# Proverbi lucani

Raccolta di proverbi lucani.

## A

* A ci pozze a ci pozze? a mùglièrema pozze.
    A chi posso, a chi posso? a mia moglie posso
       Di chi sono più forte? di mia moglie. (A significare la condizione di impotenza del debole, del povero.)
* A chiovi e a murì....nun ci vò ninti!
    A piovere e a morire... non ci vuole nulla!
       Così come basta un istante perché piova, basta un attimo perché si muoia: le cose, gli affanni umani, come la vita, dileguano improvvisi, sono caduchi.)
* A f$_ǝ$lósófii$_ǝ$ r$_ǝ$ mast$_ǝ$ F$_ǝ$lipp$_ǝ$: nu v$_ǝ$ccón$_ǝ$ 'n mócch$_ǝ$, n'at$_ǝ$ 'n bónd$_ǝ$ a f$_ǝ$rcín$_ǝ$ e l'uócchi$_ǝ$ a ru mègli$_ǝ$ piézz$_ǝ$.
    La filosofia di mastro Filippo: un boccone in bocca, un altro sulla punta della forchetta, e l'occhio al miglior pezzo.
       Un boccone ormai al sicuro in bocca, un altro già pronto sulla punta della forchetta e l'occhio predace indefettibilmente attento a sorvegliare il piatto comune, per ghermire, in anticipo su tutti i commensali, il miglior pezzo. È il ritratto, non privo di indulgente bonarietà, dell'egoista esemplare.
* A Sant’Antuon maschere e suon.
    A Sant'Antoniomaschere e suoni.
* A Santa Caterina la neve sova a spina.
    A Santa Caterinala neve sulla spina.
* Abbunnanza re sùrece, carestia re 'atte.
    Abbondanza di topi, carestia di gatti.
* Agge sciorta e gghièttete a mare.
    Abbi fortuna e bùttati in mare
       Se si è fortunati, si è come invulnerabili.
* Ànim' hai' e ànim' crir'.
       Tu hai un'anima e devi credere che anche gli altri hanno un'anima.
* Arra Nuzziàte (per l'Annunziata, il 25 dicembre) la rondene è già turnate.
    Per l'Annunziata la rondine è già ritornata.

## B

* Bone so 'li ffiche e pure li cerase, ma trist'a quera panza ca pane nun ge trase.
    Buoni sono i fichi e anche le ciliege, ma triste quella pancia in cui il pane non entra.

## C

* Carna màera, caccia èrasse.
    Carne magra tira fuori grasso.
       Da carne magra vien fuori il grasso, cioè sul popolo pesano tutti i balzelli (e però diconsi pese.)
* Cchiù pagl' t' fai', cchiù vint' t' vott'.
    Più diventi paglia, più il vento ti trascina.
* Chi ave facce se marite chi no reste zite.
    Chi è sfacciata si sposa, chi no resta senza marito.
* Chi a popolo fa trimore d' popole agge timore.
    Chi al popolo dà tremore, del popolo abbia paura.
* Chi hàv$^e$ mamma nun chiàgn$^e$ e chi tèn$^e$ figli$^i$ tène vuscigli$^i$.
    Chi ha una mamma non piange e chi ha figli ha alberi giovani.
* Chi tene 'na voglia prest' s'aspoglia.
    Chi ha una voglia presto si spoglia.
       Chi desidera qualcosa deve pagarne un prezzo.
* Chi vòl$_ǝ$ fà buón$_ǝ$ vin$_ǝ$, zapp$_ǝ$ e pót$_ǝ$ a Sand$_ǝ$ Martín$_ǝ$.
    Chi vuole fare buon vino, zappa e pota a San Martino.
* Ci staie attuorne a lu càccave, semp' allecca.
    Chi sta intorno al lavaggio, e qua è per municipio e cosa pubblica, sempre lecca
* Ci arrobba a Cumune, arrobba a nesciune.
    Chi ruba a Comune, ruba a nessuno.
* Ci face bene a Cumune, face bene a nesciune.
    Chi fa bene al Comune, fa bene a nessuno.
* Ci stai vecin' a lu mmele, se lecca l'ogne.
    Chi sta vicino al miele si lecca le unghie.'
* Ciente persune armate nu spogliane une a la nura.
    Cento persone armate non spogliano uno nudo.
* Coce li cavuli cu li cavuli.
    Cuoce i cavoli con i cavoli.
       È molto povero.
* Contra la forza, raggione nu bbale.
    Contro la forza non vale la ragione.
* Crisc' lu purch' ca t'ung lu muss.
    Alleva il maiale che te ne ungerai il muso, nel senso: te ne nutrirai.
* Cu lu vinu si mete lu ranu | cu ll'acqua macinannu li mulina. (Calabria e Basilicata)
    Con il vino si miete il grano, con l'acqua macina il mulino.
* Cu s'avanti'ssulu, nu'vvali nu fasulu. (Basilicata meridionale)
    Chi si loda da solo, non vale un fagiolo.

## D

* Di' ti avìt' ra i can' ca nu mòzzichen'!
    Dio ti liberi dai cani che non mordono!
       In senso figurato: dai falsi buoni.
* Da chi nun tene migliera né figlie, né p'amore né p' cunziglie.
    Da chi non ha moglie né figlie, né per amore né per consiglio.

## E

* È mègli$_ə$ ca n$_ə$ 'n z$_ə$ tócch$_ə$ a spin$_ə$ ca pong$_ə$.
    È meglio che non si tocchi la spina che punge.
       Meglio non ridestare mai il ricordo di esperienze dolorose.
* È sèmb$_ə$ u prucchi$_ə$ s$_ə$ccát$_ə$ ca magn$_ə$ r$_ə$ chiù.
    È sempre il pidocchio secco che mangia di più.

## F

* Facj prim' 'na femm'na a truà na scus' ca nu sorg' a truà nu purtus.
    Fa prima una donna a trovare una scusa che un topo a trovare un buco.
* Fatt' nfinucchià e nint' fà 'ngastagnà.
    Fatti infinocchiare e non farti incastagnare.
    O vino, lasciati bere con il finocchio e non colle castagne!
       Secondo una diffusa leggenda, Cristo diede incarico a San Pietro di acquistare del vino mettendolo in guardia dall'assaggiarlo dopo aver mangiato delle castagne il cui sapore maschera i difetti del vino, raccomandandogli viceversa di berlo dopo aver mangiato del finocchio che del vino fa venire allo scoperto pregi e difetti.
* Femmini senza minne non si ponu marità.
    Donne senza seno non possono sposarsi.
* Fridd'e fame, fan'u bruttu pelame.
    Freddo e fame, fanno la brutta pelle.

## G

* Gòi nun t'haia fidà manco i l'ombra toia, picchì na vota è longa e na vota è corta.
    Non devi fidarti neppure della tua stessa ombra, perché una volta è lunga e una volta è corta.

## I

* I renare càcciane 'i riavule ra lu 'nfierne.
    I soldi cacciano i diavoli dall'inferno.
* I truoni 'e marz' revegghiene i scurzuni. (Area del Sirino)
    I tuoni di marzo risvegliano i serpenti.
       Ammonimento per i cercatori di asparagi e funghi.
* Ié cchiú fàcil ca l'aqu' r' lu mar' | tras' int' lu risciatàl | ca nu ricch' tras' ndò lu Paravìs.
    È più facile che l'acqua del mare | possa essere contenuta in un ditale | anziché un ricco entri in Paradiso.

## J

* Jan' lu vuvitìdd', lu iurn' s'appaur' r' l'ari' e la nott' vai' a rubbà i tavir!
    Sebastiano, detto il vitello, di giorno ha paura dell'aria e di notte va rubando tori!
* Jennaru, Frivaru e marzu su 'i tri cavalieri.
    Gennaio, Febbraio e Marzo sono i tre cavalieri.
       A causa del tempo instabile Marzo forma una triade con i primi due mesi dell'anno.

## L

* L'accetta r' tata taglia i prer.
    L'accetta di papà taglia le pietre.
       La roba degli altri non è mai trattata con altrettanta cura come la propria.
* L'acque a ddò vive non l'haja 'ndruvula'.
    L'acqua alla quale bevi non devi intorbidirla.
* L'arer$_ǝ$ ca chiang$_ǝ$ u muórt$_ǝ$ fac$_ǝ$ rir$_ǝ$.
    L'erede che piange il morto fa ridere.
       Chi potrebbe credere che l'eredità sia cosa sgradita all'erede.
* La fam'è 'na brutta bestia.
    La fame è una brutta bestia.
* La fam'è parent'a la rabbia.
    La fame è parente della rabbia.
* La panza se chiama torta e hei me morie re fame.
    La pancia si chiama torta e io muoio di fame.
* L'ómin ié lu trav' r' la cas', | la fémin' ié la luc'.
    L'uomo è la trave della casa, | la donna ne è la luce.
* La man' nun s' pót' lavà sól'.
    La mano non può lavarsi da sola.
* La morte llu purpe è la cepolla, la salute re l' ome è lu burzille.
    La morte (del) polpo è la cipolla (deve essere cucinato con la cipolla), la salute dell'uomo è la borsa (i soldi).'
* La rrobb' vai' e ven' cumm' a vint' | e lu trívul' rest' a tutt' timp'.
    La roba va e viene e i guai restano sempre.
* La nev' ié la farin' r' i camp'.
    La neve è la farina dei campi.
* La sarda re Truiane scappae ra 'nt' a la 'eratìcula e carìhe 'nt' a la vrasce.
    La sarda del Troiano scappò dalla graticola e cadde nella brace.
* La terr' t' rai e la terr' t' pigli'.
    La terra ti genera e la terra ti riprende morto nel suo grembo.
* La zapp' ié la catarra mia e nun la cang', | s' nu picch' nu la tocch', nun si mang'.
    La zappa è la mia chitarra e non la cambio, | se per un pò di tempo non la prendo, non mangio.
* Laane e maccarune arruinano case re barune.
    Lagane e maccheronirovinano la casa dei baroni.
* Latt'e vaine 'ntostan le raine.
    Latte e vino irrobustiscono i reni.
* Li soldi fane venì l'uogli sante ra Roma.
    I soldi fanno venire l'olio santo da Roma.
* Li turnìsi fane venì la vista a li cecate.
    I tornesi (soldi) fanno venire la vista ai ciechi.
* Lu can mozz'ga semb a lu strazzar.
    Il cane morde sempre il pezzente.
* Lu cetrule re l'urtulane, duret' a hidde àdda rutàne.
    Il cetriuolo dell'ortolano, deve ruotare dietro di lui.
* Lu ciucce ca porta cientevinte porta cientetrenta.
    L'asino che porta centoventi porta centotrenta...'
* Lu Cuverne è cumm'a la zecca, zuca, zuca e po' schatta.
    Il Governo è come la zecca, succhia, succhia e poi crepa.
* Lu fess' ti caga la casa.
    Il fesso ti sporca la casa.
       È proprio la persona in difetto quella che giudica e sparla degli altri.
* Lu fristír' ié cumm' lu nigl', | osc' lu vir' e crai' vat' lu pigl'.
    Il forestiero è come il nibbio, | ora lo vedi e poi non lo rintracci più.
* Lu megl' amìch', la meglia pitràt'.
    Il migliore amico, la migliore sassata.
       Dal migliore amico ci viene fatta l'azione più sleale, si riceve il colpo più duro.
* Lu mìrich' prim' t' sent' e pò ti spogl'; | l'avvucàt' prim' ti spogl' e po t' sent.
    Il medico prima ti ascolta e poi ti spoglia; | l'avvocato prima ti spoglia e poi ti ascolta.
* Lu pesce 'eranne manducare mus. o se mangia lu picceninne.
    Il pesce grande si mangia il piccolo.
* Lu sole a ci vere scarfa.
    Il sole riscalda chi vede.
* Lu procchie prima zuca e po' te sbreogne.
    Il pidocchio prima ti succhia e poi ti svergogna.
* Lu quazz ca' nun vol fott ric' ca' trova gli pil p'nnand.
    Il pene che non vuole coire dice che trova davanti a sé i peli.
       L'ozioso trova sempre una scusa pur di non fare niente.
* Lu tropp'e troppe porta lu ciucce a li cravunare.
    Il troppo e troppo porta l'asino ai carbonai (lo ammazza).
* Lu vòie se vole mette' paura re la furmicula!
    Il bue vuole aver paura della formica!
* Lu voie nun pote parlà ca tene la lengua 'erossa.
    Il bue non può parlare perché ha la lingua grossa.

## M

* Mangh$_ǝ$ i Sand$_ǝ$ piac$_ǝ$n$_ǝ$ a tutt$_ǝ$.
    Neppure i Santi piacciono a tutti.
       E quindi non si può sempre piacere a tutti, non a tutti possono piacere le stesse cose; simpatie, gusti, preferenze, sono personali.
* Maríi$_ǝ$, óhi$_ǝ$ Maríi$_ǝ$, la tói$_ǝ$ 'n bónd$_ǝ$ a lu míi$_ǝ$. Maríi$_ǝ$, óhi$_ǝ$ Maríi$_ǝ$, la tói$_ǝ$ è cu lu míi$_ǝ$. Maríi$_ǝ$, óhi$_ǝ$ Maríi$_ǝ$, comm$_ǝ$ è la tói$_ǝ$ è pur lu míi$_ǝ$.
    Maria, ohi Maria, la tua alla punta del mio. Maria, ohi Maria, la tua è con il mio. Maria, ohi Maria, come la tua è il mio.
* Marz' iè mul, si nu gnè a chèp iè a cùd.
    Marzo è mulo, se non è la testa è la coda.
       Farà alla fine quel che non ha fatto all'inizio.
* Marzu, marzicchiu, n'ura chiovi e n'ura assulicchi.
    Marzo, marzerello, un'ora piovi e un'ora soleggi.
* Megghie 'nu marite ceppone ca 'n'amande bbarone.
    Meglio un marito cepponeche un amante barone.
* Megl' a mangià ràrich' r' erv' ch' na bbona salút' ca nun tiné nu vacil' r'or' e sputá sangh'.
    Meglio mangiare radici d'erba e godere di una buona salute che possedere un catino d'oro e sputare sangue.
* Megli lavature re iascone ca no acqua re vaddone.
    Meglio bere risciacquo di fiasco che non acqua stagnante di vallone.
* Megli nu culi ri votta aciti ca non l'acqua ra funtana.
    Meglio un fondo di botte inacidito che non l'acqua della fontana.
* Meglie cape ca cora.
    Meglio testa che coda.
* Meglie cape re saraca e no cora re lione.
    Meglio testa di salacca e no coda di leone.
* Meglie f...[esse] ca sinneche.
    Meglio stupido che sindaco.
* Meseria bella, nunge abbandunà.
    Miseria bella, non abbandonarci!
* 'Mmane a quire: feste, farin' e forca; 'mman'a quiste paate: chiangite e parlate.
    Sotto quelli (di un tempo, i Borboni): feste, farina e forca; sotto questi pagate: piangete e parlate.
* Mò sòn$_ǝ$, cambanícchi$_ǝ$ e mòr$_ǝ$ C$_ǝ$m$_ǝ$cícch$_ǝ$; mò sòn$_ǝ$ cambanón$_ǝ$ e mòr$_ǝ$ C$_ǝ$m$_ǝ$ción$_ǝ$.
    Suona ora un campanino e muore Cimicino; suona ora un campanone e muore Cimicione.
       Sebbene onorati con cerimonie fastose o semplici, ricchi o poveri, la morte uguaglia tutti.

## N

* Napl$_ǝ$ tand'avandát$_ǝ$ s'è r$_ǝ$ddótt$_ǝ$ a car$_ǝ$scià prèt$_ǝ$.
    Napoli tanto vantata si è ridotta a trasportare pietre.
       Lo si dice per commiserare la sorte di chi, decaduto dall'antico splendore, è in una condizione misera
* N'or' rorm' lu add' | doi' or' lu cavadd' | tre or' l'amant' | quatt'or' lu mircant' | cinc'or' lu sturent' | se' or' tutt' la gent' | sett'or' la signuria | ott'or' la pultrunaria | nov'or' lu purch' | dic'or' lu strapurch'.
    Un'ora dorme il gallo | due ore il cavallo | tre ore l'amante | quattro ore il mercante | cinque ore lo studente | sei ore tutta la gente | sette ore la signoria | otto ore la poltroneria | nove ore il porco | dieci ore lo straporco.
* Na vota si futt'a vecchia.
    Una sola volta si può mettere nel sacco, raggirare la donna anziana.
* Ndò sput' lu pópil' s' fac' na funtàn' ca nun assécch' mai'.
    Dove sputa il popolo sgorga una fontana che non essicca mai.
* Ngi vò furtuna ndu monnu, adduvi t'abbìi senza?(Basilicata meridionale)
    Ci vuole fortuna nel mondo, dove ti avvii senza di essa?
* Nun fruscià quanne aie; nun dire quanne saie.
    Non sperperare quando possiedi; non dire quando sai.
* Nun lampiscià ca nun ntrón'.
    Non lampeggiare che non tuona.
       Non far male e non ne subirai le conseguenze
* Nun ngè mangiat r' re cchiù sapurit' r' rippan.
    Non c'è cibo di re più saporito del pane.
* Nunn'ha pezzendaria senza rifiett.
    Non c'è povertà senza difetto.
       È lo spreco, lo spendere sconsiderato a ridurre in miseria.
* Nun pozze scí a la messa | ca so' zuoppe, | la via re la cantina | chiane chiane.
    Non posso andare alla messa | perché sono zoppo, | la via della cantina | piano piano.

## O

* O cane, tu mange viv' e ruorme, e hie aggia fateà.
    O cane, tu mangi bevi e dormi, ed io debbo lavorare

## P

* P' Sant'Urbàn' ogn' frumént ié gran'.
    Per Sant'Urbanoogni frumento è grano.
       Il grano è già maturo.
* Pane, cepodd'e curtiedde, è lu cumpanegge llu poveriedde.
    Pane, cipolla e coltello, è il companatico del poverello.
* Pe' mancanza re uommene ra bene facèrene a tatte sìnnache.
    Per mancanza di uomini per bene fecero sindaco mio padre.
* Pozz'ess'accise ci vole campà cu la fatiha.
    Possa essere ucciso chi vuol campare col lavoro.
* Pése cchiù la pénne ca la zappe.
    Pesa più la penna che la zappa.
       La penna è più difficile da maneggiare della zappa.
* Pur' lu pis' cchiù trist' cu la paciénz' arrivént ligg'.
    Anche il peso più duro con la pazienza si fa lieve.

## Q

* Quann' chiov' a Sant' Filipp', | u povir' nun ten' bisugn' r' lu ricch'.
    Quando piove a San Filippo, | il povero non ha più bisogno del ricco.
* Quann'è legge, è auale pe tutte.
    Quando è legge, è uguale per tutti.
* Quann' lu purch' s' la enghi', vót' lu pulón!.
    Quando il maiale se la riempie (la pancia), rovescia il trogolo.
* Quanne Die te vole ricche, ricche te face. o povre nun te face.
    Quando Dio ti vuol ricco, ricco ti fa o povero non ti fa.
* Quanne se mangia nun nze stai a patrone.
    Quando si mangia non si deve aver fretta, come avviene quando si lavora per il padrone.
* Quanne lu ciucce raglia, o uòresce o paglia.
    Quando l'asino raglia, o orzo o paglia
* Quanne lu povre ràie a lu ricche, lu riavule se nne rire.
    Quando il povero dona al ricco, il diavolo se ne ride, anzi dicevamiun contadino è la sola volta che il demonio ride.
* Quanne tata face la lotta, sempe mamma vai ra sotta.
    Quando mio padre fa la lotta, sempre la mamma à la peggio.
       Il destino del debole è di subire le angherie dei potenti.
* Quannu u stiavuccu, o a canistra, và e veni, a'micizia si manteni.
    Quando il fazzoletto (in cui in passato venivano avvolti i doni) (o il cesto in cui venivano messi i doni) va e viene, l'amicizia si mantiene.

## R

* R' gran', s' nun s' semin', nun nasc'; | l'omin' nun s'impar', s' nun patisc'.
    Il grano, se non viene seminato, non nasce; l'uomo non impara, se non soffre.
* R' paról' sò r' fogli', | i fatt' so i frutt'.
    Le parole sono le foglie, | i fatti sono i frutti.
* R' picc' abbàst', r'assai uàst'.
    Il poco basta, il troppo guasta.
* Rà l'uòresce a lu ciucce ca nu abboffa e nu mozzeca.
    Dà l'orzo a l'asino, ché non gonfia e non morde.
* Ra la cape puzza lu pesce.
    Il pesce puzza (incomincia a putrefarsi) dalla testa.
* Re sett'alimenti nne mancane quattordici.
    Di sette alimenti ne mancano quattordici.
* Rice lu prufeta (pueta), parte re i nnanze, iame nnurete.
    Dice il profeta (poeta), invece di andare avanti, andiamo indietro.
* Rui so' li putiente, ci tene e ci nu tene niente.
    Due sono i potenti, chi ha e chi non ha niente.

## S

* Sant'Antonie face trìrece, Santu Mangione face quattòrdece.
    Sant'Antonio fa tredici (grazie), san Mangione (ne) fa quattordici.
* Santu Mangione è prima re Criste o nascìhe settantacinche anne prima.
    San Mangione è prima di Cristo o nacque settantacinque anni prima.
* Scappa, zencara, ca venene li cravunare.
    Scappa, zingara, chè vengono i carbonai: qua zingara è per povera, e carbonai (forse incarbonati) è per ladri.
* Sciàrrin' i mulinàr! attacch' i sacch'.
    Litigano i mugnai! Sbrigati a legare (lega) i sacchi.
* Si marzu 'ngrogna ti fà saltà l'ogna.
    Se marzo infierisce, ti fa saltare le unghie
* Si ricche lu vulìa, povre nu lu facìa.
    Se [Dio] lo voleva ricco, non lo faceva povero.
* So' marz' svinturàt, mai carn' agg' mangiat', semp' erv' e pesc' fritt', r' i frat' mi' so' lu cchiù afflitt. (Val d'Agri)
    Sono marzo sventurato, mai carne ho mangiato, sempre erba e pesce fritto, dei fratelli miei sono il più afflitto.
* Stip' quann' tin' | ca quann' nun tin' | nisciun' t' n' rai'.
    Conserva quando hai | perché quando non hai | nessuno te ne dà.
* Sucialiste, lu c... a chi lu riste.
    Socialista, il c... a chi lo desti?

## T

* Tann' si amàt', ronna bell' | quann' ngé lu vin' ndò la vitticéll'.
    Allora sarai amata, o donna bella, | fin quando avrai il vino nella botticella.
* Tanne sí chiamata ronna bella, quannu' ài pane e bin'a la fischella.
    Allora sei chiamata donna bella, quando hai pane e vino al fiaschetto.
* Tante gira lu cetrule, ca vai 'ncul' a l'urtulane.
    Tanto gira il cetriuolo, che va dietro a l'ortolano.
* Tempu ngi vò, diss'u suriciu a la nuci, ma ti pirtusu. [wellerismo]
    Tempo ci vuole, disse il topo alla noce, ma ti farò un buco.
* Timp', vint', signúr', fémin' e furtún', | si vòtin' semp' cumm' a la lun'.
    I tempi, il vento, i signori, le donne e la fortuna | si cambiano sempre come la luna.

## U

* U ciocc tant avantàt je rdott a carscià pret.
    L'asino tanto elogiato è ridotto a trasportare pietre.
* U marite pú carre e la megghiere pú vandesine.
    Il marito con il carro e la moglie con il grambiule.

## V

* Viento de marz', addor 'e primavera.
    Vento di marzo, odore di primavera.
* Viv' i pruverb' r' gli Arniurìs, | ca i vicch' nust' n'hann' rimàs': | si tutt' lu munn' ié paravís', | la requi' ri l'ómin' ié la casa soi.
    Viva i proverbi dei Rioneresi, | che i nostri vecchi ci hanno tramandati: | anche se tutto il mondo è un Paradiso, | la pace per l'uomo è nella sua casa.
* Vulera esse' cape re pescetielle e nu cora re pesce 'eruosse.
    Vorrei essere testa di pesciolino e non coda di pesce grosso.

## Note

* 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 Citato in Cultura contadina e idea meridionalistica, p. 144.
* 1 2 La traduzione è in Cultura contadina e idea meridionalistica, p. 144.
* ↑ Citato in Proverbi. Frammenti di luce, di sogni e di speranza, vol. VI, p. 178.
* ↑ Cfr. Proverbi. Frammenti di luce, di sogni e di speranza, vol. VI, p. 178.
* ↑ Citato, con traduzione, in Mario Martone, Proverbi, Detti e Modi di dire lucani, vol I, p. 95
* ↑ Citato in (ACR), Il carnevale lucano tra antiche e nuove tradizioni, 08-02-2010, Consiglio Informa, Agenzia di Stampa del Consiglio Regionale della Basilicata, .
* ↑ Il 17 gennaio, giorno in cui si festeggia Sant'Antonio Abate, segna l'inizio del periodo carnevalesco.
* ↑ Citato in Alberto Statera, Il termitaio, Rizzoli, 2009, i signori degli appalti che governano l'Italia, p. 87.
* ↑ Il 25 novembre.
* 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 Citato in Cultura contadina e idea meridionalistica, p. 139.
* 1 2 Citato con traduzione in Lingue e culture dell'Italia meridionale (1200-1600), 351.
* ↑ Citato, tradotto e spiegato in Paremiologia lucana, p. 38.
* 1 2 3 4 5 6 7 8 Citato in Il mese di Marzo nei proverbi lucani, lagazzettadelmezzogiorno.it, 20 marzo 2017.
* ↑ Citato in Istituto nazionale di sociologia rurale, Atlante dei prodotti tipici: il pane, prefazione di Enzo Bianco, introduzione di Corrado Barberis, AGRA: RAI-ERI, Roma, 2000$^3$, p. 242. ISBN 88-397-1090-6
* ↑ L'interpretazione è in Cultura contadina e idea meridionalistica, p. 144.
* ↑ Citato in Paremiologia lucana, p. 311.
* ↑ In Paremiologia lucana, p. 311.
* 1 2 3 Citato in Io te l'avevo detto!, p. 43.
* 1 2 Citato in Lingue e culture dell'Italia meridionale (1200-1600), a cura di Paolo Trovato; con una bibliografia delle edizioni di testi meridionali antichi, 1860-1914 a cura di Lida Maria Gonelli, Bonacci, Roma, p. 350. ISBN 88-7573-246-9
* 1 2 Citato in Langone, p. 118.
* 1 2 3 4 La traduzione è di Angela Langone.
* 1 2 3 L'interpretazione è di Angela Langone.
* ↑ Citato, con traduzione in Mario Martone, Proverbi, Detti e Modi di dire lucani, Appia 2 Editrice, Venosa, 2000, vol. I, p. 355.
* 1 2 3 4 5 La traduzione è in Cultura contadina e idea meridionalistica, p. 139.
* 1 2 3 4 5 Citato con traduzione in Einaudi, 1998, p. 100.
* ↑ Citato in Luigi Veronelli, Le buone cose, Indirizzi di gola, a cura di Andrea Grignaffini, in collaborazione con Monica Caffara e Arturo Rota, Veronelli Editore, Bergamo, 1997, p. 53. ISBN 88-7250-079-6
* ↑ La traduzione e l'interpretazione sono di Luigi Veronelli. Cfr. Le buone cose, Indirizzi di gola, p. 53.
* ↑ Cfr. Einaudi, 1998, p. 100.
* ↑ Citato e tradotto in Vittorio Pupillo, Proverbi. Una guida sicura per le stagioni della vita, vol. V, p. 76.
* ↑ Citato e tradotto in Paremiologia lucana, p. 41.
* ↑ Cfr. Paremiologia lucana, p. 41, nota 11.
* ↑ Citato con traduzione in Martone, Proverbi e detti lucani, vol. II, p. 36.
* ↑ Citato con traduzione in Martone, Proverbi e detti lucani, vol. II, p. 50.
* 1 2 Citato in Langone, p. 117.
* ↑ Citato in Paremiologia lucana, p. 278.
* ↑ In Paremiologia lucana, p. 278.
* ↑ Cfr. Paremiologia lucana, p. 278.
* 1 2 3 4 Citato con traduzione in Einaudi, 1998, p. 114.
* ↑ Citato in Vittorio Pupillo, Proverbi. La bellezza della vita nelle parole della tradizione, Youcanprint Self-Publishing, vol IV, Tricase (LE), p. 232
* 1 2 3 4 Citato in Cultura contadina e idea meridionalistica, p. 140.
* ↑ Citato e tradotto in Paremiologia lucana, p. 43.
* ↑ Citato e tradotto in Paremiologia lucana, p. 319.
* ↑ Citato con traduzione in Gianvito Rutigliano, Scuola, un proverbio lucano scurrile sul sussidiario per le elementari: l'editore lo ritira; in Repubblica.it Bari del 21 settembre 2016.
* ↑ Citato e tradotto in Mario Martone, Proverbi e modi di dire lucani, vol. II, p. 138.
* ↑ Citato e tradotto in Paremiologia lucana, p. 111.
* ↑ Citato e tradotto in Paremiologia lucana, p. 300.
* ↑ Citato e tradotto in Paremiologia lucana, p. 38.
* ↑ Citato e tradotto in Paremiologia lucana, p. 212.
* 1 2 3 Citato in Cultura contadina e idea meridionalistica, p. 140.
* ↑ Citato in Paremiologia lucana, p. 98.
* 1 2 Citato e tradotto in Paremiologia lucana, p. 346.
* ↑ Citato con traduzione in Einaudi, 1998, p. 97.
* ↑ I maccheroni erano considerati in passato un alimento per ricchi. Cfr. Einaudi, 1998, p. 97.
* ↑ Citato, con traduzione, in Angela Langone, Lucani, Edizioni Sonda, Casale Monferrato (AI), 2010, p. 15. ISBN 978 88 7106 571 7
* 1 2 3 4 5 6 La traduzione è in Cultura contadina e idea meridionalistica, p. 144.
* 1 2 3 4 Citato e tradotto in Cultura contadina e idea meridionalistica, p. 140
* ↑ Citato e tradotto in Paremiologia lucana, p. 373.
* ↑ Citato in Paremiologia lucana, p. 299.
* ↑ Citato e tradotto in Paremiologia lucana, p. 292.
* ↑ Citato in Gianvito Rutigliano, Scuola, un proverbio lucano scurrile sul sussidiario per le elementari: l'editore lo ritira; in Repubblica.it Bari del 21 settembre 2016.
* ↑ Citato in Mario Martone, Proverbi e modi di dire lucani, vol. II, p. 170.
* ↑ Citato con traduzione in Proverbi e modi di dire lucani, vol. II, p. 172.
* ↑ Citato in Io te l'avevo detto!, p. 42.
* ↑ Rustico, semplice.
* ↑ Citato in Paremiologia lucana, p. 286.
* ↑ Citato con traduzione in Mario Martone, Proverbi e modi di dire lucani, vol. II, p. 196.
* ↑ Citato e tradotto in Mario Martone, Proverbi e modi di dire lucani, vol. II, p. 208.
* ↑ Citato in Bronzini, 1973,
* ↑ Citato in Bronzini, 1973,
* ↑ Citato in Bronzini, 1973,
* ↑ Citato in Giovanni Battista Bronzini, Elementi istituzionali di storia delle tradizioni popolari, Edizioni dell'Ateneo, 1973, p. 233.
* ↑ Citato in Vittorio Pupillo, Proverbi, Dalla saggezza del passato, una speranza per il futuro, vol. II, p. 62
* ↑ Citato e tradotto in Paremiologia lucana, p. 382.
* ↑ Citato in Vittorio Pupillo, Proverbi, Frammenti di luce, di sogni e di speranza, vol. VI, Youcanprint, Self-Publishing, Tricase (LE), p. 5
* ↑ La traduzione è in Proverbi, Frammenti di luce, di sogni e di speranza, pp. 5-6.
* ↑ Citato, tradotto e spiegato in Paremiologia lucana, p. 306.
* ↑ Citato in Riccardo Schwamenthal e Michele L. Straniero, Dizionario dei proverbi italiani e dialettali, BUR, Milano, p. 309
* ↑ Citato, con traduzione, in Angela Langone, Lucani, p. 36.
* ↑ Citato con traduzione in Einaudi, 1998, p. 152.
* ↑ Citato in Paremiologia lucana, p. 163.
* ↑ La festa di Sant'Urbano ricorre il 25 maggio.
* ↑ Citato con traduzione in Einaudi, 1998, p. 80.
* ↑ Citato in Nicola De Blasi, L'italiano in Basilicata, una storia della lingua dal Medioevo a oggi, Il Salice, Potenza, 1994, p. 84.
* ↑ Citato in Paremiologia lucana, p. 329.
* ↑ Citato, con traduzione, in Paremiologia lucana, p. 165.
* ↑ Citato in Paremiologia lucana, p. 249.
* ↑ Citato in Vito Teti, Il colore del cibo, Il colore del cibo: geografia, mito e realtà dell'alimentazione mediterranea, Meltemi, Roma, 1999, p. 81.
* ↑ L'interpretazione è di Vito Teti.
* ↑ L'osservazione è di Michele Gerardo Pasquarelli (Marsico Nuovo (Potenza) 30 maggio 1868 – Savoia di Lucania, 19 marzo 1924), medico, antropologo e paremiologo dalle cui opere sono tratti i proverbi riportati in Giovanni Battista Bronzini, Cultura contadina e idea meridionalistica. M. G. Pasquarelli fu autore di numerose opere sulla cultura popolare, fra cui la raccolta: Proverbi e frasi nel dialetto di Marsiconuovo.
* ↑ Citato in Vittorio Pupillo. Proverbi: Riflessioni sulla sapienza del passato, per un corretto comportamento nel presente, vol. I, Youcanprint Self-Publishing, Tricase (LE), p. 121
* 1 2 Cfr. Proverbi: Riflessioni sulla sapienza del passato, per un corretto comportamento nel presente, vol. I, p. 121.
* ↑ Citato e tradotto in Paremiologia lucana, p. 39.
* ↑ Citato e tradotto in Paremiologia lucana, p. 326.
* ↑ Citato in P. Rescio, Il castello di San Salvatore, Regione Basilicata - Il Consiglio - Conoscere La Basilicata.
* ↑ Citato con traduzione in Einaudi, 1998, p. 111.
* ↑ Citato in Cultura contadina e idea meridionalistica, pp. 139-140
* ↑ La traduzione e l'interpretazione sono in Cultura contadina e idea meridionalistica, p. 144.
* ↑ Citato in Paremiologia lucana, p. 292.
* ↑ Citato in Cultura contadina e idea meridionalistica, pp. 144-145.
* ↑ Citato in Giovanni Battista Bronzini, Elementi istituzionali di storia delle tradizioni popolari, vol. I, Edizioni dell'Ateneo, 1973, p. 232,
* ↑ Citato, con traduzione, in Cervellino, Paremiologia lucana, p. 72.
* ↑ Citato con traduzione in Einaudi, 1998, p. 110.
* ↑ Citato con traduzione in Giuseppe D'Ambrosio Angelillo, Italia, favole, proverbi, ricette, Acquaviva, 2011, p. 62.
* ↑ Citato e tradotto in Vittorio Pupillo, Proverbi. Una guida sicura per le stagioni della vita, vol. V p. 244
* ↑ Citato, con traduzione, in Io te l'avevo detto!, p. 43.
* ↑ Variante per gli ultimi due versi: Tutt' lu munn' ié pais', ma la requi' ri l'ómin ié la casa soi. Tutto il mondo è paese, ma la pace dell'uomo è nella sua casa. Cfr. Paremiologia lucana, nota a p. 101.
* ↑ Citato e tradotto in Enzo Cervellino, Paremiologia lucana, con 18 illustrazioni, traduzioni di Enzo Cervellino, Laurenziana, Napoli, 1964, p. 101.

## Bibliografia

* Giovanni Battista Bronzini, Cultura contadina e idea meridionalistica, Edizioni Dedalo, Bari, 1982,
* Levi P. Mumps, Io te l'avevo detto! Diario di un'ingiustizia non tutelata dall'interesse pubblico, Youcanprint Self-Publishing, Tricase (LE), 2017, . ISBN 9788892651371
* Paolo Trovato e Lida Maria Gonelli, Lingue e culture dell'Italia meridionale (1200-1600), Bonacci, Roma, 1993. ISBN 8875732469
* Angela Langone, Lucani. Guida ai migliori difetti e alle peggiori virtù, Edizioni Sonda, Casale Monferrato, 2010. ISBN 97 888 7106 571 7,
* Vito Teti, Le culture alimentari del Mezzogiorno continentale in età contemporanea, in Storia d'Italia, Annali, vol. 13, L'alimentazione, a cura di Alberto Capatti, Alberto De Bernardi e Angelo Varni, Giulio Einaudi Editore, Torino, 1998. ISBN 88-06-14786-2
* Mario Martone, Proverbi e modi di dire lucani, vol. II, Appia 2 Editrice, Venosa, 2002.