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# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Vibrato

Vibrato, n. m. Effet de tremblement ou de rapide répétition d’un son employé dans un but expressif dans le jeu des instruments à cordes. L’origine de cet ornement remonte à la musique de luth et de cembalo, dans laquelle on cherchait à suppléer, par un effleurement répété de la corde, à la trop brève extinction du son de la corde pincée. Le vibrato portait, chez les luthistes français du xviie s., le nom de verre cassé. En le transportant sur les instruments à archet, les virtuoses du même temps cherchaient à profiter de sa vogue, mais en sacrifiant une part de la pureté du son tenu. Le vibrato se pratiquait au xvie s. sur les violes et semble avoir été une particularité du jeu des virtuoses polonais. Agricola (1545) le recommande aux flûtistes comme un agrément plein de goût et leur conseille de souffler en tremblotant le vent, à la façon des violes polonaises. On trouve ce passage dans un solo d’Orfeo au 3e acte de l’Orfeo de Monteverde (1607), c’est à la fin d’une longue vocalise.
Le joueur de viole anglais Chr. Simpson note le vibrato, qu’il appelle close shake, par un point placé au-dessus de la note à faire trembler (1659). En France, L’Affilard (1635) l’appelait balancement et le notait par le trait plissé souvent employé en diverses acceptions. Avec Bach, on trouve enfin la notation moderne et rationnelle du vibrato, devenu le trémolo ou tremblement, en allemand Bebung, consistant en la répétition, figurée autant qu’il est nécessaire, de la note, surmontée d’une suite de points et d’un signe de liaison :
Emm. Bach (1753) explique la manière d’obtenir le tremblé (Bebung) sur le clavecin en faisant balancer (wiegen) le doigt sur la touche, plutôt que de frapper celle-ci à coups répétés. La phrase allemande mit dem auf der Taste liegen bleibenden Finger indique qu’on ne changeait pas de doigt (comme l’ont enseigné depuis les modernes). Le même Emm. Bach noté le vibrato dans ses Sonates pour les connaisseurs par les séries de points placés sous une liaison, au-dessus de la note à répéter (voy. ex. page suiv.).
On trouve un effet de vibrato dans
Sonate, op. 110 de Beethoven, où le la est répété en accélérant et en augmentant, puis diminuant le son, la pédale levant les étouffoirs et les liaisons ainsi que le doigté indiquant une pression toute spéciale des doigts sur la touche :
L. Capet constate que la plupart des violonistes en abusent. Mais « l’absence du vibrato dans la main gauche demande une telle pureté dans la technique, une telle justesse, une si noble qualité de son, que, pour ne pas avoir à surmonter ces difficultés, on enveloppe dans le vibrato de la main gauche comme en un vêtement, une esthétique difforme et absolument imparfaite ».
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Vielleux

Vielleux, n. m. Joueur de vielle (à roue).
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Villancico

Villancico, n. esp. Chant populaire d’allure villageoise et consacré particulièrement au temps de Noël, comme les noëls français.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Vihuela

Vihuela, anc. n. esp. de la viole vihuela d’arco, et de la guitare (ou du luth), vihuela de mano.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Vide

Vide, Voy. Vacuæ.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Vibroscope

Vibroscope, n. m. Appareil enregistreur du mouvement vibratoire, portant le nom de son inventeur, Duhamel, et dont le principe a été développé et perfectionné dans un grand nombre d’instruments enregistreurs modernes.
# Dictionnaire wallon-français (Cambresier)/Malisse

Maliſſe fineſſe, ſ. f. Ruſe, artifice, il ſe prend preſque toujours en mauvaiſe part, je connois ſa fineſſe, il uſe de fineſſe.
On dit prov. des fineſſes couſues de fil blanc, pour dire, des fineſſes groſſieres & aiſées à découvrir.
On dit qu’un homme eſt au bout de ſes fineſſes, pour dire, qu’il a employé toutes ſortes de moyens & d’inventions pour faire réuſſir une choſe, dont pourtant il n’a pu venir à bout.
On dit, entendre fineſſe à une choſe, pour dire, donner un ſens fin & main à quelque choſe, je n’y entends nulle fineſſe.
# Dictionnaire wallon-français (Cambresier)/Malin

Malin fin, adj. Habile, aviſé, ruſé, on dit prov. c’eſt un fin renard, c’eſt une fine bête, c’eſt une fine mouche, une fine piece, un fin matois.
# Dictionnaire wallon-français (Cambresier)/Malton

Malton frelon, ſ. m. Sorte de groſſe mouche qui reſſemble à la guêpe, mais qui eſt beaucoup plus groſſe.
# Dictionnaire wallon-français (Cambresier)/Mange

Mange manche, ſ. m. La partie d’un inſtrument par où on le prend pour s’en ſervir, le manche d’un couteau.
On dit auſſi le manche d’une éclange, d’une épaule de mouton, en parlant de la partie par où on les prend pour les couper.
Manche, ſ. f. Partie du vêtement dans laquelle on met le bras, la manche d’une robe.
On dit avoir une choſe, une perſonne dans ſa manche, pour dire, en diſpoſer, en être aſſuré, il eſt du ſtyle fam.
On dit prov. & fig. C’eſt une autre paire de manches, pour dire, c’eſt une autre affaire, ce n’eſt plus la même choſe, & voici bien une autre paire de manches, pour dire, voici bien une autre affaire.
Hampe, ſ. f. (H. s’aſpire) le bois d’une hallebarde, d’une pertuiſane, d’un épieu, donner un coup de hampe.
On dit auſſi dans le même ſens, la hampe d’un pinceau.
# Dictionnaire wallon-français (Cambresier)/Makat

Makat martinet, ſ. m. Marteau qui eſt mû par la force d’un moulin.
# Dictionnaire wallon-français (Cambresier)/Maket

Maket fleche, ſ. f. Trait qui ſe décoche avec un arc ou une arbalete.
Boutade, ſ. f. Caprice, ſaillie d’eſprit & d’humeur, c’eſt une boutade qui lui a pris.
On dit fig. en parlant d’un homme qui ne s’adonne aux choſes que par intervalle & par boutade, qu’il ne s’y adonne que par bouffées.
# Dictionnaire wallon-français (Cambresier)/Malette

Malette panetiere, ſ. f. Petit ſac dans lequel les bergers portent du pain en allant garder les moutons.
Bougette, ſubſt. f. Petit ſac de cuir qu’on porte en voyage.
# Dictionnaire wallon-français (Cambresier)/Maké el main

Maké el main on dit, toucher dans la main, pour dire, mettre ſa main dans celle d’un autre en ſigne de réconciliation, d’amitié ou de concluſion de marché, &c. le marché eſt conclu, il m’a touché dans la main.
# Dictionnaire wallon-français (Cambresier)/Mak’té

Mak’té têtu, adject. Opiniâtre, qui eſt trop attaché à ſon ſens, à ſes opinions, c’eſt la femme du monde la plus têtue.
Revêche, adj. de t. g. Il ſe dit fig. des perſonnes peu traitables, rébarbatives, cet homme eſt bien revêche, bien rébarbatif.
Quinteux, euſe, adj. Fantaſque c’eſt un homme extrêmement quinteux.
# Dictionnaire wallon-français (Cambresier)/Mamuron

Mamuron mamelon, tetin, ſ. m. Le bout de la mamelle tant de l’homme que de la femme, cet homme a été bleſſé ſous le tetin.
# François le bossu
## TABLE DES MATIÈRES

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# Examen critique et complément des dictionnaires historiques

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# Fables de La Fontaine (éd. Barbin)/2/Le Vieillard et l’Âne
### VIII. Le Vieillard & l’Aſne.

Un Vieillard ſur ſon Aſne apperçut en paſſant ﻿Un Pré plein d’herbe et fleuriſſant. Il y lâche ſa beſte, et le Griſon ſe ruë ﻿Au travers de l’herbe menuë,
﻿Se veautrant, gratant & frotant, ﻿Gambadant, chantant & broutant, ﻿Et faiſant mainte place nette. ﻿L’ennemi vient ſur l’entrefaite. ﻿Fuyons, dit alors le Vieillard. ﻿Pourquoy ? répondit le paillard ; Me fera-t-on porter double baſt, double charge ? Non pas, dit le Vieillard, qui prit d’abord le large. Et que m’importe donc, dit l’Aſne, à qui je ſois ? ﻿Sauvez-vous, & me laiſſez paiſtre : ﻿Nôtre ennemi c’eſt nôtre Maiſtre, ﻿Je vous le dis en bon François.
* peu prés: peu près
* bon jour: bonjour
* lors que: Lorsque
* nôtre maître: notre maître
* nôtre ennemi: Notre ennemi
# Fables de La Fontaine (éd. Barbin)/2/Les Médecins
### XII. Les Medecins.

Le Medecin Tant-pis alloit voir un malade, Que viſitoit auſſi ſon confrere Tant-mieux, Ce dernier eſperoit, quoique ſon camarade
Soûtinſt que le giſant iroit voir ſes ayeux. Tous deux s’eſtant trouvez differens pour la cure, Leur malade paya le tribut à Nature ; Aprés qu’en ſes conſeils Tant-pis euſt eſté cru. Ils triomphoient encor ſur cette maladie. L’un diſoit, Il eſt mort, je l’avois bien prévû. S’il m’euſt cru, diſoit l’autre, il ſeroit plein de vie.
* trouvez: trouvés
# Fables de La Fontaine (éd. Barbin)/2/L’Aigle et le Hibou

Pour les autres éditions de ce texte, voir L'Aigle et le Hibou.

### XVIII. L’Aigle & le Hibou.

L’Aigle & le Chat-huant leurs querelles ceſſerent ; ﻿Et firent tant qu’ils ſ’embraſſerent. L’un jura foy de Roy, l’autre foy de Hibou,
Qu’ils ne ſe goberoient leurs petits peu ny prou. Connoiſſez-vous les miens ? dit l’Oiſeau de Minerve. Non, dit l’Aigle. Tant pis, reprit le triſte Oiſeau. ﻿Je crains en ce cas pour leur peau : ﻿C’eſt hazard ſi je les conſerve. Comme vous eſtes Roy, vous ne conſiderez Qui ny quoy : Rois & Dieux mettent, quoy qu’on leur die, ﻿Tout en meſme categorie. Adieu mes nourriçons ſi vous les rencontrez. Peignez-les moy, dit l’Aigle, ou bien me les montrez. ﻿Je n’y toucheray de ma vie. Le Hibou repartit : Mes petits ſont mignons,
Beaux, bien faits, & jolis ſur tous leurs compagnons. Vous les reconnoiſtrez ſans peine à cette marque. N’allez pas l’oublier ; retenez-la ſi bien ﻿Que chez moy la maudite Parque ﻿N’entre point par voſtre moyen. Il avint qu’au Hibou Dieu donna geniture, De façon qu’un beau ſoir qu’il eſtoit en paſture, ﻿Noſtre Aigle apperceut d’avanture, ﻿Dans les coins d’une roche dure, ﻿Ou dans les trous d’une mazure ﻿(Je ne ſçai pas lequel des deux), ﻿De petits monſtres fort hideux, Rechignez, un air triſte, une voix de Megere.
Ces enfans ne ſont pas, dit l’Aigle, à nôtre amy : Croquons-les. Le galand n’en fit pas à demy. Ses repas ne ſont point repas à la legere. Le Hibou de retour ne trouve que les pieds De ſes chers nourriçons, helas ! pour toute choſe. Il ſe plaint, & les Dieux ſont par luy ſuppliez De punir le brigand qui de ſon deüil eſt cauſe. Quelqu’un luy dit alors : N’en accuſe que toy, ﻿Ou plutoſt la commune loy, ﻿Qui veut qu’on trouve ſon ſemblable
﻿Beau, bien fait, & ſur tous aimable. Tu fis de tes enfans à l’Aigle ce portrait, ﻿En avoient-ils le moindre trait ?
* rechignez: Rechignés
* nôtre ami: notre ami
* suppliez: suppliés
* nostre: notre
* nôtre amy: notre ami
# Fables de La Fontaine (éd. Barbin)/2/Le petit Poisson et le Pêcheur

Pour les autres éditions de ce texte, voir Le Petit Poisson et le Pêcheur.

### III. Le petit Poiſſon et le Peſcheur

PEtit poiſſon deviendra grand, Pourveu que Dieu lui preſte vie. Mais le laſcher en attendant, Je tiens pour moi que c’eſt folie ; Car de le rattraper il n’eſt pas trop certain.
Un Carpeau qui n’eſtoit encore que fretin, Fut pris par un Peſcheur au bord d’une riviere. Tout fait nombre, dit l’homme en voyant ſon butin ; Voilà commencement de chere et de feſtin : Mettons-le en noſtre gibeciere. Le pauvre Carpillon luy dit en ſa maniere : Que ferez-vous de moy ? je ne ſçaurois fournir Au plus qu’une demy bouchée, Laiſſez-moy Carpe devenir : Je ſerai par vous repêchée. Quelque gros Partiſan m’achetera bien cher, Au lieu qu’il vous en faut chercher Peut-eſtre encor cent de ma taille Pour faire un plat. Quel plat ? croyez-moy ; rien qui vaille.
Rien qui vaille ? & bien ſoit, repartit le Pêcheur ; Poiſſon mon bel amy, qui faites le Prêcheur, Vous irez dans la poëſle ; & vous avez beau dire, Dés ce ſoir on vous fera frire.
Un tien vaut, ce dit-on, mieux que deux tu l’auras : L’un eſt ſeur, l’autre ne l’eſt pas.
* chere: chère
* dés: dès
* seur: sûr
* et bien: eh bien
# Fables de La Fontaine (éd. Barbin)/2/Le pot de terre et le Pot de fer

Pour les autres éditions de ce texte, voir Le Pot de terre et le Pot de fer.

### II. Le pot de terre & le Pot de fer.

LE Pot de fer propoſa Au Pot de terre un voyage. Celuy-cy s’en excuſa ; Diſant qu’il feroit que ſage De garder le coin du feu ; Car il luy faloit ſi peu, Si peu, que la moindre choſe
De ſon débris ſeroit cauſe. Il n’en reviendroit morceau. Pour vous, dit-il, dont la peau Eſt plus dure que la mienne, Je ne vois rien qui vous tienne. Nous vous mettrons à couvert, Repartit le Pot de fer. Si quelque matiere dure Vous menace d’avanture, Entre deux je paſſeray, Et du coup vous ſauveray. Cette offre le perſuade. Pot de fer ſon camarade Se met droit à ſes côtez. Mes gens s’en vont à trois pieds Clopin clopant comme ils peuvent, L’un contre l’autre jettez, Au moindre hoquet qu’ils treuvent. Le pot de terre en ſouffre : il n’eut pas fait cent pas
Que par ſon compagnon il fut mis en éclats, Sans qu’il eût lieu de ſe plaindre. Ne nous aſſocions qu’avecque nos égaux ; Ou bien il nous faudra craindre Le deſtin d’un de ces pots.
* côtez: côtés
* jettez: jetés
* aistre corbeau: aître Corbeau
# Fables de La Fontaine (éd. Barbin)/2/Le Vieillard et ses enfants
### XVIII. Le Vieillard & ſes enfans.

TOute puiſſance eſt foible, à moins que d’eſtre unie. Ecoutez là-deſſus l’Eſclave de Phrygie. Si j’ajoûte du mien à ſon invention, C’eſt pour peindre nos mœurs, & non point par envie ;
Je ſuis trop au-deſſous de cette ambition. Phedre encherit ſouvent par un motif de gloire ; Pour moy de tels penſers me ſeroient malſeans. Mais venons à la Fable, ou plutoſt à l’Hiſtoire De celuy qui tâcha d’unir tous ſes enfans.
Un Vieillard preſt d’aller où la mort l’appeloit, Mes chers enfans, dit-il, (à ſes fils il parloit) Voyez ſi vous romprez ces dards liez enſemble ; Je vous expliqueray le nœud qui les aſſemble.
L’aiſné les ayant pris, & fait tous ſes efforts, Les rendit en diſant : Je le donne aux plus forts. Un ſecond luy ſuccede, & ſe met en poſture ; Mais en vain. Un cadet tente auſſi l’aventure. Tous perdirent leur temps, le faiſceau reſiſta ; De ces dards joints enſemble un ſeul ne s’éclata. Foibles gens ! dit le pere, il faut que je vous montre Ce que ma force peut en ſemblable rencontre. On crut qu’il ſe moquoit ; on ſoûrit, mais à tort. Il ſepare les dards, & les rompt ſans effort.
Vous voyez, reprit-il, l’effet de la concorde. Soyez joints, mes enfans, que l’amour vous accorde. Tant que dura ſon mal il n’eut autre diſcours. Enfin ſe ſentant preſt de terminer ſes jours, Mes chers enfans, dit-il, je vais où ſont nos peres ; Adieu, promettez-moy de vivre comme freres ; Que j’obtienne de vous cette grace en mourant. Chacun de ſes trois fils l’en aſſeure en pleurant. Il prend à tous les mains ; il meurt ; & les trois freres Trouvent un bien fort grand, mais fort meſlé d’affaires.
Un creancier ſaiſit, un voiſin fait procés. D’abord noſtre Trio s’en tire avec ſuccès. Leur amitié fut courte autant qu’elle eſtoit rare. Le ſang les avoit joints, l’intereſt les ſepare. L’ambition, l’envie, avec les conſultans, Dans la ſucceſſion entrent en meſme temps. On en vient au partage, on conteſte, on chicane. Le Juge ſur cent points tour à tour les condamne. Creanciers & voiſins reviennent auſſitoſt ; Ceux-là ſur une erreur, ceux-cy ſur un défaut.
Les freres deſunis ſont tous d’avis contraire : L’un veut s’accommoder, l’autre n’en veut rien faire. Tous perdirent leur bien ; & voulurent trop tard Profiter de ces dards unis & pris à part.
* liez: liés
# Fables de La Fontaine (éd. Barbin)/2/Le Villageois et le Serpent
### XIII. Le Villageois et le Serpent

﻿Esope conte qu’un Manant ﻿Charitable autant que peu ſage, ﻿Un jour d’Hyver se promenant ﻿A l’entour de son heritage, Apperçut un Serpent ſur la neige étendu,
Tranſi, gelé, perclus, immobile rendu, ﻿N’ayant pas à vivre un quart d’heure. Le Villageois le prend, l’emporte en ſa demeure ; Et ſans conſiderer quel ſera le loyer ﻿D’une action de ce merite, ﻿Il l’étend le long du foyer, ﻿Le réchauffe, le reſſuſcite. L’Animal engourdi ſent à peine le chaud, Que l’ame luy revient avecque la colere. Il leve un peu la teſte, & puis ſiffle auſſi-toſt, Puis fait un long repli, puis tâche à faire un ſaut Contre ſon bienfaiteur, ſon ſauveur & ſon pere. Ingrat, dit le Manant, voilà donc mon ſalaire ? Tu mourras. A ces mots, plein d’un juſte courroux
Il vous prend ſa cognée, il vous tranche la Beſte, ﻿Il fait trois Serpens de deux coups, ﻿Un tronçon, la queuë, & la teſte. L’inſecte ſautillant, cherche à ſe réunir, ﻿Mais il ne put y parvenir.
﻿Il eſt bon d’eſtre charitable : ﻿Mais envers qui, c’eſt là le poinct. ﻿Quant aux ingrats, il n’en eſt point ﻿Qui ne meure enfin miſerable.
* peu prés: peu près
* bon jour: bonjour
* aistre corbeau: aître Corbeau
# Fables de La Fontaine (éd. Barbin)/2/Les Oreilles du Lièvre

Pour les autres éditions de ce texte, voir Les Oreilles du Lièvre.

### IV. Les Oreilles du Lièvre.

Un animal cornu bleſſa de quelques coups Le Lion, qui plein de couroux, Pour ne plus tomber en la peine, Bannit des lieux de ſon domaine Toute beſte portant des cornes à ſon front.
Chevres, Beliers, Taureaux auſſi-toſt délogerent, Daims, & Cerfs de climat changerent ; Chacun à s’en aller fut prompt. Un Lievre appercevant l’ombre de ſes oreilles, Craignit que quelque Inquiſiteur N’allaſt interpreter à cornes leur longueur : Ne les ſoûtinſt en tout à des cornes pareilles. Adieu voiſin Grillon, dit-il, je pars d’icy ; Mes oreilles enfin ſeroient cornes auſſi ; Et quand je les aurois plus courtes qu’une Autruche, Je craindrois meſme encor. Le Grillon repartit : Cornes cela ? vous me prenez pour cruche ; Ce ſont oreilles que Dieu fit.
On les fera paſſer pour cornes, Dit l’animal craintif, & cornes de Licornes. J’auray beau proteſter ; mon dire & mes raiſons Iront aux petites Maiſons.
* beliers: Béliers
* chevres: Chèvres
* délogerent: délogèrent
* changerent: changèrent
* lievre: Lièvre
* appercevant: apercevant
* aussi tost: aussitôt
# Fables de La Fontaine (éd. Barbin)/2/L’Avare qui a perdu son trésor

Pour les autres éditions de ce texte, voir L'Avare qui a perdu son trésor.

### XX. L’Avare qui a perdu ſon treſor.

L’uſage ſeulement fait la poſſeſſion. Je demande à ces gens, de qui la paſſion Eſt d’entaſſer toûjours, mettre ſomme ſur ſomme,
Quel avantage ils ont que n’ait pas un autre homme ? Diogene là-bas eſt auſſi riche qu’eux ; Et l’Avare icy haut, comme luy vit en gueux. L’homme au treſor caché qu’Eſope nous propoſe, ﻿Servira d’exemple à la choſe. ﻿Ce malheureux attendoit Pour joüir de ſon bien une ſeconde vie ; Ne poſſedoit pas l’or, mais l’or le poſſedoit. Il avoit dans la terre une ſomme enfoüie ; ﻿Son cœur avec ; n’ayant autre déduit ﻿Que d’y ruminer jour & nuit, Et rendre ſa chevance à luy-meſme ſacrée.
Qu’il allaſt ou qu’il vinſt, qu’il buſt ou qu’il mangeaſt, On l’euſt pris de bien court à moins qu’il ne ſongeaſt A l’endroit où giſoit cette ſomme enterrée. Il y fit tant de tours qu’un Foſſoyeur le vid ; Se douta du dépoſt, l’enleva ſans rien dire. Noſtre Avare un beau jour ne trouva que le nid. Voilà mon homme aux pleurs ; il gémit, il ſoûpire, ﻿Il ſe tourmente, il ſe déchire. Un paſſant luy demande à quel ſujet ſes cris. ﻿C’eſt mon treſor que l’on m’a pris.
Voſtre treſor ? où pris ? Tout joignant cette pierre. ﻿Eh ſommes-nous en temps de guerre Pour l’apporter ſi loin ? N’euſſiez-vous pas mieux fait De le laiſſer chez vous en votre cabinet, ﻿Que de le changer de demeure ? Vous auriez pû ſans peine y puiſer à toute heure. A toute heure ? bons Dieux ! ne tient-il qu’à cela ? ﻿L’argent vient-il comme il s’en va ? Je n’y touchois jamais. Dites-moy donc de grace, Reprit l’autre, pourquoy vous vous affligez tant,
Puiſque vous ne touchiez jamais à cet argent : ﻿Mettez une pierre à la place, ﻿Elle vous vaudra tout autant.
* a toute: À toute
* a l: À l
# Dictionnaire wallon-français (Cambresier)/Passé l’nouk

Paſſé l’nouk, on dit d’un homme qu’on a contraint à faire quelque choſe, qu’il a été obligé de paſſer le pas, qu’on lui a fait paſſer le pas, il eſt du ſtyle fam.
# Dictionnaire wallon-français (Cambresier)/Pastin

Paſtin amuſement, ſ. m. Ce qui amuſe, ou qui ſert à amuſer, amuſement innocent.
Amuſette, ſ. f. Petit amuſement, les poupées ſont des amuſettes d’enfant, il regarde cela comme des amuſettes, il eſt du ſtyle fam.
# Dictionnaire wallon-français (Cambresier)/Paré

Paré dru, drue, adj. Il ſe dit des petits oiſeaux qui ſont prèts à s’envoler d’un nid, ces moineaux ſont drus, ils ſont drus comme pere & mere.
# Dictionnaire wallon-français (Cambresier)/Paraison

Paraiſon faraiſon, ſ. f. Terme de verrerie, la premiere figure qu’on donne par le ſouffle à la matiere qu’on tire au bout de la fêle.
# Dictionnaire wallon-français (Cambresier)/Paroket

Paroket perroquet, ſ. m. Sorte d’oiſeau de l’Amérique & de quelques contrées de l’Aſie & de l’Afrique, qui apprend facilement à parler & qui imite la voix humaine, perroquet blanc, les perroquets ſe ſervent de leur bec pour s’accrocher en montant ou en deſcendant.
On dit d’un homme qui ne parle que de mémoire ſans ſavoir ce qu’il dit, qu’il parle comme un perroquet.
Perruche, ſ. f. Eſpece de petit perroquet.
# Dictionnaire wallon-français (Cambresier)/Parenteg

Parenteg parenté, ſ. f. conſanguinité, degré de parenté, il y a parenté entre eux.
Il ſignifie auſſi tous les parents d’une même perſonne, il a donné à dîner à toute ſa parenté.
Parentage, ſ. m. Il vieillit.
# Dictionnaire wallon-français (Cambresier)/Paskeie

Paskeie paſquinade, ſ. f. raillerie ſatirique, ainſi nommée à cauſe d’une vielle ſtatue mutilée qui eſt à Rome, appellée Paſquin, & à laquelle on a accoutumé d’attacher ces ſortes de ſatires, faire des paſquinades.
# Dictionnaire wallon-français (Cambresier)/Passe partou

Paſſe partou paſſe par-tout, ſ. m. Il ſe dit également d’une clef qui ſert à ouvrir pluſieurs portes & d’une clef commune à pluſieurs perſonnes pour ouvrir une même porte, les ſupérieurs des communautés ont des paſſe par-tout pour ouvrir toutes les portes, cette porte ne ferme qu’au loquet, tous ceux de la maiſon ont leur paſſe par-tout.
On dit fig. & prov. l’argent eſt un bon paſſe par-tout, pour dire, que l’argent donne entrée par-tout.
Roſſignol, ſ. m. Certain inſtrument dont ſe ſervent les ſerruriers pour ouvrir toutes ſortes de ſerrures.
# Dictionnaire wallon-français (Cambresier)/Passette

Paſſette paſſoire, ſ. f. Uſtenſile de cuiſine ou d’apothicairerie, c’eſt un vaiſſeau de cuivre ou d’étain, percé de pluſieurs petits trous, qui ſert à paſſer des pois pour en tirer la purée, des groſeilles & autres fruits, pour en tirer le jus.
Bancelle, ſ. f. Petit banc long & étroit.
Gradin, ſ. m. Petit degré, ſorte de petite échelle.
# Dictionnaire wallon-français (Cambresier)/Pastegî

Paſtegî pâtiſſier, iere, ſ. Celui ou celle qui fait des pâtés & autres pieces de four, mauvaiſe pâtiſſiere.
# Fables d’Ésope (trad. Chambry, 1927)/L’Âne louant le sort du Cheval

Pour les autres éditions de ce texte, voir L’Âne louant le sort du Cheval.
L’âne trouvait le cheval heureux d’être nourri dans l’abondance et d’être bien soigné, tandis que lui n’avait même pas de paille en suffisance, alors qu’il était soumis à tant de travaux. Mais vint le temps de la guerre : le cheval dut porter un cavalier armé de pied en cap, et celui-ci le poussa dans tous les sens et le lança même au milieu des ennemis, où le cheval criblé de coups s’abattit. En voyant cela, l’âne changea d’avis et plaignit le cheval.
Cette fable montre qu’il ne faut pas envier les chefs ni les riches, mais penser à l’envie et aux dangers où ils sont en butte, et se résigner à la pauvreté.