# La Mort et l'Assomption de la Sainte Vierge

Avant Propos vii Considérations préliminaires. Division de l’outrage j I Notion du mystère de l’Assomption I II - Nécessité do suivre l’ordre chronologique 4 III - Ecarter toute donnée légendaire 5 IV - Division de l’ouvrage 5
PREMIÈRE PARTIE LA 1OBT 1T L’AMOMPHOX DI LA 8A1MT1 ViEBGE DAX8 L’FCBITÜIE 8A1XTE ET LA TRADITION PATRISTIQUE JÜSQTX LA FfX DF IV SIÈCLE Considération » préliminaires 0
Chapitre I La mort et rassomption de la Sainte Vierge et l’Ecriture sainte I Témoignages implicites 12 IJ — L’assomption de la Sainte Vierge et le chapitre XI1 de l’Apocalypse. Considérations sur l’Apocalypse en général et sur le chapitre XII en particulier. Dans ce chapitre, Marie n’est pas absente do la perspective, du Voyant 14 1JI Exégèse détaillée du chapitre XII do I*Apocalypse 21 IX’— Les allusions à raAsnmption de la Sainte Vierge dans le chapitre XII de l’Apocalypse 33 X’·— Interprétation mariale du chapitre XH de l’Apocalypse chez h* Pères 4u VI — L’ue raison de convenance à base scripturaire du my^tere de l’As. somption 46
chapitre II La mort et Isksomptlon de la Sainte Vierge dans la tradition des cinq premiers siècles I — La tradition anténicéennc 56 11 — Du concile de Nicéc au concile d’Ephèse. Opinions divergente* sur le passage de Marie de la terre au ciel 58 1 — Témoignages sur la mort de Jfan< 59 2 — Saint Ambroise. La question du martyre de la I ierge… 67
Table des matières 741
3 — Le prêtre Timothée de Jérusalem. L’immortalité de Marie. 70 4 — La position de saint Epiphane 77 III — Du concile d’Ephèse an cinquième concile œcuménique (431-553) 81 1 — Inexistence d’une fête de l’Assomption ou de la Dormition durant cette période 82
2 — La tradition de l’Eglise de Jérusalem durant cette période.. 86 3 — La prétendue réponse de Jurénal de Jérusalem à l’empereur Martien et à l’impératrice Pulchérie 92 4 — Les sanctuaires mariaux de Constantinople bâtis par l’impératrice Pulchérie et l’église Sainte Marie de GetKsémani.. 93 5 — Inexistence d’une tradition sur la mort de la Sainte Vierge d Ephèse 96
6 —, 4u/re » témoignages patristiques de cette période 08 7 — Un texte du Pseudo-Denys VAréopagite 99 IV — Conclusion 101
Chapitre ITI
La littérature apocryphe sur la mort et l’assomption de la Sainte Vierge I — Considérât ions générales sur Ica apocryphes 103 H — Les récits les plus anciens du * Transitus Marine* 100 1 — Epilogue d’un récit syriaque de la fin du v* siècle 108 2 — Saint Giégoirc de Tours et le premier apocryphe syriaque.. 109 3 — Le récit du Pseudo-Mélitou…………… 111 A Le récit grec du Pseudo-Jean F Erangéliste < t les recensions qui en dépendent………………… 117 5 — Un récit copte hostile « la résurrection de Marie 126 fl — Trois récits coptes enseignant F Assomption glorieuse… 127 III — Les ajmcryphes du vne siècle et leurs dérivés 138 1 - Le récit de Jean de Tkessalonique 139 2 - Une recension latine abrégée du récit de Jean de Thessulonique 150 3 ·- L’Evangile copte des douze apôtres……….. 154 4 La légende arménienne 155
5 - Un apocryphe latin distinct du Pseudo-Méliton 156 IV ■— La lettre à Tite attribuée au Pseudo-Denys 157 V — Le récit de l’Histoire euthymiaque 159 VI — Valeur historique et doctrinale des apocryphes 167 Chapitre IV
Ln flie de la dormition et de l’assomption de la Sainte Vierge en Orient et en Occident
J — Origines et titres de la fête de la dormition de la Sainte Vierge dans les Eglises orientales 172
II — Objet de la ! cte dans les Eglises orientales 184
742 Table des matières
III - Origine et objet de la fête du 15 août dans les Eglise» d’Occident . 195 1 - Le a origine* 195
2 - Objet de la fête 202
IV’ - Conclusion 211
Chapitre V
La doctrine de i’assomption de la Sainte Vierge dans la tradition grecque à partir du vu· siècle jusqu’à la Un du IXe I Jean, archevêque do TheMalonique 214 ii Saint Modeste, patriarche de Jérusalem (f 634) 214 JTI Hippolyte de Thèbes (viM-vni* siècle) 224 H* Saint Germain, patriarche de Constantinople ft 733) 226 V Saint André de Crète (f 74U) 234 VI Saint Jean Damascène (f 719) 245 VIJ Les mélodes de cette époque 250 VIII - Le Pseudo-Athanaso 253
IX Théodore Abou-Qurra (t vers 820) 255 X Saint Théodore Studito (f 826) 255 XI Le moine Epiphano (t début· du ixe siècle) 258 XII L’Abbé Théognoste (t après 871) 259 XIII - Georges de Nicomédio (f après 880) 263 XIV L’empereur Léon VI le Sago (f 912) 265 Chapitre VI
La doctrine de rnstompllon dans la tradition occidentale à partir du vn· siècle Jusqu’au milieu du IXe I Les Pères latin·· <16* vil· et vin· siècles 270 Il - Adversaire* espagnols de la doctrine do l’Assomption. Un partisan de l’immortalité de Marie 271
III - La tradition hoHtilr .V ratnrination «1«· l’Assomption au tx* siècle. Le Pseudo·Jérôme 276
IV - Le Pseudo-Augustin et la tradition favorable à l’Assomption . . 285
Table des matières 743
DEUXIÈME PARTIE
LA MOUT ET L’ASSOMPTION DI LA SAINTE VIIB6I DANS LA TRADITION ORIENTALE APRÈS LES SCHISMES ET DANS LA THÉOLOGIE LATINE A PASTIS DU Xe SIÈCLE JUSQU’À NOS JOURS FAC.
Considérations préliminaires 29â Chapitre I
La mort et l ossomptlon de la Sainte Vierge chez les Nestorlens et les monophysltes | . La mort et l’assomption de Marie dans la tradition do l’Eglise copte 297 IJ La croyance de l’Eglise d’Abyssinie 30i III La croyance de l’Eglise jacobite syrienne 302 IV - La doctrine de l’Eglise arménienne 300 V - La croyance des Nestoriens 312 Chapitre II
La doctrine de l’Assomption
dans l’Eglise byzantine et grèco-russe du Xe siècle à nos jours I - La doctrine de l’Assomption dans l’Eglise byzantine du Xe au xv» siècle inclusivement 310
1 - Théologiens des A* et xr siècles 310 2 - Théologiens des su* et xnr siècle* 323 3 Théologiens dit xiv* siècle 323 • I - Théologien* du xi” siècle 334 Il - Particularités de la fête de la Dormition de la Sainte Vingt· durant la période byzantine (x»-xv« siècle) 338 111 - La doctrine de l’Assomption chez les Gram modernes 343 IV -La doctrine de l’Assomption dans l’Eglise russe 353 Chapitre 111
La doctrine de l’Assomption
dans l’Eglise latine de In fin du IX® siècle à nos jours Considérations préliminaires 300 I - La doctrine de l’Assomption eu Occident, de la fin du 1.x· siècle jusque ver* le milieu du xin* 363 I Le* théologien* dont la pensée sur l’Assomption e*l incertaine 364 2 J<es disciples du Paru do-Jérôme 371 3 - Les disciples du P»*udo-Augustin ............ 378
744 Table des matières
Il - La doctrine de r.Axxomption el le* grande théologien* xcnlastique* (xm « xv< siècle) 389
I — Les disciples du Pseudo-Jéiôme 389 2 — L’Assomption. pieuse croyance 302 3 · L’Assomption, doctrine certaine 396 4 — L’Assomption, doctrine révélée 400 IH - La doctrine de l’Assomption au xvi° siècle 408 I — L’Assomption, pieuse croyance, doctrine certaine mais n’appartenant pas à la foi…………… 409 2 ·— L’Assomption, doctrine révélée, de foi oh proche de la foi.. 420 3 —· L’Assomption et la réforme des livres liturgiques de rEqli*e romaine………………….. 424 IV — La doctrine de FAs-somption. du début du xvir siècle au concile du Vatican 431
l — Le groupe des maximistes 432
2 —· L’attitude des critiques minimisiez 437 3 — Les modérés………………… 452 4 — Précisions sur l’objet de la fête du 15 août 460 V — La doctrine de l’Assomption depui* le concile du Vatican jusqu’à nos jours 462
Considérations préliminaires 462
1 — Théologiens qui se taisent, ou ne prennent pas nettement parti sur la question de la définibilité de la doctrine 465 2 — Le groupe des maximistes 467
3 — Les partisans de la définibilité et leur* divers groupes… 471 4 — Les adversaires de la définibilité 483 5 — Bref aperçu sur le mouvement pétitionniste de la définition et son importance théologique…………… 488 VJ — Vue synthétique sur le développement de la doctrine « le FAssoinptien depuis le ix· siècle. Etat actuel de la question 496 TROISIÈME PARTIE
Là M0BT M L’AISOXPTIOK DE LA 8AISTE MEMO ! Partie spéculative
Considérations préliminaires ào3
Chapitre 1
La mort de U Sainte Vierge et la spéculation théologique l — Résumé de l’enquête historique sur la mort de Marie 507 Il -Le degré de certitude de la mort do Marie d’après les théologiens catholiques. Attitude officielle de l’Eglise sur ce point… 511 III -La fête du 15 août et la mort de la Sainte Vierge. Sens et portée de l’axiome : « La règle de la prière fixe la règle de la foi . 518
IV - La mort do Marie et le privilège de sa conception immaculée . . 525 1 - Nature du péché originel 527
2 - Ce que comporte pour Marie le privilège de la conception immaculée
539
V - La mort de Marie et son impoccabilitc do (ait 541 VI - Comme nouvelle Eve, c’est-à-dire comme associée à Jésus, nouvel Adam, dans l’œuvre de la rédemption dos hommes, Mario a eu un corps passible et mortel. Elle doit être en tout assimilée à Jésus tant par rapport aux privilèges de l’état d’innocence que le Sauveur
a retenus pour sa nature humaine, quo par rapport aux déficiences
do l’état de chute qu’il a prises volontairement pour opérer notre rédemption 542
1 - Ln coopération de Marie à iauvre de la Rédemption . . . 642 2 - Jésus et Marie ont été constitués dans un état d part, tenant d la fois de l’état d’innocence et de l’état de nature déchue et incomplètement
restaurée, état qu’on peut appeler tétai de la nature à restaurer » (statua naturae rrparandae vel reparantie) . . 548 3 - II est liés probable que Jésus et Marie n’ont pas été soumis d la vieillesse et qu’ils ne pouvaient normalement mourir que de mort violente ..................... 555
4 - Marie, nouvelle Eve, a été réellement assimilée à Jésus dans la mort par sa compassion au pied de la Croix 559 VII - Comme associée de Jésus dans l’œuvre de la Rédemption, Marie a-t-elle dû mourir en fait, après la mort du Sauveur sur le Calvairol 561 VIII - La mort de Marie et sa maternité divine 562 LX - La mort de Marie et sa maternité spirituelle à l’égard des hommes 565 X - Marie et la loi universelle de la mort après la chute d’Adam . . 567 XI - Raisons qui rendent plausible l’immortalité de fait de la Mère de Dieu 569
l - Le droit de Marie à l’immortalité, basé sur sa conception immaculée 569
2 - L’embarras oit l’on se trouve d’assigner à la mort de Marie, après le drame du Calvaire, une cause prochaine plausible et de déterminer le temps qu’a duré cette mort 570 3 - Pourquoi la mort de Marie, ri elle devait ressusciter ausritâtf Dieu ne fait pus de miracles inutiles 577 4 - Raison de convenance de l’immortalité de Marie tirée de l’immortalité
des derniers justes 578
5 - L’immortalité de Marie confirme le dogme de l’immortalité primitive et celui de l’Immaculée Conception 580 U - Le départ de Marie pour le ciel sans passer par la mort convenait
mieux d son amour de la ne humble et cachée . . . . 581
Table des matières
Chapitre II
La doctrine de l’Assomption proprement dite I · La doctrine do P Assomption n’est pas encore une vérité de foi divine et catholique 563
J — Lu doctrine de l’Assomption et l’Ecriture sainte 684 2 — Lu doctrine de l’Assomption dans ses rapports arec lu tradition orale apostolique…………….. 583 3 — Lu fête liturgique du là août suffit-elle d faire de la doctrine de l’Assomption « ne vérité de foi catholique ! 580 4 ·· Le consentement unanime des théologiens et la révélation de la doctrine de VAssomption 504
5 — L’enseignement moralement unanime du corps épiscopal. l’or- 1er théologique des pétitions présentées ou signées par les évêques eu vue de la définition solennelle de lu doctrine de l’Assomption tomme dogme de foi catholique 505
fi Le sentiment commun des fidèles et lu doctrine de l’Assomption 600
II Preuves insuffisantes de l’existence de l’Assomption, abstraction faite du caractère révélé de cette doctrine I  ! La preuve tirés du tombeau vide 606 2 — La preuve tirée de l’absence de relique* de la Vierge… 606 3 · L’argument liturgique tiré de la fête du 15 août 608 4 — La preuve tirée d’une tradition orale d’origine tipostoliq » r. 609 5 — Une preuve patrislico-scripturaire donnée par quelques théologies s………………….. 613 6 — Le sentiment Commun des fidc^x 616 lit — Baisons qui démontrent le caractère révélé de la doctrine de l’Assomption 617
1 Notions préliminaires 618
2 — La doctrine de l’Assomption est implicitement contenue et révélée dans le dogme de la conception immaculée 623 3 — La doctrine de l’Assomption et la maternité divine 641 4 — La doctrine de l’Assomption et le titre de « nouvelle Ere » donné à Marie 647
à —· La doctrine de l’Assomption et la cohérence des vérités révélées entre elles 640
6 - Conclusion. 651
IV — La raisons de simple convenance du mystère de l’Assomption.. 652 I - Raisons de convenance déjà mentionnées 653 2 L’Assomption et le privilège de la virginité perpétuelle… 654 3 · Une raison spéciale postulant pour Marie au moins Vincorruption de son corps et indirectement sa résurrection glaneuse 656 4 -· La dignité de Reine des anges et des saints postule pour Marie la glorification de toute sa personne au moins au titre de convenance 656
5 — L’Assomption glorieuse et la félicité parfaite de Marie… 657
747
6 — I ? Assomption glorieuse et la félicité parfaite de Jésus consi. >x*’ déré dan » ton humanité q58 7 — Deux autres convenances ggg V — La déflnibilité de P-Assomption comme vérité do foi divine et catholique
Chapitre HI Opportunité et avantages de la définition solennelle de la doctrine de l’Assomption j — Raisons do l’opportunité de la définition à notre époque ■… II — Objections contre l’opportunité do la définition et réponses… III — J<e mystère de l’Assomption et la vie chrétienne 074 Excürsüs A Le tombeau de la Sainte Vierge à Jérusalem 08] Excürsüs B Im reliques mariales bysantines I — Origine des reliques 689 II — Culte rendu à ces reliques 697 Excursus C Un mode possible de définition de l’Assomption 708 Excursus D La mort et l’aasomptlon de saint Jean l’Bvangéllste 1 -La mort de saint Jean comparée à la mort de Marie 710 II — L’assomption de saint Jean et l’assomption de Marie 712 III — Les divers modes d’assomption attribués à saint Jean 714 1 — Partisans de l’assomption glorieuse immédiate 714 2 — Partisan » de l’immortalité provisoire 716 3 - Partisan » de la mort et de la résurrection glorieuse 719 4 - Partisan » de la simple incorruption du corps avec ou sans translation en un lieu inconnu 724 5 — L’assomption de saint Jean et la liturgie byzantine… 725 Table alphabétique des noms propres 727 Table des Revues et Dictionnaires cités 737 Table des manuscrits cités 739 Table des matières 740