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# Frammenti (Esiodo)/Egimio

../Astronomia ../Frammenti di provenienza incerta IncludiIntestazione 29 aprile 2015 100% Da definire
Frammenti Esiodo Antichità CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Poemi (Esiodo).djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Frammenti_(Esiodo)/Egimio&oldid=- 20160303130846 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Frammenti_(Esiodo)/Egimio&oldid=- 20160303130846
EGIMIO
Questo poemetto narrava la lotta del dorico Egimio coi Lapiti. Conteneva almeno due libri, e pare avesse grande abbondanza di episodî.
Pria la chiamavano Abàntide i Numi che vivono eterni: poi gli uomini mortali le diedero il nome d’Eubea.
la leggenda d’io (187)
Giove, sorpreso da Era, giura che non avvicinerà mai piú la fanciulla Io. Le antiche testimonianze assicurano che da questo momento incominciò la legittima falsità dei giuramenti d’amore.
Un giuramento poi stabilí senza pena, per l’opre di Cípride furtive.
Ed Argo per custode le diede, il possente, l’immane, che avea quattro occhi, e il guardo rivolger potea d’ogni parte.
Ed una forza gl’infuse la Diva, instancabile, e il sonno non gli cadeva mai su le palpebre, e sempre era pronto.
190
Quivi il ristoro mio sarà, conduttore di genti.
i cretesi (191)
Il brano deriva dall’Etimologico magno, che dunque tribuisce questo nome di triplici (τριχαίκες) ai Cretesi. Ma certo vien fatto di pensare a quello che narra Pindaro nella sua famosa ode per Rodi. Il Sole si uní con la Ninfa Rodi, e n’ebbe sette figli. Da uno di questi nacquero Ialiso, Camiro e Lindo. «E divisero il regno. — La terra paterna in tre parti divisero; ognuno una rocca — si tenne; ed ancor dai lor nomi le sedi derivano il nome». (Olimpia, VII, 136, sg.).
I triplici tutti son detti, perché la patria loro diviser fra loro in tre parti.
# Frammenti (Bacchilide)/III

../II ../IV IncludiIntestazione 22 febbraio 2011 100% Poesie
Frammenti Bacchilide Antichità CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Poesie_greche.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Frammenti_(Bacchilide)/III&oldid=- 20130711205516 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Frammenti_(Bacchilide)/III&oldid=- 20130711205516
Da un altro è sceso ognora un sapïente Un tempo ed oggi: di non dette cose Non trovansi le porte agevolmente.
# Frammenti (Esiodo)/Astronomia

../Le grandi opere ../Egimio IncludiIntestazione 29 aprile 2015 100% Da definire
Frammenti Esiodo Antichità CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Poemi (Esiodo).djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Frammenti_(Esiodo)/Astronomia&oldid=- 20160303130845 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Frammenti_(Esiodo)/Astronomia&oldid=- 20160303130845
ASTRONOMIA
Tzetze e lo scoliaste di Arato parlano espressamente di un’Astronomia (Ἀστρικὴ βίβλος) di Esiodo. Ateneo dice che l’opera era a lui attribuita (s’intende a torto).
le pleiadi (275)
I poeti (Pindaro, Simonide) chiamano montane le Pleiadi perché prima d’essere stelle furono appunto Ninfe alpestri.
275
L’amabil Taigète, Elettra dagli occhi turchini, Astèrope, Alcïone con Maia, e la diva Celèno, e Mèrope: di tutte fu padre il fulgido Atlante.
le iadi (180)
Ninfe che sembrano Grazie: Corònide, Fesúla, Cleèa dalla vaga ghirlanda, e Faio la vezzosa, Eudora, dal peplo prolisso: Iadi sopra la terra le chiama la gente mortale.
# Donne e Uomini della Resistenza/Tina Anselmi

Donne e Uomini della Resistenza ANPI 2010 CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Donne_e_Uomini_della_Resistenza/Tina_Anselmi&oldid=- 20140730221659 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Donne_e_Uomini_della_Resistenza/Tina_Anselmi&oldid=- 20140730221659
Tina Anselmi
Nata a Castelfranco Veneto (Treviso) il 25 marzo 1927, insegnante, sindacalista, esponente della DC, più volte ministro.
La notorietà di Tina Anselmi non deriva tanto dal contributo da lei personalmente dato alla Resistenza, quanto dall’attività politica da lei svolta nel dopoguerra. Eppure proprio la guerra partigiana ha determinato le sue scelte. Tina Anselmi, infatti, decise da che parte schierarsi quando, giovanissima, vide un gruppo di giovani partigiani portati al martirio dai fascisti che li impiccarono. Divenne così staffetta della brigata autonoma “Cesare Battisti” e del Comando regionale del Corpo volontari della libertà. Nel 1944 si iscrisse alla DC e - non si era ancora laureata in lettere all’Università Cattolica di Milano - partecipò attivamente alla vita del suo partito, non dimenticando mai le ragioni profonde della sua scelta antifascista. Tina Anselmi è stata via via dirigente sindacale dei tessili, incaricata dei giovani nella DC, vice presidente dell’Unione europea femminile. Parlamentare dalla V alla X legislatura eletta nella Circoscrizione Venezia-Treviso, ha fatto parte delle Commissioni Lavoro e previdenza sociale, Igiene e sanità, Affari sociali, occupandosi molto dei problemi della famiglia e della donna. Ha inoltre presieduto per due volte la Commissione parlamentare d’inchiesta sulla Loggia P2. Tina Anselmi è stata tre volte sottosegretaria al Ministero del Lavoro e della Previdenza sociale, una volta ministra del Lavoro, due volte ministra della Sanità. Si deve a lei la legge sulle “pari opportunità” ed è stata tra gli autori della riforma che introdusse il Servizio Sanitario Nazionale. Nel 2004 ha promosso la pubblicazione del libro intitolato Tra città di Dio e città dell’uomo. Donne cattoliche nella Resistenza veneta di cui ha scritto l’introduzione e un saggio.
Fonte del testo: ANPI - Associazione Nazionale Partigiani d'Italia
# Donne e Uomini della Resistenza/Teresa Recchia

Donne e Uomini della Resistenza ANPI 2010 CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Donne_e_Uomini_della_Resistenza/Teresa_Recchia&oldid=- 20140731180352 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Donne_e_Uomini_della_Resistenza/Teresa_Recchia&oldid=- 20140731180352
Teresa Recchia
Nata a Napoli il 29 ottobre 1899, deceduta a Parigi il 21 aprile 1955, operaia, dirigente sindacale e esponente comunista.
Era cresciuta a Torino nel popolare Borgo San Paolo, dove i suoi si erano trasferiti dalla Campania all’inizio del XX secolo. Operaia alla Fiat, dove faceva la sellaia, Teresa Recchia nella fabbrica torinese aveva maturato le sue prime esperienze di sindacalista. Nel 1917 aveva partecipato alla rivolta della città subalpina contro la guerra e quattro anni più tardi all’occupazione delle fabbriche. La Recchia, che era stata accanto a Gramsci nell’Ordine Nuovo, era entrata nel PCd’I sin dalla sua fondazione e nel giugno del 1924 era stata inviata a Mosca con la delegazione italiana al V Congresso dell’Internazionale Comunista. Nel gennaio del 1926 era stata designata al III Congresso del PCd’I come membro candidato del CC. Dopo l’approvazione delle leggi eccezionali fasciste del novembre 1926, col nome di copertura di “Gaetana”, aveva mantenuto i contatti clandestini con le organizzazioni operaie della Toscana e del Veneto ed era poi emigrata in Francia col marito (Mario Bavassano), contribuendo con lui alla attività dei gruppi comunisti di lingua italiana. In dissenso con la politica della “svolta”, nel marzo del 1930 fu dichiarata decaduta dalla carica di membro candidato del CC e quattro mesi dopo fu espulsa dal partito. Vicina alla Resistenza transalpina, visse i suoi ultimi anni in misere condizioni e morì di tbc nell’ospedale “Tanon” di Parigi.
Fonte del testo: ANPI - Associazione Nazionale Partigiani d'Italia
# Donne e Uomini della Resistenza/Timoteo Bernardini

Donne e Uomini della Resistenza ANPI 2010 CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Donne_e_Uomini_della_Resistenza/Timoteo_Bernardini&oldid=- 20140730215327 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Donne_e_Uomini_della_Resistenza/Timoteo_Bernardini&oldid=- 20140730215327
Timoteo Bernardini
Nato a Genzano di Roma il 24 gennaio 1901, deceduto a Roma il 15 marzo 1960, ristoratore, militante comunista.
Militante, dalla sua fondazione, del PCdI, Angiolino, come veniva familiarmente chiamato, fu attivo antifascista nella zona dei Castelli Romani. Nel 1924 il suo primo arresto, il processo dinnanzi al Tribunale speciale e l'amnistia. Ma già il 3 dicembre 1926, di nuovo processato dal Tribunale speciale, Bernardini prendeva la strada del confino di polizia. Favignana, Ustica, Ponza le tappe per questo "elemento pericoloso per l'ordine nazionale dello Stato". Nel dicembre del 1929 "Angiolino" torna a Genzano, ma giusto per essere richiamato alle armi e venire spedito a Bengasi, dove è di stanza il 21° Gruppo Automobilistico. Tornato in Italia, Bernardini si trasferisce a Roma, dove gestisce una trattoria, che l'8 settembre 1943 si trasforma in una base della Resistenza. Dalla trattoria partono molte azioni dei GAP romani, sino a che, nella primavera del 1944, Timoteo Bernardini è catturato dagli sgherri della banda Koch. Sottoposto a terribili torture, nel timore di lasciarsi sfuggire informazioni, tenta il suicidio tagliandosi le vene dei polsi. Portato in ospedale, "Angiolino" riuscirà a salvarsi. Nel dopoguerra ha continuato la sua militanza nel PCI.
Fonte del testo: ANPI - Associazione Nazionale Partigiani d'Italia
# Donne e Uomini della Resistenza/Teresio Martinoli

Donne e Uomini della Resistenza ANPI 2010 CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Donne_e_Uomini_della_Resistenza/Teresio_Martinoli&oldid=- 20140730230029 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Donne_e_Uomini_della_Resistenza/Teresio_Martinoli&oldid=- 20140730230029
Teresio Martinoli
Nato a Novara nel 1917, caduto nel cielo del Mediterraneo centrale il 25 agosto 1944, sergente pilota, Medaglia d'Oro al Valor Militare alla memoria.
Ottenuto il brevetto di pilota civile, Teresio Martinoli nel giugno del 1938 si arruolò nell'Aeronautica militare, divenendo, durante il secondo conflitto mondiale, un asso dell'aviazione italiana. Dopo l'8 settembre 1943 prese parte alle operazioni di guerra contro i tedeschi sul nostro territorio. Cadde durante un volo di allenamento, mentre era ai comandi di un aereo da poco assegnato dagli Alleati alla ricostituita Aeronautica italiana. La motivazione della Medaglia d'Oro al Valor Militare al giovane pilota dice: "Purissimo eroe di alta fede nella Patria, portava innumeri volte il suo velivolo nei duelli asperrimi e sanguinosi e ghermiva molte vittorie, fra cui l'abbattimento di 22 apparecchi. Nel silenzioso lavoro di preparazione e di affinamento per nuove ardite imprese, trovava morte gloriosa. Superba conclusione di una vita tutta dedita alla Patria ed alla sua Arma".
Fonte del testo: ANPI - Associazione Nazionale Partigiani d'Italia
# Donne e Uomini della Resistenza/Terzo Drusin

Donne e Uomini della Resistenza ANPI 2010 CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Donne_e_Uomini_della_Resistenza/Terzo_Drusin&oldid=- 20140730215132 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Donne_e_Uomini_della_Resistenza/Terzo_Drusin&oldid=- 20140730215132
Terzo Drusin
Nato a Manzano (Udine) nel 1913, trucidato in provincia di Pordenone nel dicembre del 1944, insegnante, Medaglia d'oro al valor militare alla memoria.
Laureatosi in Lettere all'Università Cattolica di Milano, il professor Drusin aveva preso ad insegnare all'Istituto tecnico di Pordenone. Dopo l'8 settembre 1943 prese parte attiva alla Guerra di liberazione, combattendo nella formazione partigiana "Ippolito Nievo", particolarmente impegnata nella valle del Natisone. Catturato dai nazifascisti in seguito a delazione, fu a lungo torturato e poi trucidato e buttato nel Natisone. Questa la motivazione della MdO alla memoria: "Giovane insegnante, benché gravemente mutilato negli arti, si arruolava volontario nelle file partigiane, supplendo con la volontà, l' entusiasmo e l'abnegazione alla minorazione del suo fisico. Organizzatore e trascinatore di incomparabile ascendente, ebbe largo seguito di giovani che accorsero ad impugnare le armi per la redenzione della Patria. Durante due azioni di particolare rischio, non esitava ad assumere la direzione del combattimento e dopo aver organizzato la difesa e diretto i contrattacchi, con audace intervento personale nella mischia, riusciva a proteggere il ripiegamento dei compagni che erano per essere sopraffatti dal nemico preponderante. Catturato in seguito a delazione, e sottoposto per due settimane ad inenarrabili torture, sopportava fieramente gli strazi più atroci, piuttosto che palesare i nomi e le responsabilità dei compagni di lotta. Ridotto ammasso informe di carne e di sangue e allo stremo di ogni resistenza, veniva finito con raffiche di mitra ed il suo corpo gettato nel fiume". A Pordenone, hanno intitolato a Terzo Drusin un plesso scolastico e una strada.
Fonte del testo: ANPI - Associazione Nazionale Partigiani d'Italia
# Donne e Uomini della Resistenza/Tigrino Sabatini

Donne e Uomini della Resistenza ANPI 2010 CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Donne_e_Uomini_della_Resistenza/Tigrino_Sabatini&oldid=- 20140731172757 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Donne_e_Uomini_della_Resistenza/Tigrino_Sabatini&oldid=- 20140731172757
Tigrino Sabatini
Nato ad Abbadia San Salvatore (Siena) l'8 marzo 1900, caduto a Roma il 3 maggio 1944, operaio.
All'armistizio Sabatini si trovava a Roma, dove era occupato alla Snia Viscosa. L'8 settembre lo vide tra gli uomini della formazione "Pepe" che, per dodici ore, tenne testa ai paracadutisti nazisti alle porte della Capitale. Quando i tedeschi occuparono la città, Sabatini fu tra i fondatori del gruppo "Scintilla", che avrebbe presto dato vita al movimento partigiano di "Bandiera rossa", nel quale l'operaio, che era intanto passato a lavorare alla Breda, entrò con il nome di battaglia di Badengo e con l'incarico di capo settore della Seconda zona, che comprendeva il popolare quartiere di Torpignattara. Fu alla Breda che Sabatini si convinse, e convinse altri compagni di lavoro, che per poter meglio sabotare le attività degli occupanti sarebbe stato opportuno lasciare la fabbrica. Fu così che Sabatini e i suoi compagni si dimisero dalla Breda e si fecero assumere da un'impresa che aveva ottenuto dai tedeschi l'appalto per la ricostruzione e la manutenzione delle linee ferroviarie intorno alla Capitale. Non passò molto tempo e l'attività di Tigrino Sabatini fu scoperta. Il 23 gennaio del 1944 l'operaio antifascista fu arrestato. Portato in via Tasso, riuscì a resistere agli interrogatori e fu quindi trasferito a Regina Coeli. Il tempo per l'istruzione del processo, che si concluse con una sentenza di condanna a cinque anni di reclusione, emessa da un Tribunale militare di guerra tedesco. Di nuovo rinchiuso a Regina Coeli, l'operaio ci restò poco: il 14 aprile fu di nuovo processato e condannato a morte; il 3 maggio Sabatini fu fucilato al Forte Bravetta.
Fonte del testo: ANPI - Associazione Nazionale Partigiani d'Italia
# Donne e Uomini della Resistenza/Teresio Mandelli

Donne e Uomini della Resistenza ANPI 2010 CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Donne_e_Uomini_della_Resistenza/Teresio_Mandelli&oldid=- 20140730220330 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Donne_e_Uomini_della_Resistenza/Teresio_Mandelli&oldid=- 20140730220330
Teresio Mandelli
Nato a Milano il 15 ottobre 1921, fucilato a Rimasco (Vercelli) il 26 aprile 1944, operaio.
Ultimo di una famiglia di cinque figli – che abitava a Prato Centenaro, una frazione del comune di Greco prima che fosse assorbito dalla metropoli – Teresio era stato messo in collegio. Qui il ragazzino aveva imparato a suonare nella banda dell'istituto. Nelle festività non perdeva occasione di tornare a "Prato", da uno zio che abitava alla "Cort de la malpensada", una grande cascina ora scomparsa, e dove aveva molti amici. Per questo, dopo la Liberazione, i comunisti di Prato Centenaro gli hanno intitolato una Sezione, poi divenuta sede dei Democratici di sinistra col nome di "Mandelli-Bicocca". Di Teresio Mandelli è rimasta la memoria tra gli anziani della zona e, oltre a qualche foto, un bracciale della sua formazione partigiana e una Croce al merito di guerra, conservati da una delle sorelle. La guerra Mandelli l'aveva fatta come tanti della sua classe e l'armistizio dell'8 settembre 1943 l'aveva sorpreso in Croazia. Era rientrato fortunosamente a Milano; nel quartiere di Niguarda era entrato in contatto con la locale organizzazione comunista clandestina e di lì aveva preso la via della montagna. In Valsesia Mandelli diventa partigiano delle "Garibaldi" di Cino Moscatelli e già dal febbraio del 1944 combatte nella VI Brigata d'assalto "Gramsci". È uno dei trecento uomini che, comandati da Eraldo Gastone (Ciro), con azioni di guerriglia, imboscate e colpi di mano, danno un gran filo da torcere agli occupanti tedeschi e ai fascisti nostrani che li appoggiano. Il 5 aprile del 1944 i tedeschi organizzano un grande rastrellamento che investe la Valle Sermenza, Anzago, Antrona, Mastellone e Strona. Gli uomini della "Gramsci" reagiscono con fulminee, continue azioni di guerriglia. Per due settimane i partigiani fanno fronte al nemico, sino a che sono costretti a scendere verso Binasco per approvvigionarsi. Con pochi uomini, tra cui Mandelli, Gastone si sta dirigendo verso Madonna delle Ferrate, quando s'imbatte in un'intera compagnia del battaglione fascista "Pontida". Lo scontro è violentissimo. Mandelli, ferito a una gamba, non riesce a sottrarsi alla cattura. I fascisti sottopongono il ferito ad un interrogatorio durissimo, ma lui non parla, così come non parlano i suoi compagni di lotta Giusto Caligaris ed Ettore Ottolina, catturati nella stessa circostanza. Saranno tutti tre fucilati a ridosso del cimitero di Rimasco e i loro cadaveri lì abbandonati.
Fonte del testo: ANPI - Associazione Nazionale Partigiani d'Italia
# Gerusalemme liberata/Dedica

../ ../Canto primo IncludiIntestazione 24 marzo 2021 100% Da definire
Gerusalemme liberata Torquato Tasso 1581 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Gerusalemme liberata I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Gerusalemme_liberata/Dedica&oldid=- 20210324120439 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Gerusalemme_liberata/Dedica&oldid=- 20210324120439
[p. -
# Ecce Homo/h) Genealogia della morale. Scritto polemico

../g) Al di là del bene e del male. Preludio d'una filosofia dell'avvenire ../i) Il crepuscolo degli idoli. Come si fa della filosofia a colpi di martello IncludiIntestazione 9 dicembre 2016 100% Da definire
Ecce Homo Friedrich Nietzsche 1888 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Ecce Homo (1922).djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Ecce_Homo/h)_Genealogia_della_morale._Scritto_polemico&oldid=- 20161209154150 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Ecce_Homo/h)_Genealogia_della_morale._Scritto_polemico&oldid=- 20161209154150
h) Genealogia della morale. — Scritto polemico.
1.
Le tre dissertazioni di cui è composta questa «genealogia» sono forse, per ciò che riguarda l’espressione, le intenzioni e l’arte della sorpresa, ciò che di più inquietante è stato scritto finora. Dioniso è, si sa, anche il dio dell’oscurità. Tutte le volte, un principio che deve indurre in errore, freddo, scientifico, perfino ironico, messo in rilievo con intenzione, tirato in lungo con intenzione. A poco a poco l’agitazione cresce: guizzano singoli lampi; da lontano, delle verità molto spiacevoli si fanno sentire con un cupo brontolìo; finché da ultimo si arriva a un tempo feroce in cui ogni cosa incalza con una formidabile tensione. In chiusa, tutte le volte, fra detonazioni spaventose appare tra dense nubi una nuova verità.
La verità della prima dissertazione è la psicologia del cristianesimo: l’origine del cristianesimo dallo spirito del risentimento e non, come si crede generalmente, dallo «spirito»; per sua natura, un movimento di reazione, la grande sollevazione contro il dominio di valori nobili. La seconda dissertazione dà la psicologia della coscienza: la quale non è, come generalmente si crede, «la voce di dio nell’uomo», ma è l’istinto della crudeltà che, poiché non gli è più possibile di sfogarsi all’esterno, si rivolta indietro. La crudeltà [p. 111 è mostrata qui per la prima volta come uno dei più antichi e più necessari fondamenti della civiltà. La terza dissertazione risolve il problema donde venga l’immensa potenza dell’ideale ascetico, dell’ideale del prete, sebbene esso sia l’ideale dannoso per eccellenza, un’aspirazione alla fine, un ideale di decadenza. Risposta: non perchè, come generalmente si crede, dio agisca dietro il sacerdote, ma «faute de mieux», perchè finora fu l’unico ideale, perchè non ha avuto concorrenti. «Poichè l’uomo preferisce di volere il Nulla piuttosto che non volere nulla....». Sopra tutto, mancava un contro-ideale, fino a Zarathustra.
Sono stato compreso? Tre importanti studi preparatori d’uno psicologo, per un’inversione di tutti i valori. Questo libro contiene la prima psicologia del prete.
# Ecce Homo/e) La gaia scienza

../d) Aurora. Pensieri sulla morale come pregiudizio ../f) Così parlò Zarathustra. Un libro per tutti e per nessuno IncludiIntestazione 7 febbraio 2016 100% Da definire
Ecce Homo Friedrich Nietzsche 1888 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Ecce Homo (1922).djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Ecce_Homo/e)_La_gaia_scienza&oldid=- 20160303125451 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Ecce_Homo/e)_La_gaia_scienza&oldid=- 20160303125451
e) La gaia scienza.
1.
«Aurora» è un libro che afferma, libro profondo, ma chiaro e mite. Lo stesso vale anche, e in sommo grado, per la «Gaia scienza»: quasi in ogni sua frase profondità e baldanza si tengono teneramente per mano. Dei versi che esprimono la mia riconoscenza per il più meraviglioso mese di gennaio ch’io abbia vissuto — tutto il libro n’è un dono — dimostrano abbastanza chiaramente da quale profondità la scienza abbia attinto la sua gaiezza.
* O tu che con la lancia infocata
* spezzi il ghiaccio della mia anima,
* sì che rumoreggiando essa ora corre
* al mare della sua più alta speranza;
* sempre più chiaro e sempre più sano,
* libero nella più amorosa Necessità,
* così essa celebra i tuoi miracoli
* o bellissimo fra i mesi di Gennaio.
Chi può dubitare del significato che hanno qui le parole «la più alta speranza» se abbia visto splendere, come chiusa del quarto libro, la bellezza diamantina delle prime parole di Zarathustra? [p. 92 O se abbia letto le parole granitiche, alla fine del terzo libro, in cui per la prima volta il destino è messo in formule che hanno valore per tutti i tempi? I «Canti del principe Vogelfrei» composti per gran parte in Sicilia ricordano molto da vicino il concetto provenzale della «gaia scienza», quell’unità di poeta cavaliere e spirito libero che distingue la meravigliosa, precoce civiltà dei Provenzali da tutte le altre culture equivoche; l’ultima poesia specialmente, «Al vento maestrale», una canzone a ballo, sfrenata, in cui, sia detto con sopportazione, si danza sulla morale, è un perfetto provenzalismo.
# Eccelse edificar Chiese novelle

1713 Indice:Notizie storiche delle maioliche di Castelli e dei pittori che le illustrarono.djvu Poesie/Sonetti Letteratura Eccelse edificar Chiese novelle Intestazione 7 luglio 2023 75% Da definire
Eccelse edificar Chiese novelle Francesco Antonio Saverio Grue 1713 Poesie/Sonetti CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Notizie storiche delle maioliche di Castelli e dei pittori che le illustrarono.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Eccelse_edificar_Chiese_novelle&oldid=- 20230707005835 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Eccelse_edificar_Chiese_novelle&oldid=- 20230707005835
Eccelse edificar Chiese novelle, Oratorj fondar stabili e fermi, Contro l’empie d’Averno armi rubelle, Agli huomini apprestar ripari e schermi;
Render tant’alme al Re del Cielo ancelle, Produr d’alta virtù rampolli e germi, Piegar con prieghi al suo voler le stelle, Vita a’ morti donar, spirto agl’infermi;
Haver candida mente e cor sincero, Por freno di ragione ai sensi erranti, Puro il sen conservar, casto il pensiero:
Questi que’ pregi son, questi que’ vanti, Onde già mosso il Successor di Pietro Il gran Francesco annoverò tra Santi.