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# Sameh Shoukry

Sameh Hassan Shoukry (سامح شكري) (Il Cairo, 20 ottobre 1952) è un politico e diplomatico egiziano, ministro degli Esteri dell'Egitto dal 17 giugno 2014. In precedenza, è stato ambasciatore egiziano negli Stati Uniti dal 2008 al 2012.

## Biografia

Laureato in giurisprudenza all'Università di 'Ayn Shams, ha intrapreso la carriera diplomatica nel 1976. Nel corso dei decenni ha lavorato presso le rappresentanze diplomatiche egiziane a Londra, Buenos Aires, ONU, e Stati Uniti. Dopo il pensionamento, nel 2014, è stato nominato ministro degli Affari esteri nei giorni successivi alla presa di potere da parte del generale Abdel Fattah al-Sisi.
Il 15 gennaio 2022 il governo egiziano ha nominato Sameh Shoukry presidente della XXVII Conferenza delle Parti dell'UNFCCC, che si è tenuta a Sharm el-Sheikh dal 6 al 20 novembre 2022.
Parla correntemente arabo, inglese e spagnolo.
# Samek
## Persone

* Daniel Samek – calciatore ceco, centrocampista
* Emanuele Samek Lodovici – filosofo italiano
* Emanuele Samek Lodovici – politico e patologo italiano
* Josef Samek – ex saltatore con gli sci cecoslovacco
* Václav Samek – ex calciatore cecoslovacco
# Sandro Foda

Sandro Foda (Magonza, 28 dicembre 1989) è un calciatore tedesco, centrocampista del Wildon.
Suo padre Franco, ex calciatore, è allenatore, mentre suo fratello Marco è a sua volta calciatore.

## Palmarès
### Club
#### Competizioni nazionali

* ÖFB-Cup: 1
    Sturm Graz: 2009-2010
* Fußball-Bundesliga (Austria): 1
    Sturm Graz: 2010-2011
# San Domenico di Silos (Bartolomé Bermejo)

San Dominico di Silos Vescovo è un dipinto del pittore spagnolo Bartolomé Bermejo realizzato circa nel 1474- 1477 e conservato al Museo del Prado di Madrid in Spagna. Nel 1920 giunse al Museo del Prado attraverso uno scambio con il Museo archeologico nazionale di Spagna.

## Storia e descrizione

Si tratta di una tavola precedente di Daroca (Aragona). Fu commissionata il 5 settembre 1474. È una delle opere più imponenti del periodo gotico per le sue grandi dimensioni e la monumentalità con cui viene trattata la figura del Santo, rendendo questo pezzo uno dei più perfetti della fine dello stile artistico ispanico fiammingo. È l'opera più antica conosciuta di questo pittore, che fondò una scuola ad Aragona, con seguaci quali Martín Bernat e
Miguel Ximénez.
L'opera in oggetto è la tavola centrale di una pala d'altare, mentre quelle laterali furono terminate da Martín Bernat. Si tratta di una pittura a tempera su legno, di grandi dimensioni, insolite nella pittura spagnola di questo periodo.
Il tema è prettamente religioso: rappresenta il santo spagnolo Domenico di Silos, monaco fondatore del Monastero di Santo Domingo de Silos (Burgos) nell'XI secolo, di cui fu il primo abate.
Il retablo in questione presenta una composizione piramidale, con il Santo al centro, seduto su un trono. La grande figura del Santo, solenne e rigida, è disposta frontalmente. Una simile dimensione monumentale ricorda Hugo van der Goes, ammirato da Bermejo. Il volto è molto realistico, con effetti di luce che gli conferiscono una solida corporeità e lo fanno risaltare rispetto al resto dell'immagine. Un tale realismo in faccia denota l'influenza della scuola fiamminga. La foglia oro è stata utilizzata nello stile delle icone bizantine, tipica della pittura medievale, in particolare in Spagna.
Il Santo brilla d'oro, con i paramenti da Vescovo, con magnifiche vesti pontificali. Indossa una mitra con pietre preziose dettagliate. Con l'avambraccio sinistro tiene il pastorale, mentre si trova nell'atto di sfogliare un libro, seduto su un trono riccamente ornato, con immagini delle sette virtù. Le sette Virtù sono dipinte con colori intensi e grande realismo, le tre virtù teologali (fede, speranza e carità) e le quattro cardinali (fortezza, giustizia, prudenza e temperanza).
Oltre al realismo dei tratti del volto, il trattamento di oggetti in oro, ricami, le pieghe di lino bianco, così simile alla pittura fiamminga dell'epoca, spiccano temi allegorici decorativi. Prove della padronanza del pittore della tecnica del dipinto su olio.
# Salernitani

* Salernitani – abitanti di Fratte (Salerno)
* Salernitani – abitanti di Salerno
# San Matteo e l'angelo (Campi)

San Matteo e l'angelo è un dipinto olio su tela realizzato da Vincenzo Campi nel 1588 e conservato nelle chiesa di San Francesco d'Assisi di Pavia.

## Storia

Il dipinto fu commissionato dalla famiglia Beccaria per decorare la cappella di cui avevano il diritto di giuspatronato nella chiesa pavese dedicata al santo d'Assisi. La cappella era stata intitolata a san Matteo apostolo solo del 1585 in onore di Matteo Beccaria, esponente della nobile famiglia morto nel 1547, vi era quindi il desiderio di poterla adornare con opere adducibili al santo apostolo. Già nel Seicento lo storico Luigi Pellegrini Scaramuccia lo aveva identificato come lavoro dei fratelli pittori cremonesi Campi, per essere poi indicato come opera di Vincenzo, il più giovane dei tre fratelli, da Roberto Longhi nel 1929 prima che ne venisse ritrovata la firma.
Il dipinto fu più volte esposto nelle mostre dedicate alle opere caravaggesche, sempre del Longhi, come uno dei lavori anticipanti le pitture del Merisi in particolare fu esposto alla mostra del 1951 di Milano a Palazzo Reale.

## Descrizione e stile

Il dipinto conserva la firma dell'artista: «VINCENTIUS CAMPUS CREMONENSIS FACIE|BAT|MDLXXXVIII».
Il soggetto è inserito in un contesto famigliare. L'angelo poggia i piedi delicatamente a terra e pare entrato nella stanza con una folata di vento che improvvisamente ha avvolto la stanza aprendo le ante superiori della grande finestra dai vetri a tondelli, arrotolando anche le tende attorno alla grande colonna romanica posta accanto.
Il dipinto, anche se non molto conosciuto, è la massima ricerca delle realizzazioni naturalistiche di Vincenzo Campi, diventando uno dei primi esempi di pittura realistica eseguita in modo eticamente corretto e pulita da ogni strumentalizzazione. La cura dei particolari, rende l'opera particolarmente descrittiva, come i riflessi delle vetrate a tondelli che illuminano il grande mantello dorato del santo e i movimenti dell'angelo e che riprende i dipinti nordici proponendoli e dando all'opera un aspetto naturalistico.
I due protagonisti, san Matteo e l'angelo, sono uniti in un dialogo quasi intimo che trasforma anche l'angelo in un essere umano. Molti particolari dell'opera sono stati oggetti di studio e d'attenzione da parte del Merisi, in particolare i punti luce sulla colonna, e l'umanità dei due personaggi sacri che lo porteranno a quell'essere incompreso nelle sue opere, quando la chiesa romana era attratta e contemporaneamente respinta da questo atteggiamento tanto confidenziale con l'entità superiore non sempre accetto.
# San Michele (Ripalta Cremasca)

San Michele (San Michél in dialetto cremasco) è una frazione del comune italiano di Ripalta Cremasca, in Lombardia.

## Storia

Il console della vicinia di San Michele è citato negli statuto del 1536: la località apparteneva all'elenco delle vicinie di Porta Serio. Risulta comune autonomo anche alla fine del XVII secolo, ma dipendente da Porta Rivolta.
In applicazione alla legge del 24 luglio 1802 il Comune fu soppresso ed aggregato a Crema, situazione confermata da alcuni decreti del 1807.
Nel 1816, durante il Regno Lombardo-Veneto, la piccola borgata ritornò autonoma allargando la sua giurisdizione ed assumendo la denominazione di Comune di San Michele con San Bartolomeo de' Morti. Mantenne la sua indipendenza amministrativa anche sotto il neonato Regno d'Italia, assumendo nel 1862 la nuova denominazione di San Michele Cremasco.
Il Comune fu soppresso nel 1875 ripartendo il territorio fra Crema (San Bartolomeo ai Morti) e Ripalta Nuova (San Michele).
# San Michele (Piazza al Serchio)

San Michele è una frazione del comune di Piazza al Serchio, in Garfagnana, in provincia di Lucca.
Situato su un poggio tra Piazza al Serchio e Nicciano, il paese è diviso in due parti dal torrente Acqua bianca; le due borgate comunicano tra loro mediante il trecentesco ponte in pietra ad un solo arco costruito, stando alle memorie, dai nobili Spinetta, feudatari del castello.
Dell'antico castello vediamo le imponenti mura ancorate a rocce vulcaniche; la presenza di muratura a filari ci fa pensare che queste fossero le antiche mura di cinta del castello più volte trasformato con il trascorrere dei secoli, fino ad inglobare le mura stesse. Sotto, il borgo medioevale conserva antichi palazzi e resti di fortificazioni.

## Storia

Borgo medioevale contemporaneo di Sala, dove ancora tutto ci parla di feudalesimo.
L'origine dell'insediamento, sia pure in assenza di conferme archeologiche sicure, si può far risalire all'epoca dell'invasione longobarda per almeno due buoni motivi: innanzitutto la dedicazione all'arcangelo Michele è tipica di questo popolo che, frettolosamente cristianizzato sia pure nell'eresia ariana dei suoi capi, aveva una particolare devozione per questo angelo guerriero che forse in qualche modo ricordava le antiche divinità germaniche; in secondo luogo i “Domini Loci”, ossia i nobili di San Michele, sono di origine longobarda come tutte le consorterie che nell'alto medioevo esercitarono il potere feudale su molti paesi della Garfagnana.
Terminato il periodo feudale, San Michele si costituì in comunità dotata di propri statuti e facente parte della vicaria di Camporgiano di cui seguì le sorti passando alternativamente sotto la dominazione dei lucchesi, pisani, fiorentini e dei Malaspina, finché nel 1446, dopo un lungo periodo di anarchia e convulsi avvenimenti, il comune di San Michele, come quasi tutti gli altri paesi della vicaria, si pose sotto la signoria del marchese Leonello d'Este.
San Michele e buona parte della Garfagnana rimasero da allora legati, salvo brevissimi periodi, agli Estensi e segnarono le sorti del Ducato di Modena fino al 1860 quando, a seguito del suffragio dei cittadini, entrarono a far parte del Regno d'Italia.
Oggi viene menzionato anche come uno dei punti situati lungo la cosiddetta linea di San Michele, ossia una retta immaginaria che unisce diversi luoghi di culto dedicati a questo arcangelo sul continente europeo.
# Santa Degna

* Santa Degna – santa particolarmente venerata a Todi
* Santa Degna – martire di Roma
# Santa Domenica (Rossa)

Santa Domenica (toponimo italiano) è una frazione del comune svizzero di Rossa, nella regione Moesa (Canton Grigioni).

## Geografia fisica

Santa Domenica è situato in Val Calanca, lungo la Calancasca.

## Storia

Già comune autonomo istituito nel 1851, nel 1982 è stato al comune di Rossa assieme all'altro comune soppresso di Augio.

## Monumenti e luoghi d'interesse

* Chiesa cattolica di Santa Domenica, attestata dal 1414 e ricostruita nel 1664-1672 da Giovanni Serro; è una delle più rilevanti costruzioni barocche del Canton Grigioni e al suo interno conserva affreschi di Francesco Antonio Giorgioli;
* Cappella della Madonna Addolorata, eretta nel XVII secolo;
* Cappella dell'Immacolata, eretta nel XIX secolo.

## Società
### Evoluzione demografica

L'evoluzione demografica è riportata nella seguente tabella:
Abitanti censiti
# Santa Croce (Reggio Emilia)

Santa Croce o Santa Croce esterna (Santa Crōs o Santa Cròus in dialetto reggiano) è un'antica frazione urbana del comune di Reggio Emilia stralciata nel 1914 dai territori parrocchiali di Ospizio e Mancasale. Posta a nord del centro storico, prende il nome da una delle quattro porte della città, Porta Santa Croce. Da non confondere con Santa Croce interna, il quartiere contiguo interno, però, al centro storico di Reggio.

## Storia

La frazione perse il carattere di insediamento rurale praticamente dalla sua fondazione, all'inizio del XX secolo, quando furono insediate in loco le Officine Meccaniche Reggiane e, successivamente, il Campo Volo (aeroporto). Da allora il quartiere ha conosciuto uno sviluppo urbano con insediamenti a carattere prevalentemente operaio.

## Infrastrutture e trasporti

Il quartiere è servito dalla stazione di Reggio Santa Croce, sulla ferrovia Reggio Emilia-Guastalla, e ospita il deposito locomotive di Reggio Emilia.
* Porta Santa Croce
* Villa Cougnet
* Villa Cougnet, ingresso della biblioteca municipale
* Via Adua, la strada principale del quartiere
* ↑ Confini parrocchiali e di ambito comunale
* ↑ Ufficio statistica del Comune di Reggio Emilia
# Santuario della Madonna Grande

Il santuario della Madonna Grande è un santuario sito a Nuova Cliternia, frazione del comune di Campomarino, in provincia di Campobasso, nel Molise.

## Pellegrinaggio

Il santuario è meta di numerosi pellegrinaggi, provenienti dalle cittadine abruzzesi di Fresagrandinaria, di Lentella e da quelle molisane di Ururi, San Martino in Pensilis, Portocannone, Montecilfone, Guglionesi e Campomarino.

## Storia e descrizione

La chiesa è stata costruita nel XVII secolo circa, essendo testimoniata la sua presenza già dal 1744. Oggi si trova nel centro della frazione di Cliternia Nuova, ed ha una pianta a ottagono. Più che un vero santuario è una cappella arricchita da finestre per ciascun lato e da un portale con cornice barocca. Il piccolo campanile è a vela. La copertura del tetto è innalzata lievemente verso il cielo come una cupola.

### Interno: dipinto della Madonna Grande

Nel santuario è presente il quadro della Madonna Grande oggetto di venerazione già da molti secoli, come riportato da mons. Tria, già vescovo di Larino dal 1724 al 1741
Il dipinto risale all'epoca barocca e raffigura la Vergine in mantello, assorta, su uno sfondo scuro. Il mantello è blu scuro mentre il vestito è rosso porpora.
# Santa Maria Rossa (disambigua)

* Santa Maria Rossa, frazione di Perugia;
* Santa Maria Rossa, frazione di Garbagnate Milanese in provincia di Milano;
* La Chiesa di Santa Maria Rossa in Crescenzago a Milano;
* La Chiesa di Santa Maria la Rossa (già Santa Maria ad Funticulum) a Milano, che costituiva uno dei Corpi Santi di Milano
# Santa Maria Consolatrice al Tiburtino

Santa Maria Consolatrice al Tiburtino
* Santa Maria Consolatrice al Tiburtino – titolo cardinalizio
* Chiesa di Santa Maria Consolatrice a Roma
# Santiago (Norte de Santander)

Santiago è un comune della Colombia facente parte del dipartimento di Norte de Santander.
L'abitato venne fondato da Ignacio Romero Camacho nel 1742, mentre l'istituzione del comune è del 22 maggio 1911.
# Santuario di Nostra Signora del Carmine (Los Realejos)

Il santuario di Nostra Signora del Carmine (in spagnolo: santuario de Nuestra Señora del Carmen) è una chiesa cattolica si trova a Los Realejos, nel nord dell'isola di Tenerife (Canarie, Spagna). Si trova nel quartiere di San Agustín.
È considerato il più importante santuario mariano a nord dell'isola di Tenerife. La Beata Vergine Maria del Monte Carmelo è il patrona il Valle de La Orotava.

## Storia

Nel luogo dove è il tempio attuale è il Convento de San Andrés y Santa Mónica (è appartenente alla religiosa agostiniana). Il 21 febbraio 1952 un incendio distrusse il convento. Il 24 luglio 1955, ha avuto luogo la cerimonia di benedizione della prima pietra del nuovo santuario, questo edificio è stato progettato da Tomás Machado nel 1953, rimanendo aperta al culto il 25 luglio 1965.
Per tutto il tempo il santuario e l'immagine della Virgen del Carmine sono stati al centro della devozione popolare a nord di Tenerife. Il 18 luglio 1982, l'immagine della Virgen del Carmen è stato canonicamente incoronata come una delle prime immagini dell'isola, dove gli è stato assegnato questa distinzione.
Dal 1999, il santuario e i suoi dintorni sono considerati Bene di interesse culturale delle Isole Canarie (BIC).
Il 25 luglio, 2015, sotto il 50º anniversario della consacrazione, il tempio è stato dichiarato con il titolo di santuario dal vescovo della Diocesi di Tenerife, Bernardo Álvarez Afonso.
# Santuario di Nostra Signora del Mirteto

Il santuario di Nostra Signora del Mirteto è un luogo di culto cattolico situato nella frazione di Ortonovo nel comune di Luni, in provincia della Spezia.

## Storia

Sul sito dove oggi sorge il santuario, presso il monte Boscaccio, a sud del centro storico ortonovese, insisteva un oratorio edificato intorno al XV secolo, intitolato a "Santa Maria del Mortineto" e officiato dalla confraternita dei Disciplinanti.
Un evento giudicato "miracoloso" nel 1537 - il sgorgare di lacrime di sangue da un dipinto della Madonna ai piedi della croce di Gesù - diede l'impulso per la costruzione di un nuovo edificio più ampio e adatto allo scontato afflusso di pellegrini nel piccolo oratorio. I lavori furono affidati all'architetto Ippolito Marcello di Lucca che, iniziata l'opera nel 1540, li portò alla conclusione nel 1566.
Nel 1584 ai priori della confraternita subentrarono i domenicani che mantennero l'affidamento della proprietà fino alla dominazione napoleonica di fine XVIII secolo. Con i padri domenicani il santuario conobbe una nuova fase ampliativa e decorativa: nel 1601 venne realizzata la sagrestia e un annesso convento, un nuovo coro dietro la sacra edicola nel 1650 e il centrale tempietto di Giovanni Matteo Scalabrini di Carrara nel 1796.
Con la Repubblica Ligure, inserita nel Primo Impero francese di Napoleone Bonaparte, l'ordine religioso venne espulso dal santuario e dal paese di Ortonovo, nel 1800, lasciando la gestione dell'edificio a pochi componenti. Fu durante la dominazione d'oltralpe che la denominazione antica "Mortineto" tramutò nell'odierno "Mirteto", forse per un errore di trascrizione dalla lingua italiana al francese.
Abbandonato dopo la caduta di Napoleone, e con una chiusura che perdurò oltre la nascita del Regno d'Italia, solamente nel 1888 un decreto del vescovo di Luni-Sarzana e Brugnato Giacinto Rossi riaffidò la cura del santuario ai padri domenicani che subito si prodigarono per la riapertura del sito religioso dopo la riparazione e il ripristino dei locali danneggiati dall'incuria.
Dal 1933 al settembre 2003 il santuario è stato custodito dai padri orionini. Dal 2003 il santuario è gestito dai sacerdoti della Fraternità Missionaria di Maria, comunità originaria del Guatemala.

## Descrizione

Internamente il santuario si presenta a tre navate, separate da due file di pilastri in stile corinzio, a loro volta sorreggenti le volte del soffitto e gli archi delle cappelle.
Nella facciata, oltre al centrale rosone rivestito in marmo bianco di Carrara, è presente nella lunetta sopra l'architrave un altorilievo riproducente la Madonna col Bambino e due devoti forse appartenenti, dallo stile degli indumenti, alla confraternita locale; l'opera, in prima analisi attribuita ad un giovane Michelangelo, parrebbe essere invece lavoro di uno scultore lucchese che probabilmente s'ispirò all'arte michelangiolesca.
Tra le opere d'arte conservate all'interno del santuario il dipinto della Deposizione della Croce ubicato nel centrale tempietto, quest'ultimo realizzato nel 1796 da Giovanni Maria Scalabrini con marmi policromi e a forma ottagonale.
# Weir (Kansas)

Weir è un comune degli Stati Uniti d'America, situato nello Stato del Kansas, nella contea di Cherokee.
# Weir (Texas)

Weir è una città degli Stati Uniti d'America, situata nello Stato del Texas, nella Contea di Williamson.
# Weir di Hermiston

Weir di Hermiston (titolo originale Weir of Hermiston), pubblicato in Italia anche con i titoli Cristina e Il giudice è un romanzo incompiuto di Robert Louis Stevenson pubblicato postumo nel 1896.

## Storia

Nella prima edizione un commento di Sidney Colvin e in altre spesso una testimonianza del figliastro Lloyd Osbourne uniscono al testo il ricordo delle vicende editoriali legate alla pubblicazione postuma.
Dopo una poesia di dedica alla moglie Fanny, Stevenson mise un prologo che ambienta la storia e il tono complessivo del racconto in un paese nebbioso dove sono stati compiuti due assassini a distanza di anni e che per questo la gente crede sia stregato e frequentato dai fantasmi. Per quanto ormai nessuno creda più a queste superstizioni è però questo il luogo in cui ogni tanto si racconta la storia del Giudice e del suo giovane figlio.
Il racconto, che si svolge nella contea di Lothian e a Edimburgo, al tempo delle Guerre napoleoniche si srotola poi in 9 capitoli, l'ultimo dei quali chiaramente interrotto.
La critica in generale si è accorta che, se la morte di Stevenson non avesse fermato la stesura ed eventuali revisioni, il romanzo sarebbe risultato come uno dei suoi migliori, forse il capolavoro che stava cercando.

## Trama

È la storia di Archie, un ragazzo di buona famiglia scozzese con sensibilità a tratti acuta e di stampo romantico dopo la morte della madre, Jean Rutherford, che aveva sposato a sorpresa il marito Adam Weir, giudice, per poi lasciarlo vedovo con questo unico figlio forse troppo fragile.
Sebbene la governante Kristie cerchi di proteggerlo, dopo il processo e la condanna di un tale Duncan Jopp che ha messo l'opinione del figlio contro il padre, e nonostante qualche intervento di Glenalmond, collega del padre, il contrasto tra padre e figlio sembra insanabile e il primo finisce che allontana il secondo mandandolo nella tenuta di campagna di Hermiston.
Qui il ragazzo si innamora di un'altra Kristie (qualcuno dice che per evitare confusione Stevenson avrebbe poi cambiato il nome a una delle due, ma è comunque sintomatico che la ragazza porti il nome della sua governante, cioè di colei che ha sostituito la madre a bilanciare con qualche tenerezza la severità del padre).

## Edizioni italiane

* trad. di Francesco Fenghi, Garzanti, Milano 1982
* trad. di Giovanna Saffi, Sellerio, Palermo 1994 ISBN 88-389-1019-7; poi Fabbri, Milano 2001
* trad. di Franco Marucci, Mondadori, Milano 1982 (in Romanzi, racconti e saggi a cura di Attilio Brilli, ne «I Meridiani») e nella collana «Oscar» 2000 ISBN 88-04-48153-6
* trad. di Luisa Pecchi, Nobel, Milano 2014 ISBN 978-88-97-50238-8
# 180940 Bighornfire

180940 Bighornfire è un asteroide della fascia principale. Scoperto nel 2005, presenta un'orbita caratterizzata da un semiasse maggiore pari a 2,3449543 au e da un'eccentricità di 0,1740398, inclinata di 3,90227° rispetto all'eclittica.
# 144386 Emmabirath

144386 Emmabirath è un asteroide della fascia principale. Scoperto nel 2004, presenta un'orbita caratterizzata da un semiasse maggiore pari a 2,2746082 au e da un'eccentricità di 0,1702837, inclinata di 1,11544° rispetto all'eclittica.
# Santuario di Nostra Signora del Gazzo

Il santuario di Nostra Signora del Gazzo è un luogo di culto cattolico mariano italiano. Si trova a Sestri Ponente, quartiere di Genova, sulla sommità del Gazzo (419 m s.l.m.).
Il monte iniziò a essere un luogo di culto nel 1645 quando venne eretta una gigantesca croce di legno affiancata dopo 12 anni da una statua del Madonna della Misericordia in occasione dell'epidemia di peste che decimò la popolazione della Repubblica di Genova.
Nel 1660 iniziò la costruzione di una cappella e nel 1700 venne celebrata la prima messa. L'8 giugno 1873 fu inaugurata un'opera dello scultore savonese Antonio Brilla, una statua della Madonna alta cinque metri visibile anche da lontano.
Il campanile è dotato di un concerto di sei campane in Si bemolle di cui cinque fuse nel 1937 dalla fonderia "Enrico Picasso e Figli" di Avegno (GE) mentre la più piccola (la più antica) era stata fusa dai genovesi Pagano e Boero nel 1847, ma fu aggiunta successivamente.
Alcuni personaggi illustri hanno visitato il santuario nel corso degli anni: il 18 ottobre 1879 salì il principe ereditario Federico durante il suo soggiorno a Pegli; il 28 marzo 1893 fu visitato da Elisabetta di Baviera, moglie dell'imperatore austroungarico Francesco Giuseppe.
Alcuni locali posti in un edificio adiacente al santuario ospitano un piccolo Museo Speleologico.
# Forstfeld

Forstfeld (Forschfald in alsaziano) è un comune francese di 772 abitanti situato nel dipartimento del Basso Reno nella regione del Grand Est.

## Società
### Evoluzione demografica

Abitanti censiti
# Sinful, Wind-borne

Sinful, Wind-borne è il singolo della band norvegese Motorpsycho del 1996, tratto dall'album Blissard.
Contiene due tracce, la stessa "Sinful, Wind-borne" nel lato A e l'inedita "Workin' For MCA", cover dei Lynyrd Skynyrd nel lato B.
Furono stampati solo 1000 copie di questi singolo.