# Dictionnaire historique et critique/11e éd., 1820/Curion

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CURION (Cœlius Sécundus), savant Piémontais, se retira au pays des Suisses après avoir souffert en Italie une rude persécution, parce qu’il était suspect de protestantisme. On le reçut parfaitement bien au canton de Berne. Il y fut principal du collége de Lausanne. Ensuite il passa à Bâle, où on lui donna la charge de professeur en éloquence : il l’exerça avec une grande réputation. Il publia plusieurs livres (A), et un entre’autres où il tâche de montrer que le nombre des prédestinés est plus grand que celui des réprouvés (B). Il mourut l’an 1569, âgé de soixante-sept ans. Il avait enterré depuis peu un fils illustre, nommé Augustin-Secundus Curion (C). Leur bibliothéque, qui était très-belle, fut achetée par un duc de Lunebourg : elle fait partie de celle de Wolfenbutel. Vous trouverez dans le lexicon de M. Hofman, et dans les additions de M. Teissier aux éloges tirés de M. de Thou, plusieurs choses touchant notre Curion.
(A) Il publia plusieurs livres. ] Vous en trouverez la liste dans les additions de M. Teissier aux éloges tirés de M. de Thou ; mais ôtez-en l’Historia Sarracenica ; car c’est un ouvrage d’Augustin Curion, fils de Cœlius. Quant à la guerre de Malte, imprimée avec cette histoire sarrasine, le sieur Konig ne devait pas la donner à Augustin : c’est un ouvrage de Cœlius.
(B) .... et un entre autres où il tâche de montrer que le nombre des prédestinés est plus grand que celui des réprouvés. ] Il y a lieu d’être surpris qu’il osât prêcher cet évangile au milieu des Suisses ; car une telle doctrine est fort suspecte aux véritables réformés ; et je ne pense pas qu’aucun professeur la pût soutenir aujourd’hui en Hollande impunément. Quoi qu’il en soit, son livre est intitulé : de Amplitudine beati regni Dei. Il le dédia à Sigismond Auguste, roi de Pologne. Il dit dans la page 131, qu’il n’avait jamais mieux compris l’étendue de la miséricorde de Dieu que quand Horace son fils traduisit de l’italien un discours sur cette matière, composé par Marsile Andreasi, Mantouan. Voyez le Sorbériana où ce livre de Curion est fort méprisé, pendant qu’on y loue les intentions de l’auteur.
(C) Il avait eu un fils illustre, nommé Augustin Secondus Curion. ] Il avait été professeur en éloquence dans l’académie de Bâle ; et quoiqu’il n’ait vécu que vingt-huit ans, il a donné des preuves publiques de son savoir ; trois livres de l’histoire sarrasine, un du royaume de Maroc, et un sur la vie et sur la mort de ses quatre sœurs. L’une d’elles fut savante. Cujus sororem Angelam, præter cætera virginis ornamenta, non solùm germanicè, italicè, gallicè, sed et latinè loquutam (quod ipsius manuscriptæ declarant epistolæ) equidem etiam ad patris eximias laudes aggrego. Ces paroles sont de Pierre Ramus .
* ↑ $^*$ Joly qui dit que La Monnoie au contraire traite, avec raison, Curion de pauvre auteur et de grand plagiaire, renvoie au tome XXI des Mémoires de Niceron.
* ↑ $^*$ Leduchat observe que Morhoff, liv. IV, chap. IX. n°. 10 de son Polyhistor., prétend que l’auteur de ce livre est Thomas Vicarsius ou de Vicariis.
* ↑ $^*$ Ce fut en 1560, dit Leclerc, que Ch. H. Curion publia le livre dont Bayle donne le titre dans sa note (4).
* ↑ Voyez l’épître dédicatoire de son Pasquillus ecstaticus, imprimé à Genève, l’an 1544.
* ↑ Hofman. in Lexico, tom. I, pag. 509.
* ↑ Voyez Conringius, au Traité des Bibliothéques.
* ↑ Tom. II, pag. 358.
* ↑ Bibl. vet. et nova, pag. 228.
* ↑ De l’édition de Tergou, 1614. La première édition est de Bâle, 1554.
* ↑ Ramus, Oratione de Basileâ, pag. 57, dit que Cœlius Horace Curion publia à Bâle, à l’âge de quinze ans, un livre de Amplitudine divinæ misericordiæ, et quelques déclamations.
* ↑ Pag. 56.
* ↑ Tiré de Petrus Ramus, in Oratione de Basileâ, pag. m. 53.
* ↑ Ibid., pag. 57.
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