# Journal et mémoires de Mathieu Marais/1724/Juillet
## JUILLET 1724.

Chantilly. — Voyage du roi. — On est logé fort à l’étroit, à Chantilly. Trois dans une chambre sans lits. Il a fallu en faire venir de Paris. Les dames ont fait une prodigieuse dépense en habits. Le Roi leur a fait un tour : il s’est habillé de noir, parce que le deuil continue toujours, et pas une n’a pu souper avec lui. Il joue un jeu affreux et perd beaucoup.
Le jeune couple de Lorge renvoyé de la cour pour son libertinage. À tout cela, le roi dit : « C’est bien fait, » et ne se soucie pas d’eux le moment d’après. On dit que le jeune la Trémouille a été gagné par M$^{lle}$ de Charolois, qui devoit lui faire dire au Roi certaines choses que l’on ne veut pas que le Roi sache. Cette princesse, qui est fort aimable, est très-décriée. Elle a voulu épouser le prince de Dombes, qui n’en a point voulu, à cause de sa conduite, et on ne sait plus qui en voudra. Elle est brouillée avec M. le Duc, son frère, depuis qu’elle avoit voulu épouser le duc de Richelieu.
Saint-Cyr. — Lavallière. — Choiseul. — Le procès de M$^{lle}$ de Saint-Cyr contre le duc de la Vallière recommence. J’ai ouï dire à un grand seigneur : « La d’Hautefort a tort de vouloir faire légitimer une fille bâtarde et agir contre la confidence de son amie, et le duc de la Vallière a tort aussi, et on sait qu’il étoit le maq… et le f… de sa sœur. » Tout cela ne fait que renouveler de l’ordure. Le duc de la Vallière a été interrogé sur 190 faits et articles.
— L’affaire de la Bastille se remue. La veuve de Sandrier est décrétée. On veut savoir pourquoi elle n’a pas agi, après la mort de son mari, et lorsque son corps a été trouvé, ses papiers découverts chez un vitrier où se faisoient les assemblées avec M. le Blanc. Le prévôt de l’Île, arrêté. Tout ceci finira mal pour certaines gens.
Évêque de Montpellier. — L’évêque de Montpellier a fait ses remontrances au Roi sur les persécutions qui lui sont faites depuis deux ans dans son diocèse : Il dit au Roi : « La charge des évêques est d’autant plus grande qu’ils doivent rendre compte des rois mêmes au jugement de Dieu. Car vous savez qu’encore que votre dignité vous élève au-dessus du genre humain, vous baissez la tête devant les prélats ; vous recevez d’eux les sacrements et leur êtes soumis dans l’ordre de la religion. Vous suivez leurs jugements, et ils ne se rendent pas à votre volonté. Que si les évêques obéissent à vos lois, quant à l’ordre de la police et des choses temporelles, avec quelle affection devez-vous être soumis à ceux qui sont établis pour distribuer les sacrements. » — Cependant » dit-il, « ce n’est plus aujourd’hui aux évêques à qui les empereurs et les rois sont soumis dans les choses spirituelles, mais ce seront les évêques qui le seront dans ces mêmes choses, non-seulement aux rois, mais à leurs conseils, aux ennemis des évêques, à leurs inférieurs, à des délateurs secrets, à des personnes qui, par leurs intrigues, trouvent le secret de faire ajouter foi à leurs délations, et de faire condamner, sans être entendus, leurs supérieurs, leurs évêques et leurs confrères dans le sacerdoce. »
Ces remontrances ont choqué le Conseil de conscience, qui a permis à l’abbé Vialar, frère de l’évêque de Châlons, de jeter un dévolu sur un bon prieuré de l’évêque de Montpellier, qui est accusé de rébellion, de désobéissance et même d’hérésie. Voilà où on est de la Constitution et ce que l’on en attendoit.
Fouilloux. — On a su, en même temps, qu’un particulier s’est fait pourvoir en cour de Rome, per obitum, d’un bénéfice de l’abbé Fouilloux, qui étoit le compagnon du P. Quesnel, quoique Fouilloux, ne soit pas mort. Le pauvre dépossédé a appelé à Toulouse comme d’abus. Arrêt qui déclare tout abusif. Le pourvu, lui, soutient qu’il est mort ou qu’il aura son bénéfice, quo vis alio modo, et a obtenu un arrêt au Conseil de plano, par la voie du marquis de la Vrillière, qui a cassé l’arrêt de Toulouse. Fouilloux crie, comme un aigle, qu’il n’est pas mort. Le Conseil des dépêches a évoqué l’affaire et a reçu Fouilloux opposant ; mais il a retenu le fond et saura bien empêcher un ami du P. Quesnel, un second lui-même, d’avoir des bénéfices en France. Ce bénéfice lui vient d’un abbé de Harlay et ce sont M$^{mes}$ de Vieilbourg et de Crèvecœur, grandes jansénistes, qui sont à la tête de cette affaire. Quarante avocats du Parlement de Paris ont signé un avis pour faire sanctionner l’arrêt de Toulouse. On m’a voulu faire signer aussi. J’ai dit que je ne savois pas les matières bénéficiales, et n’ai pas voulu me mêler d’une affaire où l’État prend part.
Mme de Grave. Nouvelle galante de Chantilly. — Le prince de Clermont, qui n’a que quinze ans, frère de M. le Duc, en a conté à Mme de Grave, qui n’a pas fait la difficile, et qui n’a pas voulu refuser un prince du sang. Le mari, qui les a pris sur le fait, s’est voulu fâcher, puis s’est pris à rire, et fait un mauvais personnage. C’est la plus laide de toute la liste. Elle est fille du maréchal de Matignon et cousine de Mme de Prie. Si les deux cousines ont les deux frères, cela ne fait pas un inceste.
14 juillet. — Nouvelle triste et singulière d’Espagne. — La jeune Reine a été arrêtée dans son appartement. On lui a donné des gardes. La raison en est encore secrète. Les uns disent que la tête lui a tourné ; d’autres que c’est une représaille pour l’Infante, qu’on parle de renvoyer de France. Affaire de politique espagnole, qui ne se découvrira qu’avec le temps, et qui nous donnera peut-être une guerre. Le mariage du roi d’Espagne est consommé ; ils ne peuvent nous renvoyer cette Reine, qu’on dit même grosse. Le maréchal de Tessé a fait là une vilaine ambassade.
Cette nouvelle a troublé les noces du duc d’Orléans, qui est allé à Chalons épouser la princesse de Bade.
18 juillet. — Reine d’Espagne. — Enfantillage. — La nouvelle d’Espagne s’éclaircit un peu. La jeune Reine est vive et aime le plaisir ; elle se plaît à aller pieds nus, ce qui est un grand crime à une Espagnole, qui doit cacher ses pieds comme la partie la plus secrète de son corps. Le roi Philippe l’a avertie, a voulu la corriger, et elle n’en a tenu compte. Pourquoi ordre a été donné à la camarera-mayor de l’arrêter dans sa chambre et de l’empêcher de sortir. Elle pleure, se désespère, et est toujours aux fenêtres à attendre un contre-ordre qui ne vient point. Un certain M. de Magny, chassé de France, fils de M. Foucault, conseiller d’État, ne lui déplaisoit pas, et elle avoit fait là un mauvais choix, par enfantillage, comme ils disent à la Cour.
Mme de Grave. — L’aventure de Mme de Grave fait beaucoup rire le Roi. Le prince de Clermont a raconté le détail de sa bonne fortune ; il lui a vu plus que les pieds et a dit comme tout est fait. Le mari a battu la femme. Les Matignons se vouloient assembler, et on a dit qu’ils s’assembloient souvent. Cela est dit à cause de Mme de Gacé, qui a quitté son mari. On appelle cette famille la Phalange Matignonienne, par allusion à la Macédonienne, et quand une femme est soupçonnée de galanterie un peu forte, on dit qu’elle est grave. Cette histoire a fait rechercher l’origine des de Grave. On dit que le grand-père étoit intendant du duc d’Usez. Ainsi, voilà un homme bien à son aise : cocu, moqué et encore dégradé.
Margot la ravaudeuse À dit à son ami :
Qu’est-c’ que toutes ces gueuses Qu’on mène à Chantilly ?
Quoi ! pour un pucelage,
Faut-il donc tout le train De dix-sept p… ?
De toutes nos princesses Hélas ! que fera-t-on ?
Les faire chanoinesses ?
Il faut trop de façon.
Roche-sur-Yon seule Au chapitre entreroit ﻿Si elle vouloit.
De la belle et charmante Princesse Charolois En faut faire une amante À notre jeune Roi.
Elle est vive et fringante,
Elle lui montrera ﻿À faire cela.
La princesse de Sens Et celle de Clermont En grande diligence En Espagne s’en vont ;
La reine, leur cousine ﻿Mari leur trouvera
En ce pays-là.
La petite du Maine À les yeux si friands Qu’elle aura de la peine À faire des amants Et Madame sa tante
Voudra bien lui montrer ﻿À les épouser.
Nous, directeur de la Marotte,
En vertu de l’autorité Que les États de la Calotte Nous donnent sede vacante,
Savoir faisons par la présente Que le collège des Quarante Qui sans nous professe à Paris L’art d’équarrir la période Et de torturer les esprits,
Qui tient ouverts à juste prix Magasins de mots à la mode,
Glacières à rafraîchir l’ode,
Moules où chaque jour on fait Des harangueurs de dom Japhet,
Est, par jugement authentique,
Condamné de fermer boutique Pour s’être immiscé sottement Es affaires du régiment :
Ordonnons qu’il vide la ville ;
Voulons que les plus égarés À Montmartre soient transférés,
D’où pourront, Lamotte, Houteville Et Fontenelle, leur patron,
Venir sur ânes ou sur mules Endoctriner de leur jargon Les précieuses ridicules,
À cinq sols par chaque leçon.
Auxquels trois, permettons de faire En iroquois une grammaire,
Et de publier un traité D’inintelligibilité ;
Bref, réduire la langue en chiffres,
Et sera le présent arrêt Par nos crieurs, tambours et fifres,
Lu, crié, mis où besoin est.
Cet arrêt a fort fâché nos nouveaux puristes, qui avoient voulu supprimer le Torsac. Les directeurs du régiment sont allés dire au maréchal de Villars que, depuis Alexandre et César, il n’y avoit plus que lui dans cette brigade, et qu’ils demandoient sa protection contre cette suppression. Il leur a dit qu’il étoit de l’Académie et que cela regardoit quelques-uns du corps, contre lesquels il ne parleroit pas. Ils lui ont dit : « Monseigneur, vous étiez à nous, devant que d’être à eux. » Il leur a répondu, en riant, qu’ils avoient raison : il s’est reconnu Calottin et a si bien fait qu’il a fait rendre l’ouvrage supprimé, qui avoit été imprimé par permission tacite.
— Busca, lieutenant des gardes du corps, ayant dit qu’Henri IV avoit très-bien fait à la bataille de Poitiers, a été nommé historiographe du régiment, et on lui a donné un brevet.
Bouillon. — Il en faudroit donner un à la maison de Bouillon, qui a fait mettre dans la Gazette de Hollande (18 juillet), au sujet du mariage du duc de la Trémouille et de M$^{lle}$ d’Auvergne, sa cousine, que cette alliance est la sixième qui se fait entre ces deux grandes maisons depuis 1416 ; que Georges de la Trémouille épousa Jeanne, deuxième du nom, comtesse d’Auvergne et de Boulogne, veuve du duc de Berry, fils du roi Jean.
Cette parenté avec les d’Auvergne d’aujourd’hui est aussi vraie que le fait d’Henri IV à la bataille de Poitiers (Voyez Amelot).
Oraison funèbre du duc d’Orléans. — L’Université a fait faire une oraison funèbre du duc d’Orléans au collège de la Marche, parce qu’il avoit procuré l’instruction gratuite à l’Université. Laval, professeur de rhétorique, l’a prononcée, et y a mis de bons traits.
Le pape Benoit xiii. — On dit toujours des merveilles du Pape. Dans une lettre du Nonce du 29 mai, il y a : « Dieu seul nous donne un Pape ; tous les cardinaux présents ont couru le porter sur la chaire de saint Pierre. C’est un saint et un grand saint ; religieux dominicain, pénitent, priant et jeûnant sans cesse, humble, populaire, prêchant par ses exemples et ses discours généreux ; la charité même. » Quand on le revêtit de son aube, où il y avait une belle dentelle, il la fit ôter et dit : « Aux pauvres ! aux pauvres ! » Il porte une chemise de serge et ne mange ni viande, ni poissons. Il alloit à matines à minuit à son couvent. Il va aux hôpitaux administrer les sacrements aux malades. Il en exhorta un à ne pas craindre la mort, si pathétiquement, que la santé lui est revenue, et cela est regardé comme un miracle prématuré.
Voici tout son train : 1° Quatre chevau-légers.
2° Le fourrier général et le surintendant de la garde, à cheval.
3° Les assesseurs de la chambre secrète en robe, à cheval.
4° Le porte-croix, à cheval.
5° Le capitaine des Suisses, 20 soldats, 2 officiers.
6° Le Pape, dans une chaise à porteur, suivi de douze palefreniers.
7° Le maître de la chambre, à cheval, avec deux de ses adjudants.
8° Un courrier du cabinet avec la valise ordinaire.
9° 8 chevau-légers qui ferment la marche.
C’est l’ordre de la marche quand il va en public. Il a cassé la compagnie des gardes Lancepessades.
Dans le sixième tome de l’Histoire du cas de conscience (p. 253) il y a une lettre du Pape, alors archevêque de Bénévent, au sujet des disputes sur la grâce et des constitutions que l’on voudroit faire sur cette matière, où il dit que la véritable théologie apprend à ne point mettre un parti dans le cas de secouer le joug de l’obéissance :
« La vera theologia insegna non metter un partito in necessita de rompere il freno dell’obedienza, meglio e supportare le visse intellectuali. Ubert disputa nelle quale sia tacito. Adogni uno di abondare in proprio senso. »
— Il n’y a extravagance qu’on ne dise sur la reine d’Espagne. Les uns disent que son mari se plaint d’avoir du mal et qu’il n’a jamais vu que sa femme ; mais il lui peut venir de son tempérament et du pays. D’autres disent que la Reine a été surprise en galanterie. D’autres, qu’elle a descendu dès trois heures du matin dans un jardin, avec le Roi et ses écuyers, et que le vent ayant soulevé sa robe, on lui a vu les jambes nues. Sur quoi, le Roi ayant crié : Barba di Christo ! a donné, sur-le-champ, ordre de l’enfermer. Le maréchal de Tessé a envoyé un courrier, mais on ne sait ce qu’il porte.
Débauches de la cour. — Sur les débauches de la cour, un Italien me disoit qu’un mari se servant de sa femme à l’italienne et étant surpris, dit : « Io voleva far un mostro per guadagnar la vita. » C’étoit un pauvre homme qui cherchoit à faire un monstre pour gagner sa vie. Un autre qui n’usoit jamais de sa femme que de cette façon, fut surpris de la voir grosse et dit : « Adunque la carta ha bevuto. » Il en parloit comme d’un papier qui boit et qui auroit passé de l’un à l’autre.
Fouilloux. — J’ai vu le factum de l’abbé Fouilloux, qui est très-bien fait. Son bénéfice est le prieuré de Pruniers, diocèse de Mende en Languedoc, qu’il a eu de l’abbé de Harlay, par résignation en cour de Rome, du 25 août 1701. Il va voir le P. Quesnel en Hollande en 1704 ; en 1706, on saisit les revenus de ses bénéfices, comme sorti du royaume sans permission, en vertu de l’édit de 1669 et des déclarations de 1682 et 1685. (Arrêt du 13 janvier 1685 contre plusieurs gens de cabale attachés à des nouveautés. Ordonnance qu’ils reviendront dans deux mois et cependant leurs biens saisis.)
Vermale, Gascon hardi, s’est fait pourvoir per obitum au mois de mai 1710. Fouilloux, qui n’étoit pas mort, nomme un procureur pour percevoir les fruits. Information par M. de Baville en 1714. Le Roi meurt en 1715. Les Jansénistes reprennent le dessus. Fouilloux obtient du Garde des sceaux d’Argenson la main levée de la saisie et un brevet du duc d’Orléans, Régent, du 28 juillet 1716, qui veut que l’absence de Fouilloux ne lui puisse nuire pour être réintégré dans son bénéfice. M. de Baville abolit sa procédure et renvoie les parties par-devant les juges qui en doivent connoître. Pour couper court, Fouilloux appelle comme d’abus à Toulouse et obtient deux arrêts, du 6 septembre 1717 et 8 avril 1718, qui déclarent les provisions de Vermale abusives, et remet Fouilloux dans son prieuré. Fouilloux étoit toujours en Hollande et demande à revenir. Le Garde des sceaux lui écrit que, n’étant gêné par aucun ordre supérieur, il peut revenir quand il voudra et que le Régent le lui permet. Il revient ; il trouve les Vermale dans son bénéfice, dont ils jouissoient à main armée. Il les en chasse. Vermale obtient de nouvelles provisions en cour de Rome, par dévolu du 1er août 1720, comme Fouilloux ayant commis un pacte simoniaque, lors de la première résignation, et étant hérétique. Il en prend possession le 5 décembre et en reste là. La chance tourne pour les jansénistes à la fin de la Régence. Fouilloux est exilé à Mâcon, le 12 mai 1721. Vermale continue ses vexations sans parler du dévolu. Ordre du sieur de la Devre, commandant en Gévaudan, qui chasse Vermale de nouveau.
Vermale vient à la Cour, où il est bien servi, et obtient arrêt du conseil d’État. (par le canal de M. de la Vrillière), le 12 septembre 1723, qui révoque le brevet de 1716, casse les arrêts de Toulouse, sans les dater, maintient Vermale au plein possesseur du prieuré, condamne les fermiers, et par corps, à restituer les fruits, etc. Avec cet arrêt, Vermale emploie toutes sortes de violences contre les fermiers, qu’il chasse, qu’il emprisonne, scellés, garnison, etc. Fouilloux crie et s’oppose à l’arrêt, en disant qu’il est vivant ; qu’il n’y a point de dévolu, puisque, dans les trois mois, la caution n’a pas été donnée et la partie civile en cause, et qu’il n’est ni simoniaque, ni hérétique, ni accusé, ni jugé. Arrêt qui ordonne que sa requête sera communiquée, toutes choses, cependant, demeurant en état.
Voilà le procès et ses différentes situations, qui ont changé avec celles de la Régence. L’Enfant, avocat au Conseil, a fait ce factum, qui est très-bien, d’un bel ordre et d’une grande netteté. Le jansénisme haut et bas fait la fortune différente de ce bénéfice. Fouilloux a beaucoup écrit pour les Jansénistes. Il a fait la défense des nouveaux théologiens et autres livres. Le P. Quesnel fut poursuivi de la même manière par saisie sur ses biens en 1706 et demanda main-levée, qu’il n’eut pas. Voyez le 6e tome du Cas de Conscience, où on trouve l’arrêt de janvier 1705.
* ↑ C’est la comtesse de Toulouse, qui a épousé ce prince après une longue galanterie (Note de Marais).