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# Les Éblouissements/Ce matin de juin
### CE MATIN DE JUIN

Ce matin de juin est candide, charmant
Comme une fleur qui naît et comme un pépiement.
Tout est plus jeune encor que l’enfance ; la nue
A des oiseaux brodés sur sa robe ingénue.
Les feuillages, pareils à d’étroites forêts, Déroulent sur l’azur leurs légers copeaux frais.
L’air a le goût d’une eau dormant dans une pêche.
Le soleil tourne, joue et décoche sa flèche
Aux cerises qui sont de petits cœurs aimants.
Que de parfums groupés sur les chemins cléments ! Des branchages si lourds tombe une ombre légère, Le sol semble abrité d’un chapeau de bergère ; Le lait divin et bleu du bel azur nourrit
Tout l’univers naïf qui tressaille et qui rit.
Le ciel luit comme un flot limpide dans. une anse.
C’est le bonheur, la paix, la jeune jouissance… Ah se peut-il qu’un jour si vivant et si beau
Chancelle tout à coup et descende au tombeau ?
# Les voies de l’amour
## Table des Matières

Chapitre Page
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# Les Précoces/Chapitre 2
## II

On remarqua quelques changements dans les rapports de Kolia et de sa mère, après l’événement du chemin de fer.
En apprenant l’exploit de son diable de fils, Anna Fédorovna Kropotkine faillit devenir folle de frayeur, et eut de telles crises pendant plusieurs jours que Kolia lui donna sa parole d’honneur qu’il ne recommencerait jamais. Il le jura à genoux devant les images et sur la mémoire de son père, comme sa mère l’avait exigé. Le « viril » Kolia pleura comme un enfant, et pendant tout un jour, la mère et le fils ne firent que s’embrasser et pleurer.
Mais le lendemain, Kolia s’éveilla « insensible » comme jadis, gardant seulement de cette scène un air plus modeste et un peu attendri, quelque chose de grave et de rêveur, ce qui ne l’empêcha pas, six semaines plus tard, de commettre une autre escapade et de se faire connaître de notre juge de paix. Cet incident, il est vrai, était d’un autre genre, et même tant soit peu ridicule, ce qui revient à dire qu’il n’en était pas l’auteur principal, mais seulement un simple acteur.
Mme Krasotkine tremblait toujours, et l’espoir de Dardanelov croissait en raison même de ces inquiétudes.
Tout cela n’échappait pas à Kolia qui méprisait beaucoup Dardanelov au sujet de ses sentiments.
Il fut indélicat au point d’afficher un certain mépris devant sa mère, montrant ainsi qu’il voyait bien ce que visait Dardanelov.
L’événement du chemin de fer eut pourtant ce résultat de faire changer son attitude à ce sujet ; il n’osait plus faire d’allusions et parlait de Dardanelov avec une sorte de respect. Anna Fédorovna remarqua bien vite ce changement et lui en témoigna une profonde reconnaissance, ce qui ne l’empêchait pas de rougir comme une rose si quelqu’un y faisait, devant Kolia, une allusion quelconque.
Kolia, lui, se contentait de froncer les sourcils en regardant par la fenêtre, ou feignant de voir si ses chaussures ne s’usaient pas, ou encore d’appeler Pérezvon un vilain et sale chien qu’il avait eu on ne sait d’où le mois précédent, et qu’il gardait mystérieusement dans sa chambre, loin des yeux de ses camarades.
Il aimait beaucoup ce chien et l’avait bien fait souffrir pour lui apprendre toutes sortes de tours. Le chien l’aimait bien aussi, hurlant quand son maître était absent, et témoignant sa joie, au retour, en faisant le beau, le mort, etc., toutes choses qu’on ne lui demandait point, mais qui prouvaient son exaltation de cœur et sa reconnaissance.
# Les Précoces

Pour les autres éditions de ce texte, voir Les Frères Karamazov<link itemprop='mainEntityOfPage' href='https://fr.wikisource.org/wiki/Les_Fr%C3%A8res_Karamazov' />.
# Les Putains cloîtrées/Préface
### PRÉFACE DE L’ÉDITEUR.

outre est de l’essence de la nature : chaque être porte en soi, plus ou moins, cette faculté générative pour laquelle nous sommes nés. Le plaisir qui provient de ces étroits embrassements et d’un commerce enchanteur, est le but que les deux sexes se proposent. On a beau couvrir du voile de la modestie les désirs et les passions, ils n’en agitent pas moins le cœur de la gente pucelle, ainsi que celui du cénobite le plus austère. Il n’est point de palliatif contre ce feu qui dévore notre existence, et qui donne la vie et fait mouvoir tout ce qui respire. C’est particulièrement chez les femmes, où se développent, avec le plus de grâce, ces sensations heureuses. Pour donner un terme honnête à cette passion, on a nommé coquetterie ce qui, exprimé dans son vrai sens, veut dire : besoin de foutre.
Toutes les femmes possèdent à peu près les mêmes charmes, mais la coquetterie les embellit. Nos yeux, par qui l’âme reçoit ses premières sensations, brillent à l’aspect d’une de ces aimables coquettes au teint fleuri, à la taille légère et au pied mignon.
Aucune ville d’Europe ne renferme, comme Paris, toutes ces grâces que les poëtes, dans leur cerveau délirant, ont pris tant de plaisir à peindre. C’est vraiment là qu’est fixé l’asyle de l’amour ; c’est la véritable demeure des vainqueurs de Mars : aussi toutes les productions du génie français se ressentent-elles de ces voluptueuses influences. Collé, Piron, Grecourt, Voltaire, Robbé, la Fontaine même, cet homme de la nature, a pris plaisir d’employer ses crayons à des peintures lascives que l’on admire chaque jour. Au théâtre, le galant Favart a multiplié ces tableaux, en alliant la bienséance aux roses de la volupté. Tous ces jolis opéra-comiques sont autant de leçons d’amour et une arriette chantée avec grâce agite dans nos cœurs l’ardeur qui le brûle. L’on ne sort de ces représentations que pour rechercher le plaisir qu’elles nous inspirent. Pourquoi des esprits attrabilaires blâment-ils l’écrivain dont la plume légère et badine chante avec naïveté les plaisirs de l’amour ? Pourquoi ? C’est que ceux-là ne connaissent de ce dieu que les rigueurs : mais pour les amants heureux, ils aiment à entendre leurs plaisirs chantés par Apollon. C’est à ces amants heureux que nous offrons ce petit ouvrage, qui ajoutera un fleuron de plus à la couronne de Priape.
La jolie comédie des Visitandines a donné lieu à cette parodie. La scène, au lieu de se passer dans un couvent, est transportée à Bicètre.
# Les paysans (Jean Aicart)
### LES PAYSANS

Pour planter la nouvelle vigne, Il faut d’abord caver profond, Mais la terre est dure, et s’indigne Contre les hommes qui le font : Elle se défend, la rebelle ! Elle dit qu’elle ne veut pas ! … À coups de pioche, zou, contre elle ! — Les paysans sont des soldats.
C’est l’été, quand le soleil plombe, Qu’il faut caver, pour faire bien ; Le pic tombe, et la sueur tombe, Car la terre ne donne rien ! Ah ! la gueuse ! il faut qu’on la force ! fl lui faut des bras et des cœurs Pour frapper son cœur sous l’écorce… Les paysans sont des vainqueurs.
Ils descendent dans la tranchée, Et s’enterrant jusqu’aux genoux, Le dos tors, la tête penchée, Is vont piochant, ceux de chez nous ! Toujours avant, jamais arrière, À chaque coup, à chaque pas, Le pic fait fumer la poussière ! — Les paysans sont des soldats.
Si vous croyez que c’est pour rire, Soupesez leurs outils pesants ! Ah ! la terre pourrait vous dire S’ils sont braves, nos paysans ! Un seul contre celle en vaut bien quatre, Et laissez causer les moqueurs, La conquiert qui sait la combattre ! — Les paysans sont des vainqueurs.
Et quand le « bien », d’un bout à l’autre, Motte après motte est retourné, Alors, le « bien » est vraiment nôtre : Il est conquis, il s’est donné ! Alors, c’est fini la souffrance ! Au beau mitan du champ, là-bas, On plante le drapeau de France ! — Les paysans sont des soldats.
Cette chanson me fut payée, Argent de France, six écus, Pauvre somme, bien employée, Car les six écus seront bus ! Je les ai donnés avec joie, Un jour d’août, à des paysans Qui savent comment on emploie Au soleil, les écus luisants !
Ils les boiront, face allumée, La main haute, comme il faudra, À la Vigne leur bien-aimée, À la mort du phylloxera ! Ils les boiront à l’Espérance, À tout ce qui ne mourra pas, À la Vigne, au Vin, à la France ! — Les paysans sont des soldats.
# Les Siècles morts/Iesous Christos, Theou Uios, Soter

ILS sont venus les temps où les flots et la terre Entendront tout à coup, dans le ciel solitaire. Sonner des sept clairons l’irrésistible appel ; Où les soleils voués à l’abîme éternel, Ultimes naufragés de la hauteur mouvante, Sombreront dans la mer qui hurle d’épouvante.
Comme un grand cavalier, dans les cieux assombris, Hommes ! Dieu surgira sur les derniers débris. Ravageant les cités, la Mort au front livide, Ivre de sa fureur, dans l’immensité vide Suivra ses pas sanglants jusqu’aux noirs horizons. Tout se taira ; sanglots, rumeurs des frondaisons, O rages, cris d’effroi, tumultes de l’espace, Silence ! La Justice a rugi sur sa trace.
Tremblez ! Et cependant, vêtu d’humaine chair, Hôte d’un corps mortel, ô peuple impie et cher, Elisant parmi tous la race qui chancelle, Outragé, flagellé, meurtri, je viens vers elle Unir à ses douleurs le sang que j’ai versé.
Une pitié divine emplit mon cœur percé. Inutile trépas, puisque la cicatrice Ouverte au flanc d’Adam survit au sacrifice ! Salut toujours offert et toujours dédaigné !
Seigneur ! par le gibet où ma vie a saigné, O Père ! accepte enfin pour le rachat du monde Ta filiale Hostie et le sang qui l’inonde, Et dans l’asile heureux de l’infaillible port Reçois l’homme sauvé par la croix et la mort !
# Les Siècles morts/Hymne à Artémis Éphésienne

La Lune renaissante, argentant les prairies, Ramène encor le mois de tes panégyries,  Sœur antique des Dieux cléments, Vénérable Artémis, mère, épouse et nourrice, Déesse aux larges flancs, à la vaste matrice  Prête aux nombreux enfantements.
Oupis ! sinistre et vague en un ciel solitaire, La Lune symbolique engendre le mystère.
Vierges, avec des chants et des appels vainqueurs, Autour de la Déesse entrelacez les chœurs  De vos danses voluptueuses ! Que vos voiles, gonflés par de légers essors, Laissent en s'envolant transparaître vos corps  Et vos nudités radieuses !
Oupis ! tels au travers des nuages flottants Brillent les chœurs sacrés des astres éclatants.
Ta demeure splendide, aux quadruples pylônes, Infrangible rempart des grandes Amazones,  Aime les tumultes guerriers, Et le bruit des tambours et le son des sambuques S’unissent pour te plaire aux clameurs des eunuques  Et des chiens aux crocs meurtriers.
Oupis ! dans le tonnerre et le volcan qui gronde, Dans la clameur des vents vibre ta voix profonde.
Le Mégabyse, chef d’un peuple émasculé, Seul pose un pied craintif sur le seuil étoilé  De tes retraites interdites, Où dans l’ombre, selon le culte ténébreux, Se déroule en hurlant le cortège fiévreux  Des prêtresses hermaphrodites.
Oupis ! primordial, unique, mais divers, L’Être, mâle et femelle, engendra l’Univers.
O productrice, ô mère, ô féconde, ô Nature ; D’immobiles forêts hérissent ta ceinture  Où pullulent les animaux ; Tu vois de noirs taureaux se cabrer sur ta gaîne Et des lions ramper vers ta gorge sereine  Parmi les fleurs et les rameaux.
Oupis ! ton corps scellé dans la gaîne de pierre Est pareil à l’esprit captif dans la matière.
Sur le disque de bronze où luit un croissant d’or, Ton front, chargé de tours, laisse ondoyer encor  Tes cheveux aux boucles jumelles, Et ta vaste poitrine, ainsi qu’un réservoir, Offre à toutes les soifs le lait que fait pleuvoir  Le triple rang de tes mamelles.
Oupis ! la Moire est grave et file un triple sort : La naissance, la vie et l’implacable mort.
O Secrète ! tu sais les formules utiles Qu’en des siècles sans nom cachèrent les Dactyles  Sous la base de tes autels ; Lumière, obscurité, lettres éphésiennes, Où rayonnait jadis pour les races anciennes  Le sens des mots sacramentels !
Oupis ! l’initié seul en tremblant déplace Le voile de sagesse épaissi sur ta face.
Salut dans Korissos, mère auguste ! salut Dans Éphèse la grande où fleurit et se plut  Ta pudeur farouche et sinistre ! Tellurique, Lunaire, ô toi dont la clarté Fait apparaître et fuir un vol épouvanté  De cygnes hlancs sur le Kaystre !
Oupis ! mère des mois, comme un cygne qui fuit, Monte, plane, palpite et décroîs dans la nuit !
# Les Siècles morts/Hymne à la Lune

Père illuminateur, Šin, face coutumière, Brillant dans ta puissance au seuil mystérieux Du Temple flamboyant de la Grande Lumière, Maître du ciel profond, Nannar, Maître des Dieux !
Toi qui, donnant le sceptre à la main forte, ô Père, Baignes les noirs pays dans ton fleuve argenté, Tu partages la terre immense et fais prospère Le fondement du Trône et de la Royauté.
Tes yeux sont d’or limpide et ta barbe est d’albâtre ; Tu pointes, ô Seigneur, tes cornes de taureau, Et ton rayon perçant, métallique et blanchâtre, Luit comme un glaive clair tiré hors du fourreau.
Salut, toi qui jaillis dans ta splendeur insigne, Rejeton préféré du Firmament vermeil, Vivant universel, croissant comme une vigne Qui germe d’elle-même et fleurit au soleil !
O toi, qui, fécondant le sein des plaines rases, Dispensant la rosée aux champs épais et verts, Fais tressaillir les eaux et règles dans tes phases Le flux et le reflux des insondables mers !
Ta volonté céleste est comme un vent qui passe ; Le ciel est ton domaine et, lorsque tu parais, Les Dieux inférieurs pâlissent dans l’espace, Les Dieux au nom formé par des nombres secrets.
O sans rival parmi le peuple de tes frères, Renouvelant ta face, éclipsant tour à tour Le fugitif éclat de tes quartiers contraires, Sois favorable, ô §in, et bienveillant dans Our.
Que l’épouse t’appelle et que l’époux te nomme, O Maître du bonheur, dans la noble maison, O Sublime, ô Très-Pur, ô Père que tout homme Adore et voit monter sur le vague horizon !
# Les Siècles morts/Incantation khaldéenne

S ouviens-toi des Démons méchants, Esprit des cieux ! Esprit de l’Univers, souviens-toi des sept Dieux !
Ils sont sept Dieux mauvais, irrités et farouches, Qui rôdent dans l’abîme et dessèchent la mer. Ils sont le résidu des eaux ; le vent amer S’amasse, tourbillonne et mugit dans leurs bouches ; Eux, les Dévastateurs, pourvoyeurs des tombeaux, Qui rongent la moelle et les chairs en lambeaux Des mourants convulsifs arrachés à leurs couches.
Souviens-toi des Démons méchants, Esprit des cieux ! Esprit de l’Univers, souviens-toi des sept Dieux !
Ils sont sept, fils d’Allât, dont l’infaillible geste Est comme un dard aigu dans la peau du dormeur. Ils corrodent les reins et gonflent la tumeur ; Le tremblement de terre est leur marche funeste. Ils volent sur le toit, tordent leurs nœuds rampants Sous la porte fermée, ainsi que des serpents ; Tout à la fois poison, fièvre, incendie et peste.
Souviens-toi des Démons méchants, Esprit des cieux ! Esprit de l’Univers, souviens-toi des sept Dieux !
Les Sept, n’engendrant point, ni mâles ni femelles, Paralysent la femme en énervant l’époux. La mère, au nouveau-né bercé sur ses genoux, Offre un lait qui s’aigrit dans ses flasques mamelles. Ce sont eux qui, repus de larmes et de sang, Boivent encor sans soif et vont épaississant La bile jaune au fond des inertes prunelles.
Souviens-toi des Démons méchants, Esprit des cieux ! Esprit de l’Univers, souviens-toi des sept Dieux !
Les Sept ! Conjurez-les, Esprit d’Istar guerrière, Esprit de Kin, Esprits de Bel et de Ningal, Esprit des Profondeurs, qui, d’un souffle inégal, Sur la face du vide as semé la poussière ! Qu’ils n’aient plus de refuge au temple de Satir ! Et que l’homme sauvé les regarde sortir, L’homme, fils de son Dieu, béni dans sa prière !
Souviens-toi des Démons méchants, Esprit des cieux ! Esprit de l’Univers, souviens-toi des sept Dieux !
Les Sept, fantômes vains, par l’ancienne embrasure, Sous mon toit protégé ne pénétreront point. S’ils attaquent ma main, que de leur propre poing Rejaillisse contre eux le sang de leur blessure ! Que leur corps soit frappé, s’ils ont frappé mon corps ! Qu’ils soient anéantis, les Sept, mangeurs des morts, Les Sept, exterminés par leur propre morsure !
Souviens-toi des Démons méchants, Esprit des cieux ! Esprit de l’Univers, souviens-toi des sept Dieux !
# Les Siècles morts/Hymne à Zeus

Tandis que devant Zeus la libation coule, Chantons ! Chantons le Dieu qui dompta les Titans, Celui qui, des sommets, presse, assemble ou refoule  Le vol des nuages flottants.
Sous quel nom t’invoquer, toi que Dicté réclame, Toi dont le vert Lycée est jaloux ? Le Crétois Nourrit habilement le mensonge en son âme : Le haut Parrhasios t’a caché dans ses bois.
C’est là que sur la couche antique, la pesante Rhéa, de sa ceinture ayant rompu les nœuds, Purifia ton corps dans l'onde jaillissante  Du Fleuve illustre et lumineux.
Et c’est près de Cnossos, aux paisibles haleines, Que sur les pâles fleurs coula ton sang vermeil, Et que, couvrant leurs bras, les Nymphes Dictéennes Et la douce Adrastée ont bercé ton sommeil.
Sur l’Ida parfumé, riche en herbes secrètes, L’abeille Panacris cueillait un miel plus doux ; Et, dansant devant toi, les bondissants Kurètes  Heurtaient leurs armes à grands coups.
Tel, enfant, oublié dans la sombre demeure, De l’avide Kronos immortel Rejeton, Déjà prudent et mûr, tu grandis jusqu’à l’heure Où le poil juvénile ombragea ton menton.
O Poètes ! nul sort n’a choisi l’héritage, Ni, disputant à Zeus le trône universel, Aveuglément marqué les trois lots du partage  De l’Hadès, des Eaux, et du Ciel.
Règne, ô Zeus, et commande à l’Ouranos céleste ! Dédaignant les mortels, chanteurs, guerriers, marins, Dirige les Rois seuls ; accorde et manifeste Ta splendeur souveraine aux Héros souverains !
Qu’Héphaistos soit propice à ses robustes aides, Arès, à qui bondit aux combats meurtriers, Artémis au chasseur, et Phoibos aux aèdes,  Moissonneurs des divins lauriers.
Mais Toi, comme un veilleur du haut des citadelles, Tu contemples les jours et les travaux des Rois, Jugeant leurs cœurs, gardiens oublieux ou fidèles De la Justice sainte et des augustes Lois.
Incorruptible Zeus, Maître des récompenses, Lassé de te louer, le chant rhythmé s’est tu ! Salut, Père des Dieux, Kronide, qui dispenses  Les richesses et la vertu !
# Les Trois oiseaux

                LES TROIS OISEAUX
J’ai dit au ramier : « Pars ! et va, quand même, Au delà des champs d’avoine et de foin, Me chercher la fleur qui fera qu’on m’aime. »
 Le ramier m’a dit : « C’est trop loin ! »   Et j’ai dit à l’aigle : « Aide-moi ! j’y compte ; Et, si c’est le feu du ciel qu’il me faut, Pour l’aller ravir, prends ton vol et monte. »  Et l’aigle m’a dit : « C’est trop haut ! »
Et j’ai dit enfin au vautour : « Dévore Ce cœur trop plein d’elle, et prends-en ta part ! Laisse ce qui peut être intact encore. »  Le vautour m’a dit : « C’est trop tard ! »
# Les Villes africaines

* I. Cherchell
* II. Trimgad
* III. Constantine - IV. Carthage
# Les Villes du Moyen Âge/Avant-propos
## AVANT-PROPOS

Ce petit livre contient la substance de leçons faites dans diverses Universités des États-Unis d’Amérique. Le texte anglais en a été publié en 1925 sous le titre : Medieval Cities. Their origins and the revival of trade (Princeton, University Press). Quelques personnes ayant exprimé le désir d’en voir paraître une édition d’un prix plus approprié à l’état actuel des changes, je me suis décidé à en donner le texte français. Il ne comporte d’autres changements que de légères retouches à l’annotation.
On ne trouvera rien ici d’un manuel didactique. Je me suis simplement proposé de consacrer un essai de synthèse à l’un des sujets les plus intéressants de l’histoire sociale de l’Europe. J’espère que l’on m’excusera de n’avoir pu résister à la tentation de décrire, après de longues années de recherches spéciales, les grands mouvements de l’évolution urbaine depuis la fin de l’Antiquité jusque vers le milieu du xiie siècle. La nature de ce travail ne me permettait ni de m’attarder en controverses ni de m’abstenir d’hypothèses. Parmi celles-ci il en est qui paraîtront peut-être assez hardies. Je serai heureux si elles rencontrent quelque adhésion. Je le serai davantage si elles suscitent de nouvelles recherches dans un domaine où, en dehors des chemins battus, bien des parties restent encore à explorer.
# Les Œuvres de Mesdames Des Roches/Catherine des Roches/Response au dernier sonnet de Charite

* charite : charite
* voz : vos
* sourcils courbez : sourcils courbés
* traicts recelez : traits recelés
* à l entour : alentour
* tyrant : tyran
* veullent : veulent
* bien heureuses : bienheureuses
* pœur : peur
* brulez : brûlez
* vous mesme : vous-même

### Responce au dernier sonnet de Charite.

Regardez vous en moy, Charite ma Deeſſe, Regardez voſtre front, heureux ſiege d’amour, Regardez voz beaux yeux, ma lumiere, & mon jour, Qui commandent mon cueur d’une œillade maiſtreſſe. ﻿Regardez l’or friſé de voſtre blonde treſſe, Regardez voz sourcils courbez d’vn demi-tour, Regardez mille traicts recelez à l’entour Pour ſervir le tyrant de ma ieune allegreſſe. ﻿Mais ſurtout regardez voſtre gracieux ris, Qui par ſa grand’douceur ouvre le Paradis, Où veullent demeurer les bien-heureuſes ames : ﻿Ha n’y regardez plus, Madame, car i’ay pœur Que vous reconnoiſſant ſi parfaicte en mon cueur, Vous meſme ne brulez dans voz propres flammes.
# Les Œuvres de Mesdames Des Roches/Catherine des Roches/Pour une Mascarade d'Amazones
### Pour vne Maſcarade d’Amazones.

APRES auoir acquis tant d’hõneur, & de gloire,
Apres auoir gaigné vne double victoire,
Apres auoir lié ces ſuperbes guerriers :
Apres auoir monſtré tant de braues vaillances,
Par les traits de noz yeux, & l’effort de noz lances,
Nous rapportons en main les Myrthes & Lauriers.
﻿L’amour audacieux deſirant que ſes flames
Alentiſſent du tout la vertu de noz ames,
Elançoit dens noz cœurs mille flambeaux ardans :
Mais noſtre chaſteté qui gardoit cette place
Changeoit incontinent les ardans feux en glace,
Empeſchant que l’amour ne logeaſt au dedans.
﻿Voyant la chaſteté qui forte le repouſſe Amour tout deſdaigneux ſe depite & courrouce,
Et dechaſſé du cueur il ſ’adreſſe à noz yeux : Mais le pauuret (helas) y a laiſſé en gage, Et ſon & ſes traicts, comme pour teſmoignage Que noz yeux ont eſté ſur luy victorieux.
﻿Demeurant deſpouillé de ſes plus fortes armes Il ſ’en va chercher Mars au milieu des alarmes, Le priant humblement de luy donner ſecours : Mars eſmeu de pitié amena de ſa terre Grand nombre de ſoldats pour nous faire la guerre, Et n’y gaigna non plus que le Dieu des amours.
﻿Vn cueur qui n’ouure point aux voluptez la porte, Vn penſer genereux, vne puiſſance forte, Nous preferue touſiours de l’Amour & de Mars : Auſſi en toutes parts la femme ne reſonne Que du pouuoir hautain, de la Roine Amazone Qui faict marcher les Dieux deſſous ſes eſtendars.
﻿Son nom eſt Otrera fille de Marteſie Qui tient pour la ſeruir cette trouppe choiſie, Voulant par ſa proueſſe eterniſer ſon nom Elle retient du tout le ſouuerain Empire De la grande Cité nommee Themyſcire Enceinte par les bras du fameux Thermodon,
# Les Œuvres de Mesdames Des Roches/Catherine des Roches/Sonnet

* menüe: menue
* eſcouté: écouté
* O: Ô
﻿Adieu iardin plaiſant, doux obiet de ma veüe : Ie prends humble congé de l’email de vos fleurs, De vos petis Zephirs, de vos douces odeurs, De voſtre ombrage frais, de voſtre herbe menüe. ﻿Arbres aymez du ciel, qui voiſinez la nue Vous auez eſcouté mes chanſons & mes pleurs, Teſmoins de mes plaiſirs, teſmoins de mes douleurs : Ie vous rends les mercis de la grace receüe ﻿Hoſteſſe des rochers, belle & gentille Echo, Qui auez rechanté Charite & Sincero. Dedans ce beau jardin, ſi quelqu’vn vous incite, ﻿O Nymphe pour vous faire & chanter & parler : Reſſonnez ſ’il vous plaiſt ces deux noms dedans l’air. Charite & Sincero, Sincero & Charite.