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# Mars ou la Guerre jugée (1921)/76
## CHAPITRE LXXVI DU SOUVERAIN

Le sage m’arrête et me dit : « Il n’est pas d’un esprit juste de nier les faits, mais bien de les constater et de s’en accommoder. La guerre est un fait ; j’estime vain de demander si elle est bonne ou mauvaise. »
Oui, mon cher sage. Tu es fils de ces deux ou trois siècles où l’on s’est enivré de science ; et certes il faut connaître la nécessité extérieure ; il n’est pas possible de ruser avec elle sans d’abord lui obéir ; mais cette vue purement industrielle a engourdi l’esprit, à ce que je crois, lui prescrivant de tout prendre comme fait, et d’être enregistreur, non jugeur.
Or cela est bon à l’égard du volcan et du cyclone ; de toute façon il faut que je supporte ; et, si j’ai d’abord observé sans parti pris, je me trouve mieux placé pour prévoir. J’ajoute que la guerre est bien aussi, à un moment, une espèce de volcan ou de cyclone ; et ma doctrine politique est qu’il faut suivre la folie commune de gré ou de force, quand elle est déchaînée. Ainsi ai-je fait, et sans mauvaise humeur. Ce sont les enfants qui frappent les pierres.
Mais considérez que la guerre est un fait humain et qui dépend des opinions. La guerre résulte d’une opinion commune, juste ou fausse, accompagnée de colère. Et j’ai bien à constater cela, hélas ! Seulement n’oublions pas que je suis acteur aussi, fabricant d’opinion aussi. Il serait trop niais de demander à la masse des autres si je veux la guerre ; surtout quand je les vois presque tous, sinon tous, interroger à leur tour le voisin et les gazettes, afin de savoir ce qu’ils pensent.
Ou bien la politique n’est que vertige de foule et l’homme esclave absolument, ou bien il y a un moment, dans l’élaboration de l’opinion commune, où l’homme doit juger seul et par lui-même. Non pas d’après la méthode des fanatiques, qui n’ont de pensée qu’ensemble, mais par la méthode de science vraie, qui suppose l’homme solitaire et libre par volonté. Bref, avant de savoir si la guerre sera par l’opinion commune, il faut que je sache si la guerre sera par mon opinion. À ce moment-là je n’ai devant moi aucun fait humain déterminant, si ce n’est ma propre pensée avec ses affections. Je suis souverain. Il s’agit non pas de ce que je suppose qui sera, mais de ce que je veux qui soit. Problème uniquement moral ; je n’y puis échapper. Si la guerre est bonne, si c’est seulement la défaite qui est mauvaise, si j’ai pris le parti d’user de tous moyens en vue du succès, alors oui le problème de la guerre sera un problème de fait. « Vaincrons-nous ? Sommes-nous prêts ? » Mais si j’ai pris comme règle de vie le travail et la coopération, si la violence est pour moi un moyen vil d’acquérir, si je tiens enfin pour la justice de toutes mes forces, alors je dis non à la guerre, au dedans d’abord, et au dehors, autour de moi, comme c’est mon droit et mon devoir de dire, prononçant, non sur ce qui est, mais sur ce qui doit être, non sur ce que je constate, mais sur ce que je veux. Juger, et non pas subir, c’est le moment du Souverain.
# Mars ou la Guerre jugée (1921)/79
## CHAPITRE LXXIX HERCULE

Proudhon, sous le titre de Guerre et Paix, a voulu remettre la Force en sa place, louant comme il faut Hercule, et refusant de séparer la Vertu d’avec la Puissance. Je ne me détourne point de cette idée ; elle ne me fait point peur. Toute force humaine, autant qu’elle se rapproche de ce divin modèle, au contraire me plaît et me rassure. Et le vieux mythe éclaire comme il faut l’œuvre des Forts, qui est toujours de Justice, de Protection, de Redressement. La raison en est donnée tout au long par Platon dans sa République, où il fait voir que la force suppose une domination du Vouloir sur le désir, et même sur la colère, de façon que la force véritable est toujours d’âme en même temps que de corps. Juste en ses pensées, calme dans le péril, équilibré de la tête aux pieds, sans rien de vil ni de petit, tel est Hercule ; et l’enfant ne s’y trompe jamais, cherchant protection et assurance en cette large main, et vénérant l’infaillible massue. Mais Proudhon, comme il fait souvent, s’est jeté sans précaution dans cette grande idée, par le bonheur de mépriser ces cerveaux sans bras qui sont Juristes et Politiques. Adorant la force, il glisse à adorer la guerre. Erreur démesurée, il me semble.
Dans la guerre, au contraire, je vois la force humiliée et serve. Ce grand corps combattant, fait de millions d’hommes, ne me trompe point ; ce n’est pas un homme. Les métaphores n’y font rien. Je n’y retrouve point ce regard imperturbable, ni ces passions domptées, ni ce juste équilibre qui font le héros. Tout au contraire j’y vois des cerveaux sans bras, qui pensent à l’étourdie, sans rien risquer de ce sang qui les nourrit. J’y vois des passions déchaînées, sans mesure, sans pudeur ; une grande peur d’abord, dans tous les faibles, et une admiration intempérante, qui fouette les jeunes par l’éloge et par le blâme. D’un côté la ruse des Pouvoirs, qui visent toujours à s’assurer et à s’étendre ; de l’autre l’émotion des vieillards et des femmes, inactive et par conséquent déréglée ; sans compter les lâches s’il y en a, qui premièrement s’abritent, et aussitôt font voir le plus beau courage en discours. Tout cela ensemble exerce une action trop claire sur ceux qui ont la charge d’agir et de mourir pour que je dessine en forme d’Hercule le grand corps homicide. En cette tempête humaine, ceux qui ressemblent le plus au bon Hercule par l’équilibre et la puissance d’agir sont justement ceux dont les idées, les espoirs, les amours et les volontés sont descendus au rang de l’instrument aveugle, dont le premier devoir est de ne point juger ce qu’il fait. Et comme jamais celui qui conçoit n’est celui qui exécute, comme jamais celui qui décide n’est celui qui paie, et puisque finalement il n’y a pas un soldat sur mille qui approuve ce qu’il fait et qui puisse se vanter de l’avoir voulu, je ne puis voir en ce brutal mécanisme que la faiblesse déchaînée, les passions triomphantes et la vertu décapitée. Injustice essentielle. Hercule humilié.
# Mars ou la Guerre jugée (1921)/77
## CHAPITRE LXXVII DU JUGEMENT

Il y a une intelligence qui est miroir seulement. Fidèle à retracer les circonstances de ce qui est. Parfaite pour enseigner et expliquer ; de nul effet pour l’action. Non qu’elle ne puisse annoncer, d’après l’état actuel, l’état des choses qui suivra ; mais agir d’après cela ce n’est toujours que suivre. Ainsi le docteur en politique nous annonce la guerre ou la disette ; nous ne serons point surpris ; nous aurons nos provisions ou nos chaussures de marche.
Mais, par l’exemple des provisions, on voit déjà en quoi l’intelligence miroir remet l’homme au-dessous d’une bonne machine à prévoir ; car une telle machine ne change pas l’avenir par ses annonces, au lieu que l’homme qui craint la disette et fait des provisions contribue pour sa part à semer l’alarme et aggrave la crise, comme on a vu.
Venez donc une bonne fois à apercevoir que la guerre est un fait humain, purement humain, dont toutes les causes sont des opinions. Et observons que l’opinion la plus dangereuse ici est justement celle qui fait croire que la guerre est imminente et inévitable. Sans qu’on puisse dire pourtant qu’elle soit jamais vraie ; car si beaucoup d’hommes l’abandonnaient, elle cesserait d’être vraie. Considérez bien ce rapport singulier, que l’intelligence paresseuse ne veut jamais saisir. Voilà une opinion assurément nuisible, et qui peut-être se trouvera vraie, seulement parce que beaucoup d’hommes l’auront eue. C’est dire que, dans les choses humaines qui sont un tissu d’opinions, la vérité n’est pas constatée, mais faite. Ainsi il n’y a point seulement à connaître, mais à Juger, en prenant ce beau mot dans toute sa force.
Pour ou contre la guerre. Il s’agit de juger ; j’entends de décider au lieu d’attendre les preuves. Situation singulière ; si tu décides pour la guerre, les preuves abondent, et ta propre décision en ajoute encore une ; jusqu’à l’effet, qui te rendra enfin glorieux comme un docteur en politique. « Je l’avais bien prévu. » Eh oui. Vous étiez milliers à l’avoir bien prévu ; et c’est parce que vous l’avez prévu que c’est arrivé.
Contre ce vertige d’esprit, ne cherche point de preuves. Tant qu’un homme libre n’a pas prononcé contre la guerre, il n’y a pas une preuve. Mais toi, si tu juges contre, ce sera une forte preuve. Ne t’aide donc point de preuves, et marche sans béquilles. Décide d’après ton gouvernement intérieur et souverainement. C’est ainsi qu’il faut faire, dès qu’il s’agit non de ce qui est, mais de ce qui doit être. Nie la guerre, fermement, sans aucune concession d’esprit ; avant de la faire, quand tu la fais, après que tu l’as faite. Car tu as bien compris qu’elle vit d’approbation ; commence par ne pas la nourrir.
# Mathématiques et mathématiciens

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# Ne me plains pas !

* Ne me plains pas !poème de Marceline Desbordes-Valmore« Sois libre, je t’oublie ; »

## Éditions

Édition en français :
* Ne me plains pas ! (1834, publié dans Les Pleurs)
# Ne nous frappons pas/Balançoires
## BALANÇOIRES

Parmi les grands projets industriels à l’ordre du jour, il en est peu qui préoccupent MM. les inventeurs comme la traversée de la Manche par un autre procédé que celui employé jusqu’à ce jour, c’est-à-dire la navigation.
Certains préconisent le tunnel, d’autres le pont.
Ces deux systèmes sont, à des titres différents, également recommandables, et n’était le mauvais vouloir de ces têtus insulaires d’Anglais, leur mise en œuvre serait un simple jeu d’enfant.
Ajoutons que la petite épargne française, si éprouvée, hélas ! trouverait, en une ou l’autre de ces affaires, le placement rémunérateur qu’elle mérite si bien, la brave petite épargne française, si éprouvée, hélas ! (On ne le répètera jamais assez.)
D’autres idées mais qui rentrent, celles-là, dans le domaine de la fantaisie furent également mises en avant.
C’est ainsi qu’il n’existe pas le moindre membre de l’Aéro-Club qui ne songe, le plus sérieusement du monde, à installer, dans le courant de l’année prochaine, un service régulier de ballons entre Paris et London.
(Les Anglais écrivent Paris comme nous, c’est bien la moindre des choses que nous écrivions London comme eux.)
… Sortons du domaine de la Fantaisie pour incursionner dans le champ du Paradoxe afin, après, si nous en demeure le loisir, de faire un bond sur le tapis de l’Actualité.
… Quelques individus, parfaitement honorables, d’ailleurs (et si j’emploie le mot individu à cette occasion, c’est uniquement que j’ai un fort lot de ces vocables à liquider avant fin courant, sans quoi ce serait le rude bouillon !) quelques individus, dis-je (encore un de placé) émirent à ce sujet de baroques imaginations.
L’un d’eux ne rêvait-il pas de couvrir le Pas-de-Calais avec je ne sais plus combien de milliards de vieux bouchons à champagne, sur lesquels, vous et moi, serions passés à pied sec.
Un autre prétendait frapper ce détroit, le congeler, si vous aimez mieux, le congeler à l’aide de ces gaz liquéfiés que l’industrie nous confère aujourd’hui pour une bouchée de pain.
D’autres enfin… mais voilà que nous perdons de vue le terrain du Bon-Sens, d’autres enfin…
Alors, vaut-il pas mieux piétiner nettement les plates-bandes de la Loufoquerie ?
« Monsieur, m’écrit un inconnu qui ne dit pas son nom et que je ne reverrai probablement jamais, monsieur, le triste sire qui vous propose d’installer un système de montagnes russes entre les deux rives, française et anglaise, ne sait pas ce qu’il dit.
» A-t-il songé seulement aux frais formidables de construction que nécessiterait son petit truc ?
» Non, monsieur, et tout le monde y viendra, tout le monde y viendra, entendez-vous bien ? à mon système à moi, mon système de grandioses balançoires entre Douvres et Calais.
» Vous le premier, qui faites votre malin, vous y viendrez ! »
… L’assurance de cet homme m’a frappé.
Et puis, comme il le dit, son idée est grandiose.
# Ne nous frappons pas/Charmante Modification dans le fonctionnement de la charité à Paris
## CHARMANTE MODIFICATION DANS LE FONCTIONNEMENT DE LA CHARITÉ À PARIS.

De même que les jeunes filles de la classe aisée prennent, généralement, un bain la veille de leur mariage, de même la Ville de Paris, un peu avant son Exposition universelle, travaille sans relâche à mille grands et petits lessivages, sans oublier l’extirpation de, comme dit M. Pierre Delcourt, ses plus notables verrues.
Parmi ces dernières, la mendicité ne se classe pas au rang des moindres.
Ah ! la mendicité ! La question de la mendicité !
Avez-vous jamais été conseiller de préfecture, en province ?
Non ! dites-vous.
Alors, passons.
Abandonnons pour un instant la question de la mendicité dans les départements et abordons, le front haut, cette même question au point de vue parisien.
Le mendiant rural peut être, et il l’est souvent, beau tel un demi-dieu, et même tel dieu entier, et (pourquoi pas ? j’en ai vu) un dieu et demi.
Le mendiant parisien est, onze fois sur dix, affublé de hideux moignons, de suintements putrides, de…
N’insistons pas.
Cela est parfaitement inadmissible que les pouvoirs publics autorisent sur tels asphaltes l’exhibition de certaines hideurs dont le moindre effet est de provoquer mille légitimes nausées, sans compter — plus grave ! — les influences néfastes que vous savez, à l’endroit des dames se trouvant dans un état sur lequel — rapport à ma clientèle de jeunes filles — je me garderai bien d’insister davantage.
Mais comment faire ?
Défendre à ces infortunés de solliciter la charité publique ?
— Alors, feront-ils, nourrissez-nous !
Et tous ces pauvres bougres seront dans la logique.
Car, si un cul-de-jatte n’a pas le droit de tendre la main, que tendra-t-il donc ?
Et réciproquement.
C’est imbu de ces justifiées inquiétudes que M. le Préfet de la Seine, vient de prendre la mesure suivante :
(Je ne garantis pas l’exacte teneur.)
« Tout individu qui, de par son grand âge, de par une infirmité acquise ou native, se croira le droit à la mendicité, devra adresser une demande en règle aux autorités compétentes.
» Si ce droit est reconnu valable, on lui octroiera une charte de mendiant, laquelle lui conférera, non pas le droit de mendier mais celui de faire mendier pour son compte.
» Il devra se procurer à cet effet une jeune et jolie femme, séduisante au possible, avec laquelle il passera tel marché qui leur conviendra à eux deux, mais qui (la personne) devra être agréée par un comité d’artistes et, principalement, de connaisseurs. »
… (Suivent quelques dispositions d’ordre purement administratif et qui ne sauraient nous intéresser.)
L’aspect des rues de Paris ne peut que gagner, n’est-ce pas, à cette ingénieuse modification.
Et la charité ne perdra aucun de ses droits.
Au contraire.
# Ne nous frappons pas
## TABLE DES MATIÈRES

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# Ne nous frappons pas/Ce qu’on pourra nommer — et sans conteste — le clou de l’exposition
## CE QU’ON POURRA NOMMER — ET SANS CONTESTE — LE CLOU DE L’EXPOSITION.

Je viens de passer toute la matinée sur les chantiers de notre Exposition proche.
Une vraie ruche !
Les palais sortent du sol comme à la suite du coup de baguette de quelque fée ; les palissades, également, s’édifient très vite, et j’ai vu une petite cabane pour surveillant, laquelle n’exigea pas plus d’une semaine pour se voir entièrement parachevée.
Ah ! on voit bien que nous sommes dans le siècle de la vapeur !
(Encore un an et nous serons dans celui de l’électricité, en attendant mieux. Qui sait ce que l’avenir réserve à nos petits-neveux, et nièces ? Quel fluide nouveau ?)
Plusieurs constatations, notamment, m’enchantèrent.
Le conseil d’administration de la Tour Eiffel s’est enfin décidé à faire remplacer par des pièces en fer toutes les vieilles lattes de bois pourri (les trois quarts au moins du monument) qui en faisaient partie, depuis dix ans, à la grande terreur des gens compétents.
Visité aussi l’emplacement de la coquette à la fois et grandiose exhibition des sœurs Vaissier : la fameuse bulle de savon de 300 mètres de diamètre.
Ce sera très joli, mais ces dames sauront ce que cela leur coûte.
Je me déclarais enchanté de toutes ces merveilles, mais mon cicérone (M. Picard lui-même, s. v. p.), hochait la tête, de l’air d’un homme point arrivé à son summum de ravissement.
— Tout cela, finit-il par dire, tout cela ne nous donne pas notre clou.
— Quel clou ? fis-je, l’esprit ailleurs.
— Le clou de l’Exposition, donc !
— Vous voulez installer un clou à l’Exposition ?
Un peu de surprise teinta le facies de M. Picard.
— Bien sûr ! dit-il. Il faut toujours un clou dans une exposition qui se respecte.
J’avais toujours l’esprit ailleurs, et le malentendu continua.
— Mais si vous voulez un clou à votre Exposition, m’obstinais-je, qui vous empêche d’en construire un ?
La surprise qui teintait le facies de M. Picard s’accentua en ahurissement.
— Construire un clou ?
— Quoi de plus simple ?… Et c’est, en effet, une très bonne idée d’installer un clou à l’exposition. Beaucoup de personnes sortent de chez elles sans prévoir la somme exacte de leur dépense probable. On est tenté par quelque bibelot ingénieux qu’on ne retrouvera peut-être pas ailleurs et d’ici longtemps… on n’a plus le sou. Alors, quoi de plus aisé, que de courir au petit pavillon ad hoc et d’y engager sa montre, les humbles bijoux de sa femme, ou les riches diamants de sa maîtresse ?
M. Picard se tenait les côtes ; il avait saisi.
— Un clou ! se secouait-il convulsivement, un clou ! C’est un mont-de-piété que vous compreniez ?
— Pas autre chose.
Puis, devenu subitement grave, M. Picard s’écria :
— Mais c’est une idée excellente que vous avez là !
Il mit alors le doigt sur le bouton du téléphone.
Un ingénieur apparut :
— Ingénieur, commanda M. Picard, érigez-moi un mont-de-piété, un joli mont-de-piété, bien en vue, et arrangez-vous de façon que cet édifice soit entièrement terminé avant la tombée de la nuit.
— Entendu, monsieur le commissaire général ! fit l’homme en se retirant.
# Niobé

    Cette page répertorie les différents œuvres ou auteurs partageant un même nom.
* Niobé poème de Leconte de Lisle
* Niobé poème de Théophile Gautier
# Niobé (Gautier)
### Niobé

Sur un quartier de roche, un fantôme de marbre, Le menton dans la main et le coude au genou, Les pieds pris dans le sol, ainsi que des pieds d’arbre, Pleure éternellement sans relever le cou.
Quel chagrin pèse donc sur ta tête abattue ? À quel puits de douleurs tes yeux puisent-ils l’eau ? Et que souffres-tu donc dans ton cœur de statue, Pour que ton sein sculpté soulève ton manteau ?
Tes larmes, en tombant du coin de ta paupière, Goutte à goutte, sans cesse et sur le même endroit, Ont fait dans l’épaisseur de ta cuisse de pierre Un creux où le bouvreuil trempe son aile et boit.
Ô symbole muet de l’humaine misère, Niobé sans enfants, mère des sept douleurs, Assise sur l’Athos ou bien sur le Calvaire, Quel fleuve d’Amérique est plus grand que tes pleurs ?
# Néologie, ou Vocabulaire de mots nouveaux/Cryptographie

Cryptographie. Écriture secrète, inconnue à tout autre qu’à celui auquel on écrit, et qui seul en a la clef.
# Néologie, ou Vocabulaire de mots nouveaux/Crimineux

Crimineux. Dans le seizième siècle, Montaigne, en parlant des tribunaux de la justice, s’écriait : … « Combien ai-je vu de condamnations plus Crimineuses que le crime ! »
# Néologie, ou Vocabulaire de mots nouveaux/Criquet

Criquet. Petit cheval. Il croit mener Pégase, il est monté sur un Criquet.
# Néologie, ou Vocabulaire de mots nouveaux/Croullement

Croullement. « Nos mœurs sont extrêmement corrompues, et penchent d’une merveilleuse inclination vers l’empirement de nos lois et usages ; il y en a plusieurs barbares et monstrueuses : toutes fois, pour la difficulté de nous mestre en meilleur état, et le danger de ce Croullement, si je pouvois planter une cheville à nostre roue, et l’arrester en ce poinct, je le ferois de bon cœur. » (Montaigne.)
# Néologie, ou Vocabulaire de mots nouveaux/Cruéliser

Cruéliser. Cruéliser après la victoire, après qu’on est maître de son ennemi, c’est le comble de la lâcheté et de l’impolitique.
# Néologie, ou Vocabulaire de mots nouveaux/Critiqueur

Critiqueur. Mauvais critique, pesant sur des misères ou censurant ce qu’il ne comprend pas. Un critique n’est formé qu’après plusieurs années d’observations et d’études ; un Critiqueur naît du soir au matin.
Un champignon croît promptement sur du fumier ; un Critiqueur sort tout aussi vîte des flots pressés d’un parterre, et court écrire.
# Néologie, ou Vocabulaire de mots nouveaux/Croquet

Croquet. Les prêtres catholiques, les diseurs de messes veulent, à toute force, remettre les Français à l’usage du Croquet, sur-tout lorsqu’ils sont agonisans.
# Néologie, ou Vocabulaire de mots nouveaux/Croqueur

Croqueur. Tu as vu sans doute dans les campagnes, le loup lâche et timide en apparence, approcher d’une bergerie : le berger et son chien courent sus au Croqueur de moutons ; il fuit, et de temps en temps s’arrête, pour donner l’espérance de l’atteindre ; mais tournez la tête du côté du troupeau, et vous verrez que le rusé fuyard avait un compagnon qui vient de s’emparer de la proie qu’ils doivent partager. (Rétif.)
# Néologie, ou Vocabulaire de mots nouveaux/Croître

Croître.
M’ordonner du repos, c’est Croître mes malheurs.
Croître, aujourd’hui n’est plus actif ; on dit accroître : mais il me semble qu’il est permis en vers de dire Croître mes tourmens, mes ennuis, mes douleurs, mes peines. (Voltaire.)
# Néologie, ou Vocabulaire de mots nouveaux/Crysalider

Crysalider. (se) Mon fils, je l’avoue, n’était guère qu’une chenille en province, mais je vois que pendant son séjour à Paris, il s’est Crysalidé, et que, s’il y retourne, il deviendra bientôt un brillant papillon.
# Mémoires de Michel de Castelnau

AVEC DES NOTICES SUR CHAQUE AUTEUR,
# Mémoires de Madame la marquise de La Rochejaquelein, 1889/Dédicace
## À MES ENFANTS

C’est à cause de vous, mes chers enfants, que j’ai eu le courage d’achever ces Mémoires, commencés longtemps avant votre naissance, et vingt fois abandonnés. Je me suis fait un triste plaisir de vous raconter les détails glorieux de la vie et de la mort de vos parents. D’autres livres auraient pu vous faire connaître les principales actions par lesquelles ils se sont distingués ; mais j’ai pensé qu’un récit simple, écrit par votre mère, vous inspirerait un sentiment plus tendre et plus filial pour leur honorable mémoire. J’ai regardé aussi comme un devoir de rendre hommage à leurs braves compagnons d’armes. Mais combien de traits m’ont échappé ! Je n’ai eu aucune note. L’impression vive que tant d’événements ont faite sur moi a été ma seule ressource. Loin donc d’avoir pu écrire l’histoire complète de la Vendée, je n’ai pas même raconté tout ce qui s’est passé pendant le temps où j’ai vu la guerre civile. Mille oublis me donnent des regrets. Je n’ai pu et n’ai voulu écrire que ce dont je me rappelais parfaitement, et c’est seulement par ignorance que je passe souvent sous silence ou ne fais qu’indiquer des faits, des actions ou des personnes qui mériteraient à tous égards des éloges. Mon cœur ne sera satisfait que si d’autres, mieux instruits, leur rendent la justice qui leur est due. Je n’ai pu bien savoir que ce qui regardait mes parents et mes amis ; je me suis donc bornée à rappeler, avec une exacte vérité, tout ce dont je conserve le souvenir, et suivant les impressions que j’en ai reçues dans le temps.
* ↑ L’auteur a eu onze enfants. Du premier lit, trois filles, mortes en bas âge pendant la guerre. Du second lit : le marquis Henri, qui a continué la famille ; Louis, tué au Portugal en 1833 ; la comtesse d’Alberlas ; la baronne Le Pays de La Riboisière ; la comtesse de Foucault ; la marquise de Chauvelin ; la marquise de Malet ; la comtesse de Pontac.