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# Della imitazione di Cristo (Cesari)/Libro III/CAPO XXXVII

../CAPO XXXVI ../CAPO XXXVIII IncludiIntestazione 21 ottobre 2016 75% Da definire
Della imitazione di Cristo Tommaso da Kempis XIV secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Tommaso da Kempis - Della imitazione di Cristo, Verona, 1815.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Della_imitazione_di_Cristo_(Cesari)/Libro_III/CAPO_XXXVII&oldid=- 20161021114125 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Della_imitazione_di_Cristo_(Cesari)/Libro_III/CAPO_XXXVII&oldid=- 20161021114125
CAPO XXXVII.
Della pura e intera rassegnazione di sè, per ottenere
la libertà del cuore.
1. Figliuolo, lascia te stesso, e sì troverai me. Non elegger mai cosa alcuna, nè farla tua propria, e n’avrai sempre guadagno. Imperciocchè, come tu m’abbi rassegnato te stesso, nè più da me ti ripigli, ti sarà cresciuta grazia maggiore.
2. Quante volte farò io questo, o Signore, e in quali cose abbandonerò me medesimo?
3. Sempre, e in ogni tempo; siccome nel poco, così nel molto. io non eccettuo nessuna cosa; anzi in tutte ti voglio aver nudo. Altramenti, come potresti esser tu mio, ed io tuo, se non sii dentro e fuori d’ogni proprio tuo volere spogliato? Quanto più tosto ciò fai, tanto ne starai meglio; e quanto più pienamente e sinceramente, tanto farai più mio piacere, e tuo maggior lucro.
4.Ce n’ha di quelli, che si [p. 208 rassegnan sì bene, ma con alcuna eccezione; imperciocchè non affatto fidandosi in Dio, si studian di provvedere a se stessi, alcuni anche tutto sacrificano in sulle prime; ma poi dalla tentazione battuti, ritornano alle cose loro; e però niente avanzano nella virtù. Or questi tali alla libertà vera del cuor puro, nè all’onore della mia dolce dimestichezza non perverranno giammai, se non dopo fatta intera rassegnazione, e quotidiana immolazione di sè, senza cui nè sta, nè può stare la union fruitiva.
5. Io t’ho detto assaissime volte, ed ora il dico da capo: Lascia te stesso, rassegna te stesso, e godrai somma pace di cuore. Da tutto per lo tutto; niente cerca, niente pretendi; sta semplicemente e fermamente in me, e possederai me. tu sarai libero del cuore, nè le tenebre t’ingombreranno. A questo ti sforza, questo di manda, questo desidera; che tu possa disimbarazzarti d’ogni proprietà, e nudo seguitar il nudo Gesù, morire a te stesso, ed eternalmente vivere a me. Allora tutte le vane fantasie, le ree instigazioni, e le cure superflue dileguerannosi. allora pur darà [p. 209 luogo lo smodato timore, e il disordinato amore morrà.
# Della imitazione di Cristo (Cesari)/Libro IV

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Della imitazione di Cristo Tommaso da Kempis XIV secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Tommaso da Kempis - Della imitazione di Cristo, Verona, 1815.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Della_imitazione_di_Cristo_(Cesari)/Libro_IV&oldid=- 20161021175404 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Della_imitazione_di_Cristo_(Cesari)/Libro_IV&oldid=- 20161021175404
LIBRO IV.
DEL SACRAMENTO
ESORTAZIONE DIVOTA
ALLA SACRA COMUNIONE.
PAROLE DI CRISTO.
Venite a me tutti voi, che siete travagliati e aggravati; ed io vi alleggerò, dice il Signore. Il pane che io vi darò, è la mia carne, a vita del mondo. Prendete, e mangiate: questo è il mio corpo, che sarà dato a morte per voi; voi il fate in memoria di me. Chi mangia la carne mia, e bee il mio sangue, sta in me, ed io in lui. Le parole, che io ho dette a voi, sono spirito e vita.
# Donne e Uomini della Resistenza/Maria Cantù

Donne e Uomini della Resistenza ANPI 2010 CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Donne_e_Uomini_della_Resistenza/Maria_Cant%C3%B9&oldid=- 20140731175421 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Donne_e_Uomini_della_Resistenza/Maria_Cant%C3%B9&oldid=- 20140731175421
Maria Cantù
Nata a Milano il 19 maggio 1912, uccisa a Milano dai repubblichini il 3 febbraio 1945.
Era conosciuta nella Resistenza come Mariuccia ed era una delle più valide staffette del Comando milanese delle formazioni di “Giustizia e Libertà”. Caduta nelle mani dei fascisti, che la sorpresero nella sede del Comando (dove si stava recando portando con se una macchina per scrivere, assegni e denaro, oltre a documenti che sarebbero dovuti servire per consentire l’espatrio di ebrei e di prigionieri alleati), Mariuccia fu portata con altri patrioti nella base repubblichina di Via Rovello. Con loro sarebbe arrivato anche Angelo Finzi che, dopo sei giorni di interrogatori e di torture, nella notte tra il 2 e il 3 febbraio, fu prelevato con la Cantù, caricato su un’auto e abbattuto a colpi di pistola con la staffetta in via Airaghi. I due corpi, abbandonati nella neve e nel fango, furono trovati il giorno dopo da alcuni passanti, che provvidero a farli portare all’Obitorio. Nel dopoguerra si scoprì che, nei registri di Via Rovello, i fascisti avevano scritto, accanto ai nomi della Cantù e di Finzi, l’indicazione che le loro vittime erano state rimesse in libertà. Per questo delitto, tra il 1947 e il 1948, il Tribunale di Milano emise sentenza di condanna per i capi ed i gregari della Legione autonoma “Ettore Muti”. Il sacrificio di Maria Cantù e Angelo Finzi è oggi ricordato da una lapide collocata in via Airaghi.
Fonte del testo: ANPI - Associazione Nazionale Partigiani d'Italia
# Donne e Uomini della Resistenza/Maria Giudice

Donne e Uomini della Resistenza ANPI 2010 CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Donne_e_Uomini_della_Resistenza/Maria_Giudice&oldid=- 20140731175145 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Donne_e_Uomini_della_Resistenza/Maria_Giudice&oldid=- 20140731175145
Maria Giudice
Nata a Codevilla (Pavia) il 27 aprile 1880, deceduta a Catania il 5 febbraio 1953, maestra elementare, dirigente socialista.
Era stata, giovanissima, attivissima propagandista tra i contadini e le contadine dell’Oltrepò pavese e nel 1902 era già la segretaria della Camera del Lavoro di Voghera. L’anno dopo Maria Giudice dirigeva la CdL di Borgo San Donnino (Parma). La sua combattività le costò le prime condanne per propaganda antimilitarista. Unitasi con l’anarchico Carlo Civardi (col quale ebbe sei figli), visse a Pavia collaborando alla stampa socialista e portandosi frequentemente in Svizzera per tenere conferenze ai lavoratori italiani là emigrati. Nel 1910 Maria Giudice si trasferì a Milano e qui riprese l’insegnamento nelle scuole elementari, accompagnandolo col “lavoro politico” fra le donne. Nel 1914 eccola a Borgosesia, dove capeggia la “Lega rossa” e viene eletta segretaria della Federazione socialista valsesiana. Per aver diretto uno sciopero di lavoratrici e lavoratori delle locali fabbriche tessili, la Giudice finisce in carcere per alcuni mesi. Lo scoppio della Prima guerra mondiale la vede impegnata nella direzione del settimanale La campana socialista , col quale sviluppa una decisa campagna antinterventista. Segretaria della Federazione torinese del PSI, nel 1916 Maria Giudice è arrestata a Torino con Umberto Terracini, col quale ha organizzato manifestazioni contro la guerra, e nel 1917 finisce davanti al Tribunale militare che le infligge oltre un anno di carcere. Carlo Civardi è intanto morto per lo scoppio di una bomba a mano durante un’esercitazione al fronte e la Giudice si difende proprio a nome dei suoi sei figli orfani di guerra. Terminato il conflitto l’insegnante si trasferisce prima in Romagna e poi in Sicilia, dove si unisce all’avvocato socialista Giuseppe Sapienza. Con lui, all’inizio della Seconda guerra mondiale è a Roma, dove partecipa alla Resistenza e redige un foglio clandestino tirato al ciclostile. Tornata nel dopoguerra a Catania, vi morirà (preceduta di qualche anno dal suo più giovane compagno, col quale ha avuto un’altra figlia), allontanandosi a poco a poco da ogni impegno politico.
Fonte del testo: ANPI - Associazione Nazionale Partigiani d'Italia
# Donne e Uomini della Resistenza/Maria Eletta Martini

Donne e Uomini della Resistenza ANPI 2010 CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Donne_e_Uomini_della_Resistenza/Maria_Eletta_Martini&oldid=- 20140731182718 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Donne_e_Uomini_della_Resistenza/Maria_Eletta_Martini&oldid=- 20140731182718
Maria Eletta Martini
Nata a Lucca il 24 luglio 1922, deceduta a Lucca il 29 dicembre 2011, parlamentare democristiana, staffetta partigiana durante l’occupazione nazifascista
A Zaccagnini e a Moro
Figlia di Ferdinando Martini, primo sindaco di Lucca dopo la Liberazione e senatore della Repubblica, Maria Eletta (che era stata dirigente delle organizzazioni giovanili cattoliche), aveva preso parte alla Resistenza come staffetta partigiana in Lucchesia.
Laureata in Lettere a Pisa, aveva insegnato nelle scuole medie della sua città.
Aveva aderito alla DC (della quale è stata consigliera nazionale), nel 1946 e dal 1956 al 1966 era stata consigliera al Comune di Lucca, carica che aveva di nuovo ricoperto molti anni dopo, dal 1990 al 1993, sempre nelle file democristiane.
Il 28 aprile 1963, la Martini fu eletta per la prima volta deputato al Parlamento ed era stata riconfermata nelle elezioni successive. Dal 1978 al 1983 fu vice presidente della Camera dei deputati.
Eletta senatrice nel 1983, nel 1992 declinò la proposta del suo partito di ripresentarsi alle elezioni.
Durante l’attività parlamentare ha contribuito, tra l’altro, al varo del nuovo Diritto di famiglia e della legge istitutiva del Servizio sanitario nazionale.
Molto vicina alle tesi politiche di Aldo Moro e di Benigno Zaccagnini , Maria Eletta Martini, che si è molto impegnata nel volontariato, nel 2004 era stata insignita dell’onorificenza di Cavaliere di Gran Croce Ordine al merito della Repubblica Italiana da Giorgio Napolitano che, alla notizia della scomparsa della parlamentare democristiana, ha inviato un partecipe messaggio di cordoglio ai famigliari.
Fonte del testo: ANPI - Associazione Nazionale Partigiani d'Italia
# Donne e Uomini della Resistenza/Maria D'Ajutolo

Donne e Uomini della Resistenza ANPI 2010 CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Donne_e_Uomini_della_Resistenza/Maria_D%27Ajutolo&oldid=- 20210726120926 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Donne_e_Uomini_della_Resistenza/Maria_D%27Ajutolo&oldid=- 20210726120926
Maria D’Ajutolo
Nata a Bologna il 16 gennaio 1896, deceduta a Bologna il 26 marzo 1987, musicista.
Diplomata al Conservatorio, la D’Ajutolo, cresciuta in una famiglia di antifascisti, collaborò all’attività clandestina del fratello e del cognato Mario Jacchia .
Dopo l’8 settembre del 1943, la loro casa fu uno dei luoghi di riunione degli antifascisti del Partito d’Azione e la musicista offrì sicuro asilo e assistenza ad esponenti del CLN locale.
Col fratello e il cognato, la D’Ajutolo è stata protagonista di una delle più importanti azioni contro gli occupanti tedeschi avvenute a Bologna: la sottrazione e l’occultamento del radium che era depositato all’Istituto radiologico dell’Università.
Malgrado le perquisizioni, il prezioso materiale non fu mai recuperato dai tedeschi e dai repubblichini.
Nel dopoguerra, Maria D’Ajutolo ha proseguito con successo il suo lavoro di musicista.
Fonte del testo: ANPI - Associazione Nazionale Partigiani d'Italia
# Donne e Uomini della Resistenza/Maria Dardi

Donne e Uomini della Resistenza ANPI 2010 CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Donne_e_Uomini_della_Resistenza/Maria_Dardi&oldid=- 20140731174254 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Donne_e_Uomini_della_Resistenza/Maria_Dardi&oldid=- 20140731174254
Maria Dardi
Nata a San Giorgio di Piano (Bologna) l’11 febbraio 1908, fucilata dai tedeschi a San Giorgio di Piano il 21 aprile 1945, colona.
Abitava a Bentivoglio (BO), ma lavorava come colona nel suo podere di San Giorgio di Piano. Entrata nel 1944 nella Resistenza, la donna faceva parte della II Brigata Garibaldi “Paolo”. Fu eliminata dai tedeschi in ritirata con la figlioletta Aurora Battaglia. Vittima della ferocia nazista, è ricordata nel Museo della Certosa di Bologna.
Fonte del testo: ANPI - Associazione Nazionale Partigiani d'Italia
# Donne e Uomini della Resistenza/Maria Luisa Alessi

Donne e Uomini della Resistenza ANPI 2010 CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Donne_e_Uomini_della_Resistenza/Maria_Luisa_Alessi&oldid=- 20140730223712 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Donne_e_Uomini_della_Resistenza/Maria_Luisa_Alessi&oldid=- 20140730223712
Maria Luisa Alessi
Nata a Falicetto (Cuneo) il 17 maggio 1911, fucilata nel dicembre del 1944, impiegata.
Nella Resistenza cuneese la conoscevano come Marialuisa. Il suo nome completo lo si apprese soltanto il 26 novembre del 1944, quando i fascisti la fucilarono sul piazzale della stazione di Cuneo insieme ai partigiani Pietro Fantone, Ettore Garelli, Rocco Repice e Antonio Tramontano. Maria Luisa Alessi, l'impiegata, era diventata un'antifascista attiva sin dal 1935, quando si era iscritta al Partito comunista. Dall'8 settembre 1943 divenne un'animatrice della Resistenza. Fu staffetta partigiana della 181a Brigata "Morbiducci" operante in Val Varaita, dove assolse a numerose e pericolose missioni. L'8 settembre del 1944, forse per una soffiata, fu catturata dai brigatisti neri della "Lidònnici". Condannata a morte, fu fucilata circa tre mesi dopo. Nella sua ultima lettera ai familiari, scrisse: "Mi trovo a Cuneo nelle scuole, sto bene e sono tranquilla. Prego solo non fare tante chiacchiere sul mio conto e di allontanare da voi certe donne alle quali io devo la carcerazione. Solo questa sicurezza mi può fare contenta, e sopra tutto rassegnata alla mia sorte. Anche voi non preoccupatevi, io so essere forte. Tante affettuosità"
Fonte del testo: ANPI - Associazione Nazionale Partigiani d'Italia
# Donne e Uomini della Resistenza/Maria Paressin

Donne e Uomini della Resistenza ANPI 2010 CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Donne_e_Uomini_della_Resistenza/Maria_Paressin&oldid=- 20140731191130 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Donne_e_Uomini_della_Resistenza/Maria_Paressin&oldid=- 20140731191130
Maria Paressin
Nata a Dolegna del Collio (Gorizia) il 29 maggio 1922, fucilata a Cividale (Udine) nell'agosto del 1944, staffetta partigiana.
Per il suo tratto particolarmente distinto le era stato attribuito l'appellativo di "la contessina". La giovane staffetta partigiana fu catturata dai tedeschi durante un rastrellamento sul Collio. Tradotta in una caserma di Cividale del Friuli, "la contessina" fu sottoposta a duri interrogatori nel Comando tedesco, ma non parlò. Fu fucilata alcuni giorni dopo e il corpo di Maria Paressin fu ritrovato, in seguito, alle Fosse del Natisone.
Fonte del testo: ANPI - Associazione Nazionale Partigiani d'Italia
# Donne e Uomini della Resistenza/Maria Comandini

Donne e Uomini della Resistenza ANPI 2010 CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Donne_e_Uomini_della_Resistenza/Maria_Comandini&oldid=- 20140730220946 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Donne_e_Uomini_della_Resistenza/Maria_Comandini&oldid=- 20140730220946
Maria Comandini
Nata a Sarsina (Forlì) il 18 aprile 1905, fucilata dai tedeschi in località Bucchio di Civitella di Romagna (Forlì) il 10 settembre 1944, casalinga.
Madre di due figli, era entrata a far parte, come staffetta, dell'VIII Brigata Garibaldi. Durante il massiccio rastrellamento del settembre 1944, la donna fu prelevata nella sua casa di Civitella da soldati tedeschi, che volevano servirsene come guida. Attaccati dai partigiani, i militari della Wehrmacht, sospettando che la Comandini li avesse guidati in una trappola, la fucilarono sul posto dello scontro.
Fonte del testo: ANPI - Associazione Nazionale Partigiani d'Italia
# Donne e Uomini della Resistenza/Maria Olivo

Donne e Uomini della Resistenza ANPI 2010 CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Donne_e_Uomini_della_Resistenza/Maria_Olivo&oldid=- 20140730223047 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Donne_e_Uomini_della_Resistenza/Maria_Olivo&oldid=- 20140730223047
Maria Olivo
Nata a Genova il 10 ottobre 1912, deceduta nel 1954.
Negli anni dell'occupazione nazifascista era la compagna di Piero Caleffi , che nel dopoguerra sarebbe poi diventato suo marito. Attiva nella Resistenza come staffetta, si spostava di frequente tra Genova e Milano. Caduta nelle mani dei fascisti, che avevano catturato anche l'allora uomo politico azionista, fu deportata prima a Bolzano e poi a RavensbrŒck, dove arrivò il 7 ottobre 1944. Riuscì a sopravvivere alle privazioni del lager e, dopo la Liberazione, a tornare dalla Germania in Italia, dove morì poi prematuramente.
Fonte del testo: ANPI - Associazione Nazionale Partigiani d'Italia
# Donne e Uomini della Resistenza/Maria Margotti

Donne e Uomini della Resistenza ANPI 2010 CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Donne_e_Uomini_della_Resistenza/Maria_Margotti&oldid=- 20140731180502 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Donne_e_Uomini_della_Resistenza/Maria_Margotti&oldid=- 20140731180502
Maria Margotti
Nata ad Alfonsine (Ravenna) il 9 settembre 1915, uccisa da un carabiniere durante una manifestazione a Marmorta di Molinella (Bologna) il 17 maggio 1949, operaia.
Dopo la morte del padre aveva trovato, giovanissima, lavoro come mondina e durante l’occupazione nazifascista aveva partecipato attivamente alla Resistenza nel Ravennate. Vedova di guerra e madre di due bambine, nel 1946 la Margotti, attiva comunista, si era impegnata come operaia in una fornace cooperativa di Filo di Argenta (Ferrara). Alla guida delle lotte sindacali, Maria Margotti il 16 maggio 1949 era tra gli oltre seimila braccianti che provenienti dalle province di Ferrara, Ravenna e Bologna si raccolsero nella zona di Molinella per impedire l’attività dei crumiri che, appoggiati dai sindacati di orientamento socialdemocratico, rischiavano di rendere vane le proteste dei lavoratori. Il giorno successivo intervennero in forze la Polizia e i Carabinieri; mentre un folto gruppo di operaie ed operai di Argenta stava ormai tornandosene pacificamente a casa, i lavoratori furono raggiunti da due scariche di mitra partite da un’autocolonna di Carabinieri, ferma in località Ponte Stoppino. Trenta persone furono colpite e tra queste Maria Margotti, che cadde fulminata. Le indagini sulla tragedia furono affidate allo stesso ufficiale che quel giorno comandava le forze dell’ordine e dopo tre anni di battaglia giudiziaria, il 13 luglio 1953, la Corte d’appello di Bologna, confermando la sentenza di primo grado, condannò il carabiniere Francesco Galeati a sei mesi e 15 giorni di reclusione. La mite pena inflitta al carabiniere considerato responsabile dell’omicidio, si accompagnò al proscioglimento di tutti i suoi superiori. Il nome di Maria Margotti divenne così simbolo della ferocia delle classi dominanti nei conflitti con i lavoratori. Nel 1982 il Comune di Ravenna ha deciso di ricordare la giovane madre intitolandole il raccordo della strada che collega Molinella ad Argenta.
Fonte del testo: ANPI - Associazione Nazionale Partigiani d'Italia
# Discorsi sopra la prima Deca di Tito Livio (1824)/Libro secondo/Capitolo 31

../Capitolo 30 ../Capitolo 32 IncludiIntestazione 19 luglio 2012 25% Storia
Discorsi sopra la prima Deca di Tito Livio (edizione 1824) Niccolò Machiavelli XVI secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Discorsi sopra la Prima Deca di Tito Livio (1824).djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Discorsi_sopra_la_prima_Deca_di_Tito_Livio_(1824)/Libro_secondo/Capitolo_31&oldid=- 20130121170009 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Discorsi_sopra_la_prima_Deca_di_Tito_Livio_(1824)/Libro_secondo/Capitolo_31&oldid=- 20130121170009
Quanto sia pericoloso credere
agli sbanditi.
E’ non mi pare fuori di proposito ragionare, intra questi altri discorsi, quanto sia cosa pericolosa credere a quelli che sono cacciati della patria sua, essendo cose che ciascuno dì si hanno a praticare da coloro che tengono stati; potendo, massime, dimostrare questo con uno memorabile esemplo addotto da Tito Livio nelle sue istorie, ancora che sia fuora del presupposto suo. Quando Alessandro Magno passò con lo esercito suo in Asia, Alessandro di Epiro, cognato e zio di quello, venne con gente in Italia, chiamato dagli sbanditi Lucani, i quali gli dettono speranza che potrebbe, mediante loro, occupare tutta quella provincia. Donde che quello, sotto la fede e speranza loro venuto in Italia fu morto da quelli, sendo loro promessa la ritornata nella patria dai loro cittadini, se lo ammazzavano. Debbesi considerare, pertanto, quanto sia vana e la fede e le promesse di quelli che si truovano privi della loro patria. Perché, quanto alla fede, si ha a estimare che, qualunque volta e’ possano per altri mezzi che per gli tuoi rientrare nella patria loro, che lasceranno te ed accosterannosi a altri, nonostante qualunque promesse ti avessono fatte. E quanto alle vane promesse e speranze, egli è [p. 58 tanta la voglia estrema che è in loro di ritornare in casa, che ei credono naturalmente molte cose che sono false e molte a arte ne aggiungano: talché, tra quello che ei credono e quello che ei dicono di credere, ti riempiono di speranza talmente che, fondatoti in su quella, o tu fai una spesa in vano o tu fai una impresa dove tu rovini.
Io voglio per esemplo mi basti Alessandro predetto, e di più Temistocle ateniese; il quale, essendo fatto ribello, se ne fuggì in Asia a Dario; dove gli promisse tanto, quando ei volessi assaltare la Grecia, che Dario si volse alla impresa. Le quali promesse non gli potendo poi Temistocle osservare, o per vergogna o per tema di supplizio, avvelenò sé stesso. E se questo errore fu fatto da Temistocle, uomo eccellentissimo, si debbe stimare che tanto più vi errino coloro che, per minore virtù, si lasceranno più tirare dalla voglia e dalla passione loro. Debbe, adunque, uno principe andare adagio a pigliare imprese sopra la relazione d’uno confinato, perché il più delle volte se ne resta o con vergogna o con danno gravissimo. E perché ancora rade volte riesce il pigliare le terre di furto, e per intelligenzia che altri avesse in quelle, non mi pare fuora di proposito discorrerne nel sequente capitolo; aggiugnendovi con quanti modi i Romani leacquistavano.
# Er barbiere

1832 Indice:Sonetti romaneschi II.djvu sonetti letteratura Er barbiere Intestazione 22 giugno 2024 100% Da definire
Er barbiere Giuseppe Gioachino Belli 1832 sonetti CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Sonetti romaneschi II.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Er_barbiere&oldid=- 20241002171933 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Er_barbiere&oldid=- 20241002171933
[p. 85
ER BARBIERE.
Sor barbieretto mio da tre ssciuscelle, Mo adesso v’ho da dì ttre ccose vere: Fà la bbarba e nnun fà scorticarelle, Cuest’è ll’arte de guasi ogni bbarbiere.
Se dà cquarche bbarbiere e pperucchiere, Che ffa scorticarelle e ppelarelle: Ma nun zéte che vvoi ch’abbi er mestiere De lassà er pelo e pportà vvia la pelle.
Sor barbiere der tinche e de la zzugna, Duncue perché pe’ ffamme fà ggonfietto V’ingegnate cór fico e cco’ la bbrugna?
Ah nnorcino, ah ssciattino mmaledetto, Pe’ ttrovà chi sse castra e cchi sse sgrugna Va’ a la Salita de Crescenzi e in Ghetto.
7 febbraio 1832.
* ↑ Da nulla. [Il senso proprio di sciuscèlla è “giumella.„ Di zugna e di tinche (che non può aver che far nulla col plurale di tinca), non m’è riuscito saperlo.]
* ↑ [Si dà: c’è.]
* ↑ Séte, siete.
* ↑ Si narra di un barbiere che per far rilevare la parte di gota [pe’ ffajje fa gonfietto] che doveva radere, introduceva nella bocca del paziente alcuna cosa di queste. Un semplice s’ingoiò la sua prugna, e il barbiere esclamò: “Ah! ci avevo fatto sei barbe, e proprio voi ve la siete mangiata.„
* ↑ Gli abitanti di Norcia sono famosi per uccidere i maiali e prepararne le carni: e però chiunque esercita questo mestiere è chiamato norcino.
* ↑ Nome degli uccisori legali di bestie fra gli ebrei romani.
* ↑ Nota mancante.
* ↑ [In Ghetto, tra gli sciattini; alla Salita de’ Crescenzi, tra i norcini veri o metaforici, che allora avevano lì molte più botteghe d’adesso.]