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# L’Encyclopédie/1re édition/CHICOTS

CHICOTS, s. m. pl. (Jardin.) quand le bois taillis n’est pas coupé assez bas, il se trouve des chicots pour faire des souches que l’on ne peut ôter : si on les éclate à coups de coignée, cela gâte & ruine les rochers des taillis. (K)
Chicot, (Maréch.) il peut arriver qu’un cheval se mette dans le pié en courant, un chicot, qui perçant la sole & pénétrant jusqu’au vif, devient plus ou moins dangereux, selon qu’il est plus ou moins enfoncé dans le pié. Voyez Enclouer, voyez aussi Cheval. (V)
# L’Encyclopédie/1re édition/CHICHIMEQUES

CHICHIMEQUES, (les) Géog. peuple sauvage de l’Amérique septentrionale au Mexique, du côté du Méchoacan. Ces Indiens n’ont ni gouvernement ni culte, & demeurent dans les deserts & les forêts. Il n’en reste plus guere aujourd’hui.
# L’Encyclopédie/1re édition/CHICANER

CHICANER, (Gramm) v. act. qui se prend dans le même sens que le substantif chicane, & dont on use quelquefois métaphoriquement hors du palais.
Chicaner le vent, (Mar.) c’est, lorsque le vent n’est pas favorable à la route, faire des bordées tantôt d’un côté, tantôt de l’autre, ou pour s’approcher du vent, ou pour le disputer, & mettre sous le vent un vaisseau qu’on veut combattre. (Z)
# L’Encyclopédie/1re édition/BARDENOCHE

* BARDENOCHE, s. f. (Commerce.) étoffe dont il est fait mention dans le tarif de la douanne de Lion, qui se fabrique dans le royaume, mais qu’on ne connoît point à Paris.
# L’Encyclopédie/1re édition/BARDESANISTES

BARDESANISTES, s. m. pl. (Hist. ecclés.) nom d’une secte d’hérétiques, ainsi appellés de Bardesanes Syrien, qui vivoit dans le second siecle & demeuroit à Edesse, ville de Mésopotamie. Si l’on en croit saint Epiphane, Bardesanes fut d’abord catholique, & se distingua autant par son savoir, que par sa piété, ayant écrit contre Marcion & d’autres hérétiques. Eusebe, au contraire, en parle comme d’un homme qui a toûjours été dans l’erreur. Il fut d’abord engagé dans celles de Valentin, en reconnut une partie, en retint une autre, & y en ajoûta de nouvelles de son propre fonds. Quoiqu’il admît l’ancien & le nouveau Testament, il adoptoit aussi quelque livres apocryphes ; & dans un de ses écrits intitulé du Destin, il soûtenoit que les actions des hommes étoient nécessitées, & que Dieu lui-même étoit sujet au destin. Il imagina aussi plusieurs générations d’Eons, voyez Eon, & nia la résurrection des morts. Ses sectateurs allerent plus loin, & nierent l’incarnation & la mort de Jesus-Christ, prétendant que c’étoit seulement un corps phantastique qui étoit né de la vierge Marie, & que les Juifs avoient crucifié, par où ils retomboient dans l’hérésie de Marcion, que leur maître même avoit combattue. Strumzius a écrit l’histoire des Bardesanistes. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/BARDEAU

* BARDEAU, s. m. (Couvreurs.) ces ouvriers appellent ainsi de petits morceaux de mairin débité en lattes de dix à douze pouces de long sur six à sept de large ; dont ils se servent pour couvrir des bâtimens peu considérables. Si ces lattes sont faites de douves de vieilles futailles, on les appelle aussi des bardeaux.
# L’Encyclopédie/1re édition/BARDEWICK

* BARDEWICK (Géog.) ancienne & grande ville d’Allemagne, dans la basse Saxe, maintenant bourg, sur la riviere d’Ilmeneau.
Il y a aussi un bourg de ce nom dans le comté de Hollande.
# L’Encyclopédie/1re édition/BARDIS

BARDIS, s. m. c’est, en Marine, un batardeau fait de planches sur le haut du bord d’un vaisseau, pour empêcher l’eau d’entrer sur le pont lorsqu’on couche ce vaisseau sur le côté pour le radouber.
Bardis, ce sont encore des séparations de planches, qu’on fait à fond de cale, pour charger des blés & d’autres grains ; les unes se font en travers, les autres en long. (Z)
# L’Encyclopédie/1re édition/BARDIT

* BARDIT (Hist. anc.) c’est ainsi que le chant des anciens Germains est appellé dans les auteurs Latins qui ont écrit de ces peuples. Les Germains n’ayant encore ni annales ni histoires, débitoient toutes leurs rêveries en vers : entre ces vers, il y en avoit dont le chant s’appelloit bardit, par lequel ils s’encourageoient au combat, & dont ils tiroient des augures, ainsi que de la maniere dont il s’accordoit à celui de leurs voix.
# L’Encyclopédie/1re édition/BARDOCUCULLUS

* BARDOCUCULLUS ou BARDAICUS CUCULLUS, selon Casaubon (Hist. anc.) partie du vêtement des Gaulois de Langres & de Saintes ; c’étoit une espece de cape qui avoit un capuchon commode pour ceux qui ne vouloient pas être connus dans les rues. Martial lui donne la forme d’un cornet d’épices. Il y en a, dit le savant Pere Montfaucon, qui croyent, & non sans fondement, que ce capuchon avoit une appendice, & qu’il tenoit à une cape ou à la penula. Quoi qu’il en soit, on convient que le cucullus étoit la même chose que le bardocucullus ; que cet ajustement venoit des Gaulois ; qu’on s’en servoit particulierement dans la Saintonge, & que la débauche en fit passer l’usage à Rome où on le trouva très propre pour courir la nuit, & incognito, des avantures amoureuses :
Si nocturnus adulter, Tempora santonico velas adoperta cucullo.
Je ne sai s’il reste encore en Saintonge quelque vestige de l’usage du cucullus & de la cape : mais les femmes du peuple portent encore aujourd’hui à Langres, une espece de cape qui leur est particuliere, & dont elles n’ignorent pas l’avantage.
# L’Encyclopédie/1re édition/BARDER

BARDER, verb. act. c’est, parmi les cuisiniers, couvrir une piece de viande d’une bande de lard coupée fort mince, pour ralentir l’action du feu sur cette piece, qui se secheroit trop sans cette précaution, ou même brûleroit, & pour en relever le goût.
Barder, c’est, en Architecture, l’action de charger une pierre sur un chariot, sur un bar (Voyez Bar & Chariot) pour la mener du chantier au pié du tas. (P)
Barder un cheval (Manege.) c’est lui mettre une barde. Voyez Barde. Dans les carrousels, on voit des chevaux bardés & caparaçonnés. V. Carrousels. (V)
# L’Encyclopédie/1re édition/BARDEUR

BARDEUR, s. m. pl. terme de bâtiment, on nomme ainsi les ouvriers qui chargent les pierres sur un chariot, ou qui les portent, sur une civiere ou sur un bar, du chantier au pié du tas. Voyez Bar. (P)
# L’Encyclopédie/1re édition/BARDES

BARDES, s. m. pl. (Hist. anc.) ministres de la religion chez les anciens Gaulois, qui habitoient dans l’Auvergne & dans la Bourgogne, où ils avoient un collége. Leur profession étoit d’écrire en vers les actions immortelles des héros de leur nation, & de les chanter au son d’un instrument qui ressembloit assez à la lyre. Voici comme en parle Lucain :
Vos quoque qui fortes animas, belloque peremptas, Laudibus in longum vates dimiltitis œvum, Plurima securi fudistis carmina Bardi.
Les Bardes & les Druides différoient en ce que ceux-ci étoient les prêtres & les docteurs de la nation, & que les Bardes n’étoient que poëtes ou chantres. Cependant l’autorité de ceux-ci, quoiqu’inférieure à celle des Druides, étoit si respectée des peuples, qu’on raconte qu’ils avoient fait quitter les armes à des partis prêts à se charger. Larrey, Pasquier & Bodin leur donnent le titre de prêtres & de philosophes ; & Cluvier y ajoûte celui d’orateurs, mais sans fondement. Strabon, plus voisin du tems auquel ont vécu les Bardes, compte trois sectes parmi les Gaulois ; les Druides, les Bardes, & les Evates. Les Bardes, ajoûte-t-il, sont chantres & poëtes ; les Evates, prêtres & philosophes ; & les Druides, à la philosophie naturelle, c’est-à-dire la Physique, ajoûtent la science des mœurs. Mais Hormius réduit ces sectes à deux classes, les Bardes & les Druides ; d’autres n’en font qu’un corps, sous le nom générique de Druides. Cluvier, fondé sur ce que Tacite traitant des mœurs des anciens Germains, fait mention de leurs chants & de leurs poëmes historiques, veut que ces peuples ayent eu aussi des poëtes nommés Bardes.
Bochart fait dériver ce nom de parat, chanter. Camden convient avec Festus que Barde signifie un chantre, en Celtique Bard : d’autres tirent ce nom de Bardus, ancien Druide, fils de Drys, le cinquieme roi des Celtes. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/CONNIVENCE

* CONNIVENCE, s. f. (Gramm.) terme relatif à la conduite de celui qui favorise une action prohibée. Il ne se prend jamais qu’en mauvaise part.
# L’Encyclopédie/1re édition/CONNOR

CONNOR, (Géog.) ville d’Irlande dans la province d’Ulster, au comté d’Antrim.
# L’Encyclopédie/1re édition/CONNECTICUTE

CONNECTICUTE, (Géog.) voyez Baye des Matachusets, à l’article Matachusets.
# L’Encyclopédie/1re édition/CONNEXION

* CONNEXION & CONNEXITÉ, s. f. (Gram.) le premier désigne la liaison intellectuelle des objets de notre méditation ; la connexité, la liaison que les qualités existantes dans les objets, indépendamment de nos réflexions, constituent entre ces objets. Ainsi il y aura connexion entre des abstraits, & connexité entre des concrets ; & les qualités & les rapports qui font la connexité seront les fondemens de la connexion ; sans quoi notre entendement mettroit dans les choses ce qui n’y est pas : vice opposé à la bonne dialectique.
# L’Encyclopédie/1re édition/CONNIVENTES

CONNIVENTES, adj. en Anatomie, se dit des plis en forme de cellules qui s’observent sur les parois internes du canal intestinal. Kerkring les a nommés valvules conniventes, après Fabrice d’Aquapendente, Glisson, &c. (L)
# L’Encyclopédie/1re édition/CONNOISSEUR

CONNOISSEUR, s. m. (Littér. Peint. Musiq. &c.) n’est pas la même chose qu’amateur. Exemple. Connoisseur, en fait d’ouvrages de Peinture, ou autres qui ont le dessein pour base, renferme moins l’idée d’un goût décidé pour cet art, qu’un discernement certain pour en juger. L’on n’est jamais parfait connoisseur en Peinture, sans être peintre ; il s’en faut même beaucoup que tous les Peintres soient bons connoisseurs. Il y en a d’assez ignorans pour voir la nature comme ils la font, ou pour croire qu’il ne faut pas la rendre comme ils la voyent. On dit : Vous pourriez être flaté des loüanges de tel ; c’est un grand connoisseur. Voyez le Dictionn. de Peinture.
Il n’y a point d’art qu’on ne puisse substituer dans cet article à la Peinture, que nous avons prise pour exemple ; l’application sera également juste. (R)
# L’Encyclopédie/1re édition/CONNIDIES

* CONNIDIES, s. f. (Hist. anc.) fêtes qui se célebroient à Athenes la veille de la fête de Thésée, en l’honneur de Connidas son tuteur qu’on avoit mis au rang des dieux, & à qui l’on sacrifioit un bélier.
# L’Encyclopédie/1re édition/CONNOISSEMENT

CONNOISSEMENT, sub. m. (Commerce de mer.) c’est une espece d’acte ou de reconnoissance sous signature privée, que le maitre ou capitaine d’un navire donne à un marchand des marchandises qu’il a fait charger, avec soûmission de les porter à leur destination moyennant un certain prix.
Le mot de connoissement n’est guere en usage que sur l’Océan : sur la Méditerranée on dit police de chargement, qui a la même signification.
Suivant l’ordonnance de la Marine du mois d’Août 1681, les connoissemens doivent être signés par le maître ou l’écrivain du vaisseau, faire mention de la quantité, qualité des marchandises, de leur destination, du prix convenu pour le port ou fret, &c. Chaque connoissement doit être triple ; l’un pour le marchand qui fait le chargement, l’autre pour celui à qui les marchandises sont destinées, le troisieme pour le maître ou capitaine, auquel les marchands sont tenus de les présenter vingt-quatre heures après le chargement du vaisseau pour les signer, & de lui fournir les acquits nécessaires, sous peine de payer les frais du retardement. Voyez dans le dictionnaire du Comm. de Savary, tome II. pag. 582 & suiv. le reste des détails qui concernent les connoissemens, & le modele qu’il donne de ces sortes d’actes. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/CONNOITRE

CONNOITRE, v. act. qui désigne l’opération de l’entendement qu’on appelle connoissance. Voyez Connoissance.
Connoître les éperons, les talons, la bride, &c. en Maréchallerie, c’est de la part du cheval sentir avec justesse ce que le cavalier demande, lorsqu’il approche les éperons, les jambes, ou les talons, & qu’il tire ou rend la bride. (V)
# L’Encyclopédie/1re édition/EMBARRE

EMBARRE, (Manége & Maréch.) cheval embarré. Voyez s’Embarrer, Embarrure.
# L’Encyclopédie/1re édition/EMBASE

EMBASE D’ENCLUME. On appelle ainsi un ressaut qui se trouve à quelques enclumes lorsque la table n’est point de niveau avec la bigorne, soit que celle-ci soit ronde ou quarrée, étant d’un pouce ou environ plus basse que la table de l’enclume. Ces sortes d’enclumes servent aux Taillandiers, & à leur défaut ils se servent d’enclumes ordinaires. (D)
# L’Encyclopédie/1re édition/EMBARGO

EMBARGO, s. m. (Marine.) Mettre un Embargo. On se sert de ce terme pour celui d’arrêt, ou pour signifier l’ordre que les souverains donnent pour arrêter tous les vaisseaux dans leurs ports, & empêcher qu’il n’en sorte aucun, afin de les trouver prêts pour leur service, en cas de besoin ; ce qu’on les oblige de faire en les payant. En France on dit fermer les ports. (Z)
# L’Encyclopédie/1re édition/EMBARQUEMENT

EMBARQUEMENT, s. m. (Comm.) l’action de charger des marchandises ou des troupes dans un vaisseau. Ce terme signifie aussi dans le Commerce, les frais qu’il en coûte pour embarquer des marchandises. Dictionnaires de Commerce, de Trévoux, & de Chambers. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/EMBARRER

EMBARRER, (s’) Manége & Maréch. Un cheval qui s’embarre, est celui qui se trouve tellement pris & arrêté après avoir passé l’une de ses jambes au-delà de la barre qui limitoit la place qu’il occupe dans l’écurie, qu’il ne peut plus l’en dégager. Dans les efforts qu’il fait pour y parvenir, il peut se blesser plus ou moins dangereusement. Voy. Embarrure. Des séparations en forme de cloison, la suspension des barres à une juste hauteur, préviendroient sans doute un pareil évenement. Voyez Ecurie. (e)
# L’Encyclopédie/1re édition/EMBARQUER des Marchandises

EMBARQUER des Marchandises, (Comm.) c’est en charger un vaisseau ou un bateau.
Un maître de vaisseau doit avoir le connoissement de toutes les marchandises qu’il embarque ; & un voiturier par eau, la lettre de voiture de celles dont son bateau est chargé, pour les représenter en cas de besoin.
Embarquer en grenier, c’est embarquer des marchandises sans être emballées ni empaquetées.
On embarque de cette sorte le sel, le blé, toutes sortes de grains, des légumes ; certains fruits, comme les pommes, les noix, le poisson sec, les métaux, &c. c’est-à-dire qu’on les met en tas dans des lieux secs & préparés exprès à cet usage dans les navires & bateaux. Dictionn. de Comm. de Trévoux, & Chambers. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/EMBARRAS

* EMBARRAS, s. m. il se prend au physique & au moral ; au physique, pour tout ce qui empêche la facilité d’un mouvement ou d’une action ; & au moral, pour tout ce qui nuit à l’expédition prompte d’une affaire, ou à la commodité de la vie. On dit les embarras d’une route & les embarras du monde. On dit encore avoir l’esprit embarrassé d’affaires, être embarrassé de quelqu’un, &c.
# L’Encyclopédie/1re édition/EMBARILLÉ

EMBARILLÉ, adj. (Comm.) renfermé dans un baril ; ainsi on dit de la farine embarillée.
# L’Encyclopédie/1re édition/EMBARDER

EMBARDER, v. neut. (Marine.) c’est lorsqu’on fait faire au vaisseau un mouvement pour s’éloigner de l’endroit où il est. On dit : embarde au large, lorsqu’étant dans la chaloupe auprès du vaisseau, on pousse d’un côté ou d’autre pour s’en éloigner. Embarder se dit encore lorsqu’un vaisseau est à l’ancre, & qu’on lui fait sentir son gouvernail pour le jetter d’un côté ou d’un autre. (Z)
# L’Encyclopédie/1re édition/BATOCHINE

* BATOCHINE, (Géog.) partie de l’île de Gilolo, l’une des Moluques.
# L’Encyclopédie/1re édition/BATONNER

BATONNER, v. ac. (en termes de Palais) c’est soûligner un endroit d’un acte ou d’une piece, pour avertir le juge ou autre qui la lira, de faire une singuliere attention à cet endroit. (H)
# L’Encyclopédie/1re édition/BATMAN ou BATTEMANT

BATMAN ou BATTEMANT, s. m. (Comm.) poids de Turquie. Il y en a de deux sortes ; l’un est composé de six ocquos, chaque ocquo pesant trois livres trois quarts de Paris ; en sorte que ce premier batman est de vingt-deux livres & demie.
L’autre est pareillement composé de six ocquos ; mais chacun de ces ocquos ne pese que quinze onces, qui est trois quarts moins que le premier : ce dernier batman ne revient donc qu’à cinq livres dix onces.
Le quintal, qui est aussi un poids de Turquie, pese trente batmans. Voyez Quintal & Ocquo.
Batman est aussi un poids de Perse ; il y en a de deux sortes, ainsi qu’en Turquie ; l’une qu’on nomme batman de chahi ou cheray, & qui est le poids du roi ; & l’autre qui s’appelle batman de Tauris, du nom d’une des principales villes de Perse.
Le batman de chahi sert à peser tant les choses nécessaires à la vie, que les charges des bêtes de somme : il pese douze livres & demie de Paris.
Celui de Tauris, qu’on ne met en usage que pour les marchandises de négoce, pese moitié moins que le batman de chahi, & n’est par conséquent que de six livres un quart.
Telle est la proportion de ces poids avec les nôtres, selon Tavernier : mais Chardin y met quelque différence ; car il ne fait le batman de Tauris que de cinq livres quatorze onces de Paris, & le batman de chahi, ou le batman du roi, que de douze livres douze onces. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/BATONNET

BATONNET (jeu d’enfant) : il se joue avec deux bâtons ; l’un long, assez gros, rond & long d’une aulne ou environ ; l’autre plus petit, rond, aiguisé par les deux bouts, & long de quatre à cinq pouces. On tient à la main le gros bâton ; on frappe sur une des extrémités pointues du petit qu’on appelle bâtonnet ; le bâton s’éleve en l’air ; & l’adresse du jeu consiste à le frapper, tandis qu’il est en l’air, & à l’envoyer bien loin. Si on ne l’atteint pas, ou si on ne l’envoye pas, en l’atteignant, à une certaine distance, on cede le bâtonnet à son adversaire, & l’on se succede ainsi alternativement.
# L’Encyclopédie/1re édition/BATIR

BATIR, v. a. & n. terme d’Architect. se dit & de la dépense que fait un particulier pour élever ou restaurer un bâtiment, & du travail de l’architecte chargé de la conduite des ouvrages. Aussi dit-on de quelqu’ouvrage d’importance, un tel prince a bâti tel édifice, & que tel architecte a bâti tel monument, parce qu’il en a donné les desseins.
On dit encore qu’un entrepreneur bâtit bien, lorsque ses bâtimens sont construits avec choix de bons matériaux, & avec le soin & la propreté que l’art demande. Voyez Batiment. (P)
Batir ou Bassetir, terme de Chapelier, c’est façonner le feutre sur le bassin pour en former les quatre capades : quand elles ont été bien marchées & feutrées, on les joint ensemble & on en compose un tout qui ressemble assez à une chausse à hypocras, après quoi on foule, & on dresse le chapeau sur une forme de bois avec l’avaloire, la piece, & le choque. V. Chapeau, Avaloire, Piece & Choque
Batir, terme de Tailleur, qui signifie assembler les pieces d’un habit en les cousant à grands points avec du gros fil, avant que de les coudre à demeure avec de la soie ou du fil plus fin.
# L’Encyclopédie/1re édition/BATOCKS, ou BATOÇGI

* BATOCKS, ou BATOGGI, s. m. pl. (Hist. mod.) sont deux bâtons minces dont on se sert à Moscow pour battre les criminels jusqu’à la mort : lorsque quelqu’un est condamné à ce supplice, on lui ôte ses habits, & on ne lui laisse que sa chemise ; un des exécuteurs s’assied sur sa tête, & un autre sur ses jambes, tandis qu’un troisieme frappe jusqu’à ce que le patient ait reçû la dose de coups prescrite par le magistrat.
# L’Encyclopédie/1re édition/BATISSOIR

BATISSOIR, s. f. instrument de Tonnelerie ; c’est un cercle de fer plus ou moins grand, selon les ouvrages, dont le tonnelier se sert pour assembler les douves d’une futaille qu’il veut construire.
# L’Encyclopédie/1re édition/BATISTE

* BATISTE, s. f. (Comm.) toile de lin fine & blanche qui se fabrique en Flandre & en Picardie : on en distingue de trois sortes ; il y a la batiste claire, la moins claire, & la hollandée ; les deux premieres ont deux tiers, ou trois quarts & demi de large, & se mettent par pieces de six à sept aunes ; la hollandée porte deux tiers de large, & douze à quinze aunes de long. De quelque longueur que les ouvriers fassent les batistes claires, les courtiers les réduisent à douze aunes, & ces douze aunes en deux pieces de six. Les morceaux enlevés de ces pieces se nomment coupons, s’ils sont de deux aunes juste ; s’ils ont plus ou moins de deux aunes, on les bâtit, & on les vend comme la piece. Les batistes viennent des manufactures enveloppées dans des papiers bruns battus ; chaque paquet est d’une piece entiere, ou de deux demi-pieces : on en emplit des caisses de sapin, dont les ais sont assemblés avec des chevilles au lieu de clous, ce qui est très-commode ; car en cloüant les ais, on pourroit aisément percer les pieces. L’on fait avec cette toile des fichus, des mouchoirs, des surplis, &c.
# L’Encyclopédie/1re édition/FERETRIUS

* FERETRIUS, (Myth.) Jupiter fut ainsi appellé du verbe fero, je porte. Jupiter-Feretrius est la même chose que Jupiter-porte-paix : quod pacem ferre putaretur, ex cujus templo sumebant sceptrum, per quod jurarent, & lapidem silicem, quo fœdus ferirent. La premiere loi de Numa Pompilius ordonnoit des sacrifices à Jupiter-Feretrius après une victoire : quojus auspicio, classe procinctâ, opima spolia capiuntur, Jovi-Feretrio bovem cædito. Martinius.
# L’Encyclopédie/1re édition/FERIN, INE

FERIN, INE, adject. (Medecine.) C’est un terme employé par les anciens, pour désigner des maladies ou des causes de maladie d’une nature très-mauvaise, qui portent un caractere de malignité, qui supposent une altération très-considérable & très-pernicieuse dans la masse des humeurs.
C’est dans ce sens qu’Hippocrate fait usage de ce terme dans ses épidémies, lib. VI. il appelle férins, les vers, la toux, qui sont produits par une cause de corruption extraordinaire. Le délire est aussi férin, selon cet auteur dans ses prorhétiques, dans ses coaques, lorsqu’il est accompagné de symptomes de malignité. Voyez Délire, Malignité.
Erotion avertit que quelques auteurs appellent férins, theriomata, des ulceres de mauvaise qualité, même ceux des poumons, qui forment l’espece de phthisie, qu’ils nomment aussi férine. Voyez Phthisie. On trouve encore que les malades eux-mêmes atteints de maladies férines, sont appellés férins, en grec θηριώδεις, dans les épidémies du pere de la Medecine. Castelli lexicon medic. (d)
# L’Encyclopédie/1re édition/FERLER ou SERRER LES VOILES

FERLER ou SERRER LES VOILES, (Marine.) c’est les plier & trousser en fagot ; car lorsqu’on ne les trousse qu’en partie, cela s’appelle carguer. Voyez Voiles. (Z)
# L’Encyclopédie/1re édition/FERMENTAIRES

FERMENTAIRES, s. m. plur. (Hist. ecclés.) fermentarii ou fermentacei, nom que les Catholiques d’Occident ont quelquefois donné aux Grecs dans leurs disputes réciproques sur la matiere de l’eucharistie ; parce que ceux-ci dans la consécration se servent de pain fermenté, ou avec du levain. On croit que les Latins n’ont donné ce nom aux Grecs, que parce que les premiers les avoient appellés par dérision azymites. Voyez Azymites. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/FERISON

* FERISON, (Logique.) terme technique où les voyelles désignent la qualité des propositions qui entrent dans une espece particuliere de syllogisme : ainsi la voyelle e de ferison marque que la majeure doit être universelle affirmative ; l’i, que la mineure doit être particuliere affirmative ; & l’o, que la conclusion doit être particuliere négative.