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# Giorgio Cisbani

Giorgio Cisbani (Fermo, 16 giugno 1939) è un politico italiano.

## Biografia

Artigiano, esponente del Partito Comunista Italiano, è assessore comunale a Fermo negli anni '70 e poi ancora consigliere comunale fino al 1990. Eletto al Senato della Repubblica nelle file del PCI nel 1987. In seguito alla svolta della Bolognina, aderisce al Partito Democratico della Sinistra, termina il proprio mandato parlamentare nel 1992.
Successivamente si avvicina a Rifondazione Comunista, con cui è candidato a sindaco di Fermo nel 2001, ottenendo oltre il 12% dei voti: viene eletto consigliere comunale, restando in carica fino al settembre 2002.
Alla vigilia delle elezioni politiche del 2022 esprime la propria vicinanza alla lista Unione Popolare.

## Opere

* Giorgio Cisbani e Antonella Rita Roscilli, Ho incontrato Lula: da un'idea di padre Alfredo Souza Dorea, Sant'Elpidio a Mare, Grafiche Fioroni, 2011, OCLC 953779054, SBN SIP0380847.
# Ahmad Kasravi

Ahmad Kasravi, in persiano احمد کسروی‎ (Tabriz, 29 settembre 1890 – Teheran, 11 marzo 1946) è stato uno scrittore e storico iraniano, di etnia azera.
Nato da una famiglia religiosa di lingua madre azera, Kasravi studiò in un seminario finché non partecipò alla rivoluzione costituzionale iraniana. Da allora rinnegò la sua formazione religiosa, diventando invece un critico malizioso del potere degli ulama e di altri aspetti della società iraniana contemporanea. Ad esempio, la sua opera Che ha a che fare la religione degli Hajj con i bottegai? scherniva i baazari che si dicevano musulmani devoti, sebbene generalmente dimostrassero di essere avidi e amorali.
Convinto nazionalista e anticlericale, Kasravi sostenne ferventemente il costituzionalismo e la laicità dello Stato. Nel 1946 fu assassinato da dei membri del gruppo fondamentalista Fadā'iyān-e Islam (فدائیان اسلام), che si dedicava all'eliminazione fisica di chi riconosceva come nemico dell'Islam.
Krasnavi influenzò un'intera generazione di iraniani istruiti della classe media, la quale identificava la percepita arretratezza del credo sciita come uno dei principali colpevoli dei fallimenti dell'Iran.

## Testi di approfondimento

* (EN) Chad Kia, The Scum of Tabriz: Ahmad Kasravi and the Impulse to Reform Islam, in British Journal of Middle Eastern Studies, vol. 41, n. 4, Taylor & Francis, 2014, pp. 498-516, JSTOR 43917082.
# Montalbano (Medolla)

Montalbano è una frazione del comune di Medolla, in provincia di Modena.
Situata a 1,87 km dal capoluogo, la località è nota per essere stata in passato una zona franca esente da tasse e dazi e per la presenza di una collina artificiale, utilizzata in passato come luogo di vedetta al confine fra gli stati Estensi e il Ducato della Mirandola. Il rilievo, a forma tronco-conica, è del diametro di circa 50 metri ed è alto circa 10 metri.

## Storia

La località, e in particolare la motta di Montalbano, è citata già in un documento del 13 luglio 1330 in cui viene dato atto che i modenesi distrussero nel 1318 i castelli di Villafranca e Medolla, per cui si presume che sulla motta vi fosse una piccola fortificazione che ospitava banditi o uomini ostili a Modena e alla Chiesa:
«Acceptum fuit per gentes ecclesiae castrum illorum de Bozalìnis de Villafranca, et destructu, et simili ter receptum montem Ioannis de Fredo de Medula, interfectis et captis multis, et omnibus spoliatis.»
«Il castello dei signori Bozzalini di Villafranca fu preso dalle genti della Chiesa, e lo distrussero, prendendo nello stesso tempo preso il "monte di Giovanni da Fredo di Medolla", uccisi e presi molti nemici e tutti spogliati dei loro averi.»
La motta di Medolla viene inoltre citata in un atto notarile del 1469 con cui il duca di Ferrara e Modena, Borso d'Este, confiscò i beni ai figli di Galasso Pio di Carpi. La collina fu utilizzata durante gli assedi della Mirandola del 1705 e del 1735. Verso il 1886 la motta di Montalbano venne alzata di circa due metri con terra di riporto.
A partire dal XVI secolo la località di Montalbano fu una zona franca, anche a causa dell'incertezza dei confini tra il Ducato di Modena e il Ducato della Mirandola. Il 16 gennaio 1556 Ludovico II Pico della Mirandola scrisse ai Conservatori di Modena dicendo che il territorio di Montalbano era totalmente libero ed esente da tasse e diritti, non essendovi alcuna scrittura né memoria di persona fidata che mai gli sia stato comandato né da Modena né da questi della Mirandola. Il 3 febbraio i Conservatori modenese rivendicarono invece la propria giurisdizione su Montalbano. Una sentenza del 1618 condannò a dodici giorni di carcere un abitante di Montalbano per aver minacciato con un'arma una persona che stava litigando col padre, venendo poi graziato in quanto Montalbano era una zona dichiarata franca. Altri documenti che attestano l'autonomia fiscale del luogo sono del 1650 e 1663. A seguito dell'assedio della Mirandola del 1705, il Ducato di Mirandola venne acquistato dagli Estensi, cosicché Montalbano perse definitivamente lo status di zona franca.

## Monumenti e luoghi d'interesse

La Motta di Montalbano è collina artificiale a tronco conico di 50 per 15 metri, alta 8 metri; nella parte superiore vi sono tracce di fondamenta medioevali.
L'oratorio della Madonna della Ghiara fu costruito nella seconda metà del XVII secolo, copia in scala ridotta del Tempio della Beata Vergine della Ghiara di Reggio Emilia.
# Chiesa di San Giovanni Battista (Estella)

La chiesa di San Giovanni Battista, in spagnolo Iglesia de San Juan Bautista, è un luogo di culto cattolico a Estella nella comunità autonoma di Navarra sul Camino Francés, uno dei rami del Cammino di Santiago di Compostela. La chiesa, che ha dignità parrocchiale, risale al XII secolo.

## Storia

La chiesa è stata edificata in epoca medievale durante il periodo romanico nel XII secolo. Fu oggetto di importanti interventi di ristrutturazione nel XIV secolo che ne modificarono le caratteristiche architettoniche e ancora nei secoli XVI e XVIII. Il campanile settecentesco crollò nel 1846 distruggendo nella sua caduta parte della facciata che venne riedificata nel XIX secolo e le sue due torri vennero completate nel secolo successivo.

## Descrizione
### Esterni

La facciata neoclassica è caratterizzata dal portale architravato affiancato da due finestre e sormontato in asse dalla grande finestra a lunetta che porta luce alla sala. Il prospetto si conclude col grande frontone e, in posizione leggermente arretrata, si innalzano le due torri campanarie gemelle ognuna con cella che si apre con quattro finestre a monofora. Il portale di maggiore interesse storico e artistico è quello posto a settentrione sulla facciata secondaria con un arco parzialmente acuto e strombato.

### Interni

La sala è ampia, formata da tre navate suddivise in quattro campate. La navata centrale è in stile neoclassico con volta a botte. La grande pala d'altare attribuita a Pierre Picart è stata realizzata nel 1562. Sulla destra dell'altare era conservata la statua raffigurante la Virgen de las Antorchas che venne trafugata negli anni settanta del XX secolo. Sulla sinistra della sala si conserva l'importante crocifisso gotico.
# Jennifer Dale

Jennifer Dale, pseudonimo di Jennifer Paula Ciurluni (Toronto, 16 gennaio 1956), è un'attrice canadese.

## Biografia

Da sempre appassionata di recitazione, debutta al cinema nel 1979 partecipando al film Stone Cold Dead, diretto da George Mendeluk. In seguito partecipa a vari cortometraggi e spettacoli teatrali. Tre anni dopo, nel 1983, partecipa al film Di origine sconosciuta in un modesto ruolo. Nel 2003 partecipa cone guest star nell'ultimo episodio della prima stagione della serie TV Detective Monk. In seguito partecipa a vari film e pellicolle e, nel 2013 viene inserita nella prestigiosa Italian Walk Of Fame, insieme ad altre celebrità. Nel 2018 partecipa al film Into Invisible Light, in cui interpreta la protagonista.

## Filmografia parziale
### Cinema

* Squilli di sangue (Stone Cold Dead), diretto da George Mendeluk (1979)
* Suzanne, regia di Robin Spry (1980)
* Ricordati Venezia (Your Ticket Is No Longer Valid), regia di George Kaczender (1981)
* Di origine sconosciuta (Of Unknown Origin), regia di George Pan Cosmatos (1983)
* Separati in vacanza (Separate Vacations), regia di Michael Anderson (1986)
* Cadillac Girls, regia di Nicholas Kendall (1993)
* Whale Music, regia di Richard J. Lewis (1994)
* Love Come Down, regia di Clement Virgo (2000)
* Into Invisible Light, regia di Shelagh Carter (2018)
* The Shrouds, regia di David Cronenberg (2024)

### Televisione

* Night Heat – serie TV, 4 episodi (1985-1987)
* Love & Larceny, regia di Robert Iscove – film TV (1985)
* Empire, Inc., regia di Denys Arcand e Douglas Jackson – miniserie TV (1985)
* Grand Larceny, regia di Stephen Surjik – film TV (1991)
* Insuperabili X-Men (X-Men) – serie animata, 19 episodi (1992-1996) – voce
* RoboCop – serie TV, episodi 1x01-1x02 (1994)
* Side Effects – serie TV, 14 episodi (1994-1996)
* Soluzione estrema (Once a Thief), regia di John Woo – film TV (1996)
* Once a Thief – serie TV, 22 episodi (1997-1998)
* Once a Thief: Family Business, regia di T. J. Scott – film TV (1998)
* Power Play – serie TV, 8 episodi (1999-2000)
* Detective Monk (Monk) – serie TV, episodio 1x13 (2002)
* Rumours – serie TV, 11 episodi (2006-2007)
* Suits – serie TV, episodio 2x11 (2013)
* Lost Girl – serie TV, episodio 4x09 (2014)
* Schitt's Creek – serie TV, episodio 3x05 (2017)
* What Would Sal Do? – serie TV, 8 episodi (2017)
* Saving Hope – serie TV, episodi 5x06-5x07-5x09 (2017)
* Un desiderio che si avvera (A Wish Come True), regia di Mark Rosman – film TV (2015)
* Coroner – serie TV, 17 episodi (2021-2022)
* Agenzia Roman - Case infestate (SurrealEstate) – serie TV, 4 episodi (2021)

## Riconoscimenti

* Italian Walk of Fame
** Inserita la sua stella nel 2013

## Doppiatrici italiane

Nelle versioni in italiano delle opere in cui ha recitato, Jennifer Dale è stata doppiata da:
* Ludovica Modugno e Antonella Giannini in Coroner
* Patrizia Burul in Detective Monk
* Roberta Pellini in Soluzione estrema
# Metropolis (DC Comics)

Metropolis è una città immaginaria che appare nei fumetti statunitensi pubblicati da DC Comics, patria putativa di Superman. Il nome "Metropolis" apparve per la prima volta nel 1939.
Il co-creatore ed artista originale di Superman, Joe Shuster, modellò la skyline di Metropolis sia sul modello di Toronto (dove era nato), sia su quello di Cleveland, città nella quale visse più tardi e dove incontrò Jerry Siegel al liceo. Da allora, tuttavia, è diventata sempre più un corrispettivo fumettistico di New York.
La città reale di Metropolis, Illinois, si è autoproclamata "città natale di Superman," e celebra il suo "eroe locale" in ogni modo possibile. Tra i modi in cui si celebra il personaggio si ricordano una grande statua di Superman nella città, un piccolo museo dedicatogli, un annuale festival di Superman ed il suo quotidiano locale, il Metropolis Planet, un nome ispirato al principale giornale della Metropolis fumettistica, il Daily Planet.

## Collocazione

Come molte delle altre città immaginarie della DC, la collocazione di Metropolis è variata nel corso degli anni, malgrado sia solitamente descritta come una delle città principali della costa orientale degli Stati Uniti.
È stato detto che, metaforicamente, Metropolis rappresenti New York di giorno, mentre Gotham City (città di Batman) di notte; questo paragone è attribuito a Frank Miller. Dennis O'Neil, da lungo tempo sceneggiatore di Batman, ha detto anche che figurativamente Metropolis è New York dalla 14ª Strada in su, mentre Gotham City è New York sotto la 14ª Strada. Da notare come nei fumetti New York di fatto esista come città diversa da Metropolis e Gotham City: la Justice Society of America, per esempio, ha la sua base a New York.
Secondo l'atlante del manuale d'istruzioni del gioco di ruolo DC Universe Online pubblicato da Mayfair Games Metropolis si trova nello Stato del Delaware.
Il fumetto del 2005 Countdown to Infinite Crisis colloca Metropolis nello Stato di New York.
Nella serie televisiva Smallville la città di Metropolis (come la piccola cittadina di Smallville) vengono collocate nello Stato del Kansas.
# Eleonora Gonzaga di Ludovico

Eleonora Gonzaga (Sabbioneta, ... – Brescia, 10 agosto 1545) è stata una nobildonna italiana.

## Biografia

Era figlia di Ludovico Gonzaga (1480-1540), conte di Sabbioneta, e di Francesca Fieschi, dei conti di Lavagna.
Sposò sontuosamente a Venezia in Palazzo Ducale il 4 febbraio 1543 il conte Girolamo Martinengo di Padernello, capitano della Serenissima. Rientrati a Brescia, città natale dello sposo, risiedettero nel suo imponente palazzo (Palazzo Martinengo di Padernello Salvadego).
Eleonora morì di parto il 10 agosto 1545 e con essa il bimbo. Girolamo sposò in seconde nozze nel 1552 Margherita Martinengo della Mottella.

## Eleonora Gonzaga nell'arte

Nel gennaio 1543 il pittore bresciano Alessandro Bonvicino, detto il Moretto, venne chiamato dalla famiglia Martinengo affinché ritraesse prima il giovane Girolamo, futuro sposo di Eleonora, e dopo le nozze la Gonzaga in due distinti ritratti, che sarebbero stati collocati uno a fianco dell'altro. Il presunto Ritratto di Eleonora Gonzaga, recentemente (2023) riscoperto, si trova nella National Gallery of Art di Washington, mentre il Ritratto di Girolamo Martinengo di Padernello è visibile nel Museo Lechi di Montichiari.

## Ascendenza

| | Genitori | Nonni | Bisnonni | Trisnonni |
| | | | Ludovico II Gonzaga | Gianfrancesco Gonzaga |
| | | | Ludovico II Gonzaga | Paola Malatesta |
| | | Gianfrancesco Gonzaga | Ludovico II Gonzaga | Paola Malatesta |
| | | Gianfrancesco Gonzaga | Barbara di Brandeburgo | Giovanni l'Alchimista |
| | | | Barbara di Brandeburgo | Barbara di Sassonia-Wittenberg |
| | Ludovico Gonzaga | | Barbara di Brandeburgo | Barbara di Sassonia-Wittenberg |
| | Ludovico Gonzaga | | Pirro del Balzo | Francesco II del Balzo |
| | | | Pirro del Balzo | Sancia di Chiaromonte |
| | | Antonia del Balzo | Pirro del Balzo | Sancia di Chiaromonte |
| | | Antonia del Balzo | Maria Donata Orsini | Gabriele Orsini del Balzo |
| | | | Maria Donata Orsini | Giovanna Caracciolo |
| Eleonora Gonzaga | | | Maria Donata Orsini | Giovanna Caracciolo |
| Eleonora Gonzaga | | | Gianluigi I Fieschi | … |
| | | | Gianluigi I Fieschi | … |
| | | Gianluigi II Fieschi | Gianluigi I Fieschi | … |
| | | Gianluigi II Fieschi | Luisetta Fregoso | … |
| | | | Luisetta Fregoso | … |
| | Francesca Fieschi | | Luisetta Fregoso | … |
| | Francesca Fieschi | | Giovanni I Lazzarino Del Carretto | … |
| | | | Giovanni I Lazzarino Del Carretto | … |
| | | Caterina del Carretto | Giovanni I Lazzarino Del Carretto | … |
| | | Caterina del Carretto | Viscontina Adorno | … |
| | | | Viscontina Adorno | … |
# Gaudioso di Brescia

Gaudioso (IV secolo – Brescia, 7 marzo 450 circa) fu vescovo di Brescia, ed è venerato come santo dalla Chiesa cattolica.

## Biografia

San Gaudioso fu nella prima metà del V secolo il dodicesimo vescovo di Brescia.
Secondo i Martirologi Romano e Bresciano, Gaudioso morì un 7 marzo a Brescia e venne tumulato nella chiesa di Sant'Alessandro, forse fatta edificare da Gaudioso stesso.
Le sue reliquie furono ritrovate nel 1453 durante il rifacimento della cappella maggiore della chiesa di Sant'Alessandro.
# Antoine Loysel

Antoine Loysel (Beauvais, 16 febbraio 1536 – Parigi, 28 aprile 1617) è stato un giurista e avvocato francese.
Studiò diritto a Tolosa dove fu allievo di Jacques Cujas; seguì il maestro a Cahors e a Bourges dove conobbe Pierre Pithou. Terminati gli studi, svolse l'attività di avvocato a Parigi ottenendo anche incarichi di rilievo. Espresse un parere negativo riguardo alle possibili nozze tra il duca e fratello del re Enrico III di Francia, Francesco Ercole di Valois, e Elisabetta I d'Inghilterra auspicato invece dalla madre Caterina de Medici.
Legato alla scuola culta francese, i suoi studi non si limitarono al diritto romano ma spaziarono anche sul tema delle consuetudini antiche di cui realizzò una celebre raccolta, caratterizzata da una precisa metodologia sistematica, dei principi generali.
# Teatro Alessandro Guardassoni

Il teatro Alessandro Guardassoni è un teatro situato a Bologna.
Alessandro Guardassoni, a cui il teatro è stato dedicato, risulta essere nell'Ottocento bolognese un artista di indubbio interesse.

## Storia

Questo bel teatrino è posto al primo piano dello storico palazzo Montalto (oggi sede del Collegio S. Luigi), così denominato in onore di papa Sisto V (nato Felice di Peretto da Montalto), che lo fondò alla fine del XVI secolo destinandolo a collegio universitario per i giovani marchigiani e tale rimase fino alla Rivoluzione francese. A seguito delle soppressioni napoleoniche, il palazzo passò a proprietà privata. Solo nel 1873 diventò la sede dell'attuale collegio, precedentemente sito in Via de' Chiari e noto come collegio dei Nobili, diretto dai padri Barnabiti dal 1773, anno in cui questi religiosi subentrarono al soppresso ordine dei Gesuiti.
È assai probabile che la sala attualmente adibita a teatro, fosse nella residenza privata soltanto un elegante salone per balli e ricevimenti, in cui la balconata serviva ad ospitare l'orchestra. Occorre comunque rammentare che il Ricci fa menzione ad un "teatrino alzato nel Collegio Montalto", ove nel carnevale del 1709 si recitava un'opera, senza altro precisare. La necessità di disporre di un adeguato spazio per esercitare quella che può essere definita la "ginnastica dello spirito" spinse i padri Barnabiti ad affidare all'architetto Francesco Gualandi il progetto di un vero e proprio teatro, da adattarsi nel salone dei ricevimenti della nuova sede. L'opera fu portata a termine il 15 febbraio 1879.

## Descrizione

Il Teatro presenta una pianta rettangolare con una balconata a fascia continua, sorretta da mensole con voluta, che corre sui tre lati. Sul lato corto, di fronte al palcoscenico, essa assume il carattere di una loggia (in cui è racchiusa la galleria ora non più agibile) caratterizzata da sottili colonnine che sorreggono cinque arcate a tutto sesto. Il piccolo palcoscenico, dotato dei graticci originali, è sufficiente alle necessità del collegio, che utilizza questo spazio per attività di supporto alla didattica, conferenze, saggi, laboratorio teatrale e saltuariamente per spettacoli a scopo benefico. La decorazione di gusto eclettico costituita da elementi in stucco e decorazioni pittoriche è assai ricca ed elegante, in particolare sul soffitto, ove spiccano tre medaglioni ovali con mazzi di fiori e al centro l'allegoria della Fama opera del Guardassoni, autore dalle parti pittoriche insieme a Guglielmo Minelli. Autore anche del sipario istoriato (in precario stato conservativo), in cui si raffigura l'incontro di Dante Alighieri con Virgilio, e delle due figure di giovanetti ai lati dello stemma del Collegio (posto al centro della fascia sovrastante il palcoscenico). Infine, il pavimento alla veneziana è opera di Costantino Diana e le porte dipinte a noce sono di Antonio Sacchetti.
# Acquedotto romano di Alba Fucens

L'acquedotto romano di Alba Fucens è un acquedotto di epoca romana risalente al I secolo a.C., nel periodo tardo-repubblicano, che portava l'acqua dalla sorgente di Santa Jona alla città antica di Alba Fucens, sito archeologico del contemporaneo comune di Massa d'Albe (AQ), in Abruzzo.

## Storia e descrizione

L'acquedotto romano di Alba Fucens fu realizzato in età repubblicana per servire l'omonima città antica, fondata dai romani come colonia nel IV secolo a.C. in territorio equicolo al confine con quello dei Marsi. L'infrastruttura si rese necessaria per servire la città, in piena espansione nel periodo repubblicano, inclusi le tabernae, il macellum e le terme, queste ultime edificate con ogni probabilità nel corso dell'età sillana. La condotta a scorrimento libero captava le acque della sorgente di Santa Eugenia a 1120 m s.l.m. dei monti della Magnola, nei pressi del contemporaneo paese di Santa Jona (comune di Ovindoli), per portarle, lungo un canale ipogeo di circa 10 chilometri, nell'area urbana albense. In località Arci di Massa d'Albe, dopo aver attraversato Forme e Fonte Capo la Maina dove erano collocati canali di adduzione e captazione, un sifone rovescio forzando la condotta consentiva di far risalire le acque attraverso lo specus (canale d'acqua) dalla piccola convalle fino al territorio della città antica, collocato tra i 950 e i 1020 m s.l.m..
Nel 2015 sono stati effettuati dei lavori di messa in sicurezza e valorizzazione del ponte sifone situato a circa 3,7 chilometri da Alba Fucens.
# Confessione Tetrapolitana

La Confessione Tetrapolitana (in latino Confessio Tetrapolitana, in tedesco Vierstädtebekenntnis), chiamata anche Confessione di Strasburgo o Confessione sveva, fu una delle prime confessioni (intesa come complesso di dottrine) di fede protestanti redatta dai teologi Martin Bucero e Volfango Capitone e che fu presentata all'imperatore Carlo V il 9 luglio 1530 durante la dieta di Augusta per conto delle quattro città della Germania meridionale: Costanza, Lindau, Memmingen e Strasburgo. Il nome significa infatti "delle quattro città". La confessione si basava su una prima bozza della Confessione di Augusta a cui Bucero e Capitone avevano segretamente ottenuto l'accesso, ma modificata in direzione dello zwinglianesimo. Il suo scopo principale fu quello di prevenire uno scisma all'interno della protestantesimo durante gli anni della Riforma. È la più antica confessione della tradizione riformata prodotta in Germania.
Bucero e Capitone vennero chiamati alla Dieta di Augusta dai rappresentanti di Strasburgo, i quali sapevano che Filippo Melantone stava lavorando a una Confessione sassone che rappresentasse la posizione luterana. Dal 1524, i tedeschi del nord (luterani) e i tedeschi e gli svizzeri del sud erano divisi riguardo all'argomento relativo all'Eucaristia, con i luterani che sostenevano l'unione sacramentale (la presenza fisica del corpo di Cristo nel sacramento) e il memorialismo zwingliano (il sacramento solo come ricordo spirituale). Questa divisione aveva raggiunto il suo apice nei colloqui di Marburgo tra Zwingli e Lutero nel 1529.
La versione originale della confessione conteneva l'affermazione, probabilmente scritta da Capitone, che "Cristo Signore è veramente nella Cena e dà veramente da mangiare il suo vero corpo e veramente da bere il suo sangue, ma soprattutto allo spirito, mediante la fede". L'ultima frase intendeva esprimere un'enfasi zwingliana sulla natura spirituale del sacramento. Tuttavia questo risultava ancora inaccettabile per i luterani e, su insistenza dei rappresentanti di Strasburgo, questa posizione venne ulteriormente limata.
La confessione si compone di 23 capitoli. Il primo afferma che nulla dovrebbe essere insegnato se non ciò che è esplicitamente affermato nella Scrittura, affermazione che non si trova nella Confessione di Augusta.
Per ragioni politiche, la confessione fu in pratica abbandonata entro un anno dalla sua adozione, quando le quattro città aderirono alla Lega di Smalcalda. Nel 1536, i teologi di Strasburgo firmarono la Concordia di Wittenberg che unì le chiese luterana e riformata. Formalmente, la Confessione tetrapolitana rimase la confessione di Strasburgo fino al 1598 sebbene fin dal 1560 era considerata poco più di una generica dichiarazione di protestantesimo. Bucero, tuttavia, rimase fedele alla sua confessione e la recitò anche sul letto di morte.