OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# Bonheur (Verlaine)/Le « sort » fantasque qui me gâte à sa manière

Pour les autres éditions de ce texte, voir Le « sort » fantasque qui me gâte à sa manière.

### X

Le « sort » fantasque qui me gâte à sa manière —
M’a logé cette fois, peut-être la dernière
Et la dernière c’est la bonne — à l’hôpital ! De mon rêve à ceci le réveil est brutal
Mais explicable par le fait d’une voleuse
(Dont l’histoire posthume est, dit-on, graveleuse) Du fait d’un rhumatisme aussi, moindre détail ; Puis d’un gîte où l’on est qu’importe le portail ? J’y suis, j’y vis. « Non, j’y végète », on rectifie ; On se trompe. J’y vis dans le strict de la vie, Le pain qu’il faut, pas trop de vin, et mieux couché ! Évidemment j’expie un très ancien péché
(Très ancien ?) dont mon sang a des fois la secousse, Et la pénitence est relativement douce
Dans le martyrologe et sur l’armorial Des poètes, peut-être un peu proverbial.
C’est un lieu comme un autre, on en prend l’habitude : À prison bonne enfant longanime Latude.
Sans compter qu’au rimeur, pour en parler, alors ! Pauvre et fier, il ne reste qu’à mourir dehors
Ou tout comme, en ces temps vraiment trop peu propices.
Et mourir pour mourir. Muse qui me respices, Autant le faire ici qu’ailleurs, et même mieux, Sinon qu’ici l’on est tout « laïque », les vieux
Abus sont réformés et le « citoyen » libre ! Et fort ! doit, ou l’État perdrait son équilibre, Avec ça qu’il n’est pas à cheval sur un pall ! Mourir dans les bras du Conseil Municipal, Mal rassurante et pas assez édifiante
Conclusion pour tel, qu’un vœu mystique hante
Moi par exemple, j’en forme l’aveu sans fard, Me dût-on traiter d’âne ou d’impudent cafard, La conversation, dans ce modeste asile, Ne m’est pas autrement pénible et difficile ! Ces braves gens, que le Journal rend un peu sots, Du moins ont conservé, malgré tous les assauts
Que « l’Instruction » livre à leur tête obsédée ; Quelque saveur encor de parole et d’idée ; La Révolution, qu’il faut toujours citer
Et condamner, n’a pu complètement gâter
Leur trivialité non sans grâce et sincère.
Même je les préfère aux mufles de ma sphère
Certes ! et je subis leur choc sans trop d’émoi.
Leur vice et leur vertu sont juste à point pour moi
Les goûter et me plaire en ces lieux salutaires
(A comme moi) des espèces de solitaires,
Espèce de couvent moins cet espoir chrétien ! Le monde est tel qu’ici je n’ai besoin de rien
Et que j’y resterais, ma foi, toute ma vie, Sans grands jaloux, j’espère, et pour sûr, sans envie ! Si, dès guéri, si je guéris, car tout se peut, Je n’avais quelque chose à faire, que Dieu veut.
# Bonheur (Verlaine)/Immédiatement après le salut somptueux

Pour les autres éditions de ce texte, voir Immédiatement après le salut somptueux.

### XXXI

Immédiatement après le salut somptueux, Le luminaire éteint moins les seuls cierges liturgiques, Les psaumes pour les morts sont dits sur un mode mineur
Par les clercs et le peuple saisi de mélancolie.
Un glas lent se répand des clochers de la cathédrale
Répandu par tous les campaniles du diocèse, Et plane et pleure sur les villes et sur la campagne
Dans la nuit tôt venue en la saison arriérée.
Chacun s’en fut coucher reconduit par la voix dolente
Et douce à l’infini de l’airain commémoratoire
Qui va bercer le sommeil un peu triste des vivants
Du souvenir des décédés de toutes les paroisses.
# Bonheur (Verlaine)/La neige à travers la brume

Pour les autres éditions de ce texte, voir La neige à travers la brume.

### XIX

La neige à travers la brume
Tombe et tapisse sans bruit
Le chemin creux qui conduit
À l’église où l’on allume
Pour la messe de minuit.
Londres sombre flambe et fume ; Ô la chère qui s’y cuit
Et la boisson qui s’ensuit ! C’est Christmas et sa coutume
De minuit jusqu’à minuit.
Sur la plume et le bitume, Paris bruit et jouit.
Ripaille et Plaisant déduit
Sur le bitume et la plume
S’exaspèrent dès minuit.
Le malade en l’amertume
De l’hospice où le poursuit
Un espoir toujours détruit
S’épouvante et se consume
Dans le noir d’un long minuit…
La cloche au son clair d’enclume
Dans la cour fine qui luit, Loin du péché qui nous nuit, Nous appelle en grand costume
À la messe de minuit.
# Bonheur (Verlaine)/La cathédrale est majestueuse

Pour les autres éditions de ce texte, voir La cathédrale est majestueuse.

### XXXII

La cathédrale est majestueuse
Que j’imagine en pleine campagne
Sur quelque affluent de quelque Meuse
Non loin de l’Océan qu’il regagne,
L’Océan pas vu que je devine
Par l’air chargé de sels et d’arômes.
La croix est d’or dans la nuit divine
D’entre l’envol des tours et des dômes ;
Des Angélus font aux campaniles
Une couronne d’argent qui chante ; De blancs hibous, aux longs cris graciles, Tournent sans fin de sorte charmante ;
Des processions jeunes et claires
Vont et viennent de porches sans nombre, Soie et perles de vivants rosaires, Rogations pour de chers fruits d’ombre.
Ce n’est pas un rêve ni la vie, C’est ma belle et ma chaste pensée, Si vous voulez ma philosophie, Ma mort choisie ainsi déguisée.
# Bonheur (Verlaine)/La vie est bien sévère

Pour les autres éditions de ce texte, voir La vie est bien sévère.

### II

La vie est bien sévère
À cet homme trop gai : Plus le vin dans le verre
Pour le sang fatigué,
Plus l’huile dans la lampe
Pour les yeux et la main, Plus l’envieux qui rampe
Pour l’orgueil surhumain,
Plus l’épouse choisie
Pour vivre et pour mourir, En qui l’on s’extasie
Pour s’aider à souffrir,
Hélas ! et plus les femmes
Pour le cœur et la chair, Plus la Foi, sel des âmes, Pour la peur de l’Enfer,
Et ni plus l’Espérance
Pour le ciel mérité
Par combien de souffrance ! Rien. Si. La Charité.
Le pardon des offenses
Comme un déchirement, L’abandon des vengeances. Comme un délaissement,
Changer au mieux le pire, À la méchanceté
Déployant son empire, Opposer la bonté,
Peser, se rendre compte.
Faire la part de tous, Boire la bonne honte, Être toujours plus doux…
Quelque chaleur va luire
Pour le cœur fatigué, La vie enfin sourire
À cet homme trop gai.
Et puisque je pardonne, Mon Dieu, pardonnez-moi, Ornant l’âme enfin bonne
D’espérance et de foi.
# Bonheur (Verlaine)/De plus, cette ignorance de Vous !

Pour les autres éditions de ce texte, voir De plus, cette ignorance de Vous !.

### IV

De plus, cette ignorance de Vous ! Avoir des yeux et ne pas vous voir, Une âme et ne pas vous concevoir.
Un esprit sans nouvelles de Vous !
Ô temps, ô mœurs qu’il en soit ainsi, Et que ce vase de belles fleurs, Qu’un tel vase, précieux d’ailleurs, De la plus belle se passe ainsi !
Religion, unique raison, Et seule règle et loi, piété, Rien, là, de vous n’a jamais été, Pas un penser juste, une oraison !
Aussi cette ignorance de tout ! Et de soi-même, droits et devoirs
Et des autres, leurs justes pouvoirs, Leur action légitime et tout !
Jusqu’à méconnaître en moi quel nom, Quel titre augural et de par Dieu ! Et six ans passés à plaire à Dieu, Vertu réelle, effort bel et bon !
Jusqu’à ne pas se douter vraiment
Du tour affreux et plus que cruel
Qu’un sot grief, à peine réel, Inflige à ses revanches vraiment.
Éclairez ces ténèbres de mort, C’est votre créature après tout.
L’ignorance invincible l’absout.
Bah ! claire et bonne lui soit la mort.
# Bonheur (Verlaine)/Guerrière, militaire et virile en tout point

Pour les autres éditions de ce texte, voir Chasteté.

### XII

Guerrière, militaire et virile en tout point, La sainte Chasteté que Dieu voit la première, De toutes les vertus marchant dans sa lumière
Après la Charité distante presque point,
Va d’un pas assuré mieux qu’aucune amazone
À travers l’aventure et l’erreur du Devoir, Ses yeux grands ouverts pleins du dessein de bien voir, Son corps robuste et beau digne d’emplir un trône,
Son corps robuste et nu balancé noblement.
Entre une tête haute et des jambes sereines, Du port majestueux qui sied aux seules reines, Et sa candeur la vêt du plus beau vêtement.
Elle sait ce qu’il faut qu’elle sache des choses.
Entre autres que Jésus a fait l’homme de chair
Et mis dans notre sang un charme doux-amer
D’où doivent découler nos naissances moroses.
Et que l’amour charnel est bénit en des cas.
Elle préside alors et sourit à ces fêtes, Dévêt la jeune épouse avec ses mains honnêtes
Et la mène à l’époux par des tours délicats.
Elle entre dans leur lit, lève le linge ultime, Guide pour le baiser et l’acte et le repos
Leurs corps voluptueux aux fins de bons propos
Et désormais va vivre entre eux leur ange intime.
Puis au-dessus du couple ou plutôt à côté, — Bien agir fait s’unir les vœux et les nivelle, —
Vers le Vierge et la Vierge isolés dans leur belle
Thébaïde à chacun la sainte Chasteté.
Sans quitter les Amants, par un charmant miracle, Vole et vient rafraîchir l’Intacte et l’Impollu
De gais parfums de fleurs comme s’il avait plu
D’un bon orage sur l’un et sur l’autre habitacle,
Et vêt de chaleur douce au point et de jour clair
La cellule du Moine et celle de la Nonne, Car s’il nous faut souffrir pour que Dieu nous pardonne.
Du moins Dieu veut punir, non torturer la chair.
Elle dit à ces chers enfants de l’Innocence : Dormez, veillez, priez. Priez surtout, afin
Que vous n’ayez pas fait tous ces travaux en vain.
Humilité, douceur et céleste ignorance !
Enfin elle va chez la Veuve et chez le Veuf, Chez le vieux Débauché, chez l’Amoureuse vieille, Et leur tient des discours qui sont une merveille
Et leur refait, à force d’art, un corps tout neuf.
Et quand alors elle a fini son tour du monde, Tour du monde ubiquiste, invisible et présent, Elle court à son point de départ en faisant
Tel grand détour, espoir d’espérance profonde ;
Et ce point de départ est un lieu bien connu, Eden même : là sous le chêne et vers la rose.
Puisqu’il paraît qu’il n’a pas faire autre chose, Rit et gazouille un beau petit enfant tout nu.
# Bonheur (Verlaine)/Ces vers durent être faits

Pour les autres éditions de ce texte, voir Ces vers durent être faits.

### XXVI

Ces vers durent être faits, Cet aveu fut nécessaire, Témoignant d’un cœur sincère
Et tout bon ou tout mauvais.
Mauvais, oui, méchant, nenni.
La sensualité seule, Chair folle, lombes et gueule, Trouble son désir béni.
Beauté des corps et des yeux, Parfums, régals, les ivresses.
Les caresses, les paresses.
Barraient seuls la route aux cieux.
Est-ce fini ? Tu l’assures
Sorte de pressentiment
D’un final apaisement, Divin panseur de blessures,
Humain rémunérateur
Des mérites si minimes, Arbitre des légitimes
Élans devers la hauteur
Du devoir enfin visible, Après tout ce dur chemin.
Divine âme, cœur humain.
Céleste et terrestre cible !
Ô mon Dieu, voyez mes vœux, Oyez mes cris de faiblesse, Donnez-moi toute simplesse
Pour vouloir ce que je veux.
Alors seront effacées
À vos yeux inoffensifs, Avec mes torts confessés
Ces lignes si peu pensées.
# Bonheur (Verlaine)/Je voudrais, si ma vie était encore à faire

Pour les autres éditions de ce texte, voir Je voudrais, si ma vie était encore à faire.

### XX
#### I

Je voudrais, si ma vie était encore à faire, Qu’une femme très calme habitât avec moi
Plus jeune de dix ans, qui portât sans émoi
La moitié d’une vie au fond plutôt sévère.
Notre cœur à tous deux dans ce château de verre, Notre regard commun ! franchise et bonne foi.
Un et double dirait comme en soi-même : Voi ! Et répondrait comme à soi-même : persévère !
Elle se tiendrait à sa place, mienne aussi, Nous serions en ceci le couple réussi
Que l’inégalité, parbleu ! des caractères
Ne saurait empêcher l’équilibre qu’il faut, Ce point était compris d’esprits en somme austères
Qu’au fond et qu’en tout cas l’indulgence prévaut.

#### II

L’indulgence qui n’est pas de l’indifférence
Et qui n’est pas non plus de la faiblesse, ni
De la paresse, pour un devoir défini, Monitoire au plaisir, bénin à la souffrance.
Non plus le scepticisme et ni préjugé rance
Mais grand’délicatesse et bel accord béni
Et ni la chair honnie et ni l’ennui banni
Toute mansuétude et comme vieille France.
Nous serions une mer en deux fleuves puissants
Où le Bonheur et le Malheur têtes de flottes
Nous passeraient sans heurts, montés par le Bon sens,
Ubiquiste équipage, ubiquiste pilote, Ubiquiste amiral sous ton sûr pavillon.
Amitié, non plus sous le vôtre, Amour brouillon.

#### III

L’amitié, mais entre homme et femme elle est divine ! Elle n’empêche rien, aussi bien des rapports
Nécessaires, et sous les mieux séants dehors
Abrite les secrets aimables qu’on devine.
Nous mettrions chacun du nôtre, elle est très fine, Moi plus naïf, et bien réglés en chers efforts
Lesdits rapports dès lors si joyeux sans remords
Dans la simplesse ovine et la raison bovine.
Si le bonheur était d’ici, ce le serait ! Puis nous nous en irions sans l’ombre d’un regret.
La conscience en paix et de l’espoir plein l’âme.
Comme les bons époux d’il n’y a pas longtemps
Quand l’un et l’autre d’être heureux étaient contents, Qui vivaient, sans le trop chanter, l’épithalame.
# Chansons pour elle/J’ai rêvé de toi cette nuit

J’ai rêvé de toi cette nuit : Tu te pâmais en mille poses
Et roucoulais des tas de choses…
Et moi, comme on savoure un fruit,
Je te baisais à bouche pleine
Un peu partout, mont, val ou plaine.
J’étais d’une élasticité,
D’un ressort vraiment admirable : Tudieu, quelle haleine et quel rable !
Et toi, chère, de ton côté,
Quel rable, quelle haleine, quelle
Élasticité de gazelle…
Au réveil ce fut, dans tes bras,
Mais plus aiguë et plus parfaite,
Exactement la même fête !
# Chansons pour elle/L’été ne fut pas adorable
### XVI

L’été ne fut pas adorable
Après cet hiver infernal, Et quel printemps défavorable ! Et l’automne commence mal, Bah ! nous nous réchauffâmes
En mêlant nos deux âmes.
La pauvreté, notre compagne
Dont nous nous serions bien passés, Vainement menait la campagne
Durant tous ces longs mois glacés…
Nous incaguions l’intruse, Son astuce et sa ruse.
Et riches, de baisers sans nombre, — La seule opulence, crois-moi, —
Que nous fait que le temps soit sombre
S’il fait soleil en moi, chez toi.
Et que le plaisir rie
À notre gueuserie ?
# Chansons pour elle/Or, malgré ta cruauté
### IV

Or, malgré ta cruauté
Affectée, et l’air très faux
De sale méchanceté
Dont, bête, tu te prévaux
J’aime ta lasciveté !
Et quoiqu’en dépit de tout
Le trop factice dégoût
Que me dicte ton souris
Qui m’est, à mes dams et coût,
Rouge aux crocs blancs de souris ! —
Je t’aime comme l’on croit, Et mon désir fou qui croît, Tel un champignon des prés, S’érige ainsi que le Doigt
D’un Terme là tout exprès.
Donc, malgré ma cruauté
Affectée, et l’air très faux
De pire méchanceté, Dont, bête, je me prévaux.
Aime ma simplicité.
# Chansons pour elle/La saison qui s’avance
### VI

La saison qui s’avance
Nous baille la défense
D’user des us d’été, Le frisson de l’automne
Déjà nous pelotonne
Dans le lit mieux fêté.
Fi de l’été morose, Toujours la même chose : « J’ai chaud, t’as chaud, dormons ! » Dormir au lieu de vivre
S’ennuyer comme un livre…
Voici l’automne, aimons !
L’un dans l’autre, à notre aise, Soyons pires que braise
Puisque s’en vient l’hiver, Tous les deux, corps et âme, Soyons pires que flamme, Soyons pires que chair !
# Chansons pour elle/Lorsque tu cherches tes puces

Lorsque tu cherches tes puces,
﻿C’est très rigolo.
Que de ruses, que d’astuces ! ﻿J’aime ce tableau.
C’est, alliciant en diable
﻿Et mon cœur en bat
D’un battement préalable
﻿À quelque autre ébat
Sous la chemise tendue
﻿Au large, à deux mains
Tes yeux scrutent l’étendue
﻿Entre tes durs seins.
Toujours tu reviens bredouille,
﻿D’ailleurs, de ce jeu.
N’importe, il me trouble et brouille,
﻿Ton sport, et pas peu !
Lasse-toi d’être défaite
﻿Aussi sottement,
Viens payer une autre fête
﻿À ton corps charmant
Qu’une chasse infructueuse
﻿Par monts et par vaux.
Tu seras victorieuse…
﻿Si je ne prévaux !
# Chansons pour elle/Que ton âme soit blanche ou noire
### VIII

Que ton âme soit blanche ou noire,
Que fait ? Ta peau de jeune ivoire
Est rose et blanche et jaune un peu.
Elle sent bon, ta chair, perverse
Ou non, que fait ? puisqu’elle berce
La mienne de chair, nom de Dieu !
Elle la berce, ma chair folle,
Ta folle de chair, ma parole
La plus sacrée ! — et que donc bien !
Et la mienne, grâce à la tienne,
Quelque réserve qui la tienne,
Elle s’en donne, nom d’un chien !
Quant à nos âmes, dis, Madame,
Tu sais, mon âme et puis ton âme,
Nous en moquons-nous ? Que non pas !
Seulement nous sommes au monde.
Ici-bas, sur la terre ronde,
Et non au ciel, mais ici-bas.
Or, ici-bas, faut qu’on profite
Du plaisir qui passe si vite
Et du bonheur de se pâmer,
Aimons, ma petite méchante,
Telle l’eau va, tel l’oiseau chante,
Et tels, nous ne devons qu’aimer.
# Chansons pour elle/Si tu le veux bien, divine Ignorante

Si tu le veux bien, divine Ignorante,
Je ferai celui qui ne sait plus rien
Que te caresser d’une main errante.
En le geste expert du pire vaurien,
Si tu le veux bien, divine Ignorante.
Soyons scandaleux sans plus nous gêner
Qu’un cerf et sa biche ès bois authentiques.
La honte, envoyons-la se promener.
Même exagérons et, sinon cyniques,
Soyons scandaleux sans plus nous gêner.
Surtout ne parlons pas littérature.
Au diable lecteurs, auteurs, éditeurs
Surtout ! Livrons-nous à notre nature
Dans l’oubli charmant de toutes pudeurs,
Et, ô ! ne parlons pas littérature !
Jouir et dormir, ce sera, veux-tu ? Notre fonction première et dernière,
Notre seule et notre double vertu,
Conscience unique, unique lumière.
Jouir et dormir, m’amante, veux-tu ?
# Chansons pour elle/L’horrible nuit d’insomnie
### X

L’horrible nuit d’insomnie ! — Sans la présence bénie
De ton cher corps près de moi, Sans ta bouche tant baisée
Encore que trop rusée
En toute mauvaise foi,
Sans ta bouche tout mensonge, Mais si franche quand j’y songe, Et qui sait me consoler
Sous l’aspect et sous l’espèce
D’une fraise — et, bonne pièce ! —
D’un très plausible parler,
Et surtout sans le pentacle
De tes sens et le miracle
Multiple est un, fleur et fruit, De tes durs yeux de sorcière, Durs et doux à ta manière…
Vrai Dieu ! la terrible nuit !
# Chansons pour elle/Ton rire éclaire mon vieux cœur

Ton rire éclaire mon vieux cœur
Comme une lanterne une cave
Où mûrirait tel cru vainqueur : Aï, Beaune, Sauterne, Grave.
Ton rire éclaire mon vieux cœur.
Ta voix claironne dans mon âme : Tel un signal d’aller au feu…
… De tes yeux en effet tout flamme
On y va, sacré nom de Dieu !
Ta voix claironne dans mon âme.
Ta manière, ton meneo,
Ton chic, ton galbe, ton que sais-je,
Me disent : « Viens ça » Prodeo.
(Ô ces souvenirs de collège ! )
Ta manière ! ton meneo !
Ta gorge, tes hanches, ton geste,
Et le reste, odeur et fraîcheur
Et chaleur m’insinuent : reste ! Si j’y reste, en ton lit mangeur !
Ta gorge, tes hanches ! ton geste !
# Biographie nationale de Belgique/Tome 1/BALBIAN, Corneille VAN

| ◄ - | Tome 1 | Tome 2 ► |
| ◄ BAL, Henri | BALBIAN, Corneille VAN | BALBIAN, Josse VAN ► |
BALBIAN (Corneille VAN), né en Flandre vers la fin du xvie siècle et probablement parent de son homonyme mentionné ci-après. On croit qu’il s’adonna à la chimie et à la médecine et qu’il passa une partie de sa vie en Italie ; du moins on a de lui un ouvrage intitulé : Il Specchio della chimia. Roma, Grignani, 1629, in-12.
Valerius Andreas, Bibliotheca Belgica.
# Biographie nationale de Belgique/Tome 1/BALBIAN, Josse VAN

| ◄ - | Tome 1 | Tome 2 ► |
| ◄ BALBIAN, Corneille VAN | BALBIAN, Josse VAN | BALDE, Henri ► |
BALBIAN (Josse VAN), médecin et alchimiste, né à Alost vers 1560, mort à Gouda en 1616. Il paraît avoir fait ses études en Italie et avoir été reçu docteur à Padoue ; plus tard, il quitta ce pays et, en 1597, il était établi à Gouda, en Hollande, où il embrassa le calvinisme. Il y mourut en 1616, comme on le voit par l’épitaphe qui fut placée sur son tombeau dans le temple de cette ville.
Il a publié : 1° Nova Ratio Praxeos medicinæ, libris III ; Venetiis, 1600 ; in-12 ; ouvrage qui ne paraît rien renfermer de remarquable — 2° De lapide philosophico tractatus septem… à Justo à Balbian, Alostano ; Lugd.-Bat., Raphelengius, 1599 ; in-8$^o$. Ce travail a été reproduit dans le t. III du Theatrum chemicum ; Argentorati, Zetznerus, 1613 ; in-8$^o$ ; 2e édition, 1659, in-8$^o$. Ces traités, dont plusieurs ne sont pas signés Van Balbian, sont écrits dans le style mystique habituel aux ouvrages hermétiques ; mais ils ne témoignent guère que des illusions de l’auteur-éditeur.
Paquot, Mémoires, t. VII.
# Biographie nationale de Belgique/Tome 1/BALDUIN, Noël ou Natalis

| ◄ - | Tome 1 | Tome 2 ► |
| ◄ BALDÉRIC II | BALDUIN, Noël ou Natalis Article de Wikipédia | BALDUIN, Paschase ► |
BALDUIN (Noël ou Natalis), compositeur de musique, né en Belgique dans la seconde moitié du xve siècle, mort en 1530. Le nom de famille de cet artiste s’écrit aussi Baldwyn, Baudouyn et Baulduin, et il est appelé tour à tour dans les documents flamands contemporains meester Noël, Nouel, Noe. Après avoir pris part, pendant trois années, aux offices en déchant comme chapelain-chantre, il devint en 1513, maître de musique du jubé de la chapelle de la Sainte-Vierge, à l’église collégiale de Notre-Dame à Anvers, et remplit ces fonctions, alternativement avec Michel Berruyer le vieux, dit de Lessines, jusqu’en 1517. Durant les cinq années que Balduin dirigea cette chapelle, le répertoire choral s’enrichit de plusieurs nouveaux recueils de musique manuscrite, entre autres d’un volume contenant un grand nombre de motets à cinq voix, magnifiquement écrit par le célèbre calligraphe et miniaturiste Pierre Imhoff, dit Vanden Hove (voir ce nom) et surnommé Alamire. Ce dernier ayant exécuté, à la même époque, pour l’église, un autre livre de déchant qu’on peut qualifier de colossal (il était formé de feuilles de parchemin de trente et un pouces de hauteur), maître Noël fut chargé de la délicate mission d’en corriger les fautes de copie. En 1519, le célèbre imprimeur de musique Petrucci de Fossombrone publiait à Venise, dans le quatrième livre des Motetti de la Corona, deux motets à quatre voix de Noël Balduin : O Pulcherrima Mulierum et Exaltabo te, Deus meus. Il est permis d’inférer de cette circonstance, qu’en quittant la direction de la chapelle d’Anvers, Noël Balduin se rendit en Italie, où les musiciens néerlandais étaient toujours bien accueillis. Plus tard, il revint à Anvers, y reprit sa place de chapelain-chantre et y mourut.
Des messes, des motets, des chansons et des airs à plusieurs voix, composés par Noël Balduin, ont. vu le jour en Italie, en Belgique, à Nuremberg, à Augsbourg et à Cordoue : ils sont énumérés dans la deuxième édition de la Biographie universelle des musiciens, par M. Fr. Fétis. On peut juger de leur mérite par le succès qu’ils continuèrent d’obtenir après la mort de leur auteur : trente-cinq ans après son décès, on transcrivait encore, dans les livres de la chapelle pontificale à Rome, six messes composées par Noël Balduin. Le successeur de Noël Balduin et de Michel Berruyer fut un musicien désigne seulement dans les comptes sous le nom de maître Nicol.
# Biographie nationale de Belgique/Tome 1/BAIN, Saint

| ◄ - | Tome 1 | Tome 2 ► |
| ◄ BAILLU, Ernest-Joseph | BAIN, Saint | BAIUS, Jacques ► |
BAIN ou BAINUS (Saint), évêque de Thérouanne, puis abbé de Fontenelle, mort vers 729. La naissance et les premières années de saint Bain nous sont entièrement inconnues. Il était moine à l’abbaye de Fontenelle, quand il fut appelé, vers 685, à succéder à Draucius ou Drancion, évêque de Thérouanne.
Après avoir gouverné son église pendant environ douze ans, il se démit de son siège, vers 697, et retourna à sa solitude de Fontenelle, où il fut élu abbé quelques années après ; mais il renonça également bientôt à ces fonctions, autrefois importantes, et mourut simple moine. Il était honoré à Fontenelle le 22 juin. Le nom de ce saint se retrouve encore dans ceux de deux villages de son ancien diocèse, Baingahem et Bainghem, qui signifient tous deux demeure de Bainus. Toute la chronologie de saint Bain est très-incertaine, et il est bien plus facile, comme le fait remarquer le savant Mabillon, de s’y perdre que d’en Suivre le fil interrompu.
Acta SS., t. IV, Junii, pp. 26-29. — Mabillon, Ann. Benedict., t. II, passim. — Id. Acta SS. ordin. S. Benedict., t. III. pp. 447-449. — Malbrancq, De Morinis, t. I, lib. IV, passim.