# Messianismo Chabad e la redenzione del mondo/Anticipare la venuta del Messia e la redenzione

Messianismo Chabad e la redenzione del mondo

   ## I. INTRODUZIONE

* Preparare il mondo per il MessiaMessianismo Chabad e la redenzione del mondo/Preparare il mondo per il Messia
* Rilevanza, scopo e questioniMessianismo Chabad e la redenzione del mondo/Rilevanza, scopo e questioni
* Discussione teorica, metodologia e materialeMessianismo Chabad e la redenzione del mondo/Discussione teorica, metodologia e materiale
* Traslitterazione e terminologiaMessianismo Chabad e la redenzione del mondo/Traslitterazione e terminologia

   ## II. CONTESTO STORICO E TEOLOGICO

* ChassidismoMessianismo Chabad e la redenzione del mondo/Chassidismo
* Shneur Zalman e la dinastia ChabadMessianismo Chabad e la redenzione del mondo/Shneur Zalman e la dinastia Chabad
* La Legge Scritta di Chabad: la TanyaMessianismo Chabad e la redenzione del mondo/La Legge Scritta di Chabad
* Messianismo e misticismoMessianismo Chabad e la redenzione del mondo/Messianismo e misticismo
* Redenzione messianica nel ChassidismoMessianismo Chabad e la redenzione del mondo/Redenzione messianica nel Chassidismo
* Esempi della prima attività messianica chassidicaMessianismo Chabad e la redenzione del mondo/Esempi di attività messianica chassidica

   ## III. LA TANYA E IL CONCETTO MESSIANICO

       La visione del mondo: divinità e creazioneMessianismo Chabad e la redenzione del mondo/La visione del mondo:
* Dio: presente in ogni cosaMessianismo Chabad e la redenzione del mondo/Dio presente in ogni cosa
* Il mondo: non ancora pronto per DioMessianismo Chabad e la redenzione del mondo/Il mondo non ancora pronto per Dio
* L'uomo e il suo significato per il corso messianico degli eventiMessianismo Chabad e la redenzione del mondo/L'uomo e il suo significato per il corso messianico degli eventi
* Mezzi per unirsi a DioMessianismo Chabad e la redenzione del mondo/Mezzi per unirsi a Dio
* Il fine della creazione: l'era messianicaMessianismo Chabad e la redenzione del mondo/Il fine della creazione: era messianica
       Lo Zaddiq collega cielo e terra:
* Una persona molto speciale, che esercita influenza non solo sulla TerraMessianismo Chabad e la redenzione del mondo/Una persona molto speciale
* Preghiera estaticaMessianismo Chabad e la redenzione del mondo/Preghiera estatica
* Convertire il male in santitàMessianismo Chabad e la redenzione del mondo/Convertire il male in santità
* L'ascesa delle animeMessianismo Chabad e la redenzione del mondo/Ascesa delle anime
       Riepilogo e discussioneMessianismo Chabad e la redenzione del mondo/Riepilogo e discussione

   ## IV. CONSAPEVOLEZZA MESSIANICA NEL XX SECOLO

       Il messaggio di Rabbi Yosef YitzchokMessianismo Chabad e la redenzione del mondo/Il messaggio di Rabbi Yosef Yitzchok:
* Tenacia nell'attesa messianicaMessianismo Chabad e la redenzione del mondo/Tenacia nell'attesa messianica
* Una guerra spirituale: pentimentoMessianismo Chabad e la redenzione del mondo/Una guerra spirituale
* Meritare la venuta del MessiaMessianismo Chabad e la redenzione del mondo/Meritare la venuta del Messia
* Prendere l'iniziativaMessianismo Chabad e la redenzione del mondo/Prendere l'iniziativa
* Riepilogo e conclusioniMessianismo Chabad e la redenzione del mondo/Riepilogo e conclusioni
       Il messaggio di Rabbi SchneersonMessianismo Chabad e la redenzione del mondo/Il messaggio di Rabbi Schneerson:
* L'ultima generazione prima dell'era messianicaMessianismo Chabad e la redenzione del mondo/Ultima generazione prima dell'era messianica
* Esilio, pentimento e redenzione messianicaMessianismo Chabad e la redenzione del mondo/Esilio, pentimento e redenzione messianica
* Il MessiaMessianismo Chabad e la redenzione del mondo/Il Messia
* Anticipare la venuta del Messia e la redenzioneMessianismo Chabad e la redenzione del mondo/Anticipare la venuta del Messia e la redenzione
* La responsabilità di tutti per la venuta del MessiaMessianismo Chabad e la redenzione del mondo/La responsabilità di tutti
* Il significato messianico nello studio della Torah e nella diffusione degli insegnamenti chassidiciMessianismo Chabad e la redenzione del mondo/Significato messianico nello studio della Torah
* Riepilogo e discussioneMessianismo Chabad e la redenzione del mondo/Riepilogo e discussione II
       V. CONCLUSIONIMessianismo Chabad e la redenzione del mondo/Conclusioni

## Bibliografia

* Letteratura Chabad-LubavitchMessianismo Chabad e la redenzione del mondo/Letteratura Chabad-Lubavitch
* Fonti secondarieMessianismo Chabad e la redenzione del mondo/Fonti secondarie
* Schema del Messaggio ChabadMessianismo Chabad e la redenzione del mondo/Schema Chabad
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IL MESSAGGIO DI RABBI SCHNEERSON

## Anticipare la venuta del Messia e la redenzione

Rabbi Schneerson ammoniva frequentemente i suoi seguaci ad anticipare attivamente il Messia, il che significa che questa era una parte vitale della fede ebraica. Spiegò che secondo il dodicesimo principio di fede di Maimonide, si dovrebbe attendere la venuta del Messia ogni giorno:
    « Credo con fede assoluta nella venuta del Messia e, anche se dovesse tardare, pur tuttavia attendo ogni giorno la sua venuta. » (Maimonide, Pirush Hamishnayot)
Il Rebbe aggiunge che si dovrebbe aspettare la venuta immediata del Messia, invece di credere che verrà in un dato tempo stabilito, perché ora i tempi sono pressanti. Sosteneva che si può diventare così permeati dal sentimento di esilio da non essere consapevoli dell'imminente redenzione, ma sia proclamando che pubblicizzando che viviamo in tempi speciali le persone possono essere preparate all'avvento. Pertanto, il Rebbe insegnava che i tempi in cui viviamo, la venuta del Messia e la redenzione dovrebbero essere proclamati più e più volte, perché vivere in esilio dovrebbe essere come vivere durante la settimana, aspettando sempre lo Shabbat. Ci si dovrebbe preparare per la redenzione durante l'esilio e tenere a mente la redenzione nello stesso modo in cui ci si prepara per lo Shabbat durante la settimana. Anche Rabbi Yosef Yitzchok paragonò l'attesa del Messia alla preparazione per lo Shabbat. Questa è un'immagine molto potente, perché lo Shabbat è costantemente in arrivo e i preparativi devono essere fatti ogni settimana.
Rabbi Schneerson difende lo slogan "We want Moshiach NOW!" (= Vogliamo il Messia ORA!) dicendo che questa non è una nuova invenzione e sostiene che in tutta la Bibbia le persone hanno invocato in modo simile perché sentivano di non poter sopportare l'esilio più a lungo. Afferma che proprio come gli Israeliti implorarono in Egitto e Dio li ascoltò, così Dio ascolterà anche i giusti dell'era contemporanea che Lo invocano. Rabbi Schneerson dice che è, infatti, gradito a Dio che gli uomini lo supplichino di portarli fuori dall'esilio, il che è dimostrato anche dal fatto che questa supplica è stata incorporata nelle preghiere quotidiane tre volte al giorno. Anticipare la venuta del Messia è qualcosa che il Rebbe ha in comune con il suo predecessore, anche il quale diceva che era di assoluta importanza pensare e parlare della venuta del Messia per accoglierlo.
Zalman non esorta i suoi seguaci ad anticipare attivamente la venuta del messia nello stesso modo di Rabbi Yosef Yitzchok e di Rabbi Schneerson, ma ciononostante la sua attiva anticipazione è evidente nel modo in cui parla della Terra di Israele e dell'importanza che attribuisce a vivere uno stile di vita spirituale per far arrivare l'era messianica.

## Note

* ↑ From Exile to Redemption, vol. I 1992:119-120, 152, 155-158 (presi dai discorsi); Siddur Tehillat HaShem p. 56.
* ↑ Igros Kodesh of the Rebbe Rayatz, vol. II 1986:531.
* ↑ From Exile to Redemption, vol. I 1992:163-168.
* ↑ Schneersohn 1999:7, 18, 97, 113, 131, 193, 203. Il pensiero è quello di "meritare velocemente di accoglierlo".