OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# Bepred Breizad/Les Cerises de Saint Pierre

Du temps que notre Sauveur était encore peu connu, — et qu’il allait par les chemins, à pied, par tous les temps, — faisant le Lien et accompagné de ses Apôtres, — un jour il se trouvait près d’une petite ville.
Il était environ midi : le soleil était brillant — et nulle part un peu d’ombre, nulle part une goutte d’eau ! — Quand le Seigneur, le Maître tout-puissant, — aperçut dans la poussière un fer à cheval, vieux, cassé et luisant.
Il dit à Pierre : — « Lève-moi ce fer ! » — Mais Pierre ne fit semblant d’avoir entendu, pas plus que s’il eut été sourd : — Son esprit était préoccupé de tout autre chose, en ce moment, — et il n’eut pas daigné se baisser vers la terre.
À quoi rêvait donc Pierre ? au Gouvernement du monde ! — Oui, le grand Apôtre cherchait dans sa tête — le meilleur moyen de gouverner : de beaux rêves, certes ! — Lui parler en ce moment d’un fer à cheval, — ô la pauvre trouvaille ! —
Si c’eut été une couronne, par exemple !… Alors peut-être… — Mais un fer à cheval ! cela ne valait pas la peine de se déranger. — Il passa donc, en entendant ces paroles, — sans même regarder une chose de si peu de valeur.
Le Seigneur, qui venait après lui, daigna se baisser, — pour ramasser le fer, et ne dit rien… — Puis, quand ils arrivèrent dans la petite ville, — il le vendit à la première forge.
Il en eut trois deniers. En passant par le marché, — il vit de belles cerises ; elles étaient là si luisantes, — si rouges, qu’elles réjouissaient les yeux, — et, rien qu’à les voir, l’eau en venait à la bouche ! —
Le Seigneur acheta des cerises pour ses trois deniers, — et, sans rien dire, il les mit dans sa manche. — Un moment après, les voilà hors de la ville, — et en route, ayant encore loin à faire.
Le soleil était toujours ardent, et nulle part un gazon frais, — pas davantage un buisson vert, mais de la poussière, toujours de la poussière. — Pierre eut payé cher, alors, une goutte d’eau ! — ils étaient donc tourmentés par la chaleur et la soif.
Le Seigneur marchait devant. Sans faire semblant, — il laissa tomber une cerise. Pierre sauta sur le fruit — aussitôt, dans la poussière, et l’avala vite, — et il disait encore : « l’excellente chose, qu’une cerise ! » —
Un instant après tombe une autre cerise : — et Pierre de se baisser encore, pour la ramasser. — Puis une autre ! — une autre ! — une autre ! — de bonnes, de mauvaises… — Quand il se fut baissé cent fois, le Seigneur lui dit : —
— « N’es-tu pas encore fatigué, mon pauvre Pierre ? Si tu avais voulu te baisser — une seule fois, au bon moment, de quelque peu de valeur que fût l’objet, — pour beaucoup moins encore il ne t’aurait pas fallu — te baisser ainsi cent fois, et te donner tant de mal ! » —
Voilà une bonne leçon pour chacun. — À la campagne, comme en ville, gens de toute condition, — riches et pauvres, jeunes et vieux, — écoutez-là, je vous prie, elle s’adresse à tous. —
# Bepred Breizad/Un Temps fut

Un temps fût où l’on n’entendait — parmi nous que la langue de Breiz : à la campagne et en ville, — nous parlions tous la vieille langue que parlaient nos pères, — en Vannes, en Cornouailles, en Léon, en Tréguier. —
Un temps fut où nous étions habillés autrement ; — chacun avait grand chapeau, pantalon à braies et chupen : — et nous ne ressemblions pas en Breiz à ceux de France, — et nos longs cheveux n’étaient pas coupés sur nos têtes. —
Un temps fut où, comme nous avions un costume — différent de celui des Français, nos coutumes l’étaient aussi, —
Et alors, au milieu de cent autres, vous eussiez reconnu un Breton, — sans peine, tout de suite, dans tous les pays du monde. —
Un temps fut où vous eussiez vu nos églises, — en ville, comme à la campagne, remplies de gens à genoux, — chaque dimanche et fête observée : alors, aux pardons, — l’on ne dansait pas avant d’avoir prié. —
Un temps fut où l’on entendait en Bretagne, — dans les chemins, sur la lande, sur le haut de la montagne, — de tous côtés, le soir, vers le coucher du soleil, — chanter les vieux gwerz et les sônes nouveaux, —
Un temps fut où les soldats de Breiz-Izell — étaient craints en tout lieu, et l’Anglais maudit — se retirait devant eux, ou il lui fallait mourir, — (car ceux de Breiz et ceux d’Angleterre jamais ne se sont aimés.)
Un temps fut, où nous n’aimions pas, absolument, — voir des étrangers, — Anglais ou Français, — (car, de tout temps, nous avons eu la tête dure), — venir nous vendre une autre langue et une autre foi. —
Un temps fut où c’était un honneur — d’être né en Bretagne et d’être appelé Breton, — et l’on disait : « Les bons gars d’Armorique ! » — Et cela était vrai. — C’était là le bon temps ! —
Où est ce temps-là ! où est-il, hélas ! — Deviendrons-nous donc tous ou Anglais ou Gallos ? — Et n’y a-t-il plus de Bretons en Breiz-Izell, — nous, les fils aines, peut-être du monde ! —
Est-il donc mort, Armor ? — Non, le vieillard, je le sais, — les membres chargés de chaînes de fer, — est maintenant étendu tout de son long sur le sol, — surveillé par Jean l’Anglais et Gallik le Renard. —
Tout autour de lui, des troupeaux de nains sales et méchants — sautent et dansent, en criant : « II est mort, le pauvre Armor ! — Le voilà renversé à terre ! Oh ! oui, il est mort, et bien mort ! — II est mort ! il est mort ! il est mort ! Jetons son corps dans la mer ! » —
Et qui donc parle de la sorte ? les Anglais ? les Français ? — Non, non, il n’est pas mort, mais seulement un peu assoupi. — Chantez, chantez bas ! si vous le voyiez remuer — seulement son petit doigt, vous en mourriez de frayeur ! —
Prenez garde ! prenez garde ! si vous chantez trop haut, — il pourrait bien se réveiller : n’avez-vous donc pas vu — la grande épée de Duguesclin, le bon guerrier, — sous sa main droite ? Je le répète : prenez garde ! —
S’il se réveille, le bon gars (et il le fera peut-être), — alors vous vous repentirez, alors ce sera une autre danse ! — Anglais, vous le savez bien qu’elle est lourde, cette épée ! — et vous, Français, vous ne rirez pas tant ! —
# Bepred Breizad/Fanchik et Janik

Hier soir, après la chaleur, — comme j’étais à me promener par les champs, — j’entendis une voix claire et haute — qui chantait, du côté des prairies. —
— « Je vais encore une fois jusqu’à la maison de ma maîtresse, — et quand je perdrais ma peine, souvent je l’ai fait : — tout le monde me dit que je perds mon temps, — et moi je ne veux pas les croire. » —
Et je m’arrêtai, pour écouter : — et peu après j’entendis — une autre voix. parmi les hêtres, — qui chantait ainsi : —
— « Ma maîtresse est bien faite de corps, sa démarche est gracieuse, — elle est rouge comme une rose, et ses yeux sont bleus. » —
À leurs voix, il était facile de reconnaître — que ce n’étaient encore que des enfants, — gardant les vaches dans la prairie, — l’un garçon, l’autre fille. —
— « Jânik ! — criait le gars Fanchik, — où donc « es-tu, que je ne te vois pas ? — Lève un peu ton bâton en l’air. — Tiens ! tiens ! me vois-tu maintenant ? —
— « Non da ! viens au milieu de la prairie, — là-bas, près de la vache à tête blanche. — Tiens ! — ah ! à présent je te vois bien, — avec ta jupe bleue et nu-pieds. —
— » Tes vaches sont-elles difficiles à garder ? — oui, mon taureau et ma vache noire, — sur le trèfle, dans l’autre champ, — sont à l’instant, dès que je m’écarte. —
— » Quand reconduiras-lu tes vaches à l’étable ? — quand sonnera l’Angélus ; et toi ? — moi aussi. — Tu as le loisir alors — de faire ce que tu veux ! —
— « Ce n’est pas vrai ; il me faut encore — laver les pommes de terre et faire — du feu dessous, jusqu’à ce qu’elles cuisent, — et, souvent, écurer le chaudron. —
— » Et moi donc : mettre à manger aux chevaux, — chercher les pourceaux, les renfermer à l’étable, — chercher les montons sur la lande, — une demi lieue d’ici, sans mentir. » —
— » Fanchik, viens ici un peu. — Mes vaches iraient voler. — Non, pour un instant seulement, — moi, j’ai des pommes et des cerises ! —
— » Des pommes ? — tu as des pommes, toi ? — » Oui, mon gars, des pommes rouges et bonnes ; — je » t’en donnerai plein tes poches, — mais il faudra » n’en rien dire à mon père ! » —
Et voilà Fanchik qui saute par dessus la clôture dans la prairie ! — Il est près de Jânik, — léger et les yeux pétillants, — et son petit cœur bat dans sa poitrine, —
Et des rires, des chants, de la Joie ! — Je les vois à présent là-bas, tous deux, — sur leur tête des guirlandes, — et assis sous les hêtres. —
Ils ont quantité de fleurs de toute sorte, — digitales, genêts et aubépine blanche, — et d’autres fleurs encore, de toutes les couleurs, — et ils chantent à tue-tète.
Pendant ce temps-là, les vaches sont à rapiner, — sur les choux, sur le trèfle, — sur le blé et sur les pommes de terre : — mais voilà que survient la mère de Fanchik, Fanchon ! —
Hélas ! et aussitôt les coups — de pleuvoir sur le pauvre garçon, — coups de poing et coups de bâton : — assez ! assez ! mère sans pitié ! —
Ah ! Fanchik, mon pauvre garçon ! — celui qui rêve cerises et pommes, — n’attrape souvent des femmes — que crève-cœur et tourments ! —
# Bepred Breizad/Les Moissonneurs

« Ferme ! les gars, ferme ! au bout du sillon Fantik — » ira prendre un pichet de cidre : ferme, Yves et Gabriel ! — » Les bons Moissonneurs ! ils sont tout trempés de sueur ! — » Derrière eux les sillons se couvrent d’épis ! » —
Ainsi parlait un jour le vieux Laou à ses domestiques, — dans un champ de froment, debout sur la lizière. — Alors vous eussiez vu la faucille en mouvement, — et le blé mûr tomber si pressé sur le sillon !
De tous côtés les grillons chantaient leurs chansons, — et les petits oiseaux aussi, dans les arbres, sous la feuillée ; — et le soleil était si chaud ! et traversées par la sueur, — leurs chemises de chanvre étaient collées sur leur dos ! —
Pas un mot ! — Fanch-vraz était en tête, — ayant jeté ses sabots et sa veste ; — Fanch-vraz, le meilleur domestique qu’il y eût au pays ; — à dix lieues à la ronde on n’eût pas trouvé son pareil. —
Après Fanch-vraz venait aussitôt Yves Lemeur — et après lui Iannik Talek et son frère, — de bons gars dans un champ avec la pioche comme avec la faucille, — de durs laboureurs, comme il en est beaucoup dans notre pays. —
Un peu derrière eux Efflam Kerborio — travaillait ferme, ayant près de lui Fantik Kerlohio. — Hélas ! la pauvre fille ne pourrait jamais suivre, — si Efflam ne faisait la moitié de sa tâche ! —
Et le soleil brillait, et les oiseaux chantaient, — et la faucille, comme une couleuvre, se glissait parmi le blé, — et le froment coupé, si lourd, si jaune, — recouvrait les sillons, tout du long, derrière eux ! —
Ils sont à l’autre bout ; et voilà venir la servante, — portant sur la tête du lait caillé et des crêpes. — Oh ! comme tout-à-l’heure ils vont trouver bon leur repas, — assis sur l’herbe, à l’ombre d’un vieux chène ! —
On allumera ensuite une pipe, — peut-être y aura-t-il aussi une goutte d’eau-de-vie. — Vous les verrez tous contents, sans crainte de la peine : — et au travail encore, jusqu’à l’heure du souper ! —
Laboureurs de mon pays, moissonneurs courageux, — qui, chaque jour, priez Dieu en breton ; — c’est demain le dimanche : après la grand’messe, — vous danserez et sauterez au pardon, sur le gazon. —
Et à l’heure où le soleil se couchera, vous reviendrez tous à la maison — en riant et en chantant, joyeux et sans soucis : — Efflam achètera des amandes à Fantik, — et Ervoan et Iannik reconduiront leur douce.
Et le lundi vous travaillerez encore, sans regret et sans plainte, — si les crêpes sont bonnes et les faucilles bien aiguisées ; — et de la sorte vous arriverez si doucement à la Mort, — sans regret, sans effroi, qu’elle vienne quand elle voudra ! —
# Bepred Breizad/Sone

J’ai trois pommes rouges, trois petites pommes, — et elles sont si jolies ! — Et celui qui m’aimera, sur-le-champ, — je lui donnerai mes trois pommes. —
Mes pommes sont si luisantes ! — rien qu’à les voir, l’eau — en vient à la bouche aux jolis garçons, — et tous meurent d’envie (de les posséder). —
Gabriel Rosmad et Laouik Guillou, — voudraient bien avoir mes pommes, — mais l’un d’eux est tailleur, — et l’autre pâtre ! —
Tout le monde dit que je suis jolie, — et la beauté vaut de l’argent : — je prétends avoir un fils — de bonne maison, et riche. —
Un jour que j’étais à laver sur l’étang, — un petit oiseau dit au-dessus de ma tête : — « Vos pommes se flétriront, la belle enfant, — donnez-les vite à Laouik ! » —
Adieu à mes trois petites pommes, — si luisantes, si rouges et si gentilles ! — Je vais sur-le-champ les porter à Laouik ; — c’est celui-là qui mangera mes pommes ! —
J’ai trois pommes rouges, trois petites pommes, — et elles sont si jolies ! — Et celui qui m’aimera, sur-le-champ, — je lui donnerai mes trois pommes ! —
# Bepred Breizad/La belle Jeanne

En été, au mois de juin, à l’époque où le faucheur — fauche les prés, quand chantent l’alouette, — la colombe, la tourterelle, quand les champs sont pleins — de blé vert et de trèfle, et les chemins de parfums ;
Quand brille le soleil au firmament, quand chaque oiseau fait son nid, — dans la haie ou sur l’arbre, un lundi, vers le soir, — la belle Jeanne disait à Yvonne Rosmad, — quand elles étaient à traire les vaches, toutes les deux, au coin d’un pré : —
— « Le trouve bon ou mauvais qui voudra, — je m’en soucie peu, mais je dis et je dirai, — cette année je me marierai ! « Courbée par la vieillesse, — et la peine, la vieille Marguerite lui dit alors : —
— « C’est vous qui êtes recherchée, par dessus toutes, Jeanne, — par les jeunes gens du pays ! mais prenez garde, ma fille, — car vous êtes encore bien jeune ; choisissez-moi toujours — un bon chef de ménage, avec des champs et du bétail.
» lannik Lagadec est un garçon qui a bonne mine ; — il est vigoureux et courageux, comme son père ; — il ne boit ni ne joue, c’est un homme de tête ; — son grenier est plein de grain, et son étable, de bœufs. —
» Tout le monde, au pays, sait que son père est riche, — et, si vous voulez m’écouter, je vous dirai, ma poulette : — sans biens, ordinairement, l’amour dure peu ! — Plus tard vous verrez si je dis vrai ! —
— » Iannik Lagadec ! un imbécile comme ça ! — À quoi donc me servirait alors d’être jolie ! — il aime tant ses chevaux et ses vaches, le gars Iannik, — qu’il ne trouverait pas le temps de m’aimer un peu !
» Parlez-moi de Jobik, du moulin du grand étang, — avec ses cheveux jaune-d’or et ses yeux bleus ! — rien que pour une bonne parole de lui, ou pour une œillade, — je donnerais cent fois Iannik, avec tous ses biens ! —
— » Oh ! fillette à la tête légère, prenez garde, le temps — est cruel et impitoyable, et il abat vite — amour de jeunes gens ; et après, trop souvent, — il ne reste que pauvreté, chagrins et misère ! —
— » Dites-moi, grand’mère, que ferai-je avec de l’argent, — pendant que je serai aimée, et jeune et jolie ? — Acheter des chevaux et des vaches, ou ramasser une pleine bourse d’or ? — Ah ! j’aime mieux de l’amour, et quand je devrais être pauvre ! « —
Ils sont maintenant mariés, Jeanne et Jobik, — et depuis longtemps la vieille Gaodik est morte : — la bénédiction de Dieu soit avec eux, et puissent les paroles de la vieille — ne pas tourmenter l’esprit de Jeanne, la nuit !
# Bepred Breizad/Au Revoir !

Au revoir, Marie, ma douce ! — au revoir ! je vais à l’instant, là-bas, sous les remparts, — mourir pour la défense de mon pays ! —
De tous côtés tonnent les canons, — de tous côtés sonnent les trompettes ; — il faut aller, de bon cœur, — et sans peur, comme un vrai Breton ! —
Oui, j’irai d’un cœur joyeux, — au premier rang, la tête haute ; — je mourrai sans regret pour mon Dieu, — pour mon pays et pour mon Monarque ! —
Adieu, adieu pour ce monde, — où nous ne devons plus nous revoir ; — nous nous retrouverons un jour dans le ciel, — avec tous les bons soldats de la foi ! —
Les boulets au-dessus de ma tête, — sifflent dans l’air, en passant, — les remparts sont tout en feu, — de tous côtés je vois des morts ! —
Voici, voici le jour des noces ! — mon sang, à moi, est le vin rouge du festin, — et le canon et le clairon — nous tiendront lieu de Biniou ! —
Viens donc, viens, ô mon petit cœur, — que je passe à ton doigt charmant — l’anneau conjugal, — plus beau que celui de Reine. —
Adieu encore, adieu pour dans ce monde ! — souviens-toi toujours du soldat — mort pour son pays et sa foi, — comme tout bon fils de Breiz ! —
# Bepred Breizad/Marguerite la Fileuse

Sur le bord du sentier qui mène au bourg, tous les jours, quand je passe, — je vois une fillette qui file sur son rouet, — une fillette sage et jolie, œil noir, cheveux blonds, — et le cœur si gai, dans sa chaumière ! —
Elle est toujours sur le seuil de sa porte, et chante, comme un rossignol, — quelque vieux gwerz, un sône ou un cantique, — et tout en chantant les sônes et les vieux gwerz du pays, — sa petite main si légère et si gentille fait tourner son rouet. —
L’autre jour je me cachai, pour écouter la fillette, — derrière un buisson vert, qui est près de sa petite maison, — et voici la chansonnette que chantait sa voix claire, — comme un roitelet ou une alouette :
« Mon rouet, mon fuseau, ma quenouille, — et mon fil de lin sur ma bobine, — avec eux je sais gagner du pain, — et c’est pourquoi je les aime par dessus tout ! —
» Par dessus toute chose, après ma mère chérie, — ma mère chérie et mon père, — et après Jésus, notre Sauveur, — et la Vierge pleine de bonté. —
» Mon rouet, c’est toi qui me donnes des vêtements, — contre l’hiver rude et inclément, — et, au marché, je vends mon fil, — et achète de la farine, pour faire des crêpes. —
» J’achèterai encore, avec mon cher rouet, — un coq rouge et une poulette, — et peut-être même un petit agneau blanc, — tout comme Soezik Liboudenn. —
» Filons donc, filons avec courage ; — le fil est renchéri de deux sous — la livre, au dernier marché… — Le soleil n’est pas encore près de se coucher. —
» Là-bas, dans la prairie, il y a des faneurs, — tout mouillés de sueur — Il vaut mieux, bien mieux être — à filer sur le seuil de sa porte ! —
» À présent il y a des fleurs partout, — dans les champs, sur les fossés ; — fleurs de genêts, d’aubépine blanche et digitales, — je vois de tous côtés autour de moi. —
» Les oiseaux chantent au-dessus de ma tête, — dans le hêtre et le chêne, — et plus loin là-bas, le coucou, — et la tourterelle, dans les bois. —
» En les entendant et près et loin, — je chante aussi, à haute voix, — et le lin de ma quenouille — s’en va en fil sur ma bobine. —
» Mais le soleil est couché, je crois, — et je suis encore sur mon rouet : — du pain de seigle, du lait et des crêpes, — et voilà le repas de la fileuse ! —
» D’autres sont qui mangent du pain blanc, — qui mangent du rôti et boivent du cidre doré, — les riches ceux-là ; — ils n’en sont peut-être pas plus heureux. —
» Souvent je les vois passer, — et rarement je les vois joyeux, — quelque chose les inquiète toujours, — je ne les entends jamais chanter. —
— Moi je demande au Sauveur du monde — de suivre toujours ses commandements ; — je ne demande pas la richesse, — mais vivre et mourir fileuse, —
» — Mon rouet, mon fuseau, ma quenouille, — et mon fil de lin sur ma bobine, — avec eux je sais gagner du pain, — et c’est pourquoi je les aime par dessus toute chose ! » —
# Bepred Breizad/La vieille langue de nos Pères

Qui dit que sont morts en Bretagne, — l’esprit des anciens et leur foi, — et que, chaque jour, nous perdons notre langue ? —
Qui dit que ce sera le Français — qui vaincra le Breton, — ou le saule, le chêne solide ? —
Il est bien vivant, l’esprit de nos pères, — et aussi longtemps que le monde il durera, — car nous le préférons à la richesse. —
Nos vieilles poésies, nous les chantons encore, — dans la montagne, sur le rivage de la mer bleue ; — et comme aujourd’hui, nous les chanterons encore demain. —
Aussi longtemps qu’il y aura de la bruyère en Basse-Bretagne, — et sur le rivage de la mer bleue des rochers, — notre vieille langue ne saurait mourir. —
Envoyez des maîtres d’école dans nos campagnes, — dans chaque bourg, dans chaque ferme, — pour faire la guerre à notre langue ; —
Vous aurez beau envoyer vos maîtres d’école, — les gars d’Armor ont la tête dure, — et ne les écouteront nullement. —
Si vous ne coupez la langue de l’enfant, — de l’enfant qui vient de naître, — ce sera peine perdue que toute votre guerre. —
Et si vous nous fermez la bouche, — de leurs tombes, dans chaque cimetière, — vous verrez les anciens se relever ;
Pour apprendre à nos petits enfants, — à parler leur langue, à chanter leurs gwerz, — et à fréquenter les pardons. —
Laissez les enfants de Breiz, gens de France, — laissez-les, ils ne font point de mal, — et tournez ailleurs votre esprit.
Laissez-nous nos vieilles coutumes, — nos églises et nos croix, — et la langue de ceux qui dorment dans leurs tombeaux ; —
Nos contes auprès du feu, — après le travail et la peine, — durant l’hiver, après le repas du soir.
Laissez-nous nos prêtres, — pour nous dire la messe, — que chacun entend, d’un bout à l’autre ; —
Et les pardons, quand vient l’été, — où nous allons tous, bien portants ou malades, — pour prier, pour danser ou pour boire. —
Les jeunes (y vont) pour faire la cour, — à la jolie fille, à la pennherez — qu’ils désirent pour moitié de ménage (pour femme). —
Je le jure, les enfants de Breiz, jamais — ne commettront de désordre en aucun lieu, — et ne se plaindront en aucune façon. —
Mais tuer notre langue bien-aimée ! — pour cela vous ne le ferez pas, gens de France, — et vous n’aurez que du temps perdu ! —
Comme la ileur de genêt dans nos champs, — sur la terre de Breiz poussent des églises, — des croix de pierre, des sônes et des gwerz ! —
Aussi longtemps qu’il y aura des rochers au rivage de la mer, — aussi longtemps le vieux barde chantera sur le seuil de sa porte, — et toujours dans la vieille langue d’Armor ! —
# Constitution du Luxembourg
## Constitution de 1841

* Constitution du Luxembourg de 1841

## Constitution de 1848

* Constitution du Luxembourg de 1848 (Constitution luxembourgeoise de 1848)

## Constitution de 1856

* Constitution du Luxembourg de 1856

## Constitution de 1868

* Constitution du Luxembourg de 1868