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# La scienza nuova seconda/Libro quarto

../Libro terzo/Appendice /Introduzione IncludiIntestazione 29 gennaio 2022 75% Da definire
La scienza nuova seconda Giambattista Vico 1744 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Vico, Giambattista – La scienza nuova seconda, Vol. I, 1928 – BEIC 1964037.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=La_scienza_nuova_seconda/Libro_quarto&oldid=- 20220129160252 //it.wikisource.org/w/index.php?title=La_scienza_nuova_seconda/Libro_quarto&oldid=- 20220129160252
LIBRO QUARTO
DEL CORSO CHE FANNO LE NAZIONI

## Indice

* Introduzione
* Sezione prima - Tre spezie di nature
* Sezione seconda - Tre spezie di costumi
* Sezione terza - Tre spezie di diritti naturali
* Sezione quarta - Tre spezie di governi
* Sezione quinta - Tre spezie di lingue
* Sezione sesta - Tre spezie di caratteri
* Sezione settima - Tre spezie di giurisprudenze
* Sezione ottava - Tre spezie d'autorità
* Sezione nona - Tre spezie di ragioni
** Capitolo primo - Ragione divina e ragione di Stato
** Capitolo secondo - Corollario - Della sapienza di Stato degli antichi romani
** Capitolo terzo - Corollario - Istoria fondamentale del diritto romano
* Sezione decima - Tre spezie di giudizi
** Capitolo primo - Prima spezie: giudizi divini
** Capitolo secondo - Corollario - De' duelli e delle ripresaglie
** Capitolo terzo - Seconda spezie: giudizi ordinari
** Capitolo quarto - Terza spezie: giudizi umani
* Sezione undecima - Tre sètte di tempi
** Capitolo unico - Sètte dei tempi religiosi, puntigliosi e civili
* Sezione duodecima - Altre pruove tratte dalle propietà dell'aristocrazie eroiche
** Introduzione
** Capitolo primo - Della custodia de' confini
** Capitolo secondo - Della custodia degli ordini
** Capitolo terzo - Della custodia delle leggi
* Sezione decimaterza
** Capitolo primo - Altre pruove prese dal temperamento delle repubbliche
** Capitolo secondo - D'un'eterna natural legge regia per la quale le nazioni vanno a riposare sotto le monarchie
** Capitolo terzo - Confutazione de' principi della dottrina politica fatta sopra il sistema di Giovanni Bodino
* Sezione decimaquarta - Ultime pruove le quali confermano tal corso di nazioni
** Capitolo primo - Pene, guerre, ordine dei numeri
** Capitolo secondo - Corollario - II diritto romano antico fu un serioso poema
# La scienza nuova seconda/Libro quarto/Introduzione

../ ../Sezione prima IncludiIntestazione 26 gennaio 2022 75% Da definire
La scienza nuova seconda Giambattista Vico 1744 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Vico, Giambattista – La scienza nuova seconda, Vol. I, 1928 – BEIC 1964037.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=La_scienza_nuova_seconda/Libro_quarto/Introduzione&oldid=- 20220126150302 //it.wikisource.org/w/index.php?title=La_scienza_nuova_seconda/Libro_quarto/Introduzione&oldid=- 20220126150302
[INTRODUZIONE]
915In forza de’ principi di questa Scienza, stabiliti nel libro primo; e dell’origini di tutte le divine ed umane cose della gentilitá, ricercate e discoverte dentro la Sapienza poetica nel libro secondo; e nel libro terzo ritruovati i poemi d’Omero essere due grandi tesori del diritto naturale delle genti di Grecia, siccome la legge delle XII Tavole era stata giá da noi ritrovata esser un gravissimo testimone del diritto naturale delle genti del Lazio: — ora con tai lumi cosí di filosofia come di filologia, in séguito delle degnitá d’intorno alla storia ideal eterna giá sopra poste, in questo libro quarto soggiugniamo il corso che fanno le nazioni, con costante uniformitá procedendo in tutti i loro tanto vari e si diversi costumi sopra la divisione delle tre etá, che dicevano gli egizi essere scorse innanzi nel loro mondo, degli dèi, degli eroi e degli uomini. Perché sopra di essa si vedranno reggere con costante e non mai interrotto ordine di cagioni e d’effetti, sempre andante nelle nazioni, per tre spezie di nature; e da esse nature uscite tre spezie di costumi; da essi costumi osservate tre spezie di diritti naturali delle genti; e, ’n conseguenza di essi diritti, ordinate tre spezie di Stati civili o sia di repubbliche; e, per comunicare tra loro gli uomini venuti all’umana societá tutte queste giá dette tre spezie di cose massime, essersi formate tre spezie di lingue ed altrettante di caratteri; e, per giustificarle, tre spezie di giurisprudenze, assistite da tre spezie d’autoritá e da altrettante di ragioni in altrettante spezie di giudizi; le quali giurisprudenze si celebrarono per [p. 50 tre sètte de’ tempi, che professano in tutto il corso della lor vita le nazioni. Le quali tre speziali unitá, con altre molte che loro vanno di séguito e saranno in questo libro pur noverate, tutte mettono capo in una unitá generale, ch’è l’unitá della religione d’una divinitá provvedente, la qual è l’unitá dello spirito, che informa e dá vita a questo mondo di nazioni. Le quali cose sopra sparsamente essendosi ragionate, qui si dimostra l’ordine del lor corso.
# La scienza nuova seconda/Libro quarto/Sezione decimaquarta

../Sezione decimaterza/Capitolo terzo /Capitolo primo IncludiIntestazione 29 gennaio 2022 75% Da definire
La scienza nuova seconda Giambattista Vico 1744 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Vico, Giambattista – La scienza nuova seconda, Vol. I, 1928 – BEIC 1964037.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=La_scienza_nuova_seconda/Libro_quarto/Sezione_decimaquarta&oldid=- 20220129122447 //it.wikisource.org/w/index.php?title=La_scienza_nuova_seconda/Libro_quarto/Sezione_decimaquarta&oldid=- 20220129122447
[p. 115
[SEZIONE DECIMAQUARTA]
ULTIME PRUOVE LE QUALI CONFERMANO TAL CORSO DI NAZIONI

## Indice

* Capitolo primo - Pene, guerre, ordine dei numeri
* Capitolo secondo - Corollario - II diritto romano antico fu un serioso poema
# La scienza nuova seconda/Libro quarto/Sezione decima

../Sezione nona/Capitolo terzo ../Sezione decima/Capitolo primo IncludiIntestazione 27 gennaio 2022 75% Da definire
La scienza nuova seconda Giambattista Vico 1744 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Vico, Giambattista – La scienza nuova seconda, Vol. I, 1928 – BEIC 1964037.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=La_scienza_nuova_seconda/Libro_quarto/Sezione_decima&oldid=- 20220127103445 //it.wikisource.org/w/index.php?title=La_scienza_nuova_seconda/Libro_quarto/Sezione_decima&oldid=- 20220127103445
[p. 75
[SEZIONE DECIMA]
TRE SPEZIE DI GIUDIZI

## Indice

* Capitolo primo - Prima spezie: giudizi divini
* Capitolo secondo - Corollario - De' duelli e delle ripresaglie
* Capitolo terzo - Seconda spezie: giudizi ordinari
* Capitolo quarto - Terza spezie: giudizi umani
# La scienza nuova seconda/Libro quarto/Sezione decima/Capitolo quarto

../Capitolo terzo ../../Sezione undecima IncludiIntestazione 27 gennaio 2022 75% Da definire
La scienza nuova seconda Giambattista Vico 1744 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Vico, Giambattista – La scienza nuova seconda, Vol. I, 1928 – BEIC 1964037.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=La_scienza_nuova_seconda/Libro_quarto/Sezione_decima/Capitolo_quarto&oldid=- 20220127103417 //it.wikisource.org/w/index.php?title=La_scienza_nuova_seconda/Libro_quarto/Sezione_decima/Capitolo_quarto&oldid=- 20220127103417
[p. 85
[CAPITOLO QUARTO]
[terza spezie: giudizi umani]
974I terzi giudizi sono tutti straordinari, ne’ quali signoreggia la veritá d’essi fatti, a’ quali, secondo i dettami della coscienza, soccorrono ad ogni uopo benignamente le leggi in tutto ciò che domanda essa uguale utilitá delle cause; — tutti aspersi di pudor naturale (ch’è parte dell’intelligenza), e garantiti perciò dalla buona fede (ch’è figliuola dell’umanitá), convenevole all’apertezza delle repubbliche popolari e molto piú alla generositá delle monarchie, ov’i monarchi, in questi giudizi, fan pompa d’esser superiori alle leggi e solamente soggetti alla loro coscienza e a Dio. E da questi giudizi, praticati negli ultimi tempi in pace, sono usciti, in guerra, gli tre sistemi di Grozio, di Seldeno, di Pufendorfio. Ne’ quali avendo osservato molti errori e difetti il padre Niccolò Concina, ne ha meditato uno piú conforme alla buona filosofia e piú utile all’umana societá, che, con gloria dell’Italia, tuttavia insegna nell’inclita universitá di Padova, in séguito della metafisica, che primario lettor vi professa.
# Lettera a Diogneto/VIII

../VII ../IX IncludiIntestazione 31 luglio 2010 75% Cristianesimo/Lettere
Lettera a Diogneto Anonimo Antichità CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Lettera_a_Diogneto/VIII&oldid=- 20110418202356 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Lettera_a_Diogneto/VIII&oldid=- 20110418202356
1. Chi fra tutti gli uomini sapeva perfettamente che cosa è Dio, prima che egli venisse?
2. Vorrai accettare i discorsi vuoti e sciocchi dei filosofi degni di fede? Alcuni affermavano che Dio è il fuoco, ove andranno essi chiamandolo Dio, altri dicevano che è l’acqua, altri che è uno degli elementi da Dio creati.
3. Certo, se qualche loro affermazione è da accettare si potrebbe anche asserire che ciascuna di tutte le creature ugualmente manifesta Dio.
4. Ma tutte queste cose sono ciarle e favole da ciarlatani.
5. Nessun uomo lo vide e lo conobbe, ma egli stesso si rivelò a noi.
6. Si rivelò mediante la fede, con la quale solo è concesso vedere Dio.
7. Dio, signore e creatore dell’universo, che ha fatto tutte le cose e le ha stabilite in ordine, non solo si mostrò amico degli uomini, ma anche magnanimo.
8. Tale fu sempre, è e sarà: eccellente, buono, mite e veritiero, il solo buono.
9. Avendo pensato un piano grande e ineffabile lo comunicò solo al Figlio.
10. Finché lo teneva nel mistero e custodiva il suo saggio volere, pareva che non si curasse e non pensasse a noi.
11. Dopo che per mezzo del suo Figlio diletto rivelò e manifestò ciò che aveva stabilito sin dall’inizio, ci concesse insieme ogni cosa, cioè di partecipare ai suoi benefici, di vederli e di comprenderli. Chi di noi se lo sarebbe aspettato?
# Lettera a Diogneto/XII

../XI IncludiIntestazione 31 luglio 2010 75% Cristianesimo/Lettere
Lettera a Diogneto Anonimo Antichità CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Lettera_a_Diogneto/XII&oldid=- 20110418202400 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Lettera_a_Diogneto/XII&oldid=- 20110418202400
1. Attendendo e ascoltando con cura, conoscerete quali cose Dio prepara a quelli che lo amano rettamente. Diventano un paradiso di delizie e producono in se stessi, ornati di frutti vari, un albero fruttuoso e rigoglioso.
2. In questo luogo, infatti, fu piantato l’albero della scienza e l’albero della vita; non l’albero della scienza, ma la disubbidienza uccide.
3. Non è oscuro ciò che fu scritto: che Dio da principio piantò in mezzo al paradiso l’albero della scienza e l’albero della vita, indicando la vita con la scienza. Quelli che da principio non la usarono con chiarezza, per l’inganno del serpente furono denudati.
4. Non si ha vita senza scienza, né scienza sicura senza vita vera, perciò i due alberi furono piantati vicino.
5. L’apostolo, comprendendo questa forza e biasimando la scienza che si esercita sulla vita senza la norma della verità, dice: «La scienza gonfia, la carità, invece, edifica».
6. Chi crede di sapere qualche cosa, senza la vera scienza testimoniata dalla vita, non sa: viene ingannato dal serpente, non avendo amato la vita. Lui, invece, con timore conosce e cerca la vita, pianta nella speranza aspettando il frutto.
7. La scienza sia il tuo cuore e la vita la parola vera recepita.
8. Portandone l’albero e cogliendone il frutto abbonderai sempre delle cose che si desiderano davanti a Dio, che il serpente non tocca e l’inganno non avvince; Eva non è corrotta ma è riconosciuta vergine. Si addita la salvezza, gli apostoli sono compresi, la Pasqua del Signore si avvicina, si compiono i tempi e si dispongono in ordine, e il Verbo che ammaestra i santi si rallegra. Per lui il Padre è glorificato; a lui la gloria nei secoli. Amen.
# Lettera a Edmondo De Amicis (maggio 1907)

1907 Lettere letteratura Lettera a Edmondo De Amicis Intestazione 12 settembre 2008 75% Lettere
Lettera a Edmondo De Amicis Mario Rapisardi 1907 Lettere CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Lettera_a_Edmondo_De_Amicis_(maggio_1907)&oldid=- 20200402163601 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Lettera_a_Edmondo_De_Amicis_(maggio_1907)&oldid=- 20200402163601
maggio 1907
Mio caro De Amicis,
L'Etna ed io t'abbiamo aspettato invano. Non sei ancora guarito? O le arti di Armida invescandoti «Nel regno dell'amore» ti hanno distratto dalle splendide ascensioni? Gloria ad Armida in tal caso ed all'aurea bellezza,
ond'hanno,
Ristoro unico ai mali,
Le nate a delirar menti mortali.
Non sorridere. Vuoi forse dirmi che alla nostra venerabile età... No, mio caro:
Beata cosa è amor, chi ben l'estima,
E ad ogni core, ad ogni età conviene,
Sol che con parca mano i tempestivi
Doni ne colga, e, riottoso al volo
Delle stagioni, tu non chieda al verno
Quanto all'agosto od all'april s'addice.
Io, non ostante i soliti acciacchi, corro dietro ai fantasmi dell'Ideale, e mi sento più alacre e quasi quasi ringiovanisco al risveglio augurale, che scuote finalmente le coscienze della nazione e la spinge a smantellare la Bastiglia clericale e a snidare gl'immondi rapaci.
Da quarant'anni io combatto per questo risveglio e ne ho avuto scherni ed oltraggi dalla clericalaglia, dalla nobilea, dal borghesume bottegaio e maligno, e sopratutto da quella pessima canaglia minosseggiante delle gazzette che più si accanisce contro chi più la disprezza.
Ora che i nodi si appressano al pettine, io mi rallegro con me stesso, non tanto perchè da ogni loco d'Italia la gioventù mi dà segni non dubbi di stima affettuosa, quanto per la speranza luminosa che l'incendio onde rosseggia la nebbia borghese non sia per finire in una fiammata di paglia.
Altro non potendo, io mando all'animo dei giovani che me ne richiedono scintille e faville prorompenti dal cuore non ancora del tutto incenerito.
Perchè non alzi la voce anche tu? La mia, naturalmente aspra, riesce spesso molesta; la tua, soavissima, persuaderebbe tutti alla crociata santa contro l'esercito delle tenebre.
# Lettera a Federico De Roberto (9 luglio 1898)

1898 lettere letteratura Lettera a Federico De Roberto Intestazione 18 settembre 2008 75% lettere
Lettera a Federico De Roberto Mario Rapisardi 1898 lettere CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Lettera_a_Federico_De_Roberto_(9_luglio_1898)&oldid=- 20200402163605 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Lettera_a_Federico_De_Roberto_(9_luglio_1898)&oldid=- 20200402163605
9 luglio 1898
Caro Federico De Roberto
In tanto baccanale di critica leopardiana giunge opportuno e a me graditissimo, il suo libro, notevole molto per la notizia sicura dei fatti, per il modo razionale onde i fatti sono ordinati, e più che altro, per la sobrietà dei giudizi e la temperanza delle conclusioni.
Ella s'è ancora una volta affermato quell'acuto psicologo e quell'artista geniale che tutti sanno e che io ammiro con affetto da un pezzo.
M. Rapisardi
# Lettera a Diogneto/XI

../X ../XII IncludiIntestazione 31 luglio 2010 75% Cristianesimo/Lettere
Lettera a Diogneto Anonimo Antichità CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Lettera_a_Diogneto/XI&oldid=- 20110418202359 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Lettera_a_Diogneto/XI&oldid=- 20110418202359
1. Non dico stranezze né cerco il falso, ma, divenuto discepolo degli apostoli, divento maestro delle genti e trasmetto in maniera degna le cose tramandate a quelli che si son fatti discepoli della verità.
2. Chi infatti, rettamente istruito e fattosi amico del Verbo, non cerca di imparare saggiamente le cose che dal Verbo furono chiaramente mostrate ai discepoli? Non apparve ad essi il Verbo, manifestandosi e parlando liberamente, quando dagli increduli non fu compreso, ma guidando i discepoli che, da lui ritenuti fedeli, conobbero i misteri del Padre?
3. Egli mandò il Verbo come sua grazia, perché si manifestasse al mondo. Disprezzato dal popolo, annunziato dagli apostoli, fu creduto dai pagani.
4. Egli fin dal principio apparve nuovo ed era antico, e ognora diviene nuovo nei cuori dei fedeli.
5. Egli eterno, in eterno viene considerato figlio. Per mezzo suo la Chiesa si arricchisce e la grazia diffondendosi nei fedeli si moltiplica. Essa ispira saggezza, svela i misteri, preannuncia i tempi, si rallegra per i fedeli, si dona a quelli che la cercano, senza infrangere i giuramenti della fede né oltrepassare i limiti dei padri.
6. Si celebra poi il timore della legge, si riconosce la grazia dei profeti, si conserva la fede dei Vangeli, si conserva la tradizione degli apostoli e la grazia della Chiesa esulta.
7. Non contristando tale grazia, saprai ciò che il Verbo dice per mezzo di quelli che vuole, quando vuole.
8. Per amore delle cose rivelateci vi facciamo partecipi di tutto quanto; per la volontà del Verbo che lo ordina, fummo spinti a parlare con zelo.
# Lettera a Enrico Onufrio (ottobre 1883)

1883 lettere letteratura Lettera a Enrico Onufrio (ottobre 1883) Intestazione 25 luglio 2010 75% lettere
Lettera a Enrico Onufrio (ottobre 1883) Mario Rapisardi 1883 lettere CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Lettera_a_Enrico_Onufrio_(ottobre_1883)&oldid=- 20200402163603 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Lettera_a_Enrico_Onufrio_(ottobre_1883)&oldid=- 20200402163603
S.ta Maria di Gesù 7 Ott., 1883.
Carissimo amico,
Le manderò il Giobbe nelle bozze di stampa, ma quando saremo agli ultimi fogli; ora, siamo appena al sesto e a leggerlo a pezzi e bocconi non ci proverebbe gusto né potrebbe formarsi un’idea esatta dell’intero. Farò questa eccezione per lei, che son certo non lo farà vedere ad anima nata: ella sa che si scrive piano fin d’ora la Balossardiana, e mi rincrescerebbe molto che il poema fosse veduto prima d’uscire in luce.
Sa che i miei amici, i pochissimi che mi son rimasti fedeli fra tante burrasche, intendono fare un giornale letterario di elementi in massima parte siciliani? L’edit. del Giobbe ci farebbe le spese, ricompensandoci dopo qualche mese di prova. Non Le pare che sia tempo di farla finita co’ camorristi di tutte le gradazioni e le sfumature?
La sua collaborazione e quella dell’ottimo Ragusa Moleti non ci mancherà, ne son sicuro; anzi, guardi, porto la fiducia a segno da non dubitare ch’Ella ci farà avere uno scritto entro il prossimo novembre: che il giornale al più tardi vedrebbe la luce in Dicembre.
E qualche cosa ci manderà anche il Ragusa, a cui, per suo mezzo, mi rivolgo io e gli amici sin da ora, e al quale, se occorre, scriveremo direttamente; sebbene io creda che il gentile poeta non tenga molto alle formalità, e questo invito amichevole gli basti. Me lo ringrazi a ogni modo della poetica prosa su le tradizioni popolari, ch’ebbe la gentilezza di regalarmi; ed ella, egregio amico, s’abbia una cordiale stretta di mano dal suo Rapisardi
# Lettera a Diogneto/X

../IX ../XI IncludiIntestazione 31 luglio 2010 75% Cristianesimo/Lettere
Lettera a Diogneto Anonimo Antichità CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Lettera_a_Diogneto/X&oldid=- 20110418202357 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Lettera_a_Diogneto/X&oldid=- 20110418202357
1. Se anche tu desideri questa fede, per prima otterrai la conoscenza del Padre.
2. Dio, infatti, ha amato gli uomini. Per loro creò il mondo, a loro sottomise tutte le cose che sono sulla terra, a loro diede la parola e la ragione, solo a loro concesse di guardarlo, lo plasmò secondo la sua immagine, per loro mandò suo figlio unigenito, loro annunziò il Regno nel cielo e lo darà a quelli che l’hanno amato.
3. Una volta conosciutolo, hai idea di qual gioia sarai colmato? Come non amerai colui che tanto ti ha amato?
4. Ad amarlo diventerai imitatore della sua bontà, e non ti meravigliare se un uomo può diventare imitatore di Dio: lo può volendolo lui (l’uomo).
5. Non si è felici nell’opprimere il prossimo, nel voler ottenere più dei deboli, arricchirsi e tiranneggiare gli inferiori. In questo nessuno può imitare Dio, sono cose lontane dalla Sua grandezza!
6. Ma chi prende su di sé il peso del prossimo e in ciò che è superiore cerca di beneficare l’inferiore; chi, dando ai bisognosi ciò che ha ricevuto da Dio, è come un Dio per i beneficati, egli è imitatore di Dio.
7. Allora stando sulla terra contemplerai perché Dio regna nei cieli, allora incomincerai a parlare dei misteri di Dio, allora amerai e ammirerai quelli che sono puniti per non voler rinnegare Dio. Condannerai l’inganno e l’errore del mondo quando conoscerai veramente la vita nel cielo, quando disprezzerai quella che qui pare morte e temerai la morte vera, riservata ai dannati al fuoco eterno che tormenta sino alla fine coloro che gli saranno consegnati.
8. Se conoscerai quel fuoco ammirerai e chiamerai beati quelli che sopportarono per la giustizia il fuoco temporaneo.
# Lettera a Ernst Haeckel (14 dicembre 1904)

1904 lettere letteratura Lettera a Ernst Haeckel Intestazione 18 settembre 2008 75% lettere
Lettera a Ernst Haeckel Mario Rapisardi 1904 lettere CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Lettera_a_Ernst_Haeckel_(14_dicembre_1904)&oldid=- 20230226151504 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Lettera_a_Ernst_Haeckel_(14_dicembre_1904)&oldid=- 20230226151504
14 dicembre 1904
Permettete, illustre signore, che in riconoscenza del dono gradito del vostro opuscolo, io vi trascriva un sonetto, che scrissi già pensando a voi e al vostro poetico discorso su l'«Etere», e Del quale ho voluto esprimere quel sentimento di esaltazione sublime che nasce dal considerare l'Etere quale mezzo universale di fraterna comunicazione fra tutti gli esseri viventi, e che ci fa intuire nell'armonia di tutti i fenomeni della vita il fine reale della vita stessa.
O dell'Etere padre, unico immenso
Poter che tutto crei, tutto governi,
E, in elettrici flutti il raro e il denso
Vorticoso mutando, il tutto eterni; Se inanellata in vincoli fraterni
Ai soli, ai mondi esser mia vita io penso,
Della terra e del ciel comprendo il senso,
La forza, i moti, i volgimenti alterni. Ma se da te, dagli altri esseri scisso
Il mio stato io mi fingo, e la distesa
Del ciel contemplo e il cieco uman soggiorno, Nell'infinito baratro sospesa
L'anima si spaura, e non che intorno,
Spalancar dentro a sè vede l'abisso.
Quanto a ciò che io debbo agl'insegnamenti vostri e all'esempio del vostro carattere adamantino mirabilmente confermato nell'ultimo libro sui Problemi dell'universo, io non saprei significarvi meglio la mia ammirazione e la mia gratitudine, che richiamando alla vostra memoria i solenni versi che Lucrezio consacra a Epicuro:
Tu pater es rerum inventor: tu patria nobis
Suppeditas praecepta: tuisque ex inclyte chartis,
Floriferis ut apes in saltibus omnia libant:
Omnia nos itidem depascimur aurea dicta:
Aurea, perpetua semper dignissima vita.
# Lettera a Evelina Cattermole (ottobre 1876)

1876 Lettere letteratura Lettera a Evelina Cattermole Intestazione 18 settembre 2008 75% Lettere
Lettera a Evelina Cattermole Mario Rapisardi 1876 Lettere CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Lettera_a_Evelina_Cattermole_(ottobre_1876)&oldid=- 20200402163604 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Lettera_a_Evelina_Cattermole_(ottobre_1876)&oldid=- 20200402163604
Milano, ottobre 1876
Carolina cambia cambia....
L'ho sentita or ora, proprio al momento che finisco di leggere la vostra lettera. E' strano! Mi pare impossibile che voi non siate qui. C'è tanto di, voi in questo benedetto paese! A ogni svolto di cantonata dico fra me: ora incontrerò la mia Linuccia! Ci son tante che vestono come voi. Ma che! nessuna, nessuna vi somiglia. E questo mi piace. Se ci fosse una donna che osasse somigliarvi anche poco, anche da lontano, io vi vorrei meno bene.
Stamane verso le sei, Milano era tutta avvolta nella nebbia. Il Duomo era meraviglioso; le sue fantastiche guglie si confondevano col cielo. Quante volte l'avrete vedute così e vi sarà parso di volare, di volare, malinconica Peri, sostenuta dalle ale di un angelo o dell'amore, e d'immergervi nella infinita voluttà della luce, e sparire in un raggio di sole! Io vi ho dinanzi a questo eterno conquistatore dell'anima che si chiama l'Amore. Ho inclinato la fronte dinanzi a lui, e ho ripetuto piangendo il suo nome.