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# L’Encyclopédie/1re édition/SHOKANADEN

SHOKANADEN, s. m. (Hist. mod. Superstit.) divinité adorée dans le royaume de Maduré, sur la côte de Coromandel, & qui a un temple très-somptueux à Maduré capitale du pays. Dans les jours de solemnité, on porte ce dieu sur un char d’une grandeur si prodigieuse, qu’il faut, dit-on, quatre mille hommes pour le traîner. L’idole pendant la procession est servie par plus de quatre cens prêtres qui sont portés sur la même voiture, sous laquelle quelques indiens se font écraser par dévotion.
# L’Encyclopédie/1re édition/SHUDDERERS ou CHUDERERS

SHUDDERERS ou CHUDERERS, s. m. (Hist. mod.) c’est ainsi que l’on nomme dans la partie orientale du Malabare les prêtres du second ordre, c’est-à-dire, inférieurs aux bramines, qui font la fonction de desservir les temples ou pagodes de la tribu des Indiens idolâtres, appellés shudderi, qui est celle des marchands ou banians. Il ne leur est point permis de lire le vedam ou livre de la loi, mais ils enseignent à leur tribu le shaster, qui est le commentaire du vedam. Ils ont le privilege de porter au col la figure obscene, appellée lingam. Voyez cet article, & le mot Ruddiren.
# L’Encyclopédie/1re édition/SHIPHAVEN ou SHEPHAVEN

SHIPHAVEN ou SHEPHAVEN, (Géog. mod.) petit golfe d’Irlande dans le comté de Dunghall, sur la côte septentrionale, au couchant du lac de Swilie, dont il n’est séparé que par un petit cap. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SHOGGLE

SHOGGLE, (Géog. mod.) ville de Syrie au bord de l’Oronte, qu’on y passe sur un grand pont. Le vizir Cuperli y a fondé un beau kan pour la subsistance des voyageurs & des pauvres. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TA, ou SA, ou TSJA

TA, ou SA, ou TSJA, s. m. (Hist. nat. Botan.) c’est un arbre fruitier du Japon, dont les branches poussent sans ordre dès le pié. Ses feuilles deviennent semblables à celles du cerisier, après avoir ressemblé, dans leur jeunesse, à celles de l’évonyme ; sa fleur differe peu de la rose des champs. La capsule séminale, qui est comme ligneuse, s’ouvre dans sa maturité, & donne deux ou trois semences, dont chacune contient un seul noyau de la figure d’une châtaigne, & couvert d’une écorce fort semblable, mais plus petit.
# L’Encyclopédie/1re édition/TABACO ou TABAGO

TABACO ou TABAGO, (Géog. mod.) île de l’Amérique septentrionale, dans la mer du Nord, au septentrion de l’île de la Trinité, dont elle est séparée par un canal assez large. Cette île n’a commencé à être habitée qu’en 1632, par les Hollandois qui y établirent une petite colonie. La France s’en empara en 1678 ; une de ses armées navales forte de vingt vaisseaux de guerre, s’attacha à ce misérable rocher qui n’est bon à rien, & qu’il a fallu depuis céder aux Hollandois qui s’y étoient établis. Voyez Tabago.
# L’Encyclopédie/1re édition/TA-JASSOU

TA-JASSOU, s. m. (Hist. nat.) c’est le nom que les habitans sauvages du Brésil donnent à une espece de sanglier, qui a sur le dos une ouverture naturelle qui sert à la respiration ; quant aux autres parties de cet animal, elles ressemblent parfaitement à celles de nos angliers ; ses défenses sont tout aussi dangereuses, mais il en differe par son cri, qui est effrayant.
# L’Encyclopédie/1re édition/TABAE

TABÆ, (Géog. anc.) Etienne le géographe connoit trois villes de ce nom : l’une dans la Carie, l’autre dans la Pérée, & la troisieme dans la Lydie. Tite-Live, l. XXXVIII. c. xiij. en nomme une quatrieme aux confins de la Pisidie, du côté de la mer de Pamphylie. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TAAS

TAAS, (Géog. mod.) grande riviere de l’empire Russien, au pays des Samoyédes. Cette riviere semble tirer sa source d’une vaste forêt qui n’est pas loin de Jéniscéa ; & après avoir arrosé une vaste étendue de pays, elle se jette dans l’Oby, à la gauche de ce fleuve. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TAAUT

TAAUT, s. m. (Mythol. Egypt.) Taautes, Taautus, Thautes, Theuth, Thot, Thooth, Thoith, &c. car ce mot est écrit dans les auteurs de toutes ces manieres différentes ; c’est le nom propre d’un dieu des Egyptiens, & autres peuples ; tout ce que nous en savons nous vient de Sanchoniaton, par Eusebe qui même, selon les apparences, ne nous a pas toujours rendu les vrais détails de l’auteur égyptien. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TAATA

TAATA, (Géog. mod.) ville de haute Egypte, entre Girgé & Cardousse, à une centaine de lieues du Caire, & seulement à un demi-mille du rivage du Nil. Paul Lucas ne dit que des mensonges sur cette ville ; la montagne qui borne le Nil, les grottes de la montagne, les tombeaux, & le serpent qui s’y trouvent. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TABACOS

TABACOS, s. m. (terme de relation.) les espagnols du Mexique appellent tabacos des morceaux de roseaux creux & percés, longs de trois piés ou environ, remplis de tabac, d’ambre liquide, d’épices & d’autres plantes échauffantes ; ils allument ces roseaux par un bout, & ils attirent par l’autre la fumée, qui les endort en leur ôtant toute sensation de lassitude & de travail ; c’est là l’opium des Mexiquains, qu’ils nomment dans leur langue pocylt. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/STAROSTIE

STAROSTIE, s. f. (Hist. de Pologne.) on appelle starostie en Pologne, des terres que les rois de Pologne distribuent comme bon leur semble, pourvû que ce soit à des Polonois. Autrefois elles faisoient le domaine de ces princes, & c’est pour cela qu’on les nomme biens royaux. Sigismond-Auguste céda volontairement ce domaine aux gentilshommes, pour leur aider à soutenir leurs dépenses militaires. Il se reserva seulement, pour lui & pour ses successeurs, le droit de nommer à ces seigneuries, & que le trésor de la république jouiroit du revenu pendant la vacance, jusqu’à la nomination d’un staroste, comme les rois de France ont droit de jouir des évêchés & autres bénéfices de leur nomination par économat. Outre cela il chargea les starosties d’un impôt appellé quarta (kwarta), parce qu’il est la quatrieme partie du revenu de la terre, ce qui fait avec ce qu’on leve sur les biens d’église, le fonds pour l’entretien des arsenaux, de l’artillerie, & de la cavalerie polonoise.
Il y a deux sortes de starosties, les unes simples, les autres à jurisdiction. Ces dernieres sont un tribunal appellé grode, avec un juge, & un tabellionage, où s’enregistrent tous les actes passés dans le ressort de la starostie, les protestations, les contrats, & autres ; comme elles ont aussi le privilege de pouvoir juger à mort, les femmes ne possedent jamais de ces sortes de starosties, ni aucun jeune homme avant sa majorité. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/STATEN-EYLAND

STATEN-EYLAND, (Géog. mod.) c’est-à-dire îles des Etats, parce qu’elles ont été découvertes par les sujets des Etats-généraux. Ce sont trois îles de la mer Glaciale, éloignées les unes des autres, mais qui appartient à-présent à la Russie : la difficulté est de les rendre habitables. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/STATA MATER

STATA MATER, (Mythol.) la mere Stata, divinité qu’on honoroit à Rome dans le marché public, en allumant de grands feux en son honneur ; c’étoit la divinité protectrice de Rome qu’on vénéroit ainsi. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/STATER

STATER, (Mon. des Hébreux.) στατὴρ, piece de monnoie qui valoit un sicle, ou quatre drachmes. Les receveurs du temple ayant demandé à saint Pierre, si leur maître ne payoit pas le didrachme (j’ai vû plusieurs anciennes éditions du Nouveau-Testament en françois où il y a les dix drachmes, les traducteurs ayant ignoré que didrachme étoit deux drachmes, & non dix.) Jesus-Christ voulant satisfaire à cet impôt, envoya Pierre pêcher dans le lac de Tibériade, & l’apôtre y prit à la ligne un poisson qui avoit dans son gosier un stater. Cette piece de monnoie servit à acquitter ce que Jesus-Christ & saint Pierre devoient pour le temple, savoir un didrachme ou un demi-sicle chacun par année. Matt. xvij. 24. 27. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/STARIE

STARIE, s. f. terme de commerce de mer, usité particuliérement dans le levant.
Les Hollandois nomment staries le tems que ceux qui commandent les escortes que l’amirauté de Hollande accorde aux convois qui vont au levant, restent à Smyrne, au-delà de celui qui leur est permis par leur commission.
Au retour des convois, les commandans des escortes sont tenus de remettre un journal de leur voyage entre les mains du procureur-général de l’amirauté ; s’il n’approuve pas les staries faites extraordinairement, il en rejette la dépense sur le compte des commandans. Voyez Amirauté. Dict. de Commerc.
# L’Encyclopédie/1re édition/STARO

STARO, s. m. (Comm.) mesure d’Italie, seche & liquide. Comme mesure de liquides, elle est à Florence de trois barils, & le baril de vingt fiasques. On se sert aussi du staro dans la Calabre & dans la Pouille. Dans ces deux provinces du royaume de Naples, il faut dix stari pour la salme, trente-deux pignatoli pour le staro. C’est aussi le boisseau dont on se sert en plusieurs villes d’Italie pour mesurer les grains, particulierement à Venise, à Livourne, & à Laques. Le staro ou stara de Livourne pese ordinairement 54 livres : 112 stari sept huitiemes font le last d’Amsterdam. Les grains se mesurent aussi à Luques au staro, dont les 119 font un last d’Amsterdam : le staro de Venise pese 128 livres gros poids ; chaque staro contient quatre quartes ; 35 stari un cinquieme, ou 140 quartes quatre cinquiemes font le last d’Amsterdam. Savary. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/STASE

STASE, s. f. (Gram. & Méd.) repos des humeurs dans quelques parties du corps, où elles ne devroient point s’arrêter. La stagnation suppose encore un peu de mouvement, il n’y en a plus dans la stase.
# L’Encyclopédie/1re édition/STAROSTE

STAROSTE, s. m. (Hist. mod.) en Pologne on donne ce nom à des gouverneurs de villes & de châteaux ; ils sont nommés par le roi pour veiller sur ses revenus, & pour rendre la justice en son nom ; on appelle starostie le district sous leur jurisdiction : cependant il y a des starostes qui n’ont point de jurisdiction, alors ils ne doivent être regardés que comme des châtelains.
# L’Encyclopédie/1re édition/STATANUM VINUM

STATANUM VINUM, (Littérature.) Strabon, liv. V. pag. 243. vante une sorte de vin ainsi nommé du lieu où on le recueilloit. Ce lieu devoit être dans le Latium ou dans la Campanie. Pline, l. XIV. c. vj. qui connoit ce vin, dit qu’il croissoit au voisinage de Falerne, & peut-être aux environs des marais Statines, qui pouvoient lui donner leur nom. Athénée, l. I. c. xxj. fait aussi mention de ce vin. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/STATERA

STATERA, (Littérature.) la différence étoit grande entre statera, strutina, & libra, chez les Romains. Libra étoit une balance composée comme les nôtres, de deux bassins, d’un fléau, d’une languette, & chasse. Trutina étoit proprement la languette de la balance qui marque l’égalité du poids ; & statera étoit ce qu’est parmi nous la romaine : mais au-lieu du crochet qui porte le fardeau, il y avoit un bassin. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/THERMIE, l’île

THERMIE, l’île, (Géog. anc. & mod.) ou l’île Thermia ; île de l’Archipel, l’une des Cyclades, entre l’île de Zia au nord, & l’île de Serpho au midi ; elle est à quarante milles de Syra ou Syros, & à trente-six du port de Zia, mais seulement à douze milles de ce dernier port en droiture.
Le voisinage de ces deux îles ne permet pas de douter que Thermie ne soit l’île de Cytnos, dont les anciens estimoient tant les fromages, puisque Dicéarque dans sa Description de la Grece, la place entre Céos & Sériphus. Il en sortit un grand peintre que Eustathe appelle Cydias. C’est encore dans cette île que fut rejetté par la tempête, le faux Néron esclave, grand joueur du luth & grand musicien, accompagné d’une troupe de gens de sa sorte, armés & soulevés, comme Tacite, Hist. l. II. c. viij. nous l’apprend.
L’île Thermie a quatorze ou quinze lieues de tour. Elle a pris son nom des thermes ou bains d’eaux chaudes, qui la rendoient autrefois célebre. Ces eaux chaudes sont dans le fond d’un des culs-de-sac du port, au nord-est à droite en entrant. La principale source bouillonne au pié de la colline, dans une maison où l’on va laver le linge, & où les malades viennent suer ; les autres sources sortent à quelques pas de-là, par petits bouillons, & forment un ruisseau qui va se rendre dans la mer, d’où toutes ces eaux étoient venues ; car elles sont très-salées, & s’échauffent sans doute en traversant la colline parmi des mines de fer, ou des matieres ferrugineuses : ces matieres sont la véritable cause de la plupart des eaux chaudes. Celles de Thermie blanchissent l’huile de tartre, & ne causent aucun changement à la solution du sublimé corrosif. Les anciens bains étoient au milieu de la vallée ; on y voit encore les restes d’un reservoir bâti de briques & de pierres, avec une petite rigole, par le moyen de laquelle l’eau du gros bouillon se distribuoit où l’on vouloit.
On remarque dans les ruines d’une ville de cette île, trois cavernes creusées à pointe de ciseau dans le roc, & enduites de ciment, pour empêcher que les eaux de la pluie ne s’écoulassent par les fentes ; mais on n’y découvre aucune inscription qui donne le nom de la ville.
Il n’y a qu’un bourg dans l’île Thermia qui porte le nom de Thermie ; à deux lieues de ce bourg est un gros village. On ne compte que quatre mille personnes dans toute l’île, qui sont tous du rit grec, excepté une douzaine de familles latines, dont la plupart sont des matelots françois. Le terroir de cette île est bon & bien cultivé ; c’est même un endroit de bonne chere, mais on n’y fait presque aucun commerce, il n’y a point de bois, & l’on n’y brûle que du chaume. (D. J.)
Thermius, (Mytholog.) surnom d’Apollon pris pour le soleil : il signifie chaud, brûlant. Ce dieu avoit un temple à Elis, sous le nom de Thermius. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/THERMOPOLIUM

THERMOPOLIUM, s. m. (Littérat.) c’étoit chez les Romains une espece de cabaret, où l’on vendoit des liqueurs douces & chaudes ; c’est ce qui paroit par un passage du pseudolus de Plaute, act. II. sc. iv. v. 50. ce mot vient de θερμός, chaud, & de πωλέω, je vends. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/THERMODON

THERMODON, (Géog. anc.) fleuve de la Cappadoce. Ptolomée, l. V. c. vj. marque son embouchure dans le Pont Polémoniaque. Ce fleuve est fameux, sur-tout chez les Poëtes, parce qu’ils vouloient que les Amazones habitassent sur ses bords. Virgile, Æneid. l. XI. vers. 659. en a parlé.
Quales Threicioe, quum flumina Thermodontis Pulsant & pictis bellantur Amazones armis.
Properce, l. III. Eleg. xiv. dit :
Qualis Amazonidum nudatis bellica mammis Thermodonteis turba lavatur aquis.
Et Valerius Flaccus, l. IV. Argonaut. vers. 600.
Quid memorem, quas Iris aquas, quas torqueat Ancon ? Proxima Thermodon hic jam secat arva, memento. Inclyta Amazonidum, magnoque exorta gradivo Gens ubi.
On sait que le Thermodon arrosoit une partie du pays des fameuses Amazones ; cette riviere rappelle toujours agréablement l’idée de ces héroïnes, sur lesquelles peut-être on a avancé bien des fables. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/THESEES ou THESEENES

THESEES ou THESEENES, s. f. pl. (Hist. anc.) fêtes que les Athéniens célebroient tous les ans le 8 d’Octobre en l’honneur de Thésée, & en mémoire de ce qu’à pareil jour il étoit revenu de l’île de Crete après avoir tué le Minotaure.
Ce héros bienfaiteur & législateur de sa patrie qu’il avoit délivrée du tribut infame qu’elle payoit tous les ans à Minos d’un certain nombre de jeunes gens de l’un & de l’autre sexe pour être dévorés par le minotaure, si l’on en croit la fable, & selon l’histoire, pour être réduits en servitude ; ce héros, dis-je, ne put éviter l’ingratitude de ses concitoyens qui le bannirent. Il s’étoit retiré à Scyros chez Lycomede qui le tua par jalousie.
Incontinent après sa mort, les dieux, selon quelques-uns, le vengerent par une horrible famine qui désola l’Attique. L’oracle consulté dans cette occasion répondit que la calamité ne cesseroit point qu’on n’eût vengé la mort de Thesée ; les Athéniens firent la guerre à Lycomede, le tuerent, & ayant rapporté dans leur ville, les os de Thesée, ils lui bâtirent un temple, & instituerent en son honneur les fêtes théséenes.
Plutarque donne à tout cela une origine bien différente ; car il assure qu’à la bataille de Marathon les Athéniens ayant cru voir Thesée, qui comme un dieu tutélaire combattoit à leur tête ; l’oracle qu’ils consulterent sur ce prodige, leur ordonna de recueillir les os de Thesée ensevelis dans l’île de Scyros, qu’après bien des recherches un nouveau prodige les indiqua à Cimon qui les fit transporter à Athènes avec beaucoup de pompe. On les déposa dans un superbe tombeau élevé au milieu de la ville, & en mémoire du secours que ce prince avoit donné aux malheureux pendant sa vie, son tombeau devint un asyle sacré pour les esclaves D’ailleurs on lui bâtit un temple où on lui offroit des sacrifices le huit de chaque mois ; mais la plus grande solemnité étoit le huit d’Octobre.
Quoi qu’il en soit de ces deux origines, la divinité prétendue de Thesée si authentiquement reconnue à Athènes ne l’étoit pas également à Rome, puisque dans le VI. liv. de l’Enéide, Virgile place Thesée dans le tartare parmi les scélérats tourmentés pour leurs crimes. La théologie payenne étoit pleine de ces contradictions.
# L’Encyclopédie/1re édition/THERMESIA

THERMESIA, (Mytholog.) il y avoit dans le territoire de Corinthe, un temple de Cérès Thermesia, ainsi nommée parce que le culte qu’on y rendoit à la déesse avoit été apporté de Thermesse, île voisine de la Sicile, dont parle Strabon. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/THESE

THESE, s. f. (Gram.) proposition paradoxale qu’on avance dans le dessein de la défendre, si elle est attaquée. On entend encore par ce mot une suite de propositions ou de mathématique, ou de philosophie, ou de théologie, dont on s’engage à démontrer publiquement la vérité. On donne le même nom au placard sur lequel ces propositions sont indiquées.
# L’Encyclopédie/1re édition/THERMIDA

THERMIDA, (Géog. anc.) ville de l’Espagne tarragonoise, selon Ptolomée, l. II. c. vj. qui la donne aux Carpetains. Quelques savans croient que c’est aujourd’hui Rajas, village d’Espagne dans la nouvelle Castille, entre Madrid & Siguença. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/THERMOPYLES, ou PYLES

THERMOPYLES, ou PYLES, (Littérat.) passage à jamais célebre, de soixante pas de largeur, séparant la Phocide de la Thessalie. Divers lacs, outre la mer de Locride & le mont Œta, embarrassoient cette espece de défilé, qu’on nommoit la clé de la Grece. Xerxès dépeupla les états pour le passer ; son armée immense mit à sec le fleuve Lissus, en y abreuvant ses chevaux : que produisirent tous ses efforts ?
Trois cens Grecs retranchés au pas des Thermopyles, Rendirent en un jour ses efforts inutiles ; Et les Athéniens aimerent mieux cent fois Abandonner leurs murs, que de subir ses lois.
Dans la suite des tems, les Phocéens voulant à leur tour avoir une barriere de facile garde contre les Thessaliens, bâtirent une muraille aux Thermopyles ; unique voie qui conduisoit de Thessalie en Phocide. Les ouvertures laissées dans cette muraille, pour ne pas entierement boucher le chemin, s’appellerent πύλαι, portes ; à quoi quelques bains chauds d’alentour firent ajouter θερμαὶ, chaudes ; & de ces mots se fit celui de Thermopyles.
Quoiqu’on donnât communément soixante pas de largeur à ce passage, il y avoit des endroits où une voiture pouvoit à peine passer : ce qui a fait qu’Hérodote, l. VII. c. clxvj. a appellé ce détroit αμαζιτος μούνη. Il ajoute que la montagne qui forme le passage des Thermopyles, du côté de l’occident, est inaccessible & très-escarpée, & que la mer inonde une partie du chemin, du côté de l’orient.
C’est près de ce défilé qu’on faisoit en certains jours les assemblées de toute la Grece : elle y tenoit deux foires, & les Amphyctions leurs congrès. Tout le monde sait que Léonidas, premier de ce nom, roi des Lacédémoniens, de la famille des Agides, défendit avec trois cens hommes seulement, le passage des Thermopyles, contre une armée effroyable de Perses, conduite par leur roi Xerxès. Cette multitude n’ébranla point le courage de Léonidas, & quelqu’un lui ayant dit que le soleil seroit obscurci des fleches des Perses : tant-mieux, reprit-il, nous combattrons à l’ombre. Il fut tué avec tous les siens, à cette journée mémorable, sur laquelle Simonide fit quatre beaux vers grecs, dont voici le sens :
Thermopyles soyez à jamais célébrées ! Vous servez de tombe & d’autel A ces braves guerriers, dont les ombres sacrées Ont tiré de leur chute un triomphe immortel.
L’épitaphe gravée sur leur tombe, aux Thermopyles mêmes, portoit ces mots : « Passant, va dire à Sparte, que nous sommes morts pour obéir à ses saintes lois ». Malheur à celui qui n’admire pas la beauté de cette épitaphe ! il n’est fait que pour goûter les inscriptions des places Vendôme & des Victoires. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TURBIER

TURBIER, s. m. (Gramm. & Jurisp.) étoit celui qui donnoit son avis ou déclaration dans une enquête par turbe. Voyez ci-devant Enquête & le mot Turbe. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/TURBINITES

TURBINITES, (Hist. nat.) ce sont des coquilles univalves, longues & en volute, que l’on nomme aussi quelquefois strombites. Elles sont très-communes. On les appelle aussi volutites.
# L’Encyclopédie/1re édition/TURCAE

TURCÆ, (Géog. anc.) peuples qui habitoient aux environs des Palus Méotides, selon Pomponius Méla, l. I. c. xix. & Pline, l. VI. c. vij. Dans l’histoire Miscellanée, ils sont placés au voisinage des portes caspiennes. Les Huns, dit Eustathe, sont appellés Turcæ par les Perses. Il y en a qui veulent que ces peuples soient les Cyrtii de Strabon. On convient assez généralement qu’ils tiroient leur origine des Scythes qui habitoient les monts Caucase, entre le pont-Euxin & la mer Caspienne. Si nous nous en rapportons à Chalcondyle, leur nom signifie des hommes qui menent une vie champêtre. Ainsi ce pourroit être là l’origine du nom des Turcs & des Turckmans. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TURBE

TURBE, s. s. (Gramm. & Jurisp.) du latin turba, qui signifie troupe ou attroupemement de personnes, d’où l’on a fait en françois turbe, & quelquefois tourbe, tourbiers.
La turbe, ou enquête par turbe, étoit une enquête que l’on faisoit anciennement pour constater quelque fait ou quelque usage ; on convoquoit les habitans d’un lieu, ou autres personnes, que l’on entendoit pour avoir leur avis ou témoignage sur ce qui faisoit l’objet de l’enquête, & leur avis ou déposition étoit rédigé collectivement, à la différence des enquêtes ordinaires où les témoins sont entendus séparément, & leur déposition rédigée de même. La confusion qui s’élevoit ordinairement dans l’assemblée des turbiers & les autres inconvéniens que l’on y a reconnus, ont fait que l’usage de ces sortes d’enquêtes a été abrogé par l’ordonnance de 1667.
A ces enquêtes ont succédé des actes de notoriété que l’on demande aux officiers d’un siege, aux avocats, procureurs ou autres personnes, selon la nature de l’affaire. Voyez Acte de notoriété, Enquête, Notoriété. (A)
Turbe, s. f. (Hist. mod.) c’est ainsi que les Turcs nomment une espece de tour ou de colonne qu’ils élevent sur les tombeaux. On les laisse communément ouvertes par le haut ; cette ouverture sert à recevoir la pluie qui arrose les fleurs & les plantes odoriférantes dont ces tombeaux sont ornés, & l’on y met une grille de fer ou de cuivre pour empêcher les oiseaux d’y faire leurs nids ou de s’y loger. Voyez Cantemir, Hist. ottomane.
# L’Encyclopédie/1re édition/TURBINE

TURBINE, s. f. (terme de Menuisier.) espece de jubé qui est élevé dans les églises, & où se placent pour chanter quelques religieux. On le dit aussi des lieux destinés pour les orgues & pour des chœurs de musiciens. (D. J.)