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# L’Encyclopédie/1re édition/CYCLOPES

* CYCLOPES, s. m. pl. (Myth.) peuples qui habiterent les premiers la Sicile avec les Lestrigons. Ils étoient enfans du ciel & de la terre, selon Hésiode ; & de Neptune & d’Amphytrite, selon Euripide & Lucien. On pretend qu’ils n’avoient qu’un œil au milieu du front, d’où ils furent appellés Cyclopes. On en fait les compagnons de Vulcain. On raconte qu’Apollon tua les plus habiles d’entre eux, pour avoir forgé le foudre dont Jupiter frappa son fils Esculape. Tout le monde sait les avantures de Polypheme avec Ulisse & Galatée. On leur donne une stature gigantesque.
# L’Encyclopédie/1re édition/EGALER ou EGALIR

EGALER ou EGALIR, signifie en général, parmi les Horlogers, rendre les dents d’une roue égales entr’elles, de même que les fentes qui les séparent. Ils appellent aussi égaler une roue, passer simplement dans ses dents une lime à égaler. Voyez Calibre à pignon, Echantillon, Lime à égaler, Pignon, &c.
Egaler la fusée au ressort se dit encore parmi eux, de l’opération que l’on fait, lorsqu’en variant la bande du ressort, ou en diminuant les parties de la fusée par lesquelles il a le plus d’action, on parvient à le faire tirer avec la même force depuis le sommet de la fusée jusqu’à sa base.
L’outil dont on se sert pour reconnoître si cette force est toûjours égale, s’appelle levier. Voyez Levier, Fusée, Ressort, Bande, &c. (T)
# L’Encyclopédie/1re édition/EGALÉ

EGALÉ, adj. (Astron.) anomalie égalée, anomalia æquata, est celle qu’on appelle autrement anomalie vraie ; c’est la distance du lieu vrai d’une planete au lieu vrai de son apogée ou aphélie. Voyez Anomalie. (O)
Egalé, (Fauconnerie.) synonyme à moucheté.
# L’Encyclopédie/1re édition/EFFUMER

EFFUMER, v. act. terme de Peinture qui signifie rendre des objets moins sensibles, les moins prononcés, pour qu’ils appellent moins la vûe. On dit, il faut effumer telle partie, ce contour, &c.
# L’Encyclopédie/1re édition/EGALURES

EGALURES, s. f. pl. (Fauconn.) se disent des mouchetures blanches qui sont sur le dos de l’oiseau. On dit : il a le dos tout parsemé d’égalures.
# L’Encyclopédie/1re édition/EGALEURS

EGALEURS, s. m. plur. (Hist. mod.) nom qu’on donna en Angleterre pendant les troubles qui agiterent ce royaume sous Charles I. à un parti de factieux qui vouloient égaler toutes les conditions des habitans de la grande Bretagne ; de sorte que les lois pussent obliger également toutes sortes de personnes, & que ni la naissance ni la dignité ne pût dispenser qui que ce fût des poursuites de la justice. Ils furent défaits & dissipés par Fairfax en 1649, dans le comté d’Oxfort. Chambers. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/EFFUSION

* EFFUSION, s. f. (Gram.) c’est l’action de verser ou répandre d’un vaisseau un liquide qui est contenu en quelque quantité, ou avec quelque degré de vîtesse. Voyez Fluide.
* Effusion, (Astron.) c’est la partie du signe du Verseau qui est renfermée dans les globes & dans les planispheres célestes, par l’eau qui sort de l’urne du Verseau. Voyez Verseau.
* Effusion, (Hist. anc.) on faisoit dans les anciens sacrifices des Payens différentes effusions, qu’on nommoit libations. Voyez Libations.
* Effusion de la farine, (Histoire anc.) c’est ainsi que les anciens appelloient une de leurs danses burlesques, dont il ne nous est resté que le nom avec la connoissance du caractere.
Effusion, (Med.) écoulement des humeurs qui s’épanchent par leurs vaisseaux ou leurs réservoirs blessés ou rompus, dans la membrane cellulaire, dans d’autres cavités du corps, ou hors du corps.
Le sang & la lymphe répandus dans la membrane cellulaire par la blessure ou la rupture des vaisseaux sanguins, est une espece d’effusion à laquelle se rapportent l’anevrysme faux & l’échymose, qui succede à une saignée. Il faut encore rapporter ici l’épanchement du chyle, des excrémens, de l’urine, de la bile, occasionné par quelque rupture ou quelque blessure de l’œsophage, de l’estomac, des intestins, de la vessie, & de la vésicule du fiel. Enfin la chûte du fœtus dans le bas-ventre par la rupture de l’utérus, est une sorte d’effusion.
Tout ce qui peut blesser, former des contusions, des ruptures, de violentes distensions, causera l’effusion des humeurs, comme aussi si l’on ôte l’appui & le soûtien des parties.
Par l’effusion 1°. la partie ou le corps est privé de son humeur naturelle : 2°. l’humeur épanchée comprime par son poids les parties voisines : 3°. cette humeur se corrompant par le séjour, produit plusieurs autres maux.
Il faut donc réunir & consolider, s’il est possible, le vaisseau ou le réservoir ouvert ; ôter l’humeur extravasée ; soûtenir la partie qui a été ouverte, afin d’empêcher un nouvel écoulement. Article de M. le Chevalier de Jaucourt.
# L’Encyclopédie/1re édition/EGAGROPILE

EGAGROPILE, s. f. (Hist. nat.) pelote de poil qui se forme dans l’estomac des animaux ruminans, tels que ceux de l’espece du taureau, du bélier, du bouc, &c. Comme ils se lechent fort souvent, surtout dans le tems qu’ils sont en repos, ils s’enlevent le poil & l’avalent en grande quantité. Cette substance ne peut se digérer ; elle reste dans la panse qui est le premier des quatre estomacs des ruminans, s’y pelotonne, & se revêt avec le tems d’une croûte brune assez solide, qui n’est cependant qu’un mêlange épaissi, mais qui par le frotement & la coction, devient dur & luisant. Hist. nat. gen. & part. tome IV. p. 469. Il y a au cabinet d’histoire naturelle du Roi une égagropile qui a quatre pouces & demi de diametre. (I)
* Egagropiles. s. f. pl. (Mat. med.) elles n’ont aucune propriété médicinale. Cependant combien ne leur en a-t-on pas attribué ? Avant qu’on en connût la nature, elles étoient bonnes pour le flux de sang, pour les hémorrhagies ; elles avoient la vertu de toutes les plantes dont on les croyoit composées ; elles guérissoient du vertige & des étourdissemens. Quand la nature en a été connue, elles n’ont plus été bonnes à rien. Il est donc de la derniere importance de ne rien assûrer sur la formation & les élémens des choses, qu’après un grand nombre d’expériences. Quand on a obtenu de l’expérience tout ce qu’on pouvoit en attendre sur la nature des choses, il en faut faire de nouvelles sur leurs propriétés, si l’on ne veut pas prendre les substances pour ce qu’elles ne sont pas, ordonner des masses de poil & d’herbes pour des spécifiques, & tomber dans le ridicule de Velschius qui a composé un livre des propriétés de l’égagropile.
# L’Encyclopédie/1re édition/EGALEMENT

EGALEMENT, s. m. (Jurispr.) signifie ce qui se fait pour observer ou rétablir l’égalité entre enfans, ou entre plusieurs héritiers, soit directs ou collatéraux.
Par exemple les pere & mere ou autres ascendans, peuvent faire un également entre leurs enfans & petits-enfans, en les dotant en faveur de mariage, ou en leur faisant quelque autre donation en avancement d’hoirie. Ils peuvent les égaler, en les gratifiant tous à la fois également, & en observant entre eux une parfaite égalité ; ou bien, si l’un d’eux a reçu d’eux quelque chose, ou que l’un ait reçu plus que l’autre, ils peuvent les égaler en donnant autant à celui qui n’a rien reçu, ou qui a reçu moins que l’autre.
Ces égalemens peuvent se faire, soit par acte entre-vifs, ou par testament.
Lorsque les pere, mere, ou autres ascendans, ne l’ont pas fait à l’égard de leurs enfans & petits-enfans, & que la succession se trouve ouverte dans une coûtume d’égalité parfaite : si les enfans donataires au lieu de remettre à la masse ce qu’ils ont reçu, aiment mieux le retenir & précompter ; en ce cas, avant de procéder au partage des biens, on commence par faire l’également ou régalement, c’est-à-dire que l’on donne à ceux qui n’ont rien reçu ou qui ont moins reçu, autant qu’au donataire le plus avantagé : ensuite les autres biens se partagent par égales portions.
L’également doit être fait le plus exactement qu’il est possible, non-seulement eu égard à la quotité des biens, mais aussi eu égard à leur qualité, de maniere que chacun ait autant d’immeubles & d’argent comptant que les autres héritiers ou co-partageans. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/EMPOTER

EMPOTER, v. act. en terme de Cuisine, c’est mettre une piece dans un pot ou dans une terrine avec du bouillon, après l’avoir fait frire dans du beurre ou dans du sain-doux.
Empoter, (Jardinage.) est un terme employé par les Fleuristes, pour signifier qu’il est nécessaire de planter des fleurs ou arbrisseaux dans des pots. Voyez Pots. (K)
# L’Encyclopédie/1re édition/EMPOUILLES

EMPOUILLES, s. f. (Jurisprud.) se dit dans quelques provinces pour exprimer les grains pendans par les racines. Ce terme est opposé à dépouille, qui signifie les grains séparés du fonds. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/EMPOULETTE, AMPOULETTE

EMPOULETTE, AMPOULETTE, s. f. (Marine.) c’est une petite machine composée de deux petites bouteilles faites en poire, & jointes ensemble par un col étroit ; leur jonction est encore séparée par un parchemin fin, au milieu duquel on fait un petit trou propre à passer un sable très-fin, qui coule de la petite bouteille d’en-haut dans celle d’en-bas, & l’on en met la quantité qu’il en faut pour employer une demi-heure à passer. Voyez Horloge. (Z)
# L’Encyclopédie/1re édition/EMPUSE

* EMPUSE, s. f. (Mythol. & Divinat.) phantôme sous lequel Hécate apparoissoit à ceux qui l’évoquoient ; c’étoit la figure ou d’un chien, ou d’un bœuf, ou d’une femme. On ne voyoit de distinct à l’Empuse que ses parties supérieures, le reste finissoit comme ces statues qui ornent nos jardins, & qui n’ont qu’un long pié ; & c’est de-là qu’on a fait le mot empuse.
# L’Encyclopédie/1re édition/EMPROSTOTHONOS

EMPROSTOTHONOS, s. m. (Medecine.) c’est un mot grec composé de ἔμπροσθεν, devant, & de τόνος, roideur, tension. Il sert à désigner une espece de maladie spasmodique, dans laquelle tout le corps est tellement plié, courbé en-avant, que les piés s’approchent de la tête, ensorte qu’il prend la forme d’un arc. Les malades sont forcés à rester immobiles dans cette posture, leur respiration est très-gênée.
Cette maladie dépend d’une contraction tonique des muscles fléchisseurs de la tête, du cou, du thorax & des lombes, mais sur-tout de celle des mastoïdiens, qui sont quelquefois seuls affectés dans l’emprostothonos, qui ne consiste alors que dans la flexion de la tête qui est fortement tirée sur la poitrine, de maniere que le menton est constamment appliqué contre le sternum. Il en est de même lorsque le spasme s’étend à tous les muscles mentionnés.
L’emprostothonos est quelquefois causé, selon Gesner, par la ciguë aquatique, & par les vapeurs métalliques.
Cette espece de spasme est très-familier aux Indiens, selon Bontius, de med. ind. Elle fait passer ceux qui en sont attaqués, pour des maniaques. Elle est accompagnée de vives douleurs par tout le corps, avec difficulté d’avaler, de respirer. Ils ont le visage violet, le regard féroce. Ils ont de fréquens grincemens de dents. On les entend murmurer comme si la voix venoit d’un lieu soûterrein.
Cette maladie demande le même traitement que le tétane, c’est-à-dire le spasme universel. Les copieuses & fréquentes saignées sont ordinairement indiquées. On peut employer avec succès les ligatures, les frictions, les onctions spiritueuses sur l’épine du dos, les ventouses, les lavemens acres. Le laudanum & l’extrait de safran produisent aussi de bons effets, s’ils sont placés dès le commencement de la maladie. M. Lazerme professeur & celebre praticien de Montpellier, recommande l’usage de l’antimoine diaphorétique, dont il a éprouvé plusieurs fois de très-bons effets dans le traitement de cette maladie. Voyez Convulsion, Spasme, Tétane. (d)
# L’Encyclopédie/1re édition/EMPRUNTER

EMPRUNTER, v. act. c’est en général se procurer un usage momentané d’un effet, quel qu’il soit, qui est censé appartenir à un autre. On emprunte de l’argent, une épée, un habit, &c.
Emprunter, (Rubanier.) c’est, lorsque l’on passe les rames d’un patron, se servir des mêmes boucletes des hautes lisses, lorsque cela se peut. La premiere des neuf rames (parce que l’on passe par neuf, comme il a été dit. Voyez Passage des Rames) étant passée, la seconde rame empruntera sur cette premiere lorsqu’il y aura lieu, & ainsi jusqu’à la neuvieme. Exemple : supposons que la seconde rame fasse un pris sur la dix-septieme haute lisse ; si par hasard la premiere rame faisoit aussi un pris sur cette dix-septieme haute lisse, cette seconde rame se passeroit dans la même bouclete de la premiere, & ainsi des autres jusqu’à la neuvieme, qui toutes peuvent emprunter sur la premiere. Cet emprunt sert à ménager les boucletes des hautes lisses ; si l’on n’empruntoit pas, les hautes lisses étant limitées, elles ne pourroient contenir une assez grande quantité de boucletes, en mettant chaque rame dans sa bouclete particuliere.
# L’Encyclopédie/1re édition/EMPRIMERIE

EMPRIMERIE, s. f. (Tannerie.) c’est le nom d’une grande cuve où l’on met les cuirs en coudrement. Voyez l’article Tanner.
# L’Encyclopédie/1re édition/CRONACH

CRONACH, (Géog. mod.) ville fortifiée d’Allemagne au cercle de Franconie, avec une citadelle, sur une riviere qui porte le même nom, & se jette dans le Mein.
# L’Encyclopédie/1re édition/CRONENBOURG

CRONENBOURG, (Géog. mod.) ville & forteresse du royaume de Danemark, dans l’île de Séeland. Long. 30. 25. lat. 56.
Cronenbourg, (Géog. mod.) ville d’Allemagne dans le cercle du haut Rhin, au landgrave de Hesse Cassel.
# L’Encyclopédie/1re édition/CRONSTADT

CRONSTADT, (Géog. mod.) ville considérable de Hongrie dans la Transilvanie, aux confins de la Moldavie & de la Walachie.
# L’Encyclopédie/1re édition/CROMORNE

CROMORNE, sub. m. (jeu d’Orgue.) sonne l’unisson du 8 piés. Voyez la table du rapport de l’étendue des jeux de l’Orgue. C’est un jeu d’anche dont le corps AB, fig. 47. Pl. d’Orgue, est partout du même diametre ou de forme cylindrique ; il est terminé par embas par une portion conique BC qu’on appelle la pointe, à l’extrémité de laquelle est soudée une noix garnie de son anche & de sa languette, que l’on accorde par le moyen de la rasette qui traverse la noix & vient appuyer dessus. Voyez Trompette, dont ce jeu ne differe que parce que le corps du tuyau est d’un bout à l’autre du même diametre.
L’anche, la noix, la rasette, & une partie de la pointe du tuyau, entrent dans la boîte DE, qui reçoit le vent du sommier par l’ouverture E pratiquée à son pié. Voyez Orgue, où la facture de ce jeu qui est d’étain est expliquée.
# L’Encyclopédie/1re édition/CROON

CROON, s. m. (Comm.) ancienne monnoie d’argent qui se fabriquoit autrefois en Hollande : elle est assez rare aujourd’hui. Le croon vaut deux florins, & quatre liv. un sou trois deniers argent de France.
# L’Encyclopédie/1re édition/CRONBERG

CRONBERG, (Géog. mod.) petite ville d’Allemagne dans la Wéteravie, près de Francfort, sur le Mein.
# L’Encyclopédie/1re édition/CRONIENES

* CRONIENES, (Mythol.) fêtes qu’on célébroit à Athenes en l’honneur de Saturne, au mois Hécatombéone. Les cronienes des Grecs étoient la même chose que les saturnales des Romains. On prétend qu’à Rhodes on reservoit un malfaiteur pour l’immoler à Saturne dans cette espece de solennité.
# L’Encyclopédie/1re édition/CRONOS ou SATURNE

CRONOS ou SATURNE, voyez Saturne.
CRONSLOT, (Géog. mod.) ville forte de l’empire Russien dans l’Ingrie, sur l’île de Retusari, avec un bon port.
# L’Encyclopédie/1re édition/CRONE

CRONE s. m. terme de Pêche ; c’est ainsi qu’on appelle des endroits au fond de l’eau remplis de racines d’arbres, de grands herbages, & autres choses de cette nature. C’est ordinairement où se retire le poisson. Dict. de Trév.
# L’Encyclopédie/1re édition/CRON ou CRAN

CRON ou CRAN, (Hist. nat. Minéral.) On nomme ainsi une terre ou un sable qui n’est formé que par un amas de fragmens de coquilles qui ont été réduites en poudre : cependant on y distingue presque toûjours de petites coquilles encore entieres ; mais ce n’est guere sans l’aide de la loupe ou du microscope. Quand ces coquilles sont dans un état de destruction encore plus grand, & que cette poudre a pris de la consistance, il y a lieu de croire que c’est elle qui forme la craie. Voyez l’article Craie.
Le cron est très-propre à fertiliser les terres ; on s’en sert dans plusieurs endroits avec autant de succès que de la marne. On le nomme falun dans de certaines provinces. (—)
# L’Enclos du Rêve/Vers la Joie
### VERS LA JOIE

Mon âme, habillez-vous de clair comme l’été, Du vert soyeux des bois, du rose vif des roses. Ne vous attardez pas vers les aspects moroses Et regardez la vie avec sérénité. Du vert soyeux des bois, du rose vif des roses.﻿ Oui, regardez passer les saisons successives : Chacune porte en soi sa force et sa beauté ; Jugez-les tour à tour avec sincérité, Pour les aimer, après, de tendresse pensive ;
Car, même les hivers ont des heures câlines, Même la pluie a des glougloutements berceurs, Et même le brouillard drape ses épaisseurs Dans le ciel comme des décors de mousseline.
Considérez, dès lors, qu’il vous faut contempler Chaque chose en le sens qui la rend favorable. Par là, vous goûterez sa saveur véritable, Et les Jours, un par un, sauront vous consoler,
Et vous répudierez cette insigne folie De paitre vos douleurs et de les exalter, Et vous ne laisserez plus vos espoirs brouter Aux buissons défleuris de la mélancolie.
# L’Enclos du Rêve/Vieux
### VIEUX

Autour de l’âtre, en rond, les vieux se sont assis. Le feu pétille et flambe clair ; le coucou chante, Et chaque vieille a pris la quenouille penchante, Et de ses doigts tremblants tourne l’écheveau gris. Les hommes, poings noués sur le bâton de hêtre, Fixent la flamme bleue et leur cœur se souvient, Et leur regard s’anime à la chaleur qui vient, Dont la douceur les enveloppe et les pénètre. Chaque vieille à son tour arrête le fuseau Virant péniblement au bout des mains débiles ; Et pour rendre leurs doigts engourdis plus agiles, Dans un geste apeuré comme un envol d’oiseau, Vers le foyer une seconde les repose.
Les hommes ont parlé des futures moissons Et du proche printemps dont tardent les frissons, Des vents rôdeurs sifflant à la fenêtre close. Puis ils ont dit, ainsi qu’ils disent tous les soirs, Que vraiment en hiver, quand il vente et qu’il gèle, On est mieux d’être assis auprès de la chandelle Que de chercher un gite au creux des chemins noirs.
Les femmes à présent se content des légendes, Où des gars de vingt ans terrassent des dragons, Où des sorciers, jeteurs de sorts, laids et bougons, Agitent des tisons enflammés dans les brandes.
Mais le coucou déjà sonne l’heure tardive, Et les hommes, debout, commandent : « Faut partir. Allons, femmes, allons ! c’est assez discourir : Si nous passons trop tard et qu’un follet nous suive, Vous en mourrez de peur, la Jeanne et la Fanchon. » Et les femmes ont mis la mante à capuchon, Alourdissant encor leur échine qui penche.
Au dehors l’air est vif, la terre est toute blanche. Mais ils sont durs au froid et solides, les vieux.
Par les étroits sentiers ils s’en vont tout joyeux ; Bientôt ils ne sont plus qu’une ombre qui s’efface, Et jusqu’au seuil usé de leur chaumine basse, Ils devisent gaîment, répétant à grand bruit : « À demain. « À demain— À demain. « À demain— A demain.— Bonne nuit. « À demain.— A demain.— Bonne nuit— Bonne nuit. »
Quand les premiers rayons qui dorent les cabanes Crèveront aux rameaux les bourgeons des platanes, Sur la placette où bifurquent plusieurs chemins, Ils reviendront, les vieux. Les vieilles en leurs mains Tiendront toujours le fil de leurs quenouilles grises, Et sur un tronc d’ormeau séché, toutes assises, Deviseront encor de contes fabuleux, Les hommes, le bâton sous leurs gros doigts calleux, Parleront du blé vert des dernières semailles.
Et ce seront, dans cette paix, les accordailles Des tendresses d’Avril et de leurs corps flétris, Le renouveau posant dans ces vieux tout meurtris, Comme une pâle fleur des regains de la vie. Et bien qu’ils aient souffert à la pente gravie,
Qu’ils aient pleuré, qu’ils aient gémi sur les chemins, Les vieux ont le désir puissant des lendemains,
Des longues siestes aux portes ensoleillées Et des feux clairs pétillant haut dans les veillées.
# L’Enclos du Rêve/08/Le Chêne
### LE CHÊNE

Dans la pure clarté de l’heure langoureuse Qui revêt l’horizon d’un manteau de candeur, Le grand chêne du parc auguste en sa splendeur Tend le large bouquet de sa feuillée ombreuse. Le profil des rameaux est noir sur le ciel bleu, Et l’on voit au travers des étoiles posées Penchant au bord du ciel leurs flammes apaisées Comme des gouttes d’or qui trembleraient un peu. Des pans d’azur, trouant les réseaux des dentelles, Veloutent les festons de rayons indécis Et mettent du mystère aux contours adoucis Du rêve près des nids où palpitent les ailes.
Et le chêne s’endort dans sa sérénité, Et la Nuit, sur son front, tisse de belles toiles, Et les doigts bienfaisants et tendres de l’été Le peuplent de berceaux, de chansons et d’étoiles !
# L’Enclos du Rêve/08/Les rosiers recouverts de roses à foison…

Les rosiers recouverts de roses à foison Flambent superbement dans leur gloire dernière, Et les rameaux touffus au seuil de la maison S’éclaboussent de pourpre et d’or sous la lumière. Flambent superbement dans leur gloire dernière,﻿ La noble, délicate et pure floraison S’exalte à cet adieu de l’été tutélaire ; Pour faire de l’avril en l’arrière-saison, Les roses ont remis la robe printanière ;
La robe qui convient aux jours de grands galas : Corset de velours clair, pinçant les falbalas Qui s’échappent mousseux, satinés, et, merveille,
Le cœur épanoui de pollen constellé Et qui laisse entrevoir sa patine vermeille, De bijou fin, comme un Lalique ciselé.
# L’Enclos du Rêve/Les Vers
### LES VERS

Les vers sont des boutons éclos Aux buissons feuillus de nos rêves, De nos heures lentes ou brèves Ce sont les rires, les sanglots. Aux buissons feuillus de nos rêves,﻿ Les vers, ce sont de longs murmures Que nos âmes ont chuchoté Avec les brises en été, En automne avec les ramures.
Ce sont les tumultes divers Que font les voix, que font les ailes ; Ce sont des roses, des dentelles ; Ce sont des lumières, les vers ;
Ce sont les prismes, les facettes, Les rayons et les bleus du jour, Les rayons et les bleus d’amour, Les cris et l’effroi des tempêtes ;
Ce sont les traînes de la nuit Veloutant la pelouse pâle, La lune à son balcon d’opale Quand le crépuscule s’enfuit ;
Ce sont nos angoisses, nos doutes, Nos attentes et nos frissons Et la gaîté de nos chansons Que nous semons au long des routes ;
Ce sont les plaisirs, les douleurs Que la vie inégale donne ; La douceur du mot qui pardonne ; Le geste qui tarit les pleurs
Des espérances décevantes ; Ce sont les robes de beauté ; Et c’est un peu d’humanité Qui passe dans leurs voix vivantes ;
Et ce sont des boutons éclos Aux buissons feuillus de nos rêves, De nos heures lentes ou brèves ; Ce sont les rires, les sanglots…
# L’Enclos du Rêve/08/Les coteaux que je vois de ma fenêtre ouverte…

Les coteaux que je vois de ma fenêtre ouverte Ont une courbe molle, où de grands peupliers Étendent des rideaux souples et réguliers, D’une gaze qui semble à la fois bleue et verte.
Deux arbres chevelus se dressent tout en haut, Donnant à ce décor paisible un air de fête, Et des meules de foin, de la base à la crête Paraissent s’agripper, pour monter à l’assaut.
C’est là que je voudrais une maison rustique, Où s’ébattrait le vol des rêves familiers Dans les panaches bleus et verts des peupliers ; Ils viendraient écouter quelque chanson mystique ;
Ils laisseraient traîner leurs plumes en passant Sur les tas de foin roux que la menthe parfume, Et puis s’endormiraient après quand le soir fume Et met au fond du ciel des roses et du sang.
Au matin, ils s’éveilleraient avec les choses ; Leur essaim danserait, fol, autour de mes yeux, Et sur le seuil du jour je fuirais avec eux Butiner le jardin des chimères écloses.
Le bonheur serait là sous ces rameaux ombrés, Et ce calme horizon sur sa pente l’abrite : Pourtant je partirai sans essayer du gîte Et sans chercher le toit rougeoyant sur ces prés,
Car nous ne devons pas suivre notre pensée Aux méandres ombreux où l’espoir l’appela : Il nous faut cheminer la vie, et tout est là De savoir cheminer la route commencée.