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# Dell'oreficeria antica/Dedica

../ ../Parte prima IncludiIntestazione 19 gennaio 2011 100% Da definire
Dell'oreficeria antica Augusto Castellani 1862 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Dell'oreficeria antica.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Dell%27oreficeria_antica/Dedica&oldid=- 20160303124323 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Dell%27oreficeria_antica/Dedica&oldid=- 20160303124323
A
FORTUNATO PIO CASTELLANI.
In occasione della vendita fatta dal Governo pontificio all’Imperatore de’ Francesi dei Musei di oggetti antichi e rarissimi, raccolti in Roma dal Marchese Campana, ebbi come a dir, tra mano per lo spazio di cinque mesi, tutti quanti i gioielli componenti quel prezioso cimelio. E ciò fu perchè io dovetti riparare i danni a quelli recati dalla negletta giacitura, in che erano stati per incuria di coloro i quali gli avevano in deposito negli armadi del Sacro Monte di Pietà.
Essendo dunque stato incaricato insieme all’illustre professore Brunn, segretario dell’Istituto archeologico del Campidoglio, di ordinare e descrivere il suddetto cimelio, mi valsi dell’opportunità per ristudiare l’arte antica dell’oreficeria in tutte le sue parti, notare ogni [p. 4 più lieve differenza di stile, di tempo e di nazione, e vedere l’uso e la storia degli ornamenti per essa prodotti, acquistando così nuove cognizioni, e compiendo e migliorando quelle di che avea fatto tesoro nell’esercizio di quest’arte per lo spazio di presso a venti anni. Mi venne allora in pensiero che non sarebbe stato forse disutile nè discaro a tutti coloro che imitano gioielli di oreficeria antica lo avere in alcune pagine le notizie da me raccolte, coll’aiuto delle quali meglio si farebbero ad intendere la diversità degli stili e le differenze che distinguono anche ne’ più piccoli e comuni oggetti, le epoche varie dell’antichità.
Ora io non ho creduto per la pubblicazione di questo scritterello poter scegliere giorno migliore che [p. 5 quello natalizio di Voi, padre mio, a cui lo dedico, ponendovi in fronte il motto che da noi, vostri figliuoli, fu inciso sopra una colonnetta della nostra villetta
e ciò mi pare tanto più acconcio quanto che a Voi si deve il rinascere di questa libera arte, nuova in Europa, che riproduce le bellissime forme e lo squisito lavoro degli antichi ornamenti d’oro e di gemme, i quali come fanno prova della civiltà degli Italiani in tempo da noi oltre ogni immaginare remoto, così attestano che sempre vivo è in Italia, e massime in Roma, il culto dell’arte e della gloria antica.
# Dell'oreficeria antica/Indice

../Parte seconda/Scarabei IncludiIntestazione 19 gennaio 2011 100% Da definire
Dell'oreficeria antica Augusto Castellani 1862 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Dell'oreficeria antica.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Dell%27oreficeria_antica/Indice&oldid=- 20160303124321 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Dell%27oreficeria_antica/Indice&oldid=- 20160303124321
INDICE.
| A Fortunato Pio Castellani | A Fortunato Pio Castellani | Pag. 3 |
| Parte Prima | Parte Prima | 7 |
| Parte Seconda. | Parte Seconda. | 29 |
| I. | Diademi | 30 |
| II. | Corone | 31 |
| III. | Spilloni | 32 |
| IV. | Orecchini | 33 |
| V. | Bulle | 34 |
| VI. | Collane | 35 |
| VII. | Torque | 36 |
| VIII. | Fibule | 38 |
| IX. | Armille | 39 |
| X. | Anelli | 43 |
| XI. | Arredi sacerdotali | 50 |
| XII. | Gemme | 52 |
| XIII. | Gemme incise | 56 |
| XIV. | Camei | 59 |
| XV. | Scarabei | 63 |
# Dell'oreficeria antica/Parte seconda

../Parte prima ../Parte seconda/Diademi IncludiIntestazione 19 gennaio 2011 100% Da definire
Dell'oreficeria antica Augusto Castellani 1862 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Dell'oreficeria antica.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Dell%27oreficeria_antica/Parte_seconda&oldid=- 20160303124325 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Dell%27oreficeria_antica/Parte_seconda&oldid=- 20160303124325
PARTE SECONDA.
Avendo generalmente discorso dell’antica oreficeria, ed in breve accennato per quali periodi storici sia passata, non credo inutile parlare più particolarmente di ciascun ornamento, e dell’uso cui era presso gli antichi destinato.
Gli antichi usarono ornamenti da porsi in capo, alle orecchie, al collo, ai polsi, alle braccia, alle dita, ed anco alle gavolle dei piedi: essi ebbero pure arredi sacri di grande magnificenza.
Dei loro gioielli alcuni furono per cagione di onorare il valor militare o la virtù civile, altri per semplice sfoggio di ricchezza, o per compiacere alla vanità femminile, altri infine per onorare le esequie e distinguere il cadavere dei defunti co’ segni di pompa, di autorità, di grandezza che era stata lor propria durante la vita.
Comincerò dunque come appresso dagli ornamenti del capo; e noverati i gioielli di che adornarono la persona, e gli arredi propri delle pompe sacerdotali, toccherò anche delle gemme, delle pietre incise, dei carnei, e per ultimo dello scarabeo che vediamo spesso riprodotto sia in oro, sia in ferro, [p. 30 sia in ismalto, sia in pietra, tanto presso gli Egizi e gli Etruschi, quanto in Grecia ed a Roma.
# Dell'oreficeria antica

1862 Indice:Dell'oreficeria antica.djvu Dell'oreficeria antica Intestazione 19 gennaio 2011 100% Da definire
Dell'oreficeria antica Augusto Castellani 1862 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Dell'oreficeria antica.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Dell%27oreficeria_antica&oldid=- 20200402153327 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Dell%27oreficeria_antica&oldid=- 20200402153327
DELL'OREFICERIA ANTICA
DISCORSO
DI
AUGUSTO CASTELLANI
FIRENZE,
COI TIPI DI FELICE LE MONNIER.
1862

## Indice

* A Fortunato Pio Castellani
* Parte prima
* Parte seconda
** Diademi
** Corone
** Spilloni
** Orecchini
** Bulle
** Collane
** Torque
** Fibule
** Armille
** Anelli
** Arredi sacerdotali
** Gemme
** Gemme incise
** Camei
** Scarabei
** Indice
# Compendio della dottrina cristiana/Istruzione sopra le feste del Signore della B. Vergine e dei Santi/Parte prima

../Parte seconda IncludiIntestazione 26 maggio 2024 100% Cristianesimo
Compendio della dottrina cristiana Papa Pio X CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Compendio della dottrina cristiana, Roma, 1905.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Compendio_della_dottrina_cristiana/Istruzione_sopra_le_feste_del_Signore_della_B._Vergine_e_dei_Santi/Parte_prima&oldid=- 20240526084238 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Compendio_della_dottrina_cristiana/Istruzione_sopra_le_feste_del_Signore_della_B._Vergine_e_dei_Santi/Parte_prima&oldid=- 20240526084238
PARTE PRIMA.
DELLE FESTE DEL SIGNORE

## Indice

* Capo I - Dell'Avvento
* Capo II - Del santo Natale
* Capo III - Della Circoncisione del Signore
* Capo IV - Dell'Epifania del Signore
* Capo V - Delle domeniche di settuagesima, sessagesima e quinquagesima
* Capo VI - Della Quaresima
* Capo VII - Della settimana santa
* Capo VIII - Della Pasqua di Risurrezione
* Capo IX - Della processione che si fa nel giorno di S. Marco e ne' tre giorni delle Rogazioni minori
* Capo X - Dell'Ascensione del Signore
* Capo XI - Della festa della Pentecoste
* Capo XII - Della festa della santissima Trinità
* Capo XIII - Della festa del «Corpus Domini»
* Capo XIV - Della festa della dedicazione della chiesa
# Compendio della dottrina cristiana/Indice

../Orazioni quotidiane ed altre preci IncludiIntestazione 29 settembre 2024 100% Da definire
Compendio della dottrina cristiana Papa Pio X CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Compendio della dottrina cristiana, Roma, 1905.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Compendio_della_dottrina_cristiana/Indice&oldid=- 20240929084040 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Compendio_della_dottrina_cristiana/Indice&oldid=- 20240929084040
INDICE
PRIME NOZIONI DI CATECHISMO
per i fanciulli di tenera età.
CATECHISMO BREVE
PARTE PRIMA
delle principali verità della fede.
PARTE SECONDA
dell’orazione.
PARTE TERZA
dei comandamenti di dio dei precetti della chiesa e del peccato.
PARTE QUARTA
dei sacramenti.
PARTE QUINTA
delle virtù teologali.
CATECHISMO MAGGIORE
PARTE PRIMA
del simbolo degli apostoli detto volgarmente «credo».
PARTE SECONDA
dell’orazione.
PARTE TERZA
dei comandamenti di dio e della chiesa.
PARTE QUARTA
dei sacramenti.
PARTE QUINTA
delle virtù principali e di altre cose necessarie a sapersi dal cristiano.
ISTRUZIONE
SOPRA LE FESTE DEL SIGNORE DELLA B. VERGINE E DEI SANTI
PARTE PRIMA
delle feste del signore.
PARTE SECONDA
delle feste solenni della b. vergine e delle feste dei santi.
BREVE STORIA DELLA RELIGIONE.
PARTE PRIMA
sunto di storia dell’antico testamento.
PARTE SECONDA
sunto di storia del nuovo testamento.
PARTE TERZA
brevi cenni di storia ecclesiastica.
ORAZIONI QUOTIDIANE
E ALTRE PRECI.
# Compendio della dottrina cristiana/Istruzione sopra le feste del Signore della B. Vergine e dei Santi/Parte prima/Capo IX

../Capo VIII ../Capo X IncludiIntestazione 26 maggio 2024 100% Cristianesimo
Compendio della dottrina cristiana Papa Pio X CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Compendio della dottrina cristiana, Roma, 1905.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Compendio_della_dottrina_cristiana/Istruzione_sopra_le_feste_del_Signore_della_B._Vergine_e_dei_Santi/Parte_prima/Capo_IX&oldid=- 20240526083718 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Compendio_della_dottrina_cristiana/Istruzione_sopra_le_feste_del_Signore_della_B._Vergine_e_dei_Santi/Parte_prima/Capo_IX&oldid=- 20240526083718
Capo IX. Della processione che si fa nel giorno di S. Marco e ne’ tre giorni delle Rogazioni minori.
D. Che cosa si fa dalla Chiesa nel giorno di S. Marco e ne’ tre giorni delle Rogazioni minori?
R. Nei giorni di S. Marco e ne’ tre giorni [p. 311 delle Rogazioni minori si fanno dalla Chiesa processioni e preghiere solenni per placare Iddio, e renderlo a noi propizio affinchè ci perdoni i peccati, tenga da noi lontani i suoi castighi, benedica i frutti della terra che cominciano a mostrarsi, e provveda ai nostri bisogni sì spirituali che temporali.
D. Le processioni di S. Marco e delle Rogazioni sono esse antiche?
R. Le processioni di S. Marco e delle Rogazioni sono antichissime, e il popolo soleva concorrervi a piedi scalzi con vero spirito di penitenza ed in grandissimo numero, lasciando ogni altra occupazione per intervenirvi.
D. Che facciamo noi colle litanie dei Santi che si cantano nelle Rogazioni, o in altre simili processioni?
R. Colle litanie dei Santi 1.º imploriamo misericordia dalla santissima Trinità; e per essere esauditi ci rivolgiamo in particolare a Gesù Cristo con quelle parole: Christe audi nos, Christe exaudi nos, cioè: Cristo ascoltateci, Cristo esauditeci.
D. Come dobbiamo noi intervenire alle processioni?
R. Noi dobbiamo intervenire alle processioni 1.º con buon ordine e con vero spirito di penitenza e di orazione, cantando adagio e con pietà ciò che canta la Chiesa; o, non sapendo, unendoci col cuore e pregando in particolare; 2.º con modestia e raccoglimento, non guardando qua e là, nè parlando ad alcuno senza necessità; 3.º con viva fiducia, che Dio sia per esaudire i nostri gemiti, e le comuni orazioni, e accordarci ciò che è necessario tanto per l’anima, quanto per il corpo.
D. Perchè nelle processioni si fa precedere la Croce?
R. Nelle processioni si fa precedere la croce per insegnarci, che dobbiamo aver sempre innanzi agli occhi Gesù Cristo crocifisso per regolare la nostra vita e le nostre azioni secondo i suoi esempi, e per imitarlo nella sua passione, soffrendo pazientemente le pene che ci affliggono.
# Compendio della dottrina cristiana/Istruzione sopra le feste del Signore della B. Vergine e dei Santi

../Breve storia della religione IncludiIntestazione 27 maggio 2024 100% Da definire
Compendio della dottrina cristiana Papa Pio X CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Compendio della dottrina cristiana, Roma, 1905.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Compendio_della_dottrina_cristiana/Istruzione_sopra_le_feste_del_Signore_della_B._Vergine_e_dei_Santi&oldid=- 20240527082910 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Compendio_della_dottrina_cristiana/Istruzione_sopra_le_feste_del_Signore_della_B._Vergine_e_dei_Santi&oldid=- 20240527082910
ISTRUZIONE
SOPRA LE FESTE DEL SIGNORE, DELLA B. VERGINE E DEI SANTI

## Indice

* Parte prima - Delle feste del Signore
** Capo I - Dell'Avvento
** Capo II - Del santo Natale
** Capo III - Della Circoncisione del Signore
** Capo IV - Dell'Epifania del Signore
** Capo V - Delle domeniche di settuagesima, sessagesima e quinquagesima
** Capo VI - Della Quaresima
** Capo VII - Della settimana santa
** Capo VIII - Della Pasqua di Risurrezione
** Capo IX - Della processione che si fa nel giorno di S. Marco e ne' tre giorni delle Rogazioni minori
** Capo X - Dell'Ascensione del Signore
** Capo XI - Della festa della Pentecoste
** Capo XII - Della festa della santissima Trinità
** Capo XIII - Della festa del «Corpus Domini»
** Capo XIV - Della festa della dedicazione della chiesa
* Parte seconda - Delle feste solenni della B. Vergine e delle feste dei Santi
** Capo I - Delle feste solenni di Maria Vergine e in primo luogo della sua Immacolata Concezione
** Capo II - Della Natività di Maria Vergine
** Capo III - Dell'Annunciazione di Maria Vergine
** Capo IV - Della Purificazione di Maria Vergine
** Capo V - Dell'Assunzione di Maria Vergine
** Capo VI - Della festa degli Angeli
** Capo VII - Della festa della Natività di S. Giovanni Battista
** Capo VIII - Della festa di S. Giuseppe sposo della SS. Vergine Patrono della Chiesa
** Capo IX - Delle feste de' santi Apostoli, e in particolare de' santi Pietro e Paolo
** Capo X - Della festa di tutti i Santi
** Capo XI - Della commemorazione de' fedeli defunti
** Capo XII - Della festa dei Santi protettori
# Compendio della dottrina cristiana/Istruzione sopra le feste del Signore della B. Vergine e dei Santi/Parte prima/Capo I

../Capo II IncludiIntestazione 26 maggio 2024 100% Cristianesimo
Compendio della dottrina cristiana Papa Pio X CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Compendio della dottrina cristiana, Roma, 1905.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Compendio_della_dottrina_cristiana/Istruzione_sopra_le_feste_del_Signore_della_B._Vergine_e_dei_Santi/Parte_prima/Capo_I&oldid=- 20240526082746 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Compendio_della_dottrina_cristiana/Istruzione_sopra_le_feste_del_Signore_della_B._Vergine_e_dei_Santi/Parte_prima/Capo_I&oldid=- 20240526082746
Capo I. Dell’Avvento.
D. Perchè si chiamano Avvento le quattro settimane che precedono la solennità del santo Natale?
R. Le quattro settimane che precedono la solennità del santo Natale si chiamano Avvento, che vuol dire venuta, perchè in questo tempo la Chiesa ci dispone a celebrare degnamente la memoria della prima venuta di Gesù Cristo in questo mondo colla sua nascita temporale.
D. Che cosa ci propone la santa Chiesa a considerare nell’Avvento?
R. La Chiesa nell’Avvento ci propone a considerare quattro cose: 1.º le promesse che Dio aveva fatte di mandarci il Messia per la nostra [p. 290 salute; 2.º le brame degli antichi Padri, che ne sospiravano la venuta; 3.º la predicazione di S. Giovanni Battista, che esortava il popolo a far penitenza per disporlo a ricevere il Messia; 4.º l’ultima venuta di Gesù Cristo nella sua gloria per giudicare i vivi ed i morti.
D. Che cosa dobbiamo noi fare nell’Avvento per secondare le intenzioni della Chiesa?
R. Per secondare le intenzioni della Chiesa, nell’Avvento dobbiamo fare cinque cose: 1.º meditare con viva fede e con ardente amore il grande beneficio dell’Incarnazione del Figliuolo di Dio; 2.º riconoscere la nostra miseria e il sommo bisogno che abbiamo di Gesù Cristo; 3.º pregarlo istantemente che venga a nascere e crescere spiritualmente in noi colla sua grazia; 4.º preparargli la strada colle opere di penitenza, e specialmente col frequentare i santi sacramenti; 5.º pensar sovente all’ultima terribile sua venuta, e in vista di questa conformare la nostra alla sua santissima vita per poter essere con Lui a parte della sua gloria.
# Compendio della dottrina cristiana/Istruzione sopra le feste del Signore della B. Vergine e dei Santi/Parte prima/Capo III

../Capo II ../Capo IV IncludiIntestazione 26 maggio 2024 100% Cristianesimo
Compendio della dottrina cristiana Papa Pio X CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Compendio della dottrina cristiana, Roma, 1905.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Compendio_della_dottrina_cristiana/Istruzione_sopra_le_feste_del_Signore_della_B._Vergine_e_dei_Santi/Parte_prima/Capo_III&oldid=- 20240526082802 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Compendio_della_dottrina_cristiana/Istruzione_sopra_le_feste_del_Signore_della_B._Vergine_e_dei_Santi/Parte_prima/Capo_III&oldid=- 20240526082802
Capo III. Della Circoncisione del Signore.
D. Che festa è la Circoncisione del Signore?
R. La Circoncisione del Signore è la festa istituita per celebrare la memoria del sangue sparso da Gesù Cristo nei primi giorni della sua vita.
D. Che cosa era la circoncisione nella legge antica?
R. La circoncisione nella legge antica era un rito istituito dal Signore, per contrassegnare coloro che appartenevano al popolo di Dio, e per distinguerli dalle genti infedeli.
D. Gesù Cristo era anch’Egli soggetto alla legge della circoncisione?
R. Gesù Cristo certamente non era soggetto alla legge della circoncisione, perchè era fatta per i servi e per i peccatori; e Gesù Cristo era vero Figliuolo di Dio e autore della legge, ed era la medesima santità.
D. Perchè Gesù Cristo ha voluto essere circonciso senza esservi obbligato?
R. Gesù Cristo ha voluto essere circonciso senza esservi obbligato, perchè essendosi per [p. 294 nostro amore addossato i nostri peccati, volle portarne le pene e cominciare a lavarli col sangue fino dai primi giorni della sua vita.
D. Che altro avvenne quando Gesù Cristo fu circonciso?
R. Quando Gesù Cristo fu circonciso gli venne imposto il nome di Gesù, come già l’Angelo aveva ordinato per parte di Dio alla santissima Vergine e a san Giuseppe.
D. Che cosa significa il nome di Gesù?
R. Il nome di Gesù significa Salvatore; e si diede al Figliuolo di Dio, perchè veniva a salvarci e a liberarci dai nostri peccati.
D. Si deve avere grande rispetto pel nome di Gesù?
R. Pel nome di Gesù si deve avere grandissimo rispetto, perchè questo ci rappresenta il nostro divin Redentore che ci ha riconciliati con Dio, e ci ha meritato la vita eterna.
D. Che cosa dobbiamo fare per celebrare la festa della Circoncisione secondo la mente della Chiesa?
R. Per celebrare la festa della Circoncisione secondo la mente della Chiesa dobbiamo fare quattro cose: 1.º adorare Gesù Cristo, ringraziarlo ed amarlo; 2.º invocare con viva fede e con rispetto il suo santissimo Nome, e porre in esso tutta la nostra confidenza; 3.º praticare la circoncisione spirituale, che consiste nel togliere dal cuore il peccato e ogni affetto disordinato; 4.º consacrare a Dio tutto l’anno che [p. 295 incomincia, e pregarlo a darci grazia di passarlo nel suo divino servizio.
# Elettra (D'Annunzio)/Per la morte di Giovanni Segantini

../Canti della morte e della gloria ../Per la morte di Giuseppe Verdi IncludiIntestazione 8 dicembre 2018 100% Da definire
Elettra Gabriele D'Annunzio 1904 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:D'Annunzio - Laudi, II.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Elettra_(D%27Annunzio)/Per_la_morte_di_Giovanni_Segantini&oldid=- 20181208010803 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Elettra_(D%27Annunzio)/Per_la_morte_di_Giovanni_Segantini&oldid=- 20181208010803
PER LA MORTE DI GIOVANNI SEGANTINI.
dolor selvaggio dei vènti combattuti, profondo pianto delle sorgenti pure, quando l’ombra discesa da un più alto regno benda la rupe e il ghiacciaio albeggia solo come un cammino che attenda 6grandi orme venture!
Salutazione dei monti, coro delle gioie prime, laude impetuosa dei torrenti, fremito delle cime percosse dalla meraviglia, quando si fa la luce nelle vene della pietra come nelle fibre del fiore perché Demetra 12rivede la sua figlia!
Dominazione dei monti, purità delle cose intatte, forza generatrice delle fiumane pròvvide e delle schiatte armate per l’eterna guerra, mistero delle più remote origini quando un pensiero divino abitava le fronti emerse dai mari! O mistero, 18purità, forza sopra la Terra!
Spenti sono gli occhi umili e degni ove s’accolse l’infinita bellezza, partita è l’anima ove l’ombra e la luce la vita e la morte furon come una sola preghiera, e la melodìa del ruscello e il mugghio dell’armento e il tuono della tempesta e il grido dell’aquila e il gemito dell’uomo 24furon come una sola parola,
e tutte le cose furono come una sola cosa abbracciata per sempre dalla sua silenziosa potenza come dall’aria. Partita è su i vènti ebra di libertà l’anima dolce e rude di colui che cercava una patria nelle altezze più nude 30sempre più solitaria.
O monti, purità delle cose intatte, forza, mistero sopra la Terra, ella va e ritorna come un pensiero immortale sopra la Terra. O monti, o culmini, il suo dolore fu come la vostra ombra sopra la Terra. La sua gioia sarà oltre la sua tomba 36un palpito della Terra.
# Elettra (Euripide - Romagnoli)

Euripide 413 a.C. 1930 Ettore Romagnoli Indice:Tragedie di Euripide (Romagnoli) VI.djvu Teatro Elettra Intestazione 25 aprile 2022 100% Da definire
Elettra Euripide 413 a.C. CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:Tragedie di Euripide (Romagnoli) VI.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Elettra_(Euripide_-_Romagnoli)&oldid=- 20241003235803 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Elettra_(Euripide_-_Romagnoli)&oldid=- 20241003235803
Indice dell'opera, volumi I / VI

## Indice

* Introduzione
* Personaggi
* Prologo
* Parodo
* Primo episodio
* Primo stasimo
* Secondo episodio
* Secondo stasimo
* Terzo episodio
* Terzo stasimo
* Esodo
# Elettra (D'Annunzio)/Le città del silenzio (VI)

../Le città del silenzio (V) ../Canto di festa per Calendimaggio IncludiIntestazione 8 dicembre 2018 100% Da definire
Elettra Gabriele D'Annunzio 1904 CC BY-SA 3.0 GFDL Indice:D'Annunzio - Laudi, II.djvu //it.wikisource.org/w/index.php?title=Elettra_(D%27Annunzio)/Le_citt%C3%A0_del_silenzio_(VI)&oldid=- 20181208011315 //it.wikisource.org/w/index.php?title=Elettra_(D%27Annunzio)/Le_citt%C3%A0_del_silenzio_(VI)&oldid=- 20181208011315
LE CITTÀ DEL SILENZIO.
volterra.
fondate nella rupe, alle tue porte senza stridore, io vidi genti morte della cupa città ch’era sotterra.
5Il flagel della peste e della guerra avea piagata e tronca la tua sorte; e antichi orrori nel tuo Mastio forte empievan l’ombra che nessun disserra.
Lontanar le Maremme febbricose
10vidi, e i plumbei monti, e il Mar biancastro, e l’Elba e l’Arcipelago selvaggio.
Poi la mia carne inerte si compose nel sarcofago sculto d’alabastro ov’è Circe e il brutal suo beveraggio.
vicenza.
e negli Archi di Roma imperiale apprese la Grandezza. E fosti eguale alla Madre per lui tu figlia inerme!
5Bartolomeo Montagna il viril germe d’Andrea Mantegna in te fece vitale. La romana virtù si spazia e sale per le linee tue semplici e ferme.
Veggo, di là dalle tue mute sorti, 10per i palladiani colonnati passare il grande spirito dell’Urbe
e, nel Teatro Olimpico, in coorti i vasti versi astati e clipeati del Tragedo cozzar contra le turbe.
brescia.
nell’ansia d’una voluttà promessa! Ed ebbi onta di me, o Leonessa, per la vil fiamma che di me nudrivo.
5Sol cercai nel tuo Tempio il vol captivo della Vittoria, con la fronte oppressa. Repente udii su l’anima inaccessa fremere l’ala di metallo vivo.
Bella nel peplo dorico, la parma 10poggiata contro la sinistra coscia, la gran Nike incidea la sua parola.
“O Vergine, te sola amo, te sola!„ gridò l’anima mia nell’alta angoscia. Ella rispose: “Chi mi vuole, s’arma.„
ravenna.
dorme supino con le man conserte su la spada sua grande. Al volto inerte ferro morte dolor furon suggelli.
5Chiuso nell’arme attende i dì novelli il tuo Guerriero, attende l’albe certe quando una voce per le vie deserte chiamerà le Virtù fuor degli avelli.
Gravida di potenze è la tua sera, 10tragica d’ombre, accesa dal fermento dei fieni, taciturna e balenante.
Aspra ti torce il cor la primavera; e, sopra te che sai, passa nel vento come pòlline il cenere di Dante.