# Divina Commedia (Guerri)/Paradiso/Canto I

../../Paradiso ../Canto II IncludiIntestazione 15 novembre 2021 100% Da definire
Divina Commedia Dante Alighieri XIV secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Alighieri, Dante – La Divina Commedia, 1933 – BEIC 1730903.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Divina_Commedia_(Guerri)/Paradiso/Canto_I&oldid=- 20211115151200 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Divina_Commedia_(Guerri)/Paradiso/Canto_I&oldid=- 20211115151200
CANTO I
La gloria di colui che tutto move per l’universo penetra, e risplende 3in una parte piú e meno altrove. Nel ciel che piú de la sua luce prende fu’ io, e vidi cose che ridire 6né sa né può chi di lá su discende, perché, appressando sé al suo disire, nostro intelletto si profonda tanto, 9che dietro la memoria non può ire: veramente quant’io del regno santo ne la mia mente potei far tesoro, 12sará ora materia del mio canto. O buono Apollo, a l’ultimo lavoro fammi del tuo valor sí fatto vaso, 15come dimandi a dar l’amato alloro: infino a qui, l’un giogo di Parnaso assai mi fu; ma or con amendue 18m’è uopo intrar ne l’aringo rimaso. Entra nel petto mio, e spira tue sí come quando Marsia traesti 21de la vagina de le membra sue. O divina virtú, se mi ti presti tanto che l’ombra del beato regno 24segnata nel mio capo io manifesti, venir vedraimi al tuo diletto legno, e coronarmi allor di quelle foglie 27che la materia e tu mi farai degno.
Sí rade volte, padre, se ne coglie per triunfare o cesare o poeta, 30colpa e vergogna de l’umane voglie, che parturir letizia in su la lieta delfica deitá dovría la fronda 33peneia, quando alcun di sé asseta. Poca favilla gran fiamma seconda: forse di retro a me con miglior voci 36si pregherá perché Cirra risponda. Surge ai mortali per diverse foci la lucerna del mondo; ma da quella 39che quattro cerchi giugne con tre croci, con miglior corso e con migliore stella esce congiunta, e la mondana cera 42piú a suo modo tempera e suggella. Fatto avea di lá mane e di qua sera tal foce quasi, e tutto era lá bianco 45quello emisperio, e l’altra parte nera, quando Beatrice in sul sinistro fianco vidi rivolta e riguardar nel sole: 48aquila sí non li s’affisse unquanco. E sí come secondo raggio suole uscir del primo e risalire in suso, 51pur come pellegrin che tornar vuole, cosí de l’atto suo, per li occhi infuso ne l’imagine mia, il mio si fece, 54e fissi li occhi al sole oltre nostr’uso. Molto è licito lá, che qui non lece a le nostre virtú, mercé del loco 57fatto per proprio de l’umana spece. Io nol soffersi molto, né sí poco ch’io nol vedessi sfavillar dintorno, 60com ferro che bogliente esce del foco; e di subito parve giorno a giorno essere aggiunto, come quei che puote 63avesse il ciel d’un altro sole adorno.
Beatrice tutta ne l’eterne rote fissa con li occhi stava; e io in lei 66le luci fissi, di lá su remote. Nel suo aspetto tal dentro mi fei, qual si fe’ Glauco nel gustar de l’erba 69che ’l fe’ consorte in mar de li altri Dei: trasumanar significar per verba non si poría; però l’esemplo basti 72a cui esperienza grazia serba. S’i’ era sol di me quel che creasti novellamente, amor che ’l ciel governi, 75tu ’l sai, che col tuo lume mi levasti. Quando la rota, che tu sempiterni desiderato, a sé mi fece atteso 78con l’armonia che temperi e discerni, parvemi tanto allor del cielo acceso de la fiamma del sol, che pioggia o fiume 81lago non fece mai tanto disteso. La novitá del suono, e ’l grande lume, di lor cagion m’accesero un disio 84mai non sentito di cotanto acume; ond’ella, che vedea me sí com’io, a quietarmi l’animo commosso, 87pria ch’io a dimandar, la bocca aprío, e cominciò: «Tu stesso ti fai grosso col falso imaginar, sí che non vedi 90ciò che vedresti se l’avessi scosso. Tu non se’ in terra, sí come tu credi; ma folgore, fuggendo il proprio sito, 93non corse come tu ch’ad esso riedi». S’io fui del primo dubbio disvestito per le sorrise parolette brevi, 96dentro ad un nuovo piú fu’ inretito, e dissi: «Giá contento requievi di grande ammirazion; ma ora ammiro 99com’io trascenda questi corpi lievi».
Ond’ella, appresso d’un pio sospiro, li occhi drizzò ver me con quel sembiante 102che madre fa sovra figlio deliro, e cominciò: «Le cose tutte quante hanno ordine tra loro; e questo è forma 105che l’universo a Dio fa simigliante: qui veggion l’alte creature l’orma de l’eterno valore, il qual è fine 108al quale è fatta la toccata norma. Ne l’ordine ch’io dico sono accline tutte nature, per diverse sorti, 111piú al principio loro e men vicine; onde si muovono a diversi porti per lo gran mar de l’essere, e ciascuna 114con istinto a lei dato che la porti. Questi ne porta il foco inver la luna; questi ne’ cor mortali è permotore; 117questi la terra in sé stringe e aduna: né pur le creature che son fuore d’intelligenza quest’arco saetta, 120ma quelle c’hanno intelletto ed amore. La provedenza, che cotanto assetta, del suo lume fa ’l ciel sempre quieto 123nel qual si volge quel c’ha maggior fretta; e ora lí, come a sito decreto, cen porta la virtú di quella corda 126che ciò che scocca drizza in segno lieto. Vero è che come forma non s’accorda molte fiate a l’intenzion de l’arte, 129perché a risponder la materia è sorda; cosí da questo corso si diparte talor la creatura, c’ha podere 132di piegar, cosí pinta, in altra parte; e sí come veder si può cadere foco di nube, sí l’impeto primo 135s’atterra, torto da falso piacere.
Non déi piú ammirar, se bene stimo, lo tuo salir, se non come d’un rivo 138se d’alto monte scende giuso a imo. Maraviglia sarebbe in te, se privo d’impedimento, giú ti fossi assiso, 141com’a terra quiete in foco vivo». Quinci rivolse inver lo cielo il viso.