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# L’Encyclopédie/1re édition/EMPHYTÉOTE

EMPHYTÉOTE, s. m. (Jurispr.) est celui qui a pris un bien à titre d’emphytéose, c’est-à-dire à longues années ou à perpétuité. Voyez ci-devant Emphytéose. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/ETANÇONNER

ETANÇONNER une presse d’Imprimerie, c’est par le moyen des étançons mettre une presse en état de travailler, sans qu’aucun effort puisse la déranger de son à-plomb. Voyez Etançon.
# L’Encyclopédie/1re édition/ETAT-MAJOR

Etat-Major : on appelle état-major général à l’armée, l’assemblage de plusieurs officiers chargés de veiller à tout ce qui concerne le service du corps ; sa marche, son campement, ses logemens, ses subsistances, sa police & sa discipline.
L’état-major de l’armée est composé du maréchal général des logis de l’armée, dont la fonction est de disposer les marches & de faire les campemens ; du maréchal général des logis de la cavalerie, qui doit faire les détails de la cavalerie ; du major général de l’infanterie, pour les détails de l’infanterie ; du capitaine des guides, qui en fournit quand il en est besoin ; de l’intendant avec les commissaires ; d’un prevôt avec ses archers, pour faire justice lorsqu’il en est besoin, &c.
L’infanterie a un état-major général, de même que la cavalerie legere & les dragons. L’état-major général de l’infanterie fut créé par François I. en 1525, celui de la cavalerie legere par Charles IX. en 1565, & celui des dragons par Louis XIV. en 1669.
Il y a aussi un état-major dans les places de guerre, & dans la plûpart des régimens. (Q)
# L’Encyclopédie/1re édition/ETARCURE

ETARCURE, s. f. (Marine.) on se sert quelquefois de ce mot pour désigner la hauteur des voiles : mais il n’est guere d’usage. (Z)
# L’Encyclopédie/1re édition/ETAT (complément)

ETAT, (Droit politique.) il faut ajouter les réflexions suivantes de Bacon, à l’article du Dictionnaire.
La grandeur d’un état se mesure par l’étendue de son territoire, par le calcul de ses revenus, par le dénombrement de ses habitans, par la quantité de ses villes, & la force de ses places ; par sa marine & par son commerce. Il y a des empires si grands, qu’ils ne peuvent que perdre & se démembrer ; d’autres si heureusement bornés, qu’ils doivent se maintenir dans leur constitution naturelle.
De bonnes citadelles, des arsenaux bien munis, de nombreux haras, une brillante artillerie, ne font pas la force d’un état, s’il n’y a des bras pour les mettre en œuvre, & surtout du courage dans le cœur de la nation. On a beau dire que l’argent est le nerf de la guerre, si le soldat n’est pas libre & vigoureux. Les troupes étrangeres, soudoyées aux frais d’une nation, la défendront, mais ne l’aggrandiront pas.
Un état qui veut s’aggrandir, doit prendre garde au corps de sa noblesse ; car si elle vient à opprimer le peuple, il arrivera ce qu’on voit dans les forêts, où les arbres de haute futaie étouffent les rejettons. L’état a beau peupler alors, il n’en sera pas plus fort. L’Angleterre se soutient par la force du bas-peuple, à qui sa liberté releve le courage : elle a par cet endroit un avantage visible sur tous les pays voisins.
L’homme, il est vrai, ne peut ajouter une coudée à sa stature, mais il dépend toujours des souverains d’aggrandir le corps d’un empire ; les lois, les mœurs, les entreprises, sont autant de semences de grandeur ; c’est au génie à les développer ; mais comme les grands projets sont des peines brillantes, il en coûte moins aux ministres de livrer un empire au cours de la fortune.
C’est le commerce extérieur qui fait la principale richesse des états. Il roule sur la matiere, le travail & le transport ; trois objets dans le prix des marchandises. Souvent l’ouvrage surpasse la matiere, & le port ou les droits l’emportent sur l’une & l’autre ; c’est alors que l’industrie produit plus que le fonds.
Un état peut être fort riche, & les citoyens mourir de faim, si l’argent ne circule pas, ou s’il se trouve dans un trop petit nombre de mains. L’usure & les monopoles font plus de ravages que les brigands de la mer & des forêts. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/ETAPIER

ETAPIER, s. m. (Art milit.) est celui qui fait un marché pour fournir aux troupes qui passent dans une province, les vivres & le fourrage nécessaires à leur subsistance & à celle de leurs chevaux. Voyez Etape. (Q)
# L’Encyclopédie/1re édition/ETAQUE

ETAQUE, (Marine.) Voyez Itaque.
# L’Encyclopédie/1re édition/DONATEUR

DONATEUR, s. m. (Jurisp.) est celui qui a fait ou qui fait actuellement quelque libéralité à un autre à titre de donation, soit entre-vifs ou à cause de mort, soit par contrat de mariage ou autrement.
Comme les qualités de donateur & de donataire sont relatives, il y a autant de sortes de donateurs que de donataires ; savoir donateur entre-vifs & à cause de mort, ou par testament ; donateur par contrat de mariage ; donateur mutuel, à titre de survie, &c. Voyez ci-devant Donataire, & ci-après Donation. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/DOMPTER

DOMPTER un cheval. Voyez Réduire.
# L’Encyclopédie/1re édition/DOM ou DON

DOM ou DON, (Hist. mod.) titre d’honneur, originairement espagnol, & dont on se sert aujourd’hui en certaines occasions dans d’autres pays.
Il est équivalent à maître, seigneur, lord, monsieur, sieur, &c.
Gollut, dans ses mém. des Bourg. liv. V. chap. xj. nous assûre que don Pelage fut le premier à qui les Espagnols donnerent ce titre ; lorsqu’après avoir été mis en déroute par les Sarrasins, au commencement du huitieme siecle, ils se rallierent sur les Pyrénées, & élurent ce général pour roi.
En Portugal, personne ne peut sans la permission du roi prendre le titre de don, qui est dans ce pays une marque de noblesse.
Dom est en usage en France parmi certains religieux, comme les Charteux, Bénédictins, &c. Ainsi on dit : le R. P. dom Calmet, dom Alexis, dom Balthasar, &c. Au plurier, on écrit doms avec une s, quand on parle de plusieurs ; comme les RR. PP. doms Claude du Rable, & Jacques Douceur : on y joint assez communément le nom de baptême, même quand on parle d’un seul, dom Jean Mabillon, dom Thierry Ruynart, dom Etienne Brice.
Ce mot est dérivé du mot latin domnus ou dominus, dont il n’est qu’une abbréviation. Le mot domnus se trouve dans plusieurs auteurs latins du moyen âge ; Onuphre assûre que le titre domnus ne se donna d’abord qu’au pape ; qu’ensuite on le donna aux archevêques, évêques, abbés, & autres personnes qui étoient élevées en dignité dans l’église, ou qui étoient recommendables par leur vertu : enfin dom est resté aux moines seuls, & don aux Espagnols & aux Portugais.
Quelques auteurs prétendent que les religieux se sont abstenus par humilité de prendre le titre de dominus, comme appartenant à Dieu seul, & qu’ils y ont substitué celui de domnus, qu’ils ont regardé comme un diminutif, quasi minor dominus. Quoi qu’il en soit, le titre de domnus au lieu de dominus paroît fort ancien ; puisque Julia, femme de l’empereur Septime Sévere, est appellée sur les médailles, Julia domna au lieu de Julia domina. Voyez le dict. de Trév. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/DONATAIRE

DONATAIRE, s. m. (Jurisprud.) est celui qui a reçû une donation de quelqu’un.
Donataire à cause de mort, est celui au profit de qui on a fait une donation à cause de mort.
Donataire par contrat de mariage, est celui auquel une donation est faite par contrat de mariage.
Donataire entre-vifs, est celui auquel on a fait une donation conçue entre-vifs, c’est-à-dire qui n’est point faite en vûe de la mort.
Donataire mutuel, est celui auquel on a fait une donation réciproque & mutuelle, comme il en a fait une de sa part à son donateur. On peut être donataire mutuel par contrat de mariage, ou par un don mutuel proprement dit, fait depuis le mariage, ou par un autre acte qui n’ait point de rapport au mariage. Voyez ci-devant Don mutuel, & ci-après Donation mutuelle.
Donataire du Roi, est celui auquel le roi a fait don de quelque chose, comme d’une confiscation, deshérence, &c.
Donataire de survie, est celui qui par sa survie a gagné l’avantage qui avoit été promis au survivant de deux personnes, soit conjoints par mariage, ou autres. Voyez Gain de survie.
Donataire testamentaire, est celui auquel on a fait une donation par testament.
Donataire universel, est celui auquel le donateur a donné tous ses biens, ou une universalité de biens, comme tous les meubles, &c. Voyez ci-devant Don, & ci-apr. Donateur & Donation. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/DONATIF

DONATIF, s. m. (Hist. anc.) présent qu’on fait à une personne : en ce sens ce terme est vieux ; on dit plûtôt gratification. Il ne s’employe proprement qu’en parlant des libéralités que les magistrats ou les consuls de Rome faisoient au peuple ou aux soldats.
Les Romains faisoient de grands donatifs à leurs soldats. Julia-Pia femme de l’empereur Severe, est appellée dans certaines médailles mater castrorum, à cause de sa bonté pour les soldats, & du soin qu’elle prenoit de faire augmenter leurs donatifs, &c.
Donatif signifioit proprement un don fait aux soldats ; & congiarium, un don fait au peuple. Voyez Congiaire.
Saumaise dans les notes sur la vie d’Héliogabale par Lampride, parlant d’un présent ou donatif que cet empereur fit aux soldats de trois pieces d’or par tête, remarque que c’étoit le taux ordinaire auquel la loi fixoit ces sortes de dons.
Casaubon dans les notes sur la vie de Pertinax par Capitolin, dit que Pertinax promit 3000 deniers à chaque soldat, ce qui monte à environ trente écus de notre monnoie. Le même auteur ajoûte que la loi fixoit ces présens à 20000 deniers, & qu’il n’étoit pas ordinaire de donner moins, sur-tout aux soldats prétoriens ; que les centurions avoient le double, les tribuns à proportion, &c. Dict. de Trév. & Chambers. (G)
Donatif, (Hist. ecclés. d’Angl.) se dit en Angleterre d’un bénéfice donné & conféré à une personne par le fondateur ou le patron, sans présentation, institution ou installation par l’ordinaire. Voyez Bénéfice.
Si des chapelles fondées par des laïcs, ne sont point approuvées par le diocésain, ou, comme l’on dit, ne sont point spiritualisées, on ne les regarde pas comme de véritables bénéfices ; elles ne peuvent être conférées par l’évêque, mais elles restent à la pieuse disposition des fondateurs ou de leurs héritiers, qui peuvent conférer ou donner ces chapelles sans l’évêque. Voyez Chapelle.
Gwin observe que le roi pouvoit anciennement fonder une chapelle libre, & l’exempter de la jurisdiction du diocésain ; ainsi il peut par des lettres patentes donner le pouvoir ou la liberté à une personne ordinaire de fonder une chapelle de cette espece, & de la faire donative & non présentable : & le chapelain ou le bénéficier ne pourra être destitué que par le fondateur ou ses héritiers, & non par l’évêque ; & il paroît que c’est de-là que les donatifs ont pris leur origine en Angleterre.
Anciennement tous les évêchés étoient donatifs par le roi. De plus, quand un évêque reçoit un bénéfice, cette collation est proprement un donatif, à cause que l’on ne peut présenter un évêque à lui-même. Voyez Bénéfice, Patron, Présentation, Collation, &c. Chambers. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/DONAWERT

DONAWERT, (Géog. mod.) ville d’Allemagne au cercle de Baviere : elle est située sur la rive septentrionale du Danube. Long. 29. 30. lat. 48. 46.
# L’Encyclopédie/1re édition/DOMTE-VENIN

DOMTE-VENIN, asclepias, s. m. (Hist. nat. bot.) genre de plante à fleur monopétale, faite en forme de cloche, évasée & découpée : il sort du calice un pistil qui entre comme un clou dans la partie postérieure de la fleur, à laquelle correspond un chapiteau découpé en cinq parties. Le pistil devient dans la suite un fruit composé ordinairement de deux gaines membraneuses, qui s’ouvrent d’un bout à l’autre, & qui renferment plusieurs semences garnies d’aigrettes, & attachées à un placenta comme des écailles. Le dompte-venin differe de l’apocin & du périploca, en ce qu’il ne rend point de liqueur laiteuse. Tournefort, inst. rei herb. Voyez Plante. (I)
Dompte-venin, (Matiere medic. & Pharmacie.) malgré le beau nom que porte cette plante, elle est peu en usage parmi nous ; on regarde cependant ses racines comme un excellent alexipharmaque, & on les recommande dans la peste & autres maladies malignes ; quelques-uns les célebrent comme un emmenagogue puissant : on en prescrit la poudre ou la décoction ; la dose de la poudre est d’un gros, en décoction on peut en prendre jusqu’à une once. M. Tournefort préferoit cette décoction à celle de scorsonere, dans les petites véroles & la rougeole. M. Geoffroi dit que la racine de dompte-venin, excite quelquefois des nausées & un léger vomissement.
Paracelse loue la même décoction dans du vin pour l’hydropisie, & Fragus lui attribue la même propriété.
On vante beaucoup la racine & la feuille du dompte-venin écrasées, pilées, & appliquées sur les ulceres malins, & sur la morsure de la vipere & autres bêtes venimeuses ; nous croyons qu’on ne doit pas ajoûter beaucoup de foi à cette derniere vertu, nous avons des remedes plus sûrs, auxquels il vaut mieux avoir recours. Voyez Vipere.
La racine du dompte-venin entre dans le vinaigre thériacal de Charas, & dans l’orviétan de F. Hoffman. On prépare avec ses feuilles & ses racines un extrait qui entre dans la thériaque céleste.
# L’Encyclopédie/1re édition/ILISSUS

ILISSUS, (Géog. anc.) ville & riviere de Grece dans l’Attique ; du tems de Pline on ne voyoit déja plus que les ruines de la ville, c’est pourquoi il dit, locus Ilissos ; les Athéniens avoient sur le bord de la riviere un autel consacré aux Muses Ilissiades ; c’étoit aussi sur les bords de l’Ilissus que se faisoit la lustration dans les petits mysteres ; les eaux étoient réputées sacrées par un statut de religion, sacro instituto, dit Maxime de Tyr. Les Turcs ont aujourd’hui détourné les eaux de l’Ilissus, pour arroser leurs jardins, & on n’en voit presque plus que le lit. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/ILITHYE

ILITHYE, s. f. (Littérat. & Myth.) divinité de la Fable ; Ilithye fille de Junon & sœur d’Hébé, présidoit comme sa mere aux accouchemens ; les femmes dans les douleurs de l’enfantement, lui promettoient des sacrifices, si elles venoient à être heureusement délivrées. Cette déesse avoit à Rome un temple, dans lequel on étoit obligé de porter une piece de petite monnoie, savoir à la naissance & à la mort de chaque personne. Servius Tullius établit cet usage, pour avoir toutes les années un dénombrement exact des naissances & des morts des habitans de Rome. On trouve la déesse Ilithye sur les médailles & dans les inscriptions antiques, sous le titre de Juno Lucina, ou simplement de Lucina. Cependant les anciens ont fait mention de plusieurs Ilithyes & de plusieurs Lucines, parce qu’il y avoit plusieurs déesses qui présidoient aux enfantemens. Post hæc Ilithyas placato puerperas hostiis, dit l’oracle de la Sybille. On les appelloit indifféremment Lucinas, Ilithyas, Genetyllidas, trois noms qui signifient la même fonction. Le premier est latin & vient de lux, le jour. Les deux autres sont grecs : Ilithya vient de ἐλεύθειν, oriri ; & génétyllis de γενεσις, nativité. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/ILIVILIHU

ILIVILIHU, s. m. (Ornithol. exot.) nom que les habitans des îles Philippines donnent à un oiseau fort commun dans ce pays-là, & qui a toute l’encolure de nos cailles, d’où vient que quelques écrivains l’appellent coturnix parvula montana, petite caille de montagne, parce qu’elle vit dans les lieux élevés, & qu’elle n’est pas plus grosse qu’un moineau ; elle est remarquable par le joli mélange de la couleur de son pennage. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/ILLESCAS

ILLESCAS, (Géog.) petite ville d’Espagne, dans la nouvelle Castille, à six lieues au sud de Madrid.
# L’Encyclopédie/1re édition/ILKUSCH

ILKUSCH, Ilcussum, (Géog.) ville royale de Pologne au palatinat de Cracovie, remarquable par ses mines d’argent, mêlées avec du plomb ; il est bon d’observer ici, que les mines ne sont point entiérement du droit royal en Pologne ; elles appartiennent au seigneur sur la terre duquel elle se rencontrent, & ce seigneur en fait quelque reconnoissance au roi ; mais les mines qui sont sur les terres de la couronne, comme par exemple, celles d’Ilkusen se partagent entre le roi, le palatin & l’évêque ; cette ville est dans un pays ingrat, au pié de plusieurs montagnes, à six lieues N. O. de Cracovie. Long. 37. 35. lat. 50. 26. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/ILLAPS

* ILLAPS, s. m. (Théolog.) espece d’extase contemplative où l’on tombe par des degrés insensibles où les sens extérieurs s’alienent, & où les organes intérieurs s’échauffent, s’agitent, & mettent dans un état fort tendre & fort doux, peu différent de celui qui succede à la possession d’une femme bien aimée & bien estimée.
# L’Encyclopédie/1re édition/ILLIBÉRAL

ILLIBÉRAL, adv. (Gram.) services bas, méchaniques. Voyez Libéral.
# L’Encyclopédie/1re édition/ILLATION

* ILLATION, s. f. (Logiq. Théolog Hist.) ce terme est de l’école ; il vient du latin inferre, conclure ; ainsi connoître par illation, c’est la même chose que connoître par voie de conséquence.
L’illation est dans la messe mozarabique ce que nous appellons dans la nôtre la préface. L’illation & la préface avoient encore pour synonymes les mots contestation & immolation.
Illation se dit aussi pour retour ; ainsi l’illation de saint Benoît, c’est la fête du retour de ses reliques de l’église de saint Agnan d’Orleans à Fleure.
# L’Encyclopédie/1re édition/ILLE

ILLE, (Géog.) petite ville de France dans le Roussillon, a quatre lieues de Perpignan ; elle est jolie & bien bâtie, dit Piganiol de la Force, tom. VI. p. 449. Long. 21. 20. lat. 42. 25. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/ILL

ILL l’, (Géograph.) riviere de France en Alsace, qu’elle traverse presque dans toute sa longueur ; elle a sa source à l’extrémité du Santgaw, & se jette dans le Rhin à deux lieues au-dessous du pont de Strasbourg. L’Ill arrose plusieurs villes, & reçoit dans son cours quelques rivieres considérables ; ses débordemens ne sont guere moins nuisibles que ceux du Rhin. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/HOEKEN

HOËKEN, s. m. (Hist. mod.) nom de la faction opposée en Hollande à celle des kabelianws ; cette derniere tira son nom du poisson qu’on appelle en flamand kabeljanw, merlus, & qui mange les autres ; ils vouloient désigner par ce nom de guerre, qu’ils dévoreroient de même leurs ennemis. Les hoëkens, ou hoëkiens à leur tour s’appellerent ainsi du mot hollandois hoëk, qui veut dire un hameçon, pour marquer qu’ils prendroient leurs ennemis, comme on prend avec l’hameçon le poisson dont ils avoient emprunté le nom. Quidam se cabilliavios, (sic belgicè vocant asellum piscem) apellabant, quòd ut ille pisces alios vorat, sic ipsi adversarios domarent ; alii se hoeckios dicebant (hoek hollandis hamum significat) quasi sese jactarent cabilliaviis futuros, quod est hamus piscis. Bolland. Januar. tom. I. p. 352.
Ces deux partis opposés (dont les noms, pour le dire en passant, sont estropiés dans tous nos auteurs) s’éleverent en Hollande vers l’an 1350, lorsque Marguerite, comtesse de Hollande, vint à se brouiller avec son fils Guillaume V. à l’occasion de la régence. Les kabelianws étoient pour le fils, & portoient des bonnets gris ; les hoëks tenoient pour la mere, & portoient des bonnets rouges. Les villes & les grands seigneurs entrant dans l’un ou dans l’autre des deux partis, se firent la guerre avec une animosité furieuse, qui subsista plus de 140 ans ; car elle commença en 1350, & ne finit qu’en 1492.
L’histoire dit que les kabeljanws étoient les plus forts en nombre & les plus cruels, & que les hoëks étoient les plus braves & les moins barbares. La bravoure est communément accompagnée de générosité ; la cruauté & la lâcheté se donnent toujours la main. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/HOEXTER

HOEXTER, (Géog.) ville d’Allemagne en Westphalie sur le Weser.
# L’Encyclopédie/1re édition/HOGUE

HOGUE (la) Géog. voyez Hougue (la).
# L’Encyclopédie/1re édition/HOEICHEU

HOEICHEU, (Géog.) ville commerçante de la Chine, 14e métropole de la province de Kianguan ; c’est dans cette ville que se fait la meilleure encre de la Chine, & où l’on trouve le meilleur thé. Long. 137. lat. 34. 10.
Il y a une autre ville de ce nom dans la province de Quantung, ou, suivant notre maniere d’écrire, Canton, dont elle est la 4e métropole, à 2$^d$. 46′. plus orientale que Pékin, à 23$^d$. 9′. de latitude. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/HOGHLANDE

HOGHLANDE (l’Isle de) Géog. petite île du golfe de Finlande, par les 60$^d$. de latit. & vers le 45. 30. de long. On n’y voit que des sapins, des rochers, des broussailles, & quelques liévres blancs, comme par-tout ailleurs en Livonie. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/HOG’R ou HADGRE

HOG’R ou HADGRE, (Géog.) ville d’Asie dans l’Arabie heureuse, à 28 lieues S. E. de Yamamah. Long. 66. 30. latit. 23. 40. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/HOFF

HOFF, (Géog.) ville d’Allemagne dans le Voigtland, avec un collége sur la Lecta. Long. 29. 45. lat. 50. 23. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/HOFMANISTES

* HOFMANISTES, s. m. pl. (Théolog.) hérétiques qui ont prétendu que le Christ s’étoit fait chair de lui-même, au contraire de l’Ecriture qui nous apprend qu’il est né d’une femme. Cette erreur n’étoit pas la seule à laquelle ils étoient attachés. Ils refusoient le pardon à ceux qui étoient retombés dans le péché, & réduisoient ainsi l’action de la grace & la bonté de Dieu à la mesure de leurs caracteres inhumains & durs.
# L’Encyclopédie/1re édition/HOGHSHEAD

HOGHSHEAD, s. m. (Commerce.) mesure des liquides dont on se sert en Angleterre : c’est proprement le muid : il faut deux hoghsheads pour la pipe ou botte, & deux pipes pour le tonneau de deux mille trois cens pintes, ou, comme disent les Anglois, de livres d’avoir du poids, à raison de seize onces chaque livre. Diction. de Commerce. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/HOHEN-ELB

HOHEN-ELB, (Geog.) ville de Bohème, près de la source de l’Elbe & des frontieres de la Silésie.
# L’Encyclopédie/1re édition/EMBLAVER

EMBLAVER, (Jard.) est le même qu’ensemencer.
# L’Encyclopédie/1re édition/EMBLOQUER

EMBLOQUER, en terme de Tabletier-Cornetier, c’est proprement l’action d’applatir dans le bloc entre deux plaques un morceau de corne chaud, tel que pourroit être, par exemple, un ergot de bœuf. Voyez Bloc & Plaques.
# L’Encyclopédie/1re édition/EMBELLIR

* EMBELLIR, v. act. c’est ajoûter avec art à des objets qui seroient peut-être indifférens par eux-mêmes, des formes ou des accessoires qui les rendent intéressans, agréables, précieux, &c.
# L’Encyclopédie/1re édition/EMBENATER

* EMBENATER, (Sal.) c’est lier des bâtons de bois de coudrier avec des osiers & de la ficelle, capables de contenir un certain nombre de pains de sel. Voyez Benates & Benatiers.
# L’Encyclopédie/1re édition/EMBLAVES

EMBLAVES, s. f. pl. (Jurispr.) terme usité dans plusieurs coûtumes pour exprimer les terres ensemencées en blé. On distingue quelquefois les emblaves ou terres emblavées des terres simplement ensemencées. Les emblaves ou terres emblavées sont dans quelques coûtumes les terres où le blé est déjà levé ; c’est en ce sens qu’il en est parlé dans l’article 59 de la coûtume de Paris. Les terres ensemencées sont celles où le blé est semé, mais n’est pas encore levé. Dans l’usage on confond souvent les emblaves avec les terres ensemencées. (A)