# Dictionnaire de Trévoux/3e édition, 1738/Introduction

CE n'est pas d'aujourd'hui que la France s'est acquis une espéce de domination dans la république des lettres, & que les nations même les plus éloignées de ses mœurs & de ses maximes, charmées de la précision, de la force & de la délicatesse de sa langue, se font un plaisir, & j'ose même le dire, un mérite, de lui rendre à cet égard des hommages d'autant plus flateurs qu'ils sont volontaires. Voisins de cette nation, nous fûmes toûjours les premiers à profiter de ses lumieres : plus heureux aujourd'hui nous avons part à sa gloire, & elle s'intéresse à notre bonheur.
C'est à VOTRE MAJESTÉ, SIRE, que nous devons cet avantage. Nous nous sommes enrichis de la perte qu’a fait la Pologne, il nous en a coûté à nous-mêmes pour vous acquérir ; mais semble qu’un événement si heureux n’étqit point trop cher au prix des troubles qui agitoient alors toute l’Europe.
Pénétrés de toute la joïe que nous devons en ressentir, puis-je la mieux marquer selon mon état, & d’une fqçon qui vous soit plus agréable, qu'en profitant de la permission que VOTRE MAJESTÉ a bien voulu m’accorder de lui dédier la nouvelle édition de cet ouvrage, qui, par les soins que j’ai pris de le rendre plus correct & plus propre à faire· admirer aux étrangers les beautés d'une langue, dont la simplicité même charme la raison, va étendre plus que jamais les conquêtes de l'esprit françois, & en quelque façon la gloire même de la France, dont les intérêts sont si heureusement confondus avec ceux de VOTRE MAJESTÉ. Les siécles à venir ne pourront ignorer, ce que vous devés à cette Puissance, ce qu’elle vous doit à vous-même, par le don que vous lui avés fait d’une Reine, le modéle le plus parfait de toutes les vertus ; nous leur apprendrons ce que nous vous devons pour l’amour que vous nous témoignés, pour la protection que vous accordés aux malheureux ; pour le goût sûr & éclairé qui vous porte à favoriser les sciences & les beaux arts.
Ce sont des qualités que l’univers entier reconnoît dans VOTRE MAJESTĖ.
C’est par elles, SIRE, que vous avés regné long-tems avant qu’elles vous eussent mérité la couronne ; & jamais vous n’avés tant regné que par elles au milieu de vos Etats, & lors même qu’une fatale révolution les eut privés de la douceur de votre regne. Quelle héroïque fermeté n’avés-vous pas fait éclater parmi les plus grandes variations de votre fortune ? L'homme en vous fût toûjours roy, & le roy ne parut jamais homme. Aussi dans ce même tems où vous n'étiés pas encore notre souverain, notre admiration nous rendoit presque vos sujets, malgré notre affection pour nos princes, laquelle seroit encore sans exemple, si elle n’était égalée par celle que nous avons pour VOTRE MAJESTĖ ; mais alors même toute l’Europe, & jusqu’à vos ennemis, touchés de vos vertus, vous faisoient un peuple plus nombreux que celui qu'un triste événement avoit soustrait à votre empire.
Je croirai mes travaux heureusement récompensés, si cet ouvrage peut servir un jour à former des écrivains assez habiles pour retracer les héroïques sentimens de VOTRE MAJESTÉ, avec autant de goût & de fidélité, que l’amour & la reconnoissance les ont dépeint dans nos cœurs, & s’il peut contribuer à rehausser l’honneur de la France, autant que le nôtre vient de s’accroître par l'avantage que nous avons de vivre sous vos Loix.
Plus heureux serai-je encore, si VOTRE MAJESTÉ daigne le recevoir comme un témoignage éternel du très-profond respect avec lequel je suis,
SIRE,

## PRÉFACE.

Quelque habile qu'on puisse être de ce côté-là, & quelque usage que l'on ait, il est difficile qu'on ne soit quelquefois en doute sur un tèrme, sur une manière de parler, sur la véritable signification d'un mot, sur les divers sens qu'il peut avoir, sur la manière de le placer : il y a sur cela tant de variété, & si on l'ose dire, tant de bizarrerie dans notre Langue, aussi bien que dans toutes les autres, qu'on s'y trouve surpris tous les jours, & qu'on n'ose décider soi-même, sans se mettre en danger de se tromper. C'est pour cela qu'il n'y a point de Livre si correctement écrit, où l'on ne trouve toujours quelque chose à reprendre. On voit des Auteurs qui ne craignent point de hazarder, sur leur réputation, des expressions de genie, dont le brillant & le tour hardi impose quelquefois, mais qui n'étant point encore reçûës ni autôrisées, ne doivent point servir de modèle. D'autres, à force de s'être rendu familières certaines façons de parler, se sont imaginé qu'elles étoient en usage, parce qu'ils s'y sont habituez, & qu'ils s'en sont fait un usage eux-mêmes. La connoissance des Langues savantes ou étrangères est encore un écueil pour plusieurs, qui, confondant ces idées différentes, transportent souvent dans leur Langue naturelle des tours & des manières de s'exprimer, qui ne sont propres que dans les Langues qu'ils ont apprises, & parlent souvent Latin, ou Italien en François. Enfin, ceux mêmes qui se sont le plus attachez à écrire puremement, & qui en font en quelque sorte leur capital, ne sauroient être si exacts, qu'ils ne donnent prise quelquefois à la critique, & cela faute d'avoir une régle sûre qu'ils puissent consulter, & sur laquelle il y ait lieu de faire fonds. On a beau dire que c'est l'usage qui doit servir de régle dans les Langues vivantes, & qu'il vaut mieux que tous les Dictionnaires du monde ; cela est vrai, mais l'embarras est de connoître cet usage, & de savoir discerner le bon du mauvais. Dans toutes les contestations qui arrivent en cette matière, chacun croit avoir l'usage de son côté, chacun le cite pour soi avec la même assurance. Ainsi l'autôrité de l'usage, quelque décisive qu'elle soit en fait de Langue, ne décidera jamais rien, tant que cet usage demeurera vague & indéterminé. Le point est donc de le fixer, & c'est ce que fait un Dictionnaire, & ce qui en montre la nécessité. Or l’autorité de ces sortes d’Ouvrages, qu’on peut appeller Classiques, peut être fondée ou sur l’habileté de ceux qui les composent, ou sur la réputation & le mérite des Auteurs qui y sont cités, & qu’on y prend en quelque maniere pour règle : ce qui fait comme deux espèces différentes de Dictionnaires. Celui de l’Académie Françoise est de la premiere espèce, & ceux de Richelet, de Furetiere, &c. sont de la seconde ; tous sont excellens en leur genre ; cependant les Auteurs des Dictionnaires de cette seconde espèce n’étant que de simples particuliers, n’avoient point, quelque éclairés qu’ils pussent être, assez d’autorité pour décider de leur chef. Ils se sont donc vû obligés par là d’emprunter des Ouvrages d’autrui une autorité qu’ils ne pouvoient se donner d’eux-mêmes, & d’appeller en témoignage nos plus savans Ecrivains, sur les choses qu’il leur falloit décider. L’Académie au contraire faisant un Corps de personnes qu’on a crû les mieux versées dans la Langue, & se trouvant chargée en particulier de la composition d’un Dictionnaire, ne pouvoit avec honneur en user autrement qu’elle a fait. Ce qu’on demandoit d’elle dans cet Ouvrage, n’étoit point de rapporter les sentimens des autres sur les difficultés de la Langue & sur l’usage, mais de déclarer les siens. En effet, s’il n’eût été question que de citer les Auteurs qui ont écrit avec succès, & dont l’autorité pouvoit être de quelque poids, il n’eût pas été nécessaire d’assembler tant d’habiles gens, & de les occuper durant tant d’années à un Ouvrage, qu’un simple particulier, avec quelque érudition & quelque usage de la Langue, eût pû achever en beaucoup moins de temps, ainsi que l’expérience l’a fait assez voir. D’ailleurs, comme une partie de nos meilleurs Ecrivains étoient membres de l’Académie, ils auroient souvent été obligés de se citer eux-mêmes, ce qui n’eût pas été dans la bienséance, & ce qu’ils n’auroient pû faire sans blesser cette modestie qui convient si bien aux Auteurs. Il n’étoit pas même, ce semble, de l’honneur de l’Académie d’en citer qui ne fussent pas de son Corps, puisque c’eût été, en quelque sorte, soûmettre son autorité à une autorité étrangere, qu’elle étoit en droit de regarder comme inférieure à la sienne. C’a donc été pour elle une nécessité de ne citer jamais, comme c’en a été une pour les autres de citer toujours. On doit regarder en cela l’Académie comme une Cour souveraine qui a droit de donner des Arrêts, sans être obligée de les motiver ; au lieu que les autres ne peuvent être considérés que comme des Avocats qu’on consulte, & qui ne font foi qu’autant qu’ils sont fondés sur de bonnes raisons, ou sur des témoignages certains. De dire maintenant laquelle de ces deux sortes d’autorités doit l’emporter, c’est ce qui n’est pas aisé. Ceux qui sont pour le Dictionnaire de l’Académie prétendent qu’il y a plus de sûreté à suivre ses décisions, en ce qu’ayant été faites après de mûres & de longues délibérations durant plusieurs années, & après une discussion exacte de toutes les difficultés qui pouvoient se rencontrer, il n’est point probable que des personnes si habiles, en si grand nombre, de caractere & de profession si différente, se soient trompés dans une matiere où ils apportoient toutes les précautions imaginables pour ne se point tromper ; au lieu que les divers Auteurs qu’on cite dans les autres Dictionnaires, n’ayant bien souvent employé un terme dans leurs écrits, que parce qu’il se présentoit & qu’il leur paroissoit bon, sans autre examen, il est à présumer qu’ils ont pû aisément s’y méprendre. D’un autre côté, ceux qui sont pour les Dictionnaires appuyés sur l’autorité de ces derniers, soûtiennent que les témoignages qu’on tire de leurs Livres sont d’autant moins suspects, que les Auteurs s’accordent ensemble sans s’être communiqué leurs sentimens, & qu’ayant écrit chacun à part, ils n’ont pas laissé de convenir dans la maniere de s’exprimer. C’est cette conformité qui paroît plus considérable à bien des gens, que la décision de tout un Corps, quelque illustre & quelque éclairé qu’il soit, en ce qu’il arrive souvent, dans ces sortes de déliberations, que l’autorité d’un seul entraîne les suffrages de tous les autres.
Quoi qu’il en soit, il semble que le Public penche un peu plus du côté de ceux qui citent, que du côté de ceux qui ne citent pas, moins peut-être par raison que par une certaine malignité, & par un effet de cet orgüeil si naturel à l’esprit humain, qui n’aime pas à être maîtrisé, & qui souffre impatiemment qu'on veuille prendre empire sur lui, & agir souverainement à son égard, en lui imposant des loix absolues sans lui en faire connoître les motifs & les raisons. Cette espèce de soûmission aveugle qu'il croit qu'on exige de lui, a quelque chose qui le choque & qui le révolte; & il est au contraire flatté agréablement par la déférence & le ménagement que font paroître pour ses lumieres ceux qui n'avancent rien sans l'appuyer de preuves solidés & de bons témoignages. Il aime à être instruit, mais il n'aime pas qu'on lui fasse des leçons ; & il présume qu'on lui en veut faire, lorsque sans citer, on semble lui prescrire d'autorité, qu'il faut parler de telle ou telle maniere, ou qu'on ne doit pas se servir de telle ou telle expression ; au lieu que ceux qui citent, semblent moins lui prescrire comment il faut parler, que lui apprendre comment ont parlé les plus célèbres Auteurs. Il se figure que les premiers veulent lui imposer une espèce d'obligation & de nécessité de se rendre à leurs décisions ; & c'est ce qui ne lui plaît pas. Il s'imagine au contraire que les seconds ne font que lui exposer les sentimens & l'usage des meilleurs Ecrivains, en lui laissant la liberté de s'y conformer, s'il le juge à propos ; & c'est ce qui flatte sa vanité. Enfin, il regarde les uns comme des Juges supérieurs qui donnent des Arrêts, & qui veulent qu'on s'y soûmette sans autre discussion ; au lieu qu'il considere les autres comme des amis éclairés, qui déliberent avec lui, si l'on peut user de telle expression, sur la foi & sur l'autorité de tels & tels Auteurs qui en ont usé ; ce n'est point une loi qu'on lui fait ; c'est un avis qu'on lui propose ; c'est un conseil qu'on lui donne, & auquel il se rend d'autant plus volontiers, qu'il semble le faire avec moins de contrainte.
On ne prétend point se faire ici un mérite auprès du Public, d'avoir suivi cette derniere méthode dans le nouveau Dictionnaire qu'on lui présente, puisque, comme je l'ai remarqué, on n'a pû se dispenser de la suivre ; mais si l'on a lieu de se promettre quelque faveur auprès de lui, c'est uniquement sur le soin & l'application qu'on a apporté à rendre cet Ouvrage plus complet, plus étendu & plus correct qu'aucun de ceux qui ont paru jusqu'ici en ce genre. Ce qu'on en dit, au reste, n'est point pour diminuer en rien la gloire de ceux qui ont travaillé aux autres Dictionnaires ; ils sont tous très-louables dans ce qu'ils ont fait, & très-excusables dans ce qui leur a échapé. Il n'est presque pas possible de finir absolument ces sortes d'Ouvrages. Si nous avons été plus loin que les autres, nous ne nous flattons pas pour cela que personne ne puisse aller plus loin que nous ; mais je ne crois pas qu'on trouve à redire que nous croyions être approchés de plus près que les autres, de ce point de perfection que tous se proposent, & où il est difficile de parvenir. Ceux qui viennent les derniers, ont un grand avantage sur ceux qui les ont précédés, en ce qu'ils peuvent profiter de leurs lumieres, quelque différence qu'il y ait dans la méthode qu'on suit, & dans la maniere d'exposer les choses. Car, quoiqu'on travaille sur le même fonds, on ne suit pas toujours la même route, & l'on ne se tient pas toujours dans les mêmes bornes ; & si l'on convient pour le principal, on ne convient pas quelquefois pour le détail, & pour le tour & l'explication. C'est ce qui fait que cette multiplicité de Dictionnaires, loin d'être onéreuse au Public, lui est au contraire d'un grand avantage & d'un grand secours, en ce qu'elle lui fournit de nouvelles autorités, & qu'en confrontant ensemble ces Livres différens, on n'a point de peine à se rendre sur les point dont ils conviennent. Que s'il s'en trouve sur lesquels ils ne soient pas d'accord, on peut peser leurs raisons & leurs autorités, & l'on se voit en état d'en juger par soi-même, & de prendre le parti qu'on juge le meilleur, tout bien considéré.
Ce qu'on peut dire en général de ce nouveau Dictionnaire, c'est qu'il n'y en a peut-être point qui porte avec plus de justice le titre de Dictionnaire Universel. Car quoiqu'on se soit attaché à exposer de la maniere la plus précise & la plus courte qu'on a pû, tout ce qui est renfermé sous ce titre, cependant il est certain qu'il embrasse universellement tout ce qui a quelque rapport à la Langue, & qu'il n'exclut que les faits purement historiques. Ainsi, quoiqu'on n'ait point fait une longue énumeration de toutes les Sciences & de tous les Arts, dont ce Dictionnaire explique les notions & les termes, on conçoit aisément qu'ils sont tous compris sous ce titre général de tout ce que renferment les Sciences & les Arts, soit libéraux, soit mécaniques.
On y trouvera en effet tout ce qui regarde la Philosophie & chacune de ses parties, comme la Logique, la Métaphysique, la Physique, & tout ce qui peut servir à l'explication des expériences, par le moyen desquelles on a si fort perfectionné cette derniere science dans le siècle passé. J'en dis de même de la Théologie, des Mathématiques, de la Navigation, de la Médecine, de la Chymie, de la Botanique, de la Jurisprudence, de l'Architecture, de la Peinture, de la Gravure, de la Monnoie, de l'Imprimerie, & de tous les Arts, sans m'étendre plus au long sur chacun en particulier, & sur tout ce qui les regarde, dont le détail ne serviroit qu'à charger inutilement une Préface, sans que le Lecteur s'en trouvât plus instruit. D'ailleurs, comme les autres Dictionnaires, qui se donnent pour Universels, promettent à peu près la même chose, & que celui-ci ne peut avoir d'autre avantage sur eux de ce côté-là, que celui de les surpasser en effet par une plus grande exactitude, j'aime mieux me retrancher à ce qu'il y a de particulier, & à ce qui le distingue essentiellement des autres, & pour la matiere & pour la forme.
Je dirai donc d'abord que ce qui fait proprement son caractère distinctif, & ce qu'il n'a de commun avec aucun autre Dictionnaire Universel, c'est qu'il est François & Latin ; voilà ce qui fait en partie son mérite particulier, & ce qui le rendoit en quelque sorte nécessaire. Je sai qu'on pourra dire, que n'étant question principalement que d'un Dictionnaire de la Langue Françoise, & le Latin ne s'y trouvant, pour ainsi parler, que comme accessoire, on ne voit pas qu'il y eût grande raison de le joindre au François ; mais, outre qu'il est d'un grand agrément & d'un grand secours, de trouver en même temps, & d'un même coup d'oeil, le mot Latin & le mot François qui se répondent, on ne peut disconvenir que le mot Latin ne serve beaucoup à l'intelligence parfaite du mot François, non-seulement pour les Etrangers, mais encore pour les Naturels mêmes ; de sorte qu'à bien prendre les choses, ce n'est point sortir des termes d'un Dictionnaire de la Langue Françoise, que d'y joindre les secours d'une autre Langue, qui, toute étrangere qu'elle y paroisse, y a tant de rapport pour les mots & pour les tours, & est si propre à faire prendre une idée claire & juste du François même. Ce sont comme deux images différentes, qui loin de se nuire ou de se détruire, s'entraident au contraire l'une l'autre, & concourent en quelque sorte, à former dans l'esprit une notion distincte des objets qu'elles représentent. Il est vrai que cela est tout-à-fait inutile pour ceux qui n'entendent point le Latin ; mais ceux-là en seront quittes pour s'en tenir précisément au François, qu'ils trouveront aussi clairement expliqué, & aussi nettement développé que si on ne s'étoit rien proposé de plus. A l'égard de ceux qui ont l'usage de la Langue Latine, ils ne seront point fachez de voir le rapport & la liaison qu'il y a entre ces deux Langues, & de reconnoître les mots François qui tirent leur origine du Latin. Pour ce qui est des Etrangers, il est évident que rien ne sauroit être d'une plus grande utilité pour eux dans l'étude qu'ils font de notre Langue, & que rien n'est plus propre à leur faire pénétrer la force & le vrai sens des mots François. Car en premier lieu, si l'explication d'un mot n'est qu'en François, ceux qui ne savent point encore notre Langue, & qui l'apprennent, n'entendront pas mieux l'explication du terme qu'ils cherchent, que ce terme même, & souvent pour un mot seul qui les arrêtoit, en trouvant, dans l'exposition qu'en fait le Dictionnaire, deux ou trois mots qu'ils ignorent, leur recherche ne fait qu'augmenter leur embarras. De plus, quelque peine qu'on puisse prendre à leur bien déterminer la véritable signification, & les usages différens d'un terme de notre Langue, le mot Latin qu'ils y trouveront joint immédiatement, servira plus à leur en donner une idée bien nette, que toutes les leçons & toutes les explications du monde. En effet, ayant, comme on peut le supposer de la plupart de ceux qui manient les Dictionnaires, assez de connoissance de la Langue Latine, ils concevront tout d'abord la force & l'énergie d'un mot François, quand ils verront qu'il signifie précisément la même chose que le terme Latin qui le suit, & dont ils pénètrent le sens : au lieu que sans cela, il n'y aura qu'un long usage qui puisse les aguerrir, pour ainsi dire, en cette matiere. Parlez à un Etranger, par exemple, d'une avance de deniers pour un payement, ou une entreprise, il ne comprendra jamais mieux ce qu'on entend par-là, que quand il lira dans son Dictionnaire, que ce n'est autre chose que ce qu'on appelle en Latin, Repræsentatio pecuniae. J'en dis autant des différens usages d'un mot. Car, pour ne point m'écarter de celui que je viens de rapporter, on ne fera jamais mieux concevoir à un Etranger, en combien de manieres se peut prendre le terme d' avancer, qu'en lui marquant qu'il signifie, tantôt ce qu'on entend en Latin par procedere, tantôt ce qu'on entend par extare, prominere ou par crescere, maturescere, &c. C'est pour cela qu'on ne s'est pas contenté de mettre le mot principal en Latin, mais qu'on y a joint encore tous ceux qui en dépendent, comme en étant les principales parties ou les propriétés. Ainsi, sur le mot de Cheval, on ne s'en est pas tenu au mot Latin Equus ; on y a encore ajouté en Latin comme en François, les différentes espèces de chevaux, soit pour la couleur, soit pour la taille, comme on peut aisément le vérifier, & sur ce mot en particulier, dont il n'est pas besoin de faire un plus long extrait, & sur tous les autres en général.
C'est aussi dans la vuë de l'utilité qu'on peut tirer de ces deux Langues ainsi rapprochées & comparées l'une avec l'autre, que Son Altesse Sérénissime Monseigneur le Duc du Maine, souhaita qu'à l'instar du Dictionnaire de la Crusca, on fît aussi un Dictionnaire Latin & François pour répondre à celui-ci qui est François & Latin ; Le Sieur Le C * * *. qui fut en même temps chargé de ce travail, a fait voir par les soins & l'application qu'il y a apportés, combien il étoit sensible à l'honneur d'exécuter l'intention de S. A. S. Et pour rendre ce nouveau Dictionnaire Latin & François d'autant plus conforme à celui qui est François & Latin, il l'a tiré du propre fonds de ce Dictionnaire même ; c'est pourquoi il n'a pas crû devoir s'étendre sur la signification & sur la définition des termes François qui répondent aux mots Latins : il s'est contenté, par un avertissement general qu'il a mis à la tête du Dictionnaire Latin, de renvoyer le Lecteur au Dictionnaire François & Latin, où il trouvera tout l'éclaircissement qu'il peut desirer sur ces termes, & qu'il auroit été par consequent inutile de répéter une seconde fois dans le corps de cet Ouvrage. Ce Dictionnaire est à la suite de celui-ci dans le sixième Volume ; & il devient par là d'autant plus utile qu'on y trouve en quelque sorte deux Dictionnaires en un seul, & qu'il peut également servir à composer en Latin & en François. On peut même ajoûter avec justice que de tous les Ouvrages qui ont été jusqu'à présent composés dans ce genre, celui-ci doit être regardé comme le plus complet, le plus commode pour les personnes qui travaillent, & en même temps le plus propre à étendre la Langue Françoise dans les Pays Etrangers.
Un second avantage particulier à cet Ouvrage, & qui en relève infiniment le prix au jugement de plusieurs Savans Hommes qui en avoient vû une partie avant qu'il fût entièrement imprimé ; c'est qu'on y trouve ce qui n'est non-seulement dans aucun autre Dictionnaire, mais même dans aucun autre Livre, je veux dire, une explication très-curieuse & très-nette de toutes les sectes différentes en fait de Religion. Comme ces mots transférés d'une Langue étrangere dans la nôtre, en font maintenant une partie, on n'a pû s'empêcher de les mettre en leur place ; & il eût été inutile de les y mettre, si l'on n'eût donné en même temps une explication assez ample pour faire connoître toute la force & l'étendue de leur signification. En effet, si l'on se fût contenté, pour tout commentaire au mot de Caraïte, de dire que c'est un nom de Sectaires parmi les Juifs, le Lecteur n'en seroit guère plus avancé, & ne sauroit point en quoi ils différeroient des autres Sectaires de cette Religion, tels que les Sadducéens, les Samaritains, &c. Il a donc fallu lui apprendre en même temps ce que cette secte avoit de particulier, & ce qui la distinguoit des autres. C'est pour cela qu'on en a marqué l'origine, en montrant, sur l'autorité d'un fameux Rabbin, qu'elle vient du mot de Caraï, mot dérivé de Kara ou Cara, qui signifie en Hebreu Lyre, & d'où se forme Micrah, qui veut dire le pur texte de la Bible, & Karaï ou Caraï, celui qui s'attache uniquement à ce texte, nom que l'on a donné à ces Sectaires, parce qu'ils rejettoient toutes les interprétations, paraphrases, & constitutions des Rabbins, qu'ils regardoient comme des rêveries, voulant qu'on s'en tînt précisément au texte & à la lettre. On fait remarquer que cette secte subsiste encore aujourd'hui, & qu'il y a des Caraïtes en Pologne, à Constantinople, au Caire & en d'autres endroits du Levant ; qu'ils ont des synagogues, des cérémonies, des coûtumes particulieres, & qu'ils se regardent comme les seuls vrais observateurs de la Loi de Moïse. On parle de l'opposition extrême qui est entr'eux & les autres Juifs, qu'on nomme
Rabanistes ; on releve en passant les erreurs où quelques Ecrivains sont tombez à l'égard de ces Sectaires, en leur attribuant des opinions qu'on montre qu'ils n'avoient pas, comme de dire, qu'ils n'admettoient que le Pentateuque, ne reconnoissant point pour canoniques les autres Livres de l'ancien Testament ; qu'ils rejettoient absolument toutes sortes de Traditions, & qu'ils étoient Saducéens. Enfin, on apporte quelques exemples qui font voir de quelle manière ils s'y prenoient pour réfuter les constitutions du Talmud, s'appuyant principalement sur ce principe, qu'il falloit rejetter toutes celles qui n'étoient point conformes à l'Ecriture, ou qui n'en étoient point tirées par des conséquences manifestes & nécessaires. Si l'on s'est un peu étendu sur cet article que l'on a pris au hazard & sans choix, c'est afin qu'on pût juger de tous les autres par celui-là. Car si l'on veut se donner la peine de les examiner, on trouvera qu'ils sont tous traitez avec le même soin & la même exactitude.
Au reste, si l'on a eu tant d'exactitude à expliquer les différentes sectes des Religions étrangeres, on en a encore plus apporté sur ce qui regarde les sectes particulières qui partagent la Religion Chrétienne, & les hérésies diverses qui en sont sorties ; mais on a pris soin de ne point perdre de vuë la nature de l'Ouvrage auquel on travailloit. On s'est contenté d'exposer les opinions sur lesquelles ces hérésies sont fondées, & cela d'une manière simple, & qui ne sortît point des bornes d'un Dictionnaire, où l'on ne doit toucher ces matières, qu'autant qu'elles sont du ressort de la Grammaire, & que les tèrmes qui leur sont particuliers font partie de la Langue. C'est aux Théologiens à réfuter les erreurs, & à établir les véritez sur lesquelles est appuyée la véritable Religion ; il suffit au Grammairien d'expliquer nettement les tèrmes dont on est obligé d'user, en traitant ces sortes de questions, & de donner des notions claires de ces partis différens, qui se sont élevez contre l'Eglise. C'est tout ce qu'on peut exiger de lui, & il sortiroit de son caractère, s'il poussoit l'érudition plus loin. On n'attend point de lui qu'il s'érige en Controversiste, mais qu'il mette les Controversistes en état de se rendre intelligibles les uns aux autres, dans les démêlez de Religion qu'ils ont ensemble. En un mot, sa jurisdiction est resserrée précisément dans les mots & dans les tèrmes de la Langue, & elle ne s'étend point jusqu'aux choses, dont il ne lui est permis de parler, qu'autant que cela est nécessaire, pour l'intelligence des mots mêmes, qui font proprement l'objet qu'il doit se proposer, & la matière où doit se renfermer son érudition & sa critique. Il a le champ libre de ce côté-là, & il ne peut même se dispenser de discuter exactement les difficultez de Grammaire qu'il rencontre quelquefois en son chemin. C'est à quoi on a tâché de satisfaire dans ce Dictionnaire, où, quand on est tombé sur des tèrmes dont tout le monde ne convient pas, par rapport à la force & à l'étenduë de leur signification, & qui ont donné lieu à des contestations entre des Auteurs célèbres, jusqu'à rendre la chose problématique, on a cru devoir quelque explication sur ces points-là, afin de mettre le Lecteur à portée de prendre son parti. On en trouvera un exemple sur le mot de Commèrce, qu'un savant Critique avoit trouvé mauvais qu'on eût employé en bonne part dans la Traduction du nouveau Testament, qui a paru depuis quelques années. L'Auteur qui, de l'aveu public, étoit un des hommes du monde qui entendoit le mieux notre Langue, & celui, peut-être, qui l'avoit étudiée le plus à fond, s'étoit servi du mot de commèrce, pour traduire ces paroles de l'Ecriture, au sujet de Joseph & de Marie, antequàm convenissent, en les rendant ainsi, sans qu'auparavant ils eussent eû commèrce ensemble. Il avoit été relevé sur cela ; & c'est ce qui a donné lieu de s'étendre un peu en tombant sur ce mot, où l'on vérifie par plusieurs exemples, qu'il est de soi indifférent au bien & au mal, & qu'il n'y a que le tèrme qu'on y joint, ou la matière dont il s'agit, qui le détermine à un bon ou à un mauvais sens. On en a usé de la même manière à l'égard des mots qui souffroient de semblables difficultez. Sans rien augmenter, ni retrancher dans ces articles, nous avons rapporté les sentimens contraires ; & nous en avons ainsi usé d'autant plus volontiers, que l'exemple nous en avoit été donné dans les éditions précédentes, & que nous avons remarqué que le Public l'a trouvé bon. Il y auroit encore beaucoup d'autres choses à dire à l'avantage de ce Dictionnaire, mais ausquelles on ne s'arrête pas, pour ne point faire cette Préface trop longue. Ce qu'on y a exposé suffit pour faire concevoir l'utilité du Livre, & pour convaincre qu'on n'y a rien omis de ce qui étoit nécessaire pour le rendre très-instructif.
Il ne reste plus qu'à parler de la forme qu'on lui a donnée ; ce qui n'est pas la chose la moins à considérer dans un Ouvrage tel que celui-ci, où il faut contenter l'oeil aussi bien que l'esprit. Il ne suffit pas aujourd'hui qu'un Livre soit plein d'érudition & de doctrine ; on veut encore qu'il fasse plaisir à lire, par la beauté du caractere & du papier, par la netteté de l'impression, & par la disposition & la distribution commode des pages. Quelque estimée qu'ait généralement été la première Edition de celui-ci, & quelque beau qu'en fût le caractere, cependant parce que bien des gens l'ont trouvé trop menu, on a jugé nécessaire d'en employer un plus gros dans la seconde, & qui pût convenir à tous les âges, & de le perfectionner encore dans celle-ci. Enfin tout y est si bien proportionné, les caracteres différens en sont si nets & si propres, & le papier si beau, que peu d'Editions pourront le lui disputer.
A l'égard de l'orthographe, c'étoit un point qui paroissoit d'abord assez embarrassant, à cause de la diversité des sentimens qu'il y a en cette matière entre plusieurs bons Auteurs, sur-tout pour ce qui regarde les lettres qui ne se prononcent pas. Car c'est une chose étrange qu'avec tous les soins qu'on se donne depuis si longtemps pour perfectionner, & pour fixer notre Langue, on n'ait pû encore établir une uniformité parfaite sur cet article. Les uns prétendent qu'il faut écrire comme on parle, & supprimer sur le papier les lettres qu'on supprime dans la prononciation. Les raisons qu'ils en apportent sont ; premierement, qu'elles sont inutiles, puisqu'elles ne font point de son, & qu'elles ne se prononcent pas ; secondement, qu'elles sont un écueil pour les Etrangers qui étudient notre Langue, & qui n'ayant point de règle sûre & générale pour discerner les lettres muettes de celles qu'il faut prononcer, s'y trouvent souvent pris, & prononcent Mestre de Camp comme Maistre d'Ecole, ou Maistre d'Ecole comme Mestre de Camp, supprimant ou faisant sonner la lettre s également dans ces deux mots. Les autres conviennent bien de l'embarras qu'il y a pour les Etrangers, si l'on veut conserver ces lettres, mais non pas de leur inutilité. Car servant à marquer l'origine des mots François & le rapport qu'ils ont aux Langues étrangeres dont ils sont dérivés, ils soutiennent qu'elles leur sont essentielles, & d'un très-grand secours pour les entendre. Ils disent que, comme chaque Langue a ses usages & ses difficultés, la nôtre a aussi les siennes, ausquelles ceux qui veulent l'apprendre doivent s'assujétir ; & que ce n'est pas à nous à accommoder notre Langue au goût des Etrangers, mais que c'est aux Etrangers à s'accommoder au goût de notre Langue. Comme ces raisons sont bonnes de part & d'autre, & qu'il y a toujours de l'inconvénient, soit à mettre ces lettres muettes, soit à les supprimer, on avoit pris dans la troisième Edition un milieu, où on croyoit que tout le monde trouveroit son compte. D'un côté, pour contenter ceux qui veulent qu'on les retienne, on les avoit conservées ; de l'autre, pour donner moyen aux Etrangers de les discerner de celles qu'on doit prononcer en parlant, on les avoit mises en caractère différent & plus petit. Ainsi on avoit écrit EsPÉE, COMpTE, pour marquer que la lettre s dans le premier, & la lettre p dans le second, ne se prononcent pas. Cette bizarrerie a déplu ; on s'est donc assujéti dans cette quatrième Edition à l'orthographe du nouveau Dictionnaire de l'Académie Françoise. Le Lecteur jugera par ce trait particulier du soin qu'on a eu d'aplanir toutes les difficultés, & d'aller au devant de tout ce qui pouvoit arrêter les Lecteurs les moins versés dans notre Langue.
Quoi que l'on puisse encore ajoûter d'avantageux sur la nouvelle Edition que nous présentons au Public, il vaux mieux le laisser s'instruire par ses propres yeux, & former de lui-même le jugement qu'il en doit porter, que de le prévenir par des observations qu'il ne manquera pas de faire, si elles sont vraies, & qu'il ne pouroit s'empêcher de désapprouver, si elles étoient trop favorables, ou peu sinceres. Il y a pourtant certains Articles sur lesquels il n'est pas tout-à-fait indifférent de se taire ; c'est à ceux-là que nous allons nous borner.
La première Edition du Dictionnaire de Trevoux fut reçûë si favorablement en
France, & dans les Pays étrangers au commencement de ce siècle, & debitée si promtement, que l'on ne fût pas longtemps sans en souhaiter, & sans en demander une autre. On crut qu'il ne falloit pas rassasier si-tôt cette faim ; qu'il étoit bon de la laisser croître ; qu'en donnant plus de temps aux Lecteurs pour faire leurs réflexions sur ce Livre, leur jugement seroit plus sûr, & qu'on verroit mieux ce qu'il y manquoit, & ce qu'il y avoit à ajoûter ou à corriger, soit pour la matière, soit pour la forme ; que profitant ensuite du goût constant du Public, on seroit plus en état de donner à l'Ouvrage toute la perfection, dont il est capable, ou du moins d'en approcher.
Dans la suite, quand on a cru qu'il étoit temps de penser à une seconde Edition, (celle de 1721.) tant de personnes habiles s'y sont intéressées, & l'ont fait si efficacement, qu'après la rapidité avec laquelle la première Edition fut enlevée, rien ne fait plus d'honneur à ce Livre, & ne montre mieux combien on l'estime, que le zèle avec lequel on s'est porté à le corriger & à contribuer à le rendre plus accompli.
On a reçû de tous côtez des corrections, des additions, des avis, des remarques.
Le premier soin a été de rassembler tous ces Mémoires, de les examiner avec exactitude, & d'y étudier le goût du Public. On a eu le plaisir de voir qu'il s'accordoit parfaitement avec le plan qu'on avoit suivi dans la première Edition ; & que les Critiques même qu'on en faisoit, étoient un éloge du bon goût & des vûes excellentes du Prince, qui en avoit prescrit & tracé le dessein, & sous les auspices duquel on n'avoit fait que l'exécuter. Car si l'on y a trouvé quelque chose à redire, c'est que ce dessein n'a pas été rempli dans toute l'étendue que S. A. S. l'avoit conçû : on demandoit tous les termes des Arts, même inusités : tous ceux des plus vieilles coutumes avec des exemples : tous les noms des Ordres, tant réguliers que séculiers & militaires : tous ceux des Astres & des Etoiles, dont l'Astronomie se sert, fussent-ils tirés du Latin, du Grec ou de l'Arabe : ceux de l'Astrologie judiciaire : ceux des Factions, des Sectes, des Religions, des Divinités fabuleuses, de tous les Peuples : leurs cérémonies, leurs rites, leurs sacrifices, leurs fêtes sacrées, civiles, ou politiques ; leurs combats & leurs jeux ; leurs mois, leurs cycles, les noms des jeux, & les termes dont on se sert en les jouant : les noms des animaux, & des plantes, même étrangeres, quelque barbares qu'ils soient ; & généralement tous les termes de relations : les noms de certains Livres fameux ; ceux des places & des lieux publics ; les noms propres d'hommes, leurs diminutifs, & tous les changemens que le peuple y fait dans l'usage ordinaire : enfin, outre les termes généraux de Géographie, tous les noms propres de Royaumes, de Provinces, de Contrées, de Villes & autres lieux ; & une infinité d'autres choses qu'on a jugé qui manquoient à la première Edition, & dont il seroit trop long de faire ici le dénombrement.
Quelque disposé que l'on fût à se conformer aux desirs des Gens habiles, qui donnoient ces avis, on n'a pas cru les devoir toujours suivre aveuglément & sans examen. On a déliberé quelque temps sur plus d'un article, & en particulier sur les deux derniers, qui regardent les noms propres d'hommes & de lieux ; mais enfin on s'est rendu au parti qui nous étoit proposé, parce qu'on a cru le voir appuyé de raisons sans replique.
En effet, bien que nous ayons plusieurs Dictionnaires, où ces deux espèces de noms ne se trouvent point, il en est pourtant un plus grand nombre encore en toutes Langues, si vous en exceptez peut-être le Grec, dans lesquels on a donné place, au moins en partie, à ces sortes de mots. Robert Estienne, qui les avoit exclus des premières Editions de son Trésor de la Langue Latine, en a fait entrer plusieurs dans l'Edition de Lyon, la plus ample & la plus estimée de ce grand Ouvrage. Quant aux Dictionnaires des Langues modernes, il en est peu où les noms propres, sur-tout de lieu, n'aient été mis ; pourquoi donc manqueroient-ils dans celui-ci ? blâmeroit-on dans ce livre ce que l'on approuve & que l'on estime si utile dans beaucoup d'autres ?
Ainsi, autôrisez par l'exemple à prendre le parti que nous avons suivi, nous avons crû trouver encore dans la raison des motifs plus forts de nous y déterminer. En effet les noms propres n'ont-ils pas leurs significations, leur étymologie, leur orthographe, leurs variations, leurs nombres, leur usage & leurs difficultez, comme tous les autres ? Ils sont donc aussi du ressort de la Grammaire. Ne doit-on pas savoir comment il faut les traduire des autres Langues, & les exprimer dans la nôtre ? y auroit-il une moindre faute à dire Stephane ou Estephane pour Etienne, Ægide ou Ægidie pour Gilles, Vedaste pour Vât, Noviorege pour Royan, Rotomage pour Rouen, Cadom pour Caën, qu'à faire quelque semblable barbarisme dans les mots voir, connoître, faire, écrire, & autres semblables ? Est-il moins nécessaire de savoir la signification, l'usage, l'orthographe d'une infinité de mots d'Arts singuliers, que le plus grand nombre des hommes, je dis, des François mêmes, n'auront pas une fois dans toute leur vie besoin ni occasion de prononcer ou d'écrire, que de ceux que l'on entend, & que l'on dit tous les jours, qui se trouvent dans des Livres qui sont entre les mains de tout le monde, qu'il faut interpréter dans des Historiens, dans des Titres & dans des Chartes ? Qu'on écrive l'Histoire, sur-tout Ecclésiastique, ou la Vie des Saints, sans être instruit de la maniere dont nous avons travesti les noms propres dans notre Langue, que Bonosus, c'est Venoux, Verus Ver, Rodingus ou Chrodingus Rouïn, Vincentianus Viants, Paduinus Pavin, Romulus Romble, Nicetius Nisier, ou Nisiez, Natalis Noël, ou No, Fanchea Faine, Austrigisilus Outrillet, Odilo Ougean, ou Olon, Valerius Vauri, Leonius Liêne, Trigidius Terrède, Hiemulus Gemble, Vodoalus Voël, Varocus Guérec, Ceadmaimus Cémon, Valburgis Gauburge, Vaubourg, Falbourg, & Avaugourd, Eorcungoda Artongathe, Almachius Telemaque, Mathildis Mahaut, Sacerdos Serdot, Desiderius Didier, ou Dizier, Deodatus Dié, Hadelangis Halloie, Flosculus Flou, Valdus Gaud, Adelelmus Alleaume, Linentius Louent, Marius Mari, Lupatius Lubais, Caidocus Cazou, Ulfus Ou, Deicolus Déel, &c. On défigurera tous ces noms, & l'on ne reconnoîtra plus ceux qui les ont portés, dans les lieux mêmes où la plûpart sont honorés comme Saints. Combien de ces sortes de mots, qui dans leur origine étant les mêmes, ont néanmoins dans notre Langue presque autant de différentes formes, qu'il y a de différens Saints qui les ont eus, ou de différens lieux, où le culte de ces Saints s'est établi ? Quelle confusion l'ignorance de l'usage ne produira-t-elle pas, si on les emploie indifféremment & sans distinction, & qu'on dise Basile, quand il faut dire Vêle pour Basilius, Maximin au-lieu de Mémin Maximinus, Patrocle au lieu de Pârre Patroclus, Cyprien au lieu de Subran Cyprianus ; Agrippa, ou Agripin, pour Aggrève, Agrippa, ou Agripanus, Paschase pour Pâquier Paschasius, Gélase au lieu de Giorz Gelasius, Domitien au lieu de Tuitien Domitianus, Sulpice au lieu de Soupplex Sulpicius, Léon au lieu de Lée Leo, Emilien pour Miani Æmilianus, Dagobert au lieu de Dabert Dagobertus, Pallade pour Palais Palladius, Celse pour Ceols Celsus ? Ne seroit-il pas ridicule de dire Isabeau Reine d'Angleterre, Elisabeth Reine de Castille, & Isabelle mere de saint Jean-Baptiste ? Il faut donc qu'un Dictionnaire nous apprenne quel est l'usage dans ces mots.
Il en est de même des noms de lieu. Un Etranger qui saura que Turones c'est la Touraine, interpretera Pictones la Pictaine, & Santones la Santaine, au lieu de dire le Poitou & la Saintonge. Il ne s'imaginera jamais que trois Provinces qui se touchent, & dont les noms sont dérivés de mots d'une terminaison semblable, se soient déguisés d'une maniere si différente. Se trompera-t-il moins aux noms des peuples, qui habitent ces Provinces, & devinera-t-il aisément qu'il faut dire Turo Tourangeau, Picto Poitevin, & Sancto Saintongeois, ou Xaintongeois ? Combien même de nos François ignorent que ceux du Hainaut s'appellent Hennuyers, ceux du Berry Berruyers, ceux du Pays de Caux Cauchois, ceux du Périgord Périgourdins ? Je ne parle que des noms des peuples & des lieux de France, que sera-ce des Etrangers ? On appellera Naples en françois tout ce qui s'appelle Neapole en latin, où l'on dira Naples de Romanie, Napoli en Syrie, & Naplouse en Italie : on confondra Royaumont dans l'Isle de France, Montreal en Canada, & Konigsberg en Prusse, parce que ces trois lieux signifient & se nomment Regius Mons. Importe-t-il plus de savoir le nom d'un oiseau & d'un serpent de l'Amérique, d'un fruit de Perse, ou d'une plante de la Chine, ou de l'Afrique, d'en avoir des descriptions exactes, qui les caractérisent bien, que de savoir distinguer les noms des hommes & des lieux, que nous avons sans cesse à la bouche, dont nos Histoires & nos Livres sont pleins, & que nos Ecrivains souvent éxpriment mal ? Où trouvera-t-on mieux & plus aisément, ces différences & les remarques qu'il faut faire sur cela, que dans un Dictionnaire ? N'est-ce pas là leur place naturelle ? Quel embarras ! quel travail que d'avoir à les chercher ailleurs ? Qui a tous les Livres nécessaires pour s'en instruire ? Combien de gens d'étude, d'Avocats, d'Antiquaires, de ceux qui sont obligés de lire d'anciens Titres, des Chartes, de vieux Auteurs, seront-ils ravis qu'on leur épargne cette peine ? Enfin combien y a-t-il de phrases & de façons de parler populaires ou proverbiales, qui dépendent de la connoissance de ces mots, & dans lesquels ils entrent, comme on le peut voir aux noms, CELERIN, GILLES, GILLETTE, BASQUE, CAORSIN, MANSEAU, NORMAND, GASCON, ORLEANS, BERRY, NORMANDIE, &c.
On dira peut-être au regard des noms de lieu, que nous avons des Dictionnaires de Géographie où ils se trouvent. Mais outre que ces Livres n'entrent point ou presque point dans ce qui concerne la Grammaire, nous avons aussi des Dictionnaires des Arts en général, & en particulier des Dictionnaires d'Antiquités, de Marine, de Droit, de Musique, de Philosophie hermétique, de Manege, de Mathématiques, d'Agriculture, &c. Exige-t-on moins pour cela que tous les termes de ces Arts se trouvent rassemblés dans un Dictionnaire Universel ? Et n'est-ce pas parce que le Dictionnaire de Trevoux les comprend & les explique exactement tous, qu'il a été si recherché, quoiqu'on eût déja tous ces autres Dictionnaires particuliers ?
Enfin c'est principalement par la connoissance des noms propres, que l'on apprend bien les origines, & les principes d'une Langue, & que l'on se rend habile dans la science des étymologies. On ne sait souvent d'où viennent les autres mots, on ne peut douter de la source de ceux-ci. On voit quelles sont les lettres que l'usage y change, en quoi il les change, celles qu'il retranche ou qu'il ajoûte ; c'est là principalement qu'on remarque son art, sa méthode, &, si je puis ainsi parler, ses allures & ses façons de faire ; de quelle maniere il travaille sur les mots ; comment il les fond & les refond, les moule, les façonne, & se les approprie. Ainsi tout conspire à montrer qu'il ne faut point omettre les mots dont nous parlons.
Véritablement quelques Auteurs, je ne sai par quelle mauvaise délicatesse, ou par la vaine crainte de s'opposer à une coutume qu'ils ont trop respectée, parce qu'ils l'ont peut-être crû plus générale & plus raisonnable qu'elle n'est en effet, n'ont osé donner place dans le corps de leurs Ouvrages à cette partie de la Langue qu'ils enseignent. Persuadés pourtant qu'ils ne la devoient pas oublier, ils ont fait des listes des noms propres d'hommes & de lieu, & comme un second Dictionnaire qu'ils ont placé à la fin du premier. Mais à quoi bon ce nouveau Dictionnaire ? Si ces mots sont étrangers à la Langue, pourquoi ne les pas rejetter tout-à-fait ? s'ils ne le sont pas, & s'ils ne doivent pas être oubliés, pourquoi ne les pas ranger dans leur ordre naturel ? Quelle nécessité de donner au Lecteur l'embarras de chercher en deux endroits différens, & quelquefois en divers volumes, ce qu'il devroit trouver dans la même page ?
Telles sont à peu près les raisons qui nous ont persuadé qu'on avoit droit de nous demander ces augmentations, & que le Public ne le désagréeroit pas. Peut-être même nous saura-t-il moins de gré de la peine que nous nous sommes donnée pour lui ramasser ce que nous lui présentons en ce genre, qu'il ne nous blâmera de ne lui en donner pas davantage. Car après tout, nous n'avons pas crû devoir embrasser généralement tous les noms propres, ni déférer entièrement à l'opinion de quelques-uns de ceux qui ont envoyé des Mémoires, & qui eussent voulu, ce semble, qu'on eût recueilli jusqu'aux noms des moindres Villages, & des plus petits lieux. Nous avons pris un milieu qui nous a paru plus raisonnable. Pour les noms propres d'hommes & de femmes, à moins qu'il n'y eût d'ailleurs quelque chose qui nous engageât à ne les point omettre, nous avons exclu presque tous ceux, sur lesquels notre Langue n'a point exercé son empire ; c'est-à-dire, ceux qui s'y conservent tels qu'en Latin, ou dans les autres Langues, ou qui se changent si peu, qu'il est difficile qu'on s'y trompe, & qu'on ne les forme bien. Et quant aux noms de lieu, nous ne donnons guères que ceux qui ont quelque chose de
remarquable, & qu'il est utile de connoître, ou pour l'antiquité, ou pour nos tems.
Que dirons-nous des noms Grecs, Latins, & autres, que la Grammaire, la Mathématique, la Poëtique, la Rhétorique, la Médecine, l'Anatomie, la Botanique, les Antiquaires, & presque tous les Arts libéraux, se sont donnés ? S'il faut fermer l'entrée de nos Dictionnaires à tous ces mots, parce qu'ils sont tirés de quelque langue étrangere, combien en faudra-t-il rejetter d'autres ? Toute notre Langue, ou plutôt, toutes nos Langues aujourd'hui ne sont-elles pas chacune un composé de dictions empruntées de celles des Anciens, ou des peuples voisins ? Les mots qui nous paroissent le plus à nous, & les plus François, comme voir, entendre, connoître, écrire, arme, Concile, épée, sentir, goûter, & généralement presque tous les termes dont nous nous servons, n'ont-ils pas leur origine dans quelqu'autre langage ? Car combien en est-il peu que nous ayions créés, nous ou nos peres ? A quoi donc réduirions-nous notre Langue sur ce principe, & combien l'appauvririons-nous? Nous lui ôterions encore beaucoup de clarté & de précision dans les discours dogmatiques, où il en faut tant, & dont ces deux qualités sont les principaux ornemens. Il faudroit sans cesse avoir recours à de longues descriptions, à des périphrases embarrassantes, & à des circonlocutions plus obscures cent fois, & qui ne présenteroient jamais une idée si juste & si nette, que les termes Grecs ou Latins, que les Puristes trop scrupuleux prétendent qu'on doit éviter. Qu'eusse-je fait ici moi-même, par exemple, que de me rendre moins intelligible, si au lieu des termes de périphrase, & de circonlocution, j'eusse pris des détours pour n'employer que des termes purement François ? Concevroit-on mieux ce que je veux dire, qu'on ne fait quand je l'exprime par ces deux synonimes, l'un Grec & l'autre Latin ? Si c'est un avantage de ce Livre de contenir tous les termes des métiers les plus vils, sera-ce une tache que d'y ajoûter ceux dont les Sciences & les beaux Arts ne sauroient se passer ? En un mot, tous nos Livres dogmatiques, nos Grammaires, nos Dissertations savantes, tous les Ouvrages d'érudition qui paroissent, l'Histoire & les Mémoires de nos deux Académies, celle des Sciences & celle des Belles-Lettres ; les Discours qu'on y prononce, & qu'on entend avec tant de plaisir dans leurs assemblées publiques, nos Journaux, que sais-je enfin ? Tous nos Livres sont pleins de ces sortes de termes : ils y sont reçus, autorisés, employés ; un Dictionnaire doit donc en rendre compte au Public, les lui faire entendre, lui en apprendre l'usage & la signification ; & moins ils sont connus & usités, plus il le doit. Je dis encore davantage, & je crois être bien fondé à le dire ; l'on pourroit être justement repréhensible d'introduire certain terme par-tout ailleurs, mais on seroit louable de le placer dans un Dictionnaire, parce qu'on y doit avertir que cette expression n'est pas bonne, & qu'il faut l'éviter. Ainsi, sans blamer ceux qui suivent une autre route, nous avons crû devoir augmenter, autant que nous le pourrions, de ces sortes de mots, le ramas qu'on en avoit commencé dans la première édition.
Nous ne nous arrêterons point sur les autres espèces d'additions. Comme elles sont de même nature que ce qui faisoit déja le fonds du Dictionnaire, & que nous y avons gardé la même méthode, en citant même plus exactement nos sources ; le jugement que le Public a porté de la première édition, peut nous répondre de celui qu'il portera de celle-ci, quant à ce point. Il ne s'agiroit donc que de lui en faire observer le grand nombre, & tout ce qu'il nous a fallu dépouiller de Livres en toutes langues, faire de recherches, & dévorer de peines pour les lui fournir ; mais nous aimons mieux qu'il s'en convainque par lui-même, & nous ne voulons point qu'il estime cet Ouvrage, par ce que nous lui en pourrions dire, mais par sa propre expérience, & par l'utilité qu'il en retirera. Certainement, si l'on savoit ce que c'est que de composer un Dictionnaire, on auroit plus d'estime & plus de reconnoissance que l'on n'en a communément, pour ceux qui osent entreprendre un travail, d'un côté si utile, mais de l'autre si pénible, si désagréable, & si ingrat. Scaliger l'a dit, & il est vrai.
Si quem dura manet sententia judicis olim, Damnatum aerumnis suppliciisque caput :
Hunc neque fabrili lassent ergastula massâ, Nec rigidas vexent fossa metalla manus. Lexica contexat : nam, caetera quid moror ? omnes Poenarum facies hic labor unus habet.
C’est-à-dire, selon l’imitation qu’on en a faite, & qui, poëtiquement parlant, est vraie.
Si quelqu’un a commis quelque crime odieux, S’il a trahi son pere ou blasphémé les Dieux, Qu’il fasse un Lexicon, s’il est supplice au monde Qui le punisse mieux, je veux que l’on me tonde.
On ne s’est pas borné dans cette quatrième édition, à donner simplement cet Ouvrage tel qu’il étoit dans la troisième ; comme le travail doit toujours tendre au mieux, & chercher même à perfectionner, autant qu’il est possible, il a fallu revoir tous les articles de ce Dictionnaire, réformer & corriger en quelques endroits ; enfin, rétablir l’ordre en d’autres, ainsi qu’on pourra le remarquer, en se donnant la peine de comparer cette dernière édition avec les précédentes.
L’on a marqué les lettres muettes & les accens plus exactement qu’auparavant ; ce n’est pas que dans l’impression il ne se soit encore glissé quelques fautes ; mais que l’on corrigera facilement, ou en recourant à la place propre & particuliere du mot dont on doutera, si ce n’est pas là-même qu’est la faute, ou par soi-même, si c’est là. Les accens regardent sur-tout les e : cette lettre a tant de différens sons dans notre Langue, qu’il est souvent difficile de les distinguer, tant la différence est délicate ; & quand on le pourroit toujours faire, on ne trouveroit pas dans l’Imprimerie des caractères pour en marquer exactement la distinction. Mais on peut rapporter ces différences à quatre principales, & il a fallu nous contenter de ce nombre. La première est celle de l' e muet, c’est-à-dire, qui ne se prononce point ou presque point ; cet e n’a point d’accent. La seconde est l' ê avec un accent circonflexe ; c’est lui qu’on appelle ouvert, parce qu’il se prononce en ouvrant beaucoup la bouche. La troisième est l' é fermé, qui se marque avec un accent aigu, c’est-à-dire, une petite ligne tirée de droit à gauche, & qui se prononce la bouche presque fermée. Et la quatrième, l' è qui a un accent grave, ou une ligne tirée de gauche à droite, & pour la prononciation duquel on ouvre plus la bouche que pour l' é fermé, & moins que pour l' ê ouvert. Toutes les prononciations mitoyennes entre ces quatre, sont souvent si imperceptibles, qu’il n’est presque pas possible de les discerner, ou si indifférentes, qu’il importe peu de les exprimer en parlant. D’ailleurs, dans les quatre même que nous désignons, l’usage est quelquefois double ou très-douteux, & tel mettra un accent grave où un autre place un aigu ; mais nous croyons pouvoir assûrer qu’on ne fera point de fautes bien sensibles, en suivant ce que nous avons marqué, & rapportant tous les e à ces quatre prononciations.
Mais rien ne prouve tant le desir ardent que nous avons eu de rendre cet Ouvrage recommandable, que le travail où nous nous sommes engagés pour rapporter les étymologies de tous les mots François. Il a fallu pour cela faire des recherches infinies dans les meilleurs Auteurs qui ont travaillé en ce genre. Menage, Du Cange, Saumaise, Vossius, Ferrari, Caseneuve, Guichard, le P. Thomassin, le P. Dom Paul Pezron, Pâquier, Henri Étienne, Tripot, Borel, & autres, nous ont abondamment fourni tous les secours dont nous avions besoin pour cette entreprise ; aussi pouvons-nous assûrer que ce travail a été porté au point que nous n’y avons peut-être rien laissé à desirer.
Nous voudrions bien pouvoir rendre ici justice à tous ceux qui ont contribué en quelque manière que ce soit, à la perfection de ce Dictionnaire, & leur donner les éloges qu’ils méritent : mais outre qu’il y en a qui ne veulent point être nommez, le plus grand nombre ne nous est pas même connu. Parmi ceux qui le sont, nous ne pouvons nous dispenser d’apprendre au Public ce que la troisième Edition devoit à Mr. Moreau de Mautour, de l’Académie des Belles-Lettres ; & à Mr. de Jussieu, Docteur en Médecine de l’Académie des Sciences, & de la Société Royale d'Angleterre, Professeur de Botanique & Démonstrateur des Plantes au Jardin Royal : le premier l'avoit enrichie d'une quarantaine de remarques ou d'additions dignes d'un habile Académicien. Le second avoit revu une grande partie des articles qui concernent la Botanique ; & il eût continué jusqu'à la fin, si les voyages que feu S. A. R. Monseigneur le Duc d'Orleans, Régent du Royaume, lui ordonna de faire pour la perfection de la Botanique & l'ornement du Jardin Royal, ne l'en eussent détourné. L'avis qui précède immédiatement cette Préface, fait mention des autres Savans qui nous ont aidés de leurs lumières & de leurs recherches, pour rendre cette quatrième édition encore plus parfaite que la derniere.
Il nous reste à parler des fautes qui pourront se trouver dans ce Dictionnaire. Quelque exactitude qu'on y ait apportée, on ne se flate point que dans six volumes aussi gros que ceux-ci, & d'une aussi longue haleine, chargés de tant de matieres différentes, il ne soit rien échapé qui ne soit juste & exactement vrai. Nous passons nous-mêmes condamnation par avance sur tout ce que l'on y découvrira de fautes bien prouvées : nous aurons une véritable & sincere obligation à quiconque voudra s'en donner la peine ; & en faveur du service qu'il rendra au Public, & dont les Editeurs futurs pourront profiter, & du plaisir qu'il nous fera à nous-mêmes de nous instruire, nous lui passons dès à présent toute l'aigreur dont il pourroit l'assaisonner. Il peut s'assûrer que nous porterons sur cela l'indifférence jusqu'à l'insensibilité. Sans répondre à rien, nous abandonnerons au Public tous nos intérêts & le soin de juger qui a raison, & à nos successeurs, celui de recueillir les suffrages, & de nous justifier ou de nous redresser, s'il le faut, dans une autre Edition.
Du reste, dans un Ouvrage de la nature de celui-ci, on ne doit point regarder comme des fautes, le manque d'uniformité, & les contrariétés d'opinions qui peuvent s'y rencontrer. Nous rapportons ce qu'ont pensé sur les sujets qui se présentent, ceux qui les ont traités, & qui souvent se contredisent les uns les autres. Nous ne sommes peut-être pas nous-mêmes d'un même sentiment sur tout. Cette variété, loin d'être un défaut dans ce Livre, fait une partie de son agrément & de son utilité.
On a corrigé dans cette édition toutes les fautes marquées dans la Préface précédente. On y trouvera aussi dans leur ordre naturel tous les articles compris dans les additions aux lettres P. T. V. Z. de la précédente Edition. A l'égard des autres fautes d'impression, nous attendons tout de l'indulgence des Lecteurs. Heureusement les Ouvriers se sont peu trompez dans les langues étrangeres, où il seroit plus difficile de corriger leurs méprises. Il y a cependant quelques dictions orientales, quelques mots grecs, & quelques accens où ils ont failli, mais qui ne sont de nulle conséquence. Ce peu de fautes, qu'il est impossible d'ailleurs d'éviter, ne diminuë point le prix & le mérite d'un Livre ; & l'on admirera plutôt que des Ouvriers aient pû n'en pas faire davantage, qu'on ne s'étonnera qu'ils en ayent fait ; & ce sera une preuve du soin & de la dépense qu'on a faite, pour n'en choisir que de bons. Enfin, nous pouvons dire en finissant, que nous souhaitons n'avoir point d'autres reproches à essuyer, & que nous serons parfaitement contens, si le Public paroît l'être de nos travaux.
ABadie, divers Ouvrages.
Abeille, Chirurgien d’Armée.'
d’Ablancourt, de l’Académie, divers Ouvrages.
Abrégé de Vitruve.
Académie Françoise, Dictionnaire, Recueil de Pièces & Harangues.
Académie des Jeux Floraux, Recueil de Pièces.
Académie Royale des Sciences, Hist. & Mémoires.
Académie Royale des Inscriptions, Hist. & Mémoires.
l’Affilard, Music. Principes de Musique.
les Agrémens du langage réduits à leurs principes.
d’Ahuron, Taille des Arbres.
d’Aisy, Génie de la Langue Françoise.
Alais, Grammaire Méthodique.
Alleaume, Jésuite, Souffrances de Jesus.
Alliot, Médec. Tr. du Cancer.
Ambassade des Hollandois à la Chine, au Japon.
Amelot de la Houssaye, divers Ouvrages.
Amelotte, Prêtre de l’Oratoire, divers Ouvrages.
Amusemens serieux & Comiques.
Amiot, Plutarque.
Traité de l’Amitié.
Ancillon, Mélanges Critiques.
Andoque, Histoire du Languedoc.
de St. André, Guillaume, Hist. de Jean IV, Duc de Bretagne.
Andry, Eccles. divers Ouvrages.
Andry, Médecin, divers Ouvrages.
l’Anglois, Jésuite, Histoire des Albigeois.
Angot, Jésuite, Optique.
Duc d’Angoulême, Histoire des Cherifs.
Anselme, Abbé, diverses Oraisons Funèbres & Panégyriques.
Antiquité de Nismes.
d’Argentré, Histoires & Coutumes de Bretagne.
Aristote, Jardinier, Jardins Potagers.
Arnaud d’Andilly, divers Ouvrages.
Arnaud, Doct. divers Ouvrages.
Asse, Traité des Aides.
l’Art de nager.
l’Art de prêcher.
Aubin, Dictionnaire de Marine.
Auboux, Vérit. Pratique civile & criminelle.
d’Aucourt, de l’Acad. divers Ouvrages.
d’Audiffret, Géographie.
Audiger.
d’Avril, Jésuite, Voyages.
BAchet, V. de Meziriac.
Bachaumont, Voyage.
Bacon, Morale.
Bacquet, Oeuvres.
Bail, divers Ouvrages.
Baillet, divers Ouvrages.
Baker, Hist. natur. du Polype.
Baltus, Jésuite, divers Ouvrages.
Balzac, de l’Acad. divers Ouvrages.
Barbier, V. d’Aucourt.
Bardin, le grand Chambellan de France.
Baron, Comédies.
Barême, divers Ouvrages.
Barry, divers Ouvrages.
Bartholin, Anatomie.
Basnage, Ouvrage des Sçavans.
Baudelot, divers Ouvrages.
Bauhin, Gasp. & Jean, Histoire des Plantes.
Bayle, divers Ouvrages.
de Bellegarde, Abbé, divers Ouvrages.
Belloste, Chirurgien d’Hôpital.
Belon, Histoire des Oiseaux.
Benoît, divers Ouvrages.
de Benserade, de l’Académie, divers Ouvrages.
Béranger, Traité des Descentes.
Bernard, Nouv. de la Rép. des Lettres.
Bernard, Mad. divers Pièces.
Bernier, Médec. divers Ouvrages.
de Berquin, des Pierres précieuses.
Berroyer, Avoc. divers Ouvrages.
de Besançon, l’Esprit des hommes illustres dans leurs bons mots.
S$^{te}$ Beuve, Résol. des Cas de Conscience.
Bion, Globes & Astrolabe.
de la Bizardière, divers Ouvrages.
Bizot, Abbé, Histoire Métallique.
le Blanc, Histoire des Monnoyes.
Blanchart, Avocat, Table des Ordonnances.
de Blegny, Médec. divers Ouvrages.
Blondel, Mathém. divers Ouvrages.
Bocquillot, Liturgies.
Boiceau, Jardinages.
Boileau, de l’Acad. Epictete, &c.
Boileau Despreaux, divers Ouvrages.
du Bois, Abbé, diverses Traductions.
Boisrobert, de l’Acad. divers Ouvrages.
Boissard, Dictionnaire de Musique.
Boizard, Traité des Monnoyes.
Bordelon, Abbé, divers Ouvrages.
Borel, Trésor. Recherches de France.
Bornier, Conferences sur les nouvelles Ordonnances.
Bosquillon, Abbé, divers Ouvrages.
Bosse, divers Ouvrages.
le Bossu, Chanoine Régul. Traité du Poëme Epique.
Bossuet, Evêque de Meaux, divers Ouvrages.
Bouche, Histoire de Provence.
Bouchet, Annales d’Aquitaine.
Bouhours, Jésuite, divers Ouvrages.
Boulanger, Traité de la Sphère.
de la Boulay, Voyages.
Bourdalouë, Jésuite, Sermons.
Bourdon, Anatomie.
Boursaut, Pere & fils, divers Ouvrages.
Bouterouë, Rech. des Monnoyes.
Bouthillier, Abbé de la Trappe, divers Ouvrages.
Bouvet, Jésuite, Portrait du Royaume de la Chine.
Boyer, de l’Acad. divers Ouvrages.
Boyer de Ruvieres, divers Ouvrages.
Boyer, Dictionnaire François & Anglois.
Brebeuf, Pharsale.
Brecourt, diverses Piéces.
Bretonneau, Jésuite, Sermons.
du Breuil, Jésuite, Perspective.
de Brianville, Abbé, Jeux de Cartes.
de Brieux, Orig. de plusieurs façons de parler triviales.
Brignon, Jésuite, différentes Traductions.
Briot, Empire Ottoman.
le Brun, Prêtre de l’Oratoire, divers Ouvrages.
le Brun, Poësies.
le Brun, Voyages.
Bruneau, Avocat, Traité des Criées.
de la Bruyeres, de l’Acad. Caract. de Théophraste.
Bruys, divers Ouvrages.
Budée, Dictionnaire.
Buffier, Jésuite, divers Ouvrages.
Bullet, Architecte, divers Ouvrages.
de Bussy-Rabutin, Comte, divers Ouvrages.
CAdenet, Paraphr. des Pseaumes.
de Caillieres, de l’Acad. divers Ouvrages.
du Cange, divers Ouvrages.
de Cantenac, Poësies.
Capistron, diverses Piéces.
Caron, Traité des Bois.
Carré, Mesure des Surfaces.
de Caseneuve, Origines Françoises.
Cassagne, Saluste.
Cassandre, Rhétorique d’Aristote.
Cassini, divers Ouvrages.
Castel, Avocat, divers Ouvrages.
Catel, Histoire de Languedoc.
Catherinot, divers Ouvrages.
Catolicon d’Espagne, ou Satyre Menippée.
Catron, Jésuite, divers Ouvrages.
du Cerceau, Jésuite, Poësies.
Cérémonial de France.
de Cérisiets, Traduction de la Cité de Dieu.
de Challes, Elém. d’Euclides.
de la Chambre, Médec., divers Ouvrages.
de la Chambre, Abbé, diverses Oraisons Funebres.
Chamillard, Jésuite, Dissertations.
Chammelé, diverses Piéces.
Histoire de la Chancellerie.
Chanut, Abbé, divers Ouvrages.
Chapelain, de l’Acad. divers Ouvrages.
de la Chapelle, de l’Acad. Françoise, divers Ouvrages.
la Chapelle, divers Ouvrages.
Charas, Pharmacopée.
Charpentier, de l’Acad. divers Ouvrages.
de la Charriere, Chirurgien, divers Ouvrages.
Chastelain, Martyrologe.
Cheminais, Jésuite, Sermons.
la Chetardie, Instruction pour un Prince, & autres Ouvrages.
Chevreau, divers Ouvrages.
Chifflet, Jésuite, Grammaire Françoise.
de Choisy, Abbé, divers Ouvrages, Histoire Ecclésiastique.
Chomel, Dictionnaire Oeconomique.
Chorier, Histoire de Dauphiné.
de Citry, divers Ouvrages.
Claude, Minist. divers Ouvrages.
le Clerc, Minist. divers Ouvrages.
le Clerc, Médec. Hist. de la Médecine.
La Princesse de Clèves.
la Colombiere, divers Ouvrages.
Colomnier, divers Ouvrages.
Colonia, Jésuite, divers Ouvrages.
Traité du Commerce.
Commire, Jésuite, diverses Pièces.
le Comte, Cel. Relation du Tunquin.
le Comte, Jésuite, Mém. de la Chine.
le Comte, Cabinet d’Architecture.
Conrart, de l’Académie, Lettres.
Constitutions de Port-Royal.
Coquille, Histoire de Nivernois.
Corbinelli, divers Ouvrages.
de Cordemoy, Pere & fils, divers Ouvrages.
Corneille, Pierre & Thom. divers Ouvrages.
Costar, divers Ouvrages.
de la Coste, Conquête des Indes Occidentales.
de Coulanges, Recueil de Chansons.
de Courbeville, Jésuite, divers Ouvrages.
Courtin, divers Ouvrages.
Cousin, Président, divers Ouvrages.
Crébillon, Tragédies.
de la Croix, Empire Ottoman, &c.
Crouzas, divers Ouvrages.
Cuisinier François.
DAcier, M. de l’Académie, divers Ouvrages.
Dacier, Mad. divers Ouvrages.
Dagan, Fortifications.
Dalechamp, Histoire des Plantes.
Dan, Trinitaires, Histoire de Barbarie.
Dancourt, diverses Pièces.
Danet, Abbé, Dictionnaire.
de Dangeau, Abbé, Dialogues, & autres Ouvrages.
de Dangeau, Marquis, de l’Académie Françoise, quelques Pièces de Vers.
Daniel, Jésuite, divers Ouvrages.
Danty, Avocat, divers Ouvrages.
Dapper, Description de l’Afrique.
Daviler, Architecture.
Daumat, Loix Civiles.
Degori, Médecin, Dictionnaire de Médecine.
Denys, Histoire de l’Amérique.
Demosthènes, Harang. & Philippiques.
Descartes, divers Ouvrages.
Desenne, Calcul du Toisé.
Des-houlieres, Mad. Poësies.
Desmarais, de l’Acad. divers Ouvrages.
Desportes, Oeuvres.
Despreaux, V. Boileau..
Desroches, Dictionnaire de Marine.
d'Estrées, Abbé, Discours prononcé à l'Acad.
Dictionnaire de Rimes.
Dictionnaire de Droit.
Dictionnaire de la Philos. Hermétique.
Dionis, Anatomie, Opérat. de Chirurgie.
Discours d’Eloquence.
Diversitez curieuses.
Divertissemens de Sceaux.
Dodard, Médecin, divers Ouvrages.
Doujat, de l’Acad. Vell. Paterculus.
Dubé, Médec. Médecin des Pauvres.
Ducasse, Pratiq. de la Jurisd. Ecclesiastique.
Duryer, de l’Acad. divers Ouvrages.
ECole des Arpenteurs.
Errard, Avocat, Plaidoyers.
Esprit, Abbé, divers Ouvrages.
de l’Estang, Traité de la Traduction.
les Estiennes, divers Ouvrages.
Eveillon, Traité des Excommunications.
le FAucheur, Action de l’Orateur.
Favyn, divers Ouvrages.
de la Fayette, Mad. divers Ouvrages.
Felibien, divers Ouvrages.
Félibien des Avaux, divers Ouvrages.
Fenelon, Arch. de Cambray, divers Ouvrages.
de Feriere, Avocat, divers Ouvrages.
Feüillet, Maître de Danse, Chorographie.
le Févre, Tanaq. divers Ouvrages.
le Fèvre, Mad. Dacier, divers Ouvrages.
Févret, Traité de l’Abus.
Flechier, Ev. de Nîmes, divers Ouvrages.
Fleury, Abbé, divers Ouvrages.
la Fontaine, de l’Acad. divers Ouvrages.
de Fontenelle, de l’Acad. divers Ouvrages.
de la Force, Duc, Discours prononcé à l’Acad.
de la Force, Mad. divers Ouvrages.
Fouger, Traité des Hygromettres.
du Four, du Caffé, Thé, Chocolat.
Fournier, Jésuite, Hydrographie.
Frezier, Voyages.
de Fromentiaire, Ev. d’Aire, divers Ouvrages.
Furetière, Abbé, divers Ouvrages.
GAillard, Jésuite, divers Ouvrages.
Gaudin, Jésuite, Dictionnaire.
Gauret, Stile Universel.
Gazette.
Gédoin, Abbé, Traduction de Quintilien.
le Gendre, Abbé, divers Ouvrages.
Genest, Abbé, diverses Pièces.
Gillet, Avocat, Plaidoyers, &c.
Giroust, Jésuite, Sermons.
Giry, de l’Académie, divers Ouvrages.
Glaser, Traité de Chimie.
Godeau, Evêque de Vence, divers Ouvrages.
Gollut, Mémoire des Bourguignons.
Gombaud, de l’Académie, divers Ouvrages.
Gomberville, de l’Acad. divers Ouvrages.
Grammaire générale & raisonnée.
Grammaire Méthodique.
Grotius, Droit de la Paix & de la Guerre.
Guichard, Harmonie étymologique.
Guillemau, Chirurgie.
de Guillet de la Guilletiere, Dict. des Arts de l’homme d’Épée.
HAbert, de l’Académie, Temple de la Mort.
de Harlay, Traduction de Tacite.
Harris, Dictionn. Anglois des Arts & des Sciences.
Hartzsoeker, Dioptr. & Physique.
de Hauteroche, diverses Pièces.
des Hayes, Voyage du Levant.
Heiss, Histoire d’Allemagne.
Hellot, Elem. de la Philos. de la Chimie.
Helyot, Picpus, Hist. des Ordres Religieux, &c.
Henriette Sylvie de Moliere.
Hecquet, divers Ouvrages.
d’Her, Chevalier, divers Ouvrages.
d’Herbelot, Bibliothèque Orientale.
l’Héritier, Mad. divers Ouvrages.
Hermant, Chanoine, divers Ouvrages.
Hervet, Gentian, Traduction de la Cité de Dieu.
Hervieux, Traité des Serins.
de la Hire, divers Ouvrages.
Histoire des Conclaves.
Histoire naturelle d’Irlande.
Histoire de la Ligue de Cambray.
Histoire Critique du V. & du N. Testament.
Histoire de la Laponie.
l’Honoré, Carme Déchaussé, Critique.
de l’Hospital, Marq. les infinimens petits, les Sections coniques.
Houdry, Jésuite, Sermons.
des-Houlieres. V. Des-Houlieres.
Huet, Ev. d’Avranches, divers Ouvrages.
Huygens, de Zwilickem, divers Ouvrages.
JAcquelot, divers Ouvrages.
du Jarry, Abbé, divers Ouvrages.
Jaugeon, Jeu du Monde.
le Jay, Jésuite, divers Ouvrages.
Inquisition de Goa.
Instruction pour les Confitures.
Jolly, Ev. d’Agen, divers Ouvrages.
Joubert, Jésuite, Science des Médailles.
Jovet, Histoire des Religions.
Journal des Savans.
Jousse, Traité de la Charpenterie.
de St. Julien, Origine & Antiquité des Bourguignons.
Jurieu, divers Ouvrages.
de Jussieu, Introduction à la Botanique.
LAllemant, Chanoine Régulier, divers Ouvrages.
Lallement, Jésuite, divers Ouvrages.
Lamy, Bénédictin, divers Ouvrages.
Lamy, Prêtre de l’Oratoire, divers Ouvrages.
Lancelot, divers Ouvrages.
Langlois, Jésuite, divers Ouvrages.
Larrey, Histoire d’Angleterre.
de Laval, Duc de Luynes, divers Ouvrages.
de Launay, Traité des Descentes.
de Lauriere, Avocat, Bibliot. des Coûtumes & Glossaire de Droit.
Leger, Dictionnaire d’Agriculture.
Lemery, Médecin, divers Ouvrages.
Lettres d’Abailard.
Lettres édifiantes & curieuses des Miss. Jésuites.
Lettres d'Eloyse à Abailard.
Lettres Portugaises.
Liancourt, Maître d’Armes.
Liger, divers Ouvrages.
Lignere, Poësies.
Lobineau, Histoire de Bretagne.
Logique de Port-Royal.
du Loir, Voyage du Levant.
Loiseau, divers Ouvrages.
du Londel, Jésuite, Fastes.
le Long, de l’Oratoire, Traité des Polyglottes.
de Longepierre, divers Ouvrages.
Doct. de Louvain, Traduction de la Bible.
Lonvilliers de Poincy, Histoire des Antilles.
Loyer, Dominicain, Relat. du Royaume d’Issini.
Loret, Lettres.
Lucas, Voyages.
MAbillon, Bénédictin, Etudes Monastiques.
Macé, Histoire des quatre Cicérons.
Macillon, Sermons, Oraisons Funébres.
Maimbourg, Jésuite, divers Ouvrages.
Mainard, Poësies.
Mainard, Lettres.
le Maire, Antiquitez d’Orléans.
le Maistre, Plaidoyers.
Malebranche, Pr. de l’Oratoire, divers Ouvrages.
de Malezieux, divers Ouvrages.
Malherbe, Oeuvres.
Malingre, Antiquitez de Paris.
Mallet Manesson, divers Ouvrages.
de Marca, Histoire de Bearn.
de la Mare, Traité de Police.
Mareschal, Droits honorifiques.
Mariotte, divers Ouvrages.
Mariotte, Avocat, Discours prononcé au Parlement de Toulouse.
Marmol, Description de l’Afrique.
de Marolles, Abbé, divers Ouvrages.
Marot, Oeuvres.
Marsolier, divers Ouvrages.
Martignac, divers Ouvrages.
Mascaron, Evêque d’Agen, divers Discours.
Maty, Dictionnaire Géographique.
de Maucroix, divers Ouvrages.
Mauriceau, Accouchemens.
du Maurier, Mémoires d'Hollande.
Médailles de Loüis le Grand.
Mémoires du Clergé.
Mémoires de Trévoux.
Ménage, Abbé, divers Ouvrages.
Menagiana.
Menestrier, Jésuite, divers Ouvrages, Hisoire Consul. de Lyon.
Mercure Galant.
de Méré, Chevalier, divers Ouvrages.
Merlet, Traité des bons Fruits.
le Merre, des Mariages des Enfans.
Mersene, Minime, Harmonie.
Mery, Chirurgien, divers Ouvrages.
de Meuve, Dictionnaire Pharmaceutique.
Mézeray, Histoire de France.
de Méziriac, divers Ouvrages.
le Moine, Jésuite, Poésies.
Molière, Oeuvres.
Mollet, Jardinages.
de Monconis, Voyages.
Monet, Jésuite, Dictionnaire.
Monsambano, état de l’Empire, Trad.
Montagne, Essais.
Monteclair, Musique.
de Montfleury, diverses Piéces.
de Montgault, Abbé, diverses Traductions.
Montmorel, Abbé, Homélies.
Montreüil, Oeuvres.
Moréri, Dictionnaire Historique.
Morillon, Bénédictin, diverses Poësies.
Morin, Culture des fleurs.
Morland, Chevalier, Elevation des Eaux.
de la Morliere, Histoire d’Amiens.
la Mothe le Vayer, divers Ouvrages.
de la Motte, de l’Académie, divers Ouvrages.
du Moulin, Coûtume de Paris.
du Moulin, Histoire de Normandie.
du Moulinet, Chan. Régul. Curiosités & Habits.
de Mourgues, Jésuite, divers Ouvrages.
Munier, Mémoires & Histoire d’Autun.
Muret, Abbé, des Festins.
NAude', divers Ouvrages.
Duc de Neucastle, Méthode de dresser les Chevaux.
de la Neuville. V. le Quien.
Neveu, Jésuite, divers Ouvrages.
Nicéron, Minime, Perspective.
Nicot, Dictionnaire.
de Nicolay, Voyage.
Nicole, Président, divers Ouvrages.
Nicole, de l’Académie des Sciences, divers Ouvrages de Mathématique.
Nicole, Ecclésiastique, divers Ouvrages.
Nivers, Organiste, divers Ouvrages.
le Noble, divers Ouvrages.
Nodot, divers Ouvrages.'
Nostradamus, ses Quatrains, & Hist. de Provence.
Noüet, Jésuite, divers Ouvrages.
OExmelin, Histoire des Flibustiers.
Oliers, divers Ouvrages.
les Opéra.
les Ordonnances de Louis XIV.
Ordonnance de Marine.
d’Orléans, Jésuite, divers Ouvrages.
d’Ossat, Cardinal, Lettres.
Ovide, divers Ouvrages.
Ozanam, divers Ouvrages.
PAcan, divers Ouv. de Mathématique.
Palaprar, diverses Piéces.
Palliot, la Science des Armoiries.
Paradin, Annales de Bourgogne.
fra Paolo, Traité des Bénéfices.
Pardies, Jésuite, divers Ouvrages.
Parent, Méchanique, & autres Ouvrages.
de Paris, Martyrologe, &c.
Parodies Bachiques.
Pascal, divers Ouvrages.
Pascal, Médecin, divers Ouvrages.
Pasquier, Recherches & Lettres.
Patin, Lettres.
Patru, Plaidoyers.
Pavillon, Evèque d’Alet, Rituel d’Alet.
le Pays, divers Ouvrages.
Pélisson, divers Ouvrages.
Pellegrin, Abbé, Cantiques, Traduction des Odes d’Horace.
Pelletier, Expéditionnaire, divers Ouvrages.
Pelletier, Abbé, divers Ouvrages.
le Pelletier, Histoire de la Guerre de Chipre.
Penicher, Traité des Embaumemens.
Perrault, Charles & Claude, divers Ouvrages.
Perry, Jésuite, Histoire de Châlons.
Peu, Accouchemens.
Pezron, Bernard, divers Ouvrages.
Pibrac, Quatrains.
Pic, Abbé, divers Ouvrages.
Piéces Galantes.
Piganiol de la Force, Description de la France.
de Pile, divers Ouvrages.
Pilpay, Fables.
du Pin, Abbé, divers Ouvrages.
Pinson, Avocat, divers Ouvrages.
des Places, Ephémérides.
de la Placette, divers Ouvrages.
Plumier, Minime, divers Ouvrages.
Pluvinel, Ecuyers François.
Poëme de S. Prosper.
Poësies Gaillardes.
Nouveau choix de Piéces de Poësies.
Poisson, diverses Pièces.
Polinier, Chan. Rég., divers Ouvrages.
Pomet, Histoire des Drogues.
du Pont, Principes de Musique.
de Pontis, Mémoires.
Port-Royal, divers Ouvrages.
de Prade, divers Ouvrages.
Pradon, diverses Pièces.
Prestet, Elémens de Mathématique.
Princesse de Clèves.
de Pringy, Mad. diverses Piéces.
Procès-Verbaux du Clergé.
Illustres Proverbes.
Dictionnaire des Proverbes.
Etymologies des Proverbes.
QUesnel, Pr. de l’Orat. divers Ouvrages.
D. Quichotte.
le Quien de la Neuville, Histoire de Portugal.
le Quien, Dominicain, divers Ouvrages.
le Quin, Traité des Hernies.
Quinaut, divers Ouvrages.
de la Quintinie, Jardinages.
RAbelais, Oeuvres.
Racan, divers Ouvrages.
Racine, de l’Académie, divers Ouvrages.
le Ragois, Instruction sur l’Histoire.
Ragueau, Indice.
Raguenet, Abbé, divers Ouvrages.
Rainsant, Médec. Tableaux de Versailles.
Ranchin, Pseaumes en Vers.
Rapin, Jésuite, divers Ouvrages.
Recueil de Poësies.
Nouveau Recueil de bons Mots.
Recüeil de Traitez de Paix.
Recüeil de Voyages.
Réfléxions sur la Langue Françoise.
Regis, Philosophie.
Regnier, Abbé, divers Ouvrages.
Regnier, Satyres.
Relation des Campagnes de Rocroy, &c.
Remond du Cours, divers Ouvrages.
Renaudot, Abbé, divers Ouvrages.
Renusson, Avocat, divers Ouvrages.
Ricard, Avocat, divers Ouvrages.
Richard, Abbé, divers Ouvrages.
Richelet, divers Ouvrages.
Richer, Gnomonique.
de Richelieu, Cardinal, divers Ouvrages.
Robbe, divers Ouvrages.
de la Roche, Pr. de l’Oratoire, Oraisons Funebres.
de Rochefort, Dictionnaire curieux.
de la Rochefoucault, divers Ouvrages.
des Roches, Dictionnaire de Marine.
Roger, Récollet, Voyage de la Terre-Sainte.
de Rohan, Abbesse, divers Ouvrages.
Rohault, Physique, &c.
Rondelet, Histoire des Poissons.
Ronel, Mercure Indien.
Ronsart, Oeuvres.
Roolle, divers Ouvrages.
de la Roque, Abbé, Traíté de la Noblesse.
de Rosnel, Mercure Indien.
Rousseau, Musique & Viole.
Rousseau, Poësies.
Rouvière, Eaux de Forges.
Roy, Poësies. de Rubis, Histoire de Lyon.
de la Ruë, Jésuite, Oraisons Funèbres & Sermons.
de Ruffi, Histoire de Marseille.
Ruzes Innocentes.
du Ryer, de l’Académie, divers Ouvrages.
de SAble', Marquise, divers Ouvrages.
de la Sablière, Poésies.
de Sacy le Maistre, divers Ouvrages.
de Sacy, de l’Académie, Lettres de Pline.
de Saintonge, Mad., divers Ouvrages.
de Saint-Amant, Oeuvres Poëtiques.
de Saint-Cyran, Abbé, divers Ouvrages.
de Saint-Didier, Histoire de Venise.
de Saint-Evremont, Oeuvres.
de Saint-Gelais, divers Ouvrages.
de Saint-Germain, examen des États.
de Saint-Hilaire, Médecin, divers Ouvrages.
de Saint-Real, Abbé, divers Ouvrages.
de Sainte-Beuve, Abbé, Cas de Conscience.
de Sainte-Garde, Histoire des Hérésies.
de Sainte-Marthe, divers Ouvrages.
Salnove, Vénerie Royale.
de Salo, Journal des Savans.
Salvaing, Traité des Fiefs.
Sanson, État présent de la Perse.
Sarrazin, Oeuvres.
Savaron, Recherches de Clermont.
Savary, Parfait Négociant, &c.
Saviart, Observations Chirurgicales.
Savot, divers Ouvrages.
Sauveur, Application des Sons harmoniques, & Principes d’Acoustique.
Scaron, divers Ouvrages.
Scudéry, Mad. divers Ouvrages.
Scultet, Arsenal de Chirurgie, trad.
Segrais, de l’Acad., divers Ouvrages.
Sénault, Pr. de l’Orat., divers Ouvrages.
Sénecé, Epigrammes.
de Senne, Traité du Toisé.
de Sévigny, Mad., Lettres.
Simon, Rich. divers Ouvrages.
Simon, Prêtre, Dictionnaire de la Bible.
Simon, Assesseur, divers Ouvrages de Droit.
de Soleysel, Parfait Mareschal, &c.
Sorbiére, Lettres.
Sorel, Science Universelle.
Souciet, Jésuite, Dissertation sur l’Ecriture.
Spanheim, divers Ouvrages.
Spon, Médecin, divers Ouvrages.
de la Suze, Mad. Poësies.
de Sylvecane, Président, Juvénal & Perse.
TAchard, Jésuite, divers Ouvrages.
Tallemant, Abbés, leurs divers Ouvrages.
Tardif, Traité de la Fauconnerie.
Tarteron, Jésuite, divers Ouvrages.
Tavernier, Voyages.
Tauvry, Médecin, divers Ouvrages.
le Tellier, Jésuite, divers Ouvrages.
Terlon, Chevalier, Mémoires.
du Tertre, Dom. Histoire des Antilles.
Testu, Abbé, Stances Chrétiennes.
de la Thaumassiere, Histoire & Coûtumes de Berry.
Théâtre Italien.
Théâtre de Piedmont.
Théâtre de Savoye.
Théophile, Oeuvres Poëtiques.
Thévenin, Chirurgie.
Thévenot, Recueil de Voyages.
Thiers, Abbé, divers Ouvrages.
Thiroux, Histoire d’Autun.
Thomassin, Prêt. de l’Orat., divers Ouvrages.
Trésor de Médecine.
Thuilier, Méd., divers Ouvrages.
la Thuilerie, divers Pièces.
de Tillemont, Abbé, Mémoires pour l’Histoire Ecclésiastique & des Empereurs.
du Tillet, Recuëil des Rois & Couronne de France.
du Tillet, Mémoires.
Toinard, Remarques.
du Torat, Leçons Géométriques.
Toubeau, Jurisdiction Consulaire.
Toureil, divers Ouvrages.
de Tournefort, Médecin divers Ouvrages, Voyage du Levant.
le Tourneux, divers Ouvrages.
du Tremblay, Traité des Langues.
Tristan, Comm. Historiques.
de la VAlbonnaye, Mémoires pour l’Histoire de Dauphiné.
de Valincourt, de l’Acad., divers Ouvrages.
de Vallemont, Abbé, divers Ouvrages.
de la Valterie, Homere.
Van Helmont, Médecin, Oeuvres.
de Varennes, Jésuite, le Roy d’Armes.
Varet, Lettres, &c.
Varignon, Abbé, divers Ouvrages.
de Varillas, divers Ouvrages.
de Vauban, Maréchal de France Fortifications.
de Vaugelas, de l’Acad., divers Ouvrages.
de Vaumoriere, Harangues & Lettres.
Vauthier, Arbres Fruitiers.
Verduc, J. B. divers Ouvrages.
Verjus, Jésuite, divers Ouvrages.
de Vernage, Abbé, divers Ouvrages.
du Verney, Médecin, divers Ouvrages.
de Vertot, Abbé, divers Ouvrages.
de Vertron, divers Ouvrages.
Vigenere, divers Ouvrages.
de Vigneul-Marville, Mêlanges Historiques.
de Villars, Abbé, divers Ouvrages.
de Ville, Chev. Fortifications.
de la Ville, Avocat, Dictionnaire des Arrêts.
de Ville-Dieu, Madame, Oeuvres.
de Villers, Abbé, divers Ouvrages.
de Visé, Histoire du Roy & Mercure Galant.
Vitruve, Architecture.
de Voisin, Missel, &c.
Voiture, de l’Acad., Oeuvres.
de la Volpilière, Abbé, divers Ouvrages.
de Voltaire, Tragédie.
| Wicquefort, | $\left\{{\begin{matrix}\\\end{matrix}}\right.$ | l’Ambassadeur. Ambassade de Figuéroa, Traduct. |
J’Ai lû par ordrè de Monseigneur le Chancelier, le Dictionnaire Universel François & Latin, vulgairement appellé de Trévoux, imprimé à Paris en 1732 ; & je crois qu’il sera avantageux au Public d’en permettre la réimpression. À Nancy le 25. Octobre 1738.
STANISLAS ROY.
Registré sur le Registre des Imprimeurs & libraires de Lorraine, fol. 18. Verso, & 19. recto. Rene' Charlot, Doyen de la Communauté.