# Dictionnaire historique et critique/11e éd., 1820/Cordier

| ◄ Corcéone (Robert de) | Index alphabétique — C | Coricius (Jean) ► |
| | Index par tome | |
CORDIER (Maturin) en latin Corderius, vivait au XVI.e siècle, et fut un des meilleurs régens de classe que l’on eût pu souhaiter ; car il entendait fort bien la langue latine, il avait beaucoup de vertu, et il s’appliquait diligemment à ses fonctions ; aussi soigneux de former ses écoliers à la sagesse, qu’à la bonne latinité. Il usa sa longue vie à enseigner les enfans tant à Paris qu’à Nevers, Bordeaux, Genève, Neufchâtel, Lausanne, et finalement derechef à Genève , où il mourut le 8 de septembre 1564, en l’âge de quatre-vingt-cing ans, instruisant la jeunesse en la sixième classe, trois ou quatre jours devant sa mort. Il étudia quelque temps en théologie, à Paris, dans le collège de Navarre environ l’an 1528, après y avoir régenté une classe ; mais il abandonna cette étude pour reprendre son ancien emploi de grammairien. Il régenta à Nevers l’an 1534, 1535 et 1536 . Calvin, qui avait été son disciple à Paris, au collége de la Marche, lui dédia son commentaire sur la Ire. épître aux Thessaloniciens. On ne sait pas bien précisément la patrie de Maturin Cordier : les uns disent qu’il était de Normandie, et les autres qu’il était du Perche. Il publia plusieurs livres qui servirent de beaucoup à l’instruction des écoliers (A).
* ↑ $^*$ La Monnoie, dans ses remarques sur la Croix du Maine, observe que Maturinus venant de Maturus, il faut écrire Maturin, et non Mathurin.
* ↑ $^*$ « Cordier mourut calviniste, (dit Leclerc) plus vieux de 30 ans que la religion qu’il avait embrassée. » C’est ce qu’on peut dire de beaucoup des premiers chrétiens. sans excepter les apôtres.
* ↑ Bèze, Vie de Calvin, ou préface du Commentaire de Calvin sur Josué, pag. m. 4.
* ↑ Dans les éditions latines de la Vie de Calvin, il y a VI Nonas Septembris ; mais il fut lire Idus, et non pas Nonas.
* ↑ Laun., Hist. colleg. Navar., pag. 700.
* ↑ Idem, ibidem.
* ↑ Bèze, Vie de Calvin, pag. 4. Dans une édition précédente il avait dit que ce fut au collége de Sainte-Barbe.
* ↑ Bèze, Vie de Calvin, pag. 51.
* ↑ La Croix du Maine, pag. 318.
(A) Il publia plusieurs livres, qui servirent de beaucoup à l’instruction des écoliers. ] Du Verdier Vau-Privas a donné le titre de ceux-ci : Épistres Chrestiennes, à Lyon, in-16, par Loys Tachet, 1557 ; Sentences extraictes de la saincte Escriture pour l’instruction des enfans, imprimées latin-francaises, par Thibault Payen, 1551 ; Cantiques spirituels en nombre 26, imprimez à Lyon, in-16, par Jean Cariot, 1560 ; Le Miroir de la jeunesse pour la former à bonnes mœurs et civilité de vie ; à Paris, in-16, par Jean Bonfons ; l’Interpretation et construction en français des distiques latins qu’on attribue à Caton, imprimée à Lyon, in-8$^o$, par Thibault Payen, par plus de cent fois, et depuis par autres, d’autant que c’est un livre que les enfans manient à l’eschole communement. Il ajoute que les colloques de Maturin Cordier ont été traduits de latin en français par Gabriel Chapuis. Il n’y a guère de livre qui ait plus servi que celui-là pour accoutumer les enfans à parler latin. La pureté du langage et les mœurs y règnent partout. Il a été imprimé une infinité de fois. La Croix du Maine remarque que cet auteur a escrit en vers françois plusieurs remonstrances et exhortations au roi et aux estats de son royaume, imprimées l’an 1561, à G., c’est-à-dire à Genève. Gesner, qui publia sa Bibliothéque l’an 1545, dit que Cordier régentait alors à Neufchâtel : il donne le titre de quelques traités de classe publiés par cet écrivain : je ne m’y arrêterai pas ; mais seulement sur celui-ci, De corrupti sermonis apud Gallos emendatione, et latinè loquendi ratione, sive de latini sermonis varietate et modis loquendi lib. 1, adduntur autem etiam ipsæ phrases corruptæ, et Gallicæ interpretationes locutionum : ut in posterum vitentur, earumque loco puræ ac elegantes eloquendi formulæ doceantur, quæ quidem non temerè, sed secundùm locos communes aliquot digestæ sunt. Plurimum sanè prodest hoc opus ad sermonem et variandum et locupletandum. In latinis formulis solâ contentum est linguæ proprietate : neque verborum fucum, neque longas et obscuras periphrases affectat, cùm potissimum un puerorur gratiam conscriptum sit, propter quos etiam passim permulta piè et christianè vivendi hortamenta interjiciuntur. Gesner nous apprend que ce livre fut imprimé à Paris, par Robert Étienne, l’an 1536, in-4$^o$., et à Bâle, par Westhemer, l’an 1537, in-4$^o$. Ses abréviateurs devaient savoir, l’an 1583, ce que je vais dire : Maturin Cordier réforma beaucoup cet ouvrage dans la quatrième édition que Robert Étienne en donna. On l’avait averti que les exemples des mauvaises phrases qu’il n’avait mis en avant qu’afin de les faire éviter, apportaient du préjudice à la jeunesse, parce que, selon l’inclination naturelle que nous avons vers le mal, elle s’arrêtait beaucoup plus à ces expressions barbares qui servaient à plaisanter, qu’aux expressions pures. In libelli nostri lectione unum esse hoc malum permulti affirmabant, quòd pueri (ut naturâ in deteriorem partem ferè proni sumus) ridendi ac jocandi studio et libentiùs et sæpiùs in legendo corrupto sermone et barbaris locutionibus, quàm latinis ediscendis, sese oblectarent. Ex quo fieri dicebant, ut nonnulli formandæ juventutis magistri discipulos omninò prohiberent ab ejus libri lectione : videlicet ne sermonis vitiis, quæ nondum audierant, semel in tenerâ ætate imbuti, ea vix unquam posteà deponerent . On lui avait donc souvent conseillé de supprimer cette partie du livre, et il se rendit enfin à ces remontrances. Le titre du livre fut ainsi changé dans la quatrième édition : Commentarius Puerorum de quotidiano sermone, qui priùs liber de corrupti sermonis Emendatione dicebatur.
* ↑ $^*$ La première édition fut de 1530, dit Leduchat, qui (copié sans être cité par Joly) parle de quelques autres éditions.
* ↑ $^*$ M. Barbier, dans son Examen critique et Complément des dictionnaires historiques, I, 213, a consacré un long article à M. Cordier. Il y donne les titres de ses dix-sept ouvrages principaux.
* ↑ L’Epitome de Gesner, pag. m. 596, marque l’édition de 1557, in-16, apud Joann. Gerardum.
* ↑ La Croix du Maine, pag. 318, observe que ce livre, depuis l’édition de Poitiers 1559, a été imprimé à Paris, par Jean Ruelle et autres, l’an 1560, soubs ce nom de Civilité puérile.
* ↑ Du Verdier, Bibliothéque française, pag. 861.
* ↑ Bibliothéque française, pag. 318.
* ↑ De Quantitate Syllabarum : de latino Declinatu partium orationis, etc.
* ↑ Gesner., Biblioth., folio 507 verso.
* ↑ Matur. Corderias, præf. Comment. puerorum de quotidiano sermone.
* ↑ Je n’en sais point la date : l’auteur n’en met point à sa préface, et je me sers de l’édition de Paris, ex Officinâ Roberti Stephani, 1580, in-8$^o$., qui fut faite seize ans après la mort de Cordier. M. de Launoi, Histor. colleg. Navarrens., pag. 701, marque la quatrième édition à l’an 1550, apud Robertum Stephanum.
| ◄ Corcéone (Robert de) | ⌃ | Coricius (Jean) ► |