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# L'educazione della donna ai tempi nostri

1922 Indice:Giuseppe Aliani, Educazione della donne 1922.djvu Femminismo L'educazione della donna ai tempi nostri Intestazione 6 gennaio 2020 75% Da definire
L'educazione della donna ai tempi nostri Giuseppe Aliani 1922 Femminismo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Giuseppe Aliani, Educazione della donne 1922.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=L%27educazione_della_donna_ai_tempi_nostri&oldid=- 20200402161515 //it.wikisource.org/w/index.php?title=L%27educazione_della_donna_ai_tempi_nostri&oldid=- 20200402161515
[p. iii
Biblioteca Pedagogica Antica e Moderna Italiana e Straniera
Volume XLI.
Prof. GIUSEPPE ALLIANI
r. provveditore agli studi
L’Educazione della Donna
ai tempi nostri + + +
STUDIO PEDAGOGICO-CRITICO
per padri di famiglia
insegnanti di scuole primarie e secondarie femminili
e alunne di scuole normali e magistrali
* «Educare una donna è formare
* le generazioni avvenire»,
* Laboulaye
2a Edizione riveduta e migliorata
MILANO-ROMA-NAPOLI SOCIETÀ EDITRICE DANTE ALIGHIERI DI ALBRIGHI, SEGATI & C.
1922

## Indice

* Ai lettori
* I
* II
* III
* IV
* V
* VI
# Il mio presentimento

Olindo Malagodi 1876 Indice:Prati, Giovanni – Poesie varie, Vol. II, 1916 – BEIC 1901920.djvu sonetti Il mio presentimento Intestazione 23 luglio 2020 25% Da definire
Il mio presentimento Giovanni Prati 1876 sonetti CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Prati, Giovanni – Poesie varie, Vol. II, 1916 – BEIC 1901920.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Il_mio_presentimento&oldid=- 20200804230445 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Il_mio_presentimento&oldid=- 20200804230445
VII
IL MIO PRESENTIMENTO
A notar che ogni di batte piú lento il core a me nel solitario petto, e, piú che posa il mar del sentimento, mi s’illumina il ciel dello intelletto; a veder che piú viva ogni momento m’arde la fantasia, tremo in sospetto d’esser la face che al picchiar del vento l’ultimo lampo suo manda piú schietto. E ben esser potria che, pellegrino da qui piú sempre, per fuggir di soli, io fossi ad altri padiglion vicino, piú palesi al pensier, quando si spezza l’urna che il chiude. Ma, comunque voli l’ora al quadrante, ni’è il cantar dolcezza.
# Il mio tempo

1796 Odi letteratura Il mio tempo Intestazione 3 dicembre 2008 25% Odi
Il mio tempo Ugo Foscolo 1796 Odi CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Il_mio_tempo&oldid=- 20200402160518 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Il_mio_tempo&oldid=- 20200402160518
Chi medita fra 'l tacito
Saggio orrore di grotte,
E di Giob su le pagine
Tragge vigile nette,
E chi in ribrezzo fugge
Donde la colpa rugge? Guai guai! d'ira e giustizia
Il Lione passeggia,
Le zampe e i labbri insanguina
Entro splendida reggia, 10 E all'universo folle
Un regicidio estolle. Tutto imperversa: ingemina
Il nitrir de' cavalli,
Mentre fra bronzi orrisoni
Rimbombano i timballi,
E infuriata guerra
Cittadi sfianca e atterra Ma qual candida Vergine
In puro ammanto ascosa
Fra gli orrori dell'eremo
In grembo a Dio riposa,
E il volto ingenuo copre
Rimpetto a orribil opre! Vien meco, o Eletta, a piangere Il soqquadrato mondo, Ch'ode gli eterei fulmini,
E corre furibondo A trar suoi giorni eterni
Ne' spalancati averni:
Vieni; e stringendo in lagrime
L'insanguinata Croce,
A Dio manda fra '1 gemito
Pietosa innocua voce,
Mentr'io per l'erbe intanto
Di terror spargo un canto. Vedilo! È Dio che l'aere
Sol con un braccio occupa,
Ed accigliato spazia
Entro tuonante e cupa
Carca di piaghe nube,
Mentre ai fulmini jube. Forse avverrà che al flebile
Suono di tue parole
A noi s'apra più splendido
Di sua pietade il sole, E dall'olimpio trono
Spanda mite perdono. Già di sterminio l'Angelo
Su Morte accavalcato
Punìa dell'empia Ninive
Il delitto ostinato;
Già vibrava furente
Su lei brando rovete; Ma al suol sparsa di cenere
Penitenza prostrosse,
E squallida di Jehova
L'augusta ira rimosse,
Ed arrestò la mano
Al feritor sovrano.
# Il mio poeta

Francesco Paolo Frontini 1883 Canti cantastoria Il mio poeta Intestazione 12 aprile 2008 75% Canti
Il mio poeta Giacomo Longo 1883 Canti CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Il_mio_poeta&oldid=- 20200402160517 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Il_mio_poeta&oldid=- 20200402160517
Vola , vola , o mio pensiero Sovra i vanni dell’amor
L’estro infiamma audace e fiero, Al mio giovine cantor 5Desioso affretta il volo, Crudo affanno è l’indugiar. Tu lo ispira mesto e solo Ei t’ aspetta in riva al mar Ne lo sguardo in cor gli freme 10L’amor mio la mia beltà Tu gli avviva in cor la speme, E il mio vate canterà ! Di, che piango i dì fugaci, Ed aspetto ansante ognor 15Il delirio de’ suoi baci Tutte l’ansie del suo cor Ne l’ebbrezza del suo canto Ne l’oblio dei suo’ martir. Gli ricorda del mio pianto 20La canzone, ei miei sospir. Di, che pace e vita io spero Ne la fè del mio cantor Vola, vola o mio pensiero Sovra i vanni dell’amor..
Musica
# Il mio segreto/Citazione

../Prefazione alla traduzione IncludiIntestazione 20 luglio 2019 75% Da definire
Il mio segreto Francesco Petrarca 1347-1353 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Petrarca - Il mio segreto, Venezia, 1839.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Il_mio_segreto/Citazione&oldid=- 20190720094811 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Il_mio_segreto/Citazione&oldid=- 20190720094811
[p. v
IL MIO SEGRETO
ossia
DEL DISPREZZO DEL MONDO.
* Trasportare da una ad altra favella le opere eccellenti dell'umano ingegno, è il maggior benefizio che farsi possa alle lettere....
P. Giordani.
# Il mio segreto

Francesco Petrarca 1347-1353 1839 Giulio Cesare Parolari Indice:Petrarca - Il mio segreto, Venezia, 1839.djvu Letteratura Il mio segreto Intestazione 5 ottobre 2017 25% Da definire
Il mio segreto Francesco Petrarca 1347-1353 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Petrarca - Il mio segreto, Venezia, 1839.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Il_mio_segreto&oldid=- 20200806142930 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Il_mio_segreto&oldid=- 20200806142930
[p. iii
IL
MIO SEGRETO
OSSIA
DEL DISPREZZO DEL MONDO
DIALOGHI TRE
DI FRANCESCO PETRARCA
RECATI IN ITALIANO
DAL PROFESSORE
GIULIO CESARE PAROLARI.
Filosofia è amore di sapienza; vera sapienza è amare Gesù Cristo.
F. Petr. epist. fam.
volume undecimo
VENEZIA
DALLA TIPOG. DI FRANCESCO ANDREOLA
MDCCCXXXIX.

## Indice

* Citazione
* Prefazione alla traduzione
* Francesco Petrarca, Ai posteri
** Prefazione
** Dialogo primo
** Dialogo secondo
** Dialogo terzo
# L'alitinonfo/Capitolo X

../Capitolo IX ../Capitolo XI IncludiIntestazione 12 gennaio 2023 75% Da definire
L'alitinonfo Gasparo Scaruffi 1582 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Economisti del Cinque e Seicento, Laterza, 1913.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=L%27alitinonfo/Capitolo_X&oldid=- 20230112151401 //it.wikisource.org/w/index.php?title=L%27alitinonfo/Capitolo_X&oldid=- 20230112151401
CAPITOLO X
Che nel fare i contratti si potrá parlare a libre ed once di oro puro coniato ed a ducati o a scudi; e parimente si potrá dire a libre ed once d’argento di coppella coniato ed anco a lire, soldi e denari.
Dalle cose sin qui dette manifestamente si conosce che in tutti gli instromenti e contratti, o publici o privati, che si faranno da ora inanzi, i notai ed i contraenti potranno ridurre e concludere la somma del credito o debito a peso di oro puro o di argento fino coniato, nel modo che per le tariffe appieno vien dichiarato; e sará cosa facilissima da fare. E per essempio dico: s’alcuno si creerá debitore di ducati novantasei, quali peseranno una libra di oro di finezza di denari 24, cioè puro, costui sará tenuto pagare once 12 di pur’oro coniato o in ducati o in altra sorte di monete d’oro, nelle quali vi siano le [p. 17 dette once 12 d’oro puro; e se il creditore si contenterá di accettare in sodisfazione monete d’argento, si dee considerare che 12 via 12 fanno la somma di 144, e cosi once 144 d’argento di coppella coniato (ancorché accompagnato come nelle tariffe) saranno il giusto pagamento del debito giá detto; e se pur si volesse parlare a lire, conciosiaché il ducato valerá lire 9 d’imperiali, si può dire che col detto argento coniato in qualsivoglia sorte di monete, che valeranno lire 864, si pagherá il suddetto debito delli ducati 96, e si potrá anco in qualunque pagamento parlare a lire, soldi e denari; perché, quando si fará la numerata, o di monete d’oro o d’argento, si dovrá sempre intendere che in esse vi sia la quantitá in peso del puro e del fino che veramente esser vi dovrá, secondo la real forma e come nelle tariffe.
# L'alitinonfo/Capitolo XII

../Capitolo XI ../Capitolo XIII IncludiIntestazione 13 gennaio 2023 75% Da definire
L'alitinonfo Gasparo Scaruffi 1582 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Economisti del Cinque e Seicento, Laterza, 1913.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=L%27alitinonfo/Capitolo_XII&oldid=- 20230113165603 //it.wikisource.org/w/index.php?title=L%27alitinonfo/Capitolo_XII&oldid=- 20230113165603
CAPITOLO XII
Parte del modo che si averá a tenere nel fare la zeca.
Saper si dee che nel voler fare la zeca fa di bisogno che la prima causa sia il prencipe, poi il zechiero col contista, ed appresso l’oro e l’argento, E quanto al primo: i prencipi non dovranno or piú tolerare che si lavori senza ordine e senza regola universale, come sinora è stato fatto con tanta varietá di monete fatte sotto vari pesi di libre, e con vari rotti nelle leghe o finezze; ma ordinar dovrebbono che le monete fossero lavorate e fatte nel modo e con gli ordini nelle tariffe e nel capitolo xlvi descritti. Onde ne seguirebbe che tra gli assaggiatori non si disputerebbe a che finezze fossero state fatte. I zechieri ancora dovranno avere la loro debita mercede a ragion di un tanto per libra di monete, da doversi loro pagare da chi ne vorrá far fare o d’oro o d’argento; e qual mercede delle fatture da tutti si saprá, ed in particolare da chi fará fare i danari, e ciò col mezo delle concessioni, ordini e capitoli sopra ciò tra i superiori ed i zechieri fatti. Ed avvertire dovranno essi zechieri che i saggi siano giusti in tutte le sorti di monete, e che siano ben tirati ed asciutti dalle superflue umiditadi, accioché in esse sempre si trovi il loro giusto fino su quelle segnato; e quel zechiero, che fará piú a piacere nelle fatture, sará eletto dalli superiori, essendo loro grato; e quando alli zechieri fosse proveduto di qualche condecente annua [p. 19 provigione, come si costuma di cosí fare ad altre persone ingeniose e di virtú dotate, essi ragionevolmente dovranno pigliare assai meno, per conto delle dette fatture, di quello che loro fosse concesso di poter tôrre quando che non avessero provigione alcuna. Potrebbe ben poi essere che alcuni prencipi e signori darebbono del suo proprio la detta annua provigione, overo che pagherebbono le dette fatture o in tutto o in parte, non solo quando facessero lavorare per loro conto, ma anco le pagherebbono cosi per molti altri, da’ quali fossero portati e posti gli argenti ed ori di minère, o grezi, o simili, nelle loro zeche per farli coniare, e forse anco userebbono a questi tali qualche altra cortesia; e ciò farebbono essi prencipi per far conoscere la loro grande liberalitá e magnificenza, ed anco per ampliare maggiormente le sue degne memorie ed onorate imprese.
# L'alma e 'l corpo l'om ch' ava zoi oblia

XIII secolo sonetti duecento L'alma e 'l corpo l'om ch' ava zoi oblia Intestazione 18 settembre 2008 75% poesie
L'alma e 'l corpo l'om ch' ava zoi oblia Anonimo XIII secolo sonetti CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=L%27alma_e_%27l_corpo_l%27om_ch%27_ava_zoi_oblia&oldid=- 20200402161420 //it.wikisource.org/w/index.php?title=L%27alma_e_%27l_corpo_l%27om_ch%27_ava_zoi_oblia&oldid=- 20200402161420
L'alma [e] 'l corpo [ l'om ] ch' ava zoi oblia, di forte pena e di crudel ch[e] hai per amare, Amor, cu' servit' hai, 4si mosse per p[i]etate a far contia
alla tua donna di pene che fria; ed avanti lei sola, bene 'l sai, per farti del servente dono omai; 8addusse 'l corpo tuo che ben dolia.
E per mostrar le pene, und'e' recoco, lo foco, per abreviar la fola, 11era la copia del to penar fioco;
e per ch' avessi più tosto consola, per ch'er[i] dell'amor mostrato avoco, 14grida mercé a lei, che non ti mola.
# L'alitinonfo/Capitolo XI

../Capitolo X ../Capitolo XII IncludiIntestazione 13 gennaio 2023 75% Da definire
L'alitinonfo Gasparo Scaruffi 1582 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Economisti del Cinque e Seicento, Laterza, 1913.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=L%27alitinonfo/Capitolo_XI&oldid=- 20230113165111 //it.wikisource.org/w/index.php?title=L%27alitinonfo/Capitolo_XI&oldid=- 20230113165111
CAPITOLO XI
Come i prencipi potranno affittare le loro entrade a libre di oro puro e di argento di coppella coniati.
Per quanto ho narrato sin qui doversi osservare nelli contratti de’ privati, si mostra anco il modo col quale i prencipi potranno affittare i loro dazi ed entrade; imperoché, si come essi diceano voler affittare a ducati, scudi o lire, potranno anco dire a libre ed once di pur’oro e d’argento di coppella coniati, ed in quelle sorti di monete figurate nelle tariffe e come loro piú piacerá; e cosi tutti li pagamenti saranno sempre fatti senza differenza in parte alcuna: cosa che finora non si è mai potuta fare per la varietá delli rotti, che sono nelle monete giá fatte con diversi partimenti ed ordini non conformi in universale. Ed anco, nel numerare le monete a lire, soldi e denari, conosceranno il giusto peso dell’oro e dell’argento ch’avranno ricevuto. E come, per essempio, se il prencipe volesse affittare alcun dazio per scudi 99 da lire 8 d’imperiali l’uno, quali fanno la somma di lire 792, potrá dire voler affittare per once undeci d’oro puro [p. 18 coniato; ed il simile sará se volesse affittarlo per lire 792 in tanta moneta d’argento, perché potrá dire per once 132 d’argento di coppella coniato, quale, apprezzato a lire 6 per oncia, fa la detta somma di lire 792; e cosí sará d’ogni altra sorte di scudi o ducati o di monete d’argento, e come nelle tariffe si contiene. E perciò sará ben lecito ch’essi prencipi siano i primi a far osservare le vere regole ed ordini reali in queste poche carte annotati.
# L'alitinonfo/Capitolo XIII

../Capitolo XII ../Capitolo XIV IncludiIntestazione 13 gennaio 2023 75% Da definire
L'alitinonfo Gasparo Scaruffi 1582 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Economisti del Cinque e Seicento, Laterza, 1913.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=L%27alitinonfo/Capitolo_XIII&oldid=- 20230113165617 //it.wikisource.org/w/index.php?title=L%27alitinonfo/Capitolo_XIII&oldid=- 20230113165617
CAPITOLO XIII
Come venirá rimediato ai disordini che sogliono occorrere per causa delle monete cosí d’oro come d’argento.
Manifestamente si conosce che col mezo di questi ordini saranno corretti infiniti errori e disordini pertinenti tanto al tempo passato quanto al presente ed al futuro ancora, sí per rispetto del tassare le monete giá fatte, come nel conteggiare a fino; imperoché, avutasi considerazione alla quantitá e proporzione del puro e del fino ch’era nelle monete quando fu creato il debito, si dovrá pagare con tant’altre monete, che in esse vi sia tant’altro di puro e di fino, e non altrimenti. Come, per essempio, s’alcuno sará debitore d’una quantitá di scudi o di lire in monete italiane o spagnuole o tedesche o altre, non potendo avere delle istesse per pagare il debito, sará tenuto restituire al creditore altre monete della medesima qualitá o simili, nelle quali vi sia altrotanto di puro e di fino a peso quanto n’era in quelle prime; e ciò sará cosa facile da fare, si come in questo Discorso in piú luoghi è stato descritto, e in particolare nella settima delle dodici utilitadi.
# L'allegria

Anonimo Indice:Egeria.djvu poesie dialettali CantaStoria L’allegria Intestazione 20 marzo 2012 100% Poesie
L’allegria Anonimo poesie dialettali CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Egeria.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=L%27allegria&oldid=- 20130711224650 //it.wikisource.org/w/index.php?title=L%27allegria&oldid=- 20130711224650
L’ALLEGRIA.
Al folat malinconia,
E chi sta a covela in sen! Chi veul d’erussi, ch’a s’ii pia,
A mi na veui saveine d’nen.
5Chi veul ecc.
Cheur gioios il ciel l’agiuta,
L’è ’n proverbi ben antich; Sta rason chi la disputa, L’è una testa d’arabich.
10Sta rason ecc.
Stè vi vend a la ventura, L’è l’estat el pì giocond; Chi del mond pì poch ascura, L’è patron de tut el mond.
15Chi del mond ecc.
* ↑ allo spirito foletto, al diavolo.
* ↑ covare (à la couver dans le sein).
* ↑ croci, ch’egli se li piglia.
* ↑ ch’io non ne ne voglio saper niente.
* ↑ cuore.
* ↑ sciocco.
* ↑ state vivendo.
# L'allonguzzione der Papa

1838 Indice:Sonetti romaneschi V.djvu sonetti letteratura L'allonguzzione der Papa Intestazione 6 luglio 2024 75% Da definire
L'allonguzzione der Papa Giuseppe Gioachino Belli 1838 sonetti CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Sonetti romaneschi V.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=L%27allonguzzione_der_Papa&oldid=- 20240706160421 //it.wikisource.org/w/index.php?title=L%27allonguzzione_der_Papa&oldid=- 20240706160421
[p. 131
L’ALLONGUZZIONE DER PAPA.
Disce che in d’una scerta allonguzzione Che ha ffatto er Papa pe’ ggrattà la roggna A un Re de fòra, ch’ha mmesso in priggione Er Vescovo dell’acqua de Cològgna,
Bbisoggna bbene valutà, bbisoggna, Tra ll’antre, du’ bbellissime espressione, Che llui cià ttanta e ppoi tanta raggione, Che cchi jje dassi torto è una caroggna.
La Santa Cchiesa lui la chiama spósa De l’aggnello; e in st’affare va ar zicuro, Perché ssa cche la pecora se tosa.
Poi verzo er fine disce chiaro e uperto Che la Cchiesa è una viggna. E cquesto puro Nun je se pò nnegà. Vviggna è de scèrto.
6 gennaio 1838.
* ↑ D’una certa allocuzione.
* ↑ “Del resto, aggravandosi ogni giorno più i mali sopra la Sposa dell’Agnello immacolato, non possiamo non eccitare calorosamente Voi partecipi delle nostre cure per la somma vostra religione e pietà, ad offrire umilmente con Noi fervorose preghiere al Padre delle misericordie, affinchè riguardi propizio dall’eccelso abitacolo de’ cieli la Vigna piantata dalla sua destra, e clementissimamente da essa allontani la diuturna tempesta.„ Fine della allocuzione tenuta da N. S. Gregorio, per divina provvidenza Papa XVI, nel Concistoro segreto del giorno decimo di dicembre 1837.
* ↑ Il vescovo di Colonia. [E l’espressione, benchè grottesca, è naturalissima, il popolano di Roma non conoscendo Colonia per altro che per la sua celebre acqua odorosa. — Il vescovo Droste fu fatto imprigionare nella fortezza di Minden dal re Federigo Guglielmo II, perchè nella lunga controversia per i matrimoni misti aveva voluto obbedire al Papa, piuttosto che al proprio sovrano.]
* ↑ Fra le altre.
* ↑ Nelle quali egli ha tanta e poi tanta ragione.
* ↑ Gli dasse.
* ↑ Si.
* ↑ Pure.
* ↑ Non gli si può negare.
* ↑ Vigna è di certo. Qui vigna è vero sinonimo di “cuccagna.„ [E a questo senso si estende anche in Toscana, nelle frasi: trovare una bella vigna; che vigna!, e simili.]
# L'alitinonfo/Proemio

../Dedica ../Capitolo I IncludiIntestazione 3 gennaio 2023 100% Da definire
L'alitinonfo Gasparo Scaruffi 1582 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Economisti del Cinque e Seicento, Laterza, 1913.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=L%27alitinonfo/Proemio&oldid=- 20230103182203 //it.wikisource.org/w/index.php?title=L%27alitinonfo/Proemio&oldid=- 20230103182203
[p. 5
PROEMIO
Non è dubbio alcuno, se gli uomini avessero cosí sempre al giusto ed all’onesto riguardo sí come alle volte dall’utile e dal proprio interesse abbagliati trasportare si lasciano, che molti inconvenienti, che tuttodí per diverse cagioni, e in particolare per rispetto dell’oro e dell’argento che si riducono in monete, accadono, corretti affatto rimarrebbono. E perché alla maggior parte delle genti a questi tempi pare che questi due preciosi metalli siano quasi ultimo fine al quale vengono gli umani pensieri indrizzati (dico quanto per li maneggi mondani); e si crede, anzi si tien per fermo, che dalla correzione over concordanza loro ne seguirebbe che le azioni da essi dipendenti si modererebbono ed ogni abuso e disordine levato ne verrebbe; essendo stati alli tempi passati, come anco di presente sono, senza regola ferma e senza ordine universale, nel far danari (com’è manifesto) dispensati, e per ciò ne sono causati, e tutto dí ne nascono, cosí gran disordini nel far pagamenti tanto in un’istessa cittá e da una cittá all’altra quanto anco da una provincia all’altra, e ne nasceranno de’ maggiori, se non vi si provede: laonde, avendo io sopra ciò considerato e discorsone piú volte nella mente mia, e tenendo per fermo che quasi da tutti si desideri che vi sia un sol ordine col quale si dia ad essi oro ed argento una forma, una lega, un peso, un numero ed un titolo di valore, con i quai mezi siano da tutti li zechieri compartiti in tal proporzione concordante nel far monete, ch’esse restino per sempre nelli loro reali dati valori, e che le giá fatte e quelle che si faranno in una cittá o provincia siano accettate [p. 6 nell’altre cittadi e provincie senza opposizione e impedimento alcuno; ed essendomene poi anco giustificato per via de’ conti, e conosciuto non esser cosa difficile da fare, se ben in apparenza il contrario si mostrasse, ed acciò (per cosí dire) tutto il mondo n’abbia a sentire beneficio e consolazione; però mi son proposto di porre insieme questo Discorso, che è il vero lume di far conti giusti d’oro e d’argento in concordanza cosí delli non coniati come delli giá ridotti in monete e di quelli che s’avranno da coniare; e, con quella maggior brevitá che ſia sia sia possibile, darò ad intendere quello che si debba osservare.
Mi riman solo a pregare Nostro Signor Iddio che cosí voglia inspirare i prencipi, de’ quali l’effettuare questo mio proposito è sola incombenza, a far essequire tutto ciò, tanto per lor proprio quanto per commune interesse ed utile; e mi rendo sicuro che i popoli, conosciuta la veritá di tal fatto e maneggio, con animo lieto accetteranno gli ordini facili di questa nuova zeca universale, tanto al mondo necessaria.
# L'allodola

Charles de Tourtoulon. 1911 1911 Emanuele Portal Indice:Antologia provenzale, Hoepli, 1911.djvu poesie L'allodola Intestazione 10 giugno 2024 25% Da definire
L'allodola Charles de Tourtoulon. 1911 poesie CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Antologia provenzale, Hoepli, 1911.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=L%27allodola&oldid=- 20240609112149 //it.wikisource.org/w/index.php?title=L%27allodola&oldid=- 20240609112149
[p. 506
L’ALLODOLA
Uccello di libertà, o allodola lieta, la nostra terra un giorno al tuo bisbiglio, si sentiva rivivere, e nel tuo libero slancio, ti amavano i contadini sparsi per la Gallia. Uccello di speranza, se al vespero, accovacciati sotto i rami, il lavoratore vedeva i tuoi piccoli da poco nati, girava il suo aratro, e col cuore pieno di gioia: il mio campo è benedetto, diceva, poiché essa vi fa il suo nido. Il nostro secolo ha perduto anche il ricordo del vecchio tempo e per te non ha più amicizia. Al tuo canto il Gallo non è più rapito. Pertanto vi sono stati coloro che han battuto le mani quando t’hanno udito, e noi lo vediamo, uccello di fortuna, il luogo ove hai fatto il tuo nido, è un luogo benedetto.
[p. 506
Charles de Tourtoulon.
(1836).
LA LAUSBTA.
Aucèl de libertat, o lauseta galoia, Nostra terra, i’a tems, à toun bresilliadis, Se sentissié revieure, e, dins ta libre voia T’aimavoun lous pacans pèr la Gaula espandis. Aucèl d’espèr, s’au vèspre, amagats jout la fioia, Lou lauraire vesié tous pichots espelis, Desvirava l’araire, e, lou cor plen de joia: Moun camp es benesit, disié car i’ a soun nis». Nostre sède a perdut jusqu’à la remembrarifa Dau viel tems, e pèr tus noun a pus d’amistanca. A toun cant lou Galés es pas pus endausit. Pamens n’i’a qu’an picat de rnans quand t’an ausit E nautres hou vesen, aucèl de benuranca, l.ou mas ount’as nisat es un Hoc benesit. (S." D." di Lansargues (Hérault). (Ofi. separalo).