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# Biographie nationale de Belgique/Tome 2/BORLUUT, Simon

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BORLUUT (Simon), avocat au conseil de Flandre, l’un des chefs de l’insurrection qui éclata à Gand en 1539, était fils de Simon et de Catherine de Jaeghere. Il fut l’auteur de la déclaration en trente-six articles, qui devait servir de constitution politique aux révoltés désignés sous le nom de creesers. Le défaut d’espace ne me permet pas de faire ici le récit de cette audacieuse entreprise contre la puissance de Charles-Quint; tous les historiens l’ont racontée et notamment Jean d’Hollander, Steur, mais surtout M. Gachard, qui a publié tous les documents authentiques pouvant jeter la lumière sur ce grand événement. Qu’il me suffise de dire que Simon Borluut, l’un des principaux auteurs de ce drame, fut condamné à la peine capitale.
La sentence porte : « Veu le procès criminellement instruit, par ordonnance de l’Empereur, par devant les commis de Sa Majesté avec ceulx de la loy de ceste ville de Gand, allencontre de Me Simon Borlut, advocat au Conseil en Flandres, à présent prisonnier, chargié d’avoir dicté, escript et publié en la bourgeoisie de ceste ville, ung billet contenant divers articles fort mauvaix et séditieulx, grandement contre haulteurs et auctorités de Sa Majesté, et en baillié enfin à ung nommé Van Coppenhoele, homme séditieulx, qui l’a aussi publié, de sorte que partie desdits articles ont esté acceptez et ensuyz par commune collace dont est apparu tant par confession dudict prisonnier, que autrement, pour suffire avec les circonstances et deppendances; l’Empereur déclaire ledict Borlut estre encouru et encheu ès crismes de sédition et de lèse-majesté, le condempne partant à estre mis nu dernier supplice, et exécuté par l’espée; et si déclaire tous et quelzconques ses biens confisquez au prouffit de Sa dite Majesté. Prononchié audit Gand, le xviie jour de mars, l’an xv$^c$xxxix (1540 n. st.). »
Cette sévère sentence fut exécutée dans toute sa rigueur, sur la place de Sainte-Pharaïlde, devant le château des Comtes, le Graeven Steen. Neuf têtes, y compris celle de Simon Borluut, roulèrent sur l’échafaud et furent exposées au bout de piques sur la porte de la Mude.
Liévin Borluut, oncle de Simon, également compromis dans la révolte et qui propagea la fable de l’achat de Flandre, eut ses biens confisqués et mourut en exil.
Gachard, Relation des troubles de Gand sous Charles-Quint, p. 360. — D’Hollander, Mémoires. — Steur, Insurrection des Gantois sous Charles-Quint. — Messager des sciences et des arts, 1848. — K. de V., Histoire généal. et herald. de qq. fam. de Fland. — K. de V., Les Borluut du XVIe siècle.
# Arrête-toi !
## Arrête-toi !

Arrête-toi ! telle qu’en cet instant je te vois, reste pour toujours dans ma mémoire !
Un dernier son inspiré s’est échappé de tes lèvres — tes yeux ne brillent et n’étincellent plus — ils s’éteignent lourds de bonheur, de béatitude consciente, devant cette beauté que tu as réussi à évoquer, vers laquelle tu sembles tendre tes bras triomphants et lassés.
Quelle est cette lumière plus subtile et plus pure que celle du soleil, répandue sur ton corps tout entier, et jusque dans les moindres plis de tes vêtements.
Quel dieu, d’un souffle caressant, a rejeté les boucles éparses de tes cheveux ? Sur ton front, devenu pâle comme le marbre, brûle encore sa caresse divine.
Les voilà découverts à nos yeux, les mystères, mystères de la poésie, de la vie, mystères de l’amour ! La voilà, la voilà, l’immortalité ! Il n’en est pas d’autre, et il n’en faut pas d’autre. En cet instant, tu es immortelle !
Cet instant passera, et tu redeviendras un peu de poussiére, une femme, un enfant… Mais que t’importe, puisque, un instant, tu es montée si haut que tu as franchi les limites de ce qui passe, de ce qui n’est pas éternel ! Cet instant, qui t’appartient, ne finira jamais.
Arrête-toi ! Laisse-moi prendre ma part de ton immortalité, et consens que sur mon âme tombe le reflet de ton éternité.
Novembre 1870.
# Arrête un peu, mon Cœur, où vas-tu si courant ?
### II

Arreste un peu, mon cœur, où vas-tu si courant ? — Je vay trouver les yeux qui sain me peuvent rendre. — Je te prie, atten-moi. — Je ne te puis attendre, Je suis pressé du feu qui me va dévorant.
— Il faut bien, ô mon cœur ! que tu sois ignorant, De ne pouvoir encor ta misere comprendre : Ces yeux d’un seul regard te réduiront en cendre : Ce sont tes ennemis, t’iront-ils secourant ?
— Envers ses ennemis, si doucement on n’use
Ces yeux ne sont point tels. — Ah ! c’est ce qui t’abuse : Le fin berger surprend l’oiseau par des appas.
— Tu t’abuses toy-mesme, ou tu brûles d’envie, Car l’oiseau mal-heureux s’envole à son trespas, Moi, je vole à des yeux qui me donnent la vie.
# Arrêté du 18 septembre 1848

30 Août = 18 SEPTEMBRE 1808.
Arrêté relatif au sceau de l'État, et aux sceaux , timbres et cachets des cours, tribunaux, justices de paix et notaires (X, Bull. LXXI, n. 685.)
Le président du conseil, chargé du pouvoir exécutif, vu l’art. 6 de la loi du 15 août 1792, en exécution duquel le sceau de l’État doit porter la figure de la Liberté ; vu les ordonnances des 19 novembre 1830 et 16 février 1831, relatives aux sceaux de l’État, et aux timbres et cachets des tribunaux et des notaires ; sur le rapport du ministre de la justice ; arrête ce qui suit:
Art. 1er. À l’avenir, le sceau de l’État portera, d’un côté, pour type, la figure de la Liberté, et pour légende, au nom du peuple français ; de l’autre côté, une couronne de chêne et d’olivier, liée par une gerbe de blé ; au milieu de la couronne, République française, démocratique, une et indivisible, et pour légende, liberté, égalité, fraternité.
2. Les sceaux, timbres et cachets des cours, tribunaux, justices de paix et notaires, porteront, pour type, la figure de la Liberté, telle, qu’elle formera un des côtés du sceau de l’Etat; pour exergue, République française, et pour légende, le titre des autorités ou officiers publics par lesquels ils seront employés.
3. Les ordonnances des 19 novembre 1830 et 16 février 1851 sont rapportées.
4. Le ministre de la justice (M. Marie) est chargé etc.
# Arrêté fixant la taxe révolutionnaire pour la ville de Chinon-la-Montagne

﻿Pour la ville : Ce jourd’huy vingt brumaire de l’an deux de la république française une et indivisible, les membres du comité de surveillance de la commune de Chinon-la-Montagne et six membres de la société populaire de la commune se sont réunis en la salle du directoire du district aux autorités constituées à l’effet de réviser et arrêter définitivement l’imposition révolutionnaire qu’ils avaient arrêtée le trois de ce mois en exécution de l’arrêté du citoyen Fouché, représentant du peuple près les départements de l’ouest et du centre, lequel porte qu’il sera imposée une taxe sur les riches à raison de leur fortune et de leur incivisme.
La séance est ouverte par la lecture d’une lettre du procureur général de la Nièvre en date du quatorze de ce mois adressée au comité de surveillance, portant que le citoyen Fouché dans la séance du treize a arrêté que le citoyen Guillerault, qui avait été taxé à vingt mille livres sera rayé de la liste des riches du districts de La Charité, et que le procureur général syndic écrirait aux membres des comités de surveillance de ne taxer que les aristocrates ou modérés, et non les sans-culottes, attendu qu’il n’est pas juste que ceux qui depuis le commencement de la révolution, n’ont cessé de faire des sacrifices, se trouvent confondus avec les aristocrates et les égoïstes qui n’ont cessé de professer et manifester des principes anticiviques.
Après une mûre discussion sur les facultés et l’aristocratie ou le modérantisme des habitants de la commune, l’assemblée en révisant et rectifiant son arrêté du 3 de mois a définitivement fixé les différentes taxations ainsi qu’il suit :
Fait et arrêté les jour et an que dessus et ont les membres de l’assemblée signé : Desportes, Coulan, Colon, Devoucoux, Millin maire, Balivet, Ray, Clémendot, Breugnot, Cottin, Déchaux, Dureux, Coulan, L. Galoppin, Boivin, Clémendot, Bezulier, Louapt, Tépénier, Berthelot, Déchaux, Brossard, Clemendot, Ravet, Petit, Détré, Berthault, Lorton, Bazot, Defosse, Devoucoux, Pigeon, Sadorge, Brossard, Saurel, Detré, Richou et Beauparlant. En marge est écrit : j’ai publié le présent le vingt brumaire l’an second de la république française une et indivisible. (29 novembre 1793).
Certifié conforme par le membre du comité de surveillance de Chinon-la-Montagne soussigné, Bézulier.
Vu et approuvé par nous commissaires révolutionnaires du représentant du peuple Fouché et du département de la Nièvre, en conséquence le présent rolle est rendu exécutoire dans le jour, conformément aux arrêtés de Fouché. À Chinon-la-Montagne le neuf frimaire an 2e de la république française une et indivisible. (29 novembre 1793). Signatures : E. L. A. Grangier, Henriot, Enfert, Commerson, Paumier. (Arch. dep.)
# Arrêté préfectoral autorisant la constitution de la Société des amis des sciences, de l’industrie et des arts de la Haute-Loire
## ARRÊTÉ DE M. LE PRÉFET

Le Préfet de la Haute-Loire,
Vu les articles 291 et 294 du Code pénal,
Vu la loi du 10 avril 1834,
Vu le décret du 25 mars 1852,
Vu la demande formée par M. Aymard, archiviste départemental, ancien président de la Société d’agriculture sciences, arts et commerce du Puy, etc., etc., à l’effet d’obtenir, pour une association composée d’un nombre indéterminé de membres, l’autorisation de se constituer sous le nom de Société des amis des sciences, de l’industrie et des arts de la Haute-Loire.
Vu les statuts de ladite Société,
Article premier. — La constitution de la Société des amis des sciences, de l’industrie et des arts de la Haute-Loire, dont le siège est au Puy, est autorisée.
Art. 2. — Les statuts de la Société dont ampliation est annexée au présent arrêté sont approuvés.
Art. 3. — M. le Maire du Puy et M. le Président de ladite Société sont chargés, chacun en ce qui le concerne, de l’exécution du présent arrêté.
Fait au Puy, le 9 mars 1878.
# Bel m’es can eu vei la brolha

Bel m’es can eu vei la brolha reverdir per mei lo brolh e$^.$lh ram son cubert de folha e$^.$l rossinhols sotz de folh chanta d’amor, don me dolh; e platz me qued eu m’en dolha, ab sol qued amar me volha cela qu’eu desir e volh.
Eu la volh can plus s’orgolha vas me, (mas oncas orgolh n’ac va lei ?) Per so m’acolha ma domna, pois tan l’acolh c’a tota autras me tolh per lei, cui Deus no me tolha. Ans li do cor qu’en grat colha so que totz jorns s’amor colh.
S’amor colh, qui m’empreizona, per lei que mala preizo
me fai, c’ades m’ochaizona d’aisso don ai ochaizo. Tort n’a, mas eu lo$^.$lh perdo; e mos cors li reperdona, car tan la sai bel’ e bona que tuih li mal m’en son bo.
Bo son tuih li mal que$^.$m dona; mas per Deu li quer un do: que ma bocha, que jeona, d’un douz baizar dejeo. Mas trop quer gran guizerdo celei que tan guizardona; e can eu l’en arazona, ilh me chamja ma razo.
Ma razo chamja e vira; mas eu ges de lei no$^.$m vir mo fi cor, que la dezira aitan que tuih mei dezir son de lei per cui sospir; E car ela no sospira, sai qu’en lei ma mortz se mira, can sa gran beutat remir.
Ma mort remir, que jauzir no$^.$n posc ni no$^.$n sui jauzire; mas eu sui tan bos sofrire c’atendre cuit per sofrir.
# Chapelet
### CHAPELET

À moi, grand chapelet ! pour égrener mes plaintes,
Avec tous les Ave de Sa Perfeccion,
Son nom et tous les noms de ses Fêtes et Saintes… Du Mardi-gras jusqu’à la Circoncicion :
— Navaja-Dolorès-y-Crucificcion !… — Le Christ avait au moins son éponge d’absinthe… — Quand donc arriverai-je à ton Ascencion !… — Isaac Laquedem, prête-moi ta complainte.
— O Todas-las-Santas ! Tes vitres sont pareilles,
Secundum ordinem, à ces fonds de bouteilles Qu’on casse à coups de trique à la Quasimodo…
Mais, ô Quasimodo, tu ne viens pas encore ; Pour casse-tête, hélas ! je n’ai que ma mandore… — Se habla español : Paraque… raquando ?…
# Chants révolutionnaires - Préface
## PRÉFACE

Pottier fut et demeurera un des plus vaillants glorificateurs de la Commune de Paris, le chantre incomparable des souffrances et des révoltes du prolétariat.
Mais ce qui surtout le caractérise, c’est sa confiance inébranlable en l’avenir.
C’est en vain que les Cavaignac et autres Lamoricière ont, en Juin 1848, couché sur les rouges pavés de Paris les quatorze mille ouvriers que la brutale fermeture des ateliers nationaux leur avait offerts comme autant de cibles humaines ; c’est en vain que les héroïques efforts des derniers combattants de Mai 1871 sont venus se briser contre la « plus belle armée du monde », ainsi qu’osait s’exprimer Thiers-le-Sinistre, après le massacre épouvantable de trente mille prisonniers, durant la semaine sanglante : reprenant sa plume vengeresse, Pottier, que la mort a épargné, offre à la classe ouvrière, qui pleure ses fils les plus nobles, un chant de combat et de revanche que l’univers prolétarien a adopté : nous entendons parler de l’Internationale !
Son ardent amour pour l’humanité a fait de Pottier l’inlassable adversaire des préjugés et des haines qui divisent les nations. En son poème contre la guerre il s’écrie, s’adressant aux peuples :
On chauffe à blanc votre colère,
Peuples sans solidarité,
Mis au régime cellulaire
De la nationalité.
Et puis plus loin, dans sa Grève des Femmes :
Puisque la guerre inassouvie Entasse morts et mutilés,
Nous, sur les portes de la vie,
Dès ce soir posons les scellés !
Puis il s’indigne contre l’exploitation de l’homme par l’homme, contre toutes les infamies qui déshonorent la société capitaliste et, levant l’étendard de la révolte, il exulte :
Devant toi, misère sauvage,
Devant toi, pesant esclavage,
﻿L’insurgé Se dresse, le fusil chargé !
Et dans ce livre, que l’amicale initiative de son collègue de la Commune de Paris, le citoyen Goupil, est parvenue à répandre et à populariser, le barde vigoureux, le militant sans peur ni reproche que fut Pottier, dresse ses protestations hardies contre la Trinité criminelle qui constitue la plus formidable oppression dont les êtres humains aient eu à souffrir : la Religion, le Militarisme et la Propriété individuelle !
En le lisant et en le faisant lire, les travailleurs ne paieront au poète qui les aima jusqu’à son dernier souffle, qu’un très faible tribut de la reconnaissance qu’ils lui doivent.
J. Allemane, Député de la Seine, ex-forçat de la Commune.
Ed. Vaillant, Député de Paris.
Jean Jaurès, Député du Tarn.
# Chants populaires des flamands de France/Souvenirs druidiques

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# Chants pour des enfants morts (Rückert, Mahler)
## Chants pour des enfants morts
### 1 À présent, le soleil va se lever, aussi brillant

À présent, le soleil va se lever, aussi brillant Que si nul malheur n’était arrivé cette nuit.
Le malheur n’est arrivé qu’à moi seul. Le soleil, lui, brille pour tout le monde.
Tu ne dois pas étreindre la nuit en toi, Tu dois la verser dans la lumière éternelle.
Une petite lumière s’est éteinte sous ma tente. Salut, ô lumière joyeuse de ce monde.

### 2 Maintenant je vois bien le pourquoi des flammes si sombres

Maintenant je vois bien le pourquoi des flammes si sombres Que vous me jetiez à chaque instant. Ô yeux, comme pour d’un regard Faire passer ensemble toutes vos forces.
Mais je ne devinais pas, car un brouillard m’enveloppait, Tissé de destinées aveuglantes, Que ce rayon vous ramenait déjà vers votre foyer, Là-bas, d’où proviennent tous les rayons.
Vous vouliez me dire, par vos lumières : « Nous aimerions tant rester à jamais près de toi ! Mais cela nous est refusé par le destin. » Regarde-nous, car bientôt nous serons loin de toi !
Ce qui n’est pour toi encore que des yeux en ces jours, Dans les nuits à venir ne sera plus pour toi que des étoiles. »

### 3 Quand ta maman

Quand ta maman
Apparaît à la porte, Et que je tourne la tête, Pour la voir, Ce n’est pas sur son visage
Que tombe d’abord mon regard, Mais à l’endroit, Plus près du seuil, Là, où serait ton
Cher visage, Si, rayonnante de joie, Tu entrais avec elle Comme autrefois, ma petite fille.
Quand ta maman Apparaît à la porte, À la lueur de la bougie, C’est pour moi toujours
Comme si tu entrais avec elle, Te glissant derrière elle, Comme autrefois, dans la pièce ! Ô toi, chair de ton père, Ah, joyeuse apparition Trop vite éteinte !

### 4 Souvent je pense qu’ils sont seulement partis se promener

Souvent je pense qu’ils sont seulement partis se promener, Bientôt ils seront de retour à la maison. C’est une belle journée, Ô n’aie pas peur, Ils ne font qu’une longue promenade.
Mais oui, ils sont seulement partis se promener, Et ils vont maintenant rentrer à la maison. Ô, n’aie pas peur, c’est une belle journée, Ils sont seulement partis se promener vers ces hauteurs.
Ils sont seulement partis avant nous, Et ne demanderont plus à rentrer à la maison, Nous les retrouverons sur ces hauteurs, Dans la lumière du soleil, la journée est belle sur ces sommets.

### 5 Par ce temps, par cette averse

Par ce temps, par cette averse, Jamais je n’aurais envoyé les enfants dehors. Ils ont été emportés dehors, Je ne pouvais rien dire !
Par ce temps, par cet orage, Jamais je n’aurais laissé les enfants sortir, J’aurais eu peur qu’ils ne tombent malades ; Maintenant, ce sont de vaines pensées.
Par ce temps, par cette horreur, Jamais je n’aurais envoyé les enfants dehors. J’étais inquiet qu’ils ne meurent demain ; Maintenant, je n’ai plus à m’en inquiéter.
Par ce temps, par cette horreur ! Jamais je n’aurais envoyé les enfants dehors ! Dehors ils ont été emportés, Je ne pouvais rien dire !
Par ce temps, par cette averse, par cet orage, Ils reposent comme dans la maison de leur mère, Effrayés par nulle tempête, Protégés par la main de Dieu.
# Chançon legiere a entendre

I.Chançon legiere a entendre
Ferai, car bien m’est mestiers
Ke chascuns le puist aprendre
4Et c’on le chant volentiers ;
Ne par autres messaigiers
N’iert ja ma dolors mostree
7A la millor ki soit nee.
II.Tant es sa valors doblee
C’orgeus et hardemans fiers
Seroit, se ja ma pensee
11Li descovroie premiers ;
Mais besoins et desiriers
Et çou c’on ne puet atendre
14Fait maint hardement emprendre.
III.Tant ai celé mon martire
Tos jors a tote la gent
Ke bien le devroie dire
18A ma Dame solement
K’Amors ne li dit noient ;
Ne por quant, s’ele m’oblie,
21Ne l’oublierai je mie.
IV.Por quant, se je n’ai aïe
De li et retenement,
Bien fera et cortoisie
25S’aucune pitiés l’em prent.
Au descovrir mon talent Se gart bien de l’escondire, 28S’ele ne me velt ochirre.
V.Fols sui ki ne li ai dite
Ma dolor, ki est si grans.
Bien deüst estre petite
32Par droit, tant sui fins amans ;
Mais je sui si meschaans
Ke quanques drois m’i avance,
35Me retaut ma mescheance.
VI.Tous i morrai en soffrance,
Mais sa beautés m’est garans,
De ma Dame, et la samblance
39Ki tos mes maus fait plaisans,
Si ke je muir tous joians ;
Ke tant desir sa merite
42Ke ceste mors me delite.
VII.Noblet, je suis fins amans,
Si aim la millor eslite
45Dont onques cançons fust dite.
# Biographie nationale de Belgique/Tome 1/BARTOLLET, Laurent

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BARTOLLET (Laurent), jurisconsulte, né à Liége, xviie siècle. Voir Bertholet (Laurent).
# Biographie nationale de Belgique/Tome 1/BASELER, Guillaume

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BASELER (Guillaume), poëte flamand, né Louvain, où il épousa, le 24 août 1669, Élisabeth Baets. Il composa un poëme sur le saint sacrement, à l’occasion du jubilé trois fois séculaire, célébré à Louvain en 1674. C’est un drame en trois actes où figurent les personnages allégoriques : l’Église, la Religion, la Justice divine, la Pucelle de Louvain, etc. La langue en est pure et la versification soignée ; aussi, dans une pièce de vers à l’honneur de l’auteur, le médecin André Sassenus ne craint pas de le nommer : Poeta Belgicus suo aere florentissimus. L’ouvrage a pour titre : Segheprael der onwinbre Kercke, gegrontvest op den onbrekelycken pilaer der diepe verholentheyt van het waerachtich lichaem en het waerachtich bloet van God mensch geworden, berustende in schyn van brood en wyn. Op de drye-hondertjarighe feeste van het H. Sacrament van mirakel, in de kercke der Eerw. PP. Angustynen binnen Loven, door Guilliam Baseler. Loven, by Adrian de Witte, 1674 ; in-4$^o$.
# Biographie nationale de Belgique/Tome 1/BASILIDES D’ATH

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BASILIDES D’ATH, hagiographe, né à Ath. xviie siècle. Voir De la Place (Jean).
# Biographie nationale de Belgique/Tome 1/BARTIUS, Arn.

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BARTIUS (Arn.), jurisconsulte, né à Bruxelles, xviie siècle. Voir Baert (Arn.).
# Biographie nationale de Belgique/Tome 1/BARTOLOMÆI, Corneille

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BARTOLOMÆI (Corneille), hagiographe, issu d’une famille patricienne originaire d’Italie, naquit à Bruges, vers la fin du xvie siècle. Ayant terminé ses cours d’humanités, il embrassa l’état religieux dans l’ordre des chanoines réguliers de la congrégation d’Arouaise et émit ses vœux solennels dans l’abbaye d’Eeckhoutte, à Bruges. Il professa la théologie dans cette maison, s’y occupa de l’histoire de son ordre et y mourut en 1655. On a de Bartolomæi :
Pondus sanctuarii, quo explorata leviora ostenduntur, quæ continet Libra Joannis Caramuelis Lobcowitsii, S.T.D., pro Cisterciensium et aliorum omnium Benedictinorum, respectu Aroasiensium, ac reliquorum canonicorum præcedentiâ. Brugis, Lucas Vandenkerckhove, 1651 ; in-4$^o$. — C’est une réfutation de l’ouvrage de Jean Caramuël Lobkowitz, moine cistercien, prétendant, dans sa Libra, que les bénédictins et les religieux de l’ordre de Cîteaux avaient la préséance sur les chanoines réguliers.
Bartolomæi publia, à la suite de cet ouvrage, Mantissa, sive Festivitas sæcularis abbatiæ Eeckhoutanæ. C’est une histoire de l’abbaye d’Eeckhoutte, fondée, au viie siècle, par saint Trudon, ruinée par les Normands et reconstruite, vers 1050, par des chanoines réguliers.
Avant la suppression de cette abbaye à la fin du xviiie siècle, on y conservait, dans la bibliothèque, deux manuscrits dus à la plume de Bartolomæi : 1$^o$ Vitæ sanctorum ordinis canonicorum regularium S. Augustini. — 2$^o$ Paraphrastica Elucidatio in prophetiam D. Luberti Hautscilt, canonici regularis in Eeckhout. La fameuse prédiction de Hautscilt est trop connue pour que nous nous en occupions ; il suffira de dire que Bartolomæi l’applique aux guerres civiles qui désolèrent la Flandre depuis l’an 1568 jusqu’en 1608.
# Biographie nationale de Belgique/Tome 1/BASEL, Nicolas VAN

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BASEL (Nicolas VAN) ou BASELIUS, forme latine du nom d’un Basel ou Van Basel, originaire de l’ancienne Flandre, savant médecin de la seconde moitié du xvie siècle. Né à Bergues-Saint-Winoc, il pratiqua la médecine et la chirurgie dans son pays natal, sans que l’on sache jusqu’ici s’il avait étudié ces deux sciences à Paris ou à Louvain : la ville de Bergues avait à cette époque quelque importance d’abord comme voisine d’un grand monastère de bénédictins, bâti vers 680 par saint Winoc, puis comme forteresse et comme capitale d’une châtellenie de laquelle dépendait Dunkerque. Il était échevin de Bergues en 1578. Il faut attribuer à Baselius des études d’une étendue peu commune, puisqu’il s’occupa d’observations scientifiques étrangères à la pratique de son art. Il est l’auteur d’un petit livre très-rare, rédigé en français, sous le titre de : Description de la Comète qui a paru le 14 novembre 1577, avec pronostics sur l’année très-calamiteuse 1578. Cet écrit de Baselius fut imprimé, en format in-4$^o$, l’an 1578, à Anvers, chez Henri Henrici (Henricius).
Val. André, Bibliotheca Belgica éd. 1623, p. 615. — Sweertius, Athen. Belg., p. 571. — Foppens, Biblioth. Belg., t. II, p. 899. — De Backer, Recherches sur la ville de Bergues en Flandre. Bruges, 1849, in-8$^o$ p. 210.