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# Chronicon Abbatiae de Evesham

Il Chronicon Abbatiae de Evesham o cronaca dell'abbazia di Evesham, talvolta detta anche solo Cronaca di Evesham, è una cronaca medievale scritta presso ed a proposito delle vicende dell'Abbazia di Evesham in Inghilterra.

## Contenuto e paternità

Lo scritto copre un lungo lasso di tempo relativo alla storia dell'abbazia, dal 714 al 1539, e le prime sessioni dal 714 al 1214 vennero probabilmente composte in gran parte da Tommaso di Marlborough, che ne fu abate dal 1230 al 1236. Un anonimo scrittore continuò il lavoro sino al 1418. Le prime parti della cronaca riguardano San Egwin di Evesham, e vennero probabilmente scritte da un priore della casa religiosa, Domenico, poco prima del 1125. Egwin era stato vescovo di Worcester dove era morto nel 717. Nella cronaca è contenuto anche il racconto della traslazione delle reliquie di Sant'Odulfo e la vita di San Wigstan.
Lo storico R. R. Darlington ha suggerito che il racconto dell'abate Æthelwig possa essere parte della cronaca non scritta da Tommaso, ma anzi che tale racconto sia stato scritto proprio poco dopo la morte di Æthelwig, che avvenne nel 1077 o nel 1078. Lo storico David Knowles ha suggerito invece che il racconto di Æthelwig potrebbe essere stato scritto da Domenico, e comunque sicuramente concorda con Darlington nel ritenere questa sezione spuria rispetto a quella composta da Tommaso. Un ulteriore scrittore anonimo estese la storia degli abati sino al 1539.

## La stampa

Il Chronicon venne dato diverse volte alle stampe, una volta nel 1863 nelle Rolls Series, edite da William Dunn Macray. Quest'edizione è intitolata Chronicon abbatiae de Evesham, ad annum 1418, ma in realtà include la continuazione sino al 1539. Estratti del periodo compreso tra il 1035 ed il 1236 vennero editi da Liebermann nel suo Monumenta Germaniae Historica. Un'altra versione, con la continuazione sino al 1539, venne pubblicata nel 1965 dalla Vale of Evesham Historical Society. Una nuova edizione con le traduzioni di Jane Sayers e Leslie Watkiss è stata pubblicata nel 2003.

### Edizioni

* Sayers, Jane e Leslie Watkiss (ed. e trad.). Thomas of Marlborough: History of the Abbey of Evesham. Oxford Medieval Texts. Oxford: Clarendon Press, 2003.
* Macray, W.D. (ed.). Chronicon abbatiae de Evesham, ad annum 1418. Rolls Series 29. London, 1863. [Appendix I: Translation and miracles of St. Odulph, and Life of St Wigstan; Appendix II: Continuation] Available from Google Books here and here.
# TT136

TT136 (Theban Tomb 136) è la sigla che identifica una delle Tombe dei Nobili ubicate nell’area della cosiddetta Necropoli Tebana, sulla sponda occidentale del Nilo dinanzi alla città di Luxor, in Egitto. Destinata a sepolture di nobili e funzionari connessi alle case regnanti, specie del Nuovo Regno, l'area venne sfruttata, come necropoli, fin dall'Antico Regno e, successivamente, sino al periodo Saitico (con la XXVI dinastia) e Tolemaico.

## Titolare

TT136 era la tomba di:
| Titolare | Titolo | Necropoli | Dinastia/Periodo | Note |
| sconosciuto | Scriba reale... del Signore delle Due Terre | Sheikh Abd el-Qurna | XIX dinastia | casa di Umar Ahmed; nella pianura, a circa 100 m dal recinto del Ramesseum, leggermente a nord dell'entrata ovest |

## Biografia

Nessuna notizia biografica è ricavabile.

## La tomba

Poche sono le rimanenze pittoriche; in un corridoio di accesso scene del defunto (?) in adorazione di una divinità e testi sacri. Dinanzi a uno dei pilastri i resti di una statua, verosimilmente del defunto..
# Alice Tully

Alice Tully, nata Alice Bigelow Tully (Corning, 14 settembre 1902 – New York, 10 dicembre 1993), è stata un soprano, filantropa e promotore musicale statunitense; era cantante di opere e recital, promotrice musicale e mecenate. Era una cugina di secondo grado dell'attrice americana Katharine Hepburn.

## Biografia

Alice Tully nacque a Cornig, Contea di Steuben, New York, figlia dell'avvocato e senatore dello Stato William J. Tully (1870-1930) e Clara Mabel (Houghton) Tully (1870-1958) e aveva una sorella minore Marion Gordon (Tully) Dimick (morta a Washington, 1981). Ha trascorso gli anni del liceo alla Westover School di Middlebury, nel Connecticut. Tully ha iniziato la sua carriera da mezzosoprano, poi è diventata soprano. Ha studiato a Parigi e ha fatto il suo debutto nel 1927 con l'Orchestra Pasdeloup. Nel 1933, è apparsa in Cavalleria rusticana a New York City.
Nel 1950 Miss Tully smise di cantare professionalmente perché, come disse in seguito, sentì che la sua voce stava perdendo la sua flessibilità. Alla morte della madre, nel 1958, Tully ereditò la tenuta di suo nonno, Amory Houghton Jr. (1837-1909), (figlio di Amory Houghton, Sr., fondatore della Corning Glass Works), che il 19 giugno 1860 aveva sposato la nonna di Tully, Ellen Ann Bigelow. Durante il resto della sua vita, Tully ha donato molte delle sue entrate alle istituzioni artistiche, spesso anonimamente. Suo cugino, Arthur Amory Houghton, Jr., uno dei fondatori del Lincoln Center for the Performing Arts, suggerì che avrebbe dato i soldi per una sala da musica da camera, e nel 1963 John D. Rockefeller III la convinse a permettergli che si chiamasse Alice Tully Hall.
Tully ha presieduto il consiglio di amministrazione della New York Chamber Music Society e ha fatto parte dei consigli di amministrazione della New York Philharmonic, della Metropolitan Opera e della Juilliard School.
Nel 1970 Tully ricevette l'Handel Medallion per i suoi contributi alla vita culturale di New York City. La sua commissione più famosa è stata per Olivier Messiaen che compose Des canyons aux étoiles... che fu eseguito per la prima volta nella Alice Tully Hall nel 1974. Nel 1985, ha ricevuto la National Medal of Arts.

## Eredità e morte

William Schuman, Gian Carlo Menotti e Riccardo Malipiero le dedicarono delle opere. Tully non si sposò mai, ebbe un ictus nel 1991 e morì a New York nel 1993, all'età di 91 anni.
# Villazzano Tre

Villazzano Tre è un quartiere che si trova nella zona sud della città di Trento.
Assieme a Bolghera, Casteller, Clarina, Man, San Bartolomeo e Madonna Bianca forma la circoscrizione amministrativa numero 10 di Oltrefersina del comune di Trento.

## Storia

Il quartiere, nato nel 1976, è un'estensione urbanistica del quartiere di Madonna Bianca, poco più a valle, di cui riprende pari pari l'architettura delle torri e delle case a schiera. Questa caratterizzazione rende il quartiere studiato dal punto di vista dell'architettura urbanistica, in quanto interessante esempio di addizione urbana. Villazzano 3 è disgiunto dal quartiere di Madonna Bianca dalla cesura dovuta alla Ferrovia della Valsugana, dalla quale, considerando il tracciato tortuoso di questo tratto, è praticamente racchiuso. Il quartiere è stato oggetto di studio per l'adeguamento ai cambi generazionali in alcune tesi di laurea e in studi di settore. Del quartiere fa parte anche la zona denominata Man-Sant'Antonio composta principalmente da abitazioni di tipo mono o bi-familiare, alcune delle quali organizzate a schiera.

## Composizione

Nel quartiere si trovano, oltre alle abitazioni civili, la moderna chiesa di San Rocco sita accanto alla storica residenza nobiliare Villa O' Santissima, ristrutturata nel 2023, un asilo nido, una scuola materna, la scuola paritaria di primo grado Rudolf Steiner e la scuola di formazione professionale ENAIP Trentino. Nel quartiere è cresciuta l'attrice Paola Calliari.

## Parchi

All'altezza del sottopasso della ferrovia che collega i due quartieri si diparte un piccolo parco cittadino intitolato al giornalista Ottone Cestari, con fontanelle e giochi per bambini, con un percorso pedonale che conduce all'ingresso del Giardino Garbari, un parco giardino storico, di tipo romantico, ricco di rare specie arboree ed arbustive, alcune delle quali esotiche, portate dall'imprenditore Giuseppe Garbari tra il 1895 ed il 1913, e contenente esemplari riconducibili all'impianto de'Roveretti (XVI-XVII sec.).
# Moses Almosnino

Moses ben Baruch Almosnino (in lingua ebraica: משה אלמושנינו) (Salonicco, 1515 circa – Costantinopoli, 1580 circa) è stato un rabbino greco.

## Biografia

Fu eletto rabbino della comunità di ebrei sefarditi Neveh Shalom a Salonicco nel 1553, e della congregazione di Livyat Hen nel 1560. Fu molto noto sia per la sua conoscenza della dottrina rabbinica che per lo studio delle scienze dei suoi tempi, in particolare la fisica e l'astronomia, e fu autore di commentari su molti trattati tradotti dall'arabo e dal latino. Nel 1565, rappresentò con successo i suoi confratelli in un'udienza con il sultano Selim II, ottenendo la conferma dei loro diritti civili.

## Opere

Nel 1570, Almosnino scrisse un lungo commentario su cinque libri della Bibbia - Cantici, Rut, Lamentazioni, Ecclesiaste ed Ester - con il titolo di Yede Mosheh ("Le mani di Mosè"); fu autore anche di un commentario sul trattato talmudico Pirkei Avot ("Capitoli dei Padri") intitolato Pirkei Moshe pubblicato a Salonicco nel 1563 e di una raccolta di sermoni pronunciati in varie occasioni, in particolare orazioni funebri, intitolata Meammeẓ. Koah. Queste opere furono pubblicate in ebraico da suo figlio Simon, col sostegno degli altri due figli, Abraham e Absalom.
Un'altra opera ebraica di Almosnino fu Tefillah le-Mosheh ("La preghiera di Mosè"), un'opera apologetica sul Pentateuco, pubblicata a Salonicco nel 1563 e ripubblicata a Cracovia nel 1598 e nel 1805.
Almosnino ha anche scritto un'omelia in lingua giudeo-spagnola, Regimiento de la Vida, concepita come una guida per suo figlio su come si dovrebbe vivere la vita, che tratta tra le altre cose dell'origine del bene e del male, dell'influenza delle stelle, della Provvidenza, della vita morale, dell'educazione dei bambini e del libero arbitrio. A quest'opera fu aggiunto un capitolo sui "Sogni, la loro origine e la loro vera natura", scritto su richiesta di don Giuseppe Nasi, duca di Nasso e delle Sette Isole. L'opera fu stampata in scrittura Rashi per i tipi di Joseph Jaabez a Salonicco nel 1564, ed è stata ripubblicata a Venezia nel 1604 e a Salonicco nel 1729. Un'appendice di cinque pagine contiene un elenco di parole spagnole difficili, ivi presenti, tradotte in ebraico. Un'edizione in lettere spagnole fu pubblicata da Samuel Mendes de Sola e soci ad Amsterdam nel 1729, dedicata ad Aaron David Pinto. Questo lavoro è considerato uno dei più rari in lingua spagnola. Un'opera storica di Almosnino, Extremos y Grandezas de Constantinopla, anch'essa in spagnolo con caratteri ebraici, fu traslitterata e ripubblicata da Jacob Cansino a Madrid nel 1638.
Secondo Moritz Steinschneider (Die Hebräischen Uebersetzungen des Mittelalters und die Juden als Dolmetscher, p. 215), Moses Almosnino fu anche autore di un commento all'Etica di Aristotele. Eliakim Carmoly (Toledot Gedole Yisrael, Metz, 1828, p. 12) lo menziona con il titolo di Pene Mosheh ("Il volto di Mosè"), affermando che fu scritto da Almosnino a Palestria vicino a Salonicco, e che suo figlio Simon, dopo la morte del padre, desiderava pubblicarlo (1584).
# Moschea Fethiye

La moschea Fethiye (in greco Φετιχιέ τζαμί; in turco Fethiye Camii, "moschea della conquista") è una moschea ottomana del XVII secolo nel centro di Atene, in Grecia.

## Storia

La moschea Fethiye si trova sul lato settentrionale dell'antica Agorà romana ad Atene, vicino alla torre dei Venti, ed è stata costruita sulle rovine di una basilica cristiana del medio periodo bizantino (VIII / IX secolo). La chiesa cristiana fu convertita in moschea nel 1456/58, subito dopo la conquista ottomana del ducato di Atene, in concomitanza con la visita in città del sultano Maometto II nel 1458.
Solo un frammento del mihrab sopravvive da questa moschea, che fu demolito e sostituito dall'attuale struttura tra il 1668 e il 1670. La nuova moschea comprende un portico e una grande sala principale rettangolare, coronata da una cupola sostenuta da quattro pilastri. La cupola centrale è fiancheggiata da semi-cupole su ciascun lato e da cupole più piccole su ogni angolo. Il portico è sostenuto da cinque archi, ciascuno coronato da una piccola cupola, appoggiato su muratura sui lati e con quattro pilastri nel mezzo. Durante il periodo ottomano, era comunemente conosciuta come la "moschea del mercato del grano" (Τζαμί του Σταροπάζαρου). Durante la breve occupazione della città da parte delle forze veneziane nella guerra di Morea (ottobre 1687 - maggio 1688), la moschea fu convertita dai veneziani in una chiesa cattolica, dedicata a Dionigi l'Areopagita.
Dopo lo scoppio della guerra d'indipendenza greca, nel 1824 la moschea in disuso fu utilizzata come scuola dai Filomousos Eteria di Atene. Quasi nello stesso periodo, o poco dopo la fine della guerra, il minareto della moschea fu demolito. Dal 1834, dopo l'indipendenza greca, e fino all'inizio del XX secolo, fu utilizzato successivamente come caserma, prigione militare e infine come panificio militare, a quel punto furono aggiunte all'edificio le fornaci. All'inizio del XX secolo è utilizzato principalmente come deposito per vari reperti provenienti dagli scavi dell'Agorà e dell'acropoli di Atene.
Tranne la rimozione delle aggiunte recenti e il restauro alla sua forma originale nel 1935, la moschea non ha mai subito un restauro completo, e nel 2010 aveva mostrato seri problemi strutturali. Nell'autunno 2010, il Ministero della Cultura greco ha ordinato lo svuotamento dell'edificio dalle varie antichità ivi conservate e l'inizio del processo per ripristinarlo e aprirlo al pubblico. La decisione è stata sanzionata dal Consiglio archeologico centrale della Grecia nel 2013, aprendo la strada al suo restauro e alla sua apertura al pubblico come spazio per eventi culturali. La moschea restaurata dovrebbe essere aperta al pubblico a novembre 2016.
# Raymond L. Knight

Raymond L. Knight (Houston, 15 giugno 1922 – Col d'Arciana, 25 aprile 1945) è stato un militare e aviatore statunitense, decorato con la Medal of Honor alla memoria durante il corso della seconda guerra mondiale.

## Biografia

Nacque a Houston, nel Texas, il 15 giugno 1922, terzo figlio di John Franklin e di Sarah Francis Kelly. Frequentò la John H. Reagan Senior High School di Houston, diplomandosi nel 1940. Il 5 giugno 1942 si sposò con la signorina Johnnie Lee Kinchloe, da cui ebbe un figlio Raymond Jr. Arruolatosi nell’United States Army Air Corps il 5 ottobre 1942, dopo aver frequentato alcune scuole di volo in Texas, conseguì il brevetto di pilota militare nel maggio 1944. Promosso sottotenente, nel novembre dello stesso anno fu assegnato al 346th Fighter Squadron del 350th Fighter Group, equipaggiato con i caccia Republic P-47 Thunderbolt, di stanza sull'aeroporto di Tarquinia, in Italia.
Promosso first lieutenant, nel marzo 1945, il 24 aprile successivo, al comando di una pattuglia di tre aerei, decollò dall'aeroporto di Pisa-San Giusto per eseguire una missione di attacco al suolo contro l'aeroporto di Ghedi. Dopo aver distrutto al suolo cinque aerei nemici, rientrò alla base per decollare nuovamente per eseguire una nuova missione di attacco al suolo contro l’aeroporto di Orio al Serio. In questo attacco distrusse altri sei aerei al suolo, ma il suo aereo venne gravemente colpito. Rientrato a Pisa dovette sostituire il velivolo, e gli fu assegnato un P-47D appartenente al 1° Grupo de Caça della Força Aérea Brasileira. Il giorno dopo decollò per una nuova missione contro Orio al Serio, dove distrusse ulteriori tre aerei nemici al suolo, ma il suo caccia venne colpito pesantemente dalla contraerea tedesca. Ripreso il controllo dell’aereo, invece di lanciarsi con il paracadute cercò di rientrare alla base, ma il velivolo divenne incontrollabile e precipitò al suolo sugli Appennini nei pressi del monte Giovarello, nelle vicinanze dell'abitato di Col d'Arciana causando la morte del pilota. La sua salma fu recuperata dagli abitanti del luogo e consegnata alle truppe americane della 92nd Infantry Division e trasportata a Castiglione di Garfagnana, venendo poi tumulata nel cimitero militare di Firenze.
Per onorarne il coraggio il 24 settembre 1945 gli fu assegnata la Medal of Honor, la più alta decorazione al valor militare statunitense. La salma venne successivamente traslata presso lo Houston National Cemetery, di Houston, in Texas.
# Eduardo Corazzini

Eduardo Corazzini, o Odoardo (Pieve Santo Stefano, 21 agosto 1836 – Pieve Santo Stefano, 1º gennaio 1868), è stato un patriota italiano.

## Biografia

Nasce a Bulciano, frazione di Pieve Santo Stefano, il 21 agosto del 1836, da Luigi Corazzini e Santa Lazzeri. I Corazzini sono un nobile famiglia bulcianese, possidente, repubblicana e contro la posizione rappresentata dal Vaticano in Italia. È fratello di Francesco (2 agosto 1832), Antonio (1º aprile 1842) e Giuseppe (29 marzo 1845).
Nel 1859 partecipa alla seconda guerra d’indipendenza e nel 1860 alla campagna delle Marche e dell’Umbria.
Il poeta Giosuè Carducci, amico della famiglia Corazzini, ne è ospite a Bulciano nell’estate del ’67, in una villeggiatura che gli ispira l’ode “Agli amici della valle Tiberina”.
Nell’autunno del 1867 Eduardo, tenente della Guardia Nazionale, è tra i volontari garibaldini che partecipano alla Campagna dell'Agro romano per la liberazione di Roma, che naufraga nella sconfitta della Battaglia di Mentana contro le truppe pontificie, coadiuvate da quelle francesi di Napoleone III. Nella battaglia di Monterotondo, il 25 ottobre 1867, viene ferito all'avambraccio sinistro. Anche dopo la sconfitta dei garibaldini a Mentana il successivo 3 novembre rimane a Monterotondo almeno fino al 12 novembre. L'8 novembre ha ancora la forza fisica e morale di scrivere al suo amico Giosuè Carducci non parlandogli delle sue disgrazie, ma sollecitando premure per il fratello maggiore Francesco. Trasportato prima all'Ospedale di Arezzo poi nella sua casa di famiglia a Pieve Santo Stefano in via Michelangelo (oggi via Roma) muore per setticemia, dopo due mesi di sofferenze, il primo gennaio 1868 alle ore 17,00.
Nello stesso mese di gennaio (12-17 gennaio 1868) Giosuè Carducci compone il celebre epodo “Per Eduardo Corazzini” (Giambi ed Epodi), in cui, furoreggiando con slancio epico e polemico contro i francesi traditori degli ideali libertari della rivoluzione e il “fosco” e “sanguinante” papato, celebra in accorato raccoglimento elegiaco il Corazzini, eroe risorgimentale carducciano assurto a simbolo della migliore gioventù italica.
# Levent

Levent è una mahalle e una delle principali zone commerciali di Istanbul, Turchia, sul lato europeo della città. Si tratta di un quartiere del distretto di Beşiktaş che si trova a nord del Corno d'Oro, sulla sponda occidentale dello stretto di Bosforo.
Levent è in diretta concorrenza con il vicino quartiere di affari di Maslak. Qui si trovano grandi grattacieli posti ben nascosti dietro le colline del Bosforo per non disturbare l'atmosfera della storica penisola di Istanbul, che si trova ad una certa distanza.
Levent ospita il quinto grattacielo più alto di Istanbul e della Turchia (era il più alto fra il 2010 e 2016), l'Istanbul Sapphire, che conta 54 piani sopra il livello di terra, con un'altezza strutturale (l'antenna inclusa) di 261 metri (238 metri al livello del tetto); dietro la Torre della Banca Centrale di Turchia (352 metri / 59 piani) presso il distretto Ataşehir nella parte asiatica della città; Metropol Istanbul Torre A (70 piani / 301 metri incluse le antenne gemelle sopra il suo tetto, 280 metri al livello del tetto) nel distretto Ataşehir; e Skyland Istanbul Torri 1 e 2 (2 x 284 metri / 65 piani) accanto allo stadio del Galatasaray SK nel quartiere Huzur presso il distretto Sarıyer, nella parte europea della città.
Le stazioni "Gayrettepe", "Levent" e "4. Levent" della metropolitana di Istanbul servono la zona commerciale di Levent.

## Galleria d'immagini

* Veduta del quartiere finanziario Levent dal Bosforo, Istanbul.
* Levent, Istanbul.
* Centro commerciale Kanyon a Levent, Istanbul.
* Veduta del quartiere finanziario Levent dal Ponte sul Bosforo a Istanbul.
* Veduta del quartiere finanziario Levent dalla sponda asiatica del Bosforo a Istanbul.
* Il grattacielo Istanbul Sapphire a Levent, Istanbul.
* Il grattacielo Istanbul Sapphire a Levent, Istanbul.
* Şekerbank Tower e Istanbul Sapphire a Levent, Istanbul.
* I grattacieli di Akbank (Sabancı Center), Türkiye İş Bankası e QNB Finansbank a Levent, Istanbul.
* Il grattacielo QNB Finansbank (Soyak Crystal Tower) a Levent, Istanbul.
* Il grattacielo QNB Finansbank (Soyak Crystal Tower) a Levent, Istanbul.
* Il grattacielo QNB Finansbank (Soyak Crystal Tower) a Levent, Istanbul.
* Il grattacielo QNB Finansbank (Soyak Crystal Tower) a Levent, Istanbul.
* Wyndham Grand Hotel a Levent, Istanbul.
* Wyndham Grand Hotel, Özdilek Park e Kanyon Mall a Levent, Istanbul.
* Stazione Levent della metropolitana di Istanbul.
* Centro commerciale Kanyon a Levent, Istanbul.
* Centro commerciale Zorlu Center a Levent, Istanbul.
* Centro commerciale Özdilek Park a Levent, Istanbul.
* Stazione 4. Levent della metropolitana di Istanbul.
* Centro commerciale Zorlu Center.
* Il tetto dell'Apple Store nel centro commerciale Zorlu Center.
* Le torri di Levent, Istanbul.
* Le torri di Levent, Istanbul.
* Levent 199, Istanbul Tower 205, Tekfen Tower, QNB Finansbank.
* Levent 199 e Istanbul Tower 205.
* Yapı Kredi Tower, Istanbul Tower 205, Tekfen Tower, Türkiye İş Bankası e Akbank (Sabancı Center).
* Le torri della Banca Commerciale Turca (Türkiye İş Bankası).
* Istanbloom Residence.
* Tat Towers e Çiftçi Towers.
# Afrobeat

L'afrobeat è un genere musicale, particolarmente popolare in Ghana e Nigeria, sviluppatosi negli anni sessanta dalla commistione di musica yoruba, highlife, funk, soul, jazz e R&B.

## Storia

Il termine "afrobeat" risale al 1966 e prende il nome dall'omonimo album dal vivo, registrato dall'inventore del genere Fela Kuti e i Koola Lobitos. Tra gli anni cinquanta e sessanta, nel corso dei suoi viaggi nel Regno Unito e negli Stati Uniti, il polistrumentista nigeriano maturò una forte coscienza politica prendendo d'esempio i movimenti politici Black Power e Black Panthers, entrò in contatto con altri artisti africani (oltre i sopracitati Koola Lobitos, si segnalano gli Highlife Jazz Band e il sierraleonese Geraldo Pino) e si lasciò ispirare dal nascente funk e altre espressioni sonore afroamericane. Durante gli anni settanta, dopo aver pubblicato i primi album, ancora fortemente debitori del jazz, esasperò la componente politica della sua musica scrivendo testi particolarmente aggressivi contro l'establishment nigeriano (il suo motto era "la musica è un'arma"). La sua militanza politica lo portò all'arresto e lo rese oggetto di persecuzione dal governo.
Negli anni ottanta l'afrobeat si diffuse in tutti i paesi dell'Africa occidentale.

## Impatto culturale

Tra coloro che hanno seguito l'esempio di Fela Kuti vi sono suo figlio Femi, Tony Allen, gli Antibalas, Lagbaja, Orlando Julius Ekemode e i produttori dell'Afro house.
L'afrobeat gli altri stili musicali dell'Africa occidentale catturarono anche l'attenzione degli artisti e il mercato discografico occidentali: diverse etichette iniziarono infatti a pubblicare dischi di musica afrobeat e non mancano artisti europei e statunitensi ad esso ispirati tra cui diversi rapper servitisi dei campionamenti di tracce di Fela Kuti, gli artisti della disco music così come Brian Eno, David Byrne, Jimmy Cliff, Miles Davis, Branford Marsalis, James Brown e Bootsy Collins.