OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CONSUS ou CONSE

CONSUS ou CONSE. s. m. terme de Mythologie, faux Dieu des anciens Romains. Consus. C’étoit le Dieu des Conseils. On prétend que c’étoit Neptune, Dieu des choses cachées. Il avoit à Rome dans le Cirque un Temple, en un lieu couvert & caché, pour montrer que les conseils doivent être secrets. Pour la même raison nos anciens Auvergnats sacrifioient au Dieu consus, dans des bocages épais & bien touffus. Savaron. Orig. Ses fêtes s’appeloient Consualia. ☞ C’est pendant la célébration de ces fêtes que Romulus & ses compagnons enlevèrent les filles des Sabins. Voyez Consuales. On l’appelle aussi Neptune Equestre, Neptunus Equestris, Tite-Live, Liv. I. Plutarque dans la vie de Romulus ; Tertullien de spectaculis, c. 5. Servius sur le VIIIe Liv. de l’Enéïde, Vossius, de Idololatr. Lib. I, c. 15. Vigenère, sur T. Live, T. I, p. 793, 963.
# Dictionnaire de l’Académie française/2e éd., 1718/Abonder

ABONDER. v. n. Avoir en grande quantité. Abonder en richesses. abonder en toutes choses. cette maison abonde en biens. cette Province abonde en bleds, en vins, en soldats, en gens d’esprit.
Il signifie aussi, Estre en grande quantité. Le bien abonde en cette maison. toutes choses y abondent.
On dit en Jurisprudence que ce qui abonde, ne vicie pas. Pour dire qu’une raison ou un droit de plus ne peut nuire dans une affaire.
On dit fig. Abonder en son sens. pour dire, Estre fort attaché à son opinion.
# Dictionnaire de l’Académie française/2e éd., 1718/Abolition

ABOLITION. s. f. v. Anéantissement. extinction. Il se dit principalement en parlant des Loix & des coustumes. L’abolition des ceremonies de la Loy. abolition d’une Loy. abolition d’un culte superstitieux. l’entiere abolition de l’Ordre des Templiers.
Abolition signifie aussi, Le pardon que le Prince accorde d’autorité absoluë, pour un crime qui n’est pas remissible par les Ordonnances. Lettres d’abolition. abolition generale. prendre, obtenir une abolition. il a eu son abolition. le Parlement a enteriné son abolition. On appelle en termes de pratique, Porteur d’abolition, Celuy qui a obtenu une abolition.
# Dictionnaire de l’Académie française/2e éd., 1718/Abominablement

ABOMINABLEMENT. adverbe. D’une maniere abominable. Cela est pensé, cela est dit meschamment, abominablement.
On le dit aussi tres-souvent par pure exageration. Il chante, il escrit abominablement.
# Dictionnaire de l’Académie française/2e éd., 1718/Abomination

ABOMINATION. s. f. Détestation. execration. Avoir en abomination. il est en abomination à tous les gens de bien. c’est l’abomination de tout le monde.
Il signifie aussi, Action abominable. Ce crime est une des grandes abominations qu’on se puisse imaginer. commettre des abominations. On dit les Abominations des Gentils. pour dire le culte idolatre des Gentils.
# Dictionnaire de l’Académie française/2e éd., 1718/Abondamment

ABONDAMMENT. adv. En abondance. Il ne doit point souhaitter davantage de biens, il en a abondamment.
# Dictionnaire de l’Académie française/2e éd., 1718/Abominable

ABOMINABLE. Adject. de tout genre. Execrable. détestable. qui est en horreur. Crime abominable. un homme abominable.
Il se dit par exageration de tout ce qui est tres-mauvais en son genre. Cette Comedie, cette musique est abominable. cela a un goust abominable. une odeur abominable.
# Dictionnaire de l’Académie française/2e éd., 1718/Abondance

ABONDANCE. s. f. v. Affluence. grande quantité. Abondance de tout. abondance de biens. Pays d’abondance. en grande abondance. avec abon-
dance. estre dans l’abondance. avoir abondance de toutes choses.
On dit prov. De l’abondance du coeur la bouche parle, pour dire, Qu’on s’empesche difficilement de parler des choses dont le coeur est plein.
On appelle Corne d’abondance une corne remplie de fruits & de fleurs, qui se prend ordinairement pour le symbole de l’Abondance. Quelques-uns disent que c’est la corne qu’Hercule arracha à Archeloüs changé en Taureau, & que les Nymphes emplirent ensuite de fruits & de fleurs. Quelques autres disent que c’est la corne de la Chevre Amalthée qui avoit nourri Jupiter.
# Dictionnaire de l’Académie française/2e éd., 1718/Abolissement

ABOLISSEMENT. s. m. v. Aneantissement. Il n’a d’usage qu’en parlant de loix & de coustumes L’Abolissement des ceremonies de la Loy, &c.
# Dictionnaire de l’Académie française/2e éd., 1718/Abondant

ABONDANT, ANTE. adject. v. Qui abonde. Pays abondant en toutes sortes de biens. maison abondante en richesses. il est abondant en paroles, en comparaisons. On dit, Recolte abondante, pour dire, grande recolte.
# Dictionnaire de l’Académie française/2e éd., 1718/Abonnement

ABONNEMENT. s. m. v. Cette sorte de composition ou de marché qu’on fait en composant avec quelqu’un à un certain prix. Faire un abonnement. faire un abonnement avantageux.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DEMIE, NE DEMIE

Demie. Ne demie, ni la moitié de la chose qui vient d’être nommée.
Revenge n’en veux, ne demie. Marot.
Revenge ne demie, signifie, ni revanche, ni demi-revanche, c’est-à-dire, ni rien qui approche de la revanche. La Fontaine se sert de cette façon de parler dans son Oraison de S. Julien, où il dit :
﻿Ou sans pact ne demi L’on se guérit, l’on guérit sa monture.
C’est-à-dire, sans aucun pact. Notes sur Cl. Marot.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DEMITTE

DEMITTE. s. f. Sorte de toile de coton qui se tire de Smyrne.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DEMOR

DEMOR. s. m. Vieux mot. Délai, retardement. Sans demor pour dire, sans délai. On disoit aussi autrefois démorison dans le même sens. Mora.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DEMI-VOL

Demi-vol. s. m. Dimidius volatus, semi-volatus. C’est quand la perdrix, ou quelqu’autre oiseau, que l’on a fait lever, va s’abattre peu loin de l’endroit d’où on l’a fait partir.
Demi-vol, en termes de Blason, se dit d’une aîle seule d’un oiseau sans qu’il soit besoin d’en marquer l’espèce. Ala simplex, ala unica. Les bouts de ses plumes doivent toujours être tournés vers le flanc fenestre.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DEMI (adverbe)

Demi, est aussi une espèce d’adverbe qui signifie, A moitié. Il se joint en ce sens avec beaucoup d’adjectifs. Il est demi-mort. Semivivus. Cette viande n’est pas demi-cuite. Semi-coctus. Ce rôti est demi-brûlé. Semi-ustus. Cet homme est demi-ivre. Vino semi gravis. Le mot demi se joint aussi aux noms de mesure, tant des espaces, que des choses liquides & des choses sèches, & il signifie la moitié de la mesure dont le nom est après celui de demi. Demi-pied. Demi-lieue, demi-quart de lieue. Demi-boisseau. Demi-setier. Demi-heure ; &c. C’est la moitié d’une lieue, d’un boisseau, d’un setier, d’une heure. On ne se sert pas ordinairement du mot de demi avec un nom de mesure, lorsqu’on a un mot simple & unique pour exprimer la mesure dont on parle ; ainsi, quoiqu’on dise bien demi-aune pour la moitié d’une aune on ne dit pas demi-pinte, parce qu’on a le mot de chopine qui signifie la même chose : ce ne seroit pas cependant une faute de s’en servir.
On dit, proverbialement, A trompeur, trompeur & demi ; pour dire qu’on sera encore plus fin que celui qui a voulu tromper. On dit aussi, battre quelqu’un en diable & demi ; pour dire, le battre excessivement. Le petit peuple dit, sans respect ni demi, pour dire sans aucun respect.
A demi, Autre adverbe qui signifie la même chose que demi. Ce tonneau est à demi bu. Semi inanis. Cet habit est à demi usé. Semi tritus. Il est à demi endormi. Semi sopitus. Cela est à demi fait. Semi factus. Demi mort. Semianimis, semianimus. Un habile nomme entend à demi mot. Intelligenti pauca. Il ne faut point pardonner à demi, faire du bien à demi. Imperfectè. Il est à demi fou de la perte de sa femme. Penè impos animi, penè raptus ex sese. On a beau amasser des matériaux pour bâtir, il n’y en a jamais à demi ; c’est-à-dire, assez. Satis. Il ne faut pas savoir les choses à demi, Imperfectè. Cela est à demi cuit, Semi coctus, à demi brûlé, semi ustus, à demi rôti, semi assus, à demi mangé, semesus, à demi renversé, semisupinus, à demi abattu, à demi ruiné, semi rutus, à demi formé, semiformis, à demi ivre, vino semi gravis, à demi sauvage, semi-barbarus. Ce vaisseau est à demi plein. Semi plenus. Cette porte est à demi ouverte. Semi apertus. Ceux qu’on nomme Zuingliens, ou Sacramentaires, n’ont pas cru qu’il se fallût éloigner à demi de la foi. Pel.
Les Dieux m’ont secourue, & mon cœur affermi, N’a rien dit, ou du moins n’a parlé qu’à demi. Rac.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DEMMIN, DAMIN ou DIMIN

☞ DEMMIN, DAMIN ou DIMIN. Demmium. Ville d’Allemagne dans le Duché de Stétin, en Poméranie, sur la Péene. Long. 37. d. lat 94. d. 3. selon Zeiler.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DEMOURANCE

DEMOURANCE, ☞ Vieux mot. Demeure, séjour. Mora, mansio, habitatio. Faire, tenir demourance, demeurer. Manere, habitare, morari.
Qui sous espèce & noire obscurité, Pas fait tant dans ici bas demourance. Marot.
Tenir demourance en un lieu, en un état, c’est y demeurer, y persévérer.
Vinrent à croître, & démouvance y tindrent, Si longuement qu’aucune forme prindrent. Marot.
Au DEMOURANT. Vieux adverbe. Au reste, & après tout.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DEMI-ÉPINEUX

Demi-épineux. adj. Terme d’Anatomie. C’est un des six muscles communs au dos & aux lombes. C’est le second de leurs extenseurs. Il est nommé demi-épineux, parce que la moitié de ce muscle prend son origine des épines de l’os sacrum, & l’autre moitié des épines des vertèbres des lombes ; & montant en haut va s’insérer un peu obliquement à toutes les apophises transverses des vertèbres du dos jusqu’au cou, & les tire toutes en arrière. Ce muscle est situé entre le sacré & le sacrolombaire, qui est un de ceux de la poitrine. Ces trois muscles ne semblent faire qu’un corps, & on a de la peine à les séparer. Ils forment cette masse de chair qui occupe le dos depuis l’os sacrum jusqu’au cou. Lorsque ces muscles ne font pas bien leur devoir, ou par foiblesse, ou par quelque méchante habitude, l’on devient voûté, & quelquefois bossu. Dionis.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DEMIDITON

DEMIDITON. s. m. On appelle ainsi, en termes de Musique, la tierce mineure qui a ses termes comme 6 à 5.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CHEGE

☞ CHEGE. Petite ville de la haute Hongrie, capitale du Comté qui porte son nom, sur une branche de la Teisse.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CHEGROS ou CHIGROS

CHEGROS ou CHIGROS. s. m. Filet enduit de poix, avec lequel les Savetiers, Boureliers & autres ouvriers, cousent & attachent les cuirs. Linum sutorium. On l’appelle autrement ligneul. Le mot de chegros ne se trouve que dans Nicod, qui avoue que plusieurs disent fil-gros au lieu de chegros. Et en effet, on croit que fil-gros est beaucoup meilleur. Plusieurs prononcent chigros, au lieu de chegros, particulièrement en Picardie. Voyez Fil-Gros.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CHEF-D’ŒUVRE

CHEF-D’ŒUVRE. s. m. Prononcez chef-d’euvre. Ouvrage exquis & extraordinaire de quelque art ou science. Opus elegans, elaboratum, perfectum. L’Eglise de S. Pierre de Rome est un chef-d’œuvre d’Architecture. Le frontispice du Louvre est un autre chef-d’œuvre. Cinna, les Horaces, Andromaque, sont des chef-d’œuvre dramatiques. Le Jugement de Michel-Ange est un chef-d’œuvre en Peinture. Les Amans appellent aussi leur Maîtresse un chef-d’œuvre de la nature. Les moindres ouvrages de Dieu sont des chef-d’œuvre. L’art, dans ses plus beaux chef-d’œuvre, n’a fait qu’imiter grossièrement la nature. P. Dan. Les Jansénistes ont prôné les Lettres Provinciales, comme le chef-d’œuvre de l’esprit humain. Id.
Chef-d’œuvre, se prend aussi quelquefois en mauvaise part, & pour signifier un ouvrage ridicule. Opus ridiculum. A vous dire le vrai, cette harangue étoit un chef-d’œuvre d’impertinence ; & en la lisant, j’ai désespéré du salut de son esprit. Balz.
Chef-d’œuvre signifie, chez les Artisans, un ouvrage qu’ils font pour faire preuve de leur capacité dans le métier où ils veulent se faire passer Maîtres. ☞ Tous les aspirans à la maîtrise subissent cette espèce d’examen dans chaque métier, en présence des Jurés. Artis specimen. Il y a des Maîtres de lettres, & des Maîtres de chef-d’œuvres. Les fils de Maîtres font, au lieu de chef-d’œuvre, une simple expérience. Le chef-d’œuvre des Selliers est un arçon à corps ; celui des Boulangers est du pain broyé ; celui des Savetiers un soulier qui se retourne ; celui des Mâçons, une pièce de trait, telle qu’une descente biaise par tête & en talus qui rachète un berceau ; celui des Charpentiers, la courbe rampante d’un escalier à vis bien dégauchie ; celui des Serruriers, une serrure de coffre fort, ou quelque panneau de rampe d’escalier ; celui des Menuisiers, une armoire, un coffre de moderne à fond de cuve, un chambranle de porte ou de cheminée ; celui des Plombiers, une cuvette à cul de lampe, ou un canon de gouttière, enrichi de moulures bien abouties ; celui des Vitriers un panneau de compartiment de verres de couleurs, cavés, encastrés & assemblés avec du plomb de chef-d’œuvre ; celui des Paveurs, une rose de petit pavé de grès & de pierre à fusil, &c. Mais on dit que le principal point est de bien arroser le chef-d’œuvre, c’est-à-dire, de faire bien boire les Jurés.
On dit à ceux qui ont brisé ou cassé quelque chose, ou fait quelque action d’étourdi & nuisible à quelqu’un, voilà de vos chef-d’œuvres, voilà un beau chef-d’œuvre.
Il ne faut point faire sentir l’f en prononçant le mot de chef-d’œuvre.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CHEGOS

CHEGOS. s. m. Poids dont les Portugais se servent aux Indes pour peser les perles. Il faut quatre chegos pour faire un carat.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CHEIT-A-BUND

CHEIT-A-BUND. Sorte de soie qui se fait dans les Etats du Mogol ; elle tient le second rang parmi les six espèces qui s’y recueillent.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CHEFVETAINE

CHEFVETAINE. s. m. Vieux mot. Capitaine.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CHEILOCACE

CHEILOCACE. s. f. Labrisulcium. Crevasse à la lèvre. Le Labrisulcium, ou l’ouverture de la lèvre supérieure, est un symptôme concomitant des écrouelles. Voyez le Dict. de James.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CHEIROBALISTE ou CHIROBALISTE

☞ CHEIROBALISTE ou CHIROBALISTE. s. m. Baliste à la main ; machine pour lancer des flèches à la main. Χείρ, manus ; & balista, baliste. Voyez ce mot.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CHEFCIER ou CHEFECIER, ou CHEVECIER

CHEFCIER ou CHEFECIER, ou CHEVECIER. s. m. Nom d’une dignité dans les Eglises. Capicerius, Capitiarius. On écrit plus communément chevecier. Les uns disent que c’étoit la même chose que le Primicerius, c’est-à-dire, le premier inscrit dans la matricule d’une Eglise, & que de même qu’il étoit nommé pour cela Primicerius, c’est-à-dire, le premier de la matricule, du catalogue appellé cera, parce qu’on écrivoit ce catalogue sur une petite planche enduite ou couverte de cire ; on l’appeloit aussi dans le même sens Capicerius, en françois Chefcier ; de caput, chef, & cera, catalogue, parce qu’il étoit le chef, c’est-à-dire, le premier dans le catalogue ou la matricule de l’Eglise. ☞ Celui qui étoit marqué le second dans la table, s’appeloit Secondicerius, comme qui diroit secundus in cerâ.
D’autres prétendent que le chefcier étoit celui qui avoit soin des ornemens des Ministres des Autels, une espèce de Sacristain. Ceux qui sont de ce sentiment, dérivent ce nom de Capitium, qui signifie la partie d’une Eglise qui est derrière l’Autel, où est, disent-ils, la Sacristie, & qu’on appelle en fraçnois chevet ou chevais. C’est le sentiment des Bénédictins. Acta. SS. Bened. sæc. III, P. I, p. 310. Ce sentiment ne paroît pas bien fondé. Dans nos anciennes Eglises, la Sacristie n’est point derrière l’Autel, mais à côté de l’Autel, & avancée plutôt en devant, que reculée vers le derrière de l’Autel. L’Auteur de l’histoire de S. Aignan d’Orléans, le tire à capiendâ cerâ, de ce qu’il prenoit la cire, parce qu’il avoit soin des cierges & du luminaire. Enfin, d’autres semblent le dériver de capa, chape, & cera, cire ; quand ils disent que le Chefcier est un Officier qui avoit soin des chapes & de la cire.
Les Macri, Vossius & Meursius, assurent que le Chefcier est celui qui levoit un tribut qui se prenoit par tête, une capitation ; & que ce mot s’est formé de capitatio. Le premier sentiment paroît le plus vrai. Le Chefcier de S. Etienne des Grès & des autres Collégiales qui ont cette dignité, n’en est pas le Sacristain, mais le chef & la première dignité. Voyez Chevecier.
# Dictionnaire de l’ancien langage françois/Nlle éd., 1768/Index alphabétique - Z
### Z

Quand li charnels perles d’Israel devroit rezoivre Zai-en-ayer les commandemens de Dieu li se sanctifient en charnels justise & en divers lavemens en dones & en sacrifices. Sermons de saint Bernard.
Zani, fou, insensé, insanus.
Zec, le milieu d’une noix.
Zerer, vuider, dépouiller un canard & autres bipedes ou quadrupedes.
Zesta, zeste, bagatelles, nugæ.
Zeske, zeke, rien, nihil.
Zezo, le côté droit de quelque chose.
Zilée, apprise, gênée, ferrée, artificielle.
Ziler, étudier, s’appliquer à quelque chose.
Zimiech, espece d’aigle.
Zinzoliner, donner la couleur bleue à quelque étoffe.
Zirverolty, ès siecles des siecles, éternellement : c’est l’in sæcula sæculorum des latins.
Ziorne, Ziorne, épine.
Ziornée, lieu plein d’épines, du mot Anglois thorn, épine.
Zythum, bierre, cidre, boisson.
Zythy, le pain quotidien.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CIBAR

CIBAR. s. m. Nom d’homme. Eparchius. S. Cibar, reclus à Angoulême, naquit à Périgueux dans le sixième siècle, & mourut le 1 Juillet en 581. Voyez sa vie dans les Acta SS. Benedict. c. I, p. 267. Ce mot s’est formé du mot Saint & du nom Eparque. Saint Eparque, Saint Epar, Saint Par, Saipar, Saibar, Séber, Sibar, Cibar.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CIBOLA ou CIVOLA

☞ CIBOLA ou CIVOLA. Province de l’Amérique septentrionale, dans le nouveau Mexique que les Espagnols nomment la nouvelle Grenade, à cause d’une ville de ce nom qu’ils y ont bâtie.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CIBOUNDOI

☞ CIBOUNDOI. Nom d’une Province de l’Amérique méridionale, dans la nouvelle Grenade.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CIBOIRE

CIBOIRE. s. m. Vaisseau sacré en forme de grand calice couvert, qui sert à conserver les hosties consacrées pour la communion des Chrétiens. Augustissimæ Eucharistiæ sacra pixis. On gardoit autrefois le ciboire dans une colombe d’argent suspendue dans les baptistères, ou sur les tombeaux des Martyrs, ou sur les autels. Le troisième Canon du II Concile de Tours ordonne que l’on placera le ciboire où repose le corps du Seigneur, non pas au rang des images, mais sur la croix, qui étoit au haut de l’autel.
Il semble que ce mot ait été pris de ciborium, qui est en usage chez les Grecs & chez les Latins. Hésichius a cru qu’il vient originairement des Egyptiens, & qu’il signifie en leur langue le fruit d’une certaine féve d’Egypte. On a appelé de certains vases ciboires, parce qu’ils étoient faits comme ces féves d’Egypte. Horace s’est servi du mot de ciboria en ce sens-là, comme l’a remarqué l’ancien Scholiaste Latin. Il se peut aussi faire que ces vases aient été nommés ciboires, parce qu’ils étoient faits de ces féves d’Egypte. On a donné dans la suite des temps le nom de ciboires aux vases sacrés, où l’on conserve les hosties. Quelques Théologiens ont cru qu’ils ont été ainsi appelés, parce que le pain qui nous nourrit pour la vie éternelle y est conservé. Ugution dit que ciborium est proprement un vase destiné ad ferendos cibos.
Chez les anciens Ecrivains ce mot se disoit de toute sorte de construction faite en voûte, portée sur quatre piliers. Voyez Acta SS. Febr. T. III, p. 104, c. D. p. 105, B. & April. T. II, p. 11, E. où l’on voit par la description d’un ciboire de marbre, soutenu de quatre colonnes de marbre, & imposé sur un autel, que c’est la même chose que baldaquin. Voyez ce mot. Chez les Auteurs Ecclésiastiques, c’est aussi un petit dais ou voile élevé & suspendu sur quatre colonnes sur le maître autel. On en voit encore en quelques Eglises à Paris & à Rome. Les Italiens appellent encore ciborio. un tabernacle isolé. On a dit qu’on posoit des ciboires sur les corps des Saints & des Martyrs, parce qu’on les enterroit sous les autels.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CIBOULE

CIBOULE. s. f. Petit oignon qui a peu de tête, qu’on emploie à différens usages dans les cuisines, dans les salades & dans les ragouts. Cepula, diminutif de cepa, d’où le mot est dérivé. Voyez Oignon. Les ciboules ne se multiplient que de graine, qui est de grosseur de la poudre à canon ordinaire, un peu plate d’un côté, & à demi ronde de l’autre, & cependant un peu longue, en ovale, & blanche dedans. La Quint.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CIBOULETTE

CIBOULETTE. s. f. Petite ciboule servant aux mêmes usages. Cepula minor.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CICATRICE

CICATRICE. s. f. ☞ Marque des plaies & des ulcères qui reste après la guérison. C’est une nouvelle peau plus blanche, plus lisse, moins poreuse & moins sensible que la première. Cicatrix. Il a le corps couvert de cicatrices. Les cicatrices des plaies reçues à la guerre sont honorables. Regardez ces visages hâves, ces corps hideux de plaies, & tout couverts de cicatrices. Vaug. Quelques-uns tirent ce mot de quasi circa cutem. D’autres disent que cicatrix, latin, d’où vient le françois cicatrice, est dit comme occæcatrix ou cæcatrix, du latin cæcare, occære, parce que la cicatrice n’est que obductio vulneris, ce qui cache la plaie.
Cicatrice se dit aussi figurément, des plaies qui sont faites à l’honneur. Après que les plaies que fait la calomnie sont refermées, les cicatrices demeurent toujours. Ablanc.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CIBAGE

CIBAGE. s. m. Arbre qui croît aux Indes Orientales, & qui ressemble beaucoup à un pin. Ray, cité par James.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CIBAO

☞ CIBAO. Province de l’Île de S. Domingue, en Amérique.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CIBAUDIÈRE

☞ CIBAUDIÈRE. s. f. Nom qu’on donne sur les côtes de Flandre & de Picardie à des filets pour la pêche, nommés ailleurs folles.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CORONILLE

CORONILLE. s. f. arbuste ou petit arbrisseau qui pousse des branches ligneuses & dures. Coronilla. Ses feuilles sont petites, oblongues, charnues, rangées ordinairement cinq ou sept sur une côte. Ses fleurs naissent aux sommités des rameaux, petites, légumineuses & jaunes. Il leur succède des gousses assez déliées, composées de plusieurs pièces presque cylindriques, articulées bout à bout, & renfermant chacune sa semence oblongue, noire, d’un goût désagréable. Elle croît aux lieux sablonneux, & principalement en Espagne, où on l’appelle Coronilla del Rey. Ce nom de coronille lui vient de ce que ses fleurs sont disposées en manière de petite couronne. On se sert de ces fleurs pour amollir, pour résoudre & pour chasser les vents. On en met dans les lavemens, dans les fomentations & dans les cataplasmes. Lémery.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CORONOÏDE

CORONOIDE. adj. m. & f. terme d’Anatomie coronaire, semblable à une couronne. Coronoïdes. L’apophyse coronoïde. La cause de ce que la bouche ne peut se fermer, quand la mâchoire est luxée, est que l’apophyse coronoïde glisse sous la racine antérieure de l’apophyse zygomatique, & qu’elle est pressée contre cet os. Pour réduire cette luxation, il faut presser par quelque moyen, l’apophyse coronoïde contre l’os de la mâchoire supérieure. Dem. Ac. d’Ed. T. I, p. 176, 177.
Ce mot est composé du mot latin corona, couronne, & du mot grec εἶδος, forme, figure coronoïde, qui a la forme, la figure d’une couronne.