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# L’Encyclopédie/1re édition/GÉNÉALOGIQUE

GÉNÉALOGIQUE, (Arbre) Art. héraldique, stemma dans Séneque, grande ligne au milieu de la table généalogique, qu’elle divise en d’autres petites lignes, qu’on nomme branches, & qui marquent tous les descendans d’une famille ou d’une maison ; les degrés généalogiques se tracent dans des ronds rangés au-dessus, au-dessous, & aux côtés les uns des autres, ce que nous avons imité des Romains, qui les appelloient stemmata, d’un mot grec qui veut dire une couronne de branches de fleurs.
C’est un amusement pour un philosophe, que de voir l’arbre généalogique d’un gentilhomme buriné sur une grande feuille de vélin ; vous trouvez toûjours cet arbre taillé, émondé, cultivé, sans mousse, sans bois-mort, & sans aucune branche pourrie ; vous êtes encore presque sûr de trouver à la tête de la plûpart des arbres généalogiques, un grand ministre d’état, ou un célebre militaire. L’honnête artisan qui a donné la naissance à cet homme illustre, dont on prétend descendre, est retranché de l’arbre généalogique, avec tous ses ancêtres d’une vie frugale, & vous diriez que le fondateur de la maison n’a jamais eu de pere. Mais si nous remontions plus haut vers la source de plusieurs nobles de tout pays, nous les perdrions peut-être dans une foule d’artisans ou de fermiers, sans espérance de les en voir sortir, à-peu-près comme la voie appienne des anciens Romains, qui après avoir couru plusieurs milles, s’alloit perdre dans un marais. (D. J.)
Table généalogique, est la table des ancêtres de quelqu’un. On dispose ces tables en colonnes ou en arbres. Voyez ci-dessus Arbre généalogique.
# L’Encyclopédie/1re édition/GÉNIANE

GÉNIANE, s. f. (Hist. nat.) pierre fabuleuse dont il est parlé dans Pline & quelques auteurs anciens, & dont on ne trouve aucune description ; on nous dit seulement qu’elle avoit la vertu de chagriner les ennemis. Boetius de Boot.
# L’Encyclopédie/1re édition/INSENSÉ

INSENSÉ, adj. (Gramm.) On donne cette épithete injurieuse à deux sortes d’hommes, & à ceux qui ont réellement perdu le sens & la raison, & à ceux qui se conduisent comme s’ils en étoient privés. Un insensé n’est pas toujours un sot ; il est capable de donner à un autre un bon conseil, mais il est incapable de le suivre : rien n’est si commun qu’un homme d’esprit qui se conduit comme un fou.
# L’Encyclopédie/1re édition/INSESSION

INSESSION, s. f. semi-cupium, (Med. Chirurg.) c’est le demi-bain qu’on fait préparer avec des herbes émollientes, ou de toute autre vertu, suivant l’indication. On prescrit le demi-bain pour les affections des reins, de la vessie, de la matrice, du fondement, & même pour les maladies du bas-ventre, lorsque les malades par des raisons particulieres ne peuvent supporter le bain entier. Voyez Bain. (Y)
# L’Encyclopédie/1re édition/INSINBA

INSINBA, (Hist. nat.) nom que l’on donne en Afrique à une espece de corail ; il y en a de blanc & de noir ; les Negres dans le royaume de Loango les portent en forme de colliers.
# L’Encyclopédie/1re édition/INSIDIEUX

* INSIDIEUX, adj. (Gramm.) ce qui est suggéré par le dessein secret de tromper & de nuire. On tient des discours insidieux ; on envoie des présens insidieux ; on fait des caresses insidieuses.
Insidieux, (Med.) c’est une des qualités par lesquelles les Medecins caractérisent les fievres malignes ou de mauvaise espece, mali moris. Voyez Fievre maligne sous le mot Fievre. Cette dénomination est prise de ce que cette maladie tend des embuches ou impose au medecin peu instruit ou peu attentif, en lui cachant sa nature & sa marche sous l’apparence traitresse d’une maladie légere. (b)
# L’Encyclopédie/1re édition/INSIGNE

* INSIGNE, adj. (Gramm.) qui se fait distinguer par quelque qualité peu commune. Il se dit des choses & des personnes, & se prend tantôt en bonne, tantôt en mauvaise part : ce fut un scélérat insigne ; après avoir été long-tems mon ami, il inventa contre moi une calomnie insigne qui lui fit perdre ses amis, & qui éloigna de lui les indifférens à qui mon innocence fut connue. César s’est signalé par sa valeur, Socrate par sa vertu, Sulli rendit à la nation un service insigne, par le bon ordre qu’il introduisit dans les finances. Ce fut en lui une marque insigne d’un grand jugement, que d’avoir tout rapporté à la population & à l’agriculture ; & ceux qui s’écarterent dans la suite de ces principes, & tournerent leurs vûes du côté des traitans & des manufacturiers, prirent l’accessoire pour le principal.
# L’Encyclopédie/1re édition/INSERTION

INSERTION, s. f. (Anatomie.) terme fort usité parmi les Anatomistes, pour désigner la maniere dont une partie est engagée dans une autre. On dit l’insertion d’un muscle. Voyez Muscle.
L’insertion des muscles dans le corps d’un animal est faite avec un artifice admirable. La veine cave a son insertion dans le ventricule droit du cœur.
On se sert aussi de ce mot dans l’Agriculture, pour exprimer ce que nous appellons autrement enter. Voyez Enter.
Insertion de la petite vérole, (Medec.) Voyez Inoculation. C’est la plus belle découverte qui ait été faite en Medecine, pour la conservation de la vie des hommes ; & c’est aux expériences des Anglois qu’on doit cette méthode admirable, du triomphe de l’art sur la nature.
O Londres, heureuse terre, Ainsi que vos tyrans, vous avez sû chasser Les préjugés honteux qui nous livrent la guerre !
# L’Encyclopédie/1re édition/INSIPIDE

* INSIPIDE, adj. (Gramm.) il se dit de tout ce qui n’affecte point les organes du goût d’une maniere distinguée.
Il se prend au physique & au moral. On dit d’un fruit, qu’il est insipide ; d’un ouvrage, qu’il est insipide ; d’un éloge, qu’il est insipide.
L’insipidité ne se pardonne en rien ; mais elle choque sur-tout dans les choses dont le caractere est d’affecter vivement, comme une épigramme, un madrigal, &c.
S’il est défendu à un auteur d’être insipide, c’est au poëte. Mais de tous les insipides le plus insupportable, c’est le plaisant insipide.
# L’Encyclopédie/1re édition/INSINUANT

* INSINUANT, adj. (Gramm.) qui sait entrer dans les esprits, & leur faire agréer ce qu’il leur propose. L’homme insinuant a une éloquence qui lui est propre. Elle a exactement le caractere que les Théologiens attribuent à la grace, pertingens omnia suaviter & fortiter. C’est l’art de saisir nos foiblesses, d’user de nos intérêts, de nous en créer ; il est possédé par les gens de cour & les autres malheureux. Accoutumés ou contraints à ramper, ils ont appris à subir toutes sortes de formes. Fiet avis, & cum volet arbor. Ce sont aussi des serpens ; tantôt ils rampent à replis tortueux & lents ; tantôt ils se dressent sur leurs queues, & s’élancent, toujours souples, légers, déliés & doux, même dans leurs mouvemens les plus violens. Méfiez vous de l’homme insinuant ; il frappe doucement sur notre poitrine, & il a l’oreille ouverte pour saisir le son qu’elle rend. Il entrera dans votre maison en esclave, mais il ne tardera pas à y commander en maître dont vous prendrez sans cesse les volontés pour les vôtres.
Insinuant se dit des personnes & des choses ; cet homme est insinuant ; il a des manieres insinuantes.
# L’Encyclopédie/1re édition/HIER

HIER, adj. de tems, (Gramm.) c’est la veille du jour où l’on est. Les Poëtes le font tantôt d’une syllabe, tantôt de deux ; de deux syllabes il me semble plus doux. Ce mot a encore une autre acception, il désigne un tems prochain ; c’est une histoire d’hier ; c’est une fortune d’hier ; c’est une femme d’hier.
Hier, v. neut. (Gramm. Charp. & Maçon.) c’est se servir de la hie. Voyez Hie & Hiement.
# L’Encyclopédie/1re édition/HIDALGO

HIDALGO, s. m. (Hist. d’Espagne.) c’est le titre qu’on donne en Espagne à tous ceux qui sont de familles nobles ; les gentilshommes qui ne sont pas grands d’Espagne, prennent celui-ci.
Quelques-uns croyent que hidalgo veut dire hijo de Godo, fils de Goth, parce que les meilleures familles d’Espagne prétendent descendre des Goths ; mais le plus grand nombre dérivent hydalgo, de hijo d’algo, fils de quelque chose, & même il s’écrit souvent hijo d’algo ; c’est ainsi que pour désigner une personne qui manque de toute qualité, les François disent un homme du néant.
Quoi qu’il en soit, les hidalgo ne sont soumis qu’aux collectes provinciales, & ne payent aucuns impôts généraux ; c’est pourquoi le nom de hidalgos de vengar quinientes sueldos, c’est à-dire nobles vengés des cinq cens sols, leur est donné, parce qu’après la défaite des Maures à la bataille de Clavijo, les gentilshommes vassaux du roi don Bermudo, se déchargerent du tribut de cinq cens sols qu’ils leur payoient précédemment pour les cinquante demoiselles.
Au reste, les fidalgos portugais répondent aux hidalgos espagnols, & même ces derniers prétendent le pas sur tous les ambassadeurs des cours étrangeres auprès du roi de Portugal, quand ils lui font des visites. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/HIDE, ou HYDE

* HIDE, ou HYDE, s. f. (Hist. mod.) la quantité de terres qu’une charrue peut labourer par an. Ce mot a passé du saxon dans l’anglois. Les Anglois mesurent leurs terres par hides. Nous disons une ferme à deux, à trois, à quatre charrues, & ils disent une ferme à deux, à trois, à quatre hides. Toutes les terres de l’Angleterre furent mesurées par hides, sous Guillaume le conquérant.
# L’Encyclopédie/1re édition/HIE

HIE, s. f. (Hydr.) est un billot de bois employé à enfoncer des pieux en terre ; on l’éleve avec un engin par le moyen d’un moulinet, pour le laisser ensuite tomber sur le pilotis. C’est aussi l’instrument que les paveurs appellent demoiselle. Voyez l’article Demoiselle. (K)
# L’Encyclopédie/1re édition/HIELPELROED

HIELPELROED, s. m. (Hist. nat.) nom que les Danois donnent à la racine de rhode ; on en tire par la distillation une eau qui a le goût & l’odeur de l’eau de rose. Elle croît au pié des montagnes, sur les côtes de la mer, & au bord des eaux courantes.
# L’Encyclopédie/1re édition/HIERACITES

* Hieracites, s. m. pl. (Théologie.) hérésie ancienne qui s’éleva peu de tems après celle des Manichéens. Hiéracas en fut le chef : c’étoit un homme versé dans les langues anciennes & la connoissance des livres sacrés. Il nioit la résurrection de la chair. Il regardoit le mariage comme un état contraire à la pureté de la loi nouvelle. Il avoit encore emprunté quelques erreurs de la secte des Melchisédéciens : du reste il vivoit austérement ; il s’abstenoit de la viande & du vin. Il eut pour sectateurs un grand nombre de moines d’Egypte ; il étoit égyptien. Il a beaucoup écrit ; mais ses ouvrages, non plus que ceux de la plûpart des autres sectiques, ne nous ont pas été transmis. Il avoit un talent particulier pour copier les manuscrits. Cette aversion pour le mariage, pour la propriété, pour la richesse, pour la société, qu’on remarque dans presque toutes les premieres sectes du Christianisme, tenoit beaucoup à la persuasion de la fin prochaine du monde, préjugé très-ancien qui s’étoit répandu d’âge en âge chez presque tous les peuples, & qu’on autorisoit alors de quelques passages de l’Ecriture mal interprétés. De-là cette morale insociable, qu’on pourroit appeller celle du monde agonisant. Qu’on imagine ce que nous penserions de la plûpart des objets, des devoirs & des liaisons qui nous attachent les uns aux autres, si nous croyions que ce monde n’a plus qu’un moment à durer.
# L’Encyclopédie/1re édition/HIDROTIQUE

HIDROTIQUE, adj. (Med.) c’est un terme par lequel quelques auteurs ont désigné une sorte de fievre singuliérement accompagnée de grandes sueurs.
Le mot hidrotique est aussi employé pour synonyme de sudorifique (remede) ; ainsi on ne doit pas le confondre avec celui hydrotique, qui signifie la même chose qu’hydragogue.
Hidrotique vient du grec ἱδρὼς, sudor : au lieu qu’hydrotique vient d’ὕδωρ, aqua. Cette observation est nécessaire pour la lecture des ouvrages des anciens.
# L’Encyclopédie/1re édition/HIEMENT

* HIEMENT, s. m. (Charpent.) c’est le cri que rendent des pieces de bois assemblées sous l’effort de quelque poids ou puissance. Il est rare que les machines nouvelles ne hient pas les premieres fois qu’on s’en sert. Hiement se dit aussi de l’action d’enfoncer des pavés ou des pieux. Voyez Hie.
# L’Encyclopédie/1re édition/HIERACITE

HIERACITE, s. f. (Hist. nat. Litholog.) nom donné par les anciens Naturalistes à une pierre prétieuse, parce qu’elle ressembloit à l’œil d’un épervier.
# L’Encyclopédie/1re édition/HIDEUX

* HIDEUX, adj. (Gramm.) il se dit de tout objet dont la vue inspire l’effroi. On dit des spectres qu’ils sont hideux, lorsque notre imagination nous les montre maigres, secs, pâles, le regard menaçant, les cheveux hérissés. Le P. Daniel disoit de l’auteur des Provinciales, qu’il avoit couvert la doctrine de la société d’un masque hideux, sous lequel il ne la reconnoissoit pas ; ce masque est plus ridicule encore que hideux. La vieillesse, la maladie, le chagrin, les changemens qu’une passion violente, telle que la terreur, la colere, apportent dans les traits d’un beau visage, peuvent le rendre hideux.
# L’Encyclopédie/1re édition/MACORIS

MACORIS, (Géog.) riviere poissonneuse & navigable de l’île Hispaniola, qui se décharge dans la mer à la côte du sud, à environ 7 lieues de san Domingo. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/MACOCK

MACOCK, s. m. (Botan. Exot.) sorte de courge étrangere ; le macock de Virginie, pepo virginianus, C. B. est un fruit de Virginie rond ou ovale, ressemblant à une courge ou à un melon. Son écorce est dure, polie, de couleur brune ou rougeâtre en-dehors, noirâtre en-dedans. Il contient une pulpe noire, acide, dans laquelle sont enveloppés plusieurs grains rouges-bruns, faits en forme d’un cœur, & remplis d’une moëlle blanche. Le macocquer de Clusius est le macock de Virginie, décrit par Ray, dans son histoire des plantes.
# L’Encyclopédie/1re édition/MACOLICUM

MACOLICUM, (Géog.) ville de l’Hibernie dans les terres, selon Ptolomée, l. II. c. ij. Est-ce Malek de nos cartes modernes ? nous n’en savons rien.
# L’Encyclopédie/1re édition/MACONNOIS

MACONNOIS, (Géog.) pays de France en Bourgogne, que Louis XI. conquit & réunit à la couronne en 1476 : il est situé entre le Beaujolois & le Châlonnois, & est séparé vers l’orient de la Bresse par la riviere de Sône. On sait qu’il est fertile en bons vins, & qu’il a ses états particuliers, dont Piganiol de la Force vous instruira.
J’ajoute seulement que M$^{rs}$ du Ryer & S. Julien, connus par leurs ouvrages, sont de cette province, & que Guichenon & Sénécé ont eu Mâcon pour patrie.
André du Ryer, sieur de Malézair, différent de Pierre du Ryer, l’un des quarante de l’Académie françoise, apprit, pendant son long séjour à Constantinople & en Egypte, les langues turque & arabe ; ce qui nous a valu non seulement sa traduction de l’alcoran dont je ne ferai point l’éloge, mais celle du Gulistan, ou de l’empire des Roses de Saadi, que j’aime beaucoup.
M. de S. Julien, surnommé de Balleure, premier chanoine séculier de Mâcon en 1557, mort en 1593, étudia beaucoup l’histoire particuliere de son pays ; ses mélanges historiques & ses antiquités de Tournus sont pleines de recherches utiles.
Guichenon (Samuel) s’est fait honneur par son histoire de Bresse & du Bugey, en 3 vol. in-folio, auxquels il faut joindre son recueil des actes & des titres de cette province. Il fut comblé de biens par le duc de Savoie, pour récompense de son histoire généalogique de la maison de ce prince, en 2 vol. in-fol. Il mourut en 1604, à 57 ans.
Sénécé (Antoine Bauderon), né à Mâcon en 1643, mort en 1737, poëte d’une imagination singuliere, a mis des beautés neuves dans ses travaux d’Apollon. Ses mémoires sur le cardinal de Retz amusent sans intéresser. Son conte de Kaïmac, au jugement de M. de Voltaire, est, à quelques endroits près, un ouvrage distingué. Je crois l’épithete trop forte. Quoi qu’il en soit, Sénécé conserva jusqu’à la fin de ses jours une gaieté pure, qu’il appelloit avec raison le baume de la vie. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/MACOQUER

MACOQUER, s. m. (Hist. nat. Bot.) fruit commun aux îles de l’Amérique, & dans la plus grande partie du continent. Il a la forme de nos courges, & il est d’un goût agréable. Cependant sa figure & sa grosseur varient. Son écorce est dure, ligneuse, polie, brune ou rougeâtre en dehors, noire en-dedans. Il contient une pulpe qui de blanche devient violette en mûrissant. Dans cette pulpe sont parsemés plusieurs grains plats & durs. Les chasseurs mangent le macoquer ; ils lui trouvent le goût du vin cuit ; il étanche la soif, mais il resserre un peu le ventre. Les Indiens en font une espece de tambour, en le vuidant par une ouverture, & le remplissant ensuite de petits cailloux. Dutertre appelle le macoquer, calebassier, d’autres cohyne ou hyguero.
# L’Encyclopédie/1re édition/MACLER

MACLER, (Verrerie.) lorsque le verre est devenu cordeli, on prend le fer à macler, on le chauffe, & l’on travaille à mêler le verre dur avec celui qui est plus mol ; & cette manœuvre s’appelle macler.
Macler, (Verrerie.) fer à macler. Quand le four est un peu refroidi, le verre devient dans le pot quelquefois cordeli : alors on prend le fer à macle, on le fait rougir dans le four, & l’on en presse le bout au fond du pot au-travers du verre ou de la matiere, & on l’éleve de bas en haut pendant quelque tems, en la remuant avec le fer à macler.
# L’Encyclopédie/1re édition/MACOCO

MACOCO, (Géog.) voyez Ansico ; c’est le même nom d’une grande contrée d’Afrique, au nord de la riviere de Zaire. Son roi s’appelle le grand Macoco, & les habitans Mouzoles : Dapper nous les donne pour antropophages, décrit leur pays & leurs boucheries publiques d’hommes, comme s’il les eût vûes.
# L’Encyclopédie/1re édition/MACODAMA

MACODAMA, (Géog. anc.) ville maritime de l’Afrique propre, sur la petite Syrte, l. IV. c. iij. c’est peut-être aujourd’hui la bourgade de Mahomette.
# L’Encyclopédie/1re édition/MACON

MACON, (Géog.) ancienne ville de France en Bourgogne, capitale du Mâconnois, avec un évêché suffragant de Lyon. César en parle dans ses commentaires, l. VII. & l’appelle Matisco. Les tables de Peutinger en parlent aussi ; mais Strabon & Ptolomée n’en disent rien. Il y a cinq à six cens ans, que par une transposition assez ordinaire, on changea Matisco en Mastico ; & c’est de-là, qu’est venue la vicieuse orthographe qui écrit Mascon.
Cette ville appartenoit anciennement aux Eduéens, Ædui ; on ne sait pas précisément le tems où elle en a été séparée ; mais elle étoit érigée en cité, lorsque les Bourguignons s’en rendirent les maîtres.
L’évêché de Mâcon vaut environ vingt mille livres de rente, & n’est composé que de deux cens paroisses. On ignore le tems de cet établissement ; on sait seulement que le premier de ses évêques, dont on trouve le nom, est Placidus, qui assista au troisieme concile d’Orléans.
Cette petite ville où l’on ne compte qu’environ huit mille ames, se sentit cruellement des desordres que les guerres sacrées causerent en France dans le xvj. siecle ; siecle abominable, auprès duquel la génération présente, toute éloignée de la vertu qu’elle est, peut passer pour un siecle d’or, au-moins par son esprit de tolérance en matiere de religion ! Il n’est pas possible d’abolir la mémoire des jours d’aveuglement, de sang, & de rage, qui nous ont précédés. Quelque fâcheux qu’en soit le récit pour l’honneur du nom françois & du nom chrétien, les seules sauteries de Mâcon, exécutées par Saint-Point, sont mieux immortalisées, que celles que Tibere mit en usage dans l’île de Caprée, quoiqu’un célebre historien, traduit dans toutes les langues, & cent fois imprimé, les ait insérées dans la vie de cet empereur odieux.
Mâcon est situé sur le penchant d’un côteau, proche de la Sône, à quatre lieues S. de Tournus, quatre E. de Cluny, 15 N. de Lyon, 90 S. de Paris. Long. 22. 23. lat. 46. 20. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/COCA

COCA, s. m. (Bot. exot.) arbrisseau du Pérou, dont les fruits, quand ils sont secs, servent aux habitans de petite monnoie, de même que le cacao en sert aux Mexicains, tandis que les feuilles de l’arbrisseau font les délices des Péruviens, comme le béthel des Orientaux, & le tabac des Européens.
Cette plante ne s’éleve guere que de trois à quatre piés ; ses feuilles sont molles, d’un verd-pâle, & assez semblables à celles du myrthe. Son fruit est disposé en grappes, rouge comme le myrtile quand il commence à mûrir, de pareille grosseur, & noir quand il a atteint sa parfaite maturité. C’est en cet état qu’on le cueille & qu’on le laisse entierement sécher avant que de le mettre dans le commerce.
Je suis fâché de ne pouvoir rien dire de plus d’une plante de ce prix, de ne la connoître même par aucune description de botaniste, mais seulement par des relations de voyageurs, qui se contredisent les uns les autres, & qui paroissent ne s’être attachés qu’à nous en débiter des contes hors de toute créance. Tels sont ceux qui nous rapportent qu’il se fait un si grand commerce du coca, que le revenu de la cathédrale de Cusec ne provient que de la dixme des feuilles.
Quelques auteurs ont fait deux plantes de celle-ci, & en conséquence l’ont décrite différemment sous les noms de coca & de cuca. Cette façon de multiplier les objets n’est pas sans exemple dans la Botanique. Cet article est de M. le Chevalier de Jaucourt.
Coca, (Géog. mod.) petite ville d’Espagne, dans la Castille vieille, sur la petite riviere d’Elerana.
# L’Encyclopédie/1re édition/COBOURG

COBOURG, (Géog. mod.) ville d’Allemagne en Franconie, capitale d’une principauté de même nom sur l’Itch. Long. 28. 35. lat. 50. 20.
# L’Encyclopédie/1re édition/COCATRE

COCATRE, s. m. (Œcon. rustiq.) c’est ainsi qu’on appelle le chapon qui n’a été châtré qu’à demi.
# L’Encyclopédie/1re édition/COCCARA

COCCARA, (Hist. anc.) nom d’une espece de gâteau des Grecs, dont on ne connoît que le nom.
# L’Encyclopédie/1re édition/COBLENTZ

COBLENTZ, (Géog. mod.) grande ville d’Allemagne, dans l’électorat de Treves, au confluent du Rhin & de la Moselle. Long. 25. 8. lat. 50. 24.
# L’Encyclopédie/1re édition/COBRE

COBRE, s. m. (Commerce.) mesure de longueur, d’usage à la Chine & aux Indes Orientales ; à la Chine, du côté de Canton ; aux Indes, sur la côte de Coromandel. Elle varie selon les lieux. A la Chine elle est de $\scriptstyle {\frac {3}{10}}$ d’une aune de Paris ; aux Indes, de 17 pouces & $\scriptstyle {\frac {1}{2}}$ de France.
# L’Encyclopédie/1re édition/COCARDE

COCARDE, s. m. (Art. milit.) en terme de marchand de modes, est une bouffette de rubans assortissans à l’ordonnance, que les gens de guerre attachent au bouton du chapeau.
# L’Encyclopédie/1re édition/COCAZOCHITL

COCAZOCHITL, (Hist. nat. bot.) c’est ainsi que les Mexicains appellent le tagetes indicus.
# L’Encyclopédie/1re édition/COCCEIENS

* COCCEIENS, subst. m. pl. sectateurs de Jean Cox, né à Breme en 1603, homme savant & profond théologien, qui fit grand bruit en Hollande dans le xvij siécle ; il appercevoit dans l’écriture, qu’il lisoit beaucoup, deux venues, celle de Jesus-Christ & celle de l’ante-christ ; il croyoit que Jesus-Christ auroit un regne visible sur la terre postérieur à celui de l’ante-christ qu’il aboliroit, & anterieur à la conversion des Juifs & de toutes les nations. Il avoit encore d’autres idées particulieres qui furent combattues de son tems avec beaucoup de chaleur, & qui lui firent de la réputation, quelques sectateurs, &, comme de raison, une multitude d’ennemis.
# L’Encyclopédie/1re édition/COBRISSO

COBRISSO, s. m. (Minéralogie.) nom que l’on donne au Chili & au Pérou à la mine d’argent lorsqu’elle tient du cuivre, & qu’elle est teinte d’un couleur verte. Cette espece de mine est difficile à traiter. Dictionn. du Comm.
# L’Encyclopédie/1re édition/HAWAS

HAWAS, (Géog.) ville de Perse, fertile en dattes, & autres fruits que l’on confit au vinaigre, & qu’on transporte en d’autres pays. Cette ville est la même qu’Ahuas de M. d’Herbelot, & qu’Haviza, de l’historien de Timur-Bec. Sa longitude, suivant Tavernier, est à 75$^d$. 40′. latitude 33$^d$. 15′. mais la lat. de Tavernier n’est pas exacte ; Nassir-Eddin, & Vlug-Beig suivis par M. de Lisle, la mettent de 31$^d$. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/HAXBERGEN

HAXBERGEN, (Géog.) ville des Pays-Bas, dans la province d’Overyssel, dans le district de Twento.