# Tableau de Paris/895
### Boxeurs.

Nous n’avons pas parmi nous les rudes champions aux poings fermés, qui se portent des coups meurtrissans, mais on peut être sûr que telle tête combattra telle autre ; cela devient inévitable : de-là des pamphlets.
Le public, à qui il faut des émotions de tous les genres, aime ces espèces de combats. Il aime à voir les écrivains se choquer ; il les anime, il les excite à la guerre ; il est satisfait des coups qu’ils se portent : à travers les injures, il y a des rameaux de vérité, & les faits s’éclaircissent.
Par la même raison qu’on lit avidement le récit des batailles & celui des sièges, on se range pour voir les combattans, pour peu qu’ils soient célèbres.
Comme il est impossible de se battre sans recevoir des coups, les deux champions sont tous deux plus ou moins blessés.
Le public de Paris aime donc autant les contusions, que le peuple de Londres, mais le Parisien est plus raffiné ; c’est la ruine du caractère moral qu’il chérit. Les excès en ce genre sont connus de tout le monde : la violence & la fureur ont conduit les plumes.
N’a-t-on pas entendu M. Bergasse dire à M. de Beaumarchais ? Je connois ta vie, ta vie entière ! elle est exécrable ta vie. Jamais Boxeur anglois donna-t-il un plus furieux coup de poing ? & tous ceux qu’a reçus à la suite de celui-là un M. Daudet de Jossan ! Oui, les Boxeurs existent parmi nous, comme sur les bords de la Tamise, & les noms de ces champions sont si connus, que les enfans les nomment.
Je ne rangerai point parmi ces Boxeurs M. de Calonne & M. Necker : c’est un tournois sous les regards de deux grandes nations ; il s’agit de l’intérêt public, du sang de la patrie ; chaque coup de lance réfléchit un trait de lumière ; ces nobles duels intéressent tous les citoyens : deux adversaires d’une force égale, & nous donnant beaucoup d’idées sur des objets sérieux, seront fort utiles à nous autres petits combattans.
La Nature donne à tout homme célèbre un utile adversaire qui ajoute à sa grandeur ; il faut que tout se mesure ici-bas, puisque tout est relatif.
L’universalité des talens ne se réalise jamais dans un seul individu. Cette perfection est un objet métaphysique qui n’existe que dans l’esprit de ceux par qui il est conçu : on a toujours un côté foible ; nous sommes chacun dans un cercle plus grand à la vérité pour les uns que pour les autres, mais personne ne peut franchir la circonférence du sien.
Deux serpens se rencontrèrent ; l’un se mit à manger la queue de l’autre ; celui-ci en fit autant de son côté, de sorte qu’ils se mangèrent tous deux, & qu’il ne resta rien du tout sur la place.
Ce coq-à-l’âne avoit fait fortune, & l’on s’amusoit de ceux qui l’examinoient sérieusement ; mais il est l’emblême de deux hommes publics qui se battent pour la renommée ; ils la perdent tous deux dans l’opinion publique.
Mais il y a de mauvaises têtes tellement ennemies du repos, que quand l’une d’elles arrive à Paris on juge que la guerre de plume & la guerre la plus scandaleuse ne tardera pas d’éclore ; en effet, les deux champions se choquent violemment, l’encre & les injures coulent à grands flots : le public rit aux dépens des combattans, qui finissent par se couvrir de ridicule, car c’est la monnoie dont il a coutume de payer le sot amour-propre des guerriers de plume & de papier.