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# Pauvres fleurs/Hippolyte

Pour les autres éditions de ce texte, voir Hippolyte.

### HIPPOLYTE. La Mère et l’Enfant.

Quand j’ai grondé mon fils je me cache et je pleure. Qui suis-je, pour punir, moi, roseau devant Dieu ; Pour devancer le temps qui nous gronde à toute heure, Et crie à tous, prends garde ; il faudra dire adieu !
Mourir avec le poids d’une parole amère ; D’une larme d’enfant que l’on a fait couler ; Que l’on sent sur son cœur incessamment rouler ; Est-ce donc pour ce droit que l’on veut être mère ?
Est-ce donc là le prix des immenses douleurs, Dont nous avons payé leur présence adorée ? De ce pas sur la tombe encor toute navrée, Dieu ! laissez-nous donc vivre et respirer nos fleurs !
Laissez-nous contempler à deux genoux la tige, Qui veut se lever seule et frémit d’obéir ; Qui veut sa liberté, son plaisir, doux vertige. Tout ce qui naît, mon Dieu ! tend ses bras au plaisir.
Laissez-nous seulement, ardentes sentinelles, Écarter leurs dangers qu’ils aiment, si petits ; Si forts à repousser nos forces maternelles, De la fierté de l’homme innocens apprentis.
Purifiez un peu ce monde où chaque haleine, À l’entour de nos fruits souffle un air plein de feu ; Préservez le lait pur dont leur âme était pleine ; Alors nous guiderons l’ange par un cheveu.
Beaux anges mutinés qui bravez nos tendresses, Dont les jours, dont les nuits tièdes de nos caresses, Loin de vos nids plumeux brûlent de s’envoler ; Qui les fera plus doux pour vous en consoler ?
La mère, n’est-ce pas un long baiser de l’âme ? Un baiser qui jamais ne dit non ni demain ? Faut-il ses jours ? Seigneur ! les voilà dans sa main : Prenez-les pour l’enfant de cette heureuse femme.
Enfant ! mot qui peut dire : amour ! ciel ! ou martyre ! Couronne des berceaux ! auréole d’épouse ! Saint orgueil ! nœud du sang, éternité jalouse, Dieu vous fait trop de pleurs pour vous anéantir.
C’est notre âme en dehors, en robe d’innocence, Hélas ! comme la vit ma mère à ma naissance : Et si je la contemple avec d’humides yeux, C’est que la terre est triste et que l’âme est des cieux !
Ô femmes ! aimez-vous par vos secrets de larmes ; Par vos devoirs sans bruit où s’effeuillent vos charmes ; Après vos jours d’encens dont j’ai bu la douceur, Quand vous aurez souffert, appelez-moi : ma sœur !
# Pauvres fleurs/Dormeuse

Pour les autres éditions de ce texte, voir Dormeuse.

### DORMEUSE.

Si l’enfant sommeille, Il verra l’abeille, Quand elle aura fait son miel, Danser entre terre et ciel.
Si l’enfant repose, Un ange tout rose, Que la nuit seule on peut voir, Viendra lui dire : « Bon soir. »
Si l’enfant est sage, Sur son doux visage, La vierge se penchera, Et long-temps lui parlera.
Si mon enfant m’aime, Dieu dira lui-même : J’aime cet enfant qui dort ; Qu’on lui porte un rêve d’or.
Fermez ses paupières, Et sur ses prières, De mes jardins pleins de fleurs, Faites glisser les couleurs.
Ourlez-lui des langes, Avec vos doigts d’anges, Et laissez sur son chevet, Pleuvoir votre blanc duvet.
Mettez-lui des ailes Comme aux tourterelles,
Pour venir dans mon soleil, Danser jusqu’à son réveil !
Qu’il fasse un voyage, Aux bras d’un nuage, Et laissez-le, s’il lui plaît, Boire à mes ruisseaux de lait !
Donnez-lui la chambre De perles et d’ambre, Et qu’il partage en dormant, Nos gâteaux de diamans !
Brodez-lui des voiles, Avec mes étoiles, Pour qu’il navigue en bateau, Sur mon lac d’azur et d’eau !
Que la lune éclaire, L’eau pour lui plus claire, Et qu’il prenne au lac changeant, Mes plus fins poissons d’argent !
Mais je veux qu’il dorme, Et qu’il se conforme, Au silence des oiseaux, Dans leurs maisons de roseaux !
Car si l’enfant pleure, On entendra l’heure, Tinter partout qu’un enfant, A fait ce que Dieu défend !
L’écho de la rue, Au bruit accourue, Quand l’heure aura soupiré, Dira : l’enfant a pleuré !
Et sa tendre mère, Dans sa nuit amère, Pour son ingrat nourrisson, Ne saura plus de chanson !
S’il brâme, s’il crie, Par l’aube en furie,
Ce cher agneau révolté, Sera peut-être emporté !
Un si petit être, Par le toit, peut-être, Tout en criant, s’en ira, Et jamais ne reviendra !
Qu’il rôde en ce monde, Sans qu’on lui réponde ; Jamais l’enfant que je dis, Ne verra mon paradis !
Oui ! mais s’il est sage, Sur son doux visage, La vierge se penchera, Et long-temps lui parlera !
# Pauvres fleurs/Cantique des Bannis

Pour les autres éditions de ce texte, voir Cantique des bannis.

### CANTIQUE DES BANNIS. À Notre-Dame de Fourvières. — 1835. —

Notre-Dame des voyages, Du fond des moites nuages, Faites sur notre manteau, Scintiller votre flambeau : Des monts éclairez la cime ; À nos pieds montrez l’abîme, Et soufflez-nous quelquefois, Pour chanter, un peu de voix !
Vierge aux palais inconnue, Dont le trône est sur la nue, Sentiers mobiles et blancs, Où montent nos vœux tremblans, Quand les pauvres de la terre, Cherchent l’eau qui désaltère, Vierge ! entremêlez leurs pleurs, D’un peu de miel et de fleurs !
Soutenez la femme blonde, Suivant par la terre et l’onde, Sur chaque bras un enfant, Leur père à l’exil mouvant ; Prètez-lui l’humble auréole, Qui perce, épure, console, De tristes maisons du roi Où les prisonniers ont froid !
Dans les yeux de cette femme, Mettez une sainte flamme, Pour éclairer les cachots, De rayons libres et chauds ;
Quand un captif la regarde, Que cet ange qui le garde, Dise à chacun de ses jours : « Les rois un temps ; Dieu toujours ! »
Notre-Dame de la vie ! Tant priée et tant suivie, Debout sur les flots errans, Des jours comme nous courans, Vous, la seule souveraine, Abaissez vos mains de reine, Sur votre peuple à genoux, Puis après, pensez à nous !
Ce peuple est une grande âme, Toute nue, ô Notre-Dame ! Dont la vie est un long deuil, Et la chair un froid linceuil. Chassez l’autan qui le couvre ; Car je sens mon cœur qui s’ouvre, Stérile aux chers malheureux, Qui n’a que des pleurs pour eux !
Notre-Dame de Fourvières, Rallumez quelques lumières, Dans les ateliers éteints D’un affreux silence atteints ; Car le soir trop redoutable, Monte étrange et lamentable, Une lugubre clameur, De ce grand corps qui se meurt.
Autant qu’on l’a fait à plaindre, Qu’il serait bientôt à craindre, Ce courage errant le soir, Et qui tombe sans s’asseoir, Si dans sa course affamée, Vierge triste et bien-aimée, Il n’avait peur de vos yeux, Entre la mort et les cieux !
Si ce chrétien sous sa chaîne, Ne buvait dans son haleine,
Avec l’air qui l’a nourri, Votre nom pur et chéri, Terrible avant de s’étendre, Aurait-il le temps d’attendre, Le front voilé d’un lambeau, Son droit d’asyle au tombeau !
Enfin, si la pauvre voile Sans boussole, sans étoile, Poussée à d’autres hasards, Attire vos doux regards, Après ces graves misères, N’oubliez pas les prières, De ceux qui bannis toujours, Rament leurs ans et leurs jours !
Inclinez-vous pour entendre, Notre hymne sauvage et tendre, Et que les bergers des champs, Vendent leur lait à nos chants ;
Puis, soufflez à la souffrance, L’air où nage l’espérance, Vierge ! et plaignez ici-bas, Les douleurs qu’on n’y plaint pas !
# Pauvres fleurs/Deux Jeunes filles

Pour les autres éditions de ce texte, voir Les deux marinières (« Entends-tu le canon du fort, »).

### DEUX JEUNES FILLES.

Entends-tu le canon du fort, Pour un vaisseau qui rentre au port ? Mais, mon enfant ! le capitaine Tient l’équipage en quarantaine. Viens voir de loin le bâtiment Qui te ramène ton amant !
Laisse-moi reprendre mon cœur Qui s’en va de joie et de peur ! J’avais rêvé cette nouvelle : Mais, vois ! je suis moins forte qu’elle. C’est ma neuvaine au roi des cieux, Qui met de tels pleurs dans mes yeux !
Tu me fais rire avec tes pleurs ; Prends plutôt dentelles et fleurs, Prends ! et puisque Dieu te l’envoie, Folle ! ne pleure pas ta joie ; Car je sais que les amoureux, N’aiment pas qu’on pleure pour eux.
Que veux-tu ! je suis faite ainsi ! Et des hommes pleurent aussi.
Lui ! sa voix pleure dans moi-même ; Marina ! c’est pourquoi je l’aime ? Une larme sauve ; autrement On mourrait de saisissement.
Allons, viens, tu n’en finis pas ; Viens ! tout le monde court là-bas. Au salut du canon qui roule Ton amant te croit dans la foule. C’est la lenteur qui fait mourir ; Moi, mes pieds brûlent de courir !
Marina ! laisse-moi m’asseoir ; Je serai plus forte ce soir. Il est là ! j’ai le temps d’attendre ; On n’est plus trop loin pour s’entendre : Comme l’oiseau qui suit le vent, Mon âme est allée en avant !
# Pauvres fleurs/Fleur d’Enfance

Pour les autres éditions de ce texte, voir Fleur d’enfance.

### FLEUR D’ENFANCE.

L’haleine d’une fleur sauvage, En passant tout près de mon cœur, Vient de m’emporter au rivage, Où naguère aussi j’étais fleur : Comme au fond d’un prisme où tout change, Où tout se relève à mes yeux, Je vois un enfant aux yeux d’ange : C’était mon petit amoureux !
Parfum de sa neuvième année, Je respire encor ton pouvoir ; Fleur à mon enfance donnée, Je t’aime ! comme son miroir. Nos jours ont séparé leur trame, Mais, tu me rappelles ses yeux ; J’y regardais flotter mon âme : C’était mon petit amoureux !
De blonds cheveux en auréole, Un regard tout voilé d’azur, Une brêve et tendre parole, Voilà son portrait jeune et pur : Au seuil de ma pauvre chaumière, Quand il se sauvait de ses jeux, Que ma petite âme était fière ; C’était mon petit amoureux !
Cette ombre qui joue à ma rive Et se rapproche au moindre bruit, Me suit, comme un filet d’eau vive, À travers mon sentier détruit ;
Chaste, elle me laisse autour d’elle, Enlacer un chant douloureux ; Hélas ! ma seule ombre fidèle, C’est vous ! mon petit amoureux !
Femme ! à qui ses lèvres timides, Ont dit, ce qu’il semblait penser, Au temps où nos lèvres humides Se rencontraient sans se presser, Vous ! qui fûtes son doux Messie, L’avez-vous rendu bien heureux ? Du cœur je vous en remercie ; C’était mon petit amoureux !
# Pauvres fleurs/Hortense Seligmann

Pour les autres éditions de ce texte, voir Hortense Seligmann.

### HORTENSE SELIGMANN, morte à 12 ans.

C’est… hélas ! non, c’était la lointaine colombe, Lasse d’un peu d’argile à ses pieds gracieux ; Et la jeune passante a cherché sous la tombe Son chemin pour rentrer aux cieux !
# Thresor de la langue françoise/Transpercer

Transpercer d'outre en outre, Transfigere.
# Thresor de la langue françoise/Transporter

Transporter, Mutare, Transferre, Asportare, Transportare, Aliò conferre.
Se transporter quelque chose, & s'attribuer, Ad se transducere.
Se transporter en quelque lieu, Deportare se aliquò.
Se transporter sur les lieux, In rem præsentem ire. B.
Commissaire commis pour se transporter sur les lieux, auec puissance de faire & ordonner ce qu'il verra estre à faire, pour le fait & execution de sa commission, Disceptator ad rem inspiciendam à Curia missus. Bud.
Transporter quelque chose chez soy, Ad se transferre.
Transporter son nid, Migrare nidum.
Estre transporté, Ferri.
Elles se gastent d'estre transportées, Gestatum non tolerant.
Tu as l'esprit transporté, Mens tua peregrinatur.
Transporté & hors de soy, Fanaticus homo.
Estre transporté par affection, Transuersum agi. B.
Transport d'vn lieu en autre, Transportatio, Asportatio.
Droict par transport, Transcriptum, vel Transcriptitium ius. Budaeus.
Transporteur, Qui transporte, Translator.
Transportement, Translatio, siue Tralatio, Asportatio, Gestatus.
# Thresor de la langue françoise/Transposer

Transposer d'vn lieu en autre, Differre, Transferre, Transponere.
Transposer arbres & planter d'vn lieu en autre, Transducere arbores.
Transposé, ou reietté, Transpositus, Translatus, siue Tralatus.
Transposition.
# Thresor de la langue françoise/Translater

Translater quelques autheurs Grecs, ou tourner en autre langage, Græcos authores transferre, voyez Tourner, & Traduire.
Translaté, Translatus. Cic.
Estre translaté d'vne cité en vne autre, & perdre le droict de la premiere, Mutari ciuitate.
Translation, Translatio. Cic. Versio.
Translateur, Translator.
# Thresor de la langue françoise/Transmettre

Transmettre vn heritage à son frere, & luy rebailler, Hæreditatem fratri transmittere.
Transmettre vn messager à, &c. id est, Enuoyer. Virg. Transmisit alendum.
Transmis en tel lieu, id est, Enuoyé, Missus.
# Thresor de la langue françoise/Transplanter

Transplanter arbres, ou choux, ou autre chose.
Transplantation.
# Thresor de la langue françoise/Transiger

Transiger, & appoincter de quelque different, Controuersiam transigere, Decidere de negotio aliquo.
Transiger, Appoincter, Indicum aequitatem experiri nolle. B.
Transiger & appoincter vn proces, Litem decidere & transigere. Budæus.
Vne transaction, Vn accord, Decisum. B.
Transaction, compromis & arbitrages, Iura fœcialia fori. B.
Cela est expresséement dit par la transaction, In conuento, in syngrapha rei transactæ, in fœdere, hoc nominatim sanctum est atque perscriptum. B.
# Thresor de la langue françoise/Transitoire

Transitoire, Caducus.
# Thresor de la langue françoise/Transmuer

Transmuer, Transmutare.
Transmutation.
# Thresor de la langue françoise/Transparent

Transparent, Perlucidus.
# Tableau ancien (Gilkin)
### TABLEAU ANCIEN

L’Efféminé divin, pensif, pâle et plus pur
Qu’un lys d’eau balancé sur un étang d’azur,
Tel qu’un fils d’empereur légendaire, traverse
Les cités, qu’éblouit sa beauté vierge, et verse
Sur les femmes, sur les vieillards, sur les enfants,
Baignant leurs yeux soumis dans ses yeux triomphants,
Un fleuve de pardons, d’espoirs et de tendresses ;
Et ses mains qu’amollit la langueur des caresses
Angéliques, ses mains maternelles, qui font
Expirer tout orgueil et fléchir chaque front,
D’un geste auguste, plein de baisers et de lèvres,
Chassent de tous les cœurs les démons et les fièvres,
Tandis qu"à ses doigts fins, ignorés du travail,
À ses bras lumineux, cerclés d’or et d’émail,
Et sur son lilial vêtement de soieries
Rêvent les larges yeux sacrés des pierreries.
Ah ! si frêle et si femme, il est beau jusqu’aux pleurs !
Et son souffle, exhalant l’âme exquise des fleurs,
Et sa bouche, où sourit le sang sucré des mûres,
Câlinent lentement de magiques murmures :
« Heureux les cœurs aimants, car ils seront aimés !
« Fleurissez vos labeurs de songes parfumés,
« Cueillez les perce-neige et les roses en flammes,
« Les lèvres des enfants et les lèvres des femmes !
« Laissez venir à moi les beaux adolescents.
« Qu’importent les péchés ? Vous êtes innocents,
« Puisque votre sourire a cherché mon sourire.
« Souriez, pardonnez, passez et laissez dire. »
Il parle ; et ses doux yeux ensorcellent, ses yeux
D’héliotrope, où meurt le mâle azur des cieux.
Sa fraîche haleine, où traîne un velours de verveines, Filtre languissamment un philtre dans les veines
Même des Violents, même des Envieux,
Ployés sous ses regards miséricordieux.
Et si les lâches mains de ces jeteurs de pierres
S’efforcent de tirer un pleur de ses paupières,
Il sait que le frisson de sa passive chair
Desséchera leurs os mieux qu’un feu de l’enfer.
Et le voilà qui va par les villes jonchées
De bouquets effeuillés sur des palmes couchées,
D’argent éparpillé, de bijoux écrasés,
D’armures, ô triomphe ! et de glaives brisés,
Il va, le calme Éphèbe, à travers les mystiques
Tourbillons de l’encens et des tendres cantiques,
— Lys vierge épanoui dans les rosiers charnels, —
Par le royaume en fleurs des baisers éternels.
# Pertharite/Personnages

PERTHARITE, roi des Lombards.
GARIBALDE, Duc de Turin.
UNULPHE, seigneur lombard.
RODELINDE, femme de Pertharite.
ÉDÜIGE, sœur de Pertharite.
Soldats.
* ↑ Pertharite ou Bertaride succéda en 661, conjointement avec son frère Gondebert ou Godebert, à son père Aribert, roi des Lombards, qui avait donné Milan pour capitale au premier, et Pavie au second. On peut voir dans les extraits historiques cités par Corneille à la suite de l’avis Au lecteur, que le nom de Grimoald, comte, ou plutôt duc, de Bénévent (voyez p. 8, note 3), et ceux des autres personnages, excepté peut-être celui d’Édüige ou d’Edvige, sont également empruntés à l’histoire.
* ↑ L’orthographe de ce nom est Thurin dans toutes les anciennes éditions, y compris celle de 1692.
# Pertharite/Examen
## EXAMEN.

Le succès de cette tragédie a été si malheureux, que pour m’épargner le chagrin de m’en souvenir, je n’en dirai presque rien. Le sujet est écrit par Paul Diacre, au 4. et 5. livre des Gestes des Lombards, et depuis lui par Erycus Puteanus, au second livre de son Histoire des invasions de l’Italie par les Barbares. Ce qui l’a fait avorter au théâtre a été l’événement extraordinaire qui me l’avoit fait choisir. On n’y a pu supporter qu’un roi dépouillé de son royaume, après avoir fait tout son possible pour y rentrer, se voyant sans forces et sans amis, en cède à son vainqueur les droits inutiles, afin de retirer sa femme prisonnière de ses mains : tant les vertus de bon mari sont peu à la mode ! On n’y a pas aimé la surprise avec laquelle Pertharite se présente au troisième acte, quoique le bruit de son retour soit épandu dès le premier, ni que Grimoald reporte toutes ses affections à Édüige, sitôt qu’il a reconnu que la vie de Pertharite, qu’il avoit cru mort jusque-là, le mettoit dans l’impossibilité de réussir auprès de Rodelinde. J’ai parlé ailleurs de l’inégalité de l’emploi des personnages, qui donne à Rodelinde le premier rang dans les trois premiers actes, et la réduit au second ou au troisième dans les deux derniers. J’ajoute ici, malgré sa disgrâce, que les sentiments en sont assez vifs et nobles, les vers assez bien tournés, et que la façon dont le sujet s’explique dans la première scène ne manque pas d’artifice.
* ↑ C’est en 1663 que fut imprimé pour la première fois l’Examen de Pertharite, et non en 1660, comme Voltaire le dit par erreur dans le titre de cet examen.
* ↑ Voyez ci-dessus, p. 8-14, la traduction du récit de Paul Diacre par Antoine du Verdier.
* ↑ Voyez ci-dessus, p. 14-16, le texte latin et la traduction de l’extrait de Puteanus.
* ↑ Ce défaut en Rodelinde a été une des principales causes du mauvais succès de Pertharite, et je n’ai point encore vu sur nos théâtres cette inégalité de rang en un même acteur, qui n’ait produit un très-méchant effet. (Examen d’Horace ; voyez tome III, p. 276.)
# Pertharite/Liste des éditions
## LISTE DES ÉDITIONS QUI ONT ÉTÉ COLLATIONNÉES POUR LES VARIANTES DE PERTHARITE.

ÉDITIONS SÉPARÉES. :
| 1653 in-12 ; | 1656 in-12. |
| RECUEILS. ||
| 1654 in-12 ; | 1664 in-8$^o$ ; |
| 1656 in-12 ; | 1668 in-12 ; |
| 1660 in-8$^o$ ; | 1682 in-12. |
| 1663 in-fol ; | |
* ↑ Dans ce recueil, l’Achevé d’imprimer de Pertharite porte la date du 30 avril 1653. — Au tome V, p. 417, note 1, il faut lire : « l’Achevé d’imprimer de Don Sanche porte la date du 14 mai (et non du 13 août) 1650. »
# Thresor de la langue françoise/Zele

Zele, m. acut. Vient du Grec ξήλοζ, et signifie affection ardente à quelque chose, quelque fois emulation, mais le François en use plus restrain-
ctement que ni le Grec, ni le Latin, Zelus.
Qui ont zele, Qui rem saluam esse cupiunt. B.
Zeler, Zelare, vulgo.
Zelateur, Zelotes
# Thresor de la langue françoise/Zoucet

Zoucet. voyez Castagneux.
# Thresor de la langue françoise/Zone

Zone, Zona.
# Thresor de la langue françoise/Z
## ZA

Zante, l’isle anciennement nommée Zacynthus, Aucuns prononþcent Iante, autres l’appellent Zachytho.

### ZE.

Zelande, voyez Selande.
Zele, m. acut. Vient du Grec ξήλοζ, et signifie affection ardente à quelque chose, quelque fois emulation, mais le François en use plus restrain-
ctement que ni le Grec, ni le Latin, Zelus.
Qui ont zele, Qui rem saluam esse cupiunt. B.
Zeler, Zelare, vulgo.
Zelateur, Zelotes
Zelotes, m. penac. plural. num. Comme recite Josephe au 4. livre cha. 5. de la guerre des Juifs, furent appelez aucuns Juifs d’une faction de gens du plat pays, qui s’estans emparez de Hierusalem et du temple, & d’authorité tyrannique en iceux pallioyent leur cruauté & tyranþnie du zele qu’ils disoyent avoir à la conservation de la discipline, liberþté publique, & choses sacrées.
Zimiech, est l’une des deux especes d’Aigle, dont l’autre est absoluëment appelée Aigle, & prend la grue et oyseaux moindres, là où l’autre prend le lievre, le Renard, la gazele. Tardif chap. 2. de la premiere partie de fauconnerie.
Le Zodiaque, Zodiacus, Signifer.
Zone, Zona.
Zoucet. voyez Castagneux.
Zummach, à ce que Tardif au chap. 2. de la premiere partie de sa fauþconnerie veut dire, est mot Arabique, dont est appelée l’Aigle qui a sur la teste ou sur le dos certaine blancheur, qui est signe de perfection de bonté.
zvric Ville de Suisse, Tigurum.
Le canton de Zuric, Pagus Tigurinus
Ceux de Zuric, Tigurini.
| ◄ Y | Z, pages 673 à 673 | Aegidius Nuceriensis.  ► |
# Thresor de la langue françoise/Zelotes

Zelotes, m. penac. plural. num. Comme recite Josephe au 4. livre cha. 5. de la guerre des Juifs, furent appelez aucuns Juifs d’une faction de gens du plat pays, qui s’estans emparez de Hierusalem et du temple, & d’authorité tyrannique en iceux pallioyent leur cruauté & tyranþnie du zele qu’ils disoyent avoir à la conservation de la discipline, liberþté publique, & choses sacrées.
# Thresor de la langue françoise/Zante

Zante, l’isle anciennement nommée Zacynthus, Aucuns prononþcent Iante, autres l’appellent Zachytho.
# Thresor de la langue françoise/Zelande
### ZE.

Zelande, voyez Selande.
# Thresor de la langue françoise/Zimiech

Zimiech, est l’une des deux especes d’Aigle, dont l’autre est absoluëment appelée Aigle, & prend la grue et oyseaux moindres, là où l’autre prend le lievre, le Renard, la gazele. Tardif chap. 2. de la premiere partie de fauconnerie.
# Thresor de la langue françoise/Zodiaque

Le Zodiaque, Zodiacus, Signifer.
# Thresor de la langue françoise/Ambition

Ambition, Ambitio, Ambitus.
L’homme duquel l’ambition le rend mal heureux, Miser ambitionis.
Quand on ne va plus que à ambition, ou autre chose, Emeritis stipendiis ambitionis.
Tout va par ambition & dissimulation auiourd’huy, Mores iam nostri ad ambitionem & dissimulationem incubuerunt. B. ex Cic.
Ambitieux, qui brigue & pourchasse honneur, ambitiosus.
# Thresor de la langue françoise/Ambre

Ambre, Electrum, Succinum.
Vne espece d’ambre, Langurium, Langurij.
# Thresor de la langue françoise/Amble

Amble, f. penac. Est la maniere d’aller des haquenées, Mollis quaeque tollutim fit iumenti gradatio, Incessio. Il vient de Ambulo Latin. Mais en François il a vne particuliere signification, & signifie ce pas de la beste hasté, qui n’est ne proprement pas commun, ne trot, ne galop, & selon lequel on dit la beste amblant passer d’vne coudée, quand elle des pieds de derriere outre-passe d’vne coudée la marche des pieds de deuant. Ainsi dit on d’vn cheual ou autre beste, qu’il va l’amble. Tollutim incedit. Et mettre à l’amble, ad gradum tollutarium cogere. Et en pluriel Ambles, comme, Ce cheual a belles Ambles, ce qu’on dit aussi, Il a l’Amblè belle, Egregiè ac bellè tollutim incedit. Et par translation on dit qu’on a mis quelqu’vn aux ambles, quand on l’a mis en beau train de faire ou dire quelque chose, sans qu’il s’aduise de l’induction qu’on luy en a faite. Ce qui est dit aussi de celuy qu’on a rengé à la raison, qui auparauant ne y vouloit ioindre. Ce qui est ainsi dit à la semblance du cheual, qui trottoit dur ; & galloppoit de mesmes, lequel on a contraint prendre l’Amble, voyez Hacquenée.
Ambler, verb. neutr. acut. Est aller l’amble, & vient du Latin ambulare, par syncope : mais il y a vne peculiere signification en François, comme a esté dit au vocable Amble. Tollutim incedere. Ce qui est dit de toute beste de quatre pieds amblant. Aucuns le veulent tirer du verbe Grec άμβλύνω, par ce que les Ambliers ou maistres d’Amble
auec cordes attachées en contre-croix aux pieds du mulet ou cheual, leur rompent & retardent leurs alleures naturelles : mais il s’abusent en ce disant.
Cheual qui va les ambles, Tolutarius equus.
# Thresor de la langue françoise/Ambages

Ambages, ou Ambageois, Ambages.
Ne point parler par ambageois, mais dire clerement la pure verité, Positis ambagibus vera loqui.
Sans ambageois, Missis ambagibus, Remota ambage.
Ambagieux, Ambagiosus.
# Thresor de la langue françoise/Ambigu

Ambigu, Ambiguus.
Parler ambiguement, à deux ententes, Dire paroles douteuses, par lesquelles on ne sçait qu’entendre, Perplexè loqui, ambiguè loqui.
Ambiguité, ambiguitas.
Ambiguement, Ambiguè, Perplexè.