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# Pages choisies (Dario)

TABLE DES MATIÈRES
Avant-propos i
Rubén Dario, par M. Ventura Garcia Calderôn ni
I. — L’Homme, le Poète, le Déraciné m
II. — Du Parnasse au Modernisme xvi
III. — « Entre la Cathédrale et les ruines païennes » xxx
IV. — L’Influence de Dan’o xxxiii
I
RUBÉN DARIO RACONTÉ PAR LUI-MÊME
Les couleurs de l’Étendard (Extrait) 3
Histoire de mes livres : Chants de vie et d’espérance (Extraits) . . 5
Le Voyage au Nicaragua (Extrait) 7
Benjamin Itaspes 12
Je poursuis une forvie 16
Chants de vie et d’espérance 17
Chanson d’automne au printemps Pi
Divùie Psyché 24
Nocturne 25
Mélancolie 26
De l’automne 26
Toi qui restes 27
II
POÉSIES CHOISIES
C’était un air suave 35
Répons (en vers) 37
Répons (en prose) 39
Margarita (en vers) 40
Marguerite (en prose) 41
Blason 42
L’Entretien des Centaures 43
Le Règne Intérieur 51
Les Cygnes 53
Chant d’espérance 55
Marche Triomphale . 56
La Fatalité 58
Sonnet automnal au Marquis de Bradomin 5g
Les Trois Rois Mages. . .’ 60
Urne Votive 60
Stances d’automne 61
Coquillage 62
Chair, céleste chair de la femme 02
Salutation de l’Optimiste 64
A Roosevelt 66
Ahl malheur à celui qui. un jour 68
Dream 09
Vesper 70
Vers d’Automne 70
La Chartreuse 71
Hymne à l’Argentine 73
Ode à la France 77
III
PROSES CHOISIES
j>a chanson de l’or 81
La Nymphe (conte parisien) 87
Le Voile de la Reine Mab 93
Edgar Allan Poë (fragment d’étude) 97
Castelar 105
Rome 122
Tristesse andalouse 136
# Poésies/Lemerre, 1883/Le Bain
### LE BAIN

..................... ..................... C’était près d’une source à l’onde pure et sombre,
Le large sycomore y répandait son ombre.
Là, Suzanne, cachée aux cieux déjà brûlants,
Suspend sa rêverie et ses pas indolents,
Sur une jeune enfant que son amour protège
S’appuie, et sa voix douce appelle le cortège
Des filles de Juda, de Gad et de Ruben
Qui doivent la servir et la descendre au bain ;
Et toutes à l’envi, rivales attentives,
Détachent sa parure entre leurs mains actives.
L’une ôte la tiare où brille le saphir
Dans l’éclat arrondi de l’or poli d’Ophir ;
Aux cheveux parfumés dérobe leurs longs voiles,
Et la gaze brodée en tremblantes étoiles ;
La perle, sur son front enlacée en bandeau,
Ou pendante à l’oreille en mobile fardeau ;
Les colliers de rubis, et, par des bandelettes,
L’ambre au cou suspendu dans l’or des cassolettes.
L’autre fait succéder les tapis préparés
Aux cothurnes étroits dont ses pieds sont parés ;
Et, puisant l’eau du bain, d’avance elle en arrose
Leurs doigts encore empreints de santal et de rose,
Puis, tandis que Suzanne enlève lentement
Les anneaux de ses mains, son plus cher ornement,
Libres des nœuds dorés dont sa poitrine est ceinte,
Dégagés des lacets, le manteau d’hyacinthe,
Et le lin pur et blanc comme la fleur du lis,
Jusqu’à ses chastes pieds laissent couler leurs plis.
Qu’elle fut belle alors ! Une rougeur errante
Anima de son front la blancheur transparente ;
Car, sous l’arbre où du jour vient s’éteindre l’ardeur,
Un œil accoutumé blesse encore sa pudeur ;
Mais, soutenue enfin par une esclave noire,
Dans un cristal liquide on croirait que l’ivoire
Se plonge, quand son corps, sous l’eau même éclairé,
Du ruisseau pur et frais touche le fond doré.
Écrit en 1821.
# Poésies/Lemerre, 1883/Le Bain d’une dame romaine
### LE BAIN,

Une Esclave d’Égypte, au teint luisant et noir, Lui présente, à genoux, l’acier pur du miroir ; Pour nouer ses cheveux, une Vierge de Grèce Dans le compas d’Isis unit leur double tresse ; Sa tunique est livrée aux Femmes de Milet, Et ses pieds sont lavés dans un vase de lait. Dans l’ovale d’un marbre aux veines purpurines L’eau rose la reçoit ; puis les Filles latines, Sur ses bras indolents versant de doux parfums, Voilent d’un jour trop vif les rayons importuns, Et sous les plis épais de la pourpre onctueuse La lumière descend molle et voluptueuse : Quelques-unes, brisant des couronnes de fleurs, D’une hâtive main dispersent leurs couleurs,
Et, les jetant en pluie aux eaux de la fontaine, De débris embaumés couvrent leur souveraine, Qui, de ses doigts distraits touchant la lyre d’or, Pense au jeune Consul, et, rêveuse, s’endort.
Le 20 mai 1817.
# L’Encyclopédie/1re édition/BANCHE

* BANCHE, s. f. (Hist. nat.) pierre molle, mais dure, comparée à la glaise ; M. de Reaumur, mém. de l’Acad. année 1712, pag. 128, prétend que ce n’est autre chose que de la glaise durcie & pétrifiée par ce qu’il y a de visqueux dans l’eau de la mer, & il le prouve par la disposition de ses feuilles & sa couleur. La banche à sa surface supérieure est assez dure ; un peu au-dessous elle est un peu plus molle ; plus on la prend bas, moins elle est dure & moins elle est différente de la glaise ; en un mot, en s’approchant du lit de pure glaise, elle paroît aussi insensiblement s’approcher de la nature de cette terre, & cela par des degrés si insensibles, qu’il n’est pas possible de déterminer précisément où la banche finit, & où la glaise commence. La banche, de grise qu’elle est, devient blanche & dure lorsqu’elle n’est plus humectée par l’eau.
# L’Encyclopédie/1re édition/BANAL

BANAL, terme de coûtume, se dit d’un moulin, four, pressoir ou autre chose semblable, que le seigneur entretient pour l’usage de ses censitaires, & dont il peut les contraindre d’user. Voyez ci-dessous Banalité.
# L’Encyclopédie/1re édition/BANALITÉ

BANALITÉ, est un droit qu’a le seigneur de contraindre les habitans de son territoire, d’aller moudre leur blé à son moulin, cuire à son four, ou porter la vendange à son pressoir.
Dans la coûtume de Paris, la banalité ne peut pas s’exiger sans titre ; & ces titres ne sont pas reputés valables s’ils ne font avant vingt-cinq ans. (H)
# L’Encyclopédie/1re édition/BANCA

* BANCA (Géog.), île d’Asie, dans les Indes, entre celles de Sumatra & de Borneo, avec ville & détroit de même nom.
# L’Encyclopédie/1re édition/BANAUÇON

BANAUÇON, s. m. en Architecture, nom du troisieme genre de machine des anciens, qui servoient à tirer des fardeaux. (P)
# L’Encyclopédie/1re édition/BANBURY

* BANBURY, (Géog.) ville d’Angleterre, sur la riviere de Chernel, dans la province d’Oxford. Long. 16. 10. lat. 52. 9.
# L’Encyclopédie/1re édition/BANCALIS

* BANCALIS (Géog.), ville de l’ile de Sumatra, au royaume d’Achem, vers le détroit de Malaca. Long. 118. lat. 1. 5.
# L’Encyclopédie/1re édition/BANANIER

* BANANIER, s. m. musa, (Hist. nat. bot.) Voici ses caracteres. Sa racine pousse des jets, sa tige meurt après avoir donné son fruit. Elle ressemble à un roseau ; elle n’a point de branches : mais elle jette de grandes feuilles, d’abord roulées comme au cannacorus, mais se développant dans la suite, & formant une espece de couronne à son sommet. Les fleurs & les fruits sont en grappes, & enfermés dans une gaîne comme au palmier. Les fleurs ont plusieurs pétales irréguliers & portés sur le sommet de l’ovaire. L’ovaire ressemble à celui du concombre ; il est charnu, partagé en trois loges, bon à manger, rempli de semences, & garni d’un long tuyau dont l’extrémité est arrondie. Boerhaave en distingue deux especes.
Le fruit de cet arbre est délicat ; on dit qu’il ne fait jamais de mal en quelque quantité qu’on en mange. Alpin nous assûre cependant qu’il se digere difficilement ; c’est la nourriture journaliere des Indiens. Ses feuilles sont si grandes, qu’elles peuvent servir de vêtement. La racine écrasée & bouillie dans du lait, est bonne pour abattre les vertiges ; son eau mêlée avec du sucre appaise la chaleur brûlante des reins ; la décoction du fruit adoucit la toux causée par des humeurs chaudes & acres. On s’en sert dans les inflammations de la plevre, du poumon, & des reins ; enfin elle excite la semence, & provoque l’urine. (N)
# L’Encyclopédie/1re édition/BANARA ou BENARES

* BANARA ou BENARES, (Géog.) ville d’Asie, au Mogol, dans le royaume de Bengale. Long. 101. 30. lat. 26. 20.
# L’Encyclopédie/1re édition/DERNIS

DERNIS, (Géog. mod.) ville de la Dalmatie.
# L’Encyclopédie/1re édition/DERP

DERP, (Géog. mod.) ville de Livonie : elle est située proche la riviere d’Ambeck. Long. 45. 10. lat. 58. 10.
# L’Encyclopédie/1re édition/DERRIERE

DERRIERE, s. m. (Maréch.) en parlant du cheval, s’entend de la croupe. Train de derriere, voyez Croupe. Train de derriere ouvert, serré du derriere, Voyez Train ouvert, Serré, Haut du derriere. (V)
Derriere, (Vénerie.) c’est le terme dont on doit se servir quand on veut arrêter un chien & le faire demeurer derriere soi. On dit derriere, derriere.
# L’Encyclopédie/1re édition/DESACHALANDER ou DECHALANDER

DESACHALANDER ou DECHALANDER, v. act. (Comm.) faire perdre les chalands. L’impolitesse ou la brusquerie d’un marchand suffit pour déchalander sa boutique. Voyez Chaland. Dict. de Comm. & de Trév. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/DERCÉTO

* DERCÉTO, s. f. (Myth.) idole moitié femme & moitié poisson, adorée dans la Palestine : les uns la confondent avec Dagon, d’autres avec Atergatis.
# L’Encyclopédie/1re édition/DERHEM

DERHEM, s. m. (Comm.) petit poids de Perse qui vaut la cinquieme partie d’une livre ; il n’en faut pas tout-à-fait trois cents pour faire le batman de Tauris. Les Persans regardent le derhem comme leur dragme. Voyez Batman. Dictionn. de Comm. & de Trév. & Dish. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/DERNIER

DERNIER, s. m. terme de jeu de Paume, c’est la partie de la galerie qui comprend la premiere ouverture à compter depuis le bout du tripot jusqu’au second. Quand on pelotte à la paume, les balles qui entrent dans le dernier sont perdues pour le joüeur qui garde ce côté ; mais quand on joüe partie, elles font une chasse qu’on appelle au dernier à remettre.
Dernier ressort, (Jurispr.) Voyez Justice, Jurisdiction & Ressort. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/DESACHALANDER

DESACHALANDER, (Comm.) ou DECHALANDER, faire perdre la chalandise. Voyez Chalandise & Chalands.
# L’Encyclopédie/1re édition/BRALIN

BRALIN, (Géog.) ville & château de la basse Silésie, à peu de distance de Martemberg.
# L’Encyclopédie/1re édition/BRANCA

BRANCA, (Géog.) ou L’ISLE-BLANCHE, l’une des îles du cap-Verd.
# L’Encyclopédie/1re édition/BRAMAS

BRAMAS, (les) Géog. peuples d’Asie qui habitent les extrémités du royaume d’Ava & de Pégu.
# L’Encyclopédie/1re édition/BRAMA ou BRAHMA

BRAMA ou BRAHMA, s. m. (Hist. mod.) l’un des principaux dieux du Tonquin, entre la Chine & l’Inde. Il est adoré par les sectateurs de Confucius.
Ces idolatres font des sacrifices aux sept planetes, comme à des divinités : mais ils ont encore cinq idoles pour lesquelles ils ont une vénération particuliere ; savoir, quatre dieux nommés Brama, Raumu, Betolo, Ramonu ; & une déesse qu’ils appellent Satibana. Le roi, les mandarins, c’est-à-dire les seigneurs de la cour, & les doctes du pays, n’adorent guere que le ciel. Tavernier, Voyage des Indes. Voy. Chinois & Bramines. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/BRAMA ou BREMA

BRAMA ou BREMA, (Géog.) ville & royaume d’Asie dans l’Inde, au-delà du Gange, sur la riviere de Menan, aux frontieres du royaume de Tonquin & de Pégu : elle appartient au roi d’Ava. Les habitans se nomment les Bramas.
# L’Encyclopédie/1re édition/BRAMER

BRAMER, v. n. (Chasse.) Ce mot n’a point d’autre usage que de désigner le cri du cerf.
# L’Encyclopédie/1re édition/BRAMPOUR

BRAMPOUR, grande ville d’Asie, capitale du royaume de Candish, qui est tributaire du grand Mogol. Les habitans sont idolatres. Il s’y fait un grand commerce de toiles de coton. Long. 95. lat. 21. 10.
# L’Encyclopédie/1re édition/BRAKERNES

BRAKERNES, (Géog.) petite ville de Norwege, dans la province d’Aggerhus, sur le Dramme.
# L’Encyclopédie/1re édition/BRAMANT

BRAMANT, (Géog.) petite ville de Savoie dans la province de Maurienne sur la riviere d’Arc.
# Poésies de Schiller/Correction
## CORRECTION.

Échapper au blâme est à la fois ce qu’il y a de plus élevé et de plus vulgaire. On n’échappe au blâme que par la grandeur et par l’impuissance.
# Poésies de Schiller/Désir

Pour les autres éditions de ce texte, voir Désir.

## DÉSIR.

Ah ! si je pouvais trouver une issue à cette vallée profonde, sur laquelle pèse un froid nuage, oh ! que je serais heureux ! Là-bas j’apercevrais les belles collines toujours riantes et toujours vertes. Que n’ai-je des ailes pour m’élancer vers ces collines !
J’entends résonner les douces harmonies du ciel, et des vents légers m’apportent des parfums balsamiques. Je vois briller des fruits d’or sous un épais feuillage, et les fleurs qui s’épanouissent là ne seront la proie d’aucun hiver.
Oh ! qu’il doit être doux de vivre à cet éternel rayon de soleil ! que l’air de ces collines doit être rafraîchissant ! Mais un torrent fougueux me sépare de cette contrée, et la fureur des vagues épouvante mon âme.
Je vois une nacelle se balancer sur l’onde ; mais, hélas ! je ne vois point de batelier. Allons, courage ! n’hésitons pas, les voiles sont enflées ; il faut croire, il faut oser, sans attendre l’assurance des Dieux. Le miracle seul peut te porter dans la terre du miracle.
# Poésies de Schiller/Au printemps
## AU PRINTEMPS.

Sois le bienvenu, doux enfant, délices de la nature ; avec ta corbeille de fleurs, sois le bienvenu dans la campagne.
Ah ! te voilà ! que tu es doux et beau à voir ! ton aspect nous réjouit et nous courons au-devant de toi.
Penses-tu encore à la jeune fille que j’aime ? Oh ! oui, pense à elle ! c’est là qu’elle m’a aimé et qu’elle m’aime encore.
Je te demandais bien des fleurs pour elle, je reviens t’en demander encore, et tu me les donneras.
Sois le bienvenu, doux enfant, délices de la nature ; avec ta corbeille de fleurs, sois le bienvenu dans la campagne.
# Poésies de Schiller/Chanson des montagnes
## CHANSON DES MONTAGNES.

Le sentier qui donne le vertige conduit au bord de l’abîme ; il serpente entre la vie et la mort. Les géants ferment cette route solitaire et te menacent d’une mort certaine. Si tu ne veux pas éveiller le Dieu destructeur qui dort, marche en silence dans la route de la terreur.
Un pont s’élève sur le bord des profondeurs terribles ; ce n’est pas l’œuvre d’une main humaine. Nul homme n’aurait osé le construire. Sous ce pont, le torrent écume, mugit matin et soir ; il mugit sans cesse et jamais ne le détruit.
Voyez cette sombre et effroyable porte. On croirait qu’elle s’ouvre et qu’elle conduit dans l’empire des morts. Au delà de cette porte une riante campagne, où le printemps se marie à l’automne. Pour échapper aux fatigues, aux sollicitudes éternelles, je voudrais fuir dans cette heureuse vallée.
Quatre torrents grondent dans ce vallon ; leur source est cachée à tous les regards ; ils coulent vers les quatre parties du monde, vers le Nord et le Sud, vers l’Orient et l’Occident, et, comme la source qui les a enfantés, ils coulent sans cesse et sont à tout jamais perdus.
Deux pics aigus s’élèvent dans les airs au-dessus de la race des hommes ; sur ces pics voltigent dans une auréole dorée les nuages enfants du ciel. Ils poursuivent là leur course solitaire dont nul être terrestre n’est témoin.
Là, sur un trône splendide et inébranlable, réside la reine des montagnes. Son front est couronné de diamants merveilleux. Le soleil y darde son rayon de flamme ; il les dore et ne peut les échauffer.
# Poésies de Schiller/Colomb

Pour les autres éditions de ce texte, voir Colomb<link itemprop='mainEntityOfPage' href='https://fr.wikisource.org/wiki/Colomb' />.

## COLOMB.

Vogue, courageux navigateur ! qu’importe que les critiques te raillent et que le gouvernail échappe à la main fatiguée du pilote ? Marche, marche vers l’occident ! c’est là que le rivage doit apparaître ! c’est là qu’il se montre déjà clairement à ton intelligence ! Fie-toi au Dieu qui te conduit, poursuis ta course sur l’Océan silencieux. Si le rivage n’était pas là, il surgirait du sein des ondes. La nature est alliée au génie par un pacte éternel : ce que le génie promet, la nature l’accomplit toujours.
# Poésies de Schiller/Dithyrambe
## DITHYRAMBE.

Jamais, croyez-moi, jamais les Dieux ne se montrent isolément. À peine suis-je avec Bacchus le joyeux, que voici venir Amour, le riant enfant, et Phébus le superbe. Ils approchent, ils viennent, les êtres célestes. La retraite terrestre est pleine de Dieux.
Dites-moi, comment recevrai-je, moi, enfant de la terre, le chœur céleste ? Accordez-moi, ô Dieux, votre vie éternelle. Quels dons pourrait vous offrir le simple mortel ? Élevez-moi jusqu’à votre Olympe. La joie n’habite qu’auprès du trône de Jupiter. Oh ! donnez-moi la coupe pleine de nectar.
« Héhé ! donne la coupe au poëte, baigne ses yeux de la rosée céleste, afin qu’il ne voie pas le Styx maudit et qu’il croie être un des nôtres. » Elle pétille, elle écume, la boisson divine. Le calme renaît dans l’âme et le regard s’éclaircit.
# Poésies de Schiller/Espérance
## ESPÉRANCE.

Les hommes parlent et se préoccupent beaucoup d’un avenir meilleur. On les voit chercher et poursuivre un but heureux, un but doré. Le monde vieilli se rajeunit, et l’homme espère toujours une amélioration à son sort. C’est l’espérance qui le dirige dans la vie, qui sourit aux regards joyeux de l’enfant, qui enchante par ses prestiges le jeune homme et qui survit encore au vieillard. Car lorsque, à la fin de sa course fatiguée, il descend dans le tombeau, sur ce tombeau se lève encore l’étoile de l’espérance.
Non, ce n’est point une vaine et flatteuse illusion enfantée dans le cerveau d’un insensé. Notre cœur nous dit que nous sommes nés pour un état meilleur, et la promesse qui nous est faite par cette voix intime ne trompera pas l’âme qui espère.
# Poésies de Schiller/Attente et satisfaction
## ATTENTE ET SATISFACTION.

Le jeune homme s’élance sur l’Océan avec des milliers de mâts. Le vieillard rentre dans le port avec le bateau qu’il a sauvé.
# Petit dictionnaire ministériel/Tribune

Tribune. Lieu d’où l’on peut louer les ministres à la face de la France et à la leur ; les féliciter des maux qu’ils causent à la patrie, et les remercier des faveurs dont ils nous ont particulièrement comblés. Les ventrus néanmoins ne montent guère à la tribune que pour voter, et s’en tiennent à cette éloquence muette.
# Petit dictionnaire ministériel/Trésor public

Trésor public. Caisse particulière, que remplit le pauvre peuple et que ces messieurs se chargent de vider.
# Petit dictionnaire ministériel/Télégraphe

Télégraphe. Fonctionnaire indispensable, perché à la cîme des clochers, et chargé d’accréditer les fausses nouvelles. Les badauds et les gobe-mouches sont toujours dupes de sa pantomime.
# Petit dictionnaire ministériel/Trois pour cent

Trois pour cent. Voy. Déconfiture.
Entre Léonidas et monsieur de Villèle ﻿On établit un parallèle :
L’un conduit ses trois cents à la postérité, L’autre ses trois pour cents à la mendicité.
# Petit dictionnaire ministériel/Truffes

Truffes. Elles commandent le dévouement, réunissent les suffrages, et composent les majorités.
# Petit dictionnaire ministériel/Tête

Tête. Voy. Ventre.
# Petit dictionnaire ministériel/Texte entier/T
### T.

Table (Se mettre à). Entrer en délibération.
Télégraphe. Fonctionnaire indispensable, perché à la cîme des clochers, et chargé d’accréditer les fausses nouvelles. Les badauds et les gobe-mouches sont toujours dupes de sa pantomime.
Tête. Voy. Ventre.
Tour du bâton. Revenu principal des hauts employés : les appointemens ne sont qu’un accessoire.
Trésor public. Caisse particulière, que remplit le pauvre peuple et que ces messieurs se chargent de vider.
Tribune. Lieu d’où l’on peut louer les ministres à la face de la France et à la leur ; les féliciter des maux qu’ils causent à la patrie, et les remercier des faveurs dont ils nous ont particulièrement comblés. Les ventrus néanmoins ne montent guère à la tribune que pour voter, et s’en tiennent à cette éloquence muette.
Trois pour cent. Voy. Déconfiture.
Entre Léonidas et monsieur de Villèle ﻿On établit un parallèle :
L’un conduit ses trois cents à la postérité, L’autre ses trois pour cents à la mendicité.
Truffes. Elles commandent le dévouement, réunissent les suffrages, et composent les majorités.
# Petit dictionnaire ministériel/Texte entier/V
### V.

Vénalité. Nos excellences et leurs agens l’ont introduite partout. Ils sont parvenus à tarifer les graces, les faveurs, les délais, les promotions, les adjudications et les emprunts. Une croix de Saint-Louis ou de la Légion-d’Honneur a son cours comme le sucre ou la cannelle. La vénalité a surtout envahie les consciences : on vend ses opinions, on vend ses discours, on vend ses homélies, on vend ses écrits. La pensée tient boutique ; elle a ses étalages, ses enseignes et ses prix fixes.
Ventre. Siége des facultés intellectuelles.
Ventre affamé n’a point d’oreilles.
de son ventre, qui chaque jour prend du développement, que du salut de l’État qui ne l’occupe guère qu’aux heures de séance.
Voix. À Paris on les vend ; à Londres on les achète.
# Petit dictionnaire ministériel/Tour du bâton

Tour du bâton. Revenu principal des hauts employés : les appointemens ne sont qu’un accessoire.
# L’Encyclopédie/1re édition/CONTRE-QUEUE

CONTRE-QUEUE D’ARONDE, terme de Fortification, est un dehors fait en tenaille, plus large à sa gorge ou près de la place que vers la campagne. Voyez Queue d’aronde. Cette espece de tenaille n’est plus en usage à cause de l’angle mort ou rentrant qu’elle fait à la partie extérieure, & qui ne peut être défendue. Voyez Défense, Angle mort, &c. (Q)
# L’Encyclopédie/1re édition/CONTRE-REMONTRANT

CONTRE-REMONTRANT, (Théol.) Les Contre-remontrans sont, parmi les Calvinistes, ceux qui suivent le sentiment de Gomar. Tout le monde sait la diversité d’opinion qui regne entre les Gomaristes & les Arminiens, sur la prédestination absolue, sur l’inamissibilité de la grace, & sur quelques autres points de Théologie. Leur dispute fit grand bruit en Hollande au commencement du siecle passé. Les Arminiens ayant présenté aux états en 1611 une requête contenant les articles de leur foi, dans laquelle requête ils se servirent du nom de Remontrans ; ce nom leur demeura, & ils s’en sont toûjours fait honneur. Les Gomaristes présenterent à leur tour une requête, dans laquelle ils prirent la qualité de Contre-remontrans. Pendant quelque tems les deux partis ne furent connus que sous ces deux noms : mais dans la suite celui de Contre-remontrant s’est presque perdu, pendant que le public a continué aux sectateurs d’Arminius, celui de Remontrans ou d’Arminiens. Voyez Arminien. Article de M. le Chevalier de Jaucourt.
# L’Encyclopédie/1re édition/CONTRE-SABORDS

CONTRE-SABORDS, (Marine.) Voy. Mantelets. (Z)
# L’Encyclopédie/1re édition/CONTRE-PROMESSE

CONTRE-PROMESSE, s. f. (Jurispr.) est une déclaration de celui au profit duquel une promesse est faite, que cette promesse est simulée, ou qu’il ne prétend point s’en servir : c’est la contre-lettre d’une promesse. Voyez ci-devant Contre-lettre. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/CONTRE-QUILLE

CONTRE-QUILLE, (Marine.) voyez Carlingue. (Z)
# L’Encyclopédie/1re édition/CONTRE-RAMPANT

CONTRE-RAMPANT, adj. terme de Blason, qui se dit des animaux qui rampent tournés l’un contre l’autre. Chambers.
Merea à Gènes, d’azur à deux griffons d’or, contre-rampans à un arbre de synople. (V)
# L’Encyclopédie/1re édition/CONTRE-RONDE

CONTRE-RONDE, s. f. (Art milit.) est une ronde faite par des officiers, pour voir si une ronde qui a dû être faite, l’a été exactement. V. Ronde. (Q)
# L’Encyclopédie/1re édition/CONTRE-SAILLANT

CONTRE-SAILLANT, adj. terme de Blason ; se dit de deux animaux sur l’écu, qui semblent sauter en s’écartant l’un de l’autre directement en sens contraire. Voyez Saillant. Chambers. (V)
# L’Encyclopédie/1re édition/CONTRE-RETABLE

CONTRE-RETABLE, s. m. (Sculpt.) c’est le fond du lambris contre lequel le tabernacle & ses gradins sont adossés, & où l’on place un tableau sur l’autel. Dictionn. de Dish.
# L’Encyclopédie/1re édition/CONTRE-SALUT

CONTRE-SALUT, s. m. (Marine.) V. Saluer & Pavillon. (Z)
# L’Encyclopédie/1re édition/DESSAISONNER

DESSAISONNER, v. act. (Jardin.) c’est avancer ou retarder la fleuraison d’une fleur en la plantant plûtôt ou plûtard, en la forçant de paroître par des arrosemens composés & des terres préparées.
# L’Encyclopédie/1re édition/DESSALER

DESSALER, v. act. c’est priver de sel.
Dessaler, Voyez Eau de mer.
Dessaler le Salpetre. Voyez Salpetre.