# Arte poetica e rappresentazione/Capitolo 1

Arte poetica e rappresentazione
* Capitolo 1: Una vita scrivendoArte poetica e rappresentazione/Capitolo 1
* Capitolo 2: La politica baudelaireana
* Capitolo 3: Il viaggio poetico in Les Fleurs du Mal
* Capitolo 4: La versificazione di Baudelaire
* Capitolo 5: Poemi in prosa
* Capitolo 6: L'etica di Baudelaire
* Capitolo 7: La Parigi di Baudelaire
* Capitolo 8: Baudelaire e gli inebrianti
* Capitolo 9: L'arte e la sua rappresentazione
* Capitolo 10: Musica e teatro
* Capitolo 11: La critica letteraria baudelaireana
* Capitolo 12: Baudelaire nella storia letteraria e culturale
* Capitolo 13: Una donna che legge Baudelaire
* Capitolo 14: Tradurre Baudelaire
* Capitolo 15: Passeggiata e preparazione alla partenza
☆ — Postfazione ☆ — AppendiceArte poetica e rappresentazione/Appendice1
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## Una vita scrivendo

Il paradosso è un modo di essere, a volte doloroso: nessuna vita di poeta illustra questo punto meglio di Baudelaire. Nato con la costituzione più ricca, dotato del più alto talento possibile per la scrittura, lucido al punto da essere quasi infallibile, questo poeta era allo stesso tempo non solo un maestro dell'autoinganno, ma anche l'artefice della sua esistenza per lo più miserabile. Leggere la sua corrispondenza è un calvario, così chiara è la tendenza autodistruttiva che lo spinge ripetutamente a mettersi in situazioni (finanziarie) impossibili, che, a loro volta, incidono pesantemente sulla sua opera letteraria. Tale è la regolarità ossessiva con cui Baudelaire crea per sé stesso circostanze da cui poi desidera vanamente fuggire, che alla fine si arriva a chiedersi se il bisogno di disperare non appartenga all'essenza stessa del suo impulso creativo.
Il saggio di Sartre del 1947 su Baudelaire, in cui accusa il poeta di "mauvaise foi" (malafede), riconosce il paradosso, ma non riesce affatto a spiegarlo. Se l’esistenza letteraria di Baudelaire deve essere descritta in termini di "scelta", sicuramente deve essere inconscia. Piuttosto, se si desidera applicare le categorie sartriane a Baudelaire, la nozione di "nevrosi oggettiva", come sviluppata nella monumentale biografia di Flaubert, sarebbe appropriata: implica un parallelo tra le contraddizioni di classe in cui, seguendo l’analisi marxista, un borghese si troverebbe e la costellazione personale a cui deve la sua identità.
Charles-Pierre Baudelaire nacque a Parigi il 9 aprile 1821, figlio di François Baudelaire, un ex-prete che aveva lasciato la Chiesa per lavorare per lo Stato, e di sua moglie Caroline Archenbaut Defayis, più giovane di lui di trentaquattro anni. Il fatto dominante della giovinezza del poeta fu la morte del padre nel febbraio 1827. Ebbe almeno una doppia conseguenza per suo figlio: sollevò o abbassò la barriera che ogni bambino deve sperimentare nel suo desiderio di indipendenza e aumentò il suo senso di possessività nei confronti della madre. Come le scrisse più di trent'anni dopo:
    « Il y a eu dans mon enfance une époque d’amour passionné pour toi; écoute et lis sans peur. Je ne t’en ai jamais tant dit. Je me souviens d’une promenade en fiacre; tu sortais d’une maison de santé où tu avais été reléguée, et tu me montras, pour me prouver que tu avais pensé à ton fils, des dessins à la plume que tu avais faits pour moi. Crois-tu que j’aie une mémoire terrible? Plus tard, la place Saint-André-des-Arts et Neuilly. De longues promenades, des tendresses perpétuelles! Je me souviens des quais, qui étaient si tristes le soir. Ah! Ç’a été pour moi le bon temps des tendresses maternelles. Je te demande d’appeler bon temps celui qui a été sans doute mauvais pour toi. Mais j’étais toujours vivant en toi; tu étais uniquement à moi. » (C ii 153)
Non ci sono dubbi sull'intensità con cui Charles assaporò quel periodo che è ricordato nella bella poesia senza titolo, numero xcic, come conferma un'altra lettera (C i 445). Tanto più doloroso deve essere stato per lui il "tradimento" che provò diciotto mesi dopo quando sua madre scelse di risposarsi (sposò il tenente colonnello Jacques Aupick, un soldato di carriera che morì generale nel 1857). Gli effetti di questa situazione amletica sono di vasta portata. I diciotto mesi che Charles trascorse da solo con sua madre avevano probabilmente intensificato sia la sua fantasia che lei appartenesse esclusivamente a lui, sia il senso di colpa che deve aver inevitabilmente accompagnato questa trasgressione edipica. La rabbia con cui scoprì la verità sulle sue vere inclinazioni, e che provò ancora negli anni successivi, molto tempo dopo la rottura con il patrigno che fu così incisiva da costringerlo a incontrare sua madre in luoghi come il Salone delle rose del Louvre, testimonia il colpo che il suo secondo matrimonio inferse alla sua immagine di sé. Possiamo ricostruire l'importanza di questa reazione attraverso almeno due episodi decisivi della sua vita successiva. Dopo aver seguito l'educazione classica di un futuro titolare del Baccalaureato, prima a Lione e poi al collège Louis-le-Grand di Parigi, Baudelaire intraprese la vita spensierata della bohème contemporanea, mescolandosi con altri giovani poeti, artisti e prostitute, contraendo così anche una malattia venerea da cui non si riprese mai completamente. Durante il suo ventesimo anno, il suo patrigno convinse il consiglio di famiglia (Charles, essendo ancora minorenne all'epoca, era legalmente soggetto a questo consiglio di cui Aupick era co-tutore) che viaggiare avrebbe potuto aiutare a correggere la tendenza del giovane a una vita dissipata e riportarlo sulla retta via. Così nel giugno 1840 Charles salì a bordo del Paquebot-des-Mers-du Sud diretto a Calcutta ma da cui sbarcò a Saint-Denis de la Réunion. Il viaggio di sette mesi lasciò ricordi duraturi. Ciò può essere percepito nelle persistenti immagini esotiche che animano le sue poesie, specialmente quelle scritte pensando alla sua futura amante Jeanne Duval.
    « Quand les deux yeux fermés, en un soir chaud d’automne, Je respire l’odeur de ton sein chaleureux, Je vois se dérouler des rivages heureux Qu’éblouissent les feux d’un soleil monotone; Une île paresseuse où la nature donne Des arbres singuliers et des fruits savoureux . . . » (OC i 25)

## Note

* ↑ Jean-Paul Sartre, Baudelaire (Parigi: Gallimard, collection "Les Essais", 1947, "idées", 1963).
* ↑ Jean-Paul Sartre, L’Idiot de la famille. Gustave Flaubert de 1821 à 1857 (Parigi: Gallimard, 1972). Si veda in particolare il capitolo "La névrose objective", vol. iii, pp. 7–443.
* ↑ Tanto più che ella ebbe un aborto spontaneo appena un mese dopo le nozze.
* ↑ "Plus tard, tu sais quelle atroce éducation ton mari a voulu me faire; j’ai quarante ans et je ne pense pas aux collèges sans douleur, non plus qu’à la crainte que mon beau-père m’inspirait" (C i 153).
* ↑ 5. Georges Blin, Le Sadisme de Baudelaire (Parigi: Corti, 1948).
* ↑ 6. C'è qui un gioco di parole in quanto il ruolo di Marie/Madonna descritto nel testo allude a Marie Daubrun, la donna che servì da modella per la poesia.