# Anthropologie des réseaux sociaux/L'influence du genre dans Discord

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## Le genre, tout un débat
### Une histoire de genre à l'époque de nos grands-mères

Le genre est un mot qui provient de l'anglais (gender) et qui, par la suite, s'est développé en champ d'études (gender studies). Parler de ce concept signifie s'intéresser aux rapports sociaux entre les sexes. Il désigne à la fois les rôles, les comportements et les représentations attendus et associés aux femmes et aux hommes dans une société, et qui peuvent donc différer selon cette dernière. Un "féminin" et un "masculin" qui s'apprennent dès la petite enfance: aux filles, on leur apprend à rester calmes, à exprimer leurs émotions, à savoir écouter les autres. Aux garçons, on leur apprend à prendre des risques, à ne pas pleurer, à prendre des initiatives. Ainsi, une identité naît, qu'elle soit féminine ou masculine, et surtout un rapport hiérarchique qui entraînera inévitablement, sur le long terme, des inégalités entre les femmes et les hommes.
Dès la plus tendre enfance, cette inégalité sera présente, influencée par les conditionnement sociaux et l'éducation (qu'elle soit dispensée par les parents, l'entourage ou les enseignants). Une petite fille curieuse et téméraire sera plus facilement réprimée et réprimandée qu'un petit garçon. Une petite fille jouant avec des voitures et grimpant aux arbres sera vite arrêtée, contrairement à son homologue masculin. Même l'alphabétisation est sujette à discrimination. Les enseignants demanderont plus facilement aux petites filles d'écrire proprement et sans ratures dans le seul but de favoriser la vertu de l'ordre et de la propreté (Le Doeuff, 2000).
Face à constat, des auteurs ont commencé à s'intéresser à ce "genre", ce concept insidieux qui conditionne les individus. Dans Préceptes de grands-mères de Judith Briles (Woman to Woman : From Sabotage to Support, 1999), l'auteur explique que ces phrases génériques véhiculent des stéréotypes et peuvent nuire aux petites filles et aux petits garçons, ayant pour conséquence l'apparition d'un conditionnement culturel qui se poursuit à l'âge adulte, autant dans la sphère privée que professionnelle.
Briles, 1999, pp. 50-51 :
| Préceptes de grands-mères | Préceptes de grands-pères |
| Sois gentille et souriante! | Ne pleure pas! |
| Sois douce! | Fais comme si tu n'avais pas mal! |
| Laisse gagner les autres! | Ne te laisse pas persécuter! |
| Ne sois pas agressive! | C'est normal d'être dur! |
| Ne cherche pas la bagarre! | Sois un homme! |
D'autre part, des auteurs s'intéressent au monde du jeux et des jouets. Un monde de discrimination et de différentiation fonder sur le sexe. Les jouets offerts aux enfants étaient ainsi une représentation nette de leur futur rôle à jouer et ce que la société attendait d'eux. Ainsi, aux petites filles, les parents offraient dînette, poupée et set de maquillage. Alors qu'aux petits garçons, jeux de construction, fusils et voitures étaient l'apanage de leur prime enfance. Même la firme de construction de plastique Lego orientait ses jeux en fonction du sexe: les filles construisaient des cuisines, des salons, des chambres à coucher. Les garçons construisaient des gratte-ciels, des maisons, des chars d'assaut expliquaient Elena Gianini Belotti dans son ouvrage Du côté des petites filles de 1974. Quelle leçon en tirer ?
   "Les deux orientations fondamentales de l'éducation de petites filles sont parfaitement respectées dans le répertoire des jouets offerts: la tenue de la maison et le soin de sa propre beauté"
   (Belotti, 1974, p.116)
Il n'était donc pas étonnant que ce conditionnement se poursuivait par la suite dans le choix des études supérieurs. Modelées par les séquelles de leur passé éducationnel et de l'attente et des exigences de la société, les jeunes femmes se dirigeaient davantage vers des métiers dits féminins. C'est-à-dire vers le secteur tertiaire qui menait vers des professions moins rentables : enseignante, ménagère, infirmière, coiffeuse, secrétaires, étaient les exemples les plus marquants.