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# Les Vivants et les Morts/Je ne puis pas comprendre
#### JE NE PUIS PAS COMPRENDRE…

Je ne puis pas comprendre encor que tu sois né, Tous les jours je contemple, avec les sens de l’âme, Dans l’infini des mois, cet instant fortuné Où ta vie à la vie a rattaché sa flamme !
Mon cœur est plus brûlant que l’air sous l’Équateur ; Je quitte un froid désert où j’errai dans les sables ; Je ne sais pas comment ce passé lamentable Est devenu lumière, est devenu chaleur !
L’huile d’or du soleil sur les mers levantines, Les astres fourmillant dans les grottes des cieux, La fougue des vaisseaux sur les vagues marines Sont réfléchis pour moi dans chacun de tes yeux.
Je respire, mon front contre tes genoux frêles, À l’ombre de ta bouche aux rivages vermeils ; Et mon cœur se dissout vers tes chaudes prunelles, Comme un pâtre étendu, humé par le soleil !
L’amour que le matin a pour toutes les choses Lorsqu’il comble d’azur le torrent, les glaïeuls, Le chanvre, les osiers, les goyaves, les roses, Mon cœur plus chaud que lui le répand sur toi seul !
Quand je te vois, quand tu me parles ou me touches, Je suis comme un mourant de soif dans le désert, Qui verrait l’eau du puits monter jusqu’à sa bouche, Et le fruit du manguier s’incliner sur les airs.
Je suis ton centre exact, immuable et mobile, Tes deux pieds, nuit et jour, sont posés sur mon cœur, Comme le clair soleil pend au-dessus des villes Et décoche aux toits bleus ses flèches de chaleur.
Toute bonté du monde est en toi déposée ; Je n’imagine rien que ne puisse guérir Le rire de ta bouche et sa tiède rosée, Ô visage par qui je peux vivre et mourir !
# Les Vivants et les Morts/Je ne veux pas savoir s’il fait clair
#### JE NE VEUX PAS SAVOIR S’IL FAIT CLAIR…

Je ne veux pas savoir s’il fait clair, s’il fait triste, Si le printemps, exact, va reverdir encor, Si l’orgueilleux soleil jette son cerceau d’or Sur les chemins légers de la bleuâtre piste, Ni si le vif matin a son joyeux ressort, Et le soir ses couleurs de lin et d’améthyste, Je sais que pour les morts plus aucun temps n’existe : ﻿Je suis jalouse pour les morts.
# Les Vivants et les Morts/Hélas, il pleut sur toi
#### HÉLAS, IL PLEUT SUR TOI…

Hélas, il pleut sur toi par delà les faubourgs, Où ceux qui t’aimaient t’ont laissé, la mort venue, Dans le froid cimetière où languit tout amour… Et le fleuve effilé qui coule de la nue Abat sur toi son bruit tambourinant et sourd !
Il pleut ; moi je suis là, sous un abri de toile, Dans mon jardin d’été, auprès de ma maison ; Je ne t’aperçois plus au bout de l’horizon, Ô jeune mort dormant sous de funèbres voiles ! — Le bruit que fait la pluie en touchant les gazons Semble, dans cette verte et sereine saison, Un frais fourmillement qui tombe des étoiles…
Et le dédain que j’ai pour la vie usuelle, Alors que ton esprit lumineux s’est enfui, M’emplit d’un si lucide et pathétique ennui, Que le monde mystique à mes sens se révèle, Avec un évident et ténébreux coup d’aile, Comme par ses parfums un jardin dans la nuit…
# Les Vivants et les Morts/Je ne me réjouis de rien
#### JE NE ME RÉJOUIS DE RIEN…

Je ne me réjouis de rien, j’ai trop longtemps Attendu le bonheur qu’enfin ton cœur me donne ; Je ne sais, quand la joie enfin sur moi s’étend, Si je te remercie ou si je te pardonne…
J’ai gardé la fatigue et la stoïque peur Du messager antique, entreprenant sa course Sans savoir s’il mourra de soif ou de chaleur Avant de rencontrer le platane ou la source.
— Et maintenant ton cœur s’est entr’ouvert au mien, Tu m’aimes ! Mais il n’est plus temps qu’on me délivre. Je porte un vague amour, plus grave et plus ancien, Qui t’avait précédé, et ne peut pas te suivre…
# Les Vivants et les Morts/Je n’ai vu qu’un instant
#### JE N’AI VU QU’UN INSTANT…

Je n’ai vu qu’un instant les pays beaux et clairs, Sorrente, qui descend, fasciné par la mer, Tarente, délaissé, qui fixe d’un œil vague Le silence entassé entre l’air et les vagues ; Salerne, au cœur d’ébène, au front blanc et salé, Où la chaleur palpite ainsi qu’un peuple ailé ; Amalfi, où j’ai vu de pourpres funérailles Qu’accompagnaient des jeux, des danses et des chants, Surprises tout à coup, sous le soleil couchant, Par les parfums, croisés ainsi que des broussailles… Foggia, ravagé de soleil, étonné De luire en moisissant comme un lis piétiné ; Pompéi, pavoisé de murs peints qui s’écaillent ; Paestum qu’on sent toujours visité par les dieux, Où le souffle marin tord l’églantier fragile,
Où, le soir, on entend dans l’herbage fiévreux Ce long hennissement qui montrait à Virgile, Ébloui par son rêve immense et ténébreux, Apollon consolant les noirs chevaux d’Achille…
— Ces rivages de marbre embrassés par les flots, Où les mânes des Grecs ensevelis m’attirent, Je ne les ai connus que comme un matelot Voit glisser l’étendue au bord de son navire ; Ce n’était pas mon sort, ce n’était pas mon lot D’habiter ces doux lieux où la sirène expire Dans un sursaut d’azur, d’écume et de sanglot ! Loin des trop mols climats où les étés s’enlisent, C’est vous mon seul destin, vous, ma nécessité, Rivage de la Seine, âpre et sombre cité, Paris, ville de pierre et d’ombre, aride et grise, Où toujours le nuage est poussé par la brise, Où les feuillages sont tourmentés par le vent, Mais où, parfois, l’été, du côté du levant, On voit poindre un azur si délicat, si tendre, Que, par la nostalgie, il nous aide à comprendre La clarté des jardins où Platon devisait, La cour blanche où Roxane attendait Bajazet, La gravité brûlante et roide des Vestales Qu’écrasait le fardeau des nuits monumentales ; La mer syracusaine où soudain se répand — Soupir lugubre et vain que la nature exhale, —
Le cri du batelier qui vit expirer Pan… — Oui, c’est vous mon destin, Paris, cité des âmes, Forge mystérieuse où les yeux sont la flamme, Où les cœurs font un sombre et vaste rougeoiment, Où l’esprit, le labeur, l’amour, l’emportement, Élèvent vers les cieux, qu’ils ont choisis pour cible, Une Babel immense, éparse, intelligible, Cependant que le sol, où tout entre à son tour, En mêlant tous ses morts fait un immense amour !
# Les Principes de 89 et le Socialisme/Livre 4/Chapitre 6

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### CHAPITRE VI Devoir actuel du gouvernement et des citoyens.

À l’égard des socialistes, le gouvernement a un devoir : — maintenir la sécurité contre eux quand ils la menacent par des provocations au crime, par la préparation ou la perpétration de crimes ou de délits. C’est le droit commun. Ceux qui sont ainsi frappés ne sont pas frappés au nom d’une orthodoxie sociale, comme des hérétiques, pour leurs opinions ; ils sont frappés parce qu’ils sont auteurs ou complices de délits ou de crimes.
Le gouvernement a le devoir de maintenir l’égalité de la loi pour tous et d’exiger son respect de tous.
Quant à nous, citoyens, nous avons un devoir, c’est d’opposer action à action, propagande à propagande, mais non pas procédés à procédés. La science n’a pas vaincu l’astrologie en s’attifant d’un bonnet pointu, ni d’une robe à figures diaboliques et mystérieuses. Nous devons faire nettement la séparation entre la sociologie et le socialisme, et opposer, aux boniments, aux panacées, aux invectives et aux mensonges socialistes, la précision, la netteté et la rectitude de nos démonstrations. Nous devons nous rappeler cette loi de Buckle : « Les progrès du genre humain dépendent du succès des investigations dans les lois des phénomènes et de la diffusion de la connaissance de ces lois. »
Nous devons espérer qu’en nous y conformant, nous empêcherons la régression socialiste de se développer et d’éclater dans une révolution rétrograde qui serait la triste confirmation, en matière sociale, des phénomènes que Darwin a appelés : — « La loi de retour au type des ancêtres. »
# Les Quatre Incarnations du Christ (Recueil)/Au peintre N. De Keyser
### Dédicace Au peintre N. De Keyzer

Quand le navire, prêt à quitter le rivage, A ses voiles au vent, ses matelots à bord, Et va s’aventurer sur l’Océan sauvage, Le nautonnier regarde à l’horizon d’abord.
Il cherche si dans l’air rien n’annonce l’orage. Puis il fait éclater mille cris de transport Et, se livrant au flot — ou peut-être au naufrage, Salue avec la voix de ses canons le port.
Aquilon maintenant peut souffler ou Zéphire. Il part en arborant à sa poupe qui vire Son drapeau fièrement sur sa hampe affermi.
Ainsi, prêt à céder à l’onde qui l’entraîne, Ma frêle nef aussi déploie à sa misaine Son drapeau, rien qu’un nom, mais le tien, mon ami.
# Les Quatre Philosophes/Avertissement
### AVERTISSEMENT.

Quoique ces quatre Discours portent le nom des quatre principales Sectes Philosophiques de Paganisme, on s’y est moins proposé de rapporter avec précision les sentimens des anciens Philosophes, que de faire connoître les diverses façons de penser générales des hommes au sujet du bonheur, les principales opinions qui les partagent sur les moyens efficaces pour rendre la vie heureuse. Seulement on s’est contenté de mettre chaque opinion sous le nom de la Secte, à la doctrine de laquelle son rapport est le plus sensible. Dans la personne de l’Épicurien, on dépeint la vie voluptueuse ; dans celle du Stoïcien, la vie active & appliquée à la pratique de la vertu ; dans celle du Platonicien, la vie contemplative & la dévotion Philosophique. Enfin, le Sceptique, est, pour ainsi dire, l’éponge des trois discours précédens : on y représente un homme qui regarde la vie avec une espece d’indifférence.
# Les Quatre Livres

Préface du traducteur V
La Grande étude 1
L’Invariable milieu 27
Entretiens de Confucius 69
* INTRODUCTION
* CHAPITRE I. HIO EUL.
* CHAPITRE II. WEI TCHENG.
* CHAPITRE III. PA I.
* CHAPITRE IV. LI JENN.
* CHAPITRE V. KOUNG IE TCH’ANG.
* CHAPITRE VI. IOUNG IE.
* CHAPITRE VII. CHOU EUL.
* CHAPITRE VIII. T'AI PE.
* CHAPITRE IX. TZEU HAN.
* CHAPITRE X. HIANG TANG.
* CHAPITRE XI. SIEN TSIN.
* CHAPITRE XII. IEN IUEN.
* CHAPITRE XIII. TZEU LOU.
* CHAPITRE XIV. HIEN WENN.
* CHAPITRE XV. WEI LING KOUNG.
* CHAPITRE XVI. KI CHEU.
* CHAPITRE XVII. IANG HOUO.
* CHAPITRE XVIII. WEI TZEU.
* CHAPITRE XIX. TZEU TCHANG.
* CHAPITRE XX. IAO IUE.
Meng Tzeu 297
* Introduction. 297
* Livre I. Leang Houei wang. 299
* Livre II. Koung suenn Tch’eou. 354
* Livre III. T’eng Wenn koung. 406
* Livre IV. Li Leou. 461
* Livre V. Wan Tchang. 508
* Livre VI. Kao tzeu. 557
* Livre VII. Tsin sin. 607
Souverains de la Chine 654
Lettres et noms propres 657
Errata 748
# Lettre 371, 1674 (Sévigné)

1674

### 371. — DE MADAME DE SÉVIGNÉ À MONSIEUR DE GRIGNAN.

Je reconnois bien, mon cher Comte, votre politesse ordinaire, et la bonté de votre cœur, qui vous rend sensible à toute la tendresse du mien. Je sens avec plaisir toutes les douceurs de votre aimable lettre ; et ce n’est point pour les payer que je vous jure que pour ma seule considération j’aurois cédé cette année aux raisons de ma fille, si l’intérêt de vos affaires n’avoit décidé. Vous connoissez M. de la Garde, et comme il seroit d’humeur à vous déranger tous deux, s’il n’étoit question que du plaisir de me venir voir. Il a été persuadé, et l’est plus que jamais, de la nécessité de votre voyage. Vous seul avez bonne grâce à parler au Roi de vos affaires. Mme de Grignan tiendra sa place d’une autre manière, et si vous pouviez amener Monsieur le Coadjuteur, votre troupe seroit complète : voilà mon sentiment et celui de tous vos amis. M. de Pompone est du nombre, et sera très-aise de vous voir tous. Au reste, c’est à vous que je confie la conduite du chemin ; n’allez point en carrosse sur le bord du Rhône ; évitez une eau qui est à une lieue de Montélimar : cette eau, ce n’est que le Rhône, où ils firent entrer mon carrosse l’année dernière ; mes chevaux nageoient agréablement. Au nom de Dieu, ne vous moquez pas de mes précautions : ce n’est qu’avec de la sagesse et de la prévoyance qu’on voyage bien. Adieu, mon cher Comte ; je puis donc espérer de vous embrasser bientôt : quelle obligation ne vous ai-je point ? Si j’ai pour vous une véritable amitié, et une inclination naturelle, vous savez bien au moins que ce n’est pas d’aujourd’hui.
* ↑ Lettre 371. — 1. Voyez la lettre du 10 octobre précédent.
# Lettres à Herzen et Ogareff/À Herzen (4-04-1867)

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          Mon cher Herzen,
Le porteur de cette lettre, M. Claparède, un savant distingué et professeur à Genève, désire faire ta connaissance. Je lui donne très volontiers ce mot pour toi, étant persuadé que tu éprouveras un véritable plaisir dans sa société. Par ses idées et ses tendances, il est des nôtres ; c’est un esprit éclairé, un cœur droit et loyal. Il est très souffrant, et souvent, son activité est paralysée par sa maladie.
Encore une fois, je suis certain que toi et Ogareff, vous me saurez gré de cette connaissance.
Tu as été en Italie, Herzen, et j’avais espéré que le désir de te chauffer un peu au beau soleil de Naples, t’entraînerait pour quelques jours jusqu’ici. Je serais allé moi-même à ta rencontre, à Florence, si ma bourse eût été mieux garnie ; mais, comme d’habitude, elle était vide. Hélas ! cette fois, le soleil de Naples n’a pas eu assez d’attrait pour toi, et mon désir de te voir n’a pu être réalisé. Peut-être, pourrai-je me rendre, au mois de juin ou de juillet, à Genève, où Claparède m’offre un gîte.
Avant que cette lettre te soit parvenue, tu recevras, par la poste, un mandat de sept francs, prix de mon abonnement pour la Cloche. On dit que les deux derniers numéros sont très intéressants à cause des correspondances venant de Russie.
Un joli spectacle que cette Russie présente maintenant ! Votre élève, que Dieu tient en sa sainte garde, surpasse de beaucoup Nicolas lui-même. D’ailleurs, j’en suis très content ; je n’ai jamais eu foi en progrès officiel, ni en socialisme d’État, et je suis très heureux de voir le gouvernement et l’État rester dans leur véritable rôle. Bien que le peuple russe n’ait encore qu’une très faible conscience de cet état de choses, cette conscience finira bien par s’éveiller, enfin, un beau jour. Et comme notre État ne présente rien d’organique, que tout y tient par de simples liens mécaniques, la débâcle une fois commencée, rien ne pourra plus l’arrêter. Il est certain que tôt ou tard, cet empire va crever ; je désirerais seulement survivre à ce spectacle.
Que fait Ogareff ? Comment va sa santé ? Prête-t-il assez d’attention à sa maladie ? A-t-il un bon médecin pour le soigner ? Je lui serre la main et la tienne aussi. Mes salutations empressées à Natalia Alexéevna. Peut-être, l’été prochain, pourrais-je vous voir encore à Genève.
# Lettres à Herzen et Ogareff/À Herzen et Ogareff (21-02-1863)

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Je suis à table et je vous écris entre mon bouillon et le poisson qu’on va me servir. Après avoir avalé ma veal cotlett with tomate, j’irai prendre le paquebot au bord duquel je vais finir mon épître aux Polonais que j’enregistrerai ce soir même. Et à sept heures et demie, je dirai avec le poète :
Voile docile, laisse bruire tes plis dans les airs,
Océan morose, agite tes vagues en-dessous.
Adieu, mes amis. Je vous remercie de votre amitié fidèle et ferme, dont j’ai joui pendant toute cette année. À présent, en avant ! Il ne faut pas reculer ; aussi ne suis-je nullement tenté de le faire. Je vous donnerai souvent de mes nouvelles, tant que j’aurai la possibilité de le faire. Nous avons tout très sérieusement organisé avec Sacha.
Voici les prières que je vous adresse :
1. Envoyez immédiatement la lettre ci-jointe à Abrakadabra, elle est d’urgence.
2. Dites à Sacha qu’il n’oublie pas d’écrire à sa sœur Nathalie en termes quelque peu mystérieux, que je me rends chez Garibaldi.
Je remets à la fois prochaine mes autres commissions. Pour le moment, je vous embrasse de tout mon cœur et je ne vous prie pas de ne pas m’oublier.
Sacha Alexandrovitch trouvera l’adresse de l’Abrakadabra sous une double enveloppe, parmi les derniers feuillets de mon Punch-carnet d’adresses.
Celle de l’intérieur porte l’adresse d’Abrakadabra.
L’extérieure, je ne me rappelle plus bien de qui.
* ↑ Ce paquebot qui devait faire le voyage dans la mer Baltique et sur lequel s’embarqua Bakounine dans le but de prendre part à l’insurrection polonaise (Trad.).
* ↑ Alexandre Alexandrovitch Herzen (Trad.).
# Lettres à Herzen et Ogareff/À Herzen et Ogareff (20-05-62)

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Vous avez raison, mes amis ; je dois me tenir à l’écart. Ma place auprès de vous ne peut être que celle d’un allié et d’un ami. Mais pour que cette position soit efficace, il faut élucider la question au point de vue de nos rapports mutuels. Nous n’aurons point à nous expliquer à ce sujet personnellement. J’éprouve dans mon cœur une satisfaction morale et je vous remercie d’avoir accueilli ma lettre sérieusement sans y chercher l’expression d’un amour-propre blessé ; personnellement, je ne demande rien de plus. Néanmoins, c’est un besoin impérieux pour moi que de parler, de discuter avec vous sur nombre de sujets, et par écrit, et oralement. Vous me permettrez donc de me réserver le droit de vous envoyer des missives de temps en temps, au fur et à mesure que les idées s’accumulent dans mon cerveau.
En attendant, je vous remercie encore une fois et vous dis au revoir.
Je te demande pardon, Herzen. Ne te fâche pas, je t’en prie. C’est par une gaucherie habituelle à ma plume que ce mot amer s’est échappé, bien que le
# Lettres à Herzen et Ogareff/À Herzen et Ogareff (22-10-1861)

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| 22 octobre | |
| --------------- | 1861 |
| 3 novembre | |
          Mes amis,
Je vous ai écrit deux fois par le « Pony express » de San-Francisco. Et Dieu sait si ces lettres vous sont parvenues ; le « Pony express » traverse l’État de Missouri, actuellement, en guerre civile.
Le capitaine anglais, a man of war, se rend-directement de Panama en Angleterre. C’est le fils du préfet de police de Londres, et puisqu’il veut bien se charger de vous transmettre ma lettre, j’espère que vous la recevrez.
En quittant Irkoutsk je vous écrivais, que ne pouvant espérer d’effectuer mon retour en Russie avec l’autorisation de Sa Majesté, je m’étais déterminé à prendre la liberté que l’on ne voulait pas m’accorder. Je partis donc d’Irkoutsk le 5/17 juin. J’y laissai ma femme qui, après mon départ, devait se rendre chez ma mère, à la campagne, et, plus tard, me rejoindre à Londres.
Je descendis l’Amour jusqu’à Nicolaevsk et m’embarquai incognito sur un navire américain. Je voyageai pendant de longues journées sur le détroit de Tartarie et près des côtes du Japon, jusqu’à ce que, enfin, le 5 septembre, je pus atteindre Yokohama, qui se trouve à 14 milles de Yedo. Je réussis à y trouver un paquebot américain, à destination de San-Francisco. J’écris cette lettre à bord de l’« Orizaba » qui, pour le moment, se trouve à 400 milles de distance de l’isthme de Panama. Je compte être à New-York le 14 de ce mois, si a Privateer with a letter of mark, ne nous surprend pas toutefois en route.
Je débarquerai à New-York, pour y attendre de vos nouvelles et de l’argent, vu que mes ressources sont pour l’instant entièrement épuisées. Probablement, la somme que mes frères devaient vous expédier pour moi vous est déjà parvenue ; sinon, envoyez-moi, à titre de prêt, 500 dollars, sans lesquels il me serait impossible de continuer mon voyage. Expédiez-les-moi par l’intermédiaire de la maison de banque Ballin et Sanders de New-York, pour Michel Bakounine. Dans le cas où vous m’auriez déjà envoyé vos lettres et la somme nécessaire pour mon voyage, à San-Francisco, je vous prie de m’écrire néanmoins à New-York, à l’adresse de Ballin et Sanders.
Mes amis, il me reste à vous demander si vous avez quelques nouvelles ou des lettres de ma femme et de ma famille ; ne tardez pas alors à me les adresser à New-York ; en même temps, par vos correspondants en Russie, faites immédiatement savoir à mes frères (Priamoukhino, district de Torjok, gouvernement de Tver), que j’espère arriver à Londres vers le milieu du mois de décembre.
Adieu, je vous embrasse de tout cœur et à bientôt.
# Loi salique/XXX. - Du louage
#### TITRE XXX. DU LOUAGE.

Celui qui aura secrètement soudoyé quelqu’un pour tuer un homme, et lui aura payé le salaire de ce crime, sera condamné à payer 2500 deniers, ou
De même, celui qui a été soudoyé pour tuer un homme, et a reçu le salaire convenu, sera condamné à payer 2500 deniers, ou 62 sous d’or et demi.
Si un tiers a été l’entremetteur entre celui qui a payé le salaire et celui qui l’a reçu, il sera également condamné à payer 2500 deniers, ou 62 sous d’or et demi.
Ainsi, celui qui paie le salaire, celui qui le reçoit, et celui qui leur sert d’intermédiaire, seront également condamnés.
# Loi salique/XXXI. - Des mutilations
#### TITRE XXXI. DES MUTILATIONS.

Quiconque aura coupé à un autre homme la main ou le pied, lui aura fait perdre un œil, ou lui aura coupé l’oreille ou le nez, sera condamné à payer 4000 deniers, ou 100 sous d’or.
Mais si la main est entièrement détachée, il sera condamné à payer 2500 deniers, ou 62 sous d’or et demi.
Quiconque aura abattu à un autre homme le gros doigt du pied ou de la main, sera condamné à payer 1800 deniers, ou 45 sous d’or.
Si le doigt blessé n’a point été entièrement détaché, le coupable sera condamné à payer 1200 deniers, ou 30 sous d’or.
Quiconque aura abattu le second doigt qui sert à décocher les flêches, sera condamné à payer 1400 deniers, ou 35 sous d’or.
Celui qui d’un seul coup aura abattu les trois autres doigts, sera condamné à payer 1800 deniers, ou 45 sous d’or.
Celui qui aura abattu le doigt du milieu, sera condamné à payer 600 deniers, ou 15 sous d’or.
Celui qui aura abattu le quatrième doigt, sera
Si c’est le petit doigt qui a été abattu, le coupable sera condamné à payer 600 deniers, ou 15 sous d’or.
Quiconque aura coupé un pied à un autre homme, sans l’avoir entièrement détaché, sera condammé à payer 1800 deniers, ou 45 sous d’or.
Mais si le pied est entièrement détaché, le coupable sera condamné à payer 2500 deniers ou 62 sous d’or et demi.
Celui qui aura arraché un œil à quelqu’un, sera condamné à payer 2500 deniers, ou 62 sous d’or et demi.
Celui qui aura coupé le nez à quelqu’un, sera condamné à payer 1800 deniers, ou 45 sous d’or.
Quiconque aura coupé l’oreille à un autre homme, sera condamné à payer 600 deniers ou 15 sous d’or.
Si quelqu’un a eu la langue coupée, de manière à ne pouvoir plus parler, le coupable sera condamné
Celui qui aura fait tomber une dent à un autre homme, sera condamné à payer 600 deniers, ou 15 sous d’or.
Si un ingénu a coupé à un autre ingénu les parties naturelles, ou les a mutilées, de manière à ce que celui-ci n’en puisse plus faire usage, il sera condamné à payer 4000 deniers, ou 100 sous d’or.
Si ces parties ont été entièrement enlevées, le coupable sera condamné à payer 8000 deniers, ou 200 sous d’or.
# Loi salique/XXXII. - Des injures
#### TITRE XXXII. DES INJURES.

Quiconque aura appelé un autre homme, infame, sera condamné à payer 600 deniers, ou 15 sous d’or.
S’il l’a appelé merdeux, il sera condamné à payer 120 deniers, ou 3 sous d’or.
S’il l’a appelé fourbe, il sera condamné à payer
S’il l’a appelé poltron, il sera condamné à payer 240 deniers, ou 6 sous d’or.
Si un homme ou une femme, de condition libre, a appelé une femme courtisane, sans pouvoir établir la justesse de cette dénomination, le coupable sera condamné à payer 45 sous d’or.
Quiconque aura accusé un homme d’avoir abandonné son bouclier en présence de l’ennemi, ou de l’avoir en fuyant jeté par lâcheté, sera condamné à payer 120 deniers, ou 3 sous d’or.
Celui qui aura appelé un homme dénonciateur, et qui ne pourra justifier cette imputation, sera condamné à payer 600 deniers, ou 15 sous d’or.
S’il l’a appelé faussaire, sans pouvoir appuyer de preuves cette qualification, il sera condamné à payer 600 deniers, ou 15 sous d’or.