# Histoire de France (Jules Michelet)/édition 1893/Louis XIV-1/Chapitre 1
### CHAPITRE PREMIER

L’Europe data, non sans raison, l’avènement du roi de la mort du ministre (9 mars 1661), et observa curieusement quel serait le début du règne. Le premier acte put en donner l’augure, et faire prévoir la grande révolution qui devait en marquer la fin.
Entre les corps et les députations qui vinrent complimenter le roi, il fit fermer la porte aux ministres protestants, fit chasser de Paris par un exempt le président Vignole, envoyé de leur chambre de Castres. Il leur renouvela la défense de chanter les psaumes même chez eux, supprima leurs colloques, enfin autorisa les enfants à se déclarer contre leurs pères. Les filles de douze ans, les garçons de quatorze, purent se dire catholiques, s’affranchir, élire domicile hors de la maison paternelle. Ordre aux parents de n’y pas mettre obstacle et de pensionner l’enfant converti, quelque part qu’il voulût aller (24 mars).
Trois coups en quinze jours, le dernier très sensible. Tous les trois étaient demandés d’avance par la dernière Assemblée du clergé, qui avait voté ces demandes dès le 6 octobre (1660) et les remit en mars. Accordé sans difficulté. La banqueroute imminente que Mazarin léguait au roi le rendait fort docile pour un corps si puissant, et le seul riche, celui qu’on pouvait dire le grand propriétaire de France, avec qui il aurait si souvent à négocier.
Le roi, donné de Dieu, était fort impatiemment attendu du clergé. D’autre part, le peuple misérable, excédé des dix-huit années de l’interminable ministre, plaçait un grand espoir de soulagement dans son jeune roi. Il semblait que la France dût rajeunir. Dès le temps de la Fronde, la blonde figure de cet enfant sévère, quand on le mettait à cheval pour un lit de justice, charmait la foule, faisait larmoyer les bonnes femmes, comme celle d’un ange sauveur. Il n’avait pas douze ans que les visionnaires, Morin, Davenne, et autres, lui adressaient leurs rêveries et le nommaient le bras de Dieu.
Plus tard, un demi-fou, un brûlot des Jésuites, l’intime ami du confesseur du roi, Desmarests, le promet aux dames dévotes comme un vengeur suprême qui purgera l’Europe des Turcs, des huguenots, surtout des Jansénistes.
L’objet de cette grande attente, le roi n’en était nullement étonné. Il était né en plein miracle ; il était le miracle même, demandé par son père, consacré par sa mère dans la fondation du Val-de-Grâce, formé, nourri dans cette religion, hors de l’humanité à une distance prodigieuse. Ses Mémoires, écrits (ou du moins copiés) de sa main, témoignent de sa conviction forte, paisible : il croyait Dieu en lui.
Cela ne s’est jamais vu au même degré, ni avant, ni après. Comment réussit-on à opérer ce vrai miracle d’une foi si robuste, d’un tel culte du moi ? Nulle flatterie n’y aurait suffi. Il y fallut une chose, en réalité grande et rare, l’assentiment public et l’universelle espérance.
L’adoration peut faire un sot. Et, d’autre part, le plaisir et l’empressement des femmes pouvaient faire un homme énervé. L’effet fut autre. Il resta judicieux, haut, sec et dur, très froid. Tout cela, lui venant comme chose due, agit peu sur lui. L’orgueil le conserva, dans sa forte médiocrité. Même en ses passions et ses plus grands emportements, au fond, il ne se livrait guère.
Il avait encore une bonne chose pour rester ferme dans sa divinité, une grande ignorance. S’il eût su un peu, il aurait douté. Il eût hésité quelquefois. Mazarin y pourvut. Sauf quelques mots de l’Europe au sujet du mariage, quelques conseils in extremis, il ne lui apprit rien. Il dut se former lui-même, et de ce que plus tard Colbert, Louvois lui dirent, il ne prit que ce qu’il voulait. De là cette sérénité, cette grâce souveraine qu’il n’eût eues jamais, s’il eût su les obstacles et les difficultés réelles, les frottements de la machine. Dans ses instructions à son fils, il lui conseille de se fier à Dieu, qui agira par lui, de savoir peu, et de trancher.
Mais ce qu’il sut très bien, grâce à la pénurie où Mazarin l’avait laissé dans son enfance, c’est qu’un roi qui voulait de l’argent devait tenir les clefs de la caisse, et se faire son propre intendant. Cela lui donna une grande assiduité au conseil, et pour toute sa vie.
Lorsqu’à la mort de Mazarin les ministres lui demandèrent à qui désormais ils devaient s’adresser, il répondit : « À moi. »
Dans cette déclaration très populaire du roi, tout le monde admira, bénit, la grandeur de courage qu’il témoignait en prenant une telle charge. Le surintendant des finances, Fouquet, en rit sous cape, ne croyant pas à sa persévérance, et ne voyant pas derrière lui son mortel ennemi, son successeur Colbert.
Les Colbert offraient le contraste d’une origine fort roturière et de marchands avec une grande bravoure, le courage militaire et l’intrépidité d’esprit. Colbert eut trois fils tués sur le champ de bataille, ou blessés. Ce courage, dans un des membres de la famille (leur oncle, le conseiller Pussort), tournait à la férocité. Pour le ministre, ceux qui le virent avouent n’avoir rencontré nulle part un homme de tant de cœur, qui eût un caractère si fort, mais si violent.
Un honnête homme était sorti de la plus sale maison de France. Colbert était intendant de Mazarin. Il avait manié ses vols, en gardant les mains nettes, très probe à l’égard de son maître. Du reste, il n’eut pas du tout la tradition de Mazarin, mais plutôt quelque chose de l’âme de Richelieu, son patron, son idole, et l’unique saint de son calendrier.
Comment prit-il le roi ? par deux choses très simples : 1$^o$ en lui donnant dans la main plus d’argent qu’il n’en avait vu de sa vie ; 2$^o$ en lui persuadant qu’il ferait tout lui-même, lui montrant pièces et chiffres, du moins quelques calculs sommaires, qui lui firent croire qu’il tenait tout.
La fortune de Mazarin, la plus grande qu’un particulier ait jamais faite, était de cent millions d’alors. Il y avait quinze millions en espèces, cachés dans des forteresses. Fouquet n’en dit rien, et Colbert le dit. Le roi, en laissant à la famille la fortune apparente, saisit la fortune cachée, et se trouva un moment le seul riche des rois de l’Europe.
Fouquet se croyait fort. Il était aimé de la reine mère, et il avait gardé sa première place, celle de procureur général au Parlement. Il ne pouvait être jugé que par ses collègues.
Fils d’armateurs bretons, ce jeune homme plein d’esprit et de feu avait apporté aux affaires le génie paternel, les goûts aléatoires des grands joueurs de mer, sur terre hardis pirates. Il comprit tout d’abord le fin du gouvernement d’alors, qui était une exploitation. Prendre peu, c’était hasardeux. Mais en prenant beaucoup on pouvait se créer une police qui tiendrait tout, le roi et les ministres même. Police ? parlons mieux, amitié avec les grands seigneurs, que lui, Fouquet, aiderait à soutenir leur rang, et qui diraient ce qu’ils verraient ou ce qu’ils auraient entendu. M. de Brancas avait eu de Fouquet 600,000, M. de Richelieu 200,000, M. de Créqui 100,000 livres. La Beauvais, dont les yeux, disons mieux, l’œil unique, eut le premier amour du roi et en qui il avait encore confiance pour ces petites choses de jeunesse, eut aussi 100,000. Combien coûtait à Fouquet le beau Vardes, l’homme le plus couru des belles dames, le mieux posé pour voir, savoir, pour tirer d’elles le secret des maris ?
Avec tout cela Fouquet n’était pas fort. Et, s’il se maintint sous Mazarin, malgré Colbert, c’est que Mazarin ne pouvait le prendre qu’en se prenant lui-même, en ouvrant au grand jour le gouffre de la ruine publique. Même après Mazarin, la ruine de Fouquet, effrayant la finance, aurait arrêté la machine. On attendit l’époque principale des rentrées de l’impôt, qui, dans ce royaume agricole, se faisaient après la moisson.
Retard de quatre mois (de mai en septembre). Profitons-en pour regarder l’Europe.
Sa situation favorise étonnamment le nouveau règne. Nous aurons beau y regarder, nous ne pourrons y découvrir le moindre obstacle qui puisse arrêter le jeune roi. Maître ici par l’effet d’une idolâtrie singulière, il le sera ailleurs par l’universel épuisement.
L’Espagne n’est plus une puissance : c’est une proie. Elle ne parvient pas seulement à arrêter les Portugais, qui y entrent quand ils veulent. La seule difficulté pour envahir l’Espagne, c’est désormais de s’y nourrir. « L’alouette ne traverse les Castilles qu’en portant son grain. » Mais la Flandre n’en est pas là. Elle attend désormais nos armées, qu’elle entretiendra.
L’Empire soutiendra-t-il l’Espagne ? La lassitude de la Guerre de Trente-Ans subsiste, et les solitudes qu’elle fit ne sont pas repeuplées. Le jeune empereur Léopold aura assez affaire et contre sa Hongrie, et contre l’empire turc, galvanisé par les deux Kiuperli.
Cet empire turc qu’on croit fini, le second Kiuperli le fait marcher au Nord. Du désert turc il tire deux cent mille hommes pour envahir le désert de Hongrie. Voilà l’effroi de Léopold. S’il pense à l’Occident, ce sera tout au plus pour s’entendre avec le plus fort, et retenir part dans les vols.
Où sont donc aujourd’hui les colosses du seizième siècle, les Charles-Quint, les Philippe II, les Soliman et les Élisabeth ? Et l’Italie de Charles VIII, de François Ier, où est-elle ? à quelle profondeur maintenant reculée dans la mort, enterrée deux fois, oubliée presque ! Rome même, la Rome de Jules II et de Sixte-Quint ? Plus déchue encore en Europe que solitaire en Italie.
Le pape réel, qu’on ne s’y trompe pas, et l’évêque des évêques, c’est ce jeune roi de France. Bon danseur et beau cavalier, à ces traits il est reconnu le pilier de l’Église. La Vallière, Montespan, Fontanges, etc., n’y feront rien. Entre lui et le pape, c’est lui que les Jésuites suivent et choisissent (1681). En le menant, ils furent menés eux-mêmes par l’entraînement général, en le confessant l’adorèrent, et ne connurent guère d’autre Dieu.
Rien, rien ne se présente qui puisse l’arrêter en ce monde.
L’Angleterre moins qu’aucune chose, comme on va le voir tout à l’heure.
En vérité, je ne vois sur le globe que l’imperceptible Hollande qui pourrait le contrarier. Mais elle est gouvernée par le parti français.
Avant que le roi ait rien fait, tous les rois vont lui céder la préséance. Du plus lointain orient de l’Europe, la Pologne vient lui faire hommage, implorer la sagesse du nouveau Salomon, le prier d’arrêter les Russes par son intervention, lui offrir la couronne pour un Conti ou un Condé.