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# Lapidi storiche a Rovereto/Girolamo Tartarotti

../Antonio Rosmini - Filosofo IncludiIntestazione 4 agosto 2010 25% teatro
Lapidi storiche a Rovereto Autori vari 2012 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Lapidi storiche a Rovereto.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Lapidi_storiche_a_Rovereto/Girolamo_Tartarotti&oldid=- 20160122140308 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Lapidi_storiche_a_Rovereto/Girolamo_Tartarotti&oldid=- 20160122140308
Questa lapide è situata in Via della Terra, al civico n.° 15.
GIROLAMO DEI TARTAROTTI
CRITICO FILOSOFO STORICO
NATO IL V GEN. MDCCVI
QUI MORIVA IL XVI MAGG. MDCCLXI
# Lapidi storiche a Rovereto/Fondatori Accademia Agiati

../Casa natale della venerabile Giovanna Maria Della Croce IncludiIntestazione 4 agosto 2010 25% teatro
Lapidi storiche a Rovereto Autori vari 2012 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Lapidi storiche a Rovereto.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Lapidi_storiche_a_Rovereto/Fondatori_Accademia_Agiati&oldid=- 20130108204044 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Lapidi_storiche_a_Rovereto/Fondatori_Accademia_Agiati&oldid=- 20130108204044
Lapide che ricorda i fondatori dell' " ACCADEMIA DEGLI AGIATI", in Via Mazzini 77
attualmente è stata rimossa dalla sua sede a causa di lavori di ristrutturazione.
BLANCA VALERIA SAIBANTE
GIUS VALERIANO DEI VANNETTI
GOTTARDO ANTONIO FESTI
FELICE GIOVANNI
QUI RACCOLTI
IN GENIALI CONVEGNI LETTERARI
ALL' ACCADEMIA DEGLI AGIATI
NEL MDCCL
DIEDERO VITA
# Lapidi storiche a Rovereto/Fortunato Zeni

../Soldati Nascosti IncludiIntestazione 4 agosto 2010 25% teatro
Lapidi storiche a Rovereto Autori vari 2012 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Lapidi storiche a Rovereto.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Lapidi_storiche_a_Rovereto/Fortunato_Zeni&oldid=- 20121031105646 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Lapidi_storiche_a_Rovereto/Fortunato_Zeni&oldid=- 20121031105646
IN QUESTA CASA
NACQUE NEL MDCCCXIX
FORTUNATO ZENI
FONDATORE DEL MUSEO CIVICO
I SOCI
POSERO NEL MDCCCCXXXIV
# Lapidi storiche a Rovereto/Giovanna Maria Della Croce 2

../Antonio Rosmini 3 IncludiIntestazione 8 Ottobre 2012 25% teatro
Lapidi storiche a Rovereto Autori vari 2012 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Lapidi storiche a Rovereto.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Lapidi_storiche_a_Rovereto/Giovanna_Maria_Della_Croce_2&oldid=- 20121031112950 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Lapidi_storiche_a_Rovereto/Giovanna_Maria_Della_Croce_2&oldid=- 20121031112950
IN QUESTA CASA
NACQUE LI 8 SETTEMBRE 1603
LA VENERABILE GIOVANNA MARIA DELLA CROCE
CHE NELLA UMILE SUA CELLA DI CLARISSA
EMULO` CON GLI SCRITTI S.TA TERESA
LA SENESE COL CONSIGLIO AI SOVRANI
S.TA CHIARA CON LO SPLENDORE DELLE VIRTU`
ED OPPONENDOSI ALLE NUOVE ERESIE
SERBO` INTATTE LE PATRIE TRADIZIONI
ONDE VIVRA` NEI SECOLI
VANTO DELL'ITALIA NOSTRA
DECORO DELLA CHIESA CATTOLICA
# Lapidi storiche a Rovereto/Giovanna Maria Della Croce 1

../Lino Perini IncludiIntestazione 4 agosto 2010 25% teatro
Lapidi storiche a Rovereto Autori vari 2012 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Lapidi storiche a Rovereto.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Lapidi_storiche_a_Rovereto/Giovanna_Maria_Della_Croce_1&oldid=- 20121212002200 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Lapidi_storiche_a_Rovereto/Giovanna_Maria_Della_Croce_1&oldid=- 20121212002200
TRA FULGOR DI PRINCIPESCHI CORTEI ED OMAGGIO DI INVO-
CATI CONSIGLI FRANCESCO NADASDJ D'UNGHERIA . MASSI-
MILIANO ENRICO ARIV. ELETTOR DI COLONIA . IL CARD .
ERNESTO DE HARRACH ARCIV. DI PRAGA . L'ARCIDUCHESSA
ANNA MARIA DE'MEDICI COI SUOI AUGUSTI FIGLI EN-
RICHETTA ADELAIDE DUCHESSA DI SAVOIA COLLO SPOSO
FERDINANDO ELETTOR DI BAVIERA . E L'INFANTE DI SPAGNA
MARGHERITA TERESA IMPERATRICE D'AUSTRIA . LA PIISSI-
MA MONACA
VEN. GIOVANNA MARIA DELLA CROCE
DAL 1642 AL 1673 . TRA QUESTE MONASTICHE MURA . VISI-
TARONO . SUBLIME DOCUMENTO DI QUELLA SPLENDIDA UMIL-
TA`. ONDE SOLO LA CHIESA CATTOLICA . SEMPRE MIRABILE
NEI SUOI SANTI . RIFULGE.
NEL GIUBILEO ARCIPRETALE DI MONSIGNOR VIGILIO PARTELI
V . VIII . MCMXXX
# Lapidi storiche a Rovereto/Giovanni Coslop

../Giovanni Battista Conzatti IncludiIntestazione 4 agosto 2010 25% teatro
Lapidi storiche a Rovereto Autori vari 2012 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Lapidi storiche a Rovereto.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Lapidi_storiche_a_Rovereto/Giovanni_Coslop&oldid=- 20130105123732 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Lapidi_storiche_a_Rovereto/Giovanni_Coslop&oldid=- 20130105123732
QUI NEL 1880
NACQUE
GIOVANNI COSLOP
POETA DIALETTALE EMERITO
MORTO A PADOVA NEL 1912
I SACCENSI NEL 1912
# Le stelle cadenti/Tavole

../Lettura terza IncludiIntestazione 17 maggio 2022 100% Da definire
Le stelle cadenti Giovanni Virginio Schiaparelli 1873 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Schiaparelli - Le stelle cadenti.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Le_stelle_cadenti/Tavole&oldid=- 20220517085915 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Le_stelle_cadenti/Tavole&oldid=- 20220517085915
[p. Tav.II TAV. II.
# Le stizze cór regazzo

1831 Indice:Sonetti romaneschi I.djvu sonetti letteratura Le stizze cór regazzo Intestazione 21 febbraio 2024 100% Da definire
Le stizze cór regazzo Giuseppe Gioachino Belli 1831 sonetti CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Sonetti romaneschi I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Le_stizze_c%C3%B3r_regazzo&oldid=- 20240710144819 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Le_stizze_c%C3%B3r_regazzo&oldid=- 20240710144819
[p. 118
LE STIZZE CÓR REGAZZO.
Nun me vò ppiù ppijjà? cche se ne stia. E ppe’ cquesto mo ccasca Ponte-rotto? Nun me vò ppiù? Vadi a fà ddasse un botto; 4Nun m’è ssonata a mmé la vemmaria.
So’ ssempre fijja de l’azzione mia: So’ zzitella onorata, e mmé ne fótto. Mo cche sto in lista a la dota der lotto, 8Chi nno la madre, me darà la fia.
De scèrto me sciammàlo! e sso’ ccapasce De stiracce le scianche da la pena, Dio l’abbi in grolia, e requieschiatt’in pasce.
12Dijje intanto pe’ mmé: Lléna, mia Léna, Sto core sta in catena; e ssi jje piasce, Che ll’ho in ner culo, e cche ll’aspetto a ccena.
Terni, 1 ottobre 1831.
* ↑ Amante.
* ↑ [L’antico Ponte Palatino o Senatorio, che anche oggi si chiama Ponte Rotto, quantunque la parte rovinata sia stata rifatta in ferro.]
* ↑ Vada a farsi dare.
* ↑ [Una schioppettata.]
* ↑ [Delle azioni mie.]
* ↑ [L’Amministrazione del lotto, per restituire ai poveri una piccola parte di ciò che col gioco toglieva loro, assegnava su i propri lucri un certo numero di doti per le ragazze oneste e di non agiata condizione.]
* ↑ [Chi non vuol darmi la madre, mi darà la figlia. È un modo proverbiale; e l'usano anche le donne, per dire che troveranno facilmente a maritarsi.]
* ↑ [Di certo mi ci ammalo!]
* ↑ [Cianche. Cianca, per “gamba,„ si usa familiarmente anche in Toscana.]
* ↑ [Versi della canzoncina di un gioco fanciullesco, che perciò si chiama del Léna, mia Léna. Uno de’ fanciulli o fanciulle, che fa da mamma, si mette a sedere; un altro, destinato a sorte per via della conta, ossia del fare al tocco, s’inginocchia davanti a lui, e mette la testa tra le sue gambe, in modo da non poter veder nulla; tutti gli altri vanno a nascondersi. La mamma intona la canzoncina: Léna, mia Léna, Sto core sta in catena, In catena incatenato. Ve séte accecato (o accecati)? E quando i fanciulli nascosti hanno risposto sì, la mamma lascia libero quello che teneva tra le ginocchia, e grida con quanto n’ha in gola: Currete da mamma, ché ’r cane è sciòrto! Se il fanciullo sguinzagliato riesce ad acchiappare uno de’ compagni prima che sia giunto dalla mamma, questo è obbligato a mettersi al suo posto; se no, si deve rimettere in ginocchio egli stesso, e ricominciare il gioco. Il quale in origine doveva, io credo, esser fatto, come del resto si fa qualche volta anche adesso, da mamme vero co’ propri figlioli; e nella canzoncina, invece della parola core, ci doveva esser cane.]
# Le stelle cadenti/Prefazione

../ ../Lettura prima IncludiIntestazione 24 aprile 2021 100% Astronomia
Le stelle cadenti Giovanni Virginio Schiaparelli 1873 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Schiaparelli - Le stelle cadenti.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Le_stelle_cadenti/Prefazione&oldid=- 20210424225115 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Le_stelle_cadenti/Prefazione&oldid=- 20210424225115
[p. 5
Alle letture seguenti ha dato occasione la straordinaria pioggia di meteore, che avvenne la sera del 27 novembre 1872. Le feci in tre adunanze consecutive dell’Istituto Lombardo, per compiacere alcuni Accademici miei colleghi ed amici, i quali m’invitarono ad esporre in modo generalmente intelligibile la natura di que’ fenomeni, ed i progressi recentemente fatti nel loro studio. Col pubblicarle gli Editori hanno creduto di soddisfare al desiderio di un numero maggiore di persone. Ho fatto quello che poteva perchè questo desiderio non rimanga deluso.
Le miglia a cui si accenna in varii luoghi, sono miglia italiane di 60 al grado, ciascuna delle quali misura 1852 metri.
l’autore.
# Lezioni sulla Divina Commedia/Secondo Corso tenuto a Torino nel 1855

../Primo Corso tenuto a Torino nel 1854/XXII. I Cavalcanti ../Dai riassunti delle lezioni tenute a Zurigo nel 1856-57 IncludiIntestazione 29 agosto 2023 75% Da definire
Lezioni sulla Divina Commedia Francesco De Sanctis CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:De Sanctis, Francesco – Lezioni sulla Divina Commedia, 1955 – BEIC 1801853.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Lezioni_sulla_Divina_Commedia/Secondo_Corso_tenuto_a_Torino_nel_1855&oldid=- 20230829212155 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Lezioni_sulla_Divina_Commedia/Secondo_Corso_tenuto_a_Torino_nel_1855&oldid=- 20230829212155
SECONDO CORSO
TENUTO A TORINO NEL 1855

## Indice

* I. Pier delle Vigne
* II. Malebolge: il regno del vizio, della bassezza, della malizia
* III. Carattere del comico e difetto di rappresentazione
* IV. Dalla comicità alla depravazione e all'ironia
* V. Il sarcasmo come forma d'arte nel canto dei Simoniaci
* VI. Differenza tra poesia, scienza ed eloquenza a proposito del canto dei Simoniaci
* VII. Il canto di Ugolino
* VIII. Concezione del purgatorio e sua poesia
* IX. Catone, sintesi del purgatorio; Belacqua dell'antipurgatorio
* X. Varia forma poetica degli esempi di peccato nel purgatorio
* XI. Varia forma poetica degli esempi di virtù nel purgatorio
* XII. La forma poetica dell'elemento didascalico nel purgatorio
# Lezioni sulla Divina Commedia/Secondo Corso tenuto a Torino nel 1855/I. Pier delle Vigne

../ ../II. Malebolge: il regno del vizio, della bassezza, della malizia IncludiIntestazione 28 agosto 2023 75% Da definire
Lezioni sulla Divina Commedia Francesco De Sanctis CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:De Sanctis, Francesco – Lezioni sulla Divina Commedia, 1955 – BEIC 1801853.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Lezioni_sulla_Divina_Commedia/Secondo_Corso_tenuto_a_Torino_nel_1855/I._Pier_delle_Vigne&oldid=- 20230828211209 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Lezioni_sulla_Divina_Commedia/Secondo_Corso_tenuto_a_Torino_nel_1855/I._Pier_delle_Vigne&oldid=- 20230828211209
Lezione I (XXIII)
PIER DELLE VIGNE
# Le Baccanti

Euripide 406 a.C./405 a.C. 1928 Ettore Romagnoli Indice:Tragedie di Euripide (Romagnoli) I.djvu Tragedie Teatro Le Baccanti Intestazione 18 luglio 2022 100% Da definire
Le Baccanti Euripide 406 a.C./405 a.C. Tragedie CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Tragedie di Euripide (Romagnoli) I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Le_Baccanti&oldid=- 20220718090115 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Le_Baccanti&oldid=- 20220718090115

## Indice

* Introduzione
* Personaggi
* Prologo
* Parodo
* Primo episodio
* Primo stasimo
* Secondo episodio
* Secondo stasimo
* Terzo episodio
* Terzo stasimo
* Quarto episodio
* Quarto stasimo
* Esodo
# Meditazioni sulla economia politica/XL

../XXXIX IncludiIntestazione 16 gennaio 2008 75% Saggi
Meditazioni sulla economia politica Pietro Verri 1771 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Meditazioni sulla economia politica.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Meditazioni_sulla_economia_politica/XL&oldid=- 20150811170156 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Meditazioni_sulla_economia_politica/XL&oldid=- 20150811170156
Ho detto quali debbon essere le qualità di un Ministro di Finanza. Da quanto ho toccato appare altresì, quai talenti debba avere un Ministro di Economia. Egli debbe sopra ogni cosa essere attivo nel distruggere, cautissimo nell’edificare. La maggior parte degli oggetti su i quali verte, ricusano la mano dell’uomo. Rimuovere gli ostacoli; abolire i vincoli; spianar le strade alla concorrenza animatrice della riproduzione; accrescere la libertà civile; lasciare un campo spazioso all’industria; proteggere la classe de’ riproduttori singolarmente con buone leggi, sicchè l’agricoltore o l’artigiano non temano la prepotenza del ricco; assicurare un corso facile, pronto, e disinteressato alla ragione de’ contratti; dilatare la buona fede del Commercio col non lasciar mai impunita la frode; combattere con tranquillità, e fermezza in favore della causa pubblica ben intesa: di quella causa che è sempre la causa del Sovrano; non disperare mai dal bene, ma accelerarne l’evento diffondendo nella nazione i germi delle più utili verità. Questi e non altri sono gli oggetti che debbono occupare un abile Ministro di Economia Pubblica, il restante forz’è abbandonarlo al principio immediato motore dell’universo che agisce con immutabili leggi, unisce e scompone gli esseri, ma niente depreda, niente lascia inoperoso così nel fisico che nel politico; principio di cui vediamo alcuni effetti, conosciamo l’esistenza, ammiriamo le leggi, e con un vago e non mai definito vocabolo chiamiamo natura. Felice colui che nel suo cuore la serba, e ubbidiente alla voce di questa figlia dell’Onnipossente ne calca il sentiero, e lo indica a chi l’ha smarrito! L’errore solo, le Opinioni incatenano gli uomini e guidano le intere nazioni alla squallida sterilità.
# Nuovo vocabolario siciliano-italiano/B

../A ../C IncludiIntestazione 8 febbraio 2023 75% Da definire
Nuovo vocabolario siciliano-italiano Antonino Traina 1868 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Antonino Traina - Nuovo vocabolario siciliano-italiano.pdf //it.wikisource.org/w/index.php?title=Nuovo_vocabolario_siciliano-italiano/B&oldid=- 20230208151157 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Nuovo_vocabolario_siciliano-italiano/B&oldid=- 20230208151157
* BA
* BB
* BE
* BI
* BL
* BO
* BR
* BU
[p. 106
B
B. Seconda lettera dell’alfabeto, prima delle consonanti. Nell’uso la si scambia sempre colla V e specialmente quando la V si trovi in posizione da pronunziarsi forte come: a brazza aperti, non a vrazza ecc. a bidiri invece di a vidiri, e così in eterno. Di rado la si scambia anco per la P. Due B si mutan alle volte in J come da: abbiamo: ajamu. E alle volte in GG p. e. gaggia da gabbia. In principio di parola si pronunzia quasi sempre doppia.
# Nuovo vocabolario siciliano-italiano/AQ

../AP ../AR IncludiIntestazione 8 febbraio 2023 75% Da definire
Nuovo vocabolario siciliano-italiano Antonino Traina 1868 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Antonino Traina - Nuovo vocabolario siciliano-italiano.pdf //it.wikisource.org/w/index.php?title=Nuovo_vocabolario_siciliano-italiano/AQ&oldid=- 20230208145604 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Nuovo_vocabolario_siciliano-italiano/AQ&oldid=- 20230208145604
[p. 68 Aquàriu. s. m. Un de’ segni dello zodiaco: aquario.
Aquàticu. V. acquaticu.
Àqueu. add. Di qualità d’acqua: aqueo. || Presso i notomisti è aggiunto d’uno de’ tre umori dell’occhio: aqueo.
Àquila, Àcula e Àicula. s. f. T. zool. Uccello rapace, becco adunco, piedi artigliati e pennuti: aquila. Ve n’ha nove specie. || Arme di vari comuni antichi e moderni come Roma e Palermo e di imperatori: aquila. || Prov. fari l’aquila a dui testi: comandar due a una volta. || aquila e cruci: santi e palle, giuoco franciullesco, buttando una moneta per aria, e indovinare qual lato mostrerà cascando in terra. || E vale anche: inimicarsi, quando non parlisi di giuoco. || l’aquila nun fa guerra a li giurani: l'aquile non fanno guerra a’ ranocchi; i miserabili non son neppure odiati, ma sibbene disprezzati; e può aver buon senso cioè che il cuor generoso non contende col vile. || Pesce che ha sotto il collo cinque spiragli, e la bocca sopra il capo: aquila. Raja L.
Aquilèggia. s. f. T. bot. Pianta delle ranuncolacee che la lo stelo diritto, ramoso, e un po’ peloso, le foglie picciolate, verde cupo sopra e [p. 69 giallo sotto, i fiori senza odore, turchini: aquilegia, fiorcappuccino. || Aquilegia Vulgaris L. V. pinnagghi dl riggina.
Aquiletta. s. f. Stemma a figura d’aquila messa all’uniforme di certi impiegati del Municipio di Palermo.
Aquilinu. add. da aquila si pone per aggiunta al naso dell’uomo quando sia adunque simile al becco dell’aquila: aquilino.
Aquilòccia. s. f. Uccello rapace simile all’aquila, ma più piccola (Pasq.).
Aquilotta. s. f. dim. di aquila; aquila piccola: aquilotto, aquilino, aguglino. || Pesce simile alla spinula V.
Supplemento
[p. 1128 [p. 1129 [p. 1130
# Lettera a Diogneto/III

../II ../IV IncludiIntestazione 31 luglio 2010 75% Cristianesimo/Lettere
Lettera a Diogneto Anonimo Antichità CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Lettera_a_Diogneto/III&oldid=- 20110418202348 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Lettera_a_Diogneto/III&oldid=- 20110418202348
1. Inoltre, credo che tu piuttosto desideri sapere perché essi non adorano Dio secondo gli ebrei.
2. Gli ebrei hanno ragione quando rigettano l’idolatria, di cui abbiamo parlato, e venerano un solo Dio e lo ritengono padrone di tutte le cose. Ma sbagliano se gli tributano un culto simile a quello dei pagani.
3. Come i greci, sacrificando a cose insensibili e sorde dimostrano stoltezza, così essi, pensando di offrire a Dio come ne avesse bisogno, compiono qualche cosa che è simile alla follia, non un atto di culto.
4. «Chi ha fatto il cielo e la terra e tutto ciò che è in essi», e provvede tutti noi delle cose che occorrono, non ha bisogno di quei beni. Egli stesso li fornisce a coloro che credono di offrirli a lui.
5. Quelli che con sangue, grasso e olocausti credono di fargli sacrifici e con questi atti venerarlo, non mi pare che differiscano da coloro che tributano riverenza ad oggetti sordi che non possono partecipare al culto. Immaginarsi poi di fare le offerte a chi non ha bisogno di nulla!
# Lettera a Diogneto/VII

../VI ../VIII IncludiIntestazione 31 luglio 2010 75% Cristianesimo/Lettere
Lettera a Diogneto Anonimo Antichità CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Lettera_a_Diogneto/VII&oldid=- 20110418202355 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Lettera_a_Diogneto/VII&oldid=- 20110418202355
1. Infatti, come ebbi a dire, non è una scoperta terrena da loro tramandata, né stimano di custodire con tanta cura un pensiero terreno né credono all’economia dei misteri umani.
2. Ma quello che è veramente signore e creatore di tutto e Dio invisibile, egli stesso fece scendere dal cielo, tra gli uomini, la verità, la parola santa e incomprensibile e l’ha riposta nei loro cuori. Non già mandando, come qualcuno potrebbe pensare, qualche suo servo o angelo o principe o uno di coloro che sono preposti alle cose terrene o abitano nei cieli, ma mandando lo stesso artefice e fattore di tutte le cose, per cui creò i cieli e chiuse il mare nelle sue sponde e per cui tutti gli elementi fedelmente custodiscono i misteri. Da lui il sole ebbe da osservare la misura del suo corso quotidiano, a lui obbediscono la luna che splende nella notte e le stelle che seguono il giro della luna; da lui tutto fu ordinato, delimitato e disposto, i cieli e le cose nei cieli, la terra e le cose nella terra, il mare e le cose nel mare, il fuoco, l’aria, l’abisso, quello che sta in alto, quello che sta nel profondo, quello che sta nel mezzo; lui Dio mandò ad essi.
3. Forse, come qualcuno potrebbe pensare, lo inviò per la tirannide, il timore e la prostrazione?
4. No certo. Ma nella mitezza e nella bontà come un re manda suo figlio, lo inviò come Dio e come uomo per gli uomini; lo mandò come chi salva, per persuadere, non per far violenza. A Dio non si addice la violenza.
5. Lo mandò per chiamare non per perseguitare; lo mandò per amore non per giudicare.
6. Lo manderà a giudicare, e chi potrà sostenere la sua presenza?
7. Non vedi (i cristiani) che gettati alle fiere perché rinneghino il Signore, non si lasciano vincere?
8. Non vedi, quanto più sono puniti, tanto più crescono gli altri?
9. Questo non pare opera dell’uomo, ma è potenza di Dio, prova della sua presenza.
# Lettera a Diogneto/II

../I ../III IncludiIntestazione 31 luglio 2010 75% Cristianesimo/Lettere
Lettera a Diogneto Anonimo Antichità CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Lettera_a_Diogneto/II&oldid=- 20110418202347 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Lettera_a_Diogneto/II&oldid=- 20110418202347
1. Purìficati da ogni pregiudizio che ha ingombrato la tua mente e spògliati dell’abitudine ingannatrice e fatti come un uomo nuovo da principio, per essere discepolo di una dottrina anche nuova come tu stesso hai ammesso. Non solo con gli occhi, ma anche con la mente considera di quale sostanza e di quale forma siano quelli che voi chiamate e ritenete dèi.
2. Non (sono essi) pietra come quella che si calpesta, bronzo non migliore degli utensili fusi per l’uso, legno già marcio, argento che ha bisogno di un uomo che lo guardi perché non venga rubato, ferro consunto dalla ruggine, argilla non più scelta di quella preparata a vile servizio?
3. Non (sono) tutti questi (idoli) di materia corruttibile? Non sono fatti con il ferro e con il fuoco? Non li foggiò lo scalpellino, il fabbro, l’argentiere o il vasaio? Prima che con le loro arti li foggiassero, ciascuno di questi (idoli) non era trasformabile, e non lo può (essere) anche ora? E quelli che ora sono gli utensili della stessa materia non potrebbero forse diventare simili ad essi se trovassero gli stessi artigiani?
4. E per l’opposto, questi da voi adorati non potrebbero diventare, ad opera degli uomini, suppellettili uguali alle altre? Non sono cose sorde, cieche, inanimate, insensibili, immobili? Non tutte corruttibili? Non tutte distruttibili?
5. Queste cose chiamate dèi, a queste servite, a queste supplicate, infine ad esse vi assimilate.
6. Perciò odiate i cristiani perché non le credono dèi.
7. Ma voi che li pensate e li immaginate tali non li disprezzate più di loro? Non li deridete e li oltraggiate più voi che venerate quelli di pietra e di creta senza custodi, mentre chiudete a chiave di notte quelli di argento e di oro, e di giorno mettete le guardie perché non vengano rubati?
8. Con gli onori che credete di rendere loro, se hanno sensibilità, siete piuttosto a punirli. Se non hanno i sensi siete voi a svergognarli con sacrificio di sangue e di grassi fumanti.
9. Provi qualcuno di voi queste cose, permetta che gli vengano fatte. Ma l’uomo di propria volontà non sopporterebbe tale supplizio perché ha sensibilità e intelligenza; ma la pietra lo tollera perché non sente.
10. Molte altre cose potrei dirti perché i cristiani non servono questi dèi. Se a qualcuno ciò non sembra sufficiente, credo inutile parlare anche di più.
# Lettera a Diogneto/I

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Lettera a Diogneto Anonimo Antichità CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Lettera_a_Diogneto/I&oldid=- 20110418202346 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Lettera_a_Diogneto/I&oldid=- 20110418202346
1. Vedo, ottimo Diogneto, che tu ti accingi ad apprendere la religione dei cristiani e con molta saggezza e cura cerchi di sapere di loro. A quale Dio essi credono e come lo venerano, perché tutti disdegnano il mondo e disprezzano la morte, non considerano quelli che i greci ritengono dèi, non osservano la superstizione degli ebrei, quale amore si portano tra loro, e perché questa nuova stirpe e maniera di vivere siano comparsi al mondo ora e non prima.
2. Comprendo questo tuo desiderio e chiedo a Dio, che ci fa parlare e ascoltare, che sia concesso a me di parlarti perché tu ascoltando divenga migliore, e a te di ascoltare perché chi ti parla non abbia a pentirsi.