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# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Frapper

Frapper, v. trans. Marquer par l’abaissement de la main les temps appuyés de la mesure. || Mettre un corps sonore en vibration par le choc. C’est le mode d’attaque de tous les instruments de percussion et des instruments dits à cordes frappées, piano, tympanon et leurs variétés.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Frappé

Frappé, participe du v. tr. frapper, pris subst. pour désigner le temps de la mesure qui se marque par l’abaissement de la main. C’est la thesis de la rythmographie antique, qui a changé de signification et correspond aujourd’hui au temps fort. (Voy. Mesure.)
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Française

Française (chanson à la) ou canzon alla Francese, forme de composition usitée du xve au xviiie s. (Voy. Canzone, Suite, Toccata.)
# Dictionnaire français illustré de Larive et Fleury/Fulminatoire

FULMINATOIRE (l. fulminatorium), adj. 2 g. Qui fulmine : Sentence fulminatoire.
# Dictionnaire français illustré de Larive et Fleury/Fulminer

FULMINER l.fulminare, lancer la foudre : de fulmen, foudre, vi. Lancer la foudre. Suivant la Fable, Jupiter fulmina contre les Titans. — Fig. Eclater en menaces, en invectives : Ce prédicateur fulmine en chaire – Vt. Publier un acte de l’autorité ecclésiastique qui prononce une excommunication solennelle : Fulminer une excommunication. — Dér. Fulminant, fulmination, fulminatoire. Même famille : Fulminique, fulminal, fulmicoton.
# Dictionnaire français illustré de Larive et Fleury/Folengo

FOLENGO (Théophile) (1491-1544), poète burlesque italien, plus connu sous le nom de Merlin Coccaïe.
# Dictionnaire français illustré de Larive et Fleury/Forgeron

FORGERON (forger), sm. Ouvrier qui travaille le fer à la forge et au martreau : Un vigoureux forgeron. — Prov. En forgeant on devient forgeron, c’est en faisant souvent une chose que l’on devient habile à la faire.
# Dictionnaire français illustré de Larive et Fleury/Fulminique

FULMINIQUE : (du lat. fulmen, génitif fulminis, foudre, adj. m. Se dit d’un acide très instable, formé d’oxygène et de cyanogène, Cy$^2$O$_2$, qui entre dans la composition des fulminates et leur communique leurs redoutables propriétés.
# Dictionnaire français illustré de Larive et Fleury/Hohenzollern

* HOHENZOLLERN, célèbre maison d’Allemagne qui prétend descendre de Tassillon, duc de Bavière. Elle doit son nom à un château construit par un comte de Zollern sur le Zollernberg. Un descendant de ce comte, Rodolphe II, qui vivait au xiie siècle, eut deux fils : Frédéric et Conrad ; ceux-ci devinrent les chefs des deux lignes principales, la ligne de Souabe, qui retint le nom de Hohenzollern, et la ligne de Franconie, de laquelle sortirent les burgraves de Nuremberg et les électeurs de Brandebourg, depuis rois de Prusse. Au xvie siècle, la ligne de Souabe se subdivisa on deux branches : Hohenzollern-Hechingen et Hohenzollern-Sigmaringen, dont les possessions furent l’une après l’autre érigées en principautés dans le cours du xviie siècle. En 1849, les princes titulaires ont abdiqué en faveur de leur cousin, le roi de Prusse ; depuis cette époque,
les deux principautés font partie de la monarchie prussienne.
# Dictionnaire français illustré de Larive et Fleury/Charon (dieu des enfers)

CHARON, dieu des enfers. (V. Caron.)
# Dictionnaire français illustré de Larive et Fleury/Huron (lac)

HURON (lac) env. 40000 kilom. carrés, l’un des grands lacs de l’Amérique du N. qui séparent le Canada des États-Unis. Il communique avec le lac Supérieur, avec le lac Michigan, avec le lac Érié et la baie Géorgienne.
# Dictionnaire français illustré de Larive et Fleury/Garengeot (rené-jacques croissant de)

GARENGEOT (Croissant de) (1688-1759), chirurgien français. Il n’est pas l’inventeur de la clef qui porte son nom, instrument employé pour l’extraction des dénts ; mais il en a rendu l’usage plus commode. On lui doit aussi des perfectionnements dans les instruments et les procédés chirurgicaux.
# Dictionnaire français illustré de Larive et Fleury/Diest

DIEST, 7319 hab. Ch.-l. de c., arr. de Louvain, province de Brabant, Belgique ; place forte, sur la Denner. Distilleries, brasseries.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Verdelet

Verdelet, démon du second ordre, maître des cérémonies de la cour infernale. Il est chargé du transport des sorcières au sabbat. « Verdelet prend aussi le nom de Jolibois, ou de Vert-Joli, ou de Saute-Buisson, ou de Maître Persil, pour allécher les femmes et les faire tomber dans ses pièges, dit Boguet, par ces noms agréables et tout à fait plaisants. »
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Veland le Forgeron

Veland le Forgeron. Voy. Vade.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Velleda

Velleda, druidesse qui vivait du temps de Vespasien, chez les Germains, au rapport de Tacite, et qui, moitié fée, moitié prophétesse, du haut d’une tour où elle siégeait, exerçait au loin une puissance égale ou supérieure à celle des rois. Les plus illustres guerriers n’entreprenaient rien sans son aveu et lui consacraient une partie du butin.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Verge d’Aaron

Verge d’Aaron. Quelques esprits pointus, à propos de ces paroles du chapitre viii de l’Exode, où l’on voit qu’Aaron ayant étendu sa verge sur les fleuves, les rivières, et les étangs, toute l’Égypte fut remplie de grenouilles, en ont conclu que cette verge avait une puissance suprême, divine ou magique, et qu’elle était la cause de ces prodiges. Mais Benjamin Binet leur a répondu non : Aaron était le ministre et sa verge le symbole que Dieu employait.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Ventriloques

Ventriloques, gens qui parlent par le ventre, et qu’on a pris autrefois pour des démoniaques ou des magiciens. Voy. Cécile, etc.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Verge

Verge. On donne quelquefois témérairement le nom de verge de Moïse à la baguette divinatoire. Voy. Baguette.
Sans doute aussi le lecteur a entendu parler de la verge foudroyante, avec laquelle les sorciers faisaient tant de prodiges. Pour la faire, il faut acheter un chevreau, le premier jour de la lune, l’orner trois jours après d’une guirlande de verveine, le porter dans un carrefour, l’égorger avec un couteau neuf, le brûler dans un feu de bois blanc, en conservant la peau, aller ensuite chercher une baguette fourchue de noisetier sauvage, qui n’ait jamais porté fruit, ne la toucher ce jour-là que des yeux, et la couper le lendemain matin, positivement au lever du soleil, avec la même lame d’acier qui a servi à égorger la victime, et dont on n’a pas essuyé le sang. Il faut que cette baguette ait dix-neuf pouces et demi de longueur, ancienne mesure du Rhin, qui fait à peu près un demi-mètre. Après qu’on l’a coupée, on l’emporte, on la ferre par les deux extrémités de la fourche avec la lame du couteau ; on l’aimante ; on fait un cercle avec la peau du chevreau qu’on cloue à terre au moyen de quatre clous qui aient servi à la bière d’un enfant mort. On trace avec une pierre ématite un triangle au milieu de la peau ; on se place dans le triangle, puis on fait les conjurations, tenant la baguette à la main, et ayant soin de n’avoir sur soi d’autre métal que de l’or et de l’argent. Alors les esprits paraissent, et on commande… Ainsi le disent du moins les grimoires.
# Dictionnaire historique de Feller/Nlle éd., 1818/Elien (claudius aelianus)

ELIEN (Claudius Ælianus), rhéteur et philosophe, vit le jour à Preneste, aujourd'hui Palestrine. Quoique né en Italie, et n'en étant presque jamais sorti, il fit de si grands progrès dans la langue grecque, qu'il ne cédait pas aux écrivains athéniens pour la pureté du langage. Il enseigna d'abord la rhétorique à Rome ; mais dégoûté bientôt de cette profession, il se mit à composer plusieurs ouvrages. Ceux que nous avons de lui sont : 1° 14 livres intitulés, Historiæ variæ, qui ne sont pas venues entières jus-
qu'à notre siècle. La meilleure édition est celle qu'Abraham Gronovius publia à Leyde en 1731, 2 vol. in-4, avec de savans Commentaires. La variété de ces histoires est effectivement fort grande. On y apprend des choses tout-à-fait incroyables, quelquefois plaisantes par l'excès d'absurdité. Comme lorsqu'on voit les cochons devenir les fondateurs de l'agriculture; car ce sont eux, suivant Elien, qui nous ont appris le labourage. « Moïse, dit un auteur qui a
» sagement raisonné là-dessus, nous » en découvre une plus noble ori- » ine, lorsqu'il nous dit (Gen. III, » p. 23) que Dieu lui-même en im- » posa la loi. Il faut convenir, ajoute » t-il, que les philosophes de tous les » temps nous ont appris effective » ment d'étranges choses : mais ce » qui est particulièrement remarqua » ble, c'est la prédilection qu'ils ont » toujours eue pour les cochons. Tan- » dis qu'Elien nous les donne pour » les fondateurs de l'agriculture, Pyr- » rhon en fait le modèle des sages » (voyez son article). Que dire de la » plus nombreuse et de la plus fa- » meuse secte philosophique, dont » les membres s'efforçaient avec tant » d'ardeur et de succès d'être Epi- » curi de grege porcus. »
2° Une Histoire des animaux, en 17 liv., Londres, 1714, 2 vol. in-4. L'auteur mêle à quelques observations curieuses et vraies, plusieurs autres triviales ou fausses. Il est aussi menteur que Pline; mais Pline avait une imagination qui embellissait les fables, et les lui fait pardonner. Ces deux ouvrages sont certainement d'Elien. On y voit le même génie dans l'un et dans l'autre, et la même variété de lecture. Elien, selon l'usage des philosophes, débitait de très-belles maximes; il peignait la cour des princes comme le séjour
de la corruption et l'écueil de la sagesse; mais peut-être eut-il, comme tant d'autres, changé d'opinion, si on l'y avait invité et accueilli. Ce qu'il y a de certain, c'est qu'il n'était pas indifférent sur ce qui s'y passait. Il publia un livre contre Héliogabale, dans lequel il se déchaînait vivement contre la conduite insensée de ce prince, sans le nommer. Elien florissait vers l'an 222 de J.-C. Il était, selon Suidas, grand-prêtre d'une divinité dont nous ignorons le nom. Il mourut âgé de 60 ans, sans avoir été marié. On a publié à Paris, en 1772, in-8, une bonne Traduction française de ses Histoires diverses, avec des notes utiles, par M. Dacier. On lui a attribué un Traité sur la Tactique des Grecs, publié à Amsterdam, 1750, in-8; mais cet ouvrage, qui est effectivement ancien, paraît appartenir à un autre Elien.
# Dictionnaire historique de Feller/2e éd., 1797/Aristote (autres)

ARISTOTE de Chalcide, a écrit une Histoire d’Eubée, citée par Hypocration & par le Scholiaste Apollonius. -— Diogene Laërce parle de plusieurs autres Aristote, dont l’un gouverna la république d’Athènes, & publia des Harangues fort élégantes ; l’autre écrivit sur l'Iliade d’Homère ; un troisieme, natif de Cyrene, fit un Traité de l’art poétique, &c.
# Dictionnaire historique de Feller/Nlle éd., 1818

Index

### Index alphabétique

Il est nécessaire, pour l'intelligence de divers passages de la Chronologie, de se reporter à l'époque où l'abbé FELLER écrivait, le texte de l'auteur ayant été scrupuleusement respecté, ainsi que nous l'avons annoncé dans notre Prospectus.
# Dictionnaire historique de Feller/2e éd., 1797/Zoroastre

ZOROASTRE, philosophe de l’antiquité, que les uns font plus ancien qu’Abraham, & que d’autres reculent jusqu’à Darius, qui succéda à Cambyse. Huet prétend qu’il n’est point différent de Moïse ; Grégoire de Tours croit qu’il est le même que Cham, & observe que Zoroastre signifie Etoile vivante ; l’abbé Banier conjecture que c’est Mefraïm ; & Justin dans son Abrégé de Trogue Pompée, le fait roi des Bactriens ; enfin d’autres le disent disciple d’Elie ou d’Elisée. Les sectateurs de Zoroastre subsistent encore en Asie, & principalement dans la Perse & dans les Indes. Ils ont pour cet ancien philosophe la plus profonde vénération, & le regardent comme le grand prophete que Dieu leur avoit envoyé pour leur communiquer sa loi. Ils lui attribuent même un livre qui renferme sa doctrine. Cet ouvrage, apporté en France par M. Anquetil, a traduit par le même dans le recueil qu’il a publié en 1770, sous le nom de Zend-Avesta, 3 vol. in-4$^o$. L’original a été déposé à la bibliothèque royale. Si on en croit M. Meiners dans un Mémoire lu à l’académie de Goettingue le 18 septembre 1779, cet original, rédigé à l’instance de M. Anquetil par deux prétres Persans, ne mérite aucune confiance (voyez le Journ. hist. & litt., i juillet 1780, p. 371) ; mais quel qu’il soit, il ne contient rien de favorable à sa prétendue antiquité, & renferme des caracteres manifestes d’indien nouveau, de judaïsme & de christianisme. S’il est effectivement de Zoroastre, comme M. Anquetil prétend, il y a bien à rabattre de l’idée qu’on veut nous donner de ce philosophe. Voltaire, quoique grand admirateur de ces vieilles marottes qu’on appelle à l’aide de celles de ce siecle, avoue que c’est un fatras abominable dont on ne peut lire deux pages sans avoir pitié de la nature humaine. L’auteur, ajoute-t-il, est un fou dangereux, Nostradamus, & le médecin des urines, sont des gens raisonnables en comparaison de cet énergumene. Le nom de Gaure ou de Guebre que portent les soi-disant disciples de Zoroastre, est odieux
en Perse ; il signifie en arabe Infidele, & on le donne à ceux de cette secte comme un nom de nation. Ils ont à Ispahan un fauxbourg appelle Gaurabard, ou la Ville des Gaures, & ils y sont employés aux plus basses & aux plus viles occupations. Les Gaures sont ignorans, pauvres, simples, patiens, superstitieux, d’une morale rigide, d’un procédé franc & sincere, & très-zélés pour leurs rits. Ils croient la résurrection des morts, le jugement dernier & n’adorent qu’un seul Dieu. Ce qui pourroit faire croire que ce ne sont que des Juifs ou des Chrétiens dégénérés, dont la croyance est altérée par le mélange des opinions & les rits des anciens Perses. Quoiqu’ils pratiquent leur culte en présence du feu, en se tournant vers le soleil, ils protestent n’adorer ni l’un ni l’autre. Le feu & le soleil étant les symboles les plus frappans de la Divinité, ils lui rendent hommage en se tournant vers eux. On a sous le nom de Zoroastre des Oracles magiques ; Louis Tiletanus les publia à Paris en 1563, avec les Commentaires de Piéthon Gemistus. Ils ont été imprimés plusieurs fois depuis.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Règle d’or

Règle d’or. La règle d’or des anciens théoriciens du chant liturgique interdit de respirer au moment où on aborder une nouvelle syllabe à l’intérieur d’un mot, ou entre deux mots unis par le sens. Cette règle s’expliquait lorsqu’aucun signe n’indiquait dans la notation les divisions de la phrase, marquées depuis par les diverses barres de la notation du plain-chant.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Ré

Ré, nom du second degré de la gamme d’ut, sans accidents.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Récit

Récit, n. m. 1. Nom donné à tout morceau à voix seule, jusqu’à ce que la locution ital. solo ait prévalu dans l’usage. On disait un récit de basse comme on dit aujourd’hui un solo de basse et l’on appelait voix récitantes les solistes d’un concert. || 2. Nom donné à l’un des claviers de l’orgue, auquel sont affectés un certain nombre de jeux originairement destinés à être joués en solo, accompagnés par les jeux d’un autre clavier. Dans l’orgue moderne, ce clavier est aussi développé que les autres. Le clavier de récit, à Saint-Sulpice, comprend les 12 jeux de Quintaton, Bourdon, Violoncelle, Prestant, Doublette, Fourniture, Cymbale, Basson-hautbois, Voix humaine, Cromorne, Cor anglais et Voix céleste ; plus 10 jeux de combinaison : Flûte harmonique, Flûte octaviante, Dulciana, Nasard, Octavin, Cornet, Trompette, Trompette harmonique en chamade, Bombarde et Clairon.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Réduction

Réduction, n. f. 1. * Disposition sur une ou deux portées, de plusieurs parties vocales ou orchestrales : ne pas confondre avec la réalisation. 2. Transcrire avec une mesure exprimant des valeurs inférieures, par exemple 3/4 pour 3/2 ; 6/8 pour 6/4 ; 2/4 pour , etc.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Réalisation

Réalisation, n. f. Interprétation de la basse, chiffrée ou non, soit par écrit, soit au cours d’une exécution. La réalisation peut se faire aussi en complétant les accords indiqués par un dessus et une basse.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Réclame

Réclame, n. f. Synonyme de reprise, dans la psalmodie.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Réduire

Réduire, v. tr. * Opérer une réduction.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Récital

Récital, n. m. d’origine anglaise. Terme moderne signifiant un concert où un exécutant se fait entendre seul. Récital d’orgue, de piano, de chant, etc.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Récitant

Récitant, n. m. Dans les anciennes Passions, Histoires sacrées, Oratorios, le chanteur chargé de la narration et qui cède la parole à chaque personnage de l’action, ou au chœur, dès que le texte prend la forme personnelle ou collective. Au xviiie s., toute voix détachée du chœur, dans une composition d’église ou de concert : les « voix récitantes » sont celles des solistes. Les maîtres modernes ont conservé en ce sens une partie de Récitant ou d’Historien : Exemple : Berlioz, L’Enfance du Christ (1854), Pierné, La Croisade des enfants (1904), d’Indy, la Légende de saint Christophe (1914).
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Argouges

Argouges. Voy. Fées, à la fin.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Arignote

Arignote. Lucien conte qu’à Corinthe, dans le quartier de Cranaüs, personne n’osait habiter une maison qui était visitée par un spectre. Un certain Arignote, s’étant muni de livres magiques égyptiens, s’enferma dans cette maison pour y passer la nuit, et se mit à lire tranquillement dans la cour. Le spectre parut bientôt : pour effrayer Arignote, il prit d’abord la figure d’un chien, ensuite celles d’un taureau et d’un lion. Mais, sans se troubler, Arignote prononça dans ses livres des conjurations qui obligèrent le fantôme à se retirer dans un coin de la cour, où il disparut. Le lendemain on creusa à l’endroit où le spectre s’était enfoncé ; on y trouva un squelette auquel on donna la sépulture, et rien ne parut plus dans la maison. — Cette anecdote n’est autre chose que l’aventure d’Athénodore, que Lucien avait lue dans Pline, et qu’il accommode à sa manière pour divertir ses lecteurs.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Arimaspes

Arimaspes, peuples fabuleux de la Scythie ; ils n’avaient qu’un œil et passaient leur vie à détruire les dragons.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Ardibèhecht

Ardibèhecht, l’un des sept Amschaspands. Il préside au feu.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Argens

Argens (Boyer d’), marquis, né en 1704, à Aix en Provence. On trouve, parmi beaucoup de fatras, des choses curieuses sur les gnomes, les sylphes, les ondins et les salamandres, dans ses « Lettres cabalistiques, ou Correspondance philosophique, historique et critique entre deux cabalistes, divers esprits élémentaires et le seigneur Astaroth ». La meilleure édition est de 1769, 7 vol. in-12. Ce livre, d’un très-mauvais esprit, est infecté d’un philosophisme que l’auteur a désavoué ensuite.
# Dictionnaire universel d’histoire et de géographie Bouillet Chassang/Yon (saint)

YON (S.), Ionius ou Æonius, disciple de S. Denis, prêcha la foi dans le pays au sud de Paris, principalement à Arpajon et à Châtres, où il bâtit une église, et subit le martyre en 290. On le fête le 5 août. — Les Frères des Écoles chrétiennes ont été appelés Frères St-Yon parce qu’ils avaient leur principal établissement à l’abbaye de St-Yon, près de Rouen.
# Dictionnaire universel d’histoire et de géographie Bouillet Chassang/York (fréderick, duc d')

YORK (Fréd., duc d'), 2e fils de George III, né en 1763, m. en 1827, avait été nommé tout jeune évêque luthérien d'Osnabrück, mais préféra suivre la carrière des armes. Il commanda en 1793 contre la France le corps auxiliaire des Autrichiens dans les Pays-Bas et perdit les batailles de Hondschoote (1793) et de Tourcoing (1794) ; il n'en fut pas moins nommé feld-maréchal. Chargé en 1799 d'aller en Hollande, aidé des Russes, rétablir la maison d'Orange, il fut battu par les Français dans deux nouveaux combats (Alkmaar et Castricum). Nommé chef suprême du personnel de la guerre, il fut accusé en 1809 de vendre les places d'officier : sa maîtresse (mistriss Clarke) fut convaincue de ce honteux trafic. Ce prince consuma sa fortune dans toutes sortes d'excès ; il se rendit également odieux par ses violences contre les Catholiques, dont il combattit l'émancipation.
# Dictionnaire universel d’histoire et de géographie Bouillet Chassang/Yon (rivière)

YON, petite riv. du dép. de la Vendée, arrose Napoléon-Vendée (auj. La Roche-sur-Yon), et grossit le Lay, à 7 kil. S. O. de Mareuil. Cours, 65 kil.
# Dictionnaire universel d’histoire et de géographie Bouillet Chassang/Yonne (rivière)

YONNE (l’), Icauna, riv. de France, sort de l’étang de Belleperche, au S. E. de Château-Chinon (Nièvre), traverse les dép. de la Nièvre et de l’Yonne et la partie S. de celui de Seine-et-Marne, arrose Corbigny, Clamecy, Auxerre, Joigny, Villeneuve-le-Roi, Sens, et Pont-sur-Yonne, et se jette dans la Seine à Montereau-Fault-Yonne, après un cours de 280 kil., dirigé généralement au N. O. Ses principaux affluents sont l’Armançon, la Cure, le Beuvron. L’Yonne communique avec la Loire par le canal du Nivernais, et avec la Saône par celui de Bourgogne. Elle transporte de grandes quantités de bois, de charbon et de vins, dirigés sur Paris.
# Dictionnaire universel d’histoire et de géographie Bouillet Chassang/York (canada)

YORK, capit. du Ht-Canada. V. TORONTO.
# Dictionnaire universel d’histoire et de géographie Bouillet Chassang/York (edmond de langley, duc d’)

YORK (Edmond DE LANGLEY, duc d’), tige de la maison d’York, était le fils du roi Édouard III, et porta d’abord le titre de comte de Cambridge. Durant la minorité de Richard II, son neveu, fils du prince Noir (qui lui-même était le fils aîné d’Édouard III), Edmond fut chargé de la régence avec Jean de Gand, duc de Lancastre, son frère. Il favorisa la révolte de ce dernier, et contribua à la déposition de Richard, en 1399, par Henri (Henri IV), fils de Jean de Gand. Il mourut en 1402 ; laissant un fils, le prince Richard, comte de Cambridge, père de Richard, duc d’York, qui suit. — Richard, duc d’York, 1416-60, petit-fils du préc., fut 5 ans régent de France pendant la minorité de Henri VI, puis devint gouverneur d’Irlande. Enhardi par la faiblesse du roi et les discordes de la cour à tenter de faire valoir les prétentions de la ligne d'York au trône, il vint dans ce but en Angleterre en 1451, malgré la défense du roi, avec une suite de 4000 hommes, exigea la convocation d’un parlement, et marcha sur Londres avec 10 000 hommes, mais il fut refoulé dans le comté de Kent, et posa les armes sans être venu à bout de se faire nommer héritier présomptif. Cependant il profita d’un accès d’imbécillité de Henri VI pour se faire déclarer Protecteur ; quand le retour du monarque à la raison 1'eut privé de ce titre, il prit les armes, battit, avec l’aide de Warwick, les troupes royales à St-Alban (1455), s’empara dans cette bataille de la personne du roi, et se fit nommer derechef protecteur. Marguerite fit déclarer par le Parlement que Henri avait recouvré la raison (1456), et évinça le duc qui fut battu dans le pays de Galles ; mais Warwick vainquit de nouveau les troupes royales à Northampton (1460). Henri étant alors retombé au pouvoir des rebelles, Richard demanda la couronnen; le Parlement décida qu’il la porterait à la mort de Henri. Mais Marguerite, qui s’était enfuie en Écosse, revint avec les troupes et défit les Yorkistes à Wakefield (1460) ; le duc Richard périt dans la bataille. Marguerite fit planter sur les murs de la ville d’York sa tête ornée d’une couronne de papier. Richard laissa, entre autres fils, le comte de March (qui régna sous le nom d’Édouard IV), et le duc de Glocester (depuis Richard III).
# Dictionnaire universel d’histoire et de géographie Bouillet Chassang/York (le cardinal d')

YORK (le cardinal d'). V. STUART (H. Benoît).
# Dictionnaire universel d’histoire et de géographie Bouillet Chassang/Yolofs

YOLOFS. v. GHIOLOFS.