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# L’Encyclopédie/1re édition/FRETTER

FRETTER, v. act. (Hydrauliq.) On dit fretter des tuyaux de bois, quand on garnit de cercles de fer leurs extrémités, pour les emboîter & les chasser à force, sans craindre de les fendre ; ces cercles de fer s’appellent frettes. On est obligé de fretter les balanciers, les moutons, les pieux, & autres pieces de bois des machines hydrauliques. (K)
# L’Encyclopédie/1re édition/FRETILLARDE, SERPENTINE

FRETILLARDE, SERPENTINE, (Man.) épithetes synonymes employées pour désigner, dans certains chevaux, le mouvement continuel de leur langue. Les langues fretillardes ou serpentines sont celles qui remuent sans cesse, & qui s’arrêtent fort peu dedans & dehors la bouche : les embouchures qui n’ont pas beaucoup de liberté retiennent ces langues actives & mouvantes. Voyez Mors. (e)
# L’Encyclopédie/1re édition/FREUDENBERG

FREUDENBERG, (Géog.) petite ville en Franconie, située sur le Mein ; elle appartient à l’évêque de Vurtzbourg. Long. 23. 16. 30. lat. 49. 38 (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/HOSTILINA

HOSTILINA, s. f. (Mythologie.) déesse adorée chez les Romains, & que l’on invoquoit pour la fertilité des terres, & pour obtenir une moisson abondante.
# L’Encyclopédie/1re édition/HOSTELAGE

HOSTELAGE, s. m. (Jurisprud.) signifie en général logement.
Quelquefois on entend par-là un droit que les habitans payent au seigneur pour le fouage & tenement, c’est-à-dire, pour la permission d’habiter dans sa terre ; les pains d’hostelage dont parle la coûtume de Dunois, art. 7. sont une rétribution dûe pour cet objet.
On entend aussi par droit d’hostelage, ce que les marchands forains payent pour le louage des maisons & boutiques où ils mettent les marchandises qu’ils amenent aux foires ou aux marchés.
Dépens d’hostelage sont les frais & salaires dûs aux hôteliers pour le logement & nourriture qu’ils ont fournis aux voyageurs & à leurs chevaux. Voyez la coûtume de Paris, art. 175. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/HOSTILITÉ

* HOSTILITÉ, s. f. (Art. milit. & politiq.) ce mot vient du latin, hostis, ennemi. Une hostilité est une action d’ennemi.
Les hostilités ont un tems pour commencer & pour finir, & l’humanité n’en permet pas de toutes les especes. Il y a des actions qu’aucun motif ne peut excuser.
Les hostilités commencent légitimement lorsqu’un peuple manifeste des desseins violens, ou lorsqu’il refuse les réparations qu’on a le droit d’en exiger.
Il est prudent de prévenir son ennemi ; & il y auroit bien de la maladresse à l’attendre sur son pays, quand on peut se porter dans le sien.
Les hostilités peuvent durer sans injustice autant que le danger. Il ne suffit pas d’avoir obtenu la satisfaction qu’on demandoit. Il est encore permis de se précautionner contre des injures nouvelles.
Toute guerre a son but, & toutes les hostilités qui ne tendent point à ce but sont illicites. Empoisonner les eaux ou les armes, brûler sans nécessité, tuer celui qui est desarmé ou qui peut l’être, dévaster les campagnes, massacrer de sang froid les ôtages ou les prisonniers, passer au fil de l’épée des femmes & des enfans, ce sont des actions atroces qui deshonorent toujours un vainqueur. Il ne faudroit pas même se porter à ces excès, lorsqu’ils seroient devenus les seuls moyens de réduire son ennemi. Qu’a de commun l’innocent qui bégaye, avec la cause de vos haines ?
Parmi les hostilités il y en a que les nations policées se sont interdites d’un consentement général ; mais les loix de la guerre sont un mélange si bizarre de barbarie & d’humanité, que le soldat qui pille, brûle, viole, n’est puni ni par les siens, ni par l’ennemi. Cependant il n’en est pas de ces énormités, comme des actions auxquelles on est emporté dans la chaleur du combat.
On demande s’il est permis de tuer un général ennemi. C’est une action que les anciens se sont permise, & que l’Histoire n’a jamais blâmée ; & de nos jours, le seul point qui soit généralement décidé, c’est que l’exécration seroit la juste récompense de la mort d’un général ennemi, si elle étoit la suite de la corruption d’un de ses soldats.
On a proscrit toutes les hostilités qui avoient quelqu’apparence d’atrocité, & qui pouvoient être réciproques.
# L’Encyclopédie/1re édition/HOSTAU

HOSTAU, (Géog.) petite ville de BohÉme dans le cercle de Pilsen, près des frontieres du haut Palatinat.
# L’Encyclopédie/1re édition/HOSTILIA

HOSTILIA, (Géogr. anc.) ancien village d’Italie, entre Vérone & Modene, illustré pour avoir donné le jour à Cornelius Nepos, qui florissoit sous Jules-Cesar. Il étoit ami d’Atticus & de Ciceron ; & composa plusieurs ouvrages, dont il ne nous reste que les vies des plus célebres capitaines grecs & romains : on pourroit en rendre la lecture très-intéressante par un commentaire historique & critique, auquel on n’a point encore songé. Hostilia se nomme à présent Ostiglia. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/HOSPITALIERES

HOSPITALIERES, s. f. pl. (Hist. ecclés.) on peut comprendre sous ce nom, les sœurs de la sagesse ; ce sont des filles qui se sont mises ensemble pour exercer la charité envers les pauvres, aussi prennent-elles le nom de servantes des pauvres : elles doivent leur établissement au sieur Grignon de Montfort, prêtre missionnaire apostolique, décédé en 1716, au bourg & paroisse de S. Laurent-sur-Sayvre, en bas Poitou ; il les assembla pour avoir soin gratis des pauvres & des petites écoles, dans les villes & villages où on les appelleroit ; leur habillement est fort simple, il est fait d’une grosse étoffe grise, & des coëffures d’une simple toile, elles sont toujours en corps de juppe, & portent au-devant d’elles sous la piece du corps, une croix de bois de la longueur d’un demi-pié ou environ, sur laquelle il y a un Christ de cuivre jaune. Lorsqu’elles sortent ou qu’elles vont à l’église, elles ont une cappe d’étamine noire qui leur couvre tout le corps. Le sieur de Montfort leur donna des régles & constitutions pour leur façon de vivre, de s’habiller, & pour leurs exercices spirituels ; elles sont répandues en différens diocèses, où on les a appellées nones : elles ont formé des établissemens ; elles gouvernent l’hôpital-général de la Rochelle, l’hôpital royal & militaire de l’île d’Oléron, & ont des établissemens dans plusieurs villes, bourgs & paroisses de la Bretagne, Poitou, Saintonge & Aunix, où elles remplissent avec beaucoup de zele & de charité les emplois où leur supérieur les distribue ; leur maison de S. Laurent-sur-Sayvre est celle où ces filles font leur noviciat, elles y ont une supérieure générale qui est une d’entr’elles, & à vie ; elles sont toutes sous les ordres & la conduite d’un prêtre, qui a succedé au sieur de Montfort dans le titre de supérieur des missionnaires de ces cantons-là, & qui demeure aussi à Saint-Laurent-sur-Sayvre. Ces filles n’ont encore pû jusqu’à présent obtenir, ni bulles, ni lettres patentes pour leur établissement ; elles les sollicitent, & si elles les obtiennent, elles feront dans l’Eglise un corps de religieuses, sinon, on ne doit les regarder que comme des filles qui se sont vouées au service des pauvres, sous la régle ou constitution du sieur de Montfort.
# L’Encyclopédie/1re édition/HOSPODAR

HOSPODAR, s. m. (Hist. mod.) c’est ainsi qu’on nomme les souverains de la Valachie & de la Moldavie ; c’est le grand seigneur qui les établit, & ils sont obligés de lui payer tribut. Le seul moyen de parvenir à cette dignité, c’est de donner beaucoup d’argent aux grands de la Poite ; c’est ordinairement sur le plus offrant que le choix tombe, sans qu’on ait égard ni à la naissance, ni à la capacité. Cependant cette dignité a été possedée dans ce siecle par le prince Démétrius Cantemir, qui avoit succedé au célebre Maurocordato.
# L’Encyclopédie/1re édition/JUNNAN

JUNNAN, (Géog.) la derniere de toutes les provinces de la Chine en rang, & la plus occidentale, proche les états du royaume d’Ava. C’est en même tems la plus riche de toutes les provinces, & où les vivres sont à meilleur marché. On y trouve d’excellens chevaux, des éléphans, des rubis, des saphirs, & autres pierres précieuses, & des mines très-riches. Elle comprend 12 métropoles, 8 villes militaires, plus de 80 cités, & plus de 14 millions d’ames, au rapport du P. Martini, dont il ne faut pas croire les hyperboles. La premiere métropole de cette province se nomme aussi Junnan, ville très riche, ou l’on fait les plus beaux tapis de la Chine ; elle a plusieurs temples consacrés aux hommes illustres. Long. 121. 15. lat. 25. 20. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/JUNIPA

JUNIPA, (Botan. exot.) arbre des îles Caribdes, dont le fruit, suivant nos voyageurs, étant pressé, fournit une eau qui donne une teinture violette, de sorte que les cochons & les perroquets qui se nourrissent de ce fruit, ont leur chair & leur graisse toute teinte de cette même couleur. La garance & d’autres plantes offrent des phénomenes semblables. Voyez Garance. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/JUNONALES ou JUNONIES

JUNONALES ou JUNONIES, s. f. pl. (Antiq. rom.) en latin Junonalia ; fête romaine en l’honneur de Junon, dont Ovide ne parle point dans ses fastes, & qui est cependant décrite fort particulierement par Tite-Live, Décade 3, liv. VII.
Cette fête fut instituée à l’occasion de certains prodiges qui parurent en Italie ; ce qui fit que les pontifes ordonnerent que vingt-sept jeunes filles, divisées en trois bandes, iroient par la ville en chantant un cantique composé par le poëte Livius ; mais il arriva que comme elles l’apprenoient par cœur, dans le temple de Jupiter Stator, la foudre tomba sur celui de Junon-reine, au mont Aventin.
A la nouvelle de cet événement, les devins ayant été consultés, répondirent, que ce dernier prodige regardoit les dames Romaines, qui devoient appaiser la sœur de Jupiter par des offrandes & par des sacrifices. Elles acheterent donc un bassin d’or, qu’elles allerent offrir à Junon sur le mont-Aventin ; ensuite les décemvirs assignerent un jour pour un service solemnel, qui fut ainsi ordonné : « On conduisit deux vaches blanches du temple d’Appollon dans la ville, par la porte Carmentale : on porta deux images de Junon-reine, faites de bois de cyprès : ensuite marchoient vingt jeunes filles, vêtues de robes trainantes, & chantant une hymne en l’honneur de la déesse. Les décemvirs suivoient couronnés de laurier, & ayant la robe bordée de pourpre. Cette pompe après avoir fait une pause dans la grande place de Rome, où les vingt-sept jeunes filles exécuterent la danse de leur hymne ; la procession continua sa route, & se rendit sans s’arrêter au temple de Junon-reine ; les victimes furent immolées par les décemvirs, & les images de cyprès furent placées dans le temple de la divinité. » (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/JUNONS

JUNONS, s. f. pl. (Mythol.) on appelloit ainsi les génies particuliers des femmes, par respect pour la déesse Junon. Chaque femme avoit sa Junon, comme chaque homme avoit son génie. Voyez Génie, (Mythol. Littér.)
Nous trouvons plusieurs exemples de ces Junons, génies des femmes, dans les inscriptions anciennes qu’on a recueillies ; & pour n’en citer qu’une exemple dans un monument consacré à la vestale Junia Torquata, dont la vertu digne des anciens tems, dit Tacite, fut honorée après sa mort d’un monument public. L’inscription porte : « A la Junon de Junia Torquata, céleste patrone ». Enfin les femmes juroient par leurs Junons, comme les hommes par leurs génies. Voyez les Mem. des Inscriptions & Belles-Lettres. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/JUNGNING

JUNGNING, (Géog.) ville de la Chine, onzieme métropole de la province de Junnan. Long. 120. 10. lat. 27. 33. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/JUNIEN

JUNIEN (Saint), Géog. petite ville de France dans la basse Marche, aux frontieres du Limousin, sur la Vienne, à 7 lieues S. de Limoges. Long. 18. 35. lat. 45. 40. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/JUNONIE

JUNONIE, (Géogr. anc.) la ville de Junon, nouveau nom que Carthage reçut de Caïus Gracchus, lorsqu’il donna ses soins à la rebâtir & à la repeupler, près de cent ans avant que Virgile travaillât à son Enéïde ; ce n’est donc pas par une simple fiction poëtique qu’il a dit de Carthage.
Quam Juno fertur terris magis omnibus unam Post habita coluisse Samo. Ænéïd. I. v. 20.
On voit qu’il a suivi une tradition reçue & connue de son tems. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/JUNSALAM

JUNSALAM, (Géogr.) port d’Asie au royaume de Siam ; c’est l’asyle de tous les vaisseaux, qui, allant à la côte de Coromandel, sont surpris d’un ouragan ; ce port est de conséquence pour le commerce de Bengale, de Pégu, & autres royaumes voisins : sa situation est au nord d’une isle de même nom. Long. 115. 35. lat. 8. 56. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/JUNTES

JUNTES, (Hist. mod.) conseil, société de plusieurs personnes pour quelque administration.
Ce terme est en usage en parlant des affaires d’Espagne & de Portugal. A la mort de Charles II. roi d’Espagne, le royaume fut gouverné par une junte pendant l’absence de Philippe V.
Il y a en Portugal trois juntes considérables. La junte du commerce, la junte des trois états, & la junte du tabac. La premiere doit son établissement au roi Jean IV. qui assembla les états généraux pour créer le tribunal de la junte des trois états. Le roi Pierre II. créa en 1675 la junte du tabac. Elle est composée d’un président & de six conseillers.
# L’Encyclopédie/1re édition/GERTRUIDENBERG

GERTRUIDENBERG, Gertrudenberga, (Géog.) ancienne & forte ville des pays-bas, au Brabant hollandois, un des principaux boulevards de la Hollande. Les confédérés la prirent en 1573 sur les Espagnols ; le Prince de Parme la reprit en 1589 ; mais le prince Maurice s’en rendit maître en 1593, & depuis ce tems, elle appartient aux Hollandois. Son nom signifie le mont Saint-Gertrude ; on pêche aux environs de la côte une quantité étonnante de saumons, d’esturgeons & d’aloses, & Gertruidenberg jouit du droit d’étape pour tous ces poissons. Elle est sur la riviere de Dungen, qui tombe dans le Bies-Bosch, à 4 lieues N. E. de Breda, 5 S. E. de Dordrecht, 3 S. O. de Gorcum. Long. 22$^d$. 24′. lat. 51. 44. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/GERMINATION

GERMINATION, s. f. (Econom. rustiq.) est l’action que fait une graine de sortir de terre, ce qui s’appelle germer.
Il est vraissemblable que les principales parties de la germination des plantes sont contenues dans leurs semences : ces parties sont disposées à former des fibres propres à la filtration du suc nourricier qui y passe comme par des filieres ou des moules qui forment ensuite les branches, les feuilles, les fleurs, les fruits, & enfin les semences.
On peut développer dans une graine qui germe, les parties similaires & les dissimilaires ; on les découvre dans une grosse féve de marais, ou dans une graine de lupin coupée en-travers.
Les parties similaires sont la cuticule, le parenchyme, & la racine séminale.
Les parties dissimilaires sont la racine, le tronc, les bourgeons, les feuilles, les fleurs & les fruits.
Toutes ces parties seront expliquées à leurs noms.
Malpighi & Grew sont les auteurs qui ont le mieux parlé de l’anatomie des plantes ; leurs découvertes ont détruit plusieurs réflexions de la Quintinie sur l’Agriculture.
Si l’on veut suivre Grew (Anat. des plantes, pag. 19 & suivantes.) dans la végétation d’une graine, on trouvera qu’étant semée en terre, elle se partage en deux lobes & a trois parties essentielles ou organiques ; le corps qui est les lobes mêmes est la premiere ; la radicule qui forme la racine de la plante fait la seconde ; la troisieme est la plume, qui étant faite comme un petit bouquet de plumes ou de feuilles déjà formées, devient la tige de la plante ; elle s’enfle, ensuite elle se remplit d’une humeur qui fermente. Comme il se forme sous la pellicule un corps qui ne peut plus y être contenu, à cause de la substance que la terre lui fournit, la graine est forcée de grossir, de s’ouvrir, de pousser en haut une tige formée par le plus subtil de la séve, & de pousser par-en-bas des racines que produit ce qu’il y a de plus grossier dans la matiere. Ce suc ayant passé par trois peaux dont la cuticule est la troisieme, s’y purifie, s’y fermente, & entre dans le parenchyme, qui est une partie du véritable corps de la graine ; il prend ensuite sa derniere qualité dans les branches de la racine séminale, & devient très-propre à faire croître la radicule qui reçoit ce qui lui est nécessaire avant la plume qui pousse la derniere. Cette radicule reçoit ensuite de la terre un nouveau suc plus abondant qui se fermente avec l’autre, repousse peu-à-peu ce suc primitif, & l’oblige à prendre un mouvement contraire à celui qu’il avoit auparavant, & à retourner de la racine vers la plume, qui par ce moyen se nourrit & se déploye peu-à-peu ; ce suc nourrit encore les lobes, le parenchyme, & la racine séminale, de maniere que les lobes grossissent & sortent de la terre pour former les feuilles qui garantissent de la chaleur la plume lorsqu’elle est encore jeune, jusqu’à ce qu’elle ait formé une belle tige qui devient boiseuse, & pousse ensuite des bourgeons d’où partent des branches, des feuilles, des fleurs, des fruits, enfin d’autres graines qui en perpétuent l’espece. (K)
# L’Encyclopédie/1re édition/GERSAW

GERSAW, (Géog.) bourg de Suisse, près du lac de Lucerne, entre ce canton & celui de Schwitz. C’est une espece de petite république souveraine, qui ne dépend de personne depuis un tems immémorial, privilége trop singulier pour ne pas mériter qu’on transcrive ici le nom du lieu qui est assez heureux pour en joüir. Long. 26. 2. lat. 47. 6. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/GERMOIR

* GERMOIR, s. m. (Brasserie.) c’est une cave ou sellier humide, dans lequel on met le grain moüillé, en couche pour germer. Voyez Brasserie.
# L’Encyclopédie/1re édition/GERNSHEIM

GERNSHEIM, (Géog.) petite ville d’Allemagne sur le Rhin, sujette au Landgrave de Darmstadt. Elle est à 4 lieues N. E. de Worms, & à autant S. O. de Darmstadt. Long. 26. 6. lat. 49. 44. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/GEROESTIES

* GEROESTIES, adj. pris subst. (Mythol.) fêtes qui se célebroient au promontoire de Geroeste, dans l’île d’Eubée, en l’honneur de Neptune qui y avoit un temple fameux.
# L’Encyclopédie/1re édition/GERSAU

GERSAU, s. m. (Marine.) c’est la corde dont le moule de la poulie est entouré, & qui sert à l’amarrer au lieu où elle doit être placée. Voyez Etrope. (Z)
# L’Encyclopédie/1re édition/GERSURE

* GERSURE, s. f. (Gramm.) il se dit en Architecture des fentes ou crevasses qui se font dans le plâtre, lorsqu’il a été noyé ou gâché avec trop d’eau ; & en Chirurgie, des ouvertures que le froid & d’autres causes occasionnent à la peau, sur-tout aux endroits où elle est délicate, comme au bord des levres. On l’employe aussi en Agriculture ; la sécheresse gerse quelquefois la terre ; il y a des arbres, des plantes qui se gersent.
# L’Encyclopédie/1re édition/GERMERSHEIM

GERMERSHEIM, (Géog.) vicus julius, petite ville d’Allemagne au Palatinat du Rhin, chef-lieu d’un baillage de même nom, sujet à l’électeur palatin. Elle est près du Rhin, à 2 lieues O. de Philisbourg, & 3 S. E. de Landau, Long. 27. 2. lat. 49. 10. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/GEROUIN

* GEROUIN, s. m. (Comm.) espece de quintal dont on se sert au Caire pour évaluer le poids des marchandises d’un grand volume. Le gerouin est le plus lourd de tous les quintaux. Il est de deux cents dix-sept rotalis du Caire, dont les cent dix en font cent huit de Marseille. Voyez Quintal. Dict. du Commerce & de Trévoux.
# L’Encyclopédie/1re édition/JOIEUSE

JOIEUSE, (Géogr.) Gaudiosa, petite ville de France dans le bas-Vivarez, avec titre de duché-pairie, érigée en 1581 par Henri III. en faveur de son mignon Anne vicomte de Joyeuse. Elle est sur la riviere de Beaune, à 9 lieues sud-ouest de Viviers, 16 nord-ouest de Nismes, 134 sud-est de Paris. Long. 21. 55. lat. 44. 26. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/JOINTE

JOINTE, (Maréch.) Voyez Jointure.
* Jointe, s. f. (Manufacture en soie.) c’est une partie d’organsin devidée sur des rochets pour nouer les fils qui cassent. La jointe est de la couleur de la chaîne ou du poil.
# L’Encyclopédie/1re édition/JOINTOYER

JOINTOYER, v. a. (Architect.) terme usité dans l’art de bâtir ; c’est après qu’un bâtiment est élevé, & qu’il a pris sa charge, remplir les ouvertures des joints des pierres d’un mortier de la même couleur de la pierre.
On dit aussi rejointoyer, lorsqu’il s’agit de remplir les joints d’un vieux bâtiment ou d’un ouvrage construit dans l’eau, avec mortier de chaux & de ciment.
# L’Encyclopédie/1re édition/JOIGNY

JOIGNY, (Géograp.) ancienne petite ville de France en Champagne, au diocese de Sens ; elle est avantageusement située sur l’Ionne, à 7 lieues de Sens, 6 d’Auxerre. Longitude 21. latitude 47. 56. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/JOINDRE

* JOINDRE, v. act. (Gramm.) il est synonyme à assembler, faire un tout de plusieurs parties séparées ; ainsi l’on joint deux planches, ou l’on en fait un tout en les approchant & en les tenant approchées ou par des rainures, ou de quelqu’autre maniere ; on joint deux tomes en un volume, en les reliant ensemble ; on joint plusieurs sommes ensemble, ou l’on en sait un tout par l’addition, &c...
On dit encore les armées combinées se sont jointes en tel endroit ; alors le mot est relatif au mouvement ; notre général a joint l’ennemi, & il le défera sans doute. Je ne saurois joindre cet homme.
Joindre se dit aussi de plusieurs instances. Voyez Joindre, (Jurisp.)
Joindre se prend au moral dans cette phrase & beaucoup d’autres. Il faut joindre l’expérience au raisonnement. Joignez vos vœux aux miens.
Il est quelquefois neutre ; cette menuiserie joint mal.
Joindre, (Jurisp.) deux instances ou procès, ou une instance avec un procès, c’est les unir pour être jugés conjointement. Cette jonction ne se fait quelquefois que sauf à disjoindre, c’est-à-dire, que si l’on reconnoît dans la suite qu’il y ait lieu de juger une affaire avant l’autre, on les disjoint pour les juger séparément. Voyez Jonction. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/JOINTÉ

Jointé, long Jointé, court Jointé, (Maréch.) Voyez Long & Court.
# L’Encyclopédie/1re édition/MOESIE

MŒSIE. (Géog. anc.) contrée de l’Europe, à l’orient de la Pannonie. Presque tous les auteurs latins disent Masia en parlant de la Mœsie en Europe, & Mysia quand il est question de la Mysie asiatique : les exemples contraires sont rares ; cependant Denis le géographe a dit Mysia pour Masia : Ovide dit aussi Mysas pour Masas, en parlant des peuples.
Hic tenuit Mysas gentes in pace fideli.
Cette même ortographe se trouve dans quelques inscriptions ; & finalement le code théodosien l’emploie deux fois.
Pline & Ptolomée ont décrit la Mœsie, les peuples & les fleuves qu’elle contenoit. Selon Pline, les frontieres de la Mœsie prenoient depuis le confluent du Danube & de la Save, où étoit la ville de Taurinum, jusqu’à l’embouchure du Danube dans le Pont-Euxin ; de façon que le Danube étoit au nord, les montagnes de Dalmatie faisoient la borne au midi, de même qu’une gran le partie du mont Hæmus, qui séparoit cette contrée de la Macédoine & de la Thrace. Ptolomée distingue la Mœsie en haute & basse, ou en supérieure & en inférieure, & ne differe de Pline qu’en ce qu’il étend la basse Mœsie jusqu’à l’embouchure du Borysthene.
La haute Mœsie est appellée Mirsi par Leunclavius ; Servie, par Lazius ; Moldavie par Taurinus ; Walaclie par Sabellicus, & Hongrie par Tzetzés.
La basse Mœsie est nommée Bulgarie par divers auteurs. Dans Jornandés elle a le nom de Scythie mineure, & celui de Scythie de Thrace dans Zozime : Ovide l’appelle simplement Scythie, & d’autres l’ont nommée l’on ique maritine. (D. J.)
MŒSIE, (Géog. anc.) ville de Phrygie, au voisinage de Troye, dans Virgile ; mais Etienne le géographe lit Mysia au lieu de Mœsia, & il est vraissemblable qu’il a raison.
# L’Encyclopédie/1re édition/MOHABUT

MOHABUT, s. m. (Com.) toile de coton de couleur ; elle vient des Indes, en pieces de sept aunes & demie de long, sur trois quarts de large.
# L’Encyclopédie/1re édition/MOGADOR

MOGADOR, (Géogr.) petite isle & château d’Afrique, au royaume de Maroc, à 5 milles de l’Océan. On croit que c’est l’île Erythrée des anciens. Il y a des mines d’or & d’argent dans une montagne voisine. Long. 8. lat. 31. 35. (D. J.)