OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# Donne e Uomini della Resistenza/Don Giuseppe Morosini

Donne e Uomini della Resistenza ANPI 2010 CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Donne_e_Uomini_della_Resistenza/Don_Giuseppe_Morosini&oldid=- 20140730231506 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Donne_e_Uomini_della_Resistenza/Don_Giuseppe_Morosini&oldid=- 20140730231506
Don Giuseppe Morosini
Nato a Ferentino (Frosinone), fucilato a Roma il 3 aprile 1944, sacerdote.
Ordinato nel 1937, don Morosini divenne, nel gennaio del 1941, cappellano militare del 4° Reggimento d'artiglieria a Laurana. Trasferito a Roma nel 1943, dopo l'8 settembre entrò nelle file della Resistenza collegandosi con la banda "Mosconi" operante a Monte Mario. Ne divenne assistente spirituale, ma si adoperò anche per procurare armi e vettovagliamenti e, soprattutto, ottenere informazioni. Da un ufficiale della Wehrmacht, riuscì addirittura ad ottenere una copia del piano operativo delle forze tedesche schierate sul fronte di Cassino, che trasmise agli Alleati. Denunciato da un delatore (certo Dante Bruna, che ottenne in compenso 70 mila lire), don Giuseppe fu arrestato dalla Gestapo il 4 gennaio del 1944. Sottoposto a tortura, mantenne un orgoglioso contegno. Condannato a morte e ristretto a "Regina Coeli" nella attesa dell'esecuzione, si prodigò per sostenere i compagni di carcere e gli ebrei che vi erano rinchiusi. Il 3 aprile 1944 il valoroso sacerdote fu trasportato a forte Bravetta per esservi fucilato da un plotone della PAI (Polizia Africa Italiana); all'ordine di "fuoco!", 10 componenti del plotone (su 12) spararono in aria. Ferito dai colpi degli altri 2, don Morosini fu ucciso dall'ufficiale fascista che comandava l'esecuzione con due colpi di pistola alla nuca.
Fonte del testo: ANPI - Associazione Nazionale Partigiani d'Italia
# Donne e Uomini della Resistenza/Don Giuseppe Girotti

Donne e Uomini della Resistenza ANPI 2010 CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Donne_e_Uomini_della_Resistenza/Don_Giuseppe_Girotti&oldid=- 20140801183123 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Donne_e_Uomini_della_Resistenza/Don_Giuseppe_Girotti&oldid=- 20140801183123
Don Giuseppe Girotti
Nato ad Alba (Cuneo) il 19 luglio 1905, morto nel lager di Dachau il 1° aprile 1945, sacerdote domenicano.
Di famiglia povera, aveva 13 anni quando era entrato nel Seminario domenicano di Chieri (Torino) e proprio a Chieri, nel 1930, era stato ordinato sacerdote. Dopo essersi specializzato a Gerusalemme, padre Girotti si dedicò all'insegnamento delle Scritture a Torino, presso quel seminario teologico. A quest'impegno unì quello della redazione di testi sui "libri sapienzali" e sui profeti ebraici, accompagnandolo con l'assistenza spirituale ai ricoverati dell'ospizio torinese dei "Poveri Vecchi". Privato dell'insegnamento, allo scoppio della Seconda guerra mondiale don Girotti si prodigò per i bisognosi e si prese particolare cura dei partigiani e degli ebrei perseguitati. Proprio per questo fu arrestato dai nazifascisti e, il 29 agosto 1944, rinchiuso alle "Nuove" di Torino. Trasferito a Milano, a "San Vittore", il padre domenicano fu infine deportato a Bolzano-Gries e di qui, il 5 ottobre 1944, trasferito in Germania, nel campo di sterminio di Dachau. Sopravvisse pochi mesi: vi morì, infatti, il giorno di Pasqua del 1945. Sulla sua vicenda, Valerio Morello ha pubblicato nel 1988 (l'anno in cui, presso la Curia di Torino, è cominciato il "processo di canonizzazione"), un libro dal titolo Morire "per i fratelli maggiori" . Don Girotti è già stato insignito dell'onorificenza israeliana di "Giusto tra le nazioni".
Fonte del testo: ANPI - Associazione Nazionale Partigiani d'Italia
# Donne e Uomini della Resistenza/Don Giuseppe Zanelli

Donne e Uomini della Resistenza ANPI 2010 CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Donne_e_Uomini_della_Resistenza/Don_Giuseppe_Zanelli&oldid=- 20140731172807 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Donne_e_Uomini_della_Resistenza/Don_Giuseppe_Zanelli&oldid=- 20140731172807
Don Giuseppe Zanelli
Nato a Sarsina (Forlì) il 26 giugno 1921, ucciso a Pieve di Rivoschio (Forlì) il 21 agosto 1944, sacerdote.
Padre cappuccino, nel marzo del 1944 aveva preso a collaborare con i partigiani dell'8a Brigata Garibaldi, operativa nella zona di Sarsina. Il 21 agosto del '44, mentre era in corso un pesante rastrellamento nazifascista, non aveva rinunciato a celebrare la Messa nella chiesa parrocchiale di Pieve di Rivoschio. Stava tornando a Sarsina, dove abitava, quando si imbatté in un gruppo di soldati tedeschi. Il padre cappuccino veniva fermato e caricato su una macchina dei militari; dopo un breve tratto di strada, veniva barbaramente ucciso a colpi di rivoltella e gettato in un burrone. I suoi parrocchiani ne ritrovarono il corpo soltanto il giorno seguente. Porta il nome del cappuccino forlivese una via di Rezzato, nel Bresciano.
Fonte del testo: ANPI - Associazione Nazionale Partigiani d'Italia
# Donne e Uomini della Resistenza/Don Libero Raglianti

Donne e Uomini della Resistenza ANPI 2010 CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Donne_e_Uomini_della_Resistenza/Don_Libero_Raglianti&oldid=- 20140731185515 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Donne_e_Uomini_della_Resistenza/Don_Libero_Raglianti&oldid=- 20140731185515
Don Libero Raglianti
Nato a Cenaia (Pisa) il 22 novembre 1914, fucilato a Laiano di Filettole (Pisa) il 29 agosto 1944, sacerdote, Medaglia d'oro al merito civile alla memoria.
Dall'agosto 1940 all'agosto 1944, resse in Versilia la pieve di Valdicastello. In quel periodo ebbe più di un'occasione per criticare dal pulpito il regime fascista, ma il sacerdote si distinse soprattutto quando Valdicastello, per l'arrivo del fronte in Versilia, si trovò ad ospitare migliaia di sfollati. Don Libero divenne il fulcro dell'attività di assistenza, che fu troncata quando un rastrellamento investì il paese. I soldati tedeschi, che il giorno prima si erano resi responsabili della strage di Sant'Anna di Stazzema, il 13 agosto invasero Valdicastello e arrestarono una trentina di paesani, tra cui il loro parroco. Il sacerdote fu presto separato dagli altri prigionieri e trasportato alle scuole di Nozzano, sede del Tribunale militare tedesco. Per sedici giorni don Libero fu sottoposto a interrogatori e a torture d'ogni tipo; poi, incapace di tenersi in piedi, col volto sfigurato, fu portato a Laiano e fucilato. Sul suo cadavere fu lasciato un cartello con su scritto: "Bandito che ha attentato alle truppe tedesche". Dopo la Liberazione, per ricordare don Raglianti, un monumento è stato eretto al Ponte di Ripafratta, a Filettole. Lapidi ricordano il sacerdote, in provincia di Lucca, nella chiesa di Sant'Anna di Stazzema, in quella di Valdicastello Carducci (dove gli è stato anche eretto un monumento). Portano il nome dell'eroico sacerdote vie e piazze a Pisa, a Valdicastello, a Collesalvetti e a Vicarello (LI). A vent'anni dal sacrificio del sacerdote, il Presidente della Repubblica Giuseppe Saragat ha concesso, alla memoria di don Libero Raglianti, la ricompensa al merito civile con questa motivazione: "Esercitò il ministero sacerdotale con rara abnegazione, sempre svolgendo opera generosa ed altruistica per il bene dei suoi parrocchiani. Durante l'occupazione nemica, con umile eroismo, soccorse sfollati, accolse con carità cristiana perseguitati e feriti, si prodigò in innumerevoli iniziative per salvare il suo gregge e alleviarne le sofferenze. Diffidato dall'invasore, volle continuare con sprezzo del pericolo, nella sua opera esemplare; catturato sopportò, con silenzioso coraggio torture e sevizie, affrontando serenamente la morte. Fulgido esempio di amore sacerdotale, spinto fino al sacrificio cosciente della vita".
Fonte del testo: ANPI - Associazione Nazionale Partigiani d'Italia
# Donne e Uomini della Resistenza/Don Giuseppe Bolla

Donne e Uomini della Resistenza ANPI 2010 CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Donne_e_Uomini_della_Resistenza/Don_Giuseppe_Bolla&oldid=- 20140731182517 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Donne_e_Uomini_della_Resistenza/Don_Giuseppe_Bolla&oldid=- 20140731182517
Don Giuseppe Bolla
Nato a Brusasco (Torino) il 7 dicembre 1985, deceduto a Moncalvo (Asti) l’8 giugno 1952, sacerdote.
Durante la prima guerra mondiale era stato cappellano militare in un ospedale da campo. Di idee democratiche, don Bolla durante l’occupazione nazifascista era stato molto vicino alla Resistenza, tanto che, in seguito ad una delazione, il 22 gennaio 1944 era stato costretto a darsi alla latitanza. Per intervento del prefetto di Asti, don Bolla fu confinato in Valle d’Aosta, a Gressoney, di dove poté tornare a Moncalvo soltanto il 1° aprile. Sulla vita del sacerdote antifascista è stato pubblicato, nel centenario della nascita, il libro dal titolo “Uomo di fuoco”, rieditato nel 2002.
Fonte del testo: ANPI - Associazione Nazionale Partigiani d'Italia
# Donne e Uomini della Resistenza/Don Giuseppe Borea

Donne e Uomini della Resistenza ANPI 2010 CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Donne_e_Uomini_della_Resistenza/Don_Giuseppe_Borea&oldid=- 20140731165719 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Donne_e_Uomini_della_Resistenza/Don_Giuseppe_Borea&oldid=- 20140731165719
Don Giuseppe Borea
Parroco di Obolo in Val d'Arda (Piacenza), don Giuseppe fu arrestato per antifascismo nel 1942 e deferito al Tribunale speciale.
La caduta di Mussolini gli evitò il processo e gli valse la liberazione. Subito dopo l'armistizio, il sacerdote entrò nella Resistenza come cappellano della Divisione partigiana "Val d'Arda", comandata dal colonnello Giuseppe Prati. Catturato dai fascisti il 27 gennaio 1945, don Borea fu condannato a morte e la sera del 9 febbraio fu messo al muro. Rifiutate la sedia e la benda, il cappellano perdonò i suoi carnefici e disse: "Offro la mia vita per la pace e la grandezza della Patria", poi, toltosi il mantello, gridò: "Viva Gesù, Viva Maria, Viva l'Italia." Colpito da otto pallottole, don Borea fu finito con un colpo alla nuca. Dopo l'assassinio i fascisti, insoddisfatti, si portarono alla canonica di Obolo con l'intenzione di eliminare anche don Riccardo Sala che la reggeva in luogo di don Borea. Fortunatamente non trovarono né il prete, né i suoi fratelli, Carlo e Camillo, entrambi partigiani.
Fonte del testo: ANPI - Associazione Nazionale Partigiani d'Italia
# Donne e Uomini della Resistenza/Don Lino Baldini

Donne e Uomini della Resistenza ANPI 2010 CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Donne_e_Uomini_della_Resistenza/Don_Lino_Baldini&oldid=- 20140730223331 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Donne_e_Uomini_della_Resistenza/Don_Lino_Baldini&oldid=- 20140730223331
Don Lino Baldini
Nato nella vallata del Teglia (Massa Carrara) il 12 maggio 1919, fucilato a Camporaghena (Massa Carrara) il 4 luglio 1944, sacerdote.
Di famiglia contadina, terzo di otto fratelli, Lino Baldini entrò giovanissimo nel seminario di Pontremoli. Conclusi gli studi, nel giugno del 1941, il seminarista fu ordinato sacerdote e, poco dopo, al giovane prete fu affidata la povera parrocchia montana di Camporaghena. Don Lino divenne presto amico di tutti gli abitanti del luogo e, proprio per non tradirli, sacrificò la sua vita. Nel pomeriggio del 4 luglio 1944, i nazifascisti aveva effettuato un vasto rastrellamento nella zona, in caccia di partigiani. Una colonna di militari tedeschi e di repubblichini, partita da Fosdinovo, arrivò nel villaggio di Camporaghena contando di trovarvi gli abitanti. Trovò soltanto il prete che, mentre i paesani erano fuggiti per rifugiarsi nei boschi, si era attardato nella Canonica. Quando i militi irruppero nell'edificio, pretesero da don Lino che dicesse dove erano nascosti i suoi parrocchiani. Il sacerdote si schermì e, dopo essere stato svillaneggiato, rifiutò anche di consegnare i nomi di tutti gli abitanti del paese sospettati di intesa con la Resistenza. Di fronte all'atteggiamento di don Lino, i fascisti trascinarono il prete sul sagrato della chiesa e, prima che scendesse la sera, lo fucilarono.
Fonte del testo: ANPI - Associazione Nazionale Partigiani d'Italia
# Donne e Uomini della Resistenza/Don Igino Lega

Donne e Uomini della Resistenza ANPI 2010 CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Donne_e_Uomini_della_Resistenza/Don_Igino_Lega&oldid=- 20140731164455 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Donne_e_Uomini_della_Resistenza/Don_Igino_Lega&oldid=- 20140731164455
Don Igino Lega
Nato a Brisighella (Ravenna) il 14 novembre 1911, morto a Varese il 23 marzo 1951, sacerdote, Medaglia d'oro al valor militare.
Gesuita, chiamato alle armi allo scoppio della seconda guerra mondiale, era tenente cappellano nell'isola di Lero quando fu annunciato l'armistizio. Partecipò così alle epiche vicende di quel presidio italiano in terra di Grecia. Allorché i tedeschi sferrarono l'attacco finale, don Lega raggiunse una nostra batteria circondata dal nemico e per cinque giorni partecipò ai combattimenti come servente al cannone. Caduta l'isola, assistette i militari che i tedeschi avevano condannato alla fucilazione e quindi seguì i superstiti nei campi di prigionia in Germania. Rimpatriato con gli ammalati nel settembre del 1945, per alcuni anni don Lega insegnò Lettere e filosofia nel Piacentino. Decorato al valor militare nel 1947 per il suo comportamento nell'isola di Lero, nel 1949 don Lega divenne cappellano negli stabilimenti tessili della Maino di Gallarate. Morì vittima di un incidente stradale alle porte di Varese ed è stato sepolto nel suo paese natale. A don Lega è stata intitolata una scuola media di Gallarate.
Fonte del testo: ANPI - Associazione Nazionale Partigiani d'Italia
# Fiore/CII

../CI ../CIII IncludiIntestazione 27 gennaio 2024 100%
Il Fiore Dante Alighieri XIII secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Poemetti allegorico-didattici del secolo XIII, 1941 – BEIC 1894103.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Fiore/CII&oldid=- 20240127145727 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Fiore/CII&oldid=- 20240127145727
CII
Falsembiante.
«Sí prendo poi per seguir mia compagna, ciò è madonna Costretta-Astinenza, altri dighisamenti a sua voglienza, 4perch’ella mi sollazza e m’accompagna; e metto pena perch’ella rimagna con meco, perch’ell’è di gran soffrenza, e sa mostrar a tal gran benvoglienza 8ch’ella vorrebbe che fosse in Ispagna. Ella si fa pinzochera e badessa e monaca e rinchiusa e serviziale, 11e fassi soppriora e prioressa. Iddio sa ben sed ell’è spiritale! Altr’or si fa novizza, altr’or professa; 14ma che che faccia, non pensa ch’a male.»
# Fiore/CIII

../CII ../CIV IncludiIntestazione 27 gennaio 2024 100%
Il Fiore Dante Alighieri XIII secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Poemetti allegorico-didattici del secolo XIII, 1941 – BEIC 1894103.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Fiore/CIII&oldid=- 20240127145711 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Fiore/CIII&oldid=- 20240127145711
CIII
Falsembiante.
«Ancor sí non mi par nulla travaglia gir per lo mondo in ogne regione e ricercar ogne religïone; 4ma della religion, san nulla faglia, i’ lascio il grano e prendone la paglia, ch’i’ non vo’ che l’abito a lor fazzone e predicar dolze predicazione: 8con questi due argomenti il mondo abbaglia. Cosí vo io mutando e suono e verso e dicendo parole umili e piane, 11ma molt’è il fatto mio al dir diverso; ché tutti que’ ch’oggi manucar pane non mi terrian ch’i’ non gisse traverso, 14ch’i’ ne son ghiotto piú che d’unto il cane.»
# Fiore/CL

../CXLIX ../CLI IncludiIntestazione 1 febbraio 2024 100%
Il Fiore Dante Alighieri XIII secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Poemetti allegorico-didattici del secolo XIII, 1941 – BEIC 1894103.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Fiore/CL&oldid=- 20240201191356 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Fiore/CL&oldid=- 20240201191356
CL
La Vecchia.
«Molto mi dolea il cuor quand’i’ vedea che l’uscio mio stava in tal soggiorno! Che vi solea aver tal pressa ’ntorno 4che tutta la contrada ne dolea; ma quanto a me, e’ non me ne calea, ché troppo piú piacea loro quel torno; ch’i’ era allora di sí grande attorno 8che tutto quanto il mondo mi’ parea. Or convenia che di dolor morisse, quand’i’ vedea que’ giovani passare, 11e ciaschedun parea che mi schernisse. Vecchia increspata mi facean chiamare a colu’ solamente che giadisse 14piú carnalmente mi solea amare.»
# Fiore/CLIII

../CLII ../CLIV IncludiIntestazione 1 febbraio 2024 100%
Il Fiore Dante Alighieri XIII secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Poemetti allegorico-didattici del secolo XIII, 1941 – BEIC 1894103.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Fiore/CLIII&oldid=- 20240201191506 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Fiore/CLIII&oldid=- 20240201191506
CLIII
La Vecchia.
«In gran povertá tutti gli mettesse, sí com’e’ t’ho di sopra sermonato, e sí sarebbe il primo dispogliato 4colui che piú cara mi tenesse. Di nessun mai pietá non mi n’ prendesse, ché ciaschedun vorre’ aver disertato; ché sie certana che non è peccato 8punir la lor malattia, chi potesse. Ma e’ non dottan guari mia minaccia né non fan forza di cosa ch’i’ dica, 11per ciò c’ho troppo crespa la mia faccia. Figliuola mia, se Dio ti benedica, i’ non so chi vendetta me ne faccia 14se non tu, ch’i’ per me son troppo antica.»
# Fiore/CLIX

../CLVIII ../CLX IncludiIntestazione 2 febbraio 2024 100%
Il Fiore Dante Alighieri XIII secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Poemetti allegorico-didattici del secolo XIII, 1941 – BEIC 1894103.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Fiore/CLIX&oldid=- 20240202153346 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Fiore/CLIX&oldid=- 20240202153346
CLIX
La Vecchia.
«Buon accontar fa uom ch’abbia danari, ma’ ched e’ sia chi ben pelar li saccia: con quel cotal fa buon intrar in caccia, 4ma’ ched e’ no gli tenga troppo cari. L’accontanza a color che son avari sí par ch’a Dio e al mondo dispiaccia: non dar mangiar a que’ cotali in taccia, 8che’ pagamenti lor son troppo amari. Ma fa pur che ti paghi innanzi mano; ché, quand’e’ sará ben volonteroso, 11per la fé ched i’ do a San Germano, e’ non potrá tener nulla nascoso, giá tanto non fia saggio né certano, 14sed e’ sará di quel volonteroso.»
# Fiore/CLII

../CLI ../CLIII IncludiIntestazione 1 febbraio 2024 100%
Il Fiore Dante Alighieri XIII secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Poemetti allegorico-didattici del secolo XIII, 1941 – BEIC 1894103.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Fiore/CLII&oldid=- 20240201191504 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Fiore/CLII&oldid=- 20240201191504
CLII
La Vecchia.
«Non ne poss’altrementi far vengianza se non per insegnarti mia dottrina; perciò che lo me’ cor sí m’indovina 4che tu darai lor ancor gran miccianza a que’ ribaldi, che tanta viltanza me diceano da sera e da mattina. Tutti gli metterai anche a la china, 8se tu sa’ ben tener la tua bilanza. Ché sie certana, s’i’ fosse dell’aggio, figliuola mia, che tu se’ or presente, 11ch’i’ gli paghere’ ben di lor oltraggio, sí che ciascuno fare’ star dolente: giá tanto non sarebbe pro’ né saggio 14ched i’ non ne facesse pan chiedente.»
# Fiore/CIV

../CIII ../CV IncludiIntestazione 27 gennaio 2024 100%
Il Fiore Dante Alighieri XIII secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Poemetti allegorico-didattici del secolo XIII, 1941 – BEIC 1894103.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Fiore/CIV&oldid=- 20240127145738 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Fiore/CIV&oldid=- 20240127145738
CIV
Amore e Falsembiante.
Falsosembiante si volle soffrire sanza dir de’ suo’ fatti piú in avante, ma ’l Die d’amor non fece pá sembiante 4ched e’ fosse annoiato dell’udire; anzi gli disse per lor ringioire: «E’ convien al postutto, Falsembiante, ch’ogne tua tradigion tu sí ci cante, 8sí che non vi rimanga nulla a dire. Ché tu mi pari un uom di Gieso Cristo e ’l portamento fai di santo ermito». 11— «Egli è ben ver, ma i’ sono ipocristo.» — «Predicar astinenza i’ t’ho udito.» — «Ver’ è, ma, per ch’i’ faccia il viso tristo, 14i’ son di buon morse’ dentro farsito.»
# Fiore/CIX

../CVIII ../CX IncludiIntestazione 28 gennaio 2024 100%
Il Fiore Dante Alighieri XIII secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Poemetti allegorico-didattici del secolo XIII, 1941 – BEIC 1894103.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Fiore/CIX&oldid=- 20240128141958 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Fiore/CIX&oldid=- 20240128141958
CIX
Falsembiante.
«Io dico che ’n sí grande dannazione va l’anima per grande povertade come per gran ricchezza, in veritade; 4e ciaschedun de’ aver questa ’ntenzione, ché ’n un su’ libro dice Salamone: ‘Guardami, Iddio, per la tua gran pietade, di gran ricchezza e di mendichitade, 8e dammi del tu’ ben sol per ragione. Ché que’ c’ha gran ricchezza, sí oblia que’ che ’l criò per lo su’ gran riccore, 11di che l’anima mette in mala via. Colui cui povertá tien in dolore, convien che sia ladrone o muor d’envia, 14o será falsonier o mentitore’.»
# Fiore/CLI

../CL ../CLII IncludiIntestazione 1 febbraio 2024 100%
Il Fiore Dante Alighieri XIII secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Poemetti allegorico-didattici del secolo XIII, 1941 – BEIC 1894103.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Fiore/CLI&oldid=- 20240201191359 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Fiore/CLI&oldid=- 20240201191359
CLI
La Vecchia.
«Ancora d’altra parte cuore umano non penserebbe il gran dolor ch’i’ sento tratutte l’ore ch’i’ ho pensamento 4de’ be’ basciar, che m’hanno dato mano. Ogni sollazzo m’è oggi lontano, ma non ira e dolori e gran tormento: costor sí hanno fatto saramento 8ch’i’ non uscirò lor mai di tra mano. Or puo’ veder com’i’ son arrivata, né al mi’ mal non ha altra cagione, 11se non ched i’ fu’ troppo tosto nata. Ma sappie ched io ho ferma intenzione ch’i’ sarò ancora per te vendicata, 14se tu ben riterrai la mia lezione.»
14
# Fiore/CLIV

../CLIII ../CLV IncludiIntestazione 1 febbraio 2024 100%
Il Fiore Dante Alighieri XIII secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Poemetti allegorico-didattici del secolo XIII, 1941 – BEIC 1894103.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Fiore/CLIV&oldid=- 20240201191509 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Fiore/CLIV&oldid=- 20240201191509
CLIV
La Vecchia.
«Molte volte mi disse quel ribaldo per cu’ i’ ebbi tanta pena e male, ched e’ verrebbe ancor tal temporale 4ched i’ avre’ ispesso freddo e caldo. Ben disse ver, quel conto ho i’ ben saldo; ma pur l’agio ch’i’ ebb’è tanto e tale, che tutto quanto il cuor mi ne trasale, 8quand’i’ rimembro, sí ritorna baldo. Giovane donna non è ma’ oziosa, sed ella ben al fatto sí ripensa 11per ch’ella sti’ a menar vita gioiosa. Ma ch’ella pensi a chieder sua dispensa, sí ch’ella non si truovi soffrattosa, 14quando vecchiezza vien poi che l’adensa.»

#### Note

* ↑ [p. 381 son. 154, v. 14. Adesa del ms. e del Parodi non ha senso né rispetta la rima. Forse, «l’agensa» (= l’abbellisce, detto ironicamente), o, con rima irregolare, «l’adenta».
# Favole di Esopo/Di un Vecchio, e di un Giovane

../Di un Giovine, ed un Lupo ../Del Rosignuolo, e dello Sparviero (2) IncludiIntestazione 30 dicembre 2017 100% Da definire
Favole di Esopo Esopo Antichità CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Landi - Vita di Esopo, 1805.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Favole_di_Esopo/Di_un_Vecchio,_e_di_un_Giovane&oldid=- 20180104184229 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Favole_di_Esopo/Di_un_Vecchio,_e_di_un_Giovane&oldid=- 20180104184229
Di un Vecchio, e di un Giovane. 320.
parole, e seguitava a coglierli, il Vecchio vedendo, che le parole non valevano, disse fra se. Io sempre ho inteso, che la virtù consiste nelle parole, nell’erbe, e nelle pietre, or se le parole non vagliano, voglio vedere se nell’erbe vi è virtù di cacciar costui. Onde colte dell’erbe egli cominciò a gittargliele; costui, che ancora era su la pianta, ciò vedendo smascellatamente se ne rideva, parendogli, che il Vecchio non poco delirasse. Egli vedendo, che nè le parole, nè l’erbe valevano, volle vedere se le pietre avevano tal virtù, e raccoltane un buon numero, cominciò a tirargli di buone sassate, le quali il Giovane vedendo, e sentendo, discendendo dall’Albore, quanto più presto puotè si tolse fuori dell’Orto, e così quel, che non poterono far le parole, nè l’erbe, lo fecero le buone sassate, ancorchè venate da mano poco gagliarda.
Sentenza della favola.
Questa favola dimostra, che l’uomo savio [p. 263 deve tentare tutte le vie, prima, che venghi all’armi.