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# Chiesa dei Santi Ingenuino e Albuino

La chiesa dei Santi Ingenuino e Albuino (in tedesco St. Ingenuin und Albuin) è la chiesa principale del paese di Tesido, in val Pusteria. È dedicata alla Vergine e ha come patroni principali i santi Ingenuino e Albuino.

## Storia

La chiesa sorge nel centro del paese di Tesido (Taisten); seppur di incerta datazione, l'edificio deve essere stato eretto sotto il governo del vescovo di Bressanone Hartmann (1140-1164) che vi consacrò un altare nel 1162. Ben presto divenne una delle grandi parrocchie della diocesi di Bressanone. Nel 1334, sostenuto dalle principali famiglie del luogo, tra cui i Welsperg, al parroco si aggiunse un ulteriore sacerdote.
Già nel XV secolo iniziarono lavori per l'ampliamento della chiesa: i signori fecero costruire a ridosso dell'edificio una grande cappella, dedicata a Sant'Erasmo (la cappella di Sant'Erasmo), che divenne il luogo di sepoltura per i vari membri della famiglia. Nel periodo rinascimentale operarono numerosi artisti per la decorazione della chiesa: il pittore Simone di Tesido è quasi certamente autore di numerosi affreschi presenti all'esterno della chiesa, nella cappella dedicata a San Giacomo e nella chiesa di San Giorgio. A collaborare con Simone di Tesido furono anche uno scultore, mastro Veid, autore degli altari, e un falegname di nome Hanns.
Tra il XVII ed il XVIII secolo lavorarono nella chiesa numerosi artisti, che realizzarono alcune opere barocche. Nel 1769 i maggiorenti di Tesido, in accordo con i conti von Welsperg e con la popolazione, decisero un totale ampliamento e rifacimento della chiesa. I lavori furono affidati a Franz Singer (1724-1789), che realizzò l'attuale facciata della chiesa ed all'interno la fornì di stucchi e baldacchini. Molti degli affreschi che attualmente decorano la chiesa risalgono a questi anni. La chiesa, completamente nuova, venne consacrata alla presenza del vescovo di Bressanone nel 1782.
L'altare maggiore è stato realizzato in stile neoclassico. I confessionali e i banchi furono realizzati nel Settecento, mentre l'organo fu costruito nel 1986.
# Chiesa di San Biagio della Fossa

La chiesa di San Biagio della Fossa è un luogo di culto cattolico scomparso di Roma, nel rione Ponte. Si trovava lungo la via omonima a pochi passi dalla chiesa di Santa Maria della Pace, all'incrocio tra le attuali via della Pace e vicolo degli Osti. Fu demolita attorno al 1820.

## Storia e descrizione

Incerta è l'identificazione di questa chiesa. Potrebbe corrispondere alla chiesa di sancti Blassi achariorum ricordata in una bolla di papa Urbano III del 1186 tra le chiese filiali di San Lorenzo in Damaso. Essa è menzionata nel catalogo di Cencio Camerario (fine XII secolo) al n. 301 con il nome di sancto Blasio de Circlo. Dal XV secolo assunse il nome di San Biagio della Fossa, nome che si è imposto nei secoli successivi: questo toponimo faceva riferimento ad una fossa che si trovava nel giardino annesso alla chiesa. Tuttavia nel catalogo di papa Pio V è chiamata San Biagio alla Pace, mentre in altre fonti del XVI secolo è denominata San Biagio de trivio, perché si trovava all'incrocio di tre strade (via della Pace, vicolo degli Osti e via di Monte Vecchio).
La chiesa era sede di una parrocchia. Nel 1569 divenne filiale del fonte battesimale di San Lorenzo in Damaso, il che significava che non aveva un battistero proprio, ma faceva riferimento a san Lorenzo. Nel 1626 acquisì i territori della soppressa parrocchia di San Nicola in Navona. Fu a sua volta soppressa il 26 agosto 1726 ed il suo territorio fu suddiviso fra le parrocchie di San Tommaso in Parione e dei Santi Simone e Giuda.
La chiesa fu restaurata una prima volta nel 1541 grazie alla munificenza del vescovo di Montepeloso Bernardino Tempestini.
Un altro restauro fu operato nel 1658, su iniziativa del parroco Agostino Albertini Romano: in questa occasione la facciata fu decorata con un affresco di Paolo Guidotti rappresentante il santo titolare. All'interno erano disposti tre altari: l'altare di destra era decorato con una tela dello stesso Guidotti raffigurante San Nicolò e Maria Vergine col bambino; sull'altare di sinistra v'era un quadro della Vergine Maria della Pietà, ritenuto all'epoca una copia del Carracci; all'altare maggiore infine era esposta una tela di un discepolo del Guidotti con il Miracolo di san Santo.
Un terzo restauro fu messo in opera nel 1725, anno in cui, in occasione del giubileo, la chiesa fu riconsacrata dal vescovo Domenico de Rossi, vescovo di Vulturara e Montecorvino. Soppressa la parrocchia la chiesa fu affidata dapprima alla confraternita dei Magazzinieri e poi a quella degli Osti. Per il giubileo del 1750 era possibile ottenere l'indulgenza nella chiesa dei Santi Biagio e Martino alla Pace dell'università degli osti e garzoni.
Durante l'occupazione francese di Roma, la chiesa fu sconsacrata e ridotta in misere condizioni, e poi fu demolita per la costruzione di un edificio abitativo.
# Chiesa di San Biagio de Mercato

La chiesa di San Biagio de Mercato (o de Mercatello) è una chiesa sconsacrata di Roma, nel rione Campitelli, posta ai piedi della scalinata dell'Aracoeli, sul fianco destro del Vittoriano.

## Storia

Di questa antica chiesa si conosceva solo il titolo, ma non l'esatta ubicazione. Questo fino agli anni venti del XX secolo, quando, per la sistemazione della piazza sottostante il Campidoglio fu deciso di smontare la chiesa di Santa Rita da Cascia in Campitelli per ricostruirla lungo via del Mare (oggi via del Teatro Marcello); la rimozione dell'edificio portò alla luce i resti di un'insula romana, perfettamente conservata, sulla quale era stata costruita nel Medioevo il tempio romanico. Essa fu consacrata certamente prima del 1192, poiché è citata dal Catalogo di Cencio Camerario di quest'epoca. La sua costruzione è attribuibile alla famiglia Boccabella, di cui diverse lapidi dell'XI secolo sono conservate in ciò che oggi resta dell'edificio.
Il nome della chiesa fa riferimento al fatto che nel Medioevo antistante la chiesa si svolgeva il mercato della città. Dell'edificio sacro oggi restano l'abside e un affresco (la Deposizione di Cristo tra il pianto della Madonna e di san Giovanni del XIV secolo), e il piccolo campanile romanico, costruito direttamente sulle strutture romane. Sul vecchio edificio medievale fu costruita a metà del XVII secolo la chiesa di Santa Rita da Cascia in Campitelli.

## Galleria d'immagini

* La chiesa nella pianta di Antonio Tempesta (1593)
* La chiesa nella pianta di Giovanni Maggi (1625)
* Confronto tra le piante di San Biagio e Santa Rita
* Veduta d'insieme
* Il campanile
* Gli affreschi
# Chiesa della Beata Vergine di Boloe

La chiesa della Beata Vergine di Boloe è una chiesa campestre situata in territorio di Benetutti, centro abitato della Sardegna centrale. Consacrata al culto cattolico, fa parte della parrocchia di Sant'Elena, diocesi di Ozieri. È meta di due pellegrinaggi durante l'anno, uno il 13 Maggio in occasione della memoria della Madonna di Fátima e l'altro l'8 settembre in occasione della natività della Beata Vergine Maria. Nonostante la festa centrale sia l'8 settembre, l'edificio è dedicato all'Assunzione della Beata Vergine Maria come suggerisce appunto il nome <<Boloe>> che deriva dal verbo sardo <<bolare>> cioè <<volare, salire in cielo>>. All'interno è presente un quadro antico raffigurante la vita di Maria e una statua dedicata alla dormizione di Maria databile al secolo XV.
# Chiesa di Santa Maria de Is Acquas

La chiesa di Santa Maria de Is Acquas è una chiesa campestre situata in territorio di Sardara, centro abitato della Sardegna sud-occidentale. Consacrata al culto cattolico, fa parte della chiesa parrocchiale della Beata Vergine Assunta, diocesi di Ales-Terralba. La chiesa, chiamata popolarmente anche Santa Mariàcuas (Madonna delle Acque) patrona della diocesi di Ales-Terralba, è ubicata nella zona delle terme ed è da sempre meta di pellegrinaggi. Al suo interno custodisce una statua della Madonna, realizzata in epoca spagnola e databile tra la fine del Cinquecento e l'inizio del Seicento.
# Chiesa di San Francesco di Paola (L'Aquila)

La chiesa di San Francesco di Paola, nota in antichità con il titolo di Santa Maria di Rascino, è un edificio religioso dell'Aquila, situato del quarto di San Giovanni.
Deve la sua realizzazione ai castellani di Rascino, che contribuirono così alla fondazione della città nel XIII secolo. Distrutta nel 1574, fu ricostruita nel 1618 per mano dell'ordine dei Minimi, assumendo poi la denominazione attuale sul finire del secolo.

## Storia

L'edificazione della chiesa si fa risalire al periodo immediatamente successivo alla fondazione dell'Aquila, per mano dei castellani di Rascino che la intitolarono Santa Maria. Nel 1574 la chiesa crollò e le rovine furono incendiate, cosicché il locale di Rascino fu aggregato a quello di Roio.
Nel 1618 il sito passò all'ordine dei Minimi che ricostruì l'edificio senza operare grandi modifiche del suo assetto originale né mutando la denominazione. L'ordine volle anche la costruzione di un piccolo convento adiacente alla chiesa sul lato orientale, dove promosse il culto di Francesco di Paola. Nel 1661, con l'abbandono dell'ordine, la chiesa passò alla parrocchia di Poggio Santa Maria che ne confermò l'intitolazione di stampo popolare a San Francesco di Paola.
Nel 1898 si decise di apporre sulla facciata il prospetto quattrocentesco della chiesa di San Giovanni di Lucoli, antica chiesa capoquarto andata distrutta dal terremoto del 1703 e caduta in decadenza.
Il terremoto dell'Aquila del 2009 ha provocato diversi danni all'edificio, tra cui il crollo della parte superiore della facciata e i lavori di ricostruzione sono cominciati nell’agosto del 2024.

## Descrizione

San Francesco di Paola è situata nella parte bassa del quarto di San Giovanni, lungo via XX Settembre e in corrispondenza degli incroci con via Baldassarre Nardis e via San Francesco di Paola.
Il suo impianto architettonico, molto semplice ad aula unica rettangolare, presenta similitudini con le concittadine Santa Maria del Guasto e San Vito di Tornimparte, facendo presupporre che la costruzione sia stata realizzata in osservanza alle disposizioni del 1290 e l'impianto confermato poi nella ricostruzione seicentesca. Le uniche aggiunte dei secoli seguenti furono gli altari laterali in stile barocco e il palco con l'organo presente sulla controfacciata.
Di particolare interesse è invece la facciata rivolta su via XX Settembre. Si tratta, infatti, di una ricostruzione in situ dell'antico prospetto di San Giovanni di Lucoli, a sua volta caratterizzato da alterne vicende storico-artistiche. Questo fatto è databile al XV secolo — come confermato dalla data del 1439 incisa sul portale — ma fu sicuramente rimaneggiata nella ricostruzione in scala ridotta dell'edificio in seguito al sisma del 1703: secondo alcuni studi, la facciata originale di San Giovanni presentava presumibilmente anche un rosone (o finestra circolare) centrale. Il pregevole portale, d'influenza romanico-gotico, viene stilisticamente collegato a quello laterale della basilica di Santa Maria di Collemaggio.
# Chiesa di San Francesco di Paola (Polistena)

La chiesa di San Francesco di Paola è un luogo di culto cattolico di Polistena. L'edificio ricade nel territorio della parrocchia di Maria Santissima del Rosario.

## Storia

Edificata nella ricostruzione della città di Polistena, interessata dal terremoto della Calabria meridionale del 1783, la chiesa fu ultimata nel 1841 e presenta un'unica navata.
Nello spazio antistante la chiesa, nel 1836 e in piena fase di ricostruzione della chiesa, fu posizionata una croce litica risalente al 1739, testimonianza dell'antico convento dei Paolotti sopraccitato che prima del terremoto era situato in una zona del paese diversa da quella dove oggi si trova l'edificio sacro.
Il canonico don Antonio Pascale curò la restaurazione della chiesa, ribenedetta e inaugurata da Mons.Vincenzo De Chiara (Vescovo di Mileto), il 14 aprile 1955. I restauri alla Facciata della chiesa su progetto dell'Architetto Ing. Luigi Giffone, con una qualificata e ben distinta Ditta Edilizia di Cittanova.

## Descrizione

La facciata, che si sviluppa verticalmente, è affiancata da due torri campanarie a base quadrata. Due nicchie ricavate ai lati del portale d'ingresso - sovrastato da una finestra che funge anche da punto di luce per l'interno - ospitano due statue in terracotta che raffigurano sant'Antonio da Padova e san Francesco d'Assisi, eseguite dallo scultore Fortunato Morani nato il 1828.
All'interno, l'altare maggiore è di probabili origini settecentesche e custodisce una statua dello stesso periodo e di ignoto autore di San Francesco di Paola. Un'altra statua dell'Ottocento, attribuita invece a Francesco Morani nato il 1804, è riposta in un grande stipo in noce e viene portata in processione la seconda domenica dopo Pasqua per l'omonima festa. L'altare è sovrastato da una tela dipinta da Ugo Borgese nella seconda metà del Novecento, che raffigura San Francesco in barca mentre attraversa lo stretto di Messina. Sono custodite nella chiesa ulteriori statue lignee devozionali, tra le quali la Madonna del Carmelo, la riproduzione della grotta della Madonna di Lourdes e santa Fara (queste ultime due statue sono poste sui loro rispettivi altari laterali del transetto). Vi è poi vicino all'ingresso una tela ottocentesca dipinta da R. P. Seraphini Torquato, nella quale è rappresentata la Deposizione. Si conserva una lapide con iscrizioni (1730) già appartenuta al Convento dei Paolotti operante a Polistena fino al 1866, ed infine la chiesa è stata arricchita alla fine degli anni '50 del Novecento di un pulpito in marmo, decorato da Michelangelo Parlato.
Gli stucchi, eseguiti dai Morani nel 1855, furono danneggiati da infiltrazioni d'acqua e furono copiati dagli stessi stucchi esistenti, sostituiti poi negli anni cinquanta del Novecento da Salvatore Angilletta nel corso di un radicale restauro.

## Festività e ricorrenze

* Festa di San Francesco da Paola (2 aprile, con processione per le vie cittadine).

## Titoli

* Chiesa sussidiaria. Il luogo di culto appartiene alla Parrocchia di Maria Santissima del Rosario.
# Chesapeake (Virginia)

Chesapeake è una città autonoma (independent city) degli Stati Uniti d'America situata nello Stato della Virginia. Nel 2007 possedeva una popolazione di 219.154 abitanti.
# Chiesa di Sant'Andrea de Biberatica

La chiesa di Sant'Andrea de Biberatica di Roma, era un monastero femminile ora scomparso, posto nel rione Trevi e situato nella contrada detta Biberatica alle falde del colle Quirinale, nell'odierna via della Pilotta.
Nei documenti antichi è menzionato con appellativi diversi, frutto per lo più di storpiature del toponimo originale: de beveratica, de veneratica, in liberatica o de viperatica. Quest'ultima dizione ha portato il Gregorovius ad interpretare la sua origine dal nome dei rettili di cui, sembra, fosse infestata la zona; oppure da qualche manufatto antico riproducente il serpente. L'Armellini e l'Hülsen invece respingono questa interpretazione, in quanto il toponimo Biberatica era utilizzato nel Medioevo ad indicare la zona del colle Quirinale dove oggi si trova la basilica dei Santi XII Apostoli: il nome deriva dalla presenza di sorgenti nel sottosuolo. Inoltre il medesimo toponimo è utilizzato nei cataloghi antichi per almeno altre due chiese della zona: San Lorenzo de Biberatica e San Silvestro in Biberatica. È ricordato anche col nome di Sant'Andrea de viculo, da un viottolo adiacente.
La chiesa, con l'annesso monastero, è menzionata per la prima volta nel Liber Pontificalis, nella biografia di papa Leone III (795-816): S. Andreae quod ponitur iuxta SS. Apostolorum. Altri documenti papali menzionano la chiesa fino al XIV secolo, abitata da monache benedettine. Poi la chiesa probabilmente andò in rovina, perché non è citata nei cataloghi del XV secolo, essendo state trasferite le monache rimaste già nel 1417, mentre ritorna ad essere ricordata in un catalogo del 1555 col nome di S. Andreae prope sanctos Apostolos regione Trivii, corrispondente alla parte orientale dell'odierno palazzo Colonna. Quanto rimaneva dell'edificio fu concesso nel 1446 da Eugenio IV al cardinale Bessarione per ampliare la dimora cardinalizia poi integrata nel medesimo palazzo. Gli ultimi resti furono probabilmente demoliti nel corso del Cinquecento.
L'Armellini riferisce della tradizione secondo la quale alle monache benedettine era affidata la cura degli agnellini con la cui lana venivano tessuti i pallii che i papa imponevano ai patriarchi e agli arcivescovi.
# Chiesa di Sant'Andrea apostolo in Castel di Decima

La chiesa di Sant'Andrea apostolo in Castel di Decima è una chiesa di Roma, nella zona Castel di Decima, in via Clarice Tartufari.

## Storia

La storia di questo edificio sacro è strettamente collegata con la storia della tenuta (o castello) di Decima, il cui toponimo deriva dalla distanza in miglia dalla città di Roma. Infatti la chiesa è annessa al castellum, le cui prime notizie certe risalgono a una bolla di papa Gregorio VII del 1081. Il luogo fortificato si trasforma, nel corso dei secoli, in casale di campagna, che nel XVII secolo viene acquistato dalla famiglia Torregiani: nel 1777 il cardinale Ludovico Maria Torriggiani, segretario di Stato di Clemente XIII, fa trasformare l'antica cappella privata della tenuta e la erige a sede parrocchiale col nome di parrocchia dei Santi Martino e Antonio abate (vedi chiesa di Gesù Divin Salvatore). L'intero complesso passò poi di mano diverse volte, e la stessa chiesa cambiò nome, prima in chiesa di Sant'Elvira e poi, dal 1988, in quello attuale.
Oggi l'intero complesso di Castel di Decima è trasformato in un centro congressi e sede di una società di catering. L'edificio sacro è una chiesa annessa della parrocchia di Gesù Divin Salvatore; vi si officia tutte le domeniche mattina, anche se è utilizzata soprattutto per la celebrazione di matrimoni religiosi.

## Descrizione

Dal punto di vista artistico, la chiesa è preceduta da un portico, e internamente si presenta a unica navata, con pareti affrescate; nel soffitto è presente lo stemma cardinalizio dei Torregiani, antichi proprietari e restauratori dell'edificio.
# Chiesa di Santa Maria Assunta (Migliana)

La chiesa di Santa Maria Assunta si trova a Migliana, nel comune di Cantagallo, in provincia di Prato.
La chiesa fu costruita in pietra locale (inglobando la compagnia settecentesca come transetto del nuovo edificio) su progetto di Adelio Colzi, e completata nel 1946. L'abside poligonale è affrescata con l'Assunta, gli Evangelisti e il popolo di Dio (1998), opera di Silvestro Pistolesi.
Il presbiterio conserva un ciborietto rinascimentale.
Dietro la chiesa resta l'antica parrocchiale, documentata dal 1189, con piccola facciata sormontata da campanile secentesco a vela.
# Chiesa ortodossa britannica

La Chiesa ortodossa britannica (in inglese British Orthodox Church) è una chiesa ortodossa orientale, dal 1994 associata alla Chiesa ortodossa copta.
Il capo della Chiesa porta il titolo di Metropolita di Glastonbury e risiede a Glastonbury; attualmente è il vescovo Seraphim di Glastonbury, in carica dal 1979.
La Chiesa fu fondata nel 1866 quando il francese Jules Ferrette fu consacrato vescovo della Chiesa ortodossa siriaca dal futuro Ignazio Pietro IV, con lo scopo di stabilire il cristianesimo ortodosso orientale in Occidente. La successione episcopale derivante dalla Chiesa ortodossa siriaca è stata in seguito riconosciuta valida dalla Chiesa ortodossa copta.
La Chiesa ortodossa britannica intende rifarsi idealmente all'antico cristianesimo celtico, indipendente da Roma fino al sinodo di Whitby (664). I fedeli sono circa 10.000.

## Cronotassi dei primati

* Jules Ferrette † (1866-1874)
* Pelagius I † (1874-1889)
* Theophilus di Claremont † (1889-1917)
* Leon Chechemian † (1917-1919)
* Andries I di Claremont † (1919-1922)
* Jacobus II di Selsey † (1922-1945)
* Georgius di Glastonbury † (1945-1979)
* Seraphim di Glastonbury, dal 1979
# Chikongola (Tandahimba)

Chikongola è una circoscrizione mista (mixed ward) della Tanzania situata nel distretto di Tandahimba, regione di Mtwara. Conta una popolazione di 6 947 abitanti (censimento 2012).
# Chissà da dove arriva una canzone

Chissà da dove arriva una canzone è un singolo della cantante italiana Fiorella Mannoia, pubblicato il 2 settembre 2020 come primo estratto dal diciannovesimo album in studio, Padroni di niente, previsto per novembre 2020.

## Descrizione

Il brano è stato scritto e composto dal cantautore romano Ultimo. A questo proposito, durante l'annuncio del singolo, la cantante ha dichiarato:
«La musica, le canzoni… sono capaci di abbattere ogni barriera, anche quella generazionale. Le canzoni non hanno tempo e rimangono nel tempo per chi le vorrà ascoltare. Grazie a Ultimo per questo regalo.»
Inoltre, viene eseguito per la prima volta dal vivo il 2 settembre 2020, durante la prima serata dei Seat Music Awards 2020.

## Video musicale

Il 14 settembre 2020 è stato pubblicato sul canale YouTube della cantante il video ufficiale del brano, con la regia di Simone Nocchi.

## Tracce

Testi e musiche di Niccolò Moriconi.
* Chissà da dove arriva una canzone – 3:31
# Christophe Berra (sciatore)

Christophe Berra (Champery, 24 giugno 1965) è un ex sciatore alpino svizzero.

## Biografia

Esordì in campo internazionale ai Mondiali juniores di Auron 1982, dove ottenne il 6º posto nella combinata come miglior piazzamento. In Coppa Europa chiuse al 2º posto la classifica di slalom speciale nella stagione 1988-1989. In Coppa del Mondo ottenne il primo piazzamento di rilievo il 29 novembre 1989 a Waterville Valley in slalom speciale (11º) e il miglior risultato (e unico piazzamento tra i primi dieci) il 7 gennaio 1990, quando si classificò 10º nello slalom speciale di Kranjska Gora. Il suo ultimo piazzamento di rilievo in carriera fu il 17º posto ottenuto nello slalom speciale di Coppa del Mondo disputato a Kitzbühel il 19 gennaio 1992; non prese parte a rassegne olimpiche o iridate.

## Palmarès
### Coppa del Mondo

* Miglior piazzamento in classifica generale: 68º nel 1990

### Coppa Europa

* Miglior piazzamento in classifica generale: 7º nel 1990
# Choluteca (fiume)

Il Choluteca (in spagnolo: Río Choluteca) è un corso d'acqua dell'Honduras meridionale. Attraversa la capitale honduregna Tegucigalpa.

## Descrizione

Nasce nel territorio del comune di Lepaterique, nel dipartimento di Francisco Morazán, alle pendici della montagna della Yerba Buena. Scorre poi in direzione est e nord-est, entrando nella conurbazione di Tegucigalpa. All'interno dell'agglomerato urbano, dove separa i due nuclei storici che formano la capitale dell'Honduras, Comayagüela e appunto Tegucigalpa, riceve numerosi affluenti come il Jacaleapa, il Guacerique ed il Chiquito. Lasciato il tessuto urbano capitolino, il Choluteca continua sinuosamente il suo percorso verso nord sino a volgere verso est ed infine verso sud, entrando nel territorio del dipartimento di El Paraíso. Qui il fiume continua il suo tragitto verso sud, segnando per un tratto la frontiera tra l'Honduras ed il Nicaragua, ed entrando infine nel dipartimento di Choluteca. Nel tratto finale del suo percorso il Choluteca bagna la città omonima ed infine sfocia nelle acque golfo di Fonseca.
# Cholula

Cholula de Rivadavia è una città messicana dello stato di Puebla; sorge sul sito che fu della capitale dell'antica civiltà precolombiana dei Mixtechi.
La città di Cholula, posta ad un'altitudine di 2135 m s.l.m., si compone di due centri urbani: San Pedro Cholula (100.000 abitanti circa) e San Andrés Cholula (circa 50.000 abitanti) entrambi facenti parte della conurbazione della città di Puebla, posta circa a 15 km ad est.
Tra i due centri si trova il sito archeologico di Cholula, famoso per la sua gigantesca piramide, la più grande del mondo (il suo volume è circa tre volte quello della Piramide di Cheope), nonché, secondo il Guinness dei primati, la più grande struttura singola mai creata dall'uomo.