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# Dir ben poss'io (se non m'inganna il vero

XVII secolo Indice:Marino Poesie varie (1913).djvu Letteratura XIX. Speranza di prosperitá Intestazione 20 luglio 2023 100% Da definire
XIX. Speranza di prosperitá Giovan Battista Marino XVII secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Marino Poesie varie (1913).djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Dir_ben_poss%27io_(se_non_m%27inganna_il_vero&oldid=- 20230720165817 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Dir_ben_poss%27io_(se_non_m%27inganna_il_vero&oldid=- 20230720165817
xix
speranza di prosperitá
dopo il travaglio.
Dir ben poss’io (se non m’inganna il vero,
se la speme o ’l veder non è fallace):
riede il bel tempo e la tempesta ha pace,
e giá cessa del mar l’orgoglio altero.
Sorga meco omai lieto ogni nocchiero
la santa a salutar mirabil face,
del vicino seren nunzia verace,
ond’io morte non temo e porto spero.
Eccola in su l’antenna, ecco la proda
precorre un’aurea imago; ecco un delfino,
che fende il mar con l’argentata coda.
Glauco vegg’io, che a l’impeto marino
sottrae le vele, e di sua man le snoda:
destri presagi al mio sdruscito pino.
# Dipartita

Dipartita o La dipartita è il titolo di diverse composizioni e può riferirsi a
* Dipartita di Giovan Battista Marino (XVII secolo) sonetto
* La dipartita di Claudio Achillini , sonetto marinista
* Dipartita di Giosuè Carducci (1906) poesia dalle Rime nuove
# Dipingimi il sembiante

XVII secolo Indice:Marino Poesie varie (1913).djvu Letteratura XXVIII. Il Castelficardo Intestazione 30 giugno 2023 100% Da definire
XXVIII. Il Castelficardo Giovan Battista Marino XVII secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Marino Poesie varie (1913).djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Dipingimi_il_sembiante&oldid=- 20230630082842 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Dipingimi_il_sembiante&oldid=- 20230630082842
xxviii
il castelficardo
celebre predicatore.
Dipingimi il sembiante,
Castel, del gran Castello,
tu ch’a gloria sovrana alzi il pennello.
Fa’ di cener la veste,
cener ch’asconde in sé foco celeste;
fa’ che ruvida corda il fianco cinga,
corda il cui santo groppo a Dio lo stringa;
dá’ grazia al volto e gravitate a l’atto.
Tanto basti al ritratto:
piú non tentar, se pur non sei bastante
a dipingere il fulmine tonante.
# Diodati, e te'l dirò con maraviglia

1645 Indice:Poems of Mr. John Milton, Both English and Latin, Compos'd at several times.djvu Sonetti letteratura Diodati, e te'l dirò con maraviglia Intestazione 3 settembre 2013 100% Sonetti
Diodati, e te'l dirò con maraviglia John Milton 1645 Sonetti CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Poems of Mr. John Milton, Both English and Latin, Compos'd at several times.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Diodati,_e_te%27l_dir%C3%B2_con_maraviglia&oldid=- 20200402153705 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Diodati,_e_te%27l_dir%C3%B2_con_maraviglia&oldid=- 20200402153705
IV.
# Giardino di ricreatione/H

../G ../I IncludiIntestazione 26 febbraio 2009 75% Proverbi
Giardino di ricreatione Giovanni Florio 1591 CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Giardino_di_ricreatione/H&oldid=- 20110417170424 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Giardino_di_ricreatione/H&oldid=- 20110417170424
Hauer’ il viso minutello, & il ventre rondinello. Hauer fatta la pietà. Hauer del’intendaccio in quantità. Hauer fatto buon piede. Hauer’ vna cosa da riuelo. Hauer fatta la robba, ma non la persona. Hauer bisogno di Heleboro. Hauer pisciato in più d’una neue. Habbi sempre nel cor fisso, Giesù Christo crocifisso. Hauer’ a far con gente strascinata da cani. Hauer del seuo del becco di laneda. Hauer’ il male del cauallo. Hauer più carte che pane. Hauer’ il volto inuetriato. Hauer più riguardo al calendaio, ch’a tutti santi. Hauer del Modonese. non esser geloso, o esser matto. Hauer più macchie ch’il cauallo di costa. Hauer le ceruella in buccato. Hauer le ceruella nella stufa. Hauer buona volontà, e triste gambe. Herba da buoi. Hauer’ il lauorar de’ cani. Hauer’ il capo pieno di grilli. Hauer’ il grasso di capo della schena. Humor da Modona. Hauer buona superscrittione. Hauer’ vno in passo lega. Hauer la faua. Huomo da bosco e da riuiera. Huomo rosso, cane lanuto, piu tosto morto che conosciuto. Ha cattiui occhij, e pur gli vuol fissar’ al sole. Ha più bisogno di cerotti, che d’argomenti. Hoggi mercante, domani viandante. Hoggi in canto, domani in pianto. Hoggi creditore, domani debitore. Hà gran sapientia, chi a la morte pensa. Huomo solitario, o bestia, o angelo. Huomo indebitato, non può viuer beato. Huomo peruerso, va sempre di trauerso. Huomo fino, si leua la mattina. Huomo di paglia, vale vna donna d’oro. Herba conosciuta, sia la ben venuta. Ha ben pescato, ma ha preso vna rana. Ha mandata la balla sotto la corda. Hauesti paura? Hauer del nuouo vccello. Hauer’ a fare con un sonaglio. semplice. Hauete bel dire, i poeti nascono. Hor via a l’altra, disse il cacciatore. Hora vien’ il buono diceua la volpe quando cacaua rasoij. Habbi donna di te minore, se ne vuoi esser signore. Habbiamo pur fiorini, che troueremo cugini. Huomo di grosse campane. sordo. Hauer’ oro è un timore, & il non hauerne è un dolore. Hauer’ acqua nel’vna, e fuoco nel’altra mano. Huomo saggio mai non dice io viurò ancora, viui hoggi che diman tardi sia l’hora. Hor da fortuna, hor toglie, e col suo giro, prestamente riuolge Creso in Iro. Hauer’ il male del colombo toresano, che ha mal di dietro & il becco sano. Ha per poco piacer gran penitentia, chi la sampogna sua presta a credenza. Ha bisogno di cucchiar longo, chi ha da mangiar col diauolo. Huomo rosso e donna barbuta, tre miglia di lontano gli saluta. Hoggi chi non ha la borsa piena, altro non truoua che trauaglio & pena. Habbi più tosto il piccol per amico, ch’il grande per nimico.
# De mulieribus claris/LVII

../LVI ../LVIII IncludiIntestazione 13 giugno 2024 75% Da definire
De mulieribus claris Giovanni Boccaccio 1361 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Boccaccio - De claris mulieribus.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=De_mulieribus_claris/LVII&oldid=- 20240613085843 //it.wikisource.org/w/index.php?title=De_mulieribus_claris/LVII&oldid=- 20240613085843
[p. 265
CAPITOLO LVII.
Irene, figliuola di Cratino.
Non è assai certo se Irene fu greca, o in che tempo fiorisse, nondimeno fu creduto che ella fusse greca perchè è manifesto che ella fu figliuola d’un Cratino pintore, e fu sua discepola nell’arte, nella quale penso tanto degna di laudabili parole, quanto dell’arte, e della fama ella avanzò lo maestro; stando ancora in più cose la sua nominanza; e essendo lo padre non nominato se non per quella; salvo se egli fu quello del quale si legge, che descrisse in propria formola la eccellente scienzia delle foglie, e delle radici delle erbe, benchè sia stato chiamato da alcuni Cratinas e non Cratinus. E questa Irene ebbe singolare ingegno, e artifizio di ricordanza; del cui magistero certo durò la pruova per lungo tempo: questa figurò una fanciulla la quale fu in una tavola veduta presso di Eleusi città, [p. 266 e cosi figurò Calipso vecchio, e ancora Teodoro gladiatore, e Absistene, al suo tempo eccellente saltatore. Le quali cose, perchè quell’arte è per la maggior parte rimossa da ingegno di femmina, non possono essere fatte senza grandissima velocità d’ingegno, lo quale suole essere in quelle sommamente tardo, pensai essere degna di avere alcuna fama.
# De mulieribus claris/LII

../LI ../LIII IncludiIntestazione 12 giugno 2024 75% Da definire
De mulieribus claris Giovanni Boccaccio 1361 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Boccaccio - De claris mulieribus.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=De_mulieribus_claris/LII&oldid=- 20240612142004 //it.wikisource.org/w/index.php?title=De_mulieribus_claris/LII&oldid=- 20240612142004
[p. 238
CAPITOLO LII.
Megulia Dotata.
Megulia, la quale gli antichi Romani chiamarono Dotata, penso io, essere stata romana in quella rozza, e, acciocchè io la chiami così, santa età, nella quale quegli che cercarono le splendide cose d’Asia e le ricchezze dei grandi re, non usciti ancora dalle braccia della povertà ottima nutricatrice, dispregiata quella, non aveano guastato lo nobile animo. La quale donna acquistò per soprannome Dotata, secondo che io penso, piuttosto per chiarezza de’ suoi, che per merito d’alcuna sua opera. Perchè in quel tempo parve sì maravigliosa cosa dare in dote cinquecento migliaia di danari, che fu posto nome, a chi si dava, Dotata: e perseverò per molti tempi intanto, che se, oltre all’usato costume, fusse aggiunto alcuna cosa alla dota d’alcuna fanciulla, incontanente era chiamata [p. 239 Megulia Dotata. O buona simplicità! o laudabile povertà! quello che la povertà faceva parere maravigliosa cosa giustamente, ora parrebbe uno scherno alla lascivia presente. Perchè noi abbiamo intanto passato d’ogni parte la misura, che appena lo calzolaio, appena lo marangone, appena lo bastagio ovvero lo villano troverai, che per sì piccola cosa ovvero dote voglia tor moglie. E non è maraviglia, perchè eziandio una femmina di popolo ha preso le corone delle reine, fibbiale d’oro, fregiature ed altri ornamenti; e usano quegli, non dirò superbamente, ma senza vergogna. E non so se io dica, gli animi, sono sì ingranditi, troppo consentendo a noi; o se piuttosto, che penso sommamente vero, per noştro difetto sono sì amati i vizi e gl’insuperabili desiderj degli uomini.
* ↑ Cod. Cass. che avevano ghustate lo nobile atto.
* ↑ Test. Lat. heu mihi! nescio utrum dixerim, sic ampliati sunt animi, dum nobis invicem nimium credimus; an potius (quod verissimum arbitror) nostro crimine sic exculta vita sunt, ambitiones, et inexplebilia mortalium vota.
# De mulieribus claris/LIV

../LIII ../LV IncludiIntestazione 13 giugno 2024 75% Da definire
De mulieribus claris Giovanni Boccaccio 1361 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Boccaccio - De claris mulieribus.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=De_mulieribus_claris/LIV&oldid=- 20240613083327 //it.wikisource.org/w/index.php?title=De_mulieribus_claris/LIV&oldid=- 20240613083327
CAPITOLO LIV.
Tamiri dipignitrice.
Tamiri, a suo tempo fu nobile dipignitrice; della cui virtù benchè l’antichità n’abbia forse tolto molto, non gli ha potuto torre ancora la sua nobile nominanza, nè lo suo artifizio. E dicesi, nella nonagesima Olimpiade, che ella fu figliuola di Micone dipintore; ma perchè noi abbiamo letto, che in un tempo furono due Miconi famosi ad Atene amendue dipintori, non è fatto differenza se non in queste poche parole: Ella fu figliuola di quello Micone, che fu chiamato Minore per soprannome. E certo, di quale ella fusse, fu di sì maraviglioso ingegno, che, dispregiati gli esercizj delle donne, seguì l’arte di suo padre. Sicchè, regnando in Macedonia Archelao acquistò gran gloria nella pintura; intanto che
* ↑ Cod. Cass. allo suo artifizio. Test. Lat. nec artificium.
* ↑ Cod. Cass. chin minintempo. Test. Lat. eodem tempore.
# De mulieribus claris/LVIII

../LVII ../LIX IncludiIntestazione 13 giugno 2024 75% Da definire
De mulieribus claris Giovanni Boccaccio 1361 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Boccaccio - De claris mulieribus.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=De_mulieribus_claris/LVIII&oldid=- 20240613085919 //it.wikisource.org/w/index.php?title=De_mulieribus_claris/LVIII&oldid=- 20240613085919
CAPITOLO LVIII.
Leonzia filosofa.
Leonzia, se penso bene, fu una donna di Grecia, e forse fu famosa al tempo di Alessandro Magno, re di Macedonia, la quale avrebbe avuto molto più chiaro e più glorioso nome, se ella avesse serbata l’onestà di donna, perchè ella ebbe somma fortezza d’ingegno. Perciocchè ella valse tanto in istudio di lettere, secondo la testimonianza degli antichi, che ella ardì scrivere contro a Teofrasto, famosissimo filosofo in quel tempo, riprendendolo; o che ella fusse mossa da invidia, o da temerità di femmina. Chè dirò io, poi che la sua fama è durata tanti secoli infino alla no[p. 267 stra età? dirò che non fu piccolo argomento, non indizio di piccola scienza, benchè noi possiamo stimare che ella avesse invidioso animo. È certissimo argomento dunque, se ella fu valente in si splendidi studj, non crederò lievemente che ella abbia avuto origine di bassa nazione, perchè rade volte di quella bruttura sorge eccellente ingegno. E se alcuna volta egli è infuso dal cielo, la chiarezza di quello è oscurata dall’ombra della prima sorte. Che può dare di vero splendore lo nobile sangue de’ passati, dove è la indulgenzia dei costumi? Se noi diamo fede agli approbatissimi scrittori, questa, messa giù la vergogna di donna, fu meretrice, anzi piuttosto puttanella. E come è gran peccato che quella potesse rivolgere la filosofia, maestra di tutte le cose, tra i ruffiani e brutti adulteratori, tra le meretrici per bordegli, e bruttare quella tra le disoneste camere di vituperose macchie, e calpestarla con brutti passi, e avvilupparla per puzzolente chiaviche, se lo splendore di filosofia si può oscurare per la bruttura di disonesto petto. Dunque è da dolersi [p. 268 certamente, che singolare ingegno, dato dal cielo per sacro dono, sia potuto essere sottomesso a sì brutto esercizio. E certo io non so se io dica quella più forte, traendo la filosofia in così scellerato luogo, o più debole, lasciando, lo ammaestrato petto essere sottomesso alle lascivie.
* ↑ Cod. Cass. dunque dallo dare. Test.Lat.dolendum equidem est.
* ↑ Test.Lat.in tam scelestum locum.
# De mulieribus claris/LX

../LIX ../LXI IncludiIntestazione 13 giugno 2024 75% Da definire
De mulieribus claris Giovanni Boccaccio 1361 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Boccaccio - De claris mulieribus.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=De_mulieribus_claris/LX&oldid=- 20240613090034 //it.wikisource.org/w/index.php?title=De_mulieribus_claris/LX&oldid=- 20240613090034
CAPITOLO LX.
Claudia, vergine Vestale.
Claudia, Vergine Vestale, degnamente crederò essere stata generata dal nobile sangue dei Romani, guardando io alla maravigliosa pietà che ella ebbe verso suo padre. Per dicreto del senato con gran pompa faceva lo suo trionfo in presenza di frequente moltitudine del popolo di Roma; quando un Tribuno del popolo per ispeziale odio corse contro a quello, come contro a uno che avesse fallito; e mossosi nella frequenza con un’audacia di superbo ardire de’ Tribuni, mise le [p. 273 mani a pigliare per forza lo trionfante, e faticandosi di tirarlo giuso dal carro. La qual cosa vedendo Claudia vergine, la quale era tra gli altri che stavano a vedere, subito costretta da pietà, mossasi trista, e smenticandosi esser femmina con l’onestà delle bende con le quali ella era velata, non potè comportare; anzi subito correndo impetuosa in mezzo della moltitudine, facendosi furiosa far la via per mezzo la turba, misesi in mezzo, non stancandosi per fatica, dell’arroganza del Tribuno, e della gloria del padre; e, come si fusse fatto, l’ardita, cacciato via lo Tribuno, concedè a suo padre libera via a montare in Campidoglio. O come questo fu dolce amore, e invincibile pietà! Che cosa crediamo noi avere dato forza al debile corpo di quella vergine? che cosa crediamo noi avere fatto dismenticare la religione, se non vedere essere superchiato ingiuriosamente colui, lo quale si ricordava nutricatore e lusingatore con pietose lusinghe, datore de ’ suoi desiderj a sua salute, cacciatore di tutte le cose [p. 274 vernocive, e ammaestratore di più provetta età? Ma di questo si è detto assai. E domando chi riprenderà per questo di disonestà una vergine monaca, essersi mischiata nel tumulto degli uomini? chi dirà, che ella sia stata presontuosa? chi la dannerà della ragione, come ardita contro alla potenza de’ Tribuni, avendo ella adoperato a difendere suo padre si bella e sì mirabile opera di pietà che eziandio robustissimo giovane con aspro animo non lo avrebbe potuto fare? E certo io dubiterò non senza cagione quale di due portò più maraviglioso trionfo, o il padre in Campidoglio, o la figlia al tempio di Vesta.
* ↑ Cod. Cass. crederono. Test. Lat. crediderim.
* ↑ Cod. Cass. nutrichare. Test. Lat. educatorem.
# Discorso sul testo della Commedia di Dante/XIV

Discorso sul testo della Commedia di Dante Ugo Foscolo 1826 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Ultime lettere di Jacopo Ortis.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Discorso_sul_testo_della_Commedia_di_Dante/XIV&oldid=- 20141215112550 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Discorso_sul_testo_della_Commedia_di_Dante/XIV&oldid=- 20141215112550
[p. 146 XIV. E tutto ciò s’accorda anche con quanto disse il Salviati; — nè per andare raffrontando le due antiche edizioni, e la nuova, trovo ch’egli abbialo ricavato o da memorie di libri o d’archivj, o da tradizioni o argomenti, o da una unica congettura; bensì per l’ispirata infallibilità ch’egli arrogavasi, e gli è tuttavia permessa da molti, il Salviati disse: «Negli anni mille trecenventuno anch’egli insieme fu con la vita finito [p. 147 dall’autore». Quell’egli è il Poema; e l’equivoco del pronome della persona assegnato alla cosa è una delle grazie autorevoli del principe de’ grammatici. Nè io noterò l’editore d’irriverenza, se nel citare il passo si provò di tradurlo dal Fiorentino, e rifece — Il poema di Dante nell’anno mille trecento vent’uno fu dall’autore con la vita finito — bensì mi duole ch’ei si riporti al libro secondo degli Avvertimenti della lingua italiana, senza avvedersi che il Salviati non sapeva nè voleva sapere che lingua Italiana vi fosse o potesse esservi mai; però scrisse que’ volumi d’Avvertimenti sopra la lingua del Decamerone a provare che il modello d’ogni eloquenza e tutto il tesoro di questa lingua sta nel purissimo volgare de’ Fiorentini. E mi duole ancor più che un industrioso e dotto scrittore s’ajuti fin anche di quella novella del Salviati senza avvedersi, che quand’anche la fosse storia, un poema finito appunto quando l’autore moriva in Ravenna, non poteva essere trascritto tutto nel tempo ch’ei dimorava in Friuli.
* ↑ Avvertimenti della lingua sopra il Decamerone. Vol. I, pag. 197, ediz. Milari.
* ↑ «Finito? e dopo lunghissimi andirivieni a provarlo finito, quest’Editore Barloliniano nelle postile (vedi Purgatorio, XVII, v.27) lascia pensare a’ lettori quale di due varianti l’autore avrebbe anteposto, se avesse dato l’ultima mano al suo manoscritto. — Ma non di’ tu ch’ei lo haveva fatto ricopiare pulitamente in Udine per bello e finilo?» — Aggiunta ms. del Foscolo in una copia, interfogliata o annotata dall’Autore, di questo Discorso, ediz. Pickering, 1825 esistente nella biblioteca dell’Accademia Labronica di Livorno. (L’ Ed. fior.)
# Discorso sul testo della Commedia di Dante/XXI

../XX ../XXII IncludiIntestazione 2 dicembre 2022 75% Da definire
Discorso sul testo della Commedia di Dante Ugo Foscolo 1826 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Ultime lettere di Jacopo Ortis.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Discorso_sul_testo_della_Commedia_di_Dante/XXI&oldid=- 20221202172429 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Discorso_sul_testo_della_Commedia_di_Dante/XXI&oldid=- 20221202172429
[p. 154 XXI. Le epoche dell’incommciamento del progresso e del termine del lavoro di Dante sono indagate da tutti, principalmente nell'allusione a Cane della Scala, perchè traluce più d’una volta, or qua or là, dal Poema: e negli ultimi versi del Purgatorio esce bizzarra dalle parole un cinquecento e dieci e cinque; con le quali il poeta, non che dissimulare d’essersi industriato di congegnare stranamente un enigma, t’insegna a dito la guisa d’indovinarlo. Però tutti quanti consentono a ritrovare le tre sigle numeriche de’ Romani dxv, e l’anagramma dvx, e il significato latino di Capitano, e il titolo al quale la lega de’ Ghibellini assunse il Signore di Verona. Or un Accademico della Crusca, grammatico insieme e geometra, dettò una lezione a fine — Che la Sfinge Dantesca parli in convenevol maniera. — E procedendo per anni e mesi e giorni con gli annali alla mano, argomenta, che non fu Duca lo Scala se non undici anni avanti della sua morte, e, vale a dire nel trentesimo anno dell’età sua, ossia nel decimosesto di dicembre dell’anno millesimo trecentesimo decimo ottavo, quando cioè l’Alighieri, che morì nel millesimo trecentesimo vigesimo primo, aveva di qualche anno finita la sua Commedia ed erasi ricoverato in Ravenna. Ma per ciò che Cane della Scala, innanzi d’essere Capitano de’ Ghibellini, era a ogni modo uno de’ primi fra’ Signori delle città Lombarde, l’enigma va sciolto, non più in sigle romane; ma da cifre usuali 515. E qui ti narra come le cifre Arabe dell’aritmetica Indiana eransi di già introdotte in Italia circa ad un secolo addietro rimpetto a Dante; — e come ne’ codici delle illustri biblioteche, e nella storia delle matematiche la cifra del numero 5 assomigliasi alla figura dell’alfabetica s, conformata come la gotica, o per dir meglio tedesca riprodotta nel rond de’ Francesi: — per via di sì fatte eleganze algebraiche [p. 155 dimostra: — ed ecco che scritto in numeri decimali sis viene a significare, diviso con punti frapposti s. i. s. cioè Scala. Italiano. Signore, o, se pur si voglia; Scala o Scaligero. I. Signore.
# Discorso sul testo della Commedia di Dante/XXII

../XXI ../XXIII IncludiIntestazione 2 dicembre 2022 75% Da definire
Discorso sul testo della Commedia di Dante Ugo Foscolo 1826 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Ultime lettere di Jacopo Ortis.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Discorso_sul_testo_della_Commedia_di_Dante/XXII&oldid=- 20221202172527 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Discorso_sul_testo_della_Commedia_di_Dante/XXII&oldid=- 20221202172527
[p. 155 XXII. È religione de’ matematici di non credere che uno e uno facciano due, se innanzi tratto non hanno definito e dimostrato come uno si è veramente uno, e l’altro uno verissimamente uno. Ma la loro scienza richiede a ogni modo l’ajuto di lunghezze senza larghezze e superficie senza profondità, e immaginazioni sì fatte di cose le quali, come sono create dalla natura, non vogliono starsi divise, nè divisibili mai. Quindi quelle dimostrazioni infinite sono tutte ammirabili ad ogni scienziato; le loro poche applicazioni, quando le fanno i meccanici, riescono utili; e molte delle loro conseguenze, a chi è semplice letterato, sembrano spesso risibili, perchè sono dedotte con metodo affatto diverso dal suo. Or i critici letterati senza star a dimostrare la certezza de’ tempi e avvenimenti notissimi, solo ne fanno uso ed abuso a congetturare l’incertissimo quando il poeta desse all’Opera l'ultima mano. Ma il critico geometrico con metodo inverso procede ad addottrinarti che que’ tali individui, que’ tali fatti, anni, mesi, giorni, i quali ogni uomo tiene per innegabili, sono tenuti per innegabili. Bensì quel quando, ignotissimo non è provato, né creduto necessario da provare. È superficie senza profondità, tolta a prestito in via di postulato. La dimostrazione tende a far sottentrare alle tre sigle romane le cifre arabe dell’Indiana aritmetica; e chi vede l’utilità dell’applicazione la tenti, se può. Tra’ corollarj ch’altri potrebbe desumere, il men disutile forse a tutte le cattedre, sarebbe questo: — Che s’hanno da recitare molte lezioni, e stamparne pochissime. — A me basta che n’esca un teorema, ed è: — Che il determinare il principio, il progresso ed il termine, e la correzione a il perfezionamento d’un’Opera, con la guida della cronologia di fatti rammentati dall’autore, è dottrina, la quale, quantunque applicata da uomini di forte o di debole ingegno, di scarso o multo sapere, e con metodi letterari scientifici, riesce fatica perduta, e dannosa. —