# Taumaturgia messianica/Capitolo 27

Taumaturgia messianica

## INTRODUZIONE AI MIRACOLI

1 – La realtà dei miracoli di GesùTaumaturgia messianica/Capitolo 1 2 – Il significato dei miracoliTaumaturgia messianica/Capitolo 2

## MIRACOLI COME SEGNI

3 – Miracoli dal Vangelo di GiovanniTaumaturgia messianica/Capitolo 3 4 – Il modello della RedenzioneTaumaturgia messianica/Capitolo 4 5 – Il modello applicativoTaumaturgia messianica/Capitolo 5 6 – Ragionamento tipologicoTaumaturgia messianica/Capitolo 6 7 – Implicazioni più ampie dei miracoliTaumaturgia messianica/Capitolo 7 8 – Interpretazione e dimensione storicaTaumaturgia messianica/Capitolo 8

## MIRACOLI IN MATTEO

9 – La nascita da vergine (Matteo 1:18-25)Taumaturgia messianica/Capitolo 9
10 – Il battesimo di Gesù (Matteo 3:13-17)Taumaturgia messianica/Capitolo 10
11 – Molte guarigioni (Matteo 4:23-25)Taumaturgia messianica/Capitolo 11
12 – Purificazione del lebbroso (Matteo 8:1-4)Taumaturgia messianica/Capitolo 12
13 – Il servo del centurione (Matteo 8:5-13)Taumaturgia messianica/Capitolo 13
14 – La suocera di Pietro (Matteo 8:14-17)Taumaturgia messianica/Capitolo 14
15 – Calma della tempesta (Matteo 8:23-27)Taumaturgia messianica/Capitolo 15
16 – Gli indemoniati geraseni (Matteo 8:28-34)Taumaturgia messianica/Capitolo 16
17 – Guarigione del paralitico (Matteo 9:1-8)Taumaturgia messianica/Capitolo 17
18 – La figlia di Iairo (Matteo 9:18-26)Taumaturgia messianica/Capitolo 18
19 – Guarigione dei due ciechi (Matteo 9:27-31)Taumaturgia messianica/Capitolo 19
20 – Guarigione dell'indemoniato (Matteo 9:32-34)Taumaturgia messianica/Capitolo 20
21 – Molte guarigioni (Matteo 9:35-38)Taumaturgia messianica/Capitolo 21
22 – Guarigione della mano secca (Matteo 12:9-14)Taumaturgia messianica/Capitolo 22
23 – Molte guarigioni (Matteo 12:15-21)Taumaturgia messianica/Capitolo 23
24 – L'indemoniato, cieco e muto (Matteo 12:22-23)Taumaturgia messianica/Capitolo 24
25 – Moltiplicazione dei pani per i cinquemila (Matteo 14:13-21)Taumaturgia messianica/Capitolo 25 26 – Gesù cammina sul mare (Matteo 14:22-33)Taumaturgia messianica/Capitolo 26
27 – Molte guarigioni (Matteo 14:34-36)Taumaturgia messianica/Capitolo 27
28 – La donna Cananea (Matteo 15:21-28)Taumaturgia messianica/Capitolo 28
29 – Molte guarigioni (Matteo 15:29-31)Taumaturgia messianica/Capitolo 29
30 – Moltiplicazione dei pani per i quattromila (Matteo 15:32-39)Taumaturgia messianica/Capitolo 30 31 – La Trasfigurazione (Matteo 17:1-8)Taumaturgia messianica/Capitolo 31
32 – Il ragazzo indemoniato (Matteo 17:14-20)Taumaturgia messianica/Capitolo 32
33 – Gesù paga il tributo (Matteo 17:24-27)Taumaturgia messianica/Capitolo 33
34 – Molte guarigioni (Matteo 19:2)Taumaturgia messianica/Capitolo 34
35 – I due ciechi di Gerico (Matteo 20:29-34)Taumaturgia messianica/Capitolo 35
36 – Il fico seccato (Matteo 21:18-22)Taumaturgia messianica/Capitolo 36

## LA RISURREZIONE DI GESÙ E LA SUA APPLICAZIONE

37 – La Risurrezione di Gesù (Matteo 28:1-10)Taumaturgia messianica/Capitolo 37
38 – Applicazioni per esigenze particolariTaumaturgia messianica/Capitolo 38
★ ConclusioneTaumaturgia messianica/Conclusione — Appendice A: I miracoli nella BibbiaTaumaturgia messianica/Appendice A — Appendice B: Figure 11-50Taumaturgia messianica/Appendice B — Appendice C: Incarnazione e LogosTaumaturgia messianica/Appendice C — Appendice D: Il futuro dell'UniversoTaumaturgia messianica/Appendice D — Appendice E: L'immagine di DioTaumaturgia messianica/Appendice E — BibliografiaTaumaturgia messianica/Bibliografia
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# Molte guarigioni (Matteo 14:34-36)

Matteo 14:34-36 fornisce un'altra dichiarazione riassuntiva su Gesù che guarisce molte persone:
    « Compiuta la traversata, approdarono a Genèsaret. E la gente del luogo, riconosciuto Gesù, diffuse la notizia in tutta la regione; gli portarono tutti i malati, e lo pregavano di poter toccare almeno l'orlo del suo mantello. E quanti lo toccavano guarivano. »
Come i precedenti riassunti in Matteo 4:23-25 (Capitolo 11), Matteo 9:35-38 (Capitolo 21) e Matteo 12:15-21 (Capitolo 23), questo riassunto ci ricorda che i miracoli che Matteo registra specificamente appartengono a una storia più ampia della venuta del regno di Dio nell'opera di Gesù. Gesù fece molti altri miracoli oltre a quelli registrati. E tutti questi miracoli mostrano il potere salvifico e guaritore di Dio all'opera. I riassunti ci invitano a vedere ogni particolare miracolo come parte dell'ampio piano di Dio per portare la salvezza.
Matteo 14:34-36, come 4:23-25, menziona che le persone erano più attente a questo aspetto rispetto a qualsiasi dei riassunti precedenti. Gli uomini portavano i malati (v. 35), come in 4:24. Ma in aggiunta, "si diffuse la notizia in tutta la regione" (14:35). La gente si impegnò in un processo abbastanza elaborato per trasmettere nella regione la notizia della presenza di Gesù. Gli astanti fecero anche richieste urgenti a Gesù: "lo pregavano di poter toccare almeno l'orlo del suo mantello" (v. 36). Queste attività rivelano un principio più generale: il regno di Dio cresce attraverso le attività delle reti di persone nelle comunità, come anche tramite le attività dei singoli. La "rete" iniziale è Gesù stesso, al quale le persone vengono e al quale sono unite dalla fede mediante lo Spirito Santo.
Come si manifesta questo principio negli eventi culminanti della crocifissione e risurrezione di Gesù? La realizzazione di Gesù porta la salvezza che trasforma gli individui, le reti sociali e le comunità. La consumazione della sua salvezza avviene nella nuova Gerusalemme (Apocalisse 21:2,10), che è insieme comunità e individui. All'interno dell'era eangelica, la chiesa è una comunità composta da individui. Le persone interessate possono servire nel diffondere la notizia di Gesù e portare gli altri a trovare la salvezza attraverso di lui.
Possiamo riassumere il significato di questa dimensione comunitaria usando il Triangolo di Clowney (come da fig. 42).

## Applicazione

Come applicazione, dovremmo riconoscere come Dio usi la chiesa quale comunità nel portare la salvezza al Suo popolo. Egli opera sia negli individui che nella chiesa come corpo di Cristo. Dovremmo lodarLo per la Sua saggezza nel modo in cui Egli opera.