OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# Au Léthé (O. C. Élisa Mercœur)

* Chaque siècle qui tombe et que ton onde entraîne
* N’est qu’un éclair nouveau que voit l’éternité.
* Élisa Mercœur
Lorsqu’en mon sein gonflé par un dernier soupir
Le flambeau de la vie aura perdu sa flamme, Dans ton cours oublieux n’abîme point mon âme, Léthé, que sur tes flots surnage un souvenir.
Qu’un reflet de la terre et m’entoure et me suive, Qu’un vent, comme un adieu de ses passagers biens, Conduise, en inclinant les roses de ta rive, Ma nacelle sans rame aux champs Élysiens.
Fleuve toujours voilé d’un frais et doux ombrage, Il n’est donc point d’hiver sur tes bors éternels ? Quoi ! jamais agité ? Quoi ! pas un seul orage ? Et ce calme convient à l’esprit des mortels ?
Ah ! dans tes flots on perd les pensers de la vie : Dans les champs du repos, du bonheur sans désir, De ses émotions l’âme n’est point suivie ; Là, c’est un long présent qui n’a point d’avenir.
L’âme, en fuyant la terre en rejette la chaîne ; Heureuse, elle se plaît dans l’immobilité ; Chaque siècle qui tombe et que ton onde entraîne
N’est qu’un éclair nouveau que voit l’éternité.
Là, jamais ne s’échappe une heure fugitive
Que le sable jadis marquait à petit bruit ; L’homme ne penche plus une oreille craintive
Pour écouter le temps qui le frappe et s’enfuit.
Là, n’est jamais aux cieux le semblant d’un orage, C’est toujours sous leur voûte une aurore, un printemps, Aux timides zéphyrs effleurant ton rivage, Les fleurs livrent toujours leurs parfums enivrans.
Sans cesse de la lyre un son divin s’exhale, Se prolongeant dans l’air qui doucement frémit.
La flûte du pasteur jette sa note égale, Et l’éternel écho mollement la redit.
Ah ! coule en vain pour moi, fleuve calme et funeste ; Laisse-moi sur tes bords un aspect d’ici-bas, Et l’amour et la gloire ; et que, parfum céleste, Ils embaument tes flots, mais ne s’y plongent pas.
Mon regard fatigué d’une trop douce image, Sous un ciel orageux aime un soleil voilé ; Il aime, dans la nuit, quand un obscur nuage
S’épaissit un moment sous le dôme étoilé.
Le cœur prête souvent un charme à la souffrance ; Le printemps est plus doux après un long hiver…
Mais ne voir aujourd’hui que ce qu’on vit hier ? Mais n’avoir plus besoin d’écouter l’espérance ?…
Lorsqu’en mon sein gonflé par un dernier soupir
Le flambeau de la vie aura perdu sa flamme, Dans ton cours oublieux n’abîme point mon âme, Léthé, que sur tes flots surnage un souvenir.
# Blanqui - Critique sociale, I/Economistes/Babinet
## VI BABINET ÉCONOMISTE

« Les diamants, plus encore en France qu’en Angleterre, représentent un immense capital. Il n’est aucune valeur mobilière qui, étant revendue, éprouve une aussi faible perte, une aussi petite dépréciation, en même temps que le marché est toujours ouvert pour ces valeurs. C’est presque une monnaie courante. » (Babinet, tome III, page 48).
Analogie avec l’or, et preuve nouvelle de la véritable raison qui a déterminé l’usage de l’or et de l’argent comme monnaie.
Voici de l’économie politique, façon Babinet :
« Il y a une solidarité forcée dans toute société humaine…… Un prélat rigoriste, trouvant, un jour de jeûne, Charlemagne assis, longtemps avant le soir, à une table abondamment servie, blâma et son repas peu frugal et l’heure à laquelle il le prenait. « Ne voyez-vous point », lui dit le sage empereur, « que si je ne mangeais pas à cette heure, les derniers de mes gens n’arriveraient à prendre leur repas qu’au milieu de la nuit, et que si ma table était moins bien servie, il ne resterait rien pour eux ? » (Tome III, page 49).
Admirable, indeed ! Dans je ne sais plus quel pays, quand le roi avait achevé son repas, un héraut annonçait à son de trompe que les habitants de l’univers pouvaient se mettre à table. M. Babinet doit être en extase devant cette attendrissante coutume. Elle n’était pas cependant, on doit l’avouer, à la hauteur de celles de Charlemagne. Le héraut n’ajoutait pas que l’univers devait se contenter, pour pitance, des restes du sage empereur. C’est là ce que Babinet appelle la solidarité humaine. Il ne faut pas s’étonner si cette portière savante consacre quatre-vingt-dix pages à un chapitre sur le diamant et les pierres précieuses, et quinze pages à la cosmogonie de Laplace.
# Blanqui - Critique sociale, I/Economistes/Dunoyer
## III DUNOYER

Dunoyer a classé dans l’économie politique les arts qui agissent sur les hommes, autrement dit les choses de la pensée. Voici les arts qu’il met en première ligne, à la tête de tout :
« Les arts qui travaillent à la formation des habitudes morales : le sacerdoce, l’art de gouverner, »
Il a voulu dire sans doute : les arts qui travaillent à la destruction des habitudes morales.
Il appartenait en effet à l’économie politique de poser une pareille proposition. C’est à joindre à tous ses autres services.
Une plaisante idée de l’économiste Dunoyer. Il compte dans l’activité humaine trois grandes actions : s’associer, échanger, tester.
# Andromaque/Édition Girard, 1668

Pour les autres éditions de ce texte, voir Andromaque.
# Andromaque

    Cette page répertorie les différents œuvres ou auteurs partageant un même nom.
* Andromaque par Euripide.
* Andromaque par Jean Racine.
# Barzaz Breiz/1846/La Peste d’Elliant/Bilingue

| loading br:Index:Barzaz Breiz 4e edition 1846 vol 1.djvu... | IX LA PESTE D’ELLIANT. ( Dialecte de Cornouaille. ) Entre Langolen et le Faouet, il y a un saint Barde, appelé Père Rasian ; Il a dit aux hommes du Faouet : Faites célébrer chaque mois une messe, une messe dans votre église. La peste est partie d’Elliant, mais non pas sans fournée : elle emporte sept mille cent ! En vérité, la Mort est descendue dans le pays d’Elliant, tout le monde a péri, hormis deux personnes : Une pauvre vieille femme de soixante ans et son fils unique. « La peste est au bout de ma maison ; quand Dieu voudra elle entrera ; lorsqu’elle entrera, nous sortirons, » disait-elle. Sur la place publique d’Elliant. on trouverait de l’herbe à faucher, Excepté dans l’étroite ornière de la charrette qui conduit les morts en terre. Dur eût été le cœur qui n’eût pas pleuré, au pays d’Elliant, quel qu’il fût : En voyant dix-huit charrettes pleines à la porte du cimetière, et dix-huit autres y venir. |
| loading br:Index:Barzaz Breiz 4e edition 1846 vol 1.djvu... | Il y avait neuf enfants dans une même maison, un même tombereau les porta en terre, Et leur pauvre mère les traînait. Le père suivait en sifflant... Il avait perdu la raison. Elle hurlait, elle appelait Dieu, elle était bouleversée corps et âme : — Enterrez mes neuf fils, et je vous promets un cordon de cire qui fera trois fois le tour de vos murs : Qui fera trois fois le tour de votre église, et trois fois le tour de votre asile. J’avais neuf fils que j’avais mis au monde, et voilà que la Mort est venue me les prendre ; Me les prendre sur le seuil de ma porte ; plus personne pour me donner une petite goutte d’eau ! — Le cimetière est plein jusqu’aux murs ; l’église pleine jusqu’aux degrés ; Il faut bénir les champs pour enterrer les cadavres. Je vois un chêne dans le cimetière, avec un drap blanc à sa cime : la peste a emporté tout le monde. ________ |
# Barzaz Breiz/1846/La Meunière de Pontaro

Hévin, baron de Kymerc’h, était, en l’année 1420, seigneur du château de ce nom et propriétaire du moulin de Pontaro, charmante chaumière à demi perdue dans un bouquet d’aunes et de saules, au fond d’un vallon, sur les limites de la paroisse de Bannalec, en haute Cornouaille. La chanson qu’on va lire, et qui est, de toutes nos chansons d’amour un peu anciennes, presque la seule dont on puisse assigner la date précise, parle expressément de ce baron. Elle a pour sujet un meunier de Pontaro, qui enleva la belle d’un petit tailleur contrefait, la conduisit dans le moulin, et l’y retint sous la protection de son seigneur.
A Bannalec il y a un beau pardon, où l’on vole les jolies filles.
Et mon moulin tourne,
 Diga-diga-di,
 Et mon moulin va,
 Diga-diga-da.
C’est là qu’on voit les jeunes gens sur de grands chevaux enharnachés.
Avec des plumes à leurs chapeaux, pour séduire les jeunes filles.
Guillaouik le petit bossu est bien affligé ; sa jolie Fantik, il l’a perdue.
— Petit tailleur, consolez-vous, votre jolie Fantik n’est point perdue.
Elle est là-bas au moulin de Pontaro, en compagnie du jeune baron.
— Toc, toc, toc ! ô meunier, ramène-moi ma douce Fantik !
— Je n’ai vu votre douce Fanchon, qu’une seule fois, au moulin du baron,
Qu’une fois, ici près du pont, avec une petite rose sur le cœur,
Et une coiffe plus blanche que neige, que vous ne lui avez pas donnée,
Et un corset de velours noir, galonné d’argent blanc ;
Elle avait au bras une corbeille, pleine de fruits, si dorés et si beaux !
De fruits du jardin du manoir, ô tailleur! avec de fines fleurs par-dessus.
Et elle se mirait dans la rivière, et vraiment elle n’était ni laide ni à dédaigner !
Et elle ne faisait que chanter : — Je voudrais être meunière ;
Je voudrais bien être meunière, meunière du jeune baron. —
— Meunier, ne vous moquez pas de moi ; rendez-moi ma jolie Fantik.
— Quand vous me donneriez cinq cents écus, vous n’auriez point votre Fantik,
Vous n’aurez point votre Fanchon ; elle restera dans le moulin du baron ;
Votre Fantik point vous n’aurez : je lui ai mis mon anneau au doigt ;
Elle restera dans le moulin du seigneur Hévin qui est un parfait chrétien d’homme ! —
Que les garçons meuniers sont fort gais! ils ne faisaient plus que chanter ;
Ils chantaient et sifflaient toujours :
— Des crêpes et du beurre, c’est bon !
Des crêpes et du beurre, c’est bon, et un peu du sac à farine de chacun ;
Et un peu du sac de chacun, et des jolies filles aussi !
Et mon moulin tourne,
 Diga-diga-di,
 Et mon moulin va,
 Diga-diga-di. —
L’avant-dernier couplet de cette chanson satirique fait allusion à l’habitude qu’ont les meuniers de prélever un droit de mouture sur le blé qu’on porte au moulin. La coutume le leur permet, mais souvent ils en usent un peu trop largement. Aussi range-t-on leur profession parmi les trois professions damnables : les deux autres sont, celle des ménétriers et des tailleurs ; ces derniers sont les ennemis déclarés des meuniers, qui usent de la faculté poétique dont ils sont doués, comme eux, pour leur faire une guerre à mort. La satire qu’on vient de lire en est la preuve.
# Barzaz Breiz/1846/La Meunière de Pontaro/Bilingue

* XI
* LA MEUNIÈRE DE PONTARO.
* ( Dialecte de haute Cornouaille. )
* A Bannalec il y a un beau pardon, où l’on vole les jolies
* filles.
* Et mon moulin tourne,
* Diga-diga-di,
* Et mon moulin va,
* Diga-diga-da.
* C’est là qu’on voit les jeunes gens sur de grands chevaux enharnachés.
* Avec des plumes à leurs chapeaux, pour séduire les jeunes
* filles.
* Guillaouik le petit bossu est bien affligé ; sa jolie Fantik, il
* l’a perdue.
* — Petit tailleur, consolez-vous, votre jolie Fantik n’est point
* perdue.
* Elle est là-bas au moulin de Pontaro, en compagnie du jeune
* baron.
* — Toc, toc, toc ! ô meunier, ramène-moi ma douce Fantik !
* — Je n’ai vu votre douce Fanchon, qu’une seule fois, au
* moulin du baron,
* Qu’une fois, ici près du pont, avec une petite rose sur le
* cœur,
* Et une coiffe plus blanche que neige, que vous ne lui avez
* pas donnée,
* Et un corset de velours noir, galonné d’argent blanc ;
* Elle avait au bras une corbeille, pleine de fruits, si dorés et
* si beaux !
* De fruits du jardin du manoir, ô tailleur! avec de fines
* fleurs par-dessus.
* Et elle se mirait dans la rivière, et vraiment elle n’était ni
* laide ni à dédaigner !
* Et elle ne faisait que chanter : — Je voudrais être meunière ;
* Je voudrais bien être meunière, meunière du jeune baron. —
* — Meunier, ne vous moquez pas de moi ; rendez-moi ma
* jolie Fantik.
* — Quand vous me donneriez cinq cents écus, vous n’auriez
* point votre Fantik,
* Vous n’aurez point votre Fanchon ; elle restera dans le moulin du baron ;
* Votre Fantik point vous n’aurez : je lui ai mis mon anneau
* au doigt ;
* Elle restera dans le moulin du seigneur Hévin qui est un
* parfait chrétien d’homme ! —
* Que les garçons meuniers sont fort gais! ils ne faisaient plus
* que chanter ;
* Ils chantaient et sifflaient toujours :
* — Des crêpes et du beurre, c’est bon !
* Des crêpes et du beurre, c’est bon, et un peu du sac à
* farine de chacun ;
* Et un peu du sac de chacun, et des jolies filles aussi !
* Et mon moulin tourne,
* Diga-diga-di,
* Et mon moulin va,
* Diga-diga-di. —
* ________
# Barzaz Breiz/1846/La Fête de Juin/Bilingue

| loading br:Index:Barzaz Breiz 4e edition 1846 vol 2.djvu... | VI CHANT DE LA FÊTE DE JUIN. ( Dialecte de Cornouaille. ) L’ANCIEN PATRON. Bonjour à vous, ma belle commère, bonjour à vous ; c’est un amour sincère qui m’amène ici. L’ANCIENNE PATRONNE. Ne pensez pas, jeune homme, que je sois votre fiancée, pour une bague d’argent que j’ai reçue de vous. Reprenez votre bague d’argent et emportez-la ; je n’ai plus d’amour ni pour vous ni pour elle. Il a été un temps, mais ce temps est passé pour moi, où, pour un sourire, je donnais mon cœur. Mais voilà que le temps me vient chercher querelle, me sourira qui voudra, je ne rirai plus. L’ANCIEN PATRON. Autrefois, quand j’étais jeune homme, je portais trois rubans, un vert, un bleu, et un troisième, qui était blanc. Le vert, je le portais en l’honneur de ma commère ; car je l’aimais dans mon cœur, et bien sincèrement. Le blanc, je le portais à la face du soleil et de l’aurore, en signe de l’amour pur qui était entre elle et moi. |
| loading br:Index:Barzaz Breiz 4e edition 1846 vol 2.djvu... | Le bleu, je le portais, car je voulais toujours vivre en paix avec elle ; et, quand je le regarde, je pousse des soupirs. Hélas ! hélas ! je suis abandonné maintenant par elle, comme le vieux colombier par la petite colombe volage. LE NOUVEAU PATRON A LA NOUVELLE PATRONNE. Voici le temps nouveau de retour avec le mois de juin, le temps où les jeunes garçons et les jeunes filles s’en vont partout se promener ensemble. Les fleurs se sont ouvertes aujourd’hui dans les prés, et les cœurs des jeunes gens aussi, en tous les coins du monde. Voici que les aubépines fleurissent et répandent une agréable odeur, et que les petits oiseaux s’accouplent. Venez avez moi, douce belle, vous promener dans les bois ; nous entendrons le vent frémir dans les feuilles. Et l’eau du ruisseau murmurer entre les petits cailloux et les oiseaux chanter gaiement à la cime des arbres : Chanter chacun sa chansonnette, chacun à sa manière ; ils charmeront notre esprit et réjouiront notre cœur. ______ |
# Barzaz Breiz/1846/La Marche d’Arthur/Bilingue

| loading br:Index:Barzaz Breiz 4e edition 1846 vol 1.djvu... | VIII LA MARCHE D’ARTHUR. ( Dialecte de Comouaille. ) Allons, allons, allons au combat ! allons parent, allons fils. allons fils, allons père ! allons ! allons ! allons tous ! allons donc, hommes de cœur ! Le fils du guerrier disait à son père un matin : — Des cavaliers au sommet de la montagne ! Des cavaliers qui passent montés sur des coursiers gris qui reniflent de froid ! Rangs serrés six par six ; rangs serres trois par trois ; mille lances brillant au soleil ! Rangs serrés deux par deux , suivant les drapeaux que balance le vent de la Mort. Neuf longueurs d’un jet de fronde depuis leur tête jusqu’à leur queue. C’est l’armée d’Arthur, je le sais ; Arthur marche à leur tête au haut de la montagne. — Si c’est Arthur, vite à nos arcs et à nos flèches vives ! et en avant à sa suite, et que le dard s’agite ! — Il n’avait pas fini de parler, que le cri de guerre retentit d'un bout à l’autre des montagnes. |
| loading br:Index:Barzaz Breiz 4e edition 1846 vol 1.djvu... | — « Cœur pour œil ! tête pour bras ! et mort pour blessure, dans la vallée comme sur la montagne ! et père pour mère, et mère pour fille ! « Étalon pour cavale, et mule pour âne ! chef de guerre pour soldat, et homme pour enfant ! sang pour larmes, et flammes pour chaleur ! « Et trois pour un, c’est ce qu’il fait, dans la vallée comme sur la montagne, jour et nuit, s’il se peut, jusqu’à ce que les vallées roulent des flots de sang. « Si nous tombons percés dans le combat, nous nous baptiserons avec notre sang, et nous mourrons, le cœur joyeux. « Si nous mourons comme doivent mourir des chrétiens des Bretons, jamais nous ne mourrons trop tôt ! » — ________ |
# Aux flancs du vase/Nyza chante
### NYZA CHANTE

La famille nombreuse, et par les dieux comblée, Tout autour de la table est encor rassemblée ; Elyone au long col, Lydie aux seins naissants, Nyza dont la voix triste a de si purs accents ; Myrte agile et robuste ; Ixène douce et blanche. La mère aux lourds bandeaux sur les petits se penche ; Myrte rit aux éclats ; Ixène jette un cri ; Et le père accoudé sur la table sourit… Le jour fut accablant ; par la fenêtre ouverte Un peu de brise vient de la route déserte ; La campagne s’endort dans l’or des soirs d’été. Et le mystère monte avec l’obscurité… L’âme pensive au lent adieu de la lumière : Chante, dit à Nyza la voix grave du père ;
Et, regardant là-bas briller les derniers feux, Il baise avec lenteur l’enfant sur ses cheveux. Entre ses sœurs Nyza de son père est chérie ; Sa voix semble toujours pleurer une patrie. Elle a treize ans ; un soir d’amour, la Volupté De nuit et de lumière a pétri sa beauté. Son petit front de marbre a l’horreur des servages, Et, douce, elle sourit avec des yeux sauvages. Elle chante ; ce sont des rondes d’anciens jours, Des airs simples appris, le soir, dans les faubourgs. Sa bouche exquise semble un calice qui s’ouvre ; Et sa voix, que toujours un peu de brume couvre, Monte et s’exhale ainsi qu’un triste et pur soupir Au fond du grand silence où le jour va mourir ! Elyone et Lydie, aux limpides pensées, Se tiennent doucement par la taille enlacées ; Le petit Myrte dort, la tête sur son bras ; Et le père, sachant qu’on ne le verra pas, Faisant tourner un verre avec sa main distraite, Laisse errer dans ses yeux une larme secrète… Sur le seuil, la servante, oubliant ses travaux, N’a point encore à table apporté les flambeaux. Tout est noir ; le grand ciel brille de feux sans nombre ; Par instants, sur la route, un pas sonne, dans l’ombre…
# Aux flancs du vase/Pannyre aux talons d’or
### PANNYRE AUX TALONS D’OR

Dans la salle en rumeur un silence a passé… Pannyre aux talons d’or s’avance pour danser. Un voile aux mille plis la cache tout entière. D’un long trille d’argent la flûte la première L’invite ; elle s’élance, entrecroise ses pas, Et, du lent mouvement imprimé par ses bras, Donne un rythme bizarre à l’étoffe nombreuse, Qui s’élargit, ondule, et se gonfle et se creuse, Et se déploie enfin en large tourbillon… Et Pannyre devient fleur, flamme, papillon !
Tous se taisent ; les yeux la suivent en extase. Peu à peu la fureur de la danse l’embrase. Elle tourne toujours ; vite ! plus vite encore ! La flamme éperdument vacille aux flambeaux d’or !… Puis, brusque, elle s’arrête au milieu de la salle ; Et le voile qui tourne autour d’elle en spirale, Suspendu dans sa course, apaise ses longs plis, Et, se collant aux seins aigus, aux flancs polis, Comme au travers d’une eau soyeuse et continue, Dans un divin éclair, montre Pannyre nue.
# Aux flancs du vase/Xanthis
### XANTHIS

Au vent frais du matin frissonne l’herbe fine ; Une vapeur légère aux flancs de la colline Flotte ; et dans les taillis d’arbre en arbre croisés Brillent, encore intacts, de longs fils irisés. Près d’une onde ridée aux brises matinales, Xanthis, ayant quitté sa robe et ses sandales, D’un bras s’appuie au tronc flexible d’un bouleau, Et, penchée à demi, se regarde dans l’eau. Le flot de ses cheveux d’un seul côté s’épanche, Et, blanche, elle sourit à son image blanche…
Elle admire sa taille droite, ses beaux bras, Et sa hanche polie, et ses seins délicats, Et d’une main, que guide une exquise décence, Fait un voile pudique à sa jeune innocence. Mais un grand cri soudain retentit dans les bois, Et Xanthis tremble ainsi que la biche aux abois, Car elle a vu surgir, dans l’onde trop fidèle, Les cornes du méchant satyre amoureux d’elle.
# Aux flancs du vase/Rhodante
### RHODANTE

Dans l’après midi chaude où dorment les oiseaux, Au fond de l’antre empli d’un clair murmure d’eaux, Rhodante, nue, a fui les champs où luit la flamme ; Et sa ceinture gît sur ses voiles de femme. Rhodante est fine et chaude avec des flancs légers ; Le fruit brun de son corps fait languir les bergers. Dans son sang orageux comme un soir de vendanges Elle roule une flamme et des fièvres étranges. Et ses petits seins d’ambre ont des bouts violets… Oh ! ses lourds cheveux noirs et ses rouges œillets !
Un rayon d’or tombé dans l’ombreuse retraite A glissé dans sa chair une langueur secrète. Elle sourit, le cœur mourant dans un soupir ; Tout son corps amoureux s’allonge de désir. Ses bras tordus en vain, las d’étreindre le vide, Retombent ; des sanglots pressent son sein rapide. Par l’attente d’un dieu ses traits semblent frappés ; Elle arrache de l’herbe avec ses doigts crispés Et soudain se soulève à demi, pâle et sombre… Et les yeux d’or du faune ont pétillé dans l’ombre.
# Aux flancs du vase/Myrtil et Palémone
### MYRTIL ET PALÉMONE

Myrtil et Palémone, enfants chers aux bergers, Se poursuivent dans l’herbe épaisse des vergers, Et font fuir devant eux, en de bruyantes joies, La file solennelle et stupide des oies. Or Myrtil a vaincu Palémone en ses jeux ; Comme il l’étreint, rieuse, entre ses bras fougueux, Il frémit de sentir, sous les toiles légères, Palpiter tout à coup des formes étrangères ; Et la double rondeur naissante des seins nus Jaillit comme un beau fruit sous ses doigts ingénus. Le jeu cesse… Un mystère en son cœur vient d’éclore, Et, grave, il les caresse et les caresse encore.
# Bulletin de la Société Philomatique Vosgienne

* Bulletin de la Société Philomatique Vosgienne
* Créé en 1875 par la Société Philomatique Vosgienne. La parution est annuelle de 1875 à 2000. Ce journal porte sur les sujets historiques et culturels des Vosges.
| Liste alphabétique des articles traités | Liste alphabétique des auteurs | Sites externes contenant les fac-similés de ce titre |

## Bulletin de la Société Philomatique Vosgienne

* 1902
# Bulletin de la Société belge de géographie

* Fondé par la Société Royale Belge de Géographie en 1876 le Bulletin de la Société belge de géographie (1876-1881) eut pour successeur le Bulletin de la Société Royale belge de géographie (1882-1961) et la Revue belge de géographie (1962 à 1999).Lire la suite
| Liste alphabétique des articles traités | Liste alphabétique des auteurs | Sites externes contenant les fac-similés de ce titre |

## Bulletin de la Société Royale belge de géographie
### 1884

Tome 8
* Quelques mots sur l’Atlantide par Raymond de Block

### 1904

Tome 28
* Le Pivot géographique de l’histoire - Compte-rendu par Émile Cammaerts
# Bulletin de la Société de géographie

* La Société de géographie publie un bulletin depuis juin 1822 : ce bulletin s’est est successivement titré le Bulletin de la Société de géographie (1822 à 1899), La Géographie, bulletin de la Société de géographie (1900 à 1939), les Acta Geographica (1947 à 2001), La Géographie (mensuel, 2001 à 2007), La GéoGraphie (trimestriel, depuis 2007). Depuis mars 2008 elle édite également le Bulletin de liaison des membres de la Société de géographie. Lire la suite
| Liste alphabétique des articles traités | Liste alphabétique des auteurs | Sites externes contenant les fac-similés de ce titre |

## 1897

7e série, Tome XVIII

## 1898

7e série, Tome XIX,
* La Question Jean Cousin par Édouard Le Corbeiller

## 1905

* Tome XII
# Bulletin de géographie historique et descriptive

| Liste alphabétique des articles traités | Liste alphabétique des auteurs | Sites externes contenant les fac-similés de ce titre |

## 1902

* Routes et chemins de l’ancienne France par Paul Vidal de la Blache

## 1907

* Observations sur les noms de lieux de la France méridionale par Émile Belloc
# Bulletin de la Société antiesclavagiste de France

| Liste alphabétique des articles traités | Liste alphabétique des auteurs | Sites externes contenant les fac-similés de ce titre |
fac-similé regroupant plusieurs numéro : année 13 à 19 ; numéros 39 à 60

## 1904

Mars, N$^o$ 3
* Sud-Ouest africain allemand — La Campagne contre les Herreros par Anonyme