OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# Carnets de voyage, 1897/Lyon (1865)
### LYON

J’ai passé toute la journée à flâner dans Lyon et à respirer l’air un peu froid, humide et doux. Quel contraste avec Marseille !
Visiblement, surtout quand il s’agit de plusieurs générations et d’habitudes qui deviennent héréditaires, toute la structure et le degré de réaction de la machine humaine doivent être transformés. En Provence, sur la côte, le soleil ardent qui vous grille comme une haleine de feu, la lourde chaleur étouffante pleine d’électricité qui vous pèse sur la poitrine, le mistral aigre, ou le vent vif de la mer qui irrite les nerfs, fait rentrer la peau, blesse les yeux ; le roc nu, sec et la plaine bleue miroitante, belle comme une violette ; les horizons nets, lilas ou incandescents : tout cela est permanent. À la longue, l’homme se met en équilibre, sa machine musculaire se durcit ; il devient plus résistant, plus habitué aux extrêmes ; partant, il peut prendre le goût de contrastes plus tranchés. — En même temps il est plus excitable, la détente en lui est plus prompte et plus âpre, l’accent plus bref, plus sonore, plus voisin du cor et du hautbois. — Enfin il devient plus extérieur, moins reployé, plus épanché vers le dehors, vers les formes, les sons, le luxe, les choses voyantes, les félicités sensibles et palpables. — Mettez le même homme dans un bain continu d’air moite, tempéré, paisible : vous allez l’atténuer, l’affiner, l’adoucir.
Toutes les variations du climat, du sol, des dehors, ont leur contre-coup proportionné dans le moral. Pour expliquer ce fait, il y a deux principes : 1° la loi de sélection de Darwin : ceux-là seuls subsistent à la longue, se reproduisent et réussissent, qui sont le mieux accommodés au pays ; — un Flamand au Maroc mourra plus aisément, sera plus triste, trouvera moins facilement femme qui lui plaise qu’un Marocain ; 2$^o$ la loi bien connue d’accommodation au milieu. À mon sens, elle rentre dans celle de Darwin. — Parmi ses gestes, ses attitudes, ses idées, ses actions, par suite parmi ses habitudes, par suite parmi ses instincts et aptitudes, l’homme choisit peu à peu et forcément ce qui est conforme au milieu, le reste étant peu à peu supprimé par la gêne et la souffrance, bref, par l’incompatibilité spéciale.
Physiologiquement, l’intestin, le poumon, la peau, tout organe et molécule, est lié au reste ; partant, cet organe varie d’état par les variations de l’action de l’animal ; partant, par la tendance du type à se conserver, c’est-à-dire à répéter l’état le plus fréquent, l’état physiologique approprié à tel système d’action tend à se reproduire, ce qui explique l’accommodation du tempérament dans l’individu. — Les bras du forgeron, où se fait l’appel du sang, sont plus nourris et deviennent plus musculeux.
# Biographie universelle ancienne et moderne

* 1811-1862 Biographie universelle ancienne et moderne 1re éd., complète en djvu & avec articles séparés
* 1843-1865 Biographie universelle ancienne et moderne 2e éd., complète en djvu & avec articles séparés
# Bibliothèque socialiste

La Bibliothèque socialiste, dont la Société Nouvelle de librairie et d’édition entreprend la publication, comprend des œuvres de propagande et de doctrine, des études historiques et biographiques, des réimpressions et des traductions d’ouvrages socialistes importants, etc.
La Bibliothèque socialiste forme une série de volumes in-16 d’un format commode et d’une impression soignée.
La Bibliothèque socialiste parait par numéros de cent pages, les œuvres étendues comprenant, s’il y a lieu, deux ou trois numéros (200 ou 300 pages).
N$^o$ 1. Maurice Lauzel, Manuel du coopérateur socialiste.
N$^{os}$ 2-4. Émile Vandervelde, Le Collectivisme et révolution industrielle.
N$^o$ 5. Hubert Bourgin, Proudhon avec portrait.
N$^{os}$ 6 et 7. Léon Blum, Les Congrès ouvriers et socialistes français (1876-1900).
N$^o$ 8 et 9-10 Le manifeste communiste, I, traduction nouvelle par Charles Andler. — II, introduction historique et commentaire, par Charles Andler.
N$^{os}$ 11 et 12. William Morris. Nouvelles de nulle part. Extraits traduits par La Chesnais, avec portrait.
N$^{os}$ 13-14. Anatole France. Opinions sociales.
N$^o$ 15. A. Millerand. Le Socialisme réformiste français.
N$^o$ 16. F. Fagnot. Le Syndicalisme anglais.
N$^o$ 17. A. Créhange. Le Gaz à Paris.
N$^{os}$ 18-19. Fourier. Le Socialisme sociétaire. Extraits des oeuvres complètes, publiés par Hubert Bourgin, avec portrait.
N$^o$ 20. Albert Thomas. Le Syndicalisme allemand.
N$^o$ 21. A.-E. Schaeffle. La Quintessence du socialisme.
N$^o$ 22. Maxime Leroy. Le Code civil et le Droit nouveau.
N$^{os}$ 23-24. Lieutenant Z. L'Armée aux Grèves.
N$^o$ 25. Georges Renard. Paroles d'avenir.
N$^o$ 26. I. Tcheanoff. Louis Blanc.
N$^o$ 27. Eugenio Rignano. La Question de l'Héritage.
N$^{os}$ 28-29. Édouard Dolléans. Robert Owen.
N$^{os}$ 30 et 31. Edgard Milhaud. La Tactique socialiste.
N$^o$ 32. Adrien Veber. Les Impôts.
N$^o$ 33. Étienne Buisson. La Grève générale.
N$^o$ 34. F. Fagnot. Le Chômage.
N$^o$ 35.
N$^o$ 36. Paul Louis. Le Colonialisme.
N$^o$ 37. Baboeuf. La doctrine des Égaux.
# Bibliothèque universelle de Genève

* Successivement appelé La Bibliothèque britannique (périodique genevois) créé en 1796 ; Bibliothèque universelle de Genève en 1816 ; Archives des sciences physiques et naturelles en 1846 pour la partie scientifique de la publication ; quant à la partie littéraire, elle fusionne avec la Revue de Genève en 1924.Lire la suite
| Liste alphabétique des articles traités | Liste alphabétique des auteurs | Sites externes contenant les fac-similés de ce titre |

## 1836

Nouvelle série — tome sixième
* De l’état actuel de la philosophie en France par Anonyme
# Chants et chansons politiques/Au lecteur
### AU LECTEUR

Dans ces couplets, si tu veux les bien lire, De pied en cap tu trouveras l’auteur ; S’il y rit mal, c’est que souvent son rire, Sous le sanglot est noyé dans son cœur.
Il obéit au démon qui l’inspire ; C’est le devoir, ce démon tentateur ; S’il n’est pas gai, c’est la faute à l’empire, N’étant point né, courtisan ni flatteur.
Honte à celui qui met sur sa figure, Un masque d’or pour cacher son parjure ; La Vérité le voit dans son miroir.
L’honnêteté pourtant a sa noblesse
En marchant droit, sans peur et sans faiblesse.
Il est si beau de faire son devoir.
# Chants et chansons politiques/La Cour du roi Pétaud
### LA COUR DU ROI PÉTAUD

Jadis, la cour du roi Pétaud,
 Était très-familière.
Le seigneur frôlait le rustaud
 Dans cette fourmilière.
C’était un turbulent séjour,
Où l’on parlait et nuit et jour
 D’amour.
Oh ! oh ! oh ! oh ! ah ! ah ! ah ! ah
Quel doux régime c’était là !
 La, la.
Pétaud était gai, bon, ouvert,
 Mais léger de cervelle ;
Il tenait du roi Dagobert
 Et de Jean de Nivelle.
Le peuple payait les valets,
Tout en faisant de son palais
 Les frais.
Oh ! oh ! oh ! oh ! ah ! ah ! ah ! ah !
Quel doux régime c’était là !
 La, la.
Ah ! quelle existence on menait
 Dans cette pétaudière !
Chacun jasait, allait, venait,
 Vivant à sa manière.
Mais on était toujours d’accord,
Quand il fallait prendre au Trésor
 De l’or.
Oh ! oh ! oh ! oh ! ah ! ah ! ah ! ah !
Quel doux régime c’était là I
 La, la.
Le roi faisait, sans réfléchir,
 Les plus folles dépenses ;
Les Grands prenaient pour s’enrichir
 Le restant des finances ;
Et le peuple, fort indulgent,
Remplaçait, quand c’était urgent,
 L’argent.
Oh ! oh ! oh ! oh ! ah ! ah ! ah ! ah !
Quel doux régime c’était là !
 La, la.
À ce prince on prêtait serment ;
 Mais c’était pour la forme ;
Quand il voulait du dévoûment,
 Il attendait sous l’orme.
Pour paraître de bonne foi,
On arrangeait chacun pour soi
 La loi.
Oh ! oh ! oh ! oh ! ah ! ah ! ah ! ah !
Quel doux régime c’était là !
 La, la.
On ne sut bien ce qu’il était
 Que lorsqu’il fut en terre ;
Et le peuple qui le fêtait,
 Le maudit de colère !
Comme beaucoup de gouvernants,
Ce père avait mis ses enfants
 Dedans.
Oh ! oh ! oh ! oh ! ah ! ah ! ah ! ah !
Quel doux régime c’était là !  La, la.
* ↑ La lâche capitulation de Napoléon III à Sedan ne donne-t-elle pas pleinement raison à l’auteur ? (Note de l’Éditeur).
# Chants et chansons politiques/La Mort d’Armand Barbès
### LA MORT D’ARMAND BARBÈS

Un râlement lugubre au loin s’est fait entendre : Sombre sanglot humain que ce cri de douleur ! Cette voix de l’exil au peuple vient d’apprendre Qu’Armand Barbès est mort drapé dans son honneur. Barbès, cher souvenir, grande et noble vaillance ! Le peuple fièrement, à ce deuil glorieux, Leva la tête, et dit, en regardant la France En fut-il dans l’empire un seul qui valut mieux ?
Barbès représentait la conscience humaine, Il mettait haut l’honneur revendiquant le droit ; Il dédaignait la peur, il méprisait la haine, Et toujours sans broncher vers le but marcha droit. Il affronta la mort et dompta la souffrance. C’était, en politique, un preux de loyauté ; Il était tête et cœur, tout entier à la France ; Honnête homme il est mort ; pleure-le Liberté.
Tu ronges, ton frein, peuple. On rit aux Tuileries, Maître Ollivier-Scapin, en bel habit de cour, Joue à Néron goutteux, ses plates fourberies, Du cirque de la honte il veut faire le tour ; Et la France souillée à ce jeu s’associe, Hercule n’a-t-il pas, un jour, tué Cacus ? Attends. — Le Panthéon de la démocratie Compte parmi ses morts un grand homme de plus.
Pour ne pas prolonger son valeureux martyre La mort tendit les bras vers ce grand citoyen, Et l’emporta tué par dix-huit ans d’empire Mais superbe et fidèle au culte plébéien, La fange impériale où le bourgeois se vautre, Ne salira jamais ses hauts faits libéraux... Barbès, républicain, nous honore ; il est nôtre ! La révolution en lui perd un héros.
# Chants et chansons politiques/La Muse de l’histoire
### LA MUSE DE L’HISTOIRE

Je suis la muse de l’histoire, J’écris pour la Postérité ; Je chante tour à tour la gloire, La Patrie et la Liberté. J’ai vu les peuples de la Grèce A Sparte, honorer la valeur, Et, dans Rome, j’ai vu Lucrèce Mourir pour sauver son honneur.
Moi, la muse noble et fière. J’ai pour sœur la Vérité, Et, de mon flambeau, j’éclaire La marche de l’humanité.
J’ai vu la gloire au moyen-âge Enivrant des peuples guerriers, Semer le meurtre et le pillage À travers des pays entiers. La guerre ? mais c’est la famine ! La paix ; c’est la prospérité ; La première fait la ruine, La seconde la liberté.  Moi, la muse etc.
Notre âge moderne raisonne : Le travail est un saint devoir ; Et le progrès, au pauvre, donne Du pain blanc au lieu de pain noir. La France marche, elle progresse, On sent un avenir meilleur ; Les plus beaux titres de noblesse Sont les outils du travailleur.  Moi, la muse etc.
Oui, mais l’empire avec la force Commet les plus sanglants abus ; Depuis décembre c’est la Corse Qui tue en France les vertus. Ah ! J’aimais mieux quatre-vingt-treize Avec ses immenses excès ! Ne chantez plus la Marseillaise : Français, vous n’êtes plus français !  Moi, la muse, etc.
# Chants et chansons politiques/Le Bon Bourgeois
### LE BON BOURGEOIS

Sous le céleste empire De Napoléon trois Le bourgeois, Pousse jusqu’au délire
Le respect et l’honneur, Il a peur. Quel Béotien ! Quel Arcadien ! Il ne s’oppose à rien. Tout est très-bien, Tout est fort bien Pour ce bon citoyen.
A-t-il faim quand il mange ? A-t-il soif quand il boit ? Non, ma foi ! Sa maîtresse est un ange, Qui n’aime en lui souvent Que l’argent. Quel Béotien ! etc.
Ami de la routine, Il voit dans le progrès Des excès ; Il maudit Lamartine,
Mais il pendrait Proudhon Pour de bon ! Quel Béotien ! etc.
S’il arrive à la Chambre, Il met la liberté De côté ; Du héros de Décembre Il vote sans regret Le budget. Quel Béotien ! etc.
Pour instruire sa femme, Il prend un confesseur Directeur ; Qui le fait, là, mais dame ! De par saint Escobar Bien cornard. Quel Béotien ! etc.
Le mot de République Lui donne, en sa maison, Le frisson ; Si grande est sa panique, Qu’il voit dans l’empereur Un sauveur ! Quel Béotien ! etc.
* ↑ Une partie des membres de la Chambre des députés, la plupart bourgeois, avait ses réunions privées rue de l’Arcade. De là, le surnom d’Arcadiens. La réaction était son drapeau. (Session de 1868-1869). — Elle avait pour chef de file M. Granier de Cassagnac, qui touchait 160,000 fr. par an sur les fonds secrets, pour insulter les républicains. (Voyez les pièces trouvées aux Tuileries, après le 4 septembre 1870).
# Chants et chansons politiques/Le Candidat officiel
### LE CANDIDAT OFFICIEL

Nous avons un gouvernement
Qu’on ne trouve pas dans l’histoire, C’est un phénomène vraiment
Qui de la France fait la gloire ;
Au moment des élections
Il nous fait des concessions ;
Il est si bon ! C’est sa manière
De plaire à la classe ouvrière.   Entrez, bourgeois et paysans,
Votez, mais votez dans mon sens,
Les démocs-socs auront beau dire,
Rien ne vaut le second empire ! (bis)
Grande est sa popularité,
Il la mérite à plus d’un titre ;
Il aura pour l’honnêteté
Dans l’avenir un long chapitre.
Chez lui de très-honnêtes gens
Touchent de très-gros traitements,
Ils trouvent que le prolétaire
Peut vivre d’un mince salaire.
Entrez, bourgeois, etc.
Notre candidat, c’est certain,
Est débonnaire et pacifique,
C’est un ancien républicain
Qui déteste la République.
Quand il eut changé de côté
Pour le Mexique il a voté ;
Non, jamais pour la gloire en France
On ne regarde à la dépense.
Entrez, bourgeois, etc.
Il fut de toutes les couleurs, Il a passé la soixantaine, Les plus âgés sont les meilleurs
Dans une chambre souveraine.
Si, pendant que l’on parle, il dort, C’est qu’il sait que l’État est fort, Et qu’il ne faut pas contredire
Les grands ministres de l’empire ! Entrez, bourgeois, etc.
Aussi, grâce au gouvernement, Tout s’agrandit et tout prospère, Même commercialement, Nous l’emportons sur l’Angleterre.
On a des écoles partout, Et des Jésuites plus du tout,
Plus de classe aristocratique ; On se croirait en République ! Entrez, bourgeois et paysans, Votez, mais votez dans mon sens, Les démocs-socs auront beau dire Rien ne vaut le second empire ! (bis)
* ↑ En vertu d’un décret de l’empereur, l’exemption de la contribution mobilière fut étendue aux loyers de 250 à 400 francs et la taxe qu’ils supportaient fut mise à la charge de la caisse municipale. (Décembre 1868).
* ↑ L’expédition du Mexique fut désastreuse. C’était une idée napoléonienne. Elle eut pour dénoûment l’exécution de Maximilien d’Autriche à Queratero et un milliard de dettes pour la France.
* ↑ Les robes noires et l’aristocratie n’ont jamais ou plus de priviléges que sous le second empire.
# Chants et chansons politiques/Le Chant du père Giraud
### LE CHANT DU PÈRE GIRAUD

Les deux Giraud, mes fils, étaient deux gas honnêtes, C’étaient de braves cœurs, c’étaient de fortes têtes ; Dieu les avait fait naître actifs, intelligents, Et leur nature droite étonnait bien des gens. Dans le fond de leur âme ils avaient pour devise Trois mots républicains : Dieu ! Liberté ! Franchise ! Ils croyaient à l’honneur !… Et, comprenez-vous ça ? Pierre est mort à Cayenne, et Paul à Lambessa !
Un jour, on descendit sur la place publique, On avait, disait-on, fondé la république ; Pierre et Paul, ce jour-là, jurèrent des deux mains
De vivre et de mourir en vrais républicains.
Ce gouvernement-là c’était leur rêverie.
Pour eux, c’était le bien de la mère-patrie, Ils aimaient tant la France !… Et comprenez-vous ça ? Pierre est mort à Cayenne, et Paul à Lambessa !
Il me disaient souvent : « Ne travaille plus, père ! » Avec nous tu n’as pas à craindre la misère : » Nous sommes jeunes, nous ; repose tes vieux bras ; » Ta tâche est largement accomplie ici-bas ; » Nos poignets vigoureux conduiront la charrue, » Et toi, chez nous, assis sur le banc de la rue, » Tu pourras nous attendre… » Et comprenez-vous ça ? Pierre est mort à Cayenne et Paul à Lambessa !
Un soir, le tambour bat, on sonne, on crie ; Aux armes ! La voix du vieux tocsin semblait pleine de larmes…
Un prince violait la constitution : En décembre, en plein jour, devant la nation.
Ah ! l’indignation souleva les poitrines ; Ils partirent tous deux, avec leurs carabines, Pour faire leur devoir… Et, comprenez-vous ça ?
Pierre est mort à Cayenne et Paul à Lambessa !
Et moi, j’attends la mort, je suis las de l’attendre… Du haut du ciel, parfois, la nuit, je crois entendre
Les cris de mes enfants, deux martyrs ; ô douleur ! S’ils ont perdu la vie, ils ont gardé l’honneur ! Ils marchaient pour le droit, ils sont morts pour la France ; Sur leur tombe on a mis la honte et le silence ; Mais moi, je parle d’eux… ; Ah ! vous comprenez ça : Pierre est mort à Cayenne et Paul à Lambessa !
# Chants et chansons politiques/Le Plébiscite
### LE PLÉBISCITE ou LE MAÎTRE ET LE DOMESTIQUE

Deux grands hommes, aux Tuileries, Causaient entr’eux un certain soir ; L’un portait mille broderies, Et l’autre le simple habit noir.
Le premier dit d’un ton fébrile : « Je suis un vrai Napoléon !…
| — Majesté, répondit Émile, Majesté, vous avez raison. | $\left.{\begin{matrix}\\\\\end{matrix}}\right\$ | Bis |
La cuisine du plébiscite, Reprit le maître, a du succès ; Faisons donc bouillir la marmite
Avec les bons oui des Français.
Il aime, ce peuple imbécile, Tous les ragoûts de ma façon !…
— Majesté, etc.
J’ai dans ma main le Ministère Et dans ma manche le Sénat ; Je fais, la paix je fais la guerre, Enfin, c’est moi qui suis l’État. Mon peuple est un mouton docile Dont je sais tondre la toison… — Majesté, etc.
Malgré moi je perds mon prestige, Tout s’amoindrit autour de nous ; Mon arbre fléchit sur sa tige, Cher Ollivier, le voyez-vous ? Mes courtisans ont l’âme vile, Je n’en attends que trahison… — Majesté, etc.
Au Sénat, Figaro, je pense Ferait un très-bon sénateur ; Il oublîrait les lis de France Dans ce grand égoût collecteur, Ce serait un moyen habile De redorer son faux blason… — Majesté, etc.
Corrompre tout mon entourage Avec de très-gros traitements, Fut toujours mon truc le plus sage Pour m’assurer les dévoûments. Aussi, je vois d’un œil tranquille Les points noirs naître à l’horizon… — Majesté, etc.
Les effluves républicaines Font à la France un sang nouveau, Et le mien vieilli dans mes veines Ne monte plus à mon cerveau ; Mais malgré mon état sénile Je reste au Louvre en garnison… — Majesté, répondit, etc.
* ↑ Le plébiscite du 8 mai 1870, donna les résultats suivants : 7,350,144 OUI ; 1,538,825 NON ; et 112,275 bulletins nuls. — Toutes les grandes villes eurent la majorité des Non. — Mais les campagnes dirent généralement Oui. C’est ce qui fit donner alors à Napoléon III le surnom d’empereur rural.
# Chants et chansons politiques/La Société des Gourdins-réunis
### LA SOCIÉTÉ DES GOURDINS-RÉUNIS

Veillons au salut de l’empire, Veillons au maintien des Gandins ; On aura beau faire et beau dire : L’empire a besoin de gourdins. Rallions-nous au chant des Pompiers de Nanterre ; Ce chant patriotique est bien digne de nous ! Vous verrez, à ce cri de guerre, Paris succomber sous nos coups, (bis)
Saint-Gourdin il faut que tu croies À nos privilèges sauvés ; Le Capitule avait ses oies, L’empire a ses petits-crevés. Rallions-nous, etc.
Remplaçons la gendarmerie, Par nos bons gourdins-réunis, Basile est de la confrérie ; Nous irons tous en paradis. Rallions-nous, etc.
Figaro porte la soutane Et révère Saint-Chassepot, Depuis qu’il met sa tête d’âne Dans le chapeau rond de Veuillot. Rallions-nous, etc.
Le bon Veuillot, cet honnête homme, A foi dans Saint-Martin-Bâton ; S’il nous revient jamais de Rome, Nous le mettrons dans du coton. Rallions-nous, etc.
Villemessant, en politique, Est une personnalité Qui vaut bien la statue antique Qu’on appelle la Probité. Rallions-nous, etc.
Par zèle, dans les cas extrêmes, Nous parcourrons les boulevards ; Nous nous ferons mouchards nous-mêmes Pour mieux moucharder les mouchards. Rallions-nous, etc.
Et dans notre rousse nouvelle Nous mettrons Cochin, Janicot, Coquille et toute leur séquelle Pour graisser la patte à Jocko. Rallions-nous, etc.
Faisons grand pour sauver l’empire Son docteur le dit au plus bas ; Si le ridicule conspire L’empire n’en reviendra pas. Rallions-nous, etc.
Guizot, Thiers et les deux chambres Au moribond tâtent le pouls ; Pour le saigner aux quatre membres Il ne manque plus que Falloux. Rallions-nous, etc.
* ↑ Chanson que les orgues de barbarie rendirent populaire. (1869.)
* ↑ Louis Veuillot alla à Rome, y resta pendant le concile œcuménique pour soutenir l’infaillibilité du pape (1870). Il s’est toujours posé en paladin de l’Eglise et n’en a jamais été que le baladin
* ↑ Jocko, singe habitant le palais des Tuileries, que S. M. l’impératrice avait rapporté d’Égypte, lors de son voyage à l’inauguration du canal de Suez, en 1869.
* ↑ L’expression faire grand fut mise à la mode par M. Clément Duvernois en parlant de l’empire. Ce monsieur, de républicain socialiste, devint le confident du chef de l’État. Il est connu sous le nom de l’Égérie des Tuileries. — Il a pris la fuite, après la débâcle de Sedan. Londres eut le bonheur de lui donner asile.
* ↑ Clérical fieffé.
# Chants et chansons politiques/La Vache à Gambon
### LA VACHE À GAMBON

Jadis, sous un roi despotique Pour désigner un hérétique, On s’écriait : c’est un Judas ! Il est de la vache à Colas, (bis) Aujourd’hui, mes amis, pour dire Qu’un français n’aime pas l’empire, Nous avons un nouveau dicton : Il est de la vache à Gambon. (bis)
Gambon trouvant que l’on abuse Des droits du fisc, il se refuse À payer tous les lourds impôts Dont on nous frappe à tout propos, (bis) Mais le peuple prenant à tâche De lui rendre, à ses frais, la vache
Qu’on vendit devant sa maison : Il est de la vache à Gambon. (bis) Toutes les fois qu’un homme honnête À l’arbitraire tiendra tête, Un pouvoir fort et maladroit, En vain contestera ce droit, (bis)
En lui voyant donner l’exemple De chasser les vendeurs du temple, Le Peuple dira : c’est un bon ! Il est de la vache à Gambon. (bis)
On a sur la place publique, Des pantins comme en politique, Équilibristes singuliers. Mangeant à tous les râteliers. (bis)
Et voyez-en les conséquences. Quoique donnant des espérances ; On ne dit pas de Darimon :
Il est de la vache à Gambon. (bis)
Mais tout homme n’est pas à vendre : Il ne s’agit que de le prendre Dans les rangs des hommes de cœur Qui ne vivent que pour l’honneur. (bis)
À Rochefort allez donc dire : « Ralliez-vous au second empire. » Rochefort vous répondra : Non. Il est de la vache à Gambon. (bis)
* ↑ Le journal La Marseillaise ouvrit dans ses colonnes d’une souscription pour le rachat de la vache du citoyen Gambon (Janvier 1870.) Elle recueillit de nombreuses offrandes. Ch. Ferdinand Gambon fut élu en 1848 représentant de la Nièvre. Il votait avec la Montagne. — Il fut condamné à la déportation par la haute cour de Versailles et fut détenu à la prison d’État de Belle-Isle. — Redevenu libre, il refusa l’impôt au gouvernement de Napoléon III.
* ↑ Renégat politique.
* ↑ Rochefort sortit de Sainte-Pélagie où il était détenu illégalement, pour faire partie du gouvernement du 4 septembre 1870 ; mais en honnête républicain, il donna sa démission le 1er novembre, pour ne pas se trouver complice des mesures réactionnaires que prenaient ses collègues contre le peuple parisien.
# Biographie nationale de Belgique/Tome 2/BOUSSUT, Nicolas DE

| ◄ Tome 1 | Tome 2 | Tome 3 ► |
| ◄ BOUSSU, Maximilien, comte DE | BOUSSUT, Nicolas DE | BOUSSY, Pierre DE ► |
BOUSSUT (Nicolas DE), maître ès arts et docteur en médecine, né, selon quelques biographes, à Boussu-en-Fagne, dans le pays de Liége, selon d’autres, à Boussu, près de Louvain. Il termina ses études à l’Université de cette ville et était déjà âgé lorsque, en 1527, il soutint les thèses suivantes qu’il dédia au cardinal Érard de la Marck : N. de Boussut trium questionum quodlibetarum diffinitio prima : plaga terre medie zone celi subjacens quam adustam ac torridam vocant, habitalis sit necne. Secunda : Quomodo apud Scitas sive Tartaros Neuri in lupos, et rursus in eos qui fuere mutentur, etc. Lovanii, Maes, 1528, in-4$^o$. Une courte cosmographie occupe environ les deux tiers de l’ouvrage. L’auteur traite ensuite les questions mentionnées sur le titre. Il répond à la première que la zone torride est habitable ; à la seconde que le changement des Neures en loups se fait par une sorte de manie ou de fureur et qu’il n’est qu’apparent.
Fasti Acad. Lovaniensis. 1650, p. 230. — Paquot, Mémoires, t. I, p. 197.