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# Il Parlamento del Regno d'Italia/Antonio Giuliani

../Giovanni Battista Bottero ../Vincenzo Malenchini IncludiIntestazione 4 aprile 2024 100% Da definire
Il Parlamento del Regno d'Italia Aristide Calani 1860 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Calani - Il Parlamento del Regno d'Italia, vol 2.pdf //it.wikisource.org/w/index.php?title=Il_Parlamento_del_Regno_d%27Italia/Antonio_Giuliani&oldid=- 20240404083344 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Il_Parlamento_del_Regno_d%27Italia/Antonio_Giuliani&oldid=- 20240404083344
[p. 764
GIULIANI nob. ANTONIO
deputato.
È nato a Pontremoli in Lunigiana, quella provincia ch’era uno dei carrefour dell’odioso mosaico politico d’Italia, mentre cinque Stati se la spartivano: il Sardo, l’Estense, il Toscano, il Parmense e il Lucchese. Il Giuliani ha studiato matematiche a Pisa ed è divenuto ingegnere civile.
Non diremo che nella sua professione siasi mostrato un’aquila; ma non gli si può negare un’intelligenza assai sveglia e molta applicazione. La sua carriera, senza essere delle più brillanti, è stata assai rapida, e a quest’ora si trova giunto ai sommi gradi della gerarchia del genio civile.
Il collegio della sua città nativa lo ha inviato rappresentante al Parlamento nazionale, nel quale non si [p. 765 può negare ch’egli non renda servigi utili al paese che ve lo ha mandato, dappoichè, sopratutto, circa le costruzioni della ferrovia che da Parma metterà alla Spezia egli ha potuto farne trionfare gli speciali interessi.
Alla Camera il Giuliani interviene assai di frequente, e prende parte attiva nei lavori degli ufficî, essendo stato nominato a far parte di numerose commissioni, particolarmente allorquando si tratta dell'esame di progetti di legge relativi a pubblici lavori. Egli è stato pure inviato in missione insieme a taluno de’ suoi colleghi dal ministero Rattazzi, onde determinare definitivamente il tracciato della ferrovia che deve congiungere la Toscana a Roma, passando per quel di Perugia. Finalmente le commissioni stesse delle quali abbiamo detto ch’egli è stato chiamato a far parte, lo hanno sovente eletto a proprio relatore.
Il Giuliani, sembra essere impedito da soverchia timidezza dal prendere la parola nelle pubbliche adunanze; dacchè ci è accaduto più d una volta, allorchè egli, o in qualità di relatore, o come semplice deputato, ha pur dovuto proferire un qualche discorso, di pervenire a gran pena a distinguere alcune delle cose da esso dette in tale occasione.
Il Giuliani, toscano, e che ha fatto tutta la sua carriera in Toscana, sembrava dovesse nella Camera sostenere coi suoi voti i ministeri nei quali figuravano cospicui personaggi toscani, quali i Ricasoli e i Peruzzi. Eppure non è stato così: il Giuliani si è distaccato poco a poco dall’antica maggioranza, nelle file della quale da principio era entrato, per seguire nella falange del partito rattazziano alcuni dei suoi concittadini, quali il Malenchini, il Menichetti e il Monzani.
# Il Parlamento del Regno d'Italia/Apollo Sanguinetti

../Giuseppe Sirtori ../Mariano d'Ayala IncludiIntestazione 5 aprile 2024 100% Da definire
Il Parlamento del Regno d'Italia Aristide Calani 1860 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Calani - Il Parlamento del Regno d'Italia, vol 2.pdf //it.wikisource.org/w/index.php?title=Il_Parlamento_del_Regno_d%27Italia/Apollo_Sanguinetti&oldid=- 20240405083623 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Il_Parlamento_del_Regno_d%27Italia/Apollo_Sanguinetti&oldid=- 20240405083623
Apollo Sanguinetti.
[p. 789
SANGUINETTI APOLLO
deputato.
Abbiamo già avuto qualche volta l’occasione di citare il nome di questo onorevole membro, e per verità [p. 790 non fu per tributargli lodi; dobbiamo ora parlare brevemente di lui e quindi ci sarà dato spiegarci con tutta franchezza sul di lui conto.
Egli appartiene alle antiche provincie del regno subalpino e fu già eletto per quattro altre legislature.
Non mancandogli quindi l’esperienza parlamentare si comprende meno come possa venirgli fatto di non intendere che il parlare troppo spesso e troppo lungamente su tutto e a proposito di tutto debba finire per produrre un effetto opposto affatto a quello che si vorrebbe, cioè a far fuggire chi desiderasi persuadere e convincere.
Il Sanguinetti è un uomo che non manca di criterio e su alcune materie, in ispecial modo, parla con vera conoscenza di causa. Perchè non si attiene a trattar quelle soltanto lasciando che altri tratti altre? Dovrebb’anch’egli persuadersi che una seduta della Camera rassomiglia un po’ a un banchetto, al quale tutti i convitati che assistono hanno ragione di pretendere di cibarsi. Che viso si farebbe a colui che volesse mangiar d’ogni piatto lasciando ai suoi compagni una magrissima parte?
Oltre a ciò il Sanguinetti che quanto a parlare non parlerebbe peggio d’un altro, ha però il difetto gravissimo, per chi vuol dire più spesso che non gli tocchi, di discorrere con un tono di voce nasale e monotono, il quale non contribuisce poco a sollevare contro di esso il tolle generale.
Che benedetta cosa, e profittevole a lui sarebbe che queste nostre amiche avvertenze potessero cadergli sotto gli occhi e valessero a correggerlo!
# Filocolo/Libro terzo/32

../31 ../33 IncludiIntestazione 17 settembre 2008 75% letteratura
Filocolo Giovanni Boccaccio 1336 CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Filocolo/Libro_terzo/32&oldid=- 20110417163619 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Filocolo/Libro_terzo/32&oldid=- 20110417163619
"O misero Fileno, piangi, però che la fortuna t’è più avversa che ad alcuno. Sogliono gli altri, per odiare o per male operare, lasciare li loro paesi, o tal volta morire; ma a te per amore conviene che tu vada in essilio. Or che vita sarà la tua? Sarà dolente; ma certo io non la voglio lieta. Io conosco Biancifiore turbata, e scoprirmi il falso amore, mostrando nel viso d’avermi per adietro ingannato. Io mi fuggirò del suo cospetto, e fuggendomi piacerò a Florio e a lei, l’amore de’ quali m’era occulto quando m’innamorai. Il velo da lei ricevuto sarà sola mia consolazione e della mia miseria". E, questo in se medesimo diliberato, volontario essilio, seguendo il consiglio del suo amico, prese occultamente.
# Filocolo/Libro terzo/37

../36 ../38 IncludiIntestazione 17 settembre 2008 75% letteratura
Filocolo Giovanni Boccaccio 1336 CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Filocolo/Libro_terzo/37&oldid=- 20110417163628 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Filocolo/Libro_terzo/37&oldid=- 20110417163628
Partito il giovane, Fileno ricominciò il doloroso pianto; e increscendogli della sua vita, con dolenti voci incominciò a chiamare la morte così: - O ultimo termine de’ dolori, infallibile avvenimento di ciascuna creatura, tristizia de’ felici e disiderio de’ miseri, angosciosa morte, vieni a me! Vieni a colui a cui il vivere è più noioso che il tuo colpo, vieni a colui che graziosa ti riputerà! Deh, vieni, ché il tristo cuore ti chiede! Oimè, ch’io non posso con la debole voce esprimere quanto io ti disidero. Poi che un solo colpo dei tuoi debbo ricevere, piacciati di concederlo sanza più indugio. Non sia l’arco tuo più cortese a me che al valoroso Ettore o ad Achille. Io tengo in villania il lungo perdono che da lui ho ricevuto. I doni disiderati, tosto donati, doppiamente sono graditi: concedi questo a me che tanto disiderata t’ho, e che con così dolente voce ti chiamo. Oimè, come sono radi coloro che con volonteroso animo ti ricevono, come ti riceverò io! Dunque, perché non vieni? Non consentire che disiderandoti, come io fo, io languisca più. Io non ricuserò in niuna maniera la tua venuta. Vieni come tu vuoi, solo ch’io muoia. Io non fuggirei ora gli aguti ferri, né le taglienti spade com’io feci già; l’agute sanne de’ fieri leoni non mi dorrebbeno, né di qualunque altra fiera dilacerante il mio corpo: dunque vieni. O rapaci lupi, o ferocissimi orsi, se alcuni nel dolente bosco, bramosi di preda, dimorate, venite a me, facciasi il mio corpo vostro pasto: adempiete quel disio che altri adempiere non mi vuole. Oimè, perisca il tristo corpo, poi che perita è la speranza, cerchi la dolente anima i regni atti al suo dolore e vada con la sua pena alle misere ombre di Dite, ove forte sarà che maggior pena che ella al presente sostiene, vi truovi. O iddii abitatori de’ celestiali regni, se alcuno mai in questo luogo ricevette onore di sacrificio dolgavi di me. O driade, abitatrice di questi luoghi, fate che la misera vita mi fugga. O infernali iddii, rapite del mio misero corpo la vostra anima. Cessi che io più me e voi stimoli con le mie voci -. E così piangendo e gridando, tutto delle propie lagrime si bagnava, baciando sovente il candido velo, sopra il quale per debolezza sovente cader si lasciava. Ma Florio, rimaso a Montoro, presto a mettere in essecuzione le triste insidie sopra Fileno, udito che il misero per paura di quelle avea preso volontario essilio, lasciò stare le cominciate cose, e incominciossi alquanto a riconfortare, imaginando che poi che questo era cessato di che egli più dubitava, niuna altra cosa, fuori che prolungamento di tempo, al suo disio gli poteva noiare.
# Filocolo/Libro terzo/38

../37 ../39 IncludiIntestazione 17 settembre 2008 75% letteratura
Filocolo Giovanni Boccaccio 1336 CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Filocolo/Libro_terzo/38&oldid=- 20110417163630 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Filocolo/Libro_terzo/38&oldid=- 20110417163630
La santa dea, che due volte era discesa de’ suoi regni per impedire il ferventissimo amore tra Florio e Biancifiore cresciuto per lungo tempo, sentendo Florio rallegrarsi e il misero Fileno avere per le operazioni di lei preso dolente essilio, parendole niente aver fatto, propose del tutto di volere la sua imaginazione compiere. E discesa del cielo la terza volta, sopra un’alta montagna in forma di cacciatrice si pose ad aspettare il re Felice, che quivi cacciando su per quella doveva quel giorno venire. Ella avea i biondi capelli ravolti alla sua testa con leggiadro avolgimento, e il turcasso cinto con molte saette, e nella sinistra il forte arco portava. E quivi per picciolo spazio dimorando, di lontano vide il re Felice soletto correre dietro ad un grandissimo cervio, il quale verso quella parte ov’ella era fuggiva: al quale ella si parò davanti e con soavissima voce salutatolo, abandonato il cervio, il ritenne a parlar seco. A cui il re, non conoscendola, disse: - Giovane donna, come in questo luogo sì sola dimorate? -. - Di qui non sono guari lontane le compagne - rispose Diana; - ma tu come a questi diletti intendi, con ciò sia cosa che il tuo figliuolo, per amor di colei cui tu tieni in casa, guadagnata ne’ sanguinosi campi, si muore? Io conosco il sopravegnente pericolo, e dicoti che se tosto rimedio a questa cosa non prendi, ella il ti torrà -. E questo detto, subitamente sparve. Rimase il re tutto stupefatto e pieno di pensieri quando, volendo consiglio domandare, vide la dea sparita, e così tra sé, voltando i suoi passi, disse: - Veramente divina voce m’ha i miei danni annunziati -. E di grieve dolore oppresso, lasciata la caccia, si tornò in Marmorma.
# Filocolo/Libro terzo/39

../38 ../40 IncludiIntestazione 17 settembre 2008 75% letteratura
Filocolo Giovanni Boccaccio 1336 CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Filocolo/Libro_terzo/39&oldid=- 20110417163631 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Filocolo/Libro_terzo/39&oldid=- 20110417163631
Ritornato il re in Marmorina dentro al suo palagio, in una camera, soletto, con bassa fronte, si pose pensando a sedere ripetendo in sé l’udite parole dalla santa dea, e in sé rivolgendo che rimedio alle cose udite potesse pigliare. E in tali pensieri dimorando, la reina sopravenne; e vedendo il re turbato, si maravigliò, e timidamente così gli disse: - O caro signore, se licito è ch’io possa sapere la cagione della vostra turbazione io vi priego che ella non mi si celi -. A cui il re rispose: - Ella non ti si può né dee celare, e però io la ti dirò: oggi nel più forte cacciare che io facea, correndo dietro a un cervio, non so che si fosse, o dea o altra creatura, ma in abito d’una cacciatrice, m’apparve una bella donna, la quale, dopo alquante parole, mi disse che se con subito provedimento noi non soccorressimo, che Florio per Biancifiore perderemmo: e questo detto, sparve subitamente, né più la potei vedere. Onde io da quella ora in qua con grieve doglia sono dimorato e dimoro. Io conosco manifestamente che la fortuna, dei nostri beni invidiosa, si oppone a quelli, e vuolcene in miserabile modo privare. Io non so che consiglio pigliare. Io mi consumo pensando che per una serva io debba perdere il caro figliuolo acquistato con tanti prieghi. O maladetto giorno, o perfidissima ora della sua natività, perché mai venisti? Egli non per nostra consolazione, ma per dolorosa distruzione di noi nacque: ma certo la cagione di tanta e di tale tristizia converrà che prima di me perisca. Questi mali e queste angosciose fatiche solo per la vilissima serva procedono. Io le leverò con le propie mani la vita: la mia spada trapasserà il suo sollecito petto: e di questo segua che puote! E certo se i fati altre volte la trassero delle cocenti fiamme, essi non la trarranno ora del mio colpo. Oimè, che mi parea incredibile per adietro, quand’io udiva che sola Biancifiore era ancora da lui dimandata, e diceva: "Se ciò fosse vero, già il duca e Ascalion me l’avrebbero fatto sentire!". Ma io credo fermamente che la puttana l’abbia con virtuose erbe, o con parole, o con alcuna magica arte costretto, però che mai non si udì che femina con tanto amore durasse in memoria d’uomo, quanto costei è durata a lui. Ma certo a mio potere l’erbe e le incantazioni le varranno altressì poco: come a Medea valessero! -.
# Er parlà bbuffo

1833 Indice:Sonetti romaneschi II.djvu sonetti caudati letteratura Er parlà bbuffo Intestazione 2 novembre 2022 25% Da definire
Er parlà bbuffo Giuseppe Gioachino Belli 1833 sonetti CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Sonetti romaneschi II.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Er_parl%C3%A0_bbuffo&oldid=- 20221214234643 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Er_parl%C3%A0_bbuffo&oldid=- 20221214234643
[p. 410
ER PARLÀ BBUFFO
“Coso, hai cosato er coso ch’er Zor Coso Cosò jjerzera in quela cosa tonna!.„ Eh a sto sciangotto tuo tanto curioso Ma cchi ddiavolo vòi che tt’arisponna?
Io sce vorebbe vede la Madonna O cquarche Ssanto ppiù mmiracoloso, Si ppotessi sbrojjà sta bbaraonna De sciarle che mme fai senza riposo.
Coso, cosa, cosato!... Ma, Vvincenza, Come protenni poi che cchi tte sente Nun te ridi sur muso? abbi pascenza!
Come te perzuadi che la ggente T’abbi da intenne! Cuant’a mmé, in cusscenza, Nun capisco davero un accidente.
Roma, 3 febbraio 1833
* ↑ Il coso, la cosa, il cosare sono belli e comodi vocaboli, che cavano assai bene d’impaccio chi ha difetto di termini: e nel discorso romano fanno una continua ed eccellente figura.
* ↑ Borbottio.
* ↑ Ti risponda.
* ↑ Ci vorrei vedere.
* ↑ Baraonda equivale a “caos, confusione.„
* ↑ Pretendi.
* ↑ Intendere.
* ↑ Nulla affatto.
# Er parlà ciovìle de ppiù

1831 Indice:Sonetti romaneschi I.djvu sonetti letteratura Er parlà ciovìle de più Intestazione 29 febbraio 2024 100% Da definire
Er parlà ciovìle de più Giuseppe Gioachino Belli 1831 sonetti CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Sonetti romaneschi I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Er_parl%C3%A0_ciov%C3%ACle_de_ppi%C3%B9&oldid=- 20240709150151 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Er_parl%C3%A0_ciov%C3%ACle_de_ppi%C3%B9&oldid=- 20240709150151
[p. 175
ER PARLÀ CIOVÌLE DE PPIÙ.
Quando el Signiore volse in nel deselto Albelgare l’Abbrei senza locanda, Per darglie un cibbo a gòdere più scelto, Mandò come una gomba: era la manda.
Questa glie vende giù, come la janda Scende su li magliali a campo apelto; E ‘l giudio vendembiava, e a dogni canda C’impiegava sei gómbiti di celto.
Nun mi pare mondezza sto guadambio, Ché puro a sembolèlla era faccenda Di lassà un pranzo pagaticcio in cambio.
Se ci mettemo poi cena e marenda, Facevano un sei giuli di sparambio, A conti fatti a caldamaro e penda.
Roma, 21 ottobre 1831.
* ↑ [Di più, cioè: “più ancora che nel sonetto antecedente.„]
* ↑ [V. qui sotto e da piedi al sonetto antecedente le Analogie.]
* ↑ Dal verbo mandare.
* ↑ Vendembia per “vendemmia,„ mondezza per “immondezza„ sono pel volgo vocaboli assai civili; particolarmente mondezza, che si distingue da monnezza, parola dell’uso comune. [Qui poi, vendemmiare, significa, come spesso anche in Toscana: “arraffare più che si può.„]
* ↑ [E a ogni canna e’ impiegava sei gomiti di certo. La canna equivale a poco più di due metri; sei gomiti invece, cioè cubiti, equivalgono a circa tre. Dunque, con quest’espressione, che dev’esser desunta da un modo proverbiale oggi perduto, si viene a dire che l’ebreo, sopra ogni canna di spazio, ci trovava da fare così larga raccolta, come se fosse stato di una canna e mezzo.]
* ↑ Il popolo dice guadagno e guadammio, sparagno e sparammio, risparagno e risparammio.
* ↑ [“Perchè se pure, invece di manna, fosse stata semmolella (minestra di tritello di gran duro), tuttavia ecc.„]
* ↑ [Non gratuito.]
* ↑ [Sei paoli: poco più di tre lire nostre.]
[p. 176

#### Note

ANALOGIE.
# Er partito bbono

1831 Indice:Sonetti romaneschi I.djvu sonetti letteratura Er partito bbono Intestazione 14 febbraio 2024 100% Da definire
Er partito bbono Giuseppe Gioachino Belli 1831 sonetti CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Sonetti romaneschi I.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Er_partito_bbono&oldid=- 20240707143939 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Er_partito_bbono&oldid=- 20240707143939
[p. 98
ER PARTITO BBONO.
E crederessi tu Sartalaquajja A stelocànna come vò Felisce? Tratanto l’arimìstica, e ffa e ddisce, 4Che ccarza e vveste, magna e bbeve, e scuajja.
Lui strilla gnao, lui dorce la fusajja, Venne er regolo, bbono pe’ l’alisce; Raschia li muri, allustra la vernisce, 8Va a ppesà er fieno e a ccarreggià la pajja.
Uno che nun avessi arte né pparte, Pò appettàttelo un’antra, no Artomira, Che nun viè ffinta a rrivortà le carte.
12Dice er proverbio che chi ammira attira; E un omo, fijja, che ssa ffà ttant’arte, Pò avé in culo ggirone e cchi lo ggira.
Morrovalle, 25 settembre 1831.
* ↑ [“E crederesti tu che Saltalaquaglia sia a estlocanda ecc.„] L’est-locanda è un cartello scritto anche oggidì in carattere gotico, che si appone alle porte delle case da appigionarsi. Qui è metafora di “vacuità di borsa; povertà.„
* ↑ Procaccia con industria.
* ↑ E tanto fa e dice, ecc.
* ↑ Spende senza economia.
* ↑ Grido de’ venditori di carne di carogne pe’ gatti.
* ↑ Grido di venditori de’ lupini.
* ↑ Nome romano di un’erba [cioè del “regamo„] che condisce bene le alici salate, [cioè le “acciughe„].
* ↑ Non sapesse e non possedesse.
* ↑ Appettare: porre in avanti con audacia.
* ↑ Altomira.
* ↑ Chi mira, tira. Metafora presa dalla venatoria.
* ↑ Checchessia e chicchessia. [È probabile che questo modo proverbiale derivi da una capricciosa allusione a Guiron li Courtois.]
# Er passaporto

1833 Indice:Sonetti romaneschi III.djvu sonetti letteratura Er passaporto Intestazione 23 giugno 2024 75% Da definire
Er passaporto Giuseppe Gioachino Belli 1833 sonetti CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Sonetti romaneschi III.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Er_passaporto&oldid=- 20240623145738 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Er_passaporto&oldid=- 20240623145738
[p. 88
ER PASSAPORTO.
Vòrzi annà a ttrova in quell’antra staggione Mi’ padre, mi’ cuggnato e mmi’ fratello, Che ppe’ vvertù dde quarche ffurtarello Stanno in galerra, grazziaddio, bbenone.
Quanno un cherubbiggnere a Mmonterone Disce: “Le vostre carte, bberzitello.„ Dico: “Che ccarte?„ e mme caccio er cappello, Volenno fajje intenne la raggione.
Nun ce fu Ccristo né Ssanta Maria: Bbisoggnò ttornà a Rroma carcerato, E ddormì ppe’ ttre nnotte in Pulizzia.
Ma, er monno, Iddio lo fesce spalancato. Dunque adesso ch’edè sta fernesia De carte, che cce l’ha ttutto sbarrato?
28 ottobre 1833.
* ↑ Volli.
* ↑ Andare a trovare.
* ↑ Altra.
* ↑ Carabiniere.
* ↑ L’osteria di Monteroni, a mezza strada tra Roma e Civitavecchia.
* ↑ Bel-zittello.
* ↑ Volendo fargli intendere.
* ↑ Non ci fu rimedio.
* ↑ Che è questa frenesia.
# Filocolo/Libro primo/45

../44 ../../Libro secondo/1 IncludiIntestazione 17 settembre 2008 75% letteratura
Filocolo Giovanni Boccaccio 1336 CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Filocolo/Libro_primo/45&oldid=- 20110417162519 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Filocolo/Libro_primo/45&oldid=- 20110417162519
Teneramente raccomandò la reina alle balie le picciole creature, e con sollecita cura le facea nudrire. Ma poi che, lasciato il nudrimento delle balie, vennero a più ferma età, il re facea di loro grandissima festa, e sempre insieme realmente vestir li facea; e quasi non gli era la pulcella, che in bellezza ciascun giorno crescea, men cara che fosse il suo Florio. E vedendo che già Citerea, donna del loro ascendente, s’era dintorno a loro ne’ suoi cerchi voltata la sesta volta, provide di volere che, se la natura in senno gli avesse in alcuno atto fatti difettosi elli, studiando, per la scienza potessero ricuperare cotal difetto. E fatto chiamare un savio giovane, nominato Racheio, nell’arti di Minerva peritissimo, gli commise che i due giovinetti effettuosamente dovesse in saper leggere ammaestrare. E appresso chiamato Ascalion, simigliantemente amendue glieli raccomandò, dicendo: - Questi sieno a te come figliuoli. Niuno costume né alcuna cosa, che a gentili uomini o donne si convenga, sia che tu a costoro non insegni, però che in loro ogni mia speranza è fissa: e essi sono l’ultimo termine del mio disio -. Ascalion e Racheio presero i commessi uficii; e sanza alcuna dimoranza incominciò Racheio a mettere il suo in essecuzione con intera sollecitudine. E loro in brieve termine insegnate conoscer le lettere, fece loro leggere il santo libro d’Ovidio, nel quale il sommo poeta mostra come i santi fuochi di Venere si deano ne’ freddi cuori con sollecitudine accendere.
# Filocolo/Libro primo/43

../42 ../44 IncludiIntestazione 17 settembre 2008 75% letteratura
Filocolo Giovanni Boccaccio 1336 CC BY-SA 3.0 GFDL //it.wikisource.org/w/index.php?title=Filocolo/Libro_primo/43&oldid=- 20110417162515 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Filocolo/Libro_primo/43&oldid=- 20110417162515
Sparsesi per la reale corte e per tutta Marmorina la morte della graziosa Giulia, la quale con la sua piacevolezza aveva sì presi gli animi di coloro che sua notizia aveano, che niuno fu che per pietà non spandesse molte lagrime. E il re similemente piangendo mostrò che di lei molto gli dolesse. Ma poi che il seguente giorno, lavato il corpo e rivestito di reali vestimenti, fu sepellito tra’ freddi marmi, con quello onore che a sì nobile giovane si richiedea, elli scrissero sopra la sua sepoltura questi versi:
Qui d’Antropòs il colpo ricevuto, giace di Roma Giulia Topazia, dell’alto sangue di Cesare arguto discesa, bella e piena d’ogni grazia, che, in parto, abandonati in non dovuto modo ci ha: onde non fia già mai sazia l’anima nostra il suo non conosciuto Iddio biasmar, che fé sì gran fallazia.