OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# L’Encyclopédie/1re édition/BDELLIUM

BDELLIUM, (mat. Med.) gomme aromatique apportée du levant, & d’usage en Medecine. On croit que ce mot est formé de l’Hébreu bedollach, que les traducteurs ont rendu par bdellium. On écrit aussi bedellium, bedella, ptellium, petalium, megalium, & telinum.
Ce nom se trouve dans les anciens Naturalistes & dans l’Ecriture : mais y est-il pris dans le même sens que dans nos langues ? cela est fort douteux. Moyse dit que la manne est de la couleur du bdellium ; & Josephe expliquant ce passage, prétend que c’est la gomme d’un arbre semblable à l’olivier, & que la manne dont furent nourris les Juifs dans le desert lui ressembloit. Mais Scaliger & d’autres auteurs rejettent cette conjecture, & avoüent qu’ils ignorent ce que c’est que le bdellium dont il est fait mention dans l’Ecriture. (N)
* Dioscoride en distingue de trois sortes ; l’un en larmes, transparent, semblable à la colle de taureau, gras en-dedans, facile à fondre, sans bois & sans ordure, amer au goût, odorant quand on le brûle, de la couleur de l’ongle, & produit par un arbre du pays des Sarrasins : l’autre en masses grasses, noires, sordides, de la couleur de l’aspalathe, & apporté des Indes : le troisieme, sec, résineux, livide, & tiré de la ville de Petra. Galien reconnoît deux bdellium ; l’Arabique, & le Scythique. Pline dit qu’il y a dans la Bactriane un arbre noir, de la grandeur de l’olivier, avec la feuille du chêne, & la forme & le fruit du figuier sauvage, appellé bdellium, & donnant une gomme transparente semblable à la cire, odorante, grasse au toucher, amere au goût, mais sans acreté : il ajoûte qu’il y avoit aussi de cette gomme dans l’Arabie, aux Indes, dans la Médie, & à Babylone.
Si l’histoire du bdellium est très-obscure dans les anciens, elle n’est pas plus claire dans les modernes : il y en a qui le confondent avec la myrrhe, d’autres avec la gomme animé ; il y en a même qui font signifier au mot bdellium, escarboucle, ou crystal.
G. Bauhin en compte six especes différentes. Dale le décrit ou comme une substance gemmeuse & résineuse, grasse, ténace, gluante, noirâtre, & ressemblant à la myrrhe, dont elle imite la couleur & le goût, & il fait venir ce bdellium de l’Arabie, de la Medie & des Indes : ou comme une substance résineuse, un peu dure, noirâtre, friable, en gouttes durcies, de la même odeur & du même goût que la précédente ; & il le fait venir de Ganea. Pomet prétend qu’on a dans les boutiques sous le nom de bdellium des résines d’especes différentes : mais M. Geoffroi dit que le bdellium des boutiques est la même chose que la premiere espece de Dale, & qu’il n’y a rien de certain sur l’arbre qui le porte.
# L’Encyclopédie/1re édition/BEALT

* BEALT, (Géog.) petite ville d’Angleterre dans la principauté de Galles, sur la riviere de Vye.
# L’Encyclopédie/1re édition/HAQUÊME

* HAQUÊME, s. m. (Hist. mod.) nom d’un juge chez les Maures de Barbarie, où il connoît du civil & du criminel, mais du criminel sans appel ; il siége les jeudis. Il est assisté à son tribunal d’un lieutenant, appellé l’almocade. Haquême vient de ghacham, savant, lettré. C’est ainsi qu’autrefois nos magistrats & nos juges étoient appellés clercs.
# L’Encyclopédie/1re édition/HAR

* HAR, s. m. (Hist. mod.) c’est, chez les Indiens, le nom de la seconde personne divine à sa dixieme & derniere incarnation : elle s’est incarnée plusieurs fois, & chaque incarnation a son nom ; elle n’en est pas encore à la derniere. Quand une idée superstitieuse a commencé chez les hommes, on ne sait plus où elle s’arrêtera. Au dernier avénement, tous les sectateurs de la loi de Mahomet seront détruits. Har est le nom de cette incarnation finale, à laquelle la seconde personne de la trinité indienne paroîtra sous la forme d’un paon, ensuite sous celle d’un cheval aîlé. Voyez le Dict. de Trév. & les Cérémon. religieuses.
# L’Encyclopédie/1re édition/HARAI

HARAI, s. m. (Hist. mod.) c’est ainsi que les Turcs nomment un tribut reglé que doivent payer au grand Seigneur tous ceux qui ne sont point mahométans ; cet impôt est fondé sur l’alcoran, qui veut que chaque personne parvenue à l’âge de maturité paye chaque année treize drachmes d’argent pur, si en demeurant sous la domination mahométane elle veut conserver sa religion. Mais les sultans & les visirs, sans avoir égard au texte de l’alcoran, ont souvent haussé cette capitation ; elle est affermée, & celui qui est préposé à la recette de ce tribut se nomme haraj-bachi.
Pour s’assûrer si un homme est parvenu à l’âge où l’on doit payer le haraj, on lui mesure le tour du cou avec un fil, qu’on lui porte ensuite sur le visage ; si le fil ne couvre pas l’espace qui est entre le bout du menton & le sommet de la tête, c’est un signe que la personne n’a point l’âge requis, & elle est exempte du tribut pour cette année ; sans quoi elle est obligée de payer. Voyez Cantemir, hist. ottomane.
# L’Encyclopédie/1re édition/HARAM

HARAM, s. m. (Hist. mod.) à la cour du roi de Perse, c’est la maison où sont renfermées ses femmes & concubines ; comme en Turquie l’on nomme serrail le palais ou les appartemens qu’occupent les sultanes.
# L’Encyclopédie/1re édition/HAPHTAN

* HAPHTAN, s. f. (Hist. mod.) leçon que font les Juifs au jour du sabbat, d’un endroit des prophetes, après celle d’un morceau de la loi ou du Pentateuque. Ils appellent celle-ci barasese & l’autre haphtan ; elles finissent l’office. Cet usage est ancien, & subsiste encore aujourd’hui. Ce fut la défense ridicule qu’Antiochus fit aux Juifs de lire publiquement la loi, qui y donna lieu, & il continua après que les Juifs eurent recouvré le libre exercice de leur religion.
# L’Encyclopédie/1re édition/HAQUET

HAQUET, s. m. (Commerce.) espece de charrette sans ridelle, qui fait la bascule quand on veut, sur le devant de laquelle est un moulinet, qui sert par le moyen d’un cable à tirer les gros fardeaux de marchandises pour les charger plus commodément.
Il y a deux sortes de haquets ; l’un à timon, qui est tiré par des chevaux, & l’autre à tête au timon, qui l’est par des hommes. On se sert ordinairement du haquet dans les villes & lieux de commerce, dont le terrein est uni pour voiturer des tonneaux de vin & d’autres liqueurs, du fer, du plomb, &c. des balles, ballots & caisses de toutes sortes de marchandises. Voyez les Planc. de Charron, & leur explication.
# L’Encyclopédie/1re édition/HAPSAL

HAPSAL, Hapsalia, (Géogr.) petite ville maritime de Livonie, dans l’Estonie, au quartier de Wickeland, autrefois épiscopale. Elle appartient à l’empire russien, & est sur la mer Baltique, à 16 lieues S. O. de Revel. Long. 41. 10. Latit. 59. 10. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/HARACH

HARACH, (Hist. mod.) nom de la capitation imposée sur les Juifs & les Chrétiens en Egypte ; le produit en appartenoit autrefois aux Janissaires : mais depuis plus de cent ans, cet impôt se perçoit par un officier exprès qu’on envoye de Constantinople sur les lieux, & qu’on appelle pour cette raison harrach aga. Les Chrétiens ci-devant ne payoient que deux dollars & trois quarts, par une espece de traité fait avec Sélim ; présentement ils doivent payer de capitation, depuis l’âge de seize ans, les uns cinq dollars & demi, & les autres onze, suivant leur bien. Le dollar vaut trois livres de notre monnoie, ou deux shellings six sols d’Angleterre. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/HAPPE

* HAPPE, s. f. (Arts & Métiers.) c’est un nom commun à plusieurs parties de machines, ou des machines mêmes, dont l’usage est de fixer, assujettir, en embrassant & serrant. Le demi-cercle adapté au bout de l’aissieu d’un carrosse, dont il prévient l’usure, s’appelle happe. Le morceau de fer ou la cheville qui dans la charrue est mise au timon pour arrêter par un anneau la chaîne qui attache la charrue aux roues, s’appelle happe. Si un crampon lie deux pieces de bois, on l’appelle happe ; on lui donne le même nom, si ce sont des pierres, comme il se pratique aux ponts, aux murs des maisons. A la Monnoie, chez les Luthiers & ailleurs, ce sont des especes de tenailles ou pinces. Celles de la Monnoie servent dans l’attelier où l’on fond, à tirer les creusets du feu ; il y en a de plates & de rondes. La partie qu’on nomme la machoire, est recourbée pour la commodité du service.
* Happe, (Salines.) ce sont des anneaux de fer dont les poêles sont garnies en dessus. Ces anneaux servent à recevoir les crocs. Ils ont quatre à cinq pouces de diametre, où passent des crocs de fer de deux pieds & demi de longueur.
# L’Encyclopédie/1re édition/HARAME

* HARAME, s. m. (Bot.) nom que les habitans de Madagascar donnent à l’arbre qui produit la gomme tacamahaca.
# L’Encyclopédie/1re édition/ENSINIER

ENSINIER, v. act. c’est chez les Tondeurs de draps un terme qui signifie graisser legerement une étoffe avec du saindoux, pour la rendre plus aisée à être frisée.
# L’Encyclopédie/1re édition/ENSKIRREN

ENSKIRREN, (Géog. mod.) ville de Westphalie, en Allemagne. Elle appartient au duché de Juliers. Long. 23. 56. lat. 50. 58.
# L’Encyclopédie/1re édition/ENSEIGNEMENT

ENSEIGNEMENT, s. m. (Jurisp.) sont les preuves que l’on donne de quelque chose, tant par titres & pieces que par d’autres indications. Voyez Preuve (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/ENSISHEIM

ENSISHEIM, (Géog. mod.) ville de la haute Alsace, en France. Elle est située sur l’Ill. Long. 25$^d$ 1′ 55″. lat. 47$^d$ 51′ 2″.
# L’Encyclopédie/1re édition/ENSOUAILLE

ENSOUAILLE, s. f. terme de riviere, petite corde servant à retenir le bout de la crosse d’un gouvernail d’un bateau foncet.
# L’Encyclopédie/1re édition/ENSEMENCER

ENSEMENCER, v. act. On dit ensemencer une terre, un potager, une pepiniere, quand on la fait labourer, fumer, & qu’on y a semé les plantes convenables. Voyez Semence. (R)
# L’Encyclopédie/1re édition/ENSELLÉ

ENSELLÉ, adj. (Manége & Maréch.) cheval ensellé : on désigne par ce mot un cheval dont le dos, au lieu d’être uni & égal dans toute son étendue, creuse dans son milieu, & y est, vû cette espece de concavité, infiniment plus bas que par-tout ailleurs.
Les chevaux ainsi conformés ont, il est vrai, l’encolure haute & relevée, la tête bien placée, l’avant-main, tout le bout de devant beau, nombre d’entre eux ont de la legereté ; mais il en est aussi beaucoup qui sont foibles & qui se lassent aisément.
Il est extrèmement difficile d’ajuster la selle qu’on leur destine, & l’on est contraint de charpenter les arçons différemment, pour les approprier à leur tournure défectueuse. Voyez Selle. (e)
# L’Encyclopédie/1re édition/ENSOUFRER

* ENSOUFRER, v. act. c’est exposer les laines au soufre. L’endroit où on les expose s’appelle l’ensoufroir. Cette préparation se donne à tous les ouvrages en laine blanche. Pour cet effet, on prend une terrine bien vernissée ; on en couvre le fond de cendre ; on forme sur ces cendres un petit bucher de bâtons de soufre. On prend les ouvrages au sortir de la fouloire pour les bonnetiers, les couverturiers, les drapiers, &c. en un mot, pour tous les ouvriers en laine. On passe dans un des bouts un petit bout de fil en boucle ; on passe la boucle dans des cordes tendues, auxquelles les ouvrages restent suspendus. On met le feu au soufre : la vapeur du soufre leur donne une blancheur éclatante, & les rend plus faciles à peigner. Mais il faut bien observer que la terrine soit de terre vernissée, & non pas de fer : le soufre détache, selon toute apparence, des particules qui empêchent le blanchiment ; car il est d’expérience que cet effet en produit.
# L’Encyclopédie/1re édition/INSOLVABLE

INSOLVABLE, adj. (Jurisprud.) se dit d’un débiteur dont tous les biens ne suffisent pas pour payer ses dettes. Discuter un homme jusqu’à le rendre insolvable, c’est épuiser tous ses biens. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/INSOLITE

INSOLITE, adj. (Jurisprud.) se dit de ce qui n’est point accoutumé. Une clause insolite est celle qui est singuliere & contre l’usage ordinaire ; une dîme insolite est celle qui, suivant l’usage commun, n’est point dûe. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/INSOLENT

* INSOLENT, (Gramm.) qui se croit & ne cache point qu’il se croit plus grand que les autres. Un sauvage ni un philosophe ne sçauroient être insolens. Le sauvage ne voit autour de lui que ses égaux. Le philosophe ne sent pas sa supériorité sur les autres, sans les plaindre, & il s’occupe à descendre modestement jusqu’à eux. Quel est donc l’homme insolent ? c’est celui qui dans la société a des meubles & des équipages, & qui raisonne à peu près ainsi. J’ai cent mille écus de rente ; les dix-neuf vingtiemes des hommes n’ont pas mille écus, les autres n’ont rien. Les premiers sont donc à mille degrés au-dessous de moi ; le reste en est à une distance infinie. D’après ce calcul il manque d’égards à tout le monde, de peur d’en accorder à quelqu’un. Il se fait mépriser & haïr ; mais qu’est ce cela lui fait ? sacram metiente viam cum bis ter ulnarum togâ, la queue de sa robe n’en est pas moins ample : voilà l’insolence financiere ou magistrale. Il y a l’insolence de la grandeur ; l’insolence littéraire. Toutes consistent à exagérer les avantages de son état, & à les faire valoir d’une maniere outrageante pour les autres. Un homme supérieur qui illustre son état, ne songe pas à s’en glorifier, c’est la pauvre ressource des subalternes.
# L’Encyclopédie/1re édition/INSOLVABILITÉ

INSOLVABILITÉ, (Jurisprud.) c’est lorsque tous les biens meubles & immeubles du débiteur ne suffisent pas pour payer ses dettes. Voyez Contribution, Déconfiture. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/INSOUTENABLE

INSOUTENABLE, adj. (Gramm.) il se dit des choses & des personnes, & signifie qu’on ne peut défendre ou qu’on ne peut supporter. Dans le premier sens une proposition est insoutenable ; dans le second, un homme est insoutenable par l’impertinence de ses propos & de ses manieres. Les insoutenables les plus cruels, ce sont ceux qui ont encore des prétentions.
# L’Encyclopédie/1re édition/INSOCIABLE

* INSOCIABLE, adj. (Gramm.) c’est celui qui se refuse à tout ce qui lie les hommes entre eux. Voyez Sociable.
# L’Encyclopédie/1re édition/INSOLATION

INSOLATION, (Chimie.) insolatio, heliosis, digestion exécutée à la chaleur du soleil. Voyez Digestion.
Quelques chimistes ont cru que le soleil agissoit dans cette opération par une vraie influence matérielle ; quelques autres plus circonspects ont pensé qu’il n’agissoit que par la chaleur, & que l’insolation ne différoit en rien de la digestion au bain-marie ou à l’étuve, tout étant d’ailleurs égal. Ce dernier sentiment est aujourd’hui le dominant & le plus vraissemblable : la corporification des rayons du soleil n’est pourtant point une opinion dépourvue de tout motif de probabilité. Voyez Phlogistique. (b)
# L’Encyclopédie/1re édition/INSONDO

INSONDO, s. m. (Hist. nat.) c’est ainsi que l’on nomme en Afrique, dans les royaumes de Congo & d’Angola, un insecte qui n’est gueres plus gros qu’une fourmi, qui souvent fait périr les élephans. Il entre dans leur trompe, & y excite un piquotement si incommode, que l’élephant en devient comme fou, & va se heurter contre les arbres & contre les rochers, ou contre tout ce qu’il rencontre en son chemin, jusqu’à ce qu’il tombe mort.
# L’Encyclopédie/1re édition/MACAM

MACAM, s. m. (Hist. nat. Bot.) petit fruit des Indes orientales de la grosseur & de la forme de notre pomme sauvage ; il a un noyau fort dur au milieu, il est acide : l’arbre qui le porte est petit ; il ressemble assez par ses feuilles & son port au coignassier : sa feuille est d’un verd jaunâtre. Le mot macan est de la langue portugaise, il signifie pomme.
# L’Encyclopédie/1re édition/MACAN

MACAN, (Géog.) ville de Corassane. Long. 95. 30. lat. 37. 35. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/MACANITAE

MACANITÆ, (Géogr. anc.) peuples de la Mauritanie Tingitane. Dion dit que le mont Atias étoit dans la Macenuitide. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/MACAREAE

MACAREAE, (Géogr. anc.) ville de l’Arcadie, dont Pausanias dit qu’on voyoit les ruines à deux stades du fleuve Alphée. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/MACAF

MACAF, s. m. (Imprimerie.) c’est la petite ligne horisontale qui joint deux mots ensemble dans l’écriture hébraïque ; comme dans cet exemple françois, vous aime-t-il ? Macaf vient de necaf, joindre. Les grammairiens hébraïsans prononcent maccaph, les autres macaf.
# L’Encyclopédie/1re édition/MACAQUE

MACAQUE, (Hist. nat.) Voyez Singe.
# L’Encyclopédie/1re édition/MACARESE

MACARESE, (Géog.) en italien macaresa, étang d’Italie dans l’état de l’Eglise, près de la côte de la mer. Cet étang peut avoir trois milles de longueur, & un mille dans l’endroit le plus large ; il est assez profond, fort poissonneux, & communique à la mer par un canal. On pourroit en faire un port utile, mais la chambre apostolique n’ose y toucher, de peur d’infecter l’air par l’ouverture des terres. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/MACARET

MACARET, s. m. (Navigation.) flot impétueux qui remonte de la mer dans la Garonne ; il est de la grosseur d’un tonneau ; il renverseroit les plus grands bâtimens s’ils n’avoient l’attention de l’éviter en tenant le milieu de la riviere. Le macaret suit toujours le bord, & son bruit l’annonce de trois lieues. Voyez l’article Garonne.
# L’Encyclopédie/1re édition/MACANDON

MACANDON, s. m. (Botan. exot.) arbre conifere qui croît au Malabar, où on l’appelle cada calava. Bontius dit que son fruit est semblable à la pomme de pin, avec cette seule différence, que ses cones ne sont pas si pointus, & qu’ils sont un peu mols, d’un goût assez insipide. Il lui donne des fleurs semblables à celles du mélianthe. Les habitans de Malabar font cuire ce fruit sous la cendre, & le mangent dans la dyssenterie ; il est salutaire dans les maladies des poumons, telles que l’asthme, à cause de la vertu emplastique de ses parties muqueuses. Ray en parle dans son histoire des plantes. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/MACAO

MACAO, s. m. (Ornith.) nom d’un genre de perroquets qu’on distingue aussi par la longueur de leurs queues. Il y en a trois différentes especes qu’on nous apporte en Europe qui ne different pas seulement en grosseur & à d’autres égards, mais encore en couleur. La premiere espece, qui est la plus grosse, est joliment marquetée de bleu & de jaune ; la seconde, plus petite, est rouge & jaune, & la troisieme est rouge & bleue. Il n’est pas rare de voir des macao tout blancs, & ce sont ceux-là qu’on appelle en particulier cockatoou, quoique quelques-uns fassent ce nom synonyme à celui de la classe générale des macao. (D. J.)
Macao, (Géog.) ville de la Chine située dans une île à l’embouchure de la riviere de Canton. Une colonie de portugais s’y établit il y a environ deux siecles, par une concession de l’empereur de la Chine, à qui la nation portugaise paie des tributs & des droits pour y jouir de leur établissement. On y compte environ trois mille portugais, presque tous métis. C’étoit autrefois une ville très-riche, très-peuplée, & capable de se défendre contre les gouverneurs des provinces de la Chine de son voisinage, mais elle est aujourd’hui entierement déchue de cette puissance. Quoiqu’habitée par des portugais & commandée par un gouverneur que le roi de Portugal nomme, elle est à la discrétion des Chinois, qui peuvent l’affamer & s’en rendre maîtres quand il leur plaira. Aussi le gouverneur portugais a grand soin de rien faire qui puisse choquer le moins du monde les Chinois. Longitude, selon Cassini, 130. 39′. 45″. lat. 22. 12. Long. selon les PP. Thomas & Noël, 130. 48′. 30″. lat. de même que Cassini. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/CLOFIE

CLOFIE, s. m. (Ornith.) oiseau d’Afrique, noir & gros comme l’étourneau : son chant est de mauvais augure parmi les Negres ; quand ils menacent quelqu’un d’une mort funeste, ils disent que le clofie a chanté sur lui. Voyez le dict. de Trévoux, & les Voyageurs, d’où cette mauvaise description est tirée.
# L’Encyclopédie/1re édition/CLITORIS

CLITORIS, s. m. terme d’Anatom. corps rond & long situé à la partie antérieure de la vulve ou des parties naturelles des femelles, en qui il est un des principaux organes de la génération.
Le mot κλειτορὶς est dérivé du verbe κλείω, je ferme. Sa figure ressemble ordinairement à celle d’un gland ; il est pour l’ordinaire proportionné à la grandeur de l’animal : cependant il y a des femmes qui l’ont fort gros & fort long. Il ressemble en beaucoup de choses à la verge du mâle, ce qui fait que quelques-uns l’appellent la verge de la femelle.
En effet il est composé des mêmes parties : il a deux corps caverneux, un gland à l’extrémité couvert d’un prépuce, mais qui n’est pas percé comme le membre viril ; il a seulement la marque du trou. Voy. Gland, Prépuce, &c. voy. aussi Nymphes.
Il a aussi deux muscles qui le font dresser dans le coït ; alors il enfle & durcit. Quelques Anatomistes lui donnent aussi deux muscles éjaculateurs. Voyez aussi les art. Ejaculateur, Erecteur, & Erection.
C’est une partie extrèmement sensible, & qui est le siége principal du plaisir dans la femelle ; raison pour laquelle quelques-uns lui ont donné le nom d’œstrum Veneris, aiguillon de Venus. Il s’est trouvé des femmes qui en ont abusé.
Lorsqu’il avance trop en-dehors dans la femme, on en retranche une partie, & c’est en quoi peut consister la circoncision des femmes. Il est quelquefois si gros & si long qu’il a tout-à-fait l’air d’un membre viril ; & c’est de-là souvent que l’on qualifie des femmes d’être hermaphrodites. Voy. Hermaphrodite & Circoncision.
Les corps spongieux du clitoris naissent distincts de la partie inférieure de l’os pubis, & approchant par degrés l’un de l’autre, forment en s’unissant le corps du clitoris. Avant leur union on les appelle cuisses du clitoris, crura clitoridis, & ils sont deux fois aussi longs que le clitoris même. Voyez Cuisse & Caverneux.
Ses muscles naissent de la tubérosité de l’ischium, & s’inserent dans les corps spongieux. Les veines & les arteres viennent des hémorroïdales & des honteuses, & les nerfs des intercostaux.
Muscles du clitoris, voyez Erecteur du Clitoris. (L)
# L’Encyclopédie/1re édition/CLITUNNO

CLITUNNO, (Géog. mod.) riviere d’Italie dans la principauté de Spolette, en Ombrie, dans l’état de l’Église.
# L’Encyclopédie/1re édition/CLIVER

CLIVER, en terme de Diamantaire, c’est séparer un diamant en deux ou plusieurs parties, en le mettant sur un plomb où il entre à moitié, & frappant avec un marteau sur un couteau fixé sur le point où l’on veut séparer le diamant. Il n’y a que ceux dont on suit le fil qui se clivent de cette maniere ; encore pour peu que la piece soit de conséquence on la scie, plûtôt que d’encourir les risques du clivage.