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# Dors à mes pieds
## DORS À MES PIEDS.

Dors à mes pieds… ! Rêve d’amour : Mon souffle, comme une caresse, Glissera sur le pur contour De ce beau front qu’avec paresse Tu reposes sur mes genoux.
Dors à mes pieds, tout fait silence, Hors la branche qui se balance, Souple et frêle, au-dessus de nous ; Dors à mes pieds, tout fait silence.
Sous mes baisers clos tes yeux noirs, Tes yeux où brillent tant de flammes, Qu’on les croirait les deux miroirs Où se reflètent nos deux âmes. Dors à mes pieds… ! Rêve d’amour ; Je suis jalouse de tes rêves, Comme du temps que tu m’enlèves Avec le monde chaque jour… Je suis jalouse de tes rêves !
Dors ; c’est l’oiseau joyeux des champs Qui passe, s’arrête, et t’écoute : Il a pris ta voix pour des chants, Et s’est égaré de sa route. L’air de parfums est embaumé ;
L’onde, l’herbe, les fleurs, la terre, Tout comprend ici le mystère Du bonheur d’aimer, d’être aimé ! Dors sur l’herbe, les fleurs, la terre !
Le soleil glisse à l’horizon, Pas un souffle, pas un nuage… Un rayon d’or, sur le gazon, Reste comme un heureux présage ! Nos riches tapis ne sont pas Aussi doux que ce lit de mousse Où, folâtre, ta main repousse Le brin d’herbe effleurant mon bras. Dors sur l’herbe, les fleurs, la mousse.
À ton réveil cherche mes yeux, Et mes yeux te diront : « Je t’aime. » Alors sur notre étoile aux cieux, En nous redisant : « C’est la même, » Nous tournerons notre regard,
Ainsi que fait sur sa Madone Le matelot à qui l’on donne Au loin le signal du départ : Notre étoile est notre Madone.
Dors à mes pieds… ! Rêve d’amour : Mon souffle, comme une caresse, Glissera sur le pur contour De ce beau front qu’avec paresse Tu reposes sur mes genoux. Dors à mes pieds, tout fait silence, Hors la branche qui se balance, Souple et frêle, au-dessus de nous ; Dors à mes pieds, tout fait silence.
# Dostoïevski (Suarès)

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# Dors-tu ?

* Dors-tu ?poème de Marceline Desbordes-Valmore« Et toi ! dors-tu quand la nuit est si belle, »

## Éditions

Éditions en français :
* Dors-tu ? (1834, publié dans Les Pleurs)
* Dors-tu ? (1860)
# Feu de joie/Vie de Jean-Baptiste A***

Une ombre au milieu du soleil dort Une ombre au milieu du soleil d’or Une ombre au milieu du soleil d’or Jean-Bart dans l’avenue aux catalpas dans l’avenue aux catalpas x Mais patience En ce temps je n’étais pas né dans l’avenue aux catalpas x Le train repart ROSA la rose et ce goût d’encre ô mon enfance
$\alpha$
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Ma jeunesse Apéro qu’à peine ont aperçu les glaces d’un café lasses de tant de mouches Jeunesse et je n’ai pas baisé toutes les bouches
Le premier arrivé au fond du corridor 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 MORT Une ombre au milieu du soleil dort c’est l’œil
# Feu de joie/Pur Jeudi

Rues, campagnes, où courais-je ? Les glaces me chassaient aux tournants vers d’autres mares.
Les boulevards verts ! Jadis, j’admirais sans baisser les paupières, mais le soleil n’est plus un hortensia.
La victoria joue au char symbolique : Flore et cette fille aux lèvres pâles. Trop de luxe pour une prairie sans prétention : aux pavois, les drapeaux ! toutes les amantes seront aux fenêtres. En mon honneur ? Vous vous trompez.
Le jour me pénètre. Que me veulent les miroirs blancs et ces femmes croisées ? Mensonge ou jeu ? Mon sang n’a pas cette couleur.
Sur le bitume flambant de Mars, ô perce-neiges ! tout le monde a compris mon cœur.
J’ai eu honte, j’ai eu honte, oh !
# Feu de joie/Secousse

xxxxBROUF xxxxBROUFxxxxFuite à jamais de l’amertume Les prés magnifiques volants peints de frais tournent tournent champs qui chancellent Le point mort Ma tête tinte et tant de crécelles
Mon cœur est en morceaux Mon cœur est en morceaux le paysage en miettes Hop l’Univers verse Qui chavire L’autre ou moi L’autre émoi La naissance à cette solitude Je donne un nom meilleur aux merveilles du jour J’invente à nouveau le vent tape-joue le vent tapageur Le monde à bas je le bâtis plus beau Sept soleils de couleur griffent la campagne Au bout de mes cils tremble un prisme de larmes désormais Gouttes d’Eau.
On lit au poteau du chemin vicinal. ROUTE INTERDITE AUX TERRASSIERS
# Feu de joie/Sans mot dire

xxxxxxxx Soir de tilleul Été xxxxxxxx On parle bas aux portes xxxxxxxx Tout le monde écoute mes pas
xxxxxxxx les coups de mon cœur sur l’asphalte
xxxxxxxx Ma douleur ne vous regarde pas
xxxxxxxx Œillère de la nuit Nudité xxxxxxxx Le chemin qui mène à la mer xxxxxxxx me conduit au fond de moi-même. xxxxxxxx À deux doigts de ma perte
xxxxxxxx Polypiers de la souffrance xxxxxxxx Algues Coraux Mes seuls amis
Dans l’Ombre on ne saurait voir l’objet de mes plaintes Une trop noire perfidie
# Feu de joie/Soifs de l’Ouest

Dans ce bar dont la porte sans cesse bat au vent une affiche écarlate vante un autre savon Dansez dansez ma chère Danseznous avons des banjos Oh qui me donnera seulement à mâcher les chewing-gums inutiles qui parfument très doucement l’haleine des filles des villes
Épices dans l’alcool mesuré par les pailles et menthes sans raison barbouillant les liqueurs il est des amours sans douceurs dans les docks sans poissons où la barmaid défaille sous le fallacieux prétexte que je n’ai pas rasé ma barbe aux relents douteux d’un gin que son odorat devine d’un bar du Massachussets
Au trente-troisième étage sous l’œil fixe des fenêtres arrête Mon cœur est dans le ciel et manque de vertu Mais les ascenseurs se suivent et ne se ressemblent pas Le groom nègre sourit tout bas pour ne pas salir ses dents blanches Ha si j’avais mon revolver pour interrompre la musique de la chanson polyphonique des cent machines à écrire
Dans l’état de Michigan justement quatre-vingt-trois jours après la mort de quelqu’un trois joyeux garçons de velours dansèrent entre eux un quadrille dansèrentavec le défunt comme font avec les filles les gens de la vieille Europe dans les quartiers mal famés Heureusement que leurs lèvres ignoraient les mots méchants car tous les trois étaient vierges comme on ne l’est pas longtemps
# Feu de joie/Programme

Odeur du froid PROGRAMME
Odeur du froid Au rendez-vous des assassins Odeur du froid Le sang et la peinture fraîche Odeur du froid ------ On tue au dessert Les bougies n’agiront pas assez Nous aurons évidemment besoin de nos petits outils Le chef se masque Velours des abstractions
Tous les crimes se passent à La Muette Et cœtera Ils ne voient que l’argent à gagner Opossum Ma bande réunit les plus grands noms de France ------ Bouquets de fleurs Abus de confiance J’entraîne Paris dans mon déshonneur Course ------------ Coup de Bourse La perspective réjouit le cœur des complices Machine infernale au sein d’un coquelicot Ils ne s’enrichiront plus longtemps C’est à leur tour Étoile en journal des carreaux cassés Je connais les points faibles des vilebrequins mes camarades On arrive à ses fins par la délation sans yeux Le poison Bière mousseuse Ou la trahison. Celui-ci Pâture du cheval de bois Je le livre à la police Les autres se frottent les mains Vous ne perdez rien pour attendre Il y aura des sinistres sur mer cette nuit Des attentats Des préoccupations Sur les descentes de lit la mort coule en lacs rouges Encore deux amis avant d’arriver à mon frère Il me regarde en souriant et je lui montre aussi les dents les dents Lequel étranglera l’autre La main dans la main
Tirerons-nous au sort le nom de la victime L’agression nœud coulant Celui qui parlait trépasse Le meurtrier se relève et dit xxxxxxxxxxxxxx Suicide xxxxxxxxxxxx Fin du monde Enroulement des drapeaux coquillages Le flot ne rend pas ses vaisseaux Secrets de goudron Torches Fruit percé de trous Sifflet de plomb Je rends le massacre inutile et renie le passé vert et blanc pour le plaisir Je mets au concours l’anarchie dans toutes les librairies et gares
# Feu de joie/Statue

Volupté Déjeuner de soleil Je me meurs Salive Sommeil xxxxxxxxxxxx Sonnez Matines Masque à chloroforme Amour Abime xxxx je roule de tout mon long Abime xxxx je roule de tout mon long xxxx Au fond xxxx La descente de lit n’est pas morte xxxx Elle bouge en chantant très bas xxxx Panthère Panthère Mon corps n’en finit plus sous les rides des draps Un homme à la mer Encre À la dérive
# Feu de joie/Pièce à grand spectacle

L’ami sans cœur ou le théâtre Adieu Adieu Celui qui est trop gai c’est-à-dire trop rouge pour vivre loin du feu des rampes De la salle Adieu ficelles pendantes Des coulisses Adieu on ne voit qu’un nuage doré Adieu ficelles pendantes machine-volante Le Régisseur croyait à l’amour d’André Les L’oiseau trois s’envole coups Les L’oiseau trois s’envole On avait oublié de planter le décor Tintamarre Tintamarre Le pantin verse des larmes de bois Tintamarre Pour Prendre Congé
* Il revient saluer.
# Feu de joie/Pour demain

Vous que le printemps opéra Miracles ponctuez ma stance Mon esprit épris du départ dans un rayon soudain se perd perpétué par la cadence
La Seine au soleil d’avril danse comme Cécile au premier bal ou plutôt roule des pépites vers les ponts de pierre ou les cribles Charme sûr La ville est le val Les quais gais comme en carnaval vont au devant de la lumière Elle ----- visite les palais surgis selon ses jeux ou lois Moi je l’honore à ma manière
La seule école buissonnière et non Silène m’enseigna cette ivresse couleur de lèvres et les roses du jour aux vitres comme des filles d’Opéra
# Feu de joie/Éclairage à perte de vue

Je tiens ce nuage or et mauve au bout d’un jonc l’ombrelle ou l’oiselle ou la fleur l’ombrelle ou l’oiselle ou la fleur La chevelure descend des cendres du soleil se décolore entre mes doigts entre mes doigts Le jour est gorge-de-pigeon Vite un miroir Participé-je à ce mirage Si le parasol change en paradis le sol jouons jouons à l’ange jouons à l’ange à la mésange jouons à l’ange à la mésange au passereau Mais elles qui vaincraient les grêles et l’orage mes ailes oublieront les bras et les travaux Plus léger que l’argent de l’air où je me love je file au ras des rêts et m’évade du rêve
La Nature se plie et sait ce que je vaux
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/algalie ou algalée s. f.

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ALGALIE ou ALGALÉE s. f. (al-ga-li, lé — mot d’origine arabe, selon les uns ; suivant Ménage et M. Littré, de argaleion, qui, dans la basse grécité, signifie instrument à injecter de l’eau). Sorte de sonde creuse, destinée à être introduite dans la vessie par le méat urinaire, pour explorer cet organe ou pour en évacuer l’urine.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/algazel s. m. ou algazelle s. f.

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ALGAZEL s. m. ou ALGAZELLE s. f. (al-ga-zèl — de l’arab. al, le ; ghazel, gazelle). Mamm. Antilope, gazelle qui habite l’intérieur de l’Afrique.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/alganon s. m.

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ALGANON s. m. (al-ga-non). Petite chaîne que l’on met, pour la forme, au cou des galériens qui ont la permission de circuler hors du bagne. || On dit aussi arganeau.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/algatrane s. f.

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ALGATRANE s. f. (al-ga-tra-ne). Mar. Sorte de poix fossile employée pour calfater les vaisseaux.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/algenib s. m. (supplément)

ALGENIB s. m. (al-jé-nib). Nom arabe d’une étoile de la constellation de Pégase.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/algaroballe s. m.

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ALGAROBALLE s. m. (al-ga-ro-ba-le). Bot. Sorte de haricot résineux du Pérou.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/algedo s. m.

ALGEDO s. m. (al-je-do — du gr. algeό, je souffre). Pathol. Nom donné à des douleurs vives à la vessie, à l’anus, aux testicules, qui succèdent quelquefois à la suppression brusque d’une blennorrhagie.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/algarade s. f.

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ALGARADE s. f. (al-ga-ra-de — de l’arab. al, la ; gharet, expédition). Sortie contre quelqu’un, insulte faite brusquement, avec un certain éclat, sans sujet ou pour un sujet très-léger : Le duc de Noailles ne pouvait plus souffrir les algarades et les scènes que je lui faisais essuyer. (St-Sim.) C’étaient tous les jours des discussions ridicules et de nouvelles algarades. (J.-J. Rouss.) Il supportait patiemment les algarades du maître de poste. (Balz.) L’algarade du maître l’avait rendu pensif. (Balz.) L’altière algarade du chaussetier flamand, en humiliant les gens de cour, avait remué dans toutes les âmes plébéiennes je ne sais quel sentiment de dignité encore vague. (V. Hugo.) La reine, encore un peu troublée de l’ algarade de ces bons bourgeois… (Scribe.) || Bons et mauvais tours, folies de jeunesse : Son fils vient de lui faire encore une algarade. Je suis las de vos algarades. Je lui ai pardonné deux fois ; s’il me fait une troisième algarade, je lui pardonnerai pour la troisième. (Volt.) Mon Basque les suivit avec les laquais de Clérante, qui leur firent une infinité d’algarades pendant le chemin. (Francion.) Il était déjà au courant de cette nouvelle algarade. (Alex. Dum.) Le duc, vivement affecté de cette algarade, chercha partout sa fille. (G. Sand.) Luizzi connaissait les deux femmes qui venaient de faire cette algarade. (F. Soulié.)
— Signifiait autref. Expédition militaire faite avec peu de monde, et qui cause plus d’effroi que de mal : Cette-ci avoit fait plusieurs algarades à Montal, lieutenant du roi en Auvergne, mesme lui ayant de nouveau défait deux compagnies. (D’Aubigné.) Les François se firent universels possesseurs de cette Gaule, ayant premièrement, par diverses courses donné mille algarades aux Romains. (Pasquier.)…Comme des Algériens qui, dans une de leurs algarades, se seraient emparés de Marseille et de la Provence. (Chateaub.) || Ne s’empl. plus aujourd’hui en ce sens, malgré l’autorité de ce dernier écrivain.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/algaroth ou algéroth (Poudre d’)

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ALGAROTH ou ALGÉROTH (Poudre d’) s. f. (al-ga-rott — de Algarotti, n. de l’inv.). Chim. Oxychlorure d’antimoine que l’on obtient en traitant le chlorure d’antimoine par l’eau distillée.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/algenib s. m.

ALGENIB s. m. (al-je-nibb — mot tiré de l’arabe). Étoile secondaire marquant l’angle inférieur à gauche du grand carré de Pégase, sur le prolongement d’une ligne allant de l’étoile S de la Grande-Ourse à 1 étoile polaire, et passant par l’étoile B de Cassiopée.
# Essai sur les mœurs/Avis des éditeurs
## AVIS DES ÉDITEURS

Nous avons réimprimé le plus correctement que nous avons pu la Philosophie de l’Histoire, composée d’abord uniquement pour l’illustre marquise du Châtelet-Lorraine, et qui sert d’introduction à l’Essai sur les Mœurs et l’Esprit des nations, fait pour la même dame. Nous avons rectifié toutes les fautes typographiques énormes dont les précédentes éditions étaient inondées, et nous avons rempli toutes les lacunes, d’après le manuscrit original que l’auteur nous a confié.
Ce Discours préliminaire a paru absolument nécessaire pour préserver les esprits bien faits de cette foule de fables absurdes dont on continue encore d’infecter la jeunesse. L’auteur de cet ouvrage a donné ce préservatif, précisément comme l’illustre médecin Tissot ajouta, longtemps après, à son Avis au peuple, un chapitre très-utile contre les charlatans. L’un écrivit pour la vérité, l’autre pour la santé.
Un répétiteur du collége Mazarin, nommé Larcher, traducteur d’un vieux roman grec intitulé Callirhoé, et du Martinus Scriblerus de Pope, fut chargé par ses camarades d’écrire un libelle pédantesque contre les vérités trop évidentes énoncées dans la Philosophie de l’Histoire. La moitié de ce libelle consiste en bévues, et l’autre en injures, selon l’usage. Comme la Philosophie de l’Histoire avait été donnée sous le nom de l’abbé Bazin, on répondit à l’homme de collége sous le nom d’un neveu de l’abbé Bazin ; et l’on répondit, comme doit faire un homme du monde, en se moquant du pédant. Les sages et les rieurs furent pour le neveu de l’abbé Bazin.
On trouvera la réponse du neveu dans la partie historique de cette édition.
* ↑ Cet avis a paru pour la première fois en 1785, dans les éditions faites à Kehl. Les éditeurs annonçaient qu’il était de Voltaire lui-même, qui s’occupait d’une nouvelle édition de ses ouvrages peu de temps avant sa mort.
* ↑ Ce que Voltaire appelle ici Discours préliminaire est, depuis les éditions de Kehl, intitulé Introduction.
* ↑ Nous l’avons placée dans les Mélanges, année 1767.
# Fables d’Ésope (trad. Chambry, 1927)/Héraclès et Athéna

Pour les autres éditions de ce texte, voir Héraclès et Athéna.
Le long d’une route étroite Hercule cheminait. Il aperçut à terre un objet qui ressemblait à une pomme, et voulut l’écraser. L’objet doubla de volume. À cette vue, Héraclès le piétina plus violemment encore et le frappa de sa massue. L’objet s’enflant en volume obstrua le chemin. Le héros alors jeta sa massue, et resta là, en proie à l’étonnement. Sur ces entrefaites Athéna lui apparut et lui dit : « Arrête, frère ; cet objet, c’est l’esprit de dispute et de querelle ; si on le laisse tranquille, il reste tel qu’il était d’abord ; si on le combat, voilà comment il s’enfle. »
Cette fable montre que les combats et les querelles sont cause de grands dommages.
# Fables d’Ésope (trad. Chambry, 1927)/Hermès et les Artisans

Pour les autres éditions de ce texte, voir Hermès et les Artisans.
Zeus avait chargé Hermès de verser à tous les artisans le poison du mensonge. Hermès le broya, et faisant la part égale pour chacun, il le leur versa. Mais, comme il ne restait plus que le cordonnier et qu’il y avait encore beaucoup de poison, il prit tout le mortier et le versa sur lui. C’est depuis lors que tous les artisans sont menteurs, mais plus que tous les cordonniers.
Cette fable s’applique à un homme qui tient des propos mensongers.
# Fables d’Ésope (trad. Chambry, 1927)/Héraclès et Athéna (bilingue)

Pour les autres éditions de ce texte, voir Héraclès et Athéna<link itemprop='mainEntityOfPage' href='https://fr.wikisource.org/wiki/H%C3%A9racl%C3%A8s_et_Ath%C3%A9na' />.
| ◄◄◄ | Fables d’Ésope Traduction d’Émile Chambry | ►►► |
| 129 HÉRACLÈS ET ATHÉNA Le long d’une route étroite Hercule cheminait. Il aperçut à terre un objet qui ressemblait à une pomme, et voulut l’écraser. L’objet doubla de volume. À cette vue, Héraclès le piétina plus violemment encore et le frappa de sa massue. L’objet s’enflant en volume obstrua le chemin. Le héros alors jeta sa massue, et resta là, en proie à l’étonnement. Sur ces entrefaites Athéna lui apparut et lui dit : « Arrête, frère ; cet objet, c’est l’esprit de dispute et de querelle ; si on le laisse tranquille, il reste tel qu’il était d’abord ; si on le combat, voilà comment il s’enfle. » Cette fable montre que les combats et les querelles sont cause de grands dommages. | 129 Ἡρακλῆς καὶ Ἀθηνᾶ. Διὰ στενῆς ὁδοῦ ὥδευεν Ἡρακλῆς. Ἰδὼν δὲ ἐπὶ γῆς μήλῳ ὅμοιόν τι ἐπειρᾶτο συντρῖψαι. Ὡς δὲ εἶδε διπλοῦν γενόμενον, ἔτι μᾶλλον ἐπέβαινεν, καὶ τῷ ῥοπάλῳ ἔπαιεν. Τὸ δὲ φυσηθὲν εἰς μέγεθος τὴν ὁδὸν ἀπέφραξεν. Ὁ δὲ ῥίψας τὸ ῥόπαλον ἵστατο θαυμάζων. Ἀθηνᾶ δὲ αὐτῷ ἐπιφανεῖσα εἶπε· « Πέπαυσο δέ, ἄδελφε, τοῦτό ἐστι φιλονεικία καὶ ἔρις· ἄν τις αὐτὸ καταλείπῃ ἀμάχητον, μένει οἷον ἦν πρῶτον· ἐν δὲ ταῖς μάχαις οὕτως οἰδεῖται. » Ὅτι πᾶσι φανερὸν καθέστηκεν ὡς αἱ μάχαι καὶ ἔριδες αἰτίαι μεγάλης βλάβης ὑπάρχουσιν. |
# Fables d’Ésope (trad. Chambry, 1927)/Hermès et Tirésias (bilingue)

Pour les autres éditions de ce texte, voir Hermès et Tirésias<link itemprop='mainEntityOfPage' href='https://fr.wikisource.org/wiki/Herm%C3%A8s_et_Tir%C3%A9sias' />.
| ◄◄◄ | Fables d’Ésope Traduction d’Émile Chambry | ►►► |
| 110 HERMÈS ET TIRÉSIAS Hermès voulant mettre à l’épreuve l’art divinatoire de Tirésias et voir s’il était véridique, lui vola ses bœufs à la campagne, puis vint le trouver à la ville, sous la figure d’un mortel, et descendit chez lui. Averti de la perte de son attelage, Tirésias prit avec lui Hermès, se rendit au faubourg pour observer un augure au sujet du vol, et il pria Hermès de lui dire l’oiseau qu’il apercevrait. Hermès vit d’abord un aigle qui passait en volant de gauche à droite, et il le lui dit. Tirésias répondit que cet oiseau ne les concernait pas. À la deuxième fois, le dieu vit une corneille perchée sur un arbre, qui tantôt levait les yeux en haut, tantôt se penchait vers le sol, et il le lui annonça. Le devin reprit alors : « Eh bien ! cette corneille jure par le ciel et la terre qu’il ne tient qu’à toi que je recouvre mes bœufs. » On pourrait appliquer cette fable à un voleur. | 110 Ἑρμῆς καὶ Τειρεσίας. Ἑρμῆς βουλόμενος τὴν Τειρεσίου μαντικὴν πειρᾶσαι εἰ ἀληθής ἐστι, κλέψας αὐτοῦ τοὺς βόας ἐξ ἀγροῦ, ἧκε πρὸς αὐτὸν εἰς ἄστυ, ὁμοιωθεὶς ἀνθρώπῳ, καὶ ἐπεξενώθη παρ᾿ αὐτῷ. Παραγγελθείσης δὲ τῷ Τειρεσίᾳ τῆς τοῦ ζεύγους ἀπωλείας, παραλαβὼν τὸν Ἑρμῆν, ἧκεν εἰς τὸ προαστεῖον, οἰωνόν τινα περὶ τῆς κλοπῆς σκεψόμενος, καὶ τούτῳ παρῄνει λέγειν ὅ τι ἂν θεάσηται ὄρνεον. Καὶ ὁ Ἑρμῆς τὸ μὲν πρῶτον θεασάμενος ἀετὸν ἐξ ἀριστερῶν ἐπὶ δεξιὰ παριπτάμενον, ἀπήγγειλεν αὐτῷ. Τοῦ δὲ εἰπόντος μὴ πρὸς αὐτοὺς τοῦτον εἶναι, ἐκ δευτέρου ἰδὼν κορώνην ἐπί τινος δένδρου καθημένην, καὶ ποτὲ μὲν ἄνω βλέπουσαν, ποτὲ δὲ εἰς γῆν κύπτουσαν, ἐδήλωσεν αὐτῷ. Ὁ δὲ ὑποτυχὼν ἔφη· « Ἀλλ᾿ αὕτη γε ἡ κορώνη διόμνυται τόν τε Οὐρανὸν καὶ τὴν Γῆν ὅτι, ἂν σὺ θέλῃς, τοὺς ἐμαυτοῦ βόας ἀπολήψομαι. » Τούτῳ τῷ λόγῳ χρήσαιτο ἄν τις πρὸς ἄνδρα κλέπτην. |
# Fables d’Ésope (trad. Chambry, 1927)/Hermès et les Artisans (bilingue)

Pour les autres éditions de ce texte, voir Hermès et les Artisans<link itemprop='mainEntityOfPage' href='https://fr.wikisource.org/wiki/Herm%C3%A8s_et_les_Artisans' />.
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| 111 HERMÈS ET LES ARTISANS Zeus avait chargé Hermès de verser à tous les artisans le poison du mensonge. Hermès le broya, et faisant la part égale pour chacun, il le leur versa. Mais, comme il ne restait plus que le cordonnier et qu’il y avait encore beaucoup de poison, il prit tout le mortier et le versa sur lui. C’est depuis lors que tous les artisans sont menteurs, mais plus que tous les cordonniers. Cette fable s’applique à un homme qui tient des propos mensongers. | 111 Ἑρμῆς καὶ τεχνῖται. Ζεὺς Ἑρμῇ προσέταξε πᾶσι τοῖς τεχνίταις ψεύδους φάρμακον χέαι. Ὁ δὲ τοῦτο τρίψας καὶ μέτρον ποιήσας ἴσον ἑκάστῳ ἐνέχει. Ἐπεὶ δέ, μόνου τοῦ σκυτέως ὑπολειφθέντος, πολὺ φάρμακον κατελείπετο, λαβὼν ὅλην τὴν χύσιν κατ᾿ αὐτοῦ κατέχεεν. Ἐκ τούτου συνέβη τοὺς τεχνίτας πάντας ψεύδεσθαι, μάλιστα δὲ πάντων τοὺς σκυτέας. Πρὸς ἄνδρα ψευδολόγον ὁ λόγος εὔκαιρος. |
# Fables d’Ésope (trad. Chambry, 1927)/Hermès et la Terre

Pour les autres éditions de ce texte, voir Hermès et la Terre.
Zeus, ayant façonné l’homme et la femme dit à Hermès de les mener sur la terre et de leur montrer à quel endroit ils devaient creuser la terre pour se procurer des aliments. Hermès ayant rempli sa mission, la terre fit d’abord résistance ; mais Hermès insista en disant que c’était l’ordre de Zeus. « Eh bien ! dit-elle, qu’ils creusent tant qu’ils voudront : ils me le paieront de leurs soupirs et de leurs larmes. »
La fable convient à ceux qui empruntent facilement et s’acquittent avec peine.
# Fables d’Ésope (trad. Chambry, 1927)/Hermès et la Terre (bilingue)

Pour les autres éditions de ce texte, voir Hermès et la Terre<link itemprop='mainEntityOfPage' href='https://fr.wikisource.org/wiki/Herm%C3%A8s_et_la_Terre' />.
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| 109 HERMÈS ET LA TERRE Zeus, ayant façonné l’homme et la femme dit à Hermès de les mener sur la terre et de leur montrer à quel endroit ils devaient creuser la terre pour se procurer des aliments. Hermès ayant rempli sa mission, la terre fit d’abord résistance ; mais Hermès insista en disant que c’était l’ordre de Zeus. « Eh bien ! dit-elle, qu’ils creusent tant qu’ils voudront : ils me le paieront de leurs soupirs et de leurs larmes. » La fable convient à ceux qui empruntent facilement et s’acquittent avec peine. | 109 Ἑρμῆς καὶ γῆ. Ζεὺς πλάσας ἄνδρα καὶ γυναῖκα ἐκέλευσεν Ἑρμῆν ἀγαγεῖν αὐτοὺς ἐπὶ τὴν Γῆν καὶ δεῖξαι ὅθεν ὀρύσσοντες τροφὴν ἑαυτοῖς ποιήσουσι. Τοῦ δὲ τὸ προσταχθὲν ποιήσαντος, ἡ Γῆ τὸ μὲν πρῶτον ἐκώλυεν. Ὡς δὲ Ἑρμῆς ἠνάγκαζε λέγων τὸν Δία προστεταχέναι, ἔφη· « Ἀλλ᾿ ὀρυσσέτωσαν ὅσον βούλονται· στένοντες γὰρ αὐτὸ καὶ κλαίοντες ἀποδώσουσι. » Πρὸς τοὺς ῥᾳδίως δανειζομένους, μετὰ λύπης δὲ ἀποδιδόντας ὁ λόγος εὔκαιρος. |