# I Persiani (Eschilo-Romagnoli)/Terzo episodio

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I Persiani Eschilo 472 a.C. CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Tragedie di Eschilo (Romagnoli) I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=I_Persiani_(Eschilo-Romagnoli)/Terzo_episodio&oldid=- 20191102073615 //it.wikisource.org/w/index.php?title=I_Persiani_(Eschilo-Romagnoli)/Terzo_episodio&oldid=- 20191102073615
LAMENTAZIONE FUNEBRE
* La regina versa via via i varî libami sopra la tomba di Dario.
* I vegliardi accompagnano il sacrificio col loro canto, alternato
* fra i due semicori, e che sempre cresce d'intensità. Infine,
* nell’epodo, i due semicori si fondono.
corifeo Orsú via, venerabi li Dèmoni delle tenebre, Ermète, e tu, Gea, e tu, Re degli estinti, inviateci alla luce lo spirto di Dario: ché se v’ha medicina dei mali, indicarla egli solo potrebbe. coro Strofe I Ascolti, o beatissimo Sire, o pari ai Celesti, me, che con persi limpidi accenti, alzo dei mesti
﻿lagni i lugubri modi? Io griderò la mia doglia miserrima: tu di sotterra m’odi?
Antistrofe I O terra, o degli spiriti Dei condottieri, il duce che in Susa nacque, il nobile Re, mandate alla luce dal sotterraneo regno: mandate il prence onde mai non coprirono le zolle altro piú degno!
Strofe II Diletto l’uomo, e pur diletto il tumulo dov’è la cara sua virtú racchiusa. Aidonèo, Aidonèo, fa’ tu che libero l’unico re di Susa, salga alla luce, Dario, Dario. Ahimè!
Antistrofe II Ch’ei non condusse mai dei Persi il popolo al guerresco sterminio, alla sconfítta: esso fu detto, e fu Divin consiglio: ché per la via diritta sempre guidar seppe sue genti. Ahimè!
Strofe III O nostro antico principe, principe nostro, appari.
﻿giungi, soccorri a me. Sovra l’orlo del tumulo poggino i tuoi calzari di croco: fulga chiara la tua regal tara o innocuo padre, o Dario, accorri! Ahimè!
Antistrofe III Odi i novelli spasimi, odi il recente duolo: móstrati, o Re dei Re! D’una stigia caligine su noi si addensa il volo: tutti caddero spenti i giovani fiorenti: o innocuo padre, o Dario, accorri! Ahimè!
Epodo Ahimè, ahimè, tu pel cui fine tanto versâr gli amici pianto, nostro Re, nostro Re, perché mai questo duplice error sovra il tuo regno ora s’abbatte! Ahi, le nostre triremi! Ahimè, ridotta a nulla è omai la flotta! Sopra la tomba appare l'ombra di Dario. I vegliardi cadono ginocchioni al suolo.
dario O voi fidi tra i fidi, o voi, compagni della mia gioventú, persi vegliardi, da qual travaglio afflitta è la città? Pianti odo, e palme ai sen percosse, e al suolo batter di piedi; e presso alla mia tomba veggo, e temo, la sposa, i cui libami graditi accolsi. E voi, presso il mio tumulo piangete, e me chiamate ad alte grida evocatrici di defunti. Facile non è l’uscita: assai piú pronti a prendere, che a rilasciare i Numi inferni sono. Pure, prevalsi, ed eccomi. Ma spàcciati ora, che a me l’indugio non sia biasimo. Qual nuovo male s’aggravò sui Persi? corifeo Parlare al tuo cospetto non ardisco, né in te lo sguardo figgere, per l’antico rispetto. dario Or poiché di sotto terra sono accorso ai tuoi lamenti, non mi far lunghe parole, ma favella brevi accenti: il discorso tuo sia pieno — né l’ossequio a te sia freno. corifeo Parlar non m’assecuro.
dire dinanzi a te quanto, se l’odano, troppo agli amici è duro. dario Poi che tanto può l’antica reverenza entro il tuo petto, parla tu, nobil vegliarda, tu, compagna del mio letto. Lascia i pianti, lascia gli ululi, parla chiaro. Questi mali saran quelli a cui soggetti sono pur tutti i mortali: ché per gli uomini, allorquando la lor vita troppo dura, e dal mare e dalla terra sorge piú d’una sventura. atossa Tra i mortali o beatissimo, sin che i rai del sol vedesti, come fosti invidiato, quando al pari dei Celesti t’adorò la Persia! E anche ora ben t’invidio, che al tuo fine giunto sei prima di scorgere questo abisso di rovine. Un discorso molto breve basta, o Dario, a dirti il tutto: il poter dei Persiani potrai dir che sia distrutto. dario Come? Fu flagel di peste? Fu di popolo sommossa? atossa No: ma tutta contro Atene si fiaccò la nostra possa. dario E qual mai dei miei figliuoli, mosse, dimmi, a questa guerra?
atossa Serse fu, l’impetüoso, che vuotò d’Asia ogni terra. dario E per terra o su navigli prova tal tentò lo stolto? atossa E per terra e in mare: doppio dell’esercito fu il volto. dario Come dunque a tanto esercito di pedoni il passo apria? atossa Cinse un giogo, all’Ellesponto, di congegni, e aprí la via. dario E tanta opera ardí compiere? Il gran Bosforo rinchiuse? atossa Tanto fece: senza dubbio tal pensiero un Dio gl’infuse. dario Ahi! Possente giunse un Dèmone che gli tolse l’intelletto. atossa Quale male suscitasse, puoi vederlo dall’effetto.
﻿ dario E che cosa avvenne adesso che il tuo pianto provocò? atossa La rovina della flotta l’altre schiere sterminò. dario Sterminata sotto l’aste fu cosí tutta la gente? atossa Tanto, ch’or, deserta d’uomini, piange Susa amaramente. dario Che? L’esercito è perduto, nostro ausilio e baluardo? atossa Tutto il popolo dei Battrî sterminato: e niun vegliardo. dario Ahi!, tapino! E tanta dunque gioventú per lui si perse! atossa Dicon poi che, derelitto, con pochi altri, il solo Serse...
dario Morto anch’egli? Come e dove? O trovò scampo da morte? atossa Giunse al ponte che congiunge le due sponde; e fu gran sorte. dario È ben certo questo? E salvo fu, giungendo al nostro lido? atossa Bene esplicito, e contrasto non si dà, ne corre il grido. dario Come presto degli oracoli giunse, ahimè!, l’esito! Il Dio il successo dei responsi suscitò sul fígliuol mio! Io speravo che i Celesti ne tardassero l’evento; ma se tu premi, lo stesso Nume affretta il compimento. Ecco, un fonte di malanni sugli amici ora s’è aperto: Il figliuol mio lo dischiuse, baldanzoso ed inesperto, che pensò dell’Ellesponto come un servo il sacro fiume porre in vincoli, e del Bosforo le fluenti sacre al Nume; e stringendo ferrei ceppi sopra il tramite marino, lo mutò, sí che all’esercito grande aprisse ampio cammino. Ei mortale, soverchiare s’avvisò — stolto consiglio! —
tutti i Numi, e fin Posídone. Di’ se stolto fu mio figlio! Deh!, la pena ond’io raccolsi tanti beni, non profitti ad estranie genti, al primo che le mani su vi gitti!
atossa A far ciò l’ardente Serse spinto avean gli amici tristi. Gli diceano che col ferro pei tuoi figli grandi acquisti tu facesti: e ch’egli, invece, per negghienza, entro le mura fa sua guerra, e il ben paterno d’impinguare non si cura. Tal rampogna udendo spesso dai malvagi, divisò tale impresa: le sue schiere contro l’Ellade scagliò. dario E un’impresa compiuta egli ha grandissima, memorabil mai sempre, e che, piombando su la città di Susa, la vuotò come niuna altra mai, da quando Giove concesse a un uomo questo onor, ch’ei solo con lo scettro regal tutta guidasse l’Asia di greggi attrice. Il primo duce delle genti fu Medo. Il figliuol suo compie’ secondo questo ufficio: e senno reggea la baria del suo cuore. Terzo Ciro beato, che agli amici tutti largí pace, regnando, e il popol Frigio e il Lidio conquistò, la Ionia tutta con la forza cacciò: ché senno aveva, né l’odïava il Nume. Quarto Ciro diresse poi le genti; e Mardo, quinto, onta alla patria ed agli aviti seggi. Con un inganno lui nella sua reggia spense Artaferne il buono e i suoi compagni nella congiura. Fu Marafi sesto.
e settimo Artaferne. Io poi, la sorte a cui miravo ottenni, e molte gesta compiei con grandi schiere. Oh! ma non mai in tal rovina la città disfeci. Ma Serse, il figlio mio giovane, pensa giovanilmente, ed i consigli miei non ricorda. Poiché voi ben sapete, vecchi compagni miei: di quanti avemmo questo regio poter, nessuno reo potrà sembrare mai di simil danno! corifeo Dario, a qual fine il tuo discorso volgi? Come potrà, dopo tante sciagure, esser felice il popolo dei Persi? dario Piú non movendo ad oste contro l’Ellade, fosse pure piú fitto il nostro esercito: la terra stessa al fianco lor combatte. corifeo Come l’intendi? In che modo combatte? dario I temerarî con la fame stermina.
corifeo Schiere bene ordinate aduneremo! dario Neppur le schiere in Ellade rimaste troveranno il ritorno e la salvezza. corifeo Che? Dell’Europa non varcò già tutto dei barbari lo stuolo il passo d’Elle? dario Pochi fra molti, se, badando ai fatti compiuti già, prestar fede conviene ai responsi dei Numi, che s’avverano tutti, non già qual piú qual meno. Eppure, Serse, pasciuto di speranze vane, una parte lasciata ha dell’esercito scelta. Rimasti sono ove coi rivi l’Àsopo bagna la pianura, e abbevera col dolce umor la terra dei Beoti. Patire i mali estremi ancor qui debbono, e riscattar la tracotanza e gli empî divisamenti: essi che, giunti in Ellade, riverenza non ebbero, che gl’idoli non furasser dei Numi, e non ardessero i loro templi. Son l’are scomparse,
i monumenti ai Dèmoni, divelti dalle radici, dalle basi, giacciono spesso confusi. Tanto mal commisero; e non minore è quello ch’ora soffrono, ed altro ancor ne soffriranno; e tutto non han calzato il sandalo dei guai: in parte han fuori il pie’: tanta poltiglia sanguinolenta, di Platea la terra cospargerà sotto la lancia dorica. E visibili a ognun, sino alla terza progenie, i muti acervi dei cadaveri insegneranno che sconviene troppa presonzione ai mortali. E tracotanza, poiché fiorí, fruttifica una spiga di sciagura, e una messe indi raccoglie d’amaro pianto. Or voi, veduti i frutti di queste opere vostre, ricordatevi dell’Ellade e d’Atene; e alcuno piú, la sorte sua tenendo a vil, non voglia bramare il bene altrui, perdere il proprio. A castigar l’eccesso di superbia, Giove, sereno giudice, presiede. Con i buoni consigli or lui, ch’à d’uopo di far senno, ammonite, ond’ei desista dalle troppo superbe offese ai Numi. E tu, cara di Serse antica madre, nella casa rientra, e, veste assunta quale conviene, ad incontrare muovi il tuo figliuolo: ché d’intorno a tutto il corpo suo, van’lacerati i brani.
pel tormento dei guai, delle sue vesti versicolori. Or tu benignamente con le parole mitiga il suo duolo: ch’egli te solo udir sopporterà. Or della terra scendo io fra le tenebre. Voi salvete, o vegliardi; e pur tra i crucci, sin che il dí per voi brilla, in cor gioite. Ché le ricchezze ai morti nulla giovano.
L’ombra di Dario sparisce.
corifeo Cruccio mi diè, dei Persïani udire i cordogli presenti ed i futuri. atossa Ahi!, quante doglie sciagurate, o Dèmone, piombâr su me! Ma piú questa mi morde. udir da quale disonesta foggia di vesti è cinto il mio figliuolo. Or vado, e, ornati panni presi entro la reggia, tenterò farmi incontro a lui. Ché mai non abbandonerò nella sciagura la creatura a me piú cara. E voi, di fidi ammonimenti in tal frangente date soccorso ai fidi, e il figlio mio, se pria di me qui giunge, confortatelo con i consigli, e alla reggia spingetelo, ché non s’aggiunga ai mali un nuovo male.
Atossa esce.
* ↑ [p. 352 Aidoneús è, in sostanza, sinonimo poetico di Ades, Plutone.
* ↑ [p. 352 L’immagine, per noi un po’ strana, fu cara ai Greci. Pindaro già aveva detto che il figlio di Sostrato aveva il divino piede in un calzare di buone venture.