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# Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/4092

../4091 ../4093 IncludiIntestazione 4 aprile 2019 100% Saggi
Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura Giacomo Leopardi XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/4092&oldid=- 20190404152208 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/4092&oldid=- 20190404152208
[p. 12
* Alla p. 4064. Da questo ragionamento segue che la maggior parte degli animali (poiché la vita naturale dell’uomo è delle piú lunghe, e il suo sviluppo corporale è de’ piú tardi) sono anche per questa parte naturalmente piú felici di noi, tanto piú quanto il loro sviluppo è piú rapido, al che corrisponde in ragion diretta la brevità della vita, perché il Buffon osserva ch’ella è tanto piú breve quanto piú rapida è la vegetazione dell’animale (s’intende del genere, e spesso anche degl’individui rispetto al genere) l’accrescimento del suo corpo e facoltà, le sue funzioni animali per conseguenza, e il giungere allo stato [p. 13 di perfezione e maturità, e viceversa. Questo si osserva per lo meno in quasi tutti i generi anche vegetali (Buffon, nel capitolo, se non erro, della vecchiezza). Similmente discorrasi delle donne in proporzione ec. Ond’è che, per esempio, i cavalli, e poi di mano in mano gli altri di sviluppo piú rapido, sino a quegl’insetti che non vivono piú d’un giorno (vedi il mio Dialogo d’un Fisico e di un Metafisico) sieno tutti di mano in mano piú e piú disposti naturalmente alla felicità che non è l’uomo, non ostante che la brevità della vita loro sia nella stessa proporzione; la qual brevità o lunghezza non aggiunge e non toglie né cangia un apice nella felicità d’alcun genere di animali (né anche negl’individui), come ho dimostrato nel dialogo succitato e nel pensiero a cui questo si riferisce (21 maggio 1824).
# Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/4094

../4093 ../4095 IncludiIntestazione 4 aprile 2019 100% Saggi
Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura Giacomo Leopardi XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/4094&oldid=- 20190404151901 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/4094&oldid=- 20190404151901
[p. 14
* Periurus sembra esser contrazione di periuratus o peieratus che pur si trovano, benché in altro senso (per peiero si disse anche periero e periuro). Cosí iuratus, coniuratus ec. in sensi analoghi. Exanimus e inanimus debbono esser contrazioni di exanimatus e inanimatus, che pur si trovano. Similmente semianimus di un semianimatus, dal semplice animatus. Innumerus debb’esser contrazione di un innumeratus, dal semplice numeratus, con significato d’innumerabilis, come invictus per invincibilis e tanti altri simili, di cui altrove; e vedi il Forcellini in illaudatus. Queste contrazioni aggiungansi al detto d’inopinus, necopinus ec., dove si prova che anche in latino vi fu il costume di contrarre il participio della prima colla detrazione delle lettere at, costume frequentatissimo nell’italiano anche in voci per niente latine di origine (27-28 maggio 1824).
* Non solo gli antichi avevano tanto alta idea della natura umana che la stimavano poco inferiore alla divina, come ho detto altrove, parlando de’ semidei, ma credevano ancora le anime nostre parenti, emanazioni, parti della divinità, divine esse stesse, e quasi dee (τὸ ἐν ἡμῖν θεῖον). Della quale opinione non già volgare, anzi propria de’ filosofi, e questi molti e [p. 15 diversi, vedi fra i mille luoghi degli antichi Cicerone, de Divinatione, l. I, c. 30, 49, l. II, c. 11, 58. Virgilio Georgica, l. IV, vers. 219, 599 e quivi Servio ec. (28 maggio 1824). Cicerone, De Nat. Deor. l. I, c. 11, 12. Vedilo anche, ib., II, c. 53, fine, 62, principio.
# Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/4089

../4088 ../4090 IncludiIntestazione 4 aprile 2019 100% Saggi
Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura Giacomo Leopardi XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/4089&oldid=- 20190404152231 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/4089&oldid=- 20190404152231
[p. 9 [p. 10
* Ai composti di jugare, notati altrove, aggiungi seiugare, cioè seiungere (17 maggio 1824).
* Clepo is psi ptum-κλέπτω, quasi clepto as da cleptum di clepo. Il caso è al tutto simile a quel di apo-aptum-apto-ἅπτω, di cui lungamente altrove, eccetto che clepto latino non si conosce (è però ben verisimile), e viceversa clepo è piú noto e certo di apo, benché parimente antiquato. Avvi anche clepso is, se è vero. Vedi Forcellini (17 maggio 1824). Vedi p. 4115.
* Il diminuimento spagnuolo in ico ica dee venire dal latino iculus, icula, iculum, come ho detto altrove di altre diminuzioni spagnuole, italiane, francesi (17 maggio 1824).
* Cosa cioè causa per res. Uso proprio di tutte tre le lingue figlie. Vedi Forcellini in Causa se ha nulla, il glossario ec. Anche causa si dice in italiano e in francese ec. spessissime volte per res, come la causa pubblica, in causa propria, giovava alla sua causa (rei suae o rebus suis), e nel Guicciardini è frequente questo parlare (17 maggio 1824). Vedi la p. 4294.
* Premo-pressum-presser, pressare co’ derivati. Aggiungilo al detto altrove de’ composti oppressare, soppressare ec., e vedi gli spagnuoli (17 maggio 1824).
* Marceo, antico marcitum; marcire, marcito; marchito, spagnuolo-marchitarse, marchitable (18 maggio 1824).
* Αὐτίκα nel modo e senso dello spagnuolo luego, del che altrove. Luciano, Opera, 1687, t. I, p. 897. ἐν ἀρχῇ μὲν ἐυθὺς τοῦ βίου, ib. (18 maggio 1824).
# Poesie (Antonio di Guido)/XVII

../XVI ../XVIII IncludiIntestazione 19 settembre 2008 75% poesie
Poesie Antonio di Guido XV secolo CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_(Antonio_di_Guido)/XVII&oldid=- 20110419155209 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_(Antonio_di_Guido)/XVII&oldid=- 20110419155209
Ave, Regina celi, istella tramontana, ch’ogni macula svelli cristallina fontana.
5Viva luce divina, a te con sospir vengo, cordíal medicina, ond’è fatto l’uom degno.
Eva, pel suo peccato, 10misse al mondo la spina, e tu, Verbo incarnato, desti al mondo destina.
Donna, fra le leggiadre tu se’ sola felice, 15Vergine figlia e madre, ancilla, imperadrice.
In te fu circoscritto chi circoscrisse el cielo, e ’l tuo bel sol diritto 20purghi el mie turbo velo.
Pell’acqua che versasti, in su la croce morto quando Gesù guardasti, Vergin, dammi conforto,
25e la mia píaga inveterata sana. Ave, Regina celi, istella tramontana.
# Poesie (Antonio di Guido)/XIX

../XVIII ../XX IncludiIntestazione 19 settembre 2008 75% poesie
Poesie Antonio di Guido XV secolo CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_(Antonio_di_Guido)/XIX&oldid=- 20110419155158 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_(Antonio_di_Guido)/XIX&oldid=- 20110419155158
Diva gemma del cielo, alma puella, del tuo gentil figliol madre e figliola, Vergine gloriosa al mondo sola, dimmi quel che contempli, o Maria bella.
5«Contemplo in quel presepio el figliol mio, ch’è vero creatore e creatura causa causarum e uomo e dio principio, mezzo e fin d’ogni misura, luce del mondo immensa, etterna e pura, 10via verità e vita, alta potenza, volontà ferma e somma sapíenza: questo contemplo in questa capannella.
Ancor contemplo l’angelico canto e ’l santo nunzio a vegghianti pastori, 15contempo el ciel, che arde tutto quanto d’amor per più infiammar gli ardenti cori. — Gloria in excelsis Deo — gli alti sprendori — e pace in terra a chi ha volontà buona — cantavano, onde il ciel tutto risuona«. 20Questo contempla Maria verginella.
«Contemplo de’ pastor la maraviglia per tanti canti e tante luce liete, ond’a quel tal, per qual son madre e figlia, offersero el fior dell’aríete, 25ch’ l’agnol disse lor: — Vo’ ’l troverrete rinvolto in panni poverin nel fieno — Fra l’asinello e ’l bue così ’l vedièno». Questo contempla Maria poverella.
«Contemplo e santi Magi d’oríente, 30amirati partir da’ regni loro, con quella stella amirand’ e fulgente, che ’l Verbo in carne anunziò a costoro; e offersongli incenso e mirra e oro come a re vero e uom e Dio immenso: 35l’oro al re, mirra a l’uomo, a Dio incenso, coll’altra adorazion ch’ a Dio favella».
Questo Maria contempla; or ciascun canti: Gloria in excelsis Deo e in terra pace, e con volontà buona e cor zelanti 40seguitate e pastor d’amor vivace, conoscete Gesù che nel fien giace, come’ savi animal con santo zelo oferite e cuor vostri al Re del cielo, qual féro e Magi colla santa stella.
# Poesie (Antonio di Guido)/XIV

../XIII ../XV IncludiIntestazione 19 settembre 2008 75% poesie
Poesie Antonio di Guido XV secolo CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_(Antonio_di_Guido)/XIV&oldid=- 20110419155154 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_(Antonio_di_Guido)/XIV&oldid=- 20110419155154
Fra sospir dolci il cor sovente spira, con disir vago a ’maginar sì grato, ché bene imaginato fa l’alma in ogni parte pazíente. 5Veduto quel che ’l vulgo errante tira, pel suo esser sereno ha s’ beato chi par con cieco stato nella pastura asperrima e dolente; né oggi si pon mente 10a opre degne e virtìose sute: al vizio sì, ch’è stimato salute.
Piange Caliopè, madre serena, che nel fonte Elicon la vista opprima, perch’ogni sorda lima 15l’usa fuor d’ogni vergogna e letizia. Speranza, fede e carità son pena; superbia e ’nvidia ed avarizia è ’n cima della rota, che prima solea star sotto il braccio di giustizia; 20e spenta è la milizia di Fabrizio e di Scipio e di Catone; e ’l falso è ’ncoronato di ragione.
E son gl’inganni e tradimenti e torti tenuti più sapere; e la rapina 25si tien cosa divina. L’occulta offensíon dett’è più ingegno; chi peggio fa son dett’i più accorti; micidO, furti, strazi e gran ruina è quella medicina 30che passa di sapere ogn’altro segno; ed è lo Stige regno grazíoso imputato e pien d’amore, e virtù fatta ogni pessimo errore.
Non son contenti e dotti virtìosi, 35se non color che han pecunia assai, perché con pene e guai si stima chi non ha molto tesoro. Drappi di seta e be’ vestir pomposi, lontre, lattizi ed ermellini e vai 40fanno oggi l’uom d’assai; non più l’amato mirto o ’l verde alloro, ma le scíenze loro, ed ozio, gola, mal parlare e furia: ed è superchio banco la lussuria.
45E tal ne chiama e ghigna e ne favella che n’è fatto, venendo al paragone; la sua conclusione sarebbe di star cheto e non parlare, ché si beccon ciurmando le cervella. 50Fuor d’ogni segno è falsa opinione, genia sanza ragione, del ciel contrari e d’ogni sacra stella, che sperazion s’appella, per l’opre lor ingiuste; ed è dovere 55d’ogni ben far nimici, e di sapere.
— Va’, canzonetta, a questa turba cieca, che Satanasso guida ed ha ’n balìa, e di’ che tuttavia fermo starò nel proposito mio, 60e lor nel lor, che ne gli paghi Iddio.
# Poesie (Antonio di Guido)/XVI

../XV ../XVII IncludiIntestazione 19 settembre 2008 75% poesie
Poesie Antonio di Guido XV secolo CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_(Antonio_di_Guido)/XVI&oldid=- 20110419155206 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_(Antonio_di_Guido)/XVI&oldid=- 20110419155206
O benigno Signore, la tua misericordia in me discenda, e guarda mi difenda da quel che dal ciel cadde per suo errore.
5La mia fragilità mi strigne tanto, che mi fa torto andare; fammi fuggire il ben, seguire el pianto; però ti vo’ pregare,
Gesù, che perdonare 10ti piaccia a me come alla Madalena. Salvami d’ogni pena del crudo inferno, ov’è tanto dolore.
O dolce Gesù mio, quando risguardo nella tuo passíone, 15con sospir piango, strido, triemo e ardo pien d’ogni aflizíone!
Come al centuríone tu liberasti el suo servo languente, così me dal dolente 20inferno salva, dov’è tanto dolore.
Libera me dalla mort’aspra e dura, com’a Lazar facesti, quattro dì stato nella sepultura, ch’a vita e’ riducesti;
25e come tu rendesti a quella vedovella el figliol morto, così del camin torto libera me, clemente Creatore.
Gesù, i’ sono alla piscina istato 30gran tempo in gran difetto: aiutami, Gesù, ch’i’ sia sanato e ponti nel mie letto;
apremi l’intelletto come apristi la via al nato cieco, 35acciò che sempre teco i’ sia della tuo gloria confessore.
Mondami, Gesù mio, com’el lebroso decimo, el qual mondasti. Ognemi e lava, Gesù grazíoso, 40come quel che trovasti
ferito, el qual sanasti; dolce Gesù, o buon samaritano, così colla tuo mano libera me com’ogni adoratore.
45Come la Cananea tu liberasti pella suo gran virtù, come la poverella mestrìata liberasti, Gesù,
libera me, ché più 50durar non posso in questi gravi affanni del mondo pien d’inganni, pien di peccati e pien d’ogni sozzure!
Fammi trasfigurar teco in Taborre e ’n Galilea passare, 55fammi da soccombente in sul fior porre, e con gli altri cibare
menami a lavorare nella tuo vigna, e menami al convito, ma ch’io venga vestito, 60per modo che cacciato i’ non sie fuore.
# Poesie (Antonio di Guido)/XVIII

../XVII ../XIX IncludiIntestazione 19 settembre 2008 75% poesie
Poesie Antonio di Guido XV secolo CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_(Antonio_di_Guido)/XVIII&oldid=- 20110419155212 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_(Antonio_di_Guido)/XVIII&oldid=- 20110419155212
Donna in cui venne il sole dell’eterno conseglio, pel tuo bel figlio — intendi mie parole.
Vergine, tron dello Spirito Santo, 5musica al divin coro, ave, che d’Eva hai levato il píanto e ogni altro martoro. Vergin, tu se’ el tesoro in cui la pace è posta, 10e chi s’accosta — a te mai non si duole.
Madre piatosa, a’ mie pianti t’inchina, per quel’agnol che venne con dolce nunzio, onde tu se’ regina fatta del ciel solenne; 15fammi trovar le penne delle tuo felici ale, ch’i fugga el mal — che l’aversar mi vuole.
Vergin, i’ prego te pel santo parto fra l’asinello e ’l bue, 20e pel sìave canto e lume sparto del ciel, che mai fu piùe, e pel galdio, el qual fue ne’ pastor vigilanti, pon fine a’ pianti, — e le mie colpe tòle!
25Madre benigna e d’ogni grazia piena, te prego, pella stella che, luminati, e Magi guida e mena alla tuo capannella. Vergine santa e bella, 30sempre al tuo Figlio unita, Vergine, aita — chi t’ama e cole!
Vergin, pel tuo figliol risuscitato guidami a retta via; pel dì ch’ascese al ciel glorificato, 35odi la prece mia: Vergine santa e pia, sciogli e mie nodi vecchi, fa’ de’ mie stecchi — rose, gigli e viole.
# Poesie (Antonio di Guido)/XX

../XIX IncludiIntestazione 19 settembre 2008 75% poesie
Poesie Antonio di Guido XV secolo CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_(Antonio_di_Guido)/XX&oldid=- 20110419155219 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_(Antonio_di_Guido)/XX&oldid=- 20110419155219
L’util domanda tua savia e onesta mi strigne, mio Girolamo, a ubidire; ben ch’i’ sia in vista lacrimosa e mesta, né faccio un passo sol sanza sospiri, 5or da tergo por[r]ò quel mi molesta, disposto al voler vostro conseguire: e quale è suta la pitizion vostra fie largamente nel successo mostra.
Moises iscrisse un lib[r]o intitolato 10il Genesì, che principio è del mondo, dove s’intende Adam esser plasmato; l’Essodo iscrisse poi: quest’è ’l secondo; el Levitico il terzo, ov’ordinato fu ’l sacrificio netto, puro e mondo; 15el quarto e Numeri è da quegli distinto; e Deuteronominum: e quest’è ’l quinto.
Appresso a questo segue Iosìè, Ghiudicum e Ruth, che duo libri sono; po’ è l’unto Saùl primo de’ Re, 20ch’a David succedette il degno trono, e, morto poi quello in Gelbìè che del fiero Golia s’udì il gran sòno, e de’ secondum regum terzo e quarto: or vedi chiar che dall’ordin non parto.
25Paralipominon seguita a questo, e così segue poi Esdra e Tobia, Iudit, Ester, Iob mirabil testo, po’ el Saltero colla sua salmodia, Proverbi, Ecclesíastis, ch’è ’n un sesto, 30Cantica e Sapíenzia in compagnia; da poi l’Ecclesiastico si pone: e questi cinque fece Salamone.
Po’ seguita Isaia e Ieremia e seguita Baruc, Ezechíel 35e la contemplativa profezia del santo immaculato Daníel, il qual dell’ago[n] de’ lion uscìa; e seguita Osea e poi Ioel, seguita appresso Amos e poi Abdia, 40Iona appresso, Michea e Zacheria.
Né Malachia non m’uscirà di mente, e’ Maccabei non si voglion lasciare, Naum profeta e ’Bacuc veemente, qual l’ang[i]ol pe’ capegli usò portare, 45Sofonia, Ageo; e brevemente credo aver sodisfatto a tuo rogare, ridotto in brevità com’uno specchio: e questo è tutto il Testamento Vecchio.
Or seguita il Nuovo Testamento: 50prim’è ’l vangel dell’aquilin Giovanni, po’ è Matteo del duoden reggimento; po’ Luca e Marco ne’ sicondi scanni, po’ per seguente Pagol tutto attento a procurar di Stefano e sua afanni, 55il qual Idio percosse e ’n terra il misse; e Pagol surse e le pìstole scrisse.
Pìstole di san Iacopo troviamo e di san Pier, che fu primo pastore; di san Giovanni pìstole leggiamo 60di sottil senso e di molto sapore; Iuda anche scrisse e quel Mattia chiamiamo pìstole ardente in carità e amore, e gli Atti degli appostol Luca iscrisse, e Giovanni in Pa[t]mòs l’Apocalisse.
65Or questo è ’l Vecchio Testamento e ’l Nuovo, Vangeli, Salmi, Pìstole, Profeti; ciò ch’i’ posso ritrar di ciò ch’i’ truovo ne’ più celati e latenti sagreti, tutto credo, confesso e non mi muovo 70né moverò, né penso alcun mel vieti. così vo’, Gironimo, ancor farete e salvo in vita eterna alfin sarete.
# Poesie (Antonio di Guido)/XII

../XI ../XIII IncludiIntestazione 19 settembre 2008 75% poesie
Poesie Antonio di Guido XV secolo CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_(Antonio_di_Guido)/XII&oldid=- 20110419155148 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_(Antonio_di_Guido)/XII&oldid=- 20110419155148
Fra urla e strida, doglia, angoscia e pianti, e caterve di tigri, e viperei gelidi denti, velenosi e rei, 4par ch’io mi spolpi, stracci e snervi e schianti.
Eriton cruda e’ suoi laidi canti tomulto fanno per gli orecchi miei; e ’l fier latrar di Cerbero, e con quei 8tutte l’altre bestemmie degli erranti
ruinin sopra me, e quella fiamma ch’ancise Semelè, e la saetta 11che ferì Bríareo e passò el core.
E tutta questa rabbia aspri e dispetta mi sare’ di dolor minima dramma, 14possendo pace aver col mio signore.
# Poesie (Antonio di Guido)/XI

../X ../XII IncludiIntestazione 19 settembre 2008 75% poesie
Poesie Antonio di Guido XV secolo CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_(Antonio_di_Guido)/XI&oldid=- 20110419155146 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_(Antonio_di_Guido)/XI&oldid=- 20110419155146
Tener qual vetro saranno i diamanti, e ’l sacro Appollo, con suo chiome bionde, l’usato suo cammin farà d’altronde, 4e tramontana tolta a’ navicanti;
gli amar fien dolci, e’ diletti fien pianti, e pesci in alpe, e ’l mar perdute l’onde, sanza seme la terra, erbe, fior, fronde, 8e gli uselletti aranno persi e canti.
Giranno e monti, e vili draghi e tigri, e per soverchia pioggia e fiumi asciutti, 11e lo ’nferno sarà sanza istridore,
e gli splendidi segni oscuri e nigri, le nevi calde, e’ ciel rivolti tutti, 14prima ch’io lasci te, car mio signore.
# Poesie (Porta)/33 - L'INTOLLERANZA RELIGIOSA

../32 - Là, piantêla i mee car Filo-fuston ../34 - LA NINETTA DEL VERZEE IncludiIntestazione 27 settembre 2008 75% poesie
Poesie Carlo Porta XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_(Porta)/33_-_L%27INTOLLERANZA_RELIGIOSA&oldid=- 20110419161616 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_(Porta)/33_-_L%27INTOLLERANZA_RELIGIOSA&oldid=- 20110419161616
L’INTOLLERANZA RELIGIOSA Deggià che sti Accademech hin content che diga sù anca mì quaj cossorina, gh’hoo on fattarell curios e noeuv novent de cuntav inscì in lengua meneghina: sto fatt el fà al nost cas, e poeù el gh’ha quell5 de vess almanca curt se no l’è bell.
On reverendo pader del cavicc, dottor emeret de teologia, cont trii barbozz de grassa e on bell botticc de cinqu brazza de corda al manch che sia,10 l’eva on mes fa per trippa e per juss president della congrega del Suss. . . . . . . . . . . . . .
# Poesie (Porta)/39 - Tas el mè Amor, guarna la berta in sen

../38 - OLTER DESGRAZZI DE GIOVANNIN BONGEE ../40 - A MIA SUOCERA LA SIGNORA CAMILLA PREVOSTI IncludiIntestazione 27 settembre 2008 75% poesie
Poesie Carlo Porta XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_(Porta)/39_-_Tas_el_m%C3%A8_Amor,_guarna_la_berta_in_sen&oldid=- 20110419161700 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_(Porta)/39_-_Tas_el_m%C3%A8_Amor,_guarna_la_berta_in_sen&oldid=- 20110419161700
Tas el mè Amor, guarna la berta in sen, e de quell che no gh’entret no t’en vanta, che s’el s’è cott el Prenzep Pietrasanta l’è che no l’ha poduu fà condemen.
E come nol doveva voregh ben5 a ona donnin che balla, e sonna, e canta, e parla on lenguagg dolz che tocca e incanta, e che l’è bella come on ciel seren?
Come no coeus per Donna Fulvietta, quand deventen per lee vere real10 perfina i patanflann de nun poetta?
Sur sì: denanz al so cierin giovial sponten i roeus, la ciappa el verd l’erbetta, sfumen i nebbi e i vent pieghen sù i al,
e la proeuva badial15 de sti miracol l’è che in sto dì chì ai ragg di soeu bellezz canti anca mì,
che l’è tant come dì che in del bell mezz del frecc e di nevad la riva fina a fà cantà i sciagad.20