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# Timée de Locres en grec et en françois/Avertissement
## AVERTISSEMENT DE L’AUTEUR.

C’est avec la plus grande surprise que j’ai vu, que dans un petit Dictionnaire, intitulé La France Littéraire, on m’a attribué un grand nombre de livres, où non seulement je n’ai aucune part, mais que je n’ai jamais lus, et dont je ne connais pas même les auteurs. Voici quels sont ces ouvrages : Anecdotes historiques, galantes et littéraires du temps présent ; Lettre d’un sauvage dépaysé ; Anecdotes vénitiennes et turques, ou Mémoires du comte de Bonneval ; Aventures de la duchesse de Vaujour ; Lettres amusantes, ou délassement de l’esprit ; Les Aventures de Donna Bella. Les Libraires, qui ont imprimé ces ouvrages, doivent en connaître les véritables Auteurs, et auraient pu donner à celui de La France littéraire des éclaircissements qui l’eussent empêché de se tromper. Quant aux autres livres, qu’on m’attribue dans ce Dictionnaire, je reconnais en être l’auteur, excepté des pièces, qui dans les Mémoires de l’esprit et du cœur ne sont pas sous mon nom, auxquelles je n’ai véritablement aucune part. Mr. Formey, mon confrère à l’Académie, doit avoir remarqué dans quelqu’un de ses ouvrages, que l’auteur des Lettres d’un sauvage dépaysé vivait à Amsterdam, et qu’il avait composé quelques autres livres. Si lorsque Mr. Formey donna une nouvelle édition de la France littéraire, il m’eut fait la grâce de me consulter sur mon article, je l’aurais prié d’y mettre le déclaration que je fais ici ; et s’il trouve à la placer dans quelque journal, dont il connaisse les auteurs, je lui en serai très obligé.
# Timée de Locres (trad. Cousin)/Notes

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J’ai joint au Timée et au Critias un écrit qui doit en être considéré comme un résumé clair et même agréable ; je veux parler de l’ouvrage attribué à Timée de Locres sur l’âme du monde et sur la nature. Ce n’est sans doute qu’un écrit apocryphe, sorti, comme tant d’autres, de cette officine de contrefaçons, de cette fabrique d’archaïsmes en tout genre établie à Alexandrie un ou deux siècles avant notre ère. Le lettré qui a composé cette pièce avait certainement sous les yeux le dialogue de Platon, et il le reproduit en très grande partie. Bekker et Stalbaum ont cru devoir publier de nouveau ce petit ouvrage à la suite du Timée, et j'ai fait comme eux. Je me suis servi, comme Stalbaum, de l’édition de Gelder (Leyde, 1836), et je reproduis, en la corrigeant, la traduction de Le Batteux.
# Thresor de la langue françoise/Rachasser

Rachasser, & Rechasser, hoc habent discriminis.
Rachasser, Ad nos versus abigere, Rechasser, A nobis propellere vel abigere, voyez Rechasser.
# Thresor de la langue françoise/Racler

Racler, Radere, Abradere, Corradere, Deradere, Eradere, Interradere, Praeradere.
Racler quelque chose par dessus, Distringere, Superradere.
Racler tout entour, Circunradere.
Oster & racler vne lettre d'vn mot, Exterere literam.
Qui racle ou raye, Rasor, rasoris.
Instrument à racler, ou couper & tailler, Scalprum.
Raclé, Rasus, Erasus.
Vn racloir, Radula.
Le rouleau ou racloir dequoy les mesureurs rasent le boisseau & autres mesures pleines de grain, Radius.
Raclure, Rasura.
Toute maniere de raclure, Ramentum.
Raclure, chose superflue & comme ordure qui croist sur quelque chose, Recrementum.
# Thresor de la langue françoise/Radicalement

Radicalement, voyez Racine.
Radical, Humeur radical.
# Thresor de la langue françoise/Rachalander

Rachalander, Emptorum frequentiam reuocare, vel reconciliare, Cum emptoribus in gratiam redire, Aidez vous de Achalander, & Chaland.
# Thresor de la langue françoise/Rade

Rade de mer, c'est proprement le bord de la mer, à radenda terra, Et ainsi dit Virgile au 7. de l'Eneide, Proxima Circeae raduntur litora terrae, Qui est ce que nous disons costoyer la coste, ou plus precisémet nauiguer & aller terre à terre, Il est vray que toute extremité de mer est bord de mer, & toutesfois toute extremité de mer n'est pas rade : car vn port, vne cale ayant fonds sont extremitez de mer, qu'on ne les nomme pas pourtant rades : mais on dit estre rade de mer, ce qui est adiacent à vne plage qui n'a fonds aucun, selon ce on dit, vn nauire estre à la rade.
Ils firent leuer les ancres & haulser les voiles : mais ils n'eurent eslongné la rade d'vn quart de lieuë, que le vent se va tourner. Semble que c'est vn lieu prochain du port, où les nauires demeurent à l'ancre, sans entrer dedans le port.
# Thresor de la langue françoise/Racine

Racine, f. penac. Est la cheuelure, menuë ou grosse, plongeant dans la terre, par laquelle tous arbres & plantes tirent suc & nourrissement d'icelle terre, Radix, Duquel mot il vient, ainsi que l'Espagnol Rayz, & l'Italien Radice sont extraicts de là mesme, Arborum ac plantarum capillamenta, Fibrae.
Racines d'asperges entrelassées ensemble, Spongiae, Spongiolae.
Racines rabougries, Retorridae stirpes, Bud. ex Columella.
Toutes racines rondes, ayans beaucoup de taies, & peleures l'vne sur l'autre, comme lis, safran & oignons, Bulbi.
La racine de l'herbe qui produit le benioin, Radix Syriaca.
Racine cheuelue, Fibrata radix, Capillata, Crinita.
La racine s'entend la rose, Rhodia radix.
Les racines s'estendent entre les pierres, Repunt radices, Cuniculos inter saxa agunt.
Arracher les racines, Extirpare, Eradicare, Radices euellere.
Ietter ses racines auant en terre, Agere radices deorsum.
Prendre racine, comme, L'arbre a prins racine, qui est quand la racine a commencé humer le suc de la terre, Radices prodire ac solum apprehendere. Seneca epist. 87. Radicari, Radices agere, Qui est vne maniere de parler semblable à ces autres, Prendre pied & fon-
dement, &, Prendre croissance, où le verbe Prendre est mis par catachrese.
Qui a prins racine, Radicatus.
Qui a force racines, Radice multa crassáque, Radicosus.
Plein de petites testes en la racine, Bulbosus.
Racine & tout, Aduerbialement, Radicalement, Radicitus, Tellement qu'il n'y reste aucune racine, comme si lon disoit, Eradicatè, ou Eradicitus, penitus.
Racinette, f. penac. diminutif. Radicula.
# Thresor de la langue françoise/Rachapt

Rachapt, ou Rachat, c'est recouurement d'vne chose par nous vendue, en payant le pris & loyaux cousts, Redhibitio. Selon ce on dit, vendre à faculté de rachapt, Vendere excepta redhibitione, aut pacto redhibendi addito.
¶ Rachapt aussi est la somme de deniers qu'vn prisonnier de guerre baille pour sa deliurance, qu'on dit plus proprement Rançon, Luitio, Et selon ceste signification on appelle aussi Rachapt, vn profit de fief deu au seigneur feodal, quand ledit fief change de main en certains cas de muance de main designez par la coustume, Fructus ex beneficiarij praedij domini commutatione patrono obuenientis, voyez Relief.
Rachapter, ou Rachater, ou Racheter, c'est retirer vne chose qu'auons vendue, en payant le pris & loyaux cousts à l'achepteur. C'est aussi se mettre à deliurance de la puissance & oppression d'aucun, comme, Il s'est rachapté des mains & vexation d'vn tel, Illius se è manibus atque iniuria liberauit atque eripuit. Et rachepter aucuns des galeres, Poena triremium aliquem liberare.
Racheter au pois de l'or, c'est payer somme desmesurée & desraisonnable pour r'auoir & retirer des mains d'autruy quelque chose. Comme si on disoit racheter en contrebaillant autant pesant d'or, Immenso iniustóque pretio redimere, Recuperare, Liberare.
# Thresor de la langue françoise/Raconter

Raconter, Narrare, Denarrare, Enarrare, Renarrare, Commemorare, Nuncupare, Percensere, Proferre, Referre.
Raconter parauant, Praenarrare.
Raconter vne chose en trois manieres, Ordinem triplicem rei gestae edere.
Raconter vne chose de loing, & dés le commencement, Altè & à capite repetere rem aliquam.
Raconter & faire mention de quelque chose, Memorare.
Raconter vn exemple, Ponere exemplum.
Raconter entre les choses merueilleuses, In admirandis ponere.
Raconter comment il a esté fait, Narrare vt factum sit.
Raconter fables, contes & sornettes, Confabulari.
Raconter les bienfaits l'vn apres l'autre, Percensere beneficia numerando.
Raconter tellement vne chose qu'il semble qu'on la voye, Aliquid oculis subiicere.
Raconter quelque chose bien naïfuement, Depingere verbis rem aliquam.
Raconter choses estranges & contre nature, Monstra narrare, fiue nuntiare.
Souuent & en plusieurs lieux dire & raconter quelque chose, Dictitare.
Qui se peut raconter, Enarrabilis.
Ce qu'on ne peut raconter, Inenarrabilis.
Chose qui n'est point à dire, ne à raconter, tant est meschante, Infandum,
Nefandum, Nefas.
Indignes d'estre racontez, Relatu indigna.
Raconte moy, Narra mihi.
Ie te vien raconter. Fero ad te.
Qu'ay ie à faire de raconter, &c. Quid furiosam beneuolentiam proferam ?
L'on raconte, &c. Circunfertur cum auorum memoria.
Comme raconte Herodote, Teste Herodoto.
Difficile à raconter, Enarratu difficile.
Digne d'estre raconté, Memorabilis, Commemorabilis.
Raconteurs de nouuelles, Acroamata.
# Thresor de la langue françoise/Racourir

Racourir, Recurrere.
# Thresor de la langue françoise/Racquette

Racquette, voyez Raquette.
# Sites urbains (Verlaine)
### SITES URBAINS

Prisonnier dans Paris pour beaucoup trop de causes, Par ces temps chauds, je me console avec les choses
Qui sont à ma portée et ne coûtent pas trop, Par exemple la rue où j’habite… trop haut.
Et son spectacle primitif, en quelque sorte, Grâce à la bonhomie évidente qu’apporte
La pauvreté des gens à celle des voisins
Dans les rapports quotidiens qui font cousins.
À droite, à gauche, vont s’échevelant des squares
Au vent quand même septembral, et des bagarres
De feuilles en déroute imitent les vols fous
D’oiseaux qui seraient plats et verts aux reflets roux, S’agitant au-dessus des disputes point graves
D’ouvriers un peu gris, que le vin bleu rend braves
À l’excès, s’il s’agit d’un mot pris de travers.
Moi, je fume ma pipe et compose des vers
Bonhomme, en jouissant de ces sites bonhomme, Et quand tombe la nuit, je m’endors vite ; et comme
Je rêvasse toujours, je rêve à des vers mieux, Bien mieux que ceux de tout à l’heure, vers, grands Dieux ! Pathétiques, profonds, clairs telle l’eau de roche, Sans rien en eux qui bronche ou seulement qui cloche : Des vers à faire un jour mon renom sans pareil
— Et dont je ne sais plus un mot à mon réveil…
# Sisina

* Sisina, édition de 1861
* Sisina, édition de 1868
# Situation actuelle d’Athènes

GRÈCE. — Situation actuelle d’Athènes (20 octobre.) — Les Turcs s’occupent de vendre les biens qu’ils possèdent dans l’Attique, et les prix auxquels ils les cèdent ne peuvent qu’offrir, pour l’avenir, des chances d’un profit considérable. On s’étonne que les capitalistes européens n’emploient pas ici des fonds à l’achat de propriétés de toute espèce ; ce serait le meilleur emploi qu’ils en pussent faire. Les Turcs vendeurs paraissent disposés à acquitter les dettes dont sont grevées ces propriétés.
La forteresse d’Athènes est encore dans les mains des Musulmans, et y sera probablement pendant tout l’hiver. Les canons et les boulets sont embarqués journellement à bord d’un brick de guerre turc. Le Patrona-bey (commandant du navire), qui se trouve ici, et qui a déjà rempli la même mission à Négrepont, a fait occuper la forteresse par des réguliers qu’il a amenés. Plusieurs compagnies albanaises ont été licenciées ; il ne reste que très-peu de ces troupes, auxquelles on ne donne que la ration sans paie.
Athènes ne présente que des ruines ; dans toute la ville, il n’existe pas une seule vitre ; heureux ceux qui peuvent avoir de mauvais volets qui laissent arriver un peu de jour en préservant du froid qui commence à se faire sentir. Les ressources pour se nourrir consistent dans un peu de viande de bouc, dont on ne trouve pas toujours, et un peu de poisson ; mais tout cela se paie à des prix excessifs, ainsi que le pain et le vin.
On ne sait rien ici de ce qui se passe pour les affaires de ce pays ; seulement il est constant que les habitans musulmans se résignent à l’évacuation, en exécution des ordres de leur souverain.
# Tom Sawyer

    Cette page répertorie les différents œuvres ou auteurs partageant un même nom.
Tom Sawyer est un personnage de fiction que l'auteur Mark Twain fait apparaître dans plusieurs de ses œuvres dont :
* Les Aventures de Tom Sawyer
* Les Aventures de Huck Finn
# Tombeau (Prudhomme)
### TOMBEAU

L’homme qu’on a cru mort, de son sommeil profond S’éveille. Un frisson court dans sa chair engourdie ; Il appelle. Personne ! Et sa plainte assourdie Lui semble retomber d’un étrange plafond.
Seul dans le vide épais que les ténèbres font, Il écoute, et, roulant pleine de léthargie Sa prunelle par l’ombre et la peur élargie, Il sonde éperdument l’obscurité sans fond.
Personne ! À se dresser faible et lent il s’apprête, Et voilà que des pieds, des reins et de la tête, Horreur ! il a heurté six planches à la fois.
Dors, ne te dresse plus vers le haut empyrée, O mon âme, retiens ton essor et ta voix Pour ne pas te sentir toute vive enterrée.
# Séances de la Société agricole et scientifique de la Haute-Loire/8 mai 1879
### SÉANCE DU 8 MAI 1879.

Pour répondre à l’invitation de M. le Ministre de l’Agriculture la Société désigne M. Couderchet, comme délégué chargé de la représenter au concours régional de Guéret.
M. A. Jacotin lit un rapport sur le concours des animaux gras, tenu au Puy le 1er avril dernier.
M. le Président communique le programme du concours départemental de Brioude auquel les largesses de la municipalité et du comice agricole de cette ville assurent une réussite complète.
Conformément à la décision de la Société, M. le Président annonce que la commission nommée pour veiller à la distribution de graines fourragères et autres, est entrée en fonctions et que déjà elle a reçu de nombreuses demandes.
M. Alix, trésorier, distribue des graines d’avoine du Mexique dues à la générosité de notre confrère, M. Nicolas. M. le Président prie les membres présents de faire connaître les résultats que l’on obtiendra avec cette céréale.
M. A. Jacotin entretient l’assemblée d’un mémoire conservé à la Bibliothèque nationale et qui donne sur le Velay, au XVIIIe siècle, de précieux renseignements.
M. le Président fait connaître le résultat des fouilles archéologiques faites au lieu de l’Arbouisset, près Espaly. Dans les substructions d’une ville romaine, on a découvert un petit vase en bronze, recouvert par deux briques plates. Non loin de cet endroit et sous une autre brique gisaient les débris d’un grand vase en bronze pouvant avoir 25 à 30 centimètres de diamètre. Enfin, des fibules en bronze, deux monnaies, l’une de Faustine, femme de l’empereur Marc-Aurèle qui vivait vers l’an 161 de J.-C., et l’autre de Tétricus qui régna sur la Gaule de 268 à 273 de J.-C., des fragments d’os, entre autres la corne d’un cerf, et une petite épingle à cheveux complètent l’énoncé de cette intéressante découverte. M. Aymard pense que cette villa fut détruite vers le IVe siècle. Il base cette opinion sur la présence, en ce lieu, de nombreux fragments de poteries remontant à cette époque.
M. le Président fait passer sous les yeux de l’assemblée une croix processionnelle en argent fabriquée au Puy au XVIe siècle et récemment acquise pour le Musée.
M. I. Hedde lit une notice sur la statue de Marguerite de Valois, statue érigée dans la ville d’Angoulème et qui est l’œuvre de notre compatriote et confrère, M. Badiou de la Tronchère, l’éminent statuaire.
* ↑ V. Deuxième fascicule, Mémoires, p. 303.
# Sébastien Castellion, sa vie et son œuvre

Source Gallica : Tome 1 Tome 2
TOME PREMIER
Préface Chapitre I : Enfance et adolescence. Le Bugey
Chapitre II : Premières années de jeunesse. Lyon
Chapitre III : De l'humanisme à la Réforme
Chapitre IV : Strasbourg. Chez Calvin
Chapitre V : Le collège de Genève
Chapitre VI : Les « Dialogues Sacrés »
Chapitre VII : Premières difficultés. La peste de Genève. Rupture avec Calvin. Liaison avec Ochino.
Chapitre VIII : Bâle. Années de souffrance. Castellion correcteur chez Oporin (1545-1552.)
Chapitre IX : Premiers écrits. Poèmes latins et grecs. Les Oracles sibyllins. Les psaumes (15515-1547.)
Chapitre X : Les deux traductions de la Bible en latin (1551), en français (1555)
Chapitre XI : Le supplice de Michel Servet et l'opinion protestante contemporaine (1553-1554.)
Chapitre XII : Le « Traité des hérétiques » de Martin Bellie : Analayse et extraits (1554.)
Appendice
# Revue littéraire de Paris et de Champagne

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## 1905

janvier Revue littéraire de Paris et de Champagne, année 3, numéros 22-27
* Chronique du Livre : La Cruche cassée ; l’Avenir de nos Filles de Gabrielle Réval par Louis Demont
# Vie et opinions de Tristram Shandy/2/51
### CHAPITRE LI. Mon propre désespoir.

Depuis le premier moment que je me suis assis pour écrire ma vie pour l’amusement du public, et mes opinions pour son instruction, un nuage s’est insensiblement épaissi sur la tête de mon père. Un torrent de petits maux et de petits chagrins s’est déchaîné contre lui ; ce n’est pas une seule chose, comme il l’a observé lui-même, qui a contrarié ses idées. Tout s’y est opposé, tout les a traversées, et l’orage est enfin fondu sur lui.
Je n’entre à présent dans cette partie de mon histoire qu’avec les idées les plus mélancoliques dont un cœur sympathique puisse être affecté. Mes fibres se relâchent. Je sens à chaque ligne que j’écris un abattement, une foiblesse qui à peine me permet de continuer. La vitesse de mon pouls se rallentit, et cette gaieté si vive, qui chaque jour de ma vie m’excitoit à dire, ou à écrire mille et mille choses plus ou moins saillantes, est presque entièrement disparue. Je viens de m’apercevoir que je n’avois trempé ma plume dans mon encre qu’avec un air de circonspection, de tranquillité, de solennité qui m’étoit tout-à-fait étranger. Ô Dieu ! quel changement ! que je suis différent de ce que j’étois ! malheureux Tristram ! ta plume tombe sans que tu puisse la retenir, ton encre jaillit sur ta table, sur tes livres, sur ton papier, et tu laisses tout perdre, comme si ta plume, ta table, ton papier et tes livres ne te coûtaient rien !…
# Vie et opinions de Tristram Shandy/2/54
### CHAPITRE LIV. Les prétentions de ma Bisaïeule.

Je n’y tiens pas, disoit mon bisaïeul. Vous n’y tenez pas ?… non, madame, et l’on ne s’est, peut-être, jamais avisé d’une prétention aussi folle, s’écrioit-il, en ouvrant un cahier de papier qu’il jetoit aussitôt sur la table d’un air furieux. Voyez, voyez-le vous-même. Madame, ce compte est clair. Il est démontré que tout ce que j’ai eu de vous e consiste qu’en deux mille livres sterling. Il n’y a pas un shelling, pas un iota de plus. Je défie à l’Arabe qui a inventé les chiffres, de calculer plus juste ; et cependant vous parlez d’avoir par an un douaire qui surpasse l’intérêt de votre dot ?…
J’en parle. Je fais bien plus que d’en parler ; j’y insiste.
Et la raison, s’il vous plaît ?
La raison ?
Oui, la raison.
Vous voulez que je la dise ?
Apparemment.
J’aurois voulu vous épargner ce petit chagrin ; mais puisque vous m’y forcez… Enfin, monsieur, disoit ma bisaïeule, puisqu’il faut vous le dire, je répéte un douaire plus fort, parce que vous n’aviez… mais vous savez très-bien ce que vous n’aviez pas…
Je n’en sais rien.
C’est-à-dire, qu’il n’y a que moi qui me sois aperçue de ce qui vous manquoit. Eh bien ! monsieur, puisqu’il faut vous parler net, ce douaire plus fort que je répéte, n’est qu’une indemnité. Une jeune personne qui se marie par le choix de ses parens, y va de bonne foi. Elle ne s’imagine pas qu’on la trompe.
Je ne conçois encore rien à tout cela.
Comment, monsieur, répliqua ma bisaïeule, vous ne saviez pas que vous n’aviez point ou presque point de nez ?
Et que n’y regardiez-vous ? avois-je un masque qui vous empêchât de me voir ?…
Non : mais je m’entends.
# Vie et opinions de Tristram Shandy/2/55
### CHAPITRE LV. La définition.

Un nez est un nez, cela est certain. Mais on se méprend souvent sur les choses les plus évidentes ; et ce que je rapporte ici de ma bisaïeule, le prouve assez. Je n’aime pas les équivoques. Aussi ne ferai-je pas une ligne de plus que je n’aie expliqué et défini, avec la plus exacte précision, ce que j’entends par l’objet dont je parle. Je suis d’opinion que c’est à la négligence des écrivains, sur un point aussi essentiel, que l’on doit tous ces écrits de haine qui ont signalé dans tous les temps les querelles des scholiastes, des philosophes et autres gens de cette trempe. Le même mot les a mis aux prises, et ils se sont fait une guerre de fiel et d’injures sur la manière de l’entendre. Mais quand on a donné une bonne définition, que la vraie signification du mot est bien déterminée, et que son vrai sens ne peut souffrir d’ambiguïté, il en résulte des avantages infinis. On n’essuie point de contradictions, tout est d’accord. Je défierois alors au père de la confusion de vous jeter dans le moindre embarras, ou de vous mettre dans la tête, ou dans celle de vos lecteurs, une autre idée que celle que vous avez voulu donner.
C’est, surtout, dans les livres d’une morale aussi stricte, d’un raisonnement aussi serré que celui-ci, que la plus légère négligence seroit absolument inexcusable. Le ciel m’est témoin combien je regrette d’avoir quelquefois, dans le cours de cette histoire, laissé, malgré moi, l’occasion de faire de fausses interprétations. Eugène m’en a souvent réprimandé avec chaleur. Je me promenois un jour avec lui. Il tenoit à la main la première partie de ce livre des livres. Voici un double sens, s’écria-t-il, en mettant le doigt sur une expression équivoque. Cela s’entend de deux manières. Et voici deux chemins, lui répliquai-je, en me retournant avec vivacité vers lui, l’un est beau, l’autre est mauvais, lequel prendrons-nous ? le plus beau, sans contredit. Eh bien ! Eugène, lui dis-je en me retournant encore, la définition n’est donc qu’une défiance injurieuse aux lumières et à l’honnêteté des lecteurs. Par-là je triomphai d’Eugène. Mais je l’avoue, je n’en triomphai que comme je fais toujours, c’est-à-dire, comme un sot, et cette victoire ne m’a pas rendu orgueilleux : la nécessité d’une définition précise ne m’en paroît pas moins absolue.
Et je supplie d’avance mes lecteurs, mes lectrices, de se mettre en garde contre les suggestions de l’esprit malin, et de ne pas souffrir qu’il insinue, par artifice ou autrement, d’autres idées dans leur esprit que celle que j’entends qu’on prenne par ma définition.
Or, mon intention est que dans tout ce chapitre, et dans tous ceux où je parlerai de mon nez ou de celui des autres, on ne conçoive pas autre chose qu’un nez ni plus ni moins. Cela est-il clair ? et sera-ce ma faute, si quelque voyageur, qui voit un chemin bien ouvert, bien battu, en préfère un autre où il court le risque de se fourvoyer ?