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# Le nouveau dictionnaire complet du jargon de l'argot, ou Le langage des voleurs dévoilé/Articles/Trique

TRIQUE. — Dents.
TRIQUE. — Cabriolet.
# Le nouveau dictionnaire complet du jargon de l'argot, ou Le langage des voleurs dévoilé/Articles/Trimballer

TRIMBALLER. — Conduire.
# Le nouveau dictionnaire complet du jargon de l'argot, ou Le langage des voleurs dévoilé/Articles/Troller

TROLLER. — Porter.
# Le nouveau dictionnaire complet du jargon de l'argot, ou Le langage des voleurs dévoilé/Articles/Trefflière, triffoissière ou trèfouine

TREFFLIÈRE, TRIFFOISSIÈRE ou TRÉFOUINE. — Tabatière.
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TROLLEUR. — Commissionnaire.
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TRIPOT. — Garde de police.
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TROGNE. — Figure.
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TROTTINETS. — Souliers.
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TRONQUE OU TRONCHE. — Tête.
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TUBE. — Fusil.
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TURBINEUR. — Travailleur.
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TURBINEUSE. — Travailleuse.
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TURC. — Tourangeau.
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TURCAN. — Tours.
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TURIN. — Pot de terre.
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TURQUIE. — Touraine.
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THUNE. — Pièce de cinq francs.
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TRUC. — Industrie quelconque.
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TRUNE. — Aumône.
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TRUQUER. — Commercer.
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UN DOUBLIN. — Dix centimes.
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UNE LARQUE. — Prostituée âgée.
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UNE MENESSE. — Prostituée jeune.
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UN ROND. — Un sou.
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URLE. — Parloir de prison.
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UN NEGOCIANT. — Un entreteneur.
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UN MAYER, UN DON CARLOS. — Homme qui paie les filles.
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VALADE. — Poche.
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VAIN. — Mauvais.
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VAINE. — Mauvaise.
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VEAU MORNÉ. — Femme ivre.
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VELOURS. — Cuir.
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VENNE. — Honte.
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VENETTE. — Peur.
# Le nouveau dictionnaire complet du jargon de l'argot, ou Le langage des voleurs dévoilé/Articles/Vécule

VÉCULE. — Voiture.
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VÉHICULE. — Voiture de remise.
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VERDOUSE. — Pomme, prairie.
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VERDOUSIER. — Pommier, jardin.
# Le nouveau dictionnaire complet du jargon de l'argot, ou Le langage des voleurs dévoilé/Articles/Venterne (vol à la)

VENTERNE (vol à la). — Vol par la fenêtre.
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VENTERNIENS. — Voleurs qui escaladent les fenêtres.
# Le nouveau dictionnaire complet du jargon de l'argot, ou Le langage des voleurs dévoilé/Articles/Vestiges (les)

VESTIGES (les). — Les légumes.
# Le nouveau dictionnaire complet du jargon de l'argot, ou Le langage des voleurs dévoilé/Articles/Vergogne

VERGOGNE. — Colère.
# Le nouveau dictionnaire complet du jargon de l'argot, ou Le langage des voleurs dévoilé/Articles/Vergne

VERGNE. — Ville.
# Le nouveau dictionnaire complet du jargon de l'argot, ou Le langage des voleurs dévoilé/Articles/Vermois

VERMOIS. — Sang.
# Le nouveau dictionnaire complet du jargon de l'argot, ou Le langage des voleurs dévoilé/Articles/Vermoisé

VERMOISÉ. — Rouge.
# Le nouveau dictionnaire complet du jargon de l'argot, ou Le langage des voleurs dévoilé/Articles/Vice-race

VICE-RACE. — Vicaire.
# Le nouveau dictionnaire complet du jargon de l'argot, ou Le langage des voleurs dévoilé/Articles/Vilon

VILON. — Poète de prison.
# Le nouveau dictionnaire complet du jargon de l'argot, ou Le langage des voleurs dévoilé/Articles/Vouzaille

VOUZAILLE. — Vous.
# Le nouveau dictionnaire complet du jargon de l'argot, ou Le langage des voleurs dévoilé/Articles/Vingt-deux

VINGT-DEUX. — Un couteau.
# Le nouveau dictionnaire complet du jargon de l'argot, ou Le langage des voleurs dévoilé/Articles/Voite (une) ou roulante

VOITE (une) ou ROULANTE. — Une voiture.
# Le nouveau dictionnaire complet du jargon de l'argot, ou Le langage des voleurs dévoilé/Articles/Zerver

ZERVER. — Crier ou pleurer.
# Le nouveau dictionnaire complet du jargon de l'argot, ou Le langage des voleurs dévoilé/Articles/Zigue

ZIGUE. — Un ami.
# La Vie et la mort du général Laperrine

* Première partie
* II. Les expéditions dans le Sahara
* III. Le dernier raid
# Dictionnaire de théologie catholique/VOISIN (Joseph de)

VOISIN (Joseph de), conseiller au parlement de Bordeaux, puis prêtre et prédicateur du prince de Condé, mort en 1685. Très versé dans les langues orientales, il a écrit de nombreux ouvrages, entre autres une Théologie des juifs, Paris, 1650, in-8$^o$ (en latin), mais il est surtout connu par sa traduction française du missel romain : Le missel romain, selon le règlement du concile de Trente, etc., Paris, 1660, 4 vol. in-12, 1668 ; 6 vol. in-12. L’Assemblée du clergé en interdit la lecture sous peine d’excommunication par décision du 7 décembre 1660 ; cette décision fut confirmée par arrêt du conseil en date du 16 janvier 1661 ; le pape Alexandre VII condamna également l’ouvrage la même année. L’intention de Joseph de Voisin était de faire dire la messe en français.
Moréri, Le grand dictionnaire historique, 1759, t. x, p. 696-697 ; Michaud, Biographie universelle, t. xliv, p. 48 ; Fabricius, Catalogue des auteurs qui ont écrit pour et contre la vérité de la religion chrétienne, p. 594 ; Peignot, Dictionnaire critique… des principaux livres condamnés au feu, t. ii, Paris, 1806, p. 184 ; Morin, Exercitationes biblicæ, p. 291 ; H. Bremond, Histoire littéraire du sentiment religieux en France, t. ix, 1932, p. 178-179.
# Dictionnaire de théologie catholique/TROILI Placido

TROILI Placido, cistercien, né à Montalbano (Basilicate) vers 1687, abbé de S. Maria del Sagittario, en Calabre, décédé au monastère de S. Maria di Realvalle, en 1757. Troïli a laissé divers écrits ; le seul digne d’intérêt est sa Theologia positivo-scolastico-historica qui devait comprendre dix volumes mais dont deux seulement ont paru, Naples, 1754, in-fol.
Hurter, Nomenclator…, 3e éd., t. iv, col. 1032 ; Hoefer, Nouvelle biographie générale, t. xlv, col. 655-656.
# Dictionnaire de théologie catholique/TRIVELLATO

TRIVELLATO, professeur de théologie à Padoue, né à Monselice vers 1687, mort à Padoue le 7 décembre 1773.
On a de lui : Dissertationes theologicæ, Padoue, 1739 ; Opuscula theologica, Padoue, 1740 ; Dissertatio de eucharistiæ sacramento et sacrificio, Padoue, 1742 ; Dissertationes de sacramentis, et præsertim de baptismate et confirmatione, Padoue, 1743 ; Enchiridion de Verbi incarnatione, Padoue, 1750.
Hurter, Nomenclator…, 3e éd., t. v a, col. 7-8 ; Feller, Dictionnaire historique, t. viii, 1850, p. 202-203.
# Dictionnaire de théologie catholique/SZSCZANIECKI Étienne

SZCZANIECKI Étienne, jésuite polonais (1658-1737). — Entré au noviciat en 1658, il fut tour à tour professeur de grammaire, de lettres, de mathématiques, de philosophie et de théologie. Après avoir occupé les charges de recteur, de provincial de Pologne et de député de sa province à Rome, il mourut à Poznan. Recteur du collège de Kalisz pendant l’invasion des Suédois en 1704, le P. Szezaniecki avait eu à traiter personnellement avec Charles XII et il avait su obtenir que les soldats de ce prince hérétique ne molestassent pas les habitants. Les historiens relatent encore qu’il travailla en 1715 à l’établissement d’une mission à Stamboul.
Une vingtaine d’ouvrages, la plupart en polonais, nous restent de lui. Dans le nombre, signalons des sermons, deux cours de logique et de physique, un livre de conseils pédagogiques, fruit de la longue expérience de l’auteur, et deux traités de controverses avec les luthériens : l’un relatif à l’incarnation (1710), l’autre réfutant un libelle où l’on prétendait démontrer que le pape Benoît XIII approuvait le protestantisme (1727).
Sommervogel, Bibl. de la Comp. de Jésus, t. viii, col. 1743 sq. ; Stanislaws Zaleski, Jesuici w Polsce, t. iii, Lwow, 1902.
# Dictionnaire de théologie catholique/SYRRECT Antoine

SYRRECT Antoine, frère mineur conventuel français du xve siècle, appelé aussi Sirrect, Syrretus, Sirectus, Syretus. Appartenant à la province monastique de Tours, il enseigna à Paris en 1504. Il est l’auteur d’un ouvrage intitulé soit Hebdomades formalitatum recentiores secundum Doctorem subtilem ad usum Parisiensem, soit Formalitates moderniores de mente clarissimi Doctoris subtilis Scoti, qui débute : Circa formalitates Doctoris subtilis Scoti, s. l., 1484 ; s. l. n. d., mais vers 1485 (cf. L. Hain, Repertorium bibliographicum, t. ii, 2e partie, Berlin, 1925, p. 328, n. 14 793) ; Venise, 1489, avec la Logica de Nicolas d’Orbelles ; ibid., 1493 et 1518, avec le Tractatus formalitatum in Sirecti Formalitates d’Antoine Trombetta ; ibid., 1501, avec les Epitomates d’Étienne Brûlefer et les additions et concordances de Maurice d’Irlande ; ibid., 15Il et 1525, avec les ouvrages cités ci-dessus d’É. Brûlefer, A. Trombetta et Maurice d’Irlande, ainsi que les gloses d’Antoine de Fantis, Paris, 1605. Sur ces Formalitates furent composées des Isagogicæ expositiones par Laurent de Brescia, en 1537 ; par François de Pitigianis, en 1606 ; par Jérôme de Pistoie, en 1570. Jean Valloni de Jovenatio, frère mineur observant et lecteur général au couvent S. Maria Nova de Naples, édita Lectura super Formalitates Scoti compilatas per Antonium Syreti, Naples, 1533 (cf. Revue d’hist. francisc., t. vi, 1929, p. 444-445). Les Formalitates, qui furent imprimées à Ferrare, en 1490, avec les Quæstiones de tribus principiis rerum naturalium d’Antoine André, et qui débutent : Sotent doctores investigare utrum illa quæ distinguuntur formaliter distinguantur realiter, ne sont point celles d’Antoine Syrrect, mais de quelque auteur anonyme, qui les a empruntées à Duns Scot et à François de Meyronnes. Antoine Syrrect édita aussi sous le nom de saint Bonaventure une collection de Sermones de sanctis, qui sont en fait du franciscain Conrad de Saxe et qu’Étienne d’Arras avait rassemblés, Paris, 1501.
L. Wadding, Scriptores ord. min., 3e éd., Rome, 1906, p. 30 ; J.-H. Sbaralea, Supplementum ad scriptores ord. min., 2e éd., t. i, Rome, 1908, p. 97 ; H. Hurter, Nomenclator, 3e éd., t. ii, col. 995.
# Dictionnaire de la Bible/Kalisch

KALISCH Marius Moritz, commentateur israélite, né à Treptow en Poméranie, le 16 mai 1828, mort à Baslow-Rowsley (Derbyshire), le 25 août 1885. Né de parents juifs, il étudia à Berlin et à Halle. Il quitta l’Allemagne pour l’Angleterre à la suite des mouvements révolutionnaires de 1848. Il s’établit à Londres où il fut d’abord secrétaire du grand rabbin de cette ville, puis, en 1853, précepteur des enfants du baron Lionel de Rothschild. Il commença avec leur aide les publications exégétiques qui remplirent le reste de sa vie. Son œuvre principale est son Historical and critical Commentary on the Old Testament, 4 in-8$^o$, Londres, 1855-1872 (ouvrage resté incomplet). Le volume sur l’Exode parut en 1855, celui qu’il consacra à la Genèse en 1858 ; les deux dans lesquels il explique le Lévitique parurent en 1867 et 1872. La maladie l’arrêta en 1873, et il ne publia depuis cette époque que deux autres volumes exégétiques sous le titre de Bible Studies, Part i. The Prophecies of Balaam, in-8$^o$, Londres, 1875 ; Part ii. The Book of Jonah, in-8$^o$, Londres, 1877-1878. En 1862-1863,
il avait fait paraître en deux parties A Hebrew Grammar, dont la première partie, revue, a eu une seconde édition en 1875. Par ces diverses publications, il acquit en Angleterre la réputation de savant hébraïsant. Son commentaire du Pentateuque est rationaliste. — Voir S. Lee, Dictionary of national Biography, t. xxx, 1892, p. 237.
# Dictionnaire de théologie catholique/PIERRE DE LONDRES

44. PIERRE DE LONDRES, archidiacre de ce diocèse (fin du xir siècle), est l’auteur d’un Remediarium conversorum, contenu dans le Mazar. (>HH et le Paris, lai. 3227 ; en ce dernier, il est dédié par l’archidiacre à son évêque Richard III (Richard d'Ély) qui siégea de 1189 à 1198. C’est une exposition morale que l’auteur présente lui-même comme une compilation systématique des Moralia de saint Grégoire, La première partie étudie en 6 livres le péché, ses causes. jpèces, ses châtiments ; à quoi correspond, exactement calquée sur la première, une seconde partie sur la vertu. L’ensemble témoigne de qualités heureuses dans l’arrangement des matériaux et aussi d’une onction qui se rencontre assez rarement dans les compositions analogues. Pierre serait aussi l’auteur de Dialogorum Pétri et Simonis libri III de reparatione lapsi, sive de Messise advenlu, apologie du christianisme contre le judaïsme, et d’un lexique théologique, PanIheologon theologiee libri LU.
M. Grabmann, Die Geschichte der scholaslischen Méthode, t. it, Fribourg, 1911, p. 191-493, où l’on trouvera le plan
complet du Benicdiarium ; llurter, Nomenclator, 3e édit., t. II, p. 207, n. 1.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/PROCOPE

PROCOPE, historien grec, né à Césarée, en Palestine, vers le commencement du vie siècle, mort vers 505. Il professa la rhétorique à Constantinople, fut attaché ensuite comme secrétaire au célèbre Bélisaire et le suivit dans les guerres d’Asie, d’Afrique et d’Italie. Justinien le nomma sénateur, puis préfet de Constantinople vers 562. Il a laissé : une Histoire en huit livres, contenant le récit des guerres de Justinien contre les Perses, les Vandales et les Goths, ouvrage exact et judicieux, où l’on trouve une peinture fidèle des mœurs des barbares ; les Édifices, énumération des monuments construits ou réparés sous les auspices de Justinien ; enfin des Anecdotes ou Histoire secrète, ouvrage posthume dans lequel Procope épanche ses colères contre les grands de son époque, terrible correctif aux éloges que, dans ses autres ouvrages, il a prodigués à Justinien ; les Anecdotes flétrissent surtout la courtisane Théodora, devenue impératrice. « L’Histoire secrète, dit Renan, fût-elle un mensonge d’un bout à l’autre, son existence seule est une pièce de conviction irréfragable, car pour que la haine n’ait pu se satisfaire sans cet énorme raffinement de malice, pour qu’elle soit arrivée à cet épouvantable degré de concentration, il a fallu un despotisme vraiment inouï. Justinien peut n’être point coupable de tous les méfaits dont le pamphlet de Procope l’accuse, mais il est coupable de l’abaissement des âmes et de la servilité que suppose ce chef-d’œuvre de rancune et d’hypocrisie. La vérité comprimée se venge par la calomnie ; elle a tort sans doute : la parfaite sagesse voudrait que l’on fût juste envers tous ; mais à qui la faute ? À ceux qui, en supprimant la liberté, ont avoué qu’ils avaient quelque chose à cacher ; à ceux qui, en faussant l’opinion, ont rendu l’approbation suspecte et le mal seul croyable. » L’édition la plus complète des œuvres de Procope est celle du P. Maltret, en grec et en latin, 2 vol. in-fol., dans la Collection byzantine (1662-1663). Martin Fumée a traduit en français l’Histoire et le traité des Édifices (Paris, 1587). Il existe une traduction française de l’Histoire secrète par M. Isambert (Paris, 1856).
# Dictionnaire de théologie catholique/SCHUNCK Ignace

SCHUNCK Ignace, jésuite bavarois. — Né en 1719, entré dans la Compagnie en 1737, il professa l’exégèse, la théologie dogmatique et polémique au collège d’Amberg et mourut en 1795. Il écrivit De religione legis naturæ et positivæ divinæ, Litteris Salemitanis, 1766 ; Notio dogmalica S. Scripturæ, Landshut, 1772, comprenant, pour les deux Testaments, l’étude dis auteurs, des sujets, du canon, des idiomes, des versions, de la vérité, de la divinité, de l’authenticité, de l’interprétation, du sens et de la lecture.
Sommervogel, Bibl. de la Comp. de Jésus, t. vii, col. 936 ; Hurter, Nomenclator, 3e éd., t. v, col. 87.
# Dictionnaire de théologie catholique/SCHOTT Pierre

2. SCHOTT Pierre (1458-1490), chanoine à Strasbourg. — Originaire d’une des familles les plus considérées de Strasbourg, Pierre Schott apprit les rudiments de la grammaire latine et de la dialectique à l’école de Sélestat, où régnait encore l’esprit et la méthode scolastiques. Il passa trois ans à Paris (1473-1476), mais ce fut son séjour en Italie, à Pologne surtout (1476-1481), qui lui révéla sa vocation. Il y découvrit le latin classique, Cicéron et Virgile ; il y apprit un peu de grec et beaucoup de mythologie ; en un mot, il fut gagné par l’ivresse de la Renaissance, de cette Renaissance encore inconnue dans sa lointaine et barbare patrie. Il était venu a Bologne pour étudier, sans grande conviction d’ailleurs, le droit : il s’en retourna pour apporter à ses concitoyens ce qu’il y avait surtout trouvé : l’enthousiasme pour les études classiques dans le goût de la Renaissance. De retour à Strasbourg en 1481, Schott étudia quelque peu la théologie, surtout celle de Duns Scot, dont il s’était déjà occupé à Paris, et fut ordonné prêtre en 1482. La même année le vit devenir chanoine à la collégiale de Saint-Pierre-le-Jeune à Strasbourg. Désormais il va mener une vie retirée. Geiler de Kaysersberg obtint son concours pour l’œuvre de réforme religieuse qu’il avait entreprise à Strasbourg. Mais ce qui occupera surtout le chanoine de Saint-Pierre, ce sont les lettres officielles et les harangues qu’on le charge de rédiger aux grandes occasions, les pièces devers latins destinées à être chantées par des élèves, tout cela en beau latin tout farci de mythologie païenne. Il travaille aussi à châtier le latin de ses compatriotes et de ses correspondants. A tout prendre, Pierre Schott fut en Alsace le précurseur des grands humanistes du xvie siècle. Ses œuvres, éditées en 1498, comprennent des lettres, des harangues, des poésies latines, deux petits traités, l’un de morale religieuse, l’autre de prosodie latine.
Charles Schmidt, Histoire littéraire de l’Alsace aux XVe et XVIe siècles, Paris, 1876, 2 vol.
# Dictionnaire de théologie catholique/SCHWANE Joseph

SCHWANE Joseph, théologien allemand (1824-1892). — Né à Dorsten en Westphalie le 2 avril 1824, il fut ordonné prêtre en 1849. Privatdozent à la faculté de théologie de Munster-en-Westphalie en 1853, il obtint la chaire de morale et d’histoire des dogmes à cette même faculté en 1859. En 1881, il opta pour la chaire de théologie dogmatique qu’il conserva jusqu’à sa mort laquelle survint le 6 juin 1892.
Schwane est le premier théologien catholique allemand qui ait publié une Histoire des dogmes, 4 vol., 1862-1890 ; 2e édit., 1892-1895. A vrai dire, le travail de Schwane ne donne pas une véritable histoire des dogmes, mais une théologie dogmatique conçue pour ainsi dire sub specie historiæ. Les différents traités dogmatiques y sont présentés dans l’ordre habituel des manuels de cette époque. Ils exposent les conceptions théologiques des écrivains ecclésiastiques ainsi que les décisions du magistère depuis les apôtres jusqu’à nos jours. Le t. i est consacré aux temps antérieurs au concile de Nicée, le t. ii à l’époque patristique proprement dite, qui va du concile de Nicée à saint Jean Damas cène ; le t. iii s’attache à la théologie du Moyen Age et le t. iv à celle des temps modernes. La documentation de Schwane est sérieuse — à notre avis elle doit beaucoup à Petau — et son Histoire des dogmes est encore susceptible de rendre de sérieux services. L’histoire des dogmes a été traduite en français, t. i (période anténicéenne), par l’abbé P. Belet ; les cinq autres volumes (t. ii et iii, période patristique ; t. iv et v, Moyen Age ; t. vi, Temps modernes), par l’abbé A. Degert, Paris, 1886, 1903-1904. De plus Schwane a publié une monographie sur Les contrats, 1871 ; une Morale spéciale, 3 vol., 1873-1878 et une Morale générale, 1885, ainsi qu’une étude sur Le sacrifice eucharistique, 1889.
Lexikon für Theologie und Kirche, t. ix, col. 364.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/PROCOPIUS

PROCOPIUS (Démétrius), biographe grec, né à Moscopolis (Macédoine). Il vivait dans la première moitié du xviiie siècle. Tout ce qu’on sait de lui, c’est qu’il était fort instruit et passionné pour les lettres. On a de lui un ouvrage fort estimé, intitulé : Énumération abrégée des savants Grecs du siècle passé et de quelques-uns du siècle présent, publié avec une traduction latine par Fabricius, dans le tome XI de la Bibliotheca græca. Cet ouvrage contient quatre-vingt-dix-neuf notices fort courtes et la plupart sans date.
# Dictionnaire de théologie catholique/SCHWAAN Pierre

SCHWAAN Pierre, jésuite rhénan. — Né en 1728, il entra au noviciat en 1744, enseigna la philosophie à Wurtzbourg et le droit canonique à Bamberg ; il devint curé après la suppression de la Compagnie. Il publia Ethica stylo scholastico concinnata et notis variis illustrata, Wurtzbourg, 1755 ; 4e édit., révisée et augmentée, Francfort, 1771 ; manuel destiné à de jeunes élèves de philosophie à qui les grandes lignes suffisent, dit Schwaan dans ses prænotiones, parce que l’usage de la vie complétera heureusement ces premières notions. L’allure générale et l’exposé ne sont point sensiblement différents des manuels modernes ; écrit avec clarté, l’auteur donne une grande place à la casuistique et cite abondamment les écrivains ecclésiastiques et hétérodoxes. Schwaan édita encore en 1773 une Dissertatio de bonæ fidei possessore.
Sommervogel, Bibl. de la Comp. de Jésus, t. vii, col. 938 ; t. ix, col. 817 ; Hurter, Nomenclator, 3e éd., t. v, col. 210.