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# L’Encyclopédie/1re édition/CHERCHEURS

* CHERCHEURS, s. m. pl. (Théolog.) hérétiques dont M. Stoup a fait mention dans son traité de la religion des Hollandois. Il dit que les chercheurs conviennent de la vérité de la religion de Jesus-Christ, mais qu’ils prétendent que cette religion n’est professée dans sa pureté dans aucune église du Christianisme ; qu’en conséquence ils n’ont pris aucun parti, mais qu’ils lisent sans cesse les écritures, & prient Dieu de les aider à démêler ce que les hommes ont ajoûté ou retranché de sa véritable doctrine. Ces chercheurs infortunés, selon cette description, seroient précisément dans la religion chrétienne ce que les Sceptiques sont en Philosophie. L’auteur que nous venons de citer, dit que les chercheurs ne sont pas rares en Angleterre, & qu’ils sont communs en Hollande : deux points sur lesquels il est contredit par le Moreri, sans aucun fondement à ce qu’il me semble. L’état de chercheurs est une malédiction de Dieu plus ou moins commune à tous les pays, mais très-fréquente dans ceux où l’incrédulité n’a pas encore fait les derniers progrés ; plus l’incrédulité sera grande, plus le nombre des chercheurs sera petit : ainsi il y aura infiniment moins de ces hérétiques en Angleterre, qu’en Hollande.
# L’Encyclopédie/1re édition/CHERCHÉE

CHERCHÉE, adj. quantité cherchée, (Algeb. ou Géom.) Les Géometres ou les Algébristes appellent ainsi la quantité qu’il s’agit de découvrir quand on propose un problème. Si l’on demandoit, par exemple, que l’on déterminât le nombre, lequel multiplié par 12 produise 48, on trouveroit que le nombre 4 est la quantité cherchée, &c. Chambers. (E)
On distingue dans chaque problème les quantités connues, & la quantité ou les quantités cherchées. Ainsi dans le problème précédent, 12 & 48 sont les quantités connues. Voyez Problème, &c. L’art des équations consiste à comparer & à combiner ensemble les quantités connues & les quantités cherchées, comme si les unes & les autres étoient connues, & à découvrir par le moyen de cette combinaison les quantités cherchées, c’est-à-dire, à parvenir à une équation où la quantité cherchée soit exprimée sous une forme qui ne renferme que les quantités connues. Voyez Arithmétique universelle. (O)
# L’Enclos du Rêve/03/À nos rêves cléments…

À nos rêves cléments, à nos rêves très doux, Qui laissèrent épars des souvenirs en nous,
[? Je vais ?] dire un adieu lourd de mélancolies, L’adieu qu’on dit aux choses tendres accomplies.
Puis, pour les préserver de l’usure des jours, Nous les renfermerons en nos cœurs pour toujours.
Ils seront l’oreiller des tendresses écloses Où je mettrai ton front pour que tu te reposes.
# L’Enclos du Rêve/04
## Ressouvenances

Chers Souvenirs du Temps passé Le vieux Mur Souvenir d’Enfance À quatorze ans Ressemblance Devant l’autel brisé de mes rêves défunts…
# L’Enclos du Rêve/03/Sous la lampe, quand sa lumière tamisée…
### I

Sous la lampe, quand sa lumière tamisée
Il me semble que mon tourment s’est endormi, Que mon cœur est plus fort et mon âme apaisée,
Et qu’une main de bienveillance s’est posée À même mon cerveau douloureux et meurtri, Qu’une main de douceur sous ses doigts a pétri Du rêve et du repos frais comme la rosée.
Et je voudrais que ces légers rayons soyeux, Humains, miséricords et clairs comme des yeux Sur ton être, aient aussi ce pouvoir invincible.
Aient ce charme de t’envelopper de douceur, De te baigner de rêve et de repos berceur, De faire ton cœur fort et ton âme paisible.
# L’Enclos du Rêve/03/Tu me disais…
### TU ME DISAIS…

Le jour se fane et la tristesse De sa brume embrume mon cœur, Et je sens en moi la rancœur Que la vie en passant nous laisse. De sa brume embrume mon cœur,﻿ Je suis triste !… Que tes regards Profonds lumineux et languides M’enveloppent de leurs fluides Comme de fins voiles épars.
Et que ta bouche d’un effleur, Si léger qu’on le sente à peine Sur ma tristesse se promène Comme l’âme de quelque fleur.
Nous goûterons d’étranges charmes, À sentir les instants moins lourds, Sous la caresse de velours De tes baisers, près de mes larmes.
# L’Enclos du Rêve/04/Chers Souvenirs du Temps passé
### CHERS SOUVENIRS DU TEMPS PASSÉ

Chers souvenirs du temps passé, Vous qui m’effleurez de votre aile, Ô doux fantômes, que recèle Un roman presque trépassé. Vous qui m’effleurez de votre aile,﻿ Combien mon cœur est caressé Par votre cortège fidèle, Chers souvenirs du temps passé, Vous qui m’effleurez de votre aile.
Venez, encor que pêle-mêle, Comme un ami qu’on a laissé, Comme un rêve qui s’est lassé ; Je vous retrouve et vous appelle, Chers souvenirs du temps passé.
# L’Enclos du Rêve/03/Je veux te dire ici ma tendresse infinie…
### II

Je veux te dire ici ma tendresse infinie, Et l’amour qui m’obsède et monte dans mes yeux, Et s’offre et te sourit quand ton regard joyeux Me dit que ta souffrance est un instant bannie.
Je veux te dire aussi les pensers langoureux Qui murmurent en moi dans les heures bénies : Oui, tu verras, quand nos peines seront finies Comme ce sera simple et charmant d’être heureux.
Car nulle joie alors ne nous sera rebelle, Tu seras très épris, moi, je serai très belle, Et tout nous semblera vermeil comme le jour.
Et nous nous griserons du bonheur d’être ensemble, Et le soir, je mettrai près de ton cœur qui tremble Mon cœur comme un buisson tout embaumé d’amour.
# L’Enclos du Rêve/03/La Nuit est bleue
### LA NUIT EST BLEUE

La nuit est bleue et l’air s’apaise, et les coteaux Semblent des cavaliers drapés dans leurs manteaux Et faisant un cortège, en longue cavalcade, À la Lune trônant dans un ciel de parade.
L’heure est silencieuse et comme enveloppante, La forêt d’alentour a revêtu sa mante, Et de la douceur vient des grands cieux accalmis : Si nous allions rêver sous les arbres amis.
Si nous allions, marchant au hasard du chemin, Naïvement, et ta main prise dans ma main ; Si nous allions, puisque la Nuit nous y convie, Nous baigner dans l’oubli du mal et de la vie.
Mystérieusement, dans l’heure bleue et douce, Si nous allions, foulant les verts tapis de mousse, Ne connaissant plus rien que nos cœurs et nos voix, Mais sachant que dans l’ombre éparse au fond des bois,
Avec la Lune molle et blanche sur les monts, Nous sommes seuls, bien seuls et que nous nous aimons.
# L’Enclos du Rêve/03/Maintenant
### MAINTENANT

Et maintenant, sur le chemin souvent poudreux Qu’ensemble nous allons cheminant par la vie, Nous retrouvons après chaque pente gravie Comme un havre de paix, comme un port bienheureux,
Notre amour qui sourit à notre âme ravie ! Et nous sommes moins las et nous nous aimons mieux, Et nous nous répétons les mots simples et vieux Qui vont charmant notre tendresse inassouvie.
Et dans mon grand bonheur de te trouver si bon, Je voudrais quelquefois implorer le pardon D’imaginaires torts de peines anciennes,
Futiles, dont tu ne te souviens même pas ; Car je trouve très doux de te parler tout bas Et de pleurer longtemps mes deux mains dans les tiennes.
# L’Enclos du Rêve/03/Des rêves, des douleurs…

Des rêves, des douleurs, des rêves, de la joie. Et c’est la vie !… et sous ce fardeau, l’âme ploie. Et c’est la vie !… et sous ce fardeau, l’âme ploie.﻿ Par les jours de printemps l’oiseau bleu du bonheur, De son aile parfois nous effleure le cœur
Et s’enfuit, nous laissant déçus de son mensonge. Le bonheur de la vie est du bonheur de songe,
Du bonheur flou, sans aucun contour arrêté : La Gloire est brève et plus brève encor la Beauté.
Et l’Amour qui sourit sous son manteau de soie, Nous apporte bien plus de douleurs que de joie.
# L’Enclos du Rêve/03/Quand nous serons vieux
### QUAND NOUS SERONS VIEUX

Quand nous serons vieux, auprès de la flamme, Assis tous les deux les mains en avant, Nous refouillerons les coins de notre âme, Tandis qu’au dehors pleurera le vent.
Nous nous redirons les choses passées, Les chers souvenirs de notre roman, Nous égrènerons toutes nos pensées Et nous sourirons des rires d’antan.
Tes doux cheveux blancs frôlant mon visage, En tremblant un peu tu répéteras : « Dis, te souvient-il de notre jeune âge ? » Et tremblant aussi je dirai tout bas :
« Oui, je me souviens des choses lointaines, Des rêves bercés au vent des espoirs, Quand l’Avril riait à travers les plaines, Et des mots d’amour échangés les soirs ! »
Unissant alors nos pauvres mains lentes, En songeant encor à notre printemps, Nous rapprocherons nos têtes branlantes, En disant tous deux : « C’était le bon temps ! »
# L’Encyclopédie/1re édition/COMITE

COMITE, s. m. (Marine.) officier de galere qui commande la chiourme, & qui a le soin de faire ramer les forçats. Voyez Marine, Pl. II. lett. Z, le comite en fonction sur une galere à la rame. (Z)
# L’Encyclopédie/1re édition/COMMAND

COMMAND, s. m. (Jurisprud.) ce terme signifie quelquefois celui qui soit dans un contrat d’acquisition volontaire, soit dans une adjudication par decret, déclare qu’il achete pour lui ou pour un ami élu ou à élire, & qu’il nommera dans la suite. Ce même terme command signifie plus souvent celui qui a donné charge à un autre d’acquérir pour lui.
Cette maniere d’acquérir est fort commune en Anjou & au Maine. Les coûtumes de Péronne, Cambrai, & Artois, en parlent nommément ; & elle est permise dans toutes les autres coûtumes qui ne le prohibent pas expressément.
La déclaration de ce que l’on achete pour soi ou pour un autre, doit être faite dans le contrat même, si c’est une vente volontaire.
A l’égard des ventes par decret, comme l’adjudicataire n’est pas tenu de signer l’adjudication avec son procureur, on tient que s’il ne l’a pas signée, il peut en consignant dans les délais portés par les reglemens, c’est-à-dire dans la huitaine ou quinzaine au plus, faire sa déclaration de command, c’est-à-dire que l’adjudication est pour lui ou pour son ami élu ou à élire ; ce que la coûtume d’Auvergne appelle acheter pour soi ou pour son mieux : ce mieux signifie le droit que l’acquéreur se réserve de choisir un command ou ami pour acquéreur en sa place.
A l’égard du tems dans lequel l’acquéreur ou adjudicataire doit nommer le command, c’est-à-dire l’ami pour lequel il a fait l’acquisition, les coûtumes ne sont pas uniformes ; quelques-unes veulent que cette déclaration soit faite dans quarante jours, telle que Péronne, artic. 88. celle d’Amiens accorde un an, artic. 33. & 34. celle d’Artois ne fixe point le tems : dans celle de Cambrai il n’y a que quarante jours pour les fiefs, & un an pour les autres héritages : le délai de quarante jours paroît le plus convenable.
Il est indifférent que l’acquéreur ou adjudicataire ait consigné de ses deniers ou de ceux de son ami, pourvû qu’en consignant il ait fait la déclaration de command.
La nomination du command doit être faite pour le même prix, charges, clauses, & conditions ; autrement ce seroit une revente qui produiroit de nouveaux droits seigneuriaux.
Il faut aussi que lors de la nomination les choses soient entieres, c’est-à-dire que l’acquéreur n’ait pas fait acte de propriétaire en son nom, par exemple, qu’il ne se soit pas fait recevoir en foi & hommage, & payé les droits.
Si le command ou ami nommé n’ayant pas donné de pouvoir pour acquérir, refusoit d’accepter l’acquisition, le premier acquéreur demeureroit propriétaire, sans que pour cela il fût dû doubles droits. Voyez le tr. des fiefs de Guyot, tome III. ch. jv. sect. 3. & la pratique des terriers de M. de Freminville, tome I. p. 290. (A)
Commands, (grands, hauts, ou petits) Jurispr. sont les injonctions ou commandemens que les secrétaires & sergens font de l’ordonnance de justice & par son mandement, pour faire délivrer la possession. Il en est parlé au style de Liége, & en la coûtume de Namur art. 16. & dans les coûtumes des fiefs de ce comté. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/COMIRS

COMIRS, s. m. pl. (Litter.) farçeurs la plûpart Provençaux, sachant musique, joüant des instrumens, & débitant les ouvrages des troubadours : ils luccéderent en France aux histrions, où on leur donna encore les noms de conteurs, jongleurs, musars, plaisantins, pantomimes, &c.
# L’Encyclopédie/1re édition/COMITÉ

COMITÉ du Parlement, (Jurispr.) est l’assemblée des commissaires nommés par le parlement pour examiner d’abord entre eux quelqu’affaire publique ou de la compagnie, & en rendre compte ensuite à tout le parlement assemblé. Voyez Commissaires du Parlement & Parlement. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/COMMANDANT

COMMANDANT, s. m. (Hist. mod. & Art milit.) Ce nom pris en général signifie un officier militaire qui a autorité sur une armée, un corps de troupes, & tant sur les officiers que sur les soldats.
En le restreignant à un sens plus particulier, il signifie dans les troupes de France un officier qui commande en chef à tout un bataillon. Chaque bataillon a un commandant, qui est ordinairement le plus ancien capitaine ou le capitaine des grenadiers de ce même bataillon. (Q)
# L’Encyclopédie/1re édition/COMITTAN

COMITTAN, (Géog. mod.) ville de l’Amérique septentrionale dans la nouvelle Espagne, province de Chiapa.
# L’Encyclopédie/1re édition/COMMA

COMMA, s. m. terme de Gram. & d’impr. Ce mot est Grec, κόμμα, segmen, incisum. Quintilien, vers le commencement du ch. jv. du liv. IX. fait mention des incises & des membres de la période, incisa quæ κόμματα, membra quæ κῶλα. Les incises font un sens partiel qui entre dans la composition du sens total de la période, ou d’un membre de période. Voyez Construction & Période.
On donne aussi le nom d’incise aux divers sens particuliers du style coupé : Turenne est mort ; la victoire s’arrête ; la fortune chancele ; c’est ce que Cicéron appelle incisim dicere. Cic. orat. chap. lxvj. & lxvij.
On appelle aussi comma une sorte de ponctuation qui se marque avec les deux points : c’est de toutes les ponctuations celle qui après le point indique une plus forte séparation. Le sieur Leroi, ce fameux prote de Poitiers, dans son traité de l’ortographe qui vient d’avoir l’honneur d’être augmenté par M. Restaut ; le sieur Leroi, dis-je, soûtient que la ponctuation des deux points doit être appellée comma, & que ceux qui donnent ce nom au point-virgule sont dans l’erreur. Apparemment l’usage a varié ; car Martin Fertel, Richelet, & le dictionnaire de Trévoux édition de 1721, disent que le comma est la ponctuation qui se marque avec un point & une virgule : le sieur Leroi soûtient au contraire que malgré le sentiment de ces auteurs, la ponctuation du point-virgule est appellée petit-que par tous les Imprimeurs ; parce qu’en effet ce signe sert à abreger la particule Latine que, quand à la suite d’un mot elle signifie & : par exemple, illaq ; hominesq ; deosq ; au lieu de illaque, hominesque, deosque. Ici il ne s’agit que d’un fait ; on n’a qu’à consulter les Imprimeurs : ainsi le prote de Poitiers pourroit bien avoir raison. Nous verrons au mot Ortographe s’il est aussi heureux quand il s’agit de raisonnement. (F)
Comma, terme de Musique, est un petit intervalle qui se trouve en quelques cas, entre deux sons produits sous le même nom par des progressions differentes.
On distingue trois especes de comma : 1°. le mineur, dont la raison est de 2025 à 2048 ; ce qui est la quantité dont le si dièse, que donne la quatrieme quinte de sol dièse pris comme tierce majeure de mi, est surpassé par l’ut naturel qui lui correspond. Ce comma est la différence du semi-ton moyen au semi-ton majeur.
2°. Le comma majeur est celui qui se trouve entre le mi produit par la progression triple comme quatrieme quinte en commençant par ut, & le même mi ou sa réplique considéré comme tierce majeure de cet ut : la raison en est de 80 à 81. C’est le comma ordinaire : & il est la différence du ton majeur au ton mineur.
3°. Enfin le comma maxime, qu’on appelle comma de Pythagore, a son rapport de 524288 à 531441 ; & il est l’excès du si dièse produit par la progression triple, comme douzieme quinte de l’ut, sur le même ut élevé au degré correspondant. Voyez Tempérament. (S)
# L’Encyclopédie/1re édition/BEZOAR-MINERAL

BEZOAR-MINERAL, (Chimie.) c’est un remede connu dans la Pharmacie : il se fait avec le beurre d’antimoine dont on prend trois onces, sur lesquelles on verse bien doucement égale quantité d’esprit de nitre, qu’on en retire par la distillation au feu de sable ; on reverse ensuite cet esprit de nitre dessus le résidu avec une once de plus ; on réitere ces distillations & cohobations trois ou quatre fois ; cela fait, on réduit en poudre le résidu, & on le calcine dans un creuset ; on le lave ensuite dans plusieurs eaux, ou on brûle de l’esprit-de-vin par-dessus. Cette préparation de l’antimoine est un très-grand sudorifique, qui a même plus d’efficacité que l’antimoine diaphorétique. Voyez l’article Antimoine. (—)
Bezoar martial, (Chim.) se fait en mettant dans le creuset une partie de limaille de fer, avec deux parties d’antimoine ; on y ajoûte un peu de nitre, qu’on allume pour faciliter la fonte, qui doit être liquide : on a soin de remuer doucement avec une baguette de fer qui puisse aller jusqu’au fond du creuset ; par ce moyen le régule qui est en fusion ronge la baguette, & tourne en scories avec elle. Pour faciliter l’opération, il est bon d’y jetter de tems en tems du nitre. Après avoir tenu le mêlange en fusion pendant une demi-heure, il faudra retirer la baguette de fer. Si on voit qu’il n’en part plus d’étincelles, & qu’elle ne diminue plus par le bout, on y jettera encore un peu de nitre ; & la matiere étant devenue très-liquide, il faudra la verser, la réduire en poudre après qu’elle sera refroidie : on prend une cuillerée de cette poudre, qu’on jette dans deux fois sa quantité de nitre mise en fonte dans un autre creuset ; on vuide de nouveau la matiere, on la lave dans de l’eau chaude, on l’édulcore & la seche. On dit que ce bezoar martial est un excellent remede pour la jaunisse, les hypochondres, &c. (—)
Bezoar solaire ou d’or, (Chimie.) se fait en versant une solution d’or faite dans l’eau régale, ou la solution d’une chaux d’or dans l’esprit de sel sur huit fois, ou suivant Zwelfer, sur quatre fois autant de beurre d’antimoine ; on les laisse en digestion pendant quelque tems ; on fixe alors la matiere avec de l’esprit de nitre, & on tire le dissolvant par la distillation : ce n’est autre chose que le bezoar minéral uni à une chaux d’or.
Bezoar lunaire, (Chimie.) se fait ainsi : pour chaque once de beurre d’antimoine, on dissout une dragme d’argent dans l’esprit de nitre, & on s’en sert pour précipiter la poudre ; ce qui donne un bezoar minéral mêlé avec la lune cornée. (—)
Bezoar jovial ou d’étain. (Chimie.) Voici le procédé de Stahl. On fait fondre ensemble parties égales de régule d’antimoine & d’étain bien pur, on broye ensuite & pulvérise le mêlange, qu’on fait fulminer par parties avec trois fois autant de nitre à grand feu pendant une demi-heure ; pendant ce tems on a soin de remuer avec un bâton ; cela étant fait, on vuide le creuset, on laisse refroidir la matiere, on la fait dissoudre dans l’eau, ou à l’air par deliquium ; l’on aura par-là une poudre grise qui est le bezoar d’étain. Voyez l’article Anti-hectique. (—)
# L’Encyclopédie/1re édition/BEZET

BEZET, au jeu du Trictrac, est la même chose que deux as.
# L’Encyclopédie/1re édition/BHAVAM

* BHAVAM, s. f. (Hist. mod.) déesse des Indiens ; c’est la puissance à laquelle ils donnent pour époux le puissant. Il paroît que ce n’est là qu’une maniere mysterieuse de désigner ou la matiere & la forme, ou les causes & les effets. Voyez Kircher, Chin. illust. pag. 161.
# L’Encyclopédie/1re édition/BEZANTÉ

BEZANTÉ, adj. terme de Blason ; il se dit d’une piece chargée de bezans, comme une bordure bezantée de huit pieces. Voyez Bezant.
Rochefort en Angleterre, écartelé d’or & de gueules, à la bordure bezantée d’or. (V)
# L’Encyclopédie/1re édition/BIAFARA

* BIAFARA, (Géog.) royaume d’Afrique, dans la basse Ethiopie, dont les habitans sont idolatres. Long. 35. 50. lat. 6. 10.
# L’Encyclopédie/1re édition/BEZESTAN

BEZESTAN, s. m. (Commerce.) on nomme ainsi à Andrinople, & dans quelques autres principales villes des états du grand-Seigneur, les lieux où les marchands ont leurs boutiques, & étalent leurs marchandises. Chaque sorte de marchand a le sien ; ce qui s’entend aussi des ouvriers qui travaillent tous dans le même endroit. Ce sont ordinairement de grandes galeries voûtées, dont les portes se ferment tous les soirs. Quelquefois les concierges ou gardiens de ces bezestans, répondent des marchandises pour un droit assez modique qu’on leur paye pour chaque boutique.
Les bezestans d’Andrinople sont très-beaux, surtout celui où se vendent les étoffes, & un autre où sont les boutiques des cordonniers.
A Constantinople on donne le même nom, ou celui de bezestin, à des especes de halles couvertes, où se vendent les plus riches & les plus précieuses marchandises.
Il y a deux bezestins dans cette capitale de l’empire Ottoman ; le vieux & le nouveau : le vieux a été bâti en 1461, sous le regne de Mahomet II. Il y a peu de marchandises fines : on y vend des armes, & des harnois de chevaux assez communs.
Le Bezestin neuf est destiné pour toutes sortes de marchandises ; on n’y voit guere cependant que les marchandises les plus belles & les plus riches, comme de l’orfévrerie, des fourrures, des vestes, des tapis, & des étoffes d’or, d’argent, de soie, & de poil de chevre. Les pierres précieuses & la porcelaine n’y manquent pas non plus.
Ce dernier, qu’on nomme aussi le grand bezestin, est bâti en rond, tout de pierre de taille : il y a quatre portes, qui ne sont ouvertes que pendant le jour ; on y enferme pendant la nuit des gardes pour la sûreté des boutiques. Chaque corps de métier a sa place assignée, hors de laquelle personne ne peut vendre, ni même exposer en vente les mêmes sortes de marchandises. C’est dans ce bezestin que les marchands François, Anglois, Hollandois, ont leurs boutiques de draperie.
Les marchandises sont en grande sûreté dans ces lieux, & les portes en sont fermées de bonne heure. Les marchands Turcs qui y ont des boutiques, vont coucher chez eux dans la ville : pour les marchands Chrétiens ou Juifs, ils se retirent au-delà de l’eau, & reviennent le lendemain matin. Voyez Bazar. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/BEZETTA

* BEZETTA, (Comm.) c’est ainsi qu’on nomme du crêpon ou du linon très-fin teint avec de la cochenille. Les meilleurs viennent de Constantinople, & sont d’un rouge très-vif : on le contrefait à Strasbourg. Les dames s’en servent quelquefois pour se farder, après l’avoir un peu trempé dans l’eau : on peut aussi l’employer pour colorer les liqueurs à l’esprit-de-vin. La laine de Portugal, qui n’est autre chose que du coton coloré avec de la cochenille, sert aussi aux mêmes usages.
# L’Encyclopédie/1re édition/BEZIERS

* BEZIERS, (Géog.) ville de France au bas Languedoc, sur une colline près de l’Orbe. Lon. 20. 52. 35. lat. 43. 20. 41.
# L’Encyclopédie/1re édition/BI-QUINTILE

BI-QUINTILE, adj. (Astron.) c’est un aspect de deux planetes quand elles sont à 144 degrés de distance l’une de l’autre. Voyez Aspect.
On appelle cet aspect bi-quintile, parce que les planetes sont alors éloignées l’une de l’autre de deux fois la cinquieme partie de 360 degrés, c’est-à-dire de deux fois 72 degrés, ou 144. (O)
# L’Encyclopédie/1re édition/BIA

* BIA, s. m. (Commerce.) coquille blanche qui sert de monnoie aux Indes. Les Siamois lui donnent ce nom à la Chine : mais dans le reste des Indes, on l’appelle coris. Voyez Coris. Neuf bia ou coris valent un denier, argent de France.
# L’Encyclopédie/1re édition/BOUIN

BOUIN, (Géog.) petite île de la province de Bretagne au-dessous de l’embouchure de la Loire.
# L’Encyclopédie/1re édition/BOUILLITOIRE

BOUILLITOIRE, s. f. (à la Monnoie) donner la bouillitoire, c’est jetter les flancs à la bouilloire, les y nettoyer & faire bouillir dans un liquide préparé, jusqu’à ce qu’ils soient devenus blancs. Voyez Blanchiment & Bouilloire.
# L’Encyclopédie/1re édition/BOUILLONNEMENT

BOUILLONNEMENT, s. f. (Marine) on appelle quelquefois ainsi l’agitation de la mer au bord du rivage. La mer bouillonne, se dit encore lorsqu’elle ne brise que médiocrement. Voyez Briser. (Z)