# Poesie varie (Angelo Mazza)/Inni e odi/IV. Musica ministra della religione

IV. Musica ministra della religione ../III. Musica direttrice del costume ../V. La melodia IncludiIntestazione 6 giugno 2020 75% Da definire
Poesie varie Angelo Mazza 1912 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Poeti minori del Settecento I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_varie_(Angelo_Mazza)/Inni_e_odi/IV._Musica_ministra_della_religione&oldid=- 20200609170655 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_varie_(Angelo_Mazza)/Inni_e_odi/IV._Musica_ministra_della_religione&oldid=- 20200609170655
IV
MUSICA MINISTRA DELLA RELIGIONE.
Se degli dèi ne l’are le ghirlande fiorissero di che s’orna Armonia, di lei men chiare al paragon sarebbono 5quai sono arti piú belle in faccia al ver. Religione è limpido fonte di laude e lume alto ineffabile: cosa che d’esso imprimesi scema d’ogni altra il pregio. 10Cotal voce mi suona entro al pensier.
Suona; e con lei trasvolo le vie che a’ prischi secoli segnò del tempo l’invisibil volo; e i giorni che disparvero 15ne l’imagine mia veggo apparir. Quanto il sol mira e abbraccia comodo al vol l’innavigabil aere scorro, trapasso: agevole spirto di suono e rapida 20luce me indarno proverian seguir.
Io non rincontro spiaggia ove Armonia non abbia fatto gentil ogni anima selvaggia, da l’acque esperie a l’indiche, 25dal freddo Arturo a l’abbronzato suol.
Cosí sublime spazia pe’ deserti sentier del liquid’etere, e di valor prolifico tutte le cose irradia, 30re de le stelle, alma del mondo, il sol.
A me tesor di carmi sento in passar, che chieggono eroi che giá fûr vivi ’n bronzi e ’n marmi: ma i bronzi e i marmi cessero 35del tempo a l’ira che su lor passò. Nomi degni di vivere giá fûro, e ancor non era Achille e Ettore; ma gli avvolse ne’ lividi stagni letèo silenzio, 40da cui salvarli buon cantor sol può.
Cento superbi imperi, or nuda voce e polvere, e cento eroi da’ tremoli cimieri, giá di battaglia folgori, 45sorgono al fuoco che balena in me. Cosí di tutti i secoli apparver l’ombre a la sicana vergine, quando la tolse al roseo sol, per bear suo talamo, 50Pluto, de’ luoghi inferni arbitro e re.
Dritto di voi governo faccia, i’ rispondo, o barbari, prezzo al vostro furor, silenzio eterno, se a voi dinanzi tacquero 55la terra desolata e ’l vinto mar. D’altro che d’arme a’ posteri, per me, solenne varcherá memoria: me suo cantor eleggere volle una dea, che scevera 60può da le stragi alti trionfi oprar.
Dov’è colui che primo (quello che udir non vagliono l’anime fitte nel terrestre limo) armonizzar d’eteree 65ruote ascoltò, siccome iddii lassú? Da la caligin tacita, spirti, sorgete, armoniosi: un aureo verso i’ saetto a fendere l’inonorata nebbia, 70che tanta involve musical virtú.
A voi d’eterno suono ondeggerá mia cetera; e i dí che in voi fûr chiari, e piú non sono, ritorneranno a scorrere, 75vivido esempio de’ non nati ancor. Lode del merto è premio; e l’arbitro cantor di spregio e gloria i nomi copre, e al pallido oblio consegna e toglie 80i figli de l’ignavia e de l’onor.
D’Iside il tempio suona d’egizi sistri argentei: a Giove che lassú folgora e tuona le argive bocche inneggiano: 85«Re de l’Olimpo, altissimo nival». Presso l’acque gangetiche canore laudi ode l’aurora, e in candida veste il buon Perso a l’igneo Mitra un inno gorgoglia 90tra ’l fumo e ’l crepitar di gomma austral.
Dove fan l’Alpi e l’onde divisione e cerchio, stuol di druidi curvato alza e diffonde religioso fremito, 95che a l’immane Teutate incanto fa.
Dove, nevando, Borea rende un aspetto in ogni parte, inospiti spelonche «Odin» rimbombano; e al guerrier ballo e a’ cantici 100de’ salii Esperia rispondendo va.
Questi io vorrei di luce immortalmente cingere: ma grandeggiar su tutti ecco il gran duce, che di letizia fremere 105fa l’idumeo palmifero Giordan. Quando ricerca e modula il decacordo armonial salterio, pendon rapite in giubilo l’alme figlie di Solima 110dai modi arcani del cantor sovran.
Lietamente feroce, ecco, insultando a Sisara, levar Debora, in Dio salda, sua voce: carri e destrier che valsero, 115se per Dio fin le stelle, empio, pugnâr? Giú pel Cisonne, ondisono torrente, i corpi estinti or si travolvono: da la forata tempia Iahél seppe alfin l’ebria 120di saporoso latte alma cacciar.
Ben può labbro mortale vigor d’accenti sciogliere: se non impenna lor musica l’ale, nel vòto aer si perdono, 125né alcuna parte ne riceve il ciel. Ond’è che i tuoi lá volano, vergin melodiosa, eletti numeri, seco traendo l’anima di chi t’ascolta, immemore 130del patrio nido e del corporeo vel.