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# L’Encyclopédie/1re édition/SARGASSO, Mer de

SARGASSO, Mer de (Géogr. mod.) ou mer de Sargaso, plage de l’Océan atlantique, à laquelle on donne environ 50 lieues d’orient en occident, & tout au moins 80 du septentrion au midi. Elle est entre les îles du cap Verd, les Canaries & les côtes d’Afrique ; ainsi elle s’étend depuis le vingtieme degré de latitude septentrionale, jusqu’au trente-quatrieme de latitude méridionale.
Cette mer a ceci de particulier, qu’étant fort profonde & éloignée de la terre ferme & des îles de 60 lieues, elle ressemble à un grand pré par la quantité d’herbes dont elle est couverte. Cette herbe est semblable au cresson aquatique, ou persil à petites feuilles, que les Portugais nomment sargasso, d’où est venu le nom de cette mer. Si quelque vaisseau s’y embarrasse, il n’en peut sortir que par un vent médiocrement fort, tant cette herbe est serrée. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SARIGAN, l’Isle de

SARIGAN, l’Isle de, (Géogr. mod.) autrement l’île de Saint-Charles ; petite île de l’Archipel de Saint-Lazare, & l’une des Mariannes, à six lieues de l’île de Guguan ; on lui donne douze milles de circuit. Latit. septent. 17. 35. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SARGLTIA

SARGLTIA, (Géogr. anc.) fleuve de la Dace, selon Dion Cassius, in Trajano. Ce fleuve arrosoit la ville Sarmizogœthusa, depuis nommée Ulpia-Trajana, & se jettoit ensuite dans le Rhabon. Le roi Déébalus avoit caché ses trésors dans un creux de ce fleuve, dont le nom moderne, à ce que dit Tzetzès, est Argentia ou Sargentia ; mais, selon Sambucus, les Hongrois le connoissent sous le nom de Sirel, & les Allemands sous celui d’Istrig. Ce sentiment est appuyé par Lazius, dans sa république romaine. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SARGUEMINE

SARGUEMINE, (Géogr. mod.) en allemand Guemund ; petite ville de la Lorraine allemande, sur la gauche de la Saare, entre Saralbe & Sarbruck, environ à trois lieues de chacune. Longit. 24. 46. latit. 49. 5. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SARGANS

SARGANS, (Géog. mod.) ville de Suisse, capitale du comté auquel elle donne son nom, avec un château où réside le bailli ; c’est une petite ville bâtie sur la croupe d’un monticule qui est une branche de la grande montagne nommée Shalberg. Les sept anciens cantons acheterent cette ville, ainsi que le comté en 1423. Long. 27. 12. latit. 47. 10. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SARGEL

SARGEL, (Geogr. mod.) ville d’Afrique dans la province de Tremecen, au royaume de Maroc, sur la côte, entre Ténès & Alger, à huit lieues de cette derniere ville. Elle a été autrefois florissante ; mais aujourd’hui c’est une ville ruinée, avec un port qui n’est bon que pour de petits bâtimens. Long. 16. 22. latit. 33. 32. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SARGAZO

SARGAZO, (Bot.) s. f. espece de lentille de mer, nommée lenticula marina, serratis folits, Park. Théat. 1281 ; fucus folliculaceus serrato folio, C. B. P. 365. Raii hist. I. lxxij. Tourn. I. R. H. 568. Le nom de sargazo est portugais. Ce peuple appelle l’étendue de la mer qui est entre les îles du cap Verd, les Canaries & la Terre-Ferme d’Afrique, mar do sargazo, parce qu’elle est couverte de cette plante. Elle pousse plusieurs rameaux menus, gris, entortillés les uns avec les autres. Ses feuilles sont longues, minces, étroites, dentelées à leurs bords, de couleur rougeâtre, & d’un goût approchant de celui de la percepierre. Son fruit est une baie ronde, légere, vuide, & grosse comme un grain de poivre. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SARGO

SARGO, s. m. (Hist. nat. Ichtiolog.) sargus ; poisson de mer fort ressemblant à la Daurade, mais plus rond. Voyez Daurade. Il a le corps applati & épais ; ses écailles sont petites & d’une couleur argentée ; il y a sur les côtés du corps des traits noirs qui s’étendent depuis le dos presque jusqu’au ventre, & dont les uns ont plus de longueur & de largeur que les autres ; ces traits sont disposés de façon qu’il y en a alternativement un long & un court. Les yeux sont très-ronds ; les nageoires placées près des ouies & le bout de la queue, ont une couleur rougeâtre ; celles du ventre sont noires ; la nageoire qui s’étend depuis l’anus jusqu’à la queue est plus grande que dans la daurade. Il y a sur la queue une tache noire semblable à celle du sparaillon ; la nageoire de la queue est divisée en deux parties. Le sargo reste sur les rivages ; il fraye au printems & en automne ; les poissons de cette espece que l’on pêche dans les eaux pures & nettes sont meilleurs que ceux qui restent dans les endroits fangeux. En général la chair du sargo est dure, un peu seche, & très-nourrissante, mais moins bonne que celle de la daurade. On a aussi donné le nom de sargo à une espece de scarre. Voyez Scarre. Rondelet, hist. nat. des poissons, I. part. liv. V. ch. v. Voyez Poisson.
# L’Encyclopédie/1re édition/THYIASES

THYIASES, (Antiq. greq.) on appelloit ainsi les danses des bacchantes en l’honneur du dieu qui les agitoit. Il y a d’anciens monumens qui nous représentent les gestes & les contorsions affreuses qu’elles faisoient dans leurs danses ; l’une paroît un pié en l’air, haussant la tête vers le ciel, ses cheveux négligés flottans au-delà des épaules, tenant d’une main un thyrse, & de l’autre une petite figure de Bacchus ; une autre bacchante, plus furieuse encore, les cheveux épars, le corps à demi-nud, dans la plus violente contorsion, tient une épée d’une main, & de l’autre la tête d’un homme qu’elle vient de couper. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/THYMBREUS

THYMBREUS, (Mythol.) surnom que Virgile donne à Apollon, parce qu’il avoit un culte établi dans la Troade, en un lieu appellé Thymbra. Ce fut dans le temple d’Apollon Thymbreus, qu’Achille fut tué en trahison par Pâris. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/THYIES

THYIES, (Mythol.) ce sont les fêtes de Bacchus honoré par les Thyiades. Voyez Thyia. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/THYLACION

THYLACION, (Méd. anc.) θυλάκιον ; ce mot grec désigne dans les anciens auteurs, la bourse qui est formée par les membranes du fœtus à l’orifice des parties naturelles peu avant l’accouchement. Il n’y a que les Grecs qui ayent exprimé par un seul mot des phénomenes aussi cachés à nos yeux. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/THYMBRE

THYMBRE, s. f. (Hist. nat. Botan.) thymbra, genre de plante qui ne differe du thym, de la sarriette & du calament, qu’en ce que ses fleurs sont disposées en rond. Tournefort, I. R. H. Voyez Plante.
Il y a cinq especes de ce genre de plante, dont les fleurs sont toutes semblables à celles du thym, & n’en different que parce qu’elles naissent verticillées autour des tiges. La plus commune, thymbra legitima, seu saturcia cretica, a la racine dure & vivace. Elle pousse comme le thym plusieurs tiges rameuses en maniere d’arbrisseau, quarrées, fermes & couvertes d’une laine assez rude : ses feuilles sont fréquentes, un peu velues dès le bas, semblables à celles du thym ; ses fleurs sont verticillées, ou disposées par anneaux & par étages entre les feuilles, aux somnités des tiges d’une couleur blanchâtre tirant sur le purpurin. Cette plante est cultivée dans les jardins, elle fleurit en été, a une saveur un peu âcre ; mais elle répand une odeur agréable, qui participe de la sarriette & du thym ; on l’estime apéritive, atténuante & discussive ; on l’emploie intérieurement & extérieurement. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/THYIA

THYIA, (Antiq. greq.) θυῖα, fête de Bacchus qui se célébroit à Elis. Les Eléens ont une dévotion particuliere à Bacchus, dit Pausanias dans ses éliaques. Ils prétendent que le jour de sa fête, appellée thyia, il daigne les honorer de sa présence, & se trouver en personne dans le lieu où elle se célebre ; les prêtres du dieu apportent trois bouteilles vuides dans sa chapelle, & les y laissent en présence de tous ceux qui y sont, éléens ou autres : ensuite ils ferment la porte de la chapelle, & mettent leur cachet sur la serrure, permis à chacun d’y mettre le sien. Le lendemain on revient, on reconnoît son cachet, on entre, & l’on trouve les trois bouteilles pleines de vin. Il falloit mettre le cachet sur la bouteille, & cette précaution eût encore été vaine. « Plusseurs éléens très-dignes de foi, ajoute l’historien, & même des étrangers, m’ont assuré avoir été témoins de cette merveille ; ceux d’Andros assurent aussi que chez eux, durant les fêtes de Bacchus, le vin coule de lui-même dans son temple ; mais conclut Pausanias, si sur la foi des Grecs nous croyons ces sortes de miracles, il ne restera plus qu’à croire les contes que chaque nation fera sur ses dieux ». Au reste on peut lire ici Potter, Archæol. græc. liv. II. c. xx. tome I. p. 405. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/THYIADES

THYIADES, (Mytholog.) mot formé du grec θύειν, courir avec impétuosité ; c’étoit des surnoms qu’on donnoit aux bacchantes, parce que dans les fêtes & les sacrifices de Bacchus, elles s’agitoient comme des furieuses, & couroient comme des folles. Les thyiades étoient quelquefois saisies d’enthousiasme ou vrai ou simulé, qui les poussoit même jusqu’à la fureur ; ce qui pourtant ne diminuoit en rien le respect du peuple à leur égard. En voici deux preuves historiques.
Plutarque me fournira la premiere. Après, dit-il, que les tyrans des Phocéens eurent pris Delphes, dans la guerre sacrée, les prêtresses de Bacchus, qu’on nomme thyiades, furent saisies d’une espece de fureur bacchique, & errant pendant la nuit, elles se trouverent sans le savoir à Amphisse ; là fatiguées de l’agitation que leur avoit causé cet enthousiasme, elles se coucherent & s’endormirent dans la place publique. Alors les femmes de cette ville confédérée des Phocéens, craignant que les soldats des tyrans ne fissent quelque insulte à ces thyiades consacrées à Bacchus, coururent au marché, se rangerent en cercle autour d’elles, afin que personne ne pût en approcher, gardant en même tems un profond silence pour ne point troubler leur sommeil. Quand les thyiades furent éveillées, & revenues de leur phrénésie, les Amphissiennes leur donnerent à manger, les traiterent avec honneur, & obtinrent permission de leurs maris de les reconduire jusqu’en lieu de sûreté. Seconde preuve.
Les Eléens avoient une compagnie de ces femmes consacrées à Bacchus, qu’on appelloit les seize, parce qu’elles formoient toujours ce même nombre. Dans le tems qu’Aristotime qui avoit occupé la tyrannie, traitoit ce peuple avec la derniere dureté, ils lui envoyerent les seize, dans le dessein d’obtenir de lui quelque grace. Chacune d’elles étoit ornée d’une des couronnes consacrées au dieu Bacchus. Le tyran se tenoit alors dans la grande place, entouré de soldats de sa garde, qui voyant arriver les thyiades, se rangerent par respect de côté & d’autre pour les laisser approcher d’Aristotime ; mais dès que le tyran eut appris le sujet de leur venue, il les fit chasser, & les condamna chacune à deux talens d’amende. Ce procédé indigna tellement les Eléens, qu’ils conspirerent sa perte, & se défirent de lui. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/THYITES

THYITES, (Hist. nat.) nom donné par Dioscoride à une terre compacte, & endurcie comme une pierre qui se trouvoit en Egypte, & dont on vantoit les vertus dans les maladies des yeux. Il paroît par ses vertus que cette terre pouvoit être vitriolique. Quelques-uns ont cru que Dioscoride avoit voulu désigner sous ce nom la turquoise, d’autres ont cru que c’étoit un marbre verd.
# L’Encyclopédie/1re édition/THYLLA

THYLLA, (Antiq. greq.) θύλλα ; fête particuliere en l’honneur de Vénus. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TÉCOANTEPEQUE

TÉCOANTEPEQUE, (Géogr. mod.) ville de l’Amérique septentrionale, dans la nouvelle Espagne, au gouvernement de Guaxaca, sur la côte de la mer du Sud. Son port est le meilleur de ceux du pays pour la pêche. Lat. 41. 55. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TÉCUITLES

TÉCUITLES, s. m. pl. (Hist. mod.) c’est ainsi que les Mexiquains nommoient ceux qui avoient été reçus dans une espece d’ordre de chevalerie, où l’on n’étoit admis qu’après un noviciat très-rude & très bizarre. Cet honneur ne s’accordoit pourtant qu’aux fils des principaux seigneurs de l’empire. Le jour de la réception, le récipiendaire accompagné de ses parens & des anciens chevaliers se rendoit au temple ; après s’être mis à genoux devant l’autel, un prêtre lui perçoit le nez avec un os pointu ou avec un ongle d’aigle ; cette douloureuse cérémonie étoit suivie d’un discours dans lequel le prêtre ne lui épargnoit point les injures ; il finissoit par lui faire toute sorte d’outrages, & par le dépouiller de ses habits. Pendant tout ce tems, les anciens chevaliers faisoient un festin pompeux aux dépens du récipiendaire, auquel on affectoit de ne faire aucune attention ; le repas étant fini, les prêtres lui apportoient un peu de paille pour se coucher, un manteau pour se couvrir, de la teinture pour se frotter le corps, & des poinçons pour se percer les oreilles, les bras & les jambes. On ne lui laissoit pour compagnie que trois vieux soldats chargés de troubler sans cesse son sommeil pendant quatre jours, ce qu’ils faisoient en le piquant avec des poinçons, aussitôt qu’il paroissoit s’assoupir. Au milieu de la nuit il devoit encenser les idoles, & leur offrir quelques gouttes de son sang, ce qui étoit suivi de quelques autres cérémonies superstitieuses. Les plus courageux ne prenoient aucune nourriture pendant ces quatre jours ; les autres ne mangeoient qu’un peu de maïz, & ne buvoient qu’un verre d’eau. Au bout de ce tems le récipiendaire prenoit congé des prêtres, pour aller renouveller dans les autres temples des exercices moins rudes à la vérité, mais qui duroient pendant un an ; alors on le remenoit au premier temple où on lui donnoit des habits somptueux ; le prêtre lui faisoit un grand discours rempli des éloges de son courage ; il lui recommandoit la défense de la religion & de la patrie, & la fête se terminoit par des festins & des réjouissances. Les Técuiltes se mettoient de l’or, des perles ou des pierres prétieuses dans les trous qu’on leur avoit faits au nez, ce qui étoit la marque de leur éminente dignité.
# L’Encyclopédie/1re édition/TÉATE, ou TÉATEA

TÉATE, ou TÉATEA, (Géog. anc.) ville d’Italie. Ptolomée, liv. III. ch. j. la donne aux Marrucini, dont elle étoit la capitale, selon Pline, liv. III. ch. xij. qui la connoît sous le nom de ses habitans appellés Teatini. Silius Italicus, liv. VIII. v. 520. fait l’éloge de cette ville : Marrucina simul Trentanis æmula pubes Corsini populos, magnumque Teate trahebat. L’itinéraire d’Antonin, qui nomme cette ville Teate-Marrueinum, la marque sur la route de Rome à Hadria, en passant par la voie valérienne. Elle se trouve entre Interbromium & Hadria, à dix-sept milles de la premiere de ces places, & à quatorze milles de la seconde. Le nom moderne est Tieti, qu’on écrit plus conmunément Chieti, ou Civita di Chieti. (D. J.)
Téate, ou THÉATE, (Géog. mod.) ville d’Italie, au royaume de Naples, dans l’Abruzze citérieure. Clément VII. l’érigea en métropole. Elle a donné le nom aux Théatins, parce que Jean Pierre Caraffe, le principal fondateur de cet ordre, avoit été évêque de Théate, & renonça à cette dignité pour se faire religieux. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TÉBETH

TÉBETH, s. m. (Calend. des Hébreux.) dixieme mois de l’année ecclésiastique des Hébreux, & quatrieme de leur année civile, qui répond en partie à Janvier, & en partie à Février. Il n’a que 29 jours ; le second jour de ce mois, on finissoit l’octave de la dédicace du temple purifié par Judas Macchabée ; le dixieme étoit un jour solemnel de jeûne, en mémoire du siege de Jérusalem par Nabuchodonosor, la huitieme année du regne de Sédécias, 591 ans avant J. C. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TÉES la

TÉES la, (Géog. mod.) petite riviere d’Angleterre, en Yorck-Shire ; elle sépare cette province de celle du Durham, & après avoir reçu la petite riviere de Lune, elle se jette dans la mer. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/VOGUETS

VOGUETS, s. m. en terme de jeu de mail, c’est une petite boule dont on se sert quand il fait beau, que le terrain est sec & uni, qui a moins de grosseur, mais toujours d’un poids proportionné à celui de la masse.
# L’Encyclopédie/1re édition/VOHITZ-BANCH

VOHITZ-BANCH, Géog. mod.) grande province de l’île de Madagascar. C’est un pays montagneux, abondant en miel, ignames, riz, & autres sortes de vivres. Les habitans ont la chevelure frisée, sont très noirs, circoncis, & sans religion. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/VOGUE

VOGUE, (Marine.) c’est le mouvement ou le cours d’un bâtiment à rames.
Vogue avant, nom du rameur qui tient le bout de la rame, & qui lui donne le branle.
# L’Encyclopédie/1re édition/VOGELSBERG

VOGELSBERG, (Géog. mod.) montagne de Suisse, au pays des Grisons, dans le Rhein-wald, vulgairement colme del Occello, c’est-à-dire le mont de l’Oiseau, ce que signifie de même le nom allemand Vogelsberg. On appelle aussi cette montagne le mont S. Bernardin. Elle est couverte de glaces éternelles ; ce sont des glacieres de deux lieues de longueur, d’où sortent divers ruisseaux au-dessous d’un endroit sauvage qu’on nomme paradis, apparemment par ironie. Tous ces ruisseaux se jettent dans un lit profond, & forment le haut-Rhein. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/VOGUER

VOGUER, v. n. (Marine.) c’est siller, faire route par le moyen des rames.
Voguer, (terme de Chapelier.) faire voguer l’étoffe, c’est faire voguer sur une claie par le moyen de la corde qui est tendue sur l’instrument qu’on appelle un arçon, le poil, la laine ou autres matieres, dont on veut faire les capades d’un chapeau. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/VOGHERA

VOGHERA, (Géog. mod.) petite villé d’Italie, dans le Pavésan, au bord de la riviere Staffora, sur le chemin de Pavie à Tortone, à 12 milles de Pavie. On croit que c’est le vicus Iriæ d’Antonin. Long. 26. 33. latit. 44. 57. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/VOGESUS

VOGESUS, (Géog. anc.) montagne de la Gaule Belgique, aux confins des Lingones, selon César, Bel. Gal. l. IV. c. x. qui dit que la Meuse prenoit sa source dans cette montagne : Mosa profluit ex monte Vogeso, qui est in finibus Lingonum. Cluvier, l. II. c. xxix. soutient qu’au lieu de Vegesus, il faut lire Vosegue dans César. Il se fonde sur deux manuscrits qui lisent de cette maniere ; & une ancienne inscription trouvée à Berg-Zabern, fait encore quelque chose pour son sentiment. Voici cette inscription :
Cluvier ajoute à ces preuves d’autres autorités, qui étant plus modernes, peuvent être combattues.
D’un autre côté, Cellarius, l. II. c. ij. qui tient pour Vogesus, se détermine par l’ortographe la plus ordinaire dans César, & par celle dont use Lucain, laquelle est décisive, s’il est vrai qu’il ait écrit Vogesus, comme le persuadent les manuscrits qui nous restent. Lucain dit :
Deseruere cavo tentoria fixa Lemano, Castraque Vogesi curvam super ardua rupem Pugnaces pictis cohibebant Lingonas armis.
Pour moi, dit la Martiniere, je crois que Cluvier & Cellarius ont tort de préférer une ortographe à l’autre, les preuves étant à-peu-près d’égale force pour Vogesus, ou pour Vosegus. Le traducteur grec de César rend à la vérité Vogesi par τοῦ Βοσήκου ; mais, comme le remarque Cellarius, il a pu s’accommoder à la prononciation du siecle où il écrivoit. En effet, dans le moyen âge on disoit Vosegus ou Vosagus, comme nous le voyons dans ce vers de Fortunat, l. VII. carm. 4.
Ardenna an Vosagus cervi, capræ, Helicis, ursi Cæde sagittiferâ silva fragore tonat ?
Les auteurs du moyen âge donnent assez souvent à cette montagne le nom de forêt, silva, saltus, ou celui de desert, eremus. Voyez Vosge. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TILLEMONT

TILLEMONT, (Géogr. mod.) en flamand Tienen, ville des Pays-bas, dans le Brabant, au bord de la Géete, qu’on y passe sur plusieurs ponts, à quatre lieues au sud-est de Louvain. Les guerres ont presque entierement ruiné cette ville, qui étoit autrefois une des principales du Brabant. Long. 22. 34. latit. 50. 47.
Bollandus (Jean) célebre jésuite, y naquit en 1596, & fut choisi pour exécuter le projet que le P. Rosweïde avoit eu de recueillir tout ce qui pourroit servir aux vies des saints, sous le titre de Acta sanctorum. Bollandus l’entreprit, & en publia cinq volumes in-folio ; il travailloit au sixieme lorsqu’il mourut en 1665, à 70 ans. On donne en son honneur aux continuateurs de ce volumineux ouvrage, sort connu dans la république des Lettres, le surnom de Bollandistes. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TILLOTTES

TILLOTTES, s. f. terme de Pêche, sortes de petits bateaux dont la construction est particuliere ; ils n’ont ni quille ni gouvernail ; ainsi ils étoient dans le cas d’être supprimés, en exécution de l’article 26 de la déclaration du 23 Avril 1726 : mais sur les représentations qui ont été faites à sa majesté par les officiers de l’amirauté, qui ont fait connoître la solidité de ces bateaux, & la nécessité de s’en servir pour piloter les bâtimens & navires qui entrent & qui sortent du port de la ville de Bayonne, ils ont été exceptés.
On ne peut trouver de meilleures chaloupes pour naviger dans la Dour, & même aller à la mer lorsqu’elle n’est pas émue de tempêtes, quoique les courans soient fort rapides.
Tillotte, s. f. (terme de Tailleur de chanvre.) c’est ainsi qu’on appelle en Champagne l’instrument de bois dont on se sert pour briser le chanvre ; il se nomme en Normandie une brie, en Picardie une brayoire, en d’autres provinces une maque ou une macachoire, & à Paris un brisoir. Mais quel que soit son nom, cet instrument est par-tout fait de même, c’est-à-dire comme une espece de bancelle de bois haute de deux piés & demi, & longue environ de quatre, traversée d’une extrémité à l’autre par une tringle assez tranchante aussi de bois ; une double tringle pareillement de bois, propre à s’emmortoiser dans les ouvertures de la bancelle, est attachée par un de ses bouts à une extrémité de la bancelle avec une cheville qui la laisse mouvante. A son autre bout elle a une poignée qui sert au briseur de chanvre à la lever ou à l’abaisser, à mesure qu’il tire le chanvre roui & bien séché qu’il a mis entre deux.
Quand le chanvre est haut & fort, au-lieu de l’écraser à la brie, on le teille à la main ; ce qui se fait en le brisant d’abord dessus le doigt à sept ou huit pouces de sa racine ; & en continuant ainsi d’en séparer la filasse de la chenevotte jusqu’à l’autre extrémité. C’est ordinairement le chanvre mâle que l’on teille, & le chanvre teillé est toujours le plus beau. Savary. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TILLAEA

TILLÆA, s. f. (Hist. nat. Botan.) genre de plante que Linnæus caractérise ainsi. Le calice est applati, divisé en trois gros quartiers, de forme ovale ; la fleur est composée de trois pétales applatis, ovoïdes, pointus, plus petits que les segmens du calice ; les étamines sont trois filets plus courts que le calice ; leurs bossettes sont petites ; le pistil a trois germes ; les stiles sont simples, & trois en nombre ; les stigmats sont obtus ; le fruit a trois capsules alongées autant que la fleur, pointues, recourbées en-arriere, & s’ouvrant longitudinalement dans leur partie supérieure ; les graines sont ovales, au nombre de deux dans chaque capsule. Linnæi, gen. plant. p. 36.
# L’Encyclopédie/1re édition/TILLET

TILLET, s. m. terme de Jardinier, c’est le nom qu’on donne aux lieux plantés de tilleuls ou tillots, ou au lieu où l’on en éleve, comme on dit chenaie, sapée, ozeraie, tremblaies, pour les lieux plantés de chênes, de sapins, d’oziers, de trembles. (D. J.)
Tillet, (Librairie.) ce mot signifie la même chose que billet ; c’est une permission par écrit que donnent les syndic & adjoints, de retirer des livres des voituriers & de la douane. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TILLAC

TILLAC, s. m. (Marine.) c’est le plancher qui forme l’étage d’un vaisseau, sur lequel la batterie est posée, comme sur une plate-forme. Voyez Pont.
On appelle franc-tillac le premier pont : & faux-tillac un faux pont. V. Faux-pont & Franc-tillac.
Tillac, (Marine.) espece de plate-forme de planches, qui est au fond-de-cale, où le munitionnaire fait ses bidons.