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# Lettres persanes/Lettre XXX, Rica au même, commentaire no 1/Extrait

Les habitants de Paris sont d’une curiosité qui va jusqu’à l’extravagance. Lorsque j’arrivai, je fus regardé comme si j’avois été envoyé du ciel : vieillards, hommes, femmes, enfants, tous vouloient me voir. Si je sortois, tout le monde se mettoit aux fenêtres ; si j’étois aux Tuileries, je voyois aussitôt un cercle se former autour de moi ; les femmes mêmes faisoient un arc-en-ciel nuancé de mille couleurs, qui m’entouroit ; si j’étois aux spectacles, je trouvois d’abord cent lorgnettes dressées contre ma figure : enfin jamais homme n’a tant été vu que moi. Je souriois quelquefois d’entendre des gens qui n’étoient presque jamais sortis de leur chambre, qui disoient entre eux : Il faut avouer qu’il a l’air bien persan. Chose admirable ! Je trouvois de mes portraits partout ; je me voyois multiplié dans toutes les boutiques, sur toutes les cheminées, tant on craignoit de ne m’avoir pas assez vu.
Tant d’honneurs ne laissent pas d’être à charge : je ne me croyois pas un homme si curieux et si rare ; et, quoique j’aie très-bonne opinion de moi, je ne me serois jamais imaginé que je dusse troubler le repos d’une grande ville où je n’étois point connu. Cela me fit résoudre à quitter l’habit persan et à en endosser un à l’européenne, pour voir s’il resteroit encore dans ma physionomie quelque chose d’admirable. Cet essai me fit connoître ce que je valois réellement : libre de tous les ornements étrangers, je me vis apprécié au plus juste. J’eus sujet de me plaindre de mon tailleur, qui m’avoit fait perdre en un instant l’attention et l’estime publique : car j’entrai tout à coup dans un néant affreux. Je demeurois quelquefois une heure dans une compagnie sans qu’on m’eût regardé, et qu’on m’eût mis en occasion d’ouvrir la bouche. Mais, si quelqu’un, par hasard, apprenoit à la compagnie que j’étois Persan, j’entendois aussitôt autour de moi un bourdonnement : Ah ! ah ! Monsieur est Persan ? c’est une chose bien extraordinaire ! Comment peut-on être Persan ?
# Lettres satiriques/Lettre XVII « Contre les médecins », commentaire no 1/Extrait

MONSIEUR, Puis que je suis condamné (mais ce n’est que du Médecin) dont j’appelleray plus aisément que d’un Arrêt Prevostal, vous voulez bien que de même que les Criminels qui prêchent le peuple quand ils sont sur l’Echelle, moi qui suis entre les mains du Bourreau, je fasse aussi des remontrances à la jeunesse. La Fièvre et le Drogueur me tiennent le poignard sur la gorge avec tant de rigueur, que j’espère d’eux qu’ils ne souffiriront pas que mon discours vous puisse ennuyer. Il ne laisse pas, Monsîeur le Gradué , de me dire que ce ne sera rien, et proteste cependant à tout le Monde que sans miracle je n’en puis relever. Leurs présages toutefois encore que funestes ne m’alarment guère ; car je connais assez que la souplesse de leur art les oblige de condamner tous leurs Malades à la mort, afin que si quelqu’un en échappe, on attribue la guérison aux puissants remèdes qu’ils ont ; et s'il meurt, chacun s’écrie que c’est un habile homme, et qu’il l'avait bien dit. Mais admirez l’effronterie de mon Bourreau, plus je sens empirer le mal qu’il me cause par les remèdes, et plus je me plains d’un nouvel accident, plus il témoigne s’en réjoüir, et ne me pense d’autre chose, que d’un tant mieux. Quand je lui raconte que je suis tombé dans une sincope léthargique, qui m’a duré prés d’une heure, il répond que c’esf bon signe ; Quand il me voit entre les ongles d’un liux de sang qui me déchire, bon, dit-il, cela vaudra une saignée ; Quand je m’attriste de sentir comme un glaçon qui me gagne toutes les extrémités, il rit en m’assurant qu’il le savait bien, que ses remèdes éteindroient ce grand feu ; Quelquefois même que semblable à la mort, je ne puis parler, je l’entends s’écrier aux miens qui pleurent de me voir à l’extrémité : Pauvres gens que vous êtes, ne voyez vous pas que c’est la fièvre qui tire aux abois ? Voilà comme ce traître me berce ; et cependant à force de me bien porter, je me meurs. Je n’ignore pas que j’ai grand tort d’avoir reclamé mes ennemis à mon secours : Mais quoi pouvais-je deviner que ceux dont la Science fait profession de guérir, l'employeroient toute entière à me tuer ; car hélas ! c’est ici la première fois que je suis tombé dans la fosse, et vous le devez croire, puis que si j’y avais passé quelqu’autrefois, je ne serais plus en état de m’en plaindre ; Pour moi je conseille aux soibles luitteurs, afin de se venger de ceux qui les ont renversez, de se faire Médecins, car je les assure qu’ils mettront en terre ceux qui les y avaient mis. En vérité je pense que de songer seulement, quand on dort, qu’on rencontre un Médecin, est capable de donner la fièvre.
Savinien de Cyrano de Bergerac, Lettres satiriques, Lettre XVII « Contre les médecins »
# Lettres persanes/Présentation de la leçon

En 1721, le philosophe et écrivain français des Lumières Montesquieu publie anonymement le roman épistolaire Lettres persanes. L'auteur, connu pour ses conceptions politiques comme la séparations des pouvoirs de l'Etat, critique, dans cette œuvre, la société française de son époque.
# Lettres satiriques

| Chap. 1 : | Résumé |
| Chap. 2 : | Lettre XVII « Contre les médecins », commentaire n$^o$ 1 |
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## Présentation [Modifier]

En 1654, Cyrano de Bergerac publie Lettres satiriques, une collection de lettres ouverts qui satirisent les aspects de la vie de son époque.

## Objectifs

Les objectifs de cette leçon n'ont pas encore été fixés. Pour le faire, cliquez ici.

## Niveau et prérequis conseillés

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## Référents

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# Pilotage du changement/Prérequis conseillés

* Des notions d'organisation, des connaissances sur les différentes fonctions dans une entreprise
* Des notions de management et de gestion des ressources humaines
* Des notions de gestion de projet et de gestion des systèmes d'information
* Des notions de budget et d'adaptation à un cadre législatif et réglementaire (normes ISO 9001, ...)
Vous pouvez également consulter les leçons connexes, catégorie Système d'Information pour Stratégie et Pilotage d'Entreprise
* Gestion de projet stratégique
* Gouvernance des systèmes d'information
# Pilotage du changement/Objectifs

* Savoir définir et dimensionner un projet de changement de système d'information
** Définir précisément les objectifs du changement
** Connaître les composantes du coût du changement
** Anticiper les différentes contraintes du changement
* Savoir planifier et suivre un projet de changement de système d'information
** Être capable de gérer la résistance au changement et d'accompagner le changement
** Reconnaître les variables permettant d'adapter le pilotage du changement à un cas concret
** Appliquer les différentes méthodes et les différents outils de pilotage du changement
# Sport, mondialisation et géopolitique/Post-notions

* Question 1, la mondialisation en fonctionnement
** la mondialisation : processus, acteurs et territoires ;
** puis un produit dans la mondialisation, du début du XXe siècle à nos jours ;
** ou sport, mondialisation et géopolitique depuis les années 1930.
* Question 2, enjeux et recompositions géopolitiques du monde
** les chemins de la puissance : les États-Unis et le monde depuis les « 14 points » de Wilson (1918) ;
** puis une approche géostratégique des espaces maritimes d'aujourd'hui ;
** ou le Proche-Orient et le Moyen-Orient, un foyer de conflits depuis la fin de la Première Guerre mondiale.
* Question 3, représenter le monde
** les représentations et cartes du monde depuis l'Antiquité ;
** puis des outils pour la géographie, les images satellites ;
** ou des outils pour la géographie, les systèmes d'informations géographiques ;
** ou les cartes, enjeux politiques : approche critique.
* Question 4, innovation et sociétés
** les territoires de l'innovation dans le monde actuel ;
** puis la lutte contre les maladies infectieuses depuis Pasteur ;
** ou la course à l'espace depuis la Seconde Guerre mondiale.
# Sport, mondialisation et géopolitique/Exercices/Sujets d'oral
## Épreuve

Article détaillé : Quelques conseils pour l'oral.

### Déroulement

L'élève a droit à 20 minutes de préparation avant les 20 minutes d'oral (la répartition du temps entre l'exposé de l'élève et le jeu de questions/réponses est à l'appréciation de l'examinateur). « Le candidat choisit un sujet parmi deux proposés par l'examinateur. Les sujets portent sur les questions et les études traitées en classe, figurant sur une liste conforme au programme, signée par le professeur et le chef d'établissement et portant le cachet du lycée. Si une production personnelle a été réalisée au cours de l'année, elle peut être mentionnée sur cette liste et, dans ce cas, le candidat s'en munit. [...] Le questionnement qui suit l'exposé du candidat peut déborder le cadre strict du sujet choisi ».

### Notation

« Cette épreuve doit être conforme à l'esprit et aux démarches de l'option. Seuls sont pris en compte les points au-dessus de la moyenne. Il s'agit dès lors de valoriser généreusement, le cas échéant, les efforts consentis par des élèves de terminale scientifique qui choisissent de conserver l'histoire-géographie alors que les horaires et exigences sont lourds dans le domaine scientifique. C'est ainsi que doit être comprise la dernière phrase du règlement de l'épreuve : « Le questionnement qui suit l'exposé du candidat peut déborder le cadre strict du sujet choisi. » Il s'agit, si le candidat est en difficulté avec le sujet donné par l'examinateur, de vérifier s'il manifeste un manque global de connaissances et d'esprit d'analyse ou de voir, au contraire, si sur d'autres questions, il révèle des qualités qu’il n'a pas pu montrer auparavant. La bienveillance doit prévaloir au moment de l'examen ».

## Exemples de sujet
### « Le sport c’est la guerre sans les coups de feux »

Citation de G. Orwell (source ?)

### Les échecs durant la guerre froide

Sujet basé sur le travail personnel d'un élève.
# Sport, mondialisation et géopolitique/Objectifs

* de faire développer le cours par des élèves ;
* de rendre plus concrète l'étude de la mondialisation à travers une étude de cas ;
* de faire apparaitre les étapes historiques de la mondialisation du sport.
# Sport, mondialisation et géopolitique/Présentation de la leçon

Une première approche de la mondialisation est faite dans la leçon « mondialisation : processus, acteurs et territoires ».
Le thème « sport, mondialisation et géopolitique depuis les années 1930 » est une seconde approche du phénomène géographique de mondialisation.
# Sport, mondialisation et géopolitique/Prérequis conseillés

* les cours d'histoire et de géographie des niveaux 11 et 12 peuvent servir, mais ne sont pas essentiels ;
* le chapitre précédent sur la mondialisation : processus, acteurs et territoires.
# Littérature de jeunesse en anglais : Quatorze fables d'Esope

| Chap. 1 : | Le renard et les raisins |
| Chap. 2 : | L'homme qui ne donna satisfaction à personne |
| Chap. 3 : | L'homme et le serpent |
| Chap. 4 : | La corneille vaniteuse |
| Chap. 5 : | Les deux cruches |
| Chap. 6 : | Les deux crabes |
| Chap. 7 : | Le renard sans queue |
| Chap. 8 : | Frère et sœur |
| Chap. 9 : | Le corbeau et la cruche |
| Chap. 10 : | L'aigle et le corbeau |
| Chap. 11 : | Le chaud et le froid |
| Chap. 12 : | Ni poil ni plume |
| Chap. 13 : | Le lièvre et la tortue |
| Chap. 14 : | Les lièvres et les grenouilles |
Sur les autres projets Wikimedia :
* « Category:Baby's Own Aesop » sur Commons
* « Fables d'Ésope » sur Wikipédia
* Quatorze fables traduites en cc-by-sa : Tapuscrit et traduction
* Source : "Baby's own Aesop" de Walter Crane (Florida Digital Library, 1887)
* Illustrations de Walter Crane
* Le renard et les raisins (The fox and the grapes)
* L'homme qui ne donna satisfaction à personne (The man that pleased none)
* L'homme et le serpent (The man and the snake)
* La corneille vaniteuse (The vain jackdaw)
* Les deux cruches (The two jars)
* Les deux crabes (The two crabs)
* Le renard sans queue (The fox without a tail)
* Frère et sœur (Brother and sister)
* Le corbeau et la cruche (The crow and the pitcher)
* L'aigle et le corbeau (The eagle and the crow)
* Le chaud et le froid (Hot and cold)
* Ni poil ni plume (Neither beast nor bird)
* Le lièvre et la tortue (The hare and the tortoise)
* Les lièvres et les grenouilles (The hares and the frogs)

## Visionner un diaporama en ligne

* Diaporama en français sur Raconte-moi
* Si Ésope m'était conté...
* Diaporama en anglais sur Raconte-moi

## Qui était Walter Crane ?

* Walter Crane, sa vie et son œuvre sur Vikidia

## Objectifs

Les objectifs de ce livre sont :
* Histoire des arts : Walter Crane et les arts décoratifs. L'arrière-plan d'une scène traité comme un décor de théâtre, sans écraser les personnages.
* Diversifier le mode d'illustration des fables classiques.
* Diversifier l'approche des fables d'Ésope :
** Trente-six fables d'Ésope : gravures des fontaines du Labyrinthe de Versailles.
** Littérature de jeunesse en anglais : Arthur Rackham, Dix fables d'Ésope
ces objectifs.
# Littérature de jeunesse en anglais : Quatorze fables d'Esope/Frère et sœur

Walter Crane, Brother and sister
| Le renard sans queue | Le corbeau et la cruche |
* FRÈRE ET SOEUR
* Deux jumeaux : la fille était bien ordinaire,
* Le frère beau et vaniteux ;
* « Laisse-le jouer avec son miroir,
* Lui dit le père, occupe-toi de tes livres !
* La beauté de l'esprit surpasse toutes les autres. »
* Faire vaut mieux que paraître.
# Littérature de jeunesse en anglais : Quatorze fables d'Esope/L'aigle et le corbeau

| Le corbeau et la cruche | Le chaud et le froid |
* L'AIGLE ET LE CORBEAU
* L'aigle emporta un mouton entre ses serres ;
* Le Corbeau, aveuglé par l'orgueil du rapace,
* Essaya à son tour de soulever un vieux bélier.
* La laine s'emmêla entre ses griffes
* Et le berger s'empara de l'imposteur.
* Ne surestimez pas vos pouvoirs personnels.
# Littérature de jeunesse en anglais : Quatorze fables d'Esope/L'homme et le serpent

| L'homme qui ne donna satisfaction à personne | La corneille vaniteuse |
* Par pitié, il ramassa le pauvre serpent gelé
* Pour le réchauffer à son foyer. Quelle erreur !
* Cet ingrat en profita pour
* Mordre femme et enfants.
* J’ai connu pire que ce serpent.
* Attention aux traîtres que vous hébergez !
To be warmed at his fire. A mistake ! For the ungrateful thing Wife and children would sting. I've known some as bad as the Snake.
| L'homme qui ne donna satisfaction à personne | La corneille vaniteuse |
# Littérature de jeunesse en anglais : Quatorze fables d'Esope/La corneille vaniteuse

| L'homme et le serpent | Les deux cruches |
* LA CORNEILLE VANITEUSE
* Elle croyait que la beauté du plumage déteignait sur l'oiseau,
* « Tous m'envieront, chauve-souris et hiboux. »
* Mais l'œil perçant des paons
* Ne se laissa pas berner par son déguisement,
* Et elle dut s'enfuir de leur communauté.
* Plumes volées ne passent pas inaperçues.
# Littérature de jeunesse en anglais : Quatorze fables d'Esope/Le corbeau et la cruche

| Frère et sœur | L'aigle et le corbeau |
* LE CORBEAU ET LA CRUCHE
* Comment fit le vieux corbeau rusé pour boire
* Dans une cruche presque vide, devinez !
* Ne pensez pas qu’il la renversa !
* Non, il la remplit de galets
* Pour que l'eau monte jusqu'à ras-bord.
* Faites marcher vos neurones.
# Littérature de jeunesse en anglais : Quatorze fables d'Esope/Le chaud et le froid

| L'aigle et le corbeau | Ni poil ni plume |
* LE CHAUD ET LE FROID
* L'homme souffla sur ses doigts gelés pour les réchauffer,
* Et sur Le ragoût bouillant pour le refroidir,
* Le satyre, dans sa simplicité, peu accoutumé
* Aux habitudes des humains, était perplexe :
* Comment la même bouche peut-elle souffler le chaud comme le froid ?
* Ésope avait un double objectif dans ses fables.
# Littérature de jeunesse en anglais : Quatorze fables d'Esope/Le lièvre et la tortue

Walter Crane, The hare and the Tortoise
| Ni poil ni plume | Les lièvres et les grenouilles |
* LE LIÈVRE ET LA TORTUE
* Une course opposa tortue et lièvre.
* Persuadé d’avoir tout son temps,
* Monsieur s'étendit et fit la sieste,
* Laissant l'autre transporter à petits pas sa grosse carapace
* et franchir en tête la ligne d'arrivée ! À vous de juger.
* Mieux vaut persister que bondir.
# Littérature de jeunesse en anglais : Quatorze fables d'Esope/L'homme qui ne donna satisfaction à personne

| Le renard et les raisins | L'homme et le serpent |
* Cet homme bon et son fils traversèrent la ville
* En essayant de plaire à tout le monde.
* À tour de rôle ils chevauchèrent seuls,
* D'abord le père, puis le fils, puis essayèrent à deux,
* puis finirent par transporter l'âne ;
* Et pendant tout ce temps, les gens ne cessèrent de se gausser de leurs efforts.
* On ne saurait plaire à tous !
* Mieux vaut s'abstenir d'essayer.
# Métaphysique/Pour la matière
## Pour le monde extérieur

| Facteurs X et Y | Pour le mental |
# Métaphysique/Pour le mental
## Pour le monde mental

* Pour la matière
# Métaphysique/Prérequis conseillés

De lire au préalable la leçon Logique analytique
# Métaphysique/Présentation de la leçon

La métaphysique est l'étude des principes permanents, des lois et des contraintes qui permettent à toutes choses d'exister ou de vivre. Elle étudie un système nécessairement logiquement consistant par lui-même, car cause première et origine intemporelle, au delà ou en deçà de la nature de ce qui peut être révélé par notre expérience sensible.
# Métaphysique spinoziste

| Chap. 1 : | Ontologie substantielle (13) |
| Chap. 2 : | Esprit et corps humain (13) |

## Présentation [Modifier]

Baruch d'Espinoza (latinisé en Benoit de Spinoza) était un penseur hollandais d'origine portugaise, ses parents juifs avaient fui l'Inquisition espagnole. Dans son œuvre majeure, L'Éthique, il nous expose sa métaphysique et l'éthique sotériologique (à la recherche du salut) qui en découle.

## Objectifs [Modifier]

* Connaître l'ontologie de Spinoza.

## Niveau et prérequis conseillés [Modifier]

Leçon de niveau 13.
A priori aucun, les définitions seront données.

## Référents

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# Métaphysique/Objectifs

Comprendre les critères logiques de construction d'une métaphysique
# Nouveaux horizons à l'époque moderne/Élargissement du monde
## Élargissement du monde
### De Constantinople à Istanbul, carrefour stratégique et culturel

Constantinople est le nom donnée à la ville à l’époque romaine en l’honneur de l’empereur Constantin qui en fait sa capitale en 330. Istanbul est le nom utilisé dans le langage courant pour désigner la vieille ville mais devient le nom officiel en 1930. Les Ottomans sont les Turcs qui envahissent l’Empire romain d’Orient autrement dit l’Empire byzantin.
En 1453, Constantinople, capitale de l’Empire byzantin, est prise par les Ottomans (musulmans) puisqu’elle est un carrefour entre l’Afrique et l’Asie et l’Europe. Ainsi, l’Empire byzantin devient l’Empire ottoman et la chrétienté est remplacée par l’islam (par exemple : la basilique chrétienne construire en 537 Sainte-Sophie devient une mosquée en 1453), symbole d’une tolérance culturelle et religieuse : Constantinople devient une ville multiculturelle et cosmopolite. Néanmoins, les chrétiens n’ont plus accès à l’Asie et l’Europe n’entretient donc plus de relations commerciales.

#### Apogée et progression des Ottomans

Au cours du XIVe siècle, les Ottomans prennent possession des Balkans et de l’Asie mineure ; ils poursuivent leur expansion à l’ouest et à l’est. Au XVIe et au XVIIe siècle, ils possèdent un État de 20 millions de km2 du Proche-Orient à l’Europe de l’Est, à l’image de Constantinople, aujourd’hui cosmopolite et multi religieuse. Néanmoins, l’arrêt de la progression ottomane vers l’Europe de l’Ouest est marqué par une défaite à Lépante en 1571.

#### Relations difficiles avec les chrétiens

Avec l’expansion de l’Empire ottoman, l’islam apparaît comme une menace pour certains États chrétiens. La défaite de 1571 est une conséquence d’une croisade lancée contre les Turcs par le pape. Certains États comme Venise, Gênes, la France continuent de commercer avec les Ottomans mais l’Espagne et le Portugal refusent de commercer. Ils trouvent d’ailleurs à la fin du XVe siècle de nouvelles rutes maritimes ; pour l’Espagne, vers l’ouest et l’inconnu et pour le Portugal, vers le sud et les côtes africaines.
| Sommaire | À la découverte du monde |
# Nouvelle

| Chap. 1 : | Introduction (9) |
| Chap. 2 : | Écriture (9) |
| Annexe : | Histoire (9) |
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## Présentation [Modifier]

La nouvelle est un célèbre genre littéraire écrit en prose. Bien que plus courte que le roman, elle est tout aussi palpitante.

## Objectifs [Modifier]

* connaître l'histoire de la nouvelle
* savoir reconnaître une nouvelle
* savoir écrire une nouvelle
* connaître de célèbres nouvelles

## Niveau et prérequis conseillés [Modifier]

Leçon de niveau 9.
* avoir lu et compris l'introduction aux genres littéraires

## Référents [Modifier]

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* Rayman3640
* Hérisson grognon
# Nouvelle/Objectifs

* connaître l'histoire de la nouvelle
* savoir reconnaître une nouvelle
* savoir écrire une nouvelle
* connaître de célèbres nouvelles
# Nouvelle/Annexe/Histoire

La nouvelle naît en France au XVe siècle. Le recueil le plus ancien que nous connaissons dans notre littérature a été achevé en 1461. Il s'intitule les Cent Nouvelles nouvelles. Au XVIe siècle, paraît L'Héptaméron de Marguerite de Navarre (1542-1549), qui rappelle le Décaméron de l'italien Boccace (1350-1353). Le 1er de ces recueils s'inscrit dans la tradition du fabliau (contes en vers), c'est-à-dire des histoires plaisantes de mari trompé, de jaloux, de moines lubriques, de femmes délurée...Le ton est encore celui de la gaillardise et de la satire. Comme le fabliau, ces nouvelles sont faites pour divertir : ce sont de "bonnes nouvelletez pour rire", fondées sur des anecdotes amusante. Le 2e semble plus proche de ce que nous connaissons par le mot "nouvelle" : ce sont des histoires sentimentales et philosophiques que racontent 10 personnes de nobles extraction, contraintes par le temps de séjourner 10 jours à la campagne dans une abbaye. Chacune d'elle doivent raconter une histoire par jour. Ces histoires sont vrais (les récitants ne disent que ce qu’ils ont vus ou tiennent directement des acteurs), brèves, intéressante (elles doivent frapper le lecteurs d'étonnement). Elles ont un but moralisateur. Ce sont des épisodes tantôt dramatiques, tantôt amusant qui suscitent des discussions entre les auditeurs. Le seul point commun à toute ces histoires c’est leur caractère fortement oral. Elles sont centrées sur une anecdote : tout détail inutile en est bannie. Au XVIIIe siècle, le genre se répand mais en même temps, ses règles se rapprochent du roman : À partir des Nouvelles Exemplaires de Cervantès (1613), les nouvelles s'allongent et atteignent parfois 200 à 300 pages (ainsi La princesse de Clèves 1678 est considérée comme une nouvelle comme le sera plus tard Manon Lescaut). Ce sont des récits formés de plusieurs intrigues superposés. La marque de l'oralité, caractéristique des 1er recueils s'estompe. C'est seulement vers 1750 que le nouvelle va retrouver une certaine spécificité, car les romans deviennent parfois très long (La nouvelle héloïse). La nouvelle, elle, retrouvé son caractère anecdotique. Le dépouillement de l'intrigue est à nouveau sensible; l'action se déroule plus rapidement et va droit à l'essentiel. Le XIXe siècle, lui, ne fera plus guère de différence entre le conte et la nouvelle. Tous deux prospèrent dans les journaux (Le siècle, Le Gaulois, Gil Blas, Le Temps, La RDDM, Le Mercure de France...)
* Sommaire