# Bo (parashah)

Bo (ebraico: בֹּא — tradotto in italiano esprime la forma imperativa di comando, equivalente a "vai" o "vieni", incipit e parola che Dio pronuncia in questa parashah, in Esodo 10:1) quindicesima porzione settimanale della Torah (ebr. פָּרָשָׁה – parashah o anche parsha/parscià) nel ciclo annuale ebraico di letture bibliche dal Pentateuco, terza nel Libro dell'Esodo. Rappresenta il passo 10:1-13:16 di Esodo, che gli ebrei leggono durante il quindicesimo Shabbat dopo Simchat Torah, generalmente in gennaio o nei primi di febbraio.
La parashah narra l'episodio delle ultime tre piaghe d'Egitto.
In Pesach gli ebrei leggono anche parte della parashah, Esodo 12:21-51, quale lettura iniziale della Torah per il primo giorno di Pesach, e un'altra parte, Esodo 13:1-16, quale parte iniziale della Torah per il primo giorno intermedio (Chol haMoed) di Pesach, Festival ritenuto infatti uno tra i Capodanno ebraici. Gli ebrei leggono anche un'altra parte della parashah, Esodo 12:1-20, che descrive le leggi di Pesach, quale lettura biblica del maftir per lo speciale Shabbat haChodesh, che cade nel Rosh Chodesh di Nisan, mese in cui gli ebrei celebrano la Pesach.

## Antichi paralleli
### Esodo capitolo 12

Il comando di applicare del sangue sull'architrave e sugli stipiti in Esodo 12:22 con del sangue, del Korban, spalmato sugli stipiti e probabilmente anche sull'architrave o le porte (non chiaro se all'interno o anche o solo all'esterno delle porte), che Dio vedendo non ne colpì le abitazioni, riporta in ricordo di questa salvazione all'affissione delle Mezuzot.

## Interpretazione intrabiblica

La parasha ha paralleli o viene discussa nelle seguenti fonti bibliche:

### Esodo capitoli 7–12

La descrizione delle 10 piaghe presenta schemi e progressioni come segue:
| Ciclo | Numero | Piaga | Versetti | Ci fu preavviso? | Tempo dell'avvertimento | Introduzione | Attore | Bastone? | Israeliti protetti? | Faraone cedette? | Chi indurì il cuore di Faraone? |
| Primo | 1 | sangue | 7:14-25 | sì | al mattino | in ebraico לֵךְ אֶל-פַּרְעֹה‎ Va da Faraone | Aronne | sì | no | no | voce passiva |
| Primo | 2 | rane | Esodo 7:26-8:11 (8:1-15 in altre versioni) | sì | ignoto | in ebraico בֹּא אֶל-פַּרְעֹה‎ Va da Faraone | Aronne | sì | no | sì | voce passiva |
| Primo | 3 | zanzare o pidocchi | Esodo 8:12-15 (8:16-19 in altre versioni) | no | nessuno | nessuno | Aronne | sì | no | no | voce passiva |
| Secondo | 4 | mosconi o bestie feroci | Esodo 8:16-28 (8:20-32 in altre versioni) | sì | di primo mattino | in ebraico וְהִתְיַצֵּב לִפְנֵי פַרְעֹה‎ davanti a Faraone | Dio | no | sì | sì | Faraone |
| Secondo | 5 | bestiame | Esodo 9:1-7 | sì | ignoto | in ebraico בֹּא אֶל-פַּרְעֹה‎ Va da Faraone | Dio | no | sì | no | Faraone |
| Secondo | 6 | ulcere con pustole | Esodo 9:8-12 | no | nessuno | nessuno | Mosè | no | no | no | Dio |
| Terzo | 7 | grandine | Esodo 9:13-35 | sì | di primo mattino | in ebraico וְהִתְיַצֵּב לִפְנֵי פַרְעֹה‎ davanti a Faraone | Mosè | no | sì | sì | voce passiva |
| Terzo | 8 | locuste | Esodo 10:1-20 | sì | ignoto | in ebraico בֹּא אֶל-פַּרְעֹה‎ va da Faraone | Mosè | sì | no | sì | Dio |
| Terzo | 9 | tenebre | Esodo 10:21-29 | no | nessuno | nessuno | Mosè | sì | sì | sì | Dio |
| | 10 | primogenito | Esodo 11:1-10 12:29-32 | sì | ignoto | nessuno | Dio | no | sì | sì | Dio |
"La traduzione dall'ebraico nelle altre lingue, anche attuali e "moderne", e quindi l'esegesi ebraica sono per alcune di queste talvolta congetturali"
Salmi 78:44-51 e Salmi 105:23-38 raccontano rispettivamente ordinamenti diversi delle sette piaghe. Salmi 78:44-51 ricorda le piaghe di (1) sangue, (2) mosconi, (3) rane, (4) locuste, (5) grandine, (6) bestiame e (7) primogeniti, ma non le piaghe delle zanzare, pustole o tenebre. Salmi 105:23-38 ricorda le piaghe di (1) tenebre, (2) sangue, (3) rane, (4) mosconi e pidocchi, (5) grandine, (6) locuste e (7) primogeniti, ma non le piaghe del bestiame o delle pustole.

## Haftarah

La haftarah della parashah è Geremia 46:13-28.

### Collegamenti alla Parashah

Sia la parashah che la haftarah descrivono il giudizio di Dio contro l'Egitto. La parashah riporta che Dio disse a Mosè di andare (bo’) dal Faraone; la haftarah riporta la parola di Dio che Nabucodonosor sarebbe venuto (la-vo’) dal Faraone. Entrambe narrano di una piaga di locuste — letteralmente nella, figurativamente nella haftarah. Sia la parashah che la haftarah raccontano la punizione divina degli dèi d'Egitto. Entrambe descrivono la liberazione finale degli Israeliti dalla cattività.