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# L’Encyclopédie/1re édition/SOLEURE

SOLEURE, (Géog. mod.) en latin Salodurum, Solodurum, & en allemand Solothurn ; ville de Suisse, capitale du canton de même nom, sur la riviere d’Aare, à 12 lieues au midi de Bâle, à 10 au nord-est de Berne dans le Salgœu, c’est-à-dire dans le pays des anciens Saliens.
Cette ville est remarquable par son antiquité, par ses édifices, par sa force, & par sa grandeur pour le pays. On y a trouvé des médailles, des inscriptions, & d’autres monumens qui justifient qu’elle étoit déja connue des Romains. Elle fut ruinée par les Huns, les Goths, les Vandales, qui ravagerent la Suisse tour-à-tour. L’église collégiale de S. Urse passe pour avoir été fondée par Berthrade, mere de Charlemagne. Les jésuites ont dans cette ville une belle maison, & les cordeliers un très-beau couvent, dont ils louent une partie aux ambassadeurs de France.
Soleure devint une ville impériale sous les empereurs d’Allemagne, & les ducs de Suabe en furent ensuite gouverneurs. Dans le quatorzieme siecle, ses habitans s’allierent avec Berne ; dans le siecle suivant, ils se joignirent aux cantons contre le duc de Bourgogne ; & après la guerre de 1481, ils furent reçus au nombre des cantons. Son gouvernement civil est à-peu-près le même qu’à Berne & à Fribourg, le pays étant divisé en bailliages, qui n’ont à la vérité dans leurs jurisdictions que des villages, excepté Olten, qui est une petite ville.
Quant au gouvernement spirituel, il est arrivé qu’en 1532 le parti catholique-romain prit le dessus, & depuis lors Soleure & son canton sont demeurés attachés à la religion romaine. Longit. 25. 6. latit. 47. 14.
Schilling (Diebold), né à Soleure, a laissé une histoire écrite en allemand de la guerre des Suisses contre Charles le Téméraire, duc de Bourgogne. Cet ouvrage est d’autant plus précieux que l’auteur s’étoit trouvé lui-même à presque toutes les batailles & actions de guerre qu’il décrit. Le manuscrit a été gardé jusqu’à ce jour au greffe de Berne, & imprimé pour la premiere fois dans cette ville en 1743, in-fol. (D. J.)
Soleure, canton de, (Géog. mod.) canton de la Suisse, & l’onzieme en ordre. Il est borné au nord par le canton de Bâle, au midi & au levant par le canton de Berne, au couchant par ce même canton & en partie par les terres de l’évêque de Bâle. Il s’étend le long de l’Aare, en partie dans la plaine & en partie dans le mont Jura. Il est assez grand, mais fort étroit ; du reste, c’est un pays passablement fertile en grains, en pâturages & en bois. Tout ce canton est attaché à la religion catholique-romaine. On l’a partagé en douze bailliages, & les baillifs ne sont pas obligés d’aller résider dans ceux qu’on nomme bailliages intérieurs. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TENESIS

TENESIS, (Géog. anc.) contrée de l’Ethiopie, sous l’Egypte, dans les terres. Strabon, l. XVI. p. 770. dit, que ces peuples avoient une reine à laquelle obéissoit aussi l’île de Méroée, qui étoit voisine de Tenesis, & qui étoit formée par le Nil. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TENEUR

TENEUR, s. m. (Gram. & Jurisprud.) du latin tenor, est ce que contient un acte ; on ordonne qu’une sentence sera exécutée selon sa forme & teneur, c’est-à-dire, suivant ce qui est porté en son contenu. (A)
Teneur de livres, s. m. (Commerce.) commis qui tient les mémoires, & charge les livres des faits de commerce, de crédit & débit. Ce sont des gens fort employés & indispensables.
Juré teneur de livres est celui qui est pourvu par lettres-patentes de sa majesté, & qui a prété serment en justice, pour vaquer à la vérification des comptes & calculs lorsqu’il y est appellé. (D. J.)
Teneur, terme de Fauconnerie, il se dit du troisieme oiseau qui attaque le héron de son vol.
# L’Encyclopédie/1re édition/TENEZ

TENEZ, (Géogr. mod.) province d’Afrique, au royaume de Tremecen ; elle est bornée au nord par la Méditerranée, au midi par le mont Atlas, au levant par la province d’Alger, & au couchant par celle de Tremecen. C’est un pays abondant en blé & en troupeaux. Sa capitale porte le même nom.
Tenez, (Géogr. mod.) ville d’Afrique, au royaume de Tremecen, capitale de la province de même nom, à demi-lieue de la mer, sur le penchant d’une montagne, entre Oran & Alger. Il y a une forteresse où on tient toujours garnison. Quelques-uns croyent qu’elle occupe la place de Césarée de Mauritanie. Long. 19. 32. latit. 36. 24.
Tenez ou Tenex, (Géogr. mod.) ville des états du turc en Egypte, dans la partie de cette contrée appellée Bcheyra, à l’est de Damiette. Elle a un golfe ou lac que quelques-uns prennent pour le lac Sorbonis de Ptolomée. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TENEZA

TENEZA, (Géogr. anc.) petite ville d’Afrique, au royaume de Maroc, sur la pente d’une branche du grand Atlas, à trois lieues est de la riviere d’Ecifelmel. On recueille dans son territoire de l’orge, du froment, & la plaine nourrit beaucoup de bétail.
# L’Encyclopédie/1re édition/TENEBRIUM

TENEBRIUM, (Géog. anc.) promontoire de l’Espagne tarragonoise. Ptolomée, liv. II. ch. vj. le donne aux peuples Ilercaones ; c’est aujourd’hui, à ce qu’on croit, Cabo de Alfaques. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TENGEN

TENGEN, (Géog. mod.) petite ville d’Allemagne, dans la Suabe, au-dessus de Stulingen ; elle dépend du domaine de la maison d’Autriche, mais elle est entierement délabrée. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TENEMENT, TENURE, TENUE

TENEMENT, TENURE, TENUE, (Synonym.) ces trois mots s’emploient en matiere féodale, mais le dernier est encore consacré dans le sens propre aux séances des états, conciles, synodes, congrès, & autres assemblées qui se tiennent ordinairement, ou extraordinairement. De plus, le mot tenue se prend au figuré dans le discours familier, pour l’état d’une chose ferme, stable, & constante ; mais alors il ne s’emploie qu’avec la négative. On dit, les esprits foibles n’ont point de tenue, pour signifier qu’ils n’ont point de fermeté, qu’ils sont changeans dans leurs opinions, ou dans leurs résolutions. (D. J.)
Tenement de cinq ans, (Jurisprud.) est une prescription particuliere, usitée dans les coutumes d’Anjou, Maine, Touraine, & Lodunois. Ce tenement, dans l’origine, n’étoit autre chose que la saisine, ou possession d’an & jour ; mais comme cette prescription étoit trop courte, on l’étendit au terme de cinq années.
Il y a quelque différence à cet égard dans l’usage des coutumes que l’on a nommées ci-devant.
En Anjou & au Maine, un acquéreur peut se défendre par le tenement, ou possession de dix ans, contre toutes hypothèques créées avant trente années, & par le tenement de cinq ans, contre toutes celles qui sont créées depuis trente ans.
Dans les coutumes de Touraine & de Lodunois, l’acquéreur peut se défendre par le tenement de cinq ans, contre les acquéreurs de rentes constituées, dons, & legs faits depuis trente ans ; mais les autres dettes hypothéquaires contractées avant, ou depuis trente ans, ne sont point sujettes au tenement. Voyez la dissertation de M. de Lauriere, sur le tenement de cinq ans. Dupineau, sur Anjou, nouv. édit. arrêt VII. ch. xj. journal des aud. tom. V. liv. XIII. ch. vij. (A)
Tenement, (Jurisprud.) signifie en général possession. Quelquefois ce terme se prend pour un héritage, ou certaine étendue de terrein, que l’on tient d’un seigneur, à certaines charges & conditions.
Franc tenement, dans l’ancienne coutume de Normandie, étoit un héritage tenu sans hommage & sans parage, en fief-lai, par un accord particulier entre le bailleur & le preneur. Voyez le titre 28. des teneurs. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/TENENDEZ

TENENDEZ, (Géog. mod.) montagne d’Afrique, au royaume de Maroc ; c’est une grande branche de l’Atlas, du côté du midi ; son sommet est cependant couvert de neige toute l’année ; mais il y a au milieu de cette montagne des villages, dont les habitans Béréberes nourrissent beaucoup de gros & petit bétail. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TENGA

TENGA, s. f. (Hist. nat. Bot.) genre de plante dont les fleurs & les fruits naissent sur les mêmes branches, mais séparément les uns des autres. Les fleurs sont composées de trois pétales, elles ont des étamines & des sommets ; mais elles sont stériles. Les fruits ont une trompe & renferment une amande. Pontederæ anthologia. Voyez Plante.
# L’Encyclopédie/1re édition/SYLLEPSIOLOGIE

SYLLEPSIOLOGIE, s. f. dans l’Economie animale, c’est une partie qui traite de la salive.
Ce mot est composé du grec συγεψ, salive & λογος, discours.
# L’Encyclopédie/1re édition/SYDEROPYRITES

SYDEROPYRITES, (Hist. nat.) nom sous lequel quelques auteurs ont voulu désigner la pyrite martiale. Voyez Pyrite.
# L’Encyclopédie/1re édition/SYENITES

SYENITES, ( Hist. nat. ) nom donné par les anciens à un granit, parce qu’il se trouvoit en Egypte à Syene.
# L’Encyclopédie/1re édition/SYFINUS LAPIS

SYFINUS LAPIS, (Hist. nat.) pierre d’un gris de cendre & peu dure, qui frottée d’huile & exposée au feu, devenoit très-dure.
# L’Encyclopédie/1re édition/SYLLABIQUE

SYLLABIQUE, adj. (Gramm.) qui concerne les syllabes, qui appartient aux syllabes, qui leur est propre. L’unité syllabique, c’est ce qui fait qu’une syllabe est une, ce qui dépend sur-tout de l’unité du coup de voix. Voyez Syllabe. Le tems ou la valeur syllabique, c’est la proportion de la durée d’une syllabe relativement à celle des autres syllabes d’un même discours. Voyez Quantité. L’harmonie, le nombre ou le rythme n’est pas le résultat de la simple combinaison des tems syllabiques des mots ; c’est la proportion de cette combinaison avec la pensée même dont la phrase est l’image.
# L’Encyclopédie/1re édition/SYLLABUB

SYLLABUB, s. m. (Pharmacie.) espece de boisson composée de vin blanc & de sucre, à quoi l’on ajoute du lait nouveau. On en fait principalement usage pendant les chaleurs de l’été.
Quelquefois on le fait de vin de canarie au-lieu de vin blanc, auquel cas on épargne le sucre, & l’on y met à la place un peu de jus de citron & de noix de muscade.
La meilleure façon est de mêler le vin avec tous les ingrédiens dès la veille, & de n’y joindre le lait ou la crême que le lendemain matin. La proportion est une pinte de vin sur trois pintes de lait.
Mais pour faire du syllabub fouette, on prend une chopine de vin blanc ou de vin du Rhin, & une pinte de crême avec trois blancs d’œuf ; on assaisonne le tout avec du sucre, & on le fouette avec des brins de bouleau ; on en ôte l’écume à mesure qu’elle se forme, on la met dans un vaisseau, & après qu’elle s’y est reposée deux ou trois heures, elle est bonne à manger.
# L’Encyclopédie/1re édition/PLÉTHRON

PLÉTHRON, (Arpentag. des anc.) πλέθρον, espace de terrein chez les Grecs, qui contenoit cent piés en quarré ; ou quarré dont le côté étoit de cent piés. Le jugerum des Latins contenoit deux cens piés, c’est-à-dire, l’espace renfermé dans un parallélogramme de deux cens piés de long sur cent de hauteur, desorte que vingt πλέθρα des Grecs ne faisoient que dix jugera, ou arpens des Romains. Pline a commis perpétuellement cette faute dans les passages qu’il a tirés de Théophraste. Il n’a pas songé que son jugerum étoit une mesure double du πλέθρον. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PNEUMATOCELE

PNEUMATOCELE, s. f. πνευματοκήλη, (terme de Chirurgie.) c’est une tumeur venteuse du scrotum. Les vapeurs renfermées causent quelquefois de la douleur par la tension qu’elles occasionnent.
Ce mot est formé du grec πνεῦμα, air ou vent, & κήλη, tumeur.
Il y a deux sortes de pneumatocele ; dans l’une l’air est répandu entre le dartos & la peau : elle se connoît par un boursoufflement semblable à celui qu’on voit aux chairs des animaux que les bouchers ont soufflés immédiatement après les avoir tués ; voyez Emphyseme, & dans l’autre les vents sont contenus dans la cavité du dartos ; alors la tumeur résiste, & le scrotum est tendu comme un balon.
On observe que quelquefois les vents n’occupent qu’un des deux côtés du dartos, & d’autres fois ils remplissent les deux cavités de cette membrane musculeuse. Voyez Dartos.
Dionis dit avoir vu des petits gueux qui se perçoient le scrotum, & qui en soufflant au-dedans par le moyen d’un chalumeau de paille, l’emplissoient tellement de vent, qu’il devenoit d’une grosseur extraordinaire. Ils se couchoient ensuite à la porte d’une église, le scrotum découvert, & excitoient la pitié des passans dont ils recevoient les charités.
Le pneumatocele se guérit par les fomentations & les cataplasmes resolutifs, & par l’usage intérieur des remedes qui fortifient & augmentent la chaleur naturelle. Si ces moyens sont administrés sans succès, on peut avoir recours à la ponction, & ensuite à l’application des compresses trempées dans le vin aromatique chaud, qu’on contient avec le suspensoir qui est d’une grande utilité dans cette occasion. Voyez Suspensoir. (Y)
# L’Encyclopédie/1re édition/PNEUMATOMAQUES

PNEUMATOMAQUES, s. m. pl. (Hist. eccl.) du grec Πνευματομακος, en latin Pneumatomachi, anciens hérétiques, qui ont été ainsi appellés parce qu’ils combattoient la divinité du Saint-Esprit, qu’ils mettoient au nombre des créatures. Voyez Macédoniens & Semi-Ariens.
# L’Encyclopédie/1re édition/PNEUMATOMPHALE

PNEUMATOMPHALE, s. f. (terme de Chirurgie.) tumeur venteuse de l’ombilic. Ce mot est grec, & vient de πνεῦμα, air, vent, & de ὀμφαλὸς, umbilicus, nombril. Voyez Ombilic.
Les signes & les moyens curatifs du pneumatomphale sont les mêmes que du pneumatocele. Voyez Pneumatocele.
Il faut observer bien attentivement que les auteurs scholastiques qui ont beaucoup trop multiplié les especes des maladies par des noms particuliers, ont prétendu parler d’une tumeur venteuse sans déplacement des parties ; alors on entendoit par pneumatomphale, une tumeur emphysemateuse au nombril, voyez Emphyseme. L’hernie ombilicale, formée par une portion d’intestin, passée à-travers l’anneau de l’ombilic, forme une tumeur venteuse par l’air contenu dans l’intestin : alors les moyens curatifs ne doivent être relatifs qu’à la réduction de l’intestin. Voyez Exomphale, & Hernie.
# L’Encyclopédie/1re édition/PNEUMATOSE

PNEUMATOSE, s. f. est un terme dont quelques auteurs se servent pour désigner la formation ou la génération des esprits animaux dans le cerveau. Voyez Esprit & Cerveau.
# L’Encyclopédie/1re édition/PNEUMONIQUES

PNEUMONIQUES, adj. (Médec.) médicamens propres pour les maladies du poumon, lorsque la respiration est affectée. Voyez Poumon & Respiration. De ce nombre sont le soufre, le tussilage, le lierre terrestre & le pié-de-chat, que l’on emploie dans la phthisie, l’asthme, la péripneumonie & la pleurésie. Voyez Asthmatique, Anti-phthisique, &c. Voyez Bechiques.
# L’Encyclopédie/1re édition/PNEUMA

ΠΝΕΥΜΑ, (Critiq. sacrée.) esprit ; ce mot est fort équivoque, & reçoit différentes acceptions ; il convient d’en faire la remarque pour l’intelligence de plusieurs passages de l’Ecriture. Les Juifs appelloient esprit, toute cause qui agit, & même cause inanimée, comme le vent, les tempêtes Ps. cxlviij. Il y a des esprits, ἔστι πνεύματα, est-il dit dans l’Eccl. xxxix. 35. créés pour la vengeance, & qui ont affermi les maladies qu’ils ont causées. Qui sont ces esprits ? L’auteur le dit plus bas, v. 37. 38. le feu, la grêle, la famine, la mort ; il ajoute, v. 39. les bêtes farouches, les scorpions, les viperes, & le glaive.
Grotius observe sur le mot πνεῦμα, qu’il faut entendre par-là dans l’Ecriture toute qualité active dont une chose est douée, & qui en émane, comme le souffle émane d’un homme. On en trouvera cent exemples dans Aristote, Plutarque, Thucydide, Xénophon ; πνεύματα désigne encore dans les auteurs les parties nobles nécessaires à la vie, le poumon, les vents, la difficulté de respirer ; c’est dans ce sens qu’on donne dans l’Ecriture le nom d’esprit aux maladies, sans que nous prétendions nier l’interpretation des passages où il est manifeste qu’il s’agit de l’opération des démons ; saint Marc & saint Luc parlent d’un jeune homme qui étoit possédé d’un esprit muet, ἔχοντα πνεῦμα ἄλαλον, lequel le jettoit par terre subitement ; alors ce jeune homme écumoit, grinçoit des dents, &c. voilà les symptômes de l’épilepsie ; mais le miracle de Jesus-Christ n’en étoit pas moins grand : enfin puisqu’il s’agit ici de critique, nous finirons par observer, que πνεῦμα veut dire encore dans les auteurs, une période, sententia membris constans. Bud. ex Hermog. tom. IV. p. 90. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PLÉTHYPATE

PLÉTHYPATE, (Calend. de Paphos.) nom d’un mois de ceux de Paphos, suivant Gyraldus & le pere Hardouin ; il répondoit au mois de Juin. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PNIGITIS TERRA

PNIGITIS TERRA, (Hist. nat.) nom par lequel M. Hill croit que Galien & les anciens ont voulu désigner une argille noire, pesante, onctueuse, assez tenace, douce au toucher, qui se durcit & devient rouge au feu.
D’autres auteurs ont cru au contraire que le pnigitis de Galien étoit une craie noire, creta nigra. V. Em. Mender d’Acosta, nat. history of fossils. Voyez Noire (Pierre.)
# L’Encyclopédie/1re édition/IMAL

IMAL, s. m. (Comm.) mesure des grains dont on se sert à Nancy. La carte fait deux imaux, & quatre cartes le réal, qui contient quinze boisseaux mesure de Paris ; ce qui s’entend de l’avoine. Voyez Boisseau. Dict. de comm.
# L’Encyclopédie/1re édition/ILSNA

ILSNA, (Géog.) riviere de Lithuanie, dans le Palatinat de Bressici, qui se jette dans le Bug.
# L’Encyclopédie/1re édition/IMAM ou IMAN

IMAM ou IMAN, s. m. (Hist. mod.) ministres de la religion mahométane, qui répond à un curé parmi nous.
Ce mot signifie proprement ce que nous appellons prélats, antistes ; mais les Musulmans le disent en particulier de celui qui a le soin, l’intendance d’une mosquée, qui s’y trouve toujours le premier, & qui fait la priere au peuple, qui la répete aprés lui.
Iman, se dit aussi absolument par excellence des chefs, des instituteurs ou des fondateurs des quatre principales sectes de la religion mahométane, qui sont permises. Voyez Mahométisme. Ali est l’iman des Perses, ou de la secte des Schiaites ; Abu-beker, l’iman des Sunniens, qui est la secte que suivent les Turcs ; Saphii ou Safi-y, l’iman d’une autre secte.
Les Mahométans ne sont point d’accord entr’eux sur l’imanat, ou dignité d’iman. Quelques-uns la croyent de droit divin, & attachée à une seule famille, comme le pontificat d’Aaron ; les autres soutiennent d’un côté qu’elle est de droit divin, mais de l’autre, ils ne la croyent pas tellement attachée à une famille, qu’elle ne puisse passer dans une autre. Ils avancent de plus que l’iman devant être, selon eux, exempt non-seulement des péchés griefs, comme l’infidélité, mais encore des autres moins énormes, il peut être déposé, s’il y tombe, & sa dignité transférée à un autre.
Quoi qu’il en soit de cette question, il est constant qu’un iman ayant été reconnu pour tel par les Musulmans, celui qui nie que son autorité vient immédiatement de Dieu, est un impie ; celui qui ne lui obéit pas, un rébelle, & celui qui s’ingere de le contredire, un ignorant : c’est partout de même.
Les imans n’ont aucune marque extérieure qui les distingue du commun des Turcs ; leur habillement est presque le même, excepté leur turban qui est un peu plus large, & plissé différemment. Un iman privé de sa dignité, redevient simple laïc tel qu’il étoit auparavant, & le visir en nomme un autre ; l’examen & l’ordonnance du ministre font toute la cérémonie de la réception. Leur principale fonction, outre la priere, est la prédication, qui roule ordinairement sur la vie de Mahomet, sa prétendue mission, ses miracles, & les fables dont fourmille la tradition musulmane. Ils tâchent au reste de s’attirer la vénération de leurs auditeurs, par la longueur de leur manches & de leurs barbes, la largeur de leurs turbans, & leur démarche grave & composée. Un turc qui les auroit frappés, auroit la main coupée ; & si le coupable étoit chrétien, il seroit condamné au feu. Aucun iman, tant qu’il est en titre, ne peut être puni de mort ; la plus grande peine qu’on lui puisse infliger, ne s’étend pas au-delà du bannissement. Mais les sultans & leurs ministres ont trouvé le secret d’éluder ces privileges, soit en honorant les imans, qu’ils veulent punir, d’une queue de cheval, distinction qui les fait passer au rang des gens de guerre, soit en les faisant déclarer infideles par une assemblée de gens de loi, & dès-lors ils sont soumis à la rigueur des lois. Guer. mœurs des Turcs, liv. II. tome I.
# L’Encyclopédie/1re édition/ILSTADT

ILSTADT, Ilstadium, (Géog.) ville d’Allemagne en Baviere, au confluent du Danube & de l’Ills, vis-à-vis de Passaw. Long. 31. 15. lat. 48. 28. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/ILUANATERRA

ILUANATERRA, (Hist. nat.) nom donné par quelques auteurs à une terre ferrugineuse que l’on prétend être bonne contre le scorbut. Wallerius donne ce nom à une espece de marne, ou à une terre argilleuse, blanche, de la même nature que la terre cimolée. On ne sait d’où lui vient ce nom.
# L’Encyclopédie/1re édition/ILURO

ILURO, (Géog. anc.) ancienne ville de l’Espagne Tarragonoise selon Pline, livre ix. & c’étoit une ville de citoyens Romains ; c’est présentement Mataro, au jugement de M. de Marca ; Iluro ayant été détruite par les Mores, fut depuis rebatie au même lieu ; on y trouva des débris d’anciennes pierres avec des inscriptions ; & on a tiré de ses ruines quantité de médailles d’or & d’argent au nom de Vespasien & de Titus. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/ILST, ELZA

ILST, ELZA, (Géog.) petite ville des Provinces-Unies, dans la Frise, au Westergoo, à deux lieues du Zuidersée, à quatre lieues de Leuwarden. Long. 23. 8. lat. 53. 3.
Quatre freres nommés Popma Ausone, Sixte, Tite & Cyprien, tous quatre nés à Ilst, ont tous quatre cultivé le même goût pour les Belles-Lettres, ce qui est très-rare dans une famille, & ont tous quatre été auteurs ; mais l’aîné Ausone Popma paroît s’être le plus distingué par son érudition, en qualité de grammairien ; voyez, sur ces ouvrages, Valere André, Suffridus Petri, Scioppius & Baillet. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TAMASSE

TAMASSE, (Géogr. anc.) Tamassus ; ville de l’île de Cypre, selon Ptolomée, l. V. c. iv. qui dit qu’elle étoit dans les terres. Pline & Etienne le géographe lisent Tamaseus, leçon qui n’est pas à rejetter, parce qu’on lit le mot Ταμασιτῶν, Tamasitarum, sur une médaille rapportée dans le trésor de Goltzius, outre qu’on trouve dans Ovide, métamorph. l. X. v. 643.
Est ager indigenæ Tamaseum nomine dicunt. Telluris Cypriæ pars optima.
(D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TAMARO le

TAMARO le, (Géogr. mod.) riviere d’Italie, au royaume de Naples, dans la principauté ultérieure. Elle a sa source au mont Apennin, & se perd dans le Calore, un peu au-dessus de la ville de Benevent. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TAMASA

TAMASA, (Géogr. mod.) riviere d’Asie, dans la Mingrélie. Elle se jette dans la mer noire, au nord de l’embouchure du Fazzo. C’est le Charistus ou Chariste de Pline, de Ptolomée & de Strabon. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TAMARE

TAMARE, (Géog. anc) ville de la Grande-Bretagne. Ptolomée, l. II. c. iij. la donne aux Domnonii. Son nom moderne est Tamertou.
# L’Encyclopédie/1re édition/TAMARINIER

TAMARINIER, s. m. (Hist. nat. Botan.) arbre qui porte les tamarins ; on l’a déja décrit en parlant des tamarins, il ne s’agit ici que de le caractériser d’après Linnæus.
Le calice est à quatre feuilles ovales & égales. La fleur est composée de trois pétales, ovoïdes, un peu applatis, & cependant repliés ; ils sont plus petits que les feuilles du calice, dans lesquelles ils sont iusérés, laissant une espace vuide au fond du calice. Les étamines sont trois filets qui naissent ensemble dans le calice, finissent en pointes, & se penchent vers les pétales de la fleur ; leurs bossettes sont simples ; le pistil a un germe ovale ; le style est aigu, & penché vers les étamines ; le stigma est unique. Le fruit est une longue gousse, de forme applatie, & couverte d’une double peau, entre laquelle est la pulpe ; cette gousse ne contient qu’une loge. Les semences sont angulaires, applaties, & au nombre de trois dans chaque gousse. Linnæi. gen plant. pag. 9. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TAMAVOTA

TAMAVOTA, ou Tamoutiata, s. m. (Hist. nat. Ichthiol.) poisson qui se trouve dans les rivieres du Bresil ; il a la tête fort grosse, les dents très-aiguës, & des écailles si dures qu’elles sont à l’épreuve du fer ; sa grandeur est la même que celle d’un hareng.