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# L’Encyclopédie/1re édition/INFERIAE

INFERIÆ, s. f. pl. (Littérat.) mot latin consacré, qu’on ne peut rendre en françois que par une longue périphrase.
Les inféries étoient des sacrifices ou offrandes que les anciens faisoient pour les morts, sur leurs tombeaux.
A la coutume barbare d’immoler en sacrifice des prisonniers de guerre sur la tombe des grands capitaines, comme fit Achille sur celle de Patrocle, succéda l’usage chez les Romains, de faire battre des gladiateurs autour du bucher en l’honneur du défunt, & ces victimes humaines se nommoient inferiæ.
On appelloit du même nom le sacrifice des animaux pour les morts. On égorgeoit une bête noire, on répandoit son sang sur la tombe ; on y versoit des coupes de vin & de lait chaud ; on y jettoit des fleurs de pavots rouges ; on finissoit cette cérémonie par saluer & par invoquer les mannes du défunt. Voyez Servius sur Virgile.
Enfin, si l’on ne répandoit que du vin sur la tombe, le vin destiné à cet usage s’appelloit aussi inferium vinum. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/INFATUER

INFATUER, infatuare, (Hist. anc.) préoccuper, prévenir tellement quelqu’un en faveur d’une personne ou d’une chose qui ne le mérite pas, qu’on ait de la peine à l’en desabuser.
Ce mot vient du latin infatuare, qui signifie rendre fol, mettre une personne hors de son bon sens. Ce verbe vient de fatuus fol, dérivé du verbe fari, qui est tiré du grec φάγαμαι, d’où vient φάγης, qui signifie la même chose que vates en latin, & devin en françois ; à cause que les devins étoient saisis d’une espèce de fureur ou de folie, quand ils alloient prononcer leurs prédictions & leurs oracles. Voyez Prophéties & Enthousiasme.
Les Romains appelloient infatués, infatuati, ceux qui croyoient avoir des visions, qui s’imaginoient avoir vû le dieu Faune, qu’ils appelloient Fatuos. Voyez Fatuaires. Diction. de Trévoux.
# L’Encyclopédie/1re édition/HYPOSPATISME

HYPOSPATISME, s. m. terme de la Chirurgie des anciens, c’étoit une opération qui consistoit à faire sur le front trois incisions jusqu’à l’os, d’environ deux pouces de long, pour couper tous les vaisseaux qui étoient entre deux. Le but de cette opération étoit d’arrêter les fluxions sur les yeux. Ce mot est grec, ὑποσπαθισμὸς, formé d’ὐπὸ, dessous, & σπάθη, spatule, parce que ceux qui pratiquoient cette opération, après avoir fait les trois incisions, passoient une spatule entre le péricrane & les chairs. Diction. de Trévoux.
Quelques auteurs proposent de couper ou détruire les gros vaisseaux du visage contre la maladie nommée goutte-rose, (voyez Goutte-rose), dans le dessein d’intercepter le cours du sang vers cette partie. Bayrus, pract. lib. VIII. cap. iij. dit que la rougeur du visage vient quelquefois de l’abondance du sang, qui, rapporté par la grande veine du front, se répand subitement dans tout le visage. Une comtesse l’ayant consulté à cette occasion, il apperçut que lorsqu’elle lui parloit, le sang se répandoit précipitamment de cette veine sur tout le visage. Il fit raser l’endroit de la veine un peu au-dessus de la suture coronale ; il cautérisa la peau, & comprima avec un bandage convenable la veine dont le cautere fit l’ouverture, & la malade fut délivrée pour toûjours de ses rougeurs, la face se trouvant privée par la destruction de cette veine, du sang qu’elle lui rapportoit. (Y)
# L’Encyclopédie/1re édition/HYPOSPHAGMA

HYPOSPHAGMA, (Medecine.) c’est un terme grec qui signifie la même chose qu’échymose, en général, mais qui est employé particulierement pour désigner celui de la membrane de l’œil, appellée conjonctive. Voyez Echymose, Œil.
On trouve aussi quelquefois des auteurs qui se servent du terme d’hyposphagma, comme synonyme d’hæmalops. Voyez Hæmalops.
# L’Encyclopédie/1re édition/HYPOSTROPHE ou HYPOTROPE

HYPOSTROPHE ou HYPOTROPE, (Med.) ce terme grec a deux significations ; ou il est employé pour désigner l’action d’un malade, qui se tourne & se retourne dans son lit d’un côté à l’autre, & c’est le sens dans lequel Hippocrate s’en sert, Epid. lib. VII. &c. ou il est synonyme de récidive, rechûte dans les maladies selon le même auteur, Epid. l. II. Voyez Récidive, Rechûte.
# L’Encyclopédie/1re édition/HYPORCHEME

HYPORCHEME, s. m. (Littérature.) on appelloit ainsi chez les Grecs une sorte de poésie, faite non seulement pour être chantée & jouée sur la flûte & sur la cythare, mais encore pour être dansée au son des voix & des instrumens. C’est un chant accompagné de danse, dit Proclus : or cette danse, selon Athénée, étoit une imitation ou une représentation des choses mêmes exprimées par les paroles que l’on chantoit. Lucien semble insinuer que ces hyporchemes se dansoient le plus ordinairement au son de la lyre ou de la cythare ; aussi étoit-ce, comme l’assûre Athénée, lib. XIV. cap. vij. une des trois especes de poésie lyrique sur le chant desquelles on dansoit ; & cette danse hyporchémétique, continue-t-il, avoit beaucoup de rapport avec la danse comique appellée cordax, l’une & l’autre étant enjouée & badine. Voyez Cordax.
Cependant, s’il en faut croire le rhéteur Ménandre, l’hyporcheme, ainsi que le péan, étoit consacré au culte d’Apollon, & en ce cas-là sans doute la danse devenoit plus sérieuse. Elle se faisoit, dit l’auteur du grand Etymologique, autour de l’autel de la divinité, pendant que le feu consumoit la victime. Sur quoi il est bon de remarquer d’après Athénée, lib. XIV. cap. vj. qu’anciennement les Poëtes eux-mêmes enseignoient ces danses à ceux qui devoient les exécuter, leur prescrivoient les gestes convenables à l’expression de la poésie, & ne leur permettoient pas de s’écarter du caractere noble & mâle qui devoit regner dans ces sortes de danses. On peut consulter sur ce point Meursius dans son traité intitulé orchestra. Du reste, Plutarque, dans son traité de la Musique, dit qu’il y avoit de la différence entre les péans & les hyporchemes. Sur quoi il prend à témoin Pindare, qui a cultivé l’un & l’autre genre de poésie. Mais comme nous n’avons rien aujourd’hui de ce poëte, ni en l’un ni en l’autre, nous ne pouvons fixer cette différence, ni le nombre & la qualité des piés qui entroient dans la poesie hyporchématique ; on conjecture seulement que les vers étoient de mesure inégale, & que le pyrrhique y dominoit. Voyez Pyrrhique. Notes de M. Burette sur le traité de la musique de Plutarque. Mem. de l’acad. des belles-Lettr. tome X.
# L’Encyclopédie/1re édition/HYPOSTATIQUE

HYPOSTATIQUE, adj. (Théolog.) se dit en Théologie en parlant du mystere de l’incarnation.
L’union hypostatique est celle de la nature divine avec la nature humaine dans la personne du Verbe. Voyez Incarnation.
Les Chimistes & particulierement Paracelse entendent par principe hypostatique les trois élémens chimiques, le sel, le soufre & le mercure, qu’ils appellent tria prima. Voyez Principe & Élément.
# L’Encyclopédie/1re édition/HYPOSYNAPHE

HYPOSYNAPHE, en Musique, est, au rapport du vieux Bacchius, la séparation de deux tétracordes par la consonance de quarte, de sorte que les sons homologues de ces deux tétracordes ont entre eux cinq tons d’intervalle : tels sont les deux tétracordes hypaton & synnemenon. Voyez Système, Tétracorde. (S)
# L’Encyclopédie/1re édition/HYPOSPADIAS

HYPOSPADIAS, s. m. terme de Chirurgie, nom grec qu’on donne à celui qui n’a pas l’orifice du canal de l’uretre directement à l’extrémité du gland. Quand on est ainsi conformé, l’ouverture de l’uretre est entre l’os pubis & le frein ; dans la direction naturelle de la verge, l’urine tombe perpendiculairement à terre, & pour pisser en-avant, il faut relever la verge de façon que le gland soit directement en-haut. Cette mauvaise conformation est très-préjudiciable à la génération, parce que l’éjaculation de l’humeur prolifique ne peut se faire en ligne directe : l’art peut quelquefois réparer le vice de la nature. Galien appelle aussi du nom d’hypospadias, ceux en qui le frein trop court fait courber la verge dans l’érection. On remédie facilement à ce petit inconvénient par la section du filet, qui n’exige qu’un pansement très-simple avec un peu de charpie qu’on laisse jusqu’à ce qu’elle tombe d’elle-même. Il suffit de laver la partie avec un peu de vin chaud, pour consolider les portions du filet que l’instrument tranchant a divisées. (Y)
# L’Encyclopédie/1re édition/HYPOTHENAR

HYPOTHENAR, s. m. (Anatomie.) nom d’un muscle situé sous le thenar ; il prend ses attaches du ligament circulaire interne, un peu plus en-dedans de la main que le thenar de l’os du carpe qui soutient le pouce & se termine à l’os sesamoïde externe & à la partie inférieure de la premiere phalange du pouce.
# L’Encyclopédie/1re édition/DESCENSUM

DESCENSUM, (Chimie.) les Chimistes entendent par ce mot l’appareil de la distillation qu’ils appellent per descensum. Ils ont fait de ce mot un substantif : dresser un descensum, disent-ils, &c. Voyez Distillation.
L’appareil de Geber pour le descensum, qu’il appelle descensorium, consiste en une espece d’entonnoir de bonne terre à creuset, dans la partie supérieure duquel on peut soûtenir les matieres à traiter, par le moyen d’une espece de grille de terre, super baculos rotundos è terra factos ; entonnoir qu’il dispose de façon, qu’il peut l’entourer & le couvrir de feu, en plaçant sa pointe hors du feu, & sur un récipient convenable. C’est à cet appareil que les chimistes modernes ont substitué celui des deux creusets, expliqué à l’article Creuset. Voyez l’appareil de Geber, dans son livre intitulé summa perfectionis magisterii, chapitre de descensione. (b)
# L’Encyclopédie/1re édition/DESASSEMBLER

* DESASSEMBLER, v. act. se dit en Méchanique de toute construction de bois ; c’est en séparer les différentes parties, si sur-tout elles ne se tiennent qu’à chevilles & à mortoises. Si la machine est de fer, de cuivre, & que les parties en soient unies, de plusieurs manieres différentes, on dit démonter, & non desassembler. On démonte une montre ; on desassemble un échaffaud, un escalier, & une charpente quelconque.
# L’Encyclopédie/1re édition/DESCENDANCE

DESCENDANCE, s. f. (Jurisp.) signifie la postérité de quelqu’un : ceux qui sont issus de lui, tels que ses enfans, petits-enfans, arriere-petits-enfans & autres plus éloignés, tant qu’ils peuvent s’étendre, à l’infini. On n’entend ordinairement par le terme de descendance, que la postérité légitime. Voyez ci-après Descendans. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/DESCENDRE

DESCENDRE, en Musique, vocem remittere ; c’est faire succéder les sons de l’aigu au grave, ou du haut au bas : cela se présente à l’œil par notre maniere de noter. Voy. Clé, Lignes, Degré, Portée. (S)
# L’Encyclopédie/1re édition/DESCENSION

DESCENSION, s. f. terme d’Astronomie : la descension est ou droite, ou oblique. La descension droite d’une étoile ou d’un signe, est le point ou l’arc de l’équateur, qui descend avec l’étoile ou avec le signe sous l’horison, dans la sphere droite. Voy. Sphere droite. La descension oblique est le point ou l’arc de l’équateur, qui descend sous l’horison en même tems que l’étoile ou que le signe dans la sphere oblique. Voyez Sphere oblique & Ascension.
Les descensions, tant droite qu’oblique, se comptent du premier point d’aries, ou de la section vernale, suivant l’ordre des signes, c’est-à-dire d’occident en orient. Au reste ce mot n’est plus guere en usage, non plus même que celui d’ascension oblique. On ne se sert presque plus que du mot d’ascension droite, qui n’est autre chose que la distance du premier point d’aries au point où le méridien qui passe par une étoile coupe l’équateur. Cette définition se rapporte à celle que nous avons donnée dans l’article Ascension. Il y a apparence que ces mots d’ascension & de descension droite & oblique, avoient été imaginés originairement par les Astrologues, fort attentifs à examiner quel est l’astre qui se leve ou qui se couche au moment de la naissance. On n’a conservé que le mot d’ascension droite, le seul véritablement nécessaire aujourd’hui pour déterminer la position des étoiles. Voyez Déclinaison. (O)
# L’Encyclopédie/1re édition/DESCENSIONEL

DESCENSIONEL, adj. (Astron.) différence descensionelle, est la différence entre la descension droite & la descension oblique d’une même étoile, ou d’un même point des cieux, &c. Voyez Ascensionel & Descension. (O)
# L’Encyclopédie/1re édition/DESARÇONNER

DESARÇONNER, v. act. (Manége.) se dit du cheval qui fait sortir le cavalier de la selle en sautant ou faisant quelque mouvement violent. (V)
# L’Encyclopédie/1re édition/DESARÇONNÉ

DESARÇONNÉ, être desarçonné, adj. (Manége.) se dit du cavalier quand il sort de la selle, lorsque le cheval saute ou fait quelque mouvement violent. (V)
# L’Encyclopédie/1re édition/DESCENDANT

DESCENDANT, adj. (Méch.) se dit proprement de ce qui tombe, ou qui se meut de haut en-bas. Voyez Descente. Ce mot s’employe aussi dans l’Astronomie.
Il y a des étoiles ascendantes & descendantes ; des degrés ascendans & descendans.
Descendant se dit en général, dans l’Astronomie, de ce qui a rapport à la partie descendante, c’est à-dire inférieure ou méridionale, de l’orbite d’une planete quelconque. Ainsi on dit les signes descendans de ceux qui sont dans la partie méridionale de l’écliptique ; nœud descendant de celui qui mene à la partie méridionale d’une orbite quelconque, &c. V. Ascendant, Ascension, Signe, Nœud, &c. (O)
Descendans, (Jurispr.) sont ceux qui sont issus de quelqu’un, comme les enfans, petits-enfans, & autres en degrés subséquens. Les descendans forment ce que l’on appelle la ligne directe descendante. Le terme de descendans est opposé à celui d’ascendans, qui comprend pere, mere, ayeux & ayeules, bisayeux & bisayeules, &c.
Les descendans sont obligés de donner des alimens à leurs ascendans qui se trouvent dans l’indigence ; dans l’ordre des successions, ils sont préférés aux ascendans & aux collatéraux. Voyez au code, liv. V. tit. jx. l. 7. & 11. & tit. xxjv. auth. si cognati, l. VI. tit. jx. l. 4. §. 8. & tit. xjv. l. 1. tit. ljv. l. 12. Voyez ci-devant Descendance. (A)
Descendans (collatéraux), sont ceux qui sont au-dessous de celui de cujus, comme les neveux, petits-neveux, petits-cousins, à la différence des oncles & tantes, grands-oncles, & grandes-tantes, que l’on appelle collatéraux ascendans ; parce qu’ils sont au-dessus de celui de cujus, & qu’ils lui tiennent en quelque sorte lieu d’ascendans proprement dits. Voyez Collatéraux. (A)
Descendant, adj. en Anatomie, se dit des fibres, ou des muscles, ou de quelqu’autre partie que l’on suppose prendre leur origine dans une partie, & se terminer dans une autre en s’éloignant du plan horisontal du corps. L’oblique descendant, l’aorte descendante, la veine-cave descendante. (L)
# L’Encyclopédie/1re édition/HYPOPHORE

HYPOPHORE, s. f. terme de Chirurgie, ulcere ouvert, profond & fistuleux ; ce mot est grec, ὑποφορὰ, qui signifie la même chose. Voyez Ulcere. (Y)
# L’Encyclopédie/1re édition/HYPOPROSLAMBANOMENOS

HYPOPROSLAMBANOMENOS est, en Musique, le nom d’une corde ajoûtée, à ce qu’on prétend, par Guy Arétin, un ton plus bas que la proslambanomenos des Grecs ; c’est-à-dire, au-dessous de tout le système, & qu’il exprima par la lettre Γ. Voyez Gamme, Système. (S)
# L’Encyclopédie/1re édition/HYPOPYON

HYPOPYON, s. m. terme de Chirurgie, maladie des yeux, qui consiste en un amas de pus derriere la cornée, qui couvre quelquefois toute la prunelle, & empêche la vue. Ce mot est grec, ὑπόπυον, composé de ὑπὸ, sous, & de πύον, pus.
Les auteurs ne sont pas d’accord sur la signification du mot hypopyon. Quelques-uns appellent ainsi tous les amas de pus qui viennent des abscès des parties intérieures de l’œil, ou du sang épanché au-dedans de l’œil & qui a suppuré ; & d’autres entendent par hypopyon, l’abscès qui se fait entre les pellicules de la cornée, & l’épanchement du pus qui se fait au-dedans de l’œil, lorsque cet abscès s’ouvre en-dedans. Ceux-ci restraignent la signification du terme.
L’hypopyon est causé par la rupture des vaisseaux de la cornée, occasionnée par quelque violence externe, ou par l’acrimonie du sang qu’ils contiennent.
On doit prévenir la suppuration par le moyen de cataplasmes convenables, secondés du régime & des saignées qu’on réitere relativement aux circonstances. Les auteurs prescrivent des sachets avec les fleurs de camomille, de mélilot, les sommités de sauge, d’euphraise, d’hyssope & la semence de fenouil qu’on fait bouillir dans le vin, & qu’on applique ensuite chaudement ; ces secours peuvent procurer la résolution du pus dans l’hypopyon, & même celle du sang épanché sous la cornée par la rupture de quelques vaisseaux de l’uvée à l’occasion d’un coup ou d’une chûte violente. Si dans l’un & l’autre cas, les remedes sont inefficaces, & que les malades souffrent, il faut faire une ouverture à la cornée avec une lancette : cette opération a été pratiquée avec tout le succès possible. La nature produit quelquefois dans l’hypopyon des effets que l’art ne peut point imiter, car le pus se fait jour intérieurement entre l’iris & la cornée, il s’épanche & se desseche sans aucun inconvénient. Mais une piquûre avec la lancette n’étant point dangereuse ; en la faisant, on évite aux malades des douleurs cruelles qui peuvent être l’effet de l’altération par laquelle la nature cherche à se débarasser de la matiere qui forme l’abscès.
L’appareil & la cure sont les mêmes que pour la cataracte. Voyez Cataracte & Hemalogie. (Y)
# L’Encyclopédie/1re édition/HYPOPHASE

HYPOPHASE, s. f. (Med.) ὐπόφασις, subapparitio, du verbe ὑποφαίνομαι, subappareo. C’est un terme employé pour exprimer ce qui arrive à ceux, qui, en dormant, ont les paupieres imparfaitement jointes entre elles, en sorte qu’on voit une partie du blanc des yeux mal fermés ; ce qui est une marque de grande foiblesse, & un très mauvais signe dans les maladies aiguës. Voyez Yeux, (Sémétotique.)
# L’Encyclopédie/1re édition/HYPOPROPHETE

HYPOPROPHETE, s. m. (Antiq. greq.) ὑποπροφῆται, prophete en sous ordre, de ὑπὸ & προφήτης ; on appelloit ainsi chez les Grecs les subdélégués des devins, c’est-à-dire, de ceux qui rendoient la réponse des dieux qu’on venoit consulter. Il n’étoit pas de la dignité des oracles de rester muets faute d’organes ; il falloit, en cas d’absence ou de maladie des prophetes, qu’il y eût des gens qui tinssent leurs places, qui exerçassent leurs fonctions, & cet honneur appartenoit alors aux hypoprophetes, qui étoient leurs vicaires. Voyez Prophetes. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/HYPOPHASIE

HYPOPHASIE, s. f. suspectio, (Med.) c’est un terme grec qui sert à désigner une sorte de clignotement dans lequel les paupieres restent tellement rapprochées, qu’elles ne laissent appercevoir qu’une très-petite portion des yeux par laquelle il n’entre par conséquent qu’une très-petite quantité de lumiere.
Ce resserrement des paupieres a lieu, lorsqu’on a beaucoup de sensibilité aux yeux, ou que l’on veut regarder quelque objet bien lumineux pendant que la pupille est encore dilatée ; ou lorsqu’on ne veut que se conduire à travers un air chargé de fumée ou de poussiere, dont on veut se garantir les yeux. Voyez Clignotement, Paupieres.
# L’Encyclopédie/1re édition/HYPOPHILLOSPERMATEUSE

HYPOPHILLOSPERMATEUSE, plante, (nomencl. Botan.) c’est ainsi que les modernes nomment les plantes qui portent leurs semences sur le dos de leurs feuilles ; ils disent tout cela dans un mot, qui ne doit pas paroitre barbare, parce qu’il exprime très bien ce qu’on veut désigner. Il est composé de ὑπὸ, sous, φύλλον, une feuille, & σπέρμα, graine. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/HYPOPHTALMION

HYPOPHTALMION, (Medec.) c’est un terme grec employé pour désigner la partie inférieure des yeux, ou, pour mieux dire, des paupieres, qui est bouffie, dans les cachectiques, les hydropiques.
Hippocrate se sert de ce mot dans ce sens, coac. text. 39. &c. Voyez Paupiere, Cachexie, Hydropisie.
# L’Encyclopédie/1re édition/HYPOPHRYGIEN

HYPOPHRYGIEN, (Musique.) un des modes de l’ancienne musique. Il tiroit son origine du phrygien, dont la fondamentale étoit une quarte au dessus de la sienne. Voyez Mode.
Euclyde parle encore d’un autre mode hypophrygien au grave de celui-ci ; c’est celui qu’on appelle plus correctement hypoïonien. Voyez ce mot. (S)
# L’Encyclopédie/1re édition/HYPOPHYSE

HYPOPHYSE, s. m. (Méd.) c’est une espece de trichiase, de chûte des cils. Voy. Trichiase, Cils, Paupieres.
# L’Encyclopédie/1re édition/BUDNOCK ou PUTNOCK

BUDNOCK ou PUTNOCK, (Géog.) petite ville de la haute Hongrie, dans le comté de Barsod, sur la riviere de Gaya.
# L’Encyclopédie/1re édition/BUEIL

BUEIL, (Géog.) petit pays avec titre de comté, dans le comté de Nice, arrosé par le Var, dépendant du duc de Savoie. La capitale porte le même nom.
# L’Encyclopédie/1re édition/BUENAVENTURA

BUENAVENTURA, baie que forme la mer du sud sur la côte occidentale de l’Amérique méridionale, & dans le gouvernement de Popayan. Lat. 4. degrés nord. long. 301.
# L’Encyclopédie/1re édition/BUDYNIE

BUDYNIE, (Géog.) ville du royaume de Bohème, sur l’Eger, à cinq milles de Prague.
# L’Encyclopédie/1re édition/BUDZIAC ou BESSARABIE

BUDZIAC ou BESSARABIE, (Géog.) pays situé entre la Moldavie, le Danube, la mer Noire, & la petite Tartarie, arrosé par le Niester. L’on appelle les peuples qui l’habitent Tartares Budziacs.
# L’Encyclopédie/1re édition/BUDWEISS

BUDWEISS, ville d’Allemagne en Boheme, sur la Moldaw, à 29 lieues de Prague. Lon. 32. 37. lat. 42. 15. Il y a encore une ville de ce nom en Moravie, entre Trebitz & Znaim.
# L’Encyclopédie/1re édition/BUDJADINGER-LAND

BUDJADINGER-LAND, (Géog.) petit district d’Allemagne, dans le comté d’Oldenburg, au cercle de basse Saxe, entre l’embouchure du Weser & du Jhade.
# L’Encyclopédie/1re édition/BUDOA

BUDOA, petite, mais forte ville maritime de la Dalmatie : elle est aux Venitiens, & a un évêque suffragant d’Antivari, dont elle est à six lieues. Long. 36. 30. lat. 42. 12.
# L’Encyclopédie/1re édition/BUDOWIES

BUDOWIES, (Géog.) petite riviere de Lithuanie, dans le palatinat de Polocz, qui se jette dans l’Obola.
# L’Encyclopédie/1re édition/BUELTA

BUELTA, s. m. terme de Chimie, dont on se sert au Potosi, pour signifier le changement qui se fait à l’argent dans la coupelle sur la fin de l’opération, lorsqu’il se couvre d’une espece de toile rouge. Voyez Bouton.
# L’Encyclopédie/1re édition/ESSELIER

ESSELIER, s. m. chez les Brasseurs, c’est une des pieces du faux-fond d’une de leurs cuves : cette piece est à côté de la maîtresse piece, dans laquelle il y a un trou quarré, pour passer une pompe qui va jusqu’au fond de la cuve. Voyez l’article Brasseur.
Esselier, chez les Charpentiers, c’est un lieu qui lie l’arbalêtrier avec l’entrait. Voyez Entrait.
# L’Encyclopédie/1re édition/ESSEK

ESSEK, (Géog. mod.) ville du comté de Walpon dans l’Esclavonie, en Hongrie ; elle est située sur la Drave. Long. 36. 30. lat. 45. 36.
# L’Encyclopédie/1re édition/ESSERET long

ESSERET long, outil de Charron ; c’est un morceau de fer long d’environ deux ou trois piés, rond, de la circonférence d’un pouce par en-haut, & par en-bas formant un demi-cercle en-dedans, tranchant des deux côtés, un peu recourbé par en-bas, formant une petite cuiller, qui sert aux Charrons à percer des trous dans des pieces de bois épaisses. Cet outil est emmanché avec un morceau de bois percé dans sa longueur, ce qui forme une espece de croix. Voyez la Planche du Charron.
Esseret court, outil de Charon : cet outil est fait comme l’esseret long, & ne sert aux Charrons que pour faire des trous dans des pieces de bois moins épaisses. Voyez la Planche du Charron.
# L’Encyclopédie/1re édition/ESSER

ESSER, en termes de Cloutier d’épingle, c’est choisir la grosseur du fil qu’on veut employer par le moyen d’une mesure, dans laquelle on le fait entrer. Voyez Esse.
# L’Encyclopédie/1re édition/ESSERRER

ESSERRER, c’est-à-dire, en termes de Pêche, haler à terre la pinne d’une seinne.
# L’Encyclopédie/1re édition/ESSEQUEBE

ESSEQUEBE, (Géog. mod.) riviere de la Guiane dans l’Amérique septentrionale ; ses bords sont habités par des Sauvages.