# Grammaire de P. de la Ramée/Chapitre 2.10

Marot donkȩs e̛tant rȩpri dȩ te̛lȩ manie̛rȩ dȩ parler, ſȩ de̛fe̛nd e̛inſi je̛ntime̛nt.
E̛nfans oe̛ie̛s unȩ lȩſon, Notrȩ lang̛ȩ ki va dȩvant, Volontie̛r re̛jit lȩ ſuivant, Le̛s vis e̛xe̛mplȩs jȩ ſuivre, Pȣr lȩ mi : Kar a dirȩ vre, La çanſon fut bie̛n ordoncȩ, Ki dit, M’amȣr vȣs e doneȩ : E̛ du batȩꜷ e̛t e̛tone Ki dit, M’amȣr vȣs e done, Voe̛la la forſȩ kȩ poſe̛de, Lȩ fȩmȩnin kand il pre̛ſe̛dȩ. Or prȣvȩre par bons te̛moins, Kȩ tȣs plurie̛rs n’e̛n ſont pas moins. Il fꜷt dirȩ e̛n te̛rmȩs parfe̛s, Diu e̛n ſȩ mondȩ nȣs a fe̛s, Fꜷt dirȩ e̛n parolȩs parfe̛tȩs, Diu e̛n ſȩ mondȩ lȩs a fe̛tȩs, E̛ nȩ fꜷt point dirȩ e̛n e̛fe̛t, Diu e̛n ſȩ mondȩ le̛s a fe̛t, Nȩ nȣs a fe̛t parle̛ļȩme̛nt,
eſtions en ceſte queſtion. Marot doncques eſtant repris de telle maniere de parler, ſe deffend ainſi gentiment.
Enfans oyez vne lecon, Noſtre langue a ceſte facon, Que le terme qui va deuant, Volontiers regit le ſuiuant, Les vieulx exemples iei ſuiuray, Pour le mieulx : car a dire vray, La chanſon fuſt bien ordonnee, Qui dict, Mamour vous ay donnee : Et du bateau eſt eſtonne, Qui dict, Mamour vous ay donne. Voila la force que poſſede, Le femenin quand il precede. Or prouueray par bons teſmoings, Que tous pluriers nen fõt pas moins. Il fault dire en termes parfaicts, Dieu en ce monde nous a faicts, Fault dire en parolles parfaictes, Dieu en ce monde les a faicts, Et ne fault point dire en effaict, Dieu en ce monde les a faict, Ne nous a faict pareillement,
Mais nous a faict tout rondement, Litalien (dont la faconde, Paſſe le vulgaire du monde,) Son langaige a ainſi baſty, En diſant, Dio noi a fati. Parquoy quand me ſuis aduiſe, Ou mes iuges ont mal viſe, Ou en cela nont grande ſcience, Ou ils ont dure conſcience.
Voyla que dit Marot pour ſa deffence, nous allegant, luſaige tant des Francoys que des Italiens : & ſemble que ce qualleguent nos repreneurs pour le contraire ſoit bien foible, ceſt que ſelon laduis dAriſtote les mots tranſpoſez doibuent ſignifier vne meſme choſe. Car nous auons ia demonſtre que le Francoys a certaine ordre en ſon oraiſon, qui ne ſe peult aucunemẽt changer. Partant combien que, Mamour vous ay donne, Dieu en ce monde les a faict, & ſemblables ſintaxes ſe pourroient debattre, veu que elles ſont baſties ſelon la vraye raiſon & reigle de Grammaire, toutesfois tant ſen fault que ie marque en ceſte facon de parler aulcune lourde incongruite, comme font ces Grammairiens, que de ma part ie donne ſuffraige a Marot, me ſouuenant de la ſouuerainete du peuple,
Me̛s nȣs a fe̛t tȣt rondȩme̛nt. L’Italie̛n (don la fakondȩ, Paſȩ lȩ vulg̛e̛rȩ du mondȩ,) Son lang̛ajȩ a e̛inſi bati, E̛n dizant, Dio noi a fati. Parkoe̛ kant mȩ ſuis avize. Ȣ me̛s jujȩs ont mal vize, Ȣ e̛n ſȩla n’ont g̛rand’ ſie̛nſȩ, Ȣ ilz ont durȩ konſie̛nſȩ.
Voe̛la kȩ dit Marot pȣr ſa de̛fe̛nſȩ, nȣs ale̛g̛ant l’uzajȩ, tãt de̛s Frãſoe̛s kȩ dȩs Italie̛ns : e̛ ſe̛mblȩ kȩ ſȩ k’ale̛g̛ȩt nos rȩprȩnrs pȣr lȩ kõtre̛rȩ, ſoe̛t bie̛n foe̛blȩ, ſ’e̛t kȩ ſȩlon l’avis d’Ariſtotȩ le̛s mos trãſpozes doe̛vȩt ſiņifier unȩ me̛mȩ çozȩ. Kar nȣs avons ja dȩmõſtre kȩ lȩ Frãſoe̛ a ſe̛rte̛inȩ ordrȩ e̛n ſon ore̛zon ki nȩ ſȩ pt ꜷkunȩme̛nt çanjer. Partant kombie̛n kȩ, M’amȣr vȣs e done, Diu e̛n ſȩ mondȩ lȩs a fe̛t, e̛ ſe̛mblablȩs ſintaxȩs ſȩ pȣrroe̛t dȩbatrȩ, vu ke̛lȩs ſont batiȩs ſȩlon la vreȩ re̛zon e̛ re̛g̛lȩ dȩ G̛ramme̛rȩ, tȣtȩfoe̛ tant ſ’e̛n fꜷt kȩ jȩ markȩ e̛n ſȩtȩ faſon dȩ parler ꜷkunȩ lȣrdȩ inkõg̛ruite, komȩ font ſe̛s G̛ramme̛rie̛ns, kȩ dȩ ma part jȩ donȩ mon ſufrajȩ a Marot, mȩ ſȣvȩnant dȩ la ſȣve̛re̛inȩte du pplȩ, kȩ nȣs ont e̛nſe̛ņeȩ Varon