# Opuscolo che contiene la raccolta di cento anacreontiche/Vizj

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Opuscolo che contiene la raccolta di cento anacreontiche su di talune scienze, belle arti, virtù, vizj, e diversi altri soggetti composto per solo uso de' giovanetti Ferdinando Ingarrica 1834 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Ingarrica - Opuscolo che contiene la raccolta di cento anacreontiche, 1834.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Opuscolo_che_contiene_la_raccolta_di_cento_anacreontiche/Vizj&oldid=- 20160910162355 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Opuscolo_che_contiene_la_raccolta_di_cento_anacreontiche/Vizj&oldid=- 20160910162355
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VIZJ
41.
il bugiardo.
È Bugiardo chi sconosce Nobiltà di alma e core, Chi è privo di rossore Nel tradir la verità. Tal mortal’ è vile assai Vien da tutti vilipeso, Perchè Onor non serba illeso A dispetto del dover.
42.
il superbo.
È Superbo l’ignorante, Perchè ha corto intendimento: Mai conobbe il forbimento, Che alle Scienze l'Uom portò. Questo Essere spregiato Deve far compassione, Che per testa ha un pallone Pien di vento assai leggier.
43.
l’avaro.
È l'Avaro un uom meschino Senza spirto ed energia, L’Or sol cura; ed a fe’ mia, Ch’ei lo tien per Deità. Vil, mal-nato è inver costui Non lavor, non virtù sente Per fidare in tal sorgente, Onde aver comodità.
44.
lo sprecone.
É Sprecon l’uom sconsigliato, Che non cura la fortuna; False lodi Ei raduna Da chi fa sentir piacer. Quando poi divien tapino È allor che si ricrede: Ma non giova, no non riede La fortuna, che sfuggì.
45.
l’ubriaco.
L’Ubriaco è l’uom schifoso, Che avvilisce la natura; Tutto dì la sepoltura Per Lui aperta se ne sta. Il far’ uso del liquore Con dovuta temperanza L’Estro sveglia, e con possanza Spinge l'Uomo a poetar.
46.
lo sgherro.
È lo Sgher colui che finge Di sentir bravura in petto: Ti assicuro, a suo dispetto, Ch’egli è vile, e tal sarà, Ver Coraggio ha poi colui, Che all’offesa dell’Onore Spiega tutto il suo valore Per poterlo conservar.
47.
il libertino.
Libertino è inver colui, Che impudichi amor novelli Va gustando, e fuor di quelli Non conosce il puro Amor. Tal sistema è riprovato Da Moral, da Legge, e Onore; Presto, o tardi Ei vede fuore Che gli fe’ Immoralità.
48.
il miscredente.
Miscredente è in ver colui Che non crede al Dio vivente, La Materia solamente Per Lui è tutto in questo Suol. Come negar tal veritade Se lo spirtoFonte/commento: Pagina:Ingarrica - Opuscolo che contiene la raccolta di cento anacreontiche, 1834.djvu/57 è sempre attore, E Materia mai Signore La vedete nell’agir!
49.
l’apostata.
È l'Apostata il bifronte Che caratter mai sicuro, Che il cuor giammai puro Ebbe dalla Civiltà. Tal Soggetto a fede mia No, non merita rispetto; Suo agir lo fe negletto Alla intera Umanità.
50.
l’ippocrita’.
E l'Ippocrita quell’uomo, Che non sente in sen virtude, E con finta mansuetude Per buon uomo vuol passar. Chi si fida all’apparenza Puol trovarsi compromesso, Sta guardingo, e mai con esso Ti piaccia accompagnar.
51.
la invidia.
È l'Invidia Dea gelosa Del favor che arreca il Bene, Si distrugge fralle pene Del suo truce simular. Tutto giorno poi si osserva Che colui, che n’è bersaglio, Più favor senza travaglio La Fortuna ognor gli dà.
52.
la gelosia.
Gelosia che l’uom consumi In livori, angosce, e pene; Via ridoni a me quel Bene Innocente qual ei fu. Chi ti accoglie nel suo seno N'è pentito allor allora, Perchè Tu nel prisma ognora Fai guardar la Purità.
53.
la calunnia.
La Calunnia è Dea d’Inferno Che nemico impenna e spande, Per ferir l’Onor brillante, Che Virtude si formò. Per sventura il mal s’ingoja, Senza critica, e ne piace; E così lo Birbo in pace Alimenta il suo livor.
54.
la perfidia.
La Perfidia è sempre pronta A tradir con crudeltade; Guai all’Uom, che in amistade, Creda il furbo ingannator. Senza legge, e senza fede È tal mostro umanato: Tutto il Mondo è inviluppato, Nelle trame e nei venen.
55.
la guerra.
È la Guerra ira di Dio, Che distrugge l’uom coll’uomo; Vincitor, e quel già domo Debbon Dio sempre placar. Carestia, quindi n’avviene E talor la Peste ancora; Con orror tu miri allora I Flagelli che san far.
56.
la discordia.
La Discordia è figlia a Pluto, Che scompiglia, che addolora Ogni Bene, Freno, e ancora Ti prepara ogni tenzon. Per fortun di umanitade Questo stato poco dura; Pace grida la natura Pace alfin quel Dio gli dà.
57.
la mestizia.
La Mestizia è quel dolore, Che ne nasce in mezzo al core Quando un qualche dissapore Rio Destin ci arrecò. Com rimuovere un tal peso Come aver maggior vigore? Deh! ricorri a Dio signore, Perchè il duol ne fugherà.
58.
l’incostanza.
Incostanza è in cuor di donna Perchè fral’è per natura; Guai all’uom per avventura, Che sperasse fedeltà. Se qualcun fra quelle mai Si trovasse non fin-fina, Quest’è appunto l’Eroina Che bisogna eccettuar.
59.
il disprezzo.
Disprezzare è d’uom villano Che non ha educazione; Se sapesse tal birbone Quanta perdita ei fa! Il disprezzo l'uom corríva, L’uomo fa vendicatore: Qualche volta il mal-umore Si è inoltrato a guerreggiar.
60.
l’odio.
L’Odiar Moral divieta Perchè spegne il sem d’amore, Ch’è quel ben, che ogni core Dee ver l'altro risentir. Noi sappiam che per odiare L’uom trasmutasi nel bruto Né ragion ha mai saputo Far la Pace ritornar.
61.
il giocoFonte/commento: Pagina:Ingarrica - Opuscolo che contiene la raccolta di cento anacreontiche, 1834.djvu/57.
È il Gioco vizio orrendo Che scialacqua la fortuna, Che salute, e core imbruna E l'uom rende a mendicar. Se talvolta il Gioco ha arriso A qualcun de’ suoi Cultori, Non fidar, che mai allori Meritò da Umanità