# Rime (Guittone d'Arezzo)/Beato Francesco, in te laudare

../Meraviglioso beato ../Vegna, - vegna - chi vole giocundare IncludiIntestazione 17 maggio 2024 100% poesie
Rime Guittone d'Arezzo XIII secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Guittone d'Arezzo – Rime, 1940 – BEIC 1851078.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Rime_(Guittone_d%27Arezzo)/Beato_Francesco,_in_te_laudare&oldid=- 20240517122557 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Rime_(Guittone_d%27Arezzo)/Beato_Francesco,_in_te_laudare&oldid=- 20240517122557
XXXVIII
A san Francesco.
Beato Francesco, in te laudare ragione aggi’e volere; ma prendo unde savere, degnitá tanta in suo degno retrare? 5Saver mi manca (e nullo è quasi tanto) e degnitá assai via maggiormente, ché dignissimo saggio e magno manto, gabbo e non laudo, laudar l’om nesciente: a grazioso in tutto e santo tanto 10de miser ontoso om laud’è non gente: non conven pentulaio auro ovrare, e non de baronia ni de filosofia alpestro pecoraio omo trattare. 15Non degno è, segnor meo, magno ree, toccare om brutto bel tanto bellore; ma sí mi stringe amor, laudando tee, poi benigno te soe sostenitore.
Pur laudaria; ma quand’eo miro chee 20laudar deggio valente e car valore, e quanto e qual de parte onni appare magno, mirabel, degno, quasi ismarruto vegno, e lo vil mio saver teme e dispare. 25E se dotta lo meo parvo savere a la faccia del tuo nobel valore, reprendel chi ben dea fanciul temere intrare in campo con campion forzore. E de cui scienza umana ave podere 30che con valenza tua prendesse onore, che in largo occupa terra e mare e cielo onne in alto? Chi ’n lei ten donque assalto, è, piú anche che sempre, in abondare. 35E perché parva era umana scienza, e non degno om omo angel laudando, prese Dio la tua laude in sua potenza, tuo caro merto degno orrato orrando; e no in dire, u’ non ben par valenza, 40ma in mirabili fatti essa provando; ché piú fiate augelli te fece onrare ubidendo e seguendo, e a morti, surgendo, la tua cara vertú fece parlare. 45Oh, quanto quanto e di maniere quante nei toi gran merti degni onrar pugnoe in miraculi magni e grazie mante! E tutto, sembra, lui poco sembroe: parvo par magno fare a magno amante; 50unde orrevel del ciel te visitoe; non d’angel giá, né d’arcangel, ni pare: ma di cherubin maggio magno esser messaggio da magno a magno dea, sor magno affare.
55Magno è Dio sommo, e tu per lui tragrande, e mister magno è ben, bon laudar tale, e ben pascendo amor portar vivande che fo da Dio a te vero e corale; che, come certo in iscrittura pande, 60simile se desìa onni animale e simel Dio chi lui pugna sembrare; unde te che ’l pugnasti, sí onni altro obriasti, è prova el deggia d’amor tutto amare. 65Magne de tua vertú, magne d’amore da Dio a te son prove este, e son nente inver che c’è sorgrande e sormaggiore e sola tua, ch’è maggio e maggiormente, ché, ciò che fu en sé maggio e megliore, 70le suoi piaghe, mise in te apertamente; e ciò per magne due cose asegnare: una provando como la via sí è ’l tuo dentro, omo; altra teco una cosa esser mostrare. 75Merabel meraviglia o cosa nova quale è tua pare? Parli e sé non celi. Maggio, m’è viso, te tal prova approva, che se ’nchinati te fusser li celi, o tolta, o data, como a Elia, piova, 80e suscitati in te tutti fedeli, o fusse Cristo in propia forma in are, o in terra a te sceso, o suo spirto in te acceso, o se tu fatto in sua fazion su’ pare. 85Nascer de Cristo e tutta umanitate fue mirabel magno oltr’onni conto; ma fior e frutto d’essa e bonitate suoi piaghe fuoro, in qual se’ te congionto. Oh, quanta e quale è tua gran degnitate! 90Beato anche in via grande alto ponto
debber segni essi a segno in te segnare; che como in esso Cristo salvò seculo esto, salute essa dovei tu reformare. 95Isformata e quasi mort’era salute, errore e vizio contra essa pugnando, quando tu con magna onni vertute levasti, forte e pro, lor contastando. Lingue parlanti inique hai fatte mute, 100e mute parlatrici e a bon trattando. Ciech’era ’l mondo: tu failo visare, lebroso: hailo mondato, morto: l’hai suscitato, sceso a inferno: failo a ciel montare. 105Segnano anche altro esti segni in teie. Dice Cristo: chi vol poi me venire tolla la croce sua e segua meie; cioè piaghe suoie deggia in cor sculpire e nel suo dire e far portarle in seie; 110e chi non ciò, non pol ver cristian dire. Unde tu, che dovei ricoverare in vita vera e voce di penetenza croce, mertasti gonfalon esso portare. 115Tal se’e tanto e via maggio che tale; e nei toi figli oh, quant’alzi grandezza, in cui valore onni valente vale; dator di scienza e di vertú, fortezza vit’e bellor del mondo e lume, al quale 120parva valenza sole hav’e chiarezza, che dentro alluman cori e i fan fruttare, accendon caritate, schiaran veritate, diseccan vizi e fan vertú granare. 125Oh, quanto amore, quanta devozione, quanta subgezione e reverenza
deono te e tuoi d’onni ragione tutti cristian, con tutti ogni piagenza, a cui asempro, a cui ammonizione 130hanno quasi quanto hanno di valenza! Ben tenuti semo donque laudare, reverire, gradire, e te e i toi seguire con devozione tutta pugnare. 135Mercé donque, Messer; me perdonare a te piaccia e ai toi, se non laudat’ho voi degno, ché non finire so cominciare.