# Una notte di Dante/Canto primo

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Una notte di Dante Giovanni Marchetti 1838 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Fiore di classiche poesie italiane ad uso della gioventù, volume II, Milano, Guigoni, 1867.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Una_notte_di_Dante/Canto_primo&oldid=- 20230714100417 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Una_notte_di_Dante/Canto_primo&oldid=- 20230714100417
Canto Primo
Su pel selvaggio dorso d’Apennino, In quella parte ove di sè fa schermo Dal torbid’Austro al glorïoso Urbino, Chi tre miglia affatichi il piè mal fermo 5Vede al fin, sotto a bianco scoglio alpestre, Le vecchie mura nereggiar d’un ermo. Anime belle e di virtù maestre Giunte in vincol di legge e di concordia, Se furor scellerato armi le destre 10E spiri al mondo l’infernal Discordia, Lassù co’ preghi, col digiun, col pianto Chiama dal regno suo misericordia. Già dal remoto monistero santo, Che nome tien dell’Avellana fonte 15Alto suonava e non bugiardo il vanto Fra le italiche genti, che sì pronte Torcean le maledette armi in lor danno; Quando solingo testimon fu ’l monte Di ciò che le mie rime oggi diranno. 20Dopo mille e trecento dal fecondo Virgineo grembo, il diciottesim’anno, Era del quinto mese il dì secondo, L’ora appressava del silenzio amica, E il vespertino zefiro giocondo 25Movea le chiome della selva antica, Quand’uom di dolce maestate adorno, Cui visibil pensier grave affatica, Parve in sull’uscio di quel pio soggiorno: Il volto sollevò pallido e scarno, 30E lentamente girò gli occhi intorno. S’affise là dove sue fonti ha l’Arno, Qual chi mesto saluti di lontano Cosa gran tempo lacrimata indarno.
Poi, sospirando, pel sentier montano, 35Fra’ colorati dal cadente Sole Lugubri abeti, s’avviò pian piano. Non era lungi ancor quanto trar suole Rustica fionda, che rattenne i passi E disse in chiaro suon queste parole: 40«Tra due liti d’Italia surgon sassi... » Indi, tenendo le pupille intente Al Catria, sommo di quegli ardui massi, Alquanto seguitò sommessamente: Ma di fuor manifesto trasparia 45L’imaginar della spirata mente E riprendendo la silvestre via, Ecco un bianco eremita d’anni grave Che passo passo incontro gli venia. Come pura, o Signor, come soave, 50Disse il monaco, è l’aere, e mite il vento! Così quest’ermo a te faccian men grave
Le placid’aure che tornar già sento. E lo stranier a lui: Frate, che giova Di fuor la pace, se la guerra è drento? 55La benigna stagion ch’or si rinnova Vestì sedici volte il bel colore Dal dì ch’io fui sommesso a dura prova, Nè ancor tregua ebbi mai di mio dolore. Con la dolcezza del natal terreno 60Ogni dolce è rapito a gentil core. Tralusse, a questo dir, come baleno, Nella faccia del monaco un disio, Ma non fe’ motto e chinò gli occhi al seno. L’altro, che lesse in quel sembiante, O pio, 65Disse, rettor del consecrato ospizio Che ignoto peregrin, qual mi son io, Pronto accogliesti, il tuo cortese uffizio Vuol ch’io di me, de’ miei crudi pensieri Meglio ti porga che sì lieve indizio.
70Qual chi l’animo intende volentieri, S’atteggiò l’eremita; e quel soggiunse: Tu dei saper ch’io son Dante Alighieri. Tutto visibilmente si compunse Il sacro veglio d’alta riverenza 75Dinanzi a lui che proseguia: Se giunse Alcuna di mio nome conoscenza Per ventura quassù, credo saprete Che a me fu madre e me cacciò Fiorenza. Fiorenza no, ma le superbe e liete 80Della miseria mia belve bramose, Le quai per arti perfide, secrete, E scaltri accorgimenti e vie nascose, Sotto lo strazio delle sanne loro Trasser quell’egre a cui le membra han rose. 85Genti che l’ombra de’ rei gigli d’oro Vasta ricopre, e a cui soccorso è fido L’avara che di Cristo fa tesoro. Quelle m’han chiuso il mio diletto nido, Perchè a svelar l’insidïosa guerra 90Levai primiero arditamente il grido. Di stagione in stagion, di terra in terra, Me, me, senza conforto altro che l’arte Ond’io pur tutto non andrò sotterra, Me poco tetto mendicando e parte 95Scarsa d’amaro pan, stanco, fugace Manda la guelfa generosa parte. E fora in prima di pietà capace Alma, cred’io, d’ircana tigre o d’angue; Chè il guelfo vincitor, lupo rapace. 100In cui l’ingorda voglia mai non langue, Dà nell’aver di piglio... All’improvviso Sclamò ’l romito: e il ghibellin nel sangue. Dante ristette e, lui guatando fiso,
Disse: Che parli tu? Frate, chi sei? 105Ma il vecchierel, già ricomposto in viso, Di subito a dir prese: Io non saprei Qual altra, o signor mio, più di tua vista Giugner cara potesse agli occhi miei. Ch’or del gran carme tuo pasco la trista
110Anima, e piango con la gente umile Che il ciel sospira e il ciel penando acquista. Volea più dir, ma del novello stile L’alto maestro, le severe gote Alquanto raddolcendo: Alma gentile, 115Se a fidanza allettar fidanza puote, Prego che a me significar ti piaccia Donde e perchè quelle sdegnose note. E l’altro: Indarno uom rinnovar procaccia Se stesso tutto quanto; in lui l’antico 120Uom vive, e sempre non avvien ch’ei taccia. Non ti maravigliar di quel ch’io dico; Io mi son tal che non avria sofferto In pace un tempo il tuo parlar nimico. Ma il celeste favor, gli anni e il deserto 125Di tanto questo cor disacerbaro Che, in pria che sappi come scusa io merto, Perdon ti chieggio di quel detto amaro: E poichè udir di qual fiamma procede Questa favilla, come par, t’è caro, 130Sì m’aggrada il rispondere a tua fede, E sì d’incomparabile martìre Trovar mi giova in alto cor mercede Ch’io volentier mi rendo al tuo desire. E già ’l buon veglio, a cui dolenti stille 135Velarono le luci, era il sul dire, Quando s’udì la voce delle squille Che a sera invita a salutar Maria; Ed amendue chinando le pupille S’agginocchiaro in mezzo della via.
* ↑ Verso del canto XXI del Paradiso, ove Dante accenna del monte Catria e del monastero dell’Avellana.
* ↑ Dante, siccome ghibellino, era avverso alla corte di Roma, cui spesso con aspre parole accusa di avarizia. Nondimeno quanto veracemente ei fosse ossequioso all’autorità della Chiesa lo dimostra in assai luoghi della Divina Commedia.
* ↑ È cosa certa che la cantica del Purgatorio non fu divulgata innanzi al 1315: parrà quindi verisimile che, mancando allora la stampa, non prima del 1318 pervenisse alle mani del monaco dell’Avellana.