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# Livres d'autrefois : les Distiques de Caton, traduits par Mathurin Cordier
## LIVRES D’AUTREFOIS LES DISTIQUES DE CATON, TRADUITS PAR MATHURIN CORDIER.

Sous la rubrique Livres d’autrefois, la Revue pédagogique veut bien accueillir quelques études sur des ouvrages qui ne sont plus connus que des seuls érudits, et dont quelques-uns ne méritent pas le discrédit où ils sont tombés. Le nom de Pibrac, par exemple, doit surtout à deux vers de Molière de n’être pas complètement oublié ; on a pu juger récemment que ses quatrains n’étaient cependant pas chose si méprisable, et l’idée est venue de faire servir encore cette poésie morale à l’éducation des écoliers. Nous sera-t-il permis à notre tour de rappeler un nom encore plus effacé et de présenter aux lecteurs de la Revue une petite étude sur un vieux livre scolaire que possède la bibliothèque du Musée pédagogique ? Il s’agit d’une édition des Distiques de Caton avec la traduction de Mathurin Cordier parue sous ce titre : Disticha moralia nomine Catonis inscripta : cum gallica interpretatione, et, ubi opus fuit, declaratione latina. Hæc editio præter præcedentes non solum authoris Maturini Corderii recognitionem, sed et græcam Maximi Planudæ interpretationem habet. Dicta septem sapientum Græciæ ad finem adjecta sunt, cum sua quoque interpretatiuncula. — Lutetice, ex officina Roberti Stephani typographi regii. M. D. LXXX (1580), petit in-8$^o$.
Comme le titre l’indique, cette édition n’est pas la première qu’ait donnée Mathurin Cordier. Dès l’année 1533 Robert Estienne avait fait paraître les Distiques de Caton avec les scolies de Cordier. Sous cette nouvelle forme, l’ouvrage du moraliste latin fut si bien accueilli qu’il dut être réimprimé plusieurs fois par Robert, puis par Charles et François Estienne. Cette traduction française des Distiques soulève une question intéressante, celle de savoir si l’introduction à cette époque de la langue française dans les livres de classe avait pour but de favoriser l’enseignement de la langue Page:Revue pédagogique, second semestre, 1892.djvu/53 Page:Revue pédagogique, second semestre, 1892.djvu/54 Page:Revue pédagogique, second semestre, 1892.djvu/55 Page:Revue pédagogique, second semestre, 1892.djvu/56 Page:Revue pédagogique, second semestre, 1892.djvu/57 Page:Revue pédagogique, second semestre, 1892.djvu/58 Page:Revue pédagogique, second semestre, 1892.djvu/59 Page:Revue pédagogique, second semestre, 1892.djvu/60 Page:Revue pédagogique, second semestre, 1892.djvu/61
* ↑ Voir dans la Revue pédagogique du 15 avril l’article intitulé les Quatrains de Pibrac.
# Loi salique/LXII. - Des aleux
#### TITRE LXII. DES ALEUX.

Si un homme meurt sans laisser de fils, son père ou sa mère survivant lui succédera.
À défaut du père et de la mère, les frères et sœurs qu’il a laissés lui succéderont.
À défaut des frères et sœurs, les sœurs de son père lui succéderont.
À défaut des sœurs du père, les sœurs de la mère lui succéderont.
À défaut de tous ces parents, les plus proches dans la ligne paternelle lui succéderont.
À l’égard de la terre salique, aucune portion de l’hérédité ne sera recueillie par les femmes ; mais l’hérédité tout entière sera dévolue aux mâles.
# Loi salique/LXVI. - Du meurtre commis en présence de l’ennemi
#### TITRE LXVI. DU MEURTRE COMMIS, EN PRÉSENCE DE L’ENNEMI.

Quiconque aura tué un homme, en présence de l’ennemi, devra payer une composition triple de celle qu’il aurait dû payer si le meurtre eût été commis dans l’intérieur du royaume, à moins que l’homme tué ne soit un antrustion.
Si c’est un antrustion qui a été tué, le meurtrier sera condamné à payer une composition égale à celle qui aurait été payée si le meurtre eût été commis dans l’intérieur du royaume, c’est-à-dire une composition de 72000 deniers ou 1800 sous d’or.
# Loi salique/LXVIII. - De celui qui a coupé la queue d’un cheval qui ne lui appartient pas
#### TITRE LXVIII. DE CELUI QUI A COUPÉ LA QUEUE D'UN CHEVAL QUI NE LUI APPARTIENT PAS.

Quiconque aura coupé la queue d’un cheval sans le consentement du maître, et aura avoué le fait, devra payer la valeur du cheval.
Mais si, après avoir nié le fait, il en est convaincu, il sera condamné à payer 600 deniers ou 15 sous d’or, outre la valeur du cheval et les frais de pour suite.
# Loi salique/LXI. - De la cession de biens
#### TITRE LXI. DE LA CESSION DE BIENS.

Quiconque aura tué un homme, et n’aura pas, dans toute sa fortune, de quoi payer toute la composition due à raison de ce crime, devra présenter douze personnes, qui affirment avec serment qu’il ne possède, ni dans les entrailles de la terre, ni sur sa surface, autre chose que ce qu’il offre pour payer la composition. Puis il entrera chez lui, et prendra dans sa main de la terre recueillie aux quatre coins de sa maison. Ensuite, il se tiendra debout, à la porte et sur le seuil, le visage tourné du côté de l’intérieur ; et, de la main gauche, lancera cette terre, pardessus ses épaules, sur son plus proche parent. Si déja son père, sa mère, ou ses frères, ont donné tout ce qu’ils avaient, il devra lancer cette terre sur la sœur de sa mère, ou sur ses fils, ou bien sur ses trois plus proches parents dans la ligne maternelle. Ensuite, il devra, déchaussé et en chemise, franchir à l’aide d’un pieu la haie dont sa maison est entourée. Au moyen de l’accomplissement de cette formalité, les trois parents devront payer ce qui manque pour achever d’acquitter la composition, telle qu’elle est fixée par la loi. Il en sera de même, à l’égard des parents dans la ligne paternelle. Mais si l’un des parents est pauvre, et n’est pas en état de payer ce qui reste dû pour la composition, ce parent jettera à son tour sur un parent plus riche, de la même terre recueillie aux quatre coins de la maison, et le riche sera obligé de payer tout ce qui reste dû sur la composition. Si ce parent lui même ne peut achever de payer la composition, le plaignant fera comparaître l’auteur du meurtre à quatre audiences successives. Et si aucun des parents de ce dernier ne veut le racheter en payant pour lui la composition, le meurtrier sera mis à mort.
# Loi salique/LXIX. - De celui qui aura détaché un homme du gibet, ou de la potence
#### TITRE LXIX. DE CELUI QUI AURA DÉTACHÉ UN HOMME DU GIBET, OU DE LA POTENCE.

Quiconque, sans la permission du juge, aura détaché un cadavre du gibet ou de la potence, sera condamné à payer 1800 deniers, ou 45 sous d’or.
Quiconque, sans la permission du juge, aura détaché un cadavre de l’arbre où il avait été suspendu, sera condamné à payer 1200 deniers, ou 30 sous d’or.
Quiconque aura enlevé la tête d’un homme, que son ennemi avait placée sur un pieu, et aura fait cet enlèvement sans avoir obtenu la permission du juge ou de celui qui l’avait placée, sera condamné à payer 600 deniers, ou 15 sous d’or.
Quiconque aura détaché du gibet un homme encore vivant, sera condamné à payer 4000 deniers, ou 100 sous d’or.
# Loi salique/LXVII. - De celui qui aura traité un homme d’empoisonneur
#### TITRE LXVII. DE CELUI QUI AURA TRAITÉ UN HOMME D’EMPOISONNEUR.

Quiconque aura appelé un homme empoisonneur, c’est-à-dire sorcier ayant l’emploi de porter le chaudron au lieu où les sorcières font leurs enchantements, et n’aura pu fournir la preuve de ce qu’il avance, sera condamné à payer 2500 deniers, ou 62 sous d’or et demi.
Quiconque aura appelé une femme libre, sorcière ou courtisane, et n’aura pu établir la justesse de cette imputation, sera condamné à payer 7500 deniers, ou 187 sous d’or et demi.
Si une sorcière est convaincue d’avoir mangé de la chair humaine, elle sera condamnée à payer 8000 deniers, ou 200 sous d’or.
# Loi salique/LXIV. - Du vol commis avec violence
#### TITRE LXIV. DU VOL COMMIS AVEC VIOLENCE.

Quiconque aura employé la violence pour dérober ou enlever un objet quelconque de la main d’une autre personne, sera condamné à payer 1200 deniers, ou 30 sous d’or, indépendamment de la restitution de l’objet volé.
Quiconque sera convaincu d’avoir enlevé avec violence, des mains d’un tiers dépositaire, la chose qui lui avait été déposée, sera condamné à payer 1200 deniers, ou 30 sous d’or.
# Loi salique/LX. - Des rachimbourgs qui ne veulent pas juger selon la loi dont les parties réclament l’application
#### TITRE LX. DES RACHIMBOURGS QUI NE VEULENT PAS JUGER SELON LA LOI DONT LES PARTIES RÉCLAMENT L’APPLICATION.

Lorsqu’une affaire se trouvera pendante, et aura été discutée, devant des rachimbourgs, s’ils refusent d’appliquer, dans leur jugement, les dispositions de la loi salique, au mépris de la réclamation formelle du demandeur, celui-ci devra de nouveau, et jusqu’à trois fois, leur demander à être jugé suivant cette loi. S’ils persistent encore à ne pas appliquer cette loi, le demandeur leur dira : je vous somme de décider suivant la loi salique, la contestation qui s’est élevée entre mon adversaire et moi. S’ils s’obstinent à ne pas juger selon cette loi, assignation leur sera donnée ; et chacun des sept rachimbourgs dont se compose le tribunal sera condamné à payer 120 deniers ou 3 sous d’or.
Si les rachimbourgs, au mépris de cette assignation, refusent encore d’appliquer la loi salique, et de payer la composition de trois sous d’or, il leur sera donné une nouvelle assignation, et chacun de ces sept rachimbourgs sera condamné à payer 600 deniers, ou 15 sous d’or.
De même, si les rachimbourgs sont convaincus d’avoir jugé suivant une loi autre que celle des parties, chacun des sept rachimbourgs composant le tribunal sera condamné à payer 600 deniers, ou 15 sous d’or.
Mais si les rachimbourgs ont appliqué la loi qu’ont réclamée les parties, et que celui qui a perdu son procès ne veuille pas s’en tenir à leur décision, et soutienne qu’il a été jugé suivant une loi autre que la sienne, il sera condamné à payer, à chacun des sept rachimbourgs, 600 deniers, ou 15 sous d’or.
# Loi salique/LXIII. - De celui qui veut briser les liens civils qui l’unissent à sa famille
#### TITRE LXIII. DE CELUI QUI VEUT BRISER LES LIENS CIVILS QUI L'UNISSENT À SA FAMILLE.

Quiconque voudra briser les liens civils qui l’unissent à sa famille, se présentera à l’audience devant le tonge ou le centenier : là il brisera au-dessus de sa tête quatre branches d’aune, et en jettera les morceaux aux quatre coins de la salle d’audience, en présence de tout le monde. Puis il dira qu’il entend renoncer à l’obligation du serment, aux droits d’hérédité, et à tous les rapports qui l’unissent civilement à sa famille.
Si ensuite quelqu’un de ses parents vient à mourir, ou à être tué, il n’aura aucune part à sa succession, non plus qu’à la composition qui sera due par le meurtrier.
Si lui-même vient à mourir ou à être tué, sa succession de même que la composition due à raison de ce crime, ne seront point recueillies par son héritier naturel, mais appartiendront au fisc, ou à celui à qui le fisc en aura fait don.
# Loi salique/LXV. - Du partage de la composition d’un meurtre
#### TITRE LXV. DU PARTAGE DE LA COMPOSITION D’UN MEURTRE.

Si un père vient à être tué, ses fils recueilleront la moitié de la composition ; l’autre moitié sera partagée entre les parents les plus proches, tant de la ligne paternelle que de la ligne maternelle.
S’il n’y a point de parent successible dans l’une des deux lignes paternelle ou maternelle, la portion qui était dévolue à cette ligne appartiendra au fisc, ou à celui que le fisc en aura gratifié.
# L’Académie des Beaux-Arts depuis la fondation de l’Institut

* I. Origines
* II. La classe de la littérature et des Beaux-arts au temps du directoire
* III. La classe des Beaux-Arts sous le consulat et sous l’empire
* IV. La classe des Beaux-Arts au temps de la première restauration et pendant les cent jours
* V. L’Académie des Beaux-Arts depuis la seconde Restauration jusqu’à la fin du règne de Louis XVIII
* VI. L’Académie depuis l’avènement de Charles X jusqu’aux premiers jours du règne de Louis-Philippe
* VII. L’Académie des Beaux-Arts sous la monarchie de juillet
* VIII. L’Académie depuis la seconde république depuis la seconde république jusqu’à la fin du second empire
* IX. L’Académie depuis les commencements de la troisième république
# L’Abîme (Rollinat)/Sollicitude
### SOLLICITUDE

« Dans la nuit où ton cœur s’attarde Tu m’écoutes comme le vent. N’importe ! mon Cri poursuivant Je te l’inflige et te le darde.
Vers ta famille dont tu navres Les fantômes et les cadavres, Vers ton jeune âge et ton vieux toit, Retourne-toi, retourne-toi !
Pourtant, l’avis que je hasarde Veut ton bien en désapprouvant Ta conscience qui se vend Et ton honneur qui se lézarde.
Soit ! reste endurci. Mais prends garde ! Et songe que dorénavant Surgira partout, t’observant, Ma sollicitude hagarde.
Pour gêner ton remords savant Et ta pénitence cafarde, Je me suis fait spectre mouvant Et ma poussière te moucharde.
Toi, tu me fuis ! Moi, je te garde Encore mieux qu’auparavant : Plus ta chute va s’aggravant Et plus ton salut me regarde ;
Dans tes vices que je défarde, J’entends le mal récidivant Toujours davantage élevant Sa voix déjà moins papelarde.
Embusqué derrière ton âme, J’y lis qu’elle se sent infâme. Et la preuve : c’est ton effroi Quand je te dis : Retourne-toi ! »
— Voilà ce qu’à l’heure blafarde Murmure bas, bref et souvent, Le Bon mort au Mauvais vivant Que ce chuchotement poignarde.
# L’Azur (1887)

De l’éternel Azur la sereine ironie Accable, belle indolemment comme les fleurs Le poëte impuissant qui maudit son génie À travers un désert stérile de douleurs.
Fuyant, les yeux fermés, je le sens qui regarde Avec l’intensité d’un remords atterrant, Mon âme vide : où fuir ? et quelle nuit hagarde Jeter, lambeaux, jeter sur ce mépris navrant.
Brouillards, montez ! versez vos cendres monotones Avec de longs haillons de brumes dans les cieux Que noiera le marais livide des automnes, Et bâtissez un grand plafond silencieux !
Et toi, sors des étangs léthéens et ramasse En t’en venant la vase et les pâles roseaux, Cher Ennui, pour boucher d’une main jamais lasse Les grands trous bleus que font méchamment les oiseaux.
Encor ! que sans répit les tristes cheminées Fument, et que de suie une errante prison Éteigne dans l’horreur de ses noires traînées Le soleil se mourant jaunâtre, à l’horizon !
— Le ciel est mort. — Vers toi, j’accours ! donne, ô matière, L’oubli de l’Idéal cruel et du Péché À ce martyr qui vient partager la litière Où le bétail heureux des hommes est couché,
Car j’y veux, puisqu’enfin ma cervelle, vidée Comme le pot de fard gisant au pied d’un mur, N’a plus l’art d’attiffer la sanglotante idée Lugubrement baîller vers un trépas obscur…
En vain ! l’Azur triomphe et je l’entends qui chante Dans les cloches. Mon âme, il se fait voix pour plus Nous faire peur avec sa victoire méchante, Et du métal vivant sort en bleus angelus !
Il roule par la brume ancien et traverse Ta native agonie ainsi qu’un glaive sûr : Où fuir dans la révolte inutile et perverse ? Je suis hanté. L’Azur ! l’Azur ! l’Azur ! l’Azur !
# L’Aéroplane fantôme

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# L’Açoka

L’açoka grandit dans la forêt sombre. Caressez l’açoka, fraîches brises du soir. Les fleurs de l’açoka naîtront, quand sous son ombre La vierge viendra rêver et s’asseoir.
Mais en vain la brise et le soleil rose Voudraient sous leurs baisers les faire épanouir : Si jamais nulle vierge, hélas ! ne s’y repose, L’açoka se penche et meurt sans fleurir.
La fleur des chansons germe dans mon âme. Pour ouvrir son calice à la clarté du jour, Il lui faut un rayon de votre ardente flamme, Vierges aux doux yeux, un regard d’amour !
Mais déjà s’enfuit la jeunesse blonde Sans qu’un des jours passés mérite un souvenir. L’amour n’est pas venu ; mon cœur, plante inféconde, Comme l’açoka mourra sans fleurir.
# L’Empereur Soulouque et son empire

* Les Commencemens de Soulouque et son avènement au pouvoir
* L’Illuminisme nègre, Soulouque et les massacres du 16 avril 1848
* Le Communisme et la terreur nègres
* La Justice, les conquêtes et le couronnement de Soulouque
* La République Dominicaine, le secret de Soulouque
* Invasion de Soulouque contre la République Dominicaine. Le général Santana et le président Baëz. Les agens de l’Angleterre et des États-Unis à Santo-Domingo
* La Révolution haïtienne en 1859 ; Chute de l’Empereur Soulouque
# L’Encyclopédie/1re édition/AURAZ-ER-ZEB

* AURAZ-ER-ZEB, partie du mont Atlas qui s’étend beaucoup sur les confins de la Constantine & de Zeb.
# L’Encyclopédie/1re édition/AURA ou GALLINASSA

* AURA ou GALLINASSA, (Hist. nat.) oiseau d’Amérique, qu’on appelle cosquauth dans la nouvelle Espagne ; il a le fond de la couleur noir, quelques teintes de rouge au cou, à la poitrine & aux aîles, les angles & le bec recourbés, les paupieres rouges & du poil au front. On prétend qu’il vole presque toûjours, & qu’il se nourrit de serpens. Si on compare cette description avec celle d’avocete, qui précede, ou celle d’autruche qui va suivre, on s’appercevra aisément combien elle est défectueuse.
# L’Encyclopédie/1re édition/AUREA-ALEXANDRINA

AUREA-ALEXANDRINA, en Pharmacie, espece d’opiate ou d’antidote renommé par les livres des anciens, & composé de quantité d’ingrédiens.
On le nomme aurea, de l’or qui entre dans sa composition ; & alexandrina, d’Alexandre medecin, qui en fut l’inventeur. On dit que c’est un bon préservatif contre la colique & l’apoplexie : mais on lui attribue une infinité de vertus dans l’épilepsie, les maladies des yeux, les affections de la poitrine & du bas-ventre On en peut voir la recette dans Myrepsus ; la dose est de la grosseur d’une noisette. Il faut remarquer que toutes les drogues qui y entrent, au nombre de soixante-douze, en font un électuaire des plus composés, & dont la plûpart des ingrédiens perdent leur vertu par le mêlange, & deviennent inutiles. D’ailleurs ce remede n’étant composé que de plantes aromatiques, & de drogues extremement chaudes, ne peut convenir que dans les cas où il faut employer des remedes fortifians, restaurans & toniques ; dans ces cas la thériaque vaut mieux à tous égards que l’antidote d’Alexandre. V. Cordial, Alexipharmaques, Theriaque. (N)
# L’Encyclopédie/1re édition/AUREILLON

AUREILLON, s. m. partie du métier d’étoffe de soie. Il y a plusieurs aureillons au métier d’étoffes de foie ; ils servent à tenir les ensuples sur lesquelles sont pliées les chaînes de soie : ces aureillons sont cloües contre les piés de derriere du métier ; il en faut deux pour chaque ensuple.
Aureillon servant à porter la banquette. Il faut deux aureillons de cette espece ; ils servent à appuyer la banquette ; & sont cloüés aux piés de devant le métier. Voyez l’article Velours, où nous exposerons toutes les parties du métier.
# L’Encyclopédie/1re édition/AURAY

* AURAY, ville & port de France dans la basse Bretagne & le golfe Morbian. Long. 47. 44. latit. 14. 40. 8.
# L’Encyclopédie/1re édition/AUREGUE

* AUREGUE, petite riviere de France en Picardie, traverse le Santerre, passe à Roye, & se jette dans la Somme.
# L’Encyclopédie/1re édition/AURENGABAD

AURENGABAD, ville des Indes, capitale de la province de Balagate, dans les états du Mogol. Long. 93. 30. lat. 19. 10.
# L’Encyclopédie/1re édition/AURIBAT

* AURIBAT, (Pays d’) Géog. contrée de France, partie des Landes, située près de l’Adour & de Dax sa capitale, habitée autrefois par les Tarbelliens.
# L’Encyclopédie/1re édition/AURE

* AURE, (Géog.) il y a en France trois petites rivieres de ce nom ; l’une dans le Perche, qui a sa source à la forêt de Perche, passe à Verneuil, Tilliers & Nonancourt, & se jette dans l’Eure proche Anet ; l’autre dans l’élection de Bayeux, baigne les murs de cette ville à l’orient, se joint ensuite à la Drome, & se perd avec elle ; la troisieme dans le Berry, passe à Bourges, & reçoit l’Aurone & l’Aurelle.
# L’Encyclopédie/1re édition/AURELIENNE

* AURELIENNE, adj. (Antiq.) nom d’une porte de Rome placée au haut du Janicule. On l’appelle aujourd’hui porte de S. Pancrace.
# L’Encyclopédie/1re édition/BISAGE

BISAGE, s. m. (Teinture.) façon qu’on donne à une étoffe, & qui consiste à la faire passer d’une premiere couleur dans une autre. Le bisage est permis aux Teinturiers du petit teint.
# L’Encyclopédie/1re édition/BISAGOS

BISAGOS, (Géog.) îles d’Afrique proche de la côte de Guinée, dont la principale est celle de Formosa. Long. 2. lat. 11.
# L’Encyclopédie/1re édition/BIS

BIS, dans le Commerce, est un terme usité particulierement lorsque par mégarde on a cotté dans un livre deux feuillets du même nombre : en ce cas on met bis à côté du chiffre qui marque le nombre de l’un des deux feuillets, pour faire connoître qu’il est employé doublement ; parce que bis en Latin signifie deux fois. La même chose s’observe à l’égard des numeros que l’on met sur les pieces d’étoffe, lorsque l’on en a mis deux fois un même, pour n’être pas dans l’obligation de réformer toute une suite de cottes & de numéros. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/BISACRAMENTAUX

BISACRAMENTAUX, adj. pris subst. (Hist. eccl.) nom donné par quelques théologiens à ceux des hérétiques qui ne reconnoissent que deux sacremens, le baptême & l’eucharistie ; tels que sont les Calvinistes. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/BISALTES

BISALTES, s. m. pl. (Hist. & Géog. anc.) peuples de Scythie sans aucune demeure fixe, & vivant de lait mêlé avec du sang de cheval. Virgile en a fait mention au III. livre des Géorgiques.
# L’Encyclopédie/1re édition/BISANTAGAN

BISANTAGAN, (Géog.) ville d’Asie dans l’Indostan, au royaume de Cambaye.
# L’Encyclopédie/1re édition/BISBAL

BISBAL, (Géog.) petite ville de la Catalogne en Espagne.
# L’Encyclopédie/1re édition/BISCACHO

* BISCACHO, s. m. (Hist. nat.) animal du Pérou, qui a la queue de l’écureuil & la chair du lapin, & dont il faut attendre du tems & des observateurs une meilleure description.
# L’Encyclopédie/1re édition/BIRVIESKA

BIRVIESKA, (Géog.) ville d’Espagne dans la vieille Castille, capitale du pays de Bureva.
# L’Encyclopédie/1re édition/BISACCIA

BISACCIA, (Géog.) petite ville d’Italie dans le royaume de Naples. Long. 33. 5. lat. 41. 3.
# L’Encyclopédie/1re édition/BORCKEN

BORCKEN, (Géog.) petite ville de la basse-Hesse, sur la riviere de Sehwalm.
Borcken, (Géog.) petite ville de l’évéché de Munster, sur l’Aa, près de Wesel.
# L’Encyclopédie/1re édition/BORCH

BORCH, (Géog.) ville du duché de Magdebourg, à deux lieues de Magdebourg, sur l’Elbe, appartenante au roi de Prusse.
# L’Encyclopédie/1re édition/BORCHLOEN

BORCHLOEN, (Géog.) ville de l’évêché de Liége, dans la Hasbaye, sur le Jecker.
# L’Encyclopédie/1re édition/BORCKFORT

BORCKFORT, (Géog.) forteresse & petite ville du comté d’Oldenbourg.
# L’Encyclopédie/1re édition/BORBORITES

BORBORITES, s. m. pl. (Hist. ecclés.) secte de Gnostiques, dans le ii. siecle, laquelle, outre les erreurs & le libertinage commun à tous les hérétiques connus sous ce nom, nioit encore, selon Philastrius, la réalité d’un jugement dernier. S. Epiphan. héres. 25. & 26. S. August. des héres. c. 5. Baronius ad ann. Chr. 120. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/BORDAIER

BORDAIER, (Mar.) quelques-uns disent bordeger ; c’est faire ou courir des bordées, c’est-à-dire, gouverner tantôt d’un côté, tantôt d’un autre, lorsque le vent ne permet pas de porter à route. (Z)
# L’Encyclopédie/1re édition/BORCHHOLM

BORCHHOLM, (Géog.) petite ville avec château, dans la Livonie. C’étoit autrefois la résidence de l’évêque de Revel.
Borchholm, (Géog.) forteresse & port de l’île d’Oeland, dans la mer Baltique, à la couronne de Suede.
# L’Encyclopédie/1re édition/BORCKELOO

BORCKELOO, (Géog.) place forte des Provinces-Unies au comté de Zutphen, & à 4 lieues de la ville de ce nom, sur la riviere de Borckel. Long. 24. 5. lat. 52. 15.
# L’Encyclopédie/1re édition/BOUTÉE

BOUTÉE, voyez BUTER.
# L’Encyclopédie/1re édition/BOUTONNÉ

BOUTONNÉ, en termes de Blason, se dit du milieu des roses & des autres fleurs, qui est d’un autre émail que la fleur. Il se dit aussi d’un rosier qui a des boutons & des fleurs de lis épanoüies, comme celle de Florence, d’où sortent deux boutons.
Gotafrey en Dauphiné, d’argent à trois roses de gueules, boutonnées d’or. (V)
# L’Encyclopédie/1re édition/BOUTÉ

BOUTÉ, adj. (cheval bouté) est celui qui a les jambes droites depuis le genou jusqu’à la couronne ; ce qui arrive souvent aux chevaux court-jointés. Cheval long jointé est le contraire de bouté. (V)