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# Les Propos d’Alain (1920)/Tome 1/117

« On croit, dit le Moraliste, trop aisément ce que l’on désire. Tout amour vit d’illusions. Le feu du cœur colore toutes choses ; l’aimée a toutes les vertus ; elle comprend tout. Grâce, Poésie, Bonté, Sagesse, furent les fées de son berceau. Pareillement l’ami du peuple croit aisément que le peuple est juste et bon. Et c’est par le même mécanisme que le cœur religieux croit que Dieu est, par la peine qu’il sentirait s’il croyait que Dieu n’est pas. Ainsi pour tout. On n’agirait point, on ne vivrait point sans cela. La vérité jette une lumière crue, trop vive pour la plante humaine. Respectons les erreurs d’autrui. »
« Mais, dit le Sage, on parle bien vite d’erreur, il me semble. Il y a, je le sais, des cas innombrables où notre amour ne change rien. Je puis vouloir une éclipse, ou simplement un beau soleil qui sèche le grain, au lieu de cette tempête grondeuse et pleureuse ; je puis, à force de vouloir, espérer et croire enfin que les choses iront comme je veux ; mais elles vont leur train. D’où je vois bien que ma prière est d’un nigaud. Mais quand il s’agit de mes frères les hommes, ou de mes sœurs les femmes, tout change. Ce que je crois finit souvent par être vrai. Si je me crois haï, je serai haï ; pour l’amour, de même. Si je crois que l’enfant que j’instruis est incapable d’apprendre, cette croyance écrite dans mes regards et dans mes discours le rendra stupide ; au contraire ma confiance et mon attente est comme un soleil qui mûrira les fleurs et les fruits du petit bonhomme. Je prête, dites-vous, à la femme que j’aime des vertus qu’elle n’a point ; mais si elle sait que je crois en elle, elle les aura. Plus ou moins ; mais il faut essayer ; il faut croire. Le peuple, méprisé, est bientôt méprisable ; estimez-le, il s’élèvera. La défiance a fait plus d’un voleur ; une demi-confiance est comme une injure ; mais si je savais la donner toute, qui donc me tromperait ? Il faut donner d’abord. »
« Et voilà, dit le Sociologue, par quelles expériences on a été conduit à croire que la prière, qui n’est qu’une grande confiance, peut changer l’ordre des choses. Car c’est vrai pour les choses humaines ; mais à l’origine ils prenaient toutes choses pour des choses humaines. Et il est toujours vrai que celui qui veut croire en Dieu se change lui-même, jusqu’à n’en plus jamais douter ; il est vrai que la grâce lui vient s’il la demande comme il faut. Mais les miracles du cœur humain ne changent que le cœur humain. Vos prières n’avanceront point l’éclipse, et ne feront point que Dieu soit. Seulement on constate qu’il n’y a pas éclipse ; on ne constate pas que Dieu n’est pas. Voilà pourquoi les religions sont fortes. »
# Les Échos (Adolphe-Basile Routhier)/24
### LA PURETÉ

Je passais l’autre jour au bord d’une eau dormante, Qui croupissait verdâtre en un marais fangeux ; Et j’y vis, tremblottant sur sa tige charmante, Un lotus dont l’éclat éblouissait les yeux.
Sa corolle de lys, ouverte, étincelante, Sans souillures, flottait sur cet étang boueux ; Et, conservant toujours leur blancheur éclatante, Ses pétales d’argent se dressaient vers les cieux !
Il en doit être ainsi sur terre de la femme. Rien ne doit altérer la blancheur de son âme… Et, surnageant toujours parmi les flots humains,
Elle doit rester pure, au milieu de la fange, Garder libre son cœur, libres ses ailes d’ange, Et n’effleurer jamais l’ornière des chemins !
# Les Échos (Adolphe-Basile Routhier)/25
### DEUX VERTUS DE LA FEMME

On a dit que la femme est une fleur divine Qui fleurit autrefois dans l'Eden enchanté ; Mais cette fleur devrait n’avoir jamais d’épine, Et n’exhaler toujours qu’un parfum de bonté.
On dit souvent aussi que la femme est un ange, Descendu près de l’homme afin de l’escorter ; Mais il faut que jamais sa nature ne change, Pour qu’elle puisse au ciel avec lui remonter !
Or, voulez-vous savoir quelles sont les deux ailes Qui font, en la voilant, mieux briller sa beauté ? Ce sont les deux vertus, peut être les plus belles, La pureté de l’âme, et la simplicité !
Dans ces vers imparfaits, Madame, il ne faut lire Qu’un éloge, et non pas des conseils superflus ; J’ai voulu seulement en confidence dire À votre album discret les noms de vos vertus !
# Les Échos (Adolphe-Basile Routhier)/23
### MILLY

Je proclame la Beauce un pays de cocagne, Depuis que je connais la villa de Milly, Son balcon ombragé dominant la campagne, Et son site enchanteur qu’on a tant embelli !
J’ai dit villa ; mais non, c’est château qu’il faut dire ; Car, avec sa tourelle, au sommet d’un côteau, Ce vaste bâtiment que le passant admire, A des dehors princiers et l’aspect d’un château.
Rien, à l’intérieur, ne respire la guerre. C’est plutôt un éden, hanté par les amours, Un vrai nid de bouvreuils au bord d’une rivière, Où deux âmes d’élite écoulent leurs beaux jours.
Mais ce qui rend Milly surtout incomparable, C’est l’hospitalité de ses hôtes charmants, Le parfum de bonheur, de joie inaltérable, Qui semble illuminer tous ses appartements.
Des plus doux souvenirs je m’en vais l’âme pleine, Promettant de revoir ce séjour enchanté, Pour admirer encor l’aimable châtelaine, Sa grâce, son esprit, et son urbanité.
Aussi quels jours remplis de suave allégresse Nous venons d’y passer ! Il pleuvait au dehors ; Mais à l’intérieur, comme une enchanteresse, L’amitié rayonnait et versait ses trésors !
# Les Échos (Adolphe-Basile Routhier)/30
### LE PETIT GAZETTIER AUX LECTEURS DU « COURRIER DU CANADA »

Lecteurs, ouvrez-moi votre porte ; Ouvrez-vite, car il fait froid : Je suis l’enfant qui vous apporte Ce pain auquel vous avez droit, Quand vous avez pendant l’année Bien payé votre abonnement, Ce pain qui de chaque journée Est l’indispensable aliment.
Sur mon honneur je vous l’atteste, Je le prépare de mon mieux ; Si parfois il est indigeste, C’est que le levain est trop vieux. J’y mets toujours beaucoup d’épices, Du clou, du poivre et du sel fin ; Un feuilleton pour les lectrices Qui chaque soir me crient : j’ai faim.
À chacun de vous j’administre Le morceau qu’il trouve plus doux, Et quand le lecteur est ministre, J’y mets du beurre et du saindoux. Pour ceux qui me font bonne mine, Un accueil chaleureux et franc, J’ai la fleur extrasuperfine Et des gâteaux au sucre blanc.
Pour l’adversaire qui me tâte, J’aime à couler adroitement De la moutarde dans ma pâte, Et cela fait un pain charmant, Excellent pour le dyspeptique, Et cher aux estomacs blâsés, Fort goûté dans la politique Par les vaincus et les blessés.
Je consulte enfin pour vous plaire Vos appétits et volontés, Car je veux gagner mon salaire Et bien mériter vos bontés. Mais voici la nouvelle année ; Je veux vous nourrir mieux encor, Et je vous offre une fournée De bons souhaits, de rêves d’or.
Aux journalistes je souhaite (C’est par eux qu’il faut commencer) De faire une nouvelle emplette De l’esprit qu’il faut dépenser. Il en est dont la marchandise Est tellement hors de saison, Qu’il faut bien que l’on en médise, Et qu’on s’en moque sans façon.
Pour les ministres je supplie La Providence tous les jours Que jamais leur force ne plie Sous le fardeau de leurs… amours. Je sais que les caisses publiques Sont parfois lourdes à porter ; Mais les citoyens héroïques Ne sont-ils pas là pour aider ?
Si ma prière est entendue, Les avocats moins ignorants Auront la langue bien pendue, Et des procès nombreux et grands. Les Juges qui veulent paraître Laborieux, n’en diront rien : Ils en seront heureux peut-être, Eux qui jugent toujours si bien !…
Je souhaite aux célibataires D’en finir avec leurs amours, Et d’aller pardevant notaires Se lier enfin pour toujours. Sans contrat l’amour est stupide, Et le plaisir est passager : Or, quand la vie est si rapide, Il est bien sage d’y songer.
Pour le bonheur des jeunes filles En ce beau jour je fais des vœux, Quoique sur leurs têtes gentilles Je n’aime pas les faux cheveux. Que le ciel bénisse leur rêve Et le change en réalité ! Que la lune de miel se lève Sur leur défunte liberté !
Je souhaite aux femmes mondaines Le plus joyeux des carnavals, Et je leur offre pour étrennes De beaux concerts et de grands bals ; Pourvu que de toutes leurs fêtes Les scandales soient expulsés, Et qu’en admirant leurs toilettes Leurs anges ne soient pas blessés !
Pour tous enfin mon cœur désire Des jours sans ombre et sans douleur, Ces biens auxquels tout homme aspire : L’amour, la paix et le bonheur ; La santé, ce vase d’argile Auquel il faut toujours veiller ; La vertu, ce miroir fragile Qu’un souffle de vent peut souiller.
Le 1er janvier 1868.
# Les Échos (Adolphe-Basile Routhier)/26
### UNE FLEUR DU CIEL

C’était l’hiver. Au loin, la neige amoncelée Enveloppait nos champs, dormant leur lourd sommeil. La nature, flétrie, inerte, désolée, Souffrait, comme une veuve en deuil de son soleil ! La sève était sans vie en la forêt muette, L’arbre sans une feuille, et les oiseaux sans voix. Dans les jardins glacés pas une fleur discrète, Pas un ruisseau riant et chantant sous les bois. Quand le soleil lointain refuse ainsi ses flammes, Pour nous, tout semble mort. Mais la terre pour Dieu, Est toujours un jardin où fleurissent les âmes, Que le divin amour réchauffe de son feu.
Et Dieu dit à son ange : Et Dieu dit à son « Allez dans ce parterre, Dont j’aime la culture et la fécondité ; Allez cueillir pour moi cette fleur printanière » : Et son doigt paternel montrait notre cité !
L’ange prit donc son vol ; et, planant sur nos têtes, Il vit un beau lis blanc sur sa tige incliné, Rayonnant d’espérance, et riant des tempêtes, De sa beauté native encore illuminé, Montrant au ciel d’azur sa robe virginale, Sur laquelle brillait l’innocence en sa fleur. Et l’ange, interrompant sa course matinale, S’inclina vers le lis éclatant de blancheur : Il le prit, et sa main inscrivit au grand livre, Au Livre D’or du Ciel ce nom chéri : Léa !
Ô mère ! votre fille avait cessé de vivre, Et remontait heureuse au Dieu qui la créa. Et maintenant, greffée à l’arbre de la vie, Qui fleurit au milieu du parterre éternel, Cette fleur, qu’un désir de Dieu vous a ravie, Dans le suprême amour puise un suc immortel ! C’est là que vous verrez votre Léa, Madame. Lorsque se lèvera pour vous le dernier jour. Vous la retrouverez vivante, et sa belle âme, En vous voyant entrer dans l’éternel séjour, Tressaillira de joie et de sainte tendresse.
Ah ! ne la pleurez plus. Gardez son souvenir, Mais qu’il soit imprégné d’une douce allégresse, D’espérance et de foi dans la vie à venir ! Le chrétien n’est-il pas un arbre symbolique, Enraciné sur terre et fleurissant aux cieux ? Quand sa racine meurt, c’est que sa fleur mystique Du moissonneur divin a réjoui les yeux.
# Les Échos (Adolphe-Basile Routhier)/29
### LA NUIT

La nuit sur l’horizon étend ses grandes ailes. Mais, grâce à Dieu, la nuit n’a pas d’ombres, ce soir. La lumière rayonne aux voûtes éternelles, Et sur un pan du ciel, comme un grand ostensoir, La lune monte, monte, et de clartés inonde Les montagnes, la mer, les vallons et les bois. La nature se tait : on dirait que le monde Pour mieux voir ce tableau retient sa grande voix.
Au firmament d’azur, d’innombrables étoiles Etincellent partout comme des diamants, Pendant qu’à l’Occident, pliant ses sombres voiles, Un lourd nuage fuit leurs rayons éclatants. De célestes lueurs, scintillante, embrasée, La mer, en se calmant, semble se réjouir. Le rivage s’endort, et la vague appaisée Ose à peine se plaindre en y venant mourir.
Je chante en contemplant ces scènes toujours belles, Et mon âme vers Dieu se plaît à remonter. Qui sait si cette lune, aux splendeurs immortelles, N’est pas son œil divin, revenant visiter Notre globe qu’il aime en dépit de ses fanges ? Et ces astres sans nombre illuminant la nuit, Qui sait s’ils ne sont pas les prunelles des anges Dont la troupe fidèle en l’adorant le suit ?
# Les péripéties de l’aviation

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# Les rapaillages/La leçon des érables
## La leçon des érables
### La leçon des érables

Hier que dans les bois et les bruyères roses, Me promenant rêveur et mâchonnant des vers, J’écoutais le réveil et la chanson des choses, Voici ce que m’ont dit les grands érables verts :
« Si notre front là-haut si fièrement s’étale ; « Si la sève robuste a fait nos bras si forts, « C’est que buvant le suc de la terre natale, « Nous plongeons dans l’humus des grands érables morts.
« Si nos rameaux font voir de hautaines verdures, « C’est pour perpétuer, au siècle où tout s’éteint, « La gloire des géants aux fières chevelures « Qui verdirent pour nous depuis l’âge lointain.
« Dans nos feuilles, parfois, une brise commence, « Dolente, le refrain des vieux airs disparus. « Écoutez : elle chante et l’âme et la romance « Des aïeux survivants en nos feuillages drus.
« Tantôt, l’air solennel des graves mélopées « Incline, avec le vent, notre haut parasol ;
« Un orgue ébranle en nous le son des épopées : « Nous respirons vers Dieu la prière du sol !
« Prier, chanter avec la brise aérienne, « Et l’âme du terroir et l’âme des aïeux ; « Et puis, se souvenir afin qu’on se souvienne, « Voilà par quels devoirs l’on grandit jusqu’aux cieux ! »
Ainsi, dans la forêt, près des bruyères roses, M’ont parlé l’autre jour les grands érables verts. Et, songeur, j’ai connu le prix des nobles choses Qui font les peuples grands, plus grands que leurs revers.
Ils gardent l’avenir ceux qui gardent l’histoire, Ceux dont la souvenance est sans mauvais remords, Et qui, près des tombeaux où sommeille la gloire, À l’âme des vivants, mêlent l’âme des morts.
Ils le gardent surtout ceux dont les lèvres fières Ont gardé les refrains du parler maternel : Épopée ou romance où l’âme de nos pères Vient prier et vibrer d’un accent éternel.
Gardons toujours les mots qui font aimer et croire,
Dont la syllabe pleine a plus qu’une rumeur. Tout noble mot de France est fait d’un peu d’histoire,
Et chaque mot qui part est une âme qui meurt !
En parlant bien sa langue on garde bien son âme. Et nous te parlerons, ô verbe des aïeux,
Aussi longtemps qu’au pôle une immortelle flamme Allumera le soir ses immuables feux ;
Que montera des blés la mâle villanelle,
Que mugira le bronze en nos clochers ouverts,
Et que se dressera dans la brise éternelle,
Le panache hautain des grands érables verts !
# Les quatre fils Aymon

    Cette page répertorie les différents œuvres ou auteurs partageant un même nom.
# Les rais de l’Eternel sont sainctes actions
### SONNET.

﻿ Les rais de l’Eternel ſont ſainctes actions, Les raions de ce Tout s’appellent des natures, Et les rais plus brillans de nous ſes creatures, Sont ſciences & arts noz meditations, ﻿ Trimegiſte, di moi, ces longues paßions Que ie porte en mon flanc ſoubs les viues batures
De l’Amour mon ſeigneur, ſont-ce point les poinctures Des rais plus eſclatans de ſes perfections ? ﻿ Non, ce n’eſt qu’vn poison, vne racine immonde Qui bourgeonne au terroir de noſtre petit monde, Qui tient comme vn Lion, noſtre eſprit abbatu : ﻿ Les rayons de l’Amour ſont des très-douces flammes, Qui fomentent touſiours les plus diuines ames, Et lui-meſme n’eſt rien qu’vn lien de vertu.
# Les retraites ouvrières
## Les Retraites Ouvrières

Voilà la discussion du projet de loi sur les retraites ouvrières remise à une date ultérieure, c’est-à-dire à l’automne, après consultation des syndicats de tous genres.
N’est-il pas monstrueux que dans notre Société actuelle un homme, une femme ayant travaillé toute sa vie se trouve, après trente, quarante, cinquante ans et même plus de labeur, dépourvu des ressources qui lui permettraient d’achever son existence en paix.
Puisque cet homme, cette femme n’ont cessé de produire leur vie durant pour la société, n’est-il pas de toute justice que celle-ci les prenne à sa charge quand ils ne peuvent plus produire ?
Les fonds ?
Et le milliard qu’engloutit annuellement le budget militaro-naval ?
Mais allez faire comprendre cela à nos parlementaires, politiciens de premier ordre, mais pas économistes pour un sou ?
Là gît toute la difficulté.
# Les Œuvres de Mesdames Des Roches/Catherine des Roches/Epitaphes - Medee

* Roine: Reine
* forçay: forçai
* eſmoy: émoi

### Epitaphes.
#### Medee.

Fuiez, Dames, fuyez l’amoureuſe pointure,﻿ Tirez vn doux ſalut de ma peine tant dure, Beautez, grandeurs, treſors, herbes, enchantemens. Ne ſceurent alleger mes ennuieux tourmens : Ie fus Roine, & forçay les eſtoiles hautaines, Mais le tyran amour triompha de mes peines, Et voulant m’affranchir de ſon cruel eſmoy, Ie tuay pere, frere, eſpoux, enfans, & moy.
# Les Œuvres de Mesdames Des Roches/Catherine des Roches/Imitation de la mere de Salomon, à la Roine mere du Roy.
### Imitation de la mere de Salomon, à la Roine mere du Roy

Qvelle choſe mon fils, ma nourriture chere, Entendras-tu de moy, de moy qui ſuis ta mere, Ie ne puis te laiſſer qu’vn brief enſeignement, Qui pour ta Royauté ſervira d’ornement : Car d’vn Prince excellent l’ame prudente & ſage, Ayme plus les vertus que ſon riche heritage. Doncques ſouuienne toy qu’il faut que les grãds Rois, Commandant à leur peuple obeiſſent aux loix.
Et tiens dedans ta main la balance equitable, Veu que ton premier jour l’a faict recommendable, Pource que le ſoleil la regardoit voiſin, Alors que tu naquis ſouz un heureux deſtin. ﻿Mais tu dois commencer d’obſeruer la Iustice
En toy meſme, & touſiours fermer la porte au vice,
Ne laiſſer point tirer tes deſirs par les yeux, Et ne donner ton bien pour eſtre vicieux, Suyvant les faux appas d’une impudique flame
De craincte d’offencer ta legitime femme : Car ſe ſeroit manquer à Dieu, aux loix, à toy, Et pariurer l’autel de luy faucer la foy
Qui ſent d’un autre feu l’amoureuſe ſcintille
Eſt en danger d’avoir une eſpouſe ſterile
Et ne voir de longtemps les regards blandiſſans Ny les ſoubsris mignards de ſes petits enfans.
﻿Ie ne te priray point de te garder de boire, Le breuuage fumeux qui gaſte la memoire, Ie ſçay que ta raiſon garde le ſouvenir
De ce qui eſt paſſé iugeant de l’aduenir : Mais ie te priray bien d’ayder à l’innocence
Des pauures affligez qui n’ont point de deffence.
Ie te ſupplie encor de fuyr prontement
Des propos deprauez le traiſtre enchantement, Regarde ſi celuy qui pend à ton oreille
Eſt digne d’eſtre ouy en ce qu’il te conſeille ; Qui ſçait bien gouverner par ordre en ſa maiſon
Il peut bien conſeiller un prince avec raiſon.
Mon fils, tu és des tiens l’eſpoir & le refuge, Ils n’ont que Dieu au Ciel, toy en terre pour iuge : Penſe auant que dire, & iuges ſagement
Puis que tout obeit à ton commandement.
Pour nuyre à tes voiſins ne dreſſe point d’armee ; Et que ſert il de voir noſtre terre ſemee
De tant de corps humains ? qui fait guerre à autruy,
Il ſent premierement la guerre dedans luy, Tu ne dois pas pourtant ſupporter l’inſolence
Des hommes corrompus qui ſont ſous ta puiſſance
Sans te monſtrer vers eux, ny ſevere, ny doux, Il les faut chaſtier en ton iuſte courroux : Vn Roy n’eſt eſtimé pour eſtre plus robuſte, Ou plus ieune, ou plus beau, mais pour eſtre plus iuſte.
Dieu vueille mon enfant qu’vn Laurier verdiſſant
Entourne pour iamais ton ſceptre fleuriſſant, Et qu’il ſoit ceint auſſi par les branches d’Oliues, Afin que pluſieurs ans paiſiblement tu viues.
# Les Œuvres de Mesdames Des Roches/Catherine des Roches/Epitaphes - Clitemnestre
#### Clitemneſtre.

Oreste furieux pour la mort de ſon pere,﻿ Voulant rougir la terre aux deſpens de ſa mere, Delaiſſa promptement l’accouſtrement Royal, Qui ornoit la beauté de ſon corps deſloyal, Quand elle regardant ſa dextre furieuſe, Auec le fer trenchant, luy diſt en voix piteuſe :
Veux tu frapper mon fils, ou mon ſein, ou mon flanc ? De l’vn tua pris le laict, & de l’autre le ſang.
# Les Œuvres de Mesdames Des Roches/Catherine des Roches/Epitaphes - Niobe
#### Niobe.

Ie ſuis Niobe : helas ! plaignez mon aduenture. Mon ſort eſt miſerable, & digne de pitié Sept filles, & ſept fils me donna la nature, I’en perdis en vn iour l’vne & l’autre moitié : Le marbre eſt maintenant du marbre ſepulture, Ainſi le veut du Ciel la fiere inimitié : Ie fus Roine, & ſuis marbre, or deſſoubs ceſte terre, Paſſant, tu n’y verras que la pierre en la pierre,
# Les Œuvres de Mesdames Des Roches/Catherine des Roches/Epitaphes - Lucrece

* fõd: fond
* trenchante: tranchante

#### Lucrece

Le pauure Colatin voyant ſa triſte femme, Diſoit, chere Lucrece appaiſe ta douleur, La coulpe ne tient point à ceſte gentille ame, Si ton corps eſt pollu tu as vn chaſte cueur. Refuſfant ſes raisons la courageuſe Dame, Luy diſt perdant la vie, il faut ſauuer l’honneur, Tu m’abſous, ie me iuge à la trenchante lame, Ne pleure point ma mort, mais pleure ton mal-heur.
# Les Quarante manières de foutre/30
### XXXe. FAÇON. La Brouette.

Il faut que la fille ſe couche ſur un lit & ſur le ventre ; qu’elle place le bout de ſes pieds ſur chaque épaule de ſon fouteur, qui prend un des genoux de la fille dans chacune de ſes mains, & les porte ſur ſes hanches : il pouſſe & repouſſe vivement, toujours debout, va & vient comme s’il brouettoit. Cet équipage eſt très-ſolide, quand la cheville ouvriere eſt de taille, & qu’elle eſt entrée avec quelque difficulté : les roues étant d’un long ſervice, on peut ainſi brouetter long-tems.
# Les Quarante manières de foutre/31
### XXXIe. FAÇON. Le Cliſtere gaillard.

La fille ſe place ſur le bord du lit comme pour recevoir un cliſtere, c’eſt-à-dire le cul hors du lit, & la feſſe de deſſous tant ſoit peu retirée pour faire bailler le con. Le fouteur debout, à côté, l’enconne doucement & ſans bruit ; ainſi plus d’un mari fut coëffé par ſa moitié ; ainſi la vigilance d’une mere fut trompée par ſa jeune fille, dont la roſe faiſoit tout ſon eſpoir. Cette manière plaît d’autant plus, qu’elle réunit à la douceur de foutre, le plaiſir de le faire à la barbe des ſurveillans jaloux : ſans doute elle a ſes périls ; mais que l’amour trahiſſe le lâche amant qui réfléchit.
J’aurois pu me diſpenſer de peindre cette maniere ; car il y a tant de filles à qui cela démange, tant de garçons qui brûlent de le leur grater, & puis le diable eſt ſi malin, que ce ſeroit une merveille, ſi j’en donnois la première leçon.
# Les Quarante manières de foutre/34
### XXXIVe. FAÇON. L’Hercule.

La femme ſe met à califourchon ſur ſon fouteur, aſſis ſur une chaiſe ; elle prend ſon vit à pleine main, le branle juſqu’à ce que, gonflé par les eſprits vitaux, il leve une tête altiere ; enſuite elle le place dans ſon con, & paſſe ſes bras autour du col de ſon amant, qui lui paſſe les ſiens ſous les cuiſſes, & prend le haut de ſes feſſes ; puis ſe leve tout debout, & la fout ainſi en ſe promenant. Pour eſſayer de cette maniere, il faut être fort de reins : c’eſt la plus fatiguante. Petits-maîtres, Hercule ainſi foutoit ; c’eſt aſſez vous dire que c’eſt au-deſſus de vos forces.
# Les Quarante manières de foutre/29
### XXIXe. FAÇON. La main odalique.

Cette façon n’a rien de particulier, & n’eſt effectivement recommandable que parce qu’elle fait partie de l’étiquette des ſerrails François. Au reſte, il ne s’agit que d’enconner la fille tenant ſon fouteur ſur elle, ſoit couché, ſoit autrement, & lui frottant le dos depuis la nuque juſqu’au croupion, le long de l’épine dorſale ; ce qui cauſe un chatouillement délicieux.
# Les Quarante manières de foutre/35
### XXXVe. FAÇON. La Sentinelle.

Lorſque l’on a peur d’être pris en flagrant délit, on ouvre la porte à moitié, & la fille s’appuie ſur le chambranle, la tête du côté de l’eſcalier & le corps dans la chambre, à demi-courbé : dans cette poſition, le galant la trouſſe & la fout avec vivacité : la crainte lui donne des forces. Il faudroit être bien malheureux pour être pris après tant de précautions ; d’ailleurs, une porte ouverte met en défaut l’importune curioſité.
# Les Quarante manières de foutre/36
### XXXVIe. FAÇON. La Balançoire.

La fille & ſon fouteur s’aſſeoient ſur un lit, vis-à-vis l’un de l’autre, entremêlent leurs jambes ; puis ils rapprochent leurs corps juſqu’à ce qu’ils ſe touchent d’aſſez près pour que le vit puiſſe entrer dans le con ; alors ils ſe prennent par les deux mains, ſe ſoulevent avec précaution, & ſe laiſſent tomber alternativement l’un ſur l’autre, & ſe relevent de même. La durée de ce mouvement périodique dépend de celle de l’érection ; quand la cheville manque, tout ſe doit ſéparer.