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# Year of the Dragon (Busta Rhymes)

Year of the Dragon è il nono album discografico del rapper statunitense Busta Rhymes, pubblicato nel 2012.

## Tracce

* I'm Talking to You – 3:33
* Til We Die (feat. Rick Ross & Trey Songz) – 4:27
* Do That Thing – 3:42
* Make It Look Easy (feat. Gucci Mane) – 3:37
* Pressure (feat. Lil Wayne) – 3:10
* Love-Hate (feat. Robin Thicke) – 3:57
* Grind Real Slow – 3:40
* King Tut (feat. Reek da Villian & J-Doe) – 4:42
* Sound Boy (feat. Cam'ron) – 3:23
* Doin' It Again (feat. Reek da Villian & Chanel) – 3:28
* Wine & Go Down (feat. Vybz Kartel) – 3:32
* Movie (feat. J-Doe) – 4:12
* Crazy – 3:27
* Bleed the Same Blood (feat. Maino & Anthony Hamilton) – 3:46
# Werner Obschernikat

Werner Obschernikat (Duisburg, 9 luglio 1955) è un ex pallanuotista tedesco, vincitore di una medaglia di bronzo alle olimpiadi di Los Angeles 1984.
Era il figlio di Alfred Obschernikat, anche lui pallanuotista olimpico.
# Regione autonoma

* Regione italiana a statuto speciale nell'ordinamento della Repubblica Italiana
* Regione Autonoma nel Mindanao Musulmano nelle Filippine
* Regione autonoma del Portogallo
* Regione Autonoma della costa caraibica settentrionale in Nicaragua
* Regione Autonoma della costa caraibica meridionale in Nicaragua
* Regione Autonoma del Tibet
* Regioni autonome della Cina
* Regione Autonoma della Bosnia Occidentale
* Regione autonoma di Bougainville in Papua Nuova Guinea
* Regione Autonoma di Tobago in Trinidad e Tobago

## Pagine correlate

* Comunità autonome della Spagna
* Provincia Autonoma Ungherese
# William Windom (politico)

William Windom (Contea di Belmont, 10 maggio 1827 – New York, 29 gennaio 1891) è stato un politico statunitense, Segretario al Tesoro degli Stati Uniti e Senatore per lo stato del Minnesota.
È stato bisnonno dell'attore William Windom, che ha ereditato il suo stesso nome.
# William Winter

William Winter (Hampstead, 11 settembre 1898 – Londra, 18 dicembre 1955) è stato uno scacchista inglese.
Seguace della scuola posizionale di Siegbert Tarrasch, il suo solido gioco strategico gli permise di sconfiggere molti campioni del suo tempo, tra cui Aaron Nimzowitsch, Milan Vidmar e David Bronstein. La sua scarsa salute e una insufficiente forza tattica non gli permisero però di avere la costanza di rendimento necessaria per esprimere appieno le sue potenzialità.
Gli fu attribuito il titolo di Maestro Internazionale nel 1950 (anno della sua istituzione).

## Principali risultati

Ottenne il primo successo vincendo nel 1919 il campionato dell'Università di Cambridge, dove studiava legge. Nel 1930 partecipò alle Olimpiadi di Amburgo, realizzando l'ottimo risultato di +8 –0 =7 (76,7%). Partecipò ad altre tre olimpiadi fino al 1935.
Vinse due volte il campionato britannico di scacchi (1935 e 1936) e cinque volte il campionato di Londra (1926, 1928/29, 1932, 1939 e 1947). Nel 1934 vinse il campionato britannico open. Winter era un attivista comunista, e fu l'unico tra i campioni britannici ad essere imprigionato per le sue idee politiche.
Svolse un'intensa attività di giornalista scacchistico. Fu redattore del British Chess Magazine e delle rubriche scacchistiche del Manchester Guardian e del Daily Worker.
Era nipote di James Matthew Barrie, il creatore di Peter Pan.

## Opere

William Winter fu autore di diversi libri di scacchi, tra cui:
* Modern Master-play (con Frederick Yates), Londra-Filadelfia 1929
* Chess for Match Players, Londra 1936 (ripubblicato dalla editrice Dover nel 1965)
* The world chess championship 1951; Botvinnik v. Bronstein. (con R.G. Wade), Turnstile Press, Londra 1952
* Kings of Chess , Hardinge Simpole, Londra-New York 1954

## Partite notevoli

* Aaron Nimzowitsch - William Winter, Londra 1927 apertura Larsen 1.b3
* William Winter - Milan Vidmar, Londra 1927 difesa Nimzoindiana E27
* William Winter - Mir Sultan Kahn, Hastings 1930/31 difesa Nimzoindiana E23
* William Winter - George Koltanowski, Hastings 1936/37 Est indiana E72
* David Bronstein - William Winter, Radio match URSS-GBR 1946 Siciliana dragone B75
# Yellowstone National Park, Wyoming, U.S.

Yellowstone National Park, Wyoming, U.S. è un cortometraggio muto del 1912 diretto da J. Searle Dawley.

## Produzione

Il film - un documentario girato nel Parco nazionale di Yellowstone - fu prodotto dalla Edison Manufacturing Company.

## Distribuzione

Distribuito dalla General Film Company, il film - un cortometraggio in una bobina - uscì nelle sale cinematografiche degli Stati Uniti l'8 novembre 1912.
# Reliquiario di Monymusk

Il reliquiario di Monymusk è un reliquiario scozzese dell'VIII secolo fatto di legno e metallo, caratterizzato da una fusione insulare di disegno gaelico e pitto e di metallurgia anglosassone, probabilmente ad opera di monaci ionani. Si è detto che fosse il Brecbennoch di San Columba (gaelico moderno Breac Bannoch o "cosa appuntita in rilievo"), un'insegna da battaglia sacra dell'esercito scozzese, che si usava per l'assistenza del santo, ma che ora si pensa non sia l'oggetto menzionato nei registri storici. Pochissimi reliquiari insulari sopravvivono, sebbene molti siano menzionati nei registri dell'epoca. È un esempio iniziale della cassa o reliquiario a forma di casa, che divenne popolare in tutta Europa alla fine del Medioevo, forse influenzato dagli stili insulari. Il reliquiario di Monymusk è ora vuoto. Le sue dimensioni sono 112 mm di lunghezza x 51 mm di profondità e 89 mm di altezza.

## Stile

È caratterizzato da una mescolanza di disegni artistici pitti e di tradizioni artistiche irlandesi (forse portate per la prima volta in Scozia da missionari irlandesi nel sesto secolo), fuse con tecniche metallurgiche anglosassoni, un movimento artistico ora classificato come arte insulare o iberno-sassone. Il cofanetto è di legno, ma è coperto con una lega di argento e rame. Fu fatto intorno al 750, probabilmente da monaci ionani. Mostra una combinazione dello stile pitto e insulare che appaiono in manoscritti come l'Evangeliario di Lindisfarne (c. 715 d.C.). Le lastre d'argento sul davanti e sul coperchio del cofanetto sono dedorate con bestie che balzano e si contorcono e si mordono la coda su un campo maculato, caratteristico dello stile animale dell'arte celtica. I segni a puntino del punzone sono tipicamente irlandesi come stile.

## Storia

Fu significativo perché si diceva che avesse contenuto le reliquie sacre di San Columba, il santo più popolare della Scozia medievale, e dal XIX secolo si credette che fosse il "Brecbennoch di San Columba", un'insegna di battaglia sacra dell'esercito scozzese, benché questo sia ora messo in dubbio dagli studiosi. Può darsi che sia stato consegnato all'abate dell'Abbazia di Arbroath durante il regno di Guglielmo I (r. 1165 - 1214), che a sua volta lo affidò alle cure di qualcun altro presso Forglen. Al custode era affidata la cura del reliquiario, così che potesse essere usato dagli Scozzesi in battaglia per l'assistenza del santo. Fu portato dall'esercito gaelico che fu ottenne la vittoria contro l'esercito del re Edoardo II d'Inghilterra nella Battaglia di Bannockburn (1314). Restò a Forglen fino al sedicesimo secolo, quando sia Forglen che Monymusk caddero nelle mani della famiglia Forbes. Nel 1712 fu trasferito a sir Francis Grant of Cullen. Rimase nella collezione Grant fino al 1933, quando fu acquisito dal popolo. È ora affidato al Museo di Scozia, dove è senza dubbio uno dei pezzi più importanti dell'intera collezione del Museo.
# Reliquiario di san Biagio

Il reliquiario di san Biagio è una scultura in argento parzialmente dorato (46x11,5x11,5 cm) attribuibile a un argentiere di area lombardo-veneta, databile all'inizio del XVI secolo e conservata nel tesoro della chiesa di San Lorenzo di Brescia.

## Storia

Il reliquiario ha sempre fatto parte del tesoro della chiesa: le sue origini sono da ricondurre all'antica confraternita intitolata a san Biagio, che in San Lorenzo, all'altare a lui dedicato, ne onorava le reliquie.

## Descrizione

Il manufatto è composto dalla riproduzione in argento di un braccio, appoggiata su un piedistallo cubico che, a sua volta, si regge su quattro sferette agli angoli. Sulle quattro facce del piedistallo, contornato da alcune modanature, si apre una finestrella polilobata che custodisce alcuni denti ritenuti provenienti dal corpo del santo. Sulla finestrella del fronte è dispiegato un festone con la scritta "Sancte Blasio ora pro nobis".
Il braccio si imposta su una base modanata e decorata a fogliami ed è ornato da pieghettature riproducenti il tessuto della manica. Qui si apre una lunga apertura cuspidata, profilata da una cornicetta dorata, che espone un altro osso del santo. Oltre il polso vi è la riproduzione della mano in atto benedicente. Lo stato di conservazione è eccellente.

## Stile

Il reliquiario è ancora fortemente caratterizzato da richiami gotici, evidenti soprattutto nelle quattro finestrelle polilobate del basamento. Il braccio e la mano rivelano un'accurata perizia tecnica e quest'ultima, in particolare, è ben definita anatomicamente. Nel complesso, l'opera appare povera di decorazioni, limitate ai fogliami dorati che circondano l'innesto tra il braccio e il basamento.
Per determinare datazione e luogo di produzione del manfufatto, Ivo Panteghini, in due successivi studi del 1996 e del 1997, lo accosta a un analogo reliquiario a braccio conservato nel Duomo di Pordenone, eseguito nel 1500 da Giovanni Mari, e fa notare come la cura anatomica della mano e la finta pieghettatura della manica siano profondamente analoghe. Tuttavia, il reliquiario di Pordenone possiede un basamento a tronco di piramide esagonale, cosa che rimanda a stilemi molto più goticizzanti ed è quindi da anteporre a questo di Brescia.
L'opera, pertanto, è assegnabile a un argentiere di area lombardo-veneta ed è databile ai primi anni del XVI secolo.
# Reliquiario di san Rossore

Il Reliquiario di San Rossore è un'opera di Donatello in bronzo dorato (56x60,5 cm), risalente al 1424-1427 circa e conservato nel Museo nazionale di San Matteo a Pisa.

## Storia

Nel 1422 i monaci di Ognissanti a Firenze vennero in possesso della reliquia del cranio di san Lussorio (chiamato popolarmente san Rossore), un soldato romano convertitosi al cristianesimo e decapitato in Sardegna all'epoca di Diocleziano. Per onorare questa preziosa reliquia venne commissionato un reliquiario nella forma di busto, che venne affidato a Donatello.
La fusione venne curata da Jacopo degli Stroza e vide la creazione di cinque parti singole, assemblate a freddo.
Nel 1591 il busto arrivò a Pisa.

## Descrizione

L'opera segna un netto stacco con la tradizione medievale precedente della produzione dei reliquiari. Il santo scolpito è lontanissimo dalla tipizzazione ieratica e metafisica che richiedeva tradizionalmente l'oggetto devozionale, essendo lavorato come un busto realistico "alla romana", cioè come le statue antiche. Alcuni dettagli sono ripresi puntualmente da ritratti antichi, come la definizione della corta barba con trattini incisi, come nella ritrattistica romana del III secolo. Il volto ha tratti decisi ed espressivi, che ha fatto pensare potesse contenere un ritratto o addirittura un autoritratto. In realtà la sacralità dell'oggetto rende piuttosto improbabili queste ipotesi.
Anche in quest'opera Donatello usò correzioni legate al punto di vista dell'osservatore: il santo guarda in basso perché la sua collocazione originaria era in alto, dove non potesse essere trafugato.
* Profilo destro
* Veduta frontale
* Profilo sinistro
* Retro
* Dettaglio della testa
# Work of Heart

Work of Heart è l'undicesimo album di Roy Harper, e probabilmente esso è stato quello con la produzione più articolata, avendo a disposizione un gruppo completo.

## Storia

L'edizione originale è stata pubblicata dalla etichetta Public Records, fondata da Harper insieme a Mark Thompson (figlio di Edward Palmer Thompson). L'album fu selezionato da Derek Jewell del The Sunday Times come "Album dell'Anno" nel 1982.
La versione demo dell'album è stata pubblicata nel 1984 in una edizione limitata di 830 copie su vinile, intitolata Born in Captivity. Il suono di Born in Captivity è più vicino a quello tipico di Harper, essendo accompagnato solo dalla sua chitarra.
Work of Heart insieme a Born in Captivity sono stati ristampati in un doppio CD.

## Tracce
### Lato A

* "Drawn To The Flames" - 6:34
* "Jack Of Hearts" - 4:14
* "I Am A Child" - 3:09
* "Woman" - 4:42
* "I Still Care" - 4:50

### Lato B

* "Work of Heart" - 21:32
** "No One Ever Gets Out Alive"
** "Two Lovers in the Moon"
** "We Are the People"
** "All Us Children (So Sadly Far Apart)"
** "We Are the People" (reprise)
** "No One Ever Gets Out Alive" (finale)

## Riedizione in doppio CD del 1994
### CD 1 - Born in Captivity

* "Stan" - 5:03
* "Drawn to the Flames" (Demo Version) - 4:43
* "Come To Bed Eyes" - 4:20
* "No Woman Is Safe" - 4:42
* "I Am A Child" (Demo Version) - 3:59
* "Elizabeth" - 4:47
* "Work of Heart" (Demo Version) - 19:20
** "No One Ever Gets Out Alive"
** "Two Lovers in the Moon"
** "We Are the People"
** "All Us Children (So Sadly Far Apart)"
** "We Are the People" (reprise)
** "No One Ever Gets Out Alive" (finale)

### CD 2 - Work of Heart

* "Drawn To The Flames" - 6:34
* "Jack Of Hearts" - 4:14
* "I Am A Child" - 3:09
* "Woman" - 4:42
* "I Still Care" - 4:50
* "Work of Heart" - 21:32
** "No One Ever Gets Out Alive"
** "Two Lovers in the Moon"
** "We Are the People"
** "All Us Children (So Sadly Far Apart)"
** "We Are the People" (reprise)
** "No One Ever Gets Out Alive" (finale)

## Formazione

* Roy Harper - chitarra elettrica, chitarra acustica, sintetizzatore e voce
* Bob Wilson - chitarra elettrica e chitarra acustica
* Tony Franklin - basso e percussioni
* Dave Morris - pianoforte, sintetizzatore, clarinetto e viola
* Charlie Morgan - batteria
* Dick Morrissey - saxofono
* Darrell Lockhart - batteria ("Woman" e "I Am A Child")
* Dorian Healey - batteria addizionale
* Paul Cobbold - basso addizionale
* David Lord - sintetizzatore addizionale
* Yvonne D'Cruz - voce ("Woman")
"THE HARPIES"
* Bob Wilson - cori
* Tony Franklin - cori
* John David - cori
# Work in process

L'acronimo WIP, che sta per Work In Process (ossia, tradotto dall'inglese, materiale in corso di lavorazione), è un termine tecnico usato per indicare il numero di pezzi (o di lotti) che vengono lavorati contemporaneamente all'interno di un sistema produttivo. Si tratta del materiale in uscita da una fase del processo di lavorazione in attesa di essere trattato da quella successiva.
Rappresenta un costo per l'azienda legato all'immobilizzo di capitale, allo spazio occupato e alla movimentazione dei materiali.
Questo parametro può essere utilizzato come indicatore per valutare le prestazioni del sistema: a parità di lotti prodotti, si preferisce la soluzione che corrisponde al più basso livello di WIP; l'azienda in questo modo può ridurre i costi dovuti all'immobilizzazione delle giacenze di materie prime e di semilavorati. Tra le tecniche di controllo del flusso di materiale, il CONWIP si rivela una delle più efficaci per mantenere il livello di WIP più basso possibile.
# Work in progress

Work in progress (spesso abbreviato con l'acronimo W.I.P.) è un termine inglese traducibile come "lavori in corso". Il termine non va confuso con il simile Work in process.

## Musica

* Work in Progress – album del 1990 di Edgar Meyer
* Work in Progress – album del 2001 dei DFA
* Work in Progress – album del 2002 del gruppo israeliano punk rock Man Alive
* Work in Progress – album del 2010 di Lucio Dalla e Francesco De Gregori
* Work in Progress – canzone di Alan Jackson contenuta nell'album del 2002 Drive
* Work in Progress – canzone del gruppo statunitense Set Your Goals
* Work in Progress – brano del disc jockey danese Trentemøller

## Video

* A Work in Progress – documentario sull'album Test for Echo del gruppo canadese Rush

## Altro

* Work in Progress ("WiPNetwork") – settimanale web di spettacolo & showbiz
* Work in Progress – titolo temporaneamente usato da James Joyce per il suo testo Finnegans Wake
* Work in Progress – nome di una festa che si svolge nell'entroterra marchigiano (Urbino), avviata nel 2014
* Work in Progress – casa di produzione cinematografica britannica
* Work in Progress – serie televisiva statunitense

## Pagine correlate

* Work in process
# Regna

Il termine regna viene utilizzato in medievistica per indicare i grandi domini dell'aristocrazia carolingia. Esso deriva dalla forma plurale della parola latina regnum (dominio, regno).
Queste grandi circoscrizioni erano detenute dalle stirpi dell'alta classe dirigente, i grandi; ad esse si lega il concetto di ducato originario, tipico della storiografia romantica di stampo nazionalista, che li vedeva come derivanti dai cosiddetti "Stamm", ovvero i gruppi etnici delle popolazioni germaniche, come Alemanni, Bavari, Sassoni.

## Descrizione

Nell'impero carolingio, la regalità era strutturata attraverso la delega del comando militare e amministrativo sui vari territori dell'impero. L'assegnazione di questi territori venne fatta in funzione della regalità piuttosto che delle realtà etniche locali, per cui capitava che questi corrispondessero solo ad una parte dell'area del gruppo etnico. Al loro comando poteva esserci un carolingio o un dux (duca). In caso di successione, a partire da Ludovico il Pio, i figli dei regnanti ricevevano ciascuno diversi regna, che insieme formavano un regnum.
Quando i duchi salirono al vertice dei regna all'inizio del X secolo, non rappresentavano gli interessi di una Stamme, ma agivano nel campo strutturale politico-sociale della regalità. Si trattava sempre anche di rafforzare le proprie posizioni di potere nella competizione tra le famiglie ducali.

## Rapporti etnico-linguistici

Secondo Joachim Ehlers, solo la permanenza dell'organizzazione politica nell'interazione dei ducati nell'Impero franco ebbe «conseguenze etnogenetiche» e in essi gradualmente emersero l'identità di francesi e tedeschi come popoli distinti.
Per il regno dei Franchi Orientali e il Sacro Romano Impero che lo seguì, ciò significa che ci volle molto tempo prima che una lingua franca sovraregionale a est del Reno, cioè il tedesco, si sviluppasse come lingua comune al di là dei vari regna: secondo Schulze, «Se un sassone voleva conversare con un alemanno e non sapeva parlare latino, doveva fare uso del franco occidentale, la lingua franca dell'Europa occidentale e centrale, da cui in seguito si sviluppò il francese».
Per la Sassonia, la base di potere dei Liudolfingi/Ottoniani, era, secondo Fried, anche «l'area più barbara, la meno civilizzata, quella più lontana dalla cultura mediterranea e più dipendente dall'aiuto esterno». L'antico sassone era il dialetto più incomprensibile negli altri regna.
Inoltre, i rapporti tra i singoli regna erano resi più difficili dal fatto che differivano l'una dall'altra per costituzione, struttura sociale e diritto.
# Regnano (Viano)

Regnano (Argnân in dialetto reggiano) è una frazione del comune italiano di Viano, nella provincia di Reggio Emilia, in Emilia-Romagna.

## Geografia fisica

Regnano si sviluppa lungo lo spartiacque collinare a cavallo delle valli dei torrenti Crostolo e Tresinaro. La frazione è costituita da una serie dalle borgate sparse di Cà de Rozzi, Cà de Vezzosi, Cà di Regnano, Cà Paulli, Cavazzone, Cortevedola, Fondiano e Mizzone. Regnano è situata a 5 km ad est del capoluogo comunale Viano e a 15 km a sud di Reggio Emilia.
La località è celebre per i vulcanetti o salse dovuti alla presenza di idrocarburi gassosi che affiorano in superficie in conetti fangosi. Al contrario degli altri vulcani, questa variante non emana calore poiché il fango è di natura fredda con striature nerastre dovute alla presenza di petrolio.

## Storia

La chiesa di Regnano, dedicata a San Prospero già dal XII secolo, risulta appartenere alla pieve di Paullo da un documento del 1302. La frazione appartenne assieme alle località circostanti al feudo di Querciola.

## Monumenti e luoghi d'interesse

* Chiesa di San Prospero, costruita nel 1858 su un edificio preesistente crollato due anni prima. L'attuale fabbricato fu progettato dall'architetto reggiano Pietro Marchelli. La torre campanaria fu ultimata nel 1898.

## Infrastrutture e trasporti

Regnano sorge lungo la strada provinciale 63 che unisce Albinea a Casina.
# Who Is Afraid of Gender?

Who Is Afraid of Gender? è un singolo del cantautore italiano Immanuel Casto e della cantante italiana Romina Falconi, pubblicato il 3 giugno 2016 dalla Freak & Chic.

## Descrizione

Il brano è stato scelto come inno del Gay Village 2016.

## Tracce

Testi di Immanuel Casto e Romina Falconi, musiche di Filippo Fornaciari e Stefano Maggiore.
* Who Is Afraid of Gender? – 3:52
# Recuperante

Il recuperante è colui che, in particolare dopo le grandi guerre mondiali, si recava nei luoghi dove erano imperversati i combattimenti, specie di trincea, e recuperava i residuati bellici per rivenderli come rottami pregiati o come esplosivi. Successivamente l'attività è divenuta prevalentemente di carattere storico e di ricerca.

## Descrizione

Per le popolazioni locali dell'immediato dopoguerra (prima e seconda guerra mondiale), si trattava prevalentemente di un'attività supplementare per integrare gli scarni guadagni mensili, per altri divenne invece il lavoro principale. Si trattava anche di un'attività pericolosa in quanto era frequente incappare in materiale inesploso: quindi i recuperanti iniziarono anche a brillare gli esplosivi in modo artigianale.
Le diverse generazioni di recuperanti che si sono succedute erano animate inizialmente dallo spirito di sussistenza-sopravvivenza (1919-1950), mentre in seguito le motivazioni sono divenute storico-sociali.
A partire dagli anni 1970 e nell'epoca contemporanea, il recuperante è gradualmente divenuto figura che agisce essenzialmente per due ragioni:
* il recupero a scopo commerciale, la cui ricerca nei siti delle guerre è finalizzata al ritrovamento, restauro e vendita dei reperti, presso i mercatini sparsi nel Nord e centro Italia o durante le fiere normalmente denominate "Militaria" o simili.
* il recupero a scopo collezionistico o storico, che impronta la sua ricerca nel ritrovamento, il restauro conservativo e la creazione di una collezione o la cessione dei reperti a musei e collezioni pubbliche.
Durante queste ricerche avviene che vengano ritrovati i resti di militari a cui può essere data una identità e una tumulazione.
In alcuni luoghi, come la regione Veneto, l'attività del recuperante è regolamentata e per svolgerla è necessario ottenere un'autorizzazione, comunemente chiamata patentino.

## Film

* I recuperanti (1969) di Ermanno Olmi