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# Biographie nationale de Belgique/Tome 3/BRIL, Mathieu (le jeune)

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BRIL, (Mathieu), le jeune, fils de Mathieu, le vieux, peintre de paysage, de vues d’architecture, d’ornements, etc., naquit à Anvers, en 1550. On ne sait rien de ses premières années ni du maître dont il reçut les leçons. Il partit très-jeune pour l’Italie et, dit-on, aussitôt après y être arrivé, il fut chargé par le pape de peindre de nombreuses fresques dans les salles du Vatican. Le souverain pontife était alors Grégoire XIII, et le fait que nous venons de rapporter devait se passer vers 1573; trois ans après, en 1576, Mathieu fut rejoint à Rome par son frère cadet, Paul, dont il devint le maître et qu’il initia à la peinture à fresque. Il consacra les dernières années de sa trop courte existence à tous les travaux dont le pape l’avait chargé et auxquels il fit probablement participer Paul. Surpris par la mort à trente-quatre ans, c’est-à-dire en 1584, il expira entre les bras de son frère. Sans avoir été un artiste hors ligne, Mathieu Bril exécuta des œuvres assez remarquables pour mériter les éloges des meilleurs connaisseurs de Rome. Ensuite il importe de revendiquer pour cet artiste, ainsi que pour son frère, la priorité dans la peinture de paysage. Ce genre avait été jusque-là l’accessoire; à part l’ancienne et petite école, quasi-miniaturiste, de Patenier, on n’avait pas encore vu les compositions topographiques, la reproduction de la nature formant le sujet principal. C’est là qu’il faut, avant tout, chercher l’étonnant succès des Bril, à Rome. Cependant d’autres qualités y aidèrent. Il y a chez Mathieu de la grandeur; il possédait l’art de composer; mais il manquait d’harmonie et une grande sécheresse déparaît ses œuvres. Il fit très-peu de tableaux de chevalet; Paris en possède deux, une Chasse aux daims et une Chasse au cerf; Dresde, deux également, une Chasse au sanglier et le Voyage du jeune Tobie et de sa femme à Haran; Naples, Des chasseurs en plaine; dans la collection d’Ambras, à Vienne, un beau Paysage avec bergers et animaux.
Il est cité dans Le Blanc comme ayant gravé à l’eau-forte, quoique cet auteur ne cite aucune de ses estampes; la chose est possible, toutefois nous n’avons jamais vu aucune de ces gravures et elles ne se trouvent mentionnées que chez Le Blanc. Il y a donc lieu de croire que ce dernier a commis une erreur. Mais on a gravé, d’après Mathieu, les deux recueils suivants : 1° Topographia variarum regionum Hagæ Comit., ab Hondio excusa 1614 (vingt-neuf pièces). — 2° Topographia æri incisa a Simone Frisio ab C. Visschero excusa, 1611 (vingt-cinq pièces). — Toutes ces planches sont in-4$^o$ oblong. Raphaël Sadeler a gravé deux paysages d’après Bril.
# Biographie nationale de Belgique/Tome 3/BRISSELIUS, Jean

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BRISSELIUS (Jean), religieux de la Compagnie de Jésus, né à Louvain en 1582, entra au noviciat de Tournai en 1602. Il fut professeur de rhétorique au collége d’Anvers, et y enseigna avec beaucoup de talent et de réputation. Après quelques années de professorat, il fut appelé à Rome pour remplir les fonctions de secrétaire du père général pour les lettres du nord. Il prononça ses grands vœux dans la ville éternelle et y mourut le 12 mars 1634. On a de lui la traduction suivante : Caroli Scribanii meditationesn e belgica in latinam linguam conversæ. Antverpiae, apud hæredes Martini Nutii et Joannem Meursium, 1615; volume in-12 de 557 pages. Cette traduction fut réimprimée, dans le même format, d’abord à Mayence en 1616, et ensuite à Cologne en 1618.
Paquot, Mémoires, éd. in-fol., t. I, p. 304. — Aug. et Al. De Backer, Bibl. des écrivains de la Compagnie de Jésus, 1er série, p. 137.
# Biographie nationale de Belgique/Tome 3/BRISSONIUS, Jean

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BRISSONIUS (Jean), écrivain ecclésiastique, né à Villers. XVIe siècle. Voir Dubuisson (Jean).
# Cent Proverbes/80

Le comte monta aussitôt dans le boudoir où se tenait habituellement la comtesse, et fit semblant de ne point s’apercevoir que le piano était ouvert et que plusieurs morceaux étaient accumulés sur le pupitre.
— Est-ce que vous chantiez ? dit-il d’un ton d’indifférence en s’adressant à sa femme.
— Point du tout ; je regardais cette musique, mais des yeux seulement, sans chanter.
— Songez à la défense du médecin.
— Je ne l’ai point oubliée, et si jamais je chantais à l’avenir, ce serait si bas, si bas, qu’à moins d’avoir l’oreille contre mon piano, personne ne pourrait m’entendre.
M. de G. avait quelques affaires à terminer, il revenait de visiter une terre considérable qu’il avait dans la Brie : du moins, tel fut le prétexte qu’il donna à sa femme pour s’absenter. Mais, au lieu de sortir, il se retira dans son cabinet et prêta de nouveau l’oreille.
Au bout de quelques instants, l’air de Casta diva recommença de plus belle, puis le beau finale du premier acte Ah ! se tu sei la vittima, puis le duo entre Norma et Adalgisa. Après Norma vint Parisina, puis Semirarmide, puis Maria di Rohan ; tout le répertoire de mademoiselle Grisi y passa.
M. de G. sortit de son cabinet, enchanté de voir si bien réussir l’idée que lui avait suggérée son médecin.
Il descendit dans la cour et donna l’ordre de seller un cheval, ayant l’habitude de faire tous les jours une promenade d’une heure ou deux avant le dîner.
Il alla rejoindre la comtesse, et feignit d’avoir employé à conférer avec son notaire et des hommes d’affaires les trois
# Cent Proverbes/78

de même qu’aujourd’hui, l’usage voulait que l’on imprimât d’avance sur une affiche le nom de l’auteur d’une pièce nouvelle. Le public se porte à la représentation suivant le degré d’estime qu’il accorde au nom du poète. Contrairement aux coutumes de France, les chefs-d’œuvre dramatiques de Naples ne peuvent se permettre l’incognito.
— Eh bien ! se dit en rentrant chez lui Geronimo, puisqu’ils ne veulent pas endosser la responsabilité de la pièce, c’est moi qui la signerai, et il ne sera pas dit qu’un théâtre périra faute d’un poète de bonne volonté !
Il fit aussitôt fabriquer une immense affiche sur laquelle on lisait : « Dans trois jours, l’excellente, l’incomparable, la sublime, la divine farce du Triomphe des Masques, par le directeur du théâtre San-Carlino, Geronimo Passavanti. »
Cette affiche fut suspendue, à l’aide d’une corde, au milieu des rues les plus fréquentées qui avoisinent la rue de Tolède, forme de publicité qui rappelle un peu, par parenthèse, celle de nos réverbères. Mais, quand les poètes que Geronimo avait implorés vainement virent son affiche se balancer au gré des zéphyrs, ils triomphèrent et s’applaudirent de la réussite de leur complot.
— Un directeur de spectacle, dirent-ils, en être réduit à se donner comme le père de vieilleries ensevelies depuis un siècle ! Les habitués du théâtre ne peuvent manquer de s’éloigner tous de concert ; c’en est fait de San-Carlino, et nous aurons bientôt à composer une tragi-comédie sur sa ruine.
Geronimo, sans se laisser intimider par ces prédictions sinistres, avait distribué ses rôles aux acteurs ; mais, comme ils lui demandaient tous à la fois ce qu’ils auraient à dire et à faire :
# Cent Proverbes/74

république sur le modèle de celle de Rome, avec deux consuls qui seraient maître Jean et maître Remy.
Les autres offrirent d’organiser le gouvernement d’après les lois de Salente, dont M. de Fénélon venait de tracer un modèle séduisant.
Les politiques voulaient qu’on maintînt la monarchie, mais en établissant un juste équilibre entre les pouvoirs, au moyen de deux chambres, l’une héréditaire, l’autre élective.
Pendant ce temps-là, le bruit des préparatifs faits par le duc de Rochefort était venu jusqu’à Yvetot. Les trois partis jurèrent de mourir en combattant l’ennemi commun. On réunit de grandes quantités d’armes et de munitions ; chaque jour, les recrues s’exerçaient sur la place publique. Tous les cidres étaient devenus égaux devant la loi. Les femmes brodaient des écharpes pour les remettre aux vainqueurs ; des orateurs enflammaient l’imagination du peuple en lui retraçant les grandes images de patrie et de liberté. Yvetot offrait un spectacle sublime ; c’était une république de la Grèce qui ressuscitait en Basse-Normandie.
Le duc de Rochefort, grâce à son or, entretenait des intelligences dans la ville : il y a des âmes vénales partout, même à Yvetot. Ces espions représentaient au duc l’état de la ville, divisée par les partisans des trois systèmes de gouvernement ; ils lui peignaient l’anarchie des idées et des hommes ; ils l’engageaient à profiter de cet état de crise qui augmentait la faiblesse des rebelles. Les espions agirent tellement sur le duc qu’il crut le moment favorable pour opérer une restauration.
Ce n’était point l’avis d’Eustache iii ; il avait trop
# Cent Proverbes/76

et Léon continua à voyager dans les hautes régions de l’existence littéraire. Il avait pris voiture comme il l’avait annoncé, et habitait un appartement somptueux, réunissant autour de lui toutes les apparences de la richesse et du luxe.
Mais si le proverbe Ne vous fiez pas aux apparences a mérité de s’appliquer à quelqu’un, assurément c’était bien à lui. Le riche mobilier, la livrée, les chevaux de Léon, recouvraient un gouffre sans fond de papier timbré, de protêts, de saisies et de contraintes, que l’homme le plus intrépide n’eût pu entrevoir sans trembler. Chaque matin, la sonnette du poète, ébranlée par une suite de créanciers, formait une symphonie peu mélodieuse qui se prolongeait souvent jusqu’à l’heure du dîner.
Pendant un certain temps, son imagination infatigable fit face à tous. Les pièces qui se succédaient, les volumes qui s’accumulaient, lui permettaient d’amoindrir les dettes les plus menaçantes. Mais bientôt il fut, comme on dit, débordé de toutes parts. Tous ses manuscrits étaient saisis à l’avance, ses plans de pièces, ses ébauches de volumes, ses moindres velléités poétiques devenaient la proie des recors.
Alors, il n’y tint plus, sa tête se troubla, et un jour qu’il lui avait fallu donner audience à tous ses créanciers qu’il avait essayé d’amadouer avec plusieurs volumes inoctavo de promesses, d’excuses et de protestations, il s’avoua vaincu, et sortant précipitamment de son brillant intérieur qui était devenu pour lui un véritable enfer, il résolut de n’y plus rentrer.
Il se dirigea machinalement vers ce docte quartier
# Biographie nationale de Belgique/Tome 3/BRUSSEL, Louis VAN

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BRUSSEL (Louis VAN), peintre d’histoire (?) du XVIe siècle. Il est cité par Van Mander dans la nomenclature qu’il fait des élèves de Franck Floris. Le biographe flamand nous dit qu’il était un très-bon peintre et qu’en outre il était habile joueur de luth et harpiste. Quelques auteurs ont pensé que ce Louis van Brussel pouvait ne faire qu’un avec le paysagiste Louis De Vadder, de Bruxelles. Nous ferons remarquer que, dans ce cas, il n’aurait guère pu être élève de Floris, car De Vadder est né vers 1560 et Floris mourut en 1570.
Fétis, Biographie des musiciens.
# Biographie nationale de Belgique/Tome 3/BRUNONIS, Henri

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BRUNONIS (Henri), jurisconsulte, né à Liége. XVe siècle. Voir Piro (Henri de).
# Biographie nationale de Belgique/Tome 3/BRUSSEL, Antoine VAN

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BRUSSEL (Antoine VAN), peintre. Le nom de famille de ce peintre est inconnu, il se trouve mentionné par Vasari comme l’un des nombreux artistes de l’école flamande qui, au XVIe siècle, allèrent porter en Espagne les secrets et la gloire de l’école flamande. Il travaillait à Séville avec Petro Campana ou Pierre de Champagne et Ferdinand Strum (?) de Zirickzée, et y jouissait d’une grande renommée. Malheureusement, le vieil auteur ne nous dit pas même quel genre de peinture cultivait Antoine de Bruxelles.
# Biographie nationale de Belgique/Tome 3/BRUN, Bertoulet LE

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BRUN (Bertoulet LE), chroniqueur. XVe siècle. Voir Le Brun (Bertoulet).
# Biographie nationale de Belgique/Tome 3/BRUNE, DE

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BRUNE (DE). Voir De Brune.
# Biographie nationale de Belgique/Tome 3/BRUNUS, Louis

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BRUNUS (Louis), écrivain, poëte latin. XVe siècle. Voir De Bruyne (Louis).
# Biographie nationale de Belgique/Tome 3/BRUSTHEM, Jean DE

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BRUSTHEM (Jean DE), historien, né à Brustheim. XVIe siècle. Voir Jean de Brustheim.
# Biographie nationale de Belgique/Tome 3/BRUNEAU, Robert

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BRUNEAU (Robert), artiste graveur ou graveur-amateur, travaillait à Anvers, au dire de Nagler (Kunsler lexicon) et de Charles Le Blanc (Manuel de l’amateur d’estampes), dès les premières années du XVIIe siècle. Ils ne citent de lui que deux de ses productions : une Allégorie contre le calvinisme, datée de 1611, et le portrait du réformateur Jean Calvin.
# Chanson IV (Les Châtiments)
### IV CHANSON

Nous nous promenions parmi les décombres,
﻿À Rozel-Tower,
Et nous écoutions les paroles sombres
﻿Que disait la mer.
L’énorme océan, — car nous entendîmes
﻿Ses vagues chansons, —
Disait : « Paraissez, vérités sublimes
﻿Et bleus horizons !
» Le monde captif, sans lois et sans règles,
﻿Est aux oppresseurs ;
Volez dans les cieux, ailes des grands aigles,
﻿Esprits des penseurs !
« Naissez, levez-vous sur les flots sonores,
﻿Sur les flots vermeils,
Faites dans la nuit poindre vos aurores,
﻿Peuples et soleils !
« Vous, — laissez passer la foudre et la brume,
﻿Les vents et les cris,
Affrontez l’orage, affrontez l’écume,
﻿Rochers et proscrits !
# Chanson XIV (Les Châtiments)
### XIV CHANSON

﻿À quoi ce proscrit pense-t-il ? ﻿À son champ d’orge ou de laitue, ﻿À sa charrue, à son outil, ﻿À la grande France abattue.
﻿Hélas ! le souvenir le tue.
﻿Pendant qu’on rente les Dupin
﻿Le pauvre exilé souffre et prie.
﻿— On ne peut pas vivre sans pain ; On ne peut pas non plus vivre sans la patrie. —
﻿L’ouvrier rêve l’atelier, ﻿Et le laboureur sa chaumière,
﻿Les pots de fleurs sur l’escalier, ﻿Le feu brillant, la vitre claire, ﻿Au fond le lit de la grand’mère.
﻿Quatre gros glands de vieux crépin
﻿En faisaient la coquetterie.
﻿— On ne peut pas vivre sans pain ; On ne peut pas non plus vivre sans la patrie. —
﻿En mai volait la mouche à miel ; ﻿On voyait courir dans les seigles
﻿Les moineaux, partageux du ciel ; ﻿Ils pillaient nos champs, ces espiègles, ﻿Tout comme s’ils étaient des aigles.
﻿Un château du temps de Pépin
﻿Croulait près de la métairie.
﻿— On ne peut pas vivre sans pain ; On ne peut pas non plus vivre sans la patrie. —
﻿Avec sa lime ou son maillet
﻿On soutenait enfants et femme ; ﻿De l’aube au soir on travaillait
﻿Et le travail égayait l’âme.
﻿Ô saint travail ! lumière et flamme ! ﻿De Watt, de Jacquart, de Papin, ﻿La jeunesse ainsi fut nourrie.
﻿— On ne peut pas vivre sans pain ; On ne peut pas non plus vivre sans la patrie. —
﻿Les jours de fête, l’ouvrier
﻿Laissait les soucis en fourrière ;
﻿Chantant les chants de février, ﻿Blouse au vent, casquette en arrière, ﻿On s’en allait à la barrière.
﻿On mangeait un douteux lapin
﻿Et l’on buvait à la Hongrie.
﻿— On ne peut pas vivre sans pain ; On ne peut pas non plus vivre sans la patrie. —
﻿Les dimanches le paysan
﻿Appelait Jeanne ou Jacqueline, ﻿Et disait : — Femme, viens-nous-en, ﻿Mets ta coiffe de mousseline ! ﻿Et l’on dansait sur la colline.
﻿Le sabot et non l’escarpin
﻿Foulait gaîment l’herbe fleurie. ﻿— On ne peut pas vivre sans pain ; On ne peut pas non plus vivre sans la patrie. —
﻿Les exilés s’en vont pensifs.
﻿Leur âme, hélas ! n’est plus entière.
﻿Ils regardent l’ombre des ifs
﻿Sur les fosses du cimetière ; ﻿L’un songe à l’Allemagne altière, ﻿L’autre au beau pays transalpin, ﻿L’autre à sa Pologne chérie.
﻿— On ne peut pas vivre sans pain ; On ne peut pas non plus vivre sans la patrie. —
﻿Un proscrit, lassé de souffrir, ﻿Mourait ; calme, il fermait son livre ;
﻿Et je lui dis : « Pourquoi mourir ? » ﻿Il me répondit : « Pourquoi vivre ? » ﻿Puis il reprit : « Je me délivre. ﻿Adieu ! je meurs. Néron-Scapin
﻿Met aux fers la France flétrie… » ﻿— On ne peut pas vivre sans pain ; On ne peut pas non plus vivre sans la patrie. —
﻿« … Je meurs de ne plus voir les champs
﻿Où je regardais l’aube naître, ﻿De ne plus entendre les chants
﻿Que j’entendais de ma fenêtre.
﻿Mon âme est où je ne puis être.
﻿Sous quatre planches de sapin, ﻿Enterrez-moi dans la prairie. » ﻿— On ne peut pas vivre sans pain ; On ne peut pas non plus vivre sans la patrie. —
# Chanson Paysanne (Alexis Noël - La Revue blanche)
### Chanson Paysanne.

Sur son cheval déjà lassé Un biau jeune homm’ s’en est passé À travers vigne où l’on vendange. La vigne était au Pèr’ Vauviel Qu’a-z-une fille aux yeux de ciel Dans un’ joli’ frimousse d’ange. Lanlarirette, lonlarira Certain jour on la marira
La vigne était au Pèr’ Vauviel Qu’a-z-une fille aux yeux de ciel Quasiment comme la Madone ; Le beau jeune homm’ tout interdit Là s’arrêta, puis il lui dit : Ô vous si belle, ô vous si bonne Lanlarirette, lonlarira Certain jour on vous marira.
Le beau jeune homm’ tout interdit Là s’arrêta, puis il lui dit : Certain jour si l’on vous marie, La belle Bell’ fait vot’ choix On n’se mari’ que pour un’ fois Et c’te fois là c’est pour la vie ! Lanlarirette, lonlarira Certain jour on vous marira.
La belle Bell’ faites vot’ choix ; On n’se mari’ que pour un’ fois Et c’te fois là vaut qu’on la compte : La belle Bell’ si vous voulez J’ai des vign’s des bois et des blés ; J’ai trois chateaux et je suis comte Lanlarirette, lonlarira. Certain jour on nous marira.
# Chanson (« Les Cieux inexorables »)

Les Cieux inexorables  Me sont si rigoureux,  Que les plus miserables Se comparans à moy se trouueroient heureux.
Ie ne fais à toute heure  Que souhaitter la mort,  Dont la longue demeure Prolonge dessus moy l’insolence du Sort.
 Mon lict est de mes larmes  Trempé toutes les nuits :  Et ne peuuent ses charmes, Lors mesme que ie dors, endormir mes ennuis.
 Si ie fay quelque songe  I’en suis espouuanté,  Car mesme son mensonge Exprime de mes maux la triste verité.
 Verité non croyable  Qu’à l’esprit de celuy,  Qui d’vn art pitoyable Apprend en ses malheurs à plaindre ceux d’autruy.
 Toute paix, toute ioye  A prins de moy congé.  Laissant mon ame en proye A cent mille soucis dont mon cœur est rongé.
 La pitié, la iustice,  La constance, et la foy,  Cedant à l’artifice, Dedans les cœurs humains sont esteintes pour moy.
 L’ingratitude paye  Ma fidelle amitié :  La calomnie essaye A rendre mes tourments indignes de pitié.
 En vn cruel orage  On me laisse perir,  Et courant au naufrage Ie voy chacun me plaindre et nul me secourir.
 Bref, il n’est sur la terre  Espece de malheur,  Qui me faisant la guerre N’experimente en moy ce que peut la douleur.
Et ce qui rend plus dure  La misere où ie vy,  C’est, és maux que i’endure, La mémoire de l’heur que le Ciel m’a rauy.
 Felicité passee  Qui ne peux reuenir :  Tourment de ma pensee, Que n’ay-ie en te perdant perdu le souuenir !
 Helas ! il ne me reste  De mes contentements  Qu’vn souuenir funeste. Qui me les conuertit à toute heure en tourments.
 Le sort plein d’iniustice  M’ayant en fin rendu  Ce reste vn pur supplice, Ie serois plus heureux si i’auoy plus perdu.
# Chanson (à boire)
## CHANSON

﻿Amis, un peu de silence pour quelques méchants couplets, J’ai droit à votre indulgence C’est mon cœur qui les a faits. Amis du jus de la treille, Unissons avec gaîté, Aux glous glous de la bouteille, Les chants de la Liberté.
﻿Pour être libre, il faut boire ; C’est un précepte sacré ; Le vin donne la mémoire, Le plaisir et la santé. Mahomet qui fut si brave, Qui fut prophète divin, Ne rendit l’Asie esclave Qu’en lui défendant le vin.
﻿Que de toutes les contrées Les peuples brisent leurs fers, Et que nos lois adorées Régissent tout l’univers. Mon désir d’homme et d’ivrogne, Donne à chaque nation, Avec nos vins de Bourgogne, Notre constitution.
﻿Que tous les rois de la terre Contre-nous arment leurs bras ; Munis seulement d’un verre, Nous les foutrons tous à bas. Pour punition unique Nous en ferons des valets Qui cultiveront la vigne, Sans jouir de ses bienfaits.
﻿Buvons à ces braves pères Dont les courageux enfans Sont allés jusqu’aux frontières Pour écraser les tyrans Braves pères, à la patrie (Combien vous êtes heureux !) Quand nous n’offrons qu’une vie, Vous pouvez en offrir deux.
# Chanson VI(Les Châtiments)
### VI CHANSON

* Sa grandeur éblouit l’histoire.
* ﻿Quinze ans, il fut
* Le dieu que traînait la victoire
* ﻿Sur un affût ;
* L’Europe sous sa loi guerrière
* ﻿Se débattit. —
* Toi, son singe, marche derrière
* ﻿Petit, petit.
* Napoléon dans la bataille,
* ﻿Grave et serein,
* Guidait à travers la mitraille
* ﻿L’aigle d’airain.
* Il entra sur le pont d’Arcole,
* ﻿Il en sortit. —
* Voici de l’or, viens, pille et vole,
* ﻿Petit, petit.
* Berlin, Vienne, étaient ses maîtresses ;
* ﻿Il les forçait,
* Leste, et prenant les forteresses
* ﻿Par le corset ;
* Il triompha de cent bastilles
* ﻿Qu’il investit. —
* Voici pour toi, voici des filles,
* ﻿Petit, petit.
* Il passait les monts et les plaines,
* ﻿Tenant en main
* La palme, la foudre, et les rênes
* ﻿Du genre humain ;
* Il était ivre de sa gloire
* ﻿Qui retentit. —
* Voici du sang, accours, viens boire,
* ﻿Petit, petit.
* Quand il tomba, lâchant le monde,
* ﻿L’immense mer
* Ouvrit à sa chute profonde
* ﻿Son gouffre amer ;
* Il y plongea, sinistre archange,
* ﻿Et s’engloutit. —
* Toi, tu te noieras dans la fange,
* ﻿Petit, petit.
# Chanson bachique

    Cette page répertorie les différents œuvres ou auteurs partageant un même nom.
* Chanson bachique de Gustave Le Vavasseur
* titre alternatif de Chanson à boire de Théophile Gautier
# Chanson (Verne)
### XIX Chanson

Avec ce punch, voyons la politique ! Chassons au loin ses lugubres ennuis ! Donnons nos jours à notre république, Mais à l’amour donnons toutes nos nuits ! Drinn, drinn, etc.
Que vous soyez ou non bonapartiste, À nos festins, rendez-vous et buvez, Et que chacun dans son vote persiste Si tous, en chœur, pour ce soir vous chantez Drinn, drinn, etc.
Si votre amie est toujours amoureuse, Laissez nommer ministres, président ! La politique est-elle aussi joyeuse Qu’un doux baiser qu’on vous donne en disant
Drinn, drinn, etc.
Mais si l'émeute accablait la patrie, Sur nos fusils, frères, nous sauterions, Et délivrant La liberté chérie, À ses genoux, vainqueurs nous chanterions Drinn, drinn, etc.
Devant ce punch aux enivrantes flammes, Par ce serment que le cœur soit lié ! Jurons amour à l'amour de nos dames, À nos amis, jurons amitié !! Drinn, drinn, etc.
# Biographie nationale de Belgique/Tome 7/Godefroid de Bouillon

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GODEFROID DE BOUILLON. Voir Bouillon.
# Biographie nationale de Belgique/Tome 8/Guillaume II de Bavière

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GUILLAUME II DE BAVIÈRE, prince-abbé de Stavelot et Malmédy, coadjuteur de son oncle Ferdinand ; en 1630, il lui succéda ; en 1650, il édicta des règlements administratifs très sages, et vit son pays ravagé par des troupes françaises et allemandes. Il céda aux capucins, déjà établis à Stavelot un vaste terrain sur lequel fut établi un couvent. C’est lui qui introduisit les monastères de Stavelot et de Malmédy dans la congrégation de Bursfeld. Il reçut pour coadjuteur Maximilien-Henri de Bavière et mourut à Hollinghoven, en 1657. Il fut enterré à Stavelot, qui était sa résidence habituelle et où sa vie exemplaire l’avait mis en grande vénération.
Hist. chron. des Abbes-princes de Stavelot et Malmedy, par F.-A. Villers, pub. par J. Alexandre, t. Ier, p. 307 à 394, Liège, 1878.