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# L’Encyclopédie/1re édition/LAMA

LAMA, s. m. (terme de Relation.) Les lamas sont les prêtres des Tartares asiatiques, dans la Tartarie chinoise.
Ils font vœu de célibat, sont vêtus d’un habit particulier, ne tressent point leurs cheveux, & ne portent point de pendans d’oreilles. Ils font des prodiges par la force des enchantemens & de la magie, récitent de certaines prieres en maniere de chœurs, sont chargés de l’instruction des peuples, & ne lavent pas lire pour la plupart, vivent ordinairement en communauté, ont des supérieurs locaux, & au-dessus de tous, un supérieur général qu’on nomme le dalai-lama.
C’est-là leur grand pontife, qui leur confere les différens ordres, décide seul & despotiquement tous les points de foi sur lesquels ils peuvent être divisés ; c’est, en un mot, le chef absolu de toute leur hiérarchie.
Il tient le premier rang dans le royaume de Tongut par la vénération qu’on lui porte, qui est telle que les princes tartares ne lui parlent qu’à genoux, & que l’empereur de la Chine reçoit ses ambassadeurs, & lui en envoie avec des présens considérables. Enfin, il s’est fait lui-même, depuis un siecle, souverain temporel & spirituel du Tibet, royaume de l’Asie, dont il est difficile d’établir les limites.
Il est regardé comme un dieu dans ces vastes pays ; l’on vient de toute la Tartarie, & même de l’Indostan, lui offrir des hommages & des adorations. Il reçoit toutes ces humiliations de dessus un autel, posé au plus haut étage du pagode de la montagne de Pontola, ne se découvre & ne se leve jamais pour personne ; il se contente seulement de mettre la main sur la tête de ses adorateurs pour leur accorder la rémission de leurs péchés.
Il confere différens pouvoirs & dignités aux lamas les plus distingués qui l’entourent ; mais dans ce grand nombre, il n’en admet que deux cens au rang de ses disciples, ou de ses favoris privilégiés ; & ces deux cens vivent dans les honneurs & l’opulence, par la foule d’adorateurs & de présens qu’ils reçoivent de toutes parts.
Lorsque le grand lama vient à mourir, on est persuadé qu’il renaît dans un autre corps, & qu’il ne s’agit que de trouver en quel corps il a bien voulu prendre une nouvelle naissance ; mais la découverte n’est pas difficile, ce doit être, & c’est toujours dans le corps d’un jeune lama privilégié qu’on entretient auprès de lui ; & qu’il a par sa puissance désigné son successeur secret au moment de sa mort.
Ces faits abrégés, que nous avons puisés dans les meilleures sources, doivent servir à porter nos réflexions sur l’étendue des superstitions humaines, & c’est le fruit le plus utile qu’on puisse retirer de l’étude de l’Histoire. (D. J.)
Lama, (Géog. anc.) ancienne ville de la Lusitanie, au pays des Vettons, selon Ptolomée, liv. II. chap. v. Quelques-uns croient que c’est Lamégal, village de Portugal, dans la province de Trallos-montes, à 7 lieues nord de Guarda. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/LAMAO

LAMAO, (Géog.) petite île de l’Océan oriental, à 4 lieues de la côte de la Chine ; elle est dans un endroit bien commode, entre les trois grandes villes de Canton, de Thieuchen, & de Chinchen. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PANUCO

PANUCO, (Géog. mod.) grande province de l’Amérique septentrionale, dans la nouvelle Espagne, au nord de Mexico, avec un évêché suffragant de Mexico. On y trouve des veines d’or & des salines ; Panuco, sa capitale, est à quelques lieues du golfe du Mexique. Long. 277. 30. lat. 24. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PANYASUS

PANYASUS, (Géog. anc.) fleuve de la Macédoine. Ptolomée en place l’embouchure chez les Tulantii, entre Dyrrachium & l’embouchure du fleuveApsus. Le Panyasus des anciens, est le Siomini d’aujourd’hui ; & l’Apsus, est le Chrevesta des modernes.
# L’Encyclopédie/1re édition/PAOPHI

PAOPHI, (Chronol. égypt.) c’est le second mois de l’année égyptienne. Il commence le 28 Septembre de la période julienne. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PANTUN

PANTUN, voyez PENTUN.
# L’Encyclopédie/1re édition/PANUNGIAN

PANUNGIAN, (Hist. nat.) grand arbre des îles Philippines. Il produit un fruit rouge de la grosseur d’un œuf de pigeon ; il a la forme d’une pomme de pin ; sa chair est transparente & fort saine.
# L’Encyclopédie/1re édition/PAONNE

PAONNE, c’est la femelle du paon. Voyez Paon.
# L’Encyclopédie/1re édition/PAONEAU

PAONEAU, on a donné ce nom aux jeunes paons. Voyez Paon.
# L’Encyclopédie/1re édition/PANYSUS

PANYSUS, (Géog. anc.) fleuve de la basse-Mœsie, dont le nom moderne est Laniza, selon Niger. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/QUINZIEME

QUINZIEME, s. m. (Arithmétiq.) lorsqu’il s’agit de fraction ou nombre rompu, un quinzieme, trois quinziemes, cinq quinziemes, sept quinziemes, &c. s’écrivent en chiffres, $\scriptstyle {\frac {1}{15}}$, $\scriptstyle {\frac {3}{15}}$, $\scriptstyle {\frac {5}{15}}$, $\scriptstyle {\frac {7}{15}}$. Le quinzieme de 20 sols est 1 s. 4 den. qui est une des parties aliquotes d’une livre tournois. (D. J.)
Quinzieme, (Jurisprud.) est un ancien tribut ou impôt établi sur chaque ville, bourg, ou autre place dans toute l’étendue du royaume d’Angleterre, & qui se leve non par tête ou sur telle & telle personne, mais en général sur toute la ville ou place. Voyez Tribut, Taxe, &c.
On le nommoit ainsi, parce qu’il montoit à la quinzieme partie de ce que la ville avoit été estimée anciennement, ou à la quinzieme partie des meubles qui appartenoient à chaque particulier, suivant une juste estimation.
C’étoit le parlement qui l’imposoit, & chaque place du royaume savoit à quoi le quinzieme montoit pour chaque, parce qu’il étoit toujours le même ; au lieu que le subside qui se leve sur les terres & les biens de chaque particulier, varie nécessairement. Voyez Subside.
Il paroît que le quinzieme étoit une taxe qu’on levoit sur chaque ville, &c. à proportion des terres & du terrein qui en dépendoit. Cambden fait mention de plusieurs de ces quinziemes dans son Britan. viz. pag. 171. Bath geldabat pro viginti hibis, quando schira geldabat, &c. & pag. 181. Old sarum pro quinquaginta hidis geldabat, &c. Ces prix étoient fixés suivant le grand terrier d’Angleterre ; mais dans la suite on entendit par quinzieme une taxe imposée sur les biens & châteaux seulement, & non sur les terres. Cette taxe fut accordée par le dix-huitieme parlement d’Edouard I. savoir : Computus quintæ decimæ regi, ann. 18, per archiepiscopos, episcopos, abbates, priores, comites, barones, & omnes alios de regno, de omnibus bonis mobilibus concessæ. La ville de Londres paya cette année là pour le quinzieme 2860 liv. 13 s. 8 d. & l’abbé de Saint-Edmond, 666 liv. 13 s. 4 d. pour sa part & par composition ; au moyen de quoi tous les biens temporels de son district furent déchargés du quinzieme.
Cet impôt se levoit par le moyen de deux assesseurs établis par le roi dans chaque contrée, & douze autres par chaque cent places, qui étoient envoyés pour faire l’estimation juste de tous les biens personnels de chacun sujet au quinzieme. Dictionn. de Chambers.
Quinzieme, intervalle de musique. Voyez Double Octave. (S)
# L’Encyclopédie/1re édition/QUINTILIENS

QUINTILIENS, s. m. pl. (Hist. anc.) ordre des Luperques à Rome, qui étoient divisés en trois colleges ; savoir, des Fabiens, des Quintiliens, & des Juliens. Celui des Quintiliens avoit pris son nom de P. Quintilius, qui le premier fut mis à la tête de ce college dans son institution.
Quintiliens, s. m. pl. (Hist. ecclésiastique.) secte d’anciens hérétiques qui étoient une branche des Montanistes, & qui avoient pris ce nom d’une de leurs prétendues prophétesses nommée Quintilla. Voyez Montanistes.
On rapporte d’eux, qu’ils admettoient les femmes à la prétrise & à l’épiscopat, se fondant sur ce passage de S. Paul aux Galathes, qu’en J. C. il n’y a point de distinction de mâles & de femelles. Ils attribuoient à Eve des avantages extraordinaires, parce qu’elle avoit mangé la premiere du fruit de l’arbre de la science du bien & du mal. Ils enseignoient aussi des choses surprenantes, mais imaginaires, de Marie, sœur de Moïse, qu’ils regardoient comme une prophétesse ; & rapportoient leur origine aux quatre filles du diacre S. Philippe, qu’on croit avoit été favorisées du don de prophétie ; c’est pour les représenter, que dans leurs assemblées ils avoient toujours de jeunes filles vétues de blanc. Ces fanatiques ressembloient assez aux Quakres modernes. Voyez Quakre.
# L’Encyclopédie/1re édition/QUINTIN

QUINTIN, (Géogr. mod.) ville de France dans la haute Bretagne, à trois lieues au sud-ouest de Saint-Brieu, dans un vallon, sur la petite riviere de Goy, avec titre de duché, érigé l’an 1692, en faveur du maréchal de Lorges, qui obtint en 1706 des lettres patentes, par lesquelles le nom de Quintin est changé en celui de Lorges ; mais malgré les lettres-patentes, le nom de Quintin a subsisté. Le peu de commerce de cette ville consiste en toiles. Long. 14. 45. lat. 48. 27. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/QUINTÉ, QUINTÉE

QUINTÉ, QUINTÉE, adj. (Comm.) on appelle un lingot d’or quinté, une barre d’argent quintée ces métaux en barres ou lingots qui ont été essayés, pesés & marqués par les essayeurs & commis du roi d’Espagne. Voyez Quint & Quinter. Diction. de commerce.
# L’Encyclopédie/1re édition/QUINZE

QUINZE, nom de nombre, (Gramm.) c’est dix unités, plus cinq.
Quinze, terme de jeu de paume, qui signifie le premier coup gagné d’un jeu.
Quinze se prend aussi en général pour tous les coups de paume. Ainsi on dit gagner un quinze, perdre un quinze, recevoir un quinze d’avantage à tous jeux, &c.
Quinze, (demi) est un terme de Paumier, qui signifie qu’un joueur donne à l’autre la moitié d’un quinze d’avantage à tous les jeux d’une partie ; mais comme on ne peut pas compter un demi-quinze, le joueur qui reçoit cet avantage compte quinze au premier jeu, & rien au second, & ainsi de suite alternativement.
# L’Encyclopédie/1re édition/QUINTIL

QUINTIL, s. m. (Poésie françoise.) on nomme ainsi une stance composée de cinq vers. Dans le quintil, il doit y avoir nécessairement trois vers d’une même rime entrecoupées par la seconde rime. Le quintil françois a été inventé par Fontaine, contemporain de Du Bellay, qui vivoit sous Henri II. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/QUINTILE

QUINTILE, adj. (Astron.) terme d’Astronomie, qui signifie un aspect de planetes, distantes l’une de l’autre de 72 degrés, ou de la cinquieme partie du zodiaque. Voyez Aspect. (O)
# L’Encyclopédie/1re édition/QUINTILIS

QUINTILIS, s. m. (Calendrier rom.) le cinquieme mois des Romains du tems de la république, parce qu’il est le cinquieme en commençant par Mars. Ce mois porta dans la suite le nom de Juillet, Julius, en l’honneur de Jules César, comme le mois d’Août qu’on nommoit Sextilis, sixieme mois, fut appellé Augustus en l’honneur d’Auguste. Les autres mois ont conservé le nom du rang qu’ils avoient quand le mois de Mars étoit le premier de l’année. Ainsi Septembre, Octobre, Novembre & Décembre ne signifioient autre chose que septieme, huitieme, neuvieme & dixieme mois de l’année.
# L’Encyclopédie/1re édition/QUINTUPLE

QUINTUPLE, adj. en Arithmétique, se dit d’une quantité cinq fois plus grande qu’une autre. Ainsi 15 est quintuple de 3, & 3 est sous-quintuple de 15. (E)
# L’Encyclopédie/1re édition/MORION

MORION, (Hist. nat.) nom donné par Pline & d’autres anciens naturalistes à une pierre noire à l’extérieur, mais qui, tenue entre l’œil & le feu ou une flamme, paroissoit être transparente & d’un beau rouge. On l’appelloit aussi prammion. Il paroit que c’étoit un crystal ou fluor noir. (—)
Morions, s. m. pl. (Hist. anc.) personnages bossus, boiteux, contrefaits, tête pointue, à longues oreilles, & à physionomie ridicule, qu’on admettoit dans les festins, pour amuser les convives. Plus un morion étoit hideux, plus cherement il étoit acheté. Il y en a qui ont été payés jusqu’à 2000 sesterces.
Morion, armure de tête qui étoit autrefois en usage pour l’infanterie. Voyez Salade.
# L’Encyclopédie/1re édition/MORME, MORMO, MORMUROT, MARME, MORMIROT, MOSMYRUS

MORME, MORMO, MORMUROT, MARME, MORMIROT, MOSMYRUS, poisson de mer, assez ressemblant à la daurade, excepté qu’il a le corps moins rond, la tête plus longue & le museau plus pointu ; la bouche est de médiocre grandeur & garnie de petites dents, il a le dos d’un blanc bleuâtre & le ventre d’un blanc argenté ; les côtés du corps sont traversés par des bandes noires, également éloignées les unes des autres : la premiere du côté de la tête est la plus longue, les autres diminuent de longueur successivement, & la derniere est la plus courte. Ce poisson se nourrit de petits calemars, sa chair est molle & humide. Rondelet, Hist. des pois. part. I. liv. V. chap. xxij. Voyez Poisson.
Mormo, voyez Morme.
Mormurot, voyez Morme.
# L’Encyclopédie/1re édition/MORINS

MORINS, Morini, (Géog. anc.) anciens peuples de la Gaule belgique, qui habitoient l’ancien diocese de Térouenne. Ils étoient divisés en plusieurs cantons, pagos, comme cela paroît par César même, l. IV. c. xxj. qui se trouvant dans le port Iccius pour faire équipper sa flotte, reçut des députés de quelques cantons des Morins, qui lui promirent obéissance, & n’en reçut point des autres.
Il seroit difficile d’établir combien la cité entiere des Morins renfermoit de pays. Il est néanmoins probable qu’elle comprenoit toute l’étendue des dioceses qui ont été formés de celui de Térouenne, savoir Boulogne, S. Omer & Ypres.
Le nom de Morini, comme celui des Amorici, dérive du celtique mor, qui signifie mer ; & il avoit été donné à ces peuples, à cause de leur situation sur le rivage de la mer.
Virgile, Ænéide l. VIII. v. 727. par une figure hardie, met les Morini au bout du monde.
Extremique hominum Morini, Rhenusque bieornis. Pline, l. XIX. c. j. adoucit l’expression, en difant qu’on les regardoit comme placés à l’extrémité de la terre, ultimique hominum existimati Morini. Pomponius-Mela, l. III. c. ij. parle plus juste ; il les dit les plus reculés de tous les peuples gaulois, ultimi Gallicarum gentium Morini. Ptolomée, l. II. c. ix. donne aux Morins la ville de Farnana, Térouenne, & un port nommé Gessoriacum, c’est Boulogne sur mer. Il met aussi dans leur pays l’embouchure du fleuve Tadula, & celle de la Meuse. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/MORISONE

MORISONE, morisona, (Hist. nat. Bot.) genre de plante à fleur en rose, composée de quatre pétales disposés en rond ; il sort du calice un pistil, dont le sommet devient dans la suite un fruit rond, chacun couvert d’une écorce dure, & rempli de semences qui ont la forme d’un rein. Plumier, Nova plant. amer. gen. Voyez Plante.
# L’Encyclopédie/1re édition/MORISTASGUS

MORISTASGUS, (Mythol. Gaul.) le Moristasgus des Gaulois paroît avoir été une divinité locale des Senonois ; car un homme de ce nom étoit roi du pays dans le tems que César arriva dans les Gaules, & la royauté avoit été déja dans sa famille. Il y a donc bien de l’apparence que ce roi portoit le nom d’un dieu particulier du lieu, ou qu’il étoit lui-même cette divinité, après avoir été mis au nombre des dieux, par la superstition grossiere de ces peuples idolâtres. Quoi qu’il en soit, dans les inscriptions recueillies par Ramsius, on trouve qu’un Ti. Cl. Professus Niger, lequel avoit obtenu toutes les charges des cités de Langres & d’Autun, ordonna par son testament que l’on ajoutât un portique au temple du dieu Moristasgus, tant en son nom qu’en celui de sa femme & de ses filles. Cette inscription a été découverte dans les ruines de l’ancienne ville d’Alésia. Mém. de l’acad. des Inscr. t. XXIV. p. 361. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/MORNE

MORNE, adj. (Gramm.) triste, silentieux & sombre. Il ne se dit guere que des personnes & des choses personnifiées. Il y a des animaux en qui la nature est morne, & ils sont ordinairement méchans. Une passion violente & malheureuse est morne. Le désespoir, quand il est extrème, est morne.
Mornes, s. m. (Géog.) c’est ainsi qu’on appelle dans les îles françoises de l’Amérique les montagnes de moyenne hauteur, voisines de la mer, & comme détachées des hautes montagnes qui occupent le milieu des îles ; quelquefois ces dernieres sont aussi appellées mornes, ainsi que le gras morne, le morne du Vauclin & le morne de la Callebasse à la Martinique.
Morne, (Géog.) terme qu’emploient les François de l’Amérique pour signifier un cap élevé ou une petite montagne qui s’avance en mer ; c’est pour cela qu’ils nomment gros morne une haute montagne de l’Amérique septentrionale dans l’île de la Martinique, près du bourg de la Trinité & de l’anse du Gallion. Vainement voudrions-nous rejetter aujourd’hui ces sortes de termes barbares, nous nous trouvons forcés de les adopter. (D. J.)
Morné, adj. terme de Blason, il se dit des lions & autres animaux qui n’ont ni dents, ni bec, ni langues, ni griffes, ni queue. Du Halgoet en Bretagne, d’azur au lion morné d’or.
# L’Encyclopédie/1re édition/MORISQUES

MORISQUES ou LOS MORISCOS, (Géogr.) on appelloit ainsi les Maures qui étoient restés en Espagne après la ruine de l’empire qu’ils y avoient établi. Le roi Philippe III. a trouvé le moyen d’appauvrir ses états, & de les dépeupler à jamais en chassant tous les Morisques qui s’y trouverent en 1610. Il en sortit plus de 900 mille qui se retirerent en Afrique. On ne sauroit frapper de plus grands coups d’état en politique pour se ruiner sans ressource.
# L’Encyclopédie/1re édition/MORLAIX

MORLAIX, (Géogr.) ville de France en Bretagne, avec une rade qui peut passer pour un bon mouillage, un port qui reçoit des navires de cent tonneaux, & un château qu’on nomme le Taureau pour couvrir la ville.
Le mot de Morlaix est corrompu de Monrelaix ; car le nom latin du moyen âge est Mons Relaxus ; ce n’étoit qu’un château sur la fin du xij. siecle. Aujourd’hui Morlaix est plus considérable que la capitale du diocese. Il s’y fait un grand commerce de fil & de toile pour l’étranger. Même par un privilege exclusif, contraire au bien du pays, les marchands de Morlaix ont seuls le droit d’acheter les toiles de la main de l’ouvrier ou du marchand de la campagne qui les vend.
Cette ville est située sur une petite riviere qui porte son nom à 2 lieues de la mer & de Saint-Paul de Léon, 12 N. E. de Brest, 18 O. de Saint-Brieux, 110 de Paris. Long. 13. 45. latit. 48. 35. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/MORITONIUM

MORITONIUM, (Hist. anc.) lieu de France en Normandie aux confins de la Bretagne, M. de Valois dit qu’on l’appelle à présent Mortain.
# L’Encyclopédie/1re édition/MORLAQUIE

MORLAQUIE, (Géog.) contrée de la Croatie, dont elle occupe la partie méridionale le long du golfe de Venise, entre l’Istrie & la Dalmatie. Les Morlaques sont sujets de la république de Venise, & habitent la montagne qu’on nomme Morlaque. Ce sont des fugitifs d’Albanie, gens déterminés, robustes, guerriers, toujours armés, qui parlent esclavon, & suivent la plûpart la religion des Grecs. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PHOBETOR

PHOBETOR, s. m. (Mythol.) le second des trois songes, enfans du Sommeil : son nom signifie épouvanter, parce qu’il épouvantoit en prenant la ressemblance des bêtes sauvages, des serpens & autres animaux qui inspirent la terreur.
# L’Encyclopédie/1re édition/PHOBOS

PHOBOS, (Mythol.) ou la peur ; elle étoit personnifiée chez les Grecs, & représentée avec une tête de lion.
# L’Encyclopédie/1re édition/PHOCARUM

PHOCARUM, insula, (Géog. anc.) île sur la côte de l’Arabie, au voisinage de l’île des Tortues & de celle des Eperviers. Elle étoit ainsi nommée à cause de la quantité de veaux marins qu’on y pêchoit. Strabon, lib. XVI. p. 776. semble encore mettre une île du même nom sur la même côte, près du promontoire des Nabatéens. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PHOEBADE

PHOEBADE, (Mythol.) c’est le nom qu’on donnoit à la prêtresse d’Apollon à Delphes, & à tous les ministres de son temple.
# L’Encyclopédie/1re édition/PHOCÉE

PHOCÉE, (Géog. anc.) ville de l’Asie mineure, assez voisine de Smyrne. Elle tiroit apparemment son nom du mot phocas, qui signifie un veau marin, parce qu’il se pêche près de-là quantité de ce poisson, & même dans tout le golfe de Smyrne. Un médaillon de l’empereur Philippe semble le confirmer par son revers, où il y a un chien qui est aux prises avec un de ces phocas, & le mot de φωκαεὺς, à l’entour, qui veut dire que c’est une médaille des Phocéens. L’emblème est difficile à pénétrer ; car pourquoi joindre un chien avec un poisson, si ce n’est peut-être pour donner à entendre que leur puissance sur terre, étoit égale à leurs forces maritimes, ou que leur fidélité à l’empereur romain, & leur vigilance dont le chien est l’emblème, disposoient leur ville signifiée par ce poisson, à tous les devoirs que demandoit une si douce domination. Mais, dit M. Spon, ces sortes d’énigmes sont des nez de cire qu’on peut tourner de quel côté l’on veut. Phocæenses étoit le nom des habitans ; & phocaïcus étoit le possessif, comme on le voit dans ce vers de Lucain, lib. III. v. 583.
Phocaïcis remana ratis vallata carinis.
Phocaïcis est là pour Massiliensibus, parce que la ville de Marseille est une colonie de Phocéens.
Phocée étoit la derniere ville d’Ionie, au septentrion vers l’Eolide, sur la mer de son nom ; aujourd’hui c’est Foglia-Vecchia, misérable village sur les côtes de la petite Aidine, entre la riviere de Quiai & le golfe de Sanderli.
Les anciens habitans de cette ville prirent le parti de la quitter, plutôt que de tomber entre les mains des Perses qui leur faisoient continuellement la guerre. C’est de-là & non d’ailleurs, que sortirent ces nombreuses peuplades qui s’établirent dans quelques îles d’Italie, & sur les côtes de la Lucanie, de la Ligurie, de la Provence, du Languedoc, du Roussillon & de la Catalogne, où ils bâtirent plusieurs villes, & y porterent les sciences de leur pays ainsi que leur commerce. Il ne faut pas confondre ces Phocéens d’Asie, avec les peuples de la Phocide en Europe. Les premiers s’appellent en latin Phocei ou Phocæenses ; & les derniers Phocenses : on s’y est trompé plus d’une fois. La premiere transmigration des Phocéens, arriva la 164 année de Rome ; il s’en fit une autre l’an 210 de Rome : les transmigrations suivantes ne se trouvent point dans l’histoire. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PHLÉGYAS

PHLÉGYAS, (Mythol.) chef des phlégiens, peuple belliqueux de la Béotie ; après les avoir rassemblés de toutes parts, il porta son audace, dit Pausanias, jusqu’à marcher avec eux contre Delphes, pour piller le temple d’Apollon….. mais ils furent exterminés par le feu du ciel, par des tremblemens de terre, & par la peste. Les Poëtes, pour punir Phlégyas, le mettent dans le Tartare, & nous représentent Tisiphone toute ensanglantée, goûtant aux mets qu’on lui présentoit, afin qu’il en eût horreur, malgré la faim qui le dévoroit. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PHLÉGÉTHON

PHLÉGÉTHON, s. m. (Mythol.) fleuve d’enfer, qui non-seulement rouloit des torrens de flammes, mais qui environnoit de toutes parts la prison des scélérats ; son nom vient de φλέγω, je brûle. Les habitans, voisins du marais Achéruse plein d’eaux croupissantes, débitoient sur ces eaux mille fables ridicules, dont les Poëtes se jouerent en les ennoblissant. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PHOCAS

PHOCAS, voyez Veau marin.
# L’Encyclopédie/1re édition/MIXIS

MIXIS, s. f. μίξις, mixtio, en Musique, est une des parties de l’ancienne mélopée, par laquelle le compositeur apprend à bien combiner les intervales, & à bien distribuer les genres selon le caractere du chant qu’il s’est proposé de faire. Voyez Mélopée. (S)
# L’Encyclopédie/1re édition/MIXO-LYDIEN

MIXO-LYDIEN, adj. est le nom de l’un des modes de l’ancienne Musique, appellé autrement hyperdorien ; parce que sa fondamentale ou tonique étoit une quarte au-dessus de celle du mode dorien. Voyez Hyperdorien.
Le mode mixo lydien étoit le plus aigu des sept, auxquels Ptolomée avoit reduit tous ceux de l’ancienne musique. Voyez Mode. On attribue à Sapho l’invention de ce mode.
# L’Encyclopédie/1re édition/MITYLENE

MITYLENE, (Géog. anc.) capitale de l’île de Lesbos. Il est étonnant que la plupart des livres grecs & latins écrivent Mitylene & Mitylenæ, tandis qu’on lit dans les anciences médailles Μυτιληνη, Μτιλήναιων, c’est-à-dire Mytilinæ, Mytilenæon ; & comme c’est là, selon toute apparence, la véritable orthographe, nous la suivrons dans cet ouvrage. Ainsi voyez Mytilene. (D. J.)