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# Iconologie (Cesare Ripa, 1643)/II/Rome victorieuſe
### Rome victorievse.

ELle eſt repreſentée dans les anciennes Medailles, aſſiſe ſur trois Boucliers, auec vne Lance à la main ; & derriere elle ſe voit vne Victoire aiſlée, tenant vne Palme, & qui couronne de Laurier cette ſuperbe Ville, Reine de toutes les autres : Car il ne faut que lire l’Hiſtoire pour voir les deſpoüilles & les trophées que par ſes memorables faicts d’armes elle a remportez ſur tous les peuples de la terre.
# Iconologie (Cesare Ripa, 1643)/II/Simplicité
### Simplicité.

ELle eſt repreſentée en ieune Fille veſtuë de blanc, tenant de la main droite vne Colombe, & de la gauche vn Faiſan, auec ces mots alentour, Doce me facere volvntatem tvam, qvia Devs mevs es tv. On l’habille de blanc, pource que cette couleur eſt ſans melange, & la plus ſimple de toutes. A quoy i’adjouſte que dans les ſainctes Lettres la Colombe eſt le ſymbole de la vraye & loüable Simplicité ; ce que l’on peut dire encore du Faiſan, qui ſelon quelques Autheurs, s’imagine qu’on ne le voit point quand il ſe cache la teſte.
# Iconologie (Cesare Ripa, 1643)/II/Scandale
### Scandale.

LE Scandale eſt repreſenté par vn Vieillard, pource que les fautes que l’on commet en cét âge-là ſont beaucoup plus conſiderables que celles qui ſe font durant la jeuneſſe. Le Luth, & les Cartes qu’elle tient ; enſemble les Romans & les Amadis, qui ſe voyent à ſes pieds, ſignifient que c’eſt vne choſe ſcandaleuſe de voir qu’vn homme d’âge s’amuſe à ces galanteries, puiſque, comme dit le Poëte, en cette derniere ſaiſon de la vie
Il faut prendre congé de Venus & des Graces.
# Iconologie (Cesare Ripa, 1643)/II/Septembre
### Septembre.

IL eſt peint en ieune homme qui a des aiſles, le viſage riant, vn habillement de pourpre, vne belle guirlande. Il tient d’vne main le Signe de la Balance, & de l’autre vne Corne d’Abondance pleine de Raiſins noirs et blancs, des Peſches, des Figues, des Poires, des Grenades, & d’autres fruicts que produit ce mois-là.
Il eſt appellé Septembre, pour eſtre, comme i’ay dit, le ſeptieſme en ordre, ayant eu quelque temps auparauant le meſme nom de l’Empereur Germanicus.
On l’habille de pourpre, pour monſtrer que comme il n’appartient qu’aux Roys et aux plus grands hommes qui abondent en threſors de ſe parer d’vne ſi riche couleur, ce mois de meſme comme Prince de tous les autres, fournit en plus grande abondance que pas vn d’eux toutes les choſes qui ſont neceſſaires à l’vſage de la vie humaine.
Il porte le Signe de la Balance, à cauſe qu’en ce mois-là, c’eſtoit le meſme qui ſelon Virgile,
Du iour & de la nuict fait les heures eſgales.
# Iconologie (Cesare Ripa, 1643)/II/Sincerité d’Ame
### Sincerité d’ame.

ELle a pour Embleme vne jeune Fille, ſur le ſein de laquelle eſclatte vn Soleil, marque de l’integrité de ſon Ame. Auſſi pour teſmoigner qu’elle n’a point de plaiſirs qui ne ſoient innocens & tous purs, elle eſt repreſentée donnant à manger à vn Poulet blanc, & tenant vn Lis de la main gauche, auec ces mots, Et spiritvm rectvm innova in visceribvs meis.
# Iconologie (Cesare Ripa, 1643)/II/Solſtice d’Hyuer
### Solstice d’hyver.

IL nous eſt repreſenté par vn Vieillard, qui eſt couuert d’vne robe fourrée. A ſes pieds ſe void vn Cercle en façon de Couronne de Bleu Turquin, au milieu duquel eſt le Signe du Capricorne, & tout à l’entour du Cercle ſont grauée douze Eſtoiles.
De la main gauche il tient vne Boule, ou ſi vous voulez vn Globe, dont la quatrieſme partie eſt lumineuſe, & tout le reſte obſcur.
Il porte ſous ſon bras vne chevre, & aux pieds quatre petites aiſles, dont l’vne, à ſçauoir celle du pied droit, eſt blanche, & l’autre noire, & celles du gauche ſont toutes deux noires.
Cét Homme eſt peint en vieillard auec beaucoup de raiſons, à cauſe que le Soleil s’eſtant retiré du premier point du Mouton pour s’approcher du Capricorne, ſe treuue auoir fait alors les trois parties de ſon voyage.
On luy donne vne robe fourrée, à raiſon du froid qui eſt en cette ſaiſon-là plus grande qu’en toute l’année.
Il a les pieds dans vn Cercle, au milieu duquel le Signe du Capricorne & douze Eſtoiles ſont remarquables, à cauſe de l’eſloignement du Soleil vers le Pole Antarctique, & tel Cercle eſt nommé le Tropique du Capricorne.
Par le Globe qu’il tient de la main droite, les trois parties duquel ſont obſcures, & la quatrieſme lumineuſe, il eſt demonſtré que durant ce Solſtice la nuict eſt plus longue, & le iour plus court qu’en tout le reſte de l’année.
Il tient ce Globe de la main gauche, pource que le Soleil eſt alors tourné du meſme endroit, c’eſt à dire vers le Pole Antarctique.
La Chevre qu’il tient ſous le bras droit eſt vn animal entierement conuenable au Signe ſuſdit, car comme elle repaiſt ordinairement au plus haut des Rochers, le Soleil de-meſme commence en ce temps-là de ſe leuer ſur noſtre Horizon.
Pour le regard des petites aiſles qu’on luy met aux pieds, elles ſignifient, comme nous auons dit, le mouuement du Temps, dont les trois parties noires denotent la nuict, & la blanche le iour. Que ſi l’on met celle-cy au pied droit, c’eſt pour monſtrer l’inégalité qui ſe treuue entre l’vn & l’autre, dautant que la lumiere precede les tenebres.
# Iconologie (Cesare Ripa, 1643)/II/Sottiſe
### Sottise.

CEtte Femme nuë & deſbordée repreſente la Sottiſe, & l’humeur diſſoluë de ſes ſemblables, qui s’abandonnent aux plus Vilains, denotez icy par le Pourceau, animal le plus immonde de tous. Dequoy n’eſtans pas contentes, elles ne ſçauent ce qu’elles doiuent aymer, & ſont plus changeantes que la Lune, qui eſt miſe icy pour vn ſymbole d’Inconſtance.
# Iconologie (Cesare Ripa, 1643)/II/Subſtance
### Svbstance.

CEtte Dame par ſes Tetins qu’elle monſtre, & qui ſont pleins de l’aict, donne à conneſtre la Subſtance que nous tirons de la plus pure de toutes les nourritures. Outre que par les Eſpics & les Pampres qu’elle porte, elle marque la merueilleuſe fecondité de la Terre, mere-nourrice de toutes les creatures du monde.
# Images d’un Sou

* Images d’un soupoème de Paul Verlaine

## Éditions

Éditions en français :
* Images d’un Sou (1884, publié dans Jadis et naguère)
* Images d’un sou (1891, publié dans Jadis et naguère)
* Images d’un Sou (1902, publié dans Jadis et naguère)
# Hara-Kiri

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## TABLE DES CHAPITRES

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# Histoire du chevalier Grandisson/Lettre 88
## LETTRE LXXXVIII. Le Seigneur Jéronimo-della-Porretta au Chevalier Grandisson.

Vos tendres Lettres écrites de Lyon, mon très-cher Ami, nous ont causé la plus vive joie. Clémentine languissoit dans cette attente. Comment avez-vous pu lui écrire avec cette chaleur d’affection, & cependant avec une délicatesse dont un Rival ne pourroit pas s’allarmer ? Elle vous répond : il ne m’appartient point, ni, je crois, à personne de nous, de dire un mot sur le principal sujet de sa Lettre : elle ne l’a montrée qu’à sa Mere & à moi. Chere Sœur ! Que n’avons-nous pu la faire renoncer à ses idées ! mais comment vous proposer de seconder les desirs de la Famille ? Cependant si vous les croyez justes, je suis sûr que vous ferez cet effort sur vous-même. Mon cher Grandisson ne connoît point d’intérêt propre, quand la justice & l’avantage de ses Amis y sont opposés. Toute ma crainte est qu’on n’y apporte plus de précipitation, qu’il ne convient à l’état de cette chere fille.
Plût au Ciel, que vous fussiez devenu mon Frere ! c’étoit la premiere passion de mon cœur ; mais vous reconnoîtrez par sa Lettre, la moins inconstante qu’elle ait écrite de long-tems, qu’il ne lui en reste aucune idée. Elle nous déclare qu’elle vous souhaite heureusement marié dans votre Patrie ; & nous souhaitons nous-mêmes à présent de pouvoir lui donner votre exemple pour motif. Ne doutez pas que je ne fasse le voyage d’Angleterre. Si ce que nous desirons pouvoit arriver, je m’imagine que vous auriez toute la famille. Nous ne pensons qu’à vous, nous ne parlons que de vous ; nous recherchons les Anglois, pour leur faire honneur en considération de vous. Madame Bemont est ici : elle nous conseille de garder des ménagemens ; mais sans désapprouver nos mesures présentes, parce qu’elle sait que nous ne pouvons jamais consentir à laisser entrer ma Sœur dans un Cloître. Cher Grandisson, n’en aimez pas moins cette vertueuse Dame, pour la grace qu’elle nous fait d’entrer dans nos vues. M. Lowther vous écrit ; ainsi je ne vous dis rien d’un homme, à qui j’ai tant d’obligations.
On souhaiteroit que je vous écrivisse avec un peu de force sur un certain sujet, dont je ne désavoue pas l’importance ; mais je réponds que je ne puis, que je n’ose, & que je n’en ferai rien.
Cher Ami, ne cessez jamais d’aimer votre Jeronimo. Votre amitié rend la vie digne de mon attachement. Elle a fait ma consolation, lorsqu’il ne m’en restoit plus d’autre, & que l’ombre de la mort étoit répandue autour de moi. Vous serez importuné par mes Lettres. Mon plus cher, mon plus fidele Ami, mon Grandisson, adieu.
# Histoire naturelle (trad. Littré)/II/Bilingue/108

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Langue sélectionnée : FrançaisBilingueLatin
Pline l’AncienHistoire naturelleTraduction par Émile Littré. Dubochet, Le Chevalier et Cie, 1848 (p. 147).◄  Livre II — § 107 (bilingue)Livre II — § 109 (bilingue)  ►Livre II — § 108 (bilingue)bookHistoire naturellePline l’AncienÉmile LittréDubochet, Le Chevalier et Cie1848ParisCLivre II — § 108 (bilingue)Pline l'ancien - Histoire naturelle, Littré, T1 - 1848.djvuPline l'ancien - Histoire naturelle, Littré, T1 - 1848.djvu/3147 :
| CVIII. 1(CIV.) À Samosate en Commagène est un étang qui jette un limon enflammé qu’on appelle malthe (XXXVI, 58). Ce limon adhère aux corps solides, et vainement on fuirait pour s’en débarrasser. C’est avec cette substance que les habitants défendirent leur ville contre Lucullus : le soldat brûlait avec ses armes. L’eau en active la combustion ; l’expérience a appris qu’on ne pouvait l’éteindre qu’avec de la terre. | [ page ] |
# Histoire naturelle (trad. Littré)/II/Bilingue/105

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Langue sélectionnée : FrançaisBilingueLatin
Pline l’AncienHistoire naturelleTraduction par Émile Littré. Dubochet, Le Chevalier et Cie, 1848 (p. 144).◄  Livre II — § 104 (bilingue)Livre II — § 106 (bilingue)  ►Livre II — § 105 (bilingue)bookHistoire naturellePline l’AncienÉmile LittréDubochet, Le Chevalier et Cie1848ParisCLivre II — § 105 (bilingue)Pline l'ancien - Histoire naturelle, Littré, T1 - 1848.djvuPline l'ancien - Histoire naturelle, Littré, T1 - 1848.djvu/3144 :
| CV. 1(CII.) Selon Fabianus, la plus grande profondeur de la mer est de quinze stades (mètres 2,760). D’autres assurent que dans le Pont-Euxin, en face de la nation des Coraxiens, dans un lieu appelé les Abîmes du Pont, à trois cent stades (kil. 55,2) environ du continent, la mer a une profondeur sans bornes, et qu’on n’y a jamais trouvé le fond. | [ page ] |
# Histoire naturelle (trad. Littré)/II/Bilingue/107

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Langue sélectionnée : FrançaisBilingueLatin
Pline l’AncienHistoire naturelleTraduction par Émile Littré. Dubochet, Le Chevalier et Cie, 1848 (p. 146).◄  Livre II — § 106 (bilingue)Livre II — § 108 (bilingue)  ►Livre II — § 107 (bilingue)bookHistoire naturellePline l’AncienÉmile LittréDubochet, Le Chevalier et Cie1848ParisCLivre II — § 107 (bilingue)Pline l'ancien - Histoire naturelle, Littré, T1 - 1848.djvuPline l'ancien - Histoire naturelle, Littré, T1 - 1848.djvu/3146 :
| CVII. 1 Rapportons maintenant quelques merveilles du quatrième élément de la nature, du feu, et d’abord du feu dans l’eau. | [ page ] |
# Histoire naturelle (trad. Littré)/II/Bilingue/113

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Pline l’AncienHistoire naturelleTraduction par Émile Littré. Dubochet, Le Chevalier et Cie, 1848 (p. 150).◄  Livre II — § 112 (bilingue)Livre II — Notes  ►Livre II — § 113 (bilingue)bookHistoire naturellePline l’AncienÉmile LittréDubochet, Le Chevalier et Cie1848ParisCLivre II — § 113 (bilingue)Pline l'ancien - Histoire naturelle, Littré, T1 - 1848.djvuPline l'ancien - Histoire naturelle, Littré, T1 - 1848.djvu/3150 :
| CXIII. 1 La raison de proportion, qui oblige la nature à être en rapport avec elle-même, nous donne en sus 12,000 stades (mètres 2,208,000), et fait de la terre la quatre-vingt seizième partie du monde entier. | [ page ] |
# Histoire naturelle (trad. Littré)/II/Bilingue/109

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Langue sélectionnée : FrançaisBilingueLatin
Pline l’AncienHistoire naturelleTraduction par Émile Littré. Dubochet, Le Chevalier et Cie, 1848 (p. 147).◄  Livre II — § 108 (bilingue)Livre II — § 110 (bilingue)  ►Livre II — § 109 (bilingue)bookHistoire naturellePline l’AncienÉmile LittréDubochet, Le Chevalier et Cie1848ParisCLivre II — § 109 (bilingue)Pline l'ancien - Histoire naturelle, Littré, T1 - 1848.djvuPline l'ancien - Histoire naturelle, Littré, T1 - 1848.djvu/3147 :
| CIX. 1(CV.) La nature du naphte est semblable : on appelle ainsi une substance qui coule comme du bitume liquide, dans les environs de Babylone et dans l’Astacène, province de la Parthie. Le feu a une grande affinité pour elle, et il s’y jette dès qu’il est à portée. C’est ainsi qu’on rapporte que Médée brûla sa rivale : celle-ci, au moment où elle s’approchait de l’autel pour y faire un sacrifice, eut sa couronne aussitôt envahie par le feu. | [ page ] |
# Histoire naturelle (trad. Littré)/II/Bilingue/11

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Langue sélectionnée : FrançaisBilingueLatin
Pline l’AncienHistoire naturelleTraduction par Émile Littré. Dubochet, Le Chevalier et Cie, 1848 (p. 107-108).◄  Livre II — § 10 (bilingue)Livre II — § 12 (bilingue)  ►Livre II — § 11 (bilingue)bookHistoire naturellePline l’AncienÉmile LittréDubochet, Le Chevalier et Cie1848ParisCLivre II — § 11 (bilingue)Pline l'ancien - Histoire naturelle, Littré, T1 - 1848.djvuPline l'ancien - Histoire naturelle, Littré, T1 - 1848.djvu/3107-108 :
| XI. 1(XIV.) La lune a toujours son croissant tourné à l’opposite du soleil, regardant l’orient quand elle croît, l’occident quand elle décroît : cela n’est pas douteux. À partir du second jour après la néoménie, la durée du temps pendant lequel elle luit augmente de dix-neuf vingt-quatrièmes d’heure (47 min. ½), jusqu’à ce qu’elle soit pleine, et diminue ensuite d’autant. Elle est invisible dès qu’elle est à moins de quatorze degrés du soleil : 2ce fait prouve que les planètes sont plus grandes que la lune, puisqu’elles font leur émersion, même parfois à sept degrés ; c’est l’éloignement où elles sont qui nous les fait paraître plus petites. Les étoiles fixes sont invisibles aussi pendant le jour, à cause de l’éclat du soleil, bien qu’elle brillent comme lui pendant la nuit : on en a la preuve lors des éclipses du soleil, et dans les puits très profonds. | [ page ] |
# Histoire naturelle (trad. Littré)/II/Bilingue/110

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Langue sélectionnée : FrançaisBilingueLatin
Pline l’AncienHistoire naturelleTraduction par Émile Littré. Dubochet, Le Chevalier et Cie, 1848 (p. 147).◄  Livre II — § 109 (bilingue)Livre II — § 111 (bilingue)  ►Livre II — § 110 (bilingue)bookHistoire naturellePline l’AncienÉmile LittréDubochet, Le Chevalier et Cie1848ParisCLivre II — § 110 (bilingue)Pline l'ancien - Histoire naturelle, Littré, T1 - 1848.djvuPline l'ancien - Histoire naturelle, Littré, T1 - 1848.djvu/3147 :
| CX. 1(CVI.) Au nombre des merveilles du feu dans les montagnes il faut placer l’Etna, qui brûle toutes les nuits, et qui suffit à un incendie de tant de siècles ; chargé de neige en hiver, les cendres qu’il rejette se couvrent de frimas. Et ce n’est pas la seule montagne où sévisse la nature, annonçant ainsi la combustion générale de la terre. Dans la Phasélis (V, 26) [province de la Lycie] brûle le mont Chimère, et la flamme ne s’en éteint ni le jour ni la nuit ; l’eau en active les feux, la terre ou le foin les éteint, d’après le rapport de Ctésias de Cnide. Dans la Lycie encore, les monts Hephæstiens (V, 28), à l’approche d’une torche enflammée, s’embrasent aussitôt, tellement que les cailloux et le sable des ruisseaux brûlent au sein des eaux mêmes : ce feu est alimenté par les pluies ; 2si on y allume un bâton avec lequel on tracera des sillons, on dit qu’il se forme des ruisseaux de feu. Dans la Bactriane, le mont Cophante brûle pendant la nuit. Il y a des feux allumés dans la Médie et dans la Sittacène (VI, 31), sur les confins de la Perse ; il y en a à Suse (VI, 31), à la Tour blanche, qui sortent par quinze soupiraux, dont le plus grand est visible même de jour. 3La plaine de la Babylonie présente une sorte de piscine enflammée, grande d’un jugère (25 ares). En Éthiopie, près du mont Hesperius (VI, 35), les campagnes paraissent la nuit comme étoilées ; il en est de même dans le territoire des Mégalopolitains (IV, 10); mais ce feu, quoique placé au milieu d’un bois, est agréable, et ne consume pas le feuillage qui le recouvre. Le cratère toujours ardent du Nymphæum (II, 96 ; III, 26) est placé près d’une fontaine glaciale, et prédit aux Apolloniates ses voisins les maux qui les menacent, ainsi que Théopompe l’a rapporté : il s’accroît par les pluies, et rejette un bitume qu’il faut mêler avec l’eau de cette fontaine, laquelle n’est pas potable ; sans quoi ce bitume est plus liquide que tous les autres. 4Mais pourquoi s’étonner de ces phénomènes ? Au milieu de la mer, Hiéra, île éolienne (III, 14), située près de l’Italie, a brûlé avec la mer même pendant quelques jours, lors de la guerre sociale (an de Rome 663, avant J.-C. 91), jusqu’à ce qu’une légation du sénat eût fait les expiations nécessaires. En Éthiopie, la montagne appelée Theon Ochema (VI, 35) est toujours en proie au plus violent incendie, et, sous les rayons ardents du soleil, elle lance des torrents de flamme. Tant sont grands et nombreux les incendies que la nature a allumés sur la terre ! | [ page ] |
# Histoire naturelle (trad. Littré)/II/Bilingue/111

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Pline l’AncienHistoire naturelleTraduction par Émile Littré. Dubochet, Le Chevalier et Cie, 1848 (p. 147-148).◄  Livre II — § 110 (bilingue)Livre II — § 112 (bilingue)  ►Livre II — § 111 (bilingue)bookHistoire naturellePline l’AncienÉmile LittréDubochet, Le Chevalier et Cie1848ParisCLivre II — § 111 (bilingue)Pline l'ancien - Histoire naturelle, Littré, T1 - 1848.djvuPline l'ancien - Histoire naturelle, Littré, T1 - 1848.djvu/3147-148 :
| CXI. 1(CVII.) Ajoutez que cet élément, qu’une étincelle suffit pour développer, est le seul qui soit fécond et s’engendre lui-même. Que doit-il donc en être avec tant de bûchers qui brûlent sur le globe ? Quelle est cette nature, qui, sans dommage pour elle-même, satisfait à la voracité de l’élément le plus avide de l’univers ? Qu’on y ajoute les astres innombrables et le soleil immense ; qu’on y ajoute les feux allumés par l’homme, ceux que renferme le sein de la pierre, ceux qui jaillissent de bois frottés l’un contre l’autre (XVI, 77), ceux qui viennent des nuées et qui engendrent les foudres ; 2certes c’est un miracle surpassant tous les miracles, qu’il y ait eu un seul jour sans une conflagration générale. Songez que même des miroirs concaves, réfléchissant les rayons du soleil, allument les objets plus facilement qu’aucun autre feu ; songez encore que de petits feux innombrables sont semés partout dans la nature. Dans le Nymphæum (II, 110) il sort d’une roche une flamme que les pluies activent ; il en sort une semblable près des eaux Scantiennes (57) ; celle-ci est faible quand elle se communique à un autre objet et n’y dure pas longtemps. 3Un frêne qui ombrage cette fontaine de feu est couvert d’un feuillage toujours vert. Dans le territoire de Modène, il jaillit une source enflammée les jours consacrés à la fête de Vulcain (au mois d’août). On trouve chez les auteurs que dans les campagnes placées au-dessous d’Aricie (III, 9) le sol s’embrase si un charbon y tombe ; qu’une pierre frottée d’huile s’enflamme dans le territoire des Sabins et dans celui des Sidicins (III, 9) ; que dans la ville d’Egnatia, du territoire de Salente, un morceau de bois posé sur une certaine pierre consacrée prend feu aussitôt ; que sur l’autel de Junon Lacinienne, situé en plein air, la cendre reste immobile, malgré le souffle de la tempête. 4 Bien plus, des feux subits apparaissent dans les eaux, et même sur des corps humains. Le lac Trasimène tout entier s’est embrasé. À Servius Tullius (XXXVI, ch. dernier), enfant, une flamme jaillit de la tête pendant son sommeil. Valerius Antias raconte que, L. Marcius en Espagne haranguant les soldats après la mort des Scipions, et les exhortant à la vengeance, une flamme s’alluma de même sur sa tête. J’entrerai bientôt dans des détails plus précis ; en ce moment je montre, comme en un groupe, les merveilles de toutes les choses : mais, sortant de l’explication de la nature, je me hâte de conduire, pour ainsi dire par la main, le lecteur sur la surface de globe entier. | [ page ] |
# Impressions d’un combattant, notes de route

* I.
* II.
* III.
* IV. Autour du 75
* V. Autour des tranchées
* VI. La maitrise du canon
# Impressions d’un bourgeois de Paris pendant le siège et la commune, Charles Aubert-Hix

* I.
* II.
# Historiettes, Contes et Fabliaux/Le Serpent
### LE SERPENT

Tout le monde a connu au commencement de ce siècle Mme la présidente de C…, l’une des femmes les plus aimables et la plus jolie de Dijon, et tout le monde l’a vue caresser et tenir publiquement sur son lit le serpent blanc qui va faire le sujet de cette anecdote.
Cet animal est le meilleur ami que j’aie au monde, disait-elle un jour, à une dame étrangère qui venait la voir, et qui paraissait curieuse d’apprendre les motifs des soins que cette jolie présidente avait pour son serpent ; j’ai aimé passionnément autrefois, continua-t-elle, madame, un jeune homme charmant, obligé de s’éloigner de moi pour aller cueillir des lauriers ; indépendamment de notre commerce réglé, il avait exigé qu’à son exemple, à de certaines heures convenues, nous nous retirerions chacun de notre côté dans des endroits solitaires pour ne nous occuper absolument que de notre tendresse. Un jour, à 5 heures du soir, allant m’enfermer dans un cabinet de fleurs au bout de mon jardin pour lui tenir parole, bien sûre qu’aucun des animaux de cette espèce ne pouvait être entré dans mon jardin, j’aperçus subitement à mes pieds cette bête charmante dont vous me voyez idolâtre. Je voulus fuir, le serpent s’étendit au-devant de moi, il avait l’air de me demander grâce, il avait l’air de me jurer qu’il était bien loin d’avoir envie de me faire mal ; je m’arrête, je considère cet animal ; me voyant tranquille, il s’approche, il fait cent voltes à mes pieds plus lestes les unes que les autres, je ne puis m’empêcher de porter ma main sur lui, il y passe délicatement sa tête, je le prends, j’ose le mettre sur mes genoux, il s’y blottit et paraît y dormir. Un trouble inquiet me saisit… Des larmes coulent malgré moi de mes yeux et vont inonder cette charmante bête… Éveillé par ma douleur, il me considère… il gémit… il ose élever sa tête auprès de mon sein… il le caresse… et retombe anéanti… Oh, juste ciel, c’en est fait, m’écriai-je, et mon amant est mort ! Je quitte ce lieu funeste, emportant avec moi ce serpent auquel un sentiment caché semble me lier comme malgré moi… Fatals avertissements d’une voix inconnue dont vous interpréterez comme il vous plaira les arrêts, madame, mais huit jours après j’apprends que mon amant a été tué, à l’heure même où le serpent m’était apparu ; je n’ai jamais voulu me séparer de cette bête, elle ne me quittera qu’à la mort ; je me suis mariée depuis, mais sous les clauses expresses que l’on ne me l’enlèverait point. Et en achevant ces mots, l’aimable présidente saisit son serpent, le fit reposer sur son sein, et lui fit faire comme à un épagneul cent jolis tours devant la dame qui l’interrogeait.
Ô Providence, que tes décrets sont inexplicables, si cette aventure est aussi vraie que toute la province de Bourgogne l’assure !