OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# De Pissarro à Sisley

L’éclatant succès de l’exposition Pissarro, organisée au Musée de l’Orangerie des Tuileries pour commémorer le centenaire de la naissance du maître impressionniste est une démonstration nouvelle de la curiosité passionnée que suscite l’art moderne dans un public de plus en plus étendu. On peut suivre à cette exposition tout le développement d’une technique d’abord très voisine de celle de Corot, parfois aussi de Courbet puis s’attachant à noter, à décrire les réactions de lumière sur les objets, préoccupation parallèle à celle des premiers romanciers naturalistes. Le plus ancien des tableaux exposés est de 1863 année du fameux Salon des Refusés, où trois peintures de Pissarro figurèrent. D’année en année après cela, l’influence de Corot sensible encore dans un morceau comme le Paysage à La Varenne Saint-Hilaire, qui est de 1866, s’amoindrissant. La matière se fait plus grasse (Nature morte, de 1867 de la collection du D$^r$ Viau). Les tons neutres diminuent en nombre sur la palette, remplacés petit à petit par toute une gamme de tons purs, par des jaunes, des vermillons, des verts émeraude, des laques. Dès 1872 le métier est renouvelé, l’esprit même des motifs attestant un sentiment plus aigu de la vie. Alors est atteinte cette date décisive de 1874, où se révélèrent les liens qui unissaient quelques artistes travaillant séparément, et qu’une critique ignare, ayant Albert Wolff à sa tête, jeta dans le même sac à invectives, les désignant aux quolibets, aux injures des gens que scandalise toute tentative d’évasion hors de la voie commune : l’Impressionnisme était né.
Cent quarante peintures, plus de cinquante gouaches, pastels, aquarelles, racontent tout au long, à l’exposition Pissarro, l’histoire de cette école d’art qui fit si brillante la seconde moitié du dix-neuvième siècle. On y a joint une partie de la collection des eaux-fortes que Pissarro — à qui l’État n’acheta jamais rien — offrit au Musée du Luxembourg. L’ensemble ainsi formé est d’un intérêt innombrable.
En même temps qu’était inaugurée à l’Orangerie cette belle rétrospective de Pissarro, une exposition d’un autre grand impressionnisme Sisley (1839-1899) s’ouvrait chez Durand-Ruel. Soixante-cinq peintures de toutes les époques de ce charmant maître, le plus nuancé des paysagistes du groupe, se recommandant par une distinction où le goût français le plus pur s’allie à une sorte de dandysme de l’expression par quoi se décèle l’origine anglaise de l’artiste. Ainsi le public et les amateurs pourront, en passant d’une exposition à l’autre étudier, comparer deux productions bien différentes, où, à travers des tempéraments se discerne le même idéal d’art. Jamais l’Impressionnisme ne s’était vu à pareille fête.
# Dernières chansons/Au grand tonneau d’Heidelberg

Monstre des temps homériques, Dans les nôtres déclassé ; Polyphème des barriques, Dont l’œil au ventre placé
Provoque avec assurance — Avortons d’un siècle obtus ― Nos tonneaux qui sont en France, Étroits comme nos vertus !
Foudre géant, qu’à ta forme On prendrait pour un vaisseau, Du bon vin cercueil énorme Dont je possède un morceau.
Je veux, plein d’un effroi vague, Et m’agenouillant trois fois — Comme un dévot dans sa bague Met un fragment de la croix ―
Sur un reposoir gothique, Dans un coffret de satin, Enchâsser ton bois mystique, Tiède aussi d’un sang divin !
Heidelberg !… par tes féeries, Par tes gnomes familiers, Par tes noires brasseries Où chantent tes écoliers,
Par ton château, sous les nues Debout comme un souvenir, Au nom des splendeurs connues Et des gloires à venir,
Puisse au loin, joyeux cratère, Ton fût, sur tes monts planté, Envahir toute la terre Sous un flot de volupté !
Et puisse la paix féconde, Comme dans un saint anneau, Un jour enfermer le monde Au cercle de ton tonneau !…
# Dernières chansons/Berceuse philosophique

Monsieur l’enfant qu’on attendait, Soyez le bienvenu sur terre ! Vous dansez comme un farfadet, En narguant la sagesse austère ;
Car Dieu vous fit frais et vermeil, Et votre mère en est ravie, Et vous avez, sous le soleil, L’éblouissement de la vie.
Déjà, pour vos repas de choix, Tout travaille, ô tyran superbe : L’abeille qui bourdonne au bois, La vache qui mugit dans l’herbe.
Vous daignerez un peu plus tard, Dans un carrosse en miniature, Honorer d’un vague regard Cet hommage de la nature.
Vous encouragerez un peu, Comme il sied aux rois débonnaires, Les oiseaux qui sont en tout lieu Vos musiciens ordinaires.
Vous connaîtrez les champs, les fleurs, Les grands flots qu’un souffle balance, Et la pelouse aux cent couleurs, Molle aux pieds de votre excellence ;
Puis le ciel, admirable à voir, Pavillon que Dieu vous décore De taffetas bleu jusqu’au soir, De velours brun jusqu’à l’aurore.
Un mot pourtant de l’avenir : Tout vous flatte, ô maître du monde ! Toutes les mains, pour vous bénir, Caressent votre tête blonde.
Et votre mère, en ses ébats, Colle ses lèvres affolées Aux traces de vos premiers pas Sur la poussière des allées.
Car, enfant, vous avez pour vous Mieux que la force qui nous blesse, La majesté des grands yeux doux, Le droit divin de la faiblesse.
Goûtez-les bien, ces jours dorés Faits de jeu, de rire et de danse ! Vous grandirez, vous grandirez De décadence en décadence.
On vous ôtera sans merci Votre pouvoir de sept années, Et vous serez esclave aussi, Dès que vos forces seront nées.
Vous connaîtrez, pauvre oisillon, Après la cage, où l’ennui siége, La jeunesse, ce tourbillon ; L’amour, ce lacs ; l’espoir, ce piége.
Par les monts, les bois et les prés, L’œil éteint, l’âme inassouvie, Sombre forçat, vous traînerez La longue chaîne de la vie.
Pour vous, le temps, en son décours, Versera de ses mains funèbres Sur la banalité des jours, L’épouvantement des ténèbres.
Puis, vieil enfant, vous sortirez Triste et nu de la vie amère ; Mais le berceau que vous aurez Sera froid, sinistre et sans mère !…
# Dernières chansons/Baiser de Muse

Je l’ai gardé ce bon baiser de muse ! Comme une perle, il rayonne à mon front ; Et désormais, qu’on me flatte ou m’accuse, Sans l’effacer les soucis passeront.
Je l’ai gardé ce baiser de poëte ! Comme un bon vin qui réchauffe au départ, Quand sur le seuil, au chant de l’alouette, Le cheval brun hennit dans le brouillard !
Je l’ai gardé dans mon âme sereine Comme un espoir et comme un souvenir… Alain Chartier eut un baiser de reine, Mais de plus haut un baiser peut venir !
Je l’ai gardé, comme ces amulettes Qui font le cœur plus solide ; ― et pourtant, Bien qu’il soit sot de songer à ses dettes, Que je voudrais vous le rendre au comptant !
# Dernières chansons/Chanson des rames

Bois chenus ! ah ! vent d’automne ! L’oiseau fuit ! ah ! l’herbe est jaune ! Le soleil ! ah ! s’est pâli ! J’ai le cœur, ah ! bien rempli !
Sous ma nef, ah ! l’eau moutonne, Et répond, ah ! monotone À mon chant, ah ! si joli.
Quels regrets, ah ! l’amour donne ! L’âge arrive, ah ! puis l’oubli !
L’empereur Vou-Ti.
# Dernières chansons/Abrutissement

Les hommes sont si mauvais Que, sans pleurer, je m’en vais  Du monde. Pour la haine ou l’amitié Je n’ai plus qu’une pitié  Profonde.
Au point de nous empester, Chaque jour on voit monter  Les fanges. Dans mon désespoir fougueux Je ne crois pas plus aux gueux  Qu’aux anges.
J’ai souffert tant
de tourments, J’ai connu tant de serments  Frivoles, Que j’évite avec grand soin, Amour, les lieux où de loin  Tu voles !
Las d’aller, les bras pendants, Des noirs coquins aux pédants  Moroses, J’ai placé tout mon orgueil À planter près de mon seuil  Des roses.
Je mange et je dors en chien Plus rien de noble et plus rien  D’austère ! Comme d’un cruchon fêlé, Mon esprit s’en est allé  Par terre.
Tout, d’ailleurs, en ce séjour, Suit le maître, et par amour  L’imite ;
Et la nature a lutté Avec ma stupidité  D’ermite.
Les arbres de mon jardin Penchent d’un air anodin  Leurs têtes ; Et les bêtes dans ma cour Deviennent de jour en jour  Plus bêtes.
Juin 1869.
# Dernières chansons/Amour double

Ami, tu disais toi-même : — Et j’entends encor ta voix ― « Il ne se peut pas qu’on aime Deux maîtresses à la fois ! »
Tu m’as bien trompé !… regarde L’effet d’un mot hasardeux : J’ai vécu sans prendre garde, Voilà que j’en aime deux !
Je ne sais pas trop laquelle Me cause moins de souci ; Car, si l’une est la plus belle, L’autre est la plus belle aussi.
Où me fixer ? comment faire ? Le doute a gagné mes yeux. C’est l’une que je préfère, C’est l’autre que j’aime mieux.
Et mon pauvre cœur qui flotte De l’une à l’autre beauté Semble un vaisseau sans pilote Par tous les vents emporté.
— Amour, qui me dois connaître, Pourquoi doubler mes douleurs ? Il suffisait d’une, ô maître, Pour me coûter bien des pleurs !…
# Dernières chansons

* Préface
* Sous des déguisements
* La Colombe
* Confiance
* Soldat libre
* À Rosette
* Oh ! serait-ce vrai, ma belle ?
* Sérénade
* Soir d’été
* La Fleur rouge
* Les Neiges d’antan
* Le Bois qui pleure
* Le Sang des Géants
* L’Aloès
* Une soirée
* Sombre églogue
* Musique
* Europe
* La Source
* Baiser de Muse
* À ma belle lectrice
* Sur la première page d’un album
* L’Amour noir
* Première ride
* Gelida
* Les Chevriers
* Air de chasse
* L’Oiseleur
* Une baraque de la foire
* Dans le cimetière de S***
* Lied normand
* L’Abbaye
* Kronos
* À la Lune
* Chanson des brises
* Dernière nuit
* Le Nid et le cadran
* Les Zones de l’âme
* Apparition
* Au grand tonneau d’Heidelberg
* Berceuse philosophique
* Jasmin
* Chanson des rames
* La Paix des neiges
* Le Tung-whang-fung
* Vers Paï-lui-chi
* L’Héritier de Yang-ti
* Le Vieillard libre
* La Pluie venue du mont Ki-Chan
* Le Navire
* Étude antique
* Amour double
* Parjure
* À une jeune fille
* La Fille du fossoyeur
* Abrutissement
* Note
# Dernières chansons/Air de chasse

I
Le soleil va chasser la nuit ; Pâle Phoebé, reine aux longs voiles, Il est temps de rentrer, sans bruit, Ton troupeau de blanches étoiles !
Déjà des bois silencieux L’aube pénètre le mystère… Que fais-tu si tard dans les cieux, Quand nous t’attendons sur la terre ?
II
Elle vient ! Elle vient !… de son pied diligent Entendez-vous, là-bas, le bruit léger dans l’herbe ? Mais ce n’est plus Phoebé par les cieux voyageant… C’est Diane au cœur dur, Diane au front superbe ! Elle a ses blonds cheveux liés comme une gerbe, Et sur son dos bruni sonne un carquois d’argent.
III
À nous, déesse !… en chasse ! en chasse ! Le bois s’emplit de cris ardents. Les chiens sont fous. Voici la trace Des sangliers aux longues dents !…
Au galop, courbés sous les branches, Plus vite, allons ! Plus vite encore ! La mince flèche aux ailes blanches Siffle, comme le vent du nord.
Nous courons, nous volons ; ― victoire ! Les épieux et les javelots !… La bête en tient ; ― la mousse noire Boit, par les monts, son sang à flots.
Elle tombe, à bout de colères ; Et sa blessure, en s’épanchant, Rougit le lac aux ondes claires, Comme fait un soleil couchant.
IV
Les cornets ont sonné, ― la nuit vient, ― qu’on se presse ! Amis, la route est longue après les durs combats. Six chevaux traîneront, fiers et pleins d’allégresse, Le monstre hérissé, trop pesant pour nos bras. Diane ! En ton honneur nous brûlerons sa graisse ! Phoebé, remonte aux cieux pour éclairer nos pas !…
# Dernières chansons/Apparition

Près des colombes, sous les toits, Au détour de la vieille rue, Dans ma chambrette d’autrefois Ma jeunesse m’est apparue ;
Ses cheveux flottaient sur son cou Libres et blonds comme les gerbes ; Ses yeux fixés on ne sait où Étaient pleins de rayons superbes ;
Au seuil du pauvre appartement Elle dressait toute sa taille ; Et sa voix sonnait rudement, Comme un clairon dans la bataille :
« Halte ici ! Passant curieux Qui reviens, après dix années, Troubler le silence pieux Des murailles abandonnées ! »
# Dernières chansons/Chanson des brises

Réveillez-vous, arbres des bois ! Tressaillez toutes à la fois, Forêts profondes ! Et, loin des rayons embrasés, À la fraîcheur de nos baisers Livrez vos ondes !
Aimez-nous ! Chantez tous, Pins et houx, Fougères ! Nous passons, Nous glissons, Nous valsons, Légères !
Oh ! comme, avec un bruit joyeux, Nos ailes battent sous les cieux, Grandes ouvertes ! Oh ! le délire et la douceur De se rouler dans l’épaisseur Des feuilles vertes !
Quels doux sons !… Les chansons Des pinsons, Des merles ! Bois bénis, Tous vos nids Sont garnis De perles !
Quand nous aurons, quelques instants, Joué sous les berceaux flottants De vos ramures, Nous reviendrons dans les cités Mêler un peu de vos gaîtés À leurs murmures !
Ouvrez-vous Devant nous, Pins et houx, Fougères ! Nous passons, Nous glissons, Nous valsons, Légères !…
# Dictionnaire de Trévoux/1re édition, 1704/Abrégement

ABREGEMENT, s. m. Accourcissement. Contractio. Ce mot a été renouvellé, parce qu’il est très-commode. Le P. Bouhours le condamne pourtant dans cette phrase : Ceux qui ont voulu introduire l’usage des tables, semblent avoir été trompés par l’abrègement des paroles & du papier. Port-R.
# Dictionnaire de Trévoux/1re édition, 1704/Abrotone

ABROTONE. s. f. Abrotonum. Herbe, ou plante fibreuse & odoriférante. Elle ne peut supporter le froid, & vient mieux dans une terre maigre & sèche. Il y en a de deux sortes, mâle & femelle. Elle est toujours verdoyante, selon Théophraste.
# Dictionnaire de Trévoux/1re édition, 1704/Abrutissement

ABRUTISSEMENT, s. m. Stupidité grossière. État de celui qui vit en bête. Stupor. Quand un vieux pécheur est tombé dans l’abrutissement, il ne s’en peut retirer sans une spéciale grace de Dieu.
# Dictionnaire de Trévoux/1re édition, 1704/Abricotier

ABRICOTIER, s. m. Arbre qui porte des abricots. Prunus armeniaca. Ses feuilles sont semblables à celles du tremble, un peu pointues par le bout, dentelées en leur circonférence, & sortent quatre à quatre, ou cinq à cinq. Il jette des fleurs blanches comme le cerisier, d’où sort le fruit en forme de pêche, ayant au dedans un os, dans lequel il y a un noyau, tantôt doux, & tantôt amer.
# Dictionnaire de Trévoux/1re édition, 1704/Abrier

ABRIER. v. act. Vieux mot qui signifioit, Protéger, défendre. Defendere. Mézerai l’a employé. Les Jardiniers s’en servent, pour dire Mettre une couche, une fleur à l’abri du vent.
# Dictionnaire de Trévoux/1re édition, 1704/Abrogation

ABROGATION, s. f. Action par laquelle on annulle, ou on change une loi ; on supprime une coutume. Abrogatio. L’abrogation de la Pragmatique Sanction s’est faite par le Concordat entre François I. & Léon X. en 1525.
# Dictionnaire de Trévoux/1re édition, 1704/Abroger

ABROGER, v. act. Casser, annuller, mettre hors d’usage. Abrogare. Il ne se dit guère que des Loix & Coutumes. Les anciennes Ordonnances sont abrogées par les nouvelles. Les coutumes s'abrogent par un usage contraire pendant un long espace de temps. Ce Prince entreprit d’abroger les Priviléges de la nation.
Abrogé, ée, part. pass. & adj. Abrogatus. Les Loix abrogées n’ont plus de force.
# Dictionnaire de Trévoux/1re édition, 1704/Abrutir

ABRUTIR. v. act. Rendre bête, stupide. Stupidum acbruti similem facere. Le vin l’a tellement abruti, qu’il est insupportable. On le dit aussi avec le pronom personel. Les esprits foibles s’abrutissent dans la solitude. Vaug.
# Dictionnaire de Trévoux/1re édition, 1704/Abricot

ABRICOT. s. m. Prunum, ou Malum armeniacum. Fruit participant de la pêche & de la prune. Il est doux & agréable au goût. Il est un peu rouge & jaune en mûrissant, & pour cela on l’a appelé à Rome Chrysomèle, comme qui diroit, Pomme d’or. Il mûrit en Juin avant les autres fruits, & pour cela on a appelé chez les Médecins ces fruits, Mala præcoqua ; c’est-à-dire, hâtifs. Il y a trois sortes d’abricots. Les abricots ordinaires, qui ne mûrissent qu’à la mi-Juillet ; les abricots hâtifs, qui se mangent dès le commencement du même mois ; & ceux qu’on nomme le petit abricot, qui vient à la mi-Juillet. Chomel. Ménage fait dériver ce mot de mala præcoqua, ou præcocia ; d’autres du grec αϐριν qui signifie Mou & délicat, ou du latin aperitium, parce qu’il s’ouvre facilement. Mais Mathiole dit que les abricots retiennent le nom que les Grecs leur ont donné, qui les appellent Bericocia. On dit que les abricots en Perse sont un poison, & même qu’ils sont si dangereux en Piémont, qu’un seul a quelquefois donné la fièvre : & néanmoins la Framboisière soutient qu’ils valent mieux que les pêches ; car ils ne se corrompent ni ne s’aigrissent dans le ventricule ou l’estomac : & d’habiles gens prétendent que les abricots ne sont pas plus pernicieux en Piémont qu’en France, & qu’ils ne sont fiévreux que lorsqu’ils sont verds, de même que la plûpart des autres fruits. Il y a une espèce d’abricot qui est tout blanc dehors & dedans, qui s’ouvre net, & qui est de bon goût. Il y en a un autre qui est jaune, & plus rouge que les autres, lequel est le mâle, dont le noyau tient à la chair, dont le goût est exquis, musqué & extraordinaire ; son amande est douce comme celle de l’amandier.
# Dictionnaire de Trévoux/1re édition, 1704/Abricoté

ABRICOTE’. s. m. Dragée faite d’un petit morceau du fruit de l’abricot entouré de sucre. Prunum armeniacum saccharo conditum.
# Dictionnaire de Trévoux/3e édition, 1732/Abaque

ABAQUE s. m. Abacus. Terme d’Architecture. C’est la partie supérieure, ou le couronnement du chapiteau de la colonne. Il est quarré au Toscan, au Dorique, & à l’Ionique antique, & échancré sur ses faces aux chapiteaux Corinthien & Composite. Dans ces deux ordres, dit Harris, ses angles s’appellent cornes, le milieu s’appelle balai, & la courbure s’appelle arc, & elle a communément une rose en sculpture au milieu. Les ouvriers, dit Mauclerc, appellent aussi Abaque un ornement Gothique, qui a un filet ou chapelet, lequel est la moitié de la largeur de l’ornement, & que l’on nomme le filet ou chapelet de l’abaque. Harris. Dans l’ordre Corinthien l’abaque est la septième partie de tout le chapiteau. Id. Andrea Palladio appelle Abaque la plinthe qui est autour de l’ove, ou quart de rond appellé Echine. Il sert comme de couvercle à la corbeille ou panier de fleurs qu’elle représente. On l’appelle autrement Tailloir, parce qu’étant quarré, il ressemble aux assiettes de bois, qu’on nomme Tailloirs. Il se met en plusieurs sortes d’endroits. Ce mot vient du Grec ἄϐαξ, qui signifie Buffet, crédence ou table. Étienne Guichard remonte plus haut, & tire Abacus & ἄϐαξ de l’Hébreu אכך, extolli, elevari, être élevé : de sorte que abaque signifie proprement une chose élevée pour servir de siége, & répositoire de diverses choses : ou bien de אבף terre, poussière bien menue, parce que l’abaque étoit une table où l’on étendoit de la poussière bien menue, sur laquelle les Mathématiciens traçoient leurs figures.
# Dictionnaire de Trévoux/3e édition, 1732/Abare

ABARE. s. m. Abaricus. Nom de peuple. Voyez Avare. M. de Cordemoy & le P. Daniel écrivent Abares. C’étoient les restes de la nation des Huns. Sigebert ayant appris les courses du Roi des Abares, alla au-devant de lui dans la Thuringe. La seule figure de ces Huns avoit de quoi épouvanter des gens moins intrépides que les François. Ils étoient pour la plûpart d’une taille qui approchoit de la gigantesque, d’un regard farouche, & d’une laideur à faire peur. Ils avoient de grands cheveux rejettés sur les épaules, séparés avec des cordons & par tresses, qui rendoient leurs têtes assez semblables à celles de ces Furies qu’on nous dépeint toutes hérissées de serpens. P. Dan.
# Dictionnaire de Trévoux/3e édition, 1732/Abantes

ABANTES. s. m. & plur. Abantes., peuples de Thrace, qui passerent en Gréce, & y bâtirent une ville qu’ils nommerent Abée, dont nous avons parlé. Xerxès l’ayant ruinée, ils se retirerent dans l’île de Négrepont, qu’ils nommerent Abantide. Ils ne laissoient croître leurs cheveux que par derrière, de peur que leurs ennemis ne pussent les prendre par devant, & les terrasser. Ils tenoient, dit-on, cette coutume des Curétes, qui s’étoient établis avant eux dans la même île. Boch. Chanaan, L. I. C. XIII. prétend qu’Abantes & Eubéen signifie la même chose ; l'un en Grec & l'autre en Phénicien. Eubéens en Grec, signifie celui qui nourrit & engraisse des bœufs, de נ βόζ & Abas, אכם, en Hébreu, signifie engraisser. Il ne faut point confondre les Abantes avec les Abéates. Voyez ce mot.
# Dictionnaire de Trévoux/3e édition, 1732/Abantéens

ABANTÉENS. Abantæi. Les peuples d’Argos sont ainsi appellés dans Ovide, Met. XV. v. 164. du nom de leur Roy Abas.
# Dictionnaire de Trévoux/3e édition, 1732/Abarim

ABARIM. s. m. Mons ou Montes Abarim. Vulg. Montagne de l’Arabie, à l’orient du Jourdain, vis-à-vis de Jéricho, dans le pays des Moabites. C’est l’avant dernière station des Israëlites dans le désert, & le lieu d’où Moyse vit la Terre-promise. {Nombres XXVII. & où il mourut. Deut. XXXII. Une de ces montagnes s’appelle Nébo, & l’autre Phasga, ou Phisga. Montez sur cette montagne d’Abarim, & considérez de-là la terre que je dois donner aux enfans d’Israël. Sacy. Nomb. XXVII. 12.
Ce nom est purement Hébreu, & vient du Verbe עבר, abhar, passer ; d’où se fait עבר, ebher, passage, & au plurier עברים, Abharim, les passages. A la manière dont les Septante ont traduit au Livre des Nomb. Ch. XXVII. v. 12. Ἁνάβηθι εἰς τὸ ὄρος τὸ ἐν τῷ πέραν το‍υο‍υ ὄρο‍υο‍υς ναβάν ; ou comme d’autres exemplaires portent : ἐν τῷ πέραν το‍ῦο‍ῦ Ἰορδάνο‍ῦο‍ῦ ; il semble que les Interprètes aient crû que ce nom avoit été donné à ces montagnes, ou parce qu’elles étoient au-delà de la montagne Nébo, ou parce qu’elles étoient au-delà du Jourdain. Ni l’un ni l’autre ne paroît vrai. Le premier sur-tout ne paroît pas soutenable, puisque Nébo, qu’ils appellent Ναβαν, ou Ναβάο‍υο‍υ, étoit une de ces montagnes. Maty prétend qu’elles ont eu ce nom de ce que les Israëlites allant prendre possession de la Terre-promise, passerent par ces montagnes ; mais il semble certain qu’elles ont eu ce nom avant le passage des Israëlites. La véritable raison de cette dénomination, si je puis parler ainsi, est que ces montagnes étoient vis-à-vis d’un gué du Jourdain, & que dans les cols de ces montagnes, étoit le grand chemin qui y aboutissoit, & par lequel on passoit de l’Orient dans la terre de Chanaan. Il est encore moins raisonnable de chercher dans le Syriac une étymologie à ce nom, & de dire que dans cette langue il signifie froment : car outre que c’est en Hébreu & non en Syriac, que ces montagnes sont nommées Abarim, c’est que froment en Syriac n’est point abhar ni abher, mais ועברא, abhourro, qui assurément n’auroit point au plurier Abarim.
# Dictionnaire de Trévoux/3e édition, 1732/Abarime ou abarimon

ABARIME, ou ABARIMON. s. Abarimon. Grande vallée que forme le mont Imaüs dans la Scythie. Pline. L. II. C. 2.
# Dictionnaire de Trévoux/3e édition, 1732/Abantide ou abantiade

ABANTIDE. subst. fem. Abantis. C'est le Négrepont. Voyez Abantes. Il semble qu'en François il faut dire Abantide, & non Abantis, comme fait Maty. Car les noms Latins & Grecs en is, dont le génitif est en idis, nous les avons terminés en ide, les formant du génitif. Ainsi de Colchis, nous avons fait Colchide, de Propontis, Propontide, de Mareotis, Maréotide, &c. Aussi, si nous n'avions que l'autorité de Maty, nous douterions moins ; mais M. Corneille met Abantide, ou Abantis. Après tout, cela ne fait point encore l'usage, & lui-même, dans le même endroit, a dit Thesprotide de Thesprotis.
On appelle aussi Abantide un pays de l'Épire, ou les Abantes furent jettés, aussi-bien que les Locriens, après la prise de Troye, & où ils s'établirent. Voyez Pausanias.
# Dictionnaire de Trévoux/3e édition, 1732/Abaremo-temo

ABAREMO-TEMO. s. m. Arbre du Brésil. Il est d’une hauteur médiocre ; il croît sur les montagnes ; ses feuilles sont d’un vert triste & petites ; il jette des gousses d’un rouge noirâtre, courbées en différentes manières. Son écorce est couleur de cendre ; le bois au-dedans est d’un rouge foncé. On attribue à ses feuilles des qualités astringentes. Son écorce, qui est amère, quand on la réduit en poudre, ou qu’on la fait bouillir, sert à faire des fomentations, qui guérissent les ulcères invétérés, & même les cancers. Pisor.
# Dictionnaire de Trévoux/3e édition, 1732/Abaro

ABARO. Abarum. Bourg, ou petite ville de Syrie, située dans l’anti-Liban, apparemment dans un col ou passage de cette montagne ; car c’est la signification de ce nom en Syriac & en Arabe. Voyez ce que nous avons dit sur Abarim.