OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# Johannesburg Indoor 1974 - Doppio

Il doppio del torneo di tennis Johannesburg Indoor 1974, facente parte della categoria World Championship Tennis, ha avuto come vincitori Bob Hewitt e Frew McMillan che hanno battuto in finale Jim McManus e Andrew Pattison 6-2, 6-4, 7-6.

## Teste di serie

* Bob Hewitt / Frew McMillan (campioni)
* John Alexander / Phil Dent (semifinali)
* Pat Cramer / Mike Estep (primo turno)
* Jim McManus / Andrew Pattison (finale)
# Johannesburg Indoor 1975 - Doppio

Il doppio del torneo di tennis Johannesburg Indoor 1975, facente parte della categoria World Championship Tennis, ha avuto come vincitori Arthur Ashe e Tom Okker che hanno battuto in finale Bob Hewitt e Frew McMillan 6-3, 6-2.

## Teste di serie

* Bob Hewitt / Frew McMillan (finale)
* Arthur Ashe / Tom Okker (Campioni)
* Paolo Bertolucci / Adriano Panatta (primo turno)
* Steve Krulevitz / John Lloyd (quarti di finale)
# Jim Washington

Jim Washington, vero nome James H. Washington (Filadelfia, 1º luglio 1943), è un ex cestista statunitense, professionista nella NBA.

## Carriera

Venne selezionato dai St. Louis Hawks al primo giro del Draft NBA 1965 (6ª scelta assoluta).
# Jim Walton (attore)

Jim Walton (Tachikawa, 31 luglio 1955) è un attore statunitense.

## Biografia

Ha recitato in numerosi musical a Broadway, tra cui: Perfectly Frank (1980), Merrily We Roll Along (1981), 42nd Street (1985), Stardust (1987), Sweeney Todd: The Demond Barber of Fleet Street (1989), The Music Man (2000), Guys and Dolls (2009), Bye Bye Birdie (2009), On the Twentieth Century (2015), She Loves Me (2016) e Sunset Boulevard (2017).
# Jim Weber

* Jim Weber (...) — amministratore delegato della Brooks Sports;
* Jim Weber (...) — cantante americano.
# Silvio Bonino

Silvio Bonino (Leones, 20 gennaio 1913 – ...) è stato un calciatore argentino naturalizzato italiano, di ruolo centrocampista.
# John Dunn

* John Dunn (1834-1895) – diplomatico britannico
* John Dunn (n. 1940) – politologo britannico
* John Dunn (1943-2018) – programmatore statunitense
* John Dunn (1919-1983) – scrittore e regista di cartoni animati britannico
* John Dunn – costumista
# Simaethula

Simaethula Simon, 1902 è un genere di ragni appartenente alla famiglia Salticidae.

## Etimologia

Il nome del genere è un'alterazione di Simaetha Thorell, 1881, con cui ha varie affinità.

## Caratteristiche

Questo genere ha molte peculiarità in comune con gli affini Simaetha Thorell, 1881 e Stertinius Simon, 1890.

## Distribuzione

Le sette specie oggi note di questo genere sono diffuse in Australia.

## Tassonomia

A dicembre 2010, si compone di sette specie:
* Simaethula aurata (L. Koch, 1879) — Queensland
* Simaethula auronitens (L. Koch, 1879) — Queensland, Nuovo Galles del Sud
* Simaethula chalcops Simon, 1909 — Australia occidentale
* Simaethula janthina Simon, 1902 — Queensland
* Simaethula mutica Szombathy, 1915 — Australia
* Simaethula opulenta (L. Koch, 1879) — Queensland, Nuovo Galles del Sud
* Simaethula violacea (L. Koch, 1879) — Queensland

### Specie trasferite

* Simaethula tenuior (Keyserling, 1882); trasferita al genere Simaetha con la denominazione di Simaetha tenuior (Keyserling, 1882) a seguito di un lavoro dell'aracnologo Zabka del 1991.
# Simandre-sur-Suran

Simandre-sur-Suran è un comune francese di 669 abitanti situato nel dipartimento dell'Ain della regione dell'Alvernia-Rodano-Alpi.

## Società
### Evoluzione demografica

Abitanti censiti
# Jimmy Murrison

Jimmy Murrison (Aberdeen, 8 novembre 1964) è un chitarrista britannico, conosciuto per la sua lunga militanza nella band Nazareth.

## Biografia

Nato in Scozia, Murrison ha suonato con la band "Trouble in Doggieland" (insieme a Lee Agnew, anch'egli futuro Nazareth) prima di accettare un invito a unirsi alla band di Dunfemline nel 1990, in sostituzione di Billy Rankin, diventando così il chitarrista solista della band.
Gli album che Murrison ha pubblicato con Nazareth includono Boogaloo (1998), nonché raccolte e live quali The Very Best of Nazareth (2001), Maximum XS: The Essential Nazareth (2004) e Nazareth Live in Brasil (2007).
Nel 2007, Murrison è diventato il membro più longevo dei Nazareth, rendendolo il chitarrista più longevo del gruppo, il membro fondatore Manny Charlton (1968-1990) ha militato nella band per 22 anni. Dopo aver raggiunto una certa notorietà, Murrison pubblicò anche due album solisti.

## Discografia
### Solista

* 2001 - Maximum Heavy Metal
* 2003 - A Tribute to Frank Miller

### Con i Nazareth
#### Album in studio

* 1994 - Move Me
* 1998 - Boogaloo
* 2004 - Free Wheeler
* 2008 - The Newz
* 2011 - Big Dogz
* 2014 - Rock 'n' Roll Telephone
* 2018 - Tattoed on My Brain
* 2023 - Surviving the Law
# Edward Mannock

Edward Corringham Mannock, detto Mick (Ballincollig, 24 maggio 1887 – Lillers, 26 luglio 1918), è stato un aviatore britannico.
Pilota da caccia della Royal Flying Corps, poi della Royal Air Force, ricevette numerose decorazioni prima di essere abbattuto nel cielo di Lillers in uno scontro aereo. Con 73 abbattimenti accreditati Mannock detiene il primato del pilota britannico più vittorioso.
Dal 31 marzo 1917 era nel No. 40 Squadron di Aire vicino a Lens (Francia) sui Nieuport 17 e poi Nieuport 23 e poi comanda il No. 74 Squadron sui Royal Aircraft Factory S.E.5 e dal 5 luglio 1918 il No. 85 Squadron.
Le sue spoglie riposano nell'Arras Flying Services Memorial, parte del cimitero Faubourg-d'Amiens nella città di Arras.
# Troy Game

Troy Game è uno dei più celebri balletti di Robert North. Creato nel 1974, è andato in scena per la prima volta il 3 ottobre di quell'anno al Royal Court Theatre di Liverpool, interpretato da membri del London Contemporary Dance Theatre.
Sui ritmi ossessivi della batucada brasiliana, otto danzatori-gladiatori si affrontano e si confrontano in un'estrosa esibizione di muscoli, rapidità e agilità.
Combinando danza moderna e danza acrobatica, North ironizza amabilmente sui cultori del body building e sull'atletismo portato all'estremo: «La tensione, l'esasperazione dei gladiatori nella Roma imperiale non doveva essere dissimile da quella dei professionisti dello sport dei nostri giorni».

## Struttura del balletto

Troy game si articola in 14 sezioni:
* Opening (senza musica)
* Exercises and machines
* Aikido and Adagio
* Fights
* Walking dance
* Fast samba
* Samba solo
* Hopping dance
* Robert's solo + Namron's solo (deve il titolo ai due primi interpreti)
* Double duet
* Funny boy
* Chase
* Boogie boy
* Finale
# SM U 2

* SM U 2 (sommergibile Germania) - sommergibile della Kaiserliche Marine tedesca, varato nel 1908 e radiato nel 1919
* SM U 2 (sommergibile Austria-Ungheria) - sommergibile della k.u.k. Kriegsmarine austro-ungarica, varato nel 1909 e radiato nel 1918
# Debin (fiume)

Il Debin (in russo Дебин) è un fiume dell'estremo oriente russo, affluente di sinistra della Kolyma. Scorre nel rajon Jagodninskij dell'Oblast' di Magadan.
Nasce dalla catena dei Monti Čerge, nel sistema dei Monti Čerskij, nella parte occidentale della oblast' di Magadan, percorrendo una stretta valle mantenendo direzione mediamente meridionale nell'alto corso, sudorientale nel basso corso. Sfocia nell'alto corso della Kolyma, poco distante dall'insediamento di Debin (che ha preso il nome dal fiume). Altri centri urbani di qualche rilievo incontrati dal fiume sono Burchala e Jagodnoe. I maggiori affluenti del Debin sono Dželgala, Suchachy, entrambi provenienti dalla destra idrografica.
Come tutti gli altri fiumi del bacino, anche il Debin soffre di lunghissimi periodi di congelamento delle acque, che si protraggono in media da metà autunno alla tarda primavera.
Da metà corso alla foce, lungo la sponda sinistra del fiume corre la strada R504 «Kolyma».
# Debipur

Debipur è una suddivisione dell'India, classificata come census town, di 9.115 abitanti, situata nel distretto di Bardhaman, nello stato federato del Bengala Occidentale. In base al numero di abitanti la città rientra nella classe V (da 5.000 a 9.999 persone).

## Geografia fisica

La città è situata a 23° 10' 53 N e 88° 10' 21 E.

## Società
### Evoluzione demografica

Al censimento del 2001 la popolazione di Debipur assommava a 9.115 persone, delle quali 4.777 maschi e 4.338 femmine. I bambini di età inferiore o uguale ai sei anni assommavano a 1.131, dei quali 557 maschi e 574 femmine. Infine, coloro che erano in grado di saper almeno leggere e scrivere erano 6.203, dei quali 3.581 maschi e 2.622 femmine.
# Denuclearizzazione

Viene definito denuclearizzazione il processo negoziale - culminante con un trattato - che ha lo scopo di bandire da un'area geografica le armi nucleari.
La denuclearizzazione è stata concepita come strumento per ottenere un duplice scopo: prevenire l'accesso al club nucleare di nuovi Stati e lo scoppio di corse agli armamenti regionali e ridurre contemporaneamente l'area geografica di estensione della corsa al riarmo, creando dei veri e propri santuari nei quali le armi nucleari non possono essere dispiegate.
Il primo effetto veniva ottenuto con le clausole del trattato che proibiscono il possesso, lo sviluppo e l'acquisizione di armi nucleari da parte degli Stati membri del Trattato. In questo senso, tutti i trattati di denuclearizzazione seguono lo stesso schema tipo dettato dal primo di questi trattati, il Trattato di Tlatelolco, e traggono legittimità dal capostipite dei trattati per il disarmo nucleare, il Trattato di non Proliferazione (TNP).
Il secondo effetto viene ottenuto dalla presenza di protocolli aggiuntivi firmati dalle superpotenze nucleari e dagli altri Stati membri del club nucleare (Regno Unito, Francia, Cina); in questi protocolli aggiuntivi sono contenuti l'impegno degli Stati nucleari a non far transitare testate nucleari sul territorio degli Stati denuclearizzati e a garantire la loro sicurezza.
Verso la metà degli anni '80 del XX secolo si è sviluppato in Italia un movimento volto a rendere "zone denuclearizzate" i comuni italiani come forma di protesta contro il proliferare delle armi nucleari. Nonostante questa scelta non abbia nessun reale valore giuridico, varie centinaia di municipi aderirono ad essa ed è ancora oggi possibile trovare, nella cartellonistica stradale di molti comuni italiani, indicazioni di "Zona Denuclearizzata", a testimoniare l'impegno di quegli anni per un mondo libero da armi nucleari.
Più in generale, la dicitura "Zona Denuclearizzata" indica un territorio nel quale è vietato l'utilizzo di qualsiasi tipo di sorgente di radiazioni ionizzanti, comprese quelle utilizzate in ambito medico per diagnostica o terapie, con l'inevitabile conseguenza di non poter attivare ospedali, centri di radiologia, ambulatori veterinari ed aziende che effettuino controlli di qualità o altre attività con radiazioni ionizzanti (l'inizio di attività di tale genere richiede una comunicazione apposita). In tali zone è anche vietato il transito di automezzi con carico di materiali radioattivi.
# Diga di Preda

La diga di Preda è una diga ad arco situata in Svizzera, nel Canton Grigioni, nel comune di Bregaglia, ma raggiungibile dalla val Ferrera.

## Descrizione

Ha un'altezza di 23 metri e il coronamento è lungo 99 metri. Il volume della diga è di 3.400 metri cubi.
Il lago creato dallo sbarramento, ha un volume massimo di 0,27 milioni di metri cubi, una lunghezza di 400 metri e un'altitudine massima di 1948 m s.l.m. Lo sfioratore ha una capacità di 170 metri cubi al secondo.
Le acque del lago vengono sfruttate dall'azienda Kraftwerke Hinterrhein AG.
# Diga di Pranu Antoni

La diga Pranu Antoni è uno sbarramento artificiale situato nell'omonima località, in territorio di Fordongianus, provincia di Oristano. L'impianto è realizzato sul fiume Tirso, immediatamente dopo il punto di confluenza col rio Flumineddu del Barigadu e a circa due chilometri a valle della diga Eleonora d'Arborea che dà origine al lago Omodeo.
L'impianto, di proprietà della Regione Sardegna, fa parte del sistema idrico multisettoriale regionale ed è gestito dall'Ente acque della Sardegna.
# Sutra del Loto: I capitolo

Il primo capitolo del Sutra del Loto si avvia con un prologo che descrive un'assemblea dei monaci riuniti sul Gṛdhrakūṭaparvata (Picco dell'avvoltoio, montagna esistente in India situata nei pressi di Rajgir, nello stato indiano del Bihar), dove, secondo il Buddhismo Mahāyāna, il Buddha Śākyamuni avviò gli insegnamenti dei Prajñāpāramitā Sūtra. Il prologo inizia con la dichiarazione "Così ho udito" (sanscrito: एवं मया श्रुतम् Evam mayā śrutam), propria dei sutra la cui esposizione si attribuisce tradizionalmente al Buddha Śākyamuni.
Il Buddha ha appena terminato di esporre il Sutra dell'Infinito Significato (sanscrito: Anuttarâśraya-sūtra, pinyin: Wúliángyì jīng, T.D. 276, 9.383b-389b) al termine del quale entra in un profondo samādhi e l'intera assemblea viene inondata di fiori di māndārava, di grandi māndārava, di mañjūṣaka e di grandi mañjūṣaka.
A questo punto dalle sopracciglia del Buddha si sprigiona una luce (la ūrṇā-keśa, uno dei Trentadue segni maggiori di un Buddha) che illumina i diciottomila mondi ad Oriente, raggiungendo i territori celestiali come gli inferi. Questo consente, ai monaci e agli altri esseri convenuti all'assemblea di Gṛdhrakūṭa, di vedere i Buddha e gli esseri di quei mondi attivarsi in azioni religiose.
Il bodhisattva Maitreya (il Buono) domanda al bodhisattva Mañjuśrī (Bellezza amabile) il significato di quella visione, Mañjuśrī gli risponde che ritiene che il Buddha stia per esporre la Grande dottrina (il Dharma più profondo). Mañjuśrī è in grado di rispondere alla domanda di Maitreya in quanto aveva già assistito, in un lontano passato, ad un avvenimento analogo quando era al cospetto del Buddha Candrasūryapradīpa (Splendore della Luna e del Sole) il quale prima agli śrāvaka aveva insegnato le "Quattro nobili verità" (catvāri-ārya-satyāni), ai pratyekabuddha la "coproduzione condizionata" (pratītyasamutpāda) e ai bodhisattva le sei "perfezioni" (pāramitā). Dopo di ciò era entrato anche lui nel profondo samādhi per poi illuminare i diciottomila mondi ad Oriente con la ūrṇā e predicare la Grande dottrina e infine entrare nel parinirvāṇa.
Mañjuśrī ricorda anche di essere stato, a quel tempo il bodhisattva Varaprabha (Luce Meravigliosa), e ricorda anche che Maitreya era invece un discepolo chiamato Yaśaksāma (Cercatore di fama), indolente e incapace di capire gli insegnamenti ma che, grazie alle continue azioni religiose, aveva potuto realizzare lo stato di bodhisattva e presto avrebbe realizzato anche quello di buddha, il Buddha Maitreya.
# Sutra del Loto: VIII capitolo

Dopo il racconto della parabola della "città fantasma" narrata dal Buddha Śākyamuni, lo śrāvaka Pūrṇa, figlio di Maitrāyaṇī (una delle prime discepole dello Śākyamuni) , esultò per il modo con cui i Buddha adattavano il loro insegnamento a questo mondo con una variegata molteplicità di mezzi abili (upāya).
Vista la particolare predisposizione mentale di Pūṛna, il Buddha Śākyamuni si complimentò con lui per la profonda capacità di comprensione, lodandolo e profetizzando che durante il kalpa Badra (Propizio) Pūrṇa diventerà il Buddha Dharmaprabhāsa (Luce della Legge).
Buddha Dharmaprabhāsa, profetizza lo Śākyamuni, predicherà durante il kalpa Ratnāvabhāsa (Luce dei gioielli) e il suo mondo si chiamerà Suviśuddha (Grande Purezza).
Dopo questa profezia lo Śākyamuni spiega che i bodhisattva possono manifestarsi come śrāvaka allo scopo di insegnare le relative dottrine hīnayāna a coloro che sono 'pigri' o di 'basse predisposizioni' al fine di condurli progressivamente verso l'Illuminazione completa (l'anuttarā-samyak-saṃbodhi).
Lo Śākyamuni profetizza anche il raggiungimento della buddhità completa da parte di altri cinquecento śrāvaka.
Questi cinquecento 'santi' (arhat) ascoltando questa ultima profezia, felici omaggiano il Buddha Śākyamuni confessando di aver stupidamente creduto che la 'pace completa' fosse la mèta della pratica religiosa senza ambire alla profonda conoscenza dei Tathāgata (lett. "Colui che va così", epiteto con cui il Buddha Śākyamuni indica sé stesso nei suoi sermoni).
A tale scopo questi cinquecento 'santi' narrano allo Śākyamuni la parabola del gioiello nascosto nel vestito. Ovvero di come un tale ubriacatosi in casa di un amico lì si addormenta. L'amico decide dunque di fargli dono di un prezioso gioiello e glielo cuce nel vestito, allontanadosi poi da lui. Risvegliatosi il tale abbandona la casa dell'amico giungendo in un altro paese dove tuttavia incontra grandi difficoltà economiche. Solo dopo grandi sforzi ottiene del denaro e si contenta di ciò che ha raggiunto. Incontratolo l'amico che gli ha fatto dono del prezioso gioiello lo rimprovera di non essersi accorto di tale regalo e di accontentarsi invece della sua precaria situazione, invitandolo infine a recarsi in città e barattando il gioiello con dei beni, di migliorare le sue condizioni.
Allo stesso modo, sostengono i cinquecento arhat, loro stessi non si sono accorti del prezioso insegnamento sulla 'onniscienza' (sarvajñatā) predicato precedentemente dallo Śākyamuni quando era ancora un bodhisattva, accontendandosi invece della loro insignificante preparazione. Fortunatamente, osservano i cinquecento arhat, il voto fatto allora di conseguire la perfetta illuminazione gli ha comunque consentito di ricevere ora i necessari completi insegnamenti.
# Sutra del Loto: XIII capitolo

A seguito dei precedenti accadimenti i bodhisattva Mahāpratibhāna (Grande Predicazione) e Bhaiṣajyarāja (Re della Medicina) vollero assicurare il Buddha Śākyamuni che dopo il suo parinirvāṇa avrebbero continuato a predicare il Sutra del Loto anche nei periodi dominati dagli esseri malvagi e a rischio della propria vita. Allo stesso modo cinquecento monaci dell'Assemblea vollero rassicurare lo Śākyamuni con le medesime intenzioni. Così si aggiunsero altri monaci fino al numero di ottomila i quali giungendo le mani garantirono al Buddha l'intenzione di predicare il Sutra del Loto nel mondo di sahā.
La monaca Mahāprajāpatī, zia materna dello Śākyamuni, unitamente a seimila monache che l'accompagnavano, si alzò e rimanendo in piedi guardò fissamente il Buddha. Intuendo le perplessità di Mahāprajāpatī e delle monache lo Śākyamuni gli predisse la realizzazione dello Stato di bodhisattva e il raggiungimento dell'anuttarā-samyak-saṃbodhi. Infine il Buddha comunicò a Mahāprajāpatī la sua rinascita come Buddha Sarvasattvapriyadarśana (Dolce visione per tutti gli esseri senzienti).
Allo stesso modo, la monaca Yaśodharā, madre di Rāhula e già moglie dello Śākyamuni, pensò che le fosse precluso l'anuttarā-samyak-saṃbodhi, ma il Buddha gli profetizzò la realizzazione dello Stato di Tathāgata con il nome di Buddha Raśmiśatasahasraparipūrṇadhvaja (Bandiera con centinaia di migliaia di segni splendenti).
Il capitolo si conclude con la dichiarazione di ottanta di infinite e innumerevoli di centinaia di migliaia di bodhisattva che proclamano la predicazione del Sutra del Loto durante l'ultimo periodo del Dharma pronti ad affrontare le derisioni, gli insulti e le aggressioni degli stolti e anche l'arroganza dei finti anacoreti.
# Sutra del Loto: II capitolo

Il secondo capitolo del Sutra del Loto, denominato Upāyakauśalya (da upāya, "Mezzi abili" o "Espedienti", devanāgarī उपाय, cinese 方便 pinyin fāngbiàn, giapponese hōben, tibetano thabs), è uno dei più importanti del Sutra del Loto. In questo capitolo, il Buddha Śākyamuni risorge dal profondo stato di samādhi e avvia un dialogo con Śāriputra.
Il discepolo gli chiede insistentemente di predicare la Dottrina profonda, ma il Buddha risponde che
«la Legge su cui si è risvegliato il Buddha è la più rara e la più difficile da comprendere. La vera entità di tutti i fenomeni può essere compresa e condivisa solo dai Buddha»
Questa realtà profonda (o assoluta) dei fenomeni si esprimerebbe comunque, secondo l'insegnamento del Buddha riportato nel Sutra del Loto, sulle dieci "talità" (tathātā): caratteristiche, natura, essenza, forza, azione, causa, condizione, retribuzione, frutto e uguaglianza di tutte queste talità tra loro. Solo i bodhisattva risoluti (adhimukti) nel raggiungere il "risveglio" possono penetrare questa profonda dottrina, inesprimibile con le parole.
Non solo, il Buddha avverte anche che qualora predicasse lo stesso questa dottrina inesprimibile gli esseri cadrebbero nel dubbio, mentre i monaci arroganti si ritroverebbero in un abisso profondo, rifiutando di accettarla. Śāriputra insiste e il Buddha si risolve a rispondergli.
A questo punto cinquemila tra monaci e monache "arroganti" si alzano, si inchinano davanti al Buddha e lasciano l'assemblea. Il Buddha non li trattiene, anzi si mostra felice che l'assemblea dei monaci sia ora composta solo da individui sinceri e risoluti.
Da questo momento il II capitolo si avvia a spiegare che il motivo dell'esistenza del Buddha risiede solamente nella sua volontà di condurre gli esseri senzienti verso la liberazione. Da notare che, di fatto, il Buddha continua a non rispondere alla domanda di Śāriputra sulla profonda dottrina. Egli, tuttavia, fa presente che la suddivisione nei vari veicoli (sanscrito:yāna, così denominati perché "conducono" gli esseri verso la "liberazione"), ovvero lo śrāvaka-yāna, il pratyekabuddha-yāna e il bodhisattva-yāna (i primi due sarebbero, secondo la tradizione Mahāyāna, appartenenti allo Hīnayāna, mentre solo l'ultimo sarebbe, per questa tradizione, Mahāyāna) non sarebbero che espedienti (upāya) di insegnamento ma che in realtà vi è solo un veicolo, il buddhaekayāna, il veicolo dei Buddha.
Quindi il Buddha insegna per espedienti adattandoli, in modo diversificato, alla mente dei discepoli per liberarli dalla sofferenza, dalle impurità, dalla confusione. Così nel passato, nel presente e nel futuro appaiono Buddha con vari insegnamenti (upāya) ma tutti appartengono all'"unico veicolo" di salvezza. Così tutti coloro che seguono questi diversi insegnamenti e mettono in atto le relative diverse pratiche raggiungeranno, prima o poi, la "buddhità". Ma il Buddha spiega anche che appare di rado nel mondo, per questa ragione egli quando appare spiega il buddhaekayāna solo ai bodhisattva.
# Diet for a New America (film)

Diet for a New America è un film documentario per la televisione del 1991, basato sull'omonimo libro del 1987 di John Robbins, che è anche il narratore del film.
Il documentario contiene interviste a medici nutrizionisti quali Michael Klaper, T. Colin Campbell e John A. McDougall, che consigliano per la salute di orientare le abitudini alimentari verso una dieta strettamente vegetariana, ovvero a base prettamente vegetale (vegana). Il film tratta inoltre, come il libro, i temi dei diritti degli animali – con particolare riferimento agli allevamenti – e dell'impatto ambientale dell'industria dei cibi animali, perorando così l'opzione vegetariana anche da un punto di vista etico-ambientale.
La rete televisiva KCET lo ha trasmesso per la prima volta il 16 settembre 1991. È stato inoltre distribuito per il mercato home video (in VHS e successivamente in DVD) nella collana Lifeguides della KCET.
# Dechamps

* Adolphe Dechamps – politico belga
* Charles Dechamps – attore francese
* Eustache Dechamps – poeta e scrittore francese
* Victor-Auguste-Isidore Dechamps – cardinale, arcivescovo cattolico e giornalista belga