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# L’Encyclopédie/1re édition/VASCULIFERES

VASCULIFERES, plantes Vasculiferes, adj. plur. (Botan.) chez les Botanistes sont celles qui ont un vaisseau particulier ou loge pour contenir la graine, lequel vaisseau est quelquefois partagé en plusieurs cellules. Voyez Plante.
Ces plantes ont toujours une fleur monopétale, soit égale, soit inégale.
Celles de la premiere sorte ont leurs graines contenues, ou en deux cellules, comme la jusquiame, le tabac, le priapéia, la gentiane ; ou en trois cellules, comme le convolvulus, le speculum veneris, le trachelium, le repunculus ou campanula, le repunculus corcinulatus, &c. ou en quatre cellules, comme le stramonium.
Les plantes de la seconde sorte, c’est-à-dire qui ont une fleur monopétale, sont comme la linaire, le pinguicula, l’antirrhinum, l’aristoloche, la scrophulaire, la digitale, la pédiculaire, le melampyrum, l’euphraise, &c.
# L’Encyclopédie/1re édition/SATYRES

SATYRES, s. m. (Mythol.) les satyres étoient selon la fable des divinités champêtres, qu’elle représente comme de petits hommes fort velus, avec des cornes & des oreilles de chevres ; la queue, les cuisses, & les jambes du même animal ; quelquefois ils n’ont que les piés de chevre. On fait naître les satyres de Mercure & de la nymphe Yphtimé, ou bien de Bacchus & de la nayade Nicée, qu’il avoit ennivrée, en changeant en vin l’eau d’une fontaine où elle buvoit ordinairement. Le poëte Nonnus dit qu’originairement les satyres avoient la forme toute humaine ; ils gardoient Bacchus, mais comme Bacchus malgré toutes ses gardes, se changeoit tantôt en bouc, tantôt en fille, Junon irritée de ces changemens, donna aux satyres des cornes & des piés de chevres.
Pline le naturaliste prend les satyres des poëtes, pour une espece de singes, & il assure que dans une montagne des Indes, il se trouve des satyres à quatre piés, qu’on prendroit de loin pour des hommes ; ces sortes de singes ont souvent épouvanté les bergers, & poursuivi quelquefois les bergeres ; c’est peut-être ce qui a donné lieu à tant de fables touchant leur complexion amoureuse ; ajoutez qu’il est souvent arrivé que des bergers couverts de peaux de chevres, ou des prêtres, ayent contrefait les satyres, pour séduire d’innocentes bergeres. Dès-là l’opinion se répandit que les bois étoient remplis de ces divinités malfaisantes ; les bergeres tremblerent pour leur honneur, & les bergers pour leurs troupeaux ; ces frayeurs firent qu’on chercha à les appaiser par des sacrifices & par des offrandes.
Pausanias rapporte qu’un certain Euphémus ayant été jetté par la tempête, avec son vaisseau, sur les côtes d’une île déserte, vit venir à lui des especes d’hommes sauvages tout velus, avec des queues derriere le dos ; qu’ils voulurent enlever leurs femmes, & se jetterent sur elles avec tant de fureur, qu’on eut bien de la peine à se défendre de leur brutalité. Nos navigateurs revoyent souvent les satyres, ou hommes sauvages tout velus de Pausanias ; ce sont des singes à queue. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SATYRIQUE

SATYRIQUE, adj. (Gramm. & Littérat.) ce qui appartient ou a rapport à la satyre, ou qui tient de la nature de la satyre.
Ainsi l’on dit génie satyrique, style satyrique, vers satyriques, &c. Tous les auteurs satyriques ne sont pas poëtes ; on peut compter parmi eux des prédicateurs, comme South ; des historiens comme Burnet, Mezerai, le Vassor, &c. des philosophes, comme Apulée & Montagne. Dans la théologie payenne il y a eu jusqu’à un dieu satyrique appellé Momus. Homere donne à Thersite le caractere d’un satyrique de cour. On a accusé les Hollandois d’avoir composé des écrits ou fait frapper des médailles satyriques qui leur ont couté quelquefois bien cher.
Cependant on entend principalement par satyriques, les poëtes qui ont composé des satyres ; tels qu’Horace, Boileau, le comte de Rochester, &c. L’auteur du cours des Belles-Lettres distribuées par exercices, caractérise ainsi les trois principaux satyriques latins, & le satyrique françois.
« Horace & Boileau, dit-il, avoient un esprit plus doux, plus souple : ils aimoient la simplicité ; ils choisissoient les traits & les présentoient sans fard & sans affectation. Juvenal avoit un génie fort, une imagination fougueuse ; il chargeoit ses tableaux, & détruisoit souvent le vrai en le poussant trop loin. Horace & Boileau ménageoi nt leur fonds ; ils plaisantoient doucement, légerement ; ils n’ôtoient le masque qu’à demi & en riant, Juvenal l’arrache avec colere. Quelquefois les deux premiers font exhaler l’encens le plus pur du milieu même des vapeurs satyriques. Le dernier n’a jamais loué qu’un seul homme, & cette louange se tournoit même en satyre contre le reste du genre humain. En un mot, les portraits que font Horace, Boileau, quoique dans le genre odieux, ont toujours quelque chose d’agréable qui paroît venir de la touche du peintre. Ceux que fait Juvenal ont des couleurs tranchantes, des traits hardis, mais gros. Il n’est pas nécessaire d’être délicat pour en sentir la beauté.
» Horace & Boileau ont des traits propres & qui les séparent : Horace nous paroît quelquefois plus riche, & Boileau plus clair. Horace est plus réservé que Juvenal ; mais il l’est beaucoup moins encore que Boileau. Il y avoit plus de nature & de génie dans Horace, plus de travail & peut-être plus d’art dans Boileau.
Perse a un caractere unique qui ne sympathise avec personne ; il n’est pas assez aisé pour être mis avec Horace. Il est trop sage pour être comparé à Juvenal, trop enveloppé & trop mystérieux pour être joint à Despreaux. Aussi poli que le premier, quelquefois aussi vif que le second, aussi vertueux que le troisieme ; il semble être plus philosophe qu’aucun des trois. Peu de gens ont le courage de le lire ; la premiere lecture une fois faite, on trouve de quoi se dédommager de sa peine dans la seconde ». Cours de Belles-Lettres, tome II. page 162. & suivantes.
Satyriques jeux, (Théâtre.) espece de farces qu’on jouoit à Rome le matin avant la grande piece pour les plaisirs du peuple. Elles ne venoient ni des Umbriens, ni des Liguriens, ni des autres peuples de l’Italie ; mais on les avoit empruntées des Grecs. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SATYRIUM

SATYRIUM, (Géog. anc.) canton d’Italie dans la Messapie, aux environs de la ville de Tarente, selon Etienne le géographe. Elle donna son nom à la ville de Tarente, qui est appellée Saturum Tarentum dans ces vers de Virgile, Géorg. l. II. v. 195.
Sin armenta magis studium vitulosque tueri, Aut fœtus ovium, aut urentes culta capellas, Saltus & Saturi petito longinqua Tarenti, Et qualem infelix amisit Mantua campum, Pascentem niveos herboso flumine cygnos.
« Si vous vous plaisez à élever des troupeaux de bœufs, de brebis ou de chevres, transportez-vous dans le pays de Tarente, à l’extrémité de l’Italie, ou dans les herbages du Mantouan, pays helas ! enlevés à ses malheureux habitans ; délicieuses campagnes, où tant de cygnes paissent sur les bords du Mincio ».
Rien n’empêche qu’on ne dise que Satyrium, ville de ce canton, ne soit aujourd’hui la bourgade Satuzo. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SATURUM

SATURUM, (Géog. anc.) ville de Tarente à l’orient ; cette ville étoit sur les frontieres de la Pouille & de la Calabre ; Servius dit sur le quatrieme livre des Géorgiques : Tarentino ab oppido Satureo juxta Tarentum, sunt Baphia ubi tingitur lana. Voyez Satyrium. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SATZUMA

SATZUMA, (Géog. mod.) une des neuf provinces du Saïkokf, ou de la contrée de l’empire du Japon, qui est dans le pays de l’Ouest. Cette province n’a que deux journées de longueur, & est cependant divisée en quatorze districts ; elle est médiocrement fertile, mais elle a de bonnes manufactures de draps, produit quantité de meuriers, & peut presque fournir les autres provinces de camphre. Kaempfer ajoute qu’elle surpasse toutes les provinces de l’île de Saikokf en richesses & en pouvoir ; & qu’elle renferme dans son sein des mines d’or & d’argent, si considérables, que l’empereur s’en est réservé la disposition à lui seul. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SATYRIDES

SATYRIDES, (Géog. anc.) îles de l’Océan, selon Pausanias, qui pouvoit entendre par ce mot les îles Gorgosses. Voici le passage de cet ancien : « Comme je leur faisois (aux Athéniens) beaucoup de questions sur les satyres, pour tâcher d’apprendre quelque chose de plus que ce qui s’en dit communément, un carien nommé Euphemus, me conta que s’étant embarqué pour aller en Italie, il avoit été jetté par la tempête vers les extrémités de l’Océan : là il y a, me disoit-il, des îles incultes, qui ne sont habitées que par des sauvages ; nos matelots n’y vouloient pas aborder, parce qu’elles leur étoient déja connues ; mais poussés par les vents, ils furent obligés de prendre terre à celle qui étoit la plus proche : ils appelloient ces îles les Satyrides.
» Les habitans sont roux, & ont par-derriere une queue presque aussi grande que celle des chevaux. Dès que ces sauvages nous sentirent dans leur île, ils accoururent au vaisseau, & y étant entrés, sans proférer une seule parole, ils se jetterent sur les premieres femmes qu’ils rencontrerent. Nos matelots pour sauver l’honneur de ces femmes, leur abandonnerent une barbare qui étoit dans l’équipage ; & aussi-tôt ces satyres assouvirent leur brutalité, non-seulement en la maniere dont les hommes usent des femmes, mais par toutes sortes de lascivetés. Voilà, ajoute Pausanias, ce qui me fut conté par ce carien » ; mais ce carien ne lui conta qu’une fable. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TRUBLE

TRUBLE, Voyez Palette.
Truble ou Trouble, qu’on appelle en quelques endroits étiquette, (Pêche.) c’est un petit filet de pêcheur, qui a à-peu-près la figure d’un grand capuchon à pointe ronde, dont l’ouverture est attachée à un cerceau, ou à quatre bâtons suspendus au bout d’une perche : on s’en sert pour pêcher les écrevisses, & aussi pour d’autres poissons. On amorce la truble avec une poignée de vers de terre, qu’on enfile par le milieu du corps, & qu’on lie pour pendre au haut de ce filet, de sorte qu’ils soient à demi-pié du fond du filet quand on le plonge dans l’eau.
# L’Encyclopédie/1re édition/TRUCHEMENT

TRUCHEMENT, s. m. (Gramm.) interprete commun entre deux personnes qui parlent des langues différentes.
Truchement, (Hist. rom.) en latin interpres. Quoique presque tous les Romains entendissent & parlassent le grec, cependant les gouverneurs de province avoient toujours avec eux un truchement, même dans les provinces où on parloit grec, comme dans la Sicile, dans l’Asie mineure, dans la Macédoine, parce qu’il leur étoit défendu de parler une autre langue que la latine, lorsqu’ils étoient en fonction. On peut citer pour preuve Cicéron, à qui l’on reprocha d’avoir parlé grec dans le sénat de Syracuse, pendant qu’il étoit questeur en Sicile. La république entretenoit aussi des truchemens dans les villes de commerce, & sur-tout dans les ports de mer, pour la commodité des étrangers de différentes nations qui y abordoient. (D. J.)
Truchement, (Hist. mod.) dans les contrées du Levant signifie un interprete ; ce sont ordinairement des Grecs ou des Arméniens qui remplissent cette fonction à la cour du grand-seigneur. Voyez Drogman.
# L’Encyclopédie/1re édition/TROYE-GEWICHT

TROYE-GEWICHT, s. m. (Commerce.) on nomme ainsi en Hollande ce qu’on appelle en France poids de marc. Voyez Poids & Marc. Dictionnaire de Commerce.
# L’Encyclopédie/1re édition/TRUAGE

TRUAGE, (Jurisp.) Voyez ci-devant Treu.
# L’Encyclopédie/1re édition/TRUBICE, la

TRUBICE, la, (Géogr. mod.) riviere de Pologne, au palatinat de Kiovie. Elle se jette dans le Borysthène, à deux milles germaniques au-dessous de Péreslaw. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TRUCHSES

TRUCHSES, s. m. (Hist. mod.) nom d’une des quatre anciennes & principales charges de l’empire de Constantinople, & de celui d’Allemagne. On appelloit autrefois celui qui en étoit revêtu, præpositus mensæ regiæ : on l’a nommé ensuite archi-dapifer. La fonction de l’archi-truchses en Allemagne, au couronnement de l’empereur, consiste aujourd’hui à porter sur la table de ce prince, entre deux plats d’argent, une piece du bœuf qu’on rôtit tout entier à cette solemnité. Autrefois les empereurs donnoient cet emploi, selon leur choix, à quelque prince de l’empire, jusqu’à ce que cette charge fût attachée à la maison Palatine, qui la perdit ainsi que l’électorat en 1623 ; mais elle lui fut rendue en 1708, & depuis elle repassa à la maison de Baviere en 1714. La charge de truchses héréditaire de l’Empire sous l’archi-truchses, appartient aux comtes de Waldebourg. Voyez Archi-dapifer. Codin, de offic. aulæ Constantinopol. Fauchet, de l’orig. des dignités. Supplém. de Moreri, tome II.
# L’Encyclopédie/1re édition/TRUAND

TRUAND, s. m. (Langue franç.) truand, truande, truander, truandaille, sont de vieux mots qui étoient autrefois fort en usage, comme il paroît par le roman de la Rose, Villon, l’auteur de la comédie de Pathelin, & autres.
Truand signifioit un mendiant valide qui fait métier de gueuser ; truander, demander l’aumône par fainéantise, par libertinage ; truandaille, nom collectif pour dire de la gueuserie, des gueux, des vauriens : ce mot se trouve dans la vieille bible des noëls.
Vous n’êtes que truandaille, Vous ne logerez point céans.
Ah ! truande, as-tu bien le courage De me faire cocu à la fleur de mon âge. Mol.
Ces mots pourroient donc bien venir de truillon, qui en langage celtique ou bas breton, signifie guenille. Nicod prend aussi le mot de truand pour un bateleur.
Borel a dit trualté pour gueuserie. Il ajoute que truand, truande, truandaille, se prennent pour des souillons, des souillones, & comme qui diroit, tripiers, tripieres, triperia, d’où vient la rue de la Truanderie, qu’on appelloit anciennement par cette raison, vicus Trutenariæ, selon le chartulaire de S. Lazare. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TRUAU

TRUAU, s. m. (Mesure de continence.) cette mesure tient un boisseau & demi ; elle est d’usage en certains cantons du royaume. Dictionnaire des arts. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TRUBRIDGE

TRUBRIDGE, (Géog. mod.) bourg à marché d’Angleterre, dans le Wiltshire. Il est renommé par ses ouvrages de laine. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/RURAL

RURAL, adject. (Gramm.) qui appartient aux champs & à la campagne. On lit des biens ruraux, un doyen rural, voyez l’article Doyen, une justice rurale.
# L’Encyclopédie/1re édition/RUNCINE

RUNCINE, s. f. (Mythol.) Runcina, mot tiré de runcare, arracher, déesse de Romains, qu’on invoquoit lorsqu’on enlevoit les blés de terre ; mais il n’est point parlé de cette déesse dans les anciens auteurs, & selon les apparences elle doit son origine à saint Augustin. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/RUPELMONDE

RUPELMONDE, (Géog. mod.) ville des Pays-bas dans la Flandre sur la gauche de l’Escaut, à l’embouchure de la Rupel dont elle tire son nom, à 3 lieues au-dessus d’Anvers, avec titre de comté depuis 1650. Ses fortifications ont été ruinées pendant les guerres. Long. 21. 50. lat. 51. 10. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/RUNERS

RUNERS, (Poés. goth.) on nommoit ainsi les poëtes des Goths qui s’étoient établis dans les Gaules. Ce sont ces poëtes qui introduisirent dans les vers la consonnance ; & leurs ouvrages en vers s’appellerent runes, ensuite rimes. Cette nouveauté fut si bien reçue dans la poésie vulgaire, qu’on voulut ridiculement y assujettir la poésie latine. Leoninus qui vivoit sous le regne de Louis VII. travailla dans ce genre bisarre de poésie, & lui donna son nom. Voyez Léonins vers. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/RUPPIA

RUPPIA, s. f. (Hist. nat. Bot.) nom donné par Linnæus à un genre de plante que Micheli avoit appellée bucca ferrea : en voici les caracteres. Le calice est composé d’un étui droit, pointu, qui se panche un peu quand le fruit est mûr, & qui contient doublement la fructification. Il n’y a ni pétale ni étamine, mais un nombre de bossettes faites en forme de reins, & placées de chaque côté. Les pistils sont plusieurs stiles déliés, chevelus, portant chacun un germe ovale avec un simple stigma. Le fruit est une capsule ovale, pointue, placée sur le style, qui devient plus alongée. Il y a tout-autant de fruits qu’il y avoit de pistils sur la plante, & chacun contient une graine arrondie. Micheli xxxv. Linnæi gen. plantar. 432. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/RUPIN, ou RUPPIN

RUPIN, ou RUPPIN, (Géog. mod.) ville d’Allemagne dans l’électorat de Brandebourg, chef-lieu d’un comté de même nom, à 9 milles au nord-ouest de Berlin. Elle est divisée en deux parties par un étang poissonneux. Long. 30. 56. lat. 53. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/RUPTOIRE

RUPTOIRE, s. m. terme de Chirurgie concernant la mat. méd. externe, médicament qui a la vertu de brûler & de faire une escarre aux parties sur lesquelles on l’applique : c’est la même chose que cautere potentiel. On prépare les médicamens ruptoires avec la chaux-vive, les cendres gravellées, &c. Hildanus en faisoit grand usage dans les parties gangrenées, pour séparer le mort du vif. Ambroise Paré les recommande fort dans les charbons pestilentiels & autres tumeurs critiques, pourvu que l’inflammation ne soit pas excessive. Quand l’escarre est faite, on en procure la chute par les remedes maturatifs & suppurans.
Le sujet du premier prix que l’académie royale de Chirurgie a proposé en 1732 à sa naissance, étoit de déterminer pourquoi certaines tumeurs doivent être extirpées, & d’autres simplement ouvertes, dans l’une & l’autre de ces opérations, quels sont les cas où le cautere est préférable à l’instrument tranchant, & les raisons de préférence. Les mémoires qui sont imprimés sur cette question, contiennent d’excellens principes sur l’usage des cauteres potentiels. L’académie a depuis donné la question de l’usage des remedes caustiques en général ; & tout ce qui regarde ces médicamens, a été traité d’une maniere satisfaisante. On peut avoir recours aux dissertations imprimées dans le recueil des pieces qui ont concouru pour le prix de l’académie royale de Chirurgie. (Y)
# L’Habitude (Gilkin)
### L’HABITUDE

Chez moi quand s’est-elle introduite,
L’Habitude au pas solennel,
Qui règle à présent ma conduite
Et m’impose son rituel ?
Ce fut comme une humble servante
Que je la pris dans ma maison :
Mégère sournoise et savante,
Elle en a chassé ma raison.
Son effroyable tyrannie
A séquestré ma liberté
Et change en honteuse manie
Tout ce qui fut ma volonté.
Elle me conduit par l’oreille
Au café traditionnel
Et choisit pour moi la bouteille
De rhum, d’absinthe ou de kummel.
Elle me ramène à la couche
Où, par d’identiques baisers,
Une quotidienne bouche
Tourmente en vain mes nerfs usés.
Chaque rose de ma pensée
Dans les ronces de mon travail
Sous son poing dur tombe cassée : Mes vers ne sont que son bétail.
Vouée à la morne atrophie,
Ma cervelle est un polypier
Qui, fleur à fleur, se pétrifie
Sous l’eau lourde de son vivier.
Et dans la ville où je m’échine
À vivre, à dormir, à manger,
Je ne suis plus qu’une machine
Aux mains d’un pouvoir étranger.
# L’Encyclopédie/1re édition/VICTUAILLES

VICTUAILLES, s. f. (Gramm.) terme de commerce de mer, qui signifie les vivres ou provisions de bouche qu’on embarque dans un vaisseau. Diction. de commerce.
# L’Encyclopédie/1re édition/VICTUAILLEUR

VICTUAILLEUR, s. m. term de Commerce de mer, celui qui fournit les victuailles ou vivres d’un vaisseau marchand. Voyez Victuailles.
# L’Encyclopédie/1re édition/VICUS

VICUS, (Géog. anc.) ce nom latin, qui signifie dans son origine une rue, un quartier, s’est donné dans la suite en géographie, avec des épithetes distinctives, à des villages, à des bourgs & à plusieurs lieux assez considérables, dont voici des exemples.
Vicus-Apollonos, lieu d’Egypte au-delà du Nil, entre Thèbes & Coptos, selon Antonin.
Vicus-Aquarius, lieu de l’Espagne tarragonoise, sur la route d’Asturica à Sarragoce.
Vicus-Augusti, nom de deux lieux de l’Afrique propre, l’un sur la route d’Hippone à Carthage, l’autre sur la route de Carthage à Sufetula.
Vicus-Cuminarius, lieu de l’Espagne tarragonoise, chez les Carpétains ; on croit que c’est aujourd’hui Santa-Crux de la Zarza.
Vicus-Julius, il y a deux lieux de ce nom, l’un dans la Gaule lyonnoise, que M. de Valois croit être la ville d’Aire ; l’autre dans la Gaule belgique, que Cluvier pense être Germersheim.
Vicus-Novus, lieu d’Italie dans l’Umbrie, sur la route de Rome à Adria.
Vicus-Valerius, lieu d’Italie dans le Latium ; Ortelius dit que c’est aujourd’hui Vicovaro.
Vicus-Varianus, lieu d’Italie, sur la route d’Aquilée à Boulogne. Cluvier pense que c’est aujourd’hui Vigo. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/VIDE-COQ

VIDE-COQ, voyez Becasse.
# L’Encyclopédie/1re édition/VIDELLE

VIDELLE, s. f. terme de Pâtissier, c’est un petit instrument de métal composé d’une petite roulette & d’un manche, dont les Pâtissiers se servent pour couper leur pâte en longs filets, pour couvrir ou servir d’ornemens à diverses pieces de four. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/VIDIMER

VIDIMER, v. act. (Gram. & Jurisprud.) ancien terme de pratique que l’on disoit pour collationner la copie d’un acte à son original. Ce terme vient de ces mots, vidimus certas litteras, que l’on mettoit sur les copies collationnées. Voyez ci-après Vidimus. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/VIDAME

VIDAME, s. m. (Gram. Hist. & Jurisprud.) vice dominus seu vice domnus, est celui qui représente & tient la place de l’évêque ; il a été ainsi appellé, parce que l’évêque étoit appellé par excellence dominus, ou par contraction domnus, & qu’en viel françois dame ou dom signifioit aussi monsieur.
La fonction des vidames étoit d’exercer la justice temporelle des évêques, de sorte que les vidames étoient à leur égard à-peu près ce que les vicomtes étoient à l’égard des comtes, avec cette différence néanmoins que sous un même comte il y avoit plusieurs vicomtes, & que ceux-ci n’avoient pas la plénitude de l’administration de la justice ; au-lieu que dans chaque évêché il n’y a qu’un seul vidame, lequel tient en fief la justice temporelle de l’évêque, & qu’il a la haute, moyenne & basse justice.
Mais comme les vicomtes de simples officiers qu’ils étoient se firent seigneurs, les vidames changerent aussi leur office en fief relevant de leur évêque.
En effet on ne connoît point de vidame en France qui ne releve de quelque évêque, ou qui ne soit annexé & réuni au temporel d’un évêché, comme le vidame de Beauvais appelle présentement le vidame de Gerberoy, qui a été réuni à l’évêché de Beauvais.
Il est même à remarquer que la plûpart des vidames ont pris leur nom des villes épiscopales, quoique leurs seigneuries en soient souvent fort éloignées, tels que les vidames de Reims, d’Amiens, du Mans, de Chartres, & autres. Voyez Ducange au mot advocati, les recherches de Pasquier, Loyseau des seigneuries, & ci-après Vidamé. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/VICTORIEUX

VICTORIEUX, adj. (Gramm.) qui a remporté la victoire. On dit, un prince victorieux, une armée victorieuse. Jesus-Christ est demeuré victorieux du vieux serpent, du péché, de la mort & de l’enfer ; un raisonnement victorieux, une piece victorieuse, une grace victorieuse.
# L’Encyclopédie/1re édition/VICTUMVIAE

VICTUMVIAE, (Géog. anc.) entrepôt ou lieu de marché en Italie, dans la Cispadane. Tite-Live, l. XXI. c. lvij. dit que les Romains avoient fortifié ce lieu durant la guerre qu’ils avoient eue avec les Gaulois, & les peuples des environs s’y étoient retirés comme dans un lieu de sûreté. Annibal ayant pris Victumviæ, pilla & ruina entierement ce lieu. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/VIDAMÉ

VIDAMÉ, (Jurisp.) en l’office de vidame, il s’entend aussi du dictrict ou territoire dans sequel il exerce sa jurisdiction. Voyez ci-devant Vidame. (A)
# L’Espérance

    Cette page répertorie les différents œuvres ou auteurs partageant un même nom.
* L’Espérance (Tastu)
* L’Espérance (Desbordes-Valmore)
* L’Espérance (Rollinat)
# L’Encyclopédie/1re édition/XAOCHEU

XAOCHEU, (Géog. mod.) ville de la Chine, dans la province de Quantong, dont elle a la seconde métropole. Long. suivant le p. Noël, 150. 43. 30. lat. 24. 42. 10.
# L’Encyclopédie/1re édition/XARAGUA

XARAGUA, (Géog. mod.) ville capitale du royaume de même nom, dans l’île de Saint-Domingue ; c’est une ville toute délabrée.