# Augustin Barruel

Augustin Barruel (Villeneuve-de-Berg, 2 ottobre 1741 – Parigi, 5 ottobre 1820) è stato un gesuita, saggista e scrittore francese.

## Biografia

Augustin Barruel nacque il 2 ottobre 1741, figlio di un luogotenente del podestà di Vivarais.
Terminati gli studi, entrò a far parte della Compagnia di Gesù. Negli anni della persecuzione dei gesuiti si recò in Austria dove pronunciò i primi voti, quindi alcuni anni in Boemia, poi in Moravia e quindi a Vienna, dove fu professore nel collegio Teresiano, e in Italia e a Roma.
Dopo la soppressione del suo Ordine ritornò in Francia, ove si dedicò allo studio della filosofia e della storia, pubblicando opere che, sebbene di più volumi, raggiunsero la quinta edizione. Dal 1788 al 1792 diresse il Journal ecclésiastique. Nel prenderne la direzione, scrisse ai lettori:
"Noi sentiamo tutto il peso e tutta l'estensione dei doveri che c'imponiamo. Noi prevediamo con spavento tutta la assiduità che esigono e ci interdiciamo, d'ora innanzi, ogni occupazione che potesse distrarcene. Ma consacrati per vocazione al culto del vero Dio, alla difesa delle nostre sante verità, oh! come questi medesimi doveri ci diventano cari! Si, questo aspetto sotto il quale ci piace considerare le nostre funzioni di giornalista cattolico, ce le rende preziose".
Fu uno dei più feroci oppositori dell'illuminismo e della massoneria, al punto che negli anni della Rivoluzione fu costretto a ripetuti cambi di domicilio per sfuggire al mandato d'arresto; dopo il 10 agosto 1792, all'epoca del Terrore, dovette sospendere la pubblicazione del suo giornale e fuggire in Normandia, e di lì in Inghilterra.
A Londra compose alcune sue opere controrivoluzionarie, tra cui, nel 1794, una Storia del Clero di Francia durante la Rivoluzione, e concepì il piano del suo magnum opus, le famose Memorie per la storia del giacobinismo (Mémoires pour servir à l'Histoire du Jacobinisme), di cui pubblicò i primi due volumi nel 1796, dopo quattro anni di lavori preparatori.
Nel 1798 furono ristampati ad Amburgo accompagnati da un terzo volume intorno alla setta degli Illuminati.
Dell'8 luglio 1800 è un suo avviso favorevole alla legittimità della promessa di fedeltà alla Costituzione, che, con decreto 18 dicembre 1799, aveva sostituito i giuramenti anteriori di fedeltà. Successivamente anche il Moniteur, e poi il consiglio arcivescovile di Parigi si pronunciarono a favore. Ciò sembrò ad alcuni un'adulazione di Napoleone, peraltro da Barruel additato come "il flagello di Dio", ma in realtà egli non abbandonò mai la posizione legittimista:
"Se tutti i principi d'Europa riconoscessero la Repubblica, io non voglio per questo che Luigi XVIII sia meno il vero erede di Luigi XVI. Io sono francese. Il consenso degli altri sovrani su questo oggetto è per me tanto nullo quanto quello dei Giacobini; esso può bensì diminuire la mia speranza, togliere i mezzi, ma non distrugge per nulla il diritto"
Rientrato a Parigi nel 1802, diede vita a importanti imprese editoriali di matrice cattolica e legittimista.
Nel 1803 pubblicò, ad Amburgo, i due ultimi volumi della Storia del Giacobinismo, e a Parigi il trattato in difesa del Concordato Il Papa e il suo diritto regale alla stipula del Concordato.
Nel 1810 fu fatto incarcerare da Napoleone per il sospetto di aver propagato il Breve di Pio VII nell'affare del cardinale Maury. Fu nuovamente perseguitato durante i Cento Giorni.
Nel 1818, due anni prima della sua morte, pubblicò a Lione, presso Tèodoro Pitrat, una seconda edizione "riveduta e corretta dall'autore" della sua opera principale. Morì nella casa paterna a Villanova de Bery il 5 ottobre 1820.