# Taumaturgia messianica/Capitolo 19

Taumaturgia messianica

## INTRODUZIONE AI MIRACOLI

1 – La realtà dei miracoli di GesùTaumaturgia messianica/Capitolo 1 2 – Il significato dei miracoliTaumaturgia messianica/Capitolo 2

## MIRACOLI COME SEGNI

3 – Miracoli dal Vangelo di GiovanniTaumaturgia messianica/Capitolo 3 4 – Il modello della RedenzioneTaumaturgia messianica/Capitolo 4 5 – Il modello applicativoTaumaturgia messianica/Capitolo 5 6 – Ragionamento tipologicoTaumaturgia messianica/Capitolo 6 7 – Implicazioni più ampie dei miracoliTaumaturgia messianica/Capitolo 7 8 – Interpretazione e dimensione storicaTaumaturgia messianica/Capitolo 8

## MIRACOLI IN MATTEO

9 – La nascita da vergine (Matteo 1:18-25)Taumaturgia messianica/Capitolo 9
10 – Il battesimo di Gesù (Matteo 3:13-17)Taumaturgia messianica/Capitolo 10
11 – Molte guarigioni (Matteo 4:23-25)Taumaturgia messianica/Capitolo 11
12 – Purificazione del lebbroso (Matteo 8:1-4)Taumaturgia messianica/Capitolo 12
13 – Il servo del centurione (Matteo 8:5-13)Taumaturgia messianica/Capitolo 13
14 – La suocera di Pietro (Matteo 8:14-17)Taumaturgia messianica/Capitolo 14
15 – Calma della tempesta (Matteo 8:23-27)Taumaturgia messianica/Capitolo 15
16 – Gli indemoniati geraseni (Matteo 8:28-34)Taumaturgia messianica/Capitolo 16
17 – Guarigione del paralitico (Matteo 9:1-8)Taumaturgia messianica/Capitolo 17
18 – La figlia di Iairo (Matteo 9:18-26)Taumaturgia messianica/Capitolo 18
19 – Guarigione dei due ciechi (Matteo 9:27-31)Taumaturgia messianica/Capitolo 19
20 – Guarigione dell'indemoniato (Matteo 9:32-34)Taumaturgia messianica/Capitolo 20
21 – Molte guarigioni (Matteo 9:35-38)Taumaturgia messianica/Capitolo 21
22 – Guarigione della mano secca (Matteo 12:9-14)Taumaturgia messianica/Capitolo 22
23 – Molte guarigioni (Matteo 12:15-21)Taumaturgia messianica/Capitolo 23
24 – L'indemoniato, cieco e muto (Matteo 12:22-23)Taumaturgia messianica/Capitolo 24
25 – Moltiplicazione dei pani per i cinquemila (Matteo 14:13-21)Taumaturgia messianica/Capitolo 25 26 – Gesù cammina sul mare (Matteo 14:22-33)Taumaturgia messianica/Capitolo 26
27 – Molte guarigioni (Matteo 14:34-36)Taumaturgia messianica/Capitolo 27
28 – La donna Cananea (Matteo 15:21-28)Taumaturgia messianica/Capitolo 28
29 – Molte guarigioni (Matteo 15:29-31)Taumaturgia messianica/Capitolo 29
30 – Moltiplicazione dei pani per i quattromila (Matteo 15:32-39)Taumaturgia messianica/Capitolo 30 31 – La Trasfigurazione (Matteo 17:1-8)Taumaturgia messianica/Capitolo 31
32 – Il ragazzo indemoniato (Matteo 17:14-20)Taumaturgia messianica/Capitolo 32
33 – Gesù paga il tributo (Matteo 17:24-27)Taumaturgia messianica/Capitolo 33
34 – Molte guarigioni (Matteo 19:2)Taumaturgia messianica/Capitolo 34
35 – I due ciechi di Gerico (Matteo 20:29-34)Taumaturgia messianica/Capitolo 35
36 – Il fico seccato (Matteo 21:18-22)Taumaturgia messianica/Capitolo 36

## LA RISURREZIONE DI GESÙ E LA SUA APPLICAZIONE

37 – La Risurrezione di Gesù (Matteo 28:1-10)Taumaturgia messianica/Capitolo 37
38 – Applicazioni per esigenze particolariTaumaturgia messianica/Capitolo 38
★ ConclusioneTaumaturgia messianica/Conclusione — Appendice A: I miracoli nella BibbiaTaumaturgia messianica/Appendice A — Appendice B: Figure 11-50Taumaturgia messianica/Appendice B — Appendice C: Incarnazione e LogosTaumaturgia messianica/Appendice C — Appendice D: Il futuro dell'UniversoTaumaturgia messianica/Appendice D — Appendice E: L'immagine di DioTaumaturgia messianica/Appendice E — BibliografiaTaumaturgia messianica/Bibliografia
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# Guarigione dei due ciechi (Matteo 9:27-31)

Il regno di Dio raggiunge una delle malattie più debilitanti, la cecità:
    « Mentre Gesù si allontanava di là, due ciechi lo seguivano urlando: "Figlio di Davide, abbi pietà di noi". Entrato in casa, i ciechi gli si accostarono, e Gesù disse loro: "Credete voi che io possa fare questo?". Gli risposero: "Sì, o Signore!". Allora toccò loro gli occhi e disse: "Sia fatto a voi secondo la vostra fede". E si aprirono loro gli occhi. Quindi Gesù li ammonì dicendo: "Badate che nessuno lo sappia!". Ma essi, appena usciti, ne sparsero la fama in tutta quella regione. » (Matteo 9:27-31)

## Significato per la Fede

I miracoli precedenti che hanno coinvolto la figlia di Giairo e l'emorroissa hanno entrambi enfatizzato la fede (Matteo 9:18,21-22). Se possibile, la fede è ancora più prominente in questo miracolo con i due ciechi. Gesù chiede specificamente: "Credete voi che io possa fare questo?" E loro rispondono affermativamente: "Sì, o Signore!".
Gesù menzionò di nuovo la fede nel momento della guarigione: "Sia fatto a voi secondo la vostra fede".
Nel contesto dell'Antico Testamento, la cecità e la vista sono usate simbolicamente per rappresentare l'incredulità e la fede:
    « Egli disse: "Va' e riferisci a questo popolo: Ascoltate pure, ma senza comprendere, osservate pure, ma senza conoscere. Rendi insensibile il cuore di questo popolo, fallo duro d'orecchio e acceca i suoi occhi e non veda con gli occhi né oda con gli orecchi né comprenda con il cuore né si converta in modo da esser guarito". » (Isaia 6:9-10; cfr. Matteo 13:14-15)
Matteo riprende questo tema e annuncia che la luce è venuta nella persona di Gesù:
    « Il popolo immerso nelle tenebre ha visto una grande luce; su quelli che dimoravano in terra e ombra di morte una luce si è levata. » (Matteo 4:16, citato da Isaia 9:2)
Ma la gente ha visto la luce che è apparsa su di loro?
I due ciechi avevano cominciato a vedere la luce, spiritualmente parlando. Avevano fede che Gesù potesse guarirli. Inoltre, lo chiamavano "Figlio di Davide" (Matteo 9:27), il che allude alla loro speranza che fosse il Messia promesso. Gesù acconsentì alla loro richiesta e guarì la loro cecità fisica. Ma attraverso la menzione della fede, questa guarigione fisica è legata al problema della guarigione spirituale dalla cecità spirituale, una guarigione che sposta le persone dall'incredulità alla fede in Gesù. La relazione tra la vista fisica e la vista spirituale della fede è elaborata più esplicitamente in Giovanni 9 (discusso nel nostro Capitolo 3). Ma lo vediamo anche in questo brano.
La fede stava entrando nei due ciechi e in coloro che rispondevano spiritualmente ai miracoli terreni di Gesù e al suo insegnamento. Ma dove era diretta tale fede? Prefigura la pienezza della fede che le persone hanno quando credono nella risurrezione di Cristo e nel suo significato salvifico. "Credi nel Signore Gesù e sarai salvato tu e la tua famiglia" (Atti 16:31). Questa fede piena sfocia nella lode: "Ed egli fu pieno di gioia insieme a tutti i suoi per avere creduto in Dio" (v. 34).
Possiamo quindi riassumere il significato di questo miracolo usando il Triangolo di Clowney: la fede dei due ciechi indica la fede più matura che comprende la risurrezione di Cristo (si veda fig. 34)

## Applicazione

In che modo questo passo evangelico si applica a noi? L'applicazione principale è un'estensione naturale del significato della fede nella risurrezione di Cristo. Durante tutta l'era evangelica, Dio chiama le persone a passare dalle tenebre alla luce mediante la fede in Cristo, e questo vangelo raggiunge anche i gentili:
    « ...Io udii dal cielo una voce che mi diceva in ebraico: Saulo, Saulo, perché mi perseguiti? Duro è per te ricalcitrare contro il pungolo. E io dissi: Chi sei, o Signore? E il Signore rispose: Io sono Gesù, che tu perseguiti. Su, alzati e rimettiti in piedi; ti sono apparso infatti per costituirti ministro e testimone di quelle cose che hai visto e di quelle per cui ti apparirò ancora. Per questo ti libererò dal popolo e dai pagani, ai quali ti mando ad aprir loro gli occhi, perché passino dalle tenebre alla luce e dal potere di Satana a Dio e ottengano la remissione dei peccati e l'eredità in mezzo a coloro che sono stati santificati per la fede in me. » (Atti 26:14-18)