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# L’album anti-clérical/Le curé femme à barbe
## LE CURÉ FEMME À BARBE

* 1
* Trop ardent, le curé Boulard !… Il avait une façon si persuasive, si pressante de préparer les jeunes garçons à la première communion, qu’un beau jour dame Justice voulut — la curieuse ! — connaître à fond la méthode employée par le saint homme.
* 2
* Un prêtre ne relève que de sa conscience ; et l’abbé Boulard, qui ne veut pas que la gendarmerie mette le nez dans ses petites affaires, s’enfuit à travers champs en se déguisant au moyen d’une robe empruntée à sa vieille gouvernante.
* 3
* Le voilà au fond d’un bois, le pauvre martyr ! Il est habillé en femme, sale et non rasé ; il vit misérablement de racines et de fruits sauvages ; mais il ne regrette point son ancien confortable, trop heureux d’avoir échappé aux griffes de dame Justice.
* 4
* Un soir, au coin d’un bois, il tombe au milieu d’une troupe de saltimbanques : le chef, étonné, le prend pour une femme à barbe et propose un engagement au curé, qui accepte, tout joyeux de quitter sa vie de sauvage.
* 5
* La femme à barbe fait fureur ! mais la vie d’artiste n’est pas sans quelques désagréments : ainsi notre infortuné calotin souffrait beaucoup d’être obligé d’exhiber ses charmes et de se laisser tatouiller les mollets par messieurs les militaires.
* 6
* Ce qui fait que, profitant d’une occasion propice, notre curé-phénomène prend la poudre d’escampette, enlevant à son cornac un superbe rasoir, qui devait, quelques instants plus tard, faire tomber ses poils et le rendre méconnaissable.
* 7
* La barbe est disparue ; mais, hélas ! reste le costume. Le curé Boulard en est réduit à entrer comme duègne à un théâtre de cabotins, où il a cette fois à subir les déclarations trop vives du père noble, qui prend son rôle au sérieux.
* 8
* Crac ! le père noble devient jaloux. Furieux de voir les attentions peu maternelles que la duègne prodigue aux petits figurants, — que voulez-vous ? un vieux restant d’habitude, — il espionne la rebelle chérie et découvre le scandaleux mystère.
* 9
* La gendarmerie, prévenue, arrête sans pitié l’homme-femme, et, à l’heure qu’il est, le curé Boulard attend sur la paille humide des cachots le moment où la Justice lui demandera des comptes sévères sur ses intéressantes leçons de catéchisme.
# L’album anti-clérical/La petite sœur qui quête
## LA PETITE SŒUR QUI QUÊTE

* 1
* C’était pendant le Carême. L’aumônier du couvent prêcha un sermon tout à fait pathétique sur les larmes que font verser au Christ les péchés des humains. « Mes sœurs, dit l’abbé qui était un savant, quand une de vous oublie de dire sa prière en se levant, du ciel alors tombe une larme du Christ, lacryma Christi. Quand un impie blasphème, nouvelle larme du Christ, re-lacryma Christi ». Chaque péché est une larme, semper lacryma Christi. Or, voilà que toutes les religieuses, le soir, se couchèrent en pensant chacune à ces deux graves mots latin : Lacryma Christi.
* 2
* Grand fut l’étonnement de sœur Marie-des-Anges, la jolie quêteuse du couvent, en voyant le lendemain chez un marchand un flacon étiqueté : Lacryma Christi. Des larmes du Christ en bouteille ! Elle acheta le flacon, certaine que la divine liqueur la guérirait de son panaris.
* 3
* Si les larmes du Christ allaient être plus miraculeuses encore que l’eau de Lourdes !… Qui sait ?… Sœur Marie-des-Anges, toutes les fois qu’elle fut hors de la vue des passants, s’arrêta pour lamper, à la dérobée, une gorgée de Lacryma Christi dont la vertu allait à coup sûr éclater.
* 4
* La divine liqueur était un vrai nectar. Si bien qu’à force d’en lamper de pieuses gorgées, sœur Marie-des-Anges vit un peu trouble autour d’elle, et accepta le bras secourable d’un jeune peintre qui apparut à ses yeux beau comme un chérubin descendu du ciel à son intention.
* 5
* Oscar (c’était le nom de l’artiste) emmena chez lui sœur Marie-des-Anges, et, dans un petit dîner en tête-à-tête, avec nouvelles rasades du miraculeux Lacryma Christi, il fit goûter à l’innocente nonnette toutes les joies suaves qui sont là-haut le partage des élus de Dieu.
* 6
* Après quoi, il la conduisit dans un lieu bruyant et vivement éclairé, où, aux sons d’un orchestre séraphique, se démenaient avec allégresse les saintes cohortes des bienheureuses et des bienheureux. Sœur Marie-des-Anges, même dans ses rêves, ne s’était pas fait une telle idée du paradis.
* 7
* Réveil lugubre ! Après une nuit passée dans un violon qui n’avait rien d’harmonieux, sœur Marie-des-Anges, confuse et dépenaillée, dut, en la compagnie du commissaire du quartier, réintégrer le domicile monastique, au grand ébahissement de la vieille sœur tourière.
* 8
* Mais c’est au bout de neuf mois que le scandale fut à son comble dans le couvent : un miracle s’annonçait, que la sœur quêteuse n’avait pas prévu. Elle comparut devant le chapitre, qui lui infligea de dures pénitences et ordonna la destruction du miraculeux corps du délit.
# L’album anti-clérical/La prière à saint Antoine
## LA PRIÈRE À SAINT ANTOINE

* 1
* Cette bonne Mme Balloche, présidente de l’Association du Saint-Rosaire et épouse du marguillier Stanislas Balloche, fait présent à celui-ci, le jour de sa fête, d’un superbe chibouque. Stanislas, que son confesseur a autorisé à fumer, est tout heureux de ce splendide cadeau.
* 2
* Le soir, sitôt que Mme Balloche s’est retirée dans sa chambre, Stanislas, avant de se mettre au lit de son côté, éprouve le besoin d’essayer la précieuse pipe ; mais, comme elle n’a pas été préalablement culottée, il la trouve fort mauvaise et même il éprouve des nausées.
* 3
* Grand est l’étonnement de Madelon, la servante, en constatant, le lendemain, sur la descente de lit de monsieur, la présence d’un long tuyau de bois, dont elle ne peut comprendre l’usage, vu que le fourneau du chibouque a roulé séparément sous la table de nuit.
* 4
* Après mûres réflexions, Madelon se dit que l’objet est sans doute pour remplacer le tuyau trop flexible du clyso-pompe de monsieur ; elle l’ajuste donc à l’irrigateur susdit, et s’en sert, dès le jour même, pour donner un lavement de mauve à son mari, jardinier de la maison.
* 5
* Minutieuses recherches de Mme Balloche, qui est au désespoir en ne retrouvant que le fourneau du chibouque dépourvu de son tuyau. Elle emploie, mais en vain, toute sa matinée à découvrir l’endroit où a pu rouler ce complément indispensable de la pipe de Stanislas.
* 6
* À bout de recherches, Mme Balloche se précipite à deux genoux devant l’image bénite du grand saint Antoine de Padoue et adresse une prière fervente à ce bienheureux dont la spécialité, ce que personne n’ignore, est de faire retrouver les objets perdus.
* 7
* Joie ineffable de Mme Balloche qui, passant par hasard à l’office, trouve, accroché parmi différents ustensiles, le mirifique tuyau. L’allégresse de la chère dame est tellement vive qu’elle l’empêche de remarquer en quelle étrange compagnie figure l’appendice en question.
* 8
* Toute à son bonheur, Mme Balloche rend des actions de grâces à saint Antoine, son protecteur, et, se rendant sans désemparer au salon, elle rajuste le chibouque et le garnit de caporal supérieur. Ce sera pour le gros chéri Stanislas, quand il aura, fini de déjeuner.
* 9
* Conformément à ce programme, Mme Balloche invite Stanislas, après le dessert, à essayer de nouveau sa belle pipe, dont l’histoire de la perte et de la trouvaille miraculeuse est aussitôt narrée. Stanislas, s’exécutant, reconnaît que jamais il n’a rien fumé d’aussi bon.
# L’album anti-clérical

L’ALBUM ANTI-CLÉRICAL
Dessins comiques de PÉPIN, sur le texte de Léo Taxil. :
LIBRAIRIE ANTI-CLÉRICALE, 26 et 35, RUE DES ÉCOLES, PARIS
Reproduction expressément interdite. :
# L’album anti-clérical/Le bon missionnaire
## LE BON MISSIONNAIRE

* 1
* L’abbé Beaupiton, professeur au séminaire des Missions Etrangères et membre zélateur de l’Œuvre du Rachat des Âmes, désirait vivement aller lui-même propager la foi chez les peuplades inconnues ; ses conversions de Chinois et de Sauvages devaient (c’était là son rêve) lui valoir un jour un bel évêché.
* 2
* Envoyé en Océanie, il débute par une île encore inexplorée, l’île de Kakao-Li, habitée par la terrible tribu des Nez-Percés. Il prêche le Christ aux Sauvages ; mais ceux-ci, n’appréciant le missionnaire qu’au point de vue du bifteck, brandissent leurs massues et s’emparent de l’abbé à titre de provision.
* 3
* La perspective de la broche n’ayant rien d’agréable, l’abbé Beaupiton s’efforce de divertir ses geôliers afin de retarder le plus possible le moment fatal. Un chahut émérite, souvenir de sa jeunesse d’étudiant, exécuté devant la reine Gratte-Nombril, lui gagne le cœur de cette princesse et lui vaut sa grâce.
* 4
* La passion de la reine pour le chahut est telle que Beaupiton, épousé solennellement, devient roi des Nez-Percés. Il se fait tatouer, s’huile le corps, et, à la tête de son peuple, il administre une raclée formidable aux Têtes-de-Pioches, qui se permettaient des incursions sur le territoire de Kakao-Li.
* 5
* Après la victoire, le triomphateur Beaupiton, couvert des dépouilles des ennemis, est invité par sa gracieuse épouse et souveraine à manger une côtelette de nègre. Vers la fin du repas, la belle Gratte-Nombril lui dit :
* — « Eh bien, grand nigaud, toi qui ne voulais pas y goûter, tu vois bien que c’est fameux ! »
* 6
* Beaupiton, toujours curé quoique roi sauvage, ne tarde pas à avoir une révélation. Il écrit à l’Œuvre du Rachat des Âmes, et la conséquence de sa lettre est que deux jeunes séminaristes, accompagnés des bénédictions de leur vieux supérieur, prennent le prochain bateau pour se rendre à Kakao-Li.
* 7
* Les deux jeunes abbés débarquent sur le rivage de l’île océanienne et sont accueillis avec effusion par leur vénéré collègue Beaupiton qui, vu la circonstance, a revêtu sa soutane des anciens jours, « Soyez les bienvenus, leur dit-il, j’ai une politesse à rendre à la reine ; chers amis, vous arrivez bien à propos. ».
* 8
* En effet, le bon missionnaire, reprenant son rôle de roi anthropophage, fait constater à la charmante Gratte-Nombril, son épouse, la différence qui existe entre le bifteck de visage pâle et le bifteck de nègre. Les deux souverains décident donc qu’il y a lieu de s’approvisionner désormais de biftecks blancs.
* 9
* On lit dans les Annales de la Propagation de la Foi, journal des vieilles dévotes sensibles :
* « La mission fondée en Océanie par l’abbé Beaupiton est en pleine prospérité. Tous les jours l’Œuvre du Rachat des Âmes expédie à Kakao-Li des jeunes séminaristes qui ont peine à suffire à la prédication et sont très goûtés des naturels du pays. »
# L’affreux métier de Roi, de naissance on l’exerce

* L’affreux métier de Roi, de naissance on l’exerce,
* Sous la haine du peuple, et dans l’exil des cœurs,
* Louis Quatorze même en connaît les rigueurs ;
* Et parfois, en ce dieu, l’humanité reperce.
* La pourpre est, à traîner, plus lourde qu’une herse ;
* La blancheur de l’hermine a d’étranges rougeurs.
* Le Char se fait Charrette, au dam des voyageurs,
* Et ce n’est pas longtemps que son triomphe berce !
* Dans un lit, Louis Quinze en fuit l’anxiété ;
* Antoinette en son val, Louis Seize en sa forge :
* Mais la Fraternité les traque, et les égorge.
* La Liberté les jette aux fers, l’Égalité
* Qui les trouve trop hauts, les raccourcit d’une aune…
* — Et l’Échafaud devient leur véritable trône.
# L’Harmonie imitative de la langue française

* Chant premier
* Chant deuxième
* Chant troisième
* Chant quatrième
# L’Organisation du travail et de l’impôt

* Première partie
* Deuxième partie
# L’Organisation du travail

    Cette page répertorie les différents œuvres ou auteurs partageant un même nom.
* L’Organisation du travail, de Louis Blanc, 1840
** Première édition, Revue des progrès, 1er août 1840
** L’Organisation du travail, Cinquième édition, Au bureau de la société de l’industrie fraternelle, 1847
** L’Organisation du travail, 1850
* L’Organisation du travail, de Joseph Déjacque, 1860
# L’Organisation du Travail (Le Play)/O

L’organisation du travail touche par tous ses points à l’organisation générale des sociétés. Les questions qu’elle soulève sont complexes : elles ne sont, à vrai dire, que l’une des formes du problème social ; et elles sont, pour la plupart, exposées dans les soixante-douze paragraphes de cet ouvrage, selon l’ordre qu’indique l’enchaînement méthodique des idées. Seulement, de fréquents renvois intercalés dans le texte (à l’aide des signes indiqués p. v.) signalent la connexion qui existe entre certaines idées que la méthode a classées dans des paragraphes différents.
Tous les lecteurs n’ont pas à faire usage de ces renvois.
Ceux qui lisent l’ouvrage du commencement à la fin ne doivent pas s’interrompre pour retrouver en arrière un détail déjà connu, ou pour chercher en avant une explication prématurée.
Au contraire, ceux qui ne s’occupent que du sujet traité dans un paragraphe peuvent se reporter avec profit aux divers aspects du même sujet, présentés dans d’autres subdivisions. Ces passages à consulter sont signalés par les renvois.
# L’Homme aux quarante écus

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# L’Économie politique des Ouvriers

* L’Économie politique des Ouvriers, 1 novembre 1866
* Du patronage dans l’industrie, 1 avril 1867
# L’Écolier, le Pédant, et le Maître d’un jardin
### L’Ecolier, le Pedant, & le Maiſtre d’un Jardin

Certain enfant qui ſentoit ſon College, ﻿Doublement ſot, & doublement fripon,
﻿Par le jeune âge, & par le privilege ﻿Qu’ont les Pedants de gaſter la raiſon, ﻿Chez un voiſin dérobait, ce dit-on, ﻿Et fleurs & fruits. Ce voiſin en Automne ﻿Des plus beaux dons que nous offre Pomone ﻿Avoit la fleur, les autres le rebut. ﻿Chaque ſaiſon apportoit ſon tribut : ﻿Car au Printemps il joüiſſoit encore ﻿Des plus beaux dons que nous preſente Flore. Un jour dans ſon jardin il vid noſtre Écolier, Qui grimpant ſans égard ſur un arbre fruitier, Gaſtoit juſqu’aux boutons ; douce & freſle eſperance,
Avant-coureurs des biens que promet l’abondance. Meſme il ébranchoit l’arbre, & fit tant à la fin ﻿Que le poſſeſſeur du jardin Envoya faire plainte au maiſtre de la Claſſe. Celuy-cy vint ſuivy d’un cortege d’enfans. ﻿Voila le verger plein de gens Pires que le premier. Le Pedant de ſa grace, ﻿Accrut le mal en amenant ﻿Cette jeuneſſe mal inſtruite : Le tout, à ce qu’il dit, pour faire un chaſtiment Qui pûſt ſervir d’exemple ; & dont toute ſa ſuite Se ſouvinſt à jamais comme d’une leçon. Là-deſſus il cita Virgile & Ciceron, ﻿Avec force traits de ſcience. Son diſcours dura tant que la maudite engeance
Eut le temps de gâter en cent lieux le jardin. ﻿Je hais les pieces d’eloquence ﻿Hors de leur place, & qui n’ont point de fin ; ﻿Et ne ſçais beſte au monde pire ﻿Que l’Ecolier, ſi ce n’eſt le Pedant. Le meilleur de ces deux pour voiſin, à vray dire, ﻿Ne me plairoit aucunement.
* college: Collège
* pedants: Pédants
* gastoit: Gâtait
* par tout: partout
* dés que: Dès que
* des demain: dès demain
* des aujourd: dès aujourd
* un a: un à
* prés: près du
* si tôt: Sitôt
* long temps: longtemps
* la bas: là-bas
* bien tôt: bientôt
* prés: près
* nôtre homme: notre homme
* fut tombé: fût tombé
* placez: placés
* gaster: gâter
# L’Éducation sentimentale, éd. Conard, 1910/II

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* III
* IV
* V
* VI
# L’Instant éternel/Ô nuit
### Ô NUIT…

Ô nuit, je t’ai parlé tout bas et tu m’entends. Voudras-tu m’exaucer, nuit, au nom du printemps, Nuit de calme d’argent, de flamme bleue… Ivresse Des forêts et des mers, des astres et des cœurs, Nuit qui mêles la lune avec l’ombre des fleurs, Ô nuit dont aurait pu se couronner la Grèce ?
Nuit, apporte ton souffle à sa porte et dis-lui : « Assez un jeune amour vers ton visage a lui, « Assez il a jeté vers toi son cri sonore… « Voudras-tu d’un regard qui souffre et qui chérit, « D’une bouche où passa l’âme du pré fleuri « Et d’une nudité pure comme une amphore ?…
« Une femme te veut… Nulle nuit ne l’endort, « Tu cours sous ses yeux clos ainsi qu’un fleuve d’or, « Elle a soif, et toi seul peux lui donner l’eau vive, « Elle pleure, et toi seul, cruel, peux l’apaiser, « Elle baisse les bras comme un arbre brisé, « Elle penche la tête ainsi qu’une captive…
« Ah ! qu’attends-tu ?… Bientôt, il te faudra mourir, « Il faudra qu’elle meure… Et, pourtant, son désir « Se brise dans son jet comme l’eau qui s’élance… « Il faudra que ses yeux, tes yeux oublient le jour… « Qu’il est trois fois amer, trois fois encor l’amour « Qui, sans un écho, meurt à travers le silence !… »
Ô nuit, va l’étonner de toute ta beauté, Montre-lui ma douleur, sœur de ma volupté, Et mon rêve étoilé dans son nocturne dôme, Et ma chaste langueur qui se voile en riant, Dis-lui que de chérir aussi fort l’Orient Mon cœur verse à ses pieds sept fois son poids de baume.
Nuit, tu ne m’entends pas… L’aube vient d’arriver, Plus encor à mon front est le mal de rêver, Toujours flottent en moi les heures incertaines… Hélas ! souffrir encor par le soleil levant, Par les feuilles, le sol, l’aile prompte du vent Et par le goutte à goutte éternel des fontaines !…
# L’Instant éternel/Émoi
### ÉMOI

Prenons-nous par les mains, mes sœurs chères… Le soir Baigne ses beaux pieds nus au ruisseau de la lune, Le grand cor montagnard aspire de l’espoir, Le torrent est ainsi qu’un ruban de fortune…
Il naît des papillons de nos rêves légers, Et la langueur se berce aux bras de la liane, Le mois de mai s’effeuille à travers les vergers, Les colombes ont peur de l’ombre de Diane.
Mes sœurs, voyez tomber l’averse des lilas, Le silence est tout blanc de joie et d’innocence, L’herbe haute fleurit la grâce de nos pas, Le printemps est plus doux qu’un jeune roi qui danse…
La vigne vient frôler notre cou virginal, C’est l’instant d’une tendre et poignante folie, Les sources ont pleuré tout leur cœur de cristal, Le thym donne une odeur à la mélancolie…
Les roses ont mûri comme des fruits… Venez…
Que notre ombre soit bonne à la route suivie… Faisons, en souriant, des gestes étonnés… Ô mes sœurs, respirons la tiédeur de la vie !…
Les airs sont enivrés d’un parfum d’oranger, On a vu s’avancer, du chemin des cascades,
Un jeune homme pensif, beau comme un étranger
Qui saluerait, un soir, l’archipel des Cyclades…
# L’Instant éternel/À propos du passé
### À PROPOS DU PASSÉ

Yeux veloutés du temps sur les choses passées, Absence adoucissant les plus âpres pensées, Austère et bonne odeur de tout ce qui n’est plus…
Ô décor de jadis, humble face des cendres, Ô livres suggérant des tendresses si tendres, Ô soleil, bel hiver, grave amour confondus !…
Heure qui remplaciez, si vaste, l’heure enfuie, Ô printemps qui veniez dans une odeur de pluie, Ô tilleuls, ô silence, arche immense du soir…
Pas écoutés, yeux entrevus, sanglots dans l’ombre, Cœur divers, toujours neuf, toujours fier, cœur sans nombre, Ô cœur qui vous ouvriez pour vous emplir d’espoir !…
Tout ce grand autrefois qu’il renferme de charmes, On pleure de douceur sur les anciennes larmes, Comme c’est bon, comme c’est vrai d’avoir souffert,
D’avoir mouillé son âme avec l’eau de son âme, D’avoir mis de l’amour dans sa robe de femme, De se sentir l’esprit bien pur et bien amer…
Cieux du temps de jadis dont je comptais les voiles. Comme mes yeux sont beaux d’avoir cru vos étoiles ! Ô Fleuve, vous m’avez fait un cœur éternel…
Je compte mes trésors ; quel or, quelle richesse : La gravité, le lent sourire, la sagesse, La douleur qui contient, comme la mer, le ciel…
Yeux veloutés du temps sur les choses passées, Absence adoucissant les plus âpres pensées, Ô mirage infini qui vient de l’autrefois !…
D’avoir battu jadis, le cœur bat plus encore, La moisson du passé dans le présent se dore… Tous les accents pleurés sont restés dans la voix…
Oh ! l’homme bien-aimé de quel culte on l’entoure !… On le contemple, on se le donne, on le savoure, Il est, de tous les jours, le pain, les fruits et l’eau…
On l’exalte, on l’étreint, on le supplie, on l’aime, On le pare à jamais d’une vertu suprême Et l’on doute en riant que Dieu soit aussi beau !…
# Madeleine au miroir (Recueil)
### À MADAME BABICK

Je vous offre ce petit livre, ma chère tante. Ce n’est pas un roman : c’est un recueil d’impressions, de souvenirs et de songeries, où l’imaginaire se mêle au réel. C’est un miroir aux mains d’une femme qui se plaît à regarder passer, dans le disque étroit, les reflets de son visage pensif et de son âme attentive, les clartés et les ombres du sentiment, les images fuyantes de la vie.
# Madeleine et Marie
### MADELEINE ET MARIE

Dans un faubourg tout brumeux d’industrie,
Où grouille l’homme, où grondent les métiers,
Deux blondes sœurs, Madeleine et Marie,
Faisaient penser aux fleurs des églantiers. Elles poussaient dans la ville malsaine,
Pures d’instinct, chants d’oiseaux, rires fous,
L’homme a tué Marie et Madeleine. Ah ! que la honte en retombe sur nous !
Ce lit d’hospice a les plis d’un suaire : C’est Madeleine, elle est morte à vingt ans. Déjà squelette avant qu’un peu de terre Couvre son corps du linceul du printemps. Voici sa carte !… Une fille de joie.
Joie ? ah ! voyez !… la ville a des égouts,
Et sous nos yeux, un pauvre enfant s’y noie. Ah ! que la honte en retombe sur nous !
Marie aussi, chaste comme pas une,
Du travail âpre a bu l’épuisement. Fleurs d’oranger, sur la fosse commune,
Vos brins fanés sont tout son monument.
L’aiguille est lourde à la main qui la tire ; Marie, usant ses nuits pour quelques sous,
Est au métier morte vierge et martyre,
« Ah ! que la honte en retombe sur nous ! »
Marie, ô toi, qui filais de la laine,
Repose bien tes jours inachevés. Dors bien aussi, ma pauvre Madeleine,
Qui de leurs lits tombas sur les pavés. Et tous les jours, Madeleine et Marie,
Quand des milliers succombent comme vous,
Rien dans nos cœurs ne se révolte et crie : « Ah ! que la honte en retombe sur nous ! »
﻿1857.
# Mon Carnaval

    Cette page répertorie les différents œuvres ou auteurs partageant un même nom.
Deux chansons de Pierre-Jean de Béranger portent ce titre
* Mon Carnaval (« Amis, voici la riante semaine »), écrite depuis la prison de Sainte-Pélagie, en 1821 ou 1822.
* Mon Carnaval (« Tandis qu’aimable et gai convive… »), chanson posthume.
# Mon Carnaval (« Amis, voici la riante semaine »)

* Mon Carnaval dans Œuvres complètes de Béranger
* Mon Carnaval, partition dans Musique des chansons de Béranger
# Mon Carnet d’éclaireur

* I. La mobilisation, vers la frontière, l’offensive, combat d’Arracourt, Flainval
* II. Reprise de mon service, Bray-sur-Somme, Suzanne-Maricourt, Albert, La Boisselle, En Pas-de-Calais
# Mon Curé

* Mon Curé dans Œuvres complètes de Béranger
* Mon Curé, partition dans Musique des chansons de Béranger
# Mon Enterrement

* Mon Enterrement dans Œuvres complètes de Béranger
* Mon enterrement, partition dans Musique des chansons de Béranger
# Mon Dieu m’a dit

* Mon Dieu m’a ditpoème de Paul Verlaine« Mon Dieu m’a dit : Mon fils, il faut m’aimer. Tu vois »

## Éditions

Éditions en français :
* Mon Dieu m’a dit (1893, publié dans Sagesse)
* « Mon Dieu m’a dit » (1902, publié dans Sagesse)
En finnois :
* Viisaus (1934)
* Sagesse (1913)/Mon Dieu m’a dit
# Musique des chansons de Béranger/Traité de politique

Pour les autres éditions de ce texte, voir Traité de Politique à l’usage de Lise<link itemprop='mainEntityOfPage' href='https://fr.wikisource.org/wiki/Trait%C3%A9_de_Politique_%C3%A0_l%E2%80%99usage_de_Lise' />.
# Musique des chansons de Béranger/Voyage au pays de Cocagne

Pour les autres éditions de ce texte, voir Voyage au pays de Cocagne<link itemprop='mainEntityOfPage' href='https://fr.wikisource.org/wiki/Voyage_au_pays_de_Cocagne' />.
# Musique des chansons de Béranger/À M. Gohier

Pour les autres éditions de ce texte, voir À M. Gohier<link itemprop='mainEntityOfPage' href='https://fr.wikisource.org/wiki/%C3%80_M._Gohier' />.
# Musique des chansons de Béranger/Treize à table

Pour les autres éditions de ce texte, voir Treize à table<link itemprop='mainEntityOfPage' href='https://fr.wikisource.org/wiki/Treize_%C3%A0_table' />.
# Musique des chansons de Béranger/À Antoine Arnault

Pour les autres éditions de ce texte, voir À Antoine Arnault<link itemprop='mainEntityOfPage' href='https://fr.wikisource.org/wiki/%C3%80_Antoine_Arnault' />.
# Musique des chansons de Béranger/Vieux Habits, vieux Galons

Pour les autres éditions de ce texte, voir Vieux Habits ! Vieux Galons !<link itemprop='mainEntityOfPage' href='https://fr.wikisource.org/wiki/Vieux_Habits_!_Vieux_Galons_!' />.