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# L’Encyclopédie/1re édition/GUIENNE propre

GUIENNE propre, (la) Géogr. la Guienne propre, ou proprement dite, est une contrée de province de France, au gouvernement de Guienne, dont elle fait partie, & auquel elle donne son nom. Elle est bornée au N. par la Saintonge, à l’E. par l’Agénois & le Périgord, au S. par le Bazadois & par la Gascogne, à l’O. par l’Océan. Ce pays comprend le Bourdelois, le Médoc, le capitalat de Buch, & le pays entre deux mers. La ville principale de la Guienne propre est Bordeaux. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/GUILLAIN

GUILLAIN, (Saint-) Gislenopolis, Géog. ville des Pays-Bas autrichiens, au Hainaut, dans la prevôté de Mons, qu’elle défend par ses écluses. Elle est dans un lieu marécageux, sur la riviere de Haine, à deux lieues de Mons. Longit. 21. 29. latit. 50, 25. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/GUILLEDIN

GUILLEDIN, s. m. (Manége.) terme qui dans notre langue signifie proprement un cheval hongre anglois. Il a été fait du mot gelding, usité pour exprimer dans la langue angloise, l’action de châtrer ou de couper, & par lequel on désigne encore un cheval hongre, un cheval coupé, cuthorse. (e)
# L’Encyclopédie/1re édition/GUIGNEAUX

GUIGNEAUX, s. m. (Charpenterie.) pieces de bois qui s’assemblent dans la charpente d’un toît, & sur les chevrons, où elles laissent un passage à la cheminée, comme le chevêtré dans les planchers.
# L’Encyclopédie/1re édition/GUIGNIER

GUIGNIER, s. m. (Botan.) arbre qui porte les guignes ; c’est une espece de cerisier nommé des Botanistes cerasus fructu aquoso, J. D. R 626. cerasus carne tenerâ & aquosâ, C. B. P. 450. Cet arbre ne differe pas du bigarreautier ; ses fruits nommés en Botanique cerasa aquea, sont plus mous que les bigarreaux, plus succulens, & d’un rouge plus foncé ; ils chargent moins l’estomac, donnent par l’analyse chimique une moindre portion d’huile, & par conséquent contiennent un sel essentiel tartareux, délayé dans beaucoup de flegme ; ils se corrompent plus aisément que les cérises ordinaires ; il y a des guignes blanches, des rouges, & des noires. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/GUILLAUME

GUILLAUME, s. m. (Menuiserie.) c’est un outil de 18 à 20 pouces de long, sur 4 à 5 de large, & un pouce plus ou moins d’épaisseur. Il y a au milieu une espece de mortoise, qui perce jusqu’aux trois quarts de la largeur ou hauteur ; c’est le passage de la queue du fer qui y est ferré avec un coin ; le surplus est ouvert en-travers ; c’est la place du tranchant du fer ; car le fer est de toute l’épaisseur du fust jusqu’à la hauteur d’un pouce & demi ou environ ; il est tranchant sur les deux côtés, pas tout-à-fait tant du côté de dessous, qui est son vrai tranchant. Il y a plusieurs sortes de guillaumes. Voyez les Planches de Menuiserie, & les articles suivans.
Il y a le guillaume ceintré, & plusieurs especes de guillaumes ceintrés. Le guillaume ceintré sur le plat, & le guillaume ceintré sur les côtés. Ceux-ci sont d’usage dans les ouvrages ceintrés.
Le guillaume debout, c’est celui dont le fer n’est point incliné & n’a point de pente ; on s’en sert lorsque les bois sont trop rustiques, & que les autres ne peuvent les couper net.
Le guillaume à ébaucher, qui sert à commencer les ravallemens de feuillures.
Le guillaume à plate-bande, avec lequel on forme les plates-bandes ; il est fait comme les autres, à l’exception qu’il a une joue qui dirige l’outil dans le travail de la plate-bande ; que l’angle extérieur en est arrondi, & que quelquefois il porte un quarté.
Le guillaume à recaler, qui sert à finir les feuillures, les ravalemens, &c.
Il y a encore un guillaume qui est commun aux Menuisiers & aux Charpentiers, avec lequel ils dressent les tenons & moulures de fond des feuillures.
# L’Encyclopédie/1re édition/GUIGNES

GUIGNES, s. f. pl. (Jardinage & Diete.) espece de cerises, voyez Cerise & Guignier.
# L’Encyclopédie/1re édition/ASTÉRIQUE

ASTÉRIQUE, s. m. terme de Grammaire & d’Imprimerie ; c’est un signe qui est ordinairement en forme d’étoile que l’on met au-dessus ou auprès d’un mot, pour indiquer au lecteur qu’on le renvoye à un signe pareil, après lequel il trouvera quelque remarque ou explication. Une suite de petites étoiles indique qu’il y a quelques mots qui manquent. Ce mot étoit en usage dans le même sens, chez les anciens ; c’est un diminutif de ἀστὴρ, étoile. Isidore en fait mention au premier livre de ses origines. Stella enim ἀστὴρ, græco sermone dicitur, à quo asteriscus, stellula, est derivatus ; & quelques lignes plus bas, il ajoûte, qu’Aristarque se servoit d’astérique allongé par une petite ligne *— pour marquer les vers d’Homere que les copistes avoient déplacés. Asteriscus cum obelo ; hâc propriè Aristarchus utebatur in iis versibus qui non suo loco positi erant. Isid. ibid.
Quelquefois on se sert de l’astérique pour faire remarquer un mot ou une pensée : mais il est plus ordinaire que pour cet usage, on employe cette marque NB, qui signifie nota benè, remarquez bien. (F)
* L’astérique est un corps de lettre qui entre dans l’assortiment général d’une fonte. Son œil a la figure qu’on a dit ci-dessus.
# L’Encyclopédie/1re édition/ASUAN

* ASUAN, (Géog. anc. & mod.) ville d’Egypte, dans la partie méridionale, sur la rive droite du Nil. Les Turcs l’appellent Sahid, & les Arabes Usuan ; quelques Géographes croyent que c’est l’ancienne Metacompso, Tacompson, ou Tachempso ; d’autres la prennent pour Syene même.
# L’Encyclopédie/1re édition/ASTYNOMES

ASTYNOMES. s. m. pl. (Hist. anc.) nom que les Athéniens donnoient à dix hommes préposés pour avoir l’œil sur les chanteuses & sur les joüeurs de flute : quelques-uns ajoûtent qu’ils avoient aussi l’intendance des grands chemins. Ce nom est grec, & dérivé de αστυ, ville, & de νόμος, loi, ou νεμεῖν, diviser. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/ASTYPALAEUS

* ASTYPALÆUS, surnom d’Apollon, à qui cette épithete est venue d’Astipalie, une des Ciclades, où il avoit un temple.
# L’Encyclopédie/1re édition/ASTURIE

ASTURIE, province d’Espagne, qui a environ 48 lieues de long, sur 18 de large, bornée à l’orient par la Biscaye, au midi par la vieille Castille & le royaume de Léon, à l’occident par la Galice, au nord par l’Océan ; elle se divise en deux parties, l’Asturie d’Orviedo, & l’Asturie de Santillanne ; c’est l’apanage des fils aînés d’Espagne.
# L’Encyclopédie/1re édition/ASTYRENA

* ASTYRENA, (Myth.) Diane fut ainsi surnommée d’un lieu nommé Astyra dans la Mésie, où cette déesse avoit un bois sacré.
# L’Encyclopédie/1re édition/ASTRÉE

* ASTRÉE, (Myth.) fille d’Astréus & de Thémis, & mere de l’équité naturelle, de cette équité avec laquelle nous naissons, & dont la notion n’est point dûe à la crainte des lois humaines. Elle habita sur la terre tant que dura l’âge d’or : mais quand les hommes cesserent entierement d’entendre sa voix, & se furent souillés de crimes, elle s’envola au ciel, où elle se plaça, disent les poëtes, dans le signe de la Vierge. Il paroît que ce ne fut pas sans regret qu’elle quitta la terre, & qu’elle y seroit encore, si la méchanceté ne l’eût poursuivie partout. Exilée des villes, elle se retira dans les campagnes, & parmi les laboureurs ; & elle n’abandonna cet asyle que quand le vice s’en fut encore emparé. On la peint, dit Aulu-gelle, sous la figure d’une vierge qui a le regard formidable. Elle a l’air triste : mais sa tristesse n’ôte rien à sa dignité : elle tient une balance d’une main, & une épée de l’autre. Il paroît qu’on la confond souvent avec Thémis, à qui l’on a donné les mêmes attributs.
# L’Encyclopédie/1re édition/ASTRUNO

* ASTRUNO, montagne d’Italie, au royaume de Naples, près de Puzzol ; il y a dans cette montagne des bains appellés bagni di Astruno, que quelques Géographes prennent pour la fontaine minérale que les anciens nommoient Oraxus ; ces bains sont fournis par les eaux d’un petit lac.
# L’Encyclopédie/1re édition/DANSER

DANSER, v. act. (Boulang.) c’est travailler la pâte à biscuit sur une table au sortir du pétrain, jusqu’à ce qu’elle soit bien ferme & bien ressuyée. Ce travail consiste à tourner, retourner, presser, manier avec les mains, pétrir avec les poings pendant environ un quart-d’heure.
# L’Encyclopédie/1re édition/DANTZICK

DANTZICK, (Géog. mod.) ville libre & anséatique, & capitale de la Prusse royale & de la Pomerelle en Pologne. Elle est située sur les petites rivieres de Rodaune & de Morlaw, proche la Vistule & le golfe d’Angil, sur la mer Baltique. Long. 36. 40. lat. 54. 22. C’est une ville d’un commerce très-étendu.
# L’Encyclopédie/1re édition/DAPHNOMANCIE

DAPHNOMANCIE, s. f. (Divinat.) sorte de divination qui se faisoit par le moyen du laurier, & qu’on nommoit ainsi parce que les Poëtes feignoient que la nymphe Daphné, en se dérobant aux poursuites d’Apollon, avoit été changée en laurier.
On pratiquoit la daphnomancie de deux manieres : 1°. en jettant dans le feu une branche de laurier ; si en brûlant elle pétilloit & faisoit un certain bruit, on en tiroit un heureux présage : c’étoit au contraire mauvais signe quand elle brûloit tout simplement & sans produire aucun son, comme dit Properce,
L’autre maniere étoit de mâcher des feuilles de laurier, qui inspiroit, disoit-on, le don de prophétie : aussi les pythies, les sibylles, & les prêtres d’Apollon n’omettoient-ils jamais cette cérémonie ; ce qui faisoit regarder le laurier comme le symbole caractéristique de la divination. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/DAPALIS

* DAPALIS, (Myth.) surnom que les Romains donnoient à Jupiter, comme conservateur des mets & intendant des festins.
# L’Encyclopédie/1re édition/DAPHNÉPHORE

* DAPHNÉPHORE, s. m. (Myth.) jeune homme choisi entre les mieux faits, les plus robustes, & les mieux nés, qui pendant les fêtes qu’on célebroit en Grece tous les neuf ans en l’honneur d’Apollon, avoit la fonction de porter la branche de laurier ornée de globes de cuivre, couronné de laurier & de fleurs : ces fêtes s’appelloient daphnéphories ; & le plus remarquable des globes désignoit le Soleil ; les moins considérables étoient des symboles de la Lune & d’autres étoiles ; les couronnes marquoient les jours de l’année.
# L’Encyclopédie/1re édition/DANTA

DANTA, s. m. (Hist. nat. des quadrup.) nom que donnent les Espagnols du Pérou au plus grand des quadrupedes de l’Amérique méridionale. Les Portugais du Para l’appellent auté. Il est plus petit & moins gros qu’un bœuf, plus épais & moins élancé que le cerf & l’élan ; il n’a point de cornes, & a la queue fort courte ; il est extrèmement fort & leger à la course, & se fait jour au milieu des bois les plus fourrés. Il ne se rencontre au Pérou que dans quelques cantons boisés de la Cordeliere orientale ; mais il n’est pas rare dans les bois de l’Amazone, ni dans ceux de la Guiane. On le nomme vagra dans la langue du Pérou ; tapiira, dans celle du Bresil ; maypouri, dans la langue Galibi sur les côtes de la Guiane. Comme la terre-ferme, voisine de l’île de Cayenne, fait partie du continent que traverse l’Amazone, & est contiguë aux terres arrosées par ce fleuve, on trouve dans l’un & dans l’autre pays la plûpart des mêmes animaux. Voilà tout ce que M. de la Condamine dit du danta dans son voyage de l’Amérique méridionale (Mém. de l’acad. des Sc. 1745. p. 468.), & je m’en tiens à sa simple description, parce que celles des autres voyageurs ne s’accordent point ensemble : Marmol, par exemple, assûre que le danta d’Afrique a une corne au milieu de la tête courbée en rond en maniere d’anneau ; ce n’est point-là notre animal qui est sans cornes. Léry donne au danta d’Amérique pour défenses deux dents tournées en rond comme la corne de Marmol. M. de la Condamine ne parle ni de ces deux défenses, ni d’aucune autre singularité du danta. Il en eût été sans doute instruit, mais il n’écrivoit pas ses voyages pour transmettre des faits imaginaires. Article de M. le Chevalier de Jaucourt.
# L’Encyclopédie/1re édition/DANUBE

DANUBE, s. m. (Géog. mod.) en allemand Douaw, le plus célebre & le plus grand fleuve de l’Europe après le Wolga. Hésiode est le premier auteur qui en ait parlé. (Théog. v. 339). Les rois de Perse mettoient de l’eau de ce fleuve & du Nil dans Gaza avec leurs autres thrésors, pour donner à connoître la grandeur & l’étendue de leur empire. Le Danube prend sa source au-dessous de Toneschingen village de la principauté de Furstemberg, traverse la Soüabe, la Baviere, l’Autriche, la Hongrie, la Servie, la Bulgarie, &c. & finalement se décharge dans la mer Noire par deux embouchures. L’abbé Regnier Desmarais, dans son voyage de Munich, dit assez plaisamment sur le cours de ce fleuve :
Déjà nous avons vû le Danube inconstant, Qui tantôt Catholique, & tantôt Protestant, Sert Rome & Luther de son onde, Et qui comptant après pour rien Le Romain, le Luthérien, Finit sa course vagabonde Par n’être pas même Chrétien. Rarement à courir le monde On devient plus homme de bien.
Le lecteur curieux de connoître le cours du Danube, l’histoire naturelle & géographique d’un grand nombre de pays qu’il arrose, le moderne & l’antique savamment réuni, trouvera tout cela dans le magnifique ouvrage du comte de Marsigly sur le Danube. Il a paru à la Haie en 1726 en 6 volumes in-folio, décorés d’excellentes tailles-douces. Peu de gens ont eu des vûes aussi étendues que son illustre auteur : il y en a encore moins qui ayent eu assez de fortune pour exécuter comme lui ce qu’il a fait en faveur des Sciences. Article de M. le Chevalier de Jaucourt.
# L’Encyclopédie/1re édition/DAPIFER

DAPIFER, s. m. (Hist. mod.) nom de dignité & d’office, grand-maître de la maison de l’empereur. Ce mot en latin est composé de dapis, qui signifie un mets, une viande qui doit être servie sur la table ; & de fero, je porte : ainsi il signifie proprement porte-mets, porte-viande, un officier qui porte les mets, qui sert les viandes sur la table.
Ce titre de dapifer étoit un nom de dignité & d’office dans la maison impériale, que l’empereur de Constantinople conféra au czar de Russie comme une marque de faveur. Cet office fut autrefois institué en France par Charlemagne sous le titre de dapiferat & senéchaussée, qui comprenoit l’intendance sur tous les offices domestiques de la maison royale ; ce que nous nommons aujourd’hui grand-maitre de la maison du Roi. Les rois d’Angleterre, quoique souverains, se faisoient honneur de posséder cette charge dans la maison de nos rois ; & c’est en conséquence de cette dignité, dont ils étoient revêtus comme comtes d’Anjou, qu’ils étoient gardiens & défenseurs de l’abbaye de S. Julien de Tours. On lit cette anecdote dans une lettre de Henri I. roi d’Angleterre, écrite vers les premieres années du xij. siecle, & rapportée au tome IV. des miscellanea de M. Baluze. Cette charge étoit la premiere de la maison de nos rois, & ses possesseurs signoient à toutes les charges. Elle se nommoit en françois sénéchal, & a été remplacée par celle de grand-maître de la maison du Roi. Voyez Maîtres (grands). (a)
La dignité de dapifer fut beaucoup moins éminente en Angleterre, puisque dans plusieurs de nos anciennes chartes, l’officier qui en est revêtu est nommé un des derniers de la maison royale.
La dignité de dapifer subsiste encore aujourd’hui en Allemagne, & l’électeur palatin l’a possédée jusqu’en 1623, que l’électeur de Baviere a pris le titre d’archi-dapifer de l’empire ; son office est au couronnement de l’empereur, de porter à cheval les premiers plats à sa table.
Les différentes fonctions de la charge de dapifer, lui ont fait donner par les auteurs anciens plusieurs noms différens ; comme d’ἐλεαστυρος, eleator, dipnocletor, convocator, trapezopæus, architriclinus, progusta, prægustator, domesticus, megadomesticus, œconomus, majordomus, seneschallus, schalcus, gastaldus, assessor, præfectus ou præpositus mensæ, princeps coquorum & magirus. Chambers. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/DARBY ou DERBY

DARBY ou DERBY, (Géog. mod.) ville d’Angleterre, capitale de Derbyshire. Elle est située sur le Dervant. Long. 16. 10. lat. 52. 54.
# L’Encyclopédie/1re édition/HEAUME

HEAUME, s. m. voyez Casque.
Heaume, (Marine.) dans les petits bâtimens on appelle ainsi la barre du gouvernail. (R)
# L’Encyclopédie/1re édition/HEBDOMADAIRE

* HEBDOMADAIRE, adj. (Gram.) de la semaine ; ainsi des nouvelles hebdomadaires, des gazettes hebdomadaires, ce sont des nouvelles, des gazettes qui se distribuent toutes les semaines. Tous ces papiers sont la pâture des ignorans, la ressource de ceux qui veulent parler & juger sans lire, & le fleau & le dégoût de ceux qui travaillent. Ils n’ont jamais fait produire une bonne ligne à un bon esprit ; ni empêché un mauvais auteur de faire un mauvais ouvrage.
# L’Encyclopédie/1re édition/HEBDOMADIER

* HEBDOMADIER, s. m. (Hist. ecclés.) celui qui est de semaine dans une église, un chapitre, ou un couvent, pour faire les offices & y présider. On l’appelle plus communément semainier ; il a en plusieurs endroits des priviléges particuliers, tels que des collations, & des rétributions particulieres.
On appelle aussi hebdomadier dans quelques monasteres celui qui sert au réfectoire pendant la semaine.
On a étendu ailleurs cette dénomination à toutes les fonctions auxquelles on se succede à tour de rôle.
Ainsi dans l’antiquité ecclésiastique, on trouve un chantre hebdomadier, un hebdomadier de chœur, un hebdomadier de cuisine, &c.
D’hebdomadier, on a fait dans les couvens de religieuses, l’hebdomadiere.
# L’Encyclopédie/1re édition/HEBERGE

HEBERGE, s. f. ou HEBERGEMENT, s. m. (Jurisprud.) signifie maison, manoir, logement.
Dans la Coutume de Paris, & quelques autres semblables, le terme d’heberge signifie la hauteur & superficie qu’occupe une maison contre un mur mitoyen ou l’adossement d’un bâtiment contre un mur mitoyen. Un propriétaire n’est tenu de contribuer au mur mitoyen, que suivant son heberge, c’est-à-dire suivant l’étendue qu’il en occupe. Voyez la Coûtume de Paris, article 194 & 197.
Le droit d’hebergement ou procuration, étoit l’obligation de fournir au seigneur ses repas lorsqu’il venoit dans le lieu. Voyez l’hist. de Bretagne, par D. Lobineau, tome I. page 200. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/HEBICHER

* HEBICHER, s. m. (Art.) c’est un crible fait de brins de roseaux ou de latanier entrelacés, d’usage aux îles pour la préparation du roucou. On s’en sert aussi aux Antilles dans les sucreries pour passer le sucre concassé dont on remplit les barrils.
# L’Encyclopédie/1re édition/HEATOTOTL

HEATOTOTL, s. m. (Ornitholog.) oiseau d’Amérique décrit par Niéremberg, & qu’il nomme en latin l’oiseau du vent, avis venti ; il est remarquable par une large & longue crête de plumes blanches qu’il porte sur sa tête ; sa gorge est d’un cendré brun ; son ventre est blanc, & ses piés sont jaunes ; sa queue mi-partie noire & blanche, est ronde quand elle est déployée ; son dos & ses aîles sont noires. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/HEBERGER, MUIRE

* HEBERGER, MUIRE, (Saline.) c’est charger d’eau la poële ; elle est environ deux heures à se remplir. Voyez Salines.
# L’Encyclopédie/1re édition/HEAUMERIE

* HEAUMERIE, s. f. (Art méchan.) art de fabriquer les armures tant des cavaliers & de leurs chevaux, que des hommes de pié ; ce mot vient de heaume ou casque ; d’où l’on a fait encore heaumiers ou faiseurs de heaume ; ce sont nos Armuriers qui leur ont succédé.
# L’Encyclopédie/1re édition/HEBDOMÉES

HEBDOMÉES, s. f. plur. (Antiq.) fête qui selon Suidas & Proclus, se célébroit à Delphes le septieme jour de chaque mois lunaire, en l’honneur d’Apollon, ou seulement selon Plutarque & d’autres auteurs, le septieme jour du mois βύσιον, qui étoit le premier mois du printems. Les habitans de Delphes disoient βύσιον pour πύσιον, , parce que dans leur dialecte, le β prenoit souvent la place du π ; πύσιος est formé du prétérit parfait de πυνθάνεσθαι, interroger, parce qu’on avoit dans ce mois une entiere liberté d’interroger l’oracle.
Les Delphiens prétendoient qu’Apollon étoit né le septieme jour de ce mois ; c’est pour cela que ce dieu est surnommé par quelques écrivains Hebdomagènes, c’est-à-dire, né le septieme jour ; & c’étoit proprement ce jour-là, qu’Apollon venoit à Delphes, comme pour payer sa fête, & qu’il se livroit dans la personne de sa prêtresse, à tous ceux qui le consultoient.
Ce jour célebre des hebdomées, étoit appellé πολύφθοος, non pas parce qu’on mangeoit beaucoup de ces gâteaux faits de fromage & de fleur de froment, dits φθοῖς ; mais parce qu’Apollon étoit fort importuné par la multitude de ceux qui venoient le consulter. Πολύφθοος signifie la même chose que πολυπευθὴς, ou πολυπάντευτος.
La cérémonie des hebdomées consistoit à porter des branches de laurier, & à chanter des hymnes en l’honneur du dieu ; en même tems les sacrifices faisoient le principal devoir de ceux qui venoient ce jour-là consulter l’oracle ; car on n’entroit point dans le sanctuaire, qu’on n’eût sacrifié ; sans cela Apollon étoit sourd, & la Pythie étoit muette. Voyez Delphes (oracle de). (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/BENAVENTE

* BENAVENTE, (Géog.) ville d’Espagne, au royaume de Léon, dans la tierra de Campos, avec titre de duché, sur la riviere d’Ezla. Long. 12. 30. lat. 42. 4.
# L’Encyclopédie/1re édition/BENA ou BENE

* BENA ou BENE, (Géog.) petite ville du Piémont, avec titre de comté. L. 25. 30. lat. 44. 29.
# L’Encyclopédie/1re édition/BENDIDIES

* BENDIDIES, adj. pris subst. (Mythol.) fêtes qui se célébroient à Athenes, dans le Pyrée, en l’honneur de Diane bendis ; elles y furent apportées par des marchands qui fréquentoient les côtes de la Thrace. Voyez Bendis.
# L’Encyclopédie/1re édition/BENDARMARSSEN ou BENJARMASEN

* BENDARMARSSEN ou BENJARMASEN, (Géog.) ville d’Asie, capitale du royaume de même nom, dans l’île de Borneo, sur la riviere de Benjarmasse. Long. 131. 20. lat. mérid. 2. 40.
# L’Encyclopédie/1re édition/BENDIMIR

* BENDIMIR, (Géographie) fleuve de Perse, qui tombe dans le golfe de Bengale.
# L’Encyclopédie/1re édition/BENDER ou TEKIN

* BENDER ou TEKIN, (Géog.) ville de la Turquie Européenne, dans la Bessarabie, sur le Niester.
# L’Encyclopédie/1re édition/BENAVARRI

* BENAVARRI, (Géographie) ville d’Espagne, au royaume d’Aragon. Long. 18. 10. lat. 41. 55.
# L’Encyclopédie/1re édition/BENA ou BECCABENA

* BENA ou BECCABENA, royaume de Nigritie.
# L’Encyclopédie/1re édition/BENDA

* BENDA, (Géog.) ville de la Macédoine, appartenante aux Turcs.
# L’Encyclopédie/1re édition/BENDERICK

* BENDERICK, (Géog.) ville & port sur le golfe Persique.
# L’Encyclopédie/1re édition/INFERIUM

INFERIUM, s. m. (Hist. anc.) libation d’un peu de vin que les Romains faisoient à Jupiter, lorsqu’ils perçoient un tonneau de vin ; alors ils prononçoient ces mots, mactus hoc vino inferio esto. Cette espece de sacrifice étoit d’obligation. Le vin étoit sujet à confiscation, si l’on étoit convaincu d’y avoir manqué. On s’approprioit l’usage du tout par la goutte qu’on offroit aux dieux.
# L’Encyclopédie/1re édition/INFERNALE, Pierre

INFERNALE, Pierre, Voyez sous le mot Pierre.
# L’Encyclopédie/1re édition/INFECT, INFECTER

INFECT, INFECTER, (Gramm.) ces mots viennent du latin inficere, imprégner, teindre ; & nous les avons transportés de la couleur aux odeurs. Un lieu, un air, un corps sont infects, lorsqu’ils offensent l’odorat par une forte odeur de putréfaction.
Infect ne se prend qu’au physique. Infecter se prend encore au moral. L’hérésie a infecté cette province. L’air du monde est infecté, & il faut y être fait pour n’en être pas corrompu.
# L’Encyclopédie/1re édition/INFESTER

INFESTER, v. act. (Gramm.) c’est incommoder, tourmenter, ravager. Cette forêt est infestée de voleurs. Les ennemis infesterent la frontiere. Les mers sont infestées de pyrates.
# L’Encyclopédie/1re édition/INFECONDI

INFECONDI ; (Hist. litt.) c’est le nom que prit une société littéraire qui s’établit à Rome en 1650. Ils eurent pour devise un terrein couvert de neige avec cette inscription, germinabit.
# L’Encyclopédie/1re édition/INFERNAUX

INFERNAUX, sub. m. pl. (Théolog.) est le nom que l’on donna dans le xvj. siecle aux partisans de Nicolas Gallus, & de Jacques Smidelin, qui soutenoient que J. C. descendit dans le lieu où les damnés souffrent, & y fut tourmenté avec ces malheureux. Gautier, chron. sec xvj. 195.
# L’Encyclopédie/1re édition/INFATIGABLE

INFATIGABLE, adj. (Gramm.) qu’on ne peut lasser. Voyez Fatigue.
# L’Encyclopédie/1re édition/INFECOND

INFECOND, Voyez Fécond & Fécondité.