# Dictionnaire historique et critique/11e éd., 1820/Furius

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FURIUS (Fridéric), surnommé Cæriolanus à cause qu’il était né à Valence, en Espagne (A), florissait au XVIe. siècle. Il étudia à Paris sous Omer Talon, Hadrien Turnèbe, et Pierre Ramus  ; et puis il vint à Louvain, où il publia une rhétorique, et soutint contre un docteur en théologie qu’il fallait traduire l’Écriture en langue vulgaire. Il fit là-dessus un fort beau traité (B) dans la même ville, et l’alla mettre sous la presse en Allemagne. Cela lui fit des affaires ; mais sa science, sa piété et sa candeur ayant été reconnues par l’empereur Charles-Quint, il fut préservé de l’orage. Ce prince le renvoya au Pays-Bas, et le mit auprès de Philippe son fils. On lui donna le caractère d’historien. Furius fut attaché tout le reste de sa vie au service de ce maître, et, l’ayant accompagné aux états d’Aragon, il mourut à Valladolid, l’an 1592. Je ne saurais bien marquer son âge (C). Il s’employa de tout son cœur à pacifier les troubles du Pays-Bas (D). Il ne se maria jamais  : on a eu tort de dire qu’il fut chancelier du roi de Pologne . Son traité du Conseiller a été fort estimé (E).
* ↑ Andreas Schottus, Biblioth. Hisp., pag. 615.
* ↑ C’était un Sicilien nommé Bononia. Il professait la théologie à Louvain. Thuan., lib. CIV, pag. 486. J’ai donné son article
* ↑ Idem Schottus, Biblioth. Hispan., pag. 615.
* ↑ Thuan., lib. CIV, pag. 486.
* ↑ Idem, ibidem.
* ↑ Schottus, Biblioth. Hispan., pag. 615.
* ↑ Idem, ibidem.
* ↑ Thuan., lib. CIV, pag. 486.
* ↑ Idem, ibidem.
* ↑ Voyez la dernière remarque.
(A) Surnommé Cæriolanus à cause qu’il était né à Valence, en Espagne. ] Nicolas Antoine dit que les habitans du royaume de Valence sont appelés vulgairement Sériols, et que ce fut la raison pourquoi notre Furius à le surnom de Sériolanus. Il ne suit point cette orthographe à la tête de son livre intitulé Bononia : il y met Cæriolanus. Dans le catalogne de la bibliothéque de M. de Thou on le nomme mal Coriolannus.
(B) Il fit là-dessus un fort beau traité. ] Qui a pour titre Bononia, sive de libris sacris in vernaculam linguam convertendis, libri duo, ad franciscum Bovadilium Mendozium, cardinalem Burgensem, et qui fut imprimé à Bâle, par Jean Oporin, l’an 1556, in-8$^o$. Il contient 365 pages la lecture en a été défendue par l’Index du concile de Trente,
(C) Je ne saurais bien marquer son âge. ] Ces paroles de M. de Thou ne sont point précises : Ad meliorem vitam haud paullùm Montano senior hoc anno migravit. Elles nous apprennent seulement que Furius mourut beaucoup plus âgé que Michel de Montaigne qui ne vécut que soixante ans. On ne les a point entendues dans les Éloges de M. Teissier, car on y a mis que Furius mourut âgé d’environ soixante ans.
(D) Il s’employa..... à pacifier les troubles du Pays-Bas. ] Vous trouverez dans M. de Thou le précis d’un projet de paix que Furius publia l’an 1575. Les conditions qu’il proposait aux provinces soulevées paraissaient fort raisonnables ; mais le prince d’Orange répondit qu’on ne pouvait pas s’y fier, et qu’elles venaient trop tard, et il préféra la guerre à une paix si suspecte.
Notez que Furius protesta que le roi d’Espagne ratifierait les conditions contenues dans son projet, et que s’il était jugé nécessaire d’engager plus fortement ce monarque à l’observation du traité, on le ferait signer par les grands seigneurs d’Espagne, tant ecclésiastiques que séculiers, et par les princes de l’empire, et par quelques-unes des plus grandes villes du Pays-Bas. L’auteur du projet promit que l’inquisition ne serait point établie, que l’imposition du dixième serait éteinte, que les édits contre la nouvelle religion seraient adoucis par certains tempéramens dont on conviendrait à l’amiable de part et d’autre, et que ceux qui ne voudraient pas se contenter de ces modifications auraient une pleine liberté d’aller chercher une autre demeure, sans aucune perte de leurs biens ; que les soldats étrangers seraient cassés, et renvoyés hors du Pays-Bas, si les mécontens le souhaitaient, etc. Furius offrit de prendre la poste pour porter incessamment au roi d’Espagne l’acceptation qui serait faite de ces conditions de paix. Il ne fut pas nécessaire qu’il fit ce voyage, car on ne les accepta point. Ad ea Arausionensis, quoniam jum conventus delegatorum dissolutus erat, pridié nonas Maias respondet, quæ in pacis formulâ proponantur, de promissis servandis cautiones, quâ in re totius negotii cardo vertitur, eas non ita prudenti viro tutas videri, quin P. R. si non serventur, dispensare possint, et violatores absolvere : eâ diffidentiâ fieri, et quoniam formula hæc seriùs transmissa sit, ul ipse abjectâ meliori spe certum licet dubii eventùs bellum incertæ atque adeò insidiosæ paci præferendum duxerit.
Il arrive aux historiens la même chose qu’à un voyageur : ils rencontrent de temps en temps certaines matières qui sont comme des bourbiers, on comme un chemin uni, large, bien pavé, etc. Le projet de Furius est un endroit favorable aux historiens du parti d’Espagne, et désavantageux aux historiens de l’autre parti. Il est brillant pour ceux-là, sombre et triste pour ceux-ci ; car enfin, quel plus beau champ peut-on souhaiter pour l’étalage de la clémence d’un prince, et pour rendre odieuse l’opiniâtreté de ses sujets révoltés, que cette démarche de Furius, et ses suites ? Quel embarras n’est-ce point que d’être forcé à dire qu’on ne se peut pas fier à un maître qui vous promet de remédier à tous vos maux, et de supprimer tout ce qui vous a contraints à prendre les armes ? Néanmoins, dans ce cas particulier, le prince d’Orange avait de bonnes raisons de se défier du roi d’Espagne. Les choses étaient venues à un tel point qu’il fallait qu’il pratiquât, comme il le sut fort bien faire, la maxime, qu’après avoir tiré l’épée contre son prince, il faut jeter le fourreau.
(E) Son traité du Conseiller a été fort estimé. ] Il l’intitula del Conseio y Conseiero. Simon Schardius fut le premier qui le traduisit en latin. Sa traduction fut publiée à Cologne, par André Schottus, l’an 1618, avec les traités de Pierre Magnus, et d’Hippolyte à Collibus, sur le même sujet. Christophe Warsevicius en donna une autre version latine, et la publia avec son traité de Legato et legatione. Ce fut à Dantzick, l’an 1646, si nous en croyons Nicolas Antoine ; mais sans doute il s’est abusé : Warsévicius n’était pas alors en vie. On a des pièces de sa façon, imprimées l’an 1582, et une édition de son traité de Legato et legatione, 1595. Nicolas Antoine à pris pour une édition procurée par ce Polonais, celle qui fut faite après sa mort. Quoi qu’il en soit, voici la louange que ce Warsévicius à donnée au livre de Furius. Hoc opus multis multorum vel longissimis commentationibus est præferendum. Sic enim respondet acumen ingenii pectoris candori, et disputande subtilitas sententiarum gravitati, ut tales Ceriolæ Consilarii omni ævo optari quam sperari videantur mihi magis potuisse. Il y a une traduction latine de cet ouvrage, imprimée à Bâle, l’an 1563, in-8$^o$., et à Strasbourg, in-12.. Au reste, Gaspar Escolanus, qui a dit dans son histoire de Valence, que Furius a eu la charge de chancelier du roi de Pologne , a été trompé peut-être par quelque livre qui contenait, tout ensemble, le traité du Conseiller, et quelque autre dissertation dédiée au chancelier de Pologne.
* ↑ Nicol. Antonius, Biblioth. Hispan., tom. I, pag. 277.
* ↑ À la page 500 de la Ire. partie.
* ↑ Thuan., lib. CIV, pag. 486.
* ↑ Montanus haud sexagenario major vitæ ultimum diem clausit. Idem, ibid.
* ↑ Ex Thuano, lib. LX, pag. m. 108, 109, ad ann. 1575.
* ↑ Thuan., lib. LX, pag. 109, C.
* ↑ Warsevicius, apud Nicol. Antonium, Biblioth. Hispan., tom. I, pag. 227
* ↑ Voyez le Catalogue de la Bibliothéque de M. de Thou, pag. 500, tom. I.
* ↑ Voyez Nicolas Antoine, Biblioth. Hispan., tom. I, pag. 271.
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