# In morte di Lorenzo Mascheroni (1831)/Canto I

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In morte di Lorenzo Mascheroni Vincenzo Monti 1801 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:In morte di Lorenzo Mascheroni.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=In_morte_di_Lorenzo_Mascheroni_(1831)/Canto_I&oldid=- 20220801195425 //it.wikisource.org/w/index.php?title=In_morte_di_Lorenzo_Mascheroni_(1831)/Canto_I&oldid=- 20220801195425
Canto Primo
Come face al mancar dell’alimento Lambe gli aridi stami, e di pallore 3Veste il suo lume ognor più scarso e lento;
E guizza irresoluta, e par che amore Di vita la richiami, infin che scioglie 6L’ultimo volo, e sfavillando muore:
Tal quest’alma gentil, che morte or toglie All’Italica speme, e su lo stelo 9Vital, che verde ancor fioria, la coglie;
Dopo molto affannarsi entro il suo velo, E anelar stanca su l’uscita, alfine 12L’ali aperse e raggiando alzossi al cielo.
Le virtù, che diverse e pellegrine La vestìr mentre visse, il mesto letto 15Cingean, bagnate i rai, scomposte il crine:
Della patria l’amor santo e perfetto, Che amor di figlio e di fratello avanza, 18Empie a mille la bocca, a dieci il petto:
L’amor di libertà, bello se stanza Ha in cor gentile, e, se in cor basso e lordo, 21Non virtù, ma furore e scelleranza:
L’amor di tutti, a cui dolce è il ricordo Non del suo dritto ma del suo dovere, 24E, l’altrui bene oprando, al proprio è sordo:
Umiltà, che fa suo l’altrui volere: Amistà, che precorre al prego e dona, 27E il dono asconde con un bel tacere:
Poi le nove virtù che in Elicona Danno al muto pensier con aurea rima 30L’ali, il color, la voce e la persona;
Colei che gl’intelletti apre e sublima, E col valor di finte cifre il vero 33Valor de’ corpi immaginati estima;
Colei che li misura, e del primiero Compasso armò di Dio la destra, quando 36Il grand’arco curvò dell’emispero;
E spinse in giro i soli, incoronando L’ampio creato di fiammanti mura, 39Contro cui del caosse il mar mugghiando,
E crollando le dighe entro la scura Eternità rimbomba, e paurosa 42Fa del suo regno dubitar Natura:
Eran queste le Dee che lamentosa Fean corona alla spoglia che d’un tanto 45Spirto, di vita nel cammin, fu sposa.
Ecco il cor, dicea l’una, in che sì santo Sì fervido del giusto arse il desiro: 48E la man pose al core, e ruppe in pianto.
Ecco la dotta fronte onde s’apriro Sì profondi pensieri, un’altra disse: 51E la fronte toccò con un sospiro.
Ecco la destra, ohimè! che li descrisse, Venìa sclamando un’altra; e baci ardenti 54Su la man fredda singhiozzando affisse.
Poggia intanto quell’alma alle lucenti Sideree rote, e or questa spera or quella 57Di sua luce l’invita entro i torrenti.
Vieni, dicea del terzo ciel la stella: Qui di Valchiusa è il cigno, e meno altera 60La sua donna con seco, e assai più bella;
Qui di Bice il cantor, qui l’altra schiera De’ vati amanti: e tu, cantor lodato 63D’un’altra Lesbia, ascendi alla mia spera.
Vien, di Giove dicea l’astro lunato: Qui riposa quel grande che su l’Arno 66Me di quattro pianeti ha coronato.
Vien quegli occhi a mirar, che il ciel spiarno Tutto quanto e, lui visto, ebber disdegno 69Veder oltre la terra e s’oscurarno.
Tu, che dei raggi di quel divo ingegno Filosofando ornasti i pensier tui, 72Vien; tu con esso di goder se’ degno.
Ma di rincontro folgorando i sui Tabernacoli d’oro apriagli il sole; 75E Vieni, ei pur dicea, resta con nui.
Io son la mente della terrea mole, Io la vita ti diedi, io la favilla 78Che in te trasfuse la giapezia prole.
Rendimi dunque l’immortal scintilla Che tua salma animò; nelle regali 81Tende rientra del tuo padre e brilla.
D’italo nome troverai qui tali Che dell’uman sapere archimandriti 84Al tuo pronto intelletto impennàr l’ali;
Colui che strinse ne’ suoi specchi arditi Di mia luce gli strali e fe’ parere 87Cari a Marcello di Sicilia i liti;
Primo quadrò la curva del cadere De’ projetti creata, e primo vide 90Il contener delle contente sfere.
Seco è il calabro antico, che precide Alle mie rote il giro e del mio figlio 93La sognata caduta ancor deride.
Qui Cassin, che in me tutto affisse il ciglio, Fortunato così, ch’altri giammai 96Non fe’ più bello del veder periglio.
Qui Bianchin, qui Riccioli, ed altri assai Del ciel conquistatori, ed Orìano 99L’amico tuo qui assunto un dì vedrai;
Lui che primiero dell’intatto Urano Co’ numeri frenò la via segreta, 102Orian degli astri indagator sovrano.
Questi dal centro del maggior pianeta Uscían richiami; e: — Vieni, anima dìa, 105Par ch’ogni stella per lo ciel ripeta.
Sì dolce udìasi intanto un’armonia, Che qual più dolce suono arpa produce 108Di lavoro mortal muggio saria.
E il sol sì viva saettò la luce, Che il più puro tra noi giorno sereno 111Notte agli occhi saria quando è più truce.
Qual tra mille fioretti in prato ameno, Vago parto d’april, la fanciulletta, 114Disiosa d’ornar le tempia e il seno,
Or su questo or su quel pronta si getta, Vorrìa tutti predarli, e li divora 117Tutti con gli occhi ingorda e semplicetta;
Tal quell’alma trasvola, e s’innamora Or di quel raggio ed or di questo, e brama 120Fruir di tutti, e niun l’acqueta ancora;
Perocchè più possente a sè la chiama Cura d’amore di quei cari in traccia 123Che amò fra’ vivi e più fra gli astri or ama.
Ella di Borda e Spallanzan la faccia E di Parin sol cerca; ed ogni spera 126N’inchiede, e prega che di lor non taccia.
Ed ecco a suo rincontro una leggiera Lucida fiamma, che nel grembo porta 129Una dell’alme di cui fea preghiera.
Qual fu suo studio in terra, iva l’accorta Misurando del cielo alle vedette 132L’arco che l’ombra fa cader più corta.
Oh mio Lorenzo! — oh Borda mio! Fur dette Queste, e non più, per lor, parole: il resto 135Disser le braccia al collo avvinte e strette.
— Pur ti trovo. — Pur giungi. — Io piansi mesto L’amara tua partita, e su latino 138Non vil plettro il mio duol fu manifesto.
— Io di quassù l’intesi, o pellegrino Canoro spirto; e desiai che ratto 141Fosse il vol che dovea farti divino.
— Anzi tempo, lo vedi, fu disfatto Laggiù il mio frale. — Il veggo, e nondimeno 144“Qual di te lungo qui aspettar s’è fatto?„
Così confusi l’un dell’altro in seno, E alternando il parlar, spinser le piume 147Là dove fa la lira il ciel sereno;
D’Orfeo la lira, che il paterno nume D’auree stelle ingemmò; mentre volgea 150Sanguinosa la testa il tracio fiume:
E, misera Euridice, ancor dicea L’anima fuggitiva, ed Euridice, 153Euridice, la ripa rispondea.
Conversa in astro quella cetra elice Sì dolci suoni ancor, che la dannata 156Gente gli udendo si faría felice.
Giunte a quell’onda d’armonia beata Le due celesti peregrine, un’alma 159Scoprir che grave al suon si gode e guata:
Sovra un lucido raggio assisa in calma, L’un su l’altro il ginocchio, e su i ginocchi 162L’una nell’altra delle man la palma.
Torse ai due che veniéno i fulgid’occhi, Guardò Lorenzo, e in lei del caro aspetto 165Destàrsi i segni dall’obblio non tocchi.
Non assurse però; ma con diletto La man protese, e balenò d’un riso 168Per la memoria dell’antico affetto.
E ben giunto, lui disse; alfin diviso Ti se’ dal mondo, dal quel mondo u’ solo 171Lieta è la colpa ed il pudor deriso.
Dopo il tuo dipartir dal patrio suolo Io misero Parini il fianco venni 174Grave d’anni traendo e più di duolo.
E, poich’oltre veder più non sostenni Della patria lo strazio e la ruina, 177Bramai morire, e di morire ottenni.
Vidi prima il dolor della meschina, Di cotal nuova libertà vestita, 180Che libertà nomossi e fu rapina.
Serva la vidi, e, ohimè! serva schernita, E tutta piaghe e sangue al ciel dolersi 183Che i suoi pur anco, i suoi l’avean tradita.
Altri stolti, altri vili, altri perversi, Tiranni molti, cittadini pochi, 186E i pochi o muti o insidiati o spersi.
Inique leggi, e per crearle, rochi Su la tribuna i gorgozzuli, e in giro 189La discordia co’ mantici e co’ fuochi;
E l’orgoglio con lei, l’odio, il deliro, L’ignoranza, l’error, mentre alla sbarra 192Sta del popolo il pianto ed il sospiro.
Tal s’allaccia in senato la zimarra, Che d’elleboro ha d’uopo e d’esorcismo; 195Tal vi tuona, che il callo ha della marra;
Tal vi trama, che tutto è parossismo Di delfica manía, vate più destro 198La calunnia a filar che il sillogismo;
Vile! e tal altro del rubar maestro A Caton si pareggia, e monta i rostri 201Scappato al remo e al tiberin capestro.
Oh iniqui! E tutti in arroganti inchiostri Parlar virtude, e sè dir Bruto e Gracco, 204Genuzj essendo Saturnini e mostri.
Colmo era in somma de’ delitti il sacco; In pianto il giusto, in gozzoviglia il ladro, 207E i Bruti a desco con Ciprigna e Bacco.
Venne il nordico nembo, e quel leggiadro Viver sommerse: ma novello stroppio 210La patria n’ebbe, e l’ultimo soqquadro.
Udii di Cristo i bronzi suonar doppio Per laudarlo che giunto era il tiranno: 213Ahi! che pensando ancor ne fremo e scoppio.
Vidi il tartaro ferro e l’alemanno Strugger la speme dell’ausonie glebe 216Sì, che i nepoti ancor ne piangeranno.
Vidi chierche e cocolle armar la plebe, Consumar colpe, che d’Atreo le cene 219E le vendette vincerian di Tebe.
Vidi in cocchio Adelasio, ed in catene Paradisi e Fontana. Oh sventurati! 222Virtù dunqu’ebbe del fallir le pene?
Cui non duol di Caprara e di Moscati? Lor ceppi al vile detrattor fan fede 225Se amâr la patria o la tradìr comprati.
Containi! Lamberti! oh ria mercede D’opre onorate! ma di re giustizia 228Lo scellerato assolve e il giusto fiede.
Nella fiumana di tanta nequizia, Deh! trammi in porto, io dissi al mio Fattore, 231Ed ei m’assunse all’immortal letizia.
Nè il guardo vinto dal veduto orrore Più rivolsi laggiù, dove soltanto 234S’acquista libertà quando si muore.
Ma tu, che approdi da quel mar di pianto, Che rechi? Italia che si fa? L’artiglia 237L’aquila ancora? O pur del suo gran manto
Tornò la madre a ricoprir la figlia? E Francia intanto è seco in pace? O in rio 240Civil furore ancor la si periglia?
Tacquesi: e tutta la pupilla aprío Incontro alla risposta alzando il mento. 243Compose l’altro il volto, e quel desio
Fe’ del seguente ragionar contento.
* ↑ [p. 95 Urania (in greco la celeste) la musa che presiedeva alla matematica ed all’astronomia.
* ↑ [p. 95 * Invito a Lesbia Cidonia. Questo elegantissimo poemetto, di cui abbiamo più edizioni, non è che la descrizione de’ musei di Pavia. Sono le Grazie medesime che parlano profonda filosofia.
* ↑ [p. 95 * È noto che il gran Galileo dopo le sue scoperte astronomiche divenne cieco * ― Fu egli il primo a scoprire i satelliti di Giove.
* ↑ [p. 96 Prometeo ed Epimeteo figliuoli di Japeto furono i creatori degli esseri animati. Avendo Epimeteo conceduti tutti i doni di forza e di difesa agli animali e dimenticatosi intieramente dell’uomo, Prometeo, onde supplire, involò a Pallade ed a Vulcano le arti ed il fuoco animatore dell’intelletto, e gliene fe’ dono. ― Platone in Protagora; Eschilo nel Prometeo.
* ↑ [p. 96 Il poeta segue la dottrina di Platone, favorevole alla poesia, il quale pensava che le anime fossero state distribuite da Dio nei pianeti, donde, per opera di divinità subalterne, scendano ad informare i corpi de’ mortali: e quelle anime che avranno vissuto in terra la vita de’ giusti, ritorneranno dopo la morte a rivivere nell’astro primitivo, laddove le altre passeranno ad animare il corpo de’ bruti, finchè siansi intieramente purgate. — Platone, lib. vii della Repubblica.
* ↑ [p. 96 È fama che Archimede, prima ancora di Buffon, abbia conosciuto l’uso degli specchj ustorj, di cui si servì per incendiare le navi di Marcello, che assediava Siracusa.
* ↑ [p. 96 * Archimede fu il primo che trovò la quadratura della [p. 97 parabola, e i rapporti della sfera col cilindro. Della quale ultima scoperta egli stesso compiacquesi tanto che la volle incisa sul suo sepolcro; lo che servi d’indizio a Cicerone per iscoprirlo, siccome egli stesso racconta nelle Tuscolane l. 5, § 23.
* ↑ [p. 97 * Filolao nativo della Magna Grecia e discepolo di Pitagora. Fu il primo ad insegnare il sistema ora detto Copernicano.
* ↑ [p. 97 Fetonte fulminato.
* ↑ [p. 97 * Cassini chiamato l’oracolo del Sole, diede una teoria completa sul movimento delle macchie solari, e parlò più sensatamente d’ogni altro della paralasse del sole, elemento principale di tutta l’astronomia.
* ↑ [p. 97 Monsignor Bianchini vescovo di Verona e il P. Riccioli gesuita, celebri astronomi, i quali applicarono le osservazioni degli astri alla storia umana, il primo colla sua erudita istoria provata dai monumenti e l’altro colla sua cronologia riformata, tenuta in grande estimazione.
* ↑ [p. 98 * La teoria del nuovo pianeta Urano, stampata in Milano del 1789, fu conosciuta a Parigi dai più distinti astronomi e geometri. Ma perchè il modesto Oriani non la presentò all’accademia delle scienze, l’astronomo Delhambre profittò senza scrupolo delle scoperte altrui, e le sue tavole pubblicate due anni dopo ottennero un premio ad altri dovuto.
* ↑ [p. 98 * Bartolomeo Borda celebre matematico francese, intimamente legato d’amicizia col nostro Mascheroni, il quale su la di lui morte compose un’elegia latina degna del secolo d’Augusto.
* ↑ [p. 98 Il Meridiano.
* ↑ [p. 98 Mascheroni, il quale era stato membro del corpo legislativo della repubblica cisalpina, dacchè gli austro-russi invasero l’Italia, si rifuggiò cogli altri patrioti in Francia.
* ↑ [p. 98 Allude alle aringhe che si tenevano in pubblico da quegl’invasati che si chiamavano repubblicani.
* ↑ [p. 99 Cioè, il quale è o pazzo o indemoniato. Era comune proverbio tra i greci quando volevano significare che taluno era pazzo, che aveva d’uopo di elleboro: oppure, che bisognava mandarlo per l’elleboro ad Anticira.
* ↑ [p. 104 Giuseppe Lattanzio, uomo d’ingegno mediocre nativo di Nemi nella campagna di Roma, dov’è il lago Nemorino, per cui più sotto il poeta lo chiamerà galeotto di Nemi cioè barcajuolo. Perseguitato per opinioni politiche, si riparò a Milano, centro della Cisalpina; dove si diede a tradurre e scarabocchiar romanzi. Fu oratore pubblico, poeta e giornalista. Scrisse in opposizione alla Mascheroniana un assai cattivo poema in terza rima intitolato l’Inferno, che non fu terminato, dove tra gli altri caccia tra i dannati il celebre generale Lahoz, e tartassa il Monti e più altri. Ma il Monti lo ripagò ad usura, perseguitandolo acerbamente con rabbia proprio letteraria, onde il povero Lattanzio n’ebbe a soffrire non poco. Avendo egli lasciato travedere nel suo Corriere delle dame, che Napoleone si farebbe re d’Italia, fu dal governo inviato alla Senavra, grande ospitale dei pazzi suburbano, dove, trattenutovi per qualche mese, fu per diventar pazzo davvero: perciò il poeta dirà più innanzi che la fune e la Senavra impetra. Una persona che ha avuto qualche parte in quell’affare ci assicura che il Lattanzio fosse di accordo col governo nell’enunciare quella sua notizia, la quale doveva servire siccome di scandaglio per conoscere la disposizione degli animi. Egli morì in Roma nel 1822.
* ↑ [p. 104 Genuzio e Saturnino, due de’ più sediziosi e de’ più sanguinarj tribuni di Roma. Quest’ultimo, nemico implacabile del senato, fece uccidere nel modo il più barbaro il patrizio Gratidiano, e mantenevasi più migliaja di sicarj disposti ai feroci suoi ordini, cui chiamava il suo antisenato.
* ↑ [p. 105 Allude ai tragici casi della famiglia di Edipo.
* ↑ [p. 105 Adelasio di Bergamo fu membro del direttorio cisalpino e ardente propugnatore delle nuove idee repubblicane. Trovò non di meno grazia appo gl’imperiali per aver loro svelato i depositi del denaro e degli archivj della repubblica. Egli era di un carattere debole, ed un bizzarro miscuglio d’idee liberali e cappuccinesche. Finì in fatti col farsi frate nel convento di S. Giustino in Padova, dove morì poco dopo.
* ↑ [p. 105 Conte Giovanni Paradisi di Reggio. Fu membro del direttorio della Cisalpina e in conseguenza tradotto a Cattaro dagli austriaci nel 1799. Fu in seguito ai Comizj di Lione; e nella formazione del regno d’Italia, creato, per le profonde sue cognizioni di matematica, direttore delle acque e strade, decorato di molti ordini, di cariche illustri e in ultimo della presidenza del senato: era anco membro dell’Istituto Italiano e morì in patria nel 1822. Il padre Gregorio Fontana delle Scuole pie, celebre filosofo e matematico, era nativo di Nogarola nel Tirolo italiano. Fu pubblico professore a Sinigaglia, a Bologna, a Milano, finalmente a Pavia, dove fu anco nominato direttore della Biblioteca. Napoleone, che amava gli uomini dotti e i matematici in ispecie, lo distinse molto e lo fece nominare [p. 106 membro del Consiglio Legislativo della Cisalpina, per cui fu egli pure tratto a Cattaro. Siccome egli aveva anticipatamente pubblicato qualche cosa contro la rivoluzione di Francia, perciò l’opera sua fu abbruciata insieme colla Bassvilliana, e il partito fanatico tentò, ma inutilmente, di cacciarlo dal suo posto. Durante la repubblica italiana diventò membro del collegio elettorale dei dotti. Morì in Milano il 24 agosto 1803.
* ↑ [p. 106 Conte Carlo Caprara di Bologna il quale fu pure condotto a Cattaro per essere stato del direttorio Cisalpino. Fu in seguito grande scudiere del vice re d’Italia. Pietro Moscati milanese, celebre medico e fisico, fu del congresso cisalpino, quindi presidente del direttorio e in seguito relegato a Cattaro, donde fu chiamato quasi subito a Vienna ad assistere l’Arciduca Carlo, che trovavasi ammalato. Ritornato in Italia fu spedito ai Comizj di Lione, e ottenne da Napoleone dignità ed onori e la carica di direttore generale della pubblica istruzione.
* ↑ [p. 106 Conte Costabili-Containi di Ferrara membro del direttorio Cisalpino, in seguito deputato ai Comizj di Lione e per ultimo consigliere di Stato e intendente dei beni della corona del regno d’Italia, anch’egli deportato a Cattaro. Luigi Lamberti di Reggio in Lombardia, dotto ellenista e letterato. Fu prima segretario del legato pontificio a Bologna; trasferitosi in seguito a Roma, strinse amicizia col celebre Ennio Quirino Visconti e col Monti. [p. 107 Venuto a Milano durante la Cisalpina fu membro del corpo legislativo ed uno de’ più validi oppugnatori della strana legge proposta in favore della poligamia. Trasportato a Cattaro cogli altri colleghi, si occupò in ricerche scentifiche. Di ritorno in Italia fu nominato dell’Istituto italiano. Tra le altre sue opere, pubblicò alcune dottissime illustrazioni filologiche sul testo di Omero delle quali si valse assaissimo il Monti per la sua traduzione dell’Iliade. Morì in Milano verso la fine del 1813. Tutti costoro, tranne l’Adelasio furono grandi amici del poeta: e l’abate Beccattini, cattivo scrittore di quei tempi, fu ’l miserabile che gli denunciò insieme ad altri molti al commissario imperiale Cocastelli. V. Apostoli, lettere Sirmiensi.