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# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/Blacas, seigneur et troubadour provençal

BLACAS, seigneur et troubadour provençal, mort en 1229. Blacas est le type et le modèle de ces hauts barons, galants, braves, fastueux, se faisant fiers de cette fleur de bon ton appelée courtoisie, et qui formaient une vivante antithèse avec les barons du Nord, lesquels ne se glorifiaient pas moins de leur ignorance que de leur valeur. Ces seigneurs provençaux tenaient dans leurs châteaux des cours nombreuses ; ilsaccueillaientavec magnificence les chevaliers, les dames, les postes, comblaient ceux-ci de présents, et composaient eux-mêmes des vers. « Blacas, dit l’auteur de sa vie, aimait les femmes, la galanterie, la guerre, la dépense, les cours, la magnificence, le bruit, le chant, le plaisir et tout ce qui donne du relief et de la considération. Personne n’eut jamais autant de satisfaction à recevoir qu’il en éprouvait à donner ; il fut le protecteur des faibles, le soutien des délaissés, et plus il vécut, plus aussi s’accrurent son savoir, sa sagesse et même sa galanterie. • C’est là que les romanciers allaient chercher leurs modèles pour peindre les héros de leurs épopées, et non chez les seigneurs du Nord, ou ils ne rencontraient souvent qu’un accueil brutal et grossier. Blacas ne se contentait pas de se lier avec les troubadours et de les combler de présents, il composait des tensons avec eux, et luttait à armes égales : il en composa avec Peyrols, avec Cadenet et plusieurs autres encore ; aussi, tous l’ont célébré à l’envi. Pierre Vidal, donnant des instructions à un jongleur, lui dit : « En Provence sont des hommes qui ne connaissent pas l’avarice ; n’allez pas y oublier Blacas. » Les poésies laissées par ’Blacas ne peignent pas moins son temps que ses propres sentiments. Ainsi, il avoue franchement que l’amour platonique n’est point son fait : « Et d’elle, il me plaît qu’elle me fasse don d’amour, dit-il a Pierre Vidal ; a vous je laisse la longue attente sans jouissance ; sachez-le bien, ce sont joies perdues, dont aucune ne se retrouve. » Une autre fois, il dit à Rambant : « Rambant, sans ’qu’on le sache, bonne dame vous fera jouir d’amour accompli, ou bien, pour vous donner de la gloire, elle fera croire à la gent, sans rien de plus, qu’elle est votre amie ; qu’aimez-vous mieux ? — Rambant aime mieux jouissance toute suave et sans bruit que vaine opinion sans plaisir. » Ce n’est point l’avis de Biacas, qui n estime point un honneur caché, ni une escarboucle sans luisant. Plus tard, Bassompierre dira de même : il y a plus de plaisir à le dire qu’à le faire 1 Blacas ne se croisa point, retenu par l’amour de sa dame. «Je ferai ma pénitence, dit-il, de ce côté, entre mer et Durance, auprès de sa demeure. » On voit que, s’il aimait les dames, il connaissait leurs défauts. Il faut croire que Blacas fut valeureux, puisque Sordel, dans l’éloge funèbre qu’il en a fait, veut que son cœur soit partagé entre les princes qui en manquent. L’empereur en mangera le premier, afin de recouvrer les pays que les Milanais lui ont enlevés ; et le noble roi de France, Louis XI, en mangera aussi, pour reprendre la Castille, perdue par sa sottise.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/Homme personnel (L’), comédie en cinq actes et en vers, de Barthe

Homme personnel (L’), comédie en cinq actes et en vers, de Barthe ; représentée aux Français le 21 février 1778. « Le moi est haïssable, » a dit Pascal ; Barthe a voulu le démontrer. Soligni, le héros de sa pièce, est
… Un de ces gens ou de marbre ou d’acier, Qui d’eux-mêmes sans cesse et partout idolâtres. De leur moi tyrannique amants opiniâtres, S’honorent d’un regard et d’un culte assidu, Qui bornent l’univers à leur individu, Appellent la bonté ridicule ou faiblesse, Qui n’aiment rien, mais rien, pas même leur maîtresse.
Il veut épouser une veuve, Mme de Melfon, espérant que son oncle Gercourt lui donnera toute sa fortune, tandis que sa sœur entrera au couvent. Mais son oncle s’avise de vouloir partager également son bien entre Soligni et sa sœur Julie, et il exige, de plus, que l’homme personnel lui succède sur son siège de magistrat ; quant à Julie, elle épousera Limeuil, un jeune officier qu’elle aime ;
Une charge ! une femme ! et l’hymen de Julie ! C’est acheter son bien, ce n’est pas hériter !
pense notre égoïste ; et vite il persuade à Limeuil, ne sachant pas qu’il est le futur époux de sa sœur, d’acheter la charge de son oncle. Pour la jolie veuve, il la cède à son ami Saint-Géran, qui, justement, se trouve en être secrètement amoureux. Toutes ses menées égoïstes sont si habilement combinées, qu’il a l’air, en se servant des autres, de les servir gratuitement. Mais le vice ne peut pas toujours afficher les dehors de la vertu ; tôt ou tard il se trahit. Au dénoûment, par un singulier concours de circonstances, tout se découvre : Gercourt, furieux, déshérite Soligni en faveur de Julie, qui épouse Limeuil, tandis que Mme de Melfon récompense l’amour timide et dévoué de Saint-Géran.
Cette pièce est morale, assez bien écrite, et l’intrigue, intéressante, n’est pas mal conduite ; on y trouve des mots comiques et quelques scènes heureuses ; mais elle a un défaut capital. L’auteur, au lieu de nous présenter un égoïste trouvant son châtiment dans son égoïsme seul, le double d’un menteur et d’un méchant, ce qui change le caractère de la leçon morale qu’on peut tirer de la pièce.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/Homme à bonnes fortunes (L’), comédie en cinq actes et en prose, de Baron

Homme à bonnes fortunes (L’), comédie en cinq actes et en prose, de Baron ; représentée sur le théâtre de la Comédie—Française, le 30 janvier 1686. Un séducteur émérite, Moncade, se fait aimer d’une jeune veuve nommée Lucinde, lui promet de l’épouser, s’installe chez elle, et capte, par une semblable promesse, les bonnes grâces de trois amies de la jeune femme, Léonore, Araminthe et Cidalise, qui le comblent de présents. Mais Éraste, le frère de Léonore, vivement épris de Lucinde, découvre les menées du séducteur et ne tarde pas à dessiller les yeux de celle qu’il aime et de ses trois amies. Pour confondre Moncade, il l’appelle à un rendez-vous amoureux, où il doit se rendre les yeux bandés ; croyant avoir affaire à une certaine Julie, Moncade accepte, et se trouve, sans s’en douter, en présence de Lucinde, de Léonore, d’Araminthe et de Cidalise, qu’il ne peut voir. Interrogé sur la nature de ses liaisons avec les quatre amies, le séducteur déclare n’en aimer aucune et les traite de la façon la plus cavalière. Aussitôt les jeunes femmes lui enlèvent son bandeau et l’abandonnent, après avoir joui de sa confusion. Complètement guérie de son amour, Lucinde consent alors à épouser Éraste.
« Cette comédie est amusante et spirituelle, dit M. Hippolyte Lucas ; non pas que l’esprit y soit en relief, mais il est mêlé dans la contexture de la pièce avec assez de bonheur. » Elle renferme des scènes piquantes et véritablement comiques, notamment celle des deux jeunes femmes qui reconnaissent chacune, dans la toilette de l’autre, des bijoux envoyés à leur volage amant. L’Homme à bonnes fortunes est resté plus de cent cinquante ans au répertoire.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/Homme sans nom (L’), par Ballanche

Homme sans nom (L’), par Ballanche (Paris et Genève, 1830, 3e édition ; t. Ier des œuvres de l’auteur). L’Homme sans nom est l’histoire d’un régicide qui a voté la mort de Louis XVI. Le livre ressemble aux pamphlets de M. Th, Muret, écrits en 1849 et 1850, sous l’inspiration du comité de la rue de Poitiers, et à l’usage exclusif des campagnes. Chaque phrase sue la mauvaise foi et cette naïveté un peu niaise qu’on emploie sciemment pour se mettre au niveau d’un auditoire peu éclairé, bien que Ballanche n’adresse point ce livre à des lecteurs spéciaux.
La fable du livre est des plus simples:l’auteur voyageait en Italie ; un accident de voiture lui donne une demi-journée de loisir, et il en profite pour s’enfoncer dans les montagnes. À quelque distance, une cahute isolée est entr’ouverte ; un enfant passe ; Ballanche lui demande qui reste là; c’est le régicide, dit l’enfant. Au même instant, le régicide sort de la cabane : il avait l’air fatal. Le voyageur l’interroge et il se trouble : « Ses mains, qu’il se mit à considérer avec horreur, semblaient vouloir écarter un être surnaturel et menaçant, ou une ombre accusatrice. Puis il se remit un peu ; son visage ne présenta plus que l’aspect d’un calme presque stupide. Son regard, qui tout à l’heure implorait si bien la compassion, était devenu terne, sinistre, d’une sombre indifférence. Cette apathie terrible, cette funeste résignation pénétraient mon âme de je ne sais quelle épouvante, et me glaçaient le cœur. »
Le régicide mène le voyageur dans sa cabane et lui raconte son histoire. Au temps de la Convention, il était représentant du peuple, et, malgré sa douceur habituelle, il a dû hurler avec les loups. Le jour du jugement de Louis XVI, il était monté à la tribune pour absoudre 1e roi martyr, qui était bien le prince le plus loyal, le meilleur et le plus saint que Dieu eût encore fait. Sans savoir au juste comment la chose se fit, il vota la mort. « Celui dont un sort cruel appela le nom immédiatement avant le mien prononça d’une voix assurée l’arrêt de mort. Des murmures d’une exécrable approbation l’accompagnèrent lorsqu’il descendit de la tribune ; des murmures de menace me suivirent lorsque je me présentai pour y monter. J’y arrivai en frémissant. Je sentis, comme mille poignards à la fois, tous les yeux qui furent spontanément fixés sur les miens : cette multitude de regards inquiets et inexorables ainsi concentrés exercèrent aussitôt sur mon âme une puissance surnaturelle de trouble et de fascination que je ne puis expliquer. »
En voilà assez. Nous n’avons rien à dire du style de Ballanche, qui est le même que dans ses autres écrits. Quant à ses idées, il a voulu nous faire croire que la mort de Louis XVI avait été votée par des hommes inconscients, et il est arrivé seulement à nous prouver qu’il n’avait pas pris la peine de relire, avant d’écrire son livre, les solennelles et terribles séances de la Convention, des 15 et 16 janvier.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/Homme sensible (L’), par Henri Mackenzie

Homme sensible (L’), par Henri Mackenzie (1771). Dans ce roman, comme dans les autres œuvres du même genre sorties de sa plume, l’écrivain anglais s’est attaché à exciter l’intérêt du lecteur en se montrant à la fois pathétique et moral. Harley, c’est le nom du héros de ce récit, a reçu de la nature un cœur affectueux, rempli des sentiments les plus nobles et les plus délicats, toujours prêt à défendre l’opprimé, une âme dont l’excessive délicatesse est l’unique et noble défaut. Harley devient amoureux, et cette passion qu’il renferme en lui-même use le reste de ses forces. N’en trouvant plus pour supporter l’excès de son bonheur quand il apprend que son amour est partagé, il expire, et sa mort, admirablement racontée par M. Mackenzie, est déchirante. L'Homme sensible n’est point une histoire, mais une série d’incidents qui se succèdent, et sont tous rendus intéressants par les sentiments qu’ils excitent dans Harley, dont le caractère est supérieurement tracé. Quoique dupé et escroqué à Londres, le héros ne cesse pas d’être à nos yeux un homme de sens et d’esprit. Sa conduite énergique avec un impertinent voyageur qu’il rencontre en diligence, son mouvement d’indignation en écoutant l’histoire d’Édouard, sont des détails amenés avec art, pour montrer au lecteur que la douceur et l’affabilité de son caractère ne tiennent point à la faiblesse, et que, dans l’occasion, il sait se conduire en homme de cœur. Ce roman, qui a obtenu un très-grand succès en Angleterre, a été traduit en français par Saint-Ange (1775) et par Bonnet (1825).
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/Homme sérieux (UN), roman par Charles de Bernard

Homme sérieux (UN), roman par Charles de Bernard (Paris, 1843). M. Chevassu, l’homme sérieux, est un bourgeois enrichi, très-fier de sa roture, très-orgueilleux et qui hait profondément la noblesse. Pénétré de son importance, il se croit appelé à gouverner le monde, rêve les honneurs politiques, et fait tout juste assez d’opposition au gouvernement pour se faire nommer député. Pour préparer sa candidature, Chevassu quitte un beau jour sa province et s’en vient à Paris, emmenant avec lui sa fille Henriette, qu’il se propose de marier avec un certain Dornier. Ce dernier est un journaliste tricéphale, légitimiste à Toulouse, ministériel à Orléans, républicain à Strasbourg, un écrivain mercenaire et sans conscience, qui s’est mis à sa solde, et qui parvient à lui persuader que, dans l’intérêt même de sa candidature, il doit fonder un journal. L’Homme sérieux, se rendant aux excellentes raisons de son conseiller, lui donne cinquante mille francs et lui en fait donner autant par sa sœur, la marquise de Pontailly, un bas-bleu, toujours prête à soutenir les entreprises littéraires. Préoccupé de ses destinées politiques, plongé jusqu’au cou dans les choses graves, M. Chevassu néglige complètement sa famille. Il ne s’aperçoit pas que son fils Prosper étudie le droit autour des billards et à la Chaumière ; que sa tille déteste Dornier et lui préfère de beaucoup le comte de Moréal, à qui, par haine de la noblesse, il a, peu de temps avant, refusé la main d’Henriette. Mais une ligue s’organise. Le comte de Moréal, appuyé par le marquis de Pontailly, oncle d’Henriette, s’adjoint Prosper, dont il paye les dettes, et forme le projet de dessiller les yeux de M. Chevassu. En effet, grâce à quelques stratagèmes, les intrigues de Dornier sont déjouées, et le misérable s’enfuit alors avec les cent mille francs destinés au journal. Quant à Chevassu, il s’avoue trompé et consent à ce que Henriette devienne comtesse, mais à la condition que son mari promette de devenir sérieux. Ce roman est un des meilleurs qu’ait écrits Charles de Bernard. C’est un récit fort amusant, rempli de gracieux détails et écrit dans un style facile, élégant, quelquefois badin et ironique, toujours correct et châtié.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/Homme à l’oreille cassée (L’), roman, par Edmond About

Homme à l’oreille cassée (L’), roman, par Edmond About (Paris, 1862). La donnée de ce livre amusant et ingénieux est empruntée à la Conversation avec une momie, d’Edgard Poë ; c’est l’hypothèse d’un homme qui serait mort depuis longues années et qui ressusciterait au milieu d’une époque dont les mœurs, les usages, les goûts, les aspirations, tout, jusqu’au langage, serait pour lui devenu étrange et inexplicable. Léon Renault, en voyageant à travers la Prusse, a rencontré chez un marchand de curiosités la momie fort bien conservée d’un colonel français, à moitié mort jadis de congélation et dont le corps avait été abandonné au célèbre professeur Meiser, pour qu’il tentât sur lui une expérience, à savoir : s’il était possible de dessécher et de faire revivre ensuite certains êtres assez élevés dans la série animale, en leur rendant la quantité d’eau soustraite à leur organisme. L’opération faite, Meiser meurt, et ce n’est qu’au bout de 47 ans que Léon Renault achète par hasard cette momie. Grâce à d’habiles manipulations, les organes reprennent leur volume normal, les fonctions renaissent, la vie reprend son cours, et il se trouve que le colonel Pougas, qui avait vingt-trois ans à l’époque de sa mort, n’est encore en réalité qu’un charmant jeune homme de vingt-trois ans, tandis qu’il a un fils à cheveux blancs et déjà grand-père. Mais ce n’est là que la moindre des anomalies résultant d’une pareille résurrection, et on s’imagine aisément tous les quiproquos, tous les ébahissements, tous les anachronismes, tous les discours surannés auxquels se livre le malheureux colonel. Ce survivant de la grande armée ne peut croire ni aux télégraphes ni aux chemins de fer ; les bateaux à vapeur, les rues en macadam, les crinolines, le gaz, que sont toutes ces inventions auprès des victoires que remportait le grand homme ? Qu’est-ce enfin qu’une France qui ne songe plus à devenir la maîtresse du monde ? Peu s’en faut que le colonel Pougas ne regrette son état de momie. Nous n’avons pas voulu rendre compte du livre, mais seulement en indiquer l’idée, et surtout constater qu’elle manque d’originalité.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/Homme singulier (L’), comédie en cinq actes et en vers, de Destouches

Homme singulier (L’), comédie en cinq actes et en vers, de Destouches, représentée à la Comédie-Française le 29 octobre 1764. Le comte de Sanspair cherche à se singulariser en tout : il porte des modes antiques, appelle son valet monsieur et le force à se couvrir devant lui. Épris en secret d’une jeune comtesse dont le caractère a beaucoup de ressemblance avec le sien, il hésite longtemps à lui déclarer son amour ; mais enfin, le masque mal plâtré du misanthrope tombe, l’homme reprend ses droits, et le comte épouse la comtesse. Cette pièce ne fut représentée que dix ans après la mort de Destouches ; elle fut jouée six fois sans beaucoup de succès. Le public, tout en restant froid à l’égard de cette parodie du Misanthrope, applaudit avec transport les vers suivants :
Tout homme que la sort fit naître d’un haut rang Doit se dire en secret : « Je suis d’un noble sang, Un autre est d’un sang vil ; » à ce que j’imagine. Nous remontons pourtant à la même origine.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/ARMAGNAC (Mascarose Ire, comtesse D’), sœur du précédent

ARMAGNAC (Mascarose Ire, comtesse D’), sœur du précédent, qui mourut sans postérité et dont elle réclama l’héritage, qui lui fut disputé par Géraud, arrière-petit-fils de Bernard IV. Elle mourut avant la fin de cette guerre de succession, vers 1249.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/ARNAULT (Antoine-Vincent), poëte tragique et littérateur

ARNAULT (Antoine-Vincent), poëte tragique et littérateur, né à Paris en 1760, mort en 1834. Déjà connu par quelques poésies, il débuta au théâtre, en 1791, par sa tragédie de Marius à Minturnes, qui eut un succès éclatant, et qui fut bientôt suivie de celle de Lucrèce, assez froidement reçue. Attaché dès sa jeunesse à la maison du comte de Provence, et dévoué à la monarchie, malgré les sentiments républicains exprimés dans ses tragédies, le jeune poète émigra, peut-être à regret, après les sanglantes journées de septembre ; mais il ne tarda pas à rentrer en France, s’attacha au général Bonaparte, qu’il accompagna en Italie, et qui le chargea d’organiser le gouvernement des Îles Ioniennes. À son retour, il fut nommé chef de la division d’instruction publique au ministère de l’intérieur, puis secrétaire général de l’Université. Exilé en 1816 par les Bourbons, pour avoir fait partie de la chambre des représentants pendant les Cent-Jours, et éliminé de l’Académie, où il avait été admis en 1799, Arnault obtint pourtant son rappel en 1819, rentra à l’Académie en 1829, et en devint le secrétaire perpétuel à la mort d’Andrieux.
Outre les deux tragédies citées plus haut, ce poëte en a donné quelques autres : les Vénitiens (1798), qui eurent un succès justifié par des situations dramatiques, des pensées fortes et un style d’une mâle simplicité ; Germanicus ; Don Pèdre ou le Roi et le Laboureur ; Scipion ; les Guelfes et les Gibelins, etc. On a aussi de lui un recueil de fables originales et spirituelles, dont il a inventé tous les sujets, et qui portent l’empreinte de son génie un peu satirique. C’est ce caractère que M. Villemain exprimait finement lorsqu’il disait : « En les lisant, on ne s’arrête pas à chaque page en disant : le bonhomme ! mais on dira toujours l’honnête homme ! » Le successeur d’Arnault à l’Académie, M. Scribe, faisait également allusion à cette causticité dans son discours : « C’est Juvénal fabuliste… On a reproché à Florian d’avoir mis dans ses bergeries trop de moutons ; peut-être dans les fables de M. Arnault y a-t-il trop de loups. » Un plaisant avait écrit au bas de son buste : « Passez vite, car il mord. » Parmi les autres écrits d’Arnault, il faut citer encore : Vie politique et militaire de Napoléon, travail fort remarquable ; Mon Portefeuille, ou Critiques philosophiques et littéraires ; Poésies et Mélanges ; une collaboration, peut-être plus nominale que réelle, à la Biographie nouvelle des contemporains (avec Jay, Jouy et Norvins) ; enfin des mémoires intéressants sous le titre de Souvenirs d’un sexagénaire, dont il a paru 4 vol. (Paris, 1833, in-8°), qui vont jusqu’au commencement de l’empire. La suite est demeurée inédite. Arnault a été porté sur le testament de Napoléon pour une somme de cent mille francs.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/ARNAULT (Émile-Lucien), poëte tragique et littérateur, fils du précédent

ARNAULT (Émile-Lucien), poëte tragique et littérateur, fils du précédent, né à Versailles en 1787. Il eut Lucien Bonaparte pour parrain, et occupa diverses préfectures sous la restauration et sous le gouvernement de Louis-Philippe. Il a composé plusieurs tragédies qui durent leur succès passager au talent de Talma : Pierre de Portugal ; Régulus ; le Dernier jour de Tibère ; Catherine de Médicis aux États de Blois ; Gustave-Adolphe, etc.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/ARMAGNAC (Pierre-Gérard, comte D’), frère puîné du précédent, et son successeur

ARMAGNAC (Pierre-Gérard, comte D’), frère puîné du précédent, et son successeur dans les deux comtés d’Armagnac et de Fezensac. On ignore l’époque de sa mort.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/ARÉNA (Barthélémy), homme politique, frère du précédent

ARÉNA (Barthélémy), homme politique, frère du précédent, né en Corse vers 1775, mort à Livourne en 1829. Il se déclara avec enthousiasme pour les principes de la Révolution ; fut nommé député suppléant aux États généraux, puis député à l’Assemblée législative, où il devint un des membres les plus actifs et les plus ardents de l’extrême gauche. Après la session, il revint en Corse et prit part à la lutte entre le parti patriote et Paoli. Ce dernier ayant livré l’île aux Anglais, Aréna dut s’exiler et revenir à Paris, où il fréquenta assidûment la société des Jacobins. Le départ des Anglais lui permit de rentrer en Corse, où il fut nommé, en 1798, député au conseil des Cinq-Cents. Il soutint avec une grande énergie les institutions républicaines, et lorsqu'au 18 brumaire Bonaparte se présenta en maître dans l’assemblée, il fut un des représentants qui résistèrent courageusement jusqu’au dernier moment. On rapporte même qu’il tenta de saisir le nouveau dictateur au collet pour l’expulser de l’assemblée. C’est ce mouvement bien légitime qui donna, dit-on, naissance à la légende du prétendu coup de poignard que des écrivains serviles répandaient dans le public pour appeler l’intérêt sur le premier consul. Aréna, qui resta jusqu’à sa mort fidèle à ses opinions démocratiques, a toujours repoussé cette accusation, et même après la chute de l’empire, en mai 1815, il a fait insérer dans les journaux d’Italie une déclaration formelle aà ce sujet. Il est constant, d’ailleurs, qu’aucun poignard n’a été dirigé contre Bonaparte au 18 brumaire. Désigné pour la déportation, Aréna échappa à la police consulaire et se retira à Livourne, où il acheva obscurément ses jours.