# Favole (La Fontaine)/Libro decimo/II - L'Uomo e la Biscia

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Favole Jean de La Fontaine 1669 CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Favole_(La_Fontaine)/Libro_decimo/II_-_L%27Uomo_e_la_Biscia&oldid=- 20110420223556 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Favole_(La_Fontaine)/Libro_decimo/II_-_L%27Uomo_e_la_Biscia&oldid=- 20110420223556
Un Uom vide una Biscia e disse: - Un beneficio, s’io l’uccido, farò di certo a tutto l’universo -. E l’animal perverso (dico la biscia, e prego non confondere coll’uom, che è molto facile) è preso, dentro un sacco rinserrato e colpevole o meno, io non decido, a morte condannato. Per dargli tuttavia qualche ragione l’Uomo gli sfoderò questo sermone:
- O simbol degli ingrati, è verso i tristi stoltezza la pietà. Or muori, e il tuo velen più non contristi la mesta umanità -. A questo dir in sua voce dolente risposegli il serpente: - Ohimè! se tu condanni quanti sono al mondo ingrati, a chi darai perdono? A te, fratel, tu stesso colle parole tue muovi il processo, ond’io ritorco in te quegli argomenti che tu per gli altri inventi. I giorni miei distruggere tu puoi, perché così conviene solo al tuo bene ed ai capricci tuoi. L’uomo comanda e regge "e libito fa licito in sua legge". Ma lascia ch’io dichiari coll’estreme parole mie, che il serpente non è, ma ben è l’uomo degli ingrati il re -. L’altro rimase come l’uom che teme a questo dire, e quindi a lei rispose: - Sono ragioni insipide e noiose che potrei tagliar corto, e tuttavia rinuncio al mio diritto e vo’ che sia nell’affare alcun giudice invitato -. E il rettile: - Accettato -.
Una giovenca vien chiamata in mezzo, ascolta, poi risponde: - La Biscia n’ha ben donde se si lamenta, è chiara come il sole. Quando ho veduto il prezzo io de’ servigi miei, da cui l’uom suole trarre ogni giorno il vitto? Sempre per lui, tutto per lui, non mai per me, pei figli miei qualche profitto. Col latte e coi vitelli egli ingrassò, si riempì la mano, io lo mantenni sano contro i danni del tempo alle mie pene ei deve, se poté vivere sempre allegramente e bene, ed ora, ed ora, ahimè, perché son vecchia, senza un fil di fieno mi lascia in un cantuccio. Oh dato almeno mi fosse di brucar quattro fogliette nel prato! no, mi tiene legata alle catene. L’avrei creduto verso me più pio, se stato fosse un anima di serpe. Ho detto quel che penso e chiaro, addio -.
Poco contento l’Uom della sentenza, allor disse alla Biscia: - E credi a questa scema, a una vecchia bisbetica che trema nel cervello? Sentiamo un poco il bue. - Sentiamo pure le ragioni sue, - a lui rispose l’animal che striscia.
Sen viene il bove lento e dopo un lento e lungo ruminar apre la bocca, e dice che da molti anni gli tocca d’ogni fatica il ruvido tormento, eterna litania di tutti i mali, sempre a tirar costretto ciò che Cerere all’uom, agli animali offre ne’ campi suoi. Qual era il premio riserbato ai buoi? Botte a bizzeffe e assai poco rispetto, finché vecchi e scannati sull’altare andavan del lor sangue ad implorare, a titol quasi d’onorificenza, pei peccati dell’uomo l’indulgenza.
- O noioso, va’ via, declamatore! - ancor grida il padrone, - e credi forse colle parolone farti del tuo signor l’accusatore? Non ti conosco, stupido, ma questo albero qui presente dica da tronco onesto quel che pensa di me sinceramente -.
Ma l’albero chiamato a dire il vero fu ancora più severo. Egli era contro il caldo e contro il vento e contro l’uragano un buon ombrello. Egli era de’ giardini l’ornamento e nei campi non sol d’ombre cortese, ma ancor di frutti saporito e bello. Ebben, per sua mercede un rozzo arnese ecco l’abbatte al suolo! Invan all’uomo è l’albero gentile di fior nel dolce aprile, invano a lui di pomi empie il cestello.
Invan d’estate le sue foglie ei spiega e nell’inverno allegra il focherello. - De’ miei difetti mi corregga pure l’uomo, ma non adoperi la scure, e non tronchi la vita a cui mi serba natura, colla sua mano superba -.
Irato l’Uomo ch’altri lo confonda volle la lite vincere per forza, e disse: - Sciocco me, che ascolto queste fanfaluche moleste! -. Nella vendetta il suo corruccio smorza, battendo il sacco contro ad una grotta, infin che il serpe ebbe la testa rotta.