# Prometeo legato/Terzo episodio

../Secondo canto intorno all'ara ../Terzo canto intorno all'ara IncludiIntestazione 31 ottobre 2019 100% Teatro
Prometeo legato Eschilo V secolo a.C. CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Tragedie di Eschilo (Romagnoli) I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Prometeo_legato/Terzo_episodio&oldid=- 20191031081231 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Prometeo_legato/Terzo_episodio&oldid=- 20191031081231
TERZO EPISODIO
Una fanciulla di viso bellissimo, ma deturpato da due corna di giovenca, si lancia tra le rupi con folli balzi, e si ferma davanti a Prometeo.
io Dove son? fra che genti? Costui che legato ai dirupi vegg’io, esposto ai rigori del cielo, chi sarà? Questa pena ferale per quale misfatto patisce? Or tu dimmi in che parte del suolo, o me misera!, errando son giunta. È assalita da piú fiero delirio. Ahimè! Ahimè! Misera me! L’assillo ancor mi punge! Lo spettro io veggo, ahimè!, d’Argo terrigeno, del pastor dai mille occhi! O Giove, salvami! Egli s’avanza! M’affascina l’occhio
cui neppur morto la terra nasconde. Ma come un cane, surgendo dagli Inferi, me sciagurata sospinge, e digiuna lungo le sabbie del pelago incalza.
Strofe Strepe il vocale cerato calamo una melode che sonno infonde. Ahimè, ahimè! Misera me! Dove m’adduce questo lungivago errore? Dimmi, figlio di Crono, di quale colpa rea mi trovasti, che, al giogo astretta di questi crucci, ahimè, ahi! me sciagurata, priva di senno, con lo sgomento strazi dell’estro? Col fuoco bruciami, fa ch’io di terra sia ricoperta, del mare ai mostri dammi in pastura, sordo non essere, questi miei voti, signore, adempi. Troppo provata m’hanno i lungivaghi errori, e come sfugga mie pene non m’è concesso saper! Si volge, un po’ calmata, a Prometeo. La voce della cornigera fanciulla ascolti? prometeo Io non udire la figliuola d’Inaco punta dall’estro? Ella d’amore avvampa
il cuor di Giove: e adesso, in odio ad Era, per infinito corso a forza è spinta. io Antistrofe Com’è che il nome sai di mio padre? Dimmelo, a questa meschina dillo. Chi, sventurato, sei tu, che a questa misera parli sí vere cose, ed il celeste morbo hai nomato che me tapina strugge, e m’incalza, ahi, ahi! coi pungoli della demenza? Ahimè, ahi! Movendo, a sconci balzi, famelica, spinta dal rabido furore d’Era, impetuosa giunsi. Fra i miseri chi v’è che soffra quello ch’io soffro? Deh!, chiaro insegnami, tu, adesso, mostrami che cosa debbo patire ancora. E dimmi inoltre, se lo conosci, se v’è del male rimedio o farmaco. Schiudi le labbra: favella a questa vergine, a errore misero spinta. prometeo Ben chiaro ciò che brami io ti dirò, senza enimmi intrecciar, semplicemente, come ad amici si convien. Tu scorgi quei che ai mortali il fuoco diè: Promèteo.
io Tu che apparisti, misero Promèteo, a benefício dei mortali tutti, per quale causa queste pene soffri? prometeo Dal narrare i miei crucci or ora smisi. io Tal grazia non vorrai dunque concedermi? prometeo Chiedi ciò che tu vuoi: tutto saprai. io Dimmi chi ti confísse in questo bàratro. prometeo La man d’Efesto ed il voler di Giove. io E di quali peccati il fio tu sconti? prometeo Ti basti solo quello ch’io t’ho detto.
io Dell’error mio dimmi, oltre a questo, il termine. prometeo Meglio ignorar ti vale, che saperlo! io Non mi celar ciò che patire io debbo. prometeo Ricusare tal dono io non saprei. io Ché non vuoi senza indugio il tutto dirmi? prometeo Voglio. Ma temo che il cuor ti si spezzi. io Non crucciarti per me piú ch’io noi brami. prometeo Se tu lo vuoi, parlar conviene. Ascolta.
corifea Non ancor. Fa’ che in parte anch’io mi goda. Prima il suo morbo a lei chiediamo, ed ella gli sciagurati eventi suoi ci narri: dei suoi travagli il resto oda da te. prometeo Questa grazia negare. Io, non potresti, massime a suore di tuo padre. E lagrime versar, levar per la tua sorte gemiti, qui, dove alcuno, udendo il tuo racconto, verserà pianto, non è vana pena. io Come opporvi rifiuto io non saprei; e con chiara parola a voi dirò tutto quanto da me saper bramate, anche s’io piangerò, solo a narrare la divina procella, e d’onde avvenne che la mia prisca forma andò distrutta. Nelle mie stanze verginali, entravano visioni ogni notte, e m’esortavano con soavi parole: «O beatissima fanciulla, e perché mai tu resti nubile sí lungo tempo, e aver potresti il gaudio d’eccelse nozze? Ché di te, pel dardo della brama, arde Giove, e coglier teco vuole il piacer d’amore. E tu, fanciulla,
non calcitrare al talamo di Giove: anzi esci al pingue pascolo di Lerna, alle greggi del padre ed ai presepî, ché requie abbia da te l’occhio divino». A tali sogni in preda ero ogni notte, misera me, sin che narrare al padre osai questi notturni incubi. Ed egli molti indovini a Pito ed a Dodona inviò, per saper che cosa ei debba o dire o far per compiacere i Numi. Tornavan quelli, e riferiano oracoli confusi, ambigui, oscuramente espressi. Chiaro un responso giunse infine ad Inaco: che senz’ambage gl’imponeva l’ordine che dalla casa via, via dalla patria mi discacciasse, per gli estremi limiti della terra, a vagar come una libera vittima, se non vuol che ardente il folgore piombi di Giove, e la sua stirpe stermini. Da questi indotto oracoli di Febo, via dalla casa mi scacciò, mi escluse, malgrado suo, malgrado mio. Ma il freno di Giove a ciò lo costringeva a forza. E la mia forma e la mia mente súbito si sconvolsero, e quale or mi vedete, irta di corna il capo, e dall’acuto pungiglio spinta d’un assillo, ai rivi dolci di Cernèa giunsi, alla fontana di Lerna, in folli balzi io mi lanciai. E tutto pien di zelo Argo seguiami.
terrigeno bifolco, e vigilava coi suoi cent’occhi, dietro ogni mio passo. Vita gli tolse un improvviso fato: ed io, punta dall’estro, e dalla sferza divina, errando vo’ di terra in terra. Ciò che m’avvenne, udisti. Or, se lo sai, il mal che debbo ancor soffrire insegnami, né per pietà molcirmi di menzogne: non v’ha morbo peggior che il parlar finto. corifea Ahimè, taci, ahimè, taci! Mai non credevo che queste orecchie udir dovessero sí strani casi, né che tenori, brutture, spasimi tanto a vederli fieri e a soffrirli, con l’affilata punta dovessero l’alma aggelarmi. Ahi, destino, destino! Se d’Io contemplo la triste sorte, m’investe un brivido! prometeo È prematuro il tuo terrore e il pianto. Sin che non abbia udito il resto, frenati. corifea Dimmelo, parla: ch’è sollievo agli egri il venturo dolor sapere innanzi.
prometeo Agevolmente, mercè mia, fu paga la vostra prima brama: i suoi travagli dalle sue labbra udiste. Adesso il resto udite: che tormenti ancor, per l’odio d’Era, deve patir questa fanciulla. E i miei detti, nel cuor tu imprimi, o d’Inaco figlia, e saprai del tuo cammino il termine. Pria di qui verso l’Orïente volgiti, a solchi inseminati; e fra gli Sciti nomadi giungerai, ch’entro capanne di giunchi, alti dal suolo, in carri vivono, di pronte ruote, ed archi hanno a difesa, che saettan lontani. A queste genti non appressarti, ma coi pie’ rasenta le rupestri del mar sonore spiagge, e la terra attraversa. A manca, i Càlibi foggiatori del ferro hanno dimora; ma guardati da lor: selvaggi sono, né può straniero avvicinarli. Al fiume Ibristo quindi giungerai, che degno è del suo nome: e tu non traversarlo — né traversarlo è facile — se prima su la vetta non sei giunta del Caucaso, dell’eccelso fra i monti: indi quel fiume soffia la furia, dalle tempie alpestri. Quindi, poi ch’abbia superati i vertici finitimi a le stelle, a mezzogiorno il tuo cammino volgi; e delle Amazzoni giungerai fra lo stuol, che l’uomo aborrono,
che Temiscíra abiteranno un giorno, del Termodonte su le ripe, ov’è Salmidesso, mascella aspra del ponto, matrigna delle navi, ai nauti infesta. Guida al cammino ti saranno queste. E allo stretto Cimmerio, e su le anguste porte della palude arriverai. Ma tu devi lasciarlo, e pel Meòtico solco, salda in tuo cuore, aprirti il varco. E gran fama sarà sempre fra gli uomini del tuo tragitto; e quello stretto, Bosforo avrà nome da te. Ora, lasciato il pian d’Europa, al continente d’Asia eccoti giunta. Or non vi par che il re dei Numi, in tutto ugual soperchiatore si dimostri? Egli, Dio, questa mortale possedere bramava, e l’avventò a tali errori. Un ben amaro, o vergine, pretendente alle tue nozze trovasti! Ché quante hai tu sin qui parole udite, non sono ancora, immagina, il preludio. io Ahimè, ahimè! ahi, ahi! prometeo Or tu gridi, tu gemi. E che farai, quando udrai che sciagure ancor t’attendono?
corifea Altri cordogli ancor devi tu dirle? prometeo Di guai funesti un tempestoso pelago. io Dunque, a che pro’ vivere piú? Ché súbito giú da questa erta rupe io non mi gitto, e, franta al suolo, a tutti i miei cordogli non pongo un fine? Oh!, morire una volta meglio mi val che tutti i dí soffrire. prometeo Deh!, quanto poco sopportar sapresti gli affanni miei, che aver morte non posso! Morte, sarebbe dei travagli il termine: niun fine invece è a me dei guai prescritto, se di Giove il poter prima non crolla. io Come? Giove crollar può dal suo regno? prometeo Lieta, vedendo ciò, credo io, saresti.
io Come no, se per Giove il male io soffro? prometeo E sappi dunque che tanto avverrà. io Da chi mai tolto gli sarà lo scettro? prometeo Da lui stesso: dai suoi consigli stolti. io Come? Se danno a te non reca, dimmelo. prometeo Stringerà nozze onde dovrà dolersi. io Mortali, oppur divine? Se puoi, dimmelo. prometeo Che importa questo? E dirlo non è lecito.
io Lo sbalzerà dal trono la sua sposa? prometeo Creando un figlio piú forte del padre. io Né modo v’è che a questa sorte sfugga? prometeo Niuno: solo io potrei, se mi sciogliessero. io Chi l’oserà, se Giove a ciò s’oppone? prometeo Un dei tuoi discendenti. È questo il fato. io Che dici? Un figlio mio ti farà libero? prometeo Di terza stirpe dopo dieci stirpi.
io Non è piú tal responso intelligibile. prometeo Rinunzia dunque a sapere i tuoi mali. io Non mi negare il dono già profferto. prometeo Uno dei due racconti in dono t’offro. corifea E quali? Offrili, e a noi lascia la scelta. prometeo Eccoli, eleggi: o di tue pene il termine ti dirò chiaro, o chi me deve sciogliere. corifea Di queste grazie una a costei concedi, e l’altra a me, né favellar t’incresca: degli error ’suoi di’ a questa il resto; e a me chi ti libererà; ché ciò desidero.
prometeo Poi che voi lo bramate, io rifiutarmi non saprei di narrar ciò che chiedete: a te dapprima narrerò, fanciulla, i lunghi errori ed i travagli; e scrivilo del pensïero tuo nei solchi mèmori. Poscia che il gorgo, ai continenti limite, attraversato avrai, verso le plaghe tutte fiamma, che il sole all’alba preme, corri, e traversa il sonito del mare, sin che tu non pervenga al pian di Cístene gorgonio, ove dimora hanno le Fòrcidi, le tre fanciulle annose. Elle figura han di cigno, e un solo occhio in tre posseggono, e un dente sol. Né coi suoi raggi il sole le guarda mai, né la notturna luna. Le Gorgoni son qui presso; le tre loro alate sorelle, a cui dal capo guizzano serpi: aborrono esse gli uomini; né può mortale alcuno serbare alito di vita, ove le scorga: il loro asilo di schivar t’ammonisco. Altro spettacolo orrido ascolta ancor. Dai grifi guàrdati, muti cani di Giove adunchi rostri, e dall’equestre stuol degli Arimaspi, ch’àn solo un occhio, ed abitano i pressi del Plutone, che volge oro nei flutti. Non accostarti ad essi. E giungerai ad una estrema landa, a un popol negro che del sol presso le sorgenti vive,
dov’è l’Etíope fiume. Or tu trascínati lungo le rive, sin che tu sia giunta ad una frana, dove il Nilo gitta giú dai monti Biblini, l’onda sacra soave a bere. Ed esso t’addurrà al tricuspide suol niliaco, dove è per te fato e per i figli tuoi, la remota colonia, Io, stabilire. Se men facile o balba per te suona di ciò ch’io dissi alcuna parte, addoppia pur la dimanda, e chiaro apprendi il tutto: tempo n’ho molto piú ch’io non desideri. corifea Se rimane alcun punto, o l’obliasti, che dei penosi errori a costei dica, parla. Se tutto hai detto, a noi concedi la grazia che chiediam: tu la rammenti. prometeo Tutto ella udito ha del viaggio il fine. Ma perché veda che non fu l’udirmi inutil briga, io le dirò che pene sofferse pria che qui giungesse. E questo sarà suggello ai detti miei. Ma lascio degli error tuoi la somma, e giungo al termine. Poi che giungesti dei Molossi ai piani e al dorso eccelso di Dodona, dove son del tesprozio Giove e seggio e oracolo.
dove, portento favoloso, surgono la favellanti querce, onde ben chiaro e non per via d’enimmi a te fu detto che consorte saresti eccelsa a Giove —
non hai lusinga in tal ricordi alcuna? —
di lí, punta dall’estro, ti lanciasti lungo la spiaggia, al gran seno di Rea: donde piú lunge, in procellosa corsa fosti qui spinta. E nei futuri giorni sappilo certo, quel marino abisso Ionio detto sarà fra tutti gli uomini, a ricordare il tuo viaggio. Segno questo sarà per te della mia mente, ch’essa oltre a ciò ch’è manifesto scorge. A questa e insieme a voi dico ora il resto, tornando all’orme dei miei prischi detti. Di quella terra all’ultimo confine, alla foce del Nilo, ov’esso addensa le sabbie, sorge la città di Cànobo. Quivi col tocco e la carezza sola della sua man, Giove ti rende il senno. Ed a luce il negro Èpafo darai, che nome avrà dal giovïale tocco. E signore sarà di quanta terra l’ampie fluenti irrigano del Nilo. La quinta stirpe dopo lui, progenie di ben cinquanta femmine, di nuovo ad Argo tornerà, non di suo grado, ma per fuggir le consanguinee nozze dei lor cugini. Ardenti il sen d’amore,
come sparvieri che colombe incalzino, d’empie nozze a far preda essi verranno. Ma un Nume a lor contenderà che godano le dolci membra. E la Pelasgia terra li accoglierà, spenti da man donnesca, da femminea notturna audace strage: ché ogni donna il suo sposo ucciderà, il doppio taglio della spada a lui immergendo nel sangue. Oh!, tali nozze tocchino ai miei nemici! — Una fanciulla amore molcirà, ch’ella risparmi del suo letto il compagno. E il suo disegno non compierà; ma sceglierà, fra due, pria che omicida, esser chiamata imbelle. Ad Argo essa darà regia una stirpe. E lungo ora sarebbe esporre il tutto: pur, da questa semenza nascerà ben audace un rampollo, illustre arciero, che me dai miei tormenti affrancherà. Tale oracolo a me l’antica madre die’, la titania Temi. Il dove, il come questo avverrà, lungo sarebbe a dirlo, e niun vantaggio a te sarebbe apprenderlo. io Ahimè, ahimè! Tutta ancora m’invade uno spasimo, le frenetiche smanie mi bruciano, mi trafora de l’estro la cuspide che non ebbe dal fuoco la tempera.
Per terrore nel petto il cuor calcitra, le pupille stravolte mi ruotano, fuor mi spinge dal tramite il soffio della rabbia demente, né domino piú la mente. Ed a caso s'abbattono procellose parole sui flutti di orribili lutti.
Io, colta da un nuovo accesso di delirio, fugge a gran balzi.
* ↑ [p. 354 Non si può identificare con precisione questo fiume Ibriste. Il suo nome fa pensare al vocabolo ὕβρις, violenza, tracotanza. Era certo violento e fragoroso.
* ↑ [p. 354 Per i Greci, il nome Bosforo (Βόσπορος) suonava come βοὸς πόρος, via della giovenca.
* ↑ [p. 354 Questo discendente di Io è Ercole. Ecco, come la offre o scoliaste, la genealogia. «Da lo nasce Epafo, da questa, Libia, da questa Belo, da questo Danao, da questo Ipermestra (quella che non uccise il cugino Linceo), da questa Abas, da questo Preto, da questo Acrisio, da questo Danae, da questa Perseo, da questo Elettrione, da questo Alcmena. da questa Ercole. Tredici generazioni intercedono dunque fra Promèteo e l'eroe tebano Ercole, che pure si perdeva fra le tenebre del mito.
* ↑ [p. 354 Anche questo fiume Plutone non si può identificare, e probabilmente è fantastico.
* ↑ [p. 354 Ιl tricuspide suolo niliaco è il delta.
* ↑ [p. 354 Il gran seno di Rea è l'Adriatico.
* ↑ [p. 355 Questa fanciulla è Ipermestra: vedi nota a pagina 288.