# Il Canzoniere (Bandello)/Alcuni Fragmenti delle Rime/LXXXIX - Anima afflitta, che cosí sovente

../LXXXVIII - Non era assai, Regina, quant'hai fatto ../XC - Perché non trovo, ahimè, quella Cumea IncludiIntestazione 16 febbraio 2024 100% Poesie
Il Canzoniere Matteo Bandello XVI secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Il Canzoniere di Matteo Bandello.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Il_Canzoniere_(Bandello)/Alcuni_Fragmenti_delle_Rime/LXXXIX_-_Anima_afflitta,_che_cos%C3%AD_sovente&oldid=- 20240216170441 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Il_Canzoniere_(Bandello)/Alcuni_Fragmenti_delle_Rime/LXXXIX_-_Anima_afflitta,_che_cos%C3%AD_sovente&oldid=- 20240216170441
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LXXXIX.
Parla alla propria Anima errante, che suole andarsene a stare con la sua Donna. Canzone. Dopo il congedo segue, nell’ediz. Costa, forse per errore, un breve componimento — una ballata — che può stare da solo, e che indichiamo con numero d’ordine in parentesi quadre. Essa riprende e svolge di bel nuovo il motivo fondamentale della Canzone.
Anima afflitta, che così sovente, Come ti sforza il forte mio desire Ov’è Madonna gire Hai per usanza e seco star in gioia; 5Se senza te mi trovo in un repente, E resto morto, come posso dire Ch’io soffra allor martire, E che vivendo ognor, ahi lasso! i’ moia? Qual dunque, oh strano caso! duol m’annoia, 10Se teco i sensi miei ne porti ancora? Allor dove dimora Con tant’affanni il fido mio pensiero, Che così morto fa ch’io vivo e spero? Che dico! o dove sono! allor, o l’alma, 15Che queste membra lasci, e al vago viso Vai, che da me diviso M’ha con que’ vivi di begli occhi rai, Un certo non so che nel cor s’inalma Sì che mi fa veder il dolce viso, 20Che mostra il paradiso Di quanto bel si vide in terra mai; Chè fra rubini e perle allor ten stai, Ove chi mira mai non langue o more,
Ed in sì caro errore M’abbagli in mille dolci, e amare tempre. Oh me beato, se durasser sempre! Lasso! che poi nè dir so come i’ veggio, Che vaneggiando vo la notte e ’l giorno, Ond’a me stesso torno Qual che sognando nel più bel si desta. E come di sì dolce error m’avveggio, In così fatta guisa al cor ritorno, Ch’aver mi par attorno Folgori e tuoni e lampi con tempesta. E tu stordita, dolorosa e mesta Lasci Madonna, e qui tornando trovi Che nulla più mi giovi, Perchè stando lontano da Colei, Meglio è morir che viver senza lei. Anima errante s’a Madonna torni, Con lei ti ferma, e non tornar più meco. Che mentre tu se’ seco S’ogni dolcezza vaneggiando avemo, Resta là sempre, o venga il giorno estremo.

#### Note

V. 2. Sforza il forte, allitterazione.
V. 9. M’annoia, mi tedia. È il lat. noxia, la noia in senso classico nel quale usarono questo vocabolo i nostri maggiori da Dante (Inf., I, v. 76), al Petrarca (Canz., XXXVI, v. 4), all’Ariosto, (Orl. Fur., I, v. 66), e intorno a cui già Gherardo da Patecchio nel duecento, aveva composto un suo poema col titolo di Noie.
V. 14. Il Costa dà questo verso testualmente così. Il senso non corre. Parrebbe doversi intendere: allorchè tu, o anima mia, lasci il mio corpo e vai al vago viso, ecc.
[LXXXIX$^{bis}$].
Dunque i’ son vivo ancora Lontan dal vago viso, Che m’ha lasciand’anciso? I’ non son vivo, Amore, 5Da che qui sol restai; Ch’allor l’afflitto core S’ascose in que’ duo rai Del sol più vaghi assai, Ove da me diviso 10Là gode il paradiso.

#### Note

V. 10. Si confronti questa ballata particolarmente con il passo della Canzone soprastante compreso tra i versi 13-25. Vi ricorrono non pur gli stessi pensieri, le identiche rime.