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# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ALPHITA

☞ ALPHITA. Préparation alimentaire, faite de la farine de quelque grain que ce soit, pelé & grillé.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ALPHITOMANCE ou ALPHITOMANTIE

ALPHITOMANCE, ou ALPHITOMANTIE. s. f. C’est la même chose qu’Aleuromance. Voyez ce mot.
Alphitomantie vient d’ἄλφιτον, farine, & μαντεία, divination.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ALPHONSE

ALPHONSE. Voyez ALFONSE.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ALPHÆNIX

ALPHÆNIX. s. m. C’est le sucre d’orge blanc, ou sucre tors, auquel on donne un nom extraordinaire pour le faire valoir.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ALPHÉE

ALPHÉE. s. m. Alpheus. Fleuve du Péloponèse, aujourd’hui Orsea. Les Italiens le nomment Carbon. Il arrose l’Arcadie & l’Achaïe, & se décharge dans la mer Ionienne au-dessous de Pise. Les Poëtes ont feint qu’Alphée, conservant la passion qu’il avoit eue pour Aréthuse, qui fut changée en une fontaine qui est en Sicile, & porte son nom, passe sous les flots de la mer sans s’y mêler, & vient joindre ses eaux avec celles de cette fontaine. Pomponius Mêla & Pline disent qu’on retrouve dans la fontaine d’Aréthuse ce que l’on jette dans le fleuve Alphée. Cette opinion a donné lieu à la fable.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ALPHONSINE

ALPHONSINE. adj. f. Tables Alphonsines. Terme en usage parmi les Astronomes. Tabulæ Alphonsinæ. Ce sont des tables astronomiques de Ptolomée, corrigées par ordre & par les soins d’Alphonse X, Roi de Castille, auxquelles ce Prince mit lui-même une Préface de sa façon, & publiées sous son nom. Ce Monarque avoit pour cet effet assemblé à grands frais plusieurs habiles Mathématiciens-Astronomes. C’est pour ces raisons qu’on les appelle Tables Alphonsines. On écrit aussi Alfonsines, comme on écrit Alphonse & Alfonse. Les Tables Alfonsines excèdent d’une heure seize minutes le temps de l’observation de l’éclipse de lune, faite à Babilone l’année 366, de Nabonassar le 27e du mois-Thot, 21 Décembre de l’année Julienne 333 avant l’époque de Jésus-Christ. Acad. des Sc. 1703. Mém. p. 23, 24. Voyez Alfonsine.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ALPHOS

ALPHOS. s. m. En latin Vitiligo. Nom qu’on a donné à une maladie cutanée qu’on distingue en trois espèces, l’alphos proprement dit, le mélas & la leucé. L’alphos consiste en taches quelquefois fort larges, quelquefois distinguées & parsemées comme par gouttes, de couleur roussâtre. Il n’occupe que la superficie de la peau. Le mélas est noirâtre, de couleur de terre d’ombre. Il est aussi superficiel. La leucé est à-peu-près semblable à l’alphos; mais elle est plus blanchâtre & plus profonde. Ces mots sont grecs:ἀλφός vient du verbe ἀλφαίνειν, mutare, changer. μέλας signifie noir, & λευϰη, blanche, claire.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ALPHITÉDON

ALPHITÉDON. s. f. Sousentendu fracture. C’est une espèce de fracture dans laquelle l’os est écrasé en petites pièces. Ce mot est grec, ἀλφιτηδόν, farinæ instar, en manière de farine:de ἄλφιτον, farine.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ALPHÉSIBÉE

ALPHÉSIBÉE. s. f. Fille de Phlégée, ayant épousé Alcméon, en reçut pour présent de noces le fameux collier d’Eriphile ; mais ayant été répudiée, peu de temps après, elle engagea ses freres à venger l’affront qu’elle recevoit, & fit assassiner son mari.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ALPHONSIN

ALPHONSIN. s. m. Instrument de Chirurgie. C’est une espèce de tire-balle, ainsi appelé du nom de son inventeur Alphonse Février, Médecin de Naples. Voyez Tire-balle.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/APOLOGIE

APOLOGIE. s. m. Apologia, defensio, purgatio. ☞ Discours par écrit ou de vive voix, pour la défense ou la justification de quelque action ou de quelque ouvrage ; & par extension, tout ce qui tend à la justification de quelqu’un. L’apologie de Balzac est une pièce éloquente. On disoit bien du mal de vous ; mais j’ai bien fait votre apologie. Naudé a fait une apologie pour tous les grands hommes accusés de magie. Cette démarche fait votre apologie.
Ce mot vient du grec ἀπολογέομαι, qui signifie, je repousse par la parole, je réfute.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/APOLLINE

APOLLINE, s. f. Apollonia. Nom d’une Sainte Vierge, qui souffrit le martyre sous Philippe. Quelques Dictionnaires disent Apolline, ou Apollonie, comme si l’un & l’autre étoit également bon. Ils se servent même du dernier plutôt que du premier dans leurs discours. Cela est contre l’usage. On dit toujours Sainte Apolline, & jamais Sainte Apollonie, si ce n’est en Auvergne ; car M. l’Abbé Chastelain, dans son Martyrologe au 9 février, remarque que dans cette province on prononce Sainte Apollonie, & non pas Sainte Apolline, comme on dit ailleurs. Le Martyrologe romain dit qu’elle souffrit sous Dèce, mais ces mots, sous Dèce, ajoutés dans le nouveau Martyrologe romain, à l’éloge qu’Usuard, après Addon, fait de cette Sainte, sont contraires à ce qu’en dit S. Denys d’Aléxandrie, dans sa lettre à Fabius d’Antioche rapportée par Eusèbe, Liv. 6, ch. 34, où on lit, qu’un an entier avant que Dèce commençât à persécuter l’Eglise, cette Sainte fut martyrisée à Al'xandrie dans une émeute populaire, Philippe étant pour lors Empereur, & non pas Dèce. Dans les bas siècles on a inventé des actes de Sainte Apolline, qui n’ont aucun rapport à ce que S. Denys d’Al'xandrie dit d’elle, excepté l’arrachement des dents. Le Jésuite Bollandus, qui les a donnés sur un manuscrit d’Utrecht, les qualifie d’apocryphes. Comme l’Auteur de ces actes fait tuer Sainte Apolline d’un coup d’épée à Rome, sous Julien l’Apostat, ils ont trompé Gréven, Canisius, & Ferrarius, en leur faisant distinguer mal-à-propos deux Saintes Apollines.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/APOLLONIE

APOLLONIE. Apollonia. Nom de plusieurs villes en différentes contrées. Ces villes furent ainsi nommées d’Apollon à qui elles étoient particulièrement consacrées. Voyez aussi Apolline.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/APOLLONIA

APOLLONIA. Cap d’Afrique. Apollonia. Il est sur la côte de la Guinée, près l’embouchure de la rivière de Mancu.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/APOLOGUE

APOLOGUE. s. m. Apologus, fabula. Fable morale & instructive : fiction dont le but est de corriger les mœurs des hommes. C’est un exemple fabuleux, qui s’insinue avec d’autant plus de facilité & d’effet, qu’il est plus commun, & plus familier. La Font. Jésus-Christ lui-même en a sanctifié & autorisé l’usage ; & l’on en peut remarquer un effet naturel dans celui que le Prophète Nathan proposa à David. S. Evr. Tel qui n’est point accessible à des remontrances positives ne sera peut-être point choqué de la censure secrette & indirecte d’un apologue. Id.
Ce mot vient du grec ἀπολογέιν, qui signifie, raconter, rapporter.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/APOLLONIES

APOLLONIES. s. m. pl. Nom des fêtes & sacrifices d’Apollon.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/APOLLINARISTES

APOLLINARISTES. Apollinaristæ. Nom d’anciens Sectaires, dont S. Epiphane a parlé fort au long dans l’hérésie des Dimœtites ; ils ne croyoient point que Jésus-Christ eût pris de la Sainte Vierge une véritable chair. Apollinaris de Laodicée, qui étoit leur chef, avoit feint je ne sais quelle chair, qu’il prétendoit être de toute éternité, comme le remarque Saint Grégoire de Nazianze, Orat. 46. Il distinguoit l’ame de Jésus-Christ, de ce qu’on appelle en grec νοῦς, entendement, & par cette distinction, il établissoit que Jésus-Christ avoit pris une ame sans son entendement, & que le Verbe suppléoit à ce défaut ; quelques-uns même d’entre eux nioient que Jésus-Christ eût eu une ame. Ils croyoient que les ames des hommes étoient formées par d’autres ames, aussi-bien que les corps. Théodoret remarque qu’Apollinaire confondoit les personnes de la Sainte Trinité, & qu’il donnoit dans les erreurs de Sabellius. S. Balise lui reproche aussi d’avoir abandonné le sens littéral en expliquant la Sainte Ecriture, pour ne s’attacher qu’au sens allégorique. L’hérésie des Apollinaristes, qui étoit pleine de subtilité fut condamnée dans un synode d’Aléxandrie, sous Saint Athanase, l’an de Jesus-Christ 362, & ensuite à Rome par le Pape Damase, dans un concile, l’an 373. Les sectateurs d’Apollinaire ne s’accordoient pas tous entre eux, & ne soutenoient pas les mêmes erreurs ; ce qui donna lieu à différentes hérésies, toutes tirées des écrits & des erreurs d’Appollinaire : les plus considérables sont l’hérésie des Polémiens, sectateurs de Polémius, & celle des Antidicomarianites.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/APOLLYON

☞ APOLLYON, en grec ἀπολλύων, c’est-à-dire, qui fait périr, est le même qu’Abaddon, ou l’Ange de l’abyme, dont il est parlé dans l’Apocalypse. Voyez Abaddon.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/APOLOGISTE

APOLOGISTE, s. m. Celui qui écrit une apologie, qui fait l’apologie de quelqu’un. Defensor. François Ogier a été l’Apologiste de Balzac. J’ai eu les mêmes vûes qu’ont les anciens peres & apologistes de notre religion. Faidit.
# Dictionnaire administratif et historique des rues de Paris et de ses monuments/Mouffetard (rue)
### Mouffetard (rue).

Ce n’était au XIIIe siècle qu’un chemin qui traversait un territoire appelé dans les titres de cette époque, Mons Cetarius et Mons Cetardus. L’abbé Lebœuf en a conclu avec raison que le nom de Mont-Cétard a été changé en celui de Mouffetard. Elle a été aussi nommée au commencement du XVIIe siècle rue Saint-Marcel, Grande rue Saint-Marcel et Vieille rue Saint-Marcel. La partie comprise entre la rue Croulebarbe et la barrière, s’appelait au XVIIIe siècle rue Gautier-Renaud, du nom d’un propriétaire qui y demeurait. — Une décision ministérielle du 15 floréal an V, signée Benezech, fixa la moindre largeur de cette voie publique à 10 m. Cette moindre largeur a été portée à 12 m., en vertu d’une ordonnance royale du 8 juillet 1839. Les constructions ci-après ne sont pas soumises à retranchement : La caserne de la garde municipale, les n$^{os}$ 65, 177, 179, 255, 307, 309, 315, 321, 323, 325, 327 et 329 ; 62, 140, encoignure droite de la rue Pascal, 158, 166, 168, 178 ; 180, 266, 268, l’entrée des Gobelins, 272, 274, 278, 286, 288, 292, et les constructions situées entre la rue du Petit-Gentilly et la place de la barrière d’Italie. — Égout : 1$^o$ entre les rues de l’Arbalète et Censier ; 2$^o$ entre les rues du Fer-à-Moulin et du
Petit-Moine. — Conduite d’eau depuis la rue de l’Arbalète jusqu’à celle des Gobelins. — Éclairage au gaz (compe Parisienne).
Une ordonnance royale du 15 janvier 1844, a déclaré d’utilité publique la démolition de la maison n$^o$ 156, formant l’encoignure de la rue de Lourcine.
# Dictionnaire administratif et historique des rues de Paris et de ses monuments/Moulins-Saint-Marcel (rue des Deux-)
### Moulins-Saint-Marcel (rue des Deux-).

Elle faisait autrefois partie du village d’Austerlitz et devait sa dénomination à deux moulins qui existaient encore il y a quelques années. Plusieurs constructions ont été élevées dans cette rue d’après un alignement qui lui donne 13 m. de largeur. (Voyez Grande Rue d’Austerlitz.)
# Dictionnaire administratif et historique des rues de Paris et de ses monuments/Moscou (rue de)
### Moscou (rue de).

Elle a été ouverte, en 1840, sur les terrains appartenant à MM. Riant, Mignon et Mallet frères. Sa largeur est de 12 m. Cette rue, qui n’est pas encore autorisée par l’administration, porte le nom de l’ancienne capitale de la Russie.
# Dictionnaire administratif et historique des rues de Paris et de ses monuments/Mouffetard (caserne)
### Mouffetard (caserne).

Cette caserne a été construite en 1824, sur l’emplacement de l’ancienne communauté des religieuses hospitalières de la Miséricorde de Jésus, dites de Saint-Julien et de Sainte-Basilisse. Ce couvent fut fondé d’abord à Gentilly, en 1652, par Jacques le Prévost d’Herbelai, maître des requêtes, qui assura aux Hospitalières, chargées de donner des soins aux filles et femmes malades, une rente de 1 500 livres. Ces religieuses vinrent s’établir, en 1653, dans la rue Mouffetard. La maison qu’elles occupaient fut réparée en 1710. Cette communauté religieuse a été supprimée en 1790. Les bâtiments ont été en grande partie démolis, et de 1824 à 1830, on construisit sur leur emplacement une caserne de gendarmerie, qui fut vendue le 26 mars 1840, par l’administration des hospices à la ville de Paris, moyennant 154 366 francs. Cette caserne est aujourd’hui occupée par un détachement de la garde municipale.
# Dictionnaire administratif et historique des rues de Paris et de ses monuments/Moulins-Saint-Roch (rue des)
### Moulins-Saint-Roch (rue des).

Un grand nombre de constructions bordait cette voie publique en 1624. On l’a ainsi nommée parce qu’elle
se dirige sur une hauteur où l’on voyait encore des moulins au milieu du XVIIe siècle. De la rue Neuve-des-Petits-Champs à la rue Thérèse on l’appela d’abord rue Neuve-de-Richelieu, ensuite rue Royale. En 1793 le nom des Moulins lui fut assigné dans toute sa longueur. — Une décision ministérielle à la date du 3 frimaire an X, signée Chaptal, et une ordonnance royale du 4 octobre 1826, ont fixé la largeur de cette voie publique à 9 m. 74 c. Les propriétés du côté des numéros impairs et celles de 2 à 18 inclus sont alignées. Les autres constructions ne devront subir qu’un léger redressement. — Éclairage au gaz (compe Anglaise).
La maison qui porte le n$^o$ 14 fut quelque temps habitée par le vénérable abbé de l’Épée.
En parcourant aujourd’hui nos rues nouvelles, on cherche en vain le nom de l’instituteur des sourds-muets. C’est un oubli fâcheux que l’administration municipale s’empressera sans doute de réparer.
# Dictionnaire administratif et historique des rues de Paris et de ses monuments/Moulins Barrière de Reuilly (rue des Deux-)
### Moulins Barrière de Reuilly (rue des Deux-).

Cette rue, tracée à la fin du siècle dernier, tire sa dénomination de son voisinage de quelques moulins à vent. Il n’existe point d’alignement ministériel pour cette voie publique dont la largeur actuelle varie de 7 m. 80 c. à 8 m. 80 c.
# Dictionnaire administratif et historique des rues de Paris et de ses monuments/Moulin-Joli (impasse du)
### Moulin-Joli (impasse du).

Le plan de Verniquet l’indique sous le nom de rue du Moulin-Joli. Elle aboutissait alors à un chemin qui conduisait au mur d’enceinte. La dénomination de Moulin-Joli lui vient d’un moulin à vent près duquel un sieur Joli avait établi un restaurant. Il n’existe point d’alignement pour cette impasse.
# Dictionnaire administratif et historique des rues de Paris et de ses monuments/Moulin-du-Temple (rue du Haut-)
### Moulin-du-Temple (rue du Haut-).

Ce n’était qu’un chemin au commencement du XVIIIe siècle ; on le nommait alors des Marais, parce qu’il avait été tracé sur des terrains en marais. On le désigna ensuite sous la dénomination de Merderet, parce qu’on y déposait toutes sortes d’immondices. Son nom actuel lui vient des moulins construits sur une élévation qui se trouvait entre cette voie publique et le boulevart. — Une décision ministérielle à la date du 5 vendémiaire an IX, signée L. Bonaparte, a fixé la largeur de cette rue à 10 m. Les constructions voisines de la rue Delatour, et la propriété située sur le côté gauche vers le milieu de la rue sont alignées ; le surplus est soumis à un fort retranchement. — Éclairage au gaz (compe Lacarrière).
# Dictionnaire administratif et historique des rues de Paris et de ses monuments/Moulin-en-la-Cité (rue du Haut-)
### Moulin-en-la-Cité (rue du Haut-).

En 1204, on la nommait rue Neuve-Saint-Denis. Guillot l’appelé, vers 1300, rue Saint-Denis de la Chartre, parce qu’un des côtés latéraux de l’église Saint-Denis de la Chartre bordait cette voie publique. Au XVIe siècle, une partie se nommait des Hauts-Moulins, en raison de quelques moulins construits sur la Seine qui coule près de cette rue ; l’autre partie était désignée sous la dénomination de Saint-Symphorien, parce que la chapelle Saint-Symphorien, dite plus tard chapelle Saint-Luc, y était située. — Une décision ministérielle à la date du 26 prairial an XI, signée Chaptal, a fixé la largeur de cette voie publique à 6 m. Les propriétés n$^{os}$ 5, 7, 9 et 10, sont alignées ; une partie de la maison n$^o$ 11, et celle n$^o$ 13, devront avancer sur leurs vestiges actuels. — Conduite d’eau depuis la rue de la Cité jusqu’à la borne-fontaine.
Au n$^o$ 11 était située la chapelle Saint-Luc. À la place qu’elle occupait, existait autrefois un oratoire sous le titre de Sainte-Catherine. Son origine est inconnue. Elle tombait en ruine lorsque Mathieu de Montmorency résolut de faciliter sa reconstruction. Ce seigneur, qui n’avait pas accompli le vœu d’aller en Palestine, voulut expier sa faute en abandonnant à l’évêque Eudes de Sully les droits qu’il avait sur cet oratoire. L’acte relatif cet abandon est de 1206. Éliénor, comtesse de Vermandois, et plusieurs autres personnes d’une grande piété, ajoutèrent bientôt de nouvelles dotations qui permirent d’établir dans cette chapelle restaurée quatre chapelains desservants. Quelques années après elle quitta le nom de Saint-Denis qu’on lui avait donné d’abord pour prendre celui de Saint-Symphorien. Les chapelains obtinrent le titre de chanoines en 1422. Depuis on transféra dans cette église la paroisse Saint-Leu et Saint-Gilles. Cette réunion ne subsista que jusqu’en 1698 ; le chapitre et la paroisse passèrent alors à l’église de la Madeleine de la Cité. Cette chapelle, cédée en 1704, à la communauté des peintres, sculpteurs et graveurs, prit alors le nom de Saint-Luc, leur patron. Devenue propriété nationale en 1790, la chapelle Saint-Luc fut vendue le 4 brumaire an IV.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/AUDITIF

AUDITIF, IVE. qui sert à l’ouie, ☞ qui appartient à l’organe de l’ouie. Terme d’Anatomie. Nerf auditif. Artères auditives. Veines auditives. Quod ad auditum pertinet. La septième paire de nerfs est l’auditive. Dronis. Le nerf auditif qui vient dans l’oreille de la cinquième conjugaison, suivant le compte des Anciens, & de la septième, suivant le compte des Modernes.
Le conduit auditif commence par le trou auditif extérieur, dont le bord est saillant, raboteux, & comme tout-à-fait interrompu en arrière vers l’apophyse mastoïdienne. Ce conduit a 5 ou 6 lignes ou plus. Il est creusé obliquement de derrière en devant, un peu courbé, & quelquefois comme en vis dans le milieu. Son calibre ou contour est à peu près ovale, plus large à son entrée que dans son milieu, d’où il s’élargit de nouveau à mesure qu’il avance. Winslow.
Le trou auditif est dans la face postérieure de l’apophyse pierreuse. Il est comme derrière le vestibule & la base du limaçon. Ce trou est une espèce de cul se sac qui se divise en deux fossettes, une grande & une petite. La grande est inférieure, & sert à la portion molle du nerf auditif, ou de la septième paire. La petite est supérieure, & sert d’embouchure à un petit conduit particulier, par lequel passe la portion dure du même nerf. Id.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/AUDITION

AUDITION. s. f. Terme de Palais ☞ qui se dit uniquement dans ces deux phrases : audition de compte & audition des témoins. Examen & réception d’un compte, & réception des dépositions des témoins dans une enquête, ou une information.Auditio. L’Ordonnance veut que l’audition des témoins se fasse tant à charge, qu’à décharge. Les auditions des compte doivent être réglées article par article.
Audition Cathégorique. Terme de Palais. C’est quand on dit à sa patrie : n’est-il pas vrai que vous avez fait cela & cela ? N’est-il pas vrai que je vous ai prêté tant ? &c. Sur quoi on demande qu’elle s’explique clairement, & qu’elle lui soit confrontée, pour voir si elle aura le front de le nier en sa présence.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/AUDITRICE

AUDITRICE. s. f. Celle qui écoute. Quoique quelques personnes se servent de ce mot, il n’est pourtant pas encore marqué du sceau du public.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/AUDIENCIER

AUDIENCIER. Adj. ☞ Epithète par laquelle on désigne l’Huissier qui appelle les causes dans les audiences du Parlement & des autres Tribunaux. Les Huissiers Audienciers sont distingués des autres Huissiers & Sergens à verges. Voyez Huissier.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/AUDITOIRE

AUDITOIRE. s. m. Nom collectif. L’assemblée qui écoute quelqu’un qui parle en public. Auditorum cœtus, concio, Auditorium. Il faut qu’un Orateur gagne d’abord la bienveillance de son Auditoire.
Il signifie aussi, le siége où les Juges subalternes donnent audience. Auditorium. Les Juges doivent avoir un auditoire honorable & certain, & situé dans l’étendue de leur Juridiction. Il ne leur est point permis d’emprunter un auditoire hors de leur territoire ; ni de rendre leurs sentences dans un lieu ou suspect, ou peut honnête, comme un cabaret : c’est rendre méprisable la puissance publique. Par cette raison les deniers qui proviennent des amendes, sont d’ordinaire employés aux réparations de l’auditoire. A Rome les Magistrats avoient un auditoire, ou siége de Justice, selon leur dignité. Les magistrats supérieurs avoient de hauts siéges que les Latins appeloient tribunal : les petits avoient de bas siéges appelés subsellia. Les Juges pédanés ainsi nommés parce qu’ils jugeoient debout, tenoient leur siége au portique de l’empereur. Les Hébreux rendoient la Justice à la porte des villes. Autrefois les Juges des Seigneurs donnoient leur sentence sous l’orme, qui d’ordinaire étoit planté devant le manois seigneurial, & qui leur servoit d’auditoire. De-là vient que les Juges de villages sont appelés, Juges sous l’orme.
Auditoire, se trouve aussi pour le lieu où les Professeurs des arts & des sciences font leurs leçons. Il y avoit à Constantinople un capitole où les Professeurs des arts & des sciences avoient leur auditoire. Fleury.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/AUDIEN

AUDIEN, ENNE. s. m. & f. Audianus. Nom de Secte. Le Fondateur de cette Secte s’appeloit Audée, Audius, ou Audie. Ceux qui l’ont appelé Audée, ont appelé ses partisans non pas Audiens, mais audéens ; & ceux qui l’ont nommé Audius ou Audie, on donné le nom d’Audiens à ses disciples. S, Ephrem, S. Epiphane, &c. parlent de ces hérétiques, qui furent aussi nommés Antropomorphites. Audée, ou Audie, ou Audius, qui étoit de Mésopotamie, célébroit la Pâque le 14e de la Lune, comme les Juifs : il enseignoit que Dieu avoit une figure humaine : il croyoit que les ténèbres, l’eau & le feu n’avoient point de commencement. Les Audiens, ou Audéens, parurent sous l’empire de Constance, vers l’an 345.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/AUDIERNE

☞ AUDIERNE. Bourg de France, en Bretagne, dans une situation agréble, près de la mer, dans une petite baie. C’est un assez bon havre.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/AUDIVI, AUDIVIT

AUDIVI, AUDIVIT. Mots latins que l’on disoit autrefois pour crédit, pouvoir, autorité, comme l’on dit aujourd’hui audiat. Avoir de l’audiat.
Nature dit que mort a l’audivi Au-dessus d’elle. Marot
J’avois pour lors grandaudivit : Mais Absalon qui ceci vit, &c.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CARPENTERIE ou CARPENTER-LAND

☞ CARPENTERIE ou CARPENTER-LAND. Grand pays d’Asie, au midi de la nouvelle Guinée & dans la nouvelle Hollande, découvert par Carpenter, Hollandois, qui lui a donné son nom. Les relations hollandoises ne disent rien de particulier de ce pays.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CARPENTUM

☞ CARPENTUM. Espèce de char à deux roues, rarement à quatre, trainé par des mules, servant à plusieurs usages chez les Romains. Voyez Char.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CARPILLON

CARPILLON. s. m. Diminutif, très-petite carpe. C’est encore moins que carpeau.
Le pauvre carpillon lui dit en sa manière :
Que ferez-vous de moi ? La Fontaine.