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# Il Sofista e l'Uomo politico/Il Sofista/IV

../III ../V IncludiIntestazione 23 febbraio 2020 75% Da definire
Il Sofista e l'Uomo politico Platone IV secolo a.C. CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Il Sofista e l'Uomo politico.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Il_Sofista_e_l%27Uomo_politico/Il_Sofista/IV&oldid=- 20200223125524 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Il_Sofista_e_l%27Uomo_politico/Il_Sofista/IV&oldid=- 20200223125524
IV.
For. Su via dunque; e prendiamolo di qui. Dimmi: ammetteremo ch’egli sia uno che ha un’arte, o uno senz’arte ma che abbia un’altra capacità?
Teet. Non è menomamente senz’arte.
For. Ma poi delle arti tutte si può dire che vi sono due specie.
Teet. In che modo?
For. L’agricoltura e ogni arte che si occupa dei corpi mortali in generale, e del pari [p. 112 quella del comporre o modellare ciò che chiamiamo Bsupellettile, e così pure l’arte imitativa, — tutte queste cose si potrebbero chiamar benissimo con un nome solo.
Teet. Come? e con quale?
For. Tutto quello che, senza che esista prima, uno poi lo tragga all’esistenza, chi lo trae diciamo che lo fa, e ciò che è tratto che vien fatto.
Teet. Va bene.
For. Ma le cose che ora appunto abbiamo annoverato hanno la loro attività tutte quante diretta a ciò.
Teet. L’hanno infatti.
For. Dunque ricapitolandole chiamiamole arte produttiva.
CTeet. Sia pure.
For. E viceversa poi tutta intera la specie relativa all’apprendere e al conoscere, e quella dell’accumular denari, e l’agonistica e la caccia, — poichè nessuna di queste fabbrica nulla, ma ciò che c’è già e fu prodotto, altre se lo assogettano con discorsi e con opere, altre non permettono ad altri di assoggettarlo, — attraverso [p. 113 a tutte insieme queste parti ben traluce chiara un’arte 〈sola〉 che chiameremo acquisitiva.
Teet. Sì, è chiara infatti.
* ↑ καὶ ὅση περὶ τὸ θνητὸν πᾶν σῶμα θεραπεία. Poichè questa, si dirà subito, è arte produttiva, così ho parafrasato in modo da evitare che si possano intendere le cure e i servigi, per esempio, del medico e del maestro di ginnastica.
* ↑ Τὸ δὴ μαθηματικὸν κ. τ. λ. Non può esser dubbio che qui μαθ. (manca nell’Ast) deva esser preso in senso generale e non tecnico, come, oltre il senso, dimostra la μαθηματοπωλική di p. 224 B e il μαθηματοπωλικὸν γένος di 224 E. Cade quindi l’appunto che fa il Ritter (N. Unt. p. 3), non esser chiaro come la matematica appartenga all’arte acquisitiva.
* ↑ μάλιστ’ἄν που διὰ ταῦτα ξυνάπαντα τὰ μέρη τέχνη τις κτητικὴ λεχθεῖσα ἂν διαπρέψειεν. È strano come i commentatori si sien confusi in un passo così piano e facile: la nostra interpretazione (τέχνη κτητικὴ διαπρ. δ. τ. ξ. τ. μ.), l’unica possibile, fu intraveduta dal Campbell e accettata dal Jowett. — Perciò, nella risposta di Teeteto: ναί· πρέποι γὰρ ἄν, va conservato lo stesso significato di διαπρέψειεν, anche a non accettare l’emendamento di ναί· πρέποι in διαπρέποι proposto dall’Apelt.
# Il Sofista e l'Uomo politico/Il Sofista/VI

../V ../VII IncludiIntestazione 2 maggio 2016 75% Da definire
Il Sofista e l'Uomo politico Platone IV secolo a.C. CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Il Sofista e l'Uomo politico.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Il_Sofista_e_l%27Uomo_politico/Il_Sofista/VI&oldid=- 20160502104653 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Il_Sofista_e_l%27Uomo_politico/Il_Sofista/VI&oldid=- 20160502104653
VI.
For. Pertanto della pesca percussoria all’uncino quella che si fa dall’alto in basso, poichè adopera sopra tutto le fiocine, la si chiama, credo, fiocinaria.
Teet. Così la chiamano alcuni.
For. Ed ora si può dire che non resta più che una specie sola.
Teet. Quale?
For. Quella della percussione contraria a questa, la quale avviene con l’amo e 〈colpisce〉 dei pesci non quella parte del corpo che capita, 221come con le fiocine, ma sempre la testa e la bocca di quello che è preso di mira, e lo tira su in senso contrario dal basso in alto per mezzo di verghe e di canne. A questa che nome, o Teeteto, diremo sia da porre?
Teet. Mi pare che ciò che ci proponevamo testè di trovare, or ne siamo proprio venuti a capo.
# Il Sofista e l'Uomo politico/Il Sofista/VIII

../VII ../IX IncludiIntestazione 2 maggio 2016 75% Da definire
Il Sofista e l'Uomo politico Platone IV secolo a.C. CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Il Sofista e l'Uomo politico.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Il_Sofista_e_l%27Uomo_politico/Il_Sofista/VIII&oldid=- 20160502104806 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Il_Sofista_e_l%27Uomo_politico/Il_Sofista/VIII&oldid=- 20160502104806
VIII.
For. Ebbene, secondo questo esemplare vuoi che ci proviamo a trovare anche il sofista che cos’è?
Teet. Sicuro che voglio.
For. Questa veramente era stata la prima ricerca, se cioè il pescatore alla lenza si potea ritenerlo come uno qualunque o come uno che possiede un’arte.
Teet. Sì.
DFor. E quest’altro adesso, o Teeteto, ammetteremo che sia un profano qualunque, o anzi proprio un savio per davvero?
[p. 119 Teet. In nessun modo un profano qualunque. Perocchè capisco quello che vuoi dire: chi porti questo nome è ben lontano da esser tale.
For. Ma, allora, dovremo ammettere che egli possieda una qualche arte.
Teet. E quale sarà questa?
For. O che, per gli Dei, non ci siamo forse accorti che l’uno è parente dell’altro?
Teet. Quale? di chi?
For. Il pescatore alla lenza del sofista.
Teet. In che modo?
For. Tutt’e due mi sembrano come due cacciatori.
ETeet. Di che specie di caccia quell’altro? Poichè dell’uno abbiamo già detto.
For. Abbiamo diviso or ora in due la caccia in generale, tagliando da una parte ciò che nuota, dall’altra ciò che va per terra.
Teet. Sì.
For. E una parte l’abbiamo esaminata, almeno per ciò che si riferisce al nuotare degli acquatici: quella di terra invece la lasciammo indivisa, pur dicendo che ha molti aspetti.
222Teet. Precisamente.
[p. 120 For. Fin qui ad ogni modo il sofista e il pescatore alla lenza procedono insieme dall’arte acquisitiva.
Teet. Pare infatti.
For. Ma a partire dalla caccia viva divergono, e l’uno 〈si rivolge〉, per esempio, al mare e ai fiumi e ai laghi per cacciar gli animali che sono in essi.
Teet. E come no?
For. E l’altro alla terra e a certe altre correnti e, per così dir, prati abbondanti di ricchezza e gioventù, per conquistare ciò che pascola in essi.
BTeet. Che vuoi dire?
For. Della caccia per terra si hanno due parti grandissime.
Teet. Quali sono esse?
For. L’una delle bestie domestiche, l’altra delle selvatiche.
* ↑ Poichè sofista viene da σοφός, chi si chiama press’a poco sapiente come potrebbe essere un ignorante?
* ↑ Infatti per quelli che nuotano nell’aria non aveva dato altre suddivisioni: si inganna perciò C. Ritter (Neue Unters. p. 9) che qui invece di τῶν ἐνύδρων propone di leggere τῶν πτηνῶν τε καὶ τῶν ἐνύδρων. Cfr. p. 220 A e nota.
# Il Sofista e l'Uomo politico/Il Sofista/III

../II ../IV IncludiIntestazione 23 febbraio 2020 75% Da definire
Il Sofista e l'Uomo politico Platone IV secolo a.C. CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Il Sofista e l'Uomo politico.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Il_Sofista_e_l%27Uomo_politico/Il_Sofista/III&oldid=- 20200223125509 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Il_Sofista_e_l%27Uomo_politico/Il_Sofista/III&oldid=- 20200223125509
III.
For. Dici bene, e a questo ci penserai da te procedendo il discorso. Insieme con me intanto, io direi, dovresti innanzi tutto metterti ora a questa ricerca a cominciar dal sofista, indagando [p. 110 e chiarendo col ragionamento che cosa egli è. CPerocchè ora tu ed io intorno a ciò non abbiamo di comune che il nome; e la cosa invece a cui lo applichiamo, ciascuno di noi probabilmente la ritiene a modo suo: mentre sempre e in ogni caso meglio è che si sia d’accordo, ragionando, sulla cosa, di quello che, senza ragionare, sul nome solo. Ora la razza che abbiamo in animo di cercare, il sofista, non è proprio molto facile afferrare cosa sia: e quando si ha da trattare adeguatamente di cose di una certa importanza, è per queste opinione comune da un pezzo, che si deva prima provarsi in cose piccole e più facili avanti di pôrci proprio alle Dmaggiori. Or dunque, o Teeteto, io do questo consiglio anche per noi: poichè riteniamo che la specie del sofista sia difficile e non punto agevole a pigliarsi, esercitiamoci prima su altra cosa più facile nel metodo che sarà da applicargli, sempre che tu non abbia, donde che sia, un’altra strada da indicare più comoda.
Teet. Ma io non la ho.
For. Vuoi pertanto che prendiamo a perseguire una qualche cosa di poco conto e proviamo a porla come esemplare della maggiore?
ETeet. Sì.
[p. 111 For. Che cosa dunque potremo mettere innanzi e facile a conoscersi e piccola e che offra campo a ragionare non meno di alcun’altra di maggior importanza? Per esempio quello che pesca alla lenza. Non è forse una cosa che tutti posson conoscere, e insieme tale da non farne proprio un gran conto?
Teet. Precisamente.
219For. Ebbene, io spero ch’egli ci presterà un procedimento e un discorso non fuor di proposito per ciò che vogliamo.
Teet. Sarebbe una bella cosa.
# Il Sofista e l'Uomo politico/Il Sofista/VII

../VI ../VIII IncludiIntestazione 2 maggio 2016 75% Da definire
Il Sofista e l'Uomo politico Platone IV secolo a.C. CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Il Sofista e l'Uomo politico.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Il_Sofista_e_l%27Uomo_politico/Il_Sofista/VII&oldid=- 20160502104740 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Il_Sofista_e_l%27Uomo_politico/Il_Sofista/VII&oldid=- 20160502104740
VII.
For. Ora pertanto sulla pesca con la lenza tu Bed io siamo d’accordo non solo nel nome, ma abbiamo capito bene anche la ragione della cosa. Di tutta insieme l’arte infatti la metà era [p. 118 acquisitiva, metà dell’acquisitiva era costrittiva, metà della costrittiva era la caccia, metà della caccia la caccia viva, metà di questa la caccia dei natanti, della caccia dei natanti la sezione di sotto 〈era〉 la pesca in generale, metà della pesca 〈era〉 la percussoria, della percussoria quella con gli uncini; di questa 〈finalmente〉 quella che Ctira in su colpendo dal basso, con un nome tolto dalla cosa stessa, la si chiamò pesca alla lenza — quella che ora si cercava.
Teet. Infatti questo è stato dimostrato quanto meglio si può desiderare.
# Il Canzoniere (Bandello)/Alcuni Fragmenti delle Rime/CLXXXVI - Quando 'l valor e la prodezza vostra

../CLXXXV - Dunque qual cera al fuoco ../CLXXXVII - Se del bel viso le fattezze belle IncludiIntestazione 13 marzo 2024 100% Poesie
Il Canzoniere Matteo Bandello XVI secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Il Canzoniere di Matteo Bandello.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Il_Canzoniere_(Bandello)/Alcuni_Fragmenti_delle_Rime/CLXXXVI_-_Quando_%27l_valor_e_la_prodezza_vostra&oldid=- 20240313173238 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Il_Canzoniere_(Bandello)/Alcuni_Fragmenti_delle_Rime/CLXXXVI_-_Quando_%27l_valor_e_la_prodezza_vostra&oldid=- 20240313173238
[p. 258
CLXXXVI.
Due sonetti encomiastici — questo e il seguente — in lode di un signore magnanimo e dotto, non designato. Crediamo però — per gli attributi che ricorrono identici — di poterlo identificare in Luigi Gonzaga detto Rodomonte, del quale nel Canto I dei Canti XI così dice: «Che ti dirò da poi del lor nipote | Aloise, chiamato Rodomonte? | Questi di forze tanto valse e puote | Che con Alcide stato fora a fronte | Se poi cantava versi in dolci note, | Fra le Muse sedeva in cima al Monte | Fu sacro a Febo, fu compagno a Marte | Come fan fede i gesti e dotte carte». Vanta la sua opera benefica al tempo del sacco di Roma.
Quando ’l valor, e la prodezza vostra Meco, Signor, i’ penso, dico allora Questi è sì forte ed animoso ancora, 4Che di par con Alcide in campo giostra. E s’eloquenza in Voi suoi frutti mostra Come lo stil sì chiar fa fede ognora, Ecco allor grido chi le Muse onora, 8E tanto leva in alto l’età nostra. Le vostre bellicose imprese tali Son che stancar puon Cirra, e ’l vago dire 11Può torvi a morte, e altrui donar la vita. Quanto dunque dovete ognor gioire, Che vostra fama sia con sì bell’ali 14Con Marte e Febo sovra ’l ciel salita!

#### Note

V. 4. Alcide, Ercole.
V. 10. Cirra, uno dei gioghi di Parnaso.
V. 14. Marte e Febo, come nei versi soprastanti, e come poi nei vv. 3-8 del sonetto seguente.
# Il Canzoniere (Bandello)/Alcuni Fragmenti delle Rime/CL - Perch'io mi trovi in questa e 'n quella piaggia

../CXLIX - È questo il luogo, la spelonca, e 'l sasso ../CLI - Da questa mano ch'or mi lega or scioglie IncludiIntestazione 1 aprile 2024 100% Poesie
Il Canzoniere Matteo Bandello XVI secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Il Canzoniere di Matteo Bandello.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Il_Canzoniere_(Bandello)/Alcuni_Fragmenti_delle_Rime/CL_-_Perch%27io_mi_trovi_in_questa_e_%27n_quella_piaggia&oldid=- 20240401164236 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Il_Canzoniere_(Bandello)/Alcuni_Fragmenti_delle_Rime/CL_-_Perch%27io_mi_trovi_in_questa_e_%27n_quella_piaggia&oldid=- 20240401164236
CL.
Errante, lontano, mai non può — ed è già il settimo anno — trovar tregua per l’amore che lo tortura. Siamo, dunque, nel 1522 circa.
Perch’io mi trovi in questa, e ’n quella piaggia Per valli, e poggi, e per aperti campi, Per selve e rupi dove i chiari lampi 4Non manda il sol quando più chiaro irraggia, Tanto fuggir non so che mai tregua aggia Dal fuoco onde convien ch’ognor avvampi, Ch’Amor non vuol che mai da lui mi scampi 8Luogo abitato, o parte più selvaggia. Non vuol Amor ch’io cessi d’arder sempre, Mercè di que’ begli occhi che mi stanno 11Nel cor sì fissi ch’altro non v’alberga. E giunto pur mi trovo al settim’anno
Sempre penando in sì diverse tempre; 14Ch’Amor non vuol che l’alma a sperar s’erga.

#### Note

V. 1. Perch’io, per quanto io; cfr. l’esordio della famosa ballata, che Guido Cavalcanti invia da Sarzana alla sua donna a Firenze: «Perch’i’ no spero di tornar giammai, | Ballatetta, in Toscana, | Va tu leggera e piana».
V. 2. Aperti campi, spaziose pianure, in contrapposto alle valli anguste e ai poggi.
V. 14. S’erga, si drizzi, si volga ad altra speranza.
# Il Canzoniere (Bandello)/Alcuni Fragmenti delle Rime/CVII - Rose vermiglie nate sulla neve

../CVI - Dal piú leggiadro e amorosetto viso ../CVIII - Cieco mi trovo, e veggio in ogni loco IncludiIntestazione 27 febbraio 2024 100% Poesie
Il Canzoniere Matteo Bandello XVI secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Il Canzoniere di Matteo Bandello.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Il_Canzoniere_(Bandello)/Alcuni_Fragmenti_delle_Rime/CVII_-_Rose_vermiglie_nate_sulla_neve&oldid=- 20240227151605 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Il_Canzoniere_(Bandello)/Alcuni_Fragmenti_delle_Rime/CVII_-_Rose_vermiglie_nate_sulla_neve&oldid=- 20240227151605
CVII.
Profilo delle bellezze fisiche della Mencia dal quale possiamo raffigurarci vagamente — specie per la prima terzina — quanta fosse l’avvenenza di lei: anche sfrondando le amplificazioni liriche, resta pur sempre probabile che la donna avesse almeno in embrione parecchie delle doti attribuitele.
Rose vermiglie, nate sulla neve, Chiome d’or terso inanellate e sparte, L’arcate e nere ciglia a parte a parte, 4Duo lumi, onde ’l suo lume ’l sol riceve; Il parlar saggio, or schivo, or dolce, or greve, Ch’ogni basso desir da me diparte; Le labbra, che natura, non fint’arte, 8Di schietto avorio imperla in minio breve; Una colonna d’alabastro puro, Che dritta sta sulle marmoree spalle 11Col caro peso della vaga testa;
Son la cagion, che per diritto calle Al ciel men volo, e ’l mondo più non curo: 14Sì mi governa bella Donna e onesta.

#### Note

V. 6. Basso desir, diparte, allontana da me. In questo è il lato spirituale di quest’amore che nobilita l’amatore, come già più volte si vide.
V. 11. Plastica tutta la terzina; verso quest’ultimo tra i più delicati e belli del Bandello.
V. 12. Diritto calle, nota frase e imagine dantesca.
V. 13. Al ciel men volo: l’amore per la Mencia è dunque inteso come spirituale elevazione.
V. 14. Governa, regge, guida; cfr. «Ma se donna del Ciel ti muove e regge», Purg., I, v. 89.
# Il Canzoniere (Bandello)/Alcuni Fragmenti delle Rime/CLXXX - Alma mia fiamma ch'or da me sí lunge

../CLXXIX - Poich'io partii da quel famoso fiume ../CLXXXI - Occhi leggiadri, amorosetti e vaghi IncludiIntestazione 12 marzo 2024 100% Poesie
Il Canzoniere Matteo Bandello XVI secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Il Canzoniere di Matteo Bandello.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Il_Canzoniere_(Bandello)/Alcuni_Fragmenti_delle_Rime/CLXXX_-_Alma_mia_fiamma_ch%27or_da_me_s%C3%AD_lunge&oldid=- 20240312151230 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Il_Canzoniere_(Bandello)/Alcuni_Fragmenti_delle_Rime/CLXXX_-_Alma_mia_fiamma_ch%27or_da_me_s%C3%AD_lunge&oldid=- 20240312151230
CLXXX.
Spera che la Mencia lontana sospiri per lui, e brama di far ritorno presso di lei.
Alma mia fiamma ch’or da me sì lunge Alla mia lontananza forse pensi, E quei sospiri d’onestate accensi
4Al ciel ne mandi, com’il duol ti punge; Quando vedrò dov’alle mura aggiunge D’Ocno il bel Mencio, e sì famoso tiensi, Ch’ivi prima arsi, e giammai non mi spensi, 8Sì vivo fuoco Amor al cor mi giunge? Lasso! che raccontando l’ore, e i giorni Da ch’io dinanzi a te non alsi, ed arsi 11Ho di mia vita lungo spazio corso. E veggio ambe le tempie già cangiarsi Bramando indarno il fido mio soccorso, 14Ch’alberga dentro a’ tuoi begli occhi adorni.

#### Note

V. 6. Ocno, dove il Mincio aggiunge, tocca le mura di Mantova, detta Ocno che fu figlio dell’indovina Manto da cui la città ebbe nome. Per Ocnus e Manto cfr. Virgilio, En., X, 198-99.
V. 11. Lungo spazio, dodici anni già ha specificato al sonetto CLXIX, vv. 1-2.
V. 12. Ambe le tempie, incanutire; cfr. Petrarca in Canzoniere: «Se bianche non son prima ambe le tempie» (LXXXIII, v. 1). «Del fiorir queste innanzi tempo, tempie» (CCX, v. 14).
V. 14. Alberga, il Petrarca dice: «fa nido», Canz., LXXI, v. 7; e Dante: «Negli occhi porta la mia donna amore», Vita Nuova, IX.
# Il Canzoniere (Bandello)/Alcuni Fragmenti delle Rime/CLX - All'ombra d'un bel lauro e d'un olivo

../CLIX - Tocco dal fuoco di celesti rai ../CLXI - Cerere, queste spiche gialle e pure IncludiIntestazione 7 aprile 2024 100% Poesie
Il Canzoniere Matteo Bandello XVI secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Il Canzoniere di Matteo Bandello.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Il_Canzoniere_(Bandello)/Alcuni_Fragmenti_delle_Rime/CLX_-_All%27ombra_d%27un_bel_lauro_e_d%27un_olivo&oldid=- 20240407141714 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Il_Canzoniere_(Bandello)/Alcuni_Fragmenti_delle_Rime/CLX_-_All%27ombra_d%27un_bel_lauro_e_d%27un_olivo&oldid=- 20240407141714
CLX.
Invano Amore scaglia due dardi alla Mencia: questa non ne è ferita.
All’ombra d’un bel lauro, e d’un’olivo Madonna in sè raccolta sen sedea, E de’ begli occhi il raggio nutritivo 4Ver me tutta sdegnosa rivolgea. Videla Amor e disse: ecco il sol vivo Esempio in terra di mia Madre Dea, Ma li miei strali così prende a schivo, 8Ch’a me rubella, ed all’amante è rea. Indi il liquido ciel radendo tolse Duo strali aurati, e poi che fu fermato 11Il petto le ferì d’avorio e ghiaccio.
Ma si piegaro sì sul cor gelato, Che ’n loco di maniglie Ella n’avvolse D’Amor malgrado, l’uno e l’altro braccio.

#### Note

V. 1. Lauro, gloria; olivo, pace.
V. 2. Madonna sta seduta, «in sè raccolta», come l’ombra del Sordello dantesco: «Tutta in sè romita», Purg., VI, 72.
V. 3. Nutritivo, vivificatore. L’aggettivo stona alquanto detto di raggio.
V. 4. Sdegnosa. Anche questo è un attributo dell’«anima lombarda» di Bordello che se ne stava «altera e disdegnosa», ivi, v. 62.
V. 12. Sul cuore gelato urtarono, e, senza penetrare, si contorsero i due dardi: ed ella se li attorcigliò alle braccia facendone due maniglie. Imagine barocca.
# Il Canzoniere (Bandello)/Alcuni Fragmenti delle Rime/CVI - Dal piú leggiadro e amorosetto viso

../CV - Se nei passati tempi spesso udivi ../CVII - Rose vermiglie nate sulla neve IncludiIntestazione 27 febbraio 2024 100% Poesie
Il Canzoniere Matteo Bandello XVI secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Il Canzoniere di Matteo Bandello.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Il_Canzoniere_(Bandello)/Alcuni_Fragmenti_delle_Rime/CVI_-_Dal_pi%C3%BA_leggiadro_e_amorosetto_viso&oldid=- 20240227151602 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Il_Canzoniere_(Bandello)/Alcuni_Fragmenti_delle_Rime/CVI_-_Dal_pi%C3%BA_leggiadro_e_amorosetto_viso&oldid=- 20240227151602
CVI.
Tutto il sonetto — tramato sui consueti encomii alla Mencia — prepara l'ultimo verso.
Dal più leggiadro e amorosetto viso, Che mai pigliasse Amor per fuoco ed esca, Dall’ampia fronte dov’ei vuol che cresca 4Quel ben che l’uom dal volgo tien diviso; Da’ begli occhi che fanno un paradiso, Ov’ogni alma gentil s’incende e invesca, Da’ coralli e da neve calda e fresca, 8U’ perle orientali scopre un riso;
Dal casto petto di virtute albergo, E d’onestate altiera torre e salda, 11Ove mai sempre col pensiero albergo; Da bella Donna timidetta e balda Del mondo onor, cui tante carte vergo, 14Nasce la fiamma che m’agghiaccia e scalda.

#### Note

V. 1. Amorosetto, vago, piacevole, che inspira amore.
V. 4. Quel ben dell’intelletto che tiene diviso l’uomo dalla — direbbe Dante — volgare schiera.
V. 5. È, nella sua inspirazione e forma, derivato dal petrarchesco: «Che solean fare in terra un paradiso», Canzoniere, CCXCII, v. 7. Imagine frequente anche in questo Canzoniere.
V. 6. Invesca, invischia.
# Il Canzoniere (Bandello)/Alcuni Fragmenti delle Rime/CLXXXV - Dunque qual cera al fuoco

../CLXXXIV - Occhi sereni agli occhi miei che date ../CLXXXVI - Quando 'l valor e la prodezza vostra IncludiIntestazione 13 marzo 2024 100% Poesie
Il Canzoniere Matteo Bandello XVI secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Il Canzoniere di Matteo Bandello.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Il_Canzoniere_(Bandello)/Alcuni_Fragmenti_delle_Rime/CLXXXV_-_Dunque_qual_cera_al_fuoco&oldid=- 20240313173228 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Il_Canzoniere_(Bandello)/Alcuni_Fragmenti_delle_Rime/CLXXXV_-_Dunque_qual_cera_al_fuoco&oldid=- 20240313173228
CLXXXV.
Esalta la propria fede d’amore. Ballata.
Dunque qual cera al fuoco L’alta mia spene consumar si vede, E vano è il desiar d’aver mercede? Divengan tutti i miei pensier di ghiaccio 5E vada ogni desir qual polve al vento, Nè grato il mio servir mai veggia farsi, In sì bel luogo ed alto il cor i’ sento E con sì stretto nodo quell’allaccio, Che non potrà per modo alcun slegarsi. 10Il fuoco mai scemarsi Già non vedrassi perchè la mia fede 12E l’altre tutte, e poi se stessa, eccede.

#### Note

V. 4. Divengan, intendi: se anche ogni mio desiderio dovrà rimanere inappagato, e la mia servitù alla Mencia non sarà apprezzata, non per questo la mia fede verrà meno.
V. 12. Eccede, la mia fede tutte le altre fedi, e supera perfino se stessa.
# Il Canzoniere (Bandello)/Alcuni Fragmenti delle Rime/CLXX - Questa selva di cedri, che d'odore

../CLXIX - Girato ha Febo dal Montone al Tauro ../CLXXI - Per non vedermi mille volte l'ora IncludiIntestazione 8 aprile 2024 100% Poesie
Il Canzoniere Matteo Bandello XVI secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Il Canzoniere di Matteo Bandello.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Il_Canzoniere_(Bandello)/Alcuni_Fragmenti_delle_Rime/CLXX_-_Questa_selva_di_cedri,_che_d%27odore&oldid=- 20240408163421 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Il_Canzoniere_(Bandello)/Alcuni_Fragmenti_delle_Rime/CLXX_-_Questa_selva_di_cedri,_che_d%27odore&oldid=- 20240408163421
CLXX.
L’albergo dell’Amore e delle Muse. Sonetto mitologico.
Questa selva di cedri, che d’odore Il pregio all’oriente in tutto tolle, Poichè l’amato Adone in quella volle, 4Venere, trasformar il tuo favore; Il fonte che sì chiaro casca fore Del fruttifero, verde, e vicin colle, D’allori l’ombre, u’ quando ’l sol s’estolle 8Sempre senti spirar fresche e dolci aure; Questi fioriti prati erbosi e aprici, Il bel palagio che nel mezzo siede 11D’Amor albergo, e delle Muse ancora, Il giusto Alcide, o Venere agli Amici, Ed a te pone. Or tu sì amena sede 14E chi v’alberga ancor conserva ognora.

#### Note

V. 10. Il bel palagio simbolico dell’Amore e delle Muse.
V. 12. Il giusto Alcide, e cioè Ercole erige agli Amici e a te, o Venere.