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# Della moneta/Libro II

/Introduzione IncludiIntestazione 17 maggio 2018 75% Da definire
Della moneta Ferdinando Galiani 1751 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Galiani, Ferdinando – Della moneta, 1915 – BEIC 1825718.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Della_moneta/Libro_II&oldid=- 20180517230849 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Della_moneta/Libro_II&oldid=- 20180517230849
[p. 75
LIBRO SECONDO
DELLA NATURA DELLA MONETA

## Indice

* Introduzione
* Capo I - Dimostrazione della natura della moneta e della sua utilità
* Capo II - Della natura della moneta in quanto ella è comune misura de'prezzi, e delle monete immaginarie e di conto
* Capo III - Della moneta di rame, d'argento e d'oro
* Capo IV - Della giusta stima de'metalli preziosi; e quanto nuoccia più la soverchia che la poca. Vera ricchezza è l'uomo
* Capo V - Del conio
* Capo VI - Della lega
# Della moneta/Libro I

/Introduzione IncludiIntestazione 13 maggio 2018 75% Da definire
Della moneta Ferdinando Galiani 1751 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Galiani, Ferdinando – Della moneta, 1915 – BEIC 1825718.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Della_moneta/Libro_I&oldid=- 20191020211011 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Della_moneta/Libro_I&oldid=- 20191020211011
[p. 5
LIBRO PRIMO
DE’ METALLI

## Indice

* Introduzione
* Capo I - Della scoperta dell'oro e dell'argento, e del traffico con essi fatto. Come e quando s'incominciarono ad usar per moneta. Narrazione dell'accrescimento e diminuzione della moneta. Suo stato presente
* Capo II - Dichiarazione de'principj onde nasce il valore delle cose tutte. Della utilità e della rarità. Principj stabili del valore. Si risponde a molte obiezioni
* Capo III - Dimostrazione che i metalli hanno prezzo per l'uso che prestano come metalli, assai più che come moneta. Due calcoli che confermano questa verità
* Capo IV - Perchè i metalli siano necessarj alla moneta. Definizione della moneta. Qualità particolari de'metalli necessarj alla moneta. Conclusione
# Del rinnovamento civile d'Italia/Documenti e schiarimenti/VI/2

../1 ../3 IncludiIntestazione 19 agosto 2024 75% Da definire
Del rinnovamento civile d'Italia Vincenzo Gioberti 1850 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Gioberti - Del rinnovamento civile d'Italia, vol. 1, 1911 - BEIC 1832099.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Del_rinnovamento_civile_d%27Italia/Documenti_e_schiarimenti/VI/2&oldid=- 20240819210706 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Del_rinnovamento_civile_d%27Italia/Documenti_e_schiarimenti/VI/2&oldid=- 20240819210706
2
[lettera del conte di revel]
Le soussigné, ministre secrétaire d’État des finances, actuellement de Service auprès de S. M. le roi en son quartier général d’Alexandrie, a reçu la note en date de ce jour, que S. E. monsieur Abercromby, envoyé extraordinaire et ministre plénipotentiaire de la Grande-Bretagne, et M. de Reiset, chargé d’affaires de la république française, lui ont fait l’honneur de lui remettre aujourd’ hui même en présence de S. M. le roi, et á laquelle était annexé un mémorandum de monsieur Hummelauer en date de Londres du 24 mai dernier, contenant les bases d’un arrangement pour mettre fin á la guerre existante entre la Sardaigne et l’Autriche.
L’offre de médiation que sur ces bases, et conjointement, les cabinets de Londres et de Paris ont faite par la note précitée [p. 325 dans le but d’arriver á une paix definitive et honorable pour les parties belligérantes, atteste le bienveillant intérêt qu’ils portent au gouvernement du roi, et leur vif désir d’assurer par leur concours le bonheur et la condition politique future de cette portion de la haute Italie en faveur de laquelle la guerre a été entreprise, et qui, en grande partie, a déjá librement joint ses destinées á celles des États sardes.
En conséquence, le gouvernement du roi ne peut à moins que d’exprimer ici les sentiments de la plus sincère gratitude dont il est pénétré pour cette intervention amicale de deux grandes puissances, au moyen de laquelle on a l’espoir de voir régler une question, qui, sans cela, pourrait devenir européenne.
Le soussigné a dès lors pris connaissance des conditions contenues dans le mémorandum précité, comme devant servir de base aux négociations á entamer; et puisque l’armistice, uniquement inilitaire, conclu le 9 du courant á Milan entre les généraux Salasco et Hess, rend, quant à présent, sans effet la proposition d’un armistice qui était énoncé en premier lieu, le soussigné est autorisé à declarer que le gouvernement du roi accepte comme bases des négociations, á entamer par les hautes puissances médiatrices, les conditions contenues dans le mémorandum susdit de monsieur Hummelauer, ne doutant aucunement que, dans le cours des négociations et dans le développement des conditions précitées, la France et l’Angleterre, appréciant á sa juste valeur la situation morale et politique de la haute Italie, conduiront les choses de manière á ce que l’arrangement qui interviendra présente des conditions de convenance telles que la paix soit á jamais cimentée.
Le soussigné a l’honneur d’offrir, etc.
# Del rinnovamento civile d'Italia/Documenti e schiarimenti/VI

../V ../VII IncludiIntestazione 19 agosto 2024 75% Da definire
Del rinnovamento civile d'Italia Vincenzo Gioberti 1850 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Gioberti - Del rinnovamento civile d'Italia, vol. 1, 1911 - BEIC 1832099.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Del_rinnovamento_civile_d%27Italia/Documenti_e_schiarimenti/VI&oldid=- 20240821225649 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Del_rinnovamento_civile_d%27Italia/Documenti_e_schiarimenti/VI&oldid=- 20240821225649
[p. 323
VI

## Indice

* 1 Memorando del signor Hummelauer
* 2 Lettera del Conte di Revel
* 3 Note Confidentielle
* 4 Copie de la Dèpêche de Lord Pomsomby en date de Vienne, le 22 août 1848
# Del rinnovamento civile d'Italia/Documenti e schiarimenti/X

../IX ../XI IncludiIntestazione 20 agosto 2024 75% Da definire
Del rinnovamento civile d'Italia Vincenzo Gioberti 1850 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Gioberti - Del rinnovamento civile d'Italia, vol. 1, 1911 - BEIC 1832099.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Del_rinnovamento_civile_d%27Italia/Documenti_e_schiarimenti/X&oldid=- 20240821230017 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Del_rinnovamento_civile_d%27Italia/Documenti_e_schiarimenti/X&oldid=- 20240821230017
[p. 336
X
lettera al marchese nerli, inviato toscano in torino
Illustrissimo signor marchese,
Mi reco a debito di notificarle un partito esposto al signor Rosellini, nostro inviato estraordinario presso al governo toscano, per conciliare il progetto federativo del signor professor Montanelli col mio.
La differenza, che tra noi sussisteva anche dopo le ultime pratiche, riguardava il mandato da darsi ai membri della Costituente. Questo mandato, secondo il progetto piemontese, dovrebbe essere limitato e puramente federativo, non politico.
Il signor Montanelli affermava non poter recedere dal suo programma senza lasciare il portafoglio, considerando questo punto come quistione ministeriale.
Parmi che la differenza potrebbe aggiustarsi con soddisfazione di ambo le parti, ogni qual volta la Toscana facesse due Costituenti dopo finita la guerra. Si riunisca con noi di presente in una Costituente puramente federativa, il cui primo periodo precorra, e il secondo séguiti alla guerra. Compiuta questa Costituente, potrá essa convocarne una seconda per gli ordini interni dello Stato.
Anche il Piemonte avrá la sua Costituente politica, disgiunta dalla federativa e indirizzata a emendare lo statuto dopo la riunione coi popoli lombardoveneti. Ma questa Costituente è affatto distinta dalla federativa.
Insomma il Piemonte e la Toscana possono avere due Costituenti, Puna comune e l’altra particolare, secondo la natura del soggetto su cui dee versare la deliberazione.
Il confondere l’assemblea universale colla particolare avrebbe mille inconvenienti, e mal si può comprendere come dei membri d’una sola adunanza alcuni possano avere un mandato limitato e gli altri un mandato senza limiti.
Ho l’onore, ecc.
# Del rinnovamento civile d'Italia/Documenti e schiarimenti/VI/3

../2 ../4 IncludiIntestazione 19 agosto 2024 75% Da definire
Del rinnovamento civile d'Italia Vincenzo Gioberti 1850 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Gioberti - Del rinnovamento civile d'Italia, vol. 1, 1911 - BEIC 1832099.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Del_rinnovamento_civile_d%27Italia/Documenti_e_schiarimenti/VI/3&oldid=- 20240819214746 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Del_rinnovamento_civile_d%27Italia/Documenti_e_schiarimenti/VI/3&oldid=- 20240819214746
3
note confidentielle
Une question s’étant élevée sur le sens de la première phrase du premier paragraphe du mémorandum de monsieur Hummelauer en date du 24 mai 1848, les représentants d’Angleterre et de France sont convenus de faire connaître confidentiellement aux [p. 326 membres du cabinet de S. M. sarde quelle est l’interprétation à donner à ce premier paragraphe, et ce qui résulte des Communications recues par eux de la part de leurs gouvernements respectifs.
L’Autriche renoncera formellement à tout droît de souveraineté sur la Lombardie.
La constitution actuelle du gouvernement du nord de l’Italie, résultant des vœux exprimés par les lombards, est un fait qui est pris pour base de la médiation, sans que les deux puissances médiatrices entendent rien garantir pour l’avenir.
# Artaserse

Leonardo Vinci 1730 Indice:Metastasio, Pietro – Opere, Vol. II, 1913 – BEIC 1884499.pdf melodrammi teatro Artaserse Intestazione 7 settembre 2022 100% Libretti d'opera
Artaserse Pietro Metastasio 1730 melodrammi CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Metastasio, Pietro – Opere, Vol. II, 1913 – BEIC 1884499.pdf //it.wikisource.org/w/index.php?title=Artaserse&oldid=- 20220907172113 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Artaserse&oldid=- 20220907172113
VII
ARTASERSE
rappresentato, con musica del Vinci, la prima volta in Roma, il carnevale dell’anno 1730, nel teatro detto delle Dame.

## Indice

* Argomento
* Interlocutori
* Atto primo
* Atto secondo
* Atto terzo
# Artaserse/Interlocutori

../Argomento ../Atto primo/Scena I IncludiIntestazione 7 settembre 2022 100% Libretti d'opera
Artaserse Pietro Metastasio 1730 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Metastasio, Pietro – Opere, Vol. II, 1913 – BEIC 1884499.pdf //it.wikisource.org/w/index.php?title=Artaserse/Interlocutori&oldid=- 20220907171432 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Artaserse/Interlocutori&oldid=- 20220907171432
INTERLOCUTORI
Artaserse, principe, e poi re di Persia, amico d’Arbace ed amante di Semira.
Mandane, sorella d’Artaserse ed amante d’Arbace.
Artabano, prefetto delle guardie reali, padre d’Arbace e di Semira.
Arbace, amico d’Artaserse ed amante di Mandane.
Semira, sorella d’Arbace ed amante d’Artaserse.
Megabise, generale dell’armi e confidente d’Artabano.
L’azione si rappresenta nella città di Susa, reggia de’ monarchi persiani.
# Artaserse/Argomento

../ ../Interlocutori IncludiIntestazione 13 aprile 2018 100% Libretti d'opera
Artaserse Pietro Metastasio 1730 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Metastasio, Pietro – Opere, Vol. II, 1913 – BEIC 1884499.pdf //it.wikisource.org/w/index.php?title=Artaserse/Argomento&oldid=- 20180413073501 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Artaserse/Argomento&oldid=- 20180413073501
ARGOMENTO
Artabano, prefetto delle guardie reali di Serse, vedendo ogni giorno diminuirsi la potenza del suo re, dopo le disfatte ricevute da’ greci, sperò di poter sagrificare alla propria ambizione, col suddetto Serse, tutta la famiglia reale, e salire sul trono della Persia. Valendosi perciò del comodo che gli prestava la famigliarità ed amicizia del suo signore, entrò di notte nelle stanze di Serse, e l’uccise. Irritò quindi i principi reali, figli di Serse, l’un contro l’altro, in modo che Artaserse, uno de’ suddetti figli, fece uccidere il proprio fratello Dario, credendolo parricida, per insinuazione di Artabano. Mancava solo a compire i disegni del traditore la morte d’Artaserse, la quale, da lui preparata e per vari accidenti (i quali prestano al presente dramma gli ornamenti episodici) differita, finalmente non può eseguirsi, essendo scoperto il tradimento ed assicurato Artaserse; il quale scoprimento e sicurezza è l’azione principale del dramma (Giustino, lib. iii, cap. i).
# Arser gran tempo in Ciel d'ira e di sdegno

Indice:Zappi, Maratti - Rime I.pdf Sonetti Letteratura Arser gran tempo in Ciel d'ira e di sdegno Intestazione 8 marzo 2022 100% Da definire
Arser gran tempo in Ciel d'ira e di sdegno Filippo Ortensio Fabbri Sonetti CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zappi, Maratti - Rime I.pdf //it.wikisource.org/w/index.php?title=Arser_gran_tempo_in_Ciel_d%27ira_e_di_sdegno&oldid=- 20220308221447 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Arser_gran_tempo_in_Ciel_d%27ira_e_di_sdegno&oldid=- 20220308221447
IV
Arser gran tempo in Ciel d’ira e di sdegno Il Dio guerriero, e l’erudita Dea, Chè un la man coltivar, l’altra l’ingegno, Ei coll’armi, e coll’arti ella volea. 5Intanto d’armi ostili Italia segno L’inesorabil Nume ognor facea: E la placida Diva in ozio indegno L’opre, e i talenti illanguitir vedea. Quando un astro novello a mirar prese 10La più bella di Europa afflitta parte, E di pace destò le antiche imprese. Allor tornò nel prisc’onore ogni arte, Tosto che il caldo de’ bei raggi intese, E si strinsero in Ciel Minerva e Marte.
# Della imitazione di Cristo (Cesari)/Libro II/CAPO III

../CAPO II ../CAPO IV IncludiIntestazione 20 ottobre 2016 75% Da definire
Della imitazione di Cristo Tommaso da Kempis XIV secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Tommaso da Kempis - Della imitazione di Cristo, Verona, 1815.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Della_imitazione_di_Cristo_(Cesari)/Libro_II/CAPO_III&oldid=- 20161020164152 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Della_imitazione_di_Cristo_(Cesari)/Libro_II/CAPO_III&oldid=- 20161020164152
CAPO III.
Dell’uomo dabbene e pacifico.
1. Mantienti prima in pace con teco, e sì potrai rappacificare anche gli altri. L’uomo pacifico è più utile che non il dotto. L’uomo passionato anche il bene rivolge in male, e di leggier vi dà fede. il buono e pacifico reca a bene tutte le cose. Chi sta in bella pace, non sospetta mai di persona; ma quegli ch’è discontento e turbato, da vari sospetti è sconvolto: nè egli riposa, nè altrui lascia posare. Spesso dice di quelle [p. 80 cose, che tacere era bello; e quelle tralascia, che più gli metterebbe conto di fare. nota quello che altri è obbligato di fare; e quello ch’egli è tenuto, trascura. Sii prima zelante di te medesimo, e allora potrai giustamente essere del tuo prossimo.
2. Tu sai ottimamente scusare i fatti tuoi e colorarli, e alle scuse degli altri non vuoi dar luogo. Tu faresti più ragione ad accusar te medesimo, e il tuo fratello scolpare. Se tu ami d’esser portato, e tu porta gli altri. Or vedi quanto sei ancora di lungi dalla vera carità ed umiltà; la quale con veruno non sa crucciarsi o sdegnarsi, se non solamente con sè. Non è gran cosa l’usare co’ buoni, e co’ mansueti (che questo piace a tutti naturalmente; e ciascheduno volentieri sta in pace, e più ama coloro che sentono come lui); ma con le persone aspre e diverse, o indisciplinate, o con chi ci è contrario saper vivere in pace; è virtù grande, ed opera degna d’altissima commendazione, e magnanima.
3. Ci son di quelli, che se medesimi tengono in pace, e l’hanno pure [p. 81 con gli altri: e ci ha di quelli, che nè essi hanno pace, nè agli altri la lasciano avere, e altrui sono gravi, ma più sempre a se stessi. e ci sono di quelli, che e sè mantengono in pace, e gli altri si studiano di ricondurvi. Tutta la nostra pace però in questa misera vita è da porre piuttosto nell’umile sofferenza, che nel non sentire contrarietà. Chiunque sa meglio patire, colui avrà maggior pace; questi ha la vittoria di sè, la signoria del mondo, l’amicizia di Cristo, e l’eredità del cielo.
# Della imitazione di Cristo (Cesari)/Libro II/CAPO IV

../CAPO III ../CAPO V IncludiIntestazione 20 ottobre 2016 75% Da definire
Della imitazione di Cristo Tommaso da Kempis XIV secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Tommaso da Kempis - Della imitazione di Cristo, Verona, 1815.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Della_imitazione_di_Cristo_(Cesari)/Libro_II/CAPO_IV&oldid=- 20161020164349 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Della_imitazione_di_Cristo_(Cesari)/Libro_II/CAPO_IV&oldid=- 20161020164349
CAPO IV.
Della pura mente, e della semplice intenzione.
1. Con due ale sollevasi l’uomo da terra; cioè con la semplicità, e con la purità. Semplicità debb’essere nell’intenzione, purità nell’affezione. la semplicità intende a Dio, la purità l’abbraccia, ed il gusta. Nessuna buona azione ti darà impedimento, se tu da dentro sii libero d’ogni affetto disordinato. se a niun’altra cosa [p. 82 riguardi nè cerchi, che il piacere di Dio, ed il bene del prossimo, godrai di perfetta libertà. Se il tuo cuore fosse diritto, ogni creatura ti sarebbe specchio di vita, e libro di santa dottrina. non è creatura così piccola e vile, che non rappresenti la divina bontà.
2. Se tu fossi buono e mondo dell’anima, niente t’impedirebbe di conoscere e comprendere ottimamente le cose. Il cuor puro trapassa il cielo e l’inferno. Quale ciascheduno è di dentro, tale ne’ suoi giudizi si manifesta. Se ci ha letizia nel mondo, questa in verità la possede l’uomo puro del cuore. e se in luogo niuno è tribolazione ed angustia, ciò la rea coscienza meglio sel sa. A quel modo che il ferro messo nel fuoco perde la ruggine, e si fa tutto rovente; così l’uomo, che interamente a Dio si rivolta, è spogliato della sua tiepidezza, e in nuovo uomo vien trasmutato
3. Come l’uomo prende a rattiepidire, così viene abborrendo ogni piccolo stento, e volentieri riceve consolazione di fuori. Ma secondo che si dà a vincere perfettamente se stesso, ed a procedere coraggiosamente nella [p. 83 via del Signore, così fa vie minor conto di quelle cose, dalle quali sentiasi in prima gravare.
# Della imitazione di Cristo (Cesari)/Libro II/CAPO VI

../CAPO V ../CAPO VII IncludiIntestazione 20 ottobre 2016 75% Da definire
Della imitazione di Cristo Tommaso da Kempis XIV secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Tommaso da Kempis - Della imitazione di Cristo, Verona, 1815.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Della_imitazione_di_Cristo_(Cesari)/Libro_II/CAPO_VI&oldid=- 20161020164642 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Della_imitazione_di_Cristo_(Cesari)/Libro_II/CAPO_VI&oldid=- 20161020164642
CAPO VI.
Della letizia della buona coscienza.
1. Gloria dell’uomo dabbene è il testimonio della buona coscienza. Abbi buona coscienza, e avrai sempre allegrezza. la buona coscienza sa portar molte cose, e sta nelle disavventure lietissima. la mala coscienza sempre è paurosa ed inquieta. Tu riposerai dolcemente, se il tuo cuore non ti rimorda di nessun male. Non ti rallegrare, se non quando tu abbia bene operato. I malvagi non hanno vera allegrezza, nè interna pace non provan mai: perciocchè, Non è pace agli empi, dice il Signore. e se pur essi dicano: Noi stiamo in pace; non ci verrà male in capo, e chi sarà ardito di farci danno? non creder loro; poichè d’improvviso si leverà su l’ira di Dio, e saran tratte a niente le opere loro, e disfatti i loro divisamenti.
2. Gloriarsi nella tribolazione non pesa all’amante: conciossiachè il gloriarsi così, sia un gloriarsi nella [p. 86 croce del Signore. Breve è quella gloria che è data dagli uomini, e ricevuta. La gloria del mondo va sempre accompagnata con la tristezza. la gloria de’ buoni non nelle bocche degli uomini, anzi sta nella loro coscienza. L’allegrezza de’ giusti è di Dio e in Dio; e il loro gaudio è della verità. Chi desidera la gloria vera ed eterna, niente cura la temporale. e chi questa procaccia, o cordialmente non la disprezza, è convinto di meno amar la celeste. Grande tranquillità di cuore ha colui, che nè lodi non cura, nè vituperj.
3. Di leggieri sarà contento ed in pace, chi è mondo della coscienza. Tu non se’ già più santo, però che sii lodato; e nè più vile, però che biasimato. ciò che tu sei, quello sei; nè più grande non puoi esser detto di quello, che (Dio giudice) tu ti sei. Se riguardi a ciò che sei dentro da te, non farai caso di ciò che gli uomini parlin di te. L’uomo vede solo il sembiante, ma Dio nel cuore. l’uomo guarda alle azioni, ma Dio disamina la intenzione. Egli è argomento d’anima umile l’operar sempre bene, e tenersi dappoco. il [p. 87 non voler ricevere consolazioni da creatura è segno di grande purezza, e d’interna fiducia.
4. Chi non dimanda per sè testimonianza alcuna di fuori, chiaro è ch’egli s’è totalmente rimesso in Dio. imperciocchè, Non colui che rende testimonio a se stesso, quegli è provato (dice S. Paolo); ma a cui Dio il rende. Camminare dentro con Dio, nè da alcuna straniera affezione essere ritenuto, è lo stato dell’uomo interiore.
# Della imitazione di Cristo (Cesari)/Libro II/CAPO II

../CAPO I ../CAPO III IncludiIntestazione 20 ottobre 2016 75% Da definire
Della imitazione di Cristo Tommaso da Kempis XIV secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Tommaso da Kempis - Della imitazione di Cristo, Verona, 1815.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Della_imitazione_di_Cristo_(Cesari)/Libro_II/CAPO_II&oldid=- 20161020163941 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Della_imitazione_di_Cristo_(Cesari)/Libro_II/CAPO_II&oldid=- 20161020163941
CAPO II.
Dell’umile sommessione.
1. Non far troppo caso, chi sia per te, o chi ti sia contro: ma pur di ciò sii sollecito, che teco sia Dio in ogni cosa che tu ti faccia. Abbi buona coscienza, e Dio ti torrà ben a difendere. imperciocchè a cui vorrà Iddio dare ajuto, non gli potrà malizia d’uomo far danno. Se tu sai patire e tacere, vedrai senza dubbio venire al tuo soccorso il Signore. Egli sa il tempo e il modo di liberarti, e perciò ti si conviene commetterti a lui. a Dio sta l’ajutare, e ’l campare da ogni vergogna. Assai volte giova assaissimo a serbarci in maggior umiltà, che gli altri sappiano, e mordano i nostri difetti.
2. Quando l’uomo pe’ suoi mancamenti umilia se stesso, allora facilmente reca gli altri a concordia, e di leggieri s’acconcia con chi è seco [p. 79 sdegnato. Iddio protegge l’umile, e il salva; l’umile ama, e ’l consola; all’uomo umile egli s’inchina; all’umile è largo della sua grazia, e dopo l’avvilimento il rileva ad onore. apre all’umile i suoi misteri, e a sè dolcemente il tragge ed invita. L’umile, ricevuta la confusione, assaiFonte/commento: 1815b bene si tiene in pace; perch’egli si appoggia a Dio, e non al mondo. Non ti credere d’aver punto profittato, se non ti tenga minor di tutti.
# Della imitazione di Cristo (Cesari)/Libro II

../Libro I/CAPO XXV ../Libro II/CAPO I IncludiIntestazione 20 ottobre 2016 75% Da definire
Della imitazione di Cristo Tommaso da Kempis XIV secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Tommaso da Kempis - Della imitazione di Cristo, Verona, 1815.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Della_imitazione_di_Cristo_(Cesari)/Libro_II&oldid=- 20161020163417 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Della_imitazione_di_Cristo_(Cesari)/Libro_II&oldid=- 20161020163417
DELLA IMITAZIONE
DI CRISTO
LIBRO II.
AVVERTIMENTI CHE GUIDANO
ALLA VITA INTERIORE.