# Ippolito/Prologo

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Ippolito Euripide 428 a.C. CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Tragedie di Euripide (Romagnoli) III.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Ippolito/Prologo&oldid=- 20220627134231 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Ippolito/Prologo&oldid=- 20220627134231
afrodite
Diva sono io fra gli uomini possente, e fra i Numi del cielo: io sono Cípride: chiaro è il mio nome. Della gente ch’abita fra il ponto Eusíno ed i confini Atlàntici, e la luce del sol contempla, quanti hanno rispetto al poter mio, li onoro; ma quelli atterro che superbo cuore nutrono contro me: ché sin tra i Numi è questa passïon, che degli omaggi s’allegran dei mortali: io mostrerò presto la verità di tal sentenza. Però che adesso, il figlio dell’Amàzzone, Ippòlito, che padre ebbe Tesèo, educatore il virtuoso Pítteo, solo fra quanti hanno soggiorno in questa Trezènia terra, dice ch’io la pessima sono fra tutti i Numi, e sdegna il talamo, e le nozze respinge, e prima reputa fra gli Dei tutti quanti, e onora Artèmide, suora di Febo, e gèrmine di Giove. Insieme sempre per la verde selva con la vergine sta, strugge le fiere,
con pronte cagne, dalla terra, e altero va della compagnia piú che mortale. Né di questo io mi cruccio: a me che fa? Ma, delle offese che lanciava Ippòlito contro me stessa, oggi trarrò vendetta. Il piú da un pezzo è pronto, e di fatica poco mi resta omai: ché, mentre Ippòlito moveva, dalla magïon di Pítteo di Pandíone al suol, per contemplare le cerimonie dei misteri sacri, Fedra, del padre suo l’insigne sposa, lo vide, e invaso da cocente amore, per mio consiglio, n’ebbe il cuore. Ora essa, pria di venire a questo suol Trezènio, su la Pallàdia rupe onde si scopre questa contrada, eresse un tempio a Cípride, per questo amore di lontana terra; e quindi innanzi, io volli che d’Ippòlito avesse il nome questo tempio. Or, quando Tesèo parti dalla Cecròpia terra, il contagio a espïar del sangue sparso dei Pallantídi, a questa terra venne con la sua sposa; ché patí fuggiasco vivere un anno sopra estranea terra. E qui geme la misera, e, colpita dalle frecce d’amor, muta si strugge; e niun dei servi il morbo suo conosce. Né tale amore avrà sol questa fine: a Tesèo svelerò questo mistero, ché divenga palese; e con le sue maledizioni, darà morte il padre al giovinetto mio nemico: tale privilegio a Tesèo diede Posídone,
che per tre volte a vuoto non cadessero le sue preghiere. E Fedra, ancor che grande sia la sua fama, pur morrà: ché tanto non m’importa il suo mal, ch’io, per tenerlo lungi da lei, conceda ai miei nemici la giusta pena non pagarmi, ond’io sia soddisfatta. Ma già vedo Ippòlito giungere, il figlio di Tesèo, che toma dalle fatiche della caccia. E lungi da questi luoghi andrò: gran turba muove con lui di servi, e ad alte grida Artèmide con gl’inni esalta. Egli non sa che schiuse già son per lui le porte dell’Averno, e che questa è per lui l’ultima luce.
Cípride sparisce.
Entra Ippolito, seguito da una schiera di servi.
ippolito
Seguitemi, seguitemi, di Giove cantando la figlia, Artèmide, nostra patrona.
coro di servi
O santa, santa, veneratissimo di Giove gèrmine, salute, Artèmide, salute, o figlia di Giove e di Latona, bellissima fra quante vergini per l’intèrmine cielo, soggiornano nell’aule sante di Zeus, rutile d’oro. A te salute, Artèmide, de le fanciulle olimpie bellissimo decoro.
ippolito
Questa corona da un intatto prato, o Signora, ti reco, e l’intrecciai dove pastor la greggia mai non guida, né vi calò ferro di falce, e l’ape vola fra l’erbe intatte a primavera. E l’irrora con pure acque sorgive Verecondia, perché spiccarne fiori possan quanti in ogni atto insita in cuore hanno saggezza, e non appresa; e ai tristi non è concesso. Or tu, diletta Diva, accogli dalla man pia questo serto per l’aurea chioma: ché a me sol concesso è fra i mortali un dono tal, ch’io possa teco recarmi, e ricambiar parole, vedendoti non già, ma pure udendo la voce tua. Deh, come fu l’inizio, compiere io possa di mia vita il corso.
servo
O re — padroni i soli Dei chiamare conviene — udir vorresti un buon consiglio?
ippolito
Certo: se no, qual senno io mostrerei?
servo
Sai tu che legge agli uomini sovrasta?
ippolito
Non so: perché mi fai tale domanda?
servo
Fuggir superbia, e ciò che a tutti spiace.
ippolito
Certo: e quale superbo odio non merita?
servo
E non acquista simpatie l’affabile?
ippolito
Certo; e vantaggi assai, con poca pena.
servo
Fra i Numi non avvien, credi, il medesimo?
ippolito
Sí, poi che i lor costumi adottan gli uomini.
servo
Come una somma Dea tu allor non veneri?
ippolito
Quale? Un motto imprudente a te non sfugga.
servo
Costei che sta su la tua soglia: Cípride.
ippolito
La venero da lungi, io: ché son casto.
servo
Pur, venerata è fra i mortali, e celebre.
ippolito
Uomini o Dei, chi l’uno ama, chi l’altro.
servo
Equi sensi aver tu possa, e fortuna.
ippolito
Non amo Dei che riti notturni abbiano.
servo
Rendere ai Numi onor conviene, o figlio.
ippolito
Compagni, andate, rientrate in casa. Ciascun di voi provveda al cibo: è grata, dopo la caccia, una mensa imbandita. E custodir conviene anche i cavalli, sí ch’io, quando sarò sazio di cibo, sotto il carro, aggiogarli, esercitarli possa; e tanti saluti alla tua Cípride.
servo
E noi, poiché dei giovani l’esempio non conviene seguir, nutrendo i sensi che convengono a servi, alle tue statue omaggio renderò, divina Cípride. E tu perdona, se talun, protervo per la sua gioventú, chiude nel seno impetuoso cuore, e vane ciance contro te parla; e non udirlo. I Numi devono dei mortali esser piú saggi. Parte.
* ↑ [p. 301 L’Amazzone è Antiope (e secondo altri Ippolita), vinta da Teseo nella guerra che egli ebbe con le Amazzoni; cfr. p. 223, vv. 28 sgg.
* ↑ [p. 301 Il suolo di Pandione è l’Attica.
* ↑ [p. 301 I Pallantídi sono i figli di Pallante, uccisi da Teseo: questi, per espiazione di tale uccisione dovette vivere per un anno esule dalla patria.