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# Sul punto ch'io morii, contava gli anni

XVII secolo Indice:Opere (Chiabrera).djvu Epitaffi Letteratura Sul punto ch’io morii, contava gli anni Intestazione 12 giugno 2023 75% Da definire
Sul punto ch’io morii, contava gli anni Gabriello Chiabrera XVII secolo Epitaffi CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Opere (Chiabrera).djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Sul_punto_ch%27io_morii,_contava_gli_anni&oldid=- 20240717120039 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Sul_punto_ch%27io_morii,_contava_gli_anni&oldid=- 20240717120039
XXI
PER IL SIG. GIAMBATTISTA VECCHIETTI
Sul punto ch’io morii, contava gli anni Oltre i settanta, onde nel mondo io vissi Ben lungamente, e però far potrei Ampio racconto delle mie venture: Ma pregio di modestia è parlar poco. lo mi nacqui in Cosenza in riva al Crate, Ma fu la nostra stirpe entro Firenze Originata, e sovra i sette Colli Ebbe a fiorir mia giovenile etate: Quinci il Pastor che in Vatican corregge, Messaggiero mi elesse al Re de’ Persi, Ed io valsi a fornir la lunga strada; Poi di peregrinar tanta vaghezza Il cor mi prese, che trascorsi agl’Indi, E vidi il Gange, indi sott’alte antenne D’Arabia corsi e d’Etiopia i Regni: Per cotal guisa fummi aperto il varco Alle reggie de’ Grandi. Or io che tanti Vidi paesi, e di cotanti regi Scorsi l’altezza, non mirai paese, Ove la morte non avesse impero. Felice l’uom che lietamente vive, E che lieto alla morte si apparecchia.
# Sul punto di mia morte

XVII secolo Indice:Opere (Chiabrera).djvu Scherzi Letteratura Sul punto di mia morte Intestazione 20 aprile 2023 75% Da definire
Sul punto di mia morte Gabriello Chiabrera XVII secolo Scherzi CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Opere (Chiabrera).djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Sul_punto_di_mia_morte&oldid=- 20230512093619 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Sul_punto_di_mia_morte&oldid=- 20230512093619
VI
Chiede sguardi.
Sul punto di mia morte, Occhi, d’un guardo non mi siate avari, E sia di quei, che sono a voi men cari. Con sollecito studio Amor non terga I rai di sua beltate, E col riso, e col giuoco, e col diletto, Nè di quella dolcezza egli l’asperga, Nè di quella pietate, Che altrui ragiona i freddi cor nel petto: Solo un giro negletto Un momento gli spirti mi rischiari; Nè fian morendo i miei sospiri amari.
# Sul tipo de' tetradrammi di Segesta/Bruttii

../Pandosia IncludiIntestazione 15 maggio 2020 100% Da definire
Sul tipo de’ tetradrammi di Segesta Antonino Salinas 1870 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Sul tipo de’ tetradrammi di Segesta.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Sul_tipo_de%27_tetradrammi_di_Segesta/Bruttii&oldid=- 20210726131954 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Sul_tipo_de%27_tetradrammi_di_Segesta/Bruttii&oldid=- 20210726131954
Bruttii.
Dr. Busto muliebre alato e diademato, a dritta, coi capelli legati insieme sull’occipite e con un orecchino ad un pendente: al collo indizio di veste: dietro, mosca. In un giro di puntini.
Rov. Figura virile nuda e cornuta, in piedi, tenente una lancia nella sinistra e la clamide avvolta nel braccio: con la destra alzata, pare che accenni al capo; nel campo, a destra, le lettere ΠΑ in monogramma; a sinistra, ΒΡΕΤΤΙΩΝ (Βρεττίων, de’ Brezj). Intorno puntini. (Alla Tav. III, n. 10. è rappresentato questo rovescio).
Arg. 19 millim.
Biblioteca Vaticana.
Dr. Busto come nella precedente: dietro, corno.
Rov. Figura, come sopra: con la destra si posa una corona sul capo e da questo pendono due bende: nel campo, a destra, un candelabro e la lettera Β: a sinistra, ΒΡΕΤΤΙΩΝ. In un giro di puntini. (Tav. III, n. 11).
Arg. 19 millim.
Secondo il Sambon il peso di queste monete sarebbe di 4,72 e non accordandosi con alcuno de’ sistemi conosciuti, la coniazione di quelle dovrebbe essere seguìta immediatamente dopo dell’emancipazione de’ Brezj al 355. Il Mommsen riferisce pesi molto più elevati di quello stabilito come medio dal Sambon e determina l’epoca dell’emissione; notando che come i Brezj presero dalla Sicilia il sistema monetario dell’oro, così, verso il tempo di Pirro, dovettero per l’argento prender pure per modello un sistema simile che si trova nelle monete siciliane del tempo di quell’avventuriere e di Gerone II.
* ↑ Recherches sur les anc. monn. de l’It. mérid. p. 185.
* ↑ Gesch. d. röm. Münzw., p. 129, seg.
* ↑ Loc. cit. p. 93 segg. e p. 328.
# Sul modo di interpretare certe esperienze del Sig. P. Zeeman di Leida/Paragrafo 4

../Paragrafo 3 IncludiIntestazione 5 dicembre 2020 100% Da definire
Sul modo di interpretare certe esperienze del Sig. P. Zeeman di Leida Antonio Garbasso 1897 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Garbasso - Sul modo di interpretare certe esperienze del Sig. P. Zeeman di Leida, Pisa 1897.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Sul_modo_di_interpretare_certe_esperienze_del_Sig._P._Zeeman_di_Leida/Paragrafo_4&oldid=- 20201205124416 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Sul_modo_di_interpretare_certe_esperienze_del_Sig._P._Zeeman_di_Leida/Paragrafo_4&oldid=- 20201205124416
[p. 9 4. Se la teoria, che ho messo innanzi in questa nota, è conforme alla realtà, quella parte dell’esperimento dello Zeeman, che si riferisce alla luce emessa secondo l’asse dei magneti, sarebbe una forma nuova dell’antica esperienza del Righi.
# Sul puint di Braulins

Canti cantastoria Sul puint di Braulins Intestazione 23 febbraio 2008 75% Canti
Sul puint di Braulins Canti CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Sul_puint_di_Braulins&oldid=- 20220726144330 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Sul_puint_di_Braulins&oldid=- 20220726144330
Sul puint di Braulins al è passât un asin cu la cussute plene di luvins
2Trop ju vendeiso? trop ju vendeiso paron? Une palanche, plene la sedòn
3Oh ce beveiso? Oh ce beveiso paròn? O blanc o neri, baste ch'al sedi bon
4E cuant tornaiso? Cuant mai tornaiso a vignî? Doman di sere prime dal imbrunî
5E la gnôt dopo cuant che l'asin a è tornât fin lis stelutis, dutis i an cimiât

#### Traduzione

Sul ponte di Braulins è passato un abitante della Val d'Arzino con la cesta piena di lupini
2A quanto li vendete? A quanto li vendete buon uomo? Una palanca, pieno il cucchiaio
3Oh cosa bevete? Oh cosa bevete, buon uomo? O bianco o nero, basta che sia buono
4E quando ritornate? E quando ritornate buon uomo? Domani sera, prima dell'imbrunire
5E la notte seguente quando l'abitante della Val d'Arzino è ritornato perfino le stelle, tutte gli hanno fatto l'occhiolino

#### Note

Il ponte di Braulins si trova vicino all'omonimo paese, frazione del comune di Trasaghis (Ud), e permette di guadare il fiume Tagliamento, che separa le province di Udine e Pordenone. La val d'Arzino invece si trova in provincia di Pordenone; in questa valle si trovano i comuni di Vito d'Asio e Clauzetto.
# Sul tipo de' tetradrammi di Segesta/Avvertenze

../ IncludiIntestazione 7 novembre 2020 100% Da definire
Sul tipo de’ tetradrammi di Segesta Antonino Salinas 1870 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Sul tipo de’ tetradrammi di Segesta.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Sul_tipo_de%27_tetradrammi_di_Segesta/Avvertenze&oldid=- 20210726131952 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Sul_tipo_de%27_tetradrammi_di_Segesta/Avvertenze&oldid=- 20210726131952
[p. 38
Avvertenze
Alla pag. 9. Riferendo la descrizione del tipo del cacciatore segestano fatta da C. O. Müller, confesso di aver letto per riesiger la parola reisiger; accortomi dell’equivoco, noto che questa voce (del resto abbastanza antiquata) potrebbe in questo caso rendersi in italiano per armato.
Alla pag.27. Il signor cav. Fraccia, autore di molti scritti sulle antichità segestane, con estrema cortesia ha voluto mostrarmi l’obolo pregevolissimo ond’è parola più sopra alla nota 1, della pagina 20 ed ho trovato che ebbi ragione a dubitare dell’accusativo ΠΟΡ(ΠΑ)ΚΑ.
La monetina pesa gr. 0,69, e mostra, in generale, i tipi di quella che è qui disegnata alla Tav. I, n. 9; ma la rendono singolarissima le seguenti varietà: nel dritto, l’iscrizione EPVKINA, retrograda, accanto alla figura muliebre; e nel rovescio, sopra del cane, una testa barbata e cornuta con capelli irti, e intorno, una nuova leggenda [p. 39 retrograda. Della quale, sopra la testa del cane, si leggono le lettere ΟΡ nitidissime; dietro di questo si vede un K, che potrebbe anche essere un N, e sotto, nell’esergo, A.
Se l’iscrizione, come pare, è intera, avremo dunque ΟΡΚΑ o ΟΡΝΑ secondo il diverso valore che si vorrà dare alla quarta lettera; ma poiché la prima parola non ha significato alcuno e la seconda lo ha, mi intratterrò solo di questa. Egli è da ricordare il nome di Venere ericina espresso nel dritto; e con quello par che accordi inesorabilmente il nome del rovescio. È noto come i Greci dessero all’Afrodite non celeste il nome di Ἑταῖρα; ma pure troviamo tolto quel che poteva restare di gentile in questa voce, e gli abitanti di Abido adoperare addirittura lo sconcio soprannome di Πόρνη. Il quale doricamente è espresso nella moneta dell’Erice, ove il santuario di Venere ebbe tanta rinomanza per le non caste grazie delle sue sacerdotesse. L’iscrizione del dritto prova che la figura muliebre è al certo quella della dea.
* ↑ Welcker, l. cit. II, 713.
* ↑ Ateneo, 572 c., 573 a.
# Saggio intorno ai sinonimi della lingua italiana/Scusa - Perdono

../Rubare - Rapire ../Strofinare - Stropicciare IncludiIntestazione 19 gennaio 2020 100% Da definire
Saggio intorno ai sinonimi della lingua italiana Giuseppe Grassi 1821 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Giuseppe Grassi - Saggio intorno ai sinonimi della lingua italiana (1821).djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Saggio_intorno_ai_sinonimi_della_lingua_italiana/Scusa_-_Perdono&oldid=- 20200119140214 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Saggio_intorno_ai_sinonimi_della_lingua_italiana/Scusa_-_Perdono&oldid=- 20200119140214
SCUSA - PERDONO.
I francesi, maestri d’ogni urbanità,, hanno frequentemente queste due voci alla bocca; e ti domandano; perdono quando temono d’averti involontariamente offeso, e ti fanno le loro scuse se temono di averti a offendere con alcuna parola, più sentita che sia per isfuggire dalle loro labbra, o colla dimostrazione d’un’opinione contraria alla tua; scusa presso loro s'oppone a fallo presunto, e perdono a colpa, commessa. Questa differenza vien pure osservata nella lingua nostra, nella quale scusa, contrario d’accusa, non sì oppone propriamente ad un fallo, ma all’imputazione di esso, e perdono non solamente è rimessione d’offesa, ma altresì della pena che ne verrebbe per essa. Vero è bene che scusa si adopera talvolta a giustificare un fallo commesso, ma in questo caso il fallo dee essere così leggiero da mon poter chiamarsi colpa, e assai meno delitto, poichè qui la parola scusa non sarcbbe sufficiente, nè si potrebbe [p. 127 sostituire a perdono. Un animo gentile fa ed accetta una scusa; il buon cuore perdona, i generosi non domandano perdono ad altri che a Dio.
Avvertasi in fine che il perdono si domanda, e si concede, e la scusa si fa, e si accetta, ond’è che il primo è virtù che muove dal cuore dell’offeso, la seconda è semplice dimostrazione di pentimento della persona che offende.
# Saggio intorno ai sinonimi della lingua italiana/Udire - Ascoltare

../Uccidere - Ammazzare ../Vero - Veritiero IncludiIntestazione 18 gennaio 2020 100% Da definire
Saggio intorno ai sinonimi della lingua italiana Giuseppe Grassi 1821 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Giuseppe Grassi - Saggio intorno ai sinonimi della lingua italiana (1821).djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Saggio_intorno_ai_sinonimi_della_lingua_italiana/Udire_-_Ascoltare&oldid=- 20200118084439 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Saggio_intorno_ai_sinonimi_della_lingua_italiana/Udire_-_Ascoltare&oldid=- 20200118084439
UDIRE - ASCOLTARE.
Udire è propriamente ricevere l’impressione del suono, ed è proprietà del senso dell’udito; ascoltare è udir con attenzione, aggiungendo cioè un’operazione dell’intelletto alla facoltà del senso. Nessuno spiegò questa differenza meglio del gran poeta:
» Come colui, che non intende e ode.» [p. 140 ed in altro luogo: » Attento si fermò com’uom che ascolta.» Quindi si dice con vera proprietà di termini udir il rumore, udir.il tuono, udir il cannone, ascoltar la predica, ascoltar chi parla ecc. ecc. Capovolgete queste frasi, e farete un contrasenso, poichè non si ascolta il cannone, non si ascolta il tuono, e non si ode la predica. La sala d’un concerto musicale è frequente di uditori, un filosofo sulla cattedra ha molti ascoltatori.
Ascoltare ha poi una seconda significazione, derivata dalla primitiva, ed è quella di dar retta, seguire il consiglio, l’avviso altrui, poichè dalla retta intelligenza delle cose nasce la persuasione. Epperò il Redi adoperò elegantemente ne’ suoi consulti il passivo ascoltarsi per assecondare le proprie voglie in certi casi di malattia, seguire la natura, lasciarla operare. E non diciamo noi tutto giorno: figliolo ascolta i consigli del vecchio, ascolta i precetti della sapienza, quasi volendo dire segui que’ consigli, e que' precetti? I latini stessi, dai quali abbiamo tratto l’uno e l’altro vocabolo, ne stabilirono la differenza: «Auditis, non auscultatis, diceva Catone, tamquam pharmacopolam; ejus [p. 141 » verba audiunitur: verum ei se nemo committit, si aeger est.»
L’uso promiscuo di queste due voci è universale presso i poeti, ed anche presso alcuni prosatori del buon secolo, ma trattandosi delle proprietà delle lingue convien farsi da più alto, che l’uso non è.
# Saggio intorno ai sinonimi della lingua italiana/Strofinare - Stropicciare

../Scusa - Perdono ../Superbia - Arroganza - Insolenza - Presunzione IncludiIntestazione 19 gennaio 2020 100% Da definire
Saggio intorno ai sinonimi della lingua italiana Giuseppe Grassi 1821 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Giuseppe Grassi - Saggio intorno ai sinonimi della lingua italiana (1821).djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Saggio_intorno_ai_sinonimi_della_lingua_italiana/Strofinare_-_Stropicciare&oldid=- 20200119140145 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Saggio_intorno_ai_sinonimi_della_lingua_italiana/Strofinare_-_Stropicciare&oldid=- 20200119140145
STROFINARE - STROPICCIARE.
L’azione di strofinare è propriamente della mano, e quella di stropicciare è de’ piedi; nell’uso si confondono, ma con quest’avvertenza che stropicciare è più di strofinare; si strofina con un po’ di capecchio o di molle lana uno stucco per ammorbidirlo; si stropiccia un cavallo o un bue per governarli; si strofina lievemente l’ambra sul panno onde renderla atta ad attrarre i corpi che le stanno vicini, e se resiste, si stropiccia; si strofina un cristallo per ripulirlo, sì stropiccia un vaso per rinettarlo. Stropicciare è adunque accrescitivo di strofinare, come si vede pure da’ verbali: strofinio è dolce fregamento d’un corpo molle, che scorre [p. 128 leggiero leggiero sopra un altro; ma stropiccio è un frequente strisciar de’ piedi sopra il pavimento, ed anche l’arguto e forte suono, che mandano l’armi nell’urtarsi insieme.
Bastino gli esempi seguenti, dai quali apparirà manifestamente la vera proprietà dei due verbi:
» Allora ella mi cominciò tutto a palpare, e con una pietà femminile tutto strofinare.» Vite ss. Padri.
» Colui il quale ingrassa i buoi, e gli stropiccia.» Varchi.
» Non pure ad uno scoglio » Ho stropicciato il legno.» Petr. nella frott.
» Fatte prima alquante riverenze con grande stropiccio di piedi.» Galateo.
» Sentito il rumore, e lo stropiccio dell’armi.» Livio trad.
# Saggio intorno ai sinonimi della lingua italiana/Superbia - Arroganza - Insolenza - Presunzione

../Strofinare - Stropicciare ../Superficie - Area IncludiIntestazione 19 gennaio 2020 100% Da definire
Saggio intorno ai sinonimi della lingua italiana Giuseppe Grassi 1821 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Giuseppe Grassi - Saggio intorno ai sinonimi della lingua italiana (1821).djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Saggio_intorno_ai_sinonimi_della_lingua_italiana/Superbia_-_Arroganza_-_Insolenza_-_Presunzione&oldid=- 20200119103726 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Saggio_intorno_ai_sinonimi_della_lingua_italiana/Superbia_-_Arroganza_-_Insolenza_-_Presunzione&oldid=- 20200119103726
SUPERBIA - ARROGANZA - INSOLENZA - PRESUNZIONE.
Arroganza non è superbia, perchè il superbo fa smodata pompa delle cose ch’egli ha, e l’arrogante di quelle che presume d’avere; differisce altresì da insolenza, perchè insolente è colui che si gonfia per que’ beni che ebbe dalla fortuna, ed ai quali non è ancor assuefatto; finalmente s’allontana da presunzione in questo che l’un vizio, cioè l’arroganza sta nel presumere d’avere, l’altro nel presumere di fare.
La gente nuova che sale in nobiltà è quasi sempre insolente; i giovani senza esperienza pizzicano del presuntuoso, i grandi ed i ricchi hanno per lo più del superbo, ed i semi-dotti sono arroganti. Quindi il pigliar un’impresa sopra le proprie forze chiamasi presunzione; il tenersi e credersi maggiore e migliore degli altri è arroganza; i soprusi del soldato vincitore nel paese dei vinti sono atti d’insolenza, ed il disprezzo d’ogni regola da uomo a uomo, da uomo a Dio è superbia. L’arrogante vorrebbe esser da più degli altri, il superbo se lo crede, il presuntuoso lo tenta, e l’insolente te lo dice.
# Saggio intorno ai sinonimi della lingua italiana/Vero - Veritiero

../Udire - Ascoltare ../Uscire - Sortire IncludiIntestazione 18 gennaio 2020 100% Da definire
Saggio intorno ai sinonimi della lingua italiana Giuseppe Grassi 1821 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Giuseppe Grassi - Saggio intorno ai sinonimi della lingua italiana (1821).djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Saggio_intorno_ai_sinonimi_della_lingua_italiana/Vero_-_Veritiero&oldid=- 20200118085038 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Saggio_intorno_ai_sinonimi_della_lingua_italiana/Vero_-_Veritiero&oldid=- 20200118085038
VERO - VERITIERO.
Procedono ambedue da verità; ma vero indica più propriamente verità, certezza, sincerità di cose, e veritiero di parole; vero si oppone a finto, falso, veritiero a bugiardo; veritiero non sì dice, che di persone, vero non può dirsi, che di cose, con quest unica eccezione, che Iddio solo è vero quanto all’essenza sua, e nel dirlo vero lo opponiamo alle false divinità de’ gentili; e Iddio pure è veritiero, perchè fonte di tutta verità.
Una cosa non par credibile quantunque sia vera, ma un uomo veritiero è credibile sempre; i vaticinii di Cassandra sembrarono veri ai trojani dopo la terribile rovina della patria loro, ma la sfortunata vergine non era tenuta per veritiera al tempo dell’assedio. [p. 142
L’uomo veritiero non sa mentire perchè dice cose vere; l'uomo falso dice qualunque altro che quello che è vero.
# Saggio intorno ai sinonimi della lingua italiana/Tossico - Veleno

../Timore - Paura ../Uccidere - Ammazzare IncludiIntestazione 19 gennaio 2020 100% Da definire
Saggio intorno ai sinonimi della lingua italiana Giuseppe Grassi 1821 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Giuseppe Grassi - Saggio intorno ai sinonimi della lingua italiana (1821).djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Saggio_intorno_ai_sinonimi_della_lingua_italiana/Tossico_-_Veleno&oldid=- 20200119101001 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Saggio_intorno_ai_sinonimi_della_lingua_italiana/Tossico_-_Veleno&oldid=- 20200119101001
TOSSICO - VELENO.
Queste due voci nel loro senso proprio e naturale differiscono ben poco l’una dall’altra; nel figurato assai più: veleno si prende per ogni cosa che sia per fare o faccia grave danno, e mortale, quindi per odio rabbioso che minaccia o spira morte, e per eccesso di passione, che strascini l’uomo all’estremo, e però si dice il veleno dell’amore, e non il tossico; il veleno, e non il tossico, delle parole; animo avvelenito, e non attossicato; ond’è che veleno è voce di stil nobile, e poetico; tossico [p. 136 è di stil famigliare, nè si può adoperare nei componimenti poetici se non tronca, e ridotta in tosco. L’uso poi ha distinto il tossico dal veleno dalla qualità del sapore, che è sempre amaro in tossico; e non sempre in veleno, il quale è ben sovente dolce, soave ecc. Tossico è inoltre vocabolo più tecnico di veleno, di modo che la differenza vien talvolta a mostrarsi non solo da maggiore a minore, ma da generale a particolare. Quella vecchia. famosa chiamata Locusta, ornamento della corte di Nerone, stillava i veleni, e tra questi manipolava il tossico; i barbari ungevano la punta delle loro saette col tossico, acciò facessero piaga insanabile.
Basti l’accennata distinzione pel maneggio esatto delle due parole, ma ove si volesse trovar pur modo di fissarne il significato proprio, e di differenziarlo con aggiustatezza, oserei dire, che veleno è generico d’ogni sostanza velenosa tanto animale, quanto vegetabile e minerale, e tossico è particolare delle sole sostanze velenose vegetabili e minerali. Sembra che a questa diversità caratteristica sia da riferirsi l’uso di dire: il veleno della vipera, del drago, dell’aspide, e non il tossico, e per lo contrario il tossico [p. 137 arsenicale, il tossico della cicuta, il tossico dell’aconito, il tossico antimoniale.
# Sulle ferrovie proposte per la congiunzione delle linee Palermo-Girgenti e Catania-Licata/XV

../XIV ../XVI IncludiIntestazione 2 dicembre 2019 100% Da definire
Sulle ferrovie proposte per la congiunzione delle linee Palermo-Girgenti e Catania-Licata Sebastiano Mottura 1878 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Sulle ferrovie.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Sulle_ferrovie_proposte_per_la_congiunzione_delle_linee_Palermo-Girgenti_e_Catania-Licata/XV&oldid=- 20191202094722 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Sulle_ferrovie_proposte_per_la_congiunzione_delle_linee_Palermo-Girgenti_e_Catania-Licata/XV&oldid=- 20191202094722
La linea delle Due Imere ancorchè più breve di quella di Vallelunga non serve a ristabilire gli antichi rapporti stradali in favore di Palermo.
Il lettore mi perdonerà se tocco ancora un argomento al quale si dovrebbe attribuire nessun valore. Si disse che la linea delle Due Imere è troppo breve per andare a Catania, a Villarosa ed [p. 101 a Caltanissetta e che, in consegnenza, Catania avrebbe il diritto di combatterla perchè altererebbe in suo danno i rapporti tra le distanze preesistenti sulle strade rotabili tra Caltanissetta e Catania e tra Caltanissetta e Palermo.
La linea delle Due Imere invece, ancorchè più breve di quella di Vallelunga, non arriva a ristabilire gli accennati rapporti in favore di Palermo.
La distanza tra Palermo e Caltanissetta sulla via rotabile è di 135 chilometri. Tra Catania e Caltanissetta, passando per Adernò, Agira, Leonforte e Villarosa, sonvi chilometri 148.
In ferrovia Catania dista da Palermo chilometri 121.
Se con questi tre termini di una proporzione si determinasse il quarto, ossia la distanza a cui dovrebbe essere in ferrovia Caltanissetta da Palermo perchè si conservassero, gli antichi rapporti, si troverebbe la cifra di 114 chilometri.
Sulla linea delle Due Imere la distanza è di 125 chilometri. Gli antichi rapporti non sono quindi ristabiliti in favore di Palermo.
Se invece di tenere calcolo solamente delle distanze preesistenti, si tenesse calcolo delle salite, delle discese, delle pendenze delle due strade antiche, si vedrebbe più chiaramente quanto ancora manchi a Palermo colla linea delle Due Imere perchè i rapporti suddetti siano ristabiliti.
Ultimamente colla strada detta di Ramata la distanza fra Caltanissetta e Catania per via rotabile è diminuita. Ma anche tenendo conto di questa abbreviazione i rapporti preesistenti non sono ancora ristabiliti colla linea delle Due Imere.