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# L’Encyclopédie/1re édition/SODOMIE

SODOMIE, s. f. (Gram. & Jurisprud.) est le crime de ceux qui commettent des impuretés contraires même à l’ordre de la nature ; ce crime a pris son nom de la ville de Sodome, qui périt par le feu du ciel à cause de ce désordre abominable qui y étoit familier.
La justice divine a prononcé la peine de mort contre ceux qui se souillent de crime, morte moriatur ; Lévitique, ch. xx.
La même peine est prononcée par l’antheritique, ut non luxurientur.
La loi cum vir au code de adult. veut que ceux qui sont convaincus de ce crime soient brûlés vifs.
Cette peine a été adoptée dans notre jurisprudence : il y en a eu encore un exemple en exécution d’un arrêt du 5 Juin 1750, contre deux particuliers qui furent brûlés vifs en place de Grève.
Les femmes, les mineurs, sont punis comme les autres coupables.
Cependant quelques auteurs, tels que Menochius, prétendent que pour les mineurs, on doit adoucir la peine, sur-tout si le mineur est au-dessous de l’âge de puberté.
Les ecclésiastiques, les religieux, devant l’exemple de la chasteté, dont ils ont fait un vœu particulier, doivent être jugés avec la plus grande sévérité, lorsqu’ils se trouvent coupables de ce crime ; le moindre soupçon suffit pour les faire destituer de toute fonction ou emploi qui ait rapport à l’éducation de la jeunesse. Voyez du Perray.
On comprend sous le terme de sodomie, cette espece de luxure que les Canonistes appellent mollities, & les Latins mastupratio, qui est le crime que l’on commet sur soi-même ; celui-ci lorsqu’il est découvert (ce qui est fort rare au for extérieur) est puni des galeres ou du bannissement, selon que le scandale a été plus ou moins grand.
On punit aussi de la même peine ceux qui apprennent à la jeunesse à commettre de telles impuretés ; ils subissent de plus l’exposition au carcan avec un écriteau portant ces mots, corrupteur de la jeunesse. Voyez les novelles 77. & 141. du Perray, des moyens can. ch. viij. Menochius, de arbitr. cas. 329. n. 5. M. de Vouglans, en ses Instit. au Droit criminel, page 510. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/SODER-TELGE ou SODER-TALGE

SODER-TELGE ou SODER-TALGE, ou simplement TELGE, (Géog. mod.) ville de Suede, dans la Sudermanie, à l’embouchure d’un des canaux par où le lac Maler communique avec la mer Baltique, & à quatre milles au sud-ouest de Stockholm. Longit. 37. 12. lat. 59. 21. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SODOME

SODOME, (Géog. anc. & sacrée.) ville capitale de la Pentapole ; elle fut consumée, dit l’Ecriture, par le feu du ciel, avec trois autres villes voisines, Gomorre, Zeboïm & Adama, qui toutes étoient plongées dans le crime. Les prophetes parlent souvent de la ruine de Sodome & de Gomorre, & partout ils marquent que ce seront des lieux déserts, arides, inhabités, couverts d’épines ; en un mot, une terre de sel, où l’on ne pourra planter, ni semer : siccitas spinarum, & acervi salis, & desertum usque in æternum. Deut. xxix. 22. Sophon. 2. ix. Amos. iv. 11.
Strabon, liv. XV. parle aussi des ruines de Sodome & de son circuit de 60 stades, qu’on voyoit au bord de la mer Morte ; cependant l’on ne peut révoquer en doute, que la ville n’ait été rétablie dans la suite, soit au même endroit où elle étoit autrefois, sur le bord méridional de la mer Morte, soit vis-à-vis de ce lieu-là. Les notices font mention expresse de Sodome, ville épiscopale, située entre Thamar & Engaddi. Etienne le geographe met aussi Engaddi près de Sodome. On trouve dans les mêmes notices un Severe, évêque de Sodome, parmi ceux de l’Arabie, qui souscrivirent au premier concile de Nicée. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SODORE

SODORE, (Géog. mod.) autrefois ville d’Ecosse, aujourd’hui village dans la petite île d’Iona, une des Weesternes. L’evêque de Cerses, suffragant de l’archevêque de Glascow, réside encore dans un village. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SOE, île

SOE, île, ou SOA, (Géogr. mod.) c’est une des plus petites îles Hébrides de l’occident d’Ecosse, & voisine de celle de Kildan ; elle abonde en pâturages & en oiseaux de mer, qui viennent y pondre leurs œufs. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SOEST

SOEST, (Géog. mod.) ville d’Allemagne, dans la Westphalie, au comté de la Marck, à quatre lieues au sud-ouest de Lippstad. Elle passe pour une des plus grandes & des plus riches de la Westphalie ; elle a été impérial, & appartient présentement au roi de Prusse. Ses habitans sont en partie calvinistes, en partie catholiques ; le pays de ses environs est très-fertile. Long. 25. 48. lat. 51. 42.
Asselman, théologien moderé, naquit à Soest. Il a mis au jour un traité de ferendis hæreticis, non auferendis. Ce titre tient un peu du jeu de mots, mais l’ouvrage part d’un esprit tolérant & raisonnable.
Gropper (Jean) controversiste du seizieme siecle, naquit à Soest en 1501, & mourut à Rome en 1558, ayant refusé trois ans auparavant le chapeau de cardinal. Son principal ouvrage est intitulé, Institutio fidei catholicæ. Il avoit une idée si folle de la pureté, qu’ayant trouvé une servante qui faisoit son lit, il la chassa, & fit jetter le lit par la fenêtre ; j’imagine que cette servante étoit huguenotte. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SODA

SODA, s. m. (Gram. & Médec.) c’est ainsi que quelques auteurs appellent un sentiment de chaleur & d’érosion à la gorge, causé par des vapeurs âcres qui s’élevent de l’estomac, & qui sont produites par la fermentation des matieres excrémenteuses. Les bilieux & les mélancoliques sont sujets au soda.
# L’Encyclopédie/1re édition/SODER-HAMPT ou SOEDER-HAMN

SODER-HAMPT ou SOEDER-HAMN, (Géog. mod.) c’est-à-dire Port du sud ; nouvelle petite ville de Suede dans l’Helsingie, sur la côte du golfe de Bothnie assez près, & au nord de l’embouchure du Linsna. On y fait des armes à feu. Les bourgeois les vendent aux habitans de la Bothnie, & ceux-ci aux Lapons qui viennent en acheter. Ils tirent aussi de cette ville de la poudre, des bales & du plomb en masse. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SOEUR

SŒUR, s. f. (Gram. & Jurisprud.) est une personne du sexe féminin qui est issue de mêmes pere & mere, ou de même pere ou de même mere qu’une autre personne, mâle ou femelle dont on parle ; car la qualité de sœur peut être relative à deux sœurs, ou à une sœur & un frere.
La sœur germaine est celle qui est issue de même pere & mere que son frere ou sa sœur. On appelle sœur consanguine, celle qui est issue de même pere seulement ; sœur utérine est celle qui est née de même mere, mais non pas de même pere. Voyez Frere. (A)
Sœur, (Critiq. sacrée.) ce mot dans le style des Hébreux, outre l’acception qui lui est commune à toutes les langues, a celle de signifier une proche parente, soit cousine-germaine ou niece. Dans l’Evangile de S. Matth. xiij 56. les sœurs de Jesus-Christ, sont ses cousines : ce mot se dit au figuré de la ressemblance des inclinations des peuples & des villes, ainsi le prophete appelle Jérusalem, sœur de Sodome & de Samarie, parce qu’elle a imité leur idolâtrie, Ezéchiel, xvj. 46. il s’emploie pour un terme de caresse ; vous avez blessé mon cœur, ma tendre sœur, dit l’époux à l’épouse, dans le Cantiq. iv. 9. Jesus-Christ tient pour ses plus proches parens, pour mere, sœurs & freres, tous ceux qui suivront les préceptes ; c’est sa bonté qui forme ces nœuds figuratifs. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PESO

PESO, s. m. (Monnoie.) monnoie de compte d’Espagne ; les dix mille pesos valent douze mille ducats.
# L’Encyclopédie/1re édition/PESSINUNTE

PESSINUNTE, (Géog. anc.) Pessinus, ville des Galates Tolistoboies, ou Tolistoboges, dont elle étoit la métropole, selon Pline, liv. V. chap. xxxij. Strabon dit que le fleuve Sangarius couloit auprès de cette ville.
Elle étoit célebre par son temple dédié à Cybèle, & par la statue naturelle de cette divinité qui étoit tombée du ciel ; c’étoit une pierre noire qu’on gardoit précieusement à Pessinunte ; mais Rome étant affligée de maladies populaires, & d’autres calamités publiques, envoya aux Pessinuntins une ambassade, pour leur demander cette statue de Cybèle. Ses prêtres, avec tout l’attirail du culte de la divinité, vinrent eux-mêmes la remettre aux Romains. On chargea la vestale Clodia de cette pierre mystérieuse, qui fut portée en procession au-travers de la ville de Rome.
La fête ordonnée pour Cybèle à ce sujet, se renouvelloit tous les ans, & on alloit laver sa statue dans le petit fleuve Almon. Ovide nous apprend cette derniere particularité.
Est locus in Tiberim quâ lubricus influit Almo, Et nomen magno perdit in amne minor. Illîc purpureâ canus cum veste sacerdos Almonis dominam sacraque lavat aquis.
Denys d’Halicarnasse, qui raconte en détail l’histoire de cette translation de Cybèle, remarque que Scipion Nasica étoit le chef de l’ambassade des Romains.
Quant à ce qui regarde Pessinunte, nous savons seulement que dans la suite des tems, cette ville devint une métropole ecclésiastique ; du moins c’est le titre que lui donne la notice de l’empereur Andronic, Paléologue le vieux. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PEST

PEST, (Géog. mod.) ville de la haute Hongrie, capitale du comté de même nom, sur la rive orientale du Danube, dans une plaine, vis-à-vis de Bude, à 30 lieues S. E. de Presbourg. Long. 36. 46. lat. 47. 21. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PESSE

PESSE, s. f. (Botan.) nom vulgaire de l’espece de sapin que Tournefort appelle abies tenuiore folio, fructu deorsum inflexo. On trouve souvent des ruches sur les extrémités des branches de cet arbre. Il n’est pas trop aisé de comprendre comment elles se forment ; & l’on ne se douteroit pas que des ruches aussi régulieres fussent l’ouvrage des moucherons. Rien cependant n’est plus vrai. Un essain de ces petits animaux, dit M. de Tournefort, vient piquer les branches de la pesse dans le tems qu’elles sont encore tendres ; chaque moucheron fait son trou à l’origine de la jeune feuille, justement dans l’aisselle, c’est-à-dire, dans l’endroit où la base de la feuille est attachée en travers contre la tige. Ainsi le suc nourricier qui s’extravase, élargit le trou de la piquûre, & fait écarter la base de cette feuille, qui n’est encore que collée contre la tige. Il arrive de-là que cette espece de plaie prend d’abord la forme d’une petite bouche à levres vélues, & ensuite celle d’une gueule qui laisse voir le creux de chaque cellule. Ces cellules toutes ensemble, composent la ruche. Elles sont pleines dans l’été de pucerons verdâtres, semblables à ceux qui naissent sur les herbes potageres. Chaque puceron, mis sur le creux de la main, se développe dans moins d’un demi-quart-d’heure, & laisse échapper un petit moucheron. Hist. de l’acad. des Scienc. ann. 1705. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PESSAIRE

PESSAIRE, s. m. (Chirurgie.) Moyen dont on se sert en Chirurgie pour retenir la matrice dans sa situation naturelle. On les fait ordinairement avec du liege, en maniere d’anneau rond ou ovale, qu’on trempe dans de la cire fondue pour en remplir les pores, & faire un enduit qui le préserve de pourriture. Voyez les fig. 6, 7, 8 & 9, Pl. VII. Quelques auteurs conseillent l’usage des pessaires d’argent en forme de tuyau, dont la partie supérieure soit terminée par un petit godet percé, pour soutenir l’orifice de la matrice. Mais on a observé que les humeurs du vagin alterent l’argent, & forment aux pessaires faits de cette matiere, des trous dans lesquels les chairs excoriées par les inégalités de ces trous s’engagent, ce qui produit des ulceres. Les personnes riches peuvent se servir des pessaires d’or ; car on a remarqué que les humeurs du vagin n’alterent point ce métal. Ceux d’ivoire sont plus convenables encore, & à l’abri de toute espece d’altération.
Les pessaires en anneau ne conviennent point dans tous les cas. On trouve dans le premier volume des mémoires de l’acad. de Chirurgie, un mémoire de M. de Garengeot sur plusieurs hernies singulieres, dans lequel on lit une observation d’une hernie intestinale par le vagin. L’auteur voulut la contenir par un pessaire ovalaire, qui ne réussit que la premiere journée. Le lendemain la malade sentit de vives douleurs, avec un tiraillement considérable à l’estomac, & des vomissemens qui ne cesserent que par la soustraction du pessaire : il étrangloit conjointement avec le pubis une portion d’intestin qui s’étoit glissée entre deux. On réduisit l’hernie, & on appliqua un autre pessaire d’une grosseur convenable, auquel on donna la figure d’un bondon. Il étoit percé dans son milieu, & étoit armé de deux cordons pour pouvoir être retiré facilement, afin de le changer au besoin.
Saviard rapporte plusieurs observations sur les descentes de matrice, & parle dans son observation xiij. d’une matrice si grosse, qu’elle ne pouvoit être retenue par les pessaires ordinaires. Il en fit faire un d’acier, attaché à une ceinture par le moyen d’un ressort qui se recourboit jusque dans la vulve, à l’extrémité duquel il y avoit un petit écusson qui retenoit la matrice dans son lieu naturel.
La fig. 10 représente un pessaire élastique formé par un ressort d’acier tourné en spirale. On revêt cet instrument d’une toile cirée. Les anciens se servoient de pessaires médicamenteux pour provoquer le flux menstruel, pour arrêter le flux immodéré des regles, & contre la maladie qu’ils appelloient suffocation de matrice. Mais la connoissance plus exacte de la nature des parties lésées, & du caractere des maladies, a fait rejetter de la pratique ces moyens inutiles. (Y)
# L’Encyclopédie/1re édition/PESTIFERE

PESTIFERE, adj. (Gram.) qui est attaqué de la peste. Voyez Peste.
# L’Encyclopédie/1re édition/PESSEAU

PESSEAU, s. m. (Econom. rust.) Voyez Échalats.
# L’Encyclopédie/1re édition/PESSELAGE

PESSELAGE, s. m. (Agriculture.) c’est l’action de garnir une vigne de pesseaux.
# L’Encyclopédie/1re édition/SOUFFRIR, SUPPORTER

SOUFFRIR, SUPPORTER, (Synonym.) souffrir se dit d’une maniere absolue : on souffre le mal dont on ne se venge point. Supporter regarde proprement les défauts personnels : on supporte la mauvaise humeur de ses proches.
L’humilité chrétienne fait souffrir les mépris, sans ressentiment. L’usage du monde fait supporter dans la société, une infinité de choses qui déplaisent. On souffre avec patience, on supporte avec douceur.
Quand souffrir signifie permettre, il veut après soi un que, avec le subjonctif ; ainsi Larrey a fait une faute en disant dans l’épitaphe d’Edouard VI.
Urne où ses cendres reposent, Souffrez-nous de graver ces vers sur son tombeau.
Il falloit dire, souffrez que nous gravions. Supporter signifie quelquefois protéger & soutenir : les financiers sont supportés à la cour, à cause de leur fortune ; quelques escadrons ne peuvent pas supporter le choc de toute une armée. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SOUI, ou SOI

SOUI, ou SOI, s. m. (Cuisin.) c’est une espece de sauce que les Japonnois préparent, & qui est très recherchée par les peuples de l’Asie, & par les Hollandois qui en apportent de ce pays ; c’est une espece d’extrait ou de suc qui se tire de toute sorte de viandes, & sur-tout des perdrix & du jambon. On y joint du suc de champignons, beaucoup de sel, de poivre, de gingembre, & d’autres épiceries qui lui donnent un goût très-fort, & qui contribuent à empêcher que cette liqueur ne se corrompe. Elle se garde pendant un grand nombre d’années dans des bouteilles bien bouchées, & une petite quantité de cette liqueur mêlée avec les sucs ordinaires, les releve, & leur donne un goût très-agréable. Les Chinois font aussi du soui, mais on regarde celui du Japon comme supérieur ; ce qui vient, dit-on, de ce que les viandes sont beaucoup plus succulentes au Japon qu’à la Chine.
# L’Encyclopédie/1re édition/SOUFFLEUR

SOUFFLEUR, s. m. (Gram.) celui qui souffle. Voyez les articles Souffler, & suiv.
Souffleur, Voyez Mular.
Souffleur, s. m. (Belles-lettres.) homme de théâtre, qui est ordinairement placé dans une des coulisses, & à portée des acteurs, pour suivre fort attentivement, sur le papier, ce que les acteurs ont à dire, & le leur suggérer si la mémoire vient à leur manquer.
Souffleur, s. m. (Alchimie) chercheur de pierre philosophale. Voyez Philosophie hermétique, Pierre philosophale.
Souffleur, (Maréchal) on appelle ainsi certains chevaux, qui sans être poussifs, soufflent prodigieusement, sur-tout dans les chaleurs ; ce qui ne peut venir que d’un défaut de conformation à l’entrée du conduit de la respiration, ou de quelque excroissance de chair à l’entrée extérieure des naseaux.
# L’Encyclopédie/1re édition/SOUFROIR

SOUFROIR, s. m. (ouvrage de Potier.) c’est une petite étuve bien plafonnée en ciment & bien close, pour y blanchir la laine ou la soie par la vapeur du soufre allumé dans une terrine. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SOUFY, Secte des

SOUFY, Secte des, (Religion persane.) secte ancienne chez les Persans. On en fixe l’origine vers l’an 200 de l’égire. Sheic-Abousaïd, philosophe austere, en fut le fondateur ; c’est une secte toute mystique, & qui ne parle que de révélations, d’unions spirituelles avec Dieu, & d’entier détachement des choses de la terre. Ils entendent spirituellement tout l’alcoran, & spiritualisent tous les préceptes qui regardent l’extérieur de la religion, excepté pour les jeûnes qu’ils font avec la plus grande austérité. Leur soi & leur doctrine ont été recueillies dans un livre qu’ils ont en vénération, & qu’ils nomment galchendras, c’est-à-dire le parterre des mysteres. Il est vraissemblable que leur théologie mystique a passé d’orient en occident par la voie de l’Afrique, & qu’elle s’est ainsi communiquée d’abord à l’Espagne, ensuite par l’Espagne en Italie, en France & ailleurs. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SOUFFLURE

SOUFFLURE, se dit dans la fonderie, de certaines concavités ou bouteilles qui se forment dans l’épaisseur du métal ; quand il a été fondu trop chaud. Il se trouve quelquefois des soufflûres en dehors des boulets, c’est un défaut, & ils n’ont pas alors leur poids. Voyez Boulet & Canon. (Q)
# L’Encyclopédie/1re édition/SOUFFRANCE

SOUFFRANCE, s. f. (Gramm.) peine de corps ou d’esprit ; la mort nous délivre de toutes nos souffrances ; les amans ne parlent que de leurs souffrances.
Souffrance, (Jurisprud.) est une surséance, ou délai, que le seigneur accorde à son vassal, pour lui faire la foi & hommage, en considération de quelque empêchement légitime ; le motif de ce délai est que régulierement la foi & hommage doit être faite par le vassal en personne.
Elle n’a pas lieu pour le payement des droits utiles, ni pour la prestation de l’aveu & dénombrement.
La souffrance est nécessaire ou volontaire ; nécessaire quand l’empêchement du vassal est tel que le seigneur ne peut lui refuser le délai ; comme en cas de minorité, maladie, ou autre empêchement légitime ; elle est volontaire, lorsque le seigneur l’accorde librement, & pour faire plaisir à son vassal.
La souffrance, même nécessaire, n’a point lieu de plein droit, elle doit être demandée au seigneur dominant, par le tuteur en personne, si le vassal est mineur, ou si le vassal est majeur, par une fondé de procuration spéciale.
Le tems pour demander la souffrance est de quarante jours, depuis l’ouverture du fief ; ces quarante jours sont francs, de maniere qu’on ne compte pas celui de l’ouverture du fief, ni le quarantieme jour.
Faute de demander la souffrance dans les quarante jours, le seigneur peut faire saisir le fief, & faire les fruits siens, sauf le recours des mineurs contre leur tuteur ; mais si les mineurs n’avoient pas de tuteur, la saisie n’emporteroit pas perte de fruits contre eux, jusqu’à ce qu’ils fussent en âge de faire la foi.
Le tuteur, en demandant souffrance pour ses mineurs, doit à peine de nullité déclarer leurs noms & leur âge, afin que le seigneur sache quand chacun d’eux sera en état de faire la foi.
Si le tuteur, en demandant la souffrance, ne payoit pas les droits, le seigneur pourroit la lui refuser, & saisir.
La souffrance peut s’accorder en justice, ou devant notaire, & même par un écrit sous seing privé : quand il s’agit d’un fief mouvant du roi, on obtient des lettres de souffrance en la petite chancellerie.
Il n’est pas besoin d’obtenir nouvelle souffrance, pour une portion du même fief, qui échet ensuite au mineur.
Il est de maxime que souffrance vaut foi tant qu’elle dure, c’est-à-dire que pendant ce délai, le seigneur ne peut saisir, faute de foi & hommage.
Dès que la souffrance est finie, à l’égard d’un des mineurs, il doit aller à la foi, quand même les autres n’auroient pas l’âge. Voyez les commentateurs sur l’article 41. de la coutume de Paris ; les auteurs qui ont traité des fiefs ; & les mots Foi, Hommage, Aveu, Dénombrement, Droits seigneuriaux. (A)
Souffrance s. f. terme de compte, ce mot se dit des articles de la dépense d’un compte qui n’étant pas assez justifiés pour être alloués, ni assez peu pour être rayés, restent comme en suspens pendant un tems, afin que pendant ce délai, le comptable puisse chercher & rapporter des quittances, ou autres pieces pour sa décharge. Les articles en souffrance, se rayent après le délai fini, s’ils ne sont pas justifiés, ou s’allouent s’ils le sont. Dict. du Comm. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SOUHAIT, DESIR

SOUHAIT, DESIR, s. m. (Synonym.) l’un & l’autre désignent une inquiétude qu’on éprouve pour une chose absente, éloignée, à la quelle on attache une idée de plalsir. Les souhaits se nourrissent d’imagination ; ils doivent être bornés. Les desirs viennent des passions ; ils doivent être modérés. On se repaît de souhaits ; on s’abandonne à ses desirs. Les paresseux s’occupent à faire des souhaits chimériques ; les courtisans se tourmentent par des desirs ambitieux. Les souhaits me semblent plus vagues, & les desirs plus ardens. Quelqu’un disoit qu’il connoissoit plus les souhaits que les desirs, distinction délicate, parce que les souhaits doivent être l’ouvrage de la raison, & que les desirs sont presque toujours une inquiétude aveugle qui naît du temperament.
M. de Saci a dit, mes desirs soupirent vers vous ; c’est mal parler : les desirs ne soupirent point, ce sont eux qui font soupirer. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TRIANGULAIRE

TRIANGULAIRE, adj. (Géom.) se dit en général de tout ce qui a rapport au triangle.
Les compas triangulaires ont trois branches ; on en fait un grand usage dans la construction des mappemondes, des globes, &c. lorsqu’il s’agit de prendre un triangle tout d’un coup. Voyez Compas.
Les nombres triangulaires sont une espece de nombres polygones ; ce sont les sommes des progressions arithmétiques, dont la différence des termes est 1. Voyez Nombre, Polygone, & Figuré.
Ainsi, de la progression arithmétique 1. 2. 3. 4. 5. 6. on forme les nombres triangulaires 1. 3. 6. 10. 15. 21. Chambers.
Triangulaire, en Anatomie, est un nom qu’on donne à deux muscles à cause de leur figure. Voyez Muscle.
Triangulaire, de la poitrine ou du sternum, est un muscle qui ressemble quelquefois à trois ou quatre muscles distincts. Il vient de la face interne du sternum, & se termine aux cartilages qui joignent les quatre dernieres vraies côtes au sternum.
Triangulaire de la levre inférieure, est un muscle attaché à la levre externe du bord inférieur de la machoire inférieure, vers la partie moyenne, entre le menton & le masseter ; delà, les fibres se réunissant, viennent s’unir à la commissure des levres, avec celles du canin, de façon qu’ils ne paroissent former ensemble qu’un même muscle digastrique. Voyez Digastrique.
Le triangulaire des lombes. Voyez Quarré.
Triangulaires os, (Anat.) on doit mettre au nombre des variations utiles qui se rencontrent souvent dans la structure générale des parties osseuses, les os triangulaires qu’on trouve quelquefois dans les sutures du crâne, & plus fréquemment dans la suture lambdoïde que dans aucune autre, parce que, faute de les connoître, quelqu’un pourroit se tromper à l’égard de ceux qui ont des pareils os, & prendre une légere plaie pour une fracture considérable.