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# Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/956

../955 ../957 IncludiIntestazione 14 gennaio 2013 100% Saggi
Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura Giacomo Leopardi XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/956&oldid=- 20130712205000 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/956&oldid=- 20130712205000
[p. 295 Duta, poema sascrittico di Calidasa, Calcutta 1814; estratto però senza fallo da un giornale forestiero e non dalla stessa traduzione, come apparisce in parecchi luoghi, e fra l’altro da’ puntini che il Bertolotti pone dopo alcuni paragrafi di esso articolo, come p. 274-275 ec. (18 aprile 1821).
* La lingua greca va considerata rispetto all’italiana nell’ordine di lingua madre (o nonna) quanto ai modi, ma non quanto alle parole. Dico quanto ai modi massimamente per la sua conformità naturale o somiglianza in questa parte colla lingua latina sua sorella e madre della nostra, e di piú perché gli scrittori latini, dal nascimento della loro letteratura, modellarono sulla greca le forme della loro lingua, e cosí hanno tramandata a noi una lingua formata in grandissima parte sui modi della greca. Del che vedi un bell’articolo del barone Winspear (Biblioteca Italiana, t. VIII, [p. 296 p. 163) nello Spettatore di Milano, 1° settembre 1817, Parte italiana, quaderno 83, p. 442, dal mezzo al fine della pagina. E cosí pure, parte per lo studio immediato de’ greci esemplari (del che vedi ivi, p. 443, dal principio al mezzo), parte per lo studio de’ latini e la derivazione della lingua italiana dalla latina, parte e massimamente per una naturale conformità che forse per accidente ha la struttura e costruzione della lingua nostra colla greca (come dice espressamente la Staël nella Biblioteca Italiana,
# Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/951

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Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura Giacomo Leopardi XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/951&oldid=- 20130712204949 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/951&oldid=- 20130712204949
[p. 291 tedesco di Pietro Enrico Hotthaus, intitolato Anche nella nostra lingua possiamo e dobbiamo essere Tedeschi, pubblicato a Schwelm, presso Scherz, 1814, in-8° grande, dice che, fra le altre cose, l’autore intende provare che il miscuglio di parole straniere reca nocumento alla chiarezza delle idee (l’opuscolo è diretto principalmente contro il francesismo introdotto e trionfante nella lingua tedesca, come nell’italiana). Questo sentimento combina con quello che ho svolto in altri pensieri, dove ho detto che le parole greche nelle nostre lingue sono sempre termini e cosí si deve dire delle altre parole straniere affatto alla nostra lingua; e spiegato che cosa sieno termini e come si distinguano dalle parole. E infatti i termini e le parole prese da una lingua straniera del tutto potranno essere precise, ma non chiare; e cosí l’idea che risvegliano sarà precisa ed esatta, senza esser chiara; perché quelle parole non esprimono la natura della cosa per noi, non sono cavate dalle qualità della cosa, come le parole originali di qualunque lingua, cosí che l’oggetto che esprimono, sebbene ci si possa per mezzo loro affacciare alla mente con precisione e determinazione, non lo potranno però con chiarezza; [p. 292 perché le parole non derivanti immediatamente dalle qualità della cosa, o che almeno per l’assuefazione non ci paiano tali, non hanno forza di suscitare nella nostra mente un’idea sensibile della cosa, non hanno
# Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/953

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[p. 293 dovrà stimare che non possa nutrirla ed accrescerla, che non abbia piú niente che le convenga di ricavarne? Quel terreno che ha prodotto una pianta della sua propria sostanza e del proprio succo, e di piú l’ha allevata e condotta a perfettissima maturità e robustezza e vigore ec., come si dovrà credere e affermare che non sia adattato a nutrirla e crescerla mentre ella non è spiantata? che il di lui succo non sia conveniente, né vitale, né nutritivo, né sano a quella pianta, mentre il terreno abbia ancora succo e in abbondanza? Perché poi vorremmo spiantare la nostra lingua? Forse perch’ella non possa piú nutrirsi e le sue radici non le servano piú, e cosí venga ad inaridire? O forse per trapiantarla? E dove? in qual terreno migliore e piú appropriato di quello che l’ha prodotta e cresciuta a tanta grandezza, prosperità, floridezza ec.?
Osservo ancora che l’italiano è derivato dalla corruzione del latino, cosí che le parole e i modi della bassa latinità, se sono barbare rispetto al latino, nol sono all’italiano; e la bassa latinità è una fonte ricchissima e adattatissima anch’essa alla nostra lingua, ed io posso dirlo con fondamento per osservazione ed esperienza particolare che ne ho fatto e cura che ci ho posto. Quante parole infatti dell’ottima lingua italiana appartengono precisamente alla bassa latinità! Né bisogna discorrere pregiudicatamente e considerar come barbaro assoluto quello ch’è solo barbaro relativo. Per esempio,
# Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/955

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Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura Giacomo Leopardi XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/955&oldid=- 20130712204958 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/955&oldid=- 20130712204958
[p. 294 delle parole e frasi ec. del medio evo sia conforme all’indole di quel linguaggio dal quale è derivata la lingua italiana precisamente (17 aprile 1821).
* Alla p. 940. Quello che ho detto delle lingue rispetto ai luoghi si deve applicare proporzionatamente anche ai tempi, essendo certo ed evidente che le lingue vanno sempre variando, non già leggermente, ma in modo che alla fine muoiono e loro ne sottentrano [p. 295 altre, secondo la variazione dei costumi, usi, opinioni ec. e delle circostanze fisiche, politiche, morali ec. proprie dei diversi secoli della società. In maniera che si può dire che, come nessuna lingua è stata, cosí neanche nessun’altra sarà perpetua (18 aprile 1821).
* L’antichità e l’eccellenza della lingua sacra degl’indiani (sascrita) hanno naturalmente chiamato a se l’attenzione e destato la curiosità degli europei. I ragguardevoli suoi titoli ad essere considerata come la piú antica lingua che l’uman genere conosca, muovono in noi quell’interesse da cui le vetustissime età del mondo sono circondate. Costruita secondo il disegno piú perfetto forse che dall’ingegno umano sia stato immaginato giammai, essa c’invita a ricercare se la sua perfezione si restringa ne’ limiti della sua struttura o se i pregi delle composizioni indiane partecipino della bellezza del linguaggio in cui sono dettate. Spettatore di Milano, 15 luglio 1817, quaderno 80, Parte straniera, p. 273, articolo di D. Bertolotti sopra la traduzione inglese del Megha
# Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/957

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Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura Giacomo Leopardi XIX secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/957&oldid=- 20130712205002 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/957&oldid=- 20130712205002
[p. 296 vol. I, p. 15, la costruzione grammaticale di quella lingua è capace di una perfetta imitazione de’ concetti greci, a differenza della tedesca della quale ha detto il contrario), per tutte queste ragioni si trova una evidentissima e somma affinità fra l’andamento greco e l’italiano, massime nel piú puro italiano, e piú nativo e vero, cioè in quello del trecento. Da tutto ciò segue che la lingua greca, come madre della nostra rispetto ai modi, sia e per ragione e per fatto adattatissima ad arricchire e rifiorire la lingua italiana d’infinite e variatissime forme e frasi e costrutti (Cesari) e idiotismi ec. Non cosí quanto alle parole, che non possiamo derivare dalla lingua greca che non è madre della nostra rispetto ad esse; fuorché in ordine a quelle che gli scrittori o l’uso latino ne derivarono e divenute precisamente latine passarono all’idioma nostro come latine e con sapore latino, non come greche. Le quali però ancora, sebbene incontrastabili all’uso dell’italiano, tuttavia soggiacciono in parte, malgrado la lunga assuefazione che ci abbiamo, ai difetti notati da me, p. 951-952. Che, per esempio, chi dice filosofia eccita un’idea meno sensibile di chi dice sapienza, non vedendosi in quella parola, e non sentendosi come in questa seconda, l’etimologia, cioè la derivazione della parola dalla cosa, il qual sentimento è quello che produce la vivezza ed efficacia,
# Poesie (Parini)/VI. Versi sciolti

../V. Terzine/VIII. Al canonico Candido Agudio /I. Epistola all'ab. Giulio Zanzi IncludiIntestazione 6 dicembre 2020 25% Da definire
Poesie Giuseppe Parini CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Parini, Giuseppe – Poesie, Vol. I, 1929 – BEIC 1889888.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_(Parini)/VI._Versi_sciolti&oldid=- 20201206223425 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_(Parini)/VI._Versi_sciolti&oldid=- 20201206223425
[p. 155
VI
VERSI SCIOLTI

## Indice

* I. Epistola all'ab. Giulio Zanzi
* II. Per un'accademia di geografia
* III. L'auto da fé
* IV. Sopra la guerra
* V. Frammenti del sermone sulla Colonna infame
* VI. Al consigliere barone De Martini
* VII. La bellezza del creato
* VIII. Ad un amico che scrive delle osservazioni sui costumi de' suoi cittadini
* IX. Filli
* X. L'estro poetico
* XI. A Maria Teresa
* XII. A Giancarlo Passeroni
* XIII. Il primo bacio
# Poesie (Parini)/V. Terzine/II. La vita campestre

../I. Per le nozze di Rosa Giuliani e Gaetano Fiori ../III. Nel dì di san Bernardino sanese IncludiIntestazione 6 dicembre 2020 25% Da definire
Poesie Giuseppe Parini CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Parini, Giuseppe – Poesie, Vol. I, 1929 – BEIC 1889888.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_(Parini)/V._Terzine/II._La_vita_campestre&oldid=- 20201206223011 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Poesie_(Parini)/V._Terzine/II._La_vita_campestre&oldid=- 20201206223011
[p. 123
II
LA VITA CAMPESTRE
Lá su l’alto del colle, e da quel lato che piú guarda il meriggio e che del monte schermo si fa contro aquilon gelato. siede una casa con bei campi a fronte, 5ove, serpendo, affrettasi un ruscello puro, che cade dall’alpina fonte. E una selvetta fresca, e del piú bello verde che v’abbia, pende sul declive de la vailetta, che fa strada a quello; 10e dei vigneti salgon tra le vive pietre dell’erta, e miste ad essi piante di mandorle gentili e molli ulive. Poi da la parte dove il fiammeggiante sol declinando porta l’alba e il zelo 15dell’opre a gente ch’è da noi distante, veggonsi e paschi, e con argenteo velo estesi laghi e boschi e poggi ed erti monti a la fine e Palpi azzurre e il cielo. Dolce soggiorno, dove i cori aperti 20sono a la gioia e all’innocenza antica, lungi dai giochi di fortuna incerti; dolce soggiorno, dove l’aria è amica, salubre il cibo, e il vin vecchio e robusto ne la vecchiezza altrui vigor nutrica. 25Ivi è un signor di patrimonio angusto, se guardi al desiderio de’ mortali; ma basta il poco a lui ch’è saggio e giusto.
Giovine ancor, vide e conobbe i mali de le vaste cittadi, e poi piú fido 30diedero asilo a lui l’aure natali. E dieci volte sopra cinque al lido nostro tornò la vaga rondinella, cercando il loco ov’ebbe l’esca e il nido, da ch’ei qui venne; e non pertanto a quella 35aurora che passò lieta e felice, seguir vide un’aurora ognor piú bella; che i campi e la fruttifera pendice e l’orto e il gregge e i figli e la consorte e l’amato cultor fan che non lice 40pòr mai piede a la noia entro a le porte del lieto albergo, e d’ogni giorno l’ore, si lunghe al cittadin, per lui son corte. Né a lui fa d’uopo, a tener desto il core, cerco piacer con mille cure intente, 45o cupidigia o ambizion d’onore, che all’alma ingenua, all’incorrotta mente, la spontanea natura offre se stessa d’infiniti piacer viva sorgente. [Il ms. resta interrotto.]
# Pierino Porcospino/La storia di Giannino Guard'in aria

../La storia di Filippo che si dondola ../La storia di Roberto che vola IncludiIntestazione 02 maggio 2009 75% Romanzi
Pierino Porcospino Heinrich Hoffmann 1844 CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pierino_Porcospino/La_storia_di_Giannino_Guard%27in_aria&oldid=- 20110926200247 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pierino_Porcospino/La_storia_di_Giannino_Guard%27in_aria&oldid=- 20110926200247
Mentre va Giannino a scuola
Ei contempla con diletto
Or la rondine che vola,
Or la nube, il ciel, l’insetto
O il pulviscolo leggiero
Quasi al par del suo pensiero,
Sì distratto che non vede
Dove mette il picciol piede.
Guard’in aria e non Giannino
È chiamato quel bambino.
Ecco un can che ver lui viene;
Guard’in aria non lo scorge,
Perchè fisso il guardo ei tiene
Alla nuvola che sorge.
Nessun grida: «Olà Giannino,
Guarda il can che t’è vicino!»
E si danno un forte urtone
Guard’in aria ed il barbone.
Patapum! ecco cascato
Col barbone è lo sventato!
Con in man la sua cartella,
Va Giannino a scuola in fretta.
Passa via la rondinella
Ratta al par di una saetta.
Ei la segue tutto attento
Che s’aggira in mezzo al vento,
Né s’avvede che arrivato
Proprio è all’orlo d’un fossato.
Tre vezzosi pesciolini,
Agitando i corpicini,
In su guizzano ridendo,
E fra loro van dicendo:
«Se Giannino innanzi va, Egli un bagno prenderà!»
Ma la rondine fissando,
Guard’in aria non dà ascolto,
Ed un tonfo miserando
Dà nell’acqua capovolto.
I vezzosi pesciolini,
Agitando i corpicini,
In giù guizzano fuggendo,
E fra loro van dicendo:
«Giù scappiamo in fondo al fosso,
O costui ci viene addosso».
Sono accorsi i barcajoli
Che, con raffi e con pioli,
Guard’in aria han salvato
Da quel bagno inaspettato.
Egli ha livida la faccia,
Sovra il corpo e sulle braccia
La camicia s’è incollata
E qual spugna s’è inzuppata.
Dai capelli giù a torrenti
Cade l’acqua, ei batte i denti,
E pel freddo trema tutto,
Come piange, come è brutto!
La cartella ei cerca invano,
Già galleggia assai lontano
I vezzosi pesciolini,
Agitando i corpicini,
In su tornano ridendo
E fra loro van dicendo:
«Ha creduto quel bambino
D’esser forse un pesciolino?
La paura avrà servito
A corregger lo stordito.»
# Pierino Porcospino/Storielle allegre

../ ../Pierino Porcospino IncludiIntestazione 2 maggio 2009 75% fiabe
Pierino Porcospino Heinrich Hoffmann 1844 CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pierino_Porcospino/Storielle_allegre&oldid=- 20190108093753 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pierino_Porcospino/Storielle_allegre&oldid=- 20190108093753
Nella notte di Natale
Vien dal cielo un angioletto
A posar presso il guanciale
Del sopito fanciulletto.
E se, a tavola, e obbediente,
Se giocar sa senza chiasso,
Se tranquillo, fra la gente,
Suol seguir la mamma a spasso,
Risvegliandosi il fanciullo,
Troverà, sul suo lettino,
La sorpresa ed il trastullo
D’un dipinto libriccino.
# Piero, che i lacci e le rovine e i danni

Indice:Zappi, Maratti - Rime I.pdf Sonetti Letteratura Piero, che i lacci e le roine e i danni Intestazione 7 aprile 2022 100% Da definire
Piero, che i lacci e le roine e i danni Niccolò Maria Di Fusco Sonetti CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Zappi, Maratti - Rime I.pdf //it.wikisource.org/w/index.php?title=Piero,_che_i_lacci_e_le_rovine_e_i_danni&oldid=- 20220407182151 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Piero,_che_i_lacci_e_le_rovine_e_i_danni&oldid=- 20220407182151
III
Piero, che i lacci e le rovine e i danni Sì ben ne mostri, chè uom ne gela, e pave Di questa vita perigliosa e grave Per dolci voglie, anzi per duri affanni; 5Prega il buon Padre, che i miei sozzi vanni Dapprima io purghi col mio pianto e lave; Poscia sua dolce e sant’aura soave Gl’innalzi, e meni fuor di tant’inganni. Me regga ei pur, chè invan m’ergo, e confido 10All’egre forze, ch’al grand’uopo estremo Mi lascian solo, ond’io me ’n cado, e giaccio. E giaccio, lasso! nell’infame nido, Onde movei pur dianzi, e vedo, e temo L’esca mal nata, e ’l forte ascoso laccio.
# Pierino Porcospino/La storia di Roberto che vola

../La storia di Giannino Guard'in aria ../ IncludiIntestazione 02 maggio 2009 75% Romanzi
Pierino Porcospino Heinrich Hoffmann 1844 CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pierino_Porcospino/La_storia_di_Roberto_che_vola&oldid=- 20110926200248 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pierino_Porcospino/La_storia_di_Roberto_che_vola&oldid=- 20110926200248
Quando infuria la tempesta
Quando piove a catinelle
Fuor non mettono la testa
Bambinelli e bambinelle.
Ma con stupido ardimento,
Sfida l’acqua, sfida il vento
Quello sciocco di Roberto
Con in man l’ombrello aperto.
Il furor dell’uragano
Strappa, schianta fiori e piante.
Tien l’ombrello fermo in mano
Quel fanciullo petulante.
Ma l’ombrello rigonfiato
S’alza e il bimbo è trascinato.
Egli grida! Chi lo sente
Tal terribile frangente?
Ver le nubi va l’ombrello
Preceduto dal cappello.
Su nel cielo più lontano
È Roberto ormai perduto.
Lo cercar dovunque invano,
E nessun l’ha più veduto.
FINE
# Pierino Porcospino/La tristissima storia degli zolfanelli

../La storia del cattivo Federigo ../La storia del Moretto IncludiIntestazione 02 maggio 2009 75% Romanzi
Pierino Porcospino Heinrich Hoffmann 1844 CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pierino_Porcospino/La_tristissima_storia_degli_zolfanelli&oldid=- 20110926200236 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pierino_Porcospino/La_tristissima_storia_degli_zolfanelli&oldid=- 20110926200236
Di sala in sala, Paolinetta
Gira e rigira, sola soletta.
Di casa uscendo la sua mammina
Disse: «Ricordati di star bonina»,
Ma, se non teme d’esser sgridata,
Grida, fa il chiasso quella sventata. Ecco essa vede sul tavolino
De’ zolfanelli lo scatolino.
«Oh, che grazioso bel giocherello!
Io voglio accendere lo zolfanello.
La mamma accenderlo veduto ho spesso,
Io vo’ ripetere quel gioco istesso».
E Minz e Maunz, i due gattini,
Alzano al cielo i lor zampini.
Gridano: «Il babbo questo non vuole,
Più non rammenti le sue parole?
Miao, miao, miao.
Suvvia, finiscila con questo gioco,
Che c’è pericolo di prender foco».
Ai due gattini Paolinetta,
Intenta al gioco, non può dar retta.
Ecco la fiamma s’accende e brilla,
Crepita il legno, scoppia, scintilla.
Tutta contenta la pazzerella
Agita il foco, ride, saltella.
E Minz e Maunz, i due gattini,
Alzano al cielo i lor zampini.
Gridan: «La mamma questo non vuole.
Più non rammenti le sue parole?
Miao, miao, miao!
Suvvia, finiscila con questo gioco,
Che c’è pericolo di prender foco».
Ahimè! la fiamma la bimba investe,
Ardon le trecce, arde la veste.
Corre la misera di loco in loco,
Non c’è più scampo, è tutta in foco. E Minz e Maunz inorriditi
Mandano acuti urli infiniti.
«Miao, miao, miao!
Qui, qui venite, venite in fretta
Muore bruciata Paolinetta».
Brucia in un soffio, sfuma in un punto
Veste e persona, tutto è consunto.
Un po’ di cenere e due scarpini,
Cara memoria de’ suoi piedini,
È quel che resta! Non c’è più nulla
Di quell’indocile, vispa fanciulla! E Minz e Maunz, i due gattini
Tergon le lagrime coi lor zampini,
«Miao, miao, miao!
Ahi, babbo e mamma, ahi, dove siete?
Ahi, vostra figlia più non vedrete!»
Come un ruscello che irriga i prati
Scorron le lagrime dei desolati.
# Pierre e Jean

Guy de Maupassant 1887 1935 Giacomo Caccavale Romanzi Letteratura Pierre e Jean Intestazione 7 marzo 2018 75% Da definire
Pierre e Jean Guy de Maupassant 1887 Romanzi CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pierre_e_Jean&oldid=- 20200402165945 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pierre_e_Jean&oldid=- 20200402165945

## Indice

* I
* II
* III
* IV
* V
* VI
* VII
* VIII
* IX
# Pierino Porcospino/Pierino Porcospino

../Storielle allegre ../La storia del cattivo Federigo IncludiIntestazione 02 maggio 2009 75% Romanzi
Pierino Porcospino Heinrich Hoffmann 1844 CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pierino_Porcospino/Pierino_Porcospino&oldid=- 20110926200239 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pierino_Porcospino/Pierino_Porcospino&oldid=- 20110926200239
Oh, che schifo quel bambino!
È Pierino il Porcospino.
Egli ha l’unghie smisurate
Che non furon mai tagliate;
I capelli sulla testa
Gli han formata una foresta
Densa, sporca, puzzolente.
Dice a lui tutta la gente:
«Oh, che schifo quel bambino!
È Pierino il Porcospino».
# Pensieri e giudizi/I/XII

../XIII IncludiIntestazione 7 gennaio 2012 100% saggi
Pensieri e giudizi Mario Rapisardi 1915 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Pensieri e giudizi.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_e_giudizi/I/XII&oldid=- 20130712210427 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_e_giudizi/I/XII&oldid=- 20130712210427
XII.
6 gennaio 1903.
È ipotesi da profano, e i cultori di psicologia sperimentale ne rideranno; ma io mi son fitto in mente che la scoverta mirabile del Marconi possa dar lume anche al così detto mondo dello spirito ed avviare alla soluzione di alcuni problemi che formano ora la disperazione dei filosofi e la delizia degli spiritisti. Fra la radiografia e la telepatia, fra la trasmissione della parola e della sensazione a distanza, a me par di scorgere una certa affinità. Non è forse il cervello umano un accumulatore e un impulsore di elettricità?
Io ho fede che quando la conoscenza dell’etere, anima universale, non sarà più un desiderio, molti enimmi dell’anima individuale troveranno il loro Edipo. Ma tal fortuna e tal gloria è riserbata probabilmente alla razza superiore che succederà alla nostra.
A te, stirpe sovrana, i ferrei nodi Sciorran gli Enimmi, onde sì fiera in noi
Lasciò la sfinge i freddi artigli infissi:
Sveleran le cagíoni ultime ai tuoi
Sguardi il semplice ordito, e in nuovi modi
Regnerai con Amor cieli ed abissi.
# Pensieri e giudizi/I/XIII

../XIV IncludiIntestazione 7 gennaio 2012 100% saggi
Pensieri e giudizi Mario Rapisardi 1915 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Pensieri e giudizi.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_e_giudizi/I/XIII&oldid=- 20130712210430 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_e_giudizi/I/XIII&oldid=- 20130712210430
XIII.
febbraio 1905.
Anzichè chiedere ai despoti di cessare dalle carneficine, dovremmo persuadere i popoli a liberarsi dai loro carnefici.
# Pensieri e giudizi/I/X

../XI IncludiIntestazione 7 gennaio 2012 100% saggi
Pensieri e giudizi Mario Rapisardi 1915 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Pensieri e giudizi.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_e_giudizi/I/X&oldid=- 20130712210422 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_e_giudizi/I/X&oldid=- 20130712210422
X.
novembre 1902.
Lasciate che l’uomo lavori quanto può e riposi quando vuole. A voler tutto disciplinare, si fa dell’uomo una macchina e della società un convento e una galera.
# Pensieri e giudizi/I/IX

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Pensieri e giudizi Mario Rapisardi 1915 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Pensieri e giudizi.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_e_giudizi/I/IX&oldid=- 20130712210410 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_e_giudizi/I/IX&oldid=- 20130712210410
IX.
Detesto il femminismo che, sfrondato delle frasche onde lo va rinfronzolando la retorica interessata degli affiliati, si riduce ad una lega delle zitellone brutte e saccenti contro gli ominacci che non le hanno sposate.
Nelle donne venero la bontà, adoro la bellezza: due potenze educatrici e dominatrici, di cui le ha dotate la natura, e che le rendono irresistibili a tutte le forze individuali e sociali.