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# E sotto il freddo, e sotto il clima ardente

Indice:Zappi, Maratti - Rime I.pdf Sonetti Letteratura E sotto il freddo, e sotto il clima ardente Intestazione 4 maggio 2022 100% Da definire
E sotto il freddo, e sotto il clima ardente Francesco De Lemene Sonetti CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zappi, Maratti - Rime I.pdf //it.wikisource.org/w/index.php?title=E_sotto_il_freddo,_e_sotto_il_clima_ardente&oldid=- 20220504144205 //it.wikisource.org/w/index.php?title=E_sotto_il_freddo,_e_sotto_il_clima_ardente&oldid=- 20220504144205
VI
E sotto il freddo, e sotto il clima ardente, Oltre all’ultima Tile e l’Oceàno, E dovunque sia luogo ivi si sente La gran possa, Signor, della tua mano. 5Per fuggirti Davidde il Re dolente Or l’Inferno, ora il Ciel ricerca invano: Al tuo sguardo divin tutto è presente Dal Tuo braccio divin nulla è lontano. La materia a la forma insieme allacci: 10Ma sempre il Fral composto, al fin ridutto Se l’abbandoni Tu, scioglie quei lacci. Il tutto senza Te fora distrutto: Di Te riempi il Tutto, il Tutto abbracci; Il Tutto in Te si trova, e Te nel Tutto.
# E quando che che scoppiò la guerra

Canti cantastoria E quando che che scoppiò la guerra Intestazione 13 settembre 2011 25% Canti
E quando che che scoppiò la guerra XX secolo Canti CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=E_quando_che_che_scoppi%C3%B2_la_guerra&oldid=- 20200402154159 //it.wikisource.org/w/index.php?title=E_quando_che_che_scoppi%C3%B2_la_guerra&oldid=- 20200402154159
Mia cara mamma, amichi, parenti, son richiamato e vado in 'Banìa quando avrò vinto quando avrò vinto
mia cara mamma, amichi, parenti, son richiamato e vado in 'Banìa quando avrò vinto ritornerò.
Eee... quando che scoppiò la guerra contro l'Inghilterra
e contro la Germanica anch'io partirono cantando "ohi mamma" cantando "ohi mamma".
Eee... quando che scoppiò la guerra contro l'Inghilterra
e contro la Germanica anch'io partirono cantando "ohi mamma, ritornerò."
Eee... sull'arìoplano
tutti rigettavano anche il capitano dai finestrini zigando "Àime" mentre gli alpini mentre gli alpini
Eee... sull'arìoplano
tutti righettavano anche il capitano dai finestrini mentre gli alpini invece macchè
Eee... 'l prode colonnello mise il piede in fallo cadde da cavallo e si ruppero il malleolo zigando "cristo" zigando "cristo"
Eee... 'l prode colonnello mise il piede in fallo cadde da cavallo e si ruppero il malleolo zigando "cristo, come che'l fa mal"
Eee... mezzi sbudellati e tagliati a fette dalle baionette
e dalle bombe a manico i grechi perippero zigando "alpini" zigando "alpini"
Eee... mezzi sbudellati e tagliati a fette dalle baionette
e dalle bombe a manico i grechi perippero zigando "alpini 'bbiate pietà".
Eee... nella traversata del fiumiciattolo l'acqua arrivava
a tutti all'ombelicolo mentre agli alpini mentre agli alpini
Eee... nella traversata
del fiumiciattolo l'acqua arrivava
a tutti all'ombelicolo mentre agli alpini
invece ai pie.
# E quando destarvi dal sonno vorrete

Callino VII secolo a.C. 1847 Giuseppe Arcangeli Indice:Quattro canti militari dell'antica Grecia.djvu Poesie letteratura E quando destarvi dal sonno vorrete Intestazione 10 marzo 2013 100% Poesie
E quando destarvi dal sonno vorrete Callino VII secolo a.C. Poesie CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Quattro canti militari dell'antica Grecia.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=E_quando_destarvi_dal_sonno_vorrete&oldid=- 20200429100951 //it.wikisource.org/w/index.php?title=E_quando_destarvi_dal_sonno_vorrete&oldid=- 20200429100951
E quando destarvi dal sonno vorrete, E quando, o garzoni, nel petto accôrrete Magnanimi sensi d’antico valor? Sentite siccome v’insulti il vicino... Nè all’armi v’accende l’onor cittadino? 6V’è addosso l’obbrobrio, nè v’arde il rossor?
Codardi! Pensate poltrir nella pace; Ma l’ira guerriera ne’ cuori non tace; Ma freme la terra di Marte al furor. Ah! dove di patria l’amor ci trasporta Si corra, o garzoni; si mora; che importa? 12Ma l’ultimo moto sia moto d’onor. O quanto è soave a libero petto Per tenera sposa, per figlio diletto, Per gloria di patria la morte affrontar! Dei vili, dei prodi son ferme le sorti. —
Su dunque nel campo correte da forti 18Col ferro, coll’asta la patria a salvar.
No, l’uomo non fugge l’estremo destino, Nè il vanto lo salva di sangue divino: Cammina alla morte chi nacque mortal. Che vale al codardo fuggir la tempesta Degli archi nel campo? Nel mezzo alla festa, 24Ne’ dolci suoi lari la morte l’assal.
L’assale: ed il pianto de’ figli non ode, Non arpa notturna, non canto di lode, Onor del sepolcro pel vile non v’ha. Ma prode guerriero che in campo moria, Per volger di tempo da’ suoi non s’oblia, 30Lo piange ogni sesso, lo piange ogni età.
Morendo, fra tutti lasciava perenne Di sè desiderio, siccome egli ottenne Vivendo la gloria che a un Dio l’eguagliò. Qual torre a cui tutti gli sguardi son volti In sè delle genti gli encomj ha raccolti, 36Chè solo per molti guerrieri operò.
Tra le parecchie traduzioni prescelsi quella dell’ARCANGELI, come la più popolare, e la più pieghevole al canto —
# E qual sul Tebro pellegrina e rada

Indice:Zappi, Maratti - Rime I.pdf Sonetti Letteratura E qual sul Tebro pellegrina e rada Intestazione 20 ottobre 2019 100% Da definire
E qual sul Tebro pellegrina e rada Giambattista Felice Zappi 1723 Sonetti CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zappi, Maratti - Rime I.pdf //it.wikisource.org/w/index.php?title=E_qual_sul_Tebro_pellegrina_e_rada&oldid=- 20200805004535 //it.wikisource.org/w/index.php?title=E_qual_sul_Tebro_pellegrina_e_rada&oldid=- 20200805004535
XXVII.
E qual sul Tebro pellegrina e rada Bellezza splende, che tutt’altre lassa Bellezze addietro, onde chi a lei se ’n vada, Qual chi va incontro al Sol, il ciglio abbassa? 5Vedi l’aura, che scherza, e le dirada De’ capei sparsi la biond’aurea massa; E lei, qual’astro, che per notte cada, Segnar le vie di luce, ovunque passa? Cintia direi, che fosse, o Citerea: 10Ma quella, e questa, e cento Dei superni Son fole che sognò la gente Achea. Dubbiando io vò, se forse in uman velo Qualch’Angelo a noi scese: Angeli eterni Siete voi tutti, oppur non tutti in Cielo?
# E qual sì industre man ritrar poteo

1723 Indice:Zappi, Maratti - Rime I.pdf Sonetti letteratura E qual sì industre man ritrar poteo Intestazione 20 maggio 2022 100% Sonetti
E qual sì industre man ritrar poteo Giovan Pietro Zanotti 1723 Sonetti CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zappi, Maratti - Rime I.pdf //it.wikisource.org/w/index.php?title=E_qual_s%C3%AC_industre_man_ritrar_poteo&oldid=- 20220520175809 //it.wikisource.org/w/index.php?title=E_qual_s%C3%AC_industre_man_ritrar_poteo&oldid=- 20220520175809
[p. xxxi
GIO. PIETRO ZANOTTI.
I.
E qual sì industre man ritrar poteo, E sia qualunqu’è più chiara e famosa, Donna, a cui grazie il Ciel cotante feo, E in cui gran parte ha di sua luce ascosa? 5Tal forse in Sparta al Rapitore Ideo Bella apparì di Menelao la sposa, Onde poi la vendetta alta chiedeo Grecia, e guerra sostenne aspra e noiosa. Ma tal già non avea la Grecia infida 10Virtù, che sempre a beltà pregio accrebbe, Che Troia non saria distrutta ed arsa. Dono infelice a lui promesso in Ida! Non così questo, onde Faustina avrebbe Asia sol d’onestate accesa e sparsa.
# E pugnar gli Elementi in aspra guerra

Indice:Zappi, Maratti - Rime I.pdf Sonetti Letteratura E pugnar gli Elementi in aspra guerra Intestazione 13 febbraio 2022 100% Da definire
E pugnar gli Elementi in aspra guerra Leonida Maria Spada Sonetti CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zappi, Maratti - Rime I.pdf //it.wikisource.org/w/index.php?title=E_pugnar_gli_Elementi_in_aspra_guerra&oldid=- 20220213195028 //it.wikisource.org/w/index.php?title=E_pugnar_gli_Elementi_in_aspra_guerra&oldid=- 20220213195028
II
E pugnar gli Elementi in aspra guerra, E i Monti urtarsi coi gran Monti, e sciolto Scorrer il Mar fra bianche spume involto Oltre il confin, ch’il circouscrive e serra; 5E in nuove membra unito, di sotterra Uscire il freddo cenere sepolto; E il Sol vedeasi in fosco manto avvolto Quel dì, che la gran’Ostia offriasi in terra.
Quando, alto Eroe, volgendo il guardo intorno 10Sclamasti o un Dio pur s’ange in duolo amaro O fa il Mondo al suo Nulla oggi ritorno; E nel comune orror tosto spuntaro I raggi di tua Fede. Oh lieto giorno, Giorno ad altrui sì oscuro, a te sì chiaro!
# E sempre avrai d'intorno a gli occhi avvinta

Indice:Zappi, Maratti - Rime I.pdf Sonetti Letteratura E sempre avrai d’intorno a gli occhi avvinta Intestazione 27 febbraio 2022 100% Da definire
E sempre avrai d’intorno a gli occhi avvinta Giovan Pietro Zanotti Sonetti CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zappi, Maratti - Rime I.pdf //it.wikisource.org/w/index.php?title=E_sempre_avrai_d%27intorno_a_gli_occhi_avvinta&oldid=- 20220227184327 //it.wikisource.org/w/index.php?title=E_sempre_avrai_d%27intorno_a_gli_occhi_avvinta&oldid=- 20220227184327
X
E sempre avrai d’intorno a gli occhi avvinta La nera benda? E sempre andrai per calle Sinistro e torto a quella orrenda valle, Valle di pene, Alma ingannata e stolta? 5Squarcia il rio velo, e mira ove sei volta, E a qual periglio, e come il sentier falle, E chi ti preme al fianco e chi alle spalle: E lui, che chiama, attentamente ascolta. Quella è voce di Dio, che a te risuona, 10Onde in lagrime amare or ti distempre, E torni a lui, che volentier perdona. Chi sa se in voci di sì forti tempre E sì soavi Iddio più ti ragiona? Forse, se tardi, avrai da pianger sempre.
# E quannu Garibardu s'affacciava

Canti cantastoria E quannu Garibardu s'affacciava Intestazione 12 aprile 2013 75% Canti
E quannu Garibardu s'affacciava 1882 Canti CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=E_quannu_Garibardu_s%27affacciava&oldid=- 20200402154202 //it.wikisource.org/w/index.php?title=E_quannu_Garibardu_s%27affacciava&oldid=- 20200402154202
E quannu Garibardu s’affacciava cu dda cammisa russa si vidìa la truppa lu pujutu si pigghiava di Garibardu si un’attirruìa
2E quannu lu cumannu iddu dava tuccava trumma e prima si mittìa cu ddu cavaddu lu primu marciava ’mmenzu li scupittati cci ridìa

#### Traduzione

E quando Garibaldi si affacciava con la camicia rossa lo si vedeva la truppa la fuga si pigliava di Garibaldi prendeva paura.
2E quando lui comandava suonava la tromba e in testa si metteva sul cavallo primo lui marciava in mezzo alle schiopettate ci rideva.

#### Altri progetti

* Wikipedia
Wikipedia ha una voce di approfondimento su Giuseppe Garibaldi
# E qual arte divina

Anacreonte Paolo Costa Indice:Callimaco Anacreonte Saffo Teocrito Mosco Bione, Milano, Niccolò Bettoni, 1827.djvu Odi Sopra un disco rappresentante Venere Intestazione 18 gennaio 2024 75% Da definire
Sopra un disco rappresentante Venere Anacreonte Odi CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Callimaco Anacreonte Saffo Teocrito Mosco Bione, Milano, Niccolò Bettoni, 1827.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=E_qual_arte_divina&oldid=- 20240118153225 //it.wikisource.org/w/index.php?title=E_qual_arte_divina&oldid=- 20240118153225
[p. 79
SOPRA UN DISCO
RAPPRESENTANTE VENERE
E qual arte divina Espresse in questa pietra La tranquilla marina? Qual uomo di quaggiù ratto sull’etra Dalla superna idea Tolse l’esempio, e in nova e pellegrina Forma ritrasse qui la cipria Dea? Ella nell’acque asconde Quel, che non lece agli occhi unqua mirare, E per le tacit’onde Com’alga nuota lievemente, e pare Che innanzi al mover suo si fenda il mare. Già sopra il petto roseo Sino al tenero collo il flutto s’alza, Cui maggior flutto incalza; E qual tra le viole il fiordaliso, Tal splende Citerea Nel mobil solco da sue man diviso; Con mentiti sembianti Gli amori insidïosi Erran sul dorso dei delfin saltanti, E de’ pesci squamosi L’argenteo stuol qua e là scherza e s’aggira: Nuota intanto la Dea, E mentre gli occhi gira Soavemente intorno Il ciel s’allegra e si raddoppia il giorno.
C.
# E quando mai con sì crudel ventura

Indice:Zappi, Maratti - Rime I.pdf Sonetti Letteratura E quando mai con sì crudel ventura Intestazione 23 marzo 2022 100% Da definire
E quando mai con sì crudel ventura Lodovico Pico della Mirandola Sonetti CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zappi, Maratti - Rime I.pdf //it.wikisource.org/w/index.php?title=E_quando_mai_con_s%C3%AC_crudel_ventura&oldid=- 20220323195749 //it.wikisource.org/w/index.php?title=E_quando_mai_con_s%C3%AC_crudel_ventura&oldid=- 20220323195749
I
E quando mai con sì crudel ventura Avrem pace mio cuor? Di doglia in doglia Or ti gira il destino, or la tua voglia; Se l’un pace ti dà, l’altra la fura. 5Quall’uom ch’erto sentier fra nebbia oscura Tenti lento e dubbioso, ove la scioglia Breve raggio, allor teme, allor s’addoglia, Che il periglio in scoprir men s’assicura. Tal, poichè di sciagure aspro cammino 10Tristo men corro, in più d’angoscia trarmi Speme incerta vid’io, che rado apparve. E se vinco talor voglia, e destino, Nasce da usanza il duol ch’a tormentarmi Sorge nero pensier con finte larve.
# El libro dell'amore/Oratione VI/Capitolo XIII

../Capitolo XII ../Capitolo XIV IncludiIntestazione 22 settembre 2008 75% saggi
El libro dell'amore Marsilio Ficino 1491 CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=El_libro_dell%27amore/Oratione_VI/Capitolo_XIII&oldid=- 20110420223135 //it.wikisource.org/w/index.php?title=El_libro_dell%27amore/Oratione_VI/Capitolo_XIII&oldid=- 20110420223135
Ma in che modo queste ragioni sieno nell’animo pare appresso Platone ambiguo. Chi legge que’ libri che Platone scripse in gioventù, come è el Fedro, Fedon’ e Mennone, stimerà forse quelle essere dipinte nella substanza dell’anima da principio, come figure in tavola, secondo che di sopra più volte da me e da voi è tocco, perché così pare che Platone in que’ luoghi accenni. Dipoi questo huomo divino, cioè Platone, nel sexto libro della Republica aprì la sua sententia, dicendo che il lume della mente allo intendere tutte le cose è quel medesimo Iddio che fa tutte le cose, e aguaglia insieme el sole e Iddio in questo modo: che quale rispecto ha el sole agli occhi tale alle menti ha Iddio. El sole genera gli occhi e dona loro virtù di vedere, la qual virtù sarebbe invano e in sempiterne tenebre, se non s’appresentassi a·llei el lume del sole dipinto di colori e figure di tutti e corpi, nel quale lume l’occhio vede e colori e le figure de’ corpi. E in verità non vede altro ch’e·lume benché paia che vegga varie cose, perché el lume che a·llui s’infonde è ornato di varie forme di corpi; l’occhio vede questo lume in quanto si riflecte ne’ corpi, ma essa luce nel fonte suo non può comprendere. Similmente Iddio crea l’anima e donagli la mente, la quale è virtù d’intendere, e questa sarebbe vota e tenebrosa se il lume di Dio non gli stessi presente, nel qual’e’ vega di tutte le cose le ragioni, sì che intende per lume di Dio e solo questo lume intende, benché paia ch’e’ conosca diverse cose, perché intende decto lume sotto diverse idee e ragioni di cose.
Quando lo huomo con gli occhi vede l’uomo fabrica nella fantasia la imagine dell’uomo, e rinvolgesi a giudicare decta imagine. Per questo exercitio dell’animo dispone l’occhio della mente a vedere la ragione e idea dello huomo che è in esso lume divino, onde subitamente una certa scintilla nella mente risplende, e la natura dello huomo veramente di qui s’intende; e così nell’altre cose avviene. Adunque ogni cosa per lume di Dio intendiamo, ma esso puro lume nel fonte suo in questa vita non possiamo comprendere. In questo certamente consiste tutta la fecondità dell’anima: che ne’ suoi segreti seni risplende quella eterna luce di Dio, pienissima delle ragioni e idee di tutte le cose, alla quale luce l’anima qualunque volta vuole si può voltare per purità di vita e attentione di studio, e, rivoltata, a quella risplende di scintille delle idee.
# El libro dell'amore/Oratione VI/Capitolo V

../Capitolo IV ../Capitolo VI IncludiIntestazione 22 settembre 2008 75% saggi
El libro dell'amore Marsilio Ficino 1491 CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=El_libro_dell%27amore/Oratione_VI/Capitolo_V&oldid=- 20110420223122 //it.wikisource.org/w/index.php?title=El_libro_dell%27amore/Oratione_VI/Capitolo_V&oldid=- 20110420223122
Dicesi el demonio venereo essere amore di tre ragioni. El primo pongono e platonici in Venere celeste, cioè in essa intelligentia dell’angelica mente; el secondo in Venere volgare, che significa in quella potentia che ha l’anima del mondo di generare; e quali si chiamano due demoni, perché sono in mezzo tra la bellezza e privatione di quella, sì come di sopra toccammo e di sotto più chiaramente dimosterreno. El terzo amore è l’ordine de’ demoni che accompagna el pianeto di Venere. Questo ancora in tre ordini si divide: alcuni sono assegnati allo elemento del fuoco, alcuni altri allo elemento dell’aria purissima, alcuni all’aria più grossa e nebulosa; e tutti si chiamano «heroes», che vuol dire amatorii, el quale vocabolo «heroes» viene da uno vocabolo greco che si dice «heros», el quale significa amore. E primi demoni saettano le frecce loro in quegli huomini ne’ quali la collera, che è omore focoso, signoreggia; e secondi in coloro ne’ quali signoreggia el sangue, che è omore aereo; e terzi in coloro ne’ quali predomina la flemma e la melancolia, che sono omori aquei e terrestri. E con ciò sia che tutti gli huomini dalle saepte di Cupidine sieno feriti, nondimeno sono più che gli altri feriti quattro generationi di huomini, imperò che Platone dimostra nel Phedro quelle anime essere molto saeptate dallo amore, le quali seguitano Giove o Phebo o Marte o Giunone, e Giunone qui significa Venere. E quelle essendo inclinate allo amore da’ principii della loro generatione, dice che sommamente amano quegli huomini e quali sono nati sotto le stelle medesime. Di qui viene che e gioviali a’ gioviali, e martiali a’ martiali, e così alcuni altri a altri, portano affectione grandissima.
# I Caratteri/Il filosofo Teofrasto

../Prefazione ../I caratteri morali IncludiIntestazione 15 ottobre 2023 75% Da definire
I Caratteri Teofrasto Antichità CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Teofrasto - I Caratteri.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=I_Caratteri/Il_filosofo_Teofrasto&oldid=- 20240107111037 //it.wikisource.org/w/index.php?title=I_Caratteri/Il_filosofo_Teofrasto&oldid=- 20240107111037
[p. 1
IL FILOSOFO TEOFRASTO
* Capo primo
* Capo secondo
* Capo terzo
# I Caratteri/I caratteri morali/La sudiceria

../La diffidenza ../La spiacevolezza IncludiIntestazione 30 ottobre 2023 75% Da definire
I Caratteri Teofrasto Antichità CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Teofrasto - I Caratteri.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=I_Caratteri/I_caratteri_morali/La_sudiceria&oldid=- 20231030235346 //it.wikisource.org/w/index.php?title=I_Caratteri/I_caratteri_morali/La_sudiceria&oldid=- 20231030235346
[p. 113
19.
LA SUDICERIA
È la sudiceria una trascuratezza del corpo che arreca molestia, e il sudicio è cotal uomo che cammina con la lebbra addosso e la rogna e le unghie lunghe e nere, e dice che co-testi malanni gli sono ereditari, e che ce li ha lui e suo padre e suo nonno, e che non è facile nella sua razza una sostituzione di infanti. In verità egli è capace anche di avere ulceri nelle gambe e piaghe nelle dita, e di non curarle ma di lasciarle inasprire. E ha le mascelle ferine e folte di peli fino a buona parte del costato, e i denti neri e cariati, talché disgustoso egli è e fetido. E altre simili cose. Col boccone in bocca si soffia il naso; mentre sacrifica dà di stomaco: chiacchiera con qualcuno, e butta dalla bocca; mentre beve, rutta; cade rovescioni sul letto insieme con sua moglie e dorme; adopera nel bagno olio raucido per ungersi, e indossato una tunica grossa è un mantello assai leggiero e pieno di frittelle esce in piazza.
* ↑ Invece dell’αὐτόν del codice V leggo αὐτοῦ, e non accetto le altre congetture.
* ↑ Il sudicio provoca disgusto; ma il piallone del carattere quinto vuol piacere, e per piacere agli altri si taglia spesso i capelli si pulisce i denti, si muta vestito, si profuma, e frequenta le persone eleganti e vive, noi diciamo, nella buona società.
* ↑ La congettura del Diels ἀδαξᾶσθαι mi par buona, invece del δ´ ἀρξάσθαι del codice che non avrebbe senso. Dunque ὀδαξᾶσθαι o ἀδαξᾶσθαι, che sono la medesima cosa.
# Elementi/Libro primo/Propositione 37

../Propositione 36 ../Propositione 38 IncludiIntestazione 14 settembre 2013 75% matematica
Elementi Euclide Antichità CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Elementi.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Elementi/Libro_primo/Propositione_37&oldid=- 20130914064032 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Elementi/Libro_primo/Propositione_37&oldid=- 20130914064032
Theorema. 27. Propositione. 37.
Tutti li triangoli liquali sono costituidi sopra una medesima basa fra due medesime linee equidistante sono fra loro equali.
Siano li duoi triangoli .a.b.c. & .d.b.c. costituidi ambiduoi sopra la basa .b.c. & fra le due linee .a.e. & .b.f. lequal siano equidistante, hor dico che li ditti duoi triangoli .a.b.c. & d.b.c. sono fra loro equali, perche tirarò la linea .c,g, equidistante alla linea .b.a. similmente la linea .c.h. equidistante alla linea .b.d. per la dottrina della trigesima prima propositione, & per la trigesima quinta propositione, le due superficie .a.b.c.g. & .d.b.h.c. seranno equale, & perche li duoi triangoli .a.b.c. & .d.b.c. sono la mittade di ciascuna di quelle (per lo corellario della trigesima quarta propositione) adonque li detti duoi triangoli sono etiam fra loro equali (per la settima concettione) che è il proposito.
# Elementi/Libro primo/Propositione 40

../Propositione 39 ../Propositione 41 IncludiIntestazione 1 ottobre 2013 75% matematica
Elementi Euclide Antichità CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Elementi.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Elementi/Libro_primo/Propositione_40&oldid=- 20131001055136 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Elementi/Libro_primo/Propositione_40&oldid=- 20131001055136
Theorema. 30. Propositione. 40.
40|40 Se duoi triangoli equali seranno costituidi sopra equal base d'una medesima linea, & da una medesima parte egli è necessario quelli esser contenuti fra due linee equidistante.
Theorema. 31. Propositione. 41.
41|41 Se uno parallelogrammo. & uno triangolo saranno costituidi in una medesima basa, & in medesime linee equidistante, el parallelogrammo conuien esser doppio al triangolo.
Problema. 11. Propositione. 42.
42|42 Puotemo designar una superficie de lati equidistanti, in un'angolo equale a un'angolo assignato, & ch'essa superficie sia equale a un triangolo assignato.
Sia lo assignato angolo .a. & lo assignato triangolo .b.c.d. uoglio descriuere una superficie de lati equidistanti, che sia equale al dato triangolo .b.c.d. & che duoi di suoi angoli contrapositi siano equali, al angolo .a. perche la non puo hauer uno angolo soto equale al angolo .a. (per la trigesima quarta propositione) diuido la basa .c.d. in due parti equale, per la decima propositione, in ponto.
# Elementi/Libro primo/Propositione 34

../Propositione 33 ../Propositione 35 IncludiIntestazione 14 settembre 2013 75% matematica
Elementi Euclide Antichità CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Elementi.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Elementi/Libro_primo/Propositione_34&oldid=- 20130914062422 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Elementi/Libro_primo/Propositione_34&oldid=- 20130914062422
34|34 Ogni superficie contenuta da lati equidistanti, ha le linee, & li angoli contrapositi equali, & lo diametro diuide quella per mezzo.
Il Tradottore
Bisogna notare che ogni superficie contenuta da linee equidistante è detta parallelogramma, e le specie di di quelle figure parallelogramme, ouer de lati equidistanti, sono solamente quattro, & queste quattro son quelle che furono diffinite in la seigesima prima diffinitione, cioè il quadrato, il tetragono longo, il rhombo, et il rhomboide.
# Elementi/Libro primo/Propositione 38

../Propositione 37 ../Propositione 39 IncludiIntestazione 14 settembre 2013 75% matematica
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Theorema. 28. Propositione. 38.
38|38 Se duoi triangoli seranno costituidi sopra base equale, & fra medesime linee equidistante, seranno fra loro equali.