# In morte di Lorenzo Mascheroni (1891)/Canto terzo

../Canto secondo ../Canto quarto IncludiIntestazione 10 giugno 2024 100% Da definire
In morte di Lorenzo Mascheroni Vincenzo Monti 1801 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Poesie (Monti).djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=In_morte_di_Lorenzo_Mascheroni_(1891)/Canto_terzo&oldid=- 20240610192655 //it.wikisource.org/w/index.php?title=In_morte_di_Lorenzo_Mascheroni_(1891)/Canto_terzo&oldid=- 20240610192655
CANTO TERZO
Contenuto: Innanzi all’Eterno prende a parlare Giustizia, invocando vendetta sui misfatti d’Europa, specialmente d’Inghilterra, che combatte con l’oro e col tradimento, e di Francia, che mutò in furia la bella libertà, e tollerò che un solo Robespierre inferocisse di stragi orrende (1-90). A tal nome tutti i beati fremono e gridano vendetta; ma sorge Pietà e dice non esser giusto punire la colpa dei regnanti nei popoli, e nemmeno far sempre spargere, per pochi ambiziosi, lacrime e sangue all’Europa. Sia posta [p. 151 dunque una tregua agli affanni, anche e specialmente d’Italia (91-153) Mentre i beati parteggiano per questa o quella, una densa nebbia involge il trono di Dio e n’esce una voce che mette in arbitrio di Bonaparte guerra e pace (154-180). Sparisce la visione, mentre i due cherubini di prima scendono a recare la spada e l’olivo all’eroe (181-198). Nella costellazione della lira soprarrivano il Verri ed il Beccaria, che, partitosi il Borda, si restringono a colloquio intorno alla patria, in un deliziosissimo luogo, cogli altri due lombardi (199-274).
Due virtú, che nimiche e in un sorelle L’una grida rigor, l’altra perdono, Care entrambe di Dio figlie ed ancelle, Ritte in piè, dell’Eterno innanzi al trono 5Ecco a gran lite. Ad ascoltarle intenti Lascian l’arpe i celesti in abbandono; Lascian le sacre danze, e su lucenti Di crisolito scanni e di berillo Si locâr taciturni e riverenti 10D’ogni parte quetato era lo squillo Delle angeliche tube, il tuon dormiva, E il fulmine giacea freddo e tranquillo. Allor Giustizia, inesorabil diva, Incominciò: Sire del ciel, che libri 15Nell’alta tua tremenda estimativa Le scelleranze tutte e a tutte vibri Il suo castigo, e fino a quando inulti Fian d’Europa i misfatti e di ludibri Carco il tuo nume? Ve’ tu come insulti 20L’umano seme a tua bontade, e ingrato Del par che stolto nella colpa esulti? Vedi sozzi di strage e di peccato I troni della terra e dalla forza Il delitto regal santificato. 25Vedi come la ria ne’ petti ammorza Di ragion la scintilla, e i sacri, eterni Dell’uom diritti cancellar si sforza: Mentre nuda al rigor di caldi e verni Getta la vita una misera plebe 30Che sol si ciba di dolor, di scherni; E a rio macello spinta, come zebe,
* ↑ 8. crisolito... berillo: pietre preziose, luna di color verde scuro con un’ombra di giallo; l’altra di color verde pallido.
* ↑ 15. estimativa: giudizio.
* ↑ 17. e fino a quando ecc.: Filicaia, canz. cit. per l’Assedio di Vienna: «E fino a quando inulti Fian, Signore, i tuoi servi?». — inulti: invendicati.
* ↑ 19. il tuo nume: la tua divinità.
* ↑ 24. regal: che commettono i re.
* ↑ 25. la ria: la forza.
* ↑ 81. zebe: cfr.
Per l’utile d’un solo, in campo esangue L’itale ingrassa e le tedesche glebe. Di propria man squarciata intanto langue 35La peccatrice Europa, ed Anglia cruda L’onor ne compra, e coll’onore il sangue. Per lei Megera nell’inferno suda Armi esecrate, per lei tòschi mesce; Suo brando è l’oro; ed il suo Marte, Giuda. 40Che di Francia direm? A che riesce, De’ suoi sublimi scotimenti il frutto? Mira che agli altri e a sè medesma incresce. Potea col senno e col valor far tutto Líbero il mondo, e il fece di tremende 45Follie teatro e lo coprí di lutto. Libertà, che alle belle alme s’apprende, Le spedisti dal ciel, di tua divina Luce adornata e di verginee bende; Vaga sí che né greca né latina 50Riva mai vista non l’avea, giammai Di piú cara sembianza e pellegrina. Commossa al lampo di que’ dolci rai Ridea la terra intorno, ed — Io t’adoro, Dir pareva ogni core, io ti chiamai. 55Nobil fierezza, matronal decoro, Candida fede, e tutto la seguía Delle smarrite virtú prische il coro: E maestosa al fianco le venía Ragion d’adamantine armi vestita 60Con la nemica dell’error Sofia. Allor mal ferma in trono e sbigottita La tirannia tremò; parve del mondo Allor l’antica servitú finita. Ma tutte pose le speranze al fondo 65La delira Parigi, e libertate In Erinni cangiò, che furibondo
* ↑ 37. Megera: una delle furie. — suda: apparecchia sudando. Cfr. il v. 12 In occas. del parto ecc. e la nota corr.
* ↑ 39. Giuda: il tradimento.
* ↑ 41. sublimi scotimenti: moti rivoluzionari. «Parola di cui non so se la moderna poesia italiana abbia in questo proposito proferito mai una piú bella». Zumb., p. 179.
* ↑ 46. Libertà ecc.: Fa ricordare il dantesco (Inf. v, 100): «Amor, che al cor gentil ratto s’apprende».
* ↑ 49. che né greca ecc.: quale né Grecia, né Roma ebbero mai.
* ↑ 57. prische: primitive, delle antiche età.
* ↑ 59. adamantine: invincibili. Cfr. la nota al v. 25, p. 52.
* ↑ 60. Sofia: la sapienza.
* ↑ 64. pose... al fondo: distrusse.
* ↑ 66. Erinni: furia. «Ecco la libertà che ho tanto vilipesa nella Bassvilliana. La Convenzione Nazionale era in quei miseri tempi una congrega, non d’uomini, ma di furie, e la
Spiegò l’artiglio; e prime al suol troncate Cadder le teste de’ suoi figli, e quante Fur piú sacre e famose ed onorate. 70Poi, divenuta in suo furor gigante, L’orribil capo fra le nubi ascose, E tentò porlo in ciel la tracotante; E gli sdegni imitarne e le nembose Folgori e i tuoni, e culto ambir divino 75Fra le genti d’orror mute e pensose. Tutta allor mareggiò di cittadino Sangue la Gallia; ed in quel sangue il dito Tinse il ladro il pezzente e l’assassino, E in trono si locò vile marito 80Di piú vil libertà, che di delitti Sitibonda ruggìa di lito in lito. Quindi proscritte le città, proscritti Popoli interi, e di taglienti scuri Tutte ingombre le piazze e di trafitti. 85O voi che state ad ascoltar, voi puri Spirti del ciel, cui veggio al rio pensiero Farsi i bei volti per pietade oscuri; Che cor fu il vostro allor che per sentiero D’orrende stragi inferocir vedeste 90E strugger Francia un solo, un Robespiero? Tacque: e al nome crudel su l’auree teste Si sollevâr le chiome agl’immortali, Frementi in suon di nembi e di tempeste. Gli angeli il volto si velàr coll’ali, 95E sotto ai piedi onniposserti irato Mugolò il tuono e fiammeggiâr gli strali. E già bisbiglia il ciel, già d’ogni lato Grida vendetta; e vendetta iterava Dell’Olimpo il convesso interminato. 100Carca d’ire celesti cigolava
De’ fati intanto la bilancia; e Dio, Dio sol si stava immoto e riguardava. Surse allor la Pietade; e non aprío Il divin labbro ancor, che già tacea 105Di quell’ire tremende il mormorío. Col dolce strale d’un sol guardo avea Già conquiso ogni petto. In questo dire La rosea bocca alfin sciolse la dea: Alte in mezzo de’ giusti odo salire 110Di vendetta le grida, ed io domando Anch’io vendetta, sempiterno Sire, Anch’io cacciata dai potenti in bando Batto indarno ai lor cuori, e inesaudita Vo scorrendo la terra e lagrimando. 115Ma, se i regnanti han mia ragion tradita, Perché la colpa de’ regnanti, o padre, Negl’innocenti popoli è punita? Perché tante perir misere squadre Per la causa de’ vili? Ahi! caro i crudi 120Fanno il sacro costar nome di madre. Peccò Francia, gli è ver; ma, spenti i drudi D’insana libertà, perché in suo danno Gemono ancora le nimiche incudi? Dunque eteme laggiú l’ire saranno? 125E solo al pianto in avvenir le spose, Solo al ferro e al furor partoriranno? Dunque Europa le guance lagrimose Porterà sempre? E per chi poi? Per una, Per due, per poche insomma alme orgogliose. 130Taccio il nembo di duol che denso imbruna Tutto d’Olanda il ciel; taccio il lamento Della prostrata elvetica fortuna. Ma l’affanno non taccio e il tradimento Che Italia or grava, Italia in cui natura 135Fe’ tanto di bellezza esperimento. Duro il servaggio la premea; piú dura Una sognata libertà la preme, Che colma de’ suoi mali ha la misura. Su i cruenti suoi campi piú non freme 140Di Marte il tuono; ma che val, se in pace
Pur come in guerra sí sospira e geme? Prepotente rapina alla vorace Squallida fame spalancò le porte, E chi serrarle le dovea si tace. 145Meglio era pur dal ferro aver la morte, Che spirar nudo e scarno e derelitto Tra i famelici figli e la consorte. Deh sia fine al furor, fine al delitto, Fine ai pianti mortali, e della spada 150Pèra una volta e de’ tiranni il dritto! Paghi di sangue chi vuol sangue, e cada; Ma l’innocente viva, e dell’oppresso Il sospiro, o Signor, ti persuada. La dea qui ruppe il suo parlar con esso 155Le lagrime sul ciglio; e chi per questa, Chi per quella fremea l’alto consesso, Qual freme d’aquilon chiuso in foresta Il primo spiro, allor che ciechi aggira I sussurri forier della tempesta. 160Mentre vario il favor ne’ petti ispira Desïanze diverse, incerto ognuno Qual fia vittrice, la clemenza o l’ira; Del ciel cangiossi il volto e si fe’ bruno, E caligine in cerchio orrenda e folta 165Il trono avvolse dell’Eterno ed Uno. E una voce n’uscí che l’ardua vòlta Dell’Olimpo intronava. Attenta e muta Trema natura e la gran voce ascolta. Cieli, udite, odi, o terra, l’assoluta 170Di Dio parola. Tu che l’alto spegni Patrio delirio, e Francia hai restituta; Tu che vincendo moderanza insegni All’orgoglio de’ re, cui tua saggezza Tolse la scusa di cotanti sdegni; 175Fa cor: quel Dio che abbatte ogni grandezza, Guerra e pace a te fida, a te devolve Il castigo d’Europa e la salvezza. Tu sei polve al mio sguardo, ed io la polve
Strumento fo del mio voler. Qui tacque 180Colui che immoto tutto move e volve. Qui sparve l’alta vision: poi nacque Per entro al negro vortice un confuso Romor d’ali e di piè che di molt’acque Parea lo scroscio. Ma repente schiuso 185Fiammeggiò quel gran buio, e folgorando Due cherubini si calaro in giuso; Que’ due medesmi del divin comando Esecutori, che nel pugno aviéno L’un d’olivo la fronda e l’altro il brando. 190Ratti a paro scendean come baleno, E due gran solchi di mirabil vista Paralleli traean per lo sereno. L’uno è pura di luce argentea lista; L’altro è turbo di fumo che lampeggia, 195E sangue piove che le stelle attrista. Di qua tutto sorriso il ciel biancheggia; Di là son tuoni e nembi e in suon di pianto L’aria geme da lungi e romoreggia. Seguían coll’ali del vedere un tanto: 200Prodigio stupefatti i due lombardi Coll’altro spirto di che parla il canto; Quando si vide a passi gravi e tardi, Dalla parte ove rota il suo vïaggio La terra e obliqui al sole invía gli sguardi, 205Pensierosa salir l’ombra d’un saggio, Che, il dito al mento e corrugata il ciglio, Uom par che frema di veduto oltraggio. Dalla fronte sublime e dal cipiglio Nobilmente severo si procaccia 210Testimonianza il senno ed il consiglio.
* ↑ 74. e culto ecc.: Accenna al culto della dea Ragione, sostituito, per legge della Convenzione Nazionale, a quello di Dio.
* ↑ 76. mareggiò: ondeggiò.
* ↑ 88. Che cor ecc.: cfr. la nota al v. 127, p. 67. — per sentiero: per via, per mezzo.
* ↑ 90. un Robespiero?: cfr. la nota al v. 277, p. 92.
* ↑ 92. si sollevâr le chiome: cfr. la nota al v. 140, p. 56.
* ↑ 98. iterava: ripeteva.
* ↑ 99. Dell’Olimpo ecc.: l’immensa curva del cielo.
* ↑ 115. han mia ragion tradita: non sono, come dovrebbero, pietosi.
* ↑ 118. misere squadre: poveri soldati.
* ↑ 119. caro ecc.: fanno costar caro a’ detti soldati il sacro nome di madre dato alla patria.
* ↑ 121. i drudi: i turpi amanti, i fautori.
* ↑ 123. Gemono ecc.: si fabbricano ancora da’ nemici armi?
* ↑ 130. Taccio ecc.: S’è detto che l’Olanda e la Svizzera erano state nel 1799 invase dagli alleati contro la Francia.
* ↑ 142. Prepotente rapina ecc.: grandi rapine apersero la via alla piú squallida miseria.
* ↑ 144. E chi ecc.: e i governanti si stanno inoperosi.
* ↑ 154. con esso: cfr. la nota al v. 127, p. 88.
* ↑ 158. ciechi aggira: polverosi volge in giro.
* ↑ 170. Tu che ecc.: tu, o Bonaparte, che ecc.
* ↑ 174. la scusa ecc.: il pretesto di sdegnarsi cosí facilmente, e però di far guerra.
* ↑ 175. quel Dio ecc.: Anche il Manzoni (Il cinque Mag., 105): «Il Dio che atterra e suscita». Cfr. anche Deuteronomio XXXII, 39.
* ↑ 176. devolve: commette, affida.
* ↑ 180. tutto move e volve: Anche Dante (Par. i, 1) chiama Dio «Colui che tutto move».
* ↑ 188. aviéno: avevano (poet.).
* ↑ 200. i due lombardi: il Mascheroni e il Parini.
* ↑ 201. Coll’altro spirto ecc.: col Borda.
* ↑ 203. Dalla parte ecc.: dalla parte del polo.
* ↑ 204. e obliqui ecc. inclinata ai poli di ventitré gradi e mezzo sull’eclittica, nella sua rotazione guarda appunto obliquamente il sole». Mg.
* ↑ 205. l’ombra ecc.: l’Anima di Pietro Verri (1728-1797) milanese autore di celebratissime Meditazioni su l’Economia politica (v. 226), d’un Discorso su l’indole del piacere e del dolore (v. 227) e d’altre opere.
* ↑ 206. il dito al mento ecc.: accus. di relaz. Cfr. la nota al v. 26, p. 4.
* ↑ 208. Dalla fronte ecc.: il suo sapere e la saggezza si mostrano dalla ecc. È frase tutta dantesca. Inf. xxii, 38: «Da bocca il freddo e dagli occhi ’l cor tristo Tra lor testimonianza si
Come trasse vicino, alzò la faccia, Gl’insubri ravvisò spirti diletti; E mosse, prima che il parlar, le braccia. Allor si vide con amor tre petti 215Confondersi e serrarsi, ed affollarse Gli uni su gli altri d’amicizia i detti. Lo stringersi a vicenda e il dimandarse Tra quell’alme finito ancor non era, Che di note sembianze altra n’apparse; 220E corse anch’ella, ed abbracciò la schiera Concittadina. Il volto avea negletto, Negletta la persona e la maniera: Ma la fronte, prigion d’alto intelletto, Ad or ad or s’infosca, e lampi invia 225Dell’eminente suo divin concetto. Scrisse quel primo l’alta economia Che i popoli conserva, e tutta svolse Del piacer la sottile anatomia. Intrepido a librar l’altro si volse 230I delitti e le pene, ed al tiranno L’insanguinato scettro di man tolse. Poscia che le accoglienze, onde si fanno Lieti gli amici, s’iterâr fra questi Che fur primieri tra color che sanno, 235Disse Parini: Perché irati e mesti Son tuoi sguardi, o mio Verri? Ed ei rispose: Piango la patria; e chinò gli occhi onesti. E anch’io la piango, anch’io, con sospirose Voci soggiunse Beccaria: poi mise 240Su la fronte la mano, e la nascose. Di duol che sdegna testimon conquise Vide Borda quell’alme, e in atto umano Disse a tutte: Salvete; e si divise. Col salutar degli occhi e della mano 245Risposer quelle, e in preda alla lor cura
Mosser tacendo per l’etereo piano. Come gli amici in tempo di sventura Van talvolta per via, né alcun domanda Per temenza d’udire cosa dura; 250Tale andar si vedea quell’onoranda Di sofi compagnia, curva le fronti Aspettando chi primo il suo cuor spanda. Luogo è d’Olimpo su gli eccelsi monti Di piante chiuso che non han qui nome, 255E rugiadose di nettarei fonti, Ch’eterno il verde edùcano alle chiome Degli odorati rami, e i piú bei fiori Di colei che fa il tutto e cela il come; Poi cadendo precipiti e sonori 260Tra scogli di smeraldo e di zaffiro Scendono a valle per diversi errori; E là danzando del beato empiro A inebrïar si vanno i cittadini Dell’ambrosia che spegne ogni desiro. 265A quest’ermo recesso i peregrini Spirti avviârsi; e qui, seduti al rezzo Tra color persi, azzurri e porporini, Fêr di sé stessi un cerchio. O tu che in mezzo Di lor sedesti, olimpia dea, nè l’ira 270Temi del forte né del vil lo sprezzo, Tu verace consegna alla mia lira L’alte loro parole; e siano spiedi A infame ciurma che alle forche aspira, Né vale il fango che mi lorda i piedi.
* ↑ 211. Come trasse vicino: non appena s’avvicinò.
* ↑ 214. tre petti: quelli «del Mascheroni, del Parini e del Verri.
* ↑ 219. altra: quella di Cesare Beccaria (1738-1784), milanese, che scrisse Dei delitti e delle pene, ove primo gridò contro la tortura e la pena di morte.
* ↑ 232. Poscia che ecc.: Dante Purg. vii, 1: «Poscia che l’accoglienze oneste e liete Furo iterate tre e quattro volte. ...».
* ↑ 234. Che fur primieri ecc.: Dante (Inf. iv, 131) saluta Aristotile «il maestro di color che sanno».
* ↑ 243. «Finissima interpretazione di un cuore delicato e generoso. Il celebre matematico francese, benché legato d’amicizia fraterna col Mascheroni, e onorato come uno dei loro dagli altri compagni, si ricordava di esser pur sempre uno straniero in mezzo ad Italiani, e che, pur amando l’Italia, non poteva amarla come questi. Intendeva quanto ci fosse di solenne, di santo e, direi, di geloso nel dolore dei figliuoli che piangevano il danno della madre comune: dolore a cui poteva esser conforto unico il non avere
* ↑ 249. dura: dolorosa.
* ↑ 251. curva le fronti: accus. di relaz. Cfr. la nota al v. 26, p. 3.
* ↑ 255. E rugiadoso ecc.: e irrigato da fonti di nèttare.
* ↑ 258. Di colei ecc.: della natura. Tasso XVI, 9: «L’arte che tutto fa, nulla si scopre».
* ↑ 261. a valle: in basso. — errori: giri, ravvolgimenti. Cfr. Petrarca P. I, canz. xi, 51.
* ↑ 266. rezzo: luogo ombrato, uve spira aria fresca.
* ↑ 267. perso: Dante Conv. IV. 20: «perso è un color misto di purpureo e di nero, ma vince il nero e da lui si denomina».
* ↑ 269. olimpia dea: la verità, ch’è dal cielo.
* ↑ 272. spiedi: arma, formata da un ferro acuto posto in cima ad un bastone, che serviva nella caccia per ferir cinghiali.
* ↑ 274. Né vale ecc.: son. A Quirino, 9: «che non hanno il prezzo Neppur del fango che mi lorda i piedi».

#### Varianti

[p. 150 [p. 151
19. Carco il tuo nome? (L.). [p. 152
39. ed il suo Marte è Giuda (C.). [p. 153 [p. 154 [p. 155 [p. 156
180. move o volge (G. B.). [p. 157 [p. 158