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# De vita et moribus domini Francisci Petracchi

Il De vita et moribus domini Francisci Petracchi (ossia Sulla vita e i costumi del signor Francesco Petrarca) è un'opera celebrativa di Giovanni Boccaccio nei confronti di Francesco Petrarca datata intorno al 1341-1342.

## Contenuto

Come per la quasi contemporanea esercitazione letteraria Mavortis Milex, fondamentale per la realizzazione di questo ritratto autobiografico del Petrarca - che Boccaccio non ebbe ancora avuto modo di conoscere a quell'altezza cronologica - furono le informazioni dategli dal frate agostiniano Dionigi di Borgo San Sepolcro, il circolo dei protoumanistici fiorentini amici del Petrarca, quale Francesco Nelli, e quello degli intellettuali napoletani ruotanti intorno alla corte di Roberto I d'Angiò.
Secondo le parole di Giuseppe Velli, si può vedere in quest'opera un «tentativo di canonizzazione» della vita di una persona soffermandosi sulle doti eccezionali del poeta aretino, sulla sua volontà di dedicarsi alla letteratura nonostante l'opposizione famigliare e sulle indubbie qualità morali di Petrarca. In sostanza, il «De vita è una costruzione fortemente artefatta», basata su modelli letterari preesistenti e sulla volontà di conoscere, un giorno, dal vivo il personaggio da lui celebrato.
# Montone (araldica)

In araldica il montone, maschio della pecora, simboleggia forza, sfida e tenacia. Il montone è detto anche becco e si ritiene che sia questo il motivo per cui molte famiglie di nome Martino lo utilizzano come arma (è chiaro il riferimento a San Martino, patrono degli sfortunati in amore). Benché sia distinto dall'ariete, che è il maschio della capra, in araldica e nella mitologia di numerosi popoli ariete e montone spesso vengono fusi nella stessa figura.
Il montone è presente al centro dello stemma del Valdimontone, contrada di Siena di cui è il simbolo.

## Posizione araldica ordinaria

Il montone si rappresenta passante, con le corna che scendono ricurve in avanti verso le orecchie, lateralmente alla tempia, e senza coda.

## Attributi araldici

* Armato o cornato quando ha le corna di un diverso smalto
* Collarinato quando ha un collare di diverso smalto
* Coricato o, meglio, accovacciato o riposato, quando è per terra con la testa levata
* Corrente
* Fermo
* Pascente se pascola
* Saliente quando è in posizione rampante; se sono due affrontati, si dicono controsalienti
* Slanciato se rappresentato mentre salta
* Squillante (o squillato) o clarinato quando ha un campanello al collo
* Unghiato o zoccolato quando ha gli zoccoli di un diverso smalto

## Galleria d'immagini

* Montone saliente tra le bande (stemma della famiglia Bellet de Tavernaux)
* Di rosso al montone saliente d'argento (comune di Montone)
* Di rosso, al montone fermo d'argento, coronato d'oro, sormontato da tre stelle dello stesso, ordinate in fascia nel capo (Bargemon, Francia)
# Oca (araldica)

In araldica l'oca ha una fama migliore che nel parlare comune, in quanto è assunta a simbolo di vigilanza e custodia per il suo sonno leggerissimo, come testimoniato anche dall'episodio delle oche del Campidoglio.

## Posizione araldica ordinaria

L'oca ordinariamente è d'argento e si pone di profilo verso destra.

## Attributi araldici

* Appollaiata;
* beccante nell'atto di beccare;
* imbeccata, illuminata (o allumata) o piotata se ha di un altro smalto rispettivamente il becco, gli occhi o le zampe;
* ferma;
* natante se è sull'acqua;
* passante nell'atto di camminare;
* perticata se appollaiata sopra una pertica o bastone o altro sostegno lungo e verticale;
* rivoltata se è posta verso sinistra;
* sorante, nell'atto di spiccare il volo.

## Esempi

* Oca nello stemma di Monheim am Rhein, Germania
* Oca sorante (Circondario del Prignitz, Germania)
* Di verde, all'oca maschio d'argento, rivoltata, nuotante su onde dello stesso, movente dalla punta, sormontato da un'ombra di sole d'oro (Jarnages, Francia)
* D'azzurro, all'oca d'argento, imbeccata e piotata di nero, sormontata da una corona da visconte d'argento (Oye-Plage, Francia)
# Ulmu (Brăila)

Ulmu è un comune della Romania di 4 118 abitanti, ubicato nel distretto di Brăila, nella regione storica della Muntenia.
Il comune è formato dall'unione di 2 villaggi: Jugureanu e Ulmu.
# Euno

Euno (in latino Eunus; in greco antico: Εὔνους, Éunous; Apamea, ... – Morgantina, 132 a.C.) fu lo schiavo siciliano che guidò la prima guerra servile che scoppiò in Sicilia ―nella città di Enna― nel 136 a.C.

## Biografia

A quel tempo nell'isola i proprietari romani chiedevano ai contadini il pagamento di quote così alte del raccolto che questi non riuscivano a pagare il dovuto, finendo schiavi per debiti dei loro stessi usurai; questi uniti agli schiavi divenuti tali per altre cause, costituirono una massa difficile da controllare, e si erano formate bande di ex schiavi siciliani che arrivarono anche ad assaltare i mercanti.
La rivolta esplose nelle terre del possidente Damofilo che, favorendo i Romani, cercava di ottenere la cittadinanza romana per sfruttare meglio gli schiavi; Euno era ridotto in schiavitù nei suoi possedimenti, nei pressi di Enna; Damofilo fu ucciso, ed Euno fu proclamato re: organizzò la sua corte sul modello di quelle delle monarchie ellenistiche, si fece chiamare Antioco, nome comune nella dinastia siriana dei Seleucidi, e coniò anche monete con la sua effigie e altre figure. Rimase comunque un personaggio ambiguo, tra il ciarlatano e il profeta, legittimando la propria regalità mediante presunti contatti con la dea siriaca Atergate che gli sarebbe apparsa in sogno.
L'insurrezione si estese e il mandriano Cleone, dopo aver sollevato i siciliani ridotti in schiavitù nella zona di Agrigento, riconobbe Euno come re. L'esercito ribelle espugnò Morgantina (presso Aidone) e Taormina e continuò ad aumentare, arrivando, sembra, a contare 200.000 uomini. La guerra di liberazione degli schiavi fu totale: sconfissero più volte le legioni romane, fino al 133/132 a.C. e buttarono a mare i rinforzi inviati da Roma; quando la guerra in Lusitania fu sospesa il console Publio Rupilio fu inviato in Sicilia e gli ex schiavi siciliani accorsero a Messina per difendere la porta della Sicilia.
Ottomila ribelli morirono nella battaglia dello stretto per cercare di impedire l'ingresso in città dei Romani che, quando vi entrarono, crocifissero altre 8.000 persone. A Taormina Pisone non riuscì a superare le difese naturali della città. Rupilio, dopo aver assediato la popolazione sino alla fame, promise loro la salvezza dopo la resa. Non fu di parola: dopo essere entrato in città fece precipitare tutti i cittadini dalla rupe. Ad Enna fu compiuta la più grande strage che la Sicilia ricordi: 20.000 cittadini furono trucidati dentro le mura dopo una strenua resistenza.
Euno fu catturato e rinchiuso in carcere a Morgantina dove morì in prigionia.
«Duemila anni prima che Abramo Lincoln liberasse l’infelice turba dei negri, l’umile schiavo Euno, da questa sicana fortezza, arditamente lanciava il grido di libertà per i suoi compagni d’avventura, il diritto affermando di ogni uomo a nascere libero ed anche a liberamente morire»
(Epigrafe della statua di Euno, eretta a Enna nel 1960 e collocata nel piazzale antistante il Castello di Lombardia)
# Uzeta

Uzeta è il protagonista di una leggenda di Catania inventata agli inizi del Novecento dal giornalista Giuseppe Malfa e immortalata in uno dei lampioni di piazza Università dagli scultori Mimì Maria Lazzaro e Domenico Tudisco.
La storia narra di questo ragazzo di umili origini che riuscì a diventare cavaliere sotto Federico II per la sua bravura. Quando gli venne chiesto di combattere contro gli Ursini, dei giganti saraceni, accettò e vinse. Dal nome dei giganti sarebbe derivato, secondo la leggenda, quello del Castello al centro del capoluogo etneo. Le vere origini del nome sono da attribuirsi all'espressione latina "castrum sinus", cioè "castello del golfo".
Uzeta, eroe dell'Opera dei Pupi e protagonista dell'omonima storia, nasce nel 1900 dalla fantasia del famoso puparo don Raffaele Trombetta, che volle regalare al suo pubblico un "paladino" catanese. Figlio di un povero tessitore della via Naumachia, Uzeta, da semplice palafreniere, dopo esser stato corsaro e dopo aver salvato Catania dagli Algerini, Roma dai Berberi, Vienna dai Tartari, diventerà Principe del Simeto, Gonfaloniere della Chiesa, Arciduca di Vienna e Cavaliere della Legion d'Onore. Il paladino di Catania indossa una magnifica armatura listata di nero con l'insegna dell'Elefante ('u Liotru). Personaggio amatissimo dal pubblico dell'Opira, le sue avventure sono rappresentate dalla Marionettistica dei fratelli Napoli, pupari in Catania dal 1921.
# Pastorale (araldica)

In araldica il pastorale può comparire sia nello scudo che accollato ad esso.
Il pastorale compare nello scudo, in genere, per indicare la dignità vescovile o in generale una dignità ecclesiastica; come tale, compare in molti stemmi civici di città sedi vescovili.
Quando è accollato allo scudo indica il grado della carica prelatizia dell'ecclesiastico che lo porta.
Il vescovo accolla il pastorale d'oro in palo sulla sinistra dello scudo. L'abate secolare, l'abate regolare e l'abadessa accollano il pastorale d'argento, mentre il priore e la priora usano il bastone pastorale, simile al bordone, posto in palo dietro lo scudo.

## Esempi

* Pastorale d'oro, posto in palo (stemma di Weidenthal, Germania)
* Pastorale d'oro (Abtwil, Svizzera)
* San Remigio con il pastorale (Baarle-Hertog, Belgio)
* Pastorale d'oro, attraversante sull'inquartato (Provincia di Bari)
* Ferro di vanga e testa di pastorale (Bischofferode, Germania)
* Bastone pastorale e spada in decusse (Elsoff, Germania)
* Pastorale stilizzato rivoltato di rosso (Canton Basilea Campagna, Svizzera)
* Pastorale stilizzato di nero (Canton Basilea Città, Svizzera)
* Burellato d'oro e di nero di otto pezzi, al pastorale di rosso attraversante (Morizécourt, Francia)
# Genealogia deorum gentilium

«non aliter quam si per vastum litus ingentis naufragii fragmenta colligerem sparsas, per infinita fere volumina deorum gentilium reliquias colligam, quas comperiam, et collectas evo diminutas atque semesas et fere attritas in unum genealogie corpus, quo potero ordine, ut tuo fruaris voto, redigam.»
«non altramente, che per un vasto lido raccogliendo i fragmenti d’un gran naufragio, così raccorrò io tutte le reliquie, che troverò sparse [ne i] quasi infiniti volumi dei Dei gentili; et raccolte, et sminuite, et quasi fatte in minuzzoli, con quel ordine, ch'io potrò, acciò che tu habbi il tuo disio, in un corpo di Geneologia le ritornerò.»
(Genealogia deorum gentilium, libro I, proemio; testo latino a cura di Vincenzo Romano; traduzione italiana di Giuseppe Betussi.)
La Genealogia deorum gentilium è un'opera di Giovanni Boccaccio, scritta in latino in 15 libri, in cui sono interpretati allegoricamente molti miti delle divinità pagane. Nel trattato si cerca di mettere ordine sugli aggrovigliati rapporti di parentela tra le divinità del classico pantheon dell'antica Grecia e di Roma.
Nella Prefazione l'autore asserisce di aver intrapreso il progetto su richiesta di Ugo IV di Cipro. La prima redazione del trattato, frutto di un lavoro protrattosi per un decennio, è del 1360; seguì poi una seconda edizione (1365/1370), ma successivamente Boccaccio continuò ad aggiornare l'opera fino alla propria morte (1375). L'editio princeps è del 1472, ma il successo dell'opera è legato soprattutto alla traduzione in volgare di Giuseppe Betussi, pubblicata la prima volta nel 1547 e più volte ristampata.
Durante la vita del Boccaccio era diffusa l'opinione che la sua opera principale e quella da cui avrebbe tratto fama fosse la Genealogia deorum gentilium, mentre le opere in volgare erano trascurate.

## Edizioni

* Genealogię deorum gentilium ad Vgonem inclytum Hierusalem & Cypri regem secundum Iohannem Boccatium de certaldo liber primus incipit feliciter, Venetiis impressum, hec Vindellinus signis qui impressit ahenis se tibi commendat familiamque suam, 1472.
* Genealogie deorum gentilium libri, a cura di Vincenzo Romano, 2 voll., Bari, G. Laterza, 1951 (Scrittori d'italia, 200-201).
* Genealogia deorum gentilium, in Opere in versi; Corbaccio; Trattatello in laude di Dante; Prose latine; Epistole, a cura di Pier Giorgio Ricci, Napoli, R. Ricciardi, 1965, pp. 894-1063.

### Traduzioni

* Geneologia degli Dei. I quindeci libri di m. Giovanni Boccaccio sopra la origine et discendenza di tutti gli Dei de' gentili, con la spositione & sensi allegorici delle fauole, & con la dichiaratione dell'historie appartenenti à detta materia. Tradotti et adornati per messer Givseppe Betvssi da Bassano, In Vinegia, al segno del pozzo, 1547 (Stampato in Vinegia, per Comino da Trino di Monferrato, 1547).
# Bordone del pellegrino

In araldica il bordone del pellegrino simboleggia il pellegrinaggio in Terra Santa. Il bordone, nella posizione araldica ordinaria, compare posto in palo, ma può assumere anche le altre posizioni araldiche ammesse. La presenza del tipico bordone individua un normale passante in un pellegrino.
Più raramente il bordone è usato come semplice attributo di un santo specifico, come san Francesco da Paola.
* Bordone da pellegrino posto in sbarra
* Frate pellegrino passante con il bordone (Münchwilen, Svizzera)
* Pellegrino con il bordone (stemma della famiglia Pellegrini)
* Di rosso, a tre bordoni d'argento, posti in palo
In araldica si trova anche il cosiddetto bastone del pellegrino, di forma diversa dal bordone e, generalmente, stilizzata.
* Bastone del pellegrino d'oro, posto in banda (Chamagne, Francia)
* D'oro, a tre bastoni del pellegrino di nero, ordinati in pergola, appuntati in cuore, accompagnati da tre rose di rosso male ordinate (stemma di Habergy, Belgio)
* D'argento, al pellegrino al naturale, tenente con la mano sinistra un bastone del pellegrino (stemma di Dornburg in uso fino al 2008, Germania)
* Di rosso, al grappolo d'uva d'oro, accostato da due bastoni del pellegrino, sostenuto da una burella ondata, il tutto d'argento; al capo d'armellino (Le Cellier, Francia)
* Partito d'argento, a tre fasce doppiomerlate di rosso, e d'argento, murato di nero, al palo d'azzurro, attraversante sulla partizione e caricato di un bastone da pellegrino d'oro (Pierre-la-Treiche, Francia)
# Grădiștea (Brăila)

Grădiştea è un comune della Romania di 2 398 abitanti, ubicato nel distretto di Brăila, nella regione storica della Muntenia.
Il comune è formato dall'unione di tre villaggi: Grădiștea, Ibrianu, Maraloiu.
Grădiştea ha dato i natali allo scrittore e drammaturgo Fănuş Neagu (1932)
# Olvera (disambigua)
## Geografia

* Olvera – città della Spagna

## Persone

* Agustin Olvera – giudice e amministratore coloniale messicano
* Fernando Fher Olvera – cantautore messicano
* José Antonio Olvera – calciatore messicano
* Michelle Olvera – attrice messicana
* Miguel Olvera – tennista ecuadoriano

## Urbanistica

* Olvera Street – strada di Los Angeles, negli Stati Uniti d'America
# Giovanni Cuniolo

Giovanni Cuniolo (Tortona, 25 gennaio 1884 – Tortona, 25 dicembre 1955) è stato un ciclista su strada italiano. Professionista dal 1904 al 1913, vinse il Giro di Lombardia 1909, una tappa al Giro d'Italia 1909 e tre titoli italiani, nel 1906, 1907 e 1908.

## Carriera

Ex podista, passò al ciclismo dove si mise in mostra come velocista. Passato professionista nel 1904, è ricordato per la rivalità con Giovanni Gerbi e fu soprannonominato Manina a causa delle sue mani di notevoli dimensioni.
Nel 1906 stabilì il record italiano dell'ora, con la distanza di 39,650 km. Fu tre volte campione italiano, nel 1906 (a Roma, davanti a Battista Danesi), nel 1907 (a Parma, davanti a Felice Galazzi) e nel 1908 (a Como, davanti a Carlo Galetti). Nel 1909 vinse tra l'altro la seconda tappa Bologna - Chieti nel primo Giro d'Italia ed il Giro di Lombardia (a Sesto San Giovanni). Fu inoltre secondo nella Milano-Torino 1905, e terzo nel campionato italiano del 1909 oltre che nella Milano-Sanremo dello stesso anno.
Si ritirò dalle corse a 29 anni.

## Palmarès

* 1904 (Maino, una vittoria)
    Coppa del Re
* 1905 (Bianchi, sei vittorie)
    Campionato del Piemonte
    Coppa del Re
    Coppa Savona
    Coppa Megardi
    Coppa Ivrea
    Tortona-Serravalle-Novi-Tortona
* 1906 (Rudge Whitworth, quattro vittorie)
    Milano-Pavia-Milano
    Milano-Lecco-Erba-Milano
    Novi-Milano-Novi
    Campionati italiani, Prova in linea
* 1907 (Maino, sei vittorie)
    Campionato del Piemonte
    Lecco-Milano-Bergamo-Lecco
    La Grande Corsa
    Campionati italiani, Prova in linea
    Milano-Mantova
    Coppa Ivrea
* 1908 (Bianchi & Peugeot-Wolber, sei vittorie)
    Circuito di Bologna
    Coppa Rho
    Coppa Savona
    Campionati italiani, Prova in linea
    Giro di Romagna
    Milano-Modena
* 1909 (Rudge Whitworth-Pirelli, sette vittorie)
    Coppa Savona
    Tre Coppe Parabiago
    Coppa Brescia
    Coppa Rho
    2ª tappa Giro d'Italia (Bologna > Chieti)
    Coppa Bastogi
    Giro di Lombardia
* 1910 (Bianchi, due vittorie)
    Giro delle Alpi Orobiche
    Coppa Bastogi

## Piazzamenti
### Grandi Giri

* Giro d'Italia
    1909: ritirato (3ª tappa)
    1910: ritirato (3ª tappa)
* Tour de France
    1908: ritirato (3ª tappa)

### Classiche monumento

* Giro di Lombardia
    1908: ritirato
    1909: vincitore
* Milano-Sanremo
    1907: 7º
    1909: 3º
    1910: ritirato
    1911: 22º
    1912: ritirato
# Bassorilievo

Il bassorilievo è un tipo di scultura in cui le figure sono rappresentate su un piano di fondo (di marmo, di pietra, di bronzo, d'avorio, ecc.), dal quale sporgono con un rilievo ridotto (se la riduzione è molto forte, si ha il bassorilievo schiacciato o stiacciato). Esso produce un contrasto rialzato e dà la sensazione di vedere un quadro in rilievo.
L'immagine ritratta è rilevata sopra la superficie piatta e di sfondo. Per esempio, se una lastra di marmo è spessa 10 centimetri prima di iniziare a scolpirla, lo sfondo, alla fine, potrà essere spesso 5 centimetri e l'immagine in rilievo sarà spessa fino a 5 centimetri. In alcuni lavori di scultura la figura può essere molto più sporgente rispetto allo sfondo ed in questo caso si parla di altorilievo. Questa tecnica consente di vedere l'immagine molto più sporgente facendo vedere il soggetto senza deformazioni al variare dell'angolo.

## Opere complesse

Talvolta, delle statue sono poste di fronte ad un bassorilievo per dare profondità alla scena. In questo caso soltanto le figure attaccate alla lastra originaria sono considerate bassorilievi. Le sculture esterne possono far parte del gruppo finale ma non del bassorilievo. Un esempio di bassorilievo è "il fabbro" dello scultore gotico Andrea Pisano.

## Contesto storico

Il bassorilievo è esistito in ogni civiltà e questo tipo di scultura è stato utilizzato sia dagli antichi popoli di Egitto, Mesopotamia, India e Cina sia nei più recenti periodi del medioevo e del rinascimento dell'arte europea.
Se presso i popoli Mesopotamici, il bassorilievo assunse una funzione fondamentale e simile agli affreschi rinascimentali, nell'antica Grecia invece rimase un'attività secondaria rispetto all'altorilievo e al tutto tondo. Nel medioevo il bassorilievo tornò in auge con l'affermazione della decorazione minuta e ricca, mentre con il romanico incominciò un processo inverso che terminerà ai tempi del barocco, che però lasciò spazi per nuove vie espressive come il "rilievo schiacciato" di Lorenzo Ghiberti. Nel Novecento i movimenti cubista e dadaista, con il loro collage infarcito di elementi non pittorici, crearono un ponte fra scultura e pittura in grado di aprire nuove prospettive per il bassorilievo.
L'uso di questa tecnica è diffuso anche ai nostri giorni nella realizzazione di opere di scultura in tutto il mondo.

## Galleria d'immagini

* Bassorilievo di volto su una chiave di volta (Verona, Giardino Giusti).
* Sarcofago marmoreo romano raffigurante il mito di Bacco e Arianna (Parigi, Museo del Louvre).
* Lastra marmorea dei Niobidi (Modena, Museo Civico).
# Juan Felipe Aguirre

Juan Felipe Aguirre Tabares (Antioquia, 29 agosto 1996) è un calciatore colombiano, difensore dell'Atlético Nacional.

## Carriera

Ha giocato nella prima divisione colombiana.

## Palmarès
### Club
#### Competizioni nazionali

* Copa Colombia: 2
    Atlético Nacional: 2023, 2024
* Campionato colombiano: 1
    Atlètico Nacional: Clausura 2024
# Ufficio dei trasporti della città di Yokohama

L'Ufficio dei trasporti della città di Yokohama (横浜市交通局, Yokohama-shi Kōtsū-kyoku) è un ente pubblico della municipalità di Yokohama che gestisce la rete metropolitana e di autobus della città.

## Storia

È stata fondata nel 1921 come Yokohama Electric Bureau, per far funzionare pubblicamente i tram dopo l'acquisizione dalla Yokohama Electric Railway. Il 1° settembre 1923 a seguito del grande terremoto del Kanto, dei 143 veicoli di proprietà, 72 sono andati distrutti nell'incendio e 13 sono stati gravemente danneggiati a causa del crollo del garage. Anche alcune stazioni sono state distrutte da un incendio. Il 10 novembre 1928 iniziano le operazioni di autobus municipali.
Il 29 maggio 1945 il raid aereo di Yokohama causò danni catastrofici, bruciando 45 dei 202 treni e 53 autobus. Il 31 maggio 1946 lo Yokohama Electric Bureau viene rinominato Ufficio dei trasporti della città di Yokohama.

## Trasporti

* Metropolitana di Yokohama
** Linea 1 (Linea Blu), da Kannai a Shōnandai, via Kami-Ōoka, Totsuka
** Linea 3 (Linea Blu), da Kannai ad Azamino, via Sakuragichō, Yokohama e Shin-Yokohama.
** Linea 4 (Linea Verde), da Hiyoshi a Nakayama
* Autobus municipale di Yokohama
# Awake (Josh Groban)

Awake è il terzo album discografico in studio del cantante statunitense Josh Groban, pubblicato nel 2006.

## Il disco

Il disco è stato pubblicato nel novembre 2006 dalle etichette Reprise Records e 143 Records. L'album è stato prodotto da David Foster con l'ausilio di altri produttori quali Imogen Heap, Marius De Vries ed Eric Mouquet. Il singolo di lancio è rappresentato dal brano You Are Loved (Don't Give Up).
L'album è stato certificato doppio disco di platino (oltre 2 milioni di copie vendute negli Stati Uniti) dalla RIAA e ha raggiunto la posizione #2 della classifica Billboard 200.

## Tracce

* Mai (Leo Z./Andrew Sandri/Marco Marinangeli) - 4:35
* You Are Loved (Don't Give Up) (Thomas Salter) - 4:49
* Un Día Llegará (Oksana Grigorieva/Claudia Brant) - 4:18
* February Song (Josh Groban/Marius de Vries/John Ondrasik) - 5:12
* L'ultima notte (Marinangeli) - 4:22
* So She Dances (Asher Lenz/Adam Crossley) - 4:54
* In Her Eyes (Michael Hunter Ochs/Jeff Cohen/Andy Selby) - 4:54
* Solo por ti (Mark Hammond/Marinangeli) - 3:59
* Now or Never (Groban/Imogen Heap) - 3:38
* Un giorno per noi (Nino Rota/Lawrence Kusik/Edward A. Snyder/Alfredo Rapetti) - 5:11
* Lullaby (feat. Ladysmith Black Mambazo) (Groban/Dave Matthews/Jochem Van Der Saag) - 2:32
* Weeping (feat. Ladysmith Black Mambazo & Vusi Mahlasela) (Dan Heymann) - 4:45
* Machine (feat. Herbie Hancock) (Groban/Eric Mouquet/Dave Bassett) - 4:54
# Hranice (Karlovy Vary)

Hranice (in tedesco Rossbach) è una città della Repubblica Ceca facente parte del distretto di Cheb, nella regione di Karlovy Vary.
# Glenvar

Glenvar è un census-designated place (CDP) degli Stati Uniti d'America, situato nello stato della Virginia, nella contea di Roanoke. Secondo il censimento del 2020 gli abitanti di Glenvar ammontavano a 892.
# Horse Pasture

Horse Pasture è un census-designated place (CDP) degli Stati Uniti d'America, situato nello stato della Virginia, nella contea di Henry. Secondo il censimento del 2020 gli abitanti di Horse Pasture ammontavano a 2 058.
# Lovingston

Lovingston è un census-designated place (CDP) degli Stati Uniti d'America, situato nello stato della Virginia, nella contea di Nelson. Secondo il censimento del 2020 gli abitanti di Lovingston ammontavano a 503.

## Storia

La città fu fondata nel 1807 ed è stata la sede della contea di Nelson dal 1809.
Nel 1969 la città fu colpita dall'uragano Camille che portò alla distruzione di diversi edifici ed alla morte di 3 cittadini. Lovingston diventò il centro delle operazioni di soccorso dopo la tempesta.