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# L’Encyclopédie/1re édition/SAVOCA

SAVOCA, (Géog. mod.) petite ville de Sicile, dans le val Démona, sur la côte orientale de l’île, à l’embouchure d’une petite riviere de même nom, au nord de San Alexio. Long. 33. 10. lat. 38.
# L’Encyclopédie/1re édition/SAVOLAX

SAVOLAX, (Géog. mod.) province méditerranée de Suéde, dans la Finlande. Elle est bornée au nord par la Bothnie orientale, à l’orient par la Carélie de Kexholm, au midi par la Carélie finoise, & à l’occident par la Tavastie. C’est un pays inhabité & qui n’est rempli que de lacs & de forêts. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SAVIO, le

SAVIO, le (Géogr. mod.) riviere d’Italie. Elle prend sa source dans le Florentin, entre ensuite dans la Romagne, & vient se perdre dans le golfe de Venise, environ à quatre milles au couchant septentrional de Cervia. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/QUADRIPARTITION

QUADRIPARTITION, s. f. (Math.) c’est le partage d’une chose en quatre. Voyez Division, &c. ce mot est peu usité. (E)
# L’Encyclopédie/1re édition/QUADRUPLATOR

QUADRUPLATOR, s. m. (Hist. rom.) ce mot qu’on trouve dans Cicéron, signifie un délateur, pour des crimes qui concernoient la république ; on le nommoit quadruplator, parce qu’on lui donnoit la quatrieme partie du bien de ceux qui sur sa délation, avoit été confisqué. Plaute a forgé le verbe quadruplari, pour signifier, faire la profession de délateur. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/QUADRILATERE

QUADRILATERE, s. m. terme de Géométrie, on appelle ainsi une figure comprise entre quatre lignes droites, qui forment quatre angles ; ce qui fait qu’on l’appelle encore figure quadrangulaire. Voyez Quadrangulaire.
Si les quatre côtés sont égaux, & tous les angles droits, c’est un quarré. Voyez Quarré.
Si les quatre côtés sont égaux, & les angles opposés aussi egaux, mais non droits, c’est un rhombe ou losange. Voyez Rhombe.
Si tous les côtés ne sont pas égaux, mais tous les angles droits, c’est un rectangle. Voyez Rectangle.
Si les côtés opposés seulement sont égaux, & les angles opposés aussi égaux, mais non droits, cette figure est un rhomboïde. Voyez Rhomboïde.
Tout autre quadrilatere, dont les côtés opposés ne sont ni paralleles, ni égaux, s’appelle un trapeze. Voyez Trapeze.
Les angles opposés d’un quadrilatere inscrit dans un cercle, valent deux angles droits, puisqu’ils ont pour mesure la moitié de la circonférence. ou 180 degrés. Chambers. (E)
# L’Encyclopédie/1re édition/QUADRILLON

QUADRILLON, s. m. (Arithmét.) ou mille fois mille trillions ; c’est un nombre où l’on compte jusqu’à mille, mille, mille, mille, mille, mille, mille fois mille : il est composé de huit classes & d’une place, ou de vingt-cinq places d’unité, dont la derniere est marquée de quatre points. Dans cet exemple, 6, 543, 512, 234, 567, 890, 987, 664, 321. La vingt-cinquieme place, 6 indique par les unités combien tout ce nombre contient de quadrillons. Irson. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/QUADRUPLE

QUADRUPLE, s. m. (Monnoie.) monnoie d’or qui vaut quatre fois autant que l’espece dont elle est une des augmentations. Le quadruple de la pistole d’Espagne s’appelle aussi piece de quatre pistoles, qui sur le pié d’onze livres la pistole d’Espagne, vaut quarante-quatre livres monnoie de France.
Le quadruple louis est une piece d’or fabriquée sous le regne de Louis XIII. en 1641 ; elle a d’un côté pour légende, Christus vincit, regnat, imperat ; & de ce même côté il y a au milieu de cette espece, une croix couronnée de quatre couronnes, & cantonnée de quatre fleurs de lys. Elle a de l’autre côté pour légende, Ludovicus decimus tertius Dei gratiâ Francorum rex, avec la tête de Louis XIII.
Le quadruple pese 10 deniers 12 grains trébuchans, & valoit sous Louis XIII. vingt livres. (D. J.)
Quadruple-croche, s. f. en italien quatri-croma, est une note de musique qui ne vaut que le quart d’une croche, ou la moitié d’une double croche. Il faut soixante-quatre quadruples-croches pour une mesure à quatre tems : mais on n’employe guere cette espece de notes. Voyez Valeur des notes.
La quadruple-croche est presque toujours liée avec d’autres notes de pareille ou de différente valeur, & se figure ainsi ou Elle tire son nom du quadruple crochet par lequel on la désigne. (S)
# L’Encyclopédie/1re édition/QUADRUM ou QUADRATUM

QUADRUM ou QUADRATUM, (Hist. nat.) nom donné par Cæsalpin & quelques autres auteurs, à une espece de grais composé de particules fines, & propre à être taillé pour les bâtimens.
# L’Encyclopédie/1re édition/QUADRIJUMEAUX

QUADRIJUMEAUX, s. m. terme d’Anatomie, c’est un muscle, ou plutôt l’assemblage de quatre muscles, qui servent à tourner la cuisse en-dehors. Voyez Cuisse.
Le premier des muscles qui composent le quadrijumeaux, est le pyriforme, le second & le troisieme les jumeaux, & le quatrieme le quarré de la cuisse. Voyez chacun de ces muscles en leur article, Pyriforme, Jumeaux, &c.
# L’Encyclopédie/1re édition/QUADRUGÉE

QUADRUGÉE, quadrugecta terræ, (Jurisprud.) dans quelques anciens titres signifie autant de terre que quatre chevaux en peuvent labourer en un jour.
# L’Encyclopédie/1re édition/THASIUS

THASIUS, (Mythol.) surnom d’Hercule, pris de la ville de Thase, dans une île de la mer Egée : les habitans de cette ville honoroient Hercule, comme leur dieu tutélaire, parce qu’il les avoit délivrés de quelques tyrans dont ils étoient opprimés. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/THASPE

THASPE, (Géog. anc.) ville de l’Afrique propre, dans la province proconsulaire. C’est-là où Juba ayant pour ainsi dire ranimé les restes de la guerre civile en Afrique, par les conseils de Julius Scipion, & de Caton, eut le malheur d’être défait par Jules César, à cette bataille qu’on nomma la journée de Thaspe. Cette ville est présentement un lieu ruiné, dans le royaume de Tunis, entre Souzet & Elfaque. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/THAU

THAU, s. m. (Gram. & Critique sacrée.) derniere lettre de l’alphabet hébreu, qui avoit d’abord la forme d’une espece de potence, avant que les Juifs se servissent du caractere chaldaïque, & qui du tems de S. Jérôme, conservoit encore cette figure dans l’alphabet samaritain. Dans la suite, on l’a un peu changée, & on lui a donné la forme de T, qu’elle a en partie aujourd’hui ה ; cette lettre tire son origine d’un mot hébreu, qui signifie marque, signe ; & c’est par ces derniers mots que les septante ont traduit le passage d’Ezéchiel, ch. ix. 4. en disant : « mettez une marque (un signal) au front de ceux qui sont dans la douleur, & qui gémissent de voir toutes les abominations qui se font dans la ville ». (D. J.)
Thau, l’étang de, (Géog. mod.) étang de France sur les côtes de Languedoc ; cet étang est nommé Taurus par Avienus, & Laterra par Pline. Il s’étend presque de l’est à l’ouest, environ douze bonnes lieues au midi du diocèse de Montpellier, & d’une partie de celui d’Agde. On lui donne dans le pays les différens noms d’étang de Frontignan, de Maguelone, & de Péraut, que l’on emprunte de lieux qui sont sur ses bords. Cet étang se débouche dans le golphe de Lyon par le grau de Palavas, ou passage de Maguelone, & par le port de Cette, ou commence le canal de Languedoc. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/THAULACHE

THAULACHE, s. f. (Anc. mil. franç.) sorte d’armes des anciens françois, dont les unes étoient offensives en forme de hallebarde ou d’épieu ; les autres étoient du nombre des armes défensives, & étoient des especes de rondelles, ou petits boucliers. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/THAUMACI

THAUMACI, (Géog. anc.) ville de la Phthiotide ; Tite-Live, l. XXXII. c. iv. dit qu’en partant de Pylæ, & du golfe Maliacus, & passant par Lamia, on rencontroit cette ville sur une éminence, tout près du défilé appellé Cœle. Il ajoute que cette ville dominoit sur une plaine d’une si vaste étendue que l’on ne pouvoit en voir l’extrémité, & que c’est cette espece de prodige qui étoit l’origine du nom Thaumaci. Etienne le géographe prétend que ce fut Thaumacus son fondateur qui lui donna son nom ; ce seroit un fait difficile à vérifier, ou du moins il faudroit aller chercher des preuves dans des siecles bien reculés, car cette ville subsistoit déja du tems d’Homere, Iliad. B. v. 716.
       Οἳ δ’ ἄρα Μηθώνην καὶ Θαυμακίην ἐνέμοντο.
       Qui vero Methonem & Thaumaciam habitabant.
Pline, l. IV. c. ix. nomme aussi cette ville Thaumacia, & la met dans la Magnésie ; je ne sais sur quoi fondé. Phavorin, lexic. dit qu’il y avoit une ville nommée Thaumacia, dans la Magnésie, & une autre de même nom sur le golfe Maliaque ; il pourroit bien multiplier les êtres. Ce qu’il y a de certain, c’est que la ville de Thaumaci de Tite-Live, étoit dans les terres. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/THARTAC

THARTAC, s. m. (Critique sacrée.) nom d’une idole qu’adoroient les Hévéens, IV. Rois, xvij. 31. Elle est représentée sous la forme d’un homme à tête d’âne, tenant un petit bâton à la main. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/THATA

THATA, (Géog. mod.) Dotes par les Allemands, Totis dans la carte de la Hongrie de M. de Lisle, en 1717 ; Tata dans celle de 1703, & c’étoit mieux, car les Hongrois écrivent Thata ; c’est une petite ville, aujourd’hui bourgade de Hongrie, entre Javarin & Grau. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/THAUMANTIADE

THAUMANTIADE, (Mythol.) la déesse Iris fut ainsi nommée, soit parce qu’elle étoit fille de Thaumas & d’Electre, soit du mot grec Θαυμάζω, j’admire, parce que les couleurs de sa belle robe excitent l’admiration de tout le monde. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/THAUMATRON

THAUMATRON, s. m. (Antiq. grecq.) mot grec qui signifie la récompense qu’on donnoit à celui qui avoit fait voir quelque chose de merveilleux au peuple ; cette sorte de libéralité de deniers se prélevoit sur le montant de la somme payée par ceux qui avoient assisté à ce spectacle. Le thaumatron revenoit au nicetium des jeux olympiques, & du cirque, & aux brabeia, que l’on donnoit aux acteurs de théatre, aux baladins, & aux pantomimes. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TOUILLAUX

TOUILLAUX, s. m. terme de Pêche, usité dans le ressort de l’amirauté de Bordeaux. C’est ainsi qu’on appelle les rets qui servent à faire la pêche des touilles, du chien de mer de toutes especes. Voyez Lanieres.
# L’Encyclopédie/1re édition/TOULOIS, le

TOULOIS, le, (Géogr. mod.) ou comté de Toul, en latin Tullensis ager, gouvernement militaire de France enclavé dans la Lorraine au septentrion, à l’orient, & au midi ; il touche un peu à la Champagne à l’occident. C’est le pays des anciens Leuci, dont César, Strabon, Ptolomée, & Pline, font mention. Ce pays étoit autrefois d’une grande étendue, & le diocese de Toul qui a les mêmes bornes, étoit le plus grand diocèse des Gaules, ou de tous les pays qui sont au-deçà du Rhin ; mais aujourd’hui le Toulois a des bornes bien plus étroites. Ce gouvernement comprend le temporel de l’évêché de Toul, dont la souveraineté a été unie à la France dès l’an 1552, par Henri II. il renferme aussi le bailliage de Toul, qui est composé de six prevôtés. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TOUER

TOUER, v. act. (Marine.) c’est tirer ou faire avancer un vaisseau avec la hansiere qui y est attachée par un bout, & dont l’autre bout est saisi par des matelots, qui tirent le cordage pour faire avancer le vaisseau. La différence qu’il y a entre ce terme touer, & celui de remorquer, c’est qu’on ne tire point un vaisseau à force de bras quand on remorque, mais à force de rames. Voyez Remorquer.
# L’Encyclopédie/1re édition/TOUFFE

TOUFFE, s. f. est un terme dont quelques auteurs se servent pour dire la partie touffue des arbres, ou cette partie qui est garnie de branches, de feuilles, &c. Voyez Branche.
Parallélisme des touffes d’arbres : on observe que tous les arbres affectent d’une maniere naturelle d’avoir leurs touffes paralleles au terrein qu’elles ombragent. Voyez l’explication de ce phénomene sous l’article Parallélisme.
Touffe de fleurs, chez les Fleuristes, signifie plusieurs fleurs qui naissent ensemble au haut de la tige, comme dans la primevere, l’auricula, &c.
Touffe, Touffu, (Jardinage.) se dit d’un bois entierement garni ; & l’on appelle touffe une sépée de bois qui ne garnit que le bas des grands arbres.
# L’Encyclopédie/1re édition/TOUJOURS

TOUJOURS, (Critique sacrée.) ce mot dans l’Ecriture ne signifie quelquefois que pour la vie, Héb. vij. 3. Ainsi chez les Romains Sylla, Jules-César, furent créés dictateurs perpétuels, c’est à-dire pour leur vie. (D. J.)
Toujours Auguste, (Littérat.) semper augustus : les premiers empereurs romains, & à leur exemple ceux du bas empire, se sont qualifiés toujours augustes, & on les traitoit de même dans les monumens, inscriptions, & médailles.
# L’Encyclopédie/1re édition/TOUE, ou TOUAGE

TOUE, ou TOUAGE, (Marine.) c’est le changement de place qu’on fait faire à un vaisseau, avec une hausiere attachée à une ancre mouillée ou amarrée à terre, quand on veut approcher ou reculer un vaisseau de quelque poste. Voyez encore Chaloupe à la toue.
Toue, (Marine.) c’est un bateau qui sert à passer une riviere, & dont on se sert principalement sur la Loire.
Toue, la, ou la Thoue, ou la Thouay, ou la Touay, (Géog. mod.) en latin moderne Thœda ; petite riviere de France en Poitou, où elle prend sa source, & se jette dans la Loire au-dessous de Saumur. Elle est navigable depuis Montreuil-Bellay.
# L’Encyclopédie/1re édition/TOULA

TOULA, (Géog. mod.) petite ville de la Russie moscovite, au duché de Rézau, à 40 milles de la ville de Rézau, & à 36 de Moscou, au confluent de la Toula & de l’Uppa. Long. 55. 45. latit. 54. (D. J.)
Toula, la, (Géog. mod.) riviere de la Russie moscovite, au duché de Rézau ; elle prend sa source au-dessus de Crapicina, & se jette dans l’Occa, près de la ville de Toula, à laquelle elle donne son nom. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TOUG

TOUG, s. m. terme de relation, c’est une espece d’étendart qu’on porte devant le grand-visir, les bachas, & les sangiacs. Il est composé d’une demi-pique, au bout de laquelle est attachée une queue de cheval avec un bouton d’or ou doré qui brille au-dessus. On porte trois tougs devant le grand visir quand il va commander l’armée. Ricaut. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SERMIONE

SERMIONE, (Géog. mod.) en latin Sermio ou Sirmio, bourg d’Italie dans l’état de Venise, au Véronèse, sur une petite presqu’ile, près du lac de Garde. C’est cet endroit que Catulle a chanté, & dans lequel il avoit établi sa retraite. Voyez Sermio, Géog. anc. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SERMONETA

SERMONETA, (Géog. mod.) bourgade d’Italie dans la campagne de Rome, à 4 milles au midi oriental de Segni, & environ à 6 milles au midi d’Agnani. Cette bourgade a titre de duché, & toute sa campagne est ce que les anciens appelloient Palus-Pomptine. Pline dit que de son tems on y voyoit cinq villes ; à peine y voit-on aujourd’hui cinq fermes. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SERKE

SERKE, (Géog. mod.) ville d’Ethiopie, au milieu des montagnes dans un beau vallon, au pié duquel coule un ruisseau qui sépare l’Ethiopie du royaume de Sennar. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SERMANRAI

SERMANRAI, (Géog. mod.) ville de l’Irac arabique, qui est l’Assyrie ou la Chaldée. Les tables arabiques la placent sur la rive orientale du Tigre, à 72. 30. de longitude, & à 34. de latitude septentrionale dans le quatrieme climat.
# L’Encyclopédie/1re édition/SERMEGHON

SERMEGHON, (Géog. mod.) ville de Perse. Les géographes du pays la mettent à 87. 37. de longitude, sous les 37. 32. de latitude. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SERMOLOGUE

SERMOLOGUE, s. m. (Hist. ecclés.) nom qu’on donnoit anciennement à un livre ecclésiastique ou recueil de sermons & homélies des papes ou d’autres personnages éminens en science & en piété, & qu’on lisoit autrefois aux fêtes des confesseurs, de la Toussaints, de la purification, & tous les jours depuis Noël jusqu’à l’octave de l’Epiphanie. Voyez Homélie.
# L’Encyclopédie/1re édition/SERMENTÉ

SERMENTÉ, adj. (Gram. & Jurisprud.) se disoit dans l’ancien style, pour exprimer quelqu’un qui avoit serment à justice. Voyez Juré & Serment. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/SERMONAIRE

SERMONAIRE, s. m. (Gram.) auteur qui a composé & publié des sermons. Fléchier, Bossuet, Massillon, Cheminais, Bourdaloue, sont nos plus grands sermonaires.
# L’Encyclopédie/1re édition/QUOCOLO

QUOCOLO, s. m. (Verrerie.) c’est la même pierre que Ferrand imperatus décrit, l. XXIV. c. xvj. sous le nom de cuogolo. Les François appellent ordinairement cette pierre pierre à verre, parce qu’elle sert à faire le verre.
Le quocolo, ou pour mieux dire, cuogolo, ressemble au marbre blanc ; il a quelque transparence, la dureté du caillou, fait feu, & ne se calcine point au fourneau. Cette pierre tire sur le verd clair, comme la serpentine. On la trouve en Toscane & dans plusieurs autres lieux d’Italie ; on la ramasse au fond des rivieres & des torrens ; elle est enveloppée de talc. Jettée au feu elle perd sa transparence, devient plus blanche & plus légere ; & si l’on pousse le feu bien fort, elle se vitrifie ; c’est pour cela qu’on l’emploie dans quelques verreries. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/QUOTE ou QUOTE-PART

QUOTE ou QUOTE-PART, (Jurisprud.) du latin quota pars, signifie la part & portion que chacun doit supporter de quelque charge ; on dit & on écrit quote-part des dettes, en matiere de tailles ; on dit & on écrit quote simplement, ce qui vient aussi par corruption de quote-part. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/QUOTIDIEN, JOURNALIER

QUOTIDIEN, JOURNALIER, (Synonymes.) ces deux mots ont, selon leur étymologie, la même signification, mais ils ne s’emploient pas indifféremment. On dit, une fievre quotidienne, & ce seroit mal dit, une fievre journaliere ; il semble que notre pain quotidien soit un mot consacré dans l’oraison dominicale ; notre pain de chaque jour, comme parlent quelques traducteurs du Nouveau Testament, est une phrase que l’usage n’a pas adoptée. Pain journalier ne se dit pas mieux que fievre journaliere ; mais on dit, le mouvement journalier du ciel ; la révolution journaliere du premier mobile ; & non pas le mouvement quotidien, la révolution quotidienne ; on dit encore, l’expérience journaliere : ce sont des bisarreries de l’usage. Homme journalier, & armes journalieres se disent, mais ce n’est qu’au figuré, & on ne regarde ici journalier que dans le propre.
# L’Encyclopédie/1re édition/QUIÉTUDE

QUIÉTUDE, s. f. (Gramm.) ce mot est tiré du latin, qui l’employe pour signifier le repos de l’esprit, & plus communément le sommeil, ou du-moins le repos du corps ; mais ce terme dans notre langue est entierement consacré à la dévotion, qui a voilé quelquefois la paresse & l’oisiveté des apparences d’une sainte quiétude. Je crois pourtant que ce mot auroit bonne grace dans le style noble, sans qu’il fût question de dévotion & de mysticisme ; car pourquoi ne diroit-on pas élégamment en parlant d’un sage : la sérénité qui regne sur son visage, est un signe de la sérénité de son esprit, de la quiétude & de la tranquillité de son ame. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/QUO-WARRANTO

QUO-WARRANTO, (Hist. d’Angleterre.) pendant les troubles des regnes de Jean-sans-Terre & d’Henri III. plusieurs personnes s’étoient approprié des terres qui ne leur appartenoient pas ; la couronne même avoit souffert de ce désordre. Pour remédier à ce mal, & rendre à chacun ce qui lui étoit dû, le parlement fit un acte en 1279, sous Edouard, qui étoit très-juste en lui-même. Il portoit que ceux qui possédoient des terres contestées, seroient obligés de faire voir comment ils en avoient acquis la possession, & de produire leur titre devant les juges pour y être examiné. Ce statut reçut le nom de quo-warranto, du mot anglois warrant, qui signifie garantie, c’est-à-dire un acte qui sert de fondement ou de garantie à la possession : ainsi le quo-waranto signifia depuis lors un ordre de produire le titre en vertu duquel on jouit de tel ou tel privilege. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/QUOLIBET

QUOLIBET, s. m. (Langage.) ces sortes d’équivoques & de pointes qu’on emploie trop communément dans les conversations, me paroissent encore plus insupportables que les proverbes ; cependant on croit montrer beaucoup d’esprit, quand pour désigner une personne qui est contrefaite dans sa taille, on dit, la fortune lui a tourné le dos. Le petit P. André prêchant un jour devant un grand prince, prit pour texte omnis caro fænum, & commença son sermon par s’écrier : foin de vous, monseigneur, foin de moi, foin de tous les hommes, omnis caro fænum. Si un diseur de bons mots est méprisable, que sera-ce qu’un diseur de méchans mots, un quolibétiste ? L’honnête homme doit écarter ce jargon qui sent la lie du peuple & la mauvaise éducation. Quand il n’y auroit pas de la facilité à trouver des quolibets, rien n’est plus ridicule que leur usage. Une fadaise difficile ne laisse pas d’être une fadaise ; mais ces quolibets, ces équivoques, ces fades allusions, dont on trouve des magasins tous faits, ne servent qu’à confondre ceux qui s’y amusent avec les savetiers, qui d’ordinaire sont les rieurs de leur voisinage. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/QUIZOMAINTHI

QUIZOMAINTHI, s. m. (Hist. nat.) c’est le nom que les habitans de l’île de Madagascar donnent à une espece de résine noire comme de la poix, dont ils se servent pour fixer leurs dards, & les attacher à leurs manches. Ils ont une autre résine noire appellée hingue qui est très-aromatique.
# L’Encyclopédie/1re édition/QUODLIBETAIRE ou QUODLIBÉTIQUE

QUODLIBETAIRE ou QUODLIBÉTIQUE Question, terme usité parmi les philosophes & les théologiens scholastiques du douzieme & du treizieme siecle, pour signifier une thèse ou un problème qu’ils proposoient à discuter, plûtôt par curiosité & par forme d’exercice, que pour approfondir des matieres utiles, & parvenir à l’éclaircissement de quelque vérité. Ces questions étoient ordinairement vagues, générales, conçues toutefois en termes scientifiques. On y accumuloit beaucoup d’argumens pour démontrer, ou une subtilité puérile, ou une chose d’ailleurs incontestable ; & comme il n’y avoit point de matiere, quelque stérile ou quelque légere qu’elle fût, sur laquelle à l’aide des lieux communs on ne pût discourir, on nomma ces questions quodlibétaires du mot latin quodlibet, tout ce qu’il vous plaira, parce qu’en effet il n’étoit rien qu’on ne se crût capable de traiter par cette méthode.
Quelques-uns prétendent que du latin quodlibet appliqué à ces questions impertinentes, on a fait le mot quolibet, dont on se sert encore pour signifier une plaisanterie basse & ridicule ; mais ces deux choses paroissent avoir assez peu d’analogie, puisque dans les questions quodlibétaires on traitoit à la vérité la plûpart du tems des bagatelles, mais dans un style grave & sérieux.
# L’Encyclopédie/1re édition/QUOJA royaume de

QUOJA royaume de, (Géog. mod.) pays d’Afrique dans la partie occidentale de la côte de Guinée ; il s’étend en longueur depuis Sierra-Leona, jusqu’à la côte des Grains. Il comprend les royaumes de Bolm, de Silm, de Quilliga, de Carrodobou & de Folgia. Vous trouverez dans Dapper ou dans la Croix, la description des plantes & des animaux du pays de Quoja, les mœurs & les usages de ce peuple. C’est assez de dire ici que ce pays a environ 21 lieues de côtes, dont les habitans ont été subjugués par les Carous. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TRANSE

TRANSE, s. f. (Gram.) peur violente qui glace. On dit les transes de la mort. Un bon chrétien doit toujours vivre en transe.
# L’Encyclopédie/1re édition/TRANSEAT

TRANSEAT, terme de l’Ecole purement latin qui veut dire passe, & suppose qu’une proposition est vraie, sans que l’on en convienne absolument. Voyez Hypothese, Lemme.
C’est de-là qu’est venu le proverbe latin, transeat, græcum est, non legitur : passe, c’est du grec, on ne peut pas le lire. On attribue cette phrase à quelques anciens commentateurs ou glossographes du droit civil, qui n’entendant point le grec, passoient tous les mots de cette langue à mesure qu’ils les trouvoient dans leur chemin, sans en pouvoir donner l’explication.
Dans la chancelerie de Rome un nil transeat, c’est-à-dire, que rien ne passe, est une espece d’opposition que l’on fait aux sceaux d’une bulle, ou à la délivrance de quelque autre expédition, jusqu’à ce que les parties intéressées aient été entendues.