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# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Marquer

MARQUER, v. n. — 1. Marquer bien, Avoir bonne tournure. Marie, comment était ce mecieu qu’est venu me demander ? — C’est un mecieu qui marque bien. Il avait un chapeau monté et une blouse. Par opposition, Marquer mal, Avoir mauvaise câle. Si te savais comme te marques mal avè ton chapeau d’ânier ! Te sembles un mandrin.
2. Marquer. Se dit d’une jeune fille devenue pubère. La Louisa n’a que douze ans, et elle marque déjà. Se dit, au rebours, d’une femme qui n’a pas encore atteint l’âge critique. Le médecin lui a tout de suite demandé si elle marquait encore. On dit en proverbe à ce propos : Toute pièce qui marque est encore valable.
3. Marquer le course. Lorsque le taffetier suspend son travail, il met un cabelot sous la marche qu’il doit baisser en le reprenant, afin de ne pas être exposé, en baissant deux fois de suite la même marche, à passer deux coups de navette de suite dans la même ouverture de la chaine. Mettre le cabelot, c’est marquer le course.
Je ne sais quel étrange lapsus m’a fait dire que l’on marquait le course dans le métier de taffetas. Il est évident que ce métier n’ayant que deux marches, si l’on enfonce la même marche deux fois de suite, le coup de trame que l’on vient de passer se dépassera. J’ai voulu parler des satins et des armures, avant qu’on ne les fit à l’aide de la mécanique-armure qui n’a qu’une marche. Le satin huit lisses avait huit marches, et l’on faisait des armures de onze marches. Il est clair qu’il était indispensable de marquer la marche où l’on en était avant de reprendre le travail.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Marrain

MARRAIN, s. m. — Décombres, poussière de plâtras, menus débris provenant de la démolition d’un mur. Il avait jadis une signification plus étendue, et comprenait non seulement les plâtras, mais les pierres de taille brisées, les moellons, les bois, et, en général, tous les matériaux de démolition. C’est ce qui résulte d’une adjudication de 1559, relative au Pont de la Guillotière, « Lesdits priffacteurs… auront et prendront tous les marrains, tant bois que pierres rouptes et murailles… pour iceulx boys, tant vieulx que neuf, et pierre roupte faire et disposer comme de leur propre chose… » — Ce texte justifie complètement l’étymologie marrain, de materiamen.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Marraire

MARRAIRE, s. m. — Pionnier, ouvrier terrassier. Beaucoup de marraires nous viennent, pour la saison d’hiver, des montagnes du Velay ou du Forez. — De marrarius ; de marra, bêche, pioche.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Marquant

MARQUANT, s. m. — Nom donné aux cartes qui donnent un ou plusieurs points au joueur qui les tourne. À l’écarté, par exemple, le roi est un marquant.
Epithète lancée de loin, par les gones à ceux dont le dédain les froisse mais dont ils redoutent les biceps : Eh ! va donc, grand marquant !
Le Cercle des Marquants. Sobriquet d’un cercle fondé en 1853 par le maire de Vaise, et qui était situé à l’angle de la place de la Pyramide et de la rue de Bourgogne, — où est maintenant le café du Cercle, dont le nom vient de là. Le président, à ce que l’on prétend, ayant commencé son allocution par ces mots : Messieurs, nous sommes une réunion de gens marquants…, le cercle fut aussitôt baptisé Cercle des Marquants, et c’est sous ce nom qu’on le connait encore, quoiqu’il n’ait eu qu’une existence éphémère.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Marron

MARRON, s. m. — Breghot faisait observer que ce mot, au sens de celui qui exerce sans titre l’état d’agent de change ou de courtier, n’était pas français. Mais peu d’années après l’Académie l’insérait dans son dictionnaire.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Marronnier

MARRONNIER, s. m. — Marchand de marrons. « Vous vous abouzé comme la baraque d’un marronnié que les galopins ont attaché z’à un carrosse qui passe, » dit le pauvre Jirôme Roquet. Cette plaisanterie était encore très usitée dans mon enfance, où les marronniers, au lieu d’être en boutique, avaient des échoppes sur les places, entre autres sur la place des Cordeliers.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Marte

MARTE, s. m. — Martre, fourrure. Marte, en dépit de Molard, est une forme absolument française, qui existe à côté de martre, et a été longtemps la forme officielle. L’Acad., dans sa première édition (1694), donne Marte, en ajoutant : « Quelques-uns escrivent martre. »
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Marque-mal

MARQUE-MAL, s. m. — Se dit de quelqu’un qui a mauvaise tournure, une mine de malfaiteur. Il a passé deux marque-mal, que ça doit être les ceux qui ont escoffié la femme qu’était sur le journal.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Marronner

MARRONNER, v. n. — Gronder, murmurer, être mécontent, grognon, mais sans explosion. — Onomatopée, comme ronronner.
# Le Livre des petits enfans/Le petit mendiant
### Le petit mendiant.

Un petit pauvre suivait avec obstination un vieillard dans sa promenade, et criait : — Monsieur ! ce n’est pas pour moi, monsieur ! c’est pour ma pauvre mère. Ah ! ma pauvre mère ! si j’avais de quoi lui acheter un pain ! Le vieillard, ému de cette vive prière pour une mère, et de cette voix d’enfant qui a toujours une grande puissance sur l’homme, s’arrêta, parcourut des yeux la figure rose, et (il faut le dire) un peu effrontée du jeune mendiant, qui plongeait avec des yeux avides et brillans jusqu’au fond de la bourse, près à s’ouvrir pour lui.
— Tu l’aimes donc bien ta mère ?
— Oui, monsieur ! dit l’enfant, en jetant les yeux çà et là d’un air distrait et insouciant.
— Où est-elle ?
— Elle est morte, monsieur, répondit le menteur, qui n’avait pas prévu la question.
— Elle n’a donc pas besoin de pain ! dit le vieillard en refermant sa bourse, et laissant rouge et honteux l’imposteur, à qui la vérité simple eût été bien plus profitable !
Le mensonge est odieux. Il est toujours nuisible, même à celui qui s’abaisse par lui.
# Le Livre des petits enfans/L’enfant aux pieds nus
### L’Enfant aux pieds nus.

On a vu un garçon, qui paraissait avoir au moins trois ans, faire une chose qui étonna beaucoup ceux qui le regardaient, et qui le blâmaient comme vous le ferez aussi.
Il avait de beaux souliers, qui empêchaient que ses pieds ne fussent meurtris par les pierres dures, ou mouillés par l’eau du puits qui rend les cours humides ; il pouvait donc courir en sûreté et en joie : mais il prit dans sa tête qu’il serait mieux d’aller sans souliers, quoiqu’il ait vu quelques enfans pauvres aux pieds tors et sanglans, par la privation d’un bien si utile. Le voilà donc qui commence par rompre les forts cordons de sa chaussure, et qui livre au ruisseau d’abord un soulier, puis un autre, les regardant fuir et dériver le long de la rue, avec des battemens de mains, et des regards pleins d’orgueil ; cette petite flotte lui parut être le modèle d’un bateau de cuir ; un brevet d’invention l’eût rendu moins fier. Les souliers, submergés et pleins d’eau, s’arrêtèrent par bonheur devant une pauvre femme, qui les fit sécher au soleil, remerciant Dieu de lui envoyer pour son enfant cette parure salutaire : Dieu n’avait pas voulu qu’ils fussent perdus pour tout le monde.
L’inventeur de bateau, très-léger et très-fier, courut alors en sauvage, ici dans l’herbe, là sur le gravier, ne manquant pas de s’humecter à chaque trou plein d’eau qu’il avait le bonheur de rencontrer et d’y faire des bulles. Ses bons bas chauds et bleus ne furent bientôt que des lambeaux malsains et noirs à ne pas les reconnaître, à ne pas les toucher.
Alors il se blessa : alors son pied saigna sous la rencontre d’un verre brisé ; alors il revint un peu boiteux, sur ses jambes froides comme la neige ; et rampa le long de l’escalier d’où sa mère le regardait venir.
— Pieds nus !… dit-elle, avec une triste surprise.
— Non, maman, pieds bas, dit le prodigue en osant les montrer pour sa justification !
— Fol enfant ! reprit sa mère inquiète et fâchée ; venez d’abord que je vous ôte ces bottes de boue, et que je lave ce sang qui fait tourner le mien. Quand vous serez guéri, ah ! que je vous gronderai !
Mais elle ne le gronda que long-temps après, car il fut très-malade, criant la nuit, avec la fièvre ; souffrant une triste punition de sa faute. Après qu’il fut guéri, et grondé, on lui racheta de beaux et bons souliers. Il n’en fit plus de bateaux, mais les porta reconnaissant et soumis.
# Le Livre des petits enfans/L’aumône
### L’Aumône.

Il avait plu tout le jour et c’était l’été, et c’était dimanche ! le balcon était mouillé ; la rue était humide, et la promenade était interdite aux enfans.
— Tout à coup, Hyacinthe, la sœur de Prosper, qui regardait au travers des carreaux d’une large fenêtre, vit se découper, au fond d’un nuage blanc, le premier cercle d’or d’une lune nouvelle.
— Oh ! vois, maman, que la lune est fine ! dit-elle.
— On pourrait sortir à présent : repartit son frère, car la rue est balayée comme le ciel.
— Il est trop tard, dit leur mère.
— Quoi, maman ! pas même jusqu’au pâtissier ?
— En effet, répondit-elle en souriant, il est là en face comme pour vous tendre les bras. Tiens, Prosper, va lui offrir cette jolie pièce blanche nous verrons ce qu’elle te vaudra.
— Une brioche ! maman, grosse comme ma tête, tu vas voir ! il franchit en trois bonds l’escalier, et sa sœur le suivit joyeuse et timide jusqu’à la porte où elle l’attendit, comme on attend son frère, et une brioche.
Prosper revint…, mais les mains vides, et tandis qu’Hyacinthe et lui chuchotaient au pied de l’escalier, n’osant plus remonter sans leur souper friand, la mère, se penchait sur la rampe, prête à serrer son fils dans ses bras, car voici ce quelle avait vu de la grande fenêtre du balcon ; et ce dont Hyacinthe écoutait le récit, les mains jointes d’admiration, malgré la crainte de voir gronder son frère.
Un pauvre barrait la porte du pâtissier. Il était vieux, il était nègre, et il était aveugle ! pitié ! toutes les brioches disparurent de la terre aux yeux de l’enfant charitable. Il s’arrêta devant lui, en tournant le dos au riant pâtissier, et voyant que le nègre n’avait plus de regard pour comprendre le sien, il lui glissa doucement sa petite pièce dans la main, et lui dit :
— Prends garde ! monsieur le pauvre ! cette pièce vaut une brioche de quinze sous. Le nègre trembla de joie.
La mère de Prosper sentit ses yeux se mouiller. Mais à la réflexion, elle ne parut pas se douter de l’embarras des enfans, et ne parla plus de la brioche. Ils se couchèrent bien soulagés tous deux, s’étant contentés pour leur souper dans l’ombre, d’un morceau de pain, toujours de bon goût, quand il est assaisonné par une bonne action.
Le lendemain, un éclatant soleil revint consoler le balcon, et toute la ville, comme pour une fête.
Le déjeuner s’apprête, on entoure la table, tout devait être si bon ! on avait si faim ! mais, ô redoublement de surprise et d’appétit ! deux énormes brioches apparaissent comme si elles perçaient le ciel, et qu’elles fussent arrivées toutes chaudes sous une aile d’ange. C’était un très-beau spectacle !
— Oh ! d’où viennent-elles ! d’où viennent-t-elles, maman !
— C’est le bon nègre qui te les envoie, mon fils, dit la mère en souriant. Tu ne sais pas comme le pauvre est riche et puissant dans ses prières ; car, c’est Dieu qui se charge de payer pour lui.
# Le Livre des petits enfans/L’enfant questionneur
### L’Enfant questionneur.

Pourquoi donc le soleil ne vient-il pas la nuit ? disait Hippolyte à quatre ans ; on verrait bien plus clair !
— Parce que c’est le soleil, lui répondit sa mère, qui fait le jour. S’il venait la nuit, il n’y aurait plus de nuit.
Hippolyte fut très-étonné ; mais il finit par comprendre.
Il passait alors par une vaste rue, et la lune se levait large, rouge et majestueuse ; en voilà encore une toute neuve ! dit-il. L’autre est-elle usée depuis hier ?
— C’est la même toujours, mais mieux frappée par le soleil, que nous ne voyons plus, et dont elle n’est que le reflet.
— Qui donc a fait ces deux belles choses si gaies ?
Dieu ! qui t’a fait une mère, et qui m’a fait un fils.
— Que je l’aime ! et dis-moi, reprit-il après un long silence : N’y a-t-il qu’un bon Dieu dans le ciel ?
— Un seul.
Ah ! tant mieux ! répliqua-t-il avec joie.
— Pourquoi tant mieux ?
C’est que, s’ils étaient deux, ils se battraient, et alors… Ce ne serait plus le bon Dieu.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Trafusoir

TRAFUSOIR, s. m., terme de fabrique. — Arbre vertical portant des chevilles pour trafuser la soie.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Traille

TRAILLE. — Manquer la traille, Manquer l’occasion favorable. Comp. manquer le coche.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Trafuser

TRAFUSER, v. a., terme de fabrique. — Accomplir une opération qui consiste à mettre un matteau à une cheville, et, plaçant les deux poings à l’intérieur du matteau, à lui imprimer des secousses et un mouvement de rotation qui a pour but de séparer les flottes. On subdivise ensuite la flotte en flottillons (voy. ce mot), afin de faciliter le dévidage. — De tra (trans) et fusare, répandre.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Toutes

TOUTES. — Toutes fois et quantes, Autant de fois. Cet archaïsme est encore employé de fois à autres.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Trabouler

TRABOULER, v. n. — S’emploie seulement dans l’expression Une allée qui traboule, Une allée de traverse. J’avais cru le mot tiré de l’argot, mais il est bien lyonnais. — De tra (trans) et bouler, rouler, Allée qui traboule est pour allée par où l’on traboule, comme allée qui traverse pour allée par où l’on traverse.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Trafuter

TRAFUTER, v. n. — Même sens que trafiquer, dont il est peut-être une dérivation fantaisiste.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Toute-bonne

TOUTE-BONNE, s. f. — Espèce de sauge, salvia sclarea. — De ce que ses infusions sont bonnes pour tous les maux.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Trafiquer

TRAFIQUER, v. n. — Remuer, ravauder, bourlayer. Voy. trafic.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Trafic

TRAFIC, s. m. — Mener un trafic, Faire du bruit, du boucan, du remuement. I n’ont mené un trafic pour cette noce ! — Dans toutes les langues, trafic ou son équivalent a été pris au fig. pour mouvement, bruit.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Tracole

TRACOLE, s. f. — Loquet. — De tra (trans) et du patois cola, couler. Comp. le patois trocola, piège à trappe pour prendre les oiseaux.
# Le Livre de jade (1867)/Les Amoureux/Un jeune poëte pense à sa bien-aimée qui habite de l’autre côté du fleuve
### UN JEUNE POËTE PENSE À SA BIEN-AIMÉE Qui habite de l’autre côté du fleuve

La lune monte vers le cœur du ciel nocturne et s’y repose amoureusement.
Sur le lac lentement remué, la brise du soir passe, passe, repasse en baisant l’eau heureuse.
Oh ! quel accord serein résulte de l’union des choses qui sont faites pour s’unir !
Mais les choses qui sont faites pour s’unir s’unissent rarement.
# Le Livre de jade (1867)/Les Poëtes/Envoi à Li-taï-pé le vingtième jour du douzième mois
### ENVOI À LI-TAÏ-PÉ Le vingtième jour du douzième mois

Ton nom est Ti-Sié-Jen, la goutte d’eau intarissable, et tu es au rang des Sages immortels.
Le sceptre du Fils du Ciel est moins puissant que ton pinceau ; moins fort est le sabre du guerrier.
Dans le ciel pur de l’été rien ne fait présager l’orage ; mais tout à coup le vent amasse des nuages, et la pluie se précipite ;
De même sur le papier sans tache le souffle de ton génie fait pleuvoir de noirs caractères ; ce sont les larmes de ton esprit qui coulent silencieusement de ton pinceau.
Et, lorsque la pièce de vers est finie, on entend autour de toi les murmures d’admiration des Génies invisibles.
# Le Livre de jade (1867)/Les Poëtes/La Feuille blanche
### LA FEUILLE BLANCHE

La tête dans ma main, je regarde la feuille de papier qui reste blanche depuis que je suis là.
Je regarde aussi l’encre qui se sèche au bout de mon pinceau.
Mon esprit semble dormir ; est-ce que mon esprit ne se réveillera pas ?
Je m’en vais dans la plaine toute chaude de soleil, et je laisse mes mains traîner sur les hautes herbes.
D’un côté je vois la forêt veloutée, de l’autre les montagnes gracieuses, poudrées par la neige et à qui le soleil met du rouge.
Et je regarde aussi la marche lente des nuages, et je m’en reviens, poursuivi par l’éclat de rire des corbeaux,
M’asseoir devant la feuille de papier qui demeure blanche sous mon pinceau.
# Le Livre de jade (1867)/Les Amoureux/L’Éventail
### L’ÉVENTAIL

La nouvelle épouse est assise dans la Chambre Parfumée, où l’époux est entré la veille pour la première fois.
Elle tient à la main son éventail où sont écrits ces caractères : « Quand l’air est étouffant et le vent immobile, on m’aime et l’on me demande la fraîcheur ; mais quand le vent se lève et quand l’air devient froid, on me dédaigne et l’on m’oublie. »
En lisant ces caractères, la jeune femme songe à son époux, et déjà des pensées tristes l’enveloppent.
« Le cœur de mon époux est maintenant jeune et brûlant ; mon époux vient près de moi pour rafraîchir son cœur ;
« Mais lorsque son cœur sera froid et tranquille, il me dédaignera peut-être et m’oubliera. »
# Le Livre de jade (1867)/Les Amoureux/Sur le fleuve Tchou
### SUR LE FLEUVE TCHOU

Mon bateau glisse rapidement sur le fleuve, et je regarde dans l’eau.
Au-dessus est le grand ciel, où se promènent les nuages.
Le ciel est aussi dans le fleuve ; quand un nuage passe sur la lune, je le vois passer dans l’eau ;
Et je crois que mon bateau glisse sur le ciel.
Alors je songe que ma bien-aimée se reflète ainsi dans mon cœur.
# Le Livre de jade (1867)/Les Poëtes/La Flûte mystérieuse
### LA FLÛTE MYSTÉRIEUSE

Un jour, par-dessus le feuillage et les fleurs embaumées, le vent m’apporta le son d’une flûte lointaine.
Alors j’ai coupé une branche de saule et j’ai répondu une chanson.
Depuis, la nuit, lorsque tout dort, les oiseaux entendent une conversation dans leur langage.
# Le Livre de jade (1867)/Les Poëtes/Indifférence aux douceurs de l’été
### INDIFFÉRENCE AUX DOUCEURS DE L’ÉTÉ

Les fleurs de pêcher voltigent comme des papillons roses ; le saule en souriant se regarde dans l’eau.
Cependant mon ennui persiste, et je ne peux pas faire de vers.
La brise d’est, qui m’apporte le parfum des pruniers, me trouve insensible.
Oh ! quand la nuit viendra-t-elle me faire oublier ma tristesse dans le sommeil !
# Le Livre de jade (1867)/Les Poëtes/Le Bateau de fleurs du faubourg de l’ouest
### LE BATEAU DES FLEURS Du faubourg de l’Ouest

Sur ce bateau est la plus belle des femmes ; ses sourcils ressemblent aux cornes des papillons.
Elle improvise des vers en s’accompagnant tristement de sa flûte ; et les Sages s’émeuvent dans les hautes nuées.
« Comme une fleur tombée dans la boue, les passants cruels m’abandonnent.
« Les blés de riz que le vent balance sont plus heureux que moi ; lorsqu’ils entr’ouvrent leurs épis, on croirait voir mon sourire ;
« Mais moi, depuis longtemps, je ne souris jamais plus.
« Et bientôt un homme, tirant par-dessus son épaule le cordon de soie qui attache le Bateau des Fleurs à la rive, conduira ma douleur vers un autre pays ! »
# Le Livre de jade (1867)/Les Amoureux/Sur les balancements d’un navire vu de la province de l’ouest
### SUR LES BALANCEMENTS D’UN NAVIRE Vu de la province de l’Ouest

Une vapeur bleue l’enveloppe comme une gaze légère, et une dentelle d’écume l’entoure, semblable à un rang de dents blanches.
Le soleil lentement s’élève en souriant à la mer, et la mer semble une grande étoffe de soie brodée d’or.
Les poissons viennent souffler à la surface des globules qui sont autant de perles brillantes, et les flots clairs bercent doucement le Bateau des Fleurs.
Mon cœur se tord de douleur en le voyant si éloigné de moi et retenu au rivage par une corde de soie.
Car c’est là que fleurissent les fleurs les plus éclatantes, c’est là que le vent est parfumé et que demeure le printemps.
Je vais chanter une chanson en vers, marquant la mesure avec mon éventail, et la première hirondelle qui passera, je la prierai d’emporter là-bas ma chanson.
Et je vais jeter dans la mer une fleur que le vent poussera jusqu’au navire.
La petite fleur, quoique morte, danse légèrement sur l’eau ; mais moi je chante avec l’âme désolée.
# Le Livre de jade (1867)/Les Amoureux/À la plus belle des femmes du bateau des fleurs
### À LA PLUS BELLE FEMME Du Bateau des Fleurs

Je t’ai chanté des chansons en m’accompagnant de ma flûte d’ébène, des chansons où je te racontais ma tristesse ; mais tu ne m’as pas écouté.
J’ai composé des vers où je célébrais ta beauté ; mais en balançant la tête tu as jeté dans l’eau les feuilles glorieuses où j’avais tracé des caractères.
Alors je t’ai donné un gros saphir, un saphir pareil au ciel nocturne, et, en échange du saphir obscur, tu m’as montré les petites perles de ta bouche.
# Le Mahâbhârata (traduction Ballin)/Volume 2/1-LDEAPLS-N-1

1. Çl. 288. Le texte porte Karnikârâçca. On ne trouve dans Bôhtlingk le mot karnikâra qu’avec des significations qui ne conviennent pas ici. Sous le n° 3, il donne ce mot comme adjectif, en renvoyant à ce passage, mais avec un point d’interrogation. Il n’en indique au reste pas la traduction. Le traducteur anglais dit : « ayant des anneaux aux oreilles », et j’ai suivi son exemple.
2. Çl. 361. Il semble qu’il y ait ici une répétition et que le glaive et l’épée du fils de Drona soient une seule et même chose. Mais le texte présente deux mots différents : nistrimça et asi. J’ai voulu les rendre tous les deux. Peut-être l’auteur a-t-il voulu faire allusion au glaive que Mahâdeva avait donné à Açvatthâman, et à l’épée qui devait faire partie de son armement primitif.
3. Çl. 381. Le texte porte sabhadrakais. J’ai traduit comme s’il y avait prabhadrakais, le traducteur anglais a fait de même.
4. Çl. 499. Au second demi çloka 499, je suppose une légère anacoluthe. Je supplée le mot tvâm, et je traduits comme si les accusatifs balinam, kritinam, nityam, étaient des nominatifs.
5. CI. 539. Le traducteur anglais dit : « Après avoir entendu les lamentations du fils de Drona, plein de chagrin, je me dirigeai vers la ville. » Les mots çokârttâs et prâdravan sont au pluriel et ne peuvent se rapporter qu’aux trois Dhritarâshtrides. Cependant l’idée requise justifie la traduction anglaise. En fait, c’est bien Sañjaya qui se dirige vers la ville et va trouver Dhritarâshtra. Quant aux trois Dhritarâshtrides, (au moins Açvatthâman), ils vont d’un tout autre côté.