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# L’Encyclopédie/1re édition/LUA

LUA, (Mythol.) divinité romaine, qu’on invoquoit à la guerre. Il n’en est parlé que dans Tite-Live, liv. VIII. & ce qu’il en dit ne nous rend pas trop savans. Cet historien rapporte qu’après un combat contre les Volsques, le consul qui commandoit l’armée des Romains, consacra à la déesse Lua les armes des morts qui se trouverent sur le champ de bataille. Loméier infere de-là, dans son savant traité de lustrationibus Gentilium, cap. iv, qu’il étoit d’usage de faire des expiations après un combat, & que l’offrande des armes des morts se fit par le consul, pour expier son armée du sang humain répandu. Selon ce système, Lua étoit la déesse des expiations, du moins son nom le désigneroit assez clairement ; il est tiré de luere, expier. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/LOÜS

LOÜS, s. m. (Antiq. greq.) mois macédoniens ; il répondoit, suivant le P. Petau, au mois attique Boédromion, & au mois Panæmus des Corinthiens, c’est-à-dire au mois de Novembre. Nous traiterons ailleurs ce sujet avec soin, & d’après les meilleures sources. Voyez Mois des Grecs. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/LUBENTEA

LUBENTEA, s. f. (Mytholog.) déesse du desir. C’étoit elle qui l’exécutoit.
# L’Encyclopédie/1re édition/LOYAL

LOYAL, adj. (Jurisprud.) se dit de ce qui est légitime & conforme à la loi ; il sembleroit par-là que légal & loyal seroient toujours la même chose : on dit un préciput légal, un augment légal, c’est-à-dire fondé sur la loi, & non sur la convention : on appelle du grain bon, loyal & marchand, lorsqu’il est tel que la loi veut qu’on le donne ; néanmoins dans quelques coutumes, on dit loyal administrateur pour légal.
Légal signifie aussi quelquefois féal ou fidele ; c’est en ce sens que l’on dit qu’un vassal doit être féal & loyal à son seigneur. (A)
Loyal, (Maréch.) : cheval loyal, est celui qui étant recherché de quelque manege, donne librement ce qu’il a, qui emploie sa force pour obéir, & ne se défend point, quoiqu’on le maltraite.
Bouche loyale, est une bouche excellente, une bouche à pleine main. Voyez Bouche.
Loyaux-couts ou Loyaux-coutemens, (Jurisprud.), sont toutes les sommes que l’acquéreur a été obligé de payer outre le prix de son acquisition, tant pour les frais de son contrat que pour les proxénetes, pour pot-de-vin & épingles, pour les frais d’un decret volontaire, s’il en a fait un, pour les droits seigneuriaux & pour les réparations nécessaires, faites par autorité de justice.
Ce terme est usité en matiere de retrait ; l’acquéreur qui est évincé par retrait devant être indemne, le retrayant doit lui rembourser, outre le prix principal, tous les loyaux.
On les appelle loyaux, parce que le retrayant n’est tenu de rembourser que ce qui a été payé légitimement ou suivant la loi ; de sorte que, si l’acquéreur a trop payé pour les frais du contrat ou pour ceux de son decret, ou s’il a fait des réparations inutiles, ou sans les avoir fait constater par justice, le retrayant n’est tenu de lui rembourser que ce qui pouvoit être dû légitimement.
Il en est parlé dans l’art. 129. de la coutume de Paris, à l’occasion du retrait lignager. Voyez les Commentateurs sur cet article. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/LOYER

LOYER, (Jurisprud.) est ce que le locataire d’une chose donne pour le prix de la location.
On donne à loyer ou plûtôt à louage des choses mobiliaires, comme un cheval, des meubles meublans, &c.
Le terme de loyer se prend plus particulierement pour le prix du louage d’une maison, terre ou autre héritage.
Le propriétaire d’une maison a un privilege sur les meubles de ses locataires pour les trois derniers quartiers & le courant, à moins que le bail n’ait été passé devant notaire, auquel cas le privilege s’étend sur tous les loyers qui doivent échoir jusqu’à la fin du bail. Voyez l’article 171. de la coûtume de Paris.
L’ordonnance de 1629, art. 142, dit que les loyers des maisons & prix des baux à ferme, ne pourront être demandés cinq ans après les baux expirés.
Cette décision paroît suivie au parlement de Paris. Voy. Bail, Locataire, Location, Louage. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/LOYS

LOYS, (Hist. mod. Géog.) c’est le nom des peuples qui habitent le royaume de Champa ou Siampa dans les Indes orientales ; ils ont été subjugués par les Cochinchinois qui sont aujourd’hui les maîtres du pays, & à qui les premiers payent tribut. Les Loys ont les cheveux noirs, le nez applati, des moustaches, & se couvrent de toile de coton. Ils sont plus laborieux, plus riches & plus humains que les Cochinchinois leurs maîtres. Parmi eux les gens du bas peuple n’ont point la permission d’avoir de l’argent chez eux.
# L’Encyclopédie/1re édition/LUBEN

LUBEN, Lubena, (Géog.) petite ville d’Allemagne, capitale de la basse Lusace sur la Sprée. Long. 31. 50. lat. 51. 58.
Luben, (Géog.) petite ville de Silésie au duché de Lignitz, sur le ruisseau de Kaltzback, & faisant un cercle à part, selon Zeyler. Elle est à 3 milles de Bokowitz sur la route de Breslau à Francfort sur l’Oder : long. 33. 49. lat. 51. 27. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/LOXODROMIQUE

LOXODROMIQUE, s. f. (Navigat.) est l’art ou la méthode de faire voile obliquement au moyen de la loxodromie. Voyez Navigation, Rhumb & Loxodromie.
Loxodromique se prend aussi adjectivement, & il est beaucoup plus en usage dans ce sens.
Ligne loxodromique, ou simplement loxodromique, est la même chose que loxodromie ; on l’appelle aussi ligne de rhumb.
Tables loxodromiques sont des tables dressées pour l’usage des navigateurs, dans lesquelles on calcule pour chaque rhumb de vent partant de l’équateur, la longueur du chemin parcouru, & le changement de longitude, en supposant le changement en latitude de dix en dix minutes. Voy. l’art. Capotage & Carte. Voyez aussi l’histoire des Mathématiques de M. Montucla, tome I. pag. 608-617.
En général, pour construire ces tables, on remarquera que par la propriété de la loxodromie qui fait toûjours un angle constant avec les méridiens, un arc ou portion quelconque de la loxodromie, qui est le chemin du vaisseau, est à l’arc du méridien correspondant comme le sinus total est au co-sinus de l’angle de la loxodromie avec le méridien, ou au sinus de son angle avec l’équateur. A l’égard de la longitude, on peut la calculer de deux manieres. 1°. Par cette proportion l’angle de la loxodromie avec l’équateur est au co-sinus de ce même angle comme l’incrément de la latitude est à l’incrément de la longitude pris dans l’arc du parallele ; & ainsi on aura pour chaque particule du méridien de dix en dix minutes l’arc du parallele correspondant, qui divisé par le rayon du parallele, ou le cosinus de latitude, donnera l’incrément réel de la longitude ; la somme de ces incrémens sera évidemment la longitude totale. 2°. On peut se servir de la formule que nous avons donnée au mot Loxodromie, & qui contient l’équation entre les longitudes & les latitudes. Ceux qui desireront un plus long détail, peuvent avoir recours à l’histoire des Mathématiques déjà citée. Voyez aussi Milles de longitude, & Lieues mineures de longit.
# L’Encyclopédie/1re édition/LOYTZ

LOYTZ, (Géog.) ville d’Allemagne au cercle de la haute Saxe, dans la Poméranie citérieure, sur la Pêne, à 9 lieues S. de Stralsund, 5 N. O. de Gutzkow. Les historiens Allemands la nomment en latin Lutitia, & prétendent que c’est un reste des Lutitii ou Luticii, ancien peuple de Germanie entre les Slaves, & cette opinion a quelque fondement dans la Topographie. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/GUISPON

GUISPON, s. m. (Marine.) c’est une espece de gros pinceau ou brosse fait de pennes de laine, dont on se sert à brayer ou à suifver les coutures & le fond d’un vaisseau. (Z)
# L’Encyclopédie/1re édition/GUJACANA

GUJACANA, (Botaniq. exotiq.) arbre étranger dont voici les caracteres. Ses feuilles sont alternes & de peu de durée ; le calice est divisé en quatre parties ; ses fleurs sont monopétales en forme de cloche, faites en tuyau dans leur partie inférieure, & divisées dans la partie supérieure en cinq segmens, quelquefois même davantage ; l’ovaire est posé au centre du calice, & se change en un fruit plat, charnu, arrondi, partagé en plusieurs loges qui contiennent un grand nombre de semences dures, rangées circulairement. Miller compte trois especes de gujacana, dont il enseigne la culture : on l’appelle en Angleterre the date-plumb-tree. Celui de Virginie qu’ils cultivent beaucoup, y croît à une hauteur considérable. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/GULTZOW

GULTZOW, (Géog.) petite ville d’Allemagne en Poméranie. Long. 39. 20. lat. 53. 39. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/GUMMA

GUMMA, (Medecine.) ce terme est quelquefois employé dans les écrits des Medecins, pour designer une sorte de tumeur enkistée, de consistence assez solide, le plus souvent indolente, qui survient sur les parties osseuses ou cartilagineuses, & qui se forme d’une concrétion lymphatique, par l’effet d’un vice scrophuleux ou vérolique, dominant dans la masse des humeurs. Il est fait mention de cette sorte de tumeur parmi les symptomes de la vérole confirmée, dans le traité de M. Astruc sur les maladies vénériennes. Voyez Ecrouelle, Vérole. (d)
# L’Encyclopédie/1re édition/GUISE

GUISE, (Géog.) petite ville de France en Picardie dans la Thiérache, avec un fort château & titre de duché pairie. Elle est sur l’Oise, à 6 lieues N. O. de Saint-Quentin, 10 S. E. de Cambrai, 38 N. E. de Paris. Long. 21. 17. 22. lat. 49. 53. 47.
Billi, (Jacques de) un des savans françois du xvj. siecle, traduisit de grec en latin les ouvrages de S. Grégoire de Nazianze, de S. Isidore de Peluse, de S. Jean Damascene, &c. Il mourut en 1581, âgé de 47 ans. On ne doit pas le confondre avec Jacques de Billi jésuite, né dans le xvij. siecle. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/GUMENES et GUMMES

GUMENES & GUMMES, (Marine.) on donne ce nom aux cables dont on se sert dans les galeres pour retenir les grapins.
Gumene se dit, en termes de Blason, de la corde d’une anchre, soit qu’elle soit d’un même émail que l’autre, ou d’un émail différent : d’azur à l’anchre d’or, la gumene de gueules. On dit aussi gume.
# L’Encyclopédie/1re édition/GUIVRÉ

GUIVRÉ, terme de Blason. Voyez Givré.
# L’Encyclopédie/1re édition/GULPE

GULPE, s. m. terme de Blason, tourteau de pourpre qui tient le milieu entre le besan qui est toûjours de métal, & le tourteau qui est toûjours de couleur. Celui-ci est nommé gulpe, à cause qu’il est de pourpre, & que le pourpre est pris tantôt pour couleur, & tantôt pour métal. Dict. de Trév. & Chambers.
# L’Encyclopédie/1re édition/GUITERNE

GUITERNE, s. f. (Marine.) c’est une sorte d’arc-boutant qui tient les antennes d’une machine à mâter avec son mât.
# L’Encyclopédie/1re édition/MONTREUIL-BELLAY

MONTREUIL-BELLAY, (Géog.) ancienne petite ville, ou bourg de France en Anjou, sur la riviere de Toué, à quatre lieues de Saumur, 10 d’Angers, 62 de Paris. Long. 17. 26. lat. 47. 10.
La seigneurie de ce bourg est considérable ; elle a plus de cent vassaux qui lui portent hommage. Le seigneur de Choursée qui en releve, est obligé lorsque la dame de Montreuil-Bellay va la premiere fois à Montreuil Bellay, de la descendre de sa haquenée, chariot, ou voiture, & de lui porter un sac de mousse ès-lieux privés de sa chambre. Ce devoir est établi par un aveu de la terre de Montreuil, qui se trouve dans les regîtres du châtelet de Paris. Ces sortes d’usages qu’on ne suit plus, peignent toûjours nos anciennes servitudes. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/MONTUEUX

MONTUEUX, adj. (Gram.) il se dit d’une contrée que des collines, des montagnes, des monticules, en un mot, des inégalités, coupent & rendent pénibles au voyageur. Les Sevennes sont un pays montueux.
# L’Encyclopédie/1re édition/MONTPENSIER

MONTPENSIER, (Géog.) petite ville de France, dans la basse-Auvergne, avec titre de duché-pairie, érigée en 1538. Elle est sur une colline, tout près d’Aigueperse, à 5 lieues N. E. de Clermont, 80 S. E. de Paris. Longit. 21. 55. lat. 45. 58.
Ici finit ses jours, en 1226, Louis VIII. roi de France, qui fut couronné roi à Londres, & bientôt obligé, du vivant même de son pere Philippe Auguste, de sortir du pays qui l’avoit demandé pour son maître. Aulieu de défendre sa conquête, il alla se croiser contre les Albigeois, qu’on égorgeoit alors, en exécution des sentences de Rome. Dans cette expédition, la maladie épidémique se mit dans son armée, l’attaqua lui-même, & l’emporta à 39 ans. Quoiqu’il eût repris sur les Anglois le Limousin, le Périgord & le pays d’Aunis, il ne put leur enlever la Guienne, & ne termina rien de grand ni de décisif. Il légua par son testament vingt mille livres pour deux cent hôtels-dieu, & une autre somme considérable à chacune des deux mille léproseries de son royaume. La livre de ce tems-là revient à 50 livres de nos jours. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/MONTROSS

MONTROSS, (Géog.) ville d’Ecosse, dans la province d’Angus, qui donne le titre de duc au chef de la maison de Graham ; c’est un bon port de mer qui reçoit de gros vaisseaux. Il est situé du côté de Merues, à l’embouchure de la riviere d’Esk, à 15 lieues N. E. d’Edimbourg, huit de saint André. Long. 15. 24. lat. 56. 48.
# L’Encyclopédie/1re édition/MONTRER

MONTRER, v. act. (Gram.) c’est exposer à la vûe ; comme dans cet exemple : la nature montre des merveilles de tous côtés à ceux qui savent l’observer. C’est indiquer, comme dans celui-ci, on vous montrera le chemin ; c’est enseigner, comme dans montrer à lire, à écrire ; c’est prouver, comme dans montrer à quelqu’un qu’on est son ami, &c. Voyez Montre.
# L’Encyclopédie/1re édition/MONTREUIL

MONTREUIL, (Géog) en latin moderne, Monasteriolum, ville de France fortifiée dans la basse Picardie, au comté de Ponthieu, élection de Dourlens, sur une colline, près de la Canche, à trois lieues de la mer, à quatre lieues N. O. d’Hesdin, huit S. E. de Boulogne, 47 N. O. de Paris. Longit. 19$^d$. 25′. 32″. lat. 43. 36′. 33″.
Lambin (Denis), un des plus savans humanistes du xvj. siecle, étoit natif de Montreuil en Picardie. Il demeura long-tems à Rome avec le cardinal de Tournon, fut fait à son retour professeur royal en langue grecque à Paris, & s’acquit une réputation célebre par ses commentaires sur Plaute, sur Lucrece, sur Cicéron, & sur tout sur Horace. Il étoit si intimément lié d’amitié à Ramus, égorgé au massacre de saint Barthelemi, qu’il en mourut de chagrin quelques semaines après, à l’âge de 56 ans.
# L’Encyclopédie/1re édition/MONTUNATES

MONTUNATES, (Géog. anc.) peuples d’Italie, dans le territoire de Milan. Ils habitoient, selon Mérula, le village aujourd’hui nommé Galerato. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/MONTURE

MONTURE, s. f. terme de Commerce, qui n’est guere en usage que dans les provinces de France voisines de l’Espagne, particulierement du côté de la Gascogne, pour signifier la charge d’un mulet, composée de deux balles de marchandises de cent-cinquante livres chacune. Ainsi lorsqu’un marchand mande à son correspondant, ou un commissionnaire à son commettant, qu’il lui envoye six montures de laine, cela doit s’entendre de dix-huit-cens livres de laines partagées en douze balles sur six mulets. Dictionnaire de Commerce.
Monture, (Marine.) c’est la même chose qu’armement. Voyez Armement.
Monture, en terme d’Eventaillistes, sont des bâtons ou verges de bois d’inde, d’ivoire, de baleine, de roseau, sur lesquels la feuille est montée.
Monture, en terme d’Orfévre en grosserie, c’est le corps ou la branche d’un chandelier fait sur différens desseins. Tous les accessoires d’un ouvrage d’orfévrerie quelconque en sont la monture, tels que les ornemens qui sont sur les chandeliers, écuelles, terrines, pot-à-oille, &c.
Monture, se dit de toutes les bêtes sur le dos desquelles on monte. La mule est une monture fort commode.
# L’Encyclopédie/1re édition/MONT AIGUILLE

MONT AIGUILLE, (Géog.) & par le peuple, montagne inaccessible, qui a passé long-tems pour une merveille du Dauphiné, phantôme que la crédulité de nos peres avoit produit. Cette merveille se réduit à un rocher vif & escarpé ; ce rocher est détaché de tous côtes, & planté sur une montagne ordinaire dans le petit pays de Trèves, à deux lieues de Die, & à neuf de Grenoble.
On l’a donné jusqu’au commencement de ce siecle, pour une pyramide ou cône renversé, & l’on assuroit très-sérieusement, qu’il étoit beaucoup plus large par le haut que par le bas ; cette opinion même fut presque autorisée par l’histoire de l’académie royale des Sciences, année 1700. p. iv. car on y lit, que la pyramide n’a par le bas que mille pas de circuit, & qu’elle en a deux mille par le haut. Il est vrai que l’historien ajoute, que cette pyramide se seroit peut-être redressée, si elle avoit été examinée par M. Dieulamant.
On sçut bien-tôt après, en 1703, que rien n’étoit plus faux que cette prétendue figure extraordinaire d’un cône renversé qu’on donnoit à ce rocher. Sa base est comme elle doit naturellement être, plus large que le haut. Comme ce rocher est à la vérité fort escarpé, & qu’il ne présente de tous côtés que le roc nud, dégarni de terre & d’arbres, il est assez difficile & fort inutile d’y grimper ; mais il s’en faut beaucoup qu’il soit inaccessible, les paysans y montent tous les jours, & il y a plus de deux cens ans qu’ils le pratiquent ; Aimard de Rivail, conseiller au parlement de Grenoble, auteur d’une histoire manuscrite du pays des Allobroges, qui écrivoit en 1530. le dit formellement. Hodie frequens est in eum montem ascensus, ce sont ces termes lûs & rapportés par M. Lancelot, de l’académie des Inscriptions. Que devient donc l’histoire de dom Julien, gouverneur de Montelimar, qui y monta le premier par ordre de Charles VIII. le 26 Juin 1492, avec dix autres personnes, qui fit dire la mesle dessus, qui manda au premier président de Grenoble, que c’étoit le plus horrible & le plus épouventable passage qu’on pût se figurer, & en conséquence y planta trois grandes croix, qu’on n’a pas vû depuis ! On ne sait point encore assez, remarque très-bien M. de Fontenelle, jusqu’où peut aller le génie fabuleux des hommes. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/MOTAZALITES

MOTAZALITES, s. m. (Hist. mod.) C’est le nom des partisans d’une secte de la religion mahométane, dont la principale erreur est de croire que l’alcoran a été crée, & n’est point co-éternel à Dieu. Cette opinion, anathématisée par l’alcoran même, & proscrite par les Sonnites, n’a pas laissé de trouver des partisans zélés ; elle excita même des persécutions sous quelques-uns des califes abassides qui déciderent que l’alcoran avoit été créé ; enfin Motawakel permit à tous ses sujets de penser ce qu’ils voudroient sur la création ou l’éternité de cet ouvrage. Un docteur musulman trouva un milieu à la dispute, en disant que l’idée originaire du koran étoit réellement en Dieu ; par conséquent qu’elle étoit co-essentielle & co-éternelle à lui, mais que les copies qui en ont été faites, étoient l’ouvrage des hommes.
# L’Encyclopédie/1re édition/MOSYLON

MOSYLON, (Géog. anc.) promontoire & port de l’Ethiopie, sous l’Egypte. Pline, liv. VI. c. xxix. appelle le port Mossylicus, & le promontoire Mossylicum. Le P. Hardouin dit que le promontoire est aujourd’hui le cap de Gardafu.
# L’Encyclopédie/1re édition/MOTELLE

MOTELLE, s. f. (Pêche.) est un petit poisson de riviere, & principalement de lac. Il est ordinairement gras comme l’éperlan ; il a la peau visqueuse, sans écailles, le corps tortueux, la tête grande, large & un peu applatie, & il est très gourmand ; il est commun en Suisse & en Bourgogne ; sa chair quoique visqueuse, est assez estimée pour son goût.
# L’Encyclopédie/1re édition/MOSYNOPOLIS

MOSYNOPOLIS, (Géog. anc.) ville que Nicétas & Cédrene mettent dans la Thrace, chez les Mosynœci ou Mossyni de Pline, c’est à-dire peuples qui habitoient dans des tours sur les bords du Pont-Euxin. Voyez Mosyniens. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/MOTALA, MOTOLA, ou MOTULA

MOTALA, MOTOLA, ou MOTULA, (Géogr.) petite ville d’Italie au royaume de Naples, dans la terre d’Otrante avec un évêché suffragant de Tarente : elle est à 4 milles N. O. de Massafra, 2 N. E. de Castellaneta. Long. 34. 45. lat. 40. 51.
# L’Encyclopédie/1re édition/MOTAY

MOTAY, (Géog.) en latin Claudius mons, montagne de la basse Hongrie, d’une grande étendue ; elle s’avance juqu’en Styrie, & reçoit divers noms selon la diversité des lieux.
# L’Encyclopédie/1re édition/MOTET

MOTET, s. m. en Musique. Ce mot signifioit anciennement une composition fort recherchée & enrichie de toutes les beautés & de toutes les finesses de l’art, & cela sur une période fort courte ; d’où lui vient selon quelques-uns le nom de motet, comme si ce n’étoit qu’un mot.
Aujourd’hui motet s’entend de toute piece de Musique faite sur des paroles latines à l’usage de l’Église, comme pseaumes, hymnes, antiennes, répons, &c. & tout cela s’appelle en général musique latine, voyez Composition. Les François réussissent bien dans ce genre de musique. Leurs motets sont beaux & bien travaillés. Ceux du célebre Lalande sont des chefs-d’œuvres en ce genre, & les motets de M. de Mondonville, tout petillans de génie & de feu, charment aujourd’hui les amateurs de la nouvelle musique.
Je dois avertir que les Musiciens des xiij. & xiv. siecles donnoient le nom de motetus à la partie que nous nommons aujourd’hui haute-contre. Ce nom, & plusieurs autres aussi étranges, causent souvent bien de l’embarras à ceux qui s’appliquent à déchiffrer les anciens manuscrits de musique qui ne s’écrivoient pas en partition comme à présent. (S)
# L’Encyclopédie/1re édition/MOSYNIENS ou MOSYNOECIENS

MOSYNIENS ou MOSYNŒCIENS, (Géograp. anc.) en latin Mosynœci ; par Ptolomée Moxiani ; par Pline, liv. VI. chap. iv. Mossyni, & par quelques auteurs Mosyni ; nom de certains peuples montagnards qui logeoient dans des tours de bois, & qui étoient du voisinage du Pont-Euxin ; leur nom veut dire la même chose que turticolæ. Méla, Sirabon, Apollonius, & sur-tout Xénophon, nous apprennent plusieurs particularités fort étranges de ces peuples barbares. Ils ne vivoient que de glands & de la chair des bêtes sauvages qu’ils tuoient à la chasse ; ils s’imprimoient des marques sur tout le corps, comme font de nos jours plusieurs Indiens ; ils ne connoissoient aucune loi de pudeur & de décence dans toutes les actions naturelles ; mais une chose unique dans l’histoire, leur plus haute tour servoit de demeure au roi qu’ils élisoient, & qui étoit le plus malheureux des hommes ; ils le tenoient nuit & jour sous une forte garde ; il falloit qu’il terminât tous leurs différends comme juge : si néanmoins il lui arrivoit de mal juger, ils l’emprisonnoient, & suivant la nature des cas, le laissoient plus ou moins long-tems sans lui donner de nourriture. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/MOTAYES

MOTAYES, (Géog.) peuples sauvages de l’Amérique méridionale, au Bresil. Ils sont de couleur olivâtre, petits de taille, vont tout nuds, & vivent de maiz, de racines, de chiens & de chats sauvages. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/MATUTA

MATUTA, (Mythol.) divinité des Romains. Cette déesse, la même que Leucothoé, étoit Ino sœur de Sémélé, mere de Bacchus, s’il en faut juger, dit Plutarque, par la cérémonie de ses sacrifices ; car entre autres particularités, les dames romaines en célébrant sa fête, faisoient entrer au milieu de son temple, une seule de leurs esclaves, lui donnoient quelques soufflets, & la chassoient ensuite du temple avec ignominie. J’en ai dit la raison au mot Matronales : c’est le roi Servius Tullius qui bâtit le premier un temple à Rome à la déesse Matuta ; le consul Camille le rétablit dans sa dictature, & le dédia vers l’an 362 de Rome. Voyez Tite-Live, liv. V. Vossius, liv. I. c. xiij. liv. VII. c. x. Pitisci lex antiq. roman. & le mot Matronales. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/MAUBEUGE

MAUBEUGE, Malbodium, (Géog.) ville de la Flandre françoise, avec un illustre chapitre de chanoinesses, qui doivent prouver 32 quartiers de noblesse paternelle & maternelle. La plûpart des villages de la prévôté de Maubeuge, dépendent de l’abbêsse qui en a la jurisdiction spirituelle & temporelle. Maubeuge fut cédée à la France par le traité de Nimegue, en 1678. Elle est fortifiée à la Vauban, & est sur la Sambre, à cinq lieues S. de Mons, sept S. E. de Valenciennes, 16 S. O. de Bruxelles, 46 N. E. de Paris. Long. 21. 35. lat. 50. 15.