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# Le nozze di Figaro/Atto Terzo/Scena sesta

../Scena quinta ../Scena settima IncludiIntestazione 31 luglio 2010 75% Teatro
Le nozze di Figaro Lorenzo Da Ponte 1786 CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Le_nozze_di_Figaro/Atto_Terzo/Scena_sesta&oldid=- 20110420233246 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Le_nozze_di_Figaro/Atto_Terzo/Scena_sesta&oldid=- 20110420233246
Susanna, Marcellina, Figaro e Bartolo Recitativo secco

## Marcellina (a Bartolo)

Eccovi, o caro amico, il dolce frutto Dell’antico amor nostro…

## Bartolo

Or non parliamo Di fatti sì remoti. Egli è mio figlio: Mia consorte voi siete; le nozze farem quando volete.

## Marcellina

Oggi, e doppie saranno. (a Figaro, dandogli il biglietto) Prendi, questo è il biglietto Del danar che a me devi; ed è tua dote.

## Susanna (getta a terra la borsa di danaro)

Prendi ancor questa borsa.

## Bartolo (fa lo stesso)

E questa ancora.

## Figaro

Bravi, gettate pur, ch’io piglio ognora.

## Susanna

Voliamo ad informar d’ogni avventura Madama e nostro zio. Chi al par di me contento?

## Figaro

Io.

## Bartolo

Io.

## Marcellina

Io. (Sempre recitativo secco: andante)

## Susanna, Figaro, Marcellina e Bartolo

E schiatti il signor Conte al gusto mio! (partono abbracciati)
# La Palingenesi di Roma/La Distruzione

../La Creazione/V. Svetonio ../La Distruzione/I. L'Impero romano e la sua storia IncludiIntestazione 13 marzo 2018 100% Da definire
La Palingenesi di Roma Guglielmo Ferrero/Leo Ferrero 1924 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Ferrero - La palingenesi di Roma, 1924.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=La_Palingenesi_di_Roma/La_Distruzione&oldid=- 20180320122446 //it.wikisource.org/w/index.php?title=La_Palingenesi_di_Roma/La_Distruzione&oldid=- 20180320122446
[p. 45
LA DISTRUZIONE

## Indice

* I. L'Impero romano e la sua storia
* II. L'aurora della morale umana
* III. S. Agostino, la Repubblica e il popolo romano
* IV. S. Agostino e la corruzione dei costumi
* V. S. Agostino, i grandi uomini e la storia di Roma
* VI. La fortuna di Roma e Cristo
# La Palingenesi di Roma/La Distruzione/I. L'Impero romano e la sua storia

../../La Distruzione ../II. L'aurora della morale umana IncludiIntestazione 13 marzo 2018 100% Da definire
La Palingenesi di Roma Guglielmo Ferrero/Leo Ferrero 1924 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Ferrero - La palingenesi di Roma, 1924.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=La_Palingenesi_di_Roma/La_Distruzione/I._L%27Impero_romano_e_la_sua_storia&oldid=- 20180320122406 //it.wikisource.org/w/index.php?title=La_Palingenesi_di_Roma/La_Distruzione/I._L%27Impero_romano_e_la_sua_storia&oldid=- 20180320122406
I.
L’IMPERO ROMANO E LA SUA STORIA.
Fra tutti questi frammenti, le Deche di Livio che formano ancora il frammento più lungo, ci offrono, sui 140 scritti, appena 35 libri. Il fatto è singolare, perchè l’impero Romano, più o meno forte e rispettato, come principio di autorità, se non come governo attivo, continuò con un filo ininterrotto di imperatori legalmente consacrati ed eletti, ora soltanto in Oriente o in Occidente, ora in Oriente ed in Occidente, sino al 1806. Di solito, quando un regime continua a vivere anche solo di nome, non si spegne la curiosità di conoscerne le origini e di studiarne la storia: la storia appunto che, anche nei tempi barbari, è la più spontanea espressione di una società, perchè tutti gli uomini desiderano di tramandare ai posteri le loro opere, e di conoscere quelle degli antenati; che è anche la più resistente, perchè è legata dall’interesse al regime costituito in modo che storia e regime si sostengono a vicenda. Eppure quell’immenso magazzino di documenti e di [p. 48 pensiero che era la letteratura storica latina, andò distrutto: perchè? Perchè, se alcuni vollero ancora conoscere nella statica determinatezza delle cose passate e giudicare certi avvenimenti memorabili, quasi nessuno più si curò a cominciare dal quarto secolo dell’era volgare di capire quale era stata l’anima di quei secoli e di quelle storie, e questa a poco a poco si spense nell’indifferenza universale?
La distruzione della storiografia antica è uno dei tanti effetti della rivoluzione cristiana. Come avvenne, è quello che cercheremo di chiarire.
# La meteorologia applicata all'agricoltura/Parte seconda/3/3

../2 ../4 IncludiIntestazione 14 giugno 2023 75% Da definire
La meteorologia applicata all'agricoltura Giuseppe Toaldo 1786 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Toaldo - La meteorologia applicata all'agricoltura - 1786.pdf //it.wikisource.org/w/index.php?title=La_meteorologia_applicata_all%27agricoltura/Parte_seconda/3/3&oldid=- 20230614235201 //it.wikisource.org/w/index.php?title=La_meteorologia_applicata_all%27agricoltura/Parte_seconda/3/3&oldid=- 20230614235201
[p. 106
§. III. Conclusione, e Ricapitolazione.
203. Ecco l’uso, che ho saputo fare delle differenti osservazioni meteorologiche, delle quali potei aver notizia. In una materia così incerta, complicata, ed oscura, qual è lo stato del cielo, e le vicissitudini delle meteore, non si poteva avanzare se non delle congetture: congetture per tanto, che essendo appoggiate in buona parte alla teoria e all’analogia, riscontrate poi coll’osservazione rischiarata e ragionata, dovrebbero passare per probabili; ma almeno non potranno esser tacciate di chimeriche, o d’inconseguenti ai principj. Al peggio, potranno servire di segnali, e di punti d’osservazione. Altri Fisici più abili e più felici di me, o meglio prove[p. 107 duti d’osservazioni, potranno raddrizzare il tutto. Almeno avrò aperta una strada a delle ricerche nuove; almeno in fine avrò dato dei fatti, e dei risultati, qualunque sieno, che non erano caduti sotto i riflessi de’ fisici. Perciò che spetta al comune degli uomini, poichè sono portati, ed anno una specie di bisogno di sperare, di congetturare, di predire; sembra che troveranno questa soddisfazione nell’Almanacco che ho proposto, e che non sarà fatto a caso, o per gioco, come i lunarj usitati.
Ora stimo a proposito di ricapitolare il tutto, e di ridurre le cose sparse quà e là, in una sola vista, sotto la forma di aforismi meteorologici; in parte proposti nel Saggio Meteorologico, e che diventano come tante regole di fatto, da aggiugnere alle XIX stabilite qui sopra nel capo I.
# La meteorologia applicata all'agricoltura/Visto censura

../Indice IncludiIntestazione 25 agosto 2023 75% Da definire
La meteorologia applicata all'agricoltura Giuseppe Toaldo 1786 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Toaldo - La meteorologia applicata all'agricoltura - 1786.pdf //it.wikisource.org/w/index.php?title=La_meteorologia_applicata_all%27agricoltura/Visto_censura&oldid=- 20230825170158 //it.wikisource.org/w/index.php?title=La_meteorologia_applicata_all%27agricoltura/Visto_censura&oldid=- 20230825170158
NOI RIFORMATORI
Dello Studio di Padova.
Avendo veduto per la Fede di Revisione, ed approvazione del P. F. Gio. Tommaso Mascheroni Inquisitor General del Santo Offizio di Venezia nel Libro intitolato La Meteorologia applicata all’agricoltura di D. Giuseppe Toaldo ecc. Stampa, e M. S., non vi esser cosa alcuna contro la Santa Fede Cattolica, e parimente per Attestato del Segretario, Nostro, niente contro Principi, e Buoni Costumi, concediamo Licenza a Giacomo Storti Stampator di Venezia che possi essere stampato, osservando gli ordini in materia di Stampe, e presentando le solite Copie alle Pubbliche Librerie di Venezia, e di Padova.
Dat. li 8. Febbraro 1785.
( Andrea Querini Rif.
( Pietro Barbarigo Rif.
( Francesco Morofini 2°. Rav. Proc. Rif.
Registrato in Libro a Carte 180 al Num. 1629.
Giuseppe Gradenigo seg.
Addì 11. Febbraro 1785.
Registrato a Car, 132. nel Libro esistente presso gl’Illust. ed Eccell. Sigg. Esecutori contro la bestemmia
Giannantonio Maria Cossali Nod.
# La metà del mondo vista da un'automobile/Appendice/La Famiglia Borghese

../../Appendice ../L’automobile IncludiIntestazione 4 febbraio 2018 100% Da definire
La metà del mondo vista da un'automobile Luigi Barzini 1908 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Barzini - La metà del mondo vista da un'automobile, Milano, Hoepli, 1908.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=La_met%C3%A0_del_mondo_vista_da_un%27automobile/Appendice/La_Famiglia_Borghese&oldid=- 20210907123046 //it.wikisource.org/w/index.php?title=La_met%C3%A0_del_mondo_vista_da_un%27automobile/Appendice/La_Famiglia_Borghese&oldid=- 20210907123046
[p. 517
LA FAMIGLIA BORGHESE
Il Principe Scipione Borghese appartiene ad illustre famiglia patrizia, d’origine senese, e della quale si parla sin dal 1450. Fu nel secolo XVII che essa andò a stabilirsi a Roma, quando uno dei Borghese — il principe Camillo — venne elevato alla dignità del Papato. Paolo V — fu questo il nome da lui assunto — pontificò dal 1605 al 1621, fondando la gloria della sua famiglia. Egli accordò a Marcantonio, figlio di suo fratello Giovanni Battista, il principato di Sulmona e una rendita di 200.000 scudi annui. Giovanni Battista poi ereditò da sua madre Olimpia Aldobrandini il principato di Bassano.
Dopo l’accomodamento di una lite toccante la successione dell’eredità Aldobrandini il principe Paolo Maria Borghese, nel 1767, ne prese le armi, i titoli e da quell’epoca in poi il titolo di principe Aldobrandini spettò alla seconda genitura della famiglia Borghese. Fra le signorie di questa casa è assai celebre a Roma, Villa Borghese.
Napoleone I, accordò a sua sorella Paolina, moglie al principe Camillo Borghese, con decreto imperiale 30 marzo 1806, il ducato di Guastalla, ma glielo tolse due mesi dopo.
Il principe Scipione (Luigi Marcantonio Francesco Rodolfo) Borghese è nato l’11 febbraio del 1871 nel castello di Migliarino, presso Pisa. Egli è il secondo genito del principe Paolo e della contessa ungherese Elena Appony di Nagy-Appony, figlia del fu conte Rodolfo, già ambasciatore austriaco a Parigi. Nonna del principe Scipione, dal lato paterno, fu la principessa Teresa de la Rochefoucauld. [p. 518
Il principe Scipione ha sposato nel 1895 a Genova la duchessina Anna Maria De Ferrari, figlia del fu Duca Gaetano e della duchessa Maria Serghiewna d’Annenkoff. Ha due bambine, nate entrambe a Parigi.
Egli venne eletto deputato al Parlamento Italiano all’ultima legislatura, nel collegio di Albano Laziale, al quale però prima di partire per il raid Pechino-Parigi dichiarò di voler rinunziare. Milita nel partito radicale ed è condirettore dello Spettatore, che è appunto l’organo del partito stesso.
# La metà del mondo vista da un'automobile

1908 Indice:Barzini - La metà del mondo vista da un'automobile, Milano, Hoepli, 1908.djvu Pechino/Parigi/Diari di viaggio La metà del mondo vista da un'automobile Intestazione 11 settembre 2018 100% Da definire
La metà del mondo vista da un'automobile Luigi Barzini 1908 Pechino/Parigi/Diari di viaggio CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Barzini - La metà del mondo vista da un'automobile, Milano, Hoepli, 1908.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=La_met%C3%A0_del_mondo_vista_da_un%27automobile&oldid=- 20210303190040 //it.wikisource.org/w/index.php?title=La_met%C3%A0_del_mondo_vista_da_un%27automobile&oldid=- 20210303190040
LUIGI BARZINI
la Metà del Mondo
VISTA
da un’automobile
DA
PECHINO A PARIGI IN 6O GIORNI
CON INTRODUZIONE DEL
PRINCIPE SCIPIONE BORGHESE
126 ILLUSTRAZIONI NEL TESTO, 13 TAVOLE COLORATE ED UNA CARTA ITINERARIA
ULRICO HOEPLI
editore-libraio della real casa
MILANO
1908
[p. iv A Pechino. Fotografia del sig. Falchini, semaforista della R. Marina, Guardia della Legazione d'Italia a Pechino.

## Indice

* Presentazione dell'editore
* Introduzione
* CAPITOLO I. — Da Parigi a Pechino
* CAPITOLO II. — La partenza
* CAPITOLO III. — Verso la grande muraglia
* CAPITOLO IV. — Sulle montagne
* CAPITOLO V. — Sulla soglia della Mongolia
* CAPITOLO VI. — Per le praterie Mongole
* CAPITOLO VII. — Nel deserto di Gobi
* CAPITOLO VIII. — La città del deserto
* CAPITOLO IX. — Urga
* CAPITOLO X. — Sulla via di Kiakhta
* CAPITOLO XI. — Transbaikalia
* CAPITOLO XII. — Sulle rive del Baikal
* CAPITOLO XIII. — Un ponte che crolla
* CAPITOLO XIV. — Nel Governatorato d’Irkutsk
* CAPITOLO XV. — Nel bacino di Jenissei
* CAPITOLO XVI. — Tomsk la dotta
* CAPITOLO XVII. — Sulla steppa
* CAPITOLO XVIII. — Gli Urali
* CAPITOLO XIX. — Dal Kama al Volga
* CAPITOLO XX. — Dal Volga alla Moskwa
* CAPITOLO XXI. — Lasciando la Russia
* CAPITOLO XXII. — Avvicinando la mèta
* CAPITOLO XXIII. — Parigi
* Appendice
** La Famiglia Borghese
** L’automobile
# La metà del mondo vista da un'automobile/Appendice

../XXIII ../Appendice/La Famiglia Borghese IncludiIntestazione 5 settembre 2018 100% Da definire
La metà del mondo vista da un'automobile Luigi Barzini 1908 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Barzini - La metà del mondo vista da un'automobile, Milano, Hoepli, 1908.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=La_met%C3%A0_del_mondo_vista_da_un%27automobile/Appendice&oldid=- 20180905162457 //it.wikisource.org/w/index.php?title=La_met%C3%A0_del_mondo_vista_da_un%27automobile/Appendice&oldid=- 20180905162457
APPENDICE

## Indice

* La Famiglia Borghese
* L’automobile
# Il milione (Laterza,1912)/XLVII

../XLVI ../XLVIII IncludiIntestazione 27 settembre 2018 75% Da definire
Il milione Marco Polo 1912 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Polo - Il milione, Laterza, 1912.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Il_milione_(Laterza,1912)/XLVII&oldid=- 20190105003046 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Il_milione_(Laterza,1912)/XLVII&oldid=- 20190105003046
[p. 55
LVII (LIX)
Di Camul.
Camul è una provincia, e giá anticamente fu reame, e havvi ville e castella assai. La mastra cittá ha nome Camul. La provincia è in m_ezzo di due diserti: dall’una parte è il grande diserto, dall’altra èe un piccolo diserto di tre giornate. Sono tutti idoli, lingua hanno per sè, vivono de’ frutti della terra, e hanno assai da mangiare e da bere, e vendonne assai; e sono uomeni di grande sollazzo, che non attendono se non a sonare istromenti e a cantare e a ballare. E se alcuno forestiere vi va ad albergare, egli sono troppo allegri e comandono alle loro mogli che gli servano in tutto loro bisogno; e il marito si parte di casa e va a stare altrove due dí o tre. E il forestiere [p. 56 rimane colla moglie e fa con lei quello che vuole, come fosse sua moglie, e istanno in grandi sollazzi: e tutti quelli di quella provincia sono bozzi delle loro moglie, ma nol si tengono a vergogna. Le loro donne sono belle e gioiose e molte allegre di quella usanza. Ora venne che al tempo di Mogu (Mangu) Cane, signore di tarteri, sappiendo che tutti gli uomeni di questa provincia facevano avolterare le donne loro a’ forestieri, incontanente comandò che niuno dovesse albergare niuno forestiere e che non dovesse avolterare loro donne. Quando quelli di Camul ebboro questo comandamento, furono molto tristi, e feciono consiglio e mandarono al signore un gran presente. E mandarongli pregando che lasciasse fare loro la loro usanza e degli loro antichi, perochè i loro idoli l’avevano molto per bene, e per quello lo loro bene della terra è molto multiplicato, E quando Mogu Cane intese queste parole, rispuose: — Quando volete vostra onta e vergogna, e voi l’abbiate. — E tuttavia mantengono questa usanza. Or lasciamo di Camul, e diremo d’altre provincie tra maestro e tramontana.
* ↑ Pad.* è verso maistro.
* ↑ Fr. aimi (cioè: auni).
* ↑ Ricc. li omeni de Camul li foni denunciati de questa disconza cossa; e ’l re i mandò a dir che i non doveseno...
* ↑ Pad.* E si revocò el comandamento.
# Il milione (Laterza,1912)/XXII

../XXI ../XXIII IncludiIntestazione 18 giugno 2023 100% Da definire
Il milione Marco Polo 1912 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Polo - Il milione, Laterza, 1912.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Il_milione_(Laterza,1912)/XXII&oldid=- 20230618083352 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Il_milione_(Laterza,1912)/XXII&oldid=- 20230618083352
[p. 25
XXII (XXXI)
Della grande provincia di Persia e de’ tre magi.
Persia si è una provincia grande e nobile certamente, ma al presente l’hanno guasta i tarteri. In Persia è la cittá ch’è chiamata Sabba (Saba), dalla quale si partirono li tre re che andarono ad adorare a Cristo quando nacque. In quella cittá sono seppelliti gli tre magi in una bella sepoltura, e sonvi ancora tutti intieri e co’ capegli. L’uno ebbe nome Baltasar, l’altro Melchior, e l’altro Guaspar. Messer Marco domandò piú volte in quella cittá di questi tre re: niuno gliene seppe dire nulla, se non ch’erano tre re seppelliti anticamente. E andando tre giornate, trovarono un castello chiamato Galasaca (Cala Ataperistan), cioè a dire, in francesco, castello degli oratori del fuoco. È ben vero che quegli del castello adorano il fuoco, ed io vi dirò perché. Gli uomini di quello castello dicono che anticamente tre re di quella contrada andarono ad adorare un profeta, lo quale era nato, e portarono tre offerte: oro per sapere s’era signore terreno, incenso per sapere s’era Iddio, mirra per sapere s’era eternale.
E quando furono ove Iddio era nato, lo minore andò in prima a vederlo, e parvegli di sua forma e di suo tempo; e poscia il mezzano, e poscia il maggiore, e a ciascuno per sé parve di sua forma e di sua etade; e riportando ciascuno quello che avea veduto, molto si maravigliarono e pensarono di andare tutti insieme. Andando insieme, a tutti parve quello ch’era cioè fanciullo di tredici giorni. Allora offersono l’oro e lo incenso e la mirra, e il fanciullo prese tutto; e lo fanciullo donò [p. 26 agli tre re uno bossolo chiuso, e gli re si mossono per tornare in lor contrade.
* ↑ Pad. de quelli che adorano el fuoco.
* ↑ Berl. oro, inzenso e mira, per cognosser se quel profeta iera Dio o re over medigo (Fr. mire).
# Il milione (Laterza,1912)/XVIII

../XVII ../XIX IncludiIntestazione 7 novembre 2019 100% Da definire
Il milione Marco Polo 1912 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Polo - Il milione, Laterza, 1912.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Il_milione_(Laterza,1912)/XVIII&oldid=- 20230618083249 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Il_milione_(Laterza,1912)/XVIII&oldid=- 20230618083249
XVIII (xxiv)
Del reame di Mosul.
Mosul si è un grande reame, ov’hae molte generazioni di gente, le quali conteremo incontanente; e v’ha una gente che si chiamano arabi, che adorano Malcometto. Un’altra gente v’ha che tengono la legge cristiana, ma non come comanda la Chiesa di Roma, ma fallono in piú cose. Egli sono chiamati nestorini e iacopini. Egli hanno un patriarca, che si chiama Iacolic (Iatolic); e questo patriarca fa vescovi e arcivescovi e abati, e fagli per tutta India, e per Baudac, e per Acata (al Catai), come fa lo papa di Roma. E tutti questi cristiani sono nestorini e iacopini. E tutti gli panni di seta e d’oro che si [p. 20 chiamano «mosolini» si fanno quivi, e gli grandi mercatanti che si chiamano «mosolin» sono di quello reame di sopra. E nelle montagne di questo regno sono gente di cristiani che si chiamano nestorini e iacopini. L’altre parti sono saracini, che adorano Malcometto; e sono mala gente, e rubano volentieri i mercatanti. Ora diremo della gran cittá di Baudac.
# Il milione (Laterza,1912)/XLVIII

../XLVII ../XLIX IncludiIntestazione 27 settembre 2018 75% Da definire
Il milione Marco Polo 1912 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Polo - Il milione, Laterza, 1912.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Il_milione_(Laterza,1912)/XLVIII&oldid=- 20190105003106 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Il_milione_(Laterza,1912)/XLVIII&oldid=- 20190105003106
XLVIII (lx)
Di Chingitalas (Chingintalas).
Chingitalas è una provincia che ancora è presso al diserto, tra maestro e tramontana; ed è grande sei giornate, ed è del Gran Cane. Quivi hae cittá e castella assai; quivi hae tre [p. 57 generazioni di genti, cioè idoli, che adorano Malcometto, e cristiani nestorini. Quivi ha montagne ove sono buone vene d’acciaio e d’andanico, e in questa montagna è un’altra vena della quale si fa la salamandra. La salamandra non è bestia, come si dice, che viva nel fuoco, che niuno animale può vivere nel fuoco; ma dirovvi come si fa la salamandra. Uno mio compagno, c’ha nome Zuficar (Zurficar) ( è uno turchio), istette in quella contrada per lo Gran Cane signore tre anni; e faceva fare questa salamandra, e disselo a me, ed era persona che ne vidde assai volte, ed io ne viddi delle fatte. Egli è vero che questa vena si cava, e istringesi insieme, e fa fila come di lana. E poscia la fa seccare e pestare in grandi mortai di cuoio, e poi la fanno lavare, e la terra si cade, quella che v’è appiccata, e rimangono le fila come di lana. Questa si fila e fassene panno da tovaglie. Fatte le tovaglie, elle sono brune; mettendole nel fuoco, diventano bianche; e tutte le volte che sono sucide si mettono nel fuoco, e diventano bianche come neve. E queste sono le salamandre, e l’altre sono favole. Anche vi dico che a Roma hae una di queste tovaglie, che ’l Gran Cane mandò per gran presente, perchè il sudario del nostro Signore vi fosse messo entro. Or lasciamo di questa provincia, e andremo ad altre Provincie tra greco e levante.
* ↑ Pad. sedexe.
* ↑ Pad. Cas. e alle confine de questa provinzia verso tramontana è una montagna, in la qual è molte bone vene... de azaro e de andanico.
* ↑ La parentesi è nel testo.
* ↑ Cas. a fare cavare la salamandra e lo azaro (Pad. e l’azuro; Fr. acer) e lo andanico.* Lo Gran Caan li manda sempre signore a tri anni per la salamandra e per l’azaro e per l’andanico. Questo mio compagno me disse lo fato et eo lo vidi.
* ↑ Cas. in uno mortaro de covro (Fr. de covre).
* ↑ Pad. non sono bianche; ma se le se mete nel fuogo... e lásale una peza...
* ↑ Pad.* al papa.
# Il milione (Laterza,1912)/XVI

../XV ../XVII IncludiIntestazione 7 novembre 2019 100% Da definire
Il milione Marco Polo 1912 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Polo - Il milione, Laterza, 1912.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Il_milione_(Laterza,1912)/XVI&oldid=- 20230618083155 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Il_milione_(Laterza,1912)/XVI&oldid=- 20230618083155
[p. 17
XVI (XXII)
Della grande Ermenia.
La grande Ermenia si è una grande provincia; e nel cominciamento è una cittá c’ ha nome Arzinga, ove si fa il migliore bucherame del mondo. Ivi è la piú bella bambagia del mondo e la migliore. Quivi ha molte cittadi e castella; e la piú nobile cittá è Arzinga, e hae arcivescovo. L’altre sono Arziron e Arzici. Ella è molto grande provincia. Quivi dimora la state tutto il bestiame di tarteri del levante, per la buona pastura che v’è; di verno non vi istanno per lo grande freddo che v’è, che non vi camperebbono le loro bestie. Ancora vi dico che in questa grande Ermenia è l’arca di Noè, in su una grande montagna, negli confini di mezzodí inverso lo levante, presso al reame che si chiama Mosul, che sono cristiani, che sono iacopini e nestorini, delli quali diremo innanzi. Di verso tramontana confina con Giorges: e in questo confine è una fontana, ove surge tanto olio in tanta abbondanza, che cento navi se ne caricherebbono alla volta; ma egli non è buono da mangiare, ma si da ardere; è buono da rogna e ad altre cose; e vengono gli uomini molto dalla lunga per questo olio, e per tutta quella contrada non s’arde altro olio. Or lasciamo della grande Ermenia, e conteremo della provincia di Giorges.
* ↑ Pad. Armenia grande de verso mezo di confina con una provinzia ch’è verso levante, che a nome Mosul.
* ↑ Fr. avec jorgiens (coi georgiani), Pad. Zorzania.