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# Contes fantastiques - Le Majorat

    Chapitre I 39
    Chapitre II 47
    Chapitre III 59
    Chapitre IV 67Chapitre V 75
    Chapitre VI 82
    Chapitre VII 92
    Chapitre VIII 102
    Chapitre IX 110
    Chapitre X 119
    Chapitre XI 130
    Chapitre XII 141
    Chapitre XIII 146
    Chapitre XIV 150
    Chapitre XV 154
    Chapitre XVI 160
    Chapitre XVII 172
    Chapitre XVIII 182
    Chapitre XIX 186
    Chapitre XX 191
    Chapitre XXI 198
    Chapitre XXII 209
    Chapitre XXIII 214
    Conclusion 225
# Chanson des Nibelungen

    Wikisource propose plusieurs traductions de la Chanson des Nibelungen — Nibelungenlied épopée médiévale allemande,.
* Les Nibelungen, traduction d’Émile de Laveleye, 1866
* La Chanson des Nibelunge, traduction de Joseph Léon Firmery, 1909
* La Légende des Nibelungen, traduction de Auguste Ehrhard, 1929
Voir aussi
* L’Épopée des Nibelungen, étude sur son caractère et ses origines, d’Albert Réville, 1866
* Le Poème et la légende des Nibelungen, thèse d’Henri Lichtenberger, 1891
# Les poètes sont en paix

Comme une table de marbre,
Toute flamme et tout désir,
Comme de l’or dans un arbre,
Secoué par le plaisir,
Rions ! Si la poésie Doit renaître dans mon sang,
C’est le ciel qui s’y allie Par ce sanglot déchirant.
Le ciel et de pauvres maisons S’ouvrent au fond de ma fenêtre. Divinités de la saison,
Ce sont des figures de neige.
Or, tout s’est tu pour me tenter. — Ma voix n’est pas assez limpide.
Dieu vous a dit la vérité ;
Comme son poète est paisible !
Oui, la Sagesse tient Dans une de vos mains.
— Mais qu’allez-vous en faire ?
Je suis son colombier. Elle aime à se poser Dans une vie sévère. — Philosophie, oiseau Des lauriers, tente l’eau Méditante, tranquille,
Où l’âme est immobile, — — Comme un poète-enfant Caresse, en s’y berçant,
Une ombre élyséenne..
Plumages pleins de jour ! Visages de l’amour ! Colombes léthéennes.
Sagesse, Poésie,
Me quittez-vous encor ?
Plus graves que la vie,
Plus pures que la mort…
# Beautés de la poésie anglaise/Pétition d’une Souris

Oh ! daigne écouter ma prière, Je suis prisonnière, ô douleur ! Que ton cœur ne soit pas de pierre Et prends en pitié le malheur.
Car je suis ici seule et triste Dans un cachet de fil d’archal, Et si jusqu’à demain j’existe, Demain sera mon jour fatal.
Si jamais tu sentis la fibre De la liberté dans ton cœur, Relâche-moi, je naquis libre Ne te fais pas mon oppresseur.
Épargne une pauvre victime, La ruse est un triste métier, Ne va pas, par un vilain crime, Souiller ton seuil hospitalier.
De ton festin les moindres restes Pour moi c’est la manne du ciel, Mais si de ces repas modestes Tu m’interdis le casuel,
oh ! souviens-toi que la lumière Et l’air pur que nous respirons, Pour tout ce qui vit sur la terre D’un Dieu créateur sont les dons.
L’esprit vraiment philosophique Accorde à tous compassion, Une sympathie angélique Pour tout être, est sa passion.
Si selon la métempsycose Tout esprit ne s’éteint jamais, Et qu’à chaque métamorphose Il ne perde rien—que ses traits :
En écrasant si petit être Que moi,—prends garde, en vérité, D’écraser un frère, un ancêtre Ou celle qui fut—ta beauté.
Mais si le jour et la lumière Sont les seuls liens entre nous, Oh ! sois sensible à ma, prière De moi détourne ton courroux.
Et puisse alors en ta demeure Se fixer la santé, la paix, Et puisse un plaisir à chaque heure Germer sous ton toit désormais.
Alors quand viendra la camarde (Homme et souris y sont sujets), Puisse un ange t’avoir en garde, Et te sauver des farfadets !
# Beautés de la poésie anglaise/Le Vieux Robin Gray

Quand brebis sont au parc, quand vaches sont au gîte, Quand le monde épuisé prend un repos licite, Que mon bonhomme dort sans s’en douter ma foi, Tous les maux de mon cœur débordent malgré moi.
Jeune, Jacques m’aimait, il me voulait pour femme, Mais sauf un seul écu Jacques n’avait rien, dame ! Pour en faire de l’or, il s’en fut en mer quoi ! Mais cet écu, cet or mon Dieu ! c’était pour moi !
Un an et puis un jour de ce départ, mon père Il se cassait le bras ; malade était ma mère, Notre vache volée,—et lui mon Jacque, en mer, Et le vieux Robin Gray vint qui me dit m’aimer.
Mes parents ne pouvaient travailler davantage, Je travaillai la nuit, le jour, avec courage, Mais ne gagnais assez,—pour lors le vieux Robin Les soutint tous les deux, puis demanda ma main.
Hélas ! mon cœur dit non,—mon cœur attendait Jacques, Automne, Hiver, Été, du Printemps jusqu’à Pasques ; Mais les vents soufflaient fort, son vaisseau fut perdu, oh ! pourquoi vivre encor !… Jacques pourquoi vis-tu ?
Mon père me pressa beaucoup,—ma pauvre mère Son silence éloquent était une prière ! Ils donnèrent tous deux non mon cœur, mais ma main, Et le vieux Robin Gray devint notre homme enfin !
J‘avais été sa femme un mois, pas même encore, Quand triste sous mon porche, oh ! me le remémore ! De Jacques je vis l’ombre,—et croyais m’abuser Quand lui dit : « Je reviens, amour, pour t’épouser ! »
Oh ! combien de soupirs entre nous échangeâmes, Un baiser ! rien qu’un seul, et nous nous séparâmes. J’appelle tous les jours la mort, mais c’est en vain, Car, oh je suis bien jeune, et j’ai plus d’un demain !
Comme un revenant j’erre,—et bien peu me soucie De filer ; c’est péché, qui, vrai, me supplicie Que de penser à Jacque ;—oh ! pour Robin je veux Demeurer brave femme ; il est si bon ce vieux !
# Escollier de Merencolie
### RONDEAU CCXL.

En verrây je jamais la fin
De voz euvres, Merencolie ?
Quant au soir de vous me deslie,
Vous me ratachez au matin.
J’amasse mieulx autre voisin
Que vous, qui si fort me guerrie.
En verray je jamais la fin
De vos euvres, Merencolie ?
Vers moy venez en larrecin.
Et me robez Plaisance Lie ;
Suis je destiné, en ma vie,
D’estre tousjours en tel hutin ?
En verray je jamais la fin ?
# Jeunes espritz, qui ne sçavez comprendre

Jeunes espritz, qui ne sçavez comprendre comment il fault gaigner le jeu d’aymer : le jeu de paulme a tous vous peult apprendre que amour se doibt pour l’esteuf estimer : le premier coup, que qinze on veut nommer, c’est le devys ; au baiser, c’est le trente ; puis au toucher du tetin a la fente, quarente cinq peut conter l’amoureux ; mais pour gaigner le jeu qui tant contente, il faut fraper tout droit a l’entredeux.
# Décret du président de la fédération de Russie du 17.03.2014 no 147

1. Tenant compte de la volonté des peuples de Crimée lors du référendum pancriméen du 16 mars 2014, reconnaître la république de Crimée, dans laquelle la ville de Sébastopol a un statut particulier, en tant qu’État souverain et indépendant.
2. Le présent Décret entre en vigueur à compter de la date de sa signature.
# Décret du président de la fédération de Russie du 21.02.2022 no 71

1. Considérant la volonté du peuple de la république populaire de Donetsk, le refus de l’Ukraine d’une résolution pacifique du conflit conformément aux accords de Minsk, reconnaître la république populaire de Donetsk en qualité d’État souverain et indépendant.
2. Au ministère des Affaires étrangères de la fédération de Russie, de mener des négociations avec la partie de Donetsk sur l’établissement de relations diplomatiques et formaliser l’accord conclu avec les documents correspondants.
3. Charger le ministère des Affaires étrangères de la fédération de Russie, de mener, avec la participation des autorités exécutives fédérales concernées, des négociations avec la partie de Donetsk sur la préparation d’un projet de traité d’amitié, de coopération et d’assistance mutuelle, et soumettre selon l’ordre établi une proposition pour sa signature.
4. Dans le contexte de la demande du chef de la république populaire de Donetsk auprès du ministère de la Défense de la fédération de Russie, assurer, avant la conclusion de l’accord énoncé dans le point 3 du présent Décret, la mise en œuvre par les Forces armées de la fédération de Russie sur le territoire de la république populaire de Donetsk des fonctions de maintien de la paix.
5. Le présent Décret entre en vigueur à compter de la date de sa signature.
# Décret du président de la fédération de Russie du 21.02.2022 no 72

1. Considérant la volonté du peuple de la république populaire de Lougansk, le refus de l’Ukraine d’une résolution pacifique du conflit conformément aux accords de Minsk, reconnaître la république populaire de Lougansk en qualité d’État souverain et indépendant.
2. Au ministère des Affaires étrangères de la fédération de Russie, de mener des négociations avec la partie de Lougansk sur l’établissement de relations diplomatiques et formaliser l’accord conclu avec les documents correspondants.
3. Charger le ministère des Affaires étrangères de la fédération de Russie, de mener, avec la participation des autorités exécutives fédérales concernées, des négociations avec la partie de Lougansk sur la préparation d’un projet de traité d’amitié, de coopération et d’assistance mutuelle, et soumettre selon l’ordre établi une proposition pour sa signature.
4. Dans le contexte de la demande du chef de la république populaire de Lougansk auprès du ministère de la Défense de la fédération de Russie, assurer, avant la conclusion de l’accord énoncé dans le point 3 du présent Décret, la mise en œuvre par les Forces armées de la fédération de Russie sur le territoire de la république populaire de Lougansk des fonctions de maintien de la paix.
5. Le présent Décret entre en vigueur à compter de la date de sa signature.
# Décret du président de la fédération de Russie du 22.08.2022 no 568

Pour le courage et l’abnégation dont elle a fait preuve dans l’exercice de son devoir professionnel, décerner l’ordre du COURAGE à Daria Aleksandrovna DOUGUINA, correspondante de la société anonyme par actions « Tsargrad Media », Moscou (à titre posthume).
# Décret du président de la fédération de Russie du 29.09.2022 no 685

Conformément aux principes et aux normes universellement reconnus du droit international, reconaissant et confirmant le principe de l’égalité des droits et de l’autodétermination des peuples, inscrit dans la Charte de l’Organisation des Nations Unies, compte tenu de la volonté du peuple de l’oblast de Zaporojié lors du référendum tenu le 27 septembre 2022, je décrète de :
1. Reconnaître la souveraineté étatique et l’indépendance de l’oblast de Zaporojié.
2. Le présent Décret entre en vigueur à compter de la date de sa signature.
# Décret du président de la fédération de Russie du 29.09.2022 no 686

Conformément aux principes et aux normes universellement reconnus du droit international, reconaissant et confirmant le principe de l’égalité des droits et de l’autodétermination des peuples, inscrit dans la Charte de l’Organisation des Nations Unies, compte tenu de la volonté du peuple de l’oblast de Kherson lors du référendum tenu le 27 septembre 2022, je décrète de :
1. Reconnaître la souveraineté étatique et l’indépendance de l’oblast de Kherson.
2. Le présent Décret entre en vigueur à compter de la date de sa signature.
# Manifeste suprême du 17 octobre 1905 (sur le perfectionnement de l’ordre de l’État)
## MANIFESTE SUPRÊMEMANIFESTE SUPRÊME

PAR LA GRÂCE DE DIEU
NOUS, NICOLAS DEUX
EMPEREUR ET AUTOCRATE
DE TOUTES LES RUSSIES
ROI DE POLOGNE, GRAND-DUC DE LA FINLANDE
et ainsi de suite, et ainsi de suite, et ainsi de suite
Déclarons à tous nos fidèles sujets.
Les troubles et les agitations dans les capitales et dans de nombreuses localités de NOTRE Empire remplissent NOS cœurs d’un grand et pénible chagrin. Le bien-être du SOUVERAIN russe est inséparable du bien-être du peuple et la tristesse du peuple est SA tristesse. De l’agitation qui a surgi à présent, il peut apparaître une profonde désorganisation du peuple et une menace pour l’intégrité et l’unité de NOTRE Pays.
Le grand vœu de l’office tsarien NOUS ordonne, de toutes les forces de la raison et de l’autorité de NOTRE pouvoir, de tâcher de faire cesser promptement ces troubles si dangereux pour l’État.
Ayant enjoint aux autorités compétentes de prendre des mesures pour l’élimination des manifestations directes de désordre, d’outrages et de violences, afin de protéger les personnes pacifiques qui œuvrent pour l’accomplissement serein du devoir qui incombe à chacun, NOUS, pour la bonne exécution des mesures communes prévues par NOUS pour la pacification de la vie de l’État, avons reconnu nécessaire d’unir l’activité du Gouvernement suprême.
NOUS chargeons le gouvernement du devoir d’accomplir NOTRE inaltérable volonté :
1. Offrir à la population les fondements solides de liberté civile sur les principes de l’inviolabilité effective de l’individu, de la liberté de conscience, d’expression, de réunion et d’association.
2. Sans interrompre les élections prévues à la Douma d’État, inviter dès à présent à la participation à la Douma, dans la mesure du possible, conformément à la brièveté du délai restant jusqu’à l’assemblée de la Douma, les classes de la population qui sont actuellement totalement privées des droits de vote, leur accordant le développement ultérieur du début du suffrage généralisé sous l’ordre législatif nouvellement établi.
et 3. Établir comme règle inébranlable qu’aucune loi ne peut entrer en vigueur sans l’approbation de la Douma d’État et que les élus du peuple sont garantis de la possibilité de participer réellement à la supervision de la conformité à la loi des actions des autorités mis en place par NOUS.
Nous appelons tous les loyaux fils de la Russie à se souvenir de leur devoir envers la Patrie, à aider à mettre fin à cette agitation sans précédent et, avec NOUS, à déployer toutes leurs forces pour rétablir la tranquilité et la paix sur leur terre natale.
Donné à Peterhof le 17 octobre, l’été à compter de la Nativité du Christ mille neuf cent cinq, soit le onzième de NOTRE Règne.
# Dictionnaire de la langue française du seizième siècle/Tessoneau

Tessoneau. Petit blaireau. — Alors qu’ils tiendront quelque jeune tessoneau ou renardeau, il leur faut laisser estrangler dedans la tranchee ou pertuis. Du Fouilloux, Venerie, 71 v$^o$ (G.).
# Dictionnaire de la Bible/Cadèsbarné

CADÈSBARNÉ. Voir Cadès 1.
# Dictionnaire de la Bible/Cadets

CADETS. Ils n’avaient, dans la succession paternelle, que la moitié de la part qui était attribuée à l’aîné. Cf. Deut., xxi, 17. Voir Héritage.
# Revue celtique

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* La Revue celtique est une revue linguistique créée en 1870 par Henri Gaidoz
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* Revue celtique, tome 1 (1870-1872) (Gallica, Archive.org, Archive.org)
* Revue celtique, tome 2 (1873-1875) (Gallica, Archive.org, Archive.org)
* Revue celtique, tome 3 (1876-1878) (Gallica, Archive.org, Archive.org)
* Revue celtique, tome 4 (1879-1880) (Gallica, Archive.org, Archive.org)
* Revue celtique, tome 5 (1881-1883) (Gallica, Archive.org, Archive.org)
* Revue celtique, tome 6 (1883-1885) (Gallica, Gallica, Archive.org)
# Dictionnaire de la Bible/Adada

ADADA (hébreu : ‘Ad‘âdâh ; Septante : Ἀρουήλ), ville située sur la frontière méridionale de Juda, et mentionnée une seule fois dans la sainte Écriture, Jos., xv, 22, où elle est citée entre Dimona et Cadès. Il n’en est pas question dans l’Onomasticon d’Eusèbe, mais on l’a retrouvée de nos jours dans les ruines qui ont conservé exactement le même nom, ‘Ad‘adah, à l’est de Bersabée, entre cette ville et la mer Morte. G. Armstrong, Ch. W. Wilson et Conder, Names and places in the Old and New Testament, 1889, p. 4.
# Le Père

    Cette page répertorie les différents œuvres ou auteurs partageant un même nom.
* Le Père, conte de Guy de Maupassant
* Le Père (Clair de lune), autre conte de Guy de Maupassant
* Le Père, épigramme de Friedrich Schiller
# Système des beaux arts/III/III/3/Introduction
#### III. POÉSIE DRAMATIQUE.

Le drame offrant, par son fond comme par sa forme, la réunion la plus complète de toutes les parties de l’art, doit être regardé comme le degré le plus élevé de la poésie et de l’art en général. En effet, si, en opposition avec les autres matériaux sensibles, tels que la pierre, le bois, la couleur et le son, la parole seule est l’élément digne de servir d’expression à l’esprit, la poésie dramatique, à son tour, parmi les genres particuliers de poésie, est celui qui réunit l’objectivité de l’épopée avec le caractère subjectif de la poésie lyrique. Elle expose, en effet, une action complète comme s’accomplissant sous nos yeux ; et celle-ci, en même temps, paraît émaner des passions et de la volonté intime des personnages qui la développent. De même, son résultat est décidé par la nature essentielle des fins qu’ils poursuivent, de leur caractère et des collisions où ils sont engagés. Or, maintenant, cette combinaison du principe épique avec le principe lyrique, par la représentation directe de la personne humaine agissant sous nos yeux, ne permet plus au drame de se borner à décrire le côté extérieur, le local, la nature environnante, ainsi que Faction et les événements, à la manière épique. Elle exige, pour que toute l’œuvre d’art offre une apparence véritablement vivante, sa parfaite représentation scénique. Enfin, l’action elle-même, dans son ensemble, par son fond et par sa forme, est susceptible de deux modes de conception absolument opposés, dont le principe général, servant de base au tragique et au comique, fournit les différents genres de la poésie dramatique.
Ces points de vue généraux nous tracent, pour notre étude, la marche suivante :
1$^o$ Nous avons à considérer, d’abord, l’œuvre dramatique dans les caractères, soit généraux, soit particuliers, qui la distinguent de l’épopée et des œuvres lyriques.
2$^o$ Nous devrons, ensuite, diriger notre attention sur la représentation scénique et ses conditions nécessaires,
3$^o$ Enfin, nous aurons à parcourir les différents genres de poésie dramatique, et à tracer l’histoire de leur développement.
# Le Socialisme et la Guerre/Préface à la première édition
## PRÉFACE À LA PREMIÈRE ÉDITION (ÉTRANGÈRE)

La guerre dure depuis un an. Notre Parti a défini son altitude envers elle dès son début, dans un manifeste du Comité Central, rédigé en septembre 1914 et publié (après sa distribution aux membres du Comité Central et aux représentants responsables de notre Parti en Russie, et après réception de leur accord) le 1er novembre 1914 dans le n$^o$ 33 du Social-Démocrate, organe central de notre Parti. Ensuite, les résolutions de la Conférence de Berne$^1$ ont été insérées dans le n$^o$ 40 (29 mars 1915), qui présentent un exposé plus exact de nos principes et de notre tactique.
À l’heure actuelle l’état d’esprit révolutionnaire des masses monte manifestement en Russie. Des symptômes de ce phénomène s’observent partout dans les autres pays, encore que les tendances révolutionnaires du prolétariat soient étouffées par la majorité des partis social-démocrates officiels, qui se rangent aux côtés de leurs gouvernements et de leur bourgeoisie. Cet état de choses rend particulièrement pressante la publication d’une brochure faisant le bilan de la tactique social-démocrate quant à son attitude vis-à-vis de la guerre. Nous rééditons intégralement les documents ci-dessus du Parti, en les accompagnant de brefs commentaires, et nous nous attachons à faire état de tous les principaux arguments produits en faveur de la tactique bourgeoise et de la tactique prolétarienne, arguments formulés dans la littérature, ainsi qu’aux réunions du Parti.
* ↑ V. Lénine, Œuvres, 4e édition, t. 21, pp. 9-18, éd. russe. (N. R.)
1. Conférence des sections du P.O.S.D.R. à l’étranger qui se tint du 27 février au 4 mars 1915 à Berne (Suisse). Convoquée sur l’initiative de Lénine, elle joua le rôle de conférence générale du Parti bolchévik, car il était impossible de réunir pendant la guerre une conférence panrusse. À cette conférence assistaient les représentants des sections bolchéviques de Paris, Zurich, Genève, Berne et Lausanne, ainsi que du groupe de Baugy. Lénine y représentait le Comité Central et l’organe central (le Social-Démocrate) ; il dirigea les travaux de la conférence, fit un rapport sur la question principale à l’ordre du jour : « La guerre et les tâches du Parti. » La conférence adopta les résolutions rédigées par Lénine sur la guerre. (Voir Lénine, Œuvres, 4e éd., t. 21, pp. 137-142.) — 3.
# Le Socialisme et la Guerre/Préface à la 2e édition
## PRÉFACE À LA 2e ÉDITION

La présente brochure a été rédigée dans l’été de 1915, à la veille même de la conférence de Zimmerwald. Elle a paru aussi en allemand et en français$^2$, et a été réimprimée intégralement dans l’organe de la jeunesse social-démocrate norvégienne. Transportée illégalement en Allemagne — Berlin, Leipzig, Brême et d’autres villes — l’édition allemande de la brochure a été illégalement diffusée par les partisans de la Gauche zimmerwaldienne$^3$ et le groupe de Karl Liebknecht. L’édition française, imprimée illégalement à Paris, a été diffusée par les zimmerwaldiens français. L’édition russe n’a pénétré en Russie qu’en nombre très restreint ; à Moscou, elle a été recopiée à la main par des ouvriers.
Nous présentons maintenant le texte intégral de cette brochure à titre de document. Le lecteur doit toujours tenir compte que la brochure a été rédigée en août 1915. Il faut en tenir compte surtout à la lecture des passages où il est question de la Russie : la Russie à l’époque était encore tsariste, la Russie des Romanov…
Paru en brochure, éd. 1918.
2. La brochure Le socialisme et la guerre a été publiée en septembre 1915 en allemand et distribuée aux délégués de la conférence socialiste de Zimmerwald ; en 1916, elle paraît en français. — 4.
3. La Gauche zimmerwaldienne, constituée par Lénine à la première conférence socialiste des internationalistes, se tint au début de septembre 1915 à Zimmerwald (Suisse). Lénine qualifia cette conférence de « premier pas » accompli dans le développement du mouvement international contre la guerre. Les bolchéviks. Lénine en tête, occupèrent dans la Gauche zimmerwaldienne, une position conséquente jusqu’au bout, la seule juste. Ce groupe comprenait aussi des internationalistes non conséquents. Pour la critique de leurs erreurs voir les articles de Lénine sur la « Brochure de Junius », « Le bilan de la discussion sur le droit de libre disposition » (Lénine, Œuvres, 4e éd., t. 22, pp. 291-305, 306-344) et la lettre de Staline « À propos de quelques problèmes de l’histoire du bolchévisme ». (J. Staline, Les Questions du léninisme, pp. 481-495, éd. fr.). — 4.
# Le Socialisme et la Guerre

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# Sur deux nobles cercueils
### XII Sonnet. d’après Kerner.

Sur deux nobles cercueils deux noms se laissent lire ; Dans un Othmar le grand, Othmar roi tout-puissant, Se tient le sceptre en main, comme un roi qui descend Le front haut et superbe, au sein du noir empire ;
Dans l’autre est endormi du sommeil pâlissant Un homme dont la main agite encor la lyre, Poète, aux nobles chants, qui mollement soupire Le doux hymne de mort, de son plus tendre accent.
Le royaume est en feu ; les cris brûlants de guerre, Ont soulevé les cœurs, ont ébranlé la terre, Et le sceptre d’Othmar n’est plus qu’un sceptre d’or ;
Mais l’amiable paix règne, où règne une âme tendre ; Les sons mélodieux de la harpe qui dort Au paisible vallon se font toujours entendre.