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# Dictionnaire philosophique/Garnier (1878)/Apointer, apointement

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Ce sont procès par écrit. On apointe une cause ; c’est-à-dire que les juges ordonnent que les parties produisent par écrit les faits et les raisons. Le Dictionnaire de Trévoux, fait en partie par les jésuites, s’exprime ainsi : « Quand les juges veulent favoriser une méchante cause, ils sont d’avis de l’apointer au lieu de la juger. »
Ils espéraient qu’on apointerait leur cause dans l’affaire de leur banqueroute, qui leur procura leur expulsion. L’avocat qui plaidait contre eux trouva heureusement leur explication du mot apointer ; il en fit part aux juges dans une de ses oraisons. Le parlement, plein de reconnaissance, n’apointa point leur affaire ; il fut jugé à l’audience que tous les jésuites, à commencer par le père général, restitueraient l’argent de la banqueroute, avec dépens, dommages et intérêts. Il fut jugé depuis qu’ils étaient de trop dans le royaume ; et cet arrêt, qui était pourtant un apointé, eut son exécution avec grands applaudissements du public.
* ↑ Questions sur l’Encyclopédie, seconde partie, 1770. (B.)
* ↑ Voyez le chapitre lxviii de l’Histoire du Parlement. La phrase du Dictionnaire de Trévoux, que Voltaire cite un peu plus haut, existe dans les éditions de 1704, 1732, 1743, 1752 ; mais elle a été supprimée dans l’édition de 1771, publiée depuis la remarque de Voltaire. (B.)
# Dictionnaire philosophique/Garnier (1878)/Apointé, désapointé

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Soit que ce mot vienne du latin punctum, ce qui est très-vraisemblable ; soit qu’il vienne de l’ancienne barbarie, qui se plaisait fort aux oins, soin, coin, loin, foin, hurdouin, albouin, grouin, poing, etc., il est certain que cette expression, bannie aujourd’hui mal à propos du langage, est très-nécessaire. Le naïf Amyot et l’énergique Montaigne s’en servent souvent. Il n’est pas même possible jusqu’à présent d’en employer une autre. Je lui apointai l’hôtel des Ursins ; à sept heures du soir je m’y rendis ; je fus désapointé. Comment exprimerez-vous en un seul mot le manque de parole de celui qui devait venir à l’hôtel des Ursins, à sept heures du soir, et l’embarras de celui qui est venu, et qui ne trouve personne ? A-t-il été trompé dans son attente ? Cela est d’une longueur insupportable, et n’exprime pas précisément la chose. Il a été désapointé ; il n’y a que ce mot. Servez-vous-en donc, vous qui voulez qu’on vous entende vite ; vous savez que les circonlocutions sont la marque d’une langue pauvre. Il ne faut pas dire : « Vous me devez cinq pièces de douze sous, » quand vous pouvez dire : « Vous me devez un écu. »
Les Anglais ont pris de nous ces mots apointé, désapointé, ainsi que beaucoup d’autres expressions très-énergiques ; ils se sont enrichis de nos dépouilles, et nous n’osons reprendre notre bien.
Ce sont procès par écrit. On apointe une cause ; c’est-à-dire que les juges ordonnent que les parties produisent par écrit les
* ↑ Questions sur l’Encyclopédie, seconde partie, 1770. (B.)
* ↑ Questions sur l’Encyclopédie, seconde partie, 1770. (B.)
# Dictionnaire historique des institutions, mœurs et coutumes de la France

* Dictionnaire historique des institutions, mœurs et coutumes de la France 1re éd., 1855 par article
* Dictionnaire historique des institutions, mœurs et coutumes de la France 1re éd., 1870 par article
* Dictionnaire historique des institutions, mœurs et coutumes de la France 1re éd., 1874 par article
* Dictionnaire historique des institutions, mœurs et coutumes de la France 1re éd., 1899 par article
# Dictionnaire historique de l’ancien langage françois/1re éd., 1875/Aaisans

Aaisans, adj. Commode.
C’est proprement le participe actif du verbe Aaiser, pris dans le sens de mettre à l’aise. (Voy, Aiser ci-après.)
Li chemins est biaus et plesans, Delitable et aaisans.
Fabl. ms. du R. n$^o$ 7218, fol. 309, V° col. 2.
# Dictionnaire historique de l’ancien langage françois/1re éd., 1875/Aatie

Aatie, subst. masc. et fem. Ardeur, empressement, effort. Querelle, dispute, combat. Jalousie, animosité.
Le premier sens paroît le sens propre ; il en reste encore des vestiges, ainsi que du mot même, dans notre mot subsistant hâte. On trouve dans nos anciens Poëtes, le mot Ahatine pour ardeur, effort. « Recommence l’assault par si grant Ahatine. » (Monstr. Vol. III, fol. 67. V°.) Voy. Aatisson.
Ist de la tente par mal grand aatie.
Rom. d’Aubery, MS. cité par Du Cange, Gloss. Lat. au mot Bliaudus.
Mais il est plus souvent employé dans le sens de querelle, dispute, combat, qui est une extension du sens primitif.
Et cascuns partist sa partie. A son plaisir, sans aatie.
Phil. Mousk. MS. p. 704.
Et li manda que boinement Presistet mandast parlement Al Duc Ricart de Normendie, Pour desfaire cele aatie De son neveu et de son pere.
id. p. 382.
Metroit entre vos deus atine.
Ovide de Arte, MS. de St. G. fol. 94, R° col 3.
Quarante Chevaliers Etoient en la atine.
Percef. Vol. III, fol. 132, R° col 2.
Enfin l’on trouve aatie pour jalousie, animosité ; idées voisines de dispute.
.... pas ne vos refus, Cest repons sans aatie.
Anc. Poët. Fr. MSS, avant 1300, T. II, p. 803.
Tant a duré leur escremie. Per orgueil et per aatie Qu’il on tourné le jeu à ire.
Rom. du Brut, MS. fol. 33, V° col. 1.
Voy. Atainement ci-après.

#### VARIANTES :

AATIE. Rom. du Brut. MS. f. 33, v. c. 1. - Ph. Mousk. MS. pp. 382 et 704. AATHIE. Modus et Racio. MS. fol. 304, R°. AATINE. Phil. Mousk. MS. p. 682 et passim. - Anc. Poës. Fr. MS. du Vat. n$^o$ 1490. - Athis MS. fol. 93, R° col. 2. AHATIE. Chans. MSS. du C. Thib. p. 53. AHATINE. Monstr. vol. III. fol. 67, V°. AHATIVE. Triom. des neuf Preux, p. 265, col. 2. ASTINE. Borel et Corn. Dict. ATAINE. Laur. Gl du Dr. fr. - Du Chesne, annot. sur Al. Chart. p. 858. - Gloss. du Rom. de la Rose. ATAYNE. Eust. des Ch. Poës. MSS. fol. 500, col 2. ATHAINE. Eust. des Ch. Poës. MSS. fol. 389, col. 1. ATHINE. Athis, MS. fol. 93, R° col. 2. ATIE. Ph. Mousk. MS. p. 241. - Hist. des 3 Maries, en vers, MS. p. 247. ATINE. Percef. vol. II, fol. 132, R° col. 2. ATTAINE. Chron. S. Den. t. I, fol. 259, V°. - Froiss. vol. III, p. 311. ATTAYNE. Chron. S. Den. t. I, fol. 227, V°. ATTINE. Froiss. Vol. IV, p. 21. HATIE. Al. Chart. Poë. p. 628. TAINE. Borel, Dict. au mot Ataine.
* ↑ sort.
* ↑ prist.
* ↑ dans la meslée.
* ↑ débat.
# Dictionnaire portatif de cuisine, d’office, et de distillation/CHICORÉE

CHICORÉE : plante dont on distingue deux especes principales, la sauvage & la cultivée, qui se divisent elles-mêmes en plusieurs autres, dont le détail & la description est indifférente ici, leurs vertus étant à-peu-près les mêmes. La racine de chicorée sauvage à fleurs blanches, se mange quelquefois cuite, après qu’on l’a bien fait blanchir. Celle à fleurs jaunes, se sert en salade, dans le commencement du printems. Quant à la chicorée domestique, ou cultivée, qu’on a fait blanchir, en la liant, ou dans le sable, pour la rendre plus tendre & moins amère, on la mange en salade, ou on la prépare de plusieurs autres façons. Comme le grand froid fait périr cette plante, il faut, pour la conserver, la cueillir & la mettre séchement dans une serre bien exposée ; & on en enterre successivement un certain nombre de pieds, à mesure qu’on veut en faire usage. [Voyez sur la culture de cette plante le Dictionnaire domestiques, chez Vincent, rue S. Severin.]
Chicorée (Ragoût de) pour les entrées. Prenez-la bien blanche ; épluchez & lavez : faites-la blanchir à l’eau bouillante, & la passez à l’eau froide. Pressez bien, hachez-la grossiérement ; mettez-la dans une casserole ; mouillez-la d’un coulis de veau & jambon, & laissez mitonner à petit feu ; assaisonnez de bon goût, & liez avec un peu de coulis & d’essence de jambon. Ce ragoût sert pour toutes sortes d’entrées à la chicorée.
Chicorée (Ragoût de) pour les potages. Faites blanchir comme la précédente ; & étant blanchie, faites-en un paquet, & le mettez dans une marmite avec de bon bouillon assaisonné. Le potage dressé, & la piéce de volaille dressée au milieu, on fait autour un cordon de chicorée. On fait de même pour tous les potages à la chicorée.
Chicorée. (Autre ragoût de) Faites blanchir, cuire & égoutter, comme au premier procédé. Passez ensuite à la casserole avec lard fondu, beurre frais, sel & poivre. Quand elle sera presque cuite, ajoûtez-y du jus de mouton, un filet de vinaigre, avec une muscade rapée.
# Dictionnaire portatif de cuisine, d’office, et de distillation/CIDRE

CIDRE (le) est une liqueur faite du suc des pommes, rendu spiriteux par la fermentation qu’on tire de ce fruit, en les écrasant sous une meule, & les pressant ensuite sous un pressoir. Les plus propres pour faire cette boisson, sont celles qui ont le goût rude & acerbe, parce que le tartre qu’elles contiennent, empêche l’évaporation des esprits. Le cidre extrait des pommes douces, passe beaucoup plutôt. On observe que ceux qui ne font usage que de cette boisson, & un usage modéré, sont plus robustes, & ont un air plus frais, que ceux qui boivent du vin.
# Dictionnaire wallon-français (Cambresier)/Lotte

Lotte loutre, ſ. f. Animal amphibie, grand à-peu-près comme un renard, mais plus bas de jambe, la loutre dépeuple les étangs.
# Dictionnaire wallon-français (Cambresier)/Loïen

Loïen lien, ſ. m. Ce qui ſert à lier, le lien d’une gerbe.
Jarretiere, ſ. f. Sorte de ruban, de courroie, de tiſſu dont on lie ſes bas au-deſſus ou au deſſous du genou, ſa jarretiere traîne.
# Dictionnaire wallon-français (Cambresier)/Lusket, lusse

Lusket, luſſe, louche, bigle, adj. de t. g. Qui a la vue de travers il eſt louche, il a un œil louche, une femme bigle, il eſt bigle.
# Dictionnaire wallon-français (Cambresier)/Lâce al sitof

Lâce al ſitof fuſil, ſ. m. Boîte dans laquelle on met le fuſil, la pierre, la meche, & les allumettes.
# Dictionnaire wallon-français (Cambresier)/Loukî avou l’bok â lâge

Loukî avou l’bok â lâge bayer, v. n. Tenir la bouche ouverte en regardant long-temps quelque choſe, il ne fait que bayer pendant tout le jour, on dit bayer aux corneilles, pour dire, s’amuſer à regarder en l’air niaiſement.
# Dictionnaire wallon-français (Cambresier)/Loukî

Loukî regarder, voir, v. a. Connoître par les yeux, être vis-à-vis ; ces deux maiſons ſe regardent, cette Maiſon voit ou regarde ſur la riviere, ſur le jardin.
# Dictionnaire wallon-français (Cambresier)/Luré

Luré leurrer, v. a. Il ſignifie fig. attirer quelqu’un par quelque choſ e dont on lui fait naître l’envie pour le tromper, il s’eſt laiſſé leurrer par de belles eſpérances.
# Dictionnaire wallon-français (Cambresier)/Loumrotte

Loumrotte ardent, ſ. m. Certaine exhalaiſon enflammée, qui paroît fort proche de terre & ordinairement le long des eaux & pendant l’automne, on voit ſouvent des ardens dans les marais.
Furolles, ſ. m. pl. Exhalaiſons enflammées qui paroiſſent quelquefois ſur terre & ſur mer.
# Dictionnaire wallon-français (Cambresier)/Loûïâ

Loûïâ lendore, ſ. de t. g. Un homme lent & pareſſeux, qui ſemble toujours aſſoupi, c’eſt un lendore, c’eſt une grande lendore, il eſt populaire.
# Dictionnaire wallon-français (Cambresier)/Lâce

Lâce boîte, ſ. f. (la premiere ſyllabe eſt longue) ſorte d’uſtenſile fait de bois fort mince, de carton, d’or, d’argent, &c. avec un couvercle, & ſervant à divers uſages, boîte à perruque, boîte à poudre, une boite d’or, boîte à portrait.
Boîte, ſe dit auſſi communément de ce qui eſt contenu dans une boîte, une boîte de prunes.
On dit d’un homme délicat juſqu’à être incommodé des moindres impreſſions de l’air, qu’il faudroit qu’il fût toujours dans une boîte, & d’un homme extrêmement propre & paré, qu’il ſemble qu’il ſorte d’une boîte.
Écrin, ſ. m. Petit coffret où l’on met des bagues, des pierreries, il apporta l’écrin où étoient ſes pierreries.
# Dictionnaire wallon-françois (Villers)/adré

adré, adv. près, aupres.
# Dictionnaire wallon-françois (Villers)/aduzez

aduzez, v. a. toucher, effleurer.
# Dictionnaire wallon-françois (Villers)/advinan

advinan, part. Le cas arrivant, dans l’evenement. — a l’advinan, adv. à proportion, proportionément.
# Dictionnaire wallon-françois (Villers)/adragonez

adragonez, v. a. timpaniser quelqu’un, l’assaillir par parolles et des reproches.
# Dictionnaire wallon-françois (Villers)/adrette

adrette, adj. adroit, qui a de l’adresse, de la dexterité.
# Dictionnaire wallon-françois (Villers)/adram

adram, vini adram, venir à bout d’une chose.
# Dictionnaire wallon-françois (Villers)/adretmin

adretmin, adv. adroitement, avec esxterité.
# Dictionnaire wallon-françois (Villers)/adrovi

adrovi, v. a. entrouvrir.
# Dictionnaire wallon-françois (Villers)/adotez

adotez, s’en adotez, se douter d’une chose, se l’imaginer.
# Dictionnaire wallon-françois (Villers)/adoucixhmin

adoucixhmin, s. m. adoucissement, temperanment.
# Dictionnaire portatif de peinture, sculpture et gravure/CENDRE BLEUE ou CENDRE D’AZUR

CENDRE BLEUE ou CENDRE D’AZUR, c’eſt de l’azur broyé, lavé & réduit en poudre. V. Émail.
# Dictionnaire portatif de peinture, sculpture et gravure/CERTAINS

CERTAINS, ſe dit des contours, lorſqu’ils ne ſont pas équivoques, & qu’ils ſont bien liés avec les muſcles, ſans paroître durs & ſecs ; enfin lorſqu’ils ſe ſuccédent doucement l’un à l’autre, en déſignant préciſément les parties que nous offre une belle nature. Voy. Contours.
# Dictionnaire portatif de peinture, sculpture et gravure/CENDREUX

CENDREUX, ſe dit en termes de Gravûre, d’une planche dont le cuivre n’eſt pas pur, & a des petits trous qui lui ôtent ſon poli & empêchent la netteté de la gravûre.
# Dictionnaire portatif de peinture, sculpture et gravure/CERTITUDE

CERTITUDE, terme métaphorique qui ſe dit du trait ou de la fermeté de la main dans la conduite du burin, & de la pointe, du pinceau, &c. On l’entend auſſi de la ſcience du Graveur à bien exprimer le caractere, comme étant ſûr de ſa main pour rendre l’expreſſion & les autres choſes qu’il a dans l’eſprit.
# Dictionnaire portatif de peinture, sculpture et gravure/CATAFALQUE

CATAFALQUE, de l’Italien Catafalo, échafaut, mauſolée conſtruit pour l’appareil d’une pompe funébre. C’eſt la repréſentation d’un cercueil élevé ſous un baldaquin, & décoré de vertus, génies, de blaſons & autres ornemens de peinture & de ſculpture. Ceux que les freres Slotz ont inventés & exécutés à Saint-Denis pour les cérémonies de Madame premiere Dauphine, Infante d’Eſpagne ; & pour celles du Roi Philippe v, pere de cette Princeſſe, étoient d’un goût admirable. Ils n’ont rien perdu dans les gravûres qu’en a fait M. Cochin le fils, aujourd’hui Garde des deſſeins du cabinet de Sa Majeſté.
# Dictionnaire portatif de peinture, sculpture et gravure/CATOPTRIQUE

CATOPTRIQUE, ſcience qui apprend comment la lumiere ſe réfléchit, & les effets de cette réflexion. En phyſique on ne la conſidere guéres qu’eu égard à la réflexion de la lumiere par les miroirs ; mais en Peinture, on la conſidere telle que tous les corps la réfléchiſſent, & cette lumiere ainſi réfléchie, ſe nomme réflet, dont voyez l’article.
C’eſt ſur les principes de cette ſcience, aidés de ceux de la dioptrique, qu’on a inventé pluſieurs ſortes de chambres obſcures portatives très-commodes pour deſſiner une figure, un payſage, & même le peindre d’après nature. Voyez-en la maniere de l’art. Chambre obscure.
# Dictionnaire portatif de peinture, sculpture et gravure/CAUSTIQUE

CAUSTIQUE, ſorte de peinture qu’on prétend avoir été fort en uſage parmi les Anciens, & qu’on pratiquoit encore du tems de Pline le Naturaliſte. On penſe l’avoir renouvellée, & avoir reſſuſcité le ſecret perdu, qui conſiſtoit, dit-on, à préparer des couleurs avec de la cire au moyen du feu, & à les appliquer ſur le bois ou ſur l’ivoire.
Pluſieurs Peintres de nos jours ont exécuté des tableaux en ce genre, & les ont placés au ſalon de Peinture du Louvre, dans l’expoſition publique que les Académiciens font de leurs tableaux. J’en parlerai plus au long dans l’article Peinture & Encauſtique. Voyez ma Diſſertation ſur l’Encauſtique.
# Dictionnaire portatif de peinture, sculpture et gravure/CENOTAPHE

CENOTAPHE, monument funébre, orné de ſculpture & d’inſcriptions, élevé pour honorer la mémoire de quelque défunt illuſtre, mais qui ne renferme aucune dépouille de mort : c’eſt en cela qu’il differe du tombeau.
# Dictionnaire portatif de peinture, sculpture et gravure/CENDRE VERTE

CENDRE VERTE, eſt une couleur bleue que l’on fait en Flandre, & dont les Peintres ne doivent ſe ſervir que dans les payſages, parce qu’elle verdit aiſément : c’eſt pourquoi on lui a donné le nom de cendre verte.
# Dictionnaire portatif de peinture, sculpture et gravure/CHAIR

CHAIR, en termes de Peinture, ſe dit de quelques parties priſes ſéparément, d’un bras, d’une cuiſſe, d’une main, &c. ce qui en fait la diſtinction du terme de carnation ; car on dit : cette cuiſſe eſt de belle chair, pour dire que ſon coloris imite fort bien celui de la chair naturelle ; & l’on ne dit pas, ce bras eſt d’une belle carnation. On appelle couleur de chair, le blanc rompu de rouge & de quelqu’autre couleur légere, ſelon la carnation que l’on veut faire plus ou moins tendre. Voy. Carnation.
Chair, en termes de Gravûre, ſignifie la même choſe que carnation en fait de Peinture, c’eſt-à-dire les parties nues des figures que l’on veut peindre ou graver. Les chairs doivent être gravées demi-lozanges, afin que la troiſieme taille venant à les terminer, y faſſe un heureux effet. On ne doit cependant pas outrer le lozange, parce que les angles où ils ſe joignent, viendroient trop noirs, ce qui donneroit une gravûre brute & trop ſalie. Les chairs d’hommes forts & muſclés doivent être ébauchées par des tailles plus lozanges que les chairs de femmes. Lorſqu’on termine les chairs au burin, il eſt extrêmement difficile de ſe ſervir avec ſuccès des points longs, à moins qu’on ne les faſſe très-courts, autrement ils feroient une chair qui ſembleroit couverte de poil. Boſſe.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Jacobins de Berne

Jacobins de Berne. Voy. Jetzer.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Jagghernat

Jagghernat, horrible idole de l’Inde ; nous allions dire imprudemment divinité, car on abuse des mots. Mais ce n’est qu’un démon et des pires. Le sang et la mort sont ses délices ; et quand les Anglais se disent effrontément les civilisateurs du monde, Jagghernat règne encore. Voici ce qu’on a pu lire il y a peu de temps dans tous les journaux (1847) : « La grande procession de Jag-ghernat, qui a lieu tous les ans dans l’Inde, a été inaugurée le 5 août dernier par le renouvellement de ces sacrifices volontaires qu’inspire le fanatisme, et auxquels les Anglais se vantaient d’avoir mis fin. Cinq dévots exaltés se postèrent auprès de la pagode de Bali, sans donner le moindre soupçon de leur projet aux agents de l’autorité, et, au moment où le char gigantesque de l’idole venait de sortir, ils se précipitèrent sous les roues, en invoquant Visshnou, et restèrent littéralement broyés sur la place. À la vue d’une ferveur si ardente, l’enthousiasme de la multitude fut excité à tel point que, sans l’intervention de la force armée, le char sacré eût écrasé une centaine de victimes dans son parcours. Le moyen qui a le mieux réussi à contenir les dévots, ç’a été la menace de supprimer la procession pour toujours, si de nouveaux suicides venaient ensanglanter la fête. »
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Jacob

Jacob. Voy. Eternument.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Jaldabaoth

Jaldabaoth, une des déités des Ophites. Ce personnage avait pour mère Sophie ou la Sagesse et pour père le Chaos.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Jade

Jade. Pierre à laquelle les Indiens attribuaient, entre autres propriétés merveilleuses, celles de soulager les douleurs de reins, quand on l’y appliquait, et de faire écouler le sable de la vessie. Ils la regardaient aussi comme un remède souverain contre l’épilepsie, et s’étaient persuadé que, portée en amulette, elle était un préservatif contre les morsures des bêtes venimeuses. Ces prétendues propriétés lui avaient donné la vogue à Paris il y a quelques années ; mais cette pierre prodigieuse a perdu sa réputation, et ses grandes vertus sont mises au rang des fables.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Jamambuxes

Jamambuxes ou Jammabos, espèce de fanatiques japonais du genre des fakirs. Ils errent dans les campagnes et prétendent converser familièrement avec le diable. Quand ils vont aux enterrements, ils enlèvent, dit-on, le corps, sans qu’on s’en aperçoive, et ressuscitent le mort. Après s’être meurtris de coups de bâton pendant trois mois, ils entrent en nombre dans une barque, s’avancent en pleine mer, font un trou à la barque et se noient en l’honneur de leurs dieux.
Cette sorte de fakirs fait sa profession, à ce qu’on assure, entre les mains du diable même, qui se montre à eux sous une forme terrible. Ils découvrent les objets perdus ou dérobés ; pour cela, ils font asseoir un petit garçon à terre, les deux pieds croisés ; ensuite ils conjurent le diable d’entrer dans le corps du jeune homme, qui écume, tourne les yeux, et fait des contorsions effrayantes. Le jamambuxe, après l’avoir laissé se débattre, lui recommande de s’arrêter et de dire où est ce qu’on cherche ; le jeune homme obéit : il prononce d’une voix enrouée le nom du voleur, le lieu où il a mis l’objet volé, le temps où il l’a pris, et la manière dont on peut le faire rendre. Voy. Goö.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Jabamiah

Jabamiah, mot puissant de la cabale élémentaire, lequel, prononcé par un sage cabaliste, restitue les membres tronqués.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Jakises

Jakises, esprits malins répandus dans l’air chez les Japonais. On célèbre des fêtes pour obtenir leurs bonnes grâces.
# Dictionnaire wallon-français (Remacle, 1e éd.)/Chein

Chein, s. m. Chien, animal domestique. — Miné inn veie di chein : Mener une vie de chien, une vie misérable. — Li si ki vou ney s’chein, i di k’il ess taregi : Celui qui veut noyer son chien, dit qu’il est enragé. Quand on veut se défaire de quelqu’un on lui impute des torts. — Eintt chein et leu : Entre chien et loup, sur le soir.
# Dictionnaire wallon-français (Remacle, 1e éd.)/Chenn-Simeinse

Chenn-Simeinse, s. f. Chenevis, s. m. Fruit que porte le chanvre. Chenn Chenevis, graine du chanvre. Ver. etc.
# Dictionnaire wallon-français (Remacle, 1e éd.)/Cheg

Cheg, s. f. Charge, fardeau, faix, — Il faut que la charge qu’on porte ne soit pas un fardeau trop lourd, car on pourrait être accablé sous son faix. Les charges de l’État deviennent souvent un pesant fardeau pour les contribuables. Plus d’un ministre a succombé sous le faix des affaires. — Batt li cheg : Battre la charge ; t. de guerre. — Rivni al cheg : Revenir à la charge, renouveller ses tentatives. — Cheg d’on vessau : Charge, cargaison d’un vaisseau, d’un navire.
# Dictionnaire wallon-français (Remacle, 1e éd.)/Chena, Chenia

Chena. Chenia. Voy Banstai,
# Dictionnaire wallon-français (Remacle, 1e éd.)/Chawsori

Chawsori, s. f. Chauve-souris, quadrupède vivipare, classé vulgairement parmi les oiseaux avec lesquels il n’a de commun que la faculté de voler ; c’est un genre de chéiroptères, sous ordre de carnassiers. — Galéopithèque ; ses mains sont moins allongées que celles des chauves-souris.
# Dictionnaire wallon-français (Remacle, 1e éd.)/Cheinn

Cheinn, s. f. Chienne — Noss cheinn a gonnlé : Notre chienne a chienné.
# Dictionnaire wallon-français (Remacle, 1e éd.)/Chazub

Chazub, s. f. Chasuble, ornement que le prêtre met par dessus l’aube et l’étole pour dire la messe.
# Dictionnaire wallon-français (Remacle, 1e éd.)/Chedlé

Chedlé, v. n. Chatter, se dit des chattes.
# Dictionnaire wallon-français (Remacle, 1e éd.)/Chenal

Chenal. Voy. Cô.
# Dictionnaire wallon-français (Remacle, 1e éd.)/Chenn

Chenn, s. f. Chanvre, qui porte le chenevis ; Filasse qu’on tire de son écorce.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Mardi

Mardi. Si on rogne ses ongles les jours de la semaine qui ont un R, comme le mardi, le mercredi et le vendredi, les bonnes gens disent qu’il viendra des envies aux doigts.