# Textes de la période surréaliste (Artaud)/Position de la chair
### POSITION DE LA CHAIR

Je pense à la vie. Tous les systèmes que je pourrai édifier n’égaleront jamais mes cris d’homme occupé à refaire sa vie.
J’imagine un système où tout l’homme participerait, l’homme avec sa chair physique et les hauteurs, la projection intellectuelle de son esprit.
Il faut compter pour moi, avant tout, avec le magnétisme incompréhensible de l’homme, avec ce que, faute d’une expression plus perçante, je suis bien obligé d’appeler sa force de vie.
Ces forces informulées qui m’assiègent, il faudra bien un jour que ma raison les accueille, qu’elles s’installent à la place de la haute pensée, ces forces qui du dehors ont la forme d’un cri. Il y a des cris intellectuels, des cris qui proviennent de la finesse des moelles. C’est cela, moi, que j’appelle la Chair. Je ne sépare pas ma pensée de ma vie. Je refais à chacune des vibrations de ma langue tous les chemins de ma pensée dans ma chair.
Il faut avoir été privé de la vie, de l’irradiation nerveuse de l’existence, de la complétude consciente du nerf pour se rendre compte à quel point le Sens, et la Science, de toute pensée est caché dans la vitalité nerveuse des moelles et combien ils se trompent ceux qui font un sort à l’Intelligence ou à l’absolue Intellectualité. Il y a par-dessus tout la complétude du nerf. Complétude qui tient toute la conscience, et les chemins occultes de l’esprit dans la chair.
Mais que suis-je au milieu de cette théorie de la Chair ou pour mieux dire de l’Existence ? Je suis un homme qui a perdu sa vie et qui cherche par tous les moyens à lui faire reprendre sa place. Je suis en quelque sorte l’Excitateur de ma propre vitalité : vitalité qui m’est plus précieuse que la conscience, car ce qui chez les autres hommes n’est que le moyen d’être un Homme est chez moi toute la Raison.
Dans le cours de cette recherche enfouie dans les limbes de ma conscience, j’ai cru sentir les éclatements, comme le heurt de pierres occultes ou la pétrification soudaine de feux. Des feux qui seraient comme des vérités insensibles et par miracle vitalisées.
Mais il faut aller à pas lents sur la route des pierres mortes, surtout pour qui a perdu la connaissance des mots. C’est une science indescriptible et qui explose par poussées lentes. Et qui la possède ne la connaît pas. Mais les Anges aussi ne connaissent pas, car toute vraie connaissance est obscure. L’Esprit clair appartient à la matière. Je veux dire l’Esprit, à un moment donné, clair.
Mais il faut que j’inspecte ce sens de la chair qui doit me donner une métaphysique de l’Être, et la connaissance définitive de la Vie.
Pour moi qui dit Chair dit avant tout appréhension, poil hérissé, chair à nu avec tout l’approfondissement intellectuel de ce spectacle do la chair pure et toutes ses conséquences dans les sens, c’est-à-dire dans le sentiment.
Et qui dit sentiment dit pressentiment, c’est-à-dire connaissance directe, communication retournée et qui s’éclaire de l’intérieur. Il y a un esprit dans la chair, mais un esprit prompt comme la foudre. Et toutefois l’ébranlement de la chair participe de la substance haute de l’esprit.
Et toutefois qui dit chair dit aussi sensibilité. Sensibilité, c’est-à-dire appropriation, mais appropriation intime, secrète, profonde, absolue de ma douleur à moi-même, et par conséquent connaissance solitaire et unique de cette douleur.