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# Les Feuilles d’automne/« Contempler dans son bain sans voiles »
## XXV

Contempler dans son bain sans voiles Une fille aux yeux innocents ; Suivre de loin de blanches voiles ; Voir au ciel briller les étoiles Et sous l’herbe les vers luisants ;
Voir autour des mornes idoles Des sultanes danser en rond ; D’un bal compter les girandoles ; La nuit, voir sur l’eau les gondoles Fuir avec une étoile au front ;
Regarder la lune sereine ; Dormir sous l’arbre du chemin ; Être le roi lorsque la reine, Par son sceptre d’or souveraine, L’est aussi par sa blanche main ;
Ouïr sur les harpes jalouses Se plaindre la romance en pleurs ; Errer, pensif, sur les pelouses, Le soir, lorsque les andalouses De leurs balcons jettent des fleurs ;
Rêver, tandis que les rosées Pleuvent d’un beau ciel espagnol, Et que les notes embrasées S’épanouissent en fusées Dans la chanson du rossignol ;
Ne plus se rappeler le nombre De ses jours, songes oubliés ; Suivre fuyant dans la nuit sombre Un Esprit qui traîne dans l’ombre Deux sillons de flamme à ses pieds ;
Des boutons d’or qu’avril étale Dépouiller le riche gazon ; Voir, après l’absence fatale, Enfin, de sa ville natale Grandir la flèche à l’horizon ;
Non, tout ce qu’a la destinée De bien réels ou fabuleux N’est rien pour mon âme enchaînée Quand tu regardes inclinée Mes yeux noirs avec tes yeux bleus !
          12 septembre 1828.
# Les Feuilles d’automne/« C’est une chose grande et que tout homme envie »
## XIII

C’est une chose grande et que tout homme envie D’avoir un lustre en soi qu’on épand sur sa vie, D’être choisi d’un peuple à venger son affront, De ne point faire un pas qui n’ait trace en l’histoire, Ou de chanter les yeux au ciel, et que la gloire Fasse avec un regard reluire votre front.
Il est beau de courir par la terre usurpée, Disciplinant les rois du plat de son épée, D’être Napoléon, l’empereur radieux ; D’être Dante, à son nom rendant les voix muettes. Sans doute ils sont heureux les héros, les poëtes, Ceux que le bras fait rois, ceux que l’esprit fait dieux !
Il est beau, conquérant, législateur, prophète, De marcher, dépassant les hommes de la tête ; D’être en la nuit de tous un éclatant flambeau ; Et que de vos vingt ans vingt siècles se souviennent !… — Voilà ce que je dis : puis des pitiés me viennent Quand je pense à tous ceux qui sont dans le tombeau !
          16 juillet 1829.
# Les Nouvelles Aventures d’Arsène Lupin

Pour les autres éditions de ce texte, voir Arsène Lupin contre Herlock Sholmès.
# Les Poètes maudits (1888)/Avant-Propos
## AVANT-PROPOS

C’est Poètes Absolus qu’il fallait dire pour rester dans le calme, mais, outre que le calme n’est guère de mise en ces temps-ci, notre titre a cela pour lui qu’il répond juste à notre haine et, nous en sommes sûr, à celle des survivants d’entre les Tout-Puissants en question, pour le vulgaire des lecteurs d’élite — une rude phalange qui nous la rend bien.
Absolus par l’imagination, absolus dans l’expression, absolus comme les Reys Netos des meilleurs siècles.
Mais maudits !
Jugez-en.
# Les Poèmes dorés/La Mort
### LA MORT

Si la vierge vers toi jette sous les ramures
Le rire par sa mère à ses lèvres appris ; Si, tiède dans son corps dont elle sait le prix, Le désir a gonflé ses formes demi-mûres ;
Le soir, dans la forêt pleine de frais murmures, Si, méditant d’unir vos chairs et vos esprits, Vous mêlez, de sang jeune et de baisers fleuris, Vos lèvres, en jouant, teintes du suc des mûres ;
Si le besoin d’aimer vous caresse et vous mord, Amants, c’est que déjà plane sur vous la Mort : Son aiguillon fait seul d’un couple un dieu qui crée.
Le sein d’un immortel ne saurait s’embraser.
Louez, vierges, amants, louez la Mort sacrée, Puisque vous lui devez l’ivresse du baiser.
# Les Poèmes dorés/Dédicace

À
LECONTE DE LISLE
AUTEUR DES POÈMES ANTIQUES
ET DES POÈMES BARBARES
EN TÉMOIGNAGE
D’UNE VIVE ET CONSTANTE
ADMIRATION
CE LIVRE EST DÉDIÉ
# Les Nuits du Père Lachaise

Prologue.
* Quels sont ces hommes ?
* Le jour des Morts à Paris
* Le Bon-Vivant
Première nuit
* Maracaïbo
* La Société des Dangereux
* Le masque tombe
* Tancrède
* Un domestique fidèle au-delà du tombeau
* Mousseline
* Les deux Dangereux
* Le Spectacle dans le Spectacle
* Une soirée chez Lady Glenmour
* La femme qui cherche et celle qui a trouvé
* Paquerette
* Tancrède et lady Glenmour
* Ce qu’était sir Archibald Caskil
* Journée de malheur pour le chevalier Tancrède
* Le retour au château
* Un heureux mensonge
* Encore le chevalier Tancrède
* Le crêpe noir
* La Course
* Dernier avantage obtenu par l’amant d’une vieille comtesse
* Mousseline chez elle
* Le major de Morghen
* Le danger d’une lettre dont l’adresse est mal mise
* La dame de cœur
* La chambre de la Sonnette
* La chambre de Résurrection
* Convalescence de Tancrède
* Plus d’une surprise et plus d’un mensonge
* Tancrède
* La véritable comédie humaine
* La Lettre
* Les deux réveils
* La loge des Italiens
* Tancrède et Paquerette
* La double Maison
* Révélations
* Lord Glenmour et le comte de Madoc
* La crise
* Le sacrifice
* Le dénouement
# Les Névroses (Rollinat)/Le Petit Pierrot
### LE PETIT PIERROT

Entre les fils du télégraphe Un pierrot siffle son refrain. Le soir tombe : le ciel serein Est vitreux comme une carafe.
Nul éclair ne met son paraphe Au fond de l’horizon chagrin. Entre les fils du télégraphe Un pierrot siffle son refrain.
Comme il sautille ! Comme il piaffe ! Mais comme il file avec entrain, Dès que la machine du train Montre son grand cou de girafe Entre les fils du télégraphe !
# Les Névroses (Rollinat)/Le Rondeau du guillotiné
### RONDEAU DU GUILLOTINÉ

Flac ! le rasoir au dos de plomb
Vient de crouler comme une masse !
Il est tombé net et d’aplomb :
La tête sautille et grimace,
Et le corps gît tout de son long.
Sur le signe d’un monsieur blond,
Le décapité qu’on ramasse
Est coffré, chargé : c’est pas long !
﻿Flac !
Le char va comme l’aquilon,
Et dans un coin où l’eau s’amasse
Et que visite la limace,
Un trou jaune, argileux, oblong
Reçoit la boîte à violon :
﻿Flac !
# Les Névroses (Rollinat)/Le Portrait
### LE PORTRAIT

Elle téta la vie au sein d’une pauvresse. Dès le maillot, elle eut l’abominable ivresse D’un lait sanguinolent et presque vénéneux. L’air froid d’un gîte infect aux murs fuligineux Granula ses poumons en gelant sa poitrine ; À travers sa peau, mince et navrante vitrine, Sa mère put compter ses pauvres petits os. Elle a grandi pourtant : lamentables fuseaux, Ses membres rabougris et rongés par la fièvre Se durcissent avec des souplesses de chèvre, L’épaule s’élargit, le buste émacié S’allonge sveltement sur des hanches d’acier ; Le sein s’est aiguisé jusqu’à piquer ses hardes Et sa figure verte aux lèvres si blafardes Prend la vague stupeur et l’âpre étrangeté D’une mélancolique et spectrale beauté. De son crâne fluet où grouillent les détresses Jaillissent des cheveux fantastiques, sans tresses, Fouillis d’ébène, épais, tordus, fous, au reflet Tour à tour diapré, bleuâtre et violet,
Ayant de ces frissons inconnus à la terre, Crinière d’outre-tombe où flotte le mystère. À ses yeux par l’horreur sans cesse écarquillés, Saphirs phosphorescents, douloureux et mouillés, Qui se meurent d’ennui dans leur cercle de bistre, Ses yeux ont maintenant une splendeur sinistre !
# Les Névroses (Rollinat)/Le Rasoir
### LE RASOIR

Ce rasoir où la rouille a laissé son vestige Par le seul souvenir arrive à me troubler, Et sur lui, je ne peux jamais voir sans trembler L’atmosphère de sang qui plane ou qui voltige.
Oui ! sa vue a pour moi je ne sais quel prestige ! Il m’attire, il me cloue, il me fait reculer, Et va, quand je m’en sers, jusqu’à m’inoculer Un dangereux frisson d’horreur et de vertige.
Étant las du présent comme du lendemain, J’ai grand’peur qu’à la longue il ne tente ma main Par un genre de mort où mon esprit s’arrête.
C’est pourquoi je m’en vais le jeter dans un trou, Car avec lui je sens que je deviendrais fou Et que je finirais par me couper la tête !
# Les Névroses (Rollinat)/Le Ravin des coquelicots
### LE RAVIN DES COQUELICOTS

Dans un creux sauvage et muet Qui n’est pas connu du bluet
Ni de la chèvre au pied fluet
﻿Ni de personne, Loin des sentiers des bourriquots, Loin des bruits réveilleurs d’échos, Un fouillis de coquelicots
﻿Songe et frissonne.
Autour d’eux, d’horribles étangs Ont des reflets inquiétants ; À peine si, de temps en temps, ﻿Un lézard bouge
Entre les genêts pleins d’effrois
Et les vieux buis amers et froids
Qui fourmillent sur les parois
﻿Du ravin rouge.
Le ciel brillant comme un vitrail N’épand qu’un jour de soupirail
Sur leurs lamettes de corail
﻿Ensorcelées, Mais dans la roche et le marais
Ils sont écarlates et frais
Comme leurs frères des forêts
﻿Et des vallées.
Ils bruissent dans l’air léger Sitôt que le temps va changer.
Au moindre aquilon passager
﻿Qui les tapote, Et se démènent tous si fort
Sous le terrible vent du Nord
Qu’on dirait du sang qui se tord
﻿Et qui clapote.
En vain, descendant des plateaux Et de la cime des coteaux, Sur ces lumineux végétaux
﻿L’ombre se vautre, Dans un vol preste et hasardeux, Des libellules deux à deux
Tournent et vibrent autour d’eux
﻿L’une sur l’autre.
Frôlés des oiseaux rebâcheurs Et des sidérales blancheurs, Ils poussent là dans les fraîcheurs
﻿Et les vertiges, Aussi bien que dans les sillons ; Et tous ces jolis vermillons
Tremblent comme des papillons
﻿Au bout des tiges.
Leur chaude couleur de brasier Réjouit la ronce et l’osier ; Et le reptile extasié, ﻿L’arbre qui souffre, Les rochers noirs privés d’azur
Ont un air moins triste et moins dur
Quand ils peuvent se pencher sur
﻿Ces fleurs du gouffre.
Les carmins et les incarnats, La pourpre des assassinats, Tous les rubis, tous les grenats
﻿Luisent en elles ; C’est pourquoi, par certains midis, Leurs doux pétales attiédis
Sont le radieux paradis
﻿Des coccinelles.
# Les Névroses (Rollinat)/Le Rire
### LE RIRE

Rire nerveux et sardonique Qui fais grimacer la douleur, Et dont le timbre satanique Est la musique du malheur ;
Rire du paria farouche, Quand, d’un geste rapide et fou, Il met le poison dans sa bouche Ou s’attache la corde au cou ;
Rire plus amer qu’une plainte ; Plus douloureux qu’un mal aigu, Plus sinistre qu’une complainte, Rire atroce aux pleurs contigu ;
Sarcasme intime, inexorable, Remontant comme un haut-le-cœur Aux lèvres de la misérable Qui se vend au passant moqueur :
Puisque, dans toutes mes souffrances,
Ton ironie âpre me mord,
Et qu’à toutes mes espérances Ton explosion grince : « À mort ! »   Je t’offre cette Fantaisie Où j’ai savouré sans terreur L’abominable poésie De ta prodigieuse horreur.   Je veux que sur ces vers tu plaques Tes longs éclats drus et stridents,
Et qu’en eux tu vibres, tu claques,
Comme la flamme aux jets ardents !   J’ai ri du rire de Bicêtre,
À la mort d’un père adoré ; J’ai ri, lorsque dans tout mon être S’enfonçait le Dies iræ ;   La nuit où ma maîtresse est morte,
J’ai ri, sournois et dangereux ! — « Je ne veux pas qu’on me l’emporte ! » Hurlais-je avec un rire affreux.   J’ai ri, — quel suprême scandale ! — Le matin où j’ai reconnu,
À la Morgue, sur une dalle,
Mon meilleur ami, vert et nu !
Je ris dans les amours funèbres Où l’on se vide et se réduit ; Je ris lorsqu’au fond des ténèbres,
La Peur m’appelle et me poursuit.   Je ris du mal qui me dévore ; Je ris sur terre et sur les flots ; Je ris toujours, je ris encore Avec le cœur plein de sanglots !   Et quand la Mort douce et bénie Me criera : « Poète ! à nous deux ! » Le râle de mon agonie Ne sera qu’un rire hideux !
# Les Névroses (Rollinat)/Le Silence
### LE SILENCE

Le silence est l’âme des choses Qui veulent garder leur secret. Il s’en va quand le jour paraît,
Et revient dans les couchants roses.
Il guérit des longues névroses,
De la rancune et du regret. Le silence est l’âme des choses Qui veulent garder leur secret.
À tous les parterres de roses Il préfère un coin de forêt Où la lune au rayon discret Frémit dans les arbres moroses : Le silence est l’âme des choses.
# Les Névroses (Rollinat)/Le Petit Lièvre
### LE PETIT LIÈVRE

Brusque, avec un frisson De frayeur et de fièvre, On voit le petit lièvre S’échapper du buisson. Ni mouche ni pinson ; Ni pâtre avec sa chèvre, ﻿La chanson ﻿Sur la lèvre.
Tremblant au moindre accroc, La barbe hérissée Et l’oreille dressée, Le timide levraut Part et se risque au trot, Car l’aube nuancée ﻿N’est pas trop ﻿Avancée.
L’animal anxieux S’assied sur une fesse ; Et pendant qu’il paresse, La brume dans les yeux, Le grand saule pieux S’agenouille et s’affaisse ﻿Comme un vieux ﻿À confesse.
N’entend-il pas quelqu’un ? Non ! ce n’est que la brise Qui caresse et qui grise Son petit corps à jeun. Et dans le taillis brun Le fou s’aromatise ﻿Au parfum ﻿Du cytise.
Dans le matin pâlot, Leste et troussant sa queue, Il fait plus d’une lieue D’un seul trait, au galop. Il s’arrête au solo Du joli hoche-queue, ﻿Près de l’eau ﻿Verte et bleue.
Terrains mous, terrains durs, En tout lieu son pied trotte ; Et poudreux, plein de crotte, Ce rôdeur des blés mûrs Hante les trous obscurs Où la source chevrote, ﻿Les vieux murs ﻿Et la grotte.
L’aube suspend ses pleurs Au treillis des barrières, Et sur l’eau des carrières Fait flotter ses couleurs. Et les bois roucouleurs, L’herbe des fondrières ﻿Et les fleurs ﻿Des clairières,
L’if qui se rabougrit, Le roc vêtu d’ouate Où le genêt s’emboîte, La forêt qui maigrit, La mare qui tarit, L’ornière creuse et moite : ﻿Tout sourit ﻿Et miroite.
Et dans le champ vermeil Où s’épuise la sève, Le lièvre blotti rêve D’un laurier sans pareil ; Et toujours en éveil Il renifle sans trêve ﻿Au soleil ﻿Qui se lève.
# Les Névroses (Rollinat)/Le Piano
### LE PIANO

Puis-je te célébrer autant que je le dois, Cher interlocuteur au langage mystique ? Hier encor, le chagrin, ruisselant de mes doigts, T’arrachait un sanglot funèbre et sympathique.
Sois fier d’être incompris de la vulgarité ! Beethoven a sur toi déchaîné sa folie, Et Chopin, cet Archange ivre d’étrangeté, T’a versé le trop-plein de sa mélancolie.
Le rêve tendrement peut flotter dans tes sons ; La volupté se pâme avec tous ses frissons Dans tes soupirs d’amour et de tristesse vague ;
Intime confident du vrai musicien, Tu consoles son cœur et son esprit qui vague Par ton gémissement, fidèle écho du sien.
# Les Névroses (Rollinat)/Le Rossignol
### LE ROSSIGNOL

Quand le soleil rit dans les coins, Quand le vent joue avec les foins, À l’époque où l’on a le moins
﻿D’inquiétudes ; Avec Mai, le mois enchanteur
Qui donne à l’air bonne senteur, Il nous revient, l’oiseau chanteur
﻿Des solitudes.
Il habite les endroits frais, Pleins de parfums et de secrets, Sur les lisières des forêts
﻿Et des prairies ; Sur les bords d’un lac ombragé, Auprès d’un manoir très âgé
Ou d’un cimetière chargé
﻿De rêveries.
Le doux ignorant des hivers Hante les fouillis d’arbres verts,
Et voit le soleil à travers
﻿L’écran des feuilles ;
C’est là que tu passes tes jours,
Roi des oiselets troubadours,
Et que pour chanter tes amours
﻿Tu te recueilles.
Tandis que l’horizon blêmit, Que la berge se raffermit,
Et que sur les ajoncs frémit
﻿La libellule ;
Tandis qu’avec des vols ronfleurs,
Parfois obliques et frôleurs,
L’abeille rentre ivre de fleurs
﻿Dans sa cellule ;
Lui, le bohème du printemps, Il chante la couleur du temps ;
Et saules pleureurs des étangs,
﻿Vieilles églises
Ayant du lierre à plus d’un mur,
Toute la plaine et tout l’azur
Écoutent vibrer dans l’air pur
﻿Ses vocalises.
Quand il pousse dans sa langueur Des soupirs filés en longueur,
C’est qu’il souffre avec tout son cœur,
﻿Toute son âme !
Sa voix pleurant de chers hymens
A des sons tellement humains,
Que l’on dirait par les chemins
﻿Des cris de femme !
Alors elle rend tout pensifs Les petits chênes, les grands ifs ;
Et mêlée aux ruisseaux furtifs,
﻿Aux bons visages
De la vache et de la jument,
Cette voix est assurément
La plainte et le gémissement
﻿Des paysages.
# Les Pères de l’Église/Tome 3/Livre I/Chapitre XXVIII
### CHAPITRE XXVIII.

Nous voyons déjà, par ce que nous avons exposé, comme une génération entière d’hérésiarques ; ce qui se comprend d’autant plus facilement que la plupart des novateurs, tous, veux-je dire, s’érigent en docteurs pour parler contre la foi, qu’ils ont abandonnée : tout changement de foi produit ainsi une nouvelle doctrine ; celui-ci un autre et de proche en proche les dogmes s’altérant peu à peu, il arrive que chacun d’eux se proclame l’inventeur d’une nouvelle doctrine. Saturnin et Marcion, par exemple, qu’on a appelés les Continents, ont prêché que le mariage était mauvais ; ils ont voulu entraver l’œuvre de Dieu, ils l’ont accusé indirectement d’avoir créé les deux sexes pour la reproduction de l’espèce ; ils ont banni de leur doctrine ce qu’ils appellent les actes matériels ; ils se montrent ainsi ingrats envers Dieu, qui a tout fait. Ils n’admettent pas qu’Adam ait été sauvé ; cette hérésie avait été déjà mise en avant par un certain Tatien.
Ce Tatien avait été disciple de Justin, et pendant la vie de celui-ci il ne proclama point la doctrine dont nous venons de parler ; mais après le martyre de saint Justin, quittant le sein de l’Église, enflé, je pense, par l’orgueil de l’enseignement, il crut se mettre en dehors des autres en donnant un caractère particulier à sa doctrine ; il traita de fables les Æons invisibles de Valentin ; il pensa comme Saturnin et Marcion à l’égard du mariage, admettant la débauche et la fornication : mais il fut l’auteur de la doctrine qui n’admet pas qu’Adam ait été sauvé.
D’autres, après Basilide et Carpocrate, proclamèrent, comme conséquence de la doctrine de ces deux imposteurs, la promiscuité des sexes, et ils regardèrent comme une chose indifférente de manger les viandes consacrées aux idoles, disant que Dieu s’inquiétait peu de tout cela. Nous nous arrêtons : le nombre de ceux qui ont flotté à tous les vents de doctrines est trop grand pour que nous puissions donner tous leurs noms.
# Les Pères de l’Église/Tome 3/Livre I/Chapitre XXXI
### CHAPITRE XXXI.

Cette secte donne à Caïn pour créateur une puissance supérieure du ciel ; ils donnent à celui-ci pour alliés Ésaü, Coré, les Sodomites et tous les hommes aussi dépravés : c’est pour cela qu’ils sont les ennemis naturels de Dieu ; mais quant à eux ils accueillent quiconque se range de leur parti. Ils comptent parmi les chefs Sophia, qui tempère par sa sagesse leurs inclinations perverses. C’est elle qui aurait inspiré le traître Juda, et qui l’aurait aidé, en lui faisant connaître le secret de la vérité, à accomplir le mystère de son infâme trahison, dont l’effet aurait été, selon eux, de bouleverser l’harmonie des choses célestes et des choses terrestres. C’est cette œuvre d’iniquité qu’ils nomment l’évangile de Juda.
C’est Histera, selon ces sectaires, qui serait le créateur du ciel et de la terre. Ils prétendent qu’on ne peut être sauvé si l’on ne s’est essayé au mal comme au bien ; c’était aussi le système de Carpocrate. Les anges même nous assistèrent et nous aidèrent à commettre l’iniquité, parce que nous les invoquions dans le moment même de l’action. Commettre le mal sans crainte et sans remords, c’est là, à les en croire, la science parfaite.
Ainsi l’objet de ce premier livre a été d’exposer aux regards et de disséquer tout le corps infect, composé de toutes les fausses doctrines des hérésiarques. Les faire bien connaître, c’est déjà les avoir à moitié réfutés. Il en est à cet égard comme d’une bête féroce que recélerait dans ses retraites une épaisse forêt, et dont on se rend maître facilement, en abattant les parties les plus touffues : le monstre alors ne peut plus se cacher ; on évite ses atteintes, parce qu’on voit tous ses mouvements ; et comme on peut le viser en tirant sur lui, il est bientôt blessé à mort.
Dans le deuxième livre qui va suivre, nous nous appliquerons à réfuter en détail toutes ces hérésies, comme nous vous en avons fait la promesse, ne leur faisant grâce sur aucun point. C’est ainsi qu’après avoir forcé le monstre dans son repaire, nous le frapperons de nos traits et le détruirons entièrement.
# Les Pères de l’Église/Tome 3/Livre I/Chapitre XXVI
### CHAPITRE XXVI.

Cérinthe naquit en Asie, prêcha que le monde n’avait pas été fait par un Dieu supérieur, mais par une puissance différente, et bien inférieure, et qui ne connaissait même pas le Dieu souverain de toutes choses. Jésus lui fut subordonné ; celui-ci ne serait pas né d’une vierge ; c’est chose impossible à croire aux yeux de cet hérésiarque : il serait né de Joseph et de Marie, de la même manière que naissent les autres hommes. Sa justice, sa prudence et sa sagesse furent sans égales, et firent de lui un être supérieur aux autres hommes. Dieu envoya sur lui, aussitôt qu’il eut été baptisé, le Christ, sous la forme d’une colombe ; après cela, il prêcha au monde la révélation du Dieu inconnu et la perfection des vertus. À la fin, le Christ se sépara de lui et s’envola dans les régions supérieures. Jésus aurait souffert seul sa passion, et serait ressuscité Christ, être spirituel et impassible de sa nature.
Les ébionites admettent la création, telle que nous la croyons ; ils diffèrent de Cérinthe et de Carpocrate, en ce qui concerne le Seigneur ; le seul évangile de saint Mathieu est reconnu par eux, Paul est répudié par leurs adeptes comme un apostat de la loi.
Les prophéties sont expliquées par eux d’une manière bizarre : ils adoptent la circoncision et les observances judaïques ; Jérusalem enfin est l’objet de leur adoration, ils la regardent comme la maison de Dieu. Nicolaüs, l’un des sept premiers diacres ordonnés par les apôtres, est l’auteur de la secte dépravée qui porte son nom. L’Apocalypse de saint Jean les signale ; l’adultère et l’idolâtrie leur sont habituels ; c’est d’eux dont il parle, quand il dit : « Mais tu as cela pour toi, que tu hais les actions des nicolaïtes comme je les hais. »