# Dictionnaire historique et critique/11e éd., 1820/Dalmatin 2

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S. DALMATIN (George), maître aux arts, ministre luthérien dans la haute Carniole, homme habile, expéditif, actif, et savant. L’an 1568 il traduisit la Bible allemande de Luther en langue esclavonne ou carniole. Et comme cette langue est en usage en divers endroits, comme dans la Styrie, Carinthie et Carniole, les états du pays conclurent que la même Bible serait imprimée en cette langue. C’est pourquoi on fit le calcul de la dépense avec un imprimeur de Laybach (A). Mais l’archiduc Charles d’Autriche l’ayant su, défendit l’an 1580 audit imprimeur d’imprimer ladite Bible. Toutefois les états du pays la voulant faire imprimer autre-part, ils envoyèrent pour cet effet George Dalmatin à Gratz, pour s’y charger de la correction et de la révision de cette Bible. Mais il fut trouvé à propos d’en faire la révision à Laybach, laquelle s’y fit aussi en effet (B). Et comme l’on pouvait facilement conclure que l’impression de cette Bible ne serait point permise dans les états d’Autriche, on envoya, le 10 d’avril 1583, ledit Dalmatin, et Adam Bohoritsch (C) à Wittemberg, avec une recommandation à l’électeur de Saxe, où elle fut commencée d’imprimer (D) le 28 de mai 1583, et achevée en six mois ; de sorte que tout l’ouvrage fut parachevé le 1er. de l’an 1584 (E). Dalmatin le dédia aux états de Styrie, Carinthie et Carniole, et s’en retourna ensuite dans sa patrie avec son camarade et les exemplaires, après avoir été à Dresden remercier l’électeur de sa protection. Cette traduction est encore en usage dans la Carniole, parmi les ecclésiastiques qui en ont la permission, afin de bien prononcer les passages de la Sainte-Écriture, selon la langue de Carniole, parce qu’il ne se trouve point d’autre version esclavonne (F) : d’autant que l’ouvrage de Prime Truber (G) provient pareillement d’un luthérien, et qui, comme on dit, n’a pas seulement été publié pour le bien public. Dalmatin fut ensuite mis en possession du pastorat de Saint-Khazian (H) par Christophle, baron d’Aursperg, l’an 1585. Et bien que les catholiques lui eussent donné un nom ignominieux (I), et l’eussent exilé l’an 1598, le baron d’Aursperg le garda pourtant secrètement (K) dans sa maison.
* ↑ Article communiqué par M. de Bresler.
* ↑ Valvasor, la Gloire du duché de Carniole, liv. VI, chap. XI, num. 11, pag. 548.
(A) Avec un imprimeur, etc. ] Cet imprimeur se nommait Jean Manlius, et Prime Truber l’avait amené dans ce pays environ l’an 1561. Ce fut le premier qui établit une imprimerie à Laybach, et qui commença à imprimer la langue esclavonne en lettres latines, ce que ledit Prime Truber avait inventé, au lieu qu’on écrivait auparavant en caractères glaguelitiques ou cyrilliques.
(B) S’y fit aussi en effet. ] Le 24 d’août de l’année 1581, les théologiens suivans s’assemblèrent pour cela à Laybach, lesquels étaient bien versés dans les langues hébraïque, grecque, latine et esclavonne, et furent députés chacun de leur pays, pour faire la révision de cet ouvrage, savoir : Jérémie Hamburger, docteur en théologie, pasteur et surintendant des églises luthériennes de Gratz, de Styrie ; Bernhard Steiner, pasteur à Clagenfurt de la Carinthie ; et George Dalmatin le traducteur, avec Christophle Spindler, pasteur et surintendant de l’église de Laybach ; Adam Bohoritsch, Jean Schweiger et Félicien Truber de Carniole.
(C) Adam Bohoritsch. ] Comme on a coutume de l’écrire en allemand, ou Bohorizh selon l’orthographe de sa patrie. Il était natif de Carniole, et recteur évangélique à Laybach. Lorsqu’il demeurait à Wittemberg, il publia un livre sous le titre de Arcticæ Horulæ succisivæ de Latino-Carniolanâ literaturâ, ad latinæ linguæ analogiam accommodatâ, undè Moschoviticæ, Ruthenicæ, Polonicæ, Boëmicæ, Lusaticæ linguæ cum Dalmaticâ et Croaticâ cognatio facilè deprehenditur Wittembergæ 1584. Ce livre qui sert de grammaire a été fait avec beaucoup d’assiduité, et une épître dédicatoire ad illustrium Styriæ, Carinthiæ et Carniolæ Procerum filios, universi equestris ordinis ingenuam juventutem. Wittem., cal. jan. 1584.
(D) D’imprimer. ] On avait accordé avec Samuel Seelfisch, marchand libraire à Wittemberg, qu’il en imprimerait quinze cents exemplaires, et chaque exemplaire de deux cent quatre-vingts feuilles de papier le plus grand, en beaux caractères, avec des figures gravées en bois, dont les états de Carniole payeraient vingt florins de chaque balle de cinq cents feuilles. Les dépens qui furent faits pour l’impression de cette bible se montèrent à environ 8000 florins. Pour laquelle les états de Styrie donnèrent 1000 florins, ceux de Carinthie en donnèrent 900 et les états évangéliques de Carniole 6100.
(E) L’an 1584. ] Sous le titre de Biblia tu je use suetu pismu, stariga inu noviga Testamenta Slovenski, tolmazhena Skusi Juria Dalmatina, etc. : C’est-à-dire, Bible ou la Sainte Écriture du Vieux et du Nouveau Testament, traduite en langue esclavonne par George Dalmatin, imprimée à Wittemberg dans l’électorat de Saxe par les héritiers de Jean Krafft, 1584 .
(F) Version esclavonne. ] Étienne Gerlach fait à la vérité mention qu’au mois de juin 1578, on trouva à Védréno, village de Bulgarie, sur les frontières de Thrace, la Bible en langue esclavonne ou illirique, chez un ecclésiastique du lieu ; mais apparemment qu’elle n’est imprimée ni en caractères latins, ni ne s’accorde au dialecte avec celle dont je viens de parler.
(G) Prime Truber. ] Prime Truber mérite qu’on parle plus amplement de lui. Il était au commencement chanoine à Laybach, et commença l’an 1531 de prêcher publiquement, dans la cathédrale de cette ville, la doctrine de Luther des deux espèces dans la cène, et d’approuver les mariages des prêtres. De sorte qu’il embrassa le parti de Luther, et sortit de la Carniole pour se retirer dans l’empire, où la ville de Kempten le choisit pour être son pasteur. Il y prêcha pendant quatorze ans, et mérita beaucoup envers sa patrie par sa traduction. Car il traduisit en langue carniole, avec des caractères latins, non-seulement, 1$^o$. les Évangiles, selon la traduction de Luther, 2$^o$. avec son Catéchisme ; mais aussi 3$^o$. tout le Nouveau Testament, et 4$^o$. les Psaumes de David, l’an 1553. Enfin les états de Carniole le rappelèrent au pays. Il traduisit aussi en sa langue maternelle la confession d’Ausbourg et les sermons allemands de Luther, dont le dernier traité fut imprimé à Tubingen. Hermannus Fabricius Mosémannus parle avec quelques autres circonstances de la version de Truber, en disant de cette manière : « Jean Ungnad, baron de Sonneck en Croatie, fit traduire au temps de la confession d’Ausbourg la Bible en langue esclavonne, à Aurach dans le duché de Wirtemberg. À laquelle traduction il employa trois savans Esclavons, le premier se nommait Prime Truber, le second Antoine Dalmata, et le troisième Étienne Consul. Mais ces livres furent arrêtés en chemin, et sont encore enfermés dans des tonneaux à Neustad en Autriche. Le caractère est tout-à-fait singulier, à peu près comme un caractère asiatique ou sirique, avec des lettres un peu grosses et carrées. On peut voir l’exemplaire de cette Bible dans la bibliothéque du landgrave de Hesse. Il s’en trouve aussi quelques exemplaires dans l’Esclavonie. » Jusque-là Fabricius. Ces Bibles sont sans doute imprimées en caractères cyrilliques. Mais quant à Truber il fut exilé pour la seconde fois de Carniole et mourut l’an 1586, comme en parle Martin Zeiler. La même année il se soussigna de la sorte dans une lettre qu’il écrivait aux députés de Carniole, sa signature contenant toute sa vie : « Prime Truber, ci-devant chanoine ordinaire appelé et confirmé à Laybach, pasteur à Lack, à Tuffer près de Ratschach, et au champ de Saint-Barthélemi, chapelain à Saint-Maximilien de Cilly, prédicateur esclavon à Trieste, et, après la première persécution, prédicateur à Rosemburg sur le Tauber, pasteur à Kempten et à Aurach, ensuite prédicateur des états de Carniole, et à Rubia dans le comté de Goergh, et, après la seconde persécution, pasteur à Cauffen et à présent à Deredingen près de Tubingen. »
(H) De Saint-Khaziam, ] ou Saint-Catiani, près d’Aursperg, dans le diocèse du patriarche d’Aquileja. Le patriarche Grégoire donna, l’an 1260, le droit de présentation avec toutes les dépendances de ce pastorat à Gebhard d’Aursperg.
(I) Donné un nom ignominieux. ] Ils le nommaient Jure Kobila, c’est à-dire George Cavale. Mais cela se fit par méprise, parce qu’on appelait un autre ministre luthérien, nommé George Tereschith, Jure Kobila, à cause d’une cavale qu’on lui avait donnée. Car Jure signifie en langue carniole George, et Kobila une cavale. De là vient que plusieurs évangéliques ont appelé notre Dalmatin, Jure Kobila, par ignorance.
(K) Secrètement. ] Savoir, dans une chambre voûtée dessous l’écurie devant le château, dont on appelle encore aujourd’hui cette voûte secrète de trou du prédicateur Jure Kobila .
* ↑ Valvasor, la Gloire du duché de Carniole, pag. 342.
* ↑ Là même, pag. 348.
* ↑ Là même.
* ↑ Là même.
* ↑ Là même.
* ↑ Dans la Relation de son voyage de Turquie.
* ↑ Dans l’Abrégé de l’Histoire du monde.
* ↑ Il était gouverneur de l’empereur dans la Styrie, et général de trois provinces, Styrie, Carinthie et Carniole, et mourut l’an 1564 le 27 décembre, âgé de soixante et onze ans. Valvasor, la Gloire du duché de Carniole, liv. XII, chap. IX, pag. 52, et liv. XV, chap. XX, pag. 467. Math. Dressérus : il avait écrit une Histoire de la famille d’Ungnad et principalement de ce Jean d’Ungnad, Leipsic, 1602, in-4$^o$.
* ↑ Dans ses Épîtres.
* ↑ Valvasor, la Gloire du duché de Carniole, pag. 348.
* ↑ Là même, liv. VIII, pag. 729.
* ↑ Là même, pag. 349.
* ↑ Là même, pag. 349 et 729.
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