# Visioni sacre e morali/Visione XII

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Visioni sacre e morali Alfonso Varano 1766 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Alfonso_Varano_-_Opere_scelte_1705-1788.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Visioni_sacre_e_morali/Visione_XII&oldid=- 20240629085112 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Visioni_sacre_e_morali/Visione_XII&oldid=- 20240629085112
VISIONE XII.
LA CRISTIANA APOTEOSI
DI
FRANCESCO I
IMPERATORE DE’ ROMANI
SEMPRE AUGUSTO.
Vago di penetrar perchè Natura Non mai d’Arno gli umori appien consumi, 3E incerto ancor, se del mar l’onda impura Per sotterranee ghiaje e schiusi dumi Feltrata salga alle montagne, e scenda 6Partita in rivi, ed in perpetui fiumi, Io l’erta ascesi d’una roccia orrenda, Che in mezzo all’Appennine Alpi nevose 9Le vie Tosche e l’Emilie avvien che fenda; Ch’ivi scontrando ognor le rigogliose Acque scorrenti dall’origin prima 12Disvelarne credei le fonti ascose. Stendeasi larga quell’alpestre cima In scabri sì, ma rinverditi prati, 15Benchè ad aspro soggetti indocil clima:
Questi d’argin informi, e di solcati Dorsi, e di gore, e d’ineguali fosse 18In varie strane fogge eran vergati. Cento scorgeansi in essi, ove serbosse La pioggia, late vasche, altre già vote 21D’acqua, altre sceme, altre ricolme e grosse. Di là salii balze più eccelse, e note Solo ai rapaci augelli, e trovai boschi, 24Spelonche e abissi, in cui giaceano immote Le nevi e ghiacci, o splenda il giorno o infoschi, Non mai squagliati, perchè troppo inerte 27È il sole a riscaldar quegli antri foschi. Vidi in altre caverne al ciel scoperte Grondar le linfe dal pendío condotte 30Delle inzuppate, e ai raggi terre aperte; E da più alte selve altre dirotte Fonti precipitando in tufi e in greppi 33Perdersi dentro a fesse rupi e a grotte. Lassù pur il cammin fra schegge e ceppi Rósi, e pomici mai non viste altrove 36Tentai, nè come il superassi io seppi; E colà rimirai voragin nove, E rappresi entro a quelle, e sciolti umori 39Del Libic’austro per l’estreme prove, E campi squallidissimi peggiori Di quel ch’Uom finger possa, alberghi solo 42Di nevi e di gelate acque e d’orrori. Da tai di tante piogge in erto suolo Serbatoi vasti un sovra l’altro stanti, 45E dal vario del sol girar dal polo, E dai venti fra lor vario-spiranti, E dai vapor, che il sotterraneo foco 48Alza entro al monte, e striscian fuor grondanti,
Argomentai, che il misto ordin del loco A prestar atto sia continue l’onde 51Spinte in giù dalla scesa a poco a poco O fra sterili sassi, o erbose sponde; E il fiume tragga sol perenni l’acque 54Dai montani antri e vasche, e non d’altronde. La mia ragionatrice Anima giacque Sì paga in raffrontar co’ sensi il vero, 57Che null’altra esplorar cagion le piacque: Quindi in sì eccelsa vetta il mio pensiero Lungi scorrea con la virtù visiva 60Gli spazj del soggetto ampio Emispero; Ed ecco su l’opposta Adriaca riva Del mar, che Italia ai fianchi suoi riceve, 63Sospinto in lor dalla corrente riva, Ecco nube apparì bianca qual neve Dal gelido aquilon, che l’umid’ale 66Spiegò su i venti a par dei venti leve. Salía verso il meriggio, e ai moti eguale Era una luce, che nel centro ardea 69Cinta da tríonfal lauro non frale. Dagl’intrecciati rai talor sorgea Francesco in essi impresso, e il nome e i raggi 72Talor confusi il gran fulgor mescea. Nulla mai parve a me nube, che irraggi Con sì placido ardor l’etere chiaro, 75E negli Spirti in ragionar più saggi Stupor desti e piacer agli occhi raro; Tal che a me fu le nove immagin vere 78Grato il veder, ma lo spiegarle amaro. Quando in guisa di tuon, che scoppia e fere, Una voce gridò dal sol discesa: 81Date loco a Francesco, o stelle, o sfere:
E levando lo sguardo entro l’accesa Lampa immensa del lume, un Angiol vidi, 84Che con l’argentea piuma al dorso appesa Mosse; e qual Uom, che in suo poter s’affidi Fe’al gran Disco un sol cenno, a quel mostrando 87L’usata via dell’occidente ai lidi; E dopo il grave sovruman comando Scese; e mentre scendea d’auree fiammelle 90Per l’etereo sentier l’orme segnando, Il puro aer, che avea forme sì belle, Dintorno replicò il festevol eco: 93Date loco a Francesco, o sfere, o stelle. Smarrito, ed abbagliato, e quasi cieco Fra il suono e tanta luce esser mi parve, 96E in meditar la vaga effigie meco Deluso mi credei da ignote larve; Ma più veloce de’ scoccati fili 99Del lume al fianco mio l’Angel comparve, E disse: Mira in me de’ sacri umíli Vati l’accenditor. Le mie parole, 102Se tu nol sai, sveglian valor nei vili. Io pien di Lui, ch’opra in un atto, e vuole, Spiro in te fiamme; e già le senti: Io sono 105L’Angelo Uriele aggirator del sole, Che del foco immortal parte ti dono, Perchè tu spieghi cose alte, di cui 108Quand’Uom le ammira muto, io ne ragiono. Tu ai Re d’Austria e d’Etruria in ambedui Sceso l’onor del Genitore Augusto 111Farai palese, e quanto è sommo in lui; Tal che quella Real Donna, cui giusto Duolo squallidi ancor giorni prescrive 114Presso all’Avel dei lunghi pianti onusto,
N’esulti omai. Pe’ voti suoi s’ascrive Del Consorte la gloria a lei, che in terra 117Sembra mortal, perchè qui regna e vive: Ma già il tríonfo illustre a te disserra La pompa sua: già il nome alto risuona 120Dell’Uno e Trino Dio, che in tanta guerra A chi per lui combatte il vincer dona, E in coronar de’ scelti Eroi le chiare 123Mirabil’opre i doni suoi corona. Vedi. Io volea l’atto a lui render pare Di grazie umíli, e al desir mio restíe 126Le labbra fúro, e d’ogni voce avare; Perchè in quel punto irraggiò forte il die, E me fuor di me trasse il nuovo obbietto, 129Che fendea l’urto delle aeree vie. Sparì la nube; ed ecco un Duce eletto A condur la grand’Alma al sommo acquisto, 132Di splendente lorica ornato il petto, Che alzava in moto d’ira e pietà misto L’insanguinato scudo, ov’era scritto: 135Io la sant’urna racquistai di Cristo. E ben Goffredo il Condottier invitto Dovea per lui, che dal suo germe scese, 138Esempio esser e guida al bel tragitto; Ei, che il Serto Real a sdegno prese Di cinger, ove un cerchio aspro di spine 141Del Re de’ Regi il divin capo offese. Le Virtù sacre inghirlandate il crine D’eterni fior seguían scorta sì prode, 144Altre in ordin da lungi, altre vicine, Con tal volo, che par che il tutto annode, Benchè in mille diviso, e sia ciascuna 147A sè specchio, e a Francesco immago e lode.
Quella, che a sè dintorno i vinti aduna Trofei di guerra, e pria vince sè stessa, 150Cui ragion presta l’armi, e non fortuna, Dicea: La mia bellica fiamma impressa Di Francesco nel cor sì docil crebbe, 153Ch’essa in lui arse, ei rattemprossi in essa. Ei fulmin fu su il grande Istro, che bebbe L’infedel sangue, e agli spumosi flutti 156Coi trucidati corpi il colmo accrebbe: Egli oltre al Ren l’aste e i vessilli tutti Spinse dell’ostil campo, e aperse il varco 159A quei, che in chiuso vallo eran ridutti; Pur largo a’ pregi altrui, ed a’ suoi parco, Dell’opra, onde già cadde il fier nemico, 162Obbliò i vanti, e sol portonne il carco; Ed al volgar Uom d’armi, ed all’antico Guerrier più chiaro ne’ disagi alterni 165Duce non men fu che compagno e amico; Che a lui Valor, Pietà stretti in fraterni Vincol s’uníro. Allor tal voce udissi: 168Degno è il pio Vincitor dei lauri eterni. Questa, che i sacri serba ordin affissi Al comun dritto, e in retta lance appende 171Premj al giusto, ed affanni al reo prefissi, Di Francesco narrò fra le vicende Varie di sorte or fausta, or infelice 174Il vigil senno, onde fermezza prende La provvida ragion esecutrice Dell’alme leggi, e fra le regie cure 177Del nodo socíal guida e nutrice. Quindi ai Traci nocchieri, ed alle dure Numíde genti in util pace aperti 180I porti, e le Liburne acque secure;
E i maligni vapor del tetro inserti Aere spirato dalle membra inferme 183Resi in salubre albergo al danno inerti; E in numero accresciute, e in prove ferme Di nautic’arte le Tirrene prore, 186E rabbellite le Pisane Terme: E ai raccolti volumi aggiunto onore D’industri ordigni, e a lor per norma e face 189Scelto de’ colti ingegni il più bel fiore. E tante d’anni in corto vol fugace Geste compiute appien; ch’ei benchè degno 192Di tríonfar con l’armi amò la pace. A tai detti suonò di lodi un segno Vivo sì, che la terra e il mare empieo: 195Abbia chi pace amò di pace il regno. La schiera intanto numerosa feo Di sè onorata e risplendente mostra 198Per l’aria, su cui l’ale ampie batteo; E qual la Via nel ciel Lattea si mostra Gremita d’astri sì, che non divisi 201Sembran al guardo della terrea chiostra; Tal quella turba fulgida nei visi, Distinti a gaudio ed a bellezza rara, 204Parea un sol lume agli occhi in essa affisi. In questa eran color, che nell’amara Valle del lagrimar, mentr’ebber vita, 207Parver di lui cura più scelta e cara. Ch’altri, cui fu l’esca vital rapita Dal nimico vapor all’auree spiche 210Carco di ruggin di velen vestita, Dalle pie man di largitate amiche Trasser conforto sì, qual se di germi 213Serbasser folte i mietitor le biche:
Altri, che nulli aver potéro schermi Dallo sterminator nembo, che i colli 216Fe’ di Volterra ignudi d’erba ed ermi, Gli occhi per lutto disperato molli Cangiáro in fonti di letizia, ch’egli 219Da povertate e da squallor levolli. Vergin di gigli adorne anco i capegli Facili ai rai dell’ingannevol oro, 222O al plauso lusinghier de’ vani spegli, Da lui ridotte al femminil lavoro, E chiuse in loco, ove alfin scelta, o forza 225Ozio spegnesse, e onor serbasse in loro; Garzon robusti, e vegli in fiacca scorza, Che improvviso di morte orror sottragge 228Da’ smossi tetti, ed a fuggir gli sforza, Con generosi doni, ed arti sagge Racconsolati allor, che il fier tremoto 231Scosse il gran porto dell’Etrusche piagge. Dopo questi scorrean l’etere a nuoto I Lotaringhi Duci, e d’Austria i Regi 234Con maestose insegne, e in volto noto, Che in fama di virtù severa egregi I vergati scoprían sovra i trofei 237Del lor vero valor titoli e fregi; Or aggiunti allo stuol de’ Semidei, Perchè a pugnar vili non fúro, o tardi 240Nel duro assalto degli affetti rei. Poi grandi e lucidissimi stendardi Sacri all’immago dell’Agnel Divino 243Apparver ondeggiar folti a’ miei sguardi; Cui gli Angeli dintorno a capo chino Gridavan: Gloria a Lui, che diè le penne 246All’Uom esule in terra e peregrino.
Del numero beato ultima venne Caritade, e una mano al Duce scelto 249A tríonfar porse, ed avvinto il tenne, Mentre con l’altra dalle fibre svelto Mostrava un cor da vampe avide preso, 252Che vivo ancor ardea, benchè divelto. Salía l’Eroe col manto all’aure steso Ricco di Croci inteste a gemme e ad auri, 255E armato di cangiante usbergo acceso, Che al vario sol par che s’innostri e inauri, E coronato la serena fronte 258Da raggi, che vestían forme di lauri. Questa eletta Virtude, a cui fúr conte Le pietose di lui magnanim’opre 261Intente ad alleviar gli oppressi e pronte, Incominciò: Guardami. Più non copre L’eterno mio chiaror la tenebrata 264Nebbia, che in terra ogni mortal ricopre. Io tua son, o Francesco; e a te svelata Parlo, e quanto oprai teco altrui rammento. 267Quando arse la fatal stanza serbata Alla fulminea polve, e in un momento Con tuono, che orrendissimo rimbombe, 270Scoppiáro alto tra il foco, il fumo e il vento Gli ampj macigni, e le ferrate bombe; E breve in tanto lutto era intervallo 273Per empier di cadaveri le tombe, Stetti al tuo lato: e sul tremante vallo L’intrepida tua voce in tal ruina 276Sì mossi, che fér ne’ perigli il callo Quei, che sottrar dovean l’esca vicina All’atre fiamme; e vanto fu sol tuo 279D’Austria salvata la città reína.
Chi non rimembra la partita in duo Imperial terra, allor che giù dai monti 282Precipitato oltue il confin non suo Spinse il gonfio Danubio i flutti pronti A strage, a eccidio, ed allagando i vasti 285Atrj e le strade, atterrò gli archi e i ponti? Già su i tetti erti degli alberghi guasti Dal fiume invan gli abitator smarriti 288Chiedean cibo a una vita egra che basti; Chè nullo de’ nocchieri ancor più arditi Fra i gorghi orrendi al dubbio varco opposti 291Con nave osò tentar gl’infausti liti. Io teco li tentai. Tu il primo fosti Con leve barca a superar gl’impacci 294Fra il gelo e l’acque avviluppati e posti. Io ruppi quei, ch’eran ritegni e lacci Al facil guado, procellosi venti, 297Urti dell’onde e de’ sfrenati ghiacci, E trassi te salvo all’afflitte genti, Che avean fra stupor lieto in esse impresso 300Gli occhi più a te, che all’esca offerta intenti. Or poichè tu, benchè in augusta messo Gloria e poter, fosti pe’ miei consigli 303Util al mondo assai più che a te stesso; E poichè quei fra cure aspre e perigli Che tu reggesti, e per cui premio attendi, 306Non fúr sol popol tuo, ma fúr tuoi figli, Ascendi, ottimo Padre, e seggio prendi Nei regni miei. Il Ciel, che allor s’aperse, 309Lieto rispose: Ottimo Padre, ascendi. In quel momento il sacro stuol s’immerse Del gaudio negli abissi, e un cerchio immenso 312Di fiammeggianti soli a me s’offerse.
Curvai a terra le ginocchia, e accenso Di cocente desío non mai distolsi 315Gli occhi dal varcar oltre all’aere denso. Per invincibil forza un sospir sciolsi Dal cor profondo; e in quel sospir la sola 318Spiegai mia brama. All’Angiol poi mi volsi, E questa mi sfuggì tronca parola: Ah! se.... e lo sguardo lassù fiso io tenni; 321E l’Angiol mi soggiunse: Alzati, e vola. Tanto allor leve in un balen divenni, E sì rapidamente al Ciel poggiai, 324Che nulla idea della gran via ritenni. So che con l’Angel fido io mi trovai Nel loco, dove Amor in sè beato 327Di sè bea l’Alme, e non s’estingue mai. Già sovrumano avea vigore armato Gli occhi miei lassi a sostener l’acuto 330Colpo dei rai da centri d’or vibrato. Io vedea sì; ma fuor del pronto ajuto Dell’Angiol non salía cognita immago 333Nel mio intelletto di chiarezza muto. A me pensoso, e d’appressarmi vago Alla Cagion delle cagioni eterna 336Appresentossi d’adamante un lago, Oltre cui si scorgea dentro un’interna Iride, che cent’iridi produce, 339Una irraggiata più Sede superna, E Dio il gran Padre, ov’essa più riluce, Su quella assiso, altrui mostrando grave 342Il volto, ch’era insieme e volto e luce. Ei col piè, che le nubi ondifer’ave Per suolo, i fulmin calpestava e i tuoni 345Ministri d’ira a chi non l’ama, e pave.
Alla destra l’Uom-Dio sedea, che i doni 348Sparsi su noi del prezioso Sangue, E le invitte di quel voci e ragioni Offriva al Padre, e gli scopría l’esangue 351Lato presso alla Croce, onde in noi scorse Il fonte di pietà, che mai non langue. Fra i due spirato d’essi e ugual, che sorse 354Pria del tempo e del moto, Amor eterno, Foco era tríonfale ovunque corse: E sotto al suo Divin figlio in materno 357Atto pieno di grazia e d’umiltate La Calcatrice del Serpe d’Inferno Stava, e splendea fra l’Anime beate, 360Tanto in beltà maggior, ch’Uom, se Lei vide, Pensa, e vinto è il pensier dalla beltate. Oltre numero poi le sacre guide 363Dell’uman cor, gli Angeli puri, e l’Alme Dal velo sciolte, e a Dio più strette e fide: Altre di stole ornate, altre di palme, 366Altre di spine, altre, cui nullo oltraggio Annebbiò il fior delle virginee salme. Dal Padre onnipossente immenso raggio 369Uscía riverberando al Figlio in volto, E da ambi egual fulgore egual passaggio Fea nel Divino Amor, da cui disciolto 372Di sante fiamme inestinguibil fiume Era dai due, su cui piovea, raccolto, Formando in tre distinti un solo Nume 375Con vincol pari eternamente sodo. Dal Figlio un suo, che insiem del Padre è lume, Scendea in ogni Alma con dissimil modo, 378Mentre di foco Amor la empieva; e il Cielo Di gaudio era, d’amor, di gloria un nodo.
Maravigliando, che senz’ombra e velo 381Sì eccelse cose a me fosser dischiuse, Muto io guardava infra desire e zelo: Godea, non come Spirto, in cui s’infuse 384La beata virtù, ma qual Uom lieto Per sovrumana idea, che lo confuse: Quando l’Eroe presso al chiaror secreto 387Del sommo seggio al pian prostrossi, e stette In atto umil di riverenza, e cheto; E il pio Goffredo, che fra l’altre elette 390Schiere precorse a lui, la lingua sciolse: Mira fra le tue pure Alme dilette, Dio degli Dei, questa, che il vol disciolse 393Dal carcer delle vampe affinatrici, In cui sua pena e tua pietà l’avvolse. Questa tra il foco e l’acque, e le infelici 396Vie della terra, e fra tempeste e scogli Fida le tue serbò grazie vittrici. Tu me scegliesti a lei guida, e tu sciogli 399Me dal mio voto. Ecco a te l’offro. Ah! schiudi Le dive braccia tue, Padre, e l’accogli. Tremáro allora i Troni e le Virtudi 402Angeliche; e una voce udii, che disse: Viva, e regni con noi. E insegne e scudi
Vidersi, in cui la Mano eterna scrisse 405Dell’Eroe l’opre, e applauso tal si sparse, Qual da mille torrenti un suon che uscisse; E Caritade in abbracciarlo apparse 408Più di pria luminosa, e ai dolci amplessi Tutto di raggi ei si coperse ed arse. In quel punto su lui con lampi spessi 411Rifolgorò il gran Figlio, e Amor dall’alto Ignea lingua vibrógli, e fiamma ei fessi;
E a quel divinizzante e doppio assalto 414Egli levossi in mezzo al Cielo, e gli occhi Drizzò del Padre al sacro trono ed alto, E prese a dir: Qual piena in me trabocchi 417Di letizia, tu il sai, buon Padre, e Dio, Che all’Uom la infondi, ove tua gloria il tocchi! Ben s’io rammento quanto il cor soffrío 420Peregrinando nell’oscura valle, Ove al pio guerra move il reo desío, M’avveggio, che nel più diritto calle 423La tua Pietà, che a me scorta si mise, Mi rivolse al cammin torto le spalle, E qual tenera madre in dolci guise 426Divider meco il duro incarco volle, E il maggior ne portò, quando il divise. Or qual merto fu il mio, per cui s’estolle 429Oltre il più largo vol della mia speme Quell’immenso piacer, che in me ribolle Pago e non sazio, e mi sormonta, e freme 432Con impeto tranquillo, e assorbe tutte Le intense voglie, e le parole insieme; Se, mentre io vissi, le contrarie lutte 435Fra l’Alma e il cor, opra di tua Pietade Fu averle a sì beato ordin condutte? Quai poss’io grazie nell’eterna etade 438Renderti degne? Ah! quelle, ch’io non posso, Le renda a te l’immortal tua Bontade. La Terra e il Ciel perpetuamente mosso 441Dai sacri a te cantici ed inni allaghe D’altr’inni ognor l’aere dai primi scosso; E al divo Figlio, e al santo Amor con vaghe 444Laudi offra le preghiere, e adori umíle L’ardor di questo, e insiem di quel le piaghe.
Or se tu fai del tuo benigno stile 447Mostra e pompa maggior in questo seggio, Ove lo stuol, che reggi, è a te simile, E se impetrar mi lice, un don ti chieggio. 450In quel, che mi beò, raggio sublime Del Figlio eterno apertamente io veggio, Che di morte un vapor maligno opprime 453Colei, che in fiamme alterne a me stringesti, Che in ambi fúro ultime fiamme e prime. D’uopo non è ch’io gli atti e i modi onesti 456Al tuo Divino rammentar richiami Pari fra noi, poichè tu stesso festi Di due un cor sol, ch’arda indiviso, e brami. 459Se in te laggiù l’amai, tu non mi vieti, Che di te pieno in te qui ancora io l’ami: E ben ella volando ove tu accheti 462Ogni desir, altra amichevol fede Ambo faría concordemente lieti. Ma quanto amare al Popol suo, cui diede 465Di Madre più che di Regina i pegni Foran queste di morte ultime prede? Deh! volgi gli occhi a’ suoi confusi Regni 468Fra i voti e il pianto. Ah! per lor, Padre, spiega Di tua Pietade e di tua Grazia i segni. Ma che vegg’io ? La Vergin Madre piega 471Le pie ginocchia al Divin Figlio avante? Oh atto, che in pregar vince, e non prega! Tacque; e l’eccelsa Vergine in sembiante 474Amoroso di Madre, e umíl di Figlia Fiso nel Verbo le pupille sante. Luce e pietà piovea dalle sue ciglia; 477E il dolce innesto ambe temprando in parte, Era gaudio a vederle, e maraviglia.
Ella con voce, che al parlar comparte 480Pellegrina vivezza e insiem virtute, E sorpassa ogni fina Angelic’arte, Disse: Dammi Teresa. Erano mute 483Tutte le lingue in Ciel, quando altra voce Dal trono, ond’esce ognor grazia e salute, S’udì: Teresa è tua. Brillò la Croce 486Accanto al Figlio di splendor novello, E la Vergin ne involse. Allor veloce Apparve un vago d’Angeli drappello, 489Cui dato in cura è l’ampio suol, che bagna L’Istro ai marmorei ancor ponti rubello. Questi vider in Dio, che gli accompagna 492Col sacro lume ovunque spieghin l’ali D’Austria il fausto Destino e di Lamagna Nella serbata ad esse Madre. Eguali 495Quindi rendean le grazie al dono, e accensi Di caldo amor pe’ miseri mortali I cantici intessean tra fumi densi; 498E maestade e gloria al trono divo L’ondeggiante accrescea nube d’incensi. Mentre iteravan questi il canto vivo, 501Ad Uríele io dissi: O fra le squadre Eteree Duce, spiega a me, che privo Di saper calco invan vie sì leggiadre, 504Perchè l’Eroe l’inferma Donna Augusta Vide nel Figlio, ed era in faccia al Padre? E l’Angelo rispose: Alta vetusta 507Fin dai secoli eterni immensa Mente, Contezza avea di sè perfetta e giusta, Ed era il suo conoscersi un possente 510Effondimcnto della sua sostanza, Che in diffondersi sempre a sè presente
La vera generò sua somiglianza 513L’interior suo Verbo, unica, grande, E coeterna al Genitor sembianza. In questo eguale a Lui Figlio, che spande 516Il suo, e paterno lume, il Padre mira Sè stesso, e le sue tante ed ammirande Bellezze, la cui vista immenso spira 519Gaudio, e l’essere suo contempla pieno D’infinito poter, che in lui s’aggira, Ed il celeste, e insiem l’ordin terreno 522Delle create cose, e quanto puossi Da un Padre oprar onnipossente appieno. Da lor Divinitade amabil mossi, 525Ambo il divino Amor spiran, che pari Ad ambo in pari eternità svelossi. E ben retta ragion vuol che dispari 528Numero in un sol Dio Trino apparisca. Un, che somma è bontade, i beni rari Dell’esser suo giust’è, che altrui largisca, 531Un Altro, che gli accolga, e il Terzo poi, Che in perpetuo d’Amor nodo gli unisca, Quell’una in pria serbando, e ognor dappoi 534Sola Divinitade a Tre comune. Quindi il Padre alle scelte Alme, ed a’ suoi Angeli, in cui la sua gloria s’adune, 537S’appressa, e rende in ammirabil guisa La vista lor d’ogni atra nebbia immune; E loro unendo il Figlio, in cui s’affisa 540Sè stesso nel veder, forz’è in quel punto Della Diva Uníon stretta e indivisa, Che sia il Verbo di Dio sì all’Uom congiunto, 543Che l’Uom con atto fiso e pensi e vegga Simile in gloria a quel del Verbo appunto;
E lo spirato Amor santo lo elegga 546Suo nido eterno, e i teneri sospiri Dell’Uom divinizzato esalti e regga. Or se dubbio non v’ha, che il Padre miri 549Sè medesmo nel Verbo, e quanto chiude In sè la Terra e il Ciel negli ampi giri, Ne avvien, che l’Alme d’ogni colpa ignude, 552E al Verbo avvinte, in lui fisando il ciglio Scorgano il Padre, e in esse ancor virtude Si desti di veder nel basso esiglio 555Lo stato uman; chè i tanti e varj obbietti Sicura via di rimirarli è il Figlio. Gli Angelici m’avean sublimi detti 558Rallumata così la mente incerta Fra il misto di pensier moto e d’affetti, Ch’io mi pascea di tanta luce offerta, 561Scemando in parte il bujo, che coprimmi Per la profonda in Dio Tríade certa; Quando l’orecchio e il cor questa ferimmi 564D’un gran Coro armonía, che in dolce foggia Altra immago a mirar il varco aprimmi: Chi è Costei, che dal deserto poggia 567Coronata di gigli, e in sovrumane Fiamme avvampando al divo Amor s’appoggia? Poi subito cangiossi il canto. Oh vane 570Speranze frali acerbamente mozze Nel fiorir loro, e spente! oh menti umane Gli alti decreti in penetrar sì rozze! 573Tu altrui serbata invano or vieni intatta Del sacro Agnello alle beate nozze: Tu da’ tuoi Regni al sommo Empiro tratta, 576D’altra di rai corona orni le chiome, Che dal tempo non mai ti fia sottratta.
Io già chiedea di sì bell’Alma il nome, 579Quando l’Eroe pien di giojoso affanno Esclamò lieto: Ah Figlia! e donde? e come?... Oimè! qui sparve il Cielo; e all’igneo scanno, 582Ove il sol regge, ascese l’Angiol ratto, Lasciando me fra il desiderio e il danno. Caldo impeto m’avea scossa ad un tratto 585L’Anima sì, che ambe le braccia io stesi Larghe, quasi ale di volar in atto; Ma rattemprati poi gli spirti accesi 588Dallo traportator desío, m’accorsi, Che là, donde levommi Uriele, io scesi: E mentre del tríonfo aureo, ch’io scorsi, 591In mente ravvolgea gli obbietti vivi, Voce che risonò sentii disciorsi Nova dal sol: Quel che vedesti, scrivi.
[p. 250
ANNOTAZIONI
ALLA DUODECIMA VISIONE.
| P. 234. | Io sono |
| | L’Angelo Uriele aggirator del sole, ec. |
La Chiesa Cattolica non riconosce, e non invoca coi loro nomi salvo se i tre, San Michele, San Gabriele e San Raffaele, poichè questi tre soltanto sono espressamente nominati nei libri canonici delle Sacre Scritture, come in Daniele e in Tobia. Dell’Angelo Uriele, di cui parla l’Autore, si fa menzione nel IV Libro di Esdra, il quale non è ammesso tra i libri canonici; pur nondimeno ha la sua autorità, sebbene non infallibile. L’ufficio, che ivi fa con Esdra, non è molto differente da quello, che in questa sua Visione gli accomoda l’Autore, a cui come Poeta non dovrebbe imputarsi a difetto il valersi d’un Angiolo di tal nome, nè a mancamento di rispetto ai Concilj, ed alla più comune opinione de’ Padri, che rifiutarono questo nome, perchè da niuna delle canoniche Scritture ad Angiolo attribuito. Confacevolmente al nome d’Uriele, che significa Iddio mia luce, l’Autore lo finge l’Intelligenza assistente al sole; e per questa assistenza gli assegna la podestà di accendere e risvegliare i Poeti; imitando l’antica Pagana Mitologia, che a Febo consegnò la condotta del carro del sole, e insieme il conobbe per capo delle Muse e per Nume de’ Poeti.
| Ivi. | Tu ai Re d’Austria e d’Etruria ec. |
L’Augustissimo Imperatore Giuseppe II, che nell’età sua giovanile per la somma vigilanza agli affari dell’Impero, per la sua pietà e maturo senno, e pel regolamento [p. 251 e disciplina militare è degno d’essere paragonato non solamente ai primi eroi de’ tempi nostri, ma altresì ai più gloriosi degli antichi.
E l’Altezza Reale di Pietro-Leopoldo Gran Duca di Toscana, perfetto imitatore di tutte le virtù dell’Augustissimo Imperatore suo Fratello, con le quali a tutta l’Italia si è reso un oggetto di giustissima ammirazione; e tutte le Nazioni di essa chiamano concordemente la Toscana fortunatissima, perchè Iddio le abbia conceduto un Principe, che in tutte le sue operazioni è raro e mirabile.
| P. 234. | Tal che quella Real Donna ec. |
L’Augustissima Imperadrice Maria Teresa, che del suo dolore per la morte dell’Imperatore suo Consorte diede segni manifestissimi, quanto l’umanità permetteva, senza offendere la conformità ai divini voleri.
| P. 235. | ......che dal suo germe scese, ec. |
Si può dire non pienamente ancora deciso, se la presente Famiglia di Lorena possa fra’ suoi antenati inchiudere Goffredo Re di Gerusalemme. In questa ambiguità è stato lecito all’Autore il tenersi all’opinione, che più favorisce il suo argomento.
| P. 236. | Quella, che a sè dintorno i vinti aduna ec. |
La virtù della vera Fortezza, che consiste nel vincere prima se stesso e poi gli altri, accenna la battaglia di Cornia contro i Turchi, vinta da S. M. I., e le imprese contro ai Collegati dell’Imperador Carlo VII, che costrinse a passare il Reno, espugnato che ebbe Lintz, liberata Praga, e purgata da’ nemici la Boemia.
| Ivi. | Questa, che i sacri serba ec. |
La Giustizia accompagnata dalla retta Politica del Governo. Essa, come azioni da lei insinuate e dirette, addita la Pace, che conchiuse l’Imperatore Francesco [p. 252 col Gran-Signore e le Africane Potenze; il grande Spedal di Firenze, che rese più salubre; la Marina e il Commercio di Toscana, che accrebbe, e le Scuole di Nautica, che v’instituì; i Bagni di Pisa, che ornò, e più comodi fece; le Biblioteche Toscane, che arricchì di strumenti e di macchine per la fisica e sperimentale filosofia, e provvide di professori con annuali stipendj.
| P. 237. | La schiera intanto numerosa feo ec. |
Finge l’Autore accompagnato il Trionfo dell’Imperadore al Cielo da que’ medesimi, che egli vivendo beneficò e soccorse, cioè: la Toscana, che in tempo di carestia provvide di grani co’ suoi tesori; la gente Volterrana, che sovvenne dalle grandini desolata: la Casa del Rifugio in Livorno da lui animata e approvata; e Livorno stesso da’ tremuoti scosso ed oppresso, generosamente ajutato.
| P. 238. | I Lotaringhi Duci, e d’Austria i Regi ec. |
Molti di numero, e insigni per pietà e singolari per valore furono i Principi di queste due Sovrane Famiglie, che decorarono i loro secoli, esaltarono i loro dominj, e di tutta Europa furono il primo onore.
| P. 239. | Del numero beato ultima venne ec. |
Come la regina di tutte le Virtù ne chiude la mostra la Carità, e le grandi prove dinota, che S. M. I. dell’animosa carità sua seppe dare, e tra esse l’incendio del Magazzino della polvere, accesosi fortuitamente in Vienna vicino alle mine cariche de’ bastioni, spento per opera dell’intrepido Imperadore, che fu il primo a passar su le mine, e a fermarsi sul tremante baluardo per incoraggiare i Granatieri; e vi si tenne sino a fuoco estinto del tutto; e così pure la maravigliosa intrapresa di passare il primo sopra di fragil barca il Danubio a traverso di altissima piena e di grossi e spezzati ghiacci, per portar vitto e soccorso all’innondato Borgo di Leopoldstadt. [p. 253
| P. 241. | Appresentossi d’adamante un lago, ec. |
Cioè un lago trasparente come diamante, in quella guisa che come vetro trasparente e a cristallo simigliante era il mare vitreo, che si stendeva davanti al trono di Dio, veduto da San Giovanni nell’Apocalisse (cap. IV v. 6): et in conspectu sedis tamquam mare vitreum simile crystallo.
| Ivi. | Oltre cui si scorgea ec. |
Non diversa cosa vide l’Apostolo San Giovanni nel luogo sopraccitato: Et iris erat in circuitu sedis, v. 3; e presso a poco la stessa il Profeta Ezechiele nella sua Prima Visione (cap. I v. 27 e 28).
| Ivi. | Il volto, ch’era insieme e volto e luce. |
L’idea è tolta da Daniele (cap. VII v. 10): Fluvius igneus rapidusque egrediebatur a facie ejus.
| Ivi. | Ei col piè, che le nubi ondifer’ ave ec. |
La grande immagine viene dall’Apocalisse (cap. IV v. 5): Et de throno procedebant fulgura et voces et tonitrua.
| P. 243. | Qual da mille torrenti un suon che uscisse; ec. |
Suono e voce di molt’acque dissero Ezechiele (cap. I v. 24 e cap. XLIII v. 2), e l’Evangelista Giovanni nell’Apocalisse (cap. I v. 15, cap. XIV v. 2, e cap. XIX v. 6), quando esprimer vollero un grande e straordinario o suono o voce.
| P. 245. | Che di morte un vapor ec. |
Il vajuolo, che fece temer moltissimo della vita di Sua Maestà, Imperatrice Maria Teresa, e tenne a lungo in estrema ansietà, e tormentoso sbigottimento i tanti [p. 254 Regni e Provincie sue suddite, che la desideravano viva, e tutti ancora i Paesi non sudditi suoi, dove s’ami la clemenza, e la giustizia si stimi, e si ammiri una virtù perfetta.
| P. 246. | Questi vider in Dio ec. |
Che gli Angioli anche qui in terra non lascino di vedere Dio coll’essergli interamente, e per contemplazione presenti, è così certo, come lo è, che sono in ogni momento beati; e la divina Visione è dessa che li bea, come insegnò San Gregorio, Moral. lib. II cap. II.
| P. 248. | Chi è Costei, che dal deserto poggia ec. |
L’A. R. dell’Arciduchessa Maria-Giuseppa, morta nel tempo, in cui dovea stringersi in matrimonio con Sua Maestà il Re di Napoli dopo la guarigione dell’Augustissima Imperadrice Maria Teresa. Fu detto, che prima di morire vedendo l’Augusta Madre addolorata, la consolasse con le seguenti parole: «Già Vostra Maestà mi perdea per sempre, s’io andava Regina di Napoli; è meglio ch’ella mi perda perchè io vada in Paradiso». Quante virtù troverà in esse chi ben le consideri!
| P. 249. | Quel che vedesti, scrivi. |
Simile comando ebbe l’Evangelista Giovanni, Apocalisse cap. I v. 11: Quod vides, scribe.