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# L’Abîme (Rollinat)/Les Projets
### LES PROJETS

Qu’on soit instable ou sédentaire On tisse des projets beaucoup ; On les déchire, on les recoud, C’est la manie héréditaire. Mais la Dame au rire dentaire, La Mort, arrive tout à coup, Nous met un hoquet dans le cou Et nous emporte dans la terre. Quelques tic tac dans une artère, Un peu d’os et de caoutchouc, Un souffle bref qu’un rien dissout
Et que l’âge rend délétère, Hélas ! voilà l’homme, et c’est tout : Pauvre machine qui s’altère Et s’en va du je ne sais où Au je ne sais quand du mystère. L’avenir dépend d’en dessous : Le trépas a pour tributaire Ce vague et vétilleux notaire Qui rédige nos songes fous Sans garantir son ministère. C’est pourquoi comme des hiboux Muets et figés dans leurs trous Au creux d’un humble monastère, Tous nos projets devraient se taire Et s’immobiliser en nous, Au fond de l’âme solitaire.
# L’Abîme (Rollinat)/L’Ajournement
### L’AJOURNEMENT

Le Devoir ! on ne le diffère Que pour mieux lui rester soumis Quand les travers qu’on s’est permis N’auront plus à se satisfaire.
À ce vieux Mentor trop sévère On propose des compromis, On promet du déjà promis ; Bref, dans le mal on persévère.
Et les vices, nos bons amis, Nous gorgent de leur atmosphère Qui sournoisement, somnifère, Maintient nos remords endormis.
Avec tout le bien qu’on doit faire On s’absout des péchés commis. On passera par le tamis, Mais il faut préparer l’affaire.
Or, la mollesse nous enferre Dans le retard où l’on s’est mis : Et le mal étend ses fourmis Dont on ne peut plus se défaire.
# L’Abîme (Rollinat)/L’Abnégation
### L’ABNÉGATION

Ma vie au plus profond de la vallée obscure
S’est recroquevillée entre ses deux parois :
Elle dort son horreur comme ces étangs froids
Dont le croupissement a fixé l’envergure.
Elle étale à jamais son inerte figure Sous un lichen pourri de cercueils et de croix ; Le présent y devient l’épave d’autrefois, L’avenir inutile y moisit son augure.
J’ai vidé ma douleur et mon sort est rempli ; Mes jours qui sont filés au fuseau de l’oubli Se mêlent comme une ombre au tourbillon des vôtres.
Croiras-tu maintenant, vieux Sceptique blasé, Que mon cœur est assez dépersonnalisé, Assez bien mort à lui pour se donner aux autres ?
# L’Abîme (Rollinat)/L’Apostrophe
### L’APOSTROPHE

« Pourquoi pas tenter l’aventure Du péché vécu sans témoin, Sans langage, sans signature, Et qui mourra dans le recoin De sa solitaire imposture ?
« Es-tu sûr que la pourriture Et la poussière ne soient point Toute l’existence future ?… Pourquoi pas ?
« Le remords ? Vite, on s’en sature ! D’ailleurs, ne cherche pas si loin : Puisque le Mal est un besoin Couvé par ta propre nature, Satisfais-toi donc, créature ! Pourquoi pas ? »
— Il vous arrive à vous qui, par peur ou paresse, N’êtes encor mauvais qu’originellement, D’entendre tarauder, comme un sourd vrillement, Cette apostrophe au fond de votre âme en détresse. Vous tremblez, cependant que lui, le Pourquoi pas Use avec son horrible et douce patience Vos Parce que flottants, redits toujours plus bas Par votre pauvre Conscience !
# L’Abîme (Rollinat)/Les Magiciens
### LES MAGICIENS

Bergère noire de l’étrange Qui mène son vague troupeau Par les chemins creux du tombeau En filant à la terre un lange Couleur de crime et de corbeau, La Grande Nuit par qui tout change Rend l’amour fantastique et beau, Car elle entre dans cette fange Comme le vent dans un drapeau ; Elle s’y donne, s’y mélange, Et le mystère, son suppôt,
Sous les ténèbres de la peau Fait éclore le mauvais ange… Mais brusquement le jour se venge Et l’Amour redevient crapaud.
# L’Abîme (Rollinat)/Les Tant mieux et les Tant pis
### LES TANT MIEUX ET LES TANT PIS

On use avec intempérance Des tant mieux comme des tant pis, Qui doivent, quoique étant subis, Exprimer plaisir et souffrance. On en fait de nombreux débits, Car ils déguisent l’apparence Du plus ou moins d’indifférence Où tous les cœurs sont accroupis. Donc, veilleurs jamais assoupis, Ils ont ruse et persévérance Pour adoucir la concurrence
Des égoïsmes bien tapis. Et pourtant, dans mainte occurrence, Il leur vient des troubles subits, Et l’on sent percer, sous l’outrance Des tant mieux comme des tant pis, Nos rancunes et nos dépits.
# L’Abbaye de Northanger

Pour les autres éditions de ce texte, voir L'Abbaye de Northanger.
Taille : 80 000 mots

## TABLE DES MATIÈRES
### Tome 1

* Notice biographique
* Chapitre I
* Chapitre II
* Chapitre III
* Chapitre IV
* Chapitre V
* Chapitre VI
* Chapitre VII
* Chapitre VIII
* Chapitre IX
* Chapitre X
* Chapitre XI

### Tome 2

* Chapitre I
* Chapitre II
* Chapitre III
* Chapitre IV
* Chapitre V
* Chapitre VI
* Chapitre VII
* Chapitre VIII
* Chapitre IX
* Chapitre X

### Tome 3

* Chapitre I
* Chapitre II
* Chapitre III
* Chapitre IV
* Chapitre V
* Chapitre VI
* Chapitre VII
* Chapitre VIII
* Chapitre IX
* Chapitre X
# L’Encyclopédie/1re édition/DELPHINIES

* DELPHINIES, (Hist. anc. & Myth.) fêtes que les habitans d’Egine célébroient en l’honneur d’Apollon delphinius. Ce dieu avoit été ainsi appellé, sur ce qu’on prétendoit qu’il avoit pris la forme d’un dauphin pour conduire Castalius & sa colonie, depuis l’île de Crete jusqu’au sinus Crissœus, aux environs duquel on bâtit dans la suite la ville de Delphes, si fameuse par l’oracle d’Apollon.
# L’Encyclopédie/1re édition/DELTOIDE

DELTOIDE, s. m. (Anat.) est le nom que les Anatomistes ont donné au muscle triangulaire de l’épaule ; ils l’ont appellé ainsi, à cause de la ressemblance avec le Δ ou delta des Grecs. Voyez l’article Muscle.
Ce muscle, directement opposé au trapese, s’attache à un tiers du rebord antérieur de la clavicule, vers sa portion humérale, à l’acromium & à l’épine de l’omoplate, & il s’insere par un tendon fort à la partie moyenne de l’humerus. Il éleve le bras. Voy. nos Planches d’Anatomie. (L)
# L’Encyclopédie/1re édition/DELPHINUS

DELPHINUS, en Astronomie, nom d’une constellation. Voyez Dauphin.
# L’Encyclopédie/1re édition/DELSPERG ou DELEMORES

DELSPERG ou DELEMORES, (Géog. mod.) ville de Suisse. Long. 28. 58. lat. 47. 18.
# L’Encyclopédie/1re édition/DEMAILLER

DEMAILLER la bonnette. (Marine.) Voyez Déranger. (Z)
# L’Encyclopédie/1re édition/DEMANDER

DEMANDER, en termes de Manege, ne se dit guere qu’avec une négation, lorsque le maître d’académie voit que l’écolier veut exiger quelque chose de son cheval : si ce n’est pas son avis, il dit, ne demandez rien à votre cheval, laissez-le aller comme il voudra. (V)
Demander, au jeu de Quadrille, se dit d’un joüeur qui n’ayant pas par son propre jeu de quoi faire les six mains qu’il faut avoir pour gagner, nomme un roi, qui est de moitié avec lui, en cas qu’il gagne, & de moitié de perte, s’il perd.
# L’Encyclopédie/1re édition/DEMANDEUR

DEMANDEUR, s. m. (Jurisprud.) est celui qui intente en justice une action contre quelqu’un, pour l’obliger de faire ou donner quelque chose.
Chez les Romains on l’appelloit actor, & il étoit d’usage chez eux de l’obliger in limine litis de prêter le serment que l’on appelloit juramentum calumniæ, autrement il étoit déchû de sa demande. On l’obligeoit aussi de donner caution de poursuivre le jugement dans deux mois, sinon de payer le double des dépens : s’il ne comparoissoit pas, on le mettoit en demeure par trois édits ou sommations qui portoient chacune un délai de trente jours ; mais tout cela ne s’observe point parmi nous.
On observe néanmoins à l’égard du demandeur, plusieurs autres regles qui sont tirées du droit romain.
Une des premieres regles est celle actor sequitur forum rei, c’est-à-dire que le demandeur doit faire assigner le défendeur devant son juge naturel, qui est le juge ordinaire du lieu de son domicile.
Cette regle reçoit néanmoins quelques exceptions ; savoir, lorsque le demandeur a droit de committimus, ou qu’il s’agit d’une matiere dont la connoissance est attribuée à quelque juge autre que celui du domicile.
Le demandeur doit être certain de ce qu’il demande.
A l’égard de la forme de la demande, voyez au mot Demande.
C’est au demandeur à prouver ce qu’il avance ; & faute par lui de le faire, le défendeur doit être déchargé de la demande.
Mais quelquefois, dans l’exception, le défendeur devient lui-même demandeur en cette partie, & alors l’obligation de faire preuve retombe sur lui à cet égard. Voyez Preuve.
Quand le demandeur est fondé en titre, c’est à lui que l’on défere le serment supplétif. Voy. Serment. (A)
Demandeur & Défendeur, c’est celui qui est demandeur de sa part, & défendeur aux demandes de son adversaire. (A)
Demandeur incidemment, voyez Demande incidente.
Demandeur originaire, voyez Demande originaire, & Garantie.
Demandeur en requête, c’est celui qui a formé une demande par requête. (A)
Demandeur en requête civile, voyez Requête civile.
Demandeur en taxe, est celui qui poursuit la taxe des dépens à lui adjugés. Voyez Dépens & Taxe. Voyez aussi au digeste 36. tit. j. l. 34. & au code, liv. II. tit. xlvij. l. 2. & liv. III. tit. jx. auth. libellum ; & liv. VII. tit. xliij. auth. quod. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/DELPHINIUM

* DELPHINIUM, (Hist. anc.) une des cours de judicature des Athéniens ; on y écoutoit ceux qui ne desavoüoient point un meurtre, mais qui prétendoient l’avoir commis innocemment. On en attribue l’institution à Egée ; & son fils accusé de la mort de Pallante fut, à ce qu’on dit, le premier coupable qu’on y jugea. On l’appella delphinium, de la proximité du lieu où elle tenoit ses séances, & du temple d’Apollon delphinius.
# L’Encyclopédie/1re édition/DING

DING, s. m. (Commerce.) nom que les Siamois donnent en général à toutes sortes de poids ; en particulier ils n’en ont guere d’autres que leurs monnoies mêmes, ce qui ne s’entend que de celles d’argent, l’or n’y ayant pas cours comme espece, mais se vendant & s’achetant comme marchandise, & valant douze fois l’argent.
Les autres poids des Siamois ont le même nom que leurs monnoies qui sont, le cati ou schang, le mayon ou seling, le fouan, la sompaye, la paye & le clam. Tous ces poids & monnoies sont expliqués à leurs articles & évalués avec les nôtres dans ce dictionnaire. Dionn. de Commerce & de Trev. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/DIOBOLUS

* DIOBOLUS, (Hist. ancienne.) monnoie athénienne, sur laquelle on voyoit d’un côté représenté Jupiter, & de l’autre un hibou, l’oiseau consacré à Minerve, la protectrice des Athéniens.
# L’Encyclopédie/1re édition/DINEKELSPIL

DINEKELSPIL, ville de la Soüabe, en Allemagne ; elle est située sur le Wernitz. Long. 29. 5. lat. 49. 2.
# L’Encyclopédie/1re édition/DINGGRAVE

DINGGRAVE, s. m. (Hist. d’Allemagne.) mot composé de ding, jugement, & de grave, comte. On donnoit ce nom anciennement en Allemagne à un Magistrat préposé pour rendre la justice. Aujourd’hui cette dignité ne subsiste plus. (—)
# L’Encyclopédie/1re édition/DINGLE

DINGLE, (Géogr. mod.) ville maritime de la Monne en Irlande. Long. 7. 25. lat. 52. 6.
# L’Encyclopédie/1re édition/DINGWAL

DINGWAL, (Géogr. mod.) ville d’Ecosse au comté de Rosse ; elle est située sur la riviere de Connel. Long. 13. 40. lat. 57. 46.
# L’Encyclopédie/1re édition/DINGELFING

DINGELFING, (Géogr. mod.) ville de la Baviere en Allemagne ; elle est située sur l’Iser.
# L’Encyclopédie/1re édition/DINDYMENE

* DINDYMENE, s. f. (Mythol.) Cybele fut ainsi appellée, ou de Dindyme sa mere, ou d’un lieu de Phrygie où elle étoit particulierement honorée.
# L’Encyclopédie/1re édition/DINER

DINER, subst. m. (Littérature) repas fixé à-peu-près vers le milieu du jour, un peu plûtôt ou un peu plus tard, suivant les tems, les lieux, & les personnes. Isidore s’est trompé en assûrant que les Romains ne connoissoient pas le dîner. Les auteurs, tant grecs que latins, qui ont parlé des usages de l’ancienne Rome, font tous mention du diner des Romains, qui étoit à la vérité fort frugal, & c’est peut-être la raison pour laquelle Isidore le compte pour rien. Peut-être aussi s’est-il mépris, en ce que ce repas dans l’antiquité la plus reculée étoit nommé cæna, si l’on en croit Festus.
L’heure du dîner des Romains étoit environ la sixieme du jour, c’est-à-dire à midi. Suétone rapporte que l’empereur Claude prenoit tant de plaisir aux spectacles des gladiateurs, qu’il descendoit dans sa loge dès le matin, & qu’il y restoit encore à midi, dans le tems même que le peuple se retiroit pour aller dîner ; & Martial dit à un parasite qui étoit venu chez lui sur les dix à onze heures : Vous venez un peu trop tard pour déjeûner, & beaucoup trop-tôt pour dîner. On dînoit autrefois en France beaucoup plûtôt qu’aujourd’hui. C’est ce qu’on peut prouver par différens passages des historiens, & par l’heure du dîner des différens ordres religieux. Article de M. le Chevalier de Jaucourt.
Diner, subst. m. (Medecine.) Pour ce qu’il y a à observer concernant le régime à l’égard de ce repas, voyez Hygiene, Régime.
# L’Encyclopédie/1re édition/BARBEIER, BARBOTER, FRISER

BARBEIER, BARBOTER, FRISER, verb. neut. on dit en Marine, la voile barbeie, lorsque le vaisseau étant trop près du vent, le vent rase la voile, & lui étant presque parallele, la bat de côté & d’autre sans la remplir. Cette agitation continue jusqu’à ce qu’elle ait pris vent, & alors elle ne barbeie ou ne frise plus. Quand on a mis le vent sur les voiles, il faut qu’elles barbeient. Il ne faut pas confondre mettre le vent, & prendre le vent. Voyez Vent. (Z)
# L’Encyclopédie/1re édition/BARBEYRA

* BARBEYRA, (Géog.) petite ville de France, dans le bas Languedoc, au diocèse de Carcassonne.
# L’Encyclopédie/1re édition/BARBECINS

* BARBECINS, (Géog.) royaume d’Afrique, dans la Guinée, vis-à-vis le cap-Verd. On dit que les filles s’y font des cicatrices, & s’agrandissent la bouche en se séparant les levres, pour se rendre plus jolies.
# L’Encyclopédie/1re édition/BARBERIE

BARBERIE, s. f. terme qui se trouve employé dans les statuts des maîtres Perruquiers, & qui signifie l’art de raser & de faire la barbe & les cheveux. Voyez Barbier.
# L’Encyclopédie/1re édition/BARBET

BARBET, s. m. (Chasse.) gros chien à poil frisé, qu’on instruit à rapporter, qui va à l’eau, & qu’on dresse à la chasse du renard. On tond les barbets, & leur poil entre dans la composition des chapeaux.
# L’Encyclopédie/1re édition/BARBELIOTS, ou BARBORIENS

* BARBELIOTS, ou BARBORIENS, s. m. pl. secte de Gnostiques, qui disoient qu’un Eon immortel avoit eu commerce avec un esprit vierge appellé Barbeloth, à qui il avoit accordé successivement la prescience, l’incorruptibilité, & la vie éternelle ; que Barbeloth un jour plus gaie qu’à l’ordinaire, avoit engendré la lumiere, qui perfectionnée par l’onction de l’esprit, s’appella Christ ; que Christ desira l’intelligence & l’obtint ; que l’intelligence, la raison, l’incorruptibilité, & Christ s’unirent ; que la raison & l’intelligence engendrerent Autogene ; qu’Autogene engendra Adamas l’homme parfait, & sa femme la connoissance parfaite ; qu’Adamas & sa femme engendrerent le bois ; que le premier ange engendra le S. Esprit, la Sagesse, ou Prunic ; que Prunic ayant senti le besoin d’époux, engendra Protarchonte, ou premier prince, qui fut insolent & sot ; que Protarchonte engendra les créatures ; qu’il connut charnellement Arrogance, & qu’ils engendrerent les vices & toutes leurs branches. Pour relever encore toutes ces merveilles, les Gnostiques les débitoient en Hébreu, & leurs cérémonies n’étoient pas moins abominables, que leur doctrine étoit extravagante. Voy. Théodoret.
# L’Encyclopédie/1re édition/BARBERINO

* BARBERINO, (Géog.) ville d’Italie, dans la Toscane, dans le Florentin, au pié de l’Apennin, sur la riviere de Siere. Long. 28. 55. lat. 44. 5.
# L’Encyclopédie/1re édition/BARBETS

* BARBETS, s. m. pl. (Géog.) habitans des vallées du Piémont, de Lucerne, d’Angrone, de Pérouse, & de S. Martin.
Barbet, poisson de riviere, mieux connu sous le nom de barbeau. Voyez Barbeau. (I)
# L’Encyclopédie/1re édition/BARBEZIEUX

* BARBEZIEUX, (Géog.) petite ville de France, en Saintonge, avec titre de marquisat.
# L’Encyclopédie/1re édition/BARBELA

* BARBELA, (Géog.) riviere d’Afrique, dans le Congo : elle passe à S. Salvador, & se jette dans le Zaire, un peu au-dessus de son embouchure dans l’Océan.
# L’Encyclopédie/1re édition/DICTÉE

DICTÉE, s. f. (Belles-Lett.) terme d’école, qui signifie les leçons que les étudians écrivent & que le professeur leur dicte. On appelle aussi dictée, l’action du professeur qui lit à haute voix & très-posément la partie de ses cahiers que les écoliers copient. On prend des dictées ou des cahiers en Philosophie, en Sorbonne, en Droit & en Medecine. (G)
* Dictée, adj. (Mythol.) surnom qu’on donne à Jupiter, d’un antre de Crete où il naquit & fut élevé par Rhéa sa mere.
# L’Encyclopédie/1re édition/DICTYMNIES ou DICTYNNIES

* DICTYMNIES ou DICTYNNIES, (Mythol.) fêtes célébrées à Lacedemone & en Crete, à l’honneur de Diane Dictymne ou Dictynne, ou d’une nymphe qu’on prit pour elle, & qui s’étant précipitée dans la mer, pour échapper à la passion de Minos, fut reçue dans un filet de pêcheur ; ce qui la fit nommer Dictynne, & lui fit attribuer l’invention des filets dont on se sert à la pêche.
# L’Encyclopédie/1re édition/DIDEAUX

* DIDEAUX, s. m. pl. (terme de riviere.) ce sont de grands filets qui traversent la riviere pour arrêter tout ce qui passe ; on les tend principalement aux ponts & moulins, ils sont souvent suspendus par des potences & des poulies qu’on remonte, & qu’on lâche dans certaines occasions.
# L’Encyclopédie/1re édition/DIDORON

* DIDORON, s. m. (Histoire ancienne.) mesure de longueur ; chez les Grecs elle étoit de dix-huit pouces.
# L’Encyclopédie/1re édition/DIDRAGME

* DIDRAGME s. m. (Hist. anc.) monnoie greque, ou la double drachme ; les Latins l’appelloient aussi sicilique. Elle valoit donc un demi-sicle. Elle fut aussi connue parmi les Juifs sous le nom de siclus rabbinorum. C’étoit le tribu annuel qu’ils payoient par tête. Voyez Dragme.
# L’Encyclopédie/1re édition/DICÉ

* DICÉ, s. f. (Myt.) déesse du Paganisme, fille de Jupiter & de Thémis ; sa fonction étoit d’accuser les coupables au throne de Jupiter.
# L’Encyclopédie/1re édition/DIDIER

DIDIER (S.) (Geog. mod.) petite ville du Velai ; en France il y en a une aussi de même nom, dans le Lyonnois.
# L’Encyclopédie/1re édition/DIDYMI

DIDYMI, διδύμοι, (Astron.) c’est la même chose que gemelli ou les gemeaux. Voyez Gemeaux. On ne se sert plus en astronomie que de ce dernier terme. (O)
# L’Encyclopédie/1re édition/DIE

DIE, (Géogr. mod.) capitale du Diois dans le Dauphiné, province de France. Elle est située sur la Drome. Long. 22. 58. lat. 44. 44.
# L’Encyclopédie/1re édition/CEDRIN

CEDRIN, oiseau. Voyez Serin.
# L’Encyclopédie/1re édition/CEDILLE

CEDILLE, s. f. terme de Grammaire ; la cedille est une espece de petit c, que l’on met sous le C, lorsque par la raison de l’étymologie on conserve le c devant un a, un o, ou un u, & que cependant le c ne doit point prendre alors la prononciation dure, qu’il a coûtume d’avoir devant ces trois lettres a, o, u ; ainsi de glace, glacer, on écrit glaçant, glaçon ; de menace, menaçant ; de France, François ; de recevoir, reçû, &c. En ces occasions, la cedille marque que le c doit avoir la même prononciation douce qu’il a dans le mot primitif. Par cette pratique le dérivé ne perd point la lettre caractéristique, & conserve ainsi la marque de son origine.
Au reste, ce terme cedille vient de l’Espagnol cedilla, qui signifie petit c ; car les Espagnols ont aussi, comme nous, le c sans cedille, qui alors a un son dur devant les trois lettres a, o, u ; & quand ils veulent donner le son doux au c qui précede l’une de ces trois lettres, ils y souscrivent la cedille, c’est ce qu’ils appellent c con cedilla, c’est-à-dire c avec cedille.
Au reste, ce caractere pourroit bien venir du sigma des Grecs figuré ainsi ς, comme nous l’avons remarqué à la lettre c ; car le c avec cedille se prononce comme l’s au commencement des mots sage, second, si, sobre, sucre (F)
* Le c avec cedille s’appelle, soit en Fonderie de caracteres, soit en Imprimerie, c à queue.
# L’Encyclopédie/1re édition/CEDMONEEN

CEDMONEEN, adj. (Géog.) est synonyme dans l’écriture à oriental. C’est ainsi qu’elle appelle les habitans de l’Arabie deserte, que la Terre-sainte avoit à l’orient.
# L’Encyclopédie/1re édition/CEDATAIRE

CEDATAIRE, s. f. terme de Droit synonyme à cédant. Voyez Cédant. (H)
# L’Encyclopédie/1re édition/CEDANT

CEDANT, adj. pris subst. dans le Commerce, celui qui cede, qui transporte quelque somme, quelque droit, quelque effet à un autre.
Un cédant peut quelquefois, & suivant ses conventions, céder sans garantie ; cependant il est toûjours garant de ses faits, c’est-à-dire que la chose cédée existe, qu’elle lui appartienne, ou du moins qu’il ait été en droit d’en disposer.
Appeller un cédant en garantie, c’est l’assigner pardevant les juges pour se voir condamner à garantir ce qu’il a cédé, conformément aux clauses de son acte de cession. Dictionn. de Comm. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/CEDRA

* CEDRA, s. m. (Hist. nat. & Distill.) espece de citronnier. Voyez Citronnier. On donne le même nom aux fruits de cet arbre. On fait de ces fruits une confiture liquide & une confiture seche ; ils sont entiers dans la liquide, & par quartiers dans la seche. On en tire une liqueur très-estimée : pour cet effet, on les cueille avant leur entiere maturité ; on en enleve des zestes ; on presse ces zestes, & l’on en reçoit l’écoulement sur un morceau de verre, d’où il descend dans un vaisseau. On a de l’eau-de-vie camfrée ; on la coupe avec le jus des zestes de cedra, & on distille le tout. L’eau de cedra entre, à ce qu’on dit ; dans la composition de celle des barbades.
# L’Encyclopédie/1re édition/CEDRIA

* CEDRIA, s. f. (Hist. nat. bot.) c’est ainsi qu’on appelle tantôt la poix, tantôt la résine du grand cedre. Il y en a qui distinguent le cedrium de la cedria : selon eux, la cedria est la larme crue de l’arbre, & le cedrium en est une huile de consistance plus fluide ; cependant on se sert indistinctement des deux termes cedrium & cedria pour désigner la résine ou l’huile. On nomme aussi la résine cedroeleum & l’huile de cade. On dit que la meilleure est épaisse, blanche, transparente, d’une odeur forte : on lui attribue la propriété de corrompre les corps vivans, & de conserver les corps morts. Quoi qu’il en soit, il est constant que c’étoit un des principaux ingrédiens des embatememens Egyptiens ; c’est, selon Dioscoride, un remede souverain pour les maux d’yeux, de dents, & la morsure des serpens & animaux venimeux.
# L’Encyclopédie/1re édition/CEDER

CEDER, verbe act. (Commerce.) transporter une chose à une autre personne, lui en donner la propriété, l’en rendre le maître. Ainsi un marchand cede sa boutique, son magasin, son fonds. Un actionnaire cede, ou quelques-unes des actions, ou toutes les actions qu’il a dans une compagnie. Dict. du Commerce. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/CEDOGNA

CEDOGNA, (Géog.) ville d’Italie au royaume de Naples, dans la principauté ultérieure au pié de l’Apennin. Long 33. 8. lat. 41. 5.
# L’Adieu (Albert Mérat)/Oh ! pourquoi partir sans adieux

Oh ! pourquoi partir sans adieux ? Pourquoi m’ôter ton doux visage, Tes lèvres chères et tes yeux Où je n’ai pas lu ce présage ?
Pourquoi sans un mot de regret ? Est-ce que l’heure était venue ? Si ton cœur, hélas ! était prêt, Je ne t’aurais pas retenue.
Pourquoi t’oublîrais-je ? La main De qui me vint cette blessure Eut ce cher caprice inhumain, Et pour me frapper fut peu sûre
# L’Adieu (Albert Mérat)/Pourquoi la renier

Pourquoi la renier ?
Je n’ai pas de colère.
Ô mon amour dernier,
Ô chose bleue et claire !
Pourquoi me souvenir
Qu’elle me fût amère ?
J’aime mieux retenir
Par l’aile ma chimère.
Le pardon est plus doux.
Mon adieu se colore
D’un regret sans courroux,
D’avoir perdu l’aurore.
# L’Adieu (Albert Mérat)/Quand les malheureux ont l’été

Quand les malheureux ont l’été
Et le soleil pour leur sourire, Il semble qu’un peu de gaité
Vienne atténuer leur martyre.
Mais l’hiver, quand il fait si froid,
Malgré la force coutumière,
L’espérance cède et décroît
Ainsi que la douce lumière.
Avant que le ciel ne soit bleu,
L’amant triste, la lèvre aride, N’a plus même le coin du feu,
Où la place laissée est vide.