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# Ne nous frappons pas/Le Truc du pourboire kilométrique
## LE TRUC DU POURBOIRE KILOMÉTRIQUE

Il existe à Paris des gens extraordinaires, lesquels, affublés d’un budget des plus restreints, n’en mènent pas moins une vie de prince russe, et cela, je veux le croire, sans la moindre indélicatesse réelle.
(J’entends parler, bien entendu, de ces princes russes qui sont aussi riches que les plus opulents marchands de cochons de Chicago.)
Ces gens (je fais allusion aux personnes du premier alinéa) sont positivement stupéfiants.
Les restaurants où ils fréquentent sont tous, chacun, le premier restaurant de Paris.
Leur linge, comme blanchi à Londres, l’est à un tel point qu’on attraperait sûrement une ophtalmie à le trop considérer.
Et les reflets de leurs chapeaux !
Et le vernis de leurs bottines !
Et tout, quoi !
… Je connais un de ces gentlemen qui parfois consent à m’honorer de ses confidences.
Je lui disais un jour :
— Tu dois savoir ce que ça te coûte, la vie à Paris !
— La vie à Paris ? Combien profonde est ton erreur, pauvre ami ! Mais, mon cher, Paris est la ville idéale où l’on peut vivre le mieux du monde entier au meilleur compte… Seulement, il faut savoir…
— Et toi, tu sais ?
— Je sais.
Comme un rendez-vous nous appelait à l’Hôtel Terminus, mon ami héla un cocher :
— Cocher, dit-il, dix sous, gare Saint-Lazare ?
— Ça va ! montez !
Je ne pus m’empêcher d’exprimer un léger étonnement.
— Dix sous ! Tu as du toupet !
— Allons donc ! Il est enchanté, cet homme. Il aura dix sous et trouvera sûrement à charger tout de suite. Il nous paierait plutôt pour entrer dans la cour de la gare, en laquelle ne sauraient pénétrer les sapins vides.
— Tu m’en diras tant !
Et mon ami m’expliqua son système ingénieux pour user du fiacre parisien à des tarifs dérisoires.
Connaître la couleur des lanternes, deviner si le cocher va relayer ou sort du dépôt pour gagner le cœur de Paris, etc., etc.
Et puis, les occasions faisant défaut, un génial truc pour éviter le pourboire !
— Une supposition que je sois à la Madeleine et qu’une affaire m’appelle à la Bastille… je monte dans une voiture : « Cocher, à la porte de Vincennes ! » Tête, comme de juste, de l’automédon ! Moi, je ne bronche pas.
Alors le voilà parti à bride abattue !
Arrivé à la place de la Bastille : « Cocher, lui insinue-je fraternellement, ça vous embête d’aller jusqu’à la porte de Vincennes ? »
— « Dam ! » dit-il… Comprends-tu le reste ?
D’un air bon garçon, je descends, je lui remets ses stricts trente sous de la course, sans pourboire… et c’est lui qui me remercie.
— Très joli !
— Pour revenir, même truc. Je monte dans une voiture : « Cocher, à la porte Maillot ! » Je l’arrête boulevard des Capucines… Et c’est encore lui qui me remercie ! Toujours lui qui me remercie !
— Tu leur donnes du pourboire, à ces braves gens, sous forme de kilomètres en moins.
— Ils aiment mieux cela.
— Et toi, aussi ?
— Tu parles !
# Ne nous frappons pas/Les Escargots sympathiques
## LES ESCARGOTS SYMPATHIQUES

Tous les ans, j’ai la louable commune d’assister à l’un des banquets anniversaires du 18 mars, excellente date comme j’en souhaiterais maintenant une autre à la France.
Ainsi que Clémenceau le fait pour la Révolution, j’admets la Commune en bloc, et je professe à l’égard de cette magnifique insurrection, panachée pourtant d’un fort cabotinage et de quelque démence, un intérêt sans bornes.
Aussi, l’autre soir, bondis-je d’allégresse quand le père Babik me dit :
— Connaissez-vous Allix ?
— Quel Allix ?
— Mais Allix, parbleu, le seul Allix, l’ancien maire du dix-huitième arrondissement pendant la Commune.
— Allix ? L’inventeur de l’escargot sympathique ?
— Lui-même.
— Il est donc encore vivant ?
— Et bien vivant ! Tenez, regardez-le, là-bas, à droite de Martin.
— C’est lui ?
— C’est lui.
L’émotion me serrait à ce point la gorge que je demeurai quinze ou vingt secondes avant de pouvoir me remettre à manger.
Allix ! L’inventeur de l’escargot sympathique !
Le plus drôle, c’est que je ne me rappelais pas du tout en quoi consistait ce fameux escargot sympathique.
Dans le temps, j’avais bien lu quelques plaisanteries à ce sujet, mais depuis, l’ouragan de la vie avait balayé de ma mémoire jusqu’à la moindre souvenance de ces choses.
Après le repas, Jules Allix voulut bien me développer lui-même son étrange invention.
Devant telles découvertes, l’esprit humain n’a plus qu’une ressource, c’est de rester confondu.
Pour ceux de nos lecteurs, non initiés à cette belle conception de M. Allix ou en ayant, comme moi, égaré le souvenir, je vais me permettre un court exposé :
Le moindre quidam tant soit peu connaisseur en mœurs des escargots, sait que certains de ces animaux poussent entre eux la sympathie à un degré inconnu chez toute autre espèce animale.
Même loin l’un de l’autre, ces bêtes sont douées d’un synchronisme mathématique, oserais-je dire.
Deux escargots sympathiques opèrent à la même seconde les mêmes mouvements ; ils sortent de leurs coquilles, rampent, se démènent, lèvent les yeux aux cieux, comme le ferait leur propre image reflétée dans une glace.
De là, à créer, sur ce principe, une sorte de télégraphie, le pas fut vite franchi.
M. Allix prit 48 escargots qu’il divisa en deux équipes de 24, dans laquelle un individu correspondait à un frère sympathique.
Sur chacune des coquilles, le maire du xviiie arrondissement écrivit une lettre de l’alphabet, de telle façon que l’escargot A, par exemple, de l’équipe n$^o$ 1 fût précisément le sympathique de l’escargot A de l’équipe n$^o$ 2.
M. Allix conserva l’équipe n$^o$ 1 chez lui.
Un de ces amis emporta à Dublin l’équipe n$^o$ 2. Quand M. Allix remuait l’escargot V, aussitôt l’escargot V de Dublin s’agitait.
Le reste se devine aisément.
M. Allix put ainsi correspondre avec son ami, sans que les sbires de Badinguet et, plus tard, les mouchards de Thiers s’en doutassent le moins du monde.
… À ce moment, une belle jeune fille qui disait des vers :
T’en souviens-tu ? C’était du temps de la Commune…
interrompit l’intéressante communication de M. Allix.
# Notice sur M. Cl. J. Rich

Les lettres orientales, et la Société Asiatique, viennent de perdre M. Claudius-James Rich, résidant d’Angleterre à Bagdad. Il est mort à Schiraz, le 5 octobre 1821, victime du colera-morbus, au moment où il venait de terminer un intéressant voyage dans les régions inconnues que renferment les montagnes du Kurdistan. M. Rich entra jeune au service de la compagnie, en 1803 ; un séjour de quatre années à Constantinople, à Smyrne, à Alexandrie, au Caire et en Syrie, où il visita Halep et Damas, lui donna les moyens d’acquérir une grande connaissance des langues orientales, et de l’arabe en particulier. Il alla ensuite à Bombay, où il fut, en 1807, nommé résidant à Bagdad, et pendant quinze ans il a rempli cette charge avec distinction. Pendant son séjour à Bagdad, M. Rich a eu l’occasion de faire un grand nombre de recherches d’antiquité ; il a réuni une belle collection de manuscrits orientaux, de médailles précieuses et d’objets antiques de tous les genres, particulièrement des monumens babyloniens qu’il a recueillis dans les visites nombreuses qu’il a faites aux ruines de l’antique Babylone. Plusieurs des observations scientifiques qu’il a recueillies dans ses voyages, le catalogue de ses manuscrits orientaux, la description de beaucoup de monumens asiatiques de sa collection, ont été insérés dans les derniers numéros des Mines de l’Orient. La relation de son voyage aux ruines de Babylone a été traduite en français en 1818, un volume in-8$^o$., par M. Raymond, ancien consul à Bassora, qui y a joint beaucoup d’observations importantes pour la géographie des régions arrosées par le Tigre et l’Euphrate. En 1820, pour rétablir sa santé extrêmement affaiblie, M. Rich entreprit un voyage dans le Kurdistan : il visita les ruines de Séleucie, de Ctésiphon, de Ninive, aussi bien que la plupart des villes élevées dans ces régions montagneuses, par les rois de Perse de la dynastie des Sassanides, et il fit partout des observations astronomiques pour prendre la hauteur des lieux qu’il visitait, rassemblant ainsi une grande quantité de matériaux pour éclaircir la géographie, et rectifier les cartes de ces contrées si mal connues. Les extraits de deux de ses lettres adressées à M. le baron Silvestre de Sacy, qui ont été insérés dans le Journal des Savans (mai 1821 et avril 1822), peuvent contribuer à donner une idée très-avantageuse des résultats qu’on devait obtenir des voyages de M. Rich dans le Kurdistan. On espère que ces observations ne seront pas perdues pour la science, et qu’elles seront publiées prochainement.
# Notice sur Mme Gay
## NOTICE SUR MADAME GAY.

Madame Sophie GAY, née De La Valette et veuve du receveur général des finances à Aix-la-Chapelle, sous le gouvernement impérial, avait composé pour elle-même, sans aucune espèce de dessein de passer pour auteur, un roman intitulé Laure d’Estelle. Le célèbre chevalier de Bouflers, lui en ayant dérobé le manuscrit, le fit imprimer d’accord avec son mari même, en 1800, chez Charles Pougens, leur ami commun, et à l’insu de Mme Gay ; Chénier a donné les plus vifs éloges à l’idée principale sur laquelle est fondée cette charmante production.
Nous avons encore de cette dame deux autres romans très-jolis, intitulés, l’un, Léonie de Montbreuse, en 2 vol., 1813 ; et l’autre, Anatole, en 2 vol., 1815.
Mme Gay s’étant senti du goût pour l’art dramatique, à la culture duquel d’ailleurs ses amis l’invitaient, elle débuta par la Sérénade, comédie de Regnard, qu’elle avait arrangée en opéra-comique, et qui fut jouée le 2 avril 1818. Le Marquis de Pomenars fut joué l’année suivante.
Ensuite elle donna en opéra-comique le Maître de Chapelle, comédie de M. Duval, et qui parut en 1821.
Enfin sa dernière pièce, jouée le 5 mars 1822, a pour titre : Une Aventure du chevalier de Grammont, en 3 actes et en vers. Cette pièce est languissante et d’un faible intérêt, par une raison que beaucoup de gens trouveront sans doute bizarre, c’est qu’elle sent trop la bonne compagnie. Elle est trop pleine de ce qu’on appelle du bon ton, et c’est aux dépens du comique, des sentimens, des idées et des situations. Molière, le modèle des comiques, n’a pas cherché à le faire dominer dans le style de ses comédies, et elles n’en sont pas plus mauvaises pour cela. Tout ouvrage dramatique où l’on ne reproduit que le vernis des caractères sociaux et non leur fonds, doit être nécessairement froid. Nous croyons faire un éloge de Mme Gay, tout en lui reprochant un défaut ; et il lui sera toujours facile de mettre dans ses ouvrages, où l’esprit abonde, plus de sensibilité et moins de ce même bon ton qui, par malheur, manque à beaucoup d’auteurs qui ne sont pas doués d’esprit et de sensibilité au même degré qu’elle.
# Nouveau Larousse illustré/1898/Bardili

Bardili (Christophe-Godefroi), philosophe wurtembergeois, né en 1761, mort en 1808. Ses travaux philosophiques ont surtout porté sur les principes de la pensée ; sa logique n’est pas sans analogie avec la doctrine hégélienne. Le principal ouvrage de Bardili est l’Esquisse de la logique première, purgé des erreurs qui l’ont défigurée jusqu’ici, particulièrement de celles de la logique de Kant (1800). Il a laissé encore : Philosophie pratique générale (1795) ; Des lois de l’association des idées (1796) ; De l’origine et de l’idée du libre arbitre (1796) ; Lettres sur l’origine de la métaphysique (1798) ; etc.
# Nouveau Larousse illustré/1898/Bardis

bardis (dî) n. m. Mar. V. bardi.
# Nouveau Larousse illustré/1898/Bardi (Jean)

Bardi (Jean), comte de Vernio, érudit et littérateur, né à Florence, vivait dans la seconde moitié du xvie siècle. Il était membre de l’académie de la Crusca. Plusieurs écrivains italiens lui attribuent la première idée du drame lyrique. Il a laissé des écrits estimés sur la musique des anciens, des comédies, etc. — Son fils, Pierre, né à Florence, mort vers 1600, fut membre de l’académie de la Crusca, et publia, entre autres écrits, un poème burlesque, où il tourne en ridicule les exploits des paladins.
# Nouveau Larousse illustré/1898/Bardi de Bourbon

Bardi (Henri-Charles-Louis-George-Abraham-Paul-Marie de Bourbon, comte de), infant d’Espagne, prince de Parme, de Plaisance et de Guastalla, né en 1851, second fils du duc de Parme, assassiné en 1854. Il était le neveu du comte de Chambord, qui, en mourant, lui a laissé le château de Chambord. Lors de l’insurrection carliste, en 1875, le comte de Bardi combattit sous les ordres de don Carlos, et se distingua au combat de Lacar, près d’Estella.
# Nouveau Larousse illustré/1898/Bardi

bardi ou bardis (dî — rad. barde) n. m. Plancher établi dans la cale d’un navire, pour y servir de grenier, ou préserver l’entrepont inférieur de l’invasion des eaux, lorsqu’on abat le navire en carène. ‖ Cloisons de bois à l’aide desquelles on sépare diverses sortes de grains chargés sur un navire du commerce.
# Nouveau Larousse illustré/1898/Bardiche

bardiche n. f. Arme d’hast russe. V. berdiche.
# Nouveau Larousse illustré/1898/Bardiglio

bardiglio (di-llo [Il mll.] — mot ital.) n. m. Nom de plusieurs marbres italiens : Les principaux bardiglios sont le bardiglio gris de Laguilaya, en Corse, et le bardiglio bleu turquin de Carrare, de Serraveza, et de Stazzemma, en Toscane.
— Bardiglio de Bergame, Chaux sulfatée anhydre et quartzifère, qui est tantôt blanche, tantôt d’un gris bleu, et que l’on emploie souvent comme marbre, en Italie. (On l’appelle aussi pierre de Vulpino, du nom d’une localité voisine de Milan, où on l’exploite.)
# Nouveau Larousse illustré/1898/Bardin (Jean)

Bardin (Jean), peintre français, né à Montbard en 1732, mort à Orléans en 1809. Élève de Lagrenée, il obtint le prix de Rome, et devint membre de l’Académie de peinture en 1788. Il a donné les tableaux : Tullie faisant passer ses chevaux sur le corps de son père (1765) ; le Martyre de saint André (1770) ; Sainte Catherine parmi les docteurs (1779) ; Adoration des Mages (1781) ; Andromaque pleurant sur les cendres d’Hector ; l’Enlèvement des Sabines ; etc. Bardin fut un artiste habile, mais ses tableaux se ressentent trop de la décadence où était tombée l’École française pendant la Révolution. Bardin fut le maître de Regnault et de David.
# Nouveau Larousse illustré/1898/Bardin (Étienne-Alexandre)

Bardin (Étienne-Alexandre, baron), général, écrivain militaire, né à Paris en 1771, fils du peintre Jean Bardin, mort en 1840. Il fit avec honneur les guerres de la Révolution et de l’Empire. On lui doit notamment : Manuel de l’infanterie, ouvrage devenu classique, et un Dictionnaire de l’armée de terre ou Recherches historiques sur l’art et les usages militaires des anciens et des modernes (1841-1851).
# Nouveau Larousse illustré/1898/Bardigle

bardigle (mot ital. corrompu) n. m. Minér. Syn. de bardiglio. (S’emploie surtout en parlant du bardiglio bleu turquin.)
# Mémoires d’un seigneur russe

TABLE DES MATIÈRES
| | Pages |
| Avertissement | i |
| I. Khor et Kalinytch. Serfs russes dans les campagnes | 1 |
| II. Ermolaï et la mennière. — Serfs russes dans les villes | 19 |
| III. L’eau de framboise, ou le velmoje russe | 33 |
| IV. Le médecin du district | 46 |
| V. Mon volsin Radîlof | 59 |
| VI. L’odnodvoretz. Grande, petite noblesse et bourgeoisie en Russie | 69 |
| VII. Lgof. Condition mobile des serfs | 91 |
| VIII. Béejine lough. — Les superstitions populaires en Russie | 104 |
| IX. La rencontre du mort et le nain Kaciane | 132 |
| X. Le Bourmistre. Serfs et intendants en Russie | 156 |
| XI. Le comptoir, ou la domesticité en Russie | 174 |
| XII. Foma le Bireouk | 197 |
| XIII. Les deux seigneurs de village | 207 |
| XIV. Lébédiane ou la petite ville russe | 218 |
| XV. La femme de province et son neveu l’artiste | 235 |
| XVI. La mort. Manière de mourir des Russes | 249 |
| XVII. Le cabaret. Le sentiment musical chez les Russes | 267 |
| XVIII. Karataëf ou la maitresse esclave | 294 |
| XIX. Un rendez-vous. Amours de village | 316 |
| XX. Haute société de province. Un Hamlet russe | 329 |
| XXI. Originaux indigènes. Les gentilshommes stepniaks | 367 |
| XXII. La forêt et la steppe. Épilogue | 394 |
# Néologie, ou Vocabulaire de mots nouveaux/Peinturer

Peinturer. Que de gens croient peindre, et ne font que Peinturer ! mais si on les écoutait, il faudrait Peinturer tous les plafonds et les murailles de la ville ; ensuite les sculpteurs transformeraient en gros marmousets, toutes les bornes des rues ; viendraient les graveurs, qui burineraient à chaque porte les portraits ressemblans des habitans des maisons : c’est après cette petite et utile dépense que commencerait enfin le règne des beaux arts, tel que l’entendent les… Vandales !
# Néologie, ou Vocabulaire de mots nouveaux/Pelotonner

Pelotonner. Ce n’était plus la nation entière (en 1788) voulant reprendre ses droits sur la puissance absolue de la royauté ; c’était la noblesse toujours prompte à se Pelotonner, qui, profitant de la réunion et du mauvais esprit des derniers notables, ne songeait qu’à faire prévaloir ses intérêts contre ceux du peuple.
Pelotonner. Voyez cet enfant sur le sein maternel : ne l’en détachez pas ; c’est là qu’il se Pelotonne d’embonpoint, en proportion de l’abondance et de la qualité du lait qu’il en pompe. Venez voir dans la chambre voisine, six autres enfans allaités des mêmes jumelles, tous empourprés de santé, et dansant en joie.
# Néologie, ou Vocabulaire de mots nouveaux/Penser (le)

Penser. (subst.) Ce substantif masculin, on l’a relégué en poésie : on a eu tort ; il nous devient nécessaire en prose. Toutes les jolies et fines pensées de madame de Sévigné et de Marivaux ne valent pas un Penser profond de Pascal ou de Montesquieu : vous sentez l’opposition !
Penser. (le) Le Penser des ames fortes leur donne un idiome particulier, et les ames communes n’ont pas même la grammaire de cette langue. (J. J. Rousseau.)
# Néologie, ou Vocabulaire de mots nouveaux/Pendement

Pendement. Le Pendement du criminel fut suivi d’une consternation générale, en ce qu’il avait témoigné le plus vif repentir.
# Néologie, ou Vocabulaire de mots nouveaux/Paxicrate

Paxicrate. Des titres grands que porte Bonaparte, je préférerais le Paxicrate.
# Néologie, ou Vocabulaire de mots nouveaux/Pelamide

Pelamide. C’est le poisson vulgairement dit Thon.
# Néologie, ou Vocabulaire de mots nouveaux/Perceptible

Perceptible. Comment un écrivain est-il utile ? En fesant passer dans l’ame d’autrui les sensations exquises qu’il a reçues, lorsqu’il contemplait les beautés de la nature ; beautés profondes, souvent cachées, et qu’il rend Perceptibles à l’œil de l’entendement.
# Néologie, ou Vocabulaire de mots nouveaux/Pavide

Pavide. Puisque nous avons adopté Impavide, nous devons dire Pavide. Pavide n’est pas peureux. Peureux à la guerre, peureux dans les ténèbres, peureux dans les voyages ; il faut un autre mot pour peindre une ame craintive, loin du danger physique ; ainsi l’on dira fort bien : toutes les délibérations le trouvent indécis et Pavide. S’il est brave à l’armée, il est Pavide dans les conseils ; il imprime à toutes ses motions, à toutes ses idées politiques, à tout ce qu’il rédige, son caractère Pavide. Il fut Pavide pendant tout le temps de la révolution. Un vieillard sera toujours plus Pavide qu’un jeune homme. En fait d’audace littéraire, il est le plus Pavide des écrivains mettez poltron, craintif, cela ne va plus.
# Néologie, ou Vocabulaire de mots nouveaux/Peintresse

Peintresse. Voilà une jeune et jolie Peintresse ; mais quand je songe à ses études, je me dis : elle a eu l’Apollon du Belvédère, le Méléagre, l’Antinoüs en tête ; son crayon a suivi tous ces heureux contours ; et qui, après cela, sera parmi nous assez bien tourné pour elle ? Une Peintresse m’a toujours fait légèrement sourire, et vous devinez assez pourquoi.
# Néologie, ou Vocabulaire de mots nouveaux/Perfectible

Perfectible. L’homme est un être Perfectible ; qui pourrait en douter ? ses facultés morales et intellectuelles le rapprochent sans cesse de la Divinité, qu’il est né pour connaître, pour adorer, et pour louer éternellement. Il n’y a qu’un principe ; être Perfectible, homme ! monte à lui, tends à lui.
# Nouvelle Biographie générale/Aaron-acharon

AARON-ACHARON (Aaron le jeune), rabbin, natif de Nicomédie, vivait dans la première moitié du quatorzième siècle. Il était de la secte des karaïtes. On a de lui plusieurs livres de théologie mystique (l’Arbre de la Vie, le Gardien de la Foi, le Jardin d’Éden), et un Commentaire littéral sur le Pentateuque, sous le titre de Cether Torah (couronne de la loi).
Wolf, Bibliotheca Hebrae, t. I, p. 115. — Mardochæus, Notitia Karœorum.
# Nouvelle Biographie générale/Aaron-ariscon

AARON-ARISCON OU HARISCHON, célèbre rabbin caraïte, exerçait la médecine à Constantinople vers la fin du treizième siècle. Il avait la réputation d’un grand philosophe, et, ce qui vaut mieux encore, celle d’un honnête homme. On lui doit : 1$^o$ un Commentaire sur le Pentateuque, sous ce titre : Hammuchbar (l’élu). Cet ouvrage est encore inédit ; il en existe des manuscrits dans la bibliothèque de Leyde, et dans la Bibliothèque nationale de Paris. Le manuscrit de cette dernière bibliothèque porte, au frontispice, que l’ouvrage a été composé en 5054 de la création du monde (1294 après J.-C.) ; — 2$^o$ un Commentaire sur les premiers prophètes, c’est-à-dire sur les Livres de Josué, des Juges, de Samuel et des Rois, traduit de l’arabe en hébreu ; manuscrit de la bibliothèque de Leyde ; — 3$^o$ un Commentaire sur Isaïe et sur les Psaumes, ms. de la même bibliothèque ; — 4$^o$ un Commentaire sur Job ; — 5$^o$ un Traité de grammaire et de critique hébraïque (kelil Iophi, c’est-à-dire perfection de la beauté), ouvrage très-rare, imprimé à Constantinople en 1581 ; — 6$^o$ un ouvrage écrit en hébreu (Sepher-tephiloth (comme les précédents, et dont le titre latin est : Ordo precum juxta ritum synagogœ karaïtarum ; Venetiis, 1528-29, 2 vol. in-4$^o$. Ces deux volumes sont fort rares.
Simon, Bibliothèque critique, vol. II. — Wolf, Bibliotheca Hebrœa, t. III, p. 74. — Mardochæus, Notitia Karœorum, p. 141 de l’édition de Wolf.
# Nouvelle Biographie générale/Aaron (aharon)

AARON (אהרון, Aharon), premier grand prêtre des Juifs, frère aîné de Moïse, fils d’Amram et de Jochabed, de la tribu de Lévi, naquit en Égypte vers 1574 avant J.-C, et mourut dans le désert sur la montagne de Thor, à l’âge de 122 ans, en 1452 avant J.-C. Il seconda Moïse dans toutes ses entreprises pour délivrer le peuple hébreu, et reçut le titre de grand prêtre au pied du mont Sinaï, peu de temps après la sortie d’Égypte. Il porta le premier l’ephod, espèce de robe courte, sans manches, symbole de l’union des vertus sacerdotales. Son élévation fit beaucoup de jaloux, et excita une révolte qui ne put être apaisée que par un miracle. Pendant que Moïse était sur le mont Sinaï, Aaron céda aux instances des Israélites, qui demandaient un veau d’or pour l’adorer. Dans le désert de Gadès, il douta de la toute-puissance de Dieu et de l’exécution du miracle promis à Moïse. En punition de son incrédulité, il fut condamné à ne point voir la terre promise. La dignité de grand-prêtre passa à son fils Éléazar, puis à ses descendants en ligne directe. Les Juifs modernes croient qu’il existe encore des descendants d’Aaron : ils les nomment, en hébreu, Kohanim כהנים, c’est-à-dire prêtres.
Exod., chap. 4.6, 7, 8, 29 et 32. — Levitic., 9. — Joseph., Antiq., 1, 2, 3 et 4. — Lactance, De vera Sapient, lib. IV. — Seldenus, De Diis Syris.
# Nouvelle Biographie générale/Aare (dirk)

* AARE (Dirk ou Thierry, Van Der), évêque d’Utrecht, mort le 5 décembre 1212 ; on ignore la date de sa naissance. Prince temporel, il se fit remarquer par ses démêlés sanglants avec les comtes de Hollande. Dans la bataille de Heusden, qu’il gagna le 4 septembre 1202, il eut pour auxiliaire Henri, duc de Lorraine.
Beka et Heda, de Episcopis Ultrajectinis, p. 62-68, édit. 1643. — Wagenaar, Vaderlandsche Historie, t. II, p. 288. — Bilderdyk, Geschiedenis des Vaderlands, t. II, p. 72.
# Nouvelle Biographie générale/Aaron-abiob

* AARON-ABIOB OU AVIOB, rabbin, de Thessalonique, vivait vers la fin du seizième siècle. On a de lui un commentaire littéral du livre d’Esther, sous le titre Oleum Myrrhae (Schemen Hamor) ex rabbinorum commentariis, etc. ; Thessalonicae, 1601, in-4$^o$ (en hébreu).
Wolf, Bibl. Hebr., t. I, p. 113. — Lelong, Bibliotheca Sacra, t. II, p. 596.