# Ordine Martinista Tradizionale

L'Ordine Martinista Tradizionale, anche noto con il suo acronimo OMT, è un ordine iniziatico e una scuola di cavalleria morale, radicata nella mistica giudeo-cristiana. Fondato sulla filosofia di Louis-Claude de Saint-Martin, un mistico e filosofo illuminato francese del XVIII secolo, l'Ordine si prefigge di guidare i suoi membri verso la reintegrazione spirituale, riscoprendo l'unione originaria con il Divino.

## Origini e Storia

L'Ordine Martinista Tradizionale trae il suo nome e la sua ispirazione da Louis-Claude de Saint-Martin, che fu uno degli eredi spirituali degli insegnamenti di Martinès de Pasqually. Quest'ultimo, fondatore dell'Ordine degli Eletti-Cohen, aveva trasmesso una serie di conoscenze esoteriche, teurgiche e spirituali, influenzando profondamente Saint-Martin. Nonostante la complessità dei riti teurgici, Saint-Martin si orientò verso una via più interiore e contemplativa, che lo portò a sviluppare il concetto di "Reintegrazione", il ritorno dell'uomo al suo stato originario di unione con il Divino.
Nel 1775, Saint-Martin pubblicò il suo primo scritto, Degli Errori e della Verità, con cui si opponeva all'ateismo del suo tempo, e continuò a scrivere e diffondere le sue idee mistiche per il resto della sua vita. Dopo il decesso di Louis-Claude de Saint-Martin, i Martinisti (così venivano chiamati i suoi discepoli) non furono molto attivi. Le cerimonie e gli insegnamenti tradizionali erano trasmessi in modo privato fino al 1888, quando si cercò di strutturare stabilmente un Ordine iniziatico, fino ad allora limitato a pochi iniziati. Grazie agli sforzi di Gérard Encausse (Papus) e Augustin Chaboseau, nacque l'«Ordine Martinista», che ottenne successo nel 1891 con la creazione del Consiglio Supremo dell'Ordine, composto da ventun membri con autorità su tutte le Logge mondiali.

### Riorganizzazione e Fondazione dell'OMT

Papus, celebre occultista francese, fu eletto primo Presidente del Consiglio Supremo dell'Ordine Martinista, una posizione che gli permise di guidare il movimento verso una rapida espansione. Sotto la sua direzione, l'Ordine crebbe significativamente, e verso il 1900 contava centinaia di membri attivi in vari paesi del mondo. Papus divenne rapidamente un'autorità nel campo del Martinismo, e le sue opere scritte sono diventate fondamentali per il Martinista e per chiunque sia interessato alla Tradizione esoterica. La sua capacità di guidare il movimento e la sua erudizione hanno fatto dell'Ordine un punto di riferimento per gli iniziati in tutto il mondo.
La Prima Guerra Mondiale (1914-1918) influì molto sull'Ordine, rallentando notevolmente la sua crescita e le sue attività. Il Presidente Papus morì eroicamente durante la guerra mentre svolgeva il suo dovere di medico, e molti dirigenti e membri dell'Ordine non sopravvissero al conflitto. Di conseguenza, dopo la guerra, l'Ordine Martinista in Europa entrò in una sorta di sonno. Tuttavia, nel 1931, grazie agli sforzi di Augustin Chaboseau, che fu il co-fondatore dell'Ordine insieme a Papus, il Martinismo fu risvegliato. Chaboseau, insieme a Victor-Emile Michelet e Lucien Chamuel, che erano gli ultimi sopravvissuti del Consiglio Supremo del 1891, intraprese un'azione per rivendicare la continuità dell'Ordine, riaffermando la perennità della Tradizione fondata da Papus.
Nel 1932, per distinguere il proprio Ordine da altri movimenti che cercavano di usurpare il titolo di successori di Papus e che inserirono nel percorso Martinista pratiche a esso esterne, Chaboseau e i suoi compagni decisero di rinominare l'Ordine in "Ordine Martinista Tradizionale", per sottolinearne la sua fedeltà alla Tradizione originale. Augustin Chaboseau fu eletto Gran Maestro, ma nel 1932 decise di lasciare questo ruolo a Victor-Emile Michelet. Durante la sua presidenza, l'Ordine restò relativamente discreto, pur continuando la sua attività. Alla morte di Michelet nel 1938, Chaboseau riprese la carica di Gran Maestro, rimanendo al comando fino alla sua morte nel 1946. Chaboseau era anche discendente di una filiazione iniziatica diretta da Louis-Claude de Saint-Martin, e questo legame genealogico conferiva all'Ordine una continuità storica e spirituale che veniva rispettata e mantenuta.
Nel 1939, nell'ambito della FUDOSI, Ralph Maxwell Lewis, Imperator dell’Antico e Mistico Ordine della Rosa-Croce, fu ricevuto nell'Ordine Martinista Tradizionale da Georges Lagrèze, rappresentante di Chaboseau. Lewis ricevette così i documenti necessari per sviluppare il Martinismo in America. Questo avvenne poco prima che l'Ordine fosse pesantemente oppresso in Europa durante la Seconda Guerra Mondiale, quando le sue attività furono fortemente limitate.
Oggi, l'Ordine Martinista Tradizionale è diretto dal Sovrano Gran Maestro Claudio Mazzucco, che è anche Imperator dell'AMORC. In Italia, il primo Gran Maestro fu Dunstano Cancellieri, che fu anche il primo Gran Maestro dell'AMORC, e fu iniziato direttamente da Papus. Dal 9 dicembre 2023, il Gran Maestro italiano è Mirko Palomba. L'Ordine Martinista Tradizionale si fonda sulle radici più pure del Martinismo, seguendo una trasmissione iniziatica che garantisce una regolarità assoluta.
Gli insegnamenti dell'Ordine costituiscono per il Martinista il nutrimento spirituale grazie al quale il germe ricevuto durante l'iniziazione può crescere e svilupparsi. La base di questi insegnamenti è costituita principalmente dagli scritti di Louis-Claude de Saint-Martin e di Martinès de Pasqually, che formano le fondamenta della Tradizione Martinista.

## Insegnamenti

L’insegnamento martinista nutre l'anima dell'iniziato, aiutandolo a far crescere il "germe" ricevuto durante l'iniziazione. La base di questi insegnamenti proviene principalmente dagli scritti di Louis-Claude de Saint-Martin e di Martinès de Pasqually. Tra i temi trattati ci sono la natura tripla dell’uomo, la rigenerazione mistica, la legge quaternaria, l'angelologia, la Qabbalah, e la riflessione sui sogni e sull'iniziazione.
I Martinisti non praticano teurgia o magia, ma seguono l’ideale di condurre l’uomo, attraverso un percorso naturale, verso la riscoperta delle sue capacità spirituali perdute. Il sapere non è intellettuale ma interiore; per avanzare sulla via della reintegrazione, è il cuore, e non la testa, che deve evolversi. Il Martinista si dedica alla meditazione di due libri simbolici: Il Libro della Natura e Il Libro dell’Uomo. La Natura è vista come un grande serbatoio di conoscenze divine, poiché in essa sono seminati i simboli delle virtù divine. L’Uomo, invece, è il "libro essenziale", in cui risiedono tutte le leggi universali, e la sua introspezione porta alla scoperta del cuore, il centro spirituale che collega l’essere umano al divino.
Questa contemplazione interiore ottenuta dal rivolgimento dell’Essere verso il proprio centro, è la vera preghiera, poiché «impregna la nostra anima di questo incanto sacro, di questa magia divina, che è la via segreta di tutti gli esseri».
L’obiettivo del Martinista è la trasformazione interiore, che porta alla nascita di un "Uomo Nuovo", che compie la sua missione come intermediario tra Dio e l'Universo, contribuendo alla reintegrazione del Tutto nell’Uno. L'uomo, raggiunta la maturità spirituale, diventa un "Tempio di Dio", lavorando per realizzare l'armonia tra il cielo e la terra.

## Struttura dell'Ordine

Il Consiglio Supremo dell'OMT è attualmente presieduto da Claudio Mazzucco, Sovrano Gran Maestro. L'Ordine, che si è radicato in molte nazioni, continua a diffondere i suoi insegnamenti tra i membri e a mantenere una struttura iniziatica rigorosa. Sulla base di una suddivisione per lingue, vi sono diverse Giurisdizioni, ciascuna avente un proprio Gran Maestro, il quale si avvale di un certo numero di Monitori Regionali che gestiscono direttamente le sedi locali dell'Ordine.
In Italia, l'Ordine Martinista Tradizionale è stato organizzato agli inizi del XX secolo da Dunstano Cancellieri, che fu anche il primo Gran Maestro dell'AMORC. La Tradizione martinista è così stata preservata e trasmessa attraverso una regolare successione iniziatica fino all'attuale Gran Maestro, Mirko Palomba, installato ritualmente il 9 dicembre 2023.
L’insegnamento dell’Ordine Martinista Tradizionale è suddiviso in tre gradi:
* Associato
* Iniziato
* Superiore Incognito
Ciascun grado comprende ventiquattro manoscritti da studiare collettivamente in una Eptade in ragione di uno al mese, dal che deriva che occorrono sei anni per prendere conoscenza dei settantadue manoscritti dell’O.M.T. Lo studio dei manoscritti avviene in un apposito Tempio e in presenza di altri membri. Ogni grado è preceduto da un’iniziazione particolare, conferita in un apposito tempio martinista alla presenza di ufficiali nominati dal Gran Maestro dell’O.M.T., il quale coincide con il Gran Maestro dell’AMORC. Al termine dei sei anni di frequentazione e studio l’iniziato può accedere al Cerchio dei Filosofi Incogniti, le cui riunioni si basano su lavori preparati dagli stessi Martinisti.

## Pagine correlate

* Rosacroce
* AMORC
* Martinismo
* Louis-Claude de Saint-Martin
* Gérard Encausse
* Iniziazione