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# L’Encyclopédie/1re édition/RESTER

RESTER, v. n. (Gramm.) être de surplus ou de reste. Voyez Reste.
Rester, demeurer en un lieu. Restez-vous ici bien longtems ?
Rester, (Marine.) on dit qu’une terre ou un vaisseau reste à un air de vent, lorsqu’il se trouve dans la ligne de cet air de vent, par rapport à la chose dont on parle.
Rester sur une syllabe, en terme de Musique ; c’est y faire une tenue, ou différens roulemens & inflexions de voix. (S)
# L’Encyclopédie/1re édition/RESTRICTIF

RESTRICTIF, (Jurisprud.) est ce qui a pour objet de restraindre quelque chose comme une clause restrictive, c’est-à-dire qui restraint l’étendue d’une disposition. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/RESTE

RESTE, s. m. (en Mathémat.) C’est la différence que l’on trouve entre deux grandeurs, après avoir ôté la plus petite de la plus grande. Voyez Soustraction.
Si l’on veut faire la preuve d’une soustraction, c’est-à-dire, vérifier cette opération, on n’a qu’à ajouter la plus petite des deux grandeurs proposées au reste que l’on vient de trouver, & si cette somme est égale à la plus grande des deux quantités, l’opération est juste ; autrement il y a erreur, il faut recommencer. (E)
Reste, (Comm.) signifie tout ce qui demeure de quelque chose, ou qui en fait le surplus. Le reste d’une somme d’argent, le reste d’une étoffe, d’une toile, &c.
Reste, en terme de commerce de mer. On appelle le lieu du reste. celui de la derniere décharge des marchandises, lorsque le voyage est fini.
Restes, se dit en termes de comptes, de ce qui demeure dû par le comptable. Il n’est guere en usage que dans les comptes de finances ; dans ceux des marchands on dit debet & reliquat. Voyez Débet, Réliquat, Compte. Dictionn. de Comm.
Au Reste, du Reste. (Synonymes.) Ces deux adverbes ne s’emploient pas toujours indifféremment. On dit au reste, quand après avoir exposé un fait, ou traité une matiere, on ajoute quelque chose dans le même genre qui a du rapport avec ce qu’on a déja dit : par exemple, après avoir parlé d’Yperide qui avoit une facilité merveilleuse à manier l’ironie, & avoir remarqué qu’il est tout plein de jeux & de pointes d’esprit qui frappent toujours où il vise ; Longin ajoute : au reste, il assaisonne toutes ces choses d’un tour & d’une grace inimitable.
On emploie le mot du reste, quand ce qui suit n’est pas dans le même genre que ce qui précede, & qu’il n’y a pas une relation essentielle : par exemple, cet homme est bisarre, emporté ; du reste brave & intrépide. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/RESTORNER

RESTORNER, v. act. (Commerce.) contreposer un article mal-porté dans le grand livre au débit ou au crédit d’un compte ; on dit aussi extorner. Voyez Livre & Restorne. Dict. de Commerce.
# L’Encyclopédie/1re édition/RESTRAINDRE

RESTRAINDRE, v. act. (Gram. & Jurisprud.) c’est réduire quelque chose ; restraindre ses conclusions, c’est retrancher une partie de ce que l’on avoit demandé ou que l’on pouvoit demander. On se restraint aussi à une certaine somme pour des dommages & intérêts, &c. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/RESTRICTION

RESTRICTION, (Jurisprud.) est une clause qui limite l’effet de quelque disposition. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/RESTRINCTIF

RESTRINCTIF, adj. médicament astringent qui empêche l’inflammation de survenir à une partie, en augmentant le ressort des solides qui entrent dans sa composition. Ambroise Paré recommande immédiatement après l’opération de la cataracte, qu’on applique sur l’œil un restrinctif fait avec blanc d’œufs, eau de roses, battus avec alun de roche : le même auteur dit qu’après avoir réduit une luxation, il faut appliquer sur toutes les parties voisines un restrinctif fait de folle-farine, de bol d’Arménie, de myrtille, d’encens, de poix, de résine & d’alun en poudre très-fine, & mis en consistance de miel avec blanc d’œufs. Voyez Repercussif & Repercussion.
Les remedes restrinctifs sont, comme on voit, tirés de la classe des astringens & des styptiques. Ils pourroient servir à resserrer certaines ouvertures qui s’aggrandissent outre mesure par la distension forcée des parties qui les forment : tel est l’orifice du vagin à la suite des couches laborieuses, lorsqu’un enfant a été long-tems au passage. Les auteurs rapportent plusieurs formules de restrinctifs, pour diminuer dans les filles ce passage forcé par la cohabitation avec un homme, ou par une couche, afin de réparer en quelque sorte la virginité perdue. On peut abuser de ces remedes ; & j’ai rapporté dans une dissertation latine sur les parties extérieures de la génération des femmes le cas d’une jeune fille, morte de retention d’urine par l’effet des médicamens astringens qu’on lui avoit appliqués à la vulve, pour la faire passer pour vierge dans une maison de prostitution. Voyez l’article Rétrécisseuse.
Un chirurgien peut être dans le cas de faire un rapport à justice sur l’état d’une personne qui auroit intérêt de soutenir qu’elle n’a point été déflorée. Il faut de l’attention pour discerner la virginité factice & artificielle de celle qui est le précieux fruit d’une conduite irréprochable. Dans ce dernier cas, les parties sont vives, d’un rouge vermeil & sans rides : au contraire dans le rétrécissement artificiel, les parties sont ridées, elles n’ont la couleur rouge-rose que par la teinture qu’on auroit donnée aux pommades dont on se seroit servi, ce qu’il est facile de connoître en essuyant avec un linge ; enfin on relâche les parties resserrées artificiellement en les humectant avec les fumigations d’eau tiede. Il convient d’être prévenu là-dessus, pour n’être point dupes de l’artifice des personnes qui voudroient imposer à la justice, & sous un faux-prétexte s’établir des droits illégitimes contre leurs parties adverses. (Y)
# L’Encyclopédie/1re édition/RESUMPTION

RESUMPTION, s. f. (Gram.) est une recapitulation des choses qui ont été dites, soit par celui qui les resume, soit par un autre. Ainsi l’on dit résumer un discours. résumer une dispute. Les avocats généraux, avant que de donner leurs conclusions, résument les moyens pour & contre.
Resumption, en termes d’école, est la répétition que fait un répondant de l’argument ou de la difficulté qu’on lui propose, afin de la résoudre & d’y répondre en forme.
# L’Encyclopédie/1re édition/RESTORNE

RESTORNE, s. m. (Comm.) terme de teneur de livres ; c’est la même chose que contreposition. Ainsi quand un banquier ou un marchand dit à son teneur de livres qu’il faut éviter les restornes, c’est lui faire entendre qu’il doit être exact à ne point faire de contrepositions, c’est-à-dire à ne pas porter un article pour un autre sur aucun compte du grand livre, soit en débit, soit en crédit. Quelques-uns se servent dans le même sens du terme d’extorne ou extorni. Dict. de Commerce.
# L’Encyclopédie/1re édition/PHRIXUS

PHRIXUS, (Géog. anc.) nom de divers endroits ; 1°. c’est une ville. de Lycie, selon Etienne le géographe ; 2°. c’est un fleuve de l’Argie, qui, selon Pausanias, l. II. ch. xxxvj. recevoit les eaux de l’Erasmus, & alloit se jetter dans la mer, entre Temenium & Lerna ; 3°. c’étoit un port de l’Asie, dans le Bospnore de Thrace, près de son embouchure, dans le Pont-Euxin, selon Denys de Byzance, de Thracic. Bosph. p. 21. & Etienne le géographe. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PHRATRIARQUE

PHRATRIARQUE, s. m. (Antiq. greq.) φρατρίαρχος, magistrat d’Athènes qui présidoit sur les φρατρία, c’est-à dire sur la troisieme partie d’une tribu ; il avoit le même pouvoir sur cette partie de la tribu, que le phylargue avoit sur la tribu entiere. Potter, Archæol. græc. t. I. p. 78.
# L’Encyclopédie/1re édition/PHRONTIS

PHRONTIS, (Méd. anc.) φροντὶς νοῦσος, maladie dont parle Hippocrate, & qu’on peut ranger sous la classe des affections mélancholiques. Dans cette maladie, dit ce célebre Médecin, le malade sent comme une épine qui le pique au bas-ventre ; il est extrèmement inquiet, il fuit la lumiere & la compagnie, se plait dans l’obscurité, & a peur de tout ; il a des songes terribles, & croit voir à tout moment des objets épouvantables. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PHRONTISTE

PHRONTISTE, s. m. (Théol.) nom qu’on donnoit autrefois à des chretiens contemplatifs.
# L’Encyclopédie/1re édition/PHRONTISTERE

PHRONTISTERE, s. m. (Grem. Théol.) lieu où l’on médite. Il étoit autrefois synonyme à monastere.
# L’Encyclopédie/1re édition/PHRATRIUS, mois

PHRATRIUS, mois, (Mois des Grecs.) φράτριος, mois particulier à la ville de Cumes en Eolie ; il étoit composé de 30 jours, on ne trouve le nom de ce mois que sur un seul marbre tiré des ruines de la ville de Cumes, & dont l’inscription est en dialecte éolien ; vous la pourrez lire toute entiere dans les antiquités de M. de Caylus, tome II. C’est assez de remarquer ici que le mot φράτριος vient du nom de φρατρίαι, qui signifie des sociétés ou confrairies établies en différentes villes de la Grece, & qui s’assembloient en des tems réglés pour la célébration des fêtes ou de certaines cérémonies ; le lieu de l’assemblée s’appelloit φράτριον ; peut-être que le mois où ces assemblées se tenoient à Cumes en reçut son nom. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PHRUDIS

PHRUDIS, (Géog. anc.) fleuve de la Gaule Belgique. Ptolomée, liv. II. ch. ix. place son embouchure entre celle de la Seine, & le promontoire Itium. Les uns croyent que Phrudis est aujourd’hui la Sambre, & les autres la prennent pour la Somme. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PHRURIUM

PHRURIUM, (Géog. anc.) mot grec, qui signifie un lieu fortifié où l’on tient garnison. On l’a donné à quelques lieux fortifiés, ou par la nature ou par l’art, & où il y avoit garnison, comme 1°. à un promontoire de l’île de Cypre, sur la côte méridionale, selon Ptolomée, liv. V. ch. xiij. Lusignan & Mercator l’appellent Cabo Blanco ; 2°. à une ville de l’Inde, en deçà du Gange. Ptolomée, liv. VII. ch. j. la donne aux Arvarnes, & dit qu’elle étoit dans les terres.
# L’Encyclopédie/1re édition/PHRYGIE

PHRYGIE, (Géog. anc.) Phrygia, grande contrée de l’Asie mineure, sur l’étendue de laquelle tous les auteurs ne sont pas d’accord. Elle étoit bornée au midi par la Lycaonie, la Pisidie & la Migdonie ; à l’orient par la Cappadoce, & au nord par la Galatie.
La Phrygie se divisoit en grande & en petite. Strabon nomme la petite Phrygie, tantôt Phrygie de l’Hellespont, & tantôt Phrygieépictete, c’est-à-dire, Phrygie acquise. Il dit que la grande Phrygie étoit celle dont les Galates occuperent une partie, & dont Mydas étoit roi.
Les notices ecclésiastiques distinguent la Phrygie sur l’Hellespont, la Phrygie pacatienne, la Phrygie montueuse, & la Phrigie salutaire. Chacune de ces Phrygies contenoit plusieurs évêchés. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PHRICODÈS

PHRICODÈS, (Méd. anc.) terme employé par les anciens médecins pour désigner une fievre accompagnée d’horreurs & de frisson, non-seulement au commencement de l’accès, mais en différens intervalles pendant tout le cours de la fievre : telle est l’hémitritée. Les symptômes ordinaires de cette fievre mêlée de chaleur & de frisson, sont un pouls extrèmement foible, qui est insensible au toucher, & se retire, pour ainsi dire, en dedans ; le ventre est un peu enflé, avec des vents & des borborygmes ; la langue est très-humide, & chargée d’une humeur acide & piquante. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PURULENT

PURULENT, ENTE, adj. qui est mêlé de pus. Tels sont les crachats des phthisiques, les selles des dysentériques, les urines de ceux qui ont des ulceres aux reins ou à la vessie. Voyez Pus.
Les avis se partagent quelquefois dans les consultations sur le caractere des excrétions, que les uns disent être purulentes, & que les autres assurent n’être que puriformes. La connoissance précise de l’état des choses est néanmoins d’une très-grande conséquence pour juger de la nature du mal, & faire les remedes convenables.
L’épreuve qui sert à caractériser la purulence des crachats dans les maladies de poitrine, consiste à faire cracher les malades dans une jatte d’eau. Les vrais crachats surnagent, & le pus va au fond du vase. Les signes commémoratifs fournissent de grandes inductions ; l’état inflammatoire, les crachemens de sang qui avoient précédé, annoncent qu’il y a eu les symptomes qui doivent précéder la suppuration ou l’érosion, qui est toujours un état consécutif.
Les urines purulentes déposent une matiere blanche & fœtide, qui s’étend dans de l’eau tiede, la rend laiteuse, & qui ne se coagule pas par le mélange avec de l’esprit-de-vin : au contraire des matieres visqueuses & glaireuses, qui sont une expression des glandes mucilagineuses de la vessie, lesquelles nagent dans l’eau en paquets ou flocons.
Il y a des cas où une excrétion vraiment purulente suinte par les pores de la peau sans exulcération ; telle est la gonorrhée virulente, qui a son siege à la racine du gland, sur le prépuce. M. Quesnay, ancien professeur des écoles de Chirurgie, & depuis médecin consultant du roi, a publié en 1749, un traité de la suppuration purulente, ou suppuration louable, telle qu’on la trouve dans les abscès benins, ou qu’elle coule des ulceres qui sont de bon caractere ; voyez Pus. Le même auteur a promis un traité de la suppuration putride, matiere très-importante à connoître, & sur laquelle on n’a que des notions bien vagues & très superficielles. Voyez Putride. (Y)
# L’Encyclopédie/1re édition/PURUS

PURUS, (Géog. mod.) riviere de l’Amérique méridionale, autrefois nommée Cuchivara, entre celles de Coari & de Madere. Elle n’est pas inférieure aux grandes rivieres qui grossissent l’Amazone. M. de la Condamine conjecture que c’est la même qui se nomme Beni dans le haut Pérou, ou plutôt dans les missions des Moxes.
# L’Encyclopédie/1re édition/PURPURARIAE INSULAE

PURPURARIAE INSULAE, (Géog. anc.) îles de la mer Atlantique, selon Pline, liv. VI. ch. xxxij. qui les met à 625 milles au midi occidental des îles Fortunées. Ce sont, dit le pere Hardouin, les îles de Madere, & de Porto-Santo.
# L’Encyclopédie/1re édition/PURPURATI

PURPURATI, (Hist. anc.) mot purement latin, & employé par les anciens historiens pour signifier les fils des empereurs ou des rois. Selon Neubrig liv. III. & Malmesbur. liv. III. Nicetas dit qu’on donnoit ce nom aux enfans des empereurs de Constantinople, parce qu’en sortant du ventre de leur mere, on les recevoit dans un drap de pourpre ou dans des langes de pourpre, ce qu’il justifie par l’exemple de l’empereur Emmanuel Comnene. Voyez Porphyrogenete.
# L’Encyclopédie/1re édition/PUSCHIAVO

PUSCHIAVO, (Géog. mod.) en allemand Peselas, communauté des pays des Grisons, dans la ligue de la Caddée ; le chef-lieu qui porte le même nom, est un gros bourg dans lequel se tiennent la régence & la communauté.
# L’Encyclopédie/1re édition/PUS

PUS, s. m. (Chirurg.) matiere liquide, épaisse, blanchâtre, qui s’engendre dans les abscès, ou qui sort des plaies & des ulceres. La formation du pus, & son écoulement sont connus sous le nom de suppuration. Elle est louable lorsque le pus est de bonne qualité, d’une couleur uniforme, & sans mauvaise odeur. La suppuration est putride lorsque les sucs qui forment le pus sont viciés par quelque cause que ce soit. Voyez Putride & Purulent.
Il n’y a que les tissus cellulaires qui suppurent. La suppuration est une terminaison d’un engorgement inflammatoire. Voyez Inflammation. C’est l’action violente des arteres qui conjointement avec la chaleur extraordinaire qu’elle excite dans la partie, qui brise les vaisseaux, & mêle le sang, la lymphe & les sucs graisseux qui se produisent sous la forme de pus. A l’égard de celui qui est fourni par les plaies & les ulceres, il n’est pas difficile de voir comment la nature produit cette liqueur, qu’on dit ne ressembler à aucune de celles du corps. Son excrétion me paroît un effet tout simple & tout naturel de la solution de continuité.
Le pus est produit par l’action organique des chairs qui forment le fonds de la plaie ; mais ce n’est qu’un simple écoulement proportionné à la quantité des cellules graisseuses qui sont ouvertes dans la surface de la plaie. Ce n’est pas une sécrétion nouvelle dans la partie, comme on a pu le croire ; mais une excrétion des sucs qui, sans la solution de continuité, seroient déposés dans les cellules de la membrane adipeuse, & y auroient été modifiés différemment. On ne connoît, dira-t-on, dans nos humeurs aucun suc qui soit de la nature du pus ? mais nous ne connoissons pas plus dans la masse générale la plûpart des liqueurs particulieres qui sont filtrées dans différens couloirs. Y reconnoissons-nous la salive & la mucosité du nez ; y distinguons-nous le suc pancréatique & l’humeur spermatique, &c ? On ne connoît ces humeurs qu’après qu’elles ont été formées & séparées dans les couloirs que la nature a destinés pour leur fonction. Le fond d’une plaie ne peut pas former un nouveau genre d’organe secrétoire, c’est-à-dire un organe composé & destiné à un genre particulier de secrétion. Le pus n’est donc que la liqueur qui auroit été filtrée & déposée dans les cellules de la membrane adipeuse, & qui s’écoule à-peu-près sous la même forme qu’elle auroit eue dans l’état naturel. Des sucs huileux mêlés intimement à une humeur séreuse qui leur sert de véhicule, & avec des sucs muqueux & lymphatiques, dont on ne peut savoir la proportion, forment le mélange que nous appellons pus dans les plaies & dans les ulceres. Voyez les indications curatives des plaies qui suppurent & des ulceres au mot Détersif, & au mot Ulcere ; sur la régénération des chairs, voyez l’article Incarnation. (Y)
# L’Encyclopédie/1re édition/PUSILLANIME

PUSILLANIME, adj. PUSILLANIMITÉ, s. f. (Gramm.) foiblesse d’esprit, manque de courage. Il y a des hommes nés pusillanimes. Il y en a qui ont de la force dans l’esprit, du courage d’ame, & à qui un petit accès de fievre, un frisson du pouls ôte ces qualités ; alors ils ont de l’inquiétude, ils tremblent, ils craignent tout ce qui les environne, ils se croient menacés de quelque accident imprévu. Il y a peu de personnes qui ne connoissent cet état.
# L’Encyclopédie/1re édition/PURPURIN

PURPURIN, adj. qui tient de la couleur pourpre ; ainsi l’amaranthe est une fleur purpurine. Les feuilles de la chélidoine sont quelquefois marquetées de taches purpurines.
# L’Encyclopédie/1re édition/PURPURITES

PURPURITES, (Hist. nat.) nom que l’on donne aux coquilles de mer appellées pourpres lorsqu’elles sont pétrifiées ou fossiles.
# L’Encyclopédie/1re édition/PURS, dieux

PURS, dieux, (Mythol.) à Pallantium, ville d’Arcadie, on voyoit sur une hauteur un temple bâti à ces divinités qu’ils appelloient pures, & par lesquelles on avoit coutume de jurer dans les plus importantes affaires : du reste, ces peuples ignoroient qui étoient ces dieux : ou s’ils le savoient, c’étoit un secret qu’ils ne révéloient point, dit Pausanias. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/RÉGIR

RÉGIR, v. act. (Gramm.) conduire, gouverner. Le pape régit l’Eglise ; le prince régit l’état. Le contrôleur-général régit les finances. Il a une acception particuliere en Grammaire. Voyez l’article Régime.
# L’Encyclopédie/1re édition/RÉGLETTES

RÉGLETTES, s. m. pl. (Impr.) les Imprimeurs nomment ainsi certaines petites tringles de bois, de la largeur de sept à huit lignes, & réduites au rabot à l’épaisseur des différens corps de caracteres de l’Imprimerie ; on appelle réglettes celles qui se comprennent depuis le feuillet jusqu’au petit-canon : on dit une réglette de petit-romain, de cicéro, c’est-à-dire que la réglette considérée par la force de son épaisseur, appartenant pour cette raison à une sorte de caractere, on la nomme réglette de tel caractere, comme il est dit dans l’exemple ci-dessus : on se sert des réglettes pour blanchir les titres dans différens ouvrages, mais il est toujours mieux d’employer des cadrats autant que l’on peut, eu égard à la solidité dont est la fonte, & le peu de justesse du bois, si bien travaillé qu’il soit, qui quand on le supposeroit de la derniere perfection, est sujet à l’user, à des incidens continuels & de toute nature.
# L’Encyclopédie/1re édition/RÉGULARITÉ

RÉGULARITÉ, s. f. (Gramm.) qualité relative à un ordre naturel ou de convention, & à des regles établies. On dit la régularité de la conduite, d’un bâtiment, d’un poëme. La régularité des mouvemens célestes. Ces moines sont restés dans la régularité.
# L’Encyclopédie/1re édition/RÉGLEUR

RÉGLEUR, s. m. (Relieur de livres.) c’est l’ouvrier qui regle avec une encre qui tire sur le rouge, les feuillets des livres qu’on veut qui soient un peu propres, & qu’on a lavés auparavant. Cette façon ne se donne plus guere qu’aux bréviaires, missels, & autres livres d’église ; on regle aussi du papier blanc. Savary. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/RÉGLOIR

RÉGLOIR, s. m. terme de Cordonnier ; c’est un petit instrument de bois ou d’os, dont se servent les Cordonniers & Savetiers. Trévoux.
Régloir, terme d’Epicier Cirier ; c’est un morceau de bouis en forme de petite regle, sur laquelle leur nom est gravé, dont ils se servent pour marquer leurs cierges. Trévoux.
Régloir, terme de Papetier, outil de Papetier pour régler le papier en blanc. Il est composé d’une planchette quarrée très-mince, sur laquelle des cordes à boyau forment de part & d’autre des parallélogrammes de diverses grandeurs, suivant le format du papier ; car ils en ont pour des in-folio, des in quarto, des in-octavo, &c. Ce régloir se met au milieu du cahier qu’on veut régler, qui prend l’impression des cordes sur lesquelles on passe un petit outil à deux dents ordinairement de bouis ou d’ivoire. Dictionnaire du Commerce. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/RÉGLURE

RÉGLURE, s. f. terme de Libraire, ce mot se dit des regles qu’on fait sur le papier & sur les livres en blanc. Les banquiers en cour de Rome sont obligés à la réglure de leurs registres, & ne doivent écrire que dans les intervalles de la réglure. Trévoux. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/RÉGRESSION

RÉGRESSION, s. f. (Rhétor.) figure de Rhétorique qui fait revenir les mots sur eux-mêmes, avec un sens différent. « Nous ne vivons pas pour boire & pour manger, mais nous buvons & nous mangeons pour vivre ». M. Despréaux s’exprime ainsi :
Oui, j’ai dit dans mes vers qu’un célebre assassin Laissant de Galien la science infertile, D’ignorant médecin devint maçon habile. Mais de parler de vous je n’eus jamais dessein ; Perrault, ma muse est trop correcte : Vous êtes, je l’avoue, ignorant médecin, Mais non pas habile architecte.
Il semble cependant que l’arrangement des mots dans ces deux exemples, dépend beaucoup plus de le pensée que des expressions. Mais dans cette partie, comme dans bien d’autres, l’art ne doit point espérer de séparer nettement ce que la nature a réuni. Princip. de littér. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/RÉGLET

RÉGLET, s. m. (Archit.) petite moulure plate & étroite, qui dans les compartimens & panneaux, sert à en séparer les parties, & à former des guillochis & entrelas ; le réglet est différent du filet ou listel, en ce qu’il se profile également comme une regle. (D. J.)
Réglets, terme d’Imprimerie, ce sont les lignes droites qui marquent sur le papier ; ils sont en usage à la tête des chapitres, & quelquefois après les titres courans des pages : les réglets sont de cuivre ou de fonte, qui est la même matiere que les lettres ; l’œil du réglet est simple, double & triple ; on en forme aussi des quadres pour entourer les pages entieres. Voyez la Table des caracteres.
Réglet des Menuisiers, est une regle de bois de quinze lignes de large sur quatre d’épaisseur, environ dix-huit pouces ou deux piés au plus de long, & bien de calibre sur tous les côtés, montée sur deux coulisses qui élevent une regle environ d’un pouce, de sorte qu’elle soit bien parallele au plan sur lequel on pose les coulisses ou pié ; son usage est pour voir si les bords ne sont point gauches ; il en faut de la même façon pareillement justes, de sorte que lorsqu’on veut s’en servir, on pose un de ces réglets à l’extrémité de la piece qu’on veut vérifier, les coulistes posant l’une sur une des rives, & l’autre sur l’autre rive. Ensuite à l’autre bout on pose de même un autre réglet de la même maniere, puis l’on regarde par un des bouts pour voir si ces réglets s’alignent bien, & si un bout ne leve point plus que l’autre ; que s’ils ne se bornaillent point l’un & l’autre, c’est-à-dire que les deux réglets n’en fassent qu’un, c’est une marque que la piece est gauche. Voyez les fig. & les Pl. de Menuiserie.