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# Mœurs, institutions et cérémonies des peuples de l’Inde

    Division et subdivision des castes. — Castes particulières à certains pays. — Usages singuliers de quelques castes. — Division des castes fondée sur la parenté. — Subordination des castes. — Signes extérieurs de certaines castes. — Division des tribus en main-droite et main-gauche.
    Avantages résultant de la division des castes. — Cet usage de diviser le peuple en tribus, commun à la plupart des anciennes nations.
    Exclusion de la caste. — Causes de cette peine infamante. — Par qui elle est infligée. — Réhabilitation dans la caste, — Manière dont elle se fait.
    Antiquité et origine des castes.
    Des basses tribus des sudras. — Castes des pariahs, des chakilys (ou savetiers), et autres également viles. — Mépris dans lequel elles sont tenues. — Pariahs, esclaves proprement dits. — Castes des blanchisseurs, des barbiers, et quelques autres. — Discrédit dans lequel sont les arts mécaniques et libéraux. — Castes nomades et vagabondes. — Égyptiens (ou Gypsies). — Charlatans. — Jongleurs. — Castes sauvages.
    De la condition misérable des Indiens.
    De l’origine fabuleuse des brahmes. — De leurs noms et de leurs premiers fondateurs. — Conjectures sur leur véritable origine. — Des bouddistes et des djeinas.
    Des diverses espèces de brahmes. — Signes extérieurs qui les distinguent.
    Des sectes indiennes. — De la secte de Vichnou et de celle de Siva. — Signes extérieurs et pratiques particulières à chacune d’elles. — Le pahvadam. — Leur haine mutuelle et leurs dissidences. — Motifs de l’antipathie des brahmes ordinaires envers les brahmes veichnavas et autres sectaires. — Subdivisions des deux principales sectes.
    Des gourous ou prêtres indiens. — Portrait d’un vrai gourou. — Leur pouvoir temporel et spirituel. — Crainte et respect qu’ils inspirent. — Hiérarchie ecclésiastique, composée du haut et bas clergé. — Honneurs qu’on leur rend, — Prêtresses.
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# Mœurs, institutions et cérémonies des peuples de l’Inde/Avertissement de l’auteur

Il y a déjà plusieurs années que le gouvernement de Madras, informé que j’avais recueilli sur les peuples de l’Inde des documens curieux, têmoigna le désir d’en faire l’acquisition pour le compte de la compagnie des Indes. Les arrangemens convenus, mon travail fut envoyé à la cour des directeurs, qui le fit traduire en anglais et publier à Londres.
Depuis ce temps, je continuai mes recherches sur les hommes au milieu desquels je vivais, et je parvins à me procurer beaucoup de particularités intéressantes qui manquaient dans mon travail primitif. Je m’appliquai, de plus, à faire de celui-ci une révision soigneuse ; et c’est cet ouvrage, ainsi rectifié et augmenté, que je présente aujourd’hui au public.
Cependant j’aurais cru blesser la délicatesse envers la compagnie des Indes, à laquelle, je me plais ici à le reconnaître, j’ai les plus grandes obligations, si je n’avais obtenu d’elle l’autorisation de mettre au jour ce résultat de mes premières et de mes nouvelles recherches. En réponse à la demande que j’en fis, la cour des directeurs voulut bien me faire écrire par son secrétaire une lettre très-obligeante, où se trouve le paragraphe suivant :
« I have to acquaint you that, although copy-right of your work on the people of India is the property of the company, the court, influenced by a sense of your character and with a desire that science in général should receive the full benefit of your researeches, have resolved that you be permitted to republish the work, with the additional materials, as proposed, on your own account, the company being at no expense thereby. »
Quoique le privilège de copie sur votre ouvrage relatif aux peuples de l’Inde appartienne en propre à la compagnie, je dois vous informer que la cour, par déférence pour votre caractère, et désirant que les sciences en général profitent sans réserve du fruit de vos recherches, a décidé qu’elle vous autorisait à faire une nouvelle publication de cet ouvrage, pour votre propre compte, comme vous l’avez proposé, et sans frais quelconques à la charge de la compagnie.
# Mœurs des Américains

* I., « Revue des Deux Mondes », n$^o$ 6, 1832
* II., « Revue des Deux Mondes », n$^o$ 7, 1832
* III., « Revue des Deux Mondes », n$^o$ 8, 1832
# Nostradamus (Bonnellier)/Tome 2/Le Surveillant
## V. LE SURVEILLANT.

Moins de trois quarts d’heure après la prise de possession de l’héritage de saint Théodore, par Élie Déé, un homme attachoit un écriteau sur le corps d’un autre homme renversé sous le portail de Saint-Marc ; et, au lever du jour, le hasard permit que beaucoup de matelots, qui avoient lu ces mots sur l’écriteau de l’homme égorgé : Le conseil des Dix avertit ainsi la trahison, remarquèrent le potier d’étain Buvarini conduisant dans le Rialto une gondole aux armes de Venise ; — il portoit au cou la chaîne d’argent, attribut des gondoliers privés, qu’avoit portée Pietro.
# Mouvement du port de Brême en 1829

BRÊME. — Mouvement de ce port en 1829. — Il est entré 881 navires dans le port de Brême pendant l’année 1829, ce qui fait 199 de moins qu’en 1828, et 13 de moins qu’en 1827. 66 de ces navires venaient des États-Unis d’Amérique (17 de Baltimore, 12 de New-York, 9 de la Nouvelle-Orléans) ; 45 des Indes-Occidentales (26 de Cuba, 11 d’Haïti, 2 de Porto-Rico, 6 de Saint-Thomas) ; 14 de l’Amérique du sud (8 du Brésil, 5 de Colombie, 1 de Buenos-Ayres ) ; 110 de la Grande-Bretagne (37 de Londres, 25 de Hull, 12 de Liverpool, 12 de Newcastle) ; 37 de France (19 de Bordeaux) ; 5 d’Espagne et des îles Canaries ; 1 d’Italie ; 1 de Trieste ; 80 de Russie (26 de Saint-Pétersbourg, 20 de Riga) ; 15 de Suède ; 11 de Norwège ; 66 de Danemarck et du Holstein ; 2 de Mecklenbourg ; 41 des ports de la Prusse (17 de Dantzig, 13 de Mémel) ; 11 de Lubeck ; 78 de Hambourg ; 131 des ports du royaume de Hanovre (39 d’Emden) ; 99 des ports du duché d’Oldenbourg ; 64 des Pays-Bas (46 d’Amsterdam ) ; enfin 2 bâtimens de la pêche de la baleine. — Les principaux articles d’importation consistent en café, 13 millions 1/2 de livres, sucre 17 millions, tabac 14 millions, coton 1 million 1/2, et riz 5 millions ; environ 15,000 oxhoft de vin ; froment 125, seigle 2291, orge 524, avoine 1956, fèves 202, en tout 5,098 last.
# Mouvement littéraire de l’Allemagne

* Le Roman et ses romanciers 1 février 1853
* La Poésie allemande
* La rénovation philosophie et religieuse depuis 1850
# Mouvement de la presse périodique

ÉTATS-UNIS — Mouvement de la presse périodique depuis 1775. — Le tableau ci-joint, plus exact que celui qui a déjà été publié par plusieurs feuilles quotidiennes, présente le nombre des journaux et écrits périodiques publiés dans les divers états de l’Union à l’époque de la révolution, en 1810 et en
| | 1775. | 1810. | 1828. |
| Maine | » | » | 29 |
| Massachusetts | 7 | 32 | 78 |
| New-Hampshire | 1 | 12 | 17 |
| Vermont | » | 14 | 21 |
| Rhode Island | 2 | 7 | 14 |
| Connecticut | 4 | 11 | 33 |
| New-York | 4 | 66 | 161 |
| New-Jersey | » | 8 | 22 |
| Pensylvanie | 9 | 71 | 185 |
| Delaware | » | 2 | 4 |
| Maryland | 2 | 21 | 37 |
| District de Colombia | » | 6 | 9 |
| Virginie | 2 | 23 | 34 |
| Caroline du Nord | 2 | 10 | 20 |
| Caroline du Sud | 3 | 10 | 16 |
| Géorgie | 1 | 13 | 18 |
| Floride | » | 1 | 2 |
| Alabama | » | » | 10 |
| Mississipi | » | 4 | 6 |
| Louisiane | » | 10 | 9 |
| Tennessée | » | 6 | 8 |
| Kentucky | » | 17 | 23 |
| Ohio | » | 14 | 66 |
| Indiana | » | » | 17 |
| Michigan | » | » | 2 |
| Illinois | » | » | 4 |
| Missouri | » | » | 5 |
| Arkansas | » | » | 1 |
| Nation chérokée | » | » | 1 |
| Totaux | 37 | 358 | 852 |
# Néologie, ou Vocabulaire de mots nouveaux/Malencontreux

Malencontreux. « Parce que cette syllabe (mort) frappoit trop rudement leurs oreilles, et que cette voix leur sembloit Malencontreuse, les Romains avoient appris de l’amollir, ou l’estendre en périphrases. Au lieu de dire il est mort, ils disent, il a cessé de vivre ; il a vescu, vixit : pourvu que ce soit vie, fût-elle passée, ils se consolent. Nous en avons emprunté nostre feu maistre Jehan. » (Montaigne.)
# Néologie, ou Vocabulaire de mots nouveaux/Mal-plaisant

Mal-plaisant. Homme fâcheux, désagréable. L’urbanité étant presque entièrement perdue, ce mot est à renouveler. Un critique sévère est toujours un Mal-plaisant ; et une demi-louange pour certains auteurs, est une chose Mal-plaisante.
# Néologie, ou Vocabulaire de mots nouveaux/Mangonizer

Mangonizer. Frélater, farder la marchandise ; de là Mangoniste, qui farde, frélate ce qu’il vend. (Parent.)
# Néologie, ou Vocabulaire de mots nouveaux/Manducation

Manducation. Les paysans de Russie et d’Allemagne ne mangent pas plus de viande que ceux d’Espagne et d’Italie. Ce sont les hauts et puissans seigneurs du septentrion, les riches et somptueuses familles parlementaires de la Grande-Bretagne qui ont des tables chargées de gros alimens, et qui emplissent de ces comestibles énormes, leurs estomacs voraces. Rousseau avait donc tort de croire aux amples Manducations des habitans du Nord, et à la parcimonieuse subsistance des habitans du Midi. (Bouche de fer.)
# Néologie, ou Vocabulaire de mots nouveaux/Maistral

Maistral. « Les polices où il se souffre moins de disparité entre les valets et les Maistres, me semblent plus équitables.
« Le conseil de Platon ne me plaît pas, de parler toujours d’un langage Maistral à ses serviteurs, sans familiarité, soit envers les masles, soit envers les femelles. Il est inhumain et injuste de faire tant valoir telle prérogative de la fortune. » (Montaigne.)
# Néologie, ou Vocabulaire de mots nouveaux/Mal-gracieux

Mal-gracieux. Ce n’est pas disgracieux, qui emporte une teinte plus forte. Dans cette entrevue pénible, la femme fut disgracieuse, et le mari Mal-gracieux ; pour l’oncle, il fut constamment morosif. Comptez les nuances.
# Néologie, ou Vocabulaire de mots nouveaux/Manciper

Manciper. Avoir sous la main, en garde, en tutelle. Nous avons émanciper ; pourquoi pas Manciper.
# Néologie, ou Vocabulaire de mots nouveaux/Malléabiliser

Malléabiliser. Rendre malléable. Ce verbe, ainsi que l’adjectif malléable, doit s’entendre au matériel et au figuré. Malléabiliser les métaux ; Malléabiliser les caractères. Cette signification figurée est indiquée par celle-ci, reçue, même familière, un caractère de fer, un cœur de bronze.
Malléabilisation, signifiera les procédés physiques ou moraux par lesquels on rendra malléables. (P.)
# Néologie, ou Vocabulaire de mots nouveaux/Manchot

Manchot. Sans tête, avec deux bras, on est toujours Manchot. Cette pensée est de Martial. Qui dit Manchot, ne dit pas estropié. Parle-t-on d’un général vainqueur, l’on dit il n’est pas Manchot, et cela signifie qu’il a une très-bonne tête ; mais le général battu, c’est un Manchot, quoiqu’il ait encore ses deux bras.
# Néologie, ou Vocabulaire de mots nouveaux/Mangeurs, Mangés

Mangeurs, Mangés. Je crois que l’excès de sociabilité ne fait que remettre dans l’état de pure nature, les deux portions du genre humain, les Mangeurs et les Mangés. Tâchons, dit un homme très-immoral, de nous maintenir au rang des Mangeurs ; le rôle des Mangés n’est fait que pour les faibles et pour les sots. (Rétif.)
Mangeur. Un paysan de Montrouge, plein de bon sens, appelait la révolution française, le combat des Mangeurs et des Mangés.
# Mélanges (Prudhomme)/Au Bal de l’Opéra
### AU BAL DE L'OPÉRA

En place pour le chaud quadrille !  En avant l’ivrogne et la fille ! Qu’on se désarticule et qu’on se déshabille !  Car l’homme est l’être le plus beau, Le seul dont l’âme espère et se dise immortelle,  Le seul qui lève sa semelle  A la hauteur de son cerveau, Qui s’ennuie en plein jour et qui rie aux étoiles.  Qui soit en rut sans gravité, Le seul des animaux qui se soit fait des voiles  Pour jouir de la nudité !
# Mélanges (Prudhomme)/Indépendance
### INDÉPENDANCE

Pour vivre indépendant et fort Je me prépare au suicide ; Sur l’heure et le lieu de ma mort Je délibère et je décide.
Mon cœur à son hardi désir Tour à tour résiste et succombe : J’éprouve un surhumain plaisir A me balancer sur ma tombe.
Je m’assieds le plus près du bord Et m’y penche à perdre équilibre ; Arbitre absolu de mon sort, Je reste ou je pars. Je suis libre.
Il est bon d’apprendre à mourir Par volonté, non d’un coup traître : Souffre-t-on, c’est qu’on veut souffrir ; Qui sait mourir n’a plus de maître.
# Mélanges (Prudhomme)/Chanson de Mer
### CHANSON DE MER

Ton sourire infini m’est cher Comme le divin pli des ondes, Et je te crains quand tu me grondes,  Comme la mer.
L’azur de tes grands yeux m’est cher : C’est un lointain que je regarde Sans cesse et sans y prendre garde,  Un ciel de mer.
Ton courage léger m’est cher : C’est un souffle vif où ma vie S’emplit d’aise et se fortifie,  L’air de la mer.
Enfin ton être entier m’est cher, Toujours nouveau, toujours le même ; Ô ma Néréide, je t’aime  Comme la mer !
# Mélanges (Prudhomme)/Incantation
### INCANTATION

La nuit claire bleuit les feuillages tremblants, Pose un crêpe mouillé sur les roses bruyères, Fait luire les talus comme des linges blancs, Baigne les ravins d’ombre, et d’azur les clairières.
Dans son nimbe nacré la lune resplendit, Large et lente, effaçant les profondes étoiles ; La colline se hausse et le vallon grandit ; L’air froissé d’un vent tiède a des frissons de voiles.
La forêt, fraîche encore après un long soleil, Répand sa jeune odeur et son goût de résines, Et grave, balancée en un demi-sommeil, Écoute chez les morts travailler les racines.
Et le pitre endormi savoure le repos En un grand palais d’or fait par la main d’un songe. Mais voici qu’on entend d’eux-mêmes les échos S’appeler d’un cri pur que le désert prolonge…
Un rire, plus léger que n’est le rire humain, Vole ; un soupir le suit ; toute la terre chante, Et tout le ciel devine, en tressaillant soudain, Qu’une magicienne aux yeux puissants l’enchante.
Un silence effrayant, brusque, interrompt les voix ; Les astres étonnés s’arrêtent tous ensemble ; Puis une autre musique étrange monte ; il semble Que la terre et le ciel s’ébranlent à la fois.
Oui, c’est le bercement d’une valse très lente ; La forêt en subit l’irrésistible élan : Elle va, les prés vont, et la lune indolente Marche, et le zodiaque entraîne l’Océan.
Les vaisseaux, gracieux comme des jeunes filles, S’éloignent en cadence et deux à deux des ports, Et, comme en un bassin circuleraient des billes, Les lies en tournant voyagent bords à bords.
Mais la vitesse accrue avec l’hymne de joie Précipite la ronde et fait siffler les airs ; Le sol chancelle et fuit, le firmament tournoie, Un effréné vertige emporte l’univers.
Dans sa course, la mer, sous les vents qui la rasent, Allume son phosphore aux subtiles clartés ; Les étoiles rayant l’immensité l’embrasent, Et l’arc-en-ciel des nuits rougit ses flots lactés.
C’est la magicienne aux yeux forts qui les guide ; Debout, elle figure autour d’elle à ses pieds Un cercle accru toujours et toujours plus rapide Qui les charme et les traîne à sa vertu liés.
Des poils d’ours et du sang bouillonnent dans un vase. Cette femme qui tourne enroule à chaque tour Ses cheveux sur son corps, toute pâle d’extase. Enfin d’épuisement elle tombe. il fait jour…
La face des ruisseaux brille sous les yeuses ; Le pâtre réveillé se dresse vers le ciel. Il se dit : « J’ai rêvé des choses merveilleuses. » Et le monde est rentré dans son ordre éternel.
# Mélanges (Prudhomme)/La Falaise

Deux hommes sont montés sur la haute falaise ; Ils ont fermé les yeux pour écouter la mer : « J’entends le paradis pousser des clameurs d’aise. Et moi j’entends gémir les foules de l’enfer. »
Alors, épouvantés des songes de l’ouïe, Ils ont rouvert les yeux sous le même soleil. L’Océan sait parler, selon l’âme et la vie, Aux hommes différents avec un bruit pareil.
# Mélanges (Prudhomme)/En avant
### EN AVANT

* Ce qui nous épuise et nous tue,
* C’est moins l’objet que le désir :
* C’est la beauté de la statue,
* La beauté qu’on ne peut saisir ;
* La vérité qui se dérobe ;
* L’amour au cœur qui brûle seul ;
* La vertu dont la froide robe
* A quelque chose du linceul ;
* L’ambition cherchant sa voie,
* Et la jeunesse qu’on sent fuir
* Sans gloire, hélas, même sans joie,
* Avant qu’on en ait su jouir.
* Ô volupté calme et profonde
* Des amours qui sont nés sans pleurs,
* Volupté saine comme une onde
* Qui chante sur un lit de fleurs !
* Fraîche obscurité des cabanes
* Humbles à l’ombre des sommets !
* Les rêveurs sont donc des profanes,
* Qu’ils ne vous connaîtront jamais ?
* Hélas ! ces biens sont en arrière ;
* Laissons-les là-bas, insensés !
* L’innocence en est la barrière ;
* Marchons, nous les avons passés.
* Jamais les songeurs n’y reviennent ;
* Parfois du bonheur ingénu,
* En soupirant, ils se souviennent,
* Mais ils marchent à l’inconnu.
* Dans la forêt de l’ignorance,
* Plaintifs, perdus comme le vent,
* Ils vont, l’orgueil et l’espérance
* Leur criant toujours : « En avant ! »
* Ils vont jusqu’à l’heure où succombe
* Leur cruel et stérile effort ;
* S’ils s’arrêtent, c’est dans la tombe,
* Et s’ils ont la paix, c’est la mort.
# Mélanges (Prudhomme)/La Chanson de l’Air
### LA CHANSON DE L'AIR

À l’Air, le dieu puissant qui soulève les ondes  Et fouette les hivers, À l’Air, le dieu léger qui rend les fleurs fécondes  Et sonores les vers, Salut ! C’est le grand dieu dont la robe flottante  Fait le ciel animé ; Et c’est le dieu furtif qui murmure à l’amante :  « Voici le bien-aimé. » C’est lui qui fait courir le long des oriflammes  Les frissons belliqueux, Et qui fait voltiger sur le cou blanc des femmes  Le ruban des cheveux. C’est par lui que les eaux vont en lourdes nuées  Rafraîchir les moissons,
Qu’aux lèvres des rêveurs s’élèvent remuées  Les senteurs des buissons. Il berce également l’herbe sur les collines,  Les flottes sur les mers ; C’est le breuvage épars des feuilles aux poitrines,  L’esprit de l’univers. Il va, toujours présent dans son immense empire  En tous lieux à la fois, Renouveler la vie à tout ce qui respire,  Hommes, bêtes et bois ; Et dans le froid concert des forces éternelles  Seul il chante joyeux, Errant comme les cœurs, libre comme les ailes,  Et beau comme les yeux !
# Odes et Ballades/À Madame la comtesse A.H.
### ODE VINGT-TROISIÈME. À MADAME LA COMTESSE A. H.

Sur ma lyre, l’autre fois, ﻿Dans un bois, Ma main préludait à peine, Une colombe descend ﻿En passant, Blanche sur le luth d’ébène.
Mais, au lieu d’accords touchants, ﻿De doux chants, La colombe gémissante Me demande par pitié ﻿Sa moitié, Sa moitié loin d’elle absente.
Oh ! quel que soit le rêve, ou paisible, ou joyeux, Qui dans l’ombre à cette heure illumine tes yeux, ﻿C’est le bonheur qu’il te signale ; Loin des bras d’un époux qui n’est encor qu’amant, Dors tranquille, ma sœur ! passe-la doucement, ﻿Ta dernière nuit virginale.
Dors ; nous prîrons pour toi, jusqu’à ce beau matin. Tu devais être à nous, et c’était ton destin, ﻿Et rien ne pouvait t’y soustraire. Oui, la voix de l’autel va te nommer ma sœur ; Mais ce n’est que l’écho d’une voix de mon cœur ﻿Qui déjà me nommait ton frère.
Dors, cette nuit encor, d’un sommeil pur et doux, Demain, serments, transports, caresses d’un époux,
﻿Festins que la joie environne, Et soupirs inquiets dans ton sein renaissant, Quand une main fera de ton front rougissant ﻿Tomber la tremblante couronne.
Ah ! puisse dès demain se lever sur tes jours Un bonheur qui jamais ne s’éclipse, et toujours ﻿Brille, plus beau qu’un rêve même ! Vers le ciel étoilé laisse monter nos vœux. Dors en paix cette nuit où nous veillons tous deux, ﻿Moi qui te chante, et lui qui t’aime !
# Odes et Ballades/Son nom
### ODE TREIZIÈME. SON NOM.

Le parfum d’un lys pur, l’éclat d’une auréole, ﻿La dernière rumeur du jour, La plainte d’un ami qui s’afflige et console, L’adieu mystérieux de l’heure qui s’envole, ﻿Le doux bruit d’un baiser d’amour,
L’écharpe aux sept couleurs que l’orage en la nue Laisse, comme un trophée, au soleil triomphant, L’accent inespéré d’une voix reconnue, Le vœu le plus secret d’une vierge ingénue, ﻿Le premier rêve d’un enfant,
Le chant d’un chœur lointain, le soupir qu’à l’aurore ﻿Rendait le fabuleux Memnon, Le murmure d’un son qui tremble et s’évapore… Tout ce que la pensée a de plus doux encore, ﻿Ô lyre ! est moins doux que son nom !
Prononce-le tout bas, ainsi qu’une prière, Mais que dans tous nos chants il résonne à la fois ! Qu’il soit du temple obscur la secrète lumière ! Qu’il soit le mot sacré qu’au fond du sanctuaire ﻿Redit toujours la même voix !
Ô mes amis ! avant qu’en paroles de flamme,
﻿Ma muse, égarant son essor, Ose aux noms profanés qu’un vain orgueil proclame, Mêler ce chaste nom, que l’amour dans mon âme ﻿A caché, comme un saint trésor,
Il faudra que le chant de mes hymnes fidèles Soit comme un de ces chants qu’on écoute à genoux ; Et que l’air soit ému de leurs voix solennelles, Comme si, secouant ses invisibles ailes, ﻿Un ange passait près de nous !
# Odes et Ballades/À G... Y.
### ODE DIXIÈME. À G… Y.

Il est pour tout mortel, soit que, loin de l’envie, Un astre aux rayons purs illumine sa vie ; Soit qu’il suive à pas lents un cercle de douleurs, Et, regrettant quelque ombre à son amour ravie, Veille auprès de sa lampe, et répande des pleurs ;
Il est des jours de paix, d’ivresse et de mystère, Où notre cœur savoure un charme involontaire, Où l’air vibre, animé d’ineffables accords, Comme si l’âme heureuse entendait de la terre Le bruit vague et lointain de la cité des morts.
Souvent ici, domptant mes douleurs étouffées, Mon bonheur s’éleva comme un château de fées, Avec ses murs de nacre, aux mobiles couleurs, Ses tours, ses portes d’or, ses pièges, ses trophées, Et ses fruits merveilleux, et ses magiques fleurs.
Puis soudain tout fuyait : sur d’informes décombres Tout à tour à mes yeux passaient de pâles ombres ; D’un crêpe nébuleux le ciel était voilé ; Et, de spectres en deuil peuplant ces déserts sombres, Un tombeau dominait le palais écroulé.
Vallon ! j’ai bien souvent laissé dans ta prairie, Comme une eau murmurante, errer ma rêverie ; Je n’oublîrai jamais ces fugitifs instants ; Ton souvenir sera, dans mon âme attendrie, Comme un son triste et doux qu’on écoute longtemps !