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# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CLARTÉ

☞ CLARTÉ. s. f. Lumière, éclat, splendeur, disent tous nos Dictionnaires. Distinguons ces mots avec M. l’abbé Girard, puisqu’ils expriment tous des degrés différens de la lumière. La lueur est le commencement de la clarté, & la splendeur en est la perfection.
☞ La clarté, au propre, est l’action de la lumière qui nous fait pleinement distinguer & connoître les objets. La lueur se borne à les faire seulement appercevoir & découvrir. La splendeur nous les montre dans leur éclat. La clarté du jour, du soleil, &c. claritas.
Le vice toujours sombre aime l’obscurité ; Mais la seule vertu peut souffrit la clarté.
Grand Dieu chasse la nuit qui nous couvre les yeux, Et combats contre nous à la clarté des Cieux ! Boil.
Clarté se dit aussi du teint, & signifie blancheur, netteté. Candor, nitor.
Clarté signifie aussi transparence. Perluciditas. La clarté d’un verre de lunette en augmente le prix.
☞ CLARTÉ se dit aussi au figuré de la netteté de l’esprit & du style ; & c’est l’effet du choix, de l’emploi des termes, & de l’ordre dans lequel on les a disposés, & de tout ce qui fait que nous sommes facilement entendus de ceux qui nous lisent ou qui nous écoutent. Perspicuitas. C’est un esprit qui a beaucoup de clarté, de jugement, de pénétration. Il y a assez d’obscurité dans l’Ecriture pour aveugler les réprouvés, & assez de clarté pour les rendre inexcusables. Pasc.
Tertullien est un bon Auteur ; mais il seroit à souhaiter qu’il y eût un peu plus de clarté, & plus de netteté dans son style. Le principal caractère de la Langue Françoise, c’est la netteté & la clarté dans le discours. Elle évite avec soin tout ce qui peut laisser quelque doute & quelque ambiguité, préférant la clarté à tout le reste : elle veut qu’on développe nettement tout ce qu’on pense, & qu’on le présente à l’esprit sans embarras. Tout ce qui a besoin de réflexion pour être compris, tout ce qui demande trop d’application pour être entendue, ne convient point au génie vif & prompt de la Nation Françoise.
On dit poëtiquement, commencer à voir la clarté, la clarté du jour ; pour dire, naître ; & jouir de la clarté du jour ; pour dire, vivre.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CLASSER

☞ CLASSER. v. a. Former une classe, une liste, un catalogue, il parut en 1756 un ouvrage sous ce titre Recherches sur le pouls par rapport aux crises. Le but de l’Auteur est de classer assez distinctement les différentes modifications du pouls, pour établir sur ces différences les signes propres à chaque évacuation critique.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CLASSIQUE

CLASSIQUE, adj. m. & f. qui ne se dit guères que des Auteurs qu’on lit dans les classes, dans les écoles, ou qui ont grande autorité. Classicus. S. Thomas, le Maître des Sentences, sont des Auteurs classiques qu’on cite dans les écoles de Théologie. Aristote en Philosophie, Cicéron & Virgile dans les Humanités, sont des Auteurs classiques. Aulugele dans ses Nuits Attiques met au rang des Auteurs classiques, ou choisis, Cicéron, César, Saluste, Virgile, Horace, &c. Ce nom appartient particulièrement aux Auteurs qui ont vêcu sur la fin de la République, & du temps d’Auguste où regnoit la bonne latinité, qui a commencé à se corrompre du temps des Antonins.
☞ Le mot classicus n’a pas la même signification qu’en françois. Classica corona. Couronne navale qu’on donnoit à celui qui s’étoit distingué dans un combat naval. Classici dans Quint-Curce, les Matelots. Classici cives, les citoyens de la première classe, suivant la division de Servius, qui devoient avoir au moins 1250 livres de revenu, Centum & viginti quinque millia æris, ampliusve, censi erant testes classici, témoins irréprochables, pris de quelque Classe de citoyens. Ceux qui n’étoient d'aucunes Classes, n’étoint point citoyens Romains. Il y avoit cinq Classes de citoyens à Rome. Ainsi par autores classici. on ne devroit pas entendre, suivant la remarque d’Aulugele, les Auteurs classiques, qu’on lit & qu’on explique dans les Classes, mais des Auteurs choisis, du premier ordre. Aussi on partagea autrefois les bon Auteurs de l’antiquité en differentes classes, suivant leur genre, & l’on appela classique un Auteur ancien, du premier ordre dans son genre. Cependant par un usage établi depuis long temps, on entend par Auteur classique, celui qu’on explique dans les classes.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CLARISSIME

CLARISSIME. s. m. Clarissimus. Titre d’honneur qui se donnoit autrefois à tous les Consulaires, Gouverneurs de Provinces, aux Correcteurs & aux Présidens, excepté celui de Dalmatie, qui avoit celui de Très-Parfait, Perfectissimus. C’est la remarque de Bollandus, Febr. T. III, p. 60, C. D.
Clarissime est un mot Latin, Clarissimus, superlatif de Clarus, illustre, qui par conséquent signifie Très-illustre.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CLAROS

CLAROS. Île de la mer Egée, sur la côte de l’Asie, on l’appelle aujourd’hui Camalo. Elle étoit autrefois consacrée à Apollon. Claros.
C’est encore une ville de l’Ionie consacrée aussi à Apollon, & dans laquelle il y avoit un temple & un oracle. L’Antiquité a cru qu’elle fut bâtie par Manto, fille du devin Tiresias, après le sac de Thebes sa patrie par les Epigones. Selon les fables son nom vient du verbe Grec κλαίειν (klaiein), pleurer, parce que Manto ne cessant d’y pleurer la destruction de sa patrie, il se fit de ses larmes une fontaine, à laquelle du verbe κλαίειν (klaiein), pleurer, on donna le nom Claros. D’autres disent que cette ville fut ainsi nommé de κλήρος (klêros), fort, & en dialecte Dorique κλέρος (kleros) parce qu’elle échut à Apollon par le sort.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CLARS

CLARS, s. m. & nom d’homme. Clarus. Nous appelons Clair, les Saints qui ont porté le nom de Clarus. Mais pour Saint Clair d’Aquitaine, Evêque & Martyr du III ou IVe siècle, nous ne disons par Clair, mais Clars : c’est l’usage.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CLAS

CLAS. s. m. Prononcez l’a long sans faire sentir l’s. Son des Cloches qui se fait dans l’Eglise Catholique, quand un homme est mort, & qui se recommence à plusieurs reprises, jusqu’à ce qu’il soit enterré. Funebris campani æris, ou campanorum sonus, ou pulsatio. Qui est-ce qui est mort ? Voilà un clas qui sonne. On sonne un clas, prions Dieu pour le mort. À Reims on appelle ce son lugubre, l’Abbé mort, par corruption, pour l’Abboi de la mort, parce qu’autrefois on commençoit à sonner dès l’agonie. Au reste, ce mot ne se dit point à Paris, mais il est fort en usage en quelques Provinces. Sonner un clas, entendre un clas.
Borel dérive ce mot de κλάω (klaô), fleo, je pleure, & il a bien l’apparence qu’en effet il vient de là.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CLARISSIMAT

☞ CLARISSIMAT. s. m. Dignité du Clarissime. Voyez l’art. suivant.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CLARÉNIN

CLARÉNIN. s. m. Frere Mineur. Clarénin. Nom de Religieux d’une Réforme de l’Ordre de S. François. Clarenins. Le frere Ange de Cordoue, l’un des pauvres Ermites Célestins, dont nous avons parlé au mot Célestin, étant passé de Gréce en Italie, se retira dans la Marche d’Ancone, entre Ascoli & les montagnes de Norfia, près de la rivière de Clarène, où l’an 1302, ayant assemblé quelques disciples, il commença la Congrégation des Clarenins, qui furent ainsi appelés à cause de cette rivière. Il vécut assez tranquillement dans cette solitude jusqu’à l’an 1317, que Jean XXII l’inquiéta ; mais ayant satisfait avec beaucoup de prudence à tout ce qu’on lui objecta, on le laissa en paix jusqu’en 1340, qu’il mourut à Naples. Sa Congrégation subsista après sa mort, & se soumit à la Juridiction des Ordinaires. Elle s’étendit beaucoup en Italie. En 1472, sous Sixte IV, une partie de la Congrégation des Clarenins rentra dans l’Ordre de S. François, l’autre demeura soumise aux Ordinaires. Jules II & Pie V abolirent toutes ces divisions, & les réunirent à l’Ordre de S. François. P. Hélyot, T. VII, C. VI.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BOGOMILES ou BOGARMITES

BOGOMILES, ou BOGARMITES. Bongomili, Bogomilii. Noms de certains hérétiques qui parurent dans le XIIe siècle. Leur chef, appelé Basile, fut pris & brûlé par ordre de l’Empereur Alexis Comnène. Les Bogomiles étoient une espèce de Manichéens, ou plutôt une branche des Pauliciens. Ils nioient le mystère de la sainte Trinité, & disoient que Dieu avoit une forme humaine ; que le monde avoit été créé par les mauvais Anges ; que l’Archange Michel s’étoit incarné : ils rejetoient les livres de Moyse, & ne reconnoissoient que sept livres de la sainte Ecriture. Le culte des images leur paroissoit être une idolâtrie : ils méprisoient la Croix, parce qu’elle avoit été l’instrument de la mort du Sauveur. Ils assuroient que l’Oraison dominicale étoit l’Eucharistie ; que le Baptême de l’Eglise Catholique étoit celui de Saint Jean, & que le leur étoit celui de Jésus-Christ ; que tous ceux de leur secte concevoient le Verbe comme la sainte Vierge ; enfin, qu’il n’y avoit point d’autre résurrection que la pénitence. Voyez Euthymius Zigabéne dans sa Panoplie dogmatique, Baronius & Sponde à l’an 1118.
Du Cange dit que le nom de Bogomile vient de deux mots de la langue des Bulgares, Bog, Deus, Dieu ; & milui, en latin miserere, ayez pitié ; ainsi Bogomile veut dire celui qui implore la miséricorde de Dieu.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BOE

BOE. s. m. Vieux mot, pour boue. Poës de Jean Du Pin.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BOGARMITES

BOGARMITES. Voyer Bogomile. C’est la même chose.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BOGDOÏ

BOGDOÏ. Grande nation d’Asie, dans la Tartarie. Les Chinois les appellent Tartares orientaux, & les Monguls, Niouchi ou Nuchi.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BOEN

☞ BOEN. Petite ville de France, dans le Forez, au pied des montagnes, à cinq lieues de Roane.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BOESJES

BOESJES. s. f. pl. Coquilles qui servent de monnoies aux nègres de la basse Ethiopie. Les richesses du Prince consistent en esclaves, en simbons ou coquilles de Lovando, en boesjes, ou coquilles des Indes, en petites pièces d’étoffes, & semblables bagatelles, qu’on estime autant en ce pays-là que l’or & l’argent en France. Dapper.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BOFFUMER

BOFFUMER. (se) Vieux mot. Ambas buccas inflare. Se fâcher, être bouffi de colère. Borel au mot boffume, rapporte ces deux vers de Coquillard :
Se Maistre Olivier se boffume, Ou s’il veut faire le véreux.
De-là vient, selon toutes les apparences, le verbe emboffumer, si usité en province ; pour dire, tâcher par de mauvais discours, ou de faux rapports, de brouiller deux personnes ensemble ; exciter quelqu’un à la colère, à la haine & à la vengeance.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BOFFINGUE ou BOFFINGEN

☞ BOFFINGUE, ou BOFFINGEN. Boffingia. Ville libre & Impériale, dans la Suabe, sur le ruisseau d’Egen.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BOGESUND

BOGESUND. Petite ville, ou plutôt bourgade de suède, dans la Westrogothie, à quatre lieues de Falkoping. Ce lieu n’est guère connu que par la bataille qui s’y donna en 1520, entre les Danois & les Suédois.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BOFU

BOFU. s. m. Vieux mot. Sorte d’étoffe. Perceval a dit en parlant des Tisserans :
Ains tissent pailes & bofus.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CONTRARIER

CONTRARIER, v. a. dire ou faire le contraire de ce que les autres disent ou font. Adversari, repugnare alicui. Les Philosophes se contrarient en toutes choses, souvent ils se contrarient eux-mêmes. Les grands Seigneurs ne veulent point être contrariés. Cet homme contrarie tout, & absolument ne fait que contrarier.
Contrarier, signifie aussi, s’opposer ☞ à quelqu’un dans ses desseins, dans ses volontés. Adversari, obstare, obsistere. Il me contrarie dans tout ce que je veux entreprendre, dans tous mes desseins.
Contrarié, ée. part. On dit sur la mer, être contrarié par le vent ; pour dire, avoir le vent contraire à la route que l’on veut tenir.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CONTRADICTEUR

☞ CONTRADICTEUR, c’est littéralement celui qui contredit. Voyez ce mot. Qui contradicit, adversarius, adversator. Un si beau projet n’auroit dû trouver que des Approbateurs, il a trouvé des Contradicteurs. Mem. de Trév. en parlant du projet de M. Swift, d’une Académie angloise, formé sur celui de l’Académie françoise. Cet avis a eu beaucoup de Contradicteurs.
☞ En Jurisprudence, Contradicteur, légitime Contradicteur, se dit de celui qui a intérêt ou qualité pour contredire. Les Procureurs généraux sont légitimes Contradicteurs dans les affaires qui intéressent le Domaine, les mineurs, les gens de main-morte, &c. Un inventaire de mineurs doit être fait avec le subrogé tuteur, qui est le légitime Contradicteur. Un Arrêt rendu contre le Fermier, n’opère rien contre le Maître, parce qu’il n’est pas un légitime Contradicteur.
☞ On dit, en termes de Palais, qu’un acte est fait sans Contradicteur, quand il est par défaut, ou que les parties intéressées n’y ont pas été appelées.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CONTRAIGNABLE

CONTRAIGNABLE, adj. m. & f. ☞ terme de Palais. Qui peut être forcé par quelque voie de droit à faire quelque chose. Qui adhibita vi cogi potest. Les femmes en puissance de mari, les septuagénaires, les Prêtres & Diacres, ne sont point contraignables par corps. ☞ Il faut en excepter les marchandes publiques, pour leur négoce ou pour stellionnat procédant de leur fait. Hors delà ce mot n’est point en usage.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CONTRADICTION

☞ CONTRADICTION, s. f. opposition. Contradictio. En termes de Philosophie, contradiction, signifie incompatibilité, opposition de deux idées qui ne peuvent pas subsister ensemble, qui affirment & nient la même chose en même temps. Être & ne pas être implique contradiction. Repugnantia. Si le monde s’étoit fait lui-même, il eut été avant que d’être : ce qui renferme une contradiction. Abad.
☞ Il y a contradiction entre deux propositions, quand elles sont tellement opposées l’une à l’autre, qu’il est impossible qu’elles soient vraies toutes deux en même temps ; quand l’une affirme précisément ce que l’autre nie. Voyez Contradiction, Proposition.
☞ Contradiction, en morale. Ce mot pris dans un sens plus étendu, comme on le prend dans l’usage ordinaire, annonce simplement une opposition aux sentimens & aux discours de quelqu’un ; tout jugement opposé à un autre jugement déja porté, pugnantes jententiæ, discrepentia, diversitas optnionum. On appelle esprit de contradiction, un homme qui, pour l’ordinaire, n’est pas de l’avis des autres. Quit, ut plurimum, ab aliis, ou aliorum opinioni dissentit. Ceux qui ont un esprit de contradiction considèrent peu les raisons qui les pourroient persuader, & ne songent qu’à celles qu’ils pourroient opposer ; ils sont toujours en garde contre la vérité, & ils ne pensent qu’aux moyens de la repousser & de l’obscurcir. Port-R. Ce qui rend les Grands si impatiens à la moindre contradiction de leurs inférieurs, c’est qu’ils ne peuvent souffrir que ces gens qu’ils regardent avec mépris, prétendent avoir autant de jugement & de raison qu’eux. Id. La délicatesse de l’esprit humain va jusqu’à ne pouvoir souffrir de contradiction. De Vill.
☞ Dans une signification plus étendue encore, il se dit à peu près dans le même sens de toute objection, de tout obstacle que l’on oppose à quelqu’un. Ce n’est pas à nous d’examiner pourquoi Dieu a exposé les mystères de la Religion aux contradictions de la raison. C’est le sort des bons Livres, de trouver des contradictions. S. Evr. Il ne faut point mettre trop directement la raison & la foi en contradiction. Claud.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CONTRADICTOIRE

CONTRADICTOIRE, adj. ☞ terme du style didactique, d’usage en philosophie & en jurisprudence, signifie en général, qui contredit. Contradicens, contradictorius. Il est impossible que deux propositions contradictoires soient toutes deux vraies. Les propositions contradictoires en général sont celles dont l’une affirme & l’autre nie la même chose du même sujet, considéré sous le même rapport ou la même qualité. Car en général les propositions contradictoires ne sont pas celles qui sont opposées en quantité & en qualité, puisque les propositions contradictoires non universelles, mais particulières, comme, l’Empereur est mort, l’Empereur n’est pas mort, ne sont pas comprises dans cette définition, n’ayant point de quantité.
Pour que deux propositions soient véritablement contradictoires, il faut qu’elles soient opposées en quantité & en qualité ; c’est-à-dire, que l’une soit universelle & l’autre particulière, c’est l’opposition de quantité ; & que l’une soit affirmative & l’autre négative ; c’est l’opposition de qualité, comme celles-ci : Tout usage du vin & de l’argent est mauvais, elle est fausse. Quelque usage du vin & de l’argent n’est pas mauvais, elle est vraie. Il faut de plus que l’une affirme, & que l’autre nie la même chose, du même sujet considéré dans les mêmes circonstances, s’il ne s’agit pas d’un attribut essentiel ; car on n’a point d’égard aux circonstances dans les attributs essentiels, puisque chaque chose a toujours son essence: c’est ce que les Logiciens expriment en ces termes, affirmare & negare idem de eodem, secundum idem. On peut faire aussi des propositions contradictoires sur un sujet particulier, comme un individu : on les appelle propositions singulières contradictoires, comme Pierre est juste, Pierre n’est pas juste. Pour que ces deux propositions soient contradictoires, il faut considérer Pierre dans le même temps, sans quoi elles pourroient être toutes deux vraies, puisqu’il y a eu un temps où Pierre a été juste, & un autre où il a été pecheur.
☞ On appelle aussi termes contradictoires, des termes directement opposés l’un à l’autre. Oui & non, tout & rien sont des termes contradictoires.
Au Palais, il se dit des jugemens rendus parties ouies à l’Audience, ou sur le vu de leurs productions, ☞ de tout ce qui est fait en présence des parties intéressées. Un inventaire, un procès verbal de visite, sont contradictoires, lorsque toutes les parties y sont présentes, ou que du moins quelqu’un y stipule pour elles. Un jugement par défaut est opposé au jugement contradictoire. On ne peut revenir contre les jugemens contradictoires par opposition: il n’y a que la voie d’appel, en première instance ; ou de la Requête-Civile, en Cour Souveraine ; ou de la cassation, au Conseil privé.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CONTRARIANT

☞ CONTRARIANT, ANTE, adj. qui est d’humeur à contrarier, à dire ou faire le contraire de ce que les autres disent ou font. Dissentiens ab aliis, repugnax. Esprit contrariant. Humeur contrariante.
☞ On décide dans le grand vocabulaire que ce mot s’emploie aussi substantivement. Ce contratiant la persécute. N’en croyez rien, si vous voulez parler correctement.
☞ Contrariant a une signification plus étendue que contredisant. Il paroît aussi marquer un peu d’humeur.
☞ En Angleterre on appelle contrarians ceux qui prirent parti avec le Comte de Lancastre contre le Roi Edouard II. Le crédit dont ils jouissoient fit qu’on n’osa leur donner le nom de rebelles.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CONTRADICTOIREMENT

CONTRADICTOIREMENT, adv. d’une manière contradictoire. Contrario ac pugnante sensu. Tout ce qui semble contraire, n’est pas pour cela contradictoirement opposé.
On dit aussi au Palais, un Arrêt rendu contradictoirement, qui a été rendu ☞ après que toutes les parties ont été ouïes, ou après qu’elles ont produit. On le dit par opposition aux jugemens rendus par défaut. Latum, dictâ utrinque causâ, judicium.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BALEVRE

BALEVER. s. f. Lèvre d’enbas. Labrum inferius. Pasquier dérive ce mot de bis labra. On ne le dit plus en ce sens.
Balaver, en termes d’Architecture, est ce qui excède d’une pierre sur une autre, près d’un joint, dans la douelle d’une voûte, ou dans le parement d’un mur, & qu’on retaille en le ragréant. C’est aussi un éclat d’un joint crevé, parce qu’il est trop serré.
☞ Balevres, en termes de Fonderie, sont des inégalités qui se trouvent quelquefois sur la surface des pièces fondues occasionnées par les cires & les jointures des assises, & qu’il faut ensuite réparer.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BALI

☞ BALI. Ville capitale du Royaume & de l’Île de ce nom, sur une rivière qui a son embouchure sur la côte occidentale de l’Île, dans le détroit de Balambuan.
☞ Bali, (Isle de) que quelques-uns nomment aussi la petite Java, Java minor, est l’île la plus proche de la grande Java à l’orient, dont elle n’est séparée que par le détroit de Balambuan.
☞ Bali. Royaume au midi oriental de l’Abissinie, dont il fait partie, quoiqu’il n’appartienne plus à l’Empereur des Abissins, borné à l’orient & au midi par le royaume d’Adel, à l’occident, par celui de Fatagar, & au nord, par ceux de Gan & de Dawaro.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BALESTRILLE

BALESTRILLE. Terme de Marine. C’est un instrument avec lequel on prend les hauteurs : on l’appelle autrement arbalête, ou bâton de Jacob.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BALDUIN

BALDUIN. s. m. Balduinus. Ancien nom d’homme, dont s’est formé celui de Baudouin, qu’ont porté plusieurs grands hommes, & que portent encore plusieurs familles de tous les ordres. Aujourd’hui même je ne voudrois point dire Balduin, quand ce seroit en parlent de ceux qui ont porté autrefois ce nom ; je dirois toujours Baudouin. Baudouin roi de Jérusalem, Baudouin Archevêque de Cantorberi.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BALERIE

BALERIE. s. f. Vieux mot. Danse.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BALDICHERIE

BALDICHERIE. s. f. Vieux mot, qui signifioit ce qu’on appelle aujourd’hui brandilloire. Branches entrelacées, dont les jeunes gens se servent à la campagne pour se brandiller. Il se mit en contrepoids entre deux haies sur une baldichere, & la s’esbattoit & estoit plus aise que ung Roy. Nouvelles nouvelles.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BALEINON ou BALEINEAU

BALEINON, ou BALEINEAU. s. m. Ce dernier est plus usité. Petit de la baleine. Balænæ vitulus. Quelques-uns écrivent balenon sans i. Il y a des balenons de 33 pieds de long.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BALENAS

BALENAS. s. m. Le membre de la baleine qui sert à la génération : ce qui est particulier à cette sorte de poisson, qui engendre comme les animaux terrestres.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BALHOAVA

BALHOAVA. s. m. Terme de relation. Religieux Pénitent parmi les Arabes. Il y avoit un de ces Calenders que les Arabes nomment Balhoava, que le simple peuple honoroit comme un Martyr qui avoit un cimeterre fiché dans les flancs, qu’il tenoit par la garde, & trois broches de fer comme de grosses lardoires, qui lui traversoient les muscles du bras, avec un panache fiché au milieu du front. P. Roger.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CROQUE

CROQUE. s. f. On dit manger quelque chose à la croque-au-sel, pour dire, manger quelque chose sans autre apprêt que le sel, ou comme on la trouve.
Dans le sens figuré, on dit qu’un homme en mangeroit un autre à la croque-au-sel, pour dire qu’il est beaucoup plus fort que lui. Expression familière.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CROQUET

CROQUET. s. m. Espèce de pain d’épice qui est fort mince, fort sec & fort dur, qui par conséquent croque sous les dents. Dulciarius parus duratus ac siccatus igne, qui sub dentibus crepitat, cùm frangitur.
Croquet, Pomme de croquet. Nom d’une espèce de pomme. La pomme de croquet est une espèce de châtaigne.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CROQUEUR

CROQUEUR. s. m. Celui qui prend, qui attrape, qui mange, qui croque.
﻿Un vieux renard, mais des plus fins, Grand croqueur de poulets, un jour fut pris au piege. La Font.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CROSSEN

☞ CROSSEN. Ville de Silésie, au confluent du Bober & de l’Oder, capitale de la Principauté de Crossen, aux confins de la Marche de Brandebourg.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CROQUE-LARDON

CROQUE-LARDON. s. m. Affamé, écornifleur de cuisine. Terme populaire.