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# Tre libri dell'educatione christiana dei figliuoli/Libro II/Capitolo 40

../Capitolo 39 ../Capitolo 41 IncludiIntestazione 31 agosto 2009 25% cristianesimo
Tre libri dell'educatione christiana dei figliuoli Silvio Antoniano 1584 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Antoniani - Educazione christiana dei figliuoli.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Tre_libri_dell%27educatione_christiana_dei_figliuoli/Libro_II/Capitolo_40&oldid=- 20240414084339 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Tre_libri_dell%27educatione_christiana_dei_figliuoli/Libro_II/Capitolo_40&oldid=- 20240414084339
Del collocar devote imagini in varii luoghi della casa. Cap. XL.
Sarà adunque espediente che il padre di famiglia, habbia di molte pitture in casa, le quali movano a divotione, et siano, come si è detto, memoriali al fanciullo, et a tutti di casa, di rivolger spesso la mente nostra a Dio, et avvezzi il fanciullo a guardarle, et a salutarle riverentemente, non solo in casa, et nelle Chiese dove maggiormente dovemo unirci con Dio, ma anchora quando per le vie, et luoghi publici, si incontra nelle imagini, poste a questo effetto in alcun luogo conspicuo, per eccitar la divotione de i fideli, non passi il piccolo fanciullino senza inchinarsi loro, si che cresciuto poi ritenga questo buon habito. Et quanto alle pitture de’ Santi, che come si è cominciato à dire, è molto espediente haver nelle case proprie, chi non può havere di quelle fatte con colori, et con maggior artifitio, bastarà havere delle stampate, che ve ne sono di bellissime, et si hanno per piccolo prezzo; et è bene collocarle secondo la grandezza della casa, non confusamente, ma in certi luoghi principali, benche in alcuna parte della casa, come in qualche oratorietto, ò loggia, starà anchor bene haver molte imagini insieme, disposte con ordine, et consequenza delle cose; come per essempio, i quindici misterii del santo Rosario della Madonna, et simili, et si fatti luoghi sono come giardini spirituali, per ricreatione dell’anima.
# Tre libri dell'educatione christiana dei figliuoli/Libro II/Capitolo 44

../Capitolo 43 ../Capitolo 45 IncludiIntestazione 31 agosto 2009 25% cristianesimo
Tre libri dell'educatione christiana dei figliuoli Silvio Antoniano 1584 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Antoniani - Educazione christiana dei figliuoli.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Tre_libri_dell%27educatione_christiana_dei_figliuoli/Libro_II/Capitolo_44&oldid=- 20240414080944 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Tre_libri_dell%27educatione_christiana_dei_figliuoli/Libro_II/Capitolo_44&oldid=- 20240414080944
Dello honorare il nome di dio nelle salutationi tra gli amici. Cap. XLIV.
Staria anchor molto bene, che nelle salutationi che si fanno tra gli amici si nominasse più spesso il nome di Dio, non ci sdegnando della simplicità christiana, con dire Iddio vi salvi, Iddio vi dia il buon giorno, et se bene quando senza aggiunger altro diciamo, buon giorno, s’intende che preghiamo [p. 57$^r$ Iddio datore d’ogni bene, che ce lo dia, nondimeno è meglio dirlo espressamente acciò il vincolo dell’amicitia, et l’ingresso d’ogni ragionamento, et d’ogni negotio sia il nome di Dio. Ho sentito dire, che per opra d’un gran predicatore, et di santa vita, si era introdotto in alcuna parte, questa bella forma di saluto, che uno diceva salutando l’amico, lodato sia il nome di Dio, et l’altro rispondeva, sempre sia lodato. Si legge che altre volte al tempo di Pasqua di resurretione solevano i fideli salutarsi insieme in questa maniera, Il Signore è risuscitato. Et l’amico rendeva il saluto con queste parole; Veramente è risuscitato il Signore, ò l’un dicea, Il Signore è veramente risuscitato, et l’altro rispondea, et è apparso a Simone, cioè a Pietro; et un celebre scrittore de i riti, et divini offitii ammonisce che cosi si doveria fare a quel tempo. Non si riprendono altri termini di buona creanza, nelle salutationi, et conversationi, come il basciar le mani, et altri simili, ma si ricorda l’obligo che habbiamo, di laudar sempre il nome di Dio, et dimostrarci talmente instrutti alla scuola delle creanze mondane, et cortegiane, che non apparisca che siamo totalmente ignoranti delle christiane. Et poi che io sono entrato in questi ricordi, che forse parranno minuti, ma s’io non m’inganno sono utili, et fruttuosi, soggiongerò anchor questo, che laudabile costume saria per mio giuditio anchor nelle salutationi che si fanno tra gli absenti per lettere dar il suo luogo à Dio, ò nel principio, o nel fine della lettera, si come vediamo nelle Epistole di san Paolo, ilquale sempre priega nel principio la gratia, et pace di Dio, et conclude anchora con la medesima o simil sentenza, la sua Epistola. In somma la lingua del christiano deve sempre esser pronta, et espedita alla laude di Dio, confirmandosi con quello che il profeta diceva: Benedicam Dominum in omni tempore, semper laus eius in ore meo. Cioè, Io benedirò in ogni tempo il Signore, et la laude del suo nome, risonarà sempre nella bocca mia.
# Tre libri dell'educatione christiana dei figliuoli/Libro II/Capitolo 38

../Capitolo 37 ../Capitolo 39 IncludiIntestazione 31 agosto 2009 25% cristianesimo
Tre libri dell'educatione christiana dei figliuoli Silvio Antoniano 1584 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Antoniani - Educazione christiana dei figliuoli.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Tre_libri_dell%27educatione_christiana_dei_figliuoli/Libro_II/Capitolo_38&oldid=- 20240414080932 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Tre_libri_dell%27educatione_christiana_dei_figliuoli/Libro_II/Capitolo_38&oldid=- 20240414080932
Della veneratione delle sacre imagini. Cap. XXXVIII.
Grandemente anchora commuovono ne gli animi nostri, lo spirito della divotione, et il desiderio della imitatione, la sacre Imagini, di Christo nostro redentore, della beatissima madre di Dio, et de i santi, l’uso delle quali ne i sacri tempii, et nelle case de i fideli, come è saluberrimo, cosi anchora è antichissimo nella santa Chiesa. Ne ha la malitia serpentina del Demonio, luogo di riprender con ragione la riverenza che si fa alle sacre Imagini cavando loro la berretta, basciandoli et inchinando le genocchia, percioche noi non honoriamo quei colori, ne quella materia, ò marmo, ò legno, ò metallo che sia, ne pensiamo che in quella imagine per se stessa sia alcuna virtù et divinità, per la quale dobbiamo honorarla, et non indrizziamo alla imagine le preghiere nostre, ò aspettiamo da lei aiuto, ma tutto l’honor nostro, et le orationi, et la speranza di essere esauditi, riguarda il ripresentato da quella imagine, tal che adorando la imagine, et figura di Christo nostro Signore adoriamo Christo istesso, et cosi parimente veneriamo i santi che regnano con Christo, la similitudine de i quali le imagini loro ci rappresentano, non altrimenti che se fossero essi stessi avanti à gli occhi nostri. Et se pure alcun semplice errasse in questa parte, non pregiudica questo alla verità, della quale deve egli essere instrutto, da i legitimi maestri, et padri delle anime. Ma perche come un santo dice, il populo fidele si salva, non per la sottilità dello intendere, ma per la semplicità del credere, per tanto il buon padre avvezzi il figliuolo a riverir le sacre imagini, con divotione, et semplicità christiana, et secondo la commune consuetudine de i fideli, et finalmente con lo spirito della santa Chiesa madre nostra, che non può errare.
# Tu, che mai fatto, il Tutto sempre fai

Indice:Zappi, Maratti - Rime I.pdf Sonetti Letteratura Tu, che mai fatto, il Tutto sempre fai Intestazione 8 febbraio 2022 100% Da definire
Tu, che mai fatto, il Tutto sempre fai Anton Maria Salvini Sonetti CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zappi, Maratti - Rime I.pdf //it.wikisource.org/w/index.php?title=Tu,_che_mai_fatto,_il_Tutto_sempre_fai&oldid=- 20220208201047 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Tu,_che_mai_fatto,_il_Tutto_sempre_fai&oldid=- 20220208201047
II
Tu, che mai fatto, il Tutto sempre fai, E ciò che festi già reggi, e governi:
Tu, sotto il di cui piè fermi, ed eterni Soggiace il Tempo, il Fato, il Sempre, il Mai; 5Tu dai l’ombre alla notte, al giorno i rai, Tu il Mondo attempi, e ’l Paradiso eterni; Tu nè visto, nè scerto, e vedi, e scerni, E non mai mosso, muovi, e moverai. Tu tutt’i luoghi ingombri, e non hai loco, 10Tu premi i Giusti, e tu castighi i Rei, Tu dai l’algore al gel, l’ardore al fuoco; Tu te stesso in te stesso e vedi, e bei; Tu sei, ch’io non conosco, e pure invoco; Uno sei, Trino sei. Tu sei chi sei.
# Tu, che superba vai di ferro armata

XVII secolo Indice:AA. VV. - Lirici marinisti.djvu Sonetti Letteratura XV. Il pensiero della morte Intestazione 12 agosto 2022 100% Da definire
XV. Il pensiero della morte Giovanni Canale XVII secolo Sonetti CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:AA. VV. - Lirici marinisti.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Tu,_che_superba_vai_di_ferro_armata&oldid=- 20220812091051 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Tu,_che_superba_vai_di_ferro_armata&oldid=- 20220812091051
XV
IL PENSIERO DELLA MORTE
Tu, che superba vai di ferro armata,
cruda per atterrar l’umane vite,
né valor forte né beltá pregiata
rendon tue man pietose o meno ardite,
sempremai voracissima e spietata
pascon la fame tua genti infinite
de’ sensi prive, e tu non mai cibata
vibri colpi accanita, apri ferite; s’al tuo orrendo apparir si suda e trema,
è che ti crede ognun lontana ancora,
e giunta all’improvviso apporti téma. Ognor t’ho avanti e penso ognor ch’io mora,
onde nel punto di quell’ora estrema
fia men duro il morir, se moro ogn’ora.
# Tu che miri quest'Urna, e che t'affliggi

Indice:Zappi, Maratti - Rime I.pdf Sonetti Letteratura Tu che miri quest’Urna, e che t’affliggi Intestazione 11 aprile 2022 100% Da definire
Tu che miri quest’Urna, e che t’affliggi Pompeo di Montevecchio Sonetti CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zappi, Maratti - Rime I.pdf //it.wikisource.org/w/index.php?title=Tu_che_miri_quest%27Urna,_e_che_t%27affliggi&oldid=- 20220411180428 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Tu_che_miri_quest%27Urna,_e_che_t%27affliggi&oldid=- 20220411180428
II
Tu che miri quest’Urna, e che t’affliggi Nel desio di veder chi vi s’asconde, Lo sconsigliato piè raggira altronde: Non cape augusto sasso il gran Luigi.
5Scorri la Terra, e il Mar, non che Parigi; Va de’ metalli nelle vie profonde; Scorgi le leggi date al fuoco, e all’onde; E conosci il Leon da’ suoi vestigi. De’ Fori, e de’ Licei volgi le carte, 10Mira i templi, i Colossi e quanto accoglie Di colto, e nuovo la Virtute, e l’Arte. Quà poi ritorna, e scrivi in queste soglie: Vive immortal Luigi in ogni parte; Qui defunte vedrai sol le sue spoglie.
# Tu...

XX secolo Poesie Letteratura Tu... Intestazione 9 luglio 2011 75% Da definire
Tu... Sergio Corazzini XX secolo Poesie CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Tu...&oldid=- 20200402173458 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Tu...&oldid=- 20200402173458
Tu che mi vedi ogni mattina all'alba, andare, come è mio fedel costume, quando la luce è ancora incerta e scialba, 4a bagnar il mio pan nel dolce fiume;
tu che mi vedi andar sporco e stramato, che mi vedi morente di stanchezza tu, che nell'occhio mio imbambolato, 8leggi la fame, l'odio, la tristezza;
tu che mi vedi andare per la via, barcollando per sonno e non per vino; tu che m'hai visto un dì, fanciulla mia 12piangere il mio dolor come un bambino;
tu che stanotte, uscendo da una festa m'hai scorto ai piedi d'un fanal, seduto; a rosicchiare un torzo, e un poco mesta 16m'hai gettato uno scudo ed un saluto;
tu che mi vedi errar solo nel mondo, oh, non devi pensar tu folle e lieta che io in qualche triste vagabondo, 20no, bimba, fui sol troppo poeta.
# Tu, che sull'ali, dispregiando il suolo

XVII secolo Indice:Opere (Chiabrera).djvu Sonetti Letteratura Tu, che sull’ali, dispregiando il suolo Intestazione 12 maggio 2023 75% Da definire
Tu, che sull’ali, dispregiando il suolo Gabriello Chiabrera XVII secolo Sonetti CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Opere (Chiabrera).djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Tu,_che_sull%27ali,_dispregiando_il_suolo&oldid=- 20230607095534 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Tu,_che_sull%27ali,_dispregiando_il_suolo&oldid=- 20230607095534
XXX
SEPOLCRO D’ALESSANDRO FARNESE.
Tu, che sull’ali, dispregiando il suolo, Varchi reïna dell’alata schiera Nell’alto a vagheggiar l’eterna sfera, 4De’ tuoi grand’occhi privilegio solo: Ed or, che per lo ciel dispieghi il volo, Degli austriaci re gran messaggiera; Rifiuti il pregio, onde ti fero altera 8I finti Dei sul favoloso Polo: Della tomba real sull’aureo sasso Perchè sì forte il duro rostro imprimi, 11Che a riguardarti hai di scolpir sembianza? Scrivo, che quanto nel volar trapasso Ogni altro augello, i Cavalier sublimi 14Cotanto in arme il gran Farnese avanza.
# Tu che pria d'esser nato eri già morto

XVII secolo Sonetti letteratura Tu che pria d'esser nato eri già morto Intestazione 22 febbraio 2008 75% Sonetti
Tu che pria d'esser nato eri già morto Giuseppe Artale XVII secolo Sonetti CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Tu_che_pria_d%27esser_nato_eri_gi%C3%A0_morto&oldid=- 20200402173459 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Tu_che_pria_d%27esser_nato_eri_gi%C3%A0_morto&oldid=- 20200402173459
Tu che pria de' esser nato eri già morto Confusa idea dell'essere, e del nulla, Informe figlio, e sventurato aborto, Del feretro rifiuto e della culla.
5Cui produsse un'error di amore assorto, Ma di severo onor un fallo annulla Sì che madre non più, né più fanciulla Ho eterno il duol dopo un gioir sì corto.
Dal nulla in cui rientri ombra tradita 10Non uscir a turbarmi. È troppo forte L' orror da cui la colpa mia è seguita.
Deciso due tiranni han di tua sorte. Di onore in onta Amor ti die la vita, Di Amore in onta Onor ti dà la morte.
# Tu che sei voce che lo cor conforte

XIV secolo Indice:Le Rime di Cino da Pistoia.djvu sonetti Letteratura Tu che sei voce che lo cor conforte Intestazione 15 luglio 2016 100% Da definire
Tu che sei voce che lo cor conforte Cino da Pistoia XIV secolo sonetti CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Le Rime di Cino da Pistoia.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Tu_che_sei_voce_che_lo_cor_conforte&oldid=- 20200402173500 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Tu_che_sei_voce_che_lo_cor_conforte&oldid=- 20200402173500
Tu che sei voce che lo cor conforte, E gridi, e ’n parte, dove non può stare L’anima nostra, tue parole porte; Non odi tu ’l signore in lei parlare 5E dir che pur convien che mi dia morte Questo novello spirito, ch’appare Dentro d’una vertù gentile e forte, Sì che qual fiere non può più campare? Tu piangerai con lei, s’ascolti bene, 10Ch’esce per forza de’ molti martìri D’esto suo loco, che sì spesso muore; E fuor degli occhi miei piena ne viene Delle lagrime ch’escon de’ sospiri, Ch’abbondan tanto quanto fa ’l dolore.
# Tu ch'hai ne l'alba tua sera immatura

XVII secolo Indice:AA. VV. - Lirici marinisti.djvu Sonetti Letteratura VII. La dama infanticida Intestazione 12 agosto 2022 100% Da definire
VII. La dama infanticida Giuseppe Artale XVII secolo Sonetti CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:AA. VV. - Lirici marinisti.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Tu_ch%27hai_ne_l%27alba_tua_sera_immatura&oldid=- 20220812003950 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Tu_ch%27hai_ne_l%27alba_tua_sera_immatura&oldid=- 20220812003950
VII
LA DAMA INFANTICIDA
Tu ch’hai ne l’alba tua sera immatura
e sei nell’orto un abortito infante,
io ti son madre, culla e sepoltura,
tu vita e matricida agonizzante. Sorte è aver madre e averla è tua sventura;
nòci innocente, ancor non balbettante
mie colpe accusi; ed io pietosa e dura
madre t’uccido, e ti composi amante. Mori! Morte mi dan le tue dimore;
ti dá chi ti diè vita ore sí corte
per svenar con tua morte il proprio errore. Amor ti diede (oh Dio!) la vita in sorte
a dispetto d’onore, ed or l’onore
a malgrado d’amor ti dá la morte.
# Tu che dal riguardarmi orror apprendi

XVII secolo Indice:AA. VV. - Lirici marinisti.djvu Sonetti Letteratura XII. Lo scheletro Intestazione 12 agosto 2022 100% Da definire
XII. Lo scheletro Giovanni Canale XVII secolo Sonetti CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:AA. VV. - Lirici marinisti.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Tu_che_dal_riguardarmi_orror_apprendi&oldid=- 20220812090903 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Tu_che_dal_riguardarmi_orror_apprendi&oldid=- 20220812090903
XII
LO SCHELETRO
Tu che dal riguardarmi orror apprendi,
timido parti e la mia vista abborri,
arresta il piede e la mia voce intendi:
se movi il piede, in grave error giá incorri. Come a fragil beltá perduto attendi,
che sará qual son io, pensa e discorri;
un punto mi mutò, da un punto pendi,
e col tempo che vola a morte corri. Begli occhi, vago crin, guance rosate
amabil mi rendeano, e in un momento
divenni schifa polve, ossa spolpate. A macchinar disegni io vissi intento;
ma i disegni, i pensieri e la beltate
al mio estremo spirar sparirò in vento.
# Tu che le risa improvvide e lo scoppio

XVIII secolo Indice:Vittorelli - Poesie, 1911 - BEIC 1970152.djvu Sonetti letteratura Tu che le risa improvvide e lo scoppio Intestazione 2 settembre 2014 75% Sonetti
Tu che le risa improvvide e lo scoppio Iacopo Vittorelli XVIII secolo Sonetti CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Vittorelli - Poesie, 1911 - BEIC 1970152.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Tu_che_le_risa_improvvide_e_lo_scoppio&oldid=- 20240717093549 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Tu_che_le_risa_improvvide_e_lo_scoppio&oldid=- 20240717093549
xv
AL N. U. FERDINANDO TODERINI
mandandogli nell’ultimo giorno di carnovale alcuni versi della contessa Alaria ed un libro del conte abate Roberti.
Tu che le risa improvvide e lo scoppio fuggi del baccanal che assorda l’aria, e ne la cameretta solitaria bevi tranquillo il filosofic’oppio; queste, che ad aureo volumetto accoppio, rime, o Fernando, d’armonia si varia, che la vezzosa innamorata Alaria piangendo meditò sul colle doppio; ricevi, amico: e se pietá conforme darle non sai, perdona a quella smania che di ragion la traviò da Torme. Non viene Amor per tenderti la pania, ma perchè gode che in discrete forme uno stoico gentil lo chiami «insania».
# Tre libri dell'educatione christiana dei figliuoli/Libro III/Capitolo 62

../Capitolo 61 ../Capitolo 63 IncludiIntestazione 31 agosto 2009 25% cristianesimo
Tre libri dell'educatione christiana dei figliuoli Silvio Antoniano 1584 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Antoniani - Educazione christiana dei figliuoli.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Tre_libri_dell%27educatione_christiana_dei_figliuoli/Libro_III/Capitolo_62&oldid=- 20240414081503 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Tre_libri_dell%27educatione_christiana_dei_figliuoli/Libro_III/Capitolo_62&oldid=- 20240414081503
Della necessità che si hà de gli agricoltori, et artefici. Cap. LXII.
Si è detto di sopra, che la Città è à guisa d’un corpo, composto di varie membra più et meno nobili, et ciascuno fa l’offitio suo pacificamente senza scisma ne dissensione alcuna, periclhe il corpo si mantiene in vita, et fa le sue operationi, bene et felicemente. Non altrimenti per conservatione della Città, sono necessarii non solo magistrati, et ministri del governo publico, ma anchora gli agricultori, et i pastori d’armenti, et di greggie, et pescatori et altri simili, che preparino per loro stessi et per tutti gli altri Cittadini, parte de i frutti della terra, parte de gli animali, varie sorti di cibi, et di nutrimenti, senza i quali non si può vivere; oltra che la cura de gli animali etiandio per altri rispetti fà di bisogno, cioè per il vestire, et per molti aiuti della vita humana; sono parimente necessarii gli artefici di molte maniere d’arti, altre dellequali fabricano gli instrumenti dell’altre arti, altre formano le vesti, altre edificano le case, altre i cibi dati da gli agricultori, et pastori acconciano più da vicino per l’uso dell’huomo, altre finalmente fanno altri offitii che saria cosa lunghissima à dire et non necessaria al nostro proposito, tanto basta che le arti che si chiamano mechaniche sono necessarie per poter vivere naturalmente et civilmente, et per difenderci dalle ingiurie, et del Cielo, et delle fiere et de gli huomini anchora, che sono violenti, et hanno del bestiale. Hor se cosi è, egli è anco vero, esser necessario, che i padri di famiglia somministrino alla Città huomini atti à questi esercitii, quantunque siano reputati bassi, et vili, poiche nel grado loro, hanno à concorrere alla conservatione et mantenimento della Città, non meno di quelli che si stimano nobili, et communemente sono esercitati da persone di più alto stato.
# Storia dei fatti de' Langobardi/Tavole

../Vita di Paolo Diacono IncludiIntestazione 19 agosto 2022 100% Da definire
Storia dei fatti de’ Langobardi Paolo Diacono 789 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Storia dei fatti de Langobardi - vol 1.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Storia_dei_fatti_de%27_Langobardi/Tavole&oldid=- 20220819062250 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Storia_dei_fatti_de%27_Langobardi/Tavole&oldid=- 20220819062250
[p. 162
TAVOLA
DEI RE D’ITALIA LONGOBARDI.
NB. Per trovare il luogo della storia in cui si fa cenno de’ sottoposti nomi, il lettore si rivolga all’indice generale della prima e seconda parte.
1. Alboino re de’ Longobardi fonda il ducato di Forogiulio.
22. Aistulfo fratello di Ratchis.
TAVOLA II.
De’ duchi del Friuli nominati da Paolo Diacono nella sua storia de’ Longobardi.
TAVOLA III.
De’ patriarchi di Aquileja, e di Grado ricordati da Paolo Diacono nella sua Storia de’ Longobardi.
13. Cristoforo patriarca ortodosso — Giovanni III. patriarca scismatico. [p. 167
# Storia del Collegio Cicognini di Prato

1870 Indice:Storia del Collegio Cicognini di Prato.djvu Prato (Italia) Storia del Collegio Cicognini di Prato Intestazione 14 gennaio 2018 25% Da definire
Storia del Collegio Cicognini di Prato Giuseppe Merzario 1870 Prato (Italia) CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Storia del Collegio Cicognini di Prato.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Storia_del_Collegio_Cicognini_di_Prato&oldid=- 20200402172729 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Storia_del_Collegio_Cicognini_di_Prato&oldid=- 20200402172729
STORIA
DEL
COLLEGIO CICOGNINI
DI PRATO
DI
GIUSEPPE MERZARIO
PRATO
tip. f. alberghetti e f.$^1$
1870

## Indice

* Dedica dell’Autore
* Sommario
* Proemio
* Cap. I. — Il Collegio fondato pei Gesuiti
* Cap. II. — Il Collegio fabbricato dai Gesuiti
* Cap. III. — Governo del Collegio sotto i Gesuiti
* Cap. IV. — Cacciata dei Gesuiti; riforme di Pietro Leopoldo; e governo del Collegio fino alla dominazione francese
* Cap. V. — Il Collegio dalla dominazione francese fino al Rettore Giuseppe Silvestri
* Cap. VI. — Il Collegio dal Silvestri fino alla sua riforma sotto il nuovo Regno d’Italia
* Conclusione
* Indice