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# Procès criminel de la dernière sorcière brulée à Genève le 6 avril 1652/Rapports des docteurs d’Aubigné et Le Clerc (15 mars) sur les marques de Michée

Nous soubssignez Docteurs Médecins et Maistres Chirurgiens après avoir preste serment entre mains de Monsieur le Conseiller Piaget avons visité Michée Chauderon détenue aux prisons au corps de laquelle nous avons observé deux petites marques en façon de lentilles l’une soubs la mamelle droicte au droict du costé l’autre en la partie droicte du col ausquelles ayant plongé l’aiguille chirurgicale la profondeur de trois doigts en celle du sein et d’un doigt en celle du col nous n’avons pas remarqué qu’elle eust le sentiment ordinaire qu’on doibt avoir en telles ponctions quoy que l’aiguille aist esté laissée quelque temps, en celle qui est soubs la mamelle n’estant pas mesme sorty du sang ny du pus que nous jugions debvoir estre en celle de dessoubs la mamelle à raison des ponctions faittes mardy passé qui aussi devoyent avoir produit quelques tumeurs et rendu la partie beaucoup plus sensible. Toutesfois ayant réitéré les ponctions il en est sorti un peu de sang séreux comme la teste d’une espingle et avons apperçu qu’alors elle a eu quelque sentiment ce que nous attribuons à ce que l’aiguille n’a pas toujours esté poussée dans le mesme conduit mais peut avoir varié et touché quelque partie vive. Au contraire nous avons observé qu’en la piquant fort légèrement en pareilles parties du costé sinistre elle a eu un sentiment fort exact lequel toutesfois n’est pas tel au costé droict comme nous avons remarqué par quelques autres ponctions faites en iceluy et principalement proche les dittes marques.
Tout ce que dessus ayant esté par nous meurement considéré nous concluons tous d’un commun accord que les deux marques sus dittes ont une nature extraordinaire à toutes les autres marques qui naissent ou surviennent en la superficie du corps, soit seins (signes), verrues, pustulles, exanthesme, lentilles, etc. Quoy que les dites marques ne respondent pas absolument à toutes les conditions descrittes par ceux qui ont traicté de celles qui se trouvent communément aux sorcières.
En foy de la visite de ce que dessus nous avons signé le présent rapport à Genève ce 15 (quinzième) mars 1652.
# Procès criminel de la dernière sorcière brulée à Genève le 6 avril 1652/Séances du Conseil du 20 mars

Michée Chauderon, prisonnière pour crime de sorcellerie, veües ses responses et répétitions et les rapports des médecins et chirurgiens qui l’ont visité. Arresté qu’elle soit suivie par la question et qu’elle ait un trait de corde.
# Procès criminel de la dernière sorcière brulée à Genève le 6 avril 1652/Premières répétitions de la sorcière en la chambre criminelle (20 mars)

I. Si elle ne scait pas que la fille d’Elisabeth Royaume est possédée des demons ? — R. Qu’ouy mais qu’elle n’y a aucune part.
I. Si elle l’a pas fait par vengeance parce qu’elle l’avoit accusée d’avoir pris une lampe ? — R. Que non.
I. Combien elle a donné de demons à ladite fille ? — R. Elle n’en a donné aucun.
I. En quel lieu le Diable s’est apparu à elle ? — R. Qu’il ne s’est jamais apparu à elle.
I. Si elle n’est pas marquée ? — R. N’avoir autre marque que celles que Dieu luy a faites.
I. Comment c’est que le Diable l’a marquée ? R. Qu’il ne l’a marquée.
I. Si elle n’a pas donné le mal à la fille de la Malbuisson en la baisant ? — R. Que non et ne l’avoir baisée.
Ladite Chauderon conduite en la chambre de la question assise sur la sellette et liée a persisté dans ses responses niant d’avoir eu aucune dispute avec la fille de la dite Royaume, encore moins de luy avoir donné les demons, comme aussi d’avoir esté marquée du Diable lequel ne luy est jamais apparu.
Estant élévée elle a de mesme persisté en ses responses et négations, sur quoy elle a eu un traict de corde (l’estrapade) après lequel elle a persisté comme dessus.
# Procès criminel de la dernière sorcière brulée à Genève le 6 avril 1652/Séance du Conseil du 26 mars

Michée Chauderon, veüe les informations contre elle prises, ses responses et répétitions, arresté qu’avant que procéder au jugement de son procès, on escrive au Seigneur Baillif de Nion pour avoir deux experts pour visiter les marques de ladite Chauderon laquelle lettre ayant été dressée et veüe en conseil a esté envoyée par homme exprès.
# Procès criminel de la dernière sorcière brulée à Genève le 6 avril 1652/Lettre au Baillif de Nyon du 26 mars

Nous avons en nos prisons une femme accusée de sorcellerie laquelle après ses responses et négatives dudit crime ayant fait visiter par des médecins et chirurgiens pour scavoir si elle estoit marquée ils auroyent veu et recogneu sur son corps certaines marques extraordinaires lesquelles toutefois ils n’osent asseurer précisément estre de celles que l’on recognoit au corps des sorciers condamnez à mort. Or comme nous avons intérest de découvrir ceux qui peuvent estre atteints de crimes si abominables et scachants que rière votre ressort il y a des personnes intelligentes et expérimentées à la descouverte de telles marques nous vous prions affectueusement vouloir en aide de justice ordonner à deux desdites personnes expertes telles qu’il vous plaira de se transporter au premier jour en nostre ville pour assister à la nouvelle visite de la dite prisonnière moyennant recongnoissance raisonnable de leurs peines. En quoy etc.
# Procès criminel de la dernière sorcière brulée à Genève le 6 avril 1652/Rapport des experts de Nyon

Nous docteur-médecin et maistres-chirurgiens certifions et attestons en parole de vérité et ensuitte du serment par nous presté entre les mains de monsieur le premier Scindicque et de monsieur l’ancien Scindicque Colladon que nous estans transportés exprès aux prisons de ceste cité, pour y voir et visiter une prisonnière accusée de sortilège aurions trouvé diverses marques en son corps et entre autres une sous la mamelle droitte laquelle ne se rencontre pas à nostre jugement semblable aux marques sataniques dont on voit la description dans les autheurs ou que l’expérience nous a fait voir en d’autres, sans pourtant interposer nostre jugement du passé, mais de plus deux bien considérables, l’une sur la lèvre supérieure, l’autre dans la cuisse droitte, toutes deux de niesme couleur, asçavoir livide et comme d’une lentille qui se noircit et presque d’esgale grandeur, sans aucune exubérance, dans lesquelles l’esguille est entrée de la longueur du doit sans aucun sentiment de douleur ni efusion du sang ni mesme teinture sur l’esguille, les dits sieurs maistres chirurgiens ayant raporté qu’en poussant l’esguille ils y ont trouvé quelque dureté, mais que pour scavoir sy les parties voisines estoient de même disposition, ils ont trouvé que non, et que s’estant tant soit peu dévoyé du premier chemin qu’avoit fait l’esguille ils ont causé du sentiment de douleur et tiré quelque peu de sérosité rouge qui en est sortie, mais en la marque qui est en la cuisse, l’esguille y estant entrée avec peine la première fois sans sang ny douleur, quelle y seroit rentrée la seconde fois, mais sans difficulté avec la mesme insensibilité et sans sortie du sang, de sorte que considérant la nature de ces marques nous les trouvons absolument semblables à celles que l’expérience nous a fait voir en des personnes accusées et condamnées de sortilège, comme aussi à la description qu’en font les autheurs, mais d’autant qu’il peut avoir des places insensibles par le dégorgement d’une humeur atrabilaire sur l’habitude du corps dans certaines espèces et marques de lèpre sy est ce que considérons.
Les autres signes qui accompagnent ceste maladie et qui ne se trouvent en la ditte prisonnière et qu’ayant porté l’esguille en d’autres parties tachetées, la ditte prisonnière auroit témoigné d’abord un vif sentiment de douleur qui auroit esté suivi de quelques gouttes de sang et ces marques insensibles dans ces espèces de lèpre n’estant point ou à peu près point si profonde, nous jugeons par les raisons susdittes les deux marques sus mentionnées de la lèvre et de la cuisse, n’estre point celles d’aucune maladie ou de cause purement naturelle, mais qu’elles donnent un juste soupçon d’estre marques Sataniques et en confirmation et foy de quoy nous avons soubsigné.
Fait à Genève ce 27 mars 1652.
# Procès criminel de la dernière sorcière brulée à Genève le 6 avril 1652/Séance du Conseil du 30 mars

Michée Chauderon, veu le rapport de la visite qui en a esté fait de nouveau par spect. Daniel Puerari et maistres Bernard et Jugaud maistres chirurgiens de Nyon envoyéz par le Seigneur Baillif dudit lieu ensuite de la demande qui luy en avoit esté faite par lequel ils déclarent luy avoir trouvé deux marques qu’ils estiment luy avoir esté faites par le Diable l’une en la lèvre supérieure et l’autre en la cuisse droite, arresté qu’elle soit suivie par un trait de corde.
# Procès criminel de la dernière sorcière brulée à Genève le 6 avril 1652/Séance du Conseil du 31 mars

Michée Chauderon prisonnière veües ses répétitions du jour d’hier. Arresté qu’elle soit encore suivie aujourd’hui, mise sur la sellette et liée.
# Procès criminel de la dernière sorcière brulée à Genève le 6 avril 1652/Confession de Michée Chauderon

Michée Chauderon prisonnière m’a desclaré qu’il y a environ deux ans quettant au bois des frères faschée une ombre luy passa devant et la baisa. Depuis qu’elle vist un lièvre venant à elle qui l’estonna mais qu’ayant prié Dieu elle se rassura. Que le Diable l’a souvent incitée à faire du mal mais qu’elle y a résisté sauf contre Valin et Royaume auxquelles deux personnes elle a baillé du mal. Quelle a dict à la justice diversement estant troublée par l’appréhension d’estre bruslée vive.
Quelle n’a jamais renié Dieu ni esté à la Synagogue ny ne scait qu’aucun autre soit sorcier. Advoue d’avoir mérité la mort mais prie qu’on ne la fasse pas brusler vive afin que le tourment ne l’empesche pas de prier Dieu qu’il luy pardonne en Jésus-Christ et quelle puisse estre sauvée. Quelle m’envoyera querre si elle se souvient de quelque chose pour descharger sa conscience suivant les Exhortations que luy ay faictes.
# Procès criminel de la dernière sorcière brulée à Genève le 6 avril 1652/Séance de Conseil du 6 avril

Veües les dites Répétitions ladite Chauderon a esté condamnée à estre liée et conduite en plein palaispour là estre pendue et estranglée et son corps bruslé et réduict en cendres, desclarant en outre ses biens acquis et confisqués au profit de la Seigneurie avec despens. (Sentence confirmée par le Conseil dans sa séance du 5 avril.)
Michée Chauderon a esté veüe la sentence dressée contre elle laquelle a esté ensuite prononcée et exécutée.
# La Perle/Dixain (Guillet)
### DIXAIN.

Par ce dixain clairement je m’accuse
De ne sçavoir tes vertus honorer, Fors du vouloir, qui est bien mesure excuse ; Mais qui pourroit par escrit décorer
Ce qui de soy se peust faire adorer ?
 Je ne dis pas, si j’avois ton pouvoir, Qu’à m’acquittcr ne fisse mon devoir, A tout le moins du bien, que tu m’advoues.
Preste-moy donc ton éloquent sçavoir, Pour te louer ainsi que tu me loues.
# La Perle/Sonnet (Labé)
### SONNET.

Tant que mes yeulx pourront larmes respandre, Pour l’heur passé avec toy regretter, Et que, pouvant auxsouspirs résister, Pourra ma voix un peu se faire eatendre ;
Tant que ma main pourra les cordes tendre
Du niignarrt luth, pour tes grâces chanter, Tant que l’esprit se vouldra contenter
De ne vouloir rien, fors que toy, comprendre :
Je ne souhaite encore point mourir ; Mais quand mes yeux je sentirai tarir, Ma voix cassée, et ma main impuissante,
Et mon esprit, en ce mortel séjour, e pouvant plus montrer signe d’amante, l’rirai la mort de me ravir le jour.
* ↑ Excepté
# La Perle/Réponse à une épître du poète Du Bellay
### RÉPONSE À UNE ÉPITRE DU POÈTE DU BELLAY.

Que mériter on ne puisse l’honneur
Qu’avez escrit, je n’en suis ignorante, Et si ne suis pour cela moins contente, Que ce n’est moy à qui appartient l’heur.
Je connois bien le prix et la valeur
De ma louange, et cela ne me tente
D’en croire plus que ce qui se présente, Et n’en sera de gloire enflé mon cueur.
Mais qu’un Bellay ait daigné de l’escrire, Honte je n’ai à vous et chascun dire
Que ie me tiens plus contente du tiers,
Plus satisfaite et encor glorieuse, Sans mériter me trouver si heureuse
Qu’on puisse voir mou nom en vos papiers.
De leurs grands faits les rares anciens
Sont maintenant contens et glorieux, Ayant trouvé poètes curieux
Les faire vivre ; et pour tels je les tiens.
Mais j’ose dire, et cela je maintiens
Ou’encor ils ont un regret ennuyeux, Dont ils seront sur moy-mesme envieux, En gémissant aux champs Élysiens ; C’est qu’ils voudroient. pour certain, je le sçay, Revivre icy et avoir un Bellay, Ou qu’un Bellay de leur temps eust esté ;
Car ce qui n’est sçavez si dextrement
Feindre et parer, que trop plus aisément
Le bien du bien seroit par vous chanté.
* ↑ Illustres.
* ↑ Que cependant.
* ↑ Le bien par excellence.
# La Perle/Ode (Desroches)
### ODE.

Nos parens ont de louable coustume, Pour nous oster l’usage de raison, De nous tenir closes dans la maison, Et nous donner le fuseau pour la plume.
Traçant nos pas selon la destinée, On nous promet liberté et plaisir ; On nous promet ; et c’est le déplaisir Qui nous remet sous les lois d’hymenée.
Il faut soudain que nous changions l’office
Qui nous pouvoit quelque peu façonner.
Ou les maris ne nous feront sonner
Que l’obéir, le soin et l’avarice.
Quelqu’un d’entr’eux ayant fermé la porte
À la vertu, nourrice du sçavoir, En nous voyant craint de la recepvoir, Dès qu’il lui voit habits de nostre sorte.
Mon Dieu ! mon Dieu ! combien de tolérance Que je ne veux ici ramentevoir ;! il me suffist aux hommes faire voir Combien leurs loix nous font de violence !
Les plus beaux jours de nos vertes années Semblent les fleurs d’un printemps gracieux, Pressé d’orage et de vent pluvieux, Par qui soudain leurs couleurs sont fanées.
Au temps heureux de ma saison passée, J’avois bien l’aile unie à mon costé ; Mais en perdant ma jeune liberté, Avant le vol ma plume fust cassée.
Je voudrois bien aux Muses faire hommage. Et par escrits mes peines souspirer ; Mais quelque soin m’en vient tousjours tirer, Disant qu’il faut ne songer qu’au ménage.
L’Agrigentin du sang de Stésychore A dignement honoré le sçavoir ; Oui envers nous feroit mesme devoir, Pareil miracle il reverroit encore.
Dames, faisons ainsi que l’immortelle,
Dont en hiver la fleur ne dépérit ; Quand la nature enfante un bon esprit, L’étude encor l’enrichit de plus belle.
* ↑ rappeler
# L’Oiseau bleu

    Cette page répertorie les différents œuvres ou auteurs partageant un même nom.
* L’Oiseau bleu, conte de Madame d’Aulnoy
* L’Oiseau bleu de l’imagerie d’Épinal
* L’Oiseau bleu de Mac-Nab
* L’Oiseau bleu, féerie en cinq actes et dix tableaux de Maurice Maeterlinck (édition de 1909)
* L’Oiseau bleu, féerie en six actes et douze tableaux de Maurice Maeterlinck (édition de 1920)
* L’Oiseau bleu, conte publié par Paul Sébillot dans les Contes populaires de Haute-Bretagne (1880) puis dans Contes de terre et de mer (1883).
# Dictionnaire de la Bible/Adaïa

ADAÏA, hébreu : ʿĂdâyâh, « Jéhovah orne. »
1. adaïa. Voir Hadaïa.
2. adaïa (Septante : Ἀδαΐ), fils d’Éthan et père de Zara, de la descendance de Gerson, premier fils de Lévi. I Par., vi, 41 (26). Ancêtre d’Asaph, célèbre chantre. Au ꝟ. 21, il est appelé Addo.
3. adaïa (Septante : Ἀδαΐα), de la tribu de Benjamin, et fils de Séméi. I Par., viii, 21.
4. adaïa (Septante : Ἀδαΐα ; Vulgate : Adaias, I Par., ix, 12), prêtre, fils de Jéroham, revint de la captivité de Babylone. I Par., ix, 12 ; II Esdr., xi, 12.
5. adaïa (Septante : Ἀδαΐας), prêtre, descendant de Bani, épousa une femme étrangère après le retour de la captivité. I Esdr., x, 29.
6. adaïa (Septante : Ἀδαΐα ; Vulgate : Adaias), descendant d’un autre Bani ; prit également une femme étrangère. I Esdr., x, 39.
7. adaïa (Septante : Ἀδαΐα), descendant de Juda par Pharès. II Esdr., xi, 5.
8. adaïa (hébreu : ʿĂdâyâhû ; Septante : Ἀδία), père de Maasias, qui fut l’un des quatre chefs choisis par Joïada pour l’aider à rassembler les lévites et le peuple, et à faire reconnaître Joas, roi de Juda. II Par., xxiii, 1-7.
# Dictionnaire de la Bible/Adali

ADALI (hébreu : Ḥadlaï, « en repos ; » Septante : Ἐλδαΐ), de la tribu d’Éphraïm, et père d’Amasa, un des principaux chefs de cette tribu, qui, à l’instigation du prophète Oded, demandèrent aux Israélites de relâcher leurs frères de Juda, faits prisonniers dans une bataille livrée contre Achaz. II Par., xxviii, 12.
# Dictionnaire de la Bible/Adalia

ADALIA (hébreu : ʿĂdalyâ’; Septante : Βαρεά), cinquième fils d’Aman, attaché à la potence avec son père et ses frères sur l’ordre d’Assuérus, Esth., ix, 8.
# Le Collier de griffes/Fantaisies tragiques/Scène d’atelier
### SCÈNE D’ATELIER

Exquis musicien, devant son chevalet, Le peintre aux cheveux d’or, à la barbe fleurie Chantonne. Et cependant il brosse avec furie La toile, car, vraiment, ce sujet-là lui plaît.
Le modèle est un tigre, un vrai tigre, complet, Vivant et miaulant comme dans sa patrie ; Ce tigre pose mal, son mouvement varie, Ce n’est plus le profil que le peintre voulait.
Il faut voir de la griffe, et de la jalousie… Et le peintre, chantant des chants de rossignol, Pousse la bête, qui rugit. Lui s’extasie.
Et de sa brosse au noir, qui court d’un léger vol, Sème parmi le poil rayé « La Fantaisie », Double-croche, et soupir et dièze et bémol.
# Le Collier de griffes/Fantaisies tragiques/Je suis un homme mort…

Je suis un homme mort depuis plusieurs années ; Mes os sont recouverts par les roses fanées.
# Le Collier de griffes/Fantaisies tragiques/Tant pis pour la vertu…

Tant pis pour la vertu ! Polichinelle ivrogne, Et doublement bossu, se moque des procès, Du diable, de la mort ; après tant de forfaits ! Et nous l’adorons tous. Pourquoi ? Parce qu’il cogne !
# Le Collier de griffes/Fantaisies tragiques/Galatée et Pygmalion
### GALATÉE ET PYGMALION groupe sculpté par…

Pygmalion, sculpteur, a travaillé la pierre Si bien que Galatée idéale apparaît. Il a mis tout son cœur à cet effort secret, Toute son âme émue et toute sa lumière.
La voilà, blanche dans l’atelier solitaire, Finie aux yeux, finie aux reins et l’on croirait Que le pied délicat quitte le socle, prêt À courir dans la vie. Et même la paupière
À remué ! Ce n’est pas une illusion… Le marbre devient chair ! Pourquoi, Pygmalion, As-tu fait si charmeurs ces seins et ces épaules ?
Elle vit. Écrasé sous sa mignonne main Tu subis nos douleurs d’hier et de demain : L’épine de la rose et la neige des pôles.
# Le Collier de griffes/Fantaisies tragiques/À tuer
### À TUER

Voici venir le printemps vague Je veux être belle. Une bague Attire à ma main ton baiser.
Aime-moi bien ! Aime-moi toute Surtout jamais, jamais de doute. Ta fureur ? je vais l’apaiser.
J’ai mal fait. — Mais ne sois pas triste, Enterre-moi sous la batiste. Je meurs ! des coussins, des coussins !
À présent je serai bien sage Tes bras autour de mon corsage Et tes lèvres entre mes seins.
# Le Collier de griffes/Fantaisies tragiques/In morte vita
### IN MORTE VITA

La maîtresse du soldat ﻿C’est la mort. Pour qu’il lui soit infidèle ﻿Venez femmes. Entourez de vos draps blancs ﻿Le drap dur Qui l’habille en couleurs franches ﻿Pour se battre.
Baisez sa bouche et ses yeux ﻿Mais en vain ; Il oubliera vos caresses ﻿Car il pense Que sa maîtresse à jamais ﻿C’est la mort.
# Le Collier de griffes/Fantaisies tragiques/École buissonnière
### ÉCOLE BUISSONNIÈRE

Ma pensée est une églantine Éclose trop tôt en avril, Moqueuse au moucheron subtil Ma pensée est une églantine ; Si parfois tremble son pistil Sa corolle s’ouvre mutine Ma pensée est une églantine Éclose trop tôt en avril.
Ma pensée est comme un chardon Piquant sous les fleurs violettes, Un peu rude au doux abandon Ma pensée est comme un chardon ; Tu viens le visiter, bourdon ? Ma fleur plaît à beaucoup de bêtes. Ma pensée est comme un chardon Piquant sous les fleurs violettes.
Ma pensée est une insensée Qui s’égare dans les roseaux Aux chants des eaux et des oiseaux, Ma pensée est une insensée. Les roseaux font de verts réseaux, Lotus sans tige sur les eaux Ma pensée est une insensée Qui s’égare dans les roseaux.
Ma pensée est l’âcre poison Qu’on boit à la dernière fête Couleur, parfum et trahison, Ma pensée est l’âcre poison, Fleur frêle, pourprée et coquette Qu’on trouve à l’arrière-saison Ma pensée est l’âcre poison Qu’on boit à la dernière fête.
Ma pensée est un perce-neige Qui pousse et rit malgré le froid Sans souci d’heure ni d’endroit Ma pensée est un perce-neige. Si son terrain est bien étroit La feuille morte le protège, Ma pensée est un perce-neige Qui pousse et rit malgré le froid.
# Le Collier de griffes/Fantaisies tragiques/Berceuse
### BERCEUSE

Il y a une heure bête ﻿Où il faut dormir. Il y a aussi la fête ﻿Où il faut jouir.
Mais quand tu penches la tête ﻿Avec un soupir Sur mon cœur, mon cœur s’arrête ﻿Et je vais mourir…
Non ! ravi de tes mensonges, ﻿Ô fille des loups, Je m’endors noyé de songes
﻿Entre tes genoux. Après mon cœur que tu ronges ﻿Que mangerons-nous ?
# Le Collier de griffes/Fantaisies tragiques/Liberté
### LIBERTÉ

Le vent impur des étables Vient d’Ouest, d’Est, du Sud, du Nord. On ne s’assied plus aux tables Des heureux, puisqu’on est mort.
Les princesses aux beaux râbles Offrent leurs plus doux trésors. Mais on s’en va dans les sables Oublié, méprisé, fort.
On peut regarder la lune Tranquille dans le ciel noir. Et quelle morale ?… aucune.
Je me console à vous voir, À vous étreindre ce soir Amie éclatante et brune.
# Le Collier de griffes/Fantaisies tragiques/Ballade des Mauvaises Personnes
### BALLADE DES MAUVAISES PERSONNES

Qu’on vive dans les étincelles Ou qu’on dorme sur le gazon Au bruit des râteaux et des pelles, On entend mâles et femelles Prêtes à toute trahison, Les personnes perpétuelles Aiguisant leurs griffes cruelles, ﻿Les personnes qui ont raison.
Elles rêvent (choses nouvelles !) Le pistolet et le poison. Elles ont des chants de crécelles Elles n’ont rien dans leurs cervelles Ni dans le cœur aucun tison, Froissant les fleurs sous leurs semelles Et courant des routes (lesquelles ?) ﻿Les personnes qui ont raison.
Malgré tant d’injures mortelles Les roses poussent à foison Et les seins gonflent les dentelles Et rose est encore l’horizon ; Roses sont Marie et Suzon ! Mais, les autres, que veulent-elles ? Elles ne sont vraiment pas belles, ﻿Les personnes qui ont raison.
Prince, qui, gracieux, excelles À nous tirer de la prison, Chasse au loin par tes ritournelles ﻿Les personnes qui ont raison.
# Le Collier de griffes/Fantaisies tragiques/Réconciliation
### RÉCONCILIATION

J’ai fui par un soir monotone, Pardonne-moi ! — Je te pardonne, Mais ne me parle de personne.
— Il m’a trompée avec sa voix, Il m’a menée au fond des bois ; Mais aujourd’hui, je te revois.
— Ne parle de personne, chère ! Respirons la brise légère Et l’oubli de toute chimère.
— Oui, l’oubli ! tu dis vrai. Le jour Finit rose pour mon retour ; Je te dois cette nuit d’amour.
— La nuit d’amour est toute prête ; Nous avons du vin pour la fête Et la folie est dans ma tête.
— Ta chambre est chaude comme avant Et l’on entend le bruit du vent Qui nous endormait en rêvant.
— Tu me parais encor plus belle ; Plus fièrement ta chair rebelle Gonfle ton corsage en dentelle.
— Tu deviens pâle, mon ami ! Viens dans le lit ; noyons parmi Nos baisers ton cœur endormi.
— Mais j’ai perdu mon cœur en route ; Mon sang est tombé goutte à goutte Et ma chair triste s’est dissoute.
— Hélas ! à chaque vêtement Que tu quittes, mon doux amant, Je vois tes os gris seulement.
— Pouvais-je te laisser seulette Au lit ? Voici la nuit complète. — Oh ! Va-t’en loin de moi, squelette !
— C’est que, vois-tu, j’ai bien souffert, J’étais comme un héros de fer. Hors de tes bras c’était l’enfer.
— Va-t’en ! oh ! tout mon corps frissonne ! Ne me parle plus de personne. — Entends comme mon crâne sonne.
Tu l’as vidé par tes péchés ; Mes os sont bien mal attachés, Nous serons mieux étant couchés.
J’égrène toutes mes vertèbres Et toi, blanche dans les ténèbres, Tu meurs de mes baisers funèbres.
Tes regards furent imprudents ; Tu meurs de mes baisers ardents Sans lèvres autour de mes dents.
Te voilà morte, blanche et rose, J’ai souffert : ma souffrance est close ; Tout martyr enfin se repose…