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# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CRINON

CRINON. s. m. Sorte de petits vers qui viennent sous la peau des enfans, & qui sont en forme de gros cheveux courts, ou de soie de sangliers. Par le moyen du microscope ils paroissent de couleur de cendre, ayant deux longues cornes, les yeux ronds & grands, la queue longue & velue au bout ; en un mot, horribles à voir. Ils occupent ordinairement les parties musculeuses du dos, des épaules ; du gras de la jambe au-dessous de l’épiderme, & causent une démangeaison continuelle & fâcheuse, qui est très-sensible, & des inquiétudes, des cris & des insomnies aux enfans, qui s’aimaigrissent & tombent enfin en langueur : ce qui fait dire à plusieurs meres que leurs enfans sont ensorcelés. Les enfans foibles & délicats y sont le plus sujets. La cause des crinons est la suppression de la transpiration insensible : la matière retenue se pourrit, & les semences ou les œufs qu’elle contient venant à éclorre par une chaleur douce & modérée, se convertissent en ces petits vers. On les découvre, & on guérit l’enfant en le mettant dans un bain, où on le frotte bien avec du miel. Les crinons sortent avec la sueur, & il est facile de les racler & de les arracher avec un rasoir, ou une croûte de pain, tandis qu’ils montrent la tête. Quelques-uns, au lieu de ce bain, mettent les enfans jusqu’au cou dans une lessive où ils font bouillir de la fiente de poule, & les y laissent suer, en excitant les crinons avec leurs mains enduites de miel. Sitôt qu’ils paroissent, on les racle de la même manière : ce qu’il faut continuer deux ou trois jours, jusqu’à ce qu’on n’en voye plus sortir. On les appelle comedones, du verbe Latin comedere, manger, à cause de la maigreur des enfans dont ils mangent la nourriture ; ou crinones, de crinis, cheveu, parce qu’ils sortent d’ordinaire par les pores de la peau, en forme de cheveux courts, ou de poils noire. Voyez DRACUNCULUS.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CRIOPHORE

CRIOPHORE. adj. m. Pausanias parle du Temple de Mercure Criophore, ou porte-bélier, ainsi appelé, parce que Mercure avoit empêché que la peste ne désolât la ville de Thebes, en portant un bélier tout autour des murailles. De là venoit qu’à la Fête de Mercure, le mieux fait des jeunes garçons de la ville faisoit le tour de ses murailles, portant un bélier ou un agneau sur ses épaules.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CRIN

CRIN. s. m. Long poil qui vient au cou & à la queue des chevaux & de quelques autres animaux. Juba. Quand le cheval se cabre, on le prend aux crins. Le crin sert à plusieurs usages, à garnir des sommiers, des matelas, des selles, des chaises, à faire des bourses, des boutons, des cordons de chapeau, &c.
Ce mot vient de crinis, Nicod. Et crinis, selon le P. Pezron, est pris sur le crin des Celtes, qui veut dire, aride, n’y ayant rien de plus sec & aride que les cheveux. Pezron.
☞ On dit populairement prendre quelqu’un au crin & aux crins, le prendre aux cheveux. Se prendre aux crins, se prendre aux cheveux. Ces deux hommes se sont pris aux crins & se sont battus.
Crin d’Archet. Terme de Luthier. Crin qu’on frotte avec de la colophane, & dont on se sert pour faire resonner quelques instrumens de Musique, comme violes, violons, &c. Plectrum.
☞ Crin. Terme de Métallurgie. C’est ainsi qu’on appelle dans l’exploitation des mines une interruption de la mine ou du filon, causée par l’approche d’un ban de pierre.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CRIQUE

CRIQUE. s. f. Les matelots appellent criques de petits ports sans art, ou plutôt de petits enfoncemens que la mer fait dans la côte, où de petits vaisseaux se peuvent retirer, & se mettre l’abri. Statio tuta.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CONJONCTURE

☞ CONJOUIR, (Se) vieux verbe réciproque. Congaudere. Se réjouir avec quelqu’un de ce qui lui est arrivé d’heureux, d’avantageux. Se conjouir avec quelqu’un du mariage de son fils. On ne le dit plus.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CONJUGAL

CONJUGAL, ALE. adj. qui concerne l’union d’entre le mari & la femme. Conjugialis, conjugalis. Les maris & les femmes se doivent également garder la foi conjugale ; ils sont tenus à se rendre le devoir conjugal. Les loix ont permis à la femme de se plaindre, quand elle a été abusée par une vaine promesse d’amour conjugal. G. G. A voir l’indifférence des maris & des femmes, il semble qu’il n’y air rien de plus fade que la tendresse conjugale. S. Evr. La tourterelle avec ses tendres gémissemens, & ses tristes sanglots, est le symbole de la fidélité conjugale. Id. La mort ne peut effacer l’impression sainte de l’union conjugale. Pat.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CONJUGALEMENT

CONJUGALEMENT. adv. d’une manière conjugale ; selon l’union qui doit être entre le mari & la femme. Conjugum ritu, more. Vivre conjugalement, c’est vivre comme mari & femme. Enée regrette un peu trop conjugalement sa chère épouse. S. Evr.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CONJUGUER

CONJUGUER, v. a. donner aux verbes, suivant les voix, les modes, les personnes, les nombres & les temps, les différentes inflexions & terminaisons, suivant les règles de la Grammaire. Conjugare, inflectere. Conjuguer un verbe. Décliner un nom. Il est aussi réciproque. Ce verbe se conjugue ainsi. Les verbes se conjuguent différemment selon les diverses langues ; les uns ont plus de temps que les autres.
Au lieu de conjuguer le verbe Amo, il faisoit des actes d’amour. Je vous aime, mon Dieu, vous m’aimez, aimer, être aimé, rien davantage. Bouhours.
CONJUGUÉ, ÉE. part. pass. & adj. Conjugatus.
On appelle, en termes de Grammaire, des mot conjugués, ceux qui ont de la liaison, de l’affinité, de la ressemblance entr’eux, & qui n’ont que la terminaison ou quelques lettres différentes, comme justice, juste, justement ; homme, humain, humanité ; & généralement tous les primitifs & leurs dérivés.
☞ Conjugués, (Nerfs) en Anatomie, certaines paires de nerfs qui ont la même origine, & qui concourent à la même opération, à la même fonction,
☞ Conjugué, feuille conjuguée, terme de Botanique, regardé par plusieurs, comme synonime de pinnatum folium : mais Linnæus applique ce terme aux feuilles qui ne sont composées que de deux folioles. Voyez Feuille.
☞ Conjugués, (Diamètres) en Géométrie dans les sections coniques, ceux qui sont réciproquement parallèles à leurs tengentes au sommet.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CONJONCTIVE

CONJONCTIVE. s. f. terme d’Anatomie. Conjunctiva, Adunata alba. La conjonctive est la membrane qui joint le globe de l’œil aux paupières. Elle est ainsi nommée, parce qu’elle renferme toutes les autres, ou parce qu’elle attache l’œil dans l’orbite. Elle est unie, polie, & d’un blanc d’albâtre quand on se porte bien. On dit comunément qu’elle prend son origine du péricrane, cela veut dire qu’elle a des attaches à cette membrane. La conjonctive ne forme pas le globe de l’œil tout entier, elle se termine au bord de la sclorotide. Elle est parsemée d’un million d’artères & de veines, qui ne paroissent que lorsque le mouvement du sang est plus rapide qu’à l’ordinaire, comme dans les ophtalmies. Dionis.
☞ La conjonctive est ce qu’on appelle vulgairement le blanc de l’œil. Cette membrane est douée d’un sentiment exquis. C’est pourquoi l’introduction d’un corps étranger entre la paupière & le globe de l’œil cause des douleurs si cuisantes. Ce mot vient de conjungere, joindre.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CONJURATEUR

☞ CONJURATEUR. s. m. celui qui forme ou conduit une conjuration. Conjuratus, conjurationis artifex. C’est un dangereux conjurateur. Vaugelas prétend que ce mot n’est pas françois, & qu’il faut dire conjuré. L’usage est contre Vaugelas. D’ailleurs conjurateur & conjuré ne sont point synonimes, & ne sauroient être employés l’un pour l’autre. Conjuré, celui qui est entré dans une conjuration ; Conjurateur, celui qui la forme, qui la conduit.
☞ Conjurateur se dit quelquefois dans une autre signification, de ces prétendus Magiciens qui par certaines paroles, caractères ou cérémonies s’attribuoient le pouvoir d’évoquer, de chasser les Démons à leur fantaisie, de détourner les tempêtes, les maladies & les autres fléaux. Evocator Dæmonum, incantator.
☞ Conjurateur des Démons. Il se vantoit d’être le conjurateur des tempêtes.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CONJOUISSANCE

CONJOUISSANCE, s. f. marque que l’on donne à quelqu’un de la joie qu’on a de quelque heureux succès qui lui est arrivé en sa fortune, en ses affaires. Gratulatio, Congratulatio. Les Princes s’envoient des Ambassadeurs exprès pour faire des complimens de conjouissance sur leurs mariages, sur leurs avénemens à la Couronne, &c. Il est vieux.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CONJUGAISON

CONJUGAISON. s. f. terme de Grammaire. Distribution par ordre de toutes les parties des verbes ou inflexion différente des verbes suivant leurs voix, leurs divers modes, leurs temps, les nombres & les personnes. Conjugatio. Les Latins avoient quatre conjugaisons. La plûpart des Grammairiens François réduisent aussi les nôtres à quatre ; qui sont celle des verbes en er, comme parler ; celle des verbes en re comme croire, dire, faire ; celle des verbes en ir, comme polir ; celle des verbes en oir, comme voir, &c.
Conjugaison de nerfs, terme d’Anatomie. Conjonction de certaines paires de nerfs qui ont la même origine, & qui concourent ensemble. Nervorum conjugatio. Il y a dans le corps humain 40 conjugaisons ou paires de nerfs, 10 partent du cerveau ; 30 de la moëlle de l’épine.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CONJUNGO

CONJUNGO. s. m. terme de Collège. C’est un mot latin qui signifie je joins, & qui s’est introduit dans notre langue pour signifier que l’on joint des choses qui ne devroient pas être jointes, en écrivant de suite ce qui devroit être séparé, & omettant ce qui est entre deux. Nous trouvons dans les anciens manuscrits bien des conjungo. Les Copistes passoient quelquefois plusieurs lignes pour avoir plutôt fait, & écrivoient tout de suite, ce qui ne se suivoit pas dans leur original. Les Ecoliers de Philosophie & de Théologie sont sujets à faire des conjungo. Quand ils ont été absens, ils écrivent tout de suite ce que l’on dicte quand ils reviennent en classe.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CAMINHA

☞ CAMINHA. Ville de Portugal, dans la province d’entre Duero & Monho, à l’embouchure de cette dernière.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CAMION

☞ CAMION. s. m. Terme d’Epinglier. C’est ainsi qu’on appelle une très-petite épingle, telle que celles dont on se sert pour attacher des toiles fines, des dentelles. Brevis ac tenuis acicula.
Camion, se dit aussi d’une espèce de petite charrette ou voiture qui est traînée par un cheval, ou par deux hommes, & qui sert à transporter des balots & marchandises. On s’en sert aussi pour traîner du vin & de la lie. Acetarii propolæ cisolium. Le mot de camion n’est guère connu à Paris, où on se sert plutôt du mot de haquet.
Camion. s. m. ou Rondelle. Nom que l’on donne à la plus petite bosse ou tête de ces chardons dont on se sert dans les Manufactures de lainerie.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CAMISA

CAMISA. s. m. C’est le nom qu’on donne à un morceau de toile de huit à dix pouces de large, sur quatre à cinq pouces de haut, dont les femmes Caraïbes cachent leur nudité, & qui est le seul vêtement qu’elles aient sur le corps, supposé même qu’on puisse donner ce nom au camisa. Les femmes brodent ordinairement leur camisa avec de petits grains de rassade de toutes couleurs, & elles ajoutent au bas une frange aussi de rassade d’envison trois pouce sde hauteur : ce qui rend le camisa carré. Les filles ne prennent le camisa qu’à l’âge de douze ans ou environ. Elles quittent pour lors une ceinture de grosse rassade qu’elles avoient portée jusques-là sur leurs reins, & y substituent le camisa : & dans ce temps-là on leur met au bas des jambes deux petits brodequins de coton ; qui y restent pendant toute leur vie. Quand les filles ont le camisa & les brodequins, on les sépare d’avec les garçons. Voyez le Pere Labat, Tom. II de ses Voyages.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CAMISARD

CAMISARD, ARDE. s. m. & f. Calviniste rebelle des Cévennes ; Huguenot fanatique des Cévennes. Calvinianus è Cebennis, fanaticus ab rebellis. Les Calvinistes des Cévennes, qui trompés par les prétendues prophéties, ou plutôt par les impostures de Jurieu, & à ce que l’on a dit, par les artifices & les promesses du Prince d’Orange, s’imaginerent sottement, ou feignirent d’être Prophètes, & souleverent les Huguenots des Cévennes, formerent pendant la guerre de 1688, & des années suivantes une espèce de faction que l’on appela les Camisards. M. de Brueys & d’autres ont écrit la ridicule Histoire de ces Prophètes fanatiques, & de ces brigands, & les affreuses cruautés que les Camisards exercerent sur quelques Catholiques, principalement Prêtres & Religieux.
Un de nos Poëtes modernes comparé avec Pindare, est comme une sœur Camisarde comparée avec la Sibylle de Virgile : les convulsions, les grimaces à l’extérieur s’y trouvent, mais il n’y a rien de cette impulsion divine, qui élève l’esprit au-dessus de lui même, & lui fournit une éloquence plus qu’humaine. Spect.
Ce mot vient, ou de Camisade, attaque brusque & imprévue, parce que ces rebelles n’en faisoient que de cette sorte, en sortant subitement de leurs montagnes ; ou de camise, qui se fit dans ces Pays-là pour chemise ; & ils auroient été ainsi nommés, parce qu’ils manquoient de linge, & que c’étoit la chose qu’ils voloient plus volontiers ; ou bien parce qu’ils portoient des vestes de toile assez semblables à des chemises. Mais il paroît plus probable que ce nom vient de camis, qui signifie grands chemins, routes battues, que ces brigands infestoient. Ainsi Camisard signifie brigand, voleur de grand chemin.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CAMIN ou CAMMIN

☞ CAMIN ou CAMMIN. Ville du cercle de la haute Saxe, en Allemagne, dans la Poméranie ultérieure, sur l’embouchure orientale de l’Oder.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CAMIS

☞ CAMIS. s. f. Idoles qu’adorent les Japonois & principalement les Bonzes ou Ministres de la secte de Xendus. Ces Idoles représentent les plus illustres Seigneurs du Japon, à qui les Bonzes font bâtir de magnifiques Temples, comme à des Dieux qu’ils invoquent, pour obtenir la santé du corps & la victoire sur leurs ennemis. Mor. qui cite Kirker.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CAMISADE

CAMISADE. s. f. Terme de guerre. Attaque qu’on fait la nuit, ou vers la pointe du jour, pour surprendre l’ennemi. Nocturna, antelucana oppugnatio, irruptio. Ce mot de camisade n’est presque plus usité. Le Marquis de Pesciare, bien informé du nombre des troupes que Bayard avoit avec lui, résolut de lui donner une Camisade. Il sortit la nuit de Milan avec six à sept mille hommes de pied, & cinq cens gens-darmes, à qui il fit mettre une chemise pardessus leurs armes, afin que dans les ténèbres ils se reconnussent. C’est de cette manière de faire prendre aux soldats des chemises par-dessus leurs habits en de telles occasion, & qui étoit en ce temps assez à la mode, qu’est venu le nom de camisade. P. Daniel, dans François I. T. III. p. 147. On trouve dans des Auteurs anciens, dresser une camisade, une camisade heureuse, qui réussit bien.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CAMINI

CAMINI. s. m. En Espagnol, Kerva-Camini. C’est une herbe qui se recueille dans le Paraguay, Province de l’Amérique méridionale. Elle n’est différente de l’herbe qu’on appelle Paraguay, que parce qu’elle est mieux choisie. Voyez Paragay.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CAMINIEK

CAMINIEK. Voyez Kaminiek.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CAMIRI

CAMIRI. s. m. Fruit des Indes qui pèse environ une once, & diffère peu de la noisette, lorsqu’elle est dépouillée de sa coque verte extérieure : il est rude, plus large dans sa partie supérieure, & se terminant par en bas en une pointe émoussée. Sa coque est épaisse, & presque aussi dure qu’une pierre ; elle contient une amande blanche, qui a à peu près le goût d’une amande douce. Ray, cité par James.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DABOUIS

DABOUIS. s. m. Toile de coton qui se fabrique aux Indes Orientales.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DABACH

☞ DABACH. Voyez Dabuh.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DABBAT

DABBAT. s. f. Nom que les Musulmans donnent à la bête de l’Apocalypse, qu’ils croient devoir paroître avant le Jugement dernier, aussi bien que l’Antechrist, qu’ils appellent daggial. Ils appellent Dabbath al ardh ; c’est-à-dire Bête de la terre, la seconde bête de laquelle il est aussi fait mention dans l’Apocalypse.
Ce mot dabbat, signifie en Arabe bête ; d’où vient qu’ils appellent Dabbat al misk, la bête qui porte le musc ; Dabbat al Zabbad, la civette. Ils appellent par excellence la bête de l’Apocalypse, bête simplement.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DABES

DABES. s. f. Terme de Relation. C’est le nom du sixième des dix mois dont l’année des habitans de l’Ile Formose est composée. voyez la Description de cette Ile, imprimée à Amsterdam en 1705.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DABERETH

DABERETH ou DABARITH. Ville de la Tribu d’Issachar sur les confins de la Tribu de Zabulon. Dabereth. Le torrent de Cisson l’arrose, & elle fut ville de Refuge & Lévitique. Voyez Josué XIX. 12. 20. XXI. 28. 7. Par. VI 72. Les Septante l’appellent Δαϐιρώθ, Dabiroth, Δεϐϐά, Debba, Δεϐερί, Deberi. Le P. Lubin croit que c’est la Rabboth dont il est parlé au chap. XIX. de Josué, v. 20. parce que les Septante appellent cette ville Δαϐερών, nom qui approche de Δαϐιρώθ, qu’ils donnent à celle-ci. Dabereth s’appelle aussi Dabareth. Josephe l’appelle Dabarith & Dasbath. Zieglerus croit que c’est Pahrath.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DABBASETH ou DABBASCHETH

DABBASETH ou DABBASCHETH. Voyez Debaseth
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DABO

DABO. Voyez Dachsbourg.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DABARITH

☞ DABARITH. Voyez Dabereth.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DABERT

DABERT. s. m. & nom d’homme. Dagobertus. A Bourges, S. Dabert, Évêque, dont le corps repose à Saint Outrille du château. Chast. Martyr. T. I. p. 339. Quoique le nom de ce Saint Évêque de Bourges soit le même que Dagobert, il ne faut pas cependant l’appeler ainsi, mais Dabert, que l’usage a fait de Dagobert, par corruption & par syncope.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DABIR ou DEBIR

DABIR ou DEBIR. Ville dans la Terre Sainte. Dabir, Débir. Il y en avoit deux de ce nom. L’une étoit dans la tribu de Juda. Jos. XII. 13. ç’avoit été une ville Royale sous les Chananéens : elle fut prise, & son Roi défait par Josué. Jos. X. 38. XII. 13. Elle fut donnée à la Tribu de Juda, comme il paroît par Josué XI. 21. XIII. 26. & XV. 7. Le P. Lubin prétend qu’elle passa ensuite à la Tribu de Siméon. Je ne sais sur quoi il se fonde. Quoi qu’il en soit, elle fut enfin Lévitique assignée aux enfans d’Aaron. Jos. XIII. 15. 1. Paral. VI. 58. Dabir eut encore deux autres noms, Carioth-Senna, Jos. XV. 49. & Cariath-Sepher, Jos. XV. 15. Jug. I. 11. Voyez ces mots. Dabir étoit dans les montagnes.
L’autre Dabir, que les Septante appellent Δαίϐῶν, Daibon, étoit à l’orient du Jourdain dans la Tribu de Gad, Jos. XIII. 26. Elle avoit été aux Amorrhéens d’au-delà du Jourdain, comme Adrichomius l’a remarqué.
Ce nom vient de l’Hébreu דבר, dabar, c’est-à-dire parler, & signifie parole, discours, oracle ; peut-être parce que, sous les Chananéens idolâtres, il y avoit des oracles dans ces villes.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CORACES

CORACES. s. m. pl. terme de Mythologie. Ministres de Mithras. Voyez Mitriaques.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CORACOÏDIEN

CORACOÏDIEN. s. m. terme d’Anatomie. Nom du sixième des neuf muscles du bras, ainsi appelé, parce qu’il prend son origine de l’apophyse coracoïde de l’omoplate. Coracoïdicus. Le coracoïdien va s’insérer à la partie moyenne & interne de l’humérus ; il tire avec le pectoral le bras en avant. Dionis.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CORADOUN

CORADOUN. Voyez Corradoux.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/COR

COR, s. m. espèce de calus ou de durillon qui se forme aux doigts des pies. Clavus, gemursa. Les cors viennent ☞ d’une trop grande compression de la peau causée par une chaussure trop étroite. La peau se détruit & forme un nœud. Il est dangereux d’appliquer sur les cors des remèdes corrosifs.
COR, s. m. trompette de chasseur, instrument de cuivre tourné en plusieurs cercles, dans lequel on souffle pour faire un grand bruit qui anime & qui rappelle les chiens & les chasseurs. Cornu. On dit, donner du cor, sonner du cor. On faisoit autrefois des cors d’yvoire.
Mais le cor sonne la retraite, Sous les eaux l’astre du jour fuit, Un repas rustique s’apprête, Déjà le feu chasse la nuit. Nouv. ch. de vers.
Les Chasseurs ont un petit cor qu’on appelle huchet, qui est un tuyau de cuivre recourbé sans aucun retour, étroit par l’embouchure, & large par l’autre bout. Il y a aussi des cors qui ont un retour au milieu comme un anneau, qu’on appelle trompes ; & des cors tortillés qui ont jusqu’à huit ou neuf retours qui sont plus en usage dans les concerts. Le grand cor est de même figure que le huchet, mais bien de plus grand volume. On peut donner au cor toute l’étendue d’une trompette. L’endroit par où l’on embouche le cor, se nomme bocal, qu’on fait d’argent, de cuivre, de corne, ou de bois. L’autre extrémité, qui est fort large, s’appelle le pavillon.
Il y a aussi de petits cors de la même figure, dont se servent les Postillons, qu’ils portent pendus à leur cou. Les Vachers & les Bergers ont aussi des cors qu’ils font de cornes de béliers ou de bœufs, dont ils coupent le petit bout pour faire l’embouchure, où ils ajoutent un petit bâton de sureau percé & creusé, qui sert de portevent & de bocal. Ces sortes de cors s’appellent proprement cornets-à-bouquin. Les Hébreux se servoient de ces cors faits de cornes de bélier pour annoncer le Jubilé, dont le nom Jubel signifie bélier, corne de bélier, d’où est venu le mot jubilé.
On dit proverbialement, par une métaphore tirée de la chasse, qu’on a cherché quelqu’un à cor & à cri ; pour dire, qu’on a fait toute la diligence possible pour le trouver. Omni studio ac diligentia, remis velisque, ou velis equisque.
On le dit aussi de la poursuite d’une affaire qu’on fait hautement & avec éclat. Omni contentione, intentis animis ac viribus.
Cor, en termes de Chasse, se dit des pointes ou chevillures sortans du marrein de la tête des cerfs sur chaque branche au dessous du surandouiller. Cornuum cervinorum ramuli, rami. Un cerf dix cors.
Cor de mer, coquille rude par dehors, unie & blanche par dedans, large par le milieu, qui va en pointe, & qui est propre à recevoir la bouche, afin de corner.
Cette coquille renferme une sorte de poisson. Ron.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CORACO-RADIAL

CORACO-RADIAL, adj. & f. m. terme d’Anatomie, qui se dit d’un muscle appelé autrement Biceps. Coracoradialis. Le coraco-radial est un muscle jumeau, composé de deux corps cornus, longs, plus ou moins arondis, posés l’un auprès de l’autre, le long de la partie antérieure, & un peu interne du bras. Ces deux corps sont séparés en haut, où chacun se termine par un tendon grêle. Ils sont contigus en descendant, & fort unis en bas par un tendon commun & plus large. Les Anciens qui ont regardé ses extrémités supérieures comme deux têtes, lui ont donné le nom de biceps. C’est par rapport aux attaches que je l’appelle coraco-radial. Winslow. Il est attaché par l’un de ses tendons supérieurs au bout de l’apophyse ou épiphyse coracoïde de l’omoplate, à côté du tendon coraco-brachial, qui lui est fort adhérent. Id.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CORACOÏDE

CORACOÏDE, terme d’Anatomie. Coracoïdes. Qui a la figure de corbeau. Nom grec composé de κόρακος Corbeau, & de εἶδος forme. C’est le nom que l’on donne à un apophyse, parce qu’elle ressemble au bec d’un corbeau. La coracoïde est l’apophyse placée à la partie supérieure du cou, & qui s’avance au dessus de la tête de l’os du bras. La coracoïde affermit l’articulation de l’épaule, & donne origine à un des muscles du bras.