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# La Vie nouvelle/Commentaires/Chapitre XL
## CHAPITRE XL

J’ai dit lasso (hélas) dans ce sens que je me sentais honteux de ce que mes yeux s’étaient ainsi égarés. Il n’y a pas de division à établir dans ce sonnet, le sens en étant très clair.
Que faut-il donc penser en définitive de cet épisode de la dame à la fenêtre ? Le repentir que le Poète témoigne « du désir dont il s’est lâchement laissé posséder » ne permet aucun doute sur le caractère qu’on doit lui assigner. Mais ce n’est là, je le répète, qu’un épisode, comme d’autres qui sont apparus dans le courant du poème. Il a définitivement rejeté tout désir coupable, « volendo che cotal desiderio malvagio e vana tentazione siano distrutti ». Il ne s’occupera plus d’elle, mais seulement de cette femme bénie « dont il dira des choses qui n’ont été dites d’aucune autre femme ».
En effet, plus tard apparaîtra une nouvelle image qui viendra encore s’élever à son tour entre lui et l’image de Béatrice. Mais cette fois elle sera uniquement symbolique : ce sera la Philosophie. Ici nous quittons la vie et ses réalités pour entrer dans le domaine de la fantaisie pure. Et de même que Béatrice avait été l’héroïne de la Vita nuova, la Philosophie sera l’héroïne de Il Convito, en attendant que la Donna gentile recouvre plus tard son empire dans le monde céleste.
# La Vie nouvelle/Commentaires/Chapitre VIII
## CHAPITRE VIII

Piangete amanti perchè piange Amore…
Ce premier sonnet se divise en trois parties. Dans la première, j’appelle et je sollicite les fidèles de l’Amour à pleurer, et je dis que leur Seigneur pleure et que, en entendant ce qui le fait pleurer, ils m’écoutent avec attention. Dans la deuxième partie, je raconte la raison de ses pleurs. Dans la troisième, je parle de l’honneur que l’Amour rend à cette femme. La seconde partie commence à : l’Amour entend… la troisième à : écoutez comment l’amour…
Morte villana, di pietà nemica…
Ce sonnet se divise en quatre parties. Dans la première, j’appelle la Mort par quelques-uns des noms qui lui appartiennent. Dans la deuxième, m’adressant à elle, je dis les raisons pour lesquelles je me mets à l’accuser. Dans la troisième, je la flétris. Dans la quatrième, je me mets à parler à une personne indéfinie, bien que dans ma pensée elle soit bien définie.
La deuxième partie commence à : puisque tu as donné… la troisième à : et si je te refuse… la quatrième à : celui qui ne mérite pas…
Les accens douloureux qu’inspire à Dante la mort de cette jeune femme, dont il put contempler le corps charmant, gisant au milieu de femmes éplorées, sont de nature à laisser croire que son cœur avait pris une part assez particulière à ce douloureux événement. Mais il faut tenir compte de l’exaltation facile de sa sensibilité, et de l’exubérance habituelle propre à la poésie trécentiste. D’ailleurs son âme a toujours été hantée par la pensée de notre fin mortelle, elle s’y complaisait ; et l’on pourrait dire que le poète de la Divine comédie a vécu dans la mort.
Dès les premières expressions de son amour juvénile et craintif et dans les courts épanouissemens de ses béatitudes, on sent toujours planer au-dessus de ses joies comme de ses douleurs la conscience que l’image de son idole ne tardera pas à s’évanouir, et une ardente aspiration à s’en aller avec elle.
Mais ce n’est pas seulement un des caractères les plus originaux de la poésie de Dante ; c’est également un des caractères de toute la poésie du dolce stil nuovo, cette mélancolie qui jette son ombre sur les manifestations les plus joyeuses et les plus passionnées. C’est ainsi que, peu après lui, Pétrarque célébrait les triomphes de la Mort, entre les triomphes de l’Amour et ceux de la Renommée.
Laissons passer plusieurs siècles, et nous entendrons le poète de la tristesse et de la désespérance nous redire, comme les rimeurs du dolce stil nuovo, que : con l’amoroso affetto un desiderio di morte si sente. On connaît le beau poème de Leopardi : Amore e morte.
* Le destin a engendré en même temps
* Deux frères, l’Amour et la Mort.
* Il n’y a dans le monde, il n’y a dans les étoiles
* Nulle autre chose aussi belle.
* De l’une naît le bien
* Et naissent les plus grands plaisirs
* Qui se rencontrent dans la mer de l’Être.
* L’autre détruit tous les maux
* Et toutes les douleurs…
Ne serait-ce pas un sujet intéressant que de rapprocher et comparer entre elles les mélancolies issues des terres ensoleillées du Midi, et les tristesses, filles des régions embrumées du Nord ?
* ↑ Scherillo, alcuni capitoli della vita di Dante.
# La Vie nouvelle/Commentaires/Chapitre XLI
## CHAPITRE XLI

Deh peregrini che pensosi andate…
Je dis pèlerins (peregrini) suivant la plus large acception de ce mot. Car pèlerin peut s’entendre de deux manières, l’une large et l’autre étroite. Dans le sens large, quiconque se trouve hors de sa patrie est peregrino ; dans le sens étroit pèlerin s’entend seulement de celui qui s’en va à la maison de Saint-Jacques et en revient.
Il faut donc savoir qu’on appelle de trois manières ceux qui vont au service du Très haut. On les appelle palmieri quand ils vont dans les pays d’outremer, d’où ils rapportent souvent des palmes. On les appelle peregrini quand ils vont à la maison de Galice parce que la sépulture de Saint-Jacques fut plus éloignée de son pays que celle d’aucun autre des apôtres. On les appelle romei quand ils vont à Rome, là où allaient ceux que j’appelle pèlerins. Il n’y a pas de divisions dans ce sonnet parce que la signification en est manifeste.
* ↑ Peregrino ou Pellegrino, veut dire voyageur. Il ne doit se traduire par pèlerin qu’en raison de l’objet particulier du voyage.
* ↑ Allusion au pèlerinage solennel au tombeau de Saint-Jacques de Compostelle, le seul des apôtres qui ait été enseveli loin de son pays.
# La Vie nouvelle/Commentaires/Chapitre XIII
## CHAPITRE XIII

Tutti li miei pensier parlan d’amore…
Ce sonnet peut se diviser en quatre parties. Dans la première, je dis et j’établis que toutes mes pensées sont d’amour. Dans la deuxième, je dis qu’elles sont diverses, et je raconte leurs diversités. Dans la troisième, je dis en quoi elles paraissent toutes s’accorder. Dans la quatrième, je dis que, en voulant parler de l’Amour, je ne sais où je dois le prendre. Et si je veux le prendre de toutes, il faut que j’appelle mon ennemie madame la pitié. Je dis madame (madonna) par mode dédaigneux.
La deuxième partie commence à : et le font… la troisième à : elles s’accordent seulement… la quatrième à : c’est à ce point…
# La Vie nouvelle/Commentaires/Chapitre XIV
## CHAPITRE XIV

Coll’ altre donne mia vista gabbate…
Je ne divise pas ce sonnet en plusieurs parties, parce que l’on n’établit de divisions que pour expliquer le sens des parties ainsi divisées. Il n’y a donc pas lieu de le faire pour que la signification en soit comprise.
Il est vrai que, parmi les expressions relatives au sens de ce sonnet, il en est qui demeurent douteuses. Ainsi, quand je dis que l’Amour tue tous mes esprits et ne laisse en vie que ceux qui leur servent d’instrumens, ceci demeure inexplicable à qui n’est pas au même degré fidèle de l’Amour. Et il est certain que ces mots douteux seraient compris de ceux qui le sont.
Il n’est donc pas nécessaire de donner cette explication qui serait inutile et même superflue.
La scène qui vient d’être reproduite ne rappelle-t-elle pas ce que faisait ressentir aux Anciens l’approche imaginaire d’un Dieu, et surtout l’approche de sanctuaires particulièrement redoutés ? Il s’agissait là de phénomènes d’hystéricisme soit isolés, soit communiqués aux foules par une véritable contagion. L’état général des esprits pendant toute la durée du moyen âge était tout à fait favorable à des manifestations de ce genre. Quelque part que l’on puisse faire à l’enveloppe romanesque dont sont entourés la plupart des incidents de la Vita nuova, même les plus sûrement réels, on peut être assuré que le Poète n’a pas inventé de toutes pièces les sensations extraordinaires que l’aspect ou seulement l’approche de Béatrice déterminaient en lui.
Il m’a été reproché d’avoir parlé d’hystérie à propos des phénomènes singuliers qu’il s’attribue à lui-même dans mainte circonstance. Ce sont des témoignages significatifs d’une nervosité véritablement maladive. Il faut ici que ce trouble du système se soit produit avant même que la présence de celle qui en était la cause se fût révélée ou fût même prévue. Il s’agit là d’un phénomène qui rentre dans ceux auxquels se rapporte la télépathie ou action à distance. Si je l’osais, je dirai que Dante eût pu faire un excellent medium.
* ↑ Giornale Dantesco.
# La Strasbourgeoise

Petit papa c’est donc la mi-Carême, Car te voici déguisé en soldat. Petit papa, dis moi si c’est pour rire, Ou pour faire peur aux tous petits enfants. (bis)
Non non ma fille, je pars pour la Patrie, C’est un devoir où tous les papas s’en vont. Embrasse moi petite fille chérie, Je rentrerai bien vite à la maison. (bis)
Dis-moi maman, quelle est cette médaille, Et cette lettre qu’apporte le facteur ? Dis-moi maman, tu pleures et tu défailles, Ils ont tué petit père adoré. (bis)
Oui mon enfant, ils ont tué ton père, Pleure avec moi, car nous les haïssons. Quelle guerre atroce qui fait pleurer les mères, Et tue les pères des petits anges blonds. (bis)
La neige tombe aux portes de la ville, Là est assise une enfant de Strasbourg. Elle reste là malgré le froid, la bise, Elle reste là malgré le froid du jour. (bis)
Un homme passe, à la fillette donne, Elle reconnaît l’uniforme allemand. Elle refuse l’aumône qu’on lui donne, À l’ennemi elle dit bien fièrement; (bis)
Gardez votre or, je garde ma puissance, Soldat prussien, passez votre chemin. Moi je ne suis qu’une enfant de la France, À l’ennemi je ne tends pas la main. (bis)
Tout en priant sous cette cathédrale, Ma mère est morte sous ce porche écroulé. Frappée à mort par l’une de vos balles, Frappée à mort par l’un de vos boulets. (bis)
Mon père est mort sur vos champs de batailles, Je n’ai pas vu l’ombre de son cercueil. Frappé à mort par l’une de vos balles, C’est la raison de ma robe de deuil. (bis)
Vous avez eu l’Alsace et la Lorraine, Vous avez eu des millions d’étrangers. Vous avez eu Germanie et Bohème, Mais mon p’tit cœur vous ne l’aurez jamais, Mais mon p’tit cœur il restera français.
# La Statuette (Verhaeren, Petites Légendes)
### La Statuette

Dont la quille du milieu,
Peinte en rouge, peinte en bleu,
Était une statuette faite
Aucun des vieux ne se rappelle
En quels lieux saints ou en quels bouges,
L’avaient prise des marins rouges, Pour la revendre,
Qui sous l’ancien curé,
Ornait le baldaquin de la chapelle.
Elle étalait un manteau d’or moiré
Comme la Vierge :
Ma mère a fait flamber maint cierge
Par son père, qui le tenait
D’un maréchal du Saint-Empire,
Que l’image venait
De Rome ou peut-être d’Espagne.
On l’avait mise au carrefour, sous le tilleul,
Qui recouvrait, énorme et seul,
Jadis, dans toute la contrée.
Des malades furent guéris
Grâce à son aide et son esprit
Et des paralytiques
Marchèrent. Sans un vicaire despotique
Qui combattait, sur mer et terre,
Tous les païens prestiges,
Son nom éclaterait encor, pieux et saint,
En des recueils diocésains
La nuit, en plein courant, dans la rivière,
Mais un courant contraire
Obstinément la rapporta,
Aux pieds de la digue tranquille
Que les moellons du mur ;
Et néanmoins elle était fine comme un vase
Dans le milieu du jeu, un jour de Pentecôte,
Que les cloches s’interpellaient, de berge en berge,
Que les premiers soleils d’été
Brillaient et que les filles de l’auberge,
Sur des plateaux de cuivre et de lumière,
Qui le premier, devant la foule,
D’un seul et large coup de boule,
Ceux qui vinrent, après lui,
Et la couchèrent,
L’avait atteinte,
Réverbéraient les crins rouges de l’incendie,
Huit jours plus tard, l’un des plus francs buveurs
Et des plus fiers vainqueurs au jeu de quilles,
Rentrant, chez lui, la nuit,
Mais il s’abstint
De s’en aller, chaque dimanche,
Un jour que le jeune échevin
Rafla, d’un coup géant, le jeu entier,
L’aile gauche de son grenier
Dégringola dans le verger
Et la terreur souffla et la terreur grandit,
Quand on apprit
Que l’hôtesse de la Croix-Blanche, allant
Quérir, le soir, sous l’appentis,
Les yeux en feu
Eut beau exorciser
Chaque quille, suivant les rites,
La paroisse ne le tint quitte,
Qu’au jour où l’étrange morceau de bois
Eut son royal manteau de belle étoffe
Et fut logé, comme autrefois,
Et turbulent vicaire ;
Les pratiques des anciens jours
Revécurent et reprirent leur cours ;
Et Cybèle, Vénus ou bien Diane
Mêla, comme jadis, sa puissance profane
Aux prodiges que saint Corneille
Faisait surgir de son orteil
Usé, depuis quels temps lointains,
Par les lèvres et par les mains
# La Troisième Jeunesse de Madame Prune/19
### XIX

Madame Prune caressait depuis de longs jours le rêve de venir me voir à bord, comme elle était venue jadis sur la Triomphante, il y a tantôt quinze ans, hélas ! à l’époque où s’épanouissaient, dans toute leur fraîcheur première, ses sentiments pour moi.
J’avais galamment consenti, mais, en homme correct qui craint de donner à jaser, je m’étais rendu chez madame Renoncule ma belle-mère pour la prier de chaperonner la visiteuse. Et, afin d’enlever même tout caractère clandestin à cette entrevue, j’avais convié aussi deux de mes belles-sœurs et quatre jeunes guéchas de ma connaissance, en leur recommandant d’apporter des guitares.
Il avait fallu ensuite prévenir la police nipponne, pour les raisons suivantes. Depuis des années, le Japon détenait le monopole d’exporter dans toutes les villes maritimes de l’Extrême-Orient des jeunes personnes de caractère gai, spécialement destinées à faire oublier aux navigateurs les austérités de la mer ; mais le gouvernement du Mikado veut supprimer aujourd’hui cet usage, qu’il regarde comme attentatoire au bon renom national, et devient très circonspect lorsqu’il s’agit de laisser des dames seules se rendre à bord des navires.
La perspective d’être présentés à madame Prune avait jeté parmi mes camarades un doux émoi. Ils avaient fait des frais, commandé pour la table des fleurs et de très ingénieuses sucreries. Et, à l’instant fixé, leurs jumelles se promenaient discrètement sur tous les sampans de la rade, pour épier la venue de nos invitées.
Au bout d’une demi-heure, personne. Au bout d’une heure, rien encore. Et j’ai envoyé aux informations, sur le quai.
Des policiers, — trop peu physionomistes, hélas ! — s’étaient opposés à l’embarquement de ces dames, malgré l’autorisation accordée la veille, croyant au départ d’une relève de pensionnaires pour certaines maisons de Shangaï ou de Singapour.
Madame Renoncule, paraît-il, toujours si maîtresse d’elle-même, avait reçu ce coup le front haut, et s’était contentée de ramener avec dignité mes belles-sœurs au logis.
Mais, à l’idée d’être prise pour l’une de ces hétaïres migratrices, qui ne craignent pas d’abandonner l’autel de leurs ancêtres pour aller vendre à l’étranger leur sourire, madame Prune s’était évanouie.
# La Troisième Jeunesse de Madame Prune/20
### XX

Je passais tranquillement, avec un de mes camarades du Redoutable, dans Motokagomachi, la grande rue des boutiques, regardant les bibelots extraordinaires aux devantures et les sourires de ces gentilles petites personnes, qui ont les yeux si bridés. Mais, en avant de nous là-bas, très vite un rassemblement se formait, d’où partaient des vociférations aiguës, grinçantes, rugueuses, comme celles des Chinois en guerre. Et au milieu de ce groupe excité, deux officiers français, contre lesquels semblait tournée la fureur générale !… Alors, nous sommes accourus aussi, il va sans dire.
C’étaient deux enseignes de vaisseau, arrivés d’hier à Nagasaki sur un croiseur. Des bonshommes autour d’eux avaient les poings levés, leurs courts bras jaunes sortant jusqu’à l’épaule des manches de leurs robes. Or, ces bonshommes, nous les connaissions bien : c’étaient des marchands de potiches du voisinage, chez lesquels nous avions l’habitude de fréquenter, gens à sourires et à révérences plus que personne, gens d’ordinaire obséquieux et patelins, — mais si transfigurés aujourd’hui par la colère ! Leurs petits yeux devenus effrayants, leur bouche contractée par un rictus de fauve ! Des êtres pour nous tout à fait nouveaux, imprévus, ressemblant à ces masques de guerre qui grimacent la mort, et dont les Japonais ont bien dû en effet prendre le modèle chez eux quelque part.
Tout simplement ces Français avaient poussé du pied le chien d’un de ces marchands, qui voulait mordre : alors, besoin immédiat de revanche nationale contre les deux étrangers…
Le calme un peu dédaigneux des attaqués, notre arrivée aussi, à nous qui étions connus pour être d’assez faciles acheteurs, empêcha la bagarre d’aller jusqu’au premier coup de poing ; sans cela nous étions aveuglément houspillés par la foule, et non moins aveuglément traînés au poste par une escouade de police, ainsi qu’il arriva la semaine dernière aux officiers d’une autre flotte européenne.
Ce petit peuple, arrogant et plein de mystère, cache, sous ses dehors gracieux, une haine farouche pour les hommes de race blanche.
Imaginerait-on même qu’un de leurs sujets de jalousie contre les Européens est de ne pouvoir, pour cause de visage trop plat, user d’un pince-nez ? Aussi les élégants d’entre eux se hâtent-ils d’en porter, même s’ils n’en ont pas besoin, pour peu qu’ils se sentent au milieu de la figure un soupçon de quelque chose permettant d’en accrocher un.
# La Vénus des aveugles/Les Oliviers
### LES OLIVIERS

Les oliviers, changeants et frais comme les vagues, Recueillent gravement tes murmures légers, Psappha, Divinité des temples d’orangers, Dont le chant surpassa le chant des étrangers…
La montagne a des plis musicalement vagues…
Tes lèvres ont l’inflexion d’un rire amer.
Lasse d’éloges faux, lasse de calomnies, Tu te hâtes vers l’ombre aux roses infinies ; Sous tes doigts doriens pleurent les harmonies ; Tes regards ont le bleu complexe de la mer.
Les vierges se reflètent, tiédeur parfumée, L’une dans l’autre, ainsi qu’en un vivant miroir.
Tu regrettes et tu cherches, parmi l’or noir
Des yeux et des cheveux assombris par le soir, Atthis, la moins fervente, Atthis, la plus aimée…
# La Vénus des aveugles/Les Morts Aveugles
### LES MORTS AVEUGLES

Les Morts aveugles sont assis dans les tombeaux, ﻿Ils ouvrent leurs yeux larges et stupides
﻿Devant la lueur rouge des flambeaux, ﻿Et leurs yeux béants sont des gouffres vides…
﻿Dardant vers la nuit leurs regards stupides, Les Morts aveugles sont assis dans les tombeaux.
Je viendrai m’accroupir sur la pierre lépreuse
﻿Où la fièvre suinte en âcres moiteurs.
﻿Tel qu’un faux soupir de fausse amoureuse,
Le jour éteindra ses rayons menteurs.
﻿Dans l’ombre exhalant ses lourdes moiteurs, Je viendrai m’accroupir sur la pierre lépreuse.
Mais je retrouverai mes regards d’autrefois, ﻿Je te reverrai de mes yeux d’aveugle.
﻿Comme un mâle en rut qui brame et qui beugle, ﻿Je ferai crier tes os sous mon poids…
﻿Et, tournant vers toi ma prunelle aveugle, L’amour rallumera mes regards d’autrefois.
Tu viendras t’accroupir sur la pierre lépreuse
﻿Et geindre parmi les âcres moiteurs, ﻿Et tes faux soupirs de fausse amoureuse
﻿Ressusciteront nos baisers menteurs.
﻿Dans l’ombre exhalant de lourdes moiteurs, Nous nous accroupirons sur la pierre lépreuse.
# La Vénus des aveugles/Les Succubes disent
### LES SUCCUBES DISENT…

Quittons la léthargie heureuse des maisons, Le carmin des rosiers et le parfum des pommes
Et les vergers où meurt l’ondoiement des saisons, Car nous ne sommes plus de la race des hommes.
Nous irons sous les ifs où s’attarde la nuit, Où le souffle des Morts vole, comme une flamme.
Nous cueillerons les fleurs qui se fanent sans fruit, Et les âcres printemps nous mordront jusqu’à l’âme.
Viens : nous écouterons, dans un silence amer, Parmi les chuchotis du vêpre à l’aile brune, Le rire de la Lune éprise de la Mer, Le sanglot de la Mer éprise de la Lune.
Tes cheveux livreront leurs éclairs bleus et roux
Au râle impérieux qui sourd de la tourmente, Mais l’horreur d’être ne ploiera point nos genoux.
Dans nos yeux, le regard des Succubes fermente.
Les hommes ne verront nos ombres sur leurs seuils
Qu’aux heures où, mêlant l’ardeur de nos deux haines, Nous serons les Banshees qui présagent les deuils, Et les Jettatori des naissances prochaines.
Nos corps insexués s’uniront dans l’effort
Des soupirs, et les pleurs brûleront nos prunelles.
Nous considérerons la splendeur de la Mort
Et la stérilité des choses éternelles.
# La Vénus des aveugles/Les Vendeuses de Fleurs
### LES VENDEUSES DE FLEURS

Elles attendent, dans l’or bleu d’un réverbère, Quand la nuit des cités tragiques délibère
﻿Au pied d’un réverbère.
Elles attendent… Et, frissonnant de dégoût, Les Fleurs, sous leurs doigts gris, leur haleine d’égout, ﻿Ont blêmi de dégoût.
L’âpre fraternité de leurs petites haines
Épie en frémissant les Vendeuses obscènes
﻿Que menacent leurs haines.
Les violettes ont une âme de venin…
Les lilas, affectant un sourire bénin, ﻿Composent leur venin.
Les Vendeuses, mâchant des relents de rogommes, Roulent leurs yeux pareils aux yeux rouges des hommes, ﻿Où luisent les rogommes.
Maléfiques, les Fleurs distillent l’opium
Et le haschisch de leurs parfums… Le simple rhum
﻿S’aiguise d’opium.
Les Fleurs font miroiter leurs gloires orgiaques
Dans la boue, et font rire, au creux sombre des flaques, ﻿Les rêves orgiaques.
Les Fleurs ont recueilli les miasmes du Sud.
Leur mémoire, profonde ainsi qu’un noir Talmud, ﻿Sait les poisons du Sud.
Les Vendeuses, avec des rires d’hystériques, Jettent, en éructant leurs impudents cantiques, ﻿Des appels d’hystériques.
Et leur bave sanglante a souillé le trottoir…
Les Vendeuses, avec des clameurs d’abattoir, ﻿Roulent sur le trottoir.
# La Vénus des aveugles/Les Oripeaux
### LES ORIPEAUX

Lorsque fermente en moi la tristesse du vin, ﻿J’erre, exagérant mon verbe de pitre, ﻿Mentant comme un prêtre et comme un devin.
﻿Ma loquacité pérore et chapitre
﻿Devant la foule aux remous de troupeau
﻿Que le sifflement des fifres taquine.
﻿De mes vers, pareils à des oripeaux, J’ai drapé follement tes membres d’arlequine.
Découvre à l’air des nuits tes seins prostitués.
﻿Sur les murs, la foule a groupé ses fresques.
﻿Mes gestes fiévreux sont accentués
﻿Par l’explosion des tambours burlesques.
﻿Je tourne mes yeux sottement épris
﻿Vers ton corps lascif, que l’amour efflanque.
﻿Car nous endurons un égal mépris, Ô toi la danseuse ivre, ô moi la saltimbanque.
Des souffles cauteleux éteignent les quinquets…
﻿Tels des haillons, sous leur clinquant de rimes, ﻿Puant la sueur et les vieux bouquets, ﻿Mes vers ont gardé tes chaleurs intimes.
﻿Mes vers sont pareils à des oripeaux.
﻿Ah ! ce beuglement d’affreuses musiques
﻿D’orgues, cette odeur de crasse et de peaux ! Ce spectacle effronté de nos âmes publiques !
# La Vénus des aveugles/L’Aurore vengeresse
### L’AURORE VENGERESSE

L’aube, dont le glaive reluit, Venge, comme une blanche Électre, La fiévreuse aux regards de spectre, Dupe et victime de la nuit…
Vers l’horreur des étoiles noires
Montent les funèbres accords…
Sur la rigidité des morts
Veillent les lys expiatoires.
L’ombre aux métalliques reflets
Engourdit les marais d’eau brune, Et voici que s’éteint la lune
Dans le rire des feux follets.
Ta chevelure est une pluie
D’or et de parfums sur mes mains.
Tu m’entraînes par les chemins
Où la perversité s’ennuie.
J’ai choisi, pour ceindre ton front, La pierre de lune et l’opale, L’aconit et la digitale, Et l’iris noir d’un lac profond.
Volupté d’entendre les gouttes
De ton sang perler sur les fleurs !…
Les lys ont perdu leurs pâleurs
Et les roses s’empourprent toutes…