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# L’Orbe pâle/Mon pêcheur m’a dit

MON pêcheur m’a dit : »… à cette condition vous vivrez cent cinquante ans. »
J’ai oublié la fantastique et légendaire condition pour la promesse effroyable.
Et j’ai crié :
— Je ne voudrais pas vivre cent cinquante ans.
Tout grave d’étonnement, il m’a regardée.
Et j’ai crié :
— S’il y avait cent ans de jeunesse, j’accepterais, mais autrement, quelle horreur !
Alors, il n’a plus même été étonné. Comme il ne comprenait pas il a cessé de m’écouter. Que représente en effet la jeunesse pour ces êtres, dont la vie est toujours semblable puisqu’elle ne connaît pas l’intensité qui épuise en vous laissant plus avide ? Pour eux, une seule chose importe : Vivre, c’est-à-dire traîner interminablement un corps aux gestes automatiques, de toutes petites peines et de tout petits plaisirs, vivre une vie que moi je nommerai : une mort animée.
Ils n’attendent rien, eux, ils aspirent seulement à se répéter et à continuer.
Ils n’attendent rien, eux !
# L’Orbe pâle/Mon maillot de bains, vidé de moi, pend

MON maillot de bains, vidé de moi, pend lamentablement sur la branche morte d’un arbre mort.
Il est plus sinistre que la peau quittée par les cigales l’an dernier, et qui sont demeurées, privées de vie, accrochées aux troncs des arbres ou parmi les aiguilles des pins qui tapissent le sol.
La peau des cigales a gardé la forme de la chanteuse fragile, mon maillot vidé de moi est une loque qui pend lamentablement sur la branche morte d’un arbre mort.
Quand toute l’eau de mer l’aura aussi quitté, le vent léger lui redonnera quelque apparence de vie.
Oh ! l’horreur de cette peau vide. Devant elle je rends grâce aux forces de la nature, qui, à la mort, fait survivre le squelette, cette chose grotesque et nue, mais qui évoque encore par sa plastique, la vie.
Oh ! la vision de toutes les peaux vides dans les innombrables cercueils, les peaux vides comme mon maillot, qui, vide de moi, pend lamentablement, au squelette, évocation plastique de l’arbre mort.
Toute la nuit, cette loque sous la lune attendra pour la gloire de son éphémère aspect, la gloire de mon corps jeune et solide, qui le gonfle orgueilleusement sous la gloire du grand soleil.
# L’Âme nue/Le peu de foi que j’ai
### LE PEU DE FOI QUE J’AI

Le peu de foi que j’ai, ma raison me l’enlève, Tout ce que j’ai de beau, ma raison me le prend… Oh ! sois fou si tu peux, pauvre être, atome errant ! Tous nos paradis morts, l’extase nous les rend : Rêve et monte, plus haut toujours, plus haut sans trêve, Et tu reconnaîtras que ton rêve était grand Si tu te sens petit au sortir de ton rêve !
# L’Âme nue/Le Vaisseau
### LE VAISSEAU

En rêve, dans un rêve étrange, au temps des rêves,
J’ai vogué sur les flots d’un océan sans grèves.
Les vents étaient sans haine et l’hiver sans frimas :
J’ai rencontré, vers l’aube, un grand vaisseau sans mâts.
Énorme et bas, fleuri de fleurs d’or et de palmes,
Il croisait lentement au milieu des mers calmes.
Sous l’ennui bleu du ciel, au hasard des destins,
Il cinglait vers des buts lointains, jamais atteints.
Filant, puis revenant sur son propre sillage,
Il refaisait sans fin son tranquille voyage.
Le grand vaisseau sans mâts n’allait vers aucun port,
Et nul être vivant ne chantait à son bord.
Il avait oublié les labeurs, les orgies,
L’espoir, la guerre, et la douleur des nostalgies.
Pilote, passagers, mousses et matelots, Tous dormaient, confiants dans la douceur des flots.
Et la mer les berçait, berçait sur sa clémence, J’ai souhaité dormir dans cette paix immense.
Et j’ai voulu monter sur le vaisseau perdu ;
Et j’ai crié vers lui, mais rien n’a répondu.
J’ai vu six lettres d’or sur sa plaque d’ivoire,
Puis il s’en est allé… « Croire ! » Il s’appelait Croire.
# L’Âme nue/Le Vieux Christ
### LE VIEUX CHRIST

Très loin, sous la falaise aux murs profonds et droits, Le vent berce le cri vespéral des macreuses ; La lande rousse endort ses ornières ocreuses
Que le soleil couchant fait saigner par endroits.
Seul, vers le ciel morbide où des nuages froids
Traînent avec ennui leurs masses douloureuses, Debout dans l’herbe rare et les roches lépreuses, Un Christ exténué tend ses deux bras en croix.
Son socle crevassé sort d’une fondrière ; Et lui, penchant son front lassé de la prière, Comme pour être deux se regarde dans l’eau :
Mais l’onde, dont son œil scrute en vain les mystères, Ne lui montre au miroir que son propre tableau
Et l’immense douleur des âmes solitaires.
# L’Âme nue/Les Délaissés
### LES DÉLAISSÉS

Je les aime entre tous les très pauvres tombeaux
Faits d’une herbe sauvage et d’une croix pourrie ;
Leur couronne de buis se déchire en lambeaux,
Et leur tertre affaissé verdit sans qu’on y prie :
Je les aime entre tous les très pauvres tombeaux
Faits d’une herbe sauvage et d’une croix pourrie.
  Ils s’allongent, étroits et sinistrement seuls,
Dans les coins ignorés au fond des cimetières,
Et leurs morts, dans les plis humides des linceuls,
Y dorment sous le poids de l’humus et des pierres ;
Ils s’allongent, étroits et sinistrement seuls, Dans les coins ignorés au fond des cimetières.
Le vent, qui grince autour des rigides cyprès, Leur siffle son refrain dolent et monotone, Et, froid, froisse sur eux avec des cris distraits, Les bouquets d’or cueillis dans les branches d’automne ; Le vent, qui grince autour des rigides cyprès, Leur siffle son refrain dolent et monotone.
Pleins du calme sacré de l’éternelle nuit, On les laisse dormir dans la paix de leurs fosses : La foule des vivants les dédaigne et les fuit ; Loin des regrets banals et loin des larmes fausses, Pleins du calme sacré de l’éternelle nuit, On les laisse dormir dans la paix de leurs fosses.
Oh ! les morts sont bien morts dont nul ne se souvient, Et c’est pourquoi mon cœur les aime et les envie.
Leur nom même a croulé dans l’oubli qui les tient ; Le Néant a dompté tout ce qui fut leur vie…
Oh ! les morts sont bien morts dont nul ne se souvient, Et c’est pourquoi mon cœur les aime et les envie !
# L’Âme nue/Le Vent
### LE VENT
###### PRINTEMPS

Entendez-vous le Vent qui jase
Et qui s’arréte à chaque phrase
Pour voir, aux fenêtres qu’il rase,
Des secrets qu’un voile de gaze
Voudrait cacher au Vent qui jase ?
Si j’étais le Vent, j’irais tous les soirs,
Frôleur indiscret, frôler les boudoirs :
J’irais, secouant les frais rideaux roses,
Voir ce qu’on ne voit qu’en les soulevant ;
J’aimerais à voir de joyeuses choses,
﻿Si j’étais le Vent…

###### ÉTÉ

Entendez-vous le Vent qui chante ?
Son haleine tiède et léchante
Me parle d’un ciel qui m’enchante,
D’un monde où, superbe et méchante,
Flore se berce au Vent qui chante.
Si j’étais le Vent, je voyagerais
Au pays que Dieu bénit de plus près,
Aux villes d’Asie, aux îles de Grèce.
J’irais m’embaumer aux fleurs du Levant :
Mon souffle serait comme une caresse, ﻿Si j’étais le Vent…

###### AUTOMNE

Entendez-vous le Vent qui gronde ?
Roulant sa voix rauque et profonde, On dirait qu’il apporte au monde
La plainte de ceux qui sur l’onde
Ont crié dans le Vent qui gronde.
Si j’étais le Vent, j’irais sur les flots
Écouter d’où vient le bruit des sanglots : J’irais vous aider, voiles solitaires
Des marins perdus au désert mouvant ! Tous les naufragés reverraient leurs terres, ﻿Si j’étais le Vent…

###### HIVER

Entendez-vous le Vent qui pleure ? Il nous dit que rien ne demeure, Que toute espérance nous leurre, Et qu’il faut qu’on passe et qu’on meure
Comme passe le Vent qui pleure.
Si j’étais le Vent, j’irais chaque nuit
Rêver et pleurer dans la nuit sans bruit : J’irais m’égarer dans les cimetières, Et dernier écho du monde vivant, Chanter pour les morts des chants de prières, ﻿Si j’étais le Vent…
# L’Âme nue/Les Faibles
### LES FAIBLES

Je n’ai d’amour au cœur que pour ceux qu’on torture, Les tout petits enfants de l’immense nature
Qui vivent dans l’ennui, la tristesse ou l’effroi ; Ceux qui n’ont pas de nid, le soir, quand il fait froid, Qui tremblent dans le vent et gîtent sous la neige ; Les faibles, ceux qu’on tue et que nul ne protège
Et dont le bon soleil lui-même est ennemi ; Qui n’ont que la douceur d’avoir un peu dormi
Lorsqu’il faut s’éveiller encor pour vivre, et vivre…
Aussi, lorsque l’hiver met des robes de givre
Sur les troncs d’arbres noirs et les brins d’herbe roux, Je rêve d’être un dieu paternel, grave et doux, Qui pourrait, en faisant refleurir les pervenches, Être aimé des oiseaux qui glissent sous les branches.
# L’Âme nue/Les Atomes
### LES ATOMES

Rien n’était. Le Néant s’étalait dans la nuit ;
Nul frisson n’annonçait un monde qui commence :
Sans forme, sans couleur, sans mouvement, sans bruit,
Les germes confondus flottaient dans l’ombre immense.
Le froid stérilisait les espaces sans fin ;
L’essence de la vie et la source des causes
Sommeillaient lourdement dans le chaos divin.
L’âme de Pan nageait dans la vapeur des choses.
L’originelle Mort, d’où l’univers est né,
Engourdissait dans l’œuf l’innomable matière,
Et, sans force, impuissant, le Verbe consterné
Pesait dans l’infini son œuvre tout entière.
Soudain, sous l’œil de Dieu qui regardait sans but,
Frémit une lueur vague de crépuscule.
L’atome vit l’atome ; il bougea : l’Amour fut,
Et du premier baiser naquit la molécule.
Or, l’Esprit, stupéfait de ces accouplements
Qui grouillaient dans l’abîme insondé du désordre,
Vit, dans la profondeur des nouveaux firmaments,
D’infimes embryons se chercher et se mordre.
Pleins de lenteur pénible et d’efforts caressants,
Les corps erraient, tournaient et s’accrochaient, sans nombre.
L’Amour inespéré subtilisait leurs sens ; La lumière naissait des frottements de l’ombre.
Et les astres germaient. O splendeurs ! O matins ! Chaudes affinités des êtres et des formes ! Les soleils s’envolaient sur les orbes lointains,
Entraînant par troupeaux les planètes énormes !
Des feux tourbillonnants fendaient l’immensité,
Et les sphères en rut roulaient leurs masses rondes : Leurs flancs, brûlés d’amour et de fécondité,
Crachaient à pleins volcans la semence des mondes.
Puis, les éléments lourds s’ordonnaient, divisés : Les terres s’habillaient de roches et de plantes ; L’air tiède enveloppait les globes de baisers,
Et les mers aux flots bleus chantaient leurs hymnes lentes.
C’est alors qu’au milieu du monde épais et brut,
Debout, fier, et criant l’éternelle victoire,
Chef-d’œuvre de l’Amour, l’être vivant parut ! — Et Dieu sentit l’horreur d’être seul dans sa gloire.
# L’Âme nue/Les Bêtes
### LES BÊTES

Je voudrais être calme et doux comme les bêtes
Qu’on mène par troupeaux brouter à travers champs.
Tout les aime ; le soir mire l’or des couchants
Dans la limpidité de leurs grands yeux honnêtes.
Balançant d’un air las le bloc lent de leurs têtes, Sur les pacages plats ou les ravins penchants, Dans les prés pleins de fleurs, sous les bois pleins de chants, Elles vaguent, rêvant comme font les poètes.
Quand l’herbe rousse fume au soleil de midi, Elles vont, l’œil mi-clos et le pas alourdi, Loin des grillons taquins qui craquent autour d’elles.
Puis graves, étalant leurs gros torses velus, Elles dorment dans l’ombre où passent des bruits d’ailes…
— Je voudrais être calme et doux : je ne sais plus.
# L’Âme nue/Le Vase
### LE VASE

Superbe et pur, le Monde est un vase d’argent
Où l’art a ciselé des formes long vêtues
Qui dansent deux à deux sur un rythme changeant.
Les aèdes, autour des antiques statues,
Chantent en vers pieux la gloire des guerriers,
Et font sauter le plectre aux cordes des tortues.
Les vierges aux bras fins glissent sous les mûriers,
Et, remplissant de fleurs le treillis d’or des cistes,
Mêlent le myrte pâle aux roses des lauriers.
Les éphèbes, debout près des fûts ronds des xystes,
S’écartent pour livrer passage aux vieillards lents,
Qui s’en vont, les pieds lourds, le front bas, les yeux tristes.
Sous l’autel de Vénus, les femmes aux beaux flancs
S’arrêtent, présentant les couples de colombes
Qui palpitent, frileux, dans le nid des seins blancs.
Les prêtres vénérés parent les hécatombes,
Tandis que, prosternant au loin leurs chers regrets, Les veuves en longs deuils pleurent au bord des tombes.
Des groupes enlacés montent vers les forêts :
Les lèvres des amants ont des rires d’extase
Qui font fuir l’albe lune au fond des cieux discrets.
— Mais le cœur ténébreux de l’urne est plein de vase, Et par-dessus le pampre et les volubilis Qui rampent sveltement sur les marges du vase,
Le Mensonge fleurit, calme et blanc, comme un lis.
# L’Origine des Cons sauvages (éd. 1797)

Pour les autres éditions de ce texte, voir Source et origine des cons sauvages<link itemprop='mainEntityOfPage' href='https://fr.wikisource.org/wiki/Source_et_origine_des_cons_sauvages' />.
# L’Origine des Cons sauvages (éd. 1797)/1
## AVERTISSEMENT AU LECTEUR.

Ami lecteur, je te veux advertir touchant ces cons, qu’il y en a de trois sortes plus fréquens. Les ungs sont élevés et ont une entrée plus adroicte que les autres ; ceux-ci sont volontiers cons nobles, qui sentent leur gentillesse, frottés de civette et de musque. Les autres sont au milieu du chemin de Morvent, lesquels sont fort hantés, qui est la cause que les mesures ne se rapportent pas. Tels cons sont volontiers rustiques ou villageois, cogneux de longue main, et sont puans, à cause de leur fréquentation ès escurie, cuisine, et garniers à foin, prompts à vuider leurs différends au premier poinct d’honneur. Les autres sont à un doigt près du cul, et n’ont point esté hantés ; car quand ce vient à approcher le bidault, il glisse en bas, et fait son pertuis à la longue. Ces cons sont de pucelles nouvelles percées, lesquels sont volontiers sucrés et amiellés, et ne sentent point.
# L’Origine des Cons sauvages (éd. 1797)/3
### CHAPITRE PREMIER. De quelle maniere sont les cons, et leur différence.

Il est premier à noter que tous cons généralement sont composés, emparés et conformés d’une carnalité spongieuse et obédiente sans rebellion, laquelle, de sa propre nature, se dilate, et lui fait place selon l’opportunité de son indigence. Si est à savoir qu’il est des cons de plusieurs sortes ; les uns sont thisics, les autres hydropics, puis d’autres médiocres. Entre les cieux cons thisics, les uns sont comme une petite esclatte fendue, enveloppée d’un peu de peau sans motte ne relevure. D’autres y a de cette sorte, qui ont un peu de promotoire, et au donjon il se treuve un os barré qui empêche et efface la volonté et puissance que l’on y cuide treuver ; pour cet effet, c’est un pauvre et malheureux métier. Des cons médiocres, selon qu’ils s’éloignent du thisic, et approchent l’hidropic, ils s’emmeliorent et en sont plus magifiques. Néanmoins, tout ainsi que le thisic est contagieux, ceux qui s’en approchent semblablement sont tous infectés. Cons hydropics sont contagieux, et inficient les membres dont ils sont visités. Et pour cette cause, quand feu missire Ollivier de la Marche, chevalier, jadis tant renommé en armes et en allégance, comme un autre César, et déjà tant âgé, se voulut remarier à une ancienne damoiselle de la maison de Bourgogne, laquelle damoiselle estoit haute, et montée sur eschas, maigre et pleine d’arrestes, avec un long con thisic et contagieux, Il vied un sien ami, bon compagnon de Picardie, lequel tâchant lui dissuader ce mariage, en se gaudissant, lui en envoya tout au long le rondeau ci-après.
﻿Un con basti de deux esclattes, Et puis bordé de noire matte, Et teint d’un tissu cramoisi, A pris un chevalier moysi, Qui ressembloit un roi de cartes ; Il avoit les baleures plattes, Et d’une blancheur toute matte, Quand ce chevalier l’eut choisi.
﻿Au garnier où l’on prend des rattes, Il a reçu des coups de pattes, De langues d’ouï et de si, Plus qu’un couvreur de Boisgency N’a rabattu de cloux à lattes.
Touchant les cons hydropiques, les uns ressemblent à une grosse boignette fendue ; les autres un gros cœur de mouton, mi parti par le bas, et de ceux-ci, le fruit est beaucoup plus plaisant et beaucoup voluptueux. Et pour tant un grand commissaire des guerres, en son temps grand perscruteur des secrets muliebres, à la requeste de monsieur des Cordes, lors gouverneur de Picardie, fit deux élégantes ballades ; l’une de la perfection et beauté d’un cheval, et l’autre, de l’excellence de sa femme : et quand il vient à décrire la région de basse frise, il dit que la belle femme doit être comme il suit. Savoir :
Parmi les reins bien fournie encharnée, Grosses cuisses, devant haute enconnée, Et en beauté parfaite à l’advenant, De doux racueil, et de rebelle entrée
Le ventre épois, motte de frais rasée, Le cropion tenir directement, Et son bourdon serrer estroitement, Je ne m’enquiers de trop ou peu profonde. Le compagnon porter joyeusement, Parfaite en biens, seroit la plus du monde.
# L’Origine des Cons sauvages (éd. 1797)/4
### CHAPITRE II. De la dimension des cons, et de leurs diverses ouvertures, et comme se font les cons camus.

Nous avons bonifié les cons ; maintenant, pour la plus ample déclaration de ces cons tant solemnels, pour autant qu’il en est de plusieurs volumes, c’est assavoir que les uns, ont l’ouverture longue, les autres de moyenne longueur, et les autres par l’entrée quasi ronde, en la plus haute région. Et de cette derniere sorte, la plus commune opinion des docteurs est, que ce sont de celles qui, de leur jeunesse, se sont laissées courtoisement parforcer debout, et ont longuement continué ces douces allarmes en cette sorte, dont est advenu par succession de temps, que par icelle agréable continuation, et quelque longueur qu’il y eût en leur fendasse, cette assiduité de combattre debout, à réduit la longueur en rotondité. Puis quand c’est venu que loisir leur a esté donné de militer couchées, cette rotondité bien commencée s’est premier réduite en lozange, et puis après finalement en longueur compétente. Et si telles créatures sont de bonne et grassette complexion, et continuent longuement cette copulation d’être, comme il advient souvent ès cours de ces grandes dames, où il se faut occultement dérober derriere les tapisseries. En la fin pour l’assiduité de tant souvent les agiter contre mont, on remonte leurs carnosités connalles, en sorte qu’on fait les cons camus, ressemblant au groing d’un mullet engendré d’un taureau, reservé qu’ils n’ont point d’oreilles, et leurs a-t-on coupées, pour ce que ce sont larrons, qui ont tout plein crocheté et attiré de boudins ; et tels cons bien garnis de leurs mottes, sont cons admirables, jurisdicques, selon les docteurs in Brayeta Juris. D’autres y en a qui sont faits par despit, et se peuvent nommer cons despiteux, oubliés de nature, pour lors bien courroucés ; et n’ont ces cons qu’un méchant petit pertuis, pour, par voye de distillation, purger les reliques de l’impotence féminine : et de ceux-là ne se peut-on aider sans précédente incision, qui est une chose forcée et mal plaisante. Et quoique l’on en dise, si celles qui l’on tel, demeurent longuement sans besogner du mestier de nature ; c’est toujours à recommencer, pour ce que cons artificiels ne sont jamais de telle perfection que les naturels ; d’autant que nature passe l’artifice. Touchant les cons et les moyens, je les remets au chapitre ensuivant.
# L’Origine des Cons sauvages (éd. 1797)/6
### CHAPITRE IV. Quels cons l’on doit élire, et lesquels on doit éviter.

Or maintenant, toutes choses bien considérées et advisées, il faut autrement procéder à l’élection de ces cons, pour la conservation de l’humaine santé, pour éviter aussi dangers intolérables ; partant je vous exhorte qu’ayez à éviter, comme le foudre, ces cons thisics et contagieux, et ceux qui sont trop hantés, et qui ont tenu les rangs à tous venans, se doivent fuir comme la tempeste, car volontiers ce sont des cons esgarés, cons enchancrés, cons fistulés, cons ulcérés, cons hercipillés, cons barbouillés, cons morphés, cons saphvetés, cons encracés et merphigues, et peut-être istiomenés et en plusieurs lieux ordement cicatrisés, et encore piconsolidés, et par conséquent cons criminels, et pour leurs crimes, cons passés par les picques ; fuyr les faulx expressément, comme le beau feu Gréjois, car en tels cons les délectations sont hasardeuses, et de si pernicieuse conséquence, qu’il vaudroit mieux se châtrer un bon coup, que d’en guere user. Mais élisez de ces cons bien disposés et bien illustres, triomphans et bien proportionnés en motte et en ouverture, et en mobilité gros et mouflux, dont dessus est parlé, principalement des femmes blondes et crespelées, qui sont filles du soleil, et très-aspres et convenables aux conceptions, et telles ont volontiers le con doré, et quand on les peut treuver jeunettes à l’âge de quatorze ans ou environ, peu plus que moins, et qu’ils n’ont encore que peu ou point de laine sur peau, telles, oultre la dorure, ont hardiment le con sacré, et de semblables se fait bon accointer. Mais pour ce que les déchiffremens de ces secrets intérieurs en si profonde région, ne peuvent porter grande récréation, et moins de décoration à notre forest, et que, je m’en suis pu passer au bon contentement de notre question, je m’en suis déporté. Qui en voudra savoir davantage, recoure aux livres de Avicenne et Hypocrate, et traictés d’anatomie. Dieu, qui a tout fait, vous doint à tous et toutes qui le lisez, le comble de vos gentils desirs. Et de prendre plaisir et contentement de lire ce petit livret, qui a été fait pour vous récréer :
﻿Qui voudra belle femme querre, Prenne visage d’Angleterre, Qui aie le corps d’une Flamande, Et les reins d’une Normande. Entée sur ung cul de Paris, Il aura femme à ses desirs.
﻿Celle qui a les bras charnus, Grosse mamelle, nez camus,
Longue raison et courtes mains, Elle est subjette au bas des reins.
﻿Fille qui fait tettins parroir, Son corps par estroite vesture, On se peut bien appercevoir, Que son con demande pasture.
# L’Origine des Cons sauvages (éd. 1797)/5
### CHAPITRE III. Diverses opinions de la diversité des cons, selon aucuns docteurs.

De la diversité de ces cons longs, moyens, ronds, et autrement figurés, les docteurs en sont de diverses opinions : les uns disent que cela procede de la diversité des complexions, alléguant Avicenne et Hypocrate, disant que femmes colériques sont volontiers longues et grêles, et ont le con maigre, thisic, et de longue ouverture. Les mélancoliques, seiches et édustes comme un bâton de four, l’ont communément si très-mal basti que l’on ne sait ce que c’est, sinon qu’en le tâtant, on juge, par conjecture, qu’il y a quelque ouverture entre deux malostrues pièces d’os, ou de bois mal ordonnés, comme un chevron rompu. Et de ces deux sortes de cons, ainsi mal esquipés, parent deux martiallement se trouvent des cons engraissés, cons barrés, cons chevronnés, cons girondés, cons empalés, cons grenelés, dont les deschifremens sont d’inutile déclaration, parquoi je m’en tais, et si telles créatures deviennent fort vieilles, vous leur trouverez les cons ridés, vermoulus ; et de tels cons, je les ai effacés, et du tout adnichilés, je n’en ai point fait d’estime. Les pures flegmatiques sont volontiers courtes et trapes, et ont le con gros et enflé ; il semble communément qu’il soit embouré d’étoupes, et ne rebondist point. Les pures sanguines sont de médiocre stature, et l’ont d’un volume agréable et plaisant, en fendeure et en motte, et sont volontiers allaigres, et toutes appareilles, avec une plaisante et amiable promptitude, d’endurer l’assaut, s’il est expédient. Mais celles qui sont sanguines flegmatiques, compactées en deue proportion et amiable concordance d’humeurs, sont de compétente stature, ne trop grandes, ne trop petites, et ont le con au devoir enflé, gros mouflu, respondant très-bien à son homme : et tels cons se peuvent méritoirement appeller cons domestiques, tous propres au mesnage, à les employer, et aussi Lien aux champs qu’à la ville, et aux festes comme aux jours ouvriers : et sont lesdits cons instralement enclins et préparés, s’il est besoing, comme souventes fois il advient, à comparoître entre deux portes, et telles femmes prennent grand plaisir et délectation, quanti on les fait hermofrodites. Et pour les garder de tomber en suffocation ou descendue martialle, c’est le secret de souvent les flebothomer de la veine du milieu, car elles le méritent. Je me tais des cons des boyteuses, qui sont faits en §, et qui font la gargouille : car selon les complexions qu’elles tiennent, ils peuvent participer des bontés ou malheurs des cons ci-dessus déchiffrés.