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# Les Historiettes/Tome 1/42
### LE BARON DE PANAT.

Le baron de Panat étoit un gentilhomme huguenot d’auprès de Montpellier, de qui on disoit : Lou baron de Panat puteau mort que nat, c’est-à-dire plutôt mort que né ; car on dit que sa mère, grosse depuis près de neuf mois, mangeant du hachis, avala un petit os qui, lui ayant bouché le conduit de la respiration, la fit passer pour morte ; qu’elle fut enterrée avec des bagues aux doigts ; qu’une servante et un valet la déterrèrent de nuit pour avoir ses bagues, et que la servante, se ressouvenant d’en avoir été maltraitée, lui donna quelques coups de poing, par hasard, sur la nuque du cou, et que les coups ayant débouché son gosier, elle commença à respirer, et que quelque temps après elle accoucha de lui, qui, pour avoir été si miraculeusement sauvé, n’en fut pas plus homme de bien. Au contraire, il fut des disciples de Lucilio Vanini, qui fut brûlé à Toulouse pour blasphêmes contre Jésus-Christ. Il retira Théophile, et pensa lui-même être pris par le prévôt. C’étoit un fort bel homme. Madame de Sully, qui vit encore, en devint amoureuse et lui demanda la courtoisie. On dit qu’il répondit qu’il étoit impuissant. Cependant il étoit marié ; mais madame de Sully, qui n’étoit pas belle, ne le tenta pas, et il s’en défit de cette sorte.
À propos de femmes qui sont revenues, on conte qu’une femme étant tombée en léthargie, on la crut morte, et comme on la portoit en terre, au tournant d’une rue, les prêtres donnèrent de la bière contre une borne, et la femme se réveilla de ce coup. Quelques années après, elle mourut tout de bon, et le mari, qui en étoit bien aise, dit aux prêtres : « Je vous prie, prenez bien garde au tournant de la rue. »
* ↑ Vanini fut exécuté à Toulouse, le 19 février 1619.
* ↑ Théophile Viaud, poursuivi pour la part qu’on l’accusoit d’avoir prise au Parnasse des vers satiriques, fut condamné au feu, par contumace, suivant un arrêt du parlement de Paris, du 19 août 1623. Arrêté ultérieurement, il subit un long procès, par suite duquel il ne fut condamné qu’au bannissement. Il est très-douteux que Théophile ait contribué à la publication du recueil des poésies obscènes pour lequel il a été poursuivi.
# Les Historiettes/Tome 1/44
### M. DE TURIN.

M. de Turin étoit un conseiller au parlement de Paris, grand justicier, mais de qui on contoit de plaisantes choses. Il appeloit son clerc cheval, son laquais mulet, et sa femme p......
Un gentilhomme, dont il étoit rapporteur, alla une fois pour parler à lui ; il le rencontra en habit court, fait comme un cuistre, qui revenoit de la cave, avec son martinet à la main. Il ne l’avoit peut-être jamais vu, ou il ne le reconnut pas, et il lui dit : « Mon ami, où est M. de Turin ? — Mon ami ! dit M. de Turin, quel impertinent est-ce là ? » Le cavalier, peu accoutumé à souffrir des injures, lui donne un soufflet et se retire. Il sut après que c’étoit M. de Turin, et le voilà en belle peine. Le bon homme rapporta le procès comme si de rien n’étoit, et dit à son clerc : « Cheval, apporte-moi le procès de ce batteur. » Il le voit, et trouvant que le cavalier avoit bon droit, il le lui fait gagner, et l’ayant rencontré sur les degrés du Palais, il lui donne un petit coup sur la joue en riant, et lui dit : « Apprenez à ne battre plus les gens : vous avez gagné votre procès. » L’autre, qui croyoit tout perdu, se pensa mettre à genoux.
Il se trouva chargé du procès d’entre feu M. de Bouillon et M. de Bouillon La Marck, pour Sédan. Henri IV l’envoya quérir, et lui dit : « Monsieur de Turin, je veux que M. de Bouillon gagne son procès. — Hé bien, Sire, lui répondit le bon homme, il n’y a rien plus aisé ; je vous l’enverrai, vous le jugerez vous-même. » Quand il fut parti, quelqu’un dit au Roi : « Sire, vous ne connoissez pas le personnage, il est homme à faire ce qu’il vous vient de dire. » Le Roi sur cela y envoya, et on trouva le bon homme qui chargeoit les sacs sur un crocheteur. Le Roi accommoda cette affaire.
Madame de Guise et mademoiselle de Guise, sa fille, depuis princesse de Conti, le furent solliciter une fois. Il les fit attendre assez long-temps, et après il se mit à crier tout haut : « Cheval, ces p...... sont-elles encore là-bas ? »
Un seigneur qui avoit gagné une grande affaire à son rapport, lui envoya un mulet qui alloit fort bien le pas. M. de Turin trouva ce mulet à son retour du Palais ; il ne fit autre chose que de prendre un bâton, et d’en frapper le mulet jusqu’à ce qu’il le vit hors de chez lui.
On dit qu’un gentilhomme lui fit une fois un grand présent de gibier. Il laissa descendre cet homme, mais comme il sortoit dans la rue, il lui jeta ce gros paquet de gibier fort rudement sur la tête, en lui disant qu’il apprît à ne pas corrompre ses juges.
# Les Historiettes/Tome 1/47
### M. VIÈTE.

M. Viète étoit un maître des requêtes, natif de Fontenay-le-Comte en Bas-Poitou. Jamais homme ne fut plus né aux mathématiques ; il les apprit tout seul ; car, avant lui, il n’y avoit personne en France qui s’en mêlât. Il en fit même plusieurs traités d’un si haut savoir qu’on a eu bien de la peine à les entendre, entre autres, son Isagogé, ou Introduction aux mathématiques. Un Allemand, nommé Landsbergius, si je ne me trompe, en déchiffra une partie, et depuis on a entendu le reste. Voici ce que j’ai appris touchant ce grand homme. Du temps d’Henri IV, un Hollandois, nommé Adrianus Romanus, savant aux mathématiques, mais non pas tant qu’il croyoit, fit un livre où il mit une proposition qu’il donnoit à résoudre à tous les mathématiciens de l’Europe ; or en un endroit de son livre il nommoit tous les mathématiciens de l’Europe, et n’en donnoit pas un à la France. Il arriva, peu de temps après, qu’un ambassadeur des États vint trouver le Roi à Fontainebleau. Le Roi prit plaisir à lui en montrer toutes ses curiosités, et lui disoit les gens excellents qu’il y avoit en chaque profession dans son royaume. « Mais, Sire, lui dit l’ambassadeur, vous n’avez point de mathématiciens, car Adrianus Romanus n’en nomme pas un françois dans le catalogue qu’il en fait. — Si fait, si fait, dit le Roi, j’ai un excellent homme : qu’on m’aille quérir M. Viète. » M. Viète avoit suivi le Conseil, il étoit à Fontainebleau ; il vient. L’ambassadeur avoit envoyé chercher le livre d’Adrianus Romanus. On montre la proposition à M. Viète, qui se met à une des fenêtres de la galerie où ils étoient alors, et avant que le Roi en sortît, il écrivit deux solutions avec du crayon. Le soir il en envoya plusieurs à cet ambassadeur, et ajouta qu’il lui en donneroit tant qu’il lui plairoit, car c’étoit une de ces propositions dont les solutions sont infinies. L’ambassadeur envoie ces solutions à Adrianus Romanus, qui, sur l’heure, se prépare pour venir voir M. Viète. Arrivé à Paris, il trouva que M. Viète étoit allé à Fontenay. À Fontenay, on lui dit que M. Viète est à sa maison des champs. Il attend quelques jours et retourne le redemander ; on lui dit qu’il étoit en ville. Il fait comme Apelles qui tira une ligne. Il laisse une proposition ; Viète résout cette proposition. Le Hollandois revient ; on la lui donne, le voilà bien étonné ; il prend son parti d’attendre jusqu’à l’heure du dîner. Le maître des requêtes revient ; le Hollandois lui embrasse les genoux ; M. Viète, tout honteux, le relève, lui fait un million d’amitiés ; ils dînent ensemble, et après il le mène dans son cabinet. Adrianus fut six semaines sans le pouvoir quitter. Un autre étranger, nommé Galtade, gentilhomme de Raguse, se fit faire résident de sa république en France pour conférer avec M. Viète. Viète mourut jeune, car il se tua à force d’étudier.
* ↑ François Viète, né en 1540, mort en 1603. Un de nos plus célèbres mathématiciens.
* ↑ Isagoge in artem analyticam.
* ↑ C’est plutôt Marin Getkalde, de Raguse, qui a publié l’Apolonius ressuscité.
* ↑ On lit dans la Biographie universelle de Michaud un article très bien fait sur François Viète.
# Les Historiettes/Tome 1/41
### Mme DE RENIEZ.

Madame de Reniez étoit de la maison de Castelpers en Languedoc, sœur du baron de Panat, dont nous parlerons en suite. Avant que d’être mariée au baron de Reniez, elle étoit engagée d’inclination avec le vicomte de Paulin. Cette amourette dura après qu’elle fut mariée, et le baron de Panat étoit le confident de leurs amours. Ils en vinrent si avant qu’ils se firent une promesse de mariage réciproque. Ils se promettoient de s’épouser en cas de viduité ; « en foi de quoi, disoient-ils, nous avons consommé le mariage. » Un tailleur rendoit les lettres du galant et lui en apportoit réponse. Par l’entremise de cet homme, ces amants se virent plusieurs fois, tantôt dans le village de Reniez même, tantôt ailleurs, où le vicomte venoit toujours déguisé. Un jour ils se virent dans le château même de Reniez et presqu’aux yeux du mari. Madame de Reniez avoit feint d’être incommodée, et s’étoit fait ordonner le bain, et le vicomte se mit dans la cuve qu’on lui apporta. Enfin ils en firent tant que le mari sut toute l’histoire, et, pour les attraper, il fit semblant de partir pour un assez long voyage, puis, revenant sur ses pas, il entra dans la chambre de sa femme et trouva le vicomte couché avec elle. Il le tua de sa propre main, non sans quelque résistance, car il prit son épée ; mais le baron avoit deux valets avec lui. Le baron de Panat, qui couchoit au-dessus, accourut aux cris de sa sœur, et fut tué à la porte de la chambre. Pour la femme, elle se cacha sous le lit, tenant entre ses bras une fille de trois à quatre ans, qu’elle avoit eue du baron son mari. Il lui fit arracher cette enfant, et après la fit tuer par ses valets ; elle se défendit du mieux qu’elle put, et eut les doigts coupés. Le baron de Reniez eut son abolition.
Cette enfant qu’on ôta d’entre les bras de madame de Reniez fut, après, cette madame de Gironde, dont nous allons conter l’histoire. Mais, avant cela, il est à propos de dire ce que nous avons appris du baron de Panat.
# Les Historiettes/Tome 1/45
### M. DE PORTAIL, M. HILERIN.

M. de Portail étoit aussi un conseiller au parlement de Paris, fort homme de bien, mais fort visionnaire. Il avoit retranché son grenier, y avoit fait son cabinet, et ne parloit aux gens que par la fenêtre de ce grenier. Un jour qu’il avoit rapporté une affaire pour la communauté des pâtissiers, et qu’il la leur avoit fait gagner, parce qu’ils avoient bonne cause, les pâtissiers lui voulurent donner un plat de leur métier, et firent un pâté où ils mirent toute leur science. Ils heurtent, les voilà dans la cour, et lui, la tête à la lucarne, leur demande ce qu’ils veulent, et que leur affaire est jugée. Ils disent qu’ils l’en viennent remercier. « Montez, » leur dit-il. Les voilà en haut. Ils lui présentent leur pâté ; il regarde ce pâté, et puis il dit entre ses dents : « M. Portail a rapporté un procès pour la communauté des pâtissiers, ils l’ont gagné, et ils font présent d’un grand pâté à M. Portail. » Cela dit, il met ce pâté sur sa fenêtre, et le laisse tomber dans la rue.
Une autre fois, un procureur qu’il haïssoit, parce que c’étoit un chicaneur, fut pour lui parler. Il lui demanda par sa lucarne ce qu’il vouloit. « C’est, monsieur, dit le procureur, une requête que je vous apporte pour la répondre, s’il vous plaît. — Lisez, lisez-la, » dit M. Portail. Ce procureur se met à lire nu-tête, comme vous pouvez penser. La requête étoit longue, et il faisoit très-grand froid, et le bon homme, par malice, lui faisoit à toute heure des difficultés.
À propos de conseiller au parlement, je mettrai ici un conte de M. Hilerin, conseiller d’Église. Ce bon homme a fait imprimer un livre de théologie qu’il dédie à la Trinité, et commence l’épître par : « Madame. » En un endroit, il prouve la Trinité par un arrêt rendu à son rapport.
* ↑ Racine avoit sans doute entendu conter cette anecdote quand il a fait donner audience à son Dandin, des Plaideurs, par une lucarne du toit.
# Les Opalines/L’auto
### L’AUTO

L’auto surgit du noir, semeur d’émois. Il passe, ses deux yeux pâles d’effroi, Goûtant, fiévreux, en son délire avide, La grisante possession du vide.
# Les Opalines/L’enthousiasme de vivre
### L’ENTHOUSIASME DE VIVRE

Passer du rêve à l’action, Et puis de l’action au rêve, Se goûter sans exception, Etre l’innombrable sans trêve, Aimer, chanter, agir enfin, Le corps ardent, l’âme ravie, Tel est, superbe, le destin, Dont s’enthousiasme ma vie.
# Les Opalines/L’orage
### L’ORAGE

Le ciel est noir : il court des frissons sur les herbes, Les arbres effarés s’affolent en troupeaux, Lorsque soudain tout crève, assourdissant, superbe, Il luit des éclairs dans des rafales d’eau.
Ça cingle, ça rugit, fléchit tout sur sa route, C’est, sans trêve, un fracas de sinistres chansons Qui s’éteint tout d’un coup !… ﻿…Le silence s’égoutte, Il sort de toutes parts de gros colimaçons.
# Les Opalines/Mon âme, en de certains moments…
### MON AME EN DE CERTAINS MOMENTS…

Mon âme, en de certains moments, a Des tons très neutres d’étoffes passées, Des tons très humbles, très délicats De choses que le temps a usées.
Mon âme dans ces moments-là m’est Comme d’une intimité d’épouse, Peut-être un peu pluvieuse, mais Dont je vous dirai qu’elle m’est douce.
Mon âme dans ces moments-là, c’est Le vieux bibelot que l’on caresse, Mais qu’on ne touche qu’avec respect De peur qu’un coup d’ongle ne le blesse.
# Les Opalines/Libre je suis, libre je reste…
### LIBRE JE SUIS, LIBRE JE RESTE !

﻿Libre je suis, libre je reste ! ﻿Qu’on dise ce qu’on voudra. ﻿Contre ce, rien ne prévaudra, ﻿Sur ma tête je l’atteste.
Je n’ai par ma foi d’autre vanité Qu’en ce monde d’avoir été Celui de qui l’on dise en vérité : « Il fut sincère, il fut honneste, Il n’eut en tout et pour tout qu’un geste : Il fit ce qui lui plut et se moqua du reste. »
# Les Opalines/L’offrande à Bruges
### L’OFFRANDE À BRUGES

J’ai vu sous le voile fragile et pâle Dont l’enveloppait le ciel bleu tantôt Dame Bruges en sa robe ogivale, La dame Bruges au très vieux manteau.
Je la vis, dont le geste se signe, Accoudée au bord de canaux dormants, Où glissent, hiératiques, des cygnes, Qu’on dirait issus d’un enchantement.
Je la vis et crus reconnaître Ursule Dont la légende d’un esprit touchant, Très naïve et magnifique, circule Tout autour de la châsse de saint Jean,
Je la vis et la trouvai si belle, Si grande dame aux si jolis atours, Et si simple en même temps que pour elle Mon cœur s’alluma d’un fervent amour.
Non point de cet amour qui bat aux tempes, Brutal et bref, mais d’un autre immortel Qui brûle doucement comme une lampe En prière humble devant un autel.
Il eût dû toujours garder le silence, Cet amour trop fou rien que d’être né. Il le fut soudain jusqu’à la démence ; Savez-vous le conseil qu’il m’a donné ?
« Il te faut parler, il te faut tout dire, L’amour ignoré n’est pas de l’amour, Et quel sentiment te pourrait interdire À dame Bruges de faire la cour.»
Vite j’acceptai — c’est à reconnaître — « Dame Bruges, dis-je, aux longs doigts si fins, Vous qui, seule, vous ennuyez peut-être, Dame Bruges, voudriez-vous ma main ? »
J’attendis. — Mais Bruges, où tout repose, Ne me parut pas avoir entendu. Toujours est-il qu’hermétiquement close, Dame Bruges ne m’a pas répondu.
﻿(Bruges, juillet 1907.)
# Les Opalines/Nudité surprise
### NUDITÉ SURPRISE

Posés sur l’eau que l’on voyait parmi les branches, Les nymphéas dormaient, enflammées de fleurs blanches, Qui, discrètes, brûlaient, ainsi que sur des plats Des veilleuses sans nombre au lilial éclat.
Et parmi ce concert de petites fleurs ilammes, Chanteuses d’oraisons, j’aperçus une femme. Elle était toute nue en sa maturité, Et prenait un bain d’onde ainsi que de clarté.
Le soleil amoureux, cet échanson d’ivresse, L’éblouissait à demi d’une ardente caresse. Des nénuphars groupés autour sortait sans bruit Sa gorge extasiée ainsi qu’un double fruit.
Dans le frémissement qui s’incline des saules, Dévots dont les cheveux roulent sur les épaules, Devant la Nudité qui ne me voyait point, J’ai plié les genoux et mes doigts se sont joints.
# Les Opalines/L’art de demain
### L’ART DE DEMAIN

Je songe quelquefois, aux soirs des vains efforts, À cet art de demain, énigmatique encor, Qui tressaille pourtant dans le fond de notre âme ﻿Comme un proche avenir Et la tourmente ainsi que tourmente une femme ﻿L’enfant qui va venir.
Parés de quels habits, formules inconnues, L’Art que nous attendons descendra-t-il des nues ! Je ne sais, mais déjà dans l’aube se levant ﻿J’entends, plus léger qu’elle, Quelque chose, confus, qui frémit dans le vent, ﻿Comme un battement d’ailes.
Qu’est-ce que rabâcher toujours les mêmes chants ! Depuis bien trop longtemps nous paissons sur des champs Qu’ont broutés avant les époques en allées ! ﻿Puissions-nous sans retard Cesser d’errer en vain dans les vieilles allées ﻿Ainsi que des vieillards.
Sans cesse rajeunir et rajeunir sans cesse, Être un jardin en fleurs où les fleurs ne décessent, Marcher, marcher toujours et se renouveler, ﻿C’est un destin beau comme Un rêve qu’un fou seul oserait formuler, ﻿Et c’est celui de l’homme !
Oui, c’est celui de l’homme et qu’appellent nos cœurs ! À ce siècle qui s’ouvre en de fraîches splendeurs Et s’en va le front ceint de promesses sans nombre, ﻿Il faut, il faut un art, Une neuve clarté, qui surgisse de l’ombre ﻿Et qui soit son regard !
Chaque temps la connut, cette clarté superbe, Depuis les plus lointains, enfants encore imberbes,
Chaque temps la connut, hors le temps d’aujourd’hui. ﻿Le passé s’en décore, Et des siècles défunts plus d’un dedans la nuit ﻿En resplendit encore.
Chaque temps le connut, cet homme surhumain, Qui le domina tout et le tint dans sa main, L’homme qui résuma son siècle en son génie. ﻿Serions-nous donc les seuls Qui nous engloutirions, sans même une agonie, ﻿Dans l’oubli du linceul !
Non, nous sommes trop grands pour périr de La sorte ! Notre art est dans son œuf : il faudra qu’il en sorte ! Et vous verrez alors, vous qui sonnez le glas, ﻿Ce dont l’espoir m’enchante ! Un siècle aussi puissant, cygne au splendide éclat, ﻿Ne meurt pas sans qu’il chante !
Non, nous n’avons pas d’art, non, nous n’en avons pas ! Nous bégayons à peine et nous comptons nos pas, Nous attendons sans verve un avenir informe, ﻿Epuisés, dites-vous, Mais si nous attendons, c’est un colosse énorme ﻿Qui soit digne de nous !
Ah ! quand t’abattras-tu, l’Homme encore hypothèse, Qui porteras notre art sous ton aile, en synthèse ? Quand t’abattras-tu donc, comme ceux d’autrefois, ﻿Au sein de notre attente. Et sur le temple en ruine où se meurent nos fois, ﻿Bâtiras-tu ta tente ?
C’est ce que chaque soir je cherche au ciel écrit, Ce que je cherche en vain, en étouffant un cri D’angoisse !… en l’étouffant, tant la peur me tourmente ﻿Que le plus léger bruit Ne trouble, Énormité, ton Verbe qui fermente ﻿Dans le calme des nuits.
# Les Opalines/L’étang
### L’ÉTANG

Le soir las s’endort sur l’étang hospitalier, L’onde est si calme qu’on la dirait éternelle, Tandis que sur les bords où vivent les judelles, S’émeuvent les roseaux d’ébrouements familiers.
# Les Plaidoyers civils

* VII. Mantithée contre Boethos, I
* VIII. Mantithée contre Boethos, II
* XII. Plaidoyer contre Apatourios
* XXVII. Apollodore contre Callippe
* XXXII. Apollodore contre Stéphanos
* XXXIII. Théomneste et Apollodore contre Nééra
# Les Quarante manières de foutre/04
### IVe. FAÇON. A Demi-Lit.

Que le cul de la fille, ſoit avancé le plus poſſible ſur le bord du lit : que ſes jambes ſe croiſent au-deſſus des jarrets de celui qui l’a enconné ; il ne reſte plus qu’à taper ferme. La fille ne doit pas oublier de donner à ſes feſſes, un mouvement périodique, où intermittent.
# Les Quarante manières de foutre/08

| | 8 Le Moulin-à-vent | 26 Tout au vent |
| 13 L’Extrémité | | 6 La Sultane |
| 11 La douce Empalade | | 15 Le Rebour de la Cavalcade |

### VIIIe. FAÇON. Le Moulin-à-vent.

Il faut ſe placer & enconner comme pour la bonne mode ; enſuite la fille lève ſes jambes alternativement à la hauteur des reins de ſon cavalier, où elle les poſe un inſtant : ce mouvement doit être modéré & ſans interruption. Les jambes ainſi montent & deſcendent ſans ſe rencontrer. Le fouteur reſſent un plaiſir ſingulier.
# Les Quarante manières de foutre/02
### IIe. FAÇON. La Cavalcade.

Il faut d’abord mettre le vit au con, à la bonne mode (s’entend bien roide & bien bandant) ; après quoi la fille doit rapprocher la cuiſſe, & le fouteur, paſſer les genoux deſſous, de manière que le vit ſoit bien ferré, & ne déconne pas : alors celui-ci tape ferme, & la fille tortille du cul, pour hâter l’épanchement. Cette manière eſt ſur-tout avantageuſe à la femme, lorſqu’elle eſt fourbie par un vit gros & long.
# Les Quarante manières de foutre/05
### Ve. FAÇON. La Catalane.

La fille, couchée ſur le dos, lève les jambes & les cuiſſes, le plus qu’il lui eſt poſſible ; & pour point d’appui, elle prend avec les mains, ſes deux pieds au-deſſus de la cheville, pour mieux préſenter le mont-vénus : alors le champion grimpe ; & comme dans cette poſition, la fille ne ſauroit agiter le cul étant trop écarté du centre de gravité, elle ſe contentera de le tortiller & de faire la Garbalade : pour tous deux, le plaiſir ſera inexprimable, ſur-tout ſi le vit eſt quarré-long.
# Les Quarante manières de foutre/07
### VIIe. FAÇON. La Baſſe-Accolade.

La nouvelle Popée, ſe couche ſur le dos, les cuiſſes écartés : on l’enconne à la bonne mode ; puis elle lève les jambes, les croiſe ſur les reins de ſon fouteur, & joue du croupion à force. L’iſſue en eſt la même qu’aux façons qui précédent & ſuivront ; la fille & ſon cavalier ſe pâme & déchargent à l’uniſſon.
# Les Quarante manières de foutre/00

| | 14 La Grenouille à la nage | |
| 12 La Jument du Compère Pierre | | 7 La Basse-Accolade |
| | 1 De la bonne mode | 2 La Cavalcade |
| 19 La caresse de la tendre Amie | | 10 Le Monde ouvert et renversé |

## PRÉFACE.

Lubrique jeunesse, à ma Cour, Venez prendre leçon d’amour. Du grand art de la Fouterie, J’enſeigne tous les agrémens. C’eſt ici mon Académie ; Accourez ſans perdre de temps. ﻿Vous qui venez ici vous rendre, Aiſément vous pouvez comprendre, Et ma ſcience, & mes leçons ;
Je vais commencer ma carriere, Et de mes quarante façons, Ecoutez, voir la premiere.
# Les Quarante manières de foutre/01
## LES QUARANTE MANIERES DE FOUTRE, DÉDIÉES AU CLERGÉ DE FRANCE.
### Ire FAÇON. De la bonne Mode.

Comme toutes les filles, même les pucelles, ſavent cette manière ; il eſt inutile
Je crois, de l’enſeigner ici en détail : c’eſt foutre tout bonnement, comme l’ont fait nos pères pour nous donner la vie ; & comme au Village, ſur le gazon, Lucas, fout ſa Bergère : car où na-t-on pas foutu, où ne foutra-t-on pas après nous, à la bonne mode.
# Les Quarante manières de foutre/03
### IIIe. FAÇON. La Chinoiſe.

La fille doit replier ſes genoux au-deſſus de ſes hanches enſorte que ſes talons portent ſur ſes feſſes ; alors ſon cavalier t’enconne ſi avantageuſement, qu’il pénétre au plus profond : le jeu conſiſte enſuite de la part de l’un, à culotter vivement, & de la part de l’autre à s’agiter & faire le moulinet avec ſon cul, afin d’exciter ſon fouteur, & recevoir à plein goulot» la douce roſée de la liqueur vivifiante qui l’humecte.
# Les Quarante manières de foutre/06
### VIe. FAÇON. La Sultane.

Il faut que la nymphe, ſe place de manière que ſes cuiſſes ſoient très ouvertes, ſes genoux repliés & ſes pieds ſous les feſſes : qu’il eſt facile alors d’enconner ! pour doubler ſes plaiſirs & celui de ſon fouteur, elle peut lever le cul, claquemurer, tortiller & faire le moulinet. Si elle ſait bien varier ſes mouvemens, c’eſt de toutes les manières, la plus voluptueuſe. Elle fut inventée par une des femmes de Mahomet II. Et lui valut le titre de ſultane favorite.