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# L’Encyclopédie/1re édition/NAZARETH

NAZARETH, (Géogr.) ce lieu, célebre par la demeure de Jesus-Christ jusqu’aux dernieres années de sa vie, n’est plus aujourd’hui qu’un petit village composé d’une soixantaine de maisons de pauvres gens tous habillés de toile. Il est sur le penchant d’une montagne, environnée d’autres petites collines : les religieux de saint François y ont un couvent. Long. 53. 15. lat. 32. 30.
Nazareth, du tems de Jesus-Christ, étoit une petite ville de la Palestine dans la tribu de Zabulon, au couchant du Thabor, & à l’orient de Ptolémaïde. Saint Epiphane dit que de son tems Nazareth n’étoit plus qu’une bourgade, uniquement habitée par les Juifs. Nous ne manquons pas de voyageurs qui ont eu la curiosité de s’y rendre dans le dernier siecle, & qui l’ont décrite : tels sont le pere Nau & Doubdan dans leur voyage de la Terre-sainte. Voyez aussi Coppin, Voyage de Phénicie. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/NA ou NAGI

NA ou NAGI, subst. m. (Hist. nat. Botan.) espece de laurier fort rare qui passe au Japon pour un arbre de bon augure. Il conserve ses feuilles toute l’année. Des forêts où la nature le produit, on le transporte dans les maisons, & jamais on ne l’expose à la pluie. Sa grandeur est celle du cerisier : le tronc en est fort droit ; son écorce est de couleur bai-obscur ; elle est molle, charnue, d’un beau verd dans les petites branches, & d’une odeur de sapin balsamique : son bois est dur, foible & presque sans fibres ; sa moëlle est à-peu-près de la nature du champignon, & prend la dureté du bois dans la vieillesse de l’arbre. Les feuilles naissent deux-à-deux, sans pédicule ; elles n’ont point de nerfs, leur substance est dure ; enfin elles ressemblent fort à celles du laurier d’Alexandrie. Les deux côtés sont de même couleur, lisses, d’un verd-obscur avec une petite couche de bleu tirant sur le rouge, larges d’un grand pouce & longues à proportion. Sous chaque feuille sortent trois ou quatre étamines blanches, courtes, velues, mêlées de petites fleurs qui laissent, en tombant, une petite graine rarement dure, à-peu-près de la figure d’une prune sauvage, & d’un noir-purpurin dans sa maturité : la chair en est insipide & peu épaisse. Cette baie renferme une petite noix ronde de la grosseur d’une cerise, dont l’écaille est dure & pierreuse, quoique mince & fragile. Elle contient un noyau couvert d’une petite peau rouge, d’un goût amer & de figure ronde, mais surmonté d’une pointe qui a sa racine dans le milieu du noyau même.
# L’Encyclopédie/1re édition/NAZAREITES

NAZAREITES ou Nazaréens, s. m. pl. (Hist. ecclés.) secte d’hérétiques qui s’éleva dans les premiers siecles de l’Eglise.
Saint Epiphane nous apprend que les Nazaréens étoient entierement conformes aux Juifs dans tout ce qui avoit rapport à la doctrine & aux cérémonies de l’ancien testament. Ils n’en différoient que par la profession du christianisme, & la croyance que Jesus-Christ étoit le Messie. Ils furent aussi appellés Peratiques, parce qu’ils étoient en grand nombre à Pera ou Pella, ville de la Décapole ; & Symmachiens, parce qu’ils se servoient de la version de l’écriture faite par Symmaque.
Il y a eu de deux sortes de Nazaréites ; les uns purs, qui observoient ensemble la loi de Moïse & celle de Jesus-Christ ; les autres étoient les Ebionites. Voyez Ebionites.
Les auteurs ecclésiastiques nous apprennent que S. Matthieu prêcha l’évangile aux Juifs à Jérusalem dans leur propre langue, & dans le reste de la Palestine, & que ce fut aussi vers ce tems qu’il écrivit son évangile en hébreu. S. Epiphane ajoute, que cet évangile fut conservé entier parmi les Nazaréens. Ce Pere doute seulement s’ils n’en avoient point retranché la généalogie de Jesus-Christ, qui ne se trouvoit point dans l’exemplaire des Ebionites. S. Jerôme qui a traduit en grec & en latin l’évangile de S. Matthieu, nous dit qu’il y avoit beaucoup de gens qui prenoient l’évangile de S. Matthieu, dont les Nazaréens & les Ebionites faisoient usage, pour le vrai évangile de cet apôtre.
C’est pour cela que Baronius dit dans ses annales, que si on avoit à réformer la vulgate, ce devroit être plutôt sur l’original hebreu que sur le grec, qui n’est qu’une copie.
Casaubon traite d’impie cette opinion de Baronius, ne concevant pas comment l’autorité de la version grecque pourroit dépendre d’un texte entierement perdu. Il ajoute que jamais cet évangile n’a été d’usage que parmi les Nazaréens, les Ebionites & d’autres hérétiques, & qu’il étoit rempli de fables, ayant été altéré & corrompu par ces hérétiques. Voyez Matthieu.
Ces Nazaréens, quoique zelés observateurs de la loi de Moïse, avoient un très-grand mépris pour les traditions des Pharisiens. Cette secte subsista long-tems en Orient. Benschonah, auteur arabe, qui a écrit la vie de Mahomet, raconte que ce faux prophete fit l’an 4 de l’hégire, de Jesus-Christ 626, la guerre aux Nazaréens ou Nadaréens, qui étoient des Juifs établis en Arabie, & les vainquit. Le P. Calmet conjecture que ces Nazaréens pourroient bien être des descendans de ces chrétiens hébraïsans qui parurent dans les premiers siecles de l’Eglise.
Nazaréen est aussi un nom que les auteurs qui ont écrit contre le christianisme ont donné par mépris & par dérision aux disciples de Jesus-Christ, & à Jesus-Christ lui-même, parce qu’il étoit de Nazareth, petite ville de la basse Galilée. (O)
# L’Encyclopédie/1re édition/NAZIERE

NAZIERE, s. f. terme de Pêche, c’est un lieu où l’on tend des nazes pour prendre du poisson.
# L’Encyclopédie/1re édition/NAZAREAT ou NAZAREISME

NAZAREAT ou NAZAREISME, (Hist. judaïq.) état ou condition des Nazaréites ou Nazaréens parmi les Juifs.
Le nazaréat consistoit à être distingué du reste des hommes, principalement en trois choses : 1°. à s’abstenir de vin ; 2°. à ne se point faire raser la tête, à laisser croître ses cheveux ; 3°. à éviter de toucher les morts, de peur d’en être souillé.
Il y avoit de deux sortes de nazaréat ; l’un pour un tems, qui ne duroit qu’un certain nombre de jours ; l’autre pour la vie. Les rabbins ont cherché combien duroit le nazaréat pour un tems, & l’ont déterminé d’après leurs idées cabalistiques. Il est dit dans le livre des nombres, ch. VI. n. 5. Domino sanctus erit. Or, comme le mot hébreu erit est en quatre lettres, dont la premiere & la troisieme, prises pour des lettres numerales, font chacune dix, & les deux autres chacune cinq, le tout ensemble trente, ils en ont conclu que le terme du nazaréat pour un tems, étoit trente jours. Voyez Cabale. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/NAZER

NAZER, (Histoire mod.) c’est le nom d’un des grands officiers de la cour du roi de Perse, dont la dignité répond à celle du grand-maître de sa maison.
# L’Encyclopédie/1re édition/NAZIR ou NEZIR

NAZIR ou NEZIR, s. m. (Hist. anc.) terme de dignité ou d’honneur parmi les anciens hébreux. Le patriarche Jacob, dans les dernieres bénédictions qu’il donne à Joseph son fils bien aimé, lui dit : que les bénédictions de votre pere viennent sur la tête de Joseph, sur la tête de celui qui est comme le nazir de ses freres. Genn. xlix. 26. Ce même mot nazir signifie une couronne, ou celui qui est couronné, honoré, séparé, choisi, distingué. Dans l’Orient, selon Chardin, nesir est un nom de dignité, il signifie le surintendant général de la maison du roi de Perse ; c’est le premier officier de sa couronne, le grand économe de son domaine, de sa maison, & de ses trésors. Il a l’inspection sur les officiers de la maison du roi, sur sa table, sa garde, ses pensions : c’est-à-peu près ce que les anciens Perses appelloient les yeux du roi, selon Xénophon Cyroped. liv. VIII. Moyse donne aussi à Joseph le nom de nazir dans le Deutéronom. xxxiij. 16. peut-être parce que ce patriarche avoit eu la principale part dans le gouvernement de l’Egypte. Calmet, Dictionnaire de la Bible, tome III. pag. 22. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/NEAETHUS

NEÆTHUS, (Géog. anc.) fleuve de la grande Grece, dans le territoire de Crotone, & qui avoit son embouchure dans le golfe de même nom : Théocrite en parle, & Ovide le surnomme Salentinum.
# L’Encyclopédie/1re édition/ROSIERES

ROSIERES, ou Rosieres-aux-Salines, (Géog. mod.) ville de Lorraine dans le bailliage de Nancy, sur la Meurte, à deux lieues de Nancy, & à quatre lieues au sud-ouest de Lunéville. Ses salines sont d’un bon produit. Long. 24. 3. lat. 48. 30. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/ROSMARINI

ROSMARINI, (Géog. mod.) riviere de Sicile dans le val Démona. Elle a sa source dans les montagnes Stori, & se jette dans la mer près de l’embouchure du petit fleuve San-Fradello. Cette riviere est le Chydas des anciens. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/ROSIENNE

ROSIENNE, (Géogr. mod.) petite ville de Pologne au grand duché de Lithuanie, dans la Samogitie, à 22 lieues au sud de Mittau, sur une petite riviere qui se rend dans le Némen. Long. 41. 56. latit. 55. 28. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/ROSHEIM

ROSHEIM, (Géogr. mod.) petite ville de France dans la basse Alsace sur le torrent de Mogol, à quatre lieues de Strasbourg, près de Molsheim, bâtie dans le douzieme siecle ; elle fut presque réduite en cendres en 1385. Elle a été libre & impériale. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/ROSITO

ROSITO, (Géogr. mod.) petite ville, ou plûtôt bourgade d’Italie, au royaume de Naples, dans la Calabre citérieure, sur l’Acalandro, aux confins de la Basilicate, environ à trois milles du golfe de Venise. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/ROSICLE

ROSICLE, s. m. (Minéralogie.) espece de minéral noir que l’on tire des mines du Chily & du Pérou. Son nom lui vient de ce qu’en le mouillant & le frottant contre du fer, il rougit. Ce minéral est très riche, & l’argent qu’on en tire est le meilleur de toutes les mines de Lipes, du Potosi & des autres provinces de l’Amérique. Voyez Argent. Il paroît par la propriété de rougir le fer, qu’on attribue à cette mine, qu’elle contient du vitriol cuivreux dont le métal est précipité par le fer. Il ne faut point confondre cette mine avec la mine d’argent rouge, qui est une mine d’argent en crystaux rouges, semblables à des grenats ou à des rubis.
# L’Encyclopédie/1re édition/ROSMARE

ROSMARE, voyez Lamantin.
# L’Encyclopédie/1re édition/ROSKOLNIKI, secte des

ROSKOLNIKI, secte des, (Relig. chrétien.) secte qui s’est établie de bonne heure en Russie, mais qui y regne paisiblement, & qui n’a point produit de tumulte. Voici ce qu’en dit l’auteur moderne de l’histoire de Russie.
La secte des Roskolniki, composée aujourd’hui d’environ 2000 mâles, est la plus ancienne des sectes qu’on connoisse en Russie. Elle s’établit dès le douzieme siecle, par des zélés qui avoient quelque connoissance du nouveau Testament ; ils eurent, & ont encore, la prétention de tous les sectaires, celle de les suivre à la lettre, accusant tous les autres chrétiens de relâchement, ne voulant point qu’un prêtre qui a bu de l’eau-de-vie, confere le baptême, assurant avec J. C. qu’il n’y a ni premier, ni dernier parmi les fideles, & sur-tout qu’un fidele peut se tuer pour l’amour de son sauveur. C’est selon eux, un très-grand péché de dire alleluia trois fois ; il ne faut le dire que deux, & ne donner jamais la bénédiction qu’avec trois doigts.
Nulle société d’ailleurs, n’est ni plus réglée, ni plus sévere dans ses mœurs. Ils vivent comme les quakers ; mais ils n’admettent point comme eux les autres chrétiens dans leurs assemblées : c’est ce qui fait que les autres leur ont imputé toutes les abominations dont les Payens accuserent les premiers galiléens, dont ceux-ci chargerent les gnostiques, dont les Catholiques ont chargé les Protestans.
On leur a souvent imputé d’égorger un enfant, de boire son sang, & de se mêler ensemble dans leurs cérémonies secretes, sans distinction de parenté, d’âge, ni même de sexe. Quelquefois on les a persécutés ; ils se sont alors enfermés dans leurs bourgades, ont mis le feu à leurs maisons, & se sont jettés dans les flammes. Le czar Pierre I. a pris avec eux le seul parti qui puisse les ramener, celui de les laisser vivre en paix. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PRAME

PRAME, s. f. (Marine.) c’est un bâtiment plat & tirant peu d’eau, dont on se sert en Hollande pour naviguer dans les endroits ou il y a peu de fonds, & dans les canaux. On en a fait construire en France portant 20 pieces de canon de 36 livres de balle, & deux mortiers de 12 pouces. Une pareille prame qu’on peut nommer aussi galiote à bombe plate, à 132 piés de longueur, 36 piés 6 pouces de largeur, & 9 piés de creux, étant en charge, cette prame tire de l’arriere 7 piés 6 pouces, & de l’avant 7 piés.
Il n’a que trois mâts, un beaupré, un grand mât, & un mât d’artimon. Les mortiers sont placés à l’avent du grand mât.
# L’Encyclopédie/1re édition/PRANGUR

PRANGUR, s. m. (Hist. mod.) franc, européen. C’est ainsi que les Indiens nous appellent. S’il arrive à un brame de vivre avec un prangur, il est souillé. Pour le purifier on lui coupe la ligne, ou le cordon de noblesse ; on le fait jeûner trois jours ; on le frotte à plusieurs reprises avec de la fiente de vache ; on le lave jusqu’à cent neuf fois ; on lui redonne une nouvelle ligne, & l’on finit la cérémonie par un repas.
# L’Encyclopédie/1re édition/PRAMNIUM

PRAMNIUM, Géog. anc.) montagne ou rocher dans l’île Icaria, selon Ortelius, qui cite Athénée, liv. I. Il y croissoit une sorte de vin qu’on appelloit vin de Pramnium.
# L’Encyclopédie/1re édition/PRASION

PRASION, s. m. (Botan. anc.) ce terme est un bel exemple de l’homonimie des anciens botanistes grecs, car ils ont donné au moins le nom de prasion à trois plantes très-différentes ; savoir, 1°. au marrube, 2°. au poireau, 3°. à l’espece de marjolaine que nous nommons origan. Pline, en décrivant cette derniere plante, dit qu’on l’appelloit aussi prasius. Hesychius nous assure encore que les fucus, les algues, les varechs, en un mot toutes les mauvaises herbes marines étoient appellées prasia par les écrivains grecs ; & en effet il paroît que Théophraste les nomme ainsi.
# L’Encyclopédie/1re édition/PRASIUM

PRASIUM, s. m. (Botan.) genre de plante que Linnæus caractérise ainsi. Le calice de la fleur est composé d’une seule feuille faite en forme de cloche contournée, & découpée à l’extrémité en deux levres permanentes ; la levre supérieure est divisée en trois segmens aigus ; la levre inférieure n’est partagée qu’en deux. La fleur est du genre des labiées, & n’est composée que d’un seul pétale ; la levre supérieure est droite, creuse & de figure ovale, obtuse ; la levre inférieure est large, recourbée, divisée en trois portions, dont celle du milieu est la plus large. Les étamines sont quatre filets pointus, placés près les uns des autres sous la levre supérieure de la fleur. Les antheres sont oblongues & latérales ; le germe du pistil est quarré. Le stile est délié, & a la même longueur que les étamines. Le stigma est aigu & fendu en deux parties de grandeur inégale ; le fruit consiste en quatre baies arrondies, & placées au fond du calice ; chaque baie contient une graine. Linnæi gen. plant. p. 280. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PRASIES

PRASIES, (Géog. anc.) bourg de l’Attique dans la tribu Pandionide. C’étoit un lieu maritime du côté de l’Eubée, où il y avoit un temple d’Apollon. On y envoyoit les premices qu’on vouloit consacrer à ce dieu dans l’île de Délos. Les Athéniens avoient soin de les y faire transporter. Erysichton revenant de cette île mourut à Prasiæ, & on lui fit son tombeau dans ce lieu. Dans une église, sur le chemin d’Athenes à Rafty, on trouve cette inscription : Ὀνήτωρ, ΠαναίοΥ, ΠρασιεΎς. Harpocration parle d’un Onetor à qui Demosthène adresse une de ses harangues.
2°. Prasiæ est encore une contrée de l’Inde, en-deçà du Gange, selon Ptolomée, liv. VII. chap. 1. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PRASINUS

PRASINUS, (Hist. nat.) nom donné par quelques auteurs anciens à l’émeraude.
# L’Encyclopédie/1re édition/PRAMNION

PRAMNION, (Hist. nat.) nom que Pline & quelques autres naturalistes, ont donné au crystal de roche d’une couleur noire ; ils l’appellent aussi morion.
Les Romains la recherchoient beaucoup pour la gravure, comme il paroît par le témoignage de Pline, & par plusieurs antiques très-estimés, dont la gravure est faite sur cette pierre. C’est de son nom que les anciens ont appellé pramnos, un vin rude, austere, noir à l’ombre, & pourpré à la lumiere. Hippocrate en recommande l’usage dans les hemorrhagies. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PRASIANE

PRASIANE, (Géog. anc.) Prasiana ; contrée de l’Inde, dans laquelle Elien dit que les singes étoient de la grandeur des chiens. Quelques exemplaires portent Praxiana. Selon Pline, liv. VI. ch. x. Prasiane étoit une très-grande île formée par le fleuve Indus ; sur quoi le pere Hardouin, après avoir remarqué que cette île prenoit son nom des peuples Prasiii qui l’habitolent, ajoute que c’est une contrée que Virgile, dans le IV. livre des Géorgiques, v. 291. appelle l’Egypte verte, viridem Ægyptum. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PRASIUS

PRASIUS, s. m. (Hist. nat.) nom donné par les Grecs & les Romains à une chrysolite d’un verd de poireau. Celle qui étoit d’un verd clair s’est appellée prasoides. La chrysolite d’un verd tirant sur le jaune s’est appellée chrysoprase. Voyez Peridot.
Quelques auteurs ont regardé le prasius ou prase, comme une espece de berille ou d’éméraude, mais on dit qu’il n’en a point la dureté, & il perd sa couleur très-promptement dans le feu. Il est rare de trouver cette pierre sans taches & sans défaut.
Boot paroît avoir confondu cette pierre avec la chrysoprase, la chrysolite & la topase. M. Hill croit avec beaucoup de raison que le prasius des anciens est la pierre que nous appellons prime d’éméraude. Voyez cet article, & voyez Peridot.
# L’Encyclopédie/1re édition/POTIN

POTIN, s. m. (Ouvrage de Fondeurs.) espece de cuivre ; il y a deux sortes de potin, l’un qui est composé de cuivre jaune & de quelque partie de cuivre rouge ; l’autre qui n’est composé que des lavures ou excrémens qui sortent de la fabrique du léton, auxquels on mêle du plomb ou de l’étain pour le rendre plus doux au travail. La proportion de ce mélange, est d’environ sept livres de plomb pour cent.
La premiere espece de potin, que l’on appelle ordinairement potin-jaune, peut s’employer dans des ouvrages considérables ; & en y mêlant de la rosette ou cuivre rouge, il sert fort bien dans la confection des mortiers, canons, & autres pieces d’artillerie.
De l’autre potin, on ne fait que des robinets de fontaines, des canelles pour les tonneaux, & des ustensiles grossiers de cuisine, sur-tout quelques especes de pots, d’où peut-être il a pris son nom. On en fond aussi des chandeliers & autres ouvrages d’église de peu de conséquence ; le dernier potin n’est point net, point ductile, & ne peut se dorer. On le nomme communément potin-gris, à cause de sa couleur terne & grisâtre ; quelquefois il est appellé arcot, & c’est le nom qu’il a chez les fondeurs. Le potin gris se vend pour l’ordinaire trois à quatre sols par livre moins que le jaune.
# L’Encyclopédie/1re édition/POTNIADES

POTNIADES, s. f. (Mythol.) déesses qui n’étoient propres qu’à inspirer la fureur ; on croit que c’est un surnom des Bacchantes qu’elles prirent de la ville de Potnia en Béotie, où elles avoient des statues dans un bois consacré à Cérès & à Proserpine. On leur faisoit des sacrifices dans un certain tems de l’année ; & après ces sacrifices, on laissoit aller en quelques endroits du bois, des cochons de lait qui, suivant les gens du pays, se retrouvoient l’année suivante à pareil tems, paissant dans la forêt de Dodone. On disoit encore que dans le temple de ces déesses à Potnie, il y avoit un puits dont l’eau rendoit furieux les chevaux qui en buvoient.
# L’Encyclopédie/1re édition/POTICIENS les

POTICIENS les, (Antiq. rom.) Potitii, prêtres d’Hercule consacrés par Evandre. Le héros ayant retrouvé ses bœufs que Cacus lui avoit dérobés, fit en reconnoissance un sacrifice auquel il convia deux familles considérables, savoir les Poticiens & les Pinariens ; mais dans la suite des tems ce sacerdoce fut transféré à des esclaves publics. L’an 441 de la fondation de Rome, Appius Claudius ayant corrompu par argent les Poticiens, ils perdirent le sacerdoce qui avoit été affecté à leur famille par Evandre. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/POTIDANIA

POTIDANIA, (Géog. anc.) ville de l’Etolie, selon Etienne le géographe. Thucydide, liv. III. pag. 238. la donne aux Etoliens, qui habitoient dans les terres. Tite-Live, liv. XXVIII. ch. viij. connoît aussi cette ville.
# L’Encyclopédie/1re édition/POTION

POTION, s. f. (Gram. & Méd.) remede qu’on administre sous forme liquide, & qui doit être bû à une ou plusieurs reprises. Il y a des potions de toute espece, de purgatives, d’émétiques, de cordiales, de pectorales, de céphaliques, de stomachiques, d’hystériques, de vulnéraires, de carminatives, &c.
# L’Encyclopédie/1re édition/POTIVOL ou PUTIVOL

POTIVOL ou PUTIVOL, (Géog. mod.) petite ville de l’empire russien, dans la partie méridionale du duché de Séverie, sur la riviere de Sent, un peu au-dessus de son confluent avec le Nevin : elle est située entre Baturin, capitale des Cosaques, & Rylsk, à l’orient de la premiere, & au couchant de la seconde. Delisle atlas. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/POTIRON

POTIRON, s. m. melopepo, genre de plante qui differe des autres plantes cucurbitacées, par son fruit arrondi, charnu, strié, anguleux & divisé le plus souvent en cinq parties, qui renferme des semences applaties & attachées à un placenta spongieux. Tournefort, inst. rei herb. Voyez Plante.
Potiron, (Diete & Mat. méd.) la chair ou pulpe du potiron & ses semences, qui sont les seules parties usuelles de cette plante, ont la plus grande ressemblance avec les parties analogues du concombre, de la citrouille & de la courge. Voyez ces articles. (b)
# L’Encyclopédie/1re édition/POTITIENS et PINARIENS

POTITIENS & PINARIENS, s. m. (Hist. anc.) noms des deux familles de Rome qui étoient employées dans les sacrifices, & dont les chefs Potitius & Pinarius avoient été choisis par Evandre, roi d’Italie, pour être les ministres des sacrifices qu’il offrit à Hercule. On dit qu’au commencement les potitiens seuls avoient droit de boire des liqueurs qu’on présentoit aux dieux, & qu’en conséquence leur nom venoit du grec ποτίζειν, qui signifie boire. Ils mangeoient aussi seuls des victimes immolées aux quelles les Pinariens n’avoient point de part : ce qui fait qu’on tire le nom de ceux-ci de πεινᾶν, avoir faim, ne point manger. Ces familles devinrent si puissantes, qu’elles mépriserent ces offices, & les abandonnerent à des esclaves.
# L’Encyclopédie/1re édition/POTIDÉE

POTIDÉE, (Géog. anc.) Potidoea, ville de Macédoine, & l’une des cinq places que le Périple de Scylax met dans la péninsule de Pallene. Elle étoit bâtie précisément sur l’isthme qui joignoit Pallene à la Macédoine. Le roi Cassander l’accrut, ou la rétablit, & lui donna son nom (Cassandrie) ; ce qui fait que Tite-Live, liv. LXIV. ch. xj. dit qu’elle fut bâtie par Cassander, trois ans avant que Philippe de Macédoine parvint à la couronne. Timothée se rendit maître de la ville de Potidée ; & Philippe l’ayant conquise peu de jours après la prise de Pydne, la céda aux Olynthiens pour les attacher plus étroitement à ses intérêts. Elle étoit éloignée d’Olynthe de soixante stades, qui reviennent à trois de nos lieues. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SCHELDAL

SCHELDAL, s. m. (Monnoie danoise.) c’est une monnoie d’argent qui se fabrique & qui a cours en Danemark, & dans quelques lieux d’Allemagne. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SCHELLING

SCHELLING, (Géog. mod.) île de la mer d’Allemagne, sur les côtes de Northollande, entre les îles de Vliéland & d’Ameland. On donne à l’île de Schelling environ 12 milles de largeur.
# L’Encyclopédie/1re édition/SCHEMBERG

SCHEMBERG, (Géog. mod.) petite ville d’Allemagne, dans la Suabe, au comté d’Hohenberg.
# L’Encyclopédie/1re édition/SCHEMA

SCHEMA, s. m. vieux mot qui signifie la même chose que figure ou plan ; c’est la représentation que l’on fait de quelque chose dans l’Astronomie ou dans la Géométrie par des lignes sensibles à l’œil : en Astronomie c’est la représentation des planetes chacune en son lieu, pour un instant donné.
Le mot schema est plus d’usage en latin qu’en françois. On a formé de ce mot son diminutif, schematismus ou schematisme. Voyez Schematisme.