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# Souvenirs de quarante ans/1
### INTRODUCTION

Dans une petite ville du Poitou, vers la fin de l’automne dernier, s’éteignait sans bruit une de ces existences inconnues qui ne se révèlent à leurs entours que par le parfum des vertus les plus modestes.
Après une carrière saintement fournie dans les si méritantes fonctions de curé d’un pauvre village, M. l’abbé ***, souffrant de précoces infirmités, avait dû se retirer. ─ Il vivait seul ; je me trompe, il vivait avec toutes les infortunes. Sans proches parents, les pauvres avaient été sa famille : ils devaient être ses héritiers. ─ Mais, en exprimant ce vœu, le bon prêtre oubliait que son héritage ne pouvait plus enrichir personne : toutes ses petites épargnes avaient servi à sécher des larmes et à alléger des souffrances.
Cependant quelques livres de choix garnissaient les rayons d’une bibliothèque fort poudreuse ; en en faisant l’inventaire, on trouva, noué dans un mouchoir à grands carreaux, un paquet portant pour suscription : Souvenirs d’une dame de la Dauphine, 1789-1830, recueillis en 1832.
Tel était le titre du manuscrit renfermé dans ce mouchoir.
On vendit les livres de la bibliothèque, suivant le vœu du testateur ; le prix de leur vente devait être placé pour fournir annuellement à l’éducation chrétienne d’enfants pauvres.
Plusieurs ouvrages étaient rares, quelques-uns fort curieux et d’une certaine valeur. Les acheteurs, s’inspirant des pieuses intentions du défunt, poussèrent volontiers les enchères.
Le manuscrit fut réservé, malgré les plus vives instances et des offres fort élevées. Il avait été lu, et l’on connaissait l’intérêt qui s’attachait à chacune de ses pages ; mais il fut considéré comme un document appartenant à une noble famille : on crut devoir le remettre au chef du nom.
Ce procédé et la générosité chrétienne des intentions de l’abbé *** inspirèrent à la famille que ce manuscrit intéressait si particulièrement la pieuse pensée de s’associer à l’œuvre charitable qu’il avait voulu fonder.
Elle en a autorisé la publication, sous la condition expresse qu’on laisserait au style de l’abbé *** sa couleur et son tour sincère et naïf, et que le produit de la vente serait appliqué à la fondation d’une salle d’asile et d’un ouvroir tenu par des sœurs de charité.
Nous pensons que de nombreux lecteurs voudront s’associer à une aussi bonne œuvre.
Un bonne œuvre n’a jamais rien gâté, surtout un bon livre : or il n’y a pas de livre plus vrai, plus authentique, plus rempli d’intérêt et de détails attachants, plus émouvants et plus instructifs que celui-ci.
C’est une vue d’intérieur, prise dans quarante années de l’histoire contemporaine, par une personne de la cour de Louis XVI, admise dans l’intimité de la famille royale, enfermée plus tard au Temple avec le Roi et la Reine, à la Force avec la princesse de Lamballe, et devenue l’amie de madame la Dauphine, dont elle fut une des dames sous la Restauration.
Que de titres pour le lecteur à un intérêt qui ne sera pas déçu !
# L’Encyclopédie/1re édition/VATERIA

VATERIA, s. f. (Hist. nat. Bot.) genre de plante dont le calice est petit, aigu & permanent ; il est composé d’une seule feuille découpée en cinq segmens ; la fleur est formée de cinq pétales déployés & ovoïdes ; les étamines sont une grande quantité de filets plus courts que la fleur ; les bossettes sont simples ; le germe du pistil est arrondi ; le stile est court ; le stigma est gros au sommet ; le fruit est turbiné & a trois cosses ; les graines sont simples & ovales. Linnæi, gen. plant. p. 235. Hort. malab. t. IV. p. 15. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/VATIAN

VATIAN, s. m. (Hist. nat. Bot.) est le nom que les habitans de l’île de Bornéo donnent à une espece de poivre, dont on vante beaucoup les vertus médicinales.
# L’Encyclopédie/1re édition/VATICAN

VATICAN, le, (Architect. gothiq.) ce palais des pontifes de Rome, est un vaste édifice des plus irréguliers. Le pape Symmaque le commença ; plusieurs de ses successeurs y mirent la main ; & Sixte V. y fit les travaux les plus considérables. Ce bâtiment est contigu à l’église de S. Pierre, & la masque entierement d’un côté.
Ce qu’il y a de plus curieux au vatican, pour les amateurs des beaux-arts, ce sont les tableaux & les peintures à fresque. La salle d’audience pour les ambassadeurs est peinte de cette maniere par Perrin del Vaga. C’est dans cette même salle qu’on voit toujours avec surprise, des tableaux de l’horrible massacre de la S. Barthelemi. Jamais dans le palais des empereurs romains, on ne s’avisa de mettre sous les yeux aucun tableau des proscriptions du triumvirat. La chapelle Sixte est décorée de la représentation du jugement dernier par Michel-Ange ; la chapelle Pauline offre à la vûe entr’autres ouvrages de ce grand maître, le crucifiement de S. Pierre, & la conversion de S. Paul. Les frises & les voûtes sont de la main de Zucchero. Enfin on ne se lasse pas de considérer au vatican, les batailles de Constantin par Jules Romain ; l’histoire d’Attila par Raphaël ; l’incendie du bourg S. Pierre par le Perrugin ; une Notre-Dame de pitié par Pierre Cortone, & combien d’autres morceaux des premiers peintres d’Italie. (D. J.)
Le vatican est proprement le nom d’une des sept collines sur lesquelles l’ancienne Rome a été bâtie. Au pié de cette colline est la fameuse église de saint Pierre, & le palais magnifique dont nous venons de parler. C’est delà aussi que viennent diverses phrases figurées, comme les foudres du vatican, c’est-à-dire les anathèmes & les excommunications de la cour de Rome.
Selon Aulugelle le mot vatican est dérivé de vaticinium, prophétie, parce que c’étoit sur cette colline que se rendoient les oracles & les prédictions qu’inspiroit un dieu des anciens latins, nommé Vaticanus.
On croyoit que cette divinité délioit les organes des enfans nouveau-nés ; & quelques-uns veulent que ce fût Jupiter lui-même, en tant qu’on lui attribuoit cette faculté.
La bibliotheque du vatican est une des plus célebres de l’univers, & des plus riches en manuscrits. Vers le commencement du dernier siecle elle fut considérablement augmentée par l’addition de celle des électeurs Palatins. Elle est ouverte pour tout le monde, trois ou quatre jours de la semaine. On y montre un Virgile, un Térence & divers autres anciens auteurs qui ont plus de mille ans ; le manuscrit sur lequel on a fait l’édition des septante, & une grande quantité de manuscrits rabbiniques. Voyez Bibliotheque.
# L’Encyclopédie/1re édition/VATAN

VATAN, (Géog. mod.) petite ville de France, dans le Berry, à 3 lieues d’Issoudun, entre Bourges au levant, & Loches au couchant, avec une collégiale. Long. 19. 23. latit. 47. 4.
Méry (Jean), naquit à Vatan en 1645, & mourut à Paris, premier chirurgien de l’Hôtel-dieu, en 1722, à 77 ans. Son mérite lui valut une place à l’académie des Sciences, & l’on a de lui dans les mémoires de cette académie, plusieurs dissertations sur les parties les plus délicates de l’anatomie, comme sur l’iris de l’œil, la choroïde, le nerf optique, l’usage du trou ovalaire, &c. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/VASTE

VASTE, adj. (Langue françoise.) M. de Saint Evremond a fait une dissertation pour prouver que cette épithete designe toujours un défaut : voici comment il se trouva engagé à écrire sur ce sujet en 1667. Quelqu’un ayant dit en louant le cardinal de Richelieu, qu’il avoit l’esprit vaste, sans y ajouter d’autre épithete, M. de Saint-Evremont soutint que cette expression n’étoit pas juste ; qu’esprit vaste se prenoit en bonne ou en mauvaise part, selon les choses qui s’y trouvoient jointes ; qu’un esprit vaste, merveilleux, pénétrant, marquoit une capacité admirable, & qu’au-contraire un esprit vaste & demesuré étoit un esprit qui se perdoit en des pensées vagues, en de vaines idées, en des desseins trop grands, & peu proportionnés aux moyens qui nous peuvent faire réussir. Madame de Mazarin, la belle Hortense prit parti contre M. de Saint-Evremond, & après avoir long-tems disputé, ils convinrent de s’en rapporter à MM. de l’académie.
M. l’abbé de Saint-Réal se chargea de faire la consultation, & l’académie polie décida en faveur de madame de Mazarin. M. de Saint-Evremond s’étoit déjà condamné lui-même avant que cette décision arrivât ; mais quand il l’eût vue, il déclara que son désaveu n’étoit point sincere : que c’étoit un pur effet de docilité, & un assujettissement volontaire de ses sentimens à ceux de madame de Mazarin ; mais que vis-à-vis de l’académie, il ne lui devoit de la soumission que pour la vérité. Là-dessus il reprit non-seulement l’opinion qu’il avoit d’abord défendue ; mais il nia absolument que vaste seul pût jamais être une louange vraie ; il soutint que le grand étoit une perfection dans les esprits, le vaste un vice ; que l’étendue juste & réglée faisoit le grand, & que la grandeur demesurée faisoit le vaste ; qu’enfin la signification la plus ordinaire du vastus des latins, c’est trop spacieux, trop étendu, demesuré, & je crois pour moi qu’il avoit à-peu-près raison en tous points. Je vois du-moins que vastus homo dans Cicéron, est un colosse, un homme d’une taille trop grande, & dans Salluste vastus animus, est un esprit immodéré, qui porte trop loin ses vues & ses espérances. (D. J.)
Vaste, en Anatomie, est un nom commun à deux muscles de la jambe, dont l’un est interne, & l’autre externe. Ils sont appellés vastes à cause de leur grosseur, & ils servent tous deux à étendre la jambe.
Vaste externe, est un muscle qui vient de la racine du grand trochanter, & de la ligne osseuse, étant tendineux en-dehors, & charnu en-dedans ; ensuite descendant obliquement, il devient au contraire tendineux en-dedans, & charnu en-dehors, jusqu’à ce que rencontrant le tendon du muscle droit, il devient entierement tendineux, & se termine conjointement avec lui. Voyez les Planches d’Anatom.
Vaste interne est un muscle qui vient de même par un principe moitié tendineux & moitié charnu de la ligne osseuse, immédiatement au-dessous du petit trochanter. Il se porte ensuite à la partie antérieure du femur, & se continue presque jusqu’au condile interne ; de-là il descend obliquement, & devenant tendineux, se termine avec le vaste externe. Voyez les Pl. anat.
# L’Encyclopédie/1re édition/VASTELLUM

VASTELLUM, s. m. (Hist. mod.) grande coupe ou gobelet d’argent ou de bois, dans laquelle les anciens Saxons avoient coutume de boire à la santé dans leurs festins. Matthieu Paris, dans la vie des abbés de S. Alban, dit : Abbas solus prendebat supremus in refectorio, habens vastellum. « Il avoit auprès de lui la coupe de la charité pour boire à la santé des freres ».
C’est ce qu’on appelle en Allemagne le vidricum ou willekom, qui signifie le bien-venu, vase d’une capacité quelquefois très-énorme qu’il faut vuider à l’exemple des Allemands pour en être bien venu.
On croit que c’est de là que vient la coutume qui regne encore dans le comté de Sussex, & dans quelques autres endroits, d’aller, comme ils disent, à Wasseling au festin où l’on boit copieusement.
# L’Encyclopédie/1re édition/VATES

VATES, s. f. (Mytholog.) c’étoit chez les Gaulois une classe de druides, qui étoient chargés d’offrir les sacrifices, & s’appliquoient à connoitre & à expliquer les choses naturelles, au rapport de Strabon ; je soupçonne qu’ils y étoient fort mal-habiles. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/VATICA

VATICA, (Géog. mod.) grande baie de la Morée, sur la côte de Brazzo-di-Maina, entre le cap S. Ange & l’île de Cervi. Cette baie qui a 40 brasses d’eau à son entrée, pourroit contenir 200 vaisseaux ; mais par malheur dans le passage qui est entre l’île & le continent, il n’y a tout au plus que trois piés d’eau. (D. J.)
Vatica, (Géog. mod.) bourg de la Morée, auprès du cap Malée, vis-à-vis de l’île de Cérigo, au lieu où étoit l’ancienne Boja, selon Niger.
# L’Encyclopédie/1re édition/VAS breve

VAS breve, vaisseau court, en Anatomie, est un vaisseau au fond de l’estomac, ainsi appellé à cause de sa brieveté. Voyez Estomac. Il envoie plusieurs petites branches du fond de l’estomac à la rate ; ou de la rate à l’estomac, suivant l’usage que les anciens lui ont attribué : car ils croyoient que par le moyen de ce vaisseau, la rate fournissoit à l’estomac un suc acide, qui agissant sur les tuniques internes & nerveuses de ce viscere, causoit le sentiment de la faim, & qui se mêlant en même tems avec les alimens contenus dans l’estomac, aidoit par son acidité à leur dissolution. Voyez Rate, Faim, &c.
Mais en examinant avec plus d’attention les petites branches de ce vaisseau, on trouve qu’elle ne pénétrent pas jusqu’au-dedans de l’estomac, & qu’elles ne sont autre chose que des branches de veines, qui servent à reporter le sang dans la veine splénique, d’où il va dans la veine porte. Voyez Splenique & Porte.
# L’Encyclopédie/1re édition/VATRENUS

VATRENUS, (Géog. anc.) riviere d’Italie, dans la Gaule cispadane, où selon Pline, elle arrosoit la ville appellée Forum Cornelii. Au lieu de Vatrenus, quelques exemplaires de Martial, l. III. c. lxvij. lisent Vaternus.
Vaterno Eridanoque pigriores.
Ce fleuve, selon Léander & Cluvier, se nomme aujourd’hui Saterno ou Santerno, & il coule lentement au-dessous de la ville d’Imola, pour aller se perdre dans le Pô. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/ROGNON

ROGNON, voyez Rein.
Rognons, (Hist. nat. Minéralogie.) on appelle mines en rognons celles qui se trouvent sans suite & sans continuité, mais qui sont par fragmens détachés & répandus dans la roche ou dans les couches de la terre. On les appelle plus communément mines en marrons. Voyez Marrons.
# L’Encyclopédie/1re édition/ROGOSNO

ROGOSNO, (Géog. mod.) petite ville de la grande Pologne, au palatinat de Posnanie, entre Posnanie & Nackel, environ à égale distance de l’une & de l’autre. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/ROGATORES

ROGATORES, (Antiq. rom.) on nommoit ainsi chez les Romains, ceux qui dans les comices par centuries, redemandoient les tablettes aux citoyens, tabellas rogabant ; ou ceux qui tenoient le panier dans lequel les citoyens mettoient les billets de leurs suffrages ; ceux qu’on appelloit custodes, tiroient les tablettes ou billets du panier, & par des points qu’ils marquoient sur une autre tablette, ils comptoient les suffrages ; c’est pour cela que les avis de chacun en particulier, étoient appellés puncta ; alors ce qui étoit décidé à la pluralité des voix, étoit déclaré hautement par un crieur public. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/ROGNEUR

ROGNEUR, s. m. (Monnoie.) celui qui rogne les especes. Les rogneurs de pistoles sont punis de mort.
# L’Encyclopédie/1re édition/ROGNE-PIE

ROGNE-PIE, s. m. (Maréchalerie.) outil de maréchal ; c’est un morceau d’acier tranchant d’un côté, avec un dos de l’autre, pour couper la corne qui déborde le fer, lorsqu’il est broché, ou pour couper, avant que de river les cloux, le peu de corne qu’ils ont fait éclater en la perçant. Soleysel. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/ROGNURE

ROGNURE, s. f. (Gram.) les portions qui ont été retranchées de la chose qu’on a rognée ; les rognures du parchemin servent à faire de la colle ; celle du papier, à faire du carton.
# L’Encyclopédie/1re édition/ROGMÉ

ROGMÉ, s. f. terme de Chirurgie ; espece de fracture du crane, qui consiste en une fente superficielle. c’est un mot grec qui signifie fente, félure. Voyez Playe de tête, Trépaner. (Y)
# L’Encyclopédie/1re édition/ROGNE

ROGNE, s. f. (Charpent.) c’est dans le langage des ouvriers charpentiers, la mousse qui vient sur le bois, & qui le gâte.
Rogne, (Géog. mod.) bourg de France en Provence, près d’Aix, uniquement remarquable par la naissance d’Antoine Pagi, religieux franciscain, & l’un des habiles critiques du xvij. siecle. Il mourut à Aix en 1699, à 75 ans. Son principal ouvrage latin est une critique des annales de Baronins, où en suivant ce cardinal année par année, il a rectifié une infinité d’erreurs qu’il a commises, soit dans la chronologie, soit dans les faits. L’ouvrage du p. Pagi est en 4 vol. in-fol. & lui a valu une pension du clergé de France. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/ROGIANO

ROGIANO, (Géog. mod.) bourg d’Italie, dans la Calabre citérieure, sur la rive droite de l’Isauro, à quelques milles de Cosenza. On prétend que c’est la ville Vergæ des Brutiens.
Quoi qu’il en soit, c’est un bourg illustré par la naissance de Jean-Vincent Gravina, célebre jurisconsulte d’Italie, mort en 1718, âgé de 54 ans. Il a enrichi le public de ses productions en italien & en latin ; mais on estime sur-tout ses Originum juris civilis libri tres, quibus accessit de romano imperio liber singularis. Lipsiæ 1717. 2. tom. in-4°. On fait aussi beaucoup de cas de son specimen prisci juris, c’est-à-dire image de l’ancien droit.
L’auteur, après avoir marqué dans ce dernier ouvrage, l’origine de l’autorité souveraine, qui est le consentement des particuliers, & qui doit par conséquent avoir pour but leur bonheur, il décide que lorsque le pouvoir souverain se détourne de ce but, & cherche à établir les avantages d’un seul, ou de plusieurs, aux dépens du bonheur public, comme cela ne se peut faire qu’au préjudice des particuliers, le pouvoir souverain revient à sa source, & chacun rentre dans ses droits, parce que le consentement des particuliers sur lequel ce pouvoir est fondé, est absolument éloigné de la tyrannie ; il résulte de là, selon lui, qu’il est permis d’arracher la république des mains d’un tyran, pour empêcher que les biens des peuples ne soient sacrifiés aux débordemens d’un pouvoir injuste ; car, continue-t-il, la liberté est une chose sainte, sacrée, & de droit divin ; Dieu l’ayant si intimement unie à l’essence de la nature humaine, qu’on ne peut l’attaquer sans injustice, la forcer sans impiété, s’en rendre maître sans crime ; ut eam tentare scelus sit, impium circumvenire, occupare nefarium. Il faut que M. Gravina ait été bien hardi pour tenir à Rome un langage aussi fort sur la liberté, que celui qu’on tient dans les pays où elle regne le plus. On trouvera d’autres détails sur cet écrivain dans le Giornale de litterati, tom. XXXIV. (D. J.)
# L’amour saphique à travers les âges et les êtres/22
### XXII

Nous avons cité, dans les pages précédentes, cette dame qui possédait un membre viril postiche pourvu de tous les artifices pouvant aider à l’illusion d’une possession réelle et complète ; mais il ne faudrait pas croire qu’elle fût unique.
Fort nombreuses sont les lesbiennes qui usent de toutes sortes de « trucs » pour acquérir la persuasion de se livrer à l’amour viril sans, pour cela, recourir à un homme et encourir tous les dangers et les inconvénients moraux et matériels qu’entraîne, pour une femme, une liaison éphémère ou durable avec un homme.
Il faut, en effet, distinguer parmi les lesbiennes celles qui ont horreur de l’homme et de la
possession masculine, que, seules, charment des caresses féminines et des attouchements de la main et de la langue ; puis, celles qui se persuadent être hommes elles-mêmes ou recherchent, tour à tour, les sensations du mâle et de la femelle ; et enfin, les femmes qui, dans leurs liaisons féminines, ne songent qu’à se donner l’illusion d’un amour avec un homme.
Il est des femmes qui ne goûtent la volupté que si leurs mains pressent un objet qui leur rappelle le membre viril ; d’autres qui veulent recevoir cet objet dans leur bouche, tandis que leur amie caresse leur sexe de sa langue.
Une voluptueuse que nous nommerons Alice R…, exigeait de ses amantes des possessions factices à l’aide d’objets introduits simultanément dans le vagin et dans l’anus, tandis que la langue irritait le clitoris.
Mlle C… activait ses sensations en priant ses amies d’emplir leur bouche de cognac qu’elles projetaient ensuite dans le vagin, avant de sucer les abords de la vulve et le clitoris. L’alcool causait aux muqueuses une sensation de brûlure qui doublait les jouissances de la jeune personne.
Beaucoup de femmes usent de cet expédient en imbibant leur doigt d’eau de Cologne ou de divers parfums à base d’alcool très fort.
Quelques-unes s’introduisent dans le vagin des objets saupoudrés de poivre.
La pharmacie fournit une foule de produits astringents ou irritants qui excitent les muqueuses paresseuses et rendent l’orgasme particulièrement voluptueux.
L’amour de deux jeunes Belges était mêlé de sodomie lorsque, enlacées, leurs mains pétrissant le sein de l’autre, leurs bouches jointes, elles livraient leur sexe à la langue avide d’un chien familier.
Toutes ces dépravations sont produites par des lésions mentales héréditaires ou accidentelles. Quelques-unes sont curables, à l’aide de l’hygiène physique et mentale.
Le docteur X… dont nous avons souvent cité les notes durant le cours de cet ouvrage obtint de nombreuses guérisons et affirmait que la plupart des lesbiennes les plus aberrées seraient guérissables si le traitement curatif pouvait leur être appliqué rigoureusement.
Les principes essentiels de son procédé étaient la séparation des complices, la distraction, l’occupation morale et physique du sujet, le changement brusque et complet de son existence.
# L’Encyclopédie/1re édition/VEVAYSE, la

VEVAYSE, la (Géog. mod.) riviere de Suisse, dans le pays Romand. Cette riviere, ou plutôt ce torrent impétueux descend des montagnes des Alpes, coule aux environs de Vevay, & y fait de grands ravages, changeant de tems en tems son lit, & rongeant les terres dans lesquelles il se déborde par des crues subites & imprévues. En 1701 il sappa par les fondemens, les murailles des jardins de Vevay, qui tomberent toutes entieres, au lieu de s’écrouler par pieces. On n’a point encore trouvé les moyens de briser en toutes occasions le cours de ce torrent. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/VEXALA

VEXALA, (Géog. anc.) golfe de la grande Bretagne. Ptolomée, l. II. c. iij. le marque sur la côte occidentale, entre le golfe Sabriana & le promontoire d’Hercule. C’est présentement Juelmouth, selon Camden. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/VEUF

VEUF, s. m. (Gram.) homme qui a perdu sa femme. Veuve, femme qui a perdu son mari.
# L’Encyclopédie/1re édition/VEULE

VEULE, adj. (Gram.) qui est mou, pliant & foible. On dit une branche veule. Je me sens veule ; un tems veule ; une serge veule ; une étoffe veule.
# L’Encyclopédie/1re édition/VEUDRE

VEUDRE, (Géog. mod.) petite ville ou bourg de France, dans le Bourbonnois, sur le bord de l’Allier, à 7 lieues de Moulins.
# L’Encyclopédie/1re édition/VEUVETÉ

VEUVETÉ, s. f. (Jurisprud.) terme usité dans quelques anciennes coutumes, & singulierement dans celle de Normandie, qui est synonyme à viduité. Voyez ce dernier.
# L’Encyclopédie/1re édition/VETULONIUM

VETULONIUM, (Géog. anc.) ville d’Italie, dans la Toscane : Ptolomée, l. III. c. j. la marque dans les terres ; Silius Italicus la nomme Vetulonia, & Pline, l. II. c. ciij. appelle ses habitans Vetulonii & Vetulonienses, l. III. c. v. Les ruines de cette ville retiennent l’ancien nom ; car on les appelle encore aujourd’hui Vetulia. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/VETÉRINAIRE

VETÉRINAIRE, s. f. (Gram.) c’est l’art de la maréchallerie ; il vient du mot latin veterinarius qui signifie maréchal.
# L’Encyclopédie/1re édition/VEVAY

VEVAY, (Géog. mod.) bailliage de Suisse, au canton de Berne, dans le pays Romand, près du lac de Genève ; ce bailliage tire son nom de sa capitale. (D. J.)
Vevay, (Géog. mod.) en latin Vibiscus, & en allemand Vivis ; petite ville de Suisse, dans le canton de Berne, au pays Romand, sur le bord du lac de Genève, à 16 lieues au sud-ouest de Berne, & à demi-lieue du pié des Alpes. Il est fait mention de cette ville dans Antonin, cependant on n’y trouve point de monumens d’antiquité ; mais en échange elle est aujourd’hui florissante. Long. 24. 36. lat. 46. 27. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/ROUTOIR

ROUTOIR, s. m. (Econ. rustiq.) l’endroit où l’on met rouir le chanvre ; c’est ordinairement une fosse de 3 ou 4 toises de longueur, sur 2 ou 3 de largeur, & de 3 ou 4 piés de profondeur, remplie d’eau, c’est souvent une source qui remplit ces routoirs, & quand ils sont pleins, ils se déchargent de superficie par un écoulement qu’on y a ménagé. Voyez Pl. de Corderie.
Quelquefois les routoirs ne sont autre chose qu’un simple fossé pratiqué sur le bord d’une riviere, & quelquefois des mares ou des fossés pleins d’eau. Il y a même des gens qui n’ont pas d’autres routoirs que le lit même des rivieres ; mais cela est défendu par les ordonnances. Voyez l’article Chanvre.