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# Le grand dictionnaire historique/éd. de 1759/Gοnthіer

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GONTHIER, archevêque de Cologne, premier chapelain, c’est-à-dire, grand aumônier du roi Charles le Chauve, fut mis sur le siége de Cologne en l’année 851. Il se trouva l’an 859 aux conciles de Metz & de Toul, & s’acquit une grande réputation ; mais la complaisance qu’il eut pour Valdrade sa sœur, fut une source de chagrins pour lui. Lothaire II, roi de Lorraine, aimoit cette dame ; & pour l’épouser, il voulut répudier Thietberge, qui étoit sa femme. Gonthier se joignant à Teutgard, archevêque de Trêves, accusa la reine de plusieurs crimes, dans un concile, & la fit répudier. Thietberge en appella au pape Nicolas I, qui envoya des légats en France. Ceux-ci gagnés par les présens de Gonthier, dans le concile de Metz, approuverent le divorce. Le pape en étant averti, assembla l’an 863 un concile à Rome, & y condamna ses légats avec Theutgard & Gonthier. Ce dernier alla l’année d’après à Rome ; mais n’ayant pu fléchir le pape Nicolas, il continua à faire les fonctions d’évêque, & mourut le 8 juillet 870. * Consultez Othon de Frifinghen ; Reginon ; les annales de Fulde ; les capitulaires de Charles le Chauve ; Anastase ; Sainte-Marthe ; Gelenius ; Cratepolius, &c.
# Le grand dictionnaire historique/éd. de 1759/Gοntier

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GONTIER, nommé empereur d’Allemagne, étoit auparavant comte de Schwartzembourg, dans la Thuringe. On l’élut en 1346 pour l’opposer â Charles, roi de Bohême, qu’un autre parti avoit élu empereur. Pendant que ces deux concurrens se disposoient à la guerre, pour se rendre maîtres de l’empire, Gontier mourut de poison à Francfort, à l'âge de 45 ans, six mois après son élection. Ce fut un médecin qui le lui présenta comme une médecine. On l’enterra dans l’église de saint Barthelemi, & on lui fit des funérailles royales, auxquelles assista Charles son adversaire. Gontier étoit un prince courageux & digne de l’empire. Ahafuerus Fritschius a fait imprimer en 1677, â Leipsick & à Iène, un petit livre, où les curieux apprendront non-seulement l’histoire de cet empereur ; mais aussi plusieurs antiquités, tirées des archives d’Allemagne.
# Le grand dictionnaire historique/éd. de 1759/Gonthaire ou Gonthier

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GONTHAIRE ou GONTHIER, prince François, étoit fils de Clotaire I, & d’Ingonde, En 534 le roi son pere le mit à la tête d’une armée qu’il envoyoit contre les Goths. Gonthier, qui n’étoit alors âgé que de quinze ou seize ans, mourut peu de temps après. * Grégoire de Tours, l. 4, c. 3. Valois, de gest. Franc.
# Le grand dictionnaire historique/éd. de 1759/Gonthere ou Guntherus

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GONTHERE ou GONTHERUS, moine de l’ordre de Cîteaux, dans le monastere de Parisis, au diocèse de Basle, vivoit dans le XIII siécle, & mourut le 11 mars 1223. On a de lui Historia Constantinopolitana sub Balduino, circa annum Domini 1203, que Canisius a donnée au tome V de ses antiquæ. lectiones. Gonthere a composé cette histoire sur ce qu’il avoit appris de son abbé nommé Martin, qui s’étoit trouvé à la prise de Constantinople par les François. * Bellarmin, de script eccles. Vossius. Charles de Visch. Le Mire. Possevin. Canisius, t. V. antiq. lect. 2 partie, pag. 358-393.
# Le grand dictionnaire historique/éd. de 1759/Gοntier ou Guntherus

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GONTIER ou GUNTHERUS, évêque de Bamberg, cherchez GUNTHIER.
# Le grand dictionnaire historique/éd. de 1759/Index Tome 10

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## TEX

Pages 103-104
* Texier (Claude)
* Textor (Benoît)
* Teyda
* Teyder
* Teylinghem (Augustin Van)
* Teyn
* Teyng
* Teyssier (Jean)
* Teza
* Tezcuco

## THA

Pages 104-109
* Thabet ou Thebith
* Thabor
* Thaborita (Henri)
* Thacasin
* Thadée (Saint)
* Thadée (abbé)
* Thadée (médecin)
* Thadée de Pepulis

## TIT

Pages 203-208
* Titon (Evrard)
* Titonus
* Titul
* Tiverton
* Tityre
* Tityus

## TIV

Page 208
* Tivoli

## TIX

Page 209
* Tixier (Jean)

## TLA

Page 210
* Tlascala
* Tlepoleme
* Tmole
* Tmolude
* Toam
* Tob
* Tobie
* Tobolsk ou Tobol

## TOC

Pages 210-212
# Le faneur et l’enfant

* Le faneur et l’enfantpoème de Marceline Desbordes-Valmore« Eh ! pourquoi pleures-tu ? Ta colombe était vieille... »

## Éditions

Édition en français :
* Le faneur et l’enfant (1860, éd. Gustave Revilliod, publié dans Poésies inédites)
# Le mendiant noir

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# Le mois d’Augst bouillonnoit d’une chaleur esprise
### XXX

Le mois d’Augst bouillonnoit d’une chaleur esprise,
Quand j’allay voir ma Dame assise aupres du feu :
Son habit estoit gris, duquel je me despleu,
La voyant toute palle en une robbe grise.
Que plaignez vous, disoy-je, en une chaire assise ?
Je tremble, et la chaleur reschaufer ne m’a peu :
Tout le corps me fait mal, et vivre je n’ay peu
Saine depuis six ans, tant l’ennuy me tient prise.
Si l’Esté, la jeunesse, et le chaut n’ont pouvoir
D’eschaufer vostre sang, comment pourroy-je voir
Sortir un feu d’une ame en glace convertie ?
Mais, Corps, ayant soucy de me voir en esmoy,
Serois-tu point malade en langueur comme moy,
Tirant à toy mon mal par une sympa
# Le moderne Financier

* L’Arroseur (recueil)/Le moderne Financier
* Rose et Vert-Pomme/Le Moderne Financier
# Le monde des images

| | Pages |
| Chapitre premier. — | Analyse de l’Image : les sens et au-delà 9 |
| — | II. — | Synthèse de l’Image : les Personimages 33 |
| — | III. — | Le Dérèglement des Personimages 62 |
| — | IV. — | Le Dérèglement des Personimages (suite) 86 |
| — | V. — | Mémoire personnelle, Mémoire héréditaire et Désir 108 |
| — | VI. — | Le Mot et ce qu’il évoque 130 |
| — | VII. — | Le Mot et ce qu’il évoque (suite) 152 |
| — | VIII. — | Les Personimages et la Conception créatrice dans tous les domaines 181 |
| — | IX. — | La Sphéricité des Personimages : l’Omission, l’Oubli, et l’Amnésie 206 |
| — | X. — | Le Sommeil, le Rêve, et l’Élimination des personimages 227 |
| Conclusion | Conclusion | 239 |
# Les Causes directes du dix-huit brumaire

* I. Les Révolutionnaires nantis et la dernière poussée jacobine
* II. Lutte des Factions, la Crise de Novi
* Impôt progressif et Loi des otages - Retour de Bonaparte
# Les Aventures de Til Ulespiègle/LXX
### CHAPITRE LXX.

Ulespiègle fit à Brème des choses étranges et risibles. Une fois, étant au marché, il vit que les paysannes avaient apporté beaucoup de lait à vendre. Il prit alors un grand tonneau, le fit apporter sur la place, acheta tout le lait qui vint au marché, et le fit verser dans son tonneau. Il inscrivait à mesure la quantité que chaque paysanne avait apportée, l’une tant, l’autre tant, et ainsi de suite, et leur disait d’attendre jusqu’à ce que tout le lait fût réuni, et qu’alors il payerait à chacune le sien. Les femmes, assises en cercle, attendaient, et Ulespiègle acheta tant de lait qu’à la fin il n’y en eut plus à vendre, et que son tonneau était presque plein. Alors il dit aux paysannes d’un air moqueur : « Je n’ai pas d’argent en ce moment. Celles qui ne voudront pas attendre quinze jours n’ont qu’à reprendre leur lait ; » et il s’en alla. Les femmes firent un vacarme épouvantable. L’une disait qu’elle en avait tant, l’autre tant, et ainsi de suite, si bien qu’elles commencèrent à se jeter à la tête pots, bouteilles et mesures, et à se battre et à se jeter le lait dans les yeux, sur les habits et par terre ; de sorte qu’on aurait dit qu’il y avait eu une pluie de lait. Les bourgeois et tous ceux qui voyaient cela riaient de l’aventure, et disaient qu’Ulespiègle avait fait là une bonne malice.
# Les Aventures de Til Ulespiègle/LXIX
### CHAPITRE LXIX.

Il y avait à Hanovre, près du Leinthor, un baigneur qui ne voulait pas qu’on appelât son établissement des bains, mais bien une maison de purification. Ayant appris cela lorsqu’il se trouvait à Hanovre, Ulespiègle alla dans cet établissement, se déshabilla, et, entrant dans la salle des bains, dit : « Bonjour, Monsieur, à vous et à tous les vôtres, et à tous ceux qui se trouvent dans cette propre maison. » Cela fit grand plaisir au baigneur, qui l’accueillit bien et lui dit : « Monsieur mon hôte, vous dites bien ; c’est une maison propre et aussi une maison de purification, et non une maison de bains. — Il est clair, dit Ulespiègle, que c’est une maison de purification, car nous y entrons pleins d’ordures et nous en sortons purifiés. » En disant cela, Ulespiègle, fit un gros tas d’excréments dans le réservoir à l’eau, au milieu de la salle de bain, de façon que cela empesta toute la salle. Alors le baigneur dit : « Je vois bien que les paroles et les actions ne se ressemblent pas toujours. Tes paroles m’étaient agréables, mais il n’en est pas de même de tes actions ; car tes paroles étaient pures, mais tes œuvres sentent mauvais. A-t-on l’habitude de se conduire ainsi dans la maison de purification ? – N’est-ce pas, dit Ulespiègle, une maison de purification ? J’avais plus besoin de me purifier du dedans que du dehors, sans quoi je ne serais pas entré. – Pareille purification, dit le baigneur, se fait au privé. C’est ici une maison où l’on se purifie par la transpiration, et tu en fais des latrines. – N’est-ce pas, dit Ulespiègle, de l’ordure sortie d’un corps humain ? Si l’on veut se purifier, il faut se purifier intérieurement aussi bien qu’extérieurement. » Le baigneur dit en colère : « Ici on se purifie de cette façon dans le privé, et l’équarrisseur mène cela à la voirie ; moi, je n’ai pas l’habitude de le laver et de le balayer. » Puis il dit à Ulespiègle de sortir de chez lui. Ulespiègle répondit : « Monsieur l’hôte, laissez-moi d’abord me baigner pour mon argent. Vous voulez beaucoup d’argent ; moi, je veux bien me baigner. » Le baigneur lui dit qu’il n’avait qu’à s’en aller ; qu’on ne voulait pas de son argent ; que s’il ne voulait pas s’en aller, il lui montrerait bientôt la porte. Ulespiègle pensa qu’il ne faisait pas bon là à lutter nu contre un homme armé d’un rasoir ; il sortit en disant : « Quel bon bain j’ai pris pour un tas d’excréments ! » et il se retira dans une chambre où le baigneur avait l’habitude de manger avec sa famille. Le baigneur l’enferma là-dedans pour l’effrayer, comme s’il voulait le faire prendre, ainsi qu’il l’en menaçait. Cependant Ulespiègle pensa qu’il n’était pas assez purifié, et ayant aperçu une table à compartiments qui se fermaient les uns sur les autres, il l’ouvrit, acheva de se purifier dedans et la referma. À ce moment le baigneur vint le délivrer ; ils firent la paix, et Ulespiègle dit : « Cher maître, ce n’est que dans cette pièce que je me suis purifié complètement. Pense à moi avant qu’il soit midi : je m’en vais. »
# Les Aventures de Til Ulespiègle/LXV
### CHAPITRE LXV.

Ulespiègle fit une malice humiliante à un maquignon, près du lac, à Wismar. En ce temps-là, il y avait en cet endroit un maquignon qui marchandait tous les chevaux et les tirait par la queue, aussi bien ceux qu’il achetait que ceux qu’il n’achetait pas. Il reconnaissait par ce moyen si le cheval devait vivre longtemps. Et voici sa remarque : si les chevaux avaient une longue queue, il les tirait par les crins. Si le crin se détachait facilement, il ne les achetait point, parce qu’il croyait qu’ils ne vivraient pas longtemps. Si, au contraire, le crin résistait, il les achetait, car il était convaincu qu’ils vivraient longtemps et qu’ils étaient de forte nature. Et c’était une opinion générale dans toute la ville de Wismar, et chacun se dirigeait en conséquence. Ulespiègle apprit cela et se dit : « Il faut que tu fasses quelque malice, n’importe laquelle, pour désabuser le peuple de cette erreur. » Comme il savait un peu de magie, il se procura un cheval, l’arrangea par art magique comme il voulait l’avoir, s’en alla au marché et offrit son cheval à vendre, mais à un prix élevé, afin qu’on ne l’achetât pas, jusqu’à ce que le maquignon qui tirait les chevaux par la queue fût venu, auquel il n’en demanda qu’un prix peu élevé. Le maquignon vit bien que le cheval valait l’argent. Il s’approcha et se mit en devoir de lui tirer fortement la queue. Or, Ulespiègle avait arrangé les choses de façon que, lorsque le maquignon tira la queue, elle lui resta dans la main ; et le cheval était arrangé de façon à paraître comme si on lui avait arraché la queue. Le maquignon resta tout confus, et Ulespiègle se mit à crier : « Haro sur ce scélérat ! Voyez, chers bourgeois, comme il m’a déshonoré et gâté mon cheval ! » Les bourgeois s’approchèrent, et virent que le cheval n’avait plus sa queue, et que le maquignon la tenait à la main, et qu’il était très effrayé. Les bourgeois s’interposèrent, et firent donner dix florins à Ulespiègle par le marchand. Ulespiègle s’en alla avec son cheval et lui remit la queue. À partir de ce moment, le maquignon ne tira plus la queue aux chevaux.
# Les Aventures de Til Ulespiègle/LXXIV
### CHAPITRE LXXIV.

Ulespiègle alla une fois à Hambourg ; il s’arrêta sur le marché au houblon et regardait de côté et d’autre. Vint un barbier qui lui demanda d’où il venait. Ulespiègle répondit : « Je viens de là. – Quel est ton métier ? dit le barbier. — Je suis barbier, » répondit Ulespiègle. Le barbier l’engagea comme garçon, et lui dit : « Tu vois cette maison en face, où il y a de grandes fenêtres ? c’est la mienne. Va-t’en par là, je te suivrai tout de suite. » Ulespiègle dit oui, et s’en alla vers la maison, où il entra par la fenêtre, en disant : « Bonjour, la compagnie ! » La femme du barbier, qui était assise dans la boutique et en train de filer, fut effrayée, et dit : « Comment ! est-ce que le diable te pousse ? Tu passes par la fenêtre ! Est-ce que la porte n’est pas assez grande ? – Chère dame, dit Ulespiègle, ne vous fâchez pas ; votre mari me l’a commandé. Il m’a pris comme garçon. – Un joli garçon, dit la dame, qui fait du tort à son maître ! — Chère dame, dit Ulespiègle, un serviteur ne doit-il pas faire ce que son maître lui commande ? » En ce moment le barbier rentra, et ayant appris ce qu’avait fait Ulespiègle, il lui dit : « Comment, garçon ! ne pouvais-tu entrer par la porte, sans casser les vitres ? Quelle raison avais-tu d’entrer par la fenêtre ? – Cher maître, vous m’avez dit, là où étaient les grandes fenêtres, d’entrer par là et que vous me suivriez. J’ai fait ce que vous m’aviez dit, mais vous ne m’avez pas suivi comme vous l’aviez promis. » Le maître se tut, pensant qu’il se rattraperait et qu’il lui retiendrait cela sur ses gages. Il fit travailler Ulespiègle deux ou trois jours. Au bout de ce temps il lui dit de repasser les rasoirs. « Volontiers, dit Ulespiègle. » Le maître ajouta : « Tu les feras briller sur le dos comme sur le tranchant. » Au bout de quelque temps, il alla voir comment Ulespiègle s’y prenait ; il vit que les rasoirs qu’il avait repassés coupaient du dos comme du tranchant, et qu’il continuait de la même façon. Il lui dit : « Que fais-tu là ? C’est de la mauvaise besogne ! – Comment cela serait-il de la mauvaise besogne ? dit Ulespiègle ; il n’y a pas de mal, car je fais ce que vous m’avez dit. » Le maître dit en colère : « Je t’ai dit que tu es un fieffé mauvais sujet. Laisse-moi cela et va-t’en comme tu es venu. » Ulespiègle dit oui, et sauta par la fenêtre. Le barbier fut encore plus furieux et courut après lui avec un bâton ; il voulait l’attraper et lui faire payer les carreaux qu’il avait cassés. Mais Ulespiègle allait vite ; il entra dans un bateau et quitta le pays.
# Les Aventures de Til Ulespiègle/LXVIII
### CHAPITRE LXVIII.

Ulespiègle aimait bien manger en tout temps bouilli et rôti ; aussi était-il obligé d’aviser aux moyens de s’en procurer. Une fois il alla à la foire à Oltzen, où se rendaient beaucoup de paysans. Il se promenait çà et là, et regardait partout ce qu’il pourrait bien y avoir à faire. Entre autres choses, il vit un paysan acheter une pièce de drap vert, et se mettre en route pour s’en retourner avec son emplette. Ulespiègle se demanda comment il pourrait bien lui escamoter ce drap. Il s’informa de quel village était ce paysan, et prit avec lui un moine écossais et un autre mauvais garnement, et s’en alla avec eux hors de la ville, sur le chemin que devait prendre le paysan. Ils s’imaginèrent de lui faire accroire, quand il passerait avec son drap vert, que ce drap était bleu, et convinrent que chacun d’eux se placerait à quelque distance de l’autre, et qu’ils s’avanceraient vers la ville. Lorsque le paysan sortit de la ville avec le drap pour le porter chez lui, il rencontra d’abord Ulespiègle, qui lui demanda où il avait acheté ce beau drap bleu. Le paysan répondit que le drap était vert et non bleu. Ulespiègle soutint qu’il était bleu, et dit qu’il parierait vingt florins contre le drap, qu’il était bleu, et que le premier individu qui passerait et qui serait capable de distinguer le vert du bleu leur dirait qui des deux avait raison. Alors Ulespiègle fit signe au premier compère d’approcher. Le paysan lui dit : « Mon ami, nous sommes en désaccord sur la couleur de ce drap. Dis franchement s’il est vert ou bleu, et ce que tu nous diras, nous nous y tiendrons. » L’individu répondit : « C’est un fort joli drap bleu. » Le paysan dit : « Non, vous êtes deux fripons ; vous avez comploté cela ensemble pour me tromper. » Ulespiègle lui dit : « Eh bien ! pour que tu voies que j’ai raison, je m’en rapporte à ce pieux moine qui s’avance vers nous. J’accepte sa décision, qu’elle soit pour moi ou contre moi. » Le paysan accepta. Quand le prêtre fut arrivé plus près, Ulespiègle lui dit : « Monsieur, dites la vérité : quelle est la couleur de ce drap ? » Le moine répondit : « Mes amis, vous le voyez bien vous-mêmes. — Oui, Monsieur, dit le paysan, cela est vrai ; mais ces deux individus veulent me faire accroire une chose que je sais fausse. – Qu’ai-je besoin, dit le moine, de me mêler de votre querelle ? Qu’est-ce que cela me fait qu’il soit noir ou blanc ? – Ah ! cher Monsieur, dit le paysan, décidez entre nous, je vous en prie ! – Puisque vous y tenez, dit le moine, je ne puis dire autre chose, sinon qu’il est bleu. – Entends-tu bien ? dit Ulespiègle ; le drap est à moi ! » Le paysan dit : « En vérité, Monsieur, si vous n’étiez un prêtre ordonné, je croirais que vous mentez, et que vous êtes tous les trois des fripons ; mais, comme vous êtes prêtre, je dois croire ce que vous dites. » Là-dessus il laissa Ulespiègle et ses compagnons s’en aller avec le drap, dont ils s’habillèrent à l’approche de l’hiver, tandis que le paysan dut se contenter de ses vêtements déchirés.
# Les Aventures de Til Ulespiègle/LXXII
### CHAPITRE LXXII.

Après le tour qu’on a raconté, Ulespiègle fut bien connu à Brême, et les habitants se trouvaient volontiers avec lui et voulaient l’avoir à tous leurs festins. Ulespiègle y resta longtemps. Il y avait dans cette ville une société de bourgeois, marchands et autres habitants, qui s’invitaient à dîner à tour de rôle. L’amphitryon servait un rôti, du pain et du fromage, et celui qui manquait de s’y trouver était mis à l’amende. Ulespiègle fut admis dans cette société. Quand vint son tour de donner à dîner, il invita ses compagnons à son auberge, puis il acheta un rôti et le mit cuire. L’heure du dîner étant arrivée, les invités se réunirent sur la place du marché, et se dirent les uns aux autres qu’ils allaient chez Ulespiègle pour lui faire honneur. Ils se demandaient l’un à l’autre si quelqu’un savait si Ulespiègle avait acheté quelque chose ou non, afin de ne pas aller chez lui pour rien. Ils décidèrent d’y aller tous ensemble, pensant qu’ils supporteraient mieux la plaisanterie réunis que s’ils y allaient l’un après l’autre. Quand ils arrivèrent devant l’auberge d’Ulespiègle, il prit un morceau de beurre, le plaça entre ses fesses, et, ayant tourné le dos au feu, il arrosait le rôti avec le beurre qui lui tombait des fesses. Quand ses invités arrivèrent, ils s’arrêtèrent devant la porte pour regarder s’il avait préparé quelque chose ; ils virent de quelle façon il arrosait le rôti, et dirent : « Que le diable soit son hôte ! je ne mangerai point de ce rôti ! » Ulespiègle leur réclama l’amende, qu’ils payèrent tous volontiers, afin d’être dispensés de manger du rôti.
# Les Aventures de Til Ulespiègle/LXXIII
### CHAPITRE LXXIII.

Peu de temps après, Ulespiègle se trouvait dans une ville sur le Weser, et il observa les mœurs et actions des bourgeois, de sorte qu’il connut bientôt leur manière de penser et d’agir. Après un séjour d’une quinzaine, ce qu’il avait trouvé dans une maison, il le trouvait dans une autre, et il ne voyait et n’entendait rien qu’il ne sût déjà. Les habitants étaient las de lui et il était las d’eux. Il s’en alla sur le bord de la rivière et ramassa des cailloux, puis il se mit à les semer dans la rue devant l’hôtel de ville. Les marchands étrangers qui se trouvaient là lui demandèrent ce qu’il semait. Il répondit : « Je sème des fripons. – Tu n’as pas besoin d’en semer, dirent les marchands, il y en a ici plus que de raison. – C’est vrai, dit Ulespiègle. – Pourquoi, dirent les marchands, ne sèmes-tu pas des honnêtes gens ? – Les braves gens, répondit Ulespiègle, ne pousseraient pas ici. » Ces paroles furent rapportées au Conseil, qui fit venir Ulespiègle et lui ordonna de ramasser les cailloux qu’il avait semés, et de sortir de la ville. Il obéit et s’en alla à dix lieues de là, à Detmerschen, dans l’intention d’y semer ses cailloux. Mais le bruit de l’aventure était arrivé avant lui, et on lui fit promettre de traverser la ville sans boire ni manger, avec ses cailloux. Ne pouvant faire autrement, il loua un bateau et voulait y faire mettre les cailloux et le sac qui les contenait, avec ses bagages. Mais comme on l’enlevait de terre, le sac se déchira ; sac et semence restèrent là, et Ulespiègle s’enfuit et est encore à revenir.
# Les Corbeaux (Le Vavasseur)

La bande de corbeaux qui dort dans la ramée S’éveille en croassant tout bas quand le jour luit, Quitte en tourbillonnant son gîte de la nuit Et sur un champ de blé va s’abattre affamée.
L’oiseau cherche des vers dans la terre semée, Mais parfois trop ardent au gibier qu’il poursuit, Il becquète le grain qui fermente et détruit La part de la moisson dans le germe enfermée.
Ainsi, quand le remords, corbeau noir et gourmand, Fouille le cœur de l’homme et, parmi le froment, Cherche, pour s’en nourrir, le ver qui le torture,
Le glouton, sans songer aux repas à venir, À trop grands coups de bec s’acharne sur sa proie Et dévore le cœur avec le souvenir.
(1885).
# Les Corps disciplinaires (La Revue Blanche)

* La « Disciplote » paru le 15 juillet 1900
* Le « Tourniquet » paru le 15 août 1900
* Les « Cocos » paru le 1er janvier 1901
* Le Bagne militaire d’Oléron paru le 1er avril 1901
* Réponse au général André paru le 15 avril 1901
# Les Cordes de la lyre
## LES CORDES DE LA LYRE

Sur les cordes d’or de la lyre, Résonnent les voix du printemps, La jeunesse avec son délire, L’espérance avec son sourire, L’amour et ses vœux inconstants…
Plus légères, plus fugitives Que la brise dans les roseaux, Elles mêlent leurs notes vives Aux baisers de l’onde à ses rives, Aux chants des bois et des oiseaux.
Bientôt il meurt, bientôt il cesse, Ce doux concert frais et changeant ; Et quand fuit la riante ivresse, La Lyre au doigt qui la caresse, N’offre que les cordes d’argent…
Leurs sons émus charment encore, Et parfois leur molle douceur Rappelle un écho de l’aurore,
Écho plus grave et moins sonore Où se mêlent les cris du cœur.
Mais trop vite, hélas ! sonne l’heure De l’âge triste et du chagrin, Et bientôt la Lyre qui pleure, Pour le doigt tremblant qui l’effleure, N’a plus que les cordes d’airain…
Oh ! Si tour à tour infidèle, Chaque corde doit devenir, Sous ma main, muette et rebelle, Lyre ! du moins garde-moi celle Où vibre encor le souvenir !
# Les Corbeaux (Rimbaud)

* Les Corbeauxpoème d’Arthur Rimbaud« Seigneur, quand froide est la prairie, »

## Éditions

Éditions en français :
* Les Corbeaux (1895, publié dans Poésies complètes)
* Les Corbeaux (1958, publié dans Œuvres d’Arthur Rimbaud)
# Les Derniers Jours de Henri Heine
## TABLE DES MATIÈRES

* I
* II
* III
* IV
* V
* VI
* VII
* VIII
* IX
* X
* XI
* XII
* XIII
* XIV
* XV
* XVI
* XVII
* XVIII
* XIX
* XX
* XXI
* XXII
* XXIII
* XXIV
* XXV
* XXVI