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# Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/4517

../4516 ../4518 IncludiIntestazione 21 marzo 2020 100% Saggi
Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura Giacomo Leopardi XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/4517&oldid=- 20200321112136 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/4517&oldid=- 20200321112136
[p. 453 o frequentativo ec., benché senza differenza di senso. Noi amiamo per esempio spennare, i toscani spennacchiare ec. ec. (26 maggio). [p. 454
* La natura non ci ha solamente dato il desiderio della felicità, ma il bisogno; vero bisogno, come quel di cibarsi. Perché chi non possiede la felicità, è infelice, come chi non ha di che cibarsi, patisce di fame. Or questo bisogno ella ci ha dato senza la possibilità di soddisfarlo, senza nemmeno aver posto la felicità nel mondo. Gli animali non han piú di noi, se non il patir meno; cosí i selvaggi: ma la felicità nessuno (27 maggio).
* Bollito per bollente. Patito. Indigesto per non digeribile, e per che non ha digerito.
* Umanità degli antichi ec. Vecchi. Cosa lacrimevole, infame, pur naturalissimo, il disprezzo de’ vecchi, anche nella società piú polita. Un vecchio (oggi, in Italia, almeno) in una compagnia, è lo spasso, il soggetto de’ motteggi di tutta la brigata. Né solo disprezzo: trascuranza, non assisterli, non prestar loro quegli uffizi, quegli aiuti, il cui commercio è il fine e la causa della società umana, de’ quali i vecchi hanno tanto piú necessità che gli altri. I giovani sono serviti, i vecchi conviene che si servan da se. In una medesima stanza, se ad una giovane cadrà di mano il fuso, il ventaglio, sarà pronto chi lo raccolga per lei; se ad una vecchia, a cui il levarsi in piedi, l’incurvarsi, sarà penoso veramente, la vecchia dovrà raccorselo essa. E cosí ancora in casi di malattie ec. ec. Spesso i vecchi, anco in uguaglianza di condizione, hanno ad
# Poesie (Fantoni)/Odi/Libro II/XXV. A Fille

../XXIV. Lo sdegno ../XXVI. A Nice. La gelosia IncludiIntestazione 22 giugno 2020 75% Da definire
Poesie Giovanni Fantoni 1913 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Fantoni, Giovanni – Poesie, 1913 – BEIC 1817699.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_(Fantoni)/Odi/Libro_II/XXV._A_Fille&oldid=- 20200622100339 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_(Fantoni)/Odi/Libro_II/XXV._A_Fille&oldid=- 20200622100339
XXIV
LO SDEGNO
(1786)
Lasciami, ingrata: il pianto tuo non curo e in braccio a un’altra a vendicarmi io corro. Amo quel volto, ma quel cor spergiuro odio ed aborro.
Vago è quel ciglio, ma l’amor delude; caro quel labbro, ma viltá vi siede; candido il petto, ma ner’alma chiude, priva di fede.
Resta al rimorso del tuo fallo in preda, scherno ed obbrobrio di un ardore estinto; invan presumi ch’io t’ascolti e ceda; lasciami!... Ho vinto.
XXV
A Filli
(1787)
Fugge la luna: consapevol ombra cela i misteri dei profani ai sguardi, placido sonno l’universo ingombra: bionda Fille, che tardi?
Fanciulla vaga, degl’incauti a danno tu mi deridi e insulti al mio tormento! Eccola!... l’odo... Ah!... non è lei!... M’inganno Scuote la porta il vento.
# Poesie (Fantoni)/Odi/Libro II/XXVII. A Ranieri Calzabigi

../XXVI. A Nice. La gelosia ../XXVIII. A Nice IncludiIntestazione 22 giugno 2020 75% Da definire
Poesie Giovanni Fantoni 1913 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Fantoni, Giovanni – Poesie, 1913 – BEIC 1817699.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_(Fantoni)/Odi/Libro_II/XXVII._A_Ranieri_Calzabigi&oldid=- 20200622100422 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_(Fantoni)/Odi/Libro_II/XXVII._A_Ranieri_Calzabigi&oldid=- 20200622100422
XXVII
A Ranieri Calzabigi
(1787-91)
Ranier, ché vegli di lucerna al lume l’intere notti a steril libro intorno? Folle! a che fuggi, pria che sorga il giorno, l’ozio e le piume?
5Signor del mondo è l’interesse: vani sono i talenti; i Mecenati rari, prodighi in detti, in ricompense avari; molti i Seiani.
Sta su la soglia delle corti infide 10lacero il merto e inonorato il prode; per l’ampie sale la bilingue frode passeggia e ride.
Servi ai capricci dei potenti, aduna modesti vizi, cela in sen l’angoscia, 15sarai l’Antinoo, il Mazzarino, il Coscia della fortuna.
# Poesie (Fantoni)/Odi/Libro II/XXXI. A Giuseppe Piazzino

../XXX. Ai figli di Gaetano Filangieri ../XXXII. A Carlo Antonio di Rosa IncludiIntestazione 22 giugno 2020 75% Da definire
Poesie Giovanni Fantoni 1913 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Fantoni, Giovanni – Poesie, 1913 – BEIC 1817699.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_(Fantoni)/Odi/Libro_II/XXXI._A_Giuseppe_Piazzino&oldid=- 20200622100512 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_(Fantoni)/Odi/Libro_II/XXXI._A_Giuseppe_Piazzino&oldid=- 20200622100512
XXXI
A Giuseppe Piazzini
(1789)
Son tre decembri, che cessato ho d’ardere, inaugurata vittima di donzelletta instabile.
Piazzini, or su i vitiferi 5colli dell’ospital Luni marittima ritorno imperturbabile.
Veggo Glicera, ma un soave incendio piú gli occhi suoi non destano, né piú sul labbro ha Venere.
10Invano Amori e Grazie, archi, faci, lusinghe e vezzi apprestano, ché la mia fiamma è cenere.
Stolto è colui che dell’inganno scordasi, e, inonorato ed avido, 15riede a un’infida in braccio.
Chiama all’asilo e al pascolo la selva il cervo, ma non torna pavido ove inciampò nel laccio.
# Poesie (Fantoni)/Odi/Libro II/XXVIII. A Nice

../XXVII. A Ranieri Calzabigi ../XXIX. A Fille. La pace IncludiIntestazione 22 giugno 2020 75% Da definire
Poesie Giovanni Fantoni 1913 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Fantoni, Giovanni – Poesie, 1913 – BEIC 1817699.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_(Fantoni)/Odi/Libro_II/XXVIII._A_Nice&oldid=- 20200622100435 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_(Fantoni)/Odi/Libro_II/XXVIII._A_Nice&oldid=- 20200622100435
XXVIII
A Nice
Ad imitazione di Saffo e Catullo
(178S)
Nice, è beato e a desiar non ave piacer piú puro, chi sedendo gode specchiarsi dentro i tuoi begli occhi e t’ode rider soave.
5Tutto in me amore si concentra, scaccia ragione e senno, e il senso ai sensi toglie, né piú so, folle per incerte voglie, s’io parli o taccia.
Torpe la lingua, rapido m’inonda 10fuoco le vene e, ogni fibra tremante, fischian l’orecchie e mi s’aggira innante notte profonda.
Se poi mi baci, d’esser uomo oblio; muoio e rinasco cento volte e cento; 15ascendo in cielo: il nettar bevo e sento che sono... un dio.
# Poesie (Fantoni)/Odi/Libro II/XXXII. A Carlo Antonio di Rosa

../XXXI. A Giuseppe Piazzino ../XXXIII. A Tito Manzi IncludiIntestazione 22 giugno 2020 75% Da definire
Poesie Giovanni Fantoni 1913 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Fantoni, Giovanni – Poesie, 1913 – BEIC 1817699.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_(Fantoni)/Odi/Libro_II/XXXII._A_Carlo_Antonio_di_Rosa&oldid=- 20200622100526 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_(Fantoni)/Odi/Libro_II/XXXII._A_Carlo_Antonio_di_Rosa&oldid=- 20200622100526
XXXII
A Carlo Antonio di Rosa
(1789)
Caro alle vergini vissi, vagante, non senza gloria, guerrier d’Amore, suggendo il nettare qual ape errante di fiore in fiore.
5La bruna piacquemi, inquieta, ardente; la breve e pallida, sempre bramosa; e la non gracile, d’occhio languente, biondo - pietosa.
Ora che il settimo lustro mi grida, 10cesso volubile d’amar per gioco: d’una contentomi, purché sia fida, d’ardere al fuoco.
Quella, onde palpito, Nerina ha nome: luci cerulee, sottil labbretto, 15aurate e morbide le lunghe chiome, ricolmo il petto.
Oblia Partenope: vieni a mirarla, Rosa, che un torbido pensier conquide: se danza è Venere, Palla se parla, 20Giuno se ride.
# Poesie (Fantoni)/Odi/Libro II/XXX. Ai figli di Gaetano Filangieri

../XXIX. A Fille. La pace ../XXXI. A Giuseppe Piazzino IncludiIntestazione 22 giugno 2020 75% Da definire
Poesie Giovanni Fantoni 1913 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Fantoni, Giovanni – Poesie, 1913 – BEIC 1817699.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_(Fantoni)/Odi/Libro_II/XXX._Ai_figli_di_Gaetano_Filangieri&oldid=- 20200622100500 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_(Fantoni)/Odi/Libro_II/XXX._Ai_figli_di_Gaetano_Filangieri&oldid=- 20200622100500
XXX
Ai figli di Gaetano Filangieri
(1789)
La Filosofia così parla, conducendoli al di lui sepolcro:
Figli dell’uomo illustre, ecco l’avello che un padre a voi, che a me un amico ha tolto: l’uomo vi giace, ma il miglior di quello non v’è sepolto.
5Vive il suo genio, dalla sorte eletto a illuminare le dubbiose menti, e a mille desta di virtude in petto scintille ardenti.
A voi ricchezze non lasciò, ché il saggio 10non può avvilirsi a depredar con l’empio. Sono i tesori, che vi die’ in retaggio, gloria ed esempio.
# Poesie (Fantoni)/Odi/Libro II/XXXIII. A Tito Manzi

../XXXII. A Carlo Antonio di Rosa ../XXXIV. Ad Andrea Massena IncludiIntestazione 22 giugno 2020 75% Da definire
Poesie Giovanni Fantoni 1913 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Fantoni, Giovanni – Poesie, 1913 – BEIC 1817699.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_(Fantoni)/Odi/Libro_II/XXXIII._A_Tito_Manzi&oldid=- 20200622100544 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_(Fantoni)/Odi/Libro_II/XXXIII._A_Tito_Manzi&oldid=- 20200622100544
XXXIII
A Tito Manzi
in morte del maresciallo di...
(1789)
L’eroe temuto, che, nell’armi audace, tinse la terra di fraterno sangue, Tito, or morendo, di viltá capace, palpita e langue.
5De’ suoi trofei sente il rimorso in petto, e aborre il nome micidial di forte: chi altrui fe’ danno, al minaccioso aspetto trema di morte.
# Poesie (Fantoni)/Odi/Libro II/XXXIV. Ad Andrea Massena

../XXXIII. A Tito Manzi ../XXXV. Baccanale IncludiIntestazione 22 giugno 2020 75% Da definire
Poesie Giovanni Fantoni 1913 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Fantoni, Giovanni – Poesie, 1913 – BEIC 1817699.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_(Fantoni)/Odi/Libro_II/XXXIV._Ad_Andrea_Massena&oldid=- 20200622100616 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_(Fantoni)/Odi/Libro_II/XXXIV._Ad_Andrea_Massena&oldid=- 20200622100616
XXXIV
Ad Andrea Massena
(1789-1800)
Beato quei che in venerata pace vive a se stesso con Minerva, e l’utili figlie della memoria, e cura edace non pasce, madre di speranze inutili.
5Dai cheti sonni micidial nol desta tromba alla pugna o popolar discordia, non per l’indico mar pave tempesta, o dei potenti la fatal concordia.
Evita il fòro, ove d’Astrea si annida 10frode celata nell’antica spoglia, e la devota, alla fortuna infida, del palagio dei re lubrica soglia.
Se il giorno nasce o se alla notte cede metá dell’orbe, i dì passati esamina, 15libra il presente, l’avvenir prevede, né d’un vano saper l’alma contamina.
Del rapido pensier scorre su l’ali per gli ampi spazi del creato, dedita scorge natura a rinnovar le frali 20forme viventi, la contempla e medita.
Le leggi ammira, che nel cuore intatto dell’uom destò il bisogno ancora ignobile, i primi patti, il social contratto e delle genti la ragione immobile.
25Ma sì bell’onda inorridito mira scorrer con fango di terreno esotico, e, autocratici, cupidigia ed ira regnar ministre del poter dispotico.
Invano i saggi, aimè! sì rari in terra, 30gridan che siam fratelli; invan sospirano: è vittima la plebe, in pace e in guerra, di pochi avari che fra lor s’adirano.
Dai lunghi studi dell’amica sposa lieto riposa fra le caste braccia, 35e, fra i giuochi e i precetti, l’amorosa garrula prole, sorridendo, abbraccia.
L’arti coltiva e del bisogno ai figli util si rende, di potente insidia salva gl’imbelli dai rapaci artigli, 40copre gli oppressi e non conosce invidia.
Figlio dell’Alpe, che la gelid’onda lambe del Roia, cui d’eterna gloria l’ardito nome e il nero crin circonda il lauro dell’elvetica vittoria;
45se in riva al Po, se in riva al Tebro torni e l’empia domi feritá vandalica, se riconduci i desiati giorni della tradita libertade italica,
qual ti prepara il ciel di lode immensa 50giusto tributo! Di trionfi sazio, cercando i buoni, odiando i rei, compensa degli affanni sofferti Italia e Lazio.
Ciò non desio, perché piú aratri io veggia con vasto solco i nostri campi fendere, 55o il lunense pastor piú ricca greggia guati dall’Alpe alla Maremma scendere.
Benigno, il ciel tanto mi die’ che, basta da non bramar stolta ed inutil copia: chi ha di voglie indiscrete anima casta 60vive contento e non paventa inopia.
Segue ricchezza aviditá: nell’oro l’ozio germoglia al mal oprar propizio, prepotenza trionfa, e del tesoro veglian custodi l’ignoranza e il vizio.
65Che giova un soglio? Che. signor dei flutti, raccôr le merci che ad Ormis si vendono? se il povero ed il re svanisce, e tutti nudi dell’ombre alla magion discendono.
# Poesie (Fantoni)/Odi/Libro II/XXXIX. Ad un ministro

../XXXVIII. Alla Fortuna ../XL. A Francesco Maria Zipoli IncludiIntestazione 22 giugno 2020 75% Da definire
Poesie Giovanni Fantoni 1913 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Fantoni, Giovanni – Poesie, 1913 – BEIC 1817699.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_(Fantoni)/Odi/Libro_II/XXXIX._Ad_un_ministro&oldid=- 20200622153917 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_(Fantoni)/Odi/Libro_II/XXXIX._Ad_un_ministro&oldid=- 20200622153917
XXXIX
Ad un ministro
(1791)
Canti Belforte il ciel ridente e molle e di Chiaia la tepida sponda, e sacro all’ombra di Sincero il colle, che si specchia superbo nell’onda.
5I portici Godard celebri e gli archi, dotti avanzi del tempo e di Marte, e, onor d’Etruria e dei latin monarchi, il romano miracol dell’arte.
Lodi Parrin le popolose ville, 10che a sé d’intorno l’Eridano aduna, e per temuta libertá tranquille l’alte moli dell’adria laguna.
Me dell’empie cittá l’aura fallace non lusinga e la folle ricchezza; 15sol la campestre intemerata pace, di sé paga, quest’anima apprezza.
Qui dormo, amico, non temendo frodi, lievi sonni al rumore dell’onda, che tu, agitato dai pensier, non godi 20d’alto letto su morbida sponda.
Scorda ogni cura e all’avvenir consegna di cotanti la sorte avvilita: d’essi piú grande, su te stesso regna e profitta di un lampo di vita.
25Vien per tutti a troncar l’ordito stame l’empia Parca con tacito piede, e quel, che unì di posseder la fame, resta preda di un avido erede.
Finché ci serpe in sen vigor, si merchi 30nome sacro alle muse e agli amici, e, ricchi d’opre, di pietá, si cerchi d’esser meno, vivendo, infelici.
# Poesie (Fantoni)/Odi/Libro II/XXVI. A Nice. La gelosia

../XXV. A Fille ../XXVII. A Ranieri Calzabigi IncludiIntestazione 22 giugno 2020 75% Da definire
Poesie Giovanni Fantoni 1913 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Fantoni, Giovanni – Poesie, 1913 – BEIC 1817699.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_(Fantoni)/Odi/Libro_II/XXVI._A_Nice._La_gelosia&oldid=- 20200622100354 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_(Fantoni)/Odi/Libro_II/XXVI._A_Nice._La_gelosia&oldid=- 20200622100354
XXVI
A Nice
La gelosia
(1787)
Nice, qualor l’erculee membra di Licida tu lodi o l'umide labbra, ahi! che tutte scuotonsi in me le viscere, di bile tumide.
5L’inquieta mente offuscasi, pungente doglia l’alma mi lacera, e le furtive lacrime il fuoco additano, ch’entro mi macera.
Ardo, se veggo al candido 10collo non solita macchia vermiglia; ardo, se il volto attristano solchi piú lividi sotto le ciglia.
Da lui che speri? Mobile è piú di Zeffiro. Te, Foloe, Lidia, 15sedotte, inganna e, amabile superbo, vantasi di sua perfidia.
Ne ride il volgo e beffasi di me, che straziano gelose furie, di te che, stolta vittima, 20tremando, tolleri torti ed ingiurie.
Beati quei che piangono solo di gioia, d’amor nel laccio, e l’uno e l’altro spirano, indivisibili compagni, in braccio.
# Piccolo mondo moderno

1901 Indice:Piccolo Mondo Moderno (Fogazzaro).djvu Romanzi letteratura Piccolo mondo moderno Intestazione 1 agosto 2011 100% Romanzi
Piccolo mondo moderno Antonio Fogazzaro 1901 Romanzi CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Piccolo Mondo Moderno (Fogazzaro).djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Piccolo_mondo_moderno&oldid=- 20200402165938 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Piccolo_mondo_moderno&oldid=- 20200402165938
Antonio Fogazzaro
Piccolo
Mondo Moderno
ROMANZO
MILANO
ULRICO HOEPLI

## Indice

* Capitolo primo. Ab ovo
* I
* II
* III
* Capitolo secondo. Nel monastero
* I
* II
* III
* Capitolo terzo. Eclissi
* I
* II
* III
* IV
* Capitolo quarto. Il caffè del commendatore
* I
* II
* III
* Capitolo quinto. Numina, non nomina
* I
* II
* III
* IV
* Capitolo sesto. Vena di fonte alta
* I
* II
* III
* IV
* V
* VI
* Capitolo settimo. In lumine vitae
* I
* II
* III
* IV
* V
* VI
* VII
* VIII
* IX
* X
* Capitolo ottavo. Senza traccia
* I
* II
* III
* IV
* V

#### Collegamenti esterni

* Wikipedia
Wikipedia ha una voce di approfondimento su Piccolo mondo moderno
# Piccolo mondo antico/Parte terza

../Parte seconda/In fuga /Il savio parla IncludiIntestazione 26 novembre 2013 100% Romanzi
Piccolo mondo antico Antonio Fogazzaro 1896 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Piccolo Mondo Antico (Fogazzaro).djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Piccolo_mondo_antico/Parte_terza&oldid=- 20220926174650 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Piccolo_mondo_antico/Parte_terza&oldid=- 20220926174650
PARTE TERZA

## Indice

* Il savio parla
* Solenne rullo
# Piccolo mondo moderno/Capitolo ottavo. Senza traccia/II

../I ../III IncludiIntestazione 1 agosto 2011 100% Da definire
Piccolo mondo moderno Antonio Fogazzaro 1901 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Piccolo Mondo Moderno (Fogazzaro).djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Piccolo_mondo_moderno/Capitolo_ottavo._Senza_traccia/II&oldid=- 20130712211037 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Piccolo_mondo_moderno/Capitolo_ottavo._Senza_traccia/II&oldid=- 20130712211037
[p. 450
Il pacco venuto dalla posta era in sala. Piero lesse sul timbro, accostandolo al lume:
Vena di Fonte Alta.
Lo posò e, prese le chiavi del Camposanto, disse a don Giuseppe che usciva per alcuni minuti. Rincasando, lo troverebbe alzato? Don Giuseppe si sentiva stanco e desiderava scrivere una lettera prima di coricarsi. A proposito di questa lettera: che intenzione aveva Piero? Don Giuseppe avrebbe desiderato partire presto e intanto annunciare il suo arrivo.
“Faccia come crede„, rispose Piero, “scriva come vuole„.
Il vecchio riguardoso amico non osò domandare più in là.
Piero si avviò soletto al Camposanto. Il vento [p. 451 e il lago tacevano. Colonne di cipressi, frondose vette di ulivi, fronti di montagne nereggiavano sull’eguale albore del drappo sottile di nuvole. Il sentiero, il pendìo erboso a sinistra, i campicelli a destra lungo l’acqua dormente eran grigi di luna velata. Per via Piero non incontrò anima viva. Sugli scalini del Camposanto, presso al cancello, era inginocchiato un vecchione cencioso che, udito Piero salire, si alzò e guardatolo gli disse timidamente con un sorriso d’idiota, quasi: “S’era chí a di sü un poo de ben per i me vecc. Lù l’è ben el fiœu de la poera sciora Lüisa? La me n’a faa inscì tanto, del ben, la soa mamm! L’era ona gran donna!„
Avuta una copiosa elemosina se ne andò zoppicando e borbottando: “Vardé on poo, vardé on poo!„.
Piero aperse il cancello e, scopertosi il capo, entrò.
Quasi in faccia al cancello, a sinistra, nel muro addossato al monte stavano quattro lapidi di marmo bianco.
Nella prima era inciso:
la piccoletta veste gentile
di maria maironi.
[p. 452
Nella seconda:
ingegnere pietro ribera
grande cuore probo
in pace.
La Morte aveva disposto, con le sue discese ordinate, che la bambina soave e il vecchio uso tenerla sulle ginocchia, cantarle “Ombretta, sdegnosa„ fossero ancora vicini.
Nella terza lapide si leggeva:
a franco
in dio
la sua luisa.
Nella quarta:
a luisa maironi rigey
piero maironi
ignaro dell'ascoso materno volto
sospirando
pose
1882.
Nella notte chiara i caratteri neri delle epigrafi si leggevano distintamente. A sinistra dell’ultima [p. 453 lapide la terra smossa indicava il riposo della povera Elisa.
Piero s’inginocchiò sull’erba e piegò il viso. Le sue labbra non si movevano, neppure una fibra della persona si moveva. Parve impietrato nella preghiera riverente, nell’attitudine di chi sentisse pendersi sul capo diafane mani benedicenti. Quando alzò il viso la luna era discesa occultamente al tramonto, il campo sacro e le mura si erano oscurate, le quattro epigrafi non si leggevano più, le mani benedicenti si erano raccolte su al loro soggiorno di mistero.
# Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/537

../536 ../538 IncludiIntestazione 10 novembre 2012 100% Da definire
Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura Giacomo Leopardi XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/537&oldid=- 20130712203151 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/537&oldid=- 20130712203151
[p. 49 tradotta e riportata all’occasione, la bella disputazione di Tullio (Laelius sive de amicitia, c. 13, Nam quibusdam etc. sino alla fine) contro quei filosofi greci, i quali dicevano caput esse ad beate vivendum securitatem; qua frui non possit animus, si tamquam parturiat unus pro pluribus: e quindi venivano a prescrivere il curam fugere, e l’honestam rem actionemve, ne sollicitus sis, aut non suscipere aut susceptam deponere. La qual filosofia, è presso a poco la filosofia dell’inazione e del nulla, la filosofia perfettamente ragionevole, la filosofia de’ nostri giorni. E quella disputazione di Tullio si può avere per una disputazione contro l’egoismo, sebbene, a quei tempi, ancora ignoto di nome. Quae est enim ista securitas? dice Cicerone; e segue facendo vedere a che cosa porti. Ma il principale è, che non solamente porta a mille assurdità e scelleraggini (secondo natura, non secondo ragione, ma Cicerone chiama la natura, optimam bene vivendi [p. 50 ducem, c. 5): ma non ottiene neanche il suo fine, ch’é la felicità dell’individuo
# Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/541

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Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura Giacomo Leopardi XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/541&oldid=- 20130712203203 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/541&oldid=- 20130712203203
[p. 51 ut inter omnes esset societas quaedam (ecco l’amore universale, notato anche da Cicerone, e naturale, perché la natura e tutti gli animali tendono piú che ad altro al loro simile; preferiscono nella inclinazione, nell’amore, nella società, il loro simile allo straniero e diverso. Questo è il vero confine dell’amore universale secondo natura, non quelli che gli assegnano i nostri filosofi. Ma seguitiamo); maior autem, ut quisque [p. 52 proxime accederet; itaque cives, potiores, quam peregrini et propinqui quam alieni (cosí che nel conflitto degl’interessi di coloro che nobis proxime accedunt, cogl’interessi degli stranieri, alieni, lontani, quelli vincono nell’animo, nella inclinazione e nella natura nostra, e non già nella sola parità di circostanze; ma quando anche o il bene o la salute e incolumità de’ vicini porti agli strani un danno sproporzionato; quando anche si tratti di un solo o pochi vicini, e di molti lontani; quando si tratti della sola sua patria in comparazione di tutto il mondo. E tali sono realmente gli effetti e la misura dell’amore dei bruti verso i loro