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# Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/3218

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Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura Giacomo Leopardi XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/3218&oldid=- 20161213181158 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/3218&oldid=- 20161213181158
[p. 252 l’uno all’altro. E per lo contrario interviene spessissimo che quelle successioni de’ tuoni, le quali per il popolo sono squisitissime, carissime, bellissime, spiccatissime e dilettosissime melodie, non ardisco dire non piacciano agli orecchi degl’intendenti, ma con tutto ciò dispiacciano al loro giudizio, e ne sieno riprovate, tanto che per essi talora non sieno neppur melodie quelle che per tutti gli orecchi e per li loro altresí sono melodie [p. 253 distintissime, evidentissime, notabilissime e giocondissime. Il che si può vedere in fatto nel giudizio degl’intendenti circa il comporre di Rossini, e generalmente circa il modo della moderna composizione, la quale da tutti è sentita esser piena di melodia molto piú che le antiche e classiche e da chiunque sa è giudicata non reggere in grammatica ed essere scorrettissima e irregolare. Tutto ciò non per altro accade se non perché gl’intendenti giudicano, e giudicando sentono (cioè col fattizio, ma reale sensorio dell’intelletto e della memoria), secondo i principii e le norme della loro scienza; e i non intendenti sentono e sentendo giudicano secondo le loro assuefazioni relative al proposito. Le quali assuefazioni segue e si propone
# Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/3220

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Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura Giacomo Leopardi XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/3220&oldid=- 20170112110922 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/3220&oldid=- 20170112110922
[p. 253 che tali [p. 254 sieno per gl’intendenti e rispetto all’arte, non sono in verità punto rare, né difficili a inventarsi, e di esse si compone la massima parte di qualsivoglia opera musicale, non solo antica e classica, ma moderna italiana eziandio, benché le moderne italiane abbiano, come ho detto, piú melodia popolare che le antiche e straniere; cioè maggiormente seguano le assuefazioni de’ nostri orecchi, ed un piú gran numero delle loro melodie contraffacciano o imitino, o in tutto o in qualche parte o nel motivo somiglino le successioni di tuoni e note, a cui sono assuefatti generalmente gli uditori. E in verità se non fosse la memoria, che anche involontariamente e inavvertitamente subentra a pigliar parte nella composizione, piú difficile sarebbe forse al compositore l’abbattersi a trovar melodie non popolari già da altri trovate che non il trovarne delle nuove, conformi alle regole musicali.
Certo è che la principale, anzi la vera arte degl’inventori di musica, e il vero, proprio, musicale e grande effetto delle loro invenzioni, allora solo si manifesta ed ha luogo quando le loro melodie son tali che il popolo e generalmente tutti gli uditori ne sieno colpiti e maravigliati come di
# Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/3213

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Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura Giacomo Leopardi XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/3213&oldid=- 20161213181718 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/3213&oldid=- 20161213181718
[p. 249 fra noi, le assuefazioni determinano quali sieno le successive collegazioni de’ tuoni che sieno tenute per melodie, e le assuefazioni cagionano, siccome fra noi, il senso e il piacere d’esse melodie, quando elle sono udite. E questo, se in essi popoli non v’ha teoria musicale, accade a tutta la nazione. Se alcun d’essi popoli ha teoria musicale, come l’hanno i cinesi, diversa però dalla nostra, gl’intendenti fra loro hanno altra cagione che determina il loro giudizio e produce in loro il diletto circa le melodie; e questa cagione si è, come nei nostri intendenti, la conformità di quelle cotali successioni de’ tuoni co’ principii e i canoni della loro teoria o arte o scienza musicale, i quali principii e canoni essendo diversi da’ nostri, diverso eziandio dev’essere il giudizio di quegl’intendenti circa le varie, o nazionali o forestiere, melodie, da quello de’ nostri, [p. 250 nostri,>e diverso similmente il piacere. E cosí è infatti nella Cina, dove e il popolo (che dappertutto, dovunque esiste una musica, avrebbe giudicato nello stesso modo) e gl’intendenti (il che non potrebbe avvenire nelle nazioni barbare che non hanno teoria musicale
# Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/3217

../3216 ../3218 IncludiIntestazione 13 dicembre 2016 100% Saggi
Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura Giacomo Leopardi XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/3217&oldid=- 20161213181214 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/3217&oldid=- 20161213181214
[p. 251 o l’assuefazione o altro, e talvolta giungono fino a perderlo affatto di vista, ed esser fondamento [p. 252 e ragione a se stesse, il che è intervenuto in buona parte alla poetica, intervenne ancora all’arte musica. Quindi è che spessissimo sia giudicato buono ed ottimo dagl’intendenti, e perciò piaccia loro sommamente, e che sia melodia per essi, quello che dal popolo e da’ non intendenti è giudicato o mediocre o cattivo, che poco o niun effetto produce in essi, che poco o nulla gli diletta, che per essi non è assolutamente melodia: sebbene ei lodano sovente ed ammirano cotali composizioni di tuoni, o in vista delle qualità indipendenti dall’armonizzare della loro combinazione successiva, che di sopra ho descritte, o mossi dalla fama del compositore o dalla voce degl’intendenti o dal favore o dal diletto altre volte ricevuto nelle composizioni del medesimo o dalla coscienza della propria ignoranza o dalla maraviglia delle difficoltà e stranezze che in tali composizioni ravvisano, o dalla stessa novità, benché per essi nulla dilettevole musicalmente, o in fine da cento altre cause estrinseche e accidentali, o diverse e indipendenti dal diletto che nasce dal senso della melodia, cioè della convenienza scambievole de’ tuoni nel succedersi
# Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/3219

../3218 ../3220 IncludiIntestazione 13 dicembre 2016 100% Saggi
Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura Giacomo Leopardi XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/3219&oldid=- 20161213180914 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/3219&oldid=- 20161213180914
[p. 253 o loro si accosta il moderno modo di comporre, assai piú che l’antico, ignorando o trascurando piú o manco i canoni dell’arte, di che gli antichi furono peritissimi e religiosissimi osservatori.
Con queste considerazioni s’intenderà facilmente il perché nelle melodie sia, come si dice, difficilissima e rarissima la novità, cioè solo difficilissimamente e di rado possa il musico trovare nuove melodie. Il che mirabilmente conferma le mie osservazioni. Perocché veramente il disporre in nuove maniere la scambievole successione de’ tuoni secondo le regole dell’arte musicale, non è punto difficile, essendo infinite le diversità di combinazioni successive sia di tuoni sia di corde (cioè generalmente di note) a cui esse regole danno luogo. Ma limitatissime e poche, e non piú assolutamente che tante, sono le assuefazioni de’ nostri orecchi; ond’é che pochissime sieno quelle combinazioni successive di tuoni (dico pochissime rispetto all’immenso numero d’esse combinazioni assolutamente considerate) che possano parer melodie all’universale, o al piú di una nazione o secolo, e produrre in esso il diletto che nasce dal senso della melodia. Ed infatti nuove melodie,
# Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/3214

../3213 ../3215 IncludiIntestazione 12 gennaio 2017 100% Saggi
Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura Giacomo Leopardi XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/3214&oldid=- 20170112110907 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/3214&oldid=- 20170112110907
[p. 250 sufficientemente distinta per principii e regole, e ordinata e compiuta, come l’hanno i cinesi), giudicarono espressamente piú bella la loro musica che l’europea, la quale i nostri, favoriti in ciò espressamente da un loro imperatore, volevano introdurvi, insieme colle nostre teorie. E ciò furono, se ben mi ricorda, i Gesuiti.
Ho detto in principio che la melodia nella musica non è determinata se non dall’assuefazione o da leggi arbitrarie. Delle melodie determinate dall’assuefazione, e che per ciò sono melodie, perché quelle tali successioni di tuoni convengono con quelle che gli orecchi sono assuefatti a udire, ho discorso fin qui. Le melodie determinate da leggi arbitrarie sono quelle che il popolo e i non intendenti non gustano, se non se nel modo specificato di sopra, senza né conoscere né sentire ch’elle sieno melodie, cioè che quei tuoni cosí succedendosi e intrecciandosi e alternandosi, armonizzino, cioè convengano, tra loro; quelle che pel popolo e per li non intendenti, non sono infatti melodie, ma solo per gl’intendenti; quelle che gl’intendenti soli gustano in virtú del giudizio, quali sono infiniti altri diletti umani (vedi Montesquieu, Essai sur le goût. De la sensibilité, p. 392), massime nelle arti; quelle che non
# Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/3215

../3214 ../3216 IncludiIntestazione 13 dicembre 2016 100% Saggi
Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura Giacomo Leopardi XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/3215&oldid=- 20161213181239 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/3215&oldid=- 20161213181239
[p. 250 sono melodie se non perché ed in quanto corrispondono alle regole circa la successiva combinazione de’ tuoni, consegnate in una scienza o arte, non dettata dalla natura ma dalla matematica, universale e universalmente riconosciuta in Europa, come lo sono tutte le altre arti e scienze in questa parte del mondo legata insieme dal commercio e da una medesima civiltà ch’ella stessa si è fabbricata e comunicata [p. 251 comunicatadi nazione a nazione, ma non riconosciuta fuori d’Europa né dalle nazioni non civili, né da quelle che hanno un’altra civiltà da esse fabbricata o d’altronde venuta; qual è sopra tutte la nazion cinese, la quale ed ha una scienza musicale e in essa non conviene punto con noi. Ho detto che la nostra scienza o arte musicale fu dettata dalla matematica. Doveva dire costruita. Essa scienza non nacque dalla natura, né in essa ha il suo fondamento, come le piú dell’altre; ma ebbe origine ed ha il suo fondamento in quello che alla natura somiglia e supplisce e quasi equivale, in quello ch’é giustamente chiamato seconda natura, ma che altrettanto a torto quanto
# Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/3216

../3215 ../3217 IncludiIntestazione 13 dicembre 2016 100% Saggi
Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura Giacomo Leopardi XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/3216&oldid=- 20161213181226 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/3216&oldid=- 20161213181226
[p. 251 facilmente e spesso è confuso e scambiato, come nel caso nostro, colla natura medesima, voglio dire nell’assuefazione. Le antiche assuefazioni de’ greci (per non rimontar piú addietro, che nulla rileva al proposito) furono l’origine e il fondamento della scienza musicale da’ greci determinata, fabbricata, e a noi ne’ libri e nell’uso tramandata, dalla qual greca scienza viene per comun consenso e confessione la nostra europea, che non è se non se una continuazione, accrescimento e perfezione di quella, siccome tante altre e scienze ed arti (anzi quasi tutte le nostre) che la moderna Europa ricevé dall’antica Grecia e perfezionò, e a molte cangiò faccia a poco a poco del tutto. La greca musica popolare, le ragioni della quale non altrove erano che nell’assuefazione (siccome quelle di qualsivoglia musica popolare), fu l’origine, il fondamento e per cosí dir l’anima e l’ossatura della musica greca scientifica, e quindi altresí della nostra, che di là viene. Ma siccome accade a tutte le arti ch’elle col crescere, col perfezionarsi, col maggiormente determinarsi, si dilungano a poco a poco da ciò che fu loro origine, fondamento, subbietto primitivo e ragione, o fosse la natura
# Poesie (Carrer)/Sonetti/Ov'è il dolce sorriso

../Tu pietosa al mio mal ../Ove un soave sguardo IncludiIntestazione 18 aprile 2024 75% Da definire
Poesie Luigi Carrer XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Prose_e_poesie_(Carrer).djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_(Carrer)/Sonetti/Ov%27%C3%A8_il_dolce_sorriso&oldid=- 20240418222657 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_(Carrer)/Sonetti/Ov%27%C3%A8_il_dolce_sorriso&oldid=- 20240418222657
VIII.
Ov’è il dolce sorriso, e la giuliva Aria del volto, ond’eri tu si bella, Quando sotto una vite che fioriva 4Te vidi in prima allegra verginella?
Or non più l’äer mattutino avviva, Armonizzando, tua gentil favella, Come quando sonar lunge s’udiva 8Di lieti canti la romita cella.
Oh söavi memorie! Or ami i foschi Viali, e muta siedi all’ombre meste; 11Muta, e col pianto la tua doglia allievi.
Oh poggi! oh fonti! oh solitarii boschi! Dovean le gioie mie fuggir sì preste? 14Ah che i felici dì sono i più brevi!
# Poesie (Carrer)/Sonetti/Quanto più fiera

../Queste che di me il tempo ../Fresche rugiade, astri lucenti IncludiIntestazione 18 aprile 2024 75% Da definire
Poesie Luigi Carrer XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Prose_e_poesie_(Carrer).djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_(Carrer)/Sonetti/Quanto_pi%C3%B9_fiera&oldid=- 20240418222530 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_(Carrer)/Sonetti/Quanto_pi%C3%B9_fiera&oldid=- 20240418222530
XXI.
Quanto più fiera e minacciosa sorge Fortuna, e s’attraversa in sul cammino, Che, qual co’ pensier sempre, a te vicino 4Talor pur con la salma egra mi scorge;
Tanto più forte e vïolento insorge L’affetto a guerreggiar gli anni e il destino, E al foco ove pensieri e detti affino 8Il conteso tuo volto esca mi porge.
Così, diletta mia, lunge e da presso Uno è lo spirto che mie membra informa, 11Il desio di che vivo uno e lo stesso.
Te, sempre te, non altro, o vegghi o dorma; Quel crin, quegli occhi, e, ad altra non concesso, 14L’alto cor pari alla celeste forma.
# Poesie (Carrer)/Sonetti/Quell'antica, vorace

../../Sonetti ../Io son la rondinella IncludiIntestazione 17 aprile 2024 100% Da definire
Poesie Luigi Carrer XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Prose_e_poesie_(Carrer).djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_(Carrer)/Sonetti/Quell%27antica,_vorace&oldid=- 20240417202907 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_(Carrer)/Sonetti/Quell%27antica,_vorace&oldid=- 20240417202907
I.
Quell’antica, vorace ira secreta, Che vien compagna a’ miei verd’anni, e in mente Torva mi rugge e in cor, nè mai s’acqueta, 4E son per lei tutt’altre cure spente,
Fu già sete di gloria e speme lieta, Ahi vota speme! e dileguò repente; Si fe vergogna poscia e sdegno e pieta 8Di mia terra natale e di mia gente.
Il core alfin mi vinse e l’intelletto Amor; ma non per esso altro è il tenore 11Del nero fato a cui nacqui soggetto.
Venne seco la tema ansia e il furore Nè pace io spero in me l’ire e il sospetto 14Immortali vivran come l’amore.
# Poesie (Carrer)/Sonetti/Ove un soave sguardo

../Ov'è il dolce sorriso ../Non ch'io al tuo capo imprechi IncludiIntestazione 18 aprile 2024 75% Da definire
Poesie Luigi Carrer XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Prose_e_poesie_(Carrer).djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_(Carrer)/Sonetti/Ove_un_soave_sguardo&oldid=- 20240418222648 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_(Carrer)/Sonetti/Ove_un_soave_sguardo&oldid=- 20240418222648
IX.
Ove un söave sguardo, un dolce riso Sfavilla, ivi m’appar la donna mia, E a que’ noti segnali io la ravviso, 4Benchè ahi! tanto da me lontana or sia.
Tra il popol denso ne’ teatri assiso, O musica mi vinca o pöesia, Da tutte umane qualità diviso 8Vola il pensiero a lei per corta via.
Tra le fronde di tacita foresta Se un raggio trapelar di luna io miro, 11Mi par vederla che mi guardi mesta.
Allor più tra le folte ombre m’aggiro; Le parlo, nè risponde ella all’inchiesta, 14Ma sul core mi piomba il suo sospiro.
# Poesie (Carrer)/Sonetti/Per le nozze Sanseverino-Porzia

../Ad Anna F. (2) ../A mio fratello Giuseppe IncludiIntestazione 19 aprile 2024 75% Da definire
Poesie Luigi Carrer XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Prose_e_poesie_(Carrer).djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_(Carrer)/Sonetti/Per_le_nozze_Sanseverino-Porzia&oldid=- 20240419072309 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_(Carrer)/Sonetti/Per_le_nozze_Sanseverino-Porzia&oldid=- 20240419072309
XXX.
PER LE NOZZE SANSEVERINO-PORZIA.
(A lato il sonetto era disegnata una nereide)
. L’alghe sono e i coralli alla mia testa Di lauro invece, e son pur musa anch’io: Il mar d’Adria m’alberga, e mi tien desta 4Degli alterni suoi fiotti il mormorio.
Di qua, talor giuliva e talor mesta. La mia canzone all’aure e ai lidi invio, Seguo gli astri cogli occhi, e la tempesta 8Cesse non una volta al prego mio.
E sorgo oggi a cantar chi fè dimora Su queste rive all’età sua novella. 11Ed or sposa all’aitar move e s’infiora.
Oh la gentil ch’io la conobbi e bella! L’astro, ch’ultimo in ciel sviene all’aurora, 14Quante volte: Ecco appar, dissi; ed era ella!
# Poesie (Carrer)/Sonetti/Perchè tu scenda, o notte

../Io son la rondinella ../Che s'io le miro, o luna IncludiIntestazione 17 aprile 2024 100% Da definire
Poesie Luigi Carrer XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Prose_e_poesie_(Carrer).djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_(Carrer)/Sonetti/Perch%C3%A8_tu_scenda,_o_notte&oldid=- 20240417203442 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_(Carrer)/Sonetti/Perch%C3%A8_tu_scenda,_o_notte&oldid=- 20240417203442
III.
Perchè tu scenda, o notte, e di serena Calma ristoro apporti a’ cor dolenti. Dolce non versi oblio sulla mia pena, 4Nè han pace o tregua i miei sospiri ardenti.
Già di liete speranze e d’amor piena, Care ebbe l’alma queste ombre tacenti; Or a sparger querele e van’ lamenti 8Il disperato mio dolor mi mena.
Ogni d’erba e di fior colle vestito Ai cangiati occhi miei fatto è deserto. 11Mesto dell’acque e delle fronde il suono.
Pur te, notte, invocai da quel romito Poggio, e al mio duol sperai conforto certo 14Ah la pace del cor non è tuo dono!
# Poesie (Carrer)/Sonetti/Pace omai più non spero

../A chi risplendi, o luna? ../Oh come d'una in altra ora IncludiIntestazione 18 aprile 2024 75% Da definire
Poesie Luigi Carrer XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Prose_e_poesie_(Carrer).djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_(Carrer)/Sonetti/Pace_omai_pi%C3%B9_non_spero&oldid=- 20240418222603 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_(Carrer)/Sonetti/Pace_omai_pi%C3%B9_non_spero&oldid=- 20240418222603
XIV.
Pace omai più non spero al cupo affanno Che inesorabilmente mi consuma, Languido è il raggio che mia vita alluma 4E al termine veloci i miei dì vanno.
Arde secreta la ferita e fuma, E cresce e l’onta vien seguace al danno; E tu pur, vota nebbia e lieve spuma, 8Tu pur, gloria, mi fuggi, ultimo inganno!
Tante liete speranze e tanto amore Come periro! E piangerò codardo 11Gli andati tempi e del mio gaudio l’ore?
Abi! l’avvenir stupido aspetto e guardo. Al sospir che incessante agita il core 14Ogni soccorso uman fora omai tardo.
# Poesie (Carrer)/Sonetti/Perchè fitto nell'alma

../E tu pur, o di guai sazio ../O vegghi o dorma a me IncludiIntestazione 18 aprile 2024 75% Da definire
Poesie Luigi Carrer XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Prose_e_poesie_(Carrer).djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_(Carrer)/Sonetti/Perch%C3%A8_fitto_nell%27alma&oldid=- 20240418222501 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_(Carrer)/Sonetti/Perch%C3%A8_fitto_nell%27alma&oldid=- 20240418222501
XXIV.
Perchè fitto nell’alma immobilmente La state e il verno, il dì porti e la sera Sempre un pensier, ch’ogni tuo ben presente 4Colle tetre ombre del passato annera?
Chi’l dice, ohimè! non sa come la mente, Chiusa nel duol che la possiede intera, Il varco ad altri oggetti non consente 8Che di fuor stanno, e lascian lei qual era.
Trovi piacevol calle all’orma errante Altri, e sereni co’ pensieri il viso, 11Tra fresche acque sonanti e verdi rami.
Meco vive il dolor, segue costante Ogni mio passo, volge in pianto il riso, 14E tranne il pianto fa ch’altro non ami.
# Poesie (Carrer)/Sonetti/Queste che di me il tempo

../Teco potuto avrei ../Quanto più fiera IncludiIntestazione 18 aprile 2024 75% Da definire
Poesie Luigi Carrer XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Prose_e_poesie_(Carrer).djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_(Carrer)/Sonetti/Queste_che_di_me_il_tempo&oldid=- 20240418213033 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_(Carrer)/Sonetti/Queste_che_di_me_il_tempo&oldid=- 20240418213033
XX.
Queste che di me il tempo avido miete Reliquie stanche a te, cara, abbandono, E le cure palesi e le secrete, 4La gioia, il lutto, e de’ miei canti il suono.
E mentre alle sorgenti ultime mete Del vecchio anno riguardo, e pronte sono Ad incontrarmi le speranze liete 8Onde il nuovo alle illuse alme fa dono,
Te d’ogni mio pensier vagheggio in cima, Per te il futuro ad arrivar m’è lento, 11Sol per te de’ trascorsi anni fo stima;
E ognor meco m’adiro e mi lamento Che non ti vidi dall’età mia prima, 14Unico a’ giorni miei gaudio e tormento!
# Poesie (Carrer)/Sonetti/Qui dove il picciol monte

../Immagini di ben ../Teco potuto avrei IncludiIntestazione 18 aprile 2024 100% Da definire
Poesie Luigi Carrer XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Prose_e_poesie_(Carrer).djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_(Carrer)/Sonetti/Qui_dove_il_picciol_monte&oldid=- 20240418202254 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_(Carrer)/Sonetti/Qui_dove_il_picciol_monte&oldid=- 20240418202254
XVIII.
Qui dove il picciol monte al rezzo imbruna Della foresta che sovresso pende, Pensoso erro dov’orma appar nessuna 4Lungo Anasso che rapido discende.
Qui vissi infante e m’adescò fortuna Per cammino di prospere vicende, E lieto amoreggiai gli astri e la luna 8E l’äer quanto il vago occhio ne prende.
Ed or, non più fanciullo, e de’ funesti Pensier che meco stanno impresso il volto, 11Riparo all’ombra de’ più densi rami;
E sempre veggo, ovunque il passo arresti, Nero un crine e due ciglia, e sempre ascolto 14Voce di chi sta lunge e par che chiami.
# Pescatori d'Islanda/Parte I

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Pescatori d'Islanda Pierre Loti 1886 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Loti - Pescatori d'Islanda.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pescatori_d%27Islanda/Parte_I&oldid=- 20240720222455 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pescatori_d%27Islanda/Parte_I&oldid=- 20240720222455
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Pescatori d’Islanda
PARTE PRIMA

## Indice

* Capitolo I
* Capitolo II
* Capitolo III
* Capitolo IV
* Capitolo V
* Capitolo VI