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# Giorgio Canali

Giorgio Canali (1958 – vivente), chitarrista, cantautore e produttore discografico italiano.

## Citazioni tratte da canzoni
### Che fine ha fatto Lazlotòz

Etichetta: Sonica-Virgin, 1998, prodotto da Giorgio Canali.
* In là, più in là della periferia vediamo gente in fila a gettar via la propria sfiga giù dal cavalcavia | e tentiamo di fermare il tram che ci viaggia in testa, questo 13bis che non s'arresta mai, | non prende passeggeri, gira in tondo e basta a rimestare pensieri | come quando seguiamo nel cielo con il dito una scia sperando alla fine di trovarci Dio. (da 100000, n. 5)
* E quando si predicava "nessun futuro nessun futuro" ti ho visto incrociare le dita dietro la schiena | e il risultato è qua davanti ai tuoi occhi meravigliati, spalancati su questo presente inesistente | nessun presente, nessun presente. (da Nessun presente, n. 6)
* Non si deve dimenticare che ci sono leggende che narrano di cavalli di legno, | di muri a Berlino, di torri a Babele e di città scomparse che si chiamavano Leningrad | e di paesi dove lo zio Sam non ha vinto la guerra. (da 1, 2, 3, 1000 Vietnam, n. 7)
* Come quando seguiamo nel cielo con il dito una scia sperando alla fine di trovarci Dio. (da Va tutto bene, n. 8)

## Collaborazioni

* Giorgio Canali & Rossofuoco‎

## Note

* 1 2 Testo di Giorgio Canali e Roberto Zoli.

## Voci correlate

* CCCP Fedeli alla linea
* Consorzio Suonatori Indipendenti
* Per Grazia Ricevuta

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### Opere

* Che fine ha fatto Lazlotòz (1998)
# Giorgio Canali & Rossofuoco

Giorgio Canali & Rossofuoco, gruppo musicale rock italiano attivo dal 2004.

## Citazioni tratte da canzoni
### Giorgio Canali & Rossofuoco

Etichetta: La Tempesta, 2004, prodotto da Giorgio Canali.
* Sarà che forse sono daltonico, | ma devo dire che questo cielo, | invece di essere sempre più blu, | a me sembra sempre più nero. (da Mostri sotto il letto, n. 5)
* Sarà che le ragazze con cui esco | hanno tutte i mostri sotto il letto, | le ragazze con cui esco | hanno sempre un incubo nel cassetto. (da Mostri sotto il letto, n. 5)
* Se solo avessi saputo prima | dell'arrivo della fine del mondo | mi sarei vestito meglio stamattina, | se solo l'avessi immaginato | avrei trovato il modo di commettere qualche peccato in più. (da Savonarola (la fine del mondo a Ferrara), n. 7)

## Note

* 1 2 3 Testo di Giorgio Canali.

## Voci correlate

* Giorgio Canali – voce, chitarra e armonica

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### Opere

* Giorgio Canali & Rossofuoco (2004)
# Giorgio Castriota Scanderbeg

Giorgio Castriota Scanderbeg (1405 – 1468), condottiero e patriota albanese.

## Citazioni su Giorgio Castriota Scanderbeg

* Come Garibaldi per l'Italia, Skanderbeg non fu, infatti soltanto il protagonista dell'unità albanese, ma divenne, nel tempo, il simbolo dell'orgoglio nazionale. Un simbolo nel quale tutto il “popolo delle Aquile” si identifica, anche fuori dai confini albanesi. Egli difese strenuamente principi e valori che conservano oggi stringente attualità: l'accettazione della diversità, e il rispetto delle identità dei singoli, come punto di partenza per l'edificazione di un'identità nazionale che trascende e include, valorizzandole, le specificità di ciascuno. (Sergio Mattarella)

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# Giovanni Favia

Giovanni Favia (1981 – vivente), politico italiano.

## Note

* ↑ Citato in M5S, Favia: "Casaleggio prende per il culo tutti. Da noi la democrazia non esiste", il Fatto quotidiano, 6 settembre 2012.

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# Giovanni Ferrara

Giovanni Ferrara (1928 – 2007) scrittore, storico e politico italiano.

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# Giovanni Filoramo

Giovanni Filoramo (1945 – vivente), storico delle religioni italiano.

## Citazioni di Giovanni Filoramo

* Con le sue languide nostalgie per un corpo sociale ordinato e scattante, gerarchicamente disposto e, nel contempo, armoniosamente coeso metabolizzato da quegli umori controrivoluzionari che dovevano renderlo pronto, secondo la teoria dell'autorità di un de Bonald, a seguire il proprio capo 'à bout de soufle' o, secondo il "Génie du Christianisme" di Chateaubriand, a rivestirsi dei panni seducenti del mistero, il "cattolicesimo senza cristianesimo", che sta alla base della tradizione [sociologica] francese, costituisce il perfetto contraltare del "protestantesimo senza cristianesimo" che sta invece alla base della tradizione sociologica, "pietista" e individualista, destinata a sfociare nella sociologia della religione di Max Weber. Una tradizione, dunque, olistica, che assegna il primato al tutto sulle parti, alla società sull'individuo; ne consegue, secondo questa prospettiva, che si crede non in quanto si sa, ma in quanto si agisce.
* Definire la religione è compito tanto ineludibile quanto improbo. È infatti evidente che, se una definizione non può prendere il posto di una indagine, quest'ultima non può avere luogo in assenza di una definizione.
* Qualunque studio sul simbolismo della porpora nell'ambito del cristianesimo antico deve prendere le mosse da una duplice constatazione. La prima è la sua base biblica: dal momento che la riflessione dei Padri dipende in modo determinante dalla lettura e dal commento delle Scritture, anche una ricerca sul simbolismo della porpora nel cristianesimo antico non può non partire dal posto che essa occupa nell'Antico e nel Nuovo Testamento. La seconda è che inutilmente si cercherebbe nell'antichità cristiana un uso liturgico della porpora.

## Note

* ↑ Dalla recensione a Denis Hollier, Il collegio di sociologia, in L'indice, anno 1991, n. 6; citato in ibs.it.
* ↑ Da Religione, in Dizionario delle religioni, a cura di Giovanni Filoramo, Einaudi, Torino, 1993, p. 621.
* ↑ Da Variazioni simboliche sul tema della porpora nel cristianesimo antico, in La porpora: realtà e immaginario di un colore simbolico: atti del Convegno di studio, Venezia, 24 e 25 ottobre 1996, a cura di Oddone Longo, Istituto veneto di scienze lettere ed arti, Venezia, 1998, p. 227.

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# Giovanni Fava

Giovanni Fava, detto Gianni (1968 – vivente), politico italiano.
* [In merito alla cannabis e alla sua legalizzazione] Credo valga la pena cominciare a parlarne seriamente. Il proibizionismo ha fallito.
* Io resto convinto che Roma sia la più avanzata capitale del Nord Africa. Milano una delle capitali più avanzate dell'Europa.
* La Lega oggi ha una testa ma rischia di non avere più un corpo, prospettiva che mi spaventa
* L’agricoltura è anche una questione di cultura, è presidio del territorio ed è una sua declinazione in termini di storia e di tradizione
* [Il popolo lombardo] una vera e propria Nazione, anche per come è considerata con ammirazione all’estero. E d’altronde, se la Lombardia fosse autonoma, sarebbe per popolazione il settimo stato dell’Unione europea.
* Governi in un Paese dove c'è troppo Stato e quando c'è solo lo Stato non è mai colpa di nessuno

## Note

* ↑ Citato in Cannabis legale, la Lega apre in Lombardia: Maroni rilancia il tweet, ma poi si corregge, Repubblica.it, 6 gennaio 2014.
* ↑ Citato in Riccardo Ferrazza, Chi è Gianni Fava, l'ultimo dei bossiani che sfida Salvini, IlSole24Ore.com, 9 maggio 2017.
* ↑ Citato in Gianni Fava: "La Lega non è la destra, è il Nord. Per battere Salvini mi basta il 20,1%"
* ↑ Citato in L’agricoltura è anche cultura ma serve redditività per le imprese..
* ↑ citato in REFERENDUM COSTITUZIONALE, FAVA: Votare NO per difendere gli interessi della Lombardia
* ↑ Gianni Fava al "Podcast Estremo Centro

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# Giovanni Filippo Galvagno

Giovanni Filippo Galvagno (1801 – 1874), avvocato e politico italiano.

## Note

* ↑ Citato in Giuseppe Fumagalli, Chi l'ha detto?, Hoepli, 1921, p. 343.

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# Giovanni Fiore da Cropani

Giovanni Fiore (1622 – 1683), religioso e storiografo italiano.

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# Giovanni Fiorentino

Giovanni Fiorentino (sec. XIV), scrittore italiano.

## Incipit di Il Pecorone

Per dare alcuna stilla di rifrigerio e di consolazione a chi sente nella mente quello che nel passato tempo ho già sentito io, mi muove zelo di caritatevole amore a principiare questo libro, nel quale per la grazia di Dio e della sua santissima madre, tratteremo d'un frate e d'una suora, i quali furono ferventissimamente innamorati l'uno dell'altro.

## Note

* ↑ Proemio. Citato in Dizionario delle citazioni, a cura di Italo Sordi, BUR, 1992. ISBN 88-17-14603-X

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### Opere

* Il Pecorone
# Giovanni Florio

John Florio (1553 – 1625), linguista e lessicografo inglese.

## Incipit di Giardino di ricreatione

A mal mortale, ne medico ne medicina vale. A cauallo donato, non guardar' in bocca. A caualli magri, vanno le mosche. A buon'intenditore, mezza parola basta. A chi la riesce bene, è tenuto sauio. A buona seconda, ogni santo aiuta. A tutto è rimedio, eccetto alla morte. A casa mia non entrerai, se teco non porterai.

## Bibliografia

* John Florio, Giardino di ricreatione nel quale crescono fronde, fiori e frutti, vaghe, leggiadrie, e soaui, sotto nome di sei mila Prouerby, e piaceuoli riboboli Italiani, colti e scelti da Giouanni Florio, non solo vtili, ma dilettenoli per ogni spirito vago della nobil lingua Italiana. Nuouamente posti in luce, In Londra, Appresso Thomaso Woodcock, 1591.

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# Jean Beaufret

Jean Beaufret (1907 – 1982), filosofo francese.

### In Risposta a colloquio con Martin Heidegger

* [Heidegger nel 1955 in visita a Parigi] Char, che di solito si ritirava molto presto, si sentiva bene e parlava, mentre Heidegger ascoltava. Lo sento ancora che dice: «La poesia non ha memoria. A me è richiesto di andare sempre avanti – nell'ignoto». Quando, a notte inoltrata, accompagnammo a casa il nostro ospite, Heidegger mi sussurrò all'orecchio: «È giusto quello che dice Char. In ciò consiste tutta la differenza tra pensare e poetare. Il poetare va sempre in avanti, mentre il pensiero è, per sua essenza, pensiero rammemorante; e tuttavia il poetare rimane la sua condizione indispensabile». (da In Francia, pp. 267-268)
* [Ad Ermenonville, ultima residenza di Rousseau, in cui si trova ancora il suo cenotafio] Heidegger contemplò in silenzio quel luogo misterioso «quasi di sogno», diceva il poeta, e dove «per più di mille anni ha pulsato il cuore della Francia». Il suo raccoglimento esprimeva un profondo accordo con ciò io che gli lasciavo indovinare senza alcuna spiegazione e che per noi veniva alla luce nella pace di quell'estate avanzata, evocato in qualche modo da un'altra frase di Nerval: «Gli stagni riflettevano qua e là le rosse foglie e il verde scuro dei pini». (da In Francia, pp. 268-269)
* [Heidegger in Francia nel 1956 ad Aix-en-Provence] [...] dove ci attendeva il sentiero di Cézanne, che era ancora da scoprire. Oggi la cosa è semplice. Allora si doveva cercare il sentiero, che era appena aperto, per seguirlo fino a quella sporgenza rocciosa, dalla quale la vista si apre all'improvviso sulla Montaigne Sainte-Victoire. Due anni più tardi Heidegger tenne all'Università di Aix, nell'aula magna gremita fino all'ultimo posto, la conferenza su Hegel e i Greci, e in tale occasione descrisse quella passeggiata che fu per lui tanto importante: «Ho trovato qui il sentiero di Cézanne, al quale il mio proprio cammino nel pensiero, a suo modo, corrisponde dall'inizio alla fine». (da In Francia, p. 269)

## Bibliografia

* Risposta a colloquio con Martin Heidegger, traduzione di Carlo Tatasciore, Guida, Napoli, 1992. ISBN 978-88-6042-258-3

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# Jean Bodin

Jean Bodin (1530 ca. – 1596), avvocato e politico francese.

## Citazioni di Jean Bodin

* Che la schiavitù non sarebbe durata a lungo se fosse cosa contro natura, è un discorso valido per le cose naturali, cui è proprio seguire l'ordine immutabile dato da Dio: ma l'uomo, al quale è stata lasciata libera la scelta del bene e del male, contravviene assai spesso alla proibizione e sceglie il peggio contro la legge di Dio; e la risoluzione malvagia ha in lui tanto potere che passa in forza di legge ed acquista più autorità che non la natura stessa, si che non c'è empietà né malvagità, per grande che sia, che, a questa stregua, non possa venir stimata virtù e pietà.
* Il principe sovrano è responsabile solo davanti a Dio.
* L'abbondanza d'oro e d'argento... è oggi in questo regno maggiore di quanto sia mai stata da quattrocento anni.

## Note

* ↑ 1988, vol. I, lib. I, cap. 5, pp. 239, 247, 240; citato in Losurdo 2005, p. 32.
* ↑ Citato in AA.VV., Il libro della politica, traduzione di Sonia Sferzi, Gribaudo, 2018, p. 89. ISBN 9788858019429
* ↑ Citato in AA.VV., Il libro dell'economia, traduzione di Olga Amagliani e Martina Dominici, Gribaudo, 2018, p. 32. ISBN 9788858014158

## Bibliografia

* Domenico Losurdo, Controstoria del liberalismo, Laterza, 2005.
* Jean Bodin, I sei libri dello Stato (1576), traduzione di Margherita Isnardi Parente, UTET, Torino, II ed., 1988.

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# Jean Baptiste de Beauvais

Jean Baptiste Charles Marie de Beauvais (1731 — 1790), predicatore, vescovo e deputato francese.
    Le silence du peuple est la leçon des rois.

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# Jean Borotra

Jean Robert Borotra (1898 – 1994), tennista e politico francese.

## Citazioni di Jean Borotra

* L'unico possible rimpianto che ho è la sensazione che morirò senza aver giocato abbastanza a tennis.

## Citazioni su Jean Borotra

* Più artista e il ciarlatano; senza dubbio il più grande showman e il maggior imbroglione della storia del tennis. (Bill Tilden)
* «Se Cochet – è stato scritto – fu l'inventore di se stesso, e Borotra il regista di se stesso, Lacoste fu il suo stesso allenatore». Un allenatore raffinatissimo, severo sino alla crudeltà, addirittura maniaco. (Gianni Clerici)

## Note

* ↑ Citata in Piero Pardini, Citazioni a bordo campo, Ubitennis.com, agosto 2008

## Voci correlate

* Alain Gerbault
* René Lacoste

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# Jean Baptiste Joseph Fourier

Jean Baptiste Joseph Fourier (1768 – 1830), matematico e fisico francese.

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# Jean Baptiste van Helmont

Jean Baptiste van Helmont (1579 – 1644), noto anche come Jean-Baptiste van Helmont, Johannes Baptista van Helmont, Johann Baptista von Helmont, e Jan Baptist van Helmont, chimico, fisiologo e medico fiammingo.

## Citazioni di Jean Baptiste van Helmont

* [...] come il sillogismo è fondato su ciò, che due cose convenienti tra sé devono concordare con una terza, la cui conformità appaja dalla conclusione, forz'è ammettere che la cognizione di tal conformità sussiste in noi prima della conclusione; per modo che in generale si sa già prima quel che dev'essere dimostrato dalla conclusione. Al più adunque la cognizione che noi ne caviamo, divien solo alquanto più distinta per mezzo del sillogismo: ma se prima v'era dubbio, sussiste tuttora. Il sillogismo non è tanto opportuno a trovar la scienza, quanto a dimostrar la trovata. Chi usa il sillogismo, conosce già distintamente quel che vuol far concedere colla conclusione; conosce i termini, il medio, il modo. [...] Chi sillogizza, comincia a formarsi un'opinione; si persuade, poi vuol farla accettare dal suo avversario; cerca termini, un mezzo, un modo per dar una forma alla sua dimostrazione: onde il sillogismo non serve a trovar cognizioni, ma a provare altrui le opinioni dell'autore.
* In verità la chimica ha i suoi princìpi, non assunti mediante discorsi, ma noti per natura [...] e prepara l'intelletto a penetrare nei segreti della natura.

## Note

* ↑ Da Logica inutilis; citato in Cesare Cantù, Storia universale, vol. II, Documenti, cap. Sulla Filosofia, UTET, Torino, 1865$^{11}$, p. 201.
* ↑ Da Fisica affinata, 1638; citato in AA.VV., Il libro della chimica, traduzione di Roberto Sorgo, Gribaudo, 2023, p. 46. ISBN 9788858043585

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# Jean Baptiste Dumas

Jean Baptiste André Dumas (1800 – 1884), chimico e politico francese.

## Note

* ↑ Citato in AA.VV., Il libro della chimica, traduzione di Roberto Sorgo, Gribaudo, 2023, p. 102. ISBN 9788858043585

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# Jean Bertaut

Jean Bertaut (1552 – 1611), poeta francese.

### Citato in Dictionary of quotations by Thomas Benfield Arbottle and Colonel Philip Hugh Dalbiac

* Salvare una città vale più che fondarla.
    Sauver una ville est plus que la fonder. (p. 205)
* (Perché) la donna è come una città: | quando ne è così facile la presa, | è difficile da tenere.
    (Car) la femme est comme une ville: | quand la prise en est si facile, | elle est difficile à garder. (p. 105)
* La memoria dei morti serve loro come una seconda vita.
    La mémoire des morts leur sert d'une autre vie. (p. 110)
* Sopporta un male necessario, e pensa che non si può | sfidare meglio il destino che volendo ciò che esso vuole.
    Souffre un mal nécessaire, et pense qu'on ne peut | braver mieux le destin qu'en voulant ce qu'il veut. (p. 211)
* Spesso cercare troppo fa anche trovare troppo.
    Souvent trop chercher fait aussi trop trouver. (p. 211)

## Note

* ↑ (FR) Da Au Roi. Pour le convier de revenir a Paris (Al Re. Per invitarlo a ritornare a Parigi.), 1891, p. 38.
* ↑ (FR) Da Chanson, 1891, p. 370.
* ↑ (FR) Da Discurs Funèbre sur la mort de Lysis (Discorso funebre sulla morte di Lysis), 1891, p. 144.
* ↑ (FR) Da Sur le Trépas de Monsieur de Ronsard, (Sulla morte del Signor de Ronsard), 1891, p. 127.
* ↑ (FR) Da Timandre, 1891, p. 226.

## Bibliografia

* (EN) Dictionary of quotations by Thomas Benfield Arbottle and Colonel Philip Hugh Dalbiac, with authors' and subjects' indexes, Swan Sonnenschein & Co., Londra-New York: The MacMillan Co., 1904.

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# Giuseppe Alongi (scrittore)

Giuseppe Alongi (1858 – 1939), scrittore e poliziotto italiano.

## La Maffia nei suoi fattori e nelle sue manifestazioni

* Il popolano di Palermo, venditore ambulante o lustrascarpe, non chiama altrimenti che villani tutti gli altri isolani, fossero anche nati a Messina o Catania, abitassero a Palermo anche da venti e più anni. Villano, regnicolo, sono i nomi comunissimi che i palermitani con aria di disprezzo e di superiorità incontestata danno a chi è nato cento metri in là dalla cinta daziaria. (p. 15)
* In grazia dei nuovi principii di libertà fu tra noi introdotta la leva militare, a cui la Sicilia, per una delle solite arti della tirannide, non era mai stata abituata. Or mentre il ricco col cambio poteva sfuggire alla coscrizione, il povero vedeva strapparsi dalla casa il figlio a 20 anni, in quell'età in cui, oltre un essere caro, diveniva un capitale, e portarselo fuori regno. Ciò era orribile, mostruoso agli occhi del contadino, che, istigato dalla maffia, finiva per preferire il vederlo alla campagna, bandito, piuttosto che soldato, lontano: Tanto – dicevano – il Governo, dopo averci levato i pochi soldi, ci strappa i figli; è meglio che si facciano briganti, che così li vedremo ogni tanto. E pur troppo, molti giovani andarono ad ingrossare le fila del malandrinaggio! (pp. 42-43)
* Oggi è di moda adulare, lisciare operai e contadini, parlare di uguaglianza e di quistione sociale senza occuparsi seriamente dei rimedi cercandoli nell'allargamento del voto e nell'accrescimento delle autonomie, quando non si vada addirittura al suffragio universale. Io sento invece che il campo delle riforme sia molto più modesto e vicino a noi, che sia tempo di far sosta con le grandi frasi fatte, e di raccoglierci invece per avvicinare il nostro popolo, studiarne le miserie materiali e morali e guarirle coi mezzi reali e pratici; e questi non sono difficili né lontani, si riassumono in una parola: Amministrazione. (pp. 46-47)

## Note

* ↑ Intendo qui alludere alla grande massa del popolo, non alle classi intelligenti che sorridono a questi vieti pettegolezzi e che in fatto di cortesia e delicatezza nulla lasciano a desiderare. [N.d.A.]
* ↑ Il popolino chiamava cosi il continente, di cui solo ora comincia ad avere una vaga idea. [N.d.A.]

## Bibliografia

* Giuseppe Alongi, La Maffia nei suoi fattori e nelle sue manifestazioni. Studio sulle classi pericolose della Sicilia, Fratelli Bocca Editori, Torino, 1887.

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