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# Mil huit cent trente-six
### MIL HUIT CENT TRENTE-SIX

Dieu l’ordonne, et je vous en prie, Moi qui vais chantant sur vos pas, Même pour sauver le patrie, Ô mes frères, ne tuez pas ! Quand cette arme qui fume encore A tonné, mon vers tricolore Recula soudain blanc d’effroi ; Ma pitié devint du délire, Et, reniant ses dieux, ma lyre A murmuré : Vive le roi !
Quand un jury tue, à la face Si nous lui jetons le remord ; Si du code rouge on efface Par degrés la phrase de mort, À Thémis, tant de fois trompée, Si l’on veut arracher l’épée Où pendent des gouttes de sang ; Ce n’est pas pour que, dans la rue, Le fer justicier tombe et tue, Ramassé par vous en passant.
Dans le palais, aux jours d’alarme, Regardez : ne voyez-vous rien, Rien, que le sabre du gendarme Ou du marchand prétorien ? Oh ! quoi qu’ait prêché dans ce livre, Dont le parfum de sang enivre, Saint-Just, l’apôtre montagnard, Enfants, la morale éternelle Au seuil des rois fait sentinelle Pour en écarter le poignard.
Forgeron, laisse sur l’enclume Le fer vengeur inachevé : L’arme du siècle, c’est la plume,
Levier qu’Archimède a rêvé ! Écrivons : quand pour la patrie La plume de fer veille et crie Aux mains du talent indigné, Rois, princes, valets, tout ensemble S’émeut… et la plume d’or tremble Devant l’arrêt qu’elle a signé…
Mais, bien que mon vers gronde et prêche, Ne craignez pas pour votre ami Une insulte à la fosse fraîche Où vos sanglots l’ont endormi. Laissant à l’esclave un tel rôle, Je dirai, dût à ma parole Un bruit de verrous retentir : « Apôtres des sanglants systèmes, » Nos cultes ne sont pas les mêmes, » Mais vous comptez un beau martyr ! »
Et quel père n’a vu ses filles Honorer de pleurs ingénus Le jeune héros en guenilles, Le beau patriote aux pieds nus ? Il sauva des flots l’une d’elles, Et leurs amours lui sont fidèles…
Donnez des lis, car il n’est plus ! Des lis, des pleurs, ô jeunes filles : Car son sang tacha ses guenilles ; L’échafaud meurtrit ses pieds nus !
Jeune, et sans pain, sans fiancée, Des rêves d’amour l’ont nourri, Et l’ombre de Cymodocée Au Martyr du peuple a souri. Sous notre chêne populaire, Que la sainte croix tumulaire Prodigue l’ombre à son tombeau ; Si le Dieu chrétien qu’il adore Le repousse en tonnant, Eudore Prira Jésus pour Alibaud.
Hélas ! de l’hymne funéraire Qu’aujourd’hui j’abandonne au vent. J’aurais voulu, mon noble frère, Parer ton front, ton front vivant : Tel, quand chaud de mille agonies, Ankastroëm aux Gémonies Roulait, on vit ou l’on crut voir, Pour parfumer la claie infâme, Des mains d’un ange ou d’une femme
Quelques brins de lauriers pleuvoir.
Gagnons les bourreaux de vitesse, Disais-je, Alibaud va mourir : Vers le Golgotha de Lutèce Le char court : Muse, il faut courir. Mais un vers me fuyait encore, Et déjà du coteau sonore Tombait ce cri : Mort en héros ! L’œuvre rivale était complète : J’arrivais trop tard ; le poëte Était vaincu par les bourreaux.
# Nicolas
### NICOLAS

Chez Nicolas, moi, je me plais, ﻿Malgré son air sévère. Après boire au nez des valets ﻿Si l’on jette son verre,
Si l’on s’escrime avec les plats, ﻿Il gronde et veut qu’on parte : ﻿Ne vous emportez pas, ﻿Nicolas ; ﻿Mettez ça sur la carte.
Ce mot apaise en un moment ﻿Notre hôte qui s’effraie ; Sous ce bon prince on a vraiment ﻿Les libertés qu’on paie. Attable-t-on certains appas, ﻿Il gronde et veut qu’on parte : ﻿Ne vous emportez pas, ﻿Nicolas ; ﻿Mettez ça sur la carte.
Priant de ne pas l’oublier, ﻿Quand la gentille Rose Voit chacun dans son tablier ﻿Lui glisser quelque chose, ............ ﻿Il gronde et veut qu’on parte : ﻿Ne vous emportez pas, ﻿Nicolas ; ﻿Mettez ça sur la carte.
Si quelque vent, fort à propos ﻿Éteignant la chandelle, Fait trébucher parmi les pots ﻿Son épouse fidèle, Si de la nappe on fait des draps, ﻿Il gronde et veut qu’on parte : ﻿Ne vous emportez pas, ﻿Nicolas ; ﻿Mettez ça sur la carte.
Le pouvoir est de ses amis : ﻿Dans un coin de la salle Il a vingt fois mis et remis ﻿Certain buste un peu sale. Quand le plâtre vole en éclats, ﻿Il gronde et veut qu’on parte : ﻿Ne vous emportez pas, ﻿Nicolas ; ﻿Mettez ça sur la carte.
Nicolas, digne petit-fils ﻿De madame Grégoire, Ton vin m’inspirait quand je fis ﻿Ces couplets à ta gloire. Ton vin est bon, mes vers sont plats ;
﻿Mais il faut que je parte : ﻿Je te les offre, hélas ! ﻿Nicolas, ﻿Pour acquitter la carte.
# Les Croix d’honneur
### LES CROIX D’HONNEUR

Vieux chevalier, blanchis par tant d’exploits, Sous vos haillons cachez bien votre croix.
Elle brillait d’un éclat fabuleux, L’étoile sainte, aujourd’hui dérisoire, Quand, pour parer des uniformes bleus, Elle pendait aux mains de l’Homme-Gloire.
Vieux chevaliers, blanchis par tant d’exploits, Sous vos haillons cachez bien votre croix.
À ce trésor, que son sang achetait, Le mutilé, dont la mort était sûre,
Tendait, joyeux le bras qui lui restait, Et de lauriers parfumait sa blessure.
Vieux chevaliers, blanchis par tant d’exploits, Sous vos haillons cachez bien votre croix.
L’astre d’honneur, sous la tente, au forum, Lançait toujours ses rayons au plus digne : Pour nos soldats ce nouveau labarum Portait écrit : Tu vaincras par ce signe !
Vieux chevaliers, blanchis par tant d’exploits, Sous vos haillons cachez bien votre croix.
J’ai vu, quinze ans, tous les pouvoirs moqueurs Pour leurs valets en faire une livrée ; J’ai vu, quinze ans, des poitrines sans cœurs S’enfler d’orgueil sous l’étoile sacrée.
Vieux chevaliers, blanchis par tant d’exploits, Sous vos haillons cachez bien votre croix.
Qu’ai-je dit ? non : le peuple saura bien, Vous séparant d’une ligue ennemie, Au lâche esclave, au noble citoyen,
Tailler leur part de gloire ou d’infamie.
Vieux chevaliers, blanchis par tant d’exploits, Sous vos haillons cachez bien votre croix.
À vous la honte, à vous, brillants valets ! Prévenez tous le grand jour de colère : Pour que le feu consume vos brevets, N’attendez par la foudre populaire !
Et vous, guerriers, blanchis par tant d’exploits, Sur vos haillons étalez votre croix.
# Aventures en Guyane

RAYMOND MAUFRAIS
AVENTURES
EN GUYANE
Carnets
RENÉ JULLIARD
30, rue de l’Université
PARIS
# L’Île des bossus
### L’ÎLE DES BOSSUS

Dans le pays des bossus, ﻿Il faut l’être ﻿Ou le paraître : Les dos plats sont mal reçus
﻿Au pays des bossus.
Un jour, le vent moqueur y jette Un puîné de Jean de Calais ; Jean débarque et prend sa lorgnette : « Tudieu ! que ces magots sont laids ! » ﻿Et Jean, d’un air superbe, ﻿Les toise à chaque pas ; ﻿Car il est un proverbe ﻿Que Jean ne connaît pas :
﻿Dans le pays des bossus, ﻿Il faut l’être ﻿Ou le paraître : ﻿Les dos plats sont mal reçus ﻿Au pays des bossus.
D’un air triomphant, il s’étale Le soir aux Bouffes ; mais soudain Autour de lui, de stalle en stalle, Bourdonne un rire de dédain. ﻿Maint faiseur d’épigramme ﻿Crie : À la porte ! il va ﻿Faire avorter le drame ﻿Et la dona diva.
Dans le pays des bossus, ﻿Il faut l’être ﻿Ou le paraître : Les dos plats sont mal reçus ﻿Au pays des bossus.
Jean le comprit, et d’une haleine Vite à son auberge il courut Endosser deux bosses de laine ; Puis dans le monde il reparut : ﻿Et soudain chaque belle, ﻿Prise à ce tour subtil, ﻿Du beau Polichinelle ﻿Voulut tenir le fil.
Dans le pays des bossus, ﻿Il faut l’être ﻿Ou le paraître : Les dos plats sont mal reçus ﻿Au pays des bossus.
Mainte vieille, à la dérobée, Épuisa pour lui soins et fard ; Mainte fois sa bosse est tombée Aux pieds d’une autre Putiphar ;
Enfin, pouvant à peine Suffire à son bonheur, Jean d’une énorme reine Fut… l’écuyer d’honneur.
Dans le pays des bossus, ﻿Il faut l’être ﻿Ou le paraître : Les dos plats sont mal reçus ﻿Au pays des bossus.
Mais du roi Pouf il vit la fille ; L’auguste enfant, des plus jolis, Épouvantail de sa famille, Avait poussé droit comme un lis. ﻿De ce côté sans cesse ﻿Jean soupire, et, vainqueur ﻿Aux pieds de la princesse ﻿Met sa bosse et son cœur.
Dans le pays des bossus, ﻿Il faut l’être ﻿Ou le paraître : Les dos plats sont mal reçus ﻿Au pays des bossus.
Tous deux s’esquivent : bon voyage ! Puis en France ils vont saintement Ajouter à leur mariage La formule du sacrement. ﻿Bref, de sa double bosse, ﻿Inutile à Calais, ﻿Pour danser à la noce, ﻿Jean se fit des mollets.
Dans le pays des bossus, ﻿Il faut l’être ﻿Ou le paraître : Les dos plats sont mal reçus ﻿Au pays des bossus.
Il eut un enfant, deux, trois, quatre, Fut échevin et marguiller, Vit des abus sans les combattre, Écouta des sots sans bâiller. ﻿Et, vieux, de la jeunesse ﻿Devenu le Mentor, ﻿Au sortir de la messe ﻿Il fredonnait encor :
Dans le pays des bossus,
﻿Il faut l’être ﻿Ou le paraître : Les dos plats sont mal reçus ﻿Au pays des bossus.
# La Fermière
### LA FERMIÈRE

Amour à la fermière ! elle est ﻿Si gentille et si douce ! C’est l’oiseau des bois qui se plaît ﻿Loin du bruit dans la mousse. Vieux vagabond qui tends la main, ﻿Enfant pauvre et sans mère, Puissiez-vous trouver en chemin ﻿La ferme et la fermière !
De l’escabeau vide au foyer ﻿Là le pauvre s’empare, Et le grand bahut de noyer
﻿Pour lui n’est point avare ; C’est là qu’un jour je vins m’asseoir, ﻿Les pieds blancs de poussière ; Un jour… puis en marche ! et bonsoir ﻿La ferme et la fermière !
Mon seul beau jour a dû finir, ﻿Finir dès son aurore ; Mais pour moi ce doux souvenir ﻿Est du bonheur encore : En fermant les yeux je revois ﻿L’enclos plein de lumière, La haie en fleur, le petit bois, ﻿La ferme et la fermière !
Si Dieu, comme notre curé ﻿Au prône le répète, Paye un bienfait (même égaré), ﻿Ah ! qu’il songe à ma dette ! Qu’il prodigue au vallon les fleurs, ﻿La joie à la chaumière ! Et garde des vents et des pleurs ﻿La ferme et la fermière.
Chaque hiver qu’un groupe d’enfants
﻿À son fuseau sourie, Comme les Anges aux fils blancs ﻿De la Vierge Marie ; Que tous, par la main, pas à pas, ﻿Guidant un petit frère, Réjouissent de leurs ébats ﻿La ferme et la fermière.
Ma Chansonnette, prends ton vol ! ﻿Tu n’es qu’un faible hommage ; Mais qu’en avril le rossignol ﻿Chante et la dédommage. Qu’effrayé par ses chants d’amour, ﻿L’oiseau du cimetière Longtemps, longtemps se taise pour ﻿La ferme et la fermière !
# Si vous m’aimiez
### SI VOUS M’AIMIEZ

Ménestrel, qui vais par le monde,  N’ayant rien que mon gai savoir,  Si vous m’aimiez, ô belle blonde,  Je me croirais un riche avoir ; Comme Pétrarque aux pieds de son idole, A vos genoux courbé bien bas, bien bas, J’oublierais tout, voire le Capitole, Si vous m’aimiez… mais vous ne m’aimez pas.
 Si vous m’aimiez, ô belle blonde,  De vos baisers seuls j’aurais faim.  Et, sourd à son voisin qui gronde.  Mon cœur s’enivrerait enfin ; Cœur mendiant, il va, de femme en femme, Criant misère, et sans secours, hélas ! Le pauvret meurt : il renaîtrait, madame. Si vous m’aimiez… mais vous ne m’aimez pas.
Et mes chansons fraîches écloses,  Au vent du matin et du soir,  Iraient à vous, comme les roses  Qui pleuvent devant l’ostensoir. Purifiant l’air de Paris, madame, Où vous iriez j’irais, et, sur vos pas, Comme un parfum je brûlerais mon âme, Si vous m’aimiez… mais vous ne m’aimez pas.
 Sur vous, grand’ dame que l’on flatte,  Un lorgnon d’or s’est promené,  Et par le nœud d’une cravate  Voilà votre cœur enchaîné. D’un plus heureux que l’hommage vous plaise Souriez-lui, marchez fière à son bras : Son bras ! demain je saurais ce qu’il pèse, Si vous m’aimiez… mais nous ne m’aimez pas.
# À une dame
### À UNE DAME

Blonde à l’œil bleu, lis tremblant sur sa tige, Vous vous plaignez, lorsque, prenant l’éveil, Autour de vous la jeunesse voltige Comme un essaim qui bourdonne au soleil. Plaignez un peu les jeunes cœurs sans nombre En plein midi soupirant sur vos pas ; Plaignez surtout ceux qui battent dans l’ombre, ﻿Belle, mais ne vous plaignez pas !
# Ce que je ferai, Ce que l’on fera
## Ce que je ferai Ce que l’on fera

QUE diriez-vous de moi si je pretendais qu’il est tres possible d’atteindre le Pôle Nord en ballon dirigeable? Si je prédisais que, dans un avenir prochain des croiseurs aériens menaceront des flottes, feront la guerre aux sous-marins, et mettront des corps d’arméc en déroute?
Si je vous disais que je compte donner, des cet été, une impulsion nouvelle à la navigation aérienne? Que j’espère même, avant la fin de mes expériences, pouvoir croiser au-dessus de l’Europe pendant toute une semaine dans un yacht aérienqui n’aura pas besoin d’atterrir la nuit parce qu’il sera lui-même une maison volante?
Vous me direz qu’il est facile d’épiloguer sur l’avenir.
Mais évoquer le passé est aussi une façon d’envisager l’avenir.
# L’État juif

    La question juive 71
    Essais de solution tentés jusqu’à ce jour 76
    Des causes de l’antisémitisme 81
    Conséquences de l’antisémitisme 85
    Le projet 88
    Palestine ou Argentine ? 94
    Le besoin, l’organe, les relations 96
    Traits principaux 103
    Affaires immobilières 105
    L’achat de la terre 108
    Les constructions 110
    Habitations ouvrières 112
    Les ouvriers non professionnels (unskilled labourers) 115
    La journée de sept heures 117
    L’assistance par le travail 122
    Le marché 125
    Autre catégorie d’habitations 128
    De quelques formes de la liquidation 130
    Les garanties de la Compagnie 137
    De quelques travaux de la Compagnie 142
    Impulsion industrielle 145
    Les artisans 149
    L’opération financière 150
    Les groupes locaux (Transplantation) 159
    La migration par groupes 161
    Nos Pasteurs 165
    Les hommes de confiance des groupes locaux 166
    Les plans des villes 169
    L’émigration des classes moyennes 171
    Le phénomène de la foule 173
    Notre « matériel humain » 183
    Petites habitudes 186
    « Negotiorum Gestio » 191
    Le « Gestor » des Juifs 199
    La prise de possession 202
    La constitution 207
    La langue 211
    Théocratie 213
    Les lois 214
    L’armée 215
    Le drapeau 216
    Traités de réciprocité et d’extradition 217
    Les avantages de l’émigration juive 220
# Le Messager Évangélique/1866/Quelques-unes des dernières paroles de William Trotter
## Quelques-unes des dernières paroles de W. Trotter.

« Comme je puis bientôt être incapable de m’exprimer distinctement, je veux dire à présent que je suis dans une parfaite paix, reposant uniquement sur le sang de Christ, le précieux sang du Fils de Dieu, qui purifie de tout péché. Je trouve cela amplement suffisant pour entrer en la présence de Dieu avec sa parole : « Quand je verrai le sang, je passerai par-dessus vous. » Oh ! le précieux, précieux sang de Christ. »
Un peu plus tard dans la soirée, il dit : « Je désire que mes amis et mes compagnons d’œuvre sachent que je sens que les fondements demeurent fermes, que le terrain sur lequel reposent mes pieds est solide, et que la perspective est pour moi plus radieuse que jamais. Je désire aussi qu’ils sachent que je rends à Dieu de sincères actions de grâce pour le sentier de séparation dans lequel il m’a conduit durant les vingt dernières années, et que, quoique j’y aie apporté bien des manquements, je n’ai jamais douté que ce ne fût le droit chemin. Plus je m’approche de la fin, plus je considère les choses calmement à la lumière de Celui en la présence duquel je vais entrer, et plus je suis assuré qu’il en est ainsi, et que c’est là le sentier que Dieu bénit et qu’il aime. Ceci a rapport aux divergences qui ont surgi parmi nous ; et comme il m’est arrivé d’écrire et de publier des écrits relativement à ces matières, je veux que mes frères sachent que, dans un moment tel que le moment actuel, je suis parfaitement en paix quant au passé, et que je sens plus fortement que jamais qu’il ne peut y avoir de neutralité dans des questions qui touchent à la personne de notre adorable Seigneur — ni de communion là où il y a indifférence pour son nom et pour sa puissance. Un acte ferme et décidé de séparation est alors la seule chose à faire. Si cet état de choses se prolonge, Dieu peut, dans sa propre voie, le détendre un peu, et l’on doit rechercher l’amour et la bienveillance avec la fidélité. Si le Seigneur tarde, j’ai la conviction que de nouvelles et profondes bénédictions sont à la porte pour ses disciples fidèles. »
# Le Messager Évangélique/1866/Remonter le courant
## Remonter le courant.

Impossible de rester stationnaire, comme chrétien, parce que nous remontons le courant de ce monde, et du moment que nous nous arrêtons, le courant nous entraîne nécessairement en arrière. Il n’y a pas besoin de ramer pour suivre le courant, cela va tout seul, et à grande vitesse ; mais un gouffre est au bout. Or, pour remonter le courant, il faut continuellement ramer ; mais en regardant en haut, cela va aussi tout seul. — Je me représente la chose de cette manière : Le Seigneur Jésus est arrivé au haut du courant, et il lire la nacelle par une corde qui n’est visible que pour la foi (comp. Hébreux VI, 11-20, et XII, 1-3, etc) — Le Saint Esprit est avec nous dans la nacelle, qui tient le gouvernail et nous entretient, par la Parole, de la glorieuse personne de Jésus, des joies et des gloires que nous allons trouver au bout du voyage. (Voyez XIV, 15-20, 25, 26 ; XVI, 12-15, et 1 Jean II, 20, 27.)
Eh bien, tant que nous avons les yeux fixés sur Jésus, nous voyons la corde tendue pour nous tirer, et nos oreilles sont ouvertes aux précieuses choses que nous dit notre pilote ; ainsi soutenus par ces deux moyens, nos bras manient les rames sans s’en apercevoir ; elles nous paraissent légères comme des plumes ; le chemin est court, le cœur est joyeux, tout est bien. — Au lieu que, du moment que nous regardons à droite ou à gauche de la nacelle pour voir la grosseur des vagues et la force du courant, nous perdons de vue la corde et Celui qui la tire, et le bruit de l’eau nous empêche (étant ainsi penchés en bas) d’entendre les paroles du pilote, et cela le contriste ; nos bras laissent tomber les rames, nos regards, ayant changé de direction, rencontrent les nacelles qui vont avec le courant, remplies de gens bien vêtus et bien joyeux, qui nous crient : « Venez avec nous, on s’amuse beaucoup ici ! » Hélas ! nous serions souvent tentés de sauter dans une de ces nacelles, si le pilote ne venait nous saisir pour nous faire relever la tête, et rouvrir nos oreilles aux précieux enseignements sur la personne et les choses que nous allons rencontrer dans peu, car le terme est là.
Courage donc, chrétiens, ranimons notre course, Le terme est près de nous : c’est la porte des cieux, Notre âme en y tendant remonte vers la source D’où descendit sur nous le salut glorieux.
# Bibliographie : Chronique de Michel le Syrien

Ce fascicule comprend le livre XII de la Chronique de Michel le Syrien et s’étend sur un espace de soixante-cinq ans, de 1088 à 1154 des Séleucides (777 à 843 de notre ère). Son principal intérêt consiste en ce qu’il nous transmet presque textuellement la dernière partie de la Chronique de Denys de Tellmahré, qui ne nous est pas parvenue. Dans cette partie, Denys rapporte des événements, à la plupart desquels il a été mêlé comme patriarche jacobite d’Antioche ; il y trace le lamentable tableau des dissensions qui agitaient à cette époque l’Église jacobite de la Syrie, les divisions du pouvoir civil et les exactions que les gouverneurs arabes exerçaient contre les chrétiens. Beaucoup de faits nous étaient connus par la Chronique syriaque et l’Histoire ecclésiastique de Barhebraeus qui les avait tirés de la Chronique de Michel, mais nous les avons ici plus complets, plus précis et plus détaillés. Nous y trouvons aussi des informations nouvelles, telles que des noms d’évêques d’Édesse et d’autres villes, qui ne nous étaient pas connus d’ailleurs.
Le livre XII de Michel s’arrête à la fin de la Chronique de Denys. Il nous apprend que cette chronique, divisée en deux parties, comprenait huit livres et embrassait une période de deux cent soixante années, depuis le commencement du règne de Maurice jusqu’au règne de Michel III et du calife Haroun II.
Ce fascicule, comme le précédent, contient une partie historique de valeur. Il doit être lu entièrement. Une analyse de notre part serait inutile, il nous suffira de reconnaître qu’il est publié avec le même soin que ses aînés et que la traduction est accompagnée de nombreuses notes qui l’éclairent.
L’importante édition de Michel sera terminée par deux autres fascicules qui ne tarderont pas, nous l’espérons, à paraître.
# Les Deux Amours (Hégésippe Moreau)
### LES DEUX AMOURS

Pourquoi donc, jeune Laïs, Rêveuse au bord de ma couche,
Sur mes amours au pays M’interroger bouche à bouche ? J’ai, pour eux, dans nos déserts, Chanté sur toutes les notes… Mais, à propos de mes vers, Faites donc vos papillotes. Vous soupirez, et pourquoi ? ﻿Riez vite ! ﻿Ma petite : Vous soupirez, et pourquoi ? Riez vite, et baisez-moi.
Un ange sut me charmer, Un ange au cœur pur et tendre ; De loin, content de l’aimer, De la voir et de l’entendre, Je la suivais sans repos, Et mes lèvres enfantines Baisaient sa trace… À propos, Délacez donc vos bottines. Vous soupirez, et pourquoi ? ﻿Riez vite ! ﻿Ma petite : Vous soupirez, et pourquoi ? Riez vite, et baisez-moi.
De sa bouche quand j’ai su Obtenir enfin : Je t’aime ! Les mains jointes j’ai reçu Son baiser comme un baptême ; J’ai, le front sur ses genoux, Prié des heures entières… À propos, qu’attendez-vous ? Otez donc vos jarretières. Vous soupirez, et pourquoi ? ﻿Riez vite ! ﻿Ma petite : Vous soupirez, et pourquoi ? Riez vite, et baisez-moi.
Oh ! si j’avais par hasard Effleuré de mon haleine, Profané de mon regard, Son sein rond sous la baleine, J’aurais dit cent fois : Pardon ! Moi, bâtard de Diogène… À propos, débouclez donc La ceinture qui nous gêne. Vous soupirez, et pourquoi ? ﻿Riez vite ! ﻿Ma petite :
Vous soupirez, et pourquoi ? Riez vite, et baisez-moi.
Ces beaux jours sont envolés : Que le souvenir en meure ! Lorsque vous me consolez, Peut-être qu’en sa demeure, Hélas ! son oubli m’absout De mon plaisir infidèle : Amours purs, croyances, tout S’éteint… soufflez la chandelle. Vous soupirez, et pourquoi ? ﻿Riez vite ! ﻿Ma petite : Vous soupirez, et pourquoi ? Riez vite, et baisez-moi.
# Je sais tout

* Je sais tout
* magazine encyclopédique illustré
* Je sais tout est un mensuel français, créé à Paris par l'éditeur de presse Pierre Lafitte le 15 février 1905.Lire la suite
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## 1905

* Janvier à février 1905
* Ce que je ferai, ce que l’on fera par Santos Dumont

## 1906

15 août
* Le Seigneur du Château-Noir par Arthur Conan Doyle
* Les Trois Correspondants par Arthur Conan Doyle
15 novembre, 15 décembre, 15 janvier 1907, 15 février 1907, 15 mars 1907
* Les Nouvelles Aventures d’Arsène Lupin : La Dame blonde par Maurice Leblanc

## 1907

15 mai
* Le Sept de cœur : Comment j’ai connu Arsène Lupin par Maurice Leblanc
15 juillet, 15 août 1907
* Les Nouvelles Aventures d’Arsène Lupin : La Lampe juive par Maurice Leblanc

## 1909-1910

* Le Fauteuil hanté par Gaston Leroux compilation des extraits, concernant ce titre, de différents numéros de la revue — 15 novembre 1909 — 15 décembre 1909 — 15 janvier 1910 — 15 février 1910 — 15 mars 1910 — 15 avril 1910

## 1912

* L’Épouse du Soleil par Gaston Leroux compilation des extraits, concernant ce titre, de différents numéros de la revue — 15 mars 1912 — 15 avril 1912 — 15 mai 1912 — 15 juin 1912 — 15 juillet 1912 — 15 août 1912

## 1913-1914

* Le Monde perdu par Arthur Conan Doyle et traduit par Louis Labat compilation des extraits, concernant ce titre, de différents numéros de la revue
* Le Monde perdu (résumé des chapitres 1 à 15)

## 1919

* Les Trois Yeux par Maurice Leblanc, , numéros n°164 et 167
* L’Amitié d’un grand homme par Henri Duvernois , numéro n°165
* Le Double secret par Maurice Level , numéro n°166
* Taterley par Tom Gallon , numéro n°168
* L’Escalier d’or par Edmond Jaloux , numéro n°169

## 1920

* Le Retour d’Arsène Lupin par Maurice Leblanc et Francis de Croisset, numéros n°177 et 178

## 1921

* L’Homme truqué par Maurice Renard, numéro n°183
* Le Coffret de voyage par Maurice Leblanc, numéro n°188
* Le Crime de Rouletabille par Gaston Leroux, numéros n°190 et 191