# Rime varie (Alfieri, 1912)/LXIII e LXIV. Presso l'abbadia di Grenoble

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Rime varie Vittorio Alfieri 1776-1799 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Alfieri - Rime scelte, Sansoni, 1912.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Rime_varie_(Alfieri,_1912)/LXIII_e_LXIV._Presso_l%27abbadia_di_Grenoble&oldid=- 20220115194317 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Rime_varie_(Alfieri,_1912)/LXIII_e_LXIV._Presso_l%27abbadia_di_Grenoble&oldid=- 20220115194317
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LXIII [lxxxix] e LXIV [xc].
Presso l’abbadia di Grenoble.
Là, dove muta solitaria dura Piacque al gran Bruno institüir la vita, A passo lento, per irta salita, 4Mesto vo; la mestizia è in me natura. Ma vi si aggiunge un’amorosa cura, Che mi tien l’alma in pianto seppellita, Sí che non trovo io mai piaggia romita 8Quanto il vorrebbe la mia mente oscura. Pur questi orridi massi, e queste nere Selve, e i lor cupi abissi, e le sonanti 11Acque or mi fan con piú sapor dolere. Non d’intender tai gioje ogni uom si vanti: Le mie angosce sol creder potran vere 14Gli ardenti vati, e gl’infelici amanti.
Se all’eterno fattor creder potessi Cosa esser grata un vile ozio devoto, O se finger di crederlo sapessi, 4Giurerei forse oggi di Bruno il voto.
Dell’ampio mondo traditore il vuoto, I casi varj e sempre pur gli stessi, E l’aspra noja, e il rio languor mi è noto; 8Né piú vedrei, se in lui mill’anni io stessi. Parte di me miglior, mia donna, m’odi: O insieme in solitudine rimota 11Vivremo un giorno in dolci e lieti nodi; O ch’io, vivo sepolto in terra ignota, Sempre piangendo, cantando tue lodi, 14Sospirerò che morte mi percuota.
* ↑ Nel ms. il primo sonetto ha la postilla: «Tra Grenoble e la Certosa, 2 novembre [1783]»; il secondo manca di indicazioni, ma l’uniformità del soggetto fa credere che sia stato composto il giorno stesso o il dí dopo.
* ↑ 1-2. Brunone nacque nel 1038 dalla famiglia Hartenfault a Colonia lesse teologia all’Università di Parigi, e nel 1084 fondò l’ordine dei Certosini, che ebbero sede a Grenoble. Morí nel 1111, secondo il suo panegirista Ercole Maria Zanotti (Bologna, MDCCXLI), secondo altri nel 1112, e fu santificato. — Muta, perché i Certosini debbono osservare scrupolosamente il silenzio, eccetto nelle funzioni religiose; solitaria, poiché vivono separaci dal mondo e ciascuno, meditando e pregando, entro la sua celletta; dura, per la quantità e qualità del cibo (non possono mangiar carne neppur in caso di malattia mortale) per le veglie, per le torture a cui sottomettono il loro corpo. — Instituir la vita, stabilire una regola.
* ↑ 4. La mestizia è in me natura: vegg. la nota introduttiva al son. XLVIII. Opportunamente il Fabris (Studi alfieriani, cit., 89) avvicina a questi versi dell’A. questi altri, bellissimi del Foscolo: Sperai che il tempo e i duri casi e queste Rupi ch’io varco anelando, e l’eterne Ov’io qual fiera dormo alte foreste Sarien ristoro al mio cor sanguinente.
* ↑ 8. Oscura, ottenebrata dal dolore; Guido Falorsi, Tragedie e liriche di V. A. (Firenze, Barbèra, 1890) richiama a questo punto i versi del Petrarca (Rime, XXXV): Gli occhi porto per fuggire intenti Dove vestigio uman l’arena stampi... Ma pur sí aspre vie né sí selvagge Cercar non so....
* ↑ 11. Mi fanno sentire con maggior forza il mio dolore.
* ↑ 1-4. Poco amò l’A. frati di tutte le specie: è suo l’epigramma: Sia pace ai frati Purché sfratati. né devesi dare soverchia importanza alle seguenti parole che nel 1790 scriveva alla madre sua: «Sono stato anche alla Trappa, famoso convento di Solitari, in cui sono stato edificato veramente e compunto della sublime pietà di quei Religiosi»: a temperare e a chiarire il significato delle quali scriveva pure alla madre il 13 dicembre dello stesso anno: «Vedo... dalla sua ch’ella si felicita in sé stessa che la vista dei frati Trappisti mi abbia compunto il cuore di ammirazione devota; onde le voglio dire per sua consolazione ch’io sono assai meno mondano di quel ch’ella mi crede; ch’io vivo in questa città [Parigi] una vita ritiratissima, andando a letto ogni sera alle cinque o le sei; studiando tutta la mattina fino alle due; e stimando che si possa servire a piacere a Dio in ogni stato». — Vile ozio, ozio, cioè, che sottrae alle lotte e alle responsabilità della vita.
* ↑ 8. E non potrei vedere nulla di peggio, campassi mille anni.
* ↑ 9. Altrove: Donna, dell’alma mia parte piú cara.