# Dictionnaire historique et critique/11e éd., 1820/Columna

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COLUMNA ou COLONNA (Jean), natif de Rome, et jacobin, fut fait archevêque de Messine, et légat et gouverneur de Tauromine, par Alexandre IV, l’an 1255. C’est donc une erreur que de le placer après l’année 1325, ou sous l’année 1313. Il composa une chronique qu’il intitula : Mare historiarum, la Mer des histoires (A), et qu’il étendit depuis Adam jusqu’à l’an 1250. Antonin, archevêque de Florence, l’a citée quelquefois. Possevin parle d’un Jacques Columna, dominicain et historien, et il prétend que cet archevêque de Florence l’a copié en plusieurs endroits. Vossius ne croit point cela (B). Nous marquons une petite méprise d’André Rivet.
* ↑ $^*$ Leclerc ajoute, 1$^o$. que J. de Columna était de l’ancienne famille romaine de ce nom ; 2$^o$. qu’il se fit jacobin en 1226 ou 1227, à l’âge de vingt à vingt-quatre ans ; 3$^o$. qu’il fut provincial de la province de Toscane, vers 1236 ; 4$^o$. qu’il se démit de son évêché vers la fin de 1263, et se retira à Rome dans un convent de son ordre.
* ↑ $^*$ Les auteurs qui ont distingué deux Colonnes l’un nommé Jean, l’autre nommé Jacques, ont été dans l’erreur, dit Leclerc.
* ↑ Leand. Albert., lib. III, de Viris illustr. ord. prædicat., apud Vossium, de Histor. Lat., pag. 440.
* ↑ Thomas Fazellus, lib. VIII decadis poster. Rerum Sicular., apud eumd. ibidem.
* ↑ Comme fait Jean Rioche, apud Vossium, de Hist. Lat., pag. 480.
* ↑ Comme fait Philippe de Bergame, lib. XIII Supplement. chron., apud eumd. ibidem.
* ↑ Spondan., ad ann. 1255, num. 10.
* ↑ À la fin de la remarque (B).
(A) Il composa une chronique qu’il intitula Mare Historiarum, la mer des histoires. ] Il y a une faute dans ces paroles du jésuite Gaultier, Johannes de Columna, author Matris historiarum. Il parle ainsi dans sa table du XIVe. siècle ; ce qui montre qu’il ne connaissait pas bien l’âge de notre Columna. Son traducteur français n’a point soupçonné qu’au lieu de maris, on avait imprimé matris : il a donc traduit autheur de la Mère des histoires. Ces deux fautes sont passées du livre de Génebrard dans celui du père Gaultier. Joannes de Columna auctor libri, cujus titulus est Mater Historiarum. Cet ouvrage fut traduit en français sous le règne de Charles VIII. Le traducteur nous apprend qu’il y ajouta tout ce qui concerne les rois de France, et qu’il forma ce dessein, parce qu’il avait conduit sa traduction jusqu’au temps de la fondation de la monarchie française, lorsque Charles VIII monta sur le trône. Il se dit François natif de Beauvoisin. Il ajoute qu’il fut confirmé dans sa pensée par les vertueuses exhortations et éminentes raisons de noble homme André de la Haye, seigneur de Chaumot, et receveur des aides et payement des gens de guerre, ville, et election de Sens. L’édition dont je me sers est de Lyon, par Jehan du Pré 1496 en 2 vol. in-folio, et s’étend jusqu’à la mort de Louis XI, en 1483. J’en ai vu un exemplaire qui avait appartenu à un chanoine d’Anvers. Quelqu’un y a écrit ces paroles : Borchardus auctor hujus operis, ut patet ex 120 capite hujus voluminis, folio 702. On voit effectivement dans cette page ce qui suit : Et pource moi Borchard, docteur et professeur de la saincte théologie, convoitant satisfaire au desir de ceulx qui par grand appetit et dévotion passent la mer pour visiter les lieux d’icelle terre saincte, laquelle j’ay passée et cheminée plusieurs fois de mes propres piez, ay descript et coté selon ma possibilité icelle sans rien y mettre ne adjouster si non ce que j’ay veu presentiellement estant esdis lieux, ou es montaignes dont les povoye considerer. Mais cela prouve seulement que le traducteur, ou bien quelque continuateur, a inséré dans cette Mer des Histoires la description que Bonaventure Brocard a faite de la Terre Sainte, où il voyagea environ l’an 1280. On y a inséré bien d’autres choses, et l’on s’est donné la liberté d’en changer l’économie. L’ouvrage fut divisé en dix livres par Jean Columna ; mais dans la version française il est divisé en six âges, dont chacun est divisé en plusieurs chapitres. Du Chesne, qui ne marque point l’édition dont je me sers, en marque trois autres. La grande Mer et Fleur des Histoires, dit-il, imprimée au commencement du règne de Charles VIII roy de France, en deux livres in-folio ; et depuis continuée jusques en l’an 1543. À Paris, chez Ambroise Girault ; finalement augmentée d’un troisiesme livre, jusqu’a l’an MDLI, par Jean le Gendre Aurélianois, f.
Cette Mer des Histoires a été citée par une infinité d’auteurs, et nommément par Jean Cousin, qui en faisait beaucoup de cas.
Vossius observe qu’un anonyme, qui a écrit en Italie, l’an 1381, un traité de Hierarchiâ subcœlesti, a mis Jean Columna parmi les auteurs qui ont fait l’histoire des papes. Cela ne signifie pas nécessairement qu’il ait composé un livre exprès là-dessus : on pourrait entendre ce qu’il a inséré touchant les papes dans son Mare Historiarum. Il avait publié un livre de lettres : on dit aussi qu’il composa un traité de Viris Illustribus et Christianis. S’il eût fait l’histoire particulière des papes, je m’imagine que Volaterran ne l’eût pas omis dans la liste qu’il a donnée , et où il met Landulfe Columna, qui dédia son ouvrage au pape Jean XXII.
(B) Possevin parle d’un Jacques Columna........ copié par Antonin archevêque de Florence....... Vossius ne croit point cela. ] Voici la manière dont il s’exprime, Possevinus diversos facit, Joannem et Jacobum, Columnas, utrumque Ord. Præd. utrumque historicum : atque addit, B. Antonium plura ex Jacobo derivâsse in historiam suam. Puto falli. Sanè Antoninus Joannem Columnam testem advocat, cùm alibi, tùm Tit. xix cap. i, ubi sermo ei de Innocentio III, qui priùs Lotharius vocabatur. At Jacobum Columnam historicum, quantùm meminisse possum, planè nescit : nec fuisse ejus nominis historicum censeo. Sandius lui objecte que Nauclérus a rapporté quelque chose selon le témoignage de Jacques de Columna. Il pouvait ajouter, comme une confirmation de sa critique, que l’on ne voit point dans le Mare Historiarum le fait pour lequel Nauclérus cite Jacques de Columna . Et notez que plusieurs auteurs ont fait mention de ce Jacques. Jacobus Columna ordinis sancti Dominici historicus eruditus, quem pluries citat Sanctus-Antonius in suis historiis, scriptis mandavit chronicon à creatione mundi, usque ad sua tempora 1340. Est Jacobi mentio apud Lusitanum, Plodium, Fernandez, Fontanam de Romanâ provinciâ, et Ambrosium de Altamurâ in bibliothecâ ordinis prædicatorum. C’est ainsi que parle Prosper Mandosio, qui a oublié notre Jean Columna dans ses cinq premières centuries Bibliothecæ Romanæ.
Mettons ici un petit morceau de la dispute touchant la papesse Jeanne. M. Du Plessis ayant cité Antonin qui a rapporté le conte de cette papesse, Coëffeteau l’accusa d’avoir altéré le passage, et d’en avoir supprimé cette restriction, Si ce que l’on dit et que Martinus rapporte est véritable. On ajoute aussi que l’on a érigé une sculpture de marbre pour mémoire ; mais Vincent de Beauvais, et Joannes de Columna n’en parlent point . Rivet, répondant à Coëffeteau, se servit de ces paroles : de la statue de marbre érigée Antonin oppose au commun de ceux qui l’ajoutent Vincent de Beauvais et Jean de Colomna qui n’en parlent point. Mais il montre par cette mention qu’ils parlent du reste. Rivet se trompe, car ces deux auteurs n’ont rien dit de la papesse ; et par conséquent Antonin n’a pas voulu dire qu’ils eussent seulement omis ce qui concerne la statue. Il aurait fallu les consulter avant que de faire une décision sur le sens des paroles ambiguës d’Antonin.
* ↑ $^*$ Pour faire croire que Bayle se trompe en donnant l’ouvrage français comme une traduction du Mare historiarum de J. Columna, Leclerc et Joly disent que le père Échard observe que le Mare historiarum de J. Columna est très-différent du livre français intitulé : la Mer des histoires. Échard ajoute, cependant, que le nouvel auteur qu’il nomme Brochart s’est servi du travail de Columna. Mais on sait (dit M. Brunet, Manuel du libraire, troisième édition, II, 473), que Brochart n’est auteur que de la description de la Terre Sainte, insérée après coup dans la Chronique de Columna. Bayle a donné ici des détails exacts ; et je ne sais pourquoi l’auteur de l’article Columna dans la Biographie universelle, IX, 315, a mieux aimé suivre Échard que Bayle. Les deux manuscrits du Mare, que possède la bibliothéque du roi, et auxquels le Biographie universelle, d’après Échard, donne les n$^{os}$. 4684 et 4684-2, portent dans le catalogue imprimé en 1739 et années suivantes, les n$^{os}$. 4914 et 4915.
* ↑ $^*$ Columna n’a point fait d’histoire des papes, dit Leclerc ; mais il est auteur d’un traité de Viris illustribus ethnicis et christianis. Joly ajoute que Mabillon se trompe en faisant J. Columna ami de Pétrarque, qui ne vint au monde que près d’un siècle après Columna.
* ↑ $^*$ Leduchat rapporte ces paroles extraites d’un livre allemand imprimé à Rome en 1499 : est ibi (à Rome) adhuc saxum quo effigies mulieris cum infante lapidi insculpta cernitur. Sur quoi Joly dit qu’il serait à propos de savoir si cette sculpture n’avait pas pour objet quelque histoire absolument différente de la papesse.
* ↑ Gualter., Tabul. Chron., pag. m. 799.
* ↑ Génebrard. Chron., lib. IV, circa ann. 1327.
* ↑ Nommé Guillaume Van Hamme.
* ↑ Et non pas l’an 1533, comme l’assure la Croix du Maine, pag. 36.
* ↑ Sammarthani sub 75 episc. Constant. Normann. allegant Vitam Caroli VII reg. Franc. per Joannem Quadrigarium Monachum S. Dionysii lib. 4 Maris Hist. et in patriarchio Bituricensi, cap. 16, allegatur Joannis du Cortils, Mare Historiarum, capitulum 24, § 3 libri primi de origine Francorum. Sandius, Animadvers., in Vossium, de Hist. lat., pag. 170, 171.
* ↑ Trithem., de Scriptor. ecclesiast., pag. 226. Vossius, de Histors. lat., pag. 480.
* ↑ Du Chesne, Bibliothéque des Histoires de France, pag. m. 57.
* ↑ Dans son Histoire de Tournai.
* ↑ Vossius, de Hist. lat., pag. 481.
* ↑ Trithem., de Scriptor. ecclesiast., pag. 226. Voyez la Bibliothéque de Gesner, folio 408 verso.
* ↑ Sandius, Animadv. in Vossium, de Hist. lat., pag. 172.
* ↑ Volater., lib. XXII, initio.
* ↑ Vossius, de Hist. lat., pag. 480.
* ↑ Sandius, Animadv. in Vossium, de Hist. lat., pag. 172.
* ↑ C’est que Nicolas, évêque de Mirre, donna un soufflet à Arius dans le concile de Nicée. Voyez Nauclérus, tom. II, gener. XI, pag. m. 469.
* ↑ Prosper Mandosius, Biblioth. romanæ cent. I, num. 11, pag. 14, 15.
* ↑ Coeffet., Réponse au Mystère d’iniquité, pag. 508.
* ↑ Rivet, Remarques sur la Réponse au Mystère d’iniquité, Ire. part., pag. 594.
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