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# Nahmanide teologo/Bibliografia

Nahmanide teologo
* L'anima umanaNahmanide teologo/Capitolo 1
* FedeNahmanide teologo/Capitolo 2
* TradizioneNahmanide teologo/Capitolo 3
* MiracoliNahmanide teologo/Capitolo 4
* Naturale e soprannaturaleNahmanide teologo/Capitolo 5
* La Terra di IsraeleNahmanide teologo/Capitolo 6
* I ComandamentiNahmanide teologo/Capitolo 7
* EscatologiaNahmanide teologo/Capitolo 8
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## BIBLIOGRAFIA SCELTA

* Martin Buber, I and Thou, trad. (EN) Walter Kaufmann, New York: Scribner's, 1970
* –– Two Types of Faith, trad. (EN) N. P. Goldhawk, New York: Collier, 1961.
* Louis Ginzberg, Legends of the Jews, Philadelphia: JPS, 1925.
* L. E. Goodman, cur., Neoplatonism and Jewish Thought, Albany: SUNY Press, 1992.
* Judah Halevi, Kuzari, trad. (EN) H. Hirschfeld, New York: Schocken, 1964.
* David Weiss Halivni, Meqorot u-Mesorot, Tel Aviv: Dvir, 1968.
* Abraham Joshua Heschel, God in Search of Man, New York: Farrar, Strausand Cudahy, 1955.
* –– Man Is Not Alone, Philadelphia: JPS, 1951.
* M. Idel, Kabbalah: New Perspectives, New Haven: Yale University Press, 1988.
* David Novak, Halakhah in a Theological Dimension, Chico: Scholars Press, 1985.
* –– Law and Theology in Judaism, New York: KTAV, 1974.
* Saadiah Gaon, The Book of Beliefs and Opinions, trad. (EN) S. Rosenblatt, New Haven: Yale University Press, 1948.
* –– The Book of Theodicy: Translation and Commentary on the Book of Job, trad. (EN) con commentario, L. E. Goodman, New Haven: Yale University Press, 1988.
* Norbert Samuelson, cur., Studies in Jewish Philosophy: Collected Essays of the Academy for Jewish Philosophy 1980-1985, Lanham, MD: University Press of America, 1989.
* Gershom Scholem, Ha-Kabbalah be-Gerona, Gerusalemme: Hebrew University Student Federation, 1964.
* –– Major Trends in Jewish Mysticism, III ed. riv., New York: Schocken, 1961.
* –– On the Kabbalah and Its Symbolism, trad. (EN) R. Manheim, New York: Schocken, 1969.
* –– Origins of the Kabbalah, cur. R. J. Z. Werblowsky; trad. (EN) A. Arkush, Philadelphia: JPS, 1987.
* I. Tishby, Mishnat ha-Zohar, II ed., Gerusalemme: Mosad Bialik, 1961.
* Isadore Twersky, cur., Rabbi Moses Nahmanides (Ramban): Explorations in his Religious and Literary Virtuosity, Cambridge: Harvard University Press, 1983
* E. R. Wolfson, "By Way of Truth: Aspects of Nahmanides' Kabbalistic Hermeneutic", AJS Review 14, 1989.
# Umap guida all'uso

Umap guida all'uso
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Questo WikiBook è la traduzione della raccolta di 12 tutorial dell'associazione francese Cartocité. Il lavoro di traduzione è stato realizzato da Roberto Marcolin ed è pubblicato sul suo blog personale.

## Introduzione

uMap è un software che permette di creare delle carte interattive personalizzate. Con uMap puoi collocare i tuoi contatti su una mappa, valorizzare un territorio, preparare la logistica di un evento, raccontare le tue vacanze ecc. Una mappa personalizzata può anche essere integrata in una pagina web.

## uMap: un software libero e cloud

uMap è un software libero distribuito con licenza WTFPL, ciò significa che il suo codice può essere utilizzato, copiato e modificato da chiunque. Il codice sorgente di uMap è disponibile su questo repository Github.
uMap è un software “cloud”: non viene eseguito sul tuo computer ma su un server a cui accedi tramite Internet. Le mappe sono memorizzate su questo server, vengono create e visualizzate utilizzando un browser web.
L’associazione OpenStreetMap France ospita un’istanza del software uMap su uno dei suoi server: http://umap.openstreetmap.fr/. Puoi usarlo gratuitamente per creare tutte le carte che vuoi senza limiti di tempo. Framasoft offre un’istanza uMap dal dicembre 2015: Framacarte.

## Note

* ↑ Pagina wiki di uMap
* ↑ Installazione e configurazione di un server uMap
# Umap guida all'uso/Pubblicare una mappa e controllarne l'accesso

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Testo originale, traduzione italiana di Roberto Marcolin.
In questa lezione impareremo a:
* Inserire una mappa in una pagina HTML
* Pubblicare una mappa su WordPress
* Adattare le funzioni della mappa
* Definire chi può vedere o modificare la mappa
# Bivona/Le chiese/Chiesa di San Bartolomeo

La chiesa di San Bartolomeo è un ex chiesa di Bivona.
La chiesa, risalente al XIII-XIV secolo, era sita tra via san Bartolomeo e via Ospedale, nella parte meridionale del paese. La chiesa era ad una sola navata; misurava 10 m di larghezza e 20 m di lunghezza. Era dotata di sagrestia e di un campanile.
Negli anni '50 del XIX secolo l'edificio fu adibito a luogo di sepoltura, in quanto il paese non era provvisto di cimitero. Nel 1892 la chiesa non era più sacramentale e nel 1906 era stata già abbandonata e spogliata di tutto. Nel 1959 l'edificio è stato venduto dall'arciprete Gramaglia al signor Ignazio Amoroso che lo ristrutturò e la adibì ad abitazione civile.
Della chiesa rimane il portale della facciata principale, di gusto barocco; sul fastigio è posta un'aquila di pietra ad ali spiegate che reca sul petto il rilievo di un coltello, che rappresenta l'arma con cui fu scorticato vivo San Bartolomeo.
# Bivona/Le chiese/Chiesa di Santa Maria di Loreto

La chiesa di Santa Maria di Loreto è una chiesa di Bivona.
Risale al XV secolo) ed è sita tra via Piazza e piazza Giovanni Cinà, nella parte centrale del paese.
Fu costruita nel 1490 dai Domenicani (per cui la chiesa è detta anche "di San Domenico"), che edificarono anche i locali del proprio convento, annesso alla chiesa. Si tratta di una delle più grandi chiese di Bivona: presenta, infatti, tre navate, delimitate tra loro da cinque pilastri a sezione quadrata che sostenevano quattro archi a tutto sesto, in corrispondenza dei quali erano presenti altrettanti altari. La chiesa prende luce da ben sedici finestre laterali e una circolare posta sopra il portale.
L'edificio, oltre ad essere dotato di sagrestia e campanile, presentava all'interno una grande quantità di arredi sacri, oggi quasi tutti perduti: erano presenti un organo settecentesco, un pulpito in legno, numerosi altari, quadri e statue, molte delle quali trasferite nelle altre chiese bivonesi. Intorno alla metà del Novecento, infatti, la chiesa divenne del tutto inagibile, e tuttora si trova in pessime condizioni.
# Bivona/Le chiese/Chiesa madre chiaramontana

Template:Coord Template:Infobox edifici religiosi La chiesa madre chiaramontana è un antico edificio religioso del comune siciliano di Bivona, in provincia di Agrigento. È l'antica chiesa madre del paese, della quale oggi rimane solo il portale della facciata principale, esempio dell'architettura tardo-gotica della Sicilia nell'ambito dei domini della famiglia Chiaramonte.

## Pianta della chiesa

La pianta dell'edificio si può ricostruire grazie:
* ai verbali delle visite pastorali, a partire dal Cinquecento in poi;
* ad alcune antiche fotografie risalenti alla fine dell'Ottocento e all'inizio del Novecento;
* alla planimetria di Bivona del 1949.
La chiesa aveva un impianto basilicale ed era divisa da solidi pilastri quadrangolari (probabilmente in numero di 6) in tre navate, quella centrale, di larghezza doppia di ciascuna delle due navate laterali.
L'abside era probabilmente di forma poligonale ed era sormontata da una cubula, cioè da una piccola cupola. Nelle navate laterali un certo numero di archi era collegati con i pilastri centrali: da questi si sviluppava il sistema degli archi acuti longitudinali e trasversali.
La chiesa, con prospetto principale ad occidente, era inoltre dotata di un campanile a pianta quadrangolarenell'angolo nord della facciata. Nel muro settentrionale dell'edificio si apriva una porta laterale, mentre la sagrestia era posta nell'angolo nord-est della chiesa.

## Dimensioni

L'edificio, sulla base dei verbali delle visite pastorali, misurava circa 36,5 metri di lunghezza, 16,5 metri di larghezza e 7,6 metri d'altezza (a livello delle due navate laterali).

## Bibliografia

* Antonino Marrone, Storia delle Comunità Religiose e degli edifici sacri di Bivona, Comune di Bivona, 1997.

## Voci correlate

* Bivona
* Chiaramonte
# Bivona/Le chiese/Chiesa dell'Annunziata

La chiesa dell'Annunziata è una chiesa di Bivona.
Risale al XIV secolo ed è sita in Via Carmine, nella parte centrale del paese. Comunemente è chiamata "Chiesa del Carmine".
Venne edificata dai Carmelitani molto probabilmente alla fine del Trecento. Era annessa al Convento dei Carmelitani, in seguito diventato sede delle Suore Agostiniane. Dotata di sagrestia e campanile, presenta un portale tardo gotico all'esterno, mentre l'interno, ad una sola navata, contiene diversi arredi sacri che tuttora la rendono una tra le chiese più ricche di opere d'arte di Bivona: infatti presenta sei cappelle, ognuna impreziosita in modo diverso dall'altra, sei piccoli altari oltre a quello maggiore, il pavimento rivestito con mattoni di Burgio, un crocifisso ligneo del XVII secolo e alcuni preziosi quadri di grandi autori siciliani (ad esempio quelli di Giuseppe Salerno, noto come lo Zoppo di Ganci).
La chiesa, nel corso dei secoli, è stata più volte restauarata e ristrutturata.
# Bivona/Le chiese/Chiesa madre Mater Salvatoris

Template:Infobox edifici religiosi La chiesa madre Mater Salvatoris è una chiesa di Bivona.
Risalente al XVI secolo, è sita in piazza Damaso Pio De Bono, nella parte centrale del paese.
È stata edificata dai padri gesuiti alla fine del Cinquecento, quando vendettero il loro primo collegio e la chiesa annessa alle monache clarisse e si stanziarono più a monte. Nel XVII secoloSeicento venne ampliata notevolmente e il 6 aprile 1781, dopo l'espulsione dei gesuiti dalla Sicilia, venne intitolata alla Madonna ("Mater Salvatoris") ed elevata a nuova chiesa matrice di Bivona.
La chiesa, il cui portale presenta stili architettonici tipici del tardo Rinascimento, ed è dotata di sagrestia, antisagrestia e campanile.
L'interno si presenta con impianto barocco, a navata unica e con sette cappelle laterali. Le decorazioni con fregi e stucchi presenta parti in oro zecchino, che contrasta con il biancore delle pareti.
All'interno conserva opere d'arte, la maggior parte delle quali provengono dalle altre chiese antiche, alcune lapidi funerarie, tra le quali il monumento funebre all'ottavo vescovo di Caltagirone, il bivonese Damaso Pio De Bono), un pulpito in legno e la cantoria sull'ingresso sostenuta da due colonne centrali.
# Bivona/Le chiese/Chiesa dell'Immacolata Concezione

La chiesa dell'Immacolata Concezione è una chiesa di Bivona.
Risale al XVII secolo ed è sita in Piazza Giovanni Cinà, nella parte centrale del paese.
Venne edificata intorno alla metà del Seicento per volere del poeta e medico bivonese Giuseppe Romano. Era dotata di campanile, sagrestia e soprattutto di un prezioso portale barocco dalle caratteristiche colonne tortili, che attualmente giace sotto le macerie all'interno della vicina Chiesa di Santa Maria di Loreto. Presentava, inoltre, una moltitudine di arredi sacri di primissimo piano: un organo, alcune tele e preziose statue; di tutto ciò, è rimasta solamente una statua dell'Immacolata Concezione, attualmente conservata in Chiesa Madre.
La chiesa, a navata unica, è crollata quasi del tutto nel corso del Novecento: solo recentemente è stata restaurata e sconsacrata, divenendo così luogo di riunioni e convegni.
# Bivona/Le chiese/Chiesa di San Sebastiano

Template:Infobox edifici religiosi
La chiesa di San Sebastiano è una chiesa di Bivona.
Risale al XIV-XV secolo ed è sita in via Santa Chiara, nella parte meridionale del paese.
La fondazione della chiesa risale alla fine del Trecento o alla prima metà del secolo successivo, mentre più antica notizia risale al 1498.
Nel XVI secolo la chiesa fu sede della confraternita di San Sebastiano ed era ben fornita di oggetti e paramenti sacri. Nel 1553, su richiesta del conte (futuro duca) Pietro De Luna, fu ceduta ai gesuiti, che nel 1598 la vendettero alle monache clarisse: per questo motivo la chiesa è nota anche con il titolo "di Santa Chiara".
La chiesa, recentemente restaurata, presenta un portale tardo rinascimentale-manierista.
L'interno a navata unica, ospitava diverse tele di Michelangelo Maglianti, pittore palermitano vissuto nel XVIII secolo. L'edificio è dotato di sagrestia.
# Bivona/Le chiese/Chiesa di Sant'Isidoro Agricola

La chiesa di Sant'Isidoro Agricola è stata edificata nel XVII secolo; per circa trentasei anni ha ricoperto il ruolo di seconda chiesa parrocchiale del paese nel XX secolo. È sita in via Lorenzo Panepinto, nella parte settentrionale del paese .
Sia internamente che esternamente la chiesa si presenta con un aspetto austero, quasi del tutto privo di elementi di decorazione.

## Storia

Venne edificata negli anni '40 del Seicento da un gruppo di bivonesi che, in seguito a pessime annate agricole, decisero di costruire un luogo di culto per sant'Isidoro Agricola, protettore degli agricoltori.
In occasione di una visita pastorale del 1678 si descrivono tre altari, quello maggiore dedicato a sant'Isidoro Agricola e quelli laterali a sant'Anna e a san Silvestro, con le relative immagini sacre, ma in una visita successiva del 1742 la chiesa si presentava bisognosa di riparazioni e restava agibile solo l'altare di sant'Anna, qualche anno prima riconsacrato alla "Madonna della Pietà" e dotato di una statua, mentre gli altri due altari furono interdetti. Nel maggio del 1751 erano stati effettuati dei restauri, ma nel 1797 la chiesa si trovava nuovamente bisognosa di lavori e dal 1806 la celebrazione della messa fu consentita solo in due altari.
Nei primi decenni dell'Ottocento la chiesa venne dotata di rendite e di arredi e in una visita pastorale del 1855 venne trovata in buono stato. Dal 1858 divenne sede della confraternita del Santissimo Crocifisso (detta impropriamente confraternita di Sant'Isidoro). Divenuta nuovamente inagibile, venne restaurata alla fine degli anni '90 del Novecento. Attualmente vi si celebra la messa una volta alla settimana e in particolari giorni di festa, come, per esempio, in occasione della festa di Sant'Isidoro.
Nel 1950 venne elevata a sede parrocchiale.

## Architettura

Di piccole dimensioni, si presenta a navata unica, con due piccoli rilievi laterali che fungono da finte cappelle{{cita. Alla chiesa è annessa una modesta sacrestia, sita nel lato ovest della parte settentrionale dell'edificio.
Vi è ospitata una statua di Sant'Isidoro (collocata nella cappella di sinistra), portata in processione nei mesi di maggio e giugno, ed un'altra statua policroma di Santa Maria di Gesù, proveniente dall'omonima chiesa bivonese oggi in rovina, collocata nella cappella destra. L’altare maggiore è sovrastato da un crocifisso.

## Note

* 1 2 3 4 5 6 Marrone, 1997, p. 185
* 1 2 Marrone, 1997, p. 186
* 1 2 3 Marrone, 1997, p. 187
* 1 2 Marrone, 1997, p. 188
* 1 2 3 Chiesa di Sant'Isidoro, su bivonaonline.it. URL consultato il 17-07-2009.

## Bibliografia

* Antonino Marrone, Storia delle Comunità Religiose e degli edifici sacri di Bivona, Bivona, Comune di Bivona, 1997.

## Voci correlate

* Bivona
* Chiese di Bivona
* Religione a Bivona

## Altri progetti

Altri progetti
* Wikimedia Commons
* Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su Bivona/Le chiese/Chiesa di Sant'Isidoro Agricola

## Collegamenti esterni

* Comune di Bivona
* Chiesa di Sant'Isidoro Agricola - Bivona
# Bivona/Le chiese/Chiesa di Santa Rosalia

Template:Infobox edifici religiosi
La chiesa di Santa Rosalia è una chiesa di Bivona.
Risalente al XIII-XIV secolo, è sita nella parte bassa di piazza Guglielmo Marconi.
Sulla data di fondazione della chiesa non si ha alcun dato certo: alcuni la pongono nel XIII secolo, altri nel XIV secolo, nel periodo in cui i Chiaramonte detenevano il potere signorile su Bivona. Secondo quest'ultima ipotesi, i potenti signori chiaramontani avrebbero introdotto nel paese il culto di santa Rosalia da Palermo, loro luogo di origine.
La chiesa di Santa Rosalia subì, nel corso dei secoli, diverse distruzioni e conseguenti ricostruzioni, dovute alla continua ricerca da parte dei bivonesi del sasso sul quale, secondo le credenze popolari, era comparsa più volte la santa, e di altri segni della permanenza della vergine a Bivona.
Alla fine del XVII secolo la chiesa venne dotata di un portale in stile barocco. Oggi l'edificio si presenta a navata unica con due piccole cappelle laterali, ed è dotata di sagrestia e campanile.
Al suo interno si trovano il fercolo di Santa Rosalia, scolpito nel 1601, un Crocifisso ligneo, alcune tele sette-ottocentesche. Da una piccola botola è possibile osservare il tronco della quercia sotto la quale la santa sarebbe stata solita pregare durante la sua permanenza nel bosco di Bivona.
# Codifica della voce e dell'audio/Storia

Codifica della voce e dell'audio
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* StoriaCodifica della voce e dell'audio/Storia
* Conversione analogico/digitaleCodifica della voce e dell'audio/Conversione analogico/digitale
* Codifica di sorgenteCodifica della voce e dell'audio/Codifica di sorgente
* Tecniche PCMCodifica della voce e dell'audio/Tecniche PCM
* Tecniche parametricheCodifica della voce e dell'audio/Tecniche parametriche
* Tecniche CELPCodifica della voce e dell'audio/Tecniche CELP
* Codifica dell'audioCodifica della voce e dell'audio/Codifica dell'audio
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## Telegrafo

Il telegrafo permetteva di trasmettere simboli (alfabero Morse) usando la rete elettrica. La banda del telegrafo era pari a circa 150 Hz.
Il telegrafo fu il primo esempio di infrastruttura di telecomunicazione, che richiese un grosso investimento sia statale sia privato.

## Telefono

Il brevetto del telefono risale al 1875 a nome di Graham Bell. Il brevetto iniziale era basato su una trasmissione analogica; le prime trasmissioni erano semi-comprensibili, per poi arrivare a comunicazioni sempre più chiare.
L'idea alla base del telefono era la possibilità di mettere in comunicazione tra di loro i diversi uffici e negozi che stavano iniziando a prendere vita proprio in questo periodo.
Uno dei problemi che si ebbe fin dall'inizio fu definire quanta banda fosse necessaria per la comunicazione, in modo da garantire l'intelligibilità (molto importante) e una sufficiente qualità. Empiricamente, e successivamente scientificamente, si scoprì che la banda minima per avere un servizio discreto è pari a circa 3 KHz.
Negli anni successivi la telefonia si espanse per usi personali, portando piano piano alla creazioni di monopoli.

## Era digitale

La rete telefonica è ingegnerizzata per fare bene solamente una cosa: trasmettere voce. La motivazione per la quale la voce è stata il primo elemento che è stato preso in considerazione per la trasmissione digitale è proprio la telefonia.
L'avvento dell'era digitale ha portato con sé molte problematiche: come fare nel campo digitale le stesse operazioni già note nel campo analogico? Questa problematica ha portato alla nascita di una nuova materia, detta "elaborazione numerica dei segnali" (DSP).
Il digitale è più attraente dell'analogico:
* la trasmissione dei segnali digitali è più resistente al rumore, perché non è soggetta a fonti di rumore analogiche quali polvere, graffi → maggiori prestazioni (qualità) a parità di potenza (rumore), stesse prestazioni per potenze minori;
* un segnale analogico è più facile da elaborare se viene campionato in un segnale numerico, cioè a tempo discreto (campionamento) e discreto in ampiezza (quantizzazione).
# Colico

Colico (LC), (Colic in comasco-lecchese) è posta tra i due Montecchi al confine tra province di Lecco, Como e Sondrio, e con 7.809 abitanti è il quarto comune del Lago di Como per numero di abitanti . È nota per la famosa Abbazia di Piona, eccelso complesso architettonico del Romanico lombardo. Viene anche citata dall'illustre scrittore Alessandro Manzoni, parlando di Colico, come il primo luogo raggiunto dalla peste. Inoltre è resa celebre da altri suoi monumenti come il Forte Montecchio e il Forte Fuentes. Infine, recentemente, ha dato i natali alla famosa manifestazione musicale Musica sull'Acqua.
# Colico/Fiumi e laghi
## Fiumi
### Adda

Il fiume Adda costeggia settentrionalmente il territorio di Colico, fungendo da confine naturale tra le province di Lecco e Como. Inoltre da Colico parte una ciclabile che costeggia il fiume fino a Morbegno.

## Torrenti
### Inganna

L'Inganna è il principale torrente che attraversa il territorio colichese, dividendo il quartiere Centro dal quartiere San Giorgio, per poi sfociare nel lago nel quartiere Kitesurf.

### Perlino

Il Perlino è il secondo torrente colichese e sfocia nel quartiere Lido. Attraversa Posallo e delimita i territori di Laghetto e Villatico.

## Laghi
### Lago di Como

Colico viene bagnato dal Lago di Como in tutto il proprio limite occidentale e rappresenta, al pari di Gera Lario, la località più settentrionale del Lago.

### Laghetto di Piona

Il Laghetto di Piona è una baia del Lago di Como nei territori comunali di Colico e Dorio delimitata dalla pensiola dell'Olgiasca e dal Montecchio Sud. Nella baia sfocia il torrente Merla, le cui acque sono abbondanti solo durante il periodo delle piogge.
Vi sbarcarono molto probabilmente i Romani che diedero il nome alla principale località della baia, Centoplagio, oggi conosciuta anche semplicemente come Piona.