OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# L’Encyclopédie/1re édition/DROIT (architecture)

Droit, adj. est synonyme à perpendiculaire, dans l’Architecture & la Coupe des pierres, & en ce sens il est opposé à incliné. On dit un arc droit, quoique cet arc soit courbe, pour dire un arc dont le plan est perpendiculaire à la direction du berceau. (D)
# L’Encyclopédie/1re édition/DROMADAIRE

DROMADAIRE. Voyez Chameau.
# L’Encyclopédie/1re édition/DRONERO

DRONERO, (Géog. mod.) ville du marquisat de Saluces, en Piémont, dans l’Italie. Elle est située aux piés des Alpes, sur le Maira.
# L’Encyclopédie/1re édition/DROME

DROME, s. f. (Grosses Forges.) la piece de charpente la plus forte qui soit employée dans les grosses forges à soûtenir le marteau, à favoriser son action, & à résister à sa réaction. Voyez l’article Grosse forge.
# L’Encyclopédie/1re édition/DROPAX

DROPAX, s. m. (Pharmacie.) sorte d’emplâtre composé de poix & d’huile, ausquelles on ajoûtoit quelquefois de la racine de pyrethre, du poivre, du sel, du soufre. Les anciens appliquoient cet emplâtre & l’arrachoient alternativement plusieurs fois de suite, dans le dessein de faire rougir la partie & d’attirer en-dehors les humeurs ; & c’étoit pour rendre ce remede plus efficace, qu’ils y ajoûtoient les poudres vésicatoires que nous avons nommées.
Le dropax étoit aussi employé pour faire tomber ou pour arracher le poil.
Le ceropissus dont parle Hippocrate, qui étoit aussi un emplâtre composé de cire & de poix, servoit à faire ces dropax ; ce qui peut faire conclure que le nom de dropax ne se donnoit qu’à l’emplâtre étendu sur du linge & prêt à être appliqué, & que le ceropissus étoit la composition même. (b)
# L’Encyclopédie/1re édition/DROSOLITE

DROSOLITE, s. m. (Hist. nat.) pierre dont parle un naturaliste italien nommé Camillo Lionardo ; on ne nous en apprend autre chose sinon qu’elle est de différentes couleurs, & que quand on l’approche du feu il en sort une liqueur qui ressemble à de la sueur. (—)
# L’Encyclopédie/1re édition/CHOLET

CHOLET, (Géog.) petite ville de France dans la province d’Anjou, sur la Moine. Long. 19. 40. lat. 47. 10.
# L’Encyclopédie/1re édition/CHOLDICZ

CHOLDICZ, (Géog.) petite ville du royaume de Bohême, dans le cercle de Churdim.
# L’Encyclopédie/1re édition/CHOGA

CHOGA, (Géog.) ville considérable de la Chine, dans la province de Xansi, sur la riviere de Fi.
# L’Encyclopédie/1re édition/CHOISIR

* CHOISIR, FAIRE CHOIX, ELIRE, OPTER, PRÉFÉRER, v. syn. (Gramm.) termes relatifs, ou seulement au jugement que l’ame porte de différens objets dont elle a comparé les qualités entre elles, ou à ce jugement, & à une action qui suit ou doit suivre ce jugement qui la détermine à être telle ou telle. Choisir est relatif aux choses ; faire choix, aux personnes. La salubrité des lieux est un objet que le souverain ne doit pas négliger, quand il se choisit une résidence ; la probité rigoureuse est une qualité essentielle dans les personnes dont il fera choix pour être ses ministres. Choisir est relatif à la comparaison des qualités ; préférer, à l’action qui la suit. J’ai choisi entre beaucoup d’étoffes ; mais après avoir bien examiné, j’ai donné la préférence à celle que vous me voyez. Le moment où l’on apperçoit l’excellence d’un objet sur un autre est celui de la préférence, au moins dans l’esprit. Lorsque M. l’abbé Girard a dit qu’on ne choisissoit pas toûjours ce qu’on préféroit, & qu’on ne préféroit pas toûjours ce qu’on choisissoit, il nous a paru qu’il n’opposoit pas ces deux termes par leurs véritables différences. On préfere toûjours celui qu’on a choisi ; on prendroit toûjours celui qu’on a préféré ; mais on n’a pas toûjours ni celui qu’on a choisi, ni celui qu’on a préféré. Choisir ne se dit que des choses, mais préférer se dit & des choses & des personnes : on peut préférer le velours entre les étoffes, & les caracteres doux entre les autres. M. l’abbé Girard prétend que l’amour préfere & ne choisit pas : cette pensée, ou l’opposition des acceptions préférer & choisir en ce sens, nous paroît fausse ; le seul amant qui n’ait pas choisi, c’est celui qui n’ayant pas deux objets à comparer, n’a pû donner la préférence. Opter, c’est être dans la nécessité ou d’accepter ou de refuser l’une de deux choses : lorsqu’il n’y a pas contrainte d’acceptation ou de refus, il peut y avoir encore un cas d’option, mais c’est le seul ; celui où l’on n’apperçoit entre deux objets aucune raison de préférence. Elire ne se dit guere que d’un choix de personnes relatif à quelque dignité qui s’obtient à la pluralité des voix : le souverain choisit ses favoris ; le peuple élit ses maires.
# L’Encyclopédie/1re édition/CHOISEUIL

CHOISEUIL, (Géog.) petite ville de France en Champagne.
# L’Encyclopédie/1re édition/CHOLAGOGUE

CHOLAGOGUE, adject. (Medecine thérapeutiq.) Les anciens medecins qui croyoient avoir autant d’especes de purgatifs qu’ils reconnoissoient d’especes d’humeurs excrémentitielles, appelloient cholagogues ceux qu’ils destinoient à évacuer la bile. Voyez Purgatif.
Ce mot est composé de χολὴ, bile, & de ἄγω, je chasse.
Juncker observe avec raison que cette division des anciens est moins chimérique qu’elle n’est mal conçûe ou mal énoncée. Il ne faut donc pas la rejetter absolument, comme la plûpart des modernes ont fait, mais plûtôt tâcher de ramener la prétendue propriété élective de ces médicamens à des notions plus claires. Voyez Evacuant.
Quoique nous ayons réduit aujourd’hui l’action de tous les purgatifs, à des irritations, à l’agacement plus ou moins considérable de l’organe, dont nous avons à réveiller ou à augmenter l’excrétion, voyez Excrétion. ce qui semble exclure toute autre différence entre les purgatifs, que celle qui dépend de leurs degrés ou nuances d’activité ; cependant nous avons encore quelques médicamens, auxquels nous supposons, du moins tacitement, une espece de vertu cholagogue, ou même hépatique, qualité moins déterminée encore. Nous ordonnons donc communément, dans les maladies du foie, & dans l’intention de faire couler la bile ; nous ordonnons, dis-je, & nous ordonnons avec succès les plantes ameres, la fumeterre, la petite centaurée, l’une & l’autre absynthe, la germandrée, la chicorée amere, le pissenlit, le chardon-benit &c. le sel de Glauber, celui d’Epsom, qui est très-analogue au précédent, les eaux minérales légerement purgatives, le savon commun, ou celui qui est prépare avec l’huile d’amandes douces, le mercure sublimé doux, l’éthiops minéral, &c. Voyez les maladies du foie, au mot Foie. (b)
# L’Encyclopédie/1re édition/CHOIX

CHOIX, s. m. terme qui marque l’action du verbe choisir. Voyez Choisir.
Choix : il y a dans la Peinture, comme dans la Sculpture, choix de sujet, choix de composition, choix d’attitude. La beauté du choix d’un sujet dépend de la justesse de ses rapports avec les circonstances, le tems pour lequel il est fait, les lieux où il doit être placé, & les personnes qui l’ont fait faire. Choisir n’a rien de commun avec exécuter, soit en Peinture, soit en Poésie : un sujet peut être très-bien choisi, & très-mal traité. On dit qu’il y a dans un tableau un beau choix de composition, lorsque le peintre a saisi dans le sujet qu’il s’est proposé de représenter, l’instant le plus convenable, & les objets qui peuvent mieux le caractériser ; un choix d’attitude, lorsque les figures se présentent sous de beaux aspects : ainsi on aime mieux voir le visage d’une femme lorsqu’il est beau, que le derriere de sa tête.
Les professeurs des académies, curieux de la réputation que donne le talent de ce qu’on appelle bien poser le modele, font un tort considérable aux étudians, par l’attention qu’ils ont à ne les leur présenter que par ces côtés de choix ; ils les empêchent de connoître, & conséquemment d’employer d’autres aspects sous lesquels la nature se présente le plus fréquemment, & les réduisent à un petit nombre d’attitudes qui, quoique variées, portent toûjours un caractere d’uniformité bien plus desagréable dans une composition, que ne le seroient ces attitudes rejettées que le maître affecte de laisser ignorer à ses éleves. Dict. de Peinture.
Le mot de choix se prend en bien comme en mal ; & l’on trouve plus souvent à reprocher le mauvais choix, qu’à faire l’éloge du beau. (R)
# L’Encyclopédie/1re édition/CHOGIA, ou CODGIA, ou HOGIA, ou COZZA

CHOGIA, ou CODGIA, ou HOGIA, ou COZZA, (Hist. mod.) car on trouve ce nom écrit de toutes ces manieres dans différens auteurs, signifie, en langue Turque, un maître, un docteur, précepteur, ou gouverneur. Golius dit que c’est un mot Persan, qui signifie vieillard, mais qui s’employe ordinairement pour un titre d’honneur. Il y a dans le serrail plusieurs chogias chargés de l’éducation des ichoglans, & autres jeunes gens qui y sont destinés pour le service du grand-seigneur. Le précepteur des enfans de sa hautesse porte aussi le nom de codgia ou de cozza.
# L’Encyclopédie/1re édition/CHOISIE

CHOISIE, s. f. (Jurisprud.) en Bretagne, signifie le droit de choisir. Voyez Hevin sur Frain, pag. 699. 703. & 706. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/HANLU

* HANLU, s. m. (Hist. mod.) nom du dix-septieme mois des Chinois ; il répond à notre mois de Novembre. Le mot hanlu signifie froide rosée : c’en est la saison.
# L’Encyclopédie/1re édition/HANNEBANE

HANNEBANE, (Mat. med.) Voy. Jusquiame.
# L’Encyclopédie/1re édition/HANIFITT

* HANIFITT, s. m. & f. (Hist. mod.) nom d’une secte mahométane ; les Turcs s’en servent pour désigner l’orthodoxie.
# L’Encyclopédie/1re édition/HANGARD, HANGARS

HANGARD, HANGARS, s. m. (Gramm.) ce sont de longs appentis avec des toîts inclinés, que l’on établit dans les arcenaux & atteliers de construction, sous lesquels on met à couvert & on range les bois de construction, les affûts de canon, &c.
Les hangards servent encore de remise pour les équipages ; à certains artistes, d’atteliers amovibles ; & à une infinité d’autres usages.
# L’Encyclopédie/1re édition/HANBALITE

* HANBALITE, s. m. (Hist. mod.) nom d’une des quatre sectes reconnues pour orthodoxes dans le Musulmanisme ; Ahmed Ebn Anbal qui naquit à Badget l’an 164 de l’égire & 785 de la naissance de J. C. & qui y mourut l’an 241 de l’égire ou 862 de la naissance de J. C. en a été le chef : il prétendoit que le grand prophete monteroit un jour sur le trône de Dieu. Je ne crois pas que la vénération ait-jamais été portée plus loin dans aucun système de religion : voilà Dieu déplacé. Le reste des Musulmans se récria contre cette idée, & la regarda comme une impiété. On ne sera pas surpris que cette hérésie ait fait grand bruit. Il ne paroît pas que cette secte soit la même que celle des Hambeliens, malgré la ressemblance des noms. Voyez Hambeliens.
# L’Encyclopédie/1re édition/HANCHOAN

HANCHOAN, s. m. (Hist. nat.) oiseau de proie du Brésil, qui par son plumage, sa grandeur & sa figure, ressemble beaucoup au busard, excepté qu’il a une bande noire à l’endroit où le cou se joint à la tête. Les Portugais & les Indiens du Brésil regardent la ratissure des ongles & du bec de cet oiseau comme un des plus excellens contre-poisons, & ils prétendent que ses plumes, sa chair, & ses os guérissent beaucoup de maladies. Voyez Redi, Observ. sur diverses choses naturelles.
# L’Encyclopédie/1re édition/HANAP

HANAP, s. m. (Commerce.) mot dont on se sert dans les anciennes ordonnances, pour signifier une tasse. Il se dit en général de toutes sortes de vases. Les huissiers, quand ils goûtent les vins, doivent avoir le beau pot doré en une main, & le hanap en l’autre. Page 124 de l’ancienne ordonnance.
# L’Encyclopédie/1re édition/HANAU

HANAU, Hanovia, (Géog.) ville d’Allemagne au cercle du Haut-Rhin, dans la Wétéravie, capitale d’un comté de même nom, appartenant à son propre prince, avec un château ; on la divise en vieille & en nouvelle. Il y a eu autrefois dans cette ville une imprimerie célebre. Le comté de Hanau est borné par le comté d’Isembourg & par l’abbaye de Fulde au nord, par le comté de Reinech à l’est, par l’archevêché de Mayence au sud, & par la Wétéravie à l’oüest. La capitale est dans une vaste plaine, sur la riviere de Kuenh, à deux milles E. de Francfort, trois N. E. de Darmstadt. Long. 26. 35. latit. 49. 58. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/ETROIT

* ETROIT, adj. (Gramm.) terme relatif à la dimension d’un corps ; c’est le correlatif de large. Si cette dimension considérée dans un objet, relativement à ce qu’elle est dans un autre que nous prenons pour mesure, ne nous paroît pas assez grande, nous disons qu’il est étroit. Quelquefois c’est l’usage que nous-mêmes faisons de la chose, qui nous la fait dire large ou étroite : nous sommes alors un des termes de la comparaison. Large est le correlatif d’étroit. Les termes large & étroit ne présentant rien d’absolu, non plus qu’une infinité de termes semblables, ce qui est large pour l’un, est étroit pour l’autre ; & réciproquement. Etroit s’employe au moral & au physique, & l’on dit un canal étroit & un esprit étroit.
Etroit, adj. (Jurispr.) en cette matiere signifie ce qui se prend à la lettre & en toute rigueur, comme droit étroit. Voyez ci-devant Droit étroit.
On dit aussi qu’un juge a fait d’étroites inhibitions, pour dire des défenses séveres.
Etroit conseil, ou conseil étroit, voyez au mot Conseil étroit. (A)
Etroit de boyau, (Manége, Maréchall.) expression assez impropre, par laquelle on a prétendu désigner un cheval qui manque de corps, & dont le ventre s’eleve du côté du train de derriere, à-peu-près comme celui des lévriers. L’animal qui peche ainsi dans sa conformation, étoit anciennement appellé estrac, esclame.
Ce défaut est directement opposé à celui des chevaux auxquels nous reprochons d’avoir un ventre de vache. (e)
# L’Encyclopédie/1re édition/ETRILLER

ETRILLER un cheval, (Man.) Voyez Etrille, Panser.
# L’Encyclopédie/1re édition/ETRONÇONNER

ETRONÇONNER, (Jardinage.) est le même qu’ébotter, étêter. Voyez Etêter.
# L’Encyclopédie/1re édition/ETRENNES

ETRENNES, s. f. (Hist. anc. & mod.) présens que l’on fait le premier jour de l’année. Nonius Marcellus en rapporte sous les Romains l’origine à Tatius roi des Sabins, qui régna dans Rome conjointement avec Romulus, & qui ayant regardé comme un bon augure le présent qu’on lui fit le premier jour de l’an de quelques branches coupées dans un bois consacré à Strenua déesse de la force, autorisa cette coûtume dans la suite, & donna à ces présens le nom de strenæ. Quoi qu’il en soit, les Romains célébroient ce jour-là une fête de Janus, & honoroient en même tems Junon ; mais ils ne le passoient pas sans travailler, afin de n’être pas paresseux le reste de l’année. Ils se faisoient réciproquement des présens de figues, de dattes, de palmier, de miel, pour témoigner à leurs amis qu’ils leur souhaitoient une vie douce & agréable. Les cliens, c’est-à-dire ceux qui étoient sous la protection des grands, portoient ces sortes d’étrennes à leurs patrons, & y joignoient une petite piece d’argent. Sous l’empire d’Auguste, le sénat, les chevaliers, & le peuple, lui présentoient des étrennes, & en son absence ils les déposoient au capitole. On employoit le produit de ces présens à acheter des statues de quelques divinités, l’empereur ne voulant point appliquer à son profit les libéralités de ses sujets : de ses successeurs, les uns adopterent cette coutûme, d’autres l’abolirent ; mais elle n’en eut pas moins lieu entre les particuliers. Les premiers chrétiens la desapprouverent, parce qu’elle avoit trait aux cérémonies du Paganisme, & qu’on y mêloit des superstitions : mais depuis qu’elle n’a plus eu pour but que d’être un témoignage d’estime ou de vénération, l’Eglise a cessé de la condamner. Voyez An. (G)
Etrenne, (Comm.) se dit, parmi les Marchands, de la premiere marchandise qu’ils vendent chaque jour. Ils disent en ce sens : voilà mon étrenne : cette étrenne me portera bonheur. Dict. de Comm. de Trév. & Chamb. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/ETRIPER

ETRIPER, (Manége.) mot bas, terme proscrit, & qui ne devroit pas trouver une place dans cet ouvrage : c’est par cette raison que je renvoie le lecteur qui en desirera une explication, au dictionnaire de Trévoux. (e)
Etriper, (Corderie.) se dit d’un cordage dont les filamens s’échappent de tous côtés.
# L’Encyclopédie/1re édition/ETREPER

ETREPER, (Jurisprud.) vieux mot qui signifioit extirper, arracher. Voyez Beaumanoir, ch. xljx. lviij. & les chap. xxvj. & xxviij. du premier livre des établissemens. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/GIGOT

GIGOT, s. m. (Boucherie & Cuisine.) c’est la cuisse du mouton, qu’on appelle aussi l’éclanche.
# L’Encyclopédie/1re édition/GIGANTESQUE

GIGANTESQUE, adj. qui est d’une taille démesurée ou de géant. Voyez Géant. Le P. Bouhours rapporte qu’une des principales fourberies des Brames, est de persuader aux simples que les pagodes mangent comme nous ; & afin qu’on leur présente beaucoup de viande, ils font ces dieux d’une figure gigantesque, & leur donnent sur-tout un gros ventre. Dictionn. de Trév. & Chambers. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/GIGLIO

GIGLIO, Ægilium ou Igilium, (Géog.) petite île d’Italie sur la côte de Toscane, avec un château pour la défendre des corsaires. Elle est située au N. O. de l’île d’Elve, & fait partie de l’état de Sienne. Le portulan de la Méditerranée dit qu’elle est environ à 12 milles S. O. de la pointe de l’O. d’Argentaro, & lui donne 6 à 7 milles de longueur. Long. 28. 35. latit. 42. 24. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/GIESSEN

GIESSEN, Giessa, (Géog.) ville forte d’Allemagne dans la haute Hesse, avec une université fondée en 1607, un château & un arsenal ; elle est dans le partage de la maison de Darmstadt, dans un terrein fertile, sur la riviere de Lohn, à deux lieues de Wetzlar, à quatre S. O. de Marpurg, neuf S. E. de Francfort. Voyez Zeyler, Harsiæ. topog. Long. 26. 26. lat. 50. 30.
Hertius (Jean Nicolas) jurisconsulte, mort en 1710 à 59 ans, étoit de Giessen. Il est connu par quelques ouvrages estimés, & entr’autres par des opuscules écrits en latin sur l’histoire & la géographie de l’ancienne Germanie. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/GIERACE

GIERACE, Hieracium ou Sancta Hieracia, (Géog.) ville d’Italie au royaume de Naples, dans la Calabre ultérieure, avec un évêché suffragant de Reggio. Elle est sur une montagne près de la mer, à 13 lieues N. E. de Reggio, 11 S. E. de Nicotera. Long. 34. 18. lat. 38. 15. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/GIENZOR

GIENZOR, (Géog.) ville ouverte d’Afrique dans la Barbarie, au royaume de Tripoli, dont elle est à quatre lieues. Long. 56. 35. lat. 34. 18. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/GIENGEN

GIENGEN, Gienga, (Géog.) petite ville libre & impériale d’Allemagne, dans la Soüabe, sur la riviere de Brentz, entre Ulm & Nordlingen. Long. 28. 2. lat. 48. 38. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/GIFT-MEHL

GIFT-MEHL, s. m. (Métallurgie.) ce mot est allemand, & signifie farine empoisonnée. Il est usité dans les atteliers où l’on grille le cobalt pour en dégager l’arsenic : cet arsenic se dissipe en fumée, & est reçu dans une longue cheminée horisontale, aux parois de laquelle il s’attache sous la forme d’une poudre blanche ou d’une farine legere. On la recueille au bout de quelques tems, pour la mettre à sublimer & en faire soit de l’arsenic crystallin, soit de l’orpiment & du réalgar, en y joignant du soufre. Voyez Cobalt & Saffre, Orpiment, Réalgar. (—)
# L’Encyclopédie/1re édition/GIGANTOMACHIE

GIGANTOMACHIE, s. f. (Littérat.) description du combat des géans contre les dieux fabuleux de l’antiquité. Voyez ci-devant Géans, (Myth.)
Plusieurs poëtes ont composé des gigantomachies ; celle de Scarron est assez connue.
# L’Encyclopédie/1re édition/GIEN

GIEN, Giemacum, (Géog.) ville de France dans le Hurepoix, sur la Loire, à trois lieues au-dessous de Briare, à dix d’Orléans, à trente-quatre S. E. de Paris. C’est un comté qui appartenoit autrefois aux seigneurs de Donzy, & relevoit des évêques d’Auxerre. Gien est toujours du diocèse d’Auxerre ; mais quant au comté, Louis XIV. l’a vendu ou engagé au chancelier Seguier. Long. 20. 17. 42. latit. 47. 4. 8. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/DOMICILIÉ

DOMICILIÉ, adj. (Jurispr.) ce terme, pris littéralement, signifie celui qui a un domicile. Il n’y a personne qui n’ait un domicile, soit de droit ou de fait, & actuel ou d’origine ; mais quand on dit, un homme domicilié, on entend par-là un homme qui a un établissement fixe & un domicile connu. Voyez ci-devant Domicile. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/DOMIFICATION

DOMIFICATION, s. f. en terme d’Astrologie, est l’action de partager le ciel en ses douze maisons ; afin de dresser le theme ou l’horoscope de quelqu’un. Voyez Horoscope, Dodecatémorie, &c.
Il y a différentes manieres de domifier, selon les différens auteurs. Ces chimeres ne méritent pas que nous nous y arrêtions plus long-tems : elles sont aujourd’hui proscrites, & l’Encyclopédie n’en fait mention que comme d’une des plus grossieres, des plus anciennes, & des plus longues erreurs de l’esprit humain. (O)
# L’Encyclopédie/1re édition/DOMINE

DOMINE (pierre de), Hist. not. espece de pierre qui, au rapport des voyageurs Hollandois, se trouve dans une riviere qui passe près de la forteresse de Victoria, dans l’île d’Amboine. On prétend que c’est une espece de marne qui pétrifie : marga lapidescens. On dit qu’elle est communément de la grosseur d’un œuf, & quelquefois du poing, remplie de bosses, & cependant lisse, très-tendre & facile à polir ; il en sort, dit-on, une matiere visqueuse. Cette pierre est mouchetée & remplie de petites veines, qui la font ressembler à du marbre, ou à de la serpentine. C’est un ministre ou curé protestant, que les Hollandois nomment Dominés, qui le premier les a découvert & fait connoître ; on prétend même qu’il les faisoit mâcher aux malades. C’est apparemment ce ministre qui est cause du nom que cette pierre porte. Du reste on n’en peut rien dire, à moins qu’on n’ait occasion de la voir. Dictionnaire universel de Hubner. (—)
# L’Encyclopédie/1re édition/DOMINER

* DOMINER, (Manuf. en soie.) se dit d’une couleur qui se montre trop dans une étoffe, ou qui s’y montre plus que les autres, soit par nécessité, soit par défaut.
# L’Encyclopédie/1re édition/DOMINGUE

DOMINGUE, (saint) Géog. grande île de l’Amérique, la plus riche des Antilles. Sa longueur est d’environ 160 lieues ; sa moyenne largeur de 30, & sa circonférence d’environ 350, non compris les anses. Christophe Colomb la découvrit en 1492, le 6 Décembre. Elle est arrosée par un grand nombre de rivieres considérables ; les mines d’or y sont fréquentes & abondantes. Il y a aussi du crystal, &c.
Domingue, (saint) capitale de l’île. Elle est située sur la rive méridionale de l’Ozama. Lon. 308. 20. lat. 18. 20.
# L’Encyclopédie/1re édition/DOMICIUS

* DOMICIUS, s. m. (Myth.) dieu qu’on invoquoit dans les noces, pour que la femme fût assidue dans sa maison, & complaisante pour son mari ; & l’on étoit ordinairement exaucé, lorsque le mari étoit complaisant pour sa femme, & que la femme avoit eu de l’éducation.