# Divina Commedia (Guerri)/Paradiso/Canto II

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Divina Commedia Dante Alighieri XIV secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Alighieri, Dante – La Divina Commedia, 1933 – BEIC 1730903.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Divina_Commedia_(Guerri)/Paradiso/Canto_II&oldid=- 20211115151202 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Divina_Commedia_(Guerri)/Paradiso/Canto_II&oldid=- 20211115151202
CANTO II
O voi che siete in piccioletta barca, desiderosi d’ascoltar, seguiti 3dietro al mio legno che cantando varca, tornate a riveder li vostri liti: non vi mettete in pelago, ché forse, 6perdendo me, rimarreste smarriti. L’acqua ch’io prendo giá mai non si corse; Minerva spira, e conducemi Apollo, 9e nove Muse mi dimostran l’Orse. Voi altri pochi che drizzaste il collo per tempo al pan de li angeli, del quale 12vivesi qui ma non sen vien satollo, metter potete ben per l’alto sale vostro navigio, servando mio solco 15dinanzi a l’acqua che ritorna equale. Que’ gloriosi che passaro a Colco non s’ammiraron, come voi farete, 18quando Iason vider fatto bifolco. La concreata e perpetua sete del deiforme regno cen portava 21veloci quasi come ’l ciel vedete. Beatrice in suso, e io in lei guardava; e forse in tanto in quanto un quadrel posa 24e vola e da la noce si dischiava, giunto mi vidi ove mirabil cosa mi torse il viso a sé; e però quella 27cui non potea mia cura essere ascosa,
volta ver me, sí lieta come bella, «Drizza la mente in Dio grata,» mi disse 30«che n’ha congiunti con la prima stella». Pareva a me che nube ne coprisse lucida, spessa, solida e pulita, 33quasi adamante che lo sol ferisse. Per entro sé l’eterna margarita ne ricevette, com’acqua recepe 36raggio di luce permanendo unita. S’io era corpo, e qui non si concepe com’una dimensione altra patío, 39ch’esser convien se corpo in corpo repe, accender ne dovría piú il disio di veder quella essenza in che si vede 42come nostra natura e Dio s’unío. Lí si vedrá ciò che tenem per fede: non dimostrato, ma fia per sé noto 45a guisa del ver primo che l’uom crede. Io risposi: «Madonna, sí devoto com’esser posso piú, ringrazio lui 48lo qual dal mortal mondo m’ha remoto. Ma ditemi: che son li segni bui di questo corpo, che lá giuso in terra 51fan di Cain favoleggiare altrui?» Ella sorrise alquanto, e poi «S’elli erra l’opinion» mi disse «de’ mortali 54dove chiave di senso non disserra, certo non ti dovríen punger li strali d’ammirazione omai, poi dietro ai sensi 57vedi che la ragione ha corte l’ali; ma dimmi quel che tu da te ne pensi». E io: «Ciò che n’appar qua su diverso, 60credo che fanno i corpi rari e densi». Ed ella: «Certo assai vedrai sommerso nel falso il creder tuo, se bene ascolti 63l’argomentar ch’io li farò avverso.
La spera ottava vi dimostra molti lumi, li quali e nel quale e nel quanto 66notar si posson di diversi volti. Se raro e denso ciò facesser tanto, una sola virtú sarebbe in tutti, 69piú e men distributa e altrettanto. Virtú diverse esser convegnon frutti di principii formali; e quei, fuor ch’uno, 72seguiteríeno a tua ragion distrutti. Ancor, se raro fosse di quel bruno cagion che tu dimandi, od oltre in parte 75fòra di sua materia sí digiuno esto pianeta, o sí come comparte lo grasso e ’l magro un corpo, cosí questo 78nel suo volume cangerebbe carte. Se ’l primo fosse, fòra manifesto ne l’eclissi del sol, per trasparere 81lo lume, come in altro raro ingesto. Questo non è: però è da vedere de l’altro; e s’elli avvien ch’io l’altro cassi, 84falsificato fia lo tuo parere. S’elli è che questo raro non trapassi, esser conviene un termine da onde 87lo suo contrario piú passar non lassi; e indi l’altrui raggio si rifonde cosí come color torna per vetro 90lo qual di retro a sé piombo nasconde. Or dirai tu ch’el si dimostra tetro ivi lo raggio piú che in altre parti, 93per esser lí refratto piú a retro: da questa instanza può deliberarti esperienza, se giá mai la provi, 96ch’esser suol fonte ai rivi di vostr’arti. Tre specchi prenderai; e i due rimovi da te d’un modo, e l’altro, piú rimosso, 99tr’ambo li primi li occhi tuoi ritrovi.
Rivolto ad essi, fa che dopo il dosso ti stea un lume che i tre specchi accenda 102e torni a te da tutti ripercosso. Ben che nel quanto tanto non si stenda la vista piú lontana, lí vedrai 105come convien ch’igualmente risplenda. Or come ai colpi de li caldi rai de la neve riman nudo il suggetto 108e dal colore e dal freddo primai, cosí rimaso te ne l’intelletto voglio informar di luce sí vivace, 111che ti tremolerá nel suo aspetto. Dentro dal ciel de la divina pace si gira un corpo ne la cui virtute 114l’esser di tutto suo contento giace. Lo ciel seguente, c’ha tante vedute, quell'esser parte per diverse essenze 117da lui distinte e da lui contenute. Li altri giron per varie differenze le distinzion, che dentro da sé hanno, 120dispongono a lor fini e lor semenze. Questi organi del mondo cosí vanno, come tu vedi omai, di grado in grado, 123che di su prendono e di sotto fanno. Riguarda bene a me sí com’io vado per questo loco al vero che disiri, 126sí che poi sappi sol tener lo guado. Lo moto e la virtú de’ santi giri, come dal fabbro l’arte del martello, 129da’ beati motor convien che spiri; e ’l ciel cui tanti lumi fanno bello, de la mente profonda che lui volve 132prende l’image e fassene suggello. E come l’alma dentro a vostra polve per differenti membra e conformate 135a diverse potenze si risolve,
cosí l’intelligenza sua bontate multiplicata per le stelle spiega, 138girando sé sovra sua unitate. Virtú diversa fa diversa lega col prezioso corpo ch’ella avviva, 141nel qual, sí come vita in voi, si lega. Per la natura lieta onde deriva, la virtú mista per lo corpo luce 144come letizia per pupilla viva. Da essa vien ciò che da luce a luce par differente, non da denso e raro: 147essa è il formal principio che produce, conforme a sua bontá, lo turbo e ’l chiaro».