# Tre insegnamenti

I tre insegnamenti (三教, sān jiào; in vietnamita tam giáo) della filosofia cinese sono il buddhismo, il confucianesimo e il taoismo. Queste dottrine sono infatti i pilastri su cui si regge buona parte della cultura cinese e di altri paesi dell'Estremo oriente. Lo studio complementare dei tre insegnamenti è perciò attestato nell'Antica Cina sin dal VI secolo. La loro influenza non si limita semplicemente alla sfera spirituale e religiosa, ma ha a lungo condizionato il governo, la medicina tradizionale, l'arte e le istituzioni sociali.

## Contesto

Le due tradizioni indigene (confucianesimo e taoismo) affondano le loro radici nel medesimo quadro socio-culturale da cui emerse anche la religione popolare cinese e sono da sempre esistite in simbiosi con le altre forme di culto locali. In seguito all'introduzione del buddismo dall'India, anche quest'ultimo è stato assimilato nel variegato panorama filosofico, spirituale e religioso della Cina. Le varie correnti si sono quindi fuse con il tempo, dando vita a un contesto unitario in cui le diverse scuole di pensiero rappresentavano correnti mutualmente interdipendenti della stessa cultura. Nonostante questo è errato porre i tre insegnamenti sullo stesso piano. Il taoismo è difatti correlato a determinati elementi della tradizione popolare e ha sviluppato pratiche affini alla magia e all'esoterismo, che venivano praticati in templi collocati nei villaggi e nelle città a diretto contatto con la comunità. Il buddismo è una religione e filosofia di salvezza con un suo clero organizzato tramite una rigida struttura monastica, dislocata in luoghi di culto spesso isolati dai centri abitati. Il Confucianesimo era invece l'ideologia ufficiale dello Stato e i funzionari di Corte erano tenuti a operare secondo i suoi principi. La convivenza pacifica di queste tre grandi tradizioni di pensiero era principalmente dovuta al rispetto dei buddhisti e dei taoisti per il governo e le autorità confuciane, che quindi tolleravano le altre due scuole religiose, spesso riconoscendole come religione di Stato. L'acquisizione di eccessivo potere da parte delle alte sfere del clero buddhista e taoista, causarono perciò nel corso della storia saltuari fenomeni repressivi da parte dei funzionari statali, che nel complesso non hanno tuttavia intaccato più di tanto la sinergia che le tre dottrine in questione hanno saputo instaurare tra loro.

## Buddhismo

Affiorò in India nel VI secolo a.C. come scissione dall’Induismo e sulla base degli insegnamenti di Siddharta Gautama, vissuto all’incirca tra il 565 e il 486 a.C. Una volta divenuto il Buddha, egli si mise in viaggio iniziando la sua missione di predicazione. Il fulcro del suo messaggio spirituale è riassunto nelle Quattro nobili verità e nel Nobile ottuplice sentiero, che consente di raggiungere l'illuminazione e di conseguenza il Nirvana. Oggi esistono due grandi correnti principali nel buddhismo: il theravada (diffuso principalmente nella maggior parte dell'Indocina e in Sri Lanka) e il Mahayana (frequente soprattutto in Asia orientale, Vietnam, Tibet e Mongolia).

## Confucianesimo

È il sistema filosofico-politico sviluppato da Confucio circa 2600 anni fa, durante il Periodo delle primavere e degli autunni. Si fonda sul principio che l'uomo sia essenzialmente benevolo e che si lasci andare a comportamenti immorali soltanto per mancanza di una ferrea educazione etica. Perciò l'adozione di uno stile di vita retto e onesto consente all'individuo di vivere una vita pacifica, tranquilla e produttiva. Questo permette l'istituzione di una società moralmente corretta e di uno Stato fiorente. Il lungo tempo durante il quale il confucianesimo è stato la linea di pensiero ufficiale dello Stato, ha consentito a tale dottrina di amalgamarsi fluidamente con la cultura cinese.

## Taoismo

Le sue fondamenta sono remote e correlate strettamene alla storia nonché alle credenze tradizionali del popolo Han. Venne istituzionalizzato nel II secolo dal filosofo Zhang Daoling, basandosi in buona parte sui ben più antichi testi dei maestri Laozi e Zhuāngzǐ. Mette in evidenza il concetto di vivere in armonia con il Tao, cioè la "via" o “l’ordine naturale delle cose”. È basato su una morale atta a creare una società armoniosa, osteggiando apertamente i comportamenti considerati nocivi per l'armonia sociale. Si pone quindi il medesimo scopo del confucianesimo, ma a differenza di quest'ultimo il taoismo non abbraccia delle ritualità rigide e un ordine sociale ben delineato.