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# Dictionnaire de la langue française du seizième siècle/Clavier

Clavier. Porte-clefs, portier. — Du tres glorieulx clavier de paradis, sainct Pierre. D’Auton, Chron. (G.). — Faict il bon veoir les prebstres receveurs, Entremeteurs, claviers, soliciteurs Des seigneurs laiz ? J. Bouchet, Epistres morales du Traverseur, I, 1. — (Fig.). Le Dieu de ce mois, ou nous sommes, Clavier de l’an, qui rien plus ne demande Que miel, et palme, et figues pour offrande. Du Bellay, Estrene à D. M. de la Haye. — Puisque le clavier de l’année, Le vieil Janus au double chef, Nous est venu voir derechef, Qu’aura-t-il à son arrivée ? J. de Champ-repus, Poés. div., p. 120.
(Fém.). Claviere. Celle qui garde les clefs. — La claviere jolie Assiet le pain, et plusieurs metz presente. Peletier du Mans, Liv. I de l’Odyssée, p. 16. — Une claviere illec quotidienne Qui de ce bien estoit la gardienne, Songneuse et sage, Euriclee, reside. id., Liv. II de l’Odyssee, p. 44.
Clavier (adj.). Muni d’une serrure. — Porte. Verrouillee, puissante… claviere. M. de la Porte, Epithetes, 333 v$^o$.
(Subst.). Serrure. — [Les portes] estoient ensemble jointes, et refermees esgalement en leur mortaise, sans clavier et sans catenat. Rabelais, V, 36.
Fermoir. — Item deux saintures d’argent avec deux clavyers. 1580, Inv. de Draguignan (G.).
# Dictionnaire de la langue française du seizième siècle/Charlatan

Charlatan. On trouve souvent charletan. Nostre Fesse-tondue nous va faire un plaisant conte d’un Medecin passant, appeliez le Charletan si vous voulez, qui se mesloit de bailler je ne sçay quels morceaux de papier, mis en petits rouleaux, dont il asseuroit guerir toutes maladies. Guill. Bouchet, 10e Seree (II, 217). — Si les Loix des Romains… estoient bien observees… il n’y auroit pas tant d’Empiriques et Charletans. id., ib. (II, 218). — Un triacleur ou charletan ne sçauroit plus deifier ses drogues que ce bon Pere exalte ce divin bobulaire. Ph. de Marnix, Differ. de la Relig., I, iv, 7.
Sarlatan. — Tous les grands Orateurs, Legislateurs, Jurisconsultes, Historiens, Poëtes, Farceurs, Sarlatans, et autres qui allechent les cueurs des hommes par discours et belles paroles, sont presque tous des regions moyennes. J. Bodin, Republique, V, 1. — J’estois hier en un lieu où je ne sçay quel Sarlatan de Cour nous vouloit enseigner les moyens de se faire paroistre fort sçavant, à peu de peine. E. Pasquier, Lettres, X, 7. Du temps de Justinian Empereur, y eut un Sarlatan qui avoit un Chien si bien instruit que, pour le voir, le peuple accouroit de toutes parts. Le Loyer, Hist. des Spectres, I, 8. — Ces femmes… pensant que le Sarlatan disoit vray, prononçoient ce qui leur venoit en bouche. id., ib., II, 3. — Eudame… vendeur de theriaque et sarlatan. id., ib., VIII, 1.
(Adjectif). — Il vaut la peine de veoir avec quelle gravité et contenance charletane il exalte sa benoite drogue. Ph. de Marnix, Differ. de la Relig., I, i, 5.
# Dictionnaire de la langue française du seizième siècle/Charretier

Charretier. On trouve souvent la forme chartier. — Et en feist armer autour leurs charrettes, et chascun des chartiers. Rabelais, I, 32. — Ce qui ne me peut plaire, Ce fut l’estonnement du badaud populaire, La presse des chartiers, les procez, et les fanges. Du Bellay, les Regrets, 138. — Il survint d’adventure un chariot chargé : il pria le chartier qui le conduisoit d’attendre un peu que son jeu fust achevé. Amyot, Alcibiade, 2. — Nul n’est si ferré qui ne glisse, Si bon pilot qui ne perisse… Ne si bon chartier qui ne verse. Baïf, les Mimes, L. II (V, 68). — Ce sont ceux-là qu’il faut craindre, et non ceux Qui ont l’esprit grossier et paresseux, Masse de plomb au Ciel non elevée, Et vrais chartiers à porter la courvée. Ronsard, le Bocage Royal, 1re part. (III, 283). — Elle en fit un Esau, de qui les ris, les yeux Sentoyent bien un Tyran, un chartier furieux. Aubigné, les Tragiques, II (IV, 93).
Conducteur d’un char. — Jupiter… Darda la fouldre avecques le bras dextre Sur le nouveau charretier mal adextre [Phaéton]. Marot, L. II de la Metamorph. — [Caligula] celle chose disoit pour la dissention qui estoit entre les aurigateurs et charretiers disputans de leurs couleurs. Michel de Tours, trad. de Suétone, IV, 149 r$^o$. — Il vouloit servir de charretier et estre regardé en ses courses. id., ib., VI, 199 v$^o$. — Vous souhaittez… Que de mon nom la mer nommer je face, Ou que je sois ce Chartier mal appris [Phaéton]. Du Bellay, les Amours, Sonnet 1. — Xerxes le suivoit estant aussi dans un chariot tiré par chevaux Nesées, et son chartier estoit Patiramphes. Saliat, trad. d’Hérodote, VII, 40. — Ni le chartier est tant agile à courre, Et à la resne ondoiante secourre. Des Masures, Eneide, V, p. 215. — Juturne… Par terre abbat Metisque le chartier Du Roi Turnus. id., ib., XII, p. 643.— fTurnus] Ne void le char, ni sa sœur la chartiere. id., ib., p. 670.
Conducteur d’une charrue. — Un paysant… alloit demandant de village en village, s’il failloit point quelque bon chartier pour labourer la terre, et tant chercha qu’un paysant… le retint afin de gouverner sa charue. Les Comptes du Monde adventureux, 7 (I, 47). — Les chartiers à pas lents reviennent au village, Leurs chevaux et leurs bœufs lassez du labourage. Cl. Gauchet, le Plaisir des Champs, le Printemps, Eclogue, p. 92.
L’heure du chartier. — Vivre et mourir pour une Dame en transe, En bien aimant esperer jouissance, C’est exercer un folastre mestier : Ce doux soubris, ces yeux, ces courtoisies, Ce sont autant de belles phrenaisies, Il n’y faut rien que l’heure du chartier. E. Pasquier, les Jeux Poetiques, 1re part., 57 (II, 853). — Je pense qu’il n’y a femme au monde qui trouve mauvais que l’on luy parle d’amour ; et, encore qu’elle n’accorde ce qu’on luy demande, si n’est-elle point marrie d’avoir esté priée, ny ne sçaura jamais mauvais gré à celuy qui en portera la parolle, et fust-ce à l’heure du chartier. François d’Amboise, les Neapolitaines, I, 2.
# Dictionnaire de la langue française du seizième siècle/Chirurgien

Chirurgien. L’exemple suivant prouve que le mot pouvait avoir un sens plus large qu’aujourd’hui. — Le fruict de l’experience d’un chirurgien n’est pas l’histoire de ses practiques, et se souvenir qu’il a guary quatre empestez et trois gouteux, s’il ne sçait de cet usage tirer dequoy former son jugement. Montaigne, III, 8 (IV, 23).
(Féminin). — Nous lisons la noble dame, femme de Temistocles… et plusieurs autres princesses avoir esté cuysinieres, medecines et cirurgiennes a leurs marys. P. de Changy, Instit. de la femme chrest., II, 3. — Et qu’il luy pleust envoyer ses cirurgiennes et medecines incontinent apres elles. Amadis, XI, 88 (Vaganay, Deux mille mots). [Sa femme] le pensoit et medicamentoit d’une plaie qu’il s’estoit faite revenant de coucher avec une sienne chambriere : et vous promets sur mon honneur… si vous eussiez esté mon mary, vous eussiez trouvé une autre chirurgienne. Du Fail, Contes d’Eutrapel, 32 (II, 139-140).
(Prononciation et graphie). — Incontinent vint ung cyrurgien qui estancha la playe. Le Loyal Serviteur, Hist. de Bayart, ch. 47. — Il luy pria qu’elle enseignast quelque bon cirurgien, et qui peust hastivement le venir habiller. id., ib., ch. 50. — Aux cruelles playes se monstre le cirurgien. B. de la Grise, trad. de Guevara, l’Orloge des Princes, II, 36. — Un bon cirurgien Ne curera jamais la playe a bien Que de la chair non pourrie il n’emporte. J. Bouchet, Epistres morales du
Traverseur, II, vi, 7. — [Les voisins] vindrent incontinant à elle et amenèrent avecq eulx des Cirurgiens, lesquelz trouvèrent qu’elle avoyt vingt cinq plaies mortelles. Marg. de Nav., Heptam., 2. — S’il ne trouve un bon Cirurgien, je pense que demain les marques y paroistront. Ead., ib., 4. — Medecins, cirurgiens, apoticaires. Rabelais, V, 11. — Je trouvay ung sirurgien du régiment de M. de Goas… qui me pansa. Monluc, Commentaires, L. VII (III, 424). — Les médecins et sirurgiens luy asseurarent que je ne mourrois point de la playe, mais qu’ilz se craignoient d’autres accidans. id., ib. (III, 452). — M’y ayant faist les serurgiens une nouvelle ouverture. id., Lettres, 219 (V, 193). — Je diray chirurgien, comme il faut dire, non pas cirurgien, n’en desplaise à vous, messieurs les courtisans. H. Estienne, Dial. du lang. fr. ital., II, 286. — Encor quil ne soit pas cyrurgien, il y entend neanmoins quelque chose a force d’en avoir ouy parler a son pere. S$^t$ François de Sales, Lettres, 526 (XIV, 154). — Cf. alinéa précédent.
# Dictionnaire de la langue française du seizième siècle/Chroniqueuse

Chroniqueuse. — Annales. Memorables, anciennes… chroniqueuses, royales. M. de la Porte, Epithetes, 25 r$^o$. — Histoire. Vraye ou veritable, celebree, grave… chroniqueuse. id., ib., 211 v$^o$.
# Dictionnaire de la langue française du seizième siècle/Charpentier

Charpentier (adj.). De charpentier. — Comme la ligne propre aux œuvres charpentieres Dresse bien droit un ais au navire servant. Am. Jamyn, Iliade, XV, 61 v$^o$.
(Subst.). Charpentier de charrettes ferrées, v. Charrette.
Herbe au charpentier. Mille-feuille. — Luy disant qu’il esmouchast bien sa playe, que les mousches ne y feissent ordure, attendant qu’il yroit chercher de l’herbe au charpentier. Rabelais, II, 15. — Au dessus du fest force marjolaine et herbe au charpentier. Du Fail, Baliverneries d’Eutrapel, p. 46. — Cf. Charpentaire.
(Fém.). Charpentiere. — Quant aux femmes, elles s’addonnent à faire des logettes et cabannes de bois assez mal dolé : et lesquelles ces bonnes Charpentieres couvrent de fueilles de Palmiers. Thevet, Cosmogr., XII, 12.
# Dictionnaire de la langue française du seizième siècle/Clergie

Clergie. État ecclésiastique. — Ils en gratifioient [des évêchés] les courtisans, et ceux qui auparavant n’avoient jamais faict profession de clergie. E. Pasquier, Recherches, IlI, 35. Science, savoir. — Par son grand sens et clergie, il [Helenus] prevoyoit les destinees futures. Lemaire de Belges, Illustr., II, 1. — D’ung cueur malin l’on doit extraire Tout vice ; rien ne sert clergie. Anc. Poés. franç., I, 142. — Il ayme gens lettrez En grec, latin, et francois bien estrez A diviser d’histoire ou theologie Dont tu es l’un, car en toute clergie Tu es expert. J. Bouchet, Epistres famil. du Traverseur, 49. — Jadis plusieurs terres furent regies Par gens prudens florissans en clergies… C’est assavoir par Solon les Athenes, Par Pytacus grand clerc les Mytilenes. id., Epistres morales du Traverseur, II, I, 4. — Quand au scavoir de bonne astrologie Il est subtil, et de haulte clergie. id., ib., II, viii, 3. Une aultre part de la noble clergie De medecine on dit la chirurgie. id., ib., II, v111, 6. — Faictes que soys des plus parfais Touchant clargie. Sotties, III, 178. — Les gens d’Eglise (que lors on appeloit Clercs) estans presque seuls qui entendissent les lettres et sciences furent cause de les faire appeler clergie, et clercs, non seulement ceux qui s’en aydoient et les pouvoient monstrer aux autres: mais encores ceux qui sçavoyent seulement lire, ou peindre les lettres. Fauchet, Antiquitez, VII, 1.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DOUSBOURG

DOUSBOURG. Qu’on écrit aussi Doesbourg. Ville des Provinces-Unies. Doesburgum, Doesburgius, Dusburgum, Drusiburgum. Cette ville est située au confluent du vieux & du nouvel Issel. Dousbourg étoit fortifié ; mais les François en ruinèrent les fortifications en 1673.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DOUSARES

DOUSARES. Voyez Dysares.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DOUTANCE

DOUTANCE. s. f. Vieux mot. Doute, crainte. Dubium, timor.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DOUTEUSEMENT

DOUTEUSEMENT. adv. D’une manière douteuse. Ambiguè, incertè, dubiè. On ne sait rien d’assuré d’une telle affaire, on en parle douteusement. On sait cela si douteusement, que j’aime presqu’autant n’en rien savoir. M. Scud.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DOUSLAG

DOUSLAG, Grande plaine sur la route de Smyrne à Ispahan, à vingt-quatre jours de Caravane de la première de ces deux villes, & à quatorze de Tocat, selon les voyages de Tavernier, L. I. c. 7. Ce nom signifie, Place de sel ; & le Pacha de Couchabar, qui en est à deux journées, en retire, dit cet Auteur, vingt-quatre mille écus par an.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DOUROU

DOUROU. s. m. Plante de l’Isle de Madagascar, qui croît en forme d’un panache, & dont les feuilles ont deux pieds de largeur, & sont longues d’une toise. Il s’en trouve même qui ont plus de huit & dix pieds de long, sans compter la tige qui est quelquefois de la longueur de deux pieds. Son fruit appelé voadorou, à cause que voa signifie fruit en langage du pays, vient en forme d’une grappe, longue comme l’épi du blé de Turquie. Elle est enfermée dans une écorce fort dure, & chaque grain ou baie est comme un gros pois environné d’une chair bleue, dont on fait de l’huile. Les baies servent à faire de la farine pour manger avec du lait. Les habitans de cette Isle ont toujours de ce fruit dans la bouche avec du bétel & un peu de chaux, qu’ils mâchent pour la santé, & afin d’avoir l’haleine douce. Les feuilles vertes de cette plante leur servent de vate, d’assiette & de gobelet. On les nomme rates, quand elles sont séches, & les tiges s’appellent falafes. On en bâtit les murailles des maisons.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DOUSSAY

DOUSSAY. Petite ville de Poitou en France. Doussay est sur la rivière de Vende.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DOUTER

DOUTER. v. n. Être en doute, être indécis. Dubitare. Quand on peut douter aussi raisonnablement que vous, l’on est capable de décider. Ménage. On a beaucoup avancé, si l’on a seulement appris à douter : ce n’est pas peu de chose que de savoir douter par raison & par esprit. Maleb. On peut douter par aveuglement, ou par brutalité ; mais on doute aussi par prudence & par pénétration. Id. Les ignorans sont d’ordinaire les plus décisifs, parce qu’ils n’apperçoivent pas les raisons de douter. La Plac. C’est un crime de douter de la foi, & des vérités que Dieu a révélées à son Église. Celui qui prend un ton affirmatif témoigne non-seulement qu’il ne doute pas de ce qu’il avance ; mais aussi qu’il ne veut pas qu’on en puisse douter. Nicol. Ma tendresse m’est si précieuse, & l’estime que je fais de vous m’y fait trouver tant de gloire, que je ne sais point de plus grand crime que de vous en laisser douter. Mais comment en douteriez-vous ? Tout vous le persuade, & dans votre cœur & dans le mien. Lett. Portug. Comment pourrions-nous douter du penchant que nous avons à la béatitude ? Nous ne sommes au monde que pour travailler à l’acquérir. On croit qu’il y a de la honte à douter & à ignorer ; & l’on aime mieux parler & décider au hasard, que de reconnoître qu’on n’est pas assez bien informé des choses pour en porter un jugement. Port-R.
Prends alors le milieu que doit prendre un Chrétien,
Entre douter de tout, & ne douter de rien.
Après douter, on met si, ou que. Je doute fort que vous preniez bien le sentiment de cet Auteur ; ou, si vous prenez bien. Je ne puis douter si c’est-là sa résolution, ou que ce ne soit-là sa résolution, puisqu’il me l’a déclaré nettement. Quelques-uns mettent aussi quelquefois un infinitif ; mais cette construction est vicieuse. Il trouvoit Dieu si grand, il se trouvoit si petit, qu’il doutoit même d’avoir jamais pu former des doutes semblables. Pélisson.
☞ Le mot douter exige toujours le génitif ; c’est-à-dire, la préposition de. On ne doute pas une une chose, elle n’est pas doutée ; on doute d’une chose. Corneille a pourtant dit dans Héraclius :
Outre que le succès est encore à douter.
Mais c’est un solécisme.
Douter, se dit avec le pronom personnel, & signifie, Croire sur quelque apparence, conjecturer. Je me doutois bien qu’il feroit une folie. Il ne se doutoit pas qu’on lui feroit cette insulte. Il ne se doutoit de rien. Il est venu sans qu’on s’en doutât. Suspicari, præsentire.
Douter, s’est dit autrefois pour soupçonner. Suspicari. Et parcequ’il les doubtoit, les fit mourir. Joinville.
Ce verbe a été fait de dubitare ; d’où vient qu’autrefois on écrivoit doubter.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DOUTEUX, DOUTEUSE

DOUTEUX, euse. adj. Chose dont on peut douter. Voy. Doute. À parler avec justesse, douteux & incertain ne sont point synonymes. Douteux ne se dit que des choses : incertain des choses & des personnes. Une opinion douteuse, un homme incertain, un fait incertain. Un homme sage est incertain fut les opinions douteuses. Mais, dans l’usage ordinaire, où l’on n’est pas si délicat, on confond souvent douteux, incertain, obscur, ambigu. Dubius, incertus, ambiguus, anceps. C’est une question fort douteuse. Ce procès est fort douteux, difficile à juger. Les Oracles ne rendoient autrefois que des réponses douteuses. Dans une question parfaitement douteuse, on peut choisir le parti qui plaît davantage. P. Dan. Toutes nos qualités en bien, ou en mal, sont incertaines & douteuses ; elles dépendent des occasions. Roch. Les choses que nous connoissons par sentiment, plutôt que par raison, sont toujours un peu douteuses. Ch. de Mer. Cette femme a eu le malheur d’avoir une réputation un peu douteuse. M. Scud.
Loin ceux à qui du mal l’apparence douteuse Donne pour leur prochain une horreur fastueuse.
☞ On le dit aussi des personnes dont on ne peut pas trop s’assurer, sur qui l’on ne peut pas trop compter. Dans cette chambre il y a trois Juges qui sont pour moi, trois contre, & les quatre autres douteux. Acad. Fr.
Pièce de monnoie douteuse, c’est celle dont l’alloi n’est pas bien connu. Elles doivent être cisaillées.
Douteux, est aussi un terme de Grammaire, qui se dit des noms dont le genre varie, & que les uns sont masculins, & les autres féminins. Anceps, dubius.
Douteuse, Terme d’Anatomie, qui se dit d’une espèce d’articulation du corps humain, que l’on appelle aussi neutre, parce qu’elle n’est pas tout-à-fait diarthrose, n’ayant pas un mouvement manifeste ; ni tout-à-fait synarthrose, parcequ’elle n’en est pas absolument privée. Telle est l’articulation des côtes avec les vertèbres, & celle des os du carpe & du tarse entre eux, laquelle tenant de l’une & de l’autre est appelée amphiarthrose, & par quelques-uns diarthrose synarthroïdale. Dionis. Articulatio dubia, neutra ; amphiarthrosis, diarthrosis synarthroïdalis.
# Dictionnaire de la Bible/Cambyse

CAMBYSE, roi de Perse, fils et successeur de Cyrus, régna de 529 à 522 avant J.-C. Il est surtout célèbre par la campagne qu’il fit en Égypte, la cinquième année de son règne (525), et par sa cruauté, qui touchait à la folie. Hérodote, iii, 8, 27-38. Il mourut sans laisser d’héritier et sans avoir désigné de successeur. Il n’est jamais nommé expressément dans l’Écriture, mais un certain nombre de commentateurs ont cru qu’il était désigné d’une manière indirecte. Ainsi :
* d’après Calmet, le roi qui doit dévaster Israël, Ezech., xxxviii-xxxix, « Gog, est Cambyse, roi de Perse. » Commentaire littéral, Ezéchiel, 1730, p. 381. Le savant bénédictin a même écrit une dissertation entière pour essayer de le démontrer. Ibid., p. xxi-xxxiii. Contrairement à son opinion, on admet communément aujourd’hui que Gog, roi de Magog, est le chef des peuplades scythes, comme l’avait déjà dit saint Jérôme avec les Juifs de son temps. In Ezech., l. xi, t. xxv, col. 356. Voir Gog et Magog.
* Beaucoup d’interprètes, à la suite de Josèphe, qui a commis le premier cette méprise, Ant. jud., XI, ii, 1-2, ont pensé que l’Assuérus auquel les ennemis des Juifs écrivirent, I Esdr., iv, 6, pour les perdre dans son esprit est Cambyse, fils de Cyrus (Clair, Esdras et Néhémias, in-8$^o$, Paris, 1882, p. 23) ; mais Assuérus est dans ce passage, comme dans le livre d’Esther, le roi Xerxès Ier. Voir t. i, col. 1141.
* Quelques exégètes ont aussi voulu à tort identifier Cambyse avec le Nabuchodonosor du livre de Judith. Voir Calmet, Comment. litt., Ezéchiel, 1730, p. xxxii.
# Dictionnaire de la Bible/Caméléopard

CAMÉLÉOPARD (Septante : καμηλοπάρδαλις ; Vulgate : camelopardalus. Deut., xiv, 5). C’est le nom de l’animal que nous appelons girafe ; en arabe : zurafet ; dans la version grecque Veneta :ζυράμφιος. 34. — Girafe sur un monument de la xviiie dynastie. Thèbes. Lepsius, Denkmäler, Abth. iii, Bl. 118. Les Grecs et les Latins l’appelaient d’un nom composé de ceux du chameau et du léopard, parce que sa forme rappelle celle du chameau et que son pelage est tigré comme celui du léopard. Cet animal est un mammifère de l’ordre des ruminants. Il se distingue par la petitesse de sa tête, la longueur de son cou, la hauteur de ses jambes, surtout de celles de devant, beaucoup plus élevées que les membres postérieurs. La taille de la girafe dépasse sept mètres. Le gracieux animal est absolument inoffensif, et il n’a pour se défendre que son extrême rapidité. La girafe n’habite que les déserts de l’Afrique, où elle vit en troupe. Les Hébreux avaient pu la voir en Égypte (fig. 34), mais elle n’a jamais existé en Palestine. Il est donc peu probable que la loi de Moïse s’en soit occupée, et c’est à tort que les versions la rangent au nombre des animaux dont il est permis de se nourrir. Deut., xiv, 5. Le mot hébreu correspondant, zémér, vient de zâmar, qui signifie « jouer d’un instrument à cordes ». et par extension « chanter, danser », parce que le chant et la danse se joignent souvent à la musique. Gesenius, Thesaurus, p. 420. Le zémér est donc un animal à vive allure, dans le genre du cerf ou de la chèvre. Quelques auteurs ont pensé au chamois ; d’autres, en plus grand nombre aujourd’hui, au mouflon ou mouton sauvage, parce que le chamois ne se trouve pas en Palestine. Voir Chamois et Mouflon.
# Dictionnaire de la Bible/Cordova

CORDOVA Jean-Rodolphe, jésuite espagnol, né à Arevalo (Espagne) en 1602, mort à Logrono le 8 octobre 1655. Il entra au noviciat des Jésuites en 1617, professa la théologie morale et fut appliqué pendant vingt ans à la prédication. Il a laissé : Catena proonyma versionum glossematum SS. Patrum veterum et neothericorum interpretum Hebræorum, Græcorum, Latinorum in III libros Regum tomus primus… Cum institutionibus moralibus pro concionatoribus, in-f$^o$, Lyon, 1652. Les deux autres volumes n’ont pas été publiés.