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# Necrologio: Damiano Muoni

Indice:Rivista italiana di numismatica 1894.djvu Rivista italiana di numismatica 1894 Necrologio: Damiano Muoni Intestazione 14 febbraio 2017 75% Numismatica
Necrologio: Damiano Muoni 1894 Rivista italiana di numismatica 1894 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Rivista italiana di numismatica 1894.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Necrologio:_Damiano_Muoni&oldid=- 20200402164700 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Necrologio:_Damiano_Muoni&oldid=- 20200402164700
NECROLOGIA
DAMIANO MUONI.
Il Cav. Damiano Muoni nacque in Antignate sul bergamasco il 14 agosto 1820 da Giovanni Pietro, notaio collegiata di Cremona e da Giuseppina Torriani da Mendrisio. Compì gli studi legali nel 1841. Prese parte alla rivoluzione milanese nel 1848. — Preso da giovanile entusiasmo per i miracoli del magnetismo animale, che in allora aveva guadagnato nuovi adepti e preso nuovo vigore, percorse vari stati d’Europa, e segnatamente la Spagna, da fervente apostolo della dottrina di Mesmer. Rimpatriato, ebbe nel 1857 la nomina a Vice-segretario della Luogotenenza di Lombardia, e nel 1864, quella a Segretario presso l’Archivio di Stato di Milano, dove rimase fino al 1880. Dal 1859 in poi applicò tutte le forze del suo ingegno agli studi storici. Illustrò con singolare amore e con erudite monografie il suo paese nativo, e a questo nobile scopo consacrò non piccola parte della sua modesta fortuna nell’acquisto di libri, di carte e monete, colle quali formo nella sua casa un pregevole Museo. Dopo una vita sempre operosa e dedicata in ispecie al lustro della propria famiglia e del paese nativo, Damiano Muoni moriva in Milano il 22 febbraio 1894, nell’età di settantaquattro anni.
Fra le numerose pubblicazioni del Muoni, citeremo le seguenti, che hanno rapporto colla numismatica:
Elenco delle zecche d’Italia dal medio-evo infino a noi. Milano, 1858. — Famiglia Sforza. Milano, 1858; con 7 tav. — Sulle [p. 128 Monete di Sardegna. Milano, 1865; con fig. — La zecca di Milano nel secolo XV. Asti, 1865; con 2 tav. — Officine monetarie di Giovanni II Bentivoglio nei castelli di Antignate e Covo. — L’antico Stato di Romano di Lombardia ed altri comuni, ecc. Milano, 1871; fig. con ritr. e notizie numism. sull’officina monetaria d’Antignate. — Famiglia Mandelli, conti di Maccagno e di Caorso, feudatari di Montorfano. Milano, 1877; con 8 tav. e con impronte di rame. — Elenco delle zecche d’Italia dal medio-evo sino a noi. Edizione II. (Estratto dalla Gazz. Num. di Como, 1885-86). — Monetazione carolingia italiana. – Carlomanno. Milano, 1889; fig. (estratto dalla Riv. Ital. di Num., anno II, fasc. II.
# Necrologio: Giancarlo Rossi

Indice:Rivista italiana di numismatica 1898.djvu Rivista italiana di numismatica 1898 Necrologio: Giancarlo Rossi Intestazione 7 febbraio 2020 75% Da definire
Necrologio: Giancarlo Rossi 1898 Rivista italiana di numismatica 1898 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Rivista italiana di numismatica 1898.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Necrologio:_Giancarlo_Rossi&oldid=- 20200402164704 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Necrologio:_Giancarlo_Rossi&oldid=- 20200402164704
[p. 305
NECROLOGIE
GIANCARLO ROSSI.
Il 4 maggio scorso moriva a Roma il Cav. Giancarlo Rossi, Nato a Terni il 21 novembre 1818, e fatti i suoi studii a Perugia e a Roma, fu a 25 anni nominato Segretario di Monsignor Du Falloux, poi Cardinale, il quale lo tenne ed amò come un figlio, lasciandogli alla sua morte una rilevante fortuna. Nei moti del 1848 seguì il Cardinale a Gaeta, ov’era il pontefice Pio IX, al quale rese segnalati servigi. Ritornato poco dopo a Roma, si diede a’ suoi prediletti studii d’Archeologia e cominciò a raccogliere Monete italiane medioevali e moderne. Quella collezione, ch’era una delle migliori fra le private, e primeggiava per una ricchissima serie pontificia, fu venduta a Roma nel 1880. Datosi poi nuovamente a raccogliere, il Rossi mise insieme un’altra collezione di Monete italiane, che vendette parimenti a Roma nel 1895. Nello scorso mese di maggio egli aveva fatto bandire due altre vendite di monete, una a Roma, l’altra a Genova, quando la morte lo rapì.
Oltre a molte operette d’archeologia e di genere vario, Giancarlo Rossi pubblicò parecchi lavori numismatici. Citeremo i seguenti:
Lettera sul danaro di Papa Giovanni XIV, 1878 — Ragionamento sull’aurea moneta di Papa Giovanni XXII, 1881 — L’inedito grosso di Manfredi Lancia, signore di Busca, 1882 — Poche parole sull’inedito Augustale di Carlo d’Angiò, 1884 — Brevi cenni sull’inedito scudo romano del Sacco di Roma, coniato dal Re d’Aragona e di Sicilia, 1886.
# Necrologio: Giovanni Battista De Capitani D'Arzago

Indice:Rivista italiana di numismatica 1895.djvu Rivista italiana di numismatica 1895 Necrologio: Giovanni Battista De Capitani D'Arzago Intestazione 10 aprile 2018 75% Da definire
Necrologio: Giovanni Battista De Capitani D'Arzago 1895 Rivista italiana di numismatica 1895 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Rivista italiana di numismatica 1895.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Necrologio:_Giovanni_Battista_De_Capitani_D%27Arzago&oldid=- 20200402164705 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Necrologio:_Giovanni_Battista_De_Capitani_D%27Arzago&oldid=- 20200402164705
[p. 259
VARIETÀ
Necrologie. — La mattina del giorno 13 scorso maggio moriva in Milano il Cavaliere Dr. Gio. Batt. De Capitani D'Arzago, bibliotecario emerito della Braidense.
Nato nel 1816, il De Capitani fu ammesso come alunno gratuito giurato negli II. e RR. Archivi di Milano, nel settembre 1844; entrò nella stessa qualità nell’I. R. Gabinetto numismatico nel 1850, e due anni dopo fu nominato aggiunto presso il medesimo Gabinetto. Da questo passò poi nella Biblioteca di Brera nel 1865 in qualità di secondo assistente; fu promosso nel 1873 ad assistente di prima classe e nel 1877 nominato secondo bibliotecario e trasferito alla Nazionale Centrale di Firenze, dove però non si recò o si trattenne brevissimo tempo, essendo stato pochi mesi dopo richiamato a Brera. Nel 1880 vi divenne primo bibliotecario e nel 1888, quando prese il suo riposo, si ebbe il titolo di bibliotecario emerito.
Tanto nel Gabinetto numismatico quanto nella Biblioteca il De Capitani lasciò luminose tracce del suo passaggio, ed è specialmente notevole il catalogo, ch’egli scrisse in elegante latino, di oltre 4000 medaglie greche del medagliere di Brera, volume, che donò poi al Gabinetto insieme a più di 100 lettere autografe dell’illustre archeologo Domenico Sestini e ad altri manoscritti e libri interessanti.
S’occupò molto di questioni filologiche e letterarie e lascia pregevoli pubblicazioni.
Mite e buono, quanto erudito, G. B. De Capitani fu molto amato da superiori, da uguali e da inferiori nella Braidense, e li ricambiò con pari affetto; in prova del quale volle legare alla Biblioteca la sua libreria privata, che gli era carissima.
# Necrologio: Giovanni Fraccia

1892 Indice:Rivista italiana di numismatica 1892.djvu Rivista italiana di numismatica 1892
Necrologio: Giovanni Fraccia Intestazione 16 marzo 2015 100% Numismatica
Necrologio: Giovanni Fraccia Francesco Gnecchi 1892 Rivista italiana di numismatica 1892 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Rivista italiana di numismatica 1892.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Necrologio:_Giovanni_Fraccia&oldid=- 20200402164706 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Necrologio:_Giovanni_Fraccia&oldid=- 20200402164706
[p. 135
GIOVANNI FRACCIA.
Il giorno 3 gennaio scorso moriva in Cagliari il cavaliere Giovanni Fraccia, nato in Palermo nel 1824. Dedicatosi per tempo agli studi antiquarii, si occupò principalmente delle antichità sicule, ebbe varii incarichi governativi relativamente a scavi e monumenti antichi, e fu, dal 1870 al 1873, direttore del Museo di Palermo. Nel 1879 veniva nominato direttore del Museo di Cagliari. — I suoi lavori numismatici si riferiscono tutti ad antiche monete della Sicilia, e furono poi riunite sotto il titolo di: Antiche monete Siciliane pubblicate pel primo dal Cav. Giovanni Fraccia, nel periodico il Buonarrotti di Roma, nel 1889 e 1890. È spiacevole che il carattere battagliero dell’Autore abbia sovente impresso ai suoi scritti scientifici un’impronta di polemica troppo personale.
F. G.
# Necrologio: Ermanno Grote

Indice:Rivista italiana di numismatica 1895.djvu Rivista italiana di numismatica 1895 Necrologio: Ermanno Grote Intestazione 28 gennaio 2022 100% Numismatica
Necrologio: Ermanno Grote 1895 Rivista italiana di numismatica 1895 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Rivista italiana di numismatica 1895.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Necrologio:_Ermanno_Grote&oldid=- 20220128155007 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Necrologio:_Ermanno_Grote&oldid=- 20220128155007
[p. 132
ERMANNO GROTE.
Il 3 marzo testè decorso, morì non lungi da Annover, sua città nativa, il Dott. Ermanno Grote, il Nestore dei numismatici tedeschi, nell’invidiabile età di 93 anni.
In giovinezza aveva diretto un giornale giuridico, poi fondò un periodico di Numismatica, i Blätter für Münzkunde; promosse l’istituzione di una società storica ad Annover, e quivi fu nominato conservatore dal R. Gab. Numismatico.
Dopo la morte del re Ernesto Augusto (1851), diede le dimissioni e si ritirò a vita privata, per dedicarsi liberamente, nella calma solititudine della campagna, ai suoi studi prediletti.
Pubblico in seguito molte opere di Numismatica e d’Araldica, “ di quelle due scienze ausiliari della Storia „ — (dice la Illustirte Zeitung, dalla quale togliamo questi cenni e che riporta anche il ritratto dell’infaticabile vegliardo — “ di quelle due scienze ausiliari della Storia, che oggidì si tornano ad apprezzare come veramente lo meritano; „ ancora nel 1868-69 dirigeva il Numismat. Anzeiger, e poi dal 1875 al 1881 i Blätter für Münzfreunde.
La città di Annover intitolerà una delle sue vie dal chiaro nome di Grote.
s. a.
# Necrologio: Filippo Marignoli

Indice:Rivista italiana di numismatica 1898.djvu Rivista italiana di numismatica 1898 Necrologio: Filippo Marignoli Intestazione 24 gennaio 2020 75% Da definire
Necrologio: Filippo Marignoli 1898 Rivista italiana di numismatica 1898 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Rivista italiana di numismatica 1898.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Necrologio:_Filippo_Marignoli&oldid=- 20200402164701 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Necrologio:_Filippo_Marignoli&oldid=- 20200402164701
[p. 136
FILIPPO MARIGNOLI.
Il giorno 17 febbraio scorso, nella sua villa presso Spoleto, cessava di vivere il Comm. Filippo Marignoli, Marchese di Montecorona, Senatore del Regno, il Nestore dei raccoglitori di monete italiane. Nato a Spoleto il 13 aprile 1809, fin dalla sua gioventù prese parte attiva a’ movimenti politici, in tempi in cui amare la patria era un delitto. Fu uomo generoso, munificentissimo, e fondò nella sua Spoleto parecchi istituti di beneficenza, dotandoli del proprio. Nel 1864 iniziò una collezione di Monete italiane medioevali e moderne, e vi attese con cura fino agli ultimi giorni della sua vita. Questa collezione, ora custodita nel suo nuovo palazzo al Corso, in Roma, e composta di circa 35.000 pezzi nei tre metalli, è, senza confronto, la più importante fra le collezioni pubbliche e private in Italia. Oltre il numero già considerevole, quella raccolta è ammirata per la copia straordinaria di pezzi unici ed inediti, specialmente nella serie pontificia.
Fino dal 1891 il March. Marignoli, aderendo a un nostro invito, aveva iniziato in questa Rivista la illustrazione delle monete inedite della sua Collezione, con un primo Appunto dal titolo: Zecchino di Papa Pio II, attribuito a Foligno.
In seguito, per la malferma salute dell’autore e per un seguito di circostanze che lo tenevano occupatissimo e lontano da Roma, la pubblicazione fu purtroppo interrotta e non più continuata.
Il Marignoli aveva anche formato il progetto di pubblicare un completo e diffuso Catalogo illustrato della sua collezione, che sarebbe stato di grande utilità agli studiosi, quando la morte ha troncato quel suo divisamento. Ci lusinghiamo che quella idea possa essere attuata dal Marchese Francesco, figlio primogenito del compianto Senatore, attuale proprietario della Collezione.
E. G.
# Necrologio: Francesco Costantino Marmocchi

Indice:Archivio storico italiano, VIII, 4, 1858.djvu Necrologi/Archivio storico italiano 1858 Necrologio: Francesco Costantino Marmocchi Intestazione 28 gennaio 2018 75% Da definire
Necrologio: Francesco Costantino Marmocchi 1858 Necrologi/Archivio storico italiano 1858 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Archivio storico italiano, VIII, 4, 1858.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Necrologio:_Francesco_Costantino_Marmocchi&oldid=- 20200402164702 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Necrologio:_Francesco_Costantino_Marmocchi&oldid=- 20200402164702
[p. 202
ANNUNZIO NECROLOGICO
FRANCESCO COSTANTINO MARMOCCHI.
Una nuova perdita dobbiamo annunziare, della quale sentirà danno non leggero la scienza. Francesco Costantino Marmocchi cessò di vivere il giorno 9 del decorso settembre. Nato nell’anno 1805 a Poggibonsi presso Siena, non agiato di sostanze ma ricco d’ingegno, si volse per inclinazione spontanea agli studii delle scienze naturali e geografiche, e ponendo in essi amore straordinario, toccò presto a un termine di dottrina per l’età sua maraviglioso. Nel 1831 cominciò a scrivere il suo Corso di geografia universale, e successivamente, il Corso di geografia storica e il Prodromo della Storia Naturale: lavori che gli acquistarono fama in tutta l’Europa. Diede mano a compilare una Raccolta di Viaggi dalla scoperta [p. 203 del Nuovo Continente a’ di nostri, pubblicò alcune traduzioni, e non pochi libri elementari pe’ fanciulli e pei giovani. Più tardi, la Geografia fisica e la Geografia politica dell’Italia, la Geografia commerciale, e un compendio della geografia della Corsica, in francese, dimostrarono che operosità e che dottrina fosse quella del Marmocchi. Il quale fino agli ultimi giorni della vita durò costante negli studii, anzi da essi gli fu consunta la vita; e quando lo colse la morte stava attendendo a compire il Dizionario di Geografia universale, ch’era già molto innanzi colla stampa; e seguitava l’altra sua opera sull’India, che sarà ora condotta a fine dall’egregio prof. Giovanni Flechia.
Tanto fervore di studii e lauta moltiplicità di lavori non impedirono al Marmocchi di dare una parte de’ suoi pensieri alla patria, la quale egli amò sempre. Patì carcere e confino nel 1831, e dopo il 1849 dovè andar esule fuor di Toscana. Noi non possiamo arrogarci l’ufficio di giudicare le sue passioni politiche. Ma ad ogni modo vogliamo ricordare che Genova lo ospitò, e che adesso alle ceneri dell’illustre italiano essa ha conceduto onorato sepolcro nel suo Camposanto di Staglieno. Di lui scrisse con affetto Francesco Manfredini alcuni Cenni Biografici.
A. B.
# Necrologio: Francesco Tamassia

Indice:Rivista italiana di numismatica 1896.djvu Rivista italiana di numismatica 1896 Necrologio: Francesco Tamassia Intestazione 27 giugno 2018 75% Da definire
Necrologio: Francesco Tamassia 1896 Rivista italiana di numismatica 1896 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Rivista italiana di numismatica 1896.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Necrologio:_Francesco_Tamassia&oldid=- 20200402164703 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Necrologio:_Francesco_Tamassia&oldid=- 20200402164703
[p. 487
FRANCESCO TAMASSIA.
Da Mantova ci si annuncia la morte del Dott. Francesco Tamassia, studioso di cose storiche e anche in particolare di Numismatica.
La Rivista ebbe a pubblicare di lui un breve ma interessante articolo: Di una moneta inedita mantovana nel fasc. III del vol. I., 1888.
Nel suo medagliere trovavansi rappresentate con predilezione le zecche minori dei Gonzaghi: Bozzolo, Sabbioneta, Pomponesco, ecc.
Il Dott. Tamassia, — nato nel 1816 a Revere di Mantova, — aveva esercitato dapprima la professione di notaio e si era distinto in varie cariche pubbliche, ma più tardi si era dedicato tutto a’ suoi studi prediletti di storia e d’arte.
Per maggiori notizie, veggasi il bel necrologio che ce ne dà G. B. Intra nell’Archivio Storico Lombardo.
S. A.
# Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/3636

../3635 ../3637 IncludiIntestazione 25 settembre 2015 100% Saggi
Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura Giacomo Leopardi XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/3636&oldid=- 20150925125135 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/3636&oldid=- 20150925125135
[p. 77 ho discorso in proposito di un significato dello spagnuolo traer conforme a quello del suo continuativo tractare, ma ignoto in latino ec. (9 ottobre 1823).
* L’uso de’ diminutivi positivati (sí verbi che nomi ec.) o che i positivi non s’usino o non esistano ec., o che s’usino collo stesso valore o equivalente, è comune alle nostre lingue anche in vocaboli che non derivano dal latino, donde ch’egli abbiano origine. Vedi p. 3946, 3998. Come in francese fardeau (italiano fardello), marteau, martel (martello, martillo), roseau, berceau tonneau ec. ec., diminutivi per forma, sono tutti positivi di significato,) fourreau, diminutivo di un fourre, onde fourrer, che risponde al nostro fodero o fodera. Infatti in spagnuolo si ha aforra onde aforrar ec., come noi da fodera, foderare. L’aggiunta dell’a nel principio delle voci è usitata assai in ispagnuolo come in italiano (Monti, Proposta, in ascendere). Sicché aforro è fourre. Vedi p. 3852. A proposito di berceau, anche noi diciamo positivamente culla, ch’è altresí [p. 78 diminutivo, fatto da cuna (che noi pure abbiamo) o ch’e’ sia corruzione moderna di cunula (che si trova in Prudenzio), o ch’e’ sia forma antica latina, diminutiva anch’essa, e contratta da cunula, o indipendente da questo. Vedi il Forcellini in trulla, diminutivo di trua (9 ottobre 1823). Vedi p. 3897, 3993.
* Alla p. 3310. Non è propriamente (benché si chiami) Amore quello che noi ponghiamo al cibo che ci pasce e diletta, e agl’istrumenti e
# Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/3643

../3642 ../3644 IncludiIntestazione 25 settembre 2015 100% Saggi
Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura Giacomo Leopardi XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/3643&oldid=- 20150925130041 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/3643&oldid=- 20150925130041
[p. 82 terribili, odiose, brutte a vedere ec., perché il timore è piú forte, valevole, efficace, attivo che la speranza e l’amore. Al contrario accadde e accade ne’ men barbari ec. e tanto piú quanto men barbari, e altresí in quelle medesime nazioni in tempi piú civili, e a proporzione degl’incrementi della civiltà e delle conoscenze e del lume della ragione ec. e de’ progressi dello spirito umano. L’una e l’altra di queste verità è dimostrata dalla storia, dalle notizie dell’antichità, e dalle relazioni de’ viaggiatori ec. Vedi, fra gli altri mille, di Antonio de Solís, Historia de la Conquista de Mexico, l. I, c. 15, p. 43-45, l. III, c. 13, p. 236-8, Madrid, 1748 (9 ottobre 1823).
* Fuoco. — Il suo uso è di indispensabile necessità ad una vita comoda e civile, anzi pure ai primissimi comodi. Or tanto è lungi che la natura l’abbia insegnato all’uomo, che fuor di un puro caso, e senza [p. 83 lunghissime e diversissime esperienze, ei non può averlo scoperto né concepito. E non possono neppure i filosofi indovinare come abbia fatto l’uomo non pure ad accendere, ma a vedere e scoprire il primo fuoco. Chi ricorre a un incendio cagionato dal fulmine, chi al frottement reciproco de’ rami degli alberi cagionato da’ venti nelle
# Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/3644

../3643 ../3645 IncludiIntestazione 25 settembre 2015 100% Saggi
Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura Giacomo Leopardi XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/3644&oldid=- 20150925130044 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/3644&oldid=- 20150925130044
[p. 83 foreste, chi a’ vulcani e chi ad altre tali ipotesi l’una peggio dell’altra. — E conosciuto il fuoco, come avrà l’uomo trovato il modo di accenderlo sempre che gli piaceva? Senza di che e’ non gli era di veruno uso. E di estinguerlo a suo piacere? Quanto avrà egli dovuto tardare a sapere e a trovar tutte queste cose. Gli antichi favoleggiavano che il fuoco fosse stato rapito al cielo e portato di lassú in terra. Segno che l’antica tradizione dava l’invenzione del fuoco e del suo uso e del modo di averlo, accenderlo, estinguerlo a piacere, per un’invenzione non delle volgari, ma delle piú maravigliose; e che questa invenzione non fu fatta subito, ma dopo istituita la società, e non tanto ignorante, altrimenti ella non avrebbe potuto dar luogo a una favola, e a una favola la quale narra che il ratto del fuoco fu opera di chi volle beneficare la società umana ec. — Non solo la natura non ha insegnato l’uso del fuoco, né somministrato pure il fuoco agli uomini se non a caso, ma ella lo ha fatto eziandio formidabile e pericolosissimo il suo uso. E lasciando i danni morali, quanti infiniti ed immensi danni fisici non ha fatto l’uso del fuoco sí all’altre
# Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/3638

../3637 ../3639 IncludiIntestazione 25 settembre 2015 100% Saggi
Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura Giacomo Leopardi XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/3638&oldid=- 20150925125142 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/3638&oldid=- 20150925125142
[p. 78 il fine. Altrettanto e piú dicasi intorno alla lingua valacca, che non è stata mai per niun modo, neppure indiretto, influita da niuna letteratura, ch’io sappia (9 ottobre 1823). [p. 79 * Alla p. 3575. Ond’è tanto piú forte, anzi fortissimo l’argomentare ch’io fo dallo spagnuolo (da’ participii spagnuoli ec.) all’antico latino. Vedi la p. 3586 e il pensiero antecedente (9 ottobre 1823).
* Léser o lézer da laesus di laedo (9 ottobre 1823).
* Primus in orbe deos fecit timor. Intorno a ciò altrove. Or si aggiunga, che siccome quanto è maggior l’ignoranza tanto è maggiore il timore, e quanta piú la barbarie tanta è piú l’ignoranza, però si vede che le idee de’ piú barbari e selvaggi popoli circa la divinità, se non forse in alcuni climi tutti piacevoli, sono per lo piú spaventose ed odiose, come di esseri tanto di noi invidiosi e vaghi del nostro male quanto piú forti di noi. Onde le immagini ed idoli che costoro si fabbricano de’ loro Dei, sono mostruosi e di forme terribili, non solo per lo poco artifizio di chi fabbricolle, ma eziandio perché tale si fu la intenzione e la idea dell’artefice. E vedesi questo medesimo anche in molte nazioni che, benché lungi da civiltà, pur non sono senza cognizione ed