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# Qui, la chioma di rose incoronati

Anacreonte Paolo Costa Indice:Callimaco Anacreonte Saffo Teocrito Mosco Bione, Milano, Niccolò Bettoni, 1827.djvu Odi Sopra un festino e convito Intestazione 17 gennaio 2024 75% Da definire
Sopra un festino e convito Anacreonte Odi CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Callimaco Anacreonte Saffo Teocrito Mosco Bione, Milano, Niccolò Bettoni, 1827.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Qui,_la_chioma_di_rose_incoronati&oldid=- 20240117154145 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Qui,_la_chioma_di_rose_incoronati&oldid=- 20240117154145
SOPRA UN FESTINO E CONVITO
Qui, la chioma di rose incoronati, Beviam festivi. Una vezzosa vergine Danza al suon della cetera Recando i tirsi ornati Di vaghe trecce d’ellera; Il molle crin negletto, Fuor dal labbro canoro Manda voce soave un giovinetto; E Amor dai capei d’oro, Quando letizia fa giocondo al vecchio Il finir de le cene, Con Vener bella e ’l bel Liéo sen viene.
C.
# Pensieri e discorsi/Una festa italica

../Indice IncludiIntestazione 24 ottobre 2012 100% Da definire
Pensieri e discorsi Giovanni Pascoli 1914 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Pensieri e discorsi.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_e_discorsi/Una_festa_italica&oldid=- 20130712210312 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_e_discorsi/Una_festa_italica&oldid=- 20130712210312
UNA FESTA ITALICA

## Indice

* Introduzione
* I - Il tempio
* II - Il sepolcro
* III - Il rito
* IV - Ciò che non è e ciò che è
* V - Ravenna e Mantova
* VI - Virgilio e Dante
* VII - Il poeta dell'emigrazione
* VIII - Il poema dell'emigrazione
* IX - L'Italia fuggente
* X - L'Italia esule
# Pensieri e discorsi/Una festa italica/III - Il rito

../IV - Ciò che non è e ciò che è IncludiIntestazione 14 ottobre 2012 100% Da definire
Pensieri e discorsi Giovanni Pascoli 1914 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Pensieri e discorsi.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_e_discorsi/Una_festa_italica/III_-_Il_rito&oldid=- 20130712210320 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_e_discorsi/Una_festa_italica/III_-_Il_rito&oldid=- 20130712210320
III.
Il rito
E ogni anno nel mese di maggio, nel quale nacque il poeta, un poeta, inferiore ma non indegno, che durante l’anno avesse inalzato il più persuasivo canto di concordia o il più animoso poema di conforto o il più sublime inno di gloria, in pro’ di questa Italia che non si sa se più giustamente si chiami la vecchia Italia pensosa di memorie o la giovine Italia vibrante di speranze; quel poeta dovrebbe muovere per quell’ombra chiara, in quel silenzio vivo, tra quel rito invisibile, a quell’arca che è un’ara, e recidere all’ulivo sacro un ramo, e portarlo a quell’accolta dei figli di Dante che più nell’anno avesse operato per la italianità. E così quest’anno a voi sarebbe venuto quel ramo, simbolo di pazienza e di forza, di pace sì ma anche di gloria, di copia sì ma anche di luce, di balsamo sì ma anche di fiamma.
# Pensieri e discorsi/Una festa italica/II - Il sepolcro

../III - Il rito IncludiIntestazione 14 ottobre 2012 100% Da definire
Pensieri e discorsi Giovanni Pascoli 1914 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Pensieri e discorsi.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_e_discorsi/Una_festa_italica/II_-_Il_sepolcro&oldid=- 20130712210317 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_e_discorsi/Una_festa_italica/II_-_Il_sepolcro&oldid=- 20130712210317
II.
Il sepolcro
E l’altare è quell’arca. L’arca posa su colonnette di porfido: quelle che sorreggono il tolo che la protegge, sono di diaspro verde. Capitelli e fregi, di varie età e di genti diverse, vi sono armonizzati con l’ingenuo e forte sentimento col quale esso stesso, il sepolto, nell’oltremondo virgiliano e platonico vedeva i neri cherubini con le sferze e con i raffi, e i bianchi angeli ventilanti con le ali. Chi esamina a parte il monumento, riconosce là il fior del loto e qua la foglia d’acanto, e altrove una danza di caudati satiri attici, e altrove una teoria di estatiche vergini bizantine, e in un angolo l’aquila coi fulmini tra gli artigli e in un altro l’agnello con l’aureola e la croce, e le rose del giocondo triclinio e i grappoli della vigna sacra, e qualche unciale imperiosa d’un’ara e il misterioso monogramma d’una basilica; chi s’appressa vede che le parti del monumento semplice e uno vennero da ipogei inaccessibili alla luce e da obelischi riscintillanti al sole, da ruderi di più età, da rovine di più mondi: ma chi la contempla nella solenne penombra del suo tempio vegetante coi secoli, ammira purissime linee che circoscrivono tre colori un po’ stinti i quali non si sa se siano quelli dell’antica Beatrice, impalliditi per il tempo, o quelli, non ancora fiammeggianti, dell’Italia avvenire.
Presso il sacello è un grande ulivo che abbraccia con l’ombra le reliquie sante.
# Pensieri e discorsi/Una festa italica/IV - Ciò che non è e ciò che è

../V - Ravenna e Mantova IncludiIntestazione 17 ottobre 2012 100% Da definire
Pensieri e discorsi Giovanni Pascoli 1914 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Pensieri e discorsi.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_e_discorsi/Una_festa_italica/IV_-_Ci%C3%B2_che_non_%C3%A8_e_ci%C3%B2_che_%C3%A8&oldid=- 20130712210324 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_e_discorsi/Una_festa_italica/IV_-_Ci%C3%B2_che_non_%C3%A8_e_ci%C3%B2_che_%C3%A8&oldid=- 20130712210324
IV.
Ciò che non è e ciò che è
Ma non quello che dovrebbe essere, è. L’arca dell’esule non è nella foresta dove egli credè vedere, vide, la sua beatitudine; dove il dannato al rogo, al taglio della mano, al taglio del capo, il macro fuoruscito vile divenuto agli occhi di molti, il peregrino, il mendico, legno senza vela e senza governo, che [p. 330 aveva lasciato tutto ciò che gli era più caramente diletto, che non aveva più pane suo e casa sua; si sentì poeta in pieno possesso dell’arte sua e del suo poema; si sentì, l’odiato della fortuna, amato dalla sapienza beatrice. L’ara non è nel suo tempio, e l’ulivo non l’abbraccia con l’ombra. E nessuno taglia quel ramo. E io non sono il poeta che ve lo porterebbe. È un sogno. Ma c’è una cosa di vero. E la realtà che resta è il meglio del sogno che è svanito: resta che tu, o Mantova, hai vinto il premio dell’italianità.
E qui accade fatto che mi sveglia nell’animo un profondo senso d’amore. Ravenna non vuol darsi per vinta. Il suo Comitato riassume le cifre, le ragiona, le proporziona, e somma e conclude altrimenti. Ciò che commuove, in tale industre calcolo e in tale accesa protesta, è che, a guardare in fondo, la mia Ravenna insiste perchè si riconosca non tanto che ella possiede un diritto, quanto che ella ha adempiuto un dovere. Ella non cede se non a Udine: alla fiera sentinella del confine. A Mantova, no; sebbene [p. 331 cederle non sia disdoro per altri e non sia senza giusto compenso per lei; però che ella sia stata in mano allo straniero, con altre città e terre del quadrilatero, nella più angosciosa condizione di ogni altra città d’Italia; nella condizione dei fanciulli cremaschi, legata con le sue mura e i bastioni, avanti i colpi dei fratelli e padri.
# Pensieri e discorsi/Una festa italica/IX - L'Italia fuggente

../VIII - Il poema dell'emigrazione ../X - L'Italia esule IncludiIntestazione 16 ottobre 2012 100% Da definire
Pensieri e discorsi Giovanni Pascoli 1914 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Pensieri e discorsi.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_e_discorsi/Una_festa_italica/IX_-_L%27Italia_fuggente&oldid=- 20130712210326 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_e_discorsi/Una_festa_italica/IX_-_L%27Italia_fuggente&oldid=- 20130712210326
IX.
L’Italia fuggente
Sì: la vostra patria ha un grande e luminoso avvenire: non è un lento emanare di fumacchi dal terreno. Ella ha le sue miserie, ma non è condannata dal fato.
Portate, portate con voi il fuoco del suo focolare eterno! Fatela splendere altrove questa luce che due volte illuminò il mondo!
Ma bisogna che l’emigrante si sia già in patria scaldato a quel focolare, che quella luce l’abbia prima veduta in patria. Bisogna che la sua italianità l’italiano che parte per l’esilio, l’abbia riconosciuta e amata in sè.
Scuole! Scuole! Scuole!
Moltiplicate le scuole in patria, se volete che fuori siano desiderate, cercate e preferite. Fate che ognuno rechi nell’intimo cuore i grandi Dei dell’Italia, che per informi che siano ai suoi occhi, hanno la virtù di fare Italia qualunque terra essi tocchino. I grandi Dei: eroi pensatori, eroi combattenti, eroi martiri.
Va con loro tu, o Dante, che in te riassumi tutti questi Penati, tu, o pugnace poeta scampato al rogo e alla scure, e morto fuori del bello ovile. Tu che sapesti le dure croste del pane altrui e componesti [p. 342 il poema sacro, insegna loro che si può essere miseri e grandi.
Mostra loro che non si parla nel mondo linguaggio in cui siano state fuse più alte idee, che in quello di Dante. Dovunque essi ti collochino, o nostra potente Vesta, o fuoco nostro eterno, o Genio di nostra gente, ricinto dei colori quali erano il velo, il manto, la veste della tua Beatrice immortale, candido verde e fiamma viva, là è l’Italia; esule, come fosti tu, ma Italia, come tu fosti Dante: Dante, non sebbene in esilio, ma perchè in esilio.
# Pensieri e discorsi/Una festa italica/VIII - Il poema dell'emigrazione

../IX - L'Italia fuggente IncludiIntestazione 16 ottobre 2012 100% Da definire
Pensieri e discorsi Giovanni Pascoli 1914 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Pensieri e discorsi.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_e_discorsi/Una_festa_italica/VIII_-_Il_poema_dell%27emigrazione&oldid=- 20130712210338 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_e_discorsi/Una_festa_italica/VIII_-_Il_poema_dell%27emigrazione&oldid=- 20130712210338
VIII.
Il poema dell’emigrazione
E da quel dolore è tutto solcato e pervaso il suo maggior poema. È una turba d’uomini e donne — matres — raccozzata nell’alba dopo il disastro, per l’esilio; volgo miserando, preparato a recarsi dove il destino vorrà. Ed errano in fatti per lunghi [p. 340 anni maria omnia circum, per tutti i mari, respinti man mano di là dove si fermano, ora da prodigi, ora dalla pestilenza, ora dalla fame, ora dalla voce del dovere che li chiama altrove. E il loro condottiere deve lacerarsi il cuore per seguire il suo fatale andare, e giunto alla mèta, trova l’avversione e la guerra, e ha avanti a sè la promessa bensì della gloria infinita di Roma, ma anche il presentimento della sua fine tragica, in cui scorrerà il suo sangue come egli dovè spargere l’altrui. Questo eroe, a cui è vaticinata Roma come nuova patria, porta nel cuore la sua antica. Egli porta con sè i simboli religiosi di lei e il fuoco del suo focolare.
Attraverso le tempeste di mare e le calamità della terra, porta quei simboli, conserva quel fuoco. Sono essi che fanno sì che l’esilio non sia esilio, ma sia la ricerca d’una patria nuova. Eppure, che strazio lasciare l’antica, la vera! Racconta esso; perciò si contiene; ma tutto fa comprendere, quando narra che fu il vecchio suo padre che diede l’ordine di spiegare le vele. Esso in tanto piange: piange e guarda la rasa pianura dove già sorgeva la patria.
O Mantova, il tuo poeta è ancora teco. Il poeta dell’esilio ancora qui spira. Chi se non Virgilio ha scritto nel Vademecum dell’Emigrante Mantovano queste sante parole?
“Non lasciate la patria vostra senza benedirla. Se anche è povera, e se perciò dovete cercare pane e lavoro in paese straniero, lontano dal vostro villaggio e dai vostri cari, amatela ugualmente, fortemente.
Chi rinnega la mamma sua, soltanto perchè è povera e non ha pane da dargli?
[p. 341 Amatela, la vostra patria, che custodisce le ceneri dei vostri vecchi e dei vostri cari; per le sue glorie, per le sue miserie, per il suo avvenire che sarà grande e luminoso ancora„.
# Pensieri e discorsi/Una festa italica/I - Il tempio

../II - Il sepolcro IncludiIntestazione 14 ottobre 2012 100% Da definire
Pensieri e discorsi Giovanni Pascoli 1914 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Pensieri e discorsi.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_e_discorsi/Una_festa_italica/I_-_Il_tempio&oldid=- 20130712210315 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_e_discorsi/Una_festa_italica/I_-_Il_tempio&oldid=- 20130712210315
I.
Il tempio
Oh! fossi quel che non sono, o cittadini di Mantova: poeta! Ma io ho del poeta un solo tratto: quello di non far la posta all’attimo fuggente. Il poeta sa che ciò che è desiderabile, è sempre addietro o avanti. [p. 327 Egli non cura l’onda che passa ai suoi piedi, intento al chiocchiolìo della fonte o al frastuono della foce. O meglio: il poeta ha sotto gli occhi quell’Arari di così incredibile lenità, che non si vede da qual parte scorra; ciò che egli ode, non sa se sia il canto di ciò che fu o l’inno di ciò che sarà. Oh! fossi io un antico poeta dell’avvenire! Io sarei venuto, a questa solennità augurale, dal sepolcro di Dante. Ben sarebbe ragione. E il sepolcro non sarebbe dove è. Io lo vedo ove dovrebbe essere: nella pineta di Classe, poco lontano dalla basilica di Apollinare. Vedo, sì, l’antica arca lapidea, ma la vedo tra i grandi pini della foresta spessa e viva. Quella foresta è il tempio di Dante, solo tempio degno di lui. Molte lunghe navate, sorrette da alte colonne di pini vivi, s’irraggiano d’intorno all’altare. Un’ombra piena di mistero è per gl’intercolunnii, sotto verdi volte. Il folto musco del terreno attuta il rumor dei passi. Si esala d’ogni parte odor d’incenso e di fiori. Il sacro rito vi si celebra continuamente e da per tutto; e non si vede dove e da chi. Un bisbiglio, un sussurro, una melopea solenne e dolce risuona, portata da un alito assiduo. Sotto l’ombra perpetua si muovono acque brune brune, invitando alla purificazione, ad obliare ogni male, a lasciarsi portare a ogni bene. E il vento dell’aurora porta l’effluvio dell’instancabile mare, e sveglia mille gridi, stridi, trilli, gorgheggi di piena letizia.
# Pensieri e discorsi/Una festa italica/Introduzione

../I - Il tempio IncludiIntestazione 14 ottobre 2012 100% Da definire
Pensieri e discorsi Giovanni Pascoli 1914 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Pensieri e discorsi.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_e_discorsi/Una_festa_italica/Introduzione&oldid=- 20130712210322 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_e_discorsi/Una_festa_italica/Introduzione&oldid=- 20130712210322
* alla bambina mantovana
* socia della “dante alighieri„
Io non ricordo il tuo nome. Ricordo che, dopo il discorso, mi aspettasti con altre persone, tra le quali la tua esile figurina spariva, e mi offristi un mazzolino di fiori. Seppi allora che tu non eri ricca, che eri figlia di buoni operai, e che ti eri ascritta da te alla Società Dante Alighieri, e che pagavi di tuo la quota annuale, e che la Società non aveva tra i suoi socii un capo più gentile e un cuore più ardente, un’anima più ebbra di sacrifizio e più invasa di amore, che la tua!
Non ricordo il tuo nome, o santa fanciulla, perchè... Perchè allora e poi io ti pensai e ti invocai e ti amai e ti adorai sotto un altro nome, sotto il tuo vero nome. Tu sei, nata dal lavoro e arrisa dall’ideale, piena di baldezza e leggiadria, d’ingenuità e fortezza, l’Italia! l’Italia vergine, l’Italia nuova, l’Italia che speriamo e in cui crediamo, che ci fu promessa, che è già per essere, che già è!
Io t’ho baciata sulla fronte pura e ardita, o giovine Italia!
[p. 326 Alla bandiera che oggi s’inaugura, spetta già la corona civica. Dell’italica compagnia che si assembra nel nome di Dante, sacra compagnia della vita, santa compagnia dell’avvenire, il vostro drappello, o gentili donne e cittadini di Mantova, quest’anno è il primo. Voi aveste prima la vittoria che la bandiera. Vuol dire che il segno nel quale vinceste, prima v’appariva nel cielo. Voi vedevate forse, oltre il verde del piano e il bianco dell’Alpi, un cerchio di foco, un vallo di ferro rosso; e avanti quelle mura vermiglie vedevate due grandi larve impedite nel lor fatale andare; e udivate quella che era innanzi, dire all’altra:
Non sbigottir, ch’io vincerò la prova!
E sì: Virgilio ha vinto, e Dante passa. Passa di là del ferro, passa traverso il fuoco, passa a dispetto dei demoni, passa cavalcando i mostri, s’avvalla nella caligine, per risalire alla luce e alla beatitudine. Questo è il segno che vedeste e in cui vinceste.
# Rime varie (Alfieri, 1903)/CCLIX. Dialogo fra l'Autore e Nera Colomboli fiorentina

../CCLVIII. Bioccoli giù di Marzolina neve ../CCLX. Tutte no ma le molte ore del giorno IncludiIntestazione 20 giugno 2022 100% Da definire
Rime varie Vittorio Alfieri 1776-1799 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Alfieri - Rime varie (1903).djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Rime_varie_(Alfieri,_1903)/CCLIX._Dialogo_fra_l%27Autore_e_Nera_Colomboli_fiorentina&oldid=- 20220620175344 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Rime_varie_(Alfieri,_1903)/CCLIX._Dialogo_fra_l%27Autore_e_Nera_Colomboli_fiorentina&oldid=- 20220620175344
[p. 166
CCLIX (1796).
DIALOGO
fra l’Autore e Nera Colomboli fiorentina.
* A. Che diavol fate voi, madonna Nera;
* Darmi per sin co’ buchi le calzette; —
* N. Co’ buchi, eh? Dio ’l sa, s’i’ l’ho rassette;
* Ma elle ragnano sì, ch’è una dispéra. —
* A. Ragnar, cos’è, monna vocaboliera? —
* N. Oh! la roba, che l’uom mette e rimette,
* Che vien via per tropp’uso a fette a fette,
* Non ragna ella e mattina e giorno e sera? —
* A. Ragnar? non l’ho più udito, e non l’intendo. —
* N. Pur gli è chiaro: la rompa un ragnatélo,
* Poi vedrem se con l’ago i’ lo rammendo. —
* A. Ah! son pur io la bestia: imbianco il pelo,
* Questa lingua scrivendo e non sapendo.
* Tosco innesto son io, su immondo stelo.
# Rime varie (Alfieri, 1903)/CCLV. Speme il cui ratto ingannator pensiero

../CCLIV. Pieno il non empio core e l'intelletto ../CCLVI. Quando fia quando mai quel dì beato IncludiIntestazione 19 giugno 2022 100% Da definire
Rime varie Vittorio Alfieri 1776-1799 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Alfieri - Rime varie (1903).djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Rime_varie_(Alfieri,_1903)/CCLV._Speme_il_cui_ratto_ingannator_pensiero&oldid=- 20220619172936 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Rime_varie_(Alfieri,_1903)/CCLV._Speme_il_cui_ratto_ingannator_pensiero&oldid=- 20220619172936
[p. 164
CCLV (1796).
* Speme, il cui ratto ingannator pensiero
* Compendia all’uom l’anticipata vita,
* Sempre al futuro o all’ideale mero
* Sua mente inferma sospingendo ardita;
* Speme, i tuoi sogni a noi son util vero
* O espresso danno o nullità gradita?
* Io per me, troppo in mia sentenza intero,
* Abborro te, qual Dea dubbia e scaltrita.
* Quel che in te s’immedesma e te fa desso,
* Cui mal nascondi, il Paventar perenne,
* Ogni tuo ben vuol d’infortunii messo:
* Pur, poichè mai niun uom da te si astenne,
* Saggio è chi poco all’are tue sta presso
* Che qual men le stancò più assai ne ottenne.
# Rime varie (Alfieri, 1903)/CCIII. Un vecchio alato e una spolpata donna

../CCII. Lento steril penoso prosciugante ../CCIV. L'Attica il Lazio indi l'Etruria diero IncludiIntestazione 12 giugno 2022 100% Da definire
Rime varie Vittorio Alfieri 1776-1799 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Alfieri - Rime varie (1903).djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Rime_varie_(Alfieri,_1903)/CCIII._Un_vecchio_alato_e_una_spolpata_donna&oldid=- 20220612171803 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Rime_varie_(Alfieri,_1903)/CCIII._Un_vecchio_alato_e_una_spolpata_donna&oldid=- 20220612171803
[p. 129
CCIII (1789).
* Un vecchio alato, e una spolpata donna,
* Su me scagliarsi, ambo di falce armati,
* Veggio; e maligni, orribilmente irati,
* Struggere a gara la mortal mia gonna.
* La mente sola, quasi alta colonna,
* Tutti munìta di se stessa i lati,
* Va combattendo contro i duo spietati,
* Nè mai nel far lor onta e danno assonna.
* Tu, che di marmi e bronzi invido il dente
* Pasci; e tu, sorda, il cui ferir pareggia,
* Qual tronca messe, ogni alto e ogni umil ente;
* Dell’Oblío vostra prole, entro la reggia
* Tentate indarno imprigionar mia mente,
* Che sovra voi già vincitrice aleggia.
# Rime varie (Alfieri, 1903)/CCLII. Uom che devoto a Libertà s'infinge

../CCLI. Uom di sensi e di cor libero nato ../CCLIII. Donna s'io sol di me cura prendessi IncludiIntestazione 19 giugno 2022 100% Da definire
Rime varie Vittorio Alfieri 1776-1799 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Alfieri - Rime varie (1903).djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Rime_varie_(Alfieri,_1903)/CCLII._Uom_che_devoto_a_Libert%C3%A0_s%27infinge&oldid=- 20220619172916 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Rime_varie_(Alfieri,_1903)/CCLII._Uom_che_devoto_a_Libert%C3%A0_s%27infinge&oldid=- 20220619172916
[p. 162
CCLII (1795).
* Uom, che devoto a Libertà s’infinge,
* Vile all’oprare, al favellar feroce,
* Profano ardisce con mentita voce
* Dirsi un di quei, cui l’alta Dea costringe.
* Sola natía bassezza a ciò il sospinge,
* D’altrui pensieri usurpator veloce;
* Dotto in latrare, ove il latrar non nuoce,
* Degli affetti non suoi se stesso pinge.
* Timido, incerto, intorno a sè sogguarda;
* Lontani addenta e prossimi lambisce
* I Grandi, ognor con libertà bugiarda.
* L’occhio, il contegno, il dir, tutto tradisce
* Del reo Liberto l’anima codarda,
* Cui Schiavo in fronte la Viltà scolpisce.
# Rime varie (Alfieri, 1903)/CCIV. L'Attica il Lazio indi l'Etruria diero

../CCIII. Un vecchio alato e una spolpata donna ../CCV. Non perch'egli sia gelo il verno biasmi IncludiIntestazione 13 giugno 2022 100% Da definire
Rime varie Vittorio Alfieri 1776-1799 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Alfieri - Rime varie (1903).djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Rime_varie_(Alfieri,_1903)/CCIV._L%27Attica_il_Lazio_indi_l%27Etruria_diero&oldid=- 20220613180830 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Rime_varie_(Alfieri,_1903)/CCIV._L%27Attica_il_Lazio_indi_l%27Etruria_diero&oldid=- 20220613180830
[p. 130
CCIV (1789).
* L’Attica, il Lazio, indi l’Etruria, diero
* In lor varie flessibili favelle
* Prove a migliaja, ch’ogni cosa è in elle,
* E il forte e il dolce e il maestoso e il vero.
* Tarde poi, sotto ammanto ispido fero
* Sorser l’altre Europée genti novelle,
* Stridendo in rime a inerme orecchio felle,
* E inceppate in pedestre sermon mero.
* Ciò disser, Carmi; e chi ’l credea, n’è degno.
* Nè bastò; ch’essi, audacemente inetti,
* Osaro anco schernir l’Italo ingegno.
* Di tai loro barbarici bei detti
* Vendicator, d’ira laudevol pregno,
* Giungo, securo dall’averli io letti.
# Rime varie (Alfieri, 1903)/CCL. Alto devoto mistico ingegnoso

../CCXLIX. L'obbedir pesa e il comandar ripugna ../CCLI. Uom di sensi e di cor libero nato IncludiIntestazione 19 giugno 2022 100% Da definire
Rime varie Vittorio Alfieri 1776-1799 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Alfieri - Rime varie (1903).djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Rime_varie_(Alfieri,_1903)/CCL._Alto_devoto_mistico_ingegnoso&oldid=- 20220619172905 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Rime_varie_(Alfieri,_1903)/CCL._Alto_devoto_mistico_ingegnoso&oldid=- 20220619172905
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CCL (1795).
* Alto, devoto, místico ingegnoso;
* Grato alla vista, all’ascoltar soave;
* Di puri inni celesti armonïoso
* È il nostro Culto; amabilmente grave.
* Templi eccelsi, in ammanto dignitoso,
* Del cuor dell’uomo a posta lor la chiave
* Volgono; e il fanno ai mali altrui pietoso,
* Disferocito da un Iddio ch’ei pave.
* Guai, se per gli occhi e per gli orecchi al core
* Vaga e tremenda in un d’Iddio non scende
* L’immago in noi: tosto il ben far si muore.
* Dell’uom gli arcani appien, sol Roma intende:
* Utile ai più, chi può chiamarla Errore?
* Con leggi accorte, alcun suo mal si ammende.