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# Écrire le songhay (introduction pour locuteurs alphabétisés en français)/Les voyelles

Quelles sont les voyelles utilisées en songhay ?

### Les voyelles fondamentales

Elles sont au nombre de cinq et s'écrivent simplement : a, e, i, o, u.
Attention, e se prononce comme dans sel, pas comme dans page et u correspond au son écrit ou (ex. fou) en français, ex. bere, cere, ndeŋ, felle, jese, wele; aru, bura, dur, bulbul, dumi, loku, sukar, tur, yumay, zuru.

### Les voyelles longues

Contrairement au français, le songhay peut différencier des mots par la longueur des voyelles ex. aara, ara ; bana, baana ; bi, bii ; looti, loti ; maana, mana ; futa, fuuta ; gari, gaari ; dumi, duumi ; hiiri, hiri ; waala, wala ; taasa, tasa ; tosi, toosi ; waate, wate ; ne, nee ; gooro, goro ; debe, deebe ; kuru, kuuru. Les voyelles longues du songhay s'écrivent avec le redoublement de la lettre simple : aa, ee, ii, oo, uu.

### Les voyelles nasales

Les voyelles nasales sont celles qui se prononcent par le nez, comme dans les mots français mon, dans, pain etc.
En songhay ces voyelles s'écrivent avec un tilde (~) : ã, ẽ, ĩ, õ, ũ. Le ã est fréquent ex. hãa, cahã, farhã, sahã ; le õ apparaît notamment dans hõ 'aujourd'hui', sohõ 'maintenant', les autres sont rares, dans les onomatopées essentiellement. Ex. hĩhin 'renifler', dohĩ 'gémir', hũsar (variante de hunsar) 'respirer.
Il existe des voyelles nasales longues. Elles s'écrivent avec des doubles voyelles portant un tilde sur le premier élément. Ex: hãa, hãandi, hẽe, hẽeni, hẽenandi, hẽenante. Elles peuvent aussi provenir de l'ajout de suffixes pour faire de noms : sahãa, kurhãa, farhãa.

### Les erreurs les plus fréquentes portant sur les voyelles

1. L'utilisation de ou (comme en français) au lieu de u. Il s'agit d'un son unique, qui, selon la norme songhay, s'écrit logiquement avec une lettre unique, ex. burgu, subi, kula, sutura, yululu, zunga. Bien entendu, le u peut être long, et donc redoublé, ex. buuru, duuri, kuubi, suuri, muulu, tuuri, zuu.
2. L'omission des doubles voyelles. En songhay, la longueur permet de distinguer des mots différents, kala 'jusqu'à' et kalaa 'non'. Il faut donc bien écrire les voyelles longues à l'aide d'une double lettre comme dans kalaa. Dans les rares cas où les mots sont prononcés soit avec une voyelle courte, soit avec une voyelle longue, les deux orthographes sont possibles, ex. biti, biiti ; labu, laabu.
3. L'utilisation de an et on (comme en français) au lieu de ã et õ. Il s'agit là encore de sons uniques, et selon la norme songhay, ils s'écrivent donc aussi avec une lettre unique, ex. sohon, tammahan, farhan → sohõ, tammahã, farhã.
4. L'usage de l'accent sur la lettre e. En songhay, e et ee sont toujours prononcés, inutile donc d'ajouter un accent, ex. bere, beeri ; cere, ceeri ; nere, neere ; jere, jeere.
5 L'ajout d'un e final muet pour indiquer la prononciation d'une consonne. Toutes les lettres songhay sont prononcées, y compris la dernière, on écrira donc faham (d'autant plus que les voyelles nasales sont notées par un tilde, pas d'ambiguïté donc).
Testez-vous !
| Principes généraux | Les consonnes |
# Écrire le songhay (introduction pour locuteurs alphabétisés en français)/Pour aller plus loin

Nous espérons que ces quelques éléments vous auront aidé à vous défaire de quelques mauvaises habitudes venues du français et à mieux écrire songhay. Et surtout à comprendre l'importance d'une norme écrite pour le développement du songhay (aucune langue, sauf dans sa prime enfance, ne s'écrit selon la fantaisie de chacun). À vous maintenant de pratiquer votre songhay écrit autant que possible et d'essayer de faire passer le message dans toute la communauté.
Si vous souhaitez plus de matériaux, nous vous conseillons deux autres ressources très utiles pour apprendre à écrire songhay :
* le canal YouTube 'Lisons en Songhay',
* le site songoy.com (même s'il s'agit tout d'abord d'un site de diffusion de la religion chrétienne, il y a d'excellents documents pour accéder au songhay écrit, notamment ce fichier).
La route continue...
* Espace et apostrophe
# Écrire le songhay (introduction pour locuteurs alphabétisés en français)/Grammaire et orthographe
### La forme définie du singulier

La norme orthographique songhay, qui est basée sur les parlers de la région de Gao, marque la forme définie par un suffixe à voyelle longue -oo ou -aa, ex. hugu 'une maison', hugoo 'la maison'. Si le groupe nominal comprend un ou plusieurs adjectifs (placés après le nom en songhay), le suffixe se trouve sur le dernier élément, ex. hugu beeri 'une grande maison', hugu beeroo 'la grande maison'. Dans les deux exemples cités hugu > hugoo, beeri > beeroo, la forme définie est clairement manifestée par le changement de voyelle, mais lorsque le mot de base se termine par a (ce qui est très fréquent), seule la longueur varie. Il convient alors d'être plus attentif à l'usage du groupe nominal : s'agit-il d'un groupe nominal indéfini ou d'un groupe défini ? Dans le premier cas, la finale du dernier élément est brève, ex. taalamma 'un voisin', tuuri zeena 'un vieil arbre', hugu kacca 'une petite maison', taalamma taaga 'un nouveau voisin'. Dans le second cas, elle est longue, ex. taalammaa 'le voisin', tuuri zeenaa 'le vieil arbre', hugu kaccaa 'la petite maison', taalamma taagaa 'le nouveau voisin'.

### Le suffixe -ey et la terminaison -ay

En général, le lien entre la prononciation et l'orthographe est direct en songhay. Il y a cependant une petite spécificité à garder en tête : on écrit -ey à la finale uniquement pour le suffixe de pluriel défini, ex. boro 'un homme' → borey 'les hommes'.
Dans les autres cas, même si la prononciation peut varier entre ay et ey, on écrit exclusivement -ay, ex. zay, songhay. Autrement dit, on ne trouve jamais une terminaison -ey à la fin d'un verbe, d'un nom au singulier ou d'un adjectif au singulier.
Testez-vous !
| Les consonnes | Espace et apostrophe |
# Écosystèmes

| Chap. 1 : | Le littoral |

## Présentation

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## Objectifs

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## Niveau et prérequis conseillés

Leçon de niveau 14. Les prérequis pour cette leçon n'ont pas encore été précisés. Pour le faire, cliquez ici.

## Référents

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# Écrire le songhay (introduction pour locuteurs alphabétisés en français)

| Chap. 1 : | Principes généraux (2) |
| Chap. 2 : | Les voyelles (2) |
| Chap. 3 : | Les consonnes (2) |
| Chap. 4 : | Grammaire et orthographe (2) |
| Chap. 5 : | Espaces et apostrophes (2) |
| Chap. 6 : | Pour aller plus loin (2) |
| Quiz 1 : | test: alphabet (2) |
| Quiz 2 : | test: phonographie (2) |
| Quiz 3 : | test: voyelles (2) |
| Quiz 4 : | test: consonnes (2) |
| Quiz 5 : | test: grammaire et orthographe (2) |

## Présentation [Modifier]

Le songhay (ou songhaï, et soŋay en version originale) est une langue nilo-saharienne (groupement incertain) parlée par environ 9 millions de locuteurs dans plusieurs pays d’Afrique de l'ouest.
Si vous parlez songhay, mais que vous avez des difficultés pour l'écrire, cette leçon vous est destinée. Elle vise à vous familiariser avec la norme orthographique patiemment développée au Mali. Tout progrès qui vous rapproche du standard est bienvenu pour le développement de la langue, mais ne vous laissez surtout pas arrêter par le manque de confiance : mieux vaut écrire le songhay de manière informelle, que de ne pas écrire songhay du tout, car c'est un danger pour le futur de la langue.
Ceci étant dit, les langues, passées leur prime enfance écrite, tendent toutes à développer une norme écrite. Imagineriez-vous écrire le français comme il vous plaît ? Il suffit de voir l'incroyable variation pour désigner la langue songhay pour se convaincre de l'utilité d'une norme : la plupart des groupes et organisations avec le vocable dans leurs noms utilisent songhoy, songhoi, songhoï, sonrai, sonrhaï, songhaï, songhai, qui reprennent les formes utilisées par des ethnolinguistes et administrateurs de la période coloniale à nos jours. Quelle serait votre réaction devant des formes telles que frensais, francet ou phrançaix ?
La norme orthographique du songhay est très logique et donc pas très difficile : la principale difficulté est de se défaire de certaines habitudes prises lorsque l'accès à l'écriture s'est fait au travers du français. Ne plus bricoler du songhay au moyen de l'orthographe du français, mais l'écrire selon un système adapté.
Dernière chose, ce cours suit la base de standardisation au niveau national (ex-DNAFLA, AMALAN) partant de la variante de Gao, mais l'harmonisation de l'alphabet est applicable à toutes les variétés songhay.
Bonne route !

## Objectifs [Modifier]

Se familiariser à la norme orthographique songhay du Mali.

## Niveau et prérequis conseillés [Modifier]

Leçon de niveau 2.
1. Maîtrise du songhay parlé.
2. Maîtrise (au moins relative) de l'orthographe du français.

## Référents

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# Introduction au catholicisme/Confirmation

La confirmation est le dernier sacrement de l'initiation chrétienne. En plus de son aspect spirituel, elle confirme l'appartenance d'une personne baptisée à l'Église comme communion dans le même Saint-Esprit. En quelque sorte, on peut considérer que la confirmation est l'achèvement du baptême. Après le baptême et l'eucharistie, la confirmation est le troisième sacrement d'initiation chrétienne. Elle constitue l'entrée dans la vie active du chrétien baptisé.
Durant le sacrement de la confirmation, une personne baptisée est ointe d'huile sainte afin qu'elle reçoive le don du Saint-Esprit. Durant le baptême, cette personne est morte et ressuscitée avec le Christ ; dans la confirmation, elle est emplie du Saint-Esprit comme l'ont été les apôtres le jour de la Pentecôte avec la Vierge Marie.

## Origines

Durant les premiers siècles de l'Église, le baptême et la confirmation ne formaient qu'une seule célébration lors de la veillée pascale. Au fil du temps, alors que l'Église primitive se répandait, les évêques ne pouvaient plus célébrer toutes les messes de Pâques ni baptiser tous les catéchumènes qui étaient devenus trop nombreux et se trouvaient à des endroits trop éloignés. Par ailleurs, la mortalité infantile poussait les gens à baptiser leurs enfants tôt et à n'importe quel moment de l'année. C'est dans ce cadre que le baptême et la confirmation ont été séparés. Le prêtre faisait la première onction, dite pré-baptismale, et le bain de baptême et l'évêque faisait la deuxième, dite post-baptismale. Ainsi, ceux qui étaient baptisés par le prêtre devaient être confirmés dans leur foi par l'évêque durant sa visite pastorale. Une lettre du pape Innocent Ier datant de 416 confirme cette pratique en reconnaissant aux prêtres le droit de baptiser, mais aux seuls évêques celui de confirmer. De nos jours, l'Église latine, c'est-à-dire occidentale, pratique surtout cette séparation des deux sacrements tandis que les Églises catholiques orientales sont fidèles à l'ancienne tradition. Dans le cas où l'évêque ne peut pas pratiquer la confirmation, il peut déléguer un prêtre pour le faire.

## Rites

Durant le sacrement de la confirmation, le célébrant, généralement un évêque, étend ses mains sur les confirmands, c'est-à-dire ceux qui vont recevoir la confirmation, puis, il les oint du saint chrême, un mélange d'huile végétale naturelle et de parfums, en prononçant les paroles : « Sois marqué(e) de l'Esprit-Saint, le don de Dieu. » Comme pour le baptême, un parrain ou une marraine accompagne, dans la mesure du possible, celui ou celle qui reçoit la confirmation. Il n'est pas obligatoire que ce soit la même personne que pour le baptême.

## Exercices

* Quel est le premier sacrement de l'initiation chrétienne ?
* De quoi oint-on une personne lors de sa confirmation ?
* À quel don de Dieu fait-on référence lors de la confirmation ?
* Quelles sont les paroles prononcées par un évêque lorsqu'il confirme une personne ?
* Le baptême.
* D'huile sainte (ou saint chrême).
* Le don de l'Esprit-Saint.
* « Sois marqué(e) de l'Esprit-Saint, le don de Dieu. »
| Eucharistie | Réconciliation |
# Introduction au catholicisme/Mariage

Le sacrement du mariage est défini par le Catéchisme de l'Église catholique comme suit : « L'alliance matrimoniale, par laquelle un homme et une femme constituent entre eux une communauté de toute la vie, ordonnée par son caractère naturel au bien des conjoints ainsi qu'à la génération et à l'éducation des enfants, a été élevée entre baptisés par le Christ Seigneur à la dignité de sacrement. » Pour les catholiques, le mariage fait partie du dessein de Dieu et la cérémonie religieuse, au cours de laquelle les époux donnent leur libre consentement devant un prêtre, est obligatoire.
Tel qu'affirmé au concile de Trente, tenu en 1563, la procréation n'est pas l'unique fin du mariage. En effet, celle-ci prend place à côté de la réjouissance mutuelle.

## Exercices

* Qui peuvent s'unir entre eux lors du mariage dans l'Église catholique ?
* Devant qui les époux doivent-ils donner leur libre consentement lors du mariage ?
* Un homme et une femme.
* Un prêtre.
| Onction des malades | Ordre |
# Introduction au catholicisme/Objectifs

* Apprendre les fondements du catholicisme
* Apprendre les éléments de base de la foi catholique
* Apprendre les éléments de base du catéchisme et de la morale catholiques
* Identifier les différents rites de l'Église catholique
* Identifier les différences entre l'Église catholique et les autres Églises chrétiennes
* Identifier les événements importants de l'histoire du catholicisme
# Mallette Motivation et Estime de Soi-La pedagogie inversee-Exemples

Voici pour rendre les choses plus concrètes une proposition de mise en place d’un séquence d’apprentissage en pédagogie inversée. Les quatre étapes présentées ci-dessous sont détaillées sur la page consacrée à la pédagogie inversée de la circonscription d'Elbeuf.

### La première phase : le visionnage, individuel, autonome

Il s'agit du visionnage en classe de la capsule que l’enseignant a préparée en amont. Plusieurs élèves effectueront ce visionnage en même temps afin de créer un groupe hétérogène d'apprentissage. Le visionnage se passe de manière individuelle avec un casque pour s’isoler.
Chaque élève pourra visionner la capsule plusieurs fois. L'enseignant pourra à la suite du visionnage proposer à l’élève une autoévaluation (en ligne ou non) pour qu'il puisse se positionner sur ce qu’il a retenu.

### La seconde phase : la contextualisation, en petits groupes

Elle se déroule juste après le visionnage. L’enseignant est en retrait et demande ce qui a été retenu par les élèves qui ont regardé la capsule. L’enseignant prend en note et observe les élèves interagir. L’élève prend note de ce qu’il retient de la capsule : c’est une tâche complexe (qui nécessitera sans doute un apprentissage spécifique lors des premières séances).
L’enseignant propose ensuite des situations problèmes différentes selon les groupes. Cette activité permet de générer des interactions entre les élèves. L’enseignant est présent comme régulateur.

### Troisième phrase : la décontextualisation, en petits groupes

Cette phase passe par la création d’une carte mentale (carte heuristique) par les élèves. Toute la classe y participe mais de manière successive par groupe de 7 ou 8.
Au cycle 2, cette phase peut se faire en dictée à l’adulte ou avec le guidage de l’enseignant. Au cycle 3, on privilégiera l’autonomie. Les élèves font la carte, seuls ou par binômes, puis le groupe se met d’accord : chaque groupe devra sélectionner une seule carte mentale qui sera soumise à la validation de l'enseignant.
En fin de séance une mise en commun est effectuée : en effet, la carte mentale sera commune à la classe et réalisée avec un logiciel par les élèves ou en dictée à l’adulte.

### Quatrième phase : la recontextualisation

Cette phase est la preuve de l’apprentissage. Elle peut se présenter sous la forme d’une création numérique (exemple : une capsule ou des exercices) ou sous une forme non numérique ( affiches, jeux,...) réalisée par les élèves et mis à disposition d’autres élèves au sein de l’école, via un blog ou une Twittclass.
Celle-ci peut se faire sous la forme d’une travail collaboratif ou bien de manière individuelle (constituant ainsi une évaluation).
# Étude sur l'enseignement et l'apprentissage/Virgule 10

L'auteur de ce traitement d'information sur la virgule n'avait pas écrit celui-ci pour l'ordinateur ​ Les 8 questions étaient rédigées une feuille recto-verso A4 pliée en forme de petit livret. ​ Les réponses de chaque question figuraient en tête de l'activité suivante. ​ Cette présentation papier explique que toutes les activités soient des exercices à trous (certes variés). ​
* positionner les virgules,
* déplacer des membres de la phrase,
* tracer des liens pour relier des éléments,
* ... offrir des séquences vidéo ... des messages sonores... ​
Le travail d'analyse peut sembler, pour quelques étudiants, hors de proportion avec le travaill à accomplir. ​ En apprentissage en ligne, le nombre d'étudiants qui peuvent se connecter peut être considérabl. ​ Une bonne analyse des activités proposées ​doit pouvoir s’adresser à la majorité d'entre eux.
# Étude sur l'enseignement et l'apprentissage/Virgule 3

Le travail proposé apporte à la fois une nouveauté qui rend l'activité non répétitive, ​ et une consolidation, un élargissement, un approfondissement de l'information de départ. ​ Le groupe de mots souligné apporte une AIDE FORMELLE à l'étudiant.
# Étude sur l'enseignement et l'apprentissage/Virgule 6

Le rôle des virgules donne du sens pour faciliter la lecture du texte et est ainsi mis en valeur. ​
# Étude sur l'enseignement et l'apprentissage/Virgule 2

La question demande à l'étudiant d'analyser les rôles de ces virgules.
Un des signes d’encadrement est ici la MAJUSCULE E. ​ L’étudiant découvre que l'encadrement n’est pas liée uniquement à la présence de deux virgules. ​ Cette majuscule délimite le début d'une information supplémentaire. ​
# Étude sur l'enseignement et l'apprentissage/Travail de l'étudiant

Ce titre est surprenant. En effet si nous portons notre attention sur les activités proposées généralement par l'enseignant, il est notable que l'étudiant ne fournit au maître que la PARTIE VISIBLE, écrite, verbale,gestuelle... de sa production. ​
Le maître ne peut évaluer la somme de travail réalisé pour fournir cette part émergente. Cette somme de travail que l'étudiant aura effectué mentalement pour produire sa réponse. ​
Pour favoriser ce travail intellectuel, il est nécessaire de fournir à l'étudiant différentes possibilités de TRAITEMENT de l'INFORMATION n'entraînant que peu de travail de surface au bénéfice d'ctivités intellectuells importantes. ​
N.B. Avoir traité l'information doit être un préalable au contrôle de l'acquisition préalable indispensable, notamment à la rédaction d'une dissertation sur la pesnsée de Platon, à la résolutioon d'un problème dont les questionsn sont chaînées, à ...etc. ​
Aussi de nouvelles activités doivent-elles, avec un travail de surface minimum, demander que l'étudiant puisse appeler et appelle dans le champ de sa conscience un grand nombre d'éléments à comparer, organiser,analyer, synthétiser, discriminer, relier... ​
# Étude sur l'enseignement et l'apprentissage/Travail sur écran

L'écran SOURCE directe de lumière ​
Dans la plupart des cas, le plan de travail habituel de l'étudiant est horizontal. ​ Les gestes accomplis au clavier ou à la souris ont un résultat visible, ailleurs, ​ sur l'écran qui est devant lui. ​Il s'agit d'un double travail cérébral indépendant des qualités de l'écran plat ou bombé. ​ Dans les jeux, la consultation d'Internet ... les étudiants ne sont pas troublés ​(sauf peut-être les très jeunes enfants).
En conclusion :
L'étudiant face à l'activité
# Étude sur l'enseignement et l'apprentissage/Virgule 0

Après mémorisation, l'étudiant se verra, en général, proposer des séries d'exercices d'application.
Pour lui, il serait beaucoup plus efficace de proposer en même temps l'information et son TRAITEMENT. ​ ​ L'auteur a élaboré 8 activités qui traitent l'information pour faciliter le travail mental de l'étudiant. ​
# Littérature de jeunesse en anglais : Walter Crane, Les aventures de Bichon/Tondu comme un mouton

| Un an et un jour après | À la campagne |
* Cela n'améliora pas du tout son allure, il avait l'air encore
* plus faible et plus maigre naturellement.
* « On risque de le prendre pour un mouton rasé
* et de le tuer pour en faire un repas », disait-on de lui ;
* Ou bien pour un petit cochon à la queue en tire-bouchon.
* Ou on aurait pu penser à un lion de blason
* Sur le bouclier d'un chevalier
* Qui se traine sur l'estrade où il va bientôt périr.
| Un an et un jour après | À la campagne |
# Littérature de jeunesse en anglais : Walter Crane, Ourson et Valentin/Le château du chevalier vert

| Sauvetage de la princesse | La statue qui dit tout |
* Mais Ourson réussit à l'abattre, à l'attacher à une chaîne,
* Et à libérer la dame ; les deux frères se mirent alors en route pour atteindre
* Les grilles du château du Chevalier Vert – gardé par deux lions rugissant
* Qui, subjugués par l'absence de peur chez les deux frères, s'aplatirent à leurs pieds.
| Sauvetage de la princesse | La statue qui dit tout |
# Littérature de jeunesse en anglais : Walter Crane, Les aventures de Bichon/Sauvetage

| La glace se brise ! | Sain et sauf |
* Non non, chers lecteurs, il échappa à la noyade
* Car il fut repêché avec les cannes et tiré au sec
* Par des amis fidèles, qui, debout sur la rive,
* Avaient assisté à sa chute, comme plusieurs étrangers présents.
* À demi-noyé, en piteux état, il faut bien le reconnaître,
* Il fut vite réconforté avec du brandy qu’il lapa sur le champ.
| La glace se brise ! | Sain et sauf |
# Littérature de jeunesse en anglais : Walter Crane, Ourson et Valentin/La statue qui dit tout

| Le château du chevalier vert | Sommaire |
* Et alors, à l'entrée de la cour du château ils virent une immense tête d'airain,
* Qui se mit à prononcer de merveilleuses paroles – sur leur origine et leur naissance,
* Sur le couvent isolé où leur mère Bellisant s'était réfugiée,
* Sur le Roi et la Reine de France qui étaient en fait leur oncle et leur tante,
* Sur l'Archevêque qui avait avoué ses mensonges, en pleurant et en se repentant,
* Sur l'Empereur, leur père, parti à la recherche de son épouse et de ses fils.
* Et c’est ainsi que les perdus furent retrouvés, que le mal fut réparé conformément au fond déroulement des choses.
* Ils firent de bons mariages et vécurent longtemps, Ourson et Valentin.
| Le château du chevalier vert | Sommaire |
# Littérature de jeunesse en anglais : Walter Crane, Les aventures de Bichon/Un an et un jour après

| L'enlèvement | Tondu comme un mouton |
* Et quand on ouvrit la porte, c'était
* Bichon, méconnaissable, pitoyable,
* Mais c'était bien le même chien, un peu faible,
* Et la chatte, sa vieille amie, le reconnut de suite.
* Imaginez le bonheur de sa maîtresse ! Elle n'en crut pas
* Ses yeux quand elle le vit de retour.
* Il eut droit à d'innombrables nettoyages et frottages
* Car ses poils frisés étaient tellement emmêlés
* Que c'était vraiment pénible de le peigner.
* On dut prendre les ciseaux et tondre soigneusement
* Son petit dos pour réussir à le soigner vraiment.
| L'enlèvement | Tondu comme un mouton |
# Littérature de jeunesse en anglais : Walter Crane, Ourson et Valentin/L'ourse et le jumeau

| La reine répudiée | Le roi Pépin et l'autre jumeau |
* Alors qu'elle accouche, submergée par le désespoir et le cruel mépris dont elle était victime,
* Et voilà qu'en pleine forêt vinrent au monde les deux superbes fils de Bellisant.
* Son écuyer partit acheter des provisions, quand une ourse énorme
* S'approcha, s'empara d'un des jumeaux et l'emporta jusqu'à sa tanière.
* La pauvre Bellisant se lança à sa poursuite en pleurant et en gémissant ;
* En vain ; et à son retour, le second bébé avait disparu !
| La reine répudiée | Le roi Pépin et l'autre jumeau |