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# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Levé

Levé, part. passé du v. tr. lever, désignant, dans la manière moderne de battre la mesure, le mouvement ascendant de la main ou du bâton sur le temps faible. On dit qu’un morceau commence en levant, lorsque le premier temps fort est précédé d’une anacrouse.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Liaison

Liaison, n. f. 1. Passage d’un son à un autre sans interruption ni secousse. L’art de lier les sons est un des principaux mérites d’un bon chanteur ou d’un bon instrumentiste. || 2. Série de notes de passage ou dessin mélodique accessoire servant à faciliter un changement de ton :
|| 3. Signe de notation réunissant deux notes semblables pour les souder l’une à l’autre et former une tenue. Ce signe est devenu nécessaire lorsque s’est établi l’usage des barres de mesure et qu’il a fallu traduire à l’œil le chevauchement d’un son sur deux mesures :
Morley (1597) figurait la L. par une accolade couchée { à laquelle il donnait la signification de brève et longue ou de longue et brève selon que la note de moindre valeur précédait ou suivait celle de plus longue durée. Rameau (1731) se servait du signe en forme d’arc couché qui est resté en usage et auquel il donnait, comme aujourd’hui, les deux sens de prolongation d’un son et de procédé d’exécution au clavecin. Dans le premier cas, l’écriture en parties donne aux signes de L. une acception rigoureuse que les éditions modernes simplifient aux dépens de l’orthographe contrepointique :
C’est par le signe en forme d’arc ou par une suite de signes semblables répétés de mesure en mesure que se marquent les tenues et les pédales, dont l’exemple le plus prolongé est la pédale de 136 mesures à 12/8 au début du Rheingold, de Wagner :
Le signe de L. en forme d’arc étendu au-dessus d’un fragment mélodique, sans acception de prolongation d’un même son, n’est pas destiné seulement, comme le croient souvent les élèves, à prescrire une exécution d’une seule respiration, ou d’un seul coup d’archet, mais à indiquer les divisions rythmiques de la phrase musicale. Son emplacement est donc essentiel pour la bonne accentuation du texte musical :
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Libre

Libre, adj. qual. un style de contrepoint ou de fugue dans lequel le compositeur n’est pas astreint à l’exacte observation des règles qui caractérisent le style rigoureux.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Libretto

Libretto, n. m. ital. littér. « petit livre », livret, contenant les paroles d’un opéra et que l’on imprimait pour être distribué aux spectateurs. Par extension, le même mot a été adopté pour désigner le texte poétique lui-même de l’opéra.
# Encyclopédie méthodique/Arts académiques/Equitation/Cadence (équitation)

CADENCE. Mcfure & proportion égale que le cheval doit garder entouts (ea mouvements, Toit ou il manie au galop, ou terré-à-terre, ou dans les airs, enforte qu’aucun de fes temps n’embrafle p » plus de terriein que l’autre ; qu’il y ait de la jufleflc dans tous fes mouvements, qu’ils fe foutien■ent touts avec la même égalité. Ainfi on dit qu’un Che^lBianie toujours de 1 « même cadence, qu’A fuit fa cadence jf ne change point fa cadence, pour
qu II 4cmeuFe écalement entre les deux talons. Lorfqu un cheval ala bouche fine, les épaules & les tanche » libres, il n’a aucune pefne dVntretemr fa udtnee. Cheval qui prend une belle esJence fur les ars, fans fe démentir, fans fe brouiUef, qui ma•leègalement aux deux mains.
# Encyclopédie méthodique/Arts académiques/Equitation/Carriere(équitation)

CARRIERE. C’est le terrein, l’étendue d’un
champ eu oa peut pouffer an chival jufqu’à ce que r « Jl « i* K « » " « « l » *-. Ce mot fignifie auffi un lieu terme de barrières « u on entre pour courir la ba* gue, ou pour faire quelque courfe de chevaux. Il marque aufli la courfe « Tu cheval, pourvu qu’elle n aille po.ni au-del4 de deux cents pw ; ainfi la dit: Il a fourni fa earnire, U a bronché au milieu de la « mi/v, en entrant dans la earriirc. Ce cheval a une camire, c’efl à-dire, il galope fort vite, & l des temps courts & vîtes.
# Encyclopédie méthodique/Arts académiques/Equitation/Charger (équitation)

CHARGER d’épaules, de ganache, de chair, se dit d’un cheval auquel les épaules & la ganache deviennent trop grosses, & dé celui qui engraisse trop.
# Encyclopédie méthodique/Arts académiques/Equitation/Calade (équitation)

CALADE. Pente d’une éminence, d’un terrein élevé, par où on fait descendre plusieurs fois un cheval au petit galop, le devant en l’air, pour lui apprendre à plier les hanches ou à former son arrêt, avec les aides du gras des jambes, du soutien de la bride & du caveçon employés à propos. On l’appelle aussi basse. On dit exercer le cheval dans une calade ; le conduire droit ; se servir avantageusement de la calade. Les calades rebutent un cheval, & peuvent lui ruiner les jarrets, si la pente est trop roide ; & si avec la calade, on n’accorde pas les aides de la bride & du gras des jambes.
# Encyclopédie méthodique/Arts académiques/Equitation/Caracole (équitation)

CARACOLE ou Caracor. Mouvement que le cavalier fait en demi-rond ou demi-tour, à gauche ou à droite, en changeant de main sans observer de terrein réglé.
# Encyclopédie méthodique/Arts académiques/Equitation/Changer un cheval

CHANGER un cheval ou changer de main, c’est tourner et porter la tête d’un cheval d’une main à l’autre de droite à gauche, ou de gauche à droite. Il ne faut jamais changer un cheval, qu’on ne le chasse en avant, en faisant le changement de main ; & après qu’on l’a changé, on le pousse droit pour former un arrêt. Pour laisser échapper un cheval de la main, il faut tourner en bas les ongles du point de la bride ; pour le changer à droite, il faut les tourner en haut, portant la main à droite. Pour le changer à gauche, il faut les tourner en bas & à gauche ; & pour arrêter le cheval, il faut tourner les ongles en haut & lever la main. Quand on apprend à un cheval à changer de main, que ce soit d’abord au pas, & puis au trot & au galop.
# Encyclopédie méthodique/Arts académiques/Equitation/Chargé (équitation)

CHARGÉ de cul, de ganache, de chair, se dit d’un cheval dont les épaules & la ganache sont trop grosses & épaisses, & de celui qui est trop gras.
# Encyclopédie méthodique/Arts académiques/Equitation/Cavesson (équitation)

CAVESSON, ou Caveçon. Efpèce de bride ou de muserole qu’on met sur le nez du cheval qui le serre & le contraint, & sert à le dompter, à l’assouplir & à le dresser. Les cavessons de cuir ou de corde servent à mettre les chevaux entre deux piliers, & quand on dit que le cheval donne dans les cordes ou les longes de ces sortes de cavessons. Il y a aussi des cavessons de fer faits en demi-cercle de deux à trois pièces assemblées par des charnières qui servent à dresser les jeunes chevaux. Ils conservent & épargnent la bouche des jeunes chevaux, les accoutumant à obéir a la main, à plier le cou & les épaules, sans les mettre en danger de leur blesser la bouche & le nez & de leur ruiner les barres avec le mors. Il y en a de tors & de plats, ceux-ci portent également sur le nez & sont les meilleurs. Le cavesson à siguette ou à mordant est creux par le milieu, & dentelé comme une scie par les deux bords de sa concavité, pour piquer le nez d’un cheval malicieux & dur de tête ou de col. Les cavassons camards sont hors d’usage, & absolument bannis des académies. Ils étoient garnis de petites pointes trés-aigües qui tourmentoient extrêmement le cheval.
# Encore aultres balades/V
### V

Quant chacun s’en revient de l’ost
Pour quoy demeures tu derriere ?
Et si scez que m’amour entiere
T’ay baillée en garde et depost.
Si dcusses retourner plus tost,
A fin que faisiens bonne chiere,
Quant chacun s’en revient de l’ost.
Puis qu’honneur point ne le te toit
Qui te puet tenir si arriere ?
Je m’en plaindray de la maniere
Au dieu d’amours, c’est mon prevost,
Quant chacun s’en revient de l’ost.
# Encore aultres balades/VII
### VII

Qui vous en a tant appris,
Noble duc des Bourbonnoiz,
Des gracieux esbanoiz
Qui sont en dicter compris ?
S’a fait Amours qui empris
L’a, pour oster voz ennoiz ?
Qui vous en a tant appris ?
Car si bien vous estes pris
A dicter, se m’y congnoiz,
Que je dy et recongnoiz
Que vous en portez le pris ;
Qui vous en a tant appris ?
# Encore aultres balades/I
## ENCORE AULTRES BALADES
### I

Mon doulx amy du quel Je tien
Le loyal cuer, et pour le tien
Le mien en eschange te donne.
Je te pry, ne te doubte en rien,
Car je te jur et promet bien
Que se ne truys aultre que bonne
Ta voulenté vers ma personne,
En ce qui peut honneur toucher,
Se ne passez de droit la bonne,
Je t’ameray et tiendray chier.
Et s’il te plaist qu’en ce lïen
Soit ton trés doulx cuer et le mien,
Et que ton vueil au mien s’ordonne,
Si qu’en nostre fait n’ait que bien,
Saches de vray et le retien,
Sanz qu’aultre foiz plus t’en sermonne,
Que l’amour qui en moy s’entonne,
Dont ta doulceur me vient preschier,
Durera, puis que m’y adonne.
Je t’ameray et tendray chier.
Par si que toudis ton maintien
Soit tel qu’ainsi que je le tien, Non obstant qu’acueil t’abandonne, M’onneur garderas par moyen
De loyauté se tu es sien ;
Tout le surplus je te pardonne,
Car, quoy que désir t’araisonne
Par force d’amour me touchier,
Mais que trop ne te desordonne,
Je t’ameray et tendray chier.
Pour ce, amis, gaignes la couronne
Sur tous amans, ne t’approchier
D’aultre vueil ; sanz t’estre felonne
Je t’ameray et tendray chier.
* ↑ Les cinq ballades et les quatre rondeaux qui suivent ne se trouvent que dans le ms. Harley 4431 du Musée Britannique f 49 à 53.
* ↑ $^,$$^{et}$ I. — 16, 22 et 23 A$^2$ que a
* ↑ — 28 A$^2$ te t. Corr. me
# Encore aultres balades/IX
### IX

Tout bon, tout bel, tout assouvi en grace,
Lequel bon loz tesmoigne tout parfaiz,
Duc de Bourbon, jeune, sage et qui passe,
Selon l’âge, mains vaillans en tous fais,
Vous soiez le trés bien venu
Du hault voyage, ou estes avenu
A ce a quoy désir d’onneur vous chace.
La merci Dieu, si en doit souvenir
A tout homme qui vaillance pourchace.
De bien en mieulx vous puist il avenir !
Mais de voz fais louez en toute place
S’ilz sont vaillans et qu’en pouez vous mais ?
Ce fait Amours, de qui vient toute grace,
Qui vous y duit et repaist de ses maits ;
Pour ce ne pourries estre nu
Des bons désirs et faiz qu’ont maintenu Ceulx qui suivent des trés meilleurs la trace,
Qu’il prent et duit par plaisant souvenir ;
De ce vous vient tout boneur a grant mace.
De bien en mieulx vous puist il avenir ?
Dont ne croy pas que celle qui enlace
Vo gentil cuer en s’amour, quant le faiz
Du hault labour, qui nul temps ne vous lasse,
Ot raconter, que se souffrist jamais
De vous amer, quoy que tenu
Vous soyez loings, maiz souvent et menu
D’or en avant verrez sa doulce face,
Pour au plaisir honorable avenir
Que dame peut donner sanz que mefface.
De bien en mieulx vous puist il avenir !
  Prince gentil, en qui bonté s’amasse,
En armes Dieux vous vueille maintenir
Aussi d’amours qui jamais ne defface.
De bien en mieulx vous puist il avenir !
* ↑ IX. — Entre le rondeau précédent et la ballade IX il y a dans le ms. Harley deux folios blancs qui portent les n$^{os}$ 51 et 52.
* ↑ — 16 A$^2$ que o.
# Encore aultres balades/VI
### VI

Tu soies le trés bien venu,
M’amour, or m’embrace et me baise
Et comment t’es tu maintenu
Puis ton départ ? Sain et bien aise
As tu esté tousjours ? Ça vien,
Coste moy, te sié et me conte
Comment t’a esté, mal ou bien,
Car de ce vueil savoir le compte.
— Ma dame, a qui je suis tenu
Plus que aultre, a nul n’en desplaise,
Saches que désir m’a tenu
Si court qu’onques n’oz tel mesaise,
Ne plaisir ne prenoie en rien
Loings de vous. Amours, qui cuers dompte,
Me disoit : « Loyauté me tien,
Car de ce vueil savoir le compte ».
— Dont m’as tu ton serment tenu,
Bon gré t’en sçay, par saint Nicaise ;
Et puis que sain es revenu
Joye arons assez ; or t’apaise Et me dis se scez de combien
Le mal qu’en as eu a plus monte
Que cil qu’ a souffert le cuer mien,
Car de ce vueil savoir le compte.
— Plus mal que vous, si com retien,
Ay eu, mais dites sanz mescontc
Quans baisiers en aray je bien ?
Car de ce vueil savoir le compte.
* ↑ VI. — 20 A$^2$ que a
# Encore aultres balades/VIII
### VIII

Le plus bel des fleurs de liz
Et cellui que mieulx on prise
A mon gré en toute guise
Est cil que sur tous j’esliz.
Car il est jeune et joliz,
Doulx, courtoiz, de haulte prise,
Le plus bel des fleurs de liz.
Et pour ce je m’embeliz
En s’amour, dont suis esprise ;
Si ne doy estre reprise
Se ay choisy, pour tous deliz,
Le plus bel des fleurs de liz.
# Encore aultres balades/II
### II

Ton alée me met en tel tristece,
Mon doulx ami, que ne puis avoir joye.
Dieux ! joye helas ! et dont vendroit l’adrece,
Dont tant fust pou, se je ne te veoye,
M’en peust venir ? Il n’y a tour ne voye ;
Car esleu t’ay pour ma part de tous biens,
Tu es le tout et non miepartie ;
Pour ce, de toy, que j’aim sur toute riens,
Certes trop m’est dure la departie.
La departie, lasse ! c’est destresse
Trop dure a cuer que grant amour mestroye !
Quant est de moy bien sçay que sanz leece
Demoureray, et, quel part que je soye,
N’aray plaisir ne chose qui m’esjoye.
Or je ne sçay quelz maulz seront les tiens
Ne quieulx regraiz aras de ta partie,
Mais quant a moy pour engriger les miens
Certes trop m’est dure la departie.
Et non pour tant le mal que si me blesse
Sera plus court, s’il te plaist toutevoye
Que ton retour soit brief, mais c’ert simplece
Du dire a moy, je croy, ne que je doye
Penser qu’a loy en soit au fort se voye
Sauf ton honneur y a ; tost t’en reviens.
Car te promet pour vray, sanz foy mentie,
Quoy qu’en faces, saches et le retiens,
Certes trop m’est dure la departie.
Amours me tient pour toy en tes lyens.
Mon doulx amy, ou soit sens ou sotie,
Que de tes yeulx et tes plaisans maintiens
Certes trop m’est dure la départie.
* ↑ II. — 23 A$^2$ que a
# Encore aultres balades/III
### III

A Dieu te dis, amis, puis qu’il le fault,
Combien qu’assez seuffre de dueil et peine
Pour ton départ qui me conduit et meine
De joye en dueil, ce m’est doujeureux sault.
Puis qu’il convient qu’ainsi soit, riens n’y vault
M’en doulourer, Dieu pry qu’il te ramaine,
A Dieu te dis, amis, puis qu’il le fault.
Mais je sçay bien qu’en aray dur assault
D’Amours qui trop a son vueil me demaine,
Et qu’assez plus d’une foiz la sepmaine
Je pleureray, je ne sçay s’il t’en chault,
A Dieu te dis, amis, puis qu’il le fault
# Encore aultres balades/IV
### IV

Helas ! par temps seront passez six moys
Que je ne vy la riens que j’aime mieulx
Qui sur tous est bel et bon a mon choix,
Sage et courtois, mais loings est de mes yeulx
Dont me venoit
Joye et plaisir, c’est bien droit qu’il m’ennoit,
Car tout le bien qui est en souffisance
J’en avoie, ce puis je tesmoigner.
Et qui n’aroit regrait a tel plaisance
Et a si trés doulce amour eslongner ?
Car avec ce qu’a trés bon le congnoiz,
Tant de plaisirs me faisoit en tous lieux
De son pouoir, que pas seule une foiz
Je n’y trouvay faulte, et, ce m’aist Dieux,
Tant s’en penoit
Que d’aultre riens, croy, ne lui souvenoit.
Il me servoit tout a mon ordonnance,
De riens qu’il peust ne me faloit songner.
Et qui n’aroit regrait a tel plaisance
Et a si trés doulce amour eslongner ?
Dont a bon droit se j’en ay dueil et poiz
Et se le lonc demour m’est ennuyeux,
Car seulement d’oÿr sa doulce voix
Et me mirer en ses ris et gieux
Tant me donnoit
De leece, que mon cuer y prenoit
Deduit et paix, confort et soutenance,
Car le veoye mien sans espargner ;
Et qui n’aroit regrait a tel plaisance
Et a si trés doulce amour eslongner ?
Princes, jugiez s’a tort la souvenance
D’un tel ami me fait en plours baigner,
Et qui n’aroit regrait a tel plaisance
Et a si trés doulce amour eslongner ?
* ↑ IV. — 24 Sic dans A$^2$, Corr. et ses gieux
# Escales en Méditerranée/Visites du magicien
## VISITES DU MAGICIEN

J’ai reçu deux fois la visite du Magicien. Il est très beau. Son visage a la couleur du ciel et son vêtement la couleur de la mer. Il tient à la main une grande clé d’or, celle qui ouvre les portes du soleil. Sa double venue n’a été précédée d’aucun présage. Aucun cortège ne l’accompagnait. Il est entré silencieusement. Il souriait de se savoir inattendu et d’autant plus merveilleux. N’est-ce pas toujours par surprise que le bonheur vient à nous, qu’il ait le visage de l’amour ou l’une des figures de notre désir ?
J’ai reçu deux fois la visite du Magicien. La première fois qu’il m’est apparu il a fallu qu’il me dise le message qu’il m’apportait. C’est par lui-même que j’ai su qu’il était le maître des beaux voyages, que sa présence n’était qu’une réponse à mon appel, qu’il n’avait fait qu’obéir à mon injonction secrète, qu’il n’était que le serviteur tout-puissant de mes rêves. Dans la région mystérieuse où il résidait il avait entendu ma muette invocation. C’est pourquoi il m’apportait la grande clé d’or, celle qui ouvre la porte du soleil et les passages de la mer, et tandis qu’il me parlait son visage était plus clair que l’aurore dans le ciel et son vêtement plus éclatant que la lumière de midi…
J’ai reçu une seconde fois la visite du Magicien. Je croyais ne le revoir jamais et cependant il est revenu. De nouveau je l’ai suivi, de nouveau il me remit la clé magique. Quand elle m’a eu ouvert tout l’Orient je l’ai jetée dans la mer, et je sais qu’il ne me la rapportera plus. Que m’importe ! Je n’ai plus besoin du Magicien au visage couleur du ciel et au vêtement couleur de la mer. Le ciel et la mer se reflètent dans ma mémoire et, quand je me penche sur elle, elle me renvoie dans son miroir toutes les images de mon bonheur vagabond.
# Dictionnaire raisonné de l’architecture française du XIe au XVIe siècle/Contre-fiche

| Contre-courbe < | Index alphabétique - C | > Contre-fort |
| | Index par tome | |
CONTRE-FICHE, s. f. Pièce de charpente inclinée, dont la fonction est de servir d’étai dans la charpenterie (voy. Charpente). La pièce A (1) est une contre-fiche.
# Dictionnaire raisonné de l’architecture française du XIe au XVIe siècle/Cordon

| Corbeille < | Index alphabétique - C | > Corniche |
| | Index par tome | |
CORDON, s. m. Moulure composée d’un seul membre, qui règne horizontalement sur un mur vertical. Le cordon n’a pas l’importance du bandeau, qui indique toujours une arase de la construction, comme un plancher, par exemple, un étage. Le cordon est un membre intermédiaire dont la place n’est indiquée que par le goût, afin de détruire la nudité de parties verticales trop hautes. On ne trouve de cordons que dans l’architecture romane, car, dans l’architecture gothique, toutes les assises horizontales formant saillie ont toujours une signification réelle et indiquent un sol, une arase.
# Dictionnaire raisonné de l’architecture française du XIe au XVIe siècle/Contre-courbe

| Construction -- Militaires < | Index alphabétique - C | > Contre-fiche |
| | Index par tome | |
CONTRE-COURBE, s. f. C’est le nom que l’on donne aujourd’hui aux courbes renversées qui terminent un arc en tiers-point à son sommet. Les contre-courbes forment l’extrémité supérieure d’un arc en accolade (voy. Accolade). C’est pendant le XIVe siècle que l’on voit poindre les contre-courbes au sommet des arcs aigus. Elles ne prennent d’abord que peu d’importance, puis peu à peu elles se développent et deviennent un des motifs les plus riches de l’architecture gothique à son déclin. On voit déjà des contre-courbes surmonter les archivoltes des fenêtres éclairant les chapelles au nord de la cathédrale d’Amiens, et ces chapelles datent de 1375.
Voici comme se tracent les contre-courbes ; en règle générale, les contre-courbes prennent d’autant moins d’importance que les arcs sont plus aigus.
# Dictionnaire raisonné de l’architecture française du XIe au XVIe siècle/Corbeille

| Corbeau < | Index alphabétique - C | > Cordon |
| | Index par tome | |
CORBEILLE, s. f. Forme génératrice du chapiteau autour de laquelle se groupent les ornements, feuillages ou figures qui le décorent. La corbeille repose, à sa partie inférieure, sur l’astragale, et est surmontée du tailloir ou abaque (voy. Chapiteau).
# Dictionnaire universel d’histoire et de géographie Bouillet Chassang/Zerrah

ZERRAH ou ZERREU (lac), Aria palus, lac de l’Afghanistan (Sedjistan), a 160 kil. sur 45 et reçoit l’Helmend. Sur sa rive S. E. est une ville de Zerrah.
# Dictionnaire universel d’histoire et de géographie Bouillet Chassang/Zeugitane

ZEUGITANE, contrée de l’Afrique romaine, entre la Méditerranée au N. et à l’E., la Byzacène au S. et la Numidie à l’O., renfermait Carthage et Utique. ZEUGMA, c-à-d. lien, réunion, v. de la Syrie ancienne, dans la Comagène, au S. E., sur la r. dr. de l’Euphrate, était jointe par un pont à la ville d’Apamée, située sur l’autre rive. Les deux villes avaient été fondées par Séleucus I.
# Dictionnaire universel d’histoire et de géographie Bouillet Chassang/Zerbst

ZERBST, Servesta, v. du duché d’Anhalt-Dessau, sur la Ruthe, à 20 kil. N. O. de Dessau. Anc résidence des princes d’Anhalt-Zerbst ; c’est là que naquit Catherine II, née princesse d’Anhalt-Zerbst.
# Dictionnaire universel d’histoire et de géographie Bouillet Chassang/Ziani

ZIANI (Sébast), doge de Venise (1172–79), signa en 1177 la trêve dite de Venise entre l’empereur Frédéric Barberousse et la Ligue lombarde, institua la cérémonie des épousailles du doge de Venise et de l’Adriatique pour consacrer en quelque sorte l’empire de sa patrie sur la mer. — Son fils, P. Ziani, m. en 1229, succéda en 1205 à H. Dandolo, resta 24 ans en charge et avança la conquête de la Grèce.
# Dictionnaire universel d’histoire et de géographie Bouillet Chassang/Zeune

ZEUNE (J. Ch.), philologue, né en Saxe en 1736, m. en 1788, fut professeur à Leipsick, puis à Wittemberg. On a de lui de bonnes éditions de divers écrits de Xénophon, Leips., 1778–85, et une édition améliorée des Idiotismes grecs de Viger, 1789.
# Dictionnaire universel d’histoire et de géographie Bouillet Chassang/Zeuxis

ZEUXIS, célèbre peintre grec, né vers 470 av. J.-C, m. vers 400, étudia le coloris sur les ouvrages d’Apollodore, dont il perfectionna le procédé, et fut le rival de Parrhasius. La noblesse des sujets, le grand caractère du dessin, la beauté divine des personnages distinguaient ses tableaux ; on admirait surtout son Hélène et son Jupiter, qu’il avait représenté assis sur son trône et entouré de toutes les divinités de l’Olympe. Il devint très-riche, et finit par ne plus vendre ses ouvrages : il les donnait. La plupart de ses chefs-d’œuvre ornèrent dans la suite Rome, puis Constantinople. Le temps les a anéantis.
# Dictionnaire universel d’histoire et de géographie Bouillet Chassang/Zianides

ZIANIDES, dynastie musulmane. V. TLEMCEN.
# Dictionnaire universel d’histoire et de géographie Bouillet Chassang/Zicavo

ZICAVO, bg de Corse, ch.-l. de c., à 31 kil. E. d’Ajaccio ; 1367 hab. Fromages estimés.
# Dictionnaire universel d’histoire et de géographie Bouillet Chassang/Zervane-akérène

ZERVANE-AKÉRÈNE, c-à-d. le Temps sans limites, dieu suprême des Perses, est au-dessus d’Ormuzd et d’Ahriman, qui tous deux émanent de lui.
# Dictionnaire universel d’histoire et de géographie Bouillet Chassang/Ziban

ZIBAN (les), pluriel de ZAB. V. ce mot.
# Encyclopédie méthodique/Art aratoire et du jardinage/Fatiguer
## Définition

Fatiguer un arbre ; c'est lui laisser trop de charge relativement à sa force, ou le tourmenter par un trop grand nombre de tailles.

## Article

FATIGUER un arbre ; c’est lui donner ou lui laisser trop de charge relativement à sa force ; c’est aussi le tourmenter par un trop grand nombre de tailles, ou de plaies qui l’épuisent.
On dit aussi fatiguer une terre, quand on lui fait rapporter ou produire trop long-temps, sans la laisser reposer.
# Encyclopédie méthodique/Art aratoire et du jardinage/Factice
## Définition

Factice ; (terre) c'est une terre préparée & bien amendée.

## Article

FACTICE. (terre) C’est une terre préparée & composée de differens engrais ; telle est celle qu’on destine aux orangers.