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# L’Encyclopédie/1re édition/THERMAE

THERMÆ, (Géog. anc.) le nom Thermæ, ainsi que Therma, a été donné à quelques lieux où se trouvoient des sources d’eau chaude. C’est ainsi que les géographes ont nommé Thermæ, non seulement un lieu de l’Attique, au voisinage de la ville de Corinthe, où se trouvoient des bains chauds, mais encore divers autres lieux : par exemple, Therma étoit un lieu de Sicile, avec titre de colonie, sur la côte méridionale de l’île. Les sources d’eaux chaudes qui avoient donné le nom de Thermæ à ce lieu, sont appellées aquæ larodæ, par l’itinéraire d’Antonin, qui les marque à quarante milles d’Agrigente. Ces bains subsistent encore & se trouvent au voisinage du bourg Sciacca. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/THERMAEUS SINUS

THERMÆUS SINUS, (Géog. anc.) golfe de la mer Egée, sur la côte de la Macédoine. On le nomme aussi Thermatius sinus ; & ce nom, comme le premier, vient de celui de Therma, que portoit anciennement la ville de Thessalonique, quoiqu’il y en ait qui distinguent Therma de Thessalonique. Ce golfe qui s’avance beaucoup dans les terres, mouille la péninsule de Pallene, la Paraxie, la Chrestonie, la Mygdonie, la Bottiée, la Piérie, la Perrhébie, & la Magnésie ; c’est ce qui a fait que Pline, l. IV. c. x. l’a nommée par excellence le golfe de Macédoine, sinus Macedonicus : on l’appelle présentement golfe de Salonique, ou golfo di Salonichi. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/THERENUS

THERENUS, (Géog. anc.) fleuve de l’île de Crete, selon Diodore de Sicile. Ce fleuve couloit près de Gnossus, où la fable dit que furent célébrées les noces de Jupiter & de Junon. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/THERMA

THERMA, (Géog. anc.) 1°. bains de l’Asie mineure dans la Bithynie. Etienne le géographe dit qu’on les appelloit therma pythia. Ces sources d’eau chaude étoient apparemment au voisinage d’Astacum ; car le même géographe met Pythium près du golfe Astacène. Procope, l. V. ædif. c. iij. fait mention de ces bains. Dans un endroit appellé Pythia, il y a, dit-il, des sources d’eau chaude, d’où plusieurs personnes, & principalement les habitans de Constantinople, tirent un notable soulagement dans leurs maladies. Justinien bâtit dans ce lieu un bain pour l’usage du public, & fit conduire par un canal, des eaux fraîches, afin de tempérer la chaleur des eaux chaudes.
2°. Therma, ville de la Cappadoce ; elle est marquée dans l’itinéraire d’Antonin, sur la route de Taria à Césarée.
3°. Therma, étoit encore une ville située aux confins de la Macédoine, & de la Thessalie, vers les Thermopyles, selon Hérodote, l. VII. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SUPARA

SUPARA, (Geogr. anc.) ville de l’Inde, en-deçà du Gange, sur le golfe Barigazene, selon Ptolomée, l. VII. c. j. qui la donne aux Ariaces. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SUPERATION

SUPERATION, s. f. (Astron.) différence du mouvement d’une planete comparée à une autre ou à elle-même en deux points différens de son orbite.
# L’Encyclopédie/1re édition/SUPERFICIE

SUPERFICIE, s. f. en Géométrie, est la même chose que surface : ainsi l’on dit la superficie d’un cercle, d’un triangle, pour dire sa surface ou son aire. Voyez Aire & Surface. (E)
Superficie, (Jurisprud.) on entend dans cette matiere par superficie, ce qui se construit, édifie, ou plante sur le sol, comme une maison ou un moulin, des arbres. La maxime en Droit est que, superficies solo cedit, c’est-à-dire que celui qui a le sol a le dessus, & que le bâtiment construit sur un fond appartient au propriétaire du fond, sauf à tenir compte à celui qui a bâti de ce dont le fond a été amélioré par la construction du bâtiment. Voyez aux Institutes, l. II. tit. 1. §. 30. & suiv. (A)
Superficie, (Hydraul.) on ne dit point surface en parlant de l’étendue d’eau d’un bassin, mais superficie, ainsi les eaux de superficie sont celles qui roulent & qui se perdent à mesure qu’elles viennent dans un bassin, ce qu’on appelle encore, décharge de superficie. (K)
# L’Encyclopédie/1re édition/SUPANNE

SUPANNE, (Marine.) quelques marins entendent par ce mot, être en panne. Voyez Panne.
# L’Encyclopédie/1re édition/SUPERFICIEL

SUPERFICIEL, adj. (Gram.) il se dit des choses & des personnes. Un homme superficiel est celui qui n’a effleuré des connoissances que la superficie, qui n’a rien appris à fond. Un ouvrage superficiel est celui qui a le défaut de l’homme superficiel. Plus il y a d’hommes superficiels dans une contrée, plus, tout étant égal d’ailleurs, il y aura d’hommes profonds, car il n’y a qu’un seul moyen de se distinguer des autres, c’est de savoir mieux qu’eux.
# L’Encyclopédie/1re édition/SUPER

SUPER, v. n. (Marine.) on dit qu’une voie d’eau a supé, lorsqu’il y est entré quelque chose qui en a bouché l’ouverture.
# L’Encyclopédie/1re édition/SUPERAEQUANI

SUPERÆQUANI, (Géog. anc.) peuples d’Italie, placés dans la quatrieme région par Pline, l. III. c. xij. qui les met dans le pays des Peligni. La ville est nommée Superequum par Frontin, p. 170. & colonia superæquana par Balbus. Holsten dit que c’est aujourd’hui Castel-Vecchio subequo, près de la riviere de Pescara. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SUPERCESSIONS

SUPERCESSIONS, s. f. pl. (Jurisprud.) arrêts du conseil d’état qui déchargent les comptables.
# L’Encyclopédie/1re édition/SUOVETAURILIES

SUOVETAURILIES, s. f. pl. (Antiq. rom.) suovetaurilia, où l’on immoloit un verrat, un bélier, & un taureau, comme le prouve le mot même su-ove-taurilia, qui est composé de sus, ovis, taurus ; le mot ove est pris ici pour un bélier ; car c’est le mâle de l’espece qui n’étoit point coupé, qu’on offroit dans cette cérémonie ; d’où vient qu’on l’appelloit autrement solitorilia, c’est-à-dire, selon Sextus Pompeïus, solida, mot qui signifie que les animaux étoient entiers, & qu’ils n’avoient perdu aucune partie de leur corps.
Les sacrifices du bélier, du verrat, & du taureau, étoient les plus grands, & les plus considérables que l’on faisoit à Mars. Ce sacrifice se faisoit pour la lustration du peuple, après le dénombrement du censeur, pour l’expiation des champs, des fonds de terre, des armées, des villes, & de plusieurs autres choses, pour les sanctifier, ou les expier, ou les purifier, & attirer la protection des dieux par cet acte de religion.
Les suovetaurilia se distinguoient en grands & en petits : dans les petits, l’on immoloit de jeunes animaux, un jeune verrat, un agneau, un veau ; dans les grands, on sacrifioit des animaux parfaits qui avoient toute leur taille, comme le verrat, le bélier, le taureau. Avant le sacrifice, on faisoit faire à ces animaux trois fois le tour de la chose qu’il s’agissoit de purifier. Que la victime qui doit être offerte, soit promenée trois fois autour des champs, dit Virgile. Le verrat étoit toujours immolé le premier, comme l’animal qui nuit le plus aux semences & aux moissons ; & successivement le bélier & le taureau.
Les suovétaurilies étoient chez les Romains un sacrifice à Mars ; mais chez les Grecs ce sacrifice s’offroit à d’autres dieux : dans Homere à Neptune, & dans Pausanias à Esculape. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SUPERBE

SUPERBE, adj. (Gram.) s’il se dit d’un homme, il est synonyme à vain, fier, orgueilleux ; un vainqueur superbe : d’une chose, il en marque l’éclat, la grandeur, la magnificence ; un ornement superbe, un superbe édifice, une entrée superbe, un vêtement superbe.
Superbe, s. f. (Hist. nat. Bot.) methonica, genre de plante dont la fleur est en lis, composée de six feuilles rangées autour du même centre. Le pistil devient un fruit ovale, divisé dans sa longueur en trois loges qui renferment des semences assez rondes. Il faut ajouter aux caracteres de ce genre, la racine charnue taillée en éguiere, & les feuilles terminées par une main. Tournefort, mém. de l’acad. roy. des Sci. an. 1706. Voyez Plante.
Superbe, en Anatomie, nom de l’un des quatre muscles droits de l’œil, appellé aussi le releveur. Voyez Œil & Droit.
# L’Encyclopédie/1re édition/RUSTICITÉ

RUSTICITÉ, s. f. (Gram.) terme à l’usage des habitans des villes, par lequel ils désignent la grossiéreté, simplicité, rudesse des mœurs, du caractere, du discours des gens de la campagne.
# L’Encyclopédie/1re édition/RUSTIQUE

RUSTIQUE, adj. (Gram.) qui appartient à la campagne. La maison rustique ; l’économie rustique ; les choses rustiques : il se prend aussi dans le même sens que rusticité. Je suis rustique & fier.
Rustique, adj. (Archit.) épithete qu’on donne à la maniere de bâtir, dans l’imitation plutôt de la nature que de l’art.
Rustique, ordre, (Architect.) ce mot se dit du premier de cinq ordres d’architecture, c’est-à-dire, de l’ordre toscan, qui est le moins orné, & celui qui approche le plus de la simplicité de la nature.
On dit aussi un ouvrage rustiqué, en terme d’architecture, quand les pierres ne sont que piquées, au lieu d’être travaillées poliment & uniment. (D. J.)
Rustiques, dieux, (Mythol.) les dieux rustiques chez les Romains, étoient les dieux de la campagne, & qui présidoient à l’agriculture. On distinguoit les dieux rustiques en grands & en petits. Les grands dieux étoient Jupiter, la Terre, le Soleil, la Lune, Cérès, Bacchus, Vénus, Flore, Minerve, &c. Les petits dieux étoient Fanna, Palès, Pomone, Silvain, Vertume, Priape, & sur tous les autres le dieu Pan. Quelques modernes y mettent aussi les Faunes, les Silenes & les Nymphes. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/RUSTONIUM

RUSTONIUM, (Géog. anc.) ville de la Mauritanie césariense. Ptolomée, l. IV. c. ij. la place sur la côte, entre l’embouchure du fleuve Savus, & la ville Rusicibar. Elle est nommée Rusconia colonia par Pline, l. V. c. ij. Rungoniæ colonia par l’itinéraire d’Antonin, & Tite-Live, l. XXX. c. x. dit que les Africains l’appelloient Ruscinona. Les modernes ne s’accordent pas sur le nom que porte aujourd’hui cette ville. Elle est appellée Breca par Castald, Motafus & Temen de Fust par Marmol, suivant la remarque de Simler. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/RUSNAMEDGI EFFENDI

RUSNAMEDGI EFFENDI, s. m. (Hist. ottom.) c’est en Turquie le titre d’un officier des finances ; il est le receveur général du trésor, & préside à la recette générale des finances, qui se fait les dimanches, lundis, mardis, & samedis, jour du grand divan, depuis la fin de l’audience à neuf heures, jusqu’à trois heures après midi. Cet officier a sous lui plusieurs commis qui reçoivent, examinent, pesent les monnoies, separent les especes, & composent les bourses sur lesquelles le rusnamedgi effendi appose un cachet ; d’autres commis, sous son inspection, sont chargés de payer les ordonnances de sa hautesse, du vizir azem, & du defterdar ; sa charge paroît être la même que celle de garde du trésor royal en France. Guer. mœurs des Turcs, tom. II.
# L’Encyclopédie/1re édition/RUSPAE

RUSPÆ, ou RUSPHÆ, (Géog. anc.) ville d’Afrique, sur le golfe de Numidie, & que Ptolomée, l. IV. c. iij. marque entre Achola & Brachodes extrema. Ortelius croit que le nom moderne est Alfaque, & Marmol dit Esfac. Dans la notice épiscopale d’Afrique, l’évêque de ce siege qui est mis dans la Byzacène, est appellé Stephanus Ruspensis ; il ne faut pas confondre cet évêché avec un autre de la Byzacène, nommé Ruspitensis, car Ptolomée distingue Ruspina de Ruspæ ; & ces deux villes sont pareillement distinguées dans la carte de Peutinger, & dans l’anonyme de Ravenne. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/RUSTICANA

RUSTICANA, (Géog. anc.) ville de la Lusitanie. Elle est placée dans les terres par Ptolomée, l. II. c. v. & marquée entre Talabriga & Mendeculia. Cellarius, Géogr. ant. l. II. c. j. croit que c’est la même ville que l’itinéraire d’Antonin nomme Rusticiana, & qu’il place sur la route d’Emérita à Saragosse, entre Turmuli & Cappara, à vingt-deux milles de la premiere de ces villes, & à égale distance de la seconde. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/RUSMA

RUSMA, s. m. (Hist. nat. Minéralog.) nom donné par les peuples orientaux à cette substance que les Grecs ont nommé sory. Voyez Sory.
Le rusma est une sorte de vitriol qu’on trouve dans les mines de ce métal, & dont on se sert pour dépilatoire, en le mêlant avec de la chaux. M. Boyle rapporte qu’après avoir pulvérisé du rusma & de la pierre de chaux vive, en parties égales, il les laissa fondre pendant peu de tems dans l’eau, où ils formerent une pâte fort douce, qu’il appliqua sur une partie du corps couverte de poil ; au bout d’environ trois minutes, il frotta cette partie d’un linge mouillé, & trouva le poil enlevé jusque dans les racines, sans que cette partie en ait souffert le moindre inconvénient. Le dépilatoire des éuropéens se fait communément avec de la chaux & de l’orpiment.
L’usage des dépilatoires est fort ancien. Il est certain que les courtisannes grecques & romaines s’en servoient ; & c’est une des principales raisons pour lesquelles on n’apperçoit point aux statues antiques ce voile que la pudeur de la nature a placé aux parties deshonnêtes. Ces femmes servoient de modeles à l’artiste qui les représentoit telles qu’elles se montroient à lui. Ajoutez à ce motif celui de la beauté d’un contour ondulant & sinueux qu’une touffe ou tache isolée n’interrompoit point dans son cours d’une des aines à l’autre ; la propreté si essentielle aux femmes, & si incompatible avec l’infirmité périodique ; la chaleur du climat, & peut-être la commodité du plaisir & la volupté des regards.
# L’Encyclopédie/1re édition/RUSTAN

RUSTAN, (Géog. mod.) petit pays de France, aux confins du Bigorre & de l’Astarac. Son chef-lieu est S. Sever de Rustan.
# L’Encyclopédie/1re édition/RUSTIQUER

RUSTIQUER, v. act. (Architect.) c’est piquer une pierre avec la pointe du marteau entre les ciselures relevées.
# L’Encyclopédie/1re édition/TEMPLET

TEMPLET, s. m. (terme de Relieurs.) sorte de petite tringle, ou de bâton quarré, qu’on leve du cousoir, & dont on se sert pour tenir les chevillettes, quand on coud quelques livres. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TEMPLOIE

TEMPLOIE, s. m. outil de Relieur, c’est une tringle de bois de 25 pouces de long sur 8 lignes environ de largeur, & 10 à 12 lignes de hauteur, échancrée par les deux bouts ; la couturiere met cette tringle dans la rainure de la table du cousoir, du côté où elle cout, après qu’elle y a passé les ficelles & qu’elle les a arrêtées dans les chevillettes ; elle sert à retenir les chevillettes sous la table & à rapprocher les ficelles contre le bord du cousoir. Voyez Cousoir, Chevillette.
# L’Encyclopédie/1re édition/TEMPLUM

TEMPLUM, ædes sacra, ædiculum, sacellum, fanum, delubrum, (Synonymes.) tous ces mots désignent en général des édifices sacrés, mais de diverses especes, que nous allons expliquer brievement.
Quoique templum soit générique, il s’applique spécialement à ces édifices sacrés qui surpassoient les autres en dignité & en sainteté de cérémonies ; ils étoient ordinairement voués par les rois, les consuls, les empereurs, pour obtenir quelque victoire à l’approche d’une bataille ; après la victoire, ils étoient bâtis par les vainqueurs sur les lieux désignés par les augures, ensuite dédiés & consacrés par certaines cérémonies qu’ils appelloient inaugurationes, & qu’ils imaginoient les rendre encore plus saints & plus vénérables ; sans ces inaugurations, un édifice sacré ne se pouvoit appeller un temple, templum, mais on le nommoit simplement, ædes sacra.
Ædiculum & sacellum, signifioient une espece de petit temple, avec cette différence que les ædicules étoient couvertes, & les petits lieux sacrés dit sacella, étoient sans couverture.
Fanum, désignoit une autre espece de temple, ainsi nommé à fando, à cause des paroles que le pontife proféroit en les consacrant aux empereurs après leur apothéose. Voyez Fanum.
Delubrum signifie quelquefois un édifice sacré, un temple, ou seulement une partie d’un temple. Je vois ce mot employé pour le temple entier dans ce passage d’Ammien Marcellin au sujet du temple Capitolin ; Jovis Tarpeii delubra quantum terrenis divina præcellunt ; mais il ne marque qu’une portion de temple dans cet autre passage, Proserpinæ tabula fuit in Capitolio, in Minervæ delubro. Ce mot se prend dans Pline pour une des trois parties du même temple Capitolin ; & alors les Latins employoient volontiers pour son synonyme le mot de cellæ ou de consortia, comme dans ce vers d’Ausone :
Tria in Tarpeio fulgent consortia templo. (D. J.)
Templum, (Géog. anc.) nom que Tacite, in vitâ Agricolæ, donne à une partie de la Ligurie. Voici le passage : nam classis Othoniana licenter vaga dum in Templo (Liguriæ pars est), hostiliter populatur, matrem Agricolæ in prædiis suis interfecit. On soupçonne qu’il y a faute dans cet endroit de Tacite, & qu’au-lieu de dum in Templo, il faut lire dum Intemelios. Un ancien manuscrit porte, dum Intemelium, Liguriæ urbs est. Il sembleroit que cette derniere façon de lire devroit être préférée, étant appuyée sur un manuscrit. La seule difficulté qui arrête, c’est qu’on connoît un peuple de Ligurie nommé Intemelii, & qu’on ne voit point de lieu appellé Intemelium. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TEMPO

TEMPO DI GAVOTTA, (Musiq. ital.) c’est un air composé dans le mouvement de la gavotte, sans s’assujettir à suivre le nombre des mesures, ni les reprises ordinaires à la gavotte ; il y a souvent des morceaux de cette nature dans les sonnates.
Tempo di minuetto est un mouvement semblable à celui du menuet, & qui est de trois tems légers. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TEMPE

TEMPE, s. f. en Anatomie, les tempes sont deux parties de la tête, qui s’étendent depuis le front & les yeux jusqu’aux deux oreilles. Voyez Tête.
Les tempes sont principalement formées de deux os, appellés os temporaux. Voyez Temporal.
Ces parties, suivant les Médecins, ont été appellées tempora, parce qu’elles font connoître le tems ou l’âge d’un homme par la couleur des cheveux, qui blanchissent dans cet endroit plutôt que par-tout ailleurs ; à quoi Homere semble avoir fait attention en appellant les hommes poliocrotaphi, c’est-à-dire aux tempes grises.
# L’Encyclopédie/1re édition/TEMPIAT

TEMPIAT, (Soirie.) instrument destiné à tenir l’étoffe en largeur ; il est garni de pointes qui entrent dans la lisiere de l’étoffe ; il est composé de deux parties, dont l’une se meut dans l’autre par le moyen d’une vis, qui sert à alonger ou à raccourcir son étendue.
# L’Encyclopédie/1re édition/TEMPLIN

TEMPLIN, (Géogr. mod.) petite ville d’Allemagne, dans l’électorat de Brandebourg, dans l’Ukermarck, près du lac de Dolgen, aux confins de la moyenne Marche. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TEMPORAL, le

TEMPORAL, le, adj. en Anatomie, ce qui appartient aux tempes, est un os de chaque côté de la tête, ainsi nommé à cause de sa situation dans les tempes. Voyez Tempes.
La figure de cet os est presque circulaire. La partie antérieure & la supérieure sont très-minces, & ne sont composées que d’une seule table. La partie inférieure & la postérieure sont épaisses, dures & inégales. Voyez Crane.
L’os temporal est joint à l’os coronal par la suture écailleuse ; c’est pourquoi il est appellé en cet endroit os écailleux. Sa partie inférieure est jointe à l’os occipital & au sphénoïde. Il est joint à ce dernier, comme aussi aux os de la mâchoire supérieure, par le moyen de certaines apophyses, & en cet endroit il porte le nom d’os pierreux. Voyez l’article Pierreux.
Quoique l’os temporal ne soit composé que d’une seule piece dans les adultes, on y remarque dans les enfans trois pieces différentes, savoir l’écailleux qui occupe le dessus de l’os, l’os pétreux ou le rocher, & le cercle qui s’ossifie à l’extrémité du conduit auditif. Ce cercle dans l’adulte est uni de telle sorte au reste de l’os, qu’on ne trouve aucun vestige qui puisse donner à juger qu’il en ait été séparé ; il croît de maniere avec le reste de l’os, qu’il forme un canal, lequel fait dans l’adulte une partie du conduit de l’oreille. (D. J.)
Temporal, est un muscle qui vient par une origine charnue & demi-circulaire d’une partie de l’os coronal, de la partie inférieure du pariétal, & de la partie supérieure du temporal ; de-là passant sous l’arcade zygomatique, & se réunissant comme dans un centre, il se termine par un fort & court tendon à l’apophyse coronoïde de la mâchoire inférieure qu’il tire en haut. Voyez nos Pl. d’Anatomie, & leur explication.
Ce muscle se nomme aussi crotaphite, & il est couvert d’une expansion tendineuse & forte appellée calotte aponevrotique. Voyez Crotaphite.
Il est bon d’observer ici que quand on est obligé de découvrir l’os situé sous le muscle temporal pour appliquer le trépan, il faut faire l’incision selon la direction des fibres de ce muscle, qui vont de la circonférence au centre, c’est-à-dire de haut en bas, par une seule section faite en son milieu ou en deux endroits en forme d’V majuscule, ou en 7 de chiffre ; mais cette incision n’est pas indifférente à cause des gros vaisseaux qui montent en cet endroit à la tête, & qui peuvent occasionner une grande hémorrhagie. Ajoutez ici l’avis que donne Hippocrate, qu’une incision étant faite au muscle de la tempe, principalement en-travers, la convulsion survient au côté opposé, & réciproquement du côté gauche au côté droit, ce qui arrive par la cessation de l’équilibre. Il faut pourtant convenir que l’expérience apprend tous les jours qu’on peut sans danger, si le cas le requiert absolument, couper ce muscle en-travers, principalement dans sa partie supérieure & dans sa partie moyenne. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/RUTIGLIANO

RUTIGLIANO, (Géog. mod.) petite ville d’Italie, au royaume de Naples, dans la terre de Bari, au couchant de Conversano, & environ à 6 milles au midi oriental de la ville de Bari. Long. 34. 33. lat. 41. 2.
# L’Encyclopédie/1re édition/RUTUBA

RUTUBA, (Geog. anc.) fleuve d’Italie, dans la Ligurie, selon Pline, liv. III. c. v. Lucain, liv. II. v. 422. lui donne l’épithete de Carus ; à moins qu’il ne veuille parler du fleuve Rutuba, qui, selon Vibius Sequester, p. 336. prenoit sa source dans l’Apennin, & se jettoit dans le Tibre. Le P. Hardouin ne connoît point deux fleuves du nom de Rutuba ; du-moins il applique au Rutuba de Ligurie le passage de Vibius Sequester, Rutuba ex Apennio, sans s’embarrasser de ce qui suit, in Tyberium fluit. Il est vrai que Smiler dans l’édition qu’il a donnée de Vibius Sequester, fait entendre qu’il vouloit lire in Tyrrhenum fluit, au lieu d’in Tyberim ; dans ce cas le sentiment du P. Hardouin pourroit se soutenir. Une autre chose fait encore en sa faveur ; c’est que les manuscrits de Vibius ne sont point d’accord sur cet endroit ; les uns lisent in Tybrin, d’autres in Tyberim, & d’autres in Tyberinis. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/RUTUMÉNIENNE, porte

RUTUMÉNIENNE, porte, rutumenia porta, (Antiquit. rom.) ancienne porte de Rome ainsi nommée d’un certain cocher, appellé Rutumenius, qui ayant remporté la victoire à la course des chevaux dans l’espace de Veyes jusqu’à Rome, entra vainqueur par cette porte. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/RUSTRE

RUSTRE, terme de Blason ; losange percé en rond ; de sable à trois rustres d’or. Le P. Menetrier fait venir rustre de l’allemand rutten, qui signifie ces losanges percés à jour, dont on se sert pour arrêter les gros clous à vis des serrures & des happes des portes.
# L’Encyclopédie/1re édition/RUT

RUT, s. m. terme de Chasse ; ce mot se dit des bêtes fauves, pour désigner le tems où elles sont en amour : quelques-uns emploient le mot de chaleur en parlant des loups. Le rut des bêtes rousses, c’est depuis la mi-Septembre jusqu’à la fin de Novembre, & celui des bêtes noires, est au commencement de Décembre. L’amour des lievres se fait ordinairement dans les mois de Décembre & de Janvier. La chaleur des loups se tient dès la fin de Décembre jusqu’au commencement de Février. Voyez Salnove. (D. J.)