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# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ANABLE

ANABLE. adj. m. & f. Habile, capable. C’est un vieux mot qui se trouve souvent dans les vieilles Chartes. Aptus, idoneus. On lit dans un ancien titre de l’an 1361. Le Roi Philippe de Valois est bien personne anable à donner bénéfices.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ANABASIEN

ANABASIEN. s. m. Anabasius. Les Anabasiens étoient chez les Anciens, des courriers à cheval, ou en chariot. Saint Jérôme en parle sans son III Livre, contre Ruffin, ch. i. Voyez encore le Glossaire de Du Cange. Ce mot vient d’ἀναβάσις, adcensus, monté ; ainsi Anabasien est un courrier qui est monté, qui n’est pas à pied.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ANABAPTISME

ANABAPTISME. s. m. Anabaptismus. Hérésie, ou secte des Anabaptistes. L’Anabaptisme s’est insensiblement glissé dans toute l’Allemagne, hormis dans l’Autriche, & dans les Etats de Bavière. Il s’est répandu dans la Bohême, en Saxe, dans les villes Anséatiques, dans les Etats de Brunswick, en Danemarck, en Hollande, en Angleterre & en Ecosse. Jovet. Luther approuva l’exposition de foi des Freres de Bohème, à l’exception de l’articule de l’Eucharistie, & de celui de l’Anabaptisme. Dupin.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ANABROCHISME

ANABROCHISME. s. m. Opération que l’on fait sur le poil des paupières qui offensent les yeux. Elle consiste à engager les poils qui sont de trop dans une espèce de nœud, au moyen d’une aiguille enfilée avec du fil fin en double, ou avec un cheveu, après avoir passé l’aiguille à travers la partie externe des paupières, près du poil. Celse fait mention de cette opération. Liv. VII, c. 7. De βρόχος, nœud coulant.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ANAB

ANAB. Ancienne ville de la Terre promise. Anab. Au temps de S. Jérôme ce n’étoit plus qu’un bourg. Il la place sur les confins d’Eleuthéropolis ; Adrichomius l’en éloigne de huit lieues au midi. Anab étoit sur une montagne.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ANABASSES

☞ ANABASSES. Voyez Annabasses
# Dictionnaire administratif et historique des rues de Paris et de ses monuments/Supplément/Juges-Consuls (rue des)
### Juges-Consuls (rue des).

Une décision ministérielle du 21 juin 1844 a donné ce nom à la partie de la rue du Cloître-Saint-Merri (voyez cet article) où était située autrefois la maison des Juges-Consuls.
# Dictionnaire administratif et historique des rues de Paris et de ses monuments/Supplément/Manteaux (rue du Marché-des-Blancs-)
### Manteaux (rue du Marché-des-Blancs-).

Décision ministérielle du 21 juin 1844, qui assigne ce nom aux deux communications longeant les façades latérales du marché. (Voyez cet article.)
# Dictionnaire administratif et historique des rues de Paris et de ses monuments/Supplément/Mont-Gallet (rue)
### Mont-Gallet (rue).

Ordonnance royale du 30 juillet 1844 ; qui fixe la largeur de cette voie publique à 13 m.
# Dictionnaire administratif et historique des rues de Paris et de ses monuments/Supplément/Legraverend (rue)
### Legraverend (rue).

Cette rue, qui n’est pas encore tracée, longera un des côtés de la nouvelle prison de la Force. Sa largeur a été fixée à 12 m. par une ordonnance royale du 17 décembre 1840. Elle a été dénommée en vertu d’une autre ordonnance royale du 5 août 1844. (Voyez rue de Beccaria).
Legraverend (Jean-Marie-Emmanuel), profond
jurisconsulte, naquit à Rennes en 1776, et mourut le 23 décembre 1827. Il a laissé sur le droit criminel, qui durant toute sa vie avait été l’objet spécial de ses études, plusieurs ouvrages estimés parmi lesquels on distingue son Traité de législation criminelle en France.
# Dictionnaire administratif et historique des rues de Paris et de ses monuments/Supplément/Lenoir-Saint-Antoine (rue)
### Lenoir-Saint-Antoine (rue).

Ordonnance royale du 30 juillet 1844, qui maintient cette rue dans son état actuel.
# Dictionnaire administratif et historique des rues de Paris et de ses monuments/Supplément/Mandé (chemin de ronde de la barrière de Saint-)
### Mandé (chemin de ronde de la barrière de Saint-).

Ordonnance royale du 30 juillet 1844, qui maintient la largeur de 11 m. 69 c.
# Dictionnaire administratif et historique des rues de Paris et de ses monuments/Supplément/Marseille (rue de)
### Marseille (rue de).

Une ordonnance royale du 20 février 1825, relative aux abords du canal Saint-Martin, a prescrit l’ouverture de cette rue et fixé sa largeur à 12 m. Cependant elle a été exécutée sur une largeur de 15 m. Cette voie publique a porté pendant quelque temps le nom de rue du Hâvre. En vertu d’une décision ministérielle du 21 juin 1844, elle a reçu la dénomination de rue de Marseille. Les constructions riveraines sont alignées.
# Dictionnaire administratif et historique des rues de Paris et de ses monuments/Supplément/Lowendal (avenue de)
### Lowendal (avenue de).

Ordonnance royale du 9 août 1844, qui détermine l’alignement de cette voie publique.
# Dictionnaire administratif et historique des rues de Paris et de ses monuments/Supplément/Lodi (rue du pont-de-)
### Lodi (rue du pont-de-).

Ordonnance royale du 11 août 1844, qui maintient cette rue dans son état actuel.
# Dictionnaire administratif et historique des rues de Paris et de ses monuments/Supplément/Michel (quai Saint-)
### Michel (quai Saint-).

Ordonnance royale du 11 août 1841, qui maintient ce quai dans son état actuel.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/AHAN

AHAN. s. m. Peine, effort qui fatigue le corps, & qui fait quelquefois perdre l’haleine. Gravis labor, Anhelantis labor. Il se dit particulièrement de ceux qui fendent du bois, & qui crient han à chaque coup de coignée qu’ils donnent. Par extension on l’applique à ceux qui courent à perte d’haleine, & à tous ceux qui font quelque chose de bien pénible. Jupiter en sua d’ahan. Cost. Ce terme est populaire.
Ce mot & le suivant viennent d’ἄω, spiro.
Ménage dérive ahan de l’italien affano, qui signifie peine, & travail. Pasquier & Nicod le dérivent de han, qui est le cri que font les charpentiers en fendant du bois ; & c’est l’étymologie la plus vraisemblable. D’autres de anhelitus, qui vient du grec ἄσθμα qui signifie, difficulté de respirer.
On disoit autrefois, terre ahanable ; pour dire, labourable. Ager arabilis. Il est encore en usage parmi quelques Laboureurs de Champagne, & de Picardie ; aussi-bien qu’ahaner la terre, pour dire labourer, comme on voit dans la Somme rurale de Boutillier ; d’où vient que Du Cange dérive ce mot de anhelare, à cause que le travail du labourage est violent.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/AHATIE ou AHAIT

AHATIE. s. f. ou AHAIT. s. m. Vieux mot. Joie, plaisir, divertissement.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/AH-AH

☞ AH-AH. Terme de jardinage. Voyez Haha.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/AHERDRE et AHERDER

AHERDRE, & AHERDER. Vieux mot, qui signifie attacher, addonner. Borel.
Ceux qui ne si voudront aherdre,
La vie leur conviendra perdre. R. de la Rose.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/AHEURI

AHEURI, IE. adj. Etonné, surpris, interdit. Obstupefactus, perturbatus, &c. Vous voilà tout aheuri. Il est populaire. On prononce & on écrit ahuri.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/AH

AH. Interjection qui sert à marquer la joie, la douleur, la surprise, l’amour, & plusieurs autres affections de l’âme, &c. Ah ! Proh ! Ah que cela est beau ! Ah mon Dieu, que je souffre ! Ah si je te prends !
Cy gît ma femme, ah ! qu’elle est bien, Pour son repos & pour le mien.
Hìc uxor jacet : ô factum benè, uterque quiescit. Illa quiescit humi, dum requiesco domi.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/AHANER

AHANER. v. n. Souffrir beaucoup de peine & de fatigue. Exantlare laborem. Il a fallu bien ahaner avant que de venir ici.
Ahaner, signifioit autrefois Labourer ; & on disoit Ahaner la terre. En ce sens il étoit actif. Arare.
Ahaner, se dit figurément en Morale, de l’esprit, quand il a peine à prendre ses résolutions. Il a beaucoup ahané à donner son consentement à cette affaire. Tous ces mots sont populaires & bas. Quelques auteurs ont dit enhanner, au lieu de ahaner, Voyez Enhanner.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/AHALAB, ou ALAB

AHALAB, ou ALAB. Ville des Chananéens. Ahhalab, Alab. Ce fut une de celles dont les Israëlites, contre la défense du Seigneur, ne détruisirent point les habitans. Elle étoit dans la tribu d’Aser, près de Roob, & du fleuve Eleuthère.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/AHATE

AHATE de Pauncho Recchi. s. m. Arbre de grosseur médiocre, d’environ vingt pieds de haut, couvert d’une écorce fongueuse, dont le dedans est rouge. Son bois est blanc & extrêmement dur ; mais le cœur & l’aubier sont verdâtres, sans odeur, d’un goût amer & un peu austère. Ses branches, qui sont en petit nombre, sont couvertes d’une écorce verte, parsemée çà & là de petites taches couleur de cendre. Sa racine, qui est jaunâtre, est revêtue d’une écorce d’un rouge foncé, d’une odeur forte, & d’un goût onctueux, &c. Ses feuilles sont oblongues, unies & rases, posées alternativement ; la partie de dessus est verte & luisante, celle de dessous l’est beaucoup moins. Les fleurs sont attachées par des pédicules aux plus petites feuilles dont elles prennent la place ; ces fleurs sont composées de trois feuilles épaisses, triangulaires, semblables à du cuir, blanches par dedans, & d’un vert pâle en dehors ; lorsqu’on les jette dans le feu, elles ont l’odeur du cuir brûlé. Dict. de James.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/AHAVA

AHAVA. Nom d’un lieu & d’une rivière de la Babylonie. Ahava. Ce lieu & ce fleuve n’étoient pas loin de Babylone. Lorsqu’Esdras, la septième année d’Artaxerxès Longue-main eut obtenu de ce Prince la permission de retourner en Judée, & d’emmener avec lui tous les Juifs qui voudroient le suivre, il les assembla sur le bord de la rivière Ahava, qui couloit vers le lieu ou la ville d’Ahava, & de-là ils arrivèrent à Jérusalem en trois mois & dix-neuf jours. I. Esdr. VII & VIII. Le P. Lubin prétend que c’est le Tigre. Mais sans parler de la différence des noms dans la langue originale, quelle apparence qu’Esdras partant de Babylone pour la Judée, qui est à l’occident, donnât à sa troupe le rendez-vous sur les bords du Tigre qui est à l’orient ?
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/AVANTURINE

AVANTURINE. Voyez Aventurine.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/AVARICE

AVARICE. s. f. Passion d’amasser des richesses ; trop grand attachement au bien, ☞ passion sordide & jalouse de posséder sans aucun dessein de faire usage. Avaritia. L’amour propre ayant pour objet les richesses, & les désirant avec une passion excessive, s’appelle avarice. Abad. L’avarice contient en soi tous les vices, comme la justice toutes les vertus. Entre toutes les passions, celle qui est la plus ignorée de ceux qui en sont possédés, c’est l’avarice. L’avarice est un effet de l’amour-propre, qui nous fait envisager toutes sortes d’avantages dans la possession des richesses, & nous les fait désirer ardemment. Bayl. Les avares déguisent leur avarice, sous le nom d’économie. Belle. S. Paul, Eph. v. 5, appelle l’avarice, une idolâtrie : parce que l’avare se fait un Dieu de son argent, & que, comme l’idolâtre, il adore l’or & l’argent, l’un en statue, l’autre en monnoie.
L’ambition, l’amour, l’avarice & la haine, Tiennent comme unt força son esprit à la chaîne.
Sans mentir, l’avarice est une étrange rage.Id.
L’avarice bientôt au teint livide & blême, Sur son coffre de fer va s’asseoir elle-même ; Pour ne le point ouvrir il abonde en raisons. Ren.
☞ L’amour des richesses n’est vice que par son excès : corrigé par une sage modération, il redeviendroit une affection innocente. Mais l’avarice dit quelque chose de plus qu’amour des richesses.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/AVARIS

AVARIS. s. m. Terme de Relation. Droit ou taxe qui se lève dans les Etats du Grand Seigneur, lorsqu’il a besoin d’hommes dans ses armées de terre ou de mer. En ce cas les Moula-Cadis & les Cadis ont charge d’envoyer à Constantinople un certain nombre d’hommes, auquel l’étendue de leur juridiction est taxée, ou la somme de 25 écus par tête, selon la volonté du Prince. A. D. S. M. C’est ce tribut qui s’appelle avaris.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/AVANTURÉ

AVANTURÉ, ÉE. Voyez Aventuré.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/AVARIC

AVARIC. s. m. Avaricum. C’est le nom d’une ancienne ville des Gaules, dans le Berri. M. Catherinot, dans une dissertation intitulée, Le vrai Avaric, montre que l’Avaric des Anciens est Bourges, & non pas Vierzon ; & les preuves qu’il en apport sont si fortes, qu’il est impossible de n’être pas de son sentiment.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/AVANTURIER

AVANTURIER. Voyez Aventurier.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/AVAREMENT

AVAREMENT. adv. D’une manière avare. Avarè. Bertau a dit en une Epitaphe :
Passant, ce triste marbre avarement enterre Les corps ensevelis de trois proches parens, &c.
Il n’est plus d’usage.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/AVARICIEUX

☞ AVARICIEUX, EUSE. adj. Avarus. On confond dans l’usage ordinaire les mots d’avare & d’avaricieux. Cependant ils ont leurs nuances. Il semble, dit M. l’Abbé Girard, qu’avare convient mieux lorsqu’il s’agit de l’habitude & de la passion même de l’avarice ; & qu’avaricieux se dit plus proprement, lorsqu’il n’est question que d’un acte ou d’un trait particulier de cette passion. Le premier de ces mots a aussi meilleure grâce dans le sens substantif, c’est-à-dire, pour la dénomination du sujet ; & le second dans le sens adjectif, c’est-à-dire, pour la qualification du sujet. Ainsi l’on dit, c’est un grand avare, c’est un avaricieux mortel. L’avare se refuse toutes choses ; l’avaricieux ne se les donne qu’à demi.
Le terme d’avare paroît avoir plus de force & plus d’énergie pour exprimer la passion sordide & jalouse de posséder sans aucun dessin de faire usage. Celui d’avaricieux paroît avoir plus de rapport à l’aversion mal placée de la dépense lorsqu’il est nécessaire de s’en faire honneur. On n’emploie jamais qu’en mauvaise part, & dans le sens littéral le mot d’avaricieux ; mais on se sert quelquefois de celui d’avare en bonne part dans le sens figuré. Un habile général ne paye point ses espions en homme avaricieux, & conduit ses troupes comme un homme avare su sang du soldat qu’il craint de prodiguer. M. L’Abbé Girard. Syn. Ce mot se prend quelquefois comme substantif. C’est un avaricieux. C’est une avaricieuse. Il est familier. Ac. Fr.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ARRUMER, ou ARRIMER, ou ARRUNER

ARRUMER, ou ARRIMER, ou ARRUNER. v. a. L’Académie dit ARRIMER. Terme de Marine, qui signifie, placer & arranger avec soin la cargaison d’un vaisseau. Componere, Describere. On dit qu’un vaisseau est mal arrumé, lorsqu’il n’est pas à son plomb, qui le fait tenir droit sur bout ; car alors les poinçons se déplacent, courent & roulent vers la pente, & du heurt s’enfoncent les uns les autres, ce qui cause de grands coulages. Sur la mer du Levant, on dit en ce cas, qu’un vaisseau est mal mis en estive.
Arrumer une carte marine, c’est y décrire les rumbs. Describere in carta octo principes ventos vicissim oppositos. Cette carte est parfaitement bien arrumée.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ARRUMEURS

ARRUMEURS. s. m. L’Académie dit ARRIMEURS. Sont de petits officiers établis sur les ports, & sur-tout en Guienne, que le marchand chargeur doit fournir & payer, qui ont soin de placer, & de ranger les marchandises dans un vaisseau, & sur-tout celles qui sont en tonneaux, & qui sont en danger de coulage.
Ce mot est dérivé de rum, ou de ruma, qui en portugais signifie règle, ou ligne droite : ou de carta rumada, qui est du papier règlé.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ARRUNEUR

ARRUNEUR. Voyez Arrumeur.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ARRUCIE

ARRUCIE. s. f. Canal ou conduit souterrain qu’on pratique dans les minières, pour l’écoulement des eaux. Arrigia. David Durand, Hist, nat. de l’or & de l’argent, &c.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ARRÂTEL

ARRÂTEL. s. m. Nom d’un poids de Portugal. Le Roi de Portugal a fait publier, touchant les droits d’entrée & de sortie, une nouvelle Ordonnance portant révocation du Tarif du 16 Novembre 1720, suivant lequel on ne payoit aucun droit de sortie du sucre qu’on transportoit dans les pays étrangers, mais seulement deux testons par arratel pour droit de poids, & 150 reis aussi par arratel de tout le sucre qui se consommoit dans le royaume & dans les îles, excepté de Madère. Gaz. 1725. p. 537. Arratel est donc un mot Portugais, qui, selon Duarte Nunnez de Léon, vient de l’Arabe reth, ratal, & selon d’autres, de rablaid, qui, chez les Arabes, est un poids de deux livres. Anciennement ce que l’on appelle en Portugal arratel, étoit chez les Romains un poids de douze onces, c’est-à-dire, la livre romaine. Libra, pundo. Aujourd’hui l’arratel en Portugal est de 16 onces. Libra. Un demi-arratel, une demi livre, semi-libra, libræ semis, libræ dimidium. Un arratel & demi, sesqui libra, libra & semis. Ce qui pese un arratel, libralis, e, librarius, a, um. P. Bulteau. Dict. Portug.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ARROUX

ARROUX. Rivière de France. Arrosius, Arosius. Elle a sa source dans le duché de Bourgogne, près de la ville d’Arnay-le-Duc. Elle baigne Autun, & se décharge dans la Loire, conjointement avec la Brébice, au-dessus de Bourbon-Lancy.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ARROY

ARROY. Voyez Arroi.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ARRUNAGE

ARRUNAGE. Voyez Arrimage.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ARRUMAGE

ARRUMAGE. s. m. Voyez Arrimage.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ARRUNER

ARRUNER. Voyez Arrumer.
# Dictionnaire de Trévoux/1re édition, 1704/Abuseur

ABUSEUR. s. m. Qui abuse, qui séduit, qui trompe, trompeur. Deceptor, veterator. Mahomet a été un grand abuseur de peuples.
# Dictionnaire de Trévoux/1re édition, 1704/Abutillon

ABUTILLON, s. m. Plante. Son tronc est rond, un peu dur, haut de deux ou trois coudées. Ses feuilles sont larges, rondes & assez semblables à celles de la courge. Ses fleurs sont de couleur jaune ; son fruit est rond, & noir. Il y a quelques modernes qui se servent de la graine de cette plante contre la gravelle. De M.
# Dictionnaire de Trévoux/1re édition, 1704/Abysme

ABYsME, s. m. Gouffre profond où on se perd, d’où on ne peut sortir. Gurges, vorago. Il y a d’horribles abimes dans ces montagnes, dans ces mers. L’Océan étoit jaloux de voir sonder ses abysmes. Ablanc. Ce mot vient du Grec ἄβυσσος, qui signifie la même chose.
Abîme, se dit figurément en Morale des choses immenses, & infinies, où l’esprit humain se perd quand il raisonne. La Physique est un abyme ; on ne peut pénétrer dans les secrets de la Nature. Les jugemens de Dieu, les mystères de la Religion, sont des abimes dont on ne peut sonder la profondeur. Il a été précipité du faîte de la gloire dans l’abime du néant. Ablanc. Le passé est un abime qui engloutit toutes choses, & l’avenir est un autre abime impénétrable. Nicol.
Il signifie encore, un fond immense, une abondance extraordinaire. Par son imprudence il s’est plongé dans un abime de malheurs. Cet homme est un abime de science. Le cœur d’un avare est un abime que les torrens & les fleuves ne sauroient remplir. S. Evr. Nous avons besoin de profonds efforts, pour nous retirer de l’abime de misère où le péché nous a plongez. Port-R.
Abîme, se dit absolument des enfers. La rébellion des Anges les fit précipiter dans l’abime. Qui pourra mesurer la profondeur de l’&abime ? On dit aussi, C’est un abime de maux, de souffrances, de malheurs.
Abîme, se dit aussi de ces dépenses excessives, dont on ne peut juger avec certitude. On ne peut certainement régler la dépense de la Marine, c’est un abime. La dépense de cette maison est excessive, c’est un abime, On dit en proverbe, qu’un abime attire l’autre, quand d’un mal on tombe en un plus grand.
# Dictionnaire de Trévoux/1re édition, 1704/Abysmer

ABYsMER. v. act. Jetter dans un abîme, y tomber, se perdre, se noyer, In gurgitem demergere. Les Ouragans abîment les vaisseaux. Ce terrein s’est abimé, il y avoit dessous une carrière. Il est quelquefois neutre : Cette ville abimera un jour à cause des abominations qui s’y commettent. Alors il signifie, Périr, tomber dans un abime.
Abimer, se dit figurément en Morale, pour dire, Perdre, ruiner entièrement. Evertere, pessumdare. Les gros intérêts ont abîmé ce marchand. Ce chicaneur a abîmé sa partie, il l’a ruinée de fond en comble. Il a abîmé cet homme-là. Il se dit plus ordinairement avec le pronom personnel, & plus au figuré qu’au propre. En ce cas il marque un grand excès. C’est un voluptueux qui s’abîme dans les plaisirs. Acad. Fr. C’est-à-dire, qui y est entiérement occupé, & qui s’y abandonne sans aucune réserve. On dit, il est abîmé dans la douleur. Port-R. parce qu’il en est tout rempli & tout pénétré. C’est un contemplatif qui s’abîme, parce qu’il s’y applique profondément. Il signifie encore se jetter dans quelque embarras fâcheux, s’engager dans une affaire malheureuse. On dit aussi s’abîmer devant Dieu ; pour dire, s’humilier profondément, reconnoître son néant devant lui, Deprimere se, minuere. On dit en matière de dispute & de raisonnement, Ce Docteur a été abîmé par son adversaire, qui l’a réduit à ne rien répondre. On dit encore, C’est un homme abîmé, pour dire, C’est un homme perdu de crédit, de réputation.
Abîme’, e’e, part. Demersus. Il y a eu plusieurs villes abîmées par les tremblements de terre. Un joüeur abîmé, est celui qui a perdu tout son fonds, qui est sans ressource. Bonis eversus.
# Dictionnaire de Trévoux/1re édition, 1704/Abuser

ABUSER. V. n. Faire un mauvais usage de quelque chose. Abuti. Il ne faut pas abuser des sacremens ; abuser de la bonté de Dieu. Il n’y a rien de si saint, dont la malice des hommes ne puisse abuser. Port-R. Alexandre tua Clitus qui avoit abusé de sa patience. Vaug. Que seroit-ce que justice & piété, que des noms vains dont on abuse, si après cette vie il n’y a plus rien à espérer ? Gomber.
Il conçoit le néant des objets qui l’abusent : Il gémit sous sa chaîne, & n’ose la briser. Breb.
Quand l’amour est ardent, aisément il s’abuse. Il croit ce qu’il souhaite & prend tout pour excuse. Corn.
Ce Magistrat abuse de sa charge, de son pouvoir, de son Autorité, quand il en use pour ses intérêts particuliers.
Abuser, signifie encore, Interpréter mal la pensée de quelqu’un, & y donner un mauvais sens. Vous abusez de quelques paroles ambiguës qui sont dans ses lettres. Pasc.
Abuser, v. a. Signifie aussi, tromper, séduire. Fallere, decipere. Les faux prophètes, les charlatans, abusent les peuples. Notre amour propre nous abuse, nous fait suivre nos passions, qui nous abusent, qui nous trompent. J’ai pris cet auteur pour un autre, je me suis abusé en le citant.
Abuser, signifie plus particulièrement, Suborner une femme, corrompre, séduire une fille, lui arracher les dernières faveurs, Vitiare, comprimere. Il faut être bien malhonnête homme pour abuser de la femme de son ami, pour abuser de la fille de son hôte. Etoit-il juste d’emprunter mon nom & ma ressemblance, pour abuser de ma maîtresse. Ablanc. On s’en sert aussi dans un cas encore plus odieux. On dit que Néron avoit abusé plusieurs fois de Britannicus. Ablanc.
# Dictionnaire de Trévoux/1re édition, 1704/Abusif

ABUSIF, ive. adj. Où il y a de l’abus. Abusivus, Errori obnoxius. Une union de Bénéfice sans cause véritable & importante est abusive. Un jugement d’Official contre un Laique, & pour cause profane, est abusif. En termes de Grammaire, prendre un mot dans un sens abusif, c’est le placer mal ; c’est en faire une mauvaise application ; c’est le prendre improprement.
# Dictionnaire de Trévoux/1re édition, 1704/Abusivement

ABUSIVEMENT. adv. d’une manière abusive. Abusivè, per abusum. La Cour, en infirmant les sentences des juges de l’Eglise, prononce :Mal, nullement, & abusivement jugé. Il y a plusieurs mots de la langue qu’on prend quelquefois abusivement, qu’on dit improprement.
# Dictionnaire de Trévoux/1re édition, 1704/Abusé

Abusé, ée. part. Falsus, deceptus.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BIGNET

BIGNET. Voyez BEIGNET.