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# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BROSSIER

BROSSIER. s. m. Ouvrier qui fait des brosses.
Brossier (Marthe) Filme de Jacques, Brossier, Tisserand de Romorantin, étant âgée de 20 ans en 1598, fut tourmentée d’un mal qui lui causoit des contorsions étranges & lui faisoit faire des mouvemens extraordinaires : de sorte que le peuple s’imagina qu’elle étoit possédée. Son pere courut le pays avec elle, sous prétexte de la mener à des pélerinages & de chercher des exorcistes qui la pussent délivrer. L’Official d’Orleans la chassa de ce diocèse : l’Evêque d’Angers en fit autant. Brossier amena sa fille à Paris ; & les Capucins commencerent à l’exorciser dans l’Eglise de Sainte Geneviéve. Le Cardinal de Gondi, Evêque de Paris, convoqua une assemblée d’Ecclesiastiques dans cette Abbaye, & par leur avis, il choisit cinq fameux Medecins pour examiner ce qui en étoit. Après plusieurs épreuves, trois jugerent qu’il n’y avoit point de possession, & comme dit M. de Thou, qu’il n’y avoit rien de diabolique dans son fait, mais beaucoup de fraude & un peu de maladie. Unanimi ab iis Medicis consensu, Episcopo rogante, responsum est, nihil a spiritu, multa ficta, pauca à morbo esse. Un quatrième dit qu’il falloit attendre trois mois pour connoître ce mal. Duret fut le seul qui soutint qu’elle étoit possédée. D’autres Médecins furent appelés, qui furent du même avis. Le peuple couroit en foule, comme pour entendre quelqu’Oracle sur les affaires du temps. Le Parlement mit la prétendue possédée entre les mains du Lieuténant criminel & du Procureur du Roi au Châtelet, & nomma onze Médecins des plus fameux pour examiner son mal. Ceux-ci déclarerent qu’ils n’y trouvoient rien au-dessus des forces de la nature. Les Prédicateurs cependant publioient dans les chaires qu’on entreprenoit sur la juridiction de l’Eglise & qu’on étouffoit une voix miraculeuse dont Dieu vouloit se servir pour convaincre les Hérétiques. Le Parlement se servit de son autorité pour leur imposer silence. Marthe Brossier fut ramenée à Romorantin, & mise sous la garde de son Pere, avec défenses de la laisser sortir de la Ville, sous peine de punition corporelle à l’un & à l’autre. Malgré cela Alexandre de la Rochefoucaud, Abbé de sain Martin, enleva cette fille, la mena à Avignon, puis à Rome. Mais les Agens de France aiant prévenu le Pape, cet Abbé ne réussit pas dans le dessein qu’il avoit de faire valoir les oracles de cette prétendue Démoniaque, qui ne parut plus. Mezerai, Hist. de Fr. sous Henri IV. Bayle Dict. Crit.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BROTTES

BROTTES. s. f. pl. On nomme ainsi à Lyon, & aux environs, les cuillères de buis, & de simple bois, qui servent à table.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CORAILLÉ

CORAILLÉ, ÉE. adj. terme de Médecine & de Pharmacie, qui se dit des remèdes où il entre du corail. Corallo mixtus, temperatus, a, um. De l’eau de plantin bien foulée de nitre coraillé. Bremont. 1731, p. 179.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CORALLOÏDES

CORALLOÏDES. s. f. pl. Ce sont les semences du corail blanc, quand il commence à végéter, & qu’il n’a pas encore reçu toute sa perfection,
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CORALIN

CORALIN, INE. adj. ☞ L’Académie écrit corallin, & c’est ainsi qu’il faut écrire. Qui a la couleur ou les qualités du corail, rouge comme corail. Corallinus. On disoit autrefois en Poësie, bouche coralline, lèvres corallines. Ces expressions ont vieilli, & ne sont plus en usage.
Les Chimistes tirent avec de la cire une teinture coraline, toute la couleur du corail.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CORALLOÏDE

CORALLOÏDE, adi. m. & f. terme d’Histoire naturelle. Qui ressemble à du corail ; de l’espèce du corail. Coralloïdes. Plusieurs belles plantes coralloïdes & flexibles, de couleurs vives. Gersaint.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CORAILLER

CORAILLER. v. n. C’est le verbe dont on se sert pour exprimer le cri des corbeaux. Le corbeau coraille. On dit aussi qu’il croasse, & tous deux sont bons ; mais quelques-uns aiment mieux se servir de corailler que de croasser, à cause du trop grand rapport de ce dernier avec coasser, dont on se sert pour exprimer les cris des grenouilles.
☞ Quoi qu’il en soit, le mot de corailler est presqu’inconnu, & croasser est seul en usage.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CORAL

CORAL. s. m. espèce de parc dans l’Amérique, & ; particulièrement à Cuba, l’une des Antilles, où les Espagnols nourrissent quantité de porcs.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CORASMIN

CORASMIN, INE. s. m. Peuple d’Asie. Corasminus, a. Les Corasmins étoient issus, à ce qu’on prétend, des anciens Parthes, du moins au treizième siècle ; ils en occupoient le pays appelé Yrac Agemy, ou Hircanie Persienne. D’autres les placent dans le Covarzem, proche de la Cursane : mais je ne sais si ces Corasmins n’étoient pas plutôt originaires du Royaume de Carizme, que Ptolémée appelle Corasmia, d’où ces Barbares, la plupart pâtres, & qui n’avoient guère de demeure fixe, pouvoient avoir passé dans quelques-unes des provinces de Perse. Ces peuples, Païens de religion, cruels, féroces & barbares, parcoururent différentes contrées, sans pouvoir trouver de demeure fixe & assûrée, ni aucun Prince qui les voulût souffrir dans ses Etats. Odieux aux Mahométans, comme aux Chrétiens, à cause de leurs brigandages & de leurs cruautés, ils étoient regardés comme les ennemis du genre humain. Vertot. Hist. de Malte, L. III. Voyez encore la Bibliothèque orientale de M, d’Herbelot.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CORAILLEUR

CORAILLEUR. s. m. celui qui travaille à la pêche du corail,
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CORAILLE ou COURILLE

CORAILLE ou COURILLE. s. f. mot employé pour Cœur, dans le vieux langage. Couralement se disoit alors pour cordialement. De mi qui l’ai aimai couralement. On dit aussi corcé, pour cœur & entrailles.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CORALINE

CORALINE. s. f. Coralina. Plante marine qui croît sur les rochers dans le fond de la mer, & qui est pierreuse comme le corail, mais infiniment plus petite, branchue, & composée de plus petites pièces attachées les unes aux autres ; c’est sur-tout par ces espèces d’articulations qu’on peut la distinguer des autres plantes qui lui sont congénères. Elle n’a guère plus de deux pouces de hauteur. Elle est verdâtre, blanchâtre, ou purpurine. Elle a une odeur de marée, & est d’un goût salé. On se sert en Médecine de la coraline, pour faire mourir les vers des enfans. Il y a plusieurs espèces de coraline : on les prenoit autrefois pour de la mousse de mer. Elle croît sur les rochers de la mer, sur les coquilles des poissons & sur le corail même, d’où vient le nom de coraline.
Coraline est aussi le nom que l’on donne au Levant à une chaloupe légère, pour la pêche du corail.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CAPDENAC

☞ CAPDENAC. Petite ville de France, dans le Querci, sur un grand rocher escarpé de tous côtés. Quelques-uns la prennent pour l’Uxellodunum de César.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CAPALANIER

CAPALANIER. s. m. Voyez Caplanier.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CAPARAÇONNER

CAPARAÇONNER. v. a. Couvrir un cheval d’un caparaçon. Equum amplo ac demisso undique stragulo cooperire, equum sternere, stragulo cooperire, instruere.
Caparaçonné, ée. part.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CAPAX

CAPAX. s. m. Mot latin qui signifie capable On le donne dans l’Ordre de Malte, aux Chevaliers qui sont capables d’avoir une Commanderie, c’est-à-dire, qui ont fait cinq années de résidence à Malte, & quatre caravannes.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CAPDALAT

CAPDALAT. s. m. Terme de Coutumes. Titre sous lequel on possède une terre, un bien. Ceux à qui se Bourg de Buchs appartenoit à titre de capdalat, ou de Sirauté, sont appelés dans les anciens titres Capitales de Bogio, d’où l’on a fait captals, ou captaux de Buchs. De Laur. sur Ragueau.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CAPAHAR

CAPAHAR. s. m. Droit que les Turcs font payer aux Marchands Chrétiens, qui conduisent ou envoient des marchandises d’Alep à Jérusalem, & autres lieux de la Syrie.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CAPANÉE

CAPANÉE. s. m. C’étoit un des sept Chefs de l’armée des Argiens dans la guerre de Thébes. Lorsque Thésée fit faire de magnifiques funérailles à ceux qui étoient morts au siége de cette ville, on ne voulut pas brûler le corps de Capanée avec les autres, parce qu’il avoir été frapé de la foudre, & qu’il étoit regardé comme un impie, qui par ses blasphèmes s’étoit attiré le courroux du ciel ; & on lui fit un bûcher séparé.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CAPARAÇON

CAPARAÇON. s. m. Couverture qu’on met sur les chevaux. Circumfusum equo ac pendens stragulum ou stragulum seul, stratum. Les caparaçons ordinaires sont d’une simple toile, ou treillis. Ceux des chevaux de main sont de drap, ornés & chargés des armes ou des chiffres du Maître. Les caparaçons des anciens Gendarmes étoient de riches housses brodées, dont ils faisoient parade dans les montres, les tournois, & dans les pompes & cérémonies. Les caparaçons étoient autrefois une armure de fer, dont on couvroit le cheval de bataille. ☞ Les caparaçons de l’armée sont quelquefois d’une grande peau d’ours ou de quelqu’autre animal, de même que ceux des chevaux de carosse en hiver.
Ce mot est un mot espagnol augmentatif de cape, comme qui diroit grande cape.
Quelques-uns ont écrit Caparasson.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CAPE

CAPE. s. f. Vieux mot, qui signifioit autrefois un gros manteau de campagne, dont la partie supérieure étoit taillée en sorte qu’on y pouvoir fourrer la tête, Bardocucullus, penula cucullum habens. C’est ce qu’on appelle encore cape de Béarn, dont usent les matelots. La cape se portoit autrefois tant par les Moines, que par les Laïques, tant hommes que femmes indifféremment. On l’appeloit en latin carnealla, vestis cilicina, & elle étoit faite de poil de chèvre. C’étoit aussi une espèce de surtout, ou de manteau long, qu’on portoit sur les autres habits ; & Isidore dit qu’on l’a appelée capa, quod totum capiat hominem.
Cape, se dit aussi d’une couverture de tête que les femmes portent pour se garantir de la pluie ou du mauvais temps. Muliebre capitis tegumentum adversus pluviam ; capitium, capidulum. Cape de taffetas, à dentelles. Cette femme va toujours à la Messe en cape, & ne s’habille que le soir. ☞ En Bretagne on appelle cape, non une couverture de tête simplement, mais une mante, un habillement qui couvre les femmes depuis la tête jusqu’aux pieds : c’est ce qu’on appelle ailleurs capote. Ménage après Vossius dérive ce mot de cape, Allemand, qu’il fait venir ensuite de caput. Il cite aussi le Pere Sirmond, qui le dérive de capis â capiendo, qui étoit une espèce de vase, d’où on a fait ensuite chapeau & capeline. D’autres plus simplement le dérivent du Latin cappa, aussi-bien que chappe. Adrien Schiek le dérive de Capa, חפה, qui veut dire en hébreu couvrir, & qui se dit des habits, aussi-bien que les autres choses.
Cape, en termes de Marine, est la grande voile qu’on met au grand mât, qu’on appelle autrement Pacsi, Velum summi mali maximum, ou velum maximum. On dit, mettre à la cape, pour dire, mettre la voile au lit du vent, en orientant les voiles, & en plaçant le gouvernail de façon que le vaisseau ne fasse que des élans & aille peu de l’avant.
Etre à la cape, c’est ne porter que la grande voile bordée, & amarrée tout arrière. On se tient à la cape par un gros vent contraire. On met aussi la cape avec la misaine & l’artimon.
Cape, se dit proverbialement en ces phrases ; rire sous cape ; pour dire, rire sourdement, & sans que personne s’en apperçoive ; vendre une chose sous cape ; pour dire, sous le manteau, en cachette. On dit aussi, qu’un homme n’a que l’épée & la cape ; pour dire, qu’il n’a point de bien, qu’il n’a aucune fortune établie. On le dit figurément de toutes les choses qui n’ont ni valeur, ni mérite, mais seulement un peu d’apparence. C’est une Noblesse qui n’a que l’épée & la cape. Ce traité n’a que la cape & l’épée.
Cape. Terme en usage dans les sucreries. Il signifie plusieurs morceaux de bois légers, minces, arrêtés ensemble par le bout d’enhaut, dont on couvre les formes cassées pour les mettre en état de pouvoir encore servir.
Cape & queue, ou cap & queue. Terme de Manufactures de lainage. Ce sont les extrémités des étoffes.
☞ Cape, (la) Terme de Fortification. C’est la partie supérieure du bâtardeau.
Cape. s. f. Quelques-uns appellent ainsi le fruit du câprier. Il faut dire câpre.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CAPALITA

☞ CAPALITA. Ville de l’Amérique septentrionale, dans la Province de Guaxaca.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CONFAITEMENT

CONFAITEMENT. adv. vieux mot. Parfaitement, sérieusement, comment, de quelle façon. Gloss. des Poës. du Roi de Nav.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CONFERVA

☞ CONFERVA, terme de Botanique, sorte de plante, espèce de matière cotonneuse, commune dans les eaux dormantes, & dont les filets sont trop fragiles pour être employés à aucune sorte de manufacture. Mem. de l’Acad. des Sc. 1741.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CONFESSEUR

CONFESSEUR. s. m. dans l’usage de la primitive Eglise, Chrétien qui a professé hautement & publiquement la foi de Jesus-Christ, qui a enduré des tourmens pour la défendre, & qui est prêt de souffrir le martyre pour la soûtenir. Fidei Christianæ defensor, propugnator. Un Saint s’appelle Confesseur, Confessor, pour le distinguer des Apôtres, Evangélistes, Martyrs, Prélats, Docteurs ou Vierges. Il y a un Office commun des Confesseurs dans le bréviaire. Dans l’Histoire Ecclésiastique, on a appelé premièrement Confesseurs, les Martyrs qui avoient souffert la mort en confessant Jesus-Christ. Ensuite on a donné ce nom à ceux qui, après avoir été tourmentés par des tyrans, ont vécu & sont morts en paix. On les honoroit aussi du titre de Martyrs. Enfin on a appelé Confesseurs, ceux qui, après avoir bien vécu, sont morts en opinion de sainteté. Baronius, au second de Janvier, & Bollandus après lui, Tome I. Janv. p. 84, remarquent que les Anciens ne donnoient le nom de Confesseurs, qu’à ceux qui, interrogés par les ennemis du Christianisme, avoient devant eux confessé leur foi ; que s’ils avoient souffert quelques tourmens pour cela, on les appeloit Martyrs, & quelquefois aussi Confesseurs ; & que, quoique ces deux mots, à proprement parler, signifient la même chose, on les distinguoit cependant ainsi dans l’usage, comme il paroît par Tertulien, S. Cyprien, &c. Les épitres 7, 9, 10, 15, 30, 35, 52 & 81 de S. Cyprien en font foi ; & Pamelius fait la même remarque sur l’épitre 9e de ce Saint. Celui qui se présentoit au martyre de lui-même & sans être cité, on ne l’appeloit point Confesseur, selon S. Cyprien, mais Professeur, Professor. Si quelqu’un, par la crainte de manquer de courage & de nier la foi, abandonnoit son bien, son pays, &c. & s’exiloit lui-même volontairement, on l’appeloit Extorris, exilé. Dans la suite l’usage a donné le nom de Confesseur, & on le donne encore à tous ceux qui ayant mené une vie sainte & chrétienne, meurent comme ils ont vécu ; & on le leur donne, parce que c’est là confesser Jesus-Christ par ses œuvres & par ses actions.
Quelques Conciles ont aussi appelé Confesseurs, les Chantres & Psalmistes des Eglises, parce qu’en langage de l’Ecriture, confiteri, c’est chanter les louanges de Dieu.
Confesseur est aussi un Prêtre séculier ou religieux, qui a pouvoir d’ouir les Chrétiens dans le Sacrement de Pénitence, & de leur donner l’absolution. Sacerdos qui confitentes audit, confessiones excipit ; Sacramenti Pœnitentiæ administer, l’Eglise l’appelle en latin Confessarius, pour le distinguer de Confessor, qui est un nom consacré aux Saints. Un Confesseur doux, commode, indulgent. Un Confesseur rude, sévère, rigide, habile, prudent.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CONFANON

CONFANON. s. m. Ce mot n’est plus en usage. Voyez Pavot rouge, c’est la même chose.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CONFECTEUR

CONFECTEUR. s. m. Gladiateur ; qui combattoit contre les bêtes ; bestiaire, homme qui se louoit pour combattre les bêtes dans l’Amphithéâtre. Confector. Les Confecteurs étoient ainsi appelés à conficiendis bestiis, parce qu’ils tuoient les bêtes. Voyez Bestiaire. Les Grecs les appeloient Παραϐολοι, c’est-à-dire, hardis, désespérés, téméraires, qui s’exposent, qui se jettent dans le péril. De-là les Latins avoient fait les mots Parabolani, & Parabolari, qu’on leur donnoit aussi. Le premier passa dans l’Eglise, où l’on appela Parabolani, les valets qui se consacroient aux services des Hôpitaux, & s’exposoient ainsi aux périls de toutes les maladies qu’on y peut prendre. Outre ces mots empruntés du grec, les Latins appeloient encore les Confecteurs en leur Langue, audaces, hardis, téméraires, & copiatæ ; du Grec Κοπιαται. Voyez Saumaise sur Tribellius Pollion, dans la vie de Gallien, C. 12. p. 285. C. de l’Hist. Aug. de l’édition de Paris 1620. fol. Casaubon sur le même endroit de Trebellius Pollion, Béroald sur Suétone, C. 43. d’Auguste, p. 230. C. 21, de Claude, p. 588. & 644. & 892. de l’édition de Paris, fol. 1610. C. 29. de Néron, p. 684. &c. Saumaise, de modo usur. C. 5, p. 198. Godefroy sur le Code Théodosien, L. 42 de Episc. & Cler. Perpétue tomba entre les mains d’un Gladiateur mal-adroit, qui la piqua entre les os & la fit crier : car ces exécutions des bestiaires demi-morts, étoient l’apprentissage des nouveaux Gladiateurs, pour les accoutumer sans péril au sang, & on les nommoit Confecteurs. Fleury, Hist. Eccl. L. V, p. 44, 45. Il semble qu’on veuille dire, 1$^o$. Que les Confecteurs étoient distingués des bestiaires. 2$^o$. Que ce n’étoient que les nouveaux, & les apprentifs Gladiateurs, qui s’appeloient Confecteurs. 3$^o$. Qu’ils étoient ainsi nommés à conficiendis bestiariis, parce que les exécutions des bestiaires demi-morts étoient leur apprentissage. Si cela est, on s’est trompé. A la vérité les Confecteurs n’étoient pas bestiaires Chrétiens ; mais ils étoient bestiaires. Voyez au mot Bestiaire les différentes espèces de Bestiaires. 2$^o$. Ce n’étoit pas les nouveaux Gladiateurs seulement qu’on nommoit Confecteurs. Voyez les Auteurs cités ci-dessus. 3$^o$. Ils n’étoient point appelés, Confecteurs, à conficiendis bestiariis ; mais à conficiendis bestis. Voyez les mêmes Auteurs, & surtout Suétone dans Auguste, C. 43.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CONFESSE

A CONFESSE. Locution adverbiale qui signifie confession, & se met sans régime. Ire ad confessionem, aller à confesse. Rediit de Confessione Sacrâ. Il est revenu de confesse.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CONFALON

CONFALON. s. m. Confrérie établie par quelques Citoyens Romains, ou selon d’autres, par Clément IV en 1264, ou 1267. Confalo, Confalonis Societas. Le dessein principal de cette sainte association fut de délivrer les Chrétiens captifs chez les Sarazins. Elle prit son nom du mot italien Confalone, qui signifie un étendart, une bannière, à cause de la bannière qu’elle avoit, & où étoit représentée la sainte Vierge, sous la protection de laquelle cette Confrérie se mit. Saint Bonaventure régla les prières que les Confrères devoient réciter. Grégoire XIII la confirma en 1576, lui donna beaucoup de privilèges, & l’érigea en Archiconfrérie l’an 1583, & Sixte V fixa un revenu pour le rachat des captifs. Il y a aussi à Lyon une Confrérie de Pénitens du Confalon, associée à celle de Rome. De Rubis allure qu’elle étoit établie dès l’an 1418. D’autres prétendent qu’elle le fut par Maurice de Peirat, Chevalier de S. Michel. Quelques-uns disent Gonfalon, & d’autres Confanon, ou Gonfanon. Confalon est mieux. Sponde aux années 1274, 1576, 1583, parle de la Confrérie du Confalon.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CONFARRÉATION

CONFARRÉATION. s. f. Ablancourt s’en est servi, & on s’en peut servir comme lui, lorsqu’on aura à parler d’une certaine cérémonie Romaine, qui consistoit à faire manger dans les mariages, d’un même pain au mari & à la femme qui destinoient leurs enfans à l’honneur du Sacerdoce. Car c’est cette cérémonie que les Romains appeloient Confarréation. Confarreatio. La Confarréation étoit la plus sacrée des trois manières de contracter le mariage usité chez les anciens Romains. Elle consistoit en ce que le Grand Pontife, & le Flamen Dialis unissoient, joignoient, marioient l’homme & la femme, avec du froment & un gâteau salé. C’est ce qu’en dit Servius sur le premier Livre des Georgiques. Ulpien Cap. 9. Init. nous apprend qu’on y offroit un pain de pur froment, & que l’on prononçoit une certaine Formule, en présence de dix témoins. Denis d’Halicarnasse ajoûte que le mari & la femme mangeoient du même pain de froment, qu’on en jetoit sur les victimes. Voyez Vigenere, Tite-Live, T. I, p. 968.
☞ Quand le mariage contracté par confarréation se rompoit, on appeloit cela diffarréation. Ce nom vient du gâteau salé, à farre & molâ falsâ.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CONFECTION

CONFECTION. s. f. Action par laquelle on fait quelque chose. Confectio. Il se dit en termes du Palais. Il faut des lettres du Prince pour la confection d’un papier terrier. La confection d’inventaire & sa clôture sont nécessaires pour dissoudre une communauté. Confection d’une enquête. Il n’a guère d’autre usage.
Confection, terme de Pharmacie, est un remède qui est de consistance d’électuaire liquide, ou mou, composé de plusieurs drogues. Medica compositio. La principale est la confection d’alkermès, où entrent les perles, la pierre d’azur, le musc, l’ambre-gris, l’or en feuille, & sur-tout le suc du grain de kermès qui lui donne son nom, (c’est l’écarlate) le tour mêlé avec sucre, cannelle, santal, &c.
Confection anacardine. Elle se compose principalement avec des Anacardes, qui lui ont donné le nom : les autres drogues sont le poivre long, le poivre noir, presque toutes les sortes de myrobolans, le castoreum, le cyperus, le costus blanc, le burungi, les baies de laurier, & le beurre de vache. Cette confection purge le sang, & est propre aux maladies froides.
Confection, (La) Hamech est un remède plus commun, composé de plusieurs simples purgatifs, polypode, prunes, myrobolans, agaric, séné, absinthe, roses rouges, casse, tamarins, manne, &c. le tout réduit en forme d’électuaire mou. Elle a pris son nom de son Auteur, Hamech, Médecin Arabe fort ancien.
Confection (La) d’hyacinthe est faîte de saphirs, hyacinthes, émeraudes, topases, de perles, corail rouge, feuilles d’or, os du cœur de cerf, &c. le tout mêlé avec le syrop d’œillet ou de limons.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CET, CETTE

CET, CETTE. Pronom démonstratif qui répond au Latin hic, hæc, hoc. C’est la même chose que Ce. Voyez Ce. Cet se met devant une voyelle, cet autre, cet homme ; & ce, devant une consonne. Ce livre est beau, ce café est bon.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CEUFREY

CEUFREY. s. m. Nom d’homme. Ceolfridus. Saint Ceolfrid, que le vulgaire de France appelle Souffroy, ou Saint Ceufrey, étoit du pays des Berniciens, & Disciple de saint Benoît Biscop. Il eut le gouvernement du Monastère de Wermouth, & après s’en être démis, il mourut à Langres l’an 716, en allant à Rome pour finir les jours au tombeau des Apôtres.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CETTE

CETTE. Cap. de Cette. Port de Cette. Voyez Sete. C’est ainsi qu’il faut écrire. Le Port de Cette a de longitude 21$^d$ 12′ 58″, & de latitude 43$^d$ 24′ 40″. Cassini.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CETERÉE

CETERÉE. s. f. Mesure qui sert à l’arpentage dans quelques endroits de la Guienne ; c’est proprement l’arpent du pays. Voyez Seterée.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CETRA

CETRA. Nom d’une arme des anciens Gaulois. C’étoit une ☞ espèce de petit bouclier rond, de cuir, dont se servoient les soldats Espagnols & Africains à la guerre.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CETUI, CETUI-CI, CETTE-CI

CETUI, CETUI-CI, CETTE-CI. Pronoms qui s’emploient en Poësie en style burlesque, ou quand on imite l’ancien langage. Hic, hæc ; iste, ista. En sa place on dit celui-ci, celle-ci.
Cetui pays n’est pays de cocagne. Voltaire.
Heureux sont ceux que la vanité lasse De cetui siècle. M. De Théniseul.