# Traitté du jeu royal des échets (Benjamin Asperling de Rarogne)/Préface

CEluy de tous les ſens qui donne le plus de plaiſ‍iſ‍ir eſ‍tﬅ ſans contredit la veüe, à cauſe de la diverſ‍iſ‍ité des objets que ſe preſentent à nos yeux. Ainſ‍iſ‍i l’on ſe plait merveilleuſement à voir tantôt une belle prairie ornée de mille & mille fleurs ; tantôt un bocage delicieux & mille autres objets ſemblables, qui par leur diverſ‍iſ‍ité plaiſent à l’eſprit & aux yeux. Il en eſ‍tﬅ a peu prez de même des jeux qui ſont inventez pour le divertiſ‍ſſ‍ſement de l’homme ; Entre leſquels il eſ‍tﬅ conſ‍tﬅant, que ceux qui ont le plus de diverſ‍iſ‍ité donnent le plus de plaiſ‍iſ‍ir ; ſur tout lors qu’il s’agit ſ‍iſ‍implement du genie & de la force du jugement. La raiſon de cela eſ‍tﬅ que les gens d’eſprit ont naturellement du dégout pour les choſes que l’on conçoit avec trop de facillité ; & par contre ils ſe plaiſent à ſurmonter les plus difficiles ; contraires en cela aux eſprîts bas, qui ſe dégoutent facillement de ce qui leur fait de la peine ; & qui ne ſe plaiſent qu’à ce qui eſ‍tﬅ aisé & facile. Mais s’il eſ‍tﬅ vray que la diverſ‍iſ‍ité ſoit neceſ‍ſſ‍ſaire pour plaire dans les jeux ; par cela même il eſ‍tﬅ évident que le jeu des Echets eſ‍tﬅ le plus agreable, & le plus ſpirituel de tous puis qu’il n’y en a point dont les détours ſoient plus ſurprenans ni plus merveilleux. Ie ne m’arreteray pas ici à prouver une vérité ſ‍iſ‍i connue, parce qu’elle paroitra clairement dans la ſuitte de ce traitté lors que je montreray les dif‍fﬀérentes manieres d’ordonner le jeu : avec les reigles neceſſaires & les maximes les plus f‍iﬁnes que doivent néceſſairement obſerver tous ceux qui avec le temps veulent ſe rendre bons joüeurs d’échets. Les reigles & les maximes ſõt couchées au premier livre, & les manieres de joüer ſe voyent dans les livres ſuivants. Celles cy ſont tirées en partie du livre Eſpagnol, en partie de l’Italien de Iöachimo le Calabrois, & la plus part de mon invention, Ie les ay ſoigneuſement triées, augmentées & miſes dans un meilleur ordre, af‍fﬀin d’en donner une plus claire intelligence à ceux qui aiment ce jeu. Premierement donc je diviſe cette diverſ‍iſ‍ité de jeux en deux chefs generaux, qui font les jeux ordinaires, & les jeux de party autrement jeux rompus n’ayant point de commencement : ceux cy ſont contenus dans la f‍iﬁn du ſ‍iſ‍ixieme livre. Quant aux jeux ordinaires, ils sont inf‍iﬁnis auſ‍ſ‍iſ‍ſ‍i bien que les autres, & je tenterois l’impoſſ‍iſ‍ible ſ‍iſ‍i je pretendois de démontrer exac‍tc‍tement toutes leurs combinations. Laiſſant donc à part une inf‍iﬁnité de manieres poſ‍ſ‍iſ‍ſ‍ibles de joüer, je me contenteray de choiſ‍iſ‍ir les plus belles & les plus uſ‍iſ‍itées entre les meilleurs jouëurs. Et pour le faire avec ordre, je diviſe les jeux ordinaires en deux manieres : ſçavoir lors que le premier commence en pouſſant le pion de la Dame deux cazes ; ce qui eſ‍tﬅ contenu dans le milieu du ſ‍iſ‍ixiéme livre. Ou bien lors que le premier commence en pouſſant le pion du Roy deux cazes ; & cela êtant je démontre trois ordres de jeux differens : ſçavoir lors que le ſecond pouſſe le pion du chevalier de la Dame une caze, ou le pion du Roy une caze, ce qui ſe voit au commencement du ſixiéme livre : ou enfin lors que le ſecond pouſſe auſ‍ſ‍iſ‍ſ‍i le pion de ſon Roy deux cazes. En ce cas le premier attaquera le pion du Roy contraire, ou il ne l’attaquera pas. Ces derniers jeux ſont contenus dans le cinquième livre. Que ſi le premier attaque le pion du Roy contraire, il pourra le faire en deux manieres que je démontre. Premierement avec le pion du fou du Roy en le pouſſant deux cazes, laquelle maniere s’appelle Gambit et eſt contenue dans le quatriéme livre, ſecondement avec le chevalier du Roy, en le jouant à la troiſiéme du fou : et en ce cas le ſecond deffendra le pion de son Roy, ou il ne le deffendra pas. Si le ſecond ne deffend pas le pion de ſon Roy, il attaquera auſſi le pion du Roy contraire avec le chevalier de ſon Roy ou avec le pion de la Dame, ce qui ſe voit dans le troiſiéme livre. Mais ſi le ſecond deffend le pion de ſon Roy, il pourra le faire en cinq manieres, ou avec le chevalier de la Dame, ou avec la Dame, ou avec le fou du Roy, ou avec le pion de la Dame, ou avec le pion du fou du Roy. Ces cinq manieres differentes ſont contenues dans le ſecond livre.