OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# Dictionnaire universel d’histoire et de géographie Bouillet Chassang/Zobeidah

ZOBEIDAH (la Fleur-des-Dames), cousine et seule femme légitime du calife Haroun-al-Raschid, fut mère d’Amin, successeur du calife (809) et mourut en 831. Cette princesse joue un grand rôle dans les Mille et une Nuits. On lui attribue la fondation de Tauris (792).
# Dictionnaire universel d’histoire et de géographie Bouillet Chassang/Zollikofer

ZOLLIKOFER (George-Joachim), prédicateur protestant, né en 1730 à St-Gall en Suisse, m. en 1788, fut ministre dans le pays de Vaud, chez les Grisons et à Leipsick. Il n’est pas moins estimé comme écrivain que comme prédicateur. Ses Sermons ont été publiés en 15 vol. in-8, à Leipsick, 1789-1804.
# Dictionnaire universel d’histoire et de géographie Bouillet Chassang/Zodiaque

ZODIAQUE. V. ce mot au Dict. univ. des Sciences.
# Dictionnaire universel d’histoire et de géographie Bouillet Chassang/Zolkiew

ZOLKIEW, v. de Galicie, ch.-l. de cercle, à 30 kil. N. de Lemberg ; 4000 h. Anc. château de la famille Sobiesky. — Le cercle, entre ceux de Zloczow à l’E., de Przemysl et de Lemberg au S. et au S. O., la Russie au N., a 100 k. sur 70 et 240 000 hab.
# Dictionnaire universel d’histoire et de géographie Bouillet Chassang/Zoltan

ZOLTAN, fils d’Arpad, ravagea l’Europe occidentale à la tête des Hongrois de 907 à 955. Battu par Othon I sur le Lech, près d’Augsbourg, il se fixa au N. de l’Adriatique, dans le pays qui s’étend entre la Dalmatie, la Styrie et la Transylvanie et y jeta les fondements du roy. de Hongrie. Il mourut en 960.
# Dictionnaire universel d’histoire et de géographie Bouillet Chassang/Zombor

ZOMBOR, v. de Hongrie, ch.-l. du comitat de Bacs, à 175 k. S. E. de Pesth, près du canal François ; 22 000 h. École d’instituteurs grecs orthodoxes.
# Dictionnaire universel d’histoire et de géographie Bouillet Chassang/Zonaras

ZONARAS (Jean), historien grec du XIIe s., fut secrétaire d'État sous Jean et Manuel Comnène, puis se fit moine de St-Basile dans une île solitaire. Outre des Poésies, des Commentaires sur les Canons et des lettres, il a laissé des Annales qui vont de la création du monde à la mort d'Alexis Comnène (1118). Cet ouvrage est précieux pour ce qui regarde Constantin et les princes de sa maison. Il se trouve dans les diverses éditions de la Byzantine et a été trad. en français par le prés. Cousin, Paris, 1678.
# Dictionnaire universel d’histoire et de géographie Bouillet Chassang/Zohak

ZOHAK, usurpateur venu d’Arabie en Perse, vainquit Djemchid, le détrôna et le coupa en deux, puis se plaça sur le trône de Perse. Féridoun, fils de Djemchid, mit fin à sa cruelle domination el l’enferma dans une caverne du mont Demavend.
# Dictionnaire universel d’histoire et de géographie Bouillet Chassang/Zohar

ZOHAR, c-à-d. splendeur, un des livres théologiques des Juifs modernes, contient des explications cabalistiques sur les livres de Moïse, mêlées à toutes sortes de rêveries. On l’a attribué à Simon Ben-Jochaï, disciple d’Akiba, mais on le croit plutôt du XIIe s. Écrit en syriaque, il a été en partie traduit en latin par Rosenroth (dans la Cabala denudata).
# Dictionnaire universel d’histoire et de géographie Bouillet Chassang/Zollverein

ZOLLVEREIN, c-à-d. association douanière. V. ce mot dans notre Dict. univ. des Sciences.
# Dictionnaire wallon-français (Cambresier)/Apret

Apret après, entre dans pluſieurs manieres de parler qui demandent d’être expliquées. Il eſt après à bâtir ſa maiſon ou à faire telle choſe, il y travaille actuellement. Être après un emploi, un bénéfice, travailler à l’obtenir. Être après quelqu’un, s’en occuper beaucoup. Se mettre après quelqu’un, le tourmenter. Crier après quelqu’un, le quereller, n’avoir qu’un cri après quelqu’un, l’attendre avec empreſſement, on dit prov. Après lui il faut tirer l’échelle, pour dire, qu’on ne peut pas l’atteindre dans le genre où il excelle.
# Dictionnaire wallon-français (Cambresier)/Aprette

Aprette apprêt, ſ. m. Il ne ſe dit guere qu’au pluriel dans ce ſens. Faire de grands apprêts pour le feſtin d’une noce.
# Dictionnaire wallon-français (Cambresier)/Apriesté

Aprieſté (s’) ſe faire prêtre, v. réc.
# Dictionnaire wallon-français (Cambresier)/Apétihâve

Apétihâve appétiſſant, adj.
# Dictionnaire wallon-français (Cambresier)/Aqueri

Aqueri (s’) s’attirer, v. réc. S’attirer de méchantes affaires.
# Dictionnaire wallon-français (Cambresier)/Aprendisse

Aprendiſſe apprenti, apprentie, ſ. Celui ou celle qui fait ſon apprentiſſage. L’apprentie d’une coëffeuſe.
# Dictionnaire wallon-français (Cambresier)/Apret-sopé

Apret-ſopé après-ſoupée, ſ. f. Le temps d’entre le ſouper & le coucher.
# Dictionnaire wallon-français (Cambresier)/Apret-diné

Apret-diné après-midi, ou après-dînée, ſ. f. L’eſpace du temps qui eſt depuis le dîner juſqu’au ſoir.
# Dictionnaire wallon-français (Cambresier)/Arainî

Arainî aborder & accoſter, v. a. Approcher de quelqu’un pour lui parler. On accoſte le paſſant qu’on rencontre ſur ſa route ; on aborde les gens de connoiſſance.
# Dictionnaire wallon-français (Cambresier)/Aregî

Aregî ſignalé, adj. important, remarquable, un ſignalé frippon, il m’a rendu un ſervice ſignalé.
# Dictionnaire philosophique/Garnier (1878)/Grec

| ◄ Grave, gravité | Grec | Grégoire VII  ► |
Il est bien étrange qu’une colonie grecque ayant fondé Marseille, il ne reste presque aucun vestige de la langue grecque en Provence, ni en Languedoc, ni en aucun pays de la France : car il ne faut pas compter pour grecs les termes qui ont été formés très-tard du latin, et que les Romains eux-mêmes avaient reçus des Grecs tant de siècles auparavant : nous ne les avons reçus que de la seconde main. Nous n’avons aucun droit de dire que nous avons quitté le mot de Got pour celui de Theos (Θεὸς), plutôt que pour celui de Deus, dont nous avons fait Dieu par une terminaison barbare.
Il est évident que les Gaulois ayant reçu la langue latine avec les lois romaines, et, depuis, ayant encore reçu la religion chrétienne des mêmes Romains, ils prirent d’eux tous les mots qui concernaient cette religion. Ces mêmes Gaulois ne connurent que très-tard les mots grecs qui regardent la médecine, l’anatomie, la chirurgie.
Quand on aura retranché tous ces termes originairement grecs, qui ne nous sont parvenus que par les Latins, et tous les mots d’anatomie et de médecine, connus si tard, il ne restera presque rien. N’est-il pas ridicule de faire venir abréger, de brachs plutôt que d’abbreviare ; acier, d’aki plutôt que d’acies ; acre, d’agros plutôt que d’ager ; aile, d’ili plutôt que d’ala ?
On a été jusqu’à dire qu’omelette vient d’ameilaton, parce que meli, en grec, signifie du miel, et ôon signifie un œuf. On a fait encore mieux dans le Jardin des racines grecques : on y prétend que dîner vient de deipnein, qui signifie souper.
Aboyer, peut-être de bauzein.
Affre, affreux, d’afronos.
Agacer, peut-être d’anaxein.
Alali, du cri militaire des Grecs.
Babiller, peut-être de babazo.
Balle, de ballo.
Bas, de bathys.
Blesser, de l’aoriste de blapto.
Bouteille, de bouttis.
Bride, de bryter.
Brique, de brykè.
Coin, de gonia.
Colère, de cholè.
Colle, de colla.
Couper, de copto.
Cuisse, peut-être d’ischis.
Entrailles, d’entera.
Ermite, d’eremos.
Fier, de fiaros.
Gargariser, de gargarizein.
Idiot, d’idiotès.
Maraud, de miaros.
Moquer, de mokeuo.
Moustache, de mustax.
Orgueil, d’orgè.
Page, de païs.
Siffler, peut-être de siffloo.
Tuer, de thuein.
Je m’étonne qu’il reste si peu de mots d’une langue qu’on parlait à Marseille, du temps d’Auguste, dans toute sa pureté ; et je m’étonne surtout que la plupart des mots grecs conservés en Provence soient des expressions de choses inutiles, tandis que les termes qui désignaient les choses nécessaires sont absolument perdus. Nous n’en avons pas un de ceux qui exprimaient la terre, la mer, le ciel, le soleil, la lune, les fleuves, les principales parties du corps humain ; mots qui semblaient devoir se perpétuer d’âge en âge. Il faut peut-être en attribuer la cause aux Visigoths, aux Bourguignons, aux Francs, à l’horrible barbarie de tous les peuples qui dévastèrent l’empire romain, barbarie dont il reste encore tant de traces.
* ↑ Questions sur l’Encyclopédie, sixième partie, 1771. (B.)
* ↑ Dans l’édition de 1771 des Questions sur l’ Encyclopédie, ces mots n’étaient pas rangés dans un ordre alphabétique rigoureux. (B.)
# Dictionnaire philosophique/Garnier (1878)/Gracieux

| ◄ Grâce (de la) | Gracieux | Grand, grandeur  ► |
Gracieux est un terme qui manquait à notre langue, et qu’on doit à Ménage. Bouhours, en avouant que Ménage en est l’auteur, prétend qu’il en a fait aussi l’emploi le plus juste, en disant :
Pour moi, de qui le chant n’a rien de gracieux.
Le mot de Ménage n’en a pas moins réussi. Il veut dire plus qu’agréable ; il indique l’envie de plaire, des manières gracieuses, un air gracieux. Boileau, dans son Ode sur Namur, semble l’avoir employé d’une façon impropre, pour signifier moins fier, abaissé, modeste :
Et désormais gracieux, Allez à Liége, à Bruxelles, Porter les humbles nouvelles De Namur pris à vos yeux.
La plupart des peuples du Nord disent : Notre gracieux souverain ; apparemment qu’ils entendent bienfaisant. De gracieux on a fait disgracieux, comme de grâce on a formé disgrâce : des paroles disgracieuses, une aventure disgracieuse. On dit disgracié, et on ne dit pas gracié. On commence à se servir du mot gracieuser, qui signifie recevoir, parler obligeamment ; mais ce mot n’est pas employé par les bons écrivains dans le style noble.
* ↑ Encyclopédie, tome VII, 1757. (B.)
* ↑ Églogue II (à la reine de Suède), vers 145.
# Dictionnaire philosophique/Garnier (1878)/Grave gravité

| ◄ Grand, grandeur | Grave, gravité | Grec  ► |
Grave, au sens moral, tient toujours du physique ; il exprime quelque chose de poids ; c’est pourquoi on dit : Un homme , un auteur, des maximes de poids, pour homme, auteur, maximes graves. Le grave est au sérieux ce que le plaisant est à l’enjoué ; il a un degré de plus, et ce degré est considérable : on peut être sérieux par humeur, et même faute d’idées ; on est grave, ou par bienséance, ou par l’importance des idées qui donnent de la gravité. Il y a de la différence entre être grave et être un homme grave. C’est un défaut d’être grave hors de propos ; celui qui est grave dans la société est rarement recherché. Un homme grave est celui qui s’est concilié de l’autorité, plus par sa sagesse que par son maintien.
. . . . . . Pietate gravem ac meritis si forte virum quem.
L’air décent est nécessaire partout ; mais l’air grave n’est convenable que dans les fonctions d’un ministère important, dans un conseil. Quand la gravité n’est que dans le maintien, comme il arrive très-souvent, on dit gravement des inepties : cette espèce de ridicule inspire de l’aversion. On ne pardonne pas à qui veut en imposer par cet air d’autorité et de suffisance.
Le duc de La Rochefaucauld a dit que « la gravité est un mystère du corps, inventé pour cacher les défauts de l’esprit ». Sans examiner si cette expression, mystère du corps, est naturelle et juste, il suffit de remarquer que la réflexion est vraie pour tous ceux qui affectent de la gravité, mais non pour ceux qui ont dans l’occasion une gravité convenable à la place qu’ils tiennent, au lieu où ils sont, aux matières qu’on traite.
Un auteur grave est celui dont les opinions sont suivies dans les matières contentieuses ; on ne le dit pas d’un auteur qui a écrit sur des choses hors de doute. Il serait ridicule d’appeler Euclide, Archimède, des auteurs graves.
Il y a de la gravité dans le style. Tite-Live, de Thou, ont écrit avec gravité : on ne peut pas dire la même chose de Tacite, qui a recherché la précision, et qui laisse voir de la malignité ; encore moins du cardinal de Retz, qui met quelquefois dans ses écrits une gaieté déplacée, et qui s’écarte quelquefois des bienséances.
Le style grave évite les saillies, les plaisanteries : s’il s’élève quelquefois au sublime, si dans l’occasion il est touchant, il rentre bientôt dans cette sagesse, dans cette simplicité noble qui fait son caractère ; il a de la force, mais peu de hardiesse. Sa plus grande difficulté est de n’être point monotone.
Affaire grave, cas grave, se dit plutôt d’une cause criminelle que d’un procès civil. Maladie grave suppose du danger.
* ↑ Encyclopédie, tome VII, 1757. (B.)
* ↑ Réflexions morales, n$^o$ 265.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Jeu-parti

Jeu-parti, n. m. Chez les troubadours et les trouvères du moyen âge, pièce de poésie chantée ou récitée, divisée en couplets dont le premier énonce le sujet, qui est ensuite discuté dans les couplets suivants, par deux ou plusieurs interlocuteurs. La mélodie d’un jeu-parti, est toujours en forme de chanson, ou de « chant couronné ».
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Jeu liturgique

Jeu liturgique. Voy. Mystère.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Jubilation

Jubilation, n. f. Nom donné par saint Augustin et maintenu par l’usage liturgique, aux vocalises ajoutées à l’Alleluia et qui se chantent sur une seule syllabe en signe de pieuse allégresse.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Jota

Jota, n. f. esp. Danse populaire en Espagne et surtout dans la province d’Aragon, dont le rythme traditionnel est marqué par deux joueurs de castagnettes :
Une ritournelle de 8 mesures, jouée sur les guitares ou les mandolines, sépare les reprises de la danse. Le rythme de la J. et les thèmes espagnols qu’il anime ont attiré des compositeurs de diverses nations. On trouve dans les œuvres de Glinka († 1857) une J. aragonesa pour orchestre, en forme d’ouverture.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Keraulophon
### K

Keraulophon, ou Kéraulophone, n. m. Jeu d’orgue à bouche de la famille des gambes, produisant des sons doux analogues à ceux du cor. On le trouve entre autres dans les orgues de Saint-Sulpice et de Saint-Eustache, à Paris.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Jongleur

Jongleur, n. m. avec jongleresse, n. f., du lat. joculator, anc. fr. juglor, nom donné au moyen âge aux chanteurs, mimes, et joueurs d’instruments nomades qui précédèrent les ménestrels. Une division assez nette apparaît au xe s., entre les J. ordinaires, histrions de bas étage, à maintes reprises poursuivis par les condamnations de l’Église, et les J. de gestes, interprètes des chansons de gestes et des œuvres des troubadours, qui trouvaient au contraire accueil et protection dans les châteaux et les monastères. Une confrérie de J. qui existait à Fécamp dans le xie s., avait été autorisée par les abbés de ce monastère. Rutebeuf, faisant parler un J., lui attribue l’art de jouer de la vièle, de la harpe, de la flûte, de la cornemuse et de la gigue. Il y avait à Paris en 1292, une « rue aux jugléeurs » dans laquelle demeuraient plusieurs musiciens. Dans le siècle suivant, ce terme, décrié, ne désignait plus que des saltimbanques, et celui de ménestrier le remplaçait pour qualifier les musiciens.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Jouer

Jouer, v. tr. Exécuter sur un instrument. On réservait autrefois un vocable différent aux diverses sortes d’instruments et l’on disait « donner » du cor, « pincer » de la harpe ou de la guitare, « sonner » de la trompette « toucher » du piano. * Les « rubriques » ou règles de la liturgie romaine emploient encore l’expression latine pulsare organa, « pousser » les orgues.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Juste

Juste, adj. qual. une voix pure, un jeu correct, ou un intervalle qui ne peut être mesuré que d’une seule façon. La quinte et la quarte, dont le rapport est 3/2 et 2/2 sont dits quinte ou quarte justes, quand elles ne sont pas affectées d’un signe d’altération.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Jouable

Jouable, adj. qual. un dessin ou un passage dont l’exécution est possible.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Justesse

Justesse, n. f. Pureté des sons musicaux. La justesse absolue se vérifie par l’absence de battements. (Voy. ce mot.) En théorie, la Gamme de Zarlino est la seule qui permette d’obtenir une série d’intervalles absolument justes, c’est-à-dire sans battements. Mais, dans la pratique, l’oreille a dû s’accoutumer à la Gamme tempérée, dont les intervalles, pour pouvoir se plier aux nécessités de l’harmonie et de la modulation, sont légèrement faussés. La tolérance de l’oreille s’étend d’ailleurs au delà de cette limite et supporte, dans l’exécution vocale et instrumentale, et surtout dans l’exécution d’ensemble, des défauts de J. qui l’affecteraient désagréablement, s’ils lui étaient révélés isolément. (Voy. Gamme.)
# Dictionnaire wallon-français (Cambresier)/Cossin

Coſſin pelote, ſ. f. Petit couſſinet dont les femmes ſe ſervent à ficher des épingles & des aiguilles, groſſe pelote de toilette.
# Dictionnaire wallon-français (Cambresier)/Coton

Coton coton, ſ. m. On dit fig. & prov. d’un homme dont la réputation ou les affaires ſont ruinées, qu’il jette un vilain coton, & ironiquement, il jette-là un beau coton.
# Dictionnaire wallon-français (Cambresier)/Cotte

Cotte jupe, ſ. f. La partie de l’habillement des femmes, qui deſcend de la ceinture juſqu’aux pieds.
Cotte, ſ. f. Il ne ſe dit plus que des jupes des femmes de baſſe condition, cotte de ſerge, de tiretaine.
# Dictionnaire wallon-français (Cambresier)/Corîhe

Corîhe écourgée, ſ. f. Fouet compoſé de pluſieurs lanieres de cuir, il eſt vieux. On dit mieux fouet, ſ. m. Le fouet d’un cocher, d’un charretier, d’un poſtillon.
On dit, prov. Faire claquer ſon fouet, pour dire, ſe faire bien valoir, faire bien valoir ce qu’on fait.
On dit, fig. Donner un coup de fouet, pour dire, faire quelque choſe pour hâter quelqu’un de faire ce qu’on déſire de lui, on lui a donné un coup de fouet il viendra bientôt à compoſition.
Chambriere, ſ. f. Il ſignifie dans les académies où l’on montre à monter à cheval, un bâton de trois ou quatre pieds de longueur, au bout duquel eſt attaché une courroie, une longe de cuir pour chatier les chevaux, un coup de chambriere.
# Dictionnaire wallon-français (Cambresier)/Cossinet

Coſſinet bardelle, ſ. f. Eſpece de ſelle ordinairement faite de groſſe toile piquée de bourre.
Couſſinet, ſ. m. Petit couſſin, il faut mettre un couſſinet derriere la ſelle pour porter la valiſe, la malle.
# Dictionnaire wallon-français (Cambresier)/Coss’lé

Coſs’lé cochonner, v. n. Il ne ſe dit que d’une truie qui fait de petits cochons, elle cochonnera bientôt.
# Dictionnaire wallon-français (Cambresier)/Costeurre

Coſteurre couture ſ. f. Aſſemblage de deux choſes qui ſe fait par le moyen de l’aiguille ou de l’alêne & avec du fil, de la ſoie. Linceuls ſans couture. On dit populairement à un homme qui a un habit neuf, en le frappant par maniere de plaiſanterie, qu’il lui faut rabattre les coutures.
Couture ſignifie auſſi l’action & l’art de coudre en linge, en drap ou autres étoffes, cette couture eſt aiſée, elle ne veut pas quitter la couture.
Couture ſe dit auſſi de la cicatrice qui reſte d’une plaie, ſoit qu’elle ait été recouſue ou non, ou même des grandes marques que laiſſe la petite vérole ſur le viſage, il a le viſage tout plein de coutures. Dans ce ſens on dit auſſi balafre & ſuture, ſ. f.
# Dictionnaire wallon-français (Cambresier)/Cotiné

Cotiné (s’) cotonner, v. n. Il ſe joint toujours avec le pronom perſonnel & ſe dit particuliérement des étoffes ſur leſquelles s’éleve certaine bourre, cette toile s’eſt cotonnée, le drap d’eſpagne ſe cotonne.
# Dictionnaire wallon-français (Cambresier)/Cosou

Coſou baclé, part. On dit fig. & fam. en parlant d’un traité conclu, d’une affaire arrêtée, cela eſt baclé, c’eſt une affaire baclée.
# Dictionnaire wallon-français (Cambresier)/Coss’laie

Coſs’laie cochonnée, ſ. f. Ce qu’une truie fait de petits cochons en une protée, elle a fait tant de petits cochons en une cochonnée.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Sortie

Sortie, n. f. Morceau joué à l’orgue à l’issue d’une cérémonie. Mattheson rapporte que les organistes allemands, vers 1740, jouaient parfois à la sortie de l’Office une pièce en forme de chacone, tous jeux tirés. (Voy. Chacone.)
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Sostenuto

Sostenuto, part. passé. ital., = soutenu, pour indiquer la tenue égale d’un son.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Sopraniste

Sopraniste, n. m. Chanteur adulte qui, naturellement ou artificiellement, a conservé la voix de soprano. On s’est servi, au moyen âge, de préparations spéciales, d’élixirs, qui conservaient ou développaient chez l’homme les degrés les plus aigus qu’il fût possible d’atteindre. (Voy. Fausset.)
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Sordini

Sordini, m. ital., = sourdine, mais s’applique également à l’étouffoir du piano. (Voy. senza sordini.)
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Soufflage

Soufflage, n. m. Action de souffler l’orgue.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Souffler

Souffler, v. intr. 1. Pousser l’air dans un instrument à vent. || 2. Mettre en action, à bras ou avec les pieds, les soufflets d’un orgue.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Soprano

Soprano, m. ital. = supérieur. La voix la plus élevée de l’enfant et de la femme. Il ne semble pas qu’elle ait été particulièrement cultivée à l’aigu avant l’époque de l’opéra. Tout au moins les anciennes compositions polyphoniques religieuses ou profanes, jusque vers la fin du xvie s., ne dépassent-elles pas habituellement le mi et le fa, ce qui les rendait d’ailleurs accessibles à des sopranistes hommes ; très rarement y trouve-t-on des notes plus élevées, sol, et au plus la. Mais, dans les soli, il est possible que l’on ait transposé en conséquence les pièces à exécuter lorsqu’on disposait de voix très élevées. Avec le xviie s., la culture de la voix de soprano se développe sous l’influence de l’école vénitienne. Non seulement les soli, mais les chœurs gagnent peu à peu en hauteur ; plus tard, chez Bach, les parties de soprano des chœurs sont plus élevées qu’elles ne l’étaient dans les chœurs anciens, et ce maître, pour les soli, charge de préférence le soprano des airs brillants, rapides, animés. La voix de soprano la plus élevée dont il ait jamais été fait mention fut celle de la cantatrice Lucrezia Agniari, à laquelle Mozart en 1770, entendit exécuter aisément de longs trilles et roulades montant jusqu’à l’ut situé deux octaves au-dessus du la du diapason. On attribue généralement à la voix moyenne de soprano l’étendue :
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Sotto voce

Sotto voce, loc. ital., = à demi-voix.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Soubasse

Soubasse. Voy. Sous-Basse
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Soufflerie

Soufflerie, n. f. Local où sont installés les soufflets de l’orgue. || Ensemble des soufflets posés en leur place. La S. comprend, avec les soufflets, les pompes qui aspirent l’air avant de le comprimer, des réservoirs qui l’emmagasinent, afin que le vent ne manque pas, et des régulateurs ou compensateurs qui distribuent à chaque partie du sommier la pression nécessaire. Dans les anciennes orgues, la S. était manœuvrée par un nombre d’hommes s’élevant souvent jusqu’à dix, dans les grands instruments. Ils mettaient en action les pompes et les soufflets, soit par le moyen de leviers maniés à bras, soit en se servant de bascules sur lesquelles ils se plaçaient debout. Dans le xixe s. furent réalisés des essais de rouages à manivelle mues par un seul homme. L’orgue de Fribourg (Suisse) fut célèbre par sa S. dont le secret n’était pas révélé par le facteur Mooser. L’invention d’un système de S. à diverses pressions, par Cavaillé-Coll, en 1839, fut regardée comme un progrès considérable. L’emploi de l’électricité a renouvelé tout le système de soufflerie et en beaucoup d’instrument remplacé le moteur humain. (Voy. Electricité.)
# Dictionnaire wallon-français (Cambresier)/Sitop

Sitop étoupe, ſ. f. La partie la plus groſſiere, &c. rebut de la filaſſe du chanvre ou du lin, toile d’étoupe.
# Dictionnaire wallon-français (Cambresier)/Simagrawe

Simagrawe ſimagrée, ſ. f. Terme familier qui ſe dit de certaines façons de faire affectées, de certaines minauderies, prenez ce qu’on vous donne, ne faites point tant de ſimagrées, tout ſon fait n’eſt que pure ſimagrée.