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# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DÉMÉRITE

☞ DÉMÉRITE. s. m. Qualité opposée au mérite. Voyez ce mot. Ce qui nous attire le juste blâme des autres, & demande punition. Delictum, commissum vituperatione & pœnâ dignum. Vous me reprochez telle chose : où est le démérite de cette action ? Quel démérite ai-je auprès de vous ? Quam ergà te culpam hâc de re commereo, ou commereor ? Commereri, mériter en mal ; mereri, mériter en bien. Dieu ne donne la liberté qu’en faveur du mérite, & c’est pour le mérite qui est son unique fin, qu’il souffre le démérite, auquel la liberté expose l’homme. Fénelon. Si Dieu n’avoit pas fait l’homme libre, il n’auroit pu récompenser le mérite, ni punir le démérite, ni convertir l’homme égaré. Idem.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DÉMÂTER

DÉMÂTER, v. a. Rompre les mâts d’un vaisseau, ou les ôter. Malo navem exarmare, malum dejicere, evertere. La tempête a démâté ces vaisseaux. On a démâté les vaisseaux dans le port, quand on les a désarmés.
Démâté, ée. part. Exarmata malo navis. On dit qu’un vaisseau est démâté, lorsqu’il a perdu un ou plusieurs mâts dans une tempête ou dans un combat, ou quand on les a ôtés au désarmement.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DÉMÈTRE

DÉMÈTRE. s. m. Nom d’homme. Demetrius. Saint Démètre, chez les Italiens Dimitri, porte le titre de grand Martyr chez les Grecs, parce qu’il est devenu effectivement un de leurs plus célèbres Martyrs dans les siècles du dernier âge de l’Empire de Constantinople. Baillet. Il faut retenir le nom Latin de Démétrius, quand on parle des autres qui l’ont porté. Démétrius Phalereus. Démétrius I. Démétrius II. Rois de Syrie. Pendant que Démétrius II. fils du premier, revenu de Crète, l’an des Grecs 166. deux ans après la défaite & la mort de son père, tâchoit de rentrer dans les Etats qu’il avoit perdus, &c. P. Souciet. Démétrius II. & Antiochus Evergètes son frère, mirent les Juifs en pleine liberté, & accordèrent à Simon leur chef la plus grande marque d’indépendance & de liberté qu’ils pussent lui donner, je veux dire, le pouvoir de battre de la monnoie à son coin. Id.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DÉMÉNAGEMENT

DÉMÉNAGEMENT. s. m. Transport de meubles d’un logement que l’on quitte dans un autre que l’on va occuper. Supellectilis exportatio. Il y a beaucoup de peine, de frais & de confusion dans un démenagement.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DÉMORDRE

DÉMORDRE. v. n. Lâcher ce qu’on tient avec ses dents. Rem mordicus apprehensam dimïttere. On dit que le lézard ne démord point, & qu’il laisse plutôt ses dents dans la plaie. Voilà un mâtin qui ne démord jamais. On ne le dit guère au propre qu’en parlant de certains animaux, les loups, les chiens, &c.
Démordre, se dit figurément des opiniâtres, qui n’abandonnent jamais les opinions dont ils sont entêtés, les résolutions qu’ils ont prises. Qui a proposito abduci, revocari non potest. Quand une fois il s’est mis une chose dans la tête, il n’en démord jamais. Quand cet homme a entrepris une fois un dessein, il n’en démord point. Il n’est que du style familier.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DÉMURER

DÉMURER. v. a. Ouvrir une porte ou fenêtre qu’on a murée. Oter la maçonnerie qui la bouchoit. Démurer une porte. Januam, fenestram obturatam aperire.
Démuré, ée part.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DÉMÉNAGER

DÉMÉNAGER, v. a. transporter ses meubles d’une maison d’où l’on déloge dans une autre où l’on va loger. Il a déménagé tous ses meubles. Suppellectitem alio exportare.
☞ On le dit aussi absolument. Je pense à déménager. On dit communément qu’on n’est jamais plus riche que quand on déménage, on trouve toujours quelque chose qu’on ne pensoit pas avoir.
Il se dit figurément pour sortir du lieu où l’on est ; & cela ne se dit guère que lorsque l’on en fait sortir par force. Allons, allons, déménagez tout-à-l’heure. Il est familier.
Déménagé, ée. part.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DÉMOUVOIR

DÉMOUVOIR. v. a. Terme de Palais. Mettre quelqu’un hors d’intérêt, pour lui faire abandonner sa demande, quitter sa résolution ; faire désister quelqu’un. Dimovere. On lui a offert de payer la dette, de reprendre l’héritage qui lui est à charge, afin de le démouvoir de plaider : on ne l’a jamais pu démouvoir de ses prétentions. On dit aussi, on lui a fait plusieurs remontrances pour l’empêcher d’aller à la guerre, on n’a pû jamais l’en démouvoir, le faire changer de dessein. Le verbe démouvoir n’est guère en usage qu’à l’infinitif dans le sens qui vient d’être expliqué.
Dému, ue. part. Dimotus.
# Dictionnaire des mœurs/Systeme

Systeme = Joignez-y de l’audace & de l’opiniâtreté, fût-il très-fou, il réuſſira mieux qu’une opinion ſimple produite avec modeſtie. L’eſprit de l’homme veut être ſubjugué.
# Dictionnaire des mœurs/Sincérité

Sincérité = En devenant tous les jours plus rare, elle ſauve des crimes à l’humanité, qui ne ceſſeroit d’en abuſer ; elle nous oblige encore en nous quittant.
# Dictionnaire des mœurs/Société

Société = C’eſt un grand vaiſſeau qui menace ruine, & dont l’architecture pompeuſe & brillante ſe conſerve aſſez bien.
# Dictionnaire des mœurs/Solitude

Solitude = Elle remplit de près les promeſſes qu’elle a faites de loin, lorſqu’on y porte une ame devenue honnête, & un eſprit déſabuſé ; mais elle fait éprouver toutes les impoſtures de l’optique, lorſqu’on ne s’eſt vu ſoi-même qu’à travers ce verre trompeur.
# Dictionnaire des mœurs/Subtilité

Subtilité = L’homme ſubtil ne croit pas être un mal-honnête homme, un fourbe ; il eſt quelque choſe de pis, puiſqu’il échappe par ſon art, à la rigueur des Loix.
# Dictionnaire des mœurs/Supplanter

Supplanter = C’eſt la derniere maniere de prouver la férocité de l’ambition, l’audace de l’intrigue & l’inſuffiſance des Loix.
# Dictionnaire des mœurs/Séduction

Séduction = C’eſt un état que le ſot ne peut pas définir, que le malhonnête homme ne peut connoître, & que le ſage éclairé n’oſe pas condamner.
# Dictionnaire des mœurs/Talent

Talent = Il doit un ſi cruel tribut à l’ignorance & à l’envie, qu’il n’y a que les exemples qui frappent tous les jours, qui rendent croyable la fureur que l’on a de vouloir être applaudi.
# Dictionnaire des mœurs/Soupçon

Soupçon = Il faut être ſans expérience pour le condamner, & ſans amour-propre pour le ſouffrir.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DÉTINÉE

DÉTINÉE. s. f. Vieux mot que Borel croit avoir signifié, permission. Selon l’exemple qu’il en rapporte, il semble signifier voie licite.
Issue suis par détinée, Et non mie par ribaudie.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DÉTONATION

DÉTONATION. s. f. Terme de Chimie. Bruit que font les minéraux, lorsqu’ils commencent à s’échauffer dans les creusets, que les parties volatiles sortent avec impétuosité, & que l’humidité qui y étoit enfermée s’en échappe. Fragor, crepitus. Ainsi l’or fulminant fait son effet avec grande détonation. La détonation enleve le soufre impur & volatil des matières. La détonation du nitre.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DÉTONNELER

DÉTONNELER. v. a. C’est tirer du vin ou autre liqueur d’une tonne, pour en mettre dans un autre vaisseau. C’est la même chose que transvaser. On dit transvaser à l’égard des petits vaisseaux, & détonneler pour les grands. Il faut promptement détonneler ce vin, ou ce cidre ; car le vaisseau est gâté. Ce mot est apparemment en usage en quelque Province.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DÉTONNER

DÉTONNER, ou DETONNER avec l’Académie, v. n. Ne chanter pas juste, sortir du ton où l’on doit être. A tono discedere, deflectere, aberrare. Une oreille juste sent bien quand on détonne. Ceux qui détonnent gâtent un concert.
Tous mes Sots à la fois, détonnant de concert, Se mettent à chanter. Boil.
Détonner, s’emploie aussi au figuré. On dit, en parlant d’un ouvrage d’esprit, qu’il y a des choses qui détonnent ; pour dire, qu’il y a des choses qui ne sont pas dans le goût général de l’ouvrage.
Détonner & Fulminer. Termes de Chimie. Faire détonner des minéraux, du nitre ; en chasser les parties impures, sulfureuses & volatiles, en conservant les parties internes & fixes : ce qui se fait avec détonation. Crepitare, fragorem edere. Cette opération se pratique par le moyen du salpêtre, en préparant l’antimoine & les autres choses.
☞ Détonné, ée. part. Nitre détonné, ou détonisé.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DÉTESTER

DÉTESTER, v. a. Avoir de l’aversion pour une chose que l’on désapprouve & que l’on condamne. Detestari. On ne sauroit trop détester & punir les empoisonneurs. Un pénitent doit détester les déréglemens de sa vie passée. Un Hérétique qui fait abjuration, doit dire en public, qu’il déteste son erreur. Phèdre, vaincue & tourmentée par une passion incestueuse en frémit elle-même ; elle abhorre & déteste ses propres sentimens. S. Evr. Les Anglois, déçus par le nom de liberté, en ont à la fin détesté les excès. Boss.
Objet infortuné des vengeances célestes, Je m’abhorre encor plus que tu ne me détestes.
☞ Abhorrer & détester, dit M. l’Abbé Girard, marquent également des sentimens d’aversion, donc l’un est l’effet du goût naturel ou du penchant du cœur, & l’autre est l’effet de la raison ou du jugement. Le malheureux déteste le jour de sa naissance. On déteste quelquefois ce qu’on estimeroit si on le connoissoit mieux. Une personne vertueuse déteste tout ce qui est crime & injustice. Voyez Abhorrer.
☞ On dit proverbialement, détester sa vie, maudire les misères, les malheurs de sa vie.
☞ Il est quelquefois neutre & signifie, en style populaire & familier, faire des imprécations. Imprecari, execrari. Un marinier engravé, jure & déteste de tout son cœur. Il ne fait que jurer & détester.
Détesté, ée. part.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DÉTHRONER

DÉTHRONER. Voyez Détrôner.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DÉTIGNONNER

DÉTIGNONNER. v. a. Arracher le tignon, la coëffure : décoëffer.
﻿L’une appelle l’autre carogne : On s’échauffe, on s’accroche, & l’on se détignonne.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DÉTISER

DÉTISER. v. a. Oter les tisons du feu, les éloigner les uns des autres, les disposer de sorte qu’il ne brûlent point. Removere ab igne ligna, titiones, ne ardeant. On détise le feu pour épargner le bois. Ne touchez point au feu, vous ne faites que le détiser.
Détisé, ée. part.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DÉTIRER

DÉTIRER. v. a. Étendre un linge, un ruban, une étoffe, en tirant pour la rendre unie. Explicare, extendere, polire, lævigare. Les empeseuses détirent leurs rabats sur la poitrine. Et l’on dit d’un homme bien propre & bien mis, qu’il est bien détiré ; pour dire que son linge & ses habits ne sont point chifonnés. Expression du style populaire.
Détiré, ée. part.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DÉTONISÉ

DÉTONISÉ, ée. adj. Terme de Chimie. Qu’on a fait détonner. Qui fragorem edidit. Quand tout fut refroidi, je trouvai que cette petite quantité de nitre détonisé avoit produit 80 pouces cubiques d’air. de Buffon. On dit aussi détonné.
# Dictionnaire historique, géographique et biographique de Maine-et-Loire/Adamiet

Adamiet. V. Lescuyer.
# Dictionnaire historique, géographique et biographique de Maine-et-Loire/Adaucte

Adaucte. V. Félix (saint).
# Dictionnaire historique, géographique et biographique de Maine-et-Loire/Adelphe

Adelphe figure le neuvième sur d’anciennes listes d’évêques d’Angers, qui ne donnent que son nom et le font vivre vers l’an 520. Il est pourtant difficile de lui trouver place à cette date, puisqu’Eustochius occupe le siège de 511 à 529, année où fut installé saint Aubin.
Bibl. d’Angers, mss. 623-625 d’Arthaud et de Pétrineau des Noulis. — Gallia christ, d’Hauréau. — Roger, Hist. d’Anjou, etc.
# Dictionnaire historique, géographique et biographique de Maine-et-Loire/Adebert

Adebert, abbé de Saint-Florent de Saumur, de septembre 1011 au 8 avril 1014 (n. s.). Il était né à Chinon et avait succédé à l’abbé Robert. Quelques textes l’appellent Amalbert.
Arch. de M.-et-L. : Dom Huynes, Hist. de Saint-Florent.
# Dictionnaire historique, géographique et biographique de Maine-et-Loire/Adenet (Michel)

Adenet (Michel), peintre, fils de Gilbert Adenet, maître serrurier, et de Jeanne Gilouard, épousa le 23 septembre 1660, à Angers, Marie Dubort. — Il n’est pas autrement connu.
Arch. municip. d’Angers, GG 175, 176.
# Dictionnaire historique, géographique et biographique de Maine-et-Loire/Adeusant (André)

Adeusant (André) fit bâtir, en 1232, le prieuré des Trois-Perrins, en la paroisse d’Avrillé, pour des moines de l’abbaye de la Réale, ordre de Saint-Augustin.
Brun. de Tartif., mss. 870, f. 74.
# Dictionnaire historique, géographique et biographique de Maine-et-Loire/Adraldus

Adraldus, abbé de Saint-Aubin d’Angers, mentionné sur les anciens catalogues à l’année 1021, est à tort placé après Hubertus, à qui une charte authentique désigne pour successeur Primoldus.
Cartul. de Saint-Aubin, fol. 63 v°, mss. 945 de la Bibl. d’Angers.
Adraldus ou Aderaldus, abbé de Saint-Nicolas, était l’ami familier de Geoffroy Martel, qui, à sa persuasion, vint mourir dans son abbaye. La comtesse Grécie lui fit don de l’église Saint-Pierre de Montreuil-Bellay. Il mourut vers 1063-1065, le 18 mai.
D. Bouquet, t. X, p. 265. — D. Lepellelier, Epit. Sancti Nic. — Gallia Christiana.
# Dictionnaire historique, géographique et biographique de Maine-et-Loire/Adelaïde d’Anjou

Adelaïde d’Anjou, etc. V. Adèle. Les noms Adala, Adalaïs, Adela, Adelaïs, sont indifféremment donnés aux mêmes personnages dans les chartes et dans les chroniques des xe et xe siècles, où ils sont très-fréquents.
# Dictionnaire historique, géographique et biographique de Maine-et-Loire/Adenet

Adenet. V. Lescuyer.
# Dictionnaire historique, géographique et biographique de Maine-et-Loire/Adrinniacus

Adrinniacus, Érigné, C$^{ne}$ de Murs.
# Dictionnaire des mœurs/Élégance

Élégance = Celle du diſcours eſt toujours plus honorable que celle des manieres ; elle eſt malheureuſement moins néceſſaire dans le monde.
# Dictionnaire des mœurs/Épanchement

Épanchement = C’eſt la confiance miſe en action par le ſentiment ; ou la duplicité miſe en évidence par la ſurpriſe.
# Dictionnaire des mœurs/Égalité

Égalité = Celle des plaiſirs ſupplée à celle des conditions.
# Dictionnaire des mœurs/Élévation

Élévation = Honneur qu’on fait plus ſouvent au vice qu’à la vertu : quelquefois la négligence ou la fierté de l’une, y contribue autant que l’artifice de l’autre ; le ſcandale n’en exiſte pas moins.
# Dictionnaire des mœurs/Éloquence

Éloquence = Lorſque c’eſt un art d’habitude, il n’en impoſe guere au ſentiment ; & il fait ſoupçonner de peu de ſenſibilité.
# Dictionnaire des mœurs/Émouvoir

Émouvoir = Faire naître une foibleſſe momentanée, à laquelle ſuccede ſouvent une dureté raiſonnable.
# Dictionnaire des mœurs/Éloge

Éloge = Celui des perſonnes injuſtement ſoupçonnées eſt plus intéreſſant, & que celui des perſonnes néceſſairement reſpectables.
# Dictionnaire des mœurs/Épigramme

Épigramme = Sorte de trait avec lequel on bleſſe plus ou moins ſenſiblement, ſuivant le tempérament qu’on rencontre.
# Dictionnaire des mœurs/Époux

Époux = Homme qui a ſoumis ſolemnellement ſa liberté à la loi, & ſon deſtin au caprice.
# Dictionnaire des mœurs/Égarement

Égarement = Celui du cœur fait ſuppoſer une trempe d’eſprit vicieuſe ; & celui de l’eſprit eſt fort ſouvent racheté par un bon cœur.
# Dictionnaire de l’administration française/AFFINITÉ

AFFINITÉ. Voy. Alliance.
# Dictionnaire de l’administration française/AFFAIRES CONNEXES, RÉSERVÉES

AFFAIRES CONNEXES, RÉSERVÉES. Voy. le précédent article.
# Dictionnaire de l’administration française/AFFIRMATION

AFFIRMATION. Déclaration par laquelle on articule la vérité d’un fait ou d’un acte. L’affirmation n’a pas besoin d’être accompagnée du serment.
Certains procès-verbaux affirmés par leurs auteurs font foi de leur contenu jusqu’à inscription de faux : ce sont ceux des gardes forestiers, préposés des octrois, douanes, contributions indirectes, des agents des domaines, des gardes champêtres et porteurs de contraintes, pourvu que la déclaration soit faite dans les formes voulues.
L’affirmation doit avoir lieu dans les trois jours, de la part des gardes champêtres, devant le juge de paix du canton ou le maire de la commune (C. d’i. c, art. 15), et le lendemain de la clôture du procès-verbal, lorsqu’il s’agit de contravention forestière. (C. f., art. 165.)
Dans un certain nombre de cas, les Codes acceptent l’affirmation dans des circonstances où autrefois il aurait fallu un serment. Par exemple : Code civil, 1456, 1781 ; Code de commerce, 381, 497, 503, etc.
Dans plusieurs pays, l’affirmation des adhérents à certaines sectes religieuses est acceptée à l’égal du serment. (Voy. la législation anglaise 24-25 Vict. c. 66 et 32-83 Vict. c. 68.)
# Dictionnaire de l’administration française/AFFICHEUR

AFFICHEUR. On appelle afficheur tout individu qui appose des affiches publiques ou privées en un lieu public.
Celui qui veut exercer, même temporairement, la profession d’afficheur, est tenu d’en faire préalablement la déclaration, et il doit la renouveler à chaque changement de domicile. En cas d’infraction à ces dispositions, il encourt une amende de 25 à 200 fr., et un emprisonnement de six jours à un mois cumulativement ou séparément. (L. 10 déc. 1830, art. 7.)
Dans les départements, l’autorisation d’afficher est délivrée par l’autorité municipale ; à Paris, par le préfet de police. Dans ce dernier cas, la déclaration est inscrite à la préfecture sur l’exhibition par le déclarant d’un certificat du commissaire de police de son quartier, attestant la réalité du domicile ; il en est délivré expédition authentique, dont l’afficheur doit être porteur pour l’exhiber à toute réquisition des officiers de police. (Ord. 12 déc. 1830.)
# Dictionnaire de l’administration française/ADRESSE

ADRESSE. Sous le régime monarchique, le sens habituel de ce mot est : réponse au discours du trône. (Voy. Dictionnaire politique.) Toutefois, d’autres corps constitués peuvent également rédiger une adresse de félicitations.
Sous le régime de la loi actuelle, les conseils généraux, d’arrondissement ou municipaux n’ont pas le droit de rédiger des adresses politiques. (Décret du 8 novembre 1873.) (Voy. le Bulletin de l’intérieur, année 1873, p. 553.)
# Dictionnaire de l’administration française/AFFECTATION d’un bien de l’État au service public

AFFECTATION d’un bien de l’État au service public. Voy. Domaine.
# Dictionnaire de l’administration française/AFFOUILLEMENT

AFFOUILLEMENT. Excavation due à l’action de l’eau et produite sous une berge ou dans la fondation de quelque ouvrage hydraulique.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Chèvres

Chèvres. Ces animaux étaient fort révérés à Mendès en Égypte. Il était défendu d’en tuer, parce qu’on croyait que Pan, la grande divinité de cette ville, s’était caché sous la figure d’une chèvre ou plutôt d’un bouc ; aussi le représentait-on avec une face de bouc, et on lui immolait des brebis. Voy. Capricorne. Souvent des démons et des sorciers ont pris la forme de chèvre. Claude Chappuis de Saint-Amour, qui suivit l’ambassadeur de Henri III près la sublime Porte, conte qu’il vit sur une place publique de Constantinople des bateleurs qui faisaient faire à des chèvres plusieurs tours d’agilité et de passe-passe tout à fait admirables ; après quoi, leur mettant une écuelle à la bouche, ils leur commandaient d’aller demander la pièce, pour leur entretien, tantôt au plus beau ou au plus laid, tantôt au plus riche ou au plus vieux de la compagnie : ce qu’elles faisaient dextrement, entre quatre à cinq mille personnes, et avec une façon telle, qu’il semblait qu’elles voulussent parler. Or, qui ne voit clairement que ces chèvres étaient hommes ou femmes ainsi transmués, ou démons déguisés ?… Voy. Bouc.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Cienga

Cienga. C’est chez quelques peuples de l’Océanie le mauvais esprit, le démon.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Cimetière

Cimetière. Il n’était pas permis en Espagne, au quatrième siècle, d’allumer des cierges en plein jour dans les cimetières, de peur d’inquiéter les esprits. On croyait que les âmes des trépassés fréquentaient les cimetières où leurs corps étaient
enterrés ; et le clergé eut 1 quelque peine à détruire cette opinion. On croit encore aujourd’hui dans les campagnes que les âmes du purgatoire reviennent dans les cimetières ; on dit même que les démons aiment à s’y montrer, et que c’est pour les écarter qu’on y plante des croix. On conte des anecdotes effrayantes. Peu de villageois traverseraient le cimetière à minuit : ils ont toujours l’histoire de l’un d’entre eux rossé par une âme (ou plutôt par un mauvais plaisant) qui lui a reproché de troubler sa pénitence. Henri Estienne et les ennemis du catholicisme ont forgé des aventures facétieuses, où ils attribuent de petites fraudes aux gens d’église pour maintenir cette croyance ; mais ces historiettes sont des inventions calomnieuses. On a vu quelquefois, dans les grandes chaleurs, des exhalaisons enflammées sortir des cimetières ; on sait aujourd’hui qu’elles ont une cause naturelle.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Cigogne

Cigogne. On croit que les cigognes préservent des incendies les maisons où elles se retirent. Cette erreur n’est plus très-répandue. On a dit aussi que les cigognes ne s’établissaient que dans les États libres ; mais les Égyptiens, qui eurent toujours des rois, leur rendaient un culte ; et c’était un crime capital en Thessalie, qui était monarchique, de tuer une cigogne, parce que le pays est plein de serpents, et que les cigognes les détruisent. Elles sont enfin très-communes et très-protégées en Turquie, en Égypte et en Perse, où l’on ne songe guère aux idées républicaines.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Cierges

Cierges. On allume deux cierges à Scaer, en Bretagne, au moment du mariage ; on en place un devant le mari, l’autre devant la femme : la lumière la moins brillante indique celui des deux qui doit mourir le premier. L’eau et le feu, comme « chez les anciens, jouent un grand rôle chez les Bretons. Du côté de Guingamp, et ailleurs, quand on ne peut découvrir le corps d’un noyé, on met un cierge allumé sur un pain qu’on abandonne au cours de l’eau : on trouve, dit-on, le cadavre dans l’endroit où le pain s’arrête.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Cilano

Cilano (George-Chrétien-Maternus de), Hongrois du dix-huitième siècle, qui a écrit un livre de l’Origine et de la Célébration des Saturnales chez les Romains, et (sous le nom d’Antoine Signatelli) des Recherches sur les géants.
* ↑ De Saturnalium origine et celebrandi ritu apud Romanos, 1759.
* ↑ De gigantibus nova disquisitio historica et critica, 1756.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Ciaconius

Ciaconius. Voy. Chacon.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Cicéron

Cicéron (Marcus Tullius). Leloyer dit qu’un spectre apparut à la nourrice de Cicéron : c’était, un démon de ceux qu’on appelle génies familiers. Il lui prédit qu’elle allaitait un enfant qui, un jour, ferait grand bien à l’État. « Mais d’où tenait-il tout cela ? me dira-t-on. Je répondrai : C’est la coutume du diable de bégayer dans les choses futures. » Cicéron devint en effet ce qu’on sait. C’est lui qui disait qu’il ne concevait pas que deux augures pussent se regarder sans rire. Il a combattu quelques idées superstitieuses dans plusieurs de ses ouvrages, surtout dans les trois livres de la Nature des dieux, et dans les Tusculanes. Dans ses deux livres de la Divination, il reconnaît aux hommes le don de lire dans l’avenir.
Valère-Maxime conte que Cicéron, ayant été proscrit par les triumvirs, se retira dans sa maison de Formies, où les satellites des tyrans ne tardèrent pas à le poursuivre. Dans ces moments de trouble, il vit un corbeau arracher l’aiguille d’un cadran : c’était lui annoncer que sa carrière était finie. Le corbeau s’approcha ensuite de lui, comme pour lui faire sentir qu’il allait bientôt être sa proie, et le prit par le bas de sa robe, qu’il ne cessa de tirer que quand un esclave vint dire à l’orateur romain que des soldats arrivaient pour lui donner la mort. Les corbeaux d’aujourd’hui sont plus sauvages.