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# Thresor de la langue françoise/Sens

Sens, m. Vient de Sensus Latin par apocope, & a les deux mesmes significations, car nous disons, les cinq sens de nature, Quinque sensus quibus naturà præditi sumus. &, Il a perdu le sens, Mente captus est. Mais il ne retient pas la generalité dudit Latin, car nous disons Sentiment, pour le tast & le toucher, comme, Il a perdu le sentiment, Tactus omnino est expers. si eum attingas, lapidem dixeris. Et pour le fleurer & assentir auec le nez, comme, Les chiens ont sentiment de la beste, Feram olfaciunt. Et en l'autre signification nous disons Sens & entendement conioinctement, Mens. L'Espagnol dit de mesme, Sentido, ou Sentimiento, & Seso. Mais l'Italien Sentimento, & Senso, non si distinctemēt. La diuision des sens interieurs, & exterieurs poursuyuie par Cœl. Rhodig. lib. 2. c. 30. regle toutes ces differences.
Sens naturel, Sensus communis. B.
Homme de bon sens naturel, Homo cordatus. B.
Tant que mon sens se peut estendre, Selon mon petit entendement, Quânta mea sapientia est.
Le sens luy defaut, Deseritur à mente.
Cela ne chet point en nostre sens, In nostram intelligentiam non cadit ea res.
Il estoit au bout de son sens, Il ne sçauoit plus que faire, In suprema desperatione erat.
Estre en son bon sens, Apud se esse, Suæ mentis esse, Consistere mente.
Qui est de sens rassis, Compos animi, Compos mentis.
Faire comme il appartient à vn homme de bon sens, Pro sano aliquid facere.
Deuenir hors du sens, Exire è potestate, A sese discedere.
Estre hors du sens, Furere, Insanire, Mente alienari.
Estre du tout hors du sens & sans raison, Amentia flagrare.
Qui n'est pas de sens rassis, ou qui est hors de son bon sens & raison, Amens, Demens, Impos animi, Insanus, Insaniens, Præditus amentia, Socors, vel Secors, Vecors vecordis, Vesanus.
Qui est hors du sens & deuine tout plein de choses, Fanaticus.
Tu n'es pas en ton bon sens, Tu pol homo non es sobrius.
Faute de bon sens, ou quand on est hors de son sens, Vesania, Dementia, Insania, Amentia, Alienatio, vel Abalienatio mentis.
Recouurer son bon sens qui a esté aucunement esgaré, Resipiscere, Redire ad se, vel ad sanitatem.
¶ Mettre ses cinq sens de nature, Omnes adhibere machinas, Contendere omnes neruos. B. ex Cicer.
Il y faut mettre tous ses cinq sens de nature, Omnibus neruis id tibi contendendum est & laborandum. B.
¶ En tous les deux sens, Vtroque versus.
¶ Le sens moral d'vne fable, Epimythium.
La sensualité de l'homme.
Sensible, Sensiblement, voyez Sentir.
# Thresor de la langue françoise/Senglout

Senglout, ou hocquet, Singultus, huius singultus.
Senglouter, neutr. acut. Est auoir le senglout ou hocquet, Singultire.
# Thresor de la langue françoise/Sentine

La Sentine d'vn nauire, Sentina.
# Thresor de la langue françoise/Sengle

Sengle, com. gen. Ce qui n'est point double. Il vient de Singulus, per syncopen, comme Seclum de Seculum.
Robbe sengle, Singularia vestis. B.
# Thresor de la langue françoise/Sente

Vne Sente, ou Sentier, Semita, Trames tramitis. Petites sentes & chemins sortans hors le grand chemin, Diuerticula.
Faire vn sentier, Semitare.
Faire sentier & marcher par, &c. Semitam facere.
Faire sentier de cinq en cinq eschallas, Quintanis semitare.
# Thresor de la langue françoise/Senlis

senlis, Ville Episcopale en France, Syluanectum. Inde Syluanectensis Episcopatus. Re vera nectitur, id est, proxima est syluæ.
# Thresor de la langue françoise/Sensuit

Sensuit, Il vient de Insequitur.
Que s'ensuit il ? Qu'en est il ? Quid tum ?
Regarde qu'il s'ensuit de cela, Ex ea re quid fiat, vide.
# Thresor de la langue françoise/Bachu

Bachu, m. acut. et le faut prononcer comme le kh {{grec}} des Grecs. Est la mer que les anciens appeloient Hyrcanum, ores Caspium, & ores Scithicum, à cause des regions d’Hyrcanie, et Scythie, et de la nation des Caspies, qui luy sont delez, laquelle est congregée du flus de la Volga, autrement ditte Rha, et de la Soana, autrement ditte Terchin, et autres rivieres. Il a ce nom mer, de Bachu (et non comme aucuns dient de Abacuc, ne d’Abacut, ne d’abacuch, ne de Bacans) à cause de la ville de Bachu assise sur le rivage d’iceluy, comme il est aussi appelé mer de Sella, à cause de Sella, ville assise sur le bord d’iceluy.
# Thresor de la langue françoise/Bacile

Bacile, quasi baticula, forma vtique diminutiua a Batis, Aucuns l’appellent Percepierre.
Une sorte d’herbe qu’on appelle de la bacille, ou creste marine, de quoy on use
és sallades, Bathis Crithmon.
# Thresor de la langue françoise/Bacchanales

Bacchanales, estoient les festes et solemnitez, que les anciens infideles celebroient en l’honneur de Bacchus, lequel par leur erreur ils estimoient estre le Dieu des vins, et vignes et des yvrongnes, Bacchanalia, Bacchanaliorum.
# Thresor de la langue françoise/Bachoue

Bachoue, f. penac. est une espece de hotte, mais applatie des deux costez, au lieu que la hotte est ventruë, et sert à tenir vin, pour en estre l’osier fort serré, et poissé, et à porter la vendange, mesme quand elle est foulée à la vigne.
# Thresor de la langue françoise/Bachelier

Bachelier, m. acu. est le premier degré que prennent ceux qui estudient en theologie, en droit, ou en medecine. Qui e tyronibus excessit, apres lequel est le degré de Licentié, puis celuy de Docteur. C’est aussi le premier degré de tiltre entre nobles, dont le prochain en montant, est Banneret, puis Baron, Gaguin au couronnement de Montjoye roy d’armes: Vous irez à tous les Princes, Comtes, Vicomtes, Barons, Bannerets, Bacheliers, et autres nobles hommes tenans dignitez, ou autres fiefs nobles, etc. voyez Bacele.
Un jeune Bachelier en armes, Neoptolemus, Tyro.
Bachelage apprentissage, Tyrocinium.
# Thresor de la langue françoise/Bacon

Bacon, Lugd. et Delphin. idem est quod nobis, Lard, Lardum.
# Thresor de la langue françoise/Bacquaige

Bacquaige, voyez Bagaige.
# Thresor de la langue françoise/Bac (bateau)

Bac, m. acut. est un grand bateau à passer charrettes, chevaux, et gens de pied d’un bord de riviere à autre. Ponto, en Latin. Lequel mot retenants en maints lieux, celuy qui passe l’eau aux allans et venans, est appelé Pontonier, qu’on dit en autres endroits Passagier, et Barquerol pour le mesme.
# Thresor de la langue françoise/Bacele

Bacele, en ancien langage François signifie Chastellenie, en la carte gallicane. Item pour faire un Baron. c’est quand un Chevalier ou Escuyer a la terre de quatre Baceles, c’est à dire quatre chastellenies terriennes ayant droit de haute justice moyenne et basse. Si on le prononce à la mode des Picards, on dira Bachele, dont vient Bachelier.
# Thresor de la langue françoise/Bacler

Bacler, ver. act. acut. est fermer huys, ou fenestre avec un baston par dedans, Pessulum foribus obdere, Fores pessulo occludere, Et s’entend de ce petit baston ou cheville d’un pied de long, ou environ, qui ferme l’huis, en maniere de verroil de fer: Ce qui est usité entre gens de village, et pour raison duquel, on dit aussi cheviller la porte, en maintes contrées de ce royaume. Selon ce on dit tout y est fermé et baclé, Nihil non occlusum, Est pessulo etiam obdito. Car quant est de barrer, comme quand le Languedoc et nations adjacentes disent barrar la porte, c’est fermer la porte avec une grosse barre, qui la contretient par dedans, passant d’un jambage en l’autre par les travers de ladite porte. Bacler selon la raison et usage dessusdite, peut estre deduit de ce verbe Latin inusité Baculare, qui est fait du nom Latin, Baculus, et ce par syncope de la voyele v. tout ainsi que par ces mots Siecle, et Miracle, sont faits de ces deux Latins, Seculum, & Miraculum.
# Sophismes économiques/Série 1/Chapitre 8

Un pauvre cultivateur de la Gironde avait élevé avec amour un plant de vigne. Après bien des fatigues et des travaux, il eut enfin le bonheur de recueillir une pièce de vin, et il oublia que chaque goutte de ce précieux nectar avait coûté à son front une goutte de sueur. « — Je le vendrai, dit-il à sa femme, et avec le prix j’achèterai du fil dont tu feras le trousseau de notre fille. » — L’honnête campagnard se rend à la ville, il rencontre un Belge et un Anglais. Le Belge lui dit : Donnez moi votre pièce de vin, et je vous donnerai en échange quinze paquets de fil. L’Anglais dit : Donnez-moi votre vin, et je vous donnerai vingt paquets de fil ; car, nous autres Anglais, nous filons à meilleur marché que les Belges. Mais un douanier qui se trouvait là dit : Brave homme, échangez avec le Belge, si vous le trouvez bon, mais je suis chargé de vous empêcher d’échanger avec l’Anglais. Quoi ! dit le campagnard, vous voulez que je me contente de quinze paquets de fil venu de Bruxelles, quand je puis en avoir vingt venus de Manchester ? — Certainement ; ne voyez-vous pas que la France perdrait si vous receviez vingt paquets, au lieu de quinze ? — J’ai peine à le comprendre, dit le vigneron. — Et moi à l’expliquer, repartit le douanier ; mais la chose est sûre : car tous les députés, ministres et gazetiers sont d’accord sur ce point, que plus un peuple reçoit en échange d’une quantité donnée de ses produits, plus il s’appauvrit. Il fallut conclure avec le Belge. La fille du campagnard n’eut que les trois quarts de son trousseau, et ces braves gens en sont encore à se demander comment il se fait qu’on se ruine en recevant quatre au lieu de trois, et pourquoi on est plus riche avec trois douzaines de serviettes qu’avec quatre douzaines.
# Sophismes économiques/Série 2

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SOPHISMES
ÉCONOMIQUES
DEUXIÈME SÉRIE.
(2e édition.)
La requête de l’industrie au gouvernement est aussi modeste que celle de Diogène à Alexandre : Ôte-toi de mon soleil. (Bentham.)
# Thresor de la langue françoise/Raccornir

Raccornir, act. acut. N'est composé comme Raffuster, Raddouber & semblables : ains simple, & signifie ou neutralement deuenir dur comme corne, endurcir en façon d'vne corne, Durescere, ou actiuement, comme, le vous raccorniray les oreilles à force de les tirailler, Tibi aures crebrò distrahendo corneas reddam.
# Thresor de la langue françoise/Raccoincter

Raccoincter, voyez Accoinct.
# Thresor de la langue françoise/Raccoller

Raccoller, Collo brachia rursum iniicere, Amplexu collum denuò petere, Iterum amplexari, Aidez vous de Accoller.
# Thresor de la langue françoise/Raccoupler

Raccoupler, quasi dicas Recopulare, Aidez vous de Accoupler, & Coupler.
# Thresor de la langue françoise/Raccourcir (se)

Se Raccourcir, Contrahere se, cerchez Accourcir.
Raccourci, Contractus.
Raccourci & amoncelé, Compactilis.
Raccourcissement, Retractio.
# Thresor de la langue françoise/Raccoustumer

Raccoustumer, ou ramener quelque coustume, Intermissum iamdiu morem reducere.
# Thresor de la langue françoise/Raccoustrer

Raccoustrer, Interpolare, Instaurare, Resarcire, Concinnare.
Raccoustrer portes rompues, Fores effractas restituere.
Raccoustrer quelque chose bien proprement, Reconcinnare.
Raccoustreur, Refector, Interpolator.
Raccoustrement, Refectio, Interpolatio.
# Thresor de la langue françoise/Raccorder (se)

Se Raccorder & rallier, In concordiam redire.
Raccorder ceux qui sont en discord, Discordes in pristinam concordiam reducere, Reconciliare.
# Thresor de la langue françoise/Race

Race, f. penac. Est fait du genitif du Latin Radix par syncope de la syllabe du milieu, & signifie extraction. Ainsi dit on bomme, cheual, chien, & autre animal de bonne ou mauuaise race, Laudatae aut Illaudatae propaginis, Et la race des cheuaux d'Espagne, ou la race des chiens courans en France estre venue de &c. Race se prent aussi pour maniere, sorte, espece. Du Fouillous en sa venerie, fut aduerti que les Troyens chassoyent ordinairement en ses forests auec telle race de chiens que depuis qu'ils auoyent trouué le cerf ils ne l'abbandonnoyent iamais qu'il ne fut mort, c'est à dire auec telle maniere, sorte & naturel de chiens &c. Cum eo genere canum, Canibus hac vi praeditis.
Gentilhomme d'ancienne race, Longo sanguine censetur, Iuuen. sat. 8. Atauis nobilibus editus. Horat. Plurima maiorum nobilium serie ornatus, generosus. Iuuen. ead. sat.
Vne race, Gentilitas, Genus, Sanguis, Gens, Iuuen. sat. 8. Progenies, Sueton. in Serg. Galba. cap. 1.
C'est vne race & maison noble & d'autorité, Familia clara ac potens, Liu. lib. 23.
Propre & commun à toute vne race, Gentilitium.
De bonne race, Probo & generoso semine ortus, B.
Que toute vne race ensuit, Gentilitia sacra.
Venu d'homme de noble race, Generosus.
Qui est de mauuaise race, & ne vaut rien, Degener.
Asne de bonne race, Asinus bono seminio natus, Budaeus ex Varrone.
Desguiser sa race, Ementiri stirpem.
Faire race, Prolem ac progeniem parare, Fouillous au 2. chap. de sa venerie parlant d'vn chien appelé Fouillart, Et deslors on commença à luy faire couurir des lyces & en faire race, Prolem educere, Propagare stirpem.
Tirer de la race, c'est le mesmes que faire race, toutesfois proprement faire race, c'est comme si on disoit donner commencement à la race, Progeniem instituere, Et tirer de la race, c'est extraire de la race ja semée & peuplée.
Il tient cela de race, Gentilitium hoc illi.
Qu'il leur souuienne de quelle race ils sont descendus, Meminerint sese vnde oriundi sient.
Par droict de race les biens, &c. Stirpe ad eum bona redeunt.
Les gens de ta race sont bons mesnagers, & gens attrempez de nature, Ingenerata familiae tuae frugalitas.
# Thresor de la langue françoise/Rachais

Rachais, Strigosus.
# Spéculations/Le privilège des piqueurs de fûts
### LE PRIVILÈGE DES PIQUEURS DE FÛTS

Nous soumettons à MM. les députés qui ont pris à cœur les intérêts des bouilleurs de cru, les revendications d’une autre corporation non moins sympathique, les piqueurs de fûts. Il n’y a, en effet, point de différence de nature entre ces deux catégories de travailleurs ; il n’y a qu’une différence de degré, ou, en d’autres termes, de température : les bouilleurs de cru instrumentent à chaud, comme leur nom l’indique, ils portent à l’ébullition des produits non cuits ; les piqueurs de fûts, au contraire, opèrent à froid. Cette méthode écarte tout danger d’incendie, on n’a donc point à s’étonner de la louche animosité des Compagnies d’assurances.
Au temps où l’homme ne connaissait point encore de plus noble conquête que le cheval, personne n’était choqué de voir pratiquer des soupapes sur les flancs de ce moteur animal, au moyen d’appareils perforateurs spéciaux. Il est aussi naturel de stimuler les récipients contenant cette force motrice nouvelle, l’alcool, par l’usage d’éperons de modèles inédits.
L’État, d’ailleurs, protège déjà certains piqueurs de fûts, les honorant, à l’égal des académiciens, des « piqueurs » proprement dits et des gardes-chasse, par le port d’un uniforme vert : les douaniers, puisqu’il faut tout dire, sont autorisés à s’immiscer, par le canal — si nous osons cette incorrection, vu que la tringle métallique, dont on leur tolère l’abus n’est point perforée — par le canal d’une sonde en fer dans toute propriété d’autrui qu’il leur plaît. Cette sonde, constatons-nous, n’est point percée au bout ce qui assure l’État contre toute absorption par aspiration des liquides contrôlés par ces fonctionnaires. Ainsi musèle-t-on la sangsue et le fourmilier. Mais n’est-il pas probable, bien au contraire, qu’un tuyau creux leur servirait, à l’exemple de tous les engins similaires, « à en remettre » ?
Comme le privilège du Piqueur Vert néanmoins, choque l’équité et le sens commun, une mesure serait raisonnable : l’impôt sur ce privilégié, ou, si l’on veut, l’impôt sur l’impôt. Ce système économique ferait refluer une partie de la richesse vers sa source, pour le plus grand bien-être du contribuable et sa stupéfaction.
Quoi qu’il en soit, la tâche du piqueur de fûts est louable et comparable de tous points à celle du militaire : celui-ci a pour mission de soulager par une ponction hygiénique, la pléthore de l’humanité vivante : de même celui-là se dévoue à obvier à la mévente des vins.
# Spéculations/Le rire dans l’armée
### LE RIRE DANS L’ARMÉE

On nous signale que les membres d’un conseil de révision, naguère, n’ont point hésité à priver la défense nationale d’un de ses futurs soutiens en exemptant un conscrit non point que celui-ci fût impotent ou mal constitué en aucune façon, mais pour ce seul motif qu’il était trop laid. L’autorité militaire estime que l’aspect d’un tel masque exciterait dans les rangs une hilarité préjudiciable à la discipline. Nous croyons voir, non sans douleur, dans la décision du conseil une rupture avec les saines traditions françaises : la plus nationale, le rire, disparût-il de l’univers, semblait s’être réfugié dans l’armée, comme le témoignent Dumanet et Ramollot, ces grandes figures. La meilleure preuve de leur valeur comique est celle-ci, qu’elles désopilent précisément des hommes sous la menace perpétuelle d’un code dont les moindres articles concluent à la peine de mort ou à la salle de police. Nous pensions que c’était là une belle école de courage, et que si tel chef permettait que sa tournure ou ses discours prêtassent à quelque sourire, il le faisait à dessein, pour apprendre à ses subordonnés à affronter le péril ce sourire sur les lèvres. Les Grecs, à la guerre, emmenaient Thersite. Mais il paraît, d’après l’arrêt nouveau, qu’en France désormais il en sera autrement. La joie que des supérieurs procuraient à leurs hommes était donc involontaire : nous ne nous en étions pas douté. L’arme, à l’avenir, sera portée ou présentée avec gravité. Mais voyez-vous par exemple deux militaires se livrant à cet exercice sans perdre leur sérieux quand leur caporal ponctue son commandement d’une de ces phrases que le soldat entend tous les jours, comme celle-ci, immortelle, qu’illustra Charly : « Vous faites là un joli trio, tous les deux ! »
Néanmoins nous nous inclinerons devant la sagesse du conseil et ne lui ferons que de timides objections : 1$^o$ S’il est louable de n’avoir que de beaux soldats et de réformer pour cause de laideur, comment apprécier ces cas de laideur dont chaque major ou commandant de recrutement peut juger différemment, selon ses goûts individuels ? 2$^o$ Suivant la nouvelle coutume, peut-être serait-il bon de réformer l’uniforme, au profit de quelque vêture mieux seyante, toujours dans l’intérêt de l’esthétique ; 3$^o$ Il faut souhaiter que cette loi n’ait point d’effet rétroactif, car, si nous osons ainsi parler sans irrévérence, quel possible bouleversement dans les cadres !
# Spéculations/Les arbres français
### LES ARBRES FRANÇAIS

La « Section de la Patrie française du quartier de Plaisance » adresse divers « vœux » à « Messieurs les Conseillers municipaux nationalistes français de la Ville de Paris ». Par quelle aberration nous les soumirent-ils en même temps, c’est ce que l’esprit humain est impuissant à expliquer.
Les membres de la dite Section se sont émus surtout du rapport, déposé en avril, de M. Bouvard, architecte en chef des travaux de Paris, « où il est question, d’abord, de transformer le Champ-de-Mars, en un parc entouré d’hôtels, qui s’étendrait jusqu’à la Seine et rejoindrait les jardins actuels du Trocadéro ». Leur patriotisme s’est révolté à l’idée de voir « ces hôtels qu’on doit bâtir reliés par une galerie à l’italienne ! » Et ils déclarent qu’il serait « utile et moral, autant que plaisant de mettre au Champ-de-Mars transformé des arbres dont l’espèce est originaire de France ».
Nous ne discuterons point la moralité ni l’utilité de ce projet, mais son agrément ou plutôt la possibilité de le réaliser : à n’admettre, en effet, que des arbres dont l’espèce soit originaire de France, il n’y aura au futur Champ(de-Mars aucun arbre.
Car si l’on passe en revue les divers arbres qui bordent habituellement les promenades publiques, on devra éliminer :
Le platane (platanus acerifolia), originaire de l’Asie méditerranéenne et dont une variété se trouve dans l’Amérique du Nord ;
Le marronnier (æsculus hippocastanum), dont le nom complet est, comme on sait, marronnier d’Inde ;
L’orme (ulmus campestris), répandu dans toute l’Europe ;
Le tilleul (tilia sylvestris), qui croît en Hollande, Pologne, Canada et Hongrie, et qu’il convient de désigner du mot allemand Linde quand on veut parler de son ombrage, réservant le vocable français quand on a recours à sa tisane ;
Le cèdre du Liban, ce Juif ;
Le candélabre à gaz : les Français refusèrent, en effet, le gaz d’éclairage proposé par leur compatriote, l’ingénieur Lebon, et ne l’acceptèrent qu’importé par l’Anglais Taylor. Quant à la colonne creuse du candélabre, elle est d’origine étrusque ;
Le poteau télégraphique : la première idée du télégraphe électrique est due au Munichois Soemmering ;
La potence : tombée partout en désuétude, elle est aujourd’hui naturalisée anglaise ;
Les arbres généalogiques des citoyens français, de souches variées autant qu’exotiques, et dont la plus ancienne est germanique.
Nous ne pourrons guère voir étaler ses feuilles, dans le vaste espace ras et désolé du Champ-de-Mars, et encore si des pays d’outre-Océan ne nous le disputent point, que l’Arbre de la Liberté… en liberté.
# Spéculations/Les cartes d’électrices
### LES CARTES D’ÉLECTRICES

Une très jeune personne, de figure fraîche, de mine modeste et très vraisemblablement vierge si nous en croyons quelques douzaines de messieurs âgés et respectables qui s’étaient plu à vérifier ce détail de vertu, — comparut cette semaine devant la justice française pour propos irrespectueux adressés à un agent. Elle se glorifia devant le tribunal d’une condamnation pour vol, et remercia, avec des larmes de joie, le magistrat qui lui octroyait un mois de prison. Ses transports ne surprendront aucun citoyen tant soit peu versé dans notre belle loi : on n’ignore point, en effet, qu’exciper de deux condamnations est le plus court moyen pour nos filles de s’aplanir le chemin de la soumission aux bonnes mœurs jusqu’à la « carte » officielle.
Il est permis aux pudibonds de supposer que la pure jeune fille ne désirait cette estampille légale que pour s’en prévaloir afin de retirer d’un bureau de poste quelque valeur, envoi affectueux de ses vieux parents ; ou peut-être à ses yeux était-ce une distinction méritoire, du genre de celle qui tend à faire croire que les gens d’honneur sont légion.
Il est remarquable — nous voulons dire : il est à remarquer, personne n’ayant pris ce soin avant nous — que les femmes féministes, au cours de leurs revendications, négligent, on ne sait pourquoi, de reconnaître cette prérogative accordée à certaines d’entre elles par l’État. La femme, en France, dit-on, ne peut rien seule selon la loi. On oublie qu’il y en a quelques milliers, dites pour antiphrase soumises, qui sont vraiment libres et dont les actes sont légaux. La civilisation s’organisant avec lenteur, le temps n’est pas encore proche où toute fille non en puissance de mari dépouillera les préjugés antisociaux et naîtra à l’existence civile par ce diplôme.
Le législateur n’aura alors que fort peu à modifier à la teneur du petit rectangle de carton, devenu universellement répandu, pour qu’il soit aux femmes ce qu’est aux hommes la carte d’électeur.
D’ici là, une réforme immédiate et des plus faciles est à la portée du gouvernement : que les cartes déjà livrées aient valeur de cartes d’électrices. Le suffrage universel masculin se verra ainsi adjoindre, sans frais, le suffrage partiel d’une élite de votantes : une élite assurément, car qui oserait prétendre qu’elles ne sont pas déjà fonctionnaires et, par leurs fonctions, les mieux préparées à la vie publique ?