# La Canzone del Carroccio/XI. Il Papa

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La Canzone del Carroccio Giovanni Pascoli 1908 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Pascoli - Canzoni di Re Enzio-La canzone del Carroccio, 1908.pdf //it.wikisource.org/w/index.php?title=La_Canzone_del_Carroccio/XI._Il_Papa&oldid=- 20240403074757 //it.wikisource.org/w/index.php?title=La_Canzone_del_Carroccio/XI._Il_Papa&oldid=- 20240403074757
XI. IL PAPA
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E il vento soffia, dell’autunno, e stacca le foglie ai pioppi della strada e a gli olmi, di quando in quando. Cadono le foglie stridule sopra le armi e sul Carroccio. 5Ecco e il Carroccio e il Popolo s’arresta; e lancie e spade sono volte a terra. Sonate, o trombe! Squilla, o martinella! Edi il Carroccio ammaina la bandiera. Son là di contro i sacerdoti rossi, 10vescovi, preti, diaconi di Roma. Guatano appena, parlano tra loro sommesso e grave, o coi marchesi e conti lor lancie e spade. Vinsero. Per loro Dio combattè. La fronte atterra e gli occhi 15muto solleva il Popolo di ferro, lassando i suoi ronconi e talavazzi.
Tra il rosso delle porpore, tra il lampo d’armi dorate, alto tra terra e cielo, in suo cospetto, avvolto nel suo pallio, 20è, tacito, il Gran Prete.
È il successore di Simon Bar Iona che a Gesù disse primo: Tu se’ Cristo! di Pietro a cui lasciò le chiavi in terra, del cielo, il Dio che ritornava al cielo. 25È il Cristo che rimuore e che risorge perennemente, è il Cristo del Signore, l’Unto nel capo, il Verbo che rimase in terra Carne, e che tra noi dimora. Di qua da Dio, di là dall’Uomo, è l’Uno 30degli invisibili angeli più grande, poi ch’egli in terra è giudice del cielo, dei Troni e delle Dominazioni. È il Dio che Dio creò su Faraone dal duro cuore, e lo mandò coi segni 35del suo giudicio, e gli affidò la verga che si fa serpe e si disnoda e fischia appiè dei re; che dove si distende, i laghi in sangue, muta i fiumi in sangue, ogni acqua in sangue, e nella terra intiera 40fa che non sia che sangue.
Ora il Gran Prete alza la mano, e parla: «La terra esulta e si rallegra il cielo: dov’è colui ch’era nemico al Cristo? dov’è il gigante di Babel, possente 45in faccia a Dio, saettator dei giusti? dove il Nerone, dove il nuovo Erode? dove il Soldano me’ che imperadore? Scendeva un maglio ad or ad or sul mondo. Non s’ode più. Cadde di mano al Fabbro. 50Spada di Pietro, lancia di Maurizio, e’ si voltò contro la Croce e Pietro. E Dio lo franse. Egli dovea le notti schiarar, del sonno e degli errori, Luna che da noi Sole ha, quant’ella ha, di luce; 55nè volle; e invase, ombra deforme, il giorno. La notte eterna or lo riprese e cinse. Noi pose in Roma trionfal suo carro Dio! Pose a noi Dio stesso nelle mani destra e sinistra, le due briglie lunghe 60del cielo e della terra!»
Torna il Carroccio e il Popolo nel chiaro lume d’ottobre. Splendono le rosse pampane intorno, splendono le vesti rosse e l’argento delle curve mazze.
65Dice Innocenzio: «E voi sterpate il seme del reo Nembròd, ch’e’ non rimetta ancora». Dice Innocenzio: «Buoso da Dovara vuo’ che da voi, per amor mio, sia sciolto». E un Anzïano: «Noi teniam due terre 70di Santa Chiesa. Averle amiamo in dono». «No» dice il Papa. Alcun de’ Lambertazzi stringe più forte il pomo della spada. Presso è Bologna; e già si son rideste, tra grida e canti, tutte le campane. 75Splende lassù, per un momento, a oro, nel sol morente il capo del re Enzio. Poi cala il grido e il murmure: poi cessa. Parla ai biolchi, tetri, sulla porta, ilare Zuam. Mugliano stanchi i bovi 80appiedi dell’Arengo.
Finisce la Canzone del Carroccio, la prima delle Canzoni di re Enzio, composta da Giovanni Pascoli adornata da Alfredo Baruffi edita da Nicola Zanichelli, il MCMVIII nel mese di ottobre
* ↑ [p. 87 Fu Innocenzio IV che primo diede ai cardinali la veste rossa e la mazza d’argento.
* ↑ [p. 87 Il Mur. nella diss. 26ª, riporta dagli Statuti di Ferrara, tra le altre denominazioni di armi offensive e difensive, anche Tallavacium sive bonam Targetam.
* ↑ [p. 87 Vedi Savioli, III i, p. 246. E così in lui è il racconto del Carroccio che va incontro al Papa trionfante. Come era uso. Per esempio narra il Griffoni (Mem. Hist., ad a. mcccxxvii), che incontro al cardinal legato Bertrando fu mandato il carroccio cum x militibus bononiensibus et ducentis bagurdatoribus noviter indutis ad unum intaglium. Così a Firenze incontro al cardinale Pelagrù andò il carroccio con armeggiatori. Vill., VI, 77, Comp., III, 85.