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# L’Encyclopédie/1re édition/CORPULENCE

CORPULENCE, sub. f. (Medecine.) l’état d’une personne trop grasse. Voyez Chair & Graisse.
La corpulence revient à ce que les Medecine appellent obésité, & qu’on appelle communément graisse.
Etmuller la définit une telle augmentation & des membres & du ventre, que les fonctions du corps en sont empêchées, particulierement le mouvement & la respiration.
Boerhaave remarque que la corpulence ou l’obésité ne consiste pas dans l’augmentation des solides, mais dans leur distension extraordinaire, causée par l’abondance des humeurs qu’ils contiennent. Voyez Solide, &c.
La corpulence ou la graisse vient d’un sang loüable, abondant, huileux, doux, contenant moins de sel que l’ordinaire.
Une telle constitution du sang n’occasionne qu’une foible fermentation, il s’en fait plus qu’il ne s’en dissipe ; la lymphe qui paroît la matiere propre de la nutrition, garde plus long-tems sa consistance visqueuse ; & par ce moyen adhere en plus grande quantité aux différentes parties du corps. Ajoûtez qu’il y a plus de graisse séparée du sang, qu’il ne s’en peut déposer naturellement dans les cellules adipeuses ; de-là le corps grossit considérablement, & les parties s’étendent quelquefois jusqu’à un volume monstrueux.
La corpulence est occasionnée par tout ce qui tempere & adoucit le sang, & qui le rend moins acide & moins salin ; tel est le manque d’exercice & de mouvement, une vie indolente, trop de sommeil, des alimens fort nourrissans, &c. On la prévient & on la guérit par les causes contraires, & particulierement par l’usage de boissons & d’alimens salins & acides.
La corpulence est la cause de plusieurs maladies, particulierement de l’apoplexie ; elle passoit pour infâme parmi les Lacédémoniens.
Etmuller affirme qu’il n’y a point de meilleur remede contre une graisse excessive, que le vinaigre squillitique. Borelli recommande de mâcher du tabac, ce dont Etmuller dissuade, de peur que cela ne mene à la consomption. Sennert fait mention d’un homme qui pesoit 600 livres, & d’une fille de 36 ans qui en pesoit 450. On dit que Chiapin Vitellis marquis de Cerona, général Espagnol, très-connu de son tems pour sa corpulence excessive, se réduisit, en bûvant du vinaigre, à un tel degré de maigreur, qu’il pouvoit tourner sa peau plusieurs fois autour de lui : on peut douter de ce dernier fait. Chambers.
# L’Encyclopédie/1re édition/CORPUSCULE

CORPUSCULE, s. m. en Physique, diminutif de corps, terme dont on se sert pour exprimer les particules ou les petites parties des corps naturels. Voy. Particule & Corps.
Tout corps est composé d’une quantité prodigieuse de corpuscules. Ces corpuscules eux-mêmes sont des corps, & sont composés par la même raison d’autres corpuscules plus petits, ensorte que les élemens d’un corps ne paroissent être autre chose que des corps. Mais quels sont les élemens primitifs de la matiere ? c’est ce qu’il est difficile de savoir. Voyez les articles Corps & Configuration. Aussi l’idée que nous nous formons de la matiere & des corps, selon quelques philosophes, est purement de notre imagination, sans qu’il y ait rien hors de nous de semblable à cette idée. Ces difficultés ont fait naître le système des monades de M. Leibnitz. Voyez Monades & Leibnitianisme.
M. Newton a donné une méthode pour déterminer par la couleur des corps la grosseur des corpuscules qui constituent les particules qui les composent, ou plutôt le rapport de la grosseur des particules d’un corps d’une certaine couleur à celle des particules d’un corps d’une autre couleur. Il ne faut cependant regarder cette méthode que comme conjecturale. Voyez Couleur. (O)
# L’Encyclopédie/1re édition/CORRECT

* CORRECT, adj. (Littérat.) ce terme désigne une des qualités du style. La correction consiste dans l’observation scrupuleuse des regles de la Grammaire. Un écrivain très-correct est presque nécessairement froid : il me semble du moins qu’il y a un grand nombre d’occasions où l’on n’a de la chaleur qu’aux dépens des regles minutieuses de la syntaxe ; regles qu’il faut bien se garder de mépriser par cette raison, car elles sont ordinairement fondées sur une dialectique très-fine & très-solide ; & pour un endroit qui seroit gâté par leur observation rigoureuse, & où l’auteur qui a du goût sent bien qu’il faut les négliger, il y en a mille où cette observation distingue celui qui sait écrire & penser, de celui qui croit le savoir. En un mot, on ne doit passer à un auteur de pécher contre la correction du style, que lorsqu’il y a plus à gagner qu’à perdre. L’exactitude tombe sur les faits & les choses ; la correction, sur les mots. Ce qui est écrit exactement dans une langue, rendu fidélement, est exact dans toutes les langues. Il n’en est pas de même de ce qui est correct ; l’auteur qui a écrit le plus correctement, pourroit être très-incorrect traduit mot à mot de sa langue dans une autre. L’exactitude naît de la vérité, qui est une & absolue ; la correction, de regles de convention & variables.
Correct, se dit, en Peinture, d’un dessein, d’un tableau, où tous les objets, & particulierement les figures, sont bien proportionnées, où les parties sont bien arrêtées, & leurs contours exactement semblables à ceux que présente la nature. On dit, ce Peintre est correct. Dict. de Peint. (R)
# L’Encyclopédie/1re édition/CORRECTEUR

* CORRECTEUR, s. m. (Gramm.) celui qui corrige. Corriger a deux acceptions ; c’est, ou infliger une peine pour une faute commise, ou changer de mal en bien la disposition habituelle & vicieuse du cœur & de l’esprit, par quelque voie que ce puisse être.
Correcteurs des Comptes, (Jurisp.) Voyez sous le mot Comptes, à l’article Chambre des Comptes, § Correcteur des comptes.
* Correcteur d’Imprimerie, est celui qui lit les épreuves, pour marquer à la marge, avec différens signes usités dans l’Imprimerie, les fautes que le compositeur a faites dans l’arrangement des caracteres. Le correcteur doit être attentif à placer ses corrections par ordre, &, autant qu’il le peut, à côté de la ligne où elles doivent être placées. Voy. Epreuve. Rien n’est si rare qu’un bon correcteur : il faut qu’il connoisse très-bien la langue au moins dans laquelle l’ouvrage est composé ; ce que le bon sens suggere dans une matiere, quelle qu’elle soit ; qu’il sache se méfier de ses lumieres ; qu’il entende très-bien l’ortographe & la ponctuation, &c.
# L’Encyclopédie/1re édition/CORPORÉITÉ

* CORPORÉITÉ, s. f. terme de Métaphys. C’est la modification qui forme le degré différentiel dans la définition du corps, ou ce qui constitue un corps, une substance corporelle. Les Antropomorphites attribuoient à Dieu la corporéité.
# L’Encyclopédie/1re édition/EPIMETRUM

* EPIMETRUM, (Hist. anc.) partie de la cargaison totale d’un vaisseau, qu’on accordoit aux pilotes, & dont ils pouvoient disposer à leur profit. C’étoit une sorte d’indemnité ou de récompense par laquelle on se proposoit de les encourager à leurs devoirs. Quand on regarde l’epimetrum comme une indemnité, il désigne le déchet d’une marchandise en voyage : alors ce droit étoit d’autant plus considérable, que le voyage avoit été plus grand. L’epimetrum ou déchet accordé aux pilotes pour les vaisseaux de la flote d’Alexandrie, étoit de quatre livres pesant sur cent livres de froment, ou d’un boisseau sur vingt-cinq.
# L’Encyclopédie/1re édition/EPINARS

EPINARS, s. m. pl. (Hist. nat. Botan.) spinacia, genre de plante à fleur sans pétales, composée de plusieurs étamines soûtenues par un calice. Ces fleurs sont stériles. Les embrions naissent sur les especes de ce genre qui ne portent point de fleurs, & deviennent dans la suite des semences faites en forme de poire, & renfermées dans des capsules qui ont la même forme dans certaines especes, & qui sont cornues ou anguleuses dans d’autres. Tournef. Inst. rei herb. Voyez Plante. (I)
Les épinars demandent la meilleure terre, dans laquelle on les seme deux ou trois fois l’année, pour en avoir dans plusieurs saisons. On les arrose dans les années trop seches, & on a grand soin de les sarcler. (K)
Epinars, (Diete.) L’épinars cuit à l’eau est en soi, & indépendamment de tout assaisonnement, un aliment peu nourrissant, & de facile digestion : il peut procurer ou entretenir la liberté du ventre.
Il est très-utile dans le cas où l’on interdit l’usage des viandes, sans reduire cependant à celui des bouillons ; comme lorsqu’on commence à manger après des indigestions de viandes ou de poisson : dans les diarrhées qui les suivent, & en général dans les dévoyemens accompagnés de rapports nidoreux, dans cette disposition des premieres voies, qui donne aux sucs digestifs la tournure alkalescente de Boerhaave.
On peut dire plus généralement encore, & peut-être avec plus de vérité, que l’épinars est un aliment assez sain, & à-peu-près indifférent pour le plus grand nombre de sujets. (b)
# L’Encyclopédie/1re édition/EPINCELER ou EPINCER

* EPINCELER ou EPINCER, v. act. (Draperie.) c’est ôter les nœuds, pailles, & autres ordures du drap, avec des pinces. Ce sont des femmes qu’on employe à cet ouvrage, qui s’appelle aussi espoutier. Voyez l’article Drap.
Les femmes qui épincelent sont appellées épinceleuses, ou énoüeuses, ou épinceuses, ou épinheleuses, du verbe épincheler, ou épincheuses, d’épincher.
# L’Encyclopédie/1re édition/EPINEUX, se

EPINEUX, euse, adj. en Anatomie, se dit de différentes parties.
Ainsi on dit, les apophyses épineuses, le trou épineux de l’os sphénoïde, voyez Sphénoïde.
On dit, le trou épineux, ou trou borgne du coronal, voyez Coronal.
Il y a le muscle épineux du dos, le grand épineux du dos, les épineux du cou, les interépineux du cou. Voyez Vertebre.
Sur l’omoplate & sur la partie supérieure de l’humérus, on remarque le sus-épineux & le sus-épineux. Voyez Omoplate.
L’artere épineuse est une branche de la maxillaire interne, voyez Maxillaire. (L)
# L’Encyclopédie/1re édition/EPINICION

EPINICION, s. m. (Belles-Lett.) dans la poésie greque & latine signifie, 1°. une fête ou des réjouissances pour une victoire remportée sur l’ennemi : 2°. un poëme, une piece de vers sur le même sujet, un chant de victoire. Scaliger traite expressément de cette sorte de poëme dans sa poétique, lib. I. ch. xljv. L’épître de Boileau, le poëme de Corneille sur le passage du Rhin, celui de M. Adisson sur la campagne de 1704, & celui de M. de Voltaire sur la victoire de Fontenoy, sont de ce genre.
Le poëme d’Adisson a pour objet la bataille d’Hocstet ; c’est un des plus beaux ouvrages de cet illustre auteur ; celui de M. de Voltaire ne mérite pas moins d’être lû ; la préface que l’auteur y a mise contient des réflexions judicieuses sur ce genre de poëme, & sur l’épître de Despréaux. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/EPINOCHE ou EPINARDE

EPINOCHE ou EPINARDE, subst. f. (Hist. nat. Icthiolog.) piscicutus aculeatus, poisson d’eau douce, le plus petit de tous. Il n’a qu’une seule nageoire, qui est sur le dos, & au-devant de laquelle il se trouve trois piquans séparés les uns des autres. Il a aussi deux piquans sur le ventre ; ils sont plus grands & plus forts que les autres, & ils tiennent à un os qui a la forme d’une nageoire ; car ce poisson a deux lames osseuses, de figure triangulaire, à la place des nageoires du ventre. Il dresse & il abaisse à son gré ses piquans ; il est sans écailles, & on le trouve dans les ruisseaux.
Il y a une autre espece d’épinoche, qui differe de la précédente par les caracteres suivans : elle a dix ou onze piquans sur le dos, qui sont dirigés alternativement à droite & à gauche ; le corps est plus long, & elle n’a point de lames osseuses : on la trouve aussi dans les ruisseaux. Rau, synop. meth. pisc. Rond. hist. des poissons de riviere. Voyez Poisson. (I)
Epinoche, c’est ainsi que les Epiciers appellent la fleur du meilleur caffé.
# L’Encyclopédie/1re édition/EPINYCTIDE

EPINYCTIDE, s. f. (Medecine.) ἐπινυκτίς ; c’est une espece d’exanthème ou d’éruption cutanée en forme de pustule livide, de la grosseur d’une petite feve, remplie d’une matiere muqueuse, qui s’ouvre ensuite & se change en un petit ulcere qui cause de grandes inquiétudes dans la nuit, par les vives douleurs qu’il occasionne : d’où lui vient, selon Celse, le nom que les Grecs lui ont donné, qui signifie dans la nuit, étant composé de la proposition ἐπί, dans, & de νύξ, νυκτός, nuit.
Cet auteur, dans la description très-exacte qu’il donne de l’épinyctide, lib. V. cap. xxviij. dit qu’elle est ordinairement fort enflammée tout-au-tour, & que le sentiment douloureux qu’elle fait naître est beaucoup plus considérable que la grosseur ne semble pouvoir la causer ; elle fournit, quand elle est ouverte, une sanie sanguinolente.
Cette tumeur est produite par une matiere bilieuse acre qui se ramasse dans quelque follicule de la peau, la ronge, & se fait une issue en l’exulcérant : l’acreté & la subtilité particuliere de cette humeur viciée la rendent susceptible de produire une irritation considérable dans les nerfs voisins, & d’être aisément agitée par la chaleur du lit & l’augmentation qui se fait dans la transpiration pendant la nuit.
Il est facile de distinguer cette tumeur exanthémateuse de toute autre, par les symptomes qui lui sont propres, rapportés dans la définition : elle est extrèmement incommode à cause des mauvais effets qu’elle produit dans la nuit : s’il en paroît plusieurs en même tems, c’est un indice de la qualité bilieuse & acrimonieuse, dominante dans la masse des humeurs.
Les personnes qui ont des épinyctides doivent observer un régime délayant & adoucissant : on a recours à la saignée si elles sont nombreuses ; la purgation convient pour détourner de la peau l’humeur viciée & l’évacuer ; les digestifs & les épulotiques ordinaires sont les topiques, dont l’usage est indiqué dans cette affection. Voyez Exanthème. (d)
# L’Encyclopédie/1re édition/DISCORDANT

DISCORDANT, adj on appelle ainsi en Musique, tout instrument qui n’est pas bien d’accord, toute voix qui chante faux, tout son qui n’est pas avec un autre dans le rapport qu’ils doivent avoir. (S)
# L’Encyclopédie/1re édition/DISCORDE

DISCORDE, s. f. (Mythol.) les Peintres & les Sculpteurs la représentent ordinairement coëffée de serpens au lieu de cheveux, tenant une torche ardente d’une main, une couleuvre ou un poignard de l’autre, le teint livide, le regard farouche, la bouche écumante, les mains ensanglantées, avec un habit en desordre & déchiré. Tous nos poëtes modernes, anglois, françois, italiens, ont suivi ce tableau dans leurs peintures, mais sans avoir encore égalé la beauté du portrait qu’en fait Pétrone dans son poëme de la guerre civile de César & de Pompée, vers 272 & suiv. tout le monde le connoît :
Intremuêre tubæ, ac scisso discordia crine Extulit ad superos stygium caput.... &c.
Et quand Homere dans la description de cette déesse (Iliade, liv. IV. vers 445) la dépeint comme ayant
La tête dans les cieux, & les piés sur la terre,
Cette grandeur qu’il lui donne, est moins la mesure de la discorde, que de l’élévation de l’esprit d’Homere, comme la description de la renommée, Ænæïd. jv. l’est pour Virgile. Art. de M. le Chevalier de Jaucourt.
# L’Encyclopédie/1re édition/DISCREDIT

DISCREDIT, s. m. (Comm.) perte ou diminution du crédit que quelque chose avoit auparavant ; ce mot ne s’est guere introduit dans le commerce que depuis 1719, que divers arrêts du conseil l’ont employé pour exprimer la perte qu’on faisoit sur les actions de la compagnie des Indes, les billets de banque, & le peu de cours qu’ils avoient dans le public. On dit en ce sens le discrédit des actions, pour signifier qu’elles sont tombées ou baissées. Discrédit est opposé a crédit. Voyez Crédit. Dictionn. du Comm. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/DISCRET

DISCRET, s. m. (Hist. ecclés.) épithete en usage dans plusieurs maisons religieuses, tant d’hommes que de femmes, telles que celles des Augustins, Capucins, Recolets, & c. On dit un pere discret, une mere discrete. Une mere discrete est une ancienne qui sert de conseil & d’assistante à la supérieure. Un pere discret est un député d’un couvent au chapitre provincial ; les prérogatives & la durée des peres discrets varient suivant les maisons.
Discrete, adj. (Géom. & Phys.) la proposition discrete ou disjointe est celle où le rapport de deux nombres ou quantités est le même que celui de deux autres quantités, quoiqu’il n’y ait pas le même rapport entre les quatre nombres. Voyez Raison & Proportion.
Ainsi, supposant la proportion des nombres 6, 8 ∷ 3, 4. le rapport des deux premiers 6, 8, est le même que le rapport des deux derniers 3, 4 ; par conséquent ces nombres sont proportionels ; mais ils ne le sont que d’une maniere discrete ou disjointe ; car 6 n’est pas à 8, comme 8 est à 3 ; c’est-à-dire que la proportion est interrompue entre 8 & 3, & n’est pas continuée pendant tout son cours, comme dans les proportions suivantes, où les termes sont continuement proportionels, 3, 6 ∷ 6, 12 ∷ 12, 24, ou $\scriptstyle {\frac {..}{..}}$ 3, 6, 12, 24, & c.
La quantité discrete est celle dont les parties ne sont point continues ou jointes ensemble. Voyez Quantité. Tel est un nombre, dont les parties étant des unités distinctes, ne peuvent former un seul continu : car selon quelques-uns, il n’y a point dans le continu de parties actuellement déterminées avant la division : elles sont infinies en puissance ; c’est pourquoi l’on a coûtume de dire que la quantité continue est divisible à l’infini. V. Continu, Quantité, & Divisibilité. (E)
# L’Encyclopédie/1re édition/DISCRÉTION

* DISCRÉTION, s. f. (Morale.) le substantif discrétion me paroît avoir une toute autre acception que l’adjectif discret. Discret ne se dit que de l’art de conserver au-dedans de soi-même, les choses dont il est à-propos de se taire : discrétion ne s’entend guere que de la tempérance dans le discours & dans les actions : la vûe de l’esprit ne se porte plus sur l’idée de secret. Il semble que la discrétion marque la qualité des actions de l’homme prudent & modéré. La modération & la prudence sont dans l’ame ; la discrétion est dans les actions.
# L’Encyclopédie/1re édition/DISCRÉTOIRE

DISCRÉTOIRE, s. m. (Hist. ecclés.) lieu dans un couvent de religieuses où s’assemblent les meres discretes. Ainsi que discrétion s’entend des personnes mêmes qui forment l’assemblée.
# L’Encyclopédie/1re édition/DISCUSSEUR

* DISCUSSEUR, s. m. (Hist. anc.) officier impérial qui recevoit les comptes des collecteurs des tributs. Il jugeoit toutes les petites contestations relatives à cet objet ; dans les autres, on en appelloit au gouverneur de la province.
# L’Encyclopédie/1re édition/DISCUSSIFS

DISCUSSIFS, adj. pl. terme de Chirurgie, concernant la matiere médicale externe. Ce sont des médicamens qui ont la vertu de raréfier les humeurs arrêtées dans une partie, & de les dissiper. La transpiration est ordinairement la voie par laquelle ces humeurs s’évacuent par l’opération des discussifs. On les employe pour atténuer des humeurs lentes & visqueuses ; & ils se prennent ordinairement dans la classe des incisifs : telles sont les fumigations de vinaigre jetté sur une brique rougie au feu, dont on use dans les tumeurs indolentes, produites par l’accumulation des sucs glaireux. Si la matiere est plus épaisse, le remede sera rendu plus puissant en faisant dissoudre de la gomme ammoniaque dans ce vinaigre, & en appliquant ensuite des cataplasmes faits avec les plantes carminatives qui fournissent aussi la matiere des remedes discussifs.
Dans les tumeurs flatueuses qui viennent de l’engagement d’une pituite épaisse, sur-tout aux environs des articulations, il faut atténuer & discuter l’humeur. Ambroise Paré recommande dans ce cas les fleurs de camomille, de melilot, de roses rouges, l’absinthe, & l’hissope cuits dans la lessive ; on ajoûte un peu de véronique à cette décoction pour en fomenter la partie, ou le liniment avec l’huile de camomille, d’anet, & de rue ; l’huile de laurier, la cire blanche, & un peu d’eau-de-vie.
Les discussifs sont aussi fort utiles dans certaines maladies des yeux, dans les taches & opacités légeres de la cornée transparente : on se sert alors des eaux distillées de fenouil, de grande chélidoine, d’euphraise, de fumeterre, de rue, d’eau de miel, & c. La décoction des sommités de camomille, de mélilot, de romarin, de fenouil, dont on reçoit la vapeur, produit de très-bons effets. Cette classe de discussifs a été appellée des discussifs-ophthalmiques. Les douches d’eaux minérales agissent ordinairement comme discussifs. Voyez Douche. (Y)
# L’Encyclopédie/1re édition/CURET

CURET, s. m. en terme de Fourbisseur ; c’est une peau de buffe ou autre animal sur laquelle on frotte les pierres sanguines avec de la potée d’étain, lorsqu’on dore quelque piece.
# L’Encyclopédie/1re édition/CURCUMA

CURCUMA, s. m. (Med.) est une racine médicinale, dont se servent aussi les Teinturiers pour teindre en jaune.
Le curcuma est jaune en-dedans & en-dehors, fort dur, comme s’il étoit pétrifié, & assez semblable au gingembre par sa figure & son volume.
Les feuilles qu’il produit ressemblent à celles de l’ellébore blanc. Ses feuilles viennent en forme d’épi, & son fruit est raboteux comme celui d’une jeune chataigne.
Le curcuma est apporté principalement des Indes orientales. L’île de Madagascar en fournit aussi. Il faut le choisir gros, nouveau, résineux, pesant, & difficile à rompre.
Quelques-uns ont cru faussement qu’il y avoit un curcuma naturellement rouge : cette erreur est venue de ce que le curcuma devient brun à mesure qu’il est vieux, & qu’étant pulvérisé il est rougeâtre.
Les Gantiers, &c. s’en servent beaucoup pour teindre leurs gants, comme aussi les Fondeurs pour donner au cuivre une couleur d’or. Les Indiens l’employent pour teindre en jaune leur ris & leurs autres nourritures : de-là vient que quelques-uns le nomment safran indien.
Nos Teinturiers trouvent qu’il ne donne pas un jaune aussi durable que la gaude ; mais il est admirable pour rehausser la couleur rouge des étoffes teintes avec la cochenille ou le vermillon, comme les écarlates, &c. Chambers.
Curcuma, (Mat. med.) La racine de curcuma ou terra merita des boutiques, qu’on appelle aussi en françois saffran des Indes, a été célébrée comme un bon apéritif & un bon emménagogue, comme favorisant l’accouchement, &c. mais il est surtout recommandé comme un spécifique contre la jaunisse, & cela principalement à cause de sa couleur jaune. Voyez Signature. (b)
# L’Encyclopédie/1re édition/CURDES

CURDES, (les) Géog. mod. peuples d’Asie dont partie est en Turquie, l’autre en Perse. Les Curdes occupent un pays voisin de l’ancienne Assyrie & de la Chaldée ; ils sont indépendans, ne sont jamais stables dans un endroit, mais ne font qu’y camper.
# L’Encyclopédie/1re édition/CUREAU

* CUREAU, sub. m. (Manufact. en drap.) instrument de bois qui s’appelle aussi mailleau quand il est emmanché : il ressemble à la tête d’un petit marteau, & les Tondeurs en drap s’en servent pour faire agir le côté de leurs forces qu’ils appellent le mâle.
# L’Encyclopédie/1re édition/CUREOTIS

* CUREOTIS, s. m. (Myth.) le jour des apaturies, auquel les jeunes gens qui entroient dans l’âge de puberté alloient se faire couper les cheveux dans un temple, & les consacrer à Apollon ou à Diane. C’étoit le troisieme. Voyez Apaturies.
# L’Encyclopédie/1re édition/CURDISTAN

CURDISTAN, (le) Géogr. mod. c’est ainsi que l’on nomme le pays habité par les Curdes en Asie au nord-est du Diarbek & de l’Irac. Betlis en est la capitale.
# L’Encyclopédie/1re édition/CURE-FEU

CURE-FEU, s. m. en terme de Forgeron, est un morceau de fer long & applati par un bout, un peu arrondi, dont on se sert pour ôter le mâche-fer de la forge. Voyez les Planches de Serrurerie.
# L’Encyclopédie/1re édition/CURE-OREILLE

CURE-OREILLE, s. f. instrument avec lequel on nettoye l’oreille, & qui sert à d’autres opérations relatives à cette partie. Voyez Oreille, Cerumen.
# L’Encyclopédie/1re édition/CUREPIE

CUREPIE, (Maréchall.) instrument de fer long de cinq à six pouces, crochu d’un côté, plat & pointu de l’autre, qui sert à nettoyer le dedans du pié des chevaux, à en ôter la terre, la crotte ou le sable, soit après qu’ils ont travaillé au manége, soit après quelque course. Lorsqu’on n’est pas exact à les faire nettoyer avec ce cure-pié, la poudre qui y reste desseche le pié & y produit les seymes. Voyez Seymes.
C’est un bon expédient pour humecter les piés, que d’y mettre de la fiente de vache après les avoir nettoyé avec le cure-pié. Chambers. (V)