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# In Guittalemme/Prefazione

../Dedica ../Parte I IncludiIntestazione 7 agosto 2024 25% Da definire
In Guittalemme Franco Liberati CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:In Guittalemme - (il paese dei comici disperati) (IA inguittalemmeilp02libe).pdf //it.wikisource.org/w/index.php?title=In_Guittalemme/Prefazione&oldid=- 20240807191644 //it.wikisource.org/w/index.php?title=In_Guittalemme/Prefazione&oldid=- 20240807191644
PREFAZIONE
REDETEMI, mio carissimo Liberati, le prefazioni sono oramai passate nel mondo de’ ferravecchi. Ed è giusto, ne convengo anch’io, che di cose vecchie me n’intendo un pochino!
Tutto in oggi deve correre a grande velocità, e le prefazioni non sono che inutili fermate di quarto ordine. Guittalemme invece, che voi vi accingete a illustrare, è una stazione di primissima classe. E io ve lo posso dire, sapete, perchè a [p. 12 Guittalemme sono nato; in Guittalemme sono cresciuto, e sono stato allevato.
E che popolazione immensa, amico mio! Credo fermamente che superi, di gran lunga, quella di Londra! E una popolazione specialissima, variata, che non somiglia a nessun’altra; un insieme di cittadini intelligentissimi, poco o punto laboriosi; ma, in compenso, capaci di pensare e fare le cose più utili e più belle di questo mondo.
Perchè — vedete — io credo, senza tema d’andar errato, che i più grandi e geniali artisti, le maggiori glorie del mondo civile, innanzi alle cui opere tutti s’inchinano, sono usciti da quel nobile paese.
Chiedetene, caro Liberati, al nostro comune amico Murger!
La sua Bohème non è che un quartiere della vostro Guittalemme; i suoi boèmi (si può italianizzar la parola?) sono i vostri guitti. [p. 13 I guitti veri, genuini, si dividono in tanti nomi della stessa famiglia — lo credano tutti coloro, e spero saranno moltissimi, che leggeranno questo simpatico vostro libro —: chiamateli comici, autori, poeti, pittori, scultori, son tutti figli di Guittalemme.
In oggi, è vero, molti salgono a grandi altezze senza esser nati in quel fiorito paese; ma, se li osservate bene da vicino, vedrete che, non ostante la lor dorata apparenza, qualche cosa di guitto c’è anche in essi.
Ne’ vostri graziosi bozzetti voi parlate soltanto de’ comici. Lo so: è il mondo che conoscete meglio; ma se sapeste la nobile guitteria de’ seguaci di Apelle e di Fidia!. Tra noi guitti comicaroli si porta al sacro monte la pelliccia, o la marsina (son questi gli arnesi del nostro mestiere): tra guitti, pittori, e scultori sono talvolta i pennelli, gli scalpelli, e [p. 14 le tele, che salgono l’erto cammino del monte ... santo!
E, detto questo, finisco le mie inutili chiacchiere, invitando tutti a leggere il libro: si presenta in veste modesta, ma sotto di essa c’è veramente l’umorismo sano.
Troveranno i lettori godimento grandissimo, a modico prezzo ... cosa da vero non comune pe’ tempi che corrono ... e lo dice
# In Valmalenco

1907 Indice:In Valmalenco - Noli Giuseppe, 1907.djvu Valmalenco In Valmalenco Intestazione 16 settembre 2019 100% Da definire
In Valmalenco Giuseppe Nolli 1907 Valmalenco CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:In Valmalenco - Noli Giuseppe, 1907.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=In_Valmalenco&oldid=- 20200402160842 //it.wikisource.org/w/index.php?title=In_Valmalenco&oldid=- 20200402160842
GIUSEPPE NOLLI
In Valmalenco
* Valmanenco, sai tu che la malia
* delle tue verdi asperità m’esalta?
* che s’avventa, per te, vergine ed alta
* dentro cieli e fulgor l’anima mia?
Edit. ANGELO SOLMI - Milano
1907

## Indice

* Capitolo I
* Capitolo II
* Capitolo III
* Capitolo IV
* Capitolo V
* Capitolo VI
* Capitolo VII
* Capitolo VIII
* Capitolo IX
* Capitolo X
* Capitolo XI
* Capitolo XII
* Capitolo XIII
* Capitolo XIV
* Capitolo XV
* Capitolo XVI
* Capitolo XVII
* Capitolo XVIII
* Capitolo XIX
* Capitolo XX
* Capitolo XXI
* Capitolo XXII
* Capitolo XXIII
* Capitolo XXIV
* Capitolo XXV
* Capitolo XXVI
* Capitolo XXVII
* Capitolo XXVIII
* Indice
# In Ollanda viadi

Andrea Vital 1908 Indice:Decurtins - Rätoromanische chrestomathie, IX.djvu In Ollanda viadi Intestazione 30 marzo 2021 75% Da definire
In Ollanda viadi Andrea Vital 1908 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Decurtins - Rätoromanische chrestomathie, IX.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=In_Ollanda_viadi&oldid=- 20210330192319 //it.wikisource.org/w/index.php?title=In_Ollanda_viadi&oldid=- 20210330192319
Volkslieder di Autori vari (1908)
[p. 106
67.
(Annalas XIV, Vital, p. 203 — 4.)
In Ollanda viadi, Sapcha Dieu, sch’eu tuorn a chasa; Ost’il Segner da contradi Sül viadi, ch’eu farà.
5 Dunqu’ addieu, vus bap e mamma E vus oters frars e sours; Eu ha ’na macla sün meis cour, E quella non das-ch eu dir our.
Pür di oura, tü meis figl, 10 E non esser usche civil; Scha quella macla t’ poss levar, Schi quella giuvna t’ lasch spusar.
Dunqu’ addieu, tü mia chara, Tü per mai eir non cridar; 15 Scha Dieu voul, ch’eu tuorn’a chasa, Schi a tai vögl eu spusar.
Sia ch’eu giaja o ch’eu stetta, Schi t’ha saimper in immaint; Eir sch’eu sun da mala vöglia, 20 Schi’ t giavüsch eu ogni bain.
Eir sch’eu vegn con els a baiver, Fetsch eu finta d’esser aiver, Fetsch eu finta d’esser stuorn, Dschand: viva quella cha eu am.
25 Scha la spelma dvantess vigna, E landroura gnissa vin, Fin ch’ais sang in mas avainas, T’amerà eu da contin.
Sch’eu m’impais sün quella saira, 30 Dis ed uras e momaints, Ch’eu con tai eir conversaiva, O che dutsch impissamaint!
O partenza dolorusa, Cha que ais bain eir per mai, 35 Separar d’ ma chara spusa, O che trista chos’ais quai!
Tocca man, tü mia chara, Tocca man, eu vegn davent; Tuot la compagni’ am spetta, 40 Addieu, chara, e sta bain!
# Il martirio dei monumenti/Incisioni

../Il martirio dei monumenti IncludiIntestazione 3 febbraio 2018 100% Da definire
Il martirio dei monumenti Ugo Ojetti 1918 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Ojetti - Il martirio dei monumenti.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Il_martirio_dei_monumenti/Incisioni&oldid=- 20180203215802 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Il_martirio_dei_monumenti/Incisioni&oldid=- 20180203215802
[p. 55 Ypres: Le Halles. [p. 57 Ypres: La Cattedrale. [p. 59 Nieuport: La Chiesa. [p. 61 Reims: La Cattedrale. [p. 63 Arras: La Cattedrale. [p. 65 Soissons: La Cattedrale. [p. 67 Ravenna: Sant’Apollinare Nuovo. [p. 69 Venezia: Gli Scalzi. [p. 71 Venezia: Santa Maria Formosa.
# Il materialismo storico e la sociologia generale

Alfonso Asturaro 1903 Saggi/Filosofia/Sociologia Economia Il materialismo storico e la sociologia generale Intestazione 3 giugno 2008 75% Sociologia
Il materialismo storico e la sociologia generale Alfonso Asturaro 1903 Saggi/Filosofia/Sociologia CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Il_materialismo_storico_e_la_sociologia_generale&oldid=- 20200402160454 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Il_materialismo_storico_e_la_sociologia_generale&oldid=- 20200402160454

## Indice

* Introduzione
* I.
* II.
* III. La sociologia generale umana. Rapporti e serie de' fenomeni sociali umani
** I fenomeni economici
** I fenomeni genetici
** I fenomeni giuridici
** I fenomeni guerreschi e militari
** Fenomeni guerreschi e fenomeni giuridici
** I fenomeni politici
** I fenomeni morali, religiosi, artistici, scientifici
* IV.
* V.
* Conclusione
* Note aggiunte
# Il materialismo storico e la sociologia generale/Conclusione

../V ../Note aggiunte IncludiIntestazione 3 giugno 2008 75% Sociologia
Il materialismo storico e la sociologia generale Alfonso Asturaro 1903 CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Il_materialismo_storico_e_la_sociologia_generale/Conclusione&oldid=- 20110417231645 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Il_materialismo_storico_e_la_sociologia_generale/Conclusione&oldid=- 20110417231645
Tali sono le ragioni principali che mi hanno indotto a considerare il Materialismo storico come l’ultimo, il più positivo, ma sempre insufficiente tentativo fatto dal pensiero filosofico per spiegare i fatti sociali od una parte di questi; tali i motivi che mi hanno spinto ad affermare la necessità della Sociologia generale umana. Questa scienza non può esistere o almeno non può trattarsi oggi se non come derivata, e come fondata su i risultati di tutte le discipline più semplici (giusta la serie delle scienze così bene assodata in generale da A. Comte) e immediatamente su i risultati della Psicologia generale e della Sociologia zoologica generale (non contemplate dal fondatore della filosofia positiva). Secondo i nostri principi della classificazione delle scienze, ella non poteva uscire dallo stato meramente descrittivo né da quello infantile delle analogie biologiche con una grande induzione cioè con la constatazione e definizione di una nuova proprietà irreducibile cioè attualmente indeducibile dell’Essere. Deve invece cominciare con una legge o con un complesso di leggi o di rapporti derivati e deducibili. Tali sono, a, parer mio, quelli su cui si fonda la serie dei fenomeni sociali da me espostavi nella prelezione e nel corso del 1895–96.
# Il martirio dei monumenti

1918 Indice:Ojetti - Il martirio dei monumenti.djvu Il martirio dei monumenti Intestazione 3 febbraio 2018 100% Da definire
Il martirio dei monumenti Ugo Ojetti 1918 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Ojetti - Il martirio dei monumenti.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Il_martirio_dei_monumenti&oldid=- 20200402160454 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Il_martirio_dei_monumenti&oldid=- 20200402160454
UGO OJETTI
Il martirio
dei monumenti
Con incisioni fuori testo.
MILANO
Fratelli Treves, Editori
1917.

## Indice

* Il martirio dei monumenti
* Incisioni
# Il Trecentonovelle/CXXIX

../CXXVIII ../CXXX IncludiIntestazione 22 settembre 2009 75% novelle
Il Trecentonovelle Franco Sacchetti 1399 CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Il_Trecentonovelle/CXXIX&oldid=- 20110417175742 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Il_Trecentonovelle/CXXIX&oldid=- 20110417175742
Marabotto da Macerata con una nuova lettera, richieggendo di battaglia un gran Tedesco, libera per piú mesi la sua patria che non è cavalcata.
Al tempo che la Chiesa di Roma perdeo la Marca d’Ancona, fu un uomo che si chiamava Marabotto da Macerata ed era grandissimo di persona; ed essendo guerra nella detta Marca, uno Todesco, che avea nome Sciversmars, era al soldo della Chiesa, e la stanza sua era a Monte Fano. Facendo gran guerra il detto Tedesco a Macerata, lo detto Marabotto andò alli Priori di Macerata, e domandò licenza, che volea mandare una lettera allo detto Sciversmars, a richiederlo di battaglia, e per li Priori gli fu conceduta. Lo detto Marabotto scrisse la lettera in questa forma: «A voi, nobile uomo Sciversmars della Magna, Marabotto della Valle d’Ebron vi saluta. Ho udito dire della vostra nobilità, e che voi sete un buon uomo d’arme, e che a queste contrade avete fatto grandissima guerra contr’a’ villani; e io sono venuto dalle mia contrade con settecento cavalli per trovare di buoni uomini d’armi, e provare la mia persona con loro, e non con li villani. E perciò vi prego che vi vogliate provar con meco su nel campo, solo, ed eleggere il campo dove vi piace, che mi pare mill’anni che io vi sia; e se non volessi combattere solo con meco a corpo a corpo, pigliate de’ vostri quel numero che vi piace di venire, e io verrò con altrettanti; e ancora vi farò vantaggio, che la mia brigata serà meno dieci che la vostra per ogni cento combattitori. E questo vi priego quanto posso che facciate, e non vogliate provar la vostra gentilezza co’ villani, ma con buoni uomeni d’arme. E di questo vi piaccia subito per vostra lettera farmi risposta, ecc., e da mo innanzi per questo terreno non venire, perciò che io vi tratteria come inimico mortale». Avendo Sciversmars la detta lettera, e udendo il nome maraviglioso di chi la mandava, e ch’egli era della Valle d’Ebron, tutto invilí, immaginando costui non dover esser altro che gran fatto; e mai non iscrisse, né fece risposta. E per questa cosí fatta lettera impaurito, piú mesi stette che non fece guerra, né cavalcò sul terreno di Macerata, solo per paura del detto Marabotto. Questa di questo Marabotto fu sottile inventiva, che con un poco d’inchiostro cacciò il nemico della sua terra, e valse quella lettera assai piú a Macerata che non serebbono valuti trecento uomeni a cavallo.
# Il Trecentonovelle/CXXVI

../CXXV ../CXXVII IncludiIntestazione 22 settembre 2009 75% novelle
Il Trecentonovelle Franco Sacchetti 1399 CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Il_Trecentonovelle/CXXVI&oldid=- 20110417175745 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Il_Trecentonovelle/CXXVI&oldid=- 20110417175745
Papa Bonifazio morde con una parola messer Rossellino della Tosa, il quale con una piacevole risposta si difende.
Messer Rossellino della Tosa da Firenze fu uno cavaliere molto dabbene; il quale, avendo bene ottant’anni, fu mandato ambasciadore a papa Bonifazio. Questo messer Rossellino, come che avesse gran tempo, spesso spesso gli nascea un figliuolo; e al detto papa piú volte quasi per cosa maravigliosa era stato detto. Di che avendo il detto messer Rossellino sposta la sua ambasciata, e ’l papa avendo ben considerato messer Rossellino, come quelli che avea udito de’ figliuoli che gli nasceano, disse: - Doh, messer Rossellino, vo’ siete antico di cotanto tempo, secondo che ho udito; io sento che ogni dí avete uno figliuolo; questa è grandissima grazia, che viene da Dio; per alta ragione ella si può dire cosa maravigliosa. Messer Rossellino, udendo il papa, disse: - Padre Santo, vegna l’agnello donde vuole, nasca elli dentro alla mia cortina, io non me ne curo. Udendo il papa le sue parole, disse: - Messer Rossellino, voi foste sempre savio cavaliere e ora mi parete piú savio che mai, pensando che di quelle cose che non si può far pruova, e andarla cercando serebbe cosa stolta, voi prendete quella parte che alcuno non vi potrebbe apporre. Messer Rossellino rispose: - Padre Santo, io ho sempremai udito dire che tanto ha l’uomo briga, quant’elli se ne dà -; e cosí finirono questi ragionamenti. Ma molti ignoranti averanno figliuoli, e sarà alcuno domandato: «È tuo questo?» e quelli risponde: «Io credo di sí, ma io non ne so altro». E chi dicesse a lui che possederà quello del padre con grande avere: «E tu come sai che tu sie figliuolo di cui tu ti tieni?» non lo saprebbe né provare né mostrare. Adunque questo valente cavaliere, essendo trafitto dal papa delle cose incerte, se le fece certe; e molti matti, come di sopra ho detto, le certe faranno incerte, e con loro vergogna, e con loro vituperio.
# Il Trecentonovelle/CXXII

../CXXI ../CXXIII IncludiIntestazione 22 settembre 2009 75% novelle
Il Trecentonovelle Franco Sacchetti 1399 CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Il_Trecentonovelle/CXXII&oldid=- 20110417175737 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Il_Trecentonovelle/CXXII&oldid=- 20110417175737
Messer Giovanni da Negroponte, avendo perduto a zara ciò ch’ elli avea, andò per vendicarsi, e uccise uno che facea li dadi.
Messer Giovanni da Negroponte, avendo un dí perduto a zara ciò ch’egli avea, essendo grandissimo e valente uomo di corte, caldo caldo, con l’ira e con l’impeto del giuoco, andò con un coltello a trovare uno che facea dadi, e sí l’uccise. Ed essendo preso e menato dinanzi al signore di quella terra, che era despoto... il quale gli volea tutto il suo bene, dal signore fu domandato: - Doh, messer Giovanni, che v’ha mosso a uccidere uno vile uomo e mettere alla morte voi? Quelli rispose: - Signor mio, solo l’affezione che io porto alla vostra persona, pensando l’amore che mi portate; e la ragione è questa. Io avea perduto a giuoco ciò ch’io avea, e fui presso a una dramma per uccidermi; e disponendomi pur di fare omicidio, e considerando l’amore che mi portate, e che senza me non sapete stare; perché voi non perdeste me, e perché io non perdesse voi, andai a dar luogo all’ira sopra colui che faceva i dadi, pensando quella essere dignissima vendetta; però che molti signori e vostri pari mettono spesse volte pene a chi giuoca; ma considerando quanti mali dal giuoco vengono, io credo che serebbe molto meglio a tutto il giro della terra spegnere tutti gli altri, come io ho spento questo uno, che lasciarli in vita; e pensate quanti mali dal giuoco vegnono, e forse le ragioni mie non vi doverranno dispiacere. Il signore, ch’era di perfetta condizione, pensò le ottime ragioni di messer Giovanni da Negroponte, fece legge che per tutto suo terreno fosse pena l’avere e la persona a qualunche facesse dadi, e che ancora chi gli facesse potesse esser morto sanza alcuna pena; e a qualunque fossono trovati addosso, pena di lire mille, o la mano; e chi giucasse, dove dadi fossono, pena l’avere e la persona. E cosí spense per tutto suo terreno questa pessima barba e questa maligna radice; la qual’è biestemmar Dio, consumare le ricchezze, congiugnimento di superbia e ira, per avarizia cercar furti e ruberie, uccidere e... darsi al vizio della gola, e per questo venire alle sfrenate lussurie e a tutti i mali che può far natura. E a messer Giovanni da Negroponte fu perdonato; e quello che facea i dadi, e che fu morto, se n’ebbe il danno.
# Il milione (Laterza,1912)/CLXV

../CLXIV ../CLXVI IncludiIntestazione 27 dicembre 2018 75% Da definire
Il milione Marco Polo 1912 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Polo - Il milione, Laterza, 1912.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Il_milione_(Laterza,1912)/CLXV&oldid=- 20190104234323 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Il_milione_(Laterza,1912)/CLXV&oldid=- 20190104234323
CLXV (CLXXXIX)
D’alquante isole che sono per l’India.
L’isola che si chiama Malie è nell’alto mare bene cinquecento miglia, verso mezzodí, partendosi da Chesmancora. Questi sono cristiani battezzati, e tengono legge del Vecchio Testamento: che mai non toccherebbono femmina pregna, e poi ivi a quaranta dí che ha partorito. E dicovi che in questa isola non istá niuna femmina, ma istanno in una isola piú lá, che si chiama Femelle, che v’è di lungi trenta miglia. E gli uomeni vanno a questa isola ove istanno queste femmine, e istanno con loro tre mesi dell’anno, e in capo di tre mesi si tornano nell’isola loro. E in questa isola nasce l’ambra molto fina e bella. Questi vivono di riso e di carne e di latte; e sono buoni pescatori, e seccano molti pesci, sí che tutto l’anno n’hanno assai. Qui non ha signore, salvo c’hanno un vescovo ch’è sotto l’arcivescovo di Scara (Scotra). E perciò non istanno tutto l’anno colle loro donne, perchè non avrebbono da vivere. [p. 236 E i loro figliuoli istanno colle madri quattordici anni; e poscia lo maschio se ne va col padre, e la femmina istá colla madre. Qui non troviamo altro da ricordare: partiamoci, e andiamone all’isola di Scara.
* ↑ Berl. chiamata Masculina.
* ↑ Berl. chiamata Feminina.
* ↑ Pad. * a caxone delle bellene delle qual se ne prende molte in quel mare.
# Il milione (Laterza,1912)/CLXVI

../CLXV ../CLXVII IncludiIntestazione 27 dicembre 2018 75% Da definire
Il milione Marco Polo 1912 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Polo - Il milione, Laterza, 1912.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Il_milione_(Laterza,1912)/CLXVI&oldid=- 20190104234343 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Il_milione_(Laterza,1912)/CLXVI&oldid=- 20190104234343
CLXVI (CXC)
Dell’isola di Scara (Scotta).
Quando l’uomo si parte di queste due isole, si va per mezzodí bene cinquecento miglia, e trovasi l’isola di Scara. Questa gente sono anche cristiani battezzati e hanno arcivescovo. Qui si ha molta ambra. Egli hanno drappi dí «catanga» buoni e altre mercatanzie, e si hanno molti pesci salati e buoni, e vivono di riso e di carne e di latte, e vanno tutti ignudi. Qui vanno molte navi di mercanzia. Questo arcivescovo non ha che fare col papa di Roma, ma è sottoposto all’arcivescovo che sta a Baldac (Baudac). Ora questo arcivescovo che sta a Baldac manda piú vescovi e arcivescovi per le contrade, come fae il papa di Roma di qua. E tutti questi vescovi e parlati ubidiscono questo arcivescovo come papa. Qua vengono molti corsali a vendere loro prede, e vendonle bene. E costoro le comperano, perchè sanno che questi corsari non rubano se non saracini e idolatri e non cristiani. E quando questo arcivescovo dell’isola di Scara (Scotra) muore, conviene che venga di Baldac que’ che sono buoni incantatori; ma l’arcivescovo molto gli contradice, e dice ch’è peccato, e costoro dicono che gli loro [p. 237 antichi l’hanno fatto, e però lo vogliono egliono anche fare. Dirowi di loro incantesimi. Se una nave andasse a vela, forte, egli farebbono venire vento a contrario, e farebbonla tornare a dietro; e fanno venire tempesta in mare quando vogliono, e fanno venire qual vento e’ vogliono; e si fanno altre cose maravigliose che non è bene a ricordarle. Altro non ci ha ch’io voglia ricordare: partiamoci di quinci, e andremone nell’isola di Madegascar.
* ↑ Pad. e lavóraseghe molti drapi de banbaxio molto belli.
* ↑ Berl. un altro, altramente non averla arzivescovado i cristiani. I cristiani de questa isola sono i piú savi incantadori... L’arzivescovo non vuol che si faza quali incantamenti, e molto se corózano con quelli...
* ↑ Berl. * sí che l’arzivescovo non puol far piú...; e per questo li cristiani de questa isola fano incantamenti al suo voler, sí che questi incantadori fano molte cose diverse.
# Il milione (Laterza,1912)/CLXXI

../CLXX ../CLXXII IncludiIntestazione 27 dicembre 2018 75% Da definire
Il milione Marco Polo 1912 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Polo - Il milione, Laterza, 1912.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Il_milione_(Laterza,1912)/CLXXI&oldid=- 20190104234503 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Il_milione_(Laterza,1912)/CLXXI&oldid=- 20190104234503
CLXXI (CXCIV$^1$)
Della provincia di Edenti (Aden).
La provincia d’Edenti si ha un signore ch’è chiamato «il soldano». E sono tutti saracini, e adorano Malcometto, e sono grandi nemici di cristiani. In questa provincia ha molte cittá e castella, ed ha porto, ove tutte le navi d’India capitano con loro mercatanzie, che sono molte. Ed in questo porto caricano i mercatanti loro mercatanzie, e mettonle in barche piccole, e passano giú per un fiume sette giornate; e poi le cavano delle barche, e caricanle in su camelli, e vanno trenta giornate per terra; poscia truovano il mare d’Allessandria, e per quel mare ne vanno le genti infino in Allessandra; e per questa via e modo hanno i saracini d’Allessandra il pepe ed altre ispezierie di verso Adenti; e del porto d’Edenti si partono le navi, e ritornansi cariche d’altre mercatanzie, e riportanle per l’isole d’India. E si recano gli mercatanti medesimi da questo porto medesimo molti belli destrieri, e menangli per l’isola d’India; e sappiate che un buono e bel cavallo si vende bene in India cento marchi d’ariento. E sappiate che il soldano d’Edenti si ha una rendita grandissima delle gabelle ch’egli ha di queste navi e di queste mercatanzie; e per questa rendita, ch’egli ha sí grande, si èe egli un grandissimo signore, un dí grandi del mondo. E sappiate che, quando il soldano di Bambellonia venne sopra ad Acri ad oste, e ’l soldano di Denti gli fece aiuto trentamila cavalli e quarantamila camelli; e sappiate che questo aiuto non fece egli per bene che gli volesse, ma solo per lo gran male ched egli vuole a’ cristiani, che al soldano di Bambellonia [p. 247 non volle egli anche bene. Or vi lascerò a dire di Denti; e dirovvi d’una ’grandissima cittá, la quale si è chiamata Scier, nella quale hae uno piccolo re.
* ↑ Intendasi il mar Rosso.
* ↑ Berl. el fiume de Alessandria, per lo qual fiume...
# Il milione (Laterza,1912)/CLXIII

../CLXII ../CLXIV IncludiIntestazione 27 dicembre 2018 75% Da definire
Il milione Marco Polo 1912 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Polo - Il milione, Laterza, 1912.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Il_milione_(Laterza,1912)/CLXIII&oldid=- 20190104234223 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Il_milione_(Laterza,1912)/CLXIII&oldid=- 20190104234223
CLXIII (CLXXXVI-CLXXXVII)
Del reame di Cambaet.
Cambaet si è ancora un altro gran reame, ed è simile a questo di sopra, salvo che non ci ha corsali nè mala gente: vivono di mercatanzie e d’arti, e sono buona gente. Ed è verso di ponente, e vedesi meglio la tramontana. Altro non ci ha che vi sia da ricordare. Dirovvi d’uno reame c’ha nome Chesmacora.