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# Chiesa di San Pietro d'Alcantara (Parma)

La chiesa di San Pietro d'Alcantara è un luogo di culto cattolico dalle forme barocche, situato in borgo Padre Onorio Rosi 15 a Parma, in provincia e diocesi di Parma.

## Storia

La prima sede dei francescani riformati a Parma fu una casa non distante dalla chiesa di San Barnaba, acquistata nel 1687; nel 1689 si spostarono nell'ex monastero delle riconosciute di Porta nuova, dedicato alla Beata Vergine della Vita.
Il 7 giugno 1706 iniziarono a far costruire una nuova chiesa con annesso convento: i frati presero possesso della nuova sede, intitolata a san Pietro d'Alcántara, nel 1726. La chiesa si rivelò presto insufficiente, tanto che venne nuovamente ampliata nel 1735.
A metà del Settecento il convento ospitava circa trenta religiosi, ma le leggi napoleoniche del 1810 dispersero la comunità: i minori riformati tornarono nella loro sede il 26 giugno 1815, ma nel 1897 si unirono ai minori osservanti che avevano sede in Santa Maria Annunziata.
La chiesa fu modificata nel corso dell'Ottocento e fu riconsacrata dall'arcivescovo Guido Maria Conforti il 29 aprile 1927.

## Descrizione

La chiesa è a navata unica, con due cappelle laterali per parte.
Nell'edificio si conservano l'Estasi di san Pietro d'Alcantara, dipinta nel 1736 da Clemente Ruta, e la Pentecoste di Gaspare Traversi (1753); nella prima cappella a destra è una Madre del Divin Pastore, opera in terracotta policroma del 1840.
# Chiesa di San Pietro degli Slavi

La chiesa di San Pietro degli Slavi è un edificio di culto situato a Faedis (UD), all'interno di Borgo San Pietro, sulla strada che porta a Canal di Grivò. L'appellativo degli Slavi si deve al fatto che fu fatta costruire dagli abitanti dei paesi delle montagne attorno a Faedis, che erano di origine slava.

## Storia

La costruzione originaria risale probabilmente alla fine del XIII secolo e fu consacrata da Pietro Giovanni, vescovo di Zara al principio del 1300. L'antichità della chiesetta è attestata da numerosi documenti trecenteschi riguardanti, in particolare, i lasciti effettuati da parte dei nobili del paese. La chiesa era circondata da un cimitero in cui venivano seppelliti i morti anche dei paesi vicini. La chiesa, soprattutto la facciata, vennero rifatte nel corso del XV secolo.

## Esterno

La facciata, sul colmo della quale è posta una monofora campanaria è divisa orizzontalmente da un cornicione in pietra leggermente aggettante. Nella parte superiore vi è inscritto un archivolto a tutto sesto. La porta è sormontata da una lunetta a sua volta coperta da un tettuccio a capanna, sicuramente aggiunto in epoca successiva.
Ai lati dell'entrata si aprono due finestre a tutto sesto. La particolare forma dell'edificio e le caratteristiche stilistiche fanno sì che la chiesa possa essere inserita tra le costruzioni realizzate dagli artisti slavi della scuola di Škofja Loka, caratterizzata dal gusto tardo gotico di ispirazione carinziana con influenze di gusto locale. Viene in particolare attribuita alla cerchia di Andrea di Lack o dei suoi aiutanti.

## Interno

Presenta un'aula rettangolare con soffitto in travi a vista, terminante con un'abside poligonale con volta decorata da una rete di costoloni sostenuti da peducci a forma di testa umana. Dove i costoloni si intersecano vi sono dei medaglioni con la figura della Madonna con Bambino, del Volto di Cristo, di San Pietro con le chiavi e la Figura del sole.
All'interno si conservava un altare ligneo di taglio rinascimentale, opera di Giovanni Martini e risalente al 1522, attualmente collocato per ragioni di sicurezza nella chiesa parrocchiale di Santa Maria Assunta. Nel ripiano superiore sono collocate le statue di Sant'Elena, di Santa Maria Maddalena, della Madonna con Bambino, mentre in quello inferiore vi sono le figure di San Pietro, di San Giovanni Battista e di San Giacomo.
# Chiesa di San Pietro dei Pescatori

* Chiesa di San Pietro dei Pescatori – chiesa di Cagliari
* Concattedrale di San Pietro – chiesa di Noli
# Chiesa di San Pietro dei Francesi

La chiesa di San Pietro dei Francesi (Iglesia de San Pedro de los Francos in lingua spagnola) è un edificio religioso risalente al XII secolo nella città di Calatayud, calle de La Rúa. La chiesa fu eretta a seguito della battaglia di Cutanda (1120), nella quale il re Alfonso I di Aragona sconfisse l'esercito almoravide di Ibrahim ibn Yusuf, grazie anche all'aiuto di un contingente di soldati francesi del Bigorre. Fu in onore di questi ultimi che Alfonso I fece erigere la chiesa, dato che molti di essi si stabilirono nella città di Calatayud, conquistata dalle truppe cristiane a seguito della vittoria in questa battaglia. L'attuale chiesa è una ricostruzione del tempio originario, avvenuta nel XIV secolo.

## Descrizione
### Torre

La torre a pianta quadrata, che fu eretta in mattoni in stile mudéjar, probabilmente prima del XIV secolo, s'innalza sulla destra della facciata della chiesa. È una torre pendente inclinata più di un metro e mezzo sulla stretta via sulla quale si eleva. Ha la fattura di un minareto almohade con pilastro centrale e scale. Le campane furono eliminate nel 1840 per disposizione del comune di Calatayud, che temeva che a causa dell'inclinazione della torre, la regina Isabella II e la di lei madre, la reggente Maria Cristina, si spaventassero, dato che avrebbero dovuto pernottare nel palazzo proprio di fronte alla torre. Si ritiene che questo ultimo corpo della torre condivida le caratteristiche con le torri di Belmonte e di Aniñón. Le quattro facce della torre mancano di decorazioni e dispongono solo di piccole finestre che danno luce alle scale.

### Facciata

La facciata della chiesa, realizzata in conci, è di stile gotico. Il portale strombato contiene nel timpano le statue del Cristo in Maestà tra la Vergine e San Giovanni, mentre ai lati della porta vi sono le statue di San Pietro e San Paolo.

### Interno

L'interno, in stile gotico e mudéjar, è a tre navate, scandite da alte colonne, con volte a crociera e terminanti in tre absidi poligonali. Le absidi sono illuminate da finestre transennate a motivi geometrici e decorate da fregi romboidali. L'interno della chiesa è decorato ad intonaco.

## Culto

Nella chiesa non si celebrano oggi messe con frequenza regolare. Si tengono invece manifestazioni saltuarie programmate quali concerti, mostre, ecc.
# Chiesa di Santa Maria delle Grazie (Biancavilla)

La chiesa di Santa Maria delle Grazie è una delle chiese di Biancavilla, Sicilia, Italia.

## Storia

Edificata nel XVII secolo, fu eretta in onore della Madonna dell'Elemosina..
# Chiesa di Sant'Andrea Apostolo (Pozzuolo del Friuli)

La chiesa di Sant'Andrea Apostolo è la parrocchiale di Pozzuolo del Friuli, in provincia ed arcidiocesi di Udine; fa parte della forania del Friuli Centrale.

## Storia

Il luogo di culto originario fu edificato intorno al XVI secolo, ma nel XIX ne fu decisa la parziale demolizione e ricostruzione in forme neoclassiche; il progetto della nuova chiesa fu redatto nel 1853 dall'architetto Andrea Scala e i lavori si protrassero fino al 1892, quando l'edificio fu aperto al culto.

## Descrizione
### Esterno

La simmetrica facciata a capanna, rivestita in sassi e mattoni, è preceduta da un profondo corpo di fabbrica intonacato con funzioni di atrio; l'avancorpo, articolato su una pianta rettangolare e accessibile attraverso il portale d'ingresso centrale, rappresenta l'unico elemento architettonico sopravvissuto dell'edificio originario, di cui costituiva il coro. Il prospetto principale è coronato da un ampio frontone triangolare, contenente nel mezzo un oculo circolare.
Sulla sinistra si erge, separato dal tempio, il campanile in pietra; la cella campanaria si affaccia sulle quattro fronti attraverso bifore ad arco a tutto sesto. Su di esso alloggiano tre grosse campane fuse dal fonditore udinese Giovanni Battista De Poli nel 1924. Sono intonate secondo la scala di Sib2 maggiore.

### Interno

La chiesa si sviluppa su un impianto a croce greca.
All'interno l'atrio è caratterizzato dalla presenza di affreschi, eseguiti tra il 1709 e il 1711 da Martino Fischer; i dipinti raffigurano la Trinità, gli Evangelisti, tre Profeti e due Dottori della Chiesa. L'alta aula a base rettangolare è affiancata da due cappelle a pianta semicircolare.
Il presbiterio, preceduto da due colonne corinzie in marmorino rosso, accoglie l'altare maggiore recuperato dall'antico luogo di culto, la cui realizzazione iniziò nel 1717 per mano di Antonio Gratij.
# Chiesa di Sant'Andrea Apostolo (San Daniele del Friuli)

La chiesa di Sant'Andrea Apostolo si trova a Picaron, località di San Daniele del Friuli, a fianco della strada che conduce a Ragogna.

## Storia

La piccola chiesetta di Sant'Andrea Apostolo a Picaron venne costruita probabilmente tra la fine dell'XI e l'inizio del XII secolo e fu consacrata nel 1240.
Vari furono i restauri che l'edificio subì: nel XVIII secolo, nel 1930, nel 1960 e dopo il terremoto del Friuli del 1976.
# Chiesa e convento di San Francesco (Palestrina)

La chiesa di San Francesco è una chiesa di Palestrina situata, insieme all'attiguo convento francescano, nei pressi del quartiere dello "scacciato".

## Storia

L'attuale convento di San Francesco venne costruito nel XV secolo per ospitare il crescente nucleo di frati francescani che si erano stabiliti a Palestrina nel 1420. La costruzione della chiesa iniziò nel 1495 e la sua consacrazione risale al 1504. Nel '600, per volere di Urbano VIII Barberini, iniziarono i lavori di ampliamento e restauro del complesso; di questo periodo sono gli affreschi del chiostro. Dal 1638 al 1640 soggiornò nel convento San Carlo da Sezze.

## Descrizione

L'edificio presenta una navata unica non voltata, modello ricorrente nell'architettura francescana, con soffitto in cassettonato ligneo. A destra della navata sono collocate quattro cappelle comunicanti, guarnite da raffinate decorazioni in stucco e restaurate verso la fine dell'Ottocento. All'interno, sopra l'altare maggiore, si trova uno splendido polittico di Andrea Sabatini rappresentante la Madonna tra Sant'Agapito e San Francesco. Di notevole interesse sono anche le lapidi sepolcrali sulla parete sinistra. La facciata presentava in origine un ingresso porticato ed un rosone, entrambi eliminati nella ristrutturazione ottocentesca per creare ambienti aggiuntivi e per provvedere alla sistemazione dell'organo.

## Eventi

Il convento è sede, ogni anno nel periodo natalizio, della manifestazione Presepi nel chiostro, durante la quale il chiostro accoglie presepi di varie fogge.
# Chiesa e convento dei frati Minori Osservanti

La chiesa e convento dei Frati Minori Osservanti è un edificio di culto cattolico situato in viale Osservanza a Cesena.

## Storia

Il complesso dei frati minori osservanti, fondato per iniziativa di Malatesta Novello su consiglio della moglie Violante, venne edificato tra il 1459 e il 1464 su progetto del maestro Maso della Val Lugano, già autore del campanile della cattedrale. Nel 1472 la chiesa fu consacrata. Il complesso era circondato da un bosco all'interno di un muro di cinta, del quale resta, a inizio di viale Osservanza, la Celletta di San Onofrio, del 1490 che pio successivamente venne riedificata. Una vasta ricostruzione, operata tra il 1763 e il 1769 da Pietro Carlo Borboni, precedette di poco la completa ricostruzione della chiesa (1791-1794). Il progetto si deve al mantovano Leandro Marconi, anche se i lavori furono seguiti dal posto da Benedetto Barbieri. Lo stesso Marconi curò la decorazioni dell'interno, eccezione fatta per le cappelle laterali, di Venanzio Cavina.

## Architettura

L'esterno, di puro geometrismo neoclassico, si caratterizza per la facciata incompiuta. Il portico presenta cappelle che una volta erano semplici arcate: in quella di sinistra si trova una statua con San Francesco e a destra Beato Ruffino tutte e due del Calligari.
L'interno presenta un'unica navata con tre cappelle laterali per lato. Originali i finti cassettoni sulla volta e la finta cupola con Padre Eterno che invia l'Arcangelo Gabriele alla Vergine. Le tele conservate sono per la maggior parte opere accademiche di metà '800. Nel settore claustrale del convento si trova una scultura lignea del '400 raffigurante l’Immacolata Concezione.
# Chiesa di Sant'Agnese (Milano, 1955)

La chiesa di Sant'Agnese è una chiesa di Milano, posta alla periferia nord-occidentale della città, nel quartiere di Vialba.

## Storia

La costruzione della chiesa venne prevista nell'ambito di un piano particolareggiato di attuazione del PRG del 1953, che prevedeva l'edificazione nella zona di alcuni isolati di edilizia popolare.
L'edificio, progettato da Amos Edallo e Antonello Vincenti, venne costruito nel 1955.
In seguito alla trasformazione urbanistica della zona, iniziata negli anni novanta del XX secolo, il rapporto della chiesa con l'intorno si è molto modificato: precedentemente essa rappresentava il centro del quartiere, oggi al contrario si trova in un'area marginale.

## Caratteristiche

La chiesa, a navata unica, possiede una pianta a croce latina d'impianto tradizionale.
La facciata è fortemente caratterizzata dalla presenza di sei pilastri in calcestruzzo armato, raccordati da una trave, che schermano la parete interna, su cui è posto un grande affresco con scene della vita della Santa, opera di Neonato Nicolò.
Le pareti laterali sono scandite dai pilastri che sostengono la struttura, e dalle falde del tetto, longitudinali rispetto alla navata. Due portici collegano la chiesa ai locali parrocchiali, delimitando due spazi raccolti sistemati a giardino.
L'interno è sobrio, e anch'esso scandito dal ritmo dei pilastri strutturali. L'illuminazione proviene dalle vetrate poste sotto le falde del tetto e da quelle laterali all'altare.
# Chiese del Nagorno Karabakh

Le chiese del Nagorno Karabakh sono numerose e, al pari dei monasteri, sono disseminate quasi tutte nell'area un tempo facente parte del vecchio Oblast pur se non mancano testimonianze anche al di fuori di tali confini.
A differenza dei monasteri, però, sono quasi tutte di epoca più recente (dal XVII secolo in poi) e sorgono in siti più accessibili dalla popolazione. Poiché in epoca sovietica non ne vennero costruite di nuove quelle che si trovano oggi nell'Azerbaigian, nel territorio della ex repubblica di Artsakh (fino al 2017 denominata repubblica del Nagorno Karabakh) sono per lo più quelle preesistenti a tale periodo e che, dopo la guerra sono state oggetto di ricostruzione o restauro come ad esempio avvenuto per la cattedrale di Ghazanchetsots.
L'architettura è quella classica armena ma con talune variazioni determinate sia dall'uso locale sia dalla necessità di impiegare materiali diversi. Soprattutto negli edifici del XIX secolo si incontra questa unione tra tradizione ed innovazione.
Nel Nagorno Karabakh (Artsakh) abbiamo dunque due differenti tipi di edifici religiosi: i monasteri (dal V secolo in poi) testimonianza della prima evangelizzazione della regione e divenuti con il tempo fortezze religiose e culturali; e le chiese, più recenti ed accessibili alla popolazione.

## Lista di chiese per regione
### Kashatagh

* San Minas (1675)
* Zorakhach (1500/1600)
* Shoghagavank (tardo Seicento)
* Bazmatsak (Medioevo)
* Santa Hripsime (1600)
* Ditsmairir
* Hambardzman (1998)

### Hadrut

* Hin Tagheri (1600)
* Khandzadzori (1600)

### Shushi

* Cattedrale di Ghazanchetsots (1858-1887)
* Kanach Zham (st Hovhannes Mkrtich) (1818)
* Santa Vergine (1816)
* San Salvatore “Meghretsots” (1838)
* San Salvatore “Aguletsots” (1882)

### Martuni

* San Gregorio (1667-1676)
* Gevorgavan (1800)
* San Nerses il grande

### Martakert

* Surp Hovhannes Mkrtich (1881)
* Surp Gevorg (Maghavuz)

### Shahumian

* Astvatsatsin
# Chiesa di Santa Maria Iscalas (Bonnanaro)

La chiesa di Santa Maria Iscalas è una chiesa campestre situata in territorio di Bonnanaro, centro abitato della Sardegna nord-occidentale. Consacrata al culto cattolico, fa parte della parrocchia di San Giorgio, arcidiocesi di Sassari.
La chiesa attuale, costruita nel 1682, poggia su un impianto riconducibile al periodo medievale. La stessa è una ricostruzione di un edificio eretto nel 1605 - poi crollato per cedimento statico o forse a causa di una frana - per volere e con sovvenzione della notabile Bidora De Campus, prioressa della confraternita di Santa Croce, come risulta dall'iscrizione riportata sull'architrave di una porta laterale.
# Chiesa di Santa Lucia (Siamanna)

La chiesa di Santa Lucia è un edificio religioso situato a Siamanna, centro abitato della Sardegna centrale. Consacrata al culto cattolico è sede dell'omonima parrocchia e fa parte dell'arcidiocesi di Oristano.
Sorse in forme tardo gotiche verso il 1512 grazie al canonico arborense Antonio Formentini. Il campanile venne eretto più tardi, intorno al 1745. Dopo aver subito numerosi danneggiamenti nel corso dei secoli, la chiesa venne infine restaurata nel 1950.
# Chiesa di Santa Maria di Gagnano

La chiesa di Santa Maria di Gagnano, già dei santi Pietro e Paolo, si trova in Toscana, a Sansepolcro in provincia di Arezzo, in frazione Basilica, nell'ultimo lembo di campagna toscana, al confine con l'Umbria.

## Storia e descrizione

Una prima informazione risale al 1362 quando, il 29 ottobre, Lisgio del fu Ranaldo di Mazzarino di Sansepolcro dispone che sia consegnato all’abate di Sansepolcro un libro nel quale sono registrate le somme ottenute con l’usura e che sia acquistata una campana del peso di 80 libre per la chiesa di Mandrelle e che venga restituita alla chiesa di Gagnano la campana che lui detiene come pegno e che è di proprietà della chiesa. Nel 1398 è indicata con il titolo di Sant'Angelo. Nel 1406 ne è rettore Lorenzo Carsidoni, appartenente a una delle maggiori famiglie di Sansepolcro al quale, nel 1417, succede il monaco camaldolese Giovanni di maestro Bartolo da Perugia.
Inesorabilmente destinata al crollo, è stata completamente ristrutturata nel 2004 dagli attuali proprietari, tanto da rientrare a far parte del Piano Strutturale del Comune di Sansepolcro tra "le aree di tutela paesistica delle strutture urbane, degli aggregati di maggiore e minore valore urbanistico-paesistico, delle ville e degli edifici specialistici antichi". Nel maggio 2010 l'opera è stata completata con il restauro conservativo dell'affresco dietro all'altare, eseguito dal noto pittore biturgense, Stefano Camaiti.
Ogni anno nella chiesetta, in occasione della ricorrenza dei santi Pietro e Paolo, il 29 giugno, viene celebrata la Messa.
La chiesetta è così descritta da Ercole Agnoletti nel suo libro Viaggio per le valli altotiberine toscane, del 1979:
«La chiesetta faceva parte del castello di Gagnano, i cui abitanti scesero al Borgo appena questo incominciò ad ingrandirsi. In un tempo, cioè, che va dal XII al XIII secolo. Nel 1499 apparteneva alla pieve di San Giustino, dalla quale fu divisa nel 1515 quando fu eretta la nuova diocesi di Sansepolcro, di cui incominciò a far parte. In quell'anno il suo beneficio fu annesso al capitolo della cattedrale per la fondazione di un canonicato. La visita pastorale del 1635 dice che in questa chiesa veniva celebrata la Messa una volta all'anno, certamente per la festa dei Santi protettori. E così è sempre stato in seguito. Nel 1649 sull'unico altare vi era una tela molto lacera, raffigurante gli apostoli Pietro e Paolo. Dietro di essa, sulla parete, era dipinta la Vergine coi Santi Sebastiano e Rocco. Forse, allora, fu tolta la tela e lasciata in venerazione l'immagine affrescata. Così, col tempo la chiesa è stata volgarmente chiamata di S. Maria, specialmente quando fu dimenticata dai vescovi nelle loro visite. Ciò è successo dopo l'anno 1649. (Da notare che nel 1840, sempre in località Gagnano, fu benedetto un oratorio pubblico, eretto da Giuseppe Gennaioli, adiacente alla casa padronale col titolo di Santa Maria Coronata in Cielo).»
# Chiesa di Santa Maria Assunta (Zero Branco)

La chiesa di Santa Maria Assunta è la parrocchiale di Zero Branco, in provincia e diocesi di Treviso; fa parte del vicariato di Paese.

## Storia

La pieve di Zero Branco venne menzionata per la prima volta nella bolla Justis fratrum di papa Eugenio III del 1152; era pieve matrice delle tre pievi minori di Sambughé, Rio San Martino e Sant'Alberto. Nel 1485 la chiesa fu trasformata a tre navate e con l'occasione subì un generale rifacimento.
L'attuale parrocchiale venne costruita e consacrata il 17 agosto 1642 Nel 1696 venne iniziata la costruzione del campanile, che la leggenda vuole come modello più alto del campanile della vicina Mogliano Veneto. L'altare maggiore fu realizzato nel 1695 dai Fratelli Bettanelli di Venezia; nel 1759 fu costruito l'organo, ad opera del veneziano Giovanni Placa.
Nel 1847 venne riedificata la facciata in stile neoclassico e nel 1857 fu rifatto il pavimento.
Tra il 1960 e il 1963 venne costruito il transetto e il presbiterio fu oggetto di un intervento di ampliamento.

## Interno

L'interno della chiesa si articola in tre navate, la centrale delle quali è più alta delle due laterali, sulle quali s'aprono le cappelle; il presbiterio, di forma rettangolare, consta di due campate, mentre il transetto di quattro.
All'interno, tra le opere più notevoli, sono da ricordare la pala raffigurante la Madonna del Parto, opera autografa di Jacopo Palma il Giovane, e la Sacra Conversazione posta al centro dell'altar maggiore, attribuita a Vittore Belliniano. Altri dipinti degni di nota sono quello raffigurante Gesù Bambino con i Santi Antonio e Valentino opera dell'artista veneziano Giovanni Carlo Bevilacqua e il San Sebastiano di Cosroe Dusi, altresì noto come "pittore degli Zar" per la sua lunga permanenza a San Pietroburgo alla metà dell'Ottocento.
# Christopher Koskei

Christopher Koskei, noto anche come Christopher Kosgei (14 agosto 1974), è un ex siepista e maratoneta keniota, campione mondiale dei 3000 m siepi a Siviglia 1999.

## Palmarès

| Anno | Manifestazione | Sede | Evento | Risultato | Prestazione |
| 1993 | Mondiali di cross | Amorebieta | Corsa juniores | Argento | 20'20" |
| 1993 | Campionati africani | Durban | 3000 m siepi | Argento | 8'24"58 |
| 1995 | Mondiali | Göteborg | 3000 m siepi | Argento | 8'09"30 |
| 1999 | Mondiali | Siviglia | 3000 m siepi | Oro | 8'11"76 |
| 1999 | Giochi panafricani | Johannesburg | 3000 m siepi | Bronzo | 8'41"35 |

## Campionati nazionali
### 1996

* 5º ai campionati kenioti, 3000 m siepi - 8'20"76

### 1999

* Argento ai campionati kenioti, 3000 m siepi - 8'19"4 m

## Altre competizioni internazionali
### 1994

* 6º all'Amendoeiras em Flor ( Albufeira) - 30'04"

### 1995

* 4º alla Grand Prix Final ( Monaco), 3000 m siepi - 8'08"53

### 1997

* 10º alla Grand Prix Final ( Fukuoka), 3000 m siepi - 8'34"63
* 8º al Cross di Alà dei Sardi ( Alà dei Sardi) - 31'42"
* 4º al Cross del Sud ( Lanciano) - 23'35"

### 1999

* 7º alla Grand Prix Final ( Monaco di Baviera), 3000 m siepi - 8'17"42
* Bronzo ai Giochi mondiali militari ( Zagabria), 3000 m siepi - 8'31"19
* 12º al Giro Media Blenio ( Dongio) - 30'08"
* 17º al Giro al Sas ( Trento) - 34'01"
* 4º al Cross di Alà dei Sardi ( Alà dei Sardi) - 31'06"
* 19º al Nairobi International Crosscountry ( Nairobi) - 12'30"
* 4º al KAAA Crosscountry Meeting ( Kericho) - 10'35"

### 2000

* 21º al Giro Media Blenio ( Dongio) - 31'57"

### 2004

* Bronzo alla Maratona di Atene ( Atene) - 2h17'19"

### 2005

* 10º alla Maratona di Bruxelles ( Bruxelles) - 2h26'01"