OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# L’Encyclopédie/1re édition/MOUILLAGE

MOUILLAGE ou Ancrage, s. m. (Marine.) c’est un endroit de la mer propre à donner fond & à jetter l’ancre. Tous les endroits où l’on peut mouiller ne sont pas également bons & sûrs. Il y a des fonds remplis de roches qui coupent ou rognent les cables ; d’autres où le fond est si dur que les ancres n’y peuvent mordre ; & d’autres ou le fond est si fin & si mou, que les ancres au moindre vent ne tiennent pas, dérapent ou labourent. Ces sortes de fonds sont de mauvais mouillages.
Mouillage, terme de Corroyeur, c’est une façon qu’on donne aux cuirs, les humectant avec de l’eau, pour les mettre en état de recevoir d’autres apprêts que le Corroyeur veut leur donner.
Il y a deux sortes de mouillages ; l’un se fait en les mettant tremper dans un tonneau plein d’eau, l’autre en les imbibant d’eau avec un balai ou un gypon.
Ces deux mouillages se font avec ou sans foulure ; ainsi on les foule aux piés après les avoir mouillés, ou bien on ne les mouille qu’afin de les étendre plus aisément sur la table où on a dessein de leur donner différentes façons. Voyez Corroyeur.
# L’Encyclopédie/1re édition/MOUILLER

MOUILLER, v. act. (Gram.) c’est humecter avec de l’eau.
Mouiller, (Marine.) c’est jetter l’ancre pour arrêter le vaisseau. Cette manœuvre mérite attention, & l’on s’y prépare.
Quand on est proche du lieu du mouillage, on pare l’ancre & la bouée, & on élonge le cable jusqu’au grand mât, après quoi on lui donne un tour de bite, on ferle en même tems la grande voile, on cargue la misaine, & on amene aussi les huniers à mi-mât : enfin arrivé au lieu du mouillage, on borde l’artimon pour venir au vent ; on met un des huniers sur le mât, tandis qu’on ferle l’autre ; & lorsque l’aire du vaisseau est entierement perdue, & qu’il commence à s’abattre, on laisse tomber l’ancre, en filant doucement du cable autant qu’il est nécessaire.
Voilà la regle générale, mais à laquelle différentes circonstances apportent des changemens : par exemple, lorsqu’il y a du mauvais tems on va au mouillage avec la misaine seulement, dont on se sert pour rompre l’aire du vaisseau. Voyez le traité de la manœuv. du P. Hôte.
Mouiller à la voile, c’est jetter l’ancre lorsque le vaisseau a encore les voiles au vent.
Mouiller en croupiere, c’est faire passer le cable de l’ancre le long des précintes, & le conduire de-là à des anneaux de fer qui sont à la sainte-barbe : on le fait aussi quelquefois par les sabords.
Mouiller en patte d’oie, c’est mouiller sur trois ancres à l’avant du vaisseau ; ensorte que les trois ancres soient disposées en triangle.
Mouiller les voiles, c’est jetter de l’eau sur les voiles pour les rendre plus épaisses, ce qui leur fait mieux tenir le vent.
Mouiller, en terme de Potier, c’est l’action de tremper une piece dans une terre délayée fort claire. On ne mouille que quand l’ouvrage est achevé, & peu de tems avant de le mettre au four, pour empêcher l’action vive du feu.
Mouiller les veaux, (Reliure.) Les Relieurs trempent les peaux de veau dans un seau d’eau de puits, & ensuite ils les tordent bien. On dit mouiller du veau, ou mouiller les veaux.
Mouiller les fers, (Taillandier.) Lorsque les Serruriers & Taillandiers ont forgé une piece, & qu’ils la reparent avec le marteau à main pour effacer les coups de marteaux, ils mouillent leur marteau dans l’eau, & frappent dessus la piece pour en détacher la crasse.
# L’Encyclopédie/1re édition/MOUILLOIR

MOUILLOIR, terme de Bimblotier faiseur de dragées au moule ; c’est une sebille de bois dans laquelle est une éponge mouillée qui sert aux coupeurs pour mouiller les tenailles avec lesquelles ils séparent les dragées des branches. Voyez l’article Fonte des dragées au moule, & les figures relatives à cet art.
Mouillure, Mouilloir, (Jardinage.) voyez Arroser.
# L’Encyclopédie/1re édition/MOUL-ELAVOU

MOUL-ELAVOU, (Botan. exot.) nom malabare d’un grand arbte qui produit du coton, dont on se sert pour rembourrer les matelas, les oreillers, & pour autres usages domestiques. C’est l’arbor lanigera spinosa du jardin de Malabar, & le gossypium arboreum, caule spinoso de C. Bauhin. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/MOULAGE

MOULAGE, s. m. (Jurisprud.) ou droit de moulage, est un terme usité dans quelques coutumes pour exprimer le droit que le seigneur leve, soit en argent ou en grain, ou farine sur ses sujets qui viennent moudre leurs grains à son moulin bannal. (A)
Moulage, c’est aussi le droit qui est payé aux Mouleurs de bois, c’est-à-dire à l’officier de police qui mesure les bois de chauffage sur les ports de Paris. On appelle pareillement moulage le mesurage des bois à brûler, ou l’action par laquelle on les mesure. Dictionnaire de Commerce.
Moulage, (Arts méchaniq.) c’est l’action de mouler. Voyez les articles Moule & Mouler.
Moulage. Ce mot qui devroit signifier l’action de mouler, est pris chez les Artificiers pour la maniere. Ils s’entendent des cartons faits exprès pour former les cartouches des artifices, lesquels sont composés de plus ou moins de feuilles de gros papier gris collé, suivant la grosseur des fusées auxquelles ils sont destinés ; ainsi ils disent du moulage de trois, quatre, cinq, &c.
# L’Encyclopédie/1re édition/SAMACA

SAMACA, (Hist. nat. Botan.) arbuste des Indes orientales, qui croît abondamment dans l’île de Java, & qui ressemble au citronnier. Son fruit est aqueux & aigrelet ; mais l’on estime sur-tout ses feuilles que l’on confit dans le sucre, & qui passent pour un grand remede dans les fievres chaudes, & dans les maladies inflammatoires.
# L’Encyclopédie/1re édition/SALVE (Regina)

SALVE, terme d’église ; c’est le premier mot d’une priere latine qu’on fait à la Vierge dans l’Eglise catholique, & qu’on chante sur le point de l’exécution des criminels. Durandus prétend que cette priere a été composée par Pierre, évêque de Compostelle ; que les Dominiquains l’adopterent vers l’an 1237, & que saint Bernard en a fait la fin. Il est fort vraissemblable que cette antienne doit son origine aux siecles d’ignorance ; l’occasion dans laquelle on la chante, & le salut à la Vierge dans cette occasion, n’indiquent pas des siecles éclairés. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SALVIA

SALVIA, (Géogr. anc.) Σαλουία, ville de la Liburnie, dans les terres, selon Ptolomée. Ortelius soupçonne que c’est la Salvia d’Antonin, sur la route de Sirmium à Salones, entre Sarnada & Pelvis, à vingt-quatre mille pas de la premiere, & à dix-huit mille pas de la seconde. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SAMAGENDAH

SAMAGENDAH, (Géog. mod.) ville d’Afrique, dans la Nigritie, à l’orient & à dix journées de Cougah.
# L’Encyclopédie/1re édition/SALVETE

SALVETE, (Littérat.) Ce mot signifie impertimini salutem, quand on parle aux dieux. On disoit : estote salvi, lorsqu’on saluoit les hommes ; & quelquefois on disoit : accipite salutem quam quis impertitur, en saluant les uns ou les autres. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SALÉE, la riviere

SALÉE, la riviere, (Géog. mod.) il y a deux rivieres de ce nom en Amérique, l’une dans la Guadeloupe, qu’elle sépare de la grande terre, l’autre dans la partie la plus méridionale de la Martinique.
# L’Encyclopédie/1re édition/SAMACHI

SAMACHI, (Géog. mod.) les Persans & les Arméniens écrivent Schamakhi ; ville de Perse, capitale du Shirvan. Nos auteurs ne s’accordent point sur l’ortographe de ce mot ; car les uns écrivent Samachi, les autres, en plus grand nombre, Scamachie, d’autres, schumachie, & d’Herbelot Schoumacki ; cette différente ortographe, fort commune en géographie, a trompé la mémoire de la Martiniere, qui conséquemment sans en avertir, a fait trois articles différens de cette ville, dont nous parlerons sous le seul mot de Scamachie. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SALYENS

SALYENS, (Géog. anc.) en latin Sallyes, ou Salyes, Salyi, Salvii & Salluvii ; ancien peuple de la Provence, le long de la mer, entre le Rhône & le Var. Strabon, un peu après le commencement de son quatrieme livre, dit : La côte est occupée par les Massiliens & les Salies jusqu’à la Ligurie, & aux frontieres de l’Italie, & jusqu’au Var. Ils n’avoient pas seulement le rivage de la mer, car il dit ensuite : le pays montagneux des Salyens avance du couchant au nord, & se recule de la mer insensiblement.
Tite-Live, liv. XXI. ch. xxvj. parlant de P. Cornelius, dit qu’étant parti de la ville avec soixante barques longues, & cotoyant l’Etrurie, la Ligurie & ensuite les montagnes des Salyens, il arriva à Marseille. Comme ils étoient contigus à la Ligurie, ils ont été appellés Gallo-Liguri, mot qui semble marquer qu’ils étoient Liguriens d’origine, quoique établis dans les Gaules.
Ce peuple fut attaqué par les Romains alliés des Marseillois qu’il incommodoit, selon Florus, liv. III. c. ij. Prima trans Alpes arma nostra sensere Salyii, cum de incursionibus eorum fidissima atque amicissima civitas Massilia quereretur.
Ce fut la premiere guerre que les Romains firent au-delà des Alpes, en prenant ce mot au-delà par rapport à Rome. Pline, liv. III. ch. xvij. les nomme Sallyi en un endroit : il parle de la ville de Verceil possédée par les Libici, & fondée par les Sallyes : Vercellæ Libicorum ex Sallyis ortæ. Mais le même auteur, liv. III. ch. iv. les nomme Salluvii, en parlant d’Aix leur capitale ; Aquæ sextiæ Salluviorum. Il les nomme, ch. v. les plus célebres des Liguriens au-delà des Alpes, Ligurûm celeberrimi ultrà Alpes Salluvii.
L’abbé de Longuerue, descrip. de la France, part. I. p. 336. croit que les Salyes étoient subdivisés en plusieurs peuples : les plus proches d’Antibes étoient les Décéates, qui avoient pour voisins les Védiantiens, les Nérusiens, les Sueltériens ou Seltériens, dont il est impossible à présent de donner les limites. Les Déciates ou Décéates étoient aux environs d’Antibes ; les Oxybiens, aux environs de Fréjus ; les Védiantiens avoient pour ville, selon Ptolomée, Cemenelium, aujourd’hui Cimiez, près de Nice. Les Nérusiens étoient au-tour de Vence ; les Suletériens au-tour de Brignoles & Draguignan. On pourroit y ajouter les Avatici & les Anatilii. Les derniers étoient dans le territoire d’Arles, & les premiers plus près de la mer. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SALZTHAL, pierre de

SALZTHAL, pierre de, (Hist. nat. Litholog.) c’est une espece de marbre d’un gris de fer mêlé de brun, & rempli de cornes d’ammon de belemnites, & quelquefois de turbinites, dont l’intérieur est souvent rempli par un spath blanc ou jaunâtre transparent. Cette pierre se trouve par morceaux détachés par les champs, aux environs du palais de Salzthal, appartenant au duc de Brunswick. Elle est très-dure au commencement ; mais lorsqu’elle a été quelque tems exposée à l’air, elle devient d’une couleur plus claire & plus tendre, parce qu’elle est parsemée de petits grains de pyrites qui se décomposent. Cette pierre ne se trouve qu’en fragmens ; souvent on y découvre des dendrites, ou des herborisations singulieres.
# L’Encyclopédie/1re édition/SALÉ

SALÉ, adj. (Gramm.) en qui l’on remarque le goût du sel, soit qu’il en contienne ou non. De la viande salée, du pain salé, des eaux salées. Voyez Sel.
Salé, (Géog. mod.) ville d’Afrique en Barbarie, sur la côte occidentale du royaume de Fez, & sous l’autorité du roi de Maroc. Cette ville est remarquable par son antiquité ; mais elle est encore plus connue par ses corsaires nommés Saletins, & par son commerce, quoique son havre ne soit propre que pour de petits bâtimens. Elle a de bonnes forteresses pour sa défense, & est divisée comme Fez, en ville vieille & en ville nouvelle, qui sont seulement séparées par la riviere de Garrou. Le roi de France a un consul à Salé ; mais ce caractere est assez infructueux, parce que celui qui en est revêtu n’est guere moins exposé qu’un simple marchand aux caprices des habitans. On compte qu’ils sont environ vingt mille. Ils se qualifient Andalous, comme ceux de Tetouan. Salé est situé à environ 45 lieues au couchant de Fez. Long. 11. 6. lat. 34. 2. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PLANTE-VER

PLANTE-VER, (Hist. nat.) nom d’une prétendue plante envoyée de la Chine en Europe. Son nom chinois hia-tsao-tom-tchom signifie plante en été, & ver en hiver. C’est une racine de l’extrémité de laquelle sort une figure d’un ver sec & jaunâtre, de neuf lignes, où l’on distingue sensiblement la tête, les piés, le ventre de l’animal, & jusqu’à ses yeux & les plis de son dos ; mais cela même qui fait la merveille pour les Chinois, & la feroit bien aussi pour le commun des Francois, la détruisit pour l’académie : on s’apperçut bien vîte que c’étoit une vraie dépouille de quelque chenille ; & M. de Réaumur s’en assura pleinement par un examen plus particulier. On prend la figure de ver pour une partie & un prolongement de la racine, parce qu’en effet elle y tient étroitement ; & par-là on croit que cette portion de la racine est devenue ver : mais en y regardant de plus près, M. de Réaumur a fort bien vu que la substance de la racine ligneuse à l’ordinaire, étoit toute différente de celle qui reste du ver. Il juge que la chenille prête à se métamorphoser en nymphe ou en aurélie, ronge l’extrémité de la racine, y fait une cavité où elle introduit sa queue, qui s’y peut attacher encore par quelque viscosité du corps de l’animal, & qu’ainsi elle se ménage un point fixe, un appui pour se débarrasser plus aisément de l’enveloppe qu’elle doit quitter.
Il n’est point singulier qu’un ver qui se transformera, vive jusques-là sous terre, on en a plusieurs exemples ; il y en a aussi qui ne se cachent sous terre que pour se transformer ; la chenille de la Chine sera dans l’un ou l’autre cas. On ne peut trop remercier les physiciens qui nous guérissent de notre penchant superstitieux pour les fausses merveilles ; il y en a tant de véritables, dignes de nous occuper ! (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PLANTEUR

PLANTEUR, s. m. (Colon. angl.) les Anglois nomment planteurs les habitans qui passent dans de nouvelles colonies pour établir des plantations, ce qui les distingue des avanturiers, qui sont ceux qui prennent des actions dans les compagnies formées pour soutenir ces colonies : les planteurs se nomment en France habitans, colons, ou concessionnaires, & les avanturiers actionnaires. Savary. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PLANUM, os planum

PLANUM, os planum, en Anatomie, comme qui diroit os dont la surface est plate, c’est la lame qui se remarque à la partie latérale externe de l’os ethmoïde, à laquelle les anciens avoient donné ce nom. Voyez Ethmoïde.
# L’Encyclopédie/1re édition/PLANTAS, ou PLANÇON

PLANTAS, ou PLANÇON, s. m. (Jardinage.) est un rameau que l’on coupe sur un arbre tel que le saule, & qu’après avoir éguisé on fiche en terre, où il reprend parfaitement sans racine.
# L’Encyclopédie/1re édition/PLANTÉ, Poil

PLANTÉ, Poil (Maréchalerie.) voyez Poil.
# L’Encyclopédie/1re édition/PLANTOIR

PLANTOIR, s. m. (Jardinage.) outil de jardinier en forme de bâton aiguisé, au bout duquel il y a du fer pour faire un trou en terre.
Il y en a de deux sortes ; le grand plantoir qui sert à planter les bouis des parterres dans les naissances & contours des broderies où l’on ne peut planter à la rigole : celui-ci est plat, large d’un pouce & demi, & armé de fer par le bout ; son manche est recourbe par le haut.
Le petit plantoir n’est qu’une cheville ronde d’une médiocre grosseur, pointue d’un bout & courbée de l’autre ; c’est avec ce plantoir qu’on transplante & qu’on met en place les plantes qu’on a semées & élevées sur des couches. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PLANURE

PLANURE, s. f. terme d’Ouvriers en bois, c’est le bois que la plane coupe, & qui tombe aux piés de l’ouvrier qui plane. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/NONDINA

NONDINA, (Mythol.) S. Augustin est le seul qui dise que c’étoit une déesse qu’on invoquoit chez les Romains le neuvieme jour après la naissance ; & c’est de ce neuvieme jour, nonus dies, qu’a été forgé le mot barbare Nondina. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/NONAGESIME ou NONANTIEME DEGRÉ

NONAGESIME ou NONANTIEME DEGRÉ, ou simplement Nonagésime, se dit dans l’Astronomie du quatre-vingt-dixieme degre de l’écliptique, en commençant à compter au point de l’est, c’est-à-dire c’est le point de l’écliptique, qui est éloigné d’un quart de cercle du lieu où l’écliptique coupe l’horison. Voyez Ecliptique.
La hauteur de ce point qui varie à chaque instant, nous fait connoître la mesure de l’angle que l’écliptique fait avec l’horison, & cet angle se mesure par un quart de cercle, qui étant continué passeroit par les poles de l’écliptique ; par-là on peut trouver aisement la hauteur du nonagésime, pour un tems donné, & à une élévation du pole donnée. Voyez Hauteur.
Si on ôte de 90 degrés la hauteur du nonagésime, le reste est la distance du nonagésime au zénith. Chambers. (O)
# L’Encyclopédie/1re édition/NONAGONE

NONAGONE, s. m. (Gramm.) figure de 9 angles & de 9 côtés. On dit plus communément ennéagone. Voyez ce mot, voyez aussi Polygone.
# L’Encyclopédie/1re édition/NONANCOURT

NONANCOURT, (Géog.) en latin du moyen âge Nonanticuria ; petite ville de France en Normandie, au diocese d’Evreux, sur la riviere d’Aure, avec titre de vicomté, & un bailliage. Long. 18. 45. lat. 48. 44. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/NONANTOLA

NONANTOLA, (Géog.) petite ville d’Italie au duché de Modene, & aux confins du territoire de Bologne. Elle tombe en grande décadence avec sa bibliothèque, & ses peintures du Guerchin. Long. 28. 56. lat. 44. 30. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/NONCIATURE

NONCIATURE, s. f. (Jurispr.) signifie quelquefois le titre & la fonction du nonce du pape, ou le tems qu’un prélat a exercé cette fonction.
On appelle aussi nonciature un certain territoire dans lequel chaque nonce exerce sa jurisdiction ecclésiastique, ce qui n’a lieu que dans les pays où les nonces exercent une telle jurisdiction, & non en France où ils n’en ont aucune. Voyez ci-devant Nonce. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/NONANTIEME DEGRÉ

NONANTIEME DEGRÉ. Voyez Nonagesime.
# L’Encyclopédie/1re édition/NONCHALANCE

NONCHALANCE, s. f. (Gramm.) paresse, négligence, indolence, mollesse, foiblesse d’organisation, ou mépris des choses, qui laisse l’homme en repos, dans les momens où les autres se meuvent, s’agitent & se tourmentent On devient paresseux, mais on naît nonchalant. La nonchalance ne se corrige point, surtout à un certain âge. Dans les enfans, l’accroissement fortifiant le corps, peut diminuer la nonchalance. La nonchalance qui introduit peu-à peu le desordre dans les affaires, a des suites les plus facheuses. La nonchalance est aussi accompagnée de la volupté. Elle ne répond guere au plaisir, mais elle l’accepte facilement. Les dieux d’Epicure sont des nonchalans, qui laissent aller le monde comme il peut. Il s’échappe des ouvrages de Montagne une nonchalance que le lecteur gagne sans s’en appercevoir, & qui le tranquilise sur beaucoup de choses importantes ou terribles au premier coup d’œil. Il regne dans les poésies de Chaulieu, de Pavillon, de la Fare, une certaine nonchalance qui plaît à celui qui a quelque délicatesse d’esprit. On diroit que les choses les plus charmantes ne leur ont rien coûté, qu’ils n’y mettent aucun prix, & qu’ils souhaitent d’être lus avec la même nonchalance qu’ils écrivoient. Il faudroit prêcher aux turbulens la nonchalance, & la diligence aux nonchalans. C’est par un coup ou frappé en sens contraire, qu’on modere la chute d’un corps en mouvement, ou frappé dans la direction qu’il suit lentement, qu’on accélere sa vitesse : pour peu qu’on hâtât les uns, ou qu’on arrêtât les autres, ils auroient la vîtesse qui convient aux choses de la vie.
# L’Encyclopédie/1re édition/NONCIATION, nouvel œuvre

NONCIATION, nouvel œuvre, s. f. (Droit coutum.) c’est un acte par lequel on dénonce à celui qui fait élever un bâtiment, ou aux ouvriers qui y travaillent, qu’ils aient à cesser, jusqu’à ce qu’il en ait été ordonné par justice. Nous tenons cette coutume des Romains. Lorsque quelqu’un faisoit une entreprise, soit en élevant ou en démolissant sa maison, le voisin qui s’en trouvoit incommodé signifioit aux ouvriers qu’il y mettoit empêchement. Il ne falloit point pour cela avoir la permission du préteur ; & l’exploit qui contenoit cette nonciation étoit valable, pourvu qu’il fût donné dans le lieu même où les ouvriers travailloient, & à des personnes qui pussent en avertir le propriétaire. Si, malgré cette défense, il vouloit continuer, il étoit obligé, après cet acte, de donner une caution suffisante, qui répondoit pour le propriétaire qu’on remettroit les choses en état, si la justice l’ordonnoit ainsi : ce qui devoit se terminer dans trois mois.
Mais si l’entreprise intéressoit le public, tous les citoyens indistinctement pouvoient user de la nonciation. En France, dans un pareil cas, on en donne avis au voyer. Voyez Voyer. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SCOTOMIE

SCOTOMIE, s. f. (Médecine.) tournoiement de tête, dans lequel les esprits animaux se meuvent tellement en rond, que les objets extérieurs semblent se mouvoir de même. Voyez Vertige.
# L’Encyclopédie/1re édition/SCOUE

SCOUE, s. f. (Marine.) c’est l’extrémité de la varangue qui est courbée pour s’enter avec le genou.
# L’Encyclopédie/1re édition/SCRIPTEUR

SCRIPTEUR, s. m. scriba, (Jurispr.) en la chancellerie romaine est un officier du premier banc qui écrit les bulles qui s’expédient en original gothique. Ce sont aussi ces officiers qui taxent les graces ; ils sont du nombre des officiers du registre ; il en est parlé dans l’hist. ecclésiast. de M. de Fleury, liv. L. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/SCRINIUM

SCRINIUM, s. m. (Littérat.) Ce mot signifie un portefeuille, un coffre, une cassette, une armoire à mettre des papiers ; nous dirions un bureau. Voici l’explication des divers bureaux établis par les empereurs romains, pour la gestion des affaires de l’état.
Scrinium dispositionum, bureau de la chambre où s’expédioient les jussions ou mandemens de l’empereur ; & celui qui présidoit à ce bureau se nommoit comes dispositionum.
Scrinium epistolarum, bureau de ceux qui écrivoient les lettres du prince. Auguste écrivoit les siennes lui-même, & les donnoit ensuite à Mécénas & à Agrippa à corriger, comme nous l’apprenons de Dion, lib. XXV. Mais les autres empereurs se servoient ordinairement de secrétaires, à qui ils les dictoient, ou à qui ils se contentoient de dire la substance des choses qui devoient être écrites, mettant seulement au bas vale de leur main.
Scrinium libellorum, bureau des requêtes qu’on présentoit au prince pour lui demander quelque grace. Nous avons dans la notice de l’empire par Pancirole, ch. xcvj. l’exemple d’une requête qui fut présentée à l’empereur Antonin le pieux, par un nommé Arrius Alphius, affranchi d’Arria Fadilla, mere de l’empereur. Cette requête tendoit à ce qu’il lui fût permis de ramasser les os de sa femme & de son fils dans un cercueil de marbre, parce qu’il ne les avoit mis que dans un de terre, en attendant que la place qu’il avoit achetée pour y faire un monument fût accommodée. On sera bien aise d’en trouver ici les propres paroles. Cùm ante hos dies conjugem & filium amiserim, & pressus necessitate, corpora eorum sarcophago fictili commendaverim, donec quietis locus quem emeram, ædificaretur, viâ flaminiâ inter milliare secundum & tertium acutibus ab urbe parte lævâ, custodia monumenti Flam. Tymeles Ameloæ M. Signii Orgili ; rogo, domine, permittas mihi in eodem loco, in marmoreo sarcophago, quem mihi modò comparavi, eadem corpora colligere, ut quando & ego esse desiero, pariter cùm iis ponar. Et il est répondu au bas du placet, fieri placet. Jubentius Celsus promagister, subscripsi.
Scrinium memoriæ, bureau où l’on serroit tous les extraits des affaires décidées par le prince, & en conséquence ses ordonnances à ce sujet, pour en expédier ensuite des lettres patentes plus au long. On l’appelloit scrinium memoriæ, pour se ressouvenir des expéditions qu’il falloit faire le plûtôt possible. Ce bureau étoit composé de 62 secrétaires nommés scrimarii memoriæ & mamuriales, dont il y en avoit douze qui servoient à la chancellerie, & sept autres nommés antiquarii, qui avoient le soin de transcrire les vieux livres pour les conserver à la postérité. Le premier ministre du bureau s’appelloit magister scrinii memoriæ, & recevoit la ceinture dorée de la main du prince lors de sa création.
Enfin on donna le nom de scrinium vestimentorum à la garderobe où l’on serroit les habits de l’empereur. (D. J.)