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# Lanterne magique nouvelle/08
## N$^o$. 8. NE PERDONS PAS CES ENFANS.

Il eſt quatre heures du matin. Deux Caffards, l’un Curé de Paroiſſe, (c’eſt celui qui n’a pas ſon chapeau ſur la tête) l’autre, Confeſſeur, (c’eſt un croquant que la ſuppreſſion des Jéſuites ſurprit lorsqu’il y faiſoit ſon noviciat) ces drôles, diſons nous, venoient d’envoyer ad Patres un malade de haut parage, et ſe retiroient. En paſſant près d’un de ces enclos dont on ſait que ſont cernés à Paris tous les grands édifices pendant qu’on les éleve, mes Calotins entendent cauſer familierement. Ils écoutent. Ce ſont deux Adultes frere et ſœur, ſavoyards, tombés des nues la veille dans Paris, ſans argent, et qui n’ayant pu y gagner encore un ſou avec la vielle et les décrottoires, ont été réduits à paſſer la nuit au grand air, retranchés dans l’enceinte, par haſard ouverte. Les Béats s’y introduiſent à leur tour ; ils ont chacun leur lanterne, d’ailleurs la lune luit. Ils voient un petit couple charmant : rien de plus aisé que de tirer parti de cette aventure. — Quel ſcandale ! dit avec une groſſe colere, le paſteur feignant d’ignorer ce que les plaintes des pauvres enfans lui ont appris : à votre âge une pareille proſtitution ! coucher enſemble en public ! On devine et la peur des petits innocens et leur juſtification. Les Mannequins noirs s’appaiſent ; (c’étoit leur rôle naturel) ils s’intéreſſent, ils offrent des bienfaits, ils deviennent careſſans : d’encore en encore, ils obtiennent tout ce qu’on leur voit ravir. L’ex-Jéſuite, déjà poſſeſſeur, a l’air de railler ſon collègue, qui fait encore du ſentiment au lieu de conclure. — La Ronde, à qui la porte ouverte a permis de voir de la lumiere et d’entendre converſer, ſe gliſſe furtivement dans l’enclos, imaginant qu’il peut s’y paſſer quelque choſe de criminel, comme en effet ; mais l’officier prudent, voyant qu’il ne s’agit que d’une ſcène amoureuſe, n’a garde de ſévir : Ne perdons pas ces enfans, dit il. Ce n’eſt qu’après l’affaire, qu’embuſqué avec ſa troupe, il s’acquitte enfin de ſon devoir : c’eſt en faisant ſuivre, le plus près poſſible, les damnés ſuborneurs. On apprend alors à quel point ils manquent de l’eſprit de leur état, et comment ils s’applaudiſſent de leur bonne fortune. On ſait leur demeure : on les note à la Police, qui, peu de tems après, trouve moyen de les pincer, à propos d’autres infamies par leſquelles ils ſe trouvent ſeuls compromis. Le ſenſible Officier avoit eu ſoin de ne pas perdre non plus de vue le petit couple ſavoyard. L’ayant abordé au bout d’un tems suffiſant pour qu’on fût remis des agitations de la corvée, il fit les choses au mieux… Un cabaret s’ouvrit par ſes ordres ; les enfans furent logés, mangèrent et dormirent. Venus ensuite à certaine adreſſe qu’on leur avoit laiſſée, on leur y fit des propoſitions convenables qu’ils accepterent bien vîte ; l’apprentiſſage ſe trouvoit déjà fait, et la vielle, auſſi-bien que les décrottoires, ne furent plus pour eux l’équivoque moyen de commencer une fortune dans la Capitale.
# Lanterne magique nouvelle/00
## LANTERNE MAGIQUE NOUVELLE.

A la ſuite d’une fête chez certain Roué de bonne compagnie, le Maître de la maiſon détacha du bal ſix Dames et ſix Cavaliers dont il connoiſſoit les goûts et les habitudes. Il conduiſit cette ſociété dans un petit cabinet meublé de deux rangs de ſiéges, et totalement obſcur, à la réſerve d’un eſpace ovale d’environ ſix pieds, blanc, et qui recevoit, de derriere les ſiéges, une vive lumiere. Cette diſpoſition annonçoit, ſans équivoque, le divertiſſement d’une Lanterne Magique.
Dès qu’on fut placé, une ſcene des plus folles, dans le genre laſcif, ſe peignit ſur l’eſpace en queſtion. Les figures, ainſi que tout l’acceſſoire, paroiſſoient de grandeur naturelle, avec leurs formes, leurs couleurs et leur effet perspectif, tellement que l’illuſion étoit complette. La Lanterne Magique, ainſi que l’orateur qui la dirigeoit, étoient inviſibles dans une autre piece, à laquelle l’aſſemblée tournoit le dos.
Curieux de tout ce qui concerne et les arts et le plaiſir, le lendemain je ne laiſſai point de repos à mon ami, (car j’étois l’un des ſpectateurs) qu’il ne m’eût fait connoître le matériel de ſa Lanterne, et comment étoient traités les ſujets qu’elle offroit. Il eut enfin la complaiſance que je deſirois. Je vis que tout étant d’ailleurs diſpoſé comme dans une de ces lanternes magiques qui courent les rues, la grandeur des objets, dans l’effet, étoit décidée par le degré de convexité de la lentille, les deſſins n’ayant pas plus de ſept pouces de hauteur. Ils étoient ſur un papier très-mince, que, la peinture achevée, on avoit trouvé moyen de rendre auſſi tranſparent que le verre. Diſperſés à diſtance égale ſur une bande de papier fort, de longueur et largeur convenables, ils étoient roulés ſur un cylindre vertical. Un cylindre pareil recevoit à droite ce qui ſe dérouloit ; de l’autre côté, les changemens s’opéroient par un mouvement précis et auſſi prompt que l’éclair.
Mon ami avoit conſervé des croquis terminés de tous les tableaux ; il a bien voulu m’en faire le ſacrifice. Les voici.
# Lanterne magique nouvelle/05
## N$^o$. 5. MONSTRE ! TU MÉRITEROIS…

M. de Monteſcroc, penſionnaire de Mad. de Vadouze, manque de parole au ſeptieme article de ſon diſcours. La Dame eſt furieuſe et penſe d’abord à étrangler le fonctionnaire frauduleux. Celui-ci a l’air de demander grace, et de jurer, ſur le comptoir de l’incomplet paiement, que le lendemain il bonifiera le déficit. Ce débat eſt vu de la femme de chambre et entendu du frotteur, robuſte commenſal, qui rend de grands ſervices dans la maiſon, comme on voit, et qui a même eu par fois l’honneur de faire paſſer quelques heures agréables à Mad. de Vadouze.
# Laeti et Errabundi

* Læti et Errabundipoème de Paul Verlaine« Les courses furent intrépides »

## Éditions

Édition en français :
* Laeti et errabundi (1905, publié dans Parallèlement)
# Lafayette en Amérique

* Lafayette en Amérique dans Œuvres complètes de Béranger
* Lafayette en Amérique, partition dans Musique des chansons de Béranger
# Lai de Bisclavret

* Lais de Marie de France/Bisclavret
* Poésies de Marie de France (Roquefort)/Lai du Bisclavaret, traduction par B. de Roquefort
# Lady Tartuffe/Personnages

| PERSONNAGES. | PERSONNAGES. | ACTEURS. |
| LE MARÉCHAL D’ESTIGNY. | | M. Samson. |
| HECTOR DE RENNEVILLE. | | M. Maillart. |
| LE BARON DES TOURBIÈRES. | | M. Régnier. |
| M. DE SAINT-IRIEX, président d’une œuvre de charité. | | M. Anselme. |
| LÉONARD, jardinier de la comtesse de Clairmont. | | M. Maubant. |
| VIRGINIE DE BLOSSAC. | | M$^{lle}$ Rachel. |
| LA COMTESSE DE CLAIRMONT, nièce du maréchal. | | Mme Allan. |
| JEANNE, fille de la comtesse. | | M$^{lle}$ E. Dubois. |
| MADAME BERTHOLLET, femme de chambre de mademoiselle de Blossac. | | Mme Thénard. |
| MADAME DUVERNOIS. | | Mme Jouassain. |
| MADAME COURTIN. | | |
| UN ARCHITECTE. | | M. Deloris. |
| TROIS DOMESTIQUES. | $\left\{{\begin{matrix}\ \\\\\ \end{matrix}}\right.$ | M. Mathieu. |
| TROIS DOMESTIQUES. | $\left\{{\begin{matrix}\ \\\\\ \end{matrix}}\right.$ | M. Montet. |
| TROIS DOMESTIQUES. | $\left\{{\begin{matrix}\ \\\\\ \end{matrix}}\right.$ | M. Bertin. |
| Un Secrétaire. |||
Les indications de droite et de gauche sont prises de la salle ; les personnages sont inscrits en tête de chaque scène dans l’ordre qu’ils occupent : le premier inscrit, ou n$^o$ 1, tient la première place à gauche.
# Le Chien qui porte de la viande

* Fables d’Ésope (trad. Chambry, 1927)/Le Chien qui porte de la viande
* Fables d’Ésope (trad. Chambry, 1927)/Le Chien qui porte de la viande (bilingue)
# Le Carillonneur/I/XV
### XV

Un jour d’hiver, Borluut posséda tout son idéal, une harmonie culminante, la ville devenue enfin l’œuvre d’art, couleur d’un vieux tableau dans les musées. Neige et or ! Les flocons s’étaient accumulés durant la nuit. Maintenant, tandis qu’il montait au beffroi, le soleil émergea, patina les blancheurs. La ville apparut transfigurée et si pure ! Les cygnes mêmes, au bord des canaux, se trouvaient humiliés. Blancheurs surnaturelles, diaphanes comme celles des seuls lis.
Tout était blanc. Borluut avait toujours éprouvé le charme et pour ainsi dire l’ivresse, la volupté, du blanc. Étant enfant, ses doigts vibraient de manier du linge. Les nappes fraîches du dimanche, les toiles séchant sur les prés dans les blanchisseries autour de la ville, les surplis des prêtres, au long de la Procession, communiquaient à ses yeux un petit tremblement, comme la caresse de quelque chose d’un peu divin.
Aujourd’hui Bruges s’offrait, d’une blancheur unanime. Les vieux toits, parterres rouges, étaient devenus des jardins blancs et en pente. Aux vitres, la gelée avait mis des écrans de dentelle. Les clochers officiaient en camails d’hermine.
Obit d’une vierge ! Deuil blanc, couronnes en perles de givre, et ce doux poêle de la neige ! Il semblait que la ville s’était rapetissée. On l’aurait crue plus grande. C’est à cause de sa toilette de mousseline longue. Elle était morte ainsi. Quoi de plus triste qu’une Première Communiante qui meurt, le jour même, avec sa robe toute neuve ? Petite mariée de la mort… Bruges était celle-là…
Borluut la regardait, roide et immaculée. Quand il fallut, à l’heure coutumière, éveiller le carillon, il trembla, n’osa qu’à peine. Quelle hymne assez chaste, quel motet de béguinage assez fluide, pour moduler une si douce mort ? Il aventura des sourdines, de mols arpèges, des musiques à demi dépliées, un effeuillement d’accords, une chute de plumes sans tache, des pelletées de neige, eût-on dit, sur un cercueil déjà descendu dans de la neige.
Tout fut conforme : le carillon venait comme d’au-delà de la vie, cependant que la ville semblait déjà entrée dans l’Éternité.
# Le Député d’Arcis/Partie 2/Chapitre 19
### CHAPITRE XIX MARIE-GASTON À LA COMTESSE DE L’ESTORADE

Et ces stupides émeutiers dont nous avons ce matin, par le télégraphe, appris l’incroyable échauffourée, nous a mis un instant le succès en question.
Aussitôt placardée par l’ordre du sous-préfet, la nouvelle de la tentative d’insurrection dont Paris s’est vu hier le théâtre a été habilement exploitée par tous les agents du ministère. « Nommez donc un démocrate, allaient-ils répétant partout, pour que ses discours deviennent les cartouches dont se bourrent les fusils des insurgés ! »
Et cet argument jetait dans notre phalange le désordre et l’hésitation.
Heureusement, vous vous le rappelez, madame, une interpellation, qu’on ne croyait pas si bien de circonstance, avait été faite dans la réunion préparatoire à Sallenauve, et sa réponse avait quelque chose de prophétique.
Jacques Bricheteau a eu l’idée de faire imprimer sur un petit papier, aussitôt distribué à profusion :
« Une émeute sanglante a éclaté hier dans paris.
» Interpellé sur l’emploi de ce moyen d’opposition coupable et désespéré, l’un de nos candidats, monsieur de Sallenauve, à l’heure même où grondaient les coups de fusil, répondait ces propres paroles. »
Suivaient les quelques phrases de Sallenauve, que je vous ai rapportées. Puis, en grosses lettres :
« L’émeute a été vaincue : à qui profitera-t-elle ? »
Ce petit papier a fait merveille et déjoué les efforts suprêmes de monsieur de Trailles, qui, se démasquant tout à fait, a passé sa journée à pérorer en gants blancs sur la place du Marché et à la porte du collège électoral.
Ce soir le résultat est connu. Votants : 201 voix ; Beauvisage a eu 2 voix ; Simon Giguet 29, et Sallenauve 170.
En conséquence, monsieur Charles de Sallenauve a été proclamé député.
# Le Désastre

* première partie
* deuxième partie
* troisième partie
* quatrième partie
* cinquième partie
* dernière partie
# Le Christianisme et l’esclavage/Préface

L’opinion la plus générale attribue à l’action du christianisme l’abolition de l’esclavage. Mais ce fait, irréfragable en lui-même, est presque toujours affirmé sans les preuves historiques qui en démontrent l’énergique et douce vérité. Comment, par quelles voies secrètes ou publiques, par quelle suite de luttes et d’événements, par quels hommes, quelles âmes généreuses la doctrine de Jésus-Christ est-elle parvenue à consommer une œuvre aussi mémorable, c’est là ce qui échappe, ce qui se dérobe à la vue, perdu dans le vague et l’obscurité des siècles. Désirant combler cette lacune et répandre un nouveau jour sur une question qui, en ce moment, éveille d’honorables sympathies, nous publions les belles et savantes recherches de Mœhler sur l’abolition de l’esclavage. Citer Mœhler, c’est citer une des illustrations les plus glorieuses de l’Allemagne contemporaine. Enlevé par une mort précoce, il ne put ni achever son travail, ni lui donner toute la perfection qu’il aurait désirée. Nous avons cru répondre aux dernières intentions de l’auteur en cherchant, autant que nos forces pouvaient nous le permettre, à rendre de plus en plus évidente et complète, la preuve la plus lumineuse peut-être de l’influence bienfaisante exercée par le catholicisme sur la condition humaine. Le résultat de ces efforts, de ces études nouvelles, nous l’offrons sous la forme d’un discours préliminaire. Puissent ceux qui ont voué un culte à la vérité, puissent les religieux et sincères amis de l’homme agréer cet essai et avouer que du Christ seul émane la liberté forte, pure, immortelle !
# Le Géranium ovipare/Béatitude Louis-Philippe
### BÉATITUDE LOUIS-PHILIPPE

Sous son globe flanqué d’un double candélabre la pendule d’albâtre et de bronze doré nous montre Virginie et son Paul adoré pensifs au bord du golfe où la vague se cabre ;
à mon mur, Gloucester, quel être au cœur de roche pourrait voir sans pleurer tes malheureux neveux — doux enfants qu’illustra leur coupe de cheveux — burinés par Leloir d’après Paul Delaroche.
Or maintenant la nuit envahit la cité : bran pour le gaz ! et bran pour l’électricité ! Sur le vieux guéridon près du vieux secrétaire
luit ma lampe Carcel. À petits coups je bois mon tilleul et devant un joyeux feu de bois je lis Monte-Cristo dans mon fauteuil Voltaire.
# Le Géranium ovipare

Pourquoi Géranium ? Pourquoi Ovipare ?
À LA MÉMOIRE D’HENRY GAUTHIER-VILLARS QUI FUT NOTRE WILLY
# Le Géranium ovipare/Ballade en l’honneur de Messieurs les Chats-Fourrés
### BALLADE EN L’HONNEUR DE MESSIEURS LES CHATS-FOURRÉS

* Vautrés sur leur siège pendant
* que le procureur incrimine
* avec des gestes de pédant,
* solennels autant qu’un flamine
* l’un se gratte, l’autre rumine
* on prendrait pour de gros colis
* ou pour des bœufs de Taormine
* les vieux conseillers ramollis.
* Chauves, goutteux et brèche-dent,
* ils cultivent la balsamine,
* boivent de l’orge et du chiendent
* et plus d’un suit quand il chemine
* les mollets de telle gamine :
* le soir, ils pissent dans leurs lits
* du sucre ou bien de l’albumine
* les vieux conseillers ramollis !
* Mais ils sont moraux ! Gourmandant
* les mœurs d’un temps qui s’effémine,
* grand Dieu ! comme ce président
* est imposant quand il fulmine !
* (tel ce grec après Salamine) !
* Impollus comme fleur-de-lis
* et plus blancs que leur blanche hermine,
* les vieux conseillers ramollis !
* Envoi
* Prince, ils ont beau faire la mine,
* ils ne sont pas jolis, jolis !
* Vainement la pourpre enlumine
* les vieux conseillers ramollis !
# Le Géranium ovipare/Ballade en l’honneur de la famille Trouloyaux
### BALLADE EN L’HONNEUR DE LA FAMILLE TROULOYAUX

* Posés dans la « Société »
* ils fréquentent le Tout-Valogne
* et vont à la mer, chaque été :
* (Madame, une grosse Gigogne,
* prononce : « les Sables d’Ologne) ;
* elle quête à Saint-Balbien ;
* elle empeste l’eau de Cologne :
* les Trouloyaux sont des gens bien !
* Monsieur cause propriété :
* il a des vignes en Bourgogne.
* Une fréquente ébriété
* a fait de son nez une trogne.
* Aimable comme un chien qui hogne
* il soigne un mal vénérien
* et flétrit nos mœurs sans vergogne :
* les Trouloyaux sont des gens bien !
* Chlorotique, l’air hébété,
* leur fille, une grande cigogne
* mais un ange de piété !
* ronchonne, et boude et gronde et grogne !
* Une bonne, horrible carogne,
* l’induisit au jeu lesbien ;
* elle a des robes de vigogne :
* les Trouloyaux sont des gens bien !
* Envoi :
* Bohème qu’un protêt renfrogne,
* va-nu-pieds, rimeur, propre à rien,
* gueux rongé de poux et de rogne,
* les Trouloyaux sont des gens bien !
# Le Géranium ovipare/Dernières volontés
### DERNIÈRES VOLONTÉS

Mes chers enfants, je voudrais qu’a- près ma mort on me disséquât soigneusement puis que, sans perdre un os, on reconstituât mon squelette homogène (si j’ose emprunter cette expression d’Eugène Mouton plus connu sous le nom de Mérinos) et qu’alors vous m’accrochassiez dans l’atelier où s’entasse un hétéroclite mobilier : tenez, entre la bassinoire de cuivre jaune et le tamanoir empaillé suspendez mon ostéologie. Oh ! quel bonheur de rester au logis au bon air, à la chaleur, à la lumière, en famille au lieu de passer ma mort tout entière au cimetière, dans une bière, sous une pierre
ou bien étendu dans un caveau propice aux rhumes de cerveau ! Quant à moisir sous le Grand-Bé tel Chateaubriand, macchabé prétentieux ou bien comme Alfred de Musset engraisser on ne sait quel pleurnicheur de saule, ah ! ça fait lever les épaules jusqu’au firmament véritablement ! Entre vous quelquefois vous direz à mi-voix : — « Pauvre papa ! tout de même ce qu’il maigrit « depuis son décès ! « Mais c’est « curieux, regardez : il rit, il rit « toujours « nuit et jour ! « Nous sommes joliment contents « de le voir comme ça rigoler tout le temps ! « car ça prouve bien pardi ! « que son âme est en Paradis : « sans blague, pensez-vous que les damnés « ça se gondole toute la journée ? » En vous voyant j’aurai souvent l’illusion d’être encore vivant.
Sans être empêtré d’un linceul pour me dégourdir je danserai tout seul tandis que sur le phono tournera le disque de ta Danse macabre, ô Saint-Saêns, je me trémousserai dans tous les sens, je danserai, trépudierai, gambaderai, gambillerai ! Au moins vous n’aurez pas peur, j’espère, en voyant frétiller feu monsieur votre père ? Un dernier mot, mes chers enfants : dites, vous m’époussèterez bien de temps en temps ? Quand ce ne serait que le jour des Morts : ce ne sera pas un grand effort !
— « Mais, papa, » direz-vous, « ça va coûter fort cher « de nettoyer ainsi vos os de votre chair ! » Oui mais vous épargnez les frais d’enterrement, c’est une économie incontestablement !
# Le Géranium ovipare/Adieux au Limosin
### ADIEUX AU LIMOSIN

Flaves guérets de Beauce, âpre lande bretonne, clairs ruisseaux du Forez, étangs noirs de la Crau, coteaux du Bordelais que le pampre festonne, pacages limosins que broute le taureau,
sous les frimas d’hiver ou la pourpre d’automne, comme en la prime-vère où fleurit le sureau, la campagne toujours me sembla monotone et bête comme un vers d’Hégésippe Moreau !
Donc je te quitte enfin, pays de la châtaigne. Va ! je pars sans regret bien que novembre teigne de cinabre, ce soir, l’ocre de tes couchants
et toi par qui fulgure en nos cœurs l’étincelle, ô grand Méhul, je sais une chose plus belle que le Chant du départ, c’est le départ des champs !
# La reine Victoria, d’après sa correspondance

* Première partie
* Deuxième partie
# Le Koran (Traduction de Kazimirski)/65
### CHAPITRE LXV. LE DIVORCE.

* O prophète ! ne répudiez vos femmes qu’au terme marqué ; comptez les jours exactement. Avant ce temps vous ne pouvez ni les chasser de vos maisons, ni les en laisser sortir, à moins qu’elles n’aient commis un adultère prouvé. Tels sont les préceptes de Dieu ; celui qui les transgresse se perd lui-même. Vous ne savez pas si Dieu ne fera pas surgir quelque circonstance qui vous réconciliera avec elles.
* Lorsqu’elles auront attendu le terme prescrit, vous pouvez, les retenir avec bienveillance ou vous en séparer avec bienveillance. Appelez des témoins équitables, choisis parmi vous ; que le témoignage soit fait devant Dieu. Voilà ce qui est prescrit à ceux qui croient en lui ainsi qu’au jour du jugement. Dieu procurera à celui qui le craint une issue favorable, et le nourrira de dons qu’il ne s’imaginait pas.
* Dieu suffira à celui qui met sa confiance en lui. Dieu mène ses arrêts à bonne fin. Dieu a assigné un terme à toutes choses.
* Quant aux femmes qui n’espèrent plus (à cause de leur âge) d’avoir leurs règles, quoique vous n’en soyez pas sûrs, le terme est également de trois mois ; le même est prescrit pour celles qui n’ont point encore eu leurs mois ; pour les femmes grosses, attendez qu’elles aient accouché. Dieu aplanira ces difficultés à celui qui le craint.
* Tel est l’ordre de Dieu qu’il vous a envoyé. Dieu effacera les péchés de ceux qui le craignent, et il augmentera leur récompense.
* Logez les femmes que vous avez répudiées là où vous logez vous-mêmes et selon les moyens que vous possédez ; ne leur causez pas de peine en les mettant trop à l’étroit. Ayez soin de celles qui sont enceintes, tâchez de pourvoir à leurs besoins jusqu’à ce qu’elles aient accouché ; si elles allaitent vos enfants, donnez-leur une récompense ; consultez-vous là-dessus, et agissez généreusement. S’il se trouve des obstacles, qu’une autre femme allaite l’enfant.
* Que l’homme aisé donne selon son aisance ; que l’homme qui n’a que le strict nécessaire donne en proportion de ce qu’il a reçu de Dieu. Dieu n’impose que des charges proportionnées aux forces de chacun. Il fera succéder l’aisance à la gêne.
* Combien de villes se sont écartées des préceptes de Dieu et de ses apôtres ! Nous leur avons fait rendre un compte rigoureux, et nous leur avons infligé un rude châtiment.
* Elles ont subi leur dure destinée, et leur fin a été leur ruine.
* Dieu leur réserve des châtiments cruels. Craignez le Seigneur, ô hommes doués de sens !
* A ceux qui croient, Dieu a envoyé un avertissement, un prophète qui leur récite les enseignements évidents pour faire sortir les croyants et les justes des ténèbres à la lumière. Dieu introduira les croyants et les justes dans les jardins baignés de courants d’eau ; ils y demeureront éternellement. Quelle belle part Dieu réserve au juste !
* C’est Dieu qui a créé les sept cieux et autant de terres ; les arrêtés de Dieu y descendent, afin que vous sachiez qu’il est tout-puissant et que sa science embrasse tout.
* ↑ C’est-à-dire, quand elles auront eu trois fois leurs règles, afin de s’assurer si elles ne sont point grosses.