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# L’Encyclopédie/1re édition/HAUBERGEON

HAUBERGEON, s. m. (Art milit. & Hist.) ancienne arme défensive qui comme le hauber étoit une espece de cotte ou de chemise de mailles faite de plusieurs petits anneaux de fer comme hameçons accrochés ensemble.
Haubergeon est le diminutif de hauber, & désigne la même chose ; Ducange dérive ces deux mots de l’allemand halsberg, qui signifie défense de col, & il ajoûte qu’on a dit dans la basse latinité halsberga, halbergium, albergellum, &c. nos latinistes diroient lorica ferrea, annularis. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/HAUSSE

HAUSSE, s. f. (Commerce.) c’est le prix qu’on met au-dessus d’un autre dans les ventes publiques pour se faire adjuger la chose qui est criée par l’huissier-priseur. C’est ce qu’on appelle autrement enchere. Voyez Enchere. (G)
* Hausse, en terme de Chauderonnier, se dit d’un cercle de cuivre qui se met immédiatement sur le fond d’une chaudiere de teinturier ou de brasseur, & se rabat sur les premieres calendes dont elle est composée. Voyez les Planches du Chauderonnier.
Hausse, en Imprimerie, soit lettres, soit taille-douce. Les Imprimeurs appellent ainsi de petits morceaux de papier gris ou blanc qu’ils colent çà & là sur le grand tympan, pour rectifier les endroits où ils reconnoissent que l’impression vient plus foible qu’elle ne doit être par comparaison au reste de la feuille qu’ils impriment. Voyez Carton.
Hausses, (Fonderie en caractere.) sont deux petites pieces qui s’ajoûtent au moule à fondre les caracteres d’Imprimerie. Elles se posent entre le jet & les longues pieces du moule, & servent à prolonger la longueur du blanc pour faire les lettres plus hautes en papier qu’elles ne seroient sans cela. Les caracteres sont fixés à dix lignes & demie géométriques de hauteur ; mais il arrive que des Imprimeurs, sans avoir égard aux ordonnances, veulent leurs caracteres plus hauts ou plus bas ; & c’est par le moyen de ces hausses plus ou moins épaisses, qu’on fait servir un même moule à fondre ces caracteres plus ou moins hauts. Voyez Moule, Jet, Longues-Pieces, Planches, & figures de Fonderie en Caracteres.
Hausse, (Lutherie.) c’est un petit morceau de bois placé sous l’archet de la viole, du violon, &c.
* Hausses, chez les Rubaniers, se dit de petits morceaux de bois qui se placent ordinairement sur les potenceaux ; ces hausses portent des broches de fer pour porter elles-mêmes de petits roquetins lorsqu’il en faut pour les ouvrages que l’on veut faire.
* Hausses, (terme de manufacture en soie.) il y en a de deux sortes ; la hausse de carette, & la hausse de cassin. Voyez Carette & Cassin. La premiere se dit de petits coins qui servent à élever la carette à mesure que le rouleau de l’étoffe grossit, afin que les lisses soient toûjours à fleur de la chaîne. La seconde se dit des traverses de bois qu’on met au brancard du cassin pour l’élever quand les semples sont trop longs. Voyez Lisses, Semples & Soie.
# L’Encyclopédie/1re édition/HAUBANS

HAUBANS, s. m. (Marine.) gros cordages à trois torons, qui servent à soûtenir les mâts à bas bord & à stribord. Ils sont attachés au-haut des mâts & à l’endroit des barres de hune, & roidis en-bas contre le bord du vaisseau par le moyen des caps-de-mouton.
De petits cordages qu’on appelle enflechures, les traversent depuis le haut jusqu’en-bas, & forment des échelons par le moyen desquels les matelots montent aux hunes.
Les haubans ont double rang de caps-de-mouton ; les uns tenant au corps du vaisseau, & les autres amarés aux hunes, savoir au grand hunier quatre par bandes, au petit hunier trois, & au perroquet de misene deux, selon la grandeur du vaisseau.
Voyez la position des haubans, Pl. I. de Marine, fig. 2. vaisseau de guerre avec toutes ses manœuvres & ses cordages. Les haubans cotés 39 sont ceux du grand mât, du mât de misene, de l’artimon, du mât de hune d’avant, du grand mât de hune, du perroquet d’avant, les haubans de fangue ou de perroquet de fangue. A l’égard de la proportion & mesure de ces cordages, elles varient suivant la grosseur du vaisseau. Voyez au mot Cordage. (Z)
Haubans de beaupré, (Marine.) ce sont deux especes de balancines qui saisissent la vergue de civadiere par le milieu ; au lieu que les balancines saisissent vers les bouts. Il y a pour tenir cet hauban un cap de mouton qui est frappé au beaupré, & un autre frappé à la vergue de civadiere ; ainsi cette manœuvre au lieu de tenir le mât comme les autres haubans, y est attachée & aide à soutenir la vergue. (Z)
Haubans de chaloupe ; ce sont les cordages dont on se sert pour saisir la chaloupe quand elle est sur le pont du vaisseau : ce sont aussi les cordages qui servent à tenir le mât de la chaloupe lorsqu’elle est mâtée. (Z)
Hauban, (Architecture.) voyez l’article suivant.
# L’Encyclopédie/1re édition/HAUBEREAU

HAUBEREAU, s. m. subbuteo, (Hist. nat.) Voy. Hobereau.
# L’Encyclopédie/1re édition/HAUBITZ

HAUBITZ, voyez Obus.
# L’Encyclopédie/1re édition/HAUSSECOL

HAUSSECOL, s. m. (Art milit.) c’est un diminutif ou un reste des armes défensives que les officiers de l’infanterie étoient autrefois obligés de porter lorsqu’ils étoient de service, ou que leur troupe étoit de garde. Le haussecol n’est plus qu’un morceau de cuivre que l’on porte au cou, qui est arrondi d’un côté, & qui a de l’autre une échancrure pour pouvoir embrasser la partie extérieure du cou. Le haussecol est doré pour les officiers de l’infanterie françoise, & il est argenté pour les officiers Suisses.
Les majors & les aides-majors des régimens ne portent point le haussecol. La raison en est vraissemblablement de ce que ces officiers étant obligés d’être à cheval pour faire manœuvrer leurs troupes dans les batailles, ils n’étoient point armés comme le reste des officiers de l’infanterie ; c’est pourquoi lorsque le haussecol a été conservé comme un reste des anciennes armes défensives, les majors & les aides-majors ne se sont point trouvés dans le cas de porter le reste ou le symbole de ces armes, qui n’étoient point à leur usage.
On appelle ordinairement officiers à haussecol, les officiers qui ont droit de le porter, comme les colonels, les capitaines, lieutenans, sous-lieutenans & enseignes, lorsqu’il y en a. On les distingue par-là des bas officiers ou des sergens, caporaux, &c. qui ne sont pas brevetés du roi. (Q)
# L’Encyclopédie/1re édition/HELMSTADT

HELMSTADT, (Géog.) ville d’Allemagne au duché de Brunswick, bâtie par Charlemagne en 782, avec une université fondée par le duc Jules de Brunswig en 1576. Les Professeurs sont de la confession d’Augsbourg. Helmstadt est à 3 milles N. E. de Brunswick, 4 N. E. de Wolfenbutel. Long. 28. 45. lat. 52. 20.
Cette ville a fourni quelques gens de lettres nés dans son sein, comme Frédéric Ulric Calixte, théologien, mort en 1701, âgé de 79 ans ; Christ-Henri Rittmeyer, qui cultiva les langues orientales, mort en 1719 ; Valentin Henri Vogler medecin, qui a donné l’histoire physiologique de la Passion de J. C. mort en 1677 âgé de 55 ans ; Herman Conringius, littérateur, historien & medecin, connu par un grand nombre d’ouvrages : un des plus curieux, est celui de Antiquitatibus academicis, à Gottingue, en 1739. in-4°. Il mourut en 1681. à 75. ans. (D. J.)
Helmstadt, (Géog.) ville forte & maritime de Suede, capitale de la province de Halland ; elle appartient à la Suede depuis 1645. Elle est près de la mer Baltique, à 22 de nos lieues N. O. de Lunden, 22 N. E. de Copenhague, 24 S. E. de Gothenbourg. Long. 30. 30. lat. 56. 42. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/HELSINGIE

HELSINGIE, s. f. (Géog.) province de Suede, bornée au N. par l’Iempterland & par la Madelpadie, à l’O. & S. O. par la Dalécarlie, au S. par la Gestricie, à l’E. par le golphe de Bothnie. Elle est traversée dans sa longueur par la riviere de Liusna ; Soderham en est le lieu principal. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/HELSINGOHR

HELSINGOHR, (Géog.) les François disent Elseneur, ville de Dannemark sur l’Orésund, dans l’isle de Sélande, à 6 lieues au N. de Copenhague, vis-à-vis Helsinbourg. Tous les vaisseaux qui passent par ce détroit, sont obligés de payer un droit de passage au roi de Dannemark. Long. 30. 30. lat. 55. 58.
Jacques-Isaac Pontanus, historiographe du roi de Dannemarck, & de la province de Gueldres, naquit à Helsingohr, vers le milieu du xvj. siecle, & mourut à Harderwick en 1640. Il s’est fait beaucoup d’honneur par ses ouvrages historiques & géographiques ; & c’est bien ici le lieu de les indiquer. 1°. Rerum Danicarum histor. lib. X. unà cum ejusdem regni urbiumque descriptione ; 2°. Gueldriæ & Zutphaniæ chorographica descriptio ; 3°. Historiæ Gueldricæ lib. XIV ; 4°. Hist. urbis & rerum Amstelodamensium ; 5°. Disceptat. corographicæ de Rheni divortiis, & accolis populis. 6°. Itinerarium Galliæ Narbonensis. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/HELMINTOLITES

HELMINTOLITES, sub. fém. (Hist. nat. Lithol.) noms donnés par quelques auteurs à des pierres qu’ils ont prises pour des vers pétrifiés ; mais ce ne sont réellement que des loges ou tuyaux, dans lesquels des petits animaux ou vers marins étoient logés, & que l’on trouve quelquefois dans le sein de la terre, comme beaucoup d’autres corps marins qui y ont été ensevelis. (—)
# L’Encyclopédie/1re édition/HELOTES

HELOTES, s. m. (Hist. anc.) esclaves chez les Lacédémoniens. On nommoit hélotes, en grec εἴλωτες, en latin helotæ, & par Tite-Live ilotæ, les habitans de Hélos, ville voisine de Sparte.
Cette ville ayant été subjuguée par les Lacédémoniens sous le regne de Soüs, & le peuple réduit à l’esclavage, le nom de hélotes ou ilotes, devint avec le tems un nom général, qu’on donna dans la Grece à toutes sortes d’esclaves, de quelque pays qu’ils fussent ; cependant ils étoient traités avec bonté chez les uns, & très-durement par d’autres : les vrais hélotes l’éprouverent. Ils étoient rigoureusement occupés par les Spartiates à des emplois bas & pénibles, comme à labourer la terre, à porter tous les fardeaux, & à pourvoir la ville des provisions dont elle avoit besoin. Il n’y en eut qu’un petit nombre qu’on employa à des ministeres honnêtes, comme à conduire les enfans aux écoles, à les ramener à la maison, en un mot à en prendre soin. Ceux-ci étoient des affranchis, qui néanmoins ne jouissoient pas de tous les priviléges des personnes libres, quoique par leur conduite ils pussent les obtenir ; puisque Lysandre, Callicrate, & Cysippe, qui étoient helotes de naissance, acquirent la liberté en considération de leur valeur.
Mais il faut convenir qu’en général, les hélotes étoient fort malheureux ; esclaves à-la-fois du public & du particulier, leur servitude étoit personnelle & réelle ; ils étoient soumis à tous les travaux hors de la maison, & à toutes sortes d’insultes dans la maison ; on les maltraitoit continuellement, & même on les tuoit quelquefois sans ombre de justice ; Plutarque ne l’a point dissimulé. Aussi ces pauvres gens nés braves, & réduits au desespoir, voyant Sparte affligée par un tremblement de terre, ravagerent la Laconie, conspirerent contre leurs tyrans, & mirent la capitale dans le plus grand danger qu’elle ait jamais couru. Ils volerent de toutes parts pour achever de détruire ceux que le tremblement de terre auroit épargnés ; mais les ayant trouvés rangés en bataille, ils se retirerent auprès des Messéniens, les attirerent dans leur parti, & déclarerent aux Spartiates une guerre ouverte. Alors ils soûtinrent jusqu’à la derniere extrémité le siége d’Ithome contre toutes les forces des Lacédémoniens : enfin, après la prise de cette ville, ils furent transportés hors du Péloponnese, avec défense d’y rentrer sous peine de la vie. Ceux des hélotes qui resterent, furent condamnés à une perpétuelle servitude, sans que leurs maîtres pussent les affranchir, ni les vendre hors du pays.
Telle est en peu de mots l’histoire des hélotes, sur lesquels on peut lire Aristote, Politic. lib. II. Pausanias, in Laconic ; Thucydide, lib. VIII. Athénée, liv. VI. & XIV. Isocrate, in Panathen ; Elien, lib. TVIII. cap. xxxxiij. Plutarque, dans la vie de Lycurgue ; Strabon, liv. VIII. & parmi les modernes, Cragius, de Repub. Lacedemon. Meursius, Miscellan. Laconic. Potter, Archæol. Groec. lib. I. cap. x. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/HELSINBOURG

HELSINBOURG, (Géog.) ville, port, & château de Suede, dans la Schone, sur l’Oresund ; elle est à 15 lieues S. d’Helmstadt, 9 N. O. de Lunden. Long. 30. 35. lat. 56. 2.
C’est tout près de cette ville, que naquit le célebre Ticho-Brahé, le 19 Décembre 1546. On lui donna le titre de restaurateur de l’Astronomie, qui appartenoit à Copernic, & que Kepler mérita depuis ; car l’espece de conciliation des systèmes de Ptolomée & de Copernic, qu’imagina Ticho-Brahé, n’a point été goûtée des Astronomes ; cependant il a la gloire d’avoir le premier perfectionné cette science par un observatoire, par des écrits & des instrumens, à la dépense desquels on dit qu’il employa plus de cent mille écus de son propre bien. Il préféra pour femme une paysanne de ses terres, à de grands partis que ses parens lui destinoient. Il mourut à Prague, le 24 Octobre 1601. dans la 55e année de son âge, pour avoir par respect retenu trop long-tems son urine à la table d’un grand seigneur. Il a publié ses observations sous le nom de Tables Rodolphines, & un catalogue de mille étoiles fixes. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/HELSINGFORD

HELSINGFORD, (Géog.) petite ville de Finlande, dans le Nyland, avec un port assez commode, sur le golfe de Finlande, à 8 lieues S. O. de Borgo. Long. 43. 20. lat. 60. 22. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/HELMINTIQUES ou VERMIFUGES

* HELMINTIQUES ou VERMIFUGES, voyez Vermifuges.
# L’Encyclopédie/1re édition/HELMONT

HELMONT, (Géog.) petite ville des Pays-Bas dans le Brabant Hollandois, au quartier du Peelland, avec un château sur l’Aa, à 7 lieues E. de Bois-le-duc, 6 S. O. de Grave, 28 N. E. de Bruxelles. Long. 23. 12. lat. 51. 31. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/HELORUS

HELORUS, (Géog.) riviere de Sicile sur la côte orientale de l’île, dans sa partie méridionale. A l’embouchure de l’Helorus, étoit un canton délicieux, que l’on nommoit Heloria Tempe, Virgile, Æneid. liv. III. v. 698. On vante la bonté de ce canton qu’arrosoit l’Helorus, præpingue solum stagnantis Helori : le nom moderne de cette riviere que Virgile dit couler lentement, est l’Atellari. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/HIRSCHHORN

HIRSCHHORN, (Géog.) petite ville du bas-Palatinat, sur le Neckre, au-dessus de Heidelberg.
# L’Encyclopédie/1re édition/HISSE

HISSE, (Marine.) commandement que fait l’officier pour élever ou hausser quelque chose.
Hisse, hisse, commandement redoublé, pour dire hisser promptement. (Z)
# L’Encyclopédie/1re édition/HIRSCHFELD

HIRSCHFELD, (Géog.) principauté d’Allemagne, située entre la Hesse, la Thuringe, & la principauté de Fulde ; la capitale porte le même nom. Cette principauté étoit autrefois dépendante d’une abbaye qui a été sécularisée par le traité de Westphalie, en faveur de la maison de Hesse-Cassel qui la possede actuellement. Long. 27. 28. lat. 51. 48.
# L’Encyclopédie/1re édition/HIRSCHHEID

HIRSCHHEID, (Géog.) petite ville d’Allemagne en Franconie, dans l’évêché de Bamberg, sur la riviere de Rednick.
# L’Encyclopédie/1re édition/HISSER

HISSER, verbe act. (Marine.) c’est élever ou hausser un mât, une voile, ou toute autre chose.
Hisser en douceur, c’est hisser lentement ou doucement. (Q)
# L’Encyclopédie/1re édition/HIRPINIENS

HIRPINIENS, (les) Géog. anc. ancien peuple d’Italie, que Strabon compte entre les Samnites ; le pays des Hirpiniens étoit où sont présentement le Cadoyna, Conza, Eclano, Mirabella, & dans la province ultérieure, Ariano, Acellino, Fregento, Nasco, Sancta-Agata, de Goti. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/HIRSCHBERG

HIRSCHBERG, (Géog.) ville d’Allemagne en Silésie, dans la principauté de Javez, au confluent des rivieres de Bober & de Zacka.
Il y a une autre ville de même nom dans la Thuringe au Voitgland, & une troisieme en Bohème, dans le cercle de Buntzlau.
# L’Encyclopédie/1re édition/HIRSCHFELDAU

HIRSCHFELDAU, (Géog.) petite ville d’Allemagne, en haute Lusace, près de Zittau.
# L’Encyclopédie/1re édition/HIRPES

HIRPES, s. m. pl. (Littérat.) familles particulieres d’Italie, qui habitoient le territoire des Falisques. Ces familles en petit nombre, avoient en leur faveur un decret perpétuel du sénat qui les exemptoit d’aller à la guerre, & de toutes autres charges, parce qu’elles fournissoient des prêtres, qui dans un sacrifice qu’on faisoit toutes les années à Apollon, au mont Soracte, marchoient nuds piés en présence de tout le peuple sur des charbons ardens, sans souffrir aucun mal ; c’est pour cette raison qu’Arons, qui étoit du nombre des prêtres de ces familles, parle ainsi dans l’Enéide, liv. XI. v. 785.
Summe deûm, sancti custos Soractis Apollo Quem primi colimus, cui pineus arbor acervo Pascitur, & medium freti pietate per ignem Cultores, multa premimus vestigia prima.
Virgile est admirable ; il savoit aussi-bien que Servius son commentateur, aussi bien que Pline & Varron, que ces prêtres ne marchoient impunément sur des brasiers, qu’après s’être frottés les piés avec quelque préparation ; mais le prince des poëtes latins respectoit la religion & les préjugés de son pays, & ne s’en servoit que pour l’embellissement de son ouvrage.
Strabon assure que le sacrifice dont j’ai parlé, étoit en l’honneur de Féronie, voyez Féronie. Vous y trouverez l’explication de tout cela, & même l’interprétation des vers de Virgile, en faveur de ceux qui ne sont pas familiarisés avec la langue de ce poëte.
J’ajoûte ici qu’il y avoit encore plus anciennement d’autres lieux où se donnoit le même spectacle ; & c’est toûjours Strabon qui me l’apprend. Diane, surnommée Pérasia, avoit un temple à Castabala dans la Cappadoce, où les prêtresses de ce temple marchoient piés nuds sur la braise sans se brûler, ubi aiunt, dit notre géographe, lib. XII. p. 370, sacrificas mulieres illæsis pedibus, per prunas ambulare. Nous ne recherchons point les artifices qu’on pouvoit pratiquer dans cette occasion pour tromper les spectateurs ; c’est assez de dire que nos bateleurs font des choses bien plus surprenantes que tout ce que les anciens content des hirpes & des prêtresses de Castabala, & cependant ce ne sont que de simples tours d’escamotage. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/HIRSCHAU

HIRSCHAU, (Géog.) petite ville d’Allemagne, dans l’évêché de Ratisbonne, à deux lieues de Sultzbach, à l’électeur de Baviere.
# L’Encyclopédie/1re édition/BON HOMME DE CHEVAL

BON HOMME DE CHEVAL, BON HARAS, BON PIÉ, BON TRAIN ; voyez tous ces mots à leurs lettres. (V)
# L’Encyclopédie/1re édition/BOPFINGEN

BOPFINGEN, (Géog.) petite ville libre & impériale d’Allemagne dans la Soüabe, sur l’Eger. Lon. 27. 30. lat. 48. 51.
# L’Encyclopédie/1re édition/BOPPART

BOPPART, (Géog.) petite ville d’Allemagne du cercle du bas Rhin, dans l’archevêché de Treves, autrefois impériale, mais unie à l’électorat de Treves en 1494. Elle est au pié d’une colline sur les bords du Rhin, près des monts de Pedernach, à 3 lieues de Coblentz. Long. 25. 10. lat. 50. 19.
# L’Encyclopédie/1re édition/BOQUELLE

BOQUELLE, s. f. (Commerce.) c’est le nom que les peuples d’Egypte donnent au daller ou écu de Hollande. Voyez Daller.
# L’Encyclopédie/1re édition/BONUS EVENTUS

BONUS EVENTUS, le bon succès, (Myth.) divinité principalement honorée chez les anciens par les laboureurs, & qu’on mettoit, selon Varron, au nombre des douze dieux qui présidoient à l’agriculture : selon d’autres, il étoit aussi l’un des douze dieux nommés consentes, qui étoient admis au conseil de Jupiter. Il avoit un temple à Rome ; & dans plusieurs médailles du haut empire on voit la figure de ce dieu, avec ces diverses légendes : bonus eventus, bono eventui, eventus Aug. il y est représenté nud proche d’un autel, tenant d’une main une patere, de l’autre des épis & des pavots. Une ancienne inscription porte : bono eventui. aponia. C. F. montana. sacerdos divar. augustar. col. Aug. fir. editis. ob honorem sacerd. circensibus. Pline rapporte qu’à Rome dans le capitole il y avoit une statue de ce dieu, de la main de Praxitele ; & il ajoûte qu’Euphranor, autre fameux sculpteur Grec, fit une statue du bonus eventus, toute ressemblante à la figure qu’on en trouve sur les médailles. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/BOOPIS

* BOOPIS, (Myth.) surnom de Junon, formé de βοῦς bœuf, & de ὤψ, œil. Junon fut surnommée la déesse aux yeux de bœuf, à cause de ses grands yeux.
# L’Encyclopédie/1re édition/BONZES

BONZES, Hist. mod.) philosophes & ministres de la religion chez les Japonois. Ils ont des universités où ils enseignent les sciences & les mysteres de leur secte ; & si l’on en croit un Jésuite, auteur de l’histoire de l’Eglise du Japon, ils ont disputé avec autant de force que de subtilité contre nos plus savans missionnaires. Les auteurs sont fort partagés sur ce qui concerne leurs mœurs ; les uns nous dépeignent les bonzes comme des cyniques abandonnés aux plus infames desordres ; d’autres au contraire assûrent qu’ils gardent la continence, vivent en commun, & qu’il y a des couvens de filles de leur ordre. Ils reconnoissent pour leur chef un certain Combadaxi, qui leur enseigna les premiers principes des arts & des sciences, & dont ils attendent la venue dans des millions d’années ; car, à les en croire, il n’est point mort, & n’a fait que disparoître de dessus la terre. On donne aussi le nom de bonzes aux prêtres de plusieurs autres peuples des Indes orientales. (G)
* Un empereur de la famille des Tangs fit détruire une infinité de monasteres de bonzes, sur un principe qu’il tenoit de ses ancêtres : c’est que s’il y avoit un homme qui ne labourât point, ou une femme qui ne s’occupât point, il falloit que quelqu’un souffrît le froid & la faim dans l’empire. Voyez l’Esp. des lois, tome II.
# L’Encyclopédie/1re édition/BOOPE

BOOPE, (Hist. nat.) voyez Bogue.
# L’Encyclopédie/1re édition/BOOT

* BOOT, (Géog.) île d’Ecosse dans sa partie méridionale, dans le golfe de Cluyd, entre le pays d’Argyle & l’île d’Aran.
* Boot, s. m. (Hist. mod.) on nomme ainsi en Espagne un tonnelet à mettre du vin : il est fort en usage pour transporter les vins de Xerès.
# L’Encyclopédie/1re édition/BOQUETEAU

* BOQUETEAU, s. m. (terme d’Eaux & forêts.) c’est un petit canton de bois planté en futaie ou en taillis, qui n’excede pas cinquante arpens. Il est moindre que le buisson, & le buisson moindre que la forêt. Voyez Buisson. Voyez aussi Forest.
# L’Encyclopédie/1re édition/EXOMOLOGESE

EXOMOLOGESE, s. f. (Théolog. & hist. eccl.) confession ; mot dérivé du grec. Ce terme est fort usité dans l’histoire ecclésiastique des premiers siecles ; mais il paroît employé en différens sens dans les écrits des peres. Quelquefois il se prend pour toute la pénitence publique, tous les exercices & les épreuves par lesquelles on faisoit passer les pénitens jusqu’à la réconciliation que leur accordoit l’Eglise. C’est en ce sens que Tertullien dit lib. de Panit. ch. jx. Exomologesis prosternendi & humilificandi hominis disciplina est… de ipso quoque habitu atque victa mandat, sacco & cineri incubare, corpus sordibus obscurare, animum maroribus dejicere. Et les Grecs ont donné souvent ce nom à toute la pénitence.
Les Occidentaux l’ont restraint plus particulierement à la partie de ce sacrement qu’on nomme confession. Ainsi S. Cyprien dans son épître aux prêtres & aux diacres, se plaignant qu’on reçoit trop facilement ceux qui sont tombés pendant la persécution, & que sans pénitence, ni exomologese, ni imposition des mains, on leur donne l’eucharistie ; S. Cyprien, dis-je, prend le mot d’exomologese, non pour toute la pénitence comme Tertullien, mais pour une partie, c’est-à-dire suivant la signification du mot grec, pour une confession qui pouvoit se faire après avoir achevé la pénitence avant que de recevoir l’imposition des mains : mais on ne sait si cette confession étoit secrete ou publique. Fleury, hist. ecclés. tom. II. liv. VI. tit. xlij. Voyez Confession.
Il paroît cependant que l’Eglise n’a jamais exigé de confession publique pour les fautes cachées, comme on le voit par les capitulaires de Charlemagne, & par les canons de divers conciles. (G)