 75% letteratura
Filocolo Giovanni Boccaccio 1336 CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Filocolo/Libro_quarto/132&oldid=- 20110417162640 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Filocolo/Libro_quarto/132&oldid=- 20110417162640
Fu adunque Filocolo insieme con Biancifiore legato ad un palo e intorniato di legne. Le quali cose mentre si facevano, Biancifiore piangendo rimirava Filocolo e diceva con rotta voce e con vergogna: - O signore mio dolce, ove se’ tu con affanni e con pericoli venuto ad essere messo vivo nelle ardenti fiamme! Oimè, quant’è più il dolore ch’io di te sento, che quello che di me mi fa dolere! Oimè, quanto m’è grave a pensare che tu per me sì vilmente sii dato a morire! I dolenti occhi non possono mostrare con le loro lagrime ciò che il cuore sente, qualora io ti riguardo ignudo con meco insieme tra tanto popolo disposti a morire. O anima mia, che hai tu commesso, che gl’iddii, che essere ti soleano benivoli, così sieno contro a te turbati e in tanta avversità t’abandonino? Perché ti nuoce il mio peccato? Maladetta sia l’ora ch’io nacqui, e che amore mise negli occhi miei quel piacere, del quale tu, oltre al dovere, sempre se’ stato innamorato, poi che a questo fine ne dovevi venire. Oimè, ch’io mi dolgo che tu per adietro m’abbi campata dall’altro fuoco, per che, campandomi, t’acquistasti morte. Io misera, degna di morire, volontieri muoio, né mi saria grave il sostenere prima ogni pena, e poi questa, solamente che tu campassi. Ahi, quanto volentieri tal grazia e a Dio e al mondo dimanderei, se io credessi che conceduta mi fosse! Ma essi hanno avuto del nostro poco bene invidia, e però, più disposti a’ nostri danni che a piacerne, non si moveriano ad alcun priego. Oimè misera, che quel giorno che ci diede al mondo, quel giorno la cagione di questa morte ne porse. Impossibile è ora alla tua madre credere che tu sii a questo partito; e i tuoi miseri compagni forse estimano che tu ora lietamente dimori, però che, non essendo essi conosciuti, alcuno non dice loro questo accidente. Elli venuti lieti con teco, ricercheranno dolenti, sanza te, le ragguagliate acque, e là dove me con teco credettero presentare al tuo padre, la crudele morte di noi due racconteranno: per che il tuo regno, rimanendo vedovo, con dolore in etterno ti piangerà -.
# Filocolo/Libro quarto/133

../132 ../134 IncludiIntestazione 17 settembre 2008 75% letteratura
Filocolo Giovanni Boccaccio 1336 CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Filocolo/Libro_quarto/133&oldid=- 20110417162642 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Filocolo/Libro_quarto/133&oldid=- 20110417162642
Queste parole mossero il forte animo di Filocolo, e le lagrime, lungamente costrette, con maggiore abondanza uscirono fuori degli occhi, e così le cominciò piangendo a rispondere: - Quella pietà che io di me dovea avere, non m’ha potuto vincere, che io con forte animo non abbia mostrato di sostenere pazientemente il piacere degl’iddii, ma, pensando a te, ha rotto il proponimento del debole animo. Tu con meco insieme misera, per la mia vita prolungare, disideri più pene che li fati ne porgono, cara tenendo la morte, se io campassi, e fatti colpevole, dove manifestamente in me la colpa conosci. Ora in che hai tu offeso? Io ho fatto ogni male. Tu soavemente dormendoti nel tuo letto fosti con ingegni da me usati assalita, per che io debitamente morire dovrei. Io sotto giusto giudice dovria ogni pena portare: la qual cosa se fosse, e tu campassi, grazioso mi saria molto; ma la fortuna, che sempre igualmente ci ha in avversità tenuti, ora al giusto per lo ingiusto non vuole perdonare morte. Io ho con meco questo anello, il quale la mia misera madre mi donò nella mia partita, promettendomi ch’egli avea virtù di cessare le fiamme e l’acque dal giovamento della vita di chi sopra l’avesse: la virtù di costui credo che ’l mio periclitante legno, la notte che io in mare passai tanta tempesta con ismisurata paura, aiutasse. Però tienilo sopra di te: io non credo che la fortuna abbia avuta potenza di levargli la virtù, la quale se levata non gliel ha, di leggieri potrai campare. La tua bellezza merita aiutatore, il quale non dubito che tu troverai, e rimanendo tu in vita, molto nel morire mi contenterai -. - Sia da me lontano ciò che tu parli - disse Biancifiore, - ma tu, la cui vita è ad altrui e a me più che la mia cara, sopra te il tieni, acciò che se gl’iddii altro aiuto ti negano, per la virtù di questo campi: la cui virtù già mi conforta, e più consolata al morire mi dispone, pensando ch’ella fia possibile ad aiutarti -. Così costoro con sommessa voce parlando, il fuoco fu acceso e l’ardore s’appressava, quando, rifiutando ciascuno l’uno all’altro l’anello, di piana concordia piangendo s’abbracciarono, e con dolenti voci la morte attendendo, l’uno e l’altro dall’anello era tocco, e dalle fiamme difesi: ma essi, per debita paura del sopravegnente fummo, con alte voci l’aiuto degl’iddii invocavano piangendo.
# Filocolo/Libro quarto/131

../130 ../132 IncludiIntestazione 17 settembre 2008 75% letteratura
Filocolo Giovanni Boccaccio 1336 CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Filocolo/Libro_quarto/131&oldid=- 20110417162639 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Filocolo/Libro_quarto/131&oldid=- 20110417162639
Ircuscomos e Flagrareo, venuti de’ libiani popoli, nel viso bruni e feroci, co’ capelli irsuti e con gli occhi ardenti, grandi molto di persona, erano dall’amiraglio fatti capitani de’ suoi militi, e la notturna guardia della torre sotto la loro discrezione avea commessa. Questi dopo il comandamento dell’amiraglio, armati sopra forti destrieri, con molti compagni vennero nel prato, intorniati di pedoni infiniti con archi e con saette. Essi fecero accendere due fuochi assai vicini alla torre, e fecero posare in terra Filocolo e Biancifiore, e tirare alle accese fiamme con villane parole. Quivi venuto, Filocolo vide due luoghi per la morte di loro due apparecchiati; ond’egli, sanza mutare aspetto, alzò il viso verso Ircuscomos e disse: - Poi che agl’iddii e alla nimica fortuna e a voi piace che noi moriamo, siane concessa in questa ultima ora una sola grazia; la quale faccendoci, niuna cosa del vostro intendimento menomerà. Noi, miseri, dalla nostra puerizia sempre ci siamo amati, e ben che nostro infortunio sia stato il non potere mai coi corpi insieme dimorare, mai le nostre anime non furono divise: un volere, un amore ci ha sempre tenuti legati e congiunti, e un medesimo giorno ci diede al mondo: piacciavi che, poi che una ora ci toglie, che similmente una medesima fiamma ci consumi. Siano mescolate le nostre ceneri dopo la nostra morte, e le nostre anime insieme se ne vadano -. Ircuscomos, che mai non avea apparato d’essere pietoso, faccendo sembianti di non averlo udito, comandò che come era incominciato così i sergenti seguissero; ma Flagrareo con più benigno spirito disse: - E che ci nuoce il fargli di suo medesimo danno grazia? Con quella forza ardono le fiamme i due, che l’uno: siagli conceduto di morire con lei, con cui la colpa commise -.
# Filocolo/Libro quarto/135

../134 ../136 IncludiIntestazione 17 settembre 2008 75% letteratura
Filocolo Giovanni Boccaccio 1336 CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Filocolo/Libro_quarto/135&oldid=- 20110417162645 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Filocolo/Libro_quarto/135&oldid=- 20110417162645
La santa voce con intera speranza riconfortò gli sconsolati amanti, i quali con perfetto animo rendeano agl’iddii degne lode di tale aiuto; ma ben che il fummo rivolto alla circunstante gente impedisse il potere costoro vedere, nondimeno il furioso popolo e gli armati cavalieri dalla incominciata iniquità non ristavano, ma crucciati, più pronti s’ingegnavano di far male. Ircuscomos con una mazza ferrata in mano costringe i sergenti di ritrovare e d’ardere i giovani; Flagrareo dall’altra parte gli conforta al male operare. Ma invano adoperano: niuno li può rivedere, né alcuno non è possente di passare più oltre che il fummo si stenda. L’ira s’accende negli animi, e cercano di passare con le lance e con le saette l’oscurità del fummo, imaginando che delle molte alcuna gli ucciderà. Niuna cosa nuoce loro, niuna saetta vi passa: il romore era grande, tale che per poco spaventava i confortati amanti. Che più? Ogni ingegno di nuocere si pruova; ma invano s’affatica chi nuocere vuole a colui cui Iddio vuole aiutare. Elli non possono loro nuocere, né rivederli in alcun modo.
# Filocolo/Libro quarto/134

../133 ../135 IncludiIntestazione 17 settembre 2008 75% letteratura
Filocolo Giovanni Boccaccio 1336 CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Filocolo/Libro_quarto/134&oldid=- 20110417162643 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Filocolo/Libro_quarto/134&oldid=- 20110417162643
Mossero le voci di costoro i non crucciati iddii a degna pietà, e furono essauditi e con sollicita grazia aiutati, ben che assai gli aiutasse l’anello. Venere, intenta a’ suoi suggetti, commosse il cielo, e per loro porse pietosi prieghi a Giove, col consentimento del quale e di ciascuno altro iddio, il necessario aiuto si dispose a porgere. E involta in una bianchissima nuvola, coronata delle frondi di Pennea, con un ramo di quelle di Pallade in mano, lasciò i cieli e discese sopra costoro, e con l’una mano, cessando i fummi dintorno a’ due amanti, a’ circunstanti li volse, e quel in oscurissima nuvola mantenendo bassi, con noioso cocimento impediva i circunstanti da poter vedere dove Filocolo e Biancifiore fosse, dando a loro chiaro e puro aere, nel quale tutta si mostrò loro e disse: - Cari suggetti, le vostre voci hanno commossi i cieli e impetrato aiuto; rassicuratevi: io sono la vostra Citerea, madre del vostro signore. Questa sarà ultima ingiuria a voi e fine delle vostre avversità, dopo la quale voi pacificamente, avendo vinta la contraria fortuna, viverete. Io v’ho recato segnale d’etterna pace: guardatelo infino che di qui uscirete. Marte per lo vostro aiuto stimola i tuoi compagni con sollecitudine; né prima di qui mi partirò, che tu li sentirai cercare la vostra salute con armata mano -. E questo detto, lasciato l’ulivo nelle loro mani si partì, volendo essi già ringraziarla.
# Filocolo/Libro quarto/129

../128 ../130 IncludiIntestazione 17 settembre 2008 75% letteratura
Filocolo Giovanni Boccaccio 1336 CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Filocolo/Libro_quarto/129&oldid=- 20110417162628 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Filocolo/Libro_quarto/129&oldid=- 20110417162628
Biancifiore, piena di paura e di vergogna e di dolore incomparabile, piangea, e i suoi occhi né più né meno faceano che fare suole il pregno aere, quando Febo nella fine del suo Leone dimora, che, porgendone acqua di più basso luogo, con più ampia gocciola bagna la terra: l’una lagrima non attendea l’altra. Ella avea il suo viso e ’l dilicato petto tutto bagnato, e simile quello di Filocolo, sopra ’l quale gli occhi, che non ardivano di riguardare in parte dove riguardati fossero, tenea. Essa tal volta, sentendo per li legami aspra doglia, alzava gli occhi, rimirando nel viso Filocolo, per vedere se a lui, come a lei, doleva, disiderando d’avere più di lui che di sé compassione, e vedendolo solamente sanza lagrime turbato, si maravigliava, e non meno le piacea vederlo, ben che in mortale pericolo si vedesse, che piaciuto le fosse qualora più lieti mai si videro. Ma pensando che brieve tale diletto convenia essere per la sopravegnente morte, mossa da compassione debita, così fra sé cominciò a dire:
# Drammi intimi

1884 letteratura letteratura Drammi intimi Intestazione 11 settembre 2008 75% letteratura
Drammi intimi Giovanni Verga 1884 letteratura CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Drammi_intimi&oldid=- 20200402154052 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Drammi_intimi&oldid=- 20200402154052

### Indice

* I drammi ignoti
* La Barberina di Marcantonio
* Tentazione!
* La chiave d'oro
* L'ultima visita
# Drammaturgia di Lione Allacci/Tavola degli autori/O

../N ../P IncludiIntestazione 17 febbraio 2014 25% Da definire
Drammaturgia di Lione Allacci Leone Allacci/Giovanni Cendoni/Apostolo Zeno 1755 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Drammaturgia di Lione Allacci.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Drammaturgia_di_Lione_Allacci/Tavola_degli_autori/O&oldid=- 20140222214324 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Drammaturgia_di_Lione_Allacci/Tavola_degli_autori/O&oldid=- 20140222214324
* A
* B
* C
* D
* E
* F
* G
* I
* L
* M
* N
* O
* P
* Q
* R
* S
* T
* UV
* Z
O
Obizzi, Pio Enea (degli) Padovano.64 304
Obizzi, March. Ferdinando, Padovano. 151
Oddi, Balì Galeotto. 411
Oddi, Dott. Sforza (degli) Perugino. 271 305 541 643
Oddone, Gio. Batista. 276
Oddoni, Girolamo. 330
Ognibene, Santo, Bolognese. 574 692 740
Ojele, Loise, Napolitano. 410
Oldradi, Angiolo (degli) Romano. 635
Ombelli, Paulo, sotto nome di Lelio Palumbo. 690
Omodei, Lionardo, 14
Ondedei, Giovanni, di Pesaro. 122
Onofri, Onofrio, di Ronciglione, 141
Onofrio, Dott. da Cusmo. 917
Oranti, Giovanni. 683
Orlandi, Luigi, Mantovano. 416 707
Orlandi, Rubino, di Terni. 779 807
Orso, Angiola (d’) Comica. 142 184 686 911
Orsoni, Vicenzo Maria. 213
Ostiense, Favonio. 303
Ottanello, D. Claudio, Napolitano. 198 528
Ottatj, D.Francesco Antonio, del Tito. 257
Ottaviano, Antonio. 438
Ottinelli, Fabio, Napolitano. 782
Ottoboni, Pietro Cardinale, Veneziano. 166
Ottonajo, Gio. Batista (dell’) Fiorentino. 456