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# Contes des fées/Le Rosier enchanté
### LE ROSIER ENCHANTÉ

Jeannot, un soir, cheminait dans le bois Et regagnait la maison d’un pied leste, Lorsqu’une Voix, qui lui parut céleste, L’arrêta net :
 — « Jeannot ! » disait la Voix.
Qui fut surpris ? Dame ! ce fut notre homme. Il ne s’était aucunement douté Qu’il cheminait dans le Bois Enchanté. S’il n’avait peur, ma foi ! c’était tout comme.
Il demeura tout sot et tout transi.
— « Jeannot, mon bon Jeannot ! » redisait-elle.
Il n’était pas, certe, une voix mortelle Charmante assez pour supplier ainsi.
Or, en ce lieu, poussait plus haut qu’un orme Un Rosier d’or aux roses de rubis. Le paysan eût eu mille brebis D’un seul fleuron de ce rosier énorme.
La Voix partait de ces rameaux touffus, Car il y vit une gentille Fée, De diamants et de perles coiffée. Jeannot tira son bonnet, tout confus.
— « Jeannot, je veux te conter ma misère, » Dit-elle ; « écoute et remets ton bonnet. « Je te demande une chose qui n’est « Que trop plaisante à tout amant sincère. »
Le jeune gars écarquillait les yeux, Comme en extase, et restait tout oreille. Il n’avait vu jamais beauté pareille, Ni de fichu d’argent aussi soyeux. La Fée était belle en beauté parfaite, Rare, en effet, et mignonne à ravir, Tant, qu’à jamais, pour l’aimer et servir, Je n’en voudrais pour moi qu’une ainsi faite !
— « Mon bon Jeannot, aime-moi seulement, » Reprit la Fée ; « il n’est point de tendresses « Et de baisers et de bonnes caresses, « Que je ne fasse à mon fidèle amant. « Aime-moi bien, puisque je suis jolie, « Aime-moi bien aussi, pour ma bonté. « Je suis liée à cet arbre enchanté :
« Romps, en m’aimant, le charme qui me lie. »
« Je ne dis non, » fit l’autre, « et je m’en vais « Tout droit conter notre cas à ma mère. « Conseil ne nuit : l’on cueille pomme amère « Sans que pourtant le pommier soit mauvais. »
Il fut conter la chose toute telle, Riant, pleurant, amoureux et dispos. Du coup, sa Mère en laissa choir deux pots Qu’elle tenait.
 — « Eh ! mon gars, » lui dit-elle, « Fais à ton gré. Ce nous est grand honneur. Va, mon garçon, et pousse l’aventure. Nous aurons gens, malgré notre roture, Pour nous donner bientôt du Monseigneur ! »
Elle rêvait déjà vaisselle plate, Non plus salé, mais belle venaison, Vin en tonneaux et le linge à foison,
Cotte de soie et robe d’écarlate.
Jeannot courut.
 L’aurore jusqu’aux cieux Avait poussé sa lueur roselée ; La Fée était bel et bien envolée Et tout le Bois rose et silencieux.
Ne tardez pas, quand l’heure heureuse sonne, Gentils amants. Aimez-vous sans façon.
Le bel Amour n’a besoin de leçon, Le bel Amour ne consulte personne.
# Boutade
### BOUTADE.

Oh ! que vous êtes plats, hommes lâches, serviles ; Oh ! que vous êtes plats, vous, qu’on nous dit si beaux ; Oh ! que vous êtes plats, que vos âmes sont viles, Vous, de la royauté-charogne, vrais corbeaux ! Oh ! qu’elle fait dégoût, la tourbe laide et bête, Levain que repétrit chaque jour un journal, Dans la bourbe et l’ordure, entrant jusqu’à la tête, Poursuivant son cornac de son vivat banal.
Enfer ! ils valent bien qu’un tyran les gouverne, Leur insufflant la peur par son lourd porte-voix, Ces étroits boutiquiers, qu’enivre une giberne, Bayards de c… de s… tourneb…… de R… ! Au sage qui leur dit ce qu’est leur monarchie, Qu’ils sont les n… p… d’.. R.. f… au c… f… Ils répondent néant ! hurlent à l’anarchie !… Dans tout ce qui se dresse ils ne voient qu’échafauds. Pauvres gens, soyez cois ! qui veut de votre vie ? Moins de prétention, vous nous faites pitié ! À moins que du bourreau la hache ne dévie, Vos fronts, pour le billot, sont trop bas de moitié !
# Boutade (Lermontov)
### BOUTADE

* Dieu nous garde, dans sa pitié.
* Des moustiques et des vestales,
* D’une trop fidèle amitié,
* Et des vieilles sentimentales !
# Conseils à un jeune homme pauvre qui vient faire de la littérature à Paris/V
## V MANIÈRE DE SE CONDUIRE AVEC LES HOMMES INFLUENTS

Étant sans maîtresse attitrée, tes jours seront libres. Le plus grand danger qui te guettera est celui des cafés où il fait chaud, l’hiver, où il y a des amis joyeux qui causent et boivent. N’y demeure qu’autant que cela sera nécessaire à resserrer des liens précieux d’amitié. Va dans la vie, n’importe où, au hasard, il y a une récolte dans chaque milieu.
Tu verras des êtres divers ; des antipathies et des sympathies naîtront autour de toi. Tu feras un choix et ta personnalité trouvera son chemin comme une rivière se creuse dans une montagne qu’elle descend.
Ne va pas juger si un homme est important d’après son costume. À une certaine hauteur l’artifice du vêtement est inutile. L’homme important sait bien que sa puissance se dégage naturellement autour de lui comme une atmosphère. Tu seras même bien étonné un jour si tu vas aux courses, quand on te désignera un homme très modestement vêtu et qu’on te dira : C’est un Rothschild.
Du reste l’estime d’un honorable pauvre est plus précieuse quelquefois que l’amitié d’un ministre.
Mais songe que tes plus grands ennemis sont en toi. Ils sont cet afflux du sang à tes joues, cette paralysie déplorable qui te fera bégayer, te donnera une apparence humble et modeste, quand tu seras en présence du directeur du Figaro, ou de celui de l’Odéon. Tu serais jugé d’un coup d’œil, classé pour la vie, et sans que ce jugement soit susceptible d’appel, dans la catégorie des personnages de troisième plan, qu’on fait attendre, qu’on reçoit debout, auxquels on n’accorde que quelques minutes, qu’on ne croira jamais susceptibles de grandes choses.
Résiste à cette voix qui te pousse à dire tout de suite à l’homme influent que tu vas solliciter : Mais oui, ma demande est exagérée et absurde. Il est légitime que vous la repoussiez. Excusez-moi de vous avoir dérangé.
Ne tombe pas dans un excès contraire d’audace simulée ; ne te flatte pas d’une influence illusoire sur tes camarades, ou d’une ambition démesurée que tu n’as pas : ce serait plus fâcheux encore ; tu serais considéré comme un de ces dangereux arrivistes dont il faut refréner l’ardeur, dont on peut tout craindre.
Ne sois pas trop aimable ; ne sois pas timide, là est l’essentiel. Songe que toutes les fois que tu seras en présence d’un homme dont dépendra ta destinée, auquel tu viendras demander quelque chose, un combat obscur se livrera. Tu seras comme un guerrier désarmé qui attaque seul une immense ville fortifiée. Pour ne pas mourir, ne perds jamais de vue la conscience favorable que tu as de toi-même.
# Conseils à un jeune homme pauvre qui vient faire de la littérature à Paris/XII
## XII

Y a-t-il une fin à ta course ? Le petit appartement que tu conquerras par bien des efforts, les meubles de Dufayel, les livres achetés un à un, les portraits d’actrices dans des cadres à bon marché, résisteront-ils à l’assaut des créanciers, ou seront-ils emportés et dispersés ? Ne seras-tu pas débordé par l’étrenne de la concierge, la feuille bleue de l’impôt, le fiacre imprudemment offert, le prix du pétrole et du charbon ? Ne sentiras-tu pas, un soir, un immense écœurement pour la nourriture des bouillons Chartier, ton escalier où il y a des pots de lait à chaque étage, ton logis mal éclairé et trop étroit ?
As-tu vraiment du talent ? Chacun le saura-t-il un jour ? Ou ta maîtresse et un ou deux amis qui fondent avec toi des revues, en seront-ils seuls persuadés ? Cette théorie est-elle bien vraie, qui dit que la chance passe tôt ou tard pour chacun et qu’il suffit de l’attendre et de l’aider ? Trouveras-tu ton repas quotidien, loup de la fable ? Ne regretteras-tu pas le collier du chien ? Atteindras-tu le but, coureur ?
Ô jeune homme, ô mon frère, ici s’arrête ce que je sais ?
Plusieurs fois déjà je t’ai vu passer, je t’ai guetté et suivi dans la rue, afin de presser ta main. Et j’avais envie de m’élancer vers toi et de te dire :
« Je sais. Comme la mienne autrefois, ta lampe fume à cause de la mèche qu’une femme de ménage négligente mouche mal. Il y a des cendres sur le foyer, une légère odeur de suie, une déchirure dans le tapis et peut-être aussi redis-tu, le soir, comme je l’ai fait, ces vers admirables :
* La maîtresse a quitté l’amant
* À cause de l’appartement.
« Mais va, il y a des poèmes meilleurs encore et plus joyeux et une foule de tapis neufs dans les grands magasins. Du reste, la meilleure beauté n’est pas plus dans le luxe de l’endroit où l’on vit que dans le regard d’une maîtresse. Une belle lumière peut briller, même si la femme de ménage n’a pas nettoyé la lampe et si la mèche fume, tachant de poussière noire les portraits aimés… »
Mais je n’ai pas osé. Devant toi, jeune homme pauvre, une grande timidité m’a saisi. Je me serais nommé et tu m’aurais dit :
Qui êtes-vous ?
Et puis, par la puissance d’une invraisemblable espérance, n’aurais-tu pas souri de mes paroles ?
Et puis, quand je t’aurais dit la nécessité d’un effort patient et quotidien pour résister à tous tes protecteurs et ne pas obtenir les palmes académiques, peut-être, écartant ton pardessus et me montrant ta boutonnière, m’aurais-tu répondu avec orgueil.
Je les ai.
Aussi je t’ai regardé t’éloigner, chétif et mince, parmi les omnibus terribles, les maisons immenses. Tu n’avais pas l’air de connaître ta petitesse ; tu tenais ta canne comme une épée. Et j’ai admiré avec quelle autorité peut résonner sur le pavé de la rue une bottine où il y a un trou.
# Conseils à un jeune homme pauvre qui vient faire de la littérature à Paris/VII
## VII POSSIBILITÉ DE FAIRE FORTUNE PAR LE JEU

Les déceptions du monde inclineront ton esprit à des réflexions amères. Vers cette époque, longeant le fleuve d’or, de billets de théâtre et d’amours qui coule entre la Madeleine et la Porte Saint-Martin, tu rencontreras un ami peu connu de toi, qui te tutoiera et t’offrira de te protéger. Tu lui raconteras tes ennuis et il rira, te tapera sur l’épaule en t’affirmant qu’il peut te faire gagner beaucoup d’argent. Il te conduira dans des cercles. En ne jouant que sur certains coups sûrs, l’homme patient et qui a de la volonté gagne sans aucun risque, te dira-t-il.
Tu glisseras, plein d’anxiété sur son sort, une pièce de cinq francs sur un de ces coups. Un hasard très rare voudra justement que tu perdes malgré toutes ses prévisions. Une somme plus importante confiée à ton nouvel ami partant pour les courses, disparaîtra de la même manière, contrairement au calcul et à la raison.
Cela vaut mieux. Seuls, peuvent vivre du jeu, des personnages passagers, sans autre but précis que celui d’avoir de l’argent, sans foi en eux-mêmes. Tu n’es pas de ceux-là. Ne regrette ni l’illusion du luxe que donne le cercle, ni le dîner qui ne coûte rien, mais qu’il faut payer de conversations avec des vieillards, épaves de tous les mondes, que l’on ne trouve que là.
Renonce au salon solennel où il y a tous les journaux illustrés, à l’orgueil d’être connu par des domestiques en uniforme.
Les cartes à jouer ont un double visage. Pour avoir tes quelques sous, elles te tendent des billets de banque. Ne te laisse pas prendre à cette ruse grossière.
# Biographie universelle ancienne et moderne/2e éd., 1843/TOCQUEVILLE (comte de)

TOCQUEVILLE (comte de), administrateur français, né vers 1774. Maire d’une localité aux environs de Versailles, sous le premier empire, il devint préfet de Maine-et-Loire en 1814, et se concilia alors l’estime de ses administrés. Destitué après le 20 mars 1815, et nommé préfet de l’Oise au retour de Louis XVIII, il s’y trouvait lors de l’occupation de ce département par les Prussiens, aux prétentions desquels il résista avec une louable fermeté. C’est ainsi qu’un de leurs généraux ayant exigé de lui la remise des registres sur lesquels se trouvaient inscrites les adhésions à l’acte additionnel aux constitutions de l’empire, le comte de Tocqueville refusa péremptoirement de se rendre à cette demande. Accusé néanmoins d’avoir provoqué d’injustes destitutions, on le fit passer à la préfecture de la Côte-d’Or, où, à l’occasion de la présence de la duchesse d’Angoulême, il releva, le 9 août 1816, plusieurs suspects politiques de la surveillance qui pesait sur eux. Il fut préfet de la Moselle en 1817, et préfet de la Somme en 1821. Il eut ensuite la préfecture de Seine-et-Oise, qu’il ne quitta que pour devenir pair de France sous le roi Charles X. Le comte de Tocqueville avait épousé une fille du président de Rosambo, gendre de Malesherbes. Il mourut en 1856. On a de lui :
1e De la charte provinciale, Paris, 1829, in-8$^o$ ;
2e Du crédit agricole et de ses effets, Compiègne, in-8$^o$ ;
3e Pétition aux deux chambres relative à madame la duchesse de Berry, 1832, in-18 ;
4e Histoire philosophique du règne de Louis XV, vol. in-8$^o$ ;
5e Coup d’œil sur le règne de Louis XVI, 1 vol. in-8$^o$.
Z.
# Biographie universelle ancienne et moderne/2e éd., 1843/TOD (James)

TOD (James), lieutenant-colonel au service de la compagnie des Indes, né en 1782, partit pour le Bengale en 1800, ayant obtenu un brevet de sous-lieutenant dans le 2e régiment. Ennuyé d’une situation pacifique qui le condamnait à l’oisiveté, il se présenta comme volontaire pour prendre part à une expédition dans les îles Moluques ; il passa dans l’infanterie de marine et servit à bord du vaisseau le Mornington. Revenu dans l’Inde en 1805, le jeune officier fut attaché à une ambassade envoyée auprès de Scindia, le chef des Mahrattes. Il en résulta pour lui une longue résidence dans le Rajpostana, une des plus vastes provinces de l’Inde centrale, jusqu’alors fort peu connue. Il se consacra avec un zèle infatigable à des recherches sur la géographie, l’histoire et les antiquités du pays. En 1815, il acheva de dresser une carte très exacte et très détaillée qui fut de la plus grande utilité pour la campagne entreprise en 1817, toutes les cartes antérieures étant très fautives. En 1817, Tod fut investi, avec le titre d’agent politique, d’un contrôle absolu sur l’administration de cinq États qui venaient de se placer sous la domination britannique. Sa santé affaiblie par un climat redoutable aux Européens l’obligea, en 1823, de retourner en Angleterre. Il s’y occupa surtout de travaux littéraires, il rédigea un grand ouvrage intitulé les Annales du Rajasthan, en 2 volumes in-8$^o$, publiés en 1829 et en 1832. Ce travail important, accompagné de cinquante gravures dues au burin de Finden, obtint les suffrages de tous les savants capables d’en apprécier le mérite. Silvestre de Sacy lui a consacré trois articles, en 1834 dans le Journal des Savants. Tod remplit quelque temps les fonctions de bibliothécaire de la société royale asiatique. En 1834, il fit un voyage dans le midi de l’Europe, et il séjourna quelque temps à Rome, s’occupant à écrire la relation d’un Voyage dans l’Inde occidentale, voyage qu’il avait entrepris dans le cours de la dernière année qu’il avait passée en Asie. Revenu à Londres, il succomba, le 17 novembre 1835, à une attaque d’apoplexie. Le Voyage, qu’il avait achevé de rédiger, parut en 1839 et forme un volume in-4$^o$, intéressant en raison des détails qu’il renferme sur des pays fort peu connus et sur des lieux de pèlerinage, objets de la plus profonde vénération de la part des Hindous. Comme administrateur, Tod s’était fait remarquer par son équité et par son zèle pour le bien-être des populations indigènes ; il les aimait, il avait acquis une connaissance intime de leurs mœurs et de leur langage, et il avait obtenu toute leur affection.
Z.
# Biographie universelle ancienne et moderne/2e éd., 1843/TAI-TSOUNG

TAI - TSOUNG, empereur de la Chine, succéda, l’an 977, à son frère Taï-tsou, fondateur de la dynastie des Song, et qui, pendant un règne de dix-sept années, avait affermi sa puissance et amélioré le sort des peuples, en favorisant, par des lois sages, l’agriculture, le commerce et les arts. Le nouvel empereur se concilia l’estime et l’affection de ses sujets par le respect qu’il montra pour la mémoire de Confucius ; il se hâta de renouveler l’édit qui déclarait exempts d’impôts les descendants du sage législateur de la Chine, et accrut les privilèges dont ils avaient joui jusqu’en 954. Taï-tsoung étouffa, presque sans peine, la révolte du prince de Han ; mais il ne fut pas aussi heureux dans son dessein de s’opposer aux excursions des Tartares de Leno. La guerre qu’il leur fit, entremêlée de revers et de succès, l’occupa presque sans relâche. Jamais prince n’aima plus tendrement sa mère. Quand ses loisirs le lui permettaient, il examinait lui-même ce qu’on devait servir, le matin et le soir, à la table de l’impératrice. Dans la dernière maladie de cette princesse, il ne quitta son chevet, ni le jour ni la nuit ; et le chagrin que lui causa la mort de cette mère chérie affaiblit beaucoup sa santé. Plusieurs années après, ayant été conduit, dans un voyage, au palais de Tong-tcheou, il changea de couleur en l’apercevant, et dit à ses officiers : « C’est ici que ma mère a prodigué tant de soins et de caresses à mon enfance; et maintenant ma reconnaissance n’a plus de chemin pour arriver jusqu’à elle. » En prononçant ces derniers mots, sa voix s’éteignit et des larmes inondèrent son visage ( Mémoires sur les Chinois, t. 4, p. 254). Taï-tsoung protégea les lettres. Savant lui-même, il s’était fait une bibliothèque composée de quatre-vingt mille volumes (Descript. de la Chine, par Duhalde, t. 1er. ) Il changea l’ancienne division de l’empire, qu’il partagea en quinze provinces, et mourut, en 997, à l’âge de cinquante-neuf ans. Les historiens chinois s’accordent à louer le discernement de Taï-Tsoung, son équité, et la sagesse avec laquelle il distribuait les récompenses et les châtiments. Voy. THAÏ-TSOUNG.
W s.
# Biographie universelle ancienne et moderne/2e éd., 1843/VAYRAC (l’abbé Jean de)

VAYRAC (l’abbé Jean de), né dans le village de ce nom, en Quercy, lit un séjour de vingt ans en Espagne, et se rendit à Paris vers 1710. Il avait l’esprit caustique, si l’on en juge par une anecdote qui se trouve dans quelques recueils. Un jour qu’il s’était mis à couvert de la pluie sous une porte cochère, la voiture d’un petit maître s’arrêta devant lui pour quelque réparation ; le petit-maître envoya son laquais lui demander à quelle bataille son chapeau avait été percé ? « A celle de Cannes, » lui dit l’abbé en lui appliquant de bons coups de sa canne sur les épaules. Le petit-maître, voyant maltraiter son laquais, se fâche et dit à l’abbé : « Savez-vous à qui vous avez affaire ? — Oh ! très-bien, dit l’abbé. — Qui suis-je ? — Un sot. » Nous avons de l’abbé de Vayrac un grand nombre d’ouvrages historiques, qui ne sont pas sans mérite, quoiqu’ils aient été écrits avec trop de précipitation. Voici les principaux : 1º L’état présent de l’empire, Paris, 1711, 1 vol. in-12. L’auteur prend d’engagement, dans son discours préliminaire, de ne rien avancer qu’il ne prouve par de solides raisons ou par des autorités authentiques, sans qu’aucun motif de politique ni d’intérêt soit capable de lui faire trahir la vérité ; mais il était trop léger et trop peu appliqué, suivant le jugement d’un contemporain, pour tenir son engagement. 2º Lettres et mémoires du cardinal Bentivoglio, Paris, 1713, 2 vol. in-18 ; 3º Maximes de droit et d’état, Paris, 1716. Elles sont dirigées contre les princes légitimés. 4º Histoire des révolutions d’Espagne, Paris, 1719, 4 vol. in-12, et depuis 5 vol. in-8$^o$ ; 5º État présent de l’Espagne, Paris, 1718, 4 vol. in-12. L’abbé de Vayrac était très-capable d’écrire sur l’Espagne, parce qu’il connaissait bien ce pays, et qu’il avait beaucoup d’esprit et d’érudition ; cependant il n’a pas fait tout ce qu’il pouvait faire. Au sujet de ce dernier ouvrage, on lui a adressé cinq reproches, dont il croyait s’être bien lavé dans sa préface, mais qui subsistent en entier. 6º Lettre au sujet de Guillaume, fils d’Etienne, comte de Blois, 1722, dans le Mercure ; 7º Journal du voyage du roi (Louis XV) à Reims… avec la description des fêtes données à Sa Majesté à Villers-Cotterets, etc., Paris, 1788, dans le Mercure du mois de novembre et séparément ; 8º Dissertation historique, topographique et critique sur la véritable situation d’Uxellodunum, dont il est parlé dans les Commentaires de César, avec un plan dressé sur les lieux, Paris, 1725. Après avoir détruit les systèmes de ses adversaires, l’abbé de Vayrac soutient qu’Uxellodunum n’est autre que le Pech d’Ussolun, près de Vayrac, en Quercy. L—b—e.
# Contes populaires inédits de la vallée du Nil

Etude sur les Folk-Lores en Egypte 1
PREMIER GROUPE
PERSANS, INDIENS, ARIENS DE L’EST.
I. Les trois femmes et le kadi 25
II. Le pot enchanté 63
III. La princesse Tcherkesse 69
IV. La princesse Tag-el-Agem 77
DEUXIÈME GROUPE
ARIENS DU NORD, EUROPÉENS, GRECS, ROMAINS, ETC.
V. Les quarante boucs et le bouc chevauchant sur le bouc 87
VI. Les trois fils du Sultan 103
VII. Le cheval enchanté 115
TROISIÈME GROUPE
SÉMITIQUES, ARABES, JUIFS, BERBÈRES
VIII. Un mariage au profit du mari 123
IX. La patience 131
X. Ne concluez jamais 137
QUATRIÈME GROUPE
AFRICAINS-NÈGRES, SOUDAN ORIENTAL
XI. Un brave 145
XII. Frère et sœur 149
XIII. Foni et Fotia 157
CINQUIÈME GROUPE
EGYPTIENS-AUTOCHTONES
XIV. Malice des femmes 165
XV. Les trois filles du marchand de fèves 185
XVI. Le Turc jaloux et sa femme Cairotte 195
XVII. Souheim-el-Leyl 201
XVIII. La bonne Oum-Aly 219
XIX. Le kadi bien servi 231
XX. La fille du menuisier 240
XXI. El-Saïd Aly 251
XXII. El-Schater Mouhammed 265
# Cent Ballades (Christine de Pisan)/Ballade LXX
### LXX

Voulez vous donc que je muire, Trés belle, pour vous amer ? Helas ! ou pourray je fuire, Se vo doulz cuer m’est amer ? Je ne me pourroye armer Contre amours qui si m’assault Que vigueur et cuer me fault.
Pour Dieu ne me vueilliez nuire, Trés doulce estoille de mer Par qui je me vueil conduire Vous seule vueil reclamer, Vueillez moy ami clamer, Ou je vous diray tout hault Que vigour et cuer me fault.
A vo vouloir me vueil duire. Et de tous poins confermer ; Autre ne me puet deduire. Si m’i fault du tout fermer, Sanz nul jour me deffermer De vous, dont j’ay tel deffault Que vigour et cuer me fault.
# Cent Ballades (Christine de Pisan)/Ballade LXIV
### LXIV

Sages et bons, gracieux et courtois, Doivent estre par droit tous chevaliers ; Larges et frans, doulz, paisibles et cois, Pour acquerir honneur grans voiagiers, En fais d’armes entreprenans et fiers Droit soustenir et deffendre l’Église D’armes porter doit estre leur mestiers, Qui maintenir veult l’ordre a droite guise.
Hanter les cours des princes et des roys, Les fais des bons recorder voulentiers ; Estre doivent d’orphelins et de lois Et des femmes deffendre coustumiers, Acompagnier les nobles estrangiers, Preux et hardiz et sanz recreandise, Et voir disans, fermes, vrais et entiers, Qui maintenir veult l’ordre a droite guise.
Et noblece dont il est si grant voix Les doit tenir loiaulx et droituriers Pour le renom qu’il est des bons françois Leur doit estre tous pesans fais legiers,
Ne orgueilleux, vanteurs ne losengiers Ne soient pas, car chascun trop desprise Si fais mahains, bourdeurs ne noveliers, Qui maintenir veult l’ordre a droite guise.
Telz chevaliers doit on avoir moult chiers Dieu et les sains et le monde les prise. Or suive donc toudis si fais sentiers, Qui maintenir veult l’ordre a droite guise.
# Cent Ballades (Christine de Pisan)/Ballade LXIX
### LXIX

Il vous est bien pris en sursault Le mal d’amours qui si vous blece ; Ne voulez pas avoir deffault Pour avoir de prier paresce. Je ne suis pas d’amer maistresse, Et nyce on me devroit clamer, Sire, de si tost vous amer.
Car il m’est vis que dame fault Contre honneur et contre noblece, De tost donner ce que tant vault, Qu’il n’est nulle plus grant richece Aux desirans, ne tel leesce. On vous lairoit pou affamer, Sire, de si tost vous amer.
Et desservir avant vous fault Les biens d’amours a grant destrece, Et souffrir le froit et le chault, Que vous en aiez tel largece ; Bien me tendriez a musarresse, Vous meismes me devriez blasmer, Sire, de si tost vous amer.