# Lega Internazionale Insegnanti di Esperanto

La Lega Internazionale Insegnanti di Esperanto (in esperanto Internacia Ligo de Esperantistaj Instruistoj, in sigla ILEI) è un'organizzazione non governativa con l'obiettivo di insegnare il rispetto per l'umanità, la vita e la natura e di cercare un'ulteriore comprensione reciproca tra i popoli. Sostenendo la diffusione della lingua e della cultura dell'esperanto, la ONG pubblica libri e riviste, organizza conferenze internazionali e gestisce esami in tutto il mondo per certificare le qualifiche degli insegnanti di esperanto.
In particolare, ILEI è un gruppo di interesse speciale affiliato con l'UNESCO e l'Associazione universale esperanto (UEA). ILEI mira a introdurre la lingua esperanto in tutte le tipologie di scuole; insegnare l'esperanto in tutti i settori e livelli; ricercare e risolvere problemi pedagogici nell'educazione linguistica; pubblicare tutorial moderni, riviste, libri e opuscoli; organizzare conferenze e seminari internazionali, ecc.; supervisionare gli esami internazionali per certificare le capacità individuali di parlare e insegnare l'esperanto; collaborare con istituzioni governative ed educative, nonché con altre organizzazioni i cui obiettivi sono in accordo con quelli di ILEI; e di creare e mantenere siti Web e liste di discussione per raggiungere questi obiettivi.

## Storia

Fondata nel 1949, il primo consiglio esecutivo comprendeva Violet C. Nixon, (Regno Unito, presidente), Einar Dahl (Svezia, segretario-tesoriere), Jeanne Dedieu (Francia) e P. Korte (Paesi Bassi). I presidenti ILEI successivi comprendevano István Szerdahelyi (1985-1988), Edward Symoens (1988-1991), Stefan MacGill (1991-1993), Duncan Charters (1993-1998), Mauro La Torre (1998-2003), Radojica Petrovic (2003-2009); Stefan MacGill (2009-2013) e Mireille Grosjean (2013-)

## Conferenze/Congressi

ILEI tiene conferenze, di solito annualmente, con temi specifici dedicati alla cultura, al turismo e ai festival linguistici; maggior parte delle conferenze si è svolta in Europa, sebbene anche Cuba, Corea del Sud, Australia, Giappone e Benin abbiano ospitato conferenze.
Dal 2017 in poi le conferenze dell'ILEI sono diventate congressi.
| Anno | Numero | Città ospitante | Tema |
| 2019 | 52 | Čačak | L'apprendimento nelle comunità virtuali |
| 2018 | 51 | Madrid | L'eredità culturale degli esperantisti |
| 2017 | 50 | Busan | Dall'educazione al turismo sostenibile |
| 2016 | 49 | Nyíregyháza | Nuove modalità di apprendimento |
| 2015 | 48 | Ostenda | Una grande pace dopo le grandi guerre |
| 2014 | 47 | Montevideo | Giustizia linguistica in pratica: esperienze e tendenze Latino-Americane |
| 2013 | 46 | Sieber (Herzberg am Harz) | Insegnare l'esperanto a tutte le generazioni |
| 2012 | 45 | Kunming | |
| 2011 | 44 | Copenaghen | |
| 2010 | 43 | Matanzas | Anno Internazionale per la Riconciliazione delle Culture dell'UNESCO |
| 2009 | 42 | Cracovia | La pedagogia esperantista affronta le sfide della comunicazione interculturale |
| 2008 | 41 | Porto-Novo | Insegnanti di esperanto per il pianeta Terra |
| 2007 | 40 | Ranzan | Donne nella cultura esperantista |
| 2006 | 39 | Parma | Diritti linguistici, Studio delle Lingue ed Educazione per tutti |
| 2005 | 38 | Kaunas | |
| 2004 | 37 | Bratislava | |
| 2003 | 36 | Örestrand (Höganäs) | |
| 2002 | | (nessuna conferenza) |
| 2001 | 35 | Lovran | Rafforzare l'istruzione in esperanto e l'educazione interculturale |
| 2000 | 34 | Bouresse | |
| 1999 | 33 | Karlovy Vary | Pace attraverso l'educazione |
| 1998 | 32 | Montpellier | Istruzione linguistica, un ponte verso il mondo |
| 1997 | 31 | Lara | Multiculturalismo e acquisizione del linguaggio |
| 1996 | 30 | Tábor | Metodi di apprendimento e di autoapprendimento dell'esperanto |
| 1995 | 29 | Övik (Porvoo) | Valore propedeutico dell'esperanto |
| 1994 | 28 | Gangnam-gu | Contributi asiatici alla cultura e all'educazione del mondo |
| 1993 | 27 | Valencia | Valore accademico dell'insegnamento dell'esperanto |
| 1992 | 26 | Bratislava | Methodus linguarum novissima |
| 1991 | 25 | Voss | Tyresö e Rauma — e ora? |
| 1990 | 24 | Santa Clara | Norme nazionali e l'insegnamento dell'esperanto |
| 1989 | 23 | Caerleon | Motivazione per l'insegnamento a scuola dell'esperanto |
| 1988 | 22 | Kerkrade | Metodi di insegnamento dell'esperanto tradizionali e moderni |
| 1987 | 21 | Łódź | Politiche pedagogiche, didattiche e linguistiche per esperanto |
| 1986 | 20 | Louvain-la-Neuve | Pace |
| 1985 | 19 | Kungälv | Inglese, sì; esperanto, sì; lingue collaboranti |
| 1984 | 18 | Škofja Loka | Esperanto e l'educazione alle lingue straniere |
| 1983 | 17 | Sintra | Minoranze etniche e l'esperanto |
| 1982 | 16 | Seiano | Il principio liberatorio dell'esperanto nell'educazione |
| 1981 | 15 | Gödöllő | Ruolo sociale e linguistico dell'esperanto per l'educazione |
| 1980 | 14 | Cottonera | Esperanto come ponte alla comprensione internazionale |
| 1979 | 13 | Locarno | Bambini e lingua |
| 1978 | 12 | Gorizia | Prospettive sull'insegnamento |
| 1977 | 11 | Lussemburgo | Valore culturale dell'esperanto |
| 1976 | 10 | San Marino | Non razze, ma bambini vivono nel mondo |