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# Matelot (Loti)/50
### L

Et son immersion aussi passa comme chose secondaire.
Un sinistre matin, au jour naissant, cousu dans sa gaine de toile, il fut monté péniblement, par deux hommes qui le tenaient au cou. « Qu’est-ce qu’il y a, — demandaient-ils, — qu’est-ce qu’il y a, dans le sac, avec lui, — des livres ? » — C’étaient les cahiers du Borda, les lettres, les débris et le couvercle de la boîte, tout ; celui qui l’avait cousu, — un humble ne sachant pas lire, — avait pieusement mis avec lui ce qui restait de ces choses précieuses. À grand’peine, à cause de tant de roulis, ils le montaient, avec des brutalités involontaires, qui heurtaient contre des angles de bois sa tête à jamais voilée. Par un panneau, furtivement entrebâillé pour le laisser passer, il fut remis à d’autres mains qui l’attendaient sur le pont et qui le hissèrent.
Le prêtre, âgé et malade, n’avait pas même pu venir, par ce gros temps dangereux, dire les prières des morts. Et les hommes de corvée étaient seuls, sur ce pont que les lames balayaient.
Pendant un plus effroyable mouvement de roulis, on le jeta dans un de ces gouffres d’eau, qui s’ouvrent et aussitôt se referment. Malgré le poids de fer attaché à ses pieds, une lame, une montée d’écume, le relança d’abord contre le navire, avec une force à briser ses os ; puis il disparut, plongé tout de suite dans le silence pour jamais, et commençant sa descente infinie, dans les ténèbres insondées d’en dessous…
# Matelot (Loti)/54
### LIV

Mais, vers le crépuscule de ce second soir, comme elle était là, assise dans sa même chaise, les yeux séchés, les tempes bruissantes de fièvre, l’âme déchirée et vidée, — son regard errant s’arrêta en face, sur deux images du mur : une vierge, toute blanche dans ses voiles, avec la date de la première communion de Jean inscrite à ses pieds, et un Christ d’ivoire, tête penchée sur sa croix…
Les femmes qui la veillaient l’avaient laissée, la croyant plus calme ; elle était seule, — comme à présent elle serait toujours jusqu’à sa mort.
Dans la pénombre envahissante, une traînée de jour mourant restait sur ces deux images, comme une indication et un appel. Et tandis qu’elle les fixait de ses pauvres yeux hagards, quelque chose s’attendrissait, mais bien au fond de son âme, cette fois ; quelque chose s’apaisait, s’apaisait peu à peu, — et le flot des larmes tout à coup remonta, mais différent et moins amer… Sa grande révolte finie, elle se leva dans un élan subit de prière, pour aller se jeter au pied des images, s’abîmer à deux genoux, tête levée vers elles, — et là, tout se fondit dans une douceur encore plus grande, qui fit couler ses larmes comme d’une source… Le céleste revoir apparut à cette mère, avec les promesses éternelles et tout le leurre radieux de cette immortalité chrétienne telle que les simples l’entendent et telle qu’il faut qu’elle soit pour consoler : son Jean, son bien-aimé, retrouvé là-haut ; son Jean qui serait encore tout à fait lui-même, encore humain et encore enfant ; qui aurait encore l’enfantillage de son sourire terrestre, qui se souviendrait de la maison de Provence, — qui se souviendrait du « petit chapeau » et des dimanches de Pâques ensoleillés d’autrefois.
Oh ! oui, tout s’était apaisé, comme la fièvre au contact de l’eau fraîche. Entre ces deux âmes de fils et de mère, l’une issue de l’autre, je ne sais quel lien mystique s’était renoué, et ce lien donnait à l’âme qui restait l’illusion de la persistance de l’âme qui s’était anéantie.
Résignée à présent, elle entrevoyait la possibilité de sa vie solitaire, reprise comme sous le regard lointain et un peu voilé de son fils ; elle avait la vision de l’ordre rétabli dans ce petit logis qu’elle ne quitterait plus, de ses vêtements noirs, qu’elle ferait faire convenables, à cause de lui, par respect pour lui, comme un deuil de dame. Et elle parlait dans ses sanglots : « Oui, Seigneur, je me soumettrai… Oui, Seigneur, je vivrai, je travaillerai, je ferai de mon mieux… jusqu’à l’heure où vous me rappellerez à vous… »
Ô Christ de ceux qui pleurent, ô Vierge calme et blanche, ô tous les mythes adorables que rien ne remplacera plus, ô vous qui seuls donnez le courage de vivre aux mères sans enfants et aux fils sans mère, ô vous qui faites les larmes couler plus douces et qui mettez, au bord du trou noir de la mort, votre sourire, — soyez bénis !…
Et nous, qui vous avons perdus, pour jamais, baisons, en pleurant, dans la poussière, la trace que vos pas ont laissée, en s’éloignant de nous…
# Matelot (Loti)
## TABLE DES MATIÈRES

I II III IV V VI VII VIII IX X XI XII XIII XIV XV XVI XVII XVIII XIX XX XXI XXII XXIII XXIV XXV XXVI XXVII XXVIII XXIX XXX XXXI XXXII XXXIII XXXIV XXXV XXXVI XXXVII XXXVIII XXXIX XL XLI XLII XLIII XLIV XLV XLVI XLVII XLVIII XLIX L LI LII LIII LIV
# La Triomphatrice

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# La Vague rouge

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Ire PARTIE
I.
II.
III.
IV.
V.
VI.
VII.
VIII.
IX.
X.
XI.
XII.
XIII.
XIV.
XV.
XVI.
IIe PARTIE
I.
II.
III.
IV.
IIIe PARTIE
I.
II.
III.
IV.
V.
VI.
# Le Bureau de placement
## LE BUREAU DE PLACEMENT

* Chapitre I
* Chapitre II
* Chapitre III
* Chapitre IV
* Chapitre V
* Chapitre VI
* Chapitre VII
* Chapitre VIII
* Chapitre IX
# Le Côté de Guermantes

* Première partie
* Deuxième partie
* Troisième partie
# Le Tibet/VII

Bain annuel, 39. Bergers, 33. Bibliothèques, 72. Bœufs du Tibet, voir Yak. Bon (religion de), 53-54. Bonnets jaune et rouge, 73-74. Bouddhas vivants, 77-78. Breuvages, 39-40. Brigands, 33. Calendrier, 35. Caravanes, 26, 33, 40. Chant, 45, 67. Chauffage, 37. Chèvres du Tibet, voir Tsod. Chiens, 14, 22, 43. Cimetières, 43. Commerçants, 33.
Commerce, 34, 35. Copistes-calligraphes, 50. Couvents, 72-73. Cultivateurs, 33. Cycles, 36. Danse, 45. Dzo, 15. Écharpe de félicité, voir Khata.
Écritures, 28, 50. Ère tibétaine, 35. Exportation, 34. Femmes, 42, 43. Fonctionnaires, 30.
Gorkhas, 28, 89. Habillement, 38, 39, 73.
Hospitalité, 41. Importation, 34, 35.
Imprimerie, 24, 50, 72. Industrie, 34. Instruments de musique, 45, 46. Khata, 44. Kyang-ching, gibet, 31. Laine, 14, 34. Langue tibétaine, 47-50. Langue Rong, 28, Leptcha, 28. Licorne, voir Sérou. Livres, 50-51. Maisons, 37. Mariages, 41. Mendiants, 33. Mon, 27. Mongols, 17, 18, 51, 47, 87. Mosso, 51. Monnaie, 35. Moulins à prière, 63, 66. Mouton, 14, 39. Nevars, 28. Nourriture, 39. Ordalies, 31, Peines judiciaires, 31-32.
Polyandrie, 42. Polygamie, 42. Ponts, 40-41. Population, 32. Pou-lou, 34, 42. Réceptions lamaïques, 75, 79-80. Salut, 44. Sectes religieuses, 73-75. Sérou, 15. Six classes d’êtres, 62. Six syllabes, 65. Six vertus, 63. Tentes, 33, 37. Thé, 33, 39. Tibétains, portrait physique, 17, 18. Tibétains, portrait moral, 46, 47. Tsam-pa, 39. Tsod, 15. Vernis des femmes, 43. Viande, 39. Voyages, 40-41. Yak, 15, 40.
# Les Chemins de fer et les canaux

* De la Rivalité actuelle des chemins de fer et des voies navigables en France, en Angleterre et en Belgique, « Revue des Deux Mondes », n$^o$ 11, 1845
* Des travaux de canalisation, « Revue des Deux Mondes », n$^o$ 11, 1845
# Mickey au Camp de Gurs

C’était un jour de l’an II de la révolution nationale…
Je me promenais tranquillement, quelque part en France.
Mon cœur était tout joyeux, car mon boulanger m’avait donné 1002 gr. de pain pour 1006 gr. de tickets.
Ah, c’est la bonne vie !
Mais, tout à coup…
… un gendarme m’interpella.
— !!! !!! !!! — disait-il.
C’était du basque !
Comme je n’entends point cette langue-là, je ne répondit rien.
— Krrangihhwomtkwaxperrdiou - disait le gendarme.
Cette fois, c’était du béarnais.
Comme je persistais à me taire, le gendarme commençait à se fâcher :
— Huile de pute, vos papiers. !!! -
Mes papiers ! ? ?
J’en ai jamais possédé, des papiers.
# Poésies de voyage/01

Tels sont les cœurs : parfois, sous les genêts fleuris, En Bretagne il est doux de songer à Paris ; Mais qu’aux bords de la Seine un autre ennui nous gagne,
Nous aimons dans Paris à causer de Bretagne.
— « Silence ! nous disait un soir ce bon Gestin, « C’est la vie en breton du grand saint Corentin. « Barde, écoutez ; pour vous, soldats, laissez vos verres ;
« Et, tous les trois, ouvrez des oreilles sévères.
« Sais-je comme aujourd’hui le langage a tourné,
« Et s’ils me comprendraient aux lieux où je suis né ?
« Ainsi, mes chers amis, faites un long silence
« Et pesez avec soin les mots dans la balance.
« J’ai cru, dans ce travail, tomber à chaque pas : « Car le cœur est fidèle et l’esprit ne l’est pas. » —
Le modeste écrivain ! comme de sa légende
S’exhalait cependant un doux parfum de lande !
Les mots qu’il redoutait, au meilleur coin frappés, Dans les eaux de l’Avon semblaient par lui trempés.
Corentin ! Corentin ! tout près de vous, de grace,
À votre historien réservez une place : Voyez le soldat Pôl et le sergent Arzur, Quels pleurs à votre nom dans leurs grands yeux d’azur !
Oh ! oui, c’est au milieu de cette vaste France
Que l’accent de l’Avon, du Rhin, de la Durance
A toute sa douceur ; et ceux qui l’entendront,
En passant dans Paris, de bonheur pleureront !
Dans ce gai cabaret attablés d’aventure,
Comme nos cœurs battaient durant cette lecture !
— « Mais, du vin ! rapportez du vin ! je veux ici « Sur quelques vers nouveaux vous consulter aussi, « Pour qu’un maître chanteur, si mon refrain vous touche, « Les jours de grands pardons, l’entonne à pleine bouche. » —
C’était un air connu. Sitôt qu’il l’entendit, Arzur le Cornouaillais fit chorus : on eût dit
Que sa paroisse, assise au creux d’une vallée,
Passait magiquement devant lui déroulée, Avec ses champs de mil, ses eaux vives, ses bois,
Et que d’un heureux pâtre il écoutait la voix.
Quant à l’autre soldat, l’aîné de ces deux braves,
Il était de Léon, où les hommes sont graves.
Pôl écoutait pensif ; mais lorsque la chanson
Chanta : « De la bombarde entendez-vous le son ? »
Nous vîmes frissonner ses robustes épaules, Comme sous un vent frais les bras noueux des saules.
Puis, à ces mots : « Heureux à la lutte un vainqueur !
« De la fille qu’il aime il gagne aussi le cœur, »
Pareil au bruit plaintif du taureau qui rumine,
Ce fut un long soupir au fond de sa poitrine.
Enfin, ces mots venus : « O pays, notre amour !
« Des bois sont au milieu, la mer est à l’entour ! »
Cet hymne du pays, enthousiaste et tendre,
Ce chant, devant un frère il fallut le suspendre,
Car ses tempes battaient de mouvemens nerveux,
Et ses deux mains mêlaient follement ses cheveux.
— « Qu’est-ce donc, notre ami ? » Mais d’un ton héroïque,
Et comme s’enivrant des parfums d’Armorique : — « Si la fenêtre était ouverte, cria Pôl,
« Mon cœur n’y tiendrait plus, et je prendrais mon vol ! »
Lorsqu’aux bords de la Seine un sombre ennui nous gagne,
Nous aimons dans Paris à causer de Bretagne ; Puis (ainsi vont les cœurs) sous les genêts fleuris,
En Bretagne il est doux de songer à Paris.
# Poésies de voyage

* La Taverne
* Une Lettre de la Ville
* En passant à Kemper
* La Maison de l’Avare
* À Marie
* Dernière Demeure
* La Traversée
# Poésies de voyage/02

Au fond d’une campagne, errant de chêne en chêne,
Vous vivez de repos, d’oubli, d’obscurité : Arrive de Paris un papier cacheté,
Le démon de la ville en sort et se déchaîne.
Illusions ! voilà tout le luxe des arts ! Déjà vous entendez les rumeurs du théâtre ; Dans les jardins royaux, près des vases d’albâtre,
Les déesses de marbre attirent vos regards.
Fraîcheur du soir si douce à la terre embrasée,
Tu peux calmer aussi ces ardeurs d’un moment : Descends avec la nuit, ô saint recueillement ! Reviens, Esprit des champs, viens avec la rosée !
# Poésies de voyage/03

Le double flot coulait sonore et clair
Au confluent de l’Odet et du Ster ;
Comme un géant hurlant dans les vallées,
La cathédrale envoyait ses volées ;
Et Corentin et le roi Gralon-Maur Sur les deux tours semblaient régner encor ;
Tous les Esprits et les Saints d’Armorique
M’apparaissaient dans la cité celtique…
Jean La Fontaine ! alors je t’arrachai
Un noir feuillet de malice entaché :
« Aux flots bretons va, feuille champenoise,
« Dis-je en riant, tombe, ô feuille sournoise !
« Tout voyageur sur tes bords arrêté
« Doit ce tribut, Kemper, à ta beauté :
« C’est une fable, et qu’après un long somme
« Pourra rimer là-bas le faux bonhomme.
« Il sied vraiment de se moquer d’autrui « Aux malheureux nés dans Château-Thierry ! »
— Et cependant sous nos vieilles murailles
Gaiement passaient les filles de Cornouailles,
Et laboureurs avec leurs longs cheveux,
Portant la braie ainsi que leurs aïeux ;
Tout verdissait sur la haute montagne ; Tout se mêlait, la ville et la campagne :
Le double flot coulait sonore et clair
Au confluent de l’Odet et du Ster.
# Poésies de voyage/04

﻿« Quand vous seriez de la race du chien, « Entrez dans ma maison si vous avez du bien. »
Ainsi parlait le seuil de ce logis infâme, Et l’avare ajoutait, montrant toute son ame :
﻿« Quand vous seriez de la race du roi, « Si vous n’avez plus rien, passez. Chacun chez soi. »
# Poésies de voyage/05

À midi, quand j’entrai dans ta chaumière sombre, Tu dormais, succombant à la chaleur du jour ; Tes cheveux dénoués flottaient, noirs et sans nombre ; Je te vis, et sur moi planaient encor dans l’ombre ﻿Les grandes ailes de l’Amour.
# Poésies de voyage/06

À toi, grand Tal-iésin, barde au front radieux,
Un nid voisin de l’aigle, un tombeau près des cieux ; À toi les hauts sommets, à moi l’humble vallée,
Et, comme fut ma vie, une tombe voilée.
Tel est mon dernier vœu. Tout près du pont Kerlô,
Dans un bois qui pour maître avait le vieil Elô ; Couché parmi les buis, au murmure des sources.
Je reposerais bien, je crois, après mes courses, Les soirs d’été, c’est là qu’aux branches des buissons,
Nous allions, gais enfans, pendre nos hameçons,
Cueillir l’airelle noire, et, dans le mois des neiges,
Tout le long des taillis tendre aux oiseaux des piéges.
Pourtant, mon corps venu, si le nouveau curé
Me refuse une tombe en ce bois ignoré,
Qu’il me donne du moins ma place au cimetière,
Parmi les rangs bénis de la paroisse entière,
Avec Tangui, Daniel et tous ceux du canton
Dont j’ai dit bien des fois le village et le nom.
Une autre aussi viendra vers cette couche sombre,
Et réunis enfin, nous dormirons dans l’ombre.
# Peaux d’lapins

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Christine Peelmann qui, chaque année, passe plusieurs mois en France pour y peindre des coins de Paris ou des paysages de nos provinces, raconte comment, s’étant décidée pour cette campagne qui frôle la Vendée, elle n’y a rien connu de plus inoubliable que le spectacle qu’elle décrit dans un français sans fautes que pimente à peine son léger accent d’étrangère.
Une vieille ferraille apparaît au tournant de la route. À force de froncer les sourcils on finit par deviner une auto périmée, disons une voiture à pétrole, chose haut juchée sur des roues sans pneus, et tellement grinçante et ridicule que même les indifférents passants de Challes se retournent pour en rire.
C’est de là-dedans que va sortir une petite demoiselle que rien ne pourra plus vous ôter de la mémoire. Christine Peelmann dit, à la vue de cette jeune tête couronnée, déguisée en pauvresse, que Perrault eut été forcé d’inventer Peau d’Âne. Elle dit que les cheveux de l’enfant, cristal filé, faisaient toute sa royauté, que c’était une transparente féerie autour de son minois maladif aux yeux bleus, une lumière froide au-dessus de ses loques. Elle s’étonne encore du geste comme hautain dont la petite personne tendait ses doigts au mendigot qui l’aidait à descendre.
Une fois tous deux devant la maison (ancien logis paysan aux portes de la ville), le bonhomme interroge ;
— Avez-vous des peaux de lapins ?
Pour se donner le temps de mieux regarder, l’interpellée, debout sur le seuil, répond : « Peut-être !… » puis s’informe :
— Elle est à vous, cette fillette ?
— C’est la fille de mon fils.
— Comment s’appelle-t-elle ?
— Marie ; mais, pour moi, c’est Mariette.
— Quel âge a-t-elle ?
— Dix ans.
— Est-ce que vous me permettriez de faire son portrait ? Je suis peintre. Vous auriez dix francs par séance.
« Il a quand même accepté, non sans résistance, dit Christine Peelmann. C’est comme ça que j’ai connu la petite Mariette. Et elle en valait la peine, je vous assure ! »
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# Échos de la rue/Une Plainte

Que se passe-t-il donc de funeste et d’étrange ? Hélas ! l’orage a-t-il saccagé la vendange, Incendié nos bois ? ou bien a-t-il couché Le blé sur notre sol avant qu’il soit fauché ; Arraché tous les fruits qui pendaient à la branche De l’arbre sous lequel on allait le dimanche S’asseoir et s’égayer ? et nos pauvres abris Ont-ils par l’ouragan été mis en débris ? Tout nous échappe, hélas ! pain, fruits. A notre table Le vin ne vient jamais comme un convive aimable Y semer la gaité… nous grelottons : le froid Aux trous de nos haillons s’engouffre et point de toit
Ah ! sur ce globe étroit la multitude abonde, Oui ! le pauvre est de trop !… pourtant la sève inonde : Blés, ceps, bois, fleurs et fruits, chanvre et lin. Il nous faut Subir la faim, la soif et le froid et le chaud ! Qui donc a fait les lots, désigné le partage ? Quel ogre a dévoré le commun héritage ? Tel est le cri du peuple, il s’élève et il se perd, Emporté par le vent comme un bruit au désert.
# Échos de la rue/L’Enfant à la guitare

La pauvre enfant chantait, suivant la foule avare, Et sous ses doigts L’accompagnement faux d’une vieille guitare Aidait sa voix.
La pauvre enfant disait : Quel froid, ma mère est morte, Brume et douleur. L’instrument murmurait : passant, la brise est forte, Ouvre ton cœur.
La pauvre enfant disait : Quel givre ! et comme il tombe, Le jour finit. L’instrument murmurait la petite colombe N’a pas de nid.
La pauvre enfant disait : Hélas ! nul ne m’appelle, Il se fait tard.
L’instrument murmurait : Quoi ! riche, rien pour elle, Pas un regard !
La pauvre enfant disait : Quel froid ! ma mère est morte, Le ciel est noir. L’instrument murmurait : Chrétien, ouvre la porte Au désespoir.
L’enfant se tut ; la faim la traîna d’un œil sombre En lieu fatal. Et l’instrument pleura, tombant brisé dans l’ombre ; « Livrée au mal ! »
# L’Odyssée

    Wikisource propose plusieurs traductions de l’Odyssée d’Homère.
* L’Odyssée (1842), traduction de Eugène Bareste
* L’Odyssée, I-IV (1886), traduction de Édouard Sommer (bilingue : texte, traduction, et traduction mot-à-mot en juxtalinéaire)
* L’Odyssée (1893), traduction de Leconte de Lisle
* L’Odyssée (1896), traduction de Ulysse de Séguier
* L’Odyssée (1924), traduction de Ulysse de Séguier
* 1930 : L’Odyssée, traduction Victor Bérard (djvu)
# Les Fleurs du mal (Revue des Deux Mondes)

Pour les autres éditions de ce texte, voir Les Fleurs du mal.
On dit qu’il faut couler les exécrables choses
Dans le puits de l’oubli et au sépulchre encloses,
Et que par les escrits le mal ressuscité
Infectera les mœurs de la postérité ;
Mais le vice n’a point pour mère la science,
Et la vertu n’est pas fille de l’ignorance.
* I. Au lecteur.
* II. Réversibilité.
* III. Le Tonneau de la haine.
* IV. La Confession.
* V. L’Aube spirituelle.
* VI. La Volupté.
* VII. Voyage à Cythère.
* VIII. À la Belle aux cheveux d’or.
* IX. L’Invitation au voyage.
* X. Mœsta et errabunda.
* XI. La Cloche.
* XII. L’Ennemi.
* XIII. La Vie antérieure.
* XIV. Le Spleen.
* XV. Remords posthume.
* XVI. Le Guignon.
* XVII. La Béatrice.
* XVIII. L’Amour et le Crâne.
# L’Oblat (Reybaud)

* Première partie, « Revue des Deux Mondes », n$^o$ 30, 1842
* Deuxième partie, « Revue des Deux Mondes », n$^o$ 30, 1842
* Troisième partie, « Revue des Deux Mondes », n$^o$ 30, 1842
* Quatrième partie, « Revue des Deux Mondes », n$^o$ 30, 1842
# Glossaire des jeux wallons de Liège/Index alphabétique - P

* Pâ d’ jètt’rèye
* Page
* Pai d’anwèye
* Pâle
* Palât
* Papillotte
* Paradis
* Parfaite
* Pârt
* Pas
* Passer lès baguètte
* Passêye
* Passêye oute
* Passer oute
* Patin
* Pau foirt chivâ
* Pèce
* Pêle
* Pènitince
* Pèrchî
* Pèta
* Pètârd
* Pètârd di dièlle
* Pèter
* Peûre
* Peûre à barquètte
* Pèye
* Pîce J’han Farène
* Picraî
* Pîd d’ gatte
* Pigeole
* Piner, fer pinètte
* Piou
* Pique
* Piquer
* Piquèt
* Piqueu
* Pîre di Nameûr
* Pirètte
* Pistole
* Pitî
* Pitit camp
* Pitite coide
* Pitit maisse
* Pîwèye
* Placârd
* Planche
* Plaquî
* Plate pèce
* Plate
* Platène
* Plonquèt
* Pochèye
* Pochèye à sûre
* Pocheû
* Pochî
* Pochî oute
* Pogne è tôt
* Pomme
* Pontonnier
* Pope, poupe
* Porsûte
* Pot
* Po tot
* Potte
* Potte âx pirètte
* Pouce
* Pouce accropiou
* Pougnège
* Pougneu
* Pougnî
* Pourèye
* Pourichinelle
* Poye
* Préchî
* Prinde si côp
* Prinde sès fosse
* Prumîre
* Pus foirt chivâ
* Pus haut, pus bas
# Œuvres complètes d’Alexis de Tocqueville, Lévy/Discours prononcé à la séance publique annuelle des cinq Académies
## DISCOURS

PRONONCÉ A LA SÉANCE PUBLIQUE ANNUELLE DES CINQ ACADÉMIES, LE 3 MAI 1847, AU NOM DE L’INSTITUT, DONT M. DE TOCQUEVILLE ÉTAIT PRÉSIDENTe siècle Messieurs,
Les sciences, les arts et les lettres ont entre eux des rapports si naturels et si nécessaires, qu’on peut dire qu’ils ne sauraient se développer séparément. On les voit d’ordinaire grandir ensemble, et ce n’est guère qu’en s’appuyant les uns sur les autres qu’ils peuvent marcher.
Cette fraternité et cette solidarité des différentes facultés humaines, quoique vaguement senties et de tout temps soupçonnées, n’étaient ni reconnues ni constatées. Les sciences, les lettres et les arts s’aidaient sans doute mutuellement, mais comme à leur insu ; ils se donnaient la main sans se voir.
C’est la Révolution française, messieurs, qui, en cette matière comme en beaucoup d’autres, a eu le mérite singulier, sinon de créer, au moins de produire et de Page:Tocqueville - Œuvres complètes, édition 1866, volume 9.djvu/43 Page:Tocqueville - Œuvres complètes, édition 1866, volume 9.djvu/44
# Lettres de Sterne

| Lettre I Lettre II Lettre III Lettre IV Lettre V Lettre VI Lettre VII Lettre VIII Lettre IX Lettre X Lettre XI Lettre XII Lettre XIII | Lettre XIV Lettre XV Lettre XVI Lettre XVII Lettre XVIII Lettre XIX Lettre XX Lettre XXI Lettre XXII Lettre XXIII Lettre XXIV Lettre XXV Lettre XXVI | Lettre XXVII Lettre XXVIII Lettre XXIX Lettre XXX Lettre XXXI Lettre XXXII Lettre XXXIII Lettre XXXIV Lettre XXXV Lettre XXXVI Lettre XXXVII Lettre XXXVIII Lettre XXXIX |
# De la nature

Sommaires du poëme de la nature des Choses.
Notes sur le poëme de la Nature des Choses.