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# Œuvres mêlées de Saint-Évremond/Correspondance/10
### X. ÉPITAPHE DE MONSIEUR LE COMTE DE GRAMMONT, AVEC LE PORTRAIT DE L’AUTEUR.

Passant, tu vois ici le comte de Grammont, Le héros éternel du vieux Saint-Évremond. Suivre Condé toute sa vie, Et courir les mêmes hazards Qu’il couroit dans les champs de Mars, Des plus vaillans guerriers pouvoit faire l’envie.
Veux-tu des talens pour la cour ? Ils égalent ceux de la guerre. Faut-il du mérite en amour ? Qui fut plus galant sur la terre ?
Railler, sans être médisant ; Plaire, sans faire le plaisant ; Garder son même caractère, Vieillard, époux, galant et père ;
C’est le mérite du héros, Que je dépeins en peu de mots.
Alloit-il souvent à confesse ? Entendoit-il vêpres, sermon ? S’appliquoit-il à l’oraison ?
﻿Il en laissoit le soin à la comtesse.
Il peut revenir un Condé, Il peut revenir un Turenne ;
Un comte de Grammont en vain est demandé, La nature auroit trop de peine.
Après avoir lu l’Épitaphe du comte de Grammont, si tu as la curiosité de connoître celui qui l’a faite, je t’en donnerai le caractère. C’est un philosophe également éloigné du superstitieux et de l’impie ; un voluptueux qui n’a pas moins d’aversion pour la débauche, que d’inclination pour les plaisirs ; un homme qui n’a jamais senti la nécessité, qui n’a jamais connu l’abondance. Il vit dans une condition méprisée de ceux qui ont tout, enviée de ceux qui n’ont rien, goûtée de ceux qui font consister leur bonheur dans leur raison. Jeune, il a haï la dissipation, persuadé qu’il falloit du bien pour les commodités d’une longue vie. Vieux, il a de la peine à souffrir l’économie, croyant que la nécessité est peu à craindre, quand on a peu de temps à pouvoir être misérable ; il se loue de la nature : il ne se plaint point de la fortune. Il hait le crime, il souffre les fautes, il plaint le malheur. Il ne cherche pas dans les hommes ce qu’ils ont de mauvais, pour les décrier ; il trouve ce qu’ils ont de ridicule, pour s’en réjouir ; il se fait un plaisir secret de le connoître ; il s’en feroit un plus grand de le découvrir aux autres, si la discrétion ne l’en empêchoit.
La vie est trop courte, à son avis, pour lire toutes sortes de livres, et charger sa mémoire d’une infinité de choses, aux dépens de son jugement. Il ne s’attache point aux écrits les plus savants, pour acquérir la science ; mais aux plus sensés, pour fortifier sa raison. Tantôt il cherche les plus délicats, pour donner de la délicatesse à son goût ; tantôt les plus agréables, pour donner de l’agrément à son génie. Il me reste à vous le dépeindre, tel qu’il est dans l’amitié, et dans la religion : en l’amitié, plus constant qu’un philosophe, plus sincère qu’un jeune homme de bon naturel, sans expérience ; à l’égard de la religion,
De justice et de charité, Beaucoup plus que de pénitence, Il compose sa piété ; Mettant en Dieu sa confiance, Espérant tout de sa bonté. Dans le sein de la Providence Il trouve son repos et sa félicité.
# Œuvres mêlées de Saint-Évremond/Correspondance/11
### XI. FRAGMENT DE LETTRE AU COMTE DE GRAMMONT.

Jusqu’ici vous avez été mon héros, et moi votre philosophe. Nous partagions l’un et l’autre ces rares qualités ; présentement tout est pour vous, vous m’avez enlevé ma philosophie. Je voudrois être mort et avoir dit, en mourant, ce que vous avez dit dans l’agonie : Comtesse, si vous n’y prenez garde, Dangeau vous escamotera ma conversion. On parle de ce beau Dit dans toutes les Cours de l’Europe****.
* ↑ Voy. la pièce de vers imprimée au tome II, pag. 537-38 : Il est des héros pour la guerre, etc. Voy. aussi les Mémoires d’Hamilton, où le chevalier de Grammont qualifie constamment Saint-Évremond de son philosophe.
* ↑ Le comte de Grammont étant à l’agonie, le marquis de Dangeau le vint voir de la part du roi, pour lui dire qu’il falloit songer à Dieu : le comte se tournant alors du côté de la comtesse son épouse, lui adressa le joli mot dont Saint-Évremond le félicite.
# Œuvres mêlées de Saint-Évremond/Correspondance/12
### XII. LETTRE AU COMTE DE GRAMMONT.

Quand Monsieur le Comte de Grammont m’accuse de n’avoir pas fait de réponse à sa Lettre, il me met en droit de lui reprocher qu’il n’a pas fait un bon usage de la mienne. Je lui mandois que sa santé auroit été bue solennellement par Madame Mazarin, par Mylord Montaigu, même sans rancune par son Philosophe, si la compagnie avoit eu du vin qu’on pût boire. Un homme aussi pénétrant que lui ne devinoit-il pas qu’on en avoit besoin, pour cette solennité ? Un Galant auroit pu s’excuser autrefois, sur ce qu’il ne devoit non plus se connoître en vin que sa Maîtresse ; mais, depuis que les Dames prennent du tabac, qu’elles vendent leurs bagues pour acheter des tabatières, qu’elles font leurs agréments de boire et de manger de bonne grâce, comment rétablir l’honneur de son intelligence, à moins que de comprendre et de suivre notre première intention ? Cependant rien ne m’empêchera de lui donner une partie des louanges qui lui sont dues.
Quand on trouve aux jeunes gens Les chagrins de la vieillesse ; Qu’ils sont mornes et pesans, Qu’ils ont un air de tristesse ; Le comte a, sur ses vieux ans, Tous les goûts de la jeunesse. Jeux, ris, nouvelles amours, Fête, opéra, comédie, Feront de ses derniers jours Les plus beaux jours de sa vie.
Monsieur de Saint-Evremond écrit pour lui et pour moi ; j’ai les mêmes intentions. Je crois que vous aurez l’intelligence plus fine que vous n’avez eu à l’autre lettre qu’il vous a écrite.
# Œuvres mêlées de Saint-Évremond/Correspondance/13
### XIII. BILLET AU COMTE DE GRAMMONT.

Votre lettre seule eût suffi : une lettre et d’excellent vin est trop pour la reconnoissance d’un philosophe, qui n’a que de la raison et de la sagesse à offrir ; choses ennuyeuses, et qui ne sont d’aucun usage, pour ceux qui conservent encore le goût des plaisirs. Il faudroit d’ailleurs être bien présomptueux, pour offrir de la raison et de la sagesse à celui qui donne un exemple de courage aux philosophes, et un exemple de vie aux courtisans.
* ↑ Du vin de Bourgogne.
# Les Propos d’Alain (1920)/Tome 1/153

Le colonel parlait de la nouvelle armée. Bien loin de sonner l’alarme, tout au contraire il se plaisait à comparer le présent au passé, et le brisquard d’autrefois au soldat citoyen d’aujourd’hui. « C’est une erreur, disait-il, de croire qu’un bon soldat est nécessairement une tête chaude, qui supporte impatiemment les travaux de la paix et les lois civiles. Cela fut vrai au temps où l’armée était un moyen de gouvernement. Alors on voulait des soldats à tout faire. Il y eut des héros dans ce genre-là ; c’étaient des hommes simples, qui n’avaient d’autre famille que le régiment. Ils se battaient bien ; mais, dans les marches et les cantonnements c’étaient des diables à tenir. J’aime mieux mon paysan rose comme une fille, qui a une bonne amie au village, et qui traîne dans les rues de cinq à sept. Celui-là ne songe point à couper les oreilles aux civils ; il compte les jours ; il craint la guerre ; mais il aime tellement l’ordre, la discipline et la paix qu’il tiendra bon autour de l’officier, et enfin se mettra dans une belle colère juste au moment où les soldats de métier jugeraient la partie perdue. Nous n’avons encore jamais fait la guerre avec des soldats comme ceux-là, j’entends instruits et exercés comme sont mes pioupious. Mais je les connais bien ; j’ai l’impression qu’ils ne seront jamais vaincus. Car ils ne feraient pas la guerre comme un jeu, où tantôt l’on gagne, tantôt l’on perd. Ils se battraient pour leurs libertés civiles, pour le droit de penser, pour le droit de voter ; ils perdraient leur dignité d’hommes en perdant la partie. Quand on a des idées comme celles-là, on ne désire point la guerre, mais on ne se rend jamais. »
« Mais alors, lui dis-je, croyez-vous qu’il soit bien nécessaire, quand ils ont manœuvré comme il faut, de les tenir dans un dortoir, comme des collégiens, ou de les lâcher pour quelques heures dans une ville où ils n’ont ni parents ni amis ? S’ils étaient mariés, s’ils couchaient chez eux, s’ils pouvaient quelques heures tous les jours se retrouver à leur établi, ou à leur comptoir, ou à leur champ, ou à leur jardin, s’ils jouissaient chaque jour un peu de ces droits pour lesquels ils se battront si bien, où serait le mal ? »
« Je ne vois point, dit le colonel, où serait le mal. Je vois qu’ils risqueraient moins de perdre leur santé avec les filles. Je vois que la simple consigne aurait plus de puissance que n’en a maintenant la prison. Je vois qu’ils échapperaient à ces heures d’oisiveté déprimante, à ces conversations niaises, à ces plaisanteries de caserne, qui travestissent et rapetissent les plus nobles devoirs. Un militaire ne devrait point être militaire hors des exercices, des marches et du tir. Ces temps viendront lorsque tous vos socialistes, qui sont pourtant des idéalistes, que diable, comprendront que le droit sans baïonnettes est un scandale pour la Raison. »
# L’Âne (Lachambeaudie)

Généreux, bienfaisant, un maître prétendait
Devoir du bât honteux affranchir son baudet.
On dit que l’animal lui parla de la sorte :
« Depuis que je suis né, chaque jour je le porte ;
Mon père et mes aïeux le portèrent aussi, Et, certes, ces gens-là me valaient, Dieu merci ! Je refuse vos dons ; j’aurais mauvaise grâce. Moi, baudet misérable, à renier ma race….. »
Combien voit-on de gens, sottement entêtés,
Qui, nés avec le bât, veulent mourir bâtés !
# L’Âne et son maître (Lachambeaudie)

Généreux, bienfaisant, un maître prétendait
Devoir du bât honteux affranchir son baudet.
On dit que l’animal lui parla de la sorte :
« Depuis que je suis né, chaque jour je le porte ;
Mon père et mes aïeux le portèrent aussi, Et, certes, ces gens-là me valaient, Dieu merci ! Je refuse vos dons ; j’aurais mauvaise grâce. Moi, baudet misérable, à renier ma race….. »
Combien voit-on de gens, sottement entêtés,
Qui, nés avec le bât, veulent mourir bâtés !
# L’Âne (Lachambeaudie)

Quelqu’un disait à l’àne : « Eh ! qui reconnaîtrait
Dans cet être maussade, à la marche pesante,
Cet ânon gracieux, à la taille élégante,
Qui gaîment dans les près sautillait, folâtrait ! »
Mais le baudet : « Dans ma jeunesse, Je ne prévoyais pas les longs et tristes jours
Où mon corps recevrait sans cesse Des coups si douloureux et des fardeaux si lourds. »
# L’Âne qui joue de la flûte (Lachambeaudie)

Sur la langue elle-même ô vous qui rejetez
Le blâme que vous méritez, Rimailleurs rocailleux, lisez et méditez :
« Eh ! je joue aussi de la flûte ! » Allait criant L’âne musicien chanté par Florian.
Mais le pauvre baudet tout le jour fut en butte
Au sarcasme le plus sanglant. Enfin, voyant chacun contester son talent,
Et s’avouant (à part) qu’il n’a pas fait merveille,
« Messieurs, dit-il en redressant l’oreille, Si je n’ai pas joué… très-bien,
C’est que la flûte ne vaut rien… »
# Les deux Chiens (Lachambeaudie)

Gardiens d’un grand troupeau, deux matins vigoureux
Ainsi parlaient un jour entre eux : « Frère, si les moutons s’écartaient dans la plaine.
Au ciseau du tondeur s’ils refusaient leur laine,
S’ils voulaient se soustraire au couteau du boucher, Que ferais-tu ? — Pour les remettre à l’ordre.
À belles dents j’irais les mordre,
Les harceler, les écorcher… — De tels projets aux miens sont tout à fait contraires
Des loups et des voleurs préservons les troupeaux ;
Ne tournons pas contre eux nos gueules meurtrières ;
Soyons leurs défenseurs et non pas leurs bourreaux. »
# La jeune Fille, le chat et le chardonneret (Lachambeaudie 1854)

Emma couvait des yeux un beau chardonneret
Qui dans les champs voltigeait, folâtrait. « Si je l’avais dans une cage, Disait la jeune fille, oh ! que j’admirerais
Et sa voix ravissante et son brillant plumage !
Chaque jour, je lui donnerais Du sucre, des gâteaux… Oh ! que je l’aimerais ! — Et moi, disait un chat, que je le croquerais !… »
# Le Sac de farine (Lachambeaudie)

On descendait de la courtille,
Un lendemain de carnaval. Les uns allaient à pied, les autres à cheval.
L’injurieux lazzi qui se croise et pétille,
Le chiffonnier froissant l’élégante mantille,
Bras-dessus bras-dessous, sans égard pour les rangs,
Les insolents laquais et les prinees pour rire :
C’est un cahos sans nom que je ne puis décrire.
Défroque du passé, bacchanales sans frein,
De vos ruisseaux bourbeux disparaissez enfin.
Peuple, pour t’élever à la raison divine, Déchire ce haillon à nos mœurs étranger.
Un masque, un Arlequin, voit un sac de farine
Sur la porte d’un boulanger ;
Il en saisit une poignée, Et la lance, de pluie et de fange imprégnée,
Sur la foule confuse… Un autre, un gros Marquis,
Lui dit : « Quoi ! vous souillez, de votre main profane,
Le pur froment, la blanche manne Oui doit faire le pain et les gâteaux exquis ? » Le premier, dans ce moraliste,
Reconnut certain journaliste
Qui, folliculaire effronté, Distillait, à prix d’or, son venin détestable
Sur toute chose grande et belle et respectable.
« Marquis, dit arlequin, j’eus tort, en vérité ;
Ne pense pas que je le nie. Mais toi qui ris de tout et de la calomnie
Trafiques chaque jour, réponds, lequel des deux
Fait le métier le plus honteux ?… »
# Histoire de la vie et de l’administration de Colbert

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# Noël

    Cette page répertorie les différents œuvres ou auteurs partageant un même nom.
* Noël, poème de Charles Fournel
* Noël, poème de Marceline Desbordes-Valmore
* Noël, poème de Théophile Gautier
* Noël, poème de Gustave Le Vavasseur
* Noël, poème de Paul Verlaine
* Noël, poème de Henry Wadsworth Longfellow
* Noël, nouvelle de Jean Giono
* Noël, nouvelle d’Annie de Pène
* Noël (Dierx)
* Noël, entrée du Dictionnaire de Trévoux
* Noël, entrée de l’Encyclopédie, ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers
# Œuvres mêlées de Saint-Évremond/Correspondance/14
### XIV. À M. DE SAINT-ÉVREMOND.

Votre régularité à m’écrire sur mes autres résurrections me fait croire que vous n’avez rien su de celle-ci. Je viens pourtant de pousser l’aventure plus loin que jamais, avec aussi peu d’envie de la mettre à fin. On se moque de dire que les occasions accoutument au péril : pour moi qui viens de voir la mort d’assez près, je vous dirai franchement que je me sens une grande aversion pour elle ; et lorsqu’on la voit venir droit à son homme, je tiens qu’il est difficile de n’en être pas ému.
Malgré la misère ou les ans, Malgré les chagrins accablants D’une ennuyeuse maladie ; Malgré cette glace ennemie Qui se répand sur tous les sens ; Quoique perclus, quoique mourants, Il reste aux humains, pour la vie,
De chers et de tendres penchants. On a beau le voir d’un œil ferme, On n’aime point le dernier terme ; Et de vos Grecs, de vos Romains, Qui se tuaient à belles mains, On a beau vanter le courage ; Et l’on auroit beau discourir Sur une vertu si sauvage ; Je tiens, pour moi, que l’homme sage N’est jamais pressé de mourir. Je conviens qu’après certain âge La mort à peu près s’envisage Comme un mal qu’on ne peut guérir, Ou comme la fin d’un voyage Qu’on n’achève point sans périr : Mais, pour nous rendre à ce passage Doucement, d’étage en étage, Approchons-en, sans y courir ; Allons au bout de la carrière, Sans ennui, sans empressement : Assez tôt de l’heure dernière Arrive le fatal moment. Je suis peu fort sur la morale, Et je ne sais pas grand latin ; Mais, afin que, d’une âme égale, Je puisse soutenir ma fin, Voici, pour l’une et l’autre vie, Le plan de ma philosophie. Je tâche de mettre à profit Ce que la comtesse m’en dit ; Car, sans méditer et sans lire, Je commence à me faire instruire Des principes de notre foi,
Petitement, pour me suffire. Je sais ce que prescrit la loi ; Au prochain je ne veux plus nuire, À moins qu’il ne me nuise, à moi ; Sur l’incontinence, je croi Que l’on n’a plus rien à me dire Dévot, sans jeûner, ni médire, Je le suis ; je l’ai dit au roi, Et n’ai garde de m’en dédire.
# Œuvres mêlées de Saint-Évremond/Correspondance/15
### XV. RÉPONSE DE SAINT-ÉVREMOND AU COMTE DE GRAMMONT.

J’ai appris avec beaucoup de douleur votre seconde mort, et avec beaucoup de joie votre seconde résurrection. J’écris toujours à mon héros d’un style poétique ; je vous dirai donc, en poëte, que vous avez trouve un gué au Cocyte, que vous passez, et repassez, avec plus de facilité que je ne ferois un ruisseau. La difficulté que j’aurois à revenir de l’autre monde me tient attaché, autant que je puis, à celui-ci.
Heureux qui, de bonne heure, a pu songer aux cieux ! C’est là qu’on peut trouver la félicité sûre, Le bien toujours égal et toujours précieux. Je trouve cependant une chose assez dure ;
C’est qu’on n’arrive point au séjour glorieux, Sans passer par la sépulture ; Une autre route serait mieux.
# Œuvres mêlées de Saint-Évremond/Correspondance/16
### XVI. RÉPLIQUE DU COMTE DE GRAMMONT À LA LETTRE DE SAINT-ÉVREMOND, PAR HAMILTON.

Les compliments que vous me faites sur mon retour de l’autre monde, plaisent beaucoup dans celui-ci. Les applaudissements qu’on donne à votre lettre et le nombre de copies que l’on m’en a demandées, sont dignes de la réputation de mon Philosophe. On ne se lasse point d’admirer cette vivacité que les ans ne font que réveiller ; et l’on soutient que deux hommes, nés, comme vous et moi, pour porter si loin et conserver si longtemps tous les agréments de l’esprit, ne sont pas faits pour mourir. Il me semble que vous ne vous éloignez pas de cette opinion, dans votre style poétique ; et, pour moi, mes voyages là-bas l’autorisent assez.
Deux fois, du ténébreux Cocyte Ayant su repasser les bords, Je prétends faire mes efforts Pour différer longtemps la dernière visite
Que l’on doit rendre chez les morts. Là pourtant le gentil Voiture, Sous quelques myrtes verdoyants,
Les grâces et les ris près de lui badinants, Admiroit de vos vers les sons et la mesure, La cadence, les tours brillants, Et ravissoit, par leur lecture, Les Malherbes et les Racans ; Et là, votre maître Épicure, À certains morts des plus récents, Demandoit par quelle aventure, Avec tant d’esprit, tant de sens, Vous restiez parmi les vivants. Mais, n’en déplaise à la figure Que font là-bas tous vos savants, Puisque c’est par la sépulture Qu’on passe à leurs paisibles champs, Suivez ici les doux penchants Où vous attache la nature, Et que, dans la demeure obscure,
* ↑ Le comte de Grammont n’est mort qu’en 1707, âgé de quatre-vingt-six ans. Il avoit huit ans de moins que Saint-Évremond, et il lui survécut de quatre ans. Il paroît que la Comtesse et Hamilton le décidèrent enfin à recevoir les secours de la religion. Hamilton étoit alors réfugié en France, avec Jacques II, et il étoit zélé catholique. Il n’est mort lui-même qu’en 1720.
# Œuvres mêlées de Saint-Évremond/Correspondance/20
### XX.

J’aurois à vous faire de grandes excuses de ne vous pas envoyer ce que vous ai promis, s’il en valoit la peine. Je suis ingénieux à différer l’ennui que mes bagatelles vous peuvent donner ; et c’est une marque d’amitié que je vous donne assez délicate ; cependant je passerai pardessus votre intérêt et le mien, pour vous envoyer les pièces que je fais copier présentement. J’en adresse une à M. Vossius, mon ami de lettres, et avec qui il y a plus à apprendre qu’avec homme que j’aie vu en ma vie. Je vous dirai cependant que j’écris aux gens de guerre et de cour, comme un bel esprit et un savant ; et que je vis avec les savants, comme un homme qui a vu la guerre et le monde.
Pour la confession galante de ma faute dont vous me parlez, je n’aurois pas manqué de la faire, si j’avois eu dessein de faire voir ce que vous m’avez volé. Personne ne sait mieux que vous combien cela étoit éloigné de ma pensée. Vous me ferez plaisir de me faire savoir si je dois espérer quelque retour en France, ou si je me dois résoudre à habiter le reste de mes jours les pays étrangers. L’espérance est la source, ou du moins une des premières causes de l’inquiétude ; et l’inquiétude n’est supportable qu’en amour, où elle a même des plaisirs, puisque, comme vous savez,
Amour,
Tous les autres plaisirs ne valent pas tes peines !
partout ailleurs c’est un grand tourment. Nous n’avons point ici l’Attila de Corneille : vous m’obligerez de me l’envoyer avec quelques pièces de Molière, s’il y en a de nouvelles : je n’ai de curiosité que pour leurs ouvrages. Les anciens ont appris à Corneille à bien penser, et il pense mieux qu’eux. L’autre s’est formé sur eux à bien dépeindre les mœurs de son siècle dans la Comédie ; ce qu’on n’avoit pas vu encore sur nos théâtres. Insensiblement me voilà savant avec vous : je vais recevoir une visite de M. Vossius, à qui je parlerai de la guerre de Flandre. Adieu, Monsieur ; j’ai banni le premier une cérémonie ennuyeuse, je vous prie de le trouver bon.
J’oubliois de vous prier d’assurer M. le comte de Grammont, que je suis ravi de le voir protecteur de la maison de Grammont.
* ↑ M. le comte de Guiche, après avoir été longtemps exilé, avoit enfin obtenu son retour en France, par le crédit de M. le comte de Grammont. M. de Saint-Évremond plaisante ici, sur ce que le comte de Grammont avoit su faire ce que le maréchal de Grammont, son frère, avoit tenté plusieurs fois inutilement. (Des Maizeaux.)
# Œuvres mêlées de Saint-Évremond/Correspondance/24
### XXIV.

J’appréhende avec raison que la continuation de notre commerce ne vous devienne odieuse, par celle de mes disgrâces. C’est ce qui m’obligera de prendre beaucoup sur ma propre satisfaction à l’avenir, pour ne pas abuser d’un zèle aussi ardent que le vôtre. La discrétion est une vertu que l’on doit pratiquer parmi ses vrais amis ; et j’ai trop d’intérêt de vous conserver, pour ne m’en pas servir avec circonspection. Si j’osois vous découvrir mon âme en cet endroit, vous la verriez pénétrée des bontés du plus désintéressé de tous les amis du monde : rien ne me soutenant dans votre cœur que votre pure générosité. C’est ce qui m’a fait croire que vous voulez donner un exemple à la postérité, pour la désespérer de ne pouvoir pas vous imiter. Enfin, je m’examine de tous les côtés, et je ne vois rien en moi qui ne justifie le dégoût que l’on devroit avoir de ma personne. Les réflexions me seroient très-fâcheuses, si elles n’étoient adoucies par le souvenir d’une personne pour qui j’ai les adorations qu’un mérite si accompli lui attire généralement de tout le monde.
Mais ne faisons pas souffrir plus longtemps une modestie aussi délicate que la vôtre, et passons au sentiment que vous me demandez de Brittanicus. Je l’ai lu avec assez d’attention pour y remarquer de belles choses. Il passe, à mon sens, l’Alexandre et l’Andromaque : les vers en sont plus magnifiques ; et je ne serois pas étonné qu’on y trouvât du sublime. Cependant je déplore le malheur de cet auteur d’avoir si dignement travaillé sur un sujet qui ne peut souffrir une représentation agréable. En effet, l’idée de Narcisse, d’Agrippine et de Néron ; l’idée, dis-je, si noire et si horrible qu’on se fait de leurs crimes, ne sauroit s’effacer de la mémoire du spectateur ; et quelques efforts qu’il fasse pour se défaire de la pensée de leurs cruautés, l’horreur qu’il s’en forme détruit en quelque manière la pièce.
Je ne désespère pas de ce nouveau génie, puisque la dissertation sur l’Alexandre l’a corrigé. Pour les caractères qu’il a merveilleusement représentés dans le Britannicus, il seroit à souhaiter qu’il fût toujours aussi docile. L’on pourroit attendre de lui qu’il appvocheroit un jour d’assez près M. de Corneille.
* ↑ La tragédie de Racine.
* ↑ Des Maizeaux a supprimé ce dernier alinéa, dans toutes ses éditions. La confiance que m’inspire Raguenet, pour ces lettres de M. de Lionne, m’engage à rétablir les lignes supprimées.