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# Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/4446

../4445 ../4447 IncludiIntestazione 6 febbraio 2020 100% Saggi
Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura Giacomo Leopardi XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/4446&oldid=- 20200206044607 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/4446&oldid=- 20200206044607
[p. 379
* Ib., sezione intitolata Aeneas and the Trojans in Latium, p. 166-7. These wars Virgil describes, effacing discrepancies and altering and accelerating the succession of events, in the latter half of the Aeneid. Its contents were certainly national; yet it is scarcely credible that even Romans, if impartial, should have received sincere delight from these tales. We feel but too unpleasantly how little the poet succeeded in raising these shadowy names (degli eroi di quelle guerre), for which he was forced to invent a character, into living beings, like the heroes of Homer. Perhaps it is a problem that cannot be solved, to form an epic poem out of an argument which has not lived for centuries in popular songs and tales as common national property, so that the cycle of stories which comprises it, and all the persons who act a part in it, are familiar to every one. Assuredly the [p. 380 problem was not to be solved by Virgil, whose genius was barren for creating, great as was his talent for embellishing. That he felt this himself, and did not disdain to be great in the way adapted to his endowments, is proved by his very practice of imitating and borrowing, by the touches he introduces of his exquisite and extensive erudition, so much admired by the Romans, now so little appreciated. He who puts together elaborately and by piecemeal, is aware of the chinks and crevices, which varnishing and polishing conceal only from the unpractised eye, and from which the work of the master, issuing at once from the mould, is free. Accordingly Virgil, we may be sure, felt a misgiving, that all the foreign ornament with which he was decking his work, though it might enrich the poem, was not his own wealth, and that this would at last be perceived by posterity. That
# Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/4449

../4448 ../4450 IncludiIntestazione 6 febbraio 2020 100% Saggi
Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura Giacomo Leopardi XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/4449&oldid=- 20200206044458 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/4449&oldid=- 20200206044458
[p. 382 secondo il Niebuhr (ed una delle parti piú insigni ed eminenti e piú originali della sua Storia consiste nelle nuove vedute e nei nuovi lumi ch’ei reca sopra questa misteriosa razza, com’ei la chiama; e nella nuova luce in che egli l’ha posta), furono una nazione distinta, e di origine e di costumi diversa, da quella degli elleni, che noi co’ latini chiamiamo greci; e nel tempo medesimo grandemente affine: e parlarono una lingua peculiar and not Greek, e nondimeno grandemente affine alla greca; piú affine della latina, il cui elemento affine al linguaggio greco, quello elemento which is half Greek sembra, dice il Niebuhr, unquestionable che sia d’origine pelasgica. Tuttavia pelasghi e greci non s’intendevano insieme, come non s’intendono italiani e francesi ec. (p. 23, e passim) (31 gennaio-1o febbraio 1829). Vedi p. 4519.
* A viver tranquilli nella società degli uomini, bisogna astenersi non solo dall’offendere chi non ci offende, cosa ordinaria; ma eziandio, cosa rarissima, dal procurare (dal cercare) che altri ci offenda. - Desiderio sincero di viver tranquilli nella società degli uomini, rarissimi sono che l’hanno veramente: avendolo, il conseguire l’effetto è cosa molto piú facile che non si crede (1o febbraio 1829).
* Tutti, cominciando dal Pindemonte nella sua Epistola, hanno biasimato l’introduzione di Ettore e delle [p. 383 cose troiane nel Carme dei Sepolcri; e tutti leggono quell’episodio con grande interesse, e segretamente vi provano un vero piacere. Certo, quell’argomento è rancido; ma appunto perch’egli è rancido, perché la nostra acquaintance con quei personaggi dàta dalla nostra fanciullezza, essi c’interessano sommamente, c’interessano in modo, che non sarebbe possibile, sostituendone degli altri,
# Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/4450

../4449 ../4451 IncludiIntestazione 13 febbraio 2020 100% Saggi
Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura Giacomo Leopardi XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/4450&oldid=- 20200213130226 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/4450&oldid=- 20200213130226
[p. 383 produrre altrettanto effetto (1o febbraio 1829).
* Della lettura di un pezzo di vera, contemporanea poesia, in versi o in prosa (ma piú efficace impressione è quella de’ versi), si può, e forse meglio, (anche in questi sí prosaici tempi) dir quello che di un sorriso diceva lo Sterne; che essa aggiunge un filo alla tela brevissima della nostra vita. Essa ci rinfresca, per cosí dire; e ci accresce la vitalità. Ma rarissimi sono oggi i pezzi di questa sorta (1o febbraio 1829). Nessuno del Monti è tale.
* ὰκμὴν per ἔτι. Vedi Orelli (loc. cit. p. 4431), tom. II, Lips., 1821, p. 529-30.
* Grus (grue) - spagnuolo grulla, quasi grucula o gruicula. - Sol - soleil — quasi soliculus. — Legnaiuolo, armaiuolo ec., quasi lignariolus e simili (2 febbraio 1829).
* Mirado (ammirato) per maravigliato; en la noche callada per tacente. Francisco de Rioja, Cancion à (cioè sobre) las ruinas de Itálica, strofa ultima.
* Chi non sa circoscrivere, non può produrre. La facoltà della produzione è scarsa o nulla in quell’ingegno, dove le altre facoltà sono troppo vaste e soprabbondano (3 febbraio 1829). Vedi la p. 4484.
* Niebuhr (loc. cit. p. 4431, fine) sezione intitolata Beginning and Nature of the Earliest History, p. 216, [p. 384 segg. The greater is the antiquity of the legends (dei miti ec. intorno ai fatti dei re di Roma, e ai primi tempi della città): their origin goes back far beyond the time when the annals (gli annali pontificali di Roma) were restored (furono rinnovati, dopo che gli antichi annali erano periti nell’incendio di Roma al tempo della presa della città fatta dai Galli). That they were transmitted from generation to generation in lays, that their contents cannot be more authentic than those of any other poem on the deeds of ancient times which is preserved by song, is not a new notion. A century and a half will soon have elapsed, since Perizonius (not. 627. In
# Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/4453

../4452 ../4454 IncludiIntestazione 13 febbraio 2020 100% Saggi
Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura Giacomo Leopardi XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/4453&oldid=- 20200213130234 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/4453&oldid=- 20200213130234
[p. 386 substitute, frequently usurp the art; now the empty objections that have been raised no longer need any answer. Whoever does not discern such lays in the epical part of Roman story, may continue blind to them: he will be left more and more alone every day: there can be no going backward on this point for generations.
One among the various forms of Roman popular poetry was the nenia, the praise of the deceased, which was sung to the flute at funeral processions (not. 632. Cicero, de legib., II, 24), as it was related in the funeral orations. We must not think here of the Greek threnes and elegies: in the old times of Rome the fashion was not to be melted into a tender mood, and to bewail the dead; but to pay him honour. We must therefore imagine the nenia to have been a memorial lay, such as was sung at banquets: indeed the latter was perhaps no other than what had been first heard at the funeral. And thus it is possible that, without being aware of it, we may possess some of these lays, which Cicero supposed to be totally lost: for surely a doubt will scarcely be moved against the thought, that the inscriptions in verse (nota 633. On the coffin of L. Barbatus the verses are marked and made apparent by lines to separate them: in the inscription on his son they form an equal number of lines, and may be recognized with as much certainty as in the former from the great difference in the length of them) on the oldest coffins in the sepulcre [p. 387 of the Scipios are nothing else than either the whole nenia, or the beginning of it
# Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/4454

../4453 ../4455 IncludiIntestazione 13 febbraio 2020 100% Saggi
Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura Giacomo Leopardi XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/4454&oldid=- 20200213130243 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/4454&oldid=- 20200213130243
[p. 387 (nota 634. The two following inscriptions are of this kind: I transcribe them, because it is probable many of my readers never saw them.
Cornélius Lúcius Scípio Barbátus, Gnáivo (patre) prognátus, fortis vír sapiénsque, Quoius fórma vírtuti paríssuma fuit, Consúl, Censor, Aédilis, qúi fuit apúd vos: Taurásiam, Cesáunam, Sámnio cépit, Subicit omnem Lúcánaam, (cioè Lucaniam) Obsidésque abdúcit.
The second is:
Hunc únum plúrimi conséntiunt R(ománi) Duonórum optumum fúisse virúm, Lúcium Scipiónem, fílium Barbáti. Consúl, Censor, Aédilis, híc fuit apúd vos. Hic cépit Córsicam, Alériamque úrbem Dédit tempestátibus aédem mérito.
I have softened the rude spelling, and have even abstained from marking that the final s in prognatus, quoius, and the final m in Taurasiam, Cesaunam, Aleriam, optumum, and omnem, was not pronounced. The short i in Scipio, consentiunt, fuit, fuisse, is suppressed, so that Scipio for instance is a disyllable; a kind of suppression of which we find still more remarkable instances in Plautus. In the inscription of Barbatus, v. 2, patre after Gnaivo is beyond doubt an interpolation: and in that on his son, v. 6, it is to be observed that the last syllable
# Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/4447

../4446 ../4448 IncludiIntestazione 6 febbraio 2020 100% Saggi
Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura Giacomo Leopardi XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/4447&oldid=- 20200206044611 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/4447&oldid=- 20200206044611
[p. 380 notwithstanding this fretting consciousness, he strove, in the way which lay open to him, to give to a poem, which he did not write of his own free choice, the highest degree of beauty it could receive from his hands; that he did not, like Lucan, vainly and blindly affect an inspiration which nature had denied to him; that he did not allow himself to be infatuated, when he was idolized by all around him, and when Propertius sang: Yield, Roman poets, bards of Greece, give way, The Iliad soon shall own a greater lay; that, when death was releasing him from the fetters of civil observances, he wished to destroy what in those solemn moments he could not but view with melancholy, as the groundwork of a false reputation; this is what renders him estimable, and makes us indulgent to all the weaknesses of his poem. The merit of a first attempt is not always decisive: yet Virgil’s first youthful poem shows that he cultivated his powers [p. 381 with incredible industry, and that no faculty expired in him through neglect. But how amiable and generous he was, is evident where he speaks from the heart: not only in the Georgics, and in all his pictures of pure still life; in the epigram on Syron’s (cosí, in vece di Sciron’s) Villa: it is no less visible in his way of introducing those great spirits that beam in Roman story (29-30, 1829).
* Alla p. 4316. Ben d’altra qualità e d’altro peso è la congettura del Niebuhr fondata in profondissima dottrina, e scienza dell’antichità, that the Teucrians and Dardanians, Troy and Hector, ought perhaps to be considered as Pelasgian:... that they were not Phrygians was clearly
# Poesias II (Pallioppi)/9

../8 ../10 IncludiIntestazione 21 marzo 2021 75% Da definire
Poesias II Zaccaria Pallioppi 1907 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Decurtins - Rätoromanische chrestomathie, VIII.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesias_II_(Pallioppi)/9&oldid=- 20210321222957 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesias_II_(Pallioppi)/9&oldid=- 20210321222957
[p. 212
Il prô verdagia La naiv sparit. Racham da perlas Amur tessit: 5 O minchületta, Prüveda flur, Sco l’innocenza D’eguel candur!
Sorrir d’ün aungel 10 Ais tieu sorrir — Sch’eau crid, che’ m guardast? Che dess eau dir? Eir eau füt candid E riento — 15 Sch’eau crid, perduna! Eau che mancho.
„Scha tü manchettast, (Am dist sün què,) Eau sè, cha Dieu 20 Perdun ’a te; Eau sè, chi ama La flur sco tü. Quel ais la brama Da fluors lossü.“
[p. 22] 25 „O svoula’ m zieva! Co dscheil taunt fich — Lossü nun cridast. Ne dscheil eau brich. Svolain, svolaina! 30 Poet e flur Na co rieschan, Mo be süsur.
# Poesias II (Pallioppi)/3

../2 ../4 IncludiIntestazione 21 marzo 2021 75% Da definire
Poesias II Zaccaria Pallioppi 1907 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Decurtins - Rätoromanische chrestomathie, VIII.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesias_II_(Pallioppi)/3&oldid=- 20210321222150 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesias_II_(Pallioppi)/3&oldid=- 20210321222150
[p. 207
Eau svess, al quel be larma e sospir Nairezzas indiciblas haun covieu, Legiand mieu cher collega, he stovieu Irresistibelmaing squasser dal rir.
5 Que prova, cha, sch’el voul be divertir, El sgür e tschert sieu fin ho conseguieu. Pigliè vos plüch! eau pigl serain il mieu Da quel, chi so uschè glischin ferir.
In s-chet romauntsch ho ’l sgualattô dal sach 10 Cun tel umur nos pretsch e nossas mendas, Il prus e quel, chi ho noschdet a sfrach,
Il chüz e quel, chi viva da sias rendas, Ch’eau l’am e bram, sainz’esser plach e brach, Stimos lectuors, cha voss’amur al spendas!
# Poesias II (Pallioppi)/5

../4 ../6 IncludiIntestazione 21 marzo 2021 75% Da definire
Poesias II Zaccaria Pallioppi 1907 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Decurtins - Rätoromanische chrestomathie, VIII.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesias_II_(Pallioppi)/5&oldid=- 20210321222519 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesias_II_(Pallioppi)/5&oldid=- 20210321222519
[p. 208
Prüvo linguach! que ’m pera, cha mia mamma Clam’auncha: „figl, algrezia da mieu cour!“ Cur od tieu sun, chi novamaing inflamma In me quel tschêl, chi eira bod stüz our.
5 Quel tschel d’infaunt, inua ’m felicitaiva Ün bütsch, ün pled del tener leiv matern, Inua sül bratsch da quella prus’uraiva Cun mieus maumins insembel al Etern.
O zartas fluors! perche taunt rich guarnivas 10 Allur noss munts, noss gods e nossa val? Eau craj perquè, cha in romauntsch udivas Il pü benign salüd, e nun am fal.
„Schi stè cun Dieu! o Dieu s’allegra, cheras!“ Uschè sunaiv’il pü benign salüd, 15 E ’ns ingraziand cun riantedas tscheras, Brillaivas uschè rich in said’e vlüd!
Scha suringiò quel orrid spelm saglittast, Sortieu dal lej, s-chimant e strepitus — Tres nos salüd: „cha Dieu t’allegra!“gnittast, 20 O flüm dell’Engiadina, calm e prus!
[p. 12] Ün spievel pür da nossas vschinaunchettas, Da nossas alps, da noss pompus vadrets; Ün fil d’argient, col quêl as infittettas, Vus prôs balsamics, da colur taunt nets!
25 Prüvô linguach! perche melodiaivan Ils utschellins allur taunt dutsch, taunt cler? Eau craj perquè, cha cun tieu sun paraivan Eir els da’ m dir: „o Dieu t’allegra, cher!“
„Il Bap in tschêl ais la pü ferma spuonda, 30 Il sclev del or ais il pü banduno; Chi sto cun Dieu, o quel sto bain avuonda E tegn’ün graun per utschellins pino!“
Romauntsch, romauntsch! favella d’Engiadina! Füss eau dals mieus eir il pü lontano: 35 Udind tieu sun, tia rim’uschè simplina, Stovess eau cuorrer in lur bratsch darcho! —
# Poesias II (Pallioppi)/6

../5 ../7 IncludiIntestazione 21 marzo 2021 75% Da definire
Poesias II Zaccaria Pallioppi 1907 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Decurtins - Rätoromanische chrestomathie, VIII.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesias_II_(Pallioppi)/6&oldid=- 20210321222551 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesias_II_(Pallioppi)/6&oldid=- 20210321222551
[p. 209
Udì udì! la randolina chaunta: „Eau sun l’utschè tramiss dal paradis, Eau port amur, serenited als dis E s-chatsch il fraid cun greiva not e launta.“
5 „Ma fo que stret, cha suot ün tol am tschaunta, E sun eau be per ün splerin melvis — Schi turnerò a pü beos amis, Ch’ün utschein nun squitscha ne filaunta.“
Eir tü, reformatur dell’Engiadina, 10 Portettast glüsch e charited a nus, Melodiand scu quella randolina.
Bandieu però, chalcho dalla famina, Svolettast eir, o svoul delizius! A tschêl per forza püramaing divina.
# Poesias II (Pallioppi)/8

../7 ../9 IncludiIntestazione 21 marzo 2021 75% Da definire
Poesias II Zaccaria Pallioppi 1907 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Decurtins - Rätoromanische chrestomathie, VIII.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesias_II_(Pallioppi)/8&oldid=- 20210321222855 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesias_II_(Pallioppi)/8&oldid=- 20210321222855
[p. 211
Al empi Medeghin, chi ho sieu dramma Cun spiert e bratsch eroic traverso? Travers ouravaunt oters, quel amo, Chi tredesch voutas eira nos Landamma.
5 Prudaint e sabi nel cossagl, mo flamma Nel operer, inua ch’el füt clamo; Veneziaun da saung, mo retiso Da noss vadrets cun frigeranta gramma.
Ün vegl, chi nun dormiva sün urbejas, 10 Abbain per merit e daner flatto Dal minim tschop alla pü glischa franzla;
Mo ün guerrier d’angelicas idejas, Chi, veziand sieu Gesu banduno, Laschet la speda e muntet in chanzla.
# Poesias II (Pallioppi)/14

../ IncludiIntestazione 21 marzo 2021 75% Da definire
Poesias II Zaccaria Pallioppi 1907 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Decurtins - Rätoromanische chrestomathie, VIII.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesias_II_(Pallioppi)/14&oldid=- 20210321224246 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesias_II_(Pallioppi)/14&oldid=- 20210321224246
[p. 221
(Seg. üna chanzun bernaisa.)
Cher courin, che plürast tü, cridast tü, lagnast tü? Cher courin, che plürast tü, cridast tü taunt zuond? „Ah, impè d’ün bel tarat Am trameglia be mieu giat; 5 E perquè stögl eau plürer e crider e lagner, E perquè stögl eau plürer e crider taunt zuond!“ Cher courin, che plürast tü, cridast tü,
Cher courin, che plürast tü, cridast tü, lagnast tü? Cher courin, che plürast tü, cridast tü taunt zuond? „Ah, impè d’ün giuven rich 10 Tschüvla quour il vent taunt fich; E perquè stögl eau plürer e crider e lagner, E perquè stögl eau plürer e crider taunt zuond!“
Cher courin, che plürast tü, cridast tü, lagnast tü? Che courin, che plürast tü, cridast tü taunt zuond? 15 „Ah, impè d’ün giuven fin Tir il blöch da bel contin; E perquè stögl eau plürer e crider e lagner, E perquè stügl eau plürer e crider taunt zuond!“
# Poesias II (Pallioppi)/2

../1 ../3 IncludiIntestazione 21 marzo 2021 75% Da definire
Poesias II Zaccaria Pallioppi 1907 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Decurtins - Rätoromanische chrestomathie, VIII.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesias_II_(Pallioppi)/2&oldid=- 20210321222119 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesias_II_(Pallioppi)/2&oldid=- 20210321222119
[p. 206
Chi nun avess tieu vers memorizo, Ladin cultivatur da tuotta stima? Chi nun ho dit: „el chaunt’uschè prüvo Chanzuns da cour e na chanzuns da glima?“
5 Chi nun amess quel grisch e nöbel cho Munieu da sapienza, na da s-chima?
Chi nun ho dit: „vivifichain darcho, Sieus ümels immiteders, nossa rima?“
O aivla d’asper munt! Eir eau bramess, 10 Da seguiter tieu svoul a glüsch celesta E da reviver in chalur divina.
Sun eau ardit? perduna’ m! eau confess: Eir a mieu ögl ais s-chüra not molesta, E fraida vit’eir a mieu cour meschina.
# Poesias II (Pallioppi)/7

../6 ../8 IncludiIntestazione 21 marzo 2021 75% Da definire
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[p. 209
December 1865.
Sains da mort a plaundscher Commovents udit, Cur davous la pizza Il solagl sparit.
5 Ögls, mieus ögls, giodieu Quel aspet, cridais, Uoss’intuorn scha tombas, Bricha vals pü vzais?
E vaschels, na tchimas, 10 Mo vaschels d’argient, Coronos cun rösas, Brillan tschient e tschient?
O versè pür larmas, Larmas viepü! 15 Batta fin tü rumpast, Cour, mieu cour, eir tü!
Fraidas, s-chüras fossas, E per chi s’avriss? Colosselas baras, 20 Che defunts contgniss?
[p. 16] Alla sepoltüra, Dschè ’m, chi compagnais, Sains da mort, chi auncha Uschè trist plandschais?
25 „Di a tieus Consvizzers: Liberted murit, Cur davous la pizza Il solagl sparit.“
„Sainza glüsch celesta 30 Passa quella flur, Sainza chod benefic Svampa si’ odur.“
„Di a tieus Consvizzers: Eir il dret ais mort, 35 Pers a quella gemma D’uschè rich confort.“
„Brich a nair’intriga. Brich a füers dispet — Quel rubin splendura 40 Be al prob e net!“
„Di, cha liquefatta In vapur smarrit Eir la fama veidra, Chi taunt cler glüschit.“
[p. 17] 45 „Brich in ferrovias As-cher barunants — Quella perl’acquistan Be sublims gigants!“
„Di, cha l’egoismo 50 Fraidamaing ho ruot L’uniun, chi salva E promov’il tuot.“
„Bricha usurpeders, Ne patruns granders — 55 Ma quel craunz da stailas Serr’eguels confrers!“
„Di, cha vila fetscha Ruzgigliet il gnierv Da virila forza 60 In acziun e vierv!“
„Murentet il geni Da virtüd bramus, Chi scu l’aivla svoula Ot e maestus!“
65 „Di, cha quels tesoris Uossa compagnains Alla sepoltüra E perquè plandschains.“
[p. 18] E perquè cridaivas? 70 O cridè viepü, Ögls, mieus ögls! e rumpa, Cour, mieu cour, eir tü! —
# Poesias II (Pallioppi)/4

../3 ../5 IncludiIntestazione 21 marzo 2021 75% Da definire
Poesias II Zaccaria Pallioppi 1907 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Decurtins - Rätoromanische chrestomathie, VIII.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesias_II_(Pallioppi)/4&oldid=- 20210321222330 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesias_II_(Pallioppi)/4&oldid=- 20210321222330
[p. 207
(Frammaint.)
Sestschient ans fo gnit quaista rim’assunta In ün poem, chi dechantaiva te: „O vzess adüna, cur l’aurora spunta Sur milli fluors bagnedas dal ruschè, 5 A signorer, fin cha ’l solagl tramunta, Il radiant coloss da tieu chastè; A sorridir sia spusa taunt ameda, Il candid paradis della valleda!“
Mo seculs zieva, in vardet pü fina 10 Ün’otra rima haun da te chanto:
„Pür guard’a val, o gnieu della rapina! Tieus övs sun ruots e tieu dragun s-channo. Pür guard’a val! — il pövel d’Engiadina, Tres flammas e stilets delibero, 10 El guard’a munt e glorificha Dieu, Chi nun il ho per esser verm s-chaffieu!“
# Poesias II (Pallioppi)/13

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Poesias II Zaccaria Pallioppi 1907 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Decurtins - Rätoromanische chrestomathie, VIII.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesias_II_(Pallioppi)/13&oldid=- 20210321224124 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesias_II_(Pallioppi)/13&oldid=- 20210321224124
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(Seg. Halm.)
Confida ’m cha Dieu ’t peja! Che voul que dir: amur? „Duos ormas, ün’ideja! Duos cours, üna chalur!“
5 E sia provenienza? „Provain d’ün cour arsaint.“ Inua sia partenza? „In ün sumgiaunt, sumgiaunt.“
Quel’ais la pü profuonda? 10 „La quaid’amur per te.“ E quela s-chett’avuonda? „L’amur, chi smauncha se.“
Richissma cur ais ella? „Dunand a bel duner.“ 15 E quel’ais sia favella? „Taschair, taschair, amer!“
[p. 37] O di ’m, cha Dieu a peja! Ais propi que l’amur? „Duos ormas, ün’ideja! 20 Duos cours, üna chalur.“