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# Ennui (Maeterlinck)
## Ennui

Les paons nonchalants, les paons blancs ont fui, Les paons blancs ont fui l’ennui du réveil ; Je vois les paons blancs, les paons d’aujourd’hui, Les paons en allés pendant mon sommeil, Les paons nonchalants, les paons d’aujourd’hui. Atteindre indolents l’étang sans soleil, J’entends les paons blancs, les paons de l’ennui, Attendre indolents les temps sans soleil.
# Ennéades

    Wikisource propose plusieurs traductions des Enneades de Plotin.
# Ennéades (trad. Bouillet)/Fragments et extraits de philosophes néoplatoniciens

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PORPHYRE.
# Enluminures (Elskamp)/Vies/Or dans les maisons
### Or dans les maisons. V

Or dans les maisons, et lors dans les villes,
où sont les jardins, les gens et la vie,
et, pour la couleur, le soleil aussi,
mais loin de la mer, et lors dans les villes,
voici la gent des servantes qui file
aux fenêtres des soirs et des matins,
et s’occupe dans la laine et le lin,
les yeux sur le monde au loin comme une île.
Mais voici leurs doigts aussi aux aiguilles,
et lors portement en long de leur croix,
écoutez leur cœur, car voici leurs voix
qui chantent leur pauvre et triste évangile ;
et le maître qui rentre de la ville,
et la maîtresse qui verse le vin,
aux mains rouges mais aux peines habiles,
dites alors paix et repos enfin,
car en tout ici, c’est leur tâche faite,
et leurs pauvres corps allés sous les toits,
implorant sommeil, après maison nette,
auprès des enfants couchés dans leurs bras.
# Ennui de vivre

* La Jeunesse blanche (1886)/Ennui de vivre
* La Jeunesse blanche (1913)/Ennui de vivre
# Ennéades (trad. Bouillet)/Corrections

| Au lieu de : | Lisez : |
| P. lxi, ligne 11 : C’est un miroir dans lequel les objets présentent des apparences diverses selon leurs positions. | C’est un miroir dans lequel on voit les apparences d’objets placés hors de lui. Voy. t. II, p. 144, note 1. |
| P. lxxxvi, ligne 9 des notes : Ictic. | Istic. |
P. 262, note 1 : L’opinion de Plotin a été rejetée par Proclus et par Hermias, mais elle a été adoptée par Jamblique et par Damascius.
L’opinion de Plotin a été rejetée par Jamblique, par Proclus et par Hermias, mais elle a été adoptée par Damascius.
P. 305, note 1 : Ce passage est cité par Maxime de Tyr (XV, 5, p. 169).
Ce passage doit être rapproché d’un passage analogue de Maxime de Tyr (XV, 5, p. 169).
P. 158, ligne 22 : Le grand et le petit ne sont pas des quantités absolues, mais relatives.
Le grand et le petit ne sont pas regardés comme des quantités absolues, mais comme des quantités relatives.
# Domaine de fée/XIII

J’étais allé jusqu’au fond du jardin quand dans la nuit une invisible main me terrassa plus forte que moi — une voix me dit ; c’est pour ta joie.
Ô mon grand amour sans merci, qui rayonne mon cœur et le pressure de tout souci d’une étreinte si sûre, amour de ma belle, m’ayez en merci.
Lors je vis des chars de gloire jaillir des profondeurs noires, et des fées en descendirent qui de mon fol cerveau défrichèrent toutes anciennes herbes amères, et mon amour put tendre la grande lyre.
# Domaine de fée/XV

Paroisses domaniales des cœurs, les chœurs de vos maîtrises hantés et non suspects de traîtrises, planent sur un monde si vieux et si bas que le marquis de Carabas, possesseur de terres et de moulins à vent, n’en saurait croire ses oreilles d’âne, à entendre chanter les joies des maîtrises par les éoliennes du vent.
Ô joie de la présence infinie, votre chanson sur l’absence plane en gloire épanouie. Roses de jadis, roses de toujours, Parfums par toujours épandus et réjouis, passez sur l’âme du plus humble, du poète qui dans son âme écoute vos essences.
Charbon divin, celui de Moïse et d’Isaie, charbon sur mon cœur, ô vous, toi que j’adore, des mysticités passent et demeurent en mon cœur, écho sonore des maîtrises ; l’âme est tel vallon qu’on ensemence, si l’on veut de soleils, si l’on veut de démence.
Ô reine de mes joies et douleurs ô vous qui surpassez mon hymne de la hauteur de quelqu’un qui seul est hymne, aimez-moi, car je vous aime telle que vous êtes, telle que serez, et mieux que moi qui ne sais ce que de moi vous ferez.
Le plus fort ou le plus faible c’est votre arbitraire, le roi, fortifiez-moi de votre foi en moi et je serai en Occident le plus haut des rois.
# Domaine de fée/XVI

Une figure d’ange d’ébène aux ailes de solide métal d’or s’est levée sur mon cœur qui dort empreint du rêve doux de sa chaîne, et de larges yeux surhumains palpitent comme des gisements d’amour à tréfonds d’âmes ; s’allument florales de colossales pépites d’un métal fluide et dense plus pur que l’or.
La voix retentit comme un hymne paré d’étoiles parmi les drapeaux et les miroirs de fête ; des cadences de marteaux géants dans des forges hantées de chanteurs athlètes s’allument, frissonnent, sonnent et s’estompent pour faire place au chant doux des harpes. Pas des géants aux chansons douces d’amour, passez sur le rêve de mon cœur joyeux d’être enchaîné.
Des essaims de magiciens incantent : paraissez, phosphorescences dorées, symbole des enlacements, chant battant des orgueils d’amants.
Des essaims de magiciennes chantent. Illuminez, beauté, la terre éparse de lacs d’étoiles, la terre semée de bals de lumières et des courses d’ægipans parmi les toiles aranéennes des grands taillis dormants où se jouent les lignes des lèvres qui chantent.
# Domaine de fée/XX

Vous mes extases, vous ma voix, vous ma part de fête et le musée de ma mémoire, vous savez où les fées cachèrent notre coffret avec toute mon âme et toute votre gloire.
Les sacerdotes et les soldats de mon rêve ont vainement vécu la quête en la forêt. Les exorcismes et les lances sont piètres armes contre les yeux de fées qui rient sans bruit dans la forêt. Mes soldats et mes sacerdotes, vous les fatiguâtes sans trêve, et j’implore la paix de la lisière de la forêt.
Je vous donnerai pour rançon mes chansons et les clefs de ma patrie, votre terroir. — Que puis-je vous donner que vos lèvres ne prirent sans parole et d’un baiser, au premier soir où j’appris que mon rêve et vivait et m’aimait.
# Domaine de fée/XVIII

C’est un pèlerin qui revient d’Orient. Il y fut chercher une fleur embaumée qu’a plantée, aux jardins d’Engaddi, jardins dessinés d’après la beauté d’Abisag et les atours dont fut dotée, Salomon, vieux magicien aux mains noircies par une prière éternelle vers la beauté.
Il est parti avec la chape et le bourdon, il a dormi le long des ruisseaux jolis qui sous les lauriers roses et sur les cailloux blancs imaginent des arabesques de libellules d’argent. Puis comme les mosquées souffraient des janissaires qui les gardent le sabre en main, il s’en revint mélancolique vers sa maison.
Il posa vers l’âtre son bâton, le bâton de la longue traversée, et puis regarda s’embraser vers lui les doux yeux qu’il aimait. Lors son bâton devint tige parfumée fleurie du grand lys blanc qu’il n’avait pu trouver.
Bon pèlerin qui reviens d’Orient, le bonheur est dans ta maison et non le long des routes sourdes d’embuscades, et le monde est mascarade auprès des doux traits si fins qui sourient dans ta maison.
# Domaine de fée/XXII

Je suis la synagogue, on y dit, pardonnez-nous car nous avons pâti, gravement, contre nous et avons nui au pauvre Dieu qu’avons construit de nos mains, de nos nerfs et puis de notre ennui.
Je suis la basilique, on y dit, pardonnez-nous car nous avons bâti, sur le sang et le sable ; les os d’autres martyrs pavent le sol où nos genoux implorent quelque chose, comme un Dieu de clémence et peut-être de démence.
Et je suis la mosquée ; les offrandes des pâtres parent mes murs sans images ; ce sont les pauvres fruits de la terre marâtre où leur vie se détruit, et je suis la Mosquée ; du plus haut minaret j’ai su chanter ma peine et mon bonheur aussi.
# Domaine de fée/XIV

C’est sous de lourds rideaux un frisson de voix, un écho qui presque prononce mon nom avec telle inflexion qu’on dirait que des fées apportent de ta voix sur leurs ailes.
Mes yeux se ferment, une étoile filtre dans mes yeux et le brusque réveil envieux la fait fuir vers la terre ferme des solides réalités. Je veux revoir l’étoile des fées.
Et puis c’est comme un frisson du danger qu’elle peut courir. Être là pour secourir les siens ! le bon réveil vient en aide à l’âme apeurée, mais ô revenez, mémoires, les fées.
# Domaine de fée/XVII

Ma mémoire fête une nativité.
Parmi la foule des pages, la dextre fleurie d’un grand lys blanc, d’autres tenant en laisse des lévriers blancs dont la tête vers la terre se baisse ; parmi les rois de haut parage dont l’escarboucle et les rubis ornent le front et les turquoises et les grenats scellent les sabres ; parmi les sages en turbans
à peine vit et remue
déjà esprit, déjà sourire,
un enfant.
Sur la mer les frustes équipages attendent sous le soleil droit, sur les escaliers blancs des palais de marbre s’éveillent des tapis de Turquie et des soies de la Bactriane, cependant que les pâtres au long des longs sentiers, les bêlants et meuglants leur tâtant les talons, montent vers les palais de marbre froid étincelants sous la haute beauté du soleil droit.
Et les fleurettes aventurières le long des haies et les fleurs tachées de sang des champs s’éploient. Dans l’arbre lointain qui se meurt de l’Occident le rossignol des années anciennes se reprend à clamer l’antienne des vieux printemps. Des coqs chantent sans savoir pourquoi. Le souffle des bonheurs indicibles des jours filés d’or et de soie passe sur ce jour d’avril du monde.
Ô Fortune, les piastres et les sequins ruissellent lentement, lentement, comme de lèvres de nymphes, vers le populaire et l’enfançon malingre.
Des vasques merveilleuses éclairent les platanes et dans les cieux bleus où danse la nue blanche, des ménétriers angelots et les muses ailées échangent l’hymne glorieux des instruments au-dessus du palais en gaieté de firmament.
# Domaine de fée/XIX

Celle qui t’aime a dit aux vents : Passez par le front des futaies, écoutez les ténèbres des cités, murmurez des appels à l’Orient et l’Occident et sa voix vous répondra… Moi.
Celle qui t’aime dit à la mer : Vos flux et vos reflux et vos marées, ce lent déroulement de vos baisers sur le rivage, les bourrasques de vos colères sur le rivage, comme son âme sur ma bouche — ô mer.
Celle qui t’aime dit à son âme : Mes fiertés, mes marches hautaines, nos fuites dans la forêt, les baisers perdus pour lui, perdus pour moi, mon âme, un jour tu les lui rendras.
# Domaine de fée/XXI

La fée, la fée, votre corselet, votre corselet d’acier bruni, vos ailes parfumées des coloris, vos gentils menuets sur des pointes de fleurs, et vos menus baisers aux oiselets des nids, la fée, les aimez-vous, comme je les aime.
Les aimez-vous, comme je les aime, nos arrivées lentes en notre palais, parmi les chansons des oiseaux familiers, et l’accueil ami des dogues familiers vous aimez-vous, vous-même, comme je vous aime.
﻿La fée, la fée, ﻿les bracelets et les colliers ﻿des rapides pèlerinages ﻿vers nous-mêmes, ailleurs, en d’autres cités, ﻿la fée, les aimez-vous si tant que je les aime en vous.
# Encyclopédie méthodique/Art aratoire et du jardinage/Loque
## Définition

Loque ou Loquette ; petit morceau d’étoffe avec lequel on attache une branche d’arbre dans le palissage.

## Article

LOQUE ou Loquette ; c'est, dans le jardinage, un petit morceau d'étoffe avec lequel on attache chaque branche & chaque bourgeon à leur place dans les murailles, chassant avec un marteau un clou sur chaque loque.
On dit palissage & palisser à la loque. Ce palissage est seul en usage à Montreuil & aux villages circonvoisins. Là, on ne se sert pas d'osier ni de jonc aux espaliers.
Le palissage à la loque n'est pas si magnifique que le palissage sur les treillages peints en vert, mais il est bien plus avantageux ; il n'y a pas de comparaison pour l’abondance & le goût, la beauté & la maturité des fruits. En général, plus un fruit quelconque approche de la muraille, plus il acquiert de qualité, de conleur & de saveur. Telle est la raison pour laquelle
les fruits de Montreuil sont si recherchés. (Roger Schabol).
Il faut, pour faire usage des loques, que les murs soient enduits de plâtre, ce qui ne peut convenir aux murs de terrasse, à cause de l'humidité des terres.
On observera, 1°. que la loque soit placée entre les feuilles, & qu'elle n'en engage aucune ; 2°. que le clou qui l’attache au mur tire sur la branche.
# Encyclopédie méthodique/Art aratoire et du jardinage/Loges
## Définition

Loges ; cavité qui se trouve dans l’intérieur des fruits, & qui renferme leurs semences.

## Article

LOGE ; cellule ou cavité placée dans
l’intérieur d'un fruit, & qui renferme les semences. Chaque loge est ordinairement séparée par une cloison.
Loge se dit aussi de quantité de petits espaces vides qui reçoivent & contiennent la sève des plantes.
# Encyclopédie méthodique/Art aratoire et du jardinage/Loupes
## Définition

Loupes ; ce sont des grosseurs qui naissent sur les écorces des arbres.

## Article

LOUPES. Dans le jardinage, ce sont des grosseurs qui naissent aux écorces & à la peau des arbres. On peut les couper sans danger dès leur naissance, en y appliquant l'emplâtre de l’onguent saint Fiacre ; mais non quand elles ont vieilli. (Roger).
# Encyclopédie méthodique/Art aratoire et du jardinage/Lit
## Définition

Lit ; c’est la couche d’un corps qui s’est étendu sur un autre corps d’espèce différente.

## Article

LIT ; ce terme désigne la couche d’un corps qui s’est étendu sur un corps différent. On dit dans ce sens un lit de gravier, un lit de glaise.
Lit s’emploie aussi pour épaisseur. Un lit de fumier est un monceau de fourchées de fumier sur une certaine longueur.
# Encyclopédie méthodique/Art aratoire et du jardinage/Litière
## Définition

Litière ; c’est la paille ou l’herbe qu’on met dans les écuries ou étables pour servir de lit aux animaux.

## Article

LITIÈRE ; c’est ce qu’on met sur le pavé des écuries & des étables pour servir de lit aux animaux. On fait ordinairement la litière de paille. A son défaut, on peut se servir des tiges de pois qui restent dans le râtelier, quand on en a donné aux animaux ; on se sert aussi du genêt ou de la bruyère pour faire litière.
La litière sert à amander les terres après avoir servi de lit aux animaux, & qu’ils y ont jetté leurs excrémens & urine.
# Encyclopédie méthodique/Art aratoire et du jardinage/Lèpre
## Définition

Lèpre ; maladie des arbres qui se manifeste ordinairement par une espèce de duvet blanchâtre.

## Article

LÈPRE ; maladie des arbres, qu'on nomme aussi le meûnier ou le blanc. Elle attaque principalement le pêcher. Elle se manifeste par une espèce de duvet blanchâtre qui enveloppe les feuilles du bourgeon en juin ou juillet. Il faut enlever le bourgeon couvert de lèpre, sinon l’effet seroit mortel & contagieux pour les autres bourgeons : on arrête ces bourgeons à trois ou quatre yeux plus bas que le bout attaqué. (Voyez à l’article Blanc.
# Encyclopédie méthodique/Art aratoire et du jardinage/Lèvres
## Définition

Lèvres ; ce sont les deux parties séparées de l’écorce qui a été incisée.

## Article

LÈVRES ; on donne ce nom aux deux parties séparées de l’écorce qui a été incisée. La nature remédie à cette plaie faite à un arbre par un épanchement du suc nourricier qui rapproche & réunit les deux parties séparées dans l’incision.
# Encyclopédie méthodique/Art aratoire et du jardinage/Lobes
## Définition

Lobes ; ce sont les deux parties qui composent les amandes de certaines graines ou plantes.

## Article

LOBES ; terme d’anatomie qui désigne les deux parties du poumon. On l’a introduit dans la physique du jardinage pour exprimer les deux parties qui composent certaines graines, telles que l’amande fruit de l’amandier, l’amande des noyaux, les deux parties d’une sève, d’une amande de citrouille, &c.
Le bled, le seigle, l’avoine & autres semblables n’ont point de lobes, ces graines sont d’une seule pièce ; les lobes s’ouvrent lors de la germination, pour laisser passer la tige qu’ils renferment.
# Encyclopédie méthodique/Art aratoire et du jardinage/Louchet
## Définition

Louchet ou Leuchet ; c’est une sorte de bêche étroite pour fendre la terre.

## Article

LOUCHET ou Leuchet ; outil du jardinage : c'est une sorte de bêche étroite. Cet instrument est fait comme la bêche pour la figure, à l’exception que la bêche est toute de fer, & que le louchet est de bois, garni de fer tranchant pour fendre la terre.
# Encyclopédie méthodique/Art aratoire et du jardinage/Limpide
## Définition

Limpide ; ce qui est clair & transparent.

## Article

LIMPIDE ; ce qui est clair & transparent. Ce terme, dans le jardinage, se dit de l’eau de la sève.
Dans la vigne, lorsqu’on la coupe durant qu’elle est en seve, il en sort une quantité d’eau prodigieuse, & cette eau est plus limpide que celles qui auroit été filtrée à plusieurs reprises. Au contraire, la sève de quantité d’autres végétaux est visqueuse, glutineuse, laiteuse, &c.
# En marge des marées

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### TABLE

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# En l’âme, il est souvent de mortelles douleurs
### XIV

En l’âme, il est souvent de mortelles douleurs, Et sans qu’on y résiste, L’œil se voile parfois de trop faciles pleurs… J’étais triste, oh ! bien triste !
J’allais toujours pleurant, et l’aveugle destin De ma marche incertaine Guidait les pauvres pas, du matin au matin, Dans une aride plaine !
D’un langoureux chagrin, l’idée au linceul noir Entourait ma paupière ! Hélas ! je me disais : « Ne faut-il jamais voir L’amante qui m’est chère ! »
J’avais senti bientôt dans son pénible essor,
Languissante et flétrie, Et sans avoir coulé des jours de soie et d’or S’évanouir ma vie !
Ma vie ! — Est-ce là vivre ! en un sommeil Sans cœur et sans parole, Être comme la fleur, qui, veuve du soleil, Se penche et s’étiole !
Ce qui mettait, hélas ! sur mon front enflammé L’ennui, la haine même, Mon dieu ! c’est que jamais un cœur, cœur bien aimé Ne n’avait dit : « je t’aime ! »
Aussi, jour de bonheur, jour de paix dans les cieux, Jour d’enivrante ivresse, Où ce tendre mot pose au front d’un bienheureux, Cette tendre caresse !
C’est comme un fol oiseau qui s’en va tout aimant, à bien des cœurs rebelle, Passe, s’arrête, va, revient, et doucement Nous effleure de l’aîle !
Zéphirs, vous dont l’haleine a surpris la senteur À la naissante rose ! Étoile du ciel bleu, vous dont la fraîche ardeur Semble une fleur éclose !
Soleil, flambeau de Dieu, lune à l’éclat si pur, Protectrice amoureuse, Ruisselantes beautés de l’éternel azur, Heure folle, joyeuse,
Corolle de la fleur, premier rayon de mai, Beaux bois, verdure unie, Vous, où l’amour répand parfum plus parfumé Que l’encens d’Arménie,
Tous, tous, vous passerez, sans tirer de mon cœur Un doux son d’allégresse, Il n’est plus fait pour vous, il a trop de bonheur De plaisir et d’ivresse !
Pour mon regard distrait, non, non, vous n’avez pas De rayons et de roses ! Un mot d’amour ! — un mot qui se parle tout-bas !
Est-il plus douces choses !
On l’a fait résonner à mon cœur, en soupir De si tendre manie, Que je me disais : « puis-je entendre sans mourir Mot d’amour d’Herminie. »
# En mai
### EN MAI

Dans la tiède haleine des fleurs Le printemps passe par bouffées, Brodant l’aile aux mille couleurs Des libellules et des fées.
Son vol accroche aux réseaux verts Des broussailles ébouriffées, Dépouille errante des hivers, De longs fils de soie, en trophées.
L’air du soir sonne les abois Des belles filles décoiffées : — Dans nos cœurs, comme dans les bois, Le printemps passe par bouffées !
# Encyclopédie méthodique/Artillerie/Aiguiseur

AIGUISEUR, Ouvrier qui travaille à l’aiguiserie d’une manufacture d’armes, soit pour aiguiser les lames de sabres, soit pour émoudre les canons de fusils.
# Encyclopédie méthodique/Artillerie/Aiguiser

AIGUISER. C’est faire un tranchant à une arme ou à un outil. On n’aiguise maintenant les âmes de sabres qu’à meules humides, & l’on a entièrement abandonné l’usage des meules sèches, même pour faire les cannelures étroites de la lame de cavalerie de ligne. Les meules étant employées sèches, il s’en dégage, pendant l’ai-
guisage, une poussière quartzeuse très-ténue, que l’ouvrier aspire, qui vicie ses poumons & le fait périr à la fleur de l’âge.
# Encyclopédie méthodique/Artillerie/Airain

AIRAIN. Métal aigre, cassant & sonore. C’est improprement qu’on donne au bronze le nom d’airain. L’airain est le métal de cloche qui est composé, suivant Thomson, de 80 parties de cuivre, 10,1 d’étain, 5,6 de zinc et 4,2 de plomb ; tandis que le bronze est composé de 200 parties de cuivre & 12 d’airain.
L’airain et le bronze, exposés long-temps à l’humidité de l’air, se couvrent d’un vernis de couleur olivâtre très-dur, qu’on nomme patine.
# Encyclopédie méthodique/Artillerie/Ajuster

AJUSTER. C’est diriger une arme à feu portative sur l’objet qu’on veut frapper.
Ajuster une pièce d’arme. C’est la mettre en harmonie avec les autres pièces, de manière quelle produise l’effet auquel elle est destinée.
# Encyclopédie méthodique/Artillerie/Alaises

ALAISES. Languettes de bois minces qu’on mettoit précédemment dans les fourreaux des sabres pour les soutenir ; on y a ensuite substitué un fut qui a également été supprimé. (Voyez l’article Fourreaux de sabres.)
# Encyclopédie méthodique/Artillerie/Alidade

ALIDADE. C’est, dans une machine employée à rayer les carabines, une espèce d’aiguille qui sert à indiquer à l’ouvrier, lorsqu’il a fait une
rayure, de combien il doit tourner le canon pour que la rayure qu’il va commencer soit éloignée de la précédente d’une quantité donnée, laquelle est la même pour toutes les spires.
# Encyclopédie méthodique/Artillerie/Allezer

ALLEZER. C’est diminuer l’intéreur de l’ame des canons pour les mettre en calibre.
# Encyclopédie méthodique/Artillerie/Alcret, alecret ou hallaecret

ALCRET, ALECRET on HALLÆCRET. Cuirasse légère, recouverte de lames de fer, destinée aux piétons sous François Ier.
# Elle préférait celui-ci

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* V
* Elle préférait celui-ci,
* ﻿L’emportait sur la plage,
* Et sa cigarette a roussi,
* ﻿Le soir, plus d’une page.
* Verlaine ! Et cité mot à mot,
* ﻿Parfois tout d’une haleine !
* J’eusse compris Monsieur Rameau…
* ﻿Mais Verlaine, Verlaine ?
* Que te disait, maître divin,
* ﻿Cette âme inanimée
* Où rien ne veillait que de vain
* ﻿Où l’Envie, enfermée
* Avec la Sottise, tenait
* ﻿Cénacle de bassesse ?
* Et toi quel désir te prenait
* ﻿De lui parler sans cesse ?
* Aussi rêvé-je, se cachant
* ﻿En elle, d’une autre elle —
* D’une autre en qui parfois le chant
* ﻿Venait plier son aile…
# Elle protestait : « Ça, le Caire ? »

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* XI
* Elle protestait : « Ça, le Caire ?
* ﻿Non ! » Le Caire avait l’air
* En son entendement précaire
* ﻿D’un décor pour mujer
* Menant la danse abdominale.
* ﻿Ce palace correct
* Où l’on buvait l’eau minérale
* ﻿Lui tournait l’intellect.
* Elle ne retint que l’ânier
* ﻿Avec sa selle à franges
* Qui dort, plié dans le panier
* ﻿De ses blondes oranges,
* Et dont le sourire d’enfant,
* ﻿Heureux de ses mains sales,
* S’enlève, édenté, triomphant
* ﻿Sur les cartes postales.