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# Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/3813

../3812 ../3814 IncludiIntestazione 7 dicembre 2017 100% Saggi
Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura Giacomo Leopardi XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/3813&oldid=- 20171207153224 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/3813&oldid=- 20171207153224
[p. 198 dove l’unicità dell’origine non può (almen finora) per niun modo apparire, ella non è per tanto men vera, benché non apparisca, o per maggior lontananza de’ tempi, o per mancanza o scarsezza o oscurità o poca cognitezza di monumenti ec. Il filosofo da’ particolari inferisce i generali, da’ simili i simili, dal noto l’ignoto, e se neppure il critico, molto meno il filosofo ha bisogno di mostrar co’ fatti ogni particolare, ovvero ogni generale con fatti generali o con tutti i particolari che cadono sotto quel tal generale ec., ma spesso e bene dimostra co’ particolari il generale, e non con tutti i particolari, ma con alcuno, e i particolari con altri particolari o col generale ec. (31 ottobre 1823).
* L’amor della vita, il piacere delle sensazioni vive, dell’aspetto della vita ec., delle quali cose altrove, è ben consentaneo negli animali. La natura è vita. Ella è esistenza. Ella stessa ama la vita, e procura in tutti i modi la vita, e tende in ogni sua operazione alla vita. Perciocch’ella esiste e vive. Se la natura fosse morte, ella non sarebbe. Esser, morte, son termini contraddittorii. S’ella tendesse in alcun modo alla morte, se in alcun modo la procurasse, ella tenderebbe e procurerebbe contro se stessa. S’ella non procurasse la vita con ogni sua forza possibile, s’ella non amasse la vita quanto piú si può amare, e se la [p. 199 vita non fosse tanto piú cara alla natura, quanto maggiore e piú intensa e in maggior grado, la natura non amerebbe se stessa (vedi la pagina 3785, principio), non procurerebbe se stessa o il proprio bene, o non si amerebbe quanto piú può (cosa impossibile), né amerebbe il suo maggior
# Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/3815

../3814 ../3816 IncludiIntestazione 25 settembre 2015 100% Saggi
Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura Giacomo Leopardi XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/3815&oldid=- 20150925123422 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/3815&oldid=- 20150925123422
[p. 200 odiar se stesso, procurare, amare il suo male, tendere al suo male, non odiarlo sopra ogni cosa e il piú ch’ei possa, non amarsi, non solo sopra ogni cosa, ma il piú ch’egli possa onninamente amare. Sicché l’uomo, l’animale ec. ama le sensazioni vive ec. ec. e vi prova piacere, perch’egli ama se stesso (31 ottobre 1823).
* Al mio discorso sopra avvisare, divisare ec. aggiungi il francese deviser (31 ottobre 1823).
* Alla p. 2928, fine. Noi abbiamo ancora, bensí in diversi significati, intenso ed intento (intensità ec.). Vedi i francesi e gli spagnuoli. Nel latino intensus è ben raro. Vedi Forcellini Tensus; è de’ piú moderni. Extensus ec. e gli altri composti, veggasene il Forcellini (1 novembre 1823).
* Come altrove ho congetturato dalla voce σῦκον, anche nel greco, come sí sovente in latino, lo spirito denso si cangia talora in s. Per esempio, da ἃλς σαλεύω ec. Vedi i lessici. Cosí in latino sal, salum ec. dalla stessa voce (1 novembre 1823).
* A quello che nella teoria de’ continuativi ho detto per mostrare che sector aris è contrazione di secutor, aggiungi persector aris, che i francesi dicono infatti persécuter, noi perseguitare, e gli spagnuoli, se non fallo, persecutar (1 novembre 1823).
* Alla p. 3036, margine. Periurus, cioè qui peieravit, o periuravit, non sembra essere altro che contrazione di periuratus (che pur si trova, come anche peieratus, in senso passivo), siccome coniuratus, qui coniuravit; iuratus, qui iuravit ec. (iuratus ha pure il senso passivo: non cosí periurus) (1 novembre 1823).
# Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/3807

../3806 ../3808 IncludiIntestazione 25 settembre 2015 100% Saggi
Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura Giacomo Leopardi XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/3807&oldid=- 20150925123336 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/3807&oldid=- 20150925123336
[p. 193 considerata. Di tutte le specie d’animali (cosí degli altri esseri) l’umana è quella i cui individui sono, non solo accidentalmente, ma naturalmente, costante e inevitabilmente, piú vari tra loro. Come l’uomo è di gran lunga piú conformabile d’ogni altro animale, e quindi piú modificabile, ogni menoma circostanza, ogni menomo accidente (sia individuale, sia nazionale ec., sia fisico, sia morale) basta a produrre tra l’uno uomo e l’altro (e cosí fra l’una nazione e l’altra) notabilissime diversità. E come è assolutamente inevitabile la menoma varietà delle menome circostanze e accidenti, cosí è inevitabile la diversità degli umani individui ec. che ne deriva. Inevitabile si è l’una e l’altra in tutte le specie di animali, ma la seconda è molto maggiore nell’uomo, perché dal poco diverso nasce in lui il diversissimo, stante la sua somma modificabilità estremamente moltiplice, e la somma delicatezza e quindi suscettibilità della sua natura rispetto agli altri animali, come si è detto. Nel modo che la specie umana è divenuta, per la sua conformabilità, piú diversa da tutte l’altre specie animali e da ciascuna di loro, che non è veruna di queste rispetto ad altra veruna di esse; e nel modo che l’uomo nelle sue diverse età e in diversi tempi, anche naturalmente, è piú diverso da se medesimo che niuno altro animale; piú diverso l’uomo giovane da se stesso fanciullo, che non è niuno animale decrepito da se stesso appena nato; tanto che un uomo in diverse età, o in diverse circostanze naturali o accidentali, locali, fisiche, morali ec., di clima ec., native, cioè di nascita ec. o avventizie ec., volontarie o no ec., appena si può dire esser lo stesso
# Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/3808

../3807 ../3809 IncludiIntestazione 25 settembre 2015 100% Saggi
Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura Giacomo Leopardi XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/3808&oldid=- 20150925123244 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/3808&oldid=- 20150925123244
[p. 193 uomo, ed il [p. 194 genere umano universalmente in diverse età, o in diverse circostanze naturali o accidentali, locali ec., appena si può dire esser lo stesso genere; nel modo stesso gl’individui di nostra specie sono per natura di essa specie molto piú varii tra loro che non son quelli di verun’altra. Ciò accade ancora, ed inevitabilmente, e naturalmente, nell’uomo naturale, nel selvaggio ec. Onde anche considerando l’uomo in natura, si può, eziandio per questa parte, conchiudere che la sua specie è meno di verun’altra disposta a società, perché composta d’individui naturalmente piú diversi tra loro, che non son quelli d’altra specie veruna. Ma come la società introduce e porta al colmo tra gli uomini quella disuguaglianza che si considera negli stati, nelle fortune, nelle professioni ec., cosí ella accresce a mille doppi, promuove inevitabilmente e porta per sua natura al colmo la diversità sí fisica sí morale, di facoltà, d’inclinazioni, di carattere, di forze, corpo ec. ec. degl’individui, delle nazioni, de’ tempi, delle varie età di un individuo ec. ec. Ella accresce le diversità naturali ed ingenite di uomo ad uomo, ed altre infinite e grandissime che nello stato naturale dell’uomo non avrebbero avuto luogo, necessariamente e per sua natura ne introduce e cagiona. Ella distrugge mille conformità e somiglianze naturali di uomo ad uomo. La natura è un canone generale e costante, indipendente dall’arbitrio, poco soggetta agli
# Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/3811

../3810 ../3812 IncludiIntestazione 25 settembre 2015 100% Saggi
Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura Giacomo Leopardi XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/3811&oldid=- 20150925123414 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/3811&oldid=- 20150925123414
[p. 196
* Nomi in uosus ualis ec. Vedi Forcellini in Cornuatus, cornuarius (31 ottobre 1823).
* Diminutivi positivati. Cornacchia (poeticamente cornice), corneja, corneille, per lo positivo cornix. Cornicula è di Orazio.) Vedi Forcellini in Corniculans e corniculatus da corniculum diminutivo di cornu, e la Crusca in cornicolare, cornicolato, corniculato ec. A quel che si è detto altrove di flagellum aggiungi il verbo da lui fatto, cioè flagello as, mentre da flagrum non si disse flagrare. Vero è che flagrum si crede anzi derivato da flagrare, ardere ec. Da flabellum flabellare, ma non da flabrum flabrare, il qual verbo, seppur esiste, è in altro senso ec. (31 ottobre 1823).
* Alla p. 3797, margine. Cioè mentre la pigrizia e l’ignoranza dell’agricoltura ec. impediva loro o rendeva difficile il sostentarsi sufficientemente de’ frutti della terra; la pigrizia e la codardia e la mancanza d’armi sufficienti, l’affrontare o l’inseguire, il domare [p. 197 o il raggiungere gli animali piú veloci o piú forti dell’uomo, o piú veloci e forti insieme, o anche altrettanto veloci e forti ec. ec.
* Alla p. 3666. Provano l’unicità di origine nel genere umano le conformità di tradizioni, di religioni, di opinioni non naturali, di mitologie, di certe usanze, di certi dogmi, riti ec., conformità e corrispondenze che si trovano fra popoli del cui scambievole commercio non si ha memoria alcuna (fino agli ultimi momenti), né se ne vede il come, in popoli affatto disgiunti dagli altri, come in isole remotissime ec. recentemente scoperte, e non mai, a memoria alcuna d’uomini, per l’avanti calcate da forestieri, e in cui tutto dà a vedere che non mai furono calcate da forestieri;
# Poesie varie (Pascoli)/Dal 1896/Pei senza tetto

../Romagna IncludiIntestazione 7 novembre 2012 100% Da definire
Poesie varie Giovanni Pascoli 1913 CC BY-SA 3.0 GFDL indice:poesie varie (Pascoli).djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_varie_(Pascoli)/Dal_1896/Pei_senza_tetto&oldid=- 20160303153045 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_varie_(Pascoli)/Dal_1896/Pei_senza_tetto&oldid=- 20160303153045
PEI SENZA TETTO
La tua madre non ha tetto, la tua madre non ha pane: a te rimane il suo petto; 4prendi quel che ti rimane.
La tua madre non ha nulla: su le ginocchia ti culla.
Non ha che il cuore che batte; 8ma getta sangue, non latte...
Bologna, 20 maggio 1906.
# Poesie varie (Pascoli)/Dal 1896/Per Ines C.

../Nell'albo d'una fanciulla IncludiIntestazione 8 novembre 2012 100% Da definire
Poesie varie Giovanni Pascoli 1913 CC BY-SA 3.0 GFDL indice:poesie varie (Pascoli).djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_varie_(Pascoli)/Dal_1896/Per_Ines_C.&oldid=- 20130712213850 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_varie_(Pascoli)/Dal_1896/Per_Ines_C.&oldid=- 20130712213850
PER INES C.
Ines, oggi è la Candelora; il giorno ch’è tutto un’aurora, più bel giorno della tua vita, 4le colombe scesero a te, nel tuo cuore c’è una fiorita di non-ti-scordare-di-me! Ines! Ines! non ti scordare 8che oggi pura andasti all’altare... !
Pisa, 3 febbraio 1905.
# Poesie varie (Pascoli)/Dal 1896/Mai più... Mai più...

../Sera ed alba IncludiIntestazione 7 novembre 2012 100% Da definire
Poesie varie Giovanni Pascoli 1913 CC BY-SA 3.0 GFDL indice:poesie varie (Pascoli).djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_varie_(Pascoli)/Dal_1896/Mai_pi%C3%B9..._Mai_pi%C3%B9...&oldid=- 20160303153012 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_varie_(Pascoli)/Dal_1896/Mai_pi%C3%B9..._Mai_pi%C3%B9...&oldid=- 20160303153012
La pendola batte nel cuor della casa. Ho l’anima invasa dal tempo che fu. La pendola batte ribatte: mai più... mai più... 8mai più... mai più...
La pendola oscilla nel cuor della notte. Tra l’ombre interrotte chi viene? sei tu? La pendola oscilla tranquilla: mai più... mai più... 16mai più... mai più...
Sei forse qualcuno che amai? che perdei?
che torni? chi sei che torni quassù? Un bacio! sol uno! sol uno! mai più... mai più... 24mai più... mai più...
Un bacio! oh! nemmeno! Vederti soltanto! sentire al tuo pianto che m’ami anche tu! Ridirtelo almeno! Nemmeno! mai più... mai più... 32mai più... mai più...
# Poesie varie (Pascoli)/Dal 1896/Ognissanti del 1909

../Ognissanti del 1910 IncludiIntestazione 8 novembre 2012 100% Da definire
Poesie varie Giovanni Pascoli 1913 CC BY-SA 3.0 GFDL indice:poesie varie (Pascoli).djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_varie_(Pascoli)/Dal_1896/Ognissanti_del_1909&oldid=- 20130712213843 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_varie_(Pascoli)/Dal_1896/Ognissanti_del_1909&oldid=- 20130712213843
OGNISSANTI DEL 1909
Oh! questi Santi a cui sì triste suono manda la terra, oh! tu li sai, Maria!
Oh! questi Santi ben lo sai, chi sono; 4e questo pianto ben lo sai, che sia.
Oh! sono un padre, dolce padre buono, ed una madre, dolce madre pia;
morti lasciando i figli in abbandono... 8Prega i tuoi Santi, e piangi un po’, Maria!
Bologna.
# Poesie varie (Pascoli)/Dal 1896/Ognissanti del 1910

../../I due vicini IncludiIntestazione 8 novembre 2012 100% Da definire
Poesie varie Giovanni Pascoli 1913 CC BY-SA 3.0 GFDL indice:poesie varie (Pascoli).djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_varie_(Pascoli)/Dal_1896/Ognissanti_del_1910&oldid=- 20130712213845 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_varie_(Pascoli)/Dal_1896/Ognissanti_del_1910&oldid=- 20130712213845
OGNISSANTI DEL 1910
Per la tua dolce festa, oggi, a San Mauro io t’ho condotta, nella tua casina.
C’è l’albatrello, il gelsomino, il lauro, 4e la Madonna in mezzo alla cedrina.
Maria! Maria! perchè tu guardi e gemi? Ma c’erano anche allora i crisantemi!
Perchè ristai, con tutto il cuore assòrto? 8Ma si sonava, e quanto, allora!, a morto!
Castelvecchio.
# Poesie varie (Pascoli)/Dal 1896/Romagna

../Al pittore Lisandro Zappelli IncludiIntestazione 7 novembre 2012 100% Da definire
Poesie varie Giovanni Pascoli 1913 CC BY-SA 3.0 GFDL indice:poesie varie (Pascoli).djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_varie_(Pascoli)/Dal_1896/Romagna&oldid=- 20160303153047 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_varie_(Pascoli)/Dal_1896/Romagna&oldid=- 20160303153047
ROMAGNA
Sono qual ero; e tendo le pendane ancor pei solchi che indicò la groma; le quattro quadre mangio ancor del pane 4rude di Roma.
Ho l’arte antica: al ponte antico sale gemendo il plaustro coi raccolti nuovi; candidi sotto l’arco trionfale 8passano i bovi.
L’antica selva ho là, sul mar, che trema per grida atroci o per melodie sante: in quella selva s’agita il poema 12sacro di Dante.
L’eroe là tenni che al chiaror di luna vedesse Dante errare per le lande e gli parlasse, e preparasser una 16Roma più grande.
1907.
# Poesie varie (Pascoli)/Dal 1896/Nell'albo d'una fanciulla

../A Fides G. IncludiIntestazione 8 novembre 2012 100% Da definire
Poesie varie Giovanni Pascoli 1913 CC BY-SA 3.0 GFDL indice:poesie varie (Pascoli).djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_varie_(Pascoli)/Dal_1896/Nell%27albo_d%27una_fanciulla&oldid=- 20130712213837 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_varie_(Pascoli)/Dal_1896/Nell%27albo_d%27una_fanciulla&oldid=- 20130712213837
Rose gialle e rose rosa; rose color amaranto; una, fanciulla; una, sposa; una, col suo boccio accanto; 5una, senza foglie più; una, che appassisce al sole; una, cui rinfresca il pianto; rose di siepi e d’aiuole, siete ciò che quando è, fu... 10voi siete la . . . . . . . .
Barga, 1906.
# Poesie varie (Pascoli)/Dal 1896/Ognissanti del 1906

../Ognissanti del 1908 IncludiIntestazione 8 novembre 2012 100% Da definire
Poesie varie Giovanni Pascoli 1913 CC BY-SA 3.0 GFDL indice:poesie varie (Pascoli).djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_varie_(Pascoli)/Dal_1896/Ognissanti_del_1906&oldid=- 20130712213839 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_varie_(Pascoli)/Dal_1896/Ognissanti_del_1906&oldid=- 20130712213839
OGNISSANTI DEL 1906
Son tutti i Santi, e in cielo è la tempesta. È la tua festa, ma il tuo viso è smorto.
Dolce sorella, non piegar la testa 4come gli smorti fiori del nostro orto!
Sorella pia, non esser così mesta come son mesti i fiori che ti porto!
Suonano, senti, le campane a festa! 8Suonano un poco, e poi... suonano a morto!
Castelvecchio.
# Poesie varie (Pascoli)/Dal 1896/Mamma e bimba

../Di là... IncludiIntestazione 7 novembre 2012 100% Da definire
Poesie varie Giovanni Pascoli 1913 CC BY-SA 3.0 GFDL indice:poesie varie (Pascoli).djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_varie_(Pascoli)/Dal_1896/Mamma_e_bimba&oldid=- 20160303153009 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_varie_(Pascoli)/Dal_1896/Mamma_e_bimba&oldid=- 20160303153009
— Cammina, cammina ritorna da me! —
— La strada, mammina, 4la strada che c’è! —
— Ma, dopo, il riposo più dolce sarà. —
— Non posso... non oso, 8dal buio che fa! —
— Ma qui mi vedrai ma qui ti vedrò! —
— Sul petto, oh! non sai 12che peso che ci ho! E i piedi, ancor essi... io non ce li ho più. I vermi, sapessi, 16che sono quaggiù! —
1900.
# Poesie varie (Pascoli)/Dal 1896/Ognissanti del 1908

../Ognissanti del 1909 IncludiIntestazione 8 novembre 2012 100% Da definire
Poesie varie Giovanni Pascoli 1913 CC BY-SA 3.0 GFDL indice:poesie varie (Pascoli).djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_varie_(Pascoli)/Dal_1896/Ognissanti_del_1908&oldid=- 20130712213841 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_varie_(Pascoli)/Dal_1896/Ognissanti_del_1908&oldid=- 20130712213841
OGNISSANTI DEL 1908
Sono tanti anni che in amore e in pace noi camminiamo questa oscura vita,
vedendo, all’alba, un pio baglior fugace, 4vedendo, a sera, tenebra infinita.
Sostiamo ogni anno ad una nuova croce, per riposare dalla lunga via:
udiamo il suono d’una stessa voce 8che di lontano dice, Ave, Maria!
Bologna.
# Poesie sparse/La preraffaelita

../Primavere romantiche ../Vas voluptatis IncludiIntestazione 22 settembre 2009 75% Poesie
Poesie sparse Guido Gozzano XX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_sparse/La_preraffaelita&oldid=- 20110419163011 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_sparse/La_preraffaelita&oldid=- 20110419163011
Sopra lo sfondo scialbo e scolorito surge il profilo della donna intenta, esile il collo; la pupilla spenta pare che attinga il vuoto e l’infinito.
Avvolta d’ermesino e di sciamito5 quasi una pompa religiosa ostenta; niuna mollezza femminile allenta l’esilità del busto irrigidito.
Tien fra le dita de la manca un giglio d’antico stile, la sua destra posa10 sopra il velluto d’un cuscin vermiglio.
Niuna dolcezza è ne l’aspetto fiero; emana da la bocca lussuriosa l’essenza del Silenzio e del Mistero.
# Poesie sparse/La beata riva

../Elogio del sonetto ../"Non radice, sed vertice..." IncludiIntestazione 01 ottobre 2009 75% Poesie
Poesie sparse Guido Gozzano XX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_sparse/La_beata_riva&oldid=- 20110419162947 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_sparse/La_beata_riva&oldid=- 20110419162947
Quegli che sazio della vita grigia navigò verso l’isole custodi una levarsi intese fra melodi voce più dolce della canna frigia:
"Uomo! Ritorna sulle tue vestigia5 al dolce mondo! Pel tuo bene m’odi! Ché l’acqua stessa dei canori approdi quella è che nutre la palude stigia".
"Con un fiore il passato si cancella!" "Cancellerai la faccia della Madre10 e della Sposa?" - "Tu sola mi piaci!"
"L’amarsi è bello!" - "Ma tu sei più bella!" "Fra queste braccia soffrirai!" - "Leggiadre!" "Verrà la Morte." - "Pur che tu mi baci!"
# Poesie sparse/La falce

../L'incrinatura ../Suprema quies IncludiIntestazione 01 ottobre 2009 75% Poesie
Poesie sparse Guido Gozzano XX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_sparse/La_falce&oldid=- 20110419163002 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_sparse/La_falce&oldid=- 20110419163002
I.
Giugno. Per le finestre il sole inonda la bella stanza d’una luce aurina: freme la messe ai solchi della china, la messe ormai matureggiante e bionda.
La bruna sposa sede alla vicina5 cuna ancor vuota: pare ch’Ella asconda un gran segreto quando l’occhio inchina al seno stanco che l’amor feconda.
È la cuna ancor vuota, ma Ella sente che l’ora dell’avvento è assai vicina10 che ben presto il Messia sarà presente.
E a quel pensiero il bruno capo inchina al lavoro sottil, le mani adopra su le fasce su i lini su la trina.
II.
Ottobre. Per i vetri Autunno inonda la bella stanza delle luci estreme: vanno i bifolchi cospargendo il seme su per la china con canzon gioconda.
La sposa agonizzante in su la sponda5 del letto sta riversa e più non geme e accanto a lei nato e morto insieme è il bambino difforme. Una profonda
quiete è d’intorno: sopra il lin vermiglio tutto di sangue che un baglior rischiara10 la sposa muore, bianca come un giglio.
La Morte, intanto, il feretro prepara: e l’alba di diman la madre e il figlio saran racchiusi nella stessa bara.
# Poesie sparse/La messaggiera senza ulivo

../La ballata dell'Uno ../La basilica notturna IncludiIntestazione 01 ottobre 2009 75% Poesie
Poesie sparse Guido Gozzano XX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_sparse/La_messaggiera_senza_ulivo&oldid=- 20110419163008 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_sparse/La_messaggiera_senza_ulivo&oldid=- 20110419163008
Bene scegliesti l’unico rifugio, trepida messaggiera insanguinata! (Sangue d’amico? Sangue di nemico? Ah! Che il sangue è tutt’uno, oltre la soglia!)
Palpiti esausta e sfuggi la carezza5 e temi il rombo... È il rombo del tuo cuore. Socchiudi gli occhi dove trema ancora lo spaventoso tuo pellegrinare.
Ah! Sarcasmo indicibile! Tu sacra dai tempi delle origini alla pace10 la novella ci rechi - ah, senza ulivo! - del flagello di Dio sopra la Terra.
Ma non del Dio Signore Nostro: il dio feticcio irsuto della belva bionda: - Rinascono le donne ed i fanciulli,15 uccideremo ciò che non rinasce! -
E le trine di marmo, le corolle di bronzo, gli edifici unici al mondo, i vetri istoriati, i palinsesti alluminati, i codici ammirandi,20
ciò che un popolo mite ebbe in retaggio dalla Fede e dall’Arte in un millennio ritorna al nulla sotto i nuovi barbari: non più barbari, no: ladri del mondo!
Tu non tremare, messaggiera bianca;25 bene scegliesti l’unico rifugio: la spalla manca della bella Donna eretta in pace nel suo bel giardino.
La riconosci? Dolce ti sorride piegando il capo sotto la corona30 turrita a vellicarti con la gota e con l’ulivo ti ravvia le penne.
Ma tien la destra all’elsa e le pupille chiaroveggenti fissano il destino; non fu mai così forte e così bella35 e palpitante dalla nuca al piede.
La riconosci? Non ti dico il nome troppo già detto, sacro all’ora sacra! Bene sciegliesti l’unico rifugio, trepida messaggiera insanguinata!40