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# Le Ricordanze (Rapisardi 1894)/Parte terza/Alla martire di Delaroche

../Proponimento ../Metamorfosi IncludiIntestazione 1 giugno 2023 75% Da definire
Le Ricordanze Mario Rapisardi 1894 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Rapisardi - Opere, I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Le_Ricordanze_(Rapisardi_1894)/Parte_terza/Alla_martire_di_Delaroche&oldid=- 20230601103108 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Le_Ricordanze_(Rapisardi_1894)/Parte_terza/Alla_martire_di_Delaroche&oldid=- 20230601103108
ALLA MARTIRE DI DELAROCHE
Chi sei, bianca ed aerea Giovinetta serena, Che galleggiando vagoli, Come la tenebrosa onda ti mena?
Lievi su l’acque ondeggiano Le chiome auree; le bianche Vesti le forme assentono; Ti posano sul sen le braccia stanche.
Vinta di ferri i nivei Polsi, in oblio mortale Giaci, e pur sento all’anima, Che leggera sei tu come avessi ale.
A te dintorno palpita Gelosa e riverente La cupa onda, dal nitido Nimbo di tua beltà fatta lucente:
E tu da un sogno mistico Cullata oltre la vita, Cinta di rose e d’iridi Corri d’eternità l’onda infinita.
Oh, chi sei tu? Qual vivido Lume il tuo crin circonda? Chi la tua morte in florido Sogno trasforma, o mia martire bionda?
Qual nell’ingenuo spirito Raggiante èden vagheggi? A che lontane e vergini Rive, a che fiori, ape amorosa, aleggi?
Ah, dunque è ver? Principio Di nuove albe è l’oscura Morte? Quest’aura trepida, Che sente e pensa, oltre la tomba dura?
È nostro il ciel? La candida Fede, che al ciel ne chiama, Fola non è? Fra’ lucidi Regni degli astri ancor si sogna, e s’ama?
S’ama nel cielo? O pallida Peregrina dell’onda, Lascia ch’io sorga, e il libero Volo del mio pensiero al tuo confonda.
Vedi? Quaggiù fra gl’idoli Che mi cadon nel fango, Io, doloroso incredulo, Viva tomba di me, solo rimango.
Lascia che teco i limpidi Orti degli astri e il flutto Del vasto essere io penetri E l’amorosa eternità del tutto!
Teco volar! Pe’ fulgidi Campi del vasto empiro L’ali e il desio confondere, Sentir presso al mio labbro il tuo respiro!
Oh, che voli, che musiche Strane, che primavera Di fior, di luce e d’anime, Che meriggio d’amor senza mai sera!
# La protennente

XIX secolo Indice:Sonetti romaneschi VI.djvu sonetti letteratura La protennente Intestazione 20 febbraio 2024 75% Da definire
La protennente Giuseppe Gioachino Belli XIX secolo sonetti CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Sonetti romaneschi VI.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=La_protennente&oldid=- 20240220150048 //it.wikisource.org/w/index.php?title=La_protennente&oldid=- 20240220150048
[p. 26
LA PROTENNENTE.
Ma nnun je róppe er prezzo, ché ssei bella: Tirete sù le carzette de seta: Fa’ buttà indóve passi la mortella: Fàtte incide una statua de greta.
Quanto faressi mejjo a statte quieta, E arisparmiatte er fiato a le bbudella! Co’ quella faccia de scipoll’e bbieta Sai chi mme pari a mmé! Ciunciurumella.
Su, smena er fiocco, bbellezza der monno, Strigni er bocchino! Aàffa li meloni! E si aùffa la dài, manco la vònno.
Ciài pijjato davero pe’ ccojjoni? Erbetta mia, te conoscemo a ffonno: Mmaschera sai ch’edè? ttu nun me soni.
9 ottobre 1830.
* ↑ La pretendente: vana.
* ↑ Non avvilirti. [Nella nota 6 del sonetto: La praticaccia, 1 mar. 47, a proposito di un altro significato metaforico della frase: róppe er prezzo, ho detto che nel senso proprio essa significa: “fissare il prezzo delle derrate, sul cominciare del mercato: cosa che si fa di comune accordo tra i venditori principali... o camorristi.„ Ora, per intendere come da questo senso si passi a quello di “avvilirsi,„ basta considerare che spesso i venditori, dopo aver visto che altrimenti nessuno compra, son costretti a rompere il prezzo a meno di quel che vorrebbero.]
* ↑ Dicesi a chi si attribuisce un grado che non gli compete.
* ↑ Segno di festa.
* ↑ Bietola.
* ↑ Era così soprannominata una sozza donnaccia da trivio.
* ↑ Dimena, agita l’ano, come chi si pavoneggia.
* ↑ Dell’aùfo, gratis, veggasi la nota... [12] del sonetto... [Li spiriti (4), 21 nov. 32]
* ↑ [“A ufo i poponi!„ Esclamazione burlesca d’impazienza, nata dalla somiglianza dell’avverbio aùffa (usato dai venditori nei loro gridi, per indicare uno straordinario buon mercato: Aùffa li meloni!, aùffa li pomidoro!, ecc.) con l’esclamazione aùffa!, a cui per celia si aggiunge il resto. E dico si aggiunge, perchè la si crea quasi ogni volta, facendo nel pronunziarla sentire un distacco tra l’aùff e l’a. Spesso si dice anche: Aùff-a li meloni, e nnu’ lì vònno!, aggiunta fatta forse, qualche volta, dagli stessi venditori, e della quale il Belli si giova con la solita maestria nel verso seguente.]
* ↑ Ti conosco, erbetta: così avvisansi coloro che credonsi riputati per da più.
# La psicologia come scienza positiva

Roberto Ardigò 1870 Saggi/filosofia/psicologia letteratura La psicologia come scienza positiva Intestazione 19 settembre 2008 75% Saggi
La psicologia come scienza positiva Roberto Ardigò 1870 Saggi/filosofia/psicologia CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=La_psicologia_come_scienza_positiva&oldid=- 20200402162605 //it.wikisource.org/w/index.php?title=La_psicologia_come_scienza_positiva&oldid=- 20200402162605

## Indice

* Parte prima: La cognizione scientifica
* Parte seconda: La materia e la forza nelle scienze naturali
* Parte terza: Lo spirito e la coscienza in psicologia
* Parte quarta: Il metodo positivo in psicologia
* Parte quinta: La psicologia positiva e i problemi della filosofia
# La prudenza der prete

1834 Indice:Sonetti romaneschi III.djvu sonetti caudati letteratura La prudenza der prete Intestazione 2 novembre 2022 25% Da definire
La prudenza der prete Giuseppe Gioachino Belli 1834 sonetti CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Sonetti romaneschi III.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=La_prudenza_der_prete&oldid=- 20221104144650 //it.wikisource.org/w/index.php?title=La_prudenza_der_prete&oldid=- 20221104144650
[p. 339
LA PRUDENZA DER PRETE
Ssceso er Bambin de la Resceli, e appena Fattoje er lavativo d’ojjo e mmèle, Cominciò a ppeggiorà, ppovera Nena, E a vvenì ggialla com’è ggiallo er fele.
Che ffo allora! esco e ccrompo du’ cannele: E ssudanno a ffuntane da la pena, Curro in chiesa a pportalle a Ddon Micchele Per accènnele a Ssanta Filomena.
Lui se l’acchiappa, e ddoppo, “Fijjol mio„, Me disce, “vostra mojje a cche sse trova?.„ Dico: “Llì llì ppe’ ddà ll’anima a Ddio.„
E llui: “De cazzi ch’io la fò sta prova! Rïeccheve li moccoli, perch’io Nun vojjo scredità una Santa nova.„
14 maggio 1834
* ↑ Disceso il Bambino dell’Aracoeli. Vedi la nota... del Sonetto...
* ↑ Fattogli, per “fattole.„
* ↑ D’olio.
* ↑ Maddalena.
* ↑ Il fiele.
* ↑ Compero due candele.
* ↑ Sudando a fontane.
* ↑ Corro.
* ↑ Per accenderle.
* ↑ Vedi il Sonetto...
* ↑ Egli se le ghermisce.
* ↑ Si.
* ↑ Rieccovi: eccovi indietro, ecc.
# La prudenza ell'è un sapere

XVIII secolo Madrigali Letteratura La prudenza ell’è un sapere Intestazione 11 luglio 2014 75% Da definire
La prudenza ell’è un sapere Tommaso Crudeli XVIII secolo Madrigali CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=La_prudenza_ell%27%C3%A8_un_sapere&oldid=- 20210726122800 //it.wikisource.org/w/index.php?title=La_prudenza_ell%27%C3%A8_un_sapere&oldid=- 20210726122800
Del Medesimo Madrigale
La prudenza ell’è un sapere ben pigliar la sua misura ne’ vantaggi del piacere, che tra noi pose natura: 5senza lei la vita è amara, ma con lei la vita è cara.
Se il tuo corto antivedere fra la notte del futuro si smarrisce e resta oscuro, 10addio anco il tuo piacere: ove immagini il contento, duro inganno!, ivi è tormento.
# Le cento novelle antiche/Novella XLIII

../Novella XLII ../Novella XLIV IncludiIntestazione 22 febbraio 2014 100% Da definire
Le cento novelle antiche Anonimo XIII secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Le cento novelle antiche.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Le_cento_novelle_antiche/Novella_XLIII&oldid=- 20140222212117 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Le_cento_novelle_antiche/Novella_XLIII&oldid=- 20140222212117
Qui conta di messer Giacopino Rangone, come elli fece a un giullare.
NOVELLA XLIII.
Messere Giacopino Rangone nobile cavaliere di Lombardia, stando un giorno a una tavola, avea due inguistare di finissimo vino bianco innanzi e vermiglio. Un giucolare stava a questa tavola, e non s’ardiva chiedere di quel vino, avendone grandissima voglia. Levossi sue, e prese un miuolo, e lavollo di vantaggio. E poi che l’ebbe così lavato, molto girò la mano. E disse messere, io lavato l’hoe. E messer Giacopino diede della mano nella guastada, e disse: tu il pettinerai altrove che non qui. Il giullare si rimase cosi, e non ebbe del vino.
* ↑ miuolo, bicchiere; da miolum, voce longobarda.
* ↑ il pettinerai; cioè il berrai. Avere il pettine e il cardo, e pettinare col pettine e col cardo, vale mangiare e bere assai.
# Le cento novelle antiche/Novella XLIX

../Novella XLVIII ../Novella L IncludiIntestazione 22 febbraio 2014 100% Da definire
Le cento novelle antiche Anonimo XIII secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Le cento novelle antiche.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Le_cento_novelle_antiche/Novella_XLIX&oldid=- 20140222212623 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Le_cento_novelle_antiche/Novella_XLIX&oldid=- 20140222212623
Qui conta d’uno medico di Tolosa, come tolse per moglie una nepote dell’arcivescovo di Tolosa.
NOVELLA XLIX.
Uno medico di Tolosa tolse per moglie una gentile donna di Tolosa nepote dell’arcivescovo. Menolla. In due mesi fece una fanciulla. Il medico non mostrò nullo cruccio. Anzi consolava la donna, e mostravate ragioni, secondo fisica, che ben poteva esser sua di ragione. E con quelle parole e con belli sembianti fece sì che la donna nollo puotè traviare. Molto onoroe la donna nel parto. Dopo il parto sì le disse: [p. 69 madonna, io vi ho onorata quant’io ho potuto; priegovi per amore di me che voi ritorniate omai a casa di vostro padre. E la vostra figliuola io terrò a grande onore. Tanto andaro le cose innanzi, che l’arcivescovo sentì che ’l medico avea dato commiato alla nepote. Mandò per lui, et acciocchè era grande uomo, parlò sopra lui molto grandi parole mischiate con superbia e con minaccie. E quando ebbe assai parlato, il medico rispose, e disse cosi: messer, io tolsi vostra nepote per moglie, credendomi della mia ricchezza poter fornire e pascere la mia fameglia; e fu mia intenzione d’avere un figliuolo l’anno, e non più. Onde la donna ha cominciato a fare figliuoli in duo mesi. Per la qual cosa io non sono sì agiato, se ’l fatto dee così andare, che li potessi notricare; e a voi non sarebbe onore che vostro legnaggio andasse a povertade. Perch’io vi cheggío mercede, che voi la diate a uno più ricco uomo ch’io non sono, sì che a voi non sia disinore.
* ↑ nollo potè. L’edizione del Benedetti ha nolla potè certamente per errore di stampa. Il senso è: Il marito con quelle parole e con belli sembianti sì tenne a bada la donna, ch’ella non ebbe cagione di traviarlo cioè di stornarlo da quanto egli s’era proposto di fare. S’egli n’avesse mostrato corruccio, essa sbigottita o avrebbe confessato il fallo o si sarebbe appigliata a qualche strano partito: ed egli non avrebbe più potuto mandar ad effetto il suo divisamento. Il Borghini legge: fece sì che dal parto la donna nollo potè travisare; e il Manni commenta: “qui vale ingannare, e mostrare una cosa per un’altra.” A me par cattiva la lezione, e peggior il commento. Sembra al contrario che le belle parole e i belli sembianti del marito avessero dovuto rassicurar la donna e indurla più facilmente a tentar d’ingannarlo.
* ↑ vi cheggio mercede; qui vale vi chiedo di grazia.
# Le cento novelle antiche/Novella XLVI

../Novella XLV ../Novella XLVII IncludiIntestazione 22 febbraio 2014 100% Da definire
Le cento novelle antiche Anonimo XIII secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Le cento novelle antiche.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Le_cento_novelle_antiche/Novella_XLVI&oldid=- 20140222212350 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Le_cento_novelle_antiche/Novella_XLVI&oldid=- 20140222212350
Qui conta come Narcis s’innamorò dell’ombra sua.
NOVELLA XLVI.
Narcis fu molto buono e bellissimo cavaliere. Un giorno avvenne ch’elli si riposava sopra una bellissima fontana. E dentro l’acqua vide l’ombra sua molto bellissima. E cominciò a riguardarla, e rallegravasi sopra alla fonte; e così credeva che quella ombra avesse vita, che stesse nell’acqua, e non si accorgeva che fosse l’ombra sua. Cominciò ad amare et innamorare sì forte, che la volle pigliare. E l’acqua si turbò, e l’ombra spario, onde elli incominciò a piangere. E l’acqua schiarando, vide l’ombra che piangea. Allora elli si lasciò cadere nella fontana, sì che annegò. Il tempo era di primavera: donne si veniano a diportare alla fontana; videro il bello Narcis affogato: con grandissimo pianto lo trassero della fonte, e così ritto [p. 67 l'appoggiaro alle sponde. Onde dinanzi allo Dio d’amore andò la novella. Onde lo Dio d’amore ne fece nobilissimo mandorlo molto verde e molto bene stante, e fu et è il primo albero che prima fa frutto, e rinnovella amore.
# Le cento novelle antiche/Novella XLI

../Novella XL ../Novella XLII IncludiIntestazione 17 febbraio 2014 100% Da definire
Le cento novelle antiche Anonimo XIII secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Le cento novelle antiche.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Le_cento_novelle_antiche/Novella_XLI&oldid=- 20160303140809 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Le_cento_novelle_antiche/Novella_XLI&oldid=- 20160303140809
Una novella di messer Polo Traversaro.
NOVELLA XLI.
Messer Polo Traversaro fu di romagna, e fu lo più nobile uomo di tutta romagna; e tutta quasi la signoreggiava a cheto. Avea tre cavalieri molto leggiadri, e non parca loro che ’n tutta romagna avesse uomo che potesse sedere con loro in quarto. E pero la’ove elli teneano corte aveano una panca di tre, e più non ve ne capeano, e niuno era ardito di sedervi per temenza della loro leggiadria. E tutto che messere Polo fosse loro maggiore, et ellino nell’altre cose l’ubbidiano. Ma pure in quello luogo leggiadro non usava sedere, tuttochè confessavano che elli era lo migliore uomo di romagna, e ’l più presso da essere il quarto che niuno altro. Che fecero i tre cavalieri, vedendo che messer Polo li seguitava troppo? Rimuraro un uscio d’un loro palagio perchè non vi entrasse. L’uomo era molto grosso di persona: non potendovi entrare, spogliossi et entrovvi in camicia. Quelli, quando il sentiro, entraro nelle letta, e fecersi coprir come malati. Messere Polo li credeva trovare a tavola, trovolli nelle letta; confortolli, e domandolli di lor mala voglia, et avvidesene bene, e chiese conmiato, e partissi da loro. Quelli cavalieri [p. 62 dissero: questo non è giuoco. Andaro ad una villa dell’uno, ove avea bello castelletto con fosse e ponte levatoio: puosersi in cuore di fare quivi il verno. Un die v’andò messer Polo con buona compagnia, e quando ellino vollono entrare dentro, elli levaro il ponte. Assai puotè dire, che non vi entraro. Ritornaro indietro. Passato il verno, ritornaro alla cittade. Messer Polo, quando elli tornaro, non si levò, e que’ ristettero; e l’uno disse: o messer, per mala ventura, che cortesie sono le vostre? quando i forestieri giungono a città, voi non fate onore loro? E messer Polo rispose: perdonatemi, messere, che io non mi levo, se non per lo ponte che si levò per me. Allora li cavalieri ne fecero grande festa. Morio l’uno de’ cavalieri, e quelli segaro la sua terza parte della panca ove sedeano, quando il terzo fu morto, perchè non trovaro in tutta romagna niuno cavaliere che fosse degno di sedere in suo luogo.
# Le cento novelle antiche/Novella XLII

../Novella XLI ../Novella XLIII IncludiIntestazione 17 febbraio 2014 100% Da definire
Le cento novelle antiche Anonimo XIII secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Le cento novelle antiche.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Le_cento_novelle_antiche/Novella_XLII&oldid=- 20140217222805 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Le_cento_novelle_antiche/Novella_XLII&oldid=- 20140217222805
Qui conta bellissima Novella di Guglielmo di Bergdam di Provenza.
NOVELLA XLII.
Guglielmo di Bergdam fue nobile cavaliere di Provenza al tempo del conte Raimondo Berlinghieri. Uno giorno avvenne che cavalieri si vantavano, e Guglielmo si vantò che non avea niuno nobile uomo in Provenza, che non li avesse fatto vuotare la sella, e [p. 63 giaciuto con sua mogliera, e questo disse in udienza del conte. E ’l conte rispose: or me eh? Guglielmo disse: voi, signor, io lo vi dirò. Fece venire suo destriere sellato e cinghiato bene: li sproni in piè mise, il piè nella staffa; e quando fu ammannato, parlò al conte, e disse: voi, signore, nè metto, nè traggo. E monta a cavallo, e sprona, e va via. Il conte s’adiroe molto, che non venia a corte. Un giorno si ragunaro donne a uno nobile convito: mandaro per Guglielmo di Bergdam; e la contessa vi fu, e dissero: or ci di', Guglielmo, perchè hai tu così onite le donne di Provenza? Cara la comperrai. Catuna avea uno mattero sotto. Quella che parlava, disse: vedi, [p. 64 Guglielmo, che per la tua follia ti convien morire. E Guglielmo parlò, e disse, vedendo che elli sì era sorpreso: di una cosa vi prego, donne, per amore, che mi facciate un dono. Le donne risposero: domanda, salvo che non domandi tua scampa. Allora Guglielmo parlò, e disse: donne, io vi prego per amore, che qual di voi è la più putta mi dea in prima. Allora l’una riguardò l’altra: non si trovò chi prima li volesse dare; e così scampò a questa volta.
* ↑ Nella stampa del Benedetti ha mee. La seconda delle due e non è posta qui all’usanza degli antichi i quali talor l’aggiungevano alle parole che hanno l'accento in fine, per rendere la pronuncia più dolce; ma è quella particella che a foggia d’interiezione s’usa qualche volta nel fine della frase, per dar più d’enfasi alla interrogazione. Ed è come se avesse detto: Or hai gittato di sella me ancora eh? Cosi nella Nov. I della giorn. VII del Decam. monna Tessa, infingendosi di non aver ben inteso il marito, gli dice interrogandolo: che di’ eh? E nella Circe del Gelli (facc. 126) il Cervo interroga Ulisse con queste parole: E che? voi non usate anco dire che chi ha avuto moglie merita una corona di pazienza, ma chi ne ha avute due ne merita una di pazzia, eh?
* ↑ onite, da onire verbo antiquato; disonorate.
* ↑ comperrai sincopato da compererai. La compererai cara; ciò ti costerà caro.
* ↑ mattero. Non è nel Vocabolario. Il Borghini ed il Manni leggono mazzero; e spiegano, il primo, bastone grosso da capo; e il secondo, col Vocabolario della Crusca, bastone pannocchiuto. Nella Novella XXIII noi abbian veduto mazzero adoperato nel senso di pane azzimo: la detta voce significa e l’una e l’altra di queste due cose.
# Le cento novelle antiche/Novella XLV

../Novella XLIV ../Novella XLVI IncludiIntestazione 22 febbraio 2014 100% Da definire
Le cento novelle antiche Anonimo XIII secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Le cento novelle antiche.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Le_cento_novelle_antiche/Novella_XLV&oldid=- 20140222212259 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Le_cento_novelle_antiche/Novella_XLV&oldid=- 20140222212259
Come Lancialotto si combattè a una fontana.
NOVELLA XLV.
Messere Lancialotto si combattea un giorno a una fontana con uno cavaliere di Sansogna, lo quale avea nome A.; e combattevansi aspramente alle spade dismontati de’ loro cavalli. E quando presero lena, domandò l’uno del nome dell’altro. Messere [p. 66 Lancialotto rispose: dappoi che tu disideri mio nome, or sappi ch’io ho nome Lancialotto. Allora si cominciò la meslea, e lo cavaliere parlò a Lancialotto, e disse: più mi nuoce tuo nome che la tua prodezza. Perchè saputo il cavaliere che era Lancialotto, cominciò a dottare la bontà sua.
# Le cento novelle antiche/Novella XV

../Novella XIV ../Novella XVI IncludiIntestazione 17 febbraio 2014 100% Da definire
Le cento novelle antiche Anonimo XIII secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Le cento novelle antiche.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Le_cento_novelle_antiche/Novella_XV&oldid=- 20140217232112 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Le_cento_novelle_antiche/Novella_XV&oldid=- 20140217232112
Come uno rettore di terra fece cavare un occhio a se, et uno al figliuolo per osservare giustizia.
NOVELLA XV.
Valerio massimo nel libro sesto narra che Calogno, essendo rettore d’una terra, ordinò che chi andasse a moglie altrui, dovesse perdere li occhi. Poco tempo passante, vi cadde uno suo figliuolo. Lo popolo tutto li gridava misericordia; et elli pensando che misericordia era così buona cosa et utile, e pensando che la giustizia non vole perire, e l’amore di suoi [p. 30 cittadini che li gridavano mercè lo stringea, provide sì d'osservare l'uno e l'altro, cioè giustizia e misericordia. Giudicò e sentenziò ch’al figliuolo fosse tratto l’uno occhio, et a se medesimo l’altro.
# Le cento novelle antiche/Novella XLVIII

../Novella XLVII ../Novella XLIX IncludiIntestazione 22 febbraio 2014 100% Da definire
Le cento novelle antiche Anonimo XIII secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Le cento novelle antiche.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Le_cento_novelle_antiche/Novella_XLVIII&oldid=- 20140222212516 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Le_cento_novelle_antiche/Novella_XLVIII&oldid=- 20140222212516
Qui conta del re Corrado padre di Curradino.
NOVELLA XLVIII.
Leggesi del re Currado che, quando era garzone, si avea in compagnia dodici garzoni di sua etade. Quando lo re Currado fallava, li maestri che li erano dati a guardia non lo batteano, ma batteano questi garzoni suoi compagni. E que’ dicea: perchè battete [p. 68 voi costoro? Rispondeano li maestri: per li falli tuoi. E que’ dicea: perchè non battete voi me, chè mia è la colpa. E li maestri rispondeano: perchè tu se’ nostro signore. Ma noi battiamo costoro per te. Onde assai ti dee dolere, se tu hai gentil cuore, ch’altri porti pena delle tue colpe. E perciò si dice che lo re Currado si guardava molto di fallire per la pieta di coloro.
# Le cento novelle antiche/Novella XLIV

../Novella XLIII ../Novella XLV IncludiIntestazione 17 febbraio 2014 100% Da definire
Le cento novelle antiche Anonimo XIII secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Le cento novelle antiche.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Le_cento_novelle_antiche/Novella_XLIV&oldid=- 20140217160058 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Le_cento_novelle_antiche/Novella_XLIV&oldid=- 20140217160058
D’una una quistione che fu posta ad un uomo di corte.
NOVELLA XLIV.
Marco lombardo fue nobil uomo di corte e savio molto. Fu a uno Natale ad una cittade, dove si donavano molte robe, e non ebbe niuna. Trovò un altro uomo di corte, lo quale era nesciente appo lui, et avea avuto robe: di questo nacque una bella sentenzia; chè quello giullare disse a Marco: che è ciò, Marco? Che io ho avuto sette robe e tu niuna. E si se’ tu troppo migliore e più savio di me. Quale è la cagione? E Marco rispose: non è per altro, se non che tu trovasti più de’ tuoi ch’io non trovai de’ miei.
# Le cento novelle antiche/Novella XLVII

../Novella XLVI ../Novella XLVIII IncludiIntestazione 22 febbraio 2014 100% Da definire
Le cento novelle antiche Anonimo XIII secolo CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Le cento novelle antiche.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Le_cento_novelle_antiche/Novella_XLVII&oldid=- 20140222212435 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Le_cento_novelle_antiche/Novella_XLVII&oldid=- 20140222212435
Qui conta come uno cavaliere richiese una donna di amore.
NOVELLA XLVII.
Uno cavaliere pregava un giorno una donna d’amore, e diceale, intra l’altre parole, ch’elli era gentile e ricco e bello a dismisura. E ’l vostro marito è così laido, come voi sapete. E quel cotal marito era dopo la parete della camera. Parlò, e disse: messer, per cortesia, acconciate li fatti vostri, e non isconciate li altrui. Messer Licio di Val buona fu il laido. E messere Rinieri da Calvoli fu l’altro.