OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# Charles Tilly

Charles Tilly (Chicago, 20 maggio 1929 – 29 aprile 2008) è stato un sociologo, politologo e storico statunitense. È autore di numerosi libri sui rapporti tra politica, economia e società.

## Biografia

In polemica con le analisi individualistiche "microsociologiche" della politica del conflitto, la sua produzione pone l'accento su come i gruppi sociali si organizzino e competano reciprocamente. Nei suoi primi lavori, ha studiato anche l'immigrazione nelle città e i fenomeni urbani americani.
La formazione di Tilly si è svolta ad Harvard e ad Oxford. Successivamente ha insegnato nelle università del Delaware, di Harvard stessa, di Toronto, del Michigan. Chiude la sua carriera alla Columbia, dove è insignito del titolo di Joseph L. Buttenwieser Professor of Social Science.
Nel 1994 gli è stato conferito il Premio Europeo Amalfi per la Sociologia e le Scienze Sociali.
È morto prima di compiere 79 anni a causa di un linfoma. Al professor Barry Wellman, già suo allievo, commentò alla sua maniera, nei giorni del ricovero ospedaliero, la sua condizione di salute:
«è una situazione complessa»

## Bibliografia inglese

* The Vendée: A Sociological Analysis of the Counter- revolution of 1793. (1964)
* "Clio and Minerva." pp. 433–66 in Theoretical Sociology, edited by John McKinney and Edward Tiryakian. (1970)
* "Collective Violence in European Perspective." pp. 4–45 in Violence in America, edited by Hugh Graham and Tedd Gurr. (1969)
* "Do Communities Act?" Sociological Inquiry 43: 209-40. (1973)
* An Urban World. (ed.) (1974).
* The Formation of National States in Western Europe (ed.) (1974) *From Mobilization to Revolution (1978)
* As Sociology Meets History (1981)
* Big Structures, Large Processes, Huge Comparisons (1984)
* The Contentious French (1986)
* Coercion, Capital, and European States, AD 990-1990 (1990)
* European Revolutions, 1492 – 1992 (1993)
* Cities and the Rise of States in Europe, A.D. 1000 to 1800 (1994)
* Roads from Past to Future (1997)
* Work Under Capitalism (with Chris Tilly, 1998)
* Durable Inequality (1998)
* Transforming Post-Communist Political Economies (1998)
* Dynamics of Contention (with Doug McAdam and Sidney Tarrow) (2001)
* Contention & Democracy in Europe, 1650-2000 (2004)
* Social Movements, 1768-2004 (2004)
* From Contentions to Democracy (2005)
* Identities, Boundaries, and Social Ties (2005)
* Trust and Rule (2005)
* Why? (2006)
* Oxford Handbook of Contextual Political Analysis (2006)
* Contentious Politics (with Sidney Tarrow) (2006)
* Regimes and Repertoires (2006)
* Democracy (2007)
* Credit and Blame (2008)
* Social Movements, 1768-2008, 2nd edition (with Lesley Wood, 2009)

## Bibliografia italiana

* Perché? La logica nascosta delle nostre azioni quotidiane Rizzoli 2007
* L'oro e la spada Ponte alle Grazie 1993
* Conflitto e democrazia in Europa Bruno Mondadori 2007
* Le rivoluzioni europee 1492-1992 Laterza 2002
* La Vandea Rosenberg & Sellier 1976
* La formazione degli stati nazionali in Europa occidentale Il Mulino 1984
# Chiesa-oratorio di San Giuseppe (Mendrisio)

La chiesa-oratorio di San Giuseppe è un edificio religioso tardobarocco che si trova a Somazzo, nel quartiere di Salorino (Mendrisio).

## Storia

Citato per la prima volta nel 1674, subì profonde modifiche nel corso dei secoli: un cartiglio in stucco in facciata testimonia una modifica avvenuta forse nel 1762, in un periodo nel quale fu aggiunto anche il campanile. Orologio e cupolino, invece, risalgono al 1894. Nel XX secolo l'edificio fu restaurato due volte: prima nel 1977 e poi nel 1991. Il ritrovamento di una necropoli romana a ridosso della chiesa testimonia l'esistenza di un insediamento ancora anteriore.

## Descrizione
### Esterni

L'edificio ha pianta rettangolare ed è dotato di un coro orientato e di paraste che si innestano in un cornicione. Alcune lesene allineano alla facciata il campanile, dotato di quattro campane.

### Interni

La copertura dell'edificio è a crociera, con l'eccezione del presbiterio, dotato invece di una volta a botte sorretta da una balaustra in marmo. La volta del presbiterio ospita un affresco settecentesco che raffigura Dio Padre. L'altare, in legno, è ottocentesco, ma ospita un paliotto in scagliola del secolo precedente che raffigura San Giuseppe Calasanzio. Pure settecentesco è il gruppo della Crocifissione, in legno, che si trova sul fondo della chiesa, poco distante dalla tela Sposalizio della Vergine (1722). La navata ospita inoltre un pulpito in legno ottocentesco e un affresco strappato che rappresenta la Madonna del Rosario e i santi Domenico di Guzmán e Caterina da Siena (1700), opera attribuita a Innocenzo Torriani e alla sua bottega. La chiesa, infine, conserva due reliquiari settecenteschi in stucco, attribuiti a Carlo Francesco Moresco, e una cassapanca in legno, decorata con un dipinto di San Zeno (1748) di Giovanni Battista Brenni.
# Chiesa di San Francesco (Filottrano)

La chiesa San Francesco è un luogo di culto cattolico di Filottrano (AN), nelle Marche.
Rappresenta uno dei più importanti monumenti dell'abitato e un notevole esempio di stile tardobarocco della regione. Sorge al centro del paese, chiudendo con il fianco sinistro la piazza principale ove sorge il Palazzo comunale.

## Storia e descrizione

In questo luogo, nel XIV secolo si stabilirono i frati conventuali che vi eressero una prima chiesa dedicata a San Rocco. Di questo edificio si conserva ancor oggi il portale, quattrocentesco, sulla facciata, arricchito dagli stemmi delle famiglie nobili committenti.
Nel 1531 venne iniziata la costruzione dell'odierna chiesa dedicata a San Francesco. La facciata è rimasta incompiuta, e l'interno venne completamente rimaneggiato nel XVIII secolo.
L'interno, di grandi dimensioni, è di chiaro stile tardobarocco, ricco di decorazioni a stucco in toni bianchi e avorio. Si presenta a navata unica con due altari per ogni lato, presbiterio rialzato con abside semicircolare e cupola. Lo spazio è ritmato longitudinalmente da grandi semi-colonne corinzie scanalate addossate alle pareti che reggono un cornicione fortemente aggettante dal quale parte la volta a botte lunettata.
Gli altari, impreziositi da marmi policromi, accolgono diverse tele, fra cui emergono la pala dell’altar maggiore raffigurante la Resurrezione di Lazzaro, opera del 1543 del fanese Pompeo Morganti, e la Madonna del Rosario, del 1571, di Ercole Ramazzani.
Il presbiterio, chiuso da balaustra con puttini in marmo rosa del Settecento, accoglie un elegante coro ligneo coevo.
# Chiesa di San Francesco (Fermo)

La chiesa di San Francesco è situata nella parte orientale del comune di Fermo, nelle Marche.
È uno dei principali esempi di monumenti gotici presenti nelle Marche; larga poco più di 40 metri, lunga 65 metri è anche la seconda chiesa della città per grandezza, dopo il duomo.

## Storia e descrizione

La chiesa venne costruita, a ridosso delle mura, dai Frati minori, tra la fine del XIII e l'inizio del XIV secolo. L'interno, a sala, è diviso in tre navate da esili pilastri rotondi, e presenta un'imponente parte absidale poligonale. Il campanile venne eretto verso il 1425.
Nel 1527 si aggiunse la cappella del Santissimo Sacramento, già Euffreducci. A causa del terremoto del 1703 si mise mano al tetto e qualche anno dopo si ricostruì la facciata, mantenendo il portale già realizzato nel 1604.
Nel corso del Novecento la chiesa è stata 'restaurata' eliminando la maggior parte delle aggiunte architettoniche e decorative posteriori alla fase di costruzione dell'edificio o in conflitto con il goticismo dell'edificio, in particolare quelle sei-settecentesche.
L'interno è diviso in tre navate da alti pilastri che sorreggono volte a crociera.
Nella navata destra è appesa una tela con la Madonna col Bambino e i Santi Antonio Abate e Maria Maddalena, firmata da Gaspare Celio e datata 1609, rimasta, come altri dipinti, senza l'altare corrispondente nei 'restauri' novecenteschi.
La cappella del Santissimo Sacramento, già degli Euffreducci, del 1527, si apre nella navata destra. Essa accoglie il Monumento funebre di Lodovico Euffreducci, il condottiero di ventura che dal 1514 fu per breve tempo signore della città di Fermo, recante la data 1527, opera già assegnata ad Andrea Sansovino e alla sua bottega e che oggi si propende ad assegnare, almeno per la maggior parte, a Jacopo Sansovino. Entro un'intelaiatura fortemente architettonica coronata da un timpano, che potrebbe ancora spettare ad Andrea e a cui potrebbe riferirsi la data 1527, si colloca al centro il sarcofago sul quale è adagiata la figura del defunto languidamente abbandonata su un fianco e rivolta verso l'osservatore, assegnabile a Jacopo come le altre sculture, databili intorno alla metà del secolo. In alto è un tondo con la Madonna col Bambino ed ai lati, entro nicchie, sono due statue serpentinate della Fede e della Speranza.
Alcuni affreschi eseguiti tra il XIV e il XV secolo sono conservati nelle cappelle di fianco all'abside e sono attribuiti a Giuliano da Rimini. Ricoperti nel XVII secolo da un intonaco di color marrone chiaro, vennero poi riscoperti.
Nella navata sinistra è appesa una Madonna col Bambino in gloria e i santi Giacomo maggiore, Giacomo della Marca, Andrea e Pietro, attribuito a Girolamo da Faenza come un altro dipinto con la Madonna col Bambino in gloria con i santi Giovanni Battista, Antonio da Padova, Francesco e Rocco collocato in sagrestia, entrambe opere in cui è evidente l'influenza di Lorenzo Lotto e che sono databili agli anni quaranta del Cinquecento.
# Chiesa della Beata Vergine Assunta (Gambolò)

La chiesa della Beata Vergine Assunta è un edificio religioso sito a Stradella, frazione di Gambolò.

## Storia

La chiesa è stata costruita nel 1590.
# Chiesa della Beata Vergine Assunta (Domusnovas)

La chiesa della Beata Vergine Assunta è la chiesa principale di Domusnovas ed è ubricata nel centro storico, in piazza Matteotti tra il monte Granatico e il vecchio comune.
Insieme alla chiesa di Sant'Ignazio, costituisce le due parrocchie presenti nel paese, ed è sede della Confraternita della Madonna Addolorata.

## Storia

Originariamente, la chiesa di Santa Maria Assunta sorge nel XVIII come cappella del cimitero medioevale tra le mura pisane. Nel XVII la struttura è stata ampliata raggiungendo l'attuale pianta a croce latina con un'unica navata e la copertura a botte. I restauri hanno portato alla luce, sotto la pavimentazione, sepolture di epoca romana.
Nel susseguirsi di continui restauri, la chiesa ha subito la perdita di decorazioni nella parte della cupola sopra l'altare, di decorazioni geometriche a cassettoni e decorazioni a stelle.

## Elementi architettonici

All'interno, la chiesa si apre un'unica navata centrale, con volta a botte.
* L'Altare maggiore è consacrato alla Beata Vergine Assunta in marmo bianco e mostra nel paliotto il cartiglio della Vergine con le lettere "M" "A". Sono state rimosse dall'altare due importanti elementi architettonici quali le balaustre e il tronetto in marmo. Di rilevante importanza è il simulacro dell'Assunta, che sovrasta in tutta la sua magnificenza alle spalle dell'altare.
Nella navata a sinistra si trova una sola cappella e il pulpito:
* la cappella di Bonaria: essa è dedicata alla Madonna di Bonaria (patrona massima della Sardegna). Venne realizzata intorno al 1960, sostituendo l'altare originale risalente al primo nucleo della chiesa. Ai lati dell'altare vi si trovavano i simulacri di san Daniele e sant'Antonio Abate di cui si è persa traccia. È l'unica cappella di tutta la chiesa ad avere una volta ancora decorata;
* il pulpito e fonte battesimale: entrambi del XVII secolo in marmo bianco, il fonte battesimale ha raffigurato il Battesimo di Gesù.
Nella navata a destra si trovano tre cappelle:
* la cappella del Sacro Cuore di Gesù: è la cappella più piccola. Presenta una decorazione in marmo intorno alla nicchia centrale. Il rosone al di sopra della lunetta è andato distrutto;
* la cappella della Vergine Immacolata: originariamente era consacrata alle anime del purgatorio. Da essa è possibile accedere alle scale del campanile. È conservato inoltre in questa cappella il simulacro della Madonna del Carmelo del XVIII secolo, l'Addolorata e il Crocifero;
* la cappella di San Giovanni: l'altare di san Giovanni sorge dove si trovava l'ingresso del primo edificio medioevale. È possibile ammirare la porta d'ingresso nel locali del monte Granatico. È conservato il simulacro di san Giovanni risalente al XVII secolo;
* la sacrestia.
# Chiesa della Beata Vergine Assunta (Galtellì)

La chiesa della Beata Vergine Assunta è un edificio religioso situato a Galtellì, centro abitato della Sardegna centro-orientale. È consacrata al culto cattolico e fa parte della parrocchia del Santissimo Crocifisso, diocesi di Nuoro. L'edificio si trova di fronte all'ex convento dei Padri Mercedari.
# Chiesa di San Marco (Ollastra)

La chiesa di San Marco è un edificio religioso situato ad Ollastra, centro abitato della Sardegna centrale. Consacrata al culto cattolico, fa parte della parrocchia di San Sebastiano, arcidiocesi di Oristano. L'edificio è ubicato su una piccola altura alla periferia del paese. Costruita nel XIII secolo su un terreno donato ai camaldolesi di Bonarcado, la chiesa venne ampliata nel XVI con l'aggiunta di due navate laterali. L'aula ha copertura a capanna realizzata con canne intrecciate sorrette da travi in legno, s'urriu, metodo comunemente usato in Sardegna nel passato.
# Che notte, ragazzi!

Che notte ragazzi! è un film del 1966 diretto da Giorgio Capitani.

## Trama

L'avvocato Tony Green deve consegnare un assegno di due milioni di dollari come risarcimento, alla vedova di un ricco uomo d'affari che è morto a seguito di una esplosione avvenuta sull'aereo subito dopo il decollo. Tony deve raggiungere la vedova che al momento si trova all'estero e con l'occasione parte con Monica che gli serve per nasconde nella borsa l'assegno dell'assicurazione. Una volta recuperato l'assegno, che per errore senza accorgersene lo scambia con uno da venti dollari lo consegna alla vedova. Ma attorno a questo assegno avvengono una serie di delitti: la vedova, il suo secondo marito e l'autore dell'attentato all'aereo.

## Conosciuto anche come

* ... È stato lungo, difficile, però adesso... Che notte ragazzi!
# Chiesa di Kőbánya

La chiesa di Kőbánya, o chiesa di San Ladislao (in ungherese: Szent László-templom), è una chiesa situata a Budapest, nella parte orientale della città.
La chiesa, situata nel quartiere industriale di Kőbánya e dedicata al re e santo Ladislao I d'Ungheria, fu progettata nel 1890 da Ödön Lechner, che scelse come materiale per il rivestimento di parte dei muri esterni le splendenti ceramiche prodotte nella fabbrica di Zsolnay, nella città di Pécs. La chiesa mescola motivi e colori tipici dell'arte ungherese con elementi neogotici.
All'interno, l'altare e il pulpito in legno, risalenti agl'inizi del XX secolo, sono notevoli esempi dell'arte dell'intaglio. La maggior parte delle vetrate colorate, opera di Miksa Roth, è uscita intatta dai bombardamenti della seconda guerra mondiale.
# Chiesa di Madonna di Campagna

* Chiesa di Madonna di Campagna – a Sacconago (quartiere di Busto Arsizio in provincia di Varese)
* Chiesa di Madonna di Campagna – Monumento nazionale italiano a Verbania
* Chiesa di Madonna di Campagna – Verona

## Pagine correlate

* Madonna di Campagna
# Port Elizabeth Challenger

Il Port Elizabeth Challenger è stato un torneo professionistico di tennis giocato su campi in cemento. Faceva parte dell'ATP Challenger Series. L'unica edizione si è disputata a Port Elizabeth in Sudafrica.

## Albo d'oro
### Singolare

| Anno | Campione | Finalista | Punteggio |
| 1987 | Michael Robertson | Denys Maasdorp | 6–4, 6–2 |

### Doppio

| Anno | Campioni | Finalisti | Punteggio |
| 1987 | Neil Broad Stefan Kruger | Craig Boynton Tom Mercer | 4–6, 6–4, 6–2 |
# Kékes

Il Kékes (1.014 m s.l.m.) è la montagna più alta dell'Ungheria. Si trova nella catena dei monti Mátra, sottocatena dei più ampi Carpazi. Il monte è collocato nella Provincia di Heves.
Il toponimo deriva dal fatto che il monte appare sovente di colore bluastro e Kékes in ungherese significa bluastro.
Costituisce un'attrazione turistica anche per le piste di sci costruite ai suoi piedi.

## Clima

| Kékestető (1991-2020) | Mesi | Mesi | Mesi | Mesi | Mesi | Mesi | Mesi | Mesi | Mesi | Mesi | Mesi | Mesi | Stagioni | Stagioni | Stagioni | Stagioni | Anno |
| Kékestető (1991-2020) | Gen | Feb | Mar | Apr | Mag | Giu | Lug | Ago | Set | Ott | Nov | Dic | Inv | Pri | Est | Aut | Anno |
| T. max. media (°C) | −1,7 | −0,3 | 3,5 | 10,2 | 14,8 | 18,1 | 20,0 | 20,0 | 14,5 | 9,3 | 3,8 | −0,9 | −1,0 | 9,5 | 19,4 | 9,2 | 9,3 |
| T. min. media (°C) | −4,9 | −4,3 | −1,6 | 3,6 | 8,6 | 11,7 | 13,5 | 13,9 | 9,3 | 5,0 | 0,5 | −3,9 | −4,4 | 3,5 | 13,0 | 4,9 | 4,3 |
| T. max. assoluta (°C) | 12,2 (1994) | 13,9 (2021) | 17,3 (1989) | 22,4 (2012) | 25,6 (2003) | 29,7 (2000) | 31,4 (2007) | 29,8 (2000) | 25,8 (2015) | 20,6 (1985) | 17,4 (2004) | 12,5 (1985) | 13,9 | 25,6 | 31,4 | 25,8 | 31,4 |
| T. min. assoluta (°C) | −22,6 (1987) | −19,8 (1985) | −19,4 (1987) | −9,6 (2003) | −3,0 (1980) | 1,4 (1986) | 4,5 (1984) | 4,0 (1995) | 0,9 (2018) | −8,0 (1991) | −12,0 (1989) | −18,7 (1996) | −22,6 | −19,4 | 1,4 | −12,0 | −22,6 |
| Giorni di calura (T$_{max}$ ≥ 30 °C) | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 2 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 2 | 0 | 2 |
| Giorni di gelo (T$_{min}$ ≤ 0 °C) | 26 | 22 | 19 | 6 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 | 5 | 13 | 24 | 72 | 26 | 0 | 18 | 116 |
| Precipitazioni (mm) | 36,3 | 44,5 | 46,8 | 60,8 | 93,5 | 80,4 | 108,6 | 83,0 | 79,2 | 72,3 | 70,8 | 47,3 | 128,1 | 201,1 | 272,0 | 222,3 | 823,5 |
| Giorni di pioggia | 7,0 | 7,5 | 8,7 | 8,7 | 10,9 | 9,7 | 10,5 | 8,1 | 8,2 | 8,4 | 9,2 | 8,4 | 22,9 | 28,3 | 28,3 | 25,8 | 105,3 |
# Eclissi solare del 12 settembre 2053

L'Eclissi solare del 12 settembre 2053, di tipo totale, è un evento astronomico che avrà luogo il suddetto giorno con centralità attorno alle ore 09:34 UTC.
L'eclissi avrà un'ampiezza massima di 116 chilometri e una durata 3 minuti e 4 secondi; l'ombra sarà proiettata prevalentemente sulla terraferma e attraverserà i seguenti paesi: Marocco, Spagna, Algeria, Tunisia, Libia, Egitto, Arabia Saudita, Yemen, Maldive e Indonesia.
Il punto di massima totalità si troverà in Arabia Saudita presso la città di Turubah, a circa 200 km a est della Mecca.
Per la Spagna, la cui punta meridionale è toccata dall'ombra, questa è la terza e ultima eclissi solare totale nel XXI secolo; per la Tunisia, questa eclissi solare è la seconda di tre eclissi solari totali nel XXI secolo.

## Percorso e visibilità

L'eclissi inizia sull'Atlantico all'alba e raggiunge la punta meridionale della Spagna e la punta settentrionale del Marocco intorno alle 9:00 UTC, con la linea centrale nello stretto di Gibilterra. L'ombra della luna tocca nuovamente il Marocco a nord dell'exclave spagnola di Melilla. Prima che lasci il Mediterraneo raggiunge l'Algeria e attraversa il suo nord (circa 9:05 UTC). Anche la Tunisia meridionale con l'isola di Djerba è nella zona di totalità (9:15 UTC). Solo la costa della Libia occidentale è toccata dall'ombra della luna (dalle 9:20 alle 9:25 UTC). In Egitto la media valle del Nilo sperimenterà la totalità tra le 10:00 UTC e le 10:05 UTC. Dopo aver attraversato il Mar Rosso raggiungerà la penisola arabica alle 10:25 UTC. Verso le 12:00 UTC l'ombra si muoverà a sud dell'India e dello Sri Lanka sull'Oceano Indiano e al tramonto raggiungerà l'isola di Sumatra estinguendosi.

### Visibilità in Europa centrale

L'eclissi può essere osservata in Europa centrale nella fase di eclissi parziale e la copertura diminuisce in modo significativo procedendo verso il nord. Una copertura del 55,7% si ottiene a Berna, del 46,2% a Vienna, del 49,5% a Monaco e del 44,8% a Francoforte sul Meno. A Berlino la copertura è del 35,3%, seguita da Amburgo con il 34,1% e Flensburg con il 31,0%.

## Eclissi correlate
### Eclissi solari 2051 - 2054

Questa eclissi è un membro di una serie semestrale. Un'eclissi in una serie semestrale di eclissi solari si ripete approssimativamente ogni 177 giorni e 4 ore (un semestre) in nodi alternati dell'orbita della Luna.

### Ciclo di Saros 130

Questa eclissi solare fa parte del ciclo di Saros 145, che si ripete ogni 18 anni, 11 giorni, 8 ore, contenente 77 eventi. La serie iniziò con un'eclissi solare parziale il 4 gennaio 1639 e comprese una prima eclissi anulare il 6 giugno 1891. Comprende un evento ibrido il 17 giugno 1909 e le eclissi totali dal 29 giugno 1927 al 9 settembre 2648. La serie termina al membro 77 con un'eclissi parziale il 17 aprile 3009. L'eclissi più lunga si verificherà il 25 giugno 2522, con una durata massima totale di 7 minuti e 12 secondi. Tutte le eclissi di questa serie si verificano nel nodo ascendente della Luna.
# Moussaya

Moussaya è un comune (in francese sous-préfecture) della Guinea, parte della regione di Kindia e della prefettura di Forécariah.
# Gary Burne

Gary Burne, all'anagrafe Algernon de Blois Hayes-Hill (Bulawayo, 24 aprile 1934 – Salisbury, 26 agosto 1976), è stato un ballerino e coreografo britannico.

## Biografia

Gary Burne nacque nell'odierno Zimbabwe nel 1934, figlio di Harry M. Hayes-Hill e Una May Spurr. Cominciò a danzare all'età di sette anni e a quindici fu notato da Anton Dolin, che lo incoraggiò a proseguire gli studi a Londra. Una volta arrivato nel Regno Unito fu ammesso alla Sadler's Wells Ballet School e un mese più tardi si unì al Sadler's Wells Ballet del Covent Garden. Dopo cinque anni nel corps de ballet del Royal Ballet, nel 1956 fu promosso al rango di solista e l'anno successivo fu il primo interprete del Re del Sud ne Il principe delle pagode di John Cranko; negli anni successivi ampliò il proprio repertorio danzando nell'Ondine, Dafni e Cloe e Symphonic Variations di Frederick Ashton. Tra il 1959 e il 1960 danzò nelle tournée del Royal Ballet negli Stati Uniti, Russia e Sudafrica, ballando come partner di grandi ballerine come Rosella Hightower, Beryl Grey ed Antoinette Sibley.
Quando Cranko fu nominato direttore artistico del balletto di Stoccarda nel 1961 invitò Burne ad unirsi alla compagnia in veste di primo ballerino accanto a Marcia Haydée, Richard Cragun e Ray Barra. Rimase nella compagnia per diciotto mesi, danzando ruoli originali in Dafni e Cloe e Romeo e Giulietta, oltre che parti del repertorio classico. Nel 1963 intanto il governo sudafricano aveva fondato quattro compagnie di balletto e una di esse, il PACT Ballet, offrì a Burne la posizione di maestro di balletto e primo ballerino. In questa veste danzò con successo ruoli di alto profilo, tra cui Albrecht accanto alla Giselle di Yvette Chauviré e Siegfried accanto all'Odette di Phyllis Spira ne Il lago dei cigni. Dopo una disputa sul salario, nel 1965 Burne e Spira lasciarono il PACT Ballet per il Cape Town City Ballet, dove Burne rimase fino al 1971. Tra il 1967 al 1968 si trasferì brevemente a Toronto per danzare con il National Ballet of Canada, per poi tornare al CAPAB Ballet in veste di maestro del balletto e coreografo. Qui compose balletti originali come The Prodigal Son (1970), The Birthday of the Infanta (1971) e Variations Within Space (1971). Successivamente si trasferì a Parigi per alcuni mesi per danzare come freelance, per poi tornare nella natia Rhodesia per coreografare il musical Jesus Christ Superstar e curare alcuni allestimenti del Rhodesian National Ballet.
Nel 1975 sposò la ballerina Linda Smit, ma il matrimonio ebbe vita breve: tossicodipendente da tempo, Burne si suicidò nell'agosto 1976 all'età di quarantadue anni.
# Toledo y El Greco

Toledo y El Greco è un documentario cortometraggio del 1935 diretto da Ignacio F. Iquino e basato sulla vita del pittore greco El Greco.