# Modi di dire aliminusani

Raccolta di modi di dire aliminusani.
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## A

* 'A lingua 'unn'havi ossa e rumpi l'ossa. (p. 99)
    La lingua, pur non avendo ossa, è capace di romperne.
       Con le parole si può fare più male che con le stesse mani.
* A lu portu di Palermo c'era scrittu: curri quantu voi ca ccà t'aspettu. (pp. 102-103)
    Al porto di Palermo c'era scritto: corri quanto vuoi che io qui di aspetto.
       Lo si dice a chi vuole fuggire dal gruppo di appartenenza per inseguire altri interessi.
* Addattari a du' minni. (p. 103)
    Allattare a due seni.
       Attingere contemporaneamente a più cespiti.
* Allura 'un ci cridi ca 'u lignu vicinu 'o focu s'abbruscia! (pp. 101-102)
       Sperare, nel fare una cosa, di ottenere effetti diversi da quelli risaputi; appunto, come mettere legna sul fuoco e sperare che non si bruci.
* Ammugghiarici 'u pani. (p. 100)
    Inzupparci il pane.
       Trarre giovamento da una complicità.
* Arristari a menzu vudeddu. (p. 99)
    Ritrovarsi con metà dei budelli vacanti.
       Restare digiuno.
* Aviri 'a canazza. (p.103)
       Essere stanco come i cani nei giorni di canicola.
* Aviri 'a furtuna du paracquaru quannu c'è 'u suli. (p. 102)
    Avere la fortuna dell'ombrellaio quando c'è il sole.
* Aviri 'a musca. (p. 103)
       Essere intrattabile, come le bestie disturbate da nugoli di mosche.
* Aviri 'a testa sbintata. (p. 99)
    Avere la testa che perde aria.
       Succede a chi è innamorato o a chi insegue strane chimere.
* Aviri 'u peri cutulatu. (p. 100)
       Avere un'andatura lesta e felpata.

## C

* C'è cu' ci isa 'u peri . (p. 100)
    C'è chi gli alza il piede.
       C'è chi lo aizza.
* Cacari fora du rinali. (p. 104)
       Caca fuori dal pitale chi dice una cosa in un momento e in un luogo inopportuni.
* Cadi acqua a celu apertu. (p. 101)
    Cade acqua a cielo aperto.
       Si dice quando c'è un temporale.
* Ci 'u fici nesciri di naschi. (p. 103)
    Fare uscire (cibarie, sesso, oggetti) dalle narici.
       Si dice quando l'offerta è copiosa.
* Circari radici p'arruttari. (p. 99)
    Cercare radici per ruttare.
       Arrampicarsi sugli specchi.
* Cu' si curca cu' 'i carusi, 'a matina agghiorna pisciatu. (p. 102)
    Chi si corica accanto ai bambini, al mattino si sveglia bagnato.
       Suggerisce di non fidarsi dei giovani immaturi.

## E

* È chiù liccu da iatta du vicariu. (p. 104)
    È più goloso della gatta del vicario.
* Essiri 'ncusciati. (p. 100)
       Sono 'ncusciati coloro che intrattengono rapporti frequenti ed intensi.
* Essiri nenti ammiscatu cu nuddu. (p. 101)
    Essere niente mischiato con nessuno.
       Valere poco.

## F

* Fa' beni a porci e ti l'arrenninu a 'nnuccati. (p. 101)
    Fai del bene ai porci e te lo renderanno a grugnate.
* Fari 'a sarsa. (p. 100)
    Fare la salsa.
       Sfottere.
* Fari canceddu. (p. 100)
       Si fa canceddu quando un fratello e una sorella si fidanzano con un'altra coppia di fratelli.
* Fari 'i argi un panicottu. (p. 100)
       Far gonfiare, a forza di schiaffi, le guance come un pane cotto.
* Fari 'i spaddi viola viola. (p. 100)
       Ridurre la schiena, a forza d nerbate, come dei viottoli che si incrociano.
* Fari sciauru di tabbutu. (p. 103)
    Odorare di bara.
       Essere sul punto di morire.
* Farisi pisciari 'mmucca. (p. 104)
       Essere talmente sottomesso da farsi addirittura pisciare in bocca.

## I

* I guai da pignata 'i sapi 'a cucchiara chi l'arrimina. (p. 101)
       Solo la persona interessata conosce a fondo i propri guai, così come è solo il mestolo a conoscere il contenuto (e i guai) della pentola sopra il fuoco.

## L

* Ladia comu 'a maravigghia. (p. 104)
    Brutta come la meraviglia.
       Si dice di una cosa orripilante.
* Larga 'un ci trasi, stritta 'un ci capi. (p. 99)
    Larga non ci entri e stretta ci sguazzi.
       Si dice agli incontentabili.
* Lassari maniati. (p. 100)
       Lasciare tracce del passaggio delle proprie mani.
* Lassari 'ntridici. (p. 100)
    Lasciare in tredici.
       Lasciare incompiuto un lavoro, a metà una discussione).
* Lignati a cotulapilu. (p. 100)
    Legnate a scuotipelo.

## M

* Manciari pani di tanti furna. (p. 102)
       Quando si attinge a più fonti affettive (mangiare pani di tanti forni), non si resta legati a nessuna di esse.
* Mettisi 'a strata sutta 'i peri. (p. 99)
       Il cammino s'inizia ponendo materialmente i piedi sul selciato della strada.
* Mi fa fari 'a scuma. (p. 102)
       Fa la schiuma nella bocca chi, non venendo ascoltato, è costretto a ribadire un'infinità di volte i suoi consigli.
* Mi fici 'na tagghiatina di faccia. (p. 104)
       Mi ha fatto uno sgarbo, ed è come se mi avesse sfregiato il viso.

## N

* 'Na vota si e 'na vota sempri. (p. 99)
       Come luna tantum, una volta sì e l'altra pure.

## O

* Ognunu travagghia cu' 'i so ferri. (p. 103)
    Ognuno lavora con i propri ferri.
       Lo dicono gli artigiani per giustificare le differenze di prezzo.

## P

* Pani duru e cuteddu c'un tagghia. (p. 100)
    Pane duro e coltello che non taglia.
       Si dice di due che non riescono ad andare d'accordo.
* Parra picca e muzzica assai. (p. 94)
    Parla poco e morde molto.
* Prima viti, subitu 'nzolia. (p. 101)
    Con il primo innesto cresce la qualità d'uva desiderata, la 'nzolia.
       Si dice quando si trova al primo tentativo la soluzione migliore.

## Q

* Quantu è brutta 'a vista 'i l'occhi. (p. 104)
    Quanto è brutta la vista degli occhi.
       Lo si dice ai curiosi.

## S

* S'appoia all'arbulu p'affirrari 'u ramu. (p. 101)
    Si appoggia all'albero per agguantare il ramo.
       Far credere d'interessarsi a tutto un insieme mirando in realtà solo ad un elemento di esso.
* Scantarisi puru di l'ummira sua. (p. 99)
    Spaventarsi perfino della propria ombra.
* Si ci manca 'u tiziu ci sbenta 'u sciancu. (p. 101)
    Se gli manca il tizio gli svapora il fianco.
       Si dice di uno quando non riesce a fare a meno della presenza di una certa persona (evidentemente il tizio standogli allato impedisce la fuoruscita di aria da un presumibile buco che ha nel fianco).
* Si ogni petra chi 'ncontru ci dugnu 'na pidata... (p. 104)
       Guai a lasciarsi prendere da tutte le futili questioni; decisione saggia come quella di non dare calci a tutte le pietre in cui ci si imbatte.
* Sparari puru ai pittiddi. (p. 102)
    Sparare pure ai coriandoli.
       Essere pignoli.

## T

* Tèniri a marteddu. (p. 101)
    Martellare.
       Come i mass media quando insistono su un argomento.
* Ti sdettiru 'i senzi? (p. 99)
    Ti è sfuggita la ragione?
* Tira ô porcu e acchiappa 'u purcaru. (p. 103)
    Mira al porco e colpisce il porcaio.
       Sbagliare il bersaglio.
* Trasi firruzzu, addiventa rasolu. (p. 104)
    Entrando è appena un ferretto, dentro diventa un rasoio.
       Si comporta così chi mostrando all'inizio poche pretese, in brevissimo tempo rivela le sue vere e consistenti ambizioni.
* Travagghiu orbu . (p. 103)
    Lavoro orbo.
       È così l'impiego che del lavoro ha la paga ma non la fatica.
* Tu mancu sai si si misu additta. (p. 99)
    Non sai nemmeno se stai in piedi.
       Lo si dice alla persona ritenuta insignificante.

## U

* 'U banneri vinni 'a robba chi havi. (p. 103)
    Il banditore vende solo la merce che ha.
       È la spiegazione del meccanismo psicoanalitico della proiezione, secondo la quale ognuno vedrebbe negli altri quei difetti che in realtà sarebbero in lui.
* 'U sacciu unni mi dormi 'u lebbru . (p. 104)
       Sapere dove si rintana la lepre, dà la certezza che sarà presa.
* 'U sceccu 'a carria 'a pagghia e 'u sceccu s’a mancia. (p. 102)
    È l'asino a trasportare la paglia dall'aia alla pagliera ed è l'asino stesso a mangiarla.
* 'U sceccu unni cadi si susi. (p. 102)
    L'asino si rialza nello stesso posto in cui è caduto.
       Se una persona fallisce svolgendo un'attività commerciale, potrà riprendere quota con un'altra attività commerciale.
* 'U surci ci dissi 'a nuci: dammi tempu, ca ti perciu. (p. 102)
       Con la perseveranza si riesce a raggiungere qualsiasi obiettivo; come insegna il topo che, col tempo, riesce a forare la noce.
* 'Un si vidi mancu a santiari. C'ia 'u scuru ca si po fiddari. (p. 104)
    È talmente buio che non si vede nemmeno a bestemmiare; e tanto è fitto che lo si potrebbe perfino affettare.
* 'Unn'aviri carni 'nfacci. Aviri 'a facci allannata. (p. 104)
    Non avere carne in faccia. Avere la faccia rivestita di lamiera.
       Si dice così di coloro che ostentano sfacciataggine.
* 'Unn'u pozzu vidiri mancu scrittu a muru . (p. 103)
       Provare avversione per una persona al punto da non sopportarne nemmeno il nome scritto sul muro.
* Unu tinci e l'autru mascaria. (p. 100)
    Uno macchia e l'altro sporca.
       Per dire che le due persone chiamate in causa sono una peggiore dell'altra.

## V

* V'arrimina acqua 'a brivatura. (p. 99)
    Vai ad agitare l'acqua dell'abbeveratoio.
       Lo si dice agli importuni; è anche l'espressione che indica la condizione del fannullone.

## Note

* ↑ Essere irrequieto. Cfr. Vocabolario Siciliano, a cura di Giovanni Tropea, Centro di Studi Filologici e Linguistici Siciliani, Palermo, 1985, vol. II, p. 913.
* ↑ Essere sicuro del fatto proprio, non avere preoccupazioni di sorta. Cfr. Vocabolario Siciliano, a cura di Giovanni Tropea, Centro di Studi Filologici e Linguistici Siciliani, Palermo, 1985, vol. II, p. 470.

## Bibliografia

* Lillo Gullo e Tano Gullo, Aliminusa. Strada, donna, religiosità. Prospettive socio-antropologiche della cultura contadina, Savelli, Roma, 1977.

## Voci correlate

* Aliminusa
* Lillo Gullo e Tano Gullo
* Modi di dire messinesi
* Modi di dire siciliani
* Palermo
* Proverbi aliminusani
* Proverbi siciliani
* Sicilia