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# Saggio intorno ai sinonimi della lingua italiana/Coppia - Pajo

../Contendere - Disputare ../Desiderare - Bramare - Agognare - Anelare IncludiIntestazione 6 gennaio 2020 100% Da definire
Saggio intorno ai sinonimi della lingua italiana Giuseppe Grassi 1821 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Giuseppe Grassi - Saggio intorno ai sinonimi della lingua italiana (1821).djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Saggio_intorno_ai_sinonimi_della_lingua_italiana/Coppia_-_Pajo&oldid=- 20200106070104 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Saggio_intorno_ai_sinonimi_della_lingua_italiana/Coppia_-_Pajo&oldid=- 20200106070104
COPPIA - PAJO.
La differenza essenziale di questi due vocaboli si spiega da ciò, che coppia si riferisce a congiunzione, e pajo a somiglianza; il numero due accompagna l’uno e l’altro: epperò coppia vale due cose diverse congiunte insieme, e pajo val due d’una cosa istessa. Aggiungi che coppia originato dal lat. copula si dice di persone e di cose, e pajo si dice solamente di bestie e di cose. L’idea caratteristica si trasfonde pure nei derivati accoppiare ed appajare.
Con questi principi verrà a spiegarsi con facilità il vario uso delle due voci.
Bella coppia di sposi, udrai ripetere dal popolo alla vista di due gentili persone di sesso diverso accompagnate insieme, non mai bel pajo di sposi; così diciam pure una coppia di frati, e non un pajo di frati, perchè la voce coppia s’adatta alle persone, alle quali pajo non può aggiugnere, se non per figura, come verrà detto in appresso. Parlando di bestie la voce coppia si adopera ogni volta che si vuol indicare la congiunzione loro senza far caso della somiglianza; e per lo contrario, si dice pajo quando si vuol significare somiglianza e [p. 42 non congiunzione; quindi è che chiamiamo coppia duc cavalli che non hanno affinità di membra e di mantello, e che servono ai lavori della campagna, od alla propagazione della specie, e pariglia quelli che appajono gemelli all’età, alla proporzion delle membra, al color del mantello, ed ai varii lor segni naturali. Venendo alle cose, dirai propriamente un pajo di forbici, un pajo di scarpe, un pajo di fibbie, un pajo d’occhi ecc. perchè son due d’una cosa istessa, e dirai una coppia di uova, una coppia di pani ecc. perchè queste cose non sono affatto simili. Ho detto di sopra che la voce pajo non si dice di persona se non per figura, ed ho inteso dire dell’ironia, colla quale si fa una traslazione della somiglianza di due male bestie, e di due brutte cose alle persone di cui si parla, ed è retto l’uso di dire nel discorso famigliare un pajo di furfanti parlando di due che s’assomigliano nello stesso vizio; così al sentire gli stessi perversi sentimenti da due diverse persone si dice che e’ sono un pajo, lo stesso pajo.
# Saggio intorno ai sinonimi della lingua italiana/Fronda - Foglia

../Finire - Terminare ../Gradino - Scalino IncludiIntestazione 19 gennaio 2020 100% Da definire
Saggio intorno ai sinonimi della lingua italiana Giuseppe Grassi 1821 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Giuseppe Grassi - Saggio intorno ai sinonimi della lingua italiana (1821).djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Saggio_intorno_ai_sinonimi_della_lingua_italiana/Fronda_-_Foglia&oldid=- 20200119223915 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Saggio_intorno_ai_sinonimi_della_lingua_italiana/Fronda_-_Foglia&oldid=- 20200119223915
FRONDA - FOGLIA.
Uno scrittor toscano ha rimproverato non ha guari ad un altro illustre scrittore non toscamo d’aver adoperato, contro la proprietà del vocabolo, fronda per foglia, scrivendo una fronda d’insalata; e soggiunge scherzosamente, che lo scrittor non toscano non isfuggirebbe la sorte di Teofrasto, se col suo libro alla mano si avvisasse di domandare all’erbajola di mercato vecchio poche fronde in vece di poche foglie d’insalata.
L’osservazione è vera ed acuta: nè occorre scusare l’errore, perchè chi scrisse fronda d’insalata è il maggior poeta d’Italia, e son tante le fronde d’alloro, che gli cingono le tempia, che non è maraviglia se gliene cadde alcuna ai piedi, mentr’egli camminava per le umili vie della prosa.
Ma non v’ha egli altra migliore autorità sopra questa distinzione, che quella dell’uso, del quale sono al certo legislatori e maestri i Fiorentini? E quest'uso non va egli soggetto ad [p. 57 alcuna norma, la quale benchè ignota al volgo possa servir di guida più nobile agli scrittori? Non mi par degno di chi ha fior di ragionamento l’accettar dalla plebe i significati d’una voce, senza indagarne il valore e l'essenza: esaminiamo adunque in qual modo procedeva qui l’uso, e vedremo che esso non è così cieco, come altri potrebbe credere.
» ........ O anime che giunte » Siete a veder lo strazio disonesto » Ch’ha le mie fronde sì da me disgiunte.»
perchè in questo luogo il poeta parla delle rotture sanguinenti fatte dalle cagne dell’inferno. negli animati virgulti di un cespuglio. Più manifestamente ancora adoperò il Boccaccio la voce [p. 58 fronda per ramuscello ricco di foglie, là ove canta:
» L’altra che stava in pie’ colse duo frondi » E d’esse una ghirlanda si faceva.»
Ed il Petrarca scrivendo:
» O fronde, onor delle famose fronti, » O sola insegna al gemino valore.»
* ↑ *Il prof. Rosini. Risp. ad una lett. del cav. Monti. Pisa 1819.
* ↑ *Forcellini ad voc.
* ↑ Bocce. Ninf. fiesol.
# Saggio intorno ai sinonimi della lingua italiana/Finire - Terminare

../Estremità - Estremo ../Fronda - Foglia IncludiIntestazione 19 gennaio 2020 100% Da definire
Saggio intorno ai sinonimi della lingua italiana Giuseppe Grassi 1821 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Giuseppe Grassi - Saggio intorno ai sinonimi della lingua italiana (1821).djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Saggio_intorno_ai_sinonimi_della_lingua_italiana/Finire_-_Terminare&oldid=- 20200119223902 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Saggio_intorno_ai_sinonimi_della_lingua_italiana/Finire_-_Terminare&oldid=- 20200119223902
FINIRE - TERMINARE.
Termine, e terminare sì adoperano propriamente nel parlare di cose materiali; fine e finire si applicano più esattamente a cose spirituali ed astratte. Gli antichi ponevano i termini della terra, o supponevano che la terra terminasse alle colonne d’Ercole, e credevano che le pene del Tartaro, e la beatitudine dell’Eliso non avessero fine, o non fossero per finir mai.
Da questa prima distinzione, che è la caratteristica delle due voci, procede l’idea del tempo o della misura che in terminare è sempre fissa e precisa, ed in finire rimane indeterminata, o indistinta. Il mondo finisce e non termina; [p. 55 così l’uomo non termina ma finisce o bene o male, secondo che la sua vita è stata buona o cattiva; l’opera in musica termina a mezza notte, ma quando è cattiva tutti dicono, passando all’astratto, che non finisce mai.
Una terza finalmente, e più delicata differenza tra i due verbi risulta da un bel significato di finire, che è tutto suo proprio, ed è quello di dar perfezione ad un’opera onde abbiamo l’add. finito che parlandosi d’arti equivale a perfetto, e finitezza, che è l’esatto ed ultimo finimento d’una cosa, lo squisito compimento d’un lavoro: chi non ha veduto l’immortale Canova dar l’ultima mano alle sue statue, che agli occhi d’ogni altro artista che Canova non sia, apparirebbero terminate? Ma solo quel raggio di divino ingegno sa quanto costa il finirle.
# Saggio intorno ai sinonimi della lingua italiana/Gratitudine - Riconoscenza

../Gradino - Scalino ../Lasciare - Abbandonare IncludiIntestazione 19 gennaio 2020 100% Da definire
Saggio intorno ai sinonimi della lingua italiana Giuseppe Grassi 1821 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Giuseppe Grassi - Saggio intorno ai sinonimi della lingua italiana (1821).djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Saggio_intorno_ai_sinonimi_della_lingua_italiana/Gratitudine_-_Riconoscenza&oldid=- 20200119224025 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Saggio_intorno_ai_sinonimi_della_lingua_italiana/Gratitudine_-_Riconoscenza&oldid=- 20200119224025
GRATITUDINE - RICONOSCENZA.
Gratitudine corrisponde a beneficenza, riconoscenza a benefizio; quella è virtù, questa è dovere. Si può soddisfare alla riconoscenza, perchè misurandosi ella dal benefizio, è talvolta ristretta entro i limiti della restituzione, ma la gratitudine in un cuor ben fatto è ererna, e non può soddisfarsi mai. La riconoscenza è obbligo d’equità naturale, la gratitudine è sentimento nobile e generoso che muove da bontà d’animo, ed alligna in gentil petto. Un selvaggio è più naturalmente riconoscente, che grato; egli ti paga largamente, se il può, del benefizio ricevuto, ma ne perde ben tosto la memoria. La gratitudine dura più della riconoscenza, in quanto che divien affetto benevolo verso quella persona che ti ha beneficato, [p. 62 quantunque la memoria del benefizio possa essere passata. La riconoscenza è talvolta fastosa ostentatrice nel ricordarsi de’ benefizii, nel predicare il benefizio, nel mostrarsi pronta a sdebitarsi del benefizio; la gratitudine che è uno de’ più delicati sentimenti dell’anima, è timida e silenziosa come l’amore, ti ricambia del benefizio ricevuto con una stretta di mano, con un sospiro, con una lagrima, ma se il potesse ti rimeriterebbe con quanto ha di più caro: quindi la riconoscenza sta entro certe misure, e la gratitudine non ne conosce alcuna. Ne’ giorni della miseria una mano pietosa ti soccorre ed allevia i tuoi mali; diventi ricco, e restituendo anche a più doppj la pecunia che ti fu data, soddisferaì alla riconoscenza, ma non alla gratitudine, la quale ti comanda di amar sempre il tuo benefattore, e di servirlo finchè hai fiato e vita: la gratitudine non è mai paga, come la vera beneficenza non è mai stanca. La riconoscenza impotente, senza la gratitudine, è un peso al cuor dell’uomo; la gratitudine è dolce quanto, e più del benefizio: l’ingrato non è solamente sconoscente, ma è un mostro di malvagità. Gratitudine è dunque più di riconoscenza, e [p. 63 dobbiamo essere grati a Dio, e riconoscenti agli amici.
Riconoscenza, nel significato di cui parliamo, procede dal conoscere il benefizio, o la persona che te lo fa; gratitudine è nel sentir quello e nell’amar questa; quindi è che riconoscenza si prende talvolta per semplice ricompensa, o contraccambio di un servizio, gratitudine non mai.
# Rime (Stampa)/Rime d'amore/CXXVIII

../CXXVII ../CXXIX IncludiIntestazione 28 novembre 2022 100% Poesie
Rime Gaspara Stampa XVI secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Stampa, Gaspara – Rime, 1913 – BEIC 1929252.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Rime_(Stampa)/Rime_d%27amore/CXXVIII&oldid=- 20221128175740 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Rime_(Stampa)/Rime_d%27amore/CXXVIII&oldid=- 20221128175740
[p. 72
CXXVIII
«S’io ’l dissi mai...»:
S’io ’l dissi mai, signor, che mi sia tolto l’arder per voi, com’ardo in fiamma viva; s’io ’l dissi mai, ch’io resti d’amar priva, e resti il cor del suo bel laccio sciolto. S’io ’l dissi mai, che ’l lume del bel volto, di cui convien ch’ognor ragioni e scriva, a la mia luce di tutt’altro schiva non si mostri giamai poco né molto. S’io ’l dissi mai, che gli uomini a vicenda tutti, e li dèi, fortuna disdegnosa a mio danno, a ruina ultima accenda. Ma s’io nol dissi, e non feci mai cosa degna del vostro sdegno, omai si renda la vita mia, qual fu, lieta e gioiosa.
# Rime (Stampa)/Rime d'amore/CXXXI

../CXXX ../CXXXII IncludiIntestazione 29 novembre 2022 100% Poesie
Rime Gaspara Stampa XVI secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Stampa, Gaspara – Rime, 1913 – BEIC 1929252.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Rime_(Stampa)/Rime_d%27amore/CXXXI&oldid=- 20221129163427 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Rime_(Stampa)/Rime_d%27amore/CXXXI&oldid=- 20221129163427
[p. 74
CXXXI
Egli le vieta di dir le sue ragioni.
Poi che da voi, signor, m’è pur vietato che dir le vere mie ragion non possa, per consumarmi le midolle e l’ossa con questo novo strazio e non usato, fin che spirto avrò in corpo ed alma e fiato, fin che questa mia lingua averá possa, griderò sola in qualche speco o fossa la mia innocenzia e piú l’altrui peccato. E forse ch’averrá quello ch’avenne de la zampogna di chi vide Mida, che sonò poi quel ch’egli ascoso tenne. L’innocenzia, signor, troppo in sé fida, troppo è veloce a metter ale e penne, e, quanto piú la chiude altri, piú grida.
# Rime (Stampa)/Rime d'amore/CXXXII

../CXXXI ../CXXXIII IncludiIntestazione 29 novembre 2022 100% Poesie
Rime Gaspara Stampa XVI secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Stampa, Gaspara – Rime, 1913 – BEIC 1929252.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Rime_(Stampa)/Rime_d%27amore/CXXXII&oldid=- 20221129163429 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Rime_(Stampa)/Rime_d%27amore/CXXXII&oldid=- 20221129163429
[p. 74
CXXXII
Sentenza d’Amore contro di lei.
Quando io dimando nel mio pianto Amore, che cosí male il mio parlar ascolta, mille fiate il dí, non una volta, ché mi fere e trafigge a tutte l’ore: — Come esser può, s’io diedi l’alma e ’l core al mio signor dal dí ch’a me l’ho tolta, e se ogni cosa dentro a lui raccolta è riso e gioia, è scema di dolore, ch’io senta gelosia fredda e temenza, e d’allegrezza e gioia resti priva, s’io vivo in lui, e in me di me son senza? — Vo’ che tu mora al bene ed al mal viva —
mi risponde egli in ultima sentenza; —
questo ti basti, e questo fa’ che scriva.
# Rime (Stampa)/Rime d'amore/CXXXIII

../CXXXII ../CXXXIV IncludiIntestazione 30 novembre 2022 100% Poesie
Rime Gaspara Stampa XVI secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Stampa, Gaspara – Rime, 1913 – BEIC 1929252.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Rime_(Stampa)/Rime_d%27amore/CXXXIII&oldid=- 20221130152710 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Rime_(Stampa)/Rime_d%27amore/CXXXIII&oldid=- 20221130152710
[p. 75
CXXXIII
«Cosí, senza aver vita, vivo in pene».
Cosí, senza aver vita, vivo in pene, e, vivendo ov’è gioia, non son lieta; cosí fra viva e morta Amor mi tiene, e vita e morte ad un tempo mi vieta. Tal la sua sorte a ognun nascendo viene, tal fu il mio aspro e mio crudo pianeta; di sí rio frutto in sitibonde arene, senza mai sparger seme, avien ch’io mieta. E s’io voglio per me stessa finire con la vita i tormenti, non m’è dato, ché senza vita un uom non può colpire. Qual fine Amore e ’l ciel m’abbia serbato io non so, lassa, e non posso ridire; so ben ch’io sono in un misero stato.
# Rime (Stampa)/Rime d'amore/CXXXIV

../CXXXIII ../CXXXV IncludiIntestazione 30 novembre 2022 100% Poesie
Rime Gaspara Stampa XVI secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Stampa, Gaspara – Rime, 1913 – BEIC 1929252.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Rime_(Stampa)/Rime_d%27amore/CXXXIV&oldid=- 20221130152712 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Rime_(Stampa)/Rime_d%27amore/CXXXIV&oldid=- 20221130152712
[p. 75
CXXXIV
Ha in uggia Venezia, essendo egli a Collalto.
Queste rive ch’amai sí caldamente, rive sovra tutt’altre alme e beate, fido albergo di cara libertate, nido d’illustre e riposata gente, chi ’l crederia? mi son novellamente sí fattamente fuor del cor andate, che di passar con lor le mie giornate mi doglio meco e mi pento sovente. E tutti i miei disiri e i miei pensieri mirano a quel bel colle, ove ora stanza il mio signor e i suoi due lumi alteri. Quivi, per acquetar la desianza, spenderei tutta seco volentieri questa vita penosa che m’avanza.
# Rime (Stampa)/Rime d'amore/CXXXV

../CXXXIV ../CXXXVI IncludiIntestazione 30 novembre 2022 100% Poesie
Rime Gaspara Stampa XVI secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Stampa, Gaspara – Rime, 1913 – BEIC 1929252.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Rime_(Stampa)/Rime_d%27amore/CXXXV&oldid=- 20221130152714 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Rime_(Stampa)/Rime_d%27amore/CXXXV&oldid=- 20221130152714
[p. 76
CXXXV
Invidia Collalto, dov’egli soggiorna.
Quanto è questo fatto ora aspro e selvaggio di dolce, ch’esser suole, e lieto mare! Dopo il vostro da noi allontanare quanta compassion a me propria aggio, tanto ho invidia al bel colle, al pino, al faggio, che gli fanno ombra, al fiume, che bagnare gli suole il piede ed a me nome dare, che godono or del vostro vivo raggio. E, se non che egli è pur quell’il bel nido, dove nasceste, io pregherei che fesse il ciel lui ermo, lor secchi e quel torbo: per questo io resto, e prego voi, o fido del mio cor speglio, ove mi tergo e forbo, a tornar tosto e serbar le promesse.
# Rime (Stampa)/Rime d'amore/CXXVI

../CXXV ../CXXVII IncludiIntestazione 28 novembre 2022 100% Poesie
Rime Gaspara Stampa XVI secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Stampa, Gaspara – Rime, 1913 – BEIC 1929252.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Rime_(Stampa)/Rime_d%27amore/CXXVI&oldid=- 20221128175735 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Rime_(Stampa)/Rime_d%27amore/CXXVI&oldid=- 20221128175735
[p. 71
CXXVI
Gelosia la tormenta: pur si rassegna a soffrire per lui.
Cosí m’acqueto di temer contenta, e di viver d’amara gelosia, pur che l’amato lume lo consenta, pur che non spiaccia a lui la pena mia. Perch’è piú dolce se per lui si stenta, che gioir per ogn’altro non saria; ed io per me non fia mai che mi penta di sí gradita e nobil prigionia; perché capir un’alma tanto bene, senza provarvi qualche cosa aversa, questa terrena vita non sostiene. Ed io, che sono in tante pene immersa, quando avanti il suo raggio almo mi viene, resto da quel ch’esser solea diversa.
# Rime (Stampa)/Rime d'amore/CXXVII

../CXXVI ../CXXVIII IncludiIntestazione 28 novembre 2022 100% Poesie
Rime Gaspara Stampa XVI secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Stampa, Gaspara – Rime, 1913 – BEIC 1929252.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Rime_(Stampa)/Rime_d%27amore/CXXVII&oldid=- 20221128175738 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Rime_(Stampa)/Rime_d%27amore/CXXVII&oldid=- 20221128175738
[p. 72
CXXVII
Speranza e fiducia combattono in lei la gelosia.
Su, speranza, su, fé, prendete l’armi contra questa crudel nemica mia, importuna e spietata gelosia, che cerca quanto può di vita trarmi: diasi uscita a’ sospir, verghinsi carmi, sí che si sfoghi tanta pena ria; trovisi dolce e grata compagnia, sí che possa il dolor men danno farmi. E, se questo non basta, un altro amore si prenda, e lassi questo onde ora avampo, e cosí vinca l’un l’altro dolore. Perch’ogni fèra in selva, in prato, in campo cerca per natural forza e vigore di tentar ogni via per lo suo scampo.
# Rime (Stampa)/Rime d'amore/CXXX

../CXXIX ../CXXXI IncludiIntestazione 29 novembre 2022 100% Poesie
Rime Gaspara Stampa XVI secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Stampa, Gaspara – Rime, 1913 – BEIC 1929252.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Rime_(Stampa)/Rime_d%27amore/CXXX&oldid=- 20221129163425 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Rime_(Stampa)/Rime_d%27amore/CXXX&oldid=- 20221129163425
[p. 73
CXXX
Dello stesso argomento.
Qual fu di me giamai sotto la luna donna piú sventurata e piú confusa, poi che ’l mio sole, il mio signor m’accusa di cosa, ov’io non ho giá colpa alcuna? E, per farmi dolente a via piú d’una guisa, non vuol ch’io possa far mia scusa; vuol ch’io tenga lo stil, la bocca chiusa, come muto, o fanciul picciolo in cuna. A qual piú sventurato e tristo reo di non poter usar la sua difesa sí dura legge al mondo unqua si dèo? Tal è la fiamma, ond’hai me, Amor, accesa, tal è il mio fato dispietato e reo, tal è ’l laccio crudel, con che m’hai presa.
# Rime (Stampa)/Rime d'amore/CXXXIX

../CXXXVIII ../CXL IncludiIntestazione 1 dicembre 2022 100% Poesie
Rime Gaspara Stampa XVI secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Stampa, Gaspara – Rime, 1913 – BEIC 1929252.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Rime_(Stampa)/Rime_d%27amore/CXXXIX&oldid=- 20221201182031 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Rime_(Stampa)/Rime_d%27amore/CXXXIX&oldid=- 20221201182031
[p. 78
CXXXIX
Dello stesso argomento.
Fiume, che dal mio nome nome prendi, e bagni i piedi a l’alto colle e vago, ove nacque il famoso ed alto fago, de le cui fronde alto disio m’accendi, tu vedi spesso lui, spesso l’intendi, e talor rendi la sua bella imago; ed a me che d’altr’ombra non m’appago, cosí sovente, lassa, lo contendi. Pur, non ostante che la nobil fronde, ond’io piansi e cantai con piú d’un verso, la tua mercé, sí spesso lo nasconde, prego ’l ciel ch’altra pioggia o nembo avverso non turbi, Anasso, mai le tue chiar’onde, se non quel sol che da quest’occhi verso.
# Roveto ardente/Parte terza

../Parte seconda/VI ../Parte terza/I IncludiIntestazione 25 giugno 2018 25% Da definire
Roveto ardente Clarice Tartufari 1905 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Tartufari - Roveto ardente, Roma, Roux, 1905.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Roveto_ardente/Parte_terza&oldid=- 20180625151502 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Roveto_ardente/Parte_terza&oldid=- 20180625151502
PARTE TERZA.

## Indice

* I
* II
* III
* IV
* V
* VI
# Sul tipo de' tetradrammi di Segesta

1870 Indice:Sul tipo de’ tetradrammi di Segesta.djvu Numismatica Sul tipo de’ tetradrammi di Segesta Intestazione 7 novembre 2020 100% Numismatica
Sul tipo de’ tetradrammi di Segesta Antonino Salinas 1870 Numismatica CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Sul tipo de’ tetradrammi di Segesta.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Sul_tipo_de%27_tetradrammi_di_Segesta&oldid=- 20210726132002 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Sul_tipo_de%27_tetradrammi_di_Segesta&oldid=- 20210726132002
SUL TIPO
DE’ TETRADRAMMI DI SEGESTA
e su di alcune
RAPPRESENTAZIONI NUMISMATICHE DI PANE AGREO
MEMORIA
DI A. SALINAS
professore di archeologia
nella r. università di palermo
FIRENZE
tipografia di m. ricci e c.
Via S. Antonino, 9
1870.

## Indice

* Segesta
* Messana
* Syracusae
* Arcadia
* Bruttii
* Pandosia
* Conclusioni
* Avvertenze

### Tavole

* Tavola I
* Tavola III
# Sul tipo de' tetradrammi di Segesta/Arcadia

../Bruttii IncludiIntestazione 15 maggio 2020 100% Da definire
Sul tipo de’ tetradrammi di Segesta Antonino Salinas 1870 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Sul tipo de’ tetradrammi di Segesta.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Sul_tipo_de%27_tetradrammi_di_Segesta/Arcadia&oldid=- 20210726131951 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Sul_tipo_de%27_tetradrammi_di_Segesta/Arcadia&oldid=- 20210726131951
[p. 25
Arcadia in genere.
Dr. Testa barbata e laureata, a sinistra.
Rov. Su di una rupe ricoperta da un panneggio siede un giovane ignudo, che tiene nella destra un lagobolon; nella base, una siringa rettangolare e l’iscrizione ΟΛΥΜ. nel campo le lettere AR in monogramma. (Tav. III, n. 9).
Arg. Peso: 12,17. Diam. 22 millim.
Gabinetto di Parigi.
Devo l’impronta e il peso di questa medaglia importantissima a quella gentile persona ch’è il signor Chabouillet, conservatore del Gabinetto delle Medaglie alla biblioteca parigina.
Il disegno del Mionnet come tutti gli altri di quel libro, è fatto senza verità e senza garbo; quello che è dato da C. O. Müller aggiunge sul capo di Pane una capigliatura che non esiste nell’originale. Secondo il Raoul-Rochette nel dritto abbiamo la più bella testa di Giove che ci sia offerta da tutta la numismatica greca, e copia certa del Giove olimpico di Fidia; la qual sentenza era già stata emessa dal Müller, stimando che la corona del dio fosse di ulivo selvaggio: sebbene E. Curtius, di poi l’abbia creduta con buone ragioni la testa laureata di Giove liceo.
* ↑ Descript. vol. VII, tav. LXXIII, 6.
* ↑ Loc. cit. I, tav. XLI, n. 181.
* ↑ Mèmoires, p. 140, 2.
* ↑ Loc. cit vol. I, p. 31, n. 181. Handb. § 132, 2, p. 136.
* ↑ Ne’ Beiträge di Pinder e Friedlaender, I, 85 segg.