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# Chansons posthumes de Pierre-Jean de Béranger/La Rivière
### LA RIVIÈRE

« Où cours-tu, rivière amoureuse ? « — Je cours au pied des rocs penchants
« Fournir une herbe vigoureuse
« Aux troupeaux, nourriciers des champs.
« — Puis, où va ton onde limpide ? « — Sur un sol qu’épuise l’été,
« Au gré du travail qui me guide,
« J’épanche la fécondité.
« Puis, avant d’être navigable,
« Sur les grains et sur les métaux,
« Je fais, d’un bras infatigable,
« Mouvoir la meule et les marteaux.
« — Parle donc, naïade charmante,
« Des soirs où, dans tes flots chéris,
« Vient se jouer ma noble amante,
« Nymphe aux champs, déesse à Paris.
« Qu’importe et moulins et culture
« Et troupeaux, quand, sous ces lilas,
« De la céleste créature
« Les flots caressent les appas !
« La voici. Que mon luth fidèle
« La chante au doux bruit de tes flots.
« Ne les épanche que pour elle ; « Prête à ma voix tous tes échos.
« Aux vils travaux de notre terre
« Cesse enfin de livrer ton cours ; « Plus pure, enivre et désaltère
« La poésie et les amours. »
Qui parle ainsi ? C’est l’âme folle
D’un poëte qui, dans ce lieu,
Oublie aux pieds de son idole
Ceux qui travaillent devant Dieu.
# Chansons posthumes de Pierre-Jean de Béranger/La Tourterelle et le Papillon
### LA TOURTERELLE ET LE PAPILLON

LA TOURTERELLE. Vous, gémir, papillon charmant ! D’où vous peut venir la tristesse ? Nature avec délicatesse Vous brode un si beau vêtement ! Des plaisirs vous êtes l’emblème.
Près de la rose qui vous aime,
Vous, gémir, papillon charmant !
 LE PAPILLON. Tourterelle, chère aux amours,
Hélas ! j’ai perdu mon amie : Un enfant l’a prise endormie
Sur un lis, et voilà trois jours.
Tout m’est deuil, deuil sans espérance.
Qui sent mieux que vous ma souffrance
Tourterelle, chère aux amours ?
 LA TOURTERELLE. Beau papillon, consolez-vous : Vous plairez à d’autres amantes.
Les tourterelles sont aimantes,
Mais sans excès pour leurs époux.
Si l’un part, d’un autre on s’affole.
Meurt-il, on pleure et l’on convole.
Beau papillon, consolez-vous.
 LE PAPILLON. Tous deux ensemble étions éclos ; Ensemble avions pris la volée ; Tous deux allant par la vallée,
Par les champs, les prés, les enclos ; Dans l’air nous nous touchions de l’aile.
Je ne sais pas vivre sans elle.
Tous deux ensemble étions éclos.
 LA TOURTERELLE. Quoi ! les papillons sont constants ! Et c’est nous qu’on prend pour modèles ! Même il se peut qu’ils soient fidèles : Le papillon vit peu d’instants.
Fiez-vous donc aux vieux adages ! Les tourterelles sont volages,
Et les papillons sont constants !
* ↑ Pigeons, colombes, tourterelles, après un mûr examen, ne répondent nullement à l’idée qu’on s’est faite de leur constance en amour, m’ont assuré des observateurs scrupuleux, entre autres plusieurs dames. La poésie seule, toujours disposée à entretenir les vieilles erreurs, fait encore de ces oiseaux des symboles de fidélité matrimoniale. Quant au papillon, sans doute parce que les anciens en ont fait la représentation de l’âme humaine, la poésie l’a accusé et l’accuse encore d’inconstance : c’est une calomnie. Ces jolis insectes vivent, sans promiscuité, dans une union conjugale dont les hommes donnent trop peu d’exemples. Au milieu d’un essaim de leurs pareils, le mâle cherche toujours l’objet de son unique et premier choix. Un petit papillon blanc est surtout remarquable par l’intimité de chaque couple. Voyez-vous l’un des deux, l’autre est tout près, soyez-en sûr. Dans leur vol, ils ne s’écartent que pour se rapprocher. C’est en les observant, que j’ai conçu l’idée de rétablir leur réputation, au risque de contraindre l’école de Fourier à donner un autre nom à la passion que le maître a appelée la papillonne.
# Chansons posthumes de Pierre-Jean de Béranger/La Rime
### LA RIME

| Cours après la rime,  Cours,  Cours après la rime. | $\left.{\begin{matrix}\ \\\ \end{matrix}}\right\$ bis. |
# Chansons posthumes de Pierre-Jean de Béranger/Le Chapelet du Bonhomme
### LE CHAPELET DU BONHOMME

Sur le chapelet de tes peines,
Bonhomme, point de larmes vaines.
— N’ai-je point sujet de pleurer ? Las ! mon ami vient d’expirer.
— Tu vois là-bas une chaumine : Cours vite en chasser la famine ;
| Et perds en route, grain à grain, Le noir chapelet du chagrin. | ${\Big \}$ bis. |
Bientôt après, plainte nouvelle.
— Bonhomme, où ta blessure est-elle ? — Las ! il me faut encor pleurer : Mon vieux père vient d’expirer.
— Cours ! dans ce bois on tente un crime : Arrache aux brigands leur victime ; Et perds en route, grain à grain,
Le noir chapelet du chagrin.
Bientôt après, peine plus grande.
— Bonhomme, les maux vont par bande.
— Las ! j’ai bien sujet de pleurer : Ma compagne vient d’expirer.
— Vois-tu le feu prendre au village ? Cours l’éteindre par ton courage ; Et perds en route, grain à grain,
Le noir chapelet du chagrin.
Bientôt après, douleur extrême.
— Bonhomme, on rejoint ce qu’on aime.
— Laissez-moi, laissez-moi pleurer : Las ! ma fille vient d’expirer.
Cours au fleuve : un enfant s’y noie.
D’une mère sauve la joie ; Et perds en route, grain à grain,
Le noir chapelet du chagrin.
Plus tard enfin, douleur inerte.
— Bonhomme, est-ce quelque autre perte ? — Je suis vieux et n’ai qu’à pleurer : Las ! je sens ma force expirer.
— Va réchauffer une mésange
Qui meurt de froid devant ta grange ; Et perds en route, grain à grain,
Le noir chapelet du chagrin.
Le bonhomme enfin de sourire,
Et son oracle de lui dire : — Heureux qui m’a pour conducteur ! Je suis l’ange consolateur.
C’est la Charité qu’on me nomme.
Va donc prêcher ma loi, bonhomme,
Pour qu’il ne reste plus un grain
Au noir chapelet du chagrin.
# Chansons posthumes de Pierre-Jean de Béranger/La Prisonnière
### LA PRISONNIÈRE

* Platon l’a dit : l’âme est captive
* Dans ce corps brut, obscur séjour,
* Prison véritable où n’arrive
* Que lentement l’éclat du jour.
* Cette âme en qui tout est mystère,
* Souffrant du froid, souffrant du chaud,
* Quand l’édifice sort de terre,
* Sommeille au fond d’un noir cachot.
* Tandis qu’elle languit dans l’ombre,
* Nature tente un sourd travail,
* Et l’ait poindre dans ce lieu sombre
* Le jour douteux d’un soupirail.
* À la lueur qui vient d’éclore,
* Se créant un vaste horizon,
* La pauvre âme longtemps encore
* Se heurte aux murs de sa prison.
* Mais enfin s’ouvre une fenêtre ;
* Elle s’y cramponne en riant.
* Salut, printemps qui vient de naître !
* Tout brille aux feux de l’orient.
* Ces bois si verts, ces eaux si belles,
* Ces monts géants, l’homme en est roi.
* Toutes ces fleurs, pour moi sont-elles ?
* Tous ces fruits, seront-ils pour moi ?
* De la prison d’abord si noire
* Le faîte devient radieux.
* L’âme en fait un observatoire,
* Et de là plonge dans les cieux.
* Tant d’astres soulèvent les voiles
* Du Dieu qui leur trace un chemin !
* Je me noie en ces flots d’étoiles :
* Dieu puissant, tendez-moi la main.
* Mais l’automne touche à son terme ;
* Déjà le ciel s’est obscurci.
* L’observatoire alors se ferme,
* Hélas ! et sa fenêtre aussi.
* Quelque rayon, qui meurt bien vite,
* Frappe encor des murs délabrés ;
* Puis du cachot, son premier gîte,
* L’âme redescend les degrés.
* Il en est ainsi pour la foule
* À l’âge de caducité.
* Mais enfin la prison s’écroule ;
* L’âme s’envole en liberté.
* De nouveaux fers Dieu la préserve !
* Et j’ajoute à mon oraison :
* Faites, mon Dieu, qu’elle conserve
* Le souvenir de sa prison.
# Chansons posthumes de Pierre-Jean de Béranger/La Pâquerette et l’Étoile
### LA PÂQUERETTE ET L’ÉTOILE

L’ÉTOILE. Dans l’ombre, aimable pâquerette,
Mon rayon le plus doux te luit.
Et dessine ta collerette
Sur le noir manteau de la nuit.
 LA PÂQUERETTE. Quoi ! vous, belle étoile attachée
Au marchepied du Roi des cieux,
Sur la fleur dans l’herbe cachée
Vous daignez abaisser les yeux !
 L’ÉTOILE. Chaque étoile, dans son orbite,
Loin d’être un vain luxe des nuits,
Aux planètes que l’homme habite
Dispense arbres, fleurs, grains et fruits.
Des feux du soleil dans l’espace
Moi qui complète les couleurs,
Sur les corps que sa force enlace
Je préside aux destins des fleurs.
Tu ne m’es donc pas étrangère,
Fleurette éclose en si bas lieu.
Astre éclatant, fleur passagère,
Se tiennent dans la main de Dieu.
 LA PÂQUERETTE. Ainsi que la terre où nous sommes,
Se peut-il qu’aux cieux étoilés,
De fleurs, de papillons et d’hommes,
D’autres globes roulent peuplés ?
 L’ÉTOILE. Certes, ma fille : aux mêmes causes
Le même effet ne peut faillir.
Dans ces mondes naissent des roses
Et des vierges pour les cueillir.
# Chansons posthumes de Pierre-Jean de Béranger/La Rose et le Tonnerre
### LA ROSE ET LE TONNERRE

Chez les Grecs, conteurs de merveilles,
 Quel sort ne m’eût-on pas prédit ?  Lauriers d’Homère, et vous, abeilles,
 Qui mettiez Platon en crédit ;  Lauriers, j’eus mieux que vos ombrages ;  Abeilles, mieux que votre miel ;  Une rose et le feu du ciel
De mon destin ont été les présages ;  Une rose et le feu du ciel.
 Dans son sein j’essayais la vie,
 Quand ma mère, au temps des frimas,
 D’une rose eut, dit-on, l’envie.
 Pour la reine on n’en trouvait pas.
 Ce désir vain fut-il la cause
 Du signe qui m’a couronné ?  Ah ! Dieu m’avait prédestiné ! Son doigt au front me peignit une rose ;  Ah ! Dieu m’avait prédestiné !
 Oui, sur ce front brille l’image
 D’une rose dont les couleurs
 S’avivaient lorsqu’en mon jeune âge
 Avril aux champs semait ses fleurs.
 Une dame à robe étoffée,
 Baisant mon front, disait toujours :  Tu seras béni des amours.
Ces mots si doux me semblaient d’une fée :  Tu seras béni des amours !
 Des trop longs pleurs de l’élégie
 Je dus affranchir la beauté.
 Amours, dans ma mythologie,
 Dieu sourit à la volupté.
 Je vous prophétise une autre ère :  La femme engendrera la loi.
 Qu’elle soit reine où l’homme est roi.
Qu’en son époux Ève retrouve un frère ;  Qu’elle soit reine où l’homme est roi.
 Mais aux doux chants ma voix sans doute
 Devait mêler des sons plus fiers.
 Vient un orage : enfant, j’écoute
 Ce char qui roule armé d’éclairs.
 Sur moi du nuage qui crève
 Le tonnerre tombe étouffant.
Pourquoi pleurer le pauvre enfant ? Aux longs ennuis son bon ange l’enlève.
 Pourquoi pleurer le pauvre enfant ?
 Hélas ! le ciel me fait renaître.
 Que voulait-il me présager ?  Moi, né faible, j’aurai peut-être
 De ses rois un peuple à venger.
 Oui, des Français que j’encourage
 Les foudres sont près d’éclater.
 Tremblez, Bourbons, je vais chanter ; J’ai fait, bien jeune, un pacte avec l’orage.
 Tremblez, Bourbons, je vais chanter.
 Ah ! j’ai rempli ma destinée.
 Adieu l’amour qui me soutint !  Dès longtemps la rose est fanée
 Le feu du ciel en moi s’éteint.
 À la nuit, qui vient froide et noire
 Du foyer gagnons la chaleur.
 Comme l’éclair, comme la fleur,
Meurent, hélas ! amour, génie et gloire ;  Comme l’éclair, comme la fleur.
* ↑ Homère fut, dit-on, trouvé au bord du fleuve Mélésigène, sous un berceau de lauriers ; et des abeilles, dit-on aussi, déposaient leur miel sur les lèvres du jeune Platon endormi. Je demande pardon à ces deux noms si grands de les avoir rapprochés de celui d’un chansonnier.
* ↑ Ma mère eut en effet le désir d’une rose dans le premier mois de sa grossesse, en plein cœur d’hiver. Mes vieux parents ne manquèrent pas d’attribuer à cette envie non satisfaite une espèce de rose colorée que je portais au front, mais que l’âge fit disparaître à plus de quinze ans. La tante qui m’a élevé en retrouvait encore la trace au retour du printemps.
* ↑ Dans deux de mes chansons, j’ai déjà fait allusion à cette particularité de ma jeunesse. Une bonne éducation m’eût mieux valu que ces prétendus pronostics pour devenir un jour un homme remarquable ; mais qu’on pardonne au rimeur de les avoir rappelés ici.
# Chansons de la Haute-Bretagne/Les Filles des Forges de Paimpont (variante)

Pour les autres éditions de ce texte, voir Les Filles des forges.

## LES FILLES DES FORGES

Ce sont les fill’s des forges, (bis)
 Des forges de Paimpont. Fa la ridain’, fa la ridon.
 Des forges de Paimpont,
Fa la ridaine, don don.
Ell’s s’en fur’nt à confesse, (bis)  Au curé de Paimpont.
Fa la ridain’, fa la ridon,
 Au curé de Paimpont,
Fa la ridaine, don don.
— Qu’avez-vous fait les filles ? (bis)
 Que vous d’mandez pardon ?
Fa la ridain’, fa la ridon,
 Que vous d’mandez pardon,
Fa la ridaine, don don.
— J’avons couru les noces, (bis)
 Sous d’ z’habits de garçons.
Fa la rîdain’, fa la ridon.
 Sous d’ z’habits de garçons,
Fa la ridaine, don don.
— Allez-vous en les filles, (bis)
 Point d’absolution, Fa la ridain’, fa la ridon,
 Point d’absolution.
Fa la ridaine, don don.
Ell’s s’en vont à Pauberge, (bis)
 A l’auberg’ de Paimpont,
Fa la ridain’, fa la ridon,
 A l’auberg’ de Paimpont,
Faila ridaine, don don.
— Apportez quinz’ bouteilles (bis,
 Du cidre et du vin bon,
Fa la ridain’, fa la ridon,  Du cidre et du vin bon,
Fa la ridaine, don don.
Ell’s ont bu quinz’ bouteilles, (bis)
 Sans savoir s’il est bon. Fa la ridain’, fa la ridon,  Sans savoir s’il est bon, Fa la ridaine, don don.
— Apportez la seizième, (bis)
 Et nous la goûterons. Fa la ridain’, fa la ridon,  Et nous la goûterons, Fa la ridaine, don don.
Donnez la dix-septième, (bis)
 Redoublez la ration. Fa la ridain’, fa la ridon,
 Redoublez la ration, Fa la ridaine, don don.
(Chantée par Pierre Nevot, sabotier dans la forêt de Paimpont).
# Choses d’Espagne

* I.
* II.
# Choses fatales

* La Jeunesse blanche (1886)/Choses fatales
* La Jeunesse blanche (1913)/Choses fatales
# Ce qu’on dit au poète à propos de fleurs

* Ce qu’on dit au poète à propos de fleurs d’Arthur Rimbaud (1871)« Ainsi, toujours, vers l’azur noir »

## Éditions

Édition en français :
* Ce qu’on dit au poète à propos de fleurs (1958, publié dans Œuvres d’Arthur Rimbaud)
# Ce qu’on voit et ce qu’on ne voit pas

* Introduction
* I. La vitre cassée
* II. Le licenciement.
* III. L’impôt
* IV. Théâtres, Beaux-arts
* V. Travaux publics
* VI. Les intermédiaires
* VII. Restriction
* VIII. Les machines
* IX. Crédit
* X. L’Algérie
* XI. Épargne et Luxe
* XII. Droit au travail, droit au profit
# Ce qu’on voit dans les yeux d’une maîtresse
#### CE QU’ON VOIT

Ô ma belle brune aux yeux bleus, Vagabonde enfant des Bohèmes, Laisse-moi lire dans tes yeux,
De ton regard les longs poëmes.
Derrière le rideau des bois Le soleil va cacher son orbe ;
Assoupis un moment ta voix Et les refrains de ton théorbe.
Et dans l’océan de tes yeux Laisse voguer ma fantaisie ; Sous les plis de leurs cils soyeux Mon œil se perd et s’extasie ;
Leur azur calme et souverain Reflète pour moi tout un monde, Assis, radieux et serein, Dans sa grandeur suave et monde ;
Des forêts que vient effeuiller L’âpre sirocco des savanes, Où passe le brun chamelier En conduisant les caravanes.
De longs fleuves dont les palmiers Ombragent les flots et les berges ;
Des pelouses où les ramiers S’abritent sous les herbes vierges ;
Tout un Éden mystérieux Ivre de sa splendeur première, Où le firmament curieux Mire en souriant sa lumière ;
Voilà ce que dans tes grands yeux Je vois, lorsque ravi, je penche Sur l’ambre de ton front soyeux Mon œil d’où le rêve s’épanche.
Puis, au-dessus de ces splendeurs, Comme le soleil sur le monde Brille dans ses chastes candeurs Ton amour naïve et profonde.
# Ce qu’est l’individu

« L’individu est un être complexe, indéfinissable. Or, seul l’individu possède quelque chose qui puisse être appelé sans trop de mensonge l’existence. Donc, comme le savaient déjà les philosophes cyniques, rien de réel, rien de concret n’est définissable. Les nécessités de la pensée, de la parole, de la science, de l’action nous ploient à faire comme s’il y avait du définissable. Consentons en souriant à l’inévitable. Mais n’oublions jamais longtemps que nulle parole ne saurait nous dire le fond d’un être, même mon propre fond et que nulle pensée, quelque bonne volonté et quelque sympathie qui l’animent, ne pénétrera le fond d’un autre. Nos plus belles, nos plus fortes, nos plus pénétrantes vérités se glorifient, modestement, d’êtres des mensonges moindres. Plus je m’efforce de saisir le concret, plus mes formules deviennent complexes et hésitantes, plus je m’irrite de ne les pouvoir faire assez souples et mouvantes. Quand je prononce des mots absolus, je sais que je parle dans l’abstrait et que je parle du vide. »
# Charles le Téméraire/1
## AU LECTEUR

Les ballades que voici, publiées à l’occasion du grand anniversaire de 1476, rappellent ce moment, peut-être le plus épique de nos annales, où quelques peuplades alpestres, affranchies déjà et maîtresses de leurs destinées, se heurtent à la première puissance militaire du XVe siècle, et, grâce à une série de foudroyantes victoires, prennent subitement une importance européenne.
Reliant ce que les deux poèmes si populaires de Juste Olivier et d’Albert Richard ont présenté avec plus d’ampleur mais séparément, et rasant en fait d’un peu plus près la terre, c’est-à-dire s’attachant à la réalité historique plus dépouillée de fiction, ces chants, qui essaient une forme littéraire assez nouvelle, rencontreront-ils un accueil indulgent ? Qu’il nous soit permis de l’espérer.
Les amateurs, familiers avec les chroniques et les chants de guerre de l’époque, sauront bien, s’ils le veulent, retrouver les sources de ces ballades. Si les autres lecteurs reconnaissent ici quelque peu la vérité des temps et des lieux, sans que l’imagination ait sujet de s’en plaindre, la ballade historique sera justifiée et l’on n’en demande pas davantage en sa faveur.
Quoique détachées d’une œuvre plus considérable, ces quelques pièces forment bien à elles seules un ensemble, et l’auteur en fait hommage à la fête nationale du 22 juin.
Genève, le 17 mai 1876.
# Charles le Téméraire/2
## DÉCLARATION DE GUERRE

* A très-noble et très-haut Prince et Seigneur, à toi,
* Charles duc de Bourgogne, à tes hommes de loi,
* Lieutenants, gouverneurs, représentants équestres,
* Et quels que soient leur nom, leur titre ou leur séjour,
* Cette lettre de guerre et de défi !
* Cette lettre de guerre et de défi ! Ce jour,
* Nous Ammans, Avoyers, Conseillers et Bourgmestres,
* Membres du Saint-Empire et libres Communiers
* Des Ligues de la Haute-Allemagne, nous, Berne,
* Et nous Zurich, Uri, Schwytz, Unterwald, Lucerne,
Zug et Glaris, plus nous, féaux associés,
Fribourg, Soleure, à toi comme à tes officiers,
— Sur l’invitation gracieuse et formelle
En nos monts parvenue et remise en nos mains
Du Roi sérénissime Empereur des Romains,
Frédéric, notre Sire ; et, requis par fidèle
Et haut duc Sigismond, notre allié, — disons
Et déclarons rupture ouverte.
Et déclarons rupture ouverte. T’accusons
Des actes peu chrétiens, des faits de violence,
Longs dénis de justice, extorsions, affronts,
Contre nos alliés, villes, pays, barons
Et nous, journellement commis par insolence.
À partir de ce jour et cette heure, emploierons
Contre toi, tes parents et tes vassaux, toute arme
Sans nulle exception, tout ce qui navre ou nuit :
L’incendie et le gast, les surprises, l’alarme,
Et l’attaque et l’assaut, de jour comme de nuit,
Rapt, bataille ou rançon, sac, ruine ou carnage ;
Le tout loyalement, pour te faire dommage
À mort.
À mort. Et cela dit, très-haut Prince et Seigneur, Pour blanchir notre épée et couvrir notre honneur, Nous te donnons de garde. Nous te donnons de garde. En diète, à Lucerne, Délivré ce cartel, sous le grand sceau de Berne Qui nous engage tous également. Écrit L’avant-veille de Jude et Simon, l’an du Christ Quatorze cent septante et quatre. Ainsi soit-il.
# Conspirateurs et Gens de police - Le Complot des libelles (1802)

* Première partie
* Deuxième partie
* Troisième partie
* Dernière partie
# Consolations de la vieillesse
## CONSOLATIONS DE LA VIEILLESSE

* Quand des ans la fleur printanière
* S’effeuille sous les doigts du temps,
* Poursuivons gaîment la carrière ;
* Un bel hiver vaut un printemps.
* Pour moi l’impitoyable horloge
* A soixante fois retenti :
* Mais s’il faut que l’amour déloge,
* Momus n’est pas encor parti.
* Quand des ans, etc.
* J’aimais les couleurs de Rosine,
* J’aime les couleurs du raisin,
* Je trinquais avec ma voisine,
* Je m’enivre avec mon voisin.
* Quand des ans, etc.
* Chez moi plus de tendres missives ;
* Mais lorsque je veux rajeunir,
* Je relis mes vieilles archives,
* Et j’y retrouve un souvenir.
* Quand des ans, etc.
* Au sopha, trône des caresses,
* Succède un couvert toujours mis ;
* Aux baisers de jeunes maîtresses,
* La gaîté de bons vieux amis.
* Quand des ans, etc.
* À ma voix ma jument normande
* Ne lutte plus avec le vent ;
* Mais Pégase, que je gourmande,
* Me désarçonne encor souvent.
* Quand des ans, etc.
* Sur le galoubet, en cadence,
* J’aime parfois à m’exercer,
* Et j’ai du moins si je ne danse,
* Le plaisir de faire danser.
* Quand des ans, etc.
* Si mon luth, sous ma main tremblante,
* Ne produit plus que de vains sons,
* De ma fille la voix naissante
* Rajeunit mes vieilles chansons.
* Quand des ans, etc.
* Quand je bronche en suivant des belles,
* Chloé rit et me montre au doigt ;
* Mais sa mère eut de mes nouvelles,
* Et sait bien que je marchais droit.
* Quand des ans, etc.
* Hier, voulant tenter une intrigue,
* Tout-à-coup ma force expira ;
* De ce soufflet, nouveau Rodrigue,
* C’est mon fils qui me vengera.
* Quand des ans, etc.
* Sachons donc de la destinée
* Sous les fleurs amortir les coups,
* Et qu’à leur soixantième année,
* Nos enfants chantent comme nous :
* Quand des ans la fleur printanière
* S’effeuille sous les doigts du Temps,
* Poursuivons gaîment la carrière ;
* Un bel hiver vaut un printemps.
# Consolatrix

    Cette page répertorie les différents œuvres ou auteurs partageant un même nom.
* Consolatrix (Paul Berlier)
* Consolatrix (Allais)
# Correspondance (Diderot)/21
### XXI

Si je veux de vos articles, monsieur et cher maître, est-ce qu’il peut y avoir de doute à cela ? Est-ce qu’il ne faudrait pas faire le voyage de Genève et aller vous les demander à genoux, si on ne pouvait les obtenir qu’à ce prix ? Choisissez, écrivez, envoyez, envoyez souvent. Je n’ai pu accepter vos offres plus tôt ; mon arrangement avec les libraires est à peine conclu. Nous avons fait ensemble un beau traité, comme celui du diable et du paysan de La Fontaine. Les feuilles sont pour moi, le grain est pour eux ; mais au moins ces feuilles me seront assurées. Voilà ce que j’ai gagné à la désertion de mon collègue. Vous savez, sans doute, qu’il continuera de donner sa partie mathématique. Il n’a pas dépendu de moi qu’il ne fît mieux. Je croyais l’avoir ébranlé ; mais il faut qu’il se promène. Il est tourmenté du désir de voir l’Italie. Qu’il aille donc en Italie ; je serai content de lui s’il revient heureux, etc.
* ↑ Le 19 mai 1758, Voltaire s’était plaint à d’Argental du silence de Diderot : « J’ai fait, dit-il, des recherches très-pénibles pour rendre les articles Histoire et Idolâtrie intéressants et instructifs… Je vous demande en grâce d’exiger de Diderot une réponse catégorique et prompte. Je ne sais s’il entend les arts et métiers et s’il a le temps d’entendre le monde… »