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# Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/607

../606 ../608 IncludiIntestazione 14 novembre 2012 100% Da definire
Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura Giacomo Leopardi XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/607&oldid=- 20130712203454 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/607&oldid=- 20130712203454
[p. 88 e finalmente la patria, come la somma e la piú cara di tutte le cose. Oggidí, volendo esortare un’armata in simili [p. 89 circostanze, ed usare quella figura si disporrebbero le parole al rovescio: prima la patria, che nessuno ha ed è un puro nome; poi la libertà, che il piú delle persone amerebbe, anzi ama per natura, ma non è avvezzo neanche a sognarla, molto meno a darsene cura; poi la gloria, che piace all’amor proprio, ma finalmente è un vano bene; poi l’onore, del quale si suole aver molta cura, ma si sacrifica volentieri per qualche altro bene; finalmente le ricchezze, per le quali onore, gloria, libertà, patria e Dio, tutto si sacrifica e s’ha per nulla: le ricchezze, il solo bene veramente solido secondo i nostri valorosi contemporanei; il piú capace anzi di tutti questi beni il solo capace di stuzzicar l’appetito, e di spinger davvero a qualche impresa anche i vili (4 febbraio 1821).
* Alla p. 465. Bisogna combattere ad armi uguali, chi non vuol restare sicuramente inferiore. Dunque
# Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/611

../610 ../612 IncludiIntestazione 14 novembre 2012 100% Da definire
Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura Giacomo Leopardi XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/611&oldid=- 20130712203506 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/611&oldid=- 20130712203506
[p. 91 infinità dell’amor proprio; né dalla nostra infinita o vogliamo dire indefinita capacità di amare, cioè di essere piacevolmente affetti e inclinati verso gli oggetti conseguenza dell’infinito amor del piacere, il quale deriva immediatamente e necessariamente dall’amor proprio infinito o senza limiti né misura (4 febbraio 1821).
* Alla p. 112. Prima di Gesú Cristo, o fino a quel tempo, e ancor dopo, da’ pagani non si era mai considerata la società come espressamente e per sua natura nemica della virtú, e tale che qualunque individuo il piú buono ed onesto trovi in lei senza fallo e inevitabilmente o la corruzione o il sommo pericolo di corrompersi. E infatti, sino a quell’ora, la natura della società non era stata espressamente e perfettamente tale. Osservate gli scrittori antichi e non ci troverete mai quest’idea del mondo nemico del bene, che si trova a ogni passo nel Vangelo e negli scrittori moderni, ancorché profani. Anzi (ed avevano
# Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/612

../611 ../613 IncludiIntestazione 14 novembre 2012 100% Da definire
Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura Giacomo Leopardi XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/612&oldid=- 20130712203508 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/612&oldid=- 20130712203508
[p. 91 ragione in quei tempi) consideravano la società e l’esempio come naturalmente capace di stimolare alla virtú, e di rendere virtuoso anche chi non lo fosse; e insomma il buono e la società non solo non parevano incompatibili, ma cose naturalmente amiche e compagne (4 febbraio 1821).
* Alla p. 535, fine. Cosí anche il piacere della speranza non è mai piacere presente, nemmeno in quanto speranza; cioè l’atto del piacere della speranza cammina in quel medesimo modo che ho notato nell’atto del piacere presente o della rimembranza o considerazione del piacere passato (5 febbraio 1821). [p. 92
* Non è veramente furbo chi non teme, o presume e confida con certezza, di non poter essere ingannato, trappolato ec., perché non conosce dunque e non apprezza a dovere le forze della sua stessa furberia.
E per la stessa ragione non è sommo in veruna professione chi non è modesto; e la modestia, e lo stimarsi da non molto, e il credere intimamente e sinceramente di non aver conseguito tutto quel merito che si potrebbe e dovrebbe conseguire, questi, dico, sono segni e
# Ordini e istruzioni per gli esposti del R. Spedale di S. Maria degl'Innocenti di Firenze

1865 Indice:Ordini e istruzioni per gli esposti del R. Spedale di S. Maria degl'Innocenti di Firenze, 1865.djvu Ordini e istruzioni per gli esposti del R. Spedale di S. Maria degl'Innocenti di Firenze Intestazione 7 agosto 2016 100% Da definire
Ordini e istruzioni per gli esposti del R. Spedale di S. Maria degl'Innocenti di Firenze 1865 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Ordini e istruzioni per gli esposti del R. Spedale di S. Maria degl'Innocenti di Firenze, 1865.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Ordini_e_istruzioni_per_gli_esposti_del_R._Spedale_di_S._Maria_degl%27Innocenti_di_Firenze&oldid=- 20200402165537 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Ordini_e_istruzioni_per_gli_esposti_del_R._Spedale_di_S._Maria_degl%27Innocenti_di_Firenze&oldid=- 20200402165537
ORDINI E ISTRUZIONI
PER
GLI ESPOSTI
DEL R. SPEDALE
di
S. MARIA DEGL’INNOCENTI
DI FIRENZE
RISTAMPA 1865.

## Indice

* Introduzione
* Educazione religiosa ed economica
* Attestati per prendere le creature a latte
* Attestato per prendere le creature divezze, impuberi, e adulte
* Attestato per le riscossioni
* Per le creature malate
* Della cresima
* Delle adozioni, e consegne gratuite
* Dei matrimoni
* Attestato di morte, e quota funeraria
* Pagamento e quantità del salario
* Avvertimenti generali
* Osservazione
# Ordini di cavalcare/Prefazione

../Tavola ../Libro primo IncludiIntestazione 10 novembre 2013 100% Da definire
Ordini di cavalcare Federico Grisone 1550 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Ordini di cavalcare (1571).djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Ordini_di_cavalcare/Prefazione&oldid=- 20160303151447 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Ordini_di_cavalcare/Prefazione&oldid=- 20160303151447
﻿LUIGI VALVASSORI
a’ Lettori.
# Ordini di cavalcare/Tavola

../Dedica ../Prefazione IncludiIntestazione 12 ottobre 2013 75% Da definire
Ordini di cavalcare Federico Grisone 1550 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Ordini di cavalcare (1571).djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Ordini_di_cavalcare/Tavola&oldid=- 20160303151450 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Ordini_di_cavalcare/Tavola&oldid=- 20160303151450
﻿DELLE COSE
PIU NOTABILI.
LIBRO PRIMO.
[p. vi
LIBRO SECONDO
[p. vii
[p. viii
LIBRO TERZO
LIBRO QUARTO
Il fine della Tavola.
# Ordini e istruzioni per gli esposti del R. Spedale di S. Maria degl'Innocenti di Firenze/Attestati per prendere le creature a latte

Ordini e istruzioni per gli esposti del R. Spedale di S. Maria degl'Innocenti di Firenze 1865 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Ordini e istruzioni per gli esposti del R. Spedale di S. Maria degl'Innocenti di Firenze, 1865.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Ordini_e_istruzioni_per_gli_esposti_del_R._Spedale_di_S._Maria_degl%27Innocenti_di_Firenze/Attestati_per_prendere_le_creature_a_latte&oldid=- 20160808233958 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Ordini_e_istruzioni_per_gli_esposti_del_R._Spedale_di_S._Maria_degl%27Innocenti_di_Firenze/Attestati_per_prendere_le_creature_a_latte&oldid=- 20160808233958
attestati per prendere le creature a latte.
Ogni donna che si proponga di prendere ad allattare una Creatura di questo Spedale deve esibire un Attestato del proprio Parroco relativo alla di lei [p. 8 moralità, ed esprimente, se non il giorno, almeno il mese, ed anno preciso dell’ultimo suo parto; l’esito del proprio figlio, se spoppato, o morto: la sua condizione, se Pigionale, o Contadina; ed in questo ultimo caso a qual Padrone appartenga.
Terminato l’anno dell’allattazione potrà l’istessa Balia seguitare a tenere presso di sè la medesima Creatura, beneinteso sempre che sia buona Contadina, od anche comoda Pigionale, Artista, e non abbia figli bisognosi di speciale assistenza, e che tanto nell’uno che nell’altro caso siavi capacità, e mezzi di somministrarle buona educazione sì nel Civile che nel Morale. Non verificandosi le sopraespresse condizioni starà a cura dei Signori Parrochi il fare ricondurre i parvuli allo Spedale appena slattati, o il provvederli di concerto collo Spedale medesimo di un collocamento più vantaggioso.
Lo stesso metodo dovrà adottarsi nella [p. 9 circostanza che la Balia durante l’allattazione, venisse a perdere il latte, o ad ammalarsi gravemente.
N. B. È assolutamente proibito di far permute di nostre Creature, sì lattanti che divezze, come pure adulte, senza saputa, e consenzo dello Spedale, e chi ardisse di violare questo Regolamento de’ 10 Maggio 1793 anderebbe soggetto, come ivi si stabilisce alla perdita del Salario già guadagnato; ad una multa pecuniaria di Lire Dugento; e non potendo pagarla, alla mortificazione della Carcere per quel tempo che fosse creduto superiormente equivalente alla detta multa.
# Ordini di cavalcare/Dedica

../Tavola IncludiIntestazione 10 novembre 2013 100% Da definire
Ordini di cavalcare Federico Grisone 1550 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Ordini di cavalcare (1571).djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Ordini_di_cavalcare/Dedica&oldid=- 20160303151437 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Ordini_di_cavalcare/Dedica&oldid=- 20160303151437
ALLO ILLUSTRIS
ET ECCELLENTIS.
SIGNORE,
Il Sig. D. Ippolito da Este, Rever. Cardinal di Ferrara.
# Opere di scultura e di plastica di Antonio Canova/VIII

../VII ../IX IncludiIntestazione 30 novembre 2019 100% saggi
Opere di scultura e di plastica di Antonio Canova Isabella Teotochi Albrizzi 1809 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Teotochi - Opere di Canova.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Opere_di_scultura_e_di_plastica_di_Antonio_Canova/VIII&oldid=- 20191130124219 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Opere_di_scultura_e_di_plastica_di_Antonio_Canova/VIII&oldid=- 20191130124219
LA PRINCIPESSA
BONAPARTE
BORGHESI
statua di marmo
VIII.
Arrestati, troppo cara e troppo sfuggevole Bellezza, Grazie tutte arrestatevi, disse Canova; ed arrestolle, scolpendo di grandezza naturale, rassomigliantissima, sopra un bel lettisternio giacente, e su triplice origliere appoggiata all’uso delle Veneri, Paolina Borghesi. Coperta dai lombi in giù, essa tiene il fatal pomo in una mano; e malgrado le stragi da esso occasionate, e delle quali ci favella Omero, ognuno sarebbe per essa dell’avviso di Paride.
# Opere di scultura e di plastica di Antonio Canova/XIII

../XII ../XIV IncludiIntestazione 30 novembre 2019 100% saggi
Opere di scultura e di plastica di Antonio Canova Isabella Teotochi Albrizzi 1809 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Teotochi - Opere di Canova.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Opere_di_scultura_e_di_plastica_di_Antonio_Canova/XIII&oldid=- 20191130124251 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Opere_di_scultura_e_di_plastica_di_Antonio_Canova/XIII&oldid=- 20191130124251
AMORE
E
PSICHE
Gruppo in marmo
XIII.
Nell’Èrebo, come altrove, essendo le donne assai gelose della loro avvenenza, come di quel tesoro per cui gli uomini accordano loro illimitato l’omaggio, l’incarico, che Venere diede a Psiche di ottenerle da Proserpina una particella della sua bellezza, fu il più scabroso di quanti l’ira e la gelosia della madre d’Amore avessero incaricata quella sofferente fanciulla. Ma Cupido, che attento veglia sempre sul travaglioso destino della sua dolce amica, inspirolle tutto ciò che far doveva, onde uscir con onore da quella difficile ambasciata; se non che, nè uomo nè Dio potendo mai prevedere tanta malizia dal canto di Venere, e tanta curiosità da quello di Psiche, non la prevenne di rispettare l’ordine malizioso [p. 39 che Proserpina le avrebbe dato, di rimettere a sua madre, senza aprirlo, il vasello contenente la bellezza. Psiche, tosto uscita dal cupo regno di Plutone, postasi a sedere sopra uno scoglio, su cui il gentil Canova le stese sotto un morbido tappeto, apri il fatal vasello, donde ne uscì, anzi che la bellezza, un pestifero vapore che la fece cader tramortita. Si vede a lei vicino il violato vaso, aperto e rovesciato a terra. All’annunzio di sì funesto avvenimento, vola Amore in di lei soccorso, la scuote, e la richiama alla vita. Lo Scultore coglie appunto il momento in cui la bella Psiche riavutasi, per vedere donde nasce il fremito che sente d’intorno a sè, e sopra il suo capo specialmente (fremito prodotto dall’agitar dell’ali frettolose d’Amore) getta indietro la sua bella testa, donde scendono a ricche ciocche inanellati i capelli. Essa pressente, essa vede Amore; il quale posto un ginocchio a terra dietro di lei ed incurvatosi alquanto sopra il suo volto, e rimirandola, le fa dolce fascia con la mano sinistra al colmo seno, e con la destra sostegno alla vezzosa sua testa. Egli si mostra nella dolce e soave attitudine di chi richiede un bacio che non gli fu altra volta negato. Essa, non meno lieta nell’accordarglielo, ch’ei nel richiederlo, alza sorridendo le sue bella braccia, e prendendo colle mani la testa di Amore, cerca di meglio accostarne le labbra alle sue labbra.
Certamente le vergini Grazie, e gl’innocenti Amori [p. 40 assistettero qui tutti il nostro Canova dal primo all’ultimo tocco del suo divino scarpello: e tale e tanta è la dolcezza che t’infondono nel cuore questi due cari fanciulli così mirabilmente e vezzosamente aggruppati, che il giorno in cui tu vagheggi questo bel gruppo, senti di amare di più tutto ciò che ti è caro.
# Opere di scultura e di plastica di Antonio Canova/VII

../VI ../VIII IncludiIntestazione 30 novembre 2019 100% saggi
Opere di scultura e di plastica di Antonio Canova Isabella Teotochi Albrizzi 1809 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Teotochi - Opere di Canova.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Opere_di_scultura_e_di_plastica_di_Antonio_Canova/VII&oldid=- 20191130124213 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Opere_di_scultura_e_di_plastica_di_Antonio_Canova/VII&oldid=- 20191130124213
NAPOLEONE
IL
MASSIMO
statua colossale di marmo
VII.
Napoleone!
Quel Grande, alla cui fama angusto è il mondo! Vedilo ! La testa è alquanto inclinata a sinistra, ed oh ! come pensa profondamente in quella pietra, e bilancia i destini del mondo! Con lo sguardo penetrante e raccolto, indizio dell’alta occupazione della vasta sua mente, egli percorre, e signoreggia la terra.
Canova, tu t’inalzasti sull’ali medesime di quel Genio fortunato, che ai luminosi destini di Napoleone il Massimo presiede; e massimo divenisti come il gran soggetto da te richiedevalo. Ammirabile per la nobiltà e grandiosità delle forme è questa statua sublime, che tiene nella destra mano il mondo, a cui sta sopra la [p. 24 Vittoria, e lo tiene con quella sicurezza e fermezza medesima, con cui Napoleone lo regge e governa. Nella sinistra impugna una grand’asta, simbolo del Trionfo che per ogni dove lo siegue, e mercè cui si rese il mondo soggetto. Un semplice manto, attaccato alla spalla sinistra e scendente fino a terra, senza punto adombrare questa eccelsa figura, le accresce maestà. Napoleone, la sola mente forse di Canova potea concepire la grande anima tua, scolpirla tutta nell’augusto tuo volto, e riunire in quella tacita eloquenza le tue glorie passate, le presenti, ed i felici presagi della tua grandezza futura. Achille ebbe Omero; ma Omero era poeta, ed il poeta è quello che parla. Tu in questo marmo sei grande della tua propria grandezza. Tu solo, parlante e respirante quale ti sculse Canova, Tu solo sarai la prova maggiore ai secoli futuri delle favolose tue gesta.
# Opere di scultura e di plastica di Antonio Canova/X

../IX ../XI IncludiIntestazione 30 novembre 2019 100% saggi
Opere di scultura e di plastica di Antonio Canova Isabella Teotochi Albrizzi 1809 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Teotochi - Opere di Canova.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Opere_di_scultura_e_di_plastica_di_Antonio_Canova/X&oldid=- 20191130124230 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Opere_di_scultura_e_di_plastica_di_Antonio_Canova/X&oldid=- 20191130124230
LE
BUONE OPERE
basso rilievo in gesso
X.
Una donna alquanto grande della persona, di aspetto dolce e tranquillo, semplicissimamente vestita; ed avendo da larga benda stretti sulla fronte i capelli, abbandona il luogo ov’era seduta, e fatto dinanzi a sè salire sopra d’uno sgabello un bel fanciulletto che tiene un libro aperto nelle mani, gl’insegna a compitare, additandogli con l’indice della mano destra le lettere, e tenendogli la sinistra appoggiata sopra la spalla. La di lei attenzione è somma; e somma è pur quella che il giovinetto le presta. Dall’opposto lato stanno tre donne come la prima semplicemente vestite ed acconciate. Due di loro sono sedute, la terza è in piedi, e tutte sono occupate in differenti lavori utili alla società. Cuce l’una, ed è tutta intenta al suo lavoro, tenendo in quello profondamente fitti gli occhi come appunto l’esigente [p. 30 ufficio del cucir lo richiede. L’altra lavora di maglia, ed ha gli occhi abbassati anch’essa sopra il suo lavoro, ma con minore attenzione, minore chiedendone quel facile mestiere. La terza ch’è in piedi, e che sta con una certa graziosa negligenza torcendo il fuso, guarda con un sorriso di compiacenza il fanciulletto che legge. Una giovinetta genuflessa, collocata nel mezzo del quadro, con le mani giunte da cui le pende una corona, sta orando in atto sì raccolto e divoto, che della pietà di quelle ottime donne, che l’instruirono, ti formi la più vantaggiosa idea. Questa giovinetta ha indosso una tunica che le cuopre la metà inferiore della persona, e lascia ignudo il gentile e pieghevole suo dorso. Un’amabile semplicità, e quella serenità che nasce appunto dall’utile occupazione del tempo, si trova in questo edificante bassorilievo. Chiunque l’ammira, vorrebbe nella propria famiglia rinvenirne l’originale o la copia.
# Opere di scultura e di plastica di Antonio Canova/VI

../V ../VII IncludiIntestazione 30 novembre 2019 100% saggi
Opere di scultura e di plastica di Antonio Canova Isabella Teotochi Albrizzi 1809 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Teotochi - Opere di Canova.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Opere_di_scultura_e_di_plastica_di_Antonio_Canova/VI&oldid=- 20191130124208 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Opere_di_scultura_e_di_plastica_di_Antonio_Canova/VI&oldid=- 20191130124208
MADAMA
MADRE
DELL’IMPERATOR
NAPOLEONE
statua di marmo
VI.
Non è già viva, nè Dea questa, che pur viva e Dea comparisce, ed offre in sè medesima a chi la contempla la meraviglia del sommo potere dell’arte divina della Scultura, e quell’Augusta Donna rappresenta, che fu mezzo onde in terra dell’ampio suo potere facesse pompa Natura. Non meno grandiosa per la nobiltà dei lineamenti del sereno volto, che l’anima nobilissima discuopre, che grande di tutta la persona ce l’offre il sublime Scultore, tranquillamente assisa sopra una sedia di forma antica, appoggiando i piedi su d’un elegante sgabello, vestita ed acconciata alla maniera delle Greche Divinità. Meravigliosa è la compostezza e la dolcezza con cui essa rivolge alquanto la testa a sinistra, ed [p. 22 appoggia con bella e dignitosa negligenza il braccio manco allo schienale della sedia medesima, mentre con la destra mano raccoglie con leggerezza e con grazia le larghe pieghe della superiore sua veste. Una grande, dolce e lusinghiera idea tutta occupandole l’anima, si spande nel rassomigliantissimo ed eloquente suo volto. Canova fissa e determina, siccome in Lei, così nello spettatore questa grande, questa sublime idea: ognuno se ne penetra; e grida Napoleone!
# Opere di scultura e di plastica di Antonio Canova/XI

../X ../XII IncludiIntestazione 30 novembre 2019 100% saggi
Opere di scultura e di plastica di Antonio Canova Isabella Teotochi Albrizzi 1809 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Teotochi - Opere di Canova.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Opere_di_scultura_e_di_plastica_di_Antonio_Canova/XI&oldid=- 20191130124236 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Opere_di_scultura_e_di_plastica_di_Antonio_Canova/XI&oldid=- 20191130124236
MONUMENTO
DI
GIOVANNI FALIER
PATRIZIO VENETO
in marmo
XI.
Ioh. falerio . patr. ven. ant. canova . qvod . eivs . maxime . consilio . et . opera . statvariam . excolvit . pietatis . et . beneficior. memor, dice l’iscrizione incisa sopra la colonna che sostiene il busto di Giovanni Falier, Patrizio Veneto; e ci palesa nel tempo medesimo i dolci legami che avea con esso il nostro Scultore. E chi non s’accorge con quanta commozione d’animo, dalla riconoscenza e dal dolore prodotta, dee avere scolpita Canova la venerabile effigie di questo suo primiero Mecenate ed amico, cui la Natura avendo accordata oltre l’usato lunga e prospera età, parve che volesse largamente rimunerarlo, riservandolo alla ognor crescente fama del suo Scultore? Nella viva ma tranquilla [p. 32 fisionomia del Falier mise Canova l’impronta d’un’anima egregia, e quella serena dolcezza, che sparge ognora sopra una fisionomia la coscienza del giusto. Indefinibile è la compiacenza che gli sta dipinta sul volto. Egli pensa certamente ad una sua bella azione, alla più bella, io mi raffiguro, ed alla più fortunata, alla di lui cura amorosa pel giovinetto Antonio; che così era familiarmente chiamato dall’ottimo Signore quel Canova, che tanto onorar doveva un giorno il suo Mecenate, e la Patria. L’alma Riconoscenza, simboleggiata da una donna grande, d’augusto aspetto, siede sopra d’uno sgabello posto dirimpetto al busto. Essa tiene appoggiata la mano destra sopra il capitello della colonna, e sopra la mano la mestissima sua fronte. Le ricche masse dei suoi capelli sono con eleganza ravvolte a doppj giri dietro la testa; e le loro estremità sciolte in anella. Essa è tutta, fuorchè la mano ed il braccio destro, ricoperta da una doppia veste di candido e finissimo lino, entro le di cui moltiplici pieghe si ravvolge, e nasconde anco il braccio e la mano sinistra. Il suo volto è bellissimo, e le sue forme si prestano meravigliosamente al sentimento della melanconia. Lunghetta la faccia, grandi gli occhi ed alquanto profondi, il naso profilato, le labbra che si toccano appena, il mento alquanto proteso ma dalla mano stessa delle Grazie, la mestizia vi siede quasi in suo trono, e l’abbellisce. Vorresti consolare [p. 33 quest’amabile Donna, vorresti..... ma pur tanto ti piace, che finalmente, non osando formar voto alcuno per vederla diversa, del suo dolore t’affliggi, e piangi soavemente con essa.