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# Zoloé et ses deux acolythes/14
### Conclusion.

Le dixième jour devait éclairer la célébration solemnelle du mariage de Zoloé avec d’Orsec. À peine ce tems suffisait-il aux préparatifs de toute espèce, auxquels il lui fallait présider. Forbess avait tenté inutilement à renouer avec Volsange ; elle était restée inexorable. Le goût de Lauréda pour Fernance était devenu une passion impétueuse ; elle ne pouvait se priver du plaisir de le voir et de l’entendre.
Cependant Fessinot se reposait sur la fidélité de sa digne épouse ; mais il est par-tout de ces génies malveillans ou jaloux qui se plaisent à semer la division et les haines. Averti par un de ses charitables collègues des assiduités de Fernance, il veut y opposer son autorité. Lauréda reste séquestrée de toute communication. Il croit tenir son honneur en sûreté sous la sauvegarde des verroux. Précautions superflues ! Celui même qui éveille sa jalousie s’empare de la place qu’il conseille de si bien garder, et il est encore aujourd’hui en possession de la souveraineté.
Forbess, chaque jour, parcourait, les assemblées, les spectacles, et ne pouvait rencontrer Volsange. Les agens les plus affidés avaient perdu leur tems à la chercher. Milord sortait de l’opéra sans avoir fait attention à la musique, ni au sujet de la pièce. Il appelait ses gens en colère. Un cavalier descend avec précipitation, le heurte et le renverse. — Chevalier, s’écrie-t-il en fureur, vous m’insultez. À demain huit heures du matin au bois de Boulogne, ou je vous tiens pour lâche. — À demain, Milord.
Le combat avait commencé ; l’épée n’ayant pu le terminer : le pistolet, s’écrie l’un des champions. Le sort décide qui tirera le premier, il favorise Milord, il manque son coup ; son adversaire l’ajuste et lui perce la corne de son chapeau. — C’est assez, dit l’inconnu. Tu chancèles ; lâche, reconnais Volsange. Et aussitôt, elle se jète sur son cheval et part rejoindre Zoloé.
Ce jour était désigné pour son mariage. Il fut célébré en présence d’une nombreuse assemblée. Parmesan de son côté a tenu promesse à Mirval, et lui a appris à respecter l’honnête médiocrité. La marquise de Mirbonne continue de se livrer sans mesure à tous ses caprices. Fessinot devenu le ridicule même, n’ose plus faire entendre sa voix au sénat. Guilelmi est marqué du sceau de l’opprobre. Fernance dégoûté de la frivolité et de l’inconstance française est rentré dans sa patrie. Sabar est tout-puissant et méprisé ; d’Orbazan l’idole du beau sexe, et le fléau des mœurs.
Qu’on se rappèle que nous parlons en historien. Ce n’est pas notre faute, si nos tableaux sont chargés des couleurs de l’immoralité, de la perfidie et l’intrigue. Nous avons peint les hommes d’un siècle qui n’est plus. Puisse celui-ci en produire de meilleurs, et prêter à nos pinceaux les charmes de la vertu !
# Valerie/Lettre 33
### LETTRE XXXIII

J’ai repris ma santé ; au moins, je suis mieux. Je m’occupe de mes devoirs, et mes jours ne se passent pas sans que je ne compte même de grands plaisirs. Chaque matin je visite le tableau ; je me remplis de cette douce contemplation ; je retrouve Valérie : il me semble, dans ces heures d’amour et de superstition, qu’elle me voit, qu’elle m’ordonne de ne pas me livrer à une honteuse oisiveté, à un lâche découragement, et je travaille. Cette maison, qui me paroissoit si triste depuis qu’elle est partie, est redevenue une habitation délicieuse depuis que je suis souvent dans le salon jaune ; la ressemblance du portrait est frappante : ce sont absolument ses traits, c’est l’expression de son âme, ce sont ses formes. Il m’arrive quelquefois de lui parler, de lui rendre compte de ce que j’ai fait. Je retourne souvent à Lido. J’ai planté les arbustes qu’elle m’a envoyés ; j’ai fait mettre aussi la pierre sur le tombeau d’Adolphe. Hier, je suis resté fort tard à Lido ; j’ai vu la lune se lever. Je me suis assis au bord de la mer ; j’ai repassé lentement toute cette époque qui contient ma vie, depuis que je connois Valérie ; je me suis retracé ces soirées où, assis ensemble, nous entendions murmurer le jonc flétri autour de nous ; où la lune jetoit une douteuse et pâle clarté sur les ondes, sur les nacelles des pécheurs ; où sa timide lueur arrivoit en tremblant entre les feuilles de quelques vieux mûriers, comme mes paroles arrivoient en tremblant sur mes lèvres, et parloient à Valérie d’un autre amour. Alors aussi les filles de sainte Thérèse entonnèrent de saints cantiques ; et ces voix réservées pour le Ciel seul, arrivant tranquillement à nous, conjurèrent l’orage de mon sein, comme autrefois le divin législateur des chrétiens conjuroit la tempête de la mer et ordonnoit aux vagues de se calmer. Tout cela m’est revenu dans cette mémoire que nous portons dans notre cœur, et qui n’est jamais sans larmes et sans doux attendrissement.
Peut-être ne devrois-je pas penser ainsi à Valérie, revenir à elle par tous les objets qui me la retracent ; je le sens bien : il n’est pas prudent de chercher le calme par ces chemins dangereux.
Mais enfin l’essentiel n’est-il pas de me retrouver moi-même, et, avant de jeter le passé dans l’abîme de l’oubli, ne faut-il pas chercher à acquérir des forces ? Si je faisois chaque jour seulement un pas, si je pouvois m’habituer à la chérir tranquillement !… Oui, je te le promets, Ernest, je le ferai ce pas, qui, en m’éloignant d’elle, m’en rapprochera et me rendra digne de son estime et de la tienne.
# Vie et opinions de Tristram Shandy/1/3
### CHAPITRE III. En voilà l’effet.

C’est à M. Tobie Shandy, mon oncle, que je dois l’anecdote que j’ai rapportée dans le premier chapitre. Mon père, qui étoit à la fois philosophe et naturaliste autant qu’on peut l’être, et qui raisonnoit avec beaucoup de justesse et de netteté, singulièrement sur les petites choses, s’étoit souvent plaint à lui de l’échec que j’avois reçu ; et dans une occasion, dont mon oncle Tobie, qui avoit bonne mémoire, se souvenoit très-bien, il s’en plaignit plus amèrement qu’il n’avoit jamais fait. C’étoit un jour que je fouettois ma toupie. La manière oblique dont je m’y prenois pour l’ajuster, et la façon dont je justifiois les principes qui me faisoient agir ainsi, le firent soupirer. — Le bon vieillard remua la tête, et d’un ton qui exprimoit plus de douleur et de regret que de reproches, il s’écria : « Ah ! mon cher frère, je l’ai toujours prédit. L’augure se vérifie de plus en plus, et mille autres observations que j’ai faites sur ce qui le regarde, m’ont annoncé qu’il ne penseroit et n’agiroit jamais comme les autres enfans. » — Mais, hélas ! continua-t-il, en agitant la tête une seconde fois, et en essuyant une larme qui couloit le long de sa joue, « les malheurs de mon Tristram ont commencé neuf mois avant qu’il vînt au monde. »
— Ma mère qui étoit là, leva les yeux, et ne comprit pas plus que sa chaise ce que mon père vouloit dire. — Mais mon oncle, M. Tobie Shandy, qui depuis long-temps savoit toute l’affaire, le comprit très-bien.
# Vie et opinions de Tristram Shandy/1/26
### CHAPITRE XXVI. Nous y viendrons

Que ne suis-je moins sûr que le lecteur s’impatiente de connoître le caractère de mon oncle Tobie ? — Je commencerois par le convaincre qu’il n’y a point de meilleur moyen, pour réussir à le faire connoître, que celui que j’ai choisi.
Je ne peux pas dire que les actions réciproques d’un homme et de son califourchon se fassent de la même manière que l’ame et le corps agissent l’un sur l’autre. Cependant il y a entre eux une espèce de communication qui y ressemble beaucoup, et cela s’opère peut-être à la manière de l’électricité des corps. — Les parties les plus subtiles et les plus déliées du cavalier s’échauffent, s’exaltent et touchent immédiatement au bâton, et le cavalier, dans un long voyage, et par une longue friction, est lui-même pénétré à son tour de ce qui s’exhale de son dada chéri : vous voyez, mon ami, ce qui en résulte. — Si l’on peut faire une description exacte de la nature de l’un, les notions que l’on peut prendre sur l’autre, sont sûres.
Or, est-il, que le califourchon que montoit mon oncle, étoit, selon moi, plus qu’un autre, digne d’être décrit à cause de sa singularité. — On auroit effectivement pu aller d’Yorck à Douvres, de Douvres à Penzance, et de Penzance encore une fois à Yorck, sans rencontrer son pareil sur la route ; et si par hasard on en eût aperçu quelqu’un qui eût seulement de son air, il auroit fallu S’arrêter pour le contempler, quelque pressé qu’on eût été. — Sa démarche, sa figure étoient si singulières, si extraordinaires, il ressembloit si peu dans son espèce à quelqu’autre espèce que ce soit, qu’on auroit aisément douté de ce que c’étoit. Mais, à la mode de ce philosophe qui, pour renverser le système de ce fou de Zénon d’Élée, qui nioit qu’il y eût du mouvement, ne fit que marcher devant lui, mon oncle Tobie, pour prouver que son califourchon étoit réellement un califourchon, ne se servoit d’autre argument que de monter dessus et de le faire courir. — Il laissoit aux passans à décider le point en question.
Mon oncle Tobie le montoit avec tant de plaisir..... Il portoit si bien mon oncle Tobie, qu’il s’inquiétoit fort peu de ce que le monde disoit et pensoit de lui à ce sujet.
Mais il est temps cependant, ou jamais, que je vous en fasse la description. — Une chose encore pourtant avant tout ! — Souffrez que je vous apprenne comment mon oncle Tobie en fit l’acquisition. J’aime à procéder régulièrement dans ce que je fais.
# Vie et opinions de Tristram Shandy/1/27
### CHAPITRE XXVII. Un peu de patience.

La blessure que mon oncle Tobie reçut dans l’aine, au siége de Namur, le rendit absolument incapable de servir ; on le renvoya en Angleterre pour se faire guérir. —
Il se trouva réduit à passer quatre années entières, tantôt dans son lit, tantôt dans sa chambre. — Il souffroit horriblement. — Les exfoliations successives de l’os pubis, et du bord extérieur du coxendis, étoient la cause, madame, des douleurs aiguës qu’il ressentoit. — Ces deux os avoient été terriblement brisés, et l’irrégularité de la pierre détachée du parapet, y avoit autant contribué que sa grosseur, quoiqu’elle fût très-grosse ; — ce qui faisoit dire au chirurgien que la pesanteur de la pierre avoit fait plus de tort à l’aine de mon oncle Tobie, que la force avec laquelle elle l’avoit frappé. — Et c’est un grand bonheur, ajoutoit-il.
C’est dans ce temps-là que mon père commençoit à monter sa maison de commerce à Londres. — Les deux frères étoient unis par l’amitié la plus cordiale. — Mon père craignit que mon oncle Tobie ne fût pas si bien soigné ailleurs que chez lui, et il lui céda le plus beau et le plus commode de ses appartemens… Mais ce qui marquoit encore son affection, c’est qu’il ne venoit pas un ami, pas une connoissance à la maison, qu’il ne les menât voir son frère Tobie, pour le dissiper et l’amuser par leurs propos.
L’histoire de la blessure d’un militaire en soulage la douleur. — C’étoit du moins l’idée de tous ceux qui venoient voir mon oncle, et la conversation se tournoit presque toujours sur ce sujet ; — ensuite sur le siége. —
On s’imagine bien que ces discours plaisoient beaucoup à mon oncle. Il est même sûr que sans quelques embarras imprévus qu’ils lui causèrent, il en auroit reçu beaucoup de soulagement ; mais ces contre-temps furent terribles. — Ils augmentèrent sa douleur ; sa guérison fut prolongée de plus de trois ans, et s’il n’avoit heureusement trouvé lui-même un expédient pour se tirer d’affaire, ils l’auroient fait descendre dans le tombeau. —
Il vous est sûrement impossible de deviner de quelle nature étoient ces embarras cruels de mon oncle Tobie. — Si vous le pouviez, j’en rougirois, et ce n’est ni en parent, ni en homme, ni en femme. — J’en rougirois comme auteur. — Je suis si flatté de ce que le lecteur, jusqu’à présent, n’a pu prévoir la moindre chose de ce que j’allois dire ! — Et quelle honte ne seroit-ce pas pour moi si je lui préparois le moyen d’être plus pénétrant. Je suis, sur ce point, d’une humeur si singulière, si délicate, si susceptible, que je déchirerois la page que je vais écrire, si vous pouviez seulement, monsieur, faire une conjecture probable sur ce que j’y dirai. Mais qu’ai-je à craindre ? Sais-je moi-même ce qui sortira de ma plume ? —
# Virgile et Victor Hugo/Introduction

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S’il est deux esprits de famille différente, c’est bien Virgile et Victor Hugo. L’un a toujours aimé les tableaux clairs et précis, l’autre s’est complu de jour en jour davantage en des visions sombres et indéfinies : et cependant le second est le nourrisson du premier. Comment le poète des Contemplations, de la Légende des siècles, et de Dieu a-t-il dégagé son originalité de l’imitation de ses premiers Maîtres ? Cette question ne peut être résolue que par des travaux sur le tempérament même du poète, sur la société au milieu de laquelle il a vécu, sur les influences qu’il a subies. Vaste sujet que ne peut remplir cette étude. Elle montrera simplement les multiples effets de l’une de ces influences, de celle qui apparaît tout d’abord prépondérante sur l’imagination de l’enfant de génie.
Il s’agit donc de rechercher quelle a été la profondeur de l’éducation virgilienne de Victor Hugo, de suivre, à travers sa vie, les conséquences de ses premières classes, les éclipses, les retours, les désaffections et les reprises d’une amitié littéraire que ne purent effacer complètement ni les ardeurs rénovatrices du romantique, ni les haines furieuses du démocrate.
Dans le débat actuel sur les études littéraires classiques. peut-être ce travail agréera-t-il à leurs défenseurs. Il leur prouvera par un nouvel exemple combien ils ont raison de les maintenir, quelle heureuse influence elles peuvent avoir sur les génies les plus avides de liberté et de nouveauté, et que, loin de comprimer l’originalité, la préservant des écarts et la fortifiant dans ses hardiesses, elles méritent vraiment le beau titre dont Victor Hugo glorifiait son œuvre d’écrivain : « Humaniores litteræ ».
# Virginie et Paul

    Cette page répertorie les différents œuvres ou auteurs partageant un même nom.
* Virginie et Paul, conte cruel de Villiers de L’Isle-Adam, 1883
* Virginie et Paul intermède de Georges Courteline, 1922
# Virgo fellatrix
#### II VIRGO FELLATRIX

La chasuble des Apostoles, Dans le cristal incendié
Flamboie. Un Cœur supplicié
Attend, Vierge, que tu l’extolles.
D’or fin, la Lune, sous ton pié.
Aux accents des luths, des citoles, L’Ange, « ceint de saintes étoles », Chante l’amour. O filiæ !
Canonique ! Mystique ! Unique ! Hors du triptyque, ta tunique Verse l’âme des Paradis.
Toi, la Pudibonde, sans nulle Macule, j’ouvre la lunule Des ostensoirs où tu splendis !
# Virolai de Montserrat
## Virolai de Montserrat

Rose d’avril, femme de la montagne étoile de Montserrat, illuminez la terre catalane guidez-nous vers le ciel
Avec une scie en or, les petits anges scièrent, avec une scie en or, ces pics là, pour vous faire un palais. Reine du Ciel, que les Séraphins descendirent donnez-nous un abri dans votre manteau bleu,
Aube naissante, d’étoiles couronnée, Cité de Dieu dont rêva David, A vos pieds, la lune est posée, le soleil vous donne ses rayons pour vêtement.
Des Catalans vous serez toujours la Princesse, Des Espagnols, l’Etoile d’orient. Pour les bons, soyez la force, Pour les pécheurs, le port du salut !
Consolez ceux qui quittent leur patrie, Sans plus jamais voir les sommets de Montserrat. Sur terre ou mer, écoutez ceux qui vous implorent Tournez vers Dieu les cœurs qui l’ont abandonné ;
Source mystique de l’Eau de la vie, jaillie du ciel au cœur de mon pays, … …
Rose d’avril, femme de la montagne étoile de Montserrat illuminez la terre catalane guidez-nous vers le ciel
* ↑ Note Wikisource : Le Virolai de Montserrat est un chant de louange à la Vierge de Montserrat. Le texte est composé de Jacint Verdaguer et publié à l'occasion du millénaire du monastère, le 20 février 1880, à Barcelone.
# Vie et opinions de Tristram Shandy/4/4
### CHAPITRE IV. Description de Paris

Je ne sais si c’est la faute des François ou la nôtre, s’ils s’expliquent mal, ou si nous ne les comprenons pas bien. — Mais quand il nous disent que qui a vu Paris a tout vu, il m’est évident qu’ils se trompent. — Du moins, s’ils entendent parler de ce qu’on voit à la lueur des lanternes. — Car on ne voit rien.
En plein jour la chose est différente.
Paris est percé de mille à douze cents rues. — Quand vous les aurez toutes suivies, quand vous aurez vu ses portes, ses ponts, ses places, ses statues ; quand vous aurez visité ses quatre palais et toutes ses églises, parmi lesquelles vous vous garderez d’oublier Saint-Roch et Saint-Sulpice, —
Alors vous aurez vu…
Mais que sert de vous le dire ? Lisez-le vous-même écrit en ces mots sur le portique du Louvre :
« Non orbis gentem, non urbem gens habet ullam, » Ulla parem. » —
On peut le traduire ainsi pour l’intelligence du lecteur :
« Cette nation est unique parmi les nations ; » Cette ville est unique parmi les villes : » Chanter et rire, — rire et mourir. » —
Il faut convenir que le François a une manière joviale de traiter tout ce qui est grand.
# Vie et opinions de Tristram Shandy/4/42
### CHAPITRE XLII. Diatribe contre l’Amour.

C’est ce qui montre, (que la robe et l’église en disent tout ce qu’elles voudront ; — qu’elles en disent ; ....... car, quant à penser, tout ce qui pense, pense à-peu près de même sur cet article et sur bien d’autres) — c’est ce qui montre, dis-je, que l’amour est certainement, (au moins alphabéticalement parlant) l’affaire de la vie la plus
et la plus A gitante,
et la plus B izarre, et la plus C onfuse, et la plus D iabolique ;
Et de toutes les passions humaines, la passion la plus
et la plus E xtravagante,
et la plus F antasque,
et la plus G rossière,
et la plus H onteuse,
et la plus I nconséquente (le K manque),
et la plus L unatique ; —
Et en même-temps la chose la plus
et la plus M isérable,
et la plus N iaise,
et la plus O iseuse,
et la plus P uérile,
et la plus Q uinteuse,
et la plus S urannée,
et la plus R idicule ;
Quoique dans la règle l’R eût dû marcher avant l’S. —
Enfin c’est une chose telle, que mon père, à la fin d’une longue dissertation sur ce sujet, disoit un jour à mon oncle Tobie : « Vous ne sauriez jamais, frère Tobie, combiner deux idées sur cette matière sans faire un hypallage. — Eh ! bon Dieu, qu’est-ce qu’un hypallage, s’écria mon oncle Tobie ? —
C’est mettre la charrue devant les bœufs, dit mon père. —
Et que peuvent-ils faire dans cette posture, s’écria mon oncle Tobie ?
Ou bien aller en avant, dit mon père, ou bien se tenir en repos.
— Or je vous ai déjà dit que la veuve Wadman ne vouloit faire ni l’un ni l’autre. —
— Elle se tint cependant harnachée et caparaçonnée de tout point, pour guetter une occasion favorable.
# Vie et opinions de Tristram Shandy/4/43
### CHAPITRE XLIII. Description topographique.

Les destinées, qui avoient certainement prévu tout ce qui concernoit les amours de la veuve Wadman et de mon oncle Tobie, avoient depuis la création de la matière et du mouvement, (et même avec plus de courtoisie qu’elles n’ont coutume d’en mettre en pareil cas,) avoient, dis-je, établi une chaînes de causes et d’effets liés si étroitement ensemble, qu’il étoit presque impossible que mon oncle Tobie eût habité et occupé une autre maison et un autre jardin dans tout le monde entier, que la maison qui touchoit à la maison, et le jardin qui touchoit au jardin de mistriss Wadman. — Ce voisinage, joint à la commodité d’un gros arbre creux et touffu, placé dans le jardin de la veuve, et sur la palissade de mon oncle Tobie, fournissoit à l’aimable veuve toutes les occasions que son goût pour les opérations militaires pouvoit désirer. Elle pouvoit observer tous les mouvemens de mon oncle Tobie, et assister à ses conseils de guerre. — Et mon oncle Tobie, dont le cœur étoit sans défiance, ayant permis au caporal (à la sollicitation de Brigitte) de pratiquer en osier une porte de communication pour prolonger les promenades de mistriss Wadman, — mistriss Wadman se trouvoit maîtresse de pousser ses approches jusqu’à la porte de la guérite, et quelquefois même, (par pure reconnoissance du procédé de mon oncle Tobie,) de former son attaque et d’assaillir mon oncle Tobie au fond même de sa guérite.
# Vie et opinions de Tristram Shandy/4/44
### CHAPITRE XLIV. Diverses façons de brûler une chandelle.

C’est une vérité triste, mais qui n’en est pas moins constante. — Il est prouvé par toutes les observations journalières qu’un homme peut, ainsi qu’une chandelle, être brûlé par l’un ou par l’autre bout ; — j’entends pourvu qu’il ait une mêche suffisante, sinon tout est dit. — J’entends encore, qu’on ne l’allumera pas en bas ; car comme en ce cas la flamme s’éteint ordinairement d’elle-même, tout est encore dit. —
Quant à moi, comme je ne saurois supporter l’idée d’être brûlé comme un sot, si on me laissoit le choix sur la manière d’être brûlé, je voudrois qu’on m’allumât par en haut, afin de pouvoir brûler décemment jusqu’à la bobèche ; — c’est-à-dire de la tête au cœur, du cœur au foie, du foie aux entrailles, et de-là, par les veines et les artères mésentériques, à travers toutes les sinuosités et les insertions latérales des intestins et de leur tunique, jusqu’au boyau que l’on appelle aveugle ou cœcum.
« Je vous prie, docteur Slop, dit mon oncle Tobie, (en l’interrompant au moment qu’il prononçoit le mot cœcum, le soir que ma mère accoucha de moi,) — je vous prie, dit mon oncle Tobie, apprenez-moi ce que c’est que le cœcum ; car tout vieux que je suis, j’avoue que je ne sais pas encore où il est situé. »
« Le cœcum, répondit le docteur Slop, est situé entre l’ilium et le colum. » —
« Dans un homme, dit mon père ? » —
« Et dans une femme aussi, dit le docteur Slop. » —
« Je ne m’en doutois pas, dit mon père. »
# Vie et opinions de Tristram Shandy/4/39
### CHAPITRE XXXIX. Amours de mon oncle Tobie avec la veuve Wadman.

Mais la tête de mon oncle Tobie étoit alors occupée de bien d’autres affaires ; tellement qu’il n’eut pas le loisir de songer à celle-ci, jusqu’à ce que la démolition de Dunkerque eût été consommée, et que les droits respectifs de toutes les puissances de l’Europe eussent été réglés.
Cela fit un armistice, pour parler le langage de mon oncle Tobie, ou, pour parler celui de Mistriss Wadman, un châmage de près de onze ans. — Mais comme dans les cas de cette nature c’est toujours le second coup, (à quelque distance qu’il soit du premier) qui établit le combat, j’appelle ces amours, les amours de mon oncle Tobie avec la veuve Wadman, plutôt que les amours de la veuve Wadman avec mon oncle Tobie.
Et cette distinction n’est pas imaginaire. Il n’en est pas de ceci comme de bonnet blanc et blanc bonnet, et de toutes autres choses de ce genre, sur lesquelles on dispute tous les jours au parlement : — dans ce cas-ci il y a une différence dans la nature des choses, — et (souffrez que je vous le dise, messieurs) une grande différence.