OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# Favole di Esopo/Della Lepre, e della Volpe

../Del Riccio, ed il Serpente ../Di un Villano, ed un Poeta IncludiIntestazione 25 luglio 2016 100% Da definire
Favole di Esopo Esopo Antichità CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Landi - Vita di Esopo, 1805.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Favole_di_Esopo/Della_Lepre,_e_della_Volpe&oldid=- 20180104184113 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Favole_di_Esopo/Della_Lepre,_e_della_Volpe&oldid=- 20180104184113
Della Lepre, e della Volpe. 305.
Sentenza della favola.
La favola significa, che l’ingegno supera la velocità, e la forza del corpo.
# Favole di Esopo/Della Pecora, ed il Pastore

../Del Lucio, e del Delfino ../Di uno, che provò i suoi Amici IncludiIntestazione 30 dicembre 2017 100% Da definire
Favole di Esopo Esopo Antichità CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Landi - Vita di Esopo, 1805.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Favole_di_Esopo/Della_Pecora,_ed_il_Pastore&oldid=- 20180104184154 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Favole_di_Esopo/Della_Pecora,_ed_il_Pastore&oldid=- 20180104184154
Della Pecora, ed il Pastore. 313.
Sentenza della favola.
La favola significa, che dovemo aver pazienza, quando Dio ci toglie la roba, ed i figliuoli, perchè ha arbitrio di fare maggior cose di queste.
# Favole di Esopo/Della Nottola, e la Donnola

../Della Formica ../De' Pellegrini IncludiIntestazione 30 dicembre 2017 100% Da definire
Favole di Esopo Esopo Antichità CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Landi - Vita di Esopo, 1805.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Favole_di_Esopo/Della_Nottola,_e_la_Donnola&oldid=- 20180104182247 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Favole_di_Esopo/Della_Nottola,_e_la_Donnola&oldid=- 20180104182247
Della Nottola, e la Donnola. 85.
Sentenza della favola.
La favola significa, che noi non dobbiamo essere quelli medesimi sempre; perchè quelli, che si mutano, fuggono spesso pericoli.
# Favole di Esopo/Della Nottola, lo Spino, ed il Mergo

../Del Pavone, e la Gaza ../Di uno Schirato, ed una Volpe IncludiIntestazione 30 dicembre 2017 100% Da definire
Favole di Esopo Esopo Antichità CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Landi - Vita di Esopo, 1805.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Favole_di_Esopo/Della_Nottola,_lo_Spino,_ed_il_Mergo&oldid=- 20180104181850 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Favole_di_Esopo/Della_Nottola,_lo_Spino,_ed_il_Mergo&oldid=- 20180104181850
Della Nottola, lo Spino, ed il Mergo. 38.
Sentenza della favola.
Questa favola significa, che sempre noi dobbiamo ricadere in quelle cose, alle quali abbiamo atteso.
# Favole di Esopo/Della Pica, ed il Cocullo

../Di un Pover'Uomo, ed un Asino ../Di un Asino, ed un Servo IncludiIntestazione 28 luglio 2016 100% Da definire
Favole di Esopo Esopo Antichità CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Landi - Vita di Esopo, 1805.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Favole_di_Esopo/Della_Pica,_ed_il_Cocullo&oldid=- 20180104184525 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Favole_di_Esopo/Della_Pica,_ed_il_Cocullo&oldid=- 20180104184525
Della Pica, ed il Cocullo. 355.
Sentenza della favola.
La favola dinota, quanto l’uomo deve stare avvertito di non cadere in mano di qualche tiranno, che non gli perdoni, nè alla roba, nè alla vita, onde ne causi danno a se stesso, ed a suoi amici.
# Favole per i Re d'oggi

1909 Indice:Favole per i Re d'oggi.djvu Favole Letteratura Favole per i Re d’oggi Intestazione 25 novembre 2013 100% Letteratura
Favole per i Re d’oggi Ercole Luigi Morselli 1909 Favole CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Favole per i Re d'oggi.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Favole_per_i_Re_d%27oggi&oldid=- 20200402154739 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Favole_per_i_Re_d%27oggi&oldid=- 20200402154739
ERCOLE LUIGI MORSELLI
Favole per i Re d’oggi
IIª EDIZIONE ARRICCHITA DI NUOVE FAVOLE — E RIVEDUTA DALL’AUTORE —
VALLECCHI EDITORE — FIRENZE

## Indice

* Introduzione
* I. Per il lettore malevolo
* Le tre virtù teologali
** II. Fede
** III. Speranza
** IV. Carità
* Le quattro virtù cardinali
** V. Prudenza
** VI. Giustizia
** VII. Temperanza
** VIII. Fortezza
* I sette peccati mortali
** IX. Superbia
** X. Avarizia
** XI. Lussuria
** XII. Invidia
** XIII. Gola
** XIV. Ira
** XV. Accidia
* Libertà - Eguaglianza - Fratellanza
** XVI. Libertà
** XVII. Eguaglianza
** XVIII. Fratellanza
* I sinonimi
** XIX. Vizio e Virtù
** XX. Diritto e Dovere
** XXI. Verità e Bugia
** XXII. Sapienza e Ignoranza
** XXIII. Ragione e Torto
** XXIV. Coraggio e Paura
* Rinomate virtù - Beni desiderati - Certezze incerte
** XXV. La Ricchezza
** XXVI. Il Progresso
** XXVII. La Perseveranza
** XXVIII. L’Emulazione
** XXIX. La Modestia
** XXX. La Pazienza
** XXXI. La Grandezza
** XXXII. L’Umiltà
** XXXIII. La Felicità
** XXXIV. La Fedeltà
** XXXV. La Tranquillità
** XXXVI. L’Altruismo
** XXXVII. La Munificenza
** XXXVIII. La Civiltà
** XXXIX. La Furberia
** XL. Il Quietismo
** XLI. L’Anarchia
** XLII. Il Rossore
** XLIII. La Considerazione
** XLIV. La Cavalleria
** XLV. Il Potere
** XLVI. La Gratitudine
** XLVII. L’Oratoria
** XLVIII. La Solidarietà
** XLIX. La Compassione
** L. L’Esperienza
** LI. Il Premio
** LII. Le Illusioni
** LIII. Le Corone
** LIV. La Vita
** LV. L’Amore
** LVI. La Gloria
** LVII. Il Sogno
** LVIII. La Realtà
* Congedo
** LIX. Mecenatismo antico
** LX. Mecenatismo moderno
* Appendice
** Nota
** Di una cert’aquila male impagliata
** Una buona dentata
** La Regina del Querceto
# Favole per i Re d'oggi/Appendice

IncludiIntestazione 25 novembre 2013 100% Letteratura
Favole per i Re d’oggi Ercole Luigi Morselli 1909 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Favole per i Re d'oggi.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Favole_per_i_Re_d%27oggi/Appendice&oldid=- 20131125220332 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Favole_per_i_Re_d%27oggi/Appendice&oldid=- 20131125220332
Appendice.
* Nota
* Di una cert'aquila male impagliata
* Una buona dentata
* La Regina del Querceto
# Favole di Esopo/Favola del Mantovano

../Della Donnola, e de' Sorci ../Del Leone, e della Rana IncludiIntestazione 30 dicembre 2017 100% Da definire
Favole di Esopo Esopo Antichità CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Landi - Vita di Esopo, 1805.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Favole_di_Esopo/Favola_del_Mantovano&oldid=- 20180104182908 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Favole_di_Esopo/Favola_del_Mantovano&oldid=- 20180104182908
Favola del Mantovano. 161.
Sentenza della favola.
Riprende coloro, che si pensano di correggere i già invecchiati in una usanza. Il che doveano fare, quando quelli erano giovani, che più facilmente avrebbero loro obbediti.
# Favole per i Re d'oggi/Congedo

../Appendice IncludiIntestazione 25 novembre 2013 100% Letteratura
Favole per i Re d’oggi Ercole Luigi Morselli 1909 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Favole per i Re d'oggi.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Favole_per_i_Re_d%27oggi/Congedo&oldid=- 20131125213202 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Favole_per_i_Re_d%27oggi/Congedo&oldid=- 20131125213202
Congedo.
* LIX. Mecenatismo antico
* LX. Mecenatismo moderno
# Favole di Esopo/Favola d'Arione, ed un Delfino

../Del Ragno, e della Podagra ../Di un Sorcio nato in una cesta IncludiIntestazione 30 dicembre 2017 100% Da definire
Favole di Esopo Esopo Antichità CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Landi - Vita di Esopo, 1805.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Favole_di_Esopo/Favola_d%27Arione,_ed_un_Delfino&oldid=- 20180104183536 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Favole_di_Esopo/Favola_d%27Arione,_ed_un_Delfino&oldid=- 20180104183536
Favola d’Arione, ed un Delfino. 238.
Sentenza della favola.
Alle volte regna maggior clemenza negli animi bruti, che negli uomini, che non hanno altro di buono, che il nome.
# Favole di Esopo/Il Grancio, e la Volpe

../Dell'Agnello, ed il Lupo ../Di un Musico ignorante IncludiIntestazione 30 dicembre 2017 100% Da definire
Favole di Esopo Esopo Antichità CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Landi - Vita di Esopo, 1805.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Favole_di_Esopo/Il_Grancio,_e_la_Volpe&oldid=- 20180104182202 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Favole_di_Esopo/Il_Grancio,_e_la_Volpe&oldid=- 20180104182202
Il Grancio, e la Volpe. 76.
Sentenza della favola.
La favola significa, che gli uomini, che lasciano i proprj esercizj, ed attendono a quelli, che non se gli convengono, meritamente sono sfortunati.
# Favole per i Re d'oggi/Appendice/Nota

../../Congedo ../Di una cert'aquila male impagliata IncludiIntestazione 25 novembre 2013 100% Letteratura
Favole per i Re d’oggi Ercole Luigi Morselli 1909 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Favole per i Re d'oggi.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Favole_per_i_Re_d%27oggi/Appendice/Nota&oldid=- 20131125213352 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Favole_per_i_Re_d%27oggi/Appendice/Nota&oldid=- 20131125213352
NOTA
Scrissi le tre tavole che seguono per il Giornale d’Italia al bel tempo, che pare ormai così lontano, della impresa libica.
Lontano sì, quel tempo! E molto più grande la nostra Italia. Ma: sola allora come sola oggi!
C’è chi avendo guadagnato milioni, si compiace di mettere in cornice nel suo salotto il primo foglio da cento guadagnato.
Così potrebbe piacere a qualche buon italiano, in questa meridiana ora di gloria, riudire questi tre chicchirichì ispiratimi dal roseo albeggiare di quello stesso gran sole che oggi ci abbaglia e ci brucia tutti.
1919.
# Fiore di virtù/Prefazione

../Avvertimento ../I IncludiIntestazione 9 agosto 2022 75% Da definire
Fiore di virtù Anonimo XIV secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Anonimo - Fiore di virtù.pdf //it.wikisource.org/w/index.php?title=Fiore_di_virt%C3%B9/Prefazione&oldid=- 20220809075809 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Fiore_di_virt%C3%B9/Prefazione&oldid=- 20220809075809
[p. 9
FIORE DI VIRTÙ.
Ho fatto come colui ch’è in uno grandissimo prato di fiori, che elegge e coglie tutta la cima de’ fiori per fare una ghirlanda; però voglio che questo mio piccolo lavoretto abbia nome Fiore di virtudi e di costumi. E se alcuno difetto ci fosse, che sono certo che egli ne ha, la discrezione di coloro che leggeranno si emendi; chè infino a ora io mi tengo alla loro correzione, e lasso il mio fallo.
# Fiore di virtù

Agenore Gelli XIV secolo Indice:Anonimo - Fiore di virtù.pdf Fiore di virtù Intestazione 9 agosto 2022 75% Da definire
Fiore di virtù Anonimo XIV secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Anonimo - Fiore di virtù.pdf //it.wikisource.org/w/index.php?title=Fiore_di_virt%C3%B9&oldid=- 20240114113454 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Fiore_di_virt%C3%B9&oldid=- 20240114113454
FIORE DI VIRTÙ
TESTO DI LINGUA
RIDOTTO A CORRETTA LEZIONE
PER
AGENORE GELLI .
Seconda edizione.
FIRENZE.
FELICE LE MONNIER.
1856.

## Indice

* Avvertimento
* Prefazione
* I. Che cosa è amore e benevolenza
* II. Della verace assoluzione
* III. Del vizio della invidia appropriata al nibbio
* IV. Dell’allegrezza appropriata al gallo
* V. Del vizio della tristizia appropriata al corbo
* VI. Del vizio della tristizia, e della morte di Alessandro
* VII. Della virtù della pace appropriata al castoro
* VIII. Del vizio dell’ira appropriata all’orso
* IX. Della virtù della misericordia, ed è appropriata a’ figliuoli dello uccello ipega
* X. Del vizio della crudeltà appropriata al basilisco
* XI. Della virtù della liberalità appropriata all’aquila
* XII. Del vizio dell’avarizia appropriata alla botta
* XIII. Della correzione appropriata al lupo
* XIV. Della lusinga appropriata alle Serene
* XV. Della prudenza appropriata alla formica
* XVI. Della pazzia appropriata al bue salvatico
* XVII. Della giustizia appropriata al re dell’api
* XVIII. Della ingiustizia appropriata al diavolo
* XIX. Della lealtà appropriata alla grua
* XX. Della falsità appropriata alla volpe
* XXI. Della verità appropriata alla pernice
* XXII. Della bugia appropriata alla topinara
* XXIII. Della fortezza appropriata al leone
* XXIV. Del timore appropriato alla lepre
* XXV. Della magnanimità appropriata al girfalco
* XXVI. Della vanagloria appropriata al paone
* XXVII. Della costanza appropriata alla fenice
* XXVIII. Della incostanza appropriata alla rondine
* XXIX. Della temperanza appropriata al cammello
* XXX. Della intemperanza appropriata al liocorno
* XXXI. Della umiltà appropriata all’agnello
* XXXII. Della superbia appropriata al falcone
* XXXIII. Della astinenza appropriata all’asino salvatico
* XXXIV. Della gola appropriata all’avvoltojo
* XXXV. Della castità appropriata alla tortora
* XXXVI. Della lussuria appropriata al pipistrello
* XXXVII. Della moderanza appropriata all’ermellino
* XXXVIII. Del parlare e del tacere; come si dee fare
* XXXIX. Come si deve consigliare
* XL. Del guardare; in che modo si dee fare
# Fiore di virtù/II

../I ../III IncludiIntestazione 9 agosto 2022 75% Da definire
Fiore di virtù Anonimo XIV secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Anonimo - Fiore di virtù.pdf //it.wikisource.org/w/index.php?title=Fiore_di_virt%C3%B9/II&oldid=- 20220809080022 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Fiore_di_virt%C3%B9/II&oldid=- 20220809080022
CAPITOLO II.
Della verace assoluzione .
La verace assoluzione dee concordare le predette autorità che sono contro le femine. Come fu Eva, che dannò tutta l’umana natura, così fu Santa Maria, che la salvò. Disse Santo Agostino: Nessuna cosa fu nè sarà al mondo, peggiore, nè migliore della femina: sicchè l’autoritadi che dicono bene s’intendono delle buone, e l’altre che dicono male sì s’intendono per le rie femine. E questo può vedere ciascuno chiaramente, se considera bene le predette autoritadi; e non contrastanno; e quello [p. 21 che disse Salomone che non ne trovò mai nessuna buona; chè s’egli non ne trovò, ci sono stati assai di quegli che n’hanno trovate delle buone; e non si può negare che innanzi da lui e dietro a lui è stato delle buone, delle quali non mi fa mestiero di dire, perchè ell’è cosa palese; e, salvando la sua riverenza, egli medesimo dice ch’egli n’è delle buone, siccome si contiene chiaramente nelle sue autoritadi, che ira credo che gliele fece dire. Perocchè, come si conta nel Vecchio Testamento quando Salomone venne innanzi del tempio, egli sciocchi con una donna pagana per amore, e ella lo fece rinnegare Iddio, e adorare gl’idoli, e lo condusse a tanto ch’ella lo facea vestire e imbendare a modo di femina, e poi lo facea filare, e menavalo ov’ella volea, siccome fosse un fanciullino. Sicchè io credo che a questo tempo egli lo disse per ira, ch’egli non ne trovò mai nessuna buona. Dall’altra parte, chi vuole bene ragguardare gli mali che si fanno, pochi ne fanno le femine, appo quello fanno gli uomini. E certo coloro che ne dissono male, potrebbono tacere. Della virtù d’amore si legge nelle Storie Romane che volendo lo re Dionisio tagliare la testa a una che avea nome Pitia, ella andò a domandare termine otto di per andare a casa sua a ordinare sue cose; e ’l Re rispose per beffe che lo farebbe, s’ella desse uno per sua sicurtà che s’obbligasse di perdere il capo s’ella non tornasse. Allora Pitia mandò per uno che avea nome Damone, il quale l’amava sopra tutte le cose del mondo, e a lui disse il fatto. Incontanente Damone andò al [p. 22 Re, e obbligossi per Pitia a farsi tagliare la testa se ella non tornasse; e Pitia si andò a ordinare le sue cose. Ed essendo presso al termine, ogni persona si facea beffe di costui per la matta obbligazione ch’egli avea fatta, e egli non temea niente, tanto era la fede e lo amore della sua amante; sicchè alla fine del termine Pitia tornò, secondo ch’ella avea promesso. Lo Re, veggendo il perfetto amore ch’avevano costoro insieme, si le perdonò la morte, acciocchè così leale amore giammai non si partisse da loro.
# Fiore di virtù/IV

../III ../V IncludiIntestazione 9 agosto 2022 75% Da definire
Fiore di virtù Anonimo XIV secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Anonimo - Fiore di virtù.pdf //it.wikisource.org/w/index.php?title=Fiore_di_virt%C3%B9/IV&oldid=- 20220809080210 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Fiore_di_virt%C3%B9/IV&oldid=- 20220809080210
CAPITOLO IV.
Dell'allegrezza appropriata al gallo
Allegrezza, ch’è effetto d’amore, secondo Prisciano, si è uno riposamento e contentamento d’animo in allegrezza d’alcuna dilettazione, siccome si convenga. Gesù Sidrac dice: La vita dell’uomo si è allegrezza di cuore. Chi ha allegrezza soperchia nelle cose che non si dee, già non è virtù, ma vizio. Santo Agostino dice: Alla mondana allegrezza sempre succede subita tristezza. E puossi appropriare l’allegrezza al gallo. Il gallo s’allegra e canta secondo il corso dell’ore del dì e della notte, disponendo la sua allegrezza per forma di ragione. Salomone dice: Non è allegrezza nè ricchezza sopra la sanità del corpo, e non è dilettazione sopra l’allegrezza del cuore. Ancora: L’allegro cuore fa fiorire la vita dell’uomo, e lo spirito tristo dissecca l’ossa. Non ti allegrare del male altrui, perchè tu non puoi sapere come vadano gli tempi contro a te. Seneca dice: Non ti allegrare troppo per le cose prospere, nè le contrarie non ti attristino nè conturbino. Della allegrezza si conta nelle storie de’ Santi Padri, che uno ch’avea nome Macario, per amore ch’egli avea in Dio, si fermò nello animo suo d’andare oltre a mare a vedere il Sepolcro di Cristo, e così fece; sicchè, giugnendo e baciando il luogo dov’egli fu seppellito, si cadde morto d’allegrezza. E quelli ch’erano seco, [p. 26 credendo che fosse tramortito, mandarono per gli medici, i quali vedendolo dissero ch’era morto. E volendo sapere i suoi compagni perchè egli fosse morto, si lo fecero sparare, e nel suo cuore trovarono scritto: Amore mio GESÙ CRISTO: sicchè i medici intendendo la condizione di costui, come era di condizione allegra, giudicarono che era morto per allegrezza ch’egli ebbe di vedere e di toccare il Sepolcro di Cristo; perchè si muore spesse volte l’uomo per abbondanza d’allegrezza piuttosto che per tristizia.
# I funghi mangerecci e velenosi dell'Europa media/Parte speciale/Descrizione delle specie/Poliporacee/Polyporus/Polyporus scobinaceus

../Polyporus ovinus ../Polyporus confluens IncludiIntestazione 28 giugno 2021 75% Da definire
I funghi mangerecci e velenosi dell'Europa media, con speciale riguardo a quelli che crescono nel Trentino Giacomo Bresadola 1906 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Giacomo Bresadola - I funghi mangerecci e velenosi dell'Europa media, con speciale riguardo a quelli che crescono nel Trentino, 1906.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=I_funghi_mangerecci_e_velenosi_dell%27Europa_media/Parte_speciale/Descrizione_delle_specie/Poliporacee/Polyporus/Polyporus_scobinaceus&oldid=- 20210628143451 //it.wikisource.org/w/index.php?title=I_funghi_mangerecci_e_velenosi_dell%27Europa_media/Parte_speciale/Descrizione_delle_specie/Poliporacee/Polyporus/Polyporus_scobinaceus&oldid=- 20210628143451
Polyporus scobinaceus (Cum.) Di’os. (Polyporus Pes-caprae Pers., Pol. asprellus Lev.) — Tav. XCV.
Ital. Lingua di brughiera. Volg. Pongo barbòn, Barbon (Italia).Franc. Pied de mouton noir. [p. 110
Ha cappello laterale, dimezzato, a forma di ventaglio, di colore castagno scuro, tutto coperto da piccole squamette della medesima tinta; tubetti (nella parte inferiore del cappello) corti, decorrenti sul gambo, di colore bianco-citrino, con orifizii molto larghi, a 4-6 angoli, allungati: gambo laterale, difforme, di colore citrino oscurantesi; carne bianca, compatta, diventante giallognola, di sapore ed odore appena sensibili; basidii clavati, 30-35 × 9-10 μ; spore bianche, con nucleo oleoso, ovali, 9-9 ½ × 6 1/2-7 μ.
Cresce in famiglie specialmente nelle pinete fra l’erica in autunno. Nei dintorni di Trento si trova a S. Antonio, S. Rocco e nella pineta di Povo.
La Lingua di Brughiera è molto stimata come fungo mangereccio, e nel Veneto (Friuli), dove è copioso, si usa prepararlo come il fegato alla veneziana.
Spiegazione delle figure: a Fungo di perfetto sviluppo. b Fungo sezionato verticalmente, c Basidii. d Spore.
# I funghi mangerecci e velenosi dell'Europa media/Prefazione

../ ../Indice delle materie IncludiIntestazione 30 giugno 2021 100% Da definire
I funghi mangerecci e velenosi dell'Europa media, con speciale riguardo a quelli che crescono nel Trentino Giacomo Bresadola 1906 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Giacomo Bresadola - I funghi mangerecci e velenosi dell'Europa media, con speciale riguardo a quelli che crescono nel Trentino, 1906.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=I_funghi_mangerecci_e_velenosi_dell%27Europa_media/Prefazione&oldid=- 20210630114304 //it.wikisource.org/w/index.php?title=I_funghi_mangerecci_e_velenosi_dell%27Europa_media/Prefazione&oldid=- 20210630114304
[p. 3
La prima edizione di quest’opera, uscita nel 1899, fu per ragioni di opportunità limitata ad un numero inferiore di copie delle stabilite in antecedenza, e per le quali erano già approntate le tavole illustrative.
Ora che è esaurita, si giudicò conveniente di usufruire anche le tavole rimaste per una seconda edizione che qui presentiamo riveduta nel testo ed aumentata di otto tavole nuove illustranti specie pure interessanti per il nostro scopo. Anche parecchie delle tavole già esistenti, che erano un po’ mancanti nelle tinte, furono ritoccate e ridotte al colore naturale. Non potendosi cangiare la numerazione primitiva, onde non venissero troppo dislocate, le tavole nuove furono segnate col numero della prossima affine, aggiungendovi una lettera dell’alfabeto per specificarle.
I nomi volgari dei funghi non si curarono di più di quanto fu fatto nella prima edizione pel motivo che fra questi ve ne sono pochissimi di veramente differenziali della specie, e questi furono già presi in considerazione. Gli altri sono comuni a moltissime specie; così i funghi che crescono in file si dicono funghi della saetta, quelli sparsi ciodi, ciodini, ombrellini, cappellini, ecc., quelli degli alberi si denominano dall’albero, quantunque appartengano a specie, generi o famiglie diverse. Un tale agglomeramento di specie sotto la medesima denominazione non serve che ad accrescere la confusione, mentre se si trascurano questi nomi, il raccoglitore dovrà attenersi alla descrizione ed alle figure, e con ciò riuscirà a conoscere i veri caratteri distintivi della specie, e quindi a separare meglio i fungi mangerecci dai venefici. Inoltre queste denominazioni multiple, per lo meno inutili, saranno dimenticate e sostituite con quelle segnate nel testo come nota specifica.
Trento, nel Maggio 1906.
G. BRESADOLA.