# Taumaturgia messianica/Capitolo 14

Taumaturgia messianica

## INTRODUZIONE AI MIRACOLI

1 – La realtà dei miracoli di GesùTaumaturgia messianica/Capitolo 1 2 – Il significato dei miracoliTaumaturgia messianica/Capitolo 2

## MIRACOLI COME SEGNI

3 – Miracoli dal Vangelo di GiovanniTaumaturgia messianica/Capitolo 3 4 – Il modello della RedenzioneTaumaturgia messianica/Capitolo 4 5 – Il modello applicativoTaumaturgia messianica/Capitolo 5 6 – Ragionamento tipologicoTaumaturgia messianica/Capitolo 6 7 – Implicazioni più ampie dei miracoliTaumaturgia messianica/Capitolo 7 8 – Interpretazione e dimensione storicaTaumaturgia messianica/Capitolo 8

## MIRACOLI IN MATTEO

9 – La nascita da vergine (Matteo 1:18-25)Taumaturgia messianica/Capitolo 9
10 – Il battesimo di Gesù (Matteo 3:13-17)Taumaturgia messianica/Capitolo 10
11 – Molte guarigioni (Matteo 4:23-25)Taumaturgia messianica/Capitolo 11
12 – Purificazione del lebbroso (Matteo 8:1-4)Taumaturgia messianica/Capitolo 12
13 – Il servo del centurione (Matteo 8:5-13)Taumaturgia messianica/Capitolo 13
14 – La suocera di Pietro (Matteo 8:14-17)Taumaturgia messianica/Capitolo 14
15 – Calma della tempesta (Matteo 8:23-27)Taumaturgia messianica/Capitolo 15
16 – Gli indemoniati geraseni (Matteo 8:28-34)Taumaturgia messianica/Capitolo 16
17 – Guarigione del paralitico (Matteo 9:1-8)Taumaturgia messianica/Capitolo 17
18 – La figlia di Iairo (Matteo 9:18-26)Taumaturgia messianica/Capitolo 18
19 – Guarigione dei due ciechi (Matteo 9:27-31)Taumaturgia messianica/Capitolo 19
20 – Guarigione dell'indemoniato (Matteo 9:32-34)Taumaturgia messianica/Capitolo 20
21 – Molte guarigioni (Matteo 9:35-38)Taumaturgia messianica/Capitolo 21
22 – Guarigione della mano secca (Matteo 12:9-14)Taumaturgia messianica/Capitolo 22
23 – Molte guarigioni (Matteo 12:15-21)Taumaturgia messianica/Capitolo 23
24 – L'indemoniato, cieco e muto (Matteo 12:22-23)Taumaturgia messianica/Capitolo 24
25 – Moltiplicazione dei pani per i cinquemila (Matteo 14:13-21)Taumaturgia messianica/Capitolo 25 26 – Gesù cammina sul mare (Matteo 14:22-33)Taumaturgia messianica/Capitolo 26
27 – Molte guarigioni (Matteo 14:34-36)Taumaturgia messianica/Capitolo 27
28 – La donna Cananea (Matteo 15:21-28)Taumaturgia messianica/Capitolo 28
29 – Molte guarigioni (Matteo 15:29-31)Taumaturgia messianica/Capitolo 29
30 – Moltiplicazione dei pani per i quattromila (Matteo 15:32-39)Taumaturgia messianica/Capitolo 30 31 – La Trasfigurazione (Matteo 17:1-8)Taumaturgia messianica/Capitolo 31
32 – Il ragazzo indemoniato (Matteo 17:14-20)Taumaturgia messianica/Capitolo 32
33 – Gesù paga il tributo (Matteo 17:24-27)Taumaturgia messianica/Capitolo 33
34 – Molte guarigioni (Matteo 19:2)Taumaturgia messianica/Capitolo 34
35 – I due ciechi di Gerico (Matteo 20:29-34)Taumaturgia messianica/Capitolo 35
36 – Il fico seccato (Matteo 21:18-22)Taumaturgia messianica/Capitolo 36

## LA RISURREZIONE DI GESÙ E LA SUA APPLICAZIONE

37 – La Risurrezione di Gesù (Matteo 28:1-10)Taumaturgia messianica/Capitolo 37
38 – Applicazioni per esigenze particolariTaumaturgia messianica/Capitolo 38
★ ConclusioneTaumaturgia messianica/Conclusione — Appendice A: I miracoli nella BibbiaTaumaturgia messianica/Appendice A — Appendice B: Figure 11-50Taumaturgia messianica/Appendice B — Appendice C: Incarnazione e LogosTaumaturgia messianica/Appendice C — Appendice D: Il futuro dell'UniversoTaumaturgia messianica/Appendice D — Appendice E: L'immagine di DioTaumaturgia messianica/Appendice E — BibliografiaTaumaturgia messianica/Bibliografia
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# Guarigione della suocera di Pietro (Matteo 8:14-17)

Il regno di Dio si estende con potenza ai parenti e ai vicini delle persone fedeli. Lo vediamo accadere in Matteo 8:14-17:
    « Entrato Gesù nella casa di Pietro, vide la suocera di lui che giaceva a letto con la febbre. Le toccò la mano e la febbre scomparve; poi essa si alzò e si mise a servirlo. Venuta la sera, gli portarono molti indemoniati ed egli scacciò gli spiriti con la sua parola e guarì tutti i malati, perché si adempisse ciò che era stato detto per mezzo del profeta Isaia: Egli ha preso le nostre infermità e si è addossato le nostre malattie. »

## Significato della guarigione

Abbiamo commentato in precedenza (Capitolo 11) la citazione di Matteo da Isaia: "Egli ha preso le nostre infermità e si è addossato le nostre malattie" (Matteo 8:17; cfr. Isaia 53:4). Quando prendiamo questa citazione nel contesto di tutto Isaia 53, essa sottolinea la connessione tra Gesù che guarisce le malattie e la più radicale "guarigione" attraverso la sua sofferenza sulla croce.
Questo miracolo sulla guarigione della suocera di Pietro mostra come il regno di Dio può operare attraverso i rapporti sociali. Gesù guarì la suocera di Pietro in parte a causa delle circostanze. Era in casa di Pietro. Vide suocera di Pietro. Ciò era in parte dovuto alla relazione della suocera con Pietro. E poi la guarigione si estese al quartiere più grande, poiché le persone diffusero la notizia tramite la rete sociale.
Il rapporto "sociale" più fondamentale era il rapporto tra i discepoli e il Signore stesso. Questa relazione mostra in forma soffusa e seminale ciò che avviene attraverso l'unione spirituale con Cristo. Le benedizioni del regno salvifico di Dio giungono tramite Cristo a coloro che sono in vitale unione spirituale con Cristo. Questa unione viene messa a fuoco specialmente insieme alla morte e risurrezione di Cristo (Romani 6). In Cristo riceviamo tutti i benefici della salvezza (Efesini 1:3). E Dio usa quelle persone che sono unite a Cristo per diffondere la buona novella ad altri, alcuni dei quali a loro volta vengono ad essere uniti a Cristo.
Vale anche la pena notare che la suocera di Pietro, in quanto donna, aveva una posizione sociale inferiore a quella degli uomini ebrei. La compassione di Gesù e la sua salvezza si estendono alle donne e ai bambini, non solo agli uomini; e si estendono agli umili, non solo ai prominenti.
Quando la suocera di Pietro fu guarita, "si alzò e si mise a servirlo" (Matteo 8:15). Questo immediato rinnovamento di energia da parte sua fu una fase del miracolo. In circostanze normali, la febbre logora il corpo, così che una persona non ha energie subito dopo che la febbre è passata. Al contrario, la suocera di Pietro ebbe piena energia fisica subito dopo la scomparsa della febbre. Questo rinnovamento di energia venne da Dio, tramite la persona di Gesù. Simboleggia quindi il dono di energia spirituale attraverso la venuta del regno di Dio. Quell'energia spirituale si manifesta in maniera culminante nella risurrezione di Gesù dai morti. La sua resurrezione non è come una lenta e discontinua guarigione da una malattia quasi mortale. Piuttosto, ha immediatamente la piena potenza della vita di risurrezione. Possiamo dedurre che lo stesso principio vale per coloro che sono inclusi nel regno di Dio mediante la fede in Lui. Si alzano e cominciano a servirlo, per la potenza dello Spirito Santo. Il loro servizio è una forma di lode, che dà gloria a Dio.
Ancora una volta possiamo riassumere le nostre osservazioni utilizzando il Triangolo di Clowney per la tipologia (fig. 28).