# Le feste dell'anno cristiano/Libro I

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Le feste dell’anno cristiano Gabriello Chiabrera XVII secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Opere (Chiabrera).djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Le_feste_dell%27anno_cristiano/Libro_I&oldid=- 20230830212545 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Le_feste_dell%27anno_cristiano/Libro_I&oldid=- 20230830212545
LIBRO PRIMO.
Che la cara e diletta rimembranza Delle belle alme, che l’Olimpo serra Dentro gli alberghi della pace eterna, Sia riverita ed adorata in terra, 5Biasma Luter, biasma Calvin, maestri D’alta sciocchezza nella scuola inferna. Latrator scellerati: alle lor grida Diano l’orecchio di Sassogna i mostri Imperversati, e di Gebenna gli empj; 10Ma noi fedeli al Vaticano cocelso A spirti, divenuti almi e divini, Sacriamo altar dentro marmorei tempj; Ed io sceso di Pindo in manti adorni, Oltra l’usato, ghirlandato i crini, 15Amo di celebrar con nuova cetra Per loro nome i festeggiati giorni, O Musa tu, che ne i seren dell’etra Mai sede, Urania, ove bella arte apprendi, Onde l’umane menti alto sollevi, 20Onde gli spirti a ben cantare accendi, Spiega le piume, e mi t’appressa, o Diva, E le sacrate cose a dettar prendi Fra i sette Colli, e qui del Tebro in riva. Meco forse vaneggio? o pur si mira 25Per me la Ninfa del Castalio fiume? Mirasi certo: ecco per l’aria spande Inclite note con eterea lita: Deh volgi il guardo, e la raccogli, o Nume, Sorto a sgombrarne tenebrosi orrori, 30Ciampoli, grande infra più chiari lampi, E glorïoso oltra l’uman costume. Nella stagion, che già s’allunga il giorno A passo lento, e che sen viene il Sole All’Orse stelleggiate, e ch’egli alberga 35Nella fredda magion del capricorno, Dassi all’anno cristian cominciamento, E s’adora per noi l’alma giornata, Però che in essa cominciò del mondo Il Redentore a sofferir tormento. 40Era dall’Ocean l’ottava aurora Sorta della sua vita, ed ei s’espose Di sacerdote alle canute braccia Il sacerdote con l’usate guise Tenute allor per immortal decreto 45La pelle innocentissima, recise. Già non era mestier, il gran Messia Serbasse in sè l’universal costume Non era uom finto, e volea farne prova; E questa verità con argomento 50Di sangue sparso divenia palese: Al buon padre Abraam giù fu promesso, Che di sua prole apparirebbe in terra Il desïato dall’umana gente, E comandossi ad Abraamo istesso, 55In modo tal suoi successor tagliarsi. Dunque, che d’Abraum fosse famiglia E quinci esser potesse il nostro scampo Già non poteva al Redentor negarsi, Allora il nome così caro ei piglia 60Gesù s’appella; nome caro a dirsi Caro sopra ogni suon d’altra parola, E pur sopra ogni suon caro ad udirsi Nome, che in ciel sempre s’adora; nome, Cui sulla terra ogni mortal s’inchina 65E per cui nell’abisso, ove ei s’ascolta, Ogni demon per tema erge le chiome Ma questo, che rinchiude in sè memoria Di pena e di dolor; sanguigno Un altro seguitò, che porta gloria 70Al Signor nostro d’ammirabil pregi. Ause per l’Orïente altiera stella, Unqua non vista più, ma non ignota; All’incendio di lei mosser tre regi. Essi la reggia di Sïonne entraro, 75Pronti cercando il regnator di lei Dianzi pur nato: ed in Betlem di Giuda Nel vilissimo albergo il ritrovaro. Ivi, siccome a Dio con umil volto Inginocchiati sulla terra ignuda 80Porsero segno dell’interna fede; Incenso, mirra e lucido oro offriro, Ed indi a sua magion volsero il piede. Ed era allor che del gelato mese Facea Febo dorato il sesto giro; 85Ma poi che giunge, e non con molto ardore La febea lampa dell’Acquario all’urne, E che hanno aperto le volubil ore Venti fiate al Sol con man di rose Il forte smalto dell’eteree porte, 90Ecco adornansi altar; spoglie odorose Apprestansi al vestir de i sacerdoti; Ed al baron, per cui Narbona è chiara, Volano d’ogn’intorno inni divoti. E qual sia lingua in celebrarla avara? 95E qual pensier non gli dee dar tributo? Alto guerrier, che la milizia altiera, Ove era scritto, e vi splendea sublime, Seppe schernire; e posto segno a’ dardi Ad onta immensa del crudel tiranno, 100Seppe alzarsi trofei pur col morire. Che fero gli archi in lui? crude quadrella Apersero in quel sen fonti di lume,
Sicchè nel campo delle sfere ardenti Ora abbaglia il fulgor d’ogni aurea stella, Fatto divin tra le caduche genti: E temerassi, ove ragion ne chiami Ceppi e catene, e sofferir tormenti? Ora oltra andiamo, e trapassiamo il corso, Che farà quattro volte in gonna bruna Cimmeria notte, ove le stelle han regno, E su rote d’argento erra la luna; Quivi farassi incontra alba serena, Amica d’Aquilon piedimpennato; Alba, che liberale all’universo D’alti conforti, ci rinfresca in mente, Come il gran rubellante, il gran nemico All’alma croce si mirò converso. O di Dio sempiterno, onnipotente Chiusi giudicj! se n’andava Saulo Rigonfio di minaccia i fier sembianti, D’ira avvampante: desïava spento Per forza indegna de’ Cristiani il nome. Qual si maneggia intra lanose mandre Lupo affamato, quando neve alpina Da’ folti boschi lo discaccia, o come Nelle piagge del Gange empio leone Va fra le squadre de’ mugghianti tori Spargendo d’ogn’intorno alti ruggiti: Spaventoso cordoglio a’ buon pastori; Tal se ne giva in ben dorato arcione, A rapido destrier pungendo i fianchi L’uomo superbo, e trascorreva il campo; E mentre imperversando ei più s’affretta A’ precipizj del tartareo varco Trovo somma pietate, onde ebbe scampo: Feglisi incontra il Redentore, ardendo Fra’ lampi in aria; e col parlar corresse Gli orribili pensier dell’alma avversa; Ed egli a’ tuoni di quel dir non resse, Ma trabocconne abbarbagliato in terra; Poi di Gamaliele a piè condotto Battesmo prese; e per tal via divenne Scelto dottor degl’ingannati ingegni. Allor che non fece ei? che non sostenne? Che non pensò? dove non volse il corso? La Siria passeggiò; vide i Cilici, Argo trascorse, visitò Corinto, Ed a quei d’Erecteo porse soccorso. Che più? per entro il mar varcò veloce; Lesbo, Samo ed Eubea sparse di luce, Egina, Delo, Salamina e Rodi Trasse a pregiar la dispregiata croce. Ne gli bastò; ma divenire odiose In Cipro fece dell’Idalio Nume Quelle usanze amorose; ed indi in Creta, I tanti onor della Saturnia prole, Rivolse in nulla, rimanendo scherzo I Coribanti, e la bugiarda culla. Al fin mosso d’amor, franchezza invitta, Affrontò poverel l’alta Tarpea, Ove schernendo del tiranno acerbo L’alma infiammata di crudel disdegno Salute offerse a’ successor d’Enea, Per la virtù dell’adorato legno. Con diritta ragion dunque s’onora Virtù cotanta. Oh giù da ciel discenda Folgore acuta, che disperda i lauri Sul rio Parnaso, che di lui non canta. E chi ne canta, come il Sol risplenda. Quando la gente a numerar febbrajo Rivolgerassi, e che i destrieri Eoi Andran sudando nel secondo aringo Del freddo mese, fia nel ciel salita La celebrata aurora aggiornatrice, Ove col figlio presentossi al tempio L’alma del Paradiso Imperadrice. Ne fu tributo, o soddisfare a legge, Ma fu sovrano d’umiltate esempio. Ella per tanto al sacerdote offerse Due tortorelle, a dimostrarsi pura: Ella, che di candor trapassa i gigli: Ella, che il Sol, quando è più chiaro, oscura: Quinci vêr Betelem fece ritorno Col pargoletto Redentore in braccio, Poichè con cinque sicli ella il riscosse. Ma tu, donna divota, in questo giorno Lascia per tempo le notturne piume, E nudrisci bel lume in bianca cera: Movi a tetti sacrati, ed ivi umile Con le compagne va cantando in schiera: Alta memoria de’ beati passi, Che mossi furo in quel grand’atto eccelso Dalle porte del tempio a’ sacri Altari. Qual fu drappel, da che girossi il cielo, Degno cotanto; ed a mortale orecchio Quali faransi udir nomi si chiari? Anna la santa a profetare avvezza; E Simeone il celebrato vecchio; E la guardia fedel del buon Giuseppe; Poi la suprema di Maria grandezza, E seco il nato fanciulletto eterno: Arrogi l’invisibili falangi Dell’infinito esercito superno; Giornata eccelsa. Or quale cor s’invia Meco giocondo; e d’odorosi incensi Ben provveduto si dispone a gl’inni Per celebrare ed adorar Mattia? Alma dal Cielo al sommo grado eletta, Onde cadendo inabissossi Giuda; Alma d’amore ardente, alma benigna, Quanto colei del traditor fu cruda. Di questo inclito spirto i sacri onori Fansi alto risonar, poscia che il Sole Corre illustrando de’ celesti pesci I belle squame; e che ne i campi foschi el ciel notturno si nasconde Arturo; Onde Borea gonfiando ambe le guance Orridamente fa crollare i boschi, Ed in mare il nocchier poco è sicuro. Ecco dell’anno, che cerchiando vola, Fa correre i suoi giorni il terzo mese Marzo appellato: vanitate antica, E folle error di gravi colpe, oh quanto L’universo teneano tenebrato! Al vero Dio, dalle cui mani uscito Il basso mondo, ed il superno Olimpo Con tal bellezza tuttavolta ha stato, Non diè nome: un che inghiottiva i figli: Un che al padre mostrò l’alma rubella, Saturno si dicea, diceasi Giove, E voleasi adorar: folli consigli! E per lui si nomava e cielo e stella: Ne men la forza, e l’esecrabil arte, Onde si corre all’armi, onde si versa
Di sangue miserabili torrenti, Idol si fece, ed appellossi Marte: Ma quelle sciocche iniquità remote Ogni nebbia ricopre: e di virtute Chiaro splendor queste giornate adorna, Serbando l’orme delle guaste note. Come dodici volte in ciel vedute Sian le bellezze della fresca Aurora, Viene dal gran Gregorio il gran splendore: Astro d’Italia; e di suo nobil merto Fassi con armonia sacro racconto. Egli sovran dottor, sovran pastore, Sua verace pietà soffrir non volle Il tosco d’Arrio funestar le Spagne; Di Maurizio spezzò l’aspro furore; Col battesmo salvò la gente Inglese; Domò l’orgoglio di Bizanzio; e franco Roma da ferri barbari difese. Così di lui cantando aurea ghirlanda Non di caduchi fior tesse Parnaso, Ma Parnaso celeste, il cui concento Ed all’Invidia, ed all’Obblío comanda. Nè men canta di te, sacro Giuseppe, Della Madre di Dio Vergine Sposo, Poichè s’accosta di Latona il figlio Al ripien di vigore almo Arïete, Quando sotto bei rai l’aeree piagge Di bel seren per Aquilon son liete. O chiaro germe della Regia Tribu, O figliuol di Giacobbe, o Betlemmita, I cui raggi oscurò già povertate: Di quale imperador gloria infinita Quaggiù lampeggia? o qual s’innalza scettro, Che possa pareggiar tua dignitate? Tu solo scelto a ben servire il giusto, Dalle nubi piovuto, e suoi divini Tanto giocondi ad ascoltar vagíti, Tu raccogliesti; e dar potesti baci Delle beate fasce a i puri lini; Tu sugger nel digiun vergine latte Il rimirasti; e per cotanti modi Iddio, fatto bambin, tu vezzeggiasti. Che posso io dir per illustrar tuoi pregi, Che posso dire io più? dunque men varco Alla bella stagione, in cui si diede A tanti guai dell’universo aita, Da non giammai sperarsi altronde, in cui A germogliare il Salvator s’elesse L’inclita terra. Allor temprossi il ferro, Onde il furor delle Tartaree squadre Fu conquassato con orribil guerra. Allora al re de’ tenebrosi abissi S’apparecchiaro adamantini ceppi Da rilegarlo nelle furie infeste; Ed all’incontro furo uditi i preghi, Perchè scendesse ad arrecar salute, L’immenso amor della bontà celeste. O promesse di Dio non mai bugiarde Ecco il roveto, che Moisè percosse D’alto stupor, mentre sull’erta cima Del Sinai non si distrugge ed arde; Ecco non men di Gedeone il vello, Quando asciutta lasciò l’ampia contrada, Là dove era disteso; ed in lui piovve Il gran Dio d’Israel tanta rugiada. Adunque chiara e ben serena; adunque Lieta quinta e vigesima giornata, E lieto Marzo; ivi spiegò le penne, E quaggiù divulgò fido messaggio La lungamente disïata pace. In Nazzarette Gabbriel sen venne, Ed alla Piena d’ogni grazia spôse, O giorno singolar! l’alto decreto; Ed ella consentendo umil rispose: In quel momento del perduto mondo Ebbesi al mondo il Salvatore; e fersi Alla natura non possibil cose; Le quali a dir non ha Parnaso cetra, Salvo che bassa molto a farsi udire; Però tacciamo; ed ogni cor gentile Darà perdon; poichè non merta scusa Un fuor di speme, e sconsigliato ardire: Dunque meno alte vie corriamo, o Musa. Ecco ritorna, e ne rimena Aprile L’aspettata beltà di Primavera. Ella il candido sen tutta svelata Al bel Zefiro suo fa rimirarsi, I biondissimi crin fiorintrecciata; E dovunque rivolge il piè vezzoso, Verdeggia di bella erba ogni pendice: Ogni onda di ruscel divien più chiara, E tra l’orror di giovinetti boschi Più l’aura se ne va mormoratrice; Ma sullo smalto de’ cerulei campi Fa nel cielo strisciar le rote d’oro, Febo sferzando, e con la face eterna Le corna alluma dell’etereo toro. Nè perchè toro io nomi il folle vulgo, Poco pensando, mie parole scherna; Altre belve là suso hanno ricetto: Son ciò serpenti ed arïeti ed orsi, E non meno centauro arco vi tende; Non per tanto è mestier sano intelletto, Mentre s’ascosta; che ove senno abbonda Spesso per buon consiglio alcuna cosa Suona la lingua, altro rinchiude il petto; E per tal guisa a Marco il gran Cronista S’accompagna leone, onde sia chiaro Con qual forza suo dir fosse sentito: Certo, ch’egli dal cor spinse la voce Contra barbara gente ed idolatra, Così forte ad udir, come ruggito. Ei resse d’Alessandria il sacro Impero Fedelemente; ivi d’iniqua spada, Perchè gisse a morir, piaga sofferse; Del puro sangue testimonio vero, Che per prezzo del mondo al ciel s’offerse: È di sua pena il celebrato giorno, Che vigesimoquinto esce dall’onde; Ed in quel tempo è confermata usanza A coppia a coppia uscir teste sacrate, E la plebe raccolta in lunghe righe, Seco peregrinar per la cittade; Non già tacendo; anzi con preghi ed inni Fassi volare universal concento, Invocando di Dio l’alta pietade; Ed ei non la ci nega, ove cosparte Vadano con dolor calde preghiere, Nè di finta bontà siano i sospiri. Deh chi di ben pregar n’insegna l’arte? Ed onde apprenderemo esser dolenti? Ecco ad ira commosso il gran Tonante
Fa segno di voler che siano prova Della giustizia sna nostri tormenti, E gli antichi flagelli in noi rinnova. Misera etate! a cui fassi da lunge Ogni conforto; ed ogni sorte avversa Ognor più forte da vicin minaccia Pietate in fondo; e va scacciata in bando L’alma Giustizia; e la sincera Fede Schernirsi dalla Froda invan procaccia; E vinta dal furor l’amabil Pace Al fiero Marte i seggi suoi concede, Nè pur osa mostrar la bella faccia. Quinci carca d’acciar sotto Boote Freme orrida Bellona; e non le basta Gonfiar Tartaree trombe; e dentro il sangue Colà del carro suo tinger le rote, Ma verso Italia vien scotendo l’asta; Ed ella afflitta da’ prodigi impara Lagrimar la stagion non giunta ancora; Però colmo di duol guarda l’armento, Come cosa perduta; e mesto in volto Il montanaro i Tori aggioga ed ara; E per entro le Terre il popol folto Stassi dimesso; e di se stesso in forse Le vedovelle van chiedendo aita; E lasciando fra l’aure il crin disciolto Rinchiudonsi le spose in foschi panni, E per lo bianco sen versano pianti. E come no? Se mal sicure culle, Per non dire altro, han da trovar gli infanti? Dunque por si vedran per modo indegno A fronte a fronte al fin Cristiani acciari? E sangue inonderà gli ampi sentieri? Atterreransi le cittati? ed arsi Spelonche diverran templi ed altari? Così tempo verrà: crudi pensieri; Che ove Dio s’adorò, latreran cani; E fieno roderan greggie adunate, Siccome in stalle; e nitriran destrieri, Nei Passaggier destando ira e pietate. Questi fieno i trofei; queste memorie Lasceran di loro armi i re guerrieri E questo il pregio fia di lor vittorie. Ma non perde franchezza in tanti affanni, Urban sacrato, fa querele, e prega, Impiega alti messaggi; e non mai stanco I Grandi irati raddolcir procura. Per opra tua dileguerà lo sdegno, Che ogni alma infiamma, ed ogni petto indura, E fra noi bella Pace avrà suo regno.