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# La Troisième Jeunesse de Madame Prune/07
### VII

À mon précédent séjour, il y a quinze ans, on ne voyait d’ivrognes au Japon que les matelots d’Europe. Maintenant les matelots japonais s’y sont mis, à l’alcool ; à peu près semblables à ceux de chez nous, sauf leur figure plate et jaune, portant le même col bleu et le même bonnet, ils vont bras dessus bras dessous, chantant et titubant par les rues. Quantité d’autres personnages, en robe nipponne, se grisent aussi le dimanche et se battent dans les cabarets.
En fait de maisons-de-thé, celles-là seules qui sont très élégantes et très fermées, qui n’admettent que de purs Japonais et quelques étrangers de marque, celles-là seules ont gardé la tradition : minutieuse propreté blanche, grandes salles où il n’y a rien, raffinement extrême dans l’absolue simplicité.
Mais toutes les autres, ouvertes à qui veut entrer, sont devenues sales et empestent l’absinthe. On y est admis sans se déchausser, en gros souliers boueux ; plus de nattes immaculées par terre, plus de coussins pour s’asseoir ; des chaises et des tables de cabaret ; sur les étagères, au lieu des gentilles porcelaines pour dînettes de poupées, aujourd’hui des alignements de bouteilles, du wisky, du brandy, du pale-ale ; tous les poisons d’Angleterre et d’Amérique, déversés chaque jour à pleins paquebots, sur le vieil empire du Soleil Levant.
Et pourtant le Japon existe encore. À certaines heures, dans certains lieux, on le retrouve si intact et si japonais, qu’il semble n’avoir subi qu’une atteinte superficielle. Cette grande baie singulière où nous sommes, entre ses hautes montagnes aux dentelures excessives, ne cesse point d’être un réceptacle d’inépuisables étrangetés. Nagasaki, malgré ses lampes électriques et la fumée de ses usines, est encore, au fond, une ville très lointaine, séparée de nous par des milliers de lieues, par des temps et des âges.
Si son port est ouvert à tous les navires et à toutes les importations d’Occident, du côté de la montagne elle a gardé ses petites rues des siècles passés, sa ceinture de vieux temples et de vieux tombeaux. Les pentes vertes qui l’entourent sont hantées par ces milliers d’âmes ancestrales, auxquelles on brûle tant d’encens chaque jour ; elles n’ont pas cessé d’être le tranquille royaume des morts ; les mystérieux symboles, les stèles de granit, les bouddhas en prière s’y pressent du haut en bas, parmi les cèdres et les bambous. Et tout cet immense lieu de recueillement et d’adoration, comme suspendu au-dessus de la ville, jette son ombre sur les drolatiques petites choses qui se passent en bas. Dans Nagasaki, n’importe où l’on se promène et l’on s’amuse, toujours, au-dessus de soi l’on sent cet amas de pagodes et de cimetières, étagés parmi la verdure ; chaque rue qui s’éloigne de la rive, chaque rue qui monte finit toujours par y aboutir, et on rencontre fréquemment d’extraordinaires cortèges qui s’y rendent, accompagnant quelque Nippon défunt que l’on conduit là-haut, là-haut, dans une gentille chaise à porteurs…
# La Tristesse du Diable

Silencieux, les poings aux dents, le dos ployé, Enveloppé du noir manteau de ses deux ailes, Sur un pic hérissé de neiges éternelles, Une nuit, s’arrêta l’antique Foudroyé.
La terre prolongeait en bas, immense et sombre. Les continents battus par la houle des mers ; Au-dessus flamboyait le ciel plein d’univers ; Mais Lui ne regardait que l’abîme de l’ombre.
Il était là, dardant ses yeux ensanglantés Dans ce gouffre où la vie amasse ses tempêtes, Où le fourmillement des hommes et des bêtes Pullule sous le vol des siècles irrités.
Il entendait monter les hosannas serviles, Le cri des égorgeurs, les Te Deum des rois, L’appel désespéré des nations en croix Et des justes râlant sur le fumier des villes.
Ce lugubre concert du mal universel, Aussi vieux que le monde et que la race humaine, Plus fort, plus acharné, plus ardent que sa haine, Tourbillonnait autour du sinistre Immortel.
Il remonta d’un bond vers les temps insondables Où sa gloire allumait le céleste matin, Et, devant la stupide horreur de son destin, Un grand frisson courut dans ses reins formidables.
Et se tordant les bras, et crispant ses orteils, Lui, le premier rêveur, la plus vieille victime, Il cria par delà l’immensité sublime Où déferle en brûlant l’écume des soleils :
— Les monotones jours, comme une horrible pluie, S’amassent, sans l’emplir, dans mon éternité ; Force, orgueil, désespoir, tout n’est que vanité ; Et la fureur me pèse, et le combat m’ennuie.
Presque autant que l’amour la haine m’a menti : J’ai bu toute la mer des larmes infécondes. Tombez, écrasez-moi, foudres, monceaux des mondes ! Dans le sommeil sacré que je sois englouti !
Et les lâches heureux, et les races damnées, Par l’espace éclatant qui n’a ni fond ni bord, Entendront une Voix disant : Satan est mort ! Et ce sera ta fin, Œuvre des six Journées !
# La Troisième Jeunesse de Madame Prune/00
### AVANT-PROPOS

À mes chers compagnons du Redoutable, en souvenir de leur bonne camaraderie pendant nos vingt-deux mois de campagne, je dédie ce livre, où j’ai voulu seulement noter quelques-unes des choses qui nous ont amusés, sans insister jamais sur nos fatigues et nos peines.
Ce n’est qu’un long badinage, écrit au jour le jour, il y a trois ans bientôt, alors que les Japonais n’avaient pas commencé d’arroser de leur sang les plaines de la Mandchourie. Aujourd’hui, malgré la brutalité de leur agression première, leur bravoure incontestablement mérite que l’on s’incline, et je veux saluer ici, d’un salut profond et grave, les héroïques petits soldats jaunes tombés devant Port-Arthur ou vers Moukden. Mais il ne me semble pas que le respect dû à tant de morts m’oblige d’altérer l’image qui m’est restée de leur pays.
# La Troisième Jeunesse de Madame Prune/04
### IV

J’ai eu le plaisir de rencontrer ce matin au marché madame Renoncule, ma belle-mère, à peine changée ; ces quinze ans n’ont pour ainsi dire pas altéré les beaux restes que je lui connaissais, et nous nous sommes salués sans la moindre hésitation.
Elle a été on ne peut plus aimable, et m’a convié à un grand dîner, où je dois revoir quantité de belles-sœurs, de nièces et de cousines. En outre, elle m’a appris que sa fille, madame Chrysanthème, était très avantageusement établie, dans une ville voisine, mariée en justes noces à un M. Pinson, fabricant de lanternes en gros ; toutefois le ciel se refuse, hélas ! à bénir cette union, qui demeure obstinément stérile, et c’est le seul nuage à ce bonheur.
Le dîner de famille, auquel je n’ai pas cru devoir refuser de prendre part, promet d’être nombreux et cordial. Mon fidèle serviteur Osman, que j’ai présenté comme un jeune cousin, y assistera aussi. Mais ma belle-mère qui, dans les situations les plus délicates, ne perd jamais le sentiment des nuances, a jugé plus convenable que monsieur et madame Pinson n’y fussent point conviés.
# La Plainte de la jeune fille
### LA PLAINTE DE LA JEUNE FILLE.

La forêt de chênes mugit, les nuages avancent ; la jeune fille est assise sur le vert rivage ; le flot se brise, se brise avec force, et elle jette ses soupirs dans la sombre nuit, l’œil obscurci par les larmes
« Le cœur est mort, le monde est vide, et n’offre plus rien désormais au désir. Ô sainte, rappelle ton enfant ! J’ai joui du bonheur terrestre : j’ai vécu, j’ai aimé.
« — En vain coulent et ruissellent les larmes : la plainte, hélas ! ne réveille pas les morts ; mais nomme-moi ce qui console et guérit le cœur, quand s’est évanouie la joie du doux amour. Je ne veux pas, du haut des cieux, te le refuser.
« — Laisse couler, ruisseler les vaines larmes ! Que ma plainte n’éveille pas celui qui n’est plus ! Le bonheur le plus doux pour le cœur affligé, quand s’est évanouie la joie du bel amour, ce sont les douleurs de l’amour et ses plaintes. »
* ↑ Ce petit poème est, selon toute apparence, de 1798. Il parut d’abord dans l’Almanach des Muses de 1799. Thécla chante les deux premières stances, dans le IIIe acte des Piccolomini, scène vii.
* ↑ Dans les Piccolomini, il y a wandelt, « se promène, erre, » pour sitzet, « est assise, » et singt hinaus, « jette son chant, » pour seufzt hinaus, « jette ses soupirs. »
# La Plante

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# La Plainte de la Sirène

* Recueil intime/Lemerre, 1881/La Plainte de la Sirène
* Recueil intime/Lemerre, 1897/La Plainte de la Sirène
# La Plainte de Sapho
### LA PLAINTE DE SAPHO
#### I

Celui qui passait triomphant Debout dans sa grâce farouche, Sous l’or de ses cheveux d’enfant Dont le flot attirait ma bouche, Celui dont la feinte douceur M’atteignit de blessures telles, C’était Phaon le beau chasseur Dont les flèches étaient mortelles !

#### II

Comme Phœbus, l’archer des cieux Dont nul ne fuit la flèche sainte, Il passait, lent et gracieux, Le front couronné d’hyacinthe. Vainqueur, il traînait sur ses pas Mon âme par lui déchirée, Et mon sang qu’il ne comptait pas Empourprait sa route sacrée !

#### III

Pareil au feu de l’Orient Qui monte des bords de la plaine, Il s’était levé, souriant, Dans le ciel d’or de Mitylène. Ô jour pour moi sans lendemain ! De mes yeux cachant la brûlure, Aveugle, j’ai pris son chemin Aux parfums de sa chevelure !

#### IV

Mon cœur ne s’est pas révolté Contre la loi qui porte en elle Que de l’éternelle Beauté Vienne la torture éternelle. Toi qui fis descendre aux enfers Mon âme à ton charme asservie, Phaon, les maux que j’ai soufferts Je les pleure et je les envie.

#### V

Car je ne te reverrai plus, Ô fils rayonnant d’une aurore, Et, plus que jamais superflus, Mes cris t’appelleraient encore ! Aux astres déclinants pareil Dont la nuit seule sait le nombre, Tu descendis au flot vermeil Où ma plainte évoque ton ombre.

#### VI

Mer aux abîmes infinis, Ainsi qu’autrefois Cythérée, Je pleure un nouvel Adonis Le long de ta route sacrée. Ton bruit doucement obsesseur Emporte, en la berçant, ma plainte… Car il est mort, le beau chasseur Au front couronné d’hyacinthe !
# La Plainte de Deor
### La Plainte de Deor

Weland connut amèrement l’exil,
le vaillant comte souffrit de la peine,
il eut pour compagnons le chagrin et le désir,
des courses errantes par froid hivernal ; souvent il endura malheur,
après que Nithhad l’eut lié par la nécessité,
eut coupé les tendons de l’homme meilleur que lui. Cela, il le surmonta, ainsi pourrai-je ceci.
Pour Beaduhild la mort de ses frères ne fut pas si dure à son cœur que son propre cas,
10 quand elle eut clairement compris qu’elle était enceinte ; jamais elle ne put penser hardiment à ce qui devrait en advenir. Cela, elle le surmonta, ainsi pourrai-je ceci.
Nous avons appris de plusieurs l’infortune de Maethhilde. Des nobles de Geat furent privés de leurs terres en sorte que la tristesse leur ôta tout sommeil. Cela, elle le surmonta, ainsi pourrai-je ceci.
Théodoric occupa trente hivers le bourg des Merings ; ceci fut connu de plusieurs. 20 Cela, il le surmonta, ainsi pourrai-je ceci.
Nous avons ouï dire d’Eormanric la pensée de loup cruel. Il dominait le vaste peuple du royaume des Goths. Ce fut un roi farouche. Maint homme était assis lié par les chagrins dans l’attente du malheur ; il souhaitait bien que la fin de ce règne fût arrivée. Cela, il le surmonta, ainsi pourrai-je ceci.
Quelqu’un est assis chargé de soucis ; privé de bonheur,
il s’afflige en esprit ; il pense à part lui 30 que la portion des peines est infinie,
Alors il peut réfléchir que par ce monde le Sage Seigneur s’en va bien souvent ; Il montre Sa faveur à maint comte,
une prospérité assurée, à d’autres une part de maux.
Ceci, je veux le dire de moi-même,
que je fus un temps ménestrel des Heodenings,
cher à mon seigneur. J’avais nom Deor ; j’occupai pendant plusieurs hivers un poste excellent,
j’eus un maître bienveillant jusqu’à ce qu’ores Heorrenda,
40 homme savant en poésie, jouit du droit territorial que m’octroya jadis le protecteur des comtes. Cela, il le surmonta, ainsi pourrai-je ceci.
Notes explicatives. — Il s’agit, dans les deux premières stances, du forgeron divin Weland fait prisonnier par le roi Nithhad, qui lui inflige le supplice de l’énervation et le prive d’un anneau magique qui lui permettrait de s’envoler. Le captif se venge du roi en tuant ses fils et en séduisant sa fille Beaduhild. Puis il construit des ailes merveilleuses à l’aide de plumes d’oiseau et prend la fuite.
Pour Grein, la troisième stance se rapporterait à Hilde ou Odila maltraitée par le tyran Eormanric ou Ermanaric, roi des Ostrogoths au 4e siècle de l’ère chrétienne, dont la suite du poème rappelle les excès.
La quatrième stance fait allusion au bannissement de Théodoric de Vérone, qui vécut en exil à la cour du roi Attila.
* ↑ Sweet traduit : « Ce chagrin est passé ».
# Le Beau Lac
### LE BEAU LAC

Ton cœur rafraîchissant est un lac de cristal,
Claire immobilité, liquide transparence,
Où les poissons pourprés, écaillés de métal,
Sont pareils à des fleurs de pourpre et de garance.
Un bois imprégnant l’air d’un parfum végétal
Développe sa riche et sombre exubérance
Sur ces bords et distille un calme oriental,
Plein de musique, plein d’extase et d’espérance.
Par les soleils cuisants, fluides profondeurs,
Votre sein ouvre ses bienfaisantes fraîcheurs
Au poète exilé des mornes Babylones.
Mais malheur à qui vient se baigner dans vos eaux
Où rampent sourdement, comme deux hydres jaunes,
La Débauche et la Mort, qui mangeront ses os.
# La plante et ses applications ornementales/Chardon

Thistle Chardon Die Distel
# La plante et ses applications ornementales/Courge

Courd Courge Der Kürbiss
# La plante et ses applications ornementales/Couronne impériale

Crown Imperial Couronne Impériale Die Nebenkrune
# La plante et ses applications ornementales/Cyclamen

Cyclamen Cyclamen Die Erdscheibe
# La plante et ses applications ornementales/Géranium sauvage

Pl. 19. Geranium Geranium Sauvage Das Geranium Pl. 20. Geranium Geranium Sauvage Das Geranium
# La plante et ses applications ornementales/Capucine

Nasturtium Capucine Die Kapuzinerkreffe
# La plante et ses applications ornementales/Glycine

Glycine Glycine Die Bohrblume
# Lausanne à travers les âges/Statistique/05
### V

Des abattoirs établis dans de bonnes conditions contribuent à la salubrité d’une ville. Ceux de Lausanne étaient naguère au centre d’un quartier populeux, à l’entrée de la rue du Pré. Ils ont été transférés, en 1887, au-dessus de la ville, sur la nouvelle route du Mont, dans un terrain spacieux et bien aéré. On peut regretter aujourd’hui qu’ils n’aient pas été placés, comme plusieurs le demandèrent alors, dans la direction de Renens afin de pouvoir être facilement reliés au chemin de fer par une voie de garage. Une quarantaine de bouchers se répartissent 40 loges d’abatage ; 34 charcutiers occupent une grande halle, où ils font leur travail en commun ; les tripiers ont quatre ateliers, où ils pratiquent séparément leur métier.
Un frigorifique divisé en 38 loges a été établi en 1893 pour permettre de conserver la viande. L’air froid y est produit au moyen d’une machine, système Raoul Pictet, actionnée par l’électricité. Le sang découlant des loges est soigneusement recueilli et transformé, par des procédés chimiques, en une poudrette qui, mélangée à d’autres ingrédients, constitue un excellent engrais.
Le bétail abattu, en 1904, a compris 3894 pièces de gros bétail, 9732 veaux, 6097 moutons, 7029 porcs. En outre, dans les circonscriptions foraines ont été abattus 37 bœufs ou vaches, 4 veaux, 2 moutons et 518 porcs. Ces données ne comprennent pas toute la consommation lausannoise : il faut encore y ajouter l’importation qui se fait du canton de Vaud et de la Suisse allemande, sous la forme de viande fraîche, et qui s’est élevé en 1904 à 3490 quintaux métriques.
Le clos d’équarrissage, placé depuis très longtemps à Sevelin, sous l’ancienne route de Morges, était autrefois un charnier infect. Le maître des basses œuvres tirait parti des bêtes abattues, en utilisant le cuir, la corne et faisait bouillir les parties saines pour engraisser ses porcs. Ce qui restait, après cette dissection, était enfoui dans le sol qui, à la longue, fut complètement saturé. Pour parer à ces inconvénients, on établit, en 1897, un appareil système Podevils, de Munich, où les cadavres d’animaux sont cuits au bain-marie. Les parties graisseuses sont extraites pour être utilisées dans l’industrie ; les chairs, désinfectées, peuvent servir soit à la nourriture des poules ou des porcs, soit à la fabrication des engrais. Le produit de cette manutention couvre les frais qu’elle occasionne, et l’hygiène y trouve son avantage.
# La Tyrannie socialiste/Livre 2/Chapitre 11
### CHAPITRE XI Le bon marché.

Contradiction. — L’évolution économique. — Augmenter toujours la production. — Pas de crainte d’excès.
— Oui, mais il y a d’autres crises, dit-on, des crises qui résultent du bas prix des marchandises, de leur trop grandes abondance. Ainsi n’a-t-on pas été obligé de mettre un droit de 5 francs sur les blés pour rehausser le prix des blés français, autrement l’agriculture ne trouvait plus son compte à cultiver ? Oui, la préparation de la récolte était bien un excès de consommation ; car le bas prix de sa marchandise ne lui permettait pas de récupérer ses avances.
Mais quel est donc le remède, en dehors du droit de 5 francs, qui lui proposent les sociétés d’agriculture, les ministres de l’agriculture et tous ceux qui parlent, plus ou moins officiellement et avec plus ou moins d’autorité au nom de l’agriculture ? ne lui indiquent-ils pas des amendements, de meilleures semences, de nouveaux modes de culture qui tous doivent avoir pour résultat, s’ils réussissent, d’augmenter la production du blé, de la faire passer de 15 ou 16 hectolitres par hectare à 30 ou 40, d’augmenter l’excès de production et d’en avilir le prix ! Avez-vous entendu un agriculteur dire : le remède, ce serait de diminuer le rendement du blé à l’hectare ?
Non. Tous ont proposé de diminuer le prix de revient de la production, mais comment ? en augmentant cette production !
Tous, en un mot, ont proposé d’avilir le prix du blé, au moment même où par des tarifs de douanes, ils essayaient de faire de la cherté. Cette contradiction ne montre-t-elle pas que, malgré tous les sophismes, là est l’évolution économique : toujours produire à meilleur marché et par conséquent augmenter toujours l’excès de production — en admettant qu’il y ait jamais excès de production de blé, quand, dans l’univers, il y a tant de centaines de millions d’êtres humains qui ne mangent pas à leur appétit !
# La Tyrannie socialiste/Livre 1/Chapitre 6
### CHAPITRE VI Contradiction doctrinale des socialistes.

Toutes leurs aspirations sont régressives. — Propriété collective. — Conseil à M. Henry George. — Suppression des contrats. — Suppression de la décision personnelle. — Travail servile. — Organisation sur le type militaire.
Vous, socialistes, vous voulez revenir à la propriété collective des peuples primitifs ou des peuples les plus lents dans leur évolution. M. Henri George a fait un livre sur la nationalisation du sol. Il est Américain. Les États-Unis ont des territoires immenses qu’ils ne cessent pas de dénationaliser et de convertir en propriétés privées. Que ne commençait-il par demander à ses compatriotes de laisser à l’état de nationalisation quelques milliers de kilomètres carrés et que n’essayait-il d’aller recommencer l’expérience qui réussit si mal à nos Icariens au Texas ?
Cette substitution de la propriété individuelle à la propriété collective suffirait à juger le caractère régressif de vos conceptions.
Vous voulez substituer à des contrats des arrangements d’autorité ; à des services réels des services personnels ; vous voulez éliminer de la vie économique l’initiative individuelle. Dès maintenant, par les lois que vous appelez protectrices du travail, vous voulez limiter la capacité de travail des individus, et condamner au repos l’homme vigoureux qui, pour augmenter ses ressources, voudrait user de ses facultés et de ses forces ; vous voulez interdire le travail aux femmes, afin de les maintenir dans la servitude des civilisations primitives, sous des prétextes hypocrites de santé et de moralité ; vous voulez supprimer le travail aux pièces, afin d’enlever tout esprit d’initiative et la chance d’augmentation de gain intelligent à l’ouvrier et le réduire à l’état d’appendice mécanique au métier ; vous voulez supprimer, dans l’industrie, tout ce qui est décision personnelle de sa part pour en faire une sorte de rouage passif. Dans votre société idéale, vous transportez, comme le reconnaît M. Colins, l’organisation militaire. Mais cette organisation entraîne une hiérarchie, une discipline, l’obéissance passive, et brise le grand ressort.
Au lieu de l’émulation du gain qui est le régulateur du travail libre, vous donnez comme mobile la contrainte du travail servile.
# La Norvège et l’Union avec la Suède

En tête de ces pages destinées à soutenir la cause de la liberté norvégienne, je tiens à placer, avec reconnaissance, le nom d’un Français, M. Gabriel Rouy.
Embrassant nos justes revendications avec la flamme ardente de la jeunesse, M. Gabriel Rouy s’est dépensé en de longues heures de travail ingrat pour suppléer à mon inexpérience de la langue française.
De mon plaidoyer, il a pris la peine d’enlever les anguleux cailloux norvégiens dont il était hérissé ; tel notre laborieux agriculteur qui, à la lande rugueuse du Nord, arrache morceau par morceau, son manteau de pierres pour lui faire porter de fécondes moissons.
# La Nostalgie, ou la Maladie du pays

* La Nostalgie dans Œuvres complètes de Béranger
* La Nostalgie, partition dans Musique des chansons de Béranger
# La Vieille romance
#### LA VIEILLE ROMANCE.

Connais-tu la romance Qui fait toujours pleurer, Que le cœur recommence Sans se désespérer ?
Carl aimait Madeleine : Il eût baisé ses pas ;
Il buvait son haleine : — Elle ne l’aimait pas.
Elle aimait un beau pâtre Qui passait sans la voir ; Et souvent, près de l’âtre, Elle pleurait le soir.
Le pâtre en la vallée Avait mis son amour ; Son âme désolée Gémissait nuit et jour ;
Car son amour immense N’était pas partagé, Et parfois la démence Brûlait son sang figé.
Et tous, pâles et sombres, Ils allaient par les champs,
Quand la nuit met ses ombres Sur les coteaux penchants ;
Ils erraient, solitaires, Sans oser espérer ; Et les chênes austères Les regardaient pleurer.
Et quand la mort sordide À leurs yeux vint s’offrir, Chacun croyait, candide, Être seul à souffrir.
Oh ! la vieille romance Qui fait toujours pleurer ; Que le cœur recommence Sans se désespérer.
# La Vieille église

* La Vieille églisepoème d’Ernest Raynaud« La vieille et pauvre église, aïeule du village, »

## Éditions

Édition en français :
* La vieille église (1924, publié dans À l’ombre de mes dieux)
# La Vieillesse à Paris (Maxime Du Camp)

La Vieillesse à Paris (Maxime Du Camp)
* Bicêtre. — La Salpêtrière paru dans la Revue des deux Mondes le 15 septembre 1870
* La Vieillesse paru dans Paris, ses organes, ses fonctions et sa vie dans la seconde moitié du XIXe siècle en 1879
# La Vieillesse (Béranger)

* La Vieillesse dans Œuvres complètes de Béranger
* La Vieillesse, partition dans Musique des chansons de Béranger
# La Vieille et le Médecin

* La Vieille et le Médecinfable d’Ésope

## Éditions

Édition en français :
* La Vieille et le Médecin (1927, trad. Émile Chambry, publié dans Fables d’Ésope)
En grec : Αισώπου Μύθοι/Γραύς και ιατρός
En anglais : The Old Woman and the Physician
* A Doctor and Patient with Sore Eyes (1692, trad. Roger L’Estrange, publié dans Fables of Æsop and Other Eminent Mythologists)
* The Old Woman and the Physician (1867, trad. George Fyler Townsend, publié dans Three Hundred Æsop’s Fables)
* The Old Woman and the Doctor (Heinemann, Doubleday, 1912, trad. Vernon Stanley Jones, publié dans Æsop’s fables: A New Translation)
En espagnol : La vieja y el médico
* Fables d’Ésope (trad. Chambry, 1927)/La Vieille et le Médecin (bilingue)