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# Les Pères de l’Église/Tome 3/Livre II/Chapitre III
### CHAPITRE III.

Ainsi, nos adversaires ne peuvent s’entendre entre eux sur le Créateur : pour les uns, c’est le Bythus ; pour les autres, le Plerum ; et pour Marcion, c’est un autre dieu particulier, connu sous le nom du dieu de Marcion. Mais il est vrai que tous reconnaissent qu’il y a, en dehors de leur dieu, quelque chose que les uns appellent le vide, et les autres les ténèbres ; mais ce vide et ces ténèbres sont encore plus absurdes que leur Plerum. N’est-il pas, en effet, contradictoire de dire que celui qui contient en lui toutes choses a été créé par quelque autre puissance ? et dans cette hypothèse, il faudra bien supposer un vide, un chaos quelconque, au milieu duquel aurait été créé le Dieu universel. Mais ce vide, ce chaos, ont-ils été laissés par le Créateur souverain en dehors de lui, même volontairement ou seulement par ignorance de sa part ? Si c’est par ignorance, ce Dieu ne possédait donc pas la science parfaite. Mais d’ailleurs, comment nous expliqueront-ils la cause de cette longue inertie dans laquelle serait resté leur Dieu pendant un si long espace de temps ? Et quand même il aurait eu la prescience et la vision intellectuelle d’un état futur de la nature, cet état futur ne serait-il pas toujours l’œuvre d’un autre, qui aurait placé en lui, dès le commencement, cette puissance de création ?
Qu’ils cessent donc d’attribuer la création à un autre Dieu que celui que nous adorons : c’est lui à qui il a suffi de vouloir, pour qu’une chose fût. Et d’ailleurs nous ne pouvons comprendre comment il eût été possible que l’œuvre de la création eût été produite par un autre que par celui qui en avait conçu la pensée ; mais nos adversaires mettent en avant une singulière distinction : Dieu, disent-ils, a voulu dans sa pensée que le monde fût éternel, ou qu’il n’eût qu’une durée limitée. Cette distinction n’est pas soutenable. En effet, si la pensée de Dieu avait voulu que le monde fût éternel, soit pour les choses invisibles et les choses visibles qui le composent, le monde eût été tel et conforme à la pensée de Dieu. Mais, au contraire, s’il est tel que nous le voyons, c’est une preuve que Dieu a voulu qu’il fût ainsi fait. Et puisque la puissance du Verbe a fait ce monde changeant et passager, cela nous prouve que le monde avait été ainsi conçu dans la prescience du Père. Or, s’il a été créé conforme en tout à la conception du Père, c’est une preuve que l’œuvre a été digne de lui et qu’il l’a en tout point approuvée. Mais venir dire ensuite que l’œuvre conçue dans la pensée de Dieu le père, et exécutée ensuite conformément à cette pensée divine, ne serait cependant en résultat que le produit de l’ignorance et de l’imperfection, c’est un énorme blasphème. À en croire ceux qui le prononcent, la pensée du Dieu souverain de toutes choses ne serait donc capable de produire que l’ignorance, l’erreur et l’imperfection ; car il faut que ce qu’il conçoit se fasse tel qu’il l’a conçu.
# Les oeuvres poétiques de Clovis Hesteau de Nuysement 1578/Ces beaux yeux dont amour
### LVII.

Ces beaux yeux dont amour ma sceu blesser de sorte :
Q'ils peuvent rendre seuls mes tourmens alentez, (Non le Baume charmé, ny les vers enchantez, Ou pierre, ou gomme, ou just qui de l'Egypte sorte.)
M'ont de toute autre ardeur tellement clos la porte : Que d’un profond penser mes sens sont contentez, Et si mes tristes yeux d’autre object sont tentez Mon ame s’irritant rend leur lumiere morte.
Donques de ces beaux yeux deux fares de mon cueur, Vient ma honte & le los de mon cruel vainqueur, Et d’eux mesmes j’attens le loyer de mes peines.
Par eux je suis guidé sous l’eternelle nuict, Par eux du beau Soleil le bel astre me luit, Et seuls glissent ma vie & ma mort dans mes veines.
# Les oeuvres poétiques de Clovis Hesteau de Nuysement 1578/Comme on voit en esté
### X.

Comme on voit en esté une bruiante nue, Que le roide Aquilon va parmy l'air roulant : Pleine de tous costez se crever grommelant, Et vomir le discort qui la rendoit esmeue :
Tantost embraser l'air d'une flame incogneue, Tantost semer la gresle, & d'un tour violent, Rouer un tourbillon qui noir se devallant, Enveloppe le chef d'une roche chenue.
Ainsi mon estomac comblé d'amoureux feu, Qui de tes chauds regards croist tousjours peu à peu, Veut vomir la douleur qui le brusle & l'entame :
O beaux cheveux, bel œil, ô glace, ô flame, au-moins, Puis qu'avez pris, espris, gelé, bruslé mon ame : Cognoissez mon amour dont mes maux sont tesmoins.
# Les oeuvres poétiques de Clovis Hesteau de Nuysement 1578/Ce ne fut des le jour
### XXVII.

Ce ne fut des le jour que j'eu veu tes beaux yeux Qu'une si saincte ardeur se glissa dans mes veines : Car de mille beautez les algarades vaines, N'avoien sceu encanter mes esprits otieux.
Mais helas aussi tost (ô merveille des Cieux), Que j'ouy tes discours, j'ouy chanter mes peines : Et comme ta parole eut des aelles soudaines, Aussi soudainement je devins soucieux.
J'honore tes beautez, je prise tes richesses : Mais ce qui te peut rendre au nombre des deesses, A saisi le sommet de mes affections.
Si je peins mieux ton corps que tes graces infuses, N'accuses mon vouloir, ny l'amour, ny les Muses : Moindres sont les beautez que les perfections.
# Les oeuvres poétiques de Clovis Hesteau de Nuysement 1578/D'une lente froideur
### XXXIII.

D'une lente froideur ma poictrine est saisie, Et la timidité s'emparant de mon cueur, Je sens ja le remords qui de mes sens vainqueur, De cent, & cent pensers trouble ma fantaisie.
Helas mon cher Soleil, si vostre courtaisie, Adjointe à la pitié ne dompte vostre ardeur : Comment me defendray-je, & de quelle vigueur Opposeray-je au choc ma foible poësie.
A combattre un vaincu point d'armes il ne faut, Le chasteau ja rendu n'a besoin d'un assaut, Si je meurs au combat vous serez homicide :
Puis on dira de moy, ce pauvre infortuné, A voulu resembler le fol fleuve escorné, Qui pour se voir vaincu s'efforcea contre Alcide.
# Les oeuvres poétiques de Clovis Hesteau de Nuysement 1578/Comme on voit un chevreuil
### LXI.

Comme on voit un chevreuil qu'un grand Tigre terrace, Qui deçà qui delà, ore haut ore bas, Le vautrouille & l’estend dans son sanglant trespas, Pavant des os du sang & de sa peau la place :
Puis en assouvissant sa carnagere audace Tranche, poudroye, hume, et foulle de ses pas, La chair, les os, le sang dont il fait son repas, Laissant parmy les bois mainte sanglante trace.
Et comme on veit jadis les borgnes Ætneans, Rebattre à coups suivis les boucliers dicteans, Sous le fer rehaussé d'une force indomptable :
Amour me va plongeant dans mon mortel tourment, Mon rond, trouble, ravit, os, sang, & sentiment, Et martelle mon chef d'un bras insuportable.
# Les oeuvres poétiques de Clovis Hesteau de Nuysement 1578/D'une incroyable amour
### XI.

D'une incroyable amour, d'un desir, d'une crainte, La chaleur, l'esguillon, & la morne froideur, A languir, s'esgarer, & geler en l'ardeur, Sourde, aveugle, & muette, ont mon ame contrainte.
Je n'ose descouvrir mon affection sainte, Bruslé, point, & glacé, je couve mon mal-heur, Et taschant d'amoindrir l'effort de ma douelur, Je deçoy ma raison par une fable feinte.
Helas mon cher Soleil, cognois donc mon esmoy, Mon desir, & ma peur, prenant pitié de moy, Comme d'un criminel, qui gesné par le cable
Sent l'angoisseux tourment, & ne s'ose escrier : Car je suis à la chaisne, & ne t'ose prier, Toy qui peux seule oster la douleur qui m'acable.
# Les oeuvres poétiques de Clovis Hesteau de Nuysement 1578/Cessez voz bruits sanglans
### LXV.

Cessez vos bruits sanglans nourricieres Citez, Pour ouïr mes clameurs : & vous plaines liquides Arrestez tant soit peu voz glissades humides, Et accoisez voz flots par les vents agitez.
Vous coutaux empamprez, sourgeons precipitez, Vous ceps porte-liqueur, que les Semeleides Sacrent au Cuissené : follastres Nereides, Et vous qui les forests chastement habitez.
Vous flambeaux l'ornement de toute la machine, Vous les douze maisons ou le Soleil chemine, Et vous esseiulz du Ciel l'un de l'autre esloignez.
Retenez ce grand corps, affin que le silence Me face de mon mal sentir la violence : Et qu'aussi mes mal-heurs vous soient mieux tesmoignez.
# Les oeuvres poétiques de Clovis Hesteau de Nuysement 1578/Combien combien de fois
### LX.

Combien combien de fois au soir sous la nuict brune Errant comme un Taureau par amour furieux : Ay-je maudit le sort, la nature, les Dieux, Le Ciel, l'Air, l'Eau, la Terre, & Phœbus, & la Lune.
Combien combien de fois d'une suitte importune, De soupirs embrasez ay-je esventé les Cieux : Et d'un double torrent ruisselé de mes yeux Ay-je fait un sejour à quelqu'autre Neptune.
Combien ay-je invoqué, par les ombreux destours, Des bois remplis d'effroy, la mort à mon secours : Et souhaitte me voir Prométhee ou Protee.
Mais helas maintenant (dont je suis en fureur,) Je suis plus mal-heureux, cognoissant mon erreur, Que ne furent jamais Protee et Promethee.
# Les oeuvres poétiques de Clovis Hesteau de Nuysement 1578/Comme le Nauple veit
### LVIII.

Comme le Nauple veit la flotte vangeresse Du rapt inhospital, parmy l'onde sallee Voisiner les hauts Cieux, puis à coup devallee, Jusqu'au plus creux des eaux par sa flame traitresse.
Amour voit or mon ame en ceste mer d'angoisse, Dont la sourde terreur pourroit estre esgallee Aux rochers casharez : & l'alleine exallee, De mes poulmons gesnez à l'horreur vanteresse.
Ou comme on voit grossir dessus l'alpe cornue, Un monceau blanchissant nourrisson de la nue, Qui fondant va noyant la prochaine campagne.
Chacun jour sur mon chef un lourd amas de peines, Il charge puis à coup les espand par mes veines, Et fait la mer d'ennuys ou mon ame se baigne.
# Les oeuvres poétiques de Clovis Hesteau de Nuysement 1578/D'autant qu'un Cigne passe
### XXXII.

D'autant qu'un Cigne passe un Corbeau de blancheur, Et d'autant que le Miel passe en douceur l'abcynthe : Me amour se verra plus que nulle autre sainte, Et rien n'aura pouvoir de souiller sa candeur.
L'esprit captif au joug d'une tremblante ardeur, Remplit veines & nerfs du venin de la crainte, Et croit que ce qu'il voit n'est sinon qu'une feinte, Qui le trouble, le trompe, & l'amene à l'erreur.
Jamais une amitié saintement commencee, Ne peut estre du temps ny du fort offencee : Car le cueur magnanime est tousjours en un poinct.
Or je te jure donc par la lampe eternelle, Qu'ainsi que sa clairté durera immortelle, Le feu de mon amour ne s'amortira point.
# Les Reposoirs de la procession (1893)/Tome I/Le paon
## LE PAON

Le long de cet escalier sans fin comme l’échelle d’Ézéchiel s’épanouit un Paon dont la queue triomphale étale un essaim d’yeux fabuleux ; le splendide oiseau, néanmoins, pèche par le sarment de sa démarche et par le verbe dérisoire que le lézard de son col fiche ainsi qu’une écharde en l’éparse harmonie.
Lorsque, autrefois, j’utilisais cet escalier pour ascendre au Rêve ou pour descendre à la Réalité, toujours me dévisageaient ces yeux plus grandioses que les yeux délaissés des courtisanes mortes ; il me semblait essuyer la glorieuse curiosité de cent Vierges à balustrade d’un pensionnat, aussi la roue mûrissait-elle des pêches peureuses sur mes joues candides.
Encore saine de la Vie, mon adolescence n’avait ouï que la louange du firmament de plumes expansives ; mes années premières n’avaient subi que la génuflexion de l’éventail, orgueilleux de ma lumière pure.
Mais, ce soir, au retour des villes folles, comme je passais devant le Paon singulier, j’ai remarqué des yeux cruels au lieu des prunelles élogieuses d’antan.
Afin de savoir, ayant saisi leurs solides regards de glace, et les faisant fondre au brasier de ma confusion, je trouvai, dans l’onde acquise, mes péchés déguisés en crapauds.
Furieux contre cette importune voyance, je voulus crever les espions — quand, soudain, se cabrant à la manière d’un feu d’artifice, le Paon s’écria :
— « Jadis, Insensé, ma roue courtisait ton aube, et mon madrigal effarouchait ta modestie rose ; maintenant, ma roue vrille ton clair de lune, et ma satire énerve ta modestie verte. Sache, bon gré mal gré le Poëte exécute un spectacle de la boîte-aux-langes à la boîte-au-linceul, et chacun des pantins est le seul jardinier des yeux qui le poursuivent. Crève-les, si tu peux, mes yeux refloriront. Ton être appartient à la foule — et je suis l’Opinion. »
Depuis, envieux du paysan calme parmi le trèfle et que protège l’ignorance, je n’ose plus être bon ni mauvais, pour ne pas éveiller l’extraordinaire vision.
Oh ! vivre au cœur des solitudes, une pierre sépulchrale au dessus de ma vie !
# Les Reposoirs de la procession (1893)/Tome I/Les sabliers
## LES SABLIERS

Assis sur la plage solitaire du Toulinguet où viennent s’agenouiller les haquenées de l’Océan, je méditais, après la chute de l’empereur des Coupes de Thulé.
Devant, hérissée d’un dernier vol où se pêlemêlaient guilloux, mouettes, gaudes, hirondelles de mer et perroquets japonais sans queue, l’Île ; à ma droite, derrière le fort, la Pointe Saint-Mathieu avec ses ruines ecclésiastiques ; à ma gauche, devinées, des pierres et des pierres donnant un frisson d’Éternité à poil, la Tribune, le Lord-Maire, le Dante, les Tas de Foin, le Château de Dinan, le Cap de la Chèvre, la Pointe du Raz, l’Île de Sein…
Je comparais douze cormorans alignés sur un écueil à une phrase de Poë traduite en alexandrin par Baudelaire ou Mallarmé, — lorsque des crissements singuliers venant de Camaret m’intriguèrent la nuque et me firent sursaillir.
Plusieurs théories d’êtres bizarres descendaient le versant : espèces de sauterelles aux membres de bois et corps de verre.
Plus proches, je reconnus des Sabliers.
De toutes dimensions :
Sept, menus comme les fœtus de cinq mois, marquant l’heure ;
Sept, mignons comme les nourrissons, marquant le jour ;
Sept, petits comme les communiants, marquant la semaine ;
Sept, grands comme les adolescents, marquant le mois ;
Sept, hauts comme les titans, marquant l’année ;
Sept, colossaux comme les clochers de cathédrale, marquant le lustre ;
Un, enfin, le dernier, incommensurable comme le génie, marquant le siècle.
— « Hélas ! glapirent les Sabliers. Disgraciés déjà par l’invasion des damoiselles de chêne au nombril d’or, irrévocablement perdus depuis les décrets impies, nous pourrissions dans les moustiers branlants de l’angélique Pays des Coiffes ; inutiles désormais loin des reclus qui nous vinrent ici remplir, nous revenons, accomplie notre destinée, à cette plage si sabuleuse depuis le départ des sandales, et notre guide fut la soif de reposer au lieu natal. »
Je compris que nul ne rendrait à ces oubliés le pieux service si le poëte ne daignait.
Aussi, commençant par les moindres, je me mis en devoir de vider sur la grève les Sabliers l’un après l’autre.
À cet office nous restâmes des heures, des jours, des semaines, des mois, des années, des lustres…
J’avais entrepris le dernier Sablier, le séculaire, lorsque l’invisible faulx du Temps me détacha l’âme du corps.
Les pêcheurs de Kerbonn trouvèrent mon cadavre sur lequel flottait une longue barbe blanche.
Et j’avais l’âge que j’aurais, ô mes Héritiers, le jour de mon décès.
# Les Reposoirs de la procession (1893)/Tome I/Le silence
## LE SILENCE

Timide fantôme en toile d’araignée, qui donc es-tu ?
Dut faire, le fantôme, un signe à quelque brise d’aventure, car je lus sur la nuque des luzernes :
— Je suis le Refuge des corps étourdis par la besogne de la Vie.
— Discret fantôme en toile d’araignée, qui donc es-tu ?
Dut faire, le fantôme, un signe à quelque rais de lune, car je lus sur la mare aux libellules :
— Je suis la Consolation des âmes frustrées par le salaire de la Vie.
— Étrange fantôme en toile d’araignée, qui donc es-tu ?
Dut faire, le fantôme, un signe à quelque chauve-souris, car je lus sur la sublime ardoise du sommeil :
— Je suis l’Excuse de la Mort et je me nomme le Silence.
# Les Reposoirs de la procession (1893)/Tome I/Le trépas du puits
## LE TRÉPAS DU PUITS

Qu’il est joli l’aveu jeté par la Jolie Au Joli près du puits au rire de poulie !
Moulin ruineux qui serait dans le sol. Haillons de lichens ; margelle usée par les cruches qui s’y posèrent, poules d’argile ; un rien de corde pend à la poulie, tresse défaite…
Chérissant les puits — car ils doivent être, dans l’existence des Choses, les mères consolatrices — je me penchai pour interroger son âme.
On l’avait bue.
Quelques gouttes à peine, très au fond, comme en un creux de main : constellation lointaine au bout d’une lunette d’astrologue, ou bien caresse au sein d’une mémoire.
J’eus pitié de cette carcasse où ne palpitait plus qu’un joyau frêle à vivre, et me pris à songer à ses oboles de fraîcheur.
Ô l’eau : vif désir des blonds déserts ! Absolution de la soif, miniature de l’Enfer !
Vieillissant d’âge en âge le regard de ma pensée, je vis sourdre de l’atmosphère, peu à peu, des blés, des lys, des pommes, des framboises, des iris…
Puis ces fruits et ces fleurs aboutirent à des formes humaines, et ce furent des bras, des gorges, des épaules, des joues, des yeux, des chevelures : tout le jadis de femmes qui vinrent là, de l’enfance à l’agonie du puits.
Derechef, enfin, la vision se transforma.
Ces formes nombreuses, fusionnant sur la margelle, se synthétisèrent en une considérable flamme analogue à une vaste langue pendante.
— Je fus la Soif-de-ce-pays ! dit-elle par des étincelles en guise de paroles.
— Infâme, criai-je, qui pus tarir l’immense fleur miraculeuse et te fis rabats et baudriers de joie avec les perles de son supplice lent !…
— Sa vie n’était-elle pas de mourir perle à perle ? objecta la Soif-de-ce-pays.
— Rouge étendard de l’égoïsme !
— Pas plus égoïste ne fus qu’il ne fut prodigue. Son orgueil était fait de gosiers éteints. Et si ce puits te semble chagrin, c’est des rares pistils laissés par mon respect final en son calice d’ombre.
Or, mon ire sainte et la proximité de l’Apparition (devant laquelle je suais comme un quartier de venaison) m’ayant altéré, je descendis innocemment au fond du puits — et j’y cueillis les gouttes dernières…
À l’orifice remonté, je ne vis plus la Soif-de-ce-pays, mais sur la margelle, à sa place, pétillait un héritage de rires sardoniques, — tandis qu’un crapaud, crachat énorme où se conservent des syllabes, coassait :
— Assassin !
Je compris !
Follement je m’enfuis, n’osant me retourner vers le puits, grand œil aveugle désormais.
En la forêt sombre où j’allai m’effacer, un oiseau rare chanta :
— Le puits est mort joyeux de t’avoir fait plaisir, et je viens t’offrir sa gratitude intarissable.
# Les Reposoirs de la procession (1893)/Tome I/Les deux serpents
## LES DEUX SERPENTS QUI BURENT TROP DE LAIT

Partageons ta honte comme une assiette de cerises. Crépusculaire inspirateur de ton péché, N’ai-je pas fécondé le lin de ta psyché ? Partageons ta honte comme une assiette de cerises. N’ai-je pas dit l’écueil folâtre à ton timon Que j’attisais d’une caresse de démon ? Partageons ta honte comme une assiette de cerises. Ne t’accuse donc plus d’avoir lésé mon cœur Et vis sans redouter l’ongle de ma rancœur. Partageons ta honte comme une assiette de cerises. Troquons plutôt nos airs de comparution, Seul je dois me courber sous l’Absolution. Partageons ta honte comme une assiette de cerises. Offrant ma tête ainsi qu’une boule à ton pié, Me voici tout au bon vouloir de ta pitié. Partageons ta honte comme une assiette de cerises. Effeuille le pardon, l’outrage ou le trépas ; Mais, quel que soit mon sort, ne m’interroge pas. Partageons ta honte comme une assiette de cerises. Je suis l’énigme noire au sein d’un marbre blanc Et j’ai détruit la clef magique de mon flanc. Partageons ta honte comme une assiette de cerises. Qui tenterait de mettre mon mystère à nu Ne trouverait qu’un ris de faune biscornu.
Va nous cueillir de nouvelles cerises !

## LES DEUX SERPENTS QUI BURENT TROP DE LAIT

Ô tardive, dis-moi, quelles sont ces deux blancheurs qui dans l’ombre s’avancent ?
Sans doute deux rayons de lune exprimés par l’huis de ma venue.
Un rayon de lune est fluide et diaphane, ce que je vois est opaque et solide.
Alors ce sont deux banderoles de neige pleurées par les blessures de la tuile.
Nous sommes en juillet, brune amante, mais fussions-nous en décembre, l’haleine de la chambre aurait déjà fondu les flocons que tu dis.
Alors ce sont deux rameaux d’aubépine aux lèvres des persiennes.
Notre mansarde est haute, et je ne sache pas que l’aubépine pousse dans l’espace.
Alors ce sont deux cols de cygne.
Nous n’avons pas de cygnes dans la chambre, et puis un col de cygne est souple et d’harmonie, tandis qu’à la manière des serpents ces choses-là se tordent.
Et si c’étaient deux ce que tu viens de dire ?
Deux serpents, veux-tu rire, blancs ?
On a vu des serpents boire infiniment de lait.
Personne avec toi n’est entré ?
Personne que ma chevelure.
Comment se seraient-ils introduits en ce cas ?
Aurais-tu peur de deux serpents qui burent trop de lait ?
Prends garde, Marcelle ! ils vont sauter sur toi ! viens, oh viens près du lit !…
Laisse donc ces fœtus du sommeil !
Ils ont sauté, sauté jusqu’à ta gorge, ô ma pauvre ! et leurs queues nouées à tes épaules, voilà qu’ils se balancent dans tes gestes vers tes mains…
Fou, puisse ma caresse effacer ton cauchemar !
Ils assaillent mon lit, rampent vers mon cou… ah je les sens s’y joindre en collier de potence !
Non, c’est moi qui t’enlace, bel halluciné…
Eh quoi !… ces deux serpents qui burent trop de lait…
Seraient mes bras, ami, mes deux bras blancs…
Tes bras… tes deux bras blancs…
# Les Mariages de province

* La Fille du chanoine
* Mainfroi, première partie
* Mainfroi, seconde partie
* L’Album du régiment
# Les Marines comparées de la France et de l’Angleterre depuis 1815

* I. La marine à voiles
* II. La marine à vapeur
* III. Les bâtimens cuirassés et l’artillerie
* IV. Des conditions de la puissance maritime
# Les Rivières et les canaux de la France

* I. La Canalisation des rivières
* II. L’Avenir de nos voies navigables
# Les Rivaux (Vivien)

* Les Rivauxpoème en prose de Renée Vivien« J’ai connu des âmes sans repos dont la pensée demeure parmi les vivants. »

## Éditions

Édition en français :
* Les Rivaux (1902, publié dans Brumes de fjords)