# Opere (Caro)/I. Apologia degli academici di Banchi di Roma contra messer Lodovico Castelvetro/Canzone del Caro in lode della casa di Francia

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Opere Annibale Caro 1912 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Caro, Annibale – Opere italiane, Vol. I, 1912 – BEIC 1781382.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Opere_(Caro)/I._Apologia_degli_academici_di_Banchi_di_Roma_contra_messer_Lodovico_Castelvetro/Canzone_del_Caro_in_lode_della_casa_di_Francia&oldid=- 20200612160930 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Opere_(Caro)/I._Apologia_degli_academici_di_Banchi_di_Roma_contra_messer_Lodovico_Castelvetro/Canzone_del_Caro_in_lode_della_casa_di_Francia&oldid=- 20200612160930
CANZONE DEL CARO
in lode della casa di francia
Venite all’ombra de’ gran gigli d’oro, care muse, devote a’miei giacinti: e d’ambo insieme avinti tessiam ghirlande a’ nostri idoli, e fregi. E tu, signor, ch’io per mio sole adoro, perché non sian dall’altro sole estinti, del tuo nome dipinti, gli sacra, ond’io lor porga eterni pregi: ché por degna corona a tanti regi per me non oso: e ’ndarno altri m’ invita, se l’ardire e l’aita non vien da te. Tu sol m’apri e dispensi Parnaso: e tu mi desta, e tu m’aviva lo stil, la lingua e i sensi, si eh’altamente ne ragioni e scriva. Giace, quasi gran conca, infra due mari e due monti famosi, Alpe e Pirene, parte delle piú amene d’Europa, e di quant’anco il sol circonda: di tesori e di popoli e d’altari, ch’ai nostro vero nume erge e mantene, di preziose vene, d’arti e d’armi e d’amor madre feconda. Novella Berecintia, a cui gioconda cede l’altra il suo carro e i suoi leoni: e sol par ch’incoroni di tutte le sue torri Italia e lei:
e dica: — Ite, miei Galli, or Galli interi, gli indi e i persi e i caldei vincete, e fate un sol di tanti imperi. — Di questa madre generosa e chiara, madre ancor essa di celesti eroi, regnano oggi fra noi d’altri Giovi altri figli ed altre suore; e vie piú degni ancor d’incenso e d’ara, che non fur giá, vecchio Saturno, i tuoi. Ma ciascun gli onor suoi ripon nell’umiltate e nel timore del maggior Dio. Mirate al vincitore d’Augusto invitto, al glorioso Errico, come, di Cristo amico, con la pietá, con l’onestá, con l’armi, col sollevar gli oppressi e punir gli empi, non coi bronzi o coi marmi, si va sacrando i simulacri e i tempi. Mirate, come placido e severo è di se stesso a sé legge e corona. Vedete Iri e Bellona, come dietro gli vanno, e Temi avanti, com’ha la ragion seco, e ’l senno e ’l vero: bella schiera che mai non l’abbandona. Udite come tuona sopra de’ licaoni e de’ giganti. Guardate quanti n’ha giá domi, e quanti ne percuote e n’accenna; e con che possa scuote d’Olimpo e d’Ossa gli svelti monti, e ’ncontro al ciel imposti. Oh qual fia poi, spento Tifeo l’audace e i folgori deposti! quanta il mondo n’avrá letizia e pace! La sua gran Giuno in tanta altezza umile, gode dell’amor suo, lieta e sicura; e non è sdegno o cura
che ’l cor le punga, o di Calisto o d’io. Suo merto e tuo valor, donna gentile, di nome e d’alma inviolata e pura. E fu nostra ventura, e providenza del superno Iddio, ch’in si gran regno, a si gran re t’unio, perché del suo splendore e del tuo seme risorgesse la speme della tua Flora e dell’Italia tutta. Che se mai raggio suo ver’lei si stende (benché serva e distrutta), ancor salute e libertá n’attende. Vera Minerva, e veramente nata di Giove stesso e del suo senno è quella ch’ora è figlia e sorella di regi illustri, e ne fia madre e sposa. Vergine, che di gloria incoronata, quasi lunge dal sol propizia stella, ti stai d’amor rubella, per dar piú luce a questa notte ombrosa. Viva perla, serena e preziosa, qual ha Febo di te cosa piú degna? per te vive, in te regna; col tuo sfavilla il suo bel lume tanto ch’ogni cor arde, e ’l mio ne sente un foco tal, ch’io ne volo e canto infra i tuoi cigni, e son tarpato e roco. Evvi ancor Cintia, e v’era Endimione: coppia che si felice oggi sarebbe, se ’l fior che per lei crebbe, oimè non l’era (e ’n su l’aprirsi) anciso! Ma che, se legge a morte amore impone? se spento, ha quel che (piú vivendo) avrebbe? se ’l morir non rincrebbe, per viver sempre, e non da lei diviso? Quante poi, dolci il core e liete il viso,
v’hanno Ciprigne e dive altre simili? quanti forti e gentili, che si fan, bene oprando, al ciel la via? e se pur non son dèi, qual altra gente è che piú degna sia o di clava o di tirso o di tridente? Canzon, se la virtú, se i chiari gesti ne fan celesti, del ciel degne sono l’alme di ch’io ragiono. Tu lor queste di fiori umili offerte porgi in mia vece, e di’: — Se non son elle d’oro e di gemme inserte, son di voi stessi, e saran poi di stelle.