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# De la morale naturelle/XXVII
## CHAPITRE XXVII. Inégalité des conditions.

L’enfant qui arrange sa toupie, celui qui joue avec sa poupée, le héros méditant de vastes conquêtes, la femme voulant captiver l’hommage et les vœux de tout ce qui l’entoure, le philosophe assignant aux planètes leur cours, l’administrateur serrant dans ses mains les rênes d’un grand empire, le magistrat croyant résister à l’autorité, le pauvre empressé de prodiguer sa vie pour conquérir la subsistance de quelques journées, le riche plus tourmenté du besoin de grossir son trésor, tous sont conduits par le même penchant, tous cèdent au même attrait, celui d’essayer leur pouvoir. Qui l’exerce assez facilement, jouit ; trop facilement, s’ennuie ; trop difficilement, souffre : c’est à ces trois manières d’être qu’on peut réduire, ce me semble, la fortune de tous les hommes, l’inégalité réelle de toutes les conditions.
Sous ce point de vue la première de toutes les conditions est celle des hommes sains et robustes de corps et d’esprit. Toutes les autres lui sont inférieures, car toutes les autres en sont plus ou moins dépendantes.
# De la morale naturelle/XXXIII
## CHAPITRE XXXIII. Véracité.

Plus on a de vertus, et plus il est aisé d’être vrai.
Soyons vrais avec nous-mêmes, et nous le serons toujours assez avec les autres.
Le mensonge ne nous semble en effet si avilissant, que parce qu’il accompagne ou qu’il suppose des vices également odieux, la bassesse, l’injustice et la lâcheté.
Ne serait-il pas absurde cependant de confondre toute espèce de mensonge ? N’en est-il pas qui, loin de nuire à la vertu, ne servent qu’à la rendre tout à-la-fois plus puissante et moins redoutable ?
Tout mensonge, dès qu’il m’est personnellement utile, me paraît une bassesse, et sans exception ; mais j’ai plus d’indulgence, je l’avoue, pour ceux qui n’ont d’autre objet que d’être plus utile ou plus agréable aux autres.
La vérité morale, a dit Rousseau, n’est pas ce qui est, mais ce qui est bien ; ce qui est mal ne devait point être, et ne doit point être avoué, sur-tout quand cet aveu lui donne un effet qu’il n’aurait pas eu sans cela.
# Dialogues des morts/Dialogue 77
### LXXVII PHILIPPE II ET PHILIPPE III

Philippe II. — Eh bien, mon fils, avez-vous gouverné l’Espagne selon mes maximes ?… Vous n’osez répondre ; quoi donc ! est-il arrivé quelque grand malheur ? Les Maures sont-ils entrés une seconde fois en Espagne ?
Philippe III. — Non, l’Espagne est tout entière.
Philippe II. — Quoi donc ! les Indes se sont-elles révoltées ? parlez.
Philippe III. — Non.
Philippe II. — Henri IV a-t-il pris le royaume de Naples ? J’appréhendais fort ce prince pendant ma vie.
Philippe III. — Point du tout.
Philippe II. — Je ne saurais comprendre ce qui est arrivé ; éclaircissez-moi.
Philippe III. — Je suis obligé d’avouer moi-même mon imbécillité ; car en suivant vos maximes j’ai ruiné l’Espagne. En voulant abaisser les grands, je leur ai donné de la jalousie, en sorte qu’ils se sont ligués et se sont élevés au-dessus de moi. Cela a fait que je suis tombé dans une si grande faiblesse que je n’avais presque plus d’autorité. Pendant ce temps-là, le prince Maurice a réduit sous sa puissance la meilleure partie des Pays-Bas, et j’ai été obligé de conclure avec lui un traité honteux, par lequel je lui laissai une partie de la Gueldre, la Hollande, la Zélande, Zutphen, Utrecht, West-Frise, Groningue et Over-Yssel, etc.
Philippe II. — Hélas ! dans quels malheurs avez-vous jeté l’Espagne !
Philippe III. — J’avoue qu’ils sont grands ; mais ils ne sont arrivés qu’en suivant votre politique. En voulant rabaisser l’orgueil des grands, je l’ai élevé ; vous avez vous-même donné commencement à la puissance des Hollandais par le commerce…
Philippe II. — Comment ?
Philippe III. — Lorsque vous conquîtes le Portugal, les Portugais faisaient tout le commerce des Indes ; quelque temps après, les Hollandais s’étant révoltés, vous voulûtes les empêcher de venir à Lisbonne. Ne sachant donc que devenir, ils allèrent prendre les marchandises à la source, et enfin ruinèrent le commerce des Portugais.
Philippe II. — Pendant ma vie, mes courtisans m’élevaient cela jusqu’aux cieux : je reconnais à présent mes fausses maximes et ma fausse politique, et qu’il n’y a rien de plus pernicieux aux rois que de se laisser entraîner par l’ambition et par la flatterie.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ACMELLA

☞ ACMELLA. Plante de l’Ile de Ceylan, à laquelle on attribue la propriété de guérir la pierre, en la dissolvant. Sa racine est fibreuse & blanche, la tige carrée & haute d’environ un pied ; elle se divise en plusieurs branches ; ses feuilles sont longues, pointues, raboteuses, & un peu découpées. Ses fleurs naissent aux extrémités des branches.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ACMON

ACMON. s. m. Etoit chef d’une Colonie de Scythes, qui s’établit en Phénicie & en Syrie : il mourut pour s’être trop échauffé à la chasse, & fut mis au rang des Dieux sous le nom de Très-Haut, Ὑψιστὸς. Ses enfans furent Uranus & Titée, dont les noms signifient le Ciel & la Terre, & donnerent lieu à la Fable des Phéniciens, qui font Acmon père du Ciel & de la Terre. Hesychius dit qu’il étoit père d’Ouranos ou du Ciel, & il ajoute aussitôt que c’est le Ciel même, ou Saturne. Eustathe donne ce nom tout à la fois au Ciel & à l’Océan, (in Il. 18, 410.) En quoi il est démenti, aussi-bien qu’Hesychius, par Simmias de Rhodes, qui dans son petit Poëme des Ailes, donne le surnom d’Acmonide, c’est-à-dire, de fils d’Acmon, à l’Amour, qu’il suppose aussi ancien que le monde. On peut voir par là que le nom d’Acmon est un de ceux dont les Anciens ont fait tout ce qu’ils ont voulu, & dont on ne doit faire l’application à rien. Il y en avoit, dit Strabon, (l. 10.) qui donnoient ce nom à l’un des Dactyles Idéens, & il en témoigne son mécontentement, parce qu’ils ne faisoient qu’ajouter des choses incertaines à d’autres qui l’étoient déjà assez. Ce mot ἄκμων signifie une enclume ; mais quand on en a fait un nom propre, on a voulu qu’il signifiât infatigable, de l’α privatif & de ϰάμνω, je suis abattu : Ἄκμων, quasi ἀκαμων, indefessus. Ce nom convient fort au Ciel, à cause de son mouvement, que la suite des siècles ne peut ni ralentir, ni accélérer.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ACOINTABLE

ACOINTABLE. adj. m. & f. Voyez Accointable.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ACKRAM

☞ ACKRAM. Ville d’Afrique en Guinée, sur le bord d’une rivière peu éloignée de Bregu, où les François vont souvent faire le commerce.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ACKEMIN

☞ ACKEMIN, AKMIN, AQUEMIN, ou ECHEMIN. Ville de la haute Egypte, sur une petite hauteur, à un mille du Nil, & à trois ou quatre journées de Taata.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ACLE

ACLE. Village de l’Angleterre septentrionale. Aclea. Il est sur la rivière de Skern, dans le diocèse de Durham. Le Concile d’Acle, tenu sous le Pape Adrien I, a fait connoître ce lieu.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ACME

☞ ACME. Terme de Médecine, du Grec, ἀϰμὴ pointe, signifie particulièrement le plus haut point, ou le fort d’une maladie. Quelques-uns divisent les maladies, sur-tout les maladies aigues, en quatre états ou périodes. 1.$^o$ L’arche, qui est le commencement ou la première attaque. 2.$^o$ L’anabasis, qui est l’augmentation du mal. 3.$^o$ L’Acme, qui est le plus haut point. 4.$^o$ Le paracme qui en est le déclin.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ACOCATS

☞ ACOCATS. s. m. pl. Terme de Soierie. Ce sont des linteaux de deux pieds de longueur environ, & d’un pouce d’épaisseur, taillés en dents, faites en V, à leur partie supérieure. Quand on travaille du velours ciselé, ils servent à porter un bâton rond, auquel le battant est suspendu, & au moyen des entailles qui sont dans leur longueur, on peut avancer, ou reculer le battant, selon le besoin. Encyc.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ACKEN

☞ ACKEN. Petite ville d’Allemagne, dans le cercle de la basse Saxe, dans le Duché de Magdebourg.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ACOINT

ACOINT, TE. adj. mot suranné, qui veut dire familier, selon Nicod. Amicus familiaris.
# Dictionnaire administratif et historique des rues de Paris et de ses monuments/Orme (rue de l’)
### Orme (rue de l’).

1re Partie comprise entre la rue de Sully et la cour du Salpêtre. C’était dans le principe une avenue plantée d’ormes, qui servait de communication au petit arsenal : on l’avait nommée chaussée de l’Arsenal. Le côté droit de cette avenue longeait le jardin de l’Arsenal ; celui des Célestins limitait le côté opposé. Jusqu’en 1841, le sol de cette partie de rue appartint au domaine de l’État qui l’a cédé à la ville de Paris. En vertu d’une ordonnance royale du 21 septembre de la même année, cette partie de rue est devenue voie publique, et sa largeur est fixée à 12 m.
2e Partie comprise entre la cour du Salpêtre et la rue Saint-Antoine. — L’emplacement traversé par cette rue était composé d’une cour dite des Ormes, et d’un passage appelé des Fontaines de la Bastille. — Une ordonnance royale du 25 février 1829 porte : « Article 1er. Il sera ouvert sur le terrain appartenant à l’État, cour des Ormes, à l’Arsenal, dans la ville de Paris, une nouvelle rue, conformément au plan ci-annexé, et sous les conditions relatées dans la délibération du conseil municipal du 27 juin 1828, etc… » — La largeur de cette partie de rue est de 12 m. — Un arrêté préfectoral en date du 19 juin 1837, a prescrit la régularisation du numérotage.
Les constructions riveraines de la rue de l’Orme sont alignées, à l’exception des bâtiments situés sur le côté droit et dépendant de l’administration des salpêtres, dont le retranchement sera de 3 m. — Conduite d’eau entre la fontaine-marchande et les deux bornes fontaines.
# Dictionnaire administratif et historique des rues de Paris et de ses monuments/Ormeaux (avenue des)
### Ormeaux (avenue des).

Elle a été formée vers 1780 et doit sa dénomination à la nature des arbres dont elle est bordée. — Une décision ministérielle du 23 ventôse an X, signée Chaptal, a fixé la largeur de cette voie publique à 37 m. — Les constructions riveraines ne sont pas soumises à retranchement, à l’exception du bâtiment situé sur le côté des numéros pairs, à l’angle de la rue de Montreuil, qui devra reculer de 1 m. à 4 m. 50 c.
# Dictionnaire administratif et historique des rues de Paris et de ses monuments/Orillon (rue de l’)
### Orillon (rue de l’).

Ce n’était anciennement qu’un chemin qui fut tracé à la fin du XVIIe siècle. Cette rue doit son nom à une propriété appelée l’Orillon, que l’on voit tracée sur le plan de Roussel, gravé en 1730. Verniquet la nomme rue de Riom, parce qu’elle conduisait à la barrière de Riom, aujourd’hui Ramponeau. Sa première dénomination a prévalu. — Une décision ministérielle du 28 vendémiaire an XI, signée Chaptal, et une ordonnance royale du 16 août 1836, ont fixé la largeur de cette voie publique à 9 m. 74 c. Les propriétés ci-après ne sont pas soumises à retranchement : de 9 à la fin ; maison à l’encoignure de la rue Saint-Maur ; 4, 4 bis, 6, 6 bis et de 8 bis à 18 inclusivement. — Conduite d’eau depuis la rue Saint-Maur jusqu’à la borne-fontaine.
# Dictionnaire administratif et historique des rues de Paris et de ses monuments/Orléans (cité d’)
### Orléans (cité d’).

Elle a été bâtie, en 1827, par M. Marais.
# Dictionnaire administratif et historique des rues de Paris et de ses monuments/Ormeaux (rue des)
### Ormeaux (rue des).

Elle est indiquée sur le plan de Jaillot, mais sans dénomination. Verniquet la désigne sous le nom de ruelle des Ormeaux (voir l’article précédent). Une décision ministérielle en date du 26 juin 1809, signée Cretet, et une ordonnance royale du 6 mai 1827, ont fixé la largeur de cette rue à 8 m. — Les constructions du côté des numéros impairs, depuis la place du Trône jusque vis-à-vis de la rue du chemin de Lagny, devront reculer de 40 c. environ. Le surplus est soumis à un retranchement qui varie de 2 m. à 2 m. 30 c. ; les constructions du côté opposé devront reculer de 1 m. 20 c. à 2 m.
# Dictionnaire administratif et historique des rues de Paris et de ses monuments/Orfèvres (rue des)
### Orfèvres (rue des).

Au XIIe siècle, elle se nommait rue aux Moines de Joienval, dont on fit par corruption Jenvau. L’hôtel et l’abbaye de ces religieux étaient alors situés dans cette rue. Guillot l’appelle rue à Moignes de Jenvau. Peu de temps après, et jusqu’au XVe siècle, on la désigna sous le nom de rue des Deux-Portes, parce qu’elle était fermée par une porte à chaque extrémité. Un procès-verbal de 1636 la nomme rue de la Chapelle-aux-Orfèvres, en raison de la chapelle Saint-Éloi ou des Orfèvres que ces marchands y avaient fait bâtir. — Une décision ministérielle à la date du 12 fructidor an V, signée François de Neufchâteau, avait fixé la largeur de cette voie publique à 6 m. Cette largeur a été portée à 10 m. en vertu d’une ordonnance royale du 29 avril 1839. Constructions du côté des numéros impairs, retranch. 2 m. 40 c. à 3 m. 30 c. ; maisons du côté opposé, ret. 2 m. 90 c. à 3 m. 60 c. — Éclairage au gaz (compe Anglaise).
Les Orfèvres formaient un des six premiers corps des marchands de Paris. Leur communauté date de 1330, sous Philippe-de-Valois. Leurs statuts sont de 1343. Les orfèvres achetèrent, en 1399, de Roger de la Poterne, un de leurs confrères, et de Jeanne sa femme, une maison située dans la rue des Deux-Portes (aujourd’hui des Orfèvres). Cette propriété, connue sous le nom d’hôtel des Trois-Degrés, fut considérablement agrandie. Ils firent construire une vaste salle dans laquelle ils disposèrent un assez grand nombre de lits. Une petite chapelle fut également bâtie dans le fond. Cet hôpital était destiné à recevoir les pauvres orfèvres âgés ou infirmes ; leurs veuves pouvaient même y être admises. Le 12 novembre 1403, Pierre d’Orgemont, évêque de Paris, permit d’y faire célébrer l’office divin. Sous le règne de Henri II, les bâtiments de cet hôpital menaçant ruine, on prit la résolution de les reconstruire, ainsi que la chapelle. La communauté se trouvait alors propriétaire de huit maisons dans cette rue ou dans ses environs et ses revenus étaient considérables ; un hôpital plus vaste, une chapelle plus commode, prirent la place des vieilles masures. En 1566, les nouvelles constructions furent achevées, La chapelle fut bâtie sur les dessins de Philibert de Lorme. On y voyait aussi quelques figures très estimées dues au ciseau de Germain Pilon. Cet hôpital fut supprimé en 1790, et devint propriété nationale. Une partie de ses bâtiments et la chapelle furent vendues le 11 brumaire an VI.
La chapelle est représentée aujourd’hui par la maison portant, sur la rue des Orfèvres, les n$^{os}$ 4 et 6. Ce qui restait de l’ancien hôpital servit quelque temps de Grenier à sel, puis fut vendu comme propriété de l’État, le 6 janvier 1818.
# Dictionnaire administratif et historique des rues de Paris et de ses monuments/Orléans-Saint-Marcel (rue d’)
### Orléans-Saint-Marcel (rue d’).

Cette rue, percée au commencement du XIIIe siècle, reçut d’abord les noms de rue des Bouliers, aux Bouliers, puis de Richebourg. Cette dernière dénomination lui venait d’un bourg d’une rare beauté, qu’elle traversait alors. Elle changea ce nom pour celui d’Orléans lorsque Louis de France, duc d’Orléans, fils du roi Charles V, vint prendre possession d’une maison de plaisance qui lui avait été donnée par Isabeau de Bavière, sa belle-sœur, en échange de la propriété dite le Val-de-la-Reine. — Une décision ministérielle à la date du 8 nivôse an IX, signée Chaptal, a fixé la moindre largeur de cette voie publique à 7 m. Les propriétés n$^{os}$ 1, 1 bis, 3, 11, partie du n$^o$ 27, 29, 31, 33, 35, partie du n$^o$ 37, 41, 43 ; une partie des dépendances de la Pitié, 18 et 42, ne sont pas soumises à retranchement. — Conduite d’eau dans une grande partie.
La Communauté des Filles-de-la-Croix était située dans cette rue au n$^o$ 11. Elle fut fondée en 1656 sur une partie du petit séjour d’Orléans. Ces religieuses s’occupaient de l’instruction des jeunes personnes de leur sexe. Supprimée en 1790, cette maison devint propriété nationale, et fut vendue le 28 thermidor an V.
# Dictionnaire administratif et historique des rues de Paris et de ses monuments/Orléans-au-Marais (rue d’)
### Orléans-au-Marais (rue d’).

Cette rue, qui porte le nom d’une de nos anciennes provinces de France, a été bâtie en 1626 sur la culture du Temple. — Une décision ministérielle du 14 thermidor an VIII, signée L. Bonaparte, fixa la largeur de cette voie publique à 8 m. Cette largeur a été portée à 10 m. en vertu d’une ordonnance royale du 6 février 1828. La maison n$^o$ 1 est alignée. Les autres propriétés de ce côté devront reculer de 1 m. 15 c. à 1 m. 50 c. Le mur de clôture de l’église Saint-François-d’Assise est aligné. Les autres constructions de ce côté sont soumises à un retranchement de 1 m. à 1 m. 20 c. — Conduite d’eau depuis la rue d’Anjou jusqu’à la borne-fontaine. — Éclairage au gaz (compe Lacarrière).
# Dictionnaire administratif et historique des rues de Paris et de ses monuments/Orléans (quai d’)
### Orléans (quai d’).

Construit de 1614 à 1646, il porta jusqu’en 1792 le nom d’Orléans ; à cette époque on lui donna celui d’Égalité. — Une décision ministérielle à la date du 24 frimaire an XIII, signée Champagny, fixa la moindre largeur de ce quai à 12 m. En 1806, il reprit sa première dénomination. — Une décision ministérielle du 9 mai 1818, et une ordonnance royale du 9 décembre 1838, ont réduit la moindre largeur de ce quai à 7 m. 60 c. Les maisons n$^{os}$ 6, 8, 10, 12, 14, 16 bis et 18, sont soumises à un faible retranchement. Les autres propriétés sont alignées. — Conduite d’eau entre les rues Guillaume et des Deux-Ponts.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/AUBRIER

AUBRIER. s. m. Oiseau de proie, qui est la même chose que Hobereau. Pygargus. Il est ainsi nommé, parce qu’il est de pennage aubère. Voyez Hobereau.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/AUCH

AUCH, AUSCH, ou AUX. Voyez Ausch.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/AUCHI

☞ AUCHI, ou AUXI le château. Bourg de France, avec titre de Marquisat, en Artois, sur l’Authie, à quatre lieues d’Hedin, & autant de Dourlens. Alcicum.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/AUBRY

AUBRY. s. m. & nom propre. Adelbricus, albricus. Voyez Aubrinx.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/AUBUSSON

AUBUSSON. Ville de la Marche, en France. Albua, Albussonium. Il est sur la Creuse, près de la Basse-Auvergne. Les Tapissiers d’Aubusson y portent un grand commerce. La maison d’Aubusson, dont étoient le Maréchal & le Duc de la Feuillade, a donné un Grand-Maître de Rhodes. Le P. Bouhours a écrit la vue du Grand-Maître d’Aubusson, qui défendit Rhodes avec toute la conduite & la valeur possible, contre les Turcs, auxquels il fit lever le siége malgré tous leurs efforts. Aubusson a 45°, 57’, 8” de latitude. Cassini.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/AUCHOIS

AUCHOIS, OISE. s. m. & f. Dict. de l’Ort. Voyez Auschois.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/AUBRINX

AUBRINX. s. m. Nom d’homme. Albricus, ou peut-être Adelbricus. On conserve les ossemens de S. Aubrinx à Montbrison en Forêt, où on l’honore de temps immémorial comme Pontife. Le P. Chifflet a cru que c’est Adelricus, Evêque d’Autun, marqué dans les listes immédiatement devant Modoue. Mais on n’en fait nulle mémoire à Autun, en toute l’année. Chast. Aubrinx est la même chose qu’Aubry & Auvry. Id.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/AUCAGURELLE

☞ AUCAGURELLE. Ville d’Afrique, en Ethopie, au royaume d’Adel, dont elle est la capitale.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/AUCTUAIRE

AUCTUAIRE. s. m. Terme de Bibliothécaire. Il signifie augmentation, addition, supplément. Supplementum. On n’a commencé à se servir de ce terme qu’à l’occasion des deux tomes que le P. Fronton du Duc ajouta en 1624, à la bibliothèque des Peres ; les questions théologiques avec les réponses que l’on a faussement attribuées à S. Césaire, furent mises au nombre de 195 dans l’auctuaire des Peres.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/AUCUN

☞ AUCUN, UNE. Pronom indéfini, qui signifie nul. Nullus, nemo. Je ne connois aucun de vos Juges. Cet homme n’a aucun ami. Je n’ai aucune affaire à démêler avec lui. Je n’ai aucune prétention, aucune vue, aucun droit.
Ce même pronom est employé sans négation dans les phrases de doute & d’interrogation. Y a-t-il aucun parmi vous qui réclame contre une ordonnance si juste ? Est ne aliquis ? Je doute qu’il y ait aucun Auteur qui ose avancer que, &c. dubito an ullus fit, &c.
Il n’a de pluriel qu’en style Marotique & de Palais, où il signifie quelques-uns. Si aucuns viennent, &c. Si aucuns droits sont dûs.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/AZOLO

☞ AZOLO. Ville d’Italie, dans le Trévisan, près la source du Musone.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/AZIMUTAL

AZIMUTAL, ALE. adj. Terme d’Astronomie. Il ne se dit d’ordinaire qu’au masculin. Il signifie, qui représente, ou qui mesure les azimuts. Quod verticales circulos exhibet. Un cercle azimutal, c’est celui qu’on s’imagine être mené du point vertical sur l’horizon à angles droits. On dit aussi, cadran azimutal ; & c’est celui dont le style est à angles droits sur le plan de l’horizon.
L’horizon azimutal de six pieds de diamètre. Troisième machine de l’Observatoire de Pékin. Cet instrument, qui sert à prendre les azimuts, n’est composé que d’un large cercle posé de niveau dans toute sa surface. La double alidade, qui en fait le diamètre, court tout le limbe selon les degrés de l’horizon qu’on y veut marquer, & emporte avec soi un triangle filaire, dont le sommet passe dans la tête d’un arbre élevé perpendiculairement sur le centre du même horizon. P. Le Comte.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/AZIOTH ou AZUTH

AZIOTH, AZUTH. Nom d’une ville d’Egypte. Aziotha, Azutha, anciennement Bubasius, Bubastis, Haphestus. Elle est sur le Nil, à 7 ou 8 lieues au midi de Manfelout.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/AZMER

☞ AZMER. Province du Mogol, avec une capitale de même nom.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/AZOO

☞ AZOO. Capitale du royaume d’Azem, située sur la rivière de Laquia, qui arrose tout le pays.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/AZONE

AZONE. adj. Terme de Mythologie. C’est une épithète que l’on donne aux Dieux, qui ne sont point les Divinités d’un pays particulier. ni révérés par certains peuples, mais reconnus en tout pays, & adorés par tous les peuples. C’est pourquoi les Latins les appeloient Dii communes. Ce mot vient de l’α privatif ; & ζώνη, Zone, contrée, pays. Ces Dieux Azones étoient placés au-dessus des Dieux visibles & sensibles, qu’on nommoit Zonai, qui habitoient les parties visibles & sensibles du monde, & ne sortoient point du quartier, ou de la Zone qui leur étoit attribuée. Psellus dit que les Dieux Azones ou Azoniques, Ἀζωνιαιοὶ, chez les Egyptiens étoient Serapis, Denys ou Bacchus, & la Chaîne d’Osiris. Voyez le P. Kirker. Œdip. Ægypt. T. III, p. 101.
Les Azones sont aussi des peuples d’Assyrie qui habitoient dans le pays qui arrosoit le fleuve Lycus où étoit la montagne appelée Thannutis.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/AZINABAN

AZINABAN. Terme de Philosophie hermétique. Ce sont les fèces qu’on rejette comme quelque chose d’impur, séparé de ce qui est pur, c’est-à-dire, de la pierre des Philosophes.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/AZMAVETH

AZMAVETH. Nom d’une ville ou petite contrée voisine de Jérusalem. Azmaveth.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/AZINCOURT

AZINCOURT. Nom d’un village de Picardie. Azincurtium. Il est dans le Vimeux, près de la rivière de Bresse, & du bourg de Blagny.
☞ Ce lieu est remarquable par la victoire que les Anglois remportèrent sur les François en 1415. Charles d’Orléans y fut fait prisonnier, & le Connétable d’Albret qui commandoit notre Armée, y fut tué, avec plusieurs Princes du Sang & une partie de la Noblesse.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/AZIRUTH

AZIRUTH. Nom d’une ville d’Egypte. Axyrutha, & selon quelques Géographes, anciennement Arsinoë. Elle est sur la mer Rouge, à 15 lieues au midi de Suez.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ANABIBAZON

☞ ANABIBAZON. s. m. Nom qu’on donne en Astronomie à la queue du dragon, ou nœud méridional de la lune.