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# Colico/I quartieri
### Lungolago

Il quartiere Lungolago si estende per Piazza Garibaldi e le vie ad essa periferiche. Esso rappresenta il punto di riferimento del turismo, che poi caratterizza i quartieri confinanri Lido e Kitesurf.

### Centro

Il quartiere Centro si sviluppa attorno la parte centrale di Via Nazionale e Via Municipio. In questo quartiere è espressa la vitalità commerciale della città, vista la presenza di numerosi negozi e banche.

### Lido

Il quartiere Lido ha come fulcro Via Lungolario Polti, dove sono presenti le strutture ricettive e vi è la spiaggia, raggiungendo il campo sportivo e Via dei Ciacc, che congiunge il quartiere a Centoplagio. Inoltre condivide con esso il Montecchio Sud.

### Kitesurf

Il quartiere Kitesurf ha una visibile vocazione turistica e il suo centro, a contatto ravvicinato con il lago, è interamente pedonale e ricco di attrazioni ed opportunità. Ospita il Montecchio Nord e il Monteggiolo o Montecchio Est.

### San Giorgio

Il quartiere San Giorgio si sviluppa intorno a Largo San Giorgio, ove è recente la costruzione di nuove case, fino al cimitero, dove successivamente si estende la zona industriale.

### Zona industriale

Il quartiere Zona industriale inizia dal cimitero e si estende da Via Nazionale verso est, fino alla discarica sita in Curcio.
# Colico/I dintorni
## Provincia di Lecco
### Bellano

Bellano, (Belàn in dialetto lecchese), è un comune italiano di 3.289 abitanti della provincia di Lecco in Lombardia, situato sulla sponda orientale del Lago di Como. È nota soprattutto per l'Orrido, famosa forra presente nel comune.

### Varenna

Varenna (Varena in dialetto lecchese), è un comune di 859 abitanti della provincia di Lecco. Posta sulle rive del Lario, fronteggia Bellagio a cui è collegata tramite traghetto. È resa celebre dal Castello di Vezio e da Villa Monastero.

## Provincia di Como
### Sorico

Sorico (Suregh in dialetto comasco), è un comune di 1.220 abitanti della provincia di Como. Gli abitanti di Sorico si chiamano Suricensi.Oggi Sorico si propone come piccolo centro turistico estivo offrendo assieme a Gera Lario tante possibilità legate agli sport acquatici. Sul territorio comunale non sono presenti industrie e si contano diverse aziende agricole. Il territorio comunale fortunosamente non essendo mai stato oggetto di massicce edificazioni civili e industriali mantiene pressoché intatti gli ambienti naturali oggi più che mai tutelati anche con la presenza della Riserva naturale Pian di Spagna - Lago di Mezzola. Fondamentale per l'economia del posto è il frontalierato verso la Svizzera.

## Provincia di Sondrio
### Morbegno

Morbegno (Murbègn in dialetto valtellinese) è un comune italiano di 11.932 abitanti della provincia di Sondrio in Lombardia. I suoi monumenti principali sono l'Insigne Collegiata di San Giovanni Battista, Santuario dell'Assunta e Palazzo Malacrida.

### Chiavenna

Chiavenna (Scjavèna in dialetto chiavennasco) è un comune di circa settemila abitanti, della provincia di Sondrio, al centro della valle omonima. Il territorio comunale appartiene alla Diocesi di Como. Il nome (in latino Clavenna) fa riferimento alla sua posizione chiave per le comunicazioni con la Rezia transalpina e il bacino del Reno. È attualmente un centro turistico e di villeggiatura estiva. Possiede importanti industrie (birrificio, enologica, tessile cotoniera, scarpe ed articoli sportivi per la montagna).
# Il delitto di Cogne
## Sommario

    Copertina
Questo libro di carattere divulgativo si propone di illustrare il fatto delittuoso avvenuto il 30 gennaio 2002 nel comune di Cogne, che ha portato alla morte del piccolo Samuele. Vengono descritti in ordine cronologico gli sviluppi del caso e delle indagini, e si illustrano, in base a ipotesi, i due possibili scenari: madre colpevole o madre innocente. Si precisa che non si entra nel merito giuridico, ma ci si limita ad esaminare i fatti senza esprimere verdetti.
* Capitolo 1: Premessa
* Capitolo 2: Prima analisi dei fatti
* Capitolo 3: La famiglia
* Capitolo 4: L'ambiente
* Capitolo 5: Cronologia dei fatti
* Capitolo 6: Il seguito cronologico
* Capitolo 7: La scena del crimine
* Capitolo 8: Ipotesi madre colpevole
* Capitolo 9: Ipotesi madre innocente
* Capitolo 10: Conclusione
# Il delitto di Cogne/Capitolo 1

Il delitto di Cogne
* Capitolo 1: PremessaIl delitto di Cogne/Capitolo 1
* Capitolo 2: Prima analisi dei fattiIl delitto di Cogne/Capitolo 2
* Capitolo 3: La famigliaIl delitto di Cogne/Capitolo 3
* Capitolo 4: L’ambienteIl delitto di Cogne/Capitolo 4
* Capitolo 5: Cronologia dei fattiIl delitto di Cogne/Capitolo 5
* Capitolo 6: Il seguito cronologicoIl delitto di Cogne/Capitolo 6
* Capitolo 7: La scena del crimineIl delitto di Cogne/Capitolo 7
* Capitolo 8: Ipotesi madre colpevoleIl delitto di Cogne/Capitolo 8
* Capitolo 9: Ipotesi madre innocenteIl delitto di Cogne/Capitolo 9
* Capitolo 10: ConclusioneIl delitto di Cogne/Capitolo 10
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## Premessa

Il 30 gennaio 2002 viene ucciso Samuele Lorenzi, di 3 anni. Inizia così il fatto di cronaca conosciuto come il "delitto di Cogne", un caso che ha visto come prima e unica imputata la madre Annamaria Franzoni. Seppure condannata, i misteri che circondano questo omicidio sono tanti. È quasi inevitabile che la scena del delitto e i tempi ristretti nei quali si è svolto portino alla conclusione che la colpevole sia la madre, ma rimane pur sempre una possibilità d'errore. In questa sede, però, non si intende colpevolizzare ne assolvere nessuno, solo riportare i fatti ed esaminarli con attenzione. Ognuno si farà poi una propria opinione, che rimarrà tale poiché altre sono state le persone preposte ad emettere il verdetto finale.
Riassumiamo brevemente i fatti: i coniugi Lorenzi, originari dell'Emilia Romagna, vivono a Cogne, località Montroz, coi figli Davide, di 7 anni, e Samuele di 3. Lorenzi lavora presso una ditta di apparecchiature elettriche, la Franzoni è casalinga. La mattina del 30 gennaio, verso le 5,30 Annamaria accusa un malessere a causa del quale il marito chiama la guardia medica. Si presenta la dottoressa Stefania Negri che dopo la visita stabilisce che si tratta di principio d'influenza. Alle ore 7 Annamaria si sente meglio tanto che fa colazione col marito, il quale, mezz'ora dopo, esce per andare al lavoro. Alle 8,16 la Franzoni esce col figlio Davide per accompagnarlo alla fermata dello scuolabus, Samuele rimane solo in casa. Alle 8,20 Davide sale sul bus e la madre torna verso casa dove arriva alle 8,24. Trova il figlio morto e presa dal panico fa una serie di telefonate per chiamare i soccorsi e il marito, poi chiama a squarciagola la vicina Daniela Ferrod. All'arrivo del 118, i sanitari capiscono di trovarsi di fronte a un omicidio e allertano i carabinieri. Dopo che i soccorritori sono partiti, trasportando Samuele con l'elicottero, la casa viene sigillata e i coniugi Lorenzi andranno a stabilirsi al residence "Le Cascate". Il 13 marzo 2002 Annamaria Franzoni viene arrestata come autrice del delitto. In seguito verrà rilasciata per poi essere di nuovo incarcerata, condannata a 30 di reclusione.
# Il delitto di Cogne/Capitolo 10

Il delitto di Cogne
* Capitolo 1: PremessaIl delitto di Cogne/Capitolo 1
* Capitolo 2: Prima analisi dei fattiIl delitto di Cogne/Capitolo 2
* Capitolo 3: La famigliaIl delitto di Cogne/Capitolo 3
* Capitolo 4: L’ambienteIl delitto di Cogne/Capitolo 4
* Capitolo 5: Cronologia dei fattiIl delitto di Cogne/Capitolo 5
* Capitolo 6: Il seguito cronologicoIl delitto di Cogne/Capitolo 6
* Capitolo 7: La scena del crimineIl delitto di Cogne/Capitolo 7
* Capitolo 8: Ipotesi madre colpevoleIl delitto di Cogne/Capitolo 8
* Capitolo 9: Ipotesi madre innocenteIl delitto di Cogne/Capitolo 9
* Capitolo 10: ConclusioneIl delitto di Cogne/Capitolo 10
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## Conclusione

Abbiamo esaminato i fatti, abbiamo studiato l’ambiente e fatto delle considerazioni in base alle quali la Franzoni può essere colpevole ma anche innocente. Come sono andate veramente le cose forse non si saprà mai. Il tribunale della Cassazione, come già detto, nel maggio del 2008 ha confermato la colpevolezza della Franzoni condannandola a 16 anni di reclusione, aggiungendo in seguito il divieto di incontrare i figli fuori dal carcere. Al di là di tutte le congetture che abbiamo ipotizzato, questo è il fatto che conta. Ma qualcuno ha ancora dei dubbi... Il 26 giugno 2014 la Franzoni viene scarcerata dal Tribunale di sorveglianza di Bologna che gli concede gli arresti domiciliari. Nel febbraio 2015 la Procura di Bologna fa ricorso in Cassazione contro la concessione dei domiciliari in favore di Annamaria Franzoni. Ma il 28 aprile 2015 il Tribunale di Sorveglianza le proroga I domiciliari e continuerà a scontare la pena nella sua di Ripoli Santa Cristina. Cio è stato fatto proprio perché la casa è stato ritenuto l'ambiente adatto a farla risocializzare. Del resto la Franzoni fa la mamma a tempo pieno. Terminera di scontare la pena nella luglio 2019
# Protestando in musica

LA VISIONE OTTIMALE DI QUESTO WIKILIBRO È CON L’ASPETTO VECTOR LEGACY (2010)!
Benvenuta/o nel wikibook:
Bob Dylan e la canzone di protesta
Nr. 22 della Serie delle interpretazioni
Autore: Monozigote 2023
How many roads must a man walk down Before you call him a man? How many seas must a white dove sail Before she sleeps in the sand? Yes, and how many times must the cannonballs fly Before they're forever banned?
The answer, my friend, is blowin' in the wind The answer is blowin' in the wind
Yes, and how many years must a mountain exist Before it is washed to the sea? And how many years can some people exist Before they're allowed to be free? Yes, and how many times can a man turn his head And pretend that he just doesn't see?
The answer, my friend, is blowin' in the wind The answer is blowin' in the wind
Yes, and how many times must a man look up Before he can see the sky? And how many ears must one man have Before he can hear people cry? Yes, and how many deaths will it take 'til he knows That too many people have died?
The answer, my friend, is blowin' in the wind The answer is blowin' in the wind

## Indice

CopertinaProtestando in musica/Copertina
— Capitolo 1Protestando in musica/Capitolo 1 —
— Capitolo 2Protestando in musica/Capitolo 2 —
— Capitolo 3Protestando in musica/Capitolo 3 —
— Capitolo 4Protestando in musica/Capitolo 4 —
— Capitolo 5Protestando in musica/Capitolo 5 —
Fonti citateProtestando in musica/Fonti
Bibliografia sceltaProtestando in musica/Bibliografia
Sotto lo pseudonimo Monozigote rilascia in dominio pubblico tutti i suoi scritti su Wikibooks
# La Coscienza di Levinas/Appendice B

La Coscienza di Levinas
PARTE I – VITA, CONTESTO, INFLUENZE
* Capitolo 1La Coscienza di Levinas/Capitolo 1
* Capitolo 2La Coscienza di Levinas/Capitolo 2
* Capitolo 3La Coscienza di Levinas/Capitolo 3
* Capitolo 4La Coscienza di Levinas/Capitolo 4
* Capitolo 5La Coscienza di Levinas/Capitolo 5
* Capitolo 6La Coscienza di Levinas/Capitolo 6
* Capitolo 7La Coscienza di Levinas/Capitolo 7
* Capitolo 8La Coscienza di Levinas/Capitolo 8
* Capitolo 9La Coscienza di Levinas/Capitolo 9
PARTE II – PRINCIPALI TEMI FILOSOFICI
* Capitolo 10La Coscienza di Levinas/Capitolo 10
* Capitolo 11La Coscienza di Levinas/Capitolo 11
* Capitolo 12La Coscienza di Levinas/Capitolo 12
* Capitolo 13La Coscienza di Levinas/Capitolo 13
* Capitolo 14La Coscienza di Levinas/Capitolo 14
* Capitolo 15La Coscienza di Levinas/Capitolo 15
* Capitolo 16La Coscienza di Levinas/Capitolo 16
* Capitolo 17La Coscienza di Levinas/Capitolo 17
PARTE III – RELIGIONE E DIMENSIONE RELIGIOSA
* Capitolo 18La Coscienza di Levinas/Capitolo 18
* Capitolo 19La Coscienza di Levinas/Capitolo 19
* Capitolo 20La Coscienza di Levinas/Capitolo 20
* Capitolo 21La Coscienza di Levinas/Capitolo 21
* Capitolo 22La Coscienza di Levinas/Capitolo 22
* Capitolo 23La Coscienza di Levinas/Capitolo 23
PARTE IV – ETICA AL DI LÀ DELLA FILOSOFIA
* Capitolo 24La Coscienza di Levinas/Capitolo 24
* Capitolo 25La Coscienza di Levinas/Capitolo 25
* Capitolo 26La Coscienza di Levinas/Capitolo 26
* Capitolo 27La Coscienza di Levinas/Capitolo 27
* Capitolo 28La Coscienza di Levinas/Capitolo 28
* Capitolo 29La Coscienza di Levinas/Capitolo 29
* Capitolo 30La Coscienza di Levinas/Capitolo 30
* Capitolo 31La Coscienza di Levinas/Capitolo 31
* Capitolo 32La Coscienza di Levinas/Capitolo 32
PARTE V – VALUTAZIONI CRITICHE
* Capitolo 33La Coscienza di Levinas/Capitolo 33
* Capitolo 34La Coscienza di Levinas/Capitolo 34
* Capitolo 35La Coscienza di Levinas/Capitolo 35
* Capitolo 36La Coscienza di Levinas/Capitolo 36
* Capitolo 37La Coscienza di Levinas/Capitolo 37
* Capitolo 38La Coscienza di Levinas/Capitolo 38
⇒ APPENDICE A: Tesi 1La Coscienza di Levinas/Appendice A ⇒ APPENDICE B: Tesi 2La Coscienza di Levinas/Appendice B ⇒ APPENDICE C: Totalité et InfiniLa Coscienza di Levinas/Appendice C ⇒ APPENDICE D: The Levinas ReaderLa Coscienza di Levinas/Appendice D ⇒ APPENDICE E: Lettre du VoyantLa Coscienza di Levinas/Appendice E ⇒ APPENDICE F: Levi, "La vergogna"La Coscienza di Levinas/Appendice F Bibliografia sceltaLa Coscienza di Levinas/Bibliografia
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## I molti sensi del femminile nel pensiero di Levinas

(Tesi magistrale di Silvia Minniti, 2017)
    « Mettimi come sigillo sul tuo cuore, come sigillo sul tuo braccio, perché forte come la morte è l’amore » (Cantico dei Cantici)
▶ CAPITOLO 1 – Le origini del femminile fra letteratura e filosofia
▶ CAPITOLO 2 – L’apogeo del femminile: filosofia ed ebraismo
▶ CAPITOLO 3 – Dall’alterità alla soggettività: un io "femminile"?
▶ Conclusioni – Bibliografia
# Le strutture basilari del pensiero ebraico/Appendice I

Le strutture basilari del pensiero ebraico
CopertinaLe strutture basilari del pensiero ebraico/Copertina
* Recensio letterariaLe strutture basilari del pensiero ebraico/Recensione letteraria
* Analisi degli esempi storiciLe strutture basilari del pensiero ebraico/Analisi degli esempi storici
* I principi comuniLe strutture basilari del pensiero ebraico/Principi comuni
* ConclusioneLe strutture basilari del pensiero ebraico/Conclusione
* Appendice ILe strutture basilari del pensiero ebraico/Appendice I
* Appendice IILe strutture basilari del pensiero ebraico/Appendice II
* BibliografiaLe strutture basilari del pensiero ebraico/Bibliografia
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## Ulteriori notizie sulla vita di Maimonide nella Spagna andalusa

La Spagna era la patria di grandi e prolifici studiosi. I rabbini in Spagna erano cittadini del mondo. Tra questi c'erano Samuel HaNagid (993-1056), Solomon Ibn Gabirol (1021-1058), Yehuda Ha-Levi (1075-1141) e Abraham Ibn Ezra (1089-1164). Studiosi spagnoli come Hasday Ibn Shaprut e Samuel HaNagid, erano eccellenti linguisti e servivano i califfi in ruoli diplomatici, di consulenza e di studio (Kraemer, 2018, pp. 45-48).
Pertinente all'educazione di Maimonide fu la presenza del grande rabbino Isaac Alfasi (1013-1103) che arrivò in Spagna dal Marocco in tarda età e divenne il capo della yeshivah a Lucena. Il suo Sefer ha-Halachot, che era una prima codificazione della Legge derivata dal Talmud babilonese, divenne in seguito un punto fermo del programma di studi nelle yeshivot spagnole in contrasto con quelle di Babilonia dove studiavano il Talmud quasi esclusivamente (Kraemer, 2008, p. 57). Ad Alfasi successe il suo studente Yoseph Ibn Migash (1077-1141) come capo della yeshivah e fu insegnante del padre di Maimonide. Anche Maimonide lo considerava il suo insegnante e scrisse brillantemente su di lui: "Poiché la mente di quell'uomo sul Talmud stupisce, lo sa Dio, chiunque mediti le sue parole e la profondità del suo apprendimento, in modo che di lui si può effettivamente dire, Prima di lui non ci fu alcun re (2 Re 23:25) a modo suo (Maimonides, 1995, Introduction). Ovunque nei suoi scritti si riferisca a "i miei insegnanti", il Rambam si riferisce ad Alfasi e Ibn Migash. Scrive inoltre nella sua introduzione al Commentario alla Mishnah che non fu d'accordo con Alfasi non più di dieci volte.
# Le strutture basilari del pensiero ebraico

LA VISIONE OTTIMALE DI QUESTO WIKILIBRO È CON L’ASPETTO VECTOR LEGACY (2010)!
Benvenuta/o nel wikibook:
Maimonide, Nieto, Luzzatto e i cinque criteri del ricostruzionismo sociale
(Nr. 10 della Serie maimonidea)
Autore: Monozigote 2020

## Indice

CopertinaLe strutture basilari del pensiero ebraico/Copertina
* IntroduzioneLe strutture basilari del pensiero ebraico/Introduzione
* Recensio letterariaLe strutture basilari del pensiero ebraico/Recensione letteraria
* Analisi degli esempi storiciLe strutture basilari del pensiero ebraico/Analisi degli esempi storici
* I principi comuniLe strutture basilari del pensiero ebraico/Principi comuni
* ConclusioneLe strutture basilari del pensiero ebraico/Conclusione
* Appendice ILe strutture basilari del pensiero ebraico/Appendice I
* Appendice IILe strutture basilari del pensiero ebraico/Appendice II
* BibliografiaLe strutture basilari del pensiero ebraico/Bibliografia

## Premessa

Questo studio esamina il modo migliore per rispondere a concetti erronei sulla teologia e filosofia dell'ebraismo nel XXI secolo sulla base di tre esempi storici. Esamina l'ideologia della ricostruzione sociale in pedagogia come modello per affrontare idee sociali sbagliate sull'ebraismo. Attingendo all'ideologia del ricostruzionismo sociale (pedagogia critica), il modello dei cinque criteri è stato utilizzato per esaminare in dettaglio la vita e le opere di Maimonide nel XII secolo, di Moshe Chaim Luzzatto e David Nieto nel XVIII secolo — tre luminari che affrontarono i concetti sociali erronei sull'ebraismo. Questi stessi criteri sono stati usati per esaminare gli esempi storici dei tre rabbini, in linea con l'approccio pedagogico della ricostruzione sociale e con la tradizione utilizzata dai rabbini stessi in risposta alle idee sbagliate del loro tempo. Lo studio conclude che affrontare concetti erronei per ricostruire la società richiede il rispetto di almeno cinque criteri importanti.
# Rumeno

Rumeno
Le basi
* Pronuncia e alfabeto
* Frasi comuni
* Lessico
Lezioni
* Lecţia 1: Cum mă prezint? Lezione 1: Presentazioni
* Lecţia 2: Gramatică de bază Lezione 2: Grammatica di base
* Lecţia 3: Călătorie Lezione 3: Viaggiare
* Lecţia 4: Verbe Lezione 4: Verbi
* Lecţia 5: Cultura românescă Lezione 5: Cultura rumena
* Lecţia 6: Proverbe și moduri de exprimare Lezione 6: Proverbi e modi di dire
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Il rumeno è una lingua romanza parlata principalmente in Romania e Moldavia, come pure in alcune parti dell'Ungheria, Serbia e Montenegro, Bulgaria e Ucraina. Fa parte del gruppo romanzo della famiglia di lingue neolatine. È più facile da imparare se si conosce già una lingua legata come spagnolo, catalano, francese, portoghese o italiano.
Le più strettamente legate sono le altre lingue romanze, l'italiano di più, ma delle conoscenze di spagnolo, francese o portoghese potrebbero essere molto utili, specialmente per le somiglianze lessicali e della struttura grammaticale. Un po' di conoscenza di grammatica latina potrebbe essere anch'essa utile.
Anche le più distanti lingue indoeuropee hanno molte similitudini grammaticali e molte parole in comune, poiché molte lingue, come l'inglese, hanno preso in prestito molte parole dal latino.
È utile conoscere la lingua se si viaggia in Romania, specialmente nelle aree rurali. Molte persone che conoscono l'inglese e/o il rumeno, capiranno alcune delle relative, specialmente spagnolo, francese o italiano.
Notare che in rumeno, ci sono forme formali e informali per interagire con le persone. Quelle informali sono tu e voi, corrispondenti agli identici pronomi in italiano. Si usa tu quando si interagisce con amici o persone che si conoscono bene. Quando si interagisce con sconosciuti, si usa Dumneavoastră o vă. Dumneavoastră è usato per pronomi sottolineati, che sono opzionali, vă è usato per pronomi non sottolineati, che sono obbligatori per oggetti diretti e indiretti. Per esempio, vă multumesc significa "Grazie" (caso accusativo, oggetto diretto), e vă dau un telefon significa "Ti telefono" (caso dativo, oggetto indiretto). La forma formale di comunicazione richiede la forma della seconda persona plurale di tutti i tempi verbali, anche quando si interagisce con una sola persona (questo è simile alla costruzione francese e, per estensione, tedesca). Usare la forma singolare può essere considerato rude o anche insulto.
Altre risorse sui progetti della Wikimedia Foundation:
* Dizionario rumeno-rumeno: http://ro.wiktionary.org
* Dizionario italiano-rumeno: http://it.wiktionary.org
* Libri in rumeno: http://ro.wikisource.org
# Rumeno/Cultura rumena

Rumeno
Le basi
* Pronuncia e alfabeto
* Frasi comuni
* Lessico
Lezioni
* Lecţia 1: Cum mă prezint? Lezione 1: Presentazioni
* Lecţia 2: Gramatică de bază Lezione 2: Grammatica di base
* Lecţia 3: Călătorie Lezione 3: Viaggiare
* Lecţia 4: Verbe Lezione 4: Verbi
* Lecţia 5: Cultura românescă Lezione 5: Cultura rumena
* Lecţia 6: Proverbe și moduri de exprimare Lezione 6: Proverbi e modi di dire
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Modi di dire
* În țara orbilor chiorul e împărat / Nella terra dei ciechi beato chi ha un occhio
* A plăti ochii din cap / Pagare un occhio della testa
* A pune negru pe alb / Mettere nero su bianco
* A fi mână spartă / Avere le mani bucate
* A avea mână lungă / Avere le mani lunghe
* A pune mâna în foc / Mettere le mani sul fuoco
* A avea mâinile legate / Avere le mani legate
* Ochii sunt oglinda sufletului / Gli occhi sono lo specchio dell'anima
* Noaptea e bun sfătuitor / La notte porta consiglio
* Când pisica nu-i acasă, șoarecii joacă pe masă / Quando il gatto non c'è i topi ballano
* Câinele care latră nu mușcă / Can che abbaia non morde
* Într-o clipă / In un batter d'occhio
* A împușca doi iepuri dintr-un foc / Prendere due piccioni con una fava
* Cine râde la urmă râde mai bine / Ride bene chi ride ultimo
* A căuta acul in carul cu fân / Cercare l'ago in un pagliaio
* Orice rău înspre bine / Non tutto il male vien per nuocere
* Mult zgomot pentru nimic / Tutto fumo e niente arrosto
* Pretutindeni lumea e la fel / Tutto il mondo è paese
* Chiar de-ar fi să se prăpădească lumea... / Anche se cascasse il mondo...
* Fie ce-o fi! / Sia ciò che sia!
* Lumea nu s-a făcut într-o singură zi / Il mondo non fu fatto in un solo giorno
* A fi mână de fier / Avere il pugno di ferro
* A te pune in situația altuia / Mettersi nei panni altrui
* A pune paie pe foc / Gettare benzina sul fuoco
* În câteva cuvinte / In poche parole
* Ochii care nu se văd se uită / Lontano dagli occhi, lontano dal cuore
* Haina nu face pe om / L'abito non fa il monaco
* Cine seamănă vânt culege furtună / Chi semina vento raccoglio tempesta
* După faptă și răsplată / Chi la fa l'aspetti
* A te uita cu un ochi la făină si cu altul la slănină. /