OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# Le monde homérique : produit de l'imagination ou réalité historique ?/Iliade et Odyssée : histoire d'un texte
## Présentation des épopées homériques.

L'Iliade et l'Odyssée sont toutes deux des épopées (poèmes à l'origine chantés) grecques qui parlent de l'expédition des Grecs à Troie (côte Turc actuellement). Iliade relate une partie de la guerre de Troie et en particulier l'épisode de la colère d'Achille. En effet, ce dernier a été privé de sa captive (Briséis) par Agamemnon (grand guerrier grec) et refuse de se battre. L'Odyssée, quant à elle, parle du retour d'Ulysse (autre important guerrier grec) à Ithaque. Rappelons que la guerre de Troie démarre sur un enlèvement : celui de la reine Hélène par Paris.

## Qui est Homère ? La "question homérique".

On ne sait rien sur Homère. Les Grecs antiques le présentaient comme un aède : poète itinérant qui parcourait le monde grec pour réciter des poèmes en s'accompagnant d'une lyre. Ils étaient invités lors des fêtes aristocrates pour divertir. Notons que les aèdes existaient dès l'époque mycénienne. On ne sait pas d'où vient Homère. Cette obscurité fait douter de son existence. Au XVIIe siècle après J-C, certaines théories émergent en affirmant que ces œuvres sont une compilation tardive de plusieurs poèmes. Mais c'est faux ! Ce sont les linguistes qui nous permettent de l'affirmer : l'écriture date bien du VIIIe siècle av. J-C. Il semblerait que l'Iliade ait d'abord été composée puis, par la suite, l'Odyssée. Il est probable qu'elles aient été composées par un ou deux aèdes au VIIIe siècle avant J-C.

## Iliade et Odyssée héritières d'une tradition orale très ancienne.

Des observations linguistiques ont montré des traces de construction orale (les techniques pour mieux mémoriser les textes). Par contre, le thème de la guerre de Troie remonte probablement à l'époque mycénienne (cf: chapitre 2) et fut transmis oralement années après années pour être finalement écrit. Homère est donc bien un aède qui a choisi de raconter un épisode la guerre de Troie puis un autre (Colère d'Achille puis retour d'Ulysse). Il y avait d'autres épopées qui racontaient d'autres "cycle troyen" : les origines, la chute de Troie, le Retour d'Agamemnon, etc. Les épopées d'Homère ont été très vite retransmises à l'écrit. Des questions restent donc en suspens comme le fait de savoir si c'est lui-même ou quelqu'un d'autre qui composa ces œuvres?
| Sommaire | Le monde d'Homère et la question de son historicité |
# Le monde des Titans/Présentation de la leçon

La cosmologie de la mythologie grecque (ou la création de l’Univers et des hommes dans la mythologie grecque) sera au cœur de ce cours.
Au commencement il n'y avait que le Chaos, puis 5 puissances lui succédèrent :
* Gaia ou la terre mère,
* Erèbe ou les ténèbres,
* Tartare ou les enfers,
* Nyx ou la nuit et enfin
* Eros ou l'amour.
# Le monde homérique : produit de l'imagination ou réalité historique ?

| Chap. 1 : | Iliade et Odyssée : histoire d'un texte |
| Chap. 2 : | Le monde d'Homère et la question de son historicité |
| Fiche : | Iliade et Odyssée : Histoire d'un texte |
| Quiz : | Le monde homérique |
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## Présentation

La présentation de cette leçon n'a pas été rédigée. Pour le faire, cliquez ici.

## Objectifs [Modifier]

Dans cette leçon, nous nous poserons la question de l'historicité de l'œuvre homérique. Comment l'œuvre a-t-elle été construite ? Reflète-t-elle une réalité historique ? Est-elle héritière d'une tradition orale ? Dans cette leçon seront donc abordés les thèmes de la civilisation mycénienne ainsi que ceux du monde archaïque.

## Niveau et prérequis conseillés

Leçon de niveau 14. Les prérequis pour cette leçon n'ont pas encore été précisés. Pour le faire, cliquez ici.

## Référents [Modifier]

Ces personnes sont prêtes à vous aider concernant cette leçon :
* Annkamen
* Jade éternelle
# Le monde des Titans/Référents

Salem andy ( me contacter)
# Le monde homérique : produit de l'imagination ou réalité historique ?/Référents

* Annkamen
* Jade éternelle
# Le désir/Exercices/Interrogation de cours
## Questions

* Calliclès, dans le Gorgias, affirme que les idées dont Socrate se revendique ne sont que néant et niaiseries. Sur quoi s'appuie-t-il pour l'affirmer ?
* Quel est le souverain bien pour Epicure ?
* Quels sont les désirs à satisfaire si l’on veut être heureux (selon Epicure) ?
* Quelle est la définition du désir en général pour Diotime ?
* Quelle est la définition du désir amoureux pour Diotime ?
* Pourquoi le désir amoureux peut-il être transformé en désir d'éternité ?
** Calliclès : prône la toute puissance des désirs
** Socrate : prône quant à lui la limitation et la tempérance des désirs
* Le souverain bien est le plaisir et plus particulièrement le plaisir catastématique. Moyens : Ataraxie et Aponie
** Désirs naturels nécessaires : manger, boire, se vêtir
** Désirs naturels non-nécessaires = désirs qui ne sont pas vains, mais sans lesquels il nous est possible de vivre (exemple : désir du beau)
* Désir de ce qui nous semble BON
* Désir de ce qui nous semble BEAU
* Il y a quelque chose de divin dans le désir amoureux
* Sommaire
# Le désir/Introduction

La question du désir est très importante. Elle se rattache à la question de savoir s'il est possible de comprendre ce qui anime les Hommes, ce qui est à l'origine de leurs actions.
Ce serait facile si les hommes étaient soit des animaux, soit de purs esprits. Or, selon le philosophe Blaise Pascal, "L'Homme n'est ni ange, ni bête" . L'Homme occupe en effet une position intermédiaire, c’est un être de désir.
L'Homme est animé par des pulsions, des besoins et, lorsqu’il se représente en pensée l’objet susceptible de le satisfaire (que cette pensée soit consciente ou inconsciente), il en éprouve ce qu'on appelle le désir.
On en déduit que les mots "pulsion" et "besoin" représentent une origine corporelle, physique ou matérielle du désir. Le désir apparaît comme un besoin constant. Malgré tout, les désirs et les besoins n'appartiennent pas à la même réalité:
* En tant que réalité psychique propre au sujet vivant et sans le regard d'autres sujets, le désir n’est pas réductible à un simple besoin organique. Par exemple, le désir amoureux ne se réduit pas automatiquement au simple besoin sexuel ou de reproduction. Au fil du temps, pour répondre à cela, un développement d'une culture érotique fut construit.
* Alors le besoin peut être comblé, on peut se demander si le désir vise un objet réellement accessible. Cette constatation fait ressortir le côté énigmatique et ambivalent du désir.
Tout le monde est néanmoins d'accord sur le fait que le désir représente une dimension irréductible de l'Homme, dès lors que son corps et son esprit ne visent pas une chose différente car nous n'avons pas un corps ou un esprit, nous sommes ce corps ou cet esprit. Par là même, le corps et l'esprit doivent se distinguer l'un de l'autre mais sont paradoxalement incompatibles l'un sans l'autre. Cette indépendance pose cependant des problèmes pour l'individu se demandant pourquoi il "veut vivre".
Parmi nos désirs qui parfois se contredisent entre eux, lesquelles faut-il satisfaire? Devons nous souhaîter être comblé dans nos pensées?
| Sommaire | Le désir n'est-il que le besoin devenu conscient ? |
# Le désir/Présentation de la leçon

Le désir est une tension issue d’un manque et en ce sens on ne désire que ce dont on manque. L'être tend vers un but considéré comme une source de satisfaction pour soi ou par extension un autre individu.
C'est une tendance devenue consciente d'elle-même, qui s'accompagne de la représentation du but à atteindre et souvent d'une volonté de mettre en œuvre les moyens d'atteindre ce but. En tant que tendance ou appétit, le désir est distingué du besoin qui désigne surtout l'élément affectif de cet état.
# Le choc des civilisations

* Auteur : Samuel Huntington
* Année : 1997
* Titre : Le choc des civilisations
# Le désir/Prérequis conseillés

Il est préférable d’avoir appris à discerner désir de besoin, désir de volonté et désir de bonheur. Trois notions étroitement liés.
# Le désir

| Chap. 1 : | Introduction |
| Chap. 2 : | Le désir n'est-il que le besoin devenu conscient ? |
| Chap. 3 : | Faut-il établir une hiérarchie dans le désir ? |
| Exercice : | Interrogation de cours |
| Dissert 1 : | Le désir nous détache-t-il du monde ? |
| Dissert 2 : | Est-il absurde de désirer l'impossible ? |
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## Présentation [Modifier]

C'est une tendance devenue consciente d'elle-même, qui s'accompagne de la représentation du but à atteindre et souvent d'une volonté de mettre en œuvre les moyens d'atteindre ce but. En tant que tendance ou appétit, le désir est distingué du besoin qui désigne surtout l'élément affectif de cet état.

## Objectifs

Les objectifs de cette leçon n'ont pas encore été fixés. Pour le faire, cliquez ici.

## Niveau et prérequis conseillés [Modifier]

Leçon de niveau 13.
Il est préférable d’avoir appris à discerner désir de besoin, désir de volonté et désir de bonheur. Trois notions étroitement liés.

## Référents [Modifier]

Ces personnes sont prêtes à vous aider concernant cette leçon :
* Hérisson grognon (discuter)
# Le désir/Dissertation/Le désir nous détache-t-il du monde ?

Dissertation de philosophie (Terminale L) :
Le désir nous détache-t-il du monde ?
| Sommaire | Est-il absurde de désirer l'impossible ? |
# Calculabilité et complexité

| Chap. 1 : | Introduction (17) |
| Chap. 2 : | Rappel sur la notion de langage (17) |
| Chap. 3 : | Machine de Turing (17) |
| Chap. 4 : | Méthodologies de mise en œuvre (17) |
| Annexe : | Bibliographie et liens (17) |
| Exercice : | Machine de Turing (17) |
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## Présentation [Modifier]

La leçon présente
* les extensions des machines de Turing, notamment aux machines de Turing non déterministes ;
* la récursivité (au sens de Turing) et mu-récursivité (au sens de Church) ;
* la Thèse de Church-Turing ;
* la machine de Turing universelle et la non-calculabilité ;
* des exemples de problèmes indécidables, classes de complexité : P, NP et EXP, NP-complétude.

## Objectifs [Modifier]

* assimiler les notions de décidabilité d'un problème et de classes de complexité.

## Niveau et prérequis conseillés

Leçon de niveau 17. Les prérequis pour cette leçon n'ont pas encore été précisés. Pour le faire, cliquez ici.

## Référents [Modifier]

Ces personnes sont prêtes à vous aider concernant cette leçon :
* Psychoslave
# Calculabilité et complexité/Annexe/Bibliographie et liens

Douglas Hofstadter, Gödel, Escher, Bach. Les Brins d'une Guirlande Eternelle, Dunod
P. Wolper, Introduction à la calculabilité : Cours et exercices corrigés, Dunod
J.-F. Rey, Calculabilité, complexité et approximation, Vuibert
Harry Lewis, Christos H. Papadimitriou, Elements of the Theory of Computation
* Sommaire
# Calculabilité et complexité/Exercices/Machine de Turing
## Exercice 1

Pour $\Sigma =\{a,b\}$ écrire la machine de Turing qui efface les « b » mais pas les « a » et qui s'arrête au premier espace.

## Exercice 2

Écrire la machine de Turing qui efface les « a », qui s'arrête au premier espace et ramène la tête de lecture à la position de départ.
Cette solution n'a pas été rédigée. Vous pouvez le faire en modifiant le paramètre « contenu » du modèle.
* Sommaire
# Calculabilité et complexité/Introduction

La calculabilité est une notion convergente de deux domaines :
* la théorie des langages, qui permet notamment de généraliser les automates ;
* la logique et particulièrement le théorème d'incomplétude de Gödel.
Le théorème de Gödel répond à la question « que peut-on démontrer ? » et énonce que tout système formel qui contient l'arithmétique est incomplet, c'est-à-dire qu’il contient des formules valides qu'on ne peut pas démontrer. Cette remarque découle du même problème d'autoréférence qui conduit au Paradoxe du menteur et à celui du barbier.
Turing soulève lui la question « que peut-on calculer ? ».
| Sommaire | Rappel sur la notion de langage |
# Calcul littéral/Présentation de la leçon

Le calcul littéral est le calcul avec des lettres. Il permet par exemple d’établir l'égalité de deux formules quelle que soit la valeur de ces lettres. Il est indispensable pour l'étude des mathématiques.
# Calculabilité et complexité/Machine de Turing

De façon schématique on peut représenter une machine de Turing comme une bande sur laquelle sont écrits des symboles et le long de laquelle vient pointer la tête de lecture/écriture d'une boite à états.
Machine de Turing dont la tête pointe sur la lettre « a » et qui est dans l'état q$_2$. :
| $\mathrm {\textvisiblespace}$ | a | b | $\mathrm {\textvisiblespace}$ | ruban |
| | q$_0$ q$_1$ →q$_2$ boite à états |
Plus formellement
Une machine de Turing est un quintuplet $M=(K,\Sigma ,\delta ,s,H)$ où :
* $K$ est un ensemble fini d'états
* $\Sigma$ est un ensemble fini de lettres (un alphabet) avec deux lettres particulières :
** $\mathrm {\textvisiblespace}$ (l'espace, qu'on matérialisera ici par ce caractère, parfois aussi noté $b$ pour "blank") ;
** $\triangleright$ le symbole de début de bande ;
** notez que $\Sigma$ ne contient pas ← et → (flèches gauche et droite), les symboles de contrôle qui permettent de déplacer la tête de lecture/écriture ;
* $s\in K$ est l'état de départ ;
* $h\subset K$ est l’ensemble des états d'arrêt ;
* $\delta$ est la fonction de transition.
Plus précisément $\delta$ est définie par : $\delta :(K-H)\times \Sigma \to K\times \Sigma \cup \{\gets ,\to \}-\{\triangleright \})$ telle que $\delta (q,\triangleright )=(q',\sigma )$ implique $\sigma =\to$ (c'est-à-dire que lorsqu'on est sur $\triangleright$ on ne peut faire que $\to$).
Exemples : $M=(K,\Sigma ,\delta ,s,{h})$ avec :
* $K=\{q_{0},q_{1},h\}$ ;
* $\Sigma =\{a,\mathrm {\textvisiblespace} ,\triangleright \}$ ;
* $s=q_{0}$

## Variantes

Diverses variantes des machines de Turing existe. Parmi les variations on distingue notamment :
* la possibilité d'écrire et déplacer la tête de lecture en même temps ;
* l'absence du symbole $\triangleright$ ;
* l’utilisation d'une bande infinie à droite et à gauche ;
* l’existence de symboles de contrôle, souvent noté $ ou €, n'appartenant pas à $\Sigma$ ;
* l’utilisation d'un ruban à plusieurs dimensions ;
* etc.
| Rappel sur la notion de langage | Méthodologies de mise en œuvre |
# Calculabilité et complexité/Présentation de la leçon

La leçon présente
* les extensions des machines de Turing, notamment aux machines de Turing non déterministes ;
* la récursivité (au sens de Turing) et mu-récursivité (au sens de Church) ;
* la Thèse de Church-Turing ;
* la machine de Turing universelle et la non-calculabilité ;
* des exemples de problèmes indécidables, classes de complexité : P, NP et EXP, NP-complétude.
# Photographie : éléments de base/Post-notions

Les leçons :
* Rudiments sur l'appareil photographique
* La composition photographique
Autre :
# Phonologie/Introduction : qu'est-ce que la phonologie ?

Après avoir fixé les objectifs de sa future création, la toute première chose que doit faire un idéolinguiste lorsqu'il crée une ""conlang" est de sélectionner les sons qu'utilisera sa langue. C'est en effet essentiel pour pouvoir construire son lexique. En linguistique, on appelle phonologie la discipline étudiant l'organisation des sons dans les différentes langues naturelles. Ce chapitre a pour but de vous décrire sommairement ce qu'est la phonologie, afin de pouvoir vous appuyer sur ces connaissances lorsque vous devrez choisir les sons de votre idéolangue.
| Sommaire | Lire et utiliser l'API |
# Philosophie générale/Présentation de la leçon

Les chapitres de cette leçon concerneront l'étude critique des œuvres des grands philosophes historiques, examineront leurs convictions et leurs croyances, leurs positions de principe, et les conséquences de l'influence de leur démarche philosophique et de leur pensée sur la civilisation occidentale.
# Phonologie des langues construites

Sur les autres projets Wikimedia :
La phonologie est la manière de prononcer les lettres et groupes de lettres, que l’on nomme des diphtongues. Cela permet de créer une multitude de sons qui permettront la création de sonorités variées, qui font en général tout le charme d'une langue.

## Petite introduction sur les lettres "simples" et les diphtongues

Toute langue, aussi originale soit-elle, possède forcément des lettres (sauf s'il s'agit d'une langue uniquement orale, donc sans écriture, comme le Khinalug). Vous pouvez donc utiliser les lettres latines, cyrilliques ou autres afin de "matérialiser" votre future conlang sur du papier (ou un écran).

### Les lettres "simples"

Les lettres que je qualifierai de "simples" ici (à défaut d’autre nom...), vous devez normalement les connaître. Vous en avez en effet sous les yeux. Inconsciemment, d'ailleurs, vous rattachez ces symboles à des sons, et c’est ce que nous appelons la lecture. C'est tout bêtement ça, la phonétique : faire un lien entre un son et un symbole. D'ailleurs, les lettres n'ont pas toujours le même son suivant la langue choisie, et c’est pourquoi l’Alphabet Phonétique International (API) a été créé. C'est une écriture phonétique commune à toutes les langues du monde, permettant de prononcer un mot étranger correctement.
Notre alphabet français comporte 26 lettres : a, b, c, d, e, f, g, h, i, j, k, l, m, n, o, p, q, r, s, t, u, v, w, x, y et z. Chacune de ces lettres se rattache à un son, et deux lettres différentes peuvent se rattacher à un même son (comme c, k et q dans notre cas). Mais qu'est-ce qui fait que parfois, lorsque l’on colle deux lettres ensembles, on obtient un son tout différent, comme par exemple dans la langue française a + u = au (prononcé o et non pas a-u séparément) ? C'est ce que l’on appelle les diphtongues.

### Les diphtongues

Eh oui, les diphtongues ne sont rien d’autre que l'association de deux lettres différentes (en général deux voyelles ou deux consonnes) de laquelle résulte l'apparition d'un nouveau son. Fantastique, n'est-ce pas ? Vous pouvez commencer à vous rendre compte des possibilités que peuvent donner un certain nombre de lettres dans une langue construite.
# Photographie : éléments de base

| Chap. 1 : | Introduction |
| Chap. 2 : | Fonctionnement de l'appareil photo |
| Chap. 3 : | Triangle d'exposition |
| Chap. 4 : | Prise en main de l'appareil photo |
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## Présentation [Modifier]

Ce cours présente les principes de fonctionnement et des réglages de base permettant la prise de photographies.

## Objectifs

Les objectifs de cette leçon n'ont pas encore été fixés. Pour le faire, cliquez ici.

## Niveau et prérequis conseillés [Modifier]

Leçon de niveau 10.
Aucun prérequis n'est nécessaire pour cette leçon.

## Pour aller plus loin [Modifier]

    Les leçons :
* Rudiments sur l'appareil photographique
* La composition photographique
Autre :
* Guide de photographie sur Wikilivres

## Référents [Modifier]

Ces personnes sont prêtes à vous aider concernant cette leçon :
# Photographie : éléments de base/Introduction
## Introduction

La photographie est une technique qui permet de créer des images sans l'action de la main, par l'action de la lumière. Le terme « photographie » désigne aussi l'image obtenue. Il désigne également la branche des arts graphiques qui utilise cette technique, dont le nom signifie étymologiquement « écriture de la lumière ».
Le mot « photographie » a été créé par John Herschel et provient de deux racines d'origine grecque : le préfixe « photo- » (φωτός, photos : lumière, clarté, génitif de φῶς) — « qui procède de la lumière », « qui utilise la lumière » ; le suffixe « -graphie » (γράφειν, graphein : peindre, dessiner, écrire) — « qui écrit », « qui aboutit à une image ».
Pour savoir plus visiter le lien.

## Questionnaire

1. Qui a créé le mot « photographie » ?
2. Il y a 4 catégories de photographie. Nommez-les et présentez des exemples.
3. Pourquoi utilise-t-on un réflecteur ?
4. Qu'est-ce que la sensibilité (ISO) ?
5. Si vous ne réglez pas la balance des blancs, pouvez-vous le changer plus tard ? Comment ?
6. Vers la fin des années 1880, George Eastman crée un appareil photo dont le slogan est « appuyez sur le bouton, nous ferons le reste ». Quelle est la marque de cet appareil ?
| Sommaire | Fonctionnement de l'appareil photo |
# Philosophie générale/Présocratiques

La philosophie au sens large du terme a pris naissance en Grèce, au moment commençait la distinction entre mythes , mystères religieux, et une entreprise rationnelle pour expliquer et comprendre , ordonner et unifier les choses, une recherche de l'intelligible. C'est en Ionie que commence à se développer cette entreprise vers la fin du VIIe siècle avant Jésus-Christ. Après les guerres médiques, au temps de Périclès, Athènes devient la capitale intellectuelle de la Grèce. En cette période, la curiosité de la raison se tourne vers les choses extérieures, le monde des phénomènes célestes et terrestres, la nature, l'univers physique. Leur entreprise consistait à déterminer le principe physique premier à partir duquel l'univers a été formé. Ainsi, face à la question : quel est le principe physique premier sur la base duquel l'univers s'est formé, il y aura une diversité de réponses aussi intéressante les unes que les autres. Il est possible de classer les présocratiques en trois différentes écoles d'idées.

## I- Philosophie Ionienne : Le sensualisme

C'est en Ionie, précisément à Milet qu'elle se développe au VIe siècle
La philosophie ionienne s'est donné pour tache de représenter le monde en réduisant la mystérieuse complexité des éléments qui la compose à des images sensibles familières.
Ainsi, pour Thalès de Milet par exemple, le grand principe cosmique est l'eau. De l'eau provient toutes choses que ce soit les continents ou même la vie. Tout se réduit à l'eau, tout devient de l'eau et c'est l'eau qui devient tout.
* Déclin du mythe
# Phonologie

| Chap. 1 : | Introduction: qu'est ce que la phonologie ? (1) |
| Chap. 2 : | Lire et utiliser l'API (2) |

## Présentation

La présentation de cette leçon n'a pas été rédigée. Pour le faire, cliquez ici.

## Objectifs

Les objectifs de cette leçon n'ont pas encore été fixés. Pour le faire, cliquez ici.

## Niveau et prérequis conseillés

Leçon de niveau novice. Les prérequis pour cette leçon n'ont pas encore été précisés. Pour le faire, cliquez ici.

## Référents

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# Mes 4 premiers verbes espagnol au présent/Présentation de la leçon

Vous allez apprendre vos 4 premiers verbes en espagnol. Ce sont ces verbes-là : llamarse (s'appeler), ser (être), vivir (vivre ou habiter) et tener (avoir).
# Mes 4 premiers verbes espagnol au présent

| Chap. 1 : | Verbe llamarse |
| Chap. 2 : | Verbe ser |
| Chap. 3 : | Verbe vivir |
| Chap. 4 : | Verbe tener |
| Fiche : | Tableau de conjugaison des 4 verbes |

## Présentation [Modifier]

Vous allez apprendre vos 4 premiers verbes en espagnol. Ce sont ces verbes-là : llamarse (s'appeler), ser (être), vivir (vivre ou habiter) et tener (avoir).

## Objectifs [Modifier]

L'objectif est de connaitre 4 verbes essentiels pour commencer à apprendre l'espagnol.

## Niveau et prérequis conseillés [Modifier]

Leçon de niveau 8.
* Pronoms personnels sujets et réfléchis en espagnol

## Référents

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# Mes 4 premiers verbes espagnol au présent/Objectifs

L'objectif est de connaitre 4 verbes essentiels pour commencer à apprendre l'espagnol.
# Mes 4 premiers verbes espagnol au présent/Fiche/Tableau de conjugaison des 4 verbes
## verbe llarmarse

* Llamarse
* me llamo
* te llamas
* se llama
* nos llamamos
* os llamáis
* se llaman

## verbe ser

* Ser
* soy
* eres
* es
* somos
* sois
* son

## verbe vivir

* Vivir
* vivo
* vives
* vive
* vivimos
* vivís
* viven

## verbe tener

tengo
tienes
tiene
tenemos
tenéis
tienen
* Sommaire