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# Della ragione di stato (Settala)

Benedetto Croce/Santino Caramella XVII secolo Indice:Politici e moralisti del Seicento, 1930 – BEIC 1898115.djvu saggi Della ragione di stato Intestazione 25 maggio 2021 75% Da definire
Della ragione di stato Ludovico Settala XVII secolo saggi CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Politici e moralisti del Seicento, 1930 – BEIC 1898115.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Della_ragione_di_stato_(Settala)&oldid=- 20210525194906 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Della_ragione_di_stato_(Settala)&oldid=- 20210525194906
III
LUDOVICO SETTALA
DELLA RAGIONE DI STATO
(1627)

## Indice

* Libro I
** Prefazione
** Cap. I.
** Cap. II.
** Cap. III.
** Cap. IV.
** Cap. V.
** Cap. VI.
** Cap. VII.
** Cap. VIII.
** Cap. IX.
* Libro II
** Sommario dei capitoli I-IX
** Cap. X.
** Cap. XI.
** Cap. XII.
** Cap. XIII.
** Sommario dei capitoli XIV-XXI
** Cap. XXII.
** Cap. XXIII.
** Sommario del capitoli XXIV-XXVI
* Libro III
** Proemio
** Cap. I.
** Cap. II.
** Cap. III.
** Cap. IV.
** Sommario dei capitoli V-XII
** Cap. XIII.
** Cap. XIV.
* Libro IV
** Sommario dei capitoli I-III
** Cap. IV.
** Cap. V.
** Sommari dei capitoli VI-IX
* Libro V
** Sommario dei capitoli I-XVII
* Libro VI
** Sommario dei capitoli I-VIII
** Cap. IX.
** Cap. X.
** Cap. XI.
* Libro VII
** Sommario dei capitoli I-XVIII
** Cap. XIX.
# Della pittura e della statua/Tavola 2a

../Tavola 1b ../Tavola 2b IncludiIntestazione 4 dicembre 2023 100% Da definire
Della pittura e della statua Leon Battista Alberti 1804 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Alberti - Della pittura e della statua, Milano, 1804.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Della_pittura_e_della_statua/Tavola_2a&oldid=- 20231204094213 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Della_pittura_e_della_statua/Tavola_2a&oldid=- 20231204094213
[p. 147
# Della poltroneria tale è il diletto

XVIII secolo Letteratura Della poltroneria tale è il diletto Intestazione 11 luglio 2014 75% Da definire
Della poltroneria tale è il diletto Tommaso Crudeli XVIII secolo CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Della_poltroneria_tale_%C3%A8_il_diletto&oldid=- 20200402153415 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Della_poltroneria_tale_%C3%A8_il_diletto&oldid=- 20200402153415
Della poltroneria tale è il diletto che solleva l’uman nostro languire, che cominciato questo mio sonetto non lo volli, per comodo, finire.
# Della ragione di stato (Settala)/Libro I

../ ../Libro I/Prefazione IncludiIntestazione 23 maggio 2021 75% Da definire
Della ragione di stato Ludovico Settala XVII secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Politici e moralisti del Seicento, 1930 – BEIC 1898115.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Della_ragione_di_stato_(Settala)/Libro_I&oldid=- 20210523220338 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Della_ragione_di_stato_(Settala)/Libro_I&oldid=- 20210523220338
[p. 45
LIBRO PRIMO
DELLA RAGION DI STATO, IN COMMUNE

## Indice

* Prefazione
* Cap. I.
* Cap. II.
* Cap. III.
* Cap. IV.
* Cap. V.
* Cap. VI.
* Cap. VII.
* Cap. VIII.
* Cap. IX.
# Della ragione di stato (Settala)/Libro I/Cap. II.

../Cap. I. ../Cap. III. IncludiIntestazione 23 maggio 2021 75% Da definire
Della ragione di stato Ludovico Settala XVII secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Politici e moralisti del Seicento, 1930 – BEIC 1898115.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Della_ragione_di_stato_(Settala)/Libro_I/Cap._II.&oldid=- 20210523203830 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Della_ragione_di_stato_(Settala)/Libro_I/Cap._II.&oldid=- 20210523203830
[p. 54
Capitolo II
Che cosa sia ragion di stato, secondo il parere d’alcuni.
Giá abbiamo mostrato, che cosa significa ragion di stato, e che due cose con tal nome ci si rappresentano: e la facoltá, arte, o scienza, che insegna i mezzi e i modi con li quali ogni prencipe può conservar se stesso e la forma del suo dominio, quale si è eletta o possiede; e l’abito con il quale tal cosa si ottiene e opera; e che la prima è una parte della politica. Ora resta il ritrovare la diffínizione della seconda, cioè che cosa sia la ragion di stato, cioè l’abito dell’animo nostro, con il quale si opera quello che dalla scienza abbiamo imparato, cioè con il quale quello, che domina, conserva se stesso nello stato del dominio nel quale si trova, o per successione o per elezione o per acquisto. Sono adunque alcuni che, non facendo tale distinzione, dissero la ragione di stato esser la medesima cosa che il governo, o arte di governare: e per questo avendosi proposto di trattare della ragion di stato, di ogni altra cosa si son messi a discorrere che di quella; ogni lor pensiero volgendo alle cose appartenenti al governo, lasciando però molte cose ancora in quello necessarie. Ma dovevano questi tali considerare, che il governo e l’arte di governare riguarda [p. 55 principalmente il ben publico; e la ragion di stato piú s’indrizza a coloro che sono capi della republica. Quella, oltre la prudenza di cui governa, è appoggiata alle leggi, che per il piú riguardano il bene de’ privati; questa in alcun modo di governo può alcuna volta contravenire alle leggi, riguardando piú il bene di cui regge. Quella si governa con la prudenza politica tutta, consultatrice, legumlatrice e giudiziale: questa, come dimostreremo, è quasi tutta appoggiata alla consultatrice; ma non ancora però abbraccia tutte le cose, che cadono sotto la prudenza consultativa, ristringendosi quasi solo alle cose, che servono ai mezzi con li quali si conserva la forma di tal republica.
# Della pittura e della statua/Tavola 1b

../Tavola 1a ../Tavola 2a IncludiIntestazione 4 dicembre 2023 100% Da definire
Della pittura e della statua Leon Battista Alberti 1804 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Alberti - Della pittura e della statua, Milano, 1804.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Della_pittura_e_della_statua/Tavola_1b&oldid=- 20231204094211 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Della_pittura_e_della_statua/Tavola_1b&oldid=- 20231204094211
[p. 145
# Della pittura e della statua/Tavola 2b

../Tavola 2a IncludiIntestazione 4 dicembre 2023 100% Da definire
Della pittura e della statua Leon Battista Alberti 1804 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Alberti - Della pittura e della statua, Milano, 1804.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Della_pittura_e_della_statua/Tavola_2b&oldid=- 20231204094230 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Della_pittura_e_della_statua/Tavola_2b&oldid=- 20231204094230
[p. 149
# Brani di vita/Libro primo

../ ../Libro secondo IncludiIntestazione 31 agosto 2009 75% Autobiografie
Brani di vita Olindo Guerrini 1908 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Guerrini - Brani di vita.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Brani_di_vita/Libro_primo&oldid=- 20210828203113 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Brani_di_vita/Libro_primo&oldid=- 20210828203113
[p. 1
LIBRO PRIMO
(RICORDI)

## Indice del libro primo

* Il primo passo
* Il primo amore
* L'ultimo amore
* Santo Natale
* Neve
* Biblioteche
* Delle biblioteche
* Ancora in biblioteca
* Per una guida
* Monte Coronaro
* La Verna
* In Sacris
* Nebbia in montagna
* Nel bosco
* Proprietà letteraria
* La proprietà letteraria
* Il Monte santo di Dio
* Le poesie di Angelo Viviani
* La Guida della Unione Velocipedistica Italiana
* Il ritorno
* Ottobre
* Guardia nazionale
* Filosofia
* Piccolo Comento al Canto V del Purgatorio
* Divorzio
* Miracoli
* Finta battaglia
* Castel Debole
* Il quarto Sacramento
* In vacanza
* Sul Moncenisio
* Un dilemma
* Da capo
* Un'ora di pessimismo
* Natale
* Il Natale nella lirica
* Per Comacchio
* Sulle scene
* In sogno
* Come baciai il piede a Pio IX
* Tempo di vendemmia
* In memoria di Emilio Zola
* La Fossalta
* Aurelio Saffi
* Il centenario del Liceo Rossini in Bologna
* Le staffette
* In sella
* A Loreto
* Un bacio di Garibaldi
* Suum cuique tribuere
# Contro Wagner/Nietzsche contro Wagner/Premessa

Contro Wagner/Nietzsche contro Wagner/Dove ammiro IncludiIntestazione 7 aprile 2020 75% Da definire
Contro Wagner Friedrich Nietzsche 1889 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Contro Wagner, Riccardo Ricciardi, 1914.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Contro_Wagner/Nietzsche_contro_Wagner/Premessa&oldid=- 20200407135221 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Contro_Wagner/Nietzsche_contro_Wagner/Premessa&oldid=- 20200407135221
PREMESSA.
I capitoli seguenti sono stati scelti, e non senza cautela, dai miei scritti antecedenti (alcuni risalgono al 1877), resi qua e là più intelligibili, forse, e sopratutto abbreviati. Letti di sèguito non lasceran dubbio alcuno nè su Riccardo Wagner nè su me: noi siamo antipodi. Vi si vedrà ancor altro: si comprenderà, per esempio, che questo è un saggio per gli psicologi, ma punto pei tedeschi... Io ho i miei lettori per ovunque, a Vienna, a Pietroburgo, a Copenaghen, a Stoccolma, a Parigi, a New York — non li ho nel paese basso dell’Europa, in Germania... E avrei forse anche una parola da dire all’orecchio dei signori Italiani che io amo... Quosque tandem, Crispi... Triplice alleanza: con l’«Impero» un popolo intelligente non fa mai altro che una mésalliance...
# Contro i dissidi tra Originari e Forestieri

1764 Diritto Contro i dissidi tra Originari e Forestieri Intestazione 26 luglio 2008 75% Diritto
Contro i dissidi tra Originari e Forestieri Vicinia di Gorzone 1764 Diritto CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Contro_i_dissidi_tra_Originari_e_Forestieri&oldid=- 20200402152552 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Contro_i_dissidi_tra_Originari_e_Forestieri&oldid=- 20200402152552
DELIBERAZIONE DELL'ECCELLENTISSIMO SENATO PER PONERE PERPETUO FINE AI DISSIDI FRA LI ORIGINARI E FORESTIERI DELLA PROVINCIA BRESCIANA.
In Brescia 1764 per Giuseppe Pasini stampator camerale
per riguardi gravissimi di Stato e per ogetti di carità e di giustizia verso li amatissimi suoi suditi avendo il Serenissimo Senato stabilito che tutti della Provincia Bresciana siano Originarij o denominati Forestieri debbano fra loro essere in perfetta uguaglianza d'oneri e di benefici ha spinto la sovrana risoluta volontà pubblica nella deliberazione del 7 settembre corrente et alla carica nostra ha commesso di fare che resti invariabilmente adempita, in obedienza per tanto del piblico comando, ordiniamo che la deliberazione suddetta sia stampata et in convenienti numeri di esemplari trasmessa ad ogni e ciascuno Comune della Provincia con preciso debito ad ogni rispettivo Reverendo Parroco che nel primo giorno Festivo e nel ora del magior concorso del Popolo, dal Altare farne lettura e pubblicazione a chiara intelligenza di ogni uno e con debito alli Reggenti di farle affiggere ove occorre a notizia universalem che detti Reggenti col mezzo del loro consiliare libbro intitolato Vicinie, nella prima parte dek quale il Cancelliere registrerà di proprio pugno e con tutta la diligenza la deliberazione suddetta come sta e giace ed in seguito vi catalogherà à nome per nome tutti li attuali capi di Famiglie Originarie e del quale catalogo doverà esere consegnata alla copia nostra prefettizia una copia: che li Reggenti e Cancellieri di ogni comune debbono interamente fare un catalogo esatto di tutti li attuali capi famiglia la di cui permanenza nel Comune si verifichi da almeno cinquanta anni e che in tal corso di tempo abbiano contribuito con esso comune alle fazioni reali e personali, il qual catalogho firmato dalli Reggenti e Canceliere devesi nel termine di otto giorni essere consegnato alle osservazioni della carica per le disposizioni successive e similmente faranno una particolare nota tutte le persone o famiglie che provenute da Stati Esteri si fossero per avventura domiciliate nel Comune; specificando il preciso tempo dello accominciato loro domicilio ed anche questa nota firmata dai Reggenti e Cancelliere dovrà essere nel termine suddetto consegnata alle osservazioni della carica per le occorrenti disposizioni. Così devesi essere da chiunque eseguita senza immaginabile ritardo in pena della publica indignazione occorrono.
Brescia, li 8 settembre 1764 FRANCESCO GRIMANI CAPITANIO VEL PODESTA'
# Contro il villano

poesie letteratura Contro il villano Intestazione 22 gennaio 2011 75% poesia
Contro il villano Anonimo poesie CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Contro_il_villano&oldid=- 20200402152552 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Contro_il_villano&oldid=- 20200402152552
Empio, crudele, di umiltà nemico, Villan, ragano, pien d’ogni magagna, Nato d’un qualche sterpo di castagna Di tuo padre figliol, più non ti dico. 4
Ritroso fuor d’umanità, rustíco Privato d’ogni ben, figliol di cagna Cuor fuora di pietà, che mai non stagna Povro di senno e di virtù mendico. 8
Che zentileza, che costume è il tuo che pregandoti altrui per tempo o tardo Non fai risposta alcuna al parlar suo?
Ben par a me veder quando ti guardo 16 Proprio il vero nemico di Ragione, Et a cui ben ti fa non li sai grado.
E già non fu bugiardo Colui che disse: chi serve a villano 20 Meglio seria che si c... in mano.
# Contro Wagner/Nietzsche contro Wagner/Una musica senza avvenire

../Noialtri antipodi IncludiIntestazione 7 aprile 2020 75% Da definire
Contro Wagner Friedrich Nietzsche 1889 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Contro Wagner, Riccardo Ricciardi, 1914.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Contro_Wagner/Nietzsche_contro_Wagner/Una_musica_senza_avvenire&oldid=- 20200407145103 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Contro_Wagner/Nietzsche_contro_Wagner/Una_musica_senza_avvenire&oldid=- 20200407145103
[p. 75
UNA MUSICA SENZA AVVENIRE.
Di tutte le arti che riescono a fiorire sul suolo di una determinata cultura, la musica fa la sua apparizione come pianta ultima, forse perchè è un’arte anteriore, ultima venuta per conseguenza — quando la cultura dalla quale deriva s’approssima all’autunno e comincia a disfarsi. Solo nell’arte dei maestri Olandesi l’anima del medioevo cristiano ha trovato la sua espressione — , la sua architettura musicale è sorella maggiore, ma legittima ed autentica, del gotico. Soltanto nella musica di Haendel può ricercarsi un’eco dell’anima di Lutero e dei suoi simili, il carattere giudeo-eroico che dette alla Riforma un tratto di franchezza — il Vecchio Testamento fatto musica e non il nuovo. Soltanto Mozart rese l’epoca di Luigi XIV, l’arte di [p. 76 Racine e di Claudio di Lorena in oro sonante. Soltanto nella musica di Beethoven e di Rossini si ripercosse il secolo XVIII, secolo di esaltazione, d’ideale spezzato e di felicità fuggitiva. Ogni musica vera, ogni musica originale è un canto del cigno. — Forse la nostra ultima musica, quale che sia il dominio ch’essa esercita e vuole esercitare ancora, non ha dinanzi a sè che un lasso di tempo assai breve: giacchè essa è sbocciata da una cultura il cui suolo ha rapidamente reso - da una coltura subitamente dilapidata. Un certo cattolicismo del sentimento e un gusto spiccato per qualche antico spirito d’attaccamento al suolo (attaccamento che vien detto «nazionale») sono le sue condizioni prime. I prestiti contratti da Wagner a vecchie leggente e canti, ove il pregiudizio sapiente ha voluto vedere qualcosa di germanico per eccellenza (— oggi ne ridiamo -), la resurrezione di quei mostri scandinavi, con una sete di sensualità in estasi e di spiritualizzazione — questa maniera di prendere e di dare, tutta propria a Wagner, per quanto riguarda i soggetti, le persone, le passioni e i nervi, tutto questo esprime chiaramente lo spirito della sua musica, ammettendo che tal musica, come ogni musica, parlando di sé, non lasci sorgere equivoci: giacchè la musica è femmina... Non bisogna lasciarci sviare [p. 77 su questo stato di cose pel fatto che attualmente noi viviamo nella reazione, nel seno stesso della reazione. L’epoca delle guerre nazionali, del martirio ultramontano, tutto quel carattere d’intermezzo fra un atto e l’altro particolare alla attuale situazione dell’Europa, può difatti procurare un’improvvisa gloria a un’arte come quella di Wagner, senza garentirle per questo un avvenire. Gli stessi Tedeschi non hanno avvenire...
# Contro er barbieretto de li Gipponari

1830 Indice:Sonetti romaneschi I.djvu sonetti letteratura Contro er barbieretto de li Gipponari Intestazione 15 dicembre 2022 100% Da definire
Contro er barbieretto de li Gipponari Giuseppe Gioachino Belli 1830 sonetti CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Sonetti romaneschi I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Contro_er_barbieretto_de_li_Gipponari&oldid=- 20240712170057 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Contro_er_barbieretto_de_li_Gipponari&oldid=- 20240712170057
[p. 28
CONTRO ER BARBIERETTO DE LI GIPPONARI
Quer zor chicchera lli ccór piommacciolo Va strommettanno pe’ Ccampo de Fiore Che ll’àsole che tièngo ar giustacore 4Titta er sartore nun l’ha uperte a solo.
Je pijja ’na saetta a farajolo, Je viènghino tre cancheri in ner core! L’averà fatte lui cór su’ rasore, 8Facciaccia de ciovetta in sur mazzolo!
...’Ggia san Mucchione! ancora nun è nato Chi me pòzzi fà a mene er muso brutto, 11Senza risico d’èssece ammazzato.
Ma tanto ha da finì che sto frabbutto, Sto fïaccio de cane arinegato 14S’ha da cavà la sete cór presciutto.
3 marzo 1830.
* ↑ [Della Via de' Giubbonari.]
* ↑ [Milordino, logica. E si dice anche in milanese.]
* ↑ [Perchè allora i barbieri facevano da flebotomi, e piumacciolo si chiama anche in Toscana “quella pezzetta ripiegata a più doppi, che si mette sull’apertura della vena da cui s’è cavato sangue, e poi ci si fa sopra la fasciatura.„]
* ↑ [Gli occhielli.]
* ↑ [Tengo: ho.]
* ↑ [Bista, Giambattista.]
* ↑ [Vale dunque a dire che c’è altri che m’ha aperto qualche occhiello, che m’ha dato qualche coltellata.]
* ↑ [Gli pigli: lo colga.]
* ↑ [A ferraiolo, cioè: “che lo copra tutto, lo ammazzi d’un colpo.„]
* ↑ [Sulla gruccia.]
* ↑ [Accorciamento eufemistico di mannaggia (malannaggia) san Mucchione!, che è uno dei parecchi santi inventati dal popolo per non bestemmiare quelli veri.]
# Contro i detrattori delle sue tragedie (Alfieri, 1912)

1783 Poesie Letteratura Contro i detrattori delle sue tragedie Intestazione 7 maggio 2008 25% poesie
Contro i detrattori delle sue tragedie Vittorio Alfieri 1783 Poesie CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Contro_i_detrattori_delle_sue_tragedie_(Alfieri,_1912)&oldid=- 20201101020331 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Contro_i_detrattori_delle_sue_tragedie_(Alfieri,_1912)&oldid=- 20201101020331

# XII

Contro i detrattori delle sue tragedie
Mi trovan duro? Anch’io lo so Pensar li fo. Taccia ho d’oscuro? Mi schiarirà poi libertà.
# Contro l'alchimia e gli alchimisti palinodia dell'Argonautica

1606 Indice:Ingegneri - Contro l'alchimia e gli alchimisti palinodia dell'Argonautica, 1606.djvu Contro l'alchimia e gli alchimisti palinodia dell'Argonautica di Angelo Ingegneri. Con la stessa Argonautica, dichiarata da copiose postille del propio autore. Al molto illustre, e reverendiss. signore monsignor Girolamo Fosco prothonotario apostolico, intimo cameriere, et elemosiniere di N. S. Intestazione 9 gennaio 2019 25% Da definire
Contro l'alchimia e gli alchimisti palinodia dell'Argonautica di Angelo Ingegneri. Con la stessa Argonautica, dichiarata da copiose postille del propio autore. Al molto illustre, e reverendiss. signore monsignor Girolamo Fosco prothonotario apostolico, intimo cameriere, et elemosiniere di N. S. Angelo Ingegneri 1606 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Ingegneri - Contro l'alchimia e gli alchimisti palinodia dell'Argonautica, 1606.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Contro_l%27alchimia_e_gli_alchimisti_palinodia_dell%27Argonautica&oldid=- 20200402152553 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Contro_l%27alchimia_e_gli_alchimisti_palinodia_dell%27Argonautica&oldid=- 20200402152553
Versione diplomatica e critica a fronte - Versione diplomatica - Versione critica

## Indice

* Al molt'illustre Girolamo Fosco
* Al molt'illustre il sognor Hieronimo Fosco
* Contra l'alchimia; e gli alchimisti
* Della Argonautica libro primo
* Della Argonautica libro secondo
# Discorsi sopra la prima Deca di Tito Livio/Libro terzo/Capitolo 29

../Capitolo 28 ../Capitolo 30 IncludiIntestazione 1 agosto 2011 75% Storia
Discorsi sopra la prima Deca di Tito Livio Niccolò Machiavelli 1531 CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Discorsi_sopra_la_prima_Deca_di_Tito_Livio/Libro_terzo/Capitolo_29&oldid=- 20140912225700 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Discorsi_sopra_la_prima_Deca_di_Tito_Livio/Libro_terzo/Capitolo_29&oldid=- 20140912225700
Che gli peccati de’ popoli
nascono dai principi.
Non si dolghino i principi di alcuno peccato che facciono i popoli ch’egli abbiano in governo; perché tali peccati conviene che naschino o per la sua negligenza, o per essere lui macchiato di simili errori. E chi discorrerà i popoli che ne’ nostri tempi sono stati tenuti pieni di ruberie e di simili peccati, vedrà che sarà al tutto nato da quegli che gli governavano, che erano di simile natura. La Romagna, innanzi che in quella fussono spenti da papa Alessandro VI quegli signori che la comandavano, era un esempio d’ogni sceleratissima vita, perché quivi si vedeva per ogni leggiere cagione seguire occisioni e rapine grandissime. Il che nasceva dalla tristitia di quelli principi; non dalla natura trista degli uomini, come loro dicevano. Perché, sendo quegli principi poveri, e volendo vivere da ricchi, erano necessitati volgersi a molte rapine, e quelle per vari modi usare. Ed intra l’altre disoneste vie che tenevano, e’ facevano leggi, e proibivono alcuna azione; dipoi erano i primi che davano cagione della inosservanza di esse, né mai punivano gli inosservanti, se non poi, quando vedevano assai essere incorsi in simile pregiudizio; ed allora si voltavano alla punizione, non per zelo della legge fatta, ma per cupidità di riscuotere la pena. Donde nasceva molti inconvenienti, e sopra tutto, questo, che i popoli s’impoverivano, e non si correggevano; e quegli che erano impoveriti, s’ingegnavano, contro a’ meno potenti di loro, prevalersi. Donde surgevano tutti quelli mali che di sopra si dicano, de’ quali era cagione il principe. E che questo sia vero, lo mostra Tito Livio quando e’ narra che, portando i Legati romani il dono della preda de’ Veienti ad Apolline, furono presi da’ corsali di Lipari in Sicilia, e condotti in quella terra: ed inteso Timasiteo, loro principe, che dono era questo, dove gli andava e chi lo mandava, si portò, quantunque nato a Lipari, come uomo romano, e mostrò al popolo quanto era impio occupare simile dono; tanto che, con il consenso dello universale, ne lasciò andare i Legati con tutte le cose loro. E le parole dello istorico sono queste: «Timasitheus multitudinem religione implevit, quae semper regenti est similis». E Lorenzo de’ Medici, a confermazione di questa sentenza, dice: E quel che fa ’l signor, fanno poi molti;
Che nel signor son tutti gli occhi volti.
# Canzoniere (Rerum vulgarium fragmenta)/S'i' fussi stato fermo a la spelunca

../Come 'l candido pie' per l'erba fresca ../Quando Amor i belli occhi a terra inchina IncludiIntestazione 22 settembre 2008 75% Poesie
Canzoniere (Rerum vulgarium fragmenta) Francesco Petrarca XIV secolo CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Canzoniere_(Rerum_vulgarium_fragmenta)/S%27i%27_fussi_stato_fermo_a_la_spelunca&oldid=- 20120409190347 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Canzoniere_(Rerum_vulgarium_fragmenta)/S%27i%27_fussi_stato_fermo_a_la_spelunca&oldid=- 20120409190347
S’i’ fussi stato fermo a la spelunca là dove Apollo diventò profeta, Fiorenza avria forse oggi il suo poeta, non pur Verona et Mantoa et Arunca;
5ma perché ’l mio terren piú non s’ingiunca de l’humor di quel sasso, altro pianeta conven ch’i’ segua, et del mio campo mieta lappole et stecchi co la falce adunca.
L’oliva è secca, et è rivolta altrove 10l’acqua che di Parnaso si deriva, per cui in alcun tempo ella fioriva.
Cosí sventura over colpa mi priva d’ogni buon fructo, se l’etterno Giove de la sua gratia sopra me non piove.