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# Iconologie (Cesare Ripa, 1643)/I/Liberalité
### Liberalité. LXXXVII.

CEtte Femme qui la repreſente a les yeux vn peu enfoncez, le nez aquilin, & le front carré. Elle a de plus vne robe blanche, vne Aigle ſur la teſte, vn Compas en vne main, auec vne Corne d’aondance renuerſée, d’où s’eſpandent diuers joyaux, & autres choſes de prix, outre qu’elle en tient vne autre pleine de fruicts & de fleurs.
La Liberalité, qui conſiſte en vne deſpenſe honneſte & moderée, eſt peinte auec des yeux enfoncez, & vn front carré, par vne maniere de reſſemblance auec le Lyon, le plus liberal de tous les animaux irraiſonnables.
Vne Aigle eſt perchée ſur ſa teſte, pour nous apprendre, Que le plus haut point de cette vertu ne giſt pas en l’action de donner caſuellement aux autres ce qui eſt à nous ; Mais en l’habitude & en l’intention : ce qui eſt encore le propre des autres vertus. C’eſt ainſi que l’Aigle, au rapport de Pline, ayant pris quelque gibier, n’en mange pas tant, qu’elle n’en laiſſe toûjours vne partie pour les autres oyſeaux, comme glorieuſe qu’elle eſt, de voir pluſieurs animaux viure de la chaſſe qu’elle a faite.
Les deux Cornes d’abondance qu’elle tient de la façon que nous auons dite, monſtrent, Que les grandes richeſſes portent vn eſprit genereux à faire du bien, non pas tant pour en tirer vanité, que pour en aſſiſter vertueuſement ceux qui en manquent.
Elle eſt veſtuë de blanc, à cauſe qu’elle eſt ſans eſperance d’aucuns intereſts, comme cette couleur eſt ſimple, & ſans artifice.
C’eſt pour cela meſme, qu’on luy met vn Compas à la main, pource qu’elle n’eſt pas moins iudicieuſe que ſyncere en ſes largeſſes : Car elle les meſure par ſes commoditez, & par le merite des perſonnes à qui elle les fait.
# Iconologie (Cesare Ripa, 1643)/I/Inſtinct naturel
### Instinct natvrel. LXXXII.

IL eſt figuré par vn ieune garçon, qui ſemble courir, ayant le viſage voilé, & en la main droite l’Eliothropion, ou la fleur du Soleil.
Il eſt peint ieune, pource qu’il ne change iamais, & que ſa force eſt touſiours égale. Que s’il a le viſage voilé, c’eſt pour faire voir, Que la cauſe de cét Inſtinct eſt ſi fort cachée, qu’on en peut donner difficilement des raiſons probables, & en faire des demonſtrations, comme des autres choſes de la Nature. C’eſt pour cela qu’Ariſtote compare l’entendement au Soleil, & au ſens de la veuë. Car comme noſtre œil n’eſt pas aſſez fort, pour regarder la lumiere de ce bel aſtre ; Ainſi noſtre entendement eſt trop foible, pour comprendre tous les ſecrets de la Nature, comme eſtans des choſes qui dépendent de la premiere forme, & que Dieu, qui s’eſpend de tous coſtez, ainſi que le Poëte le remarque, a miraculeuſement creées.
Il eſt repreſenté nud, pource qu’il opere par le moyen de ſa propre forme, ſans eſtre aſſiſté des qualitez elementaires, ny d’aucun artificile exterieur ; Et ſemble courir, pour ſignifier l’inclination & le mouuement qui ſe trouuent immediatement en luy meſme, qui opere ſans aucun obſtacle. De là vient auſſi que nous auons de l’amour pour les vns, & de la haine pour les autres, Que nous faiſons quelquesfois du mal aux innocens, & du bien à ceux qui en ſont indignes ; Iuſques-là meſme qu’il y en a que la Fortune a comblez de richeſſes, & qui toutesfois pour en auoir dauantage, ne laiſſent pas de voler à toutes mains, & ſe prostituent aux actes les plus infames ; ce qui ſoit dit neantmoins ſans preiudice de franc-arbitre.
Pour ce qui eſt de l’Eliothropion, ou de la fleur du Soleil, qu’on luy fait tenir en main ; comme il ne manque iamais de ſuiure le mouuement de cét Aſtre, ny de ſe tourner de ſon coſté, ainſi l’on ne peut mettre en doute, que ce qu’il en fait ne ſoit par vn Inſtinct naturel, qui n’eſt pas ſeulement commun aux plantes, mais aux pierres meſme, & aux autres choſes les moins ſenſibles.
# La Catastrophe de la Martinique (Hess)/33
#### XXXIII À LA TRANSATLANTIQUE

M. Vié est le très aimable et très obligeant agent général de la Compagnie Transatlantique à Fort-de-France.
Au cours de l’entretien que j’eus avec lui, le lendemain de l’éruption du 26, qui jeta sur le chef-lieu un nuage de feux électriques et nous valut une panique dans le genre de celle du 20, M. Vié m’a fait part d’une observation intéressante.
Aux nuages de fumée qui sortent du volcan sous forme de colonnes ascensionnelles droites, s’épanouissant en champignons, les Martiniquais ont assigné les plus invraisemblables hauteurs. J’ai entendu un monsieur qui occupe une assez jolie situation donner à ces fumées 80 kilomètres de hauteur… Vous avez bien lu : c’est 80 kilomètres. Les appréciations des autres, des gens sérieux, varient de 6 à 12 kilomètres.
M. Vié, lui, a calculé exactement cette hauteur, en utilisant comme donnée connue pour ses constructions de triangles, la hauteur du piton du Carbet, derrière quoi montait la colonne volcanique, et la distance de Fort-de-France à ce piton… Il a ainsi trouvé 2.200 mètres, ce qui est déjà une belle hauteur.
M. Vié qui a vécu au Guatemala, où les dépêches viennent de nous signaler que deux villes ont été détruites par une secousse volcanique, a entendu à la Martinique des bruits souterrains de même nature que ceux à quoi il s’était habitué dans l’Amérique centrale. Il les compare à des marteaux-pilons qui frapperaient par en-dessous.
Il a d’ailleurs, des comparaisons vraiment typiques etl de nature à mieux faire comprendre les phénomènes des diverses éruptions de mai.
— Dans les chaufferies, dit-il, et aussi dans les grands incendies, on voit des retours de flammes ; le feu monte, puis redescend brusquement en s’élançant le long du sol. Imaginez que par une fissure latérale des gaz lourds en énorme quantité soient sortis coulant ensuite sur Saint-Pierre, puis qu’ensuite il y ait eu, du sommet du volcan, un retour de flamme…
Quand j’ai parlé à M. Vié des conditions nouvelles de la vie martiniquaise avec la menace constante de nouvelles éruptions de la Montagne Pelée, et des catastrophes qui pouvaient en résulter.
— Mais, on s’y fait parfaitement, m’a-t-il répondu. J’ai observé cela au Guatemala. On s’habitue au voisinage du volcan même le plus dangereux, et on finit par l’oublier jusqu’au jour…
— Où il vous tue…
— C’est bien cela. Alors on y est définitivement et pour toujours habitué.
Il est inutile d’ajouter que M. Vié et le personnel placé sous ses ordres, personnel navigant ou personnel sédentaire, ont prêté le concours le plus entier à l’administration locale pour l’organisation des secours, et que, sans compter leur dévouement, ils ont mis à la disposition du gouverneur tous leurs moyens d’action.
Et que ces moyens furent efficaces…
Diverses questions appellent aujourd’hui l’attention sur nos officiers de la marine marchande. Je saisis avec empressement cette actualité Martinique pour dire tout le bien qu’il convient de penser de ces « braves gens », toujours prêts en toute occasion à faire leur devoir et même plus que leur devoir.
# La Catastrophe de la Martinique (Hess)/39
#### XXXIX CONCLUSIONS

En serait-il besoin ?
Est-ce que de toutes ces choses vues, entendues, notées, et qu’on vient de lire, ne se dégage pas la vérité ?
Faut-il insister ?
Non.
Un point cependant.
On a dit que puisque M. Clerc avait eu la majorité au premier tour, ce n’était pas l’intérêt du gouvernement de faire voter au ballottage, et qu’en dispersant la population de Saint-Pierre, il aurait travaillé pour son ministère, tandis qu’en la maintenant sous la menace du volcan, il travaillait pour l’adversaire…
Non.
Un des deux concurrents de M. Clerc, M. Lagrosillère, d’ailleurs aussitôt après pourvu d’une situation officielle, s’était désisté en faveur de M. Percin, qui, grâce à cet appoint, aurait eu la majorité.
Ainsi tombe le seul argument des défenseurs de… l’imprudence homicide… de M. Decrais.
J’aurais voulu que cette leçon du volcan qui a tué les noirs et les blancs sans s’inquiéter de la couleur de leur peau, eût appris aux irréconciliables de là-bas, qu’en dehors de la loi républicaine à quoi ils ne veulent pas se soumettre, il y a d’autres lois devant quoi tous les hommes sont égaux, celles de la souffrance et celles de la mort…
Allez reconnaître dans le charnier de Saint-Pierre les blancs des noirs…
Allez…
Mais les passions des hommes sont plus puissantes que la raison…
L’avenir maintenant.
L’avenir que les misères du jour montrent si sombre.
Le recours à la charité ?
On ne peut plus admettre la charité. Ni les indemnités. Ni qu’on mendie. Ni politique dégradante… suivie par tous.
La mendicité qui pleure et qu’on écoute, ce n’est pas un remède, ce n’est pas une solution.
Ceux qui sont morts n’ont plus besoin de rien.
Ceux qui survivent, on ne leur doit que le droit au travail.
C’est une organisation du travail à la Martinique qui est nécessaire.
C’est de leur sol que les survivants doivent tirer leur subsistance, de leur travail par leurs bras et non de l’aumône.
La terre est clémente sous les tropiques.
On y vit sans grand effort.
Le programme est simple.
— Assurer, par une répartition des terres libres, et des avances de subsistance et de semences, les cultures vivrières qui permettent à l’homme de vivre, sur son sol, de son sol.
— Comme encouragement, comme secours, dégrever à l’entrée en France, les produits martiniquais actuellement frappés de droits.
Et c’est tout.
# La Cathédrale de Lyon/II/10

Extérieur de la nef. — L’effet de l’extérieur de la nef a été considérablement diminué et dénaturé par les bâtiments adossés à la Manécanterie et par la maison des Comtes de Lyon, qui masquent en partie la face méridionale et s’opposent à toute vue d’ensemble. Au sommet du mur des bas côtés règne une galerie qui passe au travers des contreforts, sur une corniche formant larmier, couronnée d’une balustrade en festons. Cette disposition, en partie visible au nord, disparaît au midi sous la longue toiture qui est venue prolonger celle du collatéral pour couvrir les chapelles ajoutées au XVe siècle. Au-dessus de la chapelle des Bourbons, dans la gorge de cette corniche, se développe une très curieuse suite d’animaux, sculptés par l’imagier qui les signait de son profil.
Au-dessus du comble des bas côtés, l’architecture du XIIIe siècle apparaît dans toute son intégrité. Sept grandes fenêtres divisées chacune en trois baies par deux meneaux, couronnées de roses à redents, occupent toute la partie haute de la nef, laissant entre elles juste la place nécessaire pour les points d’appui des arcs-boutants. Le mur est couronné par un large chéneau formant chemin
La face septentrionale présente la même disposition, mais les contreforts sont dépourvus de statues. Comme l’église Saint-Étienne masquait ce côté de l’édifice, on a réservé toute l’ornementation pour les culées méridionales, exposées aux regards des chanoines qui circulaient dans le cloître.
# La Cathédrale de Lyon/II/2

Déviation de l’axe. — Comme dans beaucoup d’autres églises du xiiie siècle, l’axe du plan est très sensiblement dévié dans le sens de la longueur, en trois brisures différentes. On a souvent vu dans cette anomalie une idée mystique et une allusion au texte de l’Évangile de saint Jean : et inclinato capite. M. de Lasteyrie a péremptoirement démontré que cette particularité est presque toujours la conséquence des « difficultés matérielles auxquelles les maîtres des œuvres se heurtaient lorsqu’il leur était interdit de faire table rase de toutes les constructions élevées antérieurement sur le sol où ils opéraient ». C’était bien le cas pour la cathédrale de Lyon, élevée par étapes successives, l’œuvre de la « grande église » n’avançant que lentement, et l’église baptistère de Leydrade n’étant démolie que successivement, de façon à ne pas interrompre le service divin.
# La Cathédrale de Lyon/II/6

Chapelles latérales du chœur. — Avant de terminer l’étude de l’abside par la voûte construite au XIIIe siècle, l’ordre chronologique des travaux nous amène à visiter les deux chapelles latérales du chœur, contemporaines de l’abside. La travée tangente au transept communiquait primitivement avec ces chapelles. Aujourd’hui, elles sont séparées du chœur d’un côté par l’orgue, de l’autre par une clôture moderne. De forme rectangulaire, elles se composent chacune de deux travées divisées par un arc doubleau qui repose sur des chapiteaux portés en encorbellement par des consoles et non par des colonnes, afin de laisser aux chapelles toute leur largeur.
Les voûtes sur croisées d’ogives de ces chapelles sont les plus anciennes de tout l’édifice, les seules qui soient dans l’esprit du plan primitif. Huit mascarons, interprétations libres de types romains, décorent les sommiers des arcs formés de trois tores. Tandis que la fenêtre orientale est en plein cintre, surmontée d’une rose à plusieurs lobes, les deux fenêtres latérales sont en tiers point et flanquées de colonnettes à bases de marbre blanc incrustées et surmontées de très beaux chapiteaux romans.
# La Cathédrale de Lyon/II/5

Les incrustations. — Au-dessus et au-dessous de cette galerie courent deux frises de marbre blanc, incrustées de ciment brun, analogues à celle du soubassement, mais d’une composition plus variée et d’un dessin plus large, en raison de la hauteur où elles se trouvent. Ce parti décoratif, d’origine orientale, importé en Italie au XIe siècle, puis au XIIe à Lyon qui avait déjà tant de relations commerciales avec la Péninsule, joue un rôle des plus importants dans l’ornementation de la partie romane de la cathédrale.
Les incrustations de la cathédrale de Lyon seraient uniques en France si elles n’avaient été copiées au XIIe siècle dans l’abside de la cathédrale voisine de Saint-Maurice de Vienne. Ce décor de couleur, tout oriental, apporte une note délicate au milieu de la sévérité de l’architecture. Les motifs répandus à profusion sur les chapiteaux, sur les tailloirs, les frises et jusque sur la marche supérieure du trône archiépiscopal sont d’une vie et d’une fantaisie étonnantes : on remarque des Janus bifrons et trifrons, des têtes de bouc, des poissons affrontés, le cheval, le hibou, le lion, une pleine lune, un évêque mitré, et enfin des masques grimaçants.
# La Cathédrale de Lyon/II/1
## II description DE LA CATHÉDRALE

Plan. — La cathédrale de Lyon, régulièrement orientée, a la forme d’une croix latine. Elle comprend une abside en hémicycle, un chœur de deux travées, flanqué de deux chapelles latérales, un transept de deux travées à chaque bras de croix, d’une nef et de deux bas côtés de huit travées. Quatre tours accompagnent le vaisseau : deux sur les bras du transept, dont celle du nord sert seule de clocher ; deux autres moins robustes dominent la façade.
Il est à noter que nous ne voyons à Saint-Jean ni déambulatoire ni chapelles rayonnantes autour du chœur. C’est là un caractère commun à toutes les églises du Lyonnais : il en est de même, non seulement à Saint-Martin d’Ainay, mais à Saint-Paul et à Saint-Nizier.
# La Cathédrale de Lyon/II/4

Intérieur de l’abside. — À l’intérieur, le soubassement, du sol aux premières fenêtres, est construit en marbre et en pierre de choin poli. Les assises de la base forment deux gradins circulaires, au-dessus desquels se développe une suite d’arcatures aveugles et géminées, portée par des pilastres cannelés à chapiteaux de marbre blanc ; le tout est couronné d’une frise incrustée de ciment brun. Ce parti décoratif se prolonge sur les parois des deux chapelles latérales. À l’aplomb des six colonnes qui s’élancent entre les fenêtres pour soutenir les nervures de la voûte, d’autres pilastres plus
Le chapiteau qui surmonte le dossier du trône représente Dieu le Père bénissant, avec le texte : Ego sum qui sum incrusté dans le marbre du tailloir. Malheureusement, les gradins, très richement incrustés de ciments colorés et qui sont la partie la plus importante de ce précieux témoignage de la puissance temporelle de nos anciens archevêques, restent, depuis plus d’un siècle, cachés sous un plancher impénétrable.
Dans la travée du chœur joignant le chevet, le mur est dépourvu de fenêtres et simplement occupé par un deuxième rang de hautes arcatures aveugles et peu saillantes à l’aplomb de celles du soubassement. Ces arcatures sont formées de trois lobes en fer à cheval, dont le tracé rappelle de la façon la plus singulière l’art musulman. Les chapiteaux de cet étage, en marbre blanc, sont plats et décorés simplement d’incrustations de ciment brun rouge. À droite, ce sont des feuilles d’acanthe ; à gauche, on voit un chameau et son conducteur, des têtes vomissant des feuillages, un coq surpris par l’apparition du diable.
La galerie du triforium, se développant tout autour du chœur pour rejoindre celle du transept et de la nef, forme le troisième étage de l’abside. Les arcades sont portées par des colonnettes de marbre alternant avec des pilastres cannelés ou même chevronnés et surmontés de fort beaux chapiteaux à feuillages, de l’art bourguignon le plus pur. Ici s’arrête dans l’abside l’œuvre du XIIe siècle.
# La Cathédrale de Lyon/II/7

Partie supérieure de l’abside. — La frise incrustée qui surmonte le triforium de l’abside marque une interruption dans les travaux entrepris par l’archevêque Guichard. À ce niveau, les chapiteaux des colonnettes qui montent d’un seul jet, pour porter les nervures des voûtes, accusent très franchement les caractères de transition du XIIe au XIIIe siècle, ainsi que toute la partie supérieure du chœur. Cet étage comprend une série de sept baies
Les voûtes sur croisée d’ogives, contemporaines, ou à peu d’années près, de celles du transept, sont du début du xiiie siècle. Un problème délicat venait, à ce moment, se poser à la sagacité du constructeur. L’architecture se lançait dans une nouvelle voie et les voûtes gothiques élevées sur la construction romane risquaient de compromettre gravement l’harmonie du chœur. Le maître d’œuvre s’en est tiré avec une habileté parfaite. La courbure de la voûte a été sensiblement brisée au sommet, mais sans prétendre aux élancements des cathédrales du Nord.
Dès le transept, l’architecte a pu librement lancer ses voûtes dans l’espace, mais encore a-t-il su ménager sa transition entre l’élévation de la nef et celle des bras de croix, en donnant à ceux-ci la hauteur même du chœur. Dans le transept, qui s’élève à la hauteur de la nef, les différences de niveau furent rachetées au moyen de murs verticaux, ajourés, au-dessus du chœur, par une rose et deux baies latérales et, au-dessus de l’arc doubleau des bras de croix, par des galeries de communication en forme de triforium.
# La Femme aux deux sourires

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## TABLE DES MATIÈRES

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# La France littéraire, ou Dictionnaire bibliographique/Dourxigné

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| ◄ Dourry Effendi | Index alphabétique — D | Dousseau (Jean) ► |
| | Index par tome | |
DOURXIGNÉ. Voy. Gazon. — Legeai.
# La France littéraire, ou Dictionnaire bibliographique/Dousseau (Jean)

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| | Index par tome | |
DOUSSEAU. (Jean), pseudon. Voy. Madiran.
# La France littéraire, ou Dictionnaire bibliographique/Doussin-Dubreuil (Jacques Louis)

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| ◄ Dousseau (Jean) | Index alphabétique — D | Doussot (l’abbé) ► |
| | Index par tome | |
DOUSSIN-DUBREUIL (Jacq. L.), docteur en médecine, membre du comité central de vaccine, de la Société de vaccine ; né à Saintes, en 1762.
— Aperçus (nouveaux) sur les causes et les effets des glaires. Paris, Delaunay, 1816, in-8, 2fr.
— Égarements (des) secrets, ou de l’Onanisme chez les personnes du sexe. Paris, Audin, 1828, in-18, 3 fr. 50 c.
— Épilepsie (de l’) en général et particulièrement de celle déterminée par des causes humorales. Paris, l’Auteur ; Fuchs, an v (1797), 1800, in-8, 5 fr.
— Fonctions (des) de la peau et des maladies graves qui résultent de leur dérangement. Paris, Roret; Hautecœur-Martinet, etc., 1827, in-12 , 2 fr.
— Glaires (des), de leurs causes et de leurs effets, et des indications à remplir pour les combattre. IXe édit. Paris, Roret ; Martinet ; Tourneux, 1824, in-8, 3 fr.
La prem. édit. est de 1794.
— Gonorrhée ( de la) bénigne ou sans virus vénérien et des fleurs blanches. IVe édit. Paris, 1804, in-8.
La prem. édit. parut en 1798.
— Identité (de l’) de deux maladies trop souvent considérées comme le produit d’une conduite irrégulière ou de la nature et des causes de la gonorrhée bénigne et des fleurs blanches. Paris, l’Auteur ; Andrivaux ; Hautcœur-Martinet ; Roret, 1825 in-12, 3 fr.
— Lettre sur les dangers de l’onanisme et Conseils relatifs au traitement des maladies qui en résultent. IIIe édit., revue, corr. et augm. Chateauroux, de l’imp. de Migné, 1825, in-12.
— Pulmonie (de la), de ses causes les plus ordinaires, et des moyens d’en prévenir les funestes effets. Paris, Lugan ; Martinet ; Roret, 1824, in-12, 3 fr. 50 c.
— Vaccine (de la ) et de ses heureux résultats, etc. (1826). Voy. Brunet.
| ◄ Dousseau (Jean) | ⌃ | Doussot (l’abbé) ► |
# La France littéraire, ou Dictionnaire bibliographique/D’Achery

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| ◄ Dacher (Bernard Joseph) | Index alphabétique — D | Dacheu (Mme) ► |
| | Index par tome | |
D’ACHERY. Voy. Achery (Luc d’).
# La France littéraire, ou Dictionnaire bibliographique/Doussot (l’abbé)

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| ◄ Doussin-Dubreuil (Jacques Louis) | Index alphabétique — D | Doutrepont ► |
| | Index par tome | |
DOUSSOT (l’abbé). Sacrements (les), poëme. Cahors et Paris, Adr. Leclère, 1818, in-8.
# La France littéraire, ou Dictionnaire bibliographique/Doux

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| ◄ Douville | Index alphabétique — D | Douxfils (Lambert) ► |
| | Index par tome | |
DOUX. Voy. Darluc.
# La France littéraire, ou Dictionnaire bibliographique/Gosse de Sterlay

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| ◄ Gosse (Étienne) | Index alphabétique — G | Gosseaume ► |
| | Index par tome | |
GOSSE DE STERLAY, chef de bataillon au corps royal de l’artillerie.
— Mémoire sur les moyens de chauffer l’intérieur des édifices et d’y renouveler l’air, appliqués principalement aux salles de spectacle. (Extr. des Ann. de l’industrie). Paris, Bachelier, 18SO, in-8 de 32 pag.
# La France littéraire, ou Dictionnaire bibliographique/Dourry Effendi

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| ◄ Dourneau (Edme-Martial) | Index alphabétique — D | Dourxigné ► |
| | Index par tome | |
DOURRY EFFENDI. Relation de Dourry Effendi, ambassadeur de la Porte ottomane auprès du roi de Perse, trad. du turk, et suivie de l’Extrait des Voyages de Petis de la Croix, rédigé par lui-même (publ. par L. Math. Langlès). Paris, Ferra, 1810, in-8.
# La France littéraire, ou Dictionnaire bibliographique/Doutrepont

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| ◄ Doussot (l’abbé) | Index alphabétique — D | Douville ► |
| | Index par tome | |
DOUTREPONT.Voy. Outrepont (d’).
# La France littéraire, ou Dictionnaire bibliographique/Douville

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| ◄ Doutrepont | Index alphabétique — D | Doux ► |
| | Index par tome | |
DOUVILLE. Fin de la monarchie en Amérique. Paris, Sautelet ; Dentu ; etc., 1826, in-8 de 72 pag., 2 fr. 50 c.
# La Chimère (Monavon)
## LA CHIMÈRE

Protée est mon parfait emblème : Nul jamais ne peut me saisir…
Je porte un riant diadème
Formé des roses du plaisir !
Mon sourire inspire l’ivresse ; Mon regard fait germer des fleurs…
Je suis la grande enchanteresse
Qui promet l’oubli des douleurs !…
Mais, aux caresses de mes songes, L’homme follement délecté
Veut en vain par mes doux mensonges
Colorer la réalité…
Je suis fugitive et légère, Et ma décevante splendeur
N’est qu’une image passagère…
Qu’importe ?… Je suis le bonheur !
# La Chimie physique et ses applications/Préface
### PRÉFACE

Les leçons suivantes ont été faites sur l’invitation de l’Université de Chicago à l’occasion du dixième anniversaire de la fondation de cette Institution. Comme le temps m’avait manqué pour la préparation complète de chacune de ces Leçons, le texte en a été remanié en vue de la publication d’après la reproduction sténographique ; toutefois il n’en diffère pas essentiellement, et l’on a fait en sorte de conserver à ce petit ouvrage le caractère d’un souvenir de beaux jours de fête. L’introduction forme la matière d’une de ces causeries appelées en Amérique « Educational conference », pour laquelle les invités de l’Université avaient été convoqués dans la salle de « Kent Theatre ».
Je dois remercier ici Monsieur le Docteur Barschall pour le soin qu’il a apporté à la correction des épreuves.