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# De antiquissima italorum sapientia/Caput VIII

../Caput VII/V. De certa facultate sciendi ../Caput VIII/I. De summo Opifice IncludiIntestazione 6 luglio 2021 25% Da definire
De antiquissima italorum sapientia Giambattista Vico 1710 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Vico, Giambattista – Le orazioni inaugurali, il De Italorum sapientia e le polemiche, 1914 – BEIC 1965567.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=De_antiquissima_italorum_sapientia/Caput_VIII&oldid=- 20210706215641 //it.wikisource.org/w/index.php?title=De_antiquissima_italorum_sapientia/Caput_VIII&oldid=- 20210706215641
CAPUT VIII

## Indice

* I. De summo Opifice
* II. De Numine
* III. De fato et casu
* IV. De fortuna
# De antiquissima italorum sapientia/Caput VIII/III. De fato et casu

../II. De Numine ../IV. De fortuna IncludiIntestazione 6 luglio 2021 25% Da definire
De antiquissima italorum sapientia Giambattista Vico 1710 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Vico, Giambattista – Le orazioni inaugurali, il De Italorum sapientia e le polemiche, 1914 – BEIC 1965567.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=De_antiquissima_italorum_sapientia/Caput_VIII/III._De_fato_et_casu&oldid=- 20210706220119 //it.wikisource.org/w/index.php?title=De_antiquissima_italorum_sapientia/Caput_VIII/III._De_fato_et_casu&oldid=- 20210706220119
III
De fato et casu
«Dictum». «Certum». «Fatum» — * Dictum» «Factum». «Casus» — Cur fatum inexorabile. «Dictum» Latinis idem ac «certum»; certum idem ac nobis «determinatum»; «fatum» autem et «dictum» idem; et «factum» et «verum» cum «verbo» convertuntur. Et ipsi Latini, cum quid celeriter effectum datum significare volebant, «dictum factum» dicebant. Ad haec et rerum et verborum exitum «casum» dixerunt. Igitur qui Itali sapientes has voces primi excogitarunt, aeternum caussarum ordinem «fatum», eius aeterni caussarum ordinis eventum «casum * esse sunt opinati : ita ut facta Dei dieta sunt, et rerum eventa verborum, quae Deus loquitur, casus, et fatum idem ac factum: et ideo fatum putarunt inexorabile, quia facta infecta esse non possunt.
# De antiquissima italorum sapientia/Caput VIII/IV. De fortuna

../III. De fato et casu ../../Conclusio IncludiIntestazione 6 luglio 2021 25% Da definire
De antiquissima italorum sapientia Giambattista Vico 1710 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Vico, Giambattista – Le orazioni inaugurali, il De Italorum sapientia e le polemiche, 1914 – BEIC 1965567.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=De_antiquissima_italorum_sapientia/Caput_VIII/IV._De_fortuna&oldid=- 20210706220140 //it.wikisource.org/w/index.php?title=De_antiquissima_italorum_sapientia/Caput_VIII/IV._De_fortuna&oldid=- 20210706220140
IV
De Fortuna
Mundus naturae respubiica—Quo sensu fortuna omnium regina. «Fortuna» sive prospera, sive adversa dicebatur; et tamen «fortuna» ab antiquo «fortus»,seu bonus, dieta. Quare postea, ut alteram ab altera separarent, «fortem fortunam» dicebant. Fortuna autem Deus est, qui ex certis caussis praeter nostram spem operatur. An igitur antiqua Italiae philosophia opinata est Deum bonum facere quicquid facit, et omne verum, seu omne factum idem sit bonum. Nos autem prae nostra iniquitate, qua nosmetipsos, non liane rerum universitatem spectamus, quae nobis adversantur, mala putemus, quae tamen, quia in mundi commune conferunt, bona sunt? Itaque mundus sit quaedam naturae respubiica, in qua Deus Opt. Max. commune bonum spectat ut princeps, certum quisque suum uti privatus: et ma- Ium privatum sit bonum publicum; et quemadmodum salus populi in republica ab hominibus fundata suprema lex est, ita in hac rerum universitate a Deo constabilita, fortuna omnium regina sit, seu Dei voluntas, qua universi salutem spectans, in privatis omnium bonis, seu peculiaribus naiuris dominatur; et uti saluti publicae salus privata loco cedit, ita conservationi universi bonum cuiusque peculiare posthabeatur, atque eo pacto adversa naturae sint bona.
# Alcyone/Furit aestus

../Beatitudine ../Ditirambo I IncludiIntestazione 3 dicembre 2018 100% Da definire
Alcyone Gabriele D'Annunzio 1903 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:D'Annunzio - Laudi, III.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Alcyone/Furit_aestus&oldid=- 20181203163751 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Alcyone/Furit_aestus&oldid=- 20181203163751
FVRIT ÆSTVS.
tutto il cielo si squarcia come un velo. O brivido su i mari taciturni, o soffio, indizio del sùbito nembo! 5O sangue mio come i mari d’estate! La forza annoda tutte le radici: sotto la terra sta, nascosta e immensa. La pietra brilla più d’ogni altra inerzia.
La luce copre abissi di silenzio, 10simile ad occhio immobile che celi moltitudini folli di desiri. L’Ignoto viene a me, l’Ignoto attendo! Quel che mi fu da presso, ecco, è lontano. Quel che vivo mi parve, ecco, ora è spento.
15T’amo, o tagliente pietra che su l’erta brilli pronta a ferire il nudo piede.
Mia dira sete, tu mi sei più cara che tutte le dolci acque dei ruscelli. Abita nella mia selvaggia pace 20la febbre come dentro le paludi. Pieno di grida è il riposato petto. L’ora è giunta, o mia Messe, l’ora è giunta! Terribile nel cuore del meriggio pesa, o Messe, la tua maturità.
# Alcyone/Feria d'agosto

../Madrigali dell'estate ../Il policefalo IncludiIntestazione 3 dicembre 2018 100% Da definire
Alcyone Gabriele D'Annunzio 1903 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:D'Annunzio - Laudi, III.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Alcyone/Feria_d%27agosto&oldid=- 20181203164422 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Alcyone/Feria_d%27agosto&oldid=- 20181203164422
FERIA D’AGOSTO.
vapor che fuma dalla Val di Magra. Un vertice laggiù, nel cielo spento ultimo flagra.
5Emulo della stella e della vetta, arde il Faro nell’isola di Tino. Dóppiano il Capo Corvo una goletta e un brigantino.
Or sì or no la ragia con la cuora 10si mescola nel vento diforàno. Dell’agrore salmastro s’insapora l’odor silvano.
Àlbica il mar, di cristalline strisce varia, su i liti ansare odesi appena. 15Ed ecco, il promontorio s’addolcisce come l’arena.
Ogni cosa più gran dolcezza impetra. Tutto avvolve l’immensa pace urania. Fin, nell’aere tenue, si spetra 20la cruda Pania.
O fanciullo, inghirlanda l’architrave; salda la cera ai tuoi calami arguti; rinfondi nella lampada il soave olio di Buti.
25Fa grido e aduna i tuoi compagni auleti, che rechino le fìstole sonore composte con le canne dei canneti di Camaiore.
Sette di pino belle faci olenti 30e sette di ginepro irsuto appresta, a rischiarare gli ospiti vegnenti per la foresta.
Fresche delizie avranno elli da scerre bene accordate su la stoia monda: 35l’uva sugosa delle Cinque Terre e nera e bionda,
l’uva con i suoi pampani e i suoi tralci, le pèsche e i fichi su la chiara stoia, e le ulive dolcissime di Calci 40in salamoia.
Infra l’ombrìna e il dèntice la triglia grassa di scoglio veggan rosseggiare, e il vino di Vernazza e di Corniglia nelle inguistare.
45Anche avremo di miele e di friscello la focaccia che fu grata a Priapo, e ghirlanda di cùnzia e d’albarello per ogni capo.
O fanciulli, e per voi saremo lauti. 50Io farò sì che ognun di voi ricordi la mia feria d’agosto, ma se i flauti non sien discordi.
Accendete le faci, e andiam nel bosco a rischiarare l’ospite che viene. 55Odo tinnire un riso ch’io conosco, ch’io mi so bene.
È di quella che fùstiga i miei spirti, d’una che acerba ride e dolce parla. Accendete le faci e andiam tra i mirti 60ad incontrarla.
Non vi stupite già che la crocòta sia guisa d’oggidì tra Serchio e Magra. Quest’ospite è d’origine beota, vien di Tanagra.
65Ma ben la grazia onde succinge il giallo bisso e i sandali scopre è maraviglia (porta anelli d’elettro e di cristallo alla caviglia)
mentre il suo capo sottilmente ordito 70piega, ove ferma un lungo ago l’intreccio, fulvo come i ginepri che sul lito morde il libeccio.
Rugge e odora il ginepro nella teda. Or configgete in terra acceso il fusto. 75Flauti silvestri, e il nume vi conceda il tono giusto.
Fanciulli, attenti! Fate un bel concerto. Pan vi guardi da nota roca o agra. Quest’ospite che v’ode ha orecchio esperto; 80vien di Tanagra.
# Alcyone/Bocca d'Arno

../La tenzone ../Intra du' Arni IncludiIntestazione 3 dicembre 2018 100% Da definire
Alcyone Gabriele D'Annunzio 1903 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:D'Annunzio - Laudi, III.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Alcyone/Bocca_d%27Arno&oldid=- 20181203163924 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Alcyone/Bocca_d%27Arno&oldid=- 20181203163924
BOCCA D’ARNO.
soavità nell’amorosa via (se non la tua, se non la tua, presente) come la bocca pallida e silente 5del fiumicel che nasce in Falterona. Qual donna s’abbandona (se non tu, se non tu) sì dolcemente
come questa placata correntìa? Ella non canta, 10e pur fluisce quasi melodìa all’amarezza. Qual sia la sua bellezza io non so dire, come colui che ode 15suoni dormendo e virtudi ignote entran nel suo dormire.
Le saltano all’incontro i verdi flutti, schiumanti di baldanza, con la grazia dei giovini animali. 20In catena di putti non mise tanta gioia Donatello, fervendo il marmo sotto lo scalpello, quando ornava le bianche cattedrali. Sotto ghirlande di fiori e di frutti 25svolgeasi intorno ai pergami la danza infantile, ma non sì fiera danza come quest’una. V’è creatura alcuna che in tanta grazia 30viva ed in sì perfetta gioia, se non quella lodoletta che in aere si spazia?
Forse l’anima mia, quando profonda sé nel suo canto e vede la sua gloria; 35Forse l’anima tua, quando profonda sé nell’amore e perde la memoria degli inganni fugaci in che s’illuse ed anela con me l’alta vittoria. Forse conosceremo noi la piena 40felicità dell’onda libera e delle forti ali dischiuse e dell’inno selvaggio che si sfrena. Adora e attendi! Adora, adora, e attendi! 45Vedi? I tuoi piedi nudi lascian vestigi di luce, ed a’ tuoi occhi prodigi sorgon dall’acque. Vedi?
Grandi calici sorgono dall’acque, 50di non so qual leggiere oro intessuti. Le nubi i monti i boschi i lidi l’acque trasparire per le corolle immani vedi, lontani e vani come in sogno paesi sconosciuti. 55Farfalle d’oro come le tue mani volando a coppia scoprono su l’acque con meraviglia i fiori grandi e strani,
mentre tu fiuti l’odor salino. 60Fa un suo gioco divino l’Ora solare, mutevole e gioconda come la gola d’una colomba alzata per cantare.
65Sono le reti pensili. Talune pendon come bilance dalle antenne cui sostengono i ponti alti e protesi ove l’uom veglia a volgere la fune; altre pendono a prua dei palischermi 70trascorrendo il perenne specchio che le rifrange; e quando il sole batte a poppa i navigli, stando fermi i remi, un gran fulgor le trasfigura: grandi calici sorgono dall’acque, 75gigli di foco. Fa un suo divino gioco la giovine Ora che è breve come il canto della colomba. Godi l’incanto 80anima nostra, e adora!
# Alcyone/Beatitudine

../L'aedo senza lira ../Furit aestus IncludiIntestazione 3 dicembre 2018 100% Da definire
Alcyone Gabriele D'Annunzio 1903 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:D'Annunzio - Laudi, III.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Alcyone/Beatitudine&oldid=- 20181203163740 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Alcyone/Beatitudine&oldid=- 20181203163740
BEATITUDINE.
conviene a donna aver, non fuor misura.„ Non è, Dante, tua donna che in figura della rorida Sera a noi discende?
5Non è non è dal cielo Beatrice discesa in terra a noi bagnata il viso di pianto d’amore? Ella col lacrimar degli occhi suoi tocca tutte le spiche 10a una a una e cangia lor colore. Stanno come persone inginocchiate elle dinanzi a lei, a capo chino, umìli; e par si bei ciascuna del martiro che l’attende.
15Vince il silenzio i movimenti umani. Nell’aerea chiostra dei poggi l’Arno pallido s’inciela. Ascosa la Città di sé non mostra se non due steli alzati, 20torre d’imperio e torre di preghiera, a noi dolce com’era al cittadin suo prima dell’esiglio quand’ei tenendo nella mano un giglio chinava il viso tra le rosse bende.
25Color di perla per ovunque spazia e il ciel tanto è vicino che ogni pensier vi nasce come un’ala. La terra sciolta s’è nell’infinito
sorriso che la sazia, 30e da noi lentamente s’allontana mentre l’Angelo chiama e dice: “Sire, nel mondo si vede meraviglia nell’atto, che procede da un’anima, che fin quassù risplende.„
# Corto viaggio sentimentale e altri racconti inediti/Corto viaggio sentimentale/VII

../VI IncludiIntestazione 16 settembre 2008 75% letteratura
Corto viaggio sentimentale e altri racconti inediti Italo Svevo 1949 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Svevo - Corto viaggio sentimentale e altri racconti, 1949.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Corto_viaggio_sentimentale_e_altri_racconti_inediti/Corto_viaggio_sentimentale/VII&oldid=- 20220214141251 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Corto_viaggio_sentimentale_e_altri_racconti_inediti/Corto_viaggio_sentimentale/VII&oldid=- 20220214141251
VII
GORIZIA - TRIESTE
Si destò che albeggiava, squassato da un’altra fermata del treno. Saltò in piedi. Era una stazione abbastanza considerevole. Gorizia!
Ma dove era dunque disceso il Bacis? E l’Aghios fece con facilità la sua teoria su quell’abbandono. Certo il Bacis aveva rinunziato alla speranza di trovare quel denaro da quel suo parente a Gorizia e doveva essere disceso a Udine. Chissà quello che avrebbe fatto! Forse avrebbe finito col decidersi di sposare Berta per poter, da padrone, proteggere meglio Anna. Vedeva oramai quella storia tanto da lontano che ogni accomodamento gli pareva possibile. In fondo Anna era l’oggetto dell’amore e tale doveva rimanere. Cara! Cara! Quegli straccini, che la vestivano tanto bene, non doveva abbandonarli.
Verso le sette, quando il treno, con quel suo passo stanco di nottambulo che rincasa, cominciò ad arrampicarsi sul Carso, in un istante di noia, non sapendo che farsi nella sua solitudine, il signor Aghios trasse di tasca il portafogli e palpò le banconote. Sorrise ai propri sensi ingenui che sentivano un dimagrimento del pacchetto. Cosa vuol dire curarsi troppo di una cosa! Per rassicurarsi si chiuse nella vettura, calò le tendine e si mise a contare accuratamente le banconote. Non ve ne erano che quindici! Il Bacis ne aveva trafugate proprio quindici. Oh! Quale canaglia!
Il primo movimento dell’Aghios fu di correre al campanello d’allarme. Vi pose persino la mano, ma dopo, da persona timida, esitò davanti a quella minaccia di persecuzione penale. E cosí ebbe il tempo di ragionare. Che scopo c’era di arrestare quel treno lento, che si batteva al di sopra Barcola, sobborgo di Trieste, per raggiungere il ladro ch’era disceso in una stazione non precisabile prima di Gorizia e da lí s’era avviato col suo bottino verso Torlano ove non c’era [p. 109 ferrovia? Nessunissimo, perché il conduttore del treno non avrebbe mai acconsentito di cambiar rotta e portare lui e tutti i vagoni sgangherati verso la Carnia.
Il signor Aghios si morse le dita. Era tutto ira e vergogna. Vergogna di essersi lasciato turlupinare a quel modo. Addio sentimento della libertà del viaggio, addio benevolenza. Somigliava ad una di quelle figure sintetizzate tanto bene nelle nubi nere e minacciose, ma egli non ricordava né le nubi, né i cani e neppure le belle donne, i suoi aggradevoli monti compagni di viaggio. Alla stazione di Tries
# Corto viaggio sentimentale e altri racconti inediti/Corto viaggio sentimentale

../Prefazione ../L'assassinio di via Belpoggio IncludiIntestazione 14 febbraio 2022 75% Da definire
Corto viaggio sentimentale e altri racconti inediti Italo Svevo 1949 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Svevo - Corto viaggio sentimentale e altri racconti, 1949.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Corto_viaggio_sentimentale_e_altri_racconti_inediti/Corto_viaggio_sentimentale&oldid=- 20220214141351 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Corto_viaggio_sentimentale_e_altri_racconti_inediti/Corto_viaggio_sentimentale&oldid=- 20220214141351
[p. 17
CORTO VIAGGIO SENTIMENTALE

## Indice

* I. Stazione di Milano
* II. Milano - Verona
* III. Verona - Padova
* IV. Venezia
* V. Alla stazione di Venezia
* VI. Venezia-Pianeta Marte
* VII. Gorizia-Trieste
# Della eccellenza e dignità delle donne/De la cagione che ha mosso molti a dir male de le donne

../Proemio ../Adduce le ragioni perché la femina sia da manco che l'uomo IncludiIntestazione 18 maggio 2009 75% saggi
Della eccellenza e dignità delle donne Galeazzo Flavio Capella XVI secolo CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Della_eccellenza_e_dignit%C3%A0_delle_donne/De_la_cagione_che_ha_mosso_molti_a_dir_male_de_le_donne&oldid=- 20110417143618 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Della_eccellenza_e_dignit%C3%A0_delle_donne/De_la_cagione_che_ha_mosso_molti_a_dir_male_de_le_donne&oldid=- 20110417143618
Quello che abbi mosso il più de le genti a dir male de le donne, credo che a niuno quasi sia occulto, imperò chi non sa che per esser talvolta negato loro quello che più in amore si desidera molti e molti, parendogli già dover gli ultimi termini de’ suoi disii aver guadagnati e trovandosi niente aver fatto, rivolto l’amore in odio, ogni ingegno posero per trovare modo e via de vituperarle. E così dove laude e onore ne gli doveva seguire, che agli stimoli e continue insidie de’ petulanti giovani immobili permanessero, essi si sforzarono vergogna e danno recarnegli.
Tale Fileno (come recita il Boccaccio nostro) persuadendosi aver l’amore di Biancifiore guadagnato e poi riconosciuto il proprio errore, acerbamente ne le femine inveisce. Non altrimente il medesimo autore, reputandosi da l’amata vedova schernito, sdegnato il Labirinto d’amore detto Corbaccio compose, nel quale con sì gran fervore tante e tali cose scrisse in vituperio de le donne, che a chi lo ha veduto è malagevole pensar poter alcuna cosa bona da loro procedere.
Altri per morte o per altro caso avendo la cosa amata perduta, pensarono, forse biasimando quel che avere non potevano, al dolore soccorrere. In questi fu già Orfeo che, morta l’amata sua Euridice, in istrema desperazione messo (come disse quel Fiorentino) mai amar più donna non volse. La qual cosa non era forse molto vituperosa ad uomo già attempato e d’anni pieno, se non avesse ad più abominevole vizio fatto la via. Le quali vestigia seguendo alcuni infin al dì d’oggi, con poco riguardo dicono le femine da manco esser che la più vile carogna del mondo.
Ad questi non responderò io perciò che se non istimano far sì fatto oltraggio alla natura, manco istimaranno le ragioni ch’io le opporrò. Sono eziandio alcuni che, ne li studi de le lettere occupati più per investigare la natura de le cose che per odio o altro, dicono trovar per tutti li respetti l’uomo esser di la femina più degno e nobile. A’ quali per far conoscere che non hanno col giudicio saldo penetrato al profondo intelletto de’ filosofanti, né saputo il vero dal falso discernere, a parte a parte risponderemo, discorrendo per le virtù le quali universalmente più ne le donne risplendono e confutando li frali argomenti che a questo affermare gli avevano indotti.
# Della eccellenza e dignità delle donne/De la fortezza

../De la iustizia ../De la prudenza IncludiIntestazione 18 maggio 2009 75% saggi
Della eccellenza e dignità delle donne Galeazzo Flavio Capella XVI secolo CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Della_eccellenza_e_dignit%C3%A0_delle_donne/De_la_fortezza&oldid=- 20110417143628 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Della_eccellenza_e_dignit%C3%A0_delle_donne/De_la_fortezza&oldid=- 20110417143628
Non altrimenti la candida stella di Lucifero non si allontana mai dal fiammegiante carro di Febo che faccia la fortezza da la detta virtù, che già partendosi da la terra per fugire la sceleragine degli uomini, ultimamente rimase tra gli abitatori de le ville. Il che se così è, che esser altrimenti non puote, certissimo è che trapassando le donne ne la iustizia, parimente ne la fortezza sono superiori, perché quello mi pare singulare e meraviglioso effetto di fortezza vincere la cupidigia di mal fare.
E se tu vòi di questo essempi, quanti ne trovarai di fortezza d’animo più ne le donne che negli uomini? Non avemo noi di quella che immeritamente condannata da Filippo di Macedonia, con forte animo essendo menata al supplicio disse: «De sì iniusta sentenza non me appellarìa da altro che da Filippo, ma sobrio». Vedi de Cleopatra che per non esser nel triumfo condotta, sostenne voluntariamente li crudi morsi de li venenosi aspidi.
Né lasciarò di Evadne che fortemente volse, ancora viva, le sue fiamme nel funereo rogo dil morto marito Capaneo mescolare. Che dirò di colei che avendo inteso la morte del marito, essendogli ogn’altra guisa di morte negata, non dubitò li ardenti carboni divorare? E di quella altra che avendo sforzatamente la sua pudicizia perduta, con l’acuto coltello aprì ’l suo casto e disdegnoso petto?
Innumerabili saranno li essempi, se vorrò de le donne todesche e de l’altre tutte che l’antiche e moderne istorie rivolgendo se ritrovano, racontare, quali consigliatamente ora pretermetto perciò che ne la magnanimità molte se ne riserbano, quale è per questa cagione da la fortezza in questo mio libretto divisa, imperò che la magnanimità consiste circa il tentare le cose grandi e malagevole, la fortezza in vincere la doglia, il timore e le passioni de l’animo. Ma quale è maggior doglia che la morte? Quale più timore che de’ figliuoli? Quale maggior passione che la cupidità? E pur si vede più donne con forte animo esser a la morte corse, più donne avere i figliuoli exortati a non fugire di volere onoratamente morire, anzi che con vergogna vivere. E non so se oltra Bruto e Torquato d’altrui si leggia che i figliuoli a morire giamai exortasse, dove de donne molti e quasi infiniti essempi si ritrovano. E non avendo tanto mai contra la iustizia le donne quanto li uomini operato, manifesta cosa è ancora che con più fortezza vincono le malvage cupidità che ne l’umane menti talor risorgono.
# Chanzuns Popularas Ladinas (1898)/2

../3 IncludiIntestazione 17 ottobre 2015 25% Da definire
Chanzuns Popularas Ladinas Andrea Vital 1898 CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Chanzuns_Popularas_Ladinas_(1898)/2&oldid=- 20160728133122 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Chanzuns_Popularas_Ladinas_(1898)/2&oldid=- 20160728133122
Nr. 2.
1. Evviv' il notiv pèr Chi ais uossa tinieu, Chi sainza s' intopper, Giand la dretta via Nell' uiiiun da sana Baselgia ohristiana, Da bel mezdi cler S' ho fat copuler. 2. Volains giaviiseher, Nus la giuventiina, Ch' els possan chaser Con bgera furtüna, In pêsch, armonia, In tuott' allegria E sairaper bain ster! Evviv' il nouv pèr! 3. Evviv' il nouv pêr Scodün d'nus exclama; Dieu vöglia bain fer, Ch' els da oour s' anian. Il pêr a gro sieu Non saj' impedieu Da nozzas ans der; Evviv' il nouv pèr!
# Chanzuns Popularas Ladinas (1898)/20

../21 IncludiIntestazione 17 ottobre 2015 25% Da definire
Chanzuns Popularas Ladinas Andrea Vital 1898 CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Chanzuns_Popularas_Ladinas_(1898)/20&oldid=- 20151017121634 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Chanzuns_Popularas_Ladinas_(1898)/20&oldid=- 20151017121634
Nr. 20.
1. Bellas mattas d' Engiadina, Pigliè dis dad allegria; Nun tadlè qtiels da Schlari'na Con lur pietusarias. 2. Grand' nardet ais que polvaira Carnavals da ster a chesa, Tramagliè immincha saira, Vus, o libra compagnia. 3. Piir sotè da buiia vöglia Tuot chi ch' ais nels palantscliious, Cha ils melanconics stöghan S' allogrer ctin vus acquia. — 278 - 4. Povra quella giuventüna, Ch'ais in chesa sequestreda; Qtie ais bön per la vegldüna E per glieud, ch' ais ammaleda. 5. Ntis volains noss' eted frais-cha Ctin dalet la maner via, Cun arir e fer'na trais-cha Trapasser melanconia. 6. E schi fiiss qualche erudela Traunter nossa compagnia, Zuond ingrat' e melfidela, Mnè 'la sün la dretta via. 7. Dad istorias profitaivlas, Da ztiond bravas giuvintschellas E da ohosas allegraivlas Discurrin, vus mattas bellas. 8. Poi, sclri vain la generela, Cha minchün piglia la sia; Schi clamains tuots ad inguela: Viva, viva l'allegria! 9. Viva nossas mattas prusas Ed ils mats giand alla buna, Las'miaivlas, las bandusas! Viva Cristel, olri bain suiia!