OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# Le Danaidi/Libro primo

../Dedica ../Libro secondo IncludiIntestazione 10 luglio 2019 75% Da definire
Le Danaidi Arturo Graf 1903 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Arturo Graf - Le Danaidi.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Le_Danaidi/Libro_primo&oldid=- 20211108165131 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Le_Danaidi/Libro_primo&oldid=- 20211108165131
[p. 1
LIBRO PRIMO

## Indice

* Le Danaidi
* Le Danzanti
* La Città dov'io nacqui
* Fonte classico
* Panatenaica
* Tempio distrutto
* La Città dei Titani
* Il Titano sepolto
* L'ultimo viaggio di Ulisse
# Le Danaidi/Libro primo/Il Titano sepolto

../La Città dei Titani ../L'ultimo viaggio di Ulisse IncludiIntestazione 18 luglio 2019 75% Da definire
Le Danaidi Arturo Graf 1903 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Arturo Graf - Le Danaidi.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Le_Danaidi/Libro_primo/Il_Titano_sepolto&oldid=- 20190718003618 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Le_Danaidi/Libro_primo/Il_Titano_sepolto&oldid=- 20190718003618
[p. 19
IL TITANO SEPOLTO
Tale del bieco iddio sonò la cruda Sentenza: Empio titan, sotto l'incarco Tu languirai del monte, infin che un varco All'aurea luce, di tua man, ti schiuda. —
Tonò dall'alto il nume e le parole Avvelenò d'amaro scherno. Tacque Fremendo il vinto, e sotto l'alta mole Curvato sì, ma non prosteso, giacque.
Giacque sepolto nell'orrende, cupe, Infernali latèbre, avvolto e stretto Ai fianchi, al dorso, alla cervice, al petto, Fin sopra il cor, dalla ferrigna rupe.
Ma quel cor non tremò, nè l'ima ambascia Spremer potè da quelle labbra un guajo. Nella man destra egli stringeva un'ascia, Una grand'ascia d'incorrotto acciajo.
E dal carco mortal quella immortale Man gravata non era. Ei con un ghigno Muto, con una forza equa e fatale, A ferir cominciò l'aspro macigno.
Di qua, di là, di su, di giù l'invitta Scure a guisa di folgore feriva: Ad ogni colpo la rupe sconfitta Stridea, volava in ischegge, s'apriva.
E notte e dì mai non cessava l'opra, E cupamente ne muggiva il tuono Giù nel profondo: il dio, nel ciel di sopra, Sedea quïeto e glorioso in trono.
Siccome il tarlo roditor pel duro Legno si trae con sinuose impronte, Similmente il titan, lento e sicuro, Per le tenaci viscere del monte.
E sulla terra maledetta a volo Passan l'età, come le incalza il fato: In cielo il dio vittorïoso e solo S'è del vinto titan dimenticato.
Ma un dì con formidabile ruina Si squarcia il fianco dell'eccelsa mole, E roteando l'ascia adamantina Il risorto titan s'affaccia al sole.
Biondi i campi di spiche ei mira e denso D'arbori il giogo e il mar senza alcun velo, E con un grido di letizia immenso Sveglia la terra e fa tremare il cielo.
# Le Danaidi/Libro primo/Fonte classico

../La Città dov'io nacqui ../Panatenaica IncludiIntestazione 13 luglio 2019 75% Da definire
Le Danaidi Arturo Graf 1903 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Arturo Graf - Le Danaidi.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Le_Danaidi/Libro_primo/Fonte_classico&oldid=- 20190713234340 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Le_Danaidi/Libro_primo/Fonte_classico&oldid=- 20190713234340
[p. 12
FONTE CLASSICO
Nel queto orror della silvestre scena, Ove non fronda nel meriggio oscilla, Con dolce suono ed inesausta vena Il fonte dalla selce aspra zampilla.
D'alto un raggio di sol nella serena Onda saetta e guizza e riscintilla, E di perplessi folgorii balena Tutto intorno la mite ombra tranquilla.
Balza l'onda sul greppo e il sonnolento Aer flagella, e in lucide cascate Fugge e s'avvolge pei recessi arcani.
E par che suoni ancor dolce lamento D'occulte ninfe e nenie innamorate, E riso arguto di spianti Pani.
# Le Danaidi/Libro primo/La Città dov'io nacqui

../Le Danzanti ../Fonte classico IncludiIntestazione 16 luglio 2019 75% Da definire
Le Danaidi Arturo Graf 1903 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Arturo Graf - Le Danaidi.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Le_Danaidi/Libro_primo/La_Citt%C3%A0_dov%27io_nacqui&oldid=- 20220423184113 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Le_Danaidi/Libro_primo/La_Citt%C3%A0_dov%27io_nacqui&oldid=- 20220423184113
[p. 5
LA CITTÀ DOV’IO NACQUI
[p. 7
I.
La città dov'io nacqui è in Orïente, Tra un gran monte di marmo e la marina, E mira di lontan, vasta, fulgente, Spandersi dell'Egeo l'onda turchina.
Ebra d'aria e di sol, tacitamente Sogna un'antica visïon divina, E fra le rose, e fra gli ulivi sente Fremer non morta la sua gran rovina.
La città dov'io nacqui ebbe più lieti Giorni, e invitta regnò sul mar profondo, E di sé popolò remote arene;
E fu d'eroi, di saggi e di poeti Madre feconda, e fu maestra al mondo: La città dov'io nacqui ha nome Atene.
II.
Sorgea la dolce casa, ove il primiero Vagito io diedi e apersi gli occhi al sole, Del clivo al piè, sulla cui cima altero Il Partenon drizza la sacra mole.
Avea presso un giardin, triste e severo, Benchè di rose pieno e di vïole, E un gran cipresso, avviluppato e nero, Aduggiava di fredda ombra le ajuole.
V'era, pien d'acqua, e di figure adorno, Un sarcofago antico, alla cui sponda Veniano a ber le rondini dal cielo.
Alto silenzio empieva l'aria intorno, E nella pace estatica e profonda Non si vedea crollar foglia nè stelo.
III.
Placide veglie e di dolcezza piene, Protratte al lume delle amiche stelle, Oltre il costume sfavillanti e belle Nel puro ciel che ti ricopre, Atene!...
Oh, dalle labbra di canute ancelle Udir ricordi di gioje e di pene, E ritornelli blandi e cantilene, E d'orchi e di malie lunghe novelle!
E udir Demetrio, il vecchio montanaro, Che ancor mostrava sulla fronte bruna Profondo un solco d'ottoman cangiaro,
Narrar Lerna e Corinto e il fato atroce Di Missolungi e, sulla mezza luna, Vittorïosa la risorta croce!
IV.
O in dïafani cieli adamantini Albe serene e radiose aurore; nell'orïental vasto nitore Marmoree balze e culmini turchini;
Mar di vïola che nel ciel sconfini; Mar sulle cui lucenti onde sonore Saettan via le rondini in amore E mansueti scherzano i delfini;
Valli d'ulivi e di cipressi ombrate, Ov'io fanciul le tenere querele Degli usignuoli innamorati appresi;
Care memorie, imagini beate. Vi serberò nel cor puro e fedele Fin ch'avrò vita e viver più mi pesi.
V.
Fioriva il mese tenero e giulivo Ch'empie di canti le foreste ombrose, E d'un ardore incognito e furtivo Scalda il petto alle vergini ritrose.
Tutto di bianche e di vermiglie rose Ridea nel lume mattinale il clivo, A fresca neve sulle zolle erbose Simili quelle, e queste a sangue vivo.
Era tutta una luce e una fragranza L'aria e tra i densi allori una canora Esultanza di zefiri errabondi.
Oh dolcissimo sogno! oh rimembranza! Come, degli anni trïonfando, ancora Di letizia e d'amore il cor m'inondi.
# Le Coefore/Terzo canto intorno all'ara

../Episodio terzo ../Finale IncludiIntestazione 14 novembre 2021 100% Da definire
Le Coefore Eschilo 458 a.C. CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Tragedie di Eschilo (Romagnoli) II.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Le_Coefore/Terzo_canto_intorno_all%27ara&oldid=- 20211114152956 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Le_Coefore/Terzo_canto_intorno_all%27ara&oldid=- 20211114152956
[p. 188
TERZO CANTO INTORNO ALL’ARA
Strofe I
Venuta l’ora, sovressi i Priàmidi 1005con grave peso Giustizia scendea; di due leoni la doppia mislèa or d’Agamènnone sui tetti piombò. Spinto da Pito, dal certo consiglio che i Numi diedero, un esule figlio 1010tutta al suo termin l’impresa guidò. Alti si levino gioiosi gridi, fine hanno i triboli di questa terra, fine han gli sperperi degli omicidi, fortuna i tramiti suoi piú non serra.
Antistrofe I 1015Giunse colui che volgeva nell’animo subdola pena d’oscuro delitto; e mentre ardeva più fiero il conflitto,
la figlia vergine di Zeus lo sfiorò. Quella che gli uomini, volgendo a buon segno 1020gli auspici, chiaman Giustizia, il suo sdegno sovra i nemici, a sterminio spirò. Alti si levino gioiosi gridi: fine hanno i triboli di questa terra, fine han gli sperperi degli omicidi: 1025fortuna i tramiti suoi piú non serra.
Strofe II Ciò che l’ambiguo signor del Parnasso già profetava dal concavo sasso rupestre, compiesi: l’ultimo danno colpí la femmina che ordia l’inganno. 1030Non è volere del Dio che si presti aiuto agli empi: e dovere è degli uomini chinar la fronte al voler dei Celesti. La luce sfolgora, frangesi il morso, che la casa gravò. 1035Risorgi, o reggia! Il tempo ch’ài trascorso piombata al suolo, già troppo durò.
Antistrofe E presto il tempo, ove termine ha tutto, da queste soglie rimuove ogni lutto. L’ara domestica già d’ogni sozzura 1040purgano i riti: va lunge sventura. Vedere, udire su fulgido trono
potrà Fortuna chi struggesi in gemiti: fuor della casa gl’intrusi già sono. La luce sfolgora, frangesi il morso 1045che la casa gravò. Risorgi, o reggia! Il tempo ch’ài trascorso fiaccata al suolo, già troppo durò.
# Le Danaidi/Libro primo/Le Danaidi

../Le Danzanti IncludiIntestazione 23 aprile 2022 100% Da definire
Le Danaidi Arturo Graf 1903 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Arturo Graf - Le Danaidi.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Le_Danaidi/Libro_primo/Le_Danaidi&oldid=- 20220423183346 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Le_Danaidi/Libro_primo/Le_Danaidi&oldid=- 20220423183346
[p. 3
LE DANAIDI
Pallide, disperate, taciturne, Vanno per l’ombra, tra la morta gente, E reggon l’urne, faticosamente, Con l’erte fronti e con le braccia eburne.
Giunte al doglio fatal, versan dall’urne Capovolte la fredda onda lucente, Maledicendo nella chiusa mente Le inesorate deità notturne.
Romba nel doglio e in vorticose gare Cresce l’onda e al vietato orlo s’appressa; Poi scema e fugge e in un balen dispare.
E mai non cessa dall’equabil moto Il tempo, e mai la vana opra non cessa, E sempre il doglio frodolente è voto.
# Le amanti/La grande fiamma

../ ../Tramontando il sole IncludiIntestazione 8 dicembre 2018 100% Da definire
Le amanti Matilde Serao 1894 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Serao - Le amanti.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Le_amanti/La_grande_fiamma&oldid=- 20181208085025 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Le_amanti/La_grande_fiamma&oldid=- 20181208085025
LA GRANDE FIAMMA.
A Rocco Pagliara.

## Indice

* I
* II
* III
# Le amanti/L'amante sciocca

../Tramontando il sole ../Sogno di una notte d'estate IncludiIntestazione 4 dicembre 2018 100% Da definire
Le amanti Matilde Serao 1894 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Serao - Le amanti.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Le_amanti/L%27amante_sciocca&oldid=- 20181204212609 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Le_amanti/L%27amante_sciocca&oldid=- 20181204212609
L’AMANTE SCIOCCA.
A Luigi Gualdo.

## Indice

* I
* II
* III
# Le amanti

1894 Indice:Serao - Le amanti.djvu Scritture di donne Le amanti Intestazione 13 dicembre 2018 100% Da definire
Le amanti Matilde Serao 1894 Scritture di donne CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Serao - Le amanti.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Le_amanti&oldid=- 20230217082351 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Le_amanti&oldid=- 20230217082351
Matilde Serao
LE AMANTI
la grande fiamma — tramontando il sole
l’amante sciocca
sogno di una notte d'estate.
MILANO
fratelli treves, editori
1894.

## Indice

* La grande fiamma
* Tramontando il sole
* L'amante sciocca
* Sogno di una notte d'estate
# La sorella/Personaggi

../ ../Atto I IncludiIntestazione 14 luglio 2017 100% Da definire
La sorella Giovanni Battista Della Porta 1910 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Della Porta - Le commedie I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=La_sorella/Personaggi&oldid=- 20170714132418 //it.wikisource.org/w/index.php?title=La_sorella/Personaggi&oldid=- 20170714132418
PERSONE CHE S’INTRODUCONO
* Attilio giovane
* Trinca suo servo
* Balia di Sulpizia
* Erotico giovane
* Cleria giovane
* Pardo vecchio
* Gulone parasito
* Trasimaco capitano
* Pedolitro vecchio
* Suo figlio
* Costanza vecchia
* Sulpizia giovane
* Orgio vecchio.
Il luogo dove si rappresenta la favola è Nola.
# La sottana del Diavolo

1912 Indice:Neera - La sottana del Diavolo, Milano, Treves, 1912.djvu La sottana del Diavolo Intestazione 22 settembre 2024 100% Da definire
La sottana del Diavolo Neera 1912 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Neera - La sottana del Diavolo, Milano, Treves, 1912.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=La_sottana_del_Diavolo&oldid=- 20240922211330 //it.wikisource.org/w/index.php?title=La_sottana_del_Diavolo&oldid=- 20240922211330
[p. Frontespizio
La
Sottana del Diavolo
NOVELLE
DI
NEERA.
MILANO
fratelli treves, editori
1912.

## Indice

* La sottana del diavolo
* Viaggio di istruzione
* Due mondi
* Una citazione
* Il convegno dei sette peccati
* In qual modo Pinotto divenne uomo libero
* Gli occhiali
* Uno scandalo
* Un bel caso
* L’uomo dei palloni
* Il filtro
* L’avventura di tre furbi
* Curiosità e paura
* Decadi
* Vecchio walzer
* Ipotenùsa, va
* Come ebbe Filarete il suo giorno di celebrità
* Zio Napo
* Piocole virtù a spasso
# Le Laude (1915)/XLIX. De la coscienzia pacificata

../XLVIII. De l'infirmità e mali che frate Iacopone demandava per eccesso de carità ../L. De la grande battaglia de Anticristo IncludiIntestazione 1 marzo 2022 100% Da definire
Le Laude Jacopone da Todi 1915 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Iacopone da Todi – Le Laude, 1915 – BEIC 1853668.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Le_Laude_(1915)/XLIX._De_la_coscienzia_pacificata&oldid=- 20220301190245 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Le_Laude_(1915)/XLIX._De_la_coscienzia_pacificata&oldid=- 20220301190245
[p. 114
XLIX
De la coscienzia pacificata
O coscienzia mia, — grande ime dài mo reposo; giá non è stato tuo oso — per tutto lo tempo passato. Tutto lo tempo passato, — da poi ch’io me recordo, sempre m’hai tribulato — e vissa meco en descordo; e non èi passata co sordo, — sempre de me mormorando, ed onne mio fatto blasmando — giá non sia tanto occultato. Da puoi ch’io fui creata, — Dio ordinò mia natura, ed agiola sí conservata, — che non l’ho fallata a nul’ura; iudicio de dirittura — me fo ordenato nel core, scritto ne porto el tenore — de tutto el tuo operato. Qual è rason che mo tace, — e nulla me dái molesta? hame donato una pace, — sempre con teco agio festa; vita meno celesta, — poi ch’io non t’agio a ribello, ca lo splacer tuo è coltello — ch’entro al merollo ha passato. Ragion è ch’io deia posare, — poi che ’l iudicio hai fatto; iustizia sí t’è en amare — e messo i e’ t’en man entrasatto: e nullo volesti far patto, — ciò che ne fae sí te piace, e loco si fonda la pace — che il mio furor ha placato.
# Le Laude (1915)/XV. Como l'anema retorna al corpo per andare al iudicio

../XIV. Como li vizi descendono da la superbia ../XVI. Como l'appetito de laude fa operare molte cose senza frutto IncludiIntestazione 1 marzo 2022 100% Da definire
Le Laude Jacopone da Todi 1915 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Iacopone da Todi – Le Laude, 1915 – BEIC 1853668.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Le_Laude_(1915)/XV._Como_l%27anema_retorna_al_corpo_per_andare_al_iudicio&oldid=- 20220301113718 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Le_Laude_(1915)/XV._Como_l%27anema_retorna_al_corpo_per_andare_al_iudicio&oldid=- 20220301113718
[p. 28
XV
Como l’anema retorna al corpo per andare al iudicio
— O corpo enfracedato,— io so l’anima dolente; lièvate amantenente — ché sei meco dannato. L’agnolo sta a trombare — voce de gran paura; opo n’è appresentare — senza nulla demora, stavimi a predicare — che non avesse paura, male te credette alora — quando feci el peccato. — Or se’ tu l’alma mia — cortese e conoscente! puoi che t’andasti via, — retornai a niente; famme tal compagnia — che io non sia dolente, veggio terribel gente — con volto esvaliato. — Queste son le demonia — con chi t’è opo abitare; non t’è opo far istoria; — que te oporá portare non me trovo en memoria — de poterlo narrare; se ententa fosse el mare — non ne siría pontato. — Non ce posso venire, — ché so en tanta afrantura che sto su nel morire, — sento la morte dura; sí facisti al partire: — rompesti omne iuntura, recata hai tal fortura — che ogne osso m’ha spezato. — Como da tene a mene — fo apicciato amore, semo reiunti in pene — con eterno sciamore; l’ossa contra le vene, — nervi contra iunture; sciordenati onne umure — de lo primero stato. — Unquanco Galieno, — Avicenna, Ipocrate non sapper lo conveno — de mei enfermetate; tutte enseme iongono — e sòmmese adirate; sento tal tempestate — che non vorria esser nato.
— Lièvate, maledetto, — ché non poi piú morare; ne la fronte n’è scritto — tutto el nostro peccare; quel che nascusi a letto — volevamo operare oporasse mostrare — vegente onne omo nato. — Chi è questo gran sire — rege de grande altura? sotterra vorria gire — tal me mette paura; ove porría fugire — da la sua faccia dura? terra, fa copretura!— ch’io nol veggia adirato. — Questo si è Iesú Cristo, — lo figliolo di Dio; vedenno el volto tristo, — spiacegli el fatto mio; potemmo fare acquisto — d’aver lo regno sio; malvagio corpo e rio, — or que avem guadagnato!
# Le Laude (1915)/XLV. Como Dio appare ne l'anima en cinque modi

../XLIV. De le petizione che sono nel paternostro ../XLVI. Como l'anima per fede viene a le cose invisibile IncludiIntestazione 1 marzo 2022 100% Da definire
Le Laude Jacopone da Todi 1915 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Iacopone da Todi – Le Laude, 1915 – BEIC 1853668.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Le_Laude_(1915)/XLV._Como_Dio_appare_ne_l%27anima_en_cinque_modi&oldid=- 20220301190152 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Le_Laude_(1915)/XLV._Como_Dio_appare_ne_l%27anima_en_cinque_modi&oldid=- 20220301190152
[p. 105
XLV
Como Dio appare ne l’anima en cinque modi
En cinque modi appareme — lo Signor en esta vita; altissima salita — chi nel quinto è entrato. Lo primo modo chiamolo — stato timoroso, lo secondo parerne — amor medecaroso, lo terzo amore parerne — viatico amoroso, lo quarto è paternoso, — lo quinto è desponsato. Nel primo modo appareme — nell’alma Dio Signore; da morte suscitandola — per lo suo gran valore, fuga la demonia — che me tenean ’n errore, contrizion de cuore — l’amor ci ha visitato. Poi vien como medico — ne l’alma suscitata, confortala ed aiutala, — ché sta sí vulnerata; le sacramenta ponece — che l’hanno resanata, ché l’ha cusí curata — lo medico ammirato. Como compagno nobile — lo mio amor apparuto, de tranne de miseria — donarme lo suo aiuto, per le virtute mename — en celestial saluto; non degio star co muto, — tanto bene occultato. Lo quarto modo appareme — como benigno pate, cibandome de donora — de la sua largitate; da poi che l’alma gusta — la sua amorositate, sente la redetate — de lo suo paternato. Lo quinto amore mename — ad esser desponsata, al suo Figliol dolcissimo — essere copulata; regina se’ degli angeli, — per grazia menata, en Cristo trasformata — en mirabel unitato.
# Le Laude (1915)/XLIV. De le petizione che sono nel paternostro

../XLIII. De la misericordia e iustizia e como fu l'omo reparato ../XLV. Como Dio appare ne l'anima en cinque modi IncludiIntestazione 1 marzo 2022 100% Da definire
Le Laude Jacopone da Todi 1915 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Iacopone da Todi – Le Laude, 1915 – BEIC 1853668.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Le_Laude_(1915)/XLIV._De_le_petizione_che_sono_nel_paternostro&oldid=- 20220301190140 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Le_Laude_(1915)/XLIV._De_le_petizione_che_sono_nel_paternostro&oldid=- 20220301190140
[p. 103
XLIV
De le petizione che sono nel paternostro
En sette modi, co a me pare, — distinta è orazione; como Cristo la ’nsegnòne — en paternostro sta notata. La prima orazione, — che a Dio l’om degia fare, che lo nome suo ch’è santo — en noi degia santificare; cristiani ne fe’ vocare, — en Cristo sim battizati, ché siam purificati — con la vita immaculata. La seconda orazione, — onde de’ esser pregato, ch’esso venga ad abitare — lo cor nostro consecrato; e sèrvise poi sí mundato, — ch’esso ce possa regnare: siría laido l’allecerare — poi ch’è fatta la ’nvitata. La terza orazione, — che ’l Signor ne volse dire, com’è obedito en cielo — en terra se degia obedire: ’nanteposto el suo volere — ad omne cosa che sia, l’alma e ’l corpo en sua balía — sub la legge sua servata. La quarta che pete el pane, — tre pan trovo ademandate lo primo è devozione, — l’alme en Dio refocillate; l’altro pan è el sacramento — ne l’altare consecrate, l’altro pan ciascun mangia — o’ nostra vita è sostentata. El primo pan tien con Dio — nella sua gran delettanza; l’altro è ’l prossimo abracciato — nella fedel congreganza; l’altro sí ne dá abondanza — nella vita che menamo, che refezion agiamo — en omne cosa ch’è ordenata. La quinta, che pete a Dio — perdonanza del peccato; mala fronte glie porta enante — chi col frate sta turbato: ch’en suo figliol s’adottato,— tu porti sotta ’l coltello, oderai lo mal appello — se i vai ’nante en ambasciata.
Bona fronte glie porta ’nante — chi ha ’l prossimo en amore se glie pete perdonanza — che sia stato peccatore, fali piena lo Signore — e la grazia sua li dona: questa perdonanza bona — con la sua s’è acompagnata. La sesta che no ne lasse — enducere en tentazione: ché se esso n’abandona, — sem menati a la pregione: carne, mondo, li demòne — ciascun fa sua legatura, en quanta ne mena bruttura — lo mio cor non l’ha stimata. Se ’l Signor con noi demora, — piovan, nenguan le battaglie ciascuna ne dá guadagno — de vittoria en travaglie; fa fugar quelle sembiaglie — de quigli forti nemici, fanne deventar felici — la sua bona compagnata. La settima orazione — che ne campi dagli mali, de le colpe e degl peccati — che è fuore d’enfernali, e de mali exterminati — che stan giú in quella fornace; omne cosa che despiace — loco sí sta cumulata.
# Le Laude (1915)/XLVIII. De l'infirmità e mali che frate Iacopone demandava per eccesso de carità

../XLVII. De la battaglia del Nemico ../XLIX. De la coscienzia pacificata IncludiIntestazione 1 marzo 2022 100% Da definire
Le Laude Jacopone da Todi 1915 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Iacopone da Todi – Le Laude, 1915 – BEIC 1853668.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Le_Laude_(1915)/XLVIII._De_l%27infirmit%C3%A0_e_mali_che_frate_Iacopone_demandava_per_eccesso_de_carit%C3%A0&oldid=- 20220301190235 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Le_Laude_(1915)/XLVIII._De_l%27infirmit%C3%A0_e_mali_che_frate_Iacopone_demandava_per_eccesso_de_carit%C3%A0&oldid=- 20220301190235
[p. 112
XLVIII
De l’infirmità e mali che frate Iacopone demandava per eccesso de carità
O Signor, per cortesia, — mandame la malsania! A me la freve quartana, — la contina e la terzana, la doppia cotidiana — colla grande idropesia. A me venga mal de dente, — mal de capo e mal de ventre, a lo stomaco dolor pungente, — en canna la squinantía. Mal de occhi e doglia de fianco — e l’apostèma al lato manco tiseco me ionga en alco — ed omne tempo la frenesía. Agia el fegato rescaldato, — la milza grossa, el ventre enfiato, lo polmone sia piagato — con gran tossa e parlasía. A me vengan le fistelli — con migliaia de carboncelli, e li granchi sian quelli — che tutto pieno ne sia. A me venga la podagra, — mal de ciglia sí m’agrava, la disinteria sia piaga — e l’emoroide a me se dia. A me venga el mal de l’asmo — e ióngasece quel del pasmo, como al can venga rasmo — ed en bocca la grancía. A me lo morbo caduco — de cadere en acqua e ’n foco, e giamai non trovi loco — ch’io afflitto non ce sia. A me venga cechitate, — muteza e sorditate, la miseria e povertate — ed onne tempo en trapperia. Tanto sia el fetor fetente, — che non sia nul om vivente che non fuga da me dolente, — posto en tanta enfermaría. En terribile fossato, — che Regoverci è nominato, loco sia abandonato — da onne bona compagnia. Gelo, grandine, tempestate, — fulguri, troni, oscuritate, non sia nulla aversitate — che me non agia en sua balía.
Glie demonia enfernali — essi sian mei ministrali, che m’exerciten li mali — c’ho guadagnati a mia follía. Enfin del mondo a la finita — sí me duri questa vita, e poi, a la sceverita, — dura morte me se dia. Elegome en sepultura — ventre de lupo en voratura, e le reliquie en cacatura — en spineta e rogaría. Gli miracol po’ la morte — chi ce vien agia le scorte, e le vessazion forte — con terribel fantasia. Onom che m’ode mentovare — sí se degia stupefare, colla croce sé signare — ché mal contro non sia en via. Signor mio, non è vendetta — tutta la pena c’ho detta, ché me creasti en tua diletta — ed io t’ho morto a villanía.