# Dictionnaire historique et critique/11e éd., 1820/Coronel

| ◄ Cornellius (Antoine) | Index alphabétique — C | Costa (Marguerite) ► |
| | Index par tome | |
CORONEL (Alfonse), grand seigneur espagnol, se défiant de don Pédro-le-Cruel, roi de Castille, forma un parti dans l’Andalousie, pour être en état de se maintenir contre son roi. Il leva des troupes, il fortifia des places, et il envoya Jean de la Cerda son gendre, en Mauritanie, pour demander du secours. Il s’assurait principalement sur la ville d’Aiguilar, où il commandait. Don Pédro, lui ayant ôté quelques autres places, se préparait à mettre le siége devant celle-là, lorsque des affaires plus pressantes l’obligèrent à marcher vers l’Asturie où l’un de ses frères s’était soulevé. Mais dès qu’il eut pacifié cette province, et les troubles qui étaient ailleurs, il retourna en Andalousie, et attaqua Aiguilar. Coronel s’y défendit avec beaucoup de vigueur pendant quatre mois. Enfin la ville fut prise d’assaut au mois de février 1353. Il entendait la messe, lorsqu’on lui vint dire que les ennemis étaient entrés dans la ville. Cela ne l’obligea point à interrompre ses dévotions : il se tint là jusques à ce que la messe fût achevée, et ensuite il s’enferma dans une tour. Il y fut pris, et son procès lui fut fait comme à un rebelle : je veux dire qu’il fut puni du dernier supplice comme criminel de lèse-majesté. Marie, l’une de ses filles, eut tant de zèle pour la conservation de sa chasteté, qu’elle aima mieux se faire mourir, que de mettre en risque cette vertu (A). Ce qu’elle fit pour cela est si étrange, que je me sens obligé de le rapporter. Voyez la remarque (A).
(A) L’une de ses filles... aima mieux se faire mourir, que de mettre en risque sa chasteté. ] Jean de la Cerda son mari, ayant cherché inutilement du secours parmi les Mores de Grenade, et parmi ceux de l’Afrique, retourna en Portugal, et vécut dans un triste exil. Marie Coronel, son épouse, ne put supporter son absence, et de peur de succomber aux tentations de la nature, se donna la mort. Je ne puis dire en notre langue l’invention qu’elle employa ; servons-nous donc du latin de Mariana. Ejus uxor, Maria Coronellia, cùm mariti absentiam non ferret, ne pravis cupiditatibus cederet, vitam posuit, ardentem fortè libidinem igne extinguens adacto per muliebria titione. Dignam meliore seculo feminam, insigne studium castitatis. Cet auteur ne se contredit point en soutenant d’un côté, que l’amour de la vertu fut extrême dans cette dame, et en supposant de l’autre qu’apparemment elle était rongée des brûlures de la chair ; car le plus ardent amour de la chasteté n’exclut point nécessairement les dispositions machinales de l’incontinence. Cette dame, fortement résolue à ne rien faire contre son devoir, touchée au vif de l’amour de la pureté, combattait les irruptions de la nature ; mais elle ne pouvait les prévenir, ni les chasser pour toujours. Cette vie militante lui parut trop importune et trop périlleuse ; et cela la mit au désespoir. Elle excéda les conseils évangéliques. On trouve bien dans l’Écriture . Si ton œil te fait chopper, arrache-le, et le jette arrière de toi ; car il te vaut mieux qu’un de tes membres périsse, et que ton corps ne soit point jetté en la gehenne. Et si ta main droite te fait chopper, coupe-la, et la jette arrière de toi ; car il te vaut mieux qu’un de tes membres périsse, et que ton corps ne soit point jetté en la gehenne : mais on n’y trouve pas qu’il soit permis de se tuer afin de prévenir une tentation. Elle aurait pu exécuter littéralement ce précepte ou ce conseil évangélique, sans se faire mourir. Origène, Ambroise Morales et quelques autres l’exécutèrent au pied de la lettre, et n’en moururent pas . Vous avez lu dans les entretiens d’un jésuite, ce que fit une femme d’Athènes pour ne pas déclarer le secret de ses amis. Après avoir enduré les gênes et les tortures avec une fermeté incroyable, sans qu’on pût jamais rien tirer de sa bouche, elle se coupa la langue avec les dents, et la cracha au visage du tyran qui voulait savoir ce qu’elle ne voulait pas dire. Vous y avez lu aussi cette réflexion de l’auteur : Cette femme avait raison de craindre que sa langue ne lui jouât un mauvais tour, et elle fit sagement de s’en défaire. Si vous appliquiez cette pensée à l’action de Marie Coronel, vous ne seriez pas raisonnable. On pourrait former avec un peu plus de justesse un parallèle entre Porcie femme de Brutus, et la femme de Jean de la Cerda ; mais il contiendrait plusieurs différences. Porcie, fille de Caton d’Utique, et femme de Brutus, se fit mourir en avalant des charbons  ; ce fut seulement par la vanité de ne point survivre à son mari, et de se montrer fidèle disciple de la secte des stoïques, que son père et son époux avaient tant aimée.
* ↑ Mariana, de Rebus Hispaniæ, lib. XVI, cap. XVII, pag. 80, edit. Mogunt., 1619, in-4$^o$.
* ↑ Évangile de saint Matthieu, chap. V, vs. 29 et 30.
* ↑ Entretiens d’Ariste et d’Eugène, IIIe. entretien, pag. m. 197.
* ↑ Là même, pag. 198.
* ↑ Valerius Maximus, lib. IV, cap. VI, num. 5.
| ◄ Cornellius (Antoine) | ⌃ | Costa (Marguerite) ► |