OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Élingsor

Élingsor. Dans le poëme de Percival, c’est un magicien qui descend de la famille de Virgile. Il est né dans la Galabre ; il est initié à la magie par des Juifs. Il bâtit sur une montagne un palais enchanté où l’on voit un lit qui fuit devant celui qui veut y monter et qui lui lance des flèches s’il y parvient. C’est un vieux conte populaire qui remonte au temps où les Sarasins occupaient la Sicile et une partie du pays de Naples.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Église

Église (l’) et les Sorciers. Les pauvres êtres accusés de sorcellerie n’ont jamais été traités par l’Église avec les cruautés des juges laïques. Voy. l’article Sorciers, à la fin.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Égérie

Égérie, nymphe qui seconda Numa Pompilius dans son projet de civiliser les Romains. Les démonomanes en ont fait un démon succube, et les cabalistes un esprit élémentaire, une ondine selon les uns, une salamandre selon les autres, qui la disent fille de Vesta. Voy. Zoroastre et Numa.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Élasticité

Élasticité. Il y a des pierres élastiques et des grès flexibles. Une poutre en marbre, qui fait l’étonnement des curieux à la cathédrale de Lincoin, est élastique. De telles raretés ont passé autrefois pour œuvres de féerie.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Élinas

Élinas, roi d’Albanie, père de Mélusine. Voy. Mélusine.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Élie

Élie. Les musulmans et la plupart des Orientaux font de ce grand prophète un puissant magicien : ils l’appellent Khizzer.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Élie de Worms

Élie de Worms, rabbin juif allemand, qui passait au treizième siècle pour un magicien très-habile.
# Dictionnaire des mœurs/Beauté

Beauté = Magie de la nature dont notre ſenſibilité aſſure l’effet, dont notre foibleſſe augmente l’empire, & qui nous impoſe, tour-à-tour, la peine & le plaiſir.
# Dictionnaire des mœurs/Bibliomanie

Bibliomanie = Paſſion dont l’effet ordinaire eſt d’égarer l’eſprit ; & qui n’attaque perſonne autant que les gens qui en ont le moins.
# Dictionnaire des mœurs/Bienséance

Bienséance = Devoir d’honnêteté qui exige des ſacrifices, & expoſe à des tourments.
# Dictionnaire des mœurs/Batard

Batard = Homme qui ſe voit hors de la ſociété par les Loix ; & qui y rentre par les mœurs.
# Dictionnaire des mœurs/Besoin

Besoin = État de privation & de triſteſſe, où nous obtenons ſouvent plus de la vanité que de la pitié.
# Dictionnaire des mœurs/Bienfaicteur

Bienfaicteur = Homme qu’on ne doit jamais chercher à définir, que lorſque les apparences ſont abſolument contre lui.
# Dictionnaire des mœurs/Bavard

Bavard = Inſtrument qui ſemble rendre des ſons par le ſeul effet du méchaniſme.
# Dictionnaire des mœurs/Bienfait

Bienfait = Action douteuſe qui fait plaiſir, & qui exige de la reconnoiſſance.
# Dictionnaire des mœurs/Bateleur

Bateleur = Homme qui imite foiblement ſur le théâtre une maniere aſſez commune de réuſſir dans le monde.
# Dictionnaire des mœurs/Biais

Biais = Situation combinée, où l’on n’eſt pas vu auſſi-bien que l’on voit.
# Dictionnaire philosophique/Garnier (1878)/Affirmation par serment

| ◄ Adultère | Affirmation par serment | Agar  ► |
Nous ne dirons rien ici sur l’affirmation avec laquelle les savants s’expriment si souvent. Il n’est permis d’affirmer, de décider, qu’en géométrie. Partout ailleurs imitons le docteur Métaphraste de Molière. Il se pourrait — la chose est faisable — cela n’est pas impossible — il faut voir, — Adoptons le peut-être de Rabelais, le que sais-je de Montaigne, le non liquet des Romains, le doute de l’Académie d’Athènes, dans les choses profanes s’entend : car pour le sacré, on sait bien qu’il n’est pas permis de douter.
Il est dit à cet article, dans le Dictionnaire encyclopédique, que les primitifs, nommés quakers en Angleterre, font foi en justice sur leur seule affirmation, sans être obligés de prêter serment.
Mais les pairs du royaume ont le même privilège ; les pairs séculiers affirment sur leur honneur, et les pairs ecclésiastiques en mettant la main sur leur cœur ; les quakers obtinrent la même prérogative sous le règne de Charles II : c’est la seule secte qui ait cet honneur en Europe.
Le chancelier Cowper voulut obliger les quakers à jurer comme les autres citoyens ; celui qui était à leur tête lui dit gravement : « L’ami chancelier, tu dois savoir que notre Seigneur Jésus-Christ, notre sauveur, nous a défendu d’affirmer autrement que par ya, ya, no, no. Il a dit expressément : « Je vous défends de jurer ni par le ciel, parce que c’est le trône de Dieu ; ni par la terre, parce que c’est l’escabeau de ses pieds ; ni par Jérusalem, parce que c’est la ville du grand roi ; ni par la tête, parce que tu n’en peux rendre un seul cheveu ni blanc ni noir. » Cela est positif, notre ami ; et nous n’irons pas désobéir à Dieu pour complaire à toi et à ton parlement. »
— On ne peut mieux parler, répondit le chancelier ; mais il faut que vous sachiez qu’un jour Jupiter ordonna que toutes les bêtes de somme se fissent ferrer : les chevaux, les mulets, les chameaux même, obéirent incontinent ; les ânes seuls résistèrent : ils représentèrent tant de raisons, ils se mirent à braire si longtemps, que Jupiter, qui était bon, leur dit enfin : « Messieurs les ânes, je me rends à votre prière ; vous ne serez point ferrés ; mais le premier faux pas que vous ferez, vous aurez cent coups de bâton. »
Il faut avouer que les quakers n’ont jamais jusqu’ici fait de faux pas.
* ↑ Questions sur l’Encyclopédie, première partie, 1770. (B.)
* ↑ Métaphraste est un personnage du Dépit amoureux. C’est Marphurius qui, dans le Mariage forcé, scène viii, prononce les paroles rapportées par Voltaire, et que Voltaire lui-même cite ailleurs. Voyez l’article Apparence.
# Dictionnaire philosophique/Garnier (1878)/Agar

| ◄ Affirmation par serment | Agar | Âge  ► |
Quand on renvoie son amie, sa concubine, sa maîtresse, il faut lui faire un sort au moins tolérable, ou bien l’on passe parmi nous pour un malhonnête homme.
On nous dit qu’Abraham était fort riche dans le désert de Gérare, quoiqu’il n’eût pas un pouce de terre en propre. Nous savons de science certaine qu’il défit les armées de quatre grands rois avec trois cent dix-huit gardeurs de moutons.
Il devait donc au moins donner un petit troupeau à sa maîtresse Agar, quand il la renvoya dans le désert. Je parle ici seulement selon le monde, et je révère toujours les voies incompréhensibles qui ne sont pas nos voies.
J’aurais donc donné quelques moutons, quelques chèvres, un beau bouc, à mon ancienne amie Agar, quelques paires d’habits pour elle et pour notre fils Ismaël, une bonne ânesse pour la mère, un joli ânon pour l’enfant, un chameau pour porter leurs bardes, et au moins deux domestiques pour les accompagner et pour les empêcher d’être mangés des loups.
Mais le père des croyants ne donna qu’une cruche d’eau et un pain à sa pauvre maîtresse et à son enfant, quand il les exposa dans le désert.
Quelques impies ont prétendu qu’Abraham n’était pas un père fort tendre, qu’il voulut faire mourir son bâtard de faim, et couper le cou à son fils légitime.
Mais, encore un coup, ces voies ne sont pas nos voies ; il est dit que la pauvre Agar s’en alla dans le désert de Bersabée. Il n’y avait point de désert de Bersabée. Ce nom ne fut connu que longtemps après ; mais c’est une bagatelle, le fond de l’histoire n’en est pas moins authentique.
Il est vrai que la postérité d’Ismaël, fils d’Agar, se vengea bien de la postérité d’Isaac, fils de Sara, en faveur duquel il fut chassé. Les Sarrasins, descendants en droite ligne d’Ismaël, se sont emparés de Jérusalem appartenante par droit de conquête à la postérité d’Isaac. J’aurais voulu qu’on eût fait descendre les Sarrasins de Sara, l’étymologie aurait été plus nette ; c’était une généalogie à mettre dans notre Moréri. On prétend que le mot Sarrasin vient de Sarac, voleur. Je ne crois pas qu’aucun peuple se soit jamais appelé voleur ; ils l’ont presque tous été, mais on prend cette qualité rarement. Sarrasin descendant de Sara me paraît plus doux à l’oreille.
# Dictionnaire hydrographique de la France/NIORTEAU

NIORTEAU. Voyez AMABLE.
# Dictionnaire hydrographique de la France/NESTE

NESTE, petite riviere qui coule des Pyrénées, paſſe à Ancan, Sarramolin, & ſe jette dans la Garonne au-deſſous de Saint-Bertrand, après douze lieues de cours.
# Dictionnaire hydrographique de la France/NIVE

NIVE, petite riviere de Gaſcogne, de quinze lieues de cours, dont les ſources coulent des monts Pyrénées, dans la baſſe Navarre, arroſe S. Jean-pied-de-port, entre dans le Labour, & ſe jette dans l’Adour après avoir traverſé Bayonne, dont ſa largeur eſt de trente toiſes : c’eſt-là qu’elle reçoit des petits navires qui viennent mouiller juſqu’au port Maillon dans Bayonne ; elle paſſe ſous trois ponts conſtruits en charpente. On y pêche d’exellentes truites.
# Dictionnaire hydrographique de la France/NIZONNE

NIZONNE, (la) petite riviere de douze lieues de cours, qui prend ſa ſource dans le haut Périgord, reçoit la Belle à gauche, entre enſuite dans l’Angoumois, & ſe jette dans la Dronne à l’eſt d’Aubeterre.
# Dictionnaire hydrographique de la France/NOIREAU

NOIREAU, ruiſſeau de la baſſe Normandie, qui prend ſa ſource au-deſſus de Tinchebrai, paſſe à Condé qu’il arroſe, & ſe jette dans l’Orne au-deſſus du pont d’Ouilli, après huit lieues de cours.
# Dictionnaire hydrographique de la France/NERE

NERE, petite riviere de Berri, d’environ huit lieues de cours, qui prend ſa ſource dans les bois de Peneſſas, arroſe à droite Aubigni, & ſe jette dans la Saudre à Cleſmont.
# Dictionnaire hydrographique de la France/NIE

NIE, petite riviere qui prend ſa ſource ſur les confins de la Saintonge & de l’Angoumois, & après cinq lieues de cours elle ſe jette dans la Boutonne à S. Jean-d’Angély.
# Dictionnaire hydrographique de la France/NIED

NIED, (la) riviere de Lorraine, de vingt lieues de cours, qui reçoit deux grandes branches, dont l’une qui paſſe à Faulquemont, s’appelle la Nied Allemande, & l’autre qui naît à une lieue oueſt de Morhange, ſe nomme la Nied Françoiſe. Ces deux branches ſe joignent à Condé ; elle coule enſuite vers Bouzonville, & ſe jette dans la Sarre à trois lieues nord-oueſt de Sare-Louis.
# Dictionnaire hydrographique de la France/NIEVRE

NIEVRE, petite riviere de Nivernois, de neuf lieues de cours, qui prend naiſſance à Montenoiſon, paſſe à Premeri, & ſe jette dans la Loire à Nevers, dont cette ville a pris ſon nom.
# Dictionnaire hydrographique de la France/NIVELLE

NIVELLE, petite riviere du pays de Labour en Gaſcogne, dont le cours n’eſt que de huit lieues ; elle ſe perd dans l’Océan à S. Jean-de-Luz.
# Dictionnaire philosophique/Garnier (1878)/Hautain

| ◄ Habile, habileté | Hautain | Hauteur  ► |
Hautain est le superlatif de haut et d’altier. Ce mot ne se dit que de l’espèce humaine : on peut dire en vers :
Un coursier plein de feu levant sa tête altière ; . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . J’aime mieux ces forêts altières ;
Et dans ces grands tombeaux où leurs âmes hautaines Font encore les vaines, Ils sont mangés des vers.
On a prétendu que l’auteur a supposé mal à propos les âmes dans ces sépulcres ; mais on pouvait se souvenir qu’il y avait deux sortes d’âmes chez les poëtes anciens : l’une était l’entendement, et l’autre l’ombre légère, le simulacre du corps. Cette dernière restait quelquefois dans les tombeaux, ou errait autour d’eux. La théologie ancienne est toujours celle des poëtes, parce que c’est celle de l’imagination. On a cru cette petite observation nécessaire.
Hautain est toujours pris en mauvaise part. C’est l’orgueil qui s’annonce par un extérieur arrogant ; c’est le plus sûr moyen de se faire haïr, et le défaut dont on doit le plus soigneusement corriger les enfants. On peut être haut dans l’occasion avec bienséance. Un prince peut et doit rejeter avec une hauteur héroïque des propositions humiliantes, mais non pas avec des airs hautains, un ton hautain, des paroles hautaines. Les hommes pardonnent quelquefois aux femmes d’être hautaines, parce qu’ils leur passent tout ; mais les femmes ne leur pardonnent pas.
L’âme haute est l’âme grande ; la hautaine est superbe. On peut avoir le cœur haut avec beaucoup de modestie : on n’a point l’humeur hautaine sans un peu d’insolence ; l’insolent est à l’égard du hautain, ce qu’est le hautain à l’impérieux. Ce sont des nuances qui se suivent, et ces nuances sont ce qui détruit les synonymes.
On a fait cet article le plus court qu’on a pu, par les mêmes raisons qu’on peut voir au mot Habile. Le lecteur sent combien il serait aisé et ennuyeux de déclamer sur ces matières.
# Dictionnaire philosophique/Garnier (1878)/Hauteur

| ◄ Hautain | Hauteur | Hémistiche  ► |
Si hautain est pris en mal, hauteur est tantôt une bonne, tantôt une mauvaise qualité, selon la place qu’on tient, l’occasion où l’on se trouve, et ceux avec qui l’on traite. Le plus bel exemple d’une hauteur noble et bien placée est celui de Popilius, qui trace un cercle autour d’un puissant roi de Syrie, et lui dit : « Vous ne sortirez pas de ce cercle sans satisfaire à la république, ou sans attirer sa vengeance. » Un particulier qui en userait ainsi serait un impudent. Popilius, qui représentait Rome, mettait toute la grandeur de Rome dans son procédé, et pouvait être un homme modeste.
Il y a des hauteurs généreuses, et le lecteur dira que ce sont les plus estimables. Le duc d’Orléans, régent du royaume, pressé par M. Sum, envoyé de Pologne, de ne point recevoir le roi Stanislas, lui répondit : « Dites à votre maître que la France a toujours été l’asile des rois. »
La hauteur avec laquelle Louis XIV traita quelquefois ses ennemis est d’un autre genre, et moins sublime.
On ne peut s’empêcher de remarquer ici ce que le P. Bouhours dit du ministre d’État Pomponne : « Il avait une hauteur, une fermeté d’âme que rien ne faisait ployer. » Louis XIV, dans un Mémoire de sa main, dit de ce même ministre qu’il n’avait ni fermeté ni dignité.
On a souvent employé au pluriel le mot hauteur dans le style relevé, les hauteurs de l’esprit humain ; et on dit dans le style simple : il a eu des hauteurs, il s’est fait des ennemis par ses hauteurs.
Ceux qui ont approfondi le cœur humain en diront davantage sur ce petit article.
* ↑ Encyclopédie, tome VIII, 1765. (B.)
* ↑ On trouve ce Mémoire dans le Siècle de Louis XIV (chapitre xxviii).
# Dictionnaire philosophique/Garnier (1878)/Hipatie

| ◄ Heureux, heureuse, heureusement | Hipatie | Histoire  ► |
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Livret

Livret, n. m. adopté, dans le sens du n. ital. libretto (voy. ce mot) pour désigner le poème d’un opéra. L’art d’écrire les L., subordonné au développement de l’art musical, tout en exerçant sur celui-ci une influence profonde, a presque toujours revêtu des formes entièrement conventionnelles et constamment variables. La fusion totale qu’on y désire entre la parole et le chant ne peut guère résulter que de sa composition par le musicien lui-même, chose réalisée seulement à l’époque moderne et par un petit nombre de maîtres, Berlioz, Wagner, d’Indy, Charpentier, ou bien d’une étroite collaboration du poète et du musicien, ainsi qu’il arrivait entre Quinault et Lulli, alors que, Louis xiv ayant trouvé le sujet de la tragédie lyrique projetée, les deux auteurs se mettaient à l’œuvre ensemble, Lulli dictant à Quinault la coupe des scènes ou des vers et l’obligeant à refondre, abréger, corriger sous ses yeux le texte qui devait porter sa musique. À l’antipode de cette manière d’agir, Auber et Meyerbeer fournissaient à Scribe des « monstres », ou successions mesurées de mots et de syllabes sans suite, sur le rythme desquels il avait à fixer des versiculets quelconques. Le système des grands librettistes italiens du xviiie s., Metastasio, Apostolo Zeno, était encore une fois différent ; sur des sujets et des plans rarement renouvelés, ils faisaient œuvre littéraire et, avec ou sans coupures ou changements, leurs poèmes, en beau langage, servaient successivement à dix ou vingt compositeurs et quelquefois deux fois au même, chacun n’ayant d’autre souci que d’ordonner selon les coutumes reçues la suite d’airs et de récits nécessaires pour former un spectacle, séduire le public et satisfaire les acteurs. On ne saurait d’ailleurs séparer l’histoire du livret de celle de la musique dramatique. Mais il est permis de remarquer comment s’y est, pendant le xviiie et le xixe s., graduellement accentuée la tendance au moindre effort, qui a porté les librettistes à chercher matière à des poèmes d’opéra dans toutes les œuvres célèbres du théâtre et du roman, plutôt que de faire œuvre originale et véritablement lyrique.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Longitudinal

Longitudinal, adj. Voy Vibration.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Logarithme

Logarithme, n. m. Exposant de la puissance à laquelle il faut élever un nombre constant, qu’on appelle base, pour trouver un nombre proposé. Nombre calculé de façon à mesurer exactement la grandeur d’un intervalle en déterminant combien de fois il contient un autre intervalle pris pour unité. Delezenne a dressé (1857) une table des L. acoustiques depuis 1 jusqu’à 1200, en prenant pour unité d’intervalle le comma, dont le rapport est 81/80. Pour connaître la grandeur d’un intervalle dont le rapport est connu, on cherche le L. de chacun des termes qui constituent ce rapport et la différence donne le nombre de commas contenus dans cet intervalle. Le ton majeur étant établi par le rapport 9/8 on déduit du log. 9 = 176,8743… le log. 8 = 167,3928… et le nombre obtenu 9, 4815 montre que le ton majeur mesure 9 commas et 4815 dix-millièmes. On rectifie par ce calcul le jugement de l’oreille ; tandis que les musiciens interprètent indifféremment comme demi-tons les intervalles représentés par les rapports 16/15 et 25/24, les acousticiens enseignent que le premier contient en commas 5, 1953 et le second 5, 2861. La table de Delezenne est reproduite dans presque tous les traités d’acoustique musicale.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Longue

Longue, n. f. T. emprunté à la métrique de l’antiquité, et représentant ordinairement le double de la brève (voy. ce mot). Les métriciens l’indiquent par un trait allongé —. Dans la notation proportionnelle, à partir du xiie siècle, figure munie d’une queue, tenant le milieu de note en forme d’une carrée entre la maxime et la brève et valant sous le mode parfait, trois brèves, et sous le mode imparfait, deux. Elle avait disparu de l’usage à la fin du xviie s. et Brossard (1703) entendait par L. toute note placée au temps fort de la mesure ou prolongée par un point, une syncope ou un agrément. (Voy. Notation.)
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Longueur

Longueur. Voy. Onde.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Loure

Loure, n. m. Petite pièce instrumentale dont les œuvres du xviiie s. offrent quelques échantillons et que l’on croit imitée du rythme d’une danse rustique autrefois populaire en Normandie :
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Lié

Lié, part. p. pris adj. pour caractériser le procédé d’exécution vocale ou instrumentale consistant à passer d’un son aux sons suivants sans interruption, soit d’une seule respiration, soit d’un seul coup d’archet, soit sans quitter une touche de clavier avant d’avoir posé le doigt sur la suivante. Dans le jeu du violon, on donne le nom de lié à un coup d’archet reliant entre elles une série de notes dans un même mouvement de bras, tiré ou poussé. Dans l’enseignement de la composition, on appelle style lié celui où domine l’écriture contrepointique ou horizontale, qui permet aux diverses parties vocales de s’entrelacer plus aisément, par opposition à l’écriture harmonique verticale, qui oblige ordinairement les voix à marcher du même pas.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Loco

Loco, adv. ital., = lieu. Ce mot, succédant au signe 8$^{va}$ signifie qu’après un passage exécuté une octave plus haut ou plus bas que la notation, on doit revenir à la position normale.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Locrien

Locrien. Nom d’un mode antique, de la même base que l’éolien ou l’hypodorien. (Voy. Mode.)
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Losange

Losange, n. f. * Figure de la note semi-brève, dans la notation proportionnelle noire, d’où elle fut abusivement introduite, vers le xvie s., dans la notation du plain-chant qui l’a conservée jusqu’à la fin du xixe s.
# Dictionnaire universel d’histoire et de géographie Bouillet Chassang/Achmet i

ACHMET I, sultan ottoman, fils de Mahomet III, monta sur le trône en 1603, à 15 ans, et mourut en 1617, à 29. Il soumit l’Anatolie et obtint quelques avantages sur l’empereur Rodolphe II, auquel il accorda la paix ; mais il combattit sans succès Abbas, sophi de Perse.
# Dictionnaire universel d’histoire et de géographie Bouillet Chassang/Achmet iii

ACHMET III, fils de Mahomet IV, succéda en 1 703 à Mustapha II, son frère, qui venait d’être déposé par les janissaires. Il donna un asile à Charles XII, après la défaite de Pultawa, battit Pierre le Grand sur le Pruth (1711), et conquit la Morée sur les Vénitiens ; mais il fut vaincu par les Impériaux à Péterwaradin, 1716, perdit Belgrade, et fut forcé de signer en 1718 avec l’Empire la paix de Passarowitz. Il fut déposé par les janissaires en 1730, et mourut, six ans après, dans sa prison, à 74 ans.
# Dictionnaire universel d’histoire et de géographie Bouillet Chassang/Achmounein

ACHMOUNEIN, Hermopolis magna, v. de Haute-Égypte, à 23 kil. de Minyeh ; 5 000 hab. Ruines magnifiques.
# Dictionnaire universel d’histoire et de géographie Bouillet Chassang/Achilles statius

ACHILLES STATIUS, savant portugais. V. ESTAÇO.
# Dictionnaire universel d’histoire et de géographie Bouillet Chassang/Achillini (alexandre)

ACHILLINI (Alexandre), philosophe et anatomiste, né à Bologne en 1463, mort en 1512, enseigna à Bologne et à Padoue avec tant d’éclat qu’on le surnomma le second Aristote. Il suivait les opinions d’Averrhoès. On a de lui un traité De universalibus, Bologne, 1501, in-fol., et des ouvrages estimés de médecine et d’anatomie, entre autres Anatomicæ annotationes, Bologne, 1520. Il est un des premiers qui aient disséqué des corps humains. - Son frère, Jean-Philothée Achillini (1466-1538), et un de ses descendants, Claude Achillini (1574-1640), se distinguèrent comme poètes. Ce dernier, imitateur de Marini, était fort goûté en France.
# Dictionnaire universel d’histoire et de géographie Bouillet Chassang/Achillée

ACHILLÉE, gouverneur d’Égypte, se révolta sous Dioclétien, en 291, usurpa la pourpre dans Alexandrie, fut pris et mis à mort dans cette ville même, en 296. - Un autre Achillée, parent de Zénobie, se fit proclamer empereur en Syrie, sous Aurélien, mais fut bientôt obligé à se soumettre.
# Dictionnaire universel d’histoire et de géographie Bouillet Chassang/Achille (île d')

ACHILLE (île d’), Achillis insula. V. LEUCÉ.
# Dictionnaire universel d’histoire et de géographie Bouillet Chassang/Achilles tatius

ACHILLES TATIUS, écrivain grec d’Alexandrie, au IIIe siècle, embrassa le christianisme sur la fin de sa vie et devint évêque. Outre divers traités scientifiques (sur la sphère, la tactique, etc.), il a composé, les Amours de Clitophon et de Leucippe, un des meilleurs romans que nous ait laissés l’antiquité. Cet ouvrage été publié avec trad. latine par Fr. Jacobs, Leipsick, 1821, réimprimé en 1856 dans les Erotici scriptores de la coll. gr. lat. Didot, et trad. plusieurs fois en français, notamment par Clément, de Dijon, 1800, et par M. Zévort, Paris, 1857.
# Dictionnaire universel d’histoire et de géographie Bouillet Chassang/Achmet-ghiédick ou acomat

ACHMET-GHIÉDICK ou ACOMAT. V. ce nom.
# Dictionnaire universel d’histoire et de géographie Bouillet Chassang/Achmet ii

ACHMET II, fils du sultan Ibrahim et frère de Soliman III, fut tiré du sérail à 46 ans, par le vizir Kiuperli, pour être placé sur le trône, et régna 4 ans (1691-1695). Son règne fut très-malheureux : il perdit la bataille de Salankémen contre les Impériaux (1691), et se laissa enlever par les Vénitiens la capitale de l’île de Chio.