# Archivio Glottologico Italiano, vol. II, 1876/Lagomaggiore, Rime genovesi della fine del secolo XIII e del principio del XIV/CXXXIV. De gula et ratione

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Archivio Glottologico Italiano, vol. II, 1876 Autori vari 1876 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Archivio Glottologico Italiano, vol. II, 1876.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Archivio_Glottologico_Italiano,_vol._II,_1876/Lagomaggiore,_Rime_genovesi_della_fine_del_secolo_XIII_e_del_principio_del_XIV/CXXXIV._De_gula_et_ratione&oldid=- 20140330090714 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Archivio_Glottologico_Italiano,_vol._II,_1876/Lagomaggiore,_Rime_genovesi_della_fine_del_secolo_XIII_e_del_principio_del_XIV/CXXXIV._De_gula_et_ratione&oldid=- 20140330090714
CXXXIV. De gula et ratione (ivi, tergo).
Una via de poi denal, aproximando carlevar, che li omi lonzi se preven 4de la quaresema chi ven, pensando alcun de pu maniar
per gran pensser de zazunar, voiando lo corpo si guarnir 8ch elo no possa axeiverir; pasando e per contrae lantor, vi desputanza e gran remor de doe persone descordae 12e de diverse voluntae, chi intr una casa stavan ma inter lor se contrastavan. l un avea nome raxon, 16chi no vorea mai tenzon; l atra avea nome gora, chi no era miga sora, ma l ayava privamenti 20questa chi a nome ventre, chi en si tuto recoie zo che la gora a le mam toie. or ve voio e dir lo tenor 24de tuto lo contrasto lor; che la gora si dixea a la raxon chi intendea: e son camin e son porter 28de tuto zo che fa mester per norigar e dar annona chi reza tuta la persona; tute le membre prende vigor 32de zo che e mando a tuti lor; e sete mi tegno asai messi, sofecienti e monto spessi, tuti ordenai a so lavor, 36e s avexendam inter lor; che s e ge mando pessi o carne, ben san alo che dever farne: coxerla ben e saxonar, 40e per membre despenssar. d ogni vianda e bevenda se da tuti lor prevenda: se ge soperzha alchuna fexe 44per li ne va donde se dexe. si che per tuta esta cura coven che viva la natura. e per zo e za mai no ceso 48che no me percaze adeso de mantener mea foxina, per no descender in ruina: d onde e no t o pu a grao 52zo che tu m ai annuciao, de li zazun chi venen, chi in cativitae me tenem; che se zazuno quatro di, 56mar ge vegne e mi e ti; e si te diro ben como: che lo no e si savio homo, se tropo sta senza maniar, 60che lo no perda lo parlar. tu raxon dei voler dritura e no esser tropo dura; e per convertite, se porroo, 64un breve asempio ve diro: che quando un mego vor cura l omo infermo d un gran mar, fa gi fa guardia grande 68e astinencia de viande; le contrarie gi fa schivar, e poi gi fa le bone dar. d onde per esser pu possente, 72voio far lo semeiente; e questo asempio aver per man, per mantener lo corpo san; le cosse bone speso usar
76e le ree laxar star. or se lo zazuno e liia tuto lo corpo aosotiia, en tute guise che savero 80schivarlo voio, se porro (e tant or staesselo a venir quanto e gi lo stareiva a dir; che a mi par che fa mester 84atro albegante in me hoster); e percazarne fin d aor de reteneime in gran vigor ni de li quai e governo; 88che no me vaga iorno inderno, ch e no habia sempre asai de bon conduti delicai; si che con sanna e forte tascha 92possa aspeitar la santa pascha. che tuto vei ben avertamente, e ben lo san tuta la gente, che chi de dir o demandar 96o alchun segnor parlar o guaita pur de poi maniar, per trovalo alegro star e de la soa question 100aver bona resposion: ma chi uncha lo ve zazun, rairo gi aproxima nixun; che quaxi ogn omo sta gronduo, 104iroso, necho e malastruo. se De t ae, raxon entendi e questo bon sermon imprendi (che tar or ven che da un fole 108se inprende ben bone parole): no te par gran vilania, quando un segnor per cortexia a un so servo fa far 112un bello vestir per so usar, e si ge porze per so dom qualche delicao bochun, e ll e si descognoscente 116e vilam e for de mente, che lo no usa volunter lo don che i a faito so ser? e cossi la cossa donaa 120par vir e desprexiaa. cossi noi semo desgraeiver se omo vor far lo someieiver. per che me par che homo non de 124laxa perir zo che De fe, segondo un nostro scartabello, che dixe lo lovo a lo porcello: meio serea ch e te goese, 128ca toa dona te perdesse. non a De faito cosse tante, che no se po dir quante, ni la bontae quant e ni como, 132tute in servixo de l omo? per che homo de per honorarlo questo ben prendelo e usarlo, si che no sea faito in van
136zo che fe quela santa man. ma per tuto questo me dir no me tener rea ni vir, ni creai ch e sea paganna; 140ma o ben fe crestiana, e de far ben o voluntae quando e sero maura de etae; ma no penssai teneime in frem 144de fin che me zoventura ten. le atre cosse laxo e ao star per lo tempo quaresemar, dondo se porreiva assai dir, 148e de ornamenti e de vestir e de aotre cosse che fe De, che ello n a mise sote pe, e chi de gran deleto son: 152ma tropo n ai gran sospezon. or no voio e aor pu dir, ma toa responssion oyr; e intender ben e ascotar, 156per no laxarme a ti ligar se no in cossa drita e certa e chi me paira ben averta; e per zuxe mezan e bon 160chi zerna ben la question, chi n adrize in bona via, no tegnandoge partia. or o e dito zo che e so 164de to voler, e taxero.
Ratione.
or comenz a dir la raxon, che vegnua e soa saxon: gora, tropo m ai daito a far, 168se e don tuto aregordar zo che tu ai vosuo dir per toa voluntae compir. ma, se tu voresi far ben, 172taxer poevi e dir men. se lo to cor fosse ben casto, con mi no t e mester contrasto; se ti e toa compagnia, 176da chi tu penssi ave aya,
zo e le membre corporae, fosi comego in unitae, vo teresi aotro camin, 180per che veresi a meior fin: che tropo me par gran fala entr un albego inseme sta, e eser descordai de cor, 184semper aver tenzon e dor. or te prego che tu me intendi, e da mi bon conseio prendi; si che voler no te straporte 188en manthener le cosse torte: e no aver per mar niente che parlero asperamente; che l aspera mexina si e forte, 192sor scampar l omo da morte. tu diesti che tu e via chi a le menbre day aya: ma pusor via deven 196che tu gi fai pu mar cha ben; e per tor ingordir tar or tu fai morir tu e lor. tu no e via, ma quintanna 200chi tuto menni in soza tanna. si tosto passa to lavor che ogni bocon con so dozor;
quaxi pu tosto sor fuzir 204cha tu l apairi do sentir. tu e par d un monimento; che zo che tu tiri d entro pu sozo e poi che tu l inforni 208cha un morto de trei iorni. per ti nixun a ben s adriza, ma lo collo se scaviza. de ti me par che Saramon 212conte una soza raxon: che per la gora mor pu gente cha per iao alcun ponzente. si e ingorda de strangotir 216che tu no poi mezo pair. de li aotri mar e raixe e de ogni ben desiparixe; a un disnar guasti pu ben 220ca dexe omi, tar or ven: guastarixe per che t apelo, berruela de maxelo. tuto zo che tu vei si vol, 224e perchazi li gai toi: che quaxi tute enfermitae venne de superfluitae; e rair ol e lo corpo francho 228de rema, freve o mar de xancho o d atro mar che omo sosten, chi per toa caxon ven. o quanti la morte n abelestra 232per desmesura menestra! o quanti dani l omo prender per desmesurae bevende! che chi de vin prende sozo uso 236da tute parte n e confuso. ma sa per che sanitai dura? per astinentia e per mesura. monto me par che car costa 240u sor bochon che Eva mania; che in linbo con gran falia ben stete agni doa milia, e ne sentamo fin anchoi 244noi chi semo soi fiioi: e Ninive, la gran citae, danaa da De per gran peccae, per lo zazunio scampa, 248la morte De gi perdona. se no che l oio to e zeigo en l asempio de lo mego, che tu voreivi a mi mostra 252per deveime amaistrar; ma no miga in lo to verso, ma dei prende lo reverso: che chi strenze da prumer 256poi tu ben gi vai dere; che ogni bon lavoraor da far in anti so lavor, ca pagamento demandar 260chi gi covegna poi refar. or se tu voi far bona via, vivi sote mea guia; si che intranbi per bon senter 264ne guie De nostro nozher. ma ben poitu maniar e beiver quando e tempo conveneiver: ma zazunar dei volunter 268quando lo tempo lo requer; e no grognir ni mormorar quando tu l odi annunciar.
ma rezeivelo alegramenti, 272che ell e meixina de la gente. schiva deleti e vanitae como le cose atoxegae; che lo deleto d un momento 276senza fin po dar tormento. restrenzi man e bocha e denti, e no seguir li rei talenti:
che e no don pur sora portar la penna 280la penna chi segue lo mar; ma deveraite cremarte asi como per toa parte; e se aspeti aver tar guai, 284tardi lantor te pentirai. le folie che tu ai vomue da mocitae te son vegnue: no voio e tuto responde, 288se no te re voler confonde. se tu non guardi in ver la fin, pezo e assai ca un morim chi arena e tuto more 292quanto gi ven sote le more. ma mi e ti devemo far como lo savio morinar, chi sa ben cern e la luxe 296quanto a lo so morin s aduxe, zo e cosa utel e fina da dover far bona farina. d onde in ogni condecion 300de l omo aver descrecion. l asempio che tu ai dito, chi te parsse cossi drito, en ti lo voio retornar 304per farte ben a la riga star:
de zo che De le cosse a faite e per usar ne l a daite. zo e ben ver; ma per raxon, 308noi in nostra confuxion. e tu de seno si fantin, chi te metese intr un iardin de belle cose e frute pin, 312che tu voresi a la per fin zo che t e dao per ben usar tuto a un corpo desipar? no e bon prende tuta via 316zoe de che aotri lo convia. contra segnor chi te da pasto guarda ben no ne fai guasto. che chi de zo che De gi da 320no lo cognosce, mar ge va. l omo senza esser asenao como asen e descavestrao, chi tut or vor pu maniar 324senza alcun aotro lavor far; che quando ell e ben ingraxao corrando val purme lo prao; se per lavor lo se requer, 328li cazi traze in ver so ser. e poi diesti che ben farai quando in maor etae serai. ma se tu pur agardi zo 332li guay aspeti e dano to; che tu porressi ben morir en questo di, senza invegir.
pocco e savia, zo me par, 336se tu te penssi de szhufrar. or doncha pensa de far ben fin che tu poi e iorno ten; che la luxe te verra men, 340e pur la morte sempre ven. fa ben quelo che te digo, che per to ben con De te ligo; e d ognunchana peccao t aste, 344ovra fa chi piax a De. la gora respose lantor: tropo m ai dito desenor. ma maraveia me far de ti, 348che e no te vego e tu vei mi, e dime mar seguramente como a persona de niente: a l asen m ai afigurao,
352chi bestia e desprexiar. ben aitu dito de mi asai cosse chi paren veritai, che e me oto deleto: 356ma pur e t o in gran sospeto; che tu no poi maniar ni beiver ni zazunar te fa pur xeiver; per zo no voi tu sostener 360ch e deia deleto alcun aver, e daito m ai bon partio: chi in mai in ti ben me fio, e ben vorea atri spiar 364se tu ai dito o ben o mar. la raxon dise: in bona o! un zuxe so chi e meior de li atri, ogn omo aye, 368e chi noi sempre reze e guie: lo spirito e chi mai no mor. salario alcun non vor; che, sapi ben, o n ama monto; 372e son sempre si so cointo che gi porto le baranze: ello no sota mai de zanze; e senza tener parte in alcun 376da iusto peiso a caschaun. se l e lear e tu lo voi, bon o ge venisti anchoi; che e spero in De che ello dira 380zo de che omo s acordera. la gora dixe; tropo e fer, e m per zo n o gran penser. ma de ti e monto feiver, 384e e mai servixo no gi fei: maor poestai ai tu cha ler, da che tu le baranze te. no me foso za tremetua 388de question si malastrua; che vego ben ch elo dira cosa chi me despiaxera. e lo cor semper me dixea 392che e conteigo la perderea! ma se te piaxe d acorda per ben comego star, e mo obligo de far ben 396en la quaresema chi ven: che e per mi e per to pro l un di zazuno e l atro no: e parme, se omo fa cosi, 400ni gravera ni mi ni ti.
scoi de mi ço che far posso; che soma engua no rompe doso. chi de tenzon far paxe vor, 404no g e mester zuxe de for. la raxon lantor respose: le cose che tu ai prepose mostran ben che fantin e 408e che ai pocho amor in De, chi tuta per noi la zazunaa, uncha bochon non ge mania. no voi tu ben e mi e ti 412che De n aye ogni di? or sapi ben che fa dir zo: l antigo e re costume to; che ogn omo e confuduo 416d aver re uso mantegnuo. or no dir pu: pensa far ben, da pur che fa te llo coven: e se lo fai con grande amor, 420leve sera lo to lavor. lao dixe: e ge consento: meio e porta picen tormento, cha l eternar, sempre moirando: 424per zo a De me n acomando. o prego De e prego ti che e la sentencia diga si, che e la possa oservar 428senza tropo darmaiar. en questo zuxe s acordam, e lo lor dito gi cointam: li scriti lor in man gi misem 432de quante question li dixem. lo zuxe dixe: a nome de De, chi maistro sea me, e pina gracia me dea 436zo dever di che iusto sea, e ntre l una e l atra parte traito ne sea bone carte. tu, gora, segondo lo to scrito, 440cosse assai aveivi dito noxeiver a monto persone, pocho ge n era de le bone; che me era aver taxuo 444e aver daito asempio cruo: e tu, raxon, si respondi saviamenti e ver diesti; e se in dir fosti crudel, 448tar petem era a luj mester; che man tropo pietosa no lava ben testa tignosa. viste le vostre alegaxom, 452questa sentencia e ve don: che la gora con soa masnaa con chi ell e acompagnaa stea suieta a la raxon, 456removuo ogni caxon; e tuto zo che la raxon dixe per che la gora non falixe, si retifico e confermo. 460ma se lo corpo fosse infermo, previsto sea e dao conforto, e no gi sea faito torto: ma tuto sor in sanitae 464ovre faza ordenae. or no voio e tropo parlar; la raxon sa chœ g e a far;
emtranbi fai vita si pura 468che vostra fin sea si segura.
e tuto zo ve comando che vo oservei sote gran bando; e ogni zuinta se ge intenda 472chi a De lo so honor renda.
* ↑ CXXXIV, 32. tute.
* ↑ 33. nel ms. una croce a sinistra del verso.
* ↑ 56. forse scorretto.
* ↑ 59. altra croce, a destra.
* ↑ 64. te diro.
* ↑ 77. l’e in cifra.
* ↑ 78. corr.: asotiia.
* ↑ 81. ms.: staesselo ṣẹ ṿỌṛṛỌ +. Sopra è scritto auenir.
* ↑ 85. percazame o percazarme.
* ↑ 87. mi e li quai..? e in delicao governo? Meglio il primo.
* ↑ 105. il ms.: se de tae. Correggo: se De t ai (se Dio t’ajuti); cfr cxxxviii, 32.
* ↑ 115. ms.: elle si descogno scente.
* ↑ 116. ms.: forṭe demente.
* ↑ 119. forse scorretto.
* ↑ 128. ms.: catoa.
* ↑ 129. faito; l’o tien dell’e.
* ↑ 130. ms.: po con un’appendice all’o, forse principio d’altra lettera non più scritta; porea tornerebbe pur meglio per la misura del verso.
* ↑ 131. ms.: quante.
* ↑ 139. creer e cosi al vs. 143: penssar, non penssai.
* ↑ 144. forse mea.
* ↑ 145. ms.: aostar.
* ↑ 147. forse donde;- a destra del verso una crocellina.
* ↑ 145-51. costrutto difettoso e poco chiaro.
* ↑ 163. ms.: oro...eso.
* ↑ 172. o dir men.
* ↑ 174. ms.: cõmi note.
* ↑ 197. corr.: to.
* ↑ 209. ms.: abêsa driza.
* ↑ 210. collo; il secondo o tira all’e.
* ↑ 223. vei; le due vocali non chiare;- vol, corr.: voi.
* ↑ 227. rair or.
* ↑ 231. ms.: na belestra. -
* ↑ 237. sai;- ms.: masa.
* ↑ 240. ms.: usor; intendi un sor.
* ↑ 241. familia.
* ↑ 249. correggo: zego.
* ↑ 256. va.
* ↑ 258. de far.
* ↑ 279. la penna va cancellato.
* ↑ 288. to.
* ↑ 299. nel ms. una croce a sinistra del verso.
* ↑ 307. se io non erro, fu prima scritto saxon (stagione, tempo opportuno), e poi il s corretto in r dallo stesso amanuense.
* ↑ 308. no.
* ↑ 316. zo. -
* ↑ 326. ms.: corrando;- val, corr.: va;- purme forse errato per pur in; prao; l’o tira all’e.
* ↑ 334. il ms. ha dopo di un piccolo tratto, che anche potrebb’essere uno sgorbio.
* ↑ 347. fa.
* ↑ 351. afiguraa.
* ↑ 352. desprexiaa.
* ↑ 355. la lezione è dubbia. In luogo di oto potrebbe leggersi oco; di deleto: defeto o deseto.
* ↑ 358. pu.
* ↑ 362. chi e mai in ti?
* ↑ 365. ms.: in bonao.
* ↑ 371. ms.: o na ma monto.
* ↑ 374. così il ms.
* ↑ 378. ms.: bono.
* ↑ 383. fever (da ’fidelis’)?
* ↑ 385. le.
* ↑ 400. correggi: no gravera.
* ↑ 402. rõpe; l’e è mista d’o: pare un o corretto.
* ↑ 409. zazuna.
* ↑ 415. confunduo.
* ↑ 418. correggo: da poi.
* ↑ 421. lao; tra a ed o è un piccolo spazio abraso. Forse è da correggersi: l atra.
* ↑ 445. respondesti.
* ↑ 448. a dir vero, piuttosto leggesi pecem che non petem. Nel dubbio, do la preferenza alla seconda forma.
* ↑ 459. ratifico.
* ↑ 463. ma tuto or?
* ↑ 468. sea segura.
* ↑ 470. dopo uo un i abraso, del quale resta l’apice.