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# Iconologie (Cesare Ripa, 1643)/I/Abondance
### Abondance. I.

ELLE eſt peinte icy en Femme de bonne mine, couronnée d’vne Guirlande de diuerſes fleurs, & veſtuë d’vne robe verte en broderie d’or. De la main droite elle tient vne Corne d’Amalthée pleine de fruicts, & de la gauche vn faiſceau d’eſpics de pluſieurs ſortes de grains & de legumes, dont la pluſpart tombent peſle-meſle par terre.
On la repreſente belle & aimable, pource qu’elle ne l’eſt pas moins, que l’Indigence, ſon ennemie, eſt laide de ſa nature, & odieuſe à tout le monde.
Elle porte vne Guirlande, pour monſtrer que des fleurs naiſſent les fruicts, dont elle eſt la creature, & que l’allegreſſe & les delices ſont ſes compagnes inſeparables.
Le verd & le jaune doré, qui eſclatent ſur ſa robe, luy ſont des couleurs extremément propres, pource que l’vn fait eſperer vne belle année, & l’autre vne bonne recolte de grains & de fruicts, d’où ſe forme l’Abondance.
Quant à la Corne d’Amalthée, qui eſt ſi ſameuſe dans les eſcrits des Mithologiſtes, il paroiſt aſſez qu’elle eſt vn ſymbole de l’Abondance par ces vers d’Ouide, où il dit : Met. l. 9
Et de fleurs & de fruicts les Nymphes la comblerent, Puis aux Dieux immortels elles la conſacrerent.
# J.-J. Rousseau

    Cette page répertorie les différents œuvres ou auteurs partageant un même nom.

## Œuvres

* J.-J. Rousseau (Cabanès)
* J.-J. Rousseau (Chuquet)
# J.-J. Rousseau (Chuquet)

Chapitre I. — La vie 5
— II. — Les discours 70
— III. — La Lettre sur les spectacles 85
— IV. — La Nouvelle Héloïse 94
— V. — Émile 116
— VI. — Le Contrat social 134
— VII. — La religion 152
— VIII. — Les Confessions 168
— IX. — Le style 179
— X. — L’influence 187
— XI. — Conclusion 195
# Journal asiatique/Série 1, tome 9
## TABLE GÉNÉRALE

Relation d’un Voyage fait en Europe et dans l’Océan atlantique, à la fin du xve siècle, sous le règne de Chartes VIII, par Martyr évêque d’Arzendjan, dans la grande Arménie, écrite par lui-même en arménien, et traduite en français par M. Saint-Martin.
Traduction anglaise des livres sacrés et historiques des Bouddhistes de Ceylan, etc., sous la direction de Sir Alexander Johnston. 125
# Journal asiatique/Série 10, tome 3
## CONTENUES DANS LE TOME III, Xe SÉRIE.
### MÉMOIRES ET TRADUCTIONS.
### NOUVELLES ET MÉLANGES.

Annexes au procès-verbal de la séance du 12 février 1904 :
Annexes au procès-verbal de la séance du 13 mai 1904 :
# Jeux à vendre/30
### 30

Je vous vens le songe amoureux.
Qui fait joyeux ou doulereux Estre cellui qui l’a songié.
— Ma dame, le songe que j’é
Fait a nuit, ferez estre voir,
Se je puis vostre amour avoir.
* ↑ 30. — 2 A$^1$ douloureux
* ↑ — 5 A$^1$ faites e. v.
# Jeux à vendre/29
### 29

Je vous vens le coulomb ramage.
— On scet assez bien vostre usage,
Assez sçavez du bas vouler
En faingnant plaindre et flajoler,
Et en mains lieux quérir santé,
Dient ceulz qui vous ont henté.
# Jeux à vendre/33
### 33

Je vous vens la fleur d’acolie.
— Je suis en grant melancolie,
Amis, que ne m’aiez changée ;
Car vous m’avez trop estrangée,
Dittes m’en le voir, sanz ruser,
Sanz plus me faire en vain muser.
* ↑ 33. — 2 B$^1$ merencolie
# Jeux à vendre/27
### 27

Je vous vens l’anelet d’or fin.
— Je pri a Dieu que male fin
Puissent tous ces mesdisans faire,
Qui se meslent d’autrui affaire ;
Souvent esveillent jalousie,
Qui met pluseurs en frénésie.
* ↑ 27. — 6 B Q. p. m.
# Jeux à vendre/28
### 28

D’un esparvier vous vens la longe.
— Quant un amant plein de mençonge
Est et souvent parjur trouvé,
D’Amours doit estre reprouvé ;
Car amant ne doit a sa dame
Mentir ne pour loz ne pour blasme.
* ↑ 28. — 6 A$^2$ B M. ne p. mort ne p. b.
# Jeux à vendre/3
### 3

Je vous vens la paternostre.
— Vous sçavez bien que je suis vostre.
Ne oncques a autre ne fus,
Si ne faittes de moy reffus,
Belle que j’aim, mais sanz demour
Me vueillicz donner vostre amour.
* ↑ 3. — 5 B et s. d.
# Jeux à vendre/32
### 32

Je vous vens l’espée de guerre.
— Que venez vous cy entour querre,
Sire, qui si bien savez faindre
Le loial amant et vous plaindre ;
Par vous sont maintes barguignées,
Blanches, brunes, ou bien pignées ;
Si alez hors de no dongier
Ailleurs voz roisins vendengier.
* ↑ 32. — 8 A$^2$ v. voisins v.
# Jeux à vendre/26
### 26

Je vous vens la couldre qui ploie.
— En bien amer mon cuer emploie ;
Je ne sçay se je suis amée,
Mais je ne doy estre blasmée
D’avoir mon cuer a cil donné
Qui sur tous est bien renommé.
# Jeux à vendre/34
### 34

Je vous vens la branche d’olive.
— Ou monde n’a femme qui vive
Que je vueille servir fors vous.
Si me retenez donc sur tous,
Belle plaisant de moy chérie.
Ne soiez vers moy rencherie.
# Jeux à vendre/31
### 31

Je vous vens l’aloe qui vole.
— Vostre gracieuse parole,
Et vostre doulz et bel semblant,
Doulz ami, va mon cuer emblant.
Si ne vous puis plus escondire,
Car vostre suis sanz contredire.
* ↑ 31. — 2 A$^1$ gracieux
# Justine, ou Les malheurs de la vertu (Raban)/02-11
## [XI.] [AMOUR, MENSONGE, FUITE.]

[pages 211 à 224 manquantes dans l’exemplaire de la Bibliothèque nationale. Il est indiqué sur la notice de l’exemplaire papier : « Erreur de l’imprimeur : les p. 209-224 appartiennent au tome 1. »]
c’est-à-dire être faible avec les faibles ; mais il y a des bornes à tout…
Je me sentais une envie démesurée de prendre à la gorge cet animal qui raisonnait à froid de ce qui me brûlait les entrailles ; mais il me resta fort heureusement assez de raison pour que je me continsse ; et, quand je dis raison, c’était peut-être toute autre chose ; car, en ce moment, tous les efforts de mon imagination tendaient vers un seul but, d’emmener Éléonore.
— N’oubliez pas que je vous attendrai à la petite porte du parc, me dit Risbac.
J’étais dans un état tel qu’il me fut impossible de lui répondre, je lui fis signe de la main, et je me dirigeai vers le salon de M. de Kakerboc, où j’espérais rencontrer Éléonore : malheureusement ce fut son père qui me reçut.
— Sire, s’écria-t-il en m’apercevant, vous êtes trahis !… quoi ! la sainte et fidèle Vendée est trahie !…
— Rassurez-vous, monsieur le duc.
— Comment, sire, que je me rassure !… Vous voulez que je sois calme quand votre majesté se trouve dans ce château, alors que ces cannibales de républicains n’en sont qu’à trois ou quatre lieues ? Songez donc, sire, quatre lieues entre la monarchie et la république, quand cette dernière marche en poste…
— Nous parlerons de cela bientôt, mais pour le moment…
— Pour le moment, votre majesté voudra bien me permettre de lui annoncer la visite de tous nos voisins, braves gentilshommes, capables de tout sacrifier, fors l’honneur, et qui viennent pour offrir à votre majesté de se former en bataillon sacré…
— Bon Dieu ! mon cher duc, nous n’en sommes pas là.
— Mais nous y serons avant la fin du jour, sire.
— Bien, bien ; je donnerai des ordres. Envoyez-nous en attendant votre charmante fille Éléonore, avec laquelle nous avons à nous entretenir… Monsieur le duc, le moment est proche où je pourrai reconnaître en roi les services que nous avons reçus de vous.
M. de Kakerboc ne se le fit pas répéter ; quelques secondes après, je tenais Éléonore étroitement pressée sur mon cœur.
— Divine Éléonore, lui dis-je avec feu, mon amour réclame un grand sacrifice : il faut me suivre…
— Louis ! ne suis-je pas à toi ?…
Je l’emportai dans mes bras ; nous trouvâmes à la porte du parc Risbac, qui déjà nous attendait avec deux bons chevaux, et une heure après nous étions loin du castel de Kakerboc.
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# Kholstomier/Chapitre7

La nouvelle lune venait de naître et son mince croissant éclairait la figure de Kholstomier qui se tenait au milieu de la cour. Les chevaux se pressaient autour de lui.
— La principale conséquence, étonnante pour moi, de ce fait que je n’étais ni au comte, ni à Dieu, mais au palefrenier, — continua le cheval pie, — c’est que mon plus grand mérite : mon allure vive, devint la cause de mon exil.
On promenait Cygne sur la piste et le palefrenier en chef, qui venait avec moi de Tchesmenka, s’arrêta avec moi près de la piste. Cygne passait devant nous. Il trottait bien mais quand même il s’en croyait. Il n’avait pas en lui cette vivacité que j’avais moi : dès qu’une patte se posait, l’autre se soulevait instantanément ; pas trace du moindre effort ; chaque effort faisait avancer.
Cygne passa devant nous, je m’avançai sur la piste. Le palefrenier ne me retenait pas.
— Quoi ! ne faut-il pas mesurer mon cheval pie ? cria-t-il.
Et quand Cygne se trouva pour la seconde fois sur la même ligne que moi, il me laissa. Cygne avait déjà de l’entraînement, c’est pourquoi je fus en retard au premier tour. Mais au second, j’avais regagné de la distance ; je m’approchai du drojki, puis le rejoignis et le dépassai. On fit une seconde expérience : la même chose. J’étais plus vif. Cette circonstance horrifia tout le monde. Le général exigea qu’on me vendît au plus vite et le plus loin possible pour qu’on n’entendît pas parler de moi. « Autrement le comte le saura et ce sera un malheur ! » disait-il. Et l’on me vendit à la foire, à un maquignon. Je restai peu de temps chez le maquignon. Un hussard envoyé pour la remonte m’acheta. Tout cela était si injuste, si cruel, que j’étais heureux quand on m’emmena du haras de Khrienovo et qu’on me sépara pour toujours de ceux qui m’étaient chers et proches. Je souffrais trop parmi eux. Amour, honneur, liberté, ils avaient tout, et moi : travail, humiliation, travail jusqu’à la fin de mes jours. Pourquoi ? Parce que j’étais pie et qu’à cause de cela je devais être le cheval de n’importe qui… »
Kholstomier ne put en raconter plus long ce soir-là. Un événement qui troubla tous les chevaux se produisait dans l’enclos. Kouptchikha, la jument pleine, très en retard, qui d’abord écoutait le récit, se tourna tout à coup, partit lentement vers le hangar et se mit à gémir si haut que tous les chevaux y firent attention. Ensuite, elle se coucha, se releva et se coucha de nouveau. Les vieilles juments comprenaient ce qu’elle avait, mais les jeunes étaient émues, s’éloignaient du hangar et entouraient la malade. Le matin un nouveau poulain, chancelant sur ses petites pattes, était né. Nester appela le palefrenier ; la jument et son poulain furent emmenés à l’écurie, et les chevaux partirent à la prairie, sans eux.
# Job

    Wikisource propose plusieurs traductions de Job.
Traduction de Louis Segond, révisée en 1910
Traduction d’Ernest Renan
# Jocaste (France)

Pour les autres éditions de ce texte, voir Jocaste<link itemprop='mainEntityOfPage' href='https://fr.wikisource.org/wiki/Jocaste_(France)/%C3%89ditions' />.
# Jocaste

    Cette page répertorie les différents œuvres ou auteurs partageant un même nom.
* Jocaste (Dolce), pièce de Ludovico Dolce
* Jocaste (France), d’Anatole France
# La Brabançonne
## La Brabançonne

Il nous a paru opportun et utile de publier ici les beaux vers de l’hymne national de nos vaillants amis belges.
Fréquemment, au cours de conférences, de réunions, de concerts, il arrive d’entendre exécuter les fières paroles de La Brabançonne. Nos compatriotes liront donc avec plaisir et conserveront certainement avec intérêt ces strophes animées du plus pur, comme aussi du plus ardent patriotisme !
Après des siècles d’esclavage, ﻿ Le Belge sortant du tombeau, A reconquis par son courage
﻿ Son nom, ses droits et son drapeau.
Et la main souveraine et fière, ﻿ Peuple désormais indompté, Grava sur ta vieille bannière ﻿ Le roi, la loi, la liberté !
Marche de ton pas énergique, ﻿ Marche de progrès en progrès, Dieu, qui protège la Belgique, ﻿ Sourit à tes mâles succès.
Travaillons, notre labeur donne
﻿ À nos champs la fécondité, Et la splendeur des âmes couronne
﻿ Le roi, La Loi, la liberté !
Ouvrons nos rangs à d’anciens frères
﻿ De nous trop longtemps désunis, Belges, Bataves, plus de guerres, ﻿ Les peuples libres sont amis.
À jamais resserrons ensemble, ﻿ Les liens de la fraternité, Et qu’un même cri nous rassemble : Le roi, la loi, la liberté !
Ô Belgique, ô mère chérie, ﻿ À toi nos cœurs, à toi nos bras
À toi notre sang, ô Patrie, ﻿ Nous le jurons tous, tu vivras ! Tu vivras toujours grande et belle, ﻿ Et ton invincible unité
Aura pour devise immortelle ﻿ Le roi, la loi, la liberté !
# La Brebis et le Chien

* La Brebis et le Chienfable de Jean-Pierre Claris de Florian

## Éditions

Édition en français :
* La Brebis et le Chien (1793)
# La Bretagne

    Cette page répertorie les différents œuvres ou auteurs partageant un même nom.
* Jules Michelet, La Bretagne, « Revue des Deux Mondes », n°3, 1833
* Jules Janin, La Bretagne, 1844
* Gustave Geffroy, La Bretagne, « Le Tour du monde, nouvelle série », vol. 8, 9 et 10, 1902-1904
# La Brebis tondue

* Fables d’Ésope (trad. Chambry, 1927)/La Brebis tondue
* Fables d’Ésope (trad. Chambry, 1927)/La Brebis tondue (bilingue)
# La Bouche (Gilkin)
### LA BOUCHE

Dans ton visage à peine rose
Ta bouche, en son éclat vermeil,
C’est dans le ciel blanc de nivôse
Le corail d’un rouge soleil.
Bouche de pourpre et d’écarlate,
De quel rubis éblouissant,
De quel grenat, de quelle agate
Sont faites tes splendeurs de sang ?
Quelles palettes cramoisies
Ont jeté sur tes lobes fins
Leurs rubescentes fantaisies
De vermillons et de carmins ?
Vase rare, empli d’aromates,
Où le musc, le poivre, l’encens,
Le piment rouge et les tomates
Embaument et brûlent les sens ;
Corbeille choisie, où les fraises,
Les framboises d’un rose obscur
Mêlent à la couleur des braises
La fine odeur du fruit trop mûr ;
Fier bouquet de fleurs somnolentes,
Où l’opium des lourds pavots
Au matin des nuits turbulentes
Pâme les cœurs et les cerveaux ;
Verre, où les vins pleins de prodiges
— Chambertin, Hermitage, Nuits —
Aroment leurs rouges vertiges,
Endormeurs des cuisants ennuis ;
Tes parfums lourds, tes senteurs fortes
Rappellent aux combats d’amour
Les nerfs cassés et les chairs mortes,
Comme un mâle bruit de tambour.
Dans notre alcôve, où le cinabre
Qui rougit le pesant rideau,
Met, comme du sang sur un sabre,
Sur les draps une ombre ponceau,   Bouche, aux vices profonds savante,
Nourris, sans jamais t’apaiser,
De ma chair nerveuse et fervente
Les ventouses de ton baiser !
# La Bouche féminine
## LA BOUCHE FÉMININE

* C’est peu d’avoir uni dans la reine des fleurs
* Quelque parfum sans âme à de pures couleurs,
* Femme ! Dieu n’eût rien fait, s’il n’eût fait que la rose !
* Mais la fleur prend un souffle et ta bouche est éclose !
# La Bouquetière de Tivoli
## TABLE DES MATIÈRES

* Chapitre I
* Chapitre II
* Chapitre III
* Chapitre IV
* Chapitre V
* Chapitre VI
* Chapitre VII
* Chapitre VIII
* Chapitre IX
* Chapitre X
* Chapitre XI
* Chapitre XII
* Chapitre XIII
* Chapitre XIV
* Chapitre XV
* Chapitre XVI
* Chapitre XVIII
* Chapitre XIX
* Chapitre XX
* Chapitre XXI
* Chapitre XXII
* Chapitre XXIII
* Chapitre XXIV
* Chapitre XXV
* Chapitre XXVI
* Chapitre XXVII
* Chapitre XXVIII
* Chapitre XXIX
* Chapitre XXX
* Chapitre XXXI
* Chapitre XXXII
* Chapitre XXXIII
* Chapitre XXXIV
* Chapitre XXXV
* Chapitre XXXVI
* Chapitre XXXVII
* Chapitre XXXVIII
* Chapitre XXXIX
* Chapitre XL
* Chapitre XLI
# La Bouquetière

* La Bouquetièrepoème de Théodore de Banville (1883)« Elle pleure, et n’est pas au bout. »

## Éditions

Édition en français :
* La Bouquetière (1884, publié dans Nous tous)
# La Boulangère a des écus

    Cette page répertorie les différents œuvres ou auteurs partageant un même nom.
* La Boulangère a des écus, opéra-bouffe d’Offenbach sur un livret de Meilhac et Halévy
* La Boulangère a des écus, chanson enfantine
# La Coupe du Roi de Thulé
### XX LA COUPE DU ROI DE THULÉ

Au vieux roi de Thulé, sa maîtresse fidèle Avait fait en mourant don d’une coupe d’or, Unique souvenir qu’elle lui laissait d’elle, ﻿Cher et dernier trésor.
Dans ce vase, présent d’une main adorée, Le pauvre amant dès lors but à chaque festin. La liqueur en passant par la coupe sacrée ﻿Prenait un goût divin.
Et quand il y portait une lèvre attendrie, Débordant de son cœur et voilant son regard, Une larme humectait la paupière flétrie ﻿Du noble et doux vieillard.
Il donna tous ses biens, sentant sa fin prochaine, Hormis toi, gage aimé de ses amours éteints ! Mais il n’attendit point que la mort inhumaine ﻿T’arrachât de ses mains.
Comme pour emporter une dernière ivresse, Il te vida d’un trait, étouffant ses sanglots, Puis, de son bras tremblant surmontant la faiblesse, ﻿Te lança dans les flots.
D’un regard déjà trouble il te vit sous les ondes T’enfoncer lentement pour ne plus remonter : C’était tout le passé que dans les eaux profondes ﻿Il venait de jeter.
Et son cœur, abîmé dans ses regrets suprêmes, Subit sans la sentir l’atteinte du trépas. En sa douleur ses yeux qui s’étaient clos d’eux-mêmes ﻿Ne se rouvrirent pas.
Coupe des souvenirs, qu’une liqueur brûlante Sous notre lèvre avide emplissait jusqu’au bord, Qu’en nos derniers banquets d’une main défaillante ﻿Nous soulevons encor,
Vase qui conservais la saveur immortelle De tout ce qui nous fit rêver, souffrir, aimer, L’œil qui t’a vu plonger sous la vague éternelle ﻿N’a plus qu’à se fermer.
﻿Nice, 1860.
# La Coupe (Sully Prudhomme)

Dans les verres épais du cabaret brutal, Le vin bleu coule à flots et sans trêve à la ronde ; Dans les calices fins plus rarement abonde Un vin dont la clarté soit digne du cristal.
Enfin la coupe d’or du haut d’un piédestal Attend, vide toujours, bien que large et profonde, Un cru dont la noblesse à la sienne réponde : On tremble d’en souiller l’ouvrage et le métal.
Plus le vase est grossier de forme et de matière, Mieux il trouve à combler sa contenance entière, Aux plus beaux seulement il n’est point de liqueur.
C’est ainsi : plus on vaut, plus fièrement on aime, Et qui rêve pour soi la pureté suprême D’aucun terrestre amour ne daigne emplir son cœur.
# La Digue du cul
## LA DIGUE DU CUL

La digue du cul, en revenant de Nantes, (bis) De Nant’s à Montaigu, La digue, la digue, De Nant’s à Montaigu, La digue du cul.
La digue du cul, je rencontr’ une belle, (bis) Qui dormait le cul nu, La digue, la digue, Qui dormait le cul nu, La digue du cul.
La dique du cul, j’arme mon arbalète, (bis) Et lui fous droit dans l’cul, La digue, la digue, Et lui fous droit dans l’cul, La digue du cul.
La digue du cul, la garce se réveille, (bis) Et dit : j'ai l’diable au cul ! La digue, la digue, Et dit : j'ai l’diable au cul : La digue du cul.
La digue du cul, non ce n’est pas le diable, (bis) Mais un beau dard poilu, La digue, la digue, Mais un beau dard poilu, La digue du cul.
La digue du cul, qui band’ et qui décharge, (bis) Et qui t'en fout plein l’cul, La digue, la digue, Et qui t’en fout plein l’cul, La digue du cul.
La digue du cul, puisqu’il y est qu’il y reste, (bis) Et qu’il n’en sorte plus, La digue, la digue, Et qu’il n'en sorte plus, La digue du cul.
# La Dioptrique

* 1637 : La Dioptrique (1637)
* 1824 : La Dioptrique (éd. Cousin)
# La Conque

    Cette page répertorie les différents œuvres ou auteurs partageant un même nom.
* La Conque (Heredia)
* La Conque (Vivien)
# La Connaissance surnaturelle/01
### NOTE DE L’ÉDITEUR

Ce livre est composé avec le contenu des derniers cahiers de Simone Weil. Ce sont, comme on le verra, en majeure partie, des pensées, des ébauches d’œuvres, des notes de lecture, mais aussi quelques bibliographies et des citations. Il y a sept cahiers et un carnet. Les cahiers sont de la période qui va du départ de Marseille pour le Maroc le 17 mai 1942, au départ des États-Unis pour l’Angleterre le 10 novembre 1942. Pendant ce temps Simone Weil avait passé un peu plus de deux semaines au camp d’Ain Seba près de Casablanca, puis elle s’était embarquée pour New-York où elle est arrivée fin juin 1942. Le carnet date du séjour en Angleterre, à Londres principalement, et va jusqu’aux derniers moments de Simone Weil : la fin est écrite au crayon. On sait que Simone Weil est morte le 24 août 1943 au sanatorium d’Ashford (Kent), où elle avait été transportée quelques jours auparavant.
Il est impossible de reconstituer la suite véritable des sept cahiers, malgré les numéros qui ont été inscrits par Simone Weil sur leurs couvertures, et même d’affirmer que les fragments qu’ils contiennent ont bien été écrits dans l’ordre où ils se présentent à l’intérieur des cahiers. Nous les avons simplement publiés ici sous le titre général de Cahiers d’Amérique. Quant au carnet d’Angleterre, c’est lui qui est reproduit à la fin du volume sous le titre de Notes écrites à Londres.
Les deux pages du Prologue se trouvaient, détachées, au milieu d’un cahier, sans rapport direct avec les notes prises à cet endroit.
Il va sans dire qu’aucun de ces textes n’était destiné, tel quel, à la publication. Le titre du volume est de nous. Nous l’avons adopté à cause de la fréquence de cette expression dans les pensées de Simone Weil.
# La Connaissance surnaturelle/02
### PROLOGUE

Il entra dans ma chambre et dit : « Misérable qui ne comprends rien, qui ne sais rien. Viens avec moi et je t’enseignerai des choses dont tu ne te doutes pas. » Je le suivis.
Il m’emmena dans une église. Elle était neuve et laide. Il me conduisit en face de l’autel et me dit : « Agenouille-toi. » Je lui dis : « Je n’ai pas été baptisé. » Il dit : « Tombe à genoux devant ce lieu avec amour comme devant le lieu où existe la vérité. » J’obéis.
Il me fit sortir et monter jusqu’à une mansarde d’où l’on voyait par la fenêtre ouverte toute la ville, quelques échafaudages de bois, le fleuve où l’on déchargeait des bateaux. Il me fit asseoir.
Nous étions seuls. Il parla. Parfois quelqu’un entrait, se mêlait à la conversation, puis partait.
Ce n’était plus l’hiver. Ce n’était pas encore le printemps. Les branches des arbres étaient nues, sans bourgeons, dans un air froid et plein de soleil.
La lumière montait, resplendissait, diminuait, puis les étoiles et la lune entraient par la fenêtre. Puis de nouveau l’aurore montait.
Parfois il se taisait, tirait d’un placard un pain, et nous le partagions. Ce pain avait vraiment le goût du pain. Je n’ai jamais plus retrouvé ce goût.
Il me versait et se versait du vin qui avait le goût du soleil et de la terre où était bâtie cette cité.
Parfois nous nous étendions sur le plancher de la mansarde, et la douceur du sommeil descendait sur moi. Puis je me réveillais et je buvais la lumière du soleil.
Il m’avait promis un enseignement, mais il ne m’enseigna rien. Nous causions de toutes sortes de choses, à bâtons rompus, comme font de vieux amis.
Un jour il me dit : « Maintenant va-t’en. » Je tombai à genoux, j’embrassai ses jambes, je le suppliai de ne pas me chasser. Mais il me jeta dans l’escalier. Je le descendis sans rien savoir, le cœur comme en morceaux. Je marchai dans les rues. Puis je m’aperçus que je ne savais pas du tout où se trouvait cette maison.
Je n’ai jamais essayé de la retrouver. Je comprenais qu’il était venu me chercher par erreur. Ma place n’est pas dans cette mansarde. Elle est n’importe où, dans un cachot de prison, dans un de ces salons bourgeois pleins de bibelots et de peluche rouge, dans une salle d’attente de gare. N’importe où, mais non dans cette mansarde.
Je ne peux pas m’empêcher quelquefois, avec crainte et remords, de me répéter un peu de ce qu’il m’a dit. Comment savoir si je me rappelle exactement ? Il n’est pas là pour me le dire.
Je sais bien qu’il ne m’aime pas. Comment pourrait-il m’aimer ? Et pourtant au fond de moi quelque chose, un point de moi-même, ne peut pas s’empêcher de penser en tremblant de peur que peut-être, malgré, tout, il m’aime.
# Jésuitisme

* Jésuitismepoème de Paul Verlaine« Le Chagrin qui me tue est ironique, et joint »

## Éditions

Éditions en français :
* Jésuitisme (1866, publié dans Poèmes saturniens)
* Jésuitisme (1902, publié dans Poèmes saturniens)