# Eraclidi/Secondo episodio

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Eraclidi Euripide 430 a.C. / 427 a.C. CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Tragedie di Euripide (Romagnoli) IV.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Eraclidi/Secondo_episodio&oldid=- 20220618092042 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Eraclidi/Secondo_episodio&oldid=- 20220618092042
Si presenta Demofonte, cogitabondo.
iolao
Da quale cura attratto il ciglio, giungi? Dei nemici notizie, o figlio, rechi? S’arrestano a venire, o son già qui? O che cosa sai tu? Vane minacce non furon quelle dell’araldo. Il duce che sino ad oggi ebbe ventura, certo moverà contro Atene, e non è piccola la tracotanza sua. Ma l’arrogante Giove punisce, e chi troppo presume.
demofonte
Le schiere argive ed Euristèo sovrano sono qui giunti, l’ho veduto io stesso. Ché non da esploratori apprender deve chi sé proclama egregio duce, quanto fanno i nemici. Ancor nelle pianure del nostro suolo ei non lanciò le schiere: sul ciglio sta d’una collina, e guarda con quale arte di guerra egli potrà
la nostra terra invadere, e le schiere sicuramente stabilirvi. Tutto anche da parte mia bene è disposto. È in armi la città, pronte le vittime sono pei Numi a cui bisogna offrirle, per tutta la città girano i vati, arra di fuga pei nemici nostri, e per noi di vittoria, e insieme accolti volli tutti gl’interpreti d’oracoli, e tutte esaminai, palesi o arcane, le antiche profezie, per la salute di questa terra. E sovra gli altri punti la discordanza dei responsi è grande; ma sovra un punto son tutti concordi: e comandano ch’io sgozzi una vergine che nata sia di nobil padre, a Dèmetra. Tu vedi quanto ben disposto io sono verso di voi; ma non ucciderò la figlia mia, né forzerò veruno dei miei concittadini a mal suo grado. E di buon grado chi sarà sí tristo, che di sua mano i figli dilettissimi consegni a morte? Ed or veder potresti frequenti assembramenti; e questi dicono che giusto fu porgere aiuto ai supplici, gli altri m’accusan di follia. Se mai un tal atto compiessi, un’improvvisa guerra civile scoppierebbe. Or tu rifletti a tutto questo, e il modo trova di salvare voi stessi e questa terra, e ch’io dei cittadini schivi il biasimo; ché despota io non son, come fra i barbari, ma bene avrò solo se bene adopero.
coro
E un Dio non lascerà che aiuto agli ospiti porga questa città, che lo desidera?
iolao
Noi dunque, o figlio, a quei nocchieri simili siam, che sfuggiti alla selvaggia furia della burrasca, già la terra toccano, e i venti poi di nuovo li respingono dal continente in alto mare. Noi parimenti cosí da questa terra siamo respinti, quando salvi già eravamo alla spiaggia. Ahimè! Speranza perché cosí m’hai lusingato, quando non dovevi i favori a fine addurre? E scusare bisogna il suo diniego, anche se i figli uccidere rifiuta dei cittadini; e biasimo agli oracoli infliggere non so, se i Numi vogliono questa mia sorte: e in cuor la gratitudine non è spenta però. Ma per voi, figli, non so che cosa io debba fare. Dove ci volgeremo? A quale ara di Numi non cingemmo ghirlande? A quale cerchia non venimmo di mura? Ora, perduti, o figli, in mano dei nemici or siamo. E nulla a me se morir debbo, importa, tranne se qualche gioia ai miei nemici darò morendo; ma per voi mi lagno, per voi piango, figliuoli, e per la vecchia del vostro padre genitrice Alcmena.
Troppo fu lunga la tua vita, o misera, e anch’io, povero me, troppi soffersi dolori invan. Destino era, destino che, presi dal nemico, infin dovessimo miseramente abbandonar la vita, vituperosamente. Or sai che aiuto dar tu mi puoi? Ché di salvare i pargoli non ho perduta ogni speranza. Invece di questi, o re, consegnami agli Argivi. Cosí tu schivi il rischio, ed i fanciulli salvi saranno: a me la vita mia premer non deve. E me prima d’ogni altro desidera Euristèo, che fui compagno d’Ercole: me vuole oltraggiar: ché rozzo è quell’uomo. Ed il saggio affrontar deve l’inimicizia di chi sa, non quella dell’anime ignoranti. Allor clemenza alla giustizia egli trovar potrà.
coro
Non accusar la nostra Atene, o vecchio; sebbene a torto, alcuno il tristo biasimo darci potrebbe che tradiamo gli ospiti.
demofonte
Son generose, ma non possono esito le tue parole aver: non già per fare preda di te mosse le schiere il principe. Che guadagno sarà per Euristèo d’un vegliardo la morte? Ei vuole uccidere questi fanciulli: poiché son minaccia
fiera al nemico i giovani rampolli d’un nobil sangue, e degli oltraggi memori inferti al padre; ed ei deve schermirsene. Or, se qualche altro piano hai tu piú pratico, dillo: ché io, da poi che udii gli oracoli, sono smarrito, ed il terror m’invade. Dal tempio esce
macaria La taccia di sfrontata a me non date, ospiti: ciò per prima cosa io chiedo: ché tacere, e far senno, e rimanere tranquilla in casa, son per una donna le primissime doti. Eppure, udendo Iolao, le tue querele, io sono qui: non perché la tutela a me commessa sia dei congiunti; ma poiché capace ne sono, e sono i miei fratelli cari piú d’ogni cosa a me, per me, per essi chiedere io vo’ se ai mali antichi un nuovo cruccio or s’aggiunge, che ti morde il cuore.
iolao
A buon diritto, e non da ieri, o figlia, debbo di te, piú che degli altri figli d’Ercole, elogio far. Quando sembrava che prospero volgesse il nostro corso, spinto è di nuovo tra i perigli. Dice costui che gl’indovini hanno prescritto che non si sgozzi toro, e non vitella di Demètra alla figlia, anzi una vergine,
di nobil sangue, se vogliamo salvi restar noi stessi, e salva la città. Eccoci dunque in tal distretta: i figli proprî, né quelli d’alcun altro intende costui sacrificare: ed a me dice, non chiaramente, ma lo dice, che, se via d’uscita non troviamo, forza sarà per noi cercare un’altra terra, e ch’egli salva la sua patria brama.
macaria
A questo patto salvi esser possiamo?
iolao
A questo: in tutto il resto abbiam fortuna.
macaria
Piú dunque non temer l’argiva lancia: ch’io stessa, o vecchio, e senza averne l’ordine, a morire son pronta, a offrirmi al ferro. E che dire, se noi, mentre disposta ad affrontare un cosí gran pericolo è la città per noi, le pene agli altri lasciate, allor che di salvezza infine s’apre una via, schivassimo la morte? No, no, sarebbe ciò degno di scherno, all’are degli Dei seduti supplici gemere, e, figli di chi siamo essendo, far la figura dei codardi. Dove lode avrà fra gli onesti un tal contegno? Bel vantaggio, affé mia, quando, caduta
deh, non avvenga mai, questa città, cadessi in mano dei nemici, e, fatta segno agli oltraggi, io, figlia di tal padre, dovessi tuttavia scendere all’Ade! Oppur fuggiasca io vagherò, bandita da questa terra, e non arrossirò, se questo o quello mi dirà: «Perché venite qui coi ramuscelli supplici, se tanto a cuor vi sta la vita? Uscite da questo suol: non diamo aiuto a vili». E neppure potrei, quando i fratelli fossero morti, ed io salva, speranza nutrir di sorte avventurosa — molti per essa già gli amici abbandonarono. Una fanciulla abbandonata, chi sposa vorrebbe avere, aver figliuoli chi vorrebbe da me? Meglio morire dunque non è, che questi mali, senza colpa soffrire? Ad altra, insigne meno ch’io non mi sia, ciò converrebbe forse. Conducetemi dunque ove morire deve questo mio corpo, inghirlandatemi, date man, se vi piace, al sacrificio, e trionfate dei nemici: è pronta l’anima mia, non reluttante; e annuncio che, pei fratelli e per me stessa io muoio, ché, spregiando la vita, io questa idea bellissima trovai: lasciarla in gloria.
coro
Che, che dirò, della fanciulla udendo le nobili parole? Essa morire
pel suo fratello vuole. Oh, qual degli uomini mai pronunciar piú nobili parole, compier piú generosi atti potrebbe?
iolao
Oh, non d’altronde generata, o figlia tu fosti: nata dalla stessa d’Ercole divina anima sei. Ben vado altero delle parole tue; ma mi rammarico della tua sorte; e quale a me parrebbe miglior giustizia ora ti dico: tutte le tue sorelle qui venir si facciano; e quella cui designerà la sorte muoia pei suoi; ma senza trarre sorte giusto non è che andar tu debba a morte.
macaria
Mai non sarà che dalla sorte eletta a morte io vada: e qual merito avrei? Vecchio, non dire! Se gradite me, volonterosa, io di buon grado l’anima offro per essi; ma costretta, no.
iolao
Ahimè! Di quelle dette or ora, anche piú nobili queste parole sono; e tu l’ardire superi con l’ardire, e coi propositi i propositi egregi. E non t’esorto, figlia a morir, né te ne fo’ divieto: che tu, morendo, i tuoi fratelli salvi.
macaria
Bene t’avvisi, e dal contagio immune. sarai della mia morte: io muoio libera. Seguimi, o vecchio: ché la morte io voglio dalla tua mano: assistimi, e col peplo ricopri il corpo mio. Senza sgomento del sacrificio affronterò l’orrore, se figlia io son del padre ond’io mi vanto.
iolao
Alla tua morte assister non potrei.
macaria
Chiedi almeno a costui che fra le mani delle donne io soccomba, e non degli uomini.
demofonte
Sarà cosí, miserrima fanciulla. Turpe sarebbe, se l’esequie a te non adornassi: per piú cause, e massime per l’eccelso tuo cuor, per la giustizia. Nessuna donna mai questi occhi videro piú di te sventurata. Orsú, favella, se tu lo brami, ai tuoi fratelli, e a questo vecchio, e rivolgi un ultimo saluto.
macaria
Salve, salve, o vegliardo. Educa tu questi fanciulli in modo tal, che saggi
crescano in tutto al par di te, non meno: ciò basterà per essi; e di salvarli cerca, sia pur della tua vita a prezzo. Siamo tuoi figli, fra le mani tue siamo cresciuti; ed offro anch’io, lo vedi, delle mie nozze la stagione, e muoio per salvare i fratelli. E voi, fratelli, siate felici, e tutti i beni in sorte aver possiate ond’io cadrò sgozzata. Ed onorate questo vecchio, e Alcmèna del padre vostro genitrice antica, ch’ora è nel tempio, e questi ospiti miei. E se le pene cessino, e per voi del ritorno la via trovino i Numi, la salvatrice ricordate, e datele sepoltura: sarà somma giustizia: ch’essa non vi mancò, ma, per salvare i suoi, la morte elesse. E questa sia la ricompensa mia, dei figli invece, delle virginee cure; ove sotterra qualche cosa pur sia; ma forse, meglio che non vi fosse. Ché se avere gli uomini dovessero cordogli anche laggiú, dove rifugio piú trovar? Lo ignoro; ché la morte è pei mali un sommo farmaco.
iolao
O tu che tutte per altezza d’animo le donne avanzi, e viva e morta, sappilo, sommi onori da noi riscuoterai. E salve. Ch’io dire parole infauste per la Dea temo a cui sacra tu sei,
per la figliuola di Demètra. Andiamo, figli, ch’io manco pel dolor. Bendatemi, appoggiatemi a questa ara, copritemi coi pepli il capo. Ch’io non godo, o figli, a veder questi eventi; eppur, la vita salvar non si potea, quando restasse incompiuto il responso: anche piú grande rovina; e pur questa sciagura è grave. Macaria si allontana.