# Le Laude (1915)/XIV. Como li vizi descendono da la superbia

../XIII. Como l'anima viziosa è inferno ; e per lume de la grazia poi se fa paradiso ../XV. Como l'anema retorna al corpo per andare al iudicio IncludiIntestazione 1 marzo 2022 100% Da definire
Le Laude Jacopone da Todi 1915 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Iacopone da Todi – Le Laude, 1915 – BEIC 1853668.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Le_Laude_(1915)/XIV._Como_li_vizi_descendono_da_la_superbia&oldid=- 20220301113706 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Le_Laude_(1915)/XIV._Como_li_vizi_descendono_da_la_superbia&oldid=- 20220301113706
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XIV
Como li vizi descendono da la superbia
La superbia de l’altura — ha fatte tante figliole; tutto ’l mondo se ne dole — de lo mal che n’è scontrato. La superbia appetisce — omne cosa aver soietta; soprapar non vol niuno — e glie qual non gli deletta; glie menor mette a la stretta, — ché non i pò far tanto onore quanto gli apetisce el core — del volere sciordenato. Aguardando a soi maiure, — una invidia c’è nata; non la puote gettar fuore, — teme d’esser conculcata; l’odio sì l’ha ’mpreinata,— ensidie va preparando per farglie cader en bando, — ché del lor sia menovato. Per poter segnoregiare — si fa giure ne la terra, e le parte ce fa fare — donde nasce molta guerra; lo suo cor molto s’aferra — quel che pensa non pò avere, l’ira sí lo fa ensanire — como cane arabbiato. Puoi che l’ira è su montata — e nel cor ha signoria, crudeltate è aparechiata — de star en sua compagnia; de far grande occideria — non li par sufficienza tant’è la malavoglienza — che nel cor ha semenato. Puoi che l’ira non pò fare — tutto quanto el suo volere, una accidia n’è nata, — entra ’l core a possedere; omne ben li fa spiacere, — posta è ’n estremo temore, le merolle i secca en core — del tristor c’ha albergato. L’accidia molto pensosa — va pensando omne viagio; se l’aver ce fosse en alto, — empieriase el tuo coragio; l’avarizia che al passagio — entra a posseder la corte, destregnenza si fa forte — ad ogne uscio far serrato.
Ha sospetta la fameglia — che non i vada el suo furando; moglie, figli, nuore e servi — tutti si va tribulando; or vedessi mal optando — che fa tutta la famiglia! ciascun morte gli asimiglia — d’esto demone encarnato. Rape, fura, enganna e sforza; — non ce guarda mal parere con guai l’omo ch’è ’mponente — che gli aiace el suo podere; ché gli menaccia de ferire — se ’l poder suo non li dona; entorno non ci arman persona — che da lui non sia predato. Or vedessi terre, vigne, — orta, selve per legnare! auro, argento, gioie e gemme — ne li scrigni far serrare, e molina a macenare, — bestie grosse e menute, case far fare enfenute — per servar suo guadagnato. El biado serva en anno en anno, — ch’aspetta la caristia; poi che guasto el se manduca, — en casa mette dolentia; or vedessi blasfemia — che la sua fameglia face! Esbandita n’è la pace — de tutto el suo comitato. Se la sua fameglia è grasa, — èglie gran despiacemento; el pane e ’l vin che va en casa — mette en suo reputamento; or vedessi iniuramento: — O fameglia sprecatrice! da Dio sí la maledice — ch’el ben suo s’on manecato. O avaro, fatt’hai enferno — mentre la tua vita dura; e de l’altro pres’hai l’arra; — aspetta la pagatura! o superbia de l’altura, — vedi ove sei redutta! l’onoranza tua destrutta, — da ogne gente se’ avilato. Cinque vizia ne l’alma, — che de sopra agio contate, lo superbo, envidioso — ed iroso accidiate, l’avarizia toccate, — due ne regnan ne la carne che tutto sto mondo spanne: — gola e lussuriato. L’avarizia ha adunato — e la gola el se devura; en taverne fa mercato: — per un bicchiere una voltura; or vedessi sprecatura — che se fa de la guadagna! la lussuria l’acompagna — che sia vaccio consumato. Tutta spreca una contrata — per aver una polzella; or vedete sta brigata — a que è dutta sta novella! anema mia tapinella,— guárdate da tal ostiere! lo cielo te fon perdere — e lo ’nferno ha’ redetato.