OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# L’Encyclopédie/1re édition/PENSILVANIE

PENSILVANIE, (Géog. mod.) province de l’Amérique septentrionale, bornée au nord par le pays des Iroquois ; à l’orient par le nouveau Jersey ; au midi par le Mariland, & à l’occident par le pays des Oniasontkes, ou si vous voulez, par le Canada. Elle s’étend depuis le quarantieme jusqu’au quarante-deuxieme degré de latitude ; & la largeur est à-peu-près égale, se trouvant comprise entre le 294°. 50′. & le 302°. de long.
Charles II. roi d’Angleterre, gratifia de cette province en 1681, Guillaume Pen de la secte des Quackers, homme d’un rare mérite, & qui a donné son nom à cette province. L’air y est doux & pur. Le terroir y est généralement bon. Il produit des fruits de toute espece, du froment, de l’orge, de l’avoine, du segle, des pois, des féves, toutes sortes de racines, du gibier, &c. Les oiseaux domestiques sont les coqs d’Inde, les faisans, les pigeons, les perdrix, &c. On y trouve aussi beaucoup d’oiseaux sauvages, comme cygnes, oies grises & blanches, canards, & autres. La terre est arrosée de diverses sources & de rivieres, qui abondent en poisson, comme esturgeons, aloses, anguilles, &c.
Les Anglois occupent dans cette province six contrées qu’ils nomment Chester, Buckingham, Newcastle, Kentsussex, & Philadelphie, qui est la capitale. L’intérieur du pays est habité par quelques nations d’Indiens, qu’on dit être au nombre d’environ six mille ames ; ce sont ces gens-là que l’illustre Pen a gagnés par ses bienfaits. Ces Indiens sont grands, bien proportionnés, hospitaliers, & d’une probité qui leur est aussi naturelle que la bravoure chez les Spartiates, & M. Pen est un second Lycurgue : « Quoiqu’il ait eu la paix pour objet, comme Lycurgue a eu la guerre, ils se ressemblent dans la voie singuliere où ils ont mis leur peuple, dans l’ascendant qu’ils ont eu sur des hommes libres, dans les préjugés qu’ils ont vaincus, dans, les passions qu’ils ont soumises ». (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PENTACHORDE

PENTACHORDE, s. m. (Musique des anciens.) lyre composée de cinq cordes, dont Pollux attribue l’invention aux Scythes. On avoit sur cet instrument la consonnance de la quinte, outre celle de la tierce & de la quarte que donnoit déja le tétracorde. Il est dit du musicien Phrynis, que de sa lyre à cinq cordes il tiroit douze sortes d’harmonies, ce qui ne peut s’entendre que de douze chants ou modulations différentes, & nullement de douze accords, puisqu’il est manifeste que cinq cordes n’en peuvent former que quatre, la deuxieme, la tierce, la quarte & la quinte, d’où l’on peut tirer une preuve que ce mot harmonie, se prend presque toujours parmi les Grecs pour la simple modulation, le simple chant.
# L’Encyclopédie/1re édition/PENSHURST

PENSHURST, (Géog. mod.) petit bourg d’Angleterre, dans la province de Kent ; mais ce bourg a été bien illustré le 29 Novembre 1554 par la naissance de Sidney (Philippe), profond politique, philosophe sage, & grand homme de guerre. Favori d’Elisabeth ; il sut couronné des myrthes des amans, du laurier des guerriers, & de la palme des Poètes.
Il se trouva à Paris le 24 Août 1572, jour du massacre de la saint Barthélemi, & cette horrible boucherie lui rendit odieuse la religion romaine En 1579, il présenta à la reine Elisabeth un mémoire plein de force contre son mariage avec le duc d’Anjou ; & ce mémoire a été imprime dans la Cabala.
En 1582, cette princesse le fit chevalier. En 1585, il forma avec François Drake le projet d’enlever l’Amérique aux Espagnols ; mais quelque bien concertée & digérée à tous égards que fût cette entreprise, on en tira plus de profit que de gloire. La reine elle-même, par tendresse pour Sidney, mit obstacle à son embarquement, & le nomma gouverneur de Flessingue.
Le chevalier Robert Naunton assure que le bruit de son grand mérite le mit sur les rangs pour la couronne de Pologne, mais que la reine ne voulut point l’appuyer pour ne pas perdre le premier homme de son tems. Il fut blessé à mort au combat de Zutphen le 22 Septembre 1586, & son corps fut enterré à Londres dans la cathédrale de saint Paul. Le chevalier Grévil lord Brookés a fait sa vie, dont je ne tirerai qu’un seul trait.
Il y rapporte que le chevalier Sidney ayant eu la cuisse cassée d’un coup de mousquet, le cheval qu’il montoit tout en fureur l’obligea à quitter le champ de bataille, mais qu’il ne laissa pas de se tenir dessus, comme sur le brancart le plus convenable pour porter un homme de guerre à son tombeau. Dans cet état il passa auprès du reste de l’armée que son oncle commandoit, & la perte du sang l’ayant altéré, il demanda à boire ; on lui en donna sur le champ, mais comme il portoit la bouteille à la bouche, il vit un pauvre soldat qui avoit eu le même sort que lui, & qui regardoit la bouteille avec avidité : le chevalier qui s’en apperçut lui remit la bouteille avant que d’en boire lui-même, en lui disant, « bois le premier, tu en as plus besoin que moi » ; & ensuite il fit raison à ce soldat. « Aimez ma mémoire, dit-il à son frere immédiatement avant que de mourir, chérissez mes amis, & contemplez en ma personne ce que c’est que le monde avec toutes ses vanités ».
Son roman philosophique intitulé l’Arcadie, a été imprimé très-souvent à Londres, & traduit dans toutes les langues. Le but de l’auteur dans les caracteres & les fictions de ce roman ingénieux, a été de rendre sensible par des exemples les préceptes arides de la Philosophie. Par rapport aux sujets, il a dépeint les diverses situations de faveur & de disgrace, de prospérité & d’adversité, en un mot, tout ce qui entre dans le cours de la vie privée, soit en bien, soit en mai. Outre son Arcadie, il a fait d’autres ouvrages poétiques, mais qui n’ont pas eu le même succès. Il avoit traduit les Pseaumes en vers anglois, & ce manuscrit se trouvoit dans la bibliotheque de la comtesse de Pembroke sa sœur. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PENSUM

PENSUM, s. m. (Littérat.) pensum étoit proprement une certaine quantité de laine qu’on donnoit chaque jour aux fileuses pour leur tâche ; on la pesoit, & c’est de-là qu’on l’a nommée pensum, mot qu’on a depuis étendu sur ce qui est imposé comme un travail reglé & ordinaire.
# L’Encyclopédie/1re édition/PENSER

PENSER, SONGER, RÊVER, (Gramm. & Synon.) voyez l’article Pensée. On pense tranquillement & avec ordre pour connoître son objet ; on songe avec plus d’inquiétude & sans suite pour parvenir à ce qu’on souhaite ; on rêve d’une maniere abstraite & profonde pour s’occuper agréablement. Le poëte dramatique pense à l’arrangement de sa piece. L’homme, embarrassé d’affaires, songe aux expédiens pour en sortir. L’amant solitaire rêve à ses amours. Girard. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PENTACOSIOMEDIMNES

PENTACOSIOMEDIMNES, s. m. pl. (Hist. anc.) nom donné à la premiere classe des habitans d’Athenes, composée des citoyens qui avoient de revenu annuel cinq cent medimes ou mesures, tant en grains qu’en choses liquides. Comme ils étoient les plus opulens, c’étoit d’entr’eux qu’on tiroit les premiers magistrats, selon la disposition des lois de Solon.
# L’Encyclopédie/1re édition/OSCHÉOCELE

OSCHÉOCELE, s. f. terme de Chirurgie ; c’est une hernie complette, dans laquelle l’épiploon ou l’intestin, ensemble ou séparément, passent par l’anneau du muscle oblique externe du bas-ventre pour former une tumeur dans le scrotum aux hommes, & dans la grande levre aux femmes.
# L’Encyclopédie/1re édition/OSCULATEUR

OSCULATEUR, adj. en Géométrie, rayon osculateur d’une courbe, est le rayon de la developpée de cette courbe ; & cercle osculateur est le cercle qui a pour rayon le rayon de la développée. Voyez Osculation & Developpé.
On appelle ce cercle osculateur, parce qu’il embrasse pour-ainsi-dire la developpée en la touchant ; car il la touche & il la coupe tout-à-la-fois, étant d’un côté à la partie concave de la courbe, & à l’autre à la partie convexe.
Dans le cercle tous les rayons osculateurs sont égaux, & sont le rayon même du cercle ; la développée du cercle n’étant qu’un point.
Lorsque la courbure est finie, le rayon osculateur est fini, lorsqu’elle est infiniment petite, le rayon osculateur est infini, & enfin lorsqu’elle est infiniment grande, le rayon osculateur est = 0. V. Courbure.
Nous avons promis au mot Engendrer, que nous donnerions ici de nouvelles remarques sur les courbes, qui en se développant s’engendrent en elles-mêmes ; mais ayant vû depuis que le savant M. Euler a traité profondément ce sujet dans le tom. XII. des anciens Mémoires de Petersbourg, nous y renvoyons le lecteur. (O)
# L’Encyclopédie/1re édition/OSCULATION

OSCULATION, s. f. ou baisement, terme en usage dans la théorie des développées. Soit PC la developpée d’une courbe ; un cercle décrit du point C comme centre (Pl. analys. fig. 12.) & du rayon de la developpée MC, est dit baiser, en M, la developpée, & M. Huyghens, inventeur des developpées, a appellé ce point M, point d’osculation, ou point baisant. Voyez Developpée.
La ligne MC est appellée rayon osculateur, & le cercle décrit du rayon MC, cercle osculateur ou cercle baisant, Voyez Osculateur.
La developpante PCF, est le lieu des centres de tous les cercles qui baisent la développante AM, décrite par le développement de la courbe BCF. Voyez Developpement & Developpante.
La théorie de l’osculation est dûe à M. Leibnitz, qui a le premier enseigné la maniere de se servir des developpées de M. Huyghens, pour mesurer la courbure des courbes. Voyez Courbure.
On appelle aussi osculation en Géométrie, le point d’attouchement de deux branches d’une courbe qui se touchent. Par exemple, si on a $\scriptstyle ay={\sqrt {x}}+{\sqrt[{4}]{x^{3}}}$, il est aisé de voir que la courbe a deux branches qui se touchent au point où x = 0, à cause que les radicaux emportent chacun le signe + & −. Voyez Branche & Courbe.
Le point d’osculation differe du point de rebroussement (qui est aussi un point d’attouchement de deux branches), en ce que dans celui-ci les deux branches finissent au point de rebroussement, & ne passent point au-delà, au-lieu que dans le point d’osculation les deux branches existent de part & d’autre de ce point. Dans la fig. 14. n°. 1. d’analyse, D est un point d’osculation ; & dans la fig. 5. G ou C est un point de rebroussement. Voyez Rebroussement. L’osculation s’appelle embrassement quand la concavité d’une des branches embrasse la convexité de l’autre, c’est-à-dire quand les deux branches qui se touchent sont concaves ou convexes du même côte. (O)
# L’Encyclopédie/1re édition/OSCULUM PACIS

OSCULUM PACIS, s. n. (Théologie.) baiser de paix ; c’étoit autrefois la coûtume dans l’Eglise, que pendant la célébration de la messe, après que le prêtre avoit fait la consécration & proferé ces paroles, pax Domini vobiscum, la paix du Seigneur soit avec vous, les fideles s’embrassoient les uns & les autres, ce qui s’appelloit le baiser de paix.
Après que cette coûtume eut été abrogée, on en introduisit une autre qui est, que le prêtre ayant proferé les paroles ci-dessus, le diacre ou sous-diacre donnoit à baiser au peuple une image qu’on appelloit la paix, c’est ce qui se pratique encore en partie dans l’église de Paris, où après l’agnus Dei, deux acolythes ou enfans de chœur vont présenter à baiser au clergé une espece de reliquaire.
Dans d’autres diocèses, aux messes solemnelles, le célébrant, après l’agnus Dei, donne le baiser de paix au diacre en lui disant, pax tibi frater & Ecclesiæ sanctæ Dei. Celui-ci répond, & cum spiritu tuo. Le diacre la donne ensuite au soudiacre, puis au premier choriste, celui-ci au second, & ceux-ci donnent chacun de leur côté le baiser de paix à l’ecclésiastique qui occupe la premiere stale, celui-ci à son voisin, & ainsi de suite en répétant les mêmes paroles. On voit que cette cérémonie retient l’idée de l’union & de la charité que la primitive église exigeoit entre ses enfans.
# L’Encyclopédie/1re édition/OSCHOPHORIE

OSCHOPHORIE, s. f. (Antiquit. grecques.) fêtes en l’honneur de Bacchus & de Minerve. Cette fête qu’on peut nommer fête des rameaux, avoit été instituée par Thésée ; aussi dans la procession il se trouvoit toujours deux jeunes garçons habillés en fille, pour représenter ceux que ce héros conduisit à Candie dans ce déguisement.
Cette fête s’appelloit oschophorie, oschophoria, du mot grec osche, qui signifie proprement une branche de vigne chargée de raisins mûrs, parce que tous ceux qui assistoient à la procession y portoient de semblables branches.
On choisissoit au sort un certain nombre de jeunes garçons des plus nobles familles de chaque tribu, qui avoient tous leur pere & leur mere vivans. Ils tenoient à la main des branches de vigne, & couroient à l’envi depuis le temple de Bacchus jusqu’au temple de Minerve Scirade, qui étoit au port de Phalèse. Ils étoient suivis d’un chœur, conduits par deux jeunes hommes habillés en filles, & qui chantoient les louanges de ces jeunes garçons. De vraies femmes les accompagnoient, portant sur leur tête des corbeilles ; & l’on choisissoit pour cet emploi les plus riches de la ville ; toute la troupe étoit précédée par un héraut.
On associoit aux sacrifices d’autres femmes, qu’on appelloit déipnophores, parce qu’elles portoient toutes sortes de provisions de bouche à la troupe des jeunes gens qui avoient été nommés par le sort pour se rendre en course au temple de Minerve. Cette fête se célebroit dans toute l’Attique le quatrieme ou le cinquieme mois des Athéniens, c’est-à-dire en Octobre ou en Novembre, parce qu’alors on vit cesser la stérilité dont l’Attique avoit été affligée.
Le refrein des hymnes qu’on chantoit à diverses reprises dans cette fête, étoit ces deux mots εἶα, αἶ, pour faire comprendre aux Grecs ce dont toutes les nations devroient être convaincues par expérience, que par la prospérité & l’adversité se suivent, & par conséquent qu’il faut se défier de la premiere, & ne pas désesperer avec la seconde. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/OSCITATION

OSCITATION, s. f. mot francisé du latin oscitatio, qu’on emploie quelquefois en Médecine pour baillement. Voyez Baillement.
# L’Encyclopédie/1re édition/OSCLAGE

OSCLAGE, s. m. (Jurisprud.) & par corruption, oclage, ousclage, ouclage, & onclage, du latin osculum, est le nom que l’on donne au douaire dans quelques coûtumes, comme celle de la Rochelle.
Ce terme paroit venir de ce qui se pratiquoit autrefois chez les Romains. Après que les futurs conjoints avoient été accordés, ils se donnoient réciproquement un baiser, qui faisoit partie de la cérémonie, ce baiser étoit nommé osculum. Cette cérémonie étoit suivie des présens que les futurs époux se faisoient l’un à l’autre, & comme le baiser, osculum, étoit regardé comme le gage du mariage, les dons faits de la part du futur époux étoient censés faits pro osculo, ce qui leur a apparemment fait donner le nom d’osclage, dans les coûtumes dont on a parlé.
Le droit d’osclage tient lieu du douaire, & ressemble plus particulierement à l’augment de dot.
Dans la coûtume de la Rochelle l’osclage est de la moitié de la dot qui entre en communauté, ce qui s’appelle tiers en montant.
Il n’est pas dû sans stipulation, laquelle ne peut être faite que par contrat de mariage ; il n’a lieu qu’en cas de renonciation à la communauté.
De droit il ne se regle qu’à proportion de la partie de la dot actuelle qui entre en communauté, mais on peut par convention le rendre plus fort.
Il est toujours dû à la femme sans retour.
La femme peut toujours le demander, quoique la dot n’ait pas été payée, pourvû qu’elle fût réelle.
Le douaire & l’osclage peuvent concourir ensemble lorsqu’on est ainsi convenu par le contrat de mariage.
Il n’est pas ordinaire de stipuler un osclage en cas de secondes nôces de la femme ; cependant cette convention n’est pas prohibée.
Enfin l’osclage n’est dû que par le décès du mari.
Sur ce qui concerne ce droit, voyez le Glossaire de Lauriere, & M. Valin en son Comment. sur la coût. de la Rochelle, tom. II. pag. 531. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/OSCOPHORIES

OSCOPHORIES, s. f. pl. (Hist. anc.) fêtes instituées par Thesée, en mémoire de sa victoire sur le minotaure, par laquelle il avoit délivré les Athéniens du tribut de sept jeunes gens qu’ils envoyoient tous les ans en Crete, pour être dévorés par ce monstre. Voyez Minotaure.
Le nom d’oscophories vint des mots grecs οσκη, branche de vigne chargée de grappes, & φερω, je porte. Plutarque dit que ces fêtes furent ainsi nommées, parce que Thesée les institua à son retour à Athenes, & qu’on étoit alors dans le tems des vendanges ; & d’autres parce qu’elles furent instituées en l’honneur de Minerve & de Bacchus qui avoient assisté Thesée dans cette entreprise ; quelques-uns veulent qu’on y honorât Bacchus & Ariane.
Dans les oscophories tous les jeunes gens qui avoient leur pere & leur mere, prenoient des habits de fille & couroient au temple de Bacchus & à celui de Minerve, ayant des grappes de raisin dans leurs mains. Celui qui y arrivoit le premier étoit déclaré vainqueur, & offroit un sacrifice en versant une liqueur qui étoit contenue dans une phiole, & composée de vin, de miel, de fromage, de fleurs, & d’huile. Voyez l’article Oschophories.
# L’Encyclopédie/1re édition/MEDIOLANUM

MEDIOLANUM Insubriæ, (Géogr. anc.) ville d’Insubrie, aujourd’hui Milan ; elle est très ancienne, & la premiere que les Gaulois aient bâtie en Italie ; car Mediolanum est un nom gaulois commun à plus d’un lieu : sur quoi je remarque que toutes les villes ainsi nommées sont dans un terroir fertile & avantageux. Tacite la met entre les plus fortes places de la Gaule Cispadane. Il paroît, par une lettre de Pline le jeune, liv. IV. ép. 13, que les études y florissoient. Ausonne a enchéri dans les vers suivans, de claris urbibus.
Et Mediolani mira omnia copia rerum, Innumeræ cultæque domus, facunda virorum Ingenia & mores loeti.
Il est du moins certain que Milan a été regardée comme la métropole d’Italie par rapport aux affaires ecclésiastiques. Trajan y fit bâtir un palais ; Hadrien, les Antonins, sur-tout Théodose & Constantin, y séjournerent long-tems. Théodoric, roi des Goths, & Pepin, roi d’Italie, y moururent. Saint Grégoire pape, donna à l’archevêque de Milan la prérogative de consacrer les rois d’Italie. Enfin Milan avoit tous les édifices publics des grandes villes, une arène, un théâtre où l’on représentoit des comédies ; un hippodrome pour les courses des chevaux, un amphitéâtre où l’on se battoit contre les bêtes féroces ; des thermes, un panthéon, & autres superbes édifices.
On sait l’avanture de César avec les magistrats de Milan. Plutarque rapporte que ce grand capitaine traversant Milan, & voyant au milieu de cette ville une statue de bronze de Brutus parfaitement ressemblante & d’un travail exquis, il appella les magistrats ; & jettant les yeux sur la statue, il leur reprocha que la ville manquoit au traité qu’elle avoit fait avec lui, en recélant un de ses ennemis dans ses murailles. Les magistrats confondus ne surent que répondre pour se justifier ; mais César prenant un ton plus doux, leur dit de laisser cette statue, & les loua de ce qu’ils étoient fideles à leurs amis jusque dans les disgraces que la mauvaise fortune leur faisoit éprouver.
Pour ce qui regarde l’état actuel de cette ville, voyez Milan. (D. J.)
Mediolanum ordovicum, (Géograph. anc.) ancienne ville de l’île de la Grande-Bretagne ou d’Albion, au pays des Ordovices, selon Ptolomée, l. II. ch. iij. Les savans d’Angleterre ne s’accordent point sur le nom moderne de cet endroit. David Powel pense que c’est Mathraval ; Cambden croit que c’est Lan-vethling : enfin M. Gale a encore plus de raison de conjecturer que c’est Meivod, où d’ailleurs l’on a déterré des marques d’antiquité qui concourent à justifier sa conjecture.
# L’Encyclopédie/1re édition/MEDINA-DEL-RIO-SECO

Medina-del-Rio-Seco, (Géog.) en latin Methymna Fluvii Sicci : quelques auteurs la prennent pour le Forum Egurrorum, ancienne ville d’Espagne, au royaume de Léon, avec titre de duché, qui est dans la maison d’Henriquez, issue de la famille royale : elle est située dans une plaine abondante en pâturages, à 6 lieues O. de Palencia, 11 de Valladolid & de Zamora, 15 S. E. de Léon. Long. 13. 2. lat. 42. 8. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/MEDITRINALES

MEDITRINALES, adj. (Hist. anc.) fêtes que les Romains celébroient en Automne le 11 d’Octobre, dans lesquelles on goûtoit le vin nouveau & l’on en buvoit aussi du vieux par maniere de médicament, parce qu’on regardoit le vin non-seulement comme un confortatif, mais encore comme un antidote puissant dans la plûpart des maladies. On faisoit aussi en l’honneur de Meditrina, déesse de la Médecine, des libations de l’un & de l’autre vin. La premiere fois qu’on buvoit du vin nouveau, on se servoit de cette formule, selon Festus : Vetus novum vinum bibo, veteri novo morbo medior ; c’est-à-dire je bois du vin vieux, nouveau, je remédie à la maladie vieille, nouvelle ; paroles qu’un long usage avoit consacrées, & dont l’omission eût passé pour un présage funeste. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/MEDINA DE LAS TORREZ

Medina de las Torrez, (Géog.) en latin Methymna Turrium, petite ville d’Espagne, dans l’Estramadure, au pié d’une montagne, proche de Badajoz. Long. 11. 27. lat. 38. 35. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/MEDICAGO

MEDICAGO, (Botan.) genre de plante à fleur papilionacée ; le pistil sort du calice, & devient, quand la fleur est passée, un fruit plat, arrondi, en forme de faux, & qui renferme une semence à-peu-près de la figure d’un rein. Tournefort, Inst. rei herb. Voyez Plante.
M. de Tournefort compte quatre especes de ce genre de plante, dont la plus commune se nomme medicago, annuca, trifolii facie. Les feuilles naissent au nombre de trois sur une queue, commaie au treffle ordinaire ; sa fleur est légumineuse, soutenue par un cornet, dentelée ; lorsque cette fleur est passée, le pistil devient un fruit applati, plus large que l’ongle du pouce, coupé en fraise, & composé de deux lames appliquées l’une sur l’autre, qui renferment quelques semences de la figure d’un petit rein. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/MEDINA-SIDONIA

Medina-Sidonia, (Géog.) en latin Assidonia ou Assindum, ancienne ville d’Espagne dans l’Andalousie ; elle est sur une montagne, à 15 lieues de Gibraltar, 20 S. O. de Séville, 9 E. de Cadix. Long. 12. 20. lat. 36. 25. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/MEDIANOCHE

MEDIANOCHE, s. f. (Gramm.) terme qui nous vient d’Italie ; c’est un repas qui se fait la nuit, après un bal ou un autre divertissement, au passage d’un jour maigre à un jour gras.
# L’Encyclopédie/1re édition/MEDIASTITICUS ou MEDIXTUTICUS

MEDIASTITICUS ou MEDIXTUTICUS, subst. masc. (Hist. anc.) c’étoit autrefois le premier magistrat à Capoue. Il avoit dans cette ville la même autorité que le consul à Rome. On abolit cette magistrature, lorsque Capoue quitta le parti des Romains pour se soumettre à Annibal.
# L’Encyclopédie/1re édition/MEDIOMANUM

MEDIOMANUM, (Géogr. anc.) ancien lieu de la Grande-Bretagne sur la route de Segontium, qui est Caernarvon. M. Gale conjecture que c’est Mainturog en Mérionetshire.