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# Jeffrey Licon

Jeffrey Licon, detto Jeff (Los Angeles, 29 agosto 1985), è un attore statunitense.

## Biografia

Noto soprattutto per il suo ruolo di Carlos Garcia nella serie televisiva di Nickelodeon I fratelli Garcia, ha anche interpretato Eric Preston nel film del 2005 Mysterious Skin. Ha avuto piccoli ruoli in serie televisive quali Joan of Arcadia, NYPD - New York Police Department, Cold Case - Delitti irrisolti, Walker Texas Ranger, e Papà Noè.

## Filmografia parziale
### Cinema

* Mysterious Skin, regia di Gregg Araki (2004)
* Alien Raiders, regia di Ben Rock (2008)
* American Crude - Follie in America (American Crude), regia di Craig Sheffer (2008)

### Televisione

* Il fuoco della resistenza - La vera storia di Chico Mendes (The Burning Season: The Chico Mendes Story), regia di John Frankenheimer - Film TV (1994)
* Papà Noè (Second Noah) – serie TV, 21 episodi (1996-1997)
* Il settimo papiro (The Seventh Scroll) (1999) - Miniserie TV
* I fratelli Garcia (The Brothers Garcia) – serie TV, 48 episodi (2000-2004)
* The Nightmare Room - serie TV, episodi 1x06 - 1x07 (2001)
* Joan of Arcadia – serie TV, 9 episodi (2003-2005)
* Cold Case - Delitti irrisolti (Cold Case) – serie TV, un episodio (2004)
* NYPD - New York Police Department (NYPD Blue) – serie TV, un episodio (2005)
* CSI: Miami – serie TV, episodio 5x01 (2006)
* The Closer – serie TV, un episodio (2009)
* The Mentalist – serie TV, un episodio (2012)

## Riconoscimenti

Licon ha ricevuto 3 nomination riguardanti gli Young Artist Awards: per Papà Noè nel 1997 e per The Brothers Garcia nel 2001 e nel 2002.

## Doppiatori italiani

Nelle versioni in italiano delle opere in cui ha recitato, Jeffrey Licon è stato doppiato da:
* Stefano Onofri in Cold Case - Delitti irrisolti, The Closer, The Mentalist
* Gemma Donati in Papà Noè
* Alessio De Filippis ne I fratelli Garcia
* Angelo Evangelista in Joan of Arcadia
* Alessio Puccio in Mysterious Skin
* Federico Viola in Alien Raiders
# Henri Mouton (chimico)

Henri Mouton (Cambrai, 5 settembre 1869 – Bezons, 13 giugno 1935) è stato un chimico e biologo francese, candidato al premio Nobel per la fisica nel 1916.

## Biografia

Nel 1889 entrò all'École normale supérieure di Parigi, dove ottenne l'agrégation in scienze naturali nel 1895. Biologo all'Istituto Pasteur, divenne professore associato alla Facoltà di Scienze di Parigi nel 1917, e dal 1927 ricoprì la posizione di professore senza cattedra in fisica e chimica. Collaborò con Aimé Cotton, con il quale scoprì l'effetto Cotton-Mouton (o effetto Voigt), un fenomeno di birifrangenza indotto da un campo magnetico.

## Opere e pubblicazioni

* (FR) Henri Mouton, Sur le Galvanotropisme des infusoires ciliés, in Comptes rendus hebdomadaires des séances de l’Académie des sciences, vol. 128, 1899, p. 1248.
* (FR) Henri Mouton, Recherches sur la digestion chez les amibes et sur leur diastase intracellulaire, in Ann. l’Inst. Past., vol. 16, 1902, pp. 457-509.
* (FR) Aimé Cotton e Henri Mouton, Nouveau procédé pour mettre en évidence les objets ultra-microscopiques, in Comptes rendus de l’Académie des sciences, vol. 136, 1903, pp. 1657-1659.
* (FR) Aimé Cotton e Henri Mouton, Les ultramicroscopes et les objets ultramicroscopiques, Parigi, Masson, 1906.
* (FR) Aimé Cotton e Henri Mouton, Sur la biréfringence magnétique des liquides purs, comparaison avec le phénomène électro-optique de Kerr, in Journal de physique, vol. 1, n. 1, 1911, pp. 5-52, DOI:10.1051/jphystap:01911001010500.

### Traduzioni

Traduzioni in francese di opere di Jacques Loeb:
* (FR) Jacques Loeb, La Conception mécanique de la vie, traduzione di Henri Mouton, Parigi, Felix Alcan, 1914.
* (FR) Jacques Loeb, Les protéines, traduzione di Henri Mouton, Parigi, Felix Alcan, 1924.
* (FR) Jacques Loeb, Les bases physico-chimiques de la régénération, traduzione di Henri Mouton, Parigi, Gauthier-Villars, 1926.
# Carlo Prinoth

Carlo Prinoth, talvolta indicato anche come Karl Prinoth (Ortisei, 20 giugno 1943 – 17 marzo 2025) è stato un ex slittinista italiano, campione mondiale nella specialità del doppio a Girenbad 1961.
È il fratello di Raimondo, a sua volta slittinista di livello internazionale.

## Biografia

In carriera ha partecipato ai Giochi olimpici invernali di a Innsbruck 1964, dove si piazzò al settimo posto nel singolo.
Prese inoltre parte a svariate edizioni dei campionati mondiali, conquistato in totale una medaglia d'oro nel doppio, ottenuta a Girenbad 1961 in coppia con Giorgio Pichler, mentre nel singolo totalizzò quale miglior piazzamento il 17º posto, raggiunto nell'edizione di Hammarstrand 1967.
Agli europei conta invece una presenza, a Schönau am Königssee 1967, dove fu diciottesimo nel singolo e dodicesimo nel doppio, stavolta in coppia con Enrico Graber.
Ha inoltre vinto un titolo nazionele nella disciplina monoposto, per la qual vittoria è stato insignito dal CONI della Medaglia di bronzo al valore atletico.

## Palmarès
### Mondiali

* 1 medaglia:
** 1 oro (doppio a Girenbad 1961).

### Campionati italiani

* 1 medaglia:
** 1 oro (singolo nel 1966).
# Lexatumumab

Il lexatumumab o ETR2-ST01 è un anticorpo monoclonale di tipo umano, che viene studiato per il trattamento di forme di tumore.
Esso è stato sviluppato dalla Human Genome Sciences.
Il farmaco agisce sull'antigene TRAIL-R2.
# Strapaese

Strapaese è stato un movimento letterario e culturale sviluppatosi in Italia intorno al 1926, caratterizzato dallo spirito patriottico e dalla difesa e valorizzazione del territorio nazionale. Insieme all'antitetico movimento Stracittà costituisce una delle due linee di sviluppo principali della letteratura fascista. Obiettivo di Strapaese era la promozione in ambito culturale dei valori dell'Italia rurale, tradizionale, paesana, cattolica (ma non clericale) e patriottica, restaurazione che sarebbe dovuta avvenire, secondo gli strapaesani, mediante il fascismo.

## Storia

Sorto in Valdarno alla metà degli anni venti, nacque come corrente fiancheggiatrice del fascismo populista e tradizionalista.
Dopo che il fascismo ebbe preso, al termine del periodo aventiniano, completamente il potere, molti letterati si ispirarono a tali concetti scrivendo strisce a fumetti e racconti i cui protagonisti erano personaggi di fantasia riflesso di un'umanità provinciale nazionale apportatrice di onestà e, soprattutto, di ordine sociale. Le riviste che trattarono tali argomenti e pubblicarono questi racconti furono Il Selvaggio (1924-1942) e L'Italiano (1926-1942). Fra gli esponenti più importanti del movimento: Mino Maccari, Leo Longanesi, Vincenzo Cardarelli e Curzio Malaparte, che già nel 1924 aveva vaticinato:
(Prefazione a Umberto Klinger, Rinascita polesana, Mondadori, 1924, p. 14)
Sostenitore del folclore e delle tradizioni locali (regionali), Strapaese si oppose anche alle demolizioni e agli sventramenti degli antichi borghi medievali nei centri urbani, criticando con le sue vignette satiriche le direttive ufficiali del fascismo insieme alla sua svolta dittatoriale. Grazie soprattutto alla sua ispirazione autarchica, il termine si diffuse e conobbe una grande popolarità.
In seguito l'espressione, una volta divenuta parte del linguaggio comune, subì uno slittamento di significato passando a indicare un atteggiamento di esagerato provincialismo. Collaboratori di rango a questa vivace tendenza artistico-letteraria furono, anche -prima di dar vita, nel 1931 e sulla base di un ulteriore registro ideale del tutto autonomo, alla rivista 'L'Universale'-Romano Bilenchi(vedi il suo romanzo 'Vita di Pisto') e Berto Ricci.

## Nota e Bibliografia

* ↑ Cultura. Strapaese e l’incarnazione dell’eterna anima italica nel “secolo breve”, su Barbadillo, 2 ottobre 2016. URL consultato il 23 febbraio 2022.
Almanacco Di Strapaese. 'L'Italiano Editore in Bologna'.1929.
Marcello Staglieno e Indro Montanelli- Leo Longanesi. Milano, Rizzoli, 1984.
Enrico Nistri - Le strade di Strapaese,1985.
Paolo Buchignani - Un fascismo impossibile. Bologna, Il Mulino, 1994.
Paoli Buchignani - La rivoluzione in camicia nera. Milano, Mondadori, 2007.
Romano Bilenchi - Amici. Milano, Rizzoli, 2009.
# Onorificenze keniote

Elenco delle onorificenze e degli ordini di merito e cavallereschi distribuiti dal Kenya dalla sua fondazione ai giorni nostri.

## Ordini cavallereschi

* Onorificenza
* Ordine del Cuore d'oro
* Ordine della Lancia ardente
* Ordine del Grande Guerriero

## Medaglie e decorazioni di merito

| Nastro | Onorificenza |
| | Distinguished Service Medal (Kenya) |
| | Stella d'argento |
# Aspero

Aspero è un sito tardo preceramico dell'antica cultura del Chico Norte, situato alla foce del fiume Supe sulla costa peruviana centro-settentrionale. Il sito si estende su una superficie di circa 35 ettari ed è costituito da due grandi tumuli a piattaforma, Huaca de los Sacrificios e Huaca de los Idolos, insieme ad altri 15 tumuli più piccoli.

## Scavi

Dopo gli scavi, gli archeologi hanno scoperto che ogni tumulo è stato costruito in più fasi, con due o tre livelli che si innalzano di circa 10 metri intorno alla superficie. Hanno trovato edifici cerimoniali, piazze e terrazze. Sono stati trovati oggetti in queste strutture tra cui figurine di argilla, ciotole di legno, piume, cotone e oggetti in corda e canna. Si ritiene che la alimentazione degli abitanti del sito fosse principalmente a base di prodotti ittici per la sua vicinanza all'Oceano Pacifico. Ganci e reti da pesca sono stati trovati anche in contenitori di rifiuti e contesti domestici. La ricerca sul sito ha portato alla controversa teoria delle "Fondazioni marittime della cultura andina", secondo cui lo sviluppo iniziale dell'antica cultura peruviana si basava sulla pesca, la raccolta di molluschi e la caccia ai mammiferi marini, piuttosto che sull'agricoltura. L'idea è ampiamente contestata da altri studiosi che sostengono che esistano prove di siti interni precedenti in cui l'agricoltura con irrigazione era diffusa.
La datazione al carbonio ha portato una datazione più precisa, collegando al contempo Aspero ad altri siti interni più agricoli. La datazione al carbonio delle strutture dei siti locali che circondano la valle della Supe colloca Aspero tra il 3700 e il 2500 avanti Cristo o il periodo medio-tardo arcaico.
Queste connessioni hanno portato gli archeologi a credere che Aspero non fosse principalmente una cultura marittima, ma una comunità basata sull'agricoltura con più tratti marittimi locali. In altre parole, Aspero ha sfruttato il commercio e la conoscenza dell'agricoltura dai siti interni, come Caral e Lurihuasi. Ciò non confuta completamente la teoria marittima perché Aspero sfruttava la sua vicinanza all'Oceano Pacifico per risorse marittime. Queste nuove date non solo forniscono una visione di come si è sviluppato Aspero, ma mostrano anche la connessione culturale che Aspero aveva con i suoi siti vicini. I ricercatori hanno stabilito una linea temporale generale che collega Aspero e i suoi siti adiacenti a un sistema culturale molto più ampio che si diffonde in diverse valli.
# Strapaese

Strapaese è stato un movimento letterario e culturale sviluppatosi in Italia intorno al 1926, caratterizzato dallo spirito patriottico e dalla difesa e valorizzazione del territorio nazionale. Insieme all'antitetico movimento Stracittà costituisce una delle due linee di sviluppo principali della letteratura fascista. Obiettivo di Strapaese era la promozione in ambito culturale dei valori dell'Italia rurale, tradizionale, paesana, cattolica (ma non clericale) e patriottica: ciò che sarebbe dovuto avvenire, secondo gli strapaesani, mediante il fascismo.

## Storia

Sorto in Valdarno alla metà degli anni venti, nacque come corrente fiancheggiatrice del fascismo populista e tradizionalista.
Dopo che il fascismo ebbe preso, al termine del periodo aventiniano, completamente il potere, molti letterati si ispirarono a tali concetti scrivendo strisce a fumetti e racconti i cui protagonisti erano personaggi di fantasia riflesso di un'umanità provinciale nazionale apportatrice di onestà e, soprattutto, di ordine sociale. Le riviste che trattarono tali argomenti e pubblicarono questi racconti furono Il Selvaggio (1924-1942) e L'Italiano (1926-1942). Fra gli esponenti più importanti del movimento: Mino Maccari, Leo Longanesi, Vincenzo Cardarelli e Curzio Malaparte, che già nel 1924 aveva vaticinato:
(Prefazione a Umberto Klinger, Rinascita polesana, Mondadori, 1924, p. 14)
Sostenitore del folclore e delle tradizioni locali (regionali), Strapaese si oppose anche alle demolizioni e agli sventramenti degli antichi borghi medievali nei centri urbani, criticando con le sue vignette satiriche le direttive ufficiali del fascismo insieme alla sua svolta dittatoriale. Grazie soprattutto alla sua ispirazione autarchica, il termine si diffuse e conobbe una grande popolarità.
In seguito l'espressione, una volta divenuta parte del linguaggio comune, subì uno slittamento di significato passando a indicare un atteggiamento di esagerato provincialismo. Collaboratori di rango a questa vivace tendenza artistico-letteraria furono, anche -prima di dar vita, nel 1931 e sulla base di un ulteriore registro ideale del tutto autonomo, alla rivista 'L'Universale'-Romano Bilenchi(vedi il suo romanzo 'Vita di Pisto') e Berto Ricci.

## Nota e Bibliografia

* ↑ Cultura. Strapaese e l’incarnazione dell’eterna anima italica nel “secolo breve”, su Barbadillo, 2 ottobre 2016. URL consultato il 23 febbraio 2022.
Almanacco Di Strapaese. 'L'Italiano Editore in Bologna'.1929.
Marcello Staglieno e Indro Montanelli- Leo Longanesi. Milano, Rizzoli, 1984.
Enrico Nistri - Le strade di Strapaese,1985.
Paolo Buchignani - Un fascismo impossibile. Bologna, Il Mulino, 1994.
Paoli Buchignani - La rivoluzione in camicia nera. Milano, Mondadori, 2007.
Romano Bilenchi - Amici. Milano, Rizzoli, 2009.
# Inah Canabarro Lucas

Inah Canabarro Lucas, conosciuta anche come suor Inah (São Francisco de Assis, 8 giugno 1908), è una religiosa e supercentenaria brasiliana di 116 anni e 284 giorni; è la persona vivente più longeva del mondo dal 29 dicembre 2024, con la morte di Tomiko Itooka, nonché la suora vivente più anziana del mondo dal 17 gennaio 2023, con la morte di Lucile Randon. Occupa il sedicesimo posto nella lista delle persone più longeve di sempre la cui età sia stata accertata.
È Decana del Brasile dal 23 gennaio 2022 (in seguito alla morte di Antônia da Santa Cruz) e Decana del Sud America dal 30 luglio 2022 (in seguito alla morte della colombiana Sofía Rojas). Inoltre è decana delle Americhe dal 22 febbraio 2024 (a seguito della morte della statunitense Edie Ceccarelli).
Il 2 gennaio 2022, all'età di 113 anni e 208 giorni, ha superato l'età di Luzia Mohrs divenendo la religiosa brasiliana più anziana di sempre.

## Biografia

Figlia di Joao Antonio Lucas e Mariana Canabarro Lucas e pronipote del generale David Canabarro, Inah Canabarro Lucas sostiene di essere nata il 27 maggio 1908 (ma è stata registrata l'8 giugno). Da bambina era così magra che molti pensavano che non avrebbe superato l'infanzia.
Ha studiato nel collegio Santa Teresa de Jesus di Sant'Ana do Livramento, nel Rio Grande do Sul. Intorno al 1928 si trasferì a Montevideo, in Uruguay, dove divenne suora. Nel 1930 tornò in Brasile per insegnare portoghese e matematica in una scuola di Tijuca, un quartiere di Rio de Janeiro. All'inizio degli anni '40 si trasferì nuovamente a Sant'Ana do Livramento, dove continuò ad insegnare.
Al 2023 vive a Porto Alegre; il 23 maggio dello stesso anno, diventa la quarta persona brasiliana più longeva di sempre, il 19 gennaio 2025 la terza e l' 8 marzo dello stesso anno la seconda, dopo Francisca Celsa dos Santos.
È diventata la persona più anziana del mondo dopo la morte di Tomiko Itooka avvenuta il 29 dicembre 2024.
# Masako Katsura

Masako Katsura (桂 マサ子, soprannominata Katsy e chiamata anche la prima signora dei biliardi; Tokyo, 1913 – 1995) è stata una giocatrice di biliardo giapponese attiva principalmente negli anni cinquanta. Nel corso della sua carriera arrivò a piazzarsi tra i migliori giocatori nel mondo del biliardo professionistico, affermandosi in uno sport prevalentemente maschile nella sua epoca.
Imparò a giocare inizialmente da suo cognato, e successivamente sotto la guida del campione giapponese Kinrey Matsuyama. Katsura divenne l'unica giocatrice professionista donna del Giappone. Nelle competizioni tenutesi in Giappone arrivò seconda per tre volte nel campionato nazionale di three-cushion billiards. Nelle esibizioni era famosa per riuscire a conquistare 10.000 punti nelle partite di straight rail.
Dopo aver sposato l'ufficiale statunitense Vernon Greenleaf nel 1950, Katsura emigrò con lui negli Stati Uniti nel 1951, e l'anno successivo fu invitata a giocare nel campionato mondiale di Three-Cushion ospitato dagli Stati Uniti, concludendo questa competizione al settimo posto.
Katsura fu la prima donna in assoluto ad essere inserita in una competizione mondiale di biliardo. La sua fama si consolidò e partecipò a diverse esibizioni negli Stati Uniti con l'otto volte campione del mondo Welker Cochran e successivamente con il 51 volte campione del mondo Willie Hoppe. Nel 1953 e 1954 gareggiò nuovamente nel campionato mondiale di three-cushion crown, arrivando rispettivamente al quinto e quarto posto.
Negli anni successivi quasi scomparve dalla scena pubblica, partecipò a 30 esibizioni nel 1958, e l'anno seguente si recò ad una settimana di esibizioni con Harold Worst, ma non gareggiò in nessuna competizione del circuito professionista. Nel 1959 apparve due volte in televisione nel programma della rete ABC You Asked for It e una volta nel popolarissimo programma di prima serata della CBS What's My Line?. Katsura tornò alle gare nel 1961 sfidando per il titolo l'allora campione mondiale in carica di Three-Cushion Worste che la sconfisse. In seguito Katsura scomparve dallo sport facendo solo una breve apparizione improvvisata nel 1976. Rientrò in Giappone intorno al 1990 e morì nel 1995.
# Chiesa dell'Assunzione della Beata Vergine Maria (Castiglione d'Adda)

La chiesa dell'Assunzione della Beata Vergine Maria, detta anche chiesa di Santa Maria Assunta, è la parrocchiale di Castiglione d'Adda, in provincia e diocesi di Lodi; fa parte del vicariato di Casalpusterlengo.

## Storia

La prima citazione della chiesa di Santa Maria di Castiglione risale al 1126 ed è da ricercare in convenzione stipulata tra il vescovo di Lodi Arderico e i custodi del locale castello; nel 1261 è elencata tra i luoghi di culto dipendente dalla pieve di San Pietro di Cavenago.
Nel 1570 la chiesa fu interessata da un intervento di rifacimento, in occasione del quale si procedette all'aggiunta delle due navate laterali e della facciata.
La comunità castiglionese risultava nel 1616 costituire una parrocchia autonoma, che tre anni dopo è censita all'interno del vicariato di Casalpusterlengo.
Sempre nel XVII secolo Castiglione divenne sede di un vicariato, che nel 1690 comprendeva unicamente, oltre alla capopieve, la parrocchia di Camairago.
La sagrestia fu realizzata nel 1691, mentre nel 1747 iniziarono i lavori per la costruzione della cappella dell'Immacolata, poi interrotti per mancanza di fondi e infine terminata nel 1751 grazie all'intervento del vescovo di Lodi Giuseppe Gallarati.
All'inizio del XIX secolo la parrocchiale, le cui volte versavano in pessime condizioni, fu oggetto di un rimaneggiamenti, durante il quale si provvide a sopraelevare la torre campanaria di 15 metri.
Nel 1910 il numero dei fedeli era pari a 5380 e nel vicariato erano inserite, oltre a quella di Castiglione, le parrocchie di Bertonico, Turano Lodigiano, Camairago, Cascine Passerini e Melegnanello.
Nel 1959, per celebrare il centenario dell'intronizzazione della statua della Madonna Assunta, venne completata la facciata, che in precedenza era rimasta incompiuta; nel 1989 il vicariato risultava ormai soppresso e aggregato nuovamente a quello di Casalpusterlengo.

## Descrizione
### Facciata

La facciata a salienti della chiesa, rivolta a nordovest e scandita da lesene, si compone di tre corpi: quello centrale, coronato dal frontone triangolare, presenta il portale d'ingresso timpanato e una finestra, mentre le due ali laterali, leggermente arretrate, sono caratterizzate dagli ingressi secondari e da due finestre.
Annesso alla parrocchiale è il campanile a base quadrata, che si erge su un alto basamento a scarpa; la cella presenta su ogni lato una monofora a tutto sesto ed è coronata dalla lanterna poggiante sul tamburo.

### Interno

L'interno dell'edificio si compone di tre navate, separate da pilastri sorreggenti archi a tutto sesto e abbelliti da lesene che sorreggono la trabeazione modanata e aggettante su cui si impostano le volte, a crociera sulla navata centrale e a vela su quelle laterali; al termine dell'aula si sviluppa il presbiterio, rialzato di alcuni gradini e chiuso dall'abside, nella quale trova posto il coro risalente al 1735.
# Chiesa dell'Assunzione della Beata Vergine Maria (Castiglione d'Adda)

La chiesa dell'Assunzione della Beata Vergine Maria, detta anche chiesa di Santa Maria Assunta, è la parrocchiale di Castiglione d'Adda, in provincia e diocesi di Lodi; fa parte del vicariato di Casalpusterlengo.

## Storia

La prima citazione della chiesa di Santa Maria di Castiglione risale al 1126 ed è da ricercare in una convenzione stipulata tra il vescovo di Lodi Arderico e i custodi del locale castello; nel 1261 è elencata tra i luoghi di culto dipendenti dalla pieve di San Pietro di Cavenago.
Nel 1570 la chiesa fu interessata da un intervento di rifacimento, in occasione del quale si procedette all'aggiunta delle due navate laterali e della facciata.
La comunità castiglionese risultava nel 1616 costituire una parrocchia autonoma, che tre anni dopo è censita all'interno del vicariato di Casalpusterlengo.
Sempre nel XVII secolo Castiglione divenne sede di un vicariato, che nel 1690 comprendeva unicamente, oltre alla capopieve, la parrocchia di Camairago.
La sagrestia fu realizzata nel 1691, mentre nel 1747 iniziarono i lavori per la costruzione della cappella dell'Immacolata, poi interrotti per mancanza di fondi e infine terminata nel 1751 grazie all'intervento del vescovo di Lodi Giuseppe Gallarati.
All'inizio del XIX secolo la parrocchiale, le cui volte versavano in pessime condizioni, fu oggetto di un rimaneggiamenti, durante il quale si provvide a sopraelevare la torre campanaria di 15 metri.
Nel 1910 il numero dei fedeli era pari a 5380 e nel vicariato erano inserite, oltre a quella di Castiglione, le parrocchie di Bertonico, Turano Lodigiano, Camairago, Cascine Passerini e Melegnanello.
Nel 1959, per celebrare il centenario dell'intronizzazione della statua della Madonna Assunta, venne completata la facciata, che in precedenza era rimasta incompiuta; nel 1989 il vicariato risultava ormai soppresso e aggregato nuovamente a quello di Casalpusterlengo.

## Descrizione
### Facciata

La facciata a salienti della chiesa, rivolta a nordovest e scandita da lesene, si compone di tre corpi: quello centrale, coronato dal frontone triangolare, presenta il portale d'ingresso timpanato e una finestra, mentre le due ali laterali, leggermente arretrate, sono caratterizzate dagli ingressi secondari e da due finestre.
Annesso alla parrocchiale è il campanile a base quadrata, che si erge su un alto basamento a scarpa; la cella presenta su ogni lato una monofora a tutto sesto ed è coronata dalla lanterna poggiante sul tamburo.

### Interno

L'interno dell'edificio si compone di tre navate, separate da pilastri sorreggenti archi a tutto sesto e abbelliti da lesene che sorreggono la trabeazione modanata e aggettante su cui si impostano le volte, a crociera sulla navata centrale e a vela su quelle laterali; al termine dell'aula si sviluppa il presbiterio, rialzato di alcuni gradini e chiuso dall'abside, nella quale trova posto il coro risalente al 1735.