# Variétés historiques et littéraires/Les Regrets des filles de joie de Paris sur le sujet de leur bannissement

Tout est perdu, dame Massette$^2$ ! Nos bons amis sont morts : tous les jours de nostre vie ne seront desormais qu’une continuelle misère. Nous avions depuis vingt-cinq ans tenu librement nos grands jours dans cette grande et bonne ville. Les François et les estrangers y estoient accourus de toutes parts pour jouir de nos caresses et embrassemens. Ce n’estoit que plaisantes festes et agremens entre nous. L’avarice, l’usure et tant d’autres vices quy ont un merveilleux credit en ce siècle, estoient bannis de nos compagnies. Que deviendras-tu, dame Massette, et tant d’autres esprits de ta sorte ? Tes inventions s’en vont estre du tout inutiles. Il ne faut plus esperer de r’abiller et
1. Cette pièce est de la fin de l’année 1620, comme nous le prouverons dans les notes.
2. C’est encore la Massette de la 13e satire de Régnier :
La fameuse Macette, à la cour si connue,
Qui s’est aux lieux d’honneur en credit maintenue…
3. V. une note de notre édition du Roman bourgeois, p. 222–223, sur la situation de ce puits banal au mont Saint-Hilaire.
4. Il étoit très loin du Puits-Certain, à l’extrémité de la rue Frépillon. On en retrouve un souvenir dans le nom du cul-de-sac de Rome, qui dépend de la même rue. Une vieille enseigne placée près de la rue des Gravilliers représente encore ce puits de Rome.
5. Les carrières servoient, en effet, de refuges aux filles, alors nombreuses dans le faubourg Montmartre, et surtout dans le faubourg Saint-Jacques. Le nom argotique de pierreuses leur en étoit venu. Dès le XVIe siècle, les mauvais garçons s’étoient donné les mêmes repaires. V. notre brochure les Lanternes, etc., page 17.
6. Le roi étoit parti en mars 1620 pour aller jusqu’à Tours au devant de sa mère, avec laquelle on le réconcilioit.
7. Lors de ce séjour du roi dans la capitale de la Touraine, il avoit paru un pasquil dans lequel Paris, abandonné de la cour, recevoit les condoléances de la ville favorisée. (Lettre de la ville de Tours à celle de Paris, Recueil A–Z, E, p. 130.)
8. Les filles de joie affluoient le soir autour de la Samaritaine du Pont-Neuf, comme on peut le voir dans le Tracas de Paris de Fr. Colletet. Dans une chanson qui se fit à propos de l’un des embarquements, si fréquents au XVIIe siècle, des filles de joie pour l’Amérique, on ne manque pas de leur faire adresser de tristes adieux à ce rendez-vous de leurs plaisirs :
Adieu, Pont-Neuf, Samaritaine,
Butte Saint-Roch, Petits-Carreaux,
Où nous coulions des jours si beaux.
(Bussy-Rabutin, Amours des Dames illustres de notre siècle, Cologne, 1681, in-12, p. 374.)
J’entends depuis quelques matins
Qu’on chasse toutes les putains$^9$ ;
Mesme on tient que les maquerelles
Sont de ce nombre : en bonne foy,
Ma mère, je suis en esmoy
Quy lavera nos escuelles.
9. C’est de cette chasse donnée aux filles de joie que veut sans doute parler Saint-Amant, quand il dit, dans le Poète crotté :
Adieu, maquerelles et garces ;
Je vous prévois bien d’autres farces (Poëtes sont vaticinateurs) :
Dans peu, vous et vos protecteurs,
Serez hors de France bannies,
Pour aller planter colonies En quelque Canada lointain.
Le temps est près et tout certain :
Ce n’est pas un conte pour rire.