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# Poesie (De Amicis)/Sul mare/Al mare

AL MARE. ../Sul mare ../../La pioggia IncludiIntestazione 29 ottobre 2010 100% Poesie
Poesie Edmondo De Amicis 1882 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Poesie_(De_Amicis).djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_(De_Amicis)/Sul_mare/Al_mare&oldid=- 20160303152334 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_(De_Amicis)/Sul_mare/Al_mare&oldid=- 20160303152334
AL MARE.
Salve, o gran mar! Come un eterno aprile Al canto sempre il riso tuo m’invita E mi fa ne la carne invigorita L’onda bollir del sangue giovanile.
5Salve, adorato mar! Sgomento al vile, Tripudio al valoroso, all’egro vita, Mistero immenso, gioventù infinita, Bellezza formidabile e gentile!
T’amo allor che l’immane ira nei liti 10Frangi, dei lampi al funeral bagliore, Amo i tuoi flutti enormi e i tuoi ruggiti;
Ma più assai de’ ruggiti il tuo susurro Lento e solenne che addormenta il core, O sterminato cimitero azzurro.
# Poesie (De Amicis)/Sul mare/Sul mare

SUL MARE ../ ../Al mare IncludiIntestazione 29 ottobre 2010 100% Poesie
Poesie Edmondo De Amicis 1882 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Poesie_(De_Amicis).djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_(De_Amicis)/Sul_mare/Sul_mare&oldid=- 20160303152351 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_(De_Amicis)/Sul_mare/Sul_mare&oldid=- 20160303152351
SUL MARE
Mugge e strepita il mar, danza il naviglio, E scricchia e geme, e par che grazia implori, E piatti e vetri a lunghi urti sonori Accompagnan la danza e lo scompiglio.
5Sul ponte qua e là cercano appiglio Le signore smarrite; i servitori Lesti accorrono ai súbiti languori E ognun cerca a tentoni il suo giaciglio:
E incomincia a sonar da tutti i lati 10Un concerto di rantoli mortali E d’acri tossi e di catini urtati;
Solo due genovesi al desco stretti Succhiano, discorrendo di cambiali, Una brava minaestra de’ spaghetti.
# Poesie (De Amicis)/Sull'aia

SULL'AIA ../Ricordi della campagna/L'ultimo giorno /Il contadino IncludiIntestazione 29 ottobre 2010 100% Poesie
Poesie Edmondo De Amicis 1882 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Poesie_(De_Amicis).djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_(De_Amicis)/Sull%27aia&oldid=- 20211129161436 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_(De_Amicis)/Sull%27aia&oldid=- 20211129161436
[p. 161
SULL’AIA.
* Il contadino
* La contadina
# Poesie (De Amicis)/Sull'aia/La contadina

LA CONTADINA. ../Il contadino ../../I due estremi IncludiIntestazione 29 ottobre 2010 100% Poesie
Poesie Edmondo De Amicis 1882 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Poesie_(De_Amicis).djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_(De_Amicis)/Sull%27aia/La_contadina&oldid=- 20160303152355 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_(De_Amicis)/Sull%27aia/La_contadina&oldid=- 20160303152355
LA CONTADINA.
Sentite: a primavera Compisco diciott’anni,
So rimendare i panni, Leggo.... alla mia maniera;
Sudo da mani a sera, Mi rido dei malanni, Non so che sian gl’inganni, Son brutta, ma sincera.
Non esco che di festa, Son delle più discrete E non ho grilli in testa;
E avrò poche monete, Ma vissi sempre onesta; Sposatemi e vedrete.
# Poesie (Eminescu)

Mihai Eminescu 1927 1927 Ramiro Ortiz Indice:Eminescu - Poesie, 1927.djvu Raccolte di poesie Letteratura Poesie Intestazione 27 giugno 2018 100% Da definire
Poesie Mihai Eminescu 1927 Raccolte di poesie CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Eminescu - Poesie, 1927.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_(Eminescu)&oldid=- 20210322190435 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_(Eminescu)&oldid=- 20210322190435
MIHAIL EMINESCU
POESIE PRIMA
VERSIONE ITALIANA DAL TESTO RUMENO,
CON INTRODUZIONE E NOTE A CURA DI
RAMIRO ORTIZ CON UN RITRATTO
E UN FAC-SIMILE.
G. C. SANSONI - EDITORE - FIRENZE
[p. ii
MIHAIL EMINESCU.

## Indice

* Dedica
* Introduzione
* Nota bibliografica
* I. In morte di Aron Pumnul
* II. Ad Heliade-Radulescu
* III. Sogni svaniti
* IV. Dall’Estero
* V. Alla Bucovina
* VI. Quai voti io fo per te, o dolce Rumania?
* VII. Se avessi
* VIII. Viaggio al Regno dei sogni mattinali
* IX. Ad un’artista
* X. L’amore di un marmo
* XI. La speranza
* XII. I misteri della notte
* XIII. Angelo custode
* XIV. La notte
* XV. Fiore azzurro
* XVI. Principe-azzurro dei tigli
* XVII. Desiderio
* XVIII. La regina delle favole
* XIX. Il lago
* XX. La leggenda del bosco
* XXI. Solitudine
* XXII. Venere e la Madonna
* XXIII. Malinconia
* XXIV. Lontano da te
* XXV. Calin (pagine di leggenda)
* XXVI. Mortua est
* XXVII. I pensieri del povero Dionisio
* XXVIII. Il paggio Cupido
* XXIX. Oh, resta!
* XXX. Così fresca
* XXXI. Fremito di selva
* XXXII. Lascia il tuo vecchio mondo
* XXXIII. Uccellini assonnati
* XXXIV. E se i rami battono
* XXXV. Oltre la vetta
* XXXVI. Diana
* XXXVII. La sera, sulla collina
* XXXVIII. Alla stella
* XXXIX. Kamadeva
* XL. Nel mondo degli uccelli
* XLI. Frammento
* XLII. Per la medesima stradetta
* XLIII. Non mi comprendi
* XLIV. Ogni qualvolta, o amore
* XLV. Distacco
* XLVI. O mamma
* XLVII. Un sol desiderio mi resta
* XLVIII. Dall’onde del tempo
* XLIX. Se n’è andato l’amore
* L. Sotto i pioppi dispari
* LI. Addio
* LII. E se gli anni passeranno
* LIII. Che è amore
* LIV. Col domani i tuoi giorni accresci
* LV. Quando i ricordi
* LVI. Dalla notte
* LVII. Perchè non vieni
* LVIII. Fuori è autunno
* LIX. Son passati molt’anni
* LX. Quando persin la voce
* LXI. Venezia
* LXII. La preghiera di un daco
* LXIII. Epistola I
* LXIV. Epistola II
* LXV. Epistola III
* LXVI. Epistola IV
* LXVII. L’Astro
* LXVIII. Glossa
* LXIX. Ode in metro antico
* LXX. Ai miei critici
* LXXI. Batte la mezzanotte
* LXXII. Te ne vai
* LXXIII. Ritorno
* LXXIV. Perchè ti culli, o bosco?
* LXXV. Perchè sempre batte il vento
* LXXVI. Nel più fitto del bosco
* LXXVII. Colinde, colinde
* LXXVIII. Doina
* Appendice
** I. Così florida
** II. Fremito di selva
** III. Sonnolenti gli uccelletti
** IV. La sera sulla collina
** V. Tra uccelli
** VI. Frammento
** VII. Ho ancora un sol desiderio
** VIII. Ritorno
** IX. Perchè, bosco, ondeggi
** X. Perchè il vento irrequieto
** XI. Dal folto dei nocciuoli
** XII. Doina
** XIII. Colinde
* Note
# Poesie (De Amicis)/Un ammiratore

UN AMMIRATORE. ../Schizzi della vita letteraria/Il toscaneggiante ../Maldicenza letteraria IncludiIntestazione 29 ottobre 2010 100% Poesie
Poesie Edmondo De Amicis 1882 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Poesie_(De_Amicis).djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_(De_Amicis)/Un_ammiratore&oldid=- 20160303152348 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_(De_Amicis)/Un_ammiratore&oldid=- 20160303152348
UN AMMIRATORE.
I.
Cedo alla simpatia, cedo al possente Intimo impulso d’un affetto antico, E scrivo a lei, Signor, come a un amico, E piango.... e mi s’intorbida la mente.
E come pegno dell’affetto ardente Che mi sento nel cor più che non dico, Un sonetto le invio: L’ombra di Vico; E chiedo il suo parer timidamente.
E Lei mi parli risoluto e schietto: Se mi dice ch’è bello, io ne vo matto, E se mi dà del ciuco, mi rimetto.
Mi mandi dei suoi libri la raccolta, Dei consigli, un autografo, il ritratto.... Non domando di più per questa volta.
II.
Per diciasette giorni attesi invano Un rigo di risposta al mio biglietto, E poi mi giunse sopra il mio sonetto Un giudizio un po’ crudo e molto.... strano.
Gente che ha tutti i classici alla mano L’ha giudicato, non dirò perfetto, Ma bello assai di forma e di concetto, E l’ha lodato un foglio di Milano.
Quale fu dunque la cagion segreta Che le fece sputar quella sentenza? Sarebbe un po’ d’invidia di poeta?
Non ne stupisco, son difetti umani; Ma creda pure ch’io ne faccio senza Delle lodi dei ciuchi e dei villani.
# Poesie (De Amicis)/Sul mare

SUL MARE ../Sulla strada ferrata /Sul mare IncludiIntestazione 29 ottobre 2010 100% Poesie
Poesie Edmondo De Amicis 1882 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Poesie_(De_Amicis).djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_(De_Amicis)/Sul_mare&oldid=- 20211129160808 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_(De_Amicis)/Sul_mare&oldid=- 20211129160808
[p. 141
SUL MARE.
* Sul mare
* Al mare
# Poesie (Eminescu)/Appendice

../LXXVIII. Doina ../Appendice/I (30). Così florida IncludiIntestazione 25 giugno 2018 100% Da definire
Poesie Mihai Eminescu 1927 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Eminescu - Poesie, 1927.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_(Eminescu)/Appendice&oldid=- 20180625182347 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_(Eminescu)/Appendice&oldid=- 20180625182347
APPENDICE
Saggio di traduzione metrica in collaborazione col Prof. Enrico Perito del R. Istituto Magistrale E. Pimentel-Fonseca di Napoli.

## Indice

* I. Così florida
* II. Fremito di selva
* III. Sonnolenti gli uccelletti
* IV. La sera sulla collina
* V. Tra uccelli
* VI. Frammento
* VII. Ho ancora un sol desiderio
* VIII. Ritorno
* IX. Perchè, bosco, ondeggi
* X. Perchè il vento irrequieto
* XI. Dal folto dei nocciuoli
* XII. Doina
* XIII. Colinde
# Saper vivere/Il grande vincolo/XII. Ci si veste diversamente!

../XI. Nozze civili ../XIII. Nozze religiose IncludiIntestazione 5 luglio 2021 75% Da definire
Saper vivere Matilde Serao 1900 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Matilde Serao Saper Vivere.pdf //it.wikisource.org/w/index.php?title=Saper_vivere/Il_grande_vincolo/XII._Ci_si_veste_diversamente!&oldid=- 20220315135744 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Saper_vivere/Il_grande_vincolo/XII._Ci_si_veste_diversamente!&oldid=- 20220315135744
XII. Ci si veste diversamente!
Si perde, oramai, neiia notte dei tempi, la epica lotta mondana, ra Francia ed Inghilterra a proposito del vestito che deve indossare lo sposo, alle sue nozze religiose. Lo sposo francese, in qualunque ora accadesse il matrimonio, si vestiva in frac e cravatta bianca: nulla di più funebre, in pieno mezzogiorno, di uno sposo così vestito! Ma la tesi mondana inglese, sostenuta da quel sovrano di tutte le eleganze, che fu Edoardo, sovranità di cui nessuno ha saputo raccogliere lo scettro, la tesi della redingote con i calzoni a righe, col panciotto bianco, la crevatta scura e i guanti bianchi, questa tesi cos+ squisita, fin+, allora, trant'anni fa, venti anni fa, per vincere la fiera battaglia ... Figurarrsi che re Edoardo sosteneva che ci si poesse sposare, in gande chic, anche con una elegante redingote bleu o grigio ferro: è lo chich dello chich, l'incomparabile chich, era che questa redingote bleu scura o grigio scura, avesse i bottoni d'oro! Tempi fuggiti. Per cinque o sei lustri, la redingote ha regnato in tutte le parate nuziali, tanto per lo sposo, assolutamente per lo sposo, come per i suoi testimoni e i suoi parenti, e questa moda, dedicata alla [p. 27 memoria di un re che fu assai più grande, nel gusto, che l’antico Petronio, ancora persiste, nella maggioranza. Ma un’audace minoranza vien già creando una nuova usanza, per la toilette dello sposo: ed è quella del tight, in sua forma, che può essere di una ineffabile eleganza. Sì, il tight si diffonde sempre più, in Inghilterra, in Francia, in Italia: esso si accompagna, è vero, coi calzoni di fantasia, col panciotto bianco, con la cravatta di raso scuro, bleu cupo, rosso cupo, grigio piombo e coi guanti bianchi, ma è il tight e non è più la redingote. Questo tight ha un incalcolabile vantaggio, sulla redingote: esso ringiovanisce la persona che lo sa portare, la rende più snella, più disinvolta, più giovane, infine. Per quanto svelta sia la persona che porta la redingote e questo vestito sia bene tagliato, esso è un abito che invecchia: ci vogliono sforzi inauditi, in un bel giovane sposo, per non essere invecchiato dal suo vestito. Così, i passi che ha fatto il tight, sono molto rapidi: e non si può non predirgli un successo sempre più vasto. Beninteso che il tight deve essere fatto da un sarto di prim’ordine, tagliato da una mano magistrale e portato alla perfezione: allora il tight diventa un vestito ideale, per un giovane sposo, come pure per uno sposo maturo. Ed è benintesa un’altra cosa: col tight di nozze, non si può ammettere e non si ammette che il cappello a cilindro, l’antico e ora nuovissimo huit reflets.
# Saper vivere/Il grande vincolo/XVIII. Partecipazioni

../XVII. Viaggio di nozze ../XIX. Visite di nozze IncludiIntestazione 5 luglio 2021 75% Da definire
Saper vivere Matilde Serao 1900 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Matilde Serao Saper Vivere.pdf //it.wikisource.org/w/index.php?title=Saper_vivere/Il_grande_vincolo/XVIII._Partecipazioni&oldid=- 20220315140222 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Saper_vivere/Il_grande_vincolo/XVIII._Partecipazioni&oldid=- 20220315140222
XVIII. Partecipazioni
La partecipazione classica, quella sempre alla moda, è fatta dai parenti della sposa e dai parenti dello sposo, sulle due facciate del duplice cartoncino: vale a dire che genitori, o zii, o fratelli maggiori, o tutori, o qualunque parente faccia le veci dei genitori morti, dichiarano le nozze della fanciulla parente, col [p. 37 giovanotto, del giovanotto parente con la fanciulla. Le partecipazioni, fatte solamente dagli sposi, sono più indipendenti, più audaci: ma mancano di spirito di famiglia e, sovra tutto, fanno supporre che il matrimonio sia stato fatto contro la volontà dei parenti. Le partecipazioni di nozze debbono essere distribuite larghissimamente: si mandano a tutti, parenti, amici, conoscenze, relazioni all’estero, gente che non si vede da anni ed anni, a tutti infine, perché questo cambiamento di stato, è il più importante di ogni altro, nella vita di un giovane e di una signorina. Le partecipazioni si mandano persino, a chi ha assistito alle nozze, da invitato. Coloro che le ricevono debbono subito mandare delle carte da visita, due alla persona partecipante che più conoscono, della famiglia dello sposo, o della famiglia della sposa: due altre carte da visita, con la parola felicitazioni, agli sposi stessi: e poi basta. Se non si conoscono bene, per esempio, i partecipanti di una famiglia, è superfluo inviar loro delle carte. Una cosa da notare, importantissima, è che la partecipazione, inviata, non è fatta per provocare delle visite, massime quando arriva a conoscenze di saluto, a relazioni del tutto fredde: bastano le carte da visita, per liquidare il proprio dovere di cortesia. Se gli sposi dovessero ricevere la visita di tutti coloro, cui furono partecipate le loro nozze, starebbero freschi! Le carte da visita si possono mandare per posta: se si è nel medesimo paese, è atto più gentile lasciarle a mano, al portiere, tanto a casa degli sposi, quanto a casa dei parenti partecipanti, che più si conoscono. Nulla è più goffo, sotto le partecipazioni personali degli sposi, di quella piccola linea che dice: in casa, il martedì. Ciò vuol dire che si vuol ricevere il mondo [p. 38 intero! Sotto le partecipazioni, ci vuole il duplice indirizzo dei parenti, per l’invio delle carte da visita: spesso, non si mette se non la sola città: spesso si mette, in mezzo, il solo indirizzo degli sposi. Coloro, che sono amici e parenti, relazioni strette, anche se dopo debbano mettersi in visita con gli sposi, le carte da visita sempre debbono inviarle o portarle; al ritorno dal viaggio di nozze, gli sposi si compiaceranno di raccogliete queste carte da visita, di leggerne i nomi, di ricordarsi degli amici, di rientrare nella vita.
# Saper vivere/Il grande vincolo/XIV. L'ora stupida

../XIII. Nozze religiose ../XV. Le nozze religiose: l'uso moderno IncludiIntestazione 5 luglio 2021 75% Da definire
Saper vivere Matilde Serao 1900 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Matilde Serao Saper Vivere.pdf //it.wikisource.org/w/index.php?title=Saper_vivere/Il_grande_vincolo/XIV._L%27ora_stupida&oldid=- 20220315135909 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Saper_vivere/Il_grande_vincolo/XIV._L%27ora_stupida&oldid=- 20220315135909
XIV. L’ora stupida
Comincia a girare, fra le coppie che debbono passare a nozze, un nuovo orario di cerimonia religiosa. Invece di seguire il costume della grande maggioranza, cioè di celebrare queste nozze alle undici di mattina, con relativa colazione offerta ai pochi o ai molti invitati, invece di sposarsi all’antica, cioè di sera e in casa, ciò che, oramai, non osa più di fare, neanche la nostra piccola borghesia, ecco che il nuovo orario si stabilisce fra le due e le tre pomeridiane, nell’ora, cioè, più bruciata della giornata, anche se sia in pieno inverno. [p. 30 Taluni vanno verso le tre e mezzo o le quattro: vale lo stesso! Sicché gli invitati a queste nozze, in un orario così bizzarro e così incongruo, debbono fare colazione, in casa propria, con molta fretta e, dopo, vestirsi per la cerimonia: la quale cerimonia non può mai comportare la messa, che è sempre un rito così pio e così tenero, tanto da commuovere anche l’invitato più arido. Niente messa, dunque: e, alle tre, offerta di una table à thè, a cui, naturalmente, nessuno fa onore, poiché tutti han fatto colazione poco tempo prima, e sono in periodo di digestione. Tanto peggio, poi, se coloro che si sposano in un’ora così poco plausibile, offrono una table à thè renforcée, cioè con sandwiches, con chou alla maionese, con pasticcini di carne: il colmo dell inopportunità! Giacché non è possibile, un ora, due ore dopo colazione, divorare questi rinforzi gustosi, è vero, ma insopportabili a chi non ha più appetito. Dopo di che, la cerimonia finisce alle cinque pomeridiane ed ecco tutto in un pomeriggio distrutto, per gli uomini di affari, per le madri di famiglia, per i giovani gentlemen, mentre la cerimonia delle undici di mattina finisce, al più tardi, alle tre e lascia 1'altra metà della giornata libera. Ma perché si sceglie quest’ora delle due o delle tre, così poco favorevole alla poesia delle nozze e così poco comoda per gli invitati? Forse per risparmiare la grossa spesa del lunch? Ma quella della table à thè o buffet che si voglia dire non è mica piccola: e se vi si unisce il sandwich, lo chou, lo champagne-cup e la torta di nozze, costa quasi quanto una colazione. Perché maritarsi dalle due alle tre pomeridiane? Per abbreviare la cerimonia? Vana speranza: quella cerimonia è quella che è, nulla la muterà, nulla l’abbrevierà. Con tutte le nostre [p. 31 esperienze di cronista mondano, protestiamo contro quest'orario, destinato a rendere manchevole la bella cerimonia religiosa nuziale.
# Saper vivere/Intermezzo

../Fuori di qui/XIII. Saper vivere: ritorno dalla villeggiatura ../Fra Natale e Capo d'Anno IncludiIntestazione 5 luglio 2021 75% Da definire
Saper vivere Matilde Serao 1900 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Matilde Serao Saper Vivere.pdf //it.wikisource.org/w/index.php?title=Saper_vivere/Intermezzo&oldid=- 20220315174007 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Saper_vivere/Intermezzo&oldid=- 20220315174007
Intermezzo
La sigaretta: le donne possono, debbono fumare?
Una simile domanda, fatta quindici o venti anni or sono, avrebbe scandalizzato le persone di idee più liberali: viceversa, adesso, è una domanda oziosa. Moltissime signore fumano e molto: e fumano anche le signorine. Fanno male, fanno bene, dove è la verità, e la via? La verità è questa: che la sigaretta può essere fumata da una signora e anche da una signorina, ma non per regola costante di vita. Ogni tanto, in campagna, in viaggio, in una gaia brigata, una signora può fumare una sigaretta, senza che la poesia della sua immagine ne sia offuscata; allora, come non mettersi nell’unisono dell’ambiente, della lietezza, della libertà generale? E come avere questo riserbo, dove tutti gli uomini fumano, e dove già molte e molte signore fumano? Oramai per le donne che si son date a tanti esercizi maschili, bisogna saper anche fumare, ma non fumare sempre. Si può sempre accettare una sigaretta, ma non fumarne dieci o quindici al giorno. [p. 122 Il fumo, anche della sigaretta, fa male alla bocca, e soprattutto ai denti delle donne, e lo sa Iddio se una donna ha sempre bisogno di una bocca bella e sana, per sorridere, per parlare, per baciare! L’alito di una onna non dovrebbe odorare di fumo, come quello di un uomo, perché verrebbe a mancare una delle grazie più ineffabili della seduzione femminile. Certo, una donna che fuma può spesso avere un aspetto grazioso, ma quanto non è anche graziosa una donna che non fuma? D'altronde è anche da tenersi conto del genere della propria beltà e del proprio carattere, se bisogna decidersi a fumare o a non fumare. Una donna dalla beltà classica, imponente, dalla persona giunonica, è senz'altro ridicola, con una sigaretta tra le labbra; mentre una donna piccola, viva, irrequieta, dalla beltà più espressiva che lineare, può adottare la sigaretta, senza commettere stonature. Una donna sentimentale, malinconica, diciamo la parola, piagnolosa, non dovrebbe mai fumare, mentre tutte le donne di buon umore, spensierate, superficiali, possono adottare la sigaretta. Essa è in generale un sicuro calmante de’ nervi femminili; e i mariti infidi, gli amanti perfidi, dovrebbero insegnare alle loro donne a fumale, perché è una salvaguardia contro molte scene. Però, il fumo è anche uno stupefacente, e toglie allo spirito femminile quella lucidità e quella vivezza, che ne formano il pregio. Per questa ragione, e per tante altre, alle signore che già hanno cominciato a fumare, è consigliabile di non abusarne. In quanto alle signorine, un solo consiglio si dovrebbe dare: di non fumare. Ma esse non obbediranno!
# Saper vivere/L'unione mondana

../Il grande vincolo/XIX. Visite di nozze ../L'unione mondana/I. Presentazioni e visite IncludiIntestazione 5 luglio 2021 75% Da definire
Saper vivere Matilde Serao 1900 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Matilde Serao Saper Vivere.pdf //it.wikisource.org/w/index.php?title=Saper_vivere/L%27unione_mondana&oldid=- 20220315151825 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Saper_vivere/L%27unione_mondana&oldid=- 20220315151825
[p. 40
L’unione mondana
* I. Presentazioni e visite
* II. Giorni, giorni!
* III. I giorni: gli obblighi
* IV. Che si offre il giorno
* V. Quando a quale ora?
* VI. Un'ora, ogni giorno?
* VII. La nuova usanza
# Poesie milanesi/VI - Sonetti/20

../19 ../21 IncludiIntestazione 27 dicembre 2020 50% Da definire
Poesie milanesi Carlo Porta CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Porta - Poesie milanesi.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_milanesi/VI_-_Sonetti/20&oldid=- 20201227204028 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_milanesi/VI_-_Sonetti/20&oldid=- 20201227204028
[p. 293 20.
AL SUR CAV. VINCENZ MONTI.
Invid a on festin.
(-1815).
Per incoeu guarna pur via I tò rimm, i toeu conzett. E ven chi a godè in cá mia Vun di solet Testinett.
Te doo face de mett legria, Fior de gamb, de brasc, de lett, De imbrojá el eoo a chi se sia Che podess tra on fazzolett,
Sont sicur che te diree Che hin i Grazi e i Mus che balla Sui bej praa del Pegasee:
Ma el diroo forsi mej mi A vede che no ghe calla El so Apoll, che te set ti.
21.
(-1815).
A proposet, lustrissem, de vaccina, Ch’el senta s’el vceur rid questa che chi Ch’el sará on mes che la m’è occorsa a mi In del fa vaccina la Barberina.
* ↑ • Questo sonetto fu diretto al celebre cav. e poeta Vincenzo Monti, per commissione del sig. Carlo Casiraghi, che invitavalo ad intervenire ad uno dei suoi brillantisiimi festini ’. (Nola del Porla).
* ↑ Allude all’uso orientale, per cui il Signore dell’l-larem gettando il fazzoletto accennava alla prescelta fra le odalische.
# Poesie milanesi/VI - Sonetti/21

../20 ../22 IncludiIntestazione 27 dicembre 2020 50% Da definire
Poesie milanesi Carlo Porta CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Porta - Poesie milanesi.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_milanesi/VI_-_Sonetti/21&oldid=- 20201227203941 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_milanesi/VI_-_Sonetti/21&oldid=- 20201227203941
[p. 293 [p. 294
Gh’eva in cá del dottor ona mammina Che l’èva in d’on fastidi de no dí Per scerní foeura el sit de fa insedi I varoeul a ona sova piscinina.
Minga chi, perchè chi el dá tropp in l’oeucc, Minga lá, perchè la se vedará; Chi nanch, perchè ghe resta el segn di boeucc.
Tira, bestira, on mondo de reson, Fin ch’el medegh, per falla quieta, Femmegh Tinest, el dis, in sui garon?
Oh che tocch de mincion (La sclama sta sciorina a l’improvvista). Sui garon? giust insci: pussee anmò in vista!