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# Vie, Poésies et Pensées de Joseph Delorme/En m’en revenant un soir d’été
### EN M’EN REVENANT UN SOIR D’ÉTÉ

﻿Que faudrait-il, hélas ! pour que cette grande âme Reprit goût à la vie et ranimât sa flamme ? Jeune, comme il vieillit ! comme il se traîne seul ! À le voir si voûté, l’on dirait un aïeul ! Il se ride, il jaunit, il penche vers la tombe ; Du front, chaque matin, une mèche lui tombe. Sans doute, bien des coups, dès longtemps, l’ont blessé ; Son destin finira, tel qu’il a commencé, Dans l’ennui, dans les pleurs ; il connaît trop la vie, Et combien tout est vain dans tout ce qu’on envie ; Sans doute, il sait trop bien ce que valent de soins La gloire, le bonheur, — fantômes ! — Mais, au moins, Si quelque chose ici le consolait encore ! Car son génie ardent, chaque nuit, se dévore, Comme la lampe, au soir, laissée en un caveau, Sans qu’une vierge y verse un aliment nouveau.
﻿Est-elle donc bien loin, la vierge, où donc est-elle, Qui pourrait ranimer cette lampe immortelle ?…
﻿Peut-être elle a passé, ce soir, tout près de lui, Mais pour la lui montrer la lune n’a pas lui ; Peut-être, lorsqu’au parc il prit la grande allée. Elle était sur sa route, assise et non voilée ; Mais, lui, marchait sans voir et le front soucieux, Ou bien un éventail la cachait à ses yeux ; Un regard eût tout fait ! — Peut-être c’était celle Que je vis l’autre jour, au lac, sur la nacelle.
Non pas qu’elle ait, je pense, un cœur capable, au fond, De sentir le poëte et son amour profond, Qu’elle vaille bien mieux qu’Adèle ou que Fanie, Ni qu’elle entende fort ce que c’est que génie. Mais elle est blonde et blanche ; elle a le front brillant, Et sa bouche, où scintille un ivoire riant, Comme pour écouter, s’ouvre avec nonchalance ; Mais elle a deux beaux yeux qui parlent en silence ; Mais elle sait placer à propos un souris, Et, quand elle soupire, on croit qu’elle a compris.
* ↑ C’est bien Fanie que l’on a droit d’écrire. — Petite Fanie, Φανίον en grec, veut dire proprement petite lumière, petit flambeau.
# Vie, Poésies et Pensées de Joseph Delorme/La Gronderie
### LA GRONDERIE

﻿Voici bientôt huit jours qu’un soir, en nous quittant, Le lendemain du bal où nous causâmes tant, Vous me disiez : « Ami, demain soyons plus sages ; « Sachons nous contenir devant tous ces visages ; « Causons moins, car ma mère enfin devinera. « Invitez plus souvent ma cousine Eudora, « Et je veux faire aussi semblant de me distraire « Avec monsieur Alfred, cet ami de mon frère. »
﻿Et dès le lendemain, amant triste et soumis, J’observai de mon mieux vos ordres ennemis ; J’affectai d’être gai, d’avoir l’humeur légère, De m’éprendre, en valsant, d’une ardeur passagère, Et, la valse finie, enivré d’un coup d’œil, De conter mille riens, debout près d’un fauteuil.
Surtout, au grand dépit de plus d’une voisine, Je fis danser trois fois votre belle cousine ; Je vantai son bouquet, son peigne de corail ; Je tins nonchalamment son folâtre éventail ; Au départ, ce fut moi qui sur son cou d’ivoire, Sur son sein demi-nu jetai sa mante noire, Et, durant tout ce temps, à peine si j’osai M’apercevoir qu’Alfred avait beaucoup causé.
﻿Mais, quand, deux jours après, las de tant de contrainte, Au rendez-vous du parc je me glissai sans crainte, Quand je courus à vous, tout fier et tout joyeux, Dévorant du regard un regard de vos yeux, Au lieu de mots charmants comme après une absence, Et de baisers pour prix de mon obéissance, D’un ton froid et piqué vous m’avez dit : « Merci : « Bienheureux est l’amant qui dissimule ainsi ! « Il échappe à l’envie, aux malices jalouses ; « Il ne compromet point les vierges, les épouses, « Et son amante en paix ne peut que le louer « D’un rôle que si vite il sait si bien jouer. « Et moi je sais aussi dissimuler sans doute ? « Monsieur Alfred n’est pas un rival qu’on redoute ? « Mais j’entends quelque bruit ; — (et rompant là-dessus :) « Vite, séparons-nous de peur d’être aperçus. »
﻿Et comme au bal d’hier, guéri de ma prudence, Je vous invitai presque à chaque contredanse, Que je pris vos deux mains, et qu’assis près de vous J’eus bientôt réveillé tous les clins d’œil jaloux, Voilà que tendrement vous me grondez encore ; Ce mutuel amour que votre mère ignore, Il le faudrait couvrir d’un voile à tous les yeux ; Puis revient la cousine au rôle officieux ;
Et dans ces doux projets qu’invente le caprice, Ces conseils, ces baisers afin que j’obéisse, Nous prolongeons le soir et nos instants si courts… Oh ! je veux mériter d’être grondé toujours !
# Vie, Poésies et Pensées de Joseph Delorme/La Plaine
### LA PLAINE

Après la moisson faite et tous les blés rentrés, Quand depuis plus d’un mois les champs sont labourés, Qu’il gèlera demain, et qu’une fois encore L’Automne, du plus haut des coteaux qu’elle dore, Se retourne en fuyant, le front dans un brouillard, Oh ! que la plaine est triste autour du boulevard ! C’est au premier coup d’œil une morne étendue, Sans couleur ; çà et là quelque maison perdue, Murs frêles, pignons blancs en tuiles recouverts ; Une haie à l’entour en buissons jadis verts ; Point de fumée au toit ni de lueur dans l’âtre ; De grands tas aux rebords des carrières de plâtre ; Des moulins qui n’ont rien à moudre, ou ne pouvant Qu’à peine remuer leurs quatre ailes au vent, Et loin, sur les coteaux, au-dessus des villages, De longs bois couronnés de leurs derniers feuillages ; Car, tandis que de l’arbre en la plaine isolé Le beau feuillage au vent s’en est d’abord allé, Les bois sur les coteaux, comme l’homme en famille, Résistent plus longtemps : un pâle rayon brille Sur ce front de verdure à demi desséché, Quand pour d’autres déjà le soleil est couché. Mais dans la plaine, quoi ? des jachères pierreuses, Et de maigres sillons en veines malheureuses,
Que la bêche, à défaut de charrue, a creusés ; Et sur des ceps flétris des échalas brisés ; De la cendre par place, un reste de fumée, Et le sol tout noirci de paille consumée ; Parfois un pâtre enfant, à la main son pain bis, Dans le chaume des blés paissant quelques brebis ; À ses pieds son chien noir, regardant d’un air grave Une vieille qui glane au champ de betterave. Et de loin l’on entend la charrette crier Sous le fumier infect, le fouet du voiturier, De plus près les grillons sous l’herbe sans rosée, Ou l’abeille qui meurt sur la ronce épuisée, Ou craquer dans le foin un insecte sans nom ; D’ailleurs personne là pour son plaisir, sinon Des chasseurs, par les champs, regagnant leurs demeures, Sans avoir aperçu gibier depuis six heures… Moi pourtant je traverse encore à pas oisifs, Et je m’en vais là-bas m’asseoir où sont les ifs.
# Vie, Poésies et Pensées de Joseph Delorme/Dévouement
### DÉVOUEMENT

Que faire de la vie ? ah ! plutôt qu’en ma couche Une nuit, le teint vert, les dents noires, l’œil louche, Plié sur mon séant, un bras hors du rideau, Remêlant quelque poudre au fond d’un verre d’eau, M’assoupir lâchement sous une double dose, Que ne puis-je, en mourant, servir à quelque chose !
C’eût bien été ma place, en ces jours désastreux, Où des bourreaux sanglants se dévoraient entre eux. Le juste par sa mort proteste et se retire. Que j’eusse alors, tout fier, porté comme au martyre, Après Roland, Charlotte, et le poëte André, Ma tête radieuse à l’échafaud sacré ! Même aujourd’hui, qu’après les tempêtes civiles La Concorde, au front d’or rit d’en haut sur nos villes, Et qu’il n’est ni couteau ni balle à recevoir Pour le Roi, pour le peuple, enfin pour un devoir ; Si du moins, en secret, des dévouements intimes Pouvaient aux mains du Sort échanger les victimes, Et si, comme autrefois, l’homme obtenait des Cieux De racheter les jours des êtres précieux ! Ô mes amis si chers, lorsque dans nos soirées J’ai senti sous les chants vos voix plus altérées, Sous vos doigts merveilleux de plus mourants accords, Et l’âme trop ardente en de trop faibles corps ; Lorsque je vois se fondre une face jaunie, Et des yeux se creuser sous un front de génie, Et tomber vos cheveux et vos tempes maigrir ; Ô mes amis, pour vous que je voudrais mourir ! Et pour la vierge encor, qui, tremblante, inconnue, Au torrent l’autre jour me tendit la main nue, Et qui, blanche, demain, va porter à l’autel, Près de l’amant qu’elle aime, un germe, hélas ! mortel, Pour cette vierge encore, offrant au Ciel propice Dans leur calice amer mes jours en sacrifice, Afin que, rose et fraîche, elle puisse guérir, Sans qu’elle en sache rien, que je voudrais mourir !
* ↑ On trouverait dans le Globe du 4 novembre 1830 un assez piquant article sur Joseph Delorme, où les sentiments qu’exprime cette pièce sont surtout commentés. Il pourrait bien être de l’éditeur lui-même, qui aurait pris un demi-masque saint-simonien.
# Vie, Poésies et Pensées de Joseph Delorme/Italie
### ITALIE

Et pourtant le bonheur m’aurait été facile ! Que le sort aussi bien n’a-t-il jeté mes pas Au rivage d’Otrante, aux plaines de Sicile, Aux bosquets de Pestum que je ne verrai pas !
Là, de nuit sur un roc, et de jour sous l’ombrage, Rêveur et nonchalant, couché comme un pasteur, Loin de l’humain troupeau qu’a dispersé l’orage, J’aurais aimé du ciel mesurer la hauteur.
J’aurais aimé le flot de ces rives fécondes, Les citrons dans la haie où le ramier s’endort, Quelques vapeurs dans l’air comme de blanches ondes, Et les astres au lac comme des graviers d’or ;
Et les chants du pêcheur, fils d’une noble race, Fort et vêtu de peaux, tel qu’un ancien Sabin, Et la vierge, au front brun, au marcher plein de grâce, Qui pend sa robe au myrte et descend dans le bain.
Pour échapper aux maux que fait la destinée, Pour jouir ici-bas des fleurs de ma saison, Et doucement couler cette humaine journée, Que me faut-il ?… du ciel, de l’onde et du gazon,
Et, quand pâlit au soir la lumière affaiblie, Une amoureuse voix, qui meurt à mon côté, Qui dit non bien souvent et bien souvent l’oublie, Des pleurs dans deux beaux yeux, un beau sein agité.
Que m’importent à moi les souvenirs antiques, Et les os dispersés de tant d’illustres morts, Et les noms qu’on veut lire au fronton des portiques, Misène et son clairon, Caprée et ses remords,
Et les temples sous terre, et les urnes d’argile, Tous ces objets si vains de si doctes débats ? Et que m’importe encor le tombeau de Virgile, El l’éternel laurier auquel je ne crois pas ?
Mais conte-moi longtemps, jeune Napolitaine, Les noms harmonieux des arbres de ce bois ; Nomme-moi les coteaux avec chaque fontaine, Et les blanches villas qu’à l’horizon je vois ;
Dis-moi les mille noms de la sainte Madone Dont tu baisas souvent le long voile doré, Et ces autres doux noms que ton amour me donne Et que me rend plus doux l’idiome adoré.
Oh ! jure de m’aimer ; alors je te veux croire. Rien n’est sûr ici-bas qu’un humide baiser, Que le rayon tremblant d’une prunelle noire, Que de sentir un sein sous la main s’apaiser ;
Rien n’est sûr que de voir contre une épaule nue Se briser en jouant des ondes de cheveux, De cueillir les soupirs d’une bouche ingénue, D’écouter succéder le silence aux aveux ;
De l’entendre jurer, quand tout change autour d’Elle, Qu’un éternel amour doit pour vous l’enflammer, Et de jurer aussi qu’on veut mourir fidèle… Rien n’est sûr ici-bas, rien n’est bon que d’aimer !
* ↑ Il n’y a plus de bosquets à Pestum, il y a d’admirables colonnes debout se dessinant sur le plus beau ciel, et des ronces au bas, des reptiles, et la fièvre la moitié de l’année : mais Joseph Delorme voyait Pestum en idée du milieu de sa plaine de Montrouge.
# Vers les terres neuves

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## TABLE DES MATIÈRES

    1° L’argument économique 5
       Trop peu de producteurs 5
       Trop d'exportations 7
       Ce qu’on a fait 9
       Ce qu’on doit faire 11
       Des terres pour tous les fils 14
    2° L’argument national 16
       Les pertes subies 17
       Préparer l’avenir 21
       Avec le nombre, l’espace 23
       Transplantons nos surplus 26
       Des colons sains 28
       De la réclame ! 34
       Journaux, tracts, affiches 35
       Du recrutement 38
       Un projet de transplantation 40
       Au programme d’éducation 42
       Aide aux colons 45
       Des chemins de fer 52
       Autres moyens 56
       Qui fait aimer les champs fait aimer la vertu 59
       La part de chacun 64
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# Vie de Jeanne d'Arc/tome 2

    appendices :
# Vie de Henri Dorie

Page:Baudry - Vie de Henri Dorie, prêtre de la Société des Missions Étrangères, décapité pour la foi en Corée, le 8 mars 1866, 1867.pdf/14
{{table|titre= Chapitre huitième. — Le P. Dorie en Égypte. — La mer Rouge. — L’Océan indien. — Ceylan Singapore. — Saïgon. — Séjour à Hong-Kong. — Traversée de la mer Jaune. — Arrivée en Mandchourie. — Yang-Kouane. — Notre-Dame-des-Neiges. — Saint-Joseph-des-Ours|page= 113}}
# Vie de Jeanne d’Arc

    appendices :
# Vie et opinions de Tristram Shandy/1/51
### CHAPITRE LI. Trim lit toujours

Si le témoignage, hélas ! des siècles passés ne suffit pas, voyez combien même de nos jours ces faux zélés prétendent honorer Dieu par des actions qui les déshonorent eux-mêmes, et qui font le scandale de l’univers entier.
» Descendez un instant avec moi dans ces prisons affreuses de l’inquisition ; — voyez-y la religion assise sur un tribunal d’ébène, soutenue par des gênes et des tortures, et foulent à ses pieds la justice et la compassion, enchaînées et immobiles...... Écoutez les longs gémissemens de ce malheureux qu’on arrache de son cachot de ténèbres, pour lui faire son procès, et le livrer ensuite à tous les tourmens les plus cruels, qu’un système délibéré de cruauté ait pu inventer. » Trim enflammé de colère eut bien de la peine ici à la renfermer en lui-même. « Voyez, continua-t-il, le corps de ce misérable épuisé par la faim et la douleur. C’est une victime qu’on va livrer aux bourreaux. » —
Ah ! s’écria Trim, du ton le plus plaintif : c’est mon frère ; c’est mon malheureux frère Thomas ! — Et laissant tomber involontairement le sermon pour joindre ses mains : Ah ! messieurs, je crains que ce ne soit mon pauvre frère !… — Mon père, mon oncle Tobie, et même le docteur Slop qui ne s’attendrissoit pas facilement, furent vivement émus de la douleur de Trim. — Trim, dit mon père, ce n’est pas ici une relation historique que tu lis, c’est un sermon. Reprends mon enfant, reprends-en la dernière phrase.
« Voyez le corps de ce misérable épuisé par la faim et la douleur. C’est une victime qu’on va livrer aux bourreaux. —
» Observez le mouvement de ce terrible instrument ; — voyez comment on l’étend. Quels tourmens ! Ses nerfs et ses muscles se tordent ; les convulsions de la mort la plus douloureuse sillonnent son visage de mille manières : c’est tout ce que la nature peut souffrir… Son ame arrachée de ses plus profondes retraites, est déjà sur ses lèvres prête à partir. » — Par le ciel ! s’écria Trim, je n’en lirois pas davantage pour l’empire du monde ! Ces horreurs s’épuisent, peut-être en ce moment, sur mon pauvre frère à Lisbonne. — Eh ! mon, mon cher Trim, dit mon père, ce n’est pas là une histoire, ce n’est qu’une simple description......... — Oui, mon garçon, ce n’est pas autre chose, reprit le docteur Slop ; ainsi tranquillise-toi. —
Cependant, dit mon père, puisque cela lui cause tant de peine, ce seroit une cruauté de le forcer à continuer. — Trim, donne-moi le sermon, j’acheverai de le lire, et tu peux t’en aller si tu veux. — Je n’en voudrois pas lire davantage, répond Trim, pour la couronne des trois royaumes ; mais si monsieur veut me le permettre, je resterai pour l’entendre jusqu’à la fin. —
Le pauvre Trim ! s’écria mon oncle.
# Vie et opinions de Tristram Shandy/1/53
### CHAPITRE LIII. Dialogue.

En vérité, Trim, je suis fort content de toi.
Et moi aussi.
Il a très-bien lu le sermon.
Fort bien !
À merveille !
Il n’y a que ses commentaires qu’il auroit pu épargner.
Ma foi ! je n’ai pu y tenir…
Le pauvre garçon !…
Je sais bien que j’aurois mieux lu, si j’avois été moins affecté.
Cela est vrai.
Point du tout. C’est précisément ce qui te l’a bien fait lire. Morbleu ! il seroit à souhaiter que nos prédicateurs débitassent les leurs avec la même force ; ils feroient plus de sensation sur leurs auditeurs.
Ah çà ! mais que va-t-il devenir ? je serois fâché qu’il fût perdu…
Perdu ? et moi aussi. Il m’a trop fait de plaisir… Il est dramatique. Cette manière d’écrire, maniée adroitement, saisit l’attention.
Ah ! oui. Je m’en suis bien aperçu.
Mais comment diable s’est-il trouvé dans mon Stévinus ?
Ma foi ! c’est ce que j’ignore ; il faudroit être aussi habile que Stévinus, pour résoudre cette question. —
# Vie et opinions de Tristram Shandy/1/6
### CHAPITRE VI Les volontés sont libres.

Le moment de ma naissance est, ce me semble, connu du lecteur d’une manière assez exacte ; mais je ne lui ai point dit comment je suis né. C’est que cela vaut un chapitre particulier. D’ailleurs, il y a encore, monsieur, si peu de familiarité entre nous, qu’il auroit peut-être été hors de propos que je vous eusse fait part, en si peu de temps, d’un trop grand nombre de mes aventures. — Ayez un peu de patience, et vous les saurez toutes. Je ne me borne pas à écrire simplement ma vie ; mes opinions ne sont pas moins singulières, et elles font plus de la moitié de ma tâche. Ce n’est qu’en vous les faisant connoître, que vous connoîtrez mon caractère, et que vous saurez quelle espèce de mortel je suis parmi le genre humain. — Ma façon de penser alors vous en plaira peut-être davantage… au moins je le souhaite. La conformité des goûts fait naître la familiarité, et la familiarité produit souvent l’amitié ; et j’espère que nous en goûterons les douceurs. — O diem praeclarum ! Que ce jour sera heureux ! — Rien, alors, de ce qui me regarde, ne vous paroîtra frivole, ni ennuyeux ; tout vous intéressera, — Mais, dans les premiers temps de notre connoissance, ne soyez pas surpris, mon cher camarade, si je suis un peu réservé. — Ce n’est que petit à petit que l’oiseau fait son nid. — Écoutez-moi seulement avec complaisance, et laissez-moi vous conter mon histoire à ma mode. — Si vous voyez que je m’amuse à folâtrer de temps en temps sur la route, laissez-moi faire, et ne vous enfuyez pas. — Imaginez-vous, au contraire, que je suis intérieurement beaucoup plus sage que ces apparences ne semblent l’annoncer. — Mettez-vous à votre aise. — Riez avec moi, si bon vous semble ; et même si cela vous est plus agréable, riez de moi. — Faites, en un mot, ce qu’il vous plaira ; mais ne vous fâchez pas.
# Vie et opinions de Tristram Shandy/1/52
### CHAPITRE LII. Mon père lit

« Enfin, voilà qu’on le ramène dans son cachot. Juste ciel ! en ne tardera pas à l’en tirer, pour le livrer aux insultes de la populace, et le précipiter ensuite dans ce bûcher qu’un zèle fantastique lui a préparé. — Et c’est là comme en agissent des fidèles !...... Malheureux enthousiastes ! ignorez-vous que cette conduite atroce est absolument opposée à l’esprit du christianisme ? Ah ! rappelez-vous cette règle décisive et sûre que Jésus-Christ nous a laissée : à fructibus eorum cognoscetis eos : vous reconnoîtrez ces faux zélés à leurs œuvres. »
Grâces à Dieu, il est donc mort ! s’écria Trim ; ses peines sont finies, et on ne peut pas lui faire plus de mal… Ah ! messieurs.
Ah ! tais-toi, dit mon père, un peu impatienté ; nous ne finirions jamais, si ces interruptions se renouvelloient si souvent.
« Je n’ajouterai à tout ce que je viens de dire, que deux ou trois règles fort courtes, qui en sont les conséquences.
» Toutes les fois qu’un homme déclame contre la religion, soyez sûr que la violence de ses passions l’a emporté sur sa croyance. — Une vie déréglée et une bonne croyance sont incompatibles ; et lorsqu’elles se séparent l’une de l’autre, c’est que l’on veut tâcher d’obtenir quelque tranquillité dans l’esprit.
» Lorsqu’un homme de cette espèce vous dira que telle ou telle chose choque sa conscience, c’est comme s’il vous disoit qu’elle lui cause du dégoût. Il faut le comparer à ces hommes blasés, qui ne peuvent supporter certains alimens.
» En un mot, ne vous confiez point à un homme, de tel rang qu’il soit, s’il n’est consciencieux dans toutes ses actions.
» Et pour ce qui vous regarde, souvenez-vous de cette distinction simple et sans équivoque. C’est que votre conscience n’est pas une loi. Non. C’est Dieu qui a fait la loi, et qui a placé la conscience en nous pour décider selon cette loi. — Mais n’allez pas croire que ce doit être comme un cadi asiatique, qui juge selon le flux ou le reflux de ses passions. La conscience ne doit juger que comme un juge britannique, qui, dans cet heureux pays de liberté, de raison et de bon sens, ne se fait point de nouvelles lois, mais juge suivant les lois qu’il trouve écrites. »
# Volapük et Lingvo Internacia/Présentation

Les années 1880 voient l’apparition de deux langues construites notables : le Volapük de Johann Martin Schleyer et l’Espéranto de Ludwik Lejzer Zamenhof. Le volapük fut la première langue artificielle à grouper une large communauté, avant d’être supplanté par l’Espéranto.
Léopold Einstein et Auguste Demonget (le traducteur et préfacier) sont des volapükistes convertis à l’Espéranto. L’ouvrage établit une comparaison entre les deux langues, et explique pourquoi le volapük doit être abandonné au profit d’une langue plus simple et logique.
Au moment de la rédaction, Zamenhof n’est connu que sous son pseudonyme D$^r$ Esperanto et sa langue est désignée comme Lingvo internacia (langue internationale). C’est plus tard que les espérantistes donneront à la langue le pseudonyme de son fondateur.
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# Volapük et Lingvo Internacia

Léopold Einstein et Auguste Demonget (le traducteur et préfacier) sont des volapükistes convertis à l’Espéranto. L’ouvrage établit une comparaison entre les deux langues, et explique pourquoi le volapük doit être abandonné au profit d’une langue plus simple et logique.
Au moment de la rédaction, Zamenhof n’est connu que sous son pseudonyme D$^r$ Esperanto et sa langue est désignée comme Lingvo internacia (langue internationale). C’est plus tard que les espérantistes donneront à la langue le pseudonyme de son fondateur.
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