# Per lo spiritismo

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Per lo spiritismo Angelo Brofferio (1846–1894) 1893 saggi CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Brofferio - Per lo spiritismo.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Per_lo_spiritismo&oldid=- 20231105085149 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Per_lo_spiritismo&oldid=- 20231105085149
[p. vii
Dedico questo libro ai vecchi spiritisti, che non hanno avuto paura del ridicolo.
* La temerità e la leggerezza con cui la gente professa di credere o di non credere, sono, — tutto ben considerato, — fenomeni molto più straordinarj che la più straordinaria storia d'apparizioni, che si sia mai raccontata.
* Crowe.

## Indice

* I. Prefazione
* II. Distinzione tra i fatti medianici e la teoria spiritica
* III. I fatti medianici non si possono dire impossibili a priori
* IV. Sono attestati da testimonianze sufficienti
* V. Non sono imposture
* VI. Non sono allucinazioni
* VII. Tutti possono constatarli, se vogliono
* VIII. L'opinione contraria della maggioranza non conta quasi nulla
* IX. Ora suppongo ammessi i fatti
* X. La causa di questi fatti si deve poter trovare, perchè sono sperimentali
* XI. Questa causa è composta di condizioni fisiche, fisiologiche e psicologiche. Compito del psicologo è cercare di chi sia l'intelligenza che si manifesta mediante il medio
* XII. Ipotesi che si sono fatte e si possono fare sull'origine di quest'intelligenza
* XIII. Quali criteri si debbono seguire nella scelta fra più ipotesi
* XIV. L'ipotesi che l'intelligenza occulta sia lo incosciente del medio è, a primo aspetto, la più naturale
* XV. Ma l'ipotesi che sia l'intelligenza di un defunto non si deve escludere a priori come impossibile
* XVI. E a posteriori è possibile, perchè, il medio essendo incosciente e passivo, l'intelligenza che si manifesta può non esser la sua; per lo meno è occulta
* XVII. Anzi è probabile, perchè le intelligenze occulte, interrogate, dicono generalmente di essere anime di morti
* XVIII. E in ciò concordano colla tradizione antica e colle osservazioni odierne di apparizioni spontanee di defunti
* XIX. E perchè l'intelligenza occulta pensa separatamente dal medio
* XX. E differentemente dal medio
* XXI. E vede talvolta delle cose che soltanto uno spirito può vedere
* XXII. E sa talvolta delle cose verificabili che soltanto un defunto può sapere
* XXIII. E usa spesso lo stile, la lingua e la scrittura di un defunto che il medio non ha conosciuta
* XXIV. E scrive perfino senza le mani del medio, e fa cose che il medio e noi tutti, anche con scienza e coscienza, non possiamo fare e nemmeno comprendere
* XXV. E finalmente si materializza e prende la forma tangibile, visibile, udibile e fotografabile di un dato defunto
* XXVI. La concordanza di più prove simultaneamente e di più medii successivamente dimostra la necessità del defunto e l'insufficienza del medio
* XXVII. La maggior obbiezione allo spiritismo è la troppa rarità delle buone prove e la troppa frequenza delle bugie; ma essa non distrugge il valore delle prove buone, e prova soltanto che non tutti i fenomeni medianici sono spiritici
* XXVIII. Riassunto e conclusione
* Errata corrige