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# Histoire de la Révolution russe (1905-1917)/Chapitre XXX
### XXX

Trepov aurait bien voulu se défaire de Protopopov, collaborateur intime de Stürmer. Le foyer des intrigues pacifistes auxquelles furent mêlés ces deux hommes était à Stockholm, où avait été constitué, au début de 1916, ce qu’on appelait le parti des verts, amplement muni de moyens de persuasion. Pouriskevitch a raconté que Trepov offrit cent cinquante mille roubles à Raspoutine s’il voulait faire renvoyer Protopopov. Contre son habitude, le Sibérien refusa le cadeau. C’est qu’il touchait bien davantage du parti des verts, dont il était le principal agent. Il avait reçu, dit-on, comme instructions de faire tout en son pouvoir pour entretenir des troubles intérieurs dans l’Empire ; les crises ministérielles des derniers temps de l’autocratie furent son œuvre, suivant le programme de ses patrons allemands.
On croit que Raspoutine avait été acheté, vers 1915, par la Bulgarie et par l’Allemagne ; on ajoute qu’il aurait introduit auprès du tsar un médecin du Tibet qui brisait sa volonté avec des drogues. Une anecdote amusante le montre intervenant auprès du grand-duc Nicolas lui-même pour diriger les opérations militaires.
— La Sainte Vierge m’est apparue et m’a dit que tu devais faire tel mouvement.
— C’est singulier, répondit le grand-duc ; elle m’est apparue à moi aussi et m’a dit que je devais te donner du pied au derrière.
Tout cela peut être controuvé. Mais il y a des propos du thaumaturge qui, attestés par des personnes dignes de foi, ont la valeur de textes historiques. À la fin de 1916, Raspoutine disait : « Je ne suis qu’un simple paysan, mais à qui Dieu a parlé. Le tsar sait que la vie de son fils unique dépend de mes prières. De grands personnages ont voulu m’écarter : je crache sur eux. L’esprit de Dieu est en moi. L’impératrice fait toutes mes volontés (elle s’était fait photographier à ses côtés). J’ai dit au tsar que la guerre est un crime et que la guerre sera sa perte. Il faut tout d’abord que je travaille à la finir ».
* ↑ Figaro du 31 mars 1917. — On a publié des fragments de lettres de l’impératrice à Raspoutine : « Je vous aime et n’ai foi qu’en vous. Dieu veuille que nous nous revoyions bientôt. Je vous embrasse. Votre fille. » (Journal de Genève, 4 mai 1917.)
# Histoire de la Révolution russe (1905-1917)/Chapitre XXVI
### XXVI

Des bruits de paix coururent avec insistance en janvier 1916, bien que le tsar, passant en revue les chevaliers de Saint-Georges (le 2), eût affirmé qu’il ne conclurait la paix qu’après avoir chassé le dernier ennemi du sol russe et en plein accord avec les Alliés. On dit que l’Allemagne avait proposé la paix à la Russie et au Japon. Le ministre des Affaires étrangères, interrogé, répondit qu’il avait simplement laissé sans réponse bon nombre d’offres de paix séparée, mais il n’en précisa ni la nature ni l’origine. Qu’il y eût, en Russie même et dans les hautes sphères, des personnes disposées à trahir l’Entente, c’est ce dont personne ne doutait plus et ce que Roditchev devait dire à la Douma en juillet 1916 : « Le parti qui défend les mesures les plus réactionnaires est formé de gens dont les sympathies vont à l’Allemagne. Ce n’est pas un pur effet du hasard qui, dès le 14 mai 1915, a fait jaillir du sein de ce parti l’aveu qu’il préférait un modeste accord avec l’Allemagne à une grande alliance avec l’Angleterre. Le Gouvernement ne peut s’appuyer sur ce parti. La guerre qui ensanglante l’Europe est tout d’abord un duel entre les idées de servitude et de liberté. »
Ce sont les idées de servitude qui firent arriver au pouvoir un homme jusque-là fort obscur, Boris de Stürmer, membre du Conseil d’Empire et protégé de la coterie Raspoutine. Il succéda le 3 février à Goremykine comme président du Conseil des ministres.
La Douma ne se réunit à nouveau que le 16, en présence de l’empereur, venu pour assister au début de la séance. Stürmer et Polivanov firent des discours patriotiques ; le premier promit des réformes dans l’administration municipale, le second vanta la réorganisation de l’armée. Sazonov tint un langage énergique : les Alliés devaient mettre fin aux appétits voraces du pangermanisme ; la Russie tout entière voulait une Pologne autonome et non démembrée. Milioukov dit qu’il fallait empêcher les Détroits de devenir allemands, mais qu’il n’était pas nécessaire, pour cela, de les annexer à l’Empire ; sur quoi la chancellerie russe publia une note réservant sa manière de voir (24 mars). Au cours des débats, Tchkheidze prononça un discours dont la censure russe interdit d’abord la publication. Il accusait d’égoïsme toutes les grandes Puissances belligérantes et déclara, au nom de ses amis socialistes, qu’il voulait une paix sans annexions ni indemnités, comme la réclamaient les socialistes allemands et autrichiens.
# Histoire romaine (Mommsen)

Tomes :
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Τὰ παλαιότερα σαφῶς μὲν εὑρεῖν διὰ χρόνου πλῆθος ἀδύνατα ἦν. Ἐκ δὲ τεκμηρίων ὧν ἐπὶ μακρότατον σκοποῦντί μοι πιστεῦσαι ξυμϐαίνει, οὐ μεγάλα νομίζω γενέσθαι, οὔτε κατά τοὺς πολέμους, οὔτε ἐς τὰ ἄλλα.
Quant aux faits plus anciens, ils ne pouvaient, à la distance des temps, nous être exactement connus. Toutefois, après avoir jeté le plus loin possible mes regards, et à en juger par les indices les plus dignes de foi, je n’y ai pas trouvé de grands événements, faits de guerre ou autres.
LIVRE PREMIER
DEPUIS ROME FONDÉE, JUSQU’À LA SUPPRESSION DES ROIS.
Δεῖ οὐκ ἐκπλήττειν τὸν συγγραφέα τερατευόμενον διὰ τῆς ἱστορίας τοὺς ἐντυγχάνοντας.
Que l’historien ne vise donc pas à étonner le lecteur par le merveilleux de son récit !
DEUXIÈME LIVRE
DEPUIS L’EXPULSION DES ROIS, JUSQU’À L’UNIFICATION DE L’ITALIE.
# Histoire romaine

    Cette page répertorie les différents œuvres ou auteurs partageant un même nom.
* Histoire romaine de Tite-Live
* Histoire romaine de Dion Cassius
* Histoire romaine de Velleius Paterculus
* Histoire romaine de Mommsen
# Jacques (1853)/Chapitre 56
## LVI.

Octave, Octave, que fais-tu ? où t’égares-tu ? Tu es fou, mon ami ! Tu es mon frère ; tu l’as juré devant Dieu et devant moi ; tu ne peux pas te parjurer, tu ne peux pas te souiller à ce point, toi que je connais si noble et si pur. Est-ce que je pourrais t’aimer autrement qu’une sœur aime son frère ? Quelles pensées affreuses harcèlent ta pauvre tête ? Tu es malade. Ô mon cher Octave ! tu souffres, je le vois ; des fantômes évoqués par la fièvre troublent ton sommeil ; la raison, la mémoire et le jugement t’abandonnent. Tu crois avoir de l’amour pour moi ; et, si j’y répondais, tu aurais horreur de cet amour comme d’un forfait. Non, mon ami, tu ne m’aimes pas comme tu le crois ; tu as besoin d’aimer, et tu te méprends. C’est Sylvia que tu aimes ; et si ce n’est plus elle, c’est un être que tu désires, et qui existe pour toi dans quelque autre lieu où il faut aller le chercher. Oui, tu as raison, pars, voyage ; il faut distraire ta folie. Hélas ! tu n’as pu vivre ici, et je croyais que nous pouvions vieillir ensemble, et j’étais si heureuse de cette idée ! Mais tu guériras, et tu reviendras, Octave ; tu reviendras avec une compagne digne de toi, et notre bonheur à tous sera plus pur et plus paisible. Tu dis que je dois avoir deviné ton amour ; j’aurais vécu mille ans ainsi, près de toi, dans cette confiance sacrée en ta parole, sans jamais songer qu’il te fût possible de te parjurer, même dans le secret de ton cœur. Et aujourd’hui encore, je suis sûre que tu t’abuses ; je contemple ta douleur avec la stupeur et la sollicitude que j’aurais si je te voyais atteint d’un mal subit, d’une attaque de folie ou de terribles convulsions. Que pourrais-je penser alors ? Rien, sinon que ton mal me ferait autant souffrir que toi-même. Comment pourrais-je m’en irriter ou m’en croire coupable ? Je te soignerais avec tendresse, j’essaierais de te calmer par de douces paroles, par de saintes caresses, et cela te ferait du bien. Mon ami bien-aimé, reviens à toi, reviens à nous ; oublie cette funeste secousse. Brûlons ces deux lettres, et qu’il n’en soit jamais question. Tout cela est un rêve ; il ne s’est rien passé. Personne n’a entendu les paroles que tu as proférées dans le délire ; elles sont ensevelies dans mon cœur, et n’en ont point altéré le calme et la tendresse. Une amitié comme la nôtre peut-elle être brisée par un instant d’erreur et de souffrance ? Pars, mon ami ; mais reviens sans crainte et sans honte aussitôt que tu seras guéri. Cet éclair n’aura pas laissé de trace sinistre dans notre beau ciel, et tu nous retrouveras tels que tu nous laisses.
# Histoire philosophique et politique des établissemens et du commerce des Européens dans les deux Indes/Livre XVI/Chapitre 18
### XVIII. Difficultés que la France avoit à vaincre pour tirer un parti avantageux du Canada.

On ne peut diſconvenir que la nature n’opposât quelque obſtacle aux entrepriſes de la politique. Le fleuve Saint-Laurent eſt fermé ſix mois de l’année par les glaces. Le reſte du tems, ce ſont des brouillards épais, des courans rapides, des bancs de ſable, & des rochers à fleur d’eau, qui rendent la navigation impraticable durant la nuit, dangereuſe pendant le jour. Depuis Québec juſqu’à Montréal, la rivière n’eſt praticable que pour des bâtimens de trois cens tonneaux ; & encore ſont-ils trop ſouvent contrariés par des vents terribles, qui les retiennent quinze jours ou trois ſemaines dans ce court trajet. De Montréal au lac Ontario, les voyageurs trouvent juſqu’à ſix cataractes, qui les réduiſent à la triſte néceſſité de décharger leurs canots, & de les porter avec les marchandiſes, par des routes de terre aſſez conſidérables.
Loin d’encourager l’homme à vaincre la nature, un gouvernement mal inſtruit n’imagina que des projets ruineux. Pour avoir l’avantage ſur les Anglois dans le commerce des pelleteries, on éleva trente-trois forts à une grande diſtance les uns des autres. Le ſoin de les conſtruire, de les approviſionner, détourna les Canadiens des ſeuls travaux qui devoient les occuper. Cette mépriſe les jeta dans une route ſemée d’écueils & de périls.
Les ſauvages ne voyoient pas ſans inquiétude ſe former des établiſſemens qui pouvoient menacer leur liberté. Ces ſoupçons leur mirent les armes à la main, & la colonie fut rarement ſans guerre. La néceſſité rendit ſoldats tous les Canadiens. Une éducation mâle & toute militaire, les endurciſſoit de bonne-heure à la fatigue, & les familiariſoit avec le danger. À peine ſortis de l’enfance, on les voyoit parcourir un continent immenſe, l’été en canot, l’hiver à pied, au travers des neiges & des glaces. Comme ils n’avoient qu’un fuſil pour moyen de ſubſiſtance, ils étoient continuellement exposés à mourir de faim : mais rien ne les effrayoit, pas même le danger de tomber entre les mains des ſauvages, qui avoient épuisé tout leur génie à imaginer, pour leurs ennemis, des ſupplices, dont le plus doux étoit la mort.
Les arts sédentaires de la paix, les travaux ſuivis de l’agriculture, ne pouvoient pas avoir d’attrait pour des hommes accoutumés à une vie active, mais errante. La cour, qui ne voit ni ne connoît les douceurs & l’utilité de la vie ruſtique, augmenta l’averſion que les Canadiens en avoient conçue, en verſant excluſivement les grâces & les honneurs ſur les exploits guerriers. La nobleſſe fut l’eſpèce de diſtinction qu’on prodigua le plus, & qui eut des ſuites plus funeſtes. Non-ſeulement elle plongea les Canadiens dans l’oiſiveté, mais elle leur donna encore un penchant invincible pour tout ce qui avoit de l’éclat. Des produits qui auroient dû être conſacrés à l’amélioration des terres, furent prodigués en vaines parures. Un luxe ruineux couvroit une pauvreté réelle.
# Histoire philosophique et politique des établissemens et du commerce des Européens dans les deux Indes/Livre XVI/Chapitre 14
### XIV. Mœurs des François Canadiens.

Peu de colons avoient les mœurs qu’on leur auroit déſirées. Ceux que les travaux champêtres fixaient à la campagne, ne donnoient durant l’hiver que des momens au ſoin de leurs troupeaux, & à quelques autres occupations indiſpenſables. Le reſte du tems étoit conſumé dans l’inaction, au cabaret, ou à courir ſur la neige avec des traîneaux, comme les citoyens les plus diſtingués. Quand le printems les appeloit au travail indiſpenſable des terres, ils labouroient ſuperficiellement ſans engrais, enſemençoient ſans ſoin, & rentroient dans leur profond loiſir, en attendant la ſaiſon de la maturité. Dans un pays où les habitans étoient trop glorieux ou trop indolens pour s’engager à la journée, chaque famille étoit réduite à faire elle-même ſa récolte ; & l’on ne voyoit point cette vive allégreſſe, qui dans les beaux jours de l’été, anime des moiſſonneurs réunis pour dépouiller enſemble de vaſtes guérets.
D’où venoit cet excès de négligence ou de pareſſe ? De pluſieurs cauſes. Le froid exceſſif des hivers qui ſuſpendoit le cours des fleuves, enchaînoit toute l’activité des hommes. L’habitude du repos, qui, durant huit mois, étoit comme la ſuite d’une ſaiſon ſi rigoureuſe, rendoit le travail inſupportable, même dans les beaux jours. Les fêtes nombreuſes d’une religion qui s’eſt étendue par les fêtes même, empêchoient la naiſſance, interrompoient le cours de l’induſtrie. Il eſt ſi facile, ſi naturel d’être dévot, quand c’eſt pour ne rien faire ! Enfin la paſſion des armes qu’on avoit excitée à deſſein parmi ces hommes courageux & fiers, achevoit de les dégoûter des travaux champêtres. Uniquement épris de la gloire militaire, ils n’aimoient rien tant que la guerre, quoiqu’ils la fiſſent ſans paie.
Les habitans des villes, ſur-tout de la capitale, paſſoient l’hiver comme l’été, dans une diſſipation générale & continuelle. On ne leur trouvoit aucune ſenſibilité pour le ſpectacle de la nature, ni pour les plaiſirs de l’imagination ; nul goût pour les ſciences, pour les arts, pour la lecture, pour l’inſtruction. L’amuſement étoit l’unique paſſion ; & la danſe faiſoit dans les aſſemblées, les délices de tous les âges. Ce genre de vie donnoit le plus grand empire aux femmes qui avoient tous les appas, excepté ces douces émotions de l’âme, qui ſeules font le prix & le charme de la beauté. Vives, gaies, coquettes & galantes, elles étoient plus heureuſes d’inſpirer une paſſion, que de la ſentir. On remarquoit dans les deux ſexes plus de dévotion que de vertu, plus de religion que de probité, plus d’honneur que de véritable honnêteté. La ſuperſtition y affoibliſſoit le ſens moral, comme il arrive par-tout où l’on ſe perſuade que les cérémonies tiennent lieu de bonnes œuvres, & que les crimes s’effacent par des prières.
# Histoire philosophique et politique des établissemens et du commerce des Européens dans les deux Indes/Livre XVI/Chapitre 12
### XII. État du Canada à la paix d’Utrecht.

Cette vaſte contrée s’étoit trouvée, à l’époque de la pacification d’Utrecht, dans un état de foibleſſe & de misère inconcevable. C’étoit la faute des premiers François qu’on avoit vu s’y jeter plutôt que s’y établir. La plupart s’étoient contentés de courir les bois. Les plus raiſonnables avoient eſſayé quelques cultures ; mais ſans choix & ſans ſuite. Un terrein où l’on avoit bâti & ſemé à la hâte, étoit auſſi légèrement abandonné que défriché. Cependant les dépenſes que faiſoit la métropole dans cet établiſſement, & le commerce des pelleteries, donnèrent, par intervalle, quelque aiſance aux habitans. Mais ils la perdirent bientôt dans une ſuite de guerres malheureuſes. En 1714, les exportations du Canada ne paſſoient pas cent mille écus. Cette ſomme, jointe à celle de trois cens cinquante mille livres, que le gouvernement y verſoir chaque année, étoit toute la reſſource de la colonie pour payer les marchandiſes qui lui venoient d’Europe. Auſſi en recevoit-elle ſi peu, qu’on étoit aſſez généralement réduit à ſe couvrir de peaux, à la manière des ſauvages. Telle étoit la déplorable ſituation du plus grand nombre des vingt mille François, qu’on comptoit dans ces régions immenſes.
# In excelsis
### In excelsis

À Louis Molani.
LES HIRONDELLES.
Quel est votre pays, beaux voyageurs du ciel,
Qui, défilant si haut, fuyez à tire-d’aile ?
LES CYGNES.
Le pays où fleurit le myrthe et l’asphodèle,
L’Orient. — Nous quittons la Grèce et l’Archipel.
LES HIRONDELLES.
Et vous allez au Nord ?
LES CYGNES.
 Oui, revoir la Norwége.
Nous aimons ses grands pics éblouissants de neige ;
Nous aimons leur image au fond des étangs bleus.
Mais la nuit va tomber… Salut, oiseaux frileux.
LES HIRONDELLES.
Pourquoi passez-vous donc loin de nos grandes villes ?
LES CYGNES.
Pourquoi nous arrêter… nous manquons d’air vital
Dans ces bas-fonds impurs, peuplés d’âmes serviles ;
On y sent la prison, le bagne et l’hôpital.
LES HIRONDELLES.
Du haut des vieux palais, du haut des cathédrales,
Nous admirons pourtant de beaux cygnes mondains
Qui, ne méprisant pas nos riches capitales,
De Vienne et de Paris décorent les jardins.
LES CYGNES.
Ceux-là, nos chères sœurs, sont nés dans l’esclavage.
Si nous donnons l’éveil à leur instinct sauvage,
S’ils entendent passer nos troupes d’émigrants
Qui jettent comme un bruit de clairon dans les nues.
Ils rêvent aussitôt de grèves inconnues,
Et, redressant la tête, ils trouvent les cieux grands…
Ils ont senti leur âme et leur fierté revivre…
Pris d’une sainte fièvre, ils brûlent de nous suivre…
Nous les voyons d’en haut quand ils prennent l’essor.
Leur pauvre aile engourdie, et qui tremble d’abord,
Comme une voile enfin largement se déploie…
Ils montent… de lumière et d’air pur enivrés.
Nous les encourageons par de longs cris de joie,
Et chantons l’hosanna des cygnes délivrés.
# In Extremis

* Le Parnasse contemporain/1869/In extremis
* Poèmes et Poésies (Dierx)/In Extremis
# In Memoriam

    Cette page répertorie les différents œuvres ou auteurs partageant un même nom.
* In Memoriam, poème d'André Theuriet
* In Memoriam, poème de Louise-Victorine Ackermann
# In eminenti apostolatus specula

* In eminenti apostolatus specula/traduction 1820, traduction anonyme, publiée en 1820
* Bulle d’excommunication du pape Clément XII contre les francs-maçons, traduction par Maurice Talmeyr dans La franc-maçonnerie et la révolution française
# In Excelsis (Poèmes barbares)

Mieux que l’aigle chasseur, familier de la nue,
Homme ! monte par bonds dans l’air resplendissant.
La vieille terre, en bas, se tait et diminue.
Monte. Le clair abîme ouvre à ton vol puissant
Les houles de l’azur que le soleil flagelle.
Dans la brume, le globe, en bas, va s’enfonçant.
Monte. La flamme tremble et pâlit, le ciel gèle,
Un crépuscule morne étreint l’immensité.
Monte, monte et perds-toi dans la nuit éternelle :
Un gouffre calme, noir, informe, illimité,
L’évanouissement total de la matière
Avec l’inénarrable et pleine cécité.
Esprit ! monte à ton tour vers l’unique lumière, Laisse mourir en bas tous les anciens flambeaux, Monte où la Source en feu brûle et jaillit entière.
De rêve en rêve, va ! des meilleurs aux plus beaux. Pour gravir les degrés de l’Échelle infinie, Foule les dieux couchés dans leurs sacrés tombeaux.
L’intelligible cesse, et voici l’agonie, Le mépris de soi-même, et l’ombre, et le remord, Et le renoncement furieux du génie.
Lumière, où donc es-tu ? Peut-être dans la mort.
# In Memoriam (Ackermann)
### IX IN MEMORIAM

J’aime à changer de cieux, de climat, de lumière. Oiseau d’une saison, je fuis avec l’été, Et mon vol inconstant va du rivage austère ﻿Au rivage enchanté.
Mais qu’à jamais le vent bien loin des bords m’emporte Où j’ai, dans d’autres temps, suivi des pas chéris, Et qu’aujourd’hui déjà ma félicité morte ﻿Jonche de ses débris !
Combien ces lieux m’ont plu ! Non pas que j’eusse encore Vu le ciel y briller sous un soleil pâli ; L’amour qui dans mon âme enfin venait d’éclore ﻿L’avait seul embelli.
Hélas ! avec l’amour ont disparu ses charmes ; Et sous ces grands sapins, au bord des lacs brumeux, Je verrais se lever comme un fantôme en larmes ﻿L’ombre des jours heureux.
Oui ! pour moi tout est plein sur cette froide plage De la présence chère et du regard aimé, Plein de la voix connue et de la douce image ﻿Dont j’eus le cœur charmé.
Comment pourrais-je encor, désolée et pieuse, Par les mêmes sentiers traîner ce cœur meurtri, Seule où nous étions deux, triste où j’étais joyeuse, ﻿Pleurante où j’ai souri ?
﻿Painswick, Glocestershire, août 1850.
Ciel pur dont la douceur et l’éclat sont les charmes, Monts blanchis, golfe calme aux contours gracieux, Votre splendeur m’attriste, et souvent à mes yeux Votre divin sourire a fait monter les larmes. Du compagnon chéri que m’a pris le tombeau Le souvenir lointain me suit sur ce rivage. Souvent je me reproche, ô soleil sans nuage ! Lorsqu’il ne te voit plus, de t’y trouver si beau.
﻿Nice, mai 1851.
Au pied des monts voici ma colline abritée, ﻿Mes figuiers, ma maison, Le vallon toujours vert, et la mer argentée ﻿Qui m’ouvre l’horizon.
Pour la première fois sur cette heureuse plage, ﻿Le cœur tout éperdu, Quand j’abordai, c’était après un grand naufrage ﻿Où j’avais tout perdu.
Déjà, depuis ce temps de deuil et de détresse, ﻿J’ai vu bien des saisons Courir sur ces coteaux que la brise caresse, ﻿Et parer leurs buissons.
Si rien n’a refleuri, ni le présent sans charmes, ﻿Ni l’avenir brisé, Du moins mon pauvre cœur, fatigué de mes larmes, ﻿Mon cœur s’est apaisé ;
Et je puis, sous ce ciel que l’oranger parfume ﻿Et qui sourit toujours, Rêver aux temps aimés et voir sans amertume ﻿Naître et mourir les jours.
﻿Nice, mai 1852.
# Histoire des Canadiens-français, Tome IV

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# La Biche au bois

* La Biche au boisconte de Marie-Catherine Le Jumel de Barneville, baronne d’Aulnoy (1697)

## Éditions

Éditions en français :
* La Biche au bois (1825, publié dans Contes des fées)
* La Biche au bois (1882, publié dans Contes de Madame d’Aulnoy)
* La Biche au Bois (Firmin-Didot, 1883, éd. Adolphe de Lescure, publié dans Le Monde enchanté)
En anglais : The Hind in the Wood
* The Hind in the Wood (Routledge, 1856, trad. James Planché, publié dans Fairy Tales by the Countess d’Aulnoy)
* The Hind in the Wood (George Routledge & Sons, 1875)