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# Valentines et autres vers/Cru
### CRU

C’est vrai, je suis épileptique,
Je peux tomber trois fois par jour D’une fenêtre, d’un portique,
Et d’une cloche de l’Amour.
Mais… quel est cet air de reproche ? Ça ne fait que trois ? j’ai péché Et d’un joli quartier de roche,
Où j’étais doucement niché.
Je tombe, tombe, tombe, tombe,
Ça fait bien quatre cette fois,
Si j’étais un mort dans sa tombe,
J’en tomberais… sur tous les toits.
C’est du moins ce que j’entends dire,
Et qu’un petit bruit, dans un coin,
A jadis tenté d’introduire En ton délicieux Bourgoin.
La chose, hélas ! n’est pas nouvelle,
Et tous, des facteurs aux abbés,
Ont des potins dans leur cervelle ; Les bras ne m’en sont pas tombés.
Ils sont là, non loin de ma bouche,
Je vous le dis sans embarras ; Je souffre un peu si l’on y touche,
Surtout avec des doigts trop gras.
Ça n’a pas troublé ma pensée.
# Valentines et autres vers/Athée
### ATHÉE

Je m’adresse à tout l’univers,
Après David, le roi psalmiste. Oui, Madame, en ces quelques vers,
Je m’adresse à tout l’Univers. Sur les continents et les mers,
Si tant est qu’un athée existe,
C’est moi, dis-je, à tout l’Univers,
Après David, le roi psalmiste.
Je me fous bien de tous vos dieux,
Ils sont jolis, s’ils vous ressemblent,
Et bons à foutre dans les lieux. Je me fous bien de tous vos dieux,
Je me fous même du bon vieux,
L’unique, devant qui tous tremblent ; Je me fous bien de tous vos dieux,
Ils sont jolis, s’ils vous ressemblent.
Je ris du Dieu des bonnes gens,
S’il en est encor par le monde ; Avec les gens intelligents.
Je ris du Dieu des bonnes gens.
Sacré Dieu ! quels airs indulgents ! Quel gros c…, quelle panse ronde ! Mais… pour les seules bonnes gens,
S’il en est encor par le monde.
Je me fous aussi de celui
Des grands philosophes, très drôles,
Qui parfois se prennent pour lui.
Je me fous aussi de celui
Dont l’incommensurable ennui
Voudrait peser sur nos épaules,
Je me fous aussi de celui
Des grands philosophes, très drôles.
Je plains fort, vous entendez bien,
Tout homme qui dit : Dieu, sur terre,
Indou, musulman ou chrétien,
Je le plains, vous entendez bien ;
Le déiste aussi, qui n’est rien
Dans l’église ou le phalanstère.
Je plains fort, vous entendez bien,
Tout homme qui dit : Dieu sur terre.
Je suis comme le vieux Blanqui
Je dis aussi, « ni Dieu ni maître »
Ni maitresse… c’est riquiqui.
Je suis comme le vieux Blanqui.
Je me fous de n’importe qui,
Je jette tout par la fenêtre,
Et je me fous bien de Blanqui,
Comme de son « ni Dieu ni maître ».
Je n’en ai qu’un, mais assez bon
Nom de Dieu ! pour que je l’écule,
Votre vrai Dieu, Dieu sans… rayon.
Je n’en ai qu’un, mais assez bon : Le monde entier, ce grand capon,
Vit dans la peur de sa férule.
Je n’en ai qu’un mais assez bon
Nora de Dieu ! pour que je l’écule.
L’un ou l’autre mot m’est égal,
Si mon langage est clair, Madame.
Être clair c’est le principal.
L’un ou l’autre mot m’est égal.
Mais l’autre était grossier pas mal,
Et… j’ai le respect de la femme.
L’un ou l’autre mot m’est égal,
Si mon langage est clair, Madame.
# Une Histoire de Chasse

* Première partie
* Deuxième partie
# Traité de dynamique

* 1er édition, 1743
* 2em édition, 1758
# Traité de dynamique/1758/Définitions et notions préliminaires
## TRAITÉ DE DYNAMIQUE.
### I.

Si deux portions d’étendue semblables & égales entr’elles sont impénétrables, c’est-à-dire, si elles ne peuvent être imaginées unies & confondues l’une avec l’autre, de manière qu’elles ne fassent qu’une même portion d’étendue moindre que la somme des deux, chacune de ces portions d’étendue sera ce qu’on appelle un Corps. L’impénétrabilité est la propriété principale par laquelle nous distinguons les Corps des parties de l’espace indéfini, où nous imaginons qu’ils sont placés.
Le lieu d’un Corps est la partie de l’espace qu’il occupe, c’est-à-dire la partie de l’espace avec laquelle l’étendue du Corps est coincidente.

### II.

Un Corps est en repos quand il reste dans un même lieu ; il est en mouvement quand il passe d’un lieu dans un autre, c’est-à-dire quand il occupe successivement & sans interruption des parties de l’espace immédiatement contigues les unes aux autres.

### III.

Comme un Corps ne peut occuper plusieurs lieux à la fois, il ne peut arriver d’un lieu à un autre dans le même instant : le mouvement ne peut donc se faire que durant un certain tems.

### IV.

L’espace parcouru par un Corps qui se meut est divisible à l’infini ; le tems est donc aussi divisible à l’infini. On conçoit de plus, que si un Corps se meut en ligne droite, sans subir à chaque instant d’autre changement que le changement de place, il ne peut manquer de parcourir des espaces égaux en tems égaux. Dans ce cas, on dit que le Corps se meut uniformément. Si les espaces parcourus en tems égaux sont croissans ou décroissans, le mouvement est dit accéléré ou retardé.
# Traité de dynamique/1758

Pour les autres éditions de ce texte, voir Traité de dynamique.

## TABLE DES TITRES

| EPITRE |
| REGISTRE |
| AVERTISSEMENT. | |
| FAUTES A CORRIGER |
| DISCOURS PRELIMINAIRE. | page j |
| PRIVILEGE DU ROI | page xxxix |
| Définitions & Notions préliminaires. | page 1 |

### PREMIERE PARTIE.

| Chapitre I. De la force d’inertie, & des propriétés du Mouvement qui en résultent. | page 3 |
| Du Mouvement uniforme. | p. 9 |
| Remarque sur la mesure du tems. | p. 11 |
| Du Mouvement accéléré ou retardé. | p. 16 |
| Remarques sur les forces accélératrices, & sur la comparaison de ces forces entr’elles. | p. 22 |
| Chap. II. Du Mouvement composé. | p. 35 |
| Du Mouvement en ligne courbe, & des forces centrales. | p. 40 |
| Chap. III. Du Mouvement détruit ou changé par des obstacles. | p. 44 |
| Du Mouvement d’un Corps le long d’une surface courbe. | p. 47 |
| De l’Equilibre. | p. 50 |

### SECONDE PARTIE.

| Chapitre I. Exposition du Principe. | page 72 |
| Chap. II. Propriétés du centre de gravité commun de plusieurs Corps, déduites du Principe précédent. | p. 75 |
| Chap. III. Problêmes où l’on montre l’usage du Principe précédent. | p. 96 |
| § I. Des Corps qui se tiennent par des fils ou par des verges. | ibid. |
| § II. Des Corps qui vacillent sur des plans. | p. 186 |
| § III. Des Corps qui agissent les uns sur les autres par des fils, le long desquels ils peuvent couler librement. | p. 200 |
| § IV. Des Corps qui se poussent ou qui se choquent. | p. 211 |
| D’un Corps qui en choque plusieurs autres à la fois. | p. 227 |
| Du choc des Corps à ressort qui se rencontrent plusieurs à la fois. | p. 235 |
| Chap. IV. Du Principe de la conservation des forces vives. | p. 252 |
| De la conservation des forces vives dans les Corps qui se tiennent par des fils ou par des verges infléxibles. | p. 254 |
| De la conservation des forces vives quand les Corps, regardés comme des points, se tiennent par des fils. | p. 259 |
| De la conservation des forces vives quand les Corps se tiennent par des verges infléxibles, & qu’on les regarde comme des points. | p. 261 |
| De la conservation des forces vives quand les Corps sont de masses finies, & qu’ils se tiennent par des fils ou par des verges infléxibles. | p. 262 |
| De la conservation des forces vives dans le choc des Corps élastiques. | p. 264 |
| De la conservation des forces vives dans les fluids. | p. 269 |
# Une idée sombre
## LVI UNE IDÉE SOMBRE.

* Quand je reviens joyeux dans ma belle Bretagne
* Au sortir de Paris, de ce triste Paris,
* Où l’on ne voit ni mer, ni forêt, ni montagne,
* Où l’on traîne des jours ennuyés et flétris ;
* Quand j’ai passé le seuil, quand j’ai franchi l’entrée
* De la noire maison gothique et retirée,
* Et qu’un instant après je tombe dans les bras
* De mes deux bien aimés qui ne m’attendaient pas,
* Oh ! de quelque bonheur que mon âme soit pleine
* Dans ces rares momens d’ivresse surhumaine,
* Quel que soit mon transport, un indicible ennui
* S’éveille à l’heure même et se mêle avec lui.
* J’aperçois, et c’est là ce qui me désespère,
* Quelques rides de plus sur le front de mon père ;
* Ma mère aussi, ma mère attriste mon regard,
* Ses cheveux sont encor plus blancs qu’à mon départ.
* Et des larmes d’effroi roulent sous mes paupières :
* Ô mon Dieu ! gardez-moi ces deux âmes si chères !
* Gardez mon doux trésor, il est là tout entier ;
* S’il vous faut l’un des trois, prenez-moi le premier ;
* Prenez-moi : que ferais-je, hélas ! dans ce vain monde,
* Sevré des tendres soins dont leur amour m’inonde ?
* Je ne demande rien, ni gloire, ni bonheur,
* Mais leur vie est ma vie, il me la faut, Seigneur !
# Une idée

* Une idée, dans Chansons posthumes de Pierre-Jean de Béranger
* Une idée dans Musique des chansons de Béranger
# Voyage en Albanie, au Monténégro, en 1858

* Les côtes de Dalmatie — Gravosa. — Raguse. — Gendarmerie et chauvinisme. — Départ pour l’Albanie. — Spilza — Rade d’Antivari. — Un han albanais. — Types d’Arnautes. — Antivari. — Scutari. — Panorama du lac et de la plaine. — Souvenir de Tite Live. — Les Sept-Montagnes. — Crau de Scutari. — La terre promise du brigandage. — Poésie albanaise. — Les Guègues. — Un clergé belliqueux. — Tribus des Skrœll et des Klementh, etc., etc. — Départ pour le Monténégro. — Le lac. — Les îles Vranina et Lessendra.
* Iablak : épisodes de guerre contemporaine. — La Tsernovich : arrivée à Rjeka. — Une imprimerie monténégrine en 1492. — Vue magnifique. — Arrivée à Tsettinie.
# Une réforme administrative en Afrique

* I. Des conditions de notre établissement colonial
* II. L’ancienne administration et les gouverneurs-généraux
* III. Des devoirs nouveaux du gouvernement colonial en Algérie
# Une ruelle

une petite parcelle en pierre de l’univers une ruelle en fleurs comme une jeune fille sûrement nul n’aura envie d’y heurter avec le bruit d’une auto oui ce n’est qu’ailleurs qu’éclate le brouhaha victorieux tantôt de lourds camions font résonner leur chaînes en roulant et tantôt à travers des autobus éléphants bruns et fauves ou bien des tramways filent parmi les sentinelles des réverbères la toison noire de la foule moutonne la rumeur monte dans les brumes et la fumée
ici l’herbe au milieu des pierres verdit doucement pour le ciel et pour les hirondelles les hommes sont des grands enfants et tu es un avion petite abeille
je demeure ici dans une chambrette petite comme une boîte où le soleil verse son seau doré le jardinet hésite faut-il sortir dans la rue où bien grimper avec la vigne sur le volet le vent aime cette solitude s’y assied souvent pour chuchoter quelque chose aux interstices parler aux croisées chanter aux perches branlantes du tournesol aux araignées sous les portes à claire voie en bois de chêne
la nuit pénètre le jour les matinées les soirées alors de côté sur les maisons des lumières à part les halos du soleil et de la lune la tranquillité
# Une réimpression de Cournot

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# Une réponse
## UNE RÉPONSE

Plusieurs journaux ont apprécié, à des points de vue différents, l’article que je publiais avant-hier au sujet des révélations de Maxime Du Camp sur Gustave Flaubert. La chronique de M. Léon Chapron, dont l’opinion me paraît toujours intéressante, car son talent me séduit beaucoup, contient plusieurs points auxquels il me paraît nécessaire de répondre quelques mots.
M. Chapron me loue de vouloir laver le caractère de Flaubert des accusations d’orgueil, de vanité colère et de bizarrerie, accusations qui ne peuvent subsister une seconde pour quiconque a connu le romancier.
Mais M. Chapron me reproche vivement de vouloir forcer tout le monde à plier le genou devant mon idole. Je n’ai point cette excessive prétention, et je conviens très volontiers avec le chroniqueur de l’Événement que chacun est libre d’admirer qui il veut, et comme il le veut. J’ai l’incontestable droit de nier tout talent à Victor Hugo, s’il me plaît. Je me hâte d’ajouter que je suis loin de penser ainsi.
Je n’aurais certes pas répondu à l’article signé Perdican, s’il avait contenu les appréciations personnelles de cet écrivain relatives seulement au talent de Gustave Flaubert.
Ici d’autres explications me semblent indispensables. Grâce à une phrase qu’on répète à tout moment : « Passez-moi la casse, et je vous passerai le séné », M. Chapron a conclu — j’ignore pourquoi — que j’avais indubitablement découvert M. Jules Claretie derrière le pseudonyme de Perdican.
Si j’avais été persuadé que j’avais devant moi M. Claretie, j’aurais assurément répondu en termes plus modérés, n’ayant jamais eu que d’excellents rapports avec cet écrivain. Mais je ne puis admettre que M. Claretie, critique consciencieux, ait écrit sous un pseudonyme la phrase qui m’a révolté, alors que, dans son volume, la Vie à Paris, je trouve ceci, sous son nom : « Nous ne pouvons aujourd’hui résumer, en quelques lignes qui seraient trop rapides, la physionomie littéraire de ce fin et grand lettré Gustave Flaubert, qui, mêlant les procédés pittoresques de Théophile Gautier à l’analyse de Balzac, fut le maître du roman contemporain et détermina le grand mouvement qui entraîne la littérature d’imagination vers la vérité.
» D’autres qui ont vécu dans l’intimité de sa vie, diront l’existence quotidienne de ce maître laborieux, soucieux de la dignité littéraire, ennemi du charlatanisme, détestant les réclames du reportage, ne voulant livrer au public que ses livres, — son œuvre et non sa personne. Ceux-là raconteront les délicatesses, les tendresses de cœur de l’ami, du fils, cachant, sous une affectation d’indifférence et de dégoût les sentiments les plus exquis.
» Pour nous, qui l’avons peu connu, mais admiré autant que personne, nous voulons rendre un suprême hommage à ce maître écrivain qui laisse des chefs-d’œuvre… »
Ces lignes suffisaient pour m’enlever toute hésitation, quand même je n’aurais pas le souvenir toujours vivant des paroles que m’a dites M. Claretie derrière le cercueil de Flaubert, paroles émues, venues du cœur, qui ont contribué pour beaucoup à la sympathie que j’ai gardée depuis pour l’auteur de Monsieur le Ministre.
# Velléité

* Velléitépoème de Renée Vivien (1902)« Dénoue enfin tes bras fiévreux, ô ma Maîtresse ! »

## Éditions

Édition en français :
* Velléité (1902, publié dans Cendres et Poussières (1902))
# Venez divin Messie
## VENEZ DIVIN MESSIE

﻿Venez, divin Messie, Sauvez nos jours infortunés ; ﻿Venez, source de vie ﻿Venez, venez, venez.
Ah ! Descendez, hâtez vos pas, Sauvez les hommes du trépas ; Secourez-nous, ne tardez pas : ﻿Venez, divin Messie, Sauvez nos jours infortunés ; ﻿Venez, source de vie ﻿Venez, venez, venez.
Ah ! Désarmez votre courroux, Nous soupirons à vos genoux ; Seigneur nous n’espérons qu’en vous. ﻿Pour nous livrer la guerre, Tous les enfers sont déchaînés ; ﻿Descendez sur la terre, ﻿Venez, venez, venez.
Que nos soupirs soient entendus : Les biens que nous avons perdus Ne nous seront-ils point rendus ? ﻿Voyez couler nos larmes : Grand Dieu, si vous nous pardonnez, ﻿Nous n’aurons plus d’alarmes ; ﻿Venez, venez, venez !
Si vous venez en ces bas-lieux, Nous vous verrons, victorieux, Fermer l’enfer, ouvrir les cieux. ﻿Nous l’espérons sans cesse ; Les cieux nous furent destinés : ﻿Tenez votre promesse, ﻿Venez, venez, venez.
Ah ! Puissions-nous chanter un jour, Dans votre bienheureuse cour, Et votre gloire et votre amour ! ﻿C’est là l’heureux partage De ceux que vous prédestinez : ﻿Donnez-nous en le gage, ﻿Venez, venez, venez.
# Vendetta
### VENDETTA

Tu ne veux pas de mon âme Que je jette à tour de bras : Chère, tu me le payeras !… Sans rancune — je suis femme ! —
Tu ne veux pas de ma peau : Venimeux comme un jésuite,
Prends garde !… je suis ensuite Jésuite comme un crapaud,
Et plat comme la punaise,
Compagne que j’ai sur moi,
Pure… mais, — ne te déplaise, — Je te préférerais, Toi !
— Je suis encor, Ma très-Chère,
Serpent comme le Serpent Froid, coulant, poisson rampant Qui fit pécher ta grand’mère…
Et tu ne vaux pas, Pécore, Beaucoup plus qu’elle, je croi… Vaux-tu ma chanson encore ?… Me vaux-tu seulement moi !…
# Vendanges

* Vendangespoème de Paul Verlaine

## Éditions

Éditions en français :
* Vendanges (1884, publié dans Jadis et naguère)
* Vendanges (1891, publié dans Jadis et naguère)
* Vendanges (1902, publié dans Jadis et naguère)
# Vendémiaire (Pouget)
## VENDÉMIAIRE

Vendémiaire fleure bon, mille marmites ! Nous voici à l’an 103 : les vendanges s’achèvent, le raisin bout dans les cuves. Quel meilleur moment pour fêter l’année nouvelle que celui où le vin nouveau gicle des pressoirs ?
Épaisse comme du macadam, la bonne vinasse se laisse boire dans la tasse des vignerons. Douceatre, sucrée, elle relâche les boyaux : c’est la plus chouette des purges… On commence l’année nouvelle, par un renouvellement de tout.
Puis, outre les vendanges, voici les semailles : dans les champs déjà brumeux, à grandes volées, les campluchards éparpillent le grain qui, après avoir roupillé tout l’hiver, montrera en germinal sa frimousse verdâtre.
De la vendange, les prolos des villes s’en foutent ! Le picton qui leur passe par le trou du cou est une poison de la famille du Château-la-Pompe, n’ayant pas deux liards de parenté avec les raisins.
Quant aux picolos veloutés, ils sont pas nés pour leurs fioles !
À ces bons bougres, que je jaspine une découverte épastrouillante qui va réjouir tous les boit-sans-soif. Pour le vinochard nature, il faut des raisins, tout comme pour le civet il faut un chat ou un lapin. Lorsque le vigneron est un sale fricoteur bourgeois, il salopise son picolo avec des drogues infernales. S’il est bon fieu, il laisse mijoter les raisins à leur fantasia.
Eh bien, voici que les chercheux de bestioles invisibles viennent de dégotter un fourbi galbeux : ils ont pris au nid la levure du vin !
Oui, nom de dieu, le vin a sa levure, tout comme la bière a la sienne, comme le lait a sa présure, le pain son levain. Et, turellement, autant de qualités de vin, autant de levures différentes.
Vous voyez d’ici le tableau : dans une cuve qui n’aurait donné qu’un verjus dégueulasse, on fourre la levure du vin qu’on veut avoir, et vas-y mamzelle Nature ! Ça lève ! On obtient du bordeaux, du bourgogne… à son goût !
Enfoncés les picolos de la haute, mille sabords ! Seulement pour qu’un si riche mic-mac profite au populo, y aura rien de fait tant que la racaille exploiteuse ne sera pas foutue à cul.
# Veneris Dies

* Veneris Dies
* Femme de deuil et d’opprobre,
* Je veux tes mains pour mes fièvres,
* Tu sauras m’ouvrir les lèvres,
* Comme tu m’ouvres ta robe.
* Que nous ont-ils dit là-bas ?
* Il pleuvait de la lumière,
* Et c’était la coutumière
* Fête. Mais notre sabbat
* À nous, c’est la lampe jaune,
* Déesse de cette alcôve,
* Et c’est ton corps frais et fauve,
* Et c’est ta royale aumône.
* C’est ce rectangle de noir
* Que découpe la fenêtre,
* Et c’est ce que j’ai fait naître
* De douleur — pour moi — ce soir.
# Vie, Poésies et Pensées de Joseph Delorme/Espérance
### ESPÉRANCE

Quand le dernier reflet d’automne A fui du front chauve des bois ; Qu’aux champs la bise monotone Depuis bien des jours siffle et tonne, Et qu’il a neigé bien des fois ;
Soudain une plus tiède haleine A-t-elle passé sous le ciel : Soudain, un matin, sur la plaine, De brumes et de glaçons pleine, Luit-il un rayon de dégel :
Au soleil, la neige s’exhale ; La glèbe se fond à son tour ; Et sous la brise matinale, Comme aux jours d’ardeur virginale, La terre s’enfle encor d’amour.
L’herbe, d’abord inaperçue, Reluit dans le sillon ouvert ; La sève aux vieux troncs monte et sue ; Aux flancs de la roche moussue Perce déjà le cresson vert.
Le lierre, après la neige blanche, Reparaît aux crêtes des murs ; Point de feuille, au bois, sur la branche ; Mais le suc en bourgeons s’épanche, Et les rameaux sont déjà mûrs.
Le sol rend l’onde qu’il recèle ; Et le torrent longtemps glacé Au front des collines ruisselle, Comme des pleurs aux yeux de celle Dont le désespoir a passé.
Oiseaux, ne chantez pas l’aurore, L’aurore du printemps béni ; Fleurs, ne vous pressez pas d’éclore : Février a des jours encore, Oh ! non, l’hiver n’est pas fini.
Ainsi, dans l’humaine vieillesse, Non loin de l’éternel retour, La brume par moments nous laisse, Et notre œil, malgré sa faiblesse, Entrevoit comme un nouveau jour :
Étincelle pâle et lointaine De soleils plus beaux et meilleurs, Reflet de l’ardente fontaine, Aurore vague, mais certaine, Du printemps qui commence ailleurs !
# Vie, Poésies et Pensées de Joseph Delorme/Au loisir
### AU LOISIR

Loisir, où donc es-tu ? le matin, je t’implore ; Le jour, ton charme absent me trouble et me dévore ; ﻿Le soir vient, tu n’es pas venu ; La nuit, j’espère enfin veiller à ta lumière ; Mais déjà le sommeil a fermé ma paupière, ﻿Avant que mes yeux t’aient connu.
Loisir, es-tu couché sur quelque aimable rive, Au bord d’un antre frais, près d’une onde plaintive ﻿Te montres-tu sous le soleil ? Ou de jour, abusant Psyché qui se lamente, Ne descends-tu jamais aux bras de ton amante ﻿Que sur les ailes du Sommeil ?
Sylphe léger, ton vol effleure-t-il la terre, À l’heure de silence, où Phébé solitaire ﻿Visite un berger dans les bois ? As-tu fui pour toujours par delà les nuages ? Et dans les cœurs épris de tes vagues images ﻿N’es-tu qu’un rêve d’autrefois ?
Loisir, entends mes vœux : sur le lac de la vie Errant depuis un jour, et déjà poursuivie ﻿Des flots et des vents courroucés, Au milieu des écueils, sans timon, sans étoiles, Ma nef m’emporte et fuit ; j’entends crier mes voiles, ﻿Et mes jeunes bras sont lassés.
Mais, si tes yeux d’en haut s’abaissaient sur ma tête, À ton regard serein céderait la tempête, ﻿Et je verrais le ciel s’ouvrir ; Les vents m’apporteraient une fraîcheur nouvelle, Et la vague apaisée, autour de ma nacelle, ﻿En la berçant viendrait mourir.
Moi, le front appuyé sur la rame immobile, J’aimerais savourer la volupté tranquille ﻿D’un éternel balancement ; Ou j’aimerais, la tête en arrière étendue, L’œil entr’ouvert, mêler mon âme répandue ﻿Aux flots d’azur du firmament.
Et puis, je chanterais le Loisir et ses charmes, Ses souris nonchalants, la douceur de ses larmes, ﻿Larmes sans cause et sans douleurs ; Ses accents qu’accompagne une lyre d’ivoire ; Sur son front, le plaisir couronné par la gloire, ﻿Et le laurier parmi des fleurs.
Mais le Loisir a fui, tandis que je l’appelle, Comme au cri du chasseur l’alouette rebelle, ﻿Comme une onde qu’on veut saisir ; Le Temps s’est réveillé ; ma tâche recommence : Adieu besoins du cœur, solitude, silence, ﻿Adieu Loisir, adieu Loisir !
# Vie, Poésies et Pensées de Joseph Delorme/Causerie au bal
### CAUSERIE AU BAL

Et je vous ai revue, et d’espérance avide J’ai rougi ; près de vous un fauteuil était vide ; Et votre œil sans courroux sur moi s’est reposé, Et je me suis assis, et nous avons causé :
« — Que le bal est brillant, et qu’une beauté blonde, « Nonchalamment bercée au tournant d’une ronde, « Me plaît ! sa tête penche ; elle traîne ses pas. « — Vous, Madame, ce soir, vous ne dansez donc pas ? « — Oui, j’aime qu’en valsant une tête s’incline ; « J’aime sur un cou blanc la rouge cornaline, « Des boutons d’oranger dans des cheveux tout noirs, « Les airs napolitains qu’on danse ici, les soirs ; « Surtout j’aime ces deux dernières barcarolles ; « Hier on me les chantait, et j’en sais les paroles. « — Qu’un enfant de quatre ans, n’est-ce pas ? dans un bal « Est charmant, quand, tout fier, et d’un pas inégal, « Il suit une beauté qui par la main le guide, « Et qui le baise après, rayonnant et timide. « — Au milieu de ce bruit, comme votre enfant dort, « Madame ! ses cheveux sont, au soir, d’un blond d’or. « Il sourit ; en rêvant, lui passe une chimère ; « Il entr’ouvre un œil bleu : c’est bien l’œil de sa mère. » — Et mille autres propos. Mais qu’avez-vous déjà ? J’ai cru revoir l’air froid qui souvent m’affligea. Avons-nous donc fait mal ? d’une voix qui soupire Ai-je effrayé ce cœur, ou d’un trop long sourire ? Ai-je parlé trop bas ? ai-je d’un pied mutin Agacé sous la robe un soulier de satin ? Saisi trop vivement un éventail qui glisse ? Serré la main qui fuit, au bord de la pelisse ? Ai-je dit un seul mot de regrets et d’amours ?… Mais qu’au moins nous causions et longtemps et toujours !