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# Il buon cuore - Anno XI, n. 14 - 6 aprile 1912

1912 Indice:Il buon cuore - Anno XI, n. 14 - 6 aprile 1912.pdf Il Buon Cuore Anno XI n. 14 - 6 aprile 1912 Intestazione 30 dicembre 2021 75% Da definire
Il Buon Cuore Anno XI n. 14 - 6 aprile 1912 Autori vari 1912 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Il buon cuore - Anno XI, n. 14 - 6 aprile 1912.pdf //it.wikisource.org/w/index.php?title=Il_buon_cuore_-_Anno_XI,_n._14_-_6_aprile_1912&oldid=- 20220319121126 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Il_buon_cuore_-_Anno_XI,_n._14_-_6_aprile_1912&oldid=- 20220319121126
Giornale settimanale per le famiglie
IL BUON CUORE
Organo della SOCIETÀ AMICI DEL BENE
Bollettino dell’Associazione Nazionale per la difesa della fanciullezza abbandonata della Provvidenza Materna, della Provvidenza Baliatica e dell'Opera Pia Catena
| E il tesor negato al fasto Di superbe imbandigioni Scorra amico all’umil tetto ..... Manzoni — La Risurrezione. | SI PUBBLICA A FAVORE DEI BENEFICATI della Società Amici del bene e dell'Asilo Convitto Infantile dei Ciechi | La nostra carità dev’essere un continuo beneficare, un beneficar tutti senza limite e senza eccezione. Rosmini — Opere spirit., pag. 191. |
Direzione ed Amministrazione presso la Tipografia Editrice L. F. COGLIATI, Corso Porta Romana, N. 17.
SOMMARIO:
# Il buon cuore - Anno XI, n. 14 - 6 aprile 1912/Notiziario

../Religione IncludiIntestazione 18 aprile 2022 75% Da definire
Il Buon Cuore Anno XI n. 14 - 6 aprile 1912 Autori vari 1912 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Il buon cuore - Anno XI, n. 14 - 6 aprile 1912.pdf //it.wikisource.org/w/index.php?title=Il_buon_cuore_-_Anno_XI,_n._14_-_6_aprile_1912/Notiziario&oldid=- 20220418082829 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Il_buon_cuore_-_Anno_XI,_n._14_-_6_aprile_1912/Notiziario&oldid=- 20220418082829
NOTIZIARIO
Sanatorio Umberto I pei tubercolosi. — Il Consiglio della Società dei Sanatori popolari pei tubercolosi segnala con riconoscenza l’atto munifico ed illuminato dell’Onor. Consiglio del Monte di Pietà, che istituì per l’anno 1912-13 un letto per cura nel Sanatorio Umberto I, e fa voti che il nobile esempio trovi imitatori, che diano modo così di soddisfare le numerosissime domande giacenti, per casi veramente meritevoli di ogni considerazione.
Ringrazia pure le Case editrici Hoepli, Sonzogno, Bocca e Bemporad pel dono di pregievoli pubblicazioni per la biblioteca dei ricoverati. Nè meno vivi ringraziamenti all’On. Sig. Sindaco, ai Patroni e Patronesse che, a distrazione dei ricoverati al Sanatorio, vollero regalare all’Istituto un pianoforte ed al comm. Giulio Ricordi che, allo stesso scopo, volle donare varie pregievoli pubblicazioni musicali.
Necrologio settimanale
A Milano la contessa Laura Leonardi di Casalino — il cav. Rodolfo Stella.
— A Torino il sig. Federico Peretti.
— A Macconago il sig. Paolo Vajani.
— A Pavia mons. Salvatore Bertolasio, prevosto della basilica reale di S. Michele.
DIARIO ECCLESIASTICO
7 aprile — Domenica, Pasqua di Risurrezione, S. Pietro Damiani. 8, lunedì — dettio dell’Angelo, S. Francesca Romana, S. Dionisio e S. Alberto. 9, martedì — S. Cirillo e S. Maria Cleofe. 10, mercoledì — S. Anselmo e S. Ezechiele. 11, giovedì — in Albis, la morte di S. Ambrogio, S. Leone Magno papa. 12, venerdi — S. Zenone e S. Giulio I papa. 13, sabato — S. Ermenegildo
Adorazione del S.S. Sacramento.
7 aprile, domenica — Alla Visitazione 11, giovedì — a S. Calimero.
Per l’Associazione delle Sorelle Cristiane (presso la Società di Maria Riparatrice, 42, via San Barnaba, Milano) è aperto un corso di Esercizi spirituali, dati dal M. R. P. Angelo da Milano nella Cappella privata di S. Maria della Pace dal giorno 15 al 20 aprile. Apertura il 15 alle ore 16 (4 pom.), chiusa il 20 mattina alle ore 8 ½. S. Messa di comunione generale con Ricordi.
Orario: S. Messa 8 ½ — Meditazione 9 ½ — Conferenza 14 ½ — Meditazione e Benedizione alle 16.
N. B. — Le Signorine, che desiderassero fermarsi tutto il giorno o pernottare nella casa ne favoriranno preavviso.
Nella chiesa di S. Maria Segreta mercoledì 10 aprile si terrà la solita conferenza mensile per le madri cristiane.
Alle ore 10 S. Messa, discorso e Benedizione.
Gerente responsabile.
Romanenghi Angelo Francesco.
Milano. Tip. L. F. Cogliati, Corso P. Romana, 17.
# Il buon cuore - Anno XI, n. 13 - 30 marzo 1912/Società Amici del bene

../Religione ../Notiziario IncludiIntestazione 30 dicembre 2021 75% Da definire
Il Buon Cuore Anno XI n. 13 - 30 marzo 1912 Autori vari 1912 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Il buon cuore - Anno XI, n. 13 - 30 marzo 1912.pdf //it.wikisource.org/w/index.php?title=Il_buon_cuore_-_Anno_XI,_n._13_-_30_marzo_1912/Societ%C3%A0_Amici_del_bene&oldid=- 20211230112936 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Il_buon_cuore_-_Anno_XI,_n._13_-_30_marzo_1912/Societ%C3%A0_Amici_del_bene&oldid=- 20211230112936
Società Amici del bene
Pro «Ritiri Operai»
Avvertiamo che domenica p. v. giorno 31 del corr. mese, dalle ore 13 alla 19, in corso P. Nuova, n. 7, si terrà una Fiera di Beneficenza a favore dell’opera «I Ritiri Operai».
L’opera tanto benemerita, che ha ricondotta la pace e la tranquillità in tante famiglie operaie, merita l’appoggio di tutte le persone oneste.
Per la Provvidenza Materna
Certificati dell’Unione Cooperativa$^{(i)}$
(i) Su queste somme si esigerà il dividendo a beneficio dei poveri.
FRANCOBOLLI USATI
Si accettano sempre con riconoscenza francobolli usati.
# Istorie fiorentine/Libro settimo/Capitolo 22

../Capitolo 21 ../Capitolo 23 IncludiIntestazione 31 agosto 2009 75% Storia
Istorie fiorentine Niccolò Machiavelli 1532 CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Istorie_fiorentine/Libro_settimo/Capitolo_22&oldid=- 20110420231443 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Istorie_fiorentine/Libro_settimo/Capitolo_22&oldid=- 20110420231443
Mentre che queste cose in questa maniera in Firenze procedevano, il resto della Italia viveva quietamente, ma con sospetto grande della potenza del Turco, il quale con le sue imprese seguiva di combattere i Cristiani e aveva espugnato Negroponte, con grande infamia e danno del nome cristiano. Morì, in questi tempi, Borso marchese di Ferrara, e a quello successe Ercule suo fratello. Morì Gismondo da Rimino, perpetuo nimico alla Chiesa, ed erede del suo stato rimase Ruberto, suo naturale figliuolo, il quale fu poi intra i capitani di Italia nella guerra eccellentissimo. Morì papa Paulo, e fu a lui creato successore Sisto IV, detto prima Francesco da Savona, uomo di bassissima e vile condizione; ma per le sue virtù era divenuto generale dell’ordine di San Francesco, e di poi cardinale. Fu questo pontefice il primo che cominciasse a mostrare quanto uno pontefice poteva, e come molte cose, chiamate per lo adietro errori, si potevono sotto la pontificale autorità nascondere. Aveva intra la sua famiglia Pietro e Girolamo, i quali, secondo che ciascuno credeva, erano suoi figliuoli; non di manco sotto altri più onesti nomi gli palliava. Piero, perché era frate, condusse alla dignità del cardinalato, del titolo di San Sisto; a Girolamo dette la città di Furlì, e tolsela ad Antonio Ordelaffi, i maggiori del quale erano di quella città stati lungo tempo principi. Questo modo di procedere ambizioso lo fece più dai principi di Italia stimare, e ciascuno cercò di farselo amico; e perciò il duca di Milano dette per moglie a Girolamo la Caterina, sua figliuola naturale, e per dote di quella la città di Imola, della quale aveva spogliato Taddeo degli Alidosi. Intra questo duca ancora e il re Ferrando si contrasse nuovo parentado, perché Elisabella, nata d’Alfonso primogenito del Re, con Giovan Galeazzo, primo figliuolo del Duca, si congiunse.
# Istorie fiorentine/Libro settimo/Capitolo 21

../Capitolo 20 ../Capitolo 22 IncludiIntestazione 31 agosto 2009 75% Storia
Istorie fiorentine Niccolò Machiavelli 1532 CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Istorie_fiorentine/Libro_settimo/Capitolo_21&oldid=- 20110420231442 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Istorie_fiorentine/Libro_settimo/Capitolo_21&oldid=- 20110420231442
Seguita la pace, quelli cittadini che erano rimasi in Firenze superiori non parendo loro avere vinto, se con ogni ingiuria, non solamente i nimici, ma i sospetti alla parte loro non affliggevano, operorono con Bardo Altoviti, che sedeva gonfaloniere di giustizia, che di nuovo a molti cittadini togliessi gli onori, a molti altri la città. La qual cosa crebbe a loro potenza, e agli altri spavento; la qual potenza sanza alcuno rispetto esercitavano, e in modo si governavano, che pareva che Iddio e la fortuna avesse dato loro quella città in preda. Delle quali cose Piero poche ne intendeva, e a quelle poche non poteva, per essere dalla infirmità oppresso, rimediare; perché era in modo contratto, che d’altro che della lingua non si poteva valere. Né ci poteva fare altri rimedi che ammunirli e pregarli dovessero civilmente vivere e godersi la loro patria salva più tosto che destrutta. E per rallegrare la città, deliberò di celebrare magnificamente le nozze di Lorenzo suo figliuolo, con il quale la Clarice nata di casa Orsina aveva congiunta; le quali nozze furono fatte con quella pompa di apparati e di ogni altra magnificenza che a tanto uomo si richiedeva; dove più giorni in nuovi ordini di balli, di conviti e di antiche rapresentazioni si consumorono. Alle quali cose si aggiunse, per mostrare più la grandezza della casa de’ Medici e dello stato, duoi spettaculi militari: l’uno fatto dagli uomini a cavallo, dove una campale zuffa si rapresentò; l’altro una espugnazione di una terra dimostrò; le quali cose con quello ordine furono fatte e con quella virtù esequite, che si potette maggiore.
# Istorie fiorentine/Libro settimo/Capitolo 24

../Capitolo 23 ../Capitolo 25 IncludiIntestazione 31 agosto 2009 75% Storia
Istorie fiorentine Niccolò Machiavelli 1532 CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Istorie_fiorentine/Libro_settimo/Capitolo_24&oldid=- 20110420231445 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Istorie_fiorentine/Libro_settimo/Capitolo_24&oldid=- 20110420231445
Era in Firenze intra i primi cittadini del governo, e molto di lunga agli altri superiore, messer Tommaso Soderini, la cui prudenza e autorità, non solo in Firenze, ma appresso a tutti i principi di Italia era nota. Questi, dopo la morte di Piero, da tutta la città era osservato; e molti cittadini alle sue case, come capo della città, lo vicitorono, molti principi gli scrissono. Ma egli, che era prudente e che ottimamente la fortuna sua e di quella casa cognosceva, alle lettere de’ principi non rispose, e a’ cittadini fece intendere come, non le sue case, ma quelle de’ Medici si avevano a vicitare. E per mostrare con l’effetto quello che con i conforti aveva dimostro, ragunò tutti i primi delle famiglie nobili nel convento di Santo Antonio, dove fece ancora Lorenzo e Giuliano de’ Medici venire; e quivi disputò, con una lunga e grave orazione, delle condizioni della città, di quelle di Italia e degli umori de’ principi d’essa, e concluse che, se volevano che in Firenze si vivesse unito e in pace, e dalle divisioni di dentro e dalle guerre di fuora securo, era necessario osservare quegli giovani e a quella casa la reputazione mantenere: perché gli uomini di fare le cose che sono fare consueti mai non si dolgono, le nuove, come presto si pigliano, così ancora presto si lasciano, e sempre fu più facile mantenere una potenza la quale con la lunghezza del tempo abbia spenta la invidia, che suscitarne una nuova la quale per moltissime cagioni si possa facilmente spegnere. Parlò, apresso a messer Tommaso, Lorenzo, e benché fusse giovane, con tanta gravità e modestia, che dette a ciascheduno speranza di essere quello che di poi divenne. E prima partissero di quel luogo, quegli cittadini giurorono di prendergli in figliuoli, e loro in padri. Restati adunque in questa conclusione, erano Lorenzo e Giuliano come principi dello stato onorati; e quelli dal consiglio di messer Tommaso non si partivano.
# Istorie fiorentine/Libro settimo/Capitolo 25

../Capitolo 24 ../Capitolo 26 IncludiIntestazione 31 agosto 2009 75% Storia
Istorie fiorentine Niccolò Machiavelli 1532 CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Istorie_fiorentine/Libro_settimo/Capitolo_25&oldid=- 20110420231446 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Istorie_fiorentine/Libro_settimo/Capitolo_25&oldid=- 20110420231446
E vivendosi assai quietamente dentro e fuora, non sendo guerra che la comune quiete perturbasse, nacque uno inopinato tumulto, il quale fu come un presagio de’ futuri danni. Intra le famiglie le quali con la parte di messer Luca Pitti rovinorono fu quella de’ Nardi; perché Salvestro e i frategli, capi di quella famiglia, furono prima mandati in esilio, e di poi, per la guerra che mosse Bartolommeo Colioni, fatti rebelli. Intra questi era Bernardo, fratello di Salvestro, giovane pronto e animoso. Costui, non potendo, per la povertà, sopportare lo esilio, né veggendo, per la pace fatta, modo alcuno al ritorno suo, deliberò di tentare qualche cosa da potere, mediante quella, dare cagione ad una nuova guerra: perché molte volte un debile principio partorisce gagliardi effetti, con ciò sia che gli uomini sieno più pronti a seguire una cosa mossa che a muoverla. Aveva Bernardo conoscenza grande in Prato, e nel contado di Pistoia grandissima, e massimamente con quelli del Palandra, famiglia, ancora che contadina, piena di uomini, e secondo gli altri Pistolesi, nelle armi e nel sangue nutriti. Sapeva come costoro erano mal contenti, per essere stati in quelle loro nimicizie da’ magistrati fiorentini male trattati. Conosceva oltre a di questo gli umori de’ Pratesi, e come e’ pareva loro essere superbamente e avaramente governati; e di alcuno sapeva il male animo contro allo stato. In modo che tutte queste cose gli davano speranza di potere accendere un fuoco in Toscana, faccendo ribellare Prato, dove poi concorressero tanti a nutrirlo, che quelli che lo volessero spegnere non bastassero. Comunicò questo suo pensiero con messer Dietisalvi; e lo domandò, quando lo occupare Prato gli riuscisse, quali aiuti potesse, mediante lui, dai principi sperare. Parve a messer Dietisalvi la impresa pericolosissima e quasi impossibile a riuscire: non di meno, veggendo di potere, con il pericolo d’altri, di nuovo tentare la fortuna, lo confortò al fatto, promettendogli da Bologna e da Ferrara aiuti certissimi, quando gli operasse in modo che tenesse e difendesse Prato almeno quindici giorni. Ripieno adunque Bernardo, per questa promessa, d’una felice speranza, si condusse celatamente a Prato, e comunicata la cosa con alcuni, li trovò dispostissimi. Il quale animo e volontà trovò ancora in quelli del Palandra, e convenuti insieme del tempo e del modo, fece Bernardo il tutto a messer Dietisalvi intendere.
# Istorie fiorentine/Libro settimo/Capitolo 27

../Capitolo 26 ../Capitolo 28 IncludiIntestazione 31 agosto 2009 75% Storia
Istorie fiorentine Niccolò Machiavelli 1532 CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Istorie_fiorentine/Libro_settimo/Capitolo_27&oldid=- 20110420231448 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Istorie_fiorentine/Libro_settimo/Capitolo_27&oldid=- 20110420231448
Era già la debolezza de’ congiurati scoperta; e molti Fiorentini che abitavano la terra erano convenuti insieme, intra i quali era messer Giorgio Ginori, cavaliere di Rodi. Costui fu il primo che mosse le armi contro di loro; e assalì Bernardo, il quale andava discorrendo per la Piazza, ora pregando, ora minacciando se non era seguitato e ubbidito; e fatto impeto contra di lui con molti che messer Giorgio seguirono, fu ferito e preso. Fatto questo, fu facil cosa liberare il Podestà e superare gli altri, perché, sendo pochi e in più parti divisi, furono quasi che tutti presi o morti. A Firenze era venuto, in quel mezzo, la fama di questo accidente, e di molto maggiore che non era seguito, intendendosi essere preso Prato, il Podestà con la famiglia morto, piena di nimici la terra; Pistoia essere in arme, e molti di quelli cittadini essere in questa congiura: tanto che subito fu pieno il Palagio di cittadini, e con la Signoria a consigliarsi convennono. Era allora in Firenze Ruberto da San Severino, capitano nella guerra reputatissimo: per tanto si deliberò di mandarlo, con quelle genti che potette più adunare insieme, a Prato; e gli commissono si appropinquasse alla terra, e dessi particulare notizia della cosa, faccendovi quelli rimedi che alla prudenza sua occorressero. Era passato Ruberto di poco il castello di Campi quando fu da uno mandato di Cesare incontrato, che significava Bernardo essere preso, e i suoi compagni fugati e morti, e ogni tumulto posato. Onde che si ritornò a Firenze: e poco di poi vi fu condotto Bernardo, e ricerco dal magistrato del vero della impresa, e trovatala debile, disse averla fatta perché, avendo deliberato più tosto di morire in Firenze che vivere in esilio, volle che la sua morte almeno fusse da qualche ricordevole fatto accompagnata.
# Istorie fiorentine/Libro settimo/Capitolo 19

../Capitolo 18 ../Capitolo 20 IncludiIntestazione 31 agosto 2009 75% Storia
Istorie fiorentine Niccolò Machiavelli 1532 CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Istorie_fiorentine/Libro_settimo/Capitolo_19&oldid=- 20110420231439 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Istorie_fiorentine/Libro_settimo/Capitolo_19&oldid=- 20110420231439
Disperato per tanto messer Agnolo di potere impetrare perdono, se ne venne a Roma, e accozzossi con lo Arcivescovo e altri fuori usciti, e con quelli termini potette più vivi si sforzorono di torre il credito alla ragione de’ Medici che in Roma si travagliava; a che Piero con difficultà provide; pure, aiutato dagli amici, fallì il disegno loro. Messer Dietisalvi dall’altra parte e Niccolò Soderini con ogni diligenza cercorono di muovere il Senato viniziano contra alla patria loro, giudicando che, se i Fiorentini fussero da nuova guerra assaliti per essere lo stato loro nuovo e odiato, che non potrieno sostenerla. Trovavasi in quel tempo a Ferrara Giovan Francesco, figliuolo di messer Palla Strozzi, il quale era, nella mutazione del ’34, stato cacciato con il padre da Firenze. Aveva costui credito grande ed era, secondo gli altri mercatanti, estimato ricchissimo. Mostrorono questi nuovi ribelli a Giovan Francesco la facilità del ripatriarsi, quando e Viniziani ne facessero impresa; e facilmente credevono la farieno, quando si potesse in qualche parte contribuire alla spesa; dove altrimenti ne dubitavano. Giovan Francesco, il quale desiderava vendicarsi delle ingiurie ricevute, credette facilmente a’ consigli di costoro, e promesse essere contento concorrere a questa impresa con tutte le sue facultà. Donde che quelli se ne andorono al Doge, e con quello si dolfono dello esilio, il quale non per altro errore dicevano sopportare, che per avere voluto che la patria loro con le leggi sue vivesse e che i magistrati, e non i pochi cittadini, si onorassero: perché Piero de’ Medici con altri, suoi seguaci, i quali erano a vivere tirannicamente consueti, avevono con inganno prese le armi, con inganno fattole posare a loro, e con inganno cacciatigli poi della loro patria; né furono contenti a questo, che eglino usorono mezzano Iddio ad opprimere molti altri che sotto la fede data erano rimasi nella città; e come nelle publiche e sacre cerimonie e solenni supplicazioni, acciò che Iddio de’ loro tradimenti fusse partecipe, furono molti cittadini incarcerati e morti: cosa d’uno impio e nefando esemplo. Il che per vendicare non sapevono dove con più speranza si potere ricorrere che a quel Senato; il quale, per essere sempre stato libero, doverrebbe di coloro avere compassione che avessero la sua libertà perduta. Concitavano adunque contro a’ tiranni gli uomini liberi, contro agli impii i pietosi; e che si ricordassero come la famiglia de’ Medici aveva tolto loro lo imperio di Lombardia, quando Cosimo, fuora della volontà degli altri cittadini, contro a quel Senato favorì e suvvenne Francesco; tanto che, se la giusta causa loro non li moveva, il giusto odio e giusto desiderio di vendicarsi muovere gli doverrebbe.
# Il campiello/Personaggi

../L’autore a chi legge ../Atto I IncludiIntestazione 22 aprile 2020 100% Da definire
Il campiello Carlo Goldoni 1766 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Goldoni - Opere complete, Venezia 1911, XIII.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Il_campiello/Personaggi&oldid=- 20210907121955 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Il_campiello/Personaggi&oldid=- 20210907121955
[p. 295
PERSONAGGI.
GASPARINA, giovine caricata, che parlando usa la lettera Z in luogo dell’S.
Donna CATE PANCHIANA, vecchia.
LUCIETTA, fia de donna Cate.
Donna PASQUA POLEGANA, vecchia
GNESE, fia de donna Pasqua.
ORSOLA, frittolera.
ZORZETTO, fio de Orsola.
ANZOLETTO, marzer.
Il CAVALIERE.
FABRIZIO, zio di Gasparina.
SANSUGA, cameriere di locanda.
| ORBI che sonano | non parlano. |
| GIOVANI che ballano | non parlano. |
| FACCHINI | non parlano. |
| SIMONE, zerman di Lucietta | non parlano. |
La scena stabile rappresenta un campiello con varie case, cioè da una parte la casa di Gasparina con poggiuolo, e quella di Lucietta con altana; dall’altra parte la casa di Orsola con terrazza, e quella di Gnese con altanella. In mezzo, nel fondo, una locanda con terrazzo lungo, coperto da un pergolato.

#### Note

* ↑ Così l’ed. Zatta. Nelle edd. Pitteri, Guibert e Orgeas ecc., è sempre stampato Catte.
* ↑ Qui e più avanti l’ed. Pitteri stampa qualche volta Gasperina.
# Il campiello/L'autore a chi legge

../Lettera di dedica ../Personaggi IncludiIntestazione 20 maggio 2020 100% Da definire
Il campiello Carlo Goldoni 1766 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Goldoni - Opere complete, Venezia 1911, XIII.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Il_campiello/L%27autore_a_chi_legge&oldid=- 20210726121144 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Il_campiello/L%27autore_a_chi_legge&oldid=- 20210726121144
L'AUTORE
A CHI LEGGE.
I versi di questa Commedia sono dissimili da tutti gli altri che si leggono ne’ miei Tomi e che corrono alla giornata. Questi non sono i soliti Martelliani, ma versi liberi di sette e di undici piedi, rimati e non rimati a piacere, secondo l’uso dei drammi che si chiamano musicali. Una tal maniera di scrivere, pare che non convenga all’uso delle Commedie, ma il linguaggio Veneziano ha tali grazie in se stesso, che comparisce in qualunque metro, ed in questo principalmente mi riuscì assai bene.
Il titolo del Campiello riuscirà nuovo a qualche forastiere non pratico della nostra città. Campo da noi si dice ad ogni piazza, fuori della maggiore che chiamasi di San Marco. Campiello dunque è il diminutivo di Campo, che vale a dire è una Piazzetta, di quelle che per lo più sono attorniate da case povere e piene di gente bassa. Usasi nell’estate in queste piazzette un certo gioco [p. 294 che chiamasi il Lotto della Venturina, con cui si cava la grazia a similitudine del Biribis, con alcune pallottole, e il più o il meno guadagna, secondo è stato prima deciso, se il più od il meno dee guadagnare. Il premio di questo lotto suol consistere per lo più in pezzi di maiolica di poco prezzo, ed è un divertimento che chiama alle finestre o alla strada la maggior parte del vicinato. Con questo gioco principia la Commedia, la quale poi proseguisce con quegli strepiti che sono soliti di cotal gente e di tali siti, e termina con quell’allegria che pure è frequente nelle medesime circostanze, e che va bene adattata alla stagione per cui fu la Commedia presente ordinata.

#### Note

* ↑ Questa prefazione uscì in testa alla commedia nel t. V (1758) dell’ed. Pitteri di Venezia.