# Le Laude (1915)/CI. Como il vero amore non è ozioso

../C. De la incarnazione del verbo divino ../CII. Come è da cercare Iesù per sommo diletto, el quale è nostro fine IncludiIntestazione 1 marzo 2022 100% Da definire
Le Laude Jacopone da Todi 1915 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Iacopone da Todi – Le Laude, 1915 – BEIC 1853668.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Le_Laude_(1915)/CI._Como_il_vero_amore_non_%C3%A8_ozioso&oldid=- 20220301205339 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Le_Laude_(1915)/CI._Como_il_vero_amore_non_%C3%A8_ozioso&oldid=- 20220301205339
[p. 248
CI
Como il vero amore non è ozioso
Troppo perde el tempo chi non t’ama, dolce amor Iesú, sopra ogni amore. Amore, chi t’ama non sta ozioso, tanto li par dolce de te gustare, ma tutta ora vive desideroso, como te possa stretto piú amare; ché tanto sta per te lo cor gioioso, chi nol sentisse, nol porría parlare quanto è dolce a gustare lo tuo sapore. Sapor che non si trova simiglianza, oh lasso, ché ’l mio cor poco t’assagia! Nulla altra cosa a me è consolanza, se tutto el mondo avesse e te non aggia; o dolce amor Iesú, in cui ho speranza, tu regge lo mio cor che da te non caggia, ma sempre piú strenga lo tuo amore. Amor che tolli forza ed onne amaro, ed onne cosa muti in tua dolcezza, e questo sanno i santi che ’l provâro, che fecero dolce morte in amarezza; ma confortolli il dolce lattuaro de te, Iesú, che vensero onne asprezza, tanto fusti suave nei lor core!
Cor che te non sente, ben pò esser tristo; Iesú, letizia e gaudio de la gente, solazzo non puote esser senza Cristo; tapino, ch’io non t’amo sí fervente! Chi far potesse ogni altro acquisto e te non aggia, de tutto è perdente, e senza te sarebbe in amarore. Amaro nullo core puote stare cui de tua dolcezza ha condimento; tuo sapore, Iesú, non può gustare chi lassa te per altro entendimento, non sa né può el cor terreno amare; sí grande è el cielestial delicamento, che non vede te, Cristo, in tuo splendore. Splendor che dona a tutto ’l mondo luce, amor, Iesú, de li angeli belleza, cielo e terra per te si conduce e splende in tutte cose tua fattezza, ed ogni creatura a te s’aduce, ma solo el peccator tuo amor despreza e partese da te, suo creatore. Creatura umana sconoscente sopra qualunche altra creatura, como te puoi partir sí per niente dal tuo Fattor de cui tu sei fattura? Elli te chiama sí amorosamente, che torni a llui, ma tu li stai pur dura, e non hai cura del tuo Salvatore. Salvator, che de la Vergen nascesti, del tuo amor darme non ti sia sdegno; ché gran segno d’amor allora ce desti quando per noi pendesti su in quel legno, e nelle tue sante mano ce scrivisti per noi salvare e darce lo tuo regno; legge la tua scrittura buon scrittore.
Scritti sul santo legno de la vita per tua pietá, Iesú, ci representa; la tua scrittura giá non sia fallita, el nome che portam de te non menta; la mente nostra sta di te condita, dolcissimo Iesú, fa che te senta e strettamente t’ami con ardore. Ardore che consumi ogni freddura, e sí purghi ed allumini la mente, onne altra cosa fai parere oscura, la quale non vede te presente, che omai altro amor non cura per non cessar l’amor da te niente, e non ratepidar lo tuo calore. Calor che fai l’anima languire, ed el core struggi de te infiammato, che non è lengua che ’l potesse dire, né cuor pensare, se non l’ha provato; oimè, lasso, fammete sentire, deh! scalda lo mio cor de te gelato! Che non consumi in tanto freddore! Freddi peccatori, el gran fuoco nello inferno v’è apparecchiato, se in questo breve tempo, che è sí poco, d’amor lo vostro cor non è scaldato; però ciascun se studie in onne luoco dell’amor di Cristo essere abrasciato e confortato dal suave odore. Odor che trapassi ogni aulimento, chi ben non t’ama, bene fa gran torto; chi non sente lo tuo odoramento, o elli è puzzolente o elli è morto; o fiume vivo de delettamento, che lavi ogni fetore e dái conforto e fai tornare lo morto in suo vigore!
Vigoros’amante, li amorosi en cielo hanno tanta tua dolcezza, gustando quelli morselli saporosi che dá Cristo ad quelli c’hanno sua contezza, che tanto sono suavi e delettosi; chi ben li assagia, tutto el mondo sprezza e quasi in terra perde suo sentore. Sentítivi, o pigri e negligenti, bastevi el tempo ch’avete perduto! Oh quanto simo stati sconoscenti al piú cortese che si sia veduto! El qual promette celestial presenti, e mai nullo non ne vien falluto; chi l’ama, sí li sta buon servidore. Servire a te, Iesú mio amoroso, piú sei suave d’ogni altro diletto; non può sapere chi sta de te ozioso quanto sei dolce ad amar con affetto; giamai el cor non trova altro reposo se non in te, Iesú, amor perfetto, che de tuoi servi sei consolatore. Consolar l’anima mia non può terrena cosa, però ch’ella è fatta a tua sembianza; che piú de tutto el mondo è preziosa e nobile e sopr’onne altra sustanza; solo tu, Cristo, li puoi dar puosa e puoi empire de tutta sua bastanza, però che tu sei solo suo maggiore. Maggiore inganno non mi par che sia che volere quello che non se trova, e pare sopra onne altra gran follia de quel che non può esser farne prova; cusí fa l’anima che è fuor de la via, che vuol che ’l mondo li empia legge nova, e non può essere, ché ’l mondo è minore.
Menorar sí vuole lo cor villano che del mondo chiamasi contento, che te vuole, Iesú, amor soprano, per terrene cose cambiare intendimento; ma se el suo palato avesse sano, che assagiasse lo tuo delettamento sopra ogni altro li parria el migliore. Migliore cosa di te, amore Iesú, nissuna mente può desiderare; però deverebbe el cor teco lá su con la mente sempre conversare, ed onne creatura de qua giú per tuo amore niente reputare, e te solo pensare, dolcissimo Signore. Signor, chi ti vol dare la mente pura, non te déi dare altra compagnia; ché spesse volte, per la troppa cura, da te la mente si svaga ed esvia; dolce cosa è amar la creatura, ma ’l Creatore piú dolce che mai sia, però che è da temere onne altro amore. Amore e gilosia porta la mente che ama Iesú che non li dispiaccia, e partesi al tutto da onne altra gente, e te, dolce Iesú, suo cuore abraccia; onne altra creatura ha per niente enverso la bellezza de tua faccia, tu che de onne bellezza se’ fattore. De te solo, Iesú, me fa pensare ed onne altro pensier dal cor mi caccia, ch’en tutto el mondo non posso trovare creatura chi a me satisfaccia; o dolce Creatore, fammite amare e dammi grazia che ’l tuo amor mi piaccia, tu che d’onne grazia sei datore.
Damme tanto amore di te che basti ad amarte quanto so tenuto, del grande prezzo che per me pagasti, sia per me da te reconosciuto; o Iesú dolce, molto me obligasti a piú amarte, ch’io non ho potuto né posso senza te conforto avere. Conforta el mio cor che per te languesce, che senza te non vole altro conforto; se ’l lassi piú degiuno, deliquesce, ché ’l cor che tu non pasci vive morto; se ’l tuo amore assaggia, revivesce; or n’aiuta, Cristo, in questo porto, tu che sei sopra ogni altro aiutatore. Aiutami, amor, ch’io non perisca, amor dolce per amor t’adomando; pregoti che ’l tuo amor non mi fallisca, recevi i gran sospiri ch’io te mando; ma se tu voli ch’io per te languisca, piaceme, ch’io vo’ morire amando per lo tuo amore, dolce Redentore. O Redentore, questo è ’l mio volere: d’amarte e de servir quanto io potesse; o dolce Cristo deggiati piacere che ’l mio core del tuo amor si empiesse, quella ora, buon Iesú, mi fa vedere ch’io te solo nel mio core tenesse e tu me fussi cibo e pascitore. Pascime de pane celestiale, e famme ogni altra cosa infastidire; cibo de vita sempre eternale, chi ben t’ama, mai non può perire; famme questo gran dono speziale che te, dolce amor, possa sentire per pietate largo donatore.
Doname de te, dolcissimo, assaggiare; per te sopr’onne cibo delicato voglio de tutto degiunare; chi ben t’assagia la lengua e ’l palato tutto latte e mele li fai stillare, e d’onne altro amore el fai levato e renovar la mente en tuo fervore. Fervente amor di te li dá’, Iesú, chi canta el detto di sí grande alteza, mentre che vive en terra de qua giú, tu reggi la sua vita en gran netteza, e poi gli da’ el solazzo de lá su, che prenda gioia de la tua conteza e sempre regni teco, vero amore.