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# Dictionaire général et curieux/A Messieurs

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Curieux Imprimeurs, & vous fameux Libraire,
Cessez vous accabler, & d’Autheurs & de soins,
ROCHEFORT seul contient, de quoy vous satisfaire.
# Dictionaire général et curieux/Abandonner

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ABANDONNER. Il ne faut jamais abandonner ce que l’on a commencé, quelque difficulté qui puisse se presenter. Voyez Achever.
L’abandonnement, & la douleur, sont les seuls maux de la nature. Quo redactus sum, omnes noti me, atque ignoti deserunt. Therent.
Les injures de la Fortune ne doivent jamais nous faire oublier nos Amis. Fœlicibus, & infalicibus amicis, semper idem esto. Cypselus apud Stobæum : C’est une infamie de mesurer nostre amitié avec la durée de la prosperité de nos Amis, ny de leur vie, il faut les aymer jusques au tombeau. V. Amitié.
Le Peuple Romain ayant par lâcheté abandonné Drufus & Neron, enfans de Germanicus, Titus Sabinus Chevalier Romain, ne se peut jamais résoudre à cette infamie, malgré leur disgrace, il ne les quitta jamais. Sectator domi comes in publico, post tot clientes unus, dit Tacite.
Non debes navum tempestate oppressum desinere, qui ad eam tranquille mari venit. Joseph de bell. jud.
# Dictionaire général et curieux/Abattre

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ABATTRE. Les ames genereuses ne se laissent jamais vaincre dans les adversitez, toutes les disgraces de la nature ne sont pas capables de les abattre, un cœur haut & relevé se range bien-tost aux décrets de la Providence. Contemptor omnium quibus torquetur vita. V. Adversitez. V. Afflictions.
# Dictionaire général et curieux/Abbaisser

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ABBAISSER. V. Humilier.
La Providence se sert souvent des plus petites choses, pour nous humilier, infirma mundi elegit, ut confonder et fortia i. Cor. c. i
Le veritable moyen pour nous élever, c’est de nous abaisser, qui via satiari panibus Christi, discumbe super fœnum, imo te ipsum fœnum esse cognosce.
Les grands ne s’élèvent jamais plus haut, que lors qu’ils s’abaissenr. Scilicet qui vere maximi sunt, hoc uno modo possunt crescere, si se ipsi submissant securi magnitudinis sua, dit Costard écrivant à Monsieur de Servien, il avoit tiré ce passage de Pline in Panegyr. Trajani.
L’Empereur Adrien estoit fâché, quand on luy ostoit la liberté de dépouiller sa Majesté, pour familiariser avec ses Domestiques. Matth. en la vue de Louis XI. livre 6.
# Dictionaire général et curieux/Abastardir

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ABASTARDIR. V. Degenerer.
# Dictionaire général et curieux/Abbé

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ABBE’. Abbas apud Habreos, veut dire Pere, & dixit Abba Pater, omnia tibi sunt possibilia. Marc. c. 1 4. n. 36. Galat. 4.6.
Les Abbez refusoient de se soumettre à la Juridiction des Evêques, le Concile de Rheims les y a obligez, ils ne voulurent pas y déférer ; le Pape Innocent II. écrivit à Hugues Archevêque de Rouen de ne pas user de son authorité, crainte de plus grands inconveniens. Mezeray en la vie de Philippes Auguste 41. Roy.
Le Pape Innocent III. crie contre les Abbez, qui suis finibus non contenti, manus ad ea, que sunt Episcopalia dignitatis extendunt, cap. extra de excessib. Prælat.
Les Abbez doivent avoir plus de probité, que de science. Bald. in Rub. Cod. de summ. Trin. Ils estoient autrefois si ignorans, qu’on leur expliquoit l’Oraison Dominicale ; cela fut cause, que les Abbesses se méloient de donner de Benedictions, de voiler des Filles, & de les recevoir de leur authorité. leur ignorance estoit accompagnée d’une extrême avarice, de manière qu’ils vendoient tous les Sacremens, au rapport de Mezeray en la vie de Charlemagne.
Du temps de ce Roy on appelloir Abbez les Capitaines qui mangeoient les revenus des Abbayes, & même ceux qui enseignoient l’art militaire aux autres, idem.
On fait auiourd’huy tres-bon marché par tout le Royaume de la qualité d’Abbé, les moindres Ecclesiastiques se l’attribuënt, mêmes ceux qui n’ont aucun benefice, ny esperance d’en avoir, c’est un fantôme de vanité insupportable.
# Dictionaire général et curieux/Abeilles

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ABEILLES. Apes, ex vitulo sive bove mortuo, les Guespes, Vespe nascuntur ex equo apud Nicandrum. Celuy qui a couché avec une femme, est mordu le lendemain s’il approche de la Ruche, elles sentent d’une lieue les fleurs, dit Scaliger.
Les Abeilles ont parmy elles en chaque Ruche un larron de miel, qu’elles chasse, il n’a point d’aiguillon, & les Latins l’appellent Fucus, c’est ce que nous appelions Bourdon. Il y a divers animaux qui ont parmy eux un Roy de diverse espece, comme les Abeilles, les Ralles, les Cailles, & les Guespes ; Scaliger in Verbo oyseau, y ajoute les oyseaux de Paradis, qui sont sans pieds ; ita baleces, & pediculi, & bos quia socialia sunt animalia.
Il y a bien du plaisir de voir travailler les Abeilles au retour de la belle saison ; lorsque dans les champs fleuris, elles s’exercent au rayons du Soleil par un travail assidu, soit qu’elles mettent hors des Ruches leur nouvelle famille, soit qu’elles affermissent leur miel coulāt, soit qu’elles reçoivēt les charges de leurs compagnes, qui revennent continuellement de la picorée ; cet agréable ouvrage s’avance avec ferveur, & avec une intelligence admirable, de maniere que le miel nouveau fait bien-tôt sentir l’aimable odeur du thin, & des autres fleurs dont il est composé.
# Dictionnaire administratif et historique des rues de Paris et de ses monuments/Bouvart (impasse)
### Bouvart (impasse).

Ce n’était dans l’origine qu’un chemin qui descendait jusqu’à la rue des Noyers, et qu’on nommait en 1380 la Longue-Allée. Au XVe siècle, c’était la ruelle Josselin, Jousselin et Jusseline ; en 1539, la ruelle Saint-Hilaire. Elle prit d’un propriétaire le nom qu’elle porte actuellement. — Une décision ministérielle en date du 4 septembre 1818, a fixé la largeur de cette impasse à 6 m. Sa largeur actuelle n’est que de 1 m. 50 c. environ.
# Dictionnaire administratif et historique des rues de Paris et de ses monuments/Braque (rue de)
### Braque (rue de).

Son premier nom est rue des Bouchers, des Boucheries-du-Temple, en raison des boucheries que les chevaliers du Temple y avaient fait construire en 1182 ; cette voie publique se prolongeait alors jusqu’à la rue Vieille-du-Temple. Elle doit la dénomination qu’elle porte encore aujourd’hui à Arnould de Braque, qui en 1348 y fit bâtir une chapelle et un hôpital. Un Germain de Braque était échevin de la ville de Paris en 1447. — Une décision ministérielle en date du 13 fructidor an VII, signée Quinette, avait fixé la largeur de cette voie publique à 8 m. Cette largeur a été portée à 10 m., en vertu d’une ordonnance royale du 12 juillet 1837. Les constructions du côté des numéros impairs sont soumises à un retranchement qui varie de 2 m. à 2 m. 80 c. Celles n$^o$ 2, 4, 6 et 8, ne devront subir qu’un faible redressement ; le surplus de ce côté est passible d’un retranchement de 0 m. 50 c. à 1 m. 70 c. — Portion d’égout du côté de la rue Sainte-Avoie. — Éclairage au gaz (compe Lacarrière).
# Dictionnaire administratif et historique des rues de Paris et de ses monuments/Brasserie (impasse de la)
### Brasserie (impasse de la).

Elle tire son nom de la rue Traversière, aujourd’hui Fontaine-Molière, qui s’appelait aussi en 1720 rue de la Brasserie. — Une ordonnance royale du 4 octobre 1826 a fixé la largeur de cette voie publique à 8 m. Les constructions du côté des numéros impairs sont soumises à un retranchement qui varie de 2 m. 80 c. à 3 m. 30 c. Celles du côté opposé ne devront reculer que de 0 m. 40 c. environ.
# Dictionnaire administratif et historique des rues de Paris et de ses monuments/Breda (place)
### Breda (place).

La formation de cette place a été autorisée en 1830 sur les terrains de M. Breda. Elle n’a été dénommée qu’en 1840 (voyez l’article suivant). — Éclairage au gaz (compe Anglaise).
# Dictionnaire administratif et historique des rues de Paris et de ses monuments/Brady (passage)
### Brady (passage).

Ce passage, bâti par M. Brady, a été ouvert le 15 avril 1828.
# Dictionnaire administratif et historique des rues de Paris et de ses monuments/Boutebrie (rue)
### Boutebrie (rue).

Cette rue était en partie construite dès 1250. En 1284, elle fut appelée rue Érembourg-de-Brie, du nom d’un propriétaire qui l’habitait alors. Dans un compte de recette du domaine de la ville, à la date de 1573, elle est nommée rue des Enlumineurs, en raison des enlumineurs jurés de l’Université, qui y avaient fixé leur demeure. Son nom actuel est une altération du premier. D’Érembourg-de-Brie on a fait Boutebrie. — Une décision ministérielle, du 23 prairial an VII, signée François de Neufchâteau, avait fixé la largeur de cette voie publique à 6 m. En vertu d’une ordonnance royale du 22 août 1840, cette largeur a été portée à 10 m. Les constructions du côté gauche sont soumises à un retranchement qui varie de 2 m. 50 c. à 6 m. 50 c. Celles de 2 à 14 devront éprouver un retranchement dont la moyenne est de 1 m. ; de 16 à la fin, retranchement 1 m. 50 c. à 4 m.
# Dictionnaire administratif et historique des rues de Paris et de ses monuments/Bourtibourg (rue)
### Bourtibourg (rue).

Cette rue était complètement bâtie sous le règne de Louis-le-Jeune. Elle doit son nom à un petit bourg, qui tenait lui-même sa dénomination d’un nommé Thiboud ou Thibourg. — Une décision ministérielle, à la date du 13 ventôse an VII, signée François de Neufchâteau, avait fixé la largeur de cette voie publique à 9 m. En vertu d’une ordonnance royale du 28 octobre 1838, cette largeur a été portée à 10 m. La maison n$^o$ 14 n’est pas soumise à retranchement ; celles n$^o$ 4 et 16 ne sont soumises qu’à un faible retranchement. — Éclairage au gaz (compe Lacarrière).
# Dictionnaire administratif et historique des rues de Paris et de ses monuments/Breda (rue)
### Breda (rue).

En vertu d’une ordonnance royale du 21 avril 1830, M. Breda a été autorisé à convertir le passage qui portait son nom en deux rues publiques, l’une de 11 m. 69 c. ; l’autre de 9 m. 75 c de largeur, formant à leur jonction une place triangulaire. Les conditions suivantes furent imposées à ce propriétaire : de livrer gratuitement à la ville de Paris le sol des deux rues et de la place triangulaire qui sera formée à leur rencontre ; de supporter les premiers frais de pavage, d’éclairage et d’établissement de trottoirs ; de ne pas élever au-delà de seize mètres de hauteur les maisons à construire dans la rue qui débouchera sur la rue des Martyrs, et qui n’aura que 9 m. 75 c. de largeur. — L’élargissement à 11 m. 69 c. de l’autre rue aura lieu immédiatement sur tous les terrains appartenant actuellement à M. Breda et seulement par mesure de voirie, au-devant des propriétés qui n’appartiennent plus à M. Breda. — La rue qui fait l’objet du présent article est fixée à 11 m. 69 c. de largeur. La propriété n$^o$ 18 bis est soumise à retranchement. — Éclairage au gaz (compe Anglaise).
Le passage Breda avait été formé en 1822.
# Dictionnaire administratif et historique des rues de Paris et de ses monuments/Bouteille (impasse de la)
### Bouteille (impasse de la).

Cette impasse, qui règne le long des anciens murs de l’enceinte de Philippe-Auguste, existait déjà au XVIe siècle. En 1650, on la nommait rue de la Cueiller, en raison d’une maison dite de la cueiller de bois, qui y était située en 1627. En 1690, c’était la rue Commune. Vers 1750, elle prit d’une enseigne le nom qu’elle porte encore aujourd’hui. Il n’existe pas d’alignement arrêté pour cette impasse.
# Deuil ou Fête
## DEUIL OU FÊTE ?

Lénine est mort.
Nous pouvons avoir pour lui cette espèce d’admiration forcée qu’arrachent aux foules les hommes forts, même hallucinés, même cruels, et qui réussissent à laisser dans l’histoire la trace profonde de leur passage : Alexandre, Jules César, Loyola, Cromwell, Robespierre, Napoléon. Mais lui, même animé des meilleures intentions, fut un tyran, et l’étrangleur de la révolution russe — et nous qui n’avons pas pu l’aimer de son vivant, nous ne pouvons pas le pleurer une fois mort.
Lénine est mort. Vive la liberté !
# Deux Années de l’histoire religieuse de la Révolution

* I. De la servitude à la liberté
* II. Quatre mois de République libérale
# Deuil de Cœur

* Deuil de Cœurpoème de Sully Prudhomme« Quand je saurai qu’on vous marie, »

## Éditions

Édition en français :
* Deuil de Cœur (1908, publié dans Épaves)
# Critique de la raison pure (trad. Barni)/Tome II/DIV. 2 Dialectique/Livre Deuxième/Ch2/S9

De l’usage empirique du principe régulateur de la raison par rapport à toutes les Idées cosmologiques.
Comme il n’y a point, ainsi que nous l’avons montré plusieurs fois, d’usage transcendental des concepts de l’entendement, non plus que de ceux de la raison, et comme l’absolue totalité des séries de conditions du monde sensible se fonde uniquement sur un usage transcendental de la raison, qui exige cette intégrité absolue de ce qu’elle suppose comme chose en soi, attendu que le monde sensible ne contient rien de pareil, il ne peut plus jamais être question de la quantité absolue des séries dans ce monde sensible : il ne s’agit plus de savoir si elles peuvent être en soi limitées ou illimitées, mais seulement jusqu’où nous devons remonter dans la régression empirique, en ramenant l’expérience à ses conditions, afin de ne nous arrêter, suivant la règle de la raison, à aucune autre solution de ses questions qu’à celle qui est conforme à l’objet.
Il ne nous reste donc plus d’autre valeur à attribuer au principe rationnel que celle d’une règle relative à la progression et à la grandeur d’une expérience possible, puisque nous avons suffisamment prouvé qu’il n’en avait aucune comme principe constitutif des phénomènes en soi. Aussi, si nous parvenons à mettre cette valeur hors de doute, le conflit de la raison avec elle-même
sera-t-il tout à fait terminé, puisque, par cette solution critique, non-seulement l’apparence qui la divisait avec elle-même sera dissipée, mais qu’à sa place le sens où elle s’accorde avec elle-même et dont l’ignorance était la seule cause du conflit, se trouvera établi, et qu’un principe jusque-là dialectique sera converti en un principe doctrinal. Dans le fait, si l’on peut justifier le sens subjectif de ce principe, qui consisterait à déterminer le plus grand usage possible de l’expérience conformément aux objets de cette expérience, c’est précisément comme si, à la manière d’un axiome (ce qui est impossible par la raison pure), il déterminait à priori les objets en eux-mêmes. Car un axiome même ne pourrait pas, par rapport aux objets de l’expérience, exercer une plus grande influence sur l’extension et la rectification de notre connaissance que ne le ferait ce principe en s’appliquant à donner le plus d’étendue possible à l’usage expérimental de notre entendement.
# Dialogues tristes

Les Dialogues tristes comportent vingt-cinq dialogues et un monologue, publiés dans L’Écho de Paris entre septembre 1890 et août 1892 :
* Le Pauvre pêcheur
* Le Poitrinaire
* Les Deux Amants
* Interview
* Consultation
* Une lecture
* Ça les embête !
* Les Scrupules de M. Hector Pessard
* Sur la route
* Autour de la colonne
* La Nuit d’avril
* « L’Intruse » à Nanterre
* Chez les fous
* Esthétique théâtrale
* Tous patriotes
* En route
* Nos domestiques
* Paternité
* Le Mal moderne
* Fructidor
* Dans la luzerne
* La Grande Voix de la presse
* Sur la berge
* Profil d’explorateur
* L’Épidémie
* La Guerre et l’Homme
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ALCALESCENCE

☞ ALCALESCENCE. s. f. Terme dont on se sert en Médecine, pour exprimer la putréfaction qui est produite dans certaines substances par les alcalis. La chair des animaux est disposée à l’alcalescence.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ALCADE

ALCADE. s. m. Judex, Prætor. C’est le nom d’un Juge Espagnol. Les Espagnols ont pris ce nom des Maures. Voyez Alcaïde. On trouve dans les Dictionnaires Espagnols, dont quelques-uns sont fort reçus, Alcalde, au lieu d’Alcade.
Alcade de Justice. C’est un Juge, un Prévôt. Alcade de la Cour ou de la Maison Royale, c’est ce que nous appelons Grand-Prévôt de l’Hôtel. F. Rolland commença à jouir de l’Office d’Alcade Major, & étant arrivé à S. Dominique avec ses gens, il y arriva d’autres Alcades qui étoient-là. De la Cost. Traduct. de Herrera. Alcadie, en Espagnol alcadia, c’est la charge de ce Magistrat. Prætura. On trouve aussi, & l’on dit alacide & alcaïdia, comme le prononcent les Maures. Diégo Torrès, dans sa Relation ou Histoire des Chérifs, dit que les puînés du Roi de Maroc, ses frères & ses parens, sont au nombre des principaux alcaïdes ; que ce Roi a un Alcaïde qui a charge de commander aux Ministres de la Justice, & de faire les exécutions secrètes, comme d’arrêter quelque Alcaïde, ou Seigneur ; qu’il y a un autre Alcaïde, qui est comme Maître des cérémonies ; un autre qui a l’Office de Grand-Ecuyer ; un Alcaïde des chameaux, qui a soin de les faire panser, &c. Un autre qui est comme pourvoyeur général ; Alcaïde des Cetaires, qui sont les laquais, ou valets de pied : un Alcaïde qui commande à 50 hommes de cheval, nommés Almaharèques, qui sont comme des Sergens, qui commandent de la part du Roi aux Alcaïdes & Gentils-hommes, ce qu’ils doivent faire ; & qu’il y a un Alcaïde du charroi, qui a charge de dresser, plier, porter les tentes du Roi.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ALCALA

ALCALA. Nom de plusieurs villes d’Espagne. La première & la plus célèbre est Alcala de Henarez dans la Nouvelle Castille. Complutum. Alcala est fameuse par son Université fondée en 1517 par le Cardinal Ximenès, & par la Polyglotte que ce Prélat y fit imprimer en 1515. On l’appelle Carpetanorum urbs.
ALCALA DE GUADIRA. Henipa. Petite ville d’Andalousie.
ALCALA-REAL, ou ROYALE. Alcala Regalis, est aussi dans l’Andalousie sur les frontières du royaume de Grenade.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ALCALESCENT

☞ ALCALESCENT, ENTE. adj. Terme de Médecine, par lequel on désigne une chose qui tend à la fermentation alcaline, qui commence à devenir alcaline.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ALCALISER

ALCALISER. v. a. Tirer le sel de tous les végétaux & minéraux après leur calcination par le moyen de la lessive ; c’est-à-dire, en versant dessus de l’eau plusieurs fois qui s’impregne de leur sel. Sales cruere, elicere.
☞ C’est dégager par l’action du feu d’un sel neutre la partie acide qui y étoit contenue, de manière qu’il ne reste plus que la partie alcaline.
ALCALISÉ, ÉE. part.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ALCAHEST

ALCAHEST. s. m. Est un nom arbitraire, qui n’est dérivé d’aucune langue, & que Paracelse a forgé pour exprimer, à ce que prétend Van-Helmon, un menstrue ou dissolvant universel. Dict. de James. ☞ Les Alchimistes se servent communément de ce mot, pour désigner cette matière propre à dissoudre, non-seulement les métaux, mais encore tous les corps de la nature.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ALCALIN ou ALKALIN

ALCALIN ou ALKALIN, INE. adj. m. & f. Qui appartient aux Alcalis. Ce terme s’aplique aux substances qui ont quelques-unes des propriétés des alcalis. Substance, terre alcaline. Alkalinus, a, um, Volatilis, e. L’expérience est contre le sentiment commun que nous avons de la chaux, qui est que la chaux éteinte est, pour ainsi dire, la tête morte de la chaux vive, comme ayant dissipé & perdu sa principale partie alcaline, que l’on suppose être volatile. Homberg, Acad. D. S. 1700. Mém. p. 68.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ALCALI ou ALKALI

☞ ALCALI ou ALKALI. s. m. L’Acad. suit la première orthographe. Terme de Chimie & de Physique. Salerutus, elicitus. Ce nom a été donné premièrement par les Arabes au sel qu’on tire des cendres d’une plante, qu’ils appellent Kali, & les François Soude : & parce que ce sel fermente avec une liqueur acide, on a depuis donné ce même nom à tous les sels lixiviels des plantes, c’est-à-dire, qu’on tire par la lotion de leurs cendres, & qu’on appelle fixes. On l’a aussi donné à tous les sels volatils, & à toutes les matières terrestres qui fermentent avec les acides. ☞ Ainsi l’on distingue deux sortes d’alcalis ; l’alcali fixe, ainsi nommé, parce que l’action du feu le fond sans le dissiper ; & le volatil, ainsi nommé, parce que la moindre chaleur le dissipe ou le volatilise. Ce dernier se tire des animaux. Les sels alcalis fixes impriment sur la langue une sensation semblable à celle d’une brûlure. C’est pour cela qu’on les nomme quelquefois caustiques. On les nomme aussi lixiviels, parce qu’on les retire des cendres des plantes en les lavant. Tous les alcalis ont la propriété de changer en vert la couleur bleue des fleurs ; en quoi ils différent des acides, auxquels d’ailleurs ils s’unissent avec effervescence, & de cette union il résulte différens sels neutres, suivant les différens acides joints avec les alcalis. Tachenius, Swalve, & quelques autres Chimistes, ont prétendu que le sel alcali, & l’acide, étoient les seuls principes de toutes choses ; & ils ont voulu expliquer par leur moyen tout ce qu’il y a de plus difficile dans la nature ; mais ce qu’ils ont avancé a paru si défectueux & si absurde, qu’ils ont trouvé peu de sectateurs. On peut cependant s’en servir, pour expliquer quelques phénomènes particuliers.
☞ On entend proprement par alcalis, des corps poreux & spongieux dans lesquels, comme dans autant d’espèces de gaines, vont se loger des corps roides, longs, pointus & tranchans, que l’on nomme acides.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ALBÉNAS

ALBÉNAS. Nom qui se trouve dans Corneille pour Aubenas : c’est une faute. On dit toujours Aubenas.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ALCALISATION ou ALKALISATION

ALCALISATION, ou ALKALISATION. s. f. Alcalisatio. C’est l’action d’imprégner quelque chose, comme de l’esprit de vin, d’un sel alcali. ☞ L’alcalisation de l’esprit de vin s’opère en le mettant en digestion sur de l’alcali. En dissolvant une petite quantité de ce sel, il acquiert des propriétés alcalines.
# Dictionnaire de Trévoux/2e édition, 1721/Achat

ACHAT. s. m. Acquisition ; traité par lequel on achète. Emptio. Il a fait aujourd’hui l’achat d’une terre à sa bienséance. Il a fait un mauvais achat. Il se prend aussi pour la chose achetée. Je veux vous montrer mon achat. Achat passe louage, est un proverbe tiré des Coutumes de Namur ; c’est-à-dire, que l’acheteur d’un héritage peut déposséder le conducteur, ou locataire, sauf à lui son recours contre son locateur. Ce mot vient du Latin adcaptare, ou adceptare. L’achat diffère de l’échange, en ce que dans l’achat on livre, ou on promet de livrer une chose pour un certain prix, & dans l’échange on donne une chose pour une autre, qui n’est pas de l’argent ; par exemple, du blé pour du vin, du bois pour du fèr.