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# Facezie (Poggio Bracciolini)/93

../92 ../94 IncludiIntestazione 15 settembre 2016 100% Da definire
Facezie di Poggio Fiorentino Poggio Bracciolini 1438-1452 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Poggio Bracciolini - Facezie, Carabba, 1912.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Facezie_(Poggio_Bracciolini)/93&oldid=- 20160915153838 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Facezie_(Poggio_Bracciolini)/93&oldid=- 20160915153838
XCIII
Di un dottore e d’un ignorante.
Il Pontefice Martino era una volta co’ suoi segretari e versava in argomenti giocondi il discorso, quando egli narrò come vi fosse un dottore di Bologna, il quale, avendo chiesto qualche cosa con troppa insistenza al legato, questi lo trattò da matto: “E quando, disse il dottore udito ciò, avete voi conosciuto ch’io sia matto?” “In questo momento,” rispose il legato. “E voi non pensate bene, rispose l’altro, poichè io lo ero quando vi feci dottor nelle leggi civili, essendo voi di esse ignorante.” Il legato era dottore, ma bensì poco dotto, e quello con queste parole gli mostrò l’ignoranza sua.
# Facezie (Poggio Bracciolini)/95

../94 ../96 IncludiIntestazione 15 settembre 2016 100% Da definire
Facezie di Poggio Fiorentino Poggio Bracciolini 1438-1452 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Poggio Bracciolini - Facezie, Carabba, 1912.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Facezie_(Poggio_Bracciolini)/95&oldid=- 20160915153905 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Facezie_(Poggio_Bracciolini)/95&oldid=- 20160915153905
XCV
Detto faceto di un abate.
E un altro raccontò due motti allegri di due oratori del Concilio di Costanza, che erano abati dell’ordine di San Benedetto; i quali, essendo andati in nome del Concilio da Pietro de Luna, che prima era riconosciuto come Pontefice dagli Spagnuoli e da’ Francesi, quando questi li vide disse che due corvi andavano a lui; risposero che non v’era da far meraviglia se due corvi si avvicinassero ad un cadavere buttato; volendo con ciò significargli che il Concilio lo aveva come un cadavere condannato.
# Facezie (Poggio Bracciolini)/98

../97 ../99 IncludiIntestazione 15 settembre 2016 100% Da definire
Facezie di Poggio Fiorentino Poggio Bracciolini 1438-1452 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Poggio Bracciolini - Facezie, Carabba, 1912.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Facezie_(Poggio_Bracciolini)/98&oldid=- 20160915153946 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Facezie_(Poggio_Bracciolini)/98&oldid=- 20160915153946
XCVIII
Punizione meravigliosa del disprezzo de’ Santi.
Nello stesso modo un altro de’ miei colleghi della Curia, che era di Rouen e avea nome Rolet, narrò di aver visto un miracolo per il disprezzo delli Santi di Dio. “Eravi presso il castello della città una parrocchia dedicata al Beato Gottardo, e ricorrendo il giorno a lui dedicato, tutti i parrocchiani, com’è costume, con pompa e processioni vi accorrevano. Una giovane di un’altra parrocchia prese a schernirli e a deridere il nome del santo e le loro cerimonie, e disse che per mostrare loro il suo disprezzo avrebbe filato, e prese difatto conocchia e fuso; e questi le si attaccarono alle mani e alle dita con gran dolore, e non si poteano [p. 69 togliere, e poichè la fanciulla era divenuta muta, co’ gesti, perchè colla voce non potea, mostrò il dolore e la cagione di esso. E fattasi una gran riunione di uomini, la condussero all’altare del santo che ella aveva offeso, e fatto il voto, le caddero fuso e conocchia dalle mani e riebbe la voce.” Ciò mi disse era avvenuto nella sua parrocchia, e l’affermava con tanto calore, che io, per quanto non lo volessi credere, dovetti mostrare di dargli qualche fede.
# Facezie (Poggio Bracciolini)/Conclusione

../272 ../Indice IncludiIntestazione 15 settembre 2016 100% Da definire
Facezie di Poggio Fiorentino Poggio Bracciolini 1438-1452 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Poggio Bracciolini - Facezie, Carabba, 1912.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Facezie_(Poggio_Bracciolini)/Conclusione&oldid=- 20160915162508 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Facezie_(Poggio_Bracciolini)/Conclusione&oldid=- 20160915162508
Conclusione.
Ho io in animo, prima di chiudere la serie di queste nostre storielle, di aggiungere anche in qual luogo la maggior parte di esse, come il teatro fosse, furono dette; e questo fu il nostro Bugiale, specie di officina di menzogne che fu da’ Segretari fondata per ridere. Fino dal tempo di Papa Martino avevamo abitudine di scegliere un luogo in disparte, in cui ci comunicavamo l’un l’altro le nuove, e dove si parlava di varie cose, sia sul serio, sia per distrarre l’animo. Ivi non la si perdonava ad alcuno, e si diceva male di tutto ciò che ci dispiaceva; e spesso lo stesso Papa dava materia alle critiche nostre; ed era per questo che molti venivano in quel luogo per paura di non essere i primi colpiti. E fra i narratori il primo era Razello da Bologna, dal quale ho raccolto molte delle storie narrate. E anche Antonio Lusco, del quale spesso si parla, era uomo molto arguto; e anche Cencio Romano, dato anch’egli alla burla. E pure qualcuna delle mie vi aggiunsi, che non sono del tutto sciocche. Ora i miei amici son morti e il Bugiale non è più, e per colpa de’ tempi e degli uomini si va perdendo il buon uso dello scherzo e del conversare.
# Facezie (Poggio Bracciolini)/Frontespizio

../ ../Introduzione IncludiIntestazione 15 settembre 2016 100% Da definire
Facezie di Poggio Fiorentino Poggio Bracciolini 1438-1452 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Poggio Bracciolini - Facezie, Carabba, 1912.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Facezie_(Poggio_Bracciolini)/Frontespizio&oldid=- 20160915044348 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Facezie_(Poggio_Bracciolini)/Frontespizio&oldid=- 20160915044348
FACEZIE
Di POGGIO
FIORENTINO
CARABBA
EDITORE
LANCIANO
# Facezie (Poggio Bracciolini)/99

../98 ../100 IncludiIntestazione 15 settembre 2016 100% Da definire
Facezie di Poggio Fiorentino Poggio Bracciolini 1438-1452 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Poggio Bracciolini - Facezie, Carabba, 1912.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Facezie_(Poggio_Bracciolini)/99&oldid=- 20160915154001 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Facezie_(Poggio_Bracciolini)/99&oldid=- 20160915154001
XCIX
Storia piacevole di un vecchio che
portava sulle spalle l’asino.
Si diceva un giorno fra i segretari del Papa, che coloro che cedono all’opinione del volgo sono soggetti alla più deplorevole servitù, perchè non è mai possibile, essendo tanto vari i pareri, piacere a tutti che su diverse cose pensano diversamente. E a questo proposito, uno de’ presenti narrò la seguente storia, ch’ei diceva d’aver vista scritta e dipinta in Germania.
Disse che vi fu un vecchio, che col figlio giovinetto si spingeano innanzi un asino senza soma, che essi voleano vendere al mercato. Lungo la strada, alcuni che stavano lavorando ne’ campi, rimproverarono il vecchio perchè su quell’asino senza peso non montasse nè il padre nè il figlio, ma lo lasciassero andare in quel modo, mentre che uno per la vecchiaia, l’altro per la tenera età, abbisognavano di non affaticarsi. E il vecchio allora mise sull’asino il fanciullo e continuò il viaggio a piedi. Altri che li videro gridarono contro la stoltezza del vecchio, che aveva posto il ragazzo che era più forte sull’asino, ed egli, debole per l’età, li seguiva a piedi. E mutato di avviso, fe’ scendere il fanciullo e montò egli stesso sull’asino. Dopo un po’ di cammino, udì altri che gli facean colpa di star egli che era il padre [p. 70 su l’asino, e di trascinarsi dietro, come servo, il figliuolo, non avendo nessun riguardo alla sua età. Ed egli, persuaso di queste parole, fe’ salire seco il giovinetto sull’asino, e così proseguì per la via; e lungo questa, un altro gli chiese se suo fosse l’asino, e avendo egli affermato che suo era, l’altro gli diede rimprovero di averne tanta cura, come se d’altri fosse, caricandolo di soverchio peso, essendo che uno fosse bastato. Quest’uomo, per tante e varie opinioni non si contenne più, e poichè non potea far la sua strada, nè coll’asino senza peso, nè con uno di loro, nè con entrambi sopra di esso, legò i piedi dell’asino e li infilò in un bastone e questo pose sulle spalle sue e del figlio e andò in questo modo al mercato. E poichè tutti per la novità del caso scoppiavano dalle risa, e gridavano contro la stoltezza di entrambi e specialmente del padre, questo, che era sulla riva di un fiume, gittò l’asino legato nel fiume, e così perduto l’asino tornò a casa. Per tal modo il buon uomo, che volle accondiscendere alle opinioni di tutti, non contentò alcuno e perdè l’asino.
# Facezie (Poggio Bracciolini)/Indice

../Conclusione ../ IncludiIntestazione 15 settembre 2016 100% Da definire
Facezie di Poggio Fiorentino Poggio Bracciolini 1438-1452 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Poggio Bracciolini - Facezie, Carabba, 1912.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Facezie_(Poggio_Bracciolini)/Indice&oldid=- 20160915165320 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Facezie_(Poggio_Bracciolini)/Indice&oldid=- 20160915165320
INDICE
G. CARABBA, STAMP. IN LANCIANO
# Facezie (Poggio Bracciolini)/94

../93 ../95 IncludiIntestazione 15 settembre 2016 100% Da definire
Facezie di Poggio Fiorentino Poggio Bracciolini 1438-1452 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Poggio Bracciolini - Facezie, Carabba, 1912.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Facezie_(Poggio_Bracciolini)/94&oldid=- 20160915153853 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Facezie_(Poggio_Bracciolini)/94&oldid=- 20160915153853
XCIV
Detto del Vescovo di Aletto.
Un altro, credo che fosse il Vescovo di Aletto, riportò il detto di un Romano: “Un cardinale di Napoli, uomo sciocco ed ignorante, un giorno che egli era stato dal [p. 67 Pontefice, incontrò un cittadino romano, ed ei rideva di continuo come era suo costume. Il cittadino chiese a un compagno per qual ragione quel cardinale ridesse, e avendo l’altro risposto di non conoscerla: “Certamente, disse, egli ride della stoltezza del Pontefice che lo nominò Cardinale.”
# Facezie (Poggio Bracciolini)/96

../95 ../97 IncludiIntestazione 15 settembre 2016 100% Da definire
Facezie di Poggio Fiorentino Poggio Bracciolini 1438-1452 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Poggio Bracciolini - Facezie, Carabba, 1912.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Facezie_(Poggio_Bracciolini)/96&oldid=- 20160915153919 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Facezie_(Poggio_Bracciolini)/96&oldid=- 20160915153919
XCVI
Arguto motto.
E nell’alterco ch’ebbero con lui sulla questione del Pontificato, avendo Pietro detto: “Qui è l’arca di Noè,” volendo dire che in lui era il diritto della Sede Apostolica: “Nell’arca di Noè, risposero, v’erano molte bestie.”
# Facezie (Poggio Bracciolini)/97

../96 ../98 IncludiIntestazione 15 settembre 2016 100% Da definire
Facezie di Poggio Fiorentino Poggio Bracciolini 1438-1452 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Poggio Bracciolini - Facezie, Carabba, 1912.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Facezie_(Poggio_Bracciolini)/97&oldid=- 20160915153932 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Facezie_(Poggio_Bracciolini)/97&oldid=- 20160915153932
XCVII
Cose mirabili narrate dall’amanuense.
Il mio copista Giovanni, tornato da quella regione che chiamasi Brittania, verso la metà di ottobre del penultimo anno del pontificato di Martino V, a tavola con me, raccontò alcune cose mirabili che egli, uomo dotto [p. 68 e incapace di menzogna, aveva vedute. Prima, che piovve sangue fra la Loira, il Berry ed il Poitou, in modo che le pietre furono di quel sangue macchiate. E che questo sia spesso avvenuto lo mostran le storie, quindi meno meraviglioso può sembrare. Ma quello che dirò appresso io non l’avrei creduto se ei non lo avesse affermato con giuramento. Nella festa degli Apostoli Pietro e Paolo, che viene in giugno, disse che certi mietitori del suo paese, che il dì prima aveano non so qual fieno lasciato nel campo, disprezzando la solennità del giorno, per non perdere il fieno, andarono a raccoglierlo, e questo in un’ora sola poteano fare. Ma per volontà di Dio rimasero per lungo tempo nel campo a rimuovere il fieno, giorno e notte, senza nè dormire nè cibarsi. E molti giorni trascorsero ch’essi nè poteano uscire dal campo nè poteano quelli che si fermavano a guardare credendoli pazzi, a loro avvicinarsi. E il copista affermò che egli stesso li aveva veduti, e non seppe poi dire ciò che appresso fosse loro avvenuto.
# Favole di Esopo/Di un giovane, che voleva pigliar Moglie

../Di un Villano, e l'Api ../Del Papagallo (2) IncludiIntestazione 30 dicembre 2017 100% Da definire
Favole di Esopo Esopo Antichità CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Landi - Vita di Esopo, 1805.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Favole_di_Esopo/Di_un_giovane,_che_voleva_pigliar_Moglie&oldid=- 20180104184555 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Favole_di_Esopo/Di_un_giovane,_che_voleva_pigliar_Moglie&oldid=- 20180104184555
Di un giovane, che voleva pigliar Moglie. 361.
Sentenza della favola.
La favola significa, che quelli, che pigliano Moglie incorrono in gran pericolo.
# Favole di Esopo/Di un Villano, ed un Poeta

../Della Lepre, e della Volpe ../Di un Padre, ed un Figliuolo IncludiIntestazione 25 luglio 2016 100% Da definire
Favole di Esopo Esopo Antichità CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Landi - Vita di Esopo, 1805.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Favole_di_Esopo/Di_un_Villano,_ed_un_Poeta&oldid=- 20180104184118 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Favole_di_Esopo/Di_un_Villano,_ed_un_Poeta&oldid=- 20180104184118
Di un Villano, ed un Poeta. 306.
Sentenza della favola.
La favola significa, che un uomo letterato è solo, quando sta frà gl’ignoranti.
# Favole di Esopo/Di un geloso di sua Moglie

../Di un Figliuolo, e la Madre morta ../Di un Tedesco, che non voleva Cristieri IncludiIntestazione 30 dicembre 2017 100% Da definire
Favole di Esopo Esopo Antichità CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Landi - Vita di Esopo, 1805.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Favole_di_Esopo/Di_un_geloso_di_sua_Moglie&oldid=- 20180104184018 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Favole_di_Esopo/Di_un_geloso_di_sua_Moglie&oldid=- 20180104184018
Di un geloso di sua Moglie. 294.
Sentenza della favola.
Si dimostra la gran difficoltà che si ha in conservare nel suo onore, ed onestà di vita una Donna, che abbia mal pensiero.
# Favole di Esopo/Di un figliuolo, e la Madre

../Di un'Ucellatore, ed un Palombo ../Di un Indovinatore IncludiIntestazione 30 dicembre 2017 100% Da definire
Favole di Esopo Esopo Antichità CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Landi - Vita di Esopo, 1805.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Favole_di_Esopo/Di_un_figliuolo,_e_la_Madre&oldid=- 20180104181755 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Favole_di_Esopo/Di_un_figliuolo,_e_la_Madre&oldid=- 20180104181755
Di un figliuolo, e la Madre. 27.
Sentenza della favola.
Questa favola insegna, che quelli, che nel principio di far male non sono castigati, fanno sempre maggior male.
# Favole di Esopo/Di un Villano, ed un Agnello

../Dei cavalli, che correvano al Pallio ../Di un Giovine, ed un Lupo IncludiIntestazione 30 dicembre 2017 100% Da definire
Favole di Esopo Esopo Antichità CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Landi - Vita di Esopo, 1805.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Favole_di_Esopo/Di_un_Villano,_ed_un_Agnello&oldid=- 20180104184219 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Favole_di_Esopo/Di_un_Villano,_ed_un_Agnello&oldid=- 20180104184219
Di un Villano ed un’Agnello. 318.
Sentenza della favola.
Questa favola dimostra, che niuno, è tanto duro, e difficile che non si plachi per li doni.
# Favole di Esopo/Di un fanciullo, ed un Ladro

../Della Cornacchia assetata ../Di un Villano, e d'un Giovenco IncludiIntestazione 30 dicembre 2017 100% Da definire
Favole di Esopo Esopo Antichità CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Landi - Vita di Esopo, 1805.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Favole_di_Esopo/Di_un_fanciullo,_ed_un_Ladro&oldid=- 20180104183104 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Favole_di_Esopo/Di_un_fanciullo,_ed_un_Ladro&oldid=- 20180104183104
Di un fanciullo, ed un Ladro. 184.
Sentenza della favola.
Moralità. Alle volte sono gabbati. quelli, che sogliono gabbar gli altri.
# Favole di Esopo/Di un fanciullo, e di alcuni Villani

../Del Cane, e del Bue ../Della Cornacchia, e della Pecora IncludiIntestazione 30 dicembre 2017 100% Da definire
Favole di Esopo Esopo Antichità CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Landi - Vita di Esopo, 1805.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Favole_di_Esopo/Di_un_fanciullo,_e_di_alcuni_Villani&oldid=- 20180104182848 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Favole_di_Esopo/Di_un_fanciullo,_e_di_alcuni_Villani&oldid=- 20180104182848
Di un fanciullo, e di alcuni Villani. 157.
Sentenza della favola.
Moralità. Quando uno ha in uso dir bugie quando dice il vero, egli non è creduto.
# Favole di Esopo/Di un Villano ed i suoi Cani

../Di un Satiro, ed un Uomo ../Del Tonno, e del Delfino IncludiIntestazione 30 dicembre 2017 100% Da definire
Favole di Esopo Esopo Antichità CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Landi - Vita di Esopo, 1805.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Favole_di_Esopo/Di_un_Villano_ed_i_suoi_Cani&oldid=- 20180104181740 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Favole_di_Esopo/Di_un_Villano_ed_i_suoi_Cani&oldid=- 20180104181740
Di un Villano ed i suoi Cani. 24.
Sentenza della favola.
Questa favola significa, che dobbiamo fuggir quelli, che trattano male i loro familiari, e domestici.
# Favole di Esopo/Di un Villano, ed un Sorcio

../Del Tordo, e la Rondine ../Di un Servo IncludiIntestazione 30 dicembre 2017 100% Da definire
Favole di Esopo Esopo Antichità CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Landi - Vita di Esopo, 1805.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Favole_di_Esopo/Di_un_Villano,_ed_un_Sorcio&oldid=- 20180104183912 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Favole_di_Esopo/Di_un_Villano,_ed_un_Sorcio&oldid=- 20180104183912
Di un Villano, ed un Sorcio. 281.
Sentenza della favola.
La favola significa, che nelle prosperità molti abbiamo, che fanno l’amico, i quali se vedono, che la fortuna rivolge da noi i piedi, coloro non restano anco di fargli compagnia. Ma alcuna volta avviene, che a loro mal grado restano ancor essi in quella avversità inviluppati.
# Favole di Esopo/Di un Villano (2)

../Di un Porcello ../Di un Lupo invecchiato IncludiIntestazione 30 dicembre 2017 100% Da definire
Favole di Esopo Esopo Antichità CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Landi - Vita di Esopo, 1805.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Favole_di_Esopo/Di_un_Villano_(2)&oldid=- 20180104183732 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Favole_di_Esopo/Di_un_Villano_(2)&oldid=- 20180104183732
Di un Villano. 261.
Sentenza della favola.
Questa favola significa, che un Padre di famiglia ozioso, qualche volta fa più, che non fanno quelli, che di continuo lavorano.
# Egloghe

Egloghe è il titolo di diversi componimenti e si può riferire a
* Egloghe di Dante Alighieri, Giovanni del Virgilio (1319), traduzione dal latino di Filippo Scolari (1845)
* Egloghe di Lorenzo de' Medici (1913)
* Egloghe di Ludovico Ariosto
* Egloghe di Gabriello Chiabrera
# Egloghe (Chiabrera 1608)/III

../II ../IV IncludiIntestazione 4 marzo 2015 100% poesie
Egloghe Gabriello Chiabrera 1608 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Chiabrera - Meganira e Egloghe.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Egloghe_(Chiabrera_1608)/III&oldid=- 20230623215501 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Egloghe_(Chiabrera_1608)/III&oldid=- 20230623215501
III.
Menalca, Logisto.
Serpeggia il ruscelletto, ove fiorite 3Son le rive di Menta, e di Serpillo; Ove con torto piè sorge la vite Sul bianco Pioppo; ove la vista è lieta 6Per le belle viole impalidite. Canta Logisto, e la mia mente acqueta; Vento non freme, abbaiator mastino, 9Che tu deggia cantare, ecco non vieta; Log. Me lo vieta Menalca aspro destino; Per cui traffitto duramente à torto 12Io sono al disperar quasi vicino; Che mentre mi fingea maggior conforto, E di maggior speranza era fornito 15Venne Dameta, e disse ahi Tirsi è morto; Caddemi il cor, tosto, ch'io l'hebbi udito; Povera, et infelice mia capanna 18Gran saetta da ciel ben t'ha ferito; Men. A che l'anima tua tanto s'affanna Per la morte d'un huom? non è dovuto, 21Che Natura a morir tutti condanna. Io bella gabbia ho di mia man tessuto Nel freddo verno a trappassar le sere, 24Quando il velloso armento è ben pasciuto; Come un forte castel quadra à vedere, E sorgono ciascuna in ogni canto 27Di liscia canna quattro torri altere;
Quivi un Merlo è prigion, che negro il manto De le sue piume, e tutto il becco ha giallo, 30E togli in aria ad ogni augello il vanto; Ei scendea ad un’onda di cristallo, Et io sotto l’erbetta un laccio tesi 33Al suo volare, e si nol tesi in fallo, Dal primo di, che l’infelice io presi Ad insegnarli faticai l’ingegno, 36Et ha fin’hora mille modi appresi; Si fatto don del tuo valore in segno Vuò che mostri à bifolci, et aratori 39S’hoggi de canti tuoi mi farai degno; Log. Menalca lascia me co miei dolori; Hoggi le voci mie non son più quelle; 42Ma tu soverchio la mia cetra honori; Hor sù non molto indulgeran le stelle; Ch’omai l’ombre lunghissime si fanno, 45Andianne à la capanna, ò pecorelle; Tirsi, le gregge mie ben poseranno Fin che del chiaro Sole il mondo è privo; 48Ma per te non mi lascia unqua l’affanno; Partiti Fosca da quel piè d’ulivo; Guata se l’ostinata hoggi m’ascolta; 51Ve; mal per te, se costa suso arrivo; Menalca à rivederci un’altra volta.
# Egloghe (Chiabrera 1608)/II

../I ../III IncludiIntestazione 4 marzo 2015 100% poesie
Egloghe Gabriello Chiabrera 1608 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Chiabrera - Meganira e Egloghe.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Egloghe_(Chiabrera_1608)/II&oldid=- 20230623215501 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Egloghe_(Chiabrera_1608)/II&oldid=- 20230623215501
II.
# Egloghe (Chiabrera 1608)/Introduzione

../I IncludiIntestazione 4 marzo 2015 100% poesie
Egloghe Gabriello Chiabrera 1608 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Chiabrera - Meganira e Egloghe.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Egloghe_(Chiabrera_1608)/Introduzione&oldid=- 20230623215501 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Egloghe_(Chiabrera_1608)/Introduzione&oldid=- 20230623215501
# Egloghe (Chiabrera 1608)/IV

../III ../V IncludiIntestazione 4 marzo 2015 100% poesie
Egloghe Gabriello Chiabrera 1608 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Chiabrera - Meganira e Egloghe.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Egloghe_(Chiabrera_1608)/IV&oldid=- 20230623215501 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Egloghe_(Chiabrera_1608)/IV&oldid=- 20230623215501
IIII.
Damone.
Che ne l’orto n’entrai del bono Ameto 3E mi lavai le man ne la fontana; E le più fresche foglie del laureto, E spico colsi, che fioriva intorno 6E colsi sermolino, e colsi aneto; Poi come al mondo fe vedersi il giorno, M’ha condotto ardentissimo desio 9Il tuo caro sepolcro à farne adorno; Qui ti verso con l’herbe il pianto mio, E qui ritornerò mesto sovvente; 12A Dio già Tirsi, et hora polve, à Dio. Ma qual fiero latrato oggi si sente? Forse nel sangue de l’inferma greggia 15L’insidioso lupo innaspra il dente? Ah Dio che tanto male oggi non veggia; Melampo già tu sai, che’n fedeltate 18Can di pastore alcun non ti pareggia. O ben difese, o belle torme amate; Di latte fecondissimo drapello 21Solo sostegno a la mia stanca etate; Per l’ombra di si fresco valloncello, Ove si dolci corrono l’aurette; 24Ove si chiaro mormora il ruscello; Itene pecorelle, ite caprette; Mandra forse non è, che’n altro prato 27Haggia da pascolar si molli erbette;
Venturoso terreno, aer beato In cui nebbia pestifera non siede, 30Cui non depreda peregrino armato; Move il pastore a la cittade il piede, Ivi cangia con or candida lana; 33Poscia securo à sua magion sen riede; Ogni molestia va di qui lontana; Si vole il gran Signor ch’Arno corregge; 36De l’occhio suo non è la guardia vana; Quinci su tante scorze oggi si legge Scritto suo nome; et in cotanti accenti 39Odon suo pregio ricordar le gregge; Et io cantando di soavi venti La ben cerata mia sampogna empiea, 42Fin che’n tepidi pianti, et in lamenti M’ha posto Tirsi la tua morte rea.