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# La Vie rurale/28

Quand on entre chez vous, clémente châtelaine, Au milieu du salon où la brise d’été Pénètre avec le jour par le store agité, On voit toujours des fleurs dans quelque porcelaine.
C’est tantôt, sur la table, un beau vase azuré, Où se baigne dans l’eau votre gerbe choisie, Un beau vase venu des pagodes d’Asie, Avec le madrigal d’un mandarin lettré.
C’est tantôt une étroite amphore de la Grèce Qui porte vos jasmins et vos camellias, Et, dans un médaillon rêvé par Phidias, Met sous vos propres yeux un profil de déesse.
Vous possédez cet art mystérieux, ce don De marier les fleurs, d’assortir les nuances. Tout de vos doigts légers connaît les influences ; Vous feriez adorer même un brin de chardon.
Explique qui voudra comment se fait la chose ; Mais, dès qu’il est de vous, le chef-d’œuvre est complet. La pervenche reçoit le parfum de l’œillet, Et la glycine en pleurs se penche sur la rose.
Et puis, sous ce bouquet qui s’étale si bien, Un volume entr’ouvert repose au pied du vase. Livre heureux ! mon orgueil ira jusqu’à l’extase, Si jamais, sous vos fleurs, ce volume est le mien.
# La Vie rurale/26

Poëte au chaste front de verveine ombragé, Que fais-tu loin de nous ? Que fais-tu dans ta brume, Dans ce bourbeux Lyon qui trafique et s’enrhume,  D’éternels brouillards submergé ?
Viens, nous te montrerons un soleil, des campagnes, Des arbres, dont tes yeux resteront éblouis ; Des chênes ; un surtout, c’est le roi du pays,  C’est le géant de nos montagnes.
Tronc noueux, bras tordus qui pendent vers le sol : Des racines au faîte il est vraiment superbe.
Plus de huit cent moutons, en été, broutent l’herbe,
 À l’ombre de ce parasol.
Dans nos champs, grâce à lui, jamais on ne s’égare Faut-il s’orienter, cherche-t-on sa maison ? On se tourne vers lui : toujours à l’horizon.  L’arbre vous guide comme un phare.
Vers le milieu d’avril, au soleil des beaux jours, Il faut voir tressaillir ce magnifique chêne ; Il faut, quand l’ouragan contre lui se déchaîne,  Entendre ses grondements sourds.
Cet arbre a trois cents ans, on le dit à la ronde. Alors qu’il s’élevait du sol, au temps ancien, Colomb, François Premier, Raphaël, Titien,  Se promenaient de par le monde.
Siècle heureux ! des grands rois, des artistes puissants ! Il faisait bon de naître en ce temps mémorable. — Il faisait bon surtout d’y naître assez viable  Pour vivre plus de trois cents ans !
Depuis lors, sans changer de place et d’attitude, Combien d’événements n’a-t-il pas vus passer !
Combien n’a-t-il pas vu de grandeurs s’éclipser,  Sans sourciller d’inquiétude !
Marguerite, Diane, Agnès, fleurs de nos cours, Blanches divinités de France et de Navarre, Hélas ! qu’avez-vous fait de votre beauté rare ?  Qu’avez-vous fait de vos amours ?
Tout périt, tout s’éteint, au vent tout s’évapore ; Lui seul ne périt pas, lui seul n’est jamais vieux. Les pieds dans le granit, la tête dans les cieux,  On prétend qu’il grandit encore !
À l’endroit où le tronc ouvre ses bras épais, Ma femme a fait construire — aimable fantaisie — Une chambre, un boudoir, un lieu de poésie,  Une oasis d’ombre et de paix.
Une échelle y conduit. D’un pied tranquille on marche Sur un large plancher suspendu dans les airs ; On peut faire un dîner de quatorze couverts  Sur l’épaule du patriarche.
C’est un charme : à travers le store des rameaux, On admire en dînant le vaste paysage,
On voit le soir vermeil, couleur d’heureux présage,  Rougir les vitres des hameaux.
On entend pour concert toute une fourmilière De pinsons, de bouvreuils, d’oisillons dans les nids ; Convives en gaîté — comme nous réunis  Sous la grande ombre hospitalière.
Quand viendras-tu t’asseoir à ce banquet des dieux ? Je ne revois jamais ces ombrages robustes Sans murmurer ton nom, druide aux chants augustes,  Ami des bois mélodieux !
# La Vie rurale/29

Esprit de l’air, je te salue ! Je te salue, oiseau lointain, Qui montes, comme une âme élue, Dans la lumière du matin.
Je te salue, esprit sonore, Virtuose inspiré des cieux, Qui dans l’ivresse de l’aurore Répands ton cœur mélodieux !
De cette flamme qui t’anime Quel art divin sut t’embraser ?
De qui tiens-tu ce chant sublime Que tu redis sans t’épuiser ?
Rien n’amortit ce zèle étrange ; Rien ne fatigue cet essor : Dans son ciel de pourpre et d’orange, Le soir te voit flotter encor.
Autour de toi l’azur s’efface, La lumière même où tu cours : L’œil enfin te perd dans l’espace, Mais l’oreille te suit toujours.
Qui donc es-tu, chose légère ? J’admire en toi, divin chanteur, Moins un oiseau qu’une prière De la nature à son auteur.
Comme une jeune et blonde reine Qui chante au créneau de sa tour, Du haut de l’air ta voix égrène L’immortelle chanson d’amour.
Et moi, de là-bas, je recueille Ces purs accents de ton gosier,
Comme on récolte, feuille à feuille, La fleur qui tombe d’un rosier.
Frisson du vent sous une treille, Bruit du ruisseau dans le gazon, Rien pour le cœur ni pour l’oreille, Rien n’a l’attrait de ta chanson.
Le clairon sonne la victoire, Le luth s’inspire de l’amour : Toi, frêle oiseau, tu chantes gloire Au Dieu très-haut, père du jour !
Le Te Deum, l’épithalame, Le son des coupes d’un festin, Portent moins d’allégresse à l’âme Que tes cadences du matin.
Poursuis, poursuis ta stance folle ; Recommence-la mille fois. L’homme n’a pas une parole Qui vaille le son de ta voix.
Même à côté d’une maîtresse, S’il veut chanter l’amour en fleur,
L’ennui se mêle à son ivresse, Le chant s’éteint sous la douleur.
Il vit de misère et de hontes, Il rampe au niveau de son sol ; Toi tu t’élances, toi tu montes, Toi tu t’enivres de ton vol !
Toujours plus haut dans l’étendue, Tu resplendis au ciel vermeil, Comme une étincelle perdue Qui se détache du soleil !
Va donc ; laisse-nous la tristesse, Et garde à jamais ta gaîté, Et sois l’éclatante allégresse De chaque matin de l’été !
# La Vie rurale/31

Par un de ces grands jours aux loisirs léthargiques, Immortel Mantouan, j’ai pris tes Géorgiques. Au murmure des bois, dans un pli de nos champs, J’ai voulu repasser ces magnifiques chants. Ils sont d’un tour superbe et d’une grâce austère : Nul mieux que toi n’enseigne à cultiver la terre, À creuser le sillon qui recevra le grain, À choisir pour chaque arbre un propice terrain, À consulter le ciel, à savoir sous quel signe Il faut lier la gerbe ou marier la vigne, À prédire la pluie et la grêle et le vent. Rien n’est plus profitable et rien n’est plus savant.
On s’étonne aujourd’hui, quand on reprend ton livre, D’y voir que la leçon est toujours bonne à suivre ; Et mes jeunes fermiers, s’ils savaient le latin, Y trouveraient encor plus d’un avis certain. C’est très-beau, je le dis, mais un peu froid peut-être. Oserai-je tout bas te l’avouer, ô maître, Moi qui ne suis pourtant qu’un indigne écolier ? J’aimerais mieux parfois un vers plus familier. J’aime assez qu’un poëte, en tunique de chambre, Me dise : « Un jour d’avril, un matin de décembre, J’ai fait ceci, j’ai vu cela ; j’ai rencontré, En revenant du bois, un visage à mon gré ; Tel ami, dont l’enclos touche à mon héritage, Vint hier sans façon et goûta mon potage. » Le propos, dira-t-on, est sans gêne ; tant mieux. Pascal traite le moi de pronom odieux ; Pascal se montre là beaucoup trop janséniste. Bref, dût-on m’accuser de penchant égoïste, Je ne hais pas du tout le pronom personnel. Ce qui m’est odieux, c’est le ton solennel, C’est l’accent magistral du professeur en chaire. La trivialité m’est peut-être plus chère. Tel mot que le censeur, de son doigt irrité, Souligne, a tout au moins un son de vérité.
Donc, ô mon doux Virgile, ô poëte suprême, Que n’offrirais-je pas pour avoir un poëme, Un livre de ta main, écrit au jour le jour, Où tu me parlerais de tes rêves d’amour, De toi, de tes amis, des caprices de l’heure, De tout ce qui se passe autour de ta demeure, Du travail d’aujourd’hui, des projets de demain, Sans me dire un seul mot de l’empire romain ! L’intérêt qui s’attache à ces choses d’empire Décline avec le temps, et tôt ou tard expire. Mais ce que rien n’efface, et ce qui ne meurt pas, C’est l’aveu qu’un cœur simple a murmuré tout bas ; C’est le trait vif et vrai, c’est la franche peinture Qui fait dire au lecteur : « Voilà bien la nature ! » C’est le vers, en un mot, où tu mets sous nos yeux Ta blonde Galatée, enfant capricieux, Qui, svelte, les cheveux tombant sur les épaules, Te jette son œillade et s’enfuit vers les saules ; C’est la page où je vois, au rayon du matin, À travers la forêt fumer un toit lointain, Et les petits oiseaux, en chantant, se répandre Autour de ce vieux chaume où dort le bon Évandre !
# La Vie rurale/34

La métairie ouvre sa porte Aux premiers rayons du matin, Et voici la fermière accorte Qui paraît au seuil, et qui porte Dans ses bras un charmant lutin.
Bel enfant que l’aube réveille, Il rit : les yeux levés en l’air, Il voit sur sa tête vermeille Pendre les raisins de la treille Que le jour frappe d’un éclair.
« Mère, dit-il, la grappe est mûre ! (Hier elle était verte encor.) Mère ! aujourd’hui, soyez-en sûre ; Regardez bien sous la ramure Ce beau fruit noir, ce beau fruit d’or ! »
Et la mère en ses bras le dresse, Les pieds posés contre son sein, Et l’heureux marmot qui s’empresse Atteint déjà la branche épaisse, Déjà saisit le blond raisin.
Il tire à lui grappe et feuillage ; Et mille oiseaux qui, pour la nuit, S’étaient blottis dans le treillage, Partent soudain comme un nuage, Battant des ailes avec bruit.
Et ce réveil et cette enfance, Et ces fruits mûrs à la saison, C’est le plaisir, c’est l’espérance… Et c’est ainsi qu’un jour commence Autour d’une pauvre maison !
# La Tentation

    Cette page répertorie les différents œuvres ou auteurs partageant un même nom.
* La Tentation de Victor de Laprade
* La Tentation d'Octave Feuillet
# La journée d’Iéna

* I. Les préliminaires - Premières hostilités - La veille de la bataille
* II. Bataille d’Iéna - La bataille d’Auerstaedt
# Le Bonheur (Henri de Régnier)
### LE BONHEUR

Sois heureuse ! qu’importe à tes yeux l’horizon Et l’aurore et la nuit et l’heure et la saison, Que ta fenêtre tremble aux souffles de l’hiver Ou que, l’été, le vent du val ou de la mer Semble quelqu’un qui veut entrer et qu’on accueille. Sois heureuse. La source murmure. Une feuille Déjà jaunie un peu tombe sur le sentier ; Une abeille s’est prise aux fils de ton métier,
Car le lin qu’il emploie est roux comme du miel ; Un nuage charmant est seul dans tout le ciel ; La pluie est douce ; l’ombre est moite. Sois heureuse. Le chemin est boueux et l’ornière se creuse, Que t’importe la terre où mènent les chemins ! Sois heureuse d’hier et sûre de demain ; N’as-tu pas, par ta chair divine et parfumée, L’ineffable pouvoir de pouvoir être aimée ?
# Le Bonheur (Béranger)

* Le Bonheur dans Œuvres complètes de Béranger
* Le Bonheur, partition dans Musique des chansons de Béranger
# Le Bassin noir
### LE BASSIN NOIR

Laisse le Printemps rire en sa gaine de pierre Et l’Hiver qui sanglote au socle où il est pris Jusqu’au torse, et l’Été, grave en ses nœuds fleuris, Près de l’Automne nu qui s’empampre et s’enlierre ;
Laisse la rose double et la rose trémière Et l’allée à dessins de sable jaune et gris Et l’écho qui répond au rire que tu ris, Et viens te regarder dans une eau singulière.
Elle occupe un bassin ovale et circonspecte ; Nulle plume d’oiseau et nulle aile d’insecte Ne raie en le frôlant l’ébène du miroir,
Et, de sa transparence où sommeillent des ors, Tu verrais émerger d’entre son cristal noir Le Silence à mi-voix et l’Amour à mi-corps !
# Le Bassin

* Le Bassinpoème de Théodore de Banville (1884)« Au Luxembourg, que je dis »

## Éditions

Édition en français :
* Le Bassin (1884, publié dans Nous tous)
# Le Bassa et le Marchand
### XVIII. Le Baſſa & le Marchand.

UN Marchand Grec en certaine contrée ﻿Faiſoit trafic. Un Baſſa l’appuyoit ; ﻿Dequoy le Grec en Baſſa le payoit,
Non en Marchand ; tant c’eſt chere denrée Qu’un protecteur. Celuy-cy coûtoit tant, Que noſtre Grec s’alloit partout plaignant. Trois autres Turcs d’un rang moindre en puiſſance Luy vont offrir leur ſupport en commun. Eux trois vouloient moins de reconnoiſſance Qu’à ce Marchand il n’en coutoit pour un. Le Grec écoute : avec eux il s’engage ; Et le Baſſa du tout eſt averty : Meſme on luy dit qu’il joûra s’il eſt ſage, À ces gens-là quelque méchant party, Les prévenant, les chargeant d’un meſſage Pour Mahomet, droit en ſon paradis, Et ſans tarder : Sinon ces gens unis Le préviendront, bien certains qu’à la ronde,
Il a des gens tout preſts pour le venger. Quelque poiſon l’envoyra proteger, Les trafiquans qui ſont en l’autre monde. Sur cet avis le Turc ſe comporta Comme Alexandre ; & plein de confiance Chez le Marchand tout droit il s’en alla ; Se mit à table : on vid tant d’aſſurance En ſes diſcours & dans tout ſon maintien, Qu’on ne crut point qu’il ſe doutaſt de rien. Amy, dit-il, je ſçais que tu me quites : Meſme l’on veut que j’en craigne les ſuites ; Mais je te crois un trop homme de bien : Tu n’as point l’air d’un donneur de breuvage. Je n’en dis pas là deſſus davantage. Quant à ces gens qui penſent t’appuyer, Écoute-moy. Sans tant de Dialogue, Et de raiſons qui pourroient t’ennuyer,
Je ne te veux conter qu’un Apologue.
Il eſtoit un Berger, ſon Chien, & ſon troupeau. Quelqu’un luy demanda ce qu’il prétendoit faire ﻿D’un Dogue de qui l’ordinaire Eſtoit un pain entier. Il faloit bien & beau Donner cet animal au Seigneur du village. ﻿Luy Berger pour plus de ménage ﻿Auroit deux ou trois maſtineaux, Qui luy dépenſant moins veilleroient aux troupeaux, ﻿Bien mieux que cette beſte ſeule. Il mangeoit plus que trois : mais on ne diſoit pas
﻿Qu’il avoit auſſi triple gueule ﻿Quand les Loups livroient des combats.
Le Berger s’en défait : Il prend trois chiens de taille A luy dépenſer moins, mais à fuir la bataille. Le troupeau s’en ſentit, & tu te ſentiras ﻿Du choix de ſemblable canaille. ﻿Si tu fais bien, tu reviendras à moy. ﻿Le Grec le crut. Cecy montre aux Provinces
﻿Que tout compté mieux vaut en bonne foy
﻿S’abandonner à quelque puiſſant Roy, ﻿Que s’appuyer de pluſieurs petits Princes.
* par tout: partout
* si tôt: Sitôt
* émeut: émut
* là dessus: là-dessus
* long temps: longtemps
* méchant party: méchant parti
* nostre: notre
# La Perle/Sur la maladie de François Ier
### SUR LA MALADIE DE FRANÇOIS Ier.

Rendez tout un peuple content, Ô vous, nostre seule espérance, Dieu ! celluy que vous aimez tant, Est en maladie et souffrance.
En vous seul il a sa fiance.
Hélas ! c’est vostre vray David ; Car de vous a vraye science : Vous vivez en luy, tant qu’il vit.
De toutes ses grâces et dons
A vous seul a rendu la gloii’e ; Par quoi les mains à vous tendons, Afin qu’ayez de luy mémoire.
Puisqu’il vous plaist luy faire boire
Vostre calice de douleur.
Donnez à nature victoire
Sur son mal, et nostre malheur.
Le désir du bien que j’attends, Me donne de travail matière.
Et me semble que ma litière
Ne bouge ou retourne en arrière ; Tant j’ay de m’avancer désir ! Ô qu’elle est longue la carrière
Où à la fin gist mon plaisir !
Je regarde de tout costé
Pour voir s’il n’arrive personne, Priant la céleste bonté
Que la santé à mon roy donne ; Quant nul ne voy, l’œuil j’abandonne
A plorer, puis sur le papier
Un peu de ma douleur j’ordonne : Voilà mon douloureux métier.
Ô qu’il sera le bienvenu
Celluy qui, frappant à ma porte, Dira : Le roy est revenu
En sa santé très bonne et forte : Alors sa sœur, plus mal que morte, Courra baiser le messager
Oui telles nouvelles apporte.
Que son frère est hors de danger.
Marguerite de Valois, reine de Navarre.
* ↑ Elle était en route pour aller visiter François Ier, son frère, prisonnier à Madrid.
# La Vie du Bouddha (Herold)/Partie I/Chapitre 12
### XII

Il appela son écuyer, le rapide Chandaka :
« Amène-moi tout de suite, dit-il, mon cheval Kanthaka. Je veux partir d’ici pour aller vers l’éternelle béatitude. L’intime joie que j’éprouve, l’invincible force qu’a maintenant ma volonté, la certitude que, même solitaire, j’ai un protecteur, tout m’annonce que je touche au but que je me suis désigné. L’heure est venue, je marche à la grande délivrance. »
Chandaka connaissait l’ordre du roi ; et pourtant, aux paroles du prince, il se sentit dominé par une force supérieure, et il alla chercher le cheval.
Kanthaka était le meilleur des chevaux ; il était fort et souple. Siddhârtha lui fit de longues caresses, puis il lui parla d’une voix douce :
« Souvent, ô noble bête, mon père, monté sur toi, a défait dans la bataille de vigoureux ennemis ; aujourd’hui, je veux arriver à la suprême béatitude : donne-moi ton aide, ô Kanthaka. Les compagnons de guerre ou de plaisir sont faciles à trouver ; les amis ne vous manquent pas, quand vous allez à la conquête de la richesse ; mais compagnons et amis vous abandonnent quand vous suivez la voie de la piété. Or qui se fait l’auxiliaire d’un autre pour le bien ou pour le mal participe au bien ou au mal, j’en ai conscience. La vertu me fait agir, tu le comprends, ô Kanthaka ; prête-moi ta vitesse et ta vigueur ; il y va de ton salut, il y va du salut du monde. »
Quand il eut dit son désir à Kanthaka comme à un ami, le prince impatient se mit en selle. Il semblait le soleil chevauchant un nuage d’automne.
Le bon cheval se garda de faire aucun bruit dans la nuit sonore. Nul serviteur ne s’éveilla, nul habitant de Kapilavastou. Des barres de fer, très lourdes, tenaient fermées les portes de la ville ; un éléphant ne les eût soulevées qu’avec peine ; mais, pour que le prince passât, les portes s’ouvrirent d’elles-mêmes, silencieusement.
Abandonnant son père, son fils et son peuple, Siddhârtha sortit de la ville, sans regret, et, d’une voix ferme, il cria :
« Tant que je n’aurai pas vu le terme de la vie et de la mort, je ne rentrerai pas dans la ville de Kapila. »
# Le Correcteur typographe (Brossard)/volume 1/10/01
### CHAPITRE X LA TIERCE
#### § 1. — CONSIDÉRATIONS GÉNÉRALES

D’après l’Encyclopédie de Diderot et d’Alembert, « la tierce est la première feuille que l’imprimeur tire après avoir mis sa forme en train » ; et, d’après Bertrand-Quinquet, « on appelle tierce la première feuille que les imprimeurs tirent aussitôt qu’ils ont mis en train ; elle sert à s’assurer si les fautes ont été corrigées exactement, ou si en corrigeant l’on n’en a point fait de nouvelles ».
La définition du mot tierce donnée ici est un peu serrée : à notre époque, la tierce n’est plus la première feuille que l’imprimeur tire après avoir mis sa forme en train. Plus simplement, et de manière plus générale, « la tierce est une épreuve donnée au correcteur après la mise sous presse ».
Cette épreuve est nommée tierce parce qu’elle est proprement, abstraction faite des épreuves qui ont pu être vues par les auteurs et les éditeurs, et des revisions destinées au correcteur, la troisième des épreuves typographiques : elle termine le cycle dont nous avons antérieurement étudié une fraction, avec les « premières » et les « secondes ».
* ↑ Traité de l’Imprimerie, p. 112.
# Le Correcteur typographe (Brossard)/volume 1/11/01
### CHAPITRE XI LA CORRECTION DES JOURNAUX
#### § 1. — CONSIDÉRATIONS GÉNÉRALES

Dans cette étude il est nécessaire d’accorder une courte mention au « correcteur de journaux ».
Tout comme son collègue le correcteur de labeurs, le correcteur de journaux eut son sosie dans l’antiquité.
Ainsi, à Rome — pour ne citer que cet exemple — on exécuta de bonne heure, à quelques centaines d’exemplaires, une feuille de renseignements quotidiens, Acta diurna populi Romani. Des renseignements dignes de foi nous apprennent que l’on n’apportait point à la rédaction et à la transcription de cette feuille les soins de correction et de revision ordinaires.
Il faut bien reconnaître que, malheureusement, cet antique usage s’est conservé au cours des temps et risque de se perpétuer.
Trop fréquemment, en effet, nombre de Maisons, particulièrement les imprimeries de moyenne importance, ont la fâcheuse coutume de considérer comme une tâche d’importance secondaire la lecture de l’unique quotidien auquel elles doivent cependant une part de leur notoriété.
Tantôt ce travail est confié à une correctrice que rien — ni ses capacités littéraires ni ses aptitudes professionnelles — ne destinait à cette situation. D’autres fois, un étudiant frais émoulu du collège, un bachelier ès lettres s’exerce à prouver la nullité de ses connaissances typographiques en surchargeant outrageusement de ratures maladroites une composition dont le manuscrit est pour lui indéchiffrable. Enfin — et c’est là un exemple fréquent — un typographe chargé d’ans et de mérites, la vue fatiguée, les doigts hésitants, ânonne dans le coin le plus sombre de l’atelier les phrases d’une copie dont il vérifie mot par mot la reproduction typographique : compositeur, imposeur, metteur en pages, il a gravi lentement, péniblement, les étapes d’une longue carrière dont lui seul connaît « les mérites éminents » ; le hasard des circonstances, faveur inespérée, lui a permis d’atteindre à cette situation de tout repos.
Certains crieront à l’exagération, au parti pris ; à défaut d’arguments sérieux, il est facile, par ces mots vides de sens, de réfuter une critique de choses vues et vécues ; d’autres estimeront qu’il n’est que juste de dénoncer des habitudes particulièrement blâmables.
# Le Diable à Paris/Série 1/Cabarets
### Cabarets

— Que veux-tu, Zénobie chacun sa misère ! le lièvre a le taf, le chien les puces, le loup la faim. l’homme a la soif !
                — Et la femme a l’ivrogne !
                   — Collé.
— C’est-à-dire que voilà le cinquième de hussards aux places à quatre sous.
# Le Diable à Paris/Série 1/En Carnaval
### En Carnaval

— L’homme que t’as là, ma petite mère, c’est moi qui te le dis : c’est pas grand’chose.
— Mosieu est pair de France ?
— Encore une nuit blanche que tu me fais passer, Phémie. — Eh bien ! et moi donc ? — Toi, Phémie, c’est pour ton plaisir. — Eh bien ! et toi ? est-ce que ce n’est pas pour mon plaisir, bête ?
N’y aurait pas de société possible si une dame ne pouvait pas accepter un verre de vin… sans qu’on y fiche une gifle après, parce qu’elle aura dansé avec un autre… pas vrai, Polyte ?
— Viens au bal ce soir !… Qu’est-ce qui te manque ?
— Nous aimons-nous, ce soir ?
Décidément, Sandrine, vous n’aurez pas de pitié pour les battements de mon pauvre cœur ?
Pa’un’miette ! J’t’antipathe.
# Le Diable à Paris/Série 1/Chaînes des dames
### Chaînes des Dames

— Au moins si j’étais aimée comme toi ! (Les femmes ont toujours l’ingénuité de comparer l’envers de leur amour avec l’endroit de celui des autres.)