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# Rymes/En lieu du bien que deux souloient pretendre

En lieu du bien, que deux souloient pretendre, Je veulx le mal toute seule porter : Puis que malheur ainsi me veult surprendre, Il est besoing qu’apprenne a supporter. O foy, amour, plaisir, se contenter, Ce n’est moyen de mon mal subvertir. Helas j’ay bien cause de regrecter Ce, qui souloit en deux se despartir.
# Rymes/Je le devois prendre à augure

Je le devois prendre a augure, Que plus, qu’elle, il m’estimera, Et pour ma bonne avanture, Mesmes qu’il est mon Imera : Comme disant qu’il m’aymera,
Et que le verray enflammer, Ainsi que cil, qui premier à Mon cueur enflammé a aymer.
# Rymes/Je ne croy point ce que vous deites

Je ne croy point ce, que vous deites, Que tant de bien me defiriez, Comme a celle, pour qui vous feites Ce, que pour vous faire deburiez. Mais quelle plus estimeriez, Ou celle, qui d’un cueur tremblant N’ose dire ce, que vouldriez :
Ou qui le dict d’un faulx semblant ?
# Rymes/Deux amys, joinctz par estroicte amytié

Deux amys joinctz par estroicte amytié Eurent, sans plus, une dissention : L’un soubstenoit (par raison la moytié) Que le Thuscan à plus d’affection : L’autre disoit par resolution, Que le François parle plus proprement. Pour les vouloir mettre d’appointement, Je dy, qu’ilz font tous deux beaux a descrire : Mais pour en faire au vray le jugement, Celuy depeinct ce, que cestuy veult dire.
# Rymes/Esprit celeste et des Dieux transformé

Esprit celeste, & des Dieux transformé En corps mortel transmis en ce bas Monde, A Apollo peulx estre conformé Pour la vertu, dont es la source, & l’onde. Ton eloquence avecques ta faconde, Et hault sçavoir, auquel tu es appris,
Demonstre assez le bien en toy compris : Car en doulceur ta plume tant fluante A merité d’emporter gloire, & prys, Voyant ta veine en hault stille affluante.
# Rymes/Heureuse est la peine

Heureuse est la peine De qui le plaisir À sur foy certaine Assis son desir.
Lou peult assés en servant requerir Sans toutes fois par souffrir acquerir Ce, que l’on pourchasse
Par trop desirer, Dont en male grace Se fault retirer.
Car un tel service Ne pretend qu’au poinct, Qui par commun vice L’honneur picque, & poinct.
Et ce trauvail en fumee devient Toutes les fois, que la raison survient. Qui tousjours domine Tout cueur noble, & hault, Et peu a peu mine Le plaisir, qui fault.
Mais l’attente mienne Est le desir sien, D’estre toute sienne, Comme il sera mien.
Car quand Amour a Vertu est uny, Le cueur conçoit un desir infiny, Qui tousjours desire Tout bien hault, & sainct,
Qui de doulx martire l’environne, & ceinct.
Car il luy engendre Une ardeur de veoir, Et tousjours apprendre Quelque hault sçavoir.
Le sçavoir est ministre de Vertu, Parqui Amour vicieux est batu, Et qui le corrige, Quand dessus le cueur Par trop il se erige Pour estre vainqueur.
C’est pourquoy travaille En moy cest espoir, Qui desir me baille Et veoir, & sçavoir.
Estant ainsi mon espoir asseuré, Je ne crainct point, qu’il soit demesuré : Mais veulx bien qui’l croisse De plus en plus fort, Afin qu’apparoisse
Mon cueur ferme, & fort.
Et que tousjours voye, Travaillant ainsi, Tenir droict la voye D’immortel soucy.
Si donc il veult en si hault lieu monter, Qu’il puisse Amour, & la Mort surmonter, Sa caducque vie Devra soulager D’une chaste envie Pour l’accourager.
Ainsi m’accompaigne Un si hault desir Que pour luy n’espargne Moy, ne mon plaisir.
# Sonnets de Shakespeare/125

* Sonnets de Shakespeare (trad. Guizot)/125
* Sonnets de Shakespeare (trad. Hugo)/125
* Sonnets de Shakespeare (trad. Montégut)/125
# Sonnets de Shakespeare/126

* Sonnets de Shakespeare (trad. Guizot)/126
* Sonnets de Shakespeare (trad. Hugo)/126
* Sonnets de Shakespeare (trad. Montégut)/126
# Sonnets de Shakespeare/127

* Sonnets de Shakespeare (trad. Guizot)/127
* Sonnets de Shakespeare (trad. Hugo)/127
* Sonnets de Shakespeare (trad. Montégut)/127
# Sonnets de Shakespeare/13

* Sonnets de Shakespeare (trad. Guizot)/013
* Sonnets de Shakespeare (trad. Hugo)/013
* Sonnets de Shakespeare (trad. Montégut)/013
# Sonnets de Shakespeare/121

* Sonnets de Shakespeare (trad. Guizot)/121
* Sonnets de Shakespeare (trad. Hugo)/121
* Sonnets de Shakespeare (trad. Montégut)/121
# Sonnets de Shakespeare/123

* Sonnets de Shakespeare (trad. Guizot)/123
* Sonnets de Shakespeare (trad. Hugo)/123
* Sonnets de Shakespeare (trad. Montégut)/123
# Sonnets de Shakespeare/124

* Sonnets de Shakespeare (trad. Guizot)/124
* Sonnets de Shakespeare (trad. Hugo)/124
* Sonnets de Shakespeare (trad. Montégut)/124
# Sonnets de Shakespeare/128

* Sonnets de Shakespeare (trad. Guizot)/128
* Sonnets de Shakespeare (trad. Hugo)/128
* Sonnets de Shakespeare (trad. Montégut)/128
# Sonnets de Shakespeare/122

* Sonnets de Shakespeare (trad. Guizot)/122
* Sonnets de Shakespeare (trad. Hugo)/122
* Sonnets de Shakespeare (trad. Montégut)/122
# Sonnets de Shakespeare/129

* Sonnets de Shakespeare (trad. Guizot)/129
* Sonnets de Shakespeare (trad. Hugo)/129
* Sonnets de Shakespeare (trad. Montégut)/129
# Sagesse (1893)/Et j’ai revu l’enfant

Pour les autres éditions de ce texte, voir Et j’ai revu l’enfant unique.

### XVIII

Et j’ai revu l’enfant unique : il m’a semblé Que s’ouvrait dans mon cœur la dernière blessure, Celle dont la douleur plus exquise m’assure D’une mort désirable en un jour consolé.
La bonne flèche aiguë et sa fraîcheur qui dure ! En ces instants choisis elles ont éveillé Les rêves un peu lourds du scrupule ennuyé, Et tout mon sang chrétien chanta la Chanson pure.
J’entends encor, je vois encor ! Loi du devoir Si douce ! Enfin je sais ce qu’est entendre et voir, J’entends, je vois toujours ! Voix des bonnes pensées,
Innocence, avenir ! Sage et silencieux. Que je vais vous aimer, vous un instant pressées. Belles petites mains qui fermerez nos yeux !
# Sagesse (1893)/La bise se rue

Pour les autres éditions de ce texte, voir La bise se rue à travers.

### XI

La bise se rue à travers
Les buissons tout noirs et tout verts, Glaçant la neige éparpillée, Dans la campagne ensoleillée.
L’odeur est aigre près des bois, L’horizon chante avec des voix, Les coqs des clochers des villages
Luisent crûment sur les nuages.
C’est délicieux de marcher
À travers ce brouillard léger
Qu’un vent taquin parfois retrousse.
Ah ! fi de mon vieux feu qui tousse !
J’ai des fourmis plein les talons.
Debout, mon âme, vite, allons ! C’est le printemps sévère encore, Mais qui par instant s’édulcore
D’un souffle tiède juste assez
Pour mieux sentir les froids passés
Et penser au Dieu de clémence…
Va, mon âme, à l’espoir immense !
# Sagesse (1893)/Je ne sais pourquoi

Pour les autres éditions de ce texte, voir Je ne sais pourquoi.

### VII

﻿Je ne sais pourquoi ﻿Mon esprit amer D’une aile inquiète et folle vole sur la mer, ﻿Tout ce qui m’est cher, ﻿D’une aile d’effroi Mon amour le couve au ras des flots. Pourquoi, pourquoi ?
Mouette à l’essor mélancolique. Elle suit la vague, ma pensée, À tous les vents du ciel balancée Et biaisant quand la marée oblique, Mouette à l’essor mélancolique.
﻿Ivre de soleil
﻿Et de liberté, Un instinct la guide à travers cette immensité.
﻿La brise d’été
﻿Sur le flot vermeil
Doucement la porte en un tiède demi-sommeil.
Parfois si tiistement elle crie
Qu’elle alarme au lointain le pilote
Puis au gré du vent se livre et flotte
Et plonge, et l’aile toute meurtrie
Revoie, et puis si tristement crie !
﻿Je ne sais pourquoi
﻿Mon esprit amer
D*une aile inquiète et folle vole sur la mer.
﻿Tout ce qui m’est cher, ﻿D’une aile d’effroi, Mon amour le couve au ras des flots. Pourquoi, pourquoi ?
# Sagesse (1893)/J’avais peiné

Pour les autres éditions de ce texte, voir J’avais peiné comme Sisyphe.

### II

J’avais peiné comme Sisyphe Et comme Hercule travaillé Contre la chair qui se rebiffe.
J’avais lutté, j’avais baillé Des coups à trancher des montagnes, Et comme Achille ferraillé.
Farouche ami qui m’accompagnes, Tu le sais, courage païen, Si nous en fîmes des campagnes.
Si nous avons négligé rien Dans cette guerre exténuante, Si nous avons travaillé bien !
Le tout en vain : l’âpre géante À mon effort de tout côté Opposait sa ruse ambiante,
Et toujours un lâche abrité Dans mes conseils qu’il environne Livrait les clés de la cité.
Que ma chance fût male ou bonne, Toujours un parti de mon cœur Ouvrait sa porte à la Gorgone.
Toujours l’ennemi suborneur Savait envelopper d’un piège Même la victoire et l’honneur !
J’étais le vaincu qu’on assiège, Prêt à vendre son sang bien cher, Quand, blanche en vêtements de neige
Toute belle au front humble et fier, Une dame vint sur la nue. Qui d’un signe fit fuir la Chair.
Dans une tempête inconnue De rage et de cris inhumains, Et déchirant sa gorge nue,
Le Monstre reprit ses chemins Par les bois pleins d’amours affreuses, Et la dame, joignant les mains :
— « Mon pauvre combattant qui creuses, Dit-elle, ce dilemme en vain, Trêve aux victoires malheureuses !
« Il t’arrive un secours divin Dont je suis sûre messagère Pour ton salut, possible enfin ! »
— « Ô ma Dame dont la voix chère Encourage un blessé jaloux De voir finir l’atroce guerre,
« Vous qui parlez d’un ton si doux En m’annonçant de bonnes choses, Ma Dame, qui donc êtes-vous ? »
— « J’étais née avant toutes causes Et je verrai la fin de tous Les effets, étoiles et roses.
« En même temps, bonne, sur vous, Hommes faibles et pauvres femmes, Je pleure, et je vous trouve fous !
« Je pleure sur vos tristes âmes, J’ai l’amour d’elles, j’ai la peur D’elles, et de leurs vœux infâmes !
« Ô ceci n’est pas le bonheur, Veillez, Quelqu’un l’a dit que j’aime, Veillez, crainte du Suborneur,
« Veillez, crainte du Jour suprême ! Qui je suis ? me demandais-tu. Mon nom courbe les anges même,
« Je suis le cœur de la vertu, Je suis l’âme de la sagesse, Mon nom brûle l’Enfer têtu,
« Je suis la douceur qui redresse, J’aime tous et n’accuse aucun, Mon nom, seul, se nomme promesse,
« Je suis l’unique hôte opportun, Je parle au Roi le vrai langage Du matin rose et du soir brun,
« Je suis la Prière, et mon gage C’est ton vice en déroute au loin ; Ma condition : « Toi, sois sage. »
— « Oui, ma Dame, et soyez témoin ! »
# Sagesse (1893)/La vie humble

Pour les autres éditions de ce texte, voir La vie humble aux travaux ennuyeux et faciles.

### VIII

La vie humble aux travaux ennuyeux et faciles Est une œuvre de choix qui veut beaucoup d’amour : Rester gai quand le jour triste succède au jour, Être fort, et s’user en circonstances viles ;
N’entendre, n’écouter aux bruits des grandes villes Que l’appel, ô mon Dieu, des cloches dans la tour, Et faire un de ces bruits soi-même, cela pour L’accomplissement vil de tâches puériles ;
Dormir chez les pécheurs étant un pénitent ; N’aimer que le silence et converser pourtant Le temps si grand dans la patience si grande,
Le scrupule naïf aux repentirs têtus, Et tous ces soins autour de ces pauvres vertus ! — Fi, dit l’Ange Gardien, de l’orgueil qui marchande !
# Sagesse (1893)/La grande ville

Pour les autres éditions de ce texte, voir La « grande ville » ! Un tas criard de pierres blanches.

### XVI

La « grande ville ». Un tas criard de pierres blanches Où rage le soleil comme en pays conquis. Tous les vices ont leur tanière, les exquis Et les hideux, dans ce désert de pierres blanches.
Des odeurs ! Des bruits vains ! Où que vague le cœur, Toujours ce poudroiement vertigineux de sable, Toujours ce remuement de la chose coupable Dans cette solitude où s’écœure le cœur !
De près, de loin, le Sage aura sa thébaïde Parmi le fade ennui qui monte de ceci, D’autant plus âpre et plus sanctifiante aussi, Que deux parts de son âme y pleurent, dans ce vide !
# Sagesse (1893)/La mer est plus belle

Pour les autres éditions de ce texte, voir La mer est plus belle.

### XV

La mer est plus belle Que les cathédrales, Nourrice fidèle, Berceuse de râles, La mer sur qui prie La Vierge Marie !
Elle a tous les dons Terribles et doux. J’entends ses pardons Gronder ses courroux. Cette immensité N’a rien d’entêté.
Ô ! si patiente. Même quand méchante ! Un souffle ami hante La vague, et nous chante : « Vous sans espérance Mourez sans souffrance ! »
Et puis sous les cieux Qui s’y rient plus clairs, Elle a des airs bleus, Rose, gris et verts. Plus belle que tous, Meilleure que nous !
# Sagesse (1893)/La tristesse, la langueur

Pour les autres éditions de ce texte, voir La tristesse, la langueur du corps humain.

### X

La tristesse, langueur du corps humain M’attendrissent, me fléchissent, m’apitoient, Ah ! surtout quand des sommeils noirs le foudroient. Quand des draps zèbrent la peau, foulent la main !
Et que mièvre dans la fièvre du demain, Tiède encor du bain de sueur qui décroit, Comme un oiseau qui grelotte sur un toit ! Et les pieds, toujours douloureux du chemin.
Et le sein, marqué d’un double coup de poing. Et la bouche, une blessure rouge encor. Et la chair frémissante, frêle décor.
Et les yeux, les pauvres yeux si beaux où point La douleur de voir encore du fini !… Triste corps ! Combien faible et combien puni !
# Sagesse (1893)/Je ne veux plus aimer

Pour les autres éditions de ce texte, voir Je ne veux plus aimer que ma mère Marie.

### II

Je ne veux plus aimer que ma mère Marie. Tous les autres amours sont de commandement. Nécessaires qu’ils sont, ma mère seulement Pourra les allumer aux cœurs qui l’ont chérie.
C’est pour Elle qu’il faut chérir mes ennemis, C’est par Elle que j’ai voué ce sacrifice, Et la douceur de cœur et le zèle au service, Comme je la priais, Elle les a permis.
Et comme j’étais faible et bien méchant encore. Aux mains lâches, les yeux éblouis des chemins. Elle baissa mes yeux et me joignit les mains. Et m’enseigna les mots par lesquels on adore.
C’est par Elle que j’ai voulu de ces chagrins, C’est pour Elle que j’ai mon cœur dans les cinq Plaies, Et tous ces bons efforts vers les croix et les claies, Comme je l’invoquais, Elle en ceignit mes reins.
Je ne veux plus penser qu’à ma mère Marie, Siège de la sagesse et source des pardons, Mère de France aussi, de qui nous attendons Inébranlablement l’honneur de la patrie.
Marie Immaculée, amour essentiel. Logique de la foi cordiale et vivace, En vous aimant qu’est-il de bon que je ne fasse, En vous aimant du seul amour, Porte du ciel ?
# Sagesse (1893)/Je suis venu, calme orphelin

Pour les autres éditions de ce texte, voir Gaspard Hauser chante.

### IV

Je suis venu, calme orphelin.
Riche de mes seuls yeux tranquilles, Vers les hommes des grandes villes : Ils ne m’ont pas trouvé malin.
À vingt ans un trouble nouveau
Sous le nom d’amoureuses flammes
M’a fait trouver belles les femmes : Elles ne m’ont pas trouvé beau.
Bien que sans patrie et sans roi Et très brave ne l’étant guère, J’ai voulu mourir à la guerre : La mort n’a pas voulu de moi.
Suis-je né trop tôt ou trop tard ? Qu’est-ce que je fais en ce monde ? Ô vous tous, ma peine est profonde : Priez pour le pauvre Gaspart !
# Sophonisbe

    Cette page répertorie les différents œuvres ou auteurs partageant un même nom.
* Sophonisbe, tragédie de Jean Mairet (1634)
* Sophonisbe, tragédie de Pierre Corneille (1663)
* Sophonisbe, tragédie de Voltaire (1770)
* Sophonisbe, tragédie de Alfred Poizat (1913)
# Saint François d’Assise et l’Art italien

* I. La Basilique d’Assise et l’architecture gothique
* II. Saint François artiste - Les premiers peintres de la basilique d’Assise - Giotto et la légende franciscaine
# Saint Benoit-Joseph Labre

* Saint Benoit-Joseph Labrepoème de Paul Verlaine« Comme l’Église est bonne en ce siècle de haine, »

## Éditions

Édition en français :
* Saint Benoit-Joseph Labre (1905, publié dans Amour)
# Recherches sur la dissymétrie moléculaire des produits organiques naturels

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# Recherches sur la dissymétrie moléculaire des produits organiques naturels/Avant-propos

Ces leçons ont été faites sur l’invitation du conseil de la Société chimique de Paris. Les recherches dont elles offrent un résumé rapide m’ont occupé pendant dix années consécutives. J’ai eu souvent la pensée de les réunir, d’en revoir minutieusement les détails et d’y joindre tous les développements nécessaires à la coordination des différents mémoires où elles ont paru pour la première fois. Mais il y a dans la vie de tout homme voué à la carrière des sciences expérimentales, un âge où le prix du temps est inestimable : cet âge rapide où fleurit l’esprit d’invention, où chaque année doit être marquée par un progrès. S’arrêter alors volontairement aux choses acquises est une gêne et un danger, qui compensent trop le plaisir et l’utilité même de voir nos idées se répandre au gré de nos désirs.
Autant j’ai reculé devant la tâche pénible de réunir, en les perfectionnant, mes recherches sur la dissymétrie moléculaire des produits organiques naturels, autant j’ai cédé avec empressement à la prière de plusieurs membres de la Société chimique, de publier les deux leçons dans lesquelles j’avais été chargé d’exposer les principaux résultats auxquels j’étais parvenu. Peu d’études ont été mieux accueillies, au moment de leur apparition successive, et néanmoins, j’avais bien des preuves qu’elles étaient à peine connues.
J’espère donc que cette publication pourra offrir quelque utilité. Du reste, n’y aurait-il que l’intérêt que ces leçons ont excité dans l’assemblée d’élite devant laquelle elles ont été professées, que je serais assez récompensé de mes efforts.
La Société de chimie a été très touchée de l’empressement avec lequel une foule de jeunes savants sont venus prendre place dans l’auditoire. Elle a surtout remarqué l’encouragement sympathique donné à ses travaux par la présence de MM. Balard, Claude Bernard, Delafosse, Frémy, Serret, membres de l’Académie des sciences.
Qu’il me soit permis, en outre, de remercier tout particulièrement, en mon nom et au nom de la Société, notre illustre président, M. Dumas, dont le haut et bienveillant patronage a toujours servi la science presque à l’égal de ses immortels travaux.
# Sur le balcon

* Sur le balconsonnet de Paul Verlaine« Toutes deux regardaient s’enfuir les hirondelles ; »

## Éditions

Éditions en français :
* Sur le balcon (1868, publié dans Les Amies)
* Sur le balcon (1905, publié dans Parallèlement)
# Sur le bord de la Seine

* Sur le bord de la Seine, chanson du XVIIe siècle
* Sur le bord de la Seine, partition de la chanson
# Sur le départ du Roi
### LXXIX Sur le départ du Roi.

Ces vers se trouvent (voyez tome VII, p. 217, note 1) dans la première scène du second acte de Tite et Bérénice. C’est Santeul qui, en 1672, leur donna le titre qu’on vient de lire, les fit imprimer dans le format in-4$^o$, et en mit à la suite une traduction latine intitulée dans cette édition : Regi iter meditanti, et dans les suivantes : Rex iter meditans, que nous avons reproduite dans la note à laquelle nous venons de renvoyer. Dans cette note nous remarquions que les vers 7 et 8 avaient été modifiés ; outre ces deux variantes des éditions collectives de Santeul, l’édition originale, que nous suivons ici, en présente deux autres, plus considérables encore, pour les vers 5 et 6. La pièce française et la pièce latine ont été publiées dans les divers recueils de Santeul (J. B. Santolii Victorini Opera poetica, Parisiis, 1694, p. 211 ; Parisiis, Billiot, 1729, tome III, p. 9), et aussi dans les Œuvres diverses de Pierre Corneille, Paris, 1738, p. 45. Mais les éditeurs des Œuvres complètes, et Lefèvre en particulier, ne les ont pas recueillies, et n’ont même pas indiqué en note à la suite des vers de Tite et Bérénice l’usage qu’on en avait fait.
Mon nom par la victoire est si bien affermi, Qu’on me croit dans la paix un lion endormi :
Mon réveil incertain du monde fait l’étude, Mon repos en tous lieux jette l’inquiétude ; Tandis que dans ma cour tout prévient mes désirs, 5 Que mon ombre à sa suite enchaîne les plaisirs, Pour envoyer l’effroi sur l’un et l’autre pôle, Je n’ai qu’à faire un pas et hausser ma parole.
* ↑ L’édition originale est à la Bibliothèque impériale ; elle est rappelée dans le Catalogue imprimé de l’histoire de France, tome II, p. 240, première colonne.
* ↑ Dans Tite et Bérénice les quatre derniers vers sont ainsi : Et tandis qu’en ma cour les aimables loisirs Ménagent l’heureux choix des jeux et des plaisirs, Pour envoyer l’effroi sous l’un et l’autre pôle, Je n’ai qu’à faire un pas et hausser la parole.
# Stèles/Cité violette interdite

À l’entour, les maisons des marchands, l’hôtellerie ouverte à tout le monde avec ses lits de passage, ses mangeoires et ses fumiers.
En retrait, l’enceinte hautaine, la Conquérante aux âpres remparts, aux redans, aux châteaux d’angles pour mes bons défenseurs.
Au milieu, cette muraille rouge, réservant au petit nombre son carré d’amitié parfaite.
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Or, j’ouvrirai la porte et Elle entrera, l’attendue, la toute-puissante et la tout inoffensive,
Pour régner, rire et chanter parmi mes palais, mes lotus, mes eaux-mortes, mes eunuques et mes vases,
Pour, — la nuit où elle comprendra, — être doucement poussée dans un puits.
# Stèles/Conseils au bon voyageur

Montagne encerclant ton regard le rabat et le contient que la plaine ronde libère. Aime à sauter roches et marches ; mais caresse les dalles où le pied pose bien à plat.
Repose-toi du son dans le silence, et, du silence, daigne revenir au son. Seul si tu peux, si tu sais être seul, déverse-toi parfois jusqu’à la foule.
Ainsi, sans arrêt ni faux pas, sans licol et sans étable, sans mérites ni peines, tu parviendras, non point, ami, au marais des joies immortelles,
Mais aux remous pleins d’ivresses du grand fleuve Diversité.
# Stèles/Des lointains

De longtemps nos pensers n’habitaient plus le même instant du monde : les voici à nouveau sous les mêmes influx, pénétrés des mêmes rayons.
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Nos yeux se sont manqués. Nos gestes n’ont plus de symétrie. Nous nous épions à la dérobée comme des inconnus ou des chiens qui vont mordre.
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Le voulez-vous, ô mon nouvel ami, frère de mon âme future ?
# Stèles/Empreinte

De contours stricts et d’ornements divers : deux colonnes, — un homme au corps droit, — un homme courbé, — des épis, — des joncs.
Mais il en gardait les empreintes. Parfois juxtaposant l’une à l’autre et pressant de sa main, il vérifiait l’authentique investiture.
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Plutôt, est-ce mon âme dont la forme a gauchi ?
# Stèles/Du bout du sabre

       Nous l’avons courue.
Nous ne daignons point bâtir murailles ni temples, mais toute ville qui se peut brûler avec ses murs et ses temples,
       Nous l’avons brûlée.
Nous honorons précieusement nos femmes qui sont toutes d’un très haut rang. Mais les autres qui se peuvent renverser écarter et prendre,
       Nous les avons prises.
       Nous l’avons vendue.
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Tout ce qui peut se faire, enfin, du bout du sabre,
       Nous l’avons fait.
# Stèles/En l’honneur d’un Sage solitaire

J’attends du Vieux Père la leçon : et d’abord, s’il a trouvé la Panacée des Immortels ? Comment on prend place au milieu des génies ?
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# Stèles/Décret

Ceci n’est pas geste qu’on incruste. Acceptons les hauts faits accomplis : mais saluons l’avènement libre des autres qui viendront peut-être.
Cette femme exhale les dix genres de beautés ; chaque maintien d’elle appelle un trait fameux, l’ombre délicate d’une héroïne :
Mais donnons un poème à celle « On ne peut dire qui elle est » ni pourquoi elle
Honorez du titre souverain l’Empereur qui aurait pu l’être, et qui ne daigne point promulguer d’autre édit.
# Stèles/Départ

Où les hommes se lèvent, se courbent, se saluent à la mesure de leurs rangs. Où les frères connaissent leurs catégories : et tout s’ordonne sous l’influx clarificateur du Ciel.
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$\bigcirc$
Avant que de quitter l’Empire pour rejoindre son âme, il en a fixé, d’Ici, le départ.
# Stèles/Courtoisie

Vienne alors la bataille et le coup et le geste après le coup : je promets d’être cérémonieux.
Mais, emplissant la corne de vin tiède, — comme il boira, — je verserai, dans le puits sans fond de mon âme,
Tous tes flots doux d’un rire décemment cérémonieux.
# Stèles/Hommage à la Raison

       Ils ont cru.
       Ils ont fait un calendrier.
       Ils ont dit oui.
       Ils sont repartis de zéro.
$\bigcirc$
Et c’est alors qu’ils m’ont qualifié de rêveur, de traître, de régent dépossédé par le Ciel de sa vertu et de son trône.
# Réglemens de la Société de 1789
### SOMMAIRE

* Avertissement
* Réglemens
* Liste des membres