# Nicolás Gómez Dávila

Nicolás Gómez Dávila (1913 – 1994), scrittore, filosofo e aforista colombiano.

## Citazioni di Nicolás Gómez Dávila

* I Vangeli e il Manifesto del partito comunista sbiadiscono; il futuro del mondo appartiene alla Coca-Cola e alla pornografia.
* Il vizio che affligge la destra è il cinismo, quello che affligge la sinistra è la menzogna.
    El vicio que aqueja a la derecha es el cinismo, y a la izquierda la mentira.

## Escolios a un texto implicito
### Volume I

* Civiltà è tutto quello che l'università non può insegnare. (p. 264)
* Le aristocrazie sono i parti normali della storia, le democrazie sono gli aborti. (p. 286)
* Gli sciocchi prima attaccavano la Chiesa; adesso la riformano. (p. 361)

### Volume II

* La stampa non si propone di informare il lettore, bensì di persuaderlo del fatto di essere informato. (p. 312)

## In margine a un testo implicito

* A certe stupidaggini si può ribattere adeguatamente solo con una stupidaggine ancora più grottesca.
* A seconda del lettore, e del libro, si tratta di lettura o di avventura.
* Adattarsi è sacrificare un bene remoto a un bisogno immediato.
* Al cospetto di ogni verità un'angoscia segreta ci pervade.
* Al volgo non interessa essere libero, ma credersi tale.
* Alla mente da lei prescelta l'intelligenza dona tutto, tranne la certezza di essere intelligente.
* Amare è fare la ronda senza posa intorno all'impenetrabilità di un essere.
* Amare è sentire la pressione del corpo assente contro il nostro.
* Ammettere di buon grado che le nostre idee non hanno motivo di interessare chicchessia è il primo passo verso la saggezza.
* Appartengono alla letteratura tutti i libri che si possono leggere due volte.
* Arte popolare è l'arte del popolo che al popolo non sembra arte. Quella che gli sembra arte è arte volgare.
* Aver ragione è una ragione in più per non aver successo.
* Basta la grazia imprevista di un sorriso intelligente a far volare via gli strati di tedio depositati dai giorni.
* Basta un briciolo di perspicacia per diffidare delle proprie idee senza per questo affidarsi alle idee altrui.
* Borghesia è qualunque insieme di individui scontenti di ciò che hanno e soddisfatti di ciò che sono.
* Chi cerchi di educare e non di sfruttare, si tratti di un popolo o di un bambino, non gli parla facendo la vocina infantile.
* Chi denuncia i limiti intellettuali dei politici dimentica che tali limiti sono la causa dei loro successi.
* Chi non teme che il più banale dei suoi momenti presenti diventi in futuro un paradiso perduto?
* Chi si ostina a voler capire più di quel che c'è da capire capisce meno di tutti.
* Chi sopprime le segrete connivenze tra i propri amori e i propri odi diventa un fanatico che incede tra schemi.
* Chiamare ingiustizia la giustizia è la più diffusa delle consolazioni.
* Chiamiamo egoista chi non si sacrifica al nostro egoismo.
* Chiunque non confidi nell'uomo è, in fondo, un cristiano.
* Ci sono uomini che alla loro intelligenza fanno visita, e altri che vi dimorano.
* Ciò che la ragione giudica impossibile è l'unica cosa in grado di appagare il nostro cuore.
* Ciò che non è persona in fondo non è nulla.
* Civiltà è ciò che è miracolosamente scampato allo zelo dei governanti.
* Coltivare la lucidità è il fine della cultura.
* Compito dell'immaginazione è la redenzione della realtà.
* Convincere chi ha opinioni proprie è facile, ma nessuno convince chi sostiene opinioni altrui. Nessuno si aggrappa tanto alle proprie opinioni quanto colui che è solamente l'eco dell'epoca in cui vive.
* Crediamo di affrontare le nostre teorie con i fatti, in realtà possiamo confrontarle solo con teorie dell'esperienza.
* Da quando la religione si secolarizza, come unico testimone di Dio rimane Satana.
* Da sempre, in politica, patrocinare la causa del povero è stato il mezzo più sicuro per arricchirsi.
* Delle persone che amiamo ci basta l'esistenza.
* Dicesi problema sociale la necessità di trovare un equilibrio tra l'evidente uguaglianza degli uomini e la loro evidente disuguaglianza.
* Diffidiamo di chi vive andando a caccia di argomenti per convincere gli altri. L'intelligenza ha per unica ambizione convincere se stessa.
* Dio è la condizione trascendentale dell'assurdità dell'universo.
* Dopo aver screditato la virtù, questo secolo è riuscito a screditare anche i vizi.
* Duecento anni fa era lecito confidare nel futuro senza essere completamente stupidi. Ma oggi chi può dar credito alle attuali profezie, dato che siamo noi lo splendido avvenire di ieri?
* È facile convertirsi a una teoria ascoltando il difensore della teoria contraria.
* È sufficiente che la bellezza sfiori appena il nostro tedio, perché il cuore ci si laceri come seta tra le mani della vita.
* È sufficiente l'impatto di un verso per far esplodere i detriti che seppelliscono l'anima.
* Educare l'uomo è impedirgli la "libera espressione della sua personalità".
* Erotismo, sensualità, amore, quando non convergono in una stessa persona non sono altro, isolatamente, che una malattia, un vizio, una stupidità.
* Essere cristiani è trovarsi di fronte a colui cui non possiamo nasconderci, di fronte a cui non possiamo mascherarci. È assumersi il peso di dire la verità anche quando offende.
* Gli esempi concreti sono i carnefici delle idee astratte.
* Gli individui, come le nazioni, hanno virtù diverse e identici difetti. Nostro patrimonio comune è la viltà.
* Grande scrittore è quello che intinge in inchiostro infernale la penna che strappa dall'ala di un arcangelo.
* I conflitti interiori rompono la crosta di indifferenza che l'anima oppone alle verità che l'assediano.
* I libri non sono strumenti di perfezione, ma barricate contro il tedio.
* I libri più intelligenti dicono le stesse cose dei libri più stupidi, solo che gli autori sono diversi.
* I professionisti della venerazione dell'uomo si sentono autorizzati a disprezzare il prossimo. La difesa della dignità umana consente loro di essere sgarbati con il vicino.
* Il cattolico autentico non sta al di qua ma al di là della bestemmia.
* Il credente non è possessore di eredità iscritte al catasto, ma comandante che avvista le coste di un continente inesplorato.
* Il critico coglie nel segno con argomenti assurdi e prende cantonate con ragionamenti coerenti. La grande critica d'arte è un abuso efficace della ragione.
* Il discepolo non possiede né soluzioni né problemi, ma solo un vocabolario. La sua funzione si riduce a formulare banalità nel lessico del maestro.
* Il domandarsi tace solo di fronte all'amore: "Perché amare?" è l'unica domanda impossibile: L'amore non è mistero, ma luogo in cui il mistero si dissolve.
* Il filosofo non è altro che la fiamma che lo brucia.
* Il filosofo non è portavoce della sua epoca, ma angelo prigioniero nel tempo.
* Il libro non educa chi lo legge allo scopo di educarsi.
* Il male, come gli occhi, non vede se stesso. Tremi colui che si vede innocente.
* Il massimo trionfo della scienza sembra consistere nella velocità crescente con cui lo stupido può trasferire la sua stupidità da un luogo a un altro.
* Il mistero è meno inquietante del fatuo tentativo di eliminarlo attraverso spiegazioni stupide.
* Il modo in cui certuni predicano i «valori spirituali» fa automaticamente dubitare della loro rettitudine.
* Il mondo dei sensi è una molecola di polvere in un torrente di acque invisibili.
* Il naturale e il sovrannaturale non sono piani sovrapposti ma fili intrecciati.
* Il nulla è l'ombra di Dio.
* Il paganesimo è l'altro Antico Testamento della Chiesa.
* Il popolo sopporta di essere derubato, purché non si smetta di adularlo.
* Il più grande errore moderno non è l'annuncio della morte di Dio, ma l'essersi persuasi della morte del diavolo.
* Il popolo non elegge chi lo cura, ma chi lo droga.
* Il ridicolo è il tribunale supremo della nostra condizione terrena.
* Il riso amabile e compiacente è una prostituzione dell'anima.
* Il socialismo è la filosofia della colpa altrui.
* Il sorriso dell'essere che amiamo è l'unico rimedio efficace contro il tedio.
* In filosofia il nuovo non è un albero nuovo, ma un nuovo germoglio primaverile.
* Invecchiare con dignità è un compito da svolgere istante per istante.
* Invecchiare è una catastrofe del corpo che la nostra codardia trasforma in catastrofe dell'anima.
* Istruire non è indicare soluzioni, ma rivelare problemi.
* L'adesione al comunismo è il rito che permette all'intellettuale borghese di esorcizzare la sua cattiva coscienza senza abiurare il suo essere borghese.
* L'adolescente non perdona gli scrittori letti da suo padre.
* L'amore è essenzialmente adesione dello spirito a un corpo nudo.
* L'amore è l'atto che trasforma il suo oggetto da cosa in persona.
* L'amore è l'organo con cui percepiamo l'inconfondibile individualità degli esseri.
* L'amore per il popolo è vocazione aristocratica. Il democratico lo esercita soltanto in periodo elettorale.
* L'anima cresce verso l'interno.
* L'anima deve aprirsi all'invasione di ciò che le è estraneo, rinunciare a difendersi, favorire il nemico, affinché il nostro essere autentico sorga e si mostri, non come una fragile costruzione protetta dalla nostra timidezza, ma come la nostra rocca, il nostro granito incorruttibile.
* L'arte non annoia mai perché ogni opera è un'avventura senza preliminari garanzie di riuscita.
* L'artista coglie nel segno per ragioni che ignora.
* L'atrocità della vendetta non è proporzionale all'atrocità dell'offesa, ma all'atrocità di chi si vendica.
* L'atto filosofico per eccellenza è scoprire un problema in ogni soluzione.
* L'autentico umanesimo si edifica sulla consapevolezza delle insufficienze umane.
* L'età adulta del pensiero non è determinata né dall'esperienza né dagli anni, ma dall'incontro con certe filosofie.
* L'etica ci proibisce di considerare gli uomini come mezzi e l'Uomo come fine.
* L'idea del "libero sviluppo della personalità" sembra degna di ammirazione finché non incappa in individui la cui personalità si è sviluppata liberamente.
* L'idea intelligente produce piacere sensuale.
* L'individualismo moderno si riduce a reputare personali e proprie le opinioni condivise da tutti.
* L'intelligenza si inventa coerenze per dormire sonni tranquilli. Fin quando non irrompe l'assurdo.
* L'intelligenza tende all'imbecillità come i corpi tendono al centro della terra.
* L'intelligenza vive finché non preferisce le sue soluzioni ai problemi.
* L'interlocutore incoerente è più irritante dell'interlocutore ostile.
* L'ironista diffida di ciò che dice senza per questo credere che sia vero il contrario.
* L'ortodossia è la tensione tra due eresie.
* L'umanità crede di rimediare ai propri errori ripetendoli.
* L'unica cosa che amiamo nella vita sono le presenze che l'attraversano come messaggere d'altri mondi.
* L'unica imparzialità su cui fare affidamento è quella dell'anima da cui si ode un agitarsi di fiere.
* L'uomo ama solo chi adula, ma rispetta solo chi lo insulta.
* L'uomo comune erra nell'oscurità, il filosofo si sbaglia alla luce del sole.
* L'uomo di sinistra si crede generoso perché le sue mete sono confuse.
* L'uomo è il rifugio più fragile per l'uomo.
* L'uomo è un animale che immagina di essere uomo.
* L'uomo intelligente è quello che mantiene la sua intelligenza a una temperatura indipendente dalla temperatura dell'ambiente in cui vive.
* L'uomo intelligente non vive mai in ambienti mediocri. Un ambiente mediocre è quello in cui non ci sono uomini intelligenti.
* L'uomo moderno non ama, si rifugia nell'amore; non spera, si rifugia nella speranza; non crede, si rifugia in un dogma.
* L'uomo moderno non si sente mai così individuo come quando fa le stesse cose che fanno tutti.
* L'uomo non è padrone della propria intelligenza: ne riceve semplicemente le visite.
* L'uomo più disperato è solamente colui che meglio nasconde la sua speranza.
* L'uomo preferisce discolparsi con la colpa altrui piuttosto che con la propria innocenza.
* L'uomo vive dei suoi problemi e muore delle sue soluzioni.
* La banalizzazione è il prezzo della comunicazione.
* La bruttezza di un oggetto è la condizione preliminare del suo moltiplicarsi su scala industriale.
* La coerenza di un discorso non è prova di verità ma solo di coerenza. La verità è la somma di evidenze incoerenti.
* La continuità dell'Occidente si è interrotta da quando il libro antico ha smesso di contenere insegnamenti per diventare documenti.
* La fede incapace di ridere di se stessa deve dubitare della propria autenticità. Il sorriso è ciò che dissolve il simulacro.
* La forma sublime del disprezzo è il perdono.
* La legge è forma giuridica del costume oppure sopraffazione della libertà.
* La legge è l'embrione del terrore.
* La legislazione che protegge minuziosamente la libertà strangola le libertà.
* La legittimità del potere non dipende dalla sua origine ma dai suoi fini. Per il democratico, invece, nulla è vietato al potere se la sua origine lo legittima.
* La libertà non è indispensabile perché l'uomo sappia cosa vuole e chi è, ma perché sappia chi è e che cosa vuole.
* La libertà non è la meta della storia, ma la materia con cui essa lavora.
* La libertà non è un fine, è un mezzo. Chi la scambia per un fine, quando la ottiene non sa che farsene.
* La lucidità della coscienza è privilegio di coloro che sono privi della stoltezza necessaria alle convinzioni dominanti.
* La maggior parte delle filosofie sono ostacoli che è possibile aggirare con una deviazione di percorso, ma alcune, poche, sono catene montuose che si è costretti ad attraversare.
* La modernità non sfugge alla tentazione di identificare il permesso con il possibile.
* La modernità risolve i suoi problemi con soluzioni ancora peggiori dei problemi.
* La morte di Dio, è una falsa notizia messa in giro dal diavolo che mentiva sapendo di mentire.
* La parola non è stata data all'uomo per ingannare, ma per ingannarsi.
* La personalità di questi tempi è la somma di ciò che fa colpo sugli stupidi.
* La più grande astuzia del male è travestirsi da dio domestico e discreto, familiare e rassicurante.
* La prolissità non è un eccesso di parole, ma una carenza di idee.
* La radicale opposizione tra gli uomini si svela nel fatto che, parlando del piacere, gli uni decollano verso la metafisica e gli altri scivolano verso la fisiologia.
* La ragione è una mano premuta sul petto a placare il battito del nostro cuore disordinato.
* La religione non è nata dall'esigenza di assicurare solidarietà sociale, come le cattedrali non sono state edificate per incentivare il turismo.
* La saggezza consiste semplicemente nel non insegnare a Dio come si debbano fare le cose.
* La sensualità è la possibilità permanente di riscattare il mondo dalla prigionia della sua insignificanza.
* La sensualità è la presenza del valore nel sensibile.
* La società del futuro: una schiavitù senza padroni.
* La società moderna si concede il lusso di tollerare che tutti dicano ciò che vogliono perché oggi, di fondo, tutti pensano allo stesso modo.
* La spiegazione incapace di rendere più misterioso ciò che spiega è una spiegazione fallita.
* La tecnica mutila ogni desiderio che soddisfa.
* La tirannia di un individuo è preferibile al dispotismo della legge, perché il tiranno è vulnerabile mentre la legge è incorporea.
* La tirannia più esecrabile è quella che adduce principi degni di rispetto.
* La verità nasce nell'anima che si agita in mezzo al silenzio delle cose.
* La vita dell'intelligenza è un dialogo tra il personalismo dello spirito e l'impersonalismo della ragione.
* La "volontà generale" è la finzione che consente al democratico di sostenere che per inchinarsi di fronte ad una maggioranza c'è un'altra ragione oltre la semplice paura.
* Le architravi secolari poggiano sulle spalle solitarie.
* Le categorie sociologiche autorizzano a circolare nella società senza curarsi dell'individualità insostituibile di ciascun uomo. La sociologia è l'ideologia della nostra indifferenza verso il prossimo.
* Le civiltà muoiono per l'indifferenza verso i valori peculiari che le fondano.
* Le frasi sono pietruzze che lo scrittore getta nell'animo del lettore. Il diametro delle onde concentriche che esse formano dipende dalle dimensioni dello stagno.
* Le idee sembrano frutto di improvvisi squilibri del cervello, che rapidamente torna alla sua stolida stabilità.
* Le incertezze del maestro sono le certezze del discepolo.
* Le perfezioni di chi amiamo non sono finzioni dell'amore. Amare è, al contrario, il privilegio di accorgersi di una perfezione invisibile agli occhi degli altri.
* Le perversioni sono diventate parchi suburbani frequentati in famiglia dalle moltitudini domenicali.
* Le prove dell'esistenza di Dio abbondano per chi non ne ha bisogno.
* Le verità non stanno entro la circonferenza di un cerchio il cui centro è l'uomo. Le verità si stagliano in luoghi impervi: l'uomo si aggira seguendo i meandri di un sentiero sinuoso che le rivela, le occulta, e alla fine le mostra o le nasconde.
* Limitando il nostro uditorio limitiamo i nostri passi falsi. La solitudine è l'unico arbitro incorruttibile.
* Lo scetticismo è l'umiltà dell'intelligenza.
* Lo Stato moderno fabbrica le opinioni che poi raccoglie rispettosamente sotto il nome di opinione pubblica.
* Lo psicologo abita i sobborghi dell'anima, come il sociologo la periferia della società.
* Lo scetticismo autentico aspetta serenamente senza erigere idoli surrettizi.
* Lo scetticismo non è la tomba dell'intelligenza, bensì la fonte che la ringiovanisce.
* Lo sguardo disinfettante dell'intelligenza è l'unica profilassi contro le purulenze della vita.
* Lo specialista asseconda la propensione delle scienze a trasformarsi in ideologie. Al fine di occupare posizioni di comando, lo specialista attribuisce alla propria specialità una superiorità fittizia che il profano, intimidito dall'esoterismo di ogni specializzazione, non osa contestare.
* Lo storico democratico insegna che il democratico uccide solo perché le sue vittime lo costringono a farlo.
* Lo stupido, non comprendendo l'obiezione che lo confuta, si sente da essa rafforzato.
* Lo stupido non si rassegna all'esistenza dell'insolubile: falso problema o problema risolvibile domani, questo è il suo dilemma.
* Lo stupido si interessa delle idee altrui solo quando sfiorano le sue tribolazioni personali.
* Malgrado l'intrusione di fronzoli tecnici nelle lettere, gli artifici estetici non sono strumenti di laboratorio ma trappole per dare la caccia agli angeli.
* Man mano che cresce lo Stato decresce l'individuo.
* Maturare non vuol dire rinunciare alle nostre aspirazioni, ma accettare che il mondo non è obbligato a soddisfarle.
* Mille sono le verità, uno solo l'errore.
* Nei Paesi borghesi come in terra comunista l'«evasione dalla realtà» è deplorata in quanto vizio solitario, perversione debilitante e abietta. [...] Tale «evasione» è la fugace visione di splendori perduti e la probabilità di un verdetto implacabile sulla società attuale.
* Nel correggere la naturale ambivalenza dei sentimenti, la ragione li corrompe, mutilando così l'universo.
* Nel nostro secolo ogni impresa collettiva edifica prigioni. Solo l'egoismo ci impedisce di collaborare ad atti infami.
* Nessuna idea che ha bisogno d'appoggio lo merita.
* Nessuno merita il nostro interesse più di un istante, o meno di una vita.
* Nessuno sa esattamente cosa vuole finché il suo avversario non glielo spiega.
* Nietzsche sarebbe l'unico abitante nobile di un mondo derelitto. Solo la sua scelta potrebbe esporsi senza vergogna alla resurrezione di Dio.
* Non appena le norme che ci rendono civili si allentano, il popolo servile, che grugnisce in ciascuno di noi, scatena i suoi torvi appetiti.
* Non c'è cosa più deprimente dell'appartenere a una moltitudine nello spazio. Né più esaltante dell'appartenere a una moltitudine nel tempo.
* Non c'è fraternità politica che valga un odio condiviso.
* Non c'è retorica che prolunghi l'amore tra le anime oltre l'istante in cui la carne si placa.
* Non c'è vittoria spirituale che non sia necessario ogni giorno vincere di nuovo.
* Non è la sensualità che allontana da Dio ma l'astrazione.
* Non è stato un Dio ventriloquo a ispirare la Bibbia. La voce divina attraversa il testo sacro come un vento tempestoso il folto di un bosco.
* Non la sintesi, ma la tensione dei contrari appaga l'intelligenza.
* Non l'originalità della dottrina ma la divinità di Cristo determina l'importanza del cristianesimo.
* Non parlo di Dio, per convertire qualcuno, ma perché è l'unico tema di cui valga la pena parlare.
* Non potendo parlare sempre della morte, tutti i nostri discorsi sono banali.
* Non riuscendo a realizzare le sue aspirazioni, il "progresso" chiama aspirazione ciò che si realizza.
* Non vorremmo limitarci ad accarezzare il corpo amato, ma essere la carezza stessa.
* Nulla è più difficile del non fingere di capire.
* Nulla è più pericoloso che risolvere problemi transitori con soluzioni permanenti.
* Oggi a partecipare si finisce per essere complici.
* Ogni verità è un rischio che ci pare valga la pena di correre.
* Ogni bene che si possa dimostrare è un bene a metà. Il Bene si può solo mostrare.
* Ogni civiltà è un dialogo con la morte.
* Ogni nuova generazione accusa le generazioni precedenti di non aver redento l'uomo. Ma l'abiezione con cui la nuova generazione si adatta al mondo, dopo il fallimento di turno, è proporzionale alla veemenza delle sue accuse.
* Ogni scrittore glossa all'infinito il suo breve testo originale.
* Ogni verità è tensione tra evidenze contrarie che esigono simultaneo rispetto.
* Ogni verità va dalla carne alla carne.
* Pensare come i nostri contemporanei è la ricetta della prosperità e della stupidità.
* Per Dio non ci sono che individui.
* Per il lettore che sa leggere tutta la letteratura è contemporanea.
* Per sfidare Dio l'uomo gonfia il proprio vuoto.
* Più che ragioni per credere, ci sono ragioni per dubitare del dubbio.
* Pochi uomini sopporterebbero la propria vita se non si sentissero vittime della sorte.
* Predicano le verità in cui credono o le verità in cui credono di dover credere?
* Qualsiasi filosofo risulta indecifrabile per chi ne indaghi le risposte senza conoscerne prima le domande.
* Quando l'amore raggiunge la sua perfetta maturità, l'impudicizia è la sua unica espressione adeguata.
* Quando le cose ci sembrano essere solo quel che sembrano, presto ci sembreranno essere ancora meno.
* Quando lo spirito si adagia per assopirsi in una «armonia più alta», il rumore del conflitto lo risveglia.
* Quando si è giovani si teme di passare per stupidi; nell'età matura si teme di esserlo.
* Quanto più gravi sono i problemi, tanto maggiore è il numero di inetti che la democrazia chiama a risolverli.
* Quanto più l'uomo crede di essere libero, tanto più facile è indottrinarlo.
* Quanto più una cosa è importante, tanto meno importa il numero dei suoi difensori. Se per difendere una nazione c'è bisogno di un esercito, per difendere un'idea basta un solo uomo.
* Questo secolo di pedagogia proletaria predica la dignità del lavoro, come uno schiavo che calunnia l'ozio intelligente e voluttuoso.
* Questo secolo sprofonda lentamente in un pantano di sperma e di merda. Per maneggiare gli avvenimenti attuali gli storici futuri dovranno mettersi i guanti.
* Rassegnarsi all'errore è il principio della saggezza.
* Respingiamo l'abominevole esortazione a rinunciare all'amicizia e all'amore per evitare la sventura. Mescoliamo piuttosto le nostre anime come intrecciamo i nostri corpi. Che la persona amata sia la terra delle nostre radici divelte.
* Respiro male in un mondo non attraversato da ombre sacre.
* Rifiutare di stupirsi è il contrassegno della bestia.
* Riformare la società per mezzo di leggi è il sogno del cittadino incauto e il preambolo discreto di ogni tirannia.
* Ritenere di non avere pregiudizi è il più comune dei pregiudizi.
* Sarebbe interessante verificare se c'è mai stata predica che non sia sfociata in assassinio.
* Se Dio fosse il punto d'arrivo di un ragionamento, non sentirei alcuna necessità di adorarlo. Ma Dio non è solo la sostanza di ciò che spero, è anche la sostanza di ciò che vivo.
* Sensuale, scettico e religioso non sarebbe una cattiva definizione di ciò che sono.
* Si comincia scegliendo perché si ammira e si finisce ammirando perché si è scelto.
* Si deve leggere solo per scoprire ciò che va eternamente riletto.
* Società totalitaria è il nome volgare di quella specie sociale la cui denominazione scientifica è società industriale.
* Soggettivo è quel che un solo soggetto percepisce, oggettivo quel che tutti i soggetti percepiscono: perciò sia l'oggettività che la soggettività possono essere tanto reali quanto fittizie.
* Solo da una lettura ininterrotta, ratificata da una seconda lettura, può nascere un giudizio assennato su un libro.
* Solo delle cause perse si può essere partigiani irriducibili.
* Solo se ci contraddicono possiamo affinare le nostre idee.
* Solo una cosa non è vana: la perfezione sensuale dell'istante.
* Soltanto i personaggi dei romanzi mediocri risolvono i loro problemi.
* Spesso il pensare si riduce a inventare ragioni per dubitare dell'evidente.
* Sulla nostra vita influiscono solo piccole verità, minuscole illuminazioni.
* Tra avversari intelligenti c'è una simpatia segreta, giacché tutti dobbiamo la nostra intelligenza e le nostre virtù alle virtù e all'intelligenza del nostro nemico.
* Tra i moderni succedanei della religione forse il meno abietto è il vizio.
* Tutte le dimostrazioni deludono, come tutti i sogni realizzati. L'incertezza è il clima dell'anima.
* Tutto ci sembra caotico tranne il nostro disordine.
* Un libro che non abbia Dio, o l'assenza di Dio, come protagonista clandestino, è privo d'interesse.
* Un corpo nudo risolve tutti i problemi dell'universo.
* Un'evidente stupidaggine non certifica la stupidità del suo autore. È sufficiente affidarsi all'automatismo della ragione per sfociare logicamente in impavide scemenze.
* Una convinzione che non poggi su palafitte scettiche sprofonda.
* Una convinzione si irrobustisce solo quando la nutriamo di obiezioni.
* Una vocazione genuina porta lo scrittore a scrivere solo per sé: dapprima per orgoglio, poi per umiltà.
* Visto dall'interno, niente è completamente vuoto.
* Vive la sua vita solo chi la osserva, la pensa e la dice: gli altri, è la vita che li vive.
* Vivere è l'unico valore della modernità. Perfino l'eroe moderno muore esclusivamente in nome della vita.
* Viviamo perché non ci guardiamo con gli occhi con cui gli altri ci guardano.
* Vorremmo che certi dipinti ci invitassero dentro il quadro per partecipare al loro modo di essere.

## Pensieri antimoderni

* La frase deve avere la durezza della pietra e la trepidazione del ramo. (p. 10)
    La frase deve possedere la durezza della pietra e il tremito dei ramoscelli.
* La filosofia è l'arte di stabilire un equilibrio tra impulsi divergenti. Il filosofo è chi non teme di nutrirsi di evidenze contrarie. La filosofia è la polifonia di una sola voce. (p. 11)
* Il mondo è un'intenzione infranta che l'animo nobile tenta di restaurare. (p. 12)
* Solo l'imbecille non si sente mai camerata dei propri nemici. (p. 16)
* Volgarità è, essenzialmente, dare del tu a Platone o a Goethe. (p. 17)
* L'estetica non può dare ricette: non ci sono metodi per fare miracoli. (p. 19)
* Le idee si concedono solo a chi le tocchi come corpi nudi. (p. 20)
* Il lessico filosofico si divide in parole per pensare e parole per credere di pensare. (p. 24)
* Il pregio dell'aforisma, rispetto al sistema, è la facilità con cui se ne dimostra l'insufficienza. Tra poche parole è difficile nascondersi: come tra pochi alberi. (p. 22)
* Il Partenone sopra una rocca è una necessità eretta da un atto libero su un fatto bruto. (p. 23)
* Scala spirituale ascendente: Avere idee senza essere intelligente. Non avere idee né essere intelligente. Non avere idee ma essere intelligente. Avere idee ed essere intelligente. (p. 24)
* Il corpo è favola dell'anima. (p. 29)
* Chiunque ha il diritto di essere stupido, ma non di esigere che veneriamo la sua stupidità. (p. 32)
* Chiamiamo storia della letteratura il computo delle opere che sono evase dalla storia. (p. 33)
* Basta guardare chi ci insulta per saperci vendicati. (p. 36)
* Nostro fratello è non chi ci somiglia nel fisico, ma chi sfiora il medesimo nostro mistero. (p. 37)
* Dove, come nelle democrazie, l'egualitarismo impedisce che l'ammirazione guarisca la ferita che l'altrui superiorità incide nelle nostre anime, l'invidia prolifera. L'invidia è l'ignobile sostituto democratico dell'omaggio. (p. 38)
* Ogni essere è una statua tronca, cui solo l'amore rende le curve mutilate. (p. 38)
* L'umanità attuale ha sostituito al mito di un'arcaica età dell'oro quello di una futura età della plastica. (p. 41)
* Un gesto, un gesto solo, a volte basta a giustificare l'esistenza del mondo. (p. 41)
* Ciò che nessun adulatore oserebbe dire a un despota, il democratico lo dice al popolo. (p. 44)
* Dio non sta nel mondo come una roccia in un paesaggio tangibile, ma come la nostalgia in un paesaggio dipinto. (p. 48)
* Vivere è scegliere. Scegliere è essere ingiusti. Allora vediamo di scegliere l'ingiustizia meno priva di intelligenza. (p. 49)
* Una frase perfetta può cadere nell'oblio, ma è scampata alla morte. (p. 49)
* La notte trasforma in canti le grida aspre del giorno. (p. 50)
* O impariamo dalla tragedia greca a leggere la storia dell'uomo, o non impareremo mai a leggerla. (p. 52)
* I ricchi sono inoffensivi solo dove un'aristocrazia li disprezzi. (p. 56)
* Quanto più vivida e intensa si fa la nostra percezione del visibile, tanto più acuta sentiamo la realtà dell'invisibile. (p. 58)
* La sinistra è un rettilineo che non bada al paesaggio. La reazione è un sentiero tutto curve tra le colline. (p. 61)
* Le verità passano, lo stile dura. (p. 64)
* Il ponte tra la natura e l'uomo non è la scienza, ma il mito. (p. 64)
* Certi animi straordinari convertono pure l'errore in una melodia nobile. (p. 65)
* Le due ali dell'intelligenza sono l'erudizione e l'amore. (p. 66)
* La vera arte di questo secolo è una indagine del vuoto, un inventario dell'assenza. (p. 67)
* Ciò che sia forma deve essere maneggiato con impersonalità liturgica. Nulla è più grottesco di un formalismo caloroso e cordiale. (p. 68)
* Ad attrarre di più, anche sessualmente, non è tanto un corpo nudo, quanto un'anima che si esprime nella carne. (p. 72)
* Lascia stare le tue dimostrazioni. Non ascolto la tua predica, ma la tua voce. (p. 72)
* "Riconciliazione dell'uomo con sé stesso": la più sicura definizione della stupidità. (p. 74)
* Lo stile è un ordine cui l'uomo sottomette il caos. (p. 78)
* Le vere opere d'arte stanno alle spalle del proprio tempo, come proiettili dimenticati in un campo di battaglia. (p. 78)
* Il nome con cui siamo conosciuti è solo il più noto dei nostri pseudonimi. (p. 79)
* Il mito emenda la precisione del concetto. (p. 86)
* La vera eleganza verbale rinfodera la spada prima che l'avversario avverta la stoccata che lo ha ucciso. (p. 87)
* Il politico, in una democrazia, si muta in buffone del popolo sovrano. (p. 88)
* Dare al discorso religioso il nitore delle grandi prose scettiche. (p. 90)
* Il mondo non è un argomento del poeta, ma il dizionario delle sue metafore. (p. 92)
* Ciò che è reale non è razionale e ciò che è razionale non è reale. (p. 93)
* Le celebrità del nostro tempo sono impregnate dell'odore dei laboratori pubblicitari che le fabbricano. (p. 96)
* Oggi l'uomo è libero come il viandante sperduto nel deserto. (p. 97)
* Arte classica è quella in cui il sostantivo si leva con l'autorità di una statua. (p. 97)
* L'immaginazione, se fosse creatrice, sarebbe pura fantasia. Immaginare è percepire ciò che sfugge alla percezione ordinaria. (p. 57)
* Certe prose non paiono tappe nella storia di una lingua, ma forme cristallizzate di un idioma fuori dal tempo. (p. 105)
* Tra lo scetticismo e la fede ci sono affinità pratiche: entrambi minano la presunzione umana. (p. 105)

## Tra poche parole

* A mano a mano che invecchia, l'uomo intelligente deve simulare la sicurezza dogmatica dell'adulto. Per proteggere l'adolescente che continua a vivere in lui.
* Autentico scrittore non è chi, in un incontro casuale, ci tiene una concione con voce esotica da commensale stravagante, ma chi ci interpella con la stessa voce con cui parliamo a noi stessi nella nostra solitudine.
* Avere opinioni è il modo migliore per eludere l'obbligo di pensare.
* Chi disprezza cose che sappiamo degne di rispetto ci pare soltanto fastidioso e grottesco, ma non riusciamo a perdonare chi disprezza cose che stimiamo senza essere sicuri che meritino la nostra stima. L'incertezza è permalosa.
* Chi scrive per convincere mente sempre.
* Chi vede diffondersi le proprie idee deve sospettare che siano traditrici.
* Dalla terribile approvazione degli imbecilli il destino protegge solo i difensori di cause perse.
* Dio è ciò che elude tutte le prove.
* Finiamo sempre col vergognarci di aver condiviso un entusiasmo collettivo.
* Gli uomini discordano non tanto perché la pensano diversamente quanto perché non pensano proprio.
* I libri seri non istruiscono, interrogano.
* I ragionamenti convincono solo chi ha bisogno di una scusa per arrendersi.
* Il barbaro o deride senza riserve o venera senza riserve. La civiltà è un sorriso che mescola con discrezione ironia e rispetto.
* Il cristiano moderno sente l'obbligo professionale di mostrarsi affabile e allegro, di sfoggiare un benevolo sorriso a trentadue denti, di ostentare cordialità ossequiosa per convincere il miscredente che il cristianesimo non è religione «ombrosa», dottrina «pessimista», morale «ascetica». Il cristiano progressista ci stringe forte la mano con ampio sorriso elettorale.
* Il doppio errore simmetrico consiste nel credere che al di là di quello che possiamo sapere non c'è nulla, o che sappiamo che cosa c'è. Positivismo e mitologia sono fratelli.
* Il miscredente immagina che la religione voglia dare soluzioni, mentre il credente sa che promette solo di moltiplicare enigmi.
* Il pensiero è indefinito in entrambe le direzioni: non conosce conclusioni ultime, né princìpi primi.
* Il prezzo della libertà è una perpetua apostasia.
* Intelligente è chi trova difficile quello che agli altri sembra facile.
* L'artista contemporaneo si ribella alla borghesia per venderle più care le proprie opere.
* L'atteggiamento più discreto è quello di chi si gode la propria intelligenza senza pretendere di essere nel giusto.
* L'uomo a volte dispera con dignità, ma è raro che speri con intelligenza.
* L'uomo moderno è un prigioniero che si crede libero perché evita di toccare i muri della cella.
* L'uomo non chiama soluzione la formula che risolve problemi, ma quella che li nasconde.
* La Bibbia non è la voce di Dio, ma quella dell'uomo che lo incontra.
* La fede di qualsiasi uomo intelligente, qualsiasi fede, vacilla se ascolta i suoi correligionari.
* La nostra insignificante apparenza è una prova che fa fede della nostra insignificante realtà.
* La prima cosa che lo scrittore inventa è il personaggio che scriverà le sue opere.
* La religione non spiega nulla, complica tutto.
* La serenità è il frutto della rassegnazione all'incertezza.
* La sua nuova stupidità è ciò che permette a ogni epoca di irridere le stupidità precedenti.
* Le anime che non siano teatro di conflitti sono scenari vuoti. La concordia è sempre noiosa.
* Le idee ci tradiscono se non le tradiamo prima noi. Dobbiamo essere fedeli soltanto alla complessità delle cose.
* Le letture filosofiche sono conversazioni con intelligenze squisite, al calore delle quali le nostre idee germogliano. Sotto il sole di Platone, di Descartes, di Kant nascono ugualmente, a seconda del seme, rose o rape.
* Le rivoluzioni sono perfette incubatrici di burocrati.
* Le verità sono il premio di una vita intelligente.
* Maturare è scoprire l'altra faccia delle cose.
* Nell'intimità della lettura il grande scrittore non sembra limitarci, ma completarci.
* Nessuno che conosca se stesso si può assolvere.
* Non avendo ottenuto che gli uomini mettano in pratica quello che insegna, la Chiesa di oggi si è rassegnata a insegnare quello che mettono in pratica.
* Non dubitare dei nostri propositi è il modo migliore per sopprimere le sottigliezze dell'intelligenza e le sfumature della sensibilità, ossia gli aspetti più interessanti della vita.
* Non vale la pena di cercare di convincere chi non sia già convinto in anticipo. Convincere non è altro che rendere esplicite convinzioni implicite.
* Ogni giorno che passa ho sempre meno speranze di imbattermi in qualcuno che non nutra la certezza di sapere come guarire i mali del mondo.
* Ogni individuo con «ideali» è un potenziale assassino.
* Ogni religione altrui oscilla tra il ridicolo e il diabolico.
* Ogni soddisfazione è una forma di oblio.
* Ogni verità è un rischio che ci assumiamo appoggiandoci su una serie indefinita di evidenze infinitamente piccole.
* Ogni vita è un esperimento fallito.
* Per cogliere nel segno è necessario contraddirsi. Perché l'universo è contraddittorio.
* Per meschina e povera che sia, ogni vita possiede istanti degni di eternità.
* Per poter essere civilizzato l'uomo deve fingere di esserlo. La capacità di ipocrisia dà la misura della capacità di incivilimento di un popolo.
* Quando mi sento padrone di una verità non mi interessa l'argomento che la conferma, ma quello che la confuta.
* Riferita a problemi seri, la parola "soluzione" ha un suono grottesco.
* Senza oppositori integrali non è facile essere lucidi. Localizziamo il polo verso cui andiamo solo quando vediamo la mentalità da noi aborrita dirigersi verso il polo opposto. L'unico precettore utile è il nostro antagonista congenito.
* Siamo troppo ignoranti per affermare la possibilità o l'impossibilità di alcunché.
* Solo lo stupido sa esattamente perché crede o perché dubita.
* Sono pochi quelli che non si scoraggiano quando smettono di credere alle menzogne.
* Tra intellettuali la conversazione è scambio di idee altrui.
* Tra poche parole è così difficile nascondersi come tra pochi alberi.
* Tutti si sentono superiori a quello che fanno perché si credono superiori a quello che sono. Nessuno crede di essere quel poco che è in realtà.
* Una filosofia ne supera un'altra solo quando definisce con maggior precisione lo stesso mistero insolubile.
* Vedere diventa monotono se non serve a vedere come vedono altri.
* Vivere con lucidità una vita semplice, silenziosa, discreta, tra libri intelligenti, amando poche persone.

## Note

* ↑ Citato in Io, il Nietzsche di Bogotà, la Repubblica, 18 dicembre 1999, p. 38.
* ↑ Da Sucesivos escolios a un texto implícito, p. 63.
* ↑ Da Escolios a un texto implicito I, p. 261.

## Bibliografia

* Nicolás Gómez Dávila, Escolios a un texto implicito I, traduzione di Loris Pasinato, GOG Edizioni, Roma, 2017. ISBN 978-88-942787-0-5
* Nicolás Gómez Dávila, Escolios a un texto implicito II, traduzione di Loris Pasinato, GOG Edizioni, Roma, 2018. ISBN 978-88-85788-10-7
* Nicolás Gómez Dávila, In margine a un testo implicito, a cura di Franco Volpi, traduzione di Lucio Sessa, Adelphi, Milano, 2001.
* (ES) Nicolás Gómez Dávila, Sucesivos escolios a un texto implícito, Instituto Caro y Cuervo, Santa Fé de Bogotá, 1992.
* Nicolás Gómez Dávila, Pensieri antimoderni, a cura di Anna K. Valerio, Edizioni di Ar, Padova, 2007.
* Nicolás Gómez Dávila, Tra poche parole, a cura di Franco Volpi, traduzione di Lucio Sessa, Adelphi, Milano, 2007.

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