# Le Trachinie (Sofocle - Romagnoli)/Primo episodio

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Le Trachinie Sofocle 438 a.C. / 429 a.C. CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Tragedie di Sofocle (Romagnoli) III.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Le_Trachinie_(Sofocle_-_Romagnoli)/Primo_episodio&oldid=- 20191120181911 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Le_Trachinie_(Sofocle_-_Romagnoli)/Primo_episodio&oldid=- 20191120181911
DEIANIRA A quanto sembra, non ignara giungi del mio travaglio; ma non sai qual cruccio —
né mai la prova te ne renda esperta —
strugga il mio cuore: ché si nutre in simili plaghe l’umore giovanile, e vampa di sol mai non lo scuote, o pioggia, o soffio di venti alcuno, e fra le gioie e senza travagli, esalta il suo fiore, sinché cambi il suo nome, da fanciulla in donna, e la sua parte di cordogli in una notte riceve, e a trepidare apprende e per lo sposo e per i figli. Allora, esaminando il proprio stato, ognuna potrebbe i mali ond’io son grave apprendere. Per molti mali io già pianger dovei, tranne per uno; ed or ve lo dirò. Quando l’ultima volta il Signor mio abbandonò la casa, una vetusta di segni impressa tavoletta a me lasciò, che prima, a tanti agoni uscendo, mai decifrata non m’avea: ché sempre movea come chi va certo al trionfo.
e non verso la morte; e adesso, invece, come già morto fosse, a me la parte disse che come sposa aver dovrei, disse come tra i figli andar divisi dovean del padre i territorii; e il tempo specificò: quando tre mesi e un anno dalla partenza ei già remoto fosse. In questo lasso, spento egli sarebbe, o, di tal tempo valicato il termine, vissuto avrebbe di sua vita il resto senza piú doglie. A tal sorte, diceva, per divino volere, erano d’Ercole le fatiche soggette; e soggiungeva che dall’antico faggio udite un giorno l’ebbe in Dodona, e dalle due colombe. E l’esito fatale, in questi giorni appunto cade, ed or si deve compiere. Sicché, dal sonno esterrefatta io balzo sovente, amiche mie, ché del piú prode fra i mortali, restar non debba vedova. CORIFEA Fa’ buoni augurî, adesso: un uomo giungere inghirlandato, a fauste nuove io scorgo. Entra un vecchio popolano. IL VECCHIO O Deianira, il primo araldo io sono che dai timor t’affranca. È vivo, sappilo, d’Alcmena il figlio, è vincitore, e reca le primizie di guerra ai patrii Numi.
DEIANIRA Quali parole a me tu dici, o vecchio? IL VECCHIO Alla tua casa presto giungerà l’invidiato sposo, apparirà nel fulgor di vittoria. DEIANIRA E quale a te dei cittadini o dei foresti il disse? IL VECCHIO Nel prato estivo dei giovenchi, a molti Lica, l’araldo, lo racconta; ed io che l’udii, corsi qui per darti primo la nuova, e lucro e la tua grazia averne. DEIANIRA Fortune annunzia, e non è qui? Perché? IL VECCHIO Agio, o signore, egli non ha di muoversi: ché tutto il popol dei Malèi l’interroga, standogli presso, ed avanzar d’un passo non può. La curïosità! Ciascuno vuol saper tutto, e non lo lascia, prima
d’averlo udito a suo piacer: cosí, presso chi lo gradisce, a mal suo grado s’indugia. Ma ben presto ei sarà qui. DEIANIRA O tu che il prato ove non passa falce reggi dell’Età, o Giove, a noi, pur tardi, questa gioia concedi. O donne, quante in casa siete, e quante fuor nell’aula, le voci alzate, ch’io di questa nuova or colgo, contro ogni speranza, il raggio.
CANZONE A BALLO
CORO Grida la casa levi di giubilo dal focolare, levi alalà, mentre essa attende lo sposo, unanime voli dei giovani la voce al Sire dell’arco Apòlline, Dio tutelare; ed il peana levate, o vergini, per sua sorella, l’Ortigia Artèmide, che i cervi caccia, che vibra in ogni mano una fiaccola, per le compagne sue, Ninfe. Rapida sobbalzo, e al flauto io non recalcitro, re del mio spirito. Vedi, m’esàgita, evoè, l’ellera, che repentina me nella bacchica danza trascina.
Si avanza l’araldo Lica, eseguito da uno stuolo di donne prigioniere. Fra queste una, Iole, si distingue per la bellezza e la maestà dell’aspetto.
CORIFEA Donna a me cara, vedi, vedi quale spettacolo alla tua vista appare. DEIANIRA Dilette amiche, al vigile mio sguardo questo corteo non è sfuggito: vedo; e: «Salve — dico — o messagger, che tardi giungi, se tu liete novelle rechi» LICA Lieto l’arrivo, e liete le parole onde m’accogli, e quali ben convengono, donna, agli eventi: lucrar deve buone parole, un uomo a cui fortuna arrida.
DEIANIRA Prima, o diletto, ciò che prima io bramo dimmi: se vivo accoglierò lo sposo. LICA lo vivo lo lasciai, pieno di forze, in gran rigoglio, e non da morbo oppresso. DEIANIRA Ed in che terra, di’: barbara o patria? LICA V’è una spiaggia d’Eubèa, dov’ei campestri doni ed are al Cenèo Giove consacra. DEIANIRA Per un suo voto, o ligio a qualche oracolo? LICA Per un voto ch’ei fe’ quando di queste donne che vedi, saccheggiò la terra. DEIANIRA Chi sono? E di chi figlie? — O miserevoli, se non m’illude la lor triste sorte!
LICA A sé, quando Ercole Éurito espugnò l’ebbe, ed ai Numi aggiudicate in premio. DEIANIRA Presso questa città, dunque, sí lungo lasso restò di giorni, incalcolabile? LICA No, ma restò, com’ei dice, fra i Lidii il piú del tempo; e schiavo, e non già libero; né di tali parole, o donna, devi farne rancura: fu voler di Giove. Alla barbara Onfàle ei fu venduto, com’ei pur narra, e cosí stette un anno; e tanto quest’oltraggio il cuor gli morse, ch’egli a sé stesso un giuro fe’: che l’uomo che dell’affanno suo fu prima origine, schiavo farebbe con la sposa e i figli. Né la parola usci vana; ma, come puro fu reso, una guerresca turba raccolse, e mosse contro la città d’Èurito: ché costui solo fra gli uomini era, diceva, del suo male origine. Poiché, quand’egli, antico ospite suo, alla sua casa, al focolare giunse, assai con le parole, assai con l’animo maligno l’investí, disse che frecce invitte possedea, ma nella prova dell’arco, indietro ai figli suoi restava:
gridò che schiavo egli era, e un uomo libero lo malmenava, ed al banchetto, quando fu ebbro, lo scacciò via dalla casa. Perciò, salito in ira, allor che al clivo Tirinzio, Ifito giunse, alla ricerca dell’errabonde sue cavalle, mentre gli occhi e il pensiero avea rivolti altrove, giù lo scagliò dalla turrita spiaggia. Per tal misfatto irato, il Nume Olimpio Giove, padre di tutti, a lui perdono non concedette, e schiavo lo fe’ vendere, ché primo questo fra i nemici ucciso avea di frode: se l’avesse ucciso a viso aperto, ben l’avrebbe assolto che la giustizia di sua man compiesse: ché tracotanza anche i Celesti aborrono. Quelli che vanto, con maligna lingua menavan, dunque, abitatori tutti sono or d’Averno, e schiava è la città; e queste donne che tu vedi, ch’erano felici un tempo, ed ora han vita misera, vengono a te: questo comando diede lo sposo tuo: fedele a lui, lo eseguo. Ed egli stesso, allor che pure vittime offerte avrà per la città conquisa a Giove patrio, sappilo, verrà. Di tante cose ch’ho pur dette, e belle, la più dolce ad udire, è certo questa. CORIFEA Palese gioia a te, regina, giunse per quanto innanzi t’è, per quanto ascolti.
DEIANIRA Come potrei non allegrarmi, e averne diritto, udendo la felice impresa del mio consorte? La vittoria sua, la gioia mia, forza è che insieme vadano. Pure, deve temer, chi ben consideri, per l’uom felice, ch’egli un dí non cada: ché profonda pietà m’invade, amiche, vedendo questa sventurata errare su stranïero suol, senza piú casa, senza piú padre; e un tempo eran di liberi figliuole, forse, e come schiave or vivono. Giove della vittoria, oh, non ti vegga su la mia stirpe mai cosí piombare; o, se far tu lo vuoi, non sin ch’io vivo: tanto, costor mirando, io sbigottisco. Si volge a Iole. E tu, fra tante giovani, chi sei? Fanciulla, o sposa già? Di tutto ignara sembri, e di nobiltà grande, all’aspetto. Si volge a Lica. Di chi questa fanciulla, o Lica, è figlia? A luce, dimmi, chi la die’? Qual padre la generò? Piú assai che l’altre tutte a pietà mi commuove essa, perché solo essa conscia di sua sorte sembra. LICA A me lo chiedi? Io che ne so? Di qualche stirpe di là, sarà, né pur dell’ultime.
DEIANIRA Di re, fors’anche? Aveva Éurito figli? LICA Non so: ch’io là non feci lunghe indagini. DEIANIRA Né da compagna alcuna il nome udisti? LICA Punto: in silenzio l’opra mia compiei. DEIANIRA a Iole. Dillo tu stessa, almen, misera: è proprio una gran pena, non saper chi sei. LICA Se motto esprimerà, cosa ben nuova farà: ché non parlò finora mai, molto né poco, ma gravata sempre dal peso della sua sventura, lagrime versa, da quando, misera, la patria ventosa abbandonò. Certo, la sorte fu crudele con lei. Tu compatiscila.
DEIANIRA In pace dunque sia lasciata; e in casa, come le piace meglio, entri, e non abbia da me tormento, oltre alle sue sciagure: basta già quella che l’opprime. A casa tutte torniamo, si che tu t’affretti dove brami, ed a tutto io li provveda. Le prigioniere entrano, accompagnate da Lica. Deianira fa per seguirle, ma è trattenuta dal VECCHIO Rimani ancora un po’, si che da sola sappia che genti entro la casa adduci, e di ciò che non sai, conosca quanto devi saper: ché tutto a pieno io so. DEIANIRA Che avviene? Il passo mio perché trattieni? VECCHIO Férmati, e ascolta: che m’udissi, vano non fu prima, né vano ora sarà. DEIANIRA Vuoi che ancor qui le chiami? O a me soltanto e a queste amiche favellar tu vuoi?
VECCHIO A queste e a te son pronto; e gli altri, lasciali. DEIANIRA Son lungi: chiaro il tuo discorso or suoni. VECCHIO Nulla costui di quanto or ora disse, lo disse a norma di giustizia: o adesso mente, o fu prima menzognero araldo. DEIANIRA Che dici? Chiaro il tuo pensiero esprimi: ché quanto ora m’hai detto, io non l’intendo. VECCHIO Quell’uomo ho udito, che diceva, innanzi a testimoni assai, che per amore di questa giovinetta, Ercole prese la turrita Ecalía, sconfisse il re. Amore il Nume fu che a questa impresa l’allettò solo, e non la faticosa servitú presso i Lidii e presso Onfàle, né l’aver nell’abisso Ifito spinto; e quei tace d’amore, e d’altro parla. E poi che il padre ei non potè convincere a lasciargli la figlia, ond’ei ne avesse
l’amor furtivo, un piccolo pretesto colse, e contro la patria di costei mosse, dove il suo trono Eurito, come disse l’araldo, possedeva; e al padre di lei die’ morte, ed espugnò la rocca. Ed ora giunge alla sua casa, e manda la fanciulla, non già senza disegno, né come schiava: a questo, oh!, non attenderti: verisimil non è, quando egli caldo tanto è d’amore. Ed a me parve bene quanto io so da costui, tutto. Signora, svelarti. E molti dei Trachinii udirono in piazza, al par di me: sicché, negarlo ei non potrà. Ciò ch’io dico, piacevole non è, né me ne allegro: eppure è il vero. DEIANIRA Oh me tapina, in qual cimento io sono! Qual furtivo cordoglio in casa accolsi! Oh me misera! Oscura quella femmina era, come giurò chi qui l’addusse? VECCHIO Fin troppo illustre, e di nome, e di stirpe. Era d’Eurito figlia, almeno un tempo; e Iole il nome suo. Ma quei la nascita mai non ne disse, e mai non fece indagini. CORIFEA Alla malora i tristi! Oh, non già tutti, ma chi furtivo e impronto il male esercita.
DEIANIRA Che debbo fare, amiche? Esterrefatta per le parole or ora udite io sono. CORIFEA Corri, e chiedi a quell’uom: presto, se a forza le sue risposte esigi, ei parlerà. DEIANIRA Stolte non son le tue parole: andrò. CORIFEA E noi restiamo? O che piú ci conviene? DEIANIRA Resta: da sé, non già da messi miei chiamato, esce quell’uomo, e qui s’avanza. Dalla reggia esce LICA Donna, che debbo dir, giungendo ad Ercole? Dillo, ché tu pronto a partir mi vedi. DEIANIRA Con quanta fretta, e dopo quanto indugio, pria di rinnovellare alcun discorso!
LICA Vuoi qualche cosa chiedermi? Son qui. DEIANIRA Fede darai che ciò che dici è il vero? LICA Certo, di quanto io so: Giove ne attesto. DEIANIRA Che donna è quella che adducesti qui? LICA Una d’Eubea; ma la sua stirpe ignoro. VECCHIO Guardami in viso: a chi credi parlare? LICA E tu, perché mi fai tale domanda? VECCHIO Fa’ cuor, se intendi, e la risposta dammi.
LICA Alla regina Deianira, figlia d’Enèo, d’Ercole sposa, ove pur gli occhi non mi facciano inganno, e mia Signora. VECCHIO Questo da te, questo io saper volevo: costei, tu dici, è tua signora? LICA Certo, VECCHIO E di qual pena tu degno ti reputi, se verso lei tu sei scoperto infido? LICA Infido? Come? Che discorsi annaspi? VECCHIO Io no: sei tu, che vai cercando ambagi. LICA Parto; e fui pazzo che finor t’udii. VECCHIO No, se pria non dichiari un piccol punto.
LICA Di’ pur che vuoi: la lingua non mi manca. VECCHIO La prigioniera che adducesti in casa... Intendi quale? LICA Sí: perché dimandi? VECCHIO Quella che come ignaro or or guardavi, Iole dunque non è, la figlia d’Èurito, a te commessa, come pur dicevi? LICA A chi? Chi mai sopravverrà, per farsi mallevadore che da me l’udí? VECCHIO A molti cittadini, e in mezzo all’àgora dei Trachinii, l’udí tutta una folla. LICA D’averlo udito, dissi; e riferire e affermare, non son tutta una cosa.
VECCHIO Che riferire? Non giuravi forse che l’adducevi come sposa d’Ercole? LICA Sposa? Io lo dissi? — Per i Numi, di’ Signora mia, chi è questo foresto? VECCHIO Uno ch’era presente, e udì che presa per brama di costei fu la città, fu saccheggiata; e non la Lidia femmina, ma il nuovo amore per costei la strusse. LICA Allontanare fa’ costui, Signora: non è da savio, parlar con un pazzo. DEIANIRA No, per l’Iddio che dai selvosi picchi signoreggia dell’Eta, il vero a me tu non celare. Ad una trista femmina non parli già, che non conosca gli uomini, e come spesso i loro gusti mutino. Chi contro Amore insorge, al par d’un pugile, per lottare con lui, folle è: perfino sui Numi, Amore a suo piacere dòmina, e su me, certo; e sovra un’altra, a me simile, non dovrebbe? Oh, troppo folle
sarei, se contro il mio sposo, colpito da tale malattia lanciassi il biasimo, contro costei, d’una colpa partecipe che scorno o male non arreca a me. Ciò non sarà; ma tu, se la menzogna apprendesti da lui, non puoi vantarti di tale scuola: se tu stesso a te fosti maestro, per parere un buono, un tristo sembrerai. Su, dimmi il vero: ché taccia grande è per un uomo libero esser detto bugiardo; e invano infingerti tu tenteresti: sono troppi quelli a cui parlasti, e tutto a me direbbero. Se poi paventi, il tuo timore è vano: ché solo il non saper potrebbe affliggermi. Il sapere ti par cosa terribile? Altre donne non fece Ercole già sue spose, quante verun uomo? E niuna di quelle, contumelia udí da me, né malvagia parola; e neppur questa, per quanto egli d’amor per lei si strugga; ché io la miro, e gran pietà mi vince, poiché la sua beltà trasse a rovina lei, la sua patria, misera, perdé, senza volere, e a servitú costrinse. Ma dove spira di fortuna il vento corran gli eventi: io dico a te che ad altri tu mentisca, ed il vero a me confidi. CORO Bene ha parlato: ascoltala: di lei dovrai lodarti; e anch’io ti sarò grata.
LICA Poiché, Signora mia diletta, vedo che tu, mortale, hai sentimenti umani, scevri d’insofferenza, io, senza nulla celare, a te dirò la verità. È tutto come costui disse: brama di costei, furïosa, Ercole invase: per sua cagione, presa fu, distrutta la sua patria Ecalèa; né m’ordinò — giacché devo di lui dire anche il bene —
ch’io lo tacessi, e mai non lo negò. Io stesso, per timor che i miei discorsi Il cuore tuo, regina, non crucciassero, errai, se questo tu lo chiami errore. Ora, però, che tutto il vero sai, per il vantaggio suo, pel tuo del pari, quella donna sopporta; e le parole ch’hai testé dette, dette sian per sempre: ché quei che con la forza ognora vinse, dall’amor di costei fu debellato. DEIANIRA Ho tanto senno che a ciò far m’induca, né da me voglio procacciarmi un male, in lotta infesta contro i Numi. Or via, entriamo in casa, ché i discordi miei recar tu possa al mio signore, e i doni onde i suoi doni ricambiar conviene. Tu che giunto qui sei con tal corteggio, giusto non è che torni a mani vuote. Entrano nella reggia.
* ↑ [p. 249 In Dodona fino dai tempi piú remoti era in grande onore il culto di Giove pelasgico, il quale dava i suoi responsi per mezzo del sussurrare di una quercia sacra, interpretato dai sacerdoti Selli; cfr. p. 183, v. 1261.
* ↑ [p. 249 Il popol dei Malèi, appunto perché Trachine era posta nel territorio dei Malèi, piccolo popolo della Tessaglia meridionale, sul golfo omonimo.
* ↑ [p. 249 Giove Cenèo era Giove onorato sul promontorio Ceneo, a N. O. dell’Eubea, in faccia al golfo dei Malèi.
* ↑ [p. 249 L’Iddio che dai selvosi picchi signoreggia dell’Eta è Giove.
* ↑ [p. 249 Altre donne; per fare il nome di alcune, ricorderemo Megara, Astydameia, Astyoche, Epicasta, Partenope ecc.