# Divina Commedia (Guerri)/Purgatorio/Canto XXII

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Divina Commedia Dante Alighieri XIV secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Alighieri, Dante – La Divina Commedia, 1933 – BEIC 1730903.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Divina_Commedia_(Guerri)/Purgatorio/Canto_XXII&oldid=- 20211020191440 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Divina_Commedia_(Guerri)/Purgatorio/Canto_XXII&oldid=- 20211020191440
CANTO XXII
Giá era l’angel dietro a noi rimaso, l’angel che n’avea vòlti al sesto giro, 3avendomi dal viso un colpo raso; e quei c’hanno a giustizia lor disiro detti n’avea Beati, e le sue voci 6con sitiunt, senz’altro, ciò forniro. E io piú lieve che per l’altre foci m’andava, sí che senz’alcun labore 9seguiva in su li spiriti veloci; quando Virgilio incominciò: «Amore, acceso di virtú, sempre altro accese, 12pur che la fiamma sua paresse fuore; onde da l’ora che tra noi discese nel limbo de lo ’nferno Giovenale, 15che la tua affezion mi fe’ palese, mia benvoglienza inverso te fu quale piú strinse mai di non vista persona, 18sí ch’or mi parran corte queste scale. Ma dimmi, e come amico mi perdona se troppa sicurtá m’allarga il freno, 21e come amico omai meco ragiona; come poté trovar dentro al tuo seno loco avarizia, tra cotanto senno 24di quanto per tua cura fosti pieno?» Queste parole Stazio mover fenno un poco a riso pria; poscia rispose: 27«Ogni tuo dir d’amor m’è caro cenno.
Veramente piú volte appaion cose che danno a dubitar falsa matera 30per le vere cagion che son nascose. La tua dimanda tuo creder m’avvera esser ch’i’ fossi avaro in l’altra vita, 33forse per quella cerchia dov’io era: or sappi ch’avarizia fu partita troppo da me, e questa dismisura 36migliaia di lunari hanno punita. E se non fosse ch’io drizzai mia cura, quand’io intesi lá dove tu chiame, 39crucciato quasi a l’umana natura: ‛ Perché non reggi tu, o sacra fame, de l’oro l’appetito de’ mortali? ’, 42voltando sentirei le giostre grame. Allor m’accorsi che troppo aprir l’ali potean le mani a spendere, e pente’mi 45cosí di quel come de li altri mali. Quanti risurgeran coi crini scemi per ignoranza, che di questa pecca 48toglie ’l pentèr vivendo e ne li stremi! E sappie che la colpa che rimbecca per dritta opposizione alcun peccato, 51con esso insieme qui suo verde secca: però, s’io son tra quella gente stato che piange l’avarizia, per purgarmi, 54per lo contrario suo m’è incontrato». «Or quando tu cantasti le crude armi de la doppia tristizia di Iocasta,» 57disse ’l cantor de’ bucolici carmi «per quello che Cliò teco lí tasta, non par che ti facesse ancor fedele 60la fede, senza qual ben far non basta. Se cosí è, qual sole o quai candele ti stenebraron, sí che tu drizzasti 63poscia di retro al pescator le vele?»
Ed elli a lui: «Tu prima m’inviasti verso Parnaso a ber ne le sue grotte, 66e prima appresso Dio m’alluminasti. Facesti come quei che va di notte che porta il lume dietro e sé non giova, 69ma dopo sé fa le persone dotte, quando dicesti: ‛ Secol si rinnova; torna giustizia e primo tempo umano, 72e progenie scende da ciel nova ’. Per te poeta fui, per te cristiano: ma perché veggi mei ciò ch’io disegno, 75a colorar distenderò la mano. Giá era ’l mondo tutto quanto pregno de la vera credenza, seminata 78per li messaggi de l’eterno regno; e la parola tua sopra toccata si consonava a’ nuovi predicanti; 81ond’io a visitarli presi usata. Vennermi poi parendo tanto santi, che quando Domizian li perseguette, 84senza mio lacrimar non fur lor pianti; e mentre che di lá per me si stette, io li sovvenni; e i lor dritti costumi 87fer dispregiare a me tutte altre sètte. E pria ch’io conducessi i Greci a’ fiumi di Tebe poetando, ebb’io battesmo; 90ma per paura chiuso cristian fu’mi, lungamente mostrando paganesmo; e questa tepidezza il quarto cerchio 93cerchiar mi fe’ piú che ’l quarto centesmo. Tu dunque che levato hai il coperchio che m’ascondeva quanto bene io dico, 96mentre che del salire avem soverchio, dimmi dov’è Terenzio nostro antico, Cecilio e Plauto e Vario, se lo sai: 99dimmi s’e’ son dannati, ed in qual vico».
«Costoro e Persio e io e altri assai» rispose il duca mio «siam con quel greco 102che le Muse lattar piú ch’altro mai, nel primo cinghio del carcere cieco: spesse fiate ragioniam del monte 105che sempre ha le nutrici nostre seco. Euripide v’è nosco e Antifonte, Simonide, Agatone e altri piúe 108greci che giá di lauro ornar la fronte. Quivi si veggion de le genti tue Antigone, Deifile ed Argia, 111e Ismenè sí trista come fue; védeisi quella che mostrò Langía: èvvi la figlia di Tiresia e Teti 114e con le suore sue Dedamía». Tacevansi ambedue giá li poeti, di novo attenti a riguardar dintorno, 117liberi dal salire e da’ pareti; e giá le quattro ancelle eran del giorno rimase a dietro, e la quinta er’al temo, 120drizzando pur in su l’ardente corno, quando il mio duca: «Io credo ch’a lo stremo le destre spalle volger ne convegna, 123girando il monte come far solemo». Cosí l’usanza fu lí nostra insegna, e prendemmo la via con men sospetto 126per l’assentir di quell’anima degna. Elli givan dinanzi, e io soletto di retro, e ascoltava i lor sermoni, 129ch’a poetar mi davano intelletto. Ma tosto ruppe le dolci ragioni un alber che trovammo in mezza strada, 132con pomi a odorar soavi e boni; e come abete in alto si digrada di ramo in ramo, cosí quello in giuso, 135cred’io, perché persona su non vada.
Dal lato onde ’l cammin nostro era chiuso, cadea de l’alta roccia un liquor chiaro 138e si spandeva per le foglie suso. Li due poeti a l’alber s’appressaro; e una voce per entro le fronde 141gridò: «Di questo cibo avrete caro». Poi disse: «Piú pensava Maria onde fosser le nozze orrevoli ed intere, 144ch’a la sua bocca, ch’or per voi risponde; e le Romane antiche, per lor bere, contente furon d’acqua; e Daniello 147dispregiò cibo, ed acquistò savere. Lo secol primo, quant’oro fu bello! fe’ savorose con fame le ghiande, 150e nèttare con sete ogni ruscello. Mèle e locuste furon le vivande che nodriro il Battista nel diserto; 153per ch’elli è glorioso e tanto grande quanto per l’Evangelio v’è aperto».