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# Dictionnaire de la langue française du seizième siècle/Serpent 1

Serpent 1. Sinueux, qui serpente. — Et quand ja les tortis de serpentes tranchées Furent gros de soldats. Ronsard, Poemes, Har. du duc de Guise (V, 22).
# Dictionnaire de la langue française du seizième siècle/Serpent 2

Serpent 2. Ce mot a un sens plus large qu’aujourd’hui. — Ce mot est general, par lequel est entendu toute beste qui se traine sans pieds, ou pour le moins qui a les pieds si petits qu’elle semble plustost ramper que marcher. La Porte, Epith., 376 v$^o$.
(Fém.). — Venus, princesse gracieuse, Prosternez, vous prie humblement, Ceste serpent malicieuse. Anc. Poésies, V, 185. — Ores… congnoys quelle estoit la serpent qui entra en mon costé senestre. Anon., tr. Flammette, ch. vi, 80 r$^o$. — Luy feut faite promesse Que la serpent tortue La teste auroit rompue. M. de Navarre, Marg., Ador. des trois roys (II, 96). — Megere au chef tant hideux Portoit les serpens nuisantes. P. Sanxay (dans Palissy, p. 125).
# Dictionnaire de la langue française du seizième siècle/Serpente

Serpente. Serpent. — De ladite Araxa Herodote le prince des historiens… raconte quelle estoit faee et demy femme et demy serpente, comme nous lisons de Melusine. Lemaire, Illustr., I, 7. — Discorde… estoit volee jusques au riche jardin des belles Hesperides… Et tant laboura la criminelle serpente, à force de prieres importunes et requestes adulatoires, que desdites pucelles elle impetra une noble pomme de metal aurein. I, 30. — De Lusignen la tresnoble serpente Mere jadis de princes et de roys. id., Amant verd (III, 35). — La serpente tortue. Marot, Ballades, 13. — La grand’ serpente au pole arctique emprainte. id., tr. Metamorph., l. II (III, 210). — Je vous ay fait venir ceste grande serpente. Amadis, IV, 31. — Que diray je de ceste prochaine serpente ? Pasquier, tr. Plutarque, p. 14. — La serpente et verte lesarde, Escorpions et gros crapaulx. M. de Navarre, Dern. Poés., Chans. spirit., 25. — Sça’ vous qu’il hait ? c’est la serpente, Et plusieurs fois en ensanglante Ses belles griffes. Forcadel, p. 108. — Dieu qui a mis assez de sagesse et bonté en la royne pour résister à la tentation de la serpente. La Planche, Marchans, II, 315. — (Fig.). Guerre monstre sa queue de serpente. Gringore, Folles Entreprises, I, 36. — Ceste impitoyable serpente la guerre. Marot, Epistres, 4. — Nourrissant en mon sein ma serpente meurdriere. Jodelle, Cleopatre, I (I, 98). — M’ayant délivré d’une si puante et venimeuse serpente. Comptes… adventureux, 29 (I, 166). — N’endure plus ces horribles serpentes, [les canons] Gosiers d’aerein, tes foudres imiter. Doublet, Elegies, 26. — Chasse bien loing de la troyenne terre Ceste serpente, helas, qui à la fin Nous fera tous mourir de son venin. La Taille, Mort de Paris (II, 166). — Meschantes nuicts d’hyver, nuicts filles de Cocyte, Serpentes d’Alecton. Ronsard, Dern. vers (VI, 301).
# Cléopâtre

    Cette page répertorie les différents œuvres ou auteurs partageant un même nom.
* Cléopâtre captive, Étienne Jodelle, 1533
* Cléopâtre, Isaac de Benserade, 1636
* Une Nuit de Cléopâtre, Théophile Gautier, 1838
* Cléopâtre, George Sand, 1869
* Cléopâtre, Henri Blaze de Bury, 1872
* Cléopâtre, Vicomte de Guerne, 1890-97
* Cléopâtre, Jean Bertheroy, 1891
* Antoine et Cléopâtre, José-Maria de Heredia, 1893
# Lettre de Colette à Germaine Carco

Mardi 9 rue de Beaujolais
Ma chère Germaine, tu sais sans doute maintenant que notre Micha a quitté volontairement la vie. Je n’ai pas le courage de t’en parler longuement. C’est dans la nuit de lundi à mardi dernier, il y a donc déjà une semaine. Pendant trois jours et je crois quatre nuits on l’a disputée à la mort. Mais elle a refusé de revenir parmi nous. Léo est raisonnable. Mais le grand vide, c’est trop tôt pour qu’il s’en rende compte.
J’ai de bonnes nouvelles, à peu près quotidiennement de mon absent. Les amis de St Tropez ne tarissent pas sur le plaisir qu’ils ont de l’avoir, sur sa fermeté d’âme et sa parfaite humeur. Nous nous ennuyons certes l’un de l’autre mais ce n’est pas le même ennui qu’en décembre, et je suis contente de le savoir dans l’eau salée, au soleil. Moi, je ne bouge pas. Tu me trouveras ici quand tu reviendras. De près et de loin je suis ta vieille amie qui t’embrasse tendrement.
# Œuvres morales

* De liberis educandis
** Comment faut-il nourrir les enfants (traduction Jacques Amyot)
** De l’éducation des enfants (traduction Victor Bétolaud)
* Quomodo adolescens poetas audire debeat / Comment lire les poètes
* Coniugalia praecepta
** Préceptes de mariage (traduction Jacques Amyot)
** Les Règles de mariage (traduction La Boétie)
* Septem sapientium convivium / Le banquet des sept sages
* De superstitione / De la superstition
* Regnum et imperatorem apophthegmata / Apophtegmes de rois et de généraux
* Apophthegmata Laconica ; instituta Laconica ; Lacaenarum apophthegmata/ Apophtegmes laconiens
* Mulierum virtutes / Conduites méritoires de femmes
* Quaestiones Romanae / Étiologie romaines ; Quaestiones Graecae / Étiologie grecques
* Parallela minora / Collection d’histoires parallèles grecques et romaines
* De fortuna Romanorum / La fortune des romains
* De Alexandri magni fortuna aut virtute / La fortune ou la vertu d’Alexandre
* De gloria Atheniensium / La gloire des Athéniens
* De Iside et Osiride / Isis et Osiris
* De E apud Delphos / Sur l’E de Delphes
* De Pythiae oraculis / Sur les oracles des la Pythie
* De defectu oraculorum / Sur la disparition des oracles
* Quaestiones convivales / Propos de Tables
* Amatorius / Dialogue sur l’amour
* Amatotiae narrationes / Histoires d’amour
* De malignitate Herodoti / De la malignité d’Hérodote
* De placitis philosophorum / Opinions de philosophes
* Quaestiones naturales / Des causes des phénomènes naturels
* Non posse suaviter vivi secundum Epicurum / De l’impossibilité de vivre agréablement en suivant les préceptes d’Epicure
* Adversus Colotem / Réponse à Colotès
* An recte dictum sit latenter esse vivendum / « Vivre dans l’obscurité » est il un précepte sage
* De musica / Sur la musique
# Nouvelle Biographie générale/Aarschot (philippe de croï)

* AARSCHOT (Philippe de Croï, duc D’), diplomate belge, mort à Venise en 1595. Il représenta Philippe II, roi d’Espagne, à la diète de Francfort, convoquée, en 1563, pour l’élection d’un empereur. Après quelques hésitations, il entra dans la ligue des comtes de Mansfeld et des princes d’Orange, mécontents du gouvernement espagnol. Outré de l’intolérance religieuse et de la férocité des commandants espagnols, il quitta sa patrie et se retira à Venise, « afin d’avoir, disait-il, au moins une place pour mourir tranquille. « — Son fils Charles, prince de Chimay, mourut sans postérité.
Wagenaar, Vaderlandsche Historie, t. VIII, p. 410. — Le Clerc, Histoire des Provinces-Unies, t. 1, p. 52 et suiv. — Pinedo, Historia de la orden del Toyson de Oro, t. I, p. 221.
# Odes (Horace)

    Wikisource propose plusieurs traductions des Carmina de Horace.
* Odes, traduction de M. le Comte de Séguier
* Odes, traduction de Leconte de Lisle
* Odes, traduction de Jacques Mondot, 1579
* Odes, traduction juxtalinéaire
* Ode III, traduction anonyme en vers
* Traduction de l’Ode d’Horace, par M. F. Fourtou
* Imitation d’une Ode d’Horace de Céputti
* Traduction de l’Ode d’Horace, Tyrrhena regum, etc. de Chabanon
* Traduction d’une Ode d’Horace de l'abbé Verninac-Saint-Maur
* Imitation d’une Ode d’Horace d'un Anonyme
* Almanach des muses - 1824.djvu de Miger
* Almanach des muses - 1803.djvu
# Les Parties des animaux

Page:Aristote - Traités des parties des animaux et de la marche des animaux, tome I, 1885.djvu/13
Chartres. -
# À Madame Victor Hugo
## XVI À MADAME VICTOR HUGO souvenir de ses noces

Le jour où cet époux, comme un vendangeur ivre, Dans son humble maison t’entraîna par la main, Je m’assis à la table où Dieu vous menait vivre, Et le vin de l’ivresse arrosa notre pain.
La nature servait cette amoureuse agape ; Tout était miel et lait, fleurs, feuillages et fruits, Et l’anneau nuptial s’échangeait sur la nappe, Premier chaînon doré de la chaîne des nuits !
Psyché de cette cène où s’éveilla ton âme, Tes yeux noirs regardaient avec étonnement, Sur le front de l’époux tout transpercé de flamme, Je ne sais quel rayon d’un plus pur élément :
C’était l’ardent brasier qui consume la vie, Qui fait la flamme ailleurs, le charbon ici-bas ! Et tu te demandais, incertaine et ravie : Est-ce une âme ? Est-ce un feu ?… Mais tu ne tremblais pas.
Et la nuit s’écoulait dans ces chastes délires, Et l’amour sous la table entrelaçait vos doigts, Et les passants surpris entendaient ces deux lyres, Dont l’une chante encore, et dont l’autre est sans voix…
Et quand du dernier vin la coupe fut vidée, J’effeuillai dans mon verre un bouton de jasmin ; Puis je sentis mon cœur mordu par une idée, Et je sortis d’hier en redoutant demain !
Et maintenant je viens, convive sans couronne, Redemander ma place à la table de deuil ; Il est nuit, et j’entends sous les souffles d’automne Le stupide Océan hurler contre un écueil !
N’importe ; asseyons-nous ! Il est fier, tu fus tendre ! — Que vas-tu nous servir, ô femme de douleurs ? Où brûlèrent deux cœurs, il reste un peu de cendre : Trempons-la d’une larme ! — Et c’est le pain des pleurs !
# Ah ! ne nous plaignons pas !
## AH ! NE NOUS PLAIGNONS PAS !

Sitôt que vient sur nous la souffrance avec l’âge, Au pays, mot charmant qui promet la santé, Dans le petit vallon, près du petit village, Si l’on peut voir fleurir l’arbre qu’on a planté ; Si l’on peut moissonner sans en compter le nombre, Des fleurs à chaque pas tout le long du chemin ; Si l’on peut à midi goûter le frais, sous l’ombre ﻿D’un bois qu’on sema de sa main ;
Si l’on voit s’élever à la taille des hommes, Des enfants adorés qui font tout notre orgueil, Et qui bien loin encor d’être au terme où nous sommes, Cependant de la vie ont dépassé le seuil ;
Si d’une robe blanche et de fleurs nuancée, L’existence pour eux se pare chaque jour, Et se montre à leurs yeux comme une fiancée ﻿Toute rayonnante d’amour ;
Si des bruits de la gloire un écho nous remue, Si les absents toujours sont chers et regrettés, Si l’on parie d’amour avec la voix émue, Si les noms qu’on aima sont encor répétés, Si pensant aux écueils de l’Océan, on pleure Sur son vaisseau brisé de ne plus s’élancer, Si pour offrir à Dieu sa vie heure par heure, ﻿On voudrait la recommencer ;
Ah ! ne nous plaignons pas, quand de la jeune fête Tous les élans joyeux sont pour d’autres que nous ; Ah ! ne nous plaignons pas, quand ils lèvent la tête, Tandis que notre front penche vers nos genoux ; Car celui-là dont l’œil dans le fond des cœurs sonde, Ah ! celui-là sait bien qu’ici, là-bas, ailleurs, Tous ceux qu’on a nommés les heureux de ce monde, ﻿N’ont pas eu des destins meilleurs.
Ce n’est plus le printemps ni la terre émaillée De toutes les couleurs de la jeune saison ; C’est l’automne, et la terre à demi dépouillée, Ouvrant à nos regards un plus vaste horizon. Lorsque novembre vient, et de son souffle cueille Les branches et les fleurs, les parfums et le miel, À travers les rameaux de l’arbre qui s’effeuille, ﻿On voit mieux les rayons du ciel.
Ce ne sont plus les jours des entreprises folles, Où chaque obstacle était rempli d’un seul élan, Où le cœur s’enivrait au doux miel des paroles, Et se prenait aux nœuds d’un voile ou d’un ruban. C’est l’heure où de la vie on comprend la chimère, Où l’on sent qu’ici-bas tout n’est que vanité, Et ce dernier moment, ce moment éphémère, ﻿Sera demain l’éternité.
On voit comme un présage une feuille qui tombe, Un astre se voiler, une fleur se flétrir ; La nature qui meurt nous prépare à la tombe : On se sent jour à jour plus doucement mourir,
On a quand du soir vient la brise salutaire, Les doux parfums avant le coucher du soleil, Le tapis de gazon avant le lit de terre, ﻿Le repos avant le sommeil.
Il est doux, voyageur à la fin de sa course, Quand l’air lourd qu’on respire est un poids étouffant. D’aller se rafraîchir à l’eau de cette source, Où l’on s’est enivré lorsqu’on était enfant. Et quand chaque bonheur loin de nous se retire, Pour adoucir le choc de ce suprême adieu, De porter ses regards vers le ciel, et de dire : ﻿« Ayez pitié de moi, mon Dieu ! »
# Amarus
## POÈME DE JAROSLAV VERCHLISKY

* Il était reclus au couvent, depuis l’enfance ;
* D’où venait-il ? Pourquoi ? Comment ? Il l’ignorait.
* Comme il était Fils du Péché, on le nommait
* Amarus. Il était grand, blême et pensif,
* L’œil rivé sur la terre, il semblait, sans répit,
* Poursuivre l’inconnu. La Lune, un soir, dorant
* Les noirs barreaux de sa cellule, il dit à Dieu :
* « Pour mon cilice, et pour mon jeûne et pour mes veilles,
* Pour ma vie à jamais sacrifiée, une grâce !
* Je t’en prie, ô mon Dieu, dis-moi quand je mourrai ? »
* À peine eût-il pensé sa pensée, un ange
* Vint chuchoter à son esprit : « Fils, tu mourras
* La nuit où dans la lampe, âme du sanctuaire,
* Tu n’auras point versé d’huile »… Les jours, les ans
* Passent. Amarus est triste et silencieux,
* Et chaque soir, en versant l’huile dans la lampe,
* Il se redit : « Voici que j’allume mon âme. »
* Et sourit gravement.
* ﻿Mais un jour de printemps,
* Il venait, selon sa coutume, emplir la lampe…
* Dans le jour bleu, près d’un pilier, sur un prie-Dieu,
* Devant la Vierge, il aperçut deux amoureux.
* Il s’approche, observant et retenant son souffle…
* Et quand ils ont prié, d’un pas léger, rapide
* Il les suit… Quel étrange désir le mène
* Au cimetière du couvent ?… Les alisiers,
* Les lilas agitent un parfum bourdonnant
* Qui lui monte au cerveau ; quelque part, dans un arbre,
* L’oiseau chante ; deux papillons, ailes en fleurs,
* Semblent deux corolles écloses tout à coup
* D’un pommier qui renaît… il marche, il va toujours…
* Sur un tombeau, dont le chiendent ronge le tertre,
* Et qu’envahit tout un flot de lilas fleuris,
* Les deux heureux se sont assis. L’ami se penche
* Vers l’amie et dans les cheveux de l’amie
* Tous les lilas laissent pleuvoir toutes leurs fleurs,
* L’oiseau chante, et jouant, volant, se pourchassant,
* Sur deux boucles vont se poser deux papillons…
* Alors Amarus songe aux tendresses des femmes
* Dont il ignore tout, jusqu’au baiser de celle
* Qui lui donna la vie. Cependant l’oiseau chante,
* Les hauts lilas parfument l’air et l’herbe luit…
* Amarus, ce jour-là, n’a pas empli la lampe.
* Il reste là, muet. L’oiseau chante toujours.
* Quand les moines au petit jour s’en sont venus
* Chanter Matines, ils ont trouvé la lampe morte…
* Et sur une tombe entr’ouverte, au cimetière
* Amarus gît, mort sur le cercueil de sa mère…
* Le visage tourné vers les lilas en fleurs.
* Il dort sa mort, tout seul. Et l’oiseau chante encore.
# Adieu des françaises
## ADIEU DES FRANCOISES

Adieu, les Vengeurs de la France, Vous nos époux ou nos amants ; Allez renverser l’espérance Et les noirs complots des tyrans. (bis) Votre absence, ô troupe chérie ! Va nous causer bien des chagrins ;
| Mais il faut sauver la patrie Dont le sort est mis dans vos mains. | $\left.{\begin{matrix}\\\\\end{matrix}}\right\$ | (bis) |
En vain l’amour songe avec crainte Aux dangers qu’il vous faut courir ; Est-il tems d’écouter sa plainte ? Non, non :… Vivre libre ou mourir !… (bis) Dès longtemps nous nous imposâmes Cette règle de vos travaux ;
| Elle étoit au fond de nos âmes Avant d’être sur vos drapeaux. | $\left.{\begin{matrix}\\\\\end{matrix}}\right\$ | (bis) |
Ah ! pourquoi toujours inutiles Dans les cas les plus dangereux ; Avons-nous des bras si débiles Et des desseins si généreux ? (bis)
S’il ne falloit qu’aimer la gloire… Partout notre ardeur eût planté,
| Et l’étendard de la victoire Et l’arbre de la liberté. | $\left.{\begin{matrix}\\\\\end{matrix}}\right\$ | (bis) |
Jamais une cause aussi belle D’un peuple n’armera les mains ; Jamais aussi grande querelle Ne régna parmi les humains. (bis) L’Europe attend sa destinée De vos succès, de vos revers,
| Et le cercle de cette année : Fixe le sort de l’univers. | $\left.{\begin{matrix}\\\\\end{matrix}}\right\$ | (bis) |
Sur la grandeur de l’entreprise Osez mesurer votre essor ; Fidèles à votre devise, Donnez ou recevez la mort. (bis) Qu’un jour content de votre gloire, L’amour oubliant ses douleurs,
| Puisse chanter votre victoire, Ou couvrir vos tombeaux de fleurs. | $\left.{\begin{matrix}\\\\\end{matrix}}\right\$ | (bis) |
Oh ! quand partout de l’esclavage Vos mains auront brisé les fers ; Comme vos noms, votre courage Seront fameux dans l’univers ! (bis) Alors dédaignant les conquêtes, Écueil trop commun des guerriers,
| Venez, plus chéris dans nos fêtes, Vous reposer sous vos lauriers. | $\left.{\begin{matrix}\\\\\end{matrix}}\right\$ | (bis) |
C’est-là que vos cœurs à leur aise Pourront librement s’enflammer ; Il ne sera point de Françoise Qui refuse de vous aimer : (bis) La vertu même est orgueilleuse D’avoir su fixer un vainqueur ;
| Et la beauté s’estime heureuse D’être le prix de la valeur. | $\left.{\begin{matrix}\\\\\end{matrix}}\right\$ | (bis) |
# Les écrits érotiques de Stendhal/1
## STENDHAL ÉROTIQUE 1801 – 1805

On cite ici Mme N… comme la plus jolie femme de la ville, et véritablement elle n’est pas mal ; on lui donne 60.000 francs de rente, elle a un cavalier servente, bel homme, et qui dépense beaucoup pour elle ; elle est par conséquent inattaquable. Nous pourrions baiser deux comtesses qui logent près de chez nous, mais elles ont vingt-huit et trente ans, et un air de saleté qui répugne.
MMmes P… et D… sont revenues le 3 du lac de Garde. Parmi une foule de plaisanteries graveleuses qui ont amusé ces dames et leurs filles, Maseau, qu’on était allé… dans son lit, a quitté sa chemise et, prenant un flambeau, est venu les voir en cet état. Les filles étaient présentes et acceptantes.
Je suis ainsi que beaucoup d’autres embarrassé lorsqu’il s’agit d’enfiler pour la première fois une femme honnête. Voici un moyen très simple : Lorsqu’elle est couchée, vous la branlez, etc. ; elle commence à y prendre goût. Cependant, le costume fait qu’elle se défend toujours. Il faut alors, sans qu’elle s’en aperçoive, lui mettre l’avant-bras gauche sur le cou, dessous le menton, de manière à l’étouffer ; le premier mouvement est d’y porter la main. Pendant ce temps, il faut prendre le vit entre l’index de la main droite et le grand doigt, et le mettre dans la machine. Pour peu qu’on y mette de sang-froid, cela est immanquable. Il faut cacher le mouvement décisif de l’avant-bras gauche par des giries.
C’est Percheron qui m’a donné ce moyen, et il y est expert.
En morale, l’amour des femmes est un mal infiniment petit. Tous les grands hommes grecs étaient libertins ; cette passion dans un homme indique l’énergie, qualité sine qua non genius. Le jugement de Bonaparte : c’est un homme qui a des couilles.
Rouget me conte qu’il a enculé une madame de St-S…, qui, après la cérémonie, a dit en pleurant : « Je suis donc comme toutes les femmes. » Cette excuse est profonde, à ce qu’il me semble.
Pacé nous dit chez la Rive :
Un jeune homme s’était beaucoup échauffé auprès d’une femme, sans réussir ; la dame sonne, un valet se présente, elle dit :
— Apportez un verre d’eau à monsieur.
Le verre d’eau arrive, le jeune homme dit au laquais :
— Versez-le moi sur les doigts, et se lave le bout des doigts, etc.
Voilà qui est parfait ; moi, je serais allé mourir dans un coin, de douleur, si j’avais été amoureux, de vanité blessée, si je ne l’avais pas été.
L’esprit de ce jeune homme lui fait éviter le deuxième malheur et lui donne le seul moyen qui lui restât d’avoir sa belle.
Louason m’a raconté avec beaucoup de vivacité plusieurs événements qui lui sont arrivés, elle me traitait en amant heureux.
Je l’ai fait rire en lui répétant la pantomime que je faisais à Mme Mortier, elle m’a dit en riant beaucoup que Dugazon lui avait dit ou avait dit qu’elle avait le foutre tragique, qu’il lui en faudrait long comme cela.
Ces choses grossières, ici en squelettes, étaient tout à fait comiques entre nous. Moi je lui ai dit que Dugazon m’avait dit qu’elle avait des couilles ; j’espère que celui-là est plus fort.
# Les écrits érotiques de Stendhal/4
## L’HONNEUR FRANÇAIS Conte

De ses pâles flambeaux la lune vagabonde Éclairait Brescia et le reste du monde. De onze coups égaux les clochers résonnants Appelaient aux combats les fortunés amants. Dans le chemin obscur nous marchions en silence, Nous allions au bordel chercher la jouissance. Le fils à l’œil hardi le premier s’avançait : D’un pas délibéré le père le suivait ; Le grand Égyptien, Beyle à la mine noire, Quesnel, dont les exploits personne ne veut croire,
Formaient le corps d’armée. « Amis, voilà l’auberge ; Je vois les trois épées attachées à leur verge S’écrie au loin Cacault qui, par son vit bandant Sans cesse tourmenté, allait nous précédant. On s’élance à l’instant sur la rampe tortueuse, Chacun de nous déjà croit embrasser la gueuse, Sur le palier obscur nous allons tâtonnants, Frappant aux portes de tous les appartements. Les accents argentins de deux voix féminines Dans un même moment rebandent nos six pines. Nous nous précipitons tous sur nos deux putains. Oh ! qu’alors drôlement on vit errer les mains ! Cons, culs, tétons, fesses, sont inondés de foutre ; Tous bandant à la fois, tous à la fois veulent foutre. Ils sont déjà en train : le père a déchargé ; Quesnel veut bien entrer, mais son vit débandé Est sec et sans vigueur ; Duvieux, Beyle enculent ; Cacault, le fils se font secouer la férule. Mais quel étrange bruit interrompt nos plaisirs ?
J’entends dans l’escalier et monter et courir, Nous voyons apparaître un sbire et sa cohue : « Messieurs, je viens, dit-il, du fin fond de la rue, « Appelé par le bruit et l’infâme bouzin… « — Qu’appelles-tu bouzin, ruffian de cisalpin ? « Quitte ton uniforme et, regagnant la place, « Reprends ton naturel, va rejoindre ta race, « Sois cisalpin, ou bien je te coupe le vit. » À ces mots, l’animal, de peur déjà contrit, Dégringole la rampe…
# De la mort des persécuteurs de l’Église

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# Albertine de Saint-Albe
## ALBERTINE DE SAINT-ALBE,

Des défauts que l’on trouve, on aime à profiter ; ﻿Il n’est guère moins nécessaire ﻿De voir ce qu’il faut éviter, ﻿Que de savoir ce qu’il faut faire.