# Archivio Glottologico Italiano, vol. II, 1876/Lagomaggiore, Rime genovesi della fine del secolo XIII e del principio del XIV/LIV. Expistola quam misit de Riperia Janua fratribus congregationibus beate Katheline virginis tue

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Archivio Glottologico Italiano, vol. II, 1876 Autori vari 1876 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Archivio Glottologico Italiano, vol. II, 1876.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Archivio_Glottologico_Italiano,_vol._II,_1876/Lagomaggiore,_Rime_genovesi_della_fine_del_secolo_XIII_e_del_principio_del_XIV/LIV._Expistola_quam_misit_de_Riperia_Janua_fratribus_congregationibus_beate_Katheline_virginis_tue&oldid=- 20140304115326 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Archivio_Glottologico_Italiano,_vol._II,_1876/Lagomaggiore,_Rime_genovesi_della_fine_del_secolo_XIII_e_del_principio_del_XIV/LIV._Expistola_quam_misit_de_Riperia_Janua_fratribus_congregationibus_beate_Katheline_virginis_tue&oldid=- 20140304115326
LIV.
Expistola quam misit de Riperia Janua fratribus congregationibus beate Katheline virginis tue (c. lix).
Tuti voi segnor e frai li quai a De servi sei dai en santa cogregation 4per special devocion, e vostro servo e compagno, chi vostro frai no utel son, be dexiro, e ve mando 8humelmenti saluando en lo doze amor de Criste, per che lo so regno s aquiste. quanvisde che loitam sea 12da voi con qui star vorea, no crea che loitanura parta quela ligaura chi inseme n an coduti
16e de stranier n a faiti conti;
e de pur cor acorapagnai per meio viver ordenai, andando inseme in un camin 20tuti armai de ben cor fin, per esser ben tuti a una contra l asato e la fortuna: che contra no far se pareian 24li beruer chi sempre veniam; e noi sempre veiar demo, chi mai de lui segur no semo; contra li quai ogn omo demo 28per so scuo aver la fe. or devemo noi, zo me par, per no tropo ociosi star ni de sono esse sovreprexi, 32per poer esser oscisi da queli balestrei felon chi ne ferem in regaitom, quarche raxon dir e cointar, 36per no laxese adormentar. una raxon ve voio dir, se ve piaxera de odir; e per raxon ve de piaxer: 40no e boxia ma e ver. homi pusor s acompagnan en un bon legno che li arman, e tempo de forte guerra, 44per andar a una terra, con speranza de guagno far per dever poi semper ben star. fazando lo viaio lor 48e navegando e gran baodor, a la per fin per vento re son spaventai da cho a pe, querando per scampar de zo 52o porto bon o pelago. e quando assai sun travaiai e d afano tormentai, denanti una ysola i apar, 56che li dexiram per lo star. e a quela se som mixi; ma si e de li ennimixi, con atre terre en torno, 60donde e guerre si afamai, chi an lo cor tanto crudel e tuto pin de mala fel, che sempre fam aguito forte 64per ocie e dar morte. or comenzam per lo folia quela compagna ensir de via, a poco a poco asegurase 68en gran solazo e no guardase, metando scara e paromaira, en terra andando per la iaira; si che atri balla e atri musa, 72aotri dorme e iaxe zusa, manian e beiven e solazan, de festa e gozo se percazam. nixun de lor sta apensao 76d oise dir: scacho zugao; tuti sum si adormentai en soi deleti per lor gai, che l ennimixi lor mortai, 80semper veienti in li lor guay, subitamenti li am preixi,
senza poeser esser defeisi: si che tuta la festa lor 84li e convertia en gram dolor. poi li am ligai a gran desenor, e stirazai con gram remor, e n streito logo encarzerai; 88d onde no e conseio mai che de quela torre o ffosa per reenzor ensi se possa. in la quar como in enferno 92no se sta de pena inderno: en lo quar se sosten penne desguisae e de nove menne, le quae visto o specificar 96en contar guisa, zo me par. l unna me par la gran calura che aduxe la streitura de lo logo e da la gente, 100chi son tegnui streitamente. l atra si lo gram freidor; che quando ven lo gran zelor, l encarcerao lantor no trova 104chi lui d alcuna roba crova. l atro si e de vermi assai chi sempro son si abraschai 107 de roe le carne meschine . . . . . . . . . . chi fa li omi tremolenti abreivir e sbate denti, che d unna rocha tuta fogo 111 un ponto de si freido logo, non porreva esser temperao, tanto e zeror desmesurao. zo ven a l omo dritamenti 115chi de far ben non fo frevente, ma zelao, marvaxe e re, e freido in l amor de De. l aotra e vermi e serpenti oribel, 119de monte guise son terribel: de queli dir no se po como li dem squarza e roe l omo d entro e de for, con tar mesura 123chi sera tropo axerba e dura. li e desmesura dragonin chi de li omi fam boconin, li se pagam li desleai 127deleti com penser carnai, en li quai l omo e stravoto chi in tanti mai e voto. l aotro e l aer de lo tormento, 131abuminao e puzolento de sorfaro e de brutura; che aduxe la streitura de lo carzer pim de marzor, 135de l aer spesso e re lentor fosco, con gran fomositae, chi tuto aduxe infirmitae. questa fe a li omi delicai, 139preciosi, van, desordenai, luxuriosi e semper tenti en curosi afaitamenti. l atro e lo speso tenebror, 143scur, negro, senza relugor, orribel e carzento,
chi tropo e greve e gran tormento.
mai no a termen quela note 147donde e l anime bescote: a li tormenti se renovam, ni za mai reposo trovam. en questo mar l omo s aduxe 151refuando la bia luxe de De, voiando fa ascose le overe soze e tenebrose. poi sege zote e scoriae, 155en monte mainer dae da queli marvaxi serpenti pu sozi assai cha li serpenti; chi li batem e gamaitam 159ni mai da zo no se retraitam, semper renovando li gai a li meschin chi mai fon nai: chi d esta penna son batui 163per mar che li an faito atrui, iniuriao, ferio, ofeiso; per che li am aor lo contrapeiso. l autra e la soza visaura 167de li demonii, si scura, si terribel e si fera che no se po dir la mainera; si che no se po dir soferir 171la vista d un senza morir: pu un de lor par e tropo a scampar de tar entopo. e zo a queli se conven 175chi guardam tropo unde non den, refuando per vanitae ver la divina maestae. l aotra e la gran confusion 179de tae e tante ofenssion quante l omo avea faito; a chi lo tempo era daito per far ben, mar si l a speiso 183en li mar chi l am compreiso. questo vermo de pentimento gi roe de fora e d entro; pensando aver si mar perduo 187lo spacio a lui concevuo, e per vanitae tantinna eser vegnuo in tar ruina. la novenna e che ligai stam 191si streitamenti e pe e man e iavai con tar perno, che stambuxa se po enderno: ni mai d eli alcum non scampa, 195ni de tae grife mai mai no zampa; che chi seme la entro va perpetoamenti ge sta. e zo e cossa driturera; 199che quelo chi francho era de far zo che elo poea, per si ligar no se devea. per che se ello fosse stao 203semper vengente e ben armao; no laxandose adormir, ma defendesse e scremir, si che per arme de vertue 207l eniquitae fossem venzue; desprexiando li deleti che lo deveiva aver sospeto, chi como venti gi fuzivan 211e tanto mar gi apareivam; odando ben li xivoreli de le Scriture, e i apeli de li messi de De qui criam
215e a far ben senpre ne inviam, e cun losenge e con menaze, per zo che l omo mar no faze; e obeir a quela guia 219chi ne da per tener via; tegnando nostre reme in frem, apareiai a tuto ben; abiando forte previxion 223quando te ven tentacion de l enimigo chi asaie, e omo vencese le bataie che lo ne da e tante e tae 227(ma si e pu la veritae che lo no venze ni da dor se no pu a queli chi lo vor); e contra la soa necheza 231l omo avese soa visteza, e forte cor per no laxar si maramenti soperzhar: za no serean tanto foli, 235si dormiiosi e si molli, ch eli ben no conbatesen con l inimixi e n venceisen; ni sofeream fasse ingano 239chi ge rendessem mortar dano, ni semena sun soa terra semenza de tanta guerra, chi per deleto d un sor pointo 243seguise mar chi no a coninto, nomero ni quantitae, tuto aquistar per vanitae. pensemo doncha esser venienti 247de schivar tanti tormenti, si che l asempio de ro legno ne serea dotrina e seno: e de deverse guaitar si, 251e omo no posa cair li; donde e o de sovra dito e notao in questo scrito. ma de la sovranna gloria 255aiamo sempre in memoria, chi tanta festa e zogo rende, como n acerta le lezende certanna qui no po falir, 259che poco e quanto se po dir: tanta e la grande multitudem de l enterna beatitudinen. e quello doze re biao 263chi fo per noi crucificao, per pregere e per ensegna de la soa maire degna chi de cel e dona e reina, 267e de santa Catarina, ne conduga a lo regno so unde alcun ben mancha no po.
* ↑ LIV, tit. Januam;- congregationis.
* ↑ 5. compagnon.
* ↑ 13. creai.
* ↑ 15. verisimilmente n a conzunti.
* ↑ 22. ms.: la sato.
* ↑ 24. trascrivo fedelmente il ms., che ha vēīam; ma dobbiamo corregger veiam.
* ↑ 27. ogn omo de.
* ↑ 32. la lezione è sicura; ma vuolsi correggere ofeisi.
* ↑ 36. laxase.
* ↑ 56. innanzi a li una specie di d mal formato.-
* ↑ 59-60. qui non c’è rima; per averla potremmo correggere: con atre terre en torno assai.
* ↑ 63. corr.: aguaito.
* ↑ 82. poese.
* ↑ 90. correggo: reenzon.
* ↑ 96. ms.: encontar.
* ↑ 99. de la gente. -
* ↑ 101. non so se debba scrivere l atr asi (l’altra anche), o correggere: l atra si e.
* ↑ 105. l atra.
* ↑ 106. sempre.
* ↑ 107. qui manca una carta.
* ↑ 110. più chiaro sarebbe: ch e in unna ecc.
* ↑ 124-5. desmesurai dragoin e bocoin; ovvero (ma, parmi, meno bene): a desmesura dragonin ecc.
* ↑ 139. van; la vocale è oscura, ma preferisco van a vim (vini) per il senso.
* ↑ 140. corr.: atenti. -
* ↑ 144. forse carizenento (caliginoso).
* ↑ 155. mainere.
* ↑ 156. sergenti?
* ↑ 161. mai; l’i manca dell’apice; corr.: mar. -
* ↑ 170. no se po soferir.
* ↑ 182. correggo: ma si.
* ↑ 188. ms.: tanti nna.
* ↑ 209. correggi: sospeti.
* ↑ 210. fuzeivan?
* ↑ 214. qui è scritto in forma strana, e leggesi per discrezione.
* ↑ 236. ms: che li;- con batesen.
* ↑ 237. ms.: en venceisez.; corr.: e no vencessen.
* ↑ 238. ms.: so feream.
* ↑ 239. rendesse.
* ↑ 243. cointo.
* ↑ 245. aquistao. -
* ↑ 202-45. trapassa in questo periodo da una ad altra persona, dal singolare al plurale.
* ↑ 257. certanne:,- pon.
* ↑ 261. beatitudem.