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# Anna Comnena

Anna Comnena, in greco Ἀννα Κομνηνή (1083 – 1153), storica e principessa bizantina. Figlia di Alessio I Comneno e Irene Ducaena (o Doukaina).

## Alessiade
### Incipit

L'imperatore Alessio, mio padre, prima ancora di ascendere al trono aveva reso grandi servizi all'Impero Romano. [citato in Fruttero & Lucentini, Íncipit, Mondadori, 1993]

### Citazioni

* E fu così che il Signore di Taranto evitò la cattura e la morte, spacciandosi per cadavere e fuggendo all'interno di una bara puzzolente. (riferita a Boemondo I, dopo l'assedio di Antiochia)
* I Franchi (latikion) al servizio dell'Imperatore sono talmente numerosi che potrebbero assaltare le mura di Babilonia.
* Ma la cosa più sorprendente era l'enorme cumulo di ossa. (riferendosi al campo di battaglia dopo l'assedio di Antiochia)
* Questo Roberto era […] fisicamente forte […] e di così alta statura da sovrastare anche quella dei più alti. Di colore acceso, di capelli biondi, largo di spalle, dagli occhi chiari, ma da essi quasi sprizzava fuoco. E dove occorreva che la conformazione del suo corpo fosse ampia, lo era opportunamente, e dove bisognava che fosse piti sottile, gli si proporzionava elegantemente. […] Quanto alla voce poi, come Omero disse di Achille che, al grido, chi l'udiva aveva l'impressione di una folla in tumulto, cosf dicono che il grido di costui volgesse in fuga molte miriadi di uomini. Tale essendo per condizione e per costituzione fisica e per qualità morali, è evidente che egli fosse incapace di sottostare o ubbidire a chicchessia. Tali sono [infatti] i grandi uomini anche se siano di umili condizioni. (I,I, x/4)

## Note

* ↑ Citato in Salvatore Tramontana, Il Regno di Sicilia, Einaudi, Torino, 2015, pp. 267-268. ISBN 978-88-584-1781-2.

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### Opere

* Alessiade (1148)
# Anna Cristina Serra

Anna Cristina Serra (1960 – vivente), poetessa e drammaturga italiana.

## Citazioni di Anna Cristina Serra

* [Sul suo intervento allo Scotland's International Poetry Festival – StAnza] Un lungo reading di letture delle mie opere, in sardo e in inglese. Sentivo il pubblico assorto che mentre leggevo quasi si "dondolava" sui suoni della nostra lingua. Il lettore in inglese poi è stato un ottimo interprete. Al termine della performance sono stati tantissimi a complimentarsi. Per me è stato molto emozionante e gratificante.
* [Alla domanda su cosa l'abbia colpito della Scozia] L'armonia tra paesaggio e architettura. Le campagne sono pulite, curate, così come le case e i loro cortili, tutti aperti, senza muri di separazione, lussureggianti di verde e di fiori. Ho visto una civiltà veramente moderna, senza quelle brutture, quella sporcizia che purtroppo capita sempre più spesso di vedere nelle nostre città e nelle nostre campagne e che consideriamo erroneamente conseguenza della modernità.
* Nanta ca su citiri est nàsciu innoi, | innoi ancà deu no apu pòtziu | tzerriai mai | comente is follas | chi nd'arruint a disora. | No apu tzerriau | candu ant spratzinau | su prùniu de sa memória a su 'entu, | no apu tzerriau | candu, ananti miu, | ant steressau sa perda prus arta | posta a càstiu, | e no apu tzerriau | candu portau in is ogus | padentis chi lompiant fintzas a celu | e in is manus una funi. | E aici | apu giogau cun custu citiri | po intendì sempri, | aintru e de prus | su prùniu | sa perda | is padentis, | e-i-custa tròpera de cuaddus | chi, cun-d-una funi, | tragant ancora a grai | su citiri nàsciu innoi.
* Dicono che il tacere è nato qui | qui, dove io non ho potuto | urlare mai | come le foglie | che cadono anzitempo. | Non ho urlato | quando hanno disperso | la polvere della memoria nel vento, | non ho urlato | quando, davanti a me, | hanno distrutto la pietra più alta | messa a guardia, | e non ho urlato | quando avevo negli occhi | boschi che giungevano sino al cielo | e una fune tra le mani. | Così | ho giocato con questo tacere | per sentire sempre, | dentro e di più | la polvere | la pietra | i boschi, | e questo branco di cavalli | che, con una fune, | trascinano ancora a fatica | il tacere nato qui.

## Note

* 1 2 Dall'intervista di Ornella Demuru, Anna Cristina Serra, una poetessa sarda in Scozia, sardiniapost.it, 17 marzo 2015.
* ↑ Citato in Nadia Cavalera, Anna Cristina Serra, bollettario.blogspot.com, 1 maggio 2010.

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# Bruno Misefari

Bruno Misefari, conosciuto anche con lo pseudonimo di Furio Sbarnemi (1892 – 1936), anarchico, filosofo e poeta italiano.

## Utopia? No!

* Nel comunismo libertario io sarò ancora anarchico? Certo. Ma non di meno sono oggi un amante del comunismo. L'anarchismo è la tendenza alla perfetta felicità umana. esso dunque è, e sarà sempre, ideale di rivolta, individuale o collettivo, oggi come domani.
* L'anarchismo è una tendenza naturale, che si trova nella critica delle organizzazioni gerarchiche e delle concezioni autoritarie, e nel movimento progressivo dell'umanità e perciò non può essere una utopia.
* L'esistenza del militarismo è la dimostrazione migliore del grado di ignoranza, di servile sottomissione, di crudeltà, di barbarie a cui è arrivata la società umana. Quando della gente può fare l'apoteosi del militarismo e della guerra senza che la collera popolare si rovesci su di essa, si può affermare con certezza assoluta che la società è sull'orlo della decadenza e perciò sulla soglia della barbarie, o è una accolita di belve in veste umana. (da Utopia? No!)
* La religione è il più solido puntello del capitalismo e dello Stato, i due tiranni del popolo. Ed è anche il più temibile alleato dell'ignoranza e del male. (da L'amico del popolo)
* Donne, in voi e per voi è la vita del mondo: sorgete, noi siamo uguali!
* Un poeta o uno scrittore, che non abbia per scopo la ribellione, che lavori per conservare lo status quo della società, non è un artista: è un morto che parla in poesia o in prosa. L'arte deve rinnovare la vita e i popoli, perciò deve essere eminentemente rivoluzionaria.
* Prima di pensare di rivoluzionare le masse, bisogna essere sicuri di aver rivoluzionato noi stessi.
* Ogni uomo è figlio dell'educazione e della istruzione che riceve da fanciullo.
* Gli Anarchici non seguono le leggi fatte dagli uomini – quelle non li riguardano – seguono invece le leggi della natura.
* Prima l'educazione del cuore, poi l'educazione della mente.
* Socialismo vuol dire uguaglianza, vuol dire libertà. Ma l'uguaglianza non può essere senza libertà; come la libertà non può essere senza l'uguaglianza: dunque socialismo e anarchia sono due termini dello stesso binomio, sono i due inseparabili fattori della redenzione proletaria.
* Quando la giustizia non sarà la durda infame delle tirannidi, quando l'amore non sarà deriso, quando il ferro non sarà legge e l'oro non sarà dio, quando la libertà sarà religione e sola nobiltà il lavoro, allora, solo allora, il mio rifiuto della guerra sarà benedetto.

## Bibliografia

* Bruno Misefari, Utopia? No! Scritti scelti di Bruno Misefari, a cura di Pia Zanolli-Misefari, scritti tratti dall'Anarchico di Calabria e Diario di un disertore (Nuova Italia editrice), Alba centro stampa, Roma, 1975?.

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# Bruno Mugellini

Bruno Mugellini (1871 – 1912), pianista, compositore e insegnante italiano.

## Nuovi sistemi fondamentali nella tecnica del pianista

* I principali difetti che si riscontrano negli allievi delle nostre scuole [di pianoforte] sono: la monotonia del tocco, la pochezza del suono in quelli di poca età che non siano notevolmente robusti, l'affaticamento eccessivo che spesso li costringe a dover interrompere lo studio per settimane e mesi, ed infine la deficenza grande e veramente deplorevole in tutti gli allievi (dei primi e degli ultimi anni) d'un repertorio di pezzi pronti ad essere suonati ad ogni richiesta. Tutte queste cose derivano dallo stesso motivo, tutte! la tecnica pianistica basata su principi falsi. (p. 141)
* La caratteristica della tecnica [pianistica], generalmente diffusa in Italia, si basa sopra il principio di rendere le dita assolutamente indipendenti dalla mano e dal braccio, per mezzo d'una continua ed ampia articolazione; nell'escludere l'azione del braccio da ogni specie di tecnica, col tenerlo immobile per quanto è possibile, in un meccanismo per l'esecuzione degli staccati, delle note doppie staccate, e delle ottave cosi detto di polso nella immobilita più grande della palma della mano. Noi non possiamo pensare alle prime lezioni di pianoforte che ricevemmo da bambini, senza che scaturisca ancora oggi, dai nostri ricordi, lo sgomento delle innumerevoli proibizioni fatte a noi dal Maestro! Un vero regno dispotico, perché le proibizioni erano indiscusse ed indiscutibili. Ricordate le tortura che ci causarono le prime scale, con relativi esercizi sloganti sulla voltata del pollice a mano ferma? E gli arpeggi? E le ottave? (pp. 141-142)
* Se il costringere uno scolaro a dei sistemi simili avesse per conseguenza di rendere più noioso e più lungo lo studio del pianoforte, il male non sarebbe poi tanto grande! Ma le conseguenze di questo sistema vanno molto più oltre; ho già detto come la tecnica pianistica, basata «tutta» sulla articolazione delle dita, porti ad una uniformità di tocco veramente povera, impedisca un legato assoluto (specie nel forte) non dia il mezzo per raggiungere potenti sonorità. Vorrei che i maestri rivolgessero a loro stessi la seguente domanda: tengo io in gran cura che l'allievo, specie in principio, apprenda le molte varietà del tocco e le distribuisca a seconda dei casi che gli si presentano? Ebbene, molti, molti maestri risponderanno a loro stessi negativamente: ma non si può insegnare ciò che non si sa. (pp. 144)

## Bibliografia

* Bruno Mugellini, Nuovi sistemi fondamentali nella tecnica del pianista, in Rivista musicale italiana, vol. XV, Fratelli Bocca Editori, Torino, 1908, pp. 140-156.

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# Bruno Maier

Bruno Maier (1922 – 2001), critico letterario, scrittore e docente italiano.

## Citazioni di Bruno Maier

* Ci fu in quel tempo [il primo dopoguerra] una frase che parve l'emblema o la parola d'ordine stessa della furberia italiana, la quale cominciò a circolare con la conquista dell'Abissinia e si diffuse con la nostra partecipazione alla guerra di Spagna, prima, alla seconda guerra mondiale, poi: "Armiamoci, e partite". (da L'assente, p. 156)

## Vittorio Alfieri
### Incipit

Vittorio Alfieri nacque ad Asti il 16 gennaio 1749, da Antonio e Monica Maillard di Tournon. La famiglia da cui discendeva era una delle più nobili e antiche del Piemonte. Di questa sua origine aristocratica l'Alfieri non si pentì mai, sia perché il censo avito gli consentì l'indipendenza economica, necessaria a un «liber'uomo» e a un «libero scrittore» (fu questo, infatti, l'ideale ch'egli perseguì per tutta la sua esistenza e che cercò di realizzare in se stesso); sia perché era sua convinzione che soltanto a un nobile fosse concesso polemizzare con la nobiltà, da lui ritenuta uno dei più forti «puntelli» della tirannide.

### Citazioni

* Nel periodo dei viaggi lo scrittore piemontese non solo ebbe modo di esplorare intimamente il suo animo, di conoscere le varie e contrastanti tendenze, di sperimentare le molteplici passioni che in esso divampavano, tra cui innanzitutto un amore ardentissimo per la libertà e un odio feroce verso ogni sorta di tirannide, ma poté anche acquistare una certa «scienza del mondo e degli uomini»: scienza che giovò ad approfondir la sua visione della vita, e a conferire più tardi alla sua attività poetica e letteraria, così formamente assorta in un sogno eroico e solitario di libertà, un più alto e vigoroso spessore umano. (p. IX)
* Una convincente collocazione storica dell'Alfieri e della sua opera deve ricorrere ai due essenziali termini di riferimento dell'illuminismo e del romanticismo, restando inclusa in quest'ultimo quella corrente letteraria tedesca che fu detta dello Sturm und Drang. (p. XIV)
* L'Alfieri, anche se si tenne lontano da ogni forma di religione rivelata, pur riconoscendo in qualche momento le suggestion e le risonanze emotive del culto cattolico, in tutta la sua vita e in tutta la sua opera fu sorretto da un'alta idealità, ossia da costante amore «del vero e del retto», da un senso elevato dell'eroico e da quella religione della libertà che fu il fondamento del liberalismo e del romanticismo europeo. (p. XVI-XVII)

## Bibliografia

* Bruno Maier, L'assente, Edizioni Studio Tesi, 1994. ISBN 8876924434
* Bruno Maier, Vittorio Alfieri; introduzione a Vittorio Alfieri, Filippo, Garzanti Editore, 1990.

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# Bruno Pesaola

Bruno Pesaola (1925 – 2015), calciatore e allenatore di calcio argentino naturalizzato italiano.

## Citazioni di Bruno Pesaola

* Meno male che la domenica c'è la partita. Per me è come andare a messa.

## Citazioni su Bruno Pesaola

* Geniale nel pennellare cross millimetrici. (Carlo Felice Chiesa)
* Mi accorsi quasi subito che il mestiere dello scrittore è molto più duro di quanto si possa pensare; infatti le vocali mi venivano abbastanza bene, ma le consonanti erano davvero uno scoglio insormontabile; la f ricordava vagamente Pesaola visto di profilo, mentre la r era tale e quale a Bruscolotti in costume da bagno. (Teo Teocoli)

## Note

* ↑ Citato in Marco Sappino, Dizionario biografico enciclopedico di un secolo del calcio italiano, Dalai editore, 2000, p. 2113. ISBN 8880898620

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# Bruno Raschi

Bruno Raschi (1923 – 1983), giornalista sportivo italiano.

## Citazioni di Bruno Raschi

* Anquetil era trasparente, come quelle figure di giovani santi che si osservano nelle vetrate a colori delle chiese.
* Misteriosamente, per una virtù magica di gesti, di movimenti, Anquetil riusciva a conferire alla bicicletta le virtù dell'aria.

## Citazioni su Bruno Raschi

* Era un mito. In Gazzetta lo chiamavano il Divino. Era unico, il fascino fatto persona. Ricordo ancora il titolo, bellissimo, che fece Maurizio Mosca quando Raschi morì: "Addio Bruno, com'era bello leggerti e sentirti parlare". Centratissimo: perché affascinava quando scriveva così quando parlava. A cena, quando prendeva la parola lui, non si sentiva volare una mosca, era rispettato da tutti. [...] [«Tra tante grandi firme, è stato davvero il migliore?»] La mia classifica personale, per il ciclismo, è questa: primo Raschi, secondo Brera, terzo Mura. Poi, Brera e Mura hanno scritto cose meravigliose di calcio e di tante altre cose. Ma nel ciclismo Bruno è stato il numero uno. (Beppe Conti)
* Nell'aula di una scuola elementare, nell'ufficio di un municipio, nella sala da pranzo di un albergo, alla scrivania in redazione. Davanti, la sua Olivetti Lettera 32, tenuta insieme con gli elastici. Si accendeva la sigaretta, americana: e tirava, come se l'inizio del pezzo fosse lì, in quello sbriciolamento di foglie di tabacco che lui mandava in fumo. Poi attaccava. Ezio Graziani, l'autista della Gazzetta che lo portava in giro, e al Giro, non la chiamava macchina per scrivere, ma «pianola». Perché Bruno Raschi non batteva ma componeva, non pigiava ma accarezzava, non scriveva ma suonava. (Marco Pastonesi)
* Raschi, con quella voce da attore, calda e suadente. Raschi, con quella giacca e cravatta, anche sotto un sole così. Raschi, che dava del lei a tutti, corridori e giornalisti. Raschi, 30 Giri d'Italia e 18 Tour, quasi 24 anni di Gazzetta, da una parte la vita in redazione, da redattore a caporedattore fino a vicedirettore, dall'altra la strada, i tornanti, le fontane, cioè le storie, le avventure e la letteratura. (Marco Pastonesi)

## Note

* 1 2 Citato in Claudio Gregori, Il Bici-Calendario.

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# Barthélemy Prosper Enfantin

Barthélemy Prosper Enfantin detto Père Enfantin (1796 – 1864), imprenditore, scrittore e pubblicista francese.

## Citazioni su Barthélemy Prosper Enfantin

* Enfantin faceva consistere l'immortalità in una specie di trasmigrazione di idee e di anime. San Paolo rivive nel patriarca Enfantin, e questi rivivrà in un altro migliore di lui!! (Giovanni De Castro)
* Enfantin fu chiamato «Cristo» e «Papa». I sansimonisti adottarono abiti speciali ed elaborarono riti religiosi. Enfantin si fece crescere la barba, imitando palesemente Gesù, e ostentò il titolo di «Le Père» ricamato sul petto della camicia. (Edmund Wilson)
* Enfantin voleva giungere alle estreme applicazioni. Fedele al concetto di niente reprimere e di tutto soddisfare, egli mirava a far entrare nei costumi l'apoteosi della gioia e del lusso, delle feste, della galanteria; gli pareva che nemmeno questi impulsi avessero a rimanere infruttuosi per il bene comune. Era tempo che si legittimasse, pur disciplinandolo, anche il piacere, cessando di adulare il dolore e la rassegnazione, e di considerarli necessari e provvidi: insomma un rovesciamento completo delle idee morali che hanno conferma nella coscienza e nelle credenze religiose. (Giovanni De Castro)
* In Prosper Enfantin, [...], il vangelo di Saint-Simon aveva prodotto una delle carriere più bizzarre e più incoerenti, almeno in apparenza, che la storia ricordi. Egli aveva esordito come Figlio di Dio e aveva finito per divenire un direttore di ferrovie, dimostrando notevoli capacità. Eppure, per Enfantin, la religione e le ferrovie erano compatibili con l'insegnamento di Saint-Simon: infatti, il nuovo rapido mezzo di trasporto era uno strumento per avvicinare i popoli e rappresentava un passo verso l'unificazione. (Edmund Wilson)

## Note

* ↑ Adepti del sansimonismo, movimento politico-religioso francese della prima metà del XIX, derivato dall'idee del filosofo Henri de Saint-Simon.

## Voci correlate

* Henri de Saint-Simon

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# Bartimeo

Bartimeo, personaggio biblico.

## Citazioni di Bartimeo

* [Rivolto a Gesù] Figlio di Davide, abbi pietà di me! (Vangelo secondo Marco)
* [In risposta alla domanda di Gesù: «Che vuoi che io ti faccia?»] Rabbunì, che io riabbia la vista! (Vangelo secondo Marco)

## Citazioni su Bartimeo

* E giunsero a Gerico. E mentre partiva da Gerico insieme ai discepoli e a molta folla, il figlio di Timèo, Bartimèo, cieco, sedeva lungo la strada a mendicare. Costui, al sentire che c'era Gesù Nazareno, cominciò a gridare [...]. Molti lo sgridavano per farlo tacere, ma egli gridava più forte [...]. Allora Gesù si fermò e disse: "Chiamatelo!". E chiamarono il cieco dicendogli: "Coraggio! Alzati, ti chiama!". Egli, gettato via il mantello, balzò in piedi e venne da Gesù. [...] E Gesù gli disse: "Va', la tua fede ti ha salvato". E subito riacquistò la vista e prese a seguirlo per la strada. (Vangelo secondo Marco)

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# Bartoli

Il cognome Bartoli può riferirsi a:
* Adolfo Bartoli (1833 – 1894), letterato italiano.
* Cosimo Bartoli (1503 – 1572), umanista, scrittore e filologo italiano.
* Daniello Bartoli (1608 – 1685), gesuita, storico e scrittore italiano.
* Domenico Bartoli (1912 - 1989), giornalista e saggista italiano
* Elisa Bartoli (1991 – vivente), calciatrice italiana.
* Josep Bartolí (1910 – 1995), disegnatore, pittore e scrittore spagnolo.
* Marcello Bartoli (–), scrittore, attore e commediografo italiano.
* Marion Bartoli (1984 – vivente), tennista francese.
* Matteo Giulio Bartoli (1873 – 1946), linguista e glottologo italiano.
# Bart Bok

Bart Jan Bok (1906 – 1983), astronomo olandese naturalizzato statunitense.

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# Bart Ehrman

Bart D. Ehrman (1955 – vivente), studioso statunitense del Nuovo Testamento.

## Incipit di La verità sul Codice da Vinci

Il Codice da Vinci di Dan Brown è stato un tale successo editoriale che tutti i suoi rivali, a quanto si può ricordare, al confronto impallidiscono. Nel momento in cui ho scritto queste pagine (14 giugno 2004) il libro era sulla lista dei best seller del «New York Times» da sessantatré settimane ed è ancora il numero uno. Nel corso di quest'anno ha venduto un numero astronomico di copie: centomila alla settimana, secondo il «Publishers Weekly» del 9 febbraio 2004, e con l'uscita della versione paperback c'è da aspettarsi un'altra valanga di vendite, che si aggiungeranno ai milioni di copie della versione cartonata già stampata.

## Note

* ↑ Da Gesù non l'ha mai detto. Citato in Raffaele Carcano, Adele Orioli, Uscire dal gregge, Luca Sossella editore, 2008, p. 55. ISBN 9788889829646

## Bibliografia

* Bart D. Ehrman, La verità sul Codice da Vinci. Un grande storico svela tutti i segreti del libro che ha affascinato il mondo, traduzione di E. Banfi, C. Cavalli, E. Cervini, V. Manzoni, Mondadori, 2006. ISBN 8804545402

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# Bartholomäus Grill

Bartholomäus Grill (1954 – vivente), giornalista tedesco.

## Note

* ↑ Da La prigione del passato, Internazionale n. 1046, 11 aprile 2014, p. 36.

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# Bartabas

Bartabas, all'anagrafe Clement Marty (1957 – vivente), regista e coreografo di animali francese.

## Citazioni su Bartabas
### Giovanni Lindo Ferretti

* È il teatro di Bartabas che da un maestoso cavallo frisone, Zingaro, ha preso il nome. Bartabas è nome d'arte, negazione anagrafica: la metamorfosi lo ha portato da rampollo della borghesia parigina, attraverso un apprendistato nel teatro di strada, ad inventare il teatro equestre contemporaneo.
* Rifiorisce, con Bartabas, attingendo a sorgenti lontane che affiorano nel Magreb, nelle steppe e sulle montagne d'Asia una cultura equestre che fece grande l'Italia delle cento capitali; esportata, potenziata e perfezionata nelle corti europee e con loro decaduta.
* Tzigano, gitano, zingaro, un po' monaco un po' guerriero; una tensione sciamanica ad una religiosità materica fatta di suoni, ritmi, potenza animale; accettazione del rischio, del pericolo come parte integrante, condizione inalienabile dell'esistenza e della sua messa in scena.

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