# Le supplici (Eschilo)/Quarto episodio

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Le supplici Eschilo 472 a.C. CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Tragedie di Eschilo (Romagnoli) I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Le_supplici_(Eschilo)/Quarto_episodio&oldid=- 20190717094936 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Le_supplici_(Eschilo)/Quarto_episodio&oldid=- 20190717094936
QUARTO EPISODIO
Si vede avanzare da lontano un servo egizio, seguito da famuli. ﻿coro Ahimè, ahimè, ahi ahi! Questo predone ch’era sul legno or ora, vicino è già. Predone prima prima tu mora! Via di qua, via di qua! Torna di nuovo al lido. Ora con questo ciglio lo scorgo e levo un grido. È ben questo il preludio dei miei tormenti e dell’avversa furia. Ahimè, ahimè! Corri, corri al rifugio! Ferocia con lussuria,
﻿ insopportabil cosa in mare o in terra. O d’Argo re, soccorri alla mia guerra! Il servo egizio s'avventa contro le fanciulle. egizio Presto al battello, presto in tutta fretta i pie’. Se no se no, stratte stratte di chiome e pungoli, e fra grondar sanguineo le vostre teste mozze. Presto presto, maledette maledette femmine sozze! coro Strofe I Ahimè! Tra le salsedini dell’errabondo flutto dovevi, coi tuoi principi protervi, e le compagini dei legni, andar distrutto! egizio Se di fuggir sei vaga, questa mia man t’impiaga. Cedi alla forza, cedi: l’arbitrio è a te funesto. Lascia or via queste sedi, ed al battello vieni, vien presto,
﻿tu cui la veneranda città dei pii priva d’onore manda. coro Antistrofe I Non piú mai le nilíache acque vedere io voglio, donde il sangue prolifico entro le vene agli uomini corre con piú rigoglio. Origine ebbi in questo suolo; e qui, vecchio, io resto. egizio Alla nave, alla nave tu ben presto verrai, ti sia non ti sia grave, a forza a forza, lontano assai! Alle tue lunghe bende, pel tuo cordoglio, la mia man si tende. coro Strofe II Ahi ahi, ahi ahi! Senza soccorso soccomber dovrai nella salsa foresta! Del Sarpedonio tumulo
﻿ sopra il sabbioso cumulo ti sbalzerà dei venti la tempesta! egizio I Numi implora, alza lamenti e guai, e se dei lai son gemiti piú amari. Ma il legno egizio sfuggir non potrai. coro Antistrofe II Ahi ahi, ahi ahi! Sozzo, che mai per la tua terra abbài con inane minaccia? Il gran Nilo ricusi esito ai tuoi soprusi, ne disperda ogni traccia. egizio Vieni al battello senza piú ritardo. Pigra alcuna non sia: di trascinarla per i capelli io non mi fo riguardo. coro Padre, ahi!, per me le sante immagini non son presidio, ma rovina. A forza un incubo, negro un incubo come un ragno via mi trascina. Ahimè, ahimè, ahimè!
﻿ Tu madre Terra, tu madre Terra, e della Terra tu, Giove, figlio, questo allontana fiero periglio. egizio Di questa terra i Dèmoni non temo. Non mi nutrivano essi e non mi crebbero. coro A me vicino un angue bipede con furibondo impeto viene: al piede m’ha morso una vipera, ed immobile a sé mi tiene. Ahimè, ahimè, ahimè! Tu, madre Terra, tu, madre Terra, e della Terra tu, Giove, figlio, questo allontana fiero periglio. egizio Tardate? Ai manti schermo non sarà l’eccellenza dell’opra: e andranno in brani. coro Strofe Ahimè! Principi, duci d’Argo, mi fanno ingiuria!
﻿egizio Fa’ cuor, vedrai ben presto molti principi, d’Egitto figli: non ne avrai penuria! coro Antistrofe Siamo perdute! O Sire, soffriam novelle offese! egizio Via per le chiome dovrò trarvi, sembrami, ché non ben le parole avete intese! Mentre gli Egiziani trascinano le fanciulle reluttanti e gementi, a capo di una schiera di guerrieri argivi, giunge pelasgo Ehi tu, che fai? Per qual disegno questa di Pelasgi contrada ardisci offendere? Credi esser giunto a una città di femmine? Troppo tu osi contro Ellèni, o barbaro! Grande è il tuo fallo, e niun senno dimostri! egizio Quale atto mio contro giustizia errò? pelasgo Primo, conscio non sei, che sei straniero.
﻿ egizio Perché trovo e ripiglio ciò ch’io persi? pelasgo E a chi l’hai detto degli argivi pròsseni? egizio Al sommo Ermète, che guida chi cerca. pelasgo T’appelli ai Numi, e i Numi non rispetti. egizio Venero i Numi che sul Nilo imperano. pelasgo E quelli d’Argo, a quanto io sento, nulla. egizio Via le trarrei, se non mel vieta alcuno. pelasgo Pianger dovrai, se tu le tocchi, e presto.
﻿egizio Punto ospitale è la parola ch’odo. pelasgo Non offro ospizio a predator di Numi! ﻿egizio D’Egitto ai figli tutto ciò dirò. pelasgo Non pascerà nel pensier mio tal cura! ﻿egizio Ora, perché ben sappia, e chiaramente riferir possa — ché un araldo deve punto per punto riferire — dimmi: quando ritornerò privo di questo stuol di cugine femmine, da chi dirò che tolte a me furono. Marte non già coi testimonî e a prezzo d’oro queste liti compone: anzi bisogna che prima cadan molti uomini, e molti pie’ di morenti il suol coi calci battano. pelasgo Il mio nome, a che pro’ dirti? Col tempo dovrai saperlo, e quei che teco vennero.
﻿ Queste, a buon grado, se saprà convincerle amichevol parola, e in buon accordo, potrai condurle. Ma concorde il popolo voto enunciò che a vïolenza mai non si cedesse la femminea schiera: e con tal chiodo è traforato e infisso da rimaner ben saldo. E non su tavole tale decreto è scritto, e non papiro tra complicati fogli lo sigilla. Chiaro suonare da libere labbre l’odi. Su’, presto, ora escimi dagli occhi. egizio Novella guerra, a quanto sembra, insorge: sian coi maschi la possa e la vittoria. Gli Egiziani si allontanano. pelasgo Maschi ben troverete in questa terra, che non dall’orzo attingono l’ebbrezza. —
E tutte voi con le fedeli ancelle fate pur cuore, e nella ben recinta città movete, cui le torri chiudono col profondo riparo. E molte case son per gli ospiti pronte, e non è piccolo lo spazio ove le mie sorgon. Potrete quivi abitare in ben costrutte mura, con altre insieme; o, se v’aggrada meglio, stanze abitar sole appartate. Quello
﻿che migliore vi sembri e piú vi piaccia, scegliete pure. Io difensore vostro, e i cittadini tutti, a cui tal voto piacque fissar. Ne attenderai piú validi? corifea In compenso dei beni largiti, possa tu d’ogni bene fiorire, signor dei Pelasgi! Né ti spiaccia inviarne qui Danao nostro padre, che l’animo ha saldo, che provvede e consiglia. A lui primo stabilir quali cose convengano, quale posto abitare: ché pronto è ciascuno a gittate l’obbrobrio sugli estranei. Sia tutto pel meglio! Si volgono alle ancelle. Con decoro, e con fama dal biasimo popolare non tocca, anche voi, predilette ministre, ciascuna rimarrà con ciascuna, siccome v’ebbe in dote a noi Danao concesse. Pelasgo si allontana. Giunge Dànao seguito da una scorta di arcieri. danao Figlie, preci agli Argivi offrir conviene e sacrifici e libagioni, come
﻿ai Numi Olimpî: ché salvezza a noi non ambigua offerian. Li mosse a sdegno udir da me quanto i cugini oprarono contro amici congiunti. E m’assegnarono questi seguaci arcieri, a fin che insigne fosse il mio stato, né da lancia infesta fossi trafitto, e sempiterno fio sulla città pesasse. Or gratitudine piú che per me, per essi in cuor vi gitti profonde stirpi. E ancor questo scrivete fra gli altri molti moniti paterni: che col tempo si saggia ignota schiera, e contro lo stranier pronta ha ciascuno la lingua; ed una macchia è presto impressa. A non coprirmi d’onta ora io v’esorto: ché gli anni avete onde il mortale è attratto, né conservare il molle fiore è agevole: ché lo voglion distrutto e fiere ed uomini e quante belve in terra e in mare vivono. E quando i pomi son gonfi di succo, la Dea di Cipro, che gli acerbi vieta, un bando fa, perché li spicchi Amore. Su la molle beltà de le fanciulle ciascun che passa, dello sguardo lancia la freccia, il filtro dell’amore, come brama lo vince. Or qui non sia perduto ciò che con tanta pena, e tanti arando flutti, serbato fu: ché a noi vergogna non si procuri, ed ai nemici gaudio. Duplice casa è a noi profferta: l’una
﻿l’offre Pelasgo, e l’altra la città, senza mercede. E’ pur ventura questa. Ma tieni a mente i moniti del padre, e la saggezza al vivere prepara. coro Chieder dobbiamo ai Numi Olimpî il resto; ma quanto all’età mia, padre, fa cuore: ché, se non hanno i Numi altro deciso, non muterò le prische orme dell’animo.
* ↑ [p. 351 Invece di pascere, noi diremmo allogare.
* ↑ [p. 351 Il voto è concepito quasi come una tabella, che si può infiggere alla parete.
* ↑ [p. 351 La invenzione dello ζὔτος (o βρῦτον, o μέθυ κρίθινον) si attribuiva agli Egiziani, i quali ad ogni modo pare fossero gran bevitori di questa specie di birra d’orzo.