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# Paolina - La fava bianca e la fava nera/A chi legge

../ ../Paolina IncludiIntestazione 24 settembre 2023 100% Da definire
Paolina Iginio Ugo Tarchetti 1865-1866 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Tarchetti - Paolina, 1875.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Paolina_-_La_fava_bianca_e_la_fava_nera/A_chi_legge&oldid=- 20230924074719 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Paolina_-_La_fava_bianca_e_la_fava_nera/A_chi_legge&oldid=- 20230924074719
A CHI LEGGE
Presentiamo al pubblico un racconto quasi ignorato di quel robusto e singolare intelletto che fu Iginio Ugo Tarchetti.
Apparsa per la prima volta in mezzo al frastuono delle armi, la Paolina passò inosservata; ben altre vicende drammatiche tenevano ansiosa la curiosità del pubblico; ed ai bollettini, alle corrispondenze dal campo erano insufficienti le colonne dei giornali. Nessuno parlò del nuovo racconto e del nuovo romanziere che in esso si rivelava. E fu solo quando altri racconti ebbero dato fama al Tarchetti, che vennero ricercate curiosamente le traccie dei passi che il valente aveva percorsi per salire, non visto, a sì bella altezza. Questa ricerca dura dopo la sua morte, e alla curiosità si è aggiunto l’affetto, grande, specialmente nei giovani, per l’autore dei Drammi della vita militare e della Fosca. [p. 8
A noi, come a molti, questo racconto non pare indegno dei suoi fratelli più lodati. Anche qui è proprio lui, Tarchetti, anche qui vedi la stessa grazia, lo stesso riso a fior di labbro, la stessa esuberanza di idee. E sarà, crediamo, curiosità bella il ricercare (e trovare) in questo libro la sorgente ricca e pura di quell’onda che poi divenne torrente — l’affetto. Alcuni personaggi sono fra i più felici creati dallo stesso padre; uno (la Mineu) non fu forse superato nei volumi posteriori.
Al primo racconto del nostro autore, ci è parso opportuno aggiungere un capitolo postumo dell’ultimo, immaginato sul finire della povera vita, interrotto dalla morte.
L’amico, che lo trovò fra le carte e già lo fece apparire in una strenna, ne accompagnava la pubblicazione con qualche cenno che ci concesse di riprodurre.
Soddisfacendo ad un desiderio di quanti amano gli scritti dell’infelice Tarchetti, a noi sembra anche di pagare un debito verso la sua memoria.
Gli Editori.
# Paolina - La fava bianca e la fava nera

1865-1866 Indice:Tarchetti - Paolina, 1875.djvu Letteratura Paolina Intestazione 4 gennaio 2020 100% Da definire
Paolina Iginio Ugo Tarchetti 1865-1866 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Tarchetti - Paolina, 1875.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Paolina_-_La_fava_bianca_e_la_fava_nera&oldid=- 20230924074646 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Paolina_-_La_fava_bianca_e_la_fava_nera&oldid=- 20230924074646
IGINIO UGO TARCHETTI
PAOLINA
La fava bianca e la fava nera
MILANO
TIPOGRAFIA EDITRICE LOMBARDA
Via Larga, 19
1875

## Indice

* A chi legge
* Paolina (1865)
* La fava bianca e la fava nera (1866)
# Papa Grigorio a li scavi (Vigolo)

Giuseppe Gioachino Belli 1836 poesie dialettali letteratura Papa Grigorio a li scavi Intestazione 27 luglio 2010 75% Da definire
Papa Grigorio a li scavi Giuseppe Gioachino Belli 1836 poesie dialettali CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Papa_Grigorio_a_li_scavi_(Vigolo)&oldid=- 20221107142029 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Papa_Grigorio_a_li_scavi_(Vigolo)&oldid=- 20221107142029
1773
PAPA GRIGORIO A LI SCAVI
«Bbene!», disceva er Papa in quer mascello De li du' scavi de Campo-vaccino: «Ber búscio! bbella fossa! bber grottino! Bbelli sti serci! tutto quanto bbello!
E gguardate un po' llí cquer capitello Si mmejjo lo pò ffà uno scarpellino! E gguardate un po' cqui sto peperino Si nun pare una pietra de fornello!»
E ttrattanto ch'er Papa in mezzo a ccento Archidetti e antiquari de la corte Asternava er zu' savio sintimento,
La turba, mezzo piano e mmezzo forte, Disceva: «Ah! sto sant'omo, ha un gran talento! Ah, un Papa de sto tajjo è una gran zorte!»
15 marzo 1836.

#### Note

* ↑ In quel macello.
* ↑ Foro Romano.
* ↑ Bel buco!
* ↑ Questi selci.
* ↑ Se.
* ↑ Il pensiero di Gregorio corre subito al fornello, alla cucina, al buon pranzo.
* ↑ Intanto.
* ↑ Architetti.
* ↑ Esternava.
* ↑ In seguito ai dispareri sorti tra il Fea, commissario degli scavi, il Nibby e il Valadier, Gregorio XVI si recò personalmente a visitare il Foro Romano il 12 marzo 1835; e, manifestando la sua disapprovazione, revocò il cardinal Galeffi, camerlengo, dalle sue funzioni di sovrintendente agli scavi. Nominò in seguito una nuova commissione.
# Paolo e Virginia

Jacques-Henri Bernardin de Saint-Pierre 1788 1883 Anonimo Indice:Saint-Pierre - Paolo e Virginia, 1883.djvu Romanzi Letteratura Paolo e Virginia Intestazione 12 febbraio 2024 75% Da definire
Paolo e Virginia Jacques-Henri Bernardin de Saint-Pierre 1788 Romanzi CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Saint-Pierre - Paolo e Virginia, 1883.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Paolo_e_Virginia&oldid=- 20240213000029 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Paolo_e_Virginia&oldid=- 20240213000029
[p. frontespizio
BIBLIOTECA UNIVERSALE
PAOLO
E
VIRGINIA
DI
BERNARDINO DI SAINT-PIERRE
MILANO
EDOARDO SONZOGNO, EDITORE
14. — Via Pasquirolo, — 14.
1883.

## Indice

* Bernardino di Saint-Pierre
* Testo
# Papa-Leone

1832 Indice:Sonetti romaneschi II.djvu sonetti letteratura Papa-Leone Intestazione 28 settembre 2024 75% Da definire
Papa-Leone Giuseppe Gioachino Belli 1832 sonetti CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Sonetti romaneschi II.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Papa-Leone&oldid=- 20240928145609 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Papa-Leone&oldid=- 20240928145609
[p. 145
PAPA-LEONE.
Prima che Ppapa Ggenga annassi sotto A ddiventà cquattr’ossa de presciutto, Se sentiva aripete da pertutto Ch’era mejjo pe’ nnoi che un ternallotto.
Cquer che fasceva lui ggnente era bbrutto; Cuer che ddisceva lui tutto era dotto: E ’gni nimmico suo era un frabbutto, Un giacubbino, un ladro, un galeotto.
Ma appena che ccrepò, tutt’in un tratto Addiventò cquer Papa bbenedetto Un zomaro, un vorpone, un c....matto.
E accusì jj’è ssuccesso ar poveretto, Come li sorci cuann’è mmorto er gatto Je fanno su la panza un minuetto.
Roma, 25 novembre 1832.
* ↑ [Terno al lotto.]
* ↑ Dir cose dotte equivale in Roma, in espressione, all’“essere dotto.„
# Libro di sentenze/Quintiliano di Spagna

../Aristotile filosofo ../Marco Varro IncludiIntestazione 24 luglio 2023 75% Da definire
Libro di sentenze Anonimo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Libro di sentenze, a cura di Giuseppe Manuzzi, Firenze, Tipografia del Vocabolario, 1863.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Libro_di_sentenze/Quintiliano_di_Spagna&oldid=- 20230724120426 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Libro_di_sentenze/Quintiliano_di_Spagna&oldid=- 20230724120426
quintiliano di spagna.
Mestieri è che si fornisca di molte virtù colui che non si vuole agguagliare a niuno.
Non si conviene stimare di che etade sia l’uomo, ma quanto egli abbia prosperità in istudio.
Dobbiamo perseverare da che aviamo incominciato, e se ’l potere viene meno, almeno coll’animo perseveriamo.
Così viene meno all’avaro quello che egli ha, come quello che non ha.
A racconciare gli animi niuna cosa è più graziosa della vergogna.
Generazione di riverenza è, non volere sapere le cose che sono da tacere. [p. 6
A cui non si può credere, non ha ragione di parlare; chè la fede delle parole gli è tolta, e ogni altorità di parlare.
Lo gittato fuori di diritta via, non puote reddire, se non per una altra via.
Non leggiermente si persuade a coloro che non vogliono.
Quello uomo è malvagio, che soffrire non puote.
Non credere a colui che gli tuoi doni corrompono.
La loda vecchia cade, se la nuova non la sostiene.
Ciascuno superbo si fae strabocchevole ne’ suoi fatti.
Lo savio considera lo fine, e lo stolto lo cominciamento.
Colui che non dà quello ch’ama, non riceve quello che disidera.
L'uno contrario fa conoscere l’altro.
* ↑ Qui il T. P. aggiunge filosofo; e così sempre.
* ↑ Il T. P. mistiere.
* ↑ Il T. P. di molta virtù quelli.
* ↑ Il T. P. debbiamo.
* ↑ Il T.P. cagione.
* ↑ Il T.P. autorità; e così altre volte.
# Libro di sentenze/Salustio filosofo

../Teofrasto filosofo ../Diogene filosofo IncludiIntestazione 25 luglio 2023 75% Da definire
Libro di sentenze Anonimo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Libro di sentenze, a cura di Giuseppe Manuzzi, Firenze, Tipografia del Vocabolario, 1863.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Libro_di_sentenze/Salustio_filosofo&oldid=- 20230725172922 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Libro_di_sentenze/Salustio_filosofo&oldid=- 20230725172922
salustio filosofo.
Per avarizia fanno gli uomini crudeltà.
Se se’ nimico de’ tuoi, come saranno tuoi amici gli strani?
Se la volontà della lussuria ha signoria sopra il corpo, quello corpo non ha potere di ben fare.
Tutti quegli che vogliono dritto giudicare, conviene che siano liberi d’ogni passione.
Per concordia crescono le piccole cose, e per discordia si distruggono le grandissime.
Cotale è d’essere lodato da’ malvagi, come di malvage opere.
La paura, che trapassa la ragione, parturisce vitupero e danno.
Più ragionevole è, che noi procacciamo gloria per ingegno d’animo, che per forza di corpo.
Lo conoscimento del peccato è cominciamento di salute.
Lo biasimo dell’uno contrario è loda dell’altro.
Ogni virtù tace, se la fama largamente sia manifesta.
Fare non si può che sanza morso degli invidiosi altri trapassi gli corsi di questa vita.
Sollazzo è di mali uomini di ingannare gli buoni.
Lo ricco non poterà conoscere gli propri amici.
Uno malvagio nuoce a molti giusti.
# Libro di sentenze/Santo Agostino vescovo

../Santo Paolo ../San Gregorio Papa IncludiIntestazione 25 luglio 2023 75% Da definire
Libro di sentenze Anonimo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Libro di sentenze, a cura di Giuseppe Manuzzi, Firenze, Tipografia del Vocabolario, 1863.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Libro_di_sentenze/Santo_Agostino_vescovo&oldid=- 20230725182958 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Libro_di_sentenze/Santo_Agostino_vescovo&oldid=- 20230725182958
santo agostino vescovo.
Tutte le cose che noi tegniamo, ci faggono, e spartite, mai non tornano.
Virtù è la buona maniera del coraggio.
Per la quale niuno fa male è che Iddio fa in noi sanza noi.
Letizia di virtù è altresi come fontana lieta che nasce nella casa.
Siccome orgoglio, o uno altro vizio, o uno odio abbatte un regno, tutto altresì il mette virtù in pace e in gloria.
La povertà di senno partorisce malvagie operazioni.
Sozza parte è quella, che non è convenevole al suo tutto.
Coraggio male ordinato è pena di sé.
Bene dire, e male vivere, non è altra cosa che dannare se medesimo. [p. 58 Indarno è vissuto colui, che non ha considerazione delle cose passate.
Coloro sono male avventurati, che tengono vile quello che sanno, e sempre procacciono nuove cose.
Quando l’uomo crede bere il vino, et egli è bevuto.
Tu vuoi avere buone cose, e non vuoi essere buono, e non vuoi avere le male cose, e vuoi avere mala vita.
Chi ben segue ragione, ella gli fa cognoscere tutti i beni; e chi se ne parte, cade in errore.
Appresso il frettoloso consiglio viene il pentimento.
Niuno bene sarà che non sia guidardonato, e niuno male che non sia punito.
Gli malvagi hanno belle cose, ma eglino sono sozzi.
Se vuoi ben sapere, insegna; che cosi s’apprende dottrina, s’ell'è tenuta bene distretta.
Più gloriosa cosa è a passare una ingiuria tacendo, che rispondendo vincere colui che dice ingiuria.
Perciò dà Domenedio la bellezza a’ malvagi, perché i buoni non credano che quello sia uno grande bene.
La bellezza non s’accorda con Dio né con castità: e pregio di beltà non diletta i casti né le caste.
Non è niuna maggiore disagguaglianza che sempre menare agualmente le persone.
Molto è maggior fatto risplendere di costumi, che di cose.
Nella povertà s’afferma perfezione di costumi.
Grande cosa e necessaria è per quella eternale e celestiale patria tutti i lusingamenti del seculo dispregiare.
In questa vita, virtù non è altro, se non amare quello che si debba amare.
Dilettevole cosa sarebbe amare, se non avessi in sé cose amare. [p. 59 Chi nella sua vita non ha migliore cosa che la vita, con virtù la sua vita non può usare.
Colui che creò te sanza te, non iustificherà te sanza te. Tutti gli vizii combattono contro la natura. Non ha vita chi non ha la lunga vita.
# Libro di sentenze/Santo Bernardo Abate

../San Gregorio Papa ../Santo Girolamo Cardinale IncludiIntestazione 25 luglio 2023 75% Da definire
Libro di sentenze Anonimo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Libro di sentenze, a cura di Giuseppe Manuzzi, Firenze, Tipografia del Vocabolario, 1863.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Libro_di_sentenze/Santo_Bernardo_Abate&oldid=- 20230725183153 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Libro_di_sentenze/Santo_Bernardo_Abate&oldid=- 20230725183153
santo bernardo abate.
Virtù è della volontà secondo lo giudicamento della ragione.
Tutte virtù sono negli uomini per natura, perciò che le virtù per natura s’accostano coll’anima.
Meglio vale turbo oro, che rilucente ottone.
Noi non perdiamo lo diletto, ma egli sono rimossi del cuore all’anima e del senno alla conscenzia.
Io credo che se le bestie parlassono, elle direbbono a Adamo: Ecco uno di noi.
Lièvati contro al capo canuto, e generalmente onora gli buoni, e presumme c’ogni uno sia miglior di te.
Coloro che cominciano ad amare Cristo, non sanno amare altra cosa che lui.
Sanza senno sono gli costumi delle ricchezze.
La persona del buono operatore riceve grande autorità delle sue buone opere. [p. 61 Per malizia debba essere auto lo senno ch’è fuor della ragione.
La sconoscenza di non conoscere gli benificii di Dio fanno crudele Iddio verso di lui.
Lo re matto nella sedia è come la femina nello specchio.
inutilmente regna chi nasce re e noi merita.
La discrezione pone ordine ad ogni virtù.
Non so che graziosa cosa più possa adivenire negli costumi degli uomini che la vergogna, la quale di vero è ornamento d’ogni età.
Lo dolore è medicina dello dolore.
Togli la mala volontà, e non peccarai.
Considerate gli dolori di Cristo, e più lievemente portarete gli vostri.
Chi teme Iddio, tutte le cose temono lui; e chi non teme Iddio, teme tutte le cose.
La vergogna è messaggio di buona speranza.
* ↑ Il Ms. ha: perciò che virtù è.
* ↑ I Codici hanno onorato.
* ↑ Il T.P. de'.
* ↑ Vedi la nota 6 a pag. 37.
# Libro di sentenze/Santo Girolamo Cardinale

../Santo Bernardo Abate ../Santo Luca IncludiIntestazione 25 luglio 2023 75% Da definire
Libro di sentenze Anonimo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Libro di sentenze, a cura di Giuseppe Manuzzi, Firenze, Tipografia del Vocabolario, 1863.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Libro_di_sentenze/Santo_Girolamo_Cardinale&oldid=- 20230725183221 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Libro_di_sentenze/Santo_Girolamo_Cardinale&oldid=- 20230725183221
santo girolamo cardinale.
Non vidi anco niuno uomo piatoso di mala morte morire.
La vera gentilezza è la carità delle virtù.
Chi s'inebria, si è morto e seppellito.
Niuna cosa è più quieta e più pura, che ’l cuore dove Iddio abita.
Con ciò sia cosa che tutte le cose invecchiano nell’uomo, l'avarizia sempre ringiovanisce.
La conoscenza de’ buoni è di non odiare le persone, ma le loro colpe.
Amistà è virtù, e non è già mercatanzia.
Sozza cosa è all’onesto e al grande uomo in sua compagnia trovare uno iscostumato. [p. 62 Lo maggior nemico che l’uomo abbia, è la sua carne.
Ciò che tu hai, dal Signore lo riconosci, e non in terra, ma in cielo ne fa gloria.
Grande parte de’ peccati si tolgono, se il peccator sia testimonio.
# Libro di sentenze/Santo Iacopo Zebedeo Apostolo

../Santo Isidoro ../Tavola IncludiIntestazione 25 luglio 2023 75% Da definire
Libro di sentenze Anonimo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Libro di sentenze, a cura di Giuseppe Manuzzi, Firenze, Tipografia del Vocabolario, 1863.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Libro_di_sentenze/Santo_Iacopo_Zebedeo_Apostolo&oldid=- 20230725183410 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Libro_di_sentenze/Santo_Iacopo_Zebedeo_Apostolo&oldid=- 20230725183410
santo iacopo zebedeo apostolo.
Sia veloce a udire e lento a parlare.
In questo sempre li sforza, che tu oda più volentieri che tu non parli, e usa l'orecchia più spesso che la lingua. [p. 64
Chi non è leale al suo Domenedio, com’è leale agli uomini?
Lo guadagno ch’è con mala fama, è da riputare per perdita.
Chi vince la cupidità è più forte che chi vince uno suo nimico.
Meglio è l’amistà del savio che del folle.
Se la superbia montasse insino al cielo, alla fine sarà sparta e avvilita.
Sanza misericordia sarà giudicato colui, che non farà misericordia.
Colà dove sarà superbia, ivi sarà ingiuria, e dove sarà umilità, ivi sarà sapienza con gloria.
Terribile cosa e pericolosa ha l’uomo litigoso nella città sua.
Colui che difende gli mali fattori, apparecchia peccato.
Rimanetevi delle sozze parole, chè la loro baldanza notrica vergogna.
Chi non assaggia paradiso in questa vita, non l’averà mai nell’altra.
Non è veruna sì semplice transcuranza, come di rimanere in te quello che, incontanente può andare altrui.
Nelle temporali cose non ha più bene, se non quando sono usate a dritto sanza peccato.
Tutte cose che tu hai transitorie, non le credere già grandi.
Siate faccitori delle parole e non uditori.
Chi ha bisogno di sapienza, dimandila a Cristo, che dà abbondantemente e non rimprovera.
Colui che non pecca in favellare, è perfetto uomo
La discrezione è ornamento e perfezione di tutte le virtù. Amen.
# Libro di sentenze/San Gregorio Papa

../Santo Agostino vescovo ../Santo Bernardo Abate IncludiIntestazione 25 luglio 2023 75% Da definire
Libro di sentenze Anonimo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Libro di sentenze, a cura di Giuseppe Manuzzi, Firenze, Tipografia del Vocabolario, 1863.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Libro_di_sentenze/San_Gregorio_Papa&oldid=- 20230725183028 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Libro_di_sentenze/San_Gregorio_Papa&oldid=- 20230725183028
santo gregorio papa.
Ogni uomo che pecca, per superbia ch'è in lui, pecca.
Gli malvagi sono tormentati dentro al loro cuore per malvagie volontà.
Perciò non può l'uomo schifare il pericolo, perchè non fu proveduto dinanzi.
Spesso ci conviene ricordare di quello che 1 mondo ci fa dimenticare»
Le tribolazioni, che noi abbiamo in questo mondo, ci constringono andare a Dio.
Quando l'uomo è bene avventurato e amato, si è molto forte a conoscere, se la sua persona è amata, o la sua buona ventura.
Non ha tanto diletto ne’ vizii com’egli è nelle virtù.
Appena sarà alcuno, che infra’ diletti del secolo permanga sanza vizio.
L’amore è fontana d’ogni bene, e chi l'ha, non può esserle reo.
A colui che ha usata la sua vita ne' vizii, pare troppo forte lo giogo delle virtù, siccome a colui ch'è stato nello scuro, che non può sofferire la chiarezza del Sole.
Chi non s’ausa colle virtù in giovinezza, non si saperà astenere da’ vizii e da’ peccati in vecchiezza.
Chi ha seco l’amor di Dio, adopera grandissime cose.
La vertù della carità è reina dell’altre virtù, e legame di perfezione, perch’ella lega l’altre virtù. [p. 60 Quello chiude lo peccato e diletta di fare, la pena l'aprirà.
Meglio è non conoscere la vita di Dio, che, poscia ch’ella è cognosciuta, ritornare indrieto.
Iddio, contro sta agli superbi, e agli umili dà grazia.
Considerando latita della Maddalena, vienmi voglia di piagnere e non di parlare.
Mutola è quella bocca, che non loda Iddio.
Chi ha con seco la virtù d’amare Iddio, tutte le virtudi ha con seco.
Chi raguna tutte le virtù sanza l'umilità, è come ragunare la polvere al vento.
L'umile orazione è intesa dinanzi da Dio.
* ↑ Il Ms. ha se lassu a preso e
* ↑ Così il Cod. Forse via.
* ↑ Qui il Testo Palatino ripiglia.
* ↑ Il T.P. rauna.
* ↑ Il T.P. raunare.
# Libro di sentenze/Platone filosofo

../Secondo filosofo ../Archimedo IncludiIntestazione 25 luglio 2023 75% Da definire
Libro di sentenze Anonimo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Libro di sentenze, a cura di Giuseppe Manuzzi, Firenze, Tipografia del Vocabolario, 1863.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Libro_di_sentenze/Platone_filosofo&oldid=- 20230725173230 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Libro_di_sentenze/Platone_filosofo&oldid=- 20230725173230
platone filosofo.
Lo più mortale nemico che sia, si è la volontà del corpo.
In tutte le cose gli uomini furono più savi e più avveduti, che in potere dire quanti amici abbiano.
Se l'uomo per fatica di corpo fa alcuno bene, quella fatica tosto da lui si parte, ma la gloria del bene non mai.
Se per alcuna dilettazione l'uomo farà alcuna laida cosa, la dilettazione tosto da lui si partirà, ma lo biasimo non mai.
Quello che non si vince per fatica, non si debba lasciare vincere alla volontàe non convenevole.
La voce di colui che parla, debba essere dolce e non contendente.
La forza della giustizia è tanta, che gli ladroni non possono durare sanza essa, come gli altri durano.
Maggiormente è da pregiare chi sta colle genti in fatiche servendo, che chi solo sta senza briga con vani diletti.
Onore e ricchezza e altre cose che: paiono utili alle genti, non sono tanto da pregiare, quanto gli veri amici.
# Libro di sentenze/Santo Ambrogio

../Marziale ../Santo Paolo IncludiIntestazione 25 luglio 2023 75% Da definire
Libro di sentenze Anonimo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Libro di sentenze, a cura di Giuseppe Manuzzi, Firenze, Tipografia del Vocabolario, 1863.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Libro_di_sentenze/Santo_Ambrogio&oldid=- 20230725182538 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Libro_di_sentenze/Santo_Ambrogio&oldid=- 20230725182538
[p. 55
santo ambrogio.
Battaglia, che si fa di comune concordia, dimanda vittoria.
Amistà non dimanda cose, ma volontà.
Colui si può libero appellare, che non è servo d’alcuna sozzura.
Colui non ama Iddio, che dispregia i suol comandamenti.
L’operazioni dell'uomo non sono tutte vote di virtù.
Ninno bene puote durare all’uomo, s'egli nol conosce da Dio.
Lo movimento d’avere in volontà non è a ciò senno, la temperanza darà fine.
Conciossia cosa che tu abbi gravemente peccato, della misericordia non disperare.
Lo scemamento del vizio adopera entramento di virtù.
Pessima è la povertà che procede dalla gola.
Se non fussi la chiarezza de’ Santi, la ’nvidia non si leverebbe dagli impii. (Santo Matteo.)
Bene avventurati sono coloro, che sofferano persecuzione per la giustizia. (Santo Matteo.)
Fate agli uomini quello, che volete che sia fatto a voi; e questa è la legge de’ perfetti.
D’altrui spera quello che ad altrui farai.
Beati coloro che fanno misericordia, imperò che misericordia sarà fatta a loro.
Beati coloro che hanno lo cuore mondo, imperò che vederanno Iddio.
Beati coloro che odono la parola di Dio, e mettonla in opera.
Colà dove i fatti sono di necessità, i detti non bastano. [p. 56
Beati coloro che hanno volontà di fare giustizia, imperò che saranno saziati d’ogni bene.
Beati coloro che sono amatori di pace, imperò che saranno chiamati figliuoli di Dio.
Non solamente vive l'uomo del pane, ma delle parole di Dio.