OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# Marie-Claire/17

Presque chaque jour, j’offrais mon bras à Colette.
Elle me parlait seulement pour faire quelques remarques sur l’une ou l’autre.
Quand je m’asseyais près d’elle, elle me regardait curieusement : elle trouvait que j’avais une drôle de figure.
Un jour, elle me demanda si je la trouvais jolie. Aussitôt, je me rappelai que sœur Marie-Aimée disait qu’elle était noire comme une taupe.
Je vis pourtant qu’elle avait un grand front, de grands yeux, et le reste du visage tout mince. En la regardant, je ne sais pourquoi je pensais à un puits profond et noir qui aurait été plein d’eau chaude.
Non, je ne la trouvais pas jolie ! Mais je n’osai pas le lui dire, parce qu’elle était infirme, et je répondis qu’elle serait bien plus jolie si elle avait la peau blanche.
Petit à petit, je devenais son amie.
Elle me confia qu’elle espérait s’en aller pour se marier, comme la grande Nina, qui venait nous voir le dimanche, avec son enfant.
Elle me tapait sur le bras en me disant :
— Vois-tu, moi, il faut que je me marie.
Elle s’étirait longuement, en tendant tout son corps en avant.
Il y avait des jours où elle pleurait avec un chagrin si profond que je ne trouvais rien à lui dire.
Elle regardait ses jambes toutes tortillées, et c’était comme un gémissement quand elle disait :
— Il faudrait un miracle pour que je puisse sortir d’ici.
Il me vint tout d’un coup l’idée que la Vierge pourrait faire le miracle.
Colette trouva la chose toute simple.
Elle était tout étonnée de n’y avoir pas encore songé : il était si juste qu’elle eût des jambes comme les autres !
Elle voulut s’en occuper tout de suite.
Elle m’expliqua qu’il fallait être plusieurs jeunes filles pour faire la neuvaine ; que nous irions nous purifier par la communion ; et que pendant neuf jours nous ne cesserions pas de prier afin d’obtenir la grâce.
Il fallait que cela fût dans le plus grand secret.
Il fut convenu que ma camarade Sophie serait des nôtres, à cause de sa grande piété. Colette se chargeait d’en parler à quelques grandes qui avaient bon cœur.
Deux jours après, tout fut réglé.
Colette devait jeûner et faire pénitence pendant les neuf jours. Le dixième, qui serait un dimanche, elle irait communier comme d’habitude, en se servant de sa canne, et du bras de l’une de nous ; puis, l’hostie dans son cœur, elle ferait le vœu d’élever ses enfants dans l’amour de la Vierge ; après cela, elle se lèverait toute droite et entonnerait de sa voix magnifique le Te Deum, que nous reprendrions en chœur.
Pendant les neuf jours, je priai avec une ferveur que je n’avais jamais connue. Les prières ordinaires me semblaient fades. Je récitais les litanies de la Vierge ; je cherchais les plus belles louanges, et les répétais sans me lasser !
— Étoile du matin, guérissez Colette.
La première fois, je restai si longtemps à genoux que sœur Marie-Aimée vint me gronder.
Personne ne remarqua les petits signes que nous échangions, et la neuvaine se termina dans le plus grand secret.
# Monde (Revue)

* Monde est une revue hebdomadaire internationale culturelle et politique de langue française créée en 1928. Elle cesse sa parution en 1935, année de la mort de son fondateur, l’écrivain Henri Barbusse.Lire la suite
| Liste alphabétique des articles traités | Liste alphabétique des auteurs | Sites externes contenant les fac-similés de ce titre |

## 1935

23 mai
* De la guerre préventive aux aveugles pour rire par René Crevel
30 mai
* Hémorragie d’or ou bras cassé par René Crevel
6 juin
* Du Chantage à la défaite via Ba-ta-clan par René Crevel
# Monge (Arago)

    Introduction 427
    Jeunesse de Monge ; ses dispositions précoces. — Il est admis dans la seconde division de l’école de Mézières 428
    Monge est nommé répétiteur et professeur à l’école de Mézières. — Travaux de Monge sur la géométrie descriptive et sur l’analyse transcendante. — Son talent comme professeur. — Caractère de Monge. — Son mariage 433
    Monge, chargé de professer l’hydraulique dans l’école établie à Paris par Turgot, est nommé membre de l’Académie des sciences et examinateur de la marine 456
    Monge s’associe avec enthousiasme aux idées de régénération proclamées par l’Assemblée constituante. — Sa nomination au ministère de la marine 461
    Monge prend la part la plus active à la création des moyens de défense dont la France avait un besoin impérieux 465
    Fuite de Monge après le 9 thermidor. — Réfutation des conséquences que la malveillance en avait déduites 474
    École normale 482
    Quel fut le fondateur de l’École polytechnique 484
    Missions de Monge en Italie 511
    Second voyage de Monge en Italie 513
    Expédition d’Égypte 524
    Institut d’Égypte 534
    Expédition de Syrie 546
    Monge quitte l’Égypte avec le général en chef 554
    Arrivée en France 559
    Monge sénateur. — Sa conduite dans les Cent-Jours 561
    Seconde Restauration. — Examen des diatribes dont le savant illustre fut l’objet 567
    Monge rayé de la liste des membres de l’Académie des sciences. — Sa mort — Ses obsèques 583
    La mémoire de Monge, malgré les difficultés du temps, est l’objet des plus honorables témoignages de la part d’anciens élèves de l’École polytechnique. — Résumé des services rendus au pays par l’illustre géomètre 587
# Monde/Problème
## Le Problème des Problèmes

Monde !
Le terme le plus large qui soit, synonyme de Tout. La Nature, l’Homme, la Société, la Divinité, c’est le Monde. En ce terme, vu le besoin d’une expression qui totalise, la définition conventionnelle comprend forcément et la Création et le Créateur.
Il faut, en sujet général, traiter du Monde. Car plus qu’aucun autre, sans en avoir cependant l’exclusive, notre temps est placé devant une compréhension singulièrement large de ce qui existe. Il y constate l’interdépendance à un extrême degré, ses répercussions, ses incidences.
Dès lors se posent pressantes ces questions : Au delà des pluralités, des séparations et des compartiments, ceux des doctrines et des sciences particulières, ceux des harmonies et des arts distincts, ceux des programmes et des plans fragmentaires, au delà est-il possible que soit reconnue une unité essentielle dans les choses ? Un effort de l’esprit ne doit-il être fait pour les embrasser toutes dans les artifices d’un système qui conduisent ensuite à une coopération cohérente par un plan général ? Et ce système, comme ce plan, sont-ils réalisables aussi sans que rien n’y doive être définitivement déterminé, sans nulle prétention de fixer le destin des choses futures, de figer la vie en voie de combinaison éternelle, de limiter la réalité dans la splendeur de ses productions ?
Problèmes fondamentaux dominant tous les autres. Problèmes renouvelés, sinon tout nouveaux, puisqu’à en rechercher des solutions œuvrent les esprits depuis les origines de la Pensée.
Problème des Problèmes.
# Méditations poétiques (éd. originale 1820)/Le Soir

LE soir ramène le silence. Assis sur ces rochers déserts, Je suis dans le vague des airs Le char de la nuit qui s’avance.
Vénus se lève à l’horizon ; À mes pieds l’étoile amoureuse De sa lueur mystérieuse Blanchit les tapis de gazon.
De ce hêtre au feuillage sombre J entends frissonner les rameaux : On diroit autour des tombeaux Qu’on entend voltiger une ombre.
Tout-à-coup, détaché des cieux Un rayon de l’astre nocturne, Glissant sur mon front taciturne, Vient mollement toucher mes yeux.
Doux reflet d’un globe de flamme, Charmant rayon, que me veux-tu ? Viens-tu dans mon sein abattu Porter la lumière à mon ame ?
Descends-tu pour me révéler Des mondes le divin mystère ? Ces secrets cachés dans la sphère Où le jour va te rappeler ?
Une secrète intelligence T’adresse-t-elle aux malheureux ? Viens-tu la nuit briller sur eux Comme un rayon de l’espérance ?
Viens-tu dévoiler l’avenir Au cœur fatigué qui l’implore ? Rayon divin, es-tu l’aurore Du jour qui ne doit pas finir ?
Mon cœur à ta clarté s’enflamme, Je sens des transports inconnus, Je songe à ceux qui ne sont plus : Douce lumière, es-tu leur ame ?
Peut-être ces mânes heureux Glissent ainsi sur le bocage ? Enveloppé de leur image, Je crois me sentir plus près d’eux !
Ah ! si c’est vous, ombres chéries ! Loin de la foule et loin du bruit, Revenez ainsi chaque nuit Vous mêler à mes rêveries.
Ramenez la paix et l’amour Au sein de mon ame épuisée, Comme la nocturne rosée Qui tombe après les feux du jour.
Venez !... mais des vapeurs funèbres Montent des bords de l’horizon ; Elles voilent le doux rayon, Et tout rentre dans les ténèbres.
# Méditations poétiques (éd. originale 1820)/Le Temple

Pour les autres éditions de ce texte, voir Le Temple (Lamartine)<link itemprop='mainEntityOfPage' href='https://fr.wikisource.org/wiki/Le_Temple_(Lamartine)' />.

### MÉDITATION SEIZIÈME. LE TEMPLE.

Qu’il est doux, quand du soir l’étoile solitaire, Précédant de la nuit le char silencieux, S’élève lentement dans la voûte des cieux, Et que l’ombre et le jour se disputent la terre, Qu’il est doux de porter ses pas religieux Dans le fond du vallon, vers ce temple rustique Dont la mousse a couvert le modeste portique, Mais où le ciel encor parle à des cœurs pieux !
Salut, bois consacré ! Salut, champ funéraire, Des tombeaux du village humble dépositaire ; Je bénis en passant tes simples monuments. Malheur à qui des morts profane la poussière ! J’ai fléchi le genou devant leur humble pierre, Et la nef a reçu mes pas retentissants. Quelle nuit ! quel silence ! au fond du sanctuaire À peine on aperçoit la tremblante lumière
De la lampe qui brûle auprès des saints autels. Seule elle luit encor, quand l’univers sommeille : Emblème consolant de la bonté qui veille Pour recueillir ici les soupirs des mortels.
Avançons. Aucun bruit n’a frappé mon oreille ; Le parvis frémit seul sous mes pas mesurés ; Du sanctuaire enfin j’ai franchi les degrés. Murs sacrés ! saints autels ! je suis seul, et mon ame Peut verser devant vous ses douleurs et sa flamme, Et confier au ciel des accents ignorés, Que lui seul connaîtra, que vous seuls entendrez.
Mais quoi ! de ces autels j’ose approcher sans crainte ! J’ose apporter, grand Dieu, dans cette auguste enceinte Un cœur encor brûlant de douleur et d’amour ! Et je ne tremble pas que ta majesté sainte Ne venge le respect qu’on doit à son séjour ! Non : je ne rougis plus du feu qui me consume : L’amour est innocent quand la vertu l’allume. Aussi pur que l’objet à qui je l’ai juré, Le mien brûle mon cœur, mais c’est d’un feu sacré ; La constance l’honore et le malheur l’épure. Je l’ai dit à la terre, à toute la nature ; Devant tes saints autels je l’ai dit sans effroi : J’oserais, Dieu puissant, la nommer devant toi. Oui, malgré la terreur que ton temple m’inspire, Ma bouche a murmuré tout bas le nom d’Elvire ;
Et ce nom répété de tombeaux en tombeaux, Comme l’accent plaintif d’une ombre qui soupire, De l’enceinte funèbre a troublé le repos.
Adieu, froids monuments ! adieu, saintes demeures ! Deux fois l’écho nocturne a répété les heures, Depuis que devant vous mes larmes ont coulé : Le ciel a vu ces pleurs, et je sors consolé.
Peut-être au même instant, sur un autre rivage, Elvire veille ainsi, seule avec mon image, Et dans un temple obscur, les yeux baignés de pleurs Vient aux autels déserts confier ses douleurs.
# Méditations poétiques (éd. originale 1820)/L’Automne

Salut ! bois couronnés d’un reste de verdure ! Feuillages jaunissants sur les gazons épars ! Salut, derniers beaux jours ! le deuil de la nature Convient à la douleur et plaît à mes regards !
Je suis d’un pas rêveur le sentier solitaire, J’aime à revoir encor, pour la dernière fois, Ce soleil pâlissant, dont la foible lumière Perce à peine à mes pieds l’obscurité des bois !
Oui, dans ces jours d’automne où la nature expire, À ses regards voilés je trouve plus d’attraits, C’est l’adieu d’un ami, c’est le dernier sourire Des lèvres que la mort va fermer pour jamais !
Ainsi prêt à quitter l’horizon de la vie, Pleurant de mes longs jours l’espoir évanoui, Je me retourne encore, et d’un regard d’envie Je contemple ses biens dont je n’ai pas joui !
Terre, soleil, vallons, belle et douce nature, Je vous dois une larme, aux bords de mon tombeau ; L’air est si parfumé ! la lumière est si pure ! Aux regards d’un mourant le soleil est si beau !
Je voudrois maintenant vider jusqu’à la lie Ce calice mêlé de nectar et de fiel ! Au fond de cette coupe où je buvois la vie, Peut-être restoit-il une goutte de miel ?
Peut-être l’avenir me gardoit-il encore Un retour de bonheur dont l’espoir est perdu ? Peut-être dans la foule, une ame que j’ignore Auroit compris mon ame et m’auroit répondu ?...
La fleur tombe en livrant ses parfums au zéphire ; À la vie, au soleil, ce sont là ses adieux ; Moi, je meurs ; et mon ame, au moment qu’elle expire. S exhale comme un son triste et mélodieux.
# Méditations poétiques (éd. originale 1820)/L’Enthousiasme
### MÉDIATION NEUVIÈME. L’ENTHOUSIASME.

Ainsi, quand l’aigle du tonnerre Enlevoit Ganymède aux cieux, L’enfant, s’attachant à la terre, Luttoit contre l’oiseau des dieux ; Mais entre ses serres rapides L’aigle pressant ses flancs timides, L’arrachoit aux champs paternels ; Et, sourd à la voix qui l’implore, Il le jetoit, tremblant encore, Jusques aux pieds des immortels.
Ainsi quand tu fonds sur mon ame, Enthousiasme, aigle vainqueur, Au bruit de tes ailes de flamme Je frémis d’une sainte horreur ; Je me débats sous ta puissance, Je fuis, je crains que ta présence N’anéantisse un cœur mortel,
Comme un feu que la foudre allume, Qui ne s’éteint plus, et consume Le bûcher, le temple et l’autel.
Mais à l’essor de la pensée L’instinct des sens s’oppose en vain ; Sous le dieu, mon ame oppressée Bondit, s’élance, et bat mon sein. La foudre en mes veines circule Étonné du feu qui me brûle. Je l’irrite en le combattant, Et la lave de mon génie Déborde en torrents d’harmonie, Et me consume en s’échappant.
Muse, contemple ta victime ! Ce n’est plus ce front inspiré, Ce n’est plus ce regard sublime Qui lançoit un rayon sacré : Sous ta dévorante influence, À peine un reste d’existence À ma jeunesse est échappé. Mon front, que la pâleur efface, Ne conserve plus que la trace De la foudre qui m’a frappé.
Heureux le poète insensible ! Son luth n’est point baigné de pleurs,
Son enthousiasme paisible N’a point ces tragiques fureurs. De sa veine féconde et pure Coulent, avec nombre et mesure, Des ruisseaux de lait et de miel ; Et ce pusillanime Icare, Trahi par l’aile de Pindare, Ne retombe jamais du ciel.
Mais nous, pour embraser les âmes, Il faut brûler, il faut ravir Au ciel jaloux ses triples flammes. Pour tout peindre, il faut tout sentir. Foyers brûlants de la lumière, Nos cœurs de la nature entière Doivent concentrer les rayons ; Et l’on accuse notre vie ! Mais ce flambeau qu’on nous envie S’allume au feu des passions.
Non, jamais un sein pacifique N’enfanta ces divins élans, Ni ce désordre sympathique Qui soumet le monde à nos chants. Non, non, quand l’Apollon d’Homère Pour lancer ses traits sur la terre, Descendait des sommets d’Eryx, Volant aux rives infernales,
Il trempoit ses armes fatales Dans les eaux bouillantes du Styx.
Descendez de l’auguste cime Qu’indignent de lâches transports ! Ce n’est que d’un luth magnanime Que partent les divins accords. Le cœur des enfants de la lyre Ressemble au marbre qui soupire Sur le sépulcre de Memnon ; Pour lui donner la voix et l’ame, Il faut que de sa chaste flamme L’œil du jour lui lance un rayon.
Et tu veux qu’éveillant encore Des feux sous la cendre couverts Mon reste d’ame s’évapore En accents perdus dans les airs ! La gloire est le rêve d’une ombre ; Elle a trop retranché le nombre Des jours qu’elle devait charmer. Tu veux que je lui sacrifie Ce dernier souffle de ma vie ! Je veux le garder pour aimer !
# Méditations poétiques (éd. originale 1820)/Le Chrétien mourant
### MÉDITATION VINGT ET UNIÈME. LE CHRÉTIEN MOURANT.

Qu’entends-je ? autour de moi l’airain sacré résonne ! Quelle foule pieuse en pleurant m’environne ? Pour qui ce chant funèbre et ce pâle flambeau ? Ô mort, est-ce ta voix qui frappe mon oreille Pour la dernière fois ? eh quoi ! je me réveille Sur le bord du tombeau !
Ô toi ! d’un feu divin précieuse étincelle, De ce corps périssable habitante immortelle, Dissipe ces terreurs : la mort vient t’affranchir ! Prends ton vol, ô mon ame ! et dépouille tes chaînes. Déposer le fardeau des misères humaines, Est-ce donc là mourir ?
Oui, le temps a cessé de mesurer mes heures. Messagers rayonnants des célestes demeures, Dans quels palais nouveaux allez-vous me ravir ? Déjà, déjà je nage en des flots de lumière ; L’espace devant moi s’agrandit, et la terre Sous mes pieds semble fuir !
Mais qu’entends-je ? au moment où mon ame s’éveille, Des soupirs, des sanglots ont frappé mon oreille ? Compagnons de l’exil, quoi ! vous pleurez ma mort ? Vous pleurez ? et déjà dans la coupe sacrée J’ai bu l’oubli des maux, et mon ame enivrée Entre au céleste port !
# Méditations poétiques (éd. originale 1820)/Le Golfe de Baya
### MÉDITATION QUNIZIÈME. LE GOLFE DE BAYA.

Vois-tu comme le flot paisible Sur le rivage vient mourir ! Vois-tu le volage zéphyr Rider, d’une haleine insensible, L’onde qu’il aime à parcourir ! Montons sur la barque légère Que ma main guide sans efforts, Et de ce golfe solitaire Rasons timidement les bords.
Loin de nous déjà fuit la rive. Tandis que d’une main craintive Tu tiens le docile aviron, Courbé sur la rame bruyante Au sein de l’onde frémissante Je trace un rapide sillon.
Dieu ! quelle fraîcheur on respire ! Plongé dans le sein de Thétis, Le soleil a cédé l’empire
À la pâle reine des nuits. Le sein des fleurs demi-fermées S’ouvre, et de vapeurs embaumées En ce moment remplit les airs ; Et du soir la brise légère Des plus doux parfums de la terre À son tour embaume les mers.
Quels chants sur ces flots retentissent ? Quels chants éclatent sur ces bords ? De ces deux concerts qui s’unissent L’écho prolonge les accords. N’osant se fier aux étoiles, Le pêcheur, repliant ses voiles, Salue, en chantant, son séjour. Tandis qu’une folle jeunesse Pousse au ciel des cris d’allégresse, Et fête son heureux retour.
Mais déjà l’ombre plus épaisse Tombe, et brunit les vastes mers ; Le bord s’efface, le bruit cesse, Le silence occupe les airs. C’est l’heure où la mélancolie S’assoit pensive et recueillie Aux bords silencieux des mers, Et, méditant sur les ruines,
Contemple au penchant des collines Ce palais, ces temples déserts.
Ô de la liberté vieille et sainte patrie ! Terre autrefois féconde en sublimes vertus ! Sous d’indignes Césars maintenant asservie, Ton empire est tombé ! tes héros ne sont plus ! Mais dans ton sein l’ame agrandie Croit sur leurs monuments respirer leur génie, Comme on respire encor dans un temple aboli La majesté du dieu dont il était rempli. Mais n’interrogeons pas vos cendres généreuses, Vieux Romains ! fiers Catons ! mânes des deux Brutus ! Allons redemander à ces murs abattus Des souvenirs plus doux, des ombres plus heureuses,
Horace, dans ce frais séjour, Dans une retraite embellie Par le plaisir et le génie, Fuyoit les pompes de la cour ; Properce y visitoit Cinthie, Et sous les regards de Délie Tibulle y moduloit les soupirs de l’amour. Plus loin, voici l’asile où vint chanter le Tasse, Quand, victime à la fois du génie et du sort, Errant dans l’univers, sans refuge et sans port, La pitié recueillit son illustre disgrâce. Non loin des mêmes bords, plus tard il vint mourir ;
La gloire l’appeloit, il arrive, il succombe : La palme qui l’attend devant lui semble fuir, Et son laurier tardif n’ombrage que sa tombe.
Colline de Baya ! poétique séjour ! Voluptueux vallon qu’habita tour à tour Tout ce qui fut grand dans le monde, Tu ne retentis plus de gloire ni d’amour. Pas une voix qui me réponde, Que le bruit plaintif de cette onde, Ou l’écho réveillé des débris d’alentour !
Ainsi tout change, ainsi tout passe ; Ainsi nous-mêmes nous passons, Hélas ! sans laisser plus de trace Que cette barque où nous glissons Sur cette mer où tout s’efface.
# Méditations poétiques (éd. originale 1820)/Le Lac

Pour les autres éditions de ce texte, voir Le Lac (Lamartine)<link itemprop='mainEntityOfPage' href='https://fr.wikisource.org/wiki/Le_Lac_(Lamartine)' />.

### MÉDITATION DIXIÈME. LE LAC DE B***.

Ainsi, toujours poussés vers de nouveaux rivages, Dans la nuit éternelle emportés sans retour, Ne pourrons-nous jamais sur l’océan des âges ﻿Jeter l’ancre un seul jour ?
Ô lac ! l’année à peine a fini sa carrière, Et près des flots chéris qu’elle devoit revoir, Regarde ! je viens seul m’asseoir sur cette pierre ﻿Où tu la vis s’asseoir !
Tu mugissois ainsi sous ces roches profondes, Ainsi tu te brisois sur leurs flancs déchirés, Ainsi le vent jetoit l’écume de tes ondes ﻿Sur ses pieds adorés.
Un soir, t’en souvient-il ? nous voguions en silence ; On n’entendoit au loin, sur l’onde et sous les cieux, Que le bruit des rameurs qui frappoient en cadence Tes flots harmonieux.
Tout-à-coup des accents inconnus à la terre Du rivage charmé frappèrent les échos ; Le flot fut attentif, et la voix qui m’est chère Laissa tomber ces mots :
« Ô temps ! suspends ton vol ; et vous, heures propices « Suspendez votre cours : « Laissez-nous savourer les rapides délices « Des plus beaux de nos jours !
« Assez de malheureux ici-bas vous implorent, « Coulez, coulez pour eux ; « Prenez avec leurs jours les soins qui les dévorent, « Oubliez les heureux.
« Mais je demande en vain quelques moments encore, « Le temps m’échappe et fuit ; « Je dis à cette nuit : Sois plus lente ; et l’aurore « Va dissiper la nuit.
« Aimons donc, aimons donc ! de l’heure fugitive, « Hâtons-nous, jouissons ! « L’homme n’a point de port, le temps n’a point de rive ; « Il coule, et nous passons ! »
Temps jaloux, se peut-il que ces moments d’ivresse, Où l’amour à longs flots nous verse le bonheur, S’envolent loin de nous de la même vitesse Que les jours du malheur ?
Eh quoi ! n’en pourrons-nous fixer au moins la trace ? Quoi ! passés pour jamais ! quoi ! tout entiers perdus ! Ce temps qui les donna, ce temps qui les efface, Ne nous les rendra plus !
Éternité, néant, passé, sombres abymes, Que faites-vous des jours que vous engloutissez ? Parlez : nous rendrez-vous ces extases sublimes Que vous nous ravissez ?
Ô lac ! rochers muets ! grottes ! forêt obscure ! Vous, que le temps épargne ou qu’il peut rajeunir, Gardez de cette nuit, gardez, belle nature, Au moins le souvenir !
Qu’il soit dans ton repos, qu’il soit dans tes orages, Beau lac, et dans l’aspect de tes riants coteaux, Et dans ces noirs sapins, et dans ces rocs sauvages Qui pendent sur tes eaux.
Qu’il soit dans le zéphyr qui frémit et qui passe, Dans les bruits de tes bords par tes bords répétés, Dans l’astre au front d’argent qui blanchit ta surface De ses molles clartés.
Que le vent qui gémit, le roseau qui soupire, Que les parfums légers de ton air embaumé, Que tout ce qu’on entend, l’on voit ou l’on respire, Tout dise : Ils ont aimé !
# Mémoires d’outre-tombe/Appendice/Tome 4

| ◄ Appendice du Tome 3 | APPENDICE | Appendice du Tome 5  ► |
| I | La saisie de la Monarchie selon la Charte |
| II | Chateaubriand, Victor Hugo et Joseph de Maistre |
| III | Le Conservateur |
| IV | La mort de Fontanes |
| V | Le prétendu traité secret de Vérone |
| VI | Le Congrès de Vérone et la guerre d’Espagne |
| VII | Le renvoi de Chateaubriand |
| VIII | La mort du duc Mathieu de Montmorency |
| IX | Chateaubriand et le ministère Martignac |