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# L’Encyclopédie/1re édition/RALONGER

RALONGER, v. act. (Gram.) c’est ajouter à la longueur ou ralonge des manches, un habit, des jupes, &c. On ralonge une corde, une piece de bois, une barre de fer. On ralonge le tems.
# L’Encyclopédie/1re édition/RAMA

RAMA, (Géog. mod.) ce mot signifie hauteur. De là vient qu’il y a tant de lieux dans la Palestine où se trouve le nom de Rama, Ramath, Ramatha, Ramot, Ramathaïam, Ramola, Ramatham. Quelquefois la ville s’appellera tout-à-la-fois Rama, Ramatha, Ramos &-Ramathaïm ; tous ces mots ne signifiant qu’une hauteur. Quelquefois Rama ou Ramoth est joint à un autre nom, pour déterminer l’endroit où est la hauteur, ou la ville dont on parle. Quelquefois enfin Ramah est mis simplement pour une hauteur, & ne signifie pas une ville, ni un village. Il y a plusieurs lieux du nom de Rama, dont il est parlé dans l’Ecriture-sainte. Le principal est une ville, ou plutôt un bourg de la Palestine, entre Jafa & Jérusalem, à trois lieues de la premiere & à huit de la derniere. Les Turcs y ont cinq mosquées, car tout ce bourg est presque mahométan ; il n’y a que quelques chrétiens maronites, quelques grecs & arméniens. Latit. 32. (D. J.)
Rama, (Géog. mod.) petite contrée de la Dalmatie, aux confins de la Bosnie, à l’occident de la riviere de Narenta, & des deux côtés de celle de Rama, qui donne apparemment le nom à la contrée.
# L’Encyclopédie/1re édition/RALINGUES

RALINGUES, (Marine.) ce sont des cordes cousues en ourlet tout au-tour de chaque voile, & de chaque branle, pour en renforcer les bords. On dit tenir en ralingue ou mettre en ralingue ; c’est tenir un vaisseau, ou le disposer de maniere, que le vent ne donne point dans les voiles. On dit encore, mets en ralingue, ou fais ralinguer ; c’est un commandement au timonier de faire ralinguer les voiles.
# L’Encyclopédie/1re édition/RALONGE

RALONGE, s. f. (Gram. & Arts méchaniq.) portion qu’on ajoute à un tout trop court, pour lui donner la juste longueur qui convient à l’usage qu’on en veut faire. Le morceau qu’on rapporte dans ce cas à une piece d’etoffe, de toile, &c. s’appelle ralonge.
# L’Encyclopédie/1re édition/RALENTIR

RALENTIR, v. act. & passif, (Gram.) c’est rendre plus lent. Il se prend au simple & au figuré ; il commence à ralentir sa course ; la chaleur a ralenti ses vibrations ; voulez-vous connoître le vrai motif qui les anime, examinez les circonstances dans lesquelles ils ralentiront & redoubleront leurs efforts ; l’ardeur des passions se ralentit avec l’âge ; on en fait quelquefois honneur à la raison ; le ralentissement suit le déchet de la force impulsive.
# L’Encyclopédie/1re édition/RALINGUER

RALINGUER, v. n. (Marine.) on sous-entend le verbe faire. C’est faire couper le vent par la ralingue, ensorte qu’il ne donne point dans les voiles. Voyez l’article suivant.
# L’Encyclopédie/1re édition/RALLIER

RALLIER, v. act. se dit dans l’art militaire de l’action de rassembler & de mettre en bataille des troupes dispersées ou mises en desordre. Après la perte d’une bataille, le premier soin du général doit être de rallier ses troupes pour faire sa retraite en bon ordre. Voyez Retraite. Lorsque des troupes ont pliées dans un combat, on les rallie aussi pour les faire charger de nouveau. Si dans une bataille la premiere ligne a été enfoncée & mise en déroute, la seconde doit s’avancer pour soutenir le combat, pendant qu’on fait ensorte de rallier les troupes de la premiere derriere la seconde ligne. Voyez Bataille & Ordre de bataille. (Q)
Rallier, (Marine.) on sous-entend le pronom Se, & on dit se rallier à quelque chose, c’est s’en approcher ; ainsi se rallier de terre, c’est s’approcher de terre.
Rallier un vaisseau au vent, c’est mener un vaisseau au vent.
# L’Encyclopédie/1re édition/RALONGEMENT

RALONGEMENT, s. m. (Gram.) c’est la même chose que ralonge. Voyez Celure.
Ralongement d’arrestier, (Architect.) c’est une ligne diagonale depuis le poinçon d’une croupe jusqu’au pié de l’arrestier, qui porte sur l’encoignure de l’entablement ; on l’appelle aussi reculement ou trait rameneret. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/RALONGÉE

RALONGÉE, adj. (Coupe des pierres.) se dit d’une ligne courbe à laquelle on donne plus de tension sur un diametre ou une corde, qu’elle n’en avoit sans changer sa hauteur : ainsi des voûtes surbaissés éliptiques pourroient passer pour des cercles ralongés.
# L’Encyclopédie/1re édition/TOURAN

TOURAN, (Géog. mod.) ancien nom du pays de Turquestan, qui tire son origine de Tours, fils de Féridoun roi de Perse, de la dynastie des Pischdadiens. Le Touran est une vaste contrée, qui renferme tout ce qui s’appelle la grande Tartarie, depuis l’Oxus jusqu’en Moscovie, Sibérie & Chine. Timur-Bec réduisit sous sa domination tout le pays de Touran, que Genghiz-kan avoit autrefois partagé entre ses deux fils. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TOURBERIE

TOURBERIE, (Jurisprudence.) terme de droit coutumier, particulierement usité en Angleterre, est un droit que l’on a de bêcher les tourbes dans le fonds d’autrui ; ce mot vient de l’ancien latin turba, pour dire tourbe. Voyez Tourbe.
Commune de tourberie, est la liberté que certains tenanciers ont acquise en vertu d’une prescription, pour bêcher des tourbes dans les bruyeres du seigneur. Voyez Commune.
Tourberie se prend aussi quelquefois pour le fond où l’on bêche des tourbes.
Tourberie ou bruaria, signifie plus particulierement de la tourbe de bruyere, dont il est fait mention dans une charte d’Hamon de Massy.
# L’Encyclopédie/1re édition/TOUR-TERRIÉRE

TOUR-TERRIÉRE, s. f. (Méchan.) les tour-terrieres sont de gros rouleaux de bois, qui servent dans les atteliers à transporter de gros fardeaux. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TOURAILLE

TOURAILLE, est le lieu où on fait sécher le grain pour faire la biére. Une touraille est faite comme une trémie, ou pour mieux dire, c’est le comble tronqué ou renversé d’un pavillon quarré ; elle ne differe qu’en ce que le chassis du haut de la touraille est la même chose que les plate-formes qui posent sur les murs d’un pavillon ; elle a quatre entraits, des chevrons, des croupes & des empannons ; & au lieu de poinçon, c’est un petit chassis pour recevoir les arêtiers & chevrons. Le petit chassis est posé sur un massif de la même grandeur : au milieu est un petit fourneau dont l’ouverture de la cheminée est au milieu du petit chassis de la touraille, par où la fumée entre dans ladite touraille. Sur le grand chassis au haut de la touraille sont des sommiers sur lesquels sont posé les tringles sur quoi l’aire de crin est étendue, & sur laquelle on étend le grain lorsqu’on le fait sécher.
# L’Encyclopédie/1re édition/TOURBÉ, le

TOURBÉ, le, (Géogr. mod.) petite riviere de France, dans le Rételois. Elle prend sa source à Somme-Tourbe, & se jette ensuite dans l’Aisne.
# L’Encyclopédie/1re édition/TOURANGETTES

TOURANGETTES, s. f. pl. (Lainage.) espece de petites serges qui se fabriquent en quelques lieux de la généralité d’Orléans, particulierement au montoir : elles sont ou blanches ou grises, & se font toutes de laines du pays. Savary. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/RETELSTEIN

RETELSTEIN, grotte de (Hist. nat.) cette grotte singuliere est en Styrie, son ouverture qui est fort grande, est dans un rocher & à une distance considérable du niveau de la plaîne. On y trouve beaucoup d’ossemens d’une grandeur demesurée, que l’ignorance des habitans du pays fait prendre pour des os de géans. Voyez Ossemens fossiles.
# L’Encyclopédie/1re édition/RETENDEUR

RETENDEUR, s. m. (Lainage.) c’est l’ouvrier qui étend & dresse les étoffes au sortir du foulon ou du teinturier.
# L’Encyclopédie/1re édition/RETENDRE

RETENDRE, v. act. (Gram.) tendre de rechef. Voyez Tendre.
Retendre, v. act. (Manuf. de lainage.) On appelle ainsi dans les manufactures d’Amiens, la façon qu’on donne aux étoffes de laine au retour de la teinture, en les étendant après qu’elles sont seches, sur le rouleau que l’on nomme un courroy, pour empêcher qu’elle ne se frippent ou ne prennent de mauvais plis. Savary. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/RETARDER

RETARDER, v. act. (Gram.) c’est arrêter ou rallentir dans sa course ; le mauvais tems retarde le voyageur ; il faut retarder cet horloge ; quand on peut faire un heureux, pourquoi retarder son bonheur ?
# L’Encyclopédie/1re édition/RETAXER

RETAXER, v. act. (Gram.) taxer de-rechef. Voyez Taxe & Taxer.
# L’Encyclopédie/1re édition/RETEINDRE

RETEINDRE, v. act. (Teinture) c’est teindre de nouveau ; il y a des étoffes qu’il faut teindre d’une couleur en une autre, pour leur donner une parfaite teinture.
# L’Encyclopédie/1re édition/RETEL

RETEL ou Arratame, (Géog. mod.) province d’Afrique en Barbarie ; son étendue est d’environ 20 lieues, le long de la riviere le Ris ; elle confine à la province de Sulgumesse, & à celle de Métagara. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/RETENEGI

RETENEGI, s. m. (Mat. méd. des Arab.) mot employé par Avicenne & autres Arabes, pour désigner la résine du pin, du sapin, & en géneral toutes sortes de poix noires. Les léxicographes qui expliquent retenegi par stirax, sont certainement dans l’erreur ; mais il est vrai que le plus grand nombre des auteurs ont non-seulement confondu les différentes sortes de résines, de poix & de térébenthines, mais aussi tous les différens arbres, pins, sapins, cedres, melèzes & autres qui en produisent, soit naturellement, soit par incision. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/RETATER

RETATER, v. act. (Gram.) tâter de nouveau ou à plusieurs reprises. Le médecin a tâté & retâté le ventre, le pouls ; retâtez cette sauce ; ne retâtez pas trop votre ouvrage ; plus vous vous retâterez là-dessus, plus vous deviendrez perplexe.
# L’Encyclopédie/1re édition/WEERT

WEERT, (Géog. mod.) petite ville des Pays bas, dans le Brabant, au quartier de Bois-le-Duc, dans le Péeland, à 4 lieues de Ruremonde. Long. 23. 29. lat. 51. 9.
Il y a dans cette petite ville un couvent de recolets, un prieuré de chanoines augustins, & un monastere de religieuses pénitentes, fondé par Jean de Weert, natif de cette ville, dont il prit le nom.
Cet homme d’une naissance obscure, s’éleva par sa valeur au plus haut grade militaire, & rendit son nom très-célebre. Il commença sa fortune d’une maniere fort étonnante. Il apprenoit le métier de cordonnier ; son maître le battit, il s’engagea dans un régiment de troupes allemandes qui étoit à Weert. Bientôt il se fit distinguer, & après avoir passé d’une maniere brillante par tous les grades militaires, il devint vice-roi de Bohème, & commandant de Prague, où il mourut vers l’an 1665. C’est lui dont le nom, après avoir fait grand bruit dans les nouvelles publiques, retentit enfin dans nos chansons françoises. On en fit courir un grand nombre à la cour & à la ville, où il servoit de refrain.
Ménage voulant prouver que nous employons également le mot tudesque dans le discours familier, pour dire un allemand, cite M. de Montplésir, qui a dit dans une de ses chansons :
Faut-il se lever si matin, Dit le comte de Fiesque ; On ne dort non plus qu’un lutin Avecque ce tudesque. Maugré-bleu de la nation : Le diable emporte Gassion, Et Jean de Weert.
Mademoiselle l’Héritier nous aprend, dans le Mercure galant, d’Avril 1702, l’origine de ces chansons. Elle dit que Jean de Weert s’etant rendu maître de plusieurs places dans la Picardie, porta la terreur jusqu’aux portes d’Amiens, par les troupes qu’il envoyoit en parti. Cette terreur se répandit jusque dans Paris ; & comme le peuple grossit toujours les objets, le seul nom de Jean de Weert y inspiroit l’effroi.
Ce général ayant été fait prisonnier à la bataille de Rheinfeld, en 1638, la muse du Pont-Neuf célébra ses transports de joie sur un air de trompette qui couroit alors. Elle disoit que les François avoient fait un tel nombre de prisonniers, & Jean de Weert. Comme il y avoit dans ces chansons une certaine naïveté grossiere, mais réjouissante, la cour & la ville les chanterent. Enfin, des gens d’esprit en firent d’autres délicates & fort jolies sur le même air de Jean de Weert. Ce vaillant officier, dont le nom avoit fait un bruit si éclatant, laissa en France une mémoire immortelle de sa prise, & l’on nomma le tems où elle étoit arrivée, le tems de Jean de Weert. (Le chevalier de Jaucourt.)
# L’Encyclopédie/1re édition/WEIBSTAT

WEIBSTAT, (Géog. mod.) petite ville d’Allemagne, dans le palatinat du Rhein, entre Hailbron & Heidelberg. Long. 26. 31. lat. 49. 17. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/WEIDA

WEIDA, (Géog. mod.) petite ville d’Allemagne, dans la haute-Saxe, au cercle de Voigtland, sur une riviere de même nom.
Weida, la, (Géog. mod.) ou la Weide, riviere d’Allemagne, en Silésie. Elle a sa source aux confins de la Pologne, & se perd dans l’Oder, un peu au-dessous de Breslaw. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/WEIL

WEIL, (Géog. mod.) petite ville d’Allemagne dans le duché de Wirtemberg, à 4 lieues au sud-ouest de Stutgard, sur la riviere de Wurm. Elle est libre & impériale, ses fortifications sont à l’antique. Long. 26. 40. latit. 48. 43.
Brentius ou Brentzen, (Jean) fameux ministre luthérien, & l’un des plus fideles disciples de Luther, naquit à Weil en 1499 ; il devint professeur de théologie à Tubingen, se maria & fut conseiller ordinaire du duc de Wirtemberg, qui le combla de biens. Sa femme étant morte vers l’an 1550, il en épousa une autre jeune & belle, dont il eut douze enfans. Il mourut en 1570, à 72 ans : ses ouvrages ont été imprimés en 8 volumes.
Il a renchéri sur les sentimens de Luther, dans la doctrine du baptême & de l’eucharistie. D’un côté, il enseigna que le baptême n’effaçoit point toutes sortes de péchés ; de l’autre, il soutint que J. C. depuis son ascension, est par-tout ; c’est ce qui a fait donner le nom d’Ubiquitaires ou d’Ubiquistes à ceux qui suivent cette opinion. Brentius étois en même tems d’un caractere modéré : de-là vient que Luther se comparoit au vent qui brisoit les montagnes ; mais il avoit coutume de comparer Brentius, à cause de sa douceur, à ce vent paisible dont il est parlé dans le I. ou III. livre des rois, c. xix. v. 12.
# L’Encyclopédie/1re édition/WEILE

WEILE, (Géog. mod.) petite ville de Danemarck dans le Nort-Jutland, au diocèse de Rypen, sur le bord d’une grande baie, à 4 lieues au nord de Kolding. Long. 26. 54. latit. 55. 42.
# L’Encyclopédie/1re édition/WEIDEN

WEIDEN, (Géog. mod.) petite ville d’Allemagne dans la Baviere, au palatinat de Neubourg, sur la riviere de Nab. Elle est le chef-lieu d’un bailliage, & passe pour être l’ancienne Idunum. Long. 29. 52. latit. 49. 41. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/WEIK

WEIK, (Géog. mod.) petite ville d’Ecosse dans la province de Caithness, dont elle est capitale, sur la côte orientale de la province, où elle a un bon Havre pour faire le commerce. Long. 40. 50. latit. 58. 25.
# L’Encyclopédie/1re édition/WEILHEIM

WEILHEIM, (Géog. mod.) petite ville d’Allemagne dans la Baviere, sur la droite de l’Amber, au sud-ouest de Munich. C’est la demeure des anciens Benlauni. Long. 28. 47. latit. 47. 45.
# L’Encyclopédie/1re édition/WEILBOURG

WEILBOURG, (Géog. mod.) comté d’Allemagne au cercle du haut-Rhin. Il est borné au nord par le comté de Solms, au midi par celui d’Idstein, au levant par celui d’Isenbourg, & au couchant par celui de Nassau. Weilbourg est la capitale. (D. J.)
Weilbourg, (Géog. mod.) ville d’Allemagne dans le cercle du haut-Rhin, capitale du comté de même nom, sur la rive gauche de la Lohn, à 8 lieues au nord-est de Nassau, & à 10 au nord de Mayence. Long. 26. 3. latit. 50. 24.
# L’Italie d’hier/Pietro di Cosima

Pietro di Cosima — Étrange type de sainteté. Tête de femme, d’une pâleur dorée comme par une lumière de Rembrandt, sous des cheveux acajou, avec des yeux cerclés d’une cernée de bistre, qui les fait, sous l’abaissement de la paupière, à la fois profonds et étincelants, le nez petit, la bouche plus petite encore : — de la mignardise dans l’expression passionnée d’une tête exotique.
Luca Signorelli — Vierge surveillant, de ses deux mains tendues, la marche trébuchante de l’enfant Jésus. Fond d’Arcadie, où paissent des chevaux, près de pasteurs soufflant dans des flûtes de roseaux. Un paysage
# L’Italie d’hier/Paolo Ucelli

Paolo Uccelli qui a exposé aux Uffizi, ce choc de chevalerie au moyen âge, ce combat qui est le heurt simultané de mille duels à l’arme blanche, cette agglomération furieuse d’armures, de lances, de casques, où de grandes plumes rouges et noires se balancent sur cette mystérieuse mêlée masquée, sur ces faces d’hommes voilés de fer, et au milieu desquels des chevaux, à la croupe énorme, sont cabrés, ruant sur les cadavres, ou perdant le pied dans le sang : un tableau qui a le mouvementé des colères de la guerre corps à corps, un tableau dont s’est peut-être souvenu Eugène Delacroix, dans sa Bataille de Nancy ; — ce même Uccelli peignait, dans le même temps, pour Santa Maria Novella, une curieuse fresque : c’est le « Paradis terrestre » représenté par un verger plein de l’exubérant feuillage d’orangers, de figuiers, de pommiers, tout rougissants de fruits. Ici, Dieu tire de la côte d’Adam une Eve qui sort de l’homme, les mains jointes, comme dans le remerciement d’une prière. Là, Ève, dans le gracieux lhanchement du tableau du Guide, qui est à Dijon, tend la pomme à Adam au moment où, entre eux, un long serpent vert s’est enroulé autour de l’arbre de la science : un serpent à tête de femme, les cheveux rejetés derrière les oreilles, et non sans ressemblance avec les sphinx femelles meublant les jardins du dix-huitième siècle.
Mais le vrai grand peintre de cette église Santa Maria Novella, c’est Taddeo Gaddi, qui a peint les fresques de la chapelle des Espagnols.
# L’Italie d’hier/Pietro di Lorenzo

Pietro di Lorenzo. — Paysage immense. Perspective sans fin de roches dressant, dans un ciel noirâtre, des pics jusqu’à une mer d’un vert dur et froid. Et les plates-formes, et les pentes, et les cavernes, et les anfractuosités de ces roches, sont toutes garnies de moines de toutes les couleurs, de moines noirs, de moines blancs, de moines gris, ainsi qu’une moinerie moinante, qui, en compagnie de toutes les bêtes, redevenues les bêtes sans dents du Paradis terrestre, aurait pris possession de ce coin de terre, d’où s’élève vers Dieu, dans une perpétuelle extase, l’adoration des anachorètes.
On y voit priant, de saints vieillards vêtus seulement de leurs cheveux blancs, on y voit de jeunes moines, à cheval sur des cerfs, récitant des oraisons, ou lisant leur bréviaire, dans des chars traînés par des lions. Et ce sont sur le haut de ces falaises, deux ou trois arbres, pommés comme les arbres des boîtes de joujoux, où se trouvent des moines en prière, jusque sur les branches, ainsi que des stylites de la frondée. Et en bas, à côté de gentils oursons et de lapins très graves, à l’air convaincu de jeunes prosélytes, assis sur leur cul, un moine trait une biche.
Sur la mer du tableau — sans doute l’image du monde — une mer toute hérissée d’îles aux châteaux forts, et où les vents — sans doute les passions humaines — soufflent, avec des chevelures méduséennes une tempête, à travers laquelle on aperçoit une barque, où trois diables emportent une créature nue. La mer est bordée, à droite, par un rivage couvert de pèlerins, au milieu desquels des moines pèchent, près de crocodiles verts, d’ours auxquels ils font donner la patte, de féroces de toutes sortes, flairant, sans y mordre, des cadavres nimbés.
# L’Italie d’hier/Rubens

Rubens. — Deux grands paysages qui sont l’inspiration de ce feuillé, baignant dans l’huile grasse, de « l’Embarquement de Cytlière » du Watteau qui est au Louvre.
# L’Italie d’hier/Raphaël

Raphaël. — « La Vierge au Chardonneret » de la
Tribune, la mieux vierge de toutes ses Vierges, et la meilleure de ses mères du Christ. « La Vierge de l'Impennata » et la « Vierge à la Chaise », les Vierges célèbres, connues, consacrées de Raphaël n’ont plus rien de perruginesque, plus rien de la transformation spirituelle, apportée dans la physionomie par le christianisme, à l’époque de l’effervescence de la Foi. Ces Vierges sont, dans une peinture toute matérielle, les portraits de la Mère des douleurs, de la Consolatrice des affligés, faits avec les proportions géométriques et le canon de la beauté marmoréenne de l’antiquité païenne.
# L’Italie d’hier/Pistoja

Aujourd’hui, 1er janvier 1856, à deux heures du matin, nous sommes partis, en pleine nuit, de Bologne, dans une diligence, éteignant ses lanternes à certains endroits, et nous avons roulé dans l’Apennin jusqu’à dix heures du soir, avec une affreuse peur des brigands, non toutefois par la crainte qu’ils nous assassinent — ils n’assassinent plus les gens qui ne se défendent pas, et nous n’avions aucune idée de nous défendre — mais, sous la terreur qu’ils nous laissent en chemise, et nous fassent voyager ainsi, pendant une douzaine d’heures, par le froid d’une nuit d’hiver, comme cela est arrivé aux voyageurs de la diligence dans laquelle nous sommes, il n’y a pas plus de quinze jours. Nous couchons à Pistoja, et le lendemain, 2 janvier, nous sommes à Florence.
# L’Encyclopédie/1re édition/TINZEDA

TINZEDA, (Géog. mod.) ville de l’Afrique, dans la province de Darha, sur la riviere de même nom ; son territoire abonde en indigo, en orge & en dattes. Long. 11. 38. lat. 26. 52.
# L’Encyclopédie/1re édition/TIPARENUS

TIPARENUS, (Géog. anc.) île de Grece, dans le golfe Argolique. Pline, liv. IV. c. xij. dit qu’elle étoit sur la côte du territoire d’Hermione. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TIPASA

TIPASA, (Géog. anc.) ville de la Mauritanie césariense. Ptolomée, liv. IV. ch. ij. la marque entre Julia-Cæsarea & Via. Selon l’itinéraire d’Antonin, qui lui donne le titre de colonie, elle se trouvoit sur la route du Tingis à Carthage, entre Cæsarea-Colonia & Casæ-Caluenti, à seize milles de la premiere de ces places, & à quinze milles de la seconde. Ortelius croit que ce pourroit être la Tipata d’Ammien Marcellin. On croit que cette ville est aujourd’hui le lieu du royaume d’Alger, qu’on nomme Saça ou Sasa. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TIPRA

TIPRA, (Géog. mod.) royaume d’Asie, dans les Indes, aux états du roi d’Ava, sous le tropique du cancer. Il est borné au nord par le royaume d’Asém, au midi par celui d’Aracan, au levant par celui d’Osul, & au couchant par celui de Bengale. Marbagan en est la capitale.
# L’Encyclopédie/1re édition/TIOS

TIOS, (Géog. anc.) Strabon, l. XII. p. 542. écrit Ticum, Ptolomée Tion, & d’autres Tius ; ville de la Paphlagonie, sur le bord du Pont-Euxin, entre Psyllium & l’embouchure du fleuve Parthenius.
Dans les guerres d’Eumenes, roi de Cappadoce, & de Pharnace, roi de Pont, ayeul du célebre Mithridate, Léocrite général de Pharnace, mit le siége devant Tios, résolu de prendre cette place importante. La garnison ne se rendit qu’après une longue résistance, à condition qu’on lui conserveroit & la vie, & la liberté de se retirer où bon lui sembleroit. Léocrite, non-plus que son maître, ne se faisoit pas un scrupule de violer sa parole. Diodore de Sicile nous apprend que les soldats furent inhumainement passés au fil de l’épée. Euménès favorisé par Prusias, eut bientôt sa revanche ; il pénétra dans le royaume de Pont, & contraignit son ennemi à recevoir la loi du vainqueur. Les habitans de Tios furent rétablis dans leur patrie, & Euménès fit présent de cette ville à Prusias son allié.
Tios étoit à soixante & trois milles d’Amastris. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TIPPERARI

TIPPERARI, (Géog. mod.) comté d’Irlande, dans la province de Mounster. Il a le Queens-County & Kilkenny à l’est, le comté de Thomond à l’ouest, Kings-County au nord-est, & Waterford au sud. On le divise en quatorze baronies. Deux de ses villes tiennent marché public, & cinq députent au parlement de Dublin.
Keating (Geoffroi), connu par une histoire des poëtes irlandois, dont on a donné une magnifique édition à Londres, en 1738, in-fol. étoit natif du comté de Tipperari. Il a publié quelques autres ouvrages en irlandois, & est mort vers l’an 1650. (D. J.)