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# Poésies complètes (Le Goffic)/Marivône
### MARIVÔNE

C’est Marivône Le Guînver,
Avec ses coiffes de batiste,
C’est Marivône Le Guînver
Qui passe sa vie à rêver.
Marivônic, Dieu vous assiste
Dans l’avenir et le présent !
Marivônic, Dieu vous assiste
Votre regard paraît si triste !
Marivônic s’en va disant
Aux bateliers de la prairie,
Marivônic s’en va disant :
« N’est-ce pas l’heure du jusant ?   « Et n’a-t-on pas vu, je vous prie,
Dans le chenal de Kerenor,
Et n’a-t-on pas vu, je vous prie,
Le vaisseau de sa seigneurie,   « Le beau vaisseau d’ivoire et d’or,
Avec des mâts en palissandre,
Le beau vaisseau d’ivoire et d’or
De monseigneur Hadanic-Vor ? »
Hélas ! le soir tombe et mêle sa cendre
Aux brouillards légers qui montent des eaux,
Et les bateliers n’ont rien vu descendre
Sur le chenal bleu bordé de roseaux.
Mais Marivônic espère quand même.
En vain le temps passe, elle attend toujours,
Et, pour faire honneur à celui qu’elle aime
On ne la voit plus qu’en riches atours.
Regardez ! Sa coiffe est toute en batiste.
Ah ! qu’elle est jolie avec son justin
Où de fins galons, couleur d’améthyste,
Courent sur la laine et sur le satin !…
Et l’année ainsi va chassant l’année.
Marivône est vieille et marche à pas lents,
Et rien n’a changé dans sa destinée,
Sinon qu’aujourd’hui ses cheveux sont blancs.
Et la voilà vieille, vieille,
Au point qu’elle n’a, dit-on,
﻿Sa pareille
Dans aucun bourg du canton.
Ses beaux yeux n’ont plus de flamme ;
Elle tremble au moindre vent ;
﻿Mais son âme
Est aussi jeune qu’avant,
Et sous son hoqueton jaune,
Malgré l’âge et le besoin,
﻿Marivône
Est toujours mise avec soin.
Songez donc, si tout à l’heure
L’impatient jouvenceau
﻿Qu’elle pleure
Débarquait de son vaisseau   Et s’en venait d’un air tendre,
Avec deux ménétriers.
﻿Pour lui tendre
L’anneau blanc des mariés !
Or, un jour de printemps que la brise était douce,
Le beau vaisseau parut au détour du chenal,
Le jusant vers la mer l’entraînait sans secousse
Et ses hunes baignaient dans le vent matinal.
Mais à mesure aussi qu’il approchait des berges
On voyait que ses mâts étaient tendus de deuil.
Ses sabords restaient clos et quatre rangs de cierges
Flambaient sur le tillac autour d’un grand cercueil.   Et dans ce grand cercueil, large assez pour deux places,
Sur des coussins d’argent, de perle et de velours,
Pâle comme les lys tombés de ses mains lasses,
Le prince Hadanic-Vor reposait pour toujours.
Marivône en silence attendait sur la grève,
Ses yeux gris avivés d’on ne sait quel éclat,
Car elle discernait maintenant qu’aucun rêve
N’a d’accomplissement sinon dans l’Au-Delà.
Elle portait toujours son vieux hoqueton jaune
Et, quand le noir vaisseau l’eut prise sur son bord,
À pas menus, les paumes jointes, Marivône
Alla s’agenouiller devant le prince mort.
Elle pria longtemps en fervente chrétienne,
Puis, disposant la couche où dormait son amant,
Elle étendit sa tête au chevet de la sienne,
Fit un signe de croix et mourut doucement.
# Poésies complètes (Le Goffic)/Madrigal d’hiver
### MADRIGAL D’HIVER

﻿… Où planent, évaporées,
Les jeunesses des vieux lilas.
Il neige à nos vitres glacées ;
Mais viens ! Durant les mauvais mois,
Les âmes des fleurs trépassées
Habitent encore dans les bois.
L’air s’imprègne d’odeurs plus douces.
Voici le lilas et voici,
Avec la silène des mousses,
La fleur dolente du souci.
Et de toutes ces fleurs ensemble,
Par je ne sais quels lents accords,
Émane un parfum qui ressemble
Au parfum secret de ton corps.
# Poésies complètes (Le Goffic)/Medio de fonte dolorum
### MEDIO DE FONTE DOLORUM…

Pour qu’aucun des passants dont il est épié
N’accable des éclats d’une fausse pitié
Ton cœur où saigne encore une plaie écarlate,
Agis à la façon de l’enfant spartiate
Que mordait sous sa blouse un renard écumant,
Ô Maxence, et sur lui dispose habilement
Les plis d’une savante et feinte indifférence.
Mais, de retour chez toi, seul avec ta souffrance,
Rejette ce manteau de fallace et d’orgueil
Et reprends ton visage en retrouvant ton deuil.
Comme monte, pareil aux bulles de la mer,
Du fond des voluptés je ne sais quoi d’amer.
Ainsi, Maxence, ainsi, mon fils, dans la retraite.
Les maux les plus cruels ont leur douceur secrète.
Le tien n’est pas de ceux dont on guérit. Pourtant,
Toi qui naguère, cœur encore impénitent,
Le maudissais, déjà tes regards, ô Maxence,
Goûtent à l’observer une acre jouissance… Demain tu connaîtras, redevenu chrétien,
Que ce mal dont tu meurs, pauvre homme, est ton seul bien.
# Poésies complètes (Le Goffic)/Là-bas
### LÀ-BAS

Les Bretonnes au cœur tendre
Pleurent au bord de la mer ;
Les Bretons au cœur amer
Sont trop loin pour les entendre.
Mais vienne Pâque ou Noël,
Les Bretons et les Bretonnes
Se retrouvent près des tonnes
D’eau-de-vie et d’hydromel.
La tristesse de la race
S’éteint alors dans leurs yeux ;
Ainsi les plus tristes lieux
Ont leur sourire et leur grâce.   Mais ce n’est pas la gaieté
Aérienne et sans voiles
Qui chante et danse aux étoiles
Dans les belles nuits d’été.
C’est une gaieté farouche,
Un rire plein de frissons,
Ferment des âpres boissons
Qui leur ont brûlé la bouche.
Plaignez-les de vivre encor ;
Ce sont des enfants barbares,
Ah ! les dieux furent avares
Pour les derniers-nés d’Armor !
# Poésies complètes (Le Goffic)/L’Algeiras
### L’ALGEIRAS

Je vous envoie une branche
De cet ajonc grêle et ras
Qu’ici l’on nomme algeiras,
Dont la fleur est presque blanche.   Plante ingrate au teint roussi
Par l’ardente canicule,
Chez nous le vent la bouscule :
Le soleil la brûle ici.
Mais c’est bien la même plante,
Le même air déshérité
Et, fût-ce au cœur de l’été,
La même âme violente.
Rien en elle n’a changé,
Sauf la couleur des pétales,
Et, loin des landes natales,
L’ajonc reste un insurgé.
(Saint-Julien-lès-Marseille )
# Poésies complètes (Le Goffic)/Marc’harit Phulup
### MARC’HARIT PHULUP

Elle était la Légende en marche vers l’Histoire.
Tous nos vieux saints la connaissaient : Guévroc, Ildut,
Maudez, Efflam, par qui le fourbe est confondu,
Pas un dont elle n’ait révéré l’oratoire.
Un gwerz, là-bas, traînait aux flancs du Ménez-Du,
Dolent comme l’appel d’une âme en Purgatoire,
Et le vivant rouleau de sa souple mémoire
Enregistrait le gwerz aussitôt qu’entendu.   En elle, comme au fond d’une ruche sonore,
S’élaborait le miel d’un sublime folklore :
Mythes et chants s’élevaient d’elle par essaims.   O Marc’harit, témoin suprême du vieil âge,
Avec toi s’est couché sous l’if au noir feuillage
Tout un peuple de dieux, de héros et de saints.
* ↑ « Marguerite Philippe (Marc’harit Phulup), écrivait en 1874 F.-M. Luzel dans ses Gwerziou Breiz-Izel, est ma chanteuse et conteuse ordinaire. Pèlerine par procuration de son état, elle parcourt constamment la Basse-Bretagne en tous sens, pour se rendre (toujours à pied) aux places dévotes les plus en renom. Partout où elle passe, elle écoute, elle s’enquiert et me rapporte fidèlement toutes les chansons, tous les récits divers, toutes les pratiques superstitieuses et les coutumes qu’elle peut recueillir ou observer dans ses voyages. Sa mémoire est prodigieuse, et je n’exagère rien en portant à deux cents environ le nombre des chants de toutes sortes et à cent cinquante le nombre des contes merveilleux et autres qu’elle connaît. Elle demeure au village de Pont-ann-C’hlan, en Pluzunet. « Un tombeau lui a été élevé en 1910 dans le cimetière de cette localité, par les soins de Mme Mosher, et la pièce ci-dessus composée pour l’inauguration du monument.
# Psyché (Laprade)/Argument du livre premier
## LIVRE PREMIER
### ARGUMENT

I. Psyché s’éveille dans les jardins de l’Amour. — L’âme humaine est placée par Dieu au sein d’une merveilleuse nature appropriée à tous nos besoins. — L’être nouveau-né sent la parole éclore sur ses lèvres, et répond de lui-même aux harmonies du monde extérieur, qui le salue comme son frère et comme son roi. — Toute la création parle à Psyché d’un maître invisible et tout puissant, d’un époux à qui elle est destinée. — Les pressentiments de l’âme, la révélation intérieure lui avaient déjà promis cet époux divin. — Toutes les voix de la nature, messagères de Dieu, annoncent à la jeune fille la venue d’Eros. — Le soir, leurs noces mystiques sont célébrées dans un palais ténébreux. — Il est interdit à Psyché de chercher à voir son époux.
II. Bonheur de Psyché dans cette union de l’innocence et de l’amour. — Félicité primitive de l’Éden fondée sur l’ignorance du bien et du mal. — Intimité de l’homme avec la nature et avec Dieu, dont il reçoit une révélation obscure encore et incomplète par la voix de tous les êtres. — Dialogue de Psyché avec les créatures toutes amies et pacifiques ; elle les interroge sur l’époux invisible. — L’attrait de l’inconnu, le besoin de l’infini, naturels au cœur de l’homme, commencent à agiter l’épouse d’Éros au milieu des douceurs de son union mystérieuse.
III. En vain le nocturne amant revient consoler Psyché ; l’inquiétude de l’esprit et du cœur augmente. — Le désir de connaître l’idéal invisible, de posséder l’infini trouble les délices du chaste hymen. — En vain toute la nature invite l’âme à la soumission, à la confiance ; l’implacable besoin de savoir et de sentir, une curiosité mêlée de concupiscence et d’orgueil l’emportent dans le cœur de Psyché sur la tendresse et sur la crainte. — Elle transgresse l’ordre de son époux et les lois du destin ; la lampe fatale est allumée. — Psyché reconnaît, dans le Dieu qui la visite chaque nuit, l’Amour, le plus beau, le plus puissant des dieux. — Touché par une goutte d’huile brûlante, Éros se réveille et prononce l’arrêt qui bannit Psyché et termine l’âge d’or. — Ainsi s’est consommée la première faute à laquelle se rattache l’origine de tout mal ; Eve a mangé le fruit défendu ; la boîte de Pandore est ouverte ; la douleur est entrée dans le monde. — Mais en proclamant la déchéance, le dieu fait entrevoir un présage de réhabilitation. En annonçant à Psyché les épreuves de l’exil, Éros laisse tomber une larme, et, avec cette larme, la promesse de la rédemption.
# Psyché (Laprade)/Livre deuxième/Épilogue
### ÉPILOGUE

Quel sentier, unissant les sphères l’une à l’autre, Jusqu’au monde idéal mène au sortir du nôtre ? Quel vent souffle du ciel pour aider notre essor Sur les degrés divers de cette échelle d’or ? Comment, sans se confondre, atteignant jusqu’au maître, Se touchent les anneaux de la chaîne de l’être ?… Je ne sais ! Qui dira comment l’être est éclos, Comment au sein du vide a germé le chaos ?…
Qui sait d’où tu venais quand la jeune nature, Déployant sous tes pieds sa robe de verdure, Amena ses enfants rangés autour de toi, Te saluer en chœur comme on salue un roi ? Loin de ce dieu qui t’aime et qui te frappe encore, Que fais-tu sur la terre, ô Psyché ?… je l’ignore.
Mais j’en crois le concert des peuples et des temps Par qui Dieu se révèle en signes éclatants ; J’en crois aussi la voix de ce verbe suprême Qui parle irrésistible au dedans de moi-même ; Qui siège au fond des cœurs comme dans sa maison, Illuminant tout homme à travers la Raison.
Il est dans l’avenir des régions meilleures Où l’amour à Psyché prépare des demeures ; Pour m’attirer à lui ce dieu me tend la main. Un asile de paix attend le genre humain.
Oui, malgré nos douleurs, nos ténèbres, nos crimes, Malgré la pesanteur des passions infimes, Et les temples détruits, et le mal triomphant, Et l’ironie allant du vieillard à l’enfant, Et la haine qui gronde au fond de nos poitrines, Et le monde ébranlé par le vent des doctrines, Et le Sphinx maître encor du secret redouté, Du mot de l’univers, je n’ai jamais douté !
Les âmes et les eaux prennent diverses routes, Mais au même océan elles arrivent toutes ; Leur cours est lent parfois, mais il ne s’en perd rien ; En traversant le mal, nous marchons vers le bien. Le bien de toute chose est la source et le terme. Chaque homme du bonheur en soi porte le germe. Oui, l’éternel principe à qui tout fait retour, La cause de la vie et sa fin, c’est l’amour !
Repose-toi, Psyché ! Le dieu que tu supplies A compté le trésor des œuvres accomplies ; C’est à lui de descendre et de te consoler. Le désir t’a conduit jusqu’où tu peux voler.
Nul du monde où tu vas ne peut franchir la porte Sans qu’une main d’en haut le saisisse et l’emporte ; Goûte enfin le repos ! Laisse, oubliant l’effort, Ton âme s’incliner sur les bras de la mort.
Déjà pour t’enlever au sein des harmonies, L’époux a déployé ses ailes infinies. L’invisible s’avance et t’ouvre son séjour. Le ciel que tu perdis t’est rendu dès ce jour ; Car ton cœur, ô Psyché ! sut bien remplir sa tache De souffrir sans blasphème et d’aimer sans relâche.
Prends courage, ô mon âme ! et marche jusqu’au soir ; Pour atteindre le but, il suffit de vouloir. Le désir, le désir survivant à la tombe, Continue à monter quand notre corps y tombe. Va donc comme Psyché vers l’éternel amant ; Cours au-devant de Dieu jusqu’à l’épuisement. Au seuil d’un autre monde où la route s’achève, Dieu fait souffler sur nous un vent qui nous enlève, Et l’homme, enfin tiré de la nuit et du mal, Joyeux et pur s’éveille au sein de l’idéal.
# Psyché/Troisième Partie/Chapitre I.
### TROISIÈME PARTIE
#### I

Une heure plus tard, Aimery la retrouva dans sa chambre pleine de nuit.
Elle était debout à la fenêtre, le coude sur le mur et le front dans la main. Elle regardait au hasard, par delà les prés obscurs et la pièce d’eau étoilée.
Pourquoi restait-elle sans lumière ? Aimery lui demanda : elle secoua la tête et, avant même qu’il lui eût baisé la joue, il sentit qu’elle avait pleuré.
« Encore des larmes, Psyché ! des larmes le soir d’un tel jour ! »
Épuisée, elle ne sut répondre ni qu’elle pleurait d’angoisse, comme il était vrai, ni qu’elle pleurait de joie comme elle voulut le dire. Elle murmura : « Ce n’est rien. Je t’aime », mais d’une voix qui s’altérait. Elle toussa pour changer de ton.
« Ce n’est rien, reprit-elle. Je t’aime et je pleure. J’ai toujours pleuré, tu le sais bien. Mon bonheur et ma peine finissent par les mêmes larmes, et celles de ce soir coulent je ne sais pourquoi. »
Il ne lui parla plus, mais fixa sur elle ses yeux inquiets et très tendres. Les deux regards mêlèrent leurs ondes silencieuses. Celui d’Aimery était si clair, si franc, si animé de lumière aimante, qu’un instant elle douta de son propre doute.
# Psyché (Laprade)/Argument du livre troisième
## LIVRE TROISIÈME
### ARGUMENT

L’absence de Psyché attriste l’Amour son époux et fait un vide dans le ciel. — Éros vient supplier le père des dieux de mettre un terme aux épreuves et à l’exil de l’âme à laquelle il doit s’unir éternellement. — Le dieu médiateur, au moment de la désobéissance de Psyché, avait laissé tomber la première larme versée par un immortel. — Il pleure de nouveau, quoique dieu ; il a expié lui-même la faute de celle qu’il aime en acceptant sa part des douleurs de l’exil. — Les Grâces, ces augustes messagères des suppliants, filles de la Piété, personnification du plus doux attribut de la nature divine, la clémence, les Grâces prient à leur tour pour Psyché. — Elles révèlent le sens de la faute primitive ; elles expliquent cette déchéance si amèrement expiée. — Par la première faute, l’homme, se détachant de l’être infini et prenant conscience de lui-même, a passé de l’immobilité dans le mouvement ascensionnel de la vie. — La douleur était nécessaire à la formation de la personnalité de l’âme humaine, à cette évolution sublime qui défait ramener l’humanité dans le sein de Dieu, comme un être distinct, comme une nouvelle personne admise à participer à la félicité infinie. — Les dieux, à leur tour, racontent comment ils ont désiré cet hymen du ciel et de la terre figuré par leurs amours avec les filles des hommes. — Lorsque le Père tout-puissant sortit de son repos éternel, il y fut conduit par un motif d’amour, car l’amour est le motif essentiel de l’infini. — L’union de Psyché et d’Eros, de l’homme avec Dieu, est nécessaire, en quelque sorte, pour compléter l’être et parfaire l’infini. — Jupiter consent au retour de l’âme dans le ciel, à la réunion des époux mystiques. — Mais l’âme ne saurait remonter dans le ciel par ses propres forces et sans un médiateur divin : Eros descend sur la terre et rapporte dans ses bras Psyché évanouie. — Les noces se célèbrent dans l’Olympe. — Les Muses font entendre le chant nuptial. — Au lieu de la première lampe, pâle et furtive, un astre immortel inonde de lumière la couche de l’hymen condamné jadis à l’obscurité. — Hymne de Psyché : Bénie la première faute ! felix culpa ! bénie la curiosité aujourd’hui satisfaite par la vérité infinie ; béni le désir assouvi dans l’amour éternel. — La mort est bénie, car elle a donné naissance à la résurrection ; la vie de la résurrection est plus belle que la vie d’avant la mort. — De l’hymen d’Eros et de Psyché, la Volupté naquit dans l’Olympe. — Le bonheur infini est engendré par l’union de l’âme et de l’idéal, par le retour de l’humanité au sein de Dieu. — Les divinités exilées rentrent dans l’Olympe. L’hymne universel célèbre la vie bienheureuse et l’anéantissement du mal.
# Poème de l’amour/95

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## XCV

Je ne fais pas cas de ta gratitude, Bien que dans mon cœur mourant, étonné, Grâce à toi l’air rentre avec plénitude ;
Mais j’avais besoin de tout te donner !
# Poème de l’amour/87

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## LXXXVII

Le plus hanté des deux amants A moins besoin de son ivresse Que de voir faiblir son tourment. Il lui faut que cet excès cesse !
— Je ne veux pas mourir avant De t’avoir trouvé moins charmant…
# Poème de l’amour/88

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## LXXXVIII

Les vers que je t’écris ne sont pas d’Orient, Je ne t’ai pas connu dans de beaux paysages, Je ne t’ai vu mobile, anxieux ou riant, Qu’en des lieux sans beauté qu’animait ton visage.
Tout le tragique humain je l’ai dit simplement, Comme est simple ta voix, comme est simple ton geste, Comme est simple, malgré son fastueux tourment, Mon invincible esprit que ton œil rend modeste.
Mon front méditatif, et qui porte le poids De sentir s’emmêler à mes pensers les astres, Te bénit pour avoir appris auprès de toi Le rêve resserré et les humbles désastres.
Et si ton innocent et rayonnant aspect Ne m’avait longuement imposé son mirage, Je n’aurais pas la vive et misérable paix Qui préserve mes jours des douleurs sans courage…
# Poème de l’amour/91

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## XCI

Tu m’as retiré mon orgueil, Puisque, riante et triomphante, Je n’ai pas égayé ton œil !
Tu m’as rendue humble et prudente Puisque ton soucieux esprit N’a pas quitté sa triste pente !
Mon front reste à jamais surpris Puisque mon cœur aux voix ardentes, En somme, tu ne l’as pas pris !
# Poème de l’amour/9

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## IX

Jusqu’où peut-on aimer, poursuivre, détenir ? Quand a-t-on épuisé la quantité des yeux ? Quand vient l’heure où l’esprit se vante de finir Ce repas renaissant, intact et captieux ?
Avoir ne donne rien à l’appétit sans terme, Tout est commencement et dérisoire effort ; Quel est ce gain léger, cette avance, ce germe, Tant que tu m’éblouis et que tu n’es pas mort ?
— La concluante mort cependant serait vaine, J’ai besoin que tu sois quand je ne vivrai plus ; Je tremble d’emporter dans le froid de mes veines L’éclat mystérieux par lequel tu m’as plu…
# Poème de l’amour/90

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## XC

Tu es comme tu pouvais être, Toi qui n’as pas su ma bonté !
— Apaisante Fatalité, Dès que l’on sait te reconnaître On contemple ces yeux, ces mains Qui nous nuisent ou nous enchantent, Comme on entend, la nuit, que chante Un rossignol sur le chemin !…
# Poème de l’amour/93

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## XCIII

Crois-moi, ce n’est pas aisément Que l’on supporte un beau visage : Il peut dispenser le tourment Que confère un clair paysage.
— Je sais la coalition, L’alliance, la connivence De ton regard sans passion Et de ta lèvre qui s’avance.
Et pourtant nul ne dépérit, Sauf moi, de cette grâce étrange Où ton œil triste se mélange Avec ta bouche qui sourit…
# Poème de l’amour/89

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## LXXXIX

Peut-être faut-il accepter, Dans la détresse de l’amour, Ces grandes douleurs sans contours Pareilles à la sainteté.
— Je ne veux pas que l’on retire À mon cœur, sans autre habitude Désormais que ce doux martyre, L’affligeante béatitude !
# Poème de l’amour/92

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## XCII

Amour, pourquoi toujours mêler ton nom divin  À la mort sombre et négative ? Toi seul es évident, tout autre espoir est vain,  Rien n’est rien, hormis ceux qui vivent.
Toi seul poses l’empreinte allègre de tes pas  Sur la cruelle et sourde terre. Tout est brutal et froid. — Toi seul es un mystère,  Puisque la mort n’existe pas !…
# Poème de l’amour/94

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## XCIV

Je t’aimais par les yeux, je puis Me détourner de ton visage, Te parler sans boire à ce puits De ton regard vibrant et sage.
Je t’accosterai comme font Les prêtres avec les abbesses ; Plus rien ne trouble et ne confond Une paupière qui s’abaisse.
Si terrible que soit l’amour, Si spontané, ferme, invincible, Le cœur heureux l’aidait toujours… Mais tu me seras invisible.
Grave, je porterai le deuil, Que nul hormis toi ne soupçonne, De dédaigner sur ta personne L’injuste beauté de ton œil.
Quand ta voix engageante et tiède Voudra reprendre le chemin De mon cœur, qui te vint en aide Avec la douceur de mes mains,
J’aurai cet aspect d’infortune Qui surprend et fait hésiter ; Tu pourras, sombre iniquité, Croire enfin que tu m’importunes !
Comment me nuirait désormais Ton fin et vivant paysage Si mes yeux n’abordent jamais Son délicat coloriage ?
Si jamais je ne me repais De la nourriture irritante Par quoi je détruisais ma paix ? Si plus rien en toi ne me tente ?
— Et qu’étais-tu, toi que j’ai craint Plus que toute mort et tout blâme, Si ton charme succombe au frein Du noble souci de mon âme ?
# Promontoire

* Promontoirepoème en prose d’Arthur Rimbaud« L’aube d’or et la soirée frissonnante trouvent notre brick »

## Éditions

Éditions en français :
* Promontoire (1886, éd. Félix Fénéon, publié dans Les Illuminations)
* Promontoire (1958, publié dans Œuvres d’Arthur Rimbaud)
# Promenons-nous dans les bois

* Promenons-nous dans les bois, texte et partition, dans Rondes populaires enfantines
* Promenons-nous dans les bois, texte et partition, dans Chansons et rondes enfantines
# Pierrot (Verlaine)

* Pierrotpoème de Paul Verlaine« Ce n’est plus le rêveur lunaire du vieil air »

## Éditions

Éditions en français :
* Pierrot (1884, publié dans Jadis et naguère)
* Pierrot (1891, publié dans Jadis et naguère)
* Pierrot (1902, publié dans Jadis et naguère)
# Pierrot chien de Belgique

| PAR | TRADUIT PAR |
| WALTER A DYER | FANNY MATHOT |
| PAR | TRADUIT PAR |
| WALTER A DYER | FANNY MATHOT |
# Pierrot

    Cette page répertorie les différents œuvres ou auteurs partageant un même nom.
* Pierrot, poème de Paul Verlaine
* Pierrot, conte de Guy de Maupassant
* Pierrot, poème dramatique en un acte de Fernand Hauser, 1891.
# Prose et Vers/Les lauriers-roses
### LES LAURIERS-ROSES

Viens. Dans la nocturne vallée Entends-tu ce bruit si léger Qu’on dirait l’haleine exhalée Par les jeunes fleurs d’un verger ?
C’est la chanson des lauriers-roses Que câline, furtif, le vent Sous les astres bleus, verts et roses De ce paysage fervent.
Ils se penchent sur les murmures Et l’écume d’un ru pierreux Pour se frôler de leurs ramures. Et l’on croirait des amoureux
Essayant de se mieux connaître Par la caresse de leurs voix Qui fait au cœur mourir et naître Le désir de nouveaux émois.
Puis voici que jaillit en trilles L’âme triste d’un rossignol Auquel répondra, des charmilles, Le frémissement fou d’un vol.
Verrons-nous dans quelque clairière Que la lune emplit peu à peu De surnaturelle lumière Passer l’aile de l’oiseau bleu ?
Ô mon amante taciturne, Souris au signe du bonheur, Avant qu’à l’horizon nocturne N’éclose l’aurore en sa fleur.
N’écoutons plus les lauriers-roses ! Rentrons avant l’éveil des chiens. Je te diral d’étranges choses Dans la paix de la maison. Viens !