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# Poema paradisiaco/Prologo/In votis

../Nuovo messaggio IncludiIntestazione 25 aprile 2010 75% Da definire
Poema paradisiaco Gabriele D'Annunzio 1892 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:D'Annunzio - L'orto e la prora.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poema_paradisiaco/Prologo/In_votis&oldid=- 20220710080812 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poema_paradisiaco/Prologo/In_votis&oldid=- 20220710080812
IN VOTIS.
Oh non più soffrire al fine, queste ire questa guerra atroce fuggire, altra voce 5non udire al fine che la sua! — Mattine candide innocenti, voi su’ freschi vènti da le selve ascose 10non odor di rose, non odor di timo avrete, ma primo d’ogni altro l’odore ch’ella par dal cuore
15spandere. Voi, sere lente ove preghiere lente vanno sole e cadon viole da angeliche mani 20in seni lontani, parrete albe aurore se dal puro fiore del suo labbro un riso trarrò d’improvviso, 25che per i confini del cielo in divini cerchi saliente si spanderà. Lente le stelle ne l’onda 30lucida profonda si scioglieran come rugiade. Il suo nome pio seguirà l’Ave nel coro soave. 35Semplice nel bianco velo ella al mio fianco verrà su le prode solinghe. La lode
udrà che d’in torno 40salirà pel giorno fatto d’improvviso nel cielo da un riso de la bocca bella. — Ave, maris stella! 45Salve! — Ma udrà ella, chinate le ciglia, senza meraviglia.
# Poemetti (Rapisardi)/Ad Amelia

../Empedocle IncludiIntestazione 19 settembre 2010 75% Da definire
Poemetti Mario Rapisardi 1885/1907 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Rapisardi - Poemi liriche e traduzioni, Remo Sandron, 1911.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poemetti_(Rapisardi)/Ad_Amelia&oldid=- 20240122112355 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poemetti_(Rapisardi)/Ad_Amelia&oldid=- 20240122112355
[p. 502
AD AMELIA.
Ramuscello di pruno abbandonato Là sul petroso muricciol dell’orto, Privo d’ogni cultura, al verno ingrato, Del suo verde si spoglia, o sembra morto;
Ma da un’intima forza alimentato, Tenacemente al natio sasso attorto, Dura così, che dell’aprile al fiato Ecco i tralci rinnova, ecco è risorto,
Tal io, che spento d’ogni gioja e stanco Altro che morte non vedeami intorno, E il cor ne avea già preso e il volto bianco,
A’ tuoi detti, a’ tuoi baci, (oh fausto giorno Che consentisti di venirmi a fianco!) Per incanto d’amor giovane torno.
# Poemetti

Poemetti è il titolo di diverse raccolte e si può riferire a
* Poemetti di Gabriello Chiabrera (XVII secolo)
* Poemetti di Carlo Gastone Della Torre di Rezzonico (1912)
* Poemetti di Mario Rapisardi (1885-1907)
Altre raccolte sono
* Poemetti italiani di Autori vari (1797) collana antologica
* Primi poemetti di Giovanni Pascoli (1907)
* Nuovi poemetti di Giovanni Pascoli (1909)
# Poesie scelte in dialetto potentino/III

../II ../IV IncludiIntestazione 20 maggio 2017 100% Da definire
Poesie scelte in dialetto potentino Raffaele Danzi 1912 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Danzi - Poesie scelte in dialetto potentino.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_scelte_in_dialetto_potentino/III&oldid=- 20200410103004 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_scelte_in_dialetto_potentino/III&oldid=- 20200410103004
[p. 17
III.
La festa Nazionale
Teretùppete sta giurnara Ca la zita vole abballà: S’è conchiuso lu matremonio, 4Ca tant’anni avìa frascià.
Si nun crepa pe lu priesce, Quanta rrise ca n’hamme da fà: Si gn’ammatte lu strangaglione, 8Stringi mamma, ca s’è ammuscià. Pare ca mo la catapuzia Li nemici fa pureà: Si s’àrrarea la vagnarda, 12Lu veleno gne fa gettà.
Nu gne volone chiù paure, Ca lu pàppele eve ammortà, Mo passamme li fuossetiedde 16Lu frosone hamme da zumpà.
Si tutti erano a unu culore, Chi a Turino hamme mannà, Questa povera vagnardedda 20Cu lu zito s’avria curcà.
Dà gne sonne chiù d’ancuno, Ca la musica hanno scurdà, Fanne accrescie lu digiuno, 24Solo pe farne arrevotà.
Ma lu mastro de cappella Bono assai l’hamme truvà: Non se sperde inta a la fodda, 28E’ alantome, sà cumannà; Pò gn’è d’urso de Crapera, La battura la sa purtà: Na teràra de contrabbasso 32Tutte lu monne te fa arrutà.
Dunca pare che la vagnarda Cu ragione vole abballa: L’hamme bona situara, 36Tutti l’avemme da onorà.
Viva la festa nazionale! Chi è sazio ha da stressà. Vìva la taglia e la crerenza! 40(Basta che avemme chi ne la fa!)
Potenza, 1861.
* ↑ [p. 22 avia frascià: era andato a monte.
* ↑ [p. 22 si gn ammatte lu strangaglione: se il male di gola non ci uccide, (ammatte probabilmente da matar spagn. uccidere).
* ↑ [p. 22 catapuzia: è un erba che ha azione purgativa; è l’euphorbia Lathyris di Linneo.
* ↑ [p. 22 pàppele; il verme, cioè il nemico, la reazione borbonica.
* ↑ [p. 22 lu fussone: la gran fossa, cioè l’impresa di Roma.
* ↑ [p. 22 vagnardedda: giovinetta.
# Poesie scelte in dialetto potentino/IV

../III ../V IncludiIntestazione 21 maggio 2017 100% Da definire
Poesie scelte in dialetto potentino Raffaele Danzi 1912 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Danzi - Poesie scelte in dialetto potentino.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_scelte_in_dialetto_potentino/IV&oldid=- 20200410103041 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_scelte_in_dialetto_potentino/IV&oldid=- 20200410103041
IV.
In morte di Boryés
De profunn’è morto Borcia, Lu diavolo mo lu scorcia, 3Anema e corpo. Era tanto nu generalone! Ma da inta a lu feddone, 6Non glà da fuora. Cu lu fatto mo s’è visto Ca veneze a fa l’acquisto, 9E se scaaze.
Dascè l’attacco a Pietraadd, Gnè fascè la coscha lu vadd, 12Ancuora fugge. Desse, quanne mmenzo a lu piette, Se senteze nu cumpiette: 15Viva l’Italia!
Fascïa tanto lu valoroso, Ggne fascenne nu pertuso, 18E s’ingagnaze.
Venne apposta da la Spagna P’accattarse la papagna, 21E s’addormeze.
Dopo fatte l’attacco a Mosca Se pigliàze paglia e iosca, 24Se n’annegghiava.
Ma lu tempe nu l’ave avutte, Gne salarono lu presutte, 27E mo se cura.
Quanne sente la Reggina, Ch’è venù rossa la farina, 30Arronchia lu musse.
Vulia serve a nu regnante, Ma è morte da breante 33Annuratamente.
Quanne mai nu breante Ha mise a lu trono nu regnante 36E stà nu sonne!
Curaggioso, ome forte, Cumbattia doppe morte, 39Ma cu li záppele.
Viva la Spagna, viva Buorio E’ venù a dascià lu cuorio. 42Salute a noi.
Potenza 1861.
* ↑ [p. 23 Iosè Boryes, catalano, nella speranza di suscitare dei moti in favore della monarchia caduta, penetrò nella Basilicata nell’ottobre del 1861 e, dopo varie azioni brigantesche, fra cui l’assalto a Pietragalla, fu fucilato a Tagliacozzo il dì 8 dicembre dello stesso anno.
* ↑ Se n’anaegghiava: se ne scappava.
# Poesie scelte in dialetto potentino/VIII

../VII ../IX IncludiIntestazione 10 aprile 2020 100% Da definire
Poesie scelte in dialetto potentino Raffaele Danzi 1912 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Danzi - Poesie scelte in dialetto potentino.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_scelte_in_dialetto_potentino/VIII&oldid=- 20200410105445 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_scelte_in_dialetto_potentino/VIII&oldid=- 20200410105445
[p. 26
VIII.
Fa acqua a la pippa
Mo lu digge, e bona notte, Alla fine che vene, vene: Se so viste li mmosche prene, So quatt’anne nu mponne figlià.
Tutte pe mièree, e pe mammane Se ne vanne li turnese; Somme rrumasi spase e spese, E chiù lu vinnele; s’è mbruglià.
Hamme fatte come se conta, Cicine rrott’e senza latte, Gne chi affonna a lu piatte: — Bene mio chi agge truvà! —
Prima giemm’a nu menzette, Tutte fasciem e la mula zoppa, Mo, tre tummule e pure ngroppa Lu mulattiere hamma purtà.
Sarria niente, e n’atu tanto Paarriemme cu piascere; Da quatt’anne che se vere? Solo la corda de terà.
Avemme tuort, e cammenamme Nu nne vutamme de teste ndrete, Ca si noi nzeddamm’arrete Lu mattascione gn’ha da pensà.
Disceze bone zi Cuttèra: «Aviscive pane ca cannelline! Nu nsavire ch’a sti festine Sempe li ruoss’hanno d’abballà.
«Che ne vulemme da lu Regnante, Ca se vere stu male cuntente, Si li corse a lu cummente Noi stesse l’hamme mannà?
«I nu nfacce unu fascie Ca gne sonne pure li bone, Sì, ne portano li ragione; M’a lu vente ponne abbajà.
«Hanne datt’a chi strissava N’osse mmocca sane sane, Lu cetrule de d’urtulane Drete a noi mo ha d’arrutà.
«Mo se fa chi afferra afferra Ncape, mpere, e ogni late, Queddu male di Sant Dunato A quedda via nu mpo afferrà? «Nun è mò lu chiant’amare, Quanne veneno queddii appresse! Si lu morbe è pure lu stesse, Sante Vite gne vole pensà.
«Mo duvamme lu male cuntente, E teramme lu carre fuora. Si restamme tutt’all’ascura D’une d’ate n’àmma ratta. Potenza, 5 febbraio 1865
* ↑ [p. 31 Nella prima edizione il titolo era questo: «Stu tempo ca corre fa acqua la pippa e pare ca è de pècura la mescisca (la carne disseccata è di pecora), vale a dire sono tempi di gran miseria.
* ↑ [p. 31 vinnele: bindolo.
* ↑ [p. 31 cicine rotte ecc. recipiente a forma di fiasco di argilla: è un’altra frase che indica la strettezza dei tempi.
* ↑ [p. 31 Allude all’aumento progressivo delle imposte.
* ↑ [p. 31 lu mattascione: il frustino.
* ↑ corse: cani corsi, cioè i deputati.
# Poesie scelte in dialetto potentino/XI

../X ../XII IncludiIntestazione 21 maggio 2017 100% Da definire
Poesie scelte in dialetto potentino Raffaele Danzi 1912 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Danzi - Poesie scelte in dialetto potentino.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_scelte_in_dialetto_potentino/XI&oldid=- 20200410110431 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_scelte_in_dialetto_potentino/XI&oldid=- 20200410110431
XI.
Chi vole va e chi nun vole manna.
Giamme a Roma, giamme frà Giamme lu Papa a supplicà, Ca vicario sia di Cristo, 4Ma lu Re nu l’ha da fà.
Casomai ca può ntustasse, Noi turnamm’a supplicà. Se s’imbruogliano li matasse 8Nun avemme pò chi fa.
Giamme a Roma, giamme frà, Jedde la ràzzia ne la fà; E la rogna ch’ave attorno 12Ca l’ha fatto mpò ntustà.
Noi allegri ne turnamme, Salutenne la Santità, Addò Vittorio ne giamme: 16Viva, viva sua Maistà!
Giamme a Roma, e giamme frà, Noi la palma hamma purtà: Cu lu priesce, e l’armunia
20Una l' Italia s’ha da fà.
Una vosce, unu sfrisse: Si lu Papa vole fà, S’abbracciasse lu Cruggefisse, 24Ma Vittorio ha da regnà.
# Poesie scelte in dialetto potentino/X

../IX ../XI IncludiIntestazione 10 aprile 2020 100% Da definire
Poesie scelte in dialetto potentino Raffaele Danzi 1912 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Danzi - Poesie scelte in dialetto potentino.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_scelte_in_dialetto_potentino/X&oldid=- 20200410110349 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_scelte_in_dialetto_potentino/X&oldid=- 20200410110349
X.
All'Italia
Povera mamma nosta sfurtunara! Li cani ancuora corrono all’addore, e legge averamente decretara! Chi nasce afflitto scunsulare muore! Ma tu si na regina ricca nara, Non crere ca sia fatta notte ancuora: Da queddi stessi ca si stà strazzara, Mo t’hanne da salutà da ran signora.
Tu si na creretrice a bona fere, Scippa quedde ca puoi alla giurnara, Appresse, tempo passa e Dio pruvere
Si l’avucato vole na buccunara, Pe mo ca tu si ncùrena hai da cere, Ca quanne pò si martiedde gn’è ata strara.
* ↑ Chi sià l’avucato non è facile argomentare; nella prima edizione il sonetto ha questo titolo: «Chi n’aggiuta vole rruseà» cioè quegli che ci aiuta vuole guadagnare qualche cosa. La mancanza di data rende oscura l’interpretazione.
* ↑ adesso che sei incudine devi cedere.
# Poesie scelte in dialetto potentino/V

../IV ../VI IncludiIntestazione 21 maggio 2017 100% Da definire
Poesie scelte in dialetto potentino Raffaele Danzi 1912 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Danzi - Poesie scelte in dialetto potentino.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_scelte_in_dialetto_potentino/V&oldid=- 20200410103105 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_scelte_in_dialetto_potentino/V&oldid=- 20200410103105
V.
Alla Commissione Parlamentare venuta in Potenza nel 1863
Bommenuta li deputare! Che favore mo so questi? Favorire, ma sti pretesti 4De breanti l’hamme da duvà; Lu savemme ca sire venure, Pe verè de che si tratta. Chi ne dà pane chiamamme tatta, 8E chi ne batte s’ha da stracquà.
Cumpiatire si ne truvare Senza segge, a na buffetta; Ca stà tassa beneretta 12Manco lu dietto ne fà resta!
Dasciamme gi tant’ati guai Ca savire chiù de noi; So riali venure da voi 16Ve vulemme ringrazià; Bellu bene che hamm’avutte A lu meno te consola! Ne battia la viola, 20Mo lu fianc’ ne fa schamà; Assuppareve lu suròre, Avire fatta ssa defesa, La stuvala ancuora è appesa, 24Tutte lu seve se n’è squaglia.
Aggiustarelo stu bannaglio, Ca se dieva stu male cuntento! Nun fascemme ca n’atu vento 28Mo n’avesse da derrupà.
Sa che pesce ca noi pigliamme Si s’affonna la barchetta! Gne vurria pò la carretta 32La triaca p’arracà. Mo parlamme de ati fatte Giare truvenn’a li breante? Somme noi tutte quante, 36Ca ngampagna nun gne ne so;
Si, gne sonne; ma so oneste A confronto di queddi tali, Ca pe fà li libberali 40Solo pensano d’arrubà.
Mettire li pesi, e nun verire Che hamme piglia lu cape a badde?! Si pò nciàmpeca lu cavadde 44Arrete ntrete hamme da turnà,?
Ca pe noi è meno male, Chiù lu guaio sarrà lu voste, Chi chiù àvute tene lu poste 48Chiù l’azzuoppe à da piglia.
Tre a lu monn so li putente: Papa, Re, e chi nun ha niente. Io so uno di questi tre, 52Digge la cosa come è;
Alla fine na pedda tiegne, Pure la strazza si m’attocca; Ma lu diggie cu la bocca: 56Quanta via ca vuoglio fà!
* ↑ [p. 25 Alla fine del febbraio del 1863 venne a Potenza una commissione parlamentare per studiare i provvedimenti necessari a distruggere il brigantaggio: di essa facevano parte Sirtori, Saffi, Bixio ed altri.
* ↑ [p. 25 tatta: padre.
* ↑ [p. 25 bannaglio: matassa.
* ↑ hamme piglià lu cape a badde: roviniamo per una china pericolosa.
# Poesie scelte in dialetto potentino/VI

../V ../VII IncludiIntestazione 10 aprile 2020 100% Da definire
Poesie scelte in dialetto potentino Raffaele Danzi 1912 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Danzi - Poesie scelte in dialetto potentino.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_scelte_in_dialetto_potentino/VI&oldid=- 20200410104138 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_scelte_in_dialetto_potentino/VI&oldid=- 20200410104138
[p. 22
VI.
La mmèsca pesca
(il miscuglio)
Data sera mi migliera Me fascè na cevuddara,
N’assaggiai na fercinara, Non puriette chiù magnà. Fo ch’a mi me venne ntesta D’ammetà certi frastieri,
Se metterene da consiglieri, La fascerene mpasticcià.
Chi ammescava cavoli e acci, Chi la pasta e la patata, Quedde na cosa, e quedde n’ata, Niente chiù s’accapezzà. Lu pasticcio propio vero, Quanne la sèmmela gne calaze, Lu poco uoglio se l'assuppaze, Cataplasmo addeventà. Sempe la semmela gia nzova, Se formaze nu sulare: Chiù venia remmenare, Chiù nu cuorio addeventà. I pigliai la zappariedda Pe scavà queddu tempone, Loro, cancro, ogni boccone Nu lu fascienne refreddà.
S’abbenchiarone a crepa panza, E fascienne pò li mastresse, «Che so queste? che so quesse? Noi v’avemme da mparà.»
Me sagliè lu verme in testa, Gne desciette chiare chiare: «Ssu magnà tanto avantare, Dard’e nsogna quì ne dà.»
Nun parlarono; io pe corrivo Gne cacciai li strascinare, Mieglio se fossene affuare, Me fernenne d’arruvenà! S’incarnarene, e ogni giorno Vòlene sempe li boni bocconi, Loro carne e maccaroni, Manco pane chiù pozz’avè.
La bon’aneme de Testone Prima tempo l’annevenà: La mescuglia è na vampuglia,
Lu fasulo fa sazià. Potenza, 1863.
* ↑ [p. 27 cevuddara: minestra di fave e cipolle.
* ↑ [p. 27 forestieri erano in quei tempi a Potenza tutti gli Italiani, non appartenenti all’antico Regno di Napoli, venuti qui per ragioni d’impiego o d’affari.
* ↑ [p. 27 s’abbenchiarene: si rimpinzarono.
* ↑ [p. 27 fascienne li mastresse, cioè i saccenti.
* ↑ la mescuglia è na vampuglia, cioè è come una fiamma che poco dura: è un cibo che non sazia.
# Poesie scelte in dialetto potentino/VII

../VI ../VIII IncludiIntestazione 10 aprile 2020 100% Da definire
Poesie scelte in dialetto potentino Raffaele Danzi 1912 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Danzi - Poesie scelte in dialetto potentino.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_scelte_in_dialetto_potentino/VII&oldid=- 20200410104918 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_scelte_in_dialetto_potentino/VII&oldid=- 20200410104918
VII.
Carnevale del 1865
Carnevale avisce diette Vai truvenne li maccarone! Pur’a noi savienne bone, Ma mo nganna so rrestà. Che ne dàscia?... na sajetta! Mo ca’ fai lu testamente, Ca da cente paa cente Pe lu rrest’hamma turnà!
Pe la canna Carnevale S’ha da perde lu teniere!
Nun’è sempe Sante Daviere,
Sempe nu vento nu mpò mena!
L’appetite è assai murboso! Stanne fascenne lu sott’e ncoppa, Arreggemm’a purtà ngroppa Ca sta rrabbia ha da passà.
Ne sentemme li rrareare Ca n’arrivano asciutt’asciutte; Come n’osse de presutte Chiu spulpare hamma rrestà.
Mpo è lu mmaste, e mpo la sedda, Mpo lu buoje, e mpo la vacca, La capezza nun se stacca Int’Roma quanne se và?
Chi ne tira torce strara, Chi va appresse nun se fira, Noi fascemme lu tira e stira, Che zelòppa hamma piglià!
E restamme tale e quale Com’a Angelo Uogghimbonne , Ma stu giuove d’acchiuppl’asconne
Ncarche maschera ha da duvà,
Tu vuo stenne qui li piere, E non sai ca doppe morte Si lu codde rresta torte Lavative n’amm’avè.
Tu lu sai ca qui si giuova? A nglis e nglos inta la fossa,
E la tassa cu la tossa La umberia fa attassà?
Quest’è dazio, e quedd’è trone, Quest’è mobele, quedd’è ferme, Lu cuddare fa li verme, Noi che giuove hamme da giuvà?
Arrevasseme addò hamma esse,
A lu meno se mpenneria; Si rrestamm’a mezza via Quanta zèppele ch’amm’avè.
Nu muri: giamm’a Turine, Giamm’a fa li Deputare,
Cu li amme ncavalcare, Giamme semp’a di de sì.
Si ne cantano li fuogli Ca la faccia è lu cuzzette, Noi sunamme lu cularenette Li fascemm’accujetà:
Si no, giamme qui a cent’anne, Ca se fa la ferravia, Mo la zela la atta mia, Sott’a Borsa ham da mbarcà.
Statte bone Carnevale, Ca chiù appress’avemm bene, Quanne torn’avanne cuene Fuora la porta hai da magnà. Potenza, febbraio 1865.
* ↑ [p. 29 Perdere lu tenière (del fucile) per la canna vale perdere il tutto perchè una parte non funziona più bene.
* ↑ [p. 29 Nun è sempe sante Daviere: altro modo proverbiale per dire che non tutti i giorni si somigliano e le cose possono cambiare da un momento all’altro.
* ↑ [p. 29 zeloppa: caduta precipitosa.
* ↑ [p. 29 Angelo Uocchimbonne, cioè dagli occhi infossati, era un vecchio mendicante.
* ↑ [p. 29 Giocare ad acchiuppl” asconne è il giocare a rimpiattino.
* ↑ [p. 29 A nglis e nglos ecc. è un altro gioco di ragazzi con delle palline di legno.
* ↑ [p. 29 la umberia: tosse ostinata.
* ↑ cioè a Roma.
* ↑ sott’a Borsa: sulla via estramurale, fuori porta San Gerardo è un posto, indicato anche adesso con questo nome, dove un tempo si accumulavano le spazzature.
# Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/878

../877 ../879 IncludiIntestazione 12 dicembre 2012 100% Saggi
Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura Giacomo Leopardi XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/878&oldid=- 20130712204638 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/878&oldid=- 20130712204638
[p. 235 dall’uomo, e cosí l’odio verso gli altri, ch’è inseparabile da esso e che per conseguenza esclude primitivamente ed essenzialmente la stretta comunione e società sí degli uomini che degli altri viventi. Ma siccome l’amor proprio può prendere diversissimi aspetti, in maniera, ch’essendo egli l’unico motore delle azioni animali, esso stesso, che è ora egoismo, un tempo fu eroismo, e da lui derivano tutte le virtú non meno che tutti i vizi, cosí nelle antiche e poche ristrette società (come pure accade anche oggi in parecchie delle popolazioni selvagge che si scoprono, o quando furono scoperte, come alcune americane) l’amor proprio fu ridotto ad amore di quella società dove l’individuo si trovava, ch’è quanto dire amor di corpo o di patria. Cosa ben naturale, perché quella società giovava effettivamente [p. 236 all’individuo, e tendeva formalmente al suo scopo vero e dovuto, cosí che l’individuo se le affezionava e, trasformando se stesso in lei, trasformava l’amor di se stesso nell’amore di lei. Come appunto accade nei partiti, nelle congregazioni, negli ordini ec., massime quando sono nel primitivo
# Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/879

../878 ../880 IncludiIntestazione 12 dicembre 2012 100% Saggi
Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura Giacomo Leopardi XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/879&oldid=- 20130712204641 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/879&oldid=- 20130712204641
[p. 236 vigore, e conservano la prima lor forma. Nel qual tempo gl’individui che compongono quel tal corpo fanno causa comune con lui e considerano i suoi vantaggi, gloria, progressi, interessi ec. come propri; e quindi amandolo, amano se stessi e lo favoriscono come se stessi. Che questo in ultima analisi è l’unico principio dell’amor di corpo, di patria, di religione universale o dell’umanità, e di qualunque possibile amore in qualunque animale.
Dunque l’amor proprio si trasformava in amor di patria. E l’odio verso gli altri individui? Non già spariva, ch’è sempre ed eternamente inseparabile dall’amor proprio, e quindi dal vivente: ma si trasformava in odio verso le altre società o nazioni. Cosa naturale e conseguente, se quella tal società o patria era per ciascuno individuo come un altro se stesso. Quindi desiderio di soverchiarle, invidia de’ loro beni, passione di render la propria patria signora delle altre nazioni, ingordigia altresí de’ loro beni e robe, e finalmente odio ed astio dichiarato; tutte cose che nell’individuo trovandosi verso gli altri individui, lo rendono per natura
# Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/882

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Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura Giacomo Leopardi XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/882&oldid=- 20130712204650 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/882&oldid=- 20130712204650
[p. 238 ossia gentile e che presso loro suona lo stesso che ai greci barbaro (vedi il Zanolini, il quale dice che, nel plurale però si deve intendere, chiamano oggi i cristiani גוים Gojim), riputando peccato solamente il far male a’ loro nazionali.
E con queste osservazioni si deve spiegare una cosa che può far maraviglia nella Ciropedia, dove Senofonte vuol dare certamente il modello del buon re, piuttosto che un’esatta istoria di Ciro. E nondimeno questo buon re, dopo conquistato l’impero assirio, diventa modello e maestro della piú fina, fredda, e cupa tirannide. Ma bisogna notare che questo è verso gli assiri, laddove verso i suoi persiani Senofonte lo fa sempre umanissimo e liberalissimo. Ma egli stima che sia tanto da buon re l’opprimere lo straniero e l’assicurarsi in tutti i modi della sua soggezione, come il conservare una giusta libertà a’ nazionali. Senza la qual distinzione e osservazione, si potrebbe quasi confondere Senofonte con Machiavello, e prendere un grosso abbaglio intorno alla sua vera intenzione e all’idea ch’egli ebbe del buon principe. Nel qual proposito osserverò che la regola e il metodo di Ciro (o di Senofonte) di preferire in tutto e per tutto i persiani ai nuovi sudditi e dichiarare per tutti i versi quella