# La palermitana/Libro secondo/Canto XVI

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La palermitana Teofilo Folengo XVI secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Folengo, Teofilo – Opere italiane, Vol. III, 1914 – BEIC 1822407.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=La_palermitana/Libro_secondo/Canto_XVI&oldid=- 20220515145706 //it.wikisource.org/w/index.php?title=La_palermitana/Libro_secondo/Canto_XVI&oldid=- 20220515145706
[p. 210 CANTO XVI
Figura della regina Saba, che andò da Salomone. Li magi entrano ad adorare ed offerire a Cristo. Febo giá torna a riscaldar quel sole ch’a noi dá il caldo, il lume, il corso e quanto donde succresce l’universa prole. Gioseppe ed io con esso lui, fra tanto 5che la gran Madre al maggior Figlio intende, da lor ci erámo allontanati alquanto. Non oziose il giusto l’ore spende, ché in una sempre verde antica selva per nutrir noi fa piú cosette e vende, io Qui ladro alcun né temeraria belva danneggiar suole, ove con lor armenti piú d’un bifolco a pecorar s’inselva. Qui il santo fabro ed io con li strumenti fabrili ci trovamo; io mal perito 15solo a sgrossar, egli a pulir intenti. Ma, giunta l’ora, poi, che l’appetito nativo in noi chiede ristoro ed ésca, seggiamo al nostro solito convito. Pane, frutta, radici ed acqua fresca 20delizie sono e splendide vivande: raro si caccia a noi, raro si pesca. Qua sempre armenti e gregge in copia grande vengono al mormorar delle vive acque; chi l’erbe pasce e frondi e chi le ghiande. 25Benché gennaro sia nevoso, piacque pur a natura assai per tempo sciòrre e fronde e fiori ove ’l suo Mastro nacque. È fra’ pastori alcun nato a comporre semplici versi, e a querci darli ed olmi, 30e chi li canta e chi ad udirli corre. i k
Son ei pastor si di memoria colmi, eh’infinite ne dicon si soave, eh’anco da lor esser lontano duoimi. Quando sott’ombre e quando in pietre cave, 35concordan lor zampogne a voci vive, sebben né acuto san né tuono grave. Suoi satiri, sue ninfe ed altre dive son gli angeli del del, non finti e vani. Oh misere cittá, che ne son prive! 40Muggiolar vacche in boschi e latrar cani quant’èssi meglio udir, che in piazze e templi qua Bartoli gracchiar, lá Pietri ispani ! Chi vuol delle virtú ritrar gli esempli, virtú native ed entro l’uovo assunte, 45vada fra quei pastori e vi contempli, vegga lor opre ai documenti giunte, come son casti, sobri, puri e schietti, e legga poesie nei faggi punte! Giá non fuor di ragion fúr essi eletti 50d’appresentarsi al gran presepio soli e d’ amor riportarne colmi i petti. Non hanno di Rachel quei buon figliuoli altro a temer in tanta lor quiete, che lupo o ladro qualche agnello involi. 55Or dunque noi, sedendo a quelle liete fercole, udimo al monte voce tale, ch’obliar ne fe’ lo stimol della sete: voce d’un angiol, creggio, in pastorale abito apparso e postosi, s’un ramo 60solo, a cantar, d’un pino al ciel uguale. Noi, fatti un poco a lui di quel ch’erámo vicini e occulti piú, per non sturbarlo, questa canzone ad ascoltar cen stiamo. — Platani ombrosi e palme, e voi, che il tarlo 65né il tempo offende, cedri, e voi cipressi, udite il suono che cantando io parlo!
Volan le trombe, e quinci e quindi i messi spargon di Salomon le grazie, il senno: corron a udirlo genti d’ambo i sessi. 70L’alta regina Saba, eh’ad un cenno corre di sapienza al vivo fiume (né in quattro etá gli ebrei cotanto fenno), stupisce al grave aspetto, al bel costume, al dir soave, al gran consiglio, al senso, 75all’intelletto, all’arte, al vivo acume. Offregli l’oro come a re che immenso sta sovra gli altri, e come a sacerdote ofiregli mirra ed odorato incenso.— Cosi cantando in leggiadrette note, 80cosa ci apparse che interruppe a lui la bocca piena, a noi le orecchie vote. Sferica fiamma e illustre in capo a nui fece piú giri ed ampie rote; poscia fermò sopra il presepio i raggi sui. 85Sembianza di gran stella avea, che roscia fa l’aria intorno come ardesse il foco: di che mi venne al cor subit’angoscia. Senza pensarvi suso almen un poco, lá m’avventai, com’uom che vede a caso 90essersi appreso alla sua stanza il foco. Era nel bosco il mastro mio rimaso, ed io, correndo nell’uscirne fuora, pien d’allegrezza fui, di téma raso, perché una squadra nobile, ch’onora Q5 tre re nel mezzo, d’oro e gemme ornati, veggo gir dove il nuovo Sol dimora. So che divinamente ivi guidati fur da quel vivo lume, e, giá discesi di lor camilli, al Figlio son entrati. 100Córrevi la cittá, ché giá piú mesi ed anni e lustri e secoli passáro, che di tanto stupor non mai fúr presi.
Ma non però dietro ai gran saggi entráro, ché all’uscio stati le consuete guarde: 105sol i tre re nel vile albergo andáro. Stanno con ronche, dico, ed alebarde in sull’entrata del tugurio basso, che tutto dentro e fuore raggia ed arde. Io, giunto alfine lá, piú che di passo 110giro alle spalle della nota stanza, ov’era scuro, e per veder m’abbasso. M’abbasso curioso, e con baldanza non so se troppo ardita, ad un forame, sol per veder quell’inclita raunanza. 115Veggo Madonna, posto giú lo stame, aver sulle ginocchia tolto il Figlio, sedendo bassa in candido velame. Tien vereconda sempre in terra il ciglio, e il Bambin stassi ardito e fuor di fasce 120in un farsetto del color del giglio. Io, nondimeno, in non so ch’astio e ambasce era mirando i re prostrati e chini toccar il bue, tant’ei vicino pasce! Ma sciocco me, che gli ordini divini, 125né quanto può lo Spirto, ancor sapea, ov’egli spiri, ov’egli afflar s’acchini! Non di tre re tal maestá potea piegar un piè, non che gittarsi a terra, s’entro valor di Spirto non movea. 130II buono Dio, che in quel Fantin si serra, dramma di luce propria in quei vecchioni al primo entrar e vista lor disserra. Essi, che, in legge di natura buoni, disposte avean assai le stanze interne, 135ov’entri quella e d’ombre i cuor sprigioni, nel porger di lor occhi alle lucerne che il Fanciullin ha sotto fronte accese, videro un poco delle gioie eterne.
Però stan lor persone fuor distese, 140l’anime dentro alzate, e veggon schietto il perché Dio qui s’ombra in vii arnese. L’asino, il bove, il ruinoso tetto a lor son in quel punto un ciel aperto, né tórsi unque vorrian di tanto aspetto. 145Alfin, siccome a Dio fatt’uomo e a certo re, sacerdote e che sostien martiro, salute uni versai, gli ebber offerto incenso, mirra ed òr: poi se ne giro.