# Canzoniere (Rerum vulgarium fragmenta)/I' vo pensando, et nel penser m'assale

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Canzoniere (Rerum vulgarium fragmenta) Francesco Petrarca XIV secolo CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Canzoniere_(Rerum_vulgarium_fragmenta)/I%27_vo_pensando,_et_nel_penser_m%27assale&oldid=- 20240202121805 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Canzoniere_(Rerum_vulgarium_fragmenta)/I%27_vo_pensando,_et_nel_penser_m%27assale&oldid=- 20240202121805
I’ vo pensando, et nel penser m’assale una pietà sí forte di me stesso, che mi conduce spesso ad altro lagrimar ch’i’ non soleva: 5ché, vedendo ogni giorno il fin piú presso, mille fïate ò chieste a Dio quell’ale co le quai del mortale carcer nostro intelletto al ciel si leva. Ma infin a qui nïente mi releva 10prego o sospiro o lagrimar ch’io faccia: e cosí per ragion conven che sia, ché chi, possendo star, cadde tra via, degno è che mal suo grado a terra giaccia. Quelle pietose braccia 15in ch’io mi fido, veggio aperte anchora, ma temenza m’accora per gli altrui exempli, et del mio stato tremo, ch’altri mi sprona, et son forse a l’extremo.
L’un penser parla co la mente, et dice: 20- Che pur agogni? onde soccorso attendi? Misera, non intendi con quanto tuo disnore il tempo passa? Prendi partito accortamente, prendi; e del cor tuo divelli ogni radice 25del piacer che felice nol pò mai fare, et respirar nol lassa. Se già è gran tempo fastidita et lassa se’ di quel falso dolce fugitivo che ’l mondo traditor può dare altrui, 30a che ripon’ piú la speranza in lui, che d’ogni pace et di fermezza è privo? Mentre che ’l corpo è vivo, ài tu ’l freno in bailia de’ penser’ tuoi: deh stringilo or che pôi, 35ché dubbioso è ’l tardar come tu sai, e ’l cominciar non fia per tempo omai.
Già sai tu ben quanta dolcezza porse agli occhi tuoi la vista di colei la qual ancho vorrei 40ch’a nascer fosse per piú nostra pace. Ben ti ricordi, et ricordar te ’n dêi, de l’imagine sua quand’ella corse al cor, là dove forse non potea fiamma intrar per altrui face: 45ella l’accese; et se l’ardor fallace durò molt’anni in aspectando un giorno, che per nostra salute unqua non vène, or ti solleva a piú beata spene, mirando ’l ciel che ti si volve intorno, 50immortal et addorno: ché dove, del mal suo qua giú sí lieta, vostra vaghezza acqueta un mover d’occhi, un ragionar, un canto, quanto fia quel piacer, se questo è tanto? -
55Da l’altra parte un pensier dolce et agro, con faticosa et dilectevol salma sedendosi entro l’alma, preme ’l cor di desio, di speme il pasce; che sol per fama glorïosa et alma 60non sente quand’io agghiaccio, o quand’io flagro, s’i’ son pallido o magro; et s’io l’occido piú forte rinasce. Questo d’allor ch’i’ m’addormiva in fasce venuto è di dí in dí crescendo meco, 65e temo ch’un sepolcro ambeduo chiuda. Poi che fia l’alma de le membra ignuda, non pò questo desio piú venir seco; ma se ’l latino e ’l greco parlan di me dopo la morte, è un vento: 70ond’io, perché pavento adunar sempre quel ch’un’ora sgombre, vorre’ ’l ver abbracciar, lassando l’ombre.
Ma quell’altro voler di ch’i’son pieno, quanti press’a lui nascon par ch’adugge; 75e parte il tempo fugge che, scrivendo d’altrui, di me non calme; e ’l lume de’ begli occhi che mi strugge soavemente al suo caldo sereno, mi ritien con un freno 80contra chui nullo ingegno o forza valme. Che giova dunque perché tutta spalme la mia barchetta, poi che ’nfra li scogli è ritenuta anchor da ta’ duo nodi? Tu che dagli altri, che ’n diversi modi 85legano ’l mondo, in tutto mi disciogli, Signor mio, ché non togli omai dal volto mio questa vergogna? Ché ’n guisa d’uom che sogna, aver la morte inanzi gli occhi parme; 90et vorrei far difesa, et non ò l’arme.
Quel ch’i’ fo veggio, et non m’inganna il vero mal conosciuto, anzi mi sforza Amore, che la strada d’onore mai nol lassa seguir, chi troppo il crede; 95et sento ad ora ad or venirmi al core un leggiadro disdegno aspro et severo ch’ogni occulto pensero tira in mezzo la fronte, ov’altri ’l vede: ché mortal cosa amar con tanta fede 100quanta a Dio sol per debito convensi, piú si disdice a chi piú pregio brama. Et questo ad alta voce ancho richiama la ragione svïata dietro ai sensi; ma perch’ell’oda, et pensi 105tornare, il mal costume oltre la spigne, et agli occhi depigne quella che sol per farmi morir nacque, perch’a me troppo, et a se stessa, piacque.
Né so che spatio mi si desse il cielo 110quando novellamente io venni in terra a soffrir l’aspra guerra che ’ncontra me medesmo seppi ordire; né posso il giorno che la vita serra antiveder per lo corporeo velo; 115ma varïarsi il pelo veggio, et dentro cangiarsi ogni desire. Or ch’i’ mi credo al tempo del partire esser vicino, o non molto da lunge, come chi ’l perder face accorto et saggio, 120vo ripensando ov’io lassai ’l vïaggio de la man destra, ch’a buon porto aggiunge: et da l’un lato punge vergogna et duol che ’ndietro mi rivolve; dall’altro non m’assolve 125un piacer per usanza in me sí forte ch’a patteggiar n’ardisce co la morte.
Canzon, qui sono, ed ò ’l cor via piú freddo de la paura che gelata neve, sentendomi perir senz’alcun dubbio: 130ché pur deliberando ò vòlto al subbio gran parte omai de la mia tela breve; né mai peso fu greve quanto quel ch’i’ sostengo in tale stato: ché co la morte a lato 135cerco del viver mio novo consiglio, et veggio ’l meglio, et al peggior m’appiglio.