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# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ALTHÉE

ALTHÉE. s. f. Fille d’Agénor, de la race de Deucalion, épousa Œnée, Roi des Etoliens, & fut mere de Méléagre.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ALTHAY

ALTHAY. Voyez Altay.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ALTH

ALTH. Voyez ALUTA.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ALTHEBÉGIUM

ALTHEBÉGIUM. s. m. Nom arabe qu’Avicene donne à une certaine tumeur semblable à celles qui surviennent dans la cachexie, & qui proviennent de l’état morbifique du foie, & de la mauvaise disposition du corps. Ces tumeurs ressemblent encore à celles qui paroissent sur les yeux & le visage des personnes qui ont trop dormi. La tympanite est une maladie de même espèce. Dict. de James.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ALTIER

ALTIER, ÈRE. adj. Prononcez le r. Qui marque de la fierté, qui commande avec hauteur. Superbus, ferox, arrogans. Cet homme a la mine altière, l’esprit altier. Ne peut-on fléchir cette humeur altière & hautaine ? Son ame altière & superbe eut beaucoup de peine à se soumettre.
Vengea l’humble vertu de laLucile le premier Vengea l’humble vertu de la richesse altière. Boil.
La colère est superbe, & veut des mots altiers. Id.
Ce mot vient du latin altus.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ALTERNÉ

ALTERNÉ, ÉE. adj. En termes de Blason, se dit de la situation des quartiers ou des figures, qui se répondent en alternative, comme dans l’écartelé, le premier & quatrième quartier sont alternés, & ils sont d’ordinaire de même nature, & pareillement le second & le troisième. On dit de même du Losangé, fuselé & échiqueté, de points équipollés, &c.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BENIN

☞ BENIN, BÉNIGNE. adj. Qui a de l’inclination ou de la disposition à faire du bien. Benignus. Ce mot se dit principalement des remèdes & des influences célestes. Un remède benin est celui qui purge doucement & sans tranchées. Les astres benins ont favorisé son voyage. On le dit aussi des Princes, mais rarement des particuliers, excepté dans un sens ironique, lorsqu’ils souffrent des injures avec bassesse. Molière a dit, en parlant des maris de Paris : les maris sont ici les plus benins du monde. Voyez M. l’Abbé Girard. Syn. Voyez aussi Doux, Humain.
☞ Benin, ou Benim. Ville, rivière & Royaume d’Afrique, dans la Guinée.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BENI AKAX, ou BENI-RASID

☞ BENI AKAX, ou BENI-RASID. Beniaraxa. Contrée d’Afrique, ou état particulier du royaume de Telefin, faisant partie de celui d’Alger, autour de la rivière de Mina.
☞ Béni arax, dans la montagne, à vingt lieues d’Oran, en est la capitale.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BENI SABIH ou MUCUBA

☞ BENI SABIH ou MUCUBA. Ville d’Afrique, dans le Royaume de Darha, sur le bord du fleuve Parha.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BENIBESSERI, ou BENIBESSERA

☞ BENIBESSERI, ou BENIBESSERA. Grand pays d’Afrique, dans la Lybie, ou dans la contrée de Segelmesse, qui est dans le Biledulgerid.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BENINGANIO

BENINGANIO. s. m. Fruit qui croît dans la baie de S. Augustin, de la grosseur du limon, rouge au-dehors, & bienfaisant à l’estomac. Dict. de James.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BENIT

BENIT, ITE. adj. Qui a été bénit, consacré à Dieu. Une Abbesse bénite, de l’eau bénite, un pain bénit, des grains bénits.
Benit se dit encore en ces phrases proverbiales. Eau bénite de Cour, ce sont de grandes caresses, de belles protestations d’amitié de gens de Cour, qui sont simulées, & qui n’ont aucun effet. On dit que c’est pain bénit, que d’attraper un homme qui fait le fin, ou quand il arrive quelque infortune à un homme qui l’a bien mérité. C’est pain bénit, de vous montrer à tous tant que vous êtes de pédans, l’impertinence de vos citations, puisque vous en voulez tant faire. Mascur. C’est-à-dire, c’est un avantage, un plaisir, une joie. On dit autrement, c’est bien employé. On appelle aussi les Bédeaux des Paroisses, Ventres bénits, parce qu’ils vivent le plus souvent de pain bénit. On dit qu’un homme est réduit à la chandelle bénite, lorsqu’il est à l’extrémité, qu’il a reçu l’Extrême-Onction. On dit aussi d’un homme qui ne vient point après avoir été prié plusieurs fois de venir, qu’il faut avoir la croix & l’eau bénite pour l’avoir. On dit aussi changement de corbillon, appétit de pain bénit ; pour dire, que la diversité plaît en toutes choses.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BENJAMIN

BENJAMIN. s. m. Nom d’homme. Benjaminus. Le premier qui a porté ce nom, est Benjamin fils de Jacob, & de Rachel. Sa mère l’avoit appelé Bénoni, mais son père lui donna le nom de Benjamin. Ce mot, suivant l’étymologie, veut dire, enfant de la droite ; c’est-à dire, enfant très-cher. D’autres veulent qu’il signifie enfant du Midi, parce que Benjamin naquit dans un pays qui est plus au Midi, que celui où ses frères étoient nés. D’autres enfin prétendent que ce mot veut dire enfans des jours ; c’est-à-dire, enfant né durant la vieillesse de son père, ou lorsque son père étoit déjà avancé en âge. Ceux qui sont pour cette dernière étymologie, avouent qu’elle n’est point hébraïque, mais chaldaïque ; & ils disent que Jacob, qui avoit parlé long-temps la langue chaldaïque en Mésopotamie, donna à son fils Benjamin un nom en cette langue. La peine que Jacob eut à souffrir que Benjamin s’éloignât de lui, & qu’il allât en Egypte avec ses frères, marque que ce Patriarche aimoit plus Benjamin que ses autres enfans. C’est par allusion à cet amour particulier qu’il lui portoit, que nous appelons Benjamin un fils que son père ou sa mère aiment plus que leurs autres enfans. Celui-là est le Benjamin du père, & celui-ci le Benjamin de la mère. Philippe-Auguste fut bien aise de donner à Henri II Roi d’Angleterre, la mortification de voir à la tête des Conjurés son fils Jean, dont il faisoit son Benjamin. Larrey.
Benjamin. Nom d’une des douze Tribus d’Israël composée des descendans de Benjamin, le dernier des enfans de Jacob. Benjamini Tribus, ou Benjamina, Benjaminitica Tribus. La Tribu de Benjamin étoit entre celle de Juda au midi, & celle d’Ephraïm au septentrion, & le Jourdain au levant. Voyez le livre de Josué, C. XVIII, v. 11, & suiv.
Les enfant de Benjamin, en style de l’Ecriture, sont aussi la Tribu, ou les descendans de Benjamin. Les enfans de Benjamin se rallièrent auprès d’Abner, Hc ayant fait un gros, demeurèrent sur le sommet d’un côteau. Sacy. 2 des Rois, C. II, v. 25.
Benjamin. Terme de Fleuriste. C’est un œillet incarnat clair sur un fin blanc, mais dont les panaches sont confus. Sa plante est assez robuste, mais tardive à porter fleur. Le Benjamin ne casse pas, si on lui laisse quatre à cinq boutons. Cult. des Fleurs.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BENIT-VŒU

BENIT-VŒU. Ce n’est point le nom d’un saint. C’est un nom de lieu. Adelberon II, Evêque de Mets, ayant fait bâtir en cette ville un Monastère proche celui de saint Pierre, pour y mettre une partie des Religieuses, & servir de Noviciat à celles qui y voudroient faire profession, y fit bâtir un Oratoire qu’il dédia à la sainte Vierge, & y fit mettre un Crucifix devant lequel les Novices faisoient leurs vœux solennels ; ce qui fit donner le nom de Benit-vœu à la rue où ce Monastère étoit situé : les gens simples appelèrent ce Crucifix Saint Benit-vœu, & ce nom lui est resté jusquà présent. P. Hélyot, T. VI, C. 52.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BENI SUAYD

☞ BENI SUAYD. Ville d’Egypte, sur le bord du Nil, à vingt lieues du Caire.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BENISTRE

BENISTRE. v. a. Vieux mot. Bénir. Gloss sur Marot.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ABATAGE

ABATAGE. s. m. Cæsura, cæsuræ sumptus, impensæ, signifie entre les Marchands de bois, la peine & les frais pour abattre les bois qui sont sur pied. C’est à l’acheteur à payer l’abatage.
Faire un abatage de pierres, en maçonnerie, c’est les coucher de leur lit sur les joints, pour en faire les paremens.
Faire un abatage, en charpenterie, c’est lever une pièce de bois par le moyen d’un levier appuyé sur un coin, à peu de distance de cette pièce sous laquelle on pousse le levier. A l’autre extrémité du levier, qui est élevée, on attache une corde à laquelle tirent tous les ouvriers. A mesure qu’ils font baisser cette extrémité du levier, l’autre qui est sous la pièce s’éleve, & avec elle la pièce de bois.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ABATOS

ABATOS. Abatos. Île de l’Égypte, dans le Palus de Memphis. On y conservoit le sépulchre d’Osiris ; & Lucain dit, L. X. qu’elle étoit vénérable par son antiquité ; le lin & le papyrus y croissent. Ce nom signifie inaccessible, & vient de l’α privatif, & de βαίνω, je vais.
Il y a eu encore au-delà de l’Egypte & de l’Éthiopie un lieu ou plutôt un rocher de ce nom, dont Sénéque parle, Nat. Quest. L. 4. c. 6.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ABATANT

ABATANT. s. m. Terme de Marchand de draps : espèce de dessus de table qu’on éleve au fond d’une boutique & à chaque bout des magasins, & qui s’éleve ou s’abat, selon le jour que l’on veut donner au lieu où l’on vend la marchandise.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ABATIS

☞ ABATIS. s. m. Voyez plus bas Abattis.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ABATARDISSEMENT

ABATARDISSEMENT. s. m. Altération d’une chose, diminution de valeur, de mérite, de bonnes qualités. Corruptio, depravatio. Les délices d’un pays causent l’abâtardissement du courage des peuples. Ils sont tombés dans un honteux abâtardissement. Nic. L’abâtardissement d’un plan.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ABATELLEMENT

ABATELLEMENT. s. m. Terme usité parmi les François dans les Echelles du Levant. Il signifie une sentence de Consul, portant interdiction de tout Commerce contre les Marchands & Négocians de la nation, qui désavouent leurs marchés, ou qui refusent de payer leurs dettes. Consulare judicium inter mercatores. Dict. de Commerce.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ABATARDIR

ABATARDIR, v. a. Depravare, corrumpere. Corrompre, gâter, altérer la nature de quelque chose, la faire déchoir de son premier état, la faire dégénérer. Il ne se dit qu’au figuré. La misère & l’esclavage ont abâtardi le courage des Grecs. La trop grande avidité des richesses a abâtardi les mœurs.
On le dit de même avec le pronom personnel, & il signifie, Dégénérer, s’avilir, se corrompre. Degenerare, depravari. Toutes les bonnes choses s’abâtardissent avec le temps. Les plantes d’Orient qu’on apporte en Europe s’abâtardissent, & perdent beaucoup de leur bonté. Cette maison s’est abâtardie dans l’oisiveté ; elle ne produit plus de grands hommes. La vertu Romaine s’abâtardit si fort, qu’elle ne put résister à la force des Barbares.
Abatardi, ie. part. pass. & adj. Corruptus, vitiatus.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ABATEIS

ABATEIS. Vieux mot qui signifioit autrefois Forêt, Sylva. Il est hors d’usage.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ABATON

ABATON. s. m. Nom d’un édifice à Rhodes, dans lequel il étoit défendu d’entrer. Après qu’Artémise eut surpris cette ville, elle y fit élever un trophée avec deux statues de bronze, dont l’une représentoit cette Reine, & l’autre la ville de Rhodes. Les Rhodiens voyoient avec indignation ce trophée honteux à leur nation : mais comme leur Religion les empêchoit de toucher à ces trophées, qui étoient pour eux des choses sacrées, ils s’aviserent, pour en ôter du moins la vue, de bâtir autour ce haut édifice, qu’ils appellerent Abaton, & dont l’entrée étoit défendue à toutes sortes de personnes, suivant l’étymologie, ἆϐατος, qui signifie où l’on ne va point.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ABATTEMENT

☞ ABATTEMENT. s. m. ne se dit point au propre. On ne dit point l’abattement d’un arbre, d’une maison. L’usage fait tout : c’est une bizarrerie dont il y a beaucoup d’exemples dans notre langue.
Ce mot employé au figuré, signifie diminution de forces ou de courage ; affaissement du corps ou de l’esprit, Defectio virium, animi infractio. Ce malade est dans un grand abattement. Cet homme est dans un grand abattement d’esprit depuis le renversement de sa fortune.
Les Auteurs du nouveau Vocabulaire nous présentent ce mot comme pris dans le sens propre, lorsqu’il désigne l’état de foiblesse, dans lequel se trouvent les personnes affectées par la maladie : & au figuré, disent-ils, il signifie l’affaissement de courage & d’esprit que peut faire éprouver un revers imprévu. C’est un défaut d’attention. Ils avoient dit, en parlant du verbe : abattre pris au figuré signifie la diminution des forces, du courage ; comme quand on dit la maladie lui a abattu les forces, le courage. Il faut être conséquent.
En termes de Blason on appelle en Angleterre abattement, ou abattement d’honneur, une marque accidentelle ajoutée à l’Ecu, pour faire connoître une diminution de dignité, ou une marque d’honneur supprimée dans l’Ecu, en punition de quelque faute ou de quelque action diffammante. Cela se fait, ou en ajoutant quelque marque de diminution, ou en renversant tout l’Ecu. Harris.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BIROTINE

BIROTINE. s. f. Sorte de soie du Levant, dont il se fait un assez grand commerce à Amsterdam.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BIRRETTE

BIRRETTE. s. f. Sorte de bonnet que portent les Novices chez les Jésuites, pendant leur Noviciat. Biretum. Ce bonnet vient d’Italie, aussi bien que le nom, qui cependant vient encore de plus loin, & qui se trouve dans la vie de S. Fleuri, Evêque d’Upsal & Martyr, Act. Sanct. Jan. T. II p, 250. Les Bollandistes remontent même encore plus haut dans le IIe T. du mois de Mars, p. 241, & il leur paroît que birotrum est un diminutif de birrhum, que l’on trouve parmi les noms des habits saints ou sacerdotaux, dès le temps de Saint Cyprien. Ils ajoutent que ce nom vient de la couleur rouge foncé que cet habit avoit & qu’en grec il se nommoit πύῤῥον, dont les latins firent byrrhum, en changeant le π en b. Dans le même ouvrage, T. I de Mai, p. 340, E. biretum est distingué de galerus, & les Bollandistes disent que biretum est un bonnet carré. Aujourd’hui ce qu’on appelle birette est rond : c’est l’ornement de tête que les hommes portoient en France, il y a 200 ou 250 ans, comme il paroît par les anciens tableaux & nos anciennes tapisseries.
Quoique le birrus ou birrum fût un habit du corps, & non pas un habillement de tête, son diminutif birettis a pu se donner à un ornement ou habillement de tête, parce qu’autrefois il étoit joint à l’habit & en faisoit partie ; que le byrrus ou byrrum étoit un habillement qui couvroit non-seulement la tête, mais aussi les épaules ; d’où vient que quand on en retrancha la partie d’en-bas qui couvroit les épaules, gardant seulement la partie d’en-haut qui couvroit la tête, comme il étoit rapetissé, on ne lui donna plus pour nom que le diminutif de byrrus ou byrrum, & on l’appela birrette ou barrette ; car on dit aussi barrette, mais aujourd’hui il signifie autre chose, comme on le peut voir à sa place.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BIRGITE

BIRGITE. Voyez Brigide.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BIRGITTIN

BIRGITTIN, INE. Voyez Brigittin.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BIRON

BIRON. Biranium. Ville de France, dans le Périgord, qui a donné son nom à la maison de Biron.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BIRSEN

BIRSEN. s. m. Mot arabe ou persan, qui signifie une inflammation ou un abcès à la poitrine ; car bir signifie poitrine, selon Avicenne & d’autres Auteurs. Castelli cité par James.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BIRLOIR

BIRLOIR. s. m. On appelle ainsi ce petit tourniquet qui sert à arrêter un châssis de fenêtre quand il est levé, de Girulatorium. Mén.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BIROTA, ou BIROTUM

☞ BIROTA, ou BIROTUM. Chairiot à deux roues, qu’on atteloit de trois mulets, sur lequel on pouvoit charger le poids de deux quintaux pesant. Constantin le Grand en ordonna l’usage pour la commodité du public, & fit défense d’y mettre plus de deux cens livres pesant. Lorsqu’on vouloit s’en servir pour transporter des personnes, il ne devoir y en avoir tout au plus que deux ou trois, selon l’ordre porté par Valentinien. Mor. qui cite Pancirol. notit. Imp. Orient.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BIRIBI

BIRIBI. s. m. Nom de jeu de hasard fort connu aujourd’hui, où l’avantage du banquier est de six sur soixante-dix.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BIRMINGLAM

BIRMINGLAM. Ville d’Angleterre, dans la province de Warwich.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ASPÉROSA

ASPÉROSA. Ville de la Turquie en Europe. Asperosa. C’est l’ancienne Abdera, qu’on nommoit Abdère la belle, & qui fut épiscopale, suffragante de Philippopoli. Les Abdérites ayant été frappés d’une maladie épidémique qui les rendoit furieux, on appela Abderitica mens, un homme furieux. Aspérosa est dans la Romanie, sur la côte de l’Archipel.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ASSABIN

ASSABIN. s. m. Dieu des Ethiopiens. Assabinus. Pline dit, l. 12, c. 19 que selon quelques uns, c’étoit Jupiter. Le cinnamome lui étoit consacré ; & pour
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ASSABLEMENT

ASSABLEMENT. s. m. Ce mot se trouve dans des Ordonnances & Arrêts du Conseil, & signifie un amas de sable qui forme quelquefois une île.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ASSABLER, ou ENSABLER

ASSABLER, ou ENSABLER. v. a. Remplir de sable. Arenâ cumulare. La mer avec le temps a assablé le port d’Aiguemortes, où S. Louis s’embarqua autrefois. Le plus grand soin que doit avoir un Ingénieur en bâtissant un port, c’est d’empêcher qu’il ne s’assable. La rivière de Loire assable souvent les prés qui sont sur les bords, les couvre de sable.
Ce mot vient de sable, ou sablin. Nicod, ou du latin sabulum.
Assabler, avec le pronom personnel, signifie, demeurer sur le sable, s’engraver, s’échouer. Allidere ad arenam, impingere in arenas. Quand on descend sur la Loire en été, ou sur le Volga, on s’assable à tout moment. Les grands vaisseaux qui s’assablent sur les bancs, y échouent.
ASSABLÉ, ÉE. part. pass. & adj. Rempli de sable ; arrêté sur le sable. Arenâ cumulatus, opertus, allisus in arena. Port assablé. Terres assablées. Vaisseau assablé.
☞ Ce mot assabler ne se dit point. On dit ordinairement ensabler ; encore n’est-il d’usage que sur les rivières.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ASPÉRULE

ASPÉRULE. s. f. Asperula, asperugo. Plante qui pousse plusieurs petites tiges à la hauteur d’un pied. Ses feuilles sont semblables à celles du grateron, mais un peu plus larges & moins rudes, un peu velues, disposées au nombre de six ou sept autour de chaque nœud des tiges attachées à des pédicules. Elles forment un petit godet de couleur blanche, découpé ordinairement en quatre parties ; il leur succéde un fruit sec, qui contient deux petites semences presque rondes & collées ensemble. Sa racine est menue, filamenteuse, & rempante en terre. Cette plante rend une odeur douce & agréable. Elle vient dans des lieux montagneux & dans les bois. Elle fortifie le cœur, leve les obstructions, excite l’urine, & les mois aux femmes, hâte leur accouchement, étant prise en infusion ou en décoction, & est vulnéraire, si on l’applique extérieurement.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ASSAFI, ou ASFI

☞ ASSAFI, ou ASFI. Ville d’Afrique, dans la Mauritanie Tingitane, aujourd’hui nommée Safi. Voyez ce mot.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ASSAGIR

ASSAGIR. v. a. Rendre sage. Erudire. L’âge assagit les hommes. Le temps, les afflictions l’ont assagi. Il est vieux, & ne peut trouver place que dans le discours familier, tout au plus.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ASPÉRITÉ

ASPÉRITÉ. s. f. terme de Physique, synonyme à âpreté. Qualité de ce qui est rude, âpre, raboteux. Asperitas. L’inégalité & l’aspérité des parties du fer les empêchent de glisser facilement les unes sur les autres, comme font celles des autres métaux plus malléables. Journal des Sav. On lit dans les Mémoires de Trévoux, Juin 1726 : On fut surpris de voir que le cœur du P. Marquer, Jésuite, avoit des adhérences extraordinaires semblables à des inégalités très-dures & de différentes figures, & que ces inégalités étoient de petits os tous hérissés de pointes & d’aspérités.
☞ Ce mot présente la même idée au figuré. Aspérité de caractère
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ASSADOUX

ASSADOUX. s. m. C’est le Benjoin.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ASSA

☞ ASSA. s. f. Il y a sous ce nom deux espèces de suc concret. L’assa ducis (les Vocabulistes disent assadulis) ou assa odorata. C’est le Benjoin, qu’on appelle aussi succens cyrenaicus. Voyez Benjoin : & l’assa fœtida, ainsi nommé à cause de sa puanteur. Voyez ce mot.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BLASPHÉMATOIRE

BLASPHÉMATOIRE. adj. m. & f. Qui contient un blasphème. Contumeliosus un Deum, blasphemus. Livre, discours blasphématoire. ☞ Les Papes & les Théologiens donnent cette qualification à des propositions injurieuses à Dieu. Il ne faut entendre qu’avec horreur les paroles blasphématoires. Cette proposition est impie & blasphématoire.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BLASPHÉMATEUR

BLASPHÉMATEUR. s. m. Celui qui blasphème, qui prononce ou qui écrit des paroles outrageuses & impies contre Dieu, & injurieuses à sa gloire. Divini numinis obtrectator. On peut être blasphémateur en deux manières, ou en attribuant à Dieu des choses qui ne lui peuvent convenir, & qui détruisent sa nature ; ou en refusant de reconnoître en lui des attributs qui lui sont essentiels, & sans lesquels il ne seroit point Dieu : tels que sont ceux qui font Dieu injuste, ou qui nient sa toute-puissance & sa providence. Cependant il faut remarquer, qu’à la rigueur, ce n’est point assez d’attaquer la gloire de Dieu, & de dire des choses contraires à sa nature, pour être un vrai blasphémateur, un blasphémateur proprement dit, & qui par conséquent mérite d’être puni par le Magistrat. Il faut outre cela, que le blasphémateur, lorsqu’il prononce ses blasphèmes, ait l’intention de blasphémer, ou du moins qu’il sache que les choses qu’il dit, sont effectivement des blasphèmes : tel que feroit un Chrétien qui par une brutal emportement vomiroit quelque chose d’injurieux contre J. C. Mais on ne doit point faire le même jugement de ceux qui parlent par le principe d’une fausse Religion. Par exemple des Juifs, qui, par une malheureuse suite des erreurs dont ils sont prévenus, regardent J. C. comme un imposteur. Il est bien vrai que ces sortes de blasphémateurs ne laissent pas d’être coupables devant Dieu d’un si horrible blasphème ; mais il ne s’ensuit pas qu’ils soient censés tel à la rigueur, attendu qu’ils ne sont point blasphémateurs d’esprit & d’intention. Mais dans le langage ordinaire, on appelle indifféremment blasphémateurs, tout ceux dont la doctrine renferme quelque chose d’impie, & d’injurieux à la gloire de Dieu.
Blasphémateur, se prend aussi pour celui qui attribue à la créature des honneurs qui ne sont dûs qu’à Dieu. Qui debitum soli Deo honorem creaturæ impertit. Ainsi les Juifs traitoient J. C. De blasphémateur, parce qu’il se disoit égal à Dieu.
☞ Blasphémateurs. Hérétiques. Voyez Theocatagnostes.