# Archivio Glottologico Italiano, vol. II, 1876/Lagomaggiore, Rime genovesi della fine del secolo XIII e del principio del XIV/XCV. De quibusdam sacerdotibus

../XCIV. Quedam amonicio de aspectu mortuorum ../XCVI. De non erigendo se ad instancia que videntur magna in hoc seculo IncludiIntestazione 26 marzo 2014 75% Da definire
Archivio Glottologico Italiano, vol. II, 1876 Autori vari 1876 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Archivio Glottologico Italiano, vol. II, 1876.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Archivio_Glottologico_Italiano,_vol._II,_1876/Lagomaggiore,_Rime_genovesi_della_fine_del_secolo_XIII_e_del_principio_del_XIV/XCV._De_quibusdam_sacerdotibus&oldid=- 20140326124341 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Archivio_Glottologico_Italiano,_vol._II,_1876/Lagomaggiore,_Rime_genovesi_della_fine_del_secolo_XIII_e_del_principio_del_XIV/XCV._De_quibusdam_sacerdotibus&oldid=- 20140326124341
XCV. De quibusdam sacerdotibus (c. lxxxii).
Si como nostri avocati den honorar previ e perlati.
per ordem, e per degnitae 4che li an d axorve le pecae, l aoto Salvaor tirando, con man e cor sacrificando, e a lo povol demostralo 8per pregar e per loarlo. ma quando e ne sento tanti, che dir no porrea quanti, per andar defension 12a l enternal perdecion e morti in peccao iaxer, e no posso uncha taxer che e no diga qualche raxon 16en iusta lor presentiun. voia De che, se zo lezam, che lezando se correzam, e che se mende, che g e che; 20che e digo pu a bona fe; e ste parole se li exponne, pregoli che me perdonne. ma ser yrai me voren pònzen 24aprestao son de zonze. ma ben fa maor mester mi devei meigar primer: ma De chi e bon meigaor 28sane mi e sanne lor. cubiti son d aver honor, d asegnorir lo povoro lo; usa deversi hornamenti, 32sotil e belli vestimenti; e aver delicai stalli, e cavarchar grossi cavalli; maor cura an ca de i otai 36de portar speron dorai. tropo serea grande ystoria expone lor vanna gloria. ma in veritae san Pe 40non teneiva uncha questo sente. e tar or per poco se iram, ni per amolar se ziram; sun l ira stam dur e boienti, 44ni li vego pacienti: pur tosto se romperea un mur ca d un homo lo cor dur. visto n o de si furiosi, 48bastereiva can raiosi. astinencia fan grande en schivar ree viande; ma de le bone, ve so dir, 52procuran pur de conseguir: bon pan, vin, carne e pexi tuto di cercham li soi mesi. noi preican e omo zazune, 56ma s o visti uncha gente alcune
chi procuren de eesser grasi, questi li son como tassi. o como a seguio guayri 60la vita de li santi Payri, chi usavan con gran vertue pan e aigua e erbe crue! ma chi delichao se pase, 64la loxuria ne naxe: quanto e la lor castitae ben se sa per le contrae; e tanto se parla de lor 68che speso n odo gran remor. chi a fiia for o sposa, da lor foxina stea ascosa; eciande lor zermanna 72gi stea sempre ben loitanna. no digo pu de sto latim: De sa chi e bon peregrim, dir ge porrea fin a seira; 76ma fin d aor ge meto ceira. se d avaricia don dir, for ve increxerea d aoir: de la quar e tanto in lor, 80che tropo g an ardente amor; ni ponne aver rendea certa ni in bacir si grande oferta de dinar ni d aotre cosse, 84donde soa mente posse ni prenda saciamento. a chi e fiior no sento (ni fiior an ni den aver), 88chi poi lor fin deian goer, tutor li vego anxosi e de peccunia bramoxi. unde de l atro se rangura 92desurpar soa dritura; diversi cleirixi se renovam, che l un l atro re se trovan. tosto so fe se gi toie 96chi candere ne recoie. tute enzegne e sotiiance fan per che lor ferta avanze. ogni di se oferta avesse 100se direa pusor messe: ma pur per offerta alcuna no se n ossa dir pur d una lo iorno, como el e ordenao 104da santi chi l an conmandao; e conmandao sea a bostuto chi no oserva lo statuto, che per aver ni per dinar 108no se po messa comparar. de lo peccao de simonia tuti e thaca la ierexia; che ni prevenda vego dar 112ni prender senza dinar: chi la da e chi la prende mortar zuxio n atende. de esto malvaxe peccao 116e grande e picen e amorbao: con zo sea cossa per ver che quanto li an e den avei
de li poveri e certamente, 120se no lor vita e vestimente. en tempi trei che voi dir li previ son trovai falir. che in lo veio Testamento 124fen monto re conmenzamento: che in lo tempo de Daniel lo De cheli apelan Bel, faozo ydolo chi so orava, 128che lo diavoro ge intrava; e fazando sacrificio queli previ con gran vicio, dixean che lo maniavam 132quanta oferta se gi davam da quele gente berzignae, ognunchana di gran quantitae. de semora monte mesure, 136bestie asai, con le man fure cheli previ sorranchavan, e privamenti devoravam con gran masna che li avean, 140che in taverne lo goeam. acor in len tenpi antigi fon malvaxi previ e inigi, chi de la terra eran segnor; 144e zuegam con gran furor, voiando far ovre torte, santa Susana a greve morte de fogo, per no consentir 148de lo lor vore re compir. ma Daniel mandao da De, quelo zuixio faozo e re e tuto quelo aceiso fogo 152da li previ in so logo, en li quai fon vituperio d omecio e d avoterio. brevementi ve l o scrito, 156ma pezo fo che no v o dito. en lo tempo de lo Salvaor fon li maor perseguior, con ogni remor e voxe 160a dargi morte sun la croxe: che per avaricia lor e cubitando aver so honor, Ieso Cristo condanam 164e axosem Barrabam. en lo tempo de presente son manifeste a tute gente, che l avaricia grande lor 168semper acrexe so vigor. De sa quanta devocion eli am in lor oration: che picem intendimento 172g a fin ni comenzanto; li santi versi de Davi che se coven dir ogni di, quasi si tosto son liverai 176como li son conmenzai. tanto . . . . . son de guagnar, che li se meten a zuguar.
li dai con foror scorlando, 180De e santi iastemando. ma no me par che a laor se faza usar zogo de baihaza li perdecion de tempo, 184dagando aotrui re aseio. che poi che lo preve e sagrao mai no de manezar dao, che libero e de l aversario; 188chi leze in tar cartorario, segondo chi fi pricao, me par indemoniao. quanto dani fan li zogi 192visto o scrito in monti logi. la dao fa tuto desipar quanto l omo a de sperar,
e ambandezar l amor de De, 196e squarzase da co a pe. che no de lo preve dar splendor de ben che ello de far? e se lo mostra tenebror, 200quanto sera lo sor dolor! chi pricha ben e no lo fa, o quanti guai gi ven a ca! che lo condana si mestesso: 204o se guarde chie de eso! ben so che de zo son preicai e amonij e castigai: ma chi in mar persevera 208e non n o mai bona spera. lo zogo fa tanto pecar, che di se po per solazar, e se no l avei a greve 212dir ve voio, un cointo breve: un che e vi aver perduo quanto el avea, in braghe nuo (zo fo de noite a un zogo), 216mester li era e roba e fogo; da ca soa loitam era; e s adormi, aiando spera scadase un pocho, intr un forno, 220per andar a casa in anti iorno. una veia per bon destin, per pan coxer ben matim, con soe legne ben apareiae 224per far bona matinae, a lui dormando sovrevegne. oir reeza chi ge vegne! e lo forno aceise fogo: 228gi contra far un mar zogo. la gran fiama fo desteisa, chi de bruge era aceisa; e fazando so lavor, 232quello sentir lo gran calor; e agravao de lo dormir, chi provo fo de lo morir, e stremortio for sagi. 236quando la femena lo vi de gran penser caite zu, pensando: questo e Bazabu. l omo no fo ni morto ni vivo, 240saiando con tanto asbrivo; l un de l atro no savea. or pensai chi aver poea, considerando infra voi 244maor penser de questi doi.
d onde ogn omo de zo prego che no viva como zego: che chi tropo in mar se dura 248no po fuzir desaventura. de li bon previ non parlo e chi son gran servior de De; che ben ne cognosco alquanti 252chi me paren tuti santi, casti e bon e limosener, chi tuta la mente ha in cel; largui, humel e ordenai, 256e tuti in De predestinai per veraxe devocion e monto gran perfecion. e piaxe a lo Segnor 260che li aotri fossem par de lor, che in lor loso drito stravozese questo scrito. de questa gran de gidea 264che ame oso aver vorea.
* ↑ XCV, 2. dem’, ossia demo;- ms.: plati.
* ↑ 3. innanzi al secondo p, un po’ al di sopra della linea, è una specie d’asta uncinata.
* ↑ 5. de cel tirando?
* ↑ 7. ms.: de mostralo.
* ↑ 10. porrea; il ms.: porre, ma con un piccolo a aggiunto sopra.
* ↑ 11. forse: andar per lor presentiun (cfr. vs. 16). Certo, così come sta, il verso non dà senso.
* ↑ 16. en iusta lor reprension (cfr. vs. 11)?
* ↑ 21. se se li exponne? s e li exponno?
* ↑ 23. ser; la vocale non è ben chiara, e può aversi per un o. Del resto io credo che s’abbia a correggere: se o s’eli;- ponzē, correggi: ponzer.
* ↑ 24. zonze non è lezione sicura, poichè c’è ancora innanzi un altro carattere strano o segno, non del tutto dissimile da quello che altrove sta per con o per e. Ma qui conzonze non torna; bene sarebbe opportuno azonze o sozonze.
* ↑ 32 ms.: so til.
* ↑ 33. ms.: de li cai.
* ↑ 34. grossi; scritto gossi.
* ↑ 42. ms.: amo lar, e la vocale di lar non chiara.
* ↑ 45. pu tosto.
* ↑ 46. ms.: ca dun, con un tratto innanzi al d, forse principio d’altra lettera che non avea qui luogo (cfr. vs. 3).-
* ↑ 57. eesser; così il ms.
* ↑ 59. corr.: an seguio.
* ↑ 64. loxuria; la prima vocale incerta, potendo essere un’e.
* ↑ 74. ms.: pegrim, con un apice in forma di virgola sul r.
* ↑ 76. ceira non assai chiaro.
* ↑ 78. è scritto in crexer$^e$a, cioè con l’e aggiunta di sopra. Eppure increxera par migliore.
* ↑ 81. ms.: pone; onde può leggersi anche ponen. Ma ad ogni modo correggeremo: poen.
* ↑ 91. forse un de l atro.
* ↑ 93. cleirixi; la scrittura è poco chiara, segnatamente nella iniziale; pure non vedo che si possa leggere diversamente.
* ↑ 95. cosi il ms.-
* ↑ 98. l oferta? lor oferta?
* ↑ 105. forse condannao sera.
* ↑ 110. tuta.
* ↑ 122. previ; il v è aggiunto di sopra.
* ↑ 126. ms.: che li. Per isbrogliare il costrutto, io scrivo cheli (intendendo ’quelli’).
* ↑ 127. correggo: chi s aorava. -
* ↑ 131. corr.: che lo (o ch elo) maniava.
* ↑ 132. dava.
* ↑ 133. il r di berzignae non molto chiaro.
* ↑ 134. la vocale in di non ben chiara.
* ↑ 137. cfr. la nota al vs. 126.
* ↑ 141. ancor (ms.; a cor);- in li.
* ↑ 143. ms.: $\scriptstyle te{\overline {rra}}\!$.
* ↑ 152. da a li previ?
* ↑ 153. fo vituperio.
* ↑ 156. fo; o misto d’a.
* ↑ 158. perseguior; l’i incerto.
* ↑ 166. è manifesto, o almeno son manifesti.
* ↑ 172. comenzamento. -
* ↑ 177. ms.: tanto as..i; tra s ed i due lettere inintelligibili. Ma la parola verisimilmente è aseai (assetati).
* ↑ 178. zugar.
* ↑ 179. dai; l’a poco chiaro, e parrebbe un u.
* ↑ 181. ms.: alaor. Correggo: a lor.
* ↑ 183. ni perdecion...?
* ↑ 184. corr.: asenio (esempio).
* ↑ 193. lo dao.-
* ↑ 194. ms.: adesperar.
* ↑ 200. lo so.
* ↑ 204. così il ms.
* ↑ 223. ben apareiaa.-
* ↑ 224. matinaa.
* ↑ 226. oir corr.: oi (udite);- reeza; la seconda vocale è incerta, e sembra più o che e.
* ↑ 228. corr.: g incontra.
* ↑ 232. senti.
* ↑ 235. il senso non vuole quest’e.
* ↑ 242. forse che.
* ↑ 247. ms.: sedura.
* ↑ 259. corr.: piaxesse.
* ↑ 262. ms.: stravoze se.
* ↑ 263-4. così è scritto. Cambiando gran in gracia e oso in eso e cancellando il secondo de, si otterrebbe un senso.