# Journal et mémoires de Mathieu Marais/1722/Janvier
## ANNÉE 1722.
### JANVIER.

6 janvier. — Prince de Conti, sa femme. — M. le prince de Conti n’ayant pu obtenir qu’on lui rendit sa femme, s’en est allé à l’Île-Adam, avec soixante seigneurs de la Cour, où il a demeuré cinq ou six jours à chasser et à faire bonne chère. On a remarqué que le duc d’Elbœuf, le prince Charles et le comte d’Évreux, qui ne sont point avec leurs femmes, ont été de ce voyage. M. le comte de Toulouse et le prince de Vendôme y étoient. Ce prince, qui étoit autrefois le Grand-Prieur, est d’une si grande malpropreté, qu’il est convenu avec le comte de Toulouse de ne lui jamais frapper dans la main et de ne se mettre point à table auprès de lui. Entre ces seigneurs a paru l’abbé de Roquette qui leur servoit d’aumônier. Le prince de Conti dit : « L’abbé n’est pas aumônier d’un mauvais lieu, mais il ne s’en faut guère, puisqu’il l’est de l’Île-Adam. » À son retour, il a fait des instances nouvelles pour reprendre sa femme. Le cardinal de Noailles lui dit qu’on la lui rendroit après qu’elle seroit accouchée. — « Comment, Monsieur, lui dit-il, croyez-vous que je puisse me passer de femme si longtemps ? » — Le cardinal lui dit que Madame étoit dans un état à la laisser reposer. — « Oh ! pour moi, dit le prince, je ne crois pas que ce soit un péché mortel de coucher avec ma femme quand elle est grosse. » — Non nisi nave plena tollo victorem. On a su que, dès le même jour, il a pris une maîtresse, nommée M$^{lle}$ de Porte, fille d’une bonne famille, que le Régent a voulu avoir et qu’il a ratée, disent les libertins, qui a passé au duc d’Elbœuf, et que le duc d’Elbœuf a donnée au prince de Conti, qui, d’entrée de jeu, lui a donné 5 ou 600 pistoles. Il l’a menée dans une maison qu’il a au Marais, rue Xaintonge, où loge le comte de Marton, qui, ce soir-là, étoit très-mal ; il l’alla réveiller après souper, et lui dit : « Marton, je suis au cinquième. » — « Grand bien vous fasse, Monseigneur, lui dit Marton, laissez-moi dormir. » La Chapelle, son secrétaire, a fait chanter chez lui une cantate dont le dessein étoit : Achille descend aux enfers suspendu entre l’Amour et la Haine, qui est une allégorie faite sur son divorce, et l’on a appris que, tous les jours, il fait un plaidoyer entre Mme de la Roche et lui, où il plaide sa cause contre elle et se la fait gagner ou perdre, suivant ses idées différentes. Il y a eu des exploits dressés pour sommer Mme la Princesse de rendre sa femme, et sa femme de revenir. La tête lui tourne de jalousie et d’amour, et son inquiétude naturelle ne le quitte point. On lui a fait cette chanson sur un noël : Laissez paître vos bêtes.
L’éclat de la noblesse N’empêche pas d’être cocu,
Et de plus d’une Altesse Cocuage est connu.
C’est donc à tort Que le Bossu Se fâche fort D’être cocu,
Quand pour tel il se voit connu.
Henri-Quatre lui-même Cornes portoit dessus son front.
Et sous son diadême Supportoit cet affront.
Son fils Louis cornard étoit.
Madame Anne un peu le faisoit,
Ou toute seule elle engendroit.
Si Louis quatorzième N’a pas passé pour cornard C’est un bonheur extrême Ou l’effet du hasard.
Duc de Chartres. — M. le duc de Chartres est tombé malade d’une grosse fièvre : saigné plusieurs fois du bras, du pied, émétique, abcès vidé par le nez parce qu’il ne s’étoit jamais mouché ; mais la fièvre ne le quitte point ; on dit qu’il s’est épuisé auprès de la petite Quinault, comédienne, qui est sa maîtresse, et grosse de lui de quatre ou cinq mois. Le Régent, son père, lui a dit : « Nous ne sommes pas de fer, il se faut ménager. » Cette Quinault est très-jolie et bien faite. Elle a été auparavant au marquis de Nesle, et a commencé par Samuel Bernard, qui l’a eue le premier pour 50,000 livres, et l’a eue longtemps. Il viendra d’elle quelque prince ou au moins quelque seigneur, comme le Régent a eu l’abbé de Saint-Albin de la Florence, fille de l’Opéra et une autre fille qu’il a eue de la Desmares, comédienne, qu’il a mariée à M. de Ségur, qui ne sont point reconnus. Le chevalier d’Orléans, qui est reconnu, est d’une meilleure mère, car il est de M$^{lle}$ de Séry, comtesse d’Argenton, et il y en a plusieurs de Mme de Parabère, qui ne sont point encore nommés. Il met en pratique ce que le poëte Laîné lui dit un jour après la bataille d’Hochstoedt :
Tout un peuple alarmé n’a plus qu’une espérance,
Prince, à mille plaisirs livre tes jeunes ans ;
Reçois plus que jamais la Séry, la Florence :
Dans l’état où l’Anglois vient de mettre la France,
On ne peut trop avoir de bâtards d’Orléans.
Constitution. — La Constitution est toujours au même état du côté de Rome. Le Pape ne s’explique point. L’Empereur le presse. On a dit en France que ces Rescrit et Mémorial de l’empereur étoient faux.
Le cardinal de Noailles propose aux appelants de signer une soumission en ces termes :
« Nous déclarons qu’au sujet de la Constitution Unigenitus, nous entrons volontiers dans les sentiments de paix de S. É. et de MM. les évêques, et que nous sommes très-éloignés de mettre aucune opposition aux moyens que leur zèle pour la vérité, la discipline et les droits du royaume leur pourra inspirer, pour la procurer à l’Église, sans préjudice de notre appel. »
Le supérieur des Feuillants a signé cet écrit et Dom Torquois, aussi Feuillant, et par là ont évité l’exil.
9 janvier. — Mariage de France et d’Espagne. — L’échange s’est fait aujourd’hui de M$^{lle}$ de Montpensier, qui va épouser le prince des Asturies, avec l’Infante d’Espagne, qui est destinée au Roi. Cela s’est fait dans l’île des Faisans, où se fit autrefois le mariage du Roi. Cette île n’a que vingt-cinq toises en tout. On y a fait une maison de cinq toises et une chambre mi-partie par un tapis de deux couleurs pour faire l’échange juste. L’Infante vient en France ; on dit qu’elle est très-jolie. On l’a d’abord mise dans une chaise à porteurs pour passer les montagnes, puis elle prendra tel chemin que Mme de Ventadour voudra, car ils courroient risque de ne rien trouver par où ils sont venus, ayant très-mal payé leur gîte ; ce qu’on ne pourroit jamais croire, s’il n’étoit vrai que les bienséances sont à présent très-peu ménagées et qu’on prend partout.
L’évêque de Langres, qui n’a pas la tête très-bonne, depuis qu’il prit dans saint Prosper une objection pour une réponse, a donné un mandement pour empêcher l’exécution d’un arrêt du parlement de Dijon, qui enjoint aux ecclésiastiques de faire la garde pour la peste. Le Parlement a déclaré le mandement abusif. Le clergé, qui craint cette garde, veut obéir à l’évêque, mais il craint encore plus la saisie du temporel. On y a envoyé M. de Tavannes pour y mettre ordre. Les officiers disent que s’il s’agit de tirer sur quelque transfuge, ils ne recevront pas l’ordre d’un prêtre qui sera à la tête d’un détachement ce jour-là. Ainsi, voilà de la brouillerie partout. M. de Langres eût mieux fait de se reposer et de mieux étudier ses livres.
Réunion des religions. — On travaille en Allemagne à réunir le Luthérianisme et le Calvinisme ; mais tous ces conciliateurs auroient plutôt trouvé la pierre philosophale, et ils feront une bonne guerre de religion au lieu de faire la réunion qu’ils cherchent.
Corps des traités de paix. — On imprime un Corps universel diplomatique en douze volumes in-folio, en Hollande. C’est un beau dessein de ramasser tous les traités de paix et d’alliance entre tous les pays de l’Europe et toutes les pièces qui y ont rapport. Nous avons six volumes seuls du traité d’Utrecht, qui sont très-précieux (in-12). Il y a déjà plusieurs Recueils de traités à Paris et en Hollande.
Mandement du cardinal Dubois sur le jubilé. — Le Jubilé a été à Cambray. Le cardinal Dubois, qui en est archevêque, a adressé pour ce sujet un mandement fort beau à son clergé et à son peuple. Il commence par dire « que c’est une consolation pour lui et une heureuse conjoncture, dans sa première Instruction pastorale, de n’avoir à annoncer que les grâces du Seigneur et ses miséricordes ; que rien n’est plus selon les inclinations de son cœur que ces pensées de paix, de rémission et d’indulgence. » Dans un autre endroit, il dit : « Tout éloigné que nous sommes, nous ne vous perdons point de vue dans cette multitude d’affaires où nous nous trouvons engagé. La Providence, dans la suite de nos années, ordonnera de nous selon ses desseins ; mais de quelque manière qu’il lui plaise d’en disposer, nous n’oublierons point que vous êtes notre troupeau, etc… Ce n’est pas d’aujourd’hui que les pasteurs des âmes, soit ecclésiastiques soit réguliers, ont été, par certains engagements, séparés de leurs ouailles ; combien de fois cette grande lumière de notre France, saint Bernard, fut-il obligé de quitter sa retraite, de paroître dans les cours des princes et d’entrer avec des puissances étrangères dans des négociations étrangères ? » Il rapporte ensuite l’endroit d’une lettre de saint Bernard, qu’il s’applique dit-il, avec toute la proportion convenable, où il dit à ses frères qu’il est au milieu d’eux par la charité, quoique absent : « Quiconque est pour la règle, quelque part que nous soyons, il est avec nous, mais qui voudroit s’en écarter et mépriser l’ordre, nous ne saurions le reconnoître quand il seroit à nos côtés et que nous l’aurions sous nos yeux. » Il dit « que si Dieu a voulu nous affliger, il a bien voulu aussi nous soutenir ; car n’est-ce pas à son adorable Providence que nous devons attribuer la tranquillité dont jouit l’État ? » En parlant du Pape, il dit « qu’un mérite encore plus éclatant que sa naissance, longtemps éprouvé, et universellement reconnu, l’a fait élever, du consentement unanime de toutes les puissances, au suprême pontificat. » Il ordonne de prier pour la paix de l’Église. Il finit son mandement par dire : « Avant que cette paix si désirable et si attendue soit enfin consommée, nous ne croyons pas qu’il y ait un meilleur avis à suivre que celui de saint Jérôme, lorsque, dans une pareille conjoncture, il conseilloit à une personne également éclairée et pieuse de ne point trop raisonner, mais de s’en tenir à la foi du pape Innocent. » Ce mandement est du ………
Il y a bien des réflexions à faire sur ce que ce cardinal, plus brutal qu’un cheval fougueux, aime la paix et l’indulgence ; sur ce qu’il dit des desseins de la Providence dans la suite de ses années, comme s’il ne devoit pas être content qu’un petit prêtre comme lui, et un Limousin, fils d’un apothicaire de Brives, soit devenu archevêque de Cambrai et cardinal ; sur la comparaison de lui à saint Bernard ; sur son amour de l’ordre et de la règle, lui qui est un homme plein de désordre et de déréglements ; sur la tranquillité de l’État, qui est ruiné, et où il se donne de l’encens par les traités qu’il a faits avec les étrangers ; sur le Pape qui a été fait du consentement unanime de toutes les Puissances, sans parler du Saint-Esprit ni du Sacré-Collège, lui qui est cardinal, et enfin sur ce passage de saint Jérôme, et la foi du pape Innocent XIII, qui est un jeu de mots avec le nom du pape Innocent XIII et en même temps une destruction de la foi du Pape Clément XI. Du reste, ce mandement est très-bien écrit, et, s’il l’a fait lui-même, comme on le pense, c’est un homme qui a beaucoup d’esprit et qui négocierait avec le ciel, si les négociations y étoient reçues. L’Espagnol dit : Pleitar con la lei di Dios.
Lu Gazette de Hollande, du 26 décembre 1721, contient une amnistie donnée par l’Empereur pour une émotion arrivée à Malines, qui est décrite très-vivement dans ce décret. Les circonstances en sont très-singulières et méritent d’être gardées.
Il y a, dans cette Gazette et les suivantes, un traité entier de paix conclu à Neustadt, le 30 août 1721, entre le roi de Suède et le Czar. Il est très-bien dressé ; il paroît que le Czar y a ordonné, en homme qui donnoit la loi, car plusieurs articles portent : Le Czar l’ayant voulu ainsi. Le gros du traité est que le roi de Suède cède la Livonie, l’Estonie, l’Ingermanie, une partie de la Carolie, Ubourg, Riga, Duneborde, Piet, Revel, îles Dougré, d’Aré, Moin, etc., et le Czar cède au roi de Suède le duché de Finlande et donne 2 millions d’écus. Le Czar ne se mêlera pas des affaires domestiques de la Suède, ni de la forme de la Régence établie dans ce royaume. Le défunt roi de Suède seroit bien étonné de voir ses États si réduits : il est allé se faire tuer à un siége, et après avoir fait l’Alexandre, voilà ses États dispersés comme ceux de ce conquérant.
Médailles. — J’ai vu une médaille frappée pour le Roi et l’Infante, qui sont d’un côté représentés ensemble, avec ce mot dans l’exergue, Ludovici magni pronepotes, et de l’autre, un olivier embrassé par une vigne : in publica commoda crescent. Le premier mot est simple et sublime : Ce sont les petit-fils de Louis le Grand ; il n’en faut pas dire davantage, et voilà le bisaïeul dans sa médaille sans y être, qui voit ses deux arrière-petits-enfants unis ensemble par le mariage accordé. C’est le cardinal Dubois qui a fait ces devises.
Le duc de Fallari s’est échappé du château de Joux, en Franche-Comté, et a passé en Suisse, où il a recommencé ses escroqueries. On l’en a chassé. Où ira-t-il à présent ? Le Pape d’aujourd’hui n’est point Valençay.
Le grand-duc de Toscane a fait travailler à un Mémoire pour prouver que l’État de Florence est indépendant, et n’est point fief de l’Empire ; qu’ainsi on n’a pu en disposer par les traités d’alliance, qui attendent leur exécution du Congrès de Cambray. (Un Italien m’a donné ce Mémoire, qui est bien plein de preuves, mais assez mal digérées. Il est du défunt abbé Renaudot.) Il montre que Charles-Quint n’a pris part à la nouvelle forme de gouvernement de Florence que comme allié du pape Clément VII (Médicis), puis en qualité de médiateur entre la maison de Médicis et la République, et enfin comme arbitre choisi, et que les Allemands ont pris pour investiture ce qui n’est qu’une sentence arbitrale. L’extrait de ce Mémoire, qui est très-curieux, est dans la Gazette de Hollande du 20 janvier 1722, et les précédentes et suivantes. L’Empereur y prépare des réponses, et voilà de la besogne pour les défenseurs des intérêts des princes. Ce qui est singulier, c’est que, sans égard à cette contestation, on a toujours disposé de cet État dans les traités comme fief de l’Empire, sujet à l’investiture, et on le promet aux enfants du roi d’Espagne.
Vendredi 23. — M. le comte de Boulainvilliers est mort ; je l’avois vu la veille avec un pouls assez mauvais. Chirac, médecin du Régent, disoit que ce n’étoit rien. Sidobre, au contraire, qu’il étoit en grand danger, et il avoit raison. Il m’avoit envoyé chercher, le mercredi, son manuscrit de Mahomet, et me dit le lendemain : « J’ai envoyé quérir mon relieur pour relier tous les cahiers ensemble, car si je meurs, cela seroit dissipé. » Je lui avois donné un Mémoire de ma façon pour les négociants de Saint-Malo contre la compagnie des Indes, et il venoit de le lire tout entier, et m’en parla en homme très-instruit. S’étant trouvé plus mal, M. le duc de Noailles, son ami, lui a mené le Père de la Borde, père de l’Oratoire, qui l’a confessé le vendredi matin, et il est mort, sur le midi, sans avoir pu recevoir les sacrements. Cette mort a fait beaucoup parler à cause de cet ouvrage sur Mahomet ; le vulgaire, qui ne sait jamais parler juste, a dit qu’il étoit mort mahométan. Ainsi, il seroit mort de toutes les religions dont il a parlé dans ses ouvrages. Ses manuscrits seront bien recherchés. Il n’a jamais rien fait imprimer. J’ai vu un manuscrit où sont plusieurs figures astronomiques de certains rois de France, de reines et d’autres personnes illustres. Il y a des savants comme Cardan, Erasme, Morin, etc., et avec ces figures, tirées sur l’instant de la naissance de chacun, on trouve le caractère de chaque personne et les événements de leur vie appropriés à l’état du ciel marqué dans cette figure. Ce sont des horoscopes qu’il a faits pour justifier sa science astrologique. J’ai remarqué entre autres Mme la duchesse de Villars, morte en 1701, dont il fait un portrait singulier et dont il parle comme d’une personne qu’il a aimée ; la figure de feu Monsieur, père du Régent, et d’autres princes, se trouve dans ces cahiers, dont il y en a eu d’égarés. J’ai vu une lettre du mois de décembre dernier où il dit qu’il y a longtemps qu’il a renoncé à cet art, qu’il a brûlé par deux fois tous les livres d’usage qui lui servoient à ces prédictions, et qu’il n’a gardé que ceux qui sont chers, parce qu’on en peut faire de l’argent. La même personne qui a ces cahiers m’a dit avoir vu un manuscrit de lui qui a pour titre : L’Apogée du soleil, où ayant fixé, selon lui, une chronologie et une bonne table astronomique, il a prétendu montrer que tous les grands événements arrivés dans le monde depuis sa création étoient conformes à l’état du ciel en ce temps-là, et qu’ils ont dû arriver par la force et l’influence des astres. Il détermine ainsi un nouveau déluge, au retour des mêmes conjonctions, et la ruine presque générale du monde en un certain temps. C’est un ouvrage de pure imagination, car la chronologie n’étant point sûre, et étant disputée entre les savants jusqu’à augmenter ou décroître le temps de près de deux mille ans, il ne peut plus y avoir rien de certain dans l’état du ciel lors des grands événements. Mais cela montre toujours jusqu’où cette science peut être poussée par un homme qui l’aime, et que l’esprit humain, qui a des bornes, ne cherche qu’à les passer. Ses autres ouvrages lui assureront une meilleure réputation. Le Régent a donné à Mme de Boulainvilliers, sa veuve, mille écus de pension le même jour de sa mort. C’est une d’Alégre, qu’il a épousée en secondes noces, dont il n’a point d’enfants. La première étoit Hurault des Marais et il en a deux filles, l’une mariée à M. Bernard de Rieux, conseiller au Parlement, l’autre à M. de la Boissière, lieutenant du Roi, de Dieppe, qui est l’aînée. Les garçons ont été tués à la guerre. Voilà la maison fondue. Il a fait une grande Histoire généalogique de la maison de Boulainvillers, car c’est ainsi que son nom s’écrit et non Boulainvilliers. Le P. Lelong en parle.
On a publié plusieurs arrêts en ce mois rendus avant et pendant janvier.
Arrêt du 10 janvier 1722 qui ordonne que tous trésoriers et autres comptables, qui doivent acquitter des charges et dépenses, représenteront dans un mois les extraits de leurs journaux avant septembre 1720, et depuis septembre 1720 jusqu’à la fin de la même année, pour connoître ce qu’ils ont de billets de banque et ce qu’ils en ont effectivement reçu : il sera procédé à la vérification de ces extraits, et les commissaires nommés jugeront en dernier ressort les contraventions. C’est une sorte de Chambre de justice contre ces trésoriers qui ont converti les deniers publics en billets de banque qu’ils ont négociés à beau marché. Les commissaires nommés sont : Conseillers d’État.
| Conseillers d’État. | Conseillers d’État. | Maîtres des requêtes | Maîtres des requêtes |
| MM. | De la Bourdonnaye. | MM. | Dodun. |
| | Fagon. | | Beaussan. |
| | D’Ormesson. | | La Granville. |
| | De Gaumont. | | Signy. |
Il y a un procureur général de cette commission nommé M. d’Aube, conseiller au conseil du commerce. C’est un homme de Rouen, neveu de M. de Fontenelle.
Arrêt et lettres-patentes, du 30 novembre 1721, qui ordonnent l’ouverture de plusieurs routes dans les bois de la capitainerie d’Hallate. C’est M. le Duc, capitaine de ces chasses, qui a obtenu cet arrêt pour chagriner un M. Lombard d’Ermenonville, qui a cette terre d’Ermenonville, proche Chantilly, dont il n’a pas voulu accommoder M. le Duc. Le voisinage des princes n’est jamais bon :
Heureux qui ne les connoît guère ;
Plus heureux qui n’en a que faire.
Édit de décembre 1721 (publié le 18 janvier 1722), qui porte rétablissement de six offices d’affineurs ; deux à Paris et quatre à Lyon, qui avoient été supprimés et les fonctions réunies à la Compagnie des Indes. Cet édit ôte à la Compagnie la régie des affinages, qui dépendoit du bénéfice de la Monnoie, qui lui a déjà été ôté. Ainsi, on la dépouillée de tout. Il y a vingt-huit articles dans l’édit qui règle la fonction des affineurs. Cela est bon à lire et à savoir. Il est registré en la Cour des monnoies, le 29 décembre 1721.
Arrêt du 2 décembre 1721 pour les rentes viagères sur le Roi dont on jouira du quartier comme lors de l’acquisition.
20 janvier. M. Fagon, conseiller d’État, a été nommé conseiller au conseil royal des finances. Il a la place de feu M. d’Aguesseau, qui n’avoit point été remplie. C’est une dignité considérable qui donne entrée dans toutes les grandes affaires de l’État. Il n’entre pas dans le conseil des dépêches, qui n’est composé que du Régent, du Chancelier, et des quatre secrétaires d’État et du maréchal de Villeroy, chef du conseil. J’en ai fait compliment à M. Fagon, qui m’a répondu par une lettre très-gracieuse. Je le lui avois mandé : « Quand on sait tout, on peut tout avoir », et aussi est-ce un des hommes du conseil les plus instruits. Il n’a que quarante et un ans.
Le mariage du prince des Asturies avec M$^{lle}$ d’Orléans a été célébré en face d’Église en Espagne, par le cardinal de Borgia. On a mis le prince et la princesse ensemble dans un lit pendant quelque temps, en présence de toute la Cour, puis on les a séparés.
L’Art de mener les maris par le nez, par le marquis Scotti, dédié à la reine d’Espagne.
L’Art de diviser les hommes à l’infini et le secret de profiter de leur division, par le duc d’Orléans.
Les Agréments du mariage, par le prince de Modène au prince des Asturies.
Traité de la patience chrétienne et politique, par le duc du Maine, dédié aux François.
Du Choix des justes dans la distribution des biens ecclésiastiques, par le pape Innocent XIII, dédié au cardinal Dubois.
Traité de la véritable grandeur, auquel on a ajouté une Dissertation excellente sur le commerce, dédié au maréchal d’Estrées, par le duc de la Force.
Triomphe de l’esprit sur la raison, par le duc de Richelieu, dédié au duc de la Feuillade.
Nouveau traité des infiniment petits, dédié aux grands de la cour de France, par un auteur anonyme.
Traité des jubilés et des indulgences plénières, par la présidente Fillon, dédié au cardinal Dubois.
Nouveau guidon des finances, par le sieur Law, revu et corrigé par le duc de Bourbon.
Le ridicule de la jalousie et les moyens de l’éviter, par Mme d’Averne, dédié au prince de Conti.
Les avantages que le roi d’Espagne doit trouver dans son alliance avec M. le duc d’Orléans, par le docteur Filtz-Moritz.
L’accord de la morale de l’Évangile avec celle des princes, par le cardinal de Rohan.
De la fausseté des vertus humaines, par M. de la Houssaye, dédié à M. le chancelier d’Aguesseau.
De la religion du cardinal de Noailles et de celle du chancelier d’Aguesseau, par un hypocrite de leurs amis.
* ↑ Neveu de l’évêque d’Autun, original, dit Saint-Simon, du Tartuffe.
* ↑ Il en est venu une petite fille qui est restée chez la Quinault et y étoit encore en 1735. Le duc de Nevers aime la mère et y est fort attaché. (Note de Marais). Cette Marie-Anne Quinault, fille aînée de l’acteur de ce nom, fut attachée au théâtre de 1714 à 1725 et mourut, dit-on, en 1790.
* ↑ Île située dans la Bidassoa, à 4 kil. de son embouchure, qui appartient, par égale portion, à la France et à l’Espagne. Il y avait un pavillon construit sur la limite avec deux ailes égales appartenant à chaque territoire.
* ↑ Au mois d’octobre 1811, on a fait la vente de la bibliothèque de M. Javiel de Forges, dont le fond provenait de celle du comte de Boulainvilliers. Il s’y trouvoit plus de 2,000 vol. sur la philosophie hermétique et sur les sciences dites occultes. Le n$^o$ 509 du Catal. a pour titre Pratique abrégée des jugements astronomiques, par le comte de Boulainvilliers, manuscrit in-4$^o$ et le n$^o$ 570 Pratique abrégée des jugements astrologiques sur les Nativités, par le comte de Boulainvilliers, 3 vol. in-4$^o$ manuscrit. Ce doit être là le manuscrit dont parle Marais.
* ↑ N$^o$ 41,460 de l’édition de la Bibliothèque historique donnée par Fevrel de Fontette.
* ↑ Fagon, fils du premier médecin de Louis XIV, mort en mai 1744. (Voir Barbier, III, 515.)