OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# Les Origines de la France contemporaine/Volume 9/Preface
#### PRÉFACE

Cette troisième et dernière partie des Origines de la France contemporaine aura deux volumes ; après le premier, il reste, dans le second, à considérer l’église, l’école, la famille, à décrire le milieu moderne, à noter les facilités et les difficultés qu’une société constituée comme la nôtre trouve à vivre dans ce nouveau milieu : ici le passé rejoint le présent, et l’œuvre qui est faite se continue par l’œuvre qui, sous nos yeux, est en train de se faire. — L’entreprise est hasardeuse, plus malaisée que les deux précédentes. En effet, l’Ancien Régime et la Révolution sont, dès à présent, des touts complets, des périodes achevées et closes ; nous en avons vu la fin, et cela nous aide à en comprendre le cours. Au contraire, pour la période ultérieure, la fin nous manque ; les grandes institutions qui datent du Consulat et de l’Empire n’ont pas encore atteint leur terme historique, consolidation ou dissolution : depuis 1800, à travers huit changements du régime politique, tout l’ordre social a subsisté, presque intact. Quel en sera le succès ou l’insuccès définitif, nos enfants ou nos petits-enfants le sauront ; ayant vu le dénouement, ils auront pour juger le drame total des lumières que nous n’avons pas. Aujourd’hui, quatre actes seulement ont été joués ; nous ne pouvons que pressentir le cinquième. — D’autre part, à force de vivre dans cette forme sociale, nous nous y sommes accoutumés ; elle ne nous étonne plus ; si artificielle qu’elle soit, elle nous paraît naturelle ; nous avons peine à en concevoir une autre, plus saine ; bien pis, nous y répugnons : car une telle conception nous conduirait vite à une comparaison, par suite à un jugement, et, sur beaucoup de points, à un jugement défavorable, à une désapprobation motivée, non seulement de nos institutions, mais aussi de nous-mêmes. Appliquée sur nous pendant trois
générations, la machine de l’an VIII nous a façonnés, en mal comme en bien, à demeure ; si depuis un siècle elle nous soutient, depuis un siècle elle nous comprime, et nous avons contracté les infirmités qu’elle comporte, arrêts de développement, troubles de la sensibilité, instabilité de l’équilibre interne, travers de l’intelligence et de la volonté, idées fixes et idées fausses. Ce sont nos idées : à ce titre, nous y tenons, ou plutôt elles nous tiennent. Pour nous en détacher, pour imposer à notre esprit le recul nécessaire, pour nous transporter à distance et nous mettre au point de vue critique, pour parvenir à nous envisager, nous, nos idées et nos institutions, comme un objet de science, il nous faut un grand effort, beaucoup de précautions, une longue réflexion. — De là les lenteurs de cette étude ; le lecteur les excusera, s’il considère qu’en pareil sujet une opinion ordinaire, acquise à la volée, ne suffit pas ; à tout le moins, quand on en présente une, on est tenu d’y croire ; je ne puis croire à la mienne que lorsqu’elle est devenue précise et me semble prouvée.
* ↑ Cette préface était en tête de l’édition in-8$^o$.
# Les Origines de la Question d’Orient

* I. Décadence des croisades, les commencemens de l’esprit politique et commercial, un blocus continental au XIVe siècle
* II. La Société occidentale après les croisades ; Baudoin, comte de Flandre, et Gilion de Trasignyes
* III. La Question d’Orient avant les croisades : les ducs de Bénévent et de Salerne, les Byzantins et les musulmans en Sicile
# Les Pleurs/Toi ! me hais-tu ?

Pour les autres éditions de ce texte, voir Toi me hais-tu ?.

## TOI ! ME HAIS-TU ?
### VIII.

Quand tu souris en homme à ces tendres orages Qui troublent dans l’amour de plus faibles courages, Que j’aime, de ta voix démentant la gaieté, Ce nuage qui passe à ton front attristé !
Après que je t’ai dit ma plainte tout entière, Calmée à ton silence éloquent et rêveur,
Quand je sens tes doux yeux brûler sur ma paupière, Dis ! n’est-ce pas ton cœur qui regarde mon cœur ?
Il m’éblouit de joie ! il endort mes alarmes. Sais-tu de quel espoir il relève mon sort ? J’y vois toute une vie, et je la vois sans larmes, Et je n’ai plus peur de la mort !
Toi qui m’as seule aimée, écoute : si tu changes, Je te pardonnerai sans t’imiter jamais ; Car de cet amour vrai dont s’adorent les anges Je sens que je t’aimais.
Et sans ton cœur, mon cœur comme un poids inutile, Tel qu’en ce froid cadran palpite un plomb mobile, De la nuit à l’aurore et de l’aurore au soir, Battra jusqu’au tombeau, sans joie et sans espoir.
Et, j’en demande à Dieu pardon plus qu’à toi-même, Je ne veux pas revivre où l’on dit que l’on aime, Si l’on t’y donne un bien qui ne sera plus moi, Et si Dieu m’y destine un autre ange que toi.
Le néant me plaît mieux ; son horreur me soulage : Jamais je ne t’ai vu sans t’aimer davantage ; Et jamais, plus rêveuse en te quittant le soir, Sans pâlir dans l’effroi de ne te plus revoir !
C’est que Dieu pour nos jours n’alluma point deux flammes ; C’est qu’un même baiser fit éclore deux âmes ; Que partout où je passe en appelant ta main, Le doux poids de tes pieds a creusé mon chemin.
Enfin, que ma pensée, orageuse ou calmée, Se dévoile riante, ou s’enferme alarmée, Comme on voit la cigale au front tremblant des blés, Craintive, au moindre bruit tarir ses chants troublés, Toujours teinte de ton image, C’est l’eau sous le soleil, quand j’y sens ton amour ; Et si pour d’autres yeux tes yeux ont un langage, C’est l’eau, miroir éteint d’où s’efface le jour.
Toi ! me hais-tu, dis vrai ! t’ai-je offensé, mon âme ? Dis : quelque mot amer dans un pli de ton cœur, Parle-t-il contre moi, ta sœur, ta faible femme ? Oh ! parle : as-tu jamais compris une autre sœur ?
Non ! j’ai froid d’y penser. Tendresse inexprimable ! Ignores-en toujours les effrois douloureux : Ne prends de mon amour que ce qu’il a d’aimable, Et ne garde du tien que ce qui rend heureux !
Mais, laisse-moi t’aimer ! laisse-moi vivre encore ! Laisse ton nom sur moi comme un rayon d’espoir ! Mais, dans le mot demain laisse-moi t’entrevoir, Et si j’ai d’autres jours, viens me les faire éclore !
# Les Pleurs/À M. A. de L.

Pour les autres éditions de ce texte, voir À M. A. de L..

## À MONSIEUR A. DE L.
### XL.

Nacelle abandonnée, Errante comme moi, Avec ta destinée ! Tu n’entraînes que toi : Que t’importe l’orage, Libre jouet des vents ?
Moi je crains le naufrage ; J’emporte mes enfans !
J’ai vu la voile sombre Qui t’enlève du port ; Et j’ai pleuré de l’ombre Où s’enferme ton sort ; Mais aux vents déchirée, Elle s’égare en vain ; Cette voile est sacrée, Et son but est divin !
Sur la route attristée Où s’envolaient mes jours, Par un charme arrêtée, Je crus l’être toujours : Du sort la folle envie, Vers de lointaines mers Pousse encor de ma vie Les flots toujours amers !
Doucement captivée Au bord d’un nid de fleurs, Sur ma jeune couvée J’ai ri de mes douleurs ;
Et l’on trouvait des charmes À mes chants d’autrefois ; Mais ma voix a des larmes, Et j’ai peur de ma voix !
Nacelle fugitive Échappée à ce bord, Une immuable rive Doit nous rejoindre encor : Là, les voiles amies, Calmes dans leurs débris, Reposent endormies Sous d’immortels abris !
# Les Pleurs/Écrivez-moi

Pour les autres éditions de ce texte, voir Écrivez-moi.

## ÉCRIVEZ-MOI !

Je volerais vite, vite, vite Si j’étais petit oiseau !

### XLV.

Pour Dieu ! mon amie, Vivez-vous encor ? Ou, fleur endormie Au jardin de mort, Faites-vous un rêve Doux comme vos yeux ?
Qu’un ange l’achève, Et vous porte aux cieux !
Car cette vallée Est sombre pour nous ; Notre ame exilée Y rampe à genoux ; On coupe nos ailes, Dans ce lieu d’effroi ; Je pleure après elles, Et l’on rit de moi !
Et vous ! si charmante, Belle au triste accent, Voyageuse amante De quelque ange absent ; Quand vos traits de femme Dans l’ombre ont passé, « C’est, dis-je en mon ame, Un ange blessé ! »
Car votre auréole Se montrait un peu ; Dans votre parole Languissait un feu ;
Vos grâces brûlantes De divins amours, Vous rendaient trop lentes Les nuits de nos jours !
Si, frêle et chérie. Vous quittez ce lieu, De votre patrie, Criez-nous adieu ! Pour moi, désolée De l’oubli du temps, Moi, l’autre exilée, Je prie, et j’attends !
# Les Pleurs/Une Fleur

Pour les autres éditions de ce texte, voir Une fleur.

## UNE FLEUR.
### XXXIV.

Elle était belle encor ! tu me l’avais donnée ; Tu m’avais dit : « Tiens-la, cette nuit, sur ton cœur ! » Et puis le soir, ta main, railleuse à l’humble fleur, Dispersa dans les airs sa cendre infortunée.
Et tu me regardais à travers le flambeau Qui vacillait du poids de ce doux incendie ;
Et tu la suspendais sur le brûlant tombeau, Symbole de l’ardente et folle maladie !
Je te trouvai cruel. Le rire de tes yeux Fit rouler dans les miens des pleurs silencieux : Car j’aimais cette fleur qui m’avait dit : « Il t’aime ! » Et j’ai vu tout un sort dans ce rapide emblème.
Ne m’offre plus de fleur. Le faible doit prévoir. Faible, sans la sauver, j’épouse son offense ; Une femme, une fleur, s’effeuillent sans défense : Tu riais d’elle… et moi je ne veux plus te voir !
# Les Pleurs/Une Ondine

Pour les autres éditions de ce texte, voir Une ondine.

## UNE ONDINE.

L’onde murmure, la vague s’élève. La sirène l’attire par ses paroles ; elle le charme par ses chants.
Reine de ces collines vertes, Du sein des vagues entr’ouvertes Une jeune ondine apparaît. .......... .......... ..........

### LVII.

La rivière est amoureuse, Enfant ! n’y viens pas le soir ; Près d’Angèle la peureuse Va plutôt rire et t’asseoir. Si l’eau jalouse en soupire, Ferme l’oreille à sa voix ;
Car elle roule un empire Doux et mortel à la fois.
Chaque soir, ses bras humides Attirent quelque imprudent Qui, sous ses perles liquides, Vient plonger son cœur ardent : Un miroir à la surface Sourit, trempé de fraîcheur ; Le pied glisse ; l’onde efface Le sourire et le plongeur !
Et la vierge fiancée Pleure au pied de l’élément Qui, dans la couche glacée, Berce à jamais son amant, Cet amant, dont sa jeune ame Croit entendre les sanglots Murmurer : « Venez, ma femme, Dormir aussi sous les flots. »
Par le doux pater d’Angèle, Par ses yeux fervens d’amour. Par la croix ! par la chapelle Qui doit vous unir un jour,
Enfant ! l’onde est molle et pure ; Mais elle a soif de nos pleurs ; La rive ombreuse est plus sûre ; N’en dépasse pas les fleurs !
# Les Pleurs/Sous une Croix belge

Pour les autres éditions de ce texte, voir Sous une croix belge.

## SOUS UNE CROIX BELGE.

Deux enfans égarés des phalanges divines Qui, le soir, oublieux de leurs saintes collines. Dans un vallon du siècle égarant leurs ébats, Causaient tranquillement des choses d’ici-bas !

### XXXI.

Ni du furtif oiseau la voix mélodieuse Qui viendra de la tombe humer les tièdes fleurs ; Ni de ton frère enfant la prière de pleurs ; Ni, dans l’écho grinçant, la fanfare odieuse Du despote glacé qui te pousse au tombeau, Jeune homme ! et de tes jours renverse le flambeau ; Ni les plombs courtisans qui moissonnent vos têtes, À vous ! sanglantes fleurs des royales tempêtes ;
Ni les rayons vivans de notre beau soleil, Ne réveilleront plus ton précoce sommeil !
Et la tonnante voix de leurs canons parjures, Dont chaque bond proclame et signe les injures, Et ma plainte de femme à ton astre tremblant, Qui tombe détaché dans l’orage sanglant ; Et cette voix d’amour en prière épuisée, Ce sanglot de mère brisée, Qui dans le champ des morts cherchant son jeune lis, A crié d’un long cri : « Terre ! rends-moi mon fils ! »
Rien ne t’éveillera ; car ta couche est profonde. Ah ! sur trop de cyprès la liberté se fonde ! Ah ! mon Dieu ! trop de sang trempe un généreux fer : Dans vos rêves éteints dormez, belles victimes ; Laissez-nous l’esclavage, et laissez-leur les crimes ; Le roi le plus dévot ne croit pas à l’enfer !
# Les Facéties érotiques de Bebelius/02
### 2. — L’AGE DE LA VERTU

Un de nos paysans avait une femme insatiable, et qui provoquait le premier venu à la paillardise. La coquine en fit tant, que notre cornard s’alla plaindre à son beau-père :
— « J’en ai assez. Si cela continue, je renvoie ta Gretchen ! La prochaine fois que je la surprends, je la chasse de la ferme, avec mon sabot à ses fesses de moine ! »
— « Calme-toi ! Laisse-là s’ébaudir un peu ! Il faut que jeunesse se passe. Patiente, et tout s’arrangera. Regarde ma bonne Dorothée : durant sa jeunesse, son âge mûr et sa prime vieillesse, elle était pire que ta femme ; elle me cocufiait neuf fois par jour. Mais, maintenant qu’elle est décrépite, qu’elle a de la chassie aux yeux et qu’elle ne peut plus lever la jambe, elle se distingue par une chasteté irréprochable. Telle mère, telle fille. Ta Gretchen promet de marcher sur les traces de ma Dorothée. Embrasse ta belle-mère, et buvons un coup de ce vin nouveau ! »
* ↑ Livre I, 29. Fabula de adultera.
# Les Facéties érotiques de Bebelius/04
### 4. — NAÏVETÉ

Une femme de chez nous était aussi bavarde que niaise. Un matin, elle se querelle avec la commère d’en face, qu’elle accuse de lui avoir dérobé de la laine :
— « Tu es une voleuse et une putain ! Et puis, tu sais, je te vaux bien, je suis aussi pieuse et honnête que toi ! »
Nous éclatâmes tous de rire.
* ↑ Livre I, 38. Pulchra contentio duarum mulier cularum.
# Les Facéties érotiques de Bebelius/05
### 5. — LA TONSURE

Une paysanne venait d’enfanter un gros garçon. Les voisines s’empressaient autour de son lit, avec force compliments et souhaits. La plus jeune dit, malicieusement :
— « Tiens ! Comme, il ressemble à son père ! »
Alors, l’accouchée :
— « A-t-il aussi une tonsure ? »
Heureusement, le mari était au cabaret. Car, s’il avait entendu le mot, il aurait compris que sa femme s’était confessée de trop près à quelque moine mendiant, amateur de fromage.
* ↑ Livre 1, 47. Aliud.
* ↑ On avait l’habitude de donner du pain sec aux moines mendiants. Les gourmands de la confrérie réclamaient du fromage, en sus.
# Les Facéties érotiques de Bebelius/01
### 1. — LA CIRCONCISION

Je me trouvais, il y a quelque temps, dans le bourg de Hechingen, en la seigneurie des comtes de Zollern. Là, je fais la connaissance d’une Juive, belle gouge, délurée, et qui a le mot pour rire. Je l’exhorte à se convertir au christianisme, et elle ne me répond rien de malhonnête :
— « On nous raconte que la circoncision rapporte plus que le baptême. À propos, votre baptême est-il donc un talisman si précieux ? »
— « Inappréciable. C’est lui seul qui nous ouvre le Paradis ! »
— « Hélas ! Dans notre religion, ce n’est pas la même chose. Nous autres femmes, nous ne sommes pas enthousiastes de leur circoncision ! »
— « Et pourquoi donc ? »
— « Parbleu ! On retranche le prépuce à la verge d’Aaron de nos maris et de nos amants. On ferait bien mieux notre affaire en y ajoutant un gros morceau. Que les ânesses sont heureuses ! »
* ↑ Livre I, 2. Facetum dictum cuiusdam Judaicæ mulieris.
# Les Facéties érotiques de Bebelius/03
### 3. — LE BOUC

Un de ces frères mendiants qu’on nomme Beghards ou Lollharts faisait l’ermite dans une forêt de chez nous. Il était, surtout auprès des femmes, en odeur de sainteté profonde. Mais, un soir, au cabaret, comme nous disions merveilles du personnage, Michel, qui n’a pas confiance en la moinerie, se leva et repartit :
— « Quelle preuve avez-vous de sa sainteté ? Sa longue barbe ? Alors, vous êtes des sots ! Si la piété se reconnaissait à la longueur de la barbe, le bouc serait un ange ! »
* ↑ Livre I, 30. De Lolhardo.
# Les Facéties érotiques de Bebelius/00-1

‌
# Les Hirondelles (Béranger, de Beauplan)

Pour les autres éditions de ce texte, voir Les Hirondelles (Béranger)<link itemprop='mainEntityOfPage' href='https://fr.wikisource.org/wiki/Les_Hirondelles_(B%C3%A9ranger)' />.
Voir texte intégral de « Les Hirondelles » dans Œuvres complètes de Béranger.
# Les Hirondelles (Esquiros)/Il Bambino.
### Il Bambino.

Enfant, éveille-toi, car je frappe à ta porte ; Ne crains rien ; je ne veux te causer nul émoi ; Je suis un pèlerin : où vais-je ? peu t’importe : Je suis las, ouvre-moi !
Je ne puis, car enfin je ne sais qui vous êtes.
Ma mère me défend de me lever si tard : D’ailleurs, le vent du soir a chassé les tempêtes.
Le ciel est sans brouillard.
Enfant, mes cheveux sont humides de rosée, Mes pieds ont essuyé la poudre des chemins, Et je sens chanceler, tant la nuit est glacée, Le bâton dans mes mains.
Oh non ! j’aurais trop peur dans cette chambre sombre, Mon souffle tout à l’heure éteignit le flambeau : Je craindrais, en ouvrant, que ce ne fût une ombre
Qui sortît du tombeau.
Mon amour en bienfaits sur les hommes s’épanche, Les pauvres, les souffrans se souviennent de nous,
Et les petits enfans baisent ma barbe blanche
Assis sur mes genoux.
Plutôt que de frapper à notre humble chaumière, Va-t-en sonner du cor au pied des vieux châteaux.
Tu verras dans la nuit descendre la lumière
De créneaux en créneaux.
Non ; mes pieds saliraient le marbre de leurs dalles : On ne veut plus de moi : pauvre et trop vieux nocher, Je n’ai pour reposer, dénouant mes sandales, Que le creux d’un rocher.
Pèlerin, d’où viens-tu ? Ta gourde de voyage
S’enfle-t-elle des eaux que roule le Jourdain ? Qui donc es-tu, dis-moi ? n’as-tu pas quelque image
D’or ou de parchemin ?
Tu me connais : je fus enfant, je suis dieu-homme, Mendiant, pèlerin, bon pasteur, pardessus
Ton père : puisqu’enfin tu veux que je me nomme,
Mon fils, je suis Jésus.
Enfans, si vers le soir on frappe à votre porte, N’ouvrez pas, mais priez ! qui que ce soit, n’importe ; C’est peut-être un bon ange, ou Jésus à son tour
Qui passe dans la rue et qui n’a point de gîte : Il s’assied à la porte, avec son doigt l’agite
Et vous demande un peu d’amour.
# Les Hirondelles (Esquiros)/La Couronne mystique.
### La couronne mystique.

Le silence régnait dans la nature vide ; La lune dans les cieux pâlissait par degrés ; La nuit devant le jour fuyait d’un pied timide ; Et l’aube, secouant sa chevelure humide, Arrosait les champs altérés.
Au fond d’un val riant que de hautes collines
Couronnent de forêts, de lacs et de rochers, Sous des berceaux mouvans de pins et d’églantine,
S’élève une chapelle où des voix argentines
Font frémir le toit des clochers.   La madone à l’autel ouvre ses bras de pierre ; Berthe, sainte du lieu, la priait à genoux ; Sous ses doigts blanchissans glissait un long rosaire,
Et son sein, où pendait une croix tutélaire, Gonflait sous son voile jaloux.
Ses bras modestement croisent sur sa poitrine, Le monde, sous ses pieds, bientôt s’évanouit, Et pour récompenser sa foi qui tout devine, À chaque ave qui meurt sur sa bouche divine
Une rose s’épanouit.
Les anges la cueillaient sur sa lèvre entr’ouverte, Enlaçaient sous leurs doigts un chapelet de fleurs, Caressaient en volant les blonds cheveux de Berthe,
Soulevaient son long voile, et sur leur aile alerte
De ses yeux recueillaient les pleurs.
Et puis ils parsemaient le voile de Marie
Avec ces diamans éclos sur de beaux yeux ; Et quand Berthe eut fini sa dixaine chérie, Déposèrent du doigt la couronne fleurie
Au front de la reine des cieux.
Céans, des pèlerins vont prier à l’aurore, Et sous leurs doigts pieux pend un long chapelet ; Car des étés brûlans le souffle qui dévore
Et l’aile des hivers n’ont pu faner encore
Ces roses, doux présent que l’amour fit éclore
Sur une bouche qui priait.
# Les Hirondelles (Esquiros)/Extase.
### Extase.

Chaque être vers un but incessamment chemine.
L’oiseau cherche le grain qu’emporte le glaneur, L’abeille de la fleur l’odorante étamine, La cigale les prés, le troupeau sa chaumine
Et l’homme le bonheur.
Je l’ai long-temps rêvé ce songe de la vie
Qui nait avec l’enfance et commence au berceau ; Cette félicité que tout mortel envie, Et qui par ses désirs vainement poursuivie, L’abandonne au tombeau.
Un soir, c’était le temps où la saison nouvelle
Rajeunit des forêts l’ornement qui n’est plus, Sous des tilleuls en fleurs une blanche chapelle
Élève un front modeste ; et son silence appelle
Mes pas irrésolus.
Je priais : quand bientôt une main salutaire
De mes yeux obscurcis souleva le bandeau ; Et de mes désirs vains, des peines de la terre
Je sentis à mes pieds, dans la nuit solitaire, Tomber le lourd fardeau.
Lors je connus le monde et sa cause première
Libre de ses liens, enfin mon pur esprit
Se rapprocha du verbe ; et vit dans sa lumière
Ce qui rattache l’homme à cette fin dernière
De tout être qui vit.
Je goûtai le bonheur et cette paix immense
De sentir dans son cœur Dieu descendre en chantant, De demeurer sans voix en sa sainte présence
Et de laisser parler cet amoureux silence
Que le Seigneur entend.
Dire à son Dieu qu’on l’aime, et le redire encore ;
Dans ses pleurs à longs flots épandre son amour ; Sentir son cœur voler vers celui qu’on adore ; Soupirer de bonheur et désirer l’aurore
De l’éternel séjour ;
Se plaindre avec amour, comme un fils à son père, Que nos jours ici bas sont abreuvés de fiel ; Lui dire : Quand viendra le moment qu’on espère ? Que cette vie est longue et que l’absence amère
Fait désirer le ciel ;
Et puis, avoir en soi comme une ame nouvelle, Ne plus sentir qu’on vit, être au ciel, être Dieu, Épancher sur ses jours cette joie éternelle : C’est là tout le bonheur que notre ame fidelle
Peut attendre en ce lieu.
Mon ame aux doux plaisirs ne s’est pas refusée : J’ai vu des yeux sur moi s’arrêter tout en pleurs ; Plus d’une douce main sur ma main s’est posée, Mais bientôt dans mes doigts cette coupe épuisée
S’épandait en douleurs.
Ô vous par qui ma route est maintenant suivie, Que le bonheur a fui vainement supplié ; Vous n’avez rien goûté dans votre ame ravie, Non, vous ne savez pas tout ce que vaut la vie.
Vous n’avez pas prié.
# Les Hirondelles (Esquiros)/Dies iræ, dies illa.
### Dies irae, dies illa.

Je n’ose plus aimer : tous ceux que dans la vie, Comme un souffle brûlant, mon amour a touchés, Ont senti se flétrir leur jeunesse ravie, Et pareils à la fleur qu’un soleil a ternie, Sur leur tombeau se sont penchés.
J’ai tenu trois enfans sur les fonts du baptême ;
Entre les doigts sacrés l’onde pure et le sel, Sur ces fronts adorés dont le lis est l’emblême, Firent couler la grâce et la vertu suprême : Hé bien, tous les trois sont au ciel !
Mon cœur, tout palpitant d’un amoureux délire, Sous un regard de femme une fois a frémi ; Puis la mort est venue, étendant son empire, Arrêter un baiser, et glacer un sourire
Sur sa bouche ouverte à demi.
J’aimais un jeune enfant : mon ame était la sienne, Et ses yeux bleus riaient dessous ses blonds cheveux.
Mais tandis que sa main, sans que rien la retienne, S’étendait doucement, pour s’unir à la mienne, La mort se mit entre nous deux.
Un ange, un front modeste, une sœur empressée, Du plaisir fugitif cueillait avec orgueil, Au matin de ses jours, la fleur si-tôt passée, Quand la mort, la prenant avec sa main glacée, La fit tomber dans le cercueil.
Une aïeule berça mon enfance première, Mais à peine mon cœur commençait à l’aimer, Que son front a pâli sous le lin mortuaire, Et que sur le bois neuf de sa funèbre bière
J’ai vu la terre se fermer.
Ma cousine était belle en sa couche branlante ; Ses yeux levés au ciel n’avaient vu qu’un hiver, Lorsque sous un baiser d’une lèvre brûlante
J’ai vu sécher soudain, sur sa tige tremblante, Ce bouton à peine entrouvert.
Et je suis resté seul ; mais leur ombre chérie
Dans le calme du soir m’apparaît sans remords ;
Je vais souvent prier sur une herbe fleurie : L’enclos du cimetière est déjà ma patrie, Et ma fête est celle des Morts.