# Journal et mémoires de Mathieu Marais/1725/Août
### AOUT 1725.

Le Roi est revenu de Chantilly, le …… août, et a passé par le boulevard de Paris, sans acclamations.
Quelques jours après, il est venu à Vincennes voir la reine d’Espagne. Il ne lui dit que deux mots : Oui ou Non, quoiqu’elle s’empressât de lui faire toutes sortes d’honneurs, de politesses et de grâces. On a affiché dans Paris une feuille de papier blanc où il y avait au bas : « Harangue du Roi à la reine d’Espagne. »
La Cour de la reine d’Espagne est fort triste ; elle va de village en village voir les maisons voisines. Le duc de Nevers, son grand écuyer, la mène en calèche et la versera quelque jour. J’ai entendu dire au prince Charles que si le Roi lui ordonnoit de la mener, il lui répondroit « Sire, vous avez des cochers. »
La reine d’Espagne ne s’est pas accommodée longtemps de la première dame d’honneur, la princesse de Bergue. Elle l’a congédiée, par des disputes de carrosse et de laquais, et le duc de Nevers, homme fort extraordinaire, en est cause. Il veut mettre à sa place la duchesse d’Estrées, qui est sa sœur.
Le duc d’Orléans est parti pour aller épouser la Reine, à Strasbourg, au nom du Roi. Il a passé par Metz, et a demandé les honneurs du colonel général de l’infanterie. On lui a dit que les ordres étoient de le recevoir comme prince du sang. Il a fallu s’expliquer, avoir de nouveaux ordres, et à la fin, il a eu le bataillon, comme colonel général, et ils n’ont pas été fâchés à la Cour de lui donner ce petit désagrément dans son voyage.
Le mariage s’est fait le …… août par le cardinal de Rohan. Le duc d’Antin a été ambassadeur extraordinaire pour la demande, et a fait une harangue qu’on dit faite à l’Académie de maçonnerie, parce qu’elle est mauvaise et qu’il est surintendant des bâtiments.
10 août, 19-26. — Mme de Brilhac. Mariage. — Le 10 août, Mme de Lanjamet, ma cousine, fille de M. de Rez, avocat, et veuve, depuis douze ou treize ans, de M. de Lanjamet, gentilhomme de Bretagne, aide de camp du Roi et gouverneur de Guérande, est venue me dire qu’elle se remarioit et qu’elle épousoit M. de Brilhac, capitaine aux Gardes et gouverneur de Thionville. Elle a été au Roi lui en faire part, et lui a dit : « Sire, les rois sont faits pour donner l’exemple. Vous vous mariez, je me marie aussi. » Elle lui a demandé sa protection et il lui a dit : « Oui. » — J’ai fait le contrat de mariage ; il a été signé, le 19 août, par les deux futurs et par Mme de Brilhac, femme du premier président du parlement de Bretagne, frère de l’époux, et moi. Ensuite, le mariage a été fait, le 25, à Nointel, près Beaumont, chez M. de Nointel (Turmeny), garde du trésor royal, en présence de M. le Prince Charles et d’autres seigneurs de la Cour, et je n’ai pu m’y trouver, parce que je suis tombé malade la veille, ce dont j’ai été très-fâché. Cette alliance m’est très-honorable, ces Brilhac étant gens de condition du Poitou. Ils ont encore leur mère qui est Auzanet, fille du célèbre avocat de ce nom, et il est singulier qu’une Auzanet ait épousé le père, et une de Rez, fille d’un autre avocat, épousé le fils. M. de Brilhac a eu permission de vendre sa compagnie aux Gardes, lorsqu’il a eu le gouvernement de Thionville, en septembre 1724. Il est fort franc et estimé à la guerre. Il a cinquante-cinq ans et sa femme quarante-six.
Dans ce mois, il y a eu une pluie presque continuelle, ce qui a servi de raison ou de prétexte à augmenter le prix des blés, parce que la moisson étoit retardée. De marché en marché, le pain est venu à un prix exorbitant de cinq, six et jusqu’à sept sols la livre, et comme on n’a point d’argent, le trouble est venu dans tous les esprits, et il y a eu des affiches et des placards partout.
Les blés des hôpitaux et autres endroits publics ont été enlevés et vendus la moitié plus qu’ils n’avoient été achetés. Les officiers de police, au lieu de les faire diminuer dans les marchés, les faisoient augmenter. Il a été défendu, dans les lieux voisins, d’en faire venir à Paris, pour entretenir cette disette et cette cherté affreuses, et on n’a point douté qu’en deux ou trois marchés, elle a produit neuf millions au profit de ce qui il vous plaira. On a joué le sort de la ville de Paris, et peut-être de la France, à ce jeu secret. Le Parlement a donné un arrêt, le 21 août, par lequel il a été ordonné qu’il ne seroit fait que deux sortes de pains : l’un bis blanc et l’autre bis, comme on ordonna par un arrêt en 1709 (7 juin), et comme il s’est pratiqué en 1436 et 1437, en temps de famine. Il y a eu un autre arrêt du Conseil, du 24 août, qui a déchargé, jusqu’au 1er janvier 1726, tous les blés et grains de tous péages et droits dus au Roi ou aux seigneurs. Le pain n’a pas manqué d’être à sept sols la livre, au marché du samedi 25 novembre, et on a vu avec effroi que, pendant qu’à quinze ou vingt lieues de Paris et presque par toute la France, il y a abondance, et que le pain est à 2 ou 3 sols, on en manque dans Paris, et le peuple est désespéré.
Les curés se sont assemblés, et ont écrit à M. le Duc la misère et le désespoir où l’on est, faute de pain et d’argent. Il a répondu que cela ne dureroit plus que deux marchés : Dieu le veuille !
26 août. — D’ombreval, Chateauneuf renvoyés. — Pour apaiser le peuple, on lui a sacrifié deux victimes, et on a déplacé, en un jour, le lieutenant de police, d’Ombreval, et le prévôt des marchands, Châteauneuf. D’Ombreval, parent de Mme de Prie et suspect par là, est remplacé par M. Hérault, intendant de Touraine, et on donne cette intendance à d’Ombreval pour le récompenser de ses monopoles. Pour le prévôt des marchands, c’est le président Lambert de Thorigny, des requêtes du Palais, qui est à sa place. Il étoit nommé dès l’année passée et devoit entrer en août 1726. Le vieux Savoyard ira à Marolles tant qu’il voudra. On lui a épargné la peine des harangues à la Reine, mais il perd un présent de 50,000 livres, qu’il en auroit eu, et qui passe à son successeur.
Hérault est un homme de trente-deux ans, fort attaché aux Jésuites, qui a un oncle Jésuite, et qui, à Tours, a voulu faire accepter la Constitution, par surprise, au chapitre de Saint-Gatien, dont il y a eu des procès-verbaux imprimés.
Miracle vérifié. — Le cardinal a fait publier son mandement du 10 de ce mois, par lequel il a jugé, après l’information de soixante témoins et le rapport de cinq médecins, que la guérison arrivée à la procession du Saint-Sacrement de la paroisse Sainte-Marguerite, le 31 mai dernier, en la personne d’Anne Charlier, femme de François de la Fosse, maître ébéniste, est extraordinaire, surnaturelle et miraculeuse. Permis de la publier et annoncer comme telle dans le diocèse. Il ordonne qu’au jeudi, 23, il sera chanté un Te Deum à Sainte-Marguerite en actions de grâces, et que, le dimanche 26, il sera fait une procession solennelle du clergé de ladite paroisse à Notre-Dame et un Te Deum aussi chanté. Ce jugement sera gravé sur une pierre, qui sera mise dans l’église Sainte-Marguerite, pour conserver la mémoire d’un si grand bienfait. Ce mandement est bien écrit ; les principes de la matière y sont doctement expliqués, le fait de la guérison très-bien déduit et narré précisément et nettement. Enfin, c’est un vrai miracle, prouvé dans toutes les formes, dont Dieu a voulu honorer l’épiscopat du cardinal et édifier son église. (Voyez, sur les miracles, le livre de La Religion Chrétienne prouvée par les faits, p. 19, 20, 24 et suivantes.)
« Un miracle, dit-il, est une action éclatante, supérieure à la puissance humaine, ou un événement singulier, produit hors de l’enchaînement des causes naturelles. Il n’est pas contraire à la nature, puisque la nature n’est que la volonté de Dieu, mais il est contre ce qui nous est connu de la nature, et c’est ce que nous appelons miraculeux. »
Le jugement de la guérison en question dit qu’elle est extraordinaire, et en effet, il n’est point ordinaire qu’une maladie se guérisse sur-le-champ, après avoir longtemps duré. Surnaturelle, car il est au-dessus de la nature qu’un malade soit guéri sans remède. Miraculeuse, parce qu’elle a tous les signes du miracle, suivant les preuves du procès, et que les hommes ne peuvent se déterminer que par ces signes, pour qualifier un événement miraculeux. Il en est comme d’une preuve judiciaire sur laquelle, étant bien faite, on constitue un jugement civil ou criminel, et cela suffit pour arrêter et vaincre toute incrédulité.
Le Pape, qui a par devers lui plusieurs miracles, et qui a été sauvé d’un tremblement de terre par saint Philippe de Néri, ne laissera pas d’être touché de celui-ci, et cela va peut-être changer à Rome la réputation du Cardinal ou celle des Jansénistes, auxquels le curé de Sainte-Marguerite est attaché, quoique ces combinaisons soient très-éloignées.
Voltaire, que l’on dit avoir été converti par ce miracle, n’a pas persévéré. Il vient de faire une petite comédie de l’Indiscret, qui a un grand succès, et a aussi publié sa Marianne. Mme de Bolingbroke, autrefois Mme de Villette, lui ayant envoyé le mandement du cardinal, il lui envoya sa Marianne en échange, avec ce quatrain impie :
Vous me donnez le mandement,
Je vous donne ma tragédie ;
Ainsi donc, mutuellement,
Nous nous donnons la comédie.
Mauconseil, colonel du régiment qui étoit auprès du roi Stanislas, quitte ce régiment, pour prendre la place d’introducteur des ambassadeurs. Ils lui ont donné le sobriquet de Royal-Biribi parce qu’il a été tailleur au Biribi et tenant le jeu à qui vouloit. Il épouse Mme de Curzay, parente de Mme de Prie.
Marie, écoutez-moi : laissez là le rosaire,
Et regardez en moi votre ange tutélaire,
Moi, qui suis de Bourbon l’amante et le conseil,
Moi, qu’il chérit autant et plus que son bon œil.
Notre roi vous épouse, et cent fois la journée,
Vous devez bénir l’heur de votre destinée.
Contemplez la bassesse où vous avez été,
Et du prince qui m’aime admirez la bonté,
Qui, de l’état obscur de simple demoiselle,
Sur le trône des lis par mon choix vous appelle,
Qui, sur lui de l’Europe attire le courroux Pour tirer du néant et votre père et vous,
Et qui vous sacrifie une infante d’Espagne Et tous les bons partis qui sont en Allemagne.
Vous devez toujours, dis-je, avoir devant vos yeux Le peu que vous étiez sans ce nœud glorieux,
Afin que cet objet d’autant mieux vous instruise À mériter l’état où Bourbon vous a mise,
À toujours vous connaître et toujours avouer Que de l’acte qu’il fait il n’a qu’à se louer.
Nous ne prétendons pas, en vous déclarant reine,
Que sur lui, ni sur moi, vous soyez souveraine ;
Vous goûterez en paix les plaisirs les plus doux ;
Les affaires d’État n’iront point jusqu’à vous.
Nous vous tiendrons toujours sous notre dépendance,
Et nous aurons toujours la suprême puissance.
Louis est un enfant qui n’est roi que de nom ;
Le véritable maître est le duc de Bourbon.
Quoiqu’il ait peu d’esprit, ce n’est pas votre affaire ;
C’est à lui seulement qu’il importe de plaire,
Et ce que le soldat, dans son devoir instruit,
Montre d’obéissance au chef qui le conduit,
Le valet, à son maître, un enfant à son père,
À son supérieur, le moindre petit frère,
N’approche point encore de la docilité,
Et de l’obéissance, et de l’humilité Où doit être pour nous une reine de France Dont Courtanvaux sans nous auroit fait l’alliance.
C’est à vous de chérir ceux que nous chérirons ;
C’est à vous de haïr ceux que nous haïrons.
Si vos vœux, désormais, se règlent sur les nôtres,
Jamais aucuns plaisirs n’égaleront les vôtres.
Mais si, par un énorme et funeste attentat,
Vous vouliez nous ravir le timon de l’État,
Le renvoi de l’Infante est la preuve certaine Qu’à rompre un autre hymen on n’aura pas de peine,
Et nous aurons toujours de meilleures raisons Pour vous faire revoir vos choux et vos dindons.
Gardez-vous bien, reine Marie,
De mécontenter la de Prie Qui met le sceptre dans vos mains ;
N’allez pas lui chercher chicane Comme fit une Parmesane À la princesse des Ursins.
Faites plutôt périr la France Que Bourbon met dans l’indigence,
Que de souffrir qu’il soit banni Comme le fut Albéroni.
Ayez une haine immortelle.
Pour Orléans et sa sequelle,
Et donnez-nous vite un poupon Qui détruise son espérance.
Confirmez par toute la France Le ministère de Bourbon.
N’appréhendez pas que l’Espagne Se soit unie à l’Allemagne Pour se déclarer contre nous.
Sans y chercher tant de finesses,
Bourbon fera tant de bassesses Qu’il désarmera son courroux.
Sur la requête présentée Au monarque des Calotins,
Par la troupe expérimentée Dans l’art des narquois et devins,
Disant que faute d’un ministre Habile, équitable et prudent,
Dont le mérite et l’ascendant Put détourner le sort sinistre Qui menace le régiment,
Ils voyoient dans le firmament La future et prompte ruine De toute la gent calotine.
À ces causes, les suppliants,
Gens avisés et prévoyants,
Requéroient avec humble instance Qu’il plût à la divinité Nommer, commettre en diligence Un successeur à la Régence,
Pour veiller à leur sûreté Et faire leur félicité.
Vu la requête et fins d’icelle,
Tout, sainement considéré Et mûrement délibéré,
Sur le bon choix requis par elle ;
Ouï le rapport calotin Des sieurs Aymon et Saint-Martin,
Grands généraux de la Calotte,
Le puissant Dieu, porte-marotte
Étant sur un nuage assis,
Après avoir pris les avis,
À nommé pour le ministère De l’empire de la chimère,
Louis Henri, duc de Bourbon,
Tant seulement prince de nom,
Attendu que feu son grand-père Acquit le titre heureusement Par la grâce du Parlement Pour sauver l’honneur de sa mère.
En conséquence, à lui permis De soutenir par ses prouesses
Qu’enfantent ses hautes bassesses Le rang qu’il ne doit qu’à Thémis.
Lorsqu’il s’agira d’alliance D’une promise à son promis,
Tous deux d’une égale naissance,
Tous deux d’une égale puissance,
À n’en rien faire il est commis,
Autorisé par sa prudence,
Afin que deux peuples amis Soient dans la mésintelligence Comme ils étoient au temps jadis.
Item, le fait mis en balance,
Permis à sa capacité,
Faisant preuve d’expérience,
De diminuer la finance Et d’en causer la rareté Pour faire cesser la cherté.
Veut Sa Majesté chimérique Qu’il gouverne la république Au gré du conseil qu’il prendra,
En opprimant ceux qu’il craindra Par un esprit de politique.
Pour conseil ledit prince aura Un des Gardes de l’Opéra Qui, par sa savante rubrique,
À mis la finance en musique.
À son conseil il admettra Dame Alecton, sa bonne amie ;
Dans sa querelle il entrera Et pour elle il exercera Son équitable tyrannie Sur ceux que Thémis blanchira,
Et pour illustrer son génie,
Par elle il se gouvernera.
Pour bien remplir son ministère,
En prince de condition,
Son unique occupation Sera celle de ne rien faire,
N’expédiant aucune affaire Étrangère à sa passion Qu’il aura soin de satisfaire.
Entend que ce Notre Seigneur Après ses travaux se délasse,
Et que pour le commun bonheur,
Il ait le plaisir de la chasse.
En outre, qu’il se fasse honneur Des gains qu’il a faits sur la place,
Au temps de messire Agiot Dont il entendait le tripot.
Consent que dans son tripotage,
S’entremettant de mariage,
Il n’ait en vue uniquement Que l’intérêt du régiment.
Fait dans l’antre de la Pythie,
Le jour que l’Infante est partie.
Pour s’en retour à Madrid.
﻿Ainsi signé :
﻿Goujon, l’esprit.
Cy commence la noble, gracieuse, et de tous points miraculeuse histoire et légende de moult noble, vertueuse, et non jamais assez louée, dame Marie Leczynska, fille du roi Stanislas de Pologne, si comme elle se lit ez grandes chroniques de Pologne et translatée de polain en gaulois.
Comme Dieu montra les sceptres et couronnes de Pologne au père de la princesse Marie, puis les retira tant subtilement que ce fut merveille ; comme la princesse Marie, sa fille, fut, par cette disgrâce, transférée en pauvre maison, ou elle fut élevée et nourrie en humble et privée condition, ce qui arrive par grâce spéciale de Dieu, pour faire éviter à la dite princesse la pestilente éducation qu’ont coutumièrement rois, princes et princesses.
Comme quoi, la princesse Marie fut en sa pauvre maison, l’espace de dix ans, n’ayant cure ne souci ne plaisant fors que de dire ses menus suffrages, être chrétienne, acquérir sens et entendement, si que connut par usage combien sont griefs et pesants les maux qui honnissent le commun des hommes, et ne tint qu’à elle d’apprendre à les plaindre et à soulager autrui.
Comme quoi, Dieu, touché de voir les Gaulois en grand meschief et desarroy, voulut, par l’intercession de saint Denis et sainte Geneviève, faire cesser le fléau dont il punissoit leurs méfaits, il y avoit huit ou neuf ans, et comme quoi il envoya l’ange exterminateur à dom Philippus d’Aurélie, tuteur du petit Louison, roi des Gaules.
Comme quoi l’ange de la mort descendit moult rapidement au manoir au petit Louison, au moment que dom Philippus alloit frapper le petit Louison et les malencontreux Gaulois d’une horrible massue, et comme quoi l’ange frappa ledit dom Philippus lui-même, si gracieusement qu’il lui convint mourir de male mort, n’ayant que quatre p… entour de lui, à faire les prières des agonisants, et encore, comme quoi les chiens mangèrent le cœur du dit dom Philippus, chapitre moult bel et bien instructif pour ceux qui gouvernent d’huy à toujours.
Comme quoi, Dieu, voulant cheminer tout bellement, et soulager les Gaulois et conduire la princesse Marie, par des routes du tout dévoyées, à devenir leur reine, voulut et permit que dom Borbonius le farouche fût maire du Palais tôt après le trépassement de dom Philippus d’Aurélie.
Comme quoi Borbonius se conduisit tant bestialement à démener les besognes du royaume des Gaules, que tout alloit en désarroy, et étoit le dom Borbonius toujours contremont du bon sens, et comme quoi c’étoit piteux et lamentable cas de le voir tourner toutes grandes affaires par la volonté d’une moult vilaine et sale bête, ayant tête de femme sur un corps d’araignée, et par le conseil d’un déserteur prétorien, voleur de grands chemins, et cette dame étoit nommée Nanette à Capiendo.
Comme quoi Nanette à Capiendo, dom Borbonius le farouche et le prétorien s’attribuoient tous profits et fonctions des dignités et emplois du royaume des Gaules, si que les noms de ces dignités ne furent plus que des sobriquets pour ceux qui en étoient revêtus.
Comme quoi dom Borbonius, ne s’embarrassant mie de faire sa charge de maire du palais pour le bien des Gaules, cuidoit que gouverner le petit Louison étoit gouverner l’État, et s’y démenoit ledit Borbonius comme un démoniaque, pour empêtrer le dit Louison dans les filets, ce qu’encore faisoit-il si maussadement que petits et grands en faisoient gorge chaude et le brocardoient tout publiquement.
Comme quoi dom Borbonius, par des astuces et malengins transmuoit neuf heures de la journée le pauvre petit roi Louison en chasse-marée ou en levrier, et étoit ledit Louison, le demeurant du jour, l’un des plus sots enfants qui se fut oncques vu èz Gaules, dont et de quoi jetoit-on avec raison le blâme et vitupère sur Borbonius le farouche.
Comme quoi, de dom Borbonius, naquit une orde et sale beste qui faisoit hideur à voir, tant vorace et affamée que vingt mille pourvoyeurs n’y pouvoient oncques suffire et falloit-il à cette bête, pour sa nourriture annuelle, le quinzième sans point de faute de toutes les terres Gauloises que le dit monstre croquoit, ainsi qu’elles se poursuivoient et comportoient ensemblement, bois, prés, maisons et finalement tout ce qui étoit dessus, ce qui est chose bien horrible à penser, et si fut le dit monstre nommé Cinquantième.
chapitre 11e. Comme quoi dom Borbonius le farouche mène le petit Louison en moult notable assemblée de Gaulois, pour illec faire baptiser le dit monstre, sa géniture, et comme quoi la cérémonie du baptème fut troublée par la survenance d’une belle et notable dame, nommée Vérité, à si que le petit Louison et dom Borbonius furent publiquement honnis et vilipendés.
Comme quoi dom Borbonius le farouche, ne voulant rien épargner pour l’éducation de son cher enfant, l’envoya nourrir et élever au palais des Tournelles, en la cité de Lutèce, et lui furent baillés pour gouverneurs, instituteurs et pédagogues, trois frères géants, moult grands et outrecuidés, lesquels étoient en grande renommée, tant seulement pour élever telle sorte de monstres.
chapitre 13e. Comme quoi Borbonius fit quinaut l’envoyé du benoît Saint-Père, en lui parlant moult vertement et quant et quant moult doctement des libertés de l’Église gauloise.
Comme quoi dom Borbonius, désireux soy maintenir en la mairie, se pourpensa, par l’avis de Mme Nanette à Capiendo et du prétorien, tirer race du petit Louison, et fut par eux cherchée une reine qui n’osoit tant seulement regarder le dit Borbonius entre les deux yeux, dont il fit tout à son plaisir et ne fût qu’à servir de monture la nuit au petit Louison.
Comme quoi, par la sainte volonté de Dieu, fut avisé par eux trois, bailler la princesse Marie au petit Louison, cuidant, en leur engin, lui montrer le gouvernement des Gaules, comme le roi, son père, voyoit journalièrement celui de Pologne.
Comme quoi furent envoyés deux grands notables et discrets personnages en la pauvre maison où gisoit le bon roi Stanislas et la noble princesse Marie, sa fille, et besognèrent si bien lesdits notables, par raisons moult honnêtes et bien couchées en langue gauloise, qu’ils déterminèrent ce prince accort et bénin à concéder humainement sa fille au petit Louison. À donc fut vu ledit sieur roi qui, pour son immensurable piété, pouvoit, à titre royal, être dénommé le commandeur des croyants, plorant de joie, entonnant comme un perdu les benoistes litanies de la très-douce Mère de Dieu.
Comme quoi la princesse Marie tant alla par monts et par vaux qu’elle arriva ès Mantes Gauloises en moult belle et louable compagnie de put…, de sycophantes, de maquereaux, et autres menus bagages, tirés de la ménagerie de dom Borbonius, pour honneur et compagnie à ladite noble princesse et comme quoi, par un miracle tout clair, ne fut en rien gâtée.
Comme quoi le grand apocrisiaire, haranguant la noble princesse, lui ordonna de contempler tous les charmes du petit Louison, l’avisant subtilement par là de ne se mêler d’autre chose, fors que soi ébattre à son plaisir.
Comme quoi, tôt après le mariage du petit Louison et de la noble princesse, vit-on clairement que la mitre du bonhomme dom Flodéric de Forojalicus (Fleury de Fréjus), pédagogue au petit Louison, ne cachoit que les cornes d’un veau.
Comme quoi dom Borbonius, Nanette à Capiendo et le Prétorien, par grande outrecuidance, remontrèrent à la princesse Marie qu’ils l’avoient créée, ou bien peu moins que ce ne fust, lui bailloient ores vessies pour lanternes, ores vessies par le nez, de quoi la subtile princesse ne semblait piper ni remuer ; ce que gens d’entendement interprétoient à grand dévoiement d’esprit de la part de ladite dame.
Comme quoi Dieu envoya l’ange Gabriel à la vertueuse Reine, lequel la trouva si très-fort environnée d’espies que, ne pouvant bonnement la raisonner en cachette, lui fit entendre subtilement la volonté de Dieu par gentil virelai en six couplets moult beaux et bien déduits, et fut ladite chanson chantée avec grande édification des bonnes âmes.
Comme quoi le gentil Gabriel remonta au ciel et rendit compte de son ambassade, et comme quoi Dieu le chargea retourner en terre, la même nuit, et voler droit au lit de la reine Marie, lui jurant que le petit Louison ne le verroit point, pour gros qu’il fût et pour clair qu’il parlât.
Comme quoi l’ange Gabriel s’apparut à la Reine et lui dit en langue célestine ces propres mots :
Dieu te parle ; obéis : chasse d’auprès de toi Les monstres déguisés qui te cachent la loi,
Le ministre féroce, avare, sanguinaire.
﻿Sauve ton État et ton Roi,
﻿Et Dieu recevra ta prière.
À tant disparut l’ange Gabriel, et cy fine l’historien à parler de la reine Marie, tant seulement est écrit à la fin du chapitre :
« Qui encore est au monde, peut aussi bien empirer qu’amender. »
* ↑ Guérande, autrefois dans le comté de Nantes, aujourd’hui dans la Loire-inférieure, placée entre les embouchures de la Loire et de la Vilaine.