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# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/damier s. m.

DAMIER s. m. (da-mié — rad. dame). Jeux. Table de bois divisée en cent ou en soixante-quatre cases, alternativement blanches et noires et servant pour jouer aux dames : Le damier des dames polonaises est composé de cent cases, tandis que le damier des dames françaises n’en a que soixante-quatre.
Chacun sur son damier fixe d’un œil avide Les cases, les codeurs, et le plein et le vide.
|| Espèce de boîte, en forme de carré long, avec laquelle on joue au trictrac et aux jeux dérivés du trictrac.
— Surface divisée, comme un damier, en carrés contigus : Une étoffe en damier rouge et noir. Là s’arrête le damier fertile des plaines si soigneusement arrosées par les rigoles qui coulent des puits à roues. (Gér. de Nerv.)
— Archit. Ornement composé de carrés ou de rectangles alternativement saillants et creux, et qui est fréquemment employé dans l’architecture romane.
— Ornith. Nom vulgaire du pétrel du Cap : On voit rarement ensemble le damier et le paille-en-cul, (V. de Bomare.)
— Entom. Nom donné à plusieurs lépidoptères diurnes du genre argynne, à cause de l’aspect que présente la face inférieure de leurs ailes. || On les nomme aussi échiquiers.
— Moll. Nom vulgaire du cône marbré et de ses variétés, que les auteurs anciens appelaient cornet à damier.
— Bot. Nom spécifique de la fritillaire mêléagre ou pintade, dite aussi fritillaire damier.
—Encycl. Archit. Le damier est un ornement d’architecture que l’on emploie pour décorer les entablements et les corniches des colonnes et des édifices, ou pour rompre la monotonie des moulures horizontales ou concentriques, par des jeux d’ombre très-simplement obtenus sans avoir recours à la sculpture. Le damier s’obtient avec des pierres saillantes, carrées ou rectangulaires, superposées les unes aux autres, espacées tant plein que vide, et placées sous un plat, un quart de rond ou une cymaise. Cet ornement, que l’on taille dans une ou deux assises, a été fréquemment employé, pendant le XIIe siècle, pour décorer les bandeaux, les archivoltes et les corniches. M. Viollet-le Duc, dans son Dictionnaire d’architecture, cite, comme exemple de ces damiers, celui qui composait la corniche de Notre-Dame de Paris. Il était formé de quatre rangées de pierres saillantes superposées les unes aux autres, et séparées seulement par un bandeau. Trois des rangées de ce damier sont encore en place autour de l’abside ; elles sont taillées chacune dans une assise de 0 m, 25 de hauteur. En Normandie, on rencontre encore l’emploi de ces damiers pour couronner des parements de murs et des rampants de contre-forts, dont ils détruisent l’aspect naturellement un peu froid.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/damie s. f.

DAMIE s. f. (da-ml — du lat. Damia, nom mythol.). Entom. Genre d’insectes coléoptères tétramères, voisin des clythres, et comprenant une seule espèce, qui vit au Cap de Bonne-Espérance.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/dantonisme s. m.

DANTONISME s. m. (dan-to-ni-sme). Hist. Doctrines politiques de Danton.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/damette s. f.

DAMETTE s. f. (da-mè-te — rad. dame). Fam. Petite dame, faible et délicate : C’est une damette.
— Ornith. Nom vulgaire de la bergeronnette a collier et de la mésange à longue queue.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/damianiste s. f.

DAMIANISTE s. f. (da-mi-a-ni-ste — du nom de saint Damien). Hist. relig. Nom sous lequel on désignait, dans l’origine, les clarisses, parce que sainte Claire vivait dans le monastère de Saint-Damien. il On a dit aussi damiane.
— s. m. Membre d’une secte chrétienne fondée par Damien, évêque d’Alexandrie.
— Encycl. Lès damianistes constituaient une branche des acéphales sévériens. Comme le concile de. Chalcédoine (45i) avait également condamné les nestoriens, qui supposaient deux personnes en Jésus-Christ, et les eutychiens, qui ne lui reconnaissaient qu’une seule nature, un grand nombre de sectaires rejetèrent ce concile, les uns par attachement au sentiment de Nestorius, les autres par prévention pour celui d’Eutychès. La plupart de ceux qui ne saisissaient pas bien la distinction orthodoxe entre les mots nature, personne, substance, se persuadèrent qu’on ne pouvait pas condamner l’une de ces hérésies sans tomber dans l’autre. Quoique catholiques dans le fond, ils ne savaient s’ils devaient admettre ou rejeter le concile de Chalcédoine. D’autres firent semblant de s’y soumettre, mais en donnant dans une autre erreur : ils nièrent, comme Sabellius, toute distinction entre les trois personnes divines, regardant les noms de Père, de Fils et de Saint-Esprit comme de simples dénominations d’une même personne. Comme ils n’eurent point d’abord de chef à leur tête, ils furent appelés acéphales. Sévère, évêque d’Aotioche, finit par se mettre à la tête de ce parti, qui se divisa de nouveau. Les uns suivirent un évêque d’Alexandrie nommé Damianus, et furent nommés damianistes ; les autres furent appelés sévériens pètrites, parce qu’ils s’étaient attachés à Pierre Mongus, usurpateur du siège d’Alexandrie. Tous ces sectaires étaient plutôt conduits par la fureur de disputer’que par un véritable zèle pour la pureté de la foi.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/damiatrix s. f.

DAMIATRIX s. f. (da-mi-a-triks — rad. Damia, nom mythol.}. Mythol. Prêtresse de la déesse Damia, qui offrait chez les Romains le sacrifice nommé damium.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/damiade s. f.

DAMIADE s. f. (da-mi-a-de — de Damia, nom mythol.). Entom. Genre d’insectes lépidoptères nocturnes, voisin des phalènes, et comprenant trois espèces, toutes exotiques.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/damicorne adj.

DAMICORNE adj. (da-mi-kor-ne — du lat. dama, daim, et de corne). Zool. Qui ressemble aux cornes du daim ; Antennes damicornes.||l Qui a des cornes ou des antennes semblables à des cornes de daim : Le taon damicorne.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/damicère s. m.

DAMICÈRE s. m. (da-mi-sè-re — de dat.de, et du gr. keras, corne, antenne). Entom. Syn. de tessérocère
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/muier

MUIER, IÈRE adj. (mu-ié, iè-re — rad. muer). Fauconn. Qui a subi la mue : Faucon muier.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/muhlenbergie

MUHLENBERGIE s. f. (mu-lain-bèr-jî). Bot. Genre de plantes, de la famille des graminées.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/mugueté

MUGUETÉ, ÉE (mu-ghe-té) part. passé du v. Mugueter. Courtisé : Une jolie femme ne mangue guère d’être muguetée.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/muhaer

MUHAER s. m. (mu-a-èr). Comm. Toile de laine que les religieuses moldo-valaques tissent pour leur usage personnel.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/muharrem

MUHARREM s. m. (mu-a-rèmm). Chronol. Premier mois de l’année chez les Arabes.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/muhsur-agha

MUHSUR-AGHA s. m. (mu-su-ra-ga). Lieutenant de police turc. ∥ Officier des janissaires.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/muhurta-cal

MUHURTA-CAL s. m. (mu-ur-ta-kal). Pilier central qui soutient le pavillon sous lequel on accomplit certaines cérémonies indiennes.
— Encycl. Les maisons des Indous n’étant, en général, ni assez spacieuses ni assez commodes pour recevoir beaucoup de monde, on a imaginé de construire dans les cours ou devant la porte d’entrée de pittoresques pavillons de verdure, sous lesquels les amis et les parents peuvent se réunir et assister à diverses cérémonies. Ces pavillons, souvent construits avec beaucoup de pompe, sont ordinairement soutenus par douze piliers de bois et couverts de feuillage. Dans la caste des sudras, il n’y a que ceux de la main droite qui puissent avoir douze piliers à leurs pavillons. Un sudra de la main gauche ne peut en avoir que onze. Le muhurta-cal, ou le pilier du milieu, se plante avec une solennité toute particulière. Les parents et les amis s’assemblent pour planter ce pilier auquel on offre ensuite le poudja ou adoration au son des instruments de musique ; on plante ensuite les autres piliers, que l’on couvre de feuillage, et on orne le plafond de toiles peintes ou d’étoffes précieuses, de guirlandes de fleurs et de feuillage, etc. Le muhurta-cal est peint en rouge et blanc par bandes alternatives, ainsi que les autres piliers. On lui offre, à la fin de la cérémonie, plusieurs sacrifices de diverses sortes.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/mugueter

MUGUETER v. a. ou tr. (mu-ghe-té — rad. muguet. Double le t devant un e muet : Je muguette, nous muguetterons). Faire le muguet, le galant auprès de : Il muguette toutes les femmes de son quartier. (Acad.) C’est ce petit officier qui vous muguetait au printemps. (Danc.)
— Convoiter, briguer : Combien que Montluc ne désirât rien tant que d’être aimé des rois ses maîtres, toutefois il ne se fit jamais mignon de cour pour mugueter leurs faveurs. (Pasq.)
. . . . . . . . Une fille d’ici Me tracassait, me donnait du souci : C’était Collette, et j’ai vu la friponne Pour mes écus mugueter ma personne.
— Absol. Faire le muguet, le galant : Il faut toujours qu’il muguette. Retournez là-bas, si vous voulez mugueter aux rideaux des litières ; mais ici ne faites d’autres intrigues que des intrigues politiques. (Alex. Dum.)
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/muguetterie

MUGUETTERIE s. f. {mu-ghè-te-rt — rad. mugueter). Action de mugueter, de faire le muguet.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/Abas, fils de neptune (supplément)

ABAS, fils de Neptune et d’Aréthuse. D’après la tradition mythique des Grecs, il fonda une ville du nom d’Aba, en Phocide, et devint le chef d’un peuple qui reçut le nom d’Abantes.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/Abatia ou abbatia (supplément)

ABATIA ou ABBATIA. médecin et astrologue français, né à Toulouse vers 1530, mort à Paris vers 1590. Renommé pour sa science, il vint à Paris professer le droit, la médecine, les mathématiques et l’astrologie. Il se fit surtout connaître par une Pronostication sur le mariage de Henri, roi de Navarre, et de Marguerite de France, son épouse (Paris, 1572), ouvrage entièrement perdu. Il avait également publié un Grand herbier, qui n’a pas été imprimé et qui a disparu.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/Abas, fils de mélampe (supplément)

ABAS, fils de Mélampe et père de Lysimaque, épouse de Talaüs.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/Abasie

ABASIE, grande contrée de la Russie asiatique, vers la mer Noire, qui se divise en petite et en grande Abasie ; environ 150,000 hab. Pays qui n’est guère soumis que nominalement à la Russie. Les habitants, chrétiens au IVe siècle, adoptèrent l’islamisme lorsqu’ils furent soumis aux Persans, aux Géorgiens et aux Turcs.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/Abascal (don josé fernando)

ABASCAL (don José Fernando), général espagnol, vice-roi du Pérou en 1804, né à Oviedo en 1743, mort à Madrid en 1821. En 1808, il sut conserver à l’Espagne, pour quelques années encore, les colonies du Pérou, qui s’étaient soulevées contre la mère patrie à la nouvelle de l’invasion de Napoléon ; ce qui ne l’empêcha pas d’être disgracié en 1816 par Ferdinand VII.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/Abas, fils de méganire (supplément)

ABAS, fils de Méganire ou Métanire et d’Hippothoon, certains auteurs disent de Méganire et de Céléus. S’étant moqué de Cérès, parce qu’il la voyait boire et manger avec avidité lorsque cette déesse se reposa chez une vieille femme, dans son voyage a la recherche de sa fille Proserpine, il fut changé par elle en lézard. Ce fait, attribué aussi à Stellé ou Stehio (Métamt., liv. v), ferait supposer que les deux personnages n’en font qu’un.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/Abas, grec tué à troie (supplément)

ABAS, un des principaux Grecs qui furent tués la nuit de la prise de Troie.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/Abasech s. m.

ABASECH s. m. (a-ba-zèk). Géogr. Tribu circassienne qui vit à l’O. de Laba, jusqu’au Subdja : Les Abasechs sont maintenant la horde la plus nombreuse de la Circassie. Ils sont presque tous sans religion, et grands voleurs. (Univ. pitt.)
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/Abate (andré) (supplément)

ABATE (André), peintre d’histoire naturelle, né à Naples, mort en 1732. Il a laissé des œuvres estimées, qu’il exécuta, pour la plupart, pour le compte du roi d’Espagne.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/Abati (antoine) (supplément)

ABATI (Antoine), poète italien, né à Gubbio, mort à Sinigaglia en 1667. Attaché à l’archiduc Léopold d’Autriche, il voyagea en France et dans les Pays-Bas, puis, de retour en Italie, fut successivement gouverneur de plusieurs villes des États Romains. On a de lui ; Ragguaglio di Parnasso contra paetastri et partiginni delle nazioni (Milan, 1638, in-8$^o$) ; Le Frascherie, faschi ire (Milan, 1638, in-8$^o$) ; Poesie postume (Bologne, 1671, in-8$^o$) ; Il Consiglio degli dei (Bologne, 1671).
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/Histoire universelle (ABRÉGÉ DE L’), par le comte Louis-Philippe de Ségur

Histoire universelle (abrégé de l’), par le comte Louis-Philippe de Ségur (Paris, 1817, 44 vol.). Sans appartenir à l’ordre scientifique, cette histoire est instructive et d’une lecture agréable ; c’est un des meilleurs ouvrages de ce genre qu’on puisse mettre entre les mains de la jeunesse. On y trouve des détails neufs et piquants, des pensées ingénieuses, des portraits finement tracés, dans une langue claire, élégante, aisée, agréable. La narration est morale, intéressante, exempte de toute affectation. Elle instruit en attachant, et, sans fatiguer le lecteur, lui donne d’utiles leçons.
L’auteur raconte à tour de rôle l’histoire complète et non interrompue de chaque peuple. Il est sobre d’appréciations politiques. Néanmoins, il n’a pas su toujours demeurer impartial. Malgré lui, à son insu, ses sentiments royalistes ont quelque peu fait dévier son jugement.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/Histoire universelle de l’ancien monde et de sa civilisation (COUP D’ŒIL GÉNÉRAL SUR L’), par Schlosser

Histoire universelle de l’ancien monde et de sa civilisation (coup d’œil général sur l’), par Schlosser (Heidelberg, 1826-1834, 9 tomes en 3 vol.), traduit en français par A. de Golbéry, sous le titre d’Histoire universelle de l’antiquité (Paris, 1828, 3 vol. in-8$^o$). Dans cet ouvrage, l’historien, un des plus distingués de l’Allemagne, s’est attaché à présenter le tableau de la marche intellectuelle de l’humanité depuis l’origine du monde. Divisant l’histoire ancienne en époques, il expose, dans chaque époque, tout ce que l’esprit humain peut présenter de remarquable chez les diverses nations, et fait suivre les aperçus des faits de considérations sur les institutions politiques, les progrès des sciences et des arts. Schlosser a fait preuve dans ce livre de la plus vaste érudition et d’une rare sagacité. Il n’a pas craint de dépasser les limites de l’histoire et de remonter avec les savants jusqu’aux premières révolutions du globe. En un mot, c’est un ouvrage historique rempli de recherches profondes et d’une grande valeur.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/Hiérax (sectaire)

HIERAX, sectaire et ascète chrétien, né à la fin du IIIe siècle de notre ère à Leontus ou Léontopolis, en Égypte, mort vers 375. On n’est même pas d’accord sur son nom. Saint Épiphane l’écrit ΙέραΧας ; Jean de Damas Ιέρας, saint Augustin, Hieraca. Dans tous les cas, c’était un homme d’un haut savoir ; il avait étudié la sagesse des Égyptiens ; il connaissait les arcanes de la religion des Grecs, science qu’on n’obtenait que par voie d’initiation ; il possédait aussi la magie et les doctrines occultes de l’Orient, indépendamment de la médecine et de l’astronomie. Sa vie privée était exemplaire, ce qui, joint au don de persuader qu’il tenait de la nature et à l’aménité de son caractère, lui fit obtenir un grand crédit parmi les ascètes de la haute Égypte, que l’on comptait de son temps par centaines de mille. Il imitait leurs abstinences et leurs macérations et n’en vécut pas moins jusqu’à l’âge de quatre-vingt-dix ans, après avoir conservé l’usage de ses facultés jusqu’au dernier moment.
Hiérax était un libre penseur mystique. Ses opinions hétérodoxes ont plus fait pour sa renommée que ses vertus. Il niait la résurrection des corps, contestait que le ciel fût perceptible aux sens. En qualité d’ascète, il avait horreur du mariage. Il avait organisé une communauté de gens à qui il avait inculqué ses principes. Quiconque était ou avait été marié ne pouvait y entrer. Hiérax tenait Jésus-Christ pour engendré par Dieu le Père, tandis qu’il affirmait que le Saint-Esprit n’est autre que le grand prêtre Melchisédech. L’originalité de ses opinions lui valut l’honneur de fonder une secte, celle des hiéracites, dont nous avons parlé plus haut.
Hiérax écrivait en grec et en cophte. Outre ses expositions ou commentaires sur l’Écriture sainte, il composa plusieurs ouvrages sur l’œuvre des six jours, où il admettait que, dans les récits de Moïse, on a fait usage de l’apologue et de l’allégorie. Il est aussi l’auteur d’un grand nombre d’hymnes ou chants sacrés. Il ne reste d’Hiérax que quelques extraits épars dans les œuvres de saint Épiphane. On a essayé de distinguer Hiérax le Manichéen d’Hiéracas, le chef de la secte des hiéracites ; il est difficile de savoir au juste ce qu’il en est.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/Histoire universelle (An Universal history), par une société de savants, vulgairement appelée Histoire des Anglais

Histoire universelle (An Universal history), par une société de savants, vulgairement appelée Histoire des Anglais (Londres, 1736-1765, 26 vol. in-fol. ; 1747-1765, 67 vol. in-8$^o$ ; 1779-1784, 60 vol. in-8$^o$). Cette immense compilation est la mise en œuvre d’une foule de matériaux précieux à consulter. Adoptée et complétée de bonne heure par les Allemands, elle donna une impulsion décisive aux études historiques, tant par les nouveaux horizons qu’elle ouvrit aux historiens que par les défauts mêmes que les traducteurs allemands y remarquèrent tout d’abord, et qu’ils s’efforcèrent de faire disparaître. La première édition allemande de cet important ouvrage est due à Baumgarten et à Semler (60 vol. in-8$^o$). Il en existe aussi deux traductions françaises, l’une par une société de gens de lettres (Amsterdam, 1742-1798, et Paris, 1802, 46 vol. in-4$^o$), et l’autre par Letourneur, Dussieux, etc. (Paris, 1770-1791, 126 vol. in-8$^o$).
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/Hières

HIÈRES, ville de France. V. Hyères.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/Hiérax (mariandynien)

HIERAX, Mariandynien célèbre par sa piété et par ses vertus. Il éleva un temple à Cérès, qui le combla de biens. Neptune, irrité contre les Troyens, ayant frappé leur territoire de stérilité, Hérax leur envoya du blé et s’attira par cet acte d’humanité la colère du dieu, qui le changea en épervier. — Un autre personnage du même nom eut le même sort pour avoir éveillé Argus au moment où Mercure allait lui enlever Io.
# Ha je voudroy richement jaunissant
### XX

Ha je voudroy richement jaunissant
En pluye d’or goûte à goûte descendre
Dans le giron de ma belle Cassandre,
Lors qu’en ses yeux le somne va glissant.
Puis je voudroy en toreau blanchissant
Me transformer pour finement la prendre,
Quand en Avril par l’herbe la plus tendre
Elle va fleur mille fleurs ravissant.
Ha je voudroy pour alléger ma peine,
Estre un Narcisse, et elle une fontaine,
Pour m’y plonger une nuict à séjour :
Et si voudroy que ceste nuict encore
Fust éternelle, et que jamais l’Aurore
D’un feu nouveau ne rallumast le jour.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/PHILIPPE, dit de la Sainte-Trinité (Esprit JULIEN, en religion), missionnaire et théologien français

PHILIPPE, dit de la Sainte-Trinité (Esprit JULIEN, en religion), missionnaire et théologien français, né à Malaucène, comtat d’Avignon, en 1603, mort à Naples en 1671. À dix-huit ans, il entra dans l’ordre des Carmes déchaussés et, après s’être préparé à Rome à l’œuvre des missions, il se rendit, en 1629, en Perse, étudia l’arabe à Bassorah, puis passa à Goa (1631), où il resta neuf ans. De retour en France en 1640, il devint général de son ordre (1665) et visita, comme vicaire général du saint-siége, la France, les Pays-Bas, l’Allemagne, la Pologne, la Hongrie et l’Italie. Ses principaux ouvrages sont : Summa philosophiae (Lyon, 1648, in-fol.) ; Itinerarium orientale (Lyon, 1649, in-8$^o$), trad. en français par. P. de Saint-André (1652), ouvrage descriptif et historique dans lequel l’auteur se montre à la fois trop crédule et toujours prolixe ; Summa theologis mysticae (Lyon, 1653, 5 vol. in-fol.) ; Décor Carmeli religiosi, seu historia carmelitarum sanctitate illustrium (Lyon, 1665, in-fol.), contenant les vies d’environ deux cents carmes ; Théologia carmelitarum, sive historia carmelitarum (Rome, 1665, in-fol.).
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/PHILIPPE, médecin d’Alexandre

PHILIPPE, médecin d’Alexandre, qu’il guérit de la maladie qu’il avait contractée en se baignant dans le Cydnus. Alexandre ayant reçu une lettre de Parménion, qui lui annonçait que son médecin, corrompu par l’or des Perses, devait l’empoisonner, il donna cette lettre à Philippe, au moment où celui-ci lui présentait un breuvage, et but sans la moindre hésitation. Cette noble confiance ne fut pas trompée : l’accusation était fausse, et Alexandre guérit.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/PHILIPPE, roi de Navarre

PHILIPPE, roi de Navarre, né en 1301, mort à Xérès en 1343. Petit-fils du roi de France Philippe III, il reçut le titre de comte d’Évreux, d’Angoulême et de Longueville, épousa, en 1318, Jeanne, fille de Louis X le Hutin, et fut couronné roi de Navarre à Pampelune en 1329. En 1335, il repoussa, avec l’aide de Gaston de Foix, une invasion d’Aragonais, prit une part active à la guerre contre les Anglais, secourut, en 1343, Alphonse XI, roi de Castille, assista au siège d’Algésiras et mourut des blessures qu’il reçut pendant ce siège. Son fils, Charles II, dit le Mauvais, lui succéda.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/PHILIPON DE LA MADELAINE (Louis), littérateur français

PHILIPON DE LA MADELAINE (Louis), littérateur français, né à Lyon en 1734, mort à Paris en 1818. Il étudia le droit à Besançon, où il se fixa après y avoir fait un mariage avantageux, devint avocat du roi près du bureau des finances et obtint, en 1786, l’intendance des finances du comte d’Artois. Au commencement de la Révolution, il perdit son emploi, fut décrété d’arrestation après le 10 août, se tint à partir de ce moment à l’écart des agitations politiques, reçut de la Convention, comme homme de lettres, un secours de 2,000 livres en 1795 et obtint la place de bibliothécaire au ministère de l’intérieur. En 1814, le comte d’Artois lui accorda avec une pension le titre d’intendant honoraire de ses finances. C’était un homme d’un caractère gai, obligeant, aimable, qui conserva jusqu’à ses derniers moments tout le charme de l’ancienne urbanité française. On a de lui plusieurs comédies, en collaboration avec Thérigny, le vicomte de Ségur, Le Prévost d’Iray, etc., entre autres : le Dédit mal gardé, Catinat à Saint-Gratien, Maître Adam ou le Menuisier de Nevers, Gentil-Bernard, les Troubadours, Chaulieu à Fontenay, etc. ; des chansons, remarquables par la grâce, la correction, la gaieté décente et qui parurent pour la première fois en recueil sous le titre de : les Jeux d’un enfant du Vaudeville. Parmi ses autres ouvrages, nous citerons : l’Art de traduire le latin en français (Lyon, 1762) ; Discours sur la nécessité et les moyens de supprimer les peines capitales (1770) ; Mémoire sur les moyens d’indemniser un accusé reconnu innocent (1782, in-8$^o$) ; Vues patriotiques sur l’éducation du peuple (Lyon, 1783) ; De l’éducation des collèges (1784) ; Géographie de la France (1796) ; Dictionnaire des homonymes (1799) ; Manuel épistolaire (1804) ; Choix de chansons (1810) ; Dictionnaire des poètes français (1805) ; Dictionnaire des rimes (Lyon, 1805) ; Grammaire des gens du monde (1807) ; Dictionnaire de la langue française (1809), etc. On lui doit une édition de la Petite encyclopédie poétique (1804-1809, 15 vol. in-18) et une édition des Lettres de la duchesse du Maine,