OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# L’Origine de nos Idees du Sublime et du Beau/PIII VIII

Jetons un coup-d’œil général sur ce qui précède:si les parties du corps humain qu’on trouve exactement proportionnées, étaient de même constamment belles, ce qui n’est pas certainement ; si elles étaient situées de manière qu’un plaisir pût résulter de la comparaison, ce qui arrive rarement ; si l’on découvrait certaines proportions, soit dans les plantes, soit dans les animaux, auxquelles la beauté fût toujours attachée, ce qu’on n’a jamais vu; enfin, si les parties, lorsqu’elles seraient parfaitement convenables à leurs fins, étaient invariablement belles, et qu’il n’y eût point de beauté où l’on ne verrait pas d’utilité, ce qui est contraire à toute expérience, alors nous pourrions conclure que la beauté consiste dans la proportion ou dans l’utilité : mais puisque, sous tous les rap ports, le cas est absolument différent, nous devons être convaincus qu’elle n’en dépend en aucune manière : en ce moment, peu importe son origine.
# L’Origine de nos Idees du Sublime et du Beau/PIII X

Cette remarque, en général, n’est pas moins appliquable aux qualités de l’ame. Les vertus du genre le plus sublime, qui ravissent l’admiration, inspirent la terreur plutôt que l’amour ; telles sont la fermeté, la justice, la sagesse, et d’autres semblables. Aucun homme ne se rendit jamais aimable par la force de ces qualités. Celles qui nous touchent par une impression agréable, qui engagent et maîtrisent nos cœurs, sont les plus douces des vertus ; la facilité du caractère, la compassion, la bonté, la libéra lité : on est convaincu cependant qu’elles sont d’un intérêt moins immédiat et moins important pour la société, et qu’elles ont moins de dignité que les premières. C’est pour cette raison-là même qu’elles plaisent davantage. Les grandes vertus s’exercent principalement dans les troubles, dans les châtimens, dans les dangers ; elles s’appliquent à prévenir les grands maux plutôt qu’à dispenser des faveurs ; de-là vient qu’elles ne sauraient obtenir notre amour, quoique dignes de tout notre respect. Celles d’un rang subordonné se manifestent par les consolations, les graces et l’indulgence ; aussi sont-elles plus aimables, quoique inférieures en dignité. Ceux qui s’insinuent dans nos cœurs, que nous choisissons pour confidens de nos heures les plus douces, que nous appelons pour allé ger nos soins et dissiper nos soucis, ceux-là ne sont jamais doués de qualités brillantes ni de fortes Vertus. C’est sur le clair-obscur de l’ame que nos yeux aiment à se reposer, fatigués de contempler des objets plus éclatans. Observons l’impression qui se fait en nous, en lisant les caractères de César et de Caton, tels que Salluste, d’un burin hardi et fin à la fois les, a tracés et contrastés. L’un est toujours porté à l’indulgence, à la libéralité, ignoscendo, largiundo : l’autre a l’inflexibilité, nil langiundo ; l’un est le refuge des malheureux, perfugium miseris ; l’autre le fléau des ; méchans, malis perniciem. Le dernier nous inspire beaucoup d’admiration, une grande vénération, et peut-être un peu de crainte ; nous le respectons, mais nous le respectons à certaine distance : le premier nous fait entrer dans sa familiarité ; nous l’aimons, et il nous mène partout où il veut. Pour rapprocher mes raisonnemens des premiers et des plus naturels sentimens de l’homme, j’ajouterai une remarque que fit un homme de beaucoup d’esprit en lisant cette section. L’autorité d’un père, si utile à notre bien être, et si vénérable sous tous les rapports, empêche que nous ne sentions pour lui cet amour entier que nous avons pour nos mères, en qui l’autorité paternelle est adoucie par l’indulgence et la tendresse maternelle : mais généralement nous aimons beaucoup nos grands-pères, parce que leur autorité se fait sentir à un degré plus loin, et que d’ailleurs la faiblesse de l’âge l’amollit et lui donne quelque chose de la partialité des femmes.
# L’Âme des saisons/Ballade du vent

Hei hopsa ! les sorcières,
Au-dessus des bruyères,
Dans les nuages fous
Qui sifflent en lanières,
Hi hou ! les hiboux.
Hei hopsa ! les sorcières,
Près de la sapinière
Hurlant comme les loups,
Une grêle chaumière,
Hi hou ! les hiboux.
Hei hopsa ! les sorcières,
Par le châssis sans verre
Tremble le rayon roux
D’une lampe de terre,
Hi hou ! les hiboux.   Hei hopsa ! les sorcières, Dites-nous donc, grand’mère,
Qui habite en ce trou ?
C’est la mère Misère,
Hi hou ! les hiboux.
Hei hopsa ! les sorcières, C’est la dolente mère
Qui n’a que des cailloux
Et dont l’homme est sous terre,
Hi hou ! les hiboux.   Hei hopsa ! les sorcières, Des deux mains elle serre
Sur sa gorge aux seins mous
Un enfant de calvaire,
Hi hou ! les hiboux.
Hei hopsa ! les sorcières, Hurlez, la sapinière !
Le vent noir tout à coup
A soufflé la lumière,
Hi hou! les hiboux.
Hei hopsa ! les sorcières, C’est la nuit plénière, Une petite toux
Glousse dans la chaumière,
Hi hou ! les hiboux.
Hei hopsa ! les sorcières,
Et le matin éclaire
D’un rayon pâle et doux
Une froide et légère
(Hi hou ! les hiboux)   Poupée en cire claire
(Hei hopsa ! les sorcières)
Qui gît sur les genoux
Farouches de la mère,
Hi hou ! les hiboux.
# L’Âme des saisons/Carillon

J’ai des fenêtres à mon âme
Qui ne s’ouvrent que le matin
Au carillonnement lointain
Des angelus de Notre-Dame,
De Notre-Dame du Matin ;
J’ai des fenêtres à mon âme
Qui ne s’ouvrent qu’au clair matin
Humide et parfum de thym...
La roseur de l’aube conseille
Ame fervente, cœur sans fiel
Et prière envoyée au ciel ;
L’aube s’épanouit, vermeille,
Sur le limpide bleu du ciel,
En vitrail rose qui conseille
Cœur pur comme pour une veille
De Pentecôte ou de Noël...
Voici le buisson d’aubépines,
Voici les liserons en pleurs,
Voici les roses églantines.
Voici mille petites fleurs...
Elles ont lavé de leurs pleurs,
De leurs larmes diamantines,
Tant de remords, tant de douleurs...
Mon Dieu, voici mon âme en fleurs !   Le bois, de grêles symphonies,
Accompagne un clocher lointain
Carillonnant les litanies
De Notre-Dame du Matin...
Comme un oisillon argentin,
De mon âme aux chambres fleuries
Voici que s’échappe soudain
L’ave Maria du matin !
# L’Âme des saisons/Aurore

﻿De grand matin les tourterelles
﻿Roucoulent dans les bois d’aunelles…
Lorsque le crépuscule en fraîche pâmoison
D’une barre d’argent souligne l’horizon ;   Lorsque la Terre est grise et blonde de rosée
Et semble défaillir d’un émoi d’épousée ;   Lorsque l’odeur sauvage et fauve des forêts
Se mêle au virginal arôme des muguets ;
Lorsqu’au profond azur les étoiles divines
Expirent dans la paix des lueurs opalines ;
Lorsque la brise a des caresses de satin
Et les oiseaux des voix de rosée et de thym ;   Lorsqu’on perçoit au loin des rumeurs étouffées
Et que dans les vallons flotte un peuple de fées ;   Lorsqu’on devine en l’air, parfumé comme un miel,
L’amoureuse union de la Terre et du Ciel ;   ﻿Eperdument les tourterelles
﻿Roucoulent dans les bois d’aunelles…
Et soudain, orbe d’or aux cent millions d’yeux, Le soleil éclatant s’enflamme dans les cieux !
# L’Âme des saisons/Benedictus

Béni soit Celui-ci qui vient dans la rosée
Apporter le printemps aux âmes épuisées.   Voici qu’Il est venu comme un petit Enfant,
Voici que nous L’avons adoré en pleurant.   Sa bouche a prononcé des paroles pareilles
Aux lis pleins de soleil, de parfums et d’abeilles.
Oh ! nous n’aurions jamais soupçonné de tels mots,
Et voici que nos cœurs se brisent de sanglots.
Que soit béni l’Enfant plein de miséricorde,
Béni ce frêle Corps que cingleront les cordes,   Que soient bénies ces Mains que perceront les clous,
Bénis ces Pieds divins qui saigneront pour nous,   Béni ce Front très pur que la branche d’épines
Ceindra d’un diadème aux gemmes purpurines,   Béni ce Flanc, plus immaculé que le lis,
Qui sera constellé d’adorables rubis...
Oh ! puisque Vous avez voulu faire largesse
A nos cœurs affamés d’immortelle tendresse,   O Jésus ! agréez nos pleurs et nos frissons...
Nous Vous louons, Seigneur, et nous Vous bénissons.
Qu’importent à présent la mort et la souffrance ?
Vous nous avez rendu la robe d’innocence,
Vous nous avez rendu la paix et le bonheur,
Et des magnificat éclatent dans nos cœurs.
# L’Âme des saisons/Comme il chanta la veille avec les autres enfants

Ronron, chanson des hannetons,
Loin sur la plaine et par-dessus
Notre-Dame de Montaigu,
Ronron, chanson des hannetons.   C’est soir de mai et c’est ronron
Les hannetons, loin, vers les plaines,
Vers les genêts et vers les chênes,
Ronron, chanson des hannetons.
C’est lune bleue et bon ronron,
Elle sort d’un chêne touffu
Notre-Dame de Montaigu,
Ronron, dans les branches, ronron.   En or et diadème au front,
Elle sort d’un chêne touffu
Avec l’Enfantelet Jésus,
Ronron, dans les branches, ronron.   C’est l’heure où le lilas sent bon ;
Mais va dormir, car aussi bien
C’est brève nuit et long chemin,
Ronron, chanson des hannetons.   Et bonne nuit les hannetons,
Demain matin bruyère et thym... Fais ta prière, jointes mains,
Ronron, chanson des hannetons.
# L’Âme des saisons/Credo

D’abord hautbois légers et flûtes de bergers
Et gazouillis de mois de mai dans un verger,
Car aussi bien ce n’est encore que l’Eglise
Naissante, avec le charpentier à barbe grise,
Notre-Dame la Vierge aux jointes mains fluettes
Et les gais pastoureaux soufflant dans leurs musettes...
Mais voici retentir l’âpre appel des buccins !
Car ici c’est le sang de l’Eglise en fontaines
Jaillissant, comme un vin impétueux, du sein
Des vierges expirant au sable de l’arène,
Car ici c’est le sang de l’Eglise romaine
Qui fait monter au front du proconsul rêveur, Mélancolique et las, une faible roseur...   Et voici résonner des trompettes de gloire ! Le concile assemblé, tonnant dans l’ombre noire, Disperse à coups d’éclairs les nuages broyés,
Jusqu’à ce qu’en l’azur du ciel purifié, Au-dessus des camails et des mitres gemmées
Et des bras étendus et des crosses levées,
Les dogmes éclatants et beaux prennent l’essor
Majestueusement, comme un vol d’aigles d’or.   O Seigneur Christ, nous avons cru et nous croirons.
Vous êtes Fils de Dieu, et nous le confessons.
Pourquoi chancellent-ils, ces Balthazars en fête,
Et tous ceux-ci, faux dieux, faux sages, faux prophètes ?
Votre droite a dardé la foudre sur leurs fronts... O Seigneur Christ, nous avons cru et nous croirons.
Gloire selon la chair, gloire selon l’esprit ! Nous ressusciterons, ainsi qu’il est écrit.
Nous attendons l’appel des trompettes suprêmes
Qui, ravivant la boue et les ossements blêmes,
Feront bouler vers les collines de Sion
L’océan éperdu des générations.
Gloire selon la chair, gloire selon l’esprit !
Alors vous paraîtrez, ô Seigneur Jésus-Christ,
Au-dessus des nuées, armé de la Balance.
Votre droite, en l’ampleur calme d’un geste immense,
Séparera, selon le verdict absolu,
La meute des damnés du troupeau des élus.   Gloire selon la chair, gloire selon l’esprit !
Votre règne est sans fin, ainsi qu’il est écrit.
L’enfer brûle, et le feu rugissant du supplice
Anéantit le mal à force de justice.
Le ciel soleille, immense, éclatant, radieux, Incendié par l’œil et par le cœur de Dieu.
Et tous les saints, massés en profondes phalanges, Avec les millions et les millions d’anges,
Et tout ce brasier d’or formé des cœurs élus, Et tout cet hémicycle étincelant acclame, Avec des yeux d’extase et des bras éperdus, Avec le roulement d’un tonnerre absolu,
La palpitation du Triangle de flamme !
# L’Âme des saisons/Chanson dans l’aurore

Mon âme chante doucement comme un oiseau
Qui, blotti le matin dans une île boisée,
S’éveille aux craquements de la jeune rosée.
Que la rivière est blanche parmi les roseaux !
Le pont la verse doucement comme une haleine, Toute d’argent avec un peu de brouillard bleu.
De blancs bouleaux frileux frissonnent sur la plaine.
Mais sur la colline il y a des mélèzes,
Tout un bouquet, avec une chapelle à croix de feu,
Une chapelle de briques roses et d’ardoises bleues,
Et j’y cours de ce pas, en vérité bien aise
De dire un peu combien je suis heureux à Dieu...
Puis nous irons avec des lèvres de douceur
Raconter la bonté des choses à nos sœurs ;
Et nous irons avec des mains de charité
Au front des fièvres et des remords convulsés, Proclamant hautement par les villes moroses
Comment l’Aurore nous advint parmi les roses
Et qu’il ne faut plus maintenant de ces yeux durs
Ni de ces poings crispés contre l’azur
Ni de tous ces hoquets sauvages et impurs,
Et que voici le temps d’être sage et d’avoir
Le front étincelant de divines pensées
Et le cœur parfumé comme un encensoir...
Ah ! mon âme !... elle est joyeuse, elle est légère, Elle est vraiment comme un oiseau dans la rosée
Et comme une flûte dans la lumière !...
# L’Âme des saisons/Comme il pria devant l’image de Madame la Vierge

Ma bonne Mère, enfin, voyez, je suis venu !
Maintenant je suis près de vous, à Montaigu.   Maintenant je vais vous dire de douces choses
Et vous offrir mon cœur comme un bouquet de roses.   Et certes je vous fus un enfant peu soumis
Et je vous attristai par des pleurs et des cris.
Mais tout est oublié, car vous étes si bonne
Et je vois bien que votre bouche me pardonne.
Voici que vous m’avez habillé de printemps
Et que mon âme exulte en des nuées d’encens.   O douce Dame en or, quelles sont vos largesses !
Mon cœur est éperdu d’amour et d’allégresse.
Maintenant c’est magnificat et joie en pleurs
Et tous les anges font musique dans mon cœur.   Oh ! vraiment non, ma bonne Mère, c’est trop d’aise ! Mon âme est en azur derrière les mélèzes.   Ma bonne Dame en or, ma douce Dame en or,
Je vous offre mon cœur, et puis mon cœur encor.
Et voici que l’Enfantelet, si frêle et rose.
Sourit, comme pour approuver toutes ces choses.   Or, enfin, concédez pour dernière faveur
Une chapelle avec des lilas dans mon cœur ;   Une chapelle en mois de mai Vous dédiée,
Une chapelle toute tiède et parfumée,   Où brûleront des cierges roses, nuit et jour,
Ma douce Dame en or qui souriez toujours !
# L’Âme des saisons/C’est moi ! Je suis venue

C’est moi ! Je suis venue
Vers ton cœur tourmenté ;
Me voici, belle et nue
Comme l’éternité !
C’est moi qui suis toi-même
Plus que ce cœur fiévreux,
Et l’eau de ton baptême
Ruisselle à mes cheveux.
Lève-toi de la fange,
Reconnais-moi ! Je suis
Pure comme les anges,
Calme comme la nuit.   Suis-moi. Je sais la route
Vers les îles, là-bas, Où Marjolaine, — écoute ! — Chante sous les lilas.   Il ne faut pas comprendre,
On n’a jamais compris,
La sagesse est d’attendre
L’aube parmi les lis.
Suis-moi d’un pas docile.
Par delà le tombeau, Nous trouverons les îles
Dans l’azur chaud, là-haut !
# Meschantes nuicts d'hyver
### II

Meschantes nuicts d’hyver, nuicts filles de Cocyte
Que la terre engendra, d’Encelade les seurs,
Serpentes d’Alecton, et fureur des fureurs,
N’approchez de mon lict, ou bien tournez plus vite.
Que fait tant le Soleil au gyron d’Amphytrite ?
Leve toy, je languis accablé de douleurs :
Mais ne pouvoir dormir c’est bien de mes malheurs
Le plus grand, qui ma vie et chagrine et despite.
Seize heures pour le moins je meur les yeux ouvers,
Me tournant, me virant de droit et de travers,
Sus l’un sus l’autre flanc je tempeste, je crie.
Inquiet je ne puis en un lieu me tenir,
J’appelle en vain le jour, et la mort je supplie,
Mais elle fait la sourde, et ne veut pas venir.
# L’Éducation des adolescents au XXe siècle/Volume I/I/IX
## TRAVAUX MANUELS

Ce n’est pas pour complaire à la mémoire de Jean-Jacques Rousseau que nous insérons ici un programme de travaux manuels encore qu’il y ait plutôt à se féliciter de cette occasion de réaliser l’une des innovations les plus saines et les plus fécondes proposées par l’auteur de l’Émile. Mais le bon sens suffit à indiquer combien la gymnastique utilitaire trahirait son objet et son nom si elle négligeait de mettre ses élèves en mesure de réparer et d’entretenir les instruments dont elle leur enseigne à se servir.
Un cheval que vous ne savez ni seller ni atteler, un pneumatique dont vous êtes inhabile à trouver et à boucher la fuite, un fusil que vous ne pouvez démonter et nettoyer sont susceptibles de perdre entre vos mains les trois quarts de leur utilité.
On nous répondra peut-être que nous empiétons ici sur l’une des tâches dévolues à l’armée et que la caserne supplée fort bien aux lacunes que nous prétendons combler ; mais, en accordant qu’elle y réussisse (et la chose demeure discutable), il reste que le présent manuel n’est pas rédigé à la seule intention des pays qui ont institué le service militaire égal et que, même dans ces pays, bien des jeunes gens ne passent pas par la caserne.
On peut, pour plus de clarté, classer les travaux manuels servant de corollaires aux exercices que nous venons de passer en revue sous trois rubriques et distinguer : la leçon de chantier, la leçon d’écurie et la leçon d’atelier. Tant mieux si cette classification paraît logique ; l’important est qu’elle réponde aux exigences de la réalité et facilite le travail en le groupant commodément.
La leçon dite de chantier comprendra les nœuds marins : nœuds d’écoute et de hauban, simples et doubles, demi-clefs, nœuds de drisse, nœuds plats (bosser une manœuvre, faire une surliure, élinguer un objet, etc…) — la fabrication du filet, le halage d’une embarcation à sec, le lavage, le vernissage, la peinture des bois — le calfatage d’une voie d’eau avec de l’étoupe et d’autres travaux analogues.
La leçon dite d’écurie se composera de tout ce qui concerne le cheval, les harnais et les cuirs. Seller et desseller l’animal, l’atteler et le dételer, lui donner les soins élémentaires après une longue course, nettoyer le harnachement et l’entretenir, recoudre une pièce de cuir, etc.
La leçon dite d’atelier aura trait aux démontage, nettoyage, réparations sommaires et remontage de bicyclettes et d’automobiles auxquels on adjoindra le soin des armes blanches et à feu.
# Madame de Staël et M. Necker d’après leur correspondance

* I. Madame de Staël à Coppet pendant la Révolution et le Directoire
* II. Leur correspondance à la veille et au lendemain du dix-huit brumaire
* III. Avant l’exil
* IV. L’exil
* V. Madame de Staël à Metz
* VI. Les premières impressions de Mme de Staël sur l’Allemagne
* VII. Mme de Staël à Weimar
* VIII. Mme de Staël à Berlin
* IX. Les dernières années et la mort de M. Necker
# L’Illusion comique (édition Didot, 1855)/Épître

Voici un étrange monstre que je vous dédie. Le premier acte n’est qu’un prologue ; les trois suivants font une comédie imparfaite, le dernier est une tragédie : et tout cela, cousu ensemble, fait une comédie. Qu’on en nomme l’invention bizarre et extravagante tant qu’on voudra, elle est nouvelle ; et souvent la grâce de la nouveauté, parmi nos Français, n’est pas un petit degré de bonté. Son succès ne m’a point fait de honte sur le théâtre, et j’ose dire que la représentation de cette pièce capricieuse ne vous a point déplu, puisque vous m’avez commandé de vous en adresser l’épître quand elle irait sous la presse. Je suis au désespoir de vous la présenter en si mauvais état, qu’elle en est méconnaissable : la quantité de fautes que l’imprimeur a ajoutées aux miennes la déguise, ou, pour mieux dire, la change entièrement. C’est l’effet de mon absence de Paris, d’où mes affaires m’ont rappelé sur le point qu’il l’imprimait, et m’ont obligé d’en abandonner les épreuves à sa discrétion. Je vous conjure de ne la lire point que vous n’ayez pris la peine de corriger ce que vous trouverez marqué en suite de cette épître. Ce n’est pas que j’y aie employé toutes les fautes qui s’y sont coulées ; le nombre en est si grand qu’il eût épouvanté le lecteur : j’ai seulement choisi celles qui peuvent apporter quelque corruption notable au sens, et qu’on ne peut pas deviner aisément. Pour les autres, qui ne sont que contre la rime, ou l’orthographe, ou la ponctuation, j’ai cru que le lecteur judicieux y suppléerait sans beaucoup de difficulté, et qu’ainsi il n’était pas besoin d’en charger cette première feuille. Cela m’apprendra à ne hasarder plus de pièces à l’impression durant mon absence. Ayez assez de bonté pour ne dédaigner pas celle-ci, toute déchirée qu’elle est ; et vous m’obligerez d’autant plus à demeurer toute ma vie,
# L’Illusion comique (édition Didot, 1855)/Examen
### EXAMEN DE L’ILLUSION.

Je dirai peu de chose de cette pièce : c’est une galanterie extravagante qui a tant d’irrégularités, qu’elle ne vaut pas la peine de la considérer, bien que la nouveauté de ce caprice en ait rendu le succès assez favorable pour ne me repentir pas d’y avoir perdu quelque temps. Le premier acte ne semble qu’un prologue ; les trois suivants forment une pièce, que je ne sais comment nommer : le succès en est tragique ; Adraste y est tué, et Clindor en péril de mort ; mais le style et les personnages sont entièrement de la comédie. Il y en a même un qui n’a d’être que dans l’imagination, inventé exprès pour faire rire, et dont il ne se trouve point d’original parmi les hommes : c’est un capitan qui soutient assez son caractère de fanfaron, pour me permettre de croire qu’on en trouvera peu, dans quelque langue que ce soit, qui s’en acquittent mieux. L’action n’y est pas complète, puisqu’on ne sait, à la fin du quatrième acte qui la termine, ce que deviennent les principaux acteurs, et qu’ils se dérobent plutôt au péril qu’ils n’en triomphent. Le lieu y est assez régulier, mais l’unité de jour n’y est pas observée. Le cinquième est une tragédie assez courte pour n’avoir pas la juste grandeur que demande Aristote et que j’ai tâché d’expliquer. Clindor et Isabelle, étant devenus comédiens sans qu’on le sache, y représentent une histoire qui a du rapport avec la leur, et semble en être la suite. Quelques-uns ont attribué cette conformité à un manque d’invention, mais c’est un trait d’art pour mieux abuser par une fausse mort le père de Clindor qui les regarde, et rendre son retour de la douleur à la joie plus surprenant et plus agréable.
Tout cela cousu ensemble fait une comédie dont l’action n’a pour durée que celle de sa représentation, mais sur quoi il ne serait pas sûr de prendre exemple. Les caprices de cette nature ne se hasardent qu’une fois ; et quand l’original aurait passé pour merveilleux, la copie n’en peut jamais rien valoir. Le style semble assez proportionné aux matières, si ce n’est que Lyse, en la septième scène du troisième acte, semble s’élever un peu trop au-dessus du caractère de servante. Ces deux vers d’Horace lui serviront d’excuse, aussi bien qu’au père du Menteur, quand il se met en colère contre son fils au cinquième acte :
Interdum tamen et vocem comœdia tollit, Iratusque Chremes tumido delitigat ore.
Je ne m’étendrai pas davantage sur ce poëme : tout irrégulier qu’il est, il faut qu’il ait quelque mérite, puisqu’il a surmonté l’injure des temps, et qu’il paraît encore sur nos théâtres, bien qu’il y ait plus de trente années qu’il est au monde, et qu’une si longue révolution en ait enseveli beaucoup sous la poussière, qui semblaient avoir plus de droit que lui de prétendre à une si heureuse durée.
# L’Illustration

* L’Illustration
* Journal universel
* Fondé par Édouard Charton, L’Illustration, est un magazine hebdomadaire publié de 1843 à 1944, puis, de 1945 à 1955 sous le nom de France IllustrationLire la suite
| Liste alphabétique des articles traités | Liste alphabétique des auteurs | Sites externes contenant les fac-similés de ce titre |

## 1832

tome 19
* Notice sur la traduction de Bérénice par Edgar Allan Poe traduit par Charles Baudelaire

## 1876

14 octobre
* À un biographe par Jules de Vernay (Article de presse) et George Sand (quatrain) Extrait de la revue seulement

## 1914

* Les Américains au Mexique par Louis Botte Extrait de la revue seulement

## 1933

n° 4723
* Wörgl ou l’« argent fondant » par Claude Bourdet pages 56 et 57
* ↑ pas de fs trouvé
# L’Épouse acariâtre

* L’Épouse acariâtrepoème en prose de Renée Vivien« Le meunier du village avait épousé la fille d’un fermier. »

## Éditions

Édition en français :
* L’Épouse acariâtre (1902, publié dans Brumes de fjords)
# L’Épopée serbe dans ses chants héroïques

* I. La Triade slave et la bataille de Kossovo
* II. La Légende de Marko - La résurrection de l’âme serbe
# L’Épouse

* L’Épousepoème de Théodore de Banville (1883)« Par un soir de Juillet, au Bois, »

## Éditions

Édition en français :
* L’Épouse (1884, publié dans Nous tous)