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# L’Encyclopédie/1re édition/CHARISTICAIRE

* CHARISTICAIRE, s. m. (Hist. eccles.) commendataires ou donataires, à qui on avoit accordé par une formule particuliere que Jean d’Antioche a conservée, la joüissance des revenus des hôpitaux & monasteres, tant d’hommes que de femmes. Ces concessions injustes se sont faites indistinctement à des ecclésiastiques, à des laïcs, & même à des personnes mariées : on les a quelquefois assurées sur deux têtes. On en transporte l’origine jusqu’au tems de Constantin Copronyme. Il paroît que les empereurs & les patriarches de l’église grecque, dans l’intention de réparer & de conserver les monasteres, continuerent une dignité que la haine de Copronyme avoit instituée dans le dessein de les détruire, mais que les successeurs des premiers charisticaires, mieux autorisés dans la perception des revenus monastiques, n’en furent pas toûjours plus équitables dans leur administration. Il est singulier qu’on ait crû que le même moyen pourroit servir à deux fins entierement opposées, & que les revenus des moines seroient mieux entre les mains des étrangers qu’entre les leurs. Voy. Bingh. antiq. Hist. eccles. Eccles. græc. monum. cont.
# L’Encyclopédie/1re édition/CHARITES

* CHARITES, (Myth.) Voyez Graces.
# L’Encyclopédie/1re édition/CHARISIES

* CHARISIES, s. f. pl. (Mythologie.) fêtes instituées en l’honneur des Graces que les Grecs nommoient Charites. Une des particularités de ces fêtes, c’étoit de danser pendant toute la nuit ; celui qui résistoit le plus long-tems à cette fatigue & au sommeil, obtenoit pour prix un gâteau de miel & d’autres friandises que l’on nommoit charisia.
# L’Encyclopédie/1re édition/CHARISTERIES

* CHARISTERIES, s. m. pl. (Hist. anc. & Mytholog.) c’étoit des fêtes qui se célébroient à Athenes le 12 du mois de Boëdromion, en mémoire de la liberté que Thrasibule avoit rendue aux Athéniens, en chassant les trente tyrans. On nommoit en Grece ces fêtes, χαριστήρια ἐλευθερίας charisteria libertatis.
# L’Encyclopédie/1re édition/CHARITÉ DE MONTOIRE, sœurs de la

CHARITÉ DE MONTOIRE, sœurs de la, (Hist. ecclés.) ainsi nommées à cause que leur premier & principal établissement est à Montoire, petite ville dans le bas Vendomois, diocèse du Mans. Elles ont été établies il y a environ cent ans, par M. Moreau, prêtre, curé de Montoire ; elles sont répandues dans plusieurs paroisses de différens diocèses du royaume, où elles tiennent les écoles de charité pour les petites filles, visitent & soulagent les pauvres malades chez eux ; elles suivent la regle de saint Augustin, font des vœux perpétuels, & n’observent point la clôture à-cause de la visite des malades ; elles ont des bulles du pape & des lettres-patentes du roi bien enregistrées pour la solidité de leur établissement. M. l’évêque du Mans est leur supérieur né ; elles ont aussi une supérieure générale qui fait sa résidence à Montoire, & dont l’élection se fait par scrutin tous les trois ans, sous la direction de leur supérieur, ou d’un commissaire nommé de sa part pour cette élection.
# L’Encyclopédie/1re édition/CHARIVARI

CHARIVARI, s. m. (Jurispr.) bruit de dérision qu’on fait la nuit avec des poêles, des bassins, des chauderons, &c. aux portes des personnes qui convolent en secondes, en troisiemes nôces ; & même de celles qui épousent des personnes d’un âge fort inégal au leur.
Cet abus s’étoit autrefois étendu si loin, que les reines mêmes qui se remarioient n’étoient pas épargnées. Voyez Sauval, antiq. de Paris. Ces sortes d’insultes ont été prohibées par différens réglemens. Un concile de Tours les défendit sous peine d’excommunication : il en y a aussi une défense dans les statuts de Provence, p. 309. & 310. La Roche-Flavin, l. VI. tit. xjx. art. I. Brodeau, sur Paris, 1. I. p. 274. & Brillon, en son dict. des arrêts, au mot charivari, raportent plusieurs arrêts intervenus à ce sujet. Les juges de Beaune ayant condamné de nouveaux remariés à payer au peuple les frais d’un charivari, leur sentence fut infirmée : Bayle, dict. tom. II. au mot Bouchain. A Lyon, ce desordre est encore toléré : on continue le charivari jusqu’à ce que les nouveaux remariés ayent donné un bal aux voisins, & du vin au peuple. Il y a environ trente ans qu’on n’en souffre plus à Paris. Plusieurs particuliers étant contrevenus aux réglemens faits à ce sujet, furent condamnés par sentence de police du 13 Mai 1735. (A)
Charivari, terme de jeu, se dit à l’hombre à trois d’un hasard qui consiste à porter les quatre dames. On reçoit pour ce jeu de chacun une fiche, si l’on gagne ; on la paye à chaque joüeur, si l’on perd.
# L’Encyclopédie/1re édition/CHARISTIES

* CHARISTIES, s. f. pl. (Mythologie,) fêtes que les Romains célébroient le 19 Février en l’honneur de la déesse Concorde. On se visitoit pendant ces fêtes ; on se donnoit des repas ; on se faisoit des présens ; les amis divisés se reconcilioient : une particularité de ces repas, c’est qu’on n’y admettoit aucun étranger. Il semble qu’il se soit conservé quelques vestiges des charisties dans nos repas & festins de familles, qui ne sont jamais si fréquens qu’à-peu-près dans le même tems où ces fêtes étoient célébrées par les Romains.
# L’Encyclopédie/1re édition/CHARITATIF

CHARITATIF, adj. (Jurisprud.) terme de droit canonique, ne se dit point seul, mais est ordinairement joint avec le terme de don ou de subside. Il signifie une contribution modérée que les canons permettent à l’évêque de lever sur ses diocésains en cas d’urgente nécessité ; par exemple si ses revenus ne lui fournissent pas de quoi faire la dépense nécessaire pour assister à un concile auquel il est appellé. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/BIZACENE

* BIZACENE (la) Géogr. ancienne contrée de l’Afrique, bornée à l’orient par le fleuve Triton, a l’occident par la Numidie, au midi par la Libye intérieure ; c’est aujourd’hui une partie du royaume de Tunis.
# L’Encyclopédie/1re édition/BIZARRE, FANTASQUE, CAPRICIEUX

* BIZARRE, FANTASQUE, CAPRICIEUX, QUINTEUX, BOURRU, (Gramm.) termes qui marquent tous un défaut dans l’humeur ou l’esprit ; par lequel on s’éloigne de la maniere d’agir ou de penser du commun des hommes. Le fantasque est dirigé dans sa conduite & dans ses jugemens par des idées chimériques qui lui font exiger des choses une sorte de perfection dont elles ne sont pas susceptibles, ou qui lui font remarquer en elles des défauts que personne n’y voit que lui : le bizarre, par une pure affectation de ne rien dire ou faire que de singulier : le capricieux, par un défaut de principes qui l’empêche de se fixer : le quinteux, par des révolutions subites de tempérament qui l’agitent ; & le bourru, par une certaine rudesse qui vient moins de fond que d’éducation. Le fantasque ne va point sans le chimérique ; le bizarre sans l’extraordinaire ; le capricieux, sans l’arbitraire ; le quinteux, sans le périodique ; le bourru, sans le maussade, & tous ces caracteres sont incorrigibles.
# L’Encyclopédie/1re édition/BIZU

* BIZU, (Géog.) ville d’Afrique, en Barbarie, au royaume de Maroc, capitale de la province d’Eskur.
# L’Encyclopédie/1re édition/BIZA

BIZA, s. m. (Commerce.) monnoie d’argent du Pégu, qui a cours pour un demi-ducat & quelque chose de plus ; le biza vaut cinq livres cinq sous cinq deniers, argent de France. Il y a aussi des doubles biza qui sont d’or, mais très-rares, & le plus souvent altérés.
# L’Encyclopédie/1re édition/BIZEGLE

BIZEGLE, (chez les Cordonniers) est un morceau de buis qui sert à lisser le devant des semelles. Voyez la fig. 5, Planche du Cordonnier-bottier.
# L’Encyclopédie/1re édition/BIVOUAC, ou BIOUAC, ou BIHOUAC

BIVOUAC, ou BIOUAC, ou BIHOUAC, (terme de Guerre.) c’est une garde qui est sur pié pendant la nuit lorsqu’on est proche de l’ennemi, pour s’opposer à ses entreprises. Cette garde se fait quelquefois par toute l’armée lorsque l’ennemi est proche. Lorsque le prince Eugene s’approcha des lignes de Philisbourg en 1734, toute l’armée coucha au bivouac pendant plus de quinze jours, pour être en état de s’opposer à ses attaques, que la proximité de son camp lui permettoit de faire de moment en moment. Lorsque les troupes couchent au bivouac, elles n’ont pas de tentes ; les soldats sont armés & habillés, pour être prêts au premier commandement. Lever le bivouac, c’est renvoyer l’armée dans les tentes.
On fait aussi le bivouac lorsqu’on assiége une place, pour empêcher les ennemis de faire entrer quelque chose dans la ville, ou pour prevenir les surprises & les attaques du camp. Ce mot vient, à ce qu’on prétend, de l’Allemand wey-wach, qui signifie double garde. (Q)
# L’Encyclopédie/1re édition/BIZEBANI ou BIZEHAMI

* BIZEBANI ou BIZEHAMI, (Hist. mod.) on nomme ainsi à la cour du grand-seigneur un certain nombre de sourds & muets : ils sont en état non seulement de se faire entendre par signes, mais encore de tenir un discours suivi de cette façon. Au reste l’usage de parler par signes est si commun dans le sérail, que presque tout le monde y entend ce langage. On choisit quelques uns de ces bizebanis pour servir de bouffons & amuser sa hautesse.
# L’Encyclopédie/1re édition/BIXA

* BIXA, (Hist. nat. bot.) arbrisseau qui croît au Bresil, de la grandeur à peu-près d’un citronier ; on l’appelle aussi changuarica ou pamaqua. Sa feuille est verte & hérissée, & ressemble à celle de l’orme ; l’écorce du tronc & des branches est d’un jaune rougeâtre ; le bois en est blanc & armé de pointes. Cet arbre porte des fleurs composées de cinq feuilles, d’un rouge pâle comme les roses, sur lesquelles se forment des gousses de la grosseur d’une amande verte, qui s’ouvrent lorsque le fruit est mûr ; il y a dedans des grains d’un beau rouge, semblables à des grains de raisin, excepté qu’ils sont plus arrondis ; en ne faisant que les laver dans l’eau, ils lui donnent une couleur de carmin. La racine est d’un goût fort, mais agréable ; les Indiens s’en servent au lieu de safran. Cet arbre est verd pendant toute l’année, il porte son fruit au printems, c’est alors qu’on le coupe ; on prétend qu’il en sort du feu comme d’un caillou lorsqu’on le frappe. Son écorce sert à faire des cordes aussi bonnes que celles de chanvre ; la graine prise intérieurement arrête le cours de ventre, & calme les ardeurs de la fievre.
# L’Encyclopédie/1re édition/BIZE

BIZE, sarda s. f. (Hist. nat. Ichthyologie.) poisson de mer ressemblant à la pélamyde : il est lissé & sans écailles, à l’exception des endroits qui sont sous les nageoires placées auprès des oüies : c’est-là seulement qu’il a des écailles qui font distinguer la bise de la pélamyde, qui n’en a nulle part. Au reste ces deux poissons sont si semblables, que l’on prendroit aisément l’un pour l’autre. Cependant la chair de la bize n’est pas si tendre que celle de la pélamyde, & ses dents sont plus grandes & plus courbées au dedans de la bouche. Rondelet. Voyez Pélamyde. Poisson. (I)
Bizé à deux têtes, (outil de Cordonnier.) il est de buis & sert à régler la trépointe du derriere du soulier. Voyez la fig. 4, Pl. du Cordonnier-Bottier.
# L’Encyclopédie/1re édition/BLABE

* BLABE, (Géog. anc.) île du bosphore de Thrace, vers l’Asie & la Chalcédoine, proche du promontoire appellé Lembus.
# L’Art français à Rome

* I. De Louis XIV à la Révolution
* II. De la Révolution à nos jours - La villa Médicis
# L’Encyclopédie/1re édition/CLAIRET

CLAIRET, s. m. (Pharmac.) le nom de clairet est donné à certains vins medicamenteux, composés, édulcorés avec un peu de sucre. Voyez Vin médicamenteux.
On trouve dans les différens dispensaires la préparation d’un grand nombre de ces clairets destinés à remplir différentes indications, tels que le clairet laxatif de Minsycht, le clairet anti-apoplectique du même auteur, le clairet pectoral de Thomas Hoffman, &c.
Quelques auteurs substituent au vin, dans la composition des clairets, l’eau-de-vie ou l’esprit-de-vin, étendu d’une certaine quantité d’eau commune ou de diverses eaux distillées. Le clairet simple de Bauderon, celui de six graines carminatives de la pharmacopée de Paris, le clairet cordial de Lemeri, &c. sont de cette derniere espece : ceux-ci ne sont proprement que des teintures composées & édulcorées, ou des ratafiats medicamenteux. Voyez Ratafiat & Teinture. (b)
# L’Encyclopédie/1re édition/CLAIE

* CLAIE, s. f. (Vannier.) est un tissu de plusieurs bâtons, menus & paralleles, plus ou moins espacés, & fixés par une chaîne d’osier, & d’autres bâtons menus & flexibles. Cet ouvrage de mandrerie plat, est d’usage dans le jardinage pour passer les terres. On jette les terres dessus ; la bonne terre tombe d’un côté, en passant à-travers ; les pierres sont rejettées de l’autre côté. Les mailles de cette claie ont un pouce ou environ.
On donne le même nom à une échelle qu’on attache au derriere d’une charrette, & sur laquelle on traîne par les rues ceux qui se sont défaits, ou qui ont été tués en duel.
Claie, terme de Fortification. Ce sont des ouvrages faits avec des branches d’arbre, étroitement entrelacées les unes avec les autres, pour passer un fossé qui vient d’être saigné, en les jettant sur la boue qui reste au fond, pour en affermir le passage ; & aussi pour couvrir un logement, & alors on les charge de terre, pour se garantir des feux d’artifice, & des pierres que l’ennemi pourroit jetter dessus.
On donne aussi le nom de claie à ce qui sert aux Bergers pour enfermer leurs troupeaux quand ils parquent. Chambers. (Q)
Claie, (Pêche.) bouraque, pannier, nasse, & cassier, termes synonymes de Pêche. Voyez Nasse.
Claie, en terme d’Orfevre, sont de petites chambrettes séparées l’une de l’autre, presque comme les alvéoles des ruches d’abeilles. On en met dans tous les lieux où les Orfevres travaillent, pour recevoir les paillettes d’or ou d’argent qui se détachent en forgeant, des limailles & autres déchets. Elles sont composées de tringles de bois qui se croisent quarrément. Chaque partie est entaillée à mi-épaisseur, & reçoit l’autre, ce qui rend toutes les tringles de niveau, & forme de petits quarrés dont le vuide peut avoir à-peu-près dix-huit lignes sur chaque pan. La tringle a environ un pouce d’équarissage, & est ébiselée sous chaque pan des vuides, pour laisser moins de surface.
L’usage des claies étant de recevoir les parties d’or ou d’argent qui tombent, moins leurs bords ont de surface en bois, moins les piés emportent d’ordures, & font de déchet. Voyez les vignettes des Planches d’Orfévrerie.
# L’Encyclopédie/1re édition/CLAIRAN

CLAIRAN, s. m. (Maréch.) espece de sonnette de fer-blanc ou de laiton qu’on pend au cou des chevaux qui sont en pâture, pour pouvoir entendre où ils sont quand ils s’égarent dans les forêts.
# L’Encyclopédie/1re édition/CLAIRE-VOIE

* CLAIRE-VOIE, (Art méch.) on dit fait à claire-voie, de l’espacement des solives d’un plancher, des poteaux d’une cloison, des chevrons d’un comble, &c. lorsque cet espacement est plus large qu’il n’a coûtume de l’être dans les autres ouvrages de la même nature, soit qu’on l’ait pratiqué ainsi par œconomie, soit à cause du peu de charge. On seme à claire-voie quand les sillons sont fort écartés les uns des autres, ou que la quantité de semence qu’on répand étant peu considérable relativement à l’espace qu’on ensemence, les grains laissent entre eux de grands intervalles vuides. Les ouvrages des Vanniers sont à claire-voie, lorsque le tissu d’osier laisse des intervalles à jour ; & il en est de même des ouvrages des Tissutiers.
# L’Encyclopédie/1re édition/CLAIN

CLAIN, s. m. (Jurisprud.) que l’on dit aussi clame ou clameur, a différentes significations.
Quelquefois clain est pris pour ajournement ou demande, comme dans la coûtume d’Anjou, art. 69. 70. Maine, art. 80. Bourbonnois, art. 159.
Clain en d’autres endroits est pris pour l’amende dûe par celui qui succombe. Voyez l’ancienne coûtume de Bourges, tit. ij. art. 21. & 22. C’est aussi dans certaines coûtumes l’amende dûe pour les bêtes prises en délit. Nivernois, tit. xv. art. 13.
Clain & arrêt est la saisie. Voyez la somme rurale.
Clain de cerquemanage est la demande formée pour l’infraction des bornes & limites.
Clain de dégagement est la saisie & arrêt que les domestiques & ouvriers font pour leurs gages & salaires sur les meubles du débiteur, que la justice fait enlever, pour le prix en provenant être employé au payement des créanciers. Coût. de Cambrai, tit. xxv. art. 4,5,& 6. & Pinault des journaux, sur ces articles.
Clain de rétablissement est l’action en réintégrande.
Clain de simple saisine est l’action en complainte. (A)
CLAIN, (Géog. mod.) petite riviere de France en Poitou, qui se jette dans la Vienne.
# L’Encyclopédie/1re édition/CLAION

CLAION, s. m. (Vannerie.) est un petit tissu de gros bâtons & de menus bâtons d’osier, qui se fait comme la claie. Voyez Claie.
Il est à l’usage des Pâtissiers ; ils s’en servent pour transporter leurs ouvrages. Voyez la Planche du Pâtissier.
Claion, (Confiseur.) Les Confiseurs appellent ainsi un rond de fil d’archal en treillis, assez serré, sur lequel ils posent particulierement ce qu’on tire au sec, en travaillant le sucre pour le glacer. Voyez Planche du Confiseur, fig. 10.
Claionnage, s. m. (Maçonnerie & Jardinage.) est un assemblage de fascines, de fagots, de branches de saules arrangées entre deux pilles de pieux, ou formant des lits de six piés de large entremêlés de lits de terre.
C’est un travail très-nécessaire dans les terres humides ou trop mouvantes, pour affermir les talus de gazon, qui sans cette précaution s’ébouleroient par le pié. Quand ce sont des talus un peu roides, après avoir mis de la terre un pié de haut, en commençant par le bas, il faut mettre un lit de fascines ou de claionnages de six piés de large, rangés l’un contre l’autre, & faire ensorte que le gros bout & la racine regarde la face du talus, & vienne aboutir à un pié près du revêtissement. On mettra ensuite un lit de terre par-dessus, & on continuera de même jusqu’en-haut. On assied le gazon dessus ce claionnage, en le couvrant auparavant d’un demi-pié de terre. Voyez Gazon. (K)
# L’Encyclopédie/1re édition/CLAGENFURT

CLAGENFURT, (Géog. mod.) ville forte d’Allemagne, capitale de la Carinthie. Long. 31. 45. lat. 46. 50.
# L’Encyclopédie/1re édition/CLAIRANGUE

CLAIRANGUE, s. f. GRATTES, ou VERVEUX EMMANCHÉ, (Pêche.) est un instrument dont on se sert pour la pêche. On le peut rapporter à l’espece des bouteux, quoique par sa figure il semble appartenir à l’espece des verveux. La pêche de la clairangue se pratique à Vayres, dans le ressort de l’amirauté de Bordeaux.
Les Pêcheurs de ce lieu représenterent que dans le tems de la pêche, les Paysans, les Tonneliers, les Charpentiers, les Vignerons, & les Métayers qui sont bordiers de ces côtes, venoient dans de petites plates qu’ils nommoient gabarots, faire la pêche, & que plusieurs d’entr’eux qui la pratiquoient à pié se servoient d’un instrument qu’ils appelloient clairangue ou gratte, espece de petit verveux emmanché d’un pieux ou petite perche longue de dix à douze piés au moins, dont le sac étoit fait de mailles aussi serrées que celles des rets, des havenets à esquires de baccalant de Bordeaux, ou des plus petites trullotes à pêcher les chevrettes : ils ajoûterent qu’avec cet instrument ils pêchoient aussi le frai & les poissons du premier âge, en sorte qu’ils en dépeuploient la Dordogne.
# L’Encyclopédie/1re édition/CERUMEN

CERUMEN, en Anatomie ; voyez Cire des oreilles.
# L’Encyclopédie/1re édition/CERUMINEUSE

CERUMINEUSE, adject. (en Anatomie.) se dit des glandes jaunes presque rondes ou ovales, suivant Duverney & Vieussens, qui percent de petits trous la peau du conduit auditif dans la partie de ce conduit collée aux tempes, & dans les fissures, & depuis la partie qui est couverte d’un cartilage, jusqu’à la moitié du canal, selon Morgagni, sur la convexité supérieure de la membrane où rampe un réseau réticulaire, celluleux, fort, fait d’aréoles qui les renferment. C’est par ces orifices que sort cette espece de cire jaune, huileuse, amere, & qui prend feu lorsqu’elle est pure & fort épaisse. Faute de ce suc, dont l’abondance peut cependant nuire, on devient sourd, ce qui arrive souvent pour cette raison dans la vieillesse, comme le racontent Valsalva, Morgagni & Duverney ; & à dire vrai, les Chirurgiens empiriques qui ignorent combien les causes de la vraie surdité sont profondement cachées dans cet organe, ne guérissent que celle-là. Haller, Comment. Boerhaav. (L)
# L’Encyclopédie/1re édition/CERUS

* CERUS, s. m. (Mythol.) dieu du tems favorable chez les Grecs, ou de l’occasion chez les Romains. Callistrate l’avoit représenté sous la figure d’un jeune homme, beau, ayant les cheveux épars & flottans au gré du vent, & tenant un rasoir à la main. Phedre l’a décrit dans ses fables, avec des ailes, des cheveux par devant, & chauve par derriere. L’allégorie de la figure de Callistrate, est que l’occasion s’échappe avec tant de rapidité, qu’elle pourroit marcher sur le tranchant d’un rasoir ; & celle de la fable de Phedre, que l’on ne retrouve plus l’occasion quand elle est une fois échappée. L’idée d’un Poëte qui a appellé l’occasion le plus jeune des enfans de Saturne, est belle. Les Eléens avoient consacré un autel à Cerus.
# L’Encyclopédie/1re édition/CERRITO

CERRITO, (Géog.) petite ville d’Italie, au royaume de Naples, dans la province de Labour.
# L’Encyclopédie/1re édition/CERTIFICATION

CERTIFICATION, s. f. terme de Palais, est l’attestation que donne le juge du lieu, que des criées ont été faites avec les solennités & les formalités requises par les ordonnances.
Il signifie aussi l’attestation que quelqu’un donne en justice, qu’une caution est solvable ; & par cette attestation, le certificateur devient lui-même caution de la caution. Voyez ci-devant Certificateur. (H)
# L’Encyclopédie/1re édition/CERTIFIER

CERTIFIER, v. act. signifie répondre d’une caution après avoir attesté sa solvabilité. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/CERS

CERS, (Géog.) petite île de l’Océan, sur les côtes de France, à l’orient de celles de Grenezey.
# L’Encyclopédie/1re édition/CERTIFICAT

CERTIFICAT, s. m. témoignage qu’on donne par écrit pour certifier la vérité d’une chose.
Certificat de franchise ; c’est un acte qui déclare certaines marchandises franches & exemptes des droits de sortie du royaume, pour avoir été achetées & enlevées pendant le tems de la franchise des foires. Voyez Acquit de Franchise. Diction. du Commerce, tom. II. pag. 150. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/CERTIFICATEUR

CERTIFICATEUR, s. m. terme de Pratique, est celui qui répond en justice de la solvabilité d’une caution judiciaire, & est même tenu subsidiairement de la somme pour raison de quoi la caution a été exigée, au cas que par l’évenement la caution se trouve insolvable. Or pour constater son insolvabilité, il faut la discuter avant d’attaquer le certificateur Voy. Caution.
# L’Encyclopédie/1re édition/BUENOS AYRES, ou CIUDAD DE LA TRINIDAD

BUENOS AYRES, ou CIUDAD DE LA TRINIDAD, (Géog.) belle ville aux Espagnols, dans l’Amérique méridionale, capitale du gouvernement de Rio de Plata, dans le Paraguai ; elle est peuplée d’Espagnols & d’Indiens : on y fait un grand commerce de Negres. Long. 323. latitude mérid. 34. 55.
# L’Encyclopédie/1re édition/BUGEN

BUGEN, (Géog.) ville & royaume d’Asie, dans l’île de Ximo, dépendant de l’empire du Japon.
# L’Encyclopédie/1re édition/BUGEY

BUGEY, (le) Géog.) petit pays de France, entre le Rhône, qui le sépare de la Savoie & du Dauphiné, & la riviere d’Ains, qui le sépare de la Bresse & du comté de Bourgogne. Bellay en est la capitale. Ce pays fait commerce de bestiaux ; il a aussi des vins & du blé, mais en médiocre quantité.
# L’Encyclopédie/1re édition/BUFFALARA

BUFFALARA, (Géog.) petite ville du royaume de Naples, dans la Calabre citérieure, à l’embouchure du Sibari.
# L’Encyclopédie/1re édition/BUFFETER

BUFFETER, (en Fauconnerie) c’est donner en passant contre la tête d’un plus fort, ou contre la tête d’un leurre, quand on le fait battre aux oiseaux. On dit cet oiseau a buffeté la proie.
# L’Encyclopédie/1re édition/BUFLETIN

BUFLETIN, c’est le nom du bufle quand il est encore petit ; on prépare la peau du bufletin, & on l’employe aux mêmes usages que celle du bufle.
# L’Encyclopédie/1re édition/BUG

BUG, (Géog.) grande riviere de Pologne, qui prend sa source près d’Olesco, & qui se jette dans la Vistule, près de Wissegrod.