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# L’Encyclopédie/1re édition/RILLE, la

RILLE, la, ou RISLE, (Géog. mod.) en latin Risela, riviere de France, dans la Normandie. Elle a sa source sur les confins du diocèse de Seez ; & après un cours d’environ 20 lieues, elle se rend dans la Seine 2 lieues au-dessous de Quillebœuf. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/ORGEOLET ou ORGUEIL

ORGEOLET ou ORGUEIL, s. m. (Chirurgie.) maladie des paupieres. Petite tumeur circonscrite, renitente, qui vient sur le bord des paupieres, tout auprès des cils. Elle s’échauffe, devient rouge, & se termine par suppuration. On l’appelle orgeolet, parce qu’elle est à-peu-près de la grosseur d’un grain d’orge. C’est une espece de clou ou de furoncle, qui vient originairement de l’obstruction des glandes sébacées ; aussi en arrive-t-il plus familierement à ceux qui ont eu des inflammations aux paupieres. Ce bouton est sans danger, il parcourt ordinairement en 15 Jours ses différens tems. Une mouche couverte d’emplâtre dyachileon gommé accélere la suppuration. Si l’inflammation excitoit beaucoup de douleur, il faudroit bassiner l’œil plusieurs fois par jour avec une décoction émolliente. Il est rare qu’on soit obligé d’aider par une très-petite incision avec la pointe d’une lancette, la sortie de l’humeur. Cette petite opération d’ailleurs n’a aucun inconvénient, & si elle n’est pas faite prématurement, elle peut empêcher le pus de s’épaissir & de former un durillon, difficile à résoudre à la circonférence du bouton. (Y)
# L’Encyclopédie/1re édition/ORGUES DE MER

ORGUES DE MER, tuyaux d’orgues, (Conchiliologie.) Pl. XX. fig. 8. On a donné ce nom à une sorte de vermisseaux de mer à tuyaux ; qui vivent en société ; parce que ces vermisseaux grouppent ensemble leurs tuyaux, à-peu-près comme ceux de l’instrument de Musique que nous appellons orgue. Chaque vermisseau a son tuyau séparément : ces tuyaux sont d’un beau rouge pourpré. Voyez Coquille.
# L’Encyclopédie/1re édition/ORGYA

ORGYA, (Littérat.) c’étoient de petites idoles que gardoient précieusement les femmes initiées aux mysteres de Bacchus. Dans les jours consacrés à ce dieu, elles prenoient ces petites statues, & les emportoient dans les bois, en hurlant comme des folles. Voyez Orgies. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/ORGIASTES

ORGIASTES, s. m. pl. (Hist. anc.) nom qu’on donnoit aux prêtresses de Bacchus, ou aux bacchantes qui présidoient aux orgies. Voyez Orgies.
# L’Encyclopédie/1re édition/ORGIOPHANTES

ORGIOPHANTES, s. m. pl. (Hist. anc.) nom des principaux ministres ou sacrificateurs dans les orgies. Ils étoient subordonnés aux orgiastes ; car parmi les Grecs, c’étoit aux femmes qu’il appartenoit de présider dans les mysteres de Bacchus.
# L’Encyclopédie/1re édition/ORGUEIL

ORGUEIL, sub. masc. ORGUEILLEUX, adj. (Morale.) L’orgueil est une opinion excessive de son propre mérite ; c’est un sentiment qui consiste à s’estimer soi-même plus que les autres ou sans raison, ou sans sujet suffisant ; & dans cette prévention à les mépriser mal-à-propos. Je dis sans raison, & c’est alors une folie : j’ajoute & sans sujet suffisant, parce que quand quelqu’un a légitimement acquis un droit qui lui donne une prééminence par-dessus les autres, il est maître de faire valoir ce droit & de le maintenir, pourvu qu’il évite un mépris injurieux vis-à-vis de ses inférieurs. Mais le bon sens, la réflexion, la philosophie, la foiblesse humaine, l’égalité qui est entre les hommes, doivent servir de préservatifs contre l’orgueil, ou du-moins de correctifs de cette passion ; c’est ce qui fait dire spirituellement à l’auteur des maximes, que l’orgueil ne monte dans l’esprit de quelqu’un, que pour lui épargner la douleur de voir ses imperfections. (D. J.)
Orgueil, (Architect.) c’est une grosse cale de pierre, ou un coin de bois, que les ouvriers mettent sous le bout d’un levier ou d’une pince, pour servir de point d’appui, ou de centre de mouvement d’une pesée, ou d’un abattage. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/ORGIES

ORGIES, s. f. pl. (Ant. grecq. & rom.) orgia ; nom des fêtes de Bacchus, autrement appellées bacchanales & dionysiaques. Mais le nom d’orgies étoit commun à plusieurs autres fêtes, comme à celle des Muses, à celle de Cérès & à celle de Cybelle. Servius dit qu’au commencement on nommoit en grec orgies, toutes sortes de sacrifices, & que ce terme répondoit à celui de cérémonies chez les Romains.
Les orgies, comme fêtes en l’honneur de Bacchus, sont appellées orgia triterica, dans Virgile, parce qu’on les célebroit une fois en trois ans. Le mot triterica le dit, de τρὶς, trois, & ἔτος, année.
Elles prirent naissance en Egypte, où Osiris fut le premier modele du Bacchus grec. Delà elles passerent en Grece, en Italie, chez les Gaulois, & dans presque tout le monde payen. Elles étoient d’abord simples & très-honnêtes ; mais elles furent chargées insensiblement de cérémonies ridicules, & finalement les Historiens nous assurent qu’elles furent portées pendant la nuit à de si grands excès & à des débauches si honteuses, que l’an de Rome 564, le sénat se vit obligé de les abolir dans toute l’étendue de l’empire.
Nous pouvons dire aujourd’hui sans crainte, que ces fêtes de Bacchus, outre leur licence inexcusable, étoient chargées de folies & d’extravagances : mais il en coûta cher à Panthée, pour avoir autrefois tenu ce propos sur les lieux ; car ses tantes mêmes, éprises d’une fureur bacchique, le méconnurent, & le mirent en pieces sur le mont Citheron.
Il y a dans le jardin Justiniani à Rome, un vase de marbre bien précieux, sur lequel on voit une représentation de ces orgies de Bacchus. On pense que ce vase est de la main de Saurus, non seulement par la beauté du travail, mais à cause de la lésardine qui s’y trouve, & qui n’a aucun rapport avec le reste. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/ORGYE

ORGYE, (Mesure anc.) mesure égyptienne qui, selon Hérodote, étoit de quatre coudées, ou de six piés grecs. En comparant ce qu’en dit cet historien, l. I. n. 149. & l. II. c. vj. il paroît que quatre palmes font un pié grec, six palmes une coudée, & quatre coudées ou six piés grecs, font une orgye. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/ORCOMENO

ORCOMENO, (Géog.) bourg de Grece en Livadie, au pays Atramelipa, à 5 lieues de la ville de Livadie. Il appartient aux Turcs. C’est l’ancienne Orchomene de Béotie, dont Homere, Pindare, Pausanias, Thucydide & Pline ont tant parlé, mais qui ne conserve que le seul nom de sa gloire passée, & le triste honneur d’être le débris d’une des plus anciennes villes du monde.
# L’Encyclopédie/1re édition/ORCOMOSION

ORCOMOSION, (Géog. anc.) lieu de l’Attique, ou territoire d’Athenes ; c’est-là que fut jurée la paix entre les Amazones & Thésée. Le verbe grec ὀρϰωμοσεῖν, veut dire jurer une paix, une alliance, & ὀρϰωμόσιον signifie le serment prêté en pareilles occasions.
# L’Encyclopédie/1re édition/ORCUS

ORCUS, s. m. (Mythol.) dieu des enfers, que les poëtes prennent assez souvent pour l’enfer même. C’est ainsi que dans Virgile, Géorg. IV. Caron est appellé portitor orci, le nocher des enfers. Orcus avoit un temple à Rome, dans le dixieme quartier de la ville, sous le nom d’orcus quietatis, le dieu qui donne le repos à tout le monde. Les cyclopes firent présent à Pluton d’un casque qui le rendoit invisible ; c’est ce célebre casque que les Latins nommerent orci galea.
# L’Encyclopédie/1re édition/ORDALIE

ORDALIE, ordalium, (Jurisprud.) étoit un terme générique, par lequel on désignoit les différentes épreuves du feu, du fer chaud, de l’eau bouillante, ou froide, du duel, & auxquelles on avoit autrefois recours dans l’espérance de découvrir par ce moyen la vérité. Ce terme venoit, selon plusieurs auteurs, du mot saxon ordela, lequel étoit composé de ord, qui signifie grand, & duel ou dele, qui signifie jugement : ainsi, selon cette étymologie, ordela & ordalie vouloient dire grand jugement ; & par-là on vouloit désigner le jugement de Dieu, ou la purgation vulgaire.
Ne pourroit-on point aussi dire que ordela & ordalium venoient de ordeum, qui signifie orge, & que l’on appella d’abord ordalie, la purgation vulgaire qui se faisoit par le moyen d’un morceau de pain d’orge que l’on faisoit manger à l’accusé, dans la persuasion où l’on étoit que s’il étoit coupable, ce morceau de pain l’étrangleroit ? & il se peut bien faire que dans la suite l’on appella ordalie, toute autre purgation vulgaire qui étoit faite à l’instar de celle du pain d’orge.
C’étoit sur tout en Angleterre que l’on se servoit du terme d’ordalie. Emme, mere de S. Edouard le confesseur, accusée d’une trop grande familiarité avec l’évêque de Lincastre, demanda l’ordalie du fer chaud ; & elle passa nuds piés, les yeux bandés, sur neuf socs de charrue tous rouges sans se brûler.
Ces ordalies se pratiquoient aussi en Allemagne & en France. Yves de Chartres, dans une épître à Hidelbert, évêque du Mans, parlant des épreuves appellées ordalies, qui se faisoient par l’eau ou par le feu, ou en champ clos, dit que cette maniere de défendre l’innocence, est innocentiam perdere.
Outre les ordalies dont on vient de parler, il y en avoit encore plusieurs autres ; telles que celles du potage judiciel, du fromage beni, de la croix verte, celle des dez posés sur des reliques, dans une enveloppe de laine. Voyez le Glossaire de Ducange, au mot Ordela. Voyez aussi Champ clos, Duel, Épreuve & Purgation vulgaire.
# L’Encyclopédie/1re édition/ORDESUS, portus

ORDESUS, portus, ou ORDESSUS portus, (Géog, anc.) port de la Sarmatie en Europe, sur l’Axiare. Arrien, liv. III. chap. v. nomme ce port Odessus. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/ORDINAL

ORDINAL, adj. (Gram.) on nomme ainsi en Grammaire tout mot qui sert à déterminer l’ordre des individus. Il y en a de deux sortes, des adjectifs & des adverbes.
Les adjectifs ordinaux sont premier, second ou deuxieme, troisieme, quatrieme, cinquieme, &c. dernier.
Les adverbes ordinaux sont premierement, secondement ou deuxiemement, troisiemement, quatriemement ; cinquiemement, &c l’adverbe dernierement n’est point ordinal comme l’adjectif dernier, il signifie depuis peu de tems : l’adverbe ordinal correspondant à dernier, est remplacé par en dernier lieu, enfin, &c. Voyez Nombre. (B. E. R. M.)
Ordinal, terme d’Artchmétique, ce mot se dit des nombres qui marquent l’ordre des choses ou en quel rang elles sont placées. Le premier, le dixieme, le centieme, &c. sont des nombres ordinaux.
Ordinal, s. m. (Hist. ecclesiast.) chez les Anglois est le nom qu’ils donnent à un livre qui contient la maniere de conférer les ordres & de faire le service divin.
Ce livre fut composé après la réformation & le regne d’Henri VIII. sous celui d’Edouard VI. son successeur immédiat, pour le substituer au pontifical romain. Il fut revû par le clergé en 1552, & le parlement l’autorisa pour servir de regle dans tout le royaume.
Le pere le Quien, M. Fenel, & quelques autres qui dans ces derniers tems ont écrit contre la validité des ordinations angloises, ont pensé que l’ordinal d’Edouard étoit l’ouvrage de la puissance laïque ; mais le pere le Courayer dans la défense de sa dissertation sur la validité des mêmes ordinations, soutient que ce livre fut l’ouvrage du clergé, & que le roi & le parlement n’y eurent d’autre part qu’en l’autorisant pour avoir force de loi dans tout le royaume : on peut voir les preuves que cet auteur en apporte dans le livre que nous venons de citer, tom. II. part. II. liv. V. ch. j.
# L’Encyclopédie/1re édition/ORDINANT

ORDINANT, s. m. (Gram.) il se dit de celui qui confere les ordres & de celui qui les reçoit : l’ordinant doit dire la messe. Les ordinans ont été séverement examinés. Le prélat a pensé qu’il y avoit moins d’inconvénient à risquer de fermer la porte de l’Eglise à un bon sujet que de l’ouvrir à un mauvais, parce qu’il n’y a rien de pire qu’un mauvais prêtre, quoique peut-être on ne puisse dire qu’il n’y a rien de meilleur qu’un bon.
# L’Encyclopédie/1re édition/ORDA

ORDA, (Hist. des Tartares.) on écrit orde ou horde, terme d’usage chez les Tartares. Ce terme désigne une tribu de leur nation, qui est assemblée pour aller contre les ennemis, ou pour d’autres raisons particulieres. Chaque tribu a son chef particulier, qu’on nomme mursa. Voyez Mursa. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SAILLANT

SAILLANT, adj. ou part. (Gram.) qui s’avance en-dehors ; la partie saillante de cette façade ; enfoncé est le correlatif & le contraire de saillant. Il s’emploie au figuré : voilà un morceau de poésie bien saillant ; voilà une pensée saillante.
Saillant, en terme de Fortification, signifie ce qui avance. Voyez Angle saillant.
On dit le saillant du chemin couvert, pour l’angle saillant formé par les branches qui se rencontrent vis-à-vis l’angle flanqué des bastions, des demi-lunes, &c. (Q)
Saillant, en termes de Blason, se dit d’une chevre, d’un mouton ou d’un bélier représenté avec les pattes de devant élevées comme pour sauter.
Un lion saillant est celui qui est placé en bande, ayant la patte droite de devant à droite de l’écusson, & à gauche la patte gauche de derriere. C’est ce qui le distingue du lion rampant. Voyez Rampant.
De Cupis à Rome, d’argent au bout saillant d’azur, onglé & acorné d’or.
Saillans, (Géog. mod.) petite ville de France au bas Dauphiné, dans le Diois, sur la Drôme, entre Die & Crest. On croit voir dans son nom un reste de celui de Sangalauni, anciens peuples de cette contrée. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SAIN-DOUX

SAIN-DOUX, s. m. (Chaircuiterie.) sorte de graisse très-molle & très-blanche que les chaircuitiers tirent de la panne du porc, en la faisant fondre dans une poëlle ou chaudiere ; les réglemens des manufactures de lainage défendent aux tondeurs de draps de se servir pour l’ensimage des étoffes, d’autres graisses que du sain-doux. (D. J.)
Sain-doux, (Diete, Pharm. Mat. méd.) Voyez Graisse, Chimie, &c.
# L’Encyclopédie/1re édition/SAINGOUR

SAINGOUR, (Géog. mod.) riviere d’Asie, dans l’Indoustan, sur la route d’Agra à Patna. Elle se perd dans le Géméné. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SAIKOKF, île

SAIKOKF, île, (Géog. mod.) c’est-à-dire le pays de l’ouest, grande île de l’Océan. Après l’île de Nipon, c’est la plus considérable en étendue des trois grandes îles qui forment l’empire du Japon. Elle est située au sud-ouest de l’île de Nipon, dont elle est séparée par un détroit plein de rochers & d’îles, qui sont en partie desertes & en partie habitées. On la divise en neuf grandes provinces, & on lui donne 148 milles d’Allemagne de circuit. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SAILLE

SAILLE, (Marine.) exclamation que font les matelots lorsqu’ils élevent ou poussent quelque fardeau.
# L’Encyclopédie/1re édition/SAILLIR

SAILLIR, v. n. (Gram.) c’est faire une éminence remarquable. Faites saillir cette partie, détachez-la du fond. Il se dit aussi du mouvement rapide des eaux jaillissantes ; on voit saillir de cet endroit mille jets. Saillir, c’est la même chose que couvrir. Cette jument n’a point encore été saillie.
# L’Encyclopédie/1re édition/SAIN

SAIN, adj. (Gram.) qui jouit d’une bonne santé, qui n’a rien d’alteré, de corrompu, de contagieux. Cette femme est saine, on peut en approcher sans danger. Il se dit aussi de l’air ; l’air de cette contrée est sain. Des choses qui contribuent à la santé ; la promenade est saine ; le métier des lettres est mal-sain ; les feves sont lourdes & mal-saines. Il étoit sain d’entendement. Il a les mœurs saines. Sa doctrine est saine. Il a le jugement sain.
Sain, (Critique sacrée.) ὑγιής ; ce mot dans l’Ecriture se prend au figuré pour ce qui est pur, vrai, conforme à la droite raison ; un discours sain, λόγος ὑγιής, à Tite, c. ij. 8. est une doctrine pure, honnête, solide, utile, véritable ; ce mot ὑγιής a le même sens dans les auteurs prophanes. Archidamas, roi de Lacédémone, voyant un vieillard étranger qui teignoit ses cheveux pour paroître plus jeune, se mit à dire : que nous proposera de sain un homme dont non-seulement l’esprit est faux, mais la tête même. Elian. Var. hist. lib. III. c. xx. (D. J.)
Sain, île de, ou Sayn, (Géog.) petite île située sur la côte méridionale de la basse-Bretagne, vis-à-vis la province de Cornouailles. M. de Valois prétendoit que Mercure y étoit anciennement adoré. Pomponius Mela, l. III. c. vj. qui parle de l’oracle de cette île, ne nomme pas la divinité qui le rendoit ; mais dom Martin a donné tant de demi-preuves que c’étoit la Lune, qu’on ne peut pas se refuser au sentiment de ce savant bénédictin. Au reste, c’étoient des druidesses qui rendoient l’oracle ; elles vouoient une chasteté inviolable à la déesse qu’elles servoient. Si l’on en croit les auteurs, ces vestales gauloises étoient souvent consultées pour la navigation. L’idée qu’on avoit qu’elles pouvoient s’élever dans les airs, disparoître à leur gré, & reparoître ensuite, ne contribuoit pas peu au grand crédit qu’elles avoient acquises. On les nommoit Senæ, soit parce qu’elles n’étoient d’abord qu’au nombre de six ; soit que ce nom fût celte d’origine, & signifiât respectable ; enfin c’est de ce nom que l’île où elles habitoient fut appellée l’île de Sain. (D. J.)
Sain et net, (Maréchal.) un cheval sain & net, est celui qui n’a aucun défaut de conformation, ni aucun mal.
# L’Encyclopédie/1re édition/SÉMINALE

SÉMINALE, adj. (Jardinage.) est la premiere racine d’une plante lorsqu’elle est graine.
Il se dit aussi en Anatomie, de ce qui appartient à la semence des animaux, la matiere séminale, les réticules séminales.
# L’Encyclopédie/1re édition/SÉMÉLÉ

SÉMÉLÉ, (Mythol.) Le lecteur sait la fable de Sémélé mere de Bacchus ; quelque galanterie de cette princesse, dont l’issue ne fut pas heureuse, en est peut-être l’origine. Pausanias dit que Cadmus s’étant apperçu de la grossesse de Sémélé, la fit enfermer dans un coffre ; qu’ensuite ce coffre abandonné à la merci des flots, fut porté chez les Brasiates en Laconie, & que ces peuples ayant trouvé Sémélé morte, lui firent de magnifiques funérailles. Le faux Orphée appelle Sémélé déesse & reine de tout le monde. Il ne paroît pourtant pas que son culte ait été fort en vogue. On trouve dans une pierre gravée, rapportée par Béger, ces mots : les génies tremblent au nom de Semélé, d’où on peut inférer que Sémélé avoit reçu du maître des dieux, quelque autorité sur les génies ou divinités inférieures. Philostrate dit que quand Sémélé fut brûlée à l’arrivée de Jupiter, son image monta jusqu’au ciel ; mais qu’elle étoit toute noircie par la fumée de la foudre. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SÉNAT

Sénat des cinq cens, (Hist. d’Athènes.) sénat d’Athènes, lorsque cette ville eut été divisée en dix tribus. On élisoit tous les ans dans chaque tribu cinquante hommes qui tous ensemble composoient le sénat des cinq cens. Ce fut Solon qui l’institua, & qui établit que chaque tribu auroit tour-à-tour la préséance dans l’assemblée, & la céderoit successivement à la suivante. Ce sénat étoit composé de prytanes, de proëdres & d’un épistate. Voyez Epistate, Proedre & Prytane. (D. J.)
Sénat des quatre cens, (Hist. d’Athènes.) ancien sénat d’Athènes, lorsque cette ville n’étoit divisée qu’en quatre tribus. On élisoit dans chaque tribu cent hommes qui tous ensemble composoient le sénat des quatre cens. Ce sénat dura jusqu’à Solon qui institua le sénat des cinq cens dont nous avons parle. (D. J.)
Sénat de Venise, (Hist, de Venise.) Voyez Prégadi. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SÉMINARA

SÉMINARA, (Géogr. mod.) bourg d’Italie au royaume de Naples, dans la Calabre ultérieure, au couchant d’Oppido. Il étoit fort peuplé avant le tremblement de terre qu’il essuya en 1638. Long. 33. 55. latit. 38. 22. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SÉMINARISTE

SÉMINARISTE, s. m. (Gram.) jeune ecclésiastique qui fait son séminaire. Voyez l’article Séminaire.
# L’Encyclopédie/1re édition/SÉMINOVISTES

SÉMINOVISTES, s. m. (Anat.) branche des ovistes, à la tête de laquelle s’est mis l’ingénieux auteur de l’art de faire des garçons. Ce physicien pense que l’embryon est produit par le mélange des deux semences, fait non pas dans la matrice, mais dans l’œuf.
# L’Encyclopédie/1re édition/PROPYLÉES, les

PROPYLÉES, les, (Antiq. grecq.) προπύλαια, superbes vestibules ou portiques qui conduisoient à la citadelle d’Athènes, & qui faisoient une des plus grandes beautés de cette ville. Pausanias dit qu’ils étoient couverts d’un marbre blanc, qui pour la grandeur des pierres & des ornemens, passoit tout ce qu’il avoit vu ailleurs de plus magnifique. Périclès avoit fait bâtir les propylées sous la direction de Mnasiclès, un des plus célebres architectes de son siecle. Ils furent achevés dans cinq ans sous l’archonte Pythodore, & avoient été commencés la quatrieme année de la 85. olympiade. Leur structure couta deux mille douze talens attiques, qui reviennent à plus de sept millions de notre monnoie, & selon le docteur Bernard à plus de 376 mille livres sterling. C’est bien de l’argent dans un tems où le salaire d’un juge de cour souveraine n’étoit par jour, que de 15 sols de France. On avoit placé sur ces vestibules de la citadelle des statues équestres, peut-être seulement pour la décoration ; à droite étoit une chapelle de la Victoire, & à gauche une salle de peintures, dont la plûpart étoient de la main de Polygnote. Les propylées n’offroient plus dans le dernier siecle que de tristes masures, qui néanmoins marquoient encore quelque chose de leur ancienne grandeur. La citadelle dont ils étoient les portiques, est habitée par une milice turque. On sait que les clés de cette forteresse étoient autrefois entre les mains d’un épistate, & qu’il ne pouvoit les garder qu’un jour. On sait encore qu’il y avoit trois sortes d’animaux qui n’entroient jamais dans cette forteresse ; le chien, à cause de sa lubricité ; la chevre, de peur qu’elle ne broutât les branches de l’olivier sacré ; & la corneille, parce que Minerve le lui avoit interdit par un miracle. Voyez ici Pausanias, Plutarque & Meursius. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PROPRÉFET

PROPRÉFET, s. m. (Hist. anc.) étoit parmi les Romains, le lieutenant du préfet, ou un officier que le préfet du prétoire nommoit pour remplir les fonctions de sa charge à sa place. Voyez Préfet.
Gruter, pag. 370. fait mention de trois inscriptions qui marquent qu’il y avoit des propréfets à Rome & dans les villes voisines sous l’empire de Gratien. Voyez Prétoire.
# L’Encyclopédie/1re édition/PROPTOSE

PROPTOSE, s. f. (Médecine.) maladie de l’œil ; les auteurs se servent de ce mot générique pour désigner toutes les tumeurs particulieres que l’on remarque au-dessus de la cornée, soit qu’elles soient formées par la cornée éminente, par la cornée relâchée, ou par l’uvée qui se pousse au-travers de la cornée. Ils appellent aussi de ce nom tous les forjettemens du globe de l’œil hors de l’orbite, quelle qu’en soit la cause. Si l’œil s’avance contre nature hors de l’orbite sans pouvoir être recouvert des paupieres, ils caractérisent cet accident du nom d’exopthalmie ; quand la cornée s’éleve en bosse, ou qu’étant rompue, l’uvée forme une tumeur au-dehors, c’est un staphylome. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PRORATA

PRORATA, s. m. (Jurisprudence.) sont deux mots latins que l’on écrit comme s’ils n’en faisoient qu’un, & on les a adoptés dans le style de pratique françois ; on sous-entend le mot parte ; ainsi ces mots signifient à-proportion ; c’est en ce sens que l’on dit des héritiers, donataires & légataires universels, qu’ils contribuent entr’eux aux dettes chacun au prorata de l’émolument.
# L’Encyclopédie/1re édition/PROROGER

PROROGER, v. act. (Gramm.) & PROROGATION, s. f. (Jurisprud.) signifie en général extension.
Prorogation d’un delai pour défendre ou faire quelqu’autre chose, c’est-à-dire, qu’on le continue.
Prorogation de la grace ou du remeré, c’est lorsque l’acheteur qui a acquis sous faculté de rachat jusqu’à un certain tems, après ce tems fini, consent de prolonger encore le délai.
Prorogation de compromis, est l’extension du tems fixé par le compromis aux arbitres pour décider le différend.
Le tems du compromis ne peut être prorogé que par les parties ou par leurs fondés de procuration spéciale, ou par les arbitres eux-mêmes, supposé que le pouvoir leur en ait été donné par le compromis.
La peine portée par le compromis n’auroit pas lieu après la prorogation, si en continuant ainsi le compromis, on ne rappelloit pas aussi expressément la clause qui contient la peine. Voyez ci-devant Compromis, Délai, & ci-après Rachat, Remeré. (A)