# Elegia scritta in un cimitero campestre

«The boast of heraldry, the pomp of power, // And all the beauty, all that wealth e'er gave, // Awaits alike the inevitable hour. // The paths of glory lead not but to the grave.»
«Il vanto di un nome illustre, lo sfarzo del potere // e tutta la bellezza, tutta la ricchezza che mai sia stata data, // attende allo stesso modo l'ora inevitabile. // I sentieri della gloria non portano che alla tomba.»
(Thomas Gray, Elegia scritta in un cimitero campestre, versi 33-36, trad. propria)
L'Elegia scritta in un cimitero campestre o Elegia scritta in un cimitero di campagna è un'opera di Thomas Gray, completata nel 1750 e pubblicata per la prima volta nel 1751.

## Descrizione

L'origine del poema è sconosciuta, ma è molto probabile che sia stata ispirata dalla morte del poeta Richard West, avvenuta nel 1742. Gray completò la redazione dell'Elegia nel periodo in cui viveva vicino al cimitero di Stoke Poges. Una copia fu inviata al suo amico Horace Walpole, che la fece circolare nei circoli letterari di Londra. Gray fu costretto a mandare in stampa l'elegia il 15 febbraio 1751, per prevenire l'imminente uscita di una copia senza licenza della sua opera.
Il poema ha il nome dell'elegia, ma non la forma: piuttosto riprende lo stile delle odi, consueto all'epoca, ma contiene una riflessione sulla morte e sul ricordo della persona dipartita.
In quest'opera Gray esplora il tema della morte ambientando il poema nel cimitero di Stoke Poges, nel Buckinghamshire, e descrive le atmosfere lugubri e cupe del luogo.
Grazie a questo poemetto, l'autore afferma l'uguaglianza che ci deve essere fra gli uomini, sostenendo che anche nelle persone più povere erano presenti individualità che avrebbero meritato di emergere a livello politico e sociale, ma ciò non è stato possibile a causa delle disparità economiche nella società dell'epoca; l'autore, nel poema, elogia quindi la gente comune, i contadini, perché secondo lui la fama, il potere e la ricchezza materiale sono concetti illusori che non sopravvivono nell'uomo per l'eternità. L'Elegia è pervasa di nostalgico e blando pessimismo "empirico" e contemplativo, a sfondo cristiano come rivelano i versi finali, col tema classico della celebrazione dell'uguaglianza di fronte alla morte e quello delle virtù, eroiche, politiche e artistiche, rimaste nascoste negli umili, e della critica ai potenti tipico dell'illuminismo e del preromanticismo.
Si ritroveranno questi temi per esempio nel satirico Dialogo sopra la nobiltà di Giuseppe Parini, scritto sei anni dopo l'opera di Gray, negli atteggiamenti antinobiliari della filosofia di Rousseau, nel dialogo La virtù sconosciuta di Vittorio Alfieri. L'Elegia fu subito notata per la sua bellezza (sebbene Gray fosse stato criticato invece da Samuel Johnson) e i poeti della scuola cimiteriale furono così chiamati per i loro componimenti, scritti sulla base della poesia di Gray in un genere iniziato da Edward Young coi suoi Pensieri notturni. L'atmosfera del componimento è serena, stoica e meditativa, ambientata all'ora del tramonto, diversa dalla poesia "gotica" di Young.

## Influenza e ricezione

Il tema dell'opera viene proposto anticipando le tendenze letterarie dell'età vittoriana, in cui gli scrittori porranno particolare attenzione al quotidiano e al comune, in contrapposizione all'eroico.
Fu anche illustrata da William Blake.
Ancora oggi è una delle poesie più citate della lingua inglese ed è scritta in quartine di decasillabi a rime alternate. Si dice che, prima della battaglia sulla piana di Abraham, dove morirà, il generale inglese James Wolfe recitò questa poesia ai suoi soldati, aggiungendo "Signori, avrei preferito scrivere questa poesia che conquistare il Quebec domani".
Gray è riuscito a fondere forme tradizionali e dizione poetica con nuovi argomenti e modi d'espressione, diventando uno dei precursori del revival romantico.
In Italia molto note divennero la traduzione di Melchiorre Cesarotti (noto traduttore dei Canti di Ossian) in endecasillabi sciolti (1772), quella di Giuseppe Torelli in quartine (1776) e quella ritmica (ma meno letterale) in rime alternate e quartine (la struttura dell'originale) del musicologo Taddeo Wiel (1849-1920) del 1906 contenente la celebre formulazione del verso "Fair science frown'd not on his humble birth // And Melancholy marked him for her own" tradotto come "Sofia non ne sdegnò l'umil natale / Melanconia lo volle a sé devoto", con cui Gray descrive sé stesso e la figura dell'intellettuale romantico, e molte altre. Una delle più recenti e fedeli alle parole del testo è quella in quartine in versi liberi di D. Caminita (1976).
L'influenza della poesia è presente anche in Ugo Foscolo, sia nel carme Dei sepolcri che nelle Ultime lettere di Jacopo Ortis ("geme la Natura perfin nella tomba").
Il verso dell'elegia «Paths of glory lead not but the grave» ("i sentieri della gloria non conducono che alla tomba") viene richiamato dal celebre regista Stanley Kubrick nel titolo del suo film Paths of glory (Orizzonti di gloria). Il verso è un memento mori, una frase sulla caducità del mondo paragonabile alla celebre sic transit gloria mundi. La lirica termina con la composizione del proprio ideale epitaffio.
Nel film d'avventura del 1977 Una ragazza, un maggiordomo e una lady, prodotto dalla Walt Disney Pictures ed ambientato in una campagna dell'area londinese, il famoso verso (nella traduzione cinematografica in italiano "La via della gloria conduce alla tomba") viene rivelato e recitato da una giovanissima Jodie Foster e scoperto come 'chiave di lettura' di una caccia al tesoro, nascosto nella villetta accanto alla chiesa di campagna, da un antico pirata, antenato della famiglia. Il verso viene citato inoltre nello stesso romanzo da cui è tratto il film, Candleshoe (1975), dello scrittore e critico scozzese John Innes Mackintosh Stewart.

## Traduzione italiana di Taddeo Wiel

Questo testo è nel pubblico dominio essendo trascorsi più di 70 anni dalla morte del traduttore.
La squilla piange il giorno che si muore; mugghia l'armento, e tardo erra sul prato; torna stanco al tugurio l'aratore; è alle tenebre il mondo, e a me lasciato. Nell'aere opaco il raggio vespertino vien meno; e solo nel silenzio arcano s'ode uggioso ronzare il maggiolino, e un tintinnio cullar l'ovile lontano; e dalla torre d'edera vestita il gufo ver la luna alzar lo strido, s'altri s'appressi alla magion romita e lo molesti nel regal suo nido. Al piè degli olmi, sotto il tasso ombroso, là dove l'erba ai tumuli s'addossa, i Padri del villaggio hanno riposo per sempre, stesi nell'angusta fossa. La brezza olente allo spuntar del giorno, la rondinella garrula sul tetto, del gallo il canto, o lo squillar del corno più non li desterà nell'umil letto. Non più a sera vedran la vampa cara l'assidua sposa al focolar da presso, né i figliuoli venir in lieta gara sui ginocchi paterni, al dolce amplesso. Come a lor falce s'arrendean le messi! Come giocondi tra le glebe infrante cavalli e aratro conducevan essi! Come a' lor colpi piegavan le piante! Orgoglio non irrida lor gagliarda opra, lor gioie e loro sorte oscura; e non disdegni vanità beffarda de' poveri la storia breve e pura. Pompa e poter, vanto di stirpe eletta, quanta beltà o ricchezza a noi prepara tutto egualmente l'ultim'ora aspetta: della gloria il sentier mena alla bara. Né voi, superbi, que' morti accusate se in lor memoria non sorgon trofei, là dove echeggian per le volte aurate le gonfie lodi e i risonanti omei Urna scolpita, o effige al ver conforme può al frale richiamar l'alma fuggita? può onore stimolar polve che dorme? può l'orecchia di Morte esser blandita? Forse accoglie quest'angolo negletto cuori che il divin fuoco avea scaldati, mani che ben lo scettro avrieno retto, o ridesta la lira ai carmi alati La dottrina a' lor occhi il libro pieno delle spoglie del tempo non apriva: penuria pose a lor ardire il freno, diacciò del genio la sorgente viva. Molte gemme purissime, lucenti, ne' tenebrosi abissi il mare asconde; spargono invano lor profumo ai venti molti fiori sbocciati in erme sponde Un Hampden qui, che coraggioso insorse del suo villaggio contro il tirannetto, un Milton ignorato, un Cromwell forse qui giace, di fraterno sangue netto. Destar il plauso del senato attento, le minacce sprezzar di duolo e d'onta spander dovizia e a un popolo contento legger negli occhi lor istoria conta Negò loro la sorte, che represse lor colpe insieme a lor virtù; ad un trono d'arrivare tra il sangue non concesse, e di sbandire la pietà e il perdono; O d'occultare il ver con l'ansia al core; di smorzare il pudor al volto asceso di dar a orgoglio ed a lussuria onore d'incenso, al fuoco della Musa acceso. Lungi da turbe e da contese rie non si spinser lor brame oltre misura: seguiron essi le riposte vie lungo la valle di lor vita dura. Pur su quelle ossa, a difesa da insulto, qualche fragile segno ergesi ancora: un rozzo detto, rozzamente sculto, che d'un sospir il breve ossequio implora. I nomi e gli anni lor la Musa, ignara di laude e d'elegie, sol sa ridire; e adduce un sacro motto, che prepara i timorati villici a morire. E chi mai diede in preda al muto oblio l'esistenza affannosa, e pur gradita? Chi mai lasciando il dolce aere natio non guardò addietro, e sospirò la vita? L'alma che fugge a un caro sen s'affida: chiede lagrime pie l'occhio morente; pur dalla tomba la Natura grida; nel cener pure il fuoco antico è ardente. Quanto a te, che la storia in versi schietti narri di questi inonorati morti, se mai spirto pensoso e negli affetti a te simile indagherà tue sorti, forse dirà un vegliardo del villaggio: noi lo vedemmo lesto la mattina la rugiada solcar, e il primo raggio incontrare del sol sulla collina. Là sotto il faggio che inclina le fronde, e le antiche radici erge e attortiglia, meriggiava disteso e intento all'onde del ruscelletto che per via bisbiglia. Indi nel bosco, or con amaro riso, fra sé parlando, s'inoltrava errante, or pallido per duol, com'uom conquiso dalla sventura, o disperato amante. Un dì nol vidi su l'usato clivo né lungo l'erta, o sotto i rami fidi: un altro dì spuntò, ma presso il rivo né sul prato, o nel bosco io non lo vidi. E il terzo dì con mesto rito e lai noi lo vedemmo al cimitero portato. T'appressa, e leggi (tu che legger sai) sul sasso al piè del biancospin posato: l'epitaffio. Riposa qui, alla terra in seno, il frale di garzon a fortuna e a fama ignoto. Sofia non ne sdegnò l'umil natale; Melanconia lo volle a sé devoto. Fu di gran cuore e di sincera fede; e premo il Cielo gli mandò: al mendico quanto poté, una lagrima, egli diede: ebbe dal Ciel quanto bramò, un amico. Non evochiam da lor tremenda stanza altri suoi merti, o i falli onde fu rio! riposan tutti in trepida speranza nel seno del suo Padre, del suo Dio.