# Le Laude (1915)/XXXVIII. Como è difficile passare per el meglio virtuoso

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Le Laude Jacopone da Todi 1915 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Iacopone da Todi – Le Laude, 1915 – BEIC 1853668.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Le_Laude_(1915)/XXXVIII._Como_%C3%A8_difficile_passare_per_el_meglio_virtuoso&oldid=- 20220301190013 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Le_Laude_(1915)/XXXVIII._Como_%C3%A8_difficile_passare_per_el_meglio_virtuoso&oldid=- 20220301190013
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XXXVIII
Como è difficile passare per el megio virtuoso
O megio virtuoso, — retenuta bataglia! non è senza travaglia — per lo megio passare. L’amor me costrenge — d’amare le cose amante, ne l’amore è l’odio — de le cose blasmante. amare ed odiare — en un coragio stante, socce battaglie tante, — non le porría stimare. L’amore quello che ama — desidera d’avere, lo ’mpedimento nascece — e gli è gran dispiacere; piacere e dispiacere — en un cor convenire la lengua nol sa dire — quanta pena è portare. La speranza enflammame — d’aver salvazione, ’nestante è desperanza — de mia condizione; sperare e desperare, — star en una magione, tanta contenzione — nolla porría narrare. Giogneme una audacia — sprezar pena e morte, ’nestante lo temore — vede cadute forte, securtá e temore, — demorare en una corte, tant’è le capevolte, — chi le porria stimare? So preso d’iracundia — contro lo mio defetto, la pace mostra, ensegname — che so de mal enfetto, pacifico ed iroso — contra lo mio respetto, gran cosa è de star retto — a nulla parte piegare. Lo delettar abracciame — gustando el desiato, lo tristore abatteme,— sottratto m’è ’l prestato, tristare e delettare — nello suo comitato, lo cor è passionato — en tal pugna abitare.
Se io mostro al prossimo — la mia condizione, scandalizo e turbolo — de mala opinione; s’io vo coperto, vendoglme — e turbo mia magione; questa vessazione — non la posso mucciare. Despiaceme nel prossimo — se vive sciordenato, e piacerne el suo essere — buono da Dio creato, de stare en lui innoxio — grande è filosofato, lo core è vulnerato — en passionato amare. L’odio mio legame — a deverme punire, diserezion contrastali — che non deggia perire; de farme bene en odio — or chi l’odí mai dire? altro è lo patire — che l’udir parlare. Lo degiunare piaceme — e far grande astinenza per macerar mio asino — che non me dia encrescenza; ed esser forte arpiaceme — a portar la gravenza che dá la penitenza — nello perseverare. Lo desprezare piaceme — e de gir mal vestito; la fama surge, enalzame — de vanitá ferito; da qual parte volvome, — parme d’esser intuíto; aiuta, Dio infinito! — e chi porrá scampare? Lo contemplare vetame — d’essere occupato, lo tempo a non perderlo — famme enfacendato; or vedete el prelio — ch’ha l’omo nel suo stato! a chi non l’ha provato — non lo pò imaginare. Piaceme el silenzio, — báilo de la quiete; lo bene de Dio arlegame — e tolleme silete; demoro infra le prelia, — non ce saccio schirmete, a non sentir ferete — alta cosa me pare. La pietá del prossimo — vuol cose a sovenire, l’amor de povertate — gli è ordo ad udire, l’estremitate veggiole — viziose a tenire, per lo megio transire — non è don da giullare. L’offesa de Dio legame — ad amar la vendetta, la pietá del prossimo — la perdonanza affetta, demoro enfia le forfece, — ciascun coltel m’affetta; abbrevio miei detta — en questo loco finare.