OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/COÏT

COÏT. s. m. Faites ce mot de deux syllabes, & prononcez coït, terme de Médecine. Accouplement du mâle avec la femelle pour la génération, & en particulier de l’homme & de la femme. Coïtus. La nature a invité les animaux au coït par le plaisir, afin de conserver l’espèce. Les grenouilles sont 40 jours dans le coït. Les papillons font 130 vibrations d’aîles dans le coït, à ce que disent Bartholin, & le Journal d’Angleterre.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/COÛT

COUT. s. m. prix de la chose qu’on achète, ou ce qu’on est obligé de dépenser pour l’acquérir, pour la construire, ou pour l’entretenir. Sumtus, impensa. Les bâtimens sont de grand coût. L’artillerie, les équipages de mer, sont de grand coût à l’Etat. Ce mot est vieux dans la langue, & y est passé tout pur du Celtique, ou Bas-Breton, où il signifie la même chose. Mazarin fut en compagnie du Cardinal Colonne étudier à Alcade de Hénarès, où il demeura dix-huit mois à ses propres coûts & dépens. Mascur.
On dit, en termes de Palais, rembourser les frais & loyaux coûts ; pour dire, ce qu’il en a légitimement coûté à acheter une chose ; comme en matière d’héritage, c’est outre le prix, les lods & ventes, les frais du contrat, le payement des charges, &c. On dit en ce sens, le coût en fait perdre le goût ; pour dire, qu’il se faut passer d’une chose, quand on n’a pas le moyen de l’acheter.
COUT D’ASSURANCE. s. m. terme de commerce de mer. Voyez Prime d’Assurance.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/COÏNCIDENT

COÏNCIDENT se dit, dans les mêmes sens, que coïncidence. Coincidens. Lignes, figures, &c. coïncidentes ; qui appliquées l’une sur l’autre se répondent parfaitement, se confondent.
☞ Rayons coïncidens qui tombent à la fois sur la même surface.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/COÏONNERIE

COÏONNERIE, s. f. lâcheté, poltronnerie. Ignavia, vecordia. Il a fait cent coïonneries, cent lâchetés, cent bassesses, pour parvenir au poste où il est. Jamais un brave ne fait ni ne souffre de coïonnerie.
Coïonnerie, signifie aussi un discours impertinent, extravagant. Nugæ, ineptiæ. Les Charlatans amassent & amusent le peuple, en leur disant mille coïonneries. Le valet de l’Arioste ne pouvoit concevoir où son maître avoit pris tant de coïonneries qu’il a laissées par écrit. ☞ Tous ces termes coïon, coïonner, coïonneries sont proscrits parmi les honnêtes gens, & seroient à peine tolérés dans le burlesque.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/XIPHION

XIPHION. s. m. Plante qui pousse des feuilles longues & larges, molles, d’un vert pâle ou blanchâtre. Il s’élève d’entr’elles un pédicule qui soutient une fleur semblable à celle de la flambe, de couleur purpurine, ou bleue, ou quelquefois blanche, odorante. Il lui succède un fruit semblable aussi à celui de la flambe. Sa racine est un oignon noirâtre en dehors, blanc en dedans, composé de plusieurs tuniques, d’un goût doux. Cette plante croît en Espagne & en plusieurs autres pays chauds. Sa racine est émolliante & résolutive. On nomme cette plante Xiphion, de ξίφος, gladius, parce que ses feuilles ont en quelque façon la figure d’un couteau ou d’un glaive. Voyez Iris Bulbeux.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/XIPHOÏDE

XIPHOIDE. adj. Terme d’Anatomie. Cartilage Xiphoïde. C’est un nom qu’on donne au cartilage qui est au bas du sternum ; il est long d’un pouce ou environ, & il ressemble à une pointe d’épée, d’où vient qu’on l’appelle Xiphoïde ou ensiforme. Le mot de Xiphoïde est composé de deux mots Grecs ξίφος, ensis, épée, & εἶδος, figura, figure. On l’appelle communément la fourchette, parce qu’il est quelquefois divisé comme une fourche.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/XISTE

XISTE. s. m. Terme d’Architecture. Voyez Xyste.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/XINKI

☞ XINKI. Ville de la Chine, dans le Huquang, département de Xincheu, de 8$^d$. plus occidentale que Péking, par les 28$^d$ 38′. de lat.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/XIPHIAS

XIPHIAS. s. m. Poisson. Voyez ESPADON : c’est la même chose.
Xiphias, ou la Dorade. Constellation méridionale. Elle n’est point visible dans nos climats.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/XIPHOS

☞ XIPHOS. s. m. Terme d’antiquité. Nom d’un supplice chez les Athéniens, qui consistoit à avoir la tête tranchée par l’épée.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/XIXENA, SIXENA

XIXENA, SIXENA. Village du Comté de Ribagorza, en Arragon. Xixena, Sixena. Il est sur la rivière d’Aleana, à cinq lieues de Balbastro, vers le couchant. Il y a dans ce village un célèbre monastère de filles de l’ordre de saint Jean de Jérusalem. Ce Monastère enfermé de murailles, comme une forteresse, fut fondé l’an 1188 par la Reine Zanche qui y prit l’habit de Religieuse, après la mort de son mari Alfonse le Chaste, Roi d’Arragon. Toutes les filles qui veulent entrer dans ce Couvent, doivent faire leurs preuves de noblesse, comme les Chevaliers de Malte ; & leur Prieure qu’elles élisent, a séance dans le Chapitre Provincial d’Arragon, pourvoit aux Bénéfices & aux Cures des terres de sa Jurisdiction. Id.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/XIR

XIR. s. f. Terme de Philosophie hermétique. Les Philosophes appellent xir la couleur noire, d’autant qu’alors les natures se mêlent parfaitement, & tiennent des qualités les unes des autres ; & leur union est si parfaite, qu’elles sont à l’avenir inséparables. Dic. Her.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/XIRIA

XIRIA. Nom d’une montagne de la Morée. Xiria. Elle est sur les confins du Belvédère & de la Zacanie, à six lieues de la ville de Belvédère. On la prend pour l’ancienne Pholoé, montagne de l’Arcadie, célèbre par sa hauteur, & pour les neiges dont elle étoit longtemps couverte. Id.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/XISTON

XISTON. s. m. Terme de Philosophie hermétique. C’est du verd de gris en poudre. Dict. Her.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DAGUET

Daguet. Terme de Vénerie. Jeune cerf qui est à sa première tête, qui pousse son premier bois. Cervus bimus, fubulo.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DAGNO

DAGNO, ou TERMIDAVA. Petite ville de Turquie en Europe, Dagea, Termidava. Elle est dans l’Albanie.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DAGORNE

DAGORNE. s. f. Une vache a qui on a rompu une corne. Vacca cornu altero mutilata.
Dagorne, est aussi un terme populaire & injurieux qu’on dit à une femme vieille, laide & de mauvaise humeur ce qui vient d’un vieux mot Lorrain, qui signifie une couenne de lard, à cause que les vieilles ont d’ordinaire la peau fort vilaine. Anus morosa.
M. Huet prétend qu’on a dit dagorne pour dragone.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DAGOBERT

DAGOBERT. s. m. & nom propre d’homme. Dagobertus. Il y a deux de nos Rois qui ont porté le nom de Dagobert. Dagobert I. régna 14. ans, selon quelques-uns, & 16. selon d’autres. Il commença en 632. selon la Chronique de Du Tillet. Sous Dagobert I. qui avoit cinq femmes à la fois, & un Serrail de concubines, on se plongea dans la débauche. Le Gendre. Dagobert aimoit les lettres. Id. Dagobert II. commença à régner en 716. Du Tillet. On appelle Dabert un Saint Evêque de Bourges, nomme Dagobert. Voyez Dabert.
Pour marquer qu’une chose est fort vieille, antique, usée, on dit proverbialement & populairement qu’elle est du temps de Dagobert.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DAGUE

DAGUE. s. f. Gros poignard dont on se servoit autrefois dans les combats singuliers. Sica, Pugio. Il lui donna plusieurs coups de dague. Il rapporta qu’il avoir trouvé force traits, force dagues, & force épées émoulues. Taleman.
Dague à rouelle. s. m. C’étoit un ancien poignard assez long, qui étoit monté d’une rouelle fort large, qui lui servoit de garde. Il fut introduit par Louis XI. Il étoit aboli du temps de Marot, & passoit déjà pour un antiquaille ; & c’est en ce sens que ce Poëte l’applique à une vieille médisante. Notes sur Cl. Marot.
Ce mot selon Ménage, vient de l’Allemand daghe & daggen ; qui signifie la même chose. La basse Latinité s’est servie aussi du mot de daga, dagger, daggerius, dagardum. D’autres disent qu’il vient de taga, quòd sit ad tangendum paratior, ou de dagua, quòd acuta sit. Du Cange dit que ce mot vient du Bas-Breton dager, & qu’on l’appeloit en vieux François Badelaire, en Latin pugio. D’autres le dérivent à Dacis, parce que c’étoit leur arme ordinaire ; d’autres de l’Hébreu dacach, qui signifie acuere ; d’autres enfin, comme Guichart, de dacar, qui signifie consodere.
Dague, en termes de Vénerie, est le premier bois que porte le cerf de deux ans, & où commence les perches qui sont sans cors ni chevillures. Ferula. On les appelle ainsi, parce qu’elles sont pointues comme des dagues.
Dagues, en termes de chasse, est un nom qu’on donne quelquefois aux défenses du sanglier. Apri dentes falcati.
Dague, en termes de Marine, est un bout de corde dont le Prévôt donne des coups aux Matelots qui ont fait des fautes.
Dague. Terme de Relieur. Demi-espadon emmanché par les deux bouts d’une poignée de bois, dont on se sert pour racler les veaux & en enlever ce que le Tanneur y a laissé d’ordure. On dit une dague à ratisser. Encyc.
On dit proverbialement d’un homme grossier qui sait faire le fin, qu’il est fin comme une dague de plomb.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DAGHO

DAGHO, ou DAGO, Île de la mer Baltique, sur les côtes de la Livonie, dont elle dépend. Daghoa.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DAGIE

DAGIE, ou THAGIE. Ville d’Afrique, dans la Province de Tremecen, au Royaume de Fèz.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DAGOUTHAH

☞ DAGOUTHAH. Ville d’Afrique, la dernière de ces Pays, & la plus proche de l’embouchure du grand fleuve nommé Niger, aujourd’hui Senega. Elle est à 30 milles de l’Île de Comor.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DAGUER

Daguer. v. a. Frapper avec une dague. Aliquem sicâ, pugione configere. Ce mot est vieux & hors d’usage.
Daguer. v. n. Terme de Fauconnerie, se dit de l’oiseau qui va à tire d’aile, qui vole de toute sa force, & travaille diligemment des pointes des ailes. Pernicissimis alis deserti.
Daguer. v. n. Terme de Vénerie. C’est le terme dont on se sert pour exprimer l’action du cerf lorsqu’il s’accouple avec la biche pour la génération. Le cerf est si chaud, qu’un Piqueur assura le Roi Louis XIV. qu’il en avoit vu un daguer quatorze fois dans une nuit. Ce mot, selon Ménage (Dict. Etym.) est tiré de la ressemblance du membre du cerf à une dague. C’est peut-être de ce mot qu’on appelle un cerf d’un an Daguet.
# Dictionnaire des antiquités grecques et romaines/ACCRESCENTES

| ◄ ACCRESCENDI JUS | Index alphabétique — A | ACCUBITUM ► |
| | Index par tome | |
ACCRESCENTES. — Les contribuables arrivés, après la formation des rôles, à l’âge qui les assujettissait à l’impôt appelé CAPITATIO HUMANA, OU à l’impôt du recrutement, comme tirones [TIRO], portaient le nom d’accrescentes ou recensiti ; ils étaient soumis conditionnellement à payer leur cote au cas où il serait nécessaire de combler les non-valeurs résultant de la mort d’un certain nombre de contribuables, entre deux recensements [CENSUS] Il est probable que dans le cas où les accrescentes étaient insuffisants, le maître continuait à payer pour les contribuables non remplacés.
Le propriétaire satisfaisait d’ordinaire à l’impôt du sang, en fournissant quelques-uns de ses colons. Ceux-ci, devenus tirones, ne comptaient plus pour la capitatio humana ; mais ils devaient être remplacés par les accrescentes du même do
25 Bartoli, Col. Traj. tav. 33, 63, 57, 77, 97.
26 Id. Col. Ant. 36, 57.
27 Cohen, Mon. impériales, 1 ; Adrien, 1019, pl. VI ; Lenormant, Trésor de Numismat., Iconogr. des empereurs, pl. XXIXiin, iiii. — îS Cohen, /. l. Adrien, 779, pi. vi. BlBLroGRipniB. Casaubon, ad Sciipt. Bist. Avg. ; Ferrarii /^t’vcter. acdamat. in Crœvii Thés, antiq. t. VI ; Zell, Ferienschriflen, Heibeld. 1857 ; Hiibncr, De sénat. fopuUque romani actis, Ups. 1860, p. 29, cl appcnd. 111.
ACCRESCENDI JUS. — lUIp. flej. 1, 18 ; Paul. Scn(. IV, 12, 1.-2 C. 1, §5. Cod. Jusl. Vil, i, U, S3 et 5. — » Fr. 141, § I, Dig. t, 17. — » Gaius, H,’192, 193, 199. 201, Ï05, ai6, ÎÎO ; Vif.Iieg. XXVI, M, 13 ; Vutic. fragm. 83 ; Maclidard, Du droit d’accroissement, p. 6à 12. — 5 Machelard. p. 122 et suît., et p. 236 à f39. ^ 6 c. unie. Cod. Just. De caduc. ioJlend. VI, 51 ; Machelard, p. 282 et suiv. 7 c. unie. r.od. Just. VT, 51. — BmLioGRApniE. Holtius, Du droit d’accroissement, dans le recueil In Thcmis, IX, p. 235, 534 ; X, p. 321 ; A. d’Hautuille, Essai sur le droit d’accroissement, Aix, 1334 ; Schneider, Dos altcivile wid Justinian. Anwachsungsrccht, Berlin, 1837 ; Huschkc, Decension in krit. Jahrbùchem, Leipzip ;, 1S38, p. 307-332 ; Machelard, Du droit d’accroissement, Paris, 1860 ; et les auteurs cités par Rein, Da.t Privatrecht der Itomer, Leipzig, 1858, p. 834, note 4.
ACCRESCENTES. » C. 7. Cod. Iheod. Xm, 10; 0. 7, C. Theod. VII, i. domaine, ou, à leur défaut, pris sur l’ensemble du rôle des contribuables 2. G. Humbert.
Bibliographie. Walter, Geschichte des römisch. Rechts, 3e éd. Bonn, 1860, n°$^s$ 409, 417, 422 ; Savigny, Vermischte Schriften, II, 71-77, Berlin, 1850 ; Baudi de Resme, Des impositions dans la Gaule, traduit par Laboulaye dans la Revue historique de droit, Paris, 1861, p. 388 et 389.
* ↑ 1
* ↑ 2 C. 6, § 2, Cod. Theod. VII, 13.
# Dictionnaire des antiquités grecques et romaines/ACERRA

| ◄ ACCUSATOR | Index alphabétique — A | ACETABULUM ► |
| | Index par tome | |
ACERRA (Αρβανωτρίζ). — C’est le nom donné au coffret dans lequel se mettait l’encens des sacrifices (arcula turalis) 1. Un servant le portait à l’autel, et on y puisait les grains que l’on répandait sur la flamme (acerra libare) 2. Des fragments des frises de deux temples, Fig. 40. Attributs sacerdotaux. l’un au Musée du Capitole 3, l’autre au Louvre 4, nous montrent l’acerra parmi les instruments du sacrifice. On le voit figurer(fig. 40), avec le bâton augurai [lituus], sur l’un des côtés de l’autel encore debout dans le petit temple dit de Quirinus, à Pompéi 5. Sur d’autres bas-reliefs qui représentent des cérémonies religieuses on voit les servants portant l’acerra. Trois de ces bas-reliefs sont au Musée du Louvre 6. L’assistant représenté figure 41 est tiré d’un bas-relief de Rome 7. Beaucoup des cassettes diversement ornées que l’on voit si souvent dans les peintures de
vases grecs ne sont autre chose que le coffret à encens dont les Grecs, aussi bien que les Romains, faisaient usage 8. Cette destination est clairement indiquée dans la peinture d’un vase du Musée de Naples 9, où sont représentés les apprêts d’un sacrifice (fig. 42).
Certains petits autels portatifs servant à brûler des parfums, que l’on peut confondre avec l’ara turierema [ara] ou avec l’encensoir [turibulum], prenaient aussi le nom
d’acerra 10. Tels étaient notamment ceux que l’on plaçait près du lit où un mort était exposé 11, comme on le peut voir dans un bas-relief reproduit au mot funus et qui représente l’exposition du mort (collocatio).
L’usage de porter l’acerra dans la cérémonie des funérailles avait été interdit comme trop somptueux par la loi des Douze Tables 12. E. Vinet.
* ↑ ACERRA. 1 Festus, s. v. Acerra ; Suet. Tib. 44 ; Galb. 8 ; Serv. Ad Virg. AEn. V, 745.
* ↑ 2 Ovid. Pont. IV, 8, 39 ; Pers. Sat. II, 5.
* ↑ 3 Mus. Capit. t. IV, lab. 34.
* ↑ 4 Clarac, Mus. de sculpt. pl. ccxx.
* ↑ 5 Mazois, Ruines de Pompéi, IV, pl. xv. Voy. les autres faces de l’autel au mot Ara.
* ↑ 6 Clarac, pl. ccxviii, ccxix, ccxxi.
* ↑ 7 Bartoli, Admir. roman. tav. 14.
* ↑ 8 De Laborde, Vases de Lamberg, t. II, pl. xxvii, xxviii, p. 42 ; Inghirami, Mon. Etruschi, ser. V, tav. 15.
* ↑ 9 Gerhard, Arch. Zeit. 1853, pl. lv.
* ↑ 10 Festus, loc. cit. ; Hor. Od. III, 8, 2.
* ↑ 11 Festus, s. v. Acerra.
* ↑ 12 Cic. De leg. II, 24.
# Dictionnaire des antiquités grecques et romaines/ACCEPTILATIO

| ◄ ACCENSI | Index alphabétique — A | ACCESSIO ► |
| | Index par tome | |
ACCEPTILATIO. — Ce mot, dérivé de acceptum ferre, désignait dans la langue du droit romain un mode d’éteindre une obligation au moyen de paroles (verbis) conçues en sens contraire de celles qui avaient servi à la former. Le débiteur disait au créancier : Quod tibi….. debeo, acceptumne habes (tiens-tu pour reçu) ? Celui-ci répondait : Acceptum habeo. L’obligation était alors éteinte ipso jure 1.
L’acceptilatio ne s’appliquait pas aux obligations nées autrement que verbis ; mais on pouvait, à l’aide d’une novation, transformer en obligation créée verbis toute autre obligation, et l’éteindre ensuite par acceptilatio. Gallus Aquilius avait composé à cet égard une formule célèbre, connue sous le nom de stipulutio Aquiliana, et dont la teneur est donnée par les Institutes de Justinien 2. X.
— Bibliographie. Huschke, Ueber das Recht des Nexum, Leipzig, 1846, p. 231, 231, 236 ; Bachofen, Das. Nexum, Bâle, I S43 ; Puchta-Rudorir, Institutionen, 1547, § 297 ; Rein, Röm. Privatrecht und Civilprog. Leipz. 1838, p. 680, 770.
* ↑ ACCEPTILATIO. 1 Gaius, Instit. Comm. III, 169-172 ; Dig. XLVI, 4.
* ↑ 2 Inst. 3, XXIX, § 2 ; Dig. 46, tit. iv, fr. 18, §).
# Dictionnaire des antiquités grecques et romaines/ACCUBITUM

| ◄ ACCRESCENTES | Index alphabétique — A | ACCUSATOR ► |
| | Index par tome | |
ACCUBITUM. — Couche, lit ou sofa, sur lequel on se couchait (accumbere) dans les repas, sous les empereurs romains 1. Ce lit était garni de coussins et de couvertures (accubitalia) 2, dont la richesse était en rapport avec le luxe toujours croissant. Les passages des auteurs anciens sur ce meuble ne nous permettent pas d’en donner avec certitude une description. Ils ne disent même pas s’il servait à une seule personne ou à plusieurs. D’après le scholiaste de Juvénal 3 les accubita n’étaient pas en usage chez les anciens
Romains, mais ils mangeaient couchés sur des lits (in lectulis). Servius s’exprime dans les mêmes termes 4 en parlant du stibadium. On peut supposer que l’accubitum n’était autre chose que le lit en forme de demi-lune placé auprès des tables rondes dont l’usage prévalut sous l’Empire. On en voit un exemple dans la figure 39, empruntée à une peinture de Pompéi 5 [triclinium, sigma, lectos]. Ch. Morel.
* ↑ ACCUBITUM. 1 Lamprid. Heliogab. XIX, 25 ; Casaub. et Salmas. ad h. t. ; Alex. Sev. 34.
* ↑ 2 Treb. Claud. 14 ; Edict. Dioclet. XVI, 6.
* ↑ 3 Ad Sat, V, 16.
* ↑ 4 Ad AEn. I, 698.
* ↑ 5 Niccolini, Casc. di Pompei, Descr. gen., tav. 3.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DÉPHLEGMATION

DÉPHLEGMATION. s. f. Voy. DÉFLEGMATION.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DÉPENSER

DÉPENSER. v. a. Employer son bien à acheter, donner, ou faire autres choses qui ne se font qu’avec de l’argent. Sumtum, impensam facere, dispendere, erogare. On a tort de dépenser son argent à acheter cent vaines curiosités. C’est dépenser son bien à propos que d’en faire part aux pauvres. Ceux qui aiment à dépenser sont bien-tôt ruinés. Pétrone dépensoit son bien, non pas dans la débauche, mais dans un luxe poli & curieux. S. Evr. On disoit autrefois dépendre, mais il est vieux & hors d’usage.
☞ On dit absolument qu’un homme aime à dépenser, qu’il dépense en chevaux, en habits, &c.
On dit en proverbe, Il y a plus de moyens de dépenser que d’acquérir. On dit aussi, qu’un homme ne dépense guère en espions, quand il ne sait pas les choses qui lui sont le plus importantes à découvrir.
Dépensé, ée. part.
On dit proverbialement, journée gagnée, journée dépensée, en parlant de ceux qui n’épargnent rien, qui dépensent l’argent à mesure qu’ils le gagnent.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DÉPEUPLEMENT

DÉPEUPLEMENT. s. m. Action par laquelle on dépeuple. Depopulatio. Le dépeuplement de la Grèce & de l’Asie est venu du gouvernement violent des Turcs. Les guerres continuelles ont causé le dépeuplement de nos Provinces. On dit aussi le dépeuplement d’une forêt, quand on y a fait de grandes dégradations, qu’on y a abattu quantité d’arbres.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DÉPEUPLER

DÉPEUPLER, v. a. Diminuer le nombre des habitans d’un pays, d’une ville. Urbem civibus orbare. Les guerres d’Orient ont dépeuplé la Grèce & l’Asie. La peste a dépeuplé cette ville, l’a presque rendue déserte. Le joug de la tyrannie, les courses des Barbares dépeuplent les pays.
☞ On dit, dans le même Cens, dépeupler un étang, une rivière, les dégarnir de la plus grande partie du poisson.
☞ On dit de même que les braconniers dépeuplent une terre, un pays de gibier. Dépeupler une garenne de lapins, un colombier de pigeons. Vacuare.
☞ Dépeupler, se dit aussi, en termes d’Eaux & forêts & de Jardinage. Dépeupler une forêt, une pépinière, c’est en tirer beaucoup d’arbres ou de plan.
☞ On le dit aussi de plusieurs autres choses dont on diminue le nombre.
Elle dépeuple de bijoux Les boutiques du Pont au Change. Bens.
Dépeuplé, ée. part. Depopulatus.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DÉPHLEGMÉ

DÉPHLEGMÉ. Voyez DÉFLEGMÉ.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DÉPENSIER

☞ DÉPENSIER. iere. adj. Qui fait, qui aime à faire des dépenses excessives. Sumtuosus, qui effusè vivere amat. C’est un homme fort dépensier, une femme fort dépensière : & substantivement, c’est un grand dépensier. Il n’est que du langage commun, bourgeois.
C’est aussi dans quelques familles, l’économe, ou celui qui a soin de faire la dépense d’un ménage, d’une communauté. Promus, Promus condus, procurator peni, cellarius, œconomus. Il se dit sur-tout parmi les Religieux & Religieuses, pour signifier celui ou celle qui a soin de la cave & du reste de la dépense. Il y en a qui écrivent dépencier avec un c ; ce mot, & tous les autres qui ont la même origine, s’écrivent aujourd’hui sans s dans la première syllabe.
☞ Dépensier d’un vaisseau. Voyez Dépense en Marine.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DÉPERDITION

☞ DÉPERDITION. s. f. Terme didactique, qui signifie une perte qui cause dépérissement. Il n’est guère usité que dans cette phrase, déperdition de substance. Il se fait chez nous une continuelle déperdition de substance. Cette déperdition est beaucoup plus considérable dans ceux qui s’occupent à des travaux pénibles, fatiguans. C’est pour réparer ces pertes continuelles que nous sommes obligés de prendre des alimens.
On appeloit autrefois suture conservative, une suture par laquelle on empêchoit que dans les grandes plaies où il avait déperdition de substance, les bords ne s’éloignassent trop l’un de l’autre. Dionis.
En Chimie, lorsqu’après avoir fait dissoudre l’or & l’argent, &c. on ne retire pas toute la matière qu’on avoit mise, & qu’il s’y trouve quelque déchet, on dit qu’il y a déperdition. Voy. Déchet.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DÉPHLEGMER

DÉPHLEGMER. Voyez DÉFLEGMER.
# Dictionnaire des mœurs/Faveur

Faveur = On en juge le motif, on en mépriſe l’objet, on en déteſte les effets ; & l’illusion qui la fuit n’en égale pas moins la baſſeſſe qui l’environne.
# Dictionnaire des mœurs/Femmelette

Femmelette = Eſpece de femme qui doit les égards à l’uſage, & l’attention à la malignité.
# Dictionnaire des mœurs/Fausseté

Fausseté = Vice qui exige des ſacrifices & des grimaces. La nature eſt ſans ceſſe immolée au talent.
# Dictionnaire des mœurs/Feinte

Feinte = Art plus délié que le menſonge ; & plus varié que l’impoſture.
# Dictionnaire des mœurs/Fidélité

Fidélité = Qualité qui coûte autant qu’elle honore, lorſque la probité eſt ſon ſeul principe.
# Dictionnaire des mœurs/Faux-jour

Faux-jour = Moyen dont la haine & l’envie ſe ſervent avec efficacité pour dérober des actions honnêtes à l’eſtime, & livrer le mérite au mépris, l’innocence à la loi, la vertu à la prévention.
# Dictionnaire des mœurs/Faux-pas

Faux-pas = Il eſt ſouvent plus dangereux qu’une chûte.
# Dictionnaire des mœurs/Faveurs

Faveurs = Les véritables ſont ſans motif & ſans illuſion. Il faut l’amour pour les mériter, & le mérite pour les obtenir.
# Dictionnaire des mœurs/Femme

Femme = Être très-compoſé, très-éprouvé, mal défini ; dont le regard eſt preſque toujours faux, le coup-d’œil preſque toujours ſûr, & la réflexion preſque toujours déciſive.
# Dictionnaire des mœurs/Fat

Fat = Homme qui ſubſiſte par une magie qui ne peut ceſſer d’étonner que par la perte des mœurs.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DÉSACCOUTUMANCE

DÉSACCOUTUMANCE. s. f. Ce mot se trouve non-seulement dans Nicot, mais aussi dans Pomey, pour signifier la perte de quelque coutume, de quelque habitude. Desuetudo. Il est vieux & hors d’usage.