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# Chiesa di Sant'Anna di Teglia

La chiesa di Sant'Anna di Teglia è un edificio religioso del quartiere genovese di Rivarolo. La sua comunità parrocchiale fa parte del vicariato di Rivarolo dell'arcidiocesi di Genova. La chiesa è affacciata su un piccolo sagrato, a cui si accede dalla via Teglia, strada principale del quartiere omonimo, tramite una scalinata a doppia rampa con balaustre in marmo.

## Storia

Nel borgo di Teglia, da tempi remoti luogo di transito in corrispondenza di un guado sul Polcevera, esisteva fin dal 1645 una "cappella laicale sotto la protezione del Senato" intitolata a sant'Anna. All'inizio dell'Ottocento, con la crescita demografica in questa porzione di territorio, la cappella divenne il centro religioso della zona, che fino ad allora gravitava intorno alla chiesa di Santo Stefano delle Fosse, nella località chiamata Campoflorenziano, un chilometro più a sud in direzione di Rivarolo. Si rese quindi necessario costruire un nuovo edificio religioso. I lavori, su disegno dell'architetto Felice Orsolino, ebbero inizio nel 1834 e vennero completati quattro anni dopo. La nuova chiesa, costruita grazie a sottoscrizioni pubbliche e private (tra i benefattori è citata anche la zia di Giuseppe Mazzini, Antonietta Drago, che vi è sepolta), fu inaugurata il 26 luglio 1838 ed eretta in parrocchia nel 1884 dall'arcivescovo Salvatore Magnasco. Il campanile in stile corinzio fu eretto nel 1881 su progetto di Maurizio Dufour.

## Descrizione
### Esterno

La facciata, in stile neoclassico, è organizzata su un unico registro ma tripartita da lesene sormontate da capitelli corinzi e coronata da un frontone triangolare con al centro un grande orologio della ditta Trebino di Uscio. Ai lati della porta d'ingresso sono collocate due statue in stucco raffiguranti i personaggi biblici Isaia e David, dello scultore savonese Antonio Brilla. Al centro della facciata una grande epigrafe che riporta in latino la dedicazione a sant'Anna e l'anno d'inaugurazione della chiesa, sormontata da un rosone semicircolare. La copertura, sviluppata su due livelli (ribassata in corrispondenza di presbiterio e abside), è in lastre di ardesia.

### Interno

L'interno ha pianta a croce greca, l'abside semicircolare e cappelle alle testate dei bracci. Le pavimentazioni sono in marmi policromi a motivi geometrici.

### Opere d'arte

All'interno sono custoditi un gruppo ligneo raffigurante Sant'Anna e Maria SS. scolpito nel 1891 da Antonio Canepa e un dipinto ottocentesco del pittore savonese Giuseppe Frascheri (1809-1886), raffigurante Nostra Signora della Provvidenza con San Mauro.
# Chiesa di San Fruttuoso (Genova)

La chiesa di San Fruttuoso è luogo di culto cattolico situato nel quartiere di San Fruttuoso, in piazza Giovanni Martinez, nel comune di Genova nella città metropolitana di Genova. La chiesa è sede della parrocchia omonima del vicariato di San Fruttuoso dell'arcidiocesi di Genova.

## Storia

L'attuale chiesa si trova nella centrale piazza Martinez, poco distante da dove, lungo l'antica via "romana", sorgeva la chiesa di San Fruttuoso (Ecclesia Sancti Fructuosi de capite pontis), citata per la prima volta in un documento del 1186 ma in base a particolari architettonici ritenuta anteriore all'anno 1000 (secondo la tradizione la sua costruzione viene fatta risalire al VII secolo); più volte ricostruita, fu distrutta da un incendio nel 1912.
Succursale della pieve di San Martino d'Albaro, fu restaurata nel 1584 e completamente ricostruita nel 1740 con il contributo della nobildonna Camilla Spinola e del nipote Gerolamo Spinola. La nuova chiesa fu elevata a prevostura nel 1755 dall'arcivescovo di Genova Giuseppe Maria Saporiti e consacrata da Giovanni Lercari il 28 ottobre 1772.
Il 6 aprile 1912, Sabato santo di quell'anno, un incendio distrusse completamente l'edificio con tutti i suoi arredi.
Il 6 giugno 1915 avvenne la posa della prima pietra dell'attuale chiesa, alla presenza dell'arcivescovo Ludovico Gavotti. La nuova chiesa, ancora non del tutto completata, fu aperta al culto nel 1922. Per il definitivo completamento, a causa di problemi finanziari, fu necessario attendere il 1965, quando la chiesa fu consacrata dal cardinale Giuseppe Siri. La facciata della chiesa è stata recentemente restaurata.
Tra le opere d'arte conservate nella chiesa la tela di Sebastiano Conca detta Sacro Amore, il tabernacolo e l'ambone in bronzo, opere moderne dello scultore G.B. Airaldi, il gruppo ligneo seicentesco della Madonna del Rosario e il reliquiario d'argento di san Fruttuoso.
# Akai Ito (videogioco)

Akai Ito (アカイイト lit. "Filo Rosso") è una visual novel giapponese prodotta da Success Corporation, distribuito esclusivamente per PlayStation 2 in Giappone il 21 ottobre 2004. Un'edizione a prezzo ridotto, inclusa in SuperLite 2000 Series, è stata pubblicata il 27 ottobre 2005. Il titolo si riferisce alla leggenda del filo rosso del destino.
Akai Ito non è stato distribuito ufficialmente fuori dal Giappone, ma grazie allo sforzo dei fan è stata tradotto, come accaduto per il popolare gioco dōjin soft Tsukihime.

## Trama

Per organizzare l'eredità a causa della morte della madre, Kei Hato si dirige verso la casa del padre a Hemizuka. Nel viaggio in treno, Kei ha un misterioso sogno di un enorme albero e di una donna che sembra essere persa nella tristezza. A Hemizuka, Kei scopre il segreto nascosto nel suo stesso sangue attraverso vari incontri con una cacciatrice di Oni, un'amica della sua defunta madre, una giovane ragazza accompagnata da una volpe bianca, e anche dalla misteriosa ragazza dei suoi sogni. Nel corso della storia Kei è ostacolata dalle gemelle Nozomi e Mikage. La storia di Akai Ito varia notevolmente in base alle decisioni del giocatore che, non solo influenzano il corso della storia ma anche il finale che il giocatore raggiunge (molti dei quali suggeriscono sentimenti romantici tra i personaggi femminili).

## Personaggi

* Kei Hatō (羽藤桂)
Doppiatore: Miyu Matsuki
La protagonista della storia. Kei è una persona negligente, cosa ironica visto che la sua frase preferita è "essere sempre preparati"
* Yumei (ユメイ)
Doppiatore: Yūko Minaguchi
La misteriosa ragazza che appare nei sogni di Kei.
* Uzuki Senba (千羽烏月)
Doppiatore: Akeno Watanabe
La cacciatrice di Oni che Kei incontra alla stazione del treno, la sua spada è un vero flagello per gli oni.
* Tsuzura Wakasugi (若杉葛)
Doppiatore: Rie Kugimiya
Una ragazza che ha la metà dell'età di Kei, è sempre accompagnata da una volpe bianca. Kei la incontra nella casa abbandonata di suo padre.
* Sakuya Asama (浅間サクヤ)
Doppiatore: Asami Sanada
Un'amica della madre deceduta di Kei. Ha il soprannome di "West".
* Nozomi , Mikage (ノゾミ・ミカゲ)
Doppiatore: Megumi Kobayashi
Le gemelle oni antagoniste della storia.
* Kei (ケイ)
Doppiatore: Kazutaka Ishii
Un ragazzo misterioso.
* Mayumi Hatō (羽藤真弓)
Doppiatore: Nana Furuhara
* Yōko Nara (奈良陽子)
Doppiatore: Mamiko Noto
* Rin Tōgo (東郷凛)
Doppiatore: Miyuki Sawashiro

## Musica

* Canzone d'apertura 『 Mawaru Sekai de (廻る世界で) 』 di Haruka Shimotsuki / Riya
* Canzone di chiusura 『 Tabiji no Hate (旅路の果て) 』 di Haruka Shimotsuki / Riya
# Akai MPC

Akai MPC è il nome di una serie di workstation prodotte dalla Akai. Gli Akai MPC fungono al contempo da campionatore e sequencer e presentano dei pad (grandi pulsanti in gomma) in grado di produrre dei suoni quando vengono toccati.

## Storia

Gli Akai MPC vennero progettati dall'Akai in collaborazione con l'ingegnere Roger Linn e lanciati nel 1988. Stando a Linn, avrebbe fatto «la cosa giusta» a collaborare con la Akai perché essa «aveva bisogno di un designer creativo con delle idee. Non volevo mettermi a vendere dei prodotti, darmi al marketing, alla finanza o alla produzione aziendale, tutte cose in cui la Akai era molto brava». Linn asserì anche che l'MPC era un tentativo di "riprogettare correttamente" il Linn 9000, drum machine e campionatore lanciato nel 1984 e il cui fallimento portò alla chiusura della Linn Electronics. Linn non amava leggere i manuali di istruzioni e creò pertanto un'interfaccia intuitiva che semplificasse la produzione musicale. Gli MPC ebbero successo tra i producer di musica elettronica e hip hop. Tra coloro che dispongono di tale tecnologia vi sono, ad esempio, DJ Shadow, che si è servito di un Akai MPC60 per registrare l'influente album Endtroducing....., Kanye West e J Dilla.

## Descrizione

A differenza di altri dispositivi simili lanciati in precedenza e che presentano interruttori e pulsanti più piccoli e rigidi, l'MPC ha una griglia con grandi pad in gomma sensibili alla pressione e che possono essere suonati in modo simile a una tastiera. L'interfaccia è semplice e utilizzabile senza che sia necessario collegarla a uno studio di registrazione. Secondo Vox, «ciò che conta più di tutto (nell'MPC) è che non è un enorme pannello di missaggio fissi con tanti pulsanti che lo fa sembrare una cabina di pilotaggio di un aereo».
Se in precedenza gli artisti campionavano lunghi brani musicali, l'MPC ha permesso loro di estrarre dalle tracce sample più piccoli, assegnarli a pad separati e attivarle in modo indipendente, in modo simile a quando si suona uno strumento tradizionale come una tastiera o una batteria. I ritmi possono essere costruiti non solo da campioni di percussioni ma da qualsiasi suono registrato, come, ad esempio, fiati o sintetizzatori.
I modelli MPC60 consentono di riprodurre campionamenti della durata massima di 13 secondi in quanto, quando iniziarono a essere costruiti, era costono produrre dei macchinari con molto spazio di memoria e Linn si aspettava che gli acquirenti avrebbero utilizzato la macchina principalmente per creare dei ritmi; non si aspettava che sarebbero invece stati usati per riprodurre dei lunghi loop. Le funzioni vengono selezionate e i campioni modificati con due manopole. I pulsanti rossi "registra" e "sovra-incisione" vengono utilizzati per salvare o riprodurre in loop i ritmi. L'MPC60 ha uno schermo LCD e viene fornito con floppy disk con suoni e strumenti.
# Chiesa di San Marco (Altamura)

La chiesa di San Marco, nota anche come chiesa di San Marco extra moenia, era una chiesa cattolica situata nel centro storico della città di Altamura. Più precisamente era situata nell'area del Convento di Sant'Antonio, prima che la chiesa fosse demolita e che il convento venisse costruito.

## Storia

La chiesa fu consacrata il 25 aprile 1292 durante la festa di San Marco "dall'Abate Giovanni, nipote di Sparano da Bari, Logoteta del Regno e Maestro Razionale della Gran Croce, succeduto a Buczardo de Mont-morenci, nel dominio di Altamura. La cerimonia della sua apertura fu addirittura più solenne di quella della stessa Cattedrale di Altamura, dal momento che nel 1292 vi era già un nucleo cittadino consolidato; a tale cerimonia presero parte tra gli altri i vescovi delle varie città vicine, fatta eccezione per Gravina in Puglia a causa dei dissidi in materia di giurisdizione tra le due città.
La chiesa sorgeva su un'area nota come la "piana di San Marco" (planitio Sancti Marci), un largo recintato all'esterno di Porta Matera su cui sorgevano molte altre chiese e in cui si teneva la fiera di San Marco. Questa fiera entrò presto in contrasto con la fiera di San Giorgio (che si teneva il 18 aprile di ogni anno) della vicina Gravina in Puglia.
Nel 1470 fu fondata presso la chiesa il convento di Sant'Antonio, e tale convento conteneva una cappella di San Marco. Non è chiaro agli storici se tale cappella altro non fosse che la chiesa di San Marco incorporata nel convento oppure fosse una cappella noviter erecta.
Le informazioni relative alla chiesa sono piuttosto scarse, forse a causa della perdita di documenti storici nel corso del secondo conflitto mondiale. A tal proposito, lo storico locale Tommaso Berloco cita articoli di Gennaro Serena pubblicati su La Gazzetta del Mezzogiorno i giorni 20 e 21 luglio 1928.
# Chiesa di San Marco (Belgrado)

La chiesa di San Marco (in serbo Црква Светог Марка o Crkva Svetog Marka) è una chiesa di fede ortodossa situata nel centro di Belgrado, nei pressi del Palazzo del Parlamento, all'interno del parco Tašmajdan.

## Storia

La chiesa attuale (2011), è stata costruita fra il 1939 e il 1940 poco più a nord del luogo ove sorgeva una chiesa preesistente, consacrata nel 1835 e costruita in legno. La chiesa originaria, annesso alla quale vi era un piccolo cimitero, già nel 1870 non esisteva più e si celebrava la divina liturgia in una tenda nel luogo ove poi sarebbe stata edificata la chiesa di San Marco. La costruzione di quest'ultima fu avviata fra le due guerre mondiali su progetto dei fratelli architetti serbi Petar e Branko Krstić nel 1939 e fu presto interrotta nel 1940 a causa dello scoppio della Seconda guerra mondiale. Il tempio, seppur ancora incompiuto, fu consacrato nel 1948 dal patriarca di Serbia Gavrilo Dožić e aperta al culto ordinario. Tuttavia, anche se la struttura è stata completata nel 1948 con il nartece, l'interno è ancora in fase di completamento ed è privo degli affreschi interni delle volte e della cupola, che mostrano i mattoni grezzi a vista.

## Descrizione
### Esterno

L'esterno della chiesa si integra perfettamente col parco Tašmajdan, all'interno del quale si trova. Il corpo centrale della chiesa, che mostra chiaramente la pianta a croce greca dell'interno, presenta quattro cupolette su altrettanti piccole torri, oltre alla maggiore a pianta ottagonale. Si accede all'edificio attraverso tre grandi portali. Quello maggiore, dirimpetto all'abside centrale, è sormontato dall'alta torre campanaria coperta da semicalotta in rame verde ed è affiancato da due portici di tre arcate ciascuno sorrette da colonne con capitello scolpito. Le facciate dei transetti, invece, hanno una grande trifora ciascuna sormontante il portale con portico a cinque arcate.

### Interno

L'interno della chiesa è a croce greca con tre navate suddivise da due monumentali colonne per lato. All'intersezione dei bracci, si eleva la cupola a pianta circolare ancora (2011) priva degli affreschi. Sulla parete opposta a quella dell'ingresso, sopra la quale vi è una profonda cantoria, vi sono le tre absidi semicircolari, di cui la centrale è più grande e alta delle laterali. Fra il presbiterio e lo spazio riservato all'assemblea, vi è l'iconostasi marmo marmorea progettata nel 1991-1992 da Zoran Petrović, mentre le icone musive sono di Radlović Duro che le ha realizzate fra il 1996 e il 1998. Gli altari laterali sono dedicati alla Natività di Gesù (altare di sinistra) e alla Trasfigurazione (altare di destra). Ai lati dell'iconostasi centrale, i posti per i coristi con leggii lignei intagliati. Nella chiesa vi sono due illustri sepolcri: quello dell'imperatore serbo Stefano Uroš IV Dušan, realizzato nel 1927 da Dragomir Tadić e situato lungo la parete sud, e quello del patriarca Herman lungo la parete nord.

### Galleria d'immagini

* La facciata
* L'esterno con le absidi e il transetto sud
* Il nartece del transetto nord
* Veduta esterna notturna della facciata
* L'interno
* Il sepolcro di Stefano Uroš IV Dušan
# Agata Karczmarek

Agata Jadwiga Karczmarek (Varsavia, 29 novembre 1963 – 18 luglio 2016) è stata una ginnasta e lunghista polacca.
Ha partecipato ai Giochi di Mosca 1980 come ginnasta, ed ai Giochi di Seul 1988, di Barcellona 1992 e di Atlanta 1996, come atleta, gareggiando nel salto in lungo.
# Al-Mustanjid

Abū al-Muẓaffar "al-Mustanjid bi-llah" Yūsuf ibn Muḥammad al-Muqtafī (in arabo أبو المظفر "المستنجد بالله" يوسف بن محمد المقتفى‎; Baghdad, 1124 – Baghdad, 18 dicembre 1170) è stato califfo abbaside dal 1160 al 1170, salito al trono dopo la morte del padre al-Muqtafi.
Una delle donne del padre al-Muqtafî tentò di mettere sul trono un suo figlio, ricevendo il sostegno di alcuni emiri, armò alcuni suoi schiavi con dei pugnali e ordinò loro di uccidere al-Mustanjid quando questi sarebbe andato a vedere il cadavere di suo padre. Al-Mustanjid scoprì il complotto e fece imprigionare il fratellastro e la madre.
Durante il suo califfato Norandino e Saladino compirono delle campagne di successo, sia contro i crociati che contro i Fatimidi d'Egitto.
Gli succedette il figlio al-Mustadi' nel 1170.
# Agui

Agui (阿久比町) è una cittadina giapponese della prefettura di Aichi.
# Chiesa della Madonna della Neve (Villamassargia)

La chiesa della Madonna della Neve è un edificio religioso situato a Villamassargia, centro abitato della Sardegna sud-occidentale. Consacrata al culto cattolico è sede dell'omonima parrocchia e fa parte della diocesi di Iglesias. Edificata probabilmente durante il primo decennio del XII secolo ad opera dei monaci benedettini dell'abbazia di San Vittore. Conserva un altare ligneo del XVII secolo, le edicole e l'altare centrale di marmo policromo del XVIII secolo.
# Chiesa di Santa Giuliana (Caponago)

La chiesa di Santa Giuliana è la parrocchiale di Caponago, in provincia di Monza e Brianza ed arcidiocesi di Milano; fa parte del decanato di Vimercate.

## Storia

La prima citazione di una chiesa a Caponago si ritrova nel Liber Notitiae Sanctorum Mediolani, scritto sul finire del XIII secolo da Goffredo da Bussero, nel quale si legge che essa era filiale della pieve di Vimercate; un'analoga situazione è confermata nella Notitia cleri del 1398.
Nel 1581 l'arcivescovo di Milano Carlo Borromeo, compiendo la sua visita pastorale, trovò che la chiesetta versava in pessime condizioni, che era alquanto angusta e che non era dotata né del fronte battesimale né nella sagrestia; allora, il presule esortò la facoltosa famiglia Seregni a provvedere alle spese per la costruzione di una chiesa di maggiori dimensioni.
Nel 1738 iniziarono i lavori di realizzazione della nuova parrocchiale, disegnata da Carlo Giuseppe Merlo; l'edificio, che andò ad inglobare il presbiterio e il coro della vecchia chiesa, fu terminato nel 1742, anche se la facciata venne completata più tardi.
Dalla relazione della visita pastorale del 1756 dell'arcivescovo Giuseppe Pozzobonelli s'apprende che i fedeli erano 546 e che all'interno della chiesa avevano sede le confraternite del Santissimo Sacramento, del Santissimo Rosario e della Dottrina Cristiana; il campanile fu eretto invece nel 1783.
Tra il 1894 e il 1896 l'interno dell'edificio fu oggetto di una risistemazione, in occasione del quale l'organo venne parzialmente rifatto. Nel 1900 l'arcivescovo Andrea Carlo Ferrari annotò che il beneficio era pari a 660 lire, che i fedeli erano 2052 e che la parrocchiale, in cui aveva sede la confraternita del Santissimo Sacramento, aveva come filiali le cappelle di Santa Maria del Carmine e di San Carlo Borromeo. Nel 1933 iniziarono i lavori di ampliamento della navata, portati poi a compimento nel 1940.

## Descrizione
### Facciata

La facciata della chiesa, a salienti, è suddivisa da un cornicione in due registri, entrambi scanditi da lesene; quello inferiore, più largo, presenta i tre portali d'ingresso, mentre quello superiore, coronato da un doppio timpano triangolare, è caratterizzato da una nicchia all'interno della quale è collocata una statua bronzea raffigurante Santa Giuliana Vergine e Martire.

### Interno

L'interno dell'edificio, a pianta ellittica, è composto da tre navate separate da pilastri; di queste la centrale presenta volta a botte e le laterali soffitti piani. Al termine dell'aula si sviluppa il presbiterio, in cui è collocato l'altare post-conciliare.
# Chiesa di Santa Giuliana (Curtarolo)

La chiesa di Santa Giuliana è la parrocchiale di Curtarolo, in provincia e diocesi di Padova; fa parte del vicariato di Limena.

## Storia

La prima citazione della pieve di Curteroduli risale al 1077, anno in cui, assieme ad altre quindici pievi, venne posta sotto la giurisdizione imperiale da parte dei vescovi regi Odone e Benno; nel 1297 essa risultava dedicata alla Beata Vergine Maria.
Da questa pieve dipendevano le chiese di Campo San Martino, Marsango, San Pietro di Curtarolo, Santa Maria di Non, Tavo e Tessara e, inoltre, nella pievania vi erano pure due conventi.
L'intitolazione a santa Giuliana compare invece a partire dal 1350, data in cui è riportata in un estimo vescovile, in seguito al trasferimento della sede plebanale nell'omonima chiesa; in un inventario del 1461 la pieve è citata col doppio titolo di Santa Giuliana e San Pietro.
Dalla relazione della visita pastorale del 1535 del vescovo Callisto, suffraganeo del cardinale Francesco Pisani, si legge che la pieve di Santa Giuliana era in buone condizioni, mentre le antiche chiese di San Pietro e Santa Maria (antica pieve) versavano in cattivo stato.
Nel 1876 il vescovo ausiliare Polin, durante la sua visita, annotò che era ancora in costruzione la torre campanaria, che sarebbe poi stata portata a termine nel 1879.
La prima pietra della nuova parrocchiale neoclassica fu posta nel 1888; la chiesa, ultimata nel 1890 e consacrata nel 1899, venne poi ampliata già nel 1902.
In epoca postconciliare si procedette all'adeguamento liturgico secondo le nuove norme mediante l'aggiunta dell'altare rivolto verso l'assemblea.

## Descrizione
### Facciata

La facciata a capanna della chiesa, rivolta a nordest e scandita da quattro lesene con capitelli ioniche sorreggenti il fregio e il frontone in cui s'apre un oculo, presenta al centro il portale d'ingresso, sormontato dal timpano triangolare, e ai lati due nicchie contenenti due statue.
Accanto alla parrocchiale si erge il campanile a pianta quadrata, la cui cella presenta su ogni lato una monofora ed è coperta dal tetto a otto falde poggiante sul tamburo.

### Interno

L'interno dell'edificio si compone di un'unica navata, sulla quale si affacciano le sei cappelle laterali, introdotte da archi a tutto sesto, e le cui pareti sono scandite da paraste con capitelli d'ordine dorico sorreggenti la trabeazione modanata e aggettante sopra la quale si imposta la volta a botte, abbellita da affreschi; al termine dell'aula si sviluppa il presbiterio, rialzato di alcuni gradini e chiuso dall'abside semicircolare.
Qui sono conservate diverse opere di pregio, tra le quali i due affreschi ritraenti Melchisedec che consegna il pane ad Abramo e l'Ultima cena, eseguiti nel 1952 da Armando e Galliano Migliolaro.
# Aigars Kriķis

Aigars Kriķis (Riga, 28 agosto 1954 – Riga, 15 febbraio 1999) è stato uno slittinista sovietico. Dopo la dissoluzione dell'Unione Sovietica (1991) acquisì la cittadinanza lettone.

## Biografia

Gareggiò per la nazionale sovietica, sia nel singolo sia nel doppio, ma fu in quest'ultima specialità, in coppia con Dajnis Bremze, che raggiunse tutti i suoi più importanti risultati.
Partecipò a due edizioni dei Giochi olimpici invernali: giunse tredicesimo nel singolo ed ottavo nel doppio ad Innsbruck 1976, mentre a Lake Placid 1980, in quella che fu la sua ultima competizione a livello internazionale, ottenne il decimo posto nel doppio.
Prese parte altresì a sei edizioni dei campionati mondiali aggiudicandosi il titolo iridato nel doppio ad Imst 1978, mentre nelle prove individuali il suo miglior risultato fu la tredicesima piazza ottenuta a Schönau am Königssee 1979. Nelle rassegne continentali vinse una medaglia di bronzo, sempre nella specialità biposto, ad Hammarstrand 1976; nella stessa edizione svedese inoltre concluse al quarto posto la gara del singolo.

## Palmarès
### Mondiali

* 1 medaglia:
** 1 oro (doppio ad Imst 1978).

### Europei

* 1 medaglia:
** 1 bronzo (doppio ad Hammarstrand 1976).
# Chiesa russa ortodossa
## Religione

* Chiesa ortodossa russa – Chiesa ortodossa autocefala
* Chiesa ortodossa russa fuori dalla Russia – giurisdizione del cristianesimo ortodosso formata in risposta alla politica repressiva sovietica nei confronti della religione a seguito della rivoluzione del 1917
* Chiesa russa antico-ortodossa – chiesa ortodossa orientale di tradizione Vecchio Credente

## Edifici religiosi

* Chiesa russa ortodossa (Chiesa di Cristo Salvatore) – chiesa di Sanremo
* Chiesa russa ortodossa della Natività – chiesa di Firenze
* Chiesa russa ortodossa di San Nicola – chiesa di Nizza