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# Myricae/Pensieri/I tre grappoli

../Sapienza IncludiIntestazione 6 giugno 2012 100% Poesie
Myricae Giovanni Pascoli 1891 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Myricae.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Myricae/Pensieri/I_tre_grappoli&oldid=- 20130712192124 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Myricae/Pensieri/I_tre_grappoli&oldid=- 20130712192124
II
a G.S.
Ha tre, Giacinto, grappoli la vite. Bevi del primo il limpido piacere; bevi dell’altro l’oblio breve e mite; 4e... più non bere:
chè sonno è il terzo, e con lo sguardo acuto nel nero sonno vigila, da un canto, sappi, il dolore; e alto grida un muto 8pianto già pianto.
# Myricae/Pensieri/Il passato

../Tra il dolore e la gioia IncludiIntestazione 6 giugno 2012 100% Poesie
Myricae Giovanni Pascoli 1891 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Myricae.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Myricae/Pensieri/Il_passato&oldid=- 20130712192126 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Myricae/Pensieri/Il_passato&oldid=- 20130712192126
VIII
Rivedo i luoghi dove un giorno ho pianto: un sorriso mi sembra ora quel pianto. Rivedo i luoghi, dove ho già sorriso... 4Oh! come lacrimoso quel sorriso!
# Myricae/Pensieri/Morte e sole

../Pianto IncludiIntestazione 6 giugno 2012 100% Poesie
Myricae Giovanni Pascoli 1891 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Myricae.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Myricae/Pensieri/Morte_e_sole&oldid=- 20131111134756 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Myricae/Pensieri/Morte_e_sole&oldid=- 20131111134756
V
Fissa la morte: costellazïone lugubre che in un cielo nero brilla: breve parola, chiara visïone: 4leggi, o pupilla.
Non puoi. Così se fissi mai l’immoto astro nei cieli solitari ardente, se guardi il sole, occhio, che vedi? Un vòto 8vortice, un niente.
# Myricae/Pensieri/Sapienza

../Cuore e Cielo IncludiIntestazione 6 giugno 2012 100% Poesie
Myricae Giovanni Pascoli 1891 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Myricae.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Myricae/Pensieri/Sapienza&oldid=- 20131111134759 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Myricae/Pensieri/Sapienza&oldid=- 20131111134759
III
Sali pensoso la romita altura ove ha il suo nido l’aquila e il torrente, e centro della lontananza oscura 4sta, sapïente.
Oh! scruta intorno gl’ignorati abissi: più ti va lungi l’occhio del pensiero, più presso viene quello che tu fissi: 8ombra e mistero.
# Myricae/Pensieri

../Creature IncludiIntestazione 6 giugno 2012 100% Poesie
Myricae Giovanni Pascoli 1891 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Myricae.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Myricae/Pensieri&oldid=- 20160303142923 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Myricae/Pensieri&oldid=- 20160303142923

## Indice

* I. Tre versi dell'Ascreo
* II. I tre grappoli
* III. Sapienza
* IV. Cuore e Cielo
* V. Morte e sole
* VI. Pianto
* VII. Convivio
* VIII. Il passato
* IX. Tra il dolore e la gioia
* X. Nel cuore umano
# Myricae/Pensieri/Convivio

../Il passato IncludiIntestazione 6 giugno 2012 100% Poesie
Myricae Giovanni Pascoli 1891 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Myricae.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Myricae/Pensieri/Convivio&oldid=- 20131111134751 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Myricae/Pensieri/Convivio&oldid=- 20131111134751
VII
O convitato della vita, è l’ora. Brillino rossi i calici di vino; tu nè bramoso più, nè sazio ancora, 4lascia il festino.
Splendano d’aurea luce i lampadari, spiri la rosa e il timo dell’Imetto, sorrida in cerchio tuttavia di cari 8capi il banchetto:
tu sorgi e... Triste, su la mensa ingombra, delle morenti lampade lo svolo lugubre, lungo! triste errar nell’ombra, 12ultimo, solo!
# Myricae/Pensieri/Cuore e Cielo

../Morte e sole IncludiIntestazione 6 giugno 2012 100% Poesie
Myricae Giovanni Pascoli 1891 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Myricae.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Myricae/Pensieri/Cuore_e_Cielo&oldid=- 20130712192121 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Myricae/Pensieri/Cuore_e_Cielo&oldid=- 20130712192121
IV
Nel cuor dove ogni vision s’immilla, e spazio al cielo ed alla terra avanza, talor si spenge un desiderio, e brilla 4una speranza:
come nel cielo, oceano profondo, dove ascendendo il pensier nostro annega, tramonta un’Alfa, e pullula dal fondo 8cupo un’Omega.
# Myricae/Pensieri/Pianto

../Convivio IncludiIntestazione 6 giugno 2012 100% Poesie
Myricae Giovanni Pascoli 1891 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Myricae.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Myricae/Pensieri/Pianto&oldid=- 20130712192135 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Myricae/Pensieri/Pianto&oldid=- 20130712192135
VI
Più bello il fiore cui la pioggia estiva lascia una stilla dove il sol si frange; più bello il bacio che d’un raggio avviva 4occhio che piange.
# Myricae/Pensieri/Nel cuore umano

../../Creature IncludiIntestazione 6 giugno 2012 100% Poesie
Myricae Giovanni Pascoli 1891 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Myricae.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Myricae/Pensieri/Nel_cuore_umano&oldid=- 20130712192131 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Myricae/Pensieri/Nel_cuore_umano&oldid=- 20130712192131
X
Non ammirare, se in un cuor non basso, cui tu rivolga a prova, un pungiglione senti improvviso: c’è sott’ogni sasso 4lo scorpïone.
Non ammirare, se in un cuor concesso al male, senti a quando a quando un grido buono, un palpito santo: ogni cipresso 8porta il suo nido.
# Myricae/Pensieri/Tra il dolore e la gioia

../Nel cuore umano IncludiIntestazione 6 giugno 2012 100% Poesie
Myricae Giovanni Pascoli 1891 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Myricae.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Myricae/Pensieri/Tra_il_dolore_e_la_gioia&oldid=- 20131111134801 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Myricae/Pensieri/Tra_il_dolore_e_la_gioia&oldid=- 20131111134801
IX
Vidi il mio sogno sopra il monte, in cima; era una striscia pallida, co’ suoi boschi d’un verde quale mai nè prima 4vidi nè poi.
Prima, il sonante nembo coi velari, tutto ascondeva delle nubi nere: poi, tutto il sole disvelò del pari 8bello a vedere.
Ma quel mio sogno al raggio d’un’aurora nuova m’apparve e sparve in un baleno, che il ciel non era torbo più, nè ancora 12tutto sereno.
# O dipintor gentile, o buon maestro

Anacreonte Giovanni Marchetti Indice:Callimaco Anacreonte Saffo Teocrito Mosco Bione, Milano, Niccolò Bettoni, 1827.djvu Odi Sopra l’amica sua Intestazione 18 gennaio 2024 75% Da definire
Sopra l’amica sua Anacreonte Odi CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Callimaco Anacreonte Saffo Teocrito Mosco Bione, Milano, Niccolò Bettoni, 1827.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=O_dipintor_gentile,_o_buon_maestro&oldid=- 20240118131541 //it.wikisource.org/w/index.php?title=O_dipintor_gentile,_o_buon_maestro&oldid=- 20240118131541
[p. 68
SOPRA L’AMICA SUA
O dipintor gentile, o buon maestro Dell’arte Rodiana, Pingi, benchè lontana, Com’io t’insegnerò, l’amica mia. Pingi la chioma in pria Morbida e nera, e fa (se l’arte il puote) Che spiri ancor soavità d’unguenti: Dalle chiome lucenti Al sommo de le gote Pingi la fronte candida e serena: Tale lo spazio sia Fra ’l doppio e nereggiante arco de’ cigli Che lor confine si discerna appena. Il vivo sguardo ferva D’amorose faville; Azzurre le pupille Abbia, come Minerva, Ed umidette, come Citerea. Il dilicato naso, e le vivaci Gote pingendo, crea Misto color di fresche rose e gigli: Spargi i labbri vermigli De la dolcezza ingenua Che vince l’alme, e invoglia a cari baci. Nel ritondetto e tenero Mento, e pel collo eburneo La virtù delle Grazie Soavemente pajasi diffusa. Dell’altre membra la beltà sia chiusa In porporine vesti; Fa sì che ignudo resti
Di sua virginal carne Quanto è mestieri a farne Fede di quel che si convien celare. Or basta: eccola, è dessa, Io la ravviso, è dessa, E già quasi sua voce udir mi pare.
M.
# O dolur, che ch'eu hat fat

1908 Indice:Decurtins - Rätoromanische chrestomathie, IX.djvu O dolur, che ch'eu hat fat Intestazione 31 marzo 2021 75% Da definire
O dolur, che ch'eu hat fat 1908 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Decurtins - Rätoromanische chrestomathie, IX.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=O_dolur,_che_ch%27eu_hat_fat&oldid=- 20210331013129 //it.wikisource.org/w/index.php?title=O_dolur,_che_ch%27eu_hat_fat&oldid=- 20210331013129
Volkslieder di Autori vari (1908)
[p. 183
133.
(Annalas XI, Vital, p. 178.)
O dolur, che ch’eu hat fat Tut ün hom impè d’ün mat, Tut ün hom con nouv infants, Tschinch mattuns e quatter mattans,
5 Quindernan tgnarà ’n tröp chavras; Quellas sun eir las chambreras. O che be ed o che bain, O che nozzas, cha nus fain!
Quindernan, tgnarà ’n tröp lufs; 10 Quels sun be per il sar spus. O che hom da grand’ parada O che nozzas, che buada!
# O donne gh'è chì el molètta

1901 canti cantastoria O donne gh’è chì el molètta Intestazione 11 settembre 2008 75% canti
O donne gh’è chì el molètta 1901 canti CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=O_donne_gh%27%C3%A8_ch%C3%AC_el_mol%C3%A8tta&oldid=- 20200402165158 //it.wikisource.org/w/index.php?title=O_donne_gh%27%C3%A8_ch%C3%AC_el_mol%C3%A8tta&oldid=- 20200402165158
O dònne gh’è chí el molètta se gh’avii el cortell coi dent se gh’avii la forbesetta che taja pú per nient cortell e forbesètta o dònn portèmej chí no gh’è nissun molètta che mòla mej de mí
no gh’è nissun molètta che mòla mej de mí
E gira la roeuda la gira e la gira la roeuda la va gira gira Giovann che vègn sira ma la roeuda la stenta a girà
L’è on pezz che foo girà sta roeuda innanz e indrée ma mai podró vanzà cinq ghèj de sto mestée l’è inutil pensàgh sora l’è inscí che la gh’ha de ’ndà sta roeuda sòtt e sora mí gh’hoo de fà girà
sta roeuda sòtt e sora mí gh’hoo de fà girà
E gira la roeuda la gira e la gira la roeuda la va gira gira Giovann che vègn sira ma la roeuda la stenta a girà
Lassem che’l mond el gira e gira anca la luna come i tosann de sira in cerca de fortunna e mí col mè carrètt voo in gir de chí e de là o donn gh’è chí el molètta se gh’avii de fa molà
o domi gh’è chí el molètta se gh’avii de fa molà
E gira la roeuda la gira e la gira la roeuda la va gira gira Giovann che vègn sira ma la roeuda la stenta a girà
E gira la roeuda la gira e la gira la roeuda la va gira gira Giovann che vègn sira ma la roeuda la stenta a girà

### Traduzione

O donne c’è quí l’arrotino se avete il coltello coi denti se avete la forbicetta che non taglia affatto coltello e forbicetta o donne portatemeli non c’è nessun arrotino che affila meglio di me
non c’è nessun arrotino che affila meglio di me
E gira la ruota gira e gira la ruota va gira gira Giovanni che viene sera ma la ruota fa fatica a girare
È un pezzo che faccio girare questa ruota avanti e indietro ma mai potró avanzare cinque centesimi con questo mestiere è inutile pensarci sopra è cosí che deve andare questa ruota sotto e sopra io devo far girare
questa ruota sotto e sopra io devo far girare
E gira la ruota gira e gira la ruota va gira gira Giovanni che viene sera ma la ruota fa fatica a girare
Lasciamo che il mondo giri e gira anche la luna come i ragazzi di sera in cerca di fortuna e io col mio carretto vado in giro di qua e di là O donne c’è quí l’arrotino se avete da far affilare
O donne c’è quí l’arrotino se avete da far affilare
E gira la ruota gira e gira la ruota va gira gira Giovanni che viene sera ma la ruota fa fatica a girare
E gira la ruota gira e gira la ruota va gira gira Giovanni che viene sera ma la ruota fa fatica a girare

#### Note

* ↑ cioè col filo addentellato
* ↑ risparmiare, mattere da parte
* ↑ in tempi recenti ghèj traduceva lire
# O fanciulle, porgete il bicchiere

Anacreonte Paolo Costa Indice:Callimaco Anacreonte Saffo Teocrito Mosco Bione, Milano, Niccolò Bettoni, 1827.djvu Odi Sopra sè stesso Intestazione 18 gennaio 2024 75% Da definire
Sopra sè stesso Anacreonte Odi CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Callimaco Anacreonte Saffo Teocrito Mosco Bione, Milano, Niccolò Bettoni, 1827.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=O_fanciulle,_porgete_il_bicchiere&oldid=- 20240118121636 //it.wikisource.org/w/index.php?title=O_fanciulle,_porgete_il_bicchiere&oldid=- 20240118121636
SOPRA SÈ STESSO
O fanciulle, porgete il bicchiere, Ch’io vo’ ber finchè bastami il fiato; Ho bevuto, ma voglio ribere Che tutt’ardo anelante assetato. Qua novelle ghirlande di fiori, Poichè queste son piene d’ardori. Ma qual avvi, mio povero core, Refrigerio alle fiamme d’Amore?
C.
# O di Virtute amica luce e bella

Indice:Zappi, Maratti - Rime I.pdf Sonetti Letteratura O di Virtute amica luce e bella Intestazione 29 aprile 2022 100% Da definire
O di Virtute amica luce e bella Teresa Grillo Pamphili Sonetti CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zappi, Maratti - Rime I.pdf //it.wikisource.org/w/index.php?title=O_di_Virtute_amica_luce_e_bella&oldid=- 20220429180013 //it.wikisource.org/w/index.php?title=O_di_Virtute_amica_luce_e_bella&oldid=- 20220429180013
III
O di Virtute amica luce e bella, Che siedi al fren della mia mente, o rendi Ogni mia voglia alla Ragione ancella, O parti, e lascia il cor, se no ’l defendi. 5Che sebben tu quasi benigna stella, Sul desir cieco i vivi raggi stendi, Pur crescendo l’interna aspra procella, Con tuo don non mi giovi, anzi m’offendi. Men grave fora all’Alma mia smarrita, 10Tra fosco accolta e periglioso orrore Incontrar morte, e non conoscer vita. Che valmi il tuo splendor senz’altra aita Se tratta pur dal mal’usato ardore, Seguo il mio error, dell’error mio pentita.
# O di malnata vite

XVII secolo Indice:Marino Poesie varie (1913).djvu Letteratura 18. La vite importuna Intestazione 29 novembre 2016 100% Da definire
18. La vite importuna Giovan Battista Marino XVII secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Marino Poesie varie (1913).djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=O_di_malnata_vite&oldid=- 20230428162444 //it.wikisource.org/w/index.php?title=O_di_malnata_vite&oldid=- 20230428162444
18
La vite importuna.
O di malnata vite
invide foglie avare,
che la fenestra, onde ’l mio Sole appare,
intempestive ombrate,
importune velate;
se pur borea sfrondarvi empio non vòle,
deh! perché non vi secca il mio bel Sole?
o perché pur al foco
de’ miei sospir non cadi e non t’incendi,
vite crudel, che la mia vita offendi!
# O dolce vin, mio solo amor, mia Dea

Indice:Zappi, Maratti - Rime I.pdf Sonetti Letteratura O dolce vin, mio solo amor, mia Dea Intestazione 19 aprile 2022 100% Da definire
O dolce vin, mio solo amor, mia Dea Giovanni Bartolomeo Casaregi Sonetti CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zappi, Maratti - Rime I.pdf //it.wikisource.org/w/index.php?title=O_dolce_vin,_mio_solo_amor,_mia_Dea&oldid=- 20220419185743 //it.wikisource.org/w/index.php?title=O_dolce_vin,_mio_solo_amor,_mia_Dea&oldid=- 20220419185743
V
Oh dolce vin, mio solo amor, mia Dea, Sommergitor d’ogni altra cura avversa! Viva Bacco, evoè, che il cor mi bea Evoè, spandi, spandi, versa, versa 5Or vada, si precipiti dispersa La greggia mia, purchè a ribocco io bea; Purch’io bea, m’odi ognor quella perversa, E Polifemicida Galatea. Ma ve’ laggiù, com’ella in riva opaca
10Il mio nemico alto piangendo impazza, E crinisparsa per dolor s’indraca. Ecco già tutta la nereida razza Contra me spinge; ma già già si placa, Se impugno sol la mia possente tazza.
# O dolce selva solitaria, amica

Indice:The Oxford book of Italian verse.djvu Poesie Letteratura O dolce selva solitaria, amica Intestazione 13 maggio 2022 75% Sonetti
O dolce selva solitaria, amica Giovanni Della Casa Poesie CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:The Oxford book of Italian verse.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=O_dolce_selva_solitaria,_amica&oldid=- 20220513065805 //it.wikisource.org/w/index.php?title=O_dolce_selva_solitaria,_amica&oldid=- 20220513065805
De’ miei pensieri sbigottiti e stanchi, Mentre Borea ne’ dì torbidi e manchi 4D’orrido giel l’aere e la terra implica; E la tua verde chioma, ombrosa, antica, Come la mia, par d’ognintorno imbianchi, Or che ’n vece di fior vermigli e bianchi 8Ha neve e ghiaccio ogni tua piaggia aprica; A questa breve nubilosa luce Vo ripensando che m’avanza; e ghiaccio 11Gli spirti anch’io sento e le membra farsi. Ma più di te dentro e d’intorno agghiaccio, Chè più crudo Euro a me mio verno adduce; 14Più lunga notte, e diìpiù freddi e scarsi.
# Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/2499

../2498 ../2500 IncludiIntestazione 5 dicembre 2015 100% Saggi
Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura Giacomo Leopardi XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/2499&oldid=- 20151205213224 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/2499&oldid=- 20151205213224
[p. 276
* Ho assegnato altrove come principio d’infinite e variatissime qualità dell’animo umano (per esempio, l’amor delle sensazioni vivaci) l’amor della vita. Questo amore però è non solo necessaria conseguenza, ma parte, ovvero operazione naturale, dell’amor proprio, il quale non può non essere amore della propria esistenza, se non quando quest’esistenza è divenuta una pena. Ma ciò non in quanto esistenza, ché l’esistenza in quanto esistenza è per natura eternamente amata sopra ogni cosa dall’esistente. Perocché tanto è amar la propria esistenza in quanto esistenza, quanto è amar se stesso. E sarebbe una contraddizione quasi impossibile a concepirsi, che l’esistenza non fosse amata dall’esistenza; e quindi che in certo modo l’esistenza fosse odiata dall’esistenza e combattuta dall’esistenza e contraria all’esistenza o anche semplicemente non cara e non gradita a se stessa, nemmeno in quanto se stessa (26 giugno 1822).
# Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/250

../249 ../251 IncludiIntestazione 16 settembre 2009 100% Saggi
Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura Giacomo Leopardi XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/250&oldid=- 20130712201920 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/250&oldid=- 20130712201920
[p. 342 che dopo alcun tempo è verisimile che non riconoscano affatto i propri figli, massime quegli animali che ogni anno ne producono piú d’uno. E cosí avverrebbe all’uomo se il figlio, arrivato all’età di provvedersi da se, si separasse dai genitori, e questi l’uno dall’altro, come fanno gli animali. Giacché la necessità del concubitu prohihere vago non prova nulla in favore della società, perché anche gli uccelli si fabbricano il talamo espressamente e convivono con legge di matrimonio, finché bisogna all’educazione sufficiente dei prodotti di quel tal matrimonio e nulla piú, e non per questo hanno società. Né la detta necessità riguardo all’uomo si estende piú oltre di questo naturalmente, ma artifizialmente e a posteriori, cioè posta la società, la quale necessita la perpetuità de’ matrimoni e la distinzione delle famiglie e delle possidenze (19 settembre 1820).
[p. 343 * Una prova evidente e popolare, frequente nella vita e giornaliera, che il piccolo è considerato come grazioso, si è il vezzo dei diminutivi che si sogliono applicare alle persone o cose che si amano o si vogliono vezzeggiare, pregare, addolcire, descrivere come graziose ec. E cosí al contrario, volendo mettere in ridicolo qualche persona o cosa tutt’altro che graziosa, se le applica il diminutivo, perché la renda ridicola colla forza del contrasto. Quest’uso è cosí antico
# Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/2493

../2492 ../2494 IncludiIntestazione 5 dicembre 2015 100% Saggi
Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura Giacomo Leopardi XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/2493&oldid=- 20151205212010 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/2493&oldid=- 20151205212010
[p. 273 proporzione si deve discorrere anche oggidí de’ cristiani piú rozzi e meno, o piú confusamente, istruiti de’ doveri sociali ed umani, per rispetto alla gente piú cólta e addottrinata ne’ medesimi doveri (24 giugno, dí di S. Giovanni Battista, 1822).
* Né il titolo di filosofo né verun altro simile è tale che l’uomo se ne debba pregiare, nemmeno fra se stesso. L’unico titolo conveniente all’uomo e del quale egli s’avrebbe a pregiare, si è quello di uomo. E questo titolo porterebbe che chi meritasse di portarlo dovesse esser uomo vero, cioè secondo natura. In questo modo e con questa condizione il nome d’uomo è veramente da pregiarsene, vedendo ch’egli è la principale opera della natura terrestre o sia del nostro pianeta ec. (24 giugno, dí del Battista, 1822).
* L’amor proprio, il quale, come ho dimostrato piú volte, è necessaria o quasi necessaria sorgente d’infelicità, era però (oltre l’essere una essenziale conseguenza e parte
# Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/2496

../2495 ../2497 IncludiIntestazione 5 dicembre 2015 100% Saggi
Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura Giacomo Leopardi XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/2496&oldid=- 20151205212046 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/2496&oldid=- 20151205212046
[p. 274 un ardore incredibile che lo trasporta verso la felicità, con la maggior forza possibile per poter gustare e sostenere i piaceri e anche fabbricarseli coll’immaginazione, procurarseli coll’opera ec., in un’età a cui tutto sorride e porge quasi spontaneamente i diletti, contuttoché sia privo del disinganno e però veda le cose sotto il piú bell’aspetto possibile, e di piú essendo nuovo e inesperto dei piaceri sia ancor lontano e ben difeso dalla sazietà e capace di dar peso a ogni godimento, non gode mai nulla e pena piú d’ogni altro, e si sazia piú presto; e tanto piú quanto egli è piú vivo (cosí spesso il Casa) e sensitivo ec., e quindi per necessità piú amante di se stesso). Ora la misura dei [p. 275 desiderii, la loro copia, vivezza ec. è sempre in proporzione della misura, vivezza, energia, attività dell’amor proprio. Giacché il desiderio non è d’altro che del piacere, e l’amor della felicità non è altro che il desiderio del piacere, e l’amor della felicità non è altro che l’amor proprio (24 giugno 1822). Vedi p. 2528.
* Quindi osservate che tutto quanto si dice dell’amor proprio si deve anche intendere
# Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/2494

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Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura Giacomo Leopardi XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/2494&oldid=- 20151205212014 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/2494&oldid=- 20151205212014
[p. 273 dell’esistenza sentita e conosciuta dall’esistente) necessario ancora e indispensabile alla felicità. Come si può dare amor della felicità senz’amor di se stesso? Anzi questi due amori sono precisamente una cosa sola con due nomi. E come si potrebbe dar felicità senza amor di felicità? Giacché l’animale non può godere e compiacersi di quel che non ama. Dunque, non amando la felicità, non potrebbe goderla né compiacersene. Dunque quella non sarebbe felicità ed egli non la potrebbe provare. Dunque l’animale, se non amasse se stesso, non potrebbe esser felice e sarebbe essenzialmente incapace della felicità, e in [p. 274 disposizione contraddittoria colla natura di essa. Quindi si deve scusar la natura e riconoscere che, sebbene l’amor proprio produce necessariamente l’infelicità (maggiore o minore), la natura non ha però sbagliato nell’ingenerarlo ai viventi, essendo necessario alla felicità, e però il suddetto