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# Poème de l’amour/66

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## LXVI

Un soir où tu ne parlais pas, Où tu me regardais à peine, Mes yeux erraient à petits pas Sur ton visage aux belles peines,
Et j’ai fait avec ton ennui Un étrange et mystique pacte Où tout me dessert et me nuit ; Et, depuis, mes rêves, mes actes, À travers les jours et les nuits, L’éloignement, l’atroce ennui, S’en vont, résolus, invincibles, Vers ton corps que j’ai pris pour cible…
# Poème de l’amour/68

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## LXVIII

Je n’ai besoin, de toi, que toi-même ! sans l’âme, Sans l’amitié, la voix, le plaisir, le bonheur ! Hélas ! de t’avoir vu triste m’a fait si peur Que de ton cœur muet mon désir ne réclame Que l’humble instant sans paix, sans consolation, Où mon esprit troublé, qui meurt de passion, Contemple avec une ample et radieuse aisance Le miracle restreint de ta triste présence…
# Poème de l’amour/73

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## LXXIII

Nos maux nous ont tués ; si nous vivons encor, Ayant perdu notre âme et notre ressemblance, Si l’esprit offensé reste soumis au corps, C’est pour quelque secrète, amoureuse souffrance Aux trompeuses raisons, aux mensongers ressorts,  Qui débute par l’espérance…
# Poème de l’amour/74

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## LXXIV

Peut-être jamais ne saurai-je Pourquoi tu te taisais ! L’été, L’azur, les nuits claires, la neige, Comme ton visage entêté, N’ont rien pour les interpréter !
Ils brillent, parfument, rayonnent, Implacables, distraits, charmants, Sans rien répondre à nos tourments ! — Mais, hélas ! ce cœur de lionne, Ce cœur puissant, ce cœur adroit, Qui, pour ne pas troubler ton calme, Se suspendait au loin sur toi, Plus léger que l’ombre des palmes, Que l’arome immense et sans poids, Faut-il vraiment qu’il se détruise, Et faut-il que nul ne te dise, Pour ne pas déranger ta paix, Que c’est l’univers qu’il comblait !
# Poème de l’amour/76

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## LXXVI

Combien de fois aurais-je dû Me sentir lasse et sans courage ! Mais mon cœur n’a jamais perdu Son désir pour ton beau visage.
Dans mon puissant amour tu n’as Vu que ma douceur de colombe ; Pourtant je veux que sur ma tombe L’on inscrive : Elle s’obstina…
# Poème de l’amour/70

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## LXX

Pareils à l’Océan qui dans sa force trouble  Contient un orage inconnu, Tes yeux de sombre azur sont pleins de lueurs doubles,  Jamais ils ne me semblent nus.
Je ne connais pas bien ces lieux de ma misère  Et de ma longue attention ; Ainsi que sur la lande aux chardons aigus, j’erre,  Me blessant aux déceptions.
— Hélas ! J’étais puissante, attentive, précise,  Mais où toucher ton cœur amer ? À présent je ressemble à ces femmes assises  Guettant les barques sur la mer.
J’attends qu’une heure sonne à quelque vague horloge,  Que je ne sais où situer ; Je souffre dans mon cœur indomptable où se loge  L’espoir, que tu ne peux tuer !
— Et pourtant, cher esprit où s’ébattent des ailes, J’aime mieux ne jamais connaître les nouvelles  Que renferme ton front têtu, J’appréhende le mot par qui le cœur chancelle…
 Merci de t’être toujours tu !
# Poème de l’amour/71

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## LXXI

Il fut un temps où, turbulente, Sous les yeux des astres divins, Grave, ignorant que tout est vain, J’exigeais de rester vivante.
Aujourd’hui j’aspire au début D’une éternelle somnolence, Morte mille fois d’avoir bu Tous les poisons dans ton silence…
# Poème de l’amour/77

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## LXXVII

Que puis-je te laisser qui t’émeuve et survive  À mon souffle triste et fervent ? Jamais ma passion ne semblait décisive  À ton esprit sombre et mouvant ?
Peut-être verras-tu un plus pur témoignage  De mon inconcevable émoi Dans l’aveu sans propos, sans fièvre et sans image  Des jours où j’eus pitié de moi ?
# Poème de l’amour/7

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## VII

Que crains-tu ? L’excès ? l’abondance D’un cœur où tout vient s’engloutir ? Tu crains ma voix, mon pas qui danse ? Pourtant, j’ai si peur de meurtrir, Même de loin, ta nonchalance ! Ma main se prive de saisir Ta belle main qui se balance. Tu vois, je me tiens à distance, Renonçant au moindre plaisir…
— Va, tu peux avoir confiance Dans les êtres de grand désir !
# Poème de l’amour/72

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## LXXII

À présent que j’ai bien connu Ton visage calme et suave, Et, dans leur repos triste et brave, L’allongement de tes doigts nus,
Comment voudrais-tu qu’autre chose Ne provoquât pas mon dédain ? Comment aimer encor la rose Vaine et fringante des jardins ?
Comment goûter avec folie, Comme je faisais autrefois, Les grandes feuilles amollies Qui forment le dôme des bois ?
Comment vanter l’azur ? Ah ! puis-je Chanter encor les vastes cieux, Moi qui chancelle du vertige De voir, dans le bleu de tes yeux, Le profond espace ! Le profond espace ! Ô prunelles Anxieuses, au fond desquelles Tournoie une noire hirondelle…
# Poème de l’amour/75

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## LXXV

En ce moment tu ne sais pas La force que je t’ai donnée. — Quel jour, quelle heure, quelle année, À ton midi, à ton trépas, À quel point de ta destinée Concevras-tu, triste, effrayé, Que tu n’as pas su voir briller Ce grand amour de douce louve Que jamais plus on ne retrouve ?
# Poème de l’amour/69

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## LXIX

Si vraiment les mots t’embarrassent, Ne dis rien. Rêve. N’aie pas froid ; C’est moi qui parle et qui t’embrasse ; Laisse-moi répandre sur toi, Comme le doux vent dans les bois, Ce murmure immense, à voix basse…
# Orphée (Paul Valéry)
### ORPHÉE

... Je compose en esprit, sous les myrtes, Orphée L’Admirable !... le feu, des cirques purs descend ; Il change le mont chauve en auguste trophée D’où s’exhale d’un dieu l’acte retentissant.
Si le dieu chante, il rompt le site tout-puissant ; Le soleil voit l’horreur du mouvement des pierres ;
Une plainte inouïe appelle éblouissants Les hauts murs d’or harmonieux d’un sanctuaire.
Il chante, assis au bord du ciel splendide, Orphée ! Le roc marche, et trébuche ; et chaque pierre fée Se sent un poids nouveau qui vers l’azur délire !
D’un Temple à demi nu le soir baigne l’essor, Et soi-même il s’assemble et s’ordonne dans l’or À l’âme immense du grand hymne sur la lyre !
# Pensées (Pascal)/2e éd. Desprez/V
### V. Soumission, et usage de la raison.

La dernière démarche de la raison, c’est de connaître qu’il y a une infinité de choses qui la surpassent. Elle est bien faible si elle ne va pas jusque là.
[§] Il faut savoir douter où il faut, assurer où il faut, se soumettre où il faut. Qui ne fait ainsi n’entend pas la force de la raison. Il y en a qui pèchent contre ces trois principes, ou en assurant tout comme démonstratif, manque de se connaître en démonstration ; ou en doutant de tout, manque de savoir où il faut se soumettre ; ou en se soumettant en tout, manque de savoir où il faut juger.
[§] Si on soumet tout à la raison, notre Religion n’aura rien de mystérieux et de surnaturel. Si on choque les principes de la raison, notre Religion sera absurde et ridicule.
[§] La raison, dit Saint Augustin, ne se soumettrait jamais, si elle ne jugeait qu’il y a des occasions où elle se doit soumettre. Il est donc juste qu’elle se soumette quand elle juge qu’elle se doit soumettre, et qu’elle ne se soumette pas quand elle juge avec fondement qu’elle ne le doit pas faire : mais il faut prendre garde à ne se pas tromper.
[§] La piété est différente de la superstition. Pousser la piété jusqu’à la superstition c’est la détruire. Les hérétiques nous reprochent cette soumission superstitieuse. C’est faire ce qu’ils nous reprochent que d’exiger cette soumission dans les choses qui ne sont pas matière de soumission.
Il n’y a rien de si conforme à la raison que le désaveu de la raison dans les choses qui sont de foi : et rien de si contraire à la raison que le désaveu de la raison dans les choses qui ne sont pas de foi. Ce sont deux excès également dangereux, d’exclure la raison, de n’admettre que la raison.
[§] La foi dit bien ce que les sens ne disent pas, mais jamais le contraire. Elle est au-dessus, et non pas contre.
# Pensées (Pascal)/2e éd. Desprez/VI
### VI. Foi sans raisonnement.

Si j’avais vu un miracle, disent quelques gens, je me convertirais. Ils ne parleraient pas ainsi s’ils savaient ce que c’est que conversion. Ils s’imaginent qu’il ne faut pour cela que reconnaître qu’il y a un Dieu, et que l’adoration consiste à lui tenir de certains discours tels à peu près que les païens en faisaient à leurs idoles. La conversion véritable consiste à s’anéantir devant cet Être souverain qu’on a irrité tant de fois, et qui peut nous perdre légitimement à toute heure ; à reconnaître qu’on ne peut rien sans lui, et qu’on n’a rien mérité de lui que sa disgrâce. Elle consiste à connaître qu’il y a une opposition invincible entre Dieu et nous, et que sans un médiateur il ne peut y avoir de commerce.
[§] Ne vous étonnez pas de voir des personnes simples croire sans raisonnement. Dieu leur donne l’amour de sa justice et la haine d’eux-mêmes. Il incline leur cœur à croire. On ne croira jamais d’une créance utile et de foi, si Dieu n’incline le cœur, et on croira dès qu’il l’inclinera. Et c’est ce que David connaissait bien lorsqu’il disait : Inclina cor meum, Deus, in testimonia tua.
[§] Ceux qui croient sans avoir examiné les preuves de la Religion, c’est parce qu’ils ont une disposition intérieure toute sainte, et que ce qu’ils entendent dire de notre Religion y est conforme. Ils sentent qu’un Dieu les a faits. Ils ne veulent aimer que lui. Ils ne veulent haïr qu’eux-mêmes. Ils sentent qu’ils n’en ont pas la force ; qu’ils sont incapables d’aller à Dieu ; et que si Dieu ne vient à eux, ils ne peuvent avoir aucune communication avec lui. Et ils entendent dire dans notre Religion qu’il ne faut aimer que Dieu, et ne haïr que soi-même ; mais qu’étant tous corrompus et incapables de Dieu, Dieu s’est fait homme pour s’unir à nous. Il n’en faut pas davantage pour persuader des hommes qui ont cette disposition dans le cœur, et cette connaissance de leur devoir et de leur incapacité.
[§] Ceux que nous voyons Chrétiens sans la connaissance des prophéties et des preuves, ne laissent pas d’en juger aussi bien que ceux qui ont cette connaissance. Ils en jugent par le cœur, comme les autres en jugent par l’esprit. C’est Dieu lui-même qui les incline à croire, et ainsi ils sont très efficacement persuadés.
J’avoue bien qu’un de ces Chrétiens qui croient sans preuves n’aura peut-être pas de quoi convaincre un infidèle qui en dira autant de soi. Mais ceux qui savent les preuves de la religion prouveront sans difficulté que ce fidèle est véritablement inspiré de Dieu, quoi qu’il ne pût le prouver lui-même.
# Pensées (Pascal)/2e éd. Desprez/Index

Voyez Créance.
Voyez Messie.
Voyez Estime.
voyez Religion.
voyez Dépendance.
# Pensées (Pascal)/2e éd. Desprez/Privilège

Par Grâce et Privilège du Roi, donné à Paris le 27 Décembre 1666. Signé par le Roi en son Conseil, d’Alenc. Il est permis au Sieur Périer Conseiller du Roi en sa Cour des Aydes de Clermont-Ferrand, de faire imprimer par tel Libraire ou Imprimeur qu’il voudra choisir, un Livre intitulé, Les Pensées de Monsieur Pascal sur la Religion et sur quelques autres sujets, durant le temps de cinq ans, avec défenses à tous Libraires, Imprimeurs, ou autres, de les imprimer, le tout ou partie, sous quelques prétextes que ce soit, à peine de trois mille livres d’amende, et de tous dépens, dommages et intérêts, ainsi qu’il est plus amplement porté dans ledit Privilège.
Et ledit Sieur Périer a cédé et transporté son droit dudit Privilège pour ledit Livre à Guillaume Desprez Marchand Libraire, pour en jouir suivant le traité fait entre eux.
Registré sur le Livre de la Communauté des Marchands Libraires, et Imprimeurs suivant l’Arrêt du Parlement, en date du 8 Avril 1653. Fait à Paris le 7 janvier 1667.
Achevé d’imprimer pour la première fois le 2 janvier 1670.
# Pensées (Pascal)/2e éd. Desprez/XI
### XI. Moïse.

La création du monde commençant à s’éloigner, Dieu a pourvu d’un historien contemporain, et a commis tout un peuple pour la garde de ce livre ; afin que cette histoire fût la plus authentique du monde, et que tous les hommes pussent apprendre une chose si nécessaire à savoir, et qu’on ne peut savoir que par-là.
[§] Moïse était habile homme. Cela est clair. Donc s’il eût eu dessein de tromper, il l’eût fait en sorte qu’on ne l’eût pu convaincre de tromperie. Il a fait tout le contraire ; car s’il eût débité des fables, il n’y eût point eu de Juif qui n’en eût pu reconnaître l’imposture.
Pourquoi, par exemple, a-t-il fait la vie des premiers hommes si longue, et si peu de générations ? Il eût pu se cacher dans une multitude de générations, mais il ne le pouvait en si peu ; car ce n’est pas le nombre des années, mais la multitude des générations qui rend les choses obscures.
La vérité ne s’altère que par le changement des hommes. Et cependant il met deux choses les plus mémorables qui se soient jamais imaginées, savoir la création, et le déluge, si proche qu’on y touche, par le peu qu’il fait de générations. De sorte qu’au temps où il écrivait ces choses, la mémoire en devait encore être toute récente dans l’esprit de tous les Juifs.
[§] Sem qui a vu Lamech, qui a vu Adam, a vu au moins Abraham, et Abraham a vu Jacob, qui a vu ceux qui ont vu Moïse. Donc le déluge et la création sont vrais. Cela conclut entre de certaines gens qui l’entendent bien.
[§] La longueur de la vie des Patriarches, au lieu de faire que les histoires passées se perdissent, servait au contraire à les conserver. Car ce qui fait que l’on n’est pas quelquefois assez instruit dans l’histoire de ses ancêtres, c’est qu’on n’a jamais guère vécu avec eux, et qu’ils sont morts souvent avant que l’on eût atteint l’âge de raison. Mais lorsque les hommes vivaient si longtemps, les enfants vivaient longtemps avec leurs pères, et ainsi ils les entretenaient longtemps. Or de quoi les eussent-ils entretenus sinon de l’histoire de leurs ancêtres, puisque toute l’histoire était réduite à celle-là, et qu’ils n’avaient ni les sciences, ni les arts qui occupent une grande partie des discours de la vie ? Aussi l’on voit qu’en ce temps-là, les peuples avaient un soin particulier de conserver leurs généalogies.
# Petit dictionnaire ministériel/Lutte électorale

Lutte électorale. Elle ne s’engage jamais sans gendarmes, sans télégraphes, sans passeports, sans cartes de sûreté, sans dégrèvemens.
# Petit dictionnaire ministériel/Masque

Masque. Ces messieurs ont beau changer de masque, on lit toujours à travers.
# Petit dictionnaire ministériel/Logique

Logique. Voyez ordre du jour ! aux voix ! la question préalable ! à l’ordre ! et la clôture !
# Petit dictionnaire ministériel/Lubie ministérielle

Lubie ministérielle. Signifie en mainte occasion projet de loi.
# Petit dictionnaire ministériel/Main

Main. On disait autrefois avoir sa conscience sur la main ; maintenant on dit dans la main.
# Petit dictionnaire ministériel/Maintien

Maintien. Celui d’un homme d’état varie à l’infini, suivant les circonstances. Le sourire obligé auprès d’un collègue que l’on hait, l’humilité dans la salle du trône, l’air profond au conseil, l’air triomphant au sortir du cabinet, le croisement des os brachiaux pour exprimer l’indifférence sous le feu croisé des accusations, l’art d’allonger le tibia dans une juste proportion et de ployer l’épine dorsale sans avoir l’air de saluer ; la science de répondre sans rien dire, d’écouter sans entendre, composent l’ordinaire maintien d’une Excellence qui sait se conduire.
# Petit dictionnaire ministériel/Loyauté

Loyauté. Niaiserie.
# Petit dictionnaire ministériel/Majorité

Majorité. Table de trois cents couverts.
# Petit dictionnaire ministériel/Mandat

Mandat. Celui d’un député du centre se borne à voter le budjet des ministres, à leur accorder tout l’argent qu’ils demandent, à applaudir à toutes leurs lois telles qu’elles soient, et à retourner ensuite chez lui pour y jouir des dignités dont on l’a chamarré.
# Petit dictionnaire ministériel/Libre

Libre. C’est être libre que n’être pas en prison.
# Polikouchka

| Chapitre 1 | 1 |
| Chapitre 2 | 16 |
| Chapitre 3 | 29 |
| Chapitre 4 | 40 |
| Chapitre 5 | 46 |
| Chapitre 6 | 62 |
| Chapitre 7 | 69 |
| Chapitre 8 | 82 |
| Chapitre 9 | 96 |
| Chapitre 10 | 103 |
| Chapitre 11 | 116 |
| Chapitre 12 | 126 |
| Chapitre 13 | 134 |
| Chapitre 14 | 150 |
# Poésies (Rimbaud)/éd. Vanier, 1895/Tête de faune

Pour les autres éditions de ce texte, voir Tête de faune.

### TÊTE DE FAUNE

Dans la feuillée, écrin vert taché d’or, Dans la feuillée incertaine et fleurie, D’énormes fleurs où l’âcre baiser dort Vif et devant l’exquise broderie,
Le Faune affolé montre ses grands yeux Et mord la fleur rouge avec ses dents blanches Brunie et sanglante ainsi qu’un vin vieux, Sa lèvre éclate en rires par les branches ;
Et quand il a fui, tel un écureuil, Son rire perle encore à chaque feuille Et l’on croit épeuré par un bouvreuil Le baiser d’or du bois qui se recueille.
# Poésies (Rimbaud)/éd. Vanier, 1895/Vénus anadyomène

Pour les autres éditions de ce texte, voir Vénus anadyomène.

### VÉNUS ANADYOMÈNE

Comme d’un cercueil vert en fer-blanc, une tête De femme à cheveux bruns fortement pommadés D’une vieille baignoire émerge, lente et bête, Montrant des déficits assez mal ravaudés ;
Puis le col gras et gris, les larges omoplates Qui saillent ; le dos court qui rentre et qui ressort. — La graisse sous la peau paraît en feuilles plates ; Et les rondeurs des reins semblent prendre l’essor…
L’échine est un peu rouge, et le tout sent un goût Horrible étrangement, — on remarque surtout Des singularités qu’il faut voir à la loupe…
Les reins portent deux mots gravés : Clara Vénus ; — Et tout ce corps remue et tend sa large croupe Belle hideusement d’un ulcère à l’anus.
27 juillet 1870.
# Poésies (Rimbaud)/éd. Vanier, 1895/Rages de Césars

Pour les autres éditions de ce texte, voir Rages de Césars.

### RAGES DE CÉSARS

L’Homme pâle, le long des pelouses fleuries,
Chemine, en habit noir, et le cigare aux dents : L’Homme pâle repense aux fleurs des Tuileries — Et parfois son œil terne a des regards ardents…
Car l’Empereur est soûl de ses vingt ans d’orgie ! Il s’était dit : « Je vais souffler la Liberté Bien délicatement, ainsi qu’une bougie ! »
La liberté revit ! Il se sent éreinté !
Il est pris. — Oh ! quel nom sur ses lèvres muettes Tressaille ? Quel regret implacable le mord ? On ne le saura pas. L’Empereur a l’œil mort.
Il repense peut-être au Compère en lunettes… — Et regarde filer de son cigare en feu,
Comme aux soirs de Saint-Cloud, un fin nuage bleu.
# Poésies (Rimbaud)/éd. Vanier, 1895/Roman

Pour les autres éditions de ce texte, voir Roman.

### ROMAN

On n’est pas sérieux, quand on a dix-sept ans. — Un beau soir, foin des bocks et de la limonade, Des cafés tapageurs aux lustres éclatants ! — On va sous les tilleuls verts de la promenade.
Les tilleuls sentent bon dans les bons soirs de juin ! L’air est parfois si doux, qu’on ferme la paupière ; Le vent chargé de bruits, — la ville n’est pas loin, — A des parfums de vigne et des parfums de bière…
— Voilà qu’on aperçoit un tout petit chiffon D’azur sombre, encadré d’une petite branche,
Piqué d’une mauvaise étoile, qui se fond Avec de doux frissons, petite et toute blanche…
Nuit de juin ! Dix-sept ans ! — On se laisse griser. La sève est du champagne et vous monte à la tête… On divague ; on se sent aux lèvres un baiser Qui palpite là, comme une petite bête…
Le cœur fou Robinsonne à travers les romans, — Lorsque, dans la clarté d’un pâle réverbère, Passe une demoiselle aux petits airs charmants, Sous l’ombre du faux-col effrayant de son père…
Et, comme elle vous trouve immensément naïf, Tout en faisant trotter ses petites bottines, Elle se tourne, alerte et d’un mouvement vif… — Sur vos lèvres alors meurent les cavatines…
Vous êtes amoureux. Loué jusqu’au mois d’août. Vous êtes amoureux. — Vos sonnets la font rire.
Tous vos amis s’en vont, vous êtes mauvais goût. — Puis l’adorée, un soir, a daigné vous écrire… !
— Ce soir-là,… — vous rentrez aux cafés éclatants, Vous demandez des bocks ou de la limonade… — On n’est pas sérieux, quand on a dix-sept ans Et qu’on a des tilleuls verts sur la promenade.
23 septembre 1870.
# Poésies (Rimbaud)/éd. Vanier, 1895/Voyelles

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### VOYELLES

A noir, E blanc, I rouge, U vert, O bleu, voyelles, Je dirai quelque jour vos naissances latentes. A, noir corset velu des mouches éclatantes Qui bombillent autour des puanteurs cruelles,
Golfe d’ombre ; E, candeur des vapeurs et des tentes, Lance des glaciers fiers, rois blancs, frissons d’ombelles ; I, pourpres, sang craché, rire des lèvres belles Dans la colère ou les ivresses pénitentes ;
U, cycles, vibrements divins des mers virides, Paix des pâtis semés d’animaux, paix des rides Que l’alchimie imprime aux grands fronts studieux ;
O, suprême Clairon plein des strideurs étranges, Silences traversés des Mondes et des Anges : — O l’Oméga, rayon violet de Ses Yeux !
# Poésies (Rimbaud)/éd. Vanier, 1895/À la musique

Pour les autres éditions de ce texte, voir À la musique.

### À LA MUSIQUE

Sur la place taillée en mesquines pelouses, Square où tout est correct, les arbres et les fleurs, Tous les bourgeois poussifs qu’étranglent les chaleurs Portent, les jeudis soirs, leurs bêtises jalouses.
Un orchestre guerrier, au milieu du jardin, Balance ses schakos dans la Valse des fifres : On voit, aux premiers rangs, parader le gandin, Les notaires montrent leurs breloques à chiffres :
Des rentiers à lorgnons soulignent tous les couacs ; Les gros bureaux bouffis traînent leurs grosses dames, Auprès desquelles vont, officieux cornacs, Celles dont les volants ont des airs de réclames ;
Sur les bancs verts, des clubs d’épiciers retraités Qui tisonnent le sable avec leur canne à pomme, Fort sérieusement discutent des traités, Puis prisent en argent, mieux que monsieur Prud’homme !
Étalant sur un banc les rondeurs de ses reins, Un bourgeois bienheureux, à bedaine flamande, Savoure, s’abîmant en des rêves divins, La musique française et la pipe allemande !
Au bord des gazons frais ricanent les voyous ; Et, rendus amoureux par le chant des trombones, Très naïfs, et fumant des roses, des pioupious Caressent les bébés pour enjôler les bonnes…
— Moi, je suis, débraillé comme un étudiant, Sous les marronniers verts, les alertes fillettes : Elles le savent bien, et tournent en riant, Vers moi, leurs yeux tout pleins de choses indiscrètes.
Je ne dis pas un mot : je regarde toujours La chair de leurs cous blancs brodés de mèches folles ; Je suis, sous le corsage et les frêles atours, Le dos divin après la courbe des épaules…
Je cherche la bottine… et je vais jusqu’aux bas ; Je reconstruis le corps, brûlé de belles fièvres. Elles me trouvent drôle et se parlent tout bas… — Et je sens les baisers qui me viennent aux lèvres…
# Poésies (Rimbaud)/éd. Vanier, 1895/Rêvé pour l’hiver

Pour les autres éditions de ce texte, voir Rêvé pour l’hiver.

### RÊVÉ POUR L’HIVER

L’hiver, nous irons dans un petit wagon rose ﻿Avec des coussins bleus. Nous serons bien. Un nid de baisers fous repose ﻿Dans chaque coin moelleux.
Tu fermeras l’œil, pour ne point voir, par la glace,
﻿Grimacer les ombres des soirs,
Ces monstruosités hargneuses, populace ﻿De démons noirs et de loups noirs.
Puis tu te sentiras la joue égratignée… Un petit baiser, comme une folle araignée,
﻿Te courra par le cou…
Et tu me diras : « Cherche ! », en inclinant la tête ; — Et nous prendrons du temps, à trouver cette bête ! ﻿— Qui voyage beaucoup…
En wagon, le 7 octobre 1870.
# Poésies (Rimbaud)/éd. Vanier, 1895/Sensation

Pour les autres éditions de ce texte, voir Sensation.

### SENSATION

Par les soirs bleus d’été, j’irai dans les sentiers, Picoté par les blés, fouler l’herbe menue : Rêveur, j’en sentirai la fraîcheur à mes pieds. Je laisserai le vent baigner ma tête nue !
Je ne parlerai pas, je ne penserai rien : Mais l’amour infini me montera dans l’âme, Et j’irai loin, bien loin, comme un bohémien Par la Nature, — heureux comme avec une femme.