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# Filocolo/Libro quarto/73

../72 ../74 IncludiIntestazione 17 settembre 2008 75% letteratura
Filocolo Giovanni Boccaccio 1336 CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Filocolo/Libro_quarto/73&oldid=- 20110417162948 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Filocolo/Libro_quarto/73&oldid=- 20110417162948
Tornato così Filocolo al suo ostiere, quella notte con molti pensieri passò, fra sé l’udite quistioni ripetendo, delle quali assai a’ suoi dolori facevano, e tutto per la bellezza della piacevole Fiammetta racceso, con più pena sostenea l’essere a Biancifiore lontano. Egli poi si ricordava delle passate feste avute con lei in quelli tempi, e in molti altri, e fra sé molte fiate annoverava i giorni, i mesi e gli anni, dicendo: - Tanto tempo è passato che io con lei non fui o non la vidi -; e con gravissimi sospiri notava quelle ore nelle quali più graziosamente con lei li ricordava essere stato. Ma perché il tempo che si perdea, che più che mai gli gravava, passasse con meno malinconia, egli andando per li vicini paesi di Partenope si dilettava di vedere l’antichità di Baia, e il Mirteo mare, e ’l monte Mesano, e massimamente quel luogo donde Enea, menato dalla Sibilla, andò a vedere le infernali ombre. Egli cercò Piscina Mirabile, e lo ’mperial bagno di Tritoli, e quanti altri le vicine parti ne tengono. Egli volle ancora parte vedere dell’inescrutabile monte Barbaro, e le ripe di Pozzuolo, e il tempio d’Apollino, e l’oratorio della Sibilla, cercando intorno intorno il lago d’Averno, e similmente i monti pieni di solfo vicini a questi luoghi: e in questa maniera andando più giorni, con minore malinconia trapassò che fatto non avria dimorando.
# Filocolo/Libro quarto/75

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Filocolo Giovanni Boccaccio 1336 CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Filocolo/Libro_quarto/75&oldid=- 20110417162952 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Filocolo/Libro_quarto/75&oldid=- 20110417162952
Lenti e scarsi venti pinsero la violata nave in più giorni quasi che alla esteriore punta della dimandata isola, e, quivi mancati, discesero in terra, dubitando non gl’iddii quivi per lungo spazio gli ritenessero come in Partenope fatto aveano. Ma ignorando Filocolo in qual parte dell’isola dovesse di Biancifiore novelle sapere secondo il risponso degl’iddii, la fortuna che già con lieto viso gli si cominciava a rivolgere, vicino albergo gli apparecchiò a Sisife. Dove egli più giorni dimorando e cercando di sapere novelle di Biancifiore né trovandone alcuna, non sapea che farsi; e già il tempo vedea acconciare presto al suo proponimento. Per che egli quasi disperato, dispregiando il detto degl’iddii, non sapea che si fare, ma dimorando malinconico fra sé dicea: "Come io qui di Biancifiore non trovo novelle, così, in tutto, il mio viaggio sarà perduto, e, ingannato dagl’iddii, per soperchio dolore dolente renderò l’anima alle dolorose sedie di Dite". Poi fra sé ripensava le parole degl’iddii non potere essere false, ma dicea: "Forse non in questo luogo dell’isola debb’io di Biancifiore trovar novelle, ma in alcuno altro"; per che si imaginava di tutta l’isola voler cercare.
# Filocolo/Libro quinto/89

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Filocolo Giovanni Boccaccio 1336 CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Filocolo/Libro_quinto/89&oldid=- 20110417163300 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Filocolo/Libro_quinto/89&oldid=- 20110417163300
Udendo Mennilio e Biancifiore queste parole, alquanto da pietà ristretti sparsero molte lagrime, ma riconfortati da Florio, parendo loro il migliore di rimanere quivi quella sera, acciò che ricogliere potessero le sparte ossa, e poi metterle in santo luogo, fecero tendere un padiglione sopra un verde prato. E dismontati da cavallo, insieme con la loro famiglia, tutte per li campi andandole ricogliendo si misero; e di quelle ricolte fecero un grandissimo monte, e di portarle via diliberarono; ma Biancifiore disse: - Che portar vogliamo? Il nostro operare niente è valuto; non qui così l’ossa de’ morti cavalli raccolte sono come quelle dei nobili uomini? Per niente affannare vogliamo: e però se distinguere l’une dall’altre sappiamo l’umane ne potremo portare; se non, qui tutte le sotterriamo, ché non è licita cosa che con le umane membra quelle de’ bruti animali occupino i santi luoghi -. Alla qual cosa fare si misero, ma niente operavano, perché non sappiendo che farsi né qual partito in ciò prendersi, parendo loro male di portare le bestiali ossa a Roma e male di lasciare le romane quivi, lungamente stettero sospesi, tanto che la oscura notte loro sopravenne. Per la qual cosa, lasciate stare quelle, tornarono a’ tesi padiglioni dicendo: - In domattina c’indugiamo a pigliar partito, e forse in questo mezzo Domeneddio provederà alla nostra ignoranza -.
# Filocolo/Libro quinto/9

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Filocolo Giovanni Boccaccio 1336 CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Filocolo/Libro_quinto/9&oldid=- 20110417163301 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Filocolo/Libro_quinto/9&oldid=- 20110417163301
Le parole del misero appena erano finite, che Biancifiore levata da sedere del luogo dove stava, per più appressare le parole sue al rotto pedale, così cominciò a dire: - O Idalogo, che colpa hanno le buone, e di diritta fede servatrici, se a te una malvagia, per tua simplicità, nocque non osservando la promessa? -. A cui Idalogo: - Se io solo da’ vostri inganni mi sentissi schernito, tanta vergogna m’occuperebbe la coscienza, che mai a’ prieghi di alcuno, quanto che e’ fossero da essaudire, non direi i miei danni, come a voi ho fatto; ma però che tutto il mondo infino dal suo principio fu e è delle vostre prodizioni ripieno, sentendomi nel numero de’ più caduto, lascio più largo il freno al mio vero parlare. Ma se gl’iddii dalle malvage ti seperino, non mi celare chi tu se’, che sì pronta alla difesa delle buone surgesti, come se di quelle fossi -. - Io sursi - disse Biancifiore - a quello che ciascuna prima operare e poi difendere dovria, sentendomi di quel peccato pura del quale in generale tutte ne biasimi: e acciò ch’io non aggiunga noia alle tue pene, sodisfarotti del mio nome. E sappi ch’io sono quella Biancifiore la quale la fortuna con tribulazioni infinite ha dal suo nascimento seguita, ma ora meco pacificata, quelle a sé ritrae, e, concedutomi il mio disio, in pace vivo -. - Or se’ tu - disse Idalogo - quella Biancifiore per la quale il mondo conosce quanto si possa amare, o essere con leale fede amato? Se’ tu colei la quale, secondo che tutto il mondo parla, è tanto stata amata da Florio figliuolo dell’alto re di Spagna, e che, per intera fede servargli, se’ nimica della fortuna stata, dove amica l’avresti potuta avere rompendo la pura fede? Se quella se’, con ragione delle mie parole ti duoli -. - Io sono quella - rispose Biancifiore. - Adunque - disse Idalogo - singulare laude meriti: tu sola se’ buona, tu sola d’onore degna, niun’altra credo che tua pari ne viva. E certo se io nella memoria avuta t’avessi, quando in generalità male di voi parlai, te avrei dello infinito numero delle ingannatrici tratta; ma in verità e’ mi pare ciò che di te ho udito maggiore maraviglia che il sentirmi in questa forma ove mi vedi. Ma se la fortuna lungamente pacifica teco viva, dimmi, che è di quel Florio, che tu tanto ami e che te più che sé ama, sì come la fama rapportatrice ne conta? -. Rispose Biancifiore: - Il mio Florio ha infino a ora teco parlato, e è qui meco: e come mi potrei io sanza lui dire felice e con la fortuna pacificata? -. - O felicissima la vita tua! - disse il tronco, - molto m’è a grado, e assai me ne contento, che voi, che già tanto foste infortunati, ora contenti stiate, pensando ch’io possa prendere speranza di pervenire a simile partito de’ miei affanni -.
# Filocolo/Libro quinto/91

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Filocolo Giovanni Boccaccio 1336 CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Filocolo/Libro_quinto/91&oldid=- 20110417163314 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Filocolo/Libro_quinto/91&oldid=- 20110417163314
Queste cose faccendo costoro, sopravenne il chiaro giorno. Per la qual cosa essi, il corpo e l’ossa ricolte sotto sofficiente custodia lasciate, cavalcarono avanti al loro cammino, e poco distanti, in brieve al dimandato tempio pervennero, nel quale essi entrarono e offersero grandissimi doni, e porsero pietose orazioni, e voltarono i passi loro. E venuti al luogo ove lasciato aveano il corpo di Lelio e le vermiglie reliquie, quelle prese, sanza ristare in alcuna parte, a Marmorina ne le portarono: e quivi con solennità tratta della bella sepoltura Giulia, e acconciatala in una cassa, con l’altro corpo e con le vermiglie ossa a Roma ne le portarono, e quivi fatte grandissime e belle ossequie, con li loro padri le sepellirono. Le quali cose fatte, lasciata la non profittevole malinconia, lietamente veduti e ricevuti, a far festa co’ parenti loro si dierono.
# Filocolo/Libro quinto/95

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Filocolo Giovanni Boccaccio 1336 CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Filocolo/Libro_quinto/95&oldid=- 20110417163320 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Filocolo/Libro_quinto/95&oldid=- 20110417163320
Il dolce tempo era, e il cielo tutto ridente porgeva graziose ore: Citerea, tra le corna dello stellato Tauro splendidissima, dava luce, e Giove chiaro si stava tra’ guizzanti Pesci; Apollo nelle braccia di Castore e di Polluce più lieto ogni mattina nelle braccia della sua Aurora si vedea entrare; Febeia correa con le sue agute corna lieta alla sua ritondità. Ogni stella ridea, e il sottile aere confortava i viventi, e la terra niuna parte di sé mostrava ignuda: ogni cosa o erba o fiori si vedea, sanza i quali niuno albero si saria trovato, o sanza frutto. Gli uccelli, che lungamente aveano taciuto, davano graziosi canti, né alcuna cosa era sanza lieto segno, quando la gran festa della futura coronazione di Florio si cominciò per Corduba: le rughe della quale, da ciascuna parte ornate di simili drappi quali quelli d’Aragne, tutte ridono. Niuna casa, niuno luogo è sanza maravigliosi suoni. E i giovani e le donne lieti e riscaldati nel festeggiare, con graziose note cantano gli antichi amori. Altri sopra i correnti cavalli, inghirlandati di novella fronde, ornati sé e i loro cavalli di molto oro e di sonanti sonagli, corrono, e i vaghi occhi delle giovani tirano a riguardarsi. Alcuni apparecchiano le forti armi per mostrare in pacifiche giostre quant’elli sotto quelle sia poderoso. E altri divisano altri giuochi, né niuno è sanza festa. E le molte e diverse brigate de’ festeggianti niuno riposo conoscono, e ben che Febo co’ suoi cavalli si tuffi nelle onde di Speria, non toglie egli loro il festeggiare: quello che il nascoso sole toglie, l’accese faglie suppliscono, graziose alle non così belle giovani. Ma poi che in così grande allegrezza, apparecchiate le necessarie cose, il diterminato giorno della coronazione fu venuto, Florio vestito di reali vestimenti venne in una gran piazza accompagnato da’ nobili del reame, e quivi Ilario e ’l duca Ferramonte, eletti da tutti gli altri in generale all’alto mestiere, celebrato il santo uficio, invocato divotamente il nome di Dio a sua laude e reverenza, del reame di Spagna con corona d’oro coronarono Florio, in cospetto di tutto lo ’nfinito popolo, del quale le voci a cielo andarono sì alte, che oppinione fu di molti che dentro passassero, dicendo: - Viva il nostro re -. Il quale, poi che la corona ricevuta ebbe, si fece venire avanti Biancifiore, e con le propie mani di simile regno la coronò reina. Queste cose fatte, rincominciò la festa grandissima, e le trombe e i molti strumenti sonarono, e l’armeggiare cominciò grandissimo, e tanta e sì generale festa per tutto si fa, che niuna altra cosa vi si vede o sente.
# Filocolo/Libro quinto/94

../93 ../95 IncludiIntestazione 17 settembre 2008 75% letteratura
Filocolo Giovanni Boccaccio 1336 CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Filocolo/Libro_quinto/94&oldid=- 20110417163319 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Filocolo/Libro_quinto/94&oldid=- 20110417163319
Pianselo Florio molti giorni; ma venuto il tempo che le lugubri vesti lasciare si doveano e Florio fu riconfortato; i baroni e i grandi uomini del suo reame vennero nella sua presenza, acciò che, egli presa la corona, la debita fedeltà gli giurassero. Alla quale coronazione Florio fece chiamare Biancifiore, a cui la morte del re era per amore di Florio assai doluta. Con lei venne la valorosa donna Clelia, e Tiberina, e Glorizia e altre donne di Roma, le quali Quintilio con Scurzio e con Sempronio accompagnarono. E Caleon, a cui era in cura allora di fare fontane alla nuova terra, udendo della coronazione di Florio la novella, lasciato stare ogni cosa, vi venne. E Fileno, e ’l padre e la madre e’ parenti lasciati, ancora vi venne, e ’l duca Ferramonte similemente, e Sara, e Parmenione, e Messaallino e Menedon e qualunque altro grande del paese, ove elli furono tutti da Florio lietamente e con onore ricevuti.
# Filocolo/Libro quinto/88

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Filocolo Giovanni Boccaccio 1336 CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Filocolo/Libro_quinto/88&oldid=- 20110417163258 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Filocolo/Libro_quinto/88&oldid=- 20110417163258
Camminando costoro per alcuna giornata, partiti da Corduba lieti, e ragionando delle bene avvenute cose per adietro, essi pervennero a’ piè d’uno altissimo monte, in una profonda valle, la quale tutta d’ossa bianchissime biancheggiava; di che Florio molto si maravigliò e Mennilio; e chiamarono a sé un vecchio scudiere, non sappiendo pensare essi che ciò si fosse, e dimandaronlo se mai udito avesse per che quel luogo d’ossa sì pieno si mostrasse. A’ quali il vecchio scudiere rispose: - Io molte volte ho udito il perché, e certo ancora mi ricorda ch’io il vidi -. - E quale è la cagione? - disse Florio. A cui lo scudiere, però che Mennilio vedeva e Biancifiore, non rispose, ma stette alquanto, e poi disse: - Signor mio, camminiamo avanti, e alla vostra tornata io vel dirò -. - In verità noi non ci partiremo - disse Florio, - che tu nel dirai -. - E se col mio dire - disse lo scudiere - io vi porgo turbazione, di ciò non sarà mia la colpa -. - No - rispose Florio; - sicuramente qual fosse la cagione interamente ne conta -. - Certo, signor mio - disse egli allora, - in questo luogo tra infinita moltitudine di cavalieri di vostro padre, di questo monte discendenti, e tre piccole schiere di Lelio, padre di Biancifiore, fu asprissima battaglia, e io la vidi: e ben che quelli di Lelio, e Lelio similemente, molti de’ vostri cavalieri uccidessero, vigorosamente difendendosi, ultimamente essi morti qui tutti rimasero; a’ quali non essendo sepoltura data, e de’ romani e degli spagnuoli insiememente mescolate, consumate le carni, qui l’ossa vedete -.
# Filocolo/Libro quinto/93

../92 ../94 IncludiIntestazione 17 settembre 2008 75% letteratura
Filocolo Giovanni Boccaccio 1336 CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Filocolo/Libro_quinto/93&oldid=- 20110417163317 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Filocolo/Libro_quinto/93&oldid=- 20110417163317
Ilario, il quale con somma sollecitudine avea al vecchio re i santi sacramenti della chiesa con divozione donati, poi che della presente vita passato il vide, come a Florio piacque, secondo la romana consuetudine mise in ordine i grandi ossequi; e con molto onore, sì come a tanto re si convenia, il fece sepellire nella maggior chiesa della città.
# Filocolo/Libro quinto/96

../95 ../97 IncludiIntestazione 17 settembre 2008 75% letteratura
Filocolo Giovanni Boccaccio 1336 CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Filocolo/Libro_quinto/96&oldid=- 20110417163322 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Filocolo/Libro_quinto/96&oldid=- 20110417163322
Florio, novello re, fattisi venire i ragunati tesori dal padre, e quelli liberamente dona a’ suoi baroni, e non consente che niuno sanza grandissimo dono si parta da tanta festa. E poi con loro insieme per la terra andando, ovunque egli viene fa festa multiplicare; e festeggia sempre seco avendo i cari compagni del suo pellegrinaggio, e quelli onora e sopra tutti gli altri vede volentieri, e a coloro dà i grandissimi doni: e a dare a ciascuno il suo regno gli paria far poco. E durata per molti giorni la festa grandissima sanza comparazione, gli amici e’ servidori del re Florio contenti disiderano di rivedere le loro case e cercano congedo, il quale il re Florio come può lieto concede. Caleon torna a Calocepe, Fileno a Marmorina, Mennilio e Quintilio e gli altri giovani romani con le loro donne, e con grandissimi doni lieti ricercano Roma, e con loro il reverendo Ilario. Il quale prima in quella non giunse, che con ordinato stile, sì come colui che era bene informato, in greca lingua scrisse i casi del giovane re: il quale, con la sua reina Biancifiore ne’ suoi regni rimasi, piacendo a Dio, poi felicemente consumò i giorni della sua vita.
# Guida d'Udine/Santa Barbara

../San Giorgio ../San Francesco detto l'Ospedale IncludiIntestazione 16 aprile 2022 100% Da definire
Guida d'Udine Fabio di Maniago 1825 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Guida d'Udine.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Guida_d%27Udine/Santa_Barbara&oldid=- 20220416093333 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Guida_d%27Udine/Santa_Barbara&oldid=- 20220416093333
[p. 48
SANTA BARBARA
Questa chiesa, ultimamente ad altra forma ridotta, nobilitava colla sua facciata l’atterrato palazzo de’ signori della Torre, il quale in istucchi particolarmente ricchissimo era, e formavane parte. Avea essa il soffitto d’intaglio, come nei luoghi pubblici di Venezia. Le pitture che lo fregiavano, si serbano presso i signori succennati, e sono del giovine Palma. Rappresenta quella di mezzo la Trasfigurazione, le due dai lati Mosè, che riceve da Dio la legge, e Abacucco, che ciba miracolosamente Daniele, come pure gli [p. 49 evangelisti stanti ne’ quattro ovati. La tavola d’altare era di Jacopo Tintoretto.
# Guida d'Udine/Santa Maria Maddalena detta I Filippini

../La Confraternita de' Calzolai ../Arcivescovado IncludiIntestazione 15 aprile 2022 100% Da definire
Guida d'Udine Fabio di Maniago 1825 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Guida d'Udine.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Guida_d%27Udine/Santa_Maria_Maddalena_detta_I_Filippini&oldid=- 20220415153131 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Guida_d%27Udine/Santa_Maria_Maddalena_detta_I_Filippini&oldid=- 20220415153131
[p. 29
SANTA MARIA MADDALENA DETTA I FILIPPINI
Le prime due tavole, l’una in faccia l’altra, sono di Gio: Battista Tiepolo. L’una raffigura san Francesco di Sales, e l'opposta un angelo, che scende verso la terra portante in mano l’aurea misteriosa canna. A taluni per altro sembrerà avere il veneto pittore qui fatto, anzi che un angelo, un ballerino da corda coll’equilibrio in mano. Cionullaostante ognuno dee confessare essere guidato con freschezza di carnagioni, con panni eccellentemente toccati, con maneggio franco di pennello. Gli altari son decorati di statue, che portano ii nome di Giacomo Contieri. Le pareti della sacrestia sono adorne di alcune dipinture stimabili, fra le quali non manca una Madonna di stile leccato, che viene da Sassoferrato, e la copia dell’Annunziata del Pordenone fatta dal padre Carlo Griffoni, e riposta a san Pietro martire, fredda alquanto sì, ma preziosa, perchè l’originale ne è guasto. Dietro il maggior altare si biasima il mal disegnato quadro del Brunelleschi, e nel fondo del corridore, che cinge internamente la chiesa, s’ammira il capo lavoro del canonico Cosattini con san Filippo, cui comparisce in visione la Vergine santa.
# Guida d'Udine/San Pietro Martire

../San Giacomo ../San Nicolò IncludiIntestazione 16 aprile 2022 100% Da definire
Guida d'Udine Fabio di Maniago 1825 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Guida d'Udine.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Guida_d%27Udine/San_Pietro_Martire&oldid=- 20220416093222 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Guida_d%27Udine/San_Pietro_Martire&oldid=- 20220416093222
[p. 40
SAN PIETRO MARTIRE
All’antico convento, fatto già alloggio militare, appiccossi non è guari un incendio, dopo il quale fu soppresso, e quasi interamente spianato. Era esso antichissimo, mercecchè fu eretto solo quarantott’anni dopo la morte di San Domenico. In suo luogo sorsero nuove abitazioni, e si aprirono novelle strade. La chiesa sola rimase intatta. La tavola di Pomponio Amalteo sul maggior altare finge l’orrendo spettacolo del martirio del santo titolare, soggetto, in cui Tiziano fa il suo capolavoro, ma che a lui, benchè posteriore, servì di scoglio. Il san Tommaso d’Aquino, dipinto nel 1605., è di Marco Vecellio, di Tiziano allievo e parente. Lo eseguì con colorito armonico, e apposevi l’iscrizione Marcus Titiani f. In aggiunta vi stava l’Annunziata del Pordenone, tanto lodata dal Vasari, quadro, in cui oggi altro non resta d’inviolato, che il Padre eterno. La sant’Orsola e compagne era un’eccellente fattura di Giovanni Martini, e perchè tale, fu trasportata a Milano per la reale pinacoteca. Vi si conserva nulladimeno la parte superiore, nella qual pure è delineato l’eterno Padre con angeli. I puttini di mezzorilievo nel parapetto dell’altar del Rosario han l’iscrizione giuseppe torreti. Sono di una maniera pastosa, ed una delle cose le più perfette, ch’egli abbia. In questa chiesa s’innalza il monumento del [p. 41 cardinal Francesco Mantica, copia dell’altro erettogli nel principio del seicento in Roma alla Madonna del Popolo.
Era l’annesso convento un gioiello per chi amava le belle arti. L’amatore infatti si abbattea nella sacrestia a dipinti di autori celebratissimi. Infra essi si distinguevano Leandro Bassano, Francesco Floriani, Vettore Carpaccio. Girando per lo convento vedeva nella camera del capitolo un ampio quadro con santi domenicani del Carneo, e nel refettorio una Cena del medesimo. Senon che prima vi esisteva l’assassinio di san Pietro martire di Bastianello Florigorio, e di lui pure il Signore seduto a mensa co’ due discepoli, notato già dal Vasari. Nell’ingresso del dormitorio si affacciava Gesù crocifisso del Sellunello, e scendendo dalla scala nel primo piano della medesima incontravansi due santi di Giovanni Martini.
* ↑ Valvason Saggi ec. 5.
* ↑ Vedi presso il Demanio il libro intitolato. Ecclesia et conventus sancti Petri martyris de Utino.
* ↑ Storia ec. 176.
* ↑ Vedi Capodagli 253, e Ciaconio Vitæ et res gestæ pontificum romanorum. Romæ 1677. T. 4. 308. in cui si legge l’iscrizione di Roma che è identica a questa.
# Guida d'Udine/San Valentino

../Santa Giustina ../La Carità IncludiIntestazione 16 aprile 2022 100% Da definire
Guida d'Udine Fabio di Maniago 1825 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Guida d'Udine.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Guida_d%27Udine/San_Valentino&oldid=- 20220416093257 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Guida_d%27Udine/San_Valentino&oldid=- 20220416093257
[p. 45
SAN VALENTINO
Diversa dalla parrocchiale, che ha il nome stesso, e in che le pitture son pessime, si è la chiesa, di cui prendo a favellare. Apparteneva a monache, ed incontrò la comun sorte dell’altre, e miseramente perì. Abbellivanla varii quadri, tra quali v’era il soffitto di Nicola Grassi, e la comunione di santa Giuliana di Gasparo Diziani.
# Guida d'Udine/Santa Giustina

../Il Redentore ../San Valentino IncludiIntestazione 16 aprile 2022 100% Da definire
Guida d'Udine Fabio di Maniago 1825 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Guida d'Udine.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Guida_d%27Udine/Santa_Giustina&oldid=- 20220416093238 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Guida_d%27Udine/Santa_Giustina&oldid=- 20220416093238
[p. 44
SANTA GIUSTINA
Soppressa e smantellata per intero, perchè ai [p. 45 Cappuccini appartenente, possedea questa chiesa per altro, oltre qualche dipinto di pregio, al maggior altare una delle più scelte opere di Francesco Floriani. Rappresentava essa la Vergine, san Francesco e santa Giustina.