# Procès criminel de la dernière sorcière brulée à Genève le 6 avril 1652/Secondes répétitions de Michée Chauderon et la torture

Michée Chauderon conduire en la chambre criminelle.
Int. Si elle n’avoit pas dit à M. le Geôlier qu’elle avoit le cœur chargé ? — R. Que cela ne luy tenoit plus et que c’estoit le cœur qui luy battoit.
I. Si ce n’est pas le malin esprit qui luy empesche de descharger sa conscience ? — R. Que de Diable ne l’empesche pas.
I. S’il n’est pas vray que le Diable l’a marqué. — R. Que non et qu’elle ne scait pas quand cela est advenu.
I. Si elle n’a pas donné du mal à la fille d’Elisabeth Royaume ? — R. Que non.
I. Si le diable ne s’est pas apparu à elle ? — R. Que non.
I. Quelle fascherie elle avoit reçeue quand elle se donna à luy ? — R. Qu’elle ne s’estoit jamais donnée à luy.
I. Si elle ne veust pas dire autre chose ? — R. Qu’elle ne pourroit dire que la vérité.
I. S’il n’est pas vray qu’elle couchast avec un petit garçon y a environ cinq ou six ans appartenant à Bourgey ? — R. N’y avoir couché.
I. Si elle ne scait pas que ledit jeune homme a esté languissant depuis ledit temps ? — R. Ne scavoir ce que cela est et n’avoir cogneu ledit Bourgey.
I. Si elle n’a pas touché l’enfant de la fille de Malbuisson ? — R. Que non.
I. Si elle ne scait pas que ledit enfant soit languissant ? — R. Qu’elle ne luy a jamais baillé aucun mal ni à personne autre.
I. Si c’est pas vray qu’elle est marquée en plusieurs endroits de son corps ? — R. Qu’ouy mais qu’elle ne scait pas comme cela est arrivé.
I. Si elle ne s’est pas grattée sous la mamelle droicte où elle est marquée pour effacer la marque ? — R. Qu’elle s’est grattée mais qu’elle n’avoit pas intention d’effacer la marque.
I. S’il n’est pas vray qu’elle est marquée à la lèvre et à la cuisse ? — R. Qu’elle ne scait pas mais qu’on le dict.
1. Si elle n’a pas senti quand le Diable l’a marquée ? — R. Que non et que jamais il ne s’est apparu à elle.
I. S’il n’est pas vray que le malin esprit l’a incitée à tenir silence et à nier la vérité ? — R. Que non que jamais il ne luy a parlé.
I. S’il n’est pas vray qu’elle a heu de grandes fascheries ? — R. Qu’ouy mais que jamais il ne luy a parlé.
I. S’il ne luy a pas fait parler par quelcun des frères, quelque sorcier ? — R. Que non et qu’elle n’en cognoist point.
A dict qu’il y a environ un an qu’estant allée au bois des frères (environs de Genève) ayant heu quelque fascherie à son retour passa devant elle une ombre et qu’elle dict « Dieu soit avec moy » et que si elle est marquée il faut que ce soit ceste ombre qui la marquée.
I. Si le Diable ne s’est pas apparu à elle ? — R. Que non si ce n’est une ombre qu’elle vist venant du bois des frères.
I. Que c’est que luy dict cette ombre ? — R. Qu’elle ne luy parla pas.
I. Quelle fascherie elle avoit heu ? — Qu’elle ne s’en souvient.
I. Si elle n’a pas apperçeu dès ce temps là ceste ombre ? — R. Que non.
I. Si elle ne s’est jamais donnée au Diable ? — R. Que non.
I. S’il ne l’a pas sollicitée de ce faire ? — R. Que non.
I. S’il n’est pas vray que ceste ombre la baisa en luy passant par devant et la marqua ? — R. Qu’elle luy passa par devant et qu’elle luy toucha la lèvre.
I. Si ceste ombre estoit grande ? — R. Qu’elle estoit petite.
I. Que c’est que ceste ombre luy dict ? — R. Qu’elle ne luy dict rien.
I. — Si elle sentit pas quand ceste ombre la marqua ? — R. Que non.
I. Quand elle fust marquée à la cuisse ? — R. Qu’elle n’en scait rien.
Interrogée que dessus a respondu de mesme. Après avoir heu une secousse (estrapade) assise derechef sur la sellette a promis de dire la vérité.
I. Quelle fascherie elle avoit heu ? — R. Qu’une femme luy avoit fait douleur mais qu’elle ne se souvient pas qui c’est.
I. Si le Diable l’avoit marquée ? — R. Qu’il l’avoit marquée par ceste ombre.