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# La piccola Zette

Alphonse Tavan 1911 1911 Emanuele Portal Indice:Antologia provenzale, Hoepli, 1911.djvu poesie La piccola Zette Intestazione 10 giugno 2024 25% Da definire
La piccola Zette Alphonse Tavan 1911 poesie CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Antologia provenzale, Hoepli, 1911.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=La_piccola_Zette&oldid=- 20240609111051 //it.wikisource.org/w/index.php?title=La_piccola_Zette&oldid=- 20240609111051
[p. 286
LA PICCOLA ZETTE.
La piccola Zette non è più una bambina, è già grandicella, fra breve compirà sedici anni. È già grandicella, fra breve compirà sedici anni, oh! com’è gentile e che modi galanti! Ohi com’è gentile e che modi galanti! I capelli rossi e gli sguardi infocati, I capelli rossi, gli sguardi infocati, fresca è la sua bocca, delicate le sue mani. [p. 287 Fresca è la sua bocca, delicate le sue mani, nella sua cameretta, acconcia i capelli, Nella sua cameretta acconcia i capelli, allorché 1 alba spunta dolcemente, Allorché l’alba spunta dolcemente 1 Eppure la poveretta ahimè l si lagna. Eppure la poveretta, ahimè si lagna, che gli amori vanno via troppo presto. [p. 288 Che gli amori vanno via troppo presto, e la povera Zette non ha ancora sedici anni! (1) V Armano pruuvencau del 1855 fu il primo pubblicato dopo la costituzione del Féllbrige, avvenuta nel 1854. È un prezioso ed introvabile fascicolo, ove colloborarono i fondatori del Fclibrige ed altri valenti; firmando tutti con i loro pseudonimi d’occasione. La prefazione fu scritta da Paul Giera (Lou felibri’ ajougni) e di poesie se ne trovano di Mistral;Cant di Felibri*, di Aubanel Bono annado, Li tirouso. La tnnrrido planeto, A Madamo. La Congourdeto), di Roumanille (Uno margarideto. Lou calèu, La vaco e la véuso, Lou soulié ’ine la groulo, Mèste Coulau e si tres drole), di Tavan La pichoto Zeto). di Brunet Adessias, Au felibre de l’Armado) di Mathieu (Alleluiai, ecc.. poesie che si trovano ora nelle raccolte complete: Lis Oubreto en vers, di Roumanille, La Miàugrano-cntreduberto d’Aubanel. La Farandoulo di Mathieu, ecc.
LA PICHOTO ZETO.
La pichoto Zeto Ei plus un enfant: Ei Jeja grandeto, Vai agué sege an: Ei deja grandeto, Vai agué sege an, Ah! qu’ èi poulideto, E qu’ a ’n Mais gaiant! Ah! qu’ èi poulideto, E qu’ a ’n Mais gaiant! Uno péu rousseto De cop d’iue brulant; Uno péu rousseto De cop d’iue brulant, Fresco èi sa bouqueto, Fino soun si man;
[p. 287
Fresco èi sa bouqueto, Fino soun si man: Dedins sa chambreto Se fai li fanfan, Dedins sa chambreto Se fai li fanfan, Alor que l’aubeto Se levo plan-plan; Alor que l’aubeto Se lèvo plan-plan: ’M ’acó la paureto Pecaire! se pian, ’M ’acò la paureto Pecaire! se pian Que lis aumoureto Trop vite s’en van;
[p. 288
Que lis aumuureto Trop vite s’en van. E la pauro Zeto A pa ’nca sege an!
(Armami prouven^au — A. 1855). (1))
# La pietra corrosa

1910 Poesie Letteratura La pietra corrosa Intestazione 26 giugno 2013 75% Poesie
La pietra corrosa Carlo Chiaves 1910 Poesie CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=La_pietra_corrosa&oldid=- 20200402162545 //it.wikisource.org/w/index.php?title=La_pietra_corrosa&oldid=- 20200402162545
D'onde mai tratta? da quale fianco di monte, o spelonca, o masso erratico, o conca 4o lapide sepolcrale?
Non fosti scheggia che balza da fragoroso sfacelo? o non frammento che il gelo, 8nei lunghi secoli, scalza?
Per gli uomini or non sei più che un tavolo da giardino, con quattro panche vicino: 12avanzo d'un tempo che fu.
Ne l'immutabile e tetra ombra del piccolo chiosco, da quanto tempo io conosco 16il tavolo rozzo di pietra!
Da quando (è gran tempo, lo vedi), da quando, ma sempre invano, tentavo toccarlo con mano, 20levandomi in punta di piedi.
E giunse il dì che, più alto, fin su la pietra guardai; ma, non me ne rallegrai, 24mi parve d'aver fatto un salto.
Ben doloroso; l'addio a qualche piccola cosa, a qualche visione rosa: 28il male, ma senza l'oblio.
Oh! come innumeri e varie e antiche le macchie, sovr'essa la pietra: e, nei secoli, impressa 32l'orma de le parietarie.
Pure d'attorno era liscia, come consunta: la traccia di tante e poi tante braccia, 36che lasciano come una striscia
Dove si poggiano: l'orme di chi sa quanti pensieri, trascorsi, o gravi, o leggeri, 40per qualche cervello che dorme.
Ma questa tavola ferma, con quattro panche d'attorno, richiama la vita d'un giorno, 44come una lapide o un'erma!
Oh! prima ch'io cauto e zitto, con mille più mille stenti, con mani, con piedi, con denti 48mi arrampicassi su, dritto,
quante, nel piccolo chiosco, sotto le foglie di vite vergine, quante altre vite 52trascorsero, che io non conosco.
Non forse qui il mormorio surse de le confidenze? Non languidi, lungo le assenze, 56sospiri, o singhiozzi d'addio?
Non sotto le stelle pensose qualche promessa d'amore, sicuro, eterno, che muore 60con l'appassir de le rose?
Amore, dolore, mistero: alterna vece infinita che dura quanto la vita, 64quanto l'umano pensiero.
Che, infaticabile, attorno al cuore andando, ne rode di giorno in giorno le prode, 68esili di giorno in giorno.
Fino a che il cuor si dissolve. Come la pietra, che oppressero misteri, rimpianti, promesse, 72andrà, fra un secolo, in polvere.
# La piccola Kelidonio/XVII

../XVI ../XVIII IncludiIntestazione 13 agosto 2009 75% epistole
La piccola Kelidonio Le lettere erotiche e famigliari d'incerto autore alessandrino Gian Pietro Lucini 1914 CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=La_piccola_Kelidonio/XVII&oldid=- 20110418191814 //it.wikisource.org/w/index.php?title=La_piccola_Kelidonio/XVII&oldid=- 20110418191814
Cessa dalle nojose importunità che mi irritano. Non è a me, bella di molt’anni sono, ed ora sdrucita carcassa di nave che devi rivolgerti. Vi ha un capraio ispido come la barba del suo becco e libidinoso come una lepre di due anni che può fare al caso tuo. Per conto mio non mi sento d’interrompere la tua giusta vedovanza, e la tua insaziata ingordigia può forse non ributtare quel rustico uomo e melenso ch’io ti propongo. S’egli poi ti rifiuta eccomi ancora a consigliarti per sopra mercato. Se svolti alla casina di Manes, due passi avanti vi è una porta sempre aperta che tien sospesa, ballonzolando all’aria, due sandalacci bulettati e ferrati da legionario, come insegna. Entra in fondo, troverai Bitas seduto al suo deschetto: calvo, piccolo e panciuto, presto di lingua come una calandra di primavera ed artefice diligentissimo. Lo riconoscerai subito perché assomiglia come fico a fico della medesima pianta a Pistos, l’eunuco giuocoliere di Piazza Bianca.
Costui è la tua buona dea Banbô, se a lui come un’altra e sconsolata Demeter ti vorrai presentare: egli saprà come a questa richiamarti il sorriso sulle labra; e fa che non sia una smorfia da spaventarlo. Bitas è amante del bello. Che, del resto, tu sai ciò che Banbò ha recato fuori della sua casa in risposta alle querimonie dolorose della madre per la rubata ed equivoca figlia Persephone, e come la dea delle messi si sia d’un tratto rasserenata.
# La regola di san Benedetto/Capitolo 40

../Capitolo 39 ../Capitolo 41 IncludiIntestazione 17 aprile 2010 100% Da definire
La regola di san Benedetto Benedetto da Norcia 540 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:La regola di San Benedetto.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=La_regola_di_san_Benedetto/Capitolo_40&oldid=- 20160303135933 //it.wikisource.org/w/index.php?title=La_regola_di_san_Benedetto/Capitolo_40&oldid=- 20160303135933
Della misura del bere.
CAP. 40.°
Ognun ha un particolare dono di Dio, chi in un modo, chi in un altro. E perciò noi stabiliamo così minuziosamente la misura del vitto a ciascuno. Nulladimeno, riguardando la debolezza dei temperamenti, crediamo che una misura di vino al giorno basti a tutti. Quelli però cui Iddio dona la virtù dell’astenersi, sappiano che ne raccoglieranno particolar mercede. Che se la condizione del luogo o la fatica o il calore estivo richiedesse una quantità maggiore, resti in facoltà del Superiore; avuto sempre riguardo che non si vada sino alla sazietà o all’ebbrezza; giacché leggiamo, ai monaci non convenire il vino.
Ma poichè ai tempi nostri non si può fare osservare siffatta cosa; almeno accordiamoci in questo, di non [p. 81 bere mai sino alla sazietà, ma assai parcamente: poicchè il vino fa apostatare anche i sapienti.
Dove poi la natura del luogo fa sì, che non si possa avere nemmeno la sopradetta misura, ma molto meno, ovvero niente affatto; coloro che si trovassero in tai luoghi, benedicano Iddio, e non escano in mormorazioni. E questo, prima di ogni altra cosa, raccomandiamo, che i fratelli vivano senza mai mormorare.
# La regola di san Benedetto/Capitolo 42

../Capitolo 41 ../Capitolo 43 IncludiIntestazione 17 aprile 2010 100% Da definire
La regola di san Benedetto Benedetto da Norcia 540 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:La regola di San Benedetto.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=La_regola_di_san_Benedetto/Capitolo_42&oldid=- 20160303135936 //it.wikisource.org/w/index.php?title=La_regola_di_san_Benedetto/Capitolo_42&oldid=- 20160303135936
Che dopo Compieta niuno deve parlare.
CAP. 42.°
In ogni tempo i monaci devono guardare il silenzio, ma molto più nelle ore di notte. E perciò in ogni tempo, sia di digiuno, sia di doppio pasto, se avranno pranzato nella mattina, la sera, subito che si saranno alzati da cena, siedano tutti in uno stesso luogo, e uno legga le Collazioni o vite dei Padri, o altro libro ch’edifichi gli ascoltanti: non però i sette libri storici o quelli dei Re. Perchè in quell’ora non sarebbe utile alle menti deboli udire quella Scrittura; in altre ore però si leggano. Se poi fosse giorno di digiuno, detto il Vespro, dopo breve intervallo, vadano alla lezione delle Collazioni, come s’è detto; e leggansi quattro o cinque fogli, sin quanto basta che vengan tutti, intanto che dura la lezione; e [p. 84 ciò per il caso che fosse alcuno occupato nel lavoro commessogli. E così, ragunati tutti, dicano l’officio di Compieta. Uscendo poi da compieta, a niuno più sia lecito parlare con chicchessia. Che se si troverà alcuno prevaricare contro questa regola di silenzio, sia sottoposto a gravi pene: salvo che sopravvenissero ospiti, o l’Abbate comandasse qualche cosa ad alcuno. Però anche in questo caso, tutto si faccia onestissimamente, con somma gravità e moderazione.
# La regola di san Benedetto/Capitolo 34

../Capitolo 33 ../Capitolo 35 IncludiIntestazione 16 aprile 2010 100% Da definire
La regola di san Benedetto Benedetto da Norcia 540 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:La regola di San Benedetto.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=La_regola_di_san_Benedetto/Capitolo_34&oldid=- 20160303135928 //it.wikisource.org/w/index.php?title=La_regola_di_san_Benedetto/Capitolo_34&oldid=- 20160303135928
Che tutti debbano avere egualmente le cose necessarie.
CAP. 34.°
Sta scritto: Si distribuiva a ciascuno secondo il bisogno. Qui però non diciamo che si facciano particolarità a persone (che Dio non voglia), ma che s’abbia riguardo alla debolezza. Laonde chi di meno abbisogna, renda a Dio grazia, e non si contristi. Chi poi di più abbisogna, si umilii della sua debolezza, e non insuperbisca per la compassione che gli si usa: così tutte le membra saranno contente.
Innazi a tutto, niuno dimostri per qualsivoglia causa, nè in parole nè in atti, il menomo che della maledetta mormorazione. Che se taluno sarà trovato reo di sì gran male, sia sottoposto alle pene più rigorose.
# La regola di san Benedetto/Capitolo 35

../Capitolo 34 ../Capitolo 36 IncludiIntestazione 16 aprile 2010 100% Da definire
La regola di san Benedetto Benedetto da Norcia 540 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:La regola di San Benedetto.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=La_regola_di_san_Benedetto/Capitolo_35&oldid=- 20160303135930 //it.wikisource.org/w/index.php?title=La_regola_di_san_Benedetto/Capitolo_35&oldid=- 20160303135930
Dei Settimanarii di Cucina.
CAP. 35.°
I fratelli si hanno da prestar servizio l’un l’altro, in modo che niuno sia scusato dai servizii della cucina, se non per malattia, o per essere occupati in cosa di più rilevante utilità: poichè da ciò si ottiene maggior profitto ed esercizio di carità. Ai deboli però, affinchè la fatica soverchia non li rattristi, si procaccino compagni, secondo il numero della comunità, e secondo la postura dei luogo. Se la comunità è grande, il Cellerario sia dispensato dal servizio di cucina; e così anche coloro che fossero occupati (come già dicemmo) in cose di più rilevante utilità. Tutti gli altri si rendano servizio a vicenda, per amore della carità.
Colui ch’esce di settimana, il sabbato rimondi tutto. Lavi i panni coi [p. 73 quali i fratelli si asciugano mani e piedi. E tanto lui che esce, quanto chi entra di settimana, lavino i piedi a tutti. Riconsegnino al Cellerario i vasi del loro ufficio sani e mondi. E il Cellerario similmente li consegni a colui che entra, per conoscere quel che dà, e quel che riceve.
I Settimanarii poi, un’ora prima della refezione, prendano un po’ di vino e di pane, oltre lo stabilito; affinchè all’ora della refezione possano servire ai loro fratelli senza mormorazione o grave fatica. Nei giorni solenni però aspettino sino alle fine della Messa. Gli Eddomadarii che entrano ovvero escono di settimana, la Domenica, dopo l’Ufficio del mattino, s’inginocchino dinanzi a tutti, nell’Oratorio, chiedendo che si preghi per loro. Quelli che escono di settimana dicano questo verso: Benedictius es, Domine Deus, qui adjuvisti me, et consolatus es me. — E detto che l’abbiano tre volte, ricevano la benedizione. [p. 74 Venga appresso colui che entra, o dica: Deus in adjutorium meum intende; Domine, ad adjuvandum me festina. — E il medesimo tre volte si ripeta da tutti: e poi, ricevuta la benedizione, entri in ufficio.
# La regola di san Benedetto/Capitolo 38

../Capitolo 37 ../Capitolo 39 IncludiIntestazione 17 aprile 2010 100% Da definire
La regola di san Benedetto Benedetto da Norcia 540 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:La regola di San Benedetto.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=La_regola_di_san_Benedetto/Capitolo_38&oldid=- 20130711232901 //it.wikisource.org/w/index.php?title=La_regola_di_san_Benedetto/Capitolo_38&oldid=- 20130711232901
Dell’eddomadario lettore.
CAP. 38.°
Alle mense dei fratelli, quando mangiamo, non mai dee mancare la lettura; né uno, chiunque sia, prendasi così un codice, e ardisca di mettersi a leggere: ma bensì colui che [p. 77 dovrà leggere tutta la settimana, entri al suo ufficio la Domenica. E nell’entrare, dopo la Messa e la Comunione, chieda che tutti preghino per sè, affinchè Iddio tenga lungi da lui lo spirito di vanagloria. E dicasi nell’Oratorio da tutti tre volte, intonando lui, questo verso: Domine, labia mea aperies; et os meum annuntiabit laudem tuam; e così ricevuta la benedizione, entri in settimana per leggere.
Si faccia a mensa un profondo silenzio, sicchè non si ascolti nè bisbiglio nè voce di alcuno, se non di colui che legge. I fratelli però si passino l’un l’altro a vicenda tutto ciò che è necessario per mangiare e per bere, onde niuno abbia bisogno di dimandare cosa veruna. Se nondimeno vi sia necessità di chiedere qualche cosa, si faccia piuttosto con qualche segno convenuto, che con la voce. Nè ivi niuno ardisca ripetere alcun che della lettura, o dire altro, affinché si eviti l’occasione; eccetto che il Superiore [p. 78 non volesse dire qualcosa brevemente a edificazione.
Il fratello lettore ebdomadario però prenda, innanzi di leggere, un po’ di vino annacquato, a cagion del digiuno fatto per la santa Comunione, affinchè non gli sia grave protrarlo. Mangi poi con i settimanarii di cucina e coi servi. Ma i fratelli non leggano secondo l’ordine di professione; leggano bensì o cantino quelli che son atti a edificare chi ascolta.
# La regola di san Benedetto/Capitolo 36

../Capitolo 35 ../Capitolo 37 IncludiIntestazione 17 aprile 2010 100% Da definire
La regola di san Benedetto Benedetto da Norcia 540 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:La regola di San Benedetto.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=La_regola_di_san_Benedetto/Capitolo_36&oldid=- 20160303135931 //it.wikisource.org/w/index.php?title=La_regola_di_san_Benedetto/Capitolo_36&oldid=- 20160303135931
Dei fratelli infermi.
CAP. 36.°
Si dee aver cura degl infermi prima e sopra di ogni altra cosa, servendo ad essi, come se davvero si servisse a Cristo. Perciocchè Egli disse: Fui infermo, e mi visitaste. — Ciò che faceste ad uno di questi piccoli, a me lo avete fatto. —
Ma gli stessi infermi considerino ancora, che si serve a loro per riguardo di Dio; e non rattristino con le loro indiscretezze i fratelli che li servono. I quali nondimeno si debbono comportare con pazienza, perché in tali casi si acquista più larga mercede. [p. 75 Adunque l’Abbate abbia grandissima cura, onde gl’infermi non patiscono per qualche negligenza.
Ai fratelli infermi sia deputata una camera da ciò, e un servo timorato di Dio, diligente e pronto. L’uso dei bagni sia conceduto agl’infermi, ogni volta che convenga: ma ai sani, massimamente ai giovani, assai di rado si conceda. Il mangiar carne però in ogni modo si permetta agl’infermi e ai molto indeboliti, affinchè ripiglino le forze. Appena poi si saranno ristabiliti, tutti, secondo il consueto, si astengano dalle carni.
Eserciti infine l’Abbate somma vigilanza, affinché gl’infermi non siano negletti dai Cellerarii e dai servi: giacché a lui si ascrive ogni mancamento dei discepoli.
# La regola di san Benedetto/Capitolo 41

../Capitolo 40 ../Capitolo 42 IncludiIntestazione 17 aprile 2010 100% Da definire
La regola di san Benedetto Benedetto da Norcia 540 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:La regola di San Benedetto.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=La_regola_di_san_Benedetto/Capitolo_41&oldid=- 20160303135934 //it.wikisource.org/w/index.php?title=La_regola_di_san_Benedetto/Capitolo_41&oldid=- 20160303135934
A quali ore debbano refocillarsi i fratelli.
CAP. 41.°
Dalla Santa Pasqua sino alla Pentecoste, i fratelli si ristorino all’ora sesta, e cenino alla nona. Dalla Pentecoste poi per tutta l’estate, se il lavoro dei campi o l’eccessivo calore non disturba i monaci, digiunino la quarta e sesta feria sino all’ora nona; negli altri giorni si desini all’ora [p. 82 sesta. E si mantenga sempre quest’ora sesta pel desinare, se avranno i monaci a faticare pei campi, o il calore estivo sia soverchio: e sia lasciato alla prudenza dell’Abbate. Egli tutto moderi e disponga in modo che le anime dei fratelli battano la via della salute, e ciò che fanno, lo facciano senza lamento. Dagl’idi di Settembre poi sino al principio di Quaresima, sempre si refocillino all’ora nona. Durante la Quaresima sino a Pasqua, si refocillino all’ora di Vespro. L’officio del Vespro però si dica a tale ora, che i monaci nel ristorarsi non abbiano bisogno di lucerne accese; ma tutto si compia con la luce del dì. Similmente in ogni tempo l’ora del desinare e della cena si moderi così, che il tutto si faccia con la luce del giorno.
# La regola di san Benedetto/Capitolo 37

../Capitolo 36 ../Capitolo 38 IncludiIntestazione 17 aprile 2010 100% Da definire
La regola di san Benedetto Benedetto da Norcia 540 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:La regola di San Benedetto.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=La_regola_di_san_Benedetto/Capitolo_37&oldid=- 20130711232858 //it.wikisource.org/w/index.php?title=La_regola_di_san_Benedetto/Capitolo_37&oldid=- 20130711232858
Dei vecchi e dei fanciulli.
CAP. 37.°
Sebbene la stessa umana natura è da sè compassionevole verso queste età, dei vecchi, cioè, e dei fanciulli; pure anche l’autorità della Regola è utile che vi provveda.
Abbiasi sempre mente alla loro debolezza, e per nessun modo si applichi ad essi la strettezza della Regola circa il cibo; ma si usi loro un riguardo di compassione, e non si stia alle ore stabilite.
# La regola di san Benedetto/Capitolo 39

../Capitolo 38 ../Capitolo 40 IncludiIntestazione 17 aprile 2010 100% Da definire
La regola di san Benedetto Benedetto da Norcia 540 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:La regola di San Benedetto.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=La_regola_di_san_Benedetto/Capitolo_39&oldid=- 20160303135932 //it.wikisource.org/w/index.php?title=La_regola_di_san_Benedetto/Capitolo_39&oldid=- 20160303135932
Della misura del cibo.
CAP. 39.°
Crediamo che due vivande cotte bastino alla refezione quotidiana in ogni dì, sì di Sesta come di Nona, e ciò per la diversità dei temperamenti: onde se per avventura alcuno non potesse mangiare dell’una, si ristori coll’altra. Adunque due vivande cotte bastino a tutti i fratelli. E se si potessero avere pomi o legumi, se ne aggiunga [p. 79 una terza. Una libbra pesata di pane basti ogni giorno a ciascuno, o che vi sia una sola refezione, o che due, cioè del pranzo e della cena. Quando si abbia a cenare, il Cellerario ritenga una terza parte di essa libbra di pane, per darla all’ora di cena.
Che se per caso si fosse fatta più grande fatica del consueto, sarà in arbitrio e potestá dell’Abbate aggiungere qualche cosa, se sia espediente, purchè sempre si scansi lo stravizio, e non mai il monaco sia preso da indigestione. Perciocchè non vi è cosa più contraria a ogni buon cristiano, che lo stravizio, siccome dice il nostro Signore: Guardate che non si aggravino i vostri sentimenti per lo stravizio.
Ai fanciulli poi di minore età non diasi la stessa quantità, ma più piccola che agli adulti, conservando sempre la parsimonia. Dalle carni dei quadrupedi però tutti assolutamente si astengano, salvo solamente i deboli e gl’infermi.
# Lettere (Campanella)/XLVI. A Marco Aurelio Severino

../XLV. Al medesimo ../XLVII. A Cassiano del Pozzo IncludiIntestazione 28 febbraio 2021 75% Da definire
Lettere Tommaso Campanella XVI secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Campanella, Tommaso – Lettere, 1927 – BEIC 1776819.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Lettere_(Campanella)/XLVI._A_Marco_Aurelio_Severino&oldid=- 20210228205505 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Lettere_(Campanella)/XLVI._A_Marco_Aurelio_Severino&oldid=- 20210228205505
XLVI
A Marco Aurelio Severino
Gli raccomanda di andar subito a visitare e curare il suo amico e compaesano don Salvatore Luconi.
Vostra Signoria mi fará favore subito andar a visitar don Salvator Luconi mio paesano, sacerdote e grande amico, che levatosi da una febre l’è venuto un abscesso a canto l’orecchia, e ’l signor Tiberio lo rimise alla chirurgia. Perché Vostra Signoria è il capo di tutti, desidero che lei lo curi. E sia ciò subito, perché son dui giorni che non si medica. Per quanto mi ama ed io stimo la sua virtú ed amicizia, non manchi; e le resto obligatissimo. E vediamoci. Mi favorisca anche buscar quelli libri che li dirá il mio Toscano per finir quella questione de secretis. Presto al suo comando.
[Napoli,] Castelnovo, a’ 23 di luglio 1624.
Fra Tomaso Campanella.
Al signor Marco Aurelio Severino, dottore in medicina ed anatomista reggio della cittá di Napoli, salute, dove si trova
# Lettere (Campanella)/XXII. A Gaspare Scioppio

../XXI. A monsignor Antonio Querengo ../XXIII. Al medico Giovanni Fabri IncludiIntestazione 18 febbraio 2021 25% Da definire
Lettere Tommaso Campanella XVI secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Campanella, Tommaso – Lettere, 1927 – BEIC 1776819.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Lettere_(Campanella)/XXII._A_Gaspare_Scioppio&oldid=- 20210218165454 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Lettere_(Campanella)/XXII._A_Gaspare_Scioppio&oldid=- 20210218165454
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