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# Histoire de France (Jules Michelet)/édition 1893/Préface de 1861

Ce travail de trente ans sera terminé cette année, 1861. Au moment où il s’achève, il convenait d’en relier toutes les parties dans l’unité qu’a cherchée et voulue l’auteur.
Ce livre a une âme. C’est avant tout ce qu’il revendique. La présente édition la fera mieux sentir.
Deux écueils se présentaient pour la réimpression :
Une refonte qui eût altéré le caractère et l’individualité morale du livre et l’eût changé comme œuvre d’art ;
Une préoccupation trop étroite de la littéralité qui eût laissé subsister des erreurs inévitables au début et que l’auteur a signalées dans les volumes subséquents.
L’unité de pensée qui nous a soutenu pendant ce long travail indiquait la seule marche à suivre. Il fallait en faire saillir l’âme, en dégager plus nettement la doctrine.
Il a suffi de supprimer çà et là quelques généralisations prématurées ; l’allure du récit est devenue plus vive et plus décidée ; l’art y a gagné sans aucune altération sensible du détail.
Quant aux additions (peu nombreuses) qui ont renouvelé certaines parties, quand elles ne sont pas marquées dans le texte, elles ont été sommairement indiquées dans les notes et à l’appendice.
Un remaniement considérable a été opéré dans les notes. On a rejeté à l’appendice les preuves, les citations de textes, les indications de noms d’auteurs. En désencombrant le texte de ces pièces à l’appui, en donnant au récit plus de relief et d’indépendance, il importait de conserver à part une érudition qui fait la solidité de cette histoire, sortie (en si grande partie) des Archives et des dépôts de manuscrits. On n’a laissé comme notes au bas des pages que ce qui a paru le complément nécessaire du texte.
Pour le moyen âge surtout, qui a été systématiquement obscurci, il est indispensable de démasquer des erreurs intéressées, de faire éclater la vérité des faits par le témoignage même des contemporains.
Ces pièces justificatives, sorte d’étais et de contreforts de notre édifice historique, pourraient disparaître à mesure que l’éducation du public s’identifiera davantage avec les progrès même de la critique et de la science.
Tout ceci touche surtout les deux premiers volumes. Quant aux quatre suivants (quatorzième et quinzième siècle), la présente édition a reproduit les précédentes, en les enrichissant de quelques additions dues aux publications récentes.
Cette édition pouvait s’appeler la quatrième, si l’on n’eût eu égard qu’aux volumes qui ont été réimprimés trois fois. Plusieurs ne l’ont été que deux, mais à grand nombre. Cette diversité nous décide à ne lui donner aucun chiffre.
# Histoire de France (Jules Michelet)/édition 1893/Renaissance/Introduction/1
## INTRODUCTION

L’aimable mot de Renaissance ne rappelle aux amis du beau que l’avènement d’un art nouveau et le libre essor de la fantaisie. Pour l’érudit, c’est la rénovation des études de l’antiquité ; pour les légistes, le jour qui commence à luire sur le discordant chaos de nos vieilles coutumes.
Est-ce tout ? A travers les fumées d’une théologie batailleuse l’Orlando, les arabesques de Raphaël, les ondines de Jean Goujon, amusent le caprice du monde. Trois esprits trop différents, l’artiste, le prêtre et le sceptique, s’accorderaient volontiers à croire que tel est le résultat définitif de ce grand siècle. Le que sais-je ? de Montaigne, c’est tout ce qu’y voyait Pascal ; et Bossuet, dans cette pensée, écrivit ses Variations.
Ainsi ce colossal effort d’une révolution, si complexe, si vaste, si laborieuse, n’eût enfanté que le néant. Une si immense volonté fût restée sans résultat. Quoi de plus décourageant pour la pensée humaine ?
Ces esprits trop prévenus ont seulement oublié deux choses, petites en effet, qui appartiennent à cet âge plus qu’à tous ses prédécesseurs : la découverte du monde, la découverte de l’homme.
Le seizième siècle, dans sa grande et légitime extension, va de Colomb à Copernik, de Copernik à Galilée, de la découverte de la terre à celle du ciel.
L’homme s’y est retrouvé lui-même. Pendant que Vesale et Servet lui ont révélé la vie, par Luther et par Calvin, par Dumoulin et Cujas, par Rabelais, Montaigne, Shakespeare, Cervantès, il s’est pénétré dans son mystère moral. Il a sondé les bases profondes de sa nature. Il a commencé à s’asseoir dans la Justice et la Raison. Les douteurs ont aidé la foi, et le plus hardi de tous a pu écrire au portique de son Temple de la Volonté : « Entrez, qu’on fonde ici la foi profonde. »
Profonde en effet est la base où s’appuie la nouvelle foi, quand l’antiquité retrouvée se reconnaît identique de cœur à l’âge moderne, lorsque l’Orient entrevu tend la main à notre Occident, et que, dans le lieu, dans le temps commence l’heureuse réconciliation des membres de la famille humaine.
# Histoire philosophique et politique des établissemens et du commerce des Européens dans les deux Indes/Livre XIII/Chapitre 24
### XXIV. État actuel de la Martinique.

Au premier janvier 1778, la Martinique comptoit douze mille blancs de tout âge & de tout ſexe ; trois mille noirs ou mulâtres libres, plus de quatre-vingt mille eſclaves, quoique ſes dénombremens ne montâſſent qu’à ſoixante-douze mille.
Elle avoit pour ſes troupeaux huit mille deux cens mulets ou chevaux, neuf mille fept cens bêtes à corne, treize mille cent porcs, moutons ou chèvres.
Ses ſucreries étoient au nombre de deux cens cinquante-ſept qui occupoient dix mille trois cens quatre-vingt-dix-ſept quarrés de terre. Elle cultivoit ſeize millions ſix cens deux mille huit cens ſoixante-dix pieds de café ; un million quatre cens trente mille vingt pieds de cacao ; un million ſix cens quarante-huit mille cinq cens cinquante pieds de coton.
En 1775, les navigateurs François chargèrent ſur cent vingt-deux bâtimens, à la Martinique deux cens quarante-quatre mille quatre cens trente-huit quintaux cinquante-huit livres de ſucre terré ou brut, qui furent vendus dans la métropole 9 971 155 l. 3 ſols 7 deniers ; quatre-vingt-ſeize mille huit cens quatre-vingt-neuf quintaux ſoixante-huit livres de café, qui furent vendus 4 577 259 l. 16 s. ; onze cens quarante-ſept quintaux huit livres d’indigo, qui furent vendus 975 018 l. ; huit mille ſix cens cinquante-ſix quintaux ſoixante-trois livres de cacao, qui furent vendus 605 964 liv. 12 s. ; onze mille douze quintaux de coton, qui furent vendus 2 753 100 liv. ; neuf cens dix-neuf cuirs, qui furent vendus 8 271 livres ; vingt-neuf quintaux dix livres de carret, qui furent vendus 29 100 livres ; dix-neuf cens ſoixante-ſix quintaux trente-cinq livres de canéfice, qui furent vendus 52 980 l. 10 s. ; cent vingt-cinq quintaux de bois, qui furent vendus 3 125 l. Ce fut en tout 18 975 974 liv. 1 ſol 10 den. Mais la ſomme entière n’appartenoit pas à la colonie. Il en devoit revenir un peu plus du quart à Sainte-Lucie & à la Guadeloupe qui y avoient versé une partie de leurs productions.
# Histoire philosophique et politique des établissemens et du commerce des Européens dans les deux Indes/Livre XIII/Chapitre 16
### XVI. État actuel de la colonie de Sainte-Lucie.

Déjà ſe ſont formées, dans la colonie, onze paroiſſes, preſque toutes ſous le vent. Cette préférence, donnée à une partie de l’iſle ſur l’autre, ne vient pas de la ſupériorité du ſol : mais du plus ou du moins de facilité à recevoir, à expédier des navires. Avec le tems, l’eſpace, qu’on a d’abord négligé, ſera occupé à ſon tour ; parce qu’on découvre tous les jours des ances où il fera poſſible d’embarquer ſur des canots toutes ſortes de productions.
Un chemin qui fait le tour de l’iſle, & deux chemins qui la traverſent de l’eſt à l’oueſt, donnent les facilités qu’on pouvoit déſirer pour porter les denrées des plantations aux embarcadaires. Avec du tems & des richeſſes, ces routes parviendront à un degré de ſolidité qu’on ne pouvoit leur donner d’abord, ſans des dépenſes trop conſidérables pour un établiſſement naiſſant. Les corvées, dont ces chemins ſont l’ouvrage, ont retardé les cultures & excité bien des murmures : mais les colons commencent à bénir la main ſage & ferme, qui a ordonné, qui a conduit cette opération pour leur utilité. Leur fardeau a été un peu allégé, dans les derniers tems, par l’attention qu’ont eue les adminiſtrateurs d’appliquer à ces travaux les taxes exigées pour les affranchiſſemens.
Au premier janvier 1777, la population blanche de Sainte-Lucie s’élevoit à deux mille trois cens perſonnes de tout âge & de tout ſexe. Il y avoit mille cinquante noirs ou mulâtres libres, & ſeize mille eſclaves. La colonie comptoit parmi ſes troupeaux onze cens trente mulets ou chevaux, deux mille cinquante-trois bêtes à cornes, trois mille ſept cens dix-neuf moutons ou chèvres.
Cinquante-trois ſucreries qui occupoient quinze cens quarante-un quarrés de terre ; cinq millions quarante mille neuf cens ſoixante-deux pieds de café ; un million neuf cens quarante-cinq mille ſept cens douze pieds de cacao ; cinq cens quatre-vingt-dix-ſept quarrés de coton formoient ſes cultures.
Ces produits réunis étoient vendus dans l’iſle même un peu plus de 3 000 000 livres. Les deux tiers étoient livrés aux Américains, aux Anglois & aux Hollandois, en poſſeſſion de fournir librement aux beſoins de la colonie. Le reſte étoit porté à la Martinique, dont on dépendoit, & d’où on tiroit quelques marchandiſes, quelques boiſſons arrivées de la métropole.
Appuyés ſur le caractère & les lumières du comte d’Ennery, fondateur de cet établiſſement, nous avions aſſuré que lorſque Sainte-Lucie, qui a quarante lieues de retrait, ſeroit parvenue à toute ſa culture, elle pourroit occuper cinquante à ſoixante mille eſclaves, & donner pour neuf ou dix millions de denrées. D’autres adminiſtrateurs ont depuis confirmé ce grand témoignage. Par quelle fatalité cet établiſſement a-t-il donc fait ſi peu de progrès, malgré tous les encouragemens qu’il a reçus ?
# Histoire philosophique et politique des établissemens et du commerce des Européens dans les deux Indes/Livre XIII/Chapitre 17
### XVII. Obſtacles qui ſe ſont opposés aux progrès de Sainte-Lucie.

C’eſt que, dès l’origine, on donna précipitamment des propriétés à des vagabonds qui n’avoient, ni l’habitude du travail, ni aucun moyen d’exploitation : c’eſt qu’on accorda un ſol immenſe à des ſpéculateurs avides qui n’étoient en état de mettre en valeur que quelques arpens : c’eſt que les terres intérieures furent diſtribuées, avant que les bords euſſent été défrichés : c’eſt que les fourmis qui déſoloient ſi cruellement la Martinique, ont porté le même ravage dans les ſucreries naiſſantes de Sainte-Lucie : c’eſt que le café y a éprouvé la même diminution que par-tout ailleurs : c’eſt enfin que l’adminiſtration n’y a été ni aſſez régulière, ni aſſez ſuivie, ni aſſez éclairée. Quels remèdes employer contre tant d’erreurs, contre tant de calamités ?
Il faudra établir un gouvernement plus ferme, une police plus exacte. Il faudra dépouiller de leur territoire, ceux qui n’auront pas au moins rempli en partie l’engagement qu’ils avoient contracté de le rendre utile. Il faudra, par des réunions ſagement réglées, rapprocher, le plus qu’on pourra, des plantations séparées par des diſtances qui leur ôtent la volonté & la facilité de s’entr’aider. Il faudra contraindre légalement tous les débiteurs à reſpecter des créances dont ils ſe ſont habituellement joués. Il faudra aſſurer pour une longue ſuite d’années & par des actes authentiques aux navigateurs de toutes les nations la liberté de leurs liaiſons avec cette iſle. On devroit aller plus loin.
Les François de la métropole ne veulent pas & ceux des iſles ne peuvent pas mettre en valeur Sainte-Lucie. Beaucoup d’étrangers, au contraire, ont offert d’y porter leur induſtrie & leurs capitaux, ſi on vouloit ſupprimer le barbare droit d’aubaine : droit qui s’oppoſe au commerce réciproque des nations ; qui repouſſe le vivant & dépouille le mort ; qui déſhérite l’enfant de l’étranger ; qui condamne celui-ci à laiſſer ſon opulence dans ſa patrie, & qui lui interdit ailleurs toute acquiſition, ſoit mobiliaire, ſoit foncière : droit qu’un peuple, qui aura les premières notions de bonne politique, abolira chez lui, & dont il ſe gardera bien de ſolliciter l’extinction dans les autres contrées. Il faut eſpérer que la cour de Verſailles ne s’opiniâtrera pas plus long-tems à rejeter le ſeul moyen de tirer une colonie intéreſſante de l’état de langueur où des fléaux qu’il n’étoit pas poſſible de détourner & les vices d’une mauvaiſe adminiſtration l’ont plongée.
# Histoire philosophique et politique des établissemens et du commerce des Européens dans les deux Indes/Livre XIII/Chapitre 2
### II. Premières expéditions des François aux iſles d’Amérique.

Depuis la fin tragique du meilleur de ſes monarques, cette nation avoit été ſans ceſſe bouleversée par les caprices d’une reine intrigante, par les vexations d’un étranger avide, par les projets d’un favori ſans talent. Un miniſtre deſpote commençoit à la charger de fers ; lorſque quelques-uns de ſes navigateurs, auſſi puiſſamment excités par la paſſion de l’indépendance, que par l’appât des richeſſes, tournèrent leurs voiles vers les Antilles, avec l’eſpérance de ſe rendre maîtres des vaiſſeaux Eſpagnols qui fréquentoient ces mots. La fortune, après avoir pluſieurs fois ſecondé leur courage, les réduiſit à chercher un aſyle pour ſe radouber. Ils le trouvèrent à Saint-Chriſtophe en 1625. Cette iſle leur parut propre au ſuccès de leurs armemens ; & ils ſouhaitèrent être autorisés à y former un établiſſement. Denambuc, leur chef, obtint non-ſeulement cette liberté, mais encore celle de s’étendre autant qu’on le voudroit ou qu’on le pourroit, dans le grand archipel de l’Amérique. Le gouvernement exigea pour cette permiſſion, qui n’étoit accompagnée d’aucun ſecours, d’aucun appui, le dixième des denrées qui arriveroient de toutes les colonies qu’on parviendroit à fonder.
# Irène et les eunuques

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# Histoire secrète d’Isabelle de Bavière, reine de France/Note
### NOTE SUR PLUSIEURS DES PIÈCES JUSTIFICATIVES ÉNONCÉES DANS CET OUVRAGE

Dans une lettre du 20 juillet 1813 sur une demande relative aux papiers de la maison de Bourgogne, on répondit qu’il avait effectivement existé beaucoup de vieux papiers chez les ci-devans Chartreux, près de Dijon, à l’époque de la prise de possession du dernier acquéreur ; mais que ces papiers ont été dispersés et lacérés sans qu’il soit possible d’en retrouver aucuns vestiges. Sur de nouvelles demandes, on répondit en date du 15 août, même année, que d’après de plus exactes informations, on s’était plus intimement convaincu qu’à l’époque de la destruction des monuments on avait encore beaucoup brûlé et déchiré de ces papiers, et qu’il devenait plus impossible que jamais d’en retrouver aucune trace : lors de l’acquisition du dernier propriétaire, il passa en revue le peu qui restait de ces papiers, et n’en pouvant déchiffrer deux lignes de suite, il acheva de les brûler.
Il est donc devenu impossible à l’auteur de cet ouvrage de fournir d’autres renseignements que ceux annoncés dans sa préface. Ces papiers existaient dans leur entier en 1764 et 1765, temps où il les compulsa, pour en retirer ce qu’on trouve dans ce qu’on vient de lire.
Il est bien d’autres anecdotes, aussi précieuses à l’histoire, dont on ne retrouvera jamais les titres originaux, grâces aux malheurs de la fin du XVIIIe siècle : c’est donc à ceux qui occasionnèrent ces malheurs qu’il faut s’en prendre, et non pas aux auteurs qui, pour dédommager de ces pertes, ont bien voulu nous fournir sur ces faits tout ce qu’il était en leur pouvoir d’offrir.
# Histoires des solitaires Égyptiens
## Publié en plusieurs parties

* Introduction et histoires 1 - 37
* Histoires 38 - 62
* Histoires 63 - 132
* Histoires 133 - 174
# La Chanson d’Ève/Vers le soleil s’en vont ensemble

Vers le soleil s’en vont ensemble Mes pensées, divines sœurs. Elles chantent ; l’air pâle en tremble, Comme s’il y tombait des fleurs.
Une s’attarde la dernière, Tristement, au bord du chemin D’où monte l’âme du matin Et la rosée à la lumière.
Celle-là qui s’évanouit, Au fond de ses larmes mortelles, Ne chante pas, mais c’est par elles Que le soleil l’attire à lui.
# La Chanson d’Ève/Vous m’enseignerez la douceur

* Vous m’enseignerez la douceur,
* ﻿Ô colombes, mes sœurs,
* ﻿Et l’élévation,
* ﻿Aigles des monts.
* Vous m’enseignerez la fierté farouche,
* ﻿Le calme dédain,
* ﻿Vous, que pas une main ne touche,
* ﻿Daims et daines de l’Éden.
* Vous m’enseignerez les danses agiles,
* ﻿Mes sœurs les gazelles,
* ﻿Et les bonds exultants,
* ﻿Ô jeunes faons.
* Vous m’enseignerez les paroles subtiles,
* ﻿Serpents radieux,
* ﻿Et comment par elles
* ﻿On s’égale à Dieu.
* Vous m’enseignerez l’envol de la terre,
* ﻿Chimères,
* ﻿L’extase des airs ;
* Et vous, Sirènes, toute la mer.
# La Chanson d’Ève/Ève pleurait

Ève pleurait. Ses mains cachaient sa tête pâle. ﻿C’était le premier soir mortel. Des êtres lumineux descendirent du ciel, Et l’air s’emplit du chant de leur voix amicale.
Regarde, disaient-ils, si, dans ce soir d’été, ﻿Tout devant nous pâlit et tremble, C’est que le chœur entier des anges te ressemble, C’est que Dieu ne nous fit que selon ta beauté.
Mais elle, tristement, levant vers leurs visages, ﻿Ses yeux pâles et doux : « Peut-être ai-je été belle, un jour, ainsi que vous, Ce soir, je ne suis plus semblable à mon image. »
# La Chanson d’Ève/Une aube pâle emplit le ciel triste

* Une aube pâle emplit le ciel triste, le Rêve,
* Comme un grand voile d’or, de la terre se lève.
* Avec l’âme des roses d’hier,
* Lentement montent dans les airs,
* Comme des ailes étendues,
* Comme des pieds nus et très doux,
* Qui se séparent de la terre,
* Dans le grand silence à genoux.
* L’âme chantante d’Ève expire,
* Elle s’éteint dans la clarté ;
* Elle retourne en un sourire
* À l’univers qu’elle a chanté.
* Elle redevient l’âme obscure
* Qui rêve, la voix qui murmure,
* Le frisson des choses, le souffle flottant
* Sur les eaux et sur les plaines,
* Parmi les roses, et dans l’haleine
* Divine du printemps.
* En de vagues accords où se mêlent
* Des battements d’ailes,
* Des sons d’étoiles,
* Des chutes de fleurs,
* En l’universelle rumeur
* Elle se fond, doucement, et s’achève,
* La chanson d’Ève.
# La Chanson d’Ève/Veilles-tu, ma senteur de soleil

* Veilles-tu, ma senteur de soleil,
* Mon arôme d’abeilles blondes,
* Flottes-tu sur le monde,
* Mon doux parfum de miel ?
* La nuit, lorsque mes pas
* Dans le silence rôdent,
* M’annonces-tu, senteur de mes lilas,
* Et de mes roses chaudes ?
* Suis-je comme une grappe de fruits
* Cachés dans les feuilles,
* Et que rien ne décèle,
* Mais qu’on odore dans la nuit ?
* Sait-il, à cette heure,
* Que j’entr’ouvre ma chevelure,
* Et qu’elle respire ;
* Le sent-il sur la terre ?
* Sent-il que j’étends les bras,
* Et que des lys de mes vallées
* Ma voix qu’il n’entend pas
* Est embaumée ?
# La Chanson d’Ève/Ô blanche fleur des airs

* Ô blanche fleur des airs,
* Fleur de l’inexistence,
* Aux immobiles mers
* De radieux silence.
* Comme la mort tu luis
* Dans un ciel solitaire ;
* De toi toute la terre
* Est pâle, cette nuit.
* Ô lune ! vers tes cimes
* D’irrespirable paix,
* Quels frissons unanimes
* Montent de ces bosquets
* Vers tes calmes rivages,
* Du sein tremblant des flots,
* Quelle plainte sauvage
* S’exhale, et quel sanglot !
* Ô blanche fleur qui vois
* Notre âme inassouvie,
* Attire-nous à toi
* Au-delà de la vie !
# La Chanson d’Ève/Un silence se fit

* Un silence se fit dans le déclin du jour.
* Une plainte expira, puis un soupir d’amour.
* Puis une pomme chut, une autre encore, et d’autres,
* Dans l’herbe haute et chaude et l’ombre d’émeraude.
* Le soleil descendit de rameaux en rameaux ;
* On entendit chanter un invisible oiseau.
* Une senteur de fleurs molles et défaillantes
* Sur la terre glissa comme une vague lente.
* Et pour mieux enchanter celle qui vient, les yeux
* Baissés, et comme en songe, et le cœur oublieux,
* Par les troubles sentiers de ces jardins magiques,
* Le soir voluptueux, dans les airs attiédis,
* De ses subtiles mains complices étendit
* L’insidieux filet des étoiles obliques.
# La Chanson d’Ève/Voici qu’ils éclatent enfin, mes éclairs

* Voici qu’ils éclatent
* Enfin, mes éclairs,
* Ardents et joyeux,
* Mes beaux éclairs bleus
* Sur la mer violette,
* Et mes jardins de feu.
* Voici qu’ils abattent,
* Dans les sillons de la tempête,
* La moisson des ténèbres,
* Et qu’ils fauchent le vent,
* Et brillent sur ma tête
* Comme des glaives flamboyants.
* Ô rires de l’enfer, mes archanges rebelles,
* Divins éclairs,
* Venez, venez, prenez-moi sur vos ailes,
* Dans vos fêtes et vos combats,
* Car j’ai soif de tempête
* Et je ne tremble pas !
# La Chanson d’Ève/Ô Dieu qui donc est là ?

* Ô Dieu ! qui donc est là,
* Dans le vide, au delà
* De cette porte !
* Qui s’est levé, devant
* Moi, de la poussière morte
* Et du néant ?
* Oh parle vite !
* Ne me regarde pas de la sorte,
* En silence ! J’ai peur ;
* Ne fixe pas ainsi sur moi tes yeux avides,
* Ma sombre sœur !
* Es-tu mon âme,
* Es-tu mon ombre ?
* Qui que tu sois,
* Va-t’en, fantôme !
* Je ne veux plus te voir…
* Ô mes anges, à moi !
# La Chanson d’Ève/Ô beau rosier

* Ô beau rosier du Paradis,
* Beau rosier aux milliers de roses,
* Qui dans les parfums resplendis,
* Et dans la lumière reposes ;
* Ô beau rosier du jardin clos,
* Beau rosier aux roses altières,
* Qui sur l’herbe étends les réseaux
* Que font tes Ombres familières ;
* Autour de qui, toutes tremblantes,
* De l’Occident à l’Orient,
* Ces humbles et douces servantes
* Glissent et tournent lentement,
* Jusques à l’heure solennelle
* Où la nuit, à pas clandestins,
* Étendant ses voiles sur elles,
* Les confond toutes dans son sein.
# James Watt (Arago)

    Introduction 371
    Enfance et jeunesse de James Watt. — Sa promotion aux fonctions d’ingénieur de l’Université de Glasgow 372
    Principes de la machine à vapeur 383
    Histoire de la machine à vapeur dans l’antiquité 387
    Histoire de la machine à vapeur dans les derniers siècles 391
    Machine à vapeur moderne 401
    Travaux de Watt sur la machine à vapeur 410
    Des machines considérées dans leurs rapports avec le bien-être des classes ouvrières 431
    Presse à copier les lettres. — Chauffage à la vapeur. — Composition de l’eau. — Blanchissage à l’aide du chlore. — Essais sur les effets physiologiques qui peuvent résulter de la respiration de divers gaz 450
    Watt dans la retraite. — Détails sur sa vie et son caractère. — Sa mort. — Les nombreuses statues élevées à sa mémoire. — Réflexions 467
    Titres académiques dont Watt fut revêtu 494
    Traduction d’une note historique de Lord Brougham, sur la découverte de la composition de l’eau 495
# Jamais (Musset)

* Jamais, « Revue des Deux Mondes », n$^o$ 1, 1843
* Jamais, in Poésies nouvelles (1836-1852)
# Jamais (Musset, RDDM)

Pour les autres éditions de ce texte, voir Jamais.
Jamais, avez-vous dit, tandis qu’autour de nous
Résonnait de Schubert la plaintive musique ;
Jamais, avez-vous dit, tandis que malgré vous
Brillait de vos grands yeux l’azur mélancolique.
Jamais, répétiez-vous, pâle et d’un air si doux,
Qu’on eût cru voir sourire une médaille antique ;
Mais des trésors secrets l’instinct fier et pudique
Vous couvrit de rougeur, comme un voile jaloux.
Quel mot vous prononcez, madame, et quel dommage ! Hélas ! je ne voyais ni ce charmant visage
Ni ce divin sourire, en vous parlant d’aimer.
Vos beaux yeux sont moins doux que votre ame n’est belle.
Même en les regardant je ne regrettais qu’elle,
Et de voir dans sa fleur un tel cœur se fermer.
# Jamais Hector aux guerres n’estoit lâche
### II

Jamais Hector aux guerres n’estoit lâche
Lors qu’il alloit combattre les Gregeois
Tousjours sa femme attachoit son harnois,
Et sur l’armet luy plantoit son pennache.
Il ne craignoit la Pelienne hache
Du grand Achille, ayant deux ou trois fois
Baisé sa femme, et tenant en ses dois
Quelque faveur de sa belle Andromache.
Heureux cent fois toy Chevalier errant,
Que ma Déesse alloit hier parant,
Et qu’en armant baisoit, comme je pense.
De sa vertu procede ton honneur :
Que pleust à Dieu, pour avoir ce bon-heur,
Avoir changé mes plumes à ta lance.