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# Donne e Uomini della Resistenza/Armando Vignoli

Donne e Uomini della Resistenza ANPI 2010 CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Donne_e_Uomini_della_Resistenza/Armando_Vignoli&oldid=- 20140730215402 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Donne_e_Uomini_della_Resistenza/Armando_Vignoli&oldid=- 20140730215402
Armando Vignoli
Nato a Cento (Ferrara) il 22 settembre 1898, morto nel lager di FlossenbŒrg il 6 aprile 1945, operaio fornaciaio.
Partigiano combattente della 63ma Brigata Garibaldi "Bolero", il 16 maggio 1944, dopo uno scontro con i nazifascisti, Armando Vignoli era stato catturato. I tedeschi lo deportarono, prima nel campo di Bolzano e poi, il 15 ottobre, lo avviarono al lager di FlossenbŒrg . Vignoli vi morì di stenti, quando ormai la liberazione dell'Italia dai tedeschi e dai fascisti era imminente.
Fonte del testo: ANPI - Associazione Nazionale Partigiani d'Italia
# Donne e Uomini della Resistenza/Armando Valpreda

Donne e Uomini della Resistenza ANPI 2010 CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Donne_e_Uomini_della_Resistenza/Armando_Valpreda&oldid=- 20140731172122 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Donne_e_Uomini_della_Resistenza/Armando_Valpreda&oldid=- 20140731172122
Armando Valpreda
Nato ad Asti il 5 maggio 1923, deceduto a Grugliasco (Torino) il 31 dicembre 2001, geometra, Medaglia di bronzo al valor militare.
Arruolato negli Alpini della RSI nel marzo del 1944, Armando Valpreda aveva, due mesi dopo, abbandonato il reparto ed era diventato partigiano combattente nella I Divisione Giustizia e Libertà operante nel Cuneese. Presto il giovane ricevette l'incarico di comandare la prima squadra pattugliatori della Divisione e in questo ruolo si distinse allorché, il 9 aprile 1945, riuscì a salvare trenta partigiani francesi che erano caduti in una trappola architettata dai soldati nazisti. Anche per questa impresa Valpreda, dopo la Liberazione, fu decorato. E fu proprio Armando Valpreda che, nell'agosto del 1946, capeggiò la rivolta dei partigiani che, da Asti e da altre località del Piemonte, erano confluiti a Santo Stefano Belbo (Cuneo), per protestare contro l'amnistia concessa, forse troppo generosamente, anche a quei fascisti repubblichini che si era macchiati di gravi delitti. Sull'episodio Lauriana Lajolo (figlia di Davide Lajolo ) ha pubblicato, più di mezzo secolo dopo, un saggio dal titolo I ribelli di Santa Libera. Nel dopoguerra Valpreda aveva ripreso la sua attività professionale, ma senza mai dimenticare di divulgare (era presidente della Sezione ANPI "66 Martiri" di Grugliasco) i valori della Resistenza e della guerra di Liberazione.
Fonte del testo: ANPI - Associazione Nazionale Partigiani d'Italia
# Che Tizio lá nel tormentoso inferno

XVII secolo Indice:Marino Poesie varie (1913).djvu Letteratura LXII. Alla gelosia Intestazione 17 aprile 2023 100% Da definire
LXII. Alla gelosia Giovan Battista Marino XVII secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Marino Poesie varie (1913).djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Che_Tizio_l%C3%A1_nel_tormentoso_inferno&oldid=- 20230502175851 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Che_Tizio_l%C3%A1_nel_tormentoso_inferno&oldid=- 20230502175851
lxii
alla gelosia
Che Tizio lá nel tormentoso inferno
pasca del proprio cor l’augel vorace;
che Tantalo digiun segua lo scherno
de l’ésca avara e del ruscel fallace;
che sostegna Issione il moto eterno
de la rota volubile e fugace;
che Sisifo per gli argini d’Averno
stanchi il gran sasso senz’aver mai pace;
che Prometeo, legato in duro laccio,
paghi l’error de la rapina antica,
esposto al vento e condannato al ghiaccio;
gran pene son: ma la sua amata amica
veder giacersi ad altro amante in braccio
se sia pena maggior, chi ’l vide il dica!
# Che a Spagna orgoglio, e colla man possente

XVII secolo Indice:Opere (Chiabrera).djvu Sonetti Letteratura Che a Spagna orgoglio, e colla man possente Intestazione 12 maggio 2023 75% Da definire
Che a Spagna orgoglio, e colla man possente Gabriello Chiabrera XVII secolo Sonetti CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Opere (Chiabrera).djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Che_a_Spagna_orgoglio,_e_colla_man_possente&oldid=- 20230607100051 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Che_a_Spagna_orgoglio,_e_colla_man_possente&oldid=- 20230607100051
LXIX
Che a Spagna orgoglio, e colla man possente Scemasse a Libia Scipïone impero, Che il rozzo Elvezio, e che il Francese altero 4Del gran Cesare a’ piè fosse dolente: Che appianasse Pompeo per l’Orïente Alle Romane insegne ampio sentiero, Che fiaccasse de’ Cimbri al popol fiero 8Mario le corna a’ nostri danni intente, A noi che val, se dalla gloria i cori Torciamo all’ozio, ed i guerrieri acciari 11Cingiamo sol per apparire adorni? Certo le palme, e gl’immortali allori, Onde quegli alti Eroi splendono chiari, 14Ci fan corona di vergogna e scorno.
# Che a Spagna orgoglio e, colla man possente

Indice:The Oxford book of Italian verse.djvu Poesie Letteratura Che a Spagna orgoglio e, colla man possente Intestazione 26 marzo 2022 75% Sonetti
Che a Spagna orgoglio e, colla man possente Gabriello Chiabrera Poesie CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:The Oxford book of Italian verse.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Che_a_Spagna_orgoglio_e,_colla_man_possente&oldid=- 20231222170510 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Che_a_Spagna_orgoglio_e,_colla_man_possente&oldid=- 20231222170510
Scemasse a Libia Scipïone impero; Che il rozzo Elvezio e che il Francese altero 4Del gran Cesare a’ piè fosse dolente; Chè appianasse Pompeo per l’Orïente Alle Romane insegne ampio sentiero; Che fiaccasse de’ Cimbri al popol fiero 8Mario le corna a nostri danni intente: A noi che val, se dalla gloria i côri Torciamo all’ozio, ed i guerrieri acciari 11Cingiamo sol per apparire adorni? Certo, le palme e gl’immortali allori, Onde quegli alti eroi splendono chiari, 14Ci fan corona di vergogna e scorni.
# Che? non credevi forse, anima schiva

1723 Indice:Zappi, Maratti - Rime I.pdf Sonetti Letteratura Che? non credevi forse, anima schiva Intestazione 14 maggio 2022 100% Canzoni
Che? non credevi forse, anima schiva Faustina Maratti 1723 Sonetti CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zappi, Maratti - Rime I.pdf //it.wikisource.org/w/index.php?title=Che%3F_non_credevi_forse,_anima_schiva&oldid=- 20220514150856 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Che%3F_non_credevi_forse,_anima_schiva&oldid=- 20220514150856
II
Che? non credevi forse, anima schiva,
Cader sotto il mio giogo alto e possente? Credevi tu quell’orgogliosa mente
Mantener sempre d’ogni affetto priva? 5Sotto qual clima, in qual’estrania riva
Alma si trova, ch’il mio ardor non sente?
Arser gli Dei, non che la mortal gente,
Alla mia face eternamente viva.
E tu sola pensasti andar disciolta? 10Or mira: preparata è la catena, Il giogo, e i lacci, onde fia l’alma involta. Così parlommi Amore, e la serena Tranquilla pace fu dal mio cor tolta: Ahi lacci, ahi giogo, ahi servitude, ahi pena!
# Che bella vita ha al mondo un villanello

XV secolo Indice:The Oxford book of Italian verse.djvu Poesie Letteratura Che bella vita ha al mondo un villanello Intestazione 22 febbraio 2024 100% Poesie
Che bella vita ha al mondo un villanello Anonimo XV secolo Poesie CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:The Oxford book of Italian verse.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Che_bella_vita_ha_al_mondo_un_villanello&oldid=- 20240223124924 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Che_bella_vita_ha_al_mondo_un_villanello&oldid=- 20240223124924
Che ’l giorno con due buoi per un campo ara! Se gli è d’inverno si ricopre quello 4D’un sacco ch’è la veste sua più cara; Se gli è d’estate in camicia e ’n cappello, ‘ Anda giò ’ — senti’ dir con voce chiara, E la sera rimena a casa e’ buoi 8Et pasce loro et sè et dorme poi.
# Che ccristiani!

1831 Indice:Sonetti romaneschi I.djvu sonetti letteratura Che ccristiani! Intestazione 18 aprile 2024 100% Da definire
Che ccristiani! Giuseppe Gioachino Belli 1831 sonetti CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Sonetti romaneschi I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Che_ccristiani!&oldid=- 20240418151913 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Che_ccristiani!&oldid=- 20240418151913
[p. 217
CHE CCRISTIANI!
’Gna sentì mmessa e arispettà er Governo Chi vvò sarvasse l’anima, Donizzio, Si nnò vviè Cristo ar giorno der giudizzio E cce bbuggera a ttutti in zempiterno.
Metti, cumpare mio, metti ggiudizzio, Caso te puzzi er foco de l’inferno, Ché, mmettémo, la sfanghi in ne l’inverno, Ar tornà de l’istate è un priscipizzio.
Povero Ggesucristo! dar zu’ canto S’è ammascherato sin da vino e ppane: Be’, dov’è un c.... che sse fa ppiù ssanto?
Le donne so’, pper dio, tutte p......, L’ommini ladri, e ttutto er monno intanto De Cristo se ne fa strénghe de cane.
25 novembre 1831.
* ↑ [Bisogna.]
* ↑ Salvarsi.
* ↑ Dionisio.
* ↑ [Mettiamo], ponghiamo che ecc.
* ↑ [Te la cavi, non muori.]
* ↑ [Corri, cioè, un gran pericolo, perchè l’aria è più cattiva ecc.]
* ↑ Nessuno.
* ↑ Iperbole non secondo l’opinione dell’autore.
* ↑ Se ne fa ogni strapazzo. [Le “stringhe„ si fanno, sì, anche di cuoio, ma, a quanto mi viene assicurato, non mai di pelle di cane, che non reggerebbe; onde il senso originario della frase, viva tuttora, è forse questo: “se ne fa ciò che non dovrebbe farsene.„]
# Chara perché tant suspürast

1908 Indice:Decurtins - Rätoromanische chrestomathie, IX.djvu Chara perché tant suspürast Intestazione 30 marzo 2021 75% Da definire
Chara perché tant suspürast 1908 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Decurtins - Rätoromanische chrestomathie, IX.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Chara_perch%C3%A9_tant_susp%C3%BCrast&oldid=- 20210330224530 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Chara_perch%C3%A9_tant_susp%C3%BCrast&oldid=- 20210330224530
Volkslieder di Autori vari (1908)
[p. 143
104.
(Annalas VI, Derin, p. 47/8.)
Chara perché tant suspürast Che at manca o pover mé? Ach quai para cha tü cridast La radschun nu sa perché. 5 Forsa sast tü a quist ura Cha damaun vegn a partir Schi at rov o chara spusa Cun tias larmas nu ’m far ir.
Il destin vol ch’ans separan 10 Per ün temp schi ché vost far Tü cun mai bain at prepara Al dür pass cha stains rivar. Quai nu jüda sa ingotta Havair painas e dulur 15 La fadia gronda totta Da star ora ha teis spus.
La partenza bain crudela Bler àngosch’am sta sül cor Da stovair laschar mia bella 20 Bé suletta quia inavo; Pür eu stögl am sotameter Stovarà bé obedir Al cumond chi nun am spetta Meis impegn es da cumplir.
25 Talas sun las circostanzias E las düras condiziuns Da nus oters in silenzi Pelegrins povers grischuns, Chi per guadagner nos viver 30 Stovains ir pel mond intuorn Bandunond nossas famiglas Nossas chasas e contuorns.
Tant dandet tü am bandunast Est usché indifferent 35 Cha pür uossa am manzunast Cha daman vost ir davent? Tü nu vost ch’eu paina indüra Eu nun vögl am malquintar Sco ün crap stess esser düra 40 Scha nu vess da suspürar!
Sch’eu mia chara nu vess tmü D’at far massa displaschair Schi dalunga ch’eu ha savü At’ vess fat eir a savair.
45 Ma usché a l’improvista Quel trist uorden es rivà Cha surprais e smort in vista Bod pers via eu sun reistà.
Massa lönch am fetsch eu spranza 50 Nun havair davent da star Nel suprem eu n’ha fidanza In pacs anns da retuornar, E rivair mia spusa chara Chi l’oget ais da mia sort 55 E sulet ais chi displascha A meis cor infin la mort.
Quistas sairas daletusas Cha cun tai eu passantet, Dits et anns pareivan uras 60 Quist mais bé ün di paret! Cur davent sarà da tai Anns ils mais am pararan Et ils dits lungs bé sco mais Et las uras bé sco dits. —
65 Uossa bod l’ura s’aprosma Del viadi ch’eu stögl far Ach quai para ch’eu nun possa Usché bod at bandunar Il sang m’arda in las avainas 70 O eu am saint da murir. Che martiri! ach che painas! Eu nun poss amo partir!
Eu sun bain disfortünada Che gnaraja or da mai? 75 Forsa reist qua bandunada In smanchanza crod a tai. Pasarà meis dits cun plondscher E meis cor fich contuorblà, Stovara saimper rimplondscher 80 Il cuort temp ch’el t’ha apretschà.
Ach meis bain tü am cognoschast Schi perché vost am ferir Laschast gnir quels pleds or d’ bocca Ch’eu vegn forza at tradir. 85 Impussibel es ch’eu possa Invlüdar tot quist amur Vögl plütöst murir jüst uossa Co dvantar ün traditur.
Siast fidela e costanta 90 Sco ch’eu sgür sarà cun tai E at impaissa chara amada In teis cor zond sur da mai Cha bain spert am vöglast scriver Racumond eu charamaing 95 Fors’avant amo ch’eu riva Al destin l’istessamaing.
# Charitas

Charitas è il titolo di due poesie di Mario Rapisardi, e si può riferire a:
* Charitas di Mario Rapisardi (1895), che fa parte della raccolta intitolata Le poesie religiose
* Charitas di Mario Rapisardi (1883) che fa parte della raccolta intitolata Giustizia
# Dalle dita al calcolatore/XI/3

../2 ../4 IncludiIntestazione 19 gennaio 2016 100% Da definire
Dalle dita al calcolatore Alberto Campiglio/Vincenzo Eugeni 1990 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Dalle dita al calcolatore.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Dalle_dita_al_calcolatore/XI/3&oldid=- 20160119225318 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Dalle_dita_al_calcolatore/XI/3&oldid=- 20160119225318
[p. 181 3. I numeri secondo i pitagorici
Al pari dei Babilonesi, i pitagorici attribuiscono specifiche caratteristiche ai numeri: “Il numero uno è il generatore dei numeri ed è il numero della ragione; il numero due è il primo numero pari o femminile, il numero dell’opinione; tre è il primo vero numero maschile, il numero dell’armonia, essendo composto di unità e diversità; quattro è il numero della giustizia o del castigo, e indica il far quadrare i conti; cinque è il numero del matrimonio, l’unione del primo vero numero maschile con il primo numero femminile; e sei è il numero della creazione” (8f).
La stella a 5 punte o pentaclo è il segno di riconoscimento dei pitagorici. È simbolo di pienezza, di [p. 182 benessere e di salute; col passare del tempo viene adottato come amuleto da maghi e ciarlatani.
Il 10 o tetractys gode di speciale venerazione, non perché corrisponda al numero delle dita delle mani, ma perché è ritenuto il numero dell’universo e la sintesi di tutte le dimensioni geometriche. Viene rappresentato sotto forma di punti disposti a triangolo. È il risultato della somma dei numeri 1, 2, 3, 4. Il numero 1, un punto, è il generatore delle dimensioni; 2, cioè due punti, dà luogo a una linea e perciò indica una dimensione; 3, un triangolo, ovvero la figura piana, due dimensioni; 4, il tetraedro (piramide a base triangolare), un corpo solido, perciò tre dimensioni.
Il pentaclo e la tetractys.
# Dalle dita al calcolatore/XII/1

../ ../2 IncludiIntestazione 19 gennaio 2016 100% Da definire
Dalle dita al calcolatore Alberto Campiglio/Vincenzo Eugeni 1990 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Dalle dita al calcolatore.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Dalle_dita_al_calcolatore/XII/1&oldid=- 20160119101228 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Dalle_dita_al_calcolatore/XII/1&oldid=- 20160119101228
[p. 184 1. Gli strumenti e il calcolo
Come abbiamo già detto, da sempre l’uomo si avvale di strumenti nell’espletamento delle sue attività, e in particolar modo per quelle ripetitive, faticose e che non richiedono fantasia o intelligenza.
L’attività di calcolo, proprio a causa della raffinatezza degli algoritmi messi a punto in secoli di evoluzione, richiede che gli stessi siano eseguiti in maniera assolutamente esatta, meccanica e uniforme: il calcolare, perciò, risulta noioso e privo di fascino.
Oltre a ciò, la progressiva complicazione delle attività sociali ha reso necessario un numero sempre maggiore di persone capaci di risolvere problemi matematici. Un numero così ampio che spesso si è dovuto ricorrere anche a persone con un livello di istruzione piuttosto basso.
Questa situazione ha portato alla creazione di una serie di “macchine” capaci di “calcolare”, o quanto meno di fornire risposte a problemi di carattere matematico.
Queste macchine si possono raggruppare in due grandi categorie, le macchine vere e proprie e quelle che nell’introduzione abbiamo chiamato “macchine astratte”, ovvero una serie di metodi di calcolo e di [p. 185 prontuari di calcoli risolti (le tavole numeriche) atti a potenziare le possibilità del lavoro matematico.
Inoltre, considereremo anche lo sviluppo delle macchine programmate, come automi, carillon, ecc., e quello delle macchine “autoregolantisi”, come il “regolatore di WATT”, i termostati e simili; questo perché la confluenza dei tre filoni evolutivi indipendenti - capacità di calcolo, capacità di programmare una sequenza di operazioni e capacità di autoregolazione - ha portato alla nascita e allo sviluppo dei calcolatori.
# Dalle dita al calcolatore/XI/4

../3 ../../XII IncludiIntestazione 19 gennaio 2016 100% Da definire
Dalle dita al calcolatore Alberto Campiglio/Vincenzo Eugeni 1990 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Dalle dita al calcolatore.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Dalle_dita_al_calcolatore/XI/4&oldid=- 20160303123853 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Dalle_dita_al_calcolatore/XI/4&oldid=- 20160303123853
[p. 182 4. Il dotto astrologo
Nell’impero romano, compresa la capitale, imperversano culti e sette di ogni genere, fra i quali prevalgono quelli di provenienza mesopotamica, persiana ed egizia. Al di fuori delle cerchie degli eruditi, aritmetica, superstizione, magia e astrologia formano un amalgama buono per tutti gli usi, e molto vitale. Perfino Tolomeo scrive un’opera di astrologia in quattro libri: Tetrabiblos. Sostiene che, “se talvolta ci si [p. 183 sbaglia, non deve essere condannata questa scienza nel suo insieme: forse che noi respingiamo l’arte di condurre vascelli perché sovente capitano naufragi? In una così alta e divina scienza conviene senz’altro accettare con gioia quanto ne possiamo ricavare, senza tuttavia pretendere in essa la certezza che ci danno quelle arti che possono essere esattamente investigate dallo spirito umano” (23a). Una delle difficoltà che impediscono all’astrologia di assurgere a scienza esatta, secondo Tolomeo, deriva dalla configurazione delle stelle, che muta anche nel breve volgere di un secolo. È quantomeno confortante l’affermazione di Tolomeo secondo cui “non bisogna poi credere che tutte le cose accadano agli uomini per cause celesti... come se ci fosse una legge per ogni cosa che, non essendovi nulla che la possa contraddire, imponga una necessità assoluta” (23b).
Tolomeo ci informa che presso gli Egizi gode di grande prestigio la “iatromatematica”, una scienza che coniuga medicina e astrologia non solo per la cura dei malanni, ma anche per la prevenzione degli stessi con l’uso di opportuni antidoti e rimedi, “mezzi per stornare i mali, presenti o futuri, comuni o particolari” (23c).
Segni zodiacali intorno alla dea del cielo Nut (1°/2° sec. d.C.).
# Dalle dita al calcolatore/XII/2

../1 ../3 IncludiIntestazione 19 gennaio 2016 100% Da definire
Dalle dita al calcolatore Alberto Campiglio/Vincenzo Eugeni 1990 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Dalle dita al calcolatore.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Dalle_dita_al_calcolatore/XII/2&oldid=- 20160119101255 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Dalle_dita_al_calcolatore/XII/2&oldid=- 20160119101255
[p. 185 2. Abaco e pallottoliere
La più antica macchina da calcolo è sicuramente il “pallottoliere” o “abaco”, di cui si ha notizia fin dall’antichità.
* Gemma: calcolatore etrusco.
La relazione tra questo oggetto e i primitivi calculi dei Sumeri è molto chiara: si tratta di una serie di calculi organizzati in una struttura stabile, che facilita la loro trasportabilità e manipolazione.
Rientrano nella categoria degli abaci oggetti formati da tavolette coperte di sabbia, cera o altra sostanza [p. 186 “disegnabile”, che permettono di spostare dei sassolini in una serie di solchi; un altro modello di “abaco” è costituito da tavolette nelle quali i solchi sono scavati in modo permanente e nei quali vengono posti i sassolini necessari; in genere, comunque, questo tipo di strumenti usufruisce di una serie di oggetti che rimangono liberi e vanno conservati a parte, mentre le operazioni si svolgono aggiungendo o togliendo sassolini dal piano di scrittura.
* Abaco.
I pallottolieri, invece, sono più moderni, le prime notizie relative alla loro esistenza risalgono al III secolo a.C.; sono costituiti da una struttura di stecche sulle quali è infilato in maniera stabile un certo quantitativo di palline forate. In questo strumento il quantitativo di “sassolini” è fisso e la posizione della pallina indica se essa sia da considerare o meno nel conteggio.
In effetti, si ha una certa differenza di organizzazione tra pallottolieri e abaci, ma sul piano logico e operativo questi due strumenti sono completamente sovrapponibili: hanno entrambi una struttura che serve a organizzare in maniera stabile un gruppo di palline, gettoni, sassolini o simili, in modo da mettere a disposizione dell’operatore una serie di “segni” materiali che indichino gli oggetti o i gruppi di oggetti su cui si opera. Questa struttura ha subito l’influenza dei diversi passi compiuti dal pensiero matematico, tra i [p. 187 Scoty. quali, per ultima, la notazione posizionale, diventando così uno strumento di calcolo molto potente e versatile.
Va notato che l’uso continuo di questo strumento ha diffuso, sul piano della cultura di massa, la padronanza dei concetti relativi alle proprietà delle operazioni di somma e di sottrazione: ad esempio, la pratica della somma su uno Scoty, il pallottoliere tuttora in uso in Russia, comporta una continua attività di complementazione del numero considerato a dieci.
Diamo ora un esempio di come si effettua l’operazione 316 + 428 (i lettori possono seguire la spiegazione eseguendo materialmente le operazioni descritte su un pallottoliere: quello del figlio, o anche uno di fortuna realizzato con materiali a portata di mano).
# Dalle dita al calcolatore/XII

../XI /1 IncludiIntestazione 22 novembre 2017 100% Da definire
Dalle dita al calcolatore Alberto Campiglio/Vincenzo Eugeni 1990 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Dalle dita al calcolatore.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Dalle_dita_al_calcolatore/XII&oldid=- 20171122102424 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Dalle_dita_al_calcolatore/XII&oldid=- 20171122102424
XII. DAI PALLOTTOLIERI ALLE CALCOLATRICI

## Indice

* 1. Gli strumenti e il calcolo
* 2. Abaco e pallottoliere
* 3. Una somma con il pallottoliere
* 4. Gerberto d’Aurillac
* 5. La comparsa delle macchine da calcolo
* 6. Altre macchine
* 7. Il meccanicismo e gli automi
* 8, Il Seicento
* 9. La pascalina
* 10. La rivoluzione industriale
* 11. Saccheri e la geometria non-euclidea
* 12. Vaucanson e i contemporanei
* 13. L’Ottocento: il boom delle calcolatrici
* 14. La meccanizzazione della contabilità