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# L’Encyclopédie/1re édition/MÉSONYCTION

MÉSONYCTION, (Litterat.) mot grec que les Latins traduisent par media nox, le milieu de la nuit. Ce terme est assez rare, même dans les auteurs grecs, qui nous restent. Anacréon s’en sert comme adjectif au commencement de sa jolie chanson sur l’amour, en y ajoutant ὥραις
Μεσονοκτίοις ποθ’ὥραις Vers le milieu de la nuit.
Il paroît par M. du Cange, qu’on donna le nom de mesonyctium dans le bas empire grec, à un des offices de l’église, qui se récitoit vers le milieu de la nuit. Tel étoit chez les payens le pervigilium ordinaire des sacrifices ; il consistoit proprement dans quelques prieres nocturnes, que Constantin, au rapport d’Eusebe, changea en celles que l’Eglise catholique appelle matines, & qui sont encore le mesonyctium de la plûpart des moines. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/MÉROVINGIEN

MÉROVINGIEN, subst. & adj. masc. (Hist. de France.) nom que l’histoire donne aux princes de la premiere race des rois de France, parce qu’ils descendoient de Mérovée. Cette race a régné environ 333 ans, depuis Pharamond jusqu’à Charles Martel, & a donné 36 souverains à ce royaume.
M. Gibert (Mém. de l’acad. des Belles-Lettres) tire le mot de Mérovingien, de Marobodicus, roi des Germains, d’où les Francs ont tiré leur origine, & ont formé le nom de Mérovée par l’analogie de la langue germanique rendue en latin. M. Freret, au contraire, après avoir essayé d’établir que le nom de Mérovingien ne fût connu que sous les commencemens de la deuxieme race (ce que nie M. Gibert), dans un tems où il étoit devenu nécessaire de distinguer la famille régnante de celle à qui elle succédois, rend à Mérovée, l’ayeul de Clovis, l’honneur d’avoir donné son nom à la premiere race de nos rois ; & sa raison, pour n’avoir commencé cette race qu’à Mérovée, est que, suivant Grégoire de Tours, quelques uns doutoient que Mérovée fût fils de Clodion, & le croyoient seulement son parent, de stirpe ejus, au lieu que depuis Mérovée la filiation de cette race n’est plus interrompue. C’est un procès entre ces deux savans, & je crois que M. Freret le gagneroit. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/MÉSOTHENAR

MÉSOTHENAR, en Anatomie, nom d’un muscle décrit sous le nom d’anti-thenar. Voyez Anti-thenar.
# L’Encyclopédie/1re édition/MÉSOPOTAMIE

MÉSOPOTAMIE, (Géog. anc.) Mesopotamia ; vaste contrée de l’Asie, renfermée entre le Tigre & l’Euphrate ; le mot grec Μεσοποταμία, signifie un pays renfermé entre deux fleuves. Le Tigre, dit Strabon, borne la Mésopotamie à l’orient, & l’Euphrate à l’occident ; au nord le mont Taurus la sépare de l’Armenie, & l’Euphrate lorsqu’il a pris son cours vers l’orient, la baigne au midi.
Les Hébreux appellerent cette contrée, Aram ou Aramasam, & elle est fameuse dans l’écriture sainte, pour avoir été la premiere demeure des hommes, avant & après le déluge. Souvent l’Ecriture lui donne le nom de Mésopotamie syrienne, parce qu’elle étoit occupée par les Araméens ou Syriens.
Nos historiens ont divisé la Mésopotamie en diverses provinces, qu’ils appellent la Mésopotamie propre, l’Osroène, la Mygdonie, la Sophimène & l’Arabie Scénite.
Les différentes puissances qui possederent des portions de la Mésopotamie, ont occasionné d’autres divisions de ce pays ; par exemple, après les expéditions de Lucullus & de Pompée, la partie qui joint l’Euphrate fut presque toute occupée par les Romains, tandis que les Parthes possedoient presque tout ce qui étoit du côté du Tigre. Enfin, comme le succès des armes n’est pas toujours le même, plusieurs empereurs de Rome furent depossedés de toutes les terres que leurs prédecesseurs avoient conquises au-delà de l’Euphrate.
Aujourd’hui, les arabes nomment Al-Gézirah, le pays renfermé entre le Tigre & l’Euphrate, & ils le divisent en quatre parties, qu’ils appellent diars ou quartiers. Ces quatre quartiers sont celui de Diarbekr, nommé vulgairement Diarbek, qui donne souvent son nom à toute la Mésopotamie. Le second est Diar-Rabiat, le troisieme Diar-Rachat & le quatrieme Diar-Moussal.
Les villes capitales de ces quatre cantons, sont dans le premier quartier Amida, que les Turcs appellent Carémit & Diarbek ; dans le second quartier, Nisibe ; dans le troisieme, Racah, que nos historiens nomment Aracta ; & dans le quatrieme quartier, la ville celebre de Moussal ou Mosul. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/MÉTABOLE

MÉTABOLE, s. f. (Rhétor.) figure de rhétorique, qui consiste à répéter une même chose, une même idée, sous des mots différens, iteratio unius rei, sub varietate verborum, dit Cassiodore. Il en donne pour exemple, ce passage d’un pseaume. Verba mea auribus percipe, Domine ; intellige clamorem meum ; intende aurem voci orationis meæ. « Seigneur, daignez m’entendre ; écoutez-moi ; prêtez une oreille attentive à mes accens ». Cette figure est très-commune dans Ovide, qui se plaît à redire la même chose de plusieurs manieres : c’est une espece de pléonasme, qui est le langage des passions. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/MÉROU

MÉROU, (Géog.) ville d’Asie en Perse, dans le Khorassan. Elle a produit plusieurs savans hommes ; & Jacut assure qu’il y a vû trois bibliotheques, dans l’une desquelles il y avoit quelques mille volumes manuscrits. L’agrément de sa situation, la pureté de son air, la fertilité de son terroir, & les rivieres qui l’arrosent en font un séjour délicieux. Elle est assez également éloignée de Nichapour, de Hérat, de Balk, & de Bocara. Long. 81. lat. 37. 40.
C’est dans cette ville que mourut en 1072 Alp-Arslan, second sultan de la dynastie des Selgincides, & l’un des plus puissans monarques de l’Asie. On y lit cette épitaphe sur son tombeau : « Vous tous qui avez vû la grandeur d’Alp-Arslan élevée jusqu’aux cieux, venez la voir à Mérou ensevelie dans la poussiere ». (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/MÉROÉ, île de

MÉROÉ, île de, (Géog. anc.) île ou plutôt presqu’île de la haute Egypte. Ptolomée, l. IV. c. viij. dit qu’elle est formée par le Nil qui la baigne à l’occident, & par les fleuves Astape & Astaboras qui la mouillent du côté de l’orient. Diodore & Strabon donnent à cette île 120 lieues de longueur sur 40 de large, & à la ville de Méroé 16 degrés 30′ de latitude septentrionale.
Il n’y a rien de plus célebre dans les écrits des anciens que cette île de Méroé, ni rien de plus difficile à trouver par les modernes. Si ce que les anciens en ont raconté est véritable, cette île pouvoit mettre en armes deux cens cinquante mille hommes, & nourrir jusqu’à quatre cens mille ouvriers. Elle renfermoit plusieurs villes, dont la principale étoit celle de Méroé qui servoit de résidence aux reines ; je dis aux reines, parce qu’il semble que c’étoient des femmes qui régnoient dans ce pays-là, puisque l’histoire en cite trois de suite, & toutes ces trois s’appelloient Candace : Pline nous apprend que depuis long-tems ce nom étoit commun aux reines de Méroé.
Mais la difficulté de trouver cette île dans la Géographie moderne, est si grande, que le pere Tellez, jésuite, & autres, se sont laissé persuader qu’elle étoit imaginaire ; cependant le moyen de révoquer en doute son existence, après tous les détails qu’en ont fait les anciens ? Pline rapporte que Simonide y a demeuré cinq ans, & qu’après lui, Aristocréon, Bion & Basilis, ont décrit sa longueur, sa distance de Syene & de la mer Rouge, sa fertilité, sa ville capitale, & le nombre des reines qu’elle a eu pour souveraines. Ludolf, sans avoir mieux réussi que le pere Tellez à trouver cette île, n’a pas douté néanmoins qu’elle n’existât.
Les peres Jésuites qui ont été en Ethyopie, semblent convaincus que l’île de Méroé n’est autre chose que le royaume de Gojam, qui est presque tout entouré de la riviere du Nil, en forme de presqu’île ; mais cette presqu’île qui fait le royaume de Gojam est formée par le Nil seul ; point d’Astape, point d’Astaboras, je veux dire, aucune riviere que l’on puisse supposer être l’Astape & l’Astaboras, ce qui est contre la description que les anciens en ont faite. Ajourez que la ville de Méroé, capitale du pays, étoit placée entre le 16 & le 17 degré de latitude septentrionale, & le royaume de Gojam ne passe pas le 13 degré.
L’opinion de M. de Lisle est donc la seule vraissemblable. Il conjecture que l’île de Méroé des anciens est ce pays qui est entre le Nil & les rivieres de Tacaze & de Dender, & il établit cette conjecture par la situation du pays, par les rivieres qui l’arrosent, par son étendue, par sa figure, & par quelques autres singularités communes à l’île de Méroé, & au pays en question. Voyez-en les preuves dans les Mém. de l’acad. des Sc. ann. 1708. Je remarquerai seulement que la riviere de Tacaze a bien l’air d’être en effet l’Astaboras des anciens, & le Donder d’être l’Astape, parce qu’il n’y a que ces deux rivieres, au-moins de quelque considération, qui entrent immédiatement dans le Nil du côté de l’orient. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/MÉROPS

MÉROPS, voyez Guepier.
# L’Encyclopédie/1re édition/MÉSARAIQUES, Vaisseaux

MÉSARAIQUES, Vaisseaux, (Anat.) Mésaraïques, dans un sens général, sont les mêmes que les mésenteriques. Voyez Mésenteriques. Dans l’usage ordinaire, méseraïques se dit plus souvent des veines du mesentere, & mésenteriques des arteres.
# L’Encyclopédie/1re édition/LIBURNIE

LIBURNIE, Liburnia, (Géog. anc.) province de l’Illyrie, le long de la mer Adriatique, aux confins de l’Italie. Elle est entre l’Istrie & la Dalmatie, & s’étend depuis le mont Albius, jusqu’à la mer Adriatique. Le fleuve Arfia la séparoit de l’Istrie, & le fleuve Titius, de la Dalmatie. Ptolomée vous indiquera les villes de la Liburnie, & les îles adjacentes. Le P. Briet prétend que les Liburniens occupoient la partie occidentale de la Dalmatie, & indique leurs villes. Il paroît que la Croatie remplace aujourd’hui l’ancienne Liburnie.
Nous savons encore plus sûrement, que ce peuple avoit autrefois passé la mer, & possédé une partie de la côte orientale d’Italie ; il en fut chassé de même que les Sicules, par les Ombres ; ceux-ci en furent dépossédés à leur tour par les Etrusques, & les Etrusques par les Gaulois. Comme ils se servoient de petits vaisseaux légers, de différentes grandeurs, on donna le nom de Liburnes à tous les vaisseaux de même construction en ce genre. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/LIBRARII

LIBRARII, s. m. pl. (Hist. Littér.) nom que les anciens donnoient à une espece de copistes qui transcrivoient en beaux caracteres, ou au-moins en caracteres lisibles, ce que les notaires avoient écrit en notes & avec des abréviations. Voyez Note, Notaire, Calligraphe.
# L’Encyclopédie/1re édition/LIBRE

LIBRE, adj. (Gram.) Voyez les articles Liberté.
Libres, s. m. pl. (Théol.) On donna ce nom à des hérétiques, qui dans le seizieme siecle suivoient les erreurs des Anabaptistes, & prenoient ce nom de libres, pour secouer le joug du gouvernement ecclésiastique & séculier. Ils avoient les femmes en commun, & appelloient spirituels les mariages contractés entre un frere & une sœur ; défendant aux femmes d’obéir à leurs maris, lorsqu’ils n’étoient pas de leur secte. Ils se croyoient impeccables après le baptême, parce que selon eux, il n’y avoit que la chair qui péchât, & en ce sens ils se nommoient les hommes divinisés. Prateole. Voyez Liberi. Gantier, chron. sect. 16. c. 70.
Libre, (Ecrivain), est en usage dans l’écriture pour désigner un style vif, un caractere coulant, libre, une main qui trace hardiment ses traits. Voyez nos Planches d’Ecriture & leur explication, tome II. part. II.
Libre, parmi les Horlogers, se dit d’une piece ou d’une roue, &c. qui a de la liberté. Voyez Liberté, Jeu, &c.
# L’Encyclopédie/1re édition/LIBRIPEUS

LIBRIPEUS, s. m. (Hist. anc.) C’étoit dans chaque ville un essayeur des monnoies d’or & d’argent ; les Grecs avoient une fonction pareille. On donnoit le même nom à celui qui pesoit la paye des soldats, & à celui qui tenoit la balance, lorsqu’on émancipoit quelqu’un à prix d’argent. D’où l’on voit que dans ces circonstances & d’autres ; l’argent ne se comptoit pas, mais se pesoit.
# L’Encyclopédie/1re édition/LIBUM

LIBUM, s. m. (Hist. anc.), gâteau de sesame, de lait & de miel, dont on se servoit dans les sacrifices, sur-tout dans ceux qu’on faisoit à Bacchus & aux Lares, & à la fête des termes. Libum Testativum, se disoit de Testa, ou du vaisseau où le gâteau se cuisoit.
# L’Encyclopédie/1re édition/LIBURNE

LIBURNE, s. m. Liburnus, (Hist. rom.) huissier qui appelloit les causes qu’on devoit plaider dans le barreau de Rome ; c’est ce que nous apprenons de Martial qui tâche de détourner Fabianus, homme de bien, mais pauvre, du dessein de venir à Rome où les mœurs étoient perdues ; procùl horridus liburnus ; & Juvenal dans sa quatrieme Satyre,
Primus, clamante liburno, Currite, jàm sedit.
L’empereur Antonin décida dans la loi VII. ff. de integ. restit. que celui qui a été condamné par défaut, doit être écouté, s’il se présente avant la fin de l’audience, parce qu’on présume qu’il n’a pas entendu la voix de l’huissier, liburni. Il ne faut donc pas traduire liburnus par crieur public, comme ont fait la plûpart de nos auteurs, trop curieux du soin d’appliquer tous les usages aux nôtres. (D. J.)
Liburne, s. f. (Arch. nav.) liburna dans Horace, liburnica dans Suetone & dans Lucain ; sorte de frégate légere, de galiote, ou de brigantin à voiles & à rames, qu’employoient les Liburniens pour courir les îles de la mer Ionienne. Suidas dit que les liburnes servoient beaucoup en guerre pour des pirateries, à cause qu’elles étoient bonnes voilieres. La flotte d’Octave en avoit un grand nombre qui lui furent très-utiles à la bataille d’Actium. Végece prétend qu’elles étoient de différentes grandeurs, depuis un rameur jusqu’à cinq sur chaque rame ; mais nous ne comprenons rien à la disposition & à l’arrangement de ces rangs de rames, dont plusieurs auteurs ont tâché de nous représenter la combinaison. Il ne s’agit pas ici d’une spéculation stérile, il s’agit d’une exécution pratique. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/LIBYAEGYPTII

LIBYÆGYPTII, (Géogr. anc.) ancien peuple de la Lybie proprement dite ; les Nitriotes & les Oasites en faisoient partie ; on connoît à-présent les deserts de Nitrie, & la situation d’Oasis ; ainsi l’on est au fait des Lybyægyptiens. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/LIBYCA OSTIA

LIBYCA OSTIA, (Géogr. anc.) Pline, l. III. c. jv. nomme ainsi les deux moyennes embouchures du Rhône ; ce sont celles qui forment la Camargue ; ces deux embouchures avoient outre ce nom commun, leur nom particulier ; l’une s’appelloit Hispaniense ostium, & l’autre Metapinum ostium. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/LIBURNUM

LIBURNUM, s. n. (Littér.) sorte de chaise roulante chez les Romains, ou plûtôt de litiere, fort commode pour lire, écrire & dormir. On leur donna ce nom, parce qu’elles avoient la figure d’une frégate liburnienne. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/MUSCARI

MUSCARI, s. f. (Hist. nat. Bot.) genre de plante à fleur liliacée, monopétale, campaniforme, en grelot, & découpée en six parties. Il sort du fond de cette fleur un pistil qui devient un fruit ordinairement triangulaire. Ce fruit est divisé en trois loges, & rempli de semences le plus souvent arrondies. Tournefort, Inst. rei herb. Voyez Plante.
M. de Tournefort compte dix-huit especes de ce genre de plante, dont on vient de lire les caracteres. Décrivons la principale, nommée par le même botaniste, muscari obsoletiore, flore, ex purpurâ virente.
Elle pousse de sa racine bulbeuse quelques feuilles répandues à terre, longues de six ou huit pouces, étroites, cannelées, assez épaisses, pleines de suc. Sa tête est sans feuilles, mais revêtue depuis sa moitié jusqu’au haut de fleurs en grelots, divisées en six segmens, de couleur d’abord purpurine, puis d’un verd blanchâtre ou d’un purpurin foncé, enfin noirâtre en se fanant. Leur odeur est agréable, aromatique, approchante de celle du musc. Il succede à ces fleurs des fruits assez gros, triangulaires, & divisés en trois loges remplies de quelques graines grosses comme des orobes, rondelettes, noires. La racine est vomitive, prise intérieurement.
Les curieux cultivent quelques especes de muscari, à cause de la beauté de leurs fleurs, & Miller vous indiquera l’art de cette culture. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/MUSACH

MUSACH, s. m. (Critiq. sacrée.) Les savans sont fort partagés lorsqu’il s’agit de déterminer ce que c’étoit que le musach ou couvert du sabbath. Quelques-uns ont cru que c’étoit un endroit du temple où l’on s’asseyoit les jours de sabbath, pour assister aux sacrifiées, & pour entendre la lecture de la loi. Vatable conjecture que c’étoit une espece de pupitre, environné d’une grille, où étoient assis les prêtres & les lévites lorsqu’ils enseignoient la loi au peuple. Beaucoup de savans, se fondant sur les dernieres parole du texte, entendent ce passage d’une maniere fort différente. Ils prétendent qu’Achaz profana le temple, & qu’il n’y laissa qu’une entrée du côté de son palais, ayant fait fermer les autres, pour se fortifier davantage, & afin que les ennemis ne pussent arriver à son palais qu’après avoir fait le siege du temple ; & qu’il fit démolir le parvis nomme musach, parce qu’il étoit un obstacle à ce dessein.
Théodoret & Lira disent qu’Achaz eut dessein de flatter le roi d’Assyrie par le mépris qu’il témoigna pour le Dieu d’israël, en ôtant toute communication de son palais avec le temple. D’autres enfin croient que le musach étoit une espece d’armoire placée à l’entrée du premier parvis du temple, où le roi mettoit ses aumônes le jour du sabbath quand il alloit au temple. Quoi qu’il en soit, Josephe dit qu’il porta l’impiété jusques à cet horrible excès de ne se contenter pas de dépouiller le temple de tous ses trésors ; il le fit même fermer, afin qu’on ne pût y honorer Dieu par les sacrifices solemnels qu’on avoit accoutumé de lui offrir. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/MUSAGETES

MUSAGETES, (Mythol.) c’est-à-dire le conducteur des Muses. Apollon fut décoré de ce beau nom par les Poëtes, parce qu’en sa qualité de dieu de la lyre & de l’Eloquence, il étoit censé toûjours accompagné des doctes sœurs, & présider à tous leurs concerts.
Hercule eut aussi le surnom de musagetes, & son culte fut apporté de Grece à Rome. L’Hercule musagete est désigné par une lyre qu’il tient d’une main, pendant qu’il s’appuie de l’autre sur sa massue. Voyez Hercule. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/MUSARAIGNE

MUSARAIGNE, s. f. (Hist. nat.) mus araneus ; animal quadrupede qui a beaucoup de rapport a la souris & à la taupe. En effet il a une sorte de groin de cochon, des yeux très-petits, des oreilles très courtes, & le poil plus fin, plus doux & plus court que celui de la souris ; mais il ressemble à cet animal plus qu’à la taupe, par la forme des jambes & des piés : il est plus petit que la souris. Les chats le chassent, le tuent ; mais ils ne le mangent pas. On soupçonne communément, & même on croit que la musaraigne a du venin, & que sa morsure est dangereuse pour le bétail & sur-tout pour les chevaux ; cependant elle n’est ni venimeuse, ni capable de mordre, parce que l’ouverture de sa bouche n’est pas assez grande pour saisir la double épaisseur de la peau d’un animal : aussi la maladie des chevaux que l’on attribue à la dent de la musaraigne, est une sorte d’anthrax qui n’a aucun rapport avec la morsure, ou si l’on veut, la piquure de ce petit animal. Il habite assez communement, sur-tout pendant l’hiver, dans les écuries, dans les granges, dans les cours à fumier ; il mange du grain, des insectes & des chairs pourries : on le trouve aussi à la campagne ; il se cache sous la mousse, sous les feuilles, sous les trones d’arbres, dans les trous abandonnés par les taupes, ou dans des trous plus petits qu’il se pratique lui-même. Chaque portée de la musaraigne est de cinq ou six petits. Cet animal a un cri plus aigu que celui de la souris : on le prend aisément, parce qu’il court mal : ses yeux ne sont pas bons : il est très commun dans toute l’Europe.
Les Naturalistes n’ont connu qu’une seule espece de musaraigne jusqu’en 1756 ; M. Daubenton en découvrit une seconde, & en donna la description à l’académie royale des Sciences cette même année. Comme cette seconde musaraigne est amphibie, M. Daubenton l’a nommée musaraigne d’eau, pour la distinguer de celle qui étoit anciennement connue.
La musaraigne d’eau est plus grande que la musaraigne ; elle a le museau un peu plus gros, la queue & les jambes plus longues & plus garnies de poil. La partie supérieure du corps, depuis le bout du museau jusqu’à la queue, est d’une couleur noirâtre mêlée d’une teinte de brun, & la partie inférieure a des teintes de fauve, de gris & de cendré. Le poil de la musaraigne anciennement connue, est d’une couleur un peu plus brune que celui de la souris sur la tête & sur le dessus du corps, & d’un gris plus foncé sur le dessous. Hist. nat. gen. & part. tom. VIII. p. 57. & suiv. Voyez Quadrupede.
# L’Encyclopédie/1re édition/MUSCAT

MUSCAT, sorte d’excellent vin qui vient de Provence, de Languedoc, &c. Voyez Vin.
Ce mot, selon quelques-uns, vient de musk, parce que le vin muscat a quelque chose de l’odeur de ce parfum, à ce qu’on prétend. D’autres le font venir de musca, mouche, parce que ces insectes aiment extrèmement les grapes de raisins muscat ; comme les Latins avoient appellé leur vinum apianum, ab apibus, parce que les abeilles ou mouches à miel s’en nourrissoient.
Voici la maniere dont on fait le vin muscat à Frontignan : on laisse sécher à moitié les grappes sur le sep de vigne ; ensuite on les ceuille, où les foule & les presse, & on met dans un tonneau la liqueur qui en sort, sans la laisser travailler dans la cuve ; parce que la lie de ce vin contribue à sa bonté.
Muscat, vin (Diete.) espece de vin de liqueur très-parfumé. Voyez Vin.
Muscat, raisin (Diete.) Voyez Raisin.
# L’Encyclopédie/1re édition/MUSCERDA

MUSCERDA, (Mat. méd.) Voyez Fiente de souris, à l’article Souris, Mat. méd.
# L’Encyclopédie/1re édition/MUSCIPULA

MUSCIPULA. Cette plante s’appelle apocin ou attrape-mouche, parce que ces petits insectes s’y prennent à la glu qui sort de son tronc. Il pousse de sa racine plusieurs tiges menues & rondes, qui se divisent en divers rameaux. Ses feuilles sont larges par en bas, embrassant leurs tiges & se terminant en pointes ; à l’extrémité des racines paroissent des fleurs à œillets en guise de petits bouquets rouges & odorans, composés de cinq feuilles disposées en rond, qui sortent d’un calice à tuyau ; il s’en éleve un pistil formant un fruit renfermé dans le calice, qui contient sa graine ronde & rougeâtre. Le muscipula donne des fleurs pendant l’été, & sa culture est ordinaire.
# L’Encyclopédie/1re édition/PADOUAN

PADOUAN, s. m. (Art numismat.) est le nom que les antiquaires donnent aux médailles modernes faites à l’imitation de l’antique, c’est-à-dire, aux médailles modernes qui semblent frappées au coin de l’antique, & avoir tous les caracteres de l’antiquité. Voyez Médailles.
Ce mot vient d’un célebre peintre italien, qui réussissoit si bien dans la fabrique de ces sortes de médailles, que les plus habiles avoient beaucoup de peine à les distinguer des médailles antiques. Ce peintre fut appellé le Padouan, du nom de Padoue sa ville natale ; son vrai nom étoit Giovanni Carino, ou, selon d’autres, Levis Lee. Il fleurissoit dans le xvij. siecle. Gosher Rink prétend qu’il avoit un associé dans la fabrique de ses médailles, qui s’appelloit Alexander Bassianus. Son fils Octavien, quoique né à Rome, fut aussi appellé le Padouan.
Padouan s’appliqua principalement aux médailles frappées sur les matrices de l’ancien Padouan, & que l’on conserve encore. Cependant on s’en sert en général pour désigner toutes les médailles d’une espece semblable à celles-là.
Le pere Jobert observe qu’en Italie le Padouan, le Parmesan & Carteron en Hollande, ont eu le talent d’imiter parfaitement l’antique. Le Parmesan s’appelloit Laurentius Parmesanus. Il y a eu aussi un autre italien qui a excellé dans ce genre, savoir Valerius Bellus Vincentinus ; mais ses médailles ne sont pas si communes que celles des autres. Voyez Monnoie & Monnoyage.