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# Lucie (Sand)/Présentation

« Adrien a été éloigné de son père par les manœuvres d’une servante despote. Quand il revient au château paternel, après la mort de l’auteur de ses jours, il ne trouve plus pour tout héritage que des murs en ruine, habités par la servante en question ; sa jeune fille Lucie et le garde-chasse Daniel. La servante une fois chassée, Adrien voudrait aussi chasser Lucie ; mais l’ami d’Adrien, un américain flegmatique, intercède pour elle »
# Lucie Hardinge

* Chapitre 1
* Chapitre 2
* Chapitre 3
* Chapitre 4
* Chapitre 5
* Chapitre 6
* Chapitre 7
* Chapitre 8
* Chapitre 9
* Chapitre 10
* Chapitre 11
* Chapitre 12
* Chapitre 13
* Chapitre 14
* Chapitre 15
* Chapitre 16
* Chapitre 17
* Chapitre 18
* Chapitre 19
* Chapitre 20
* Chapitre 21
* Chapitre 22
* Chapitre 23
* Chapitre 24
* Chapitre 25
* Chapitre 26
* Chapitre 27
* Chapitre 28
* Chapitre 29
* Chapitre 30
# L’Antiquaire (Scott, trad. Ménard)
## TABLE DES MATIÈRES

* Chapitre II
* Chapitre III
* Chapitre IV
* Chapitre V
* Chapitre VI
* Chapitre VII
* Chapitre VIII
* Chapitre IX
* Chapitre X
* Chapitre XI
* Chapitre XII
* Chapitre XIII
* Chapitre XIV
* Chapitre XV
* Chapitre XVI
* Chapitre XVII
* Chapitre XVIII
* Chapitre XIX
* Chapitre XX
* Chapitre XXI
* Chapitre XXII
* Chapitre XXIII
* Chapitre XXIV
* Chapitre XXV
* Chapitre XXVI
* Chapitre XXVII
* Chapitre XXVIII
* Chapitre XXIX
* Chapitre XXX
* Chapitre XXXI
* Chapitre XXXII
* Chapitre XXXIII
* Chapitre XXXIV
* Chapitre XXXV
* Chapitre XXXVI
* Chapitre XXXVII
* Chapitre XXXVIII
* Chapitre XXXIX
* Chapitre XL
* Chapitre XLI
* Chapitre XLII
* Chapitre XLIII
* Chapitre XLIV
* Chapitre XLV
# Notre-Dame d'Oubli (Guaita)
## FLEURS D'OUBLI
### Notre-Dame d'Oubli

Vierge au calme fronts Notre-Dame d’Oubli, Douce est votre voix qui berce, aux jours néfastes, En de bleus sommeils, l’infortuné pâli : Pour son pauvre cœur, d’amertume rempli, Douce est votre voix, et doux sont vos yeux chastes, Vierge au calme front, Notre-Dame d’Oubli !
Quand tout nous abandonne, Prenez pitié de nous : Nous tombons, ô Madone, À vos genoux !
Votre main d’albâtre, ô Mère généreuse, Tient le calice où dort la Sérénité, Philtre ensorceleur des cerveaux, où se creuse
La tombe du Spleen et de l’Anxiété… — Posez sur le front du poëte attristé Votre main d’albâtre, ô mère généreuse !
À vos genoux Nous tombons, ô Madone ! Prenez pitié de nous Quand tout nous abandonne !
Le Déshérité vous allume un autel En son pauvre cœur, d’apaisement avide. À tous souvenirs votre culte est mortel ; L’homme sait cela ; mais son amour est tel Qu’en son pauvre cœur, désormais morne et vide, Le Déshérité vous allume un autel.
Quand tout nous abandonne, Prenez pitié de nous : Nous tombons, ô Madone, À vos genoux !
Vous ouvrez encor le Refuge suprême À notre Esprit las, atone ou harassé ; Et mieux que le prêtre, à l’onction-extrême,
Nous corroborez, avec votre saint-chrême !… Ô Vierge terrible, à l’œil chaste et glacé, Vous ouvrez encor le Refuge suprême !
Ayez pitié de nous Quand tout nous abandonne : Nous tombons, ô Madone,
À vos genoux !
       Janvier 1884.
# Notre-Dame de Noyon

* Notre-Dame de Noyon. — Essai archéologique. — Première partie, « Revue des Deux Mondes », n$^o$ 8, 1844
* Notre-Dame de Noyon. — Essai archéologique. — Seconde partie, « Revue des Deux Mondes », n$^o$ 9, 1845
# Notre-Dame de Bonne Odeur (Verhaeren)
### NOTRE-DAME DE BONNE ODEUR

﻿Notre-Dame de Bonne Odeur,
﻿Qui domines en ta chapelle,
﻿À Tervueren, près de Bruxelles,
Les pacages en herbe et les jardins en fleurs,
﻿Sois bienveillante
﻿Dès ce printemps aux humbles plantes
﻿Et mets également tes soins
À mûrir les raisins, les pommes et les coings,
Avant que la saison défaillante et fanée
Ne soit par les grands vents, vers sa mort, entraînée !
﻿D’abord,
﻿Ne faut-il pas pour nos grands morts
﻿Des roses tristes ;
﻿Et les femmes qui les assistent,
Ne cueillent-elles point des fruits clairs et rosés
﻿Pour la soif de nos blessés, ?
Car l’heure sinistre à l’heure grave s’ajoute
﻿En Flandre et en Brabant.
﻿On n’y voit plus, au long des routes,
Les hauts charrois de foin aux cheveux retombants,
﻿Ni les hommes portant la gaule
﻿Ou la bêche sur leur épaule.
﻿Ceux qui passent là-bas
﻿Sont des reîtres marchant au pas
﻿Et s’avançant vers les villages
D’après un mouvement compact et saccadé,
﻿Soit pour le feu ou le pillage,
﻿Soit pour le meurtre commandé.
Hélas ! où pousse et vit encor la marjolaine
Et la fleur du lilas et la fleur du sureau ?
Où sont-ils les parfums qui traversent la plaine
Et balancent, le soir, leur voyage sur l’eau ?
Où les brises qui murmurent sous les ramées
Pour que des mots d’amour soient soufflés à l’amant
Par la feuille tremblante et le branchage lent,
Quand les couples s’en vont sous la nuit enflammée ?
Où sont les sentiers clairs que cent petits pieds nus
Marquent de leur empreinte entre les brins de chaume ?
Où la bonne senteur du pain roux et grenu ?
Hélas ! où les clartés ? hélas ! où les arômes ?
Et de quoi désormais, en ces âges d’horreur,
Pourront se réjouir tes benoites narines ?
Voici l’âcre Allemagne en sang et en sueur
Qui remplit d’elle et tes chemins et tes ravines,
﻿Notre-Dame de Bonne Odeur.
# Notre-Dame de Paris

NOTRE-DAME
DE PARIS
| IMPRIMÉ PAR L’IMPRIMERIE NATIONALE | ÉDITÉ PAR LA LIBRAIRIE OLLENDORFF |
Fac-similé du titre écrit par Victor Hugo en tête du manuscrit original de Notre-Dame de Paris.
    Couverture de l’édition originale. — Vignettes de Tony Johannot. — Frontispice (Célestin Nanteuil). — L’Aẞaẞinat de Phœbus (Raffet). — Louis XI à la Bastille (Meissonier). — Quasimodo, la Esmeralda (G. Brion). — Gringoire, Phœbus (G. Brion). — Notre-Dame en 1482 (Reconstitution par Viollet-le-Duc). — La Sachette (Luc-Olivier Merson). — La Cour des Miracles (Louis Boulanger). — Le Pilori (Luc-Olivier Merson).
# L’Art de séduire les hommes, suivi de L’Amour et les poisons/L’Art de séduire les hommes/25
### LES APPARENCES

J’habitais l’an dernier un appartement où il y avait un grand atelier. Cet atelier était éclairé par le haut. Il y avait un vaste châssis qui tenait presque toute l’étendue du plafond et que j’avais fait tendre, pour me garantir des rayons du soleil, d’une toile très fine.
Au printemps, des oiseaux vinrent s’ébattre sur les carreaux. Ils trottaient, jouaient entre eux, frappaient le verre de leurs becs. Je voyais ces oiseaux par-dessous, ou plutôt je voyais leur ombre. Cette ombre affectait une forme bizarre, gauche, lourde. Ces petits êtres, vus ainsi, semblaient boiteux, sans équilibre, ridicules.
Pareils à ces caricatures d’oiseaux sont les hommes au premier abord. Comme les oiseaux qui donnent des coups de bec à tort et à travers, il y a des hommes qui heurtent à toutes les portes sans savoir ce qu’ils demanderont. Il y en a qui s’envolent aussitôt qu’ils se sont posés, il y en a qui se contentent du plus petit grain de mil. Mais nous les voyons tous sous un angle qui n’est pas conforme à la réalité.
Les hommes bruns, aux yeux noirs, ardents, qui lancent aux femmes de brillantes œillades et qui sont vite entreprenants avec elles, font d’ordinaire illusion à celles-ci sur leurs qualités physiques au point de vue de l’amour.
Quelles déceptions les femmes se réservent si elles ajoutent foi à ces signes extérieurs qui n’ont aucune signification réelle ! Elles seront stupéfaites du goût merveilleux de repos qu’ont les hommes trop robustes !
Le génie de chacun est caché. Il faut le découvrir. La perle de la cravate ne signifie pas la fortune. Les cheveux blancs ne sont pas la marque certaine de la vieillesse, pas plus que les serments d’amour ne sont la marque de l’amour.
Chacune doit se composer sa pierre de touche pour discerner la parcelle d’or parmi les mille morceaux de plomb.
# L’Art de séduire les hommes, suivi de L’Amour et les poisons/L’Art de séduire les hommes/30
### MANIÈRE DE DISTINGUER UNE FEMME DU MONDE D’UNE DEMI-MONDAINE

Il faut être très civilisé pour reconnaître une femme du monde d’une demi-mondaine.
Un vin fabriqué, quel que soit l’art avec lequel on le fabrique, ne possède jamais la chaleur, le bouquet d’un véritable vin de cru.
Quand une femme a cette chaleur, ce bouquet, cette essence propre qui dénote des premiers soins, une éducation, une finesse de la sensibilité, quelle que soit sa vie, elle demeurera une femme du monde et un homme délicat ne s’y trompera pas.
Une femme du monde, par exemple, peut jurer grossièrement sans choquer. Elle le fera avec une pointe d’exagération qui permettra de discerner que ce n’est point là son élément de conversation.
Si elle va dans les lieux de plaisir vulgaires, il y aura entre elle et les choses où elle se trouvera une désharmonie qui fera mieux ressortir sa personnalité.
Dans la volupté il y aura une spontanéité qui fera que ni les mots, ni les poses, ni les excès n’auront un caractère professionnel.
Une femme du monde — et la chose arrive — peut se donner à un homme la première fois qu’elle le voit, sans se rabaisser le moins du monde. Peut-être cet acte sera-t-il d’une prostituée, mais certainement l’atmosphère qui l’enveloppera décèlera la femme du monde.
Pour les esprits vulgaires la toilette est en général un critérium. Une élégance recherchée, une coquetterie originale, un grand chapeau font présumer immédiatement de celle qui les porte qu’elle est une demi-mondaine. Classification barbare ! Cette stupidité de l’opinion publique peut inciter des femmes d’un naturel timide à restreindre leur effort vers la beauté.
La vérité serait une étude attentive de la toilette. Quelle qu’elle soit, la demi-mondaine ne peut s’empêcher de se trahir par une pointe de mauvais goût. Que ce soit par un excès de faste ou par un excès de simplicité, par des bijoux trop voyants ou trop nombreux, par des cheveux trop teints ou des bas trop ajourés, un je ne sais quoi emblématique crie la qualité de la femme.
J’ai été à Luchon, dans le même hôtel qu’un nègre richissime qui avait la monomanie de l’élégance. La beauté et la qualité de ses bottines étaient célèbres. Il ne mettait rien qui ne vînt de Londres. La plus grande partie de son temps était employée à sa toilette. Je ne l’ai vu que deux fois. La première, j’ai remarqué un nœud de cravate blanche tout fait. La seconde fois, avec un impeccable habit, il avait, au casino, le soir, une canne à bout ferré. Comment une telle aberration était-elle possible chez quelqu’un qui ne pensait qu’à cela ? La seule réponse est qu’il était nègre et qu’il y a des détails qui ne s’apprennent pas. C’est une question de race.
# L’Art de séduire les hommes, suivi de L’Amour et les poisons/L’Art de séduire les hommes/24
### PRESTIGE DES ARTS

Toutes les femmes qui aiment sont artistes par un coin de leur sensibilité. Mais toutes ne sont pas assez habiles pour exploiter ce filon de leur nature.
La plupart ignorent cette richesse qu’elles ont en elles-mêmes avec leur spontanéité, leur amour naturel de la beauté, leurs qualités d’adaptation aux choses. Elles n’en tirent pas parti, soit à cause de leur éducation bourgeoise, soit par timidité, soit surtout par manque de confiance en soi.
Elles ne savent pas l’étonnant prestige qu’a une femme qui se dit artiste. Même si cet art ne se manifeste par aucune forme sensible, mais seulement par une originalité de coiffure, de costume, ou par le pittoresque de la conversation, il suffit à frapper vivement l’esprit des hommes.
Les femmes devraient apporter une grande prudence dans les jugements sévères qu’elles émettent si fréquemment, et sans en mesurer la portée, au sujet des actrices.
C’est un préjugé barbare de croire que le milieu du théâtre est recruté dans les couches inférieures de la société. En réalité, il est le refuge de toutes les indépendantes, de toute une catégorie de déclassées appartenant à tous les mondes, et il renferme tout de même une pure élite d’âmes sincères.
Quel que soit le résultat d’art atteint, on ignore trop dans le monde la somme d’effort que représente ce résultat même minime.
— Madame est servie…, dit M$^{lle}$ X… à l’Odéon.
Son rôle ne comporte que ces trois mots et le spectateur ignorant sourit de pitié s’il arrête un instant sa pensée sur le rôle de M$^{lle}$ X…
Et pourtant… que d’efforts cela représente ! que d’angoisses ! que d’espérances aussi vite déçues que formées ! Que de démarches, que de sacrifices !
Mais cette peine n’est pas inutile. Le spectateur ignorant a beau sourire, si le hasard lui fait faire connaissance de M$^{lle}$ X…, il sera flatté et quand il parlera d’elle à ses amis, il dira qu’elle a un immense avenir devant elle.
La femme qui fait quelques croquis, qui a un atelier, se pare de toutes les merveilles de la vie artistique, et celle qui joue de la harpe est censée avoir dans son cœur un sublime idéal de rêve musical.
La femme subit de la part des hommes assez de prestiges dérisoires. L’officier de cavalerie, l’attaché d’ambassade, le député font miroiter à ses yeux la gloire mystérieuse et inaccessible de porter un sabre, de fréquenter les rois, de dominer des assemblées tumultueuses. Pour répondre à ces tromperies brillantes, qu’elle se serve sans scrupule du beau mirage de l’art.
# L’Art de séduire les hommes, suivi de L’Amour et les poisons/L’Art de séduire les hommes/31
### CEUX QUI HUMILIENT ET CEUX QUI AIMENT ÊTRE HUMILIÉS

Il y a des hommes orgueilleux qui désirent violemment, lorsqu’ils ont une maîtresse nouvelle, rabaisser cette maîtresse, l’humilier.
Ce sont d’ordinaire des gens d’origine humble, des parvenus, qui ont cette fierté particulière aux gens sans éducation. Ils craignent que leur ignorance de la mesure, leur manque de tact, une grossièreté qu’ils sentent en eux, qu’ils voudraient réprimer, mais dont ils ne sont pas maîtres, ne les mettent dans une situation inférieure. Ils blessent avant d’être blessés ; ils sont insolents avant qu’on ne le soit avec eux.
X…, ayant eu toute sa vie pour maîtresses des ouvrières ou même des filles de la rue, devint un jour l’amant d’une actrice de l’Opéra-Comique qu’il retint par sa dureté de caractère et l’ascendant qu’il avait pris sur elle.
Au lieu d’avoir de la reconnaissance pour la seule femme agréable qui eût traversé sa vie, il disait couramment :
— Je n’ai pas de jouissance plus grande que de pouvoir me dire, quand je vois ma maîtresse chanter au théâtre et quand j’entends les applaudissements qui la saluent, que j’ai pu obliger cette créature choisie et artiste à balayer ma chambre et à faire mon lit.
Cette espèce d’hommes est la plus méprisable de toutes. On ne peut en attendre que des bassesses et des lâchetés.
Mais il y a aussi des hommes qui ont besoin d’être humiliés. Ils le désirent, ils aspirent à abdiquer toute dignité, à être durement asservis. Le pouvoir de beaucoup de femmes âgées et laides ne s’explique que par la tyrannie injurieuse qu’elles exercent constamment à l’égard de leur amant.
La femme rosse ne suscite tant de désirs que parce que cette sorte d’hommes sent en elle la possibilité de l’avilissement recherché.
Fuyons ces humilités volontaires avec autant d’ardeur que ceux qui voudraient nous abaisser. Nous pourrions encore faire le sacrifice de notre dignité personnelle en échange d’une tendresse infinie, mais à quoi bon aimer si un de ceux qui aiment cesse de chercher dans l’amour sa propre élévation ?
# Lysis
### Texte grec

* Λύσις, Platonis Opera, edidit John Burnet, Oxford University Press, 1903.
* Λύσις, Œuvres complètes de Platon, texte établi par Alfred Croiset, C.U.F., 1921.

### Traductions

* Lysis, traduction de Victor Cousin, Bossange frères, 1827.
* Lysis, traduction par Dacier et Grou, revue par Émile Saisset, Charpentier et C$^{ie}$, 1869.
* Lysis, texte établi et traduit par Alfred Croiset, C.U.F., 1921.
* Lysis, traduction d’Émile Chambry, Garnier frères, 1936.

#### Bibliographie

* Argument philosophique, par Victor Cousin.
* Notice, par Alfred Croiset.
# Néologie, ou Vocabulaire de mots nouveaux/Allanguissement

Allanguissement. Il y a plus de réminiscence que de création dans ce qu’elle (imagination) produit désormais ; un tiède Allanguissement énerve toutes mes facultés, et l’esprit de vie s’éteint en moi par degrés. (J. J. Rousseau.)
# Néologie, ou Vocabulaire de mots nouveaux/Aloi

Aloi. Elle était belle, jeune ; mais elle lui parut être de trop bas Aloi pour qu’il se déterminât à l’épouser.
# Néologie, ou Vocabulaire de mots nouveaux/Alimentation

Alimentation. Les rapports perfides sont l’Alimentation des haines qui existent entre parens.
Si l’homme n’était pas soumis à une Alimentation journalière, que ferait-il de son intelligence ?
# Néologie, ou Vocabulaire de mots nouveaux/Allusionner

Allusionner. C’est le mérite des meilleurs écrivains. Juvénal, Horace, Voltaire ne font qu’Allusionner dans leurs écrits ; et c’est ainsi qu’ils aiguillonnent l’esprit du lecteur : ils font toujours plus entendre qu’ils ne disent. Allusionner dans la conversation, c’est la nourrir, attacher l’auditeur, et l’intéresser sans relâche.
Pour bien comprendre les auteurs anciens, il faut savoir qu’ils Allusionnoient très-fréquemment ; si l’on manque d’études à cet égard, il est impossible de les bien goûter.
# Néologie, ou Vocabulaire de mots nouveaux/Allécher

Allécher. Tout le monde, même les petits enfans, connaissent la fable de notre Lafontaine :
Maître Corbeau, sur un arbre perché, Tenait en son bec un fromage ; Maître Renard, par l’odeur Alléché, Lui tint, à peu près, ce langage, etc.
Au lieu d’Alléché, mettez Attiré, et le vers cesse d’être pittoresque. Le mot de Lafontaine me peint le renard presque jouissant du plaisir de manger le fromage qu’il convoite au pied de l’arbre : l’odeur lui en donne déjà le goût. S’il est des personnes qui refusent de rajeunir ce mot, je dirai avec le même Lafontaine :
J’ai regret que ce mot soit devenu trop vieux : Il m’a toujours paru d’une énergie extrême.
# Néologie, ou Vocabulaire de mots nouveaux/Allaitement

Allaitement. Ce qui réjouit l’œil du philosophe, c’est de voir l’Allaitement public naturalisé en France, toutes les femmes nourrices, et le vœu de J. J. Rousseau pleinement exaucé.
L’Allaitement est aussi favorable à la santé de la mère qu’à celle de l’enfant.
# Néologie, ou Vocabulaire de mots nouveaux/Alliancer

Alliancer. (s’) Il était jeune, il était probe ; il cessa de l’être en s’Alliançant avec des corrupteurs fourbes et polis.
# Néologie, ou Vocabulaire de mots nouveaux/Allumelle

Allumelle. Lame de couteau, ce qui tranche. Tout ami de la table ne doit pas marcher sans son Allumelle en poche, et bien affilée.
# Néologie, ou Vocabulaire de mots nouveaux/Allégoriste

Allégoriste. Les honnêtes gens doivent rembarrer avec vigueur les méchans Allégoristes qui trouvent dans la tragédie des Guèbres, des allusions odieuses. Ces gens-là ne sont bons qu’à commenter l’Apocalypse. (Voltaire.)
# Néologie, ou Vocabulaire de mots nouveaux/Allègre

Allègre. Riant au visage. Il est moins beau que son frère ; mais il a la figure plus Allègre.
# L’Encyclopédie/1re édition/ANGERBOURG

* ANGERBOURG, (Géog. mod.) petite ville de Prusse dans le Bartenland, avec un château, sur la riviere d’Angerap.
# L’Encyclopédie/1re édition/ANGERONE

* ANGERONE, s. f. (Myth.) Divinité que les Romains invoquoient dans la peine : ils l’avoient placée sur l’autel de la déesse du plaisir.
# L’Encyclopédie/1re édition/ANGELOT

ANGELOT, s. m. (Commer.) espece de monnoie qui étoit en usage en France vers l’an 1240, & qui valoit un écu d’or fin ; il y en a eu de divers poids & de diverses valeurs. Ces pieces de monnoie portoient l’image de S. Michel, tenant une épée à la main droite, à la gauche l’écusson de France chargé de trois fleurs de lis, & ayant à ses piés un serpent ou dragon. On en voyoit du tems de Louis XI. Il y en a eu d’autres avec la figure d’un Ange qui portoit les écus de France & d’Angleterre, & qu’on croit avoir été frappés sous le regne d’Henri VI. Roi d’Angleterre, lorsque ce Prince étoit maître de Paris. Ces derniers angelots ne valoient que quinze sous : on sent assez que ces pieces de monnoie tiroient leur nom de l’Ange, dont elles portoient l’empreinte. (G)
* L’Angelot, monnoie d’or d’Angleterre, est fort rare ici ; son poids est de quatre deniers, & son titre de vingt-trois carats & vingt-cinq trente-deuxiemes ; il vaut quinze livres cinq sous trois deniers.
L’angelot, monnoie d’argent, est au titre de dix deniers vingt-un grains ; il vaut quatorze sous cinq deniers de France.
Angelot de Bray, s. m. (Œcon. rust.) petit fromage gras, dressé dans des éclisses en cœur ou quarré, qui lui donnent cette forme. Il s’appelle angelot de Bray, parce qu’il se fait dans le pays de Bray. Voyez Fromage.
# L’Encyclopédie/1re édition/ANGERMANIE

* ANGERMANIE, & ANGERMANLAND, (Géog. mod.) province de Suede, & l’une de celles qu’on appelle Nordelles, au midi de la Laponie.
# L’Encyclopédie/1re édition/ANGERMANLAND-LAPMARCK

* ANGERMANLAND-LAPMARCK, contrée la plus méridionale des dix parties de la Laponie Suédoise.
# L’Encyclopédie/1re édition/ANGERMANN-FLODT

* ANGERMANN-FLODT, grande riviere de Suede, qui a sa source dans la Laponie, traverse l’Angermanie, & se jette dans le golfe de Bothnie.
# L’Encyclopédie/1re édition/ANGERMOND

* ANGERMOND, (Géog. mod.) petite ville de Brandebourg, sur la Welse. Il y en a une autre de même nom au Duché de Curlande, sur la mer Baltique.
# L’Encyclopédie/1re édition/ANGELUS

ANGELUS, s. m. (Théol.) priere que récitent les Catholiques Romains, & surtout en France, où l’usage en fut établi par Louis XI. qui ordonna qu’à cet effet on sonneroit une cloche trois fois par jour, le matin, à midi, & le soir, pour avertir de réciter cette priere en l’honneur de la Sainte Vierge.
Elle est composée de trois versets, d’autant d’ave Maria, & d’un oremus. On l’appelle Angelus, parce que le premier verset commence par ces mots : Angelus Domini nuntiavit Mariæ, &c. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/ANGEMME

ANGEMME, s. f. (terme de Blason.) fleur imaginaire, qui a six feuilles semblables à celles de la quinte-feuille, si ce n’est qu’elles sont arrondies, & non pas pointues. Plusieurs croyent que ce sont des roses d’ornement, faites de rubans, de broderie, ou de perles. Ce mot vient de l’Italien ingemmare, orner de pierreries : on dit aussi angene & angenin. (V)
# L’Encyclopédie/1re édition/ANGERONALES

* ANGERONALES (Myth.) fêtes instituées en honneur d’Angerone, la Déesse de la peine & du silence. Elles se célébroient le 21 Décembre.
# L’Encyclopédie/1re édition/ACIDALIE, ou ACIDALIENNE

* ACIDALIE, ou ACIDALIENNE, (Myth.) c’est ainsi que les Grecs appelloient quelquefois Venus, d’Acidale, fontaine de Béotie où les Graces alloient se baigner avec elle.
# L’Encyclopédie/1re édition/ACIDULÉ

ACIDULÉ, adj. (Pharmacie) c’est en général tout ce à quoi l’on a mêlé quelque suc acide, afin de rendre d’un goût agréable certaines liqueurs rafraîchissantes, comme la limonade, les eaux de groseille, de verjus, les sucs de berberis, les teintures de roses où l’on a ajoûté quelques goutte, d’esprit de vitriol jusqu’à une agréable acidité ; les esprits minéraux dulcifiés par l’esprit de vin, doivent trouver ici leur place, tels que l’esprit de vitriol, de nitre, & de sel marin. Voyez Acide. (N)
Ce nom convient aussi aux eaux minérales froides. On les a ainsi nommées pour les distinguer des thermales, qui sont les eaux-chaudes.
# L’Encyclopédie/1re édition/ACHTENDEELEN, ou ACHTELING

ACHTENDEELEN, ou ACHTELING, s. (Commerce.) mesure de grains dont on se sert en quelques endroits de Hollande. Deux hoeds de Gormiheng font cinq achtendeelens. Vingt-huit achtendeelens d’Aspesen en font 32 de Rotterdam, mais il n’en faut que 26 de ceux de Worcum ; 29 achtendeelens de Delft font 12 viertels d’Anvers, quatre achtendeelens $\scriptstyle {\frac {24}{35}}$ de Delft, font le hoed de Bruges. Voyez Viertel & Hoed. (G)