# Il Canzoniere (Bandello)/Le Rime Estravaganti/XXIX - Rapido Po, che con le torbid'acque

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Il Canzoniere Matteo Bandello XVI secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Il Canzoniere di Matteo Bandello.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Il_Canzoniere_(Bandello)/Le_Rime_Estravaganti/XXIX_-_Rapido_Po,_che_con_le_torbid%27acque&oldid=- 20240307150258 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Il_Canzoniere_(Bandello)/Le_Rime_Estravaganti/XXIX_-_Rapido_Po,_che_con_le_torbid%27acque&oldid=- 20240307150258
XXIX.
Rapido Po, che con le torbid’onde Superbo vai tra l’arenose rive, Dove le stanche già sorelle dive Piangendo diventaro alberi e fronde; 5Altiero fiume, che da le profonde
Grotte de ’Alpi, che d’intorno bagna Il ligustico mar, tumido sorgi, E mormorando tra i lombardi campi Trebbia e Ticino, con l’antico nome 10Di bellicosi vampi Teco al viaggio tuo guidando scorgi, Dove fra gli altri, come È fra le stelle il Sole, Con le madide chiome 15L’onorato tuo Mincio t’accompagna, Sin là ’ve al mar il tuo tributo porgi: O re dei fiumi, in queste piaggie sole Odi le mie parole. Tra quelle ombrose querce Melibeo 20Pensoso stava, il suo gregge pascendo Come solean già i pastor, sedendo Tra i bei colli di Menalo e Liceo; E dicea con dolor acerbo e reo: — O Eridano mio, i nostri armenti 25Non han più, nè li tuoi, securo un loco, Chè giù da gli alti monti è già venuto Chi accende fiamme in le tue mandre, e fura E per gridare ajuto È de’ nostri pastori ognun già roco. 30Deh! se già sepoltura Fosti al figliuol del Sole, Allor ch’ebbe paura Il mondo d’andar tutto in fiamme ardenti Smorza con l’acque tue quest’altro fòco. 35O re de’ fiumi, in queste piagge sole Odi le mie parole. Ecco, tra i nostri pascoli discesi Fieri apri, aspri orsi, e per diverse rupi La notte scender ululando lupi, 40Che versan gli occhi di spavento accesi: Anzi (chi fia che ’l creda?) i’ ho già intesi Con voce umana orribile chiamarsi; E menzogna non è che in lor sian l’alme Dei ladron che son morti in queste selve; 45Ed odonsi al silenzio della luna
Mugghiar più strane belve, Chè nè al fuggir nè al star l’animo valme. Quando fie mai, fortuna, Che veggia, allor che, il sole 50Calando, l’aere imbruna, Le pecorelle mie la sete trarsi Su queste rive, e con l’usate salme Tornarsi a casa; e in queste piagge sole S’odon le mie parole? 55Quando fie mai che ’l bel volto di tauro O re de’ fiumi, le tue amate ninfe, Ti spargano di latte e chiare linfe, Coronando di fior le corna d’auro? E i tuoi pastor di mirto e verde lauro 60Adornino le mandre, e a gli alti abeti Vaghi sospendan le zampogne e gli archi? E di teneri agnelli sacrifizio Ti facciano, con preghi e voce umile, Ch’a l’estivo solstizio 65Nel tuo gonfio ondeggiar gli argini varchi Perchè a l’usato ovile, Mentre ha men forza il sole, Finchè ritorni aprile, Possano starsi, e poi tornarsi lieti 70A le campagne aperte e ameni parchi? O re de’ fiumi, in queste piagge sole Odi le mie parole. —
Così diceva; e tra verdi arboscelli Giacèa, fra l’erbe la mia Mencia all’ombra, 75Qual chi di dolce sonno l’aura ingombra Col mormorar de’ limpidi ruscelli. Sparsi le aveva Zefiro i capelli Per quel candido collo e per la fronte; E tremar si vedean soavemente 80Le marmoree mammelle entro al bel velo, D’arder d’amor côr freddi, aspri e selvaggi: Quando, svegliata, al cielo Volse i begli occhi con splendor sì ardente, Che dier lume i bei raggi 85U’ non passava il sole
Là nei più folti faggi; E sospirando, verso l’orizzonte Mandò pur fuor quella voce dolente: — Ahi! dove sei ascoso, o almo sole, 90Per queste piagge sole? Ahi! dove sei ascoso, o almo sole, Che il perso gregge a’ tuoi smarriti rai Sen va gridando in tenebrosi guai? Ahi! dove sei ascoso, almo mio sole? 95E con le chiome sparse oggi si dole La tua Tarpeia, e avvolta, in nera gonna Con quegli occhi di fuoco i sette colli Empie d’orror, e grida ad alta voce: — Perchè mi avete abbandonata, o Dei? 100Perchè da l’alto, atroce Mio mal, da l’alte mie ruine e crolli Fuggite? Ah! dove sei Tu che sembravi un sole? Che veder mi solei 105Reina de le genti, e al mondo donna Di quanto vedi ove più in ciel t’estolli? —
Ahi! dove sei ascoso, o almo sole, Da queste piagge sole? Chi regge. Apollo mio, guarda chi regge 110Le pecorelle tue: un pastor losco, Che perso à già nel bel paese tosco Il suo negletto e mal guidato gregge! Guarda che persa è la tua antiqua legge, Antico Palestin: vedrai te avanti 115Tronche le piante ove posar solca La bella vigna nostra, o in pace o in guerra. Vedrai la sposa tua, che in su l’aurora Giace deserta in terra, Fenduto il manto che d’intorno avea, 120E scalza ad ora ad ora Si muore. Ahi! perso il sole, Tu perderai ancora E la nave e le reti e pesci quanti Hai preso mai nel mar di Galilea. 125Ahi! dove sei ascoso, o almo sole,
Da queste piagge sole! Con l’arme sole del pastor d’Esperia, Se non fea il tuo sangue il veder scemo, Potuto avresti, ingrato Polifemo, 130Cavarlo fuor di questa vil miseria. O d’ogni nostro mal forma e materia, Quanto da quei che ti lassar le chiavi, Da sì alta quercia tralignar ti mostri! —
Tu il vedi, alma Gonzaga, in Montefeltro. 135Dimanda or dov’è il pan di che norristi Questo arrabbiato veltro, Questa fiera nemèa, questi due mostri: Sol perchè non fuggisti Indietro, irato sole, 140Da’ scellerati e tristi Auspici? Ahi mondo, che sanar pensavi Con medico sì vile i dolor nostri! Orbo mondo, se falli, il Cielo il vuole; Ch’egli è oscurato il sole. 145Oscura è Cinzia; alza Atteon in alto Le corna; e va trescando la stuprata Figliuola di Sion là ’ve l’armata Con così chiaro ed onorato salto Plebe salì sovra l’altre arme tanto. 150Apri la maestà del sacro volto, Tevere, fuor de’ muscosi antri, ed odi Gridando andar tra le sue rive il Reno: — Diva Ippolita mia, che non sei meco? Tu dal mio bel sereno 155Sei lunge, e tu, Sardanapalo, il godi. —
Piangon le rive seco; E tu tel vedi, o sole; E tu il sostieni, o cieco, Vôto d’ogni valor, mondo: sì involto 160T’ha questa Babilonia in sì bei nodi! Orbo mondo, se falli, il Cielo il vuole; Ch’egli è oscurato il Sole.
* ↑ V. 1. «Stampata in Appendice dal Barotti, esclusa dal Molini, nell’edizione del 1824, accolta tra i Versi alla patria, di Lirici italiani dal secolo XIV al XVIII ma solamente come attribuita a Ludovico Ariosto».
* ↑ V. 38. Apri, «Latinismo non registrato».
* ↑ V. 74. «Nell’oscurità grande di questa Canzone il barlume che viene da queste due parole, potrebbe destar sospetto che l’autore di essa fosse di patria mantovano. E qual fosse in Mantova il poeta abile a scriverla e avente ancora cagioni non lievi di sdegno contro il “pastor losco che sedeva in que’ tempi„ agli eruditi è già noto». — La Mencia riporta senz’altro il pensiero al Bandello; però dall’insieme del componimento si potrebbe anche ricavare che Mencia significhi non la donna amata dal nostro poeta, ma sia personificazione poetica dalla regione tutta del Mincio.
* ↑ V. 112. «Allusione al rivolgimento politico avvenuto in Firenze nel mese di maggio 1527».
* ↑ V. 133. «Giulio II. Il poeta mostra in più modi la sua affezione verso le due famiglie che signoreggiano Urbino».
* ↑ V. 153. «Ippolita pronipote di Ludovico Sforza e moglie di Alessandro Bentivoglio, ne’ suoi dì lodatissima. Il diva e il mia farebbero pensare al Bandello, che di lei fu amante poetico e iperbolico encomiatore». La cosa sarebbe notevole anche perchè ci consentirebbe l’identificazione della donna adombrata sotto il nome di Mencia nella gentildonna Ippolita Bentivoglia, alla quale l’intero Canzoniere bandelliano potrebbe, del resto, convenire. E il mistero della Mencia sarebbe così svelato. Due frasi ricorrono qui (v. 8, v. 16) «ligustico mar» e «re dei fiumi» che il Bandello usa identiche son. I delle Rime estravaganti, v. 9 e in Canzone CII, v. 24, in quest’ultimo luogo parlando a lungo del Po. Ma sono accenni troppo lievi e generici per inferirne una prova. Già nel Petrarca troviamo, come qui nel v. 1: «Rapido fiume, che d’alpestre vena», Canz., CCVIII, v. 1; e, per concetto analogo: «Po, in tue possenti e rapide onde», ivi, CLXXX, vv. 1-2.