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# L’Encyclopédie/1re édition/TONDEREN ou TUNDERN

TONDEREN ou TUNDERN, (Géog. mod.) ville de Danemarck, dans le duché de Sleswig, sur la rive méridionale du Widaw, à quatre milles de Ripen, d’Apenrade & de Fleusbourg, à cinq de Sleswig, & à sept d’Hadersleben. Abel, duc de Sleswig, & depuis roi de Danemarck, donna à Tonderen le titre de ville en 1243. Elle est aujourd’hui bien fortifiée & dans un terrein fertile. Longit. 26. 44. latit. 54. 52.
# L’Encyclopédie/1re édition/SÉCHOIR

SÉCHOIR, s. m. terme de Parfumeur, c’est un quarré de bois de sapin, ou d’autre bois léger, avec des rebords tout-au-tour, dans lequel on fait sécher des pastilles, des savonettes & autres marchandises de cette nature.
# L’Encyclopédie/1re édition/SÉCHYS

SÉCHYS, s. m. (Comm.) mesure pour les liqueurs, qui est en usage dans quelques villes d’Italie. Huit séchis sont le mastilly de Ferrare, & six séchis l’urna d’Istrie. Voyez Mastilly & Urna. Dict. de Comm.
# L’Encyclopédie/1re édition/SÉCULIER

SÉCULIER, s. m. (Gram. & Jurisprud.) se dit de tout ce qui appartient au siecle, c’est-à-dire à l’état civil & politique.
Un séculier est toute personne qui n’est point engagée dans l’état de régulier ; on entend quelquefois par-là un laïc : un prêtre séculier, est celui qui n’est ni religieux ni chanoine régulier.
Un bénéfice séculier, est celui qui n’est point affecté à des réguliers. Voyez Bénéfice.
Le bras séculier, c’est la puissance de la justice temporelle.
De même la jurisdiction séculiere, est la justice temporelle ; on la nomme ainsi par opposition à la jurisdiction ecclésiastique. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/SÉCHERON

SÉCHERON, s. m. (Gram. Agric.) pré situé dans un lieu sec, & qui ne peut être abreuvé que par les pluies. Les secherons ont donné cette année parce qu’elle a été pluvieuse. Le foin qui naît dans les sécherons est toujours bon.
# L’Encyclopédie/1re édition/SÉCURIDACA

SÉCURIDACA, s. f. (Hist. nat. Bot.) genre de plante à fleur papilionacée. Le pistil sort du calice, & devient dans la suite une silique droite applatie, divisée par anneaux, & articulée ; chaque article renferme une semence rhomboïdale & échancrée sur le côté intérieur. Tournefort, inst. rei herb. Voyez Plante.
# L’Encyclopédie/1re édition/SÉCHER

SÉCHER, v. act. (Gram.) rendre sec, ôter de l’humidité. Voyez l’article Sec.
Sécher, en terme de Batteur d’or, c’est ôter l’humidité que les moules ont pu contracter en battant l’or dedans. On se sert pour cela de la presse avec laquelle on fait transpirer, pour ainsi dire, cette humidité sur l’extérieur des feuillets, d’où on l’évapore en le remuant à l’air.
Sécher, en terme d’Epinglier-Aiguilletier, est l’action d’imbiber l’humidité que les aiguilles ont contractée dans les savonnages, avec de la mie de pain & du son. On se sert pour cela d’un moulin, dans lequel on met le son, la mie de pain & les aiguilles, pour les tourner jusqu’à ce qu’on ne voye plus d’humidité. Voyez Moulin.
Sécher, en terme d’Epinglier, n’est autre chose que d’ôter l’humidité qui est restée sur les épingles après qu’on les a lavées. On les met dans un sac de cuir avec du son, dont on a séparé la farine aussi exactement qu’il a été possible. Deux ouvriers les frottent vigoureusement dans ce sac pendant un tems suffisant. Il y a une autre maniere de sécher les épingles. On les entonne avec un auget dans un coffret de bois soutenu sur deux montans, où l’on le tourne avec deux manivelles à chaque bout. On y met du son passé avec le même soin. Mais cette derniere maniere de sécher les épingles est moins d’usage que l’autre, quoiqu’elle soit aussi bonne, mais apparemment parce qu’elle est plus embarrassante. Voyez les fig. & & les Pl. qui représentent la premiere maniere, & la seconde. Pl. II. de l’Epinglier.
Sécher, en terme de Potier, est l’action de laisser évaporer l’eau que la terre renferme. Il faut, pour cette opération, éviter le soleil & le grand air qui feroient crevasser l’ouvrage, ainsi que le feu si on l’y mettoit encore humide.
# L’Encyclopédie/1re édition/SÉCHÉES

SÉCHÉES, s. f. terme de Pêche, usité dans le ressort de l’amirauté d’Isigni, sorte de filet qui se tend pierré & flotté ; il a les mailles de 16 à 17 lignes en quarré ; il sert à la pêche du poisson passager ; on le nomme séchées, parce qu’il se tend sédentaire & à pié sec, & se releve de même lorsque la marée s’est retirée. Comme c’est elle qui éleve le filet au moyen des flottes de liege dont le haut est garni, le filet tombe aussi à mesure qu’elle baisse ; le poisson rond ne peut y être pris qu’en se maillant ; le poisson plat reste au pié, qui est enfoui dans le sable ou arrêté avec des pierres : la vague qui roule au-dessus du rets abattu & affaissé emporte avec elle la plûpart du petit poisson ; & s’il en restoit, il s’en faudroit de beaucoup que ce pût être en même quantité que dans les filets montés sur perches ou piquets, parce qu’ils restent toujours tendus de leur hauteur, le filet flotté tombe à bas, & ne laisse qu’un cordon haut au plus de deux à trois pouces.
Avant la défense de l’usage des seines ou sines, les pêcheurs de Morlaix avoient des filets traînans, dont ils faisoient usage à l’embouchure de la riviere. Depuis qu’ils ont été prohibés, ils se sont servis des mêmes filets en seines seches ou séchées, & font la pêche comme ceux du village de Loc-Quenolé. Pour cet effet, ils se transportent de haute mer sur les bancs de sable, qui sont à l’embouchure de la riviere, ils attendent dans leurs bateaux la marée-basse ; pour-lors ils tendent de pié leurs rez en forme de demi-cercle, & les placent à l’écorre des bancs dont la marée se retire avec précipitation ; ils enfouissent le bas de leurs filets garnis de pierres ; la tête en est chargée de flottes de liege, ils les tiennent assujettis du côté de terre avec de petits cordages ou rubans frappés sur la ligne de la tête de leurs bateaux, & ils roidissent la corde de la tête de leurs séchées que les flottes soutiennent de bout jusqu’à la basse-mer. Les pêcheurs prennent ainsi à la main le poisson que la marée a conduit dans le filet & sur le banc. Ils ne peuvent faire qu’un trait de pêche par chaque marée, ayant besoin d’un flot & d’un reflux pour tendre & relever leurs rets.
# L’Encyclopédie/1re édition/SÉCHERESSE

SÉCHERESSE, s. f. (Jardinage.) est pour exprimer le besoin que la terre & les plants ont d’eau. Voyez l’article Sec.
# L’Encyclopédie/1re édition/SÉCULARISATION

SECULARISATION, s. f. (Gram. & Jurispr.) est l’action de rendre séculier un religieux, un bénéfice ou lieu qui étoit régulier.
Pour parvenir à la sécularisation d’un religieux, il faut obtenir un bref du pape, qu’on appelle bref de sécularisation.
On ne doit point séculariser les monasteres ni les religieux, sans des raisons importantes, & sans avoir obtenu à cet effet un brevet du roi, qui permet de demander au pape la sécularisation.
Les bulles de sécularisation doivent être communiquées à l’évêque du lieu, avant d’être fulminées ; il faut ensuite qu’elles soient revêtues de lettres-patentes, & registrées au parlement. Voyez les mémoires du clergé, tome IV. (A)
Sécularisation, (Hist. mod. polit.) dans le tems que les dogmes de Luther & des réformateurs eurent été adoptés par un grand nombre de princes d’Allemagne, un de leurs premiers soins fut de s’emparer des biens des évêques, des abbés & des moines, qui étoient situés dans leurs états. L’empereur Charles-Quint n’ayant pu venir à bout de réduire les Protestans, ni de faire restituer à l’Église les biens qui en avoient été démembrés ; lassé d’avoir fait une guerre longue & sans succès, il convint que chacun des princes protestans demeureroit en possession des terres ecclesiastiques dont il s’étoit emparé, & que ces biens seroient sécularisés, c’est-à-dire ôtés aux gens d’église. L’Allemagne ayant été déchirée par une guerre de 30 ans sous les regnes de Ferdinand II. & de ses successeurs, on fut encore obligé de recourir à des sécularisations, pour satisfaire les parties belligérantes ; en conséquence par le traité de Westphalie qui rendit la paix à l’Allemagne, on sécularisa un grand nombre d’évêchés & d’abbayes en faveur de plusieurs princes protestans, qui ont continué à jouir de ces biens jusqu’à ce jour, malgré les protestations des papes qui ne vouloient point donner les mains à de pareils arrangemens.
Les immenses revenus que possedent un grand nombre d’évêchés & d’abbayes d’Allemagne, fournissoient une maniere facile de terminer les disputes sanglantes qui déchirent souvent les princes & les états séculiers dont le corps germanique est composé. Il seroit à desirer que l’ont eût recours à la sécularisation pour tirer des mains des ecclésiastiques, des biens que l’ignorance & la superstition ont fait autrefois prodiguer à des hommes, que la puissance & la grandeur temporelles détournent des fonctions du ministere sacré, auxquels ils se doivent tout entiers.
# L’Encyclopédie/1re édition/SÉCULARISÉ

SÉCULARISÉ, s. f. (Gram. & Jurisprud.) se dit de ce qui est rendu au siecle : un moine sécularisé, est celui qui est restitué contre ses vœux, & remis dans son premier état. Une église ou maison sécularisée, est celle à laquelle on a ôté le caractere d’église ou maison réguliere, en transférant ailleurs les réguliers qui y étoient attachés, ou en les sécularisant. Voyez Sécularisation. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/PISOLITE

PISOLITE, s. f. (Hist. nat.) nom donné par quelques naturalistes à une pierre qui semble composée d’un amas de petits corps globuleux de la grosseur d’un pois. Voyez Oolites.
# L’Encyclopédie/1re édition/PISSAT

PISSAT, s. m. urine, voyez Urine.
# L’Encyclopédie/1re édition/PISIFORME

PISIFORME, adj. (Anat.) nom de deux os qui ont à-peu-près la forme d’un pois, dont l’un appartient à l’organe de l’ouie, & se nomme aussi orbiculaire, ou lenticulaire ; & l’autre est un des huit du carpe. Voyez Oreille & Carpe.
# L’Encyclopédie/1re édition/PISSASPHALTE

PISSASPHALTE, s. m. (Histoire naturelle.) C’est un bitume naturel & solide, que l’on trouve dans les monts Cérauniens d’Apollonie : il est d’une nature moyenne entre la poix & l’asphalte. Voyez Bitume.
Ce mot est composé de πισσα, poix, & d’ασφαλτος, bitume.
Pissasphalte, est aussi un nom que l’on donne à une substance factice, composée de poix & d’asphalte ou de bitume judaïque, bitumen judaïcum. Voyez Asphalte.
La grossiereté de sa couleur noire, & son odeur puante, le distinguent du véritable asphalte.
Quelques écrivains se servent aussi du mot pissasphalte, pour exprimer la poix juive ou le simple asphalte.
# L’Encyclopédie/1re édition/PISIDIE

PISIDIE, Pisidia, (Géog. anc.) contrée d’Asie, renfermée entre la Lydie, la Phrygie, la Pamphylie, & la Carie. C’étoit un pays situé dans les montagnes pour la plus grande partie & qui comprenoit l’extrémité occidentale du mont Taurus, selon Pline, l. V. c. xxvij. & selon Strabon, l. XII. Les écrivains varient sur ses limites ; mais soit que la Pisidie ait été à l’extrémité du Taurus, comme le veulent quelques-uns, soit qu’elle ait occupé, selon d’autres, une partie considérable de cette montagne, il est certain qu’elle ne s’étendoit pas au-delà du Taurus. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PISONIS-VILLA

PISONIS-VILLA, (Géog. anc.) maison de plaisance en Italie, près de la ville de Bayes. Tacite, Annal. l. XV. c. lij. dit que Néron s’y plaisoit beaucoup, & s’y rendoit fréquemment. Ortelius croit que ce lieu se nomme aujourd’hui Truglio. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PISSELAEUM

PISSELÆUM, s. m. (Mat. médic. des anciens.) πισσέλαιον, huile de poix, de πίσσα, & ἐλαίον, huile. Dioscoride dit qu’elle servoit à guérir la galle & les ulceres des bêtes à corne. On retiroit une huile de la poix tandis qu’elle bouilloit, en étendant dessus de la laine qui absorboit la vapeur qui s’en élevoit, & qu’on exprimoit ensuite dans un autre vaisseau ; ce qu’on réitéroit plusieurs fois. Ray soupçonne que le pissinum de Pline, est la même chose que le pisselæum des Grecs ; mais d’autres critiques prétendent que le pissinum des Latins étoit tiré du cedre. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PISSEMENT de sang

PISSEMENT de sang, (Médecine.) on appelle pissement de sang, toute évacuation sanguinolente qui se fait par le canal de l’urethre, soit qu’on y voye un mélange d’urine, soit qu’il n’y en ait point.
Le sang peut passer par des vaisseaux trop dilatés ; & quand il est intimement mêlé à l’urine, il n’est guere possible de le distinguer de l’urine sanguinolente ; mais quand les vaisseaux sont une fois rompus, le sang est moins mêlé à l’urine, & est par conséquent plus pur. Le sang qui vient directement de l’urethre ou des corps spongieux, coule quelquefois sans qu’on rende d’urine ; mais c’est en petite quantité.
Si dans les jeunes gens pléthoriques, dans la mutilation de quelque membre, dans l’hémorrhagie, les hémorrhoïdes, la suppression des vuidanges ou des menstrues, la pléthore est suivie d’un pissement de sang ; il est ordinairement salutaire, & la saignée suffit pour l’arrêter.
Mais celui qui doit sa naissance à quelque mouvement d’irritation particuliere, produit dans les reins, par l’abus des diurétiques, des emménagogues, est à craindre ; & dans ce cas il faut avoir recours aux délayans, aux mucilagineux, aux huileux, pris abondamment.
Dans le cas d’une circulation générale qui devient plus grande lorsqu’on a fait beaucoup d’exercice, qu’on est allé à cheval, qu’on a élevé un poids considérable, ou qui est une suite d’une fievre aiguë, ardente, du trop grand usage des échauffans, des spiritueux, des aromates, d’autres corps âcres, de la colere, ou de toute passion de l’ame, & qui produit un pissement de sang ; il convient d’employer les rafraîchissans anodins.
Quant au sang trop dissous presqu’incoërcible dans les maladies chroniques, le catharre, le scorbut, l’acrimonie, & les autres colliquations des humeurs accompagnées du relâchement des solides ; il le faut épaissir à la faveur des corroborans doués d’acrimonie particuliere & convenable.
Le pissement de sang qui survient dans les fievres malignes, pestilentielles, putrides, dans les pétéchies, ou lorsque la petite vérole, la rougeole, la pleurésie, l’érésipelle, ou l’inflammation, ont dégénéré en corruption, est un accident dangereux ; on tâchera de l’arrêter par les antiseptiques combinés avec les incrassans.
Le calcul attaché aux reins ou à la vessie, & qui par son aspérité, blesse les vaisseaux, ne permet pas l’usage des forts diurétiques ; mai pour procurer la sortie de cette pierre, il faut employer les boissons adoucissantes, oléagineuses, les mucilagineux, les savonneux, & les anodins. Dès qu’on a eu le bonheur de faire sortir ce corps étranger, le pissement de sang s’arrête ordinairement de lui-même ; ou bien on réussit à le faire cesser, en ajoutant les consolidans aux remedes dont on vient de parler.
Enfin, le pissement de sang qui arrive après les blessures, les contusions, & les corrosions de ces parties, ne peut trouver sa guérison, que dans le traitement propre à ces maladies.
Outre les accidens généraux qui sont une suite de toutes sortes d’hémorrhagies, la concrétion du sang arrête quelquefois l’écoulement de l’urine, laisse un ulcere dans les reins ou la vessie, & cause ensuite une urine purulente. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PISONE

PISONE, s. f. pisonia, (Hist. nat. Bot.) est un genre de plante à fleur monopétale en forme de cloche & profondément découpée. Le pistil sort du calice ; il est attaché comme un clou à la partie inférieure de la fleur, & il devient dans la suite un fruit oblong anguleux, qui s’ouvre en cinq parties du haut en-bas, & qui renferme une semence le plus souvent oblongue. Plumier, nova plant. amer. gen. Voyez Plante.
Ce genre de plante produit séparément des fleurs mâles & femelles : dans la fleur mâle le calice est droit, très-petit, & divisé en cinq parties. La fleur est en forme d’entonnoir, dont le tuyau est court, & la bouche très-évasée ; elle est légerement divisée en cinq segmens, & demeure ouverte ; les étamines sont cinq filets pointus, plus longs que la fleur ; leurs sommités sont simples. Dans la fleur femelle, le calice est le même que dans la fleur mâle, excepté qu’il est attaché au germe : cette fleur est aussi faite comme la fleur mâle ; il s’éleve du germe un stile simple, droit, cylindrique, plus long que la fleur, couronné de cinq stigmats oblongs : le fruit est une capsule ovale composée de cinq loges ; mais qui ne forment intérieurement qu’une cavité ; la graine est unique, lisse, & de figure ovale ou oblongue. Linnæi, gen. plant. p. 474. Plum. gen. 12. Honston, 13. Vaillant, act. germ. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PISSENLIT

PISSENLIT, s. m. (Botan.) nom vulgaire de la principale espece du genre de plante nommé par Tournefort dens leonis, dent de lion, & dont on a indiqué les caracteres sous ce dernier mot.
Sa racine est environ de la grosseur du petit doigt, & laiteuse. Ses feuilles sont oblongues, pointues, découpées profondément des deux côtés, comme celles de la chicorée sauvage, mais plus lisses, & couchées sur terre. Elle n’a point de tige, mais des pédicules nuds, fistuleux, longs d’une palme & plus ; rougeâtres, quelquefois velus, & garnis d’un duvet qui s’enleve aisément. Chacun de ses pédicules porte une fleur composée de demi-fleurons, évasés, jaunes, renfermés dans un calice poli, découpés en plusieurs parties, dont la base est garnie de quatre ou cinq feuilles verdâtres, réfléchies.
Chaque fleuron est porté sur un embryon, qui lorsque le calice s’ouvre & se réfléchit sur le pédicule, se change en une semence rousse, ou citrine, garnie d’aigrette. Ces semences tombent, quand elles sont mûres, & elles sont emportées par le vent ; la couche sur laquelle elles étoient, reste nue ; & c’est une pellicule poreuse. Cette plante est très-commune ; on la cultive dans les jardins : toutes ses parties sont ameres, & remplies d’un suc laiteux. (D. J.)
Pissenlit, (Mat. méd.) les vertus de cette plante sont absolument les mêmes que celles de la chicorée sauvage, & on les emploie aussi aux mêmes usages, & l’une au lieu de l’autre. La chicorée sauvage est cependant le médicament principal dans l’usage ordinaire, & le pissenlit est le succédanée. Au reste, cette ressemblance est non-seulement établie sur l’observation des propriétés médicamenteuses de l’une & de l’autre plante, mais même sur leur nature ou composition chymique : en sorte que tout ce que nous avons dit de la chicorée sauvage convient entierement au pissenlit. Voyez les articles Chicorée sauvage, Mat. méd. & Chicorée sauvage, Diete. Le pissenlit entre dans l’apozème officinal appellé communément bouillon rouge, & dans le syrop de chicorée composé de Charas.
# L’Encyclopédie/1re édition/TYPIQUE

TYPIQUE, (Liturg. grecq.) τυπικὸν de τύπος, forme, regle ; livre ecclésiastique des Grecs, qui contient la forme de réciter l’office pendant toute l’année ; mais comme les Eglises ont beaucoup varié sur ce point, les typiques sont fort différens les uns des autres ; on peut consulter Allatius dans sa premiere dissertation sur les livres ecclésiastiques des Grecs. (D. J.)
Typique, fievre, (Médec.) febris typica ; on appelle fievres typiques, celles qui sont bien caractérisées par la régularité de leurs accès, de leur accroissement, de leur rémission & de leur période ; on les nomme ainsi, par opposition aux fievres erratiques, qui ne suivent point de régle dans leurs cours ; τύπος est l’ordre que tient une maladie. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TYPOGRAPHE

TYPOGRAPHE, s. m. (Gram.) Imprimeur. Voyez ce mot.
# L’Encyclopédie/1re édition/TYPÉE

TYPÉE, (Géogr. anc.) montagne du Péloponnèse, dans l’Elide. En allant de Scillunte à Olympie, dit Pausanias, l. V. c. vj. avant que d’arriver au fleuve Alphée, on trouve un rocher fort haut, qu’on appelle le mont typée. Les Eléens, ajoute-t-il, ont une loi par laquelle il est ordonné de précipiter du haut de ce rocher, toute femme qui seroit surprise assister aux jeux olympiques, ou qui même auroit passé l’Alphée les jours défendus ; ce qui n’étoit jamais arrivé qu’à une seule femme nommée Callipatire, selon quelques-uns, & Phérénice, selon d’autres. Cette femme étant devenue veuve, s’habilla à la façon des maîtres d’exercice, & conduisit elle-même son fils Pisidore à Olympie. Il arriva que le jeune homme fut déclaré vainqueur : aussi-tôt sa mere transportée de joie, jette son habit d’homme, & saute par dessus la barriere qui la tenoit enfermée avec les autres maîtres. Elle fut connue pour ce qu’elle étoit, mais on ne laissa pas de l’absoudre en considération de son pere, de ses freres, & de son fils, qui tous avoient été couronnés aux jeux olympiques. Depuis cette aventure, il fut défendu aux maîtres d’exercice, de paroitre autrement que nuds à ces spectacles. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TYPOGRAPHIE

TYPOGRAPHIE, s. f. (Gram.) art de l’Imprimerie. Voyez Imprimerie.
# L’Encyclopédie/1re édition/TYRANNICIDE

TYRANNICIDE, s. m. (Lang. franç.) tyrannicida, dans les auteurs latins, signifie le meurtrier d’un tyran. M. d’Ablancourt a dit le premier tyrannicide dans sa belle traduction de Lucien, & il doit être approuvé par tous ceux qui ont du goût. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TYRAS

TYRAS, (Géog. mod.) fleuve de la Sarmatie européenne. Hérodote, l. IV. c. lj. met sept fleuves entre le Danube & le Tanaïs. Le premier est le Tyrés ; car c’est ainsi qu’il écrit. Pomponius Mela, Ptolomée, Scymnus de Chio, & Ovide, l. IV. ex. Ponto, epist. 10. v. 50. disent Tyras :
….. Nullo tardior amne Tyras.
Selon Strabon, du fleuve Tyras à la derniere embouchure du Danube, il y avoit environ trois cens stades ; ce qui fait conclure que c’est aujourd’hui le Niester ou Dniester, nom qui paroît avoir été formé de celui de Danaster, dont se sert Jornandès, de reb. getic. c. v. Ptolomée, l. III. c. x. nous apprend que le fleuve Tyras servit de bornes entre la Dace & la Sarmatie. Sur le bord de ce fleuve, il y avoit une ville de même nom, appellée auparavant Ophiusa, selon Pline, liv. IV. ch. xij. ce qui est confirmé par le témoignage d’Etienne le géographe. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TANOS

TANOS, (Hist. nat.) nom donné par les anciens naturalistes à une pierre précieuse qui se trouvoit en Perse. Pline dit que c’étoit une espece d’émeraude ; mais elle étoit, dit-on, d’un verd desagréable, & remplie de saletés & de défauts.
# L’Encyclopédie/1re édition/TANTE

TANTE, s. f. (Gram. & Jurisprud.) terme relatif par lequel on désigne la sœur du pere ou de la mere de quelqu’un. La tante paternelle ou sœur du pere est appellée en droit amita, la tante maternelle, ou sœur de la mere, matertera. La grande tante est la sœur de l’aïeul ou aïeule de quelqu’un ; on l’appelle grande tante, parce qu’elle est tante du pere ou de la mere de celui dont il s’agit ; cette qualité est relative à celle de petit neveu ou petite niece. Il y a grande-tante paternelle & grande-tante maternelle.
Dans la coutume de Paris, la tante comme l’oncle succede à ses neveux & nieces avant les cousins-germains ; elle concourt comme l’oncle avec le neveu du défunt qui n’a point laissé de freres ni de sœurs. Paris, art. 338 & 339. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/TANQUEUR

TANQUEUR, s. m. (Ouvrier.) les tanqueurs sont des portefais qui aident à charger & décharger les vaisseaux sur les ports de mer. On les nomme aussi gabarriers, du mot de gabarre, qui signifie une allege, ou bateau dans lequel on transporte les marchandises du vaisseau sur les quais, ou des quais aux navires. Dict. du Com. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TANSIFT

TANSIFT, (Géog. mod.) riviere d’Afrique, au royaume de Maroc. Elle tire sa source des montagnes du grand Atlas, & se perd dans l’Océan, aux environs de Safi.