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# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CORACITE

CORACITE. s. f. Coracites. Pierre figurée. Elle est semblable à la couleur du corbeau.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CORACOBRACHIAL

CORACOBRACHIAL. adj. & s. m. terme d’Anatomie. Coracobrachialis musculus. Le Coracobrachial est un muscle long du côté interne de la moitié supérieure de l’os du bras, c’est-à-dire du côté qui répond directement à l’hémisphère de la tête de cet os, & au condyle saillant & interne. Il est attaché en haut à la pointe du bec caracoïde, entre les attaches du biceps & du petit pectoral, par un tendon qui en descendant est joint par une adhérence assez étendue aux tendons de ces deux muscles. Ensuite il descend tout charnu, & s’attache obliquement par une extrémité élargie, mince & très-peu tendineuse à la partie moyenne de l’os du bras, tout le long de la petite bandelette ligamenteuse, qui bride les attaches du grand dorsal rond. Il continue son attache au dessous de cette bandelette, & attenant le ligament intermusculaire interne, auquel il est aussi un peu attaché. Winslow. Ce muscle passe derrière le tendon du grand pectoral. Il est un peu fendu pour donner passage à un nerf. C’est pourquoi, quelques-uns l’ont appelé en latin perforatus Casserii, c’est-à-dire, le muscle percé de Casserius, Auteur, qui le premier en a donné une figure particulière. L’autre nom de ce muscle s’accorde avec ses attaches. Id.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CORACOHYOÏDIEN

CORACOHYOÏDIEN. s. m. terme d’Anatomie. Coracohyoïdicus. Nom d’un muscle qui prend son origine de l’apophyse coracoïde de l’omoplate, & vient s’insérer à la partie inférieure & latérale de la base de l’os hyoïde, qu’il tire en bas vers le côté. On le nomme aussi digastrique, parce qu’il a deux ventres à ses deux extrémités, & un tendon dans son milieu, qui est l’endroit où il touche l’artère carotide, & la veine jugulaire interne. Dionis.
Ce mot est composé de coracoïde, & de hyoïde, parce que le muscle qui le porte, appartient & touche à ces deux parties du corps humain, dont nous donnons l’étymologie en leur place.
# Dictionnaire de théologie catholique/DROGOSZEWSKI Pierre

DROGOSZEWSXI Pierre, théologien polonais de l’ordre de saint Dominique, mort en 1722. On a de lui : Tarcza wiary Cltrxjslusowey, klora uzbrojony Polak tUwo moze przytepic oreza lulrow osoblitvie y kalwinovo (Bouclier de la foi du Christ, ii l’aide duquel le Polonais pourra facilement émousser les cpées des luthériens, et en particulier des calvinistes), ini", Varsovie, 1708. C’est un dictionnaire alphabétique de controverse religieuse contre les protestants. Une seconde édition de cet ouvrage, corrigée et augmentée, a été donnée par l’abbé Adalbert Ochabowicz à Lublinen 1736.
£ncyclopedja kolscielna, Varsovie, 1874, t. iv, p.342-3’i ; i.
A. Palmieri.
# Dictionnaire de théologie catholique/DROGON

DROGON, cardinal évêque d’Ostie, mort en 1138. Bénédictin de Saint-Xicaise de Reims, il devint prieur de ce monastère et, après un court séjour à l’abbaye de Pontigny, fut le premier abbé des moines que l’évêque Barthélémy en 1128 avait appelés à Saint-Jean de Laon. Innocent II le manda à Borne et le fit évêque d’Ostie. Drogon écrivit des traités De divinis oj’/iciis seu horis canonicis ; De septem donis S. Spirilus, seu de sepliformi gratta Spirilus Sancli ac de bealitudinibus ; De sacramento dominicx passionts ; De creatione et redemplione primi liominis, qui se trouvent,
P. L., t. CLXVI, col. 1513 sq.
Ziegelbauer. Historia rei literariie ord. S. Benedicti, 4 in-fol., Augsbourg, 1754, t. III, p. 140 ; t. IV, p. 80, 269 ; [dom François, ] Bibliothèque générale des écrivains de l’ordre de Saint-Benoit, in-4% Bouillon, 1777, t. i, p. 201 ; Mabillon, Annales ord. S. Benedicti, in-fol., Lucques, 1745, t. vi, p. 00, 101, 149 ; Gallia ckristiana, in-fol., Paris, 1751, t. IX, col. 594 ; Histoire littéraire de la France, in-4$^o$, Paris, 1759, t. xi, p. 099 ; Fabricius, Bibliotheca lalina médise et inftmse latinitatis, in-8$^o$, 1. 1 (1858), p. 479.
B. IIf.urtebize.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/COMPOTIER

☞ COMPOTIER. s. m. Vase qui sert à mettre des compotes de fruit, ou des confitures.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/COMPOU

COMPOU. s. m. terme de Relation. Cour Souveraine de Pekin & de l’Empire de la Chine. Le Compou ordonne des ouvrages publics & des bâtimens royaux. P. le Comte.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/COMPRESSIBLE

COMPRESSIBLE. adj. Qui est capable de compression. Quod comprimi potest. L’air est compressible, l’eau ne l’est pas, ou l’est très-peu.
Ce mot vient du latin compressibilis, mot impropre.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/COMPRESSION

☞ COMPRESSION. s. f. terme particulièrement d’usage en Physique où il signifie l’action de comprimer, de serrer un corps, de sorte que ses parties se rapprochent les unes des autres, & qu’il occupe moins d’espace ; ou l’effet qui est produit dans ce qui est comprimé. Compressio. L’eau purgée d’air est incapable de compression. La compression de l’air par son propre poids est surprenante. Le degré de compression où il peut être porté par le secours de l’art, est bien plus surprenant encore.
☞ Dans ce sens ce mot est synonyme à condensation. Les Encyclopédistes prétendent cependant que la compression est proprement l’action d’une force qui presse un corps, soit qu’elle le réduise en un moindre volume ou non ; & que la condensation est l’état d’un corps qui par l’action de quelque force est réduit à un moindre volume. Ainsi ces deux mots expriment, l’un la force, l’autre l’effet, qu’elle produit, ou tend à produire.
☞ Compression du cerveau. Terme de Médecine, par lequel on désigne un accident qui survient dans les fractures du crâne & dans les coups qu’on reçoit à la tête, lorsque que quelques vaisseaux viennent à se rompre, & versent le fluide qu’ils contiennent. Ce fluide extravasé, comprime la substance du cerveau, & trouble ses fonctions. Accident souvent mortel, auquel on ne peut remédier que par les saignées du pié & par l’usage des délayans propres à résoudre l’humeur extravasée, quelquefois même par l’opération du trépan.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/COMPRESSE

COMPRESSE, s. f. terme de Chirurgie. C’est un linge plié en plusieurs doubles, qu’on met sous les bandages, pour empêcher que les plaies ne saignent, ou ne s’enflent, ou pour y arrêter les médicamens qu’on y a appliqués. Penicillum, penicillus, splenium. Schulter dit, dans son Armam. Chirur. que les Anciens composoient les compresses d’étoupe cardée, ou de plumes cousues entre deux linges, & qu’ils les appeloient coussinets ou plumaceaux.
Ce mot vient du latin comprimere, presser fortement.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/COMPRESSIF

☞ COMPRESSIF, IVE. adj. terme de Chirurgie, qui s’applique à ce qui sert à comprimer. On met un bandage compressif sur l’ouverture de la veine pour empêcher le sang de couler. On met un appareil compressif sur les plaies pour y tenir les médicamens appliqués.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/COMPRESSIBILITÉ

COMPRESSIBILITÉ, s. f. terme Didactique. Qualité d’un corps qui peut être comprimé. Compressibilitas. La compressibilité de l’air est la cause de son élasticité, de son ressort. On peut voir les effets de la compressibilité & de la dilatabilité de l’air dans un mémoire de M. de Réaumur sur les Thermomètres de l’année 1731.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/COMPRIMER

☞ COMPRIMER. v. a. Presser un corps avec force, de manière que ses parties se trouvant plus près les unes des autres, il occupe moins d’espace. Comprimere. L’air que l’on comprime dans les arquebuses à vent, fait presque autant d’effet que la poudre.
☞ Comprimé, ée part. Compressus.
☞ COMPRIMÉ, terme de Botanique. Qui porte la même empreinte des deux côtés opposés. Voyez Feuille.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/COMPRINS

COMPRINS, INSE, Vieux mot, pour compris, comprise.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DESTROIS

DESTROIS. adj. Vieux mot. Triste, abattu, mélancolique. De Districtus. On a dit aussi Destreins. C’est de-là qu’on a dit aussi Détresse, pour dire, angoisse, extrêmité facheuse. Etre en grand’détresse. Villehardouin a employé détresse pour Disette.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DESTRUCTIF

☞ DESTRUCTIF, ive. adj. Qui détruit, qui cause la destruction. Principe destructif : cause destructive.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DESTREINDRE

DESTREINDRE. Vieux v. a. de distringere, presser, serrer, tenir : il signifie aussi, Se chagriner, périr d’inquiétude.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DESTRIER

DESTRIER. s. m. Vieux mot, qui signifioit autrefois un cheval de main, ou un cheval de bataille propre à un homme d’armes pour faire un coup de lance : comme qui diroit un cheval adroit qu’on manie dextrement, avec dextérité. Il est opposé à palefroi qui étoit un cheval de cérémonie ou du service ordinaire. On l’appelloit aussi coursier & cheval de lance, comme on voit dans les Coutumes d’Anjou & du Mans. En latin dextarius, dextralis, ainsi nommé, parce qu’on le menoit en main ad dexteram. Du Cange. On diroit beaucoup mieux desultorius equus, pour signifier un cheval de main, & bellator equus, pour exprimer un cheval de bataille.
Destrier, C’est aussi un gros marteau dont se servent les Forgerons, pendant que d’autres frappent à deux mains avec de plus gros. Le Maître tient la pièce de la main gauche, & son destrier de la droite.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DESTRUCTEUR

DESTRUCTEUR. s. m. Qui détruit. Eversor. On le dit au propre & au figuré. Les Goths ont été les destructeurs des plus beaux édifices des Anciens.
Ce destructeur fatal des tristes Lesbiens, Cet Achille, l’auteur de tes maux & des miens.
Destructeur impitoyable Des marbres & de l’airain, Le Temps, tyran souverain De l’œuvre la plus durable. N. ch. de Vers.
Destructeurs des tyrans, vous qui n’avez pour Rois Que les Dieux de Numa, vos vertus & nos lois.
☞ Ce mot se dit de ceux qui font du ravage dans une maison, dans une ville. Les soldats sont de grands destructeurs.
☞ On dit aussi, figurément, qu’un homme a été le destructeur de sa maison par ses folles dépenses. Destructeur de l’hérésie.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DESTRUCTIBILITÉ

DESTRUCTIBILITÉ. s. f. Qualité de ce qui peut être détruit. La destructibilité du fer. M. Boerhave l’a prouvée. Lettr. de M. de Barth, Docteur en Médecine, au sujet de l’Histoire du Ciel par M. Pluche rapportée dans les Obs. sur les Ecr. mod. tome. 19.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DESTRAIGNANT

DESTRAIGNANT. adj. Vieux mot, qui signifie forcé, ordonné, fait par contrainte. Coactus, imperatus.
Ce mot vient de distringere.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DESTROUSSEMENT

DESTROUSSEMENT. adv. Ouvertement, directement. Il est vieux. Platon dit destroussement en sa République, que pour le profit des hommes il est souvent besoin de les piper. Montagne.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DESTRUCTION

☞ DESTRUCTION. s. f. Ruine totale d’une chose. La destruction du Temple de Salomon. Ce mot est souvent employé au figuré. Excidium, eversio, excisio, extinctio, exstirpatio. Les guerres causent la destruction des Provinces & de la campagne. Les excès & les débauches contribuent à la destruction de la santé. Travailler à la destruction des Hérésies. La mauvaise conduite des pères de famille cause la destruction des maisons. Ces maximes tendent à la destruction de la bonne morale.
Destruction, Terme de Philosophie Hermétique. C’est la même chose que dissolution, putréfaction. Il faut environ quarante jours, ou un peu plus pour que la destruction du Mercure philosophal se fasse. Quand la noirceur paroît, la destruction est faite. Dissolutio.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DESTRUCTRICE

DESTRUCTRICE. s. f. Qui détruit, qui fait périr. Corruptrix, destruens, evertens. Les gelées blanches sont de grandes destructrices de fleurs & de fruits aux arbres fruitiers, où elles peuvent donner. La Quint. Ce mot ne se dit pas ordinairement, & l’autorité de la Quintinie n’est pas assez grande en fait de langage pour l’établir.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CORÉSIEN

CORÉSIEN, ENNE. s. m. & f. qui est de la Corée. Coreanus, a. Les Corésiens sont idolâtres, & ont plusieurs Religieux & plusieurs Monastères. Avant que le Tartare se fût rendu Maître de la Corée, les Corésiens se plongeoient dans toutes sortes de dissolutions. Corn.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CORÉSIE

CORÉSIE. s. f. Coresia, terme de Mythologie, nom que les Arcadiens donnoient à Minerve.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CORÉSUS

CORÉSUS. s. m. Prêtre de Bacchus. Il y a une Tragédie intitulée, Corésus, par M. de la fosse.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CORÉVÊQUE

CORÉVÊQUE. Voyez Chorévêque.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CORÉRIE

CORÉRIE. s. f. nom qui, à la grande Chartreuse, se donne à la maison d’en bas, où demeurent les Convers. Coreria. Il y a des livres imprimés à la Corerie. Coreriæ.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CORÉYEN

CORÉYEN, ENNE. s. m. & f. nom de peuple. Ce sont les habitans de la Corée, grande Peninsule, jointe à la Chine, du côté du Japon. On dit aussi Corésiens. Le P. Crasset dans son Histoire du Japon, écrit toujours Coreyen.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/COS

COS, ou cous ou COUX. s. m. terme de Coutumes. Ce mot est hors d’usage, il signifie la même chose que cocu, c’est-à-dire celui qui nourrit les enfans d’un autre comme les siens, parce que sa femme n’a pas été fidelle. Cucuciatus, de cucutiare, terme de la basse latinité, qui veut dire, commettre un adultère.
Suis-je mis dans la confrerie Saint Arnoul le Seigneur des Coux ? R. de la. Rose.
COS, ou COSSE, terme de relations. C’est une mesure de chemin dont on se sert par toutes les Indes, qui vaut une demi-lieue de France.
☞ Il y a une pierre appelée cos ou queux, cos, autrement pierre naxienne. Elle est jaunâtre, quelquefois verte, blanche ou noire. Elle a le grain fin, & est assez dure, quoique composée de deux couches, pour résister aux outils de fer & d’acier qu’elle aiguise. On les frotte les unes d’huile, les autres d’eau, quelquefois de salive, d’où elles ont pris le nom d’Oleariæ, aquariæ & salivariæ.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/COSAQUE

COSAQUE. s. m. & f. nom du peuple. Cosacus, Ce nom, qui vient de cosa qui signifie une chèvre en polonois, fut donné d’abord à un ramas de Russes hardis & prompts, qui tous les ans au printemps quittoient leurs maisons, leurs femmes & leurs enfans, & s’assembloient dans les Îles qui sont à l’embouchure du Boristhène, au dessous de Porowis, ou sauts de ce fleuve, d’où vient qu’on les nomma aussi Zaporouski, on Zaporaviens, & Cosaques, à cause de leur agilité. De ces Îles qui leur servoient de retraite, ils faisoient des courses sur toute la Mer noire, & dans l’Anatolie. Etienne Battori en 1576, crut pouvoir tirer de bons services de ces coureurs. Il en fit un corps de quarante mille hommes, auxquels il joignit deux mille chevaux légers ; d’où quelques-uns croient qu’est venu le nom de Cosaques. Il les établit dans la basse Volhinie, & la basse Podolie, à condition qu’ils défendroient ce pays contre les Tartares, & leur donna la ville de Trechtymirow pour place d’armes, leur permit de le choisir leur Général & leurs Officiers, & leur assigna pour solde la quatrième partie de son domaine, delà vient qu’on les appela Quariani, & Quartiani. Il leur donna des privilèges pareils à ceux des francs Archers que le Roi Charles institua en l’année 1449. Ces Cosaques défendirent si bien ce pays, qu’on y conduisit plusieurs colonies, qui prirent le nom de Cosaques : & ce pays fut appelé les Terres des Cosaques ou l’Ukraine, c’est-à-dire, frontières. Les Cosaques ont depuis fait payer bien cher aux Polonois les services qu’ils leur avoient rendus. Depuis la paix que fit avec eux Jean IV qui les avoit battus étant Grand-Maréchal, ils sont divisés en trois Ordres ; les Cosaques fidèles qui se soumirent aux Polonois, & qui habitent la haute Volhinie ; les Cosaques Moscovites qui possèdent la partie du Palatinat de Kiovie qui appartient aux Moscovites ; les Cosaques infidèles, ou rebelles, qui occupent les terres qui sont entre le Boristhène & le pays des Tartares d’Oczakow. Korsun est leur capitale, & ils sont tributaires du Turc. Les Cosaques suivent le rit grec.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/COSCINOMANCE

COSCINOMANCE, ou COSKINOMANCE, ou COSKINOMANTIE. s. f. divination qui se fait par le crible. On élève un crible sur quelque chose, puis après avoir dit quelques paroles, on le prend de deux doigts seulement ; on récite les noms de ceux qui sont suspects, & celui au nom duquel le crible tourne, tremble ou branle, est tenu coupable du mal dont on cherche l’auteur. Coscinomantia. Théocrite parle dans sa troisième Idylle d’une femme habile en coskinomantie, & qui l’exerçoit. On dit que cette sorte de divination se pratiquoit aussi en suspendant un crible par un fil, ou le posant sur une pointe de ciseaux, & le faisant tourner, en nommant pendant qu’il tournoit les noms des personnes suspectes. Il paroît par Théocrite qu’on s’en servoit, non-seulement pour les personnes inconnues, mais encore pour les sentimens intérieurs & cachés des personnes que l’on connoissoit. Il y en a qui écrivent cossinomantia : cela est contraire à l’étymologie. Voyez le Traducteur de Peucer, qui s’est trompé en disant de la coscinomance ce qui convient à l’Axinomance, & de l’Axinomance, ce qui convient à la coscinomance.
☞ C’est ce qu’on appelle aujourd’hui parmi le peuple, tourner le sas, pratique aussi ridicule que superstitieuse.
Ce mot vient de κόσκινον crible, & μαντεία, divination.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/COSCOMA

COSCOMA. s. m. arbre qui se trouve dans le royaume de Monométapa, & qui porte un fruit semblable aux pommes d’amour, tirant sur le violet. Il est de bon goût ; mais si on le prend en quantité, il purge violemment.
# Dictionnaire des mœurs/Cabane

Cabane = Séjour de la médiocrité, dont l’éloge ſert de reproche à l’opulence, & d’éloquence à la morale.
# Dictionnaire des mœurs/Cacochyme

Cacochyme = Malade plus à craindre que les fous qui ne ſont pas furieux.
# Dictionnaire des mœurs/Calomnier

Calomnier = Maniere d’aſſaſſiner plus ſûre & plus prudente qu’aucune autre.
# Dictionnaire des mœurs/Cabaret

Cabaret = Lieu où l’on prend quelquefois des réſolutions qui ſervent de ſupplément à l’humanité.
# Dictionnaire des mœurs/Cabriole

Cabriole = Maniere ingénieuſe de ſe dérober à l’importunité ; & de diſſimuler l’humiliation.
# Dictionnaire des mœurs/Calcul

Calcul = Précaution des gens qui craignent de s’expoſer aux conſéquences du ſentiment.
# Dictionnaire des mœurs/Campagnard

Campagnard = Homme englouti dans l’égoïſme.
# Dictionnaire des mœurs/Bétise

Bétise = Maladie de l’eſprit dont on ne guérit pas, & dont on ne ſouffre point.
# Dictionnaire des mœurs/Cabaleur

Cabaleur = Homme rarement ſincere, ſoit qu’il cherche à nuire, ſoit qu’il veuille ſervir : la vérité ne cabale point.
# Dictionnaire des mœurs/Cabinet

Cabinet = Lieu où l’on n’eſt ſouvent introduit que pour être plus ſûrement immolé.
# Dictionnaire des sciences philosophiques/2e éd., 1875/Abel (jacques-frédéric de)

ABEL (Jacques-Frédéric de) n’est pas un philosophe très-original ni d’une grande réputation ; mais ses écrits et son enseignement ont servi à répandre la science, et il faut lui laisser le mérite d’avoir su apprécier l’importance de la psychologie à une époque où cette branche de la philosophie n’était pas en faveur. Il naquit en 1751, à Vayhingen, dans le royaume de Wurtemberg. Dès l’âge de 21 ans, c’est-à-dire en 1772, il fut nommé professeur de philosophe à l’école dite de Charles, a Stuttgart. Appelé en 1790 à l’université de Tubingue en qualité de professeur de logique et de métaphysique, il fut bientôt enlevé à sa chaire pour être chargé (sous le titre ridicule de pédagogiarque) de la direction générale de l’éducation dans les gymnases et dans les écoles du royaume de Wurtemberg. Enfin il mourut en 1829, a l’âge de 79 ans, avec le titre de prélat et de surintendant général, après avoir fait partie de la seconde chambre des États. De Abel a beaucoup écrit tant en latin qu’en allemand ; mais ses ouvrages, encore une fois, ne renfermant aucune vue originale, nous nous contenterons de les nommer. Voici d’abord les titres des ouvrages latins : de Origine characteris animi, in-4, 1776 ; de Phœnomenis sympathies in cor pore animait conspicuis, in-4, 1780 ; Quomodo suavitas virtuti propria in alia objecta derivari possit, in-4, 1791 ; de Causa reproductionis idearum, in-4, 1794-95 ; de Conscientia et sensu interno, in-4, 1796 ; de Sensu interno, in-4, 1797 ; de Conscientiœ speciebus, in-4, 1798 ; de Fortitudine animi, in-4, 1800. Les écrits suivants ont été publiés en allemand : Introduction à la théorie de l’âme, in-8, Stuttgart, 1786 ; des Sources de nos représentations, in-8, ib., 1786 ; Principes de la métaphysique suivis d’un appendice sur la critique de la Raison pure, in-8, ib., 1786 ; Plan d’une métaphysique systématique, in-8, 1787 ; Essai sur la nature de la raison spéculative pour servir à l’examen du système de Kant, in-8, Francfort-sur le-Mein, 1787 ; Éclaircissements sur quelques points importants de la philosophie et de la morale chrétienne, in-8, Tubingen, 1790 ; Recherches philosophiques sur le commerce de l’homme avec des esprits d’un ordre supérieur, in-8, Stuttgart, 1791 ; Exposition complète du fondement de notre croyance à l’immortalité, in-8, Francfort-sur-le-Mein, 1826. Ce dernier ouvrage n’est que le développement d’une dissertation d’abord publiée en latin : Disquisitio omnium tam pro immortalitate quam pro mortalilale animi argumentorum, in-4, Tubingue, 1792. Nous ne parlons pas de divers petits écrits étrangers à la philosophie.