# La palermitana/Libro secondo/Canto I

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La palermitana Teofilo Folengo XVI secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Folengo, Teofilo – Opere italiane, Vol. III, 1914 – BEIC 1822407.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=La_palermitana/Libro_secondo/Canto_I&oldid=- 20220515145100 //it.wikisource.org/w/index.php?title=La_palermitana/Libro_secondo/Canto_I&oldid=- 20220515145100
[p. 139 CANTO I
Figura del discorso fatto per Io mar della Scrittura santa. Invoca Gioseppe in luoco del morto Palermo. Stanca la nave mia solcar tant’onde per lo profondo mar de’sacri inchiostri, or siede a ristorar le fiacche sponde. Del fier Nettunno abbiam provato i mostri, 5dal forte mio nochier poco stimati, fin che del porto entrammo i tuti chiostri. Nochier mi fu Palermo, che i latrati di Scilla quinci, di Cariddi quindi ha nell’ondoso e stretto mar passati, io Securi andammo alli ciclopi, e d’indi con piene vele in alto abbiam veduto d’Europa i mari, gli africani e gl’indi. Or chi mi dá speranza d’altro aiuto, che il Palinuro mio m’è tolto? Quando 15piú ad uopo m’era, lasso! io l’ho perduto. So ben che noi l’atroce Uranio infando sospinti avria coi suoi fulminei spirti lá ove scuto non vai, non elmo e brando; so ben che n’assorbean le ingorde sirti 20e i rotti golfi e scogli, ove piú volte ne s’arricciáro i peli duri ed irti ; se non foss’egli stato, che le molte fraudi del tempo, i segni e l’arte a pieno. l’insole aperte intese e le sepolte.
25Or vola scarco sotto al ciel sereno. Trovar bisogna un simile governo, che il troppo audace legno tenga a freno. Voi solo, assunto dal senato eterno, per secretezza del mistero santo, 30che non cognobbe il mondo, e men l’inferno, voi voglio, o buon Gioseppe, il qual col vanto il nome ancor di giusto avete eguale scelto ad onor, che non ne fu mai tanto. Non senza voi la barca mia carnale 35varcar di spirto il pelago presume, né dell’antenna sciórre al vento l’ale. Del trino ed uno inaccessibil Nume il mar non tento, no, ché a tanto corso remi non ho, né a tanto volo piume. 40Di profezie piú segni ho fin qua scorso: or per un mar tranquillo d’umiltate date, vi prego, al mio timon soccorso. Se questo arcano acquisto a me narrate, a me che vi son fatto partegiano, 45che pur le spalle al mondo ho giá voltate; s’io per voi sento, intendo e pongo mano nella chiarezza di quest’atto immenso, che il divin groppo è avvinto con l’umano; d’un tanto beneficio in ricompenso, 50a questo vostro Figlio un tempio faccio, l’altar vi addrizzo ed offrovi l’incenso. Non tempio a mano fatto, non impaccio de’ buoi, capre, vitelli, odori e fumi, ma dentro al cuor mel tolgo, e lo vi abbraccio. 55Erano spenti giá gli erranti lumi del cielo all’apparir del lor piú grande, ch’alluma piani, monti, mari e fiumi; cd ecco in Betleém da varie bande d’uomini e donne un popolo s’addossa 60lá ’ve non so ch’editto al lor si spande.
Ma non fia mai che tanta gente possa caper in grembo di si poca terra, qualor si sia per alloggiarvi mossa. Per tanto io, come quello il qual non erra 65far, ’nauti gli sia detto, alcun servigio, in cui desio d’onor sempre si serra, mirando il nostro albergo alcun vestigio d’albergo non aver, anzi piú presto ruina di vecchiezza o per litigio, 70e che il volgo scortese e poco onesto ivi verria com’a comun ostello per far le cose sconce, a che è ben presto, piglio non molto esperto l’asinelio, e, degli arnesi suoi messolo in punto, 75corro a ventura ov’era un valloncello. Del quale alla piú ascosa banda giunto, quel che giammai non feci allor m’è caro prender di far, almen ch’io so, l’assunto. Qui stringo di materie un fascio varo, 80come di canne, verghe e molte cose atte, a’ bisogni, a farne alcun riparo. Io me le porto alle mie gemme ascose, per anco piú celarle, acciò proposte non siano a’ porci ed a somier le rose. 85Torno tre volte e quattro, e mai le coste non punsi a quel gentil conoscitore delle ricchezze nel suo strame ascoste. Ben esso e il suo compagno, al fiato e odore,, al vero istinto naturai, in scorno 90d’Israel, ebber cónto il lor Fattore. Di che non voglio ch’entro a quel soggiorno venga uomo alcuno, e della selva presa compono un tetto e l’armo d’ogn’intorno. Sol un usciol vi lascio in quell’impresa: 95del resto ogni pertugio in modo chiusi, ch’avemmo d’abitar senz’altra spesa.
Non tutto mi usurpai, ma fuora esclusi, delle tre parti, due di quel ridotto d’uomini’vili e da’maggior delusi, ioo Costoro, ai comun censi e al tempo rotto, d’angosce e di gravezze sempre oppressi, de’ grandi e ricchi ai piè si trovan sotto. Però quel diversorio d’ambo i sessi di questi maltrattati giorno e notte 105fu pieno ed a fatica li ripressi. Venian talor a noi confuse frotte: io con dolci parole le affrenai, e pur vi furo alcune teste rotte. Piacque da mane a sera e sempremai io al Signor nostro, dacché usci dal ventre, soffrir fino al sepolcro oltraggi e guai. Volean entrar, ed io gridava: — Mentre che noi romani e gente di Quirino qui stiamo, non vogl’ io ch’alcuno v’entre. 115Noi siam della famiglia del divino Imperador; guardate al fatto vostro; non son io circonciso, ma latino! — Con tai parole scritte a vero inchiostro, ch’eramo noi del divin Re famiglia, 120lor tenni fuor del piccoletto chiostro. Poscia spediti, e data a lor la briglia e libertá di gire ovunque piaccia, chi qua, chi lá, ciascun suo colle piglia. Come dal rotto mar ponente caccia 125i venti e il fa tranquillo, cosi noi trovamo si poi Tonde in gran bonaccia. Madonna, vòlta a me, coi puri suoi divini modi si degnò di dirmi: — Folengo, e perché fai piú che non puoi? 130—Madre di Dio — risposi, —a che ferirmi indignissimo plasma con le sante parole vostre, e non qual reo punirmi?
Son forse io degno, lasso! starvi innante? Innanti a chi?... Deh, non abbiate a schivo, 135fior d’ogni grazia, un lordo ed ignorante! — Cosi parlando, come fuggitivo servo che trema, le mi gitto a’ piedi. Corr’ella, mi dá mano, e torna’ vivo. Poi disse: — E chi son io? perché mi cedi 140con abbassarti tanto e darmi loda? Ch’io sia di Dio la Madre? Troppo eccedi. Fa’ dunque, o Filoteo, che non piú t’oda darmi alcun vanto, mentre in carne sono, che il fatto in sacrificio si è la coda. — 145Non le rispondo, eccetto che perdono con gli atti chieggio, ed infinito abisso d’umiltá scuopro de’ suoi detti al suono. Fra tanto il nostro tener Crucifisso ha fame, ha freddo e accenna con vagito 130l’alma sua Mamma e guatala ben fisso. Io lor do loco; e mentre l’infinito valor di quel Fanciullo alle mammelle di mortai Madre pende, ad un convito fui con Gioseppe d’acqua e di nocelle.