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# L’Encyclopédie/1re édition/PELLETIER

PELLETIER, s. m. (Art mechanique.) marchand qui achete, vend, prépare & apprête toutes sortes de peaux garnies de leur poil, & qui les emploie aux différens ouvrages de fourrures.
Les Pelletiers de Paris sont appellés dans leurs statuts maîtres marchands Pelletiers, Haubaniers, Fourreurs, Pelletiers, parce qu’ils font commerce de pelleteries ; Haubaniers, à cause d’un droit qu’ils payoient anciennement au roi, pour avoir la faculté de lottir leurs marchandises dans les foires, halles & marchés de Paris ; ce droit s’appelloit hauban. Enfin, Fourreurs, parce que ce sont eux qui fourrent ou garnissent de peaux en poil les justaucorps, robes, manteaux, &c. & qu’ils font des aumuces, manchons, & autres sortes de fourrures.
Le corps des Pelletiers est régi par six maîtres gardes, trois anciens & trois nouveaux ; le premier des anciens est appellé le grand-garde : il est regardé comme le chef de la communauté, & c’est lui qui préside dans les assemblées. Le dernier des nouveaux est chargé du détail des affaires ; il fait la recette & la dépense, & rend ses comptes par-devant les maîtres & gardes, au bureau de la Pelleterie.
Tous les ans, le samedi de l’octave du saint Sacrement, on élit à la pluralité des voix deux maîtres & gardes, un ancien & un nouveau, à la place du premier des anciens, & du plus ancien des nouveaux qui sortent de charge.
Les statuts du corps de la Pelleterie ont été donnés par Henri III. en 1586, confirmés & augmentés en 1618 par Louis XIII. & depuis par Louis XIV. en 1648.
Suivant ces statuts, personne ne peut être admis dans le corps s’il n’a fait quatre ans d’apprentissage, servi les maîtres en qualité de compagnon pendant quatre autres années, & fait chef-d’œuvre.
Il n’est permis aux maîtres d’avoir qu’un apprentif à-la-fois ; il ne doit être ni marié ni étranger.
Il est défendu aux Pelletiers, 1$^o$. de prendre aucuns compagnons à leur service, s’ils n’ont un certificat en bonne forme des derniers maîtres qu’ils ont servi.
2$^o$. De mêler de la marchandise vieille avec de la nouvelle.
3$^o$. De fourrer des manchons pour les Merciers.
4$^o$. De travailler & fourrer pour les Fripiers.
5$^o$. De faire le courtage de la marchandise de Pelleterie & de fourrure.
6$^o$. Enfin, de s’associer avec des marchands forains, ou autres qui ne sont pas de leur corps.
# L’Encyclopédie/1re édition/PELLICULE

PELLICULE, s. f. (Gramm.) c’est une tunique mince & déliée, ou le fragment d’une membrane ou peau. Voyez Membrane.
Ce mot est un diminutif de pellis, peau. L’épiderme ou cuticule est une cuticule qui couvre le derme ou la peau. Voyez Cuticule.
Les soupapes des veines & des arteres, sont des pellicules insensibles qui s’ouvrent & se ferment pour la circulation du sang. Voyez Soupape.
Quand on fait évaporer une dissolution chimique à une chaleur douce, jusqu’à ce qu’il se forme en dessus une peau ou une tunique mince, on l’appelle évaporation à pellicule, dans laquelle on ne laisse précisément de liqueur qu’autant qu’il en faut pour tenir les sels en fusion. Voyez Evaporation.
Pellicule, (Conchyl.) en latin cortex. Ce mot, en Conchyliologie, est souvent pris pour l’épiderme ; c’est le drap marin, la sur-peau d’une coquille, laquelle s’use dans le roulis de la mer quand le poisson est mort. On l’ôte aussi des coquilles en les polissant pour jouir de toute leur beauté.
# L’Encyclopédie/1re édition/PELOIR

PELOIR, terme de Mégissier ; c’est un petit bâton dont ces ouvriers se servent pour faire tomber la laine de dessus les peaux de mouton. Ces peaux ayant passé à la chaux, la laine n’y tient presque plus ; & pour la faire tomber entierement, on les étale sur le chevalet, & on frotte un peu rudement le côté de la laine avec un petit bâton rond de la longueur d’environ un pié, d’un pouce de diametre : cette opération fait tomber la laine sur-le-champ. Voyez les fig. dans les Pl. du Mégissier.
# L’Encyclopédie/1re édition/PELOPIES

PELOPIES, s. f. pl. (Antiq. grecq.) πελοπεια fête que celébroient les Eléens en l’honneur de Pélops, pour lequel ils avoient plus de vénération que pour aucun autre héros. Vous trouverez toutes les cérémonies de cette fête décrites dans Potter. Pausanias nous, apprend qu’Hercule fut le premier qui sacrifia à Pélops un bélier noir, comme on faisoit aux divinités infernales. Dans la suite les magistrats d’Elide suivirent le même exemple, en ouvrant leurs pélopies par un semblable sacrifice. Potter, archæol. græc. l. II. c. xx. tom. I. p. 429.
# L’Encyclopédie/1re édition/PELOPIS

PELOPIS, (Géog. anc.) Pausanias, l. II. c. xxxjv. dit qu’on donnoit ce nom à de petites îles de Péloponnèse, vis-à-vis de Melhana, & que ces îles étoient au nombre de sept.
# L’Encyclopédie/1re édition/PELLOEUS

PELLŒUS, pagus, (Géog. anc.) Aléxandre, selon Pline, l. VI. c. xxvij. donna ce nom au canton où étoit située la ville d’Alexandrie, qu’il bâtit à l’embouchure du Tigre, & qui fut depuis nommée Charax. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PELODES

PELODES, (Géog. anc.) mot grec qui signifie vaseux. On l’a donné à quelques golfes, à cause que leur fond étoit plein de vase. Ainsi Pelodes dans Ptolomée, l. III. c. iij. est le nom d’un golfe sur la côte de la Susiane ; c’est aussi dans Strabon, l. VII. p. 324. le nom d’un port de l’Epire. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PELORIES

PELORIES, s. f. pl. (Antiq. grecq.) fête célebre chez les Thessaliens, assez semblable aux saturnales de Rome. Un certain Pélorus étant venu le premier avertir Pélasgus que par le moyen d’une ouverture dans la vallée de Tempé, les eaux qui inondoient le pays s’étoient écoulées, ce prince en conçut tant de plaisir, qu’il régala magnifiquement Pélorus, & voulut même le servir à table ; & à cette occasion il institua une fête où l’on faisoit des banquets publics en faveur des étrangers & des esclaves mêmes, qui étoient servis par leurs maîtres. Potter, archæol. græc. l. II. c. xx. tom. I. p. 425. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/JUCHART

JUCHART, s. m. (Œconomie.) mesure usitée dans la Suisse pour mesurer les terres, elle contient 140 verges de Basle, ou 287 verges de Rhinland, en quarré. Ce mot vient du mot latin juger.
# L’Encyclopédie/1re édition/JUBETA

JUBETA, s. m. (Hist. nat. Bot.) c’est un arbre du Japon, de la grosseur du prunier, dont les fleurs & les baies ressemblent à celles du troesne. Son écorce est verdâtre. Ses feuilles sont en grand nombre, disposées l’une vis-à-vis de l’autre, de figure ovale, tendres & sujettes à se flétrir bien-tôt. Le noyau est blanc, d’un goût astringent & caustique. Ses baies passent pour venimeuses.
# L’Encyclopédie/1re édition/JUCATAN

JUCATAN, (Géogr.) grande province de l’Amérique dans la Nouvelle Espagne, découverte en partie par Ferdinand de Cordoue en 1517 ; elle est vis-à-vis de l’île de Cuba. Il y a dans cette province beaucoup de bois pour la construction des navires, du miel, de la cire, de la salsepareille, de la casse, & quantité de mahis : mais on n’y a point découvert de mines d’argent, & l’on n’y recueille point d’indigo ni de cochenille. La pointe de Jucatan, que les Indiens appellent Eccampi, gît à 21 degrés de hauteur ; elle a dans sa moindre largeur 80 de nos lieues, & 200 lieues de long. Cette province est moins connue par le nom de Jucatan que par celui de Campêche, port très-dangereux à la vérité, puisqu’il est rempli de bancs & d’écueils, mais fameux par son bois qui est nécessaire aux belles teintures. La péninsule de Jucatan est située depuis le seizieme degré de latitude septentrionale jusqu’au vingt-deux, depuis le golfe de Gonajos jusqu’au golfe de Triste. Les Espagnols occupent la partie occidentale, & les Indiens l’orientale, qui est du côté de Honduras, mais ces Indiens sont en très-petit nombre, tous tributaires, ou, pour mieux dire, esclaves de leurs conquérans. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/JUCUBA

JUCUBA, (Hist. nat.) espece de pois qui croissent en Afrique, au royaume de Congo ; ils viennent sous terre, dans une gousse ou dans une espece de poche ; ces pois sont fort petits, d’une couleur blanchâtre ; la fleur en est jaune, & d’une odeur qui ressemble à celle de la violette : on a de la peine à les ramollir par la cuisson, quand on y parvient, ces pois sont un très-bon manger.
# L’Encyclopédie/1re édition/JUBARTE

JUBARTE, s. f. (Hist. nat.) espece de baleines qui n’ont point de dents ; on en trouve près des Bermudes, elles sont plus longues que celles du Groenland, mais elles ne sont point de la même grosseur. Elles se nourrissent communément des herbes qui se trouvent au fond de la mer, comme on a pû en juger par l’ouverture de la grande poche du ventricule de ces animaux, qui étoit remplie d’une substance verdâtre & semblable à de l’herbe. Voyez les Transactions philosophiques, année 1665. n°. 1.
# L’Encyclopédie/1re édition/JUCHÉ

JUCHÉ, adj. (Maréchatlerie.) un cheval juché est celui dont les boulets des jambes de derriere font le même effet que ceux des jambes de devant.
# L’Encyclopédie/1re édition/JUDAIQUES

JUDAIQUES (Pierres), Hist. natur. Litologie, ce sont des pierres d’une forme ovale & semblable à des olives, ayant ordinairement une queue par un de leurs côtés. Quelques naturalistes les ont aussi désignées sous le nom de pierres d’olives ; elles sont plus ou moins pointues & allongées ; il y en a qui sont unies ; d’autres sont sillonnées ; d’autres sont remplies de petits tubercules. Quelques gens les ont regardées comme des glands pétrifiés ; mais il y a toute apparence que ce sont des tubercules ou pointes d’oursins pétrifiées. Quelques naturalistes ont aussi donné le nom de pierres judaïques à des pierres cylindriques, longues & pointues par un bout & arrondies par l’autre ; elles sont aussi ou lisses ou sillonnées ou garnies des tubercules. Ce sont pareillement des pointes d’oursins pétrifiées ou d’échinites. Voyez la Minéralogie de Wallerius, tome II. p. 97. & suiv. Ces pierres ont été ainsi nommées, parce qu’elles se trouvoient en Judée & dans la Palestine. Il s’en trouve aussi en Silésie & dans d’autres pays.
On leur attribuoit autrefois de grandes vertus médicinales, & l’on prétendoit que la pierre judaïque pulvérisée & prise dans de l’eau chaude étoit un grand diurétique & un remede souverain contre la pierre des reins & de la vessie : voilà apparemment pourquoi Pline l’a nommée técolithos. (—)
# L’Encyclopédie/1re édition/JUCCA

JUCCA, s. f. (Hist. natur.) nom que l’on donne en certains endroits de l’Amérique à la racine de manioc. Voyez Cassave & Manioc.
# L’Encyclopédie/1re édition/JUBÉ

JUBÉ, s. m. (Théolog.) tribunes élevées dans les églises, & sur-tout dans les anciennes, entre la nef & le chœur, & dans laquelle on monte pour chanter l’épître, l’évangile, lire des leçons, prophéties, &c.
Ce nom lui a, dit-on, été donné, parce que le diacre, soudiacre ou lecteur, avant que de commencer ce qu’il doit chanter ou réciter, demande au célébrant sa bénédiction, en lui adressant ces paroles : jube, Domine, benedicere.
On le nomme en latin ambo, qui vient du grec ἀναϐαίνω, parce qu’en effet on monte au jubé par des degrés pratiqués des deux côtés. D’autres veulent que pour cette raison on le dérive d’ambo, amborum, deux. Etymologie qui paroît bien froide & bien forcée.
C’est à cause de ces degrés qu’on a nommé graduel la partie de la messe qui se chante entre l’épitre & l’évangile. L’évangile se chantoit tout au haut du jubé, & l’épître sur le pénultieme degré.
On voit peu de jubés dans les églises modernes, il y en a même plusieurs anciennes où on les a supprimés. M. Thiers, dans un traité particulier sur les jubés, a regardé cette suppression presque comme un sacrilege, & donne le nom singulier d’ambonoclastes, ou briseurs de jubés, à ceux qui les démolissoient, ou qui en permettoient la destruction que la vivacité de son zèle n’a pourtant point empêchée. Voyez Ambon. Voyez aussi nos Pl. d’Archit.
# L’Encyclopédie/1re édition/INÉNARRABLE

* INÉNARRABLE, adj. (Gramm.) qui ne peut être raconté : S. Paul transporté au troisieme ciel, vit des choses inénarrables, qu’il n’a pu raconter.
# L’Encyclopédie/1re édition/INÉVIDENT

INÉVIDENT, (Gram.) voyez Evidence & Evident.
# L’Encyclopédie/1re édition/INÉPUISABLE

* INÉPUISABLE, adj. (Gram.) qui ne se peut épuiser : il se dit au physique & au moral. Cet étang est inépuisable ; cet ouvrage est une mine de connoissances inépuisable ; ce mot est relatif aux fluides.
# L’Encyclopédie/1re édition/IOL

IOL, s. m. (Comm.) nom d’une espece de petits vaisseaux légers, dont les Russes & les Danois se servent pour naviger.
# L’Encyclopédie/1re édition/IOLCOS

IOLCOS, (Géog. anc.) c’étoit une ville de Thessalie, dans le canton de Magnésie, à un quart de lieue de Démétriade, sur le golphe Pélasgique ; c’est Strabon qui le dit, & qui ajoute ensuite qu’elle étoit démolie depuis long-tems ; Pline, liv. VII. chap. lvij. nous apprend que ce fut à Jolcos, qu’Acaste inventa les jeux funebres ; le pays de Jolcos étoit estimé par les magiciens pour la vertu de ses plantes ; voilà pourquoi, selon les poëtes, Médée s’y rendit en venant du Pont. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/IOLITE

IOLITE, (Hist. nat.) en latin iolithus ou lapis violaris. C’est le nom que quelques naturalistes ont donné à une pierre qui a l’odeur de la violette. Voyez Violette (pierre de).
# L’Encyclopédie/1re édition/INÉGAL

* INÉGAL, adj. (Gramm.) qui est plus grand ou plus petit qu’un autre ; il se dit au physique & au moral, des choses & des personnes.
Ces grandeurs sont inégales ; ce chemin est inégal, c’est-à-dire qu’il n’est pas plein & uni ; ils se sont battus à forces inégales.
Il est d’un caractere inégal ; le commerce des personnes inégales est très-incommode ; elles vous ramenent sans cesse sur vous-mêmes, & l’on se tourmente à chercher en soi le motif du changement qu’on apperçoit en elles.
# L’Encyclopédie/1re édition/INÉGALITÉ

INÉGALITÉ, s. f. terme fort en usage dans l’Astronomie pour designer plusieurs irrégularités qu’on observe dans le mouvement des planetes.
On verra dans l’article Optique, en quoi consiste l’inégalité optique du mouvement des planetes ; inégalité qu’on nomme ainsi pour la distinguer de l’inégalité réelle, le mouvement des planetes n’étant point uniforme. On trouvera aux articles Lunes, Syzygies, Quadratures, &c. les différentes inégalités du mouvement de la lune.
Le mot inégalité est principalement d’usage en parlant des mouvemens des satellites de Jupiter. On y distingue deux inégalités principales ; la premiere, qu’on a remarquée dans le mouvement des satellites, ou ce qui est la même chose, dans le retour de ces satellites à l’ombre de Jupiter, dépend de l’excentricité de l’orbite de Jupiter. Elle produit une équation tantôt additive, tantôt soustractive, dont la plus grande monte à 39′ 8″ pour le premier satellite, & pour les trois autres à 1$^h$ 18′ 35″ ; deux$^h$ 38′ 27″ $\scriptstyle {\frac {1}{2}}$ ; six$^h$ 10′ 26″ $\scriptstyle {\frac {1}{2}}$. Cette premiere inégalité dépendante de l’excentricité, doit répondre à la plus grande équation du centre de Jupiter, laquelle étant de 5$^d$ 31′$\scriptstyle {\frac {1}{2}}$, lorsque cette planete se trouve dans les moyennes distances, il faut nécessairement que chaque satellite parcoure dans son orbe un arc de pareille grandeur, lorsqu’il s’agit de réduire les conjonctions moyennes aux véritables.
Il y a une autre inégalité, qu’on appelle seconde inégalité ; elle est la même pour tous les satellites, & elle dépend du mouvement successif de la lumiere. Ce mouvement fait que les éclipses des satellites de Jupiter paroissent arriver plus tard lorsque Jupiter est en conjonction, que lorsqu’il est en opposition avec la terre ; parce que dans la conjonction de Jupiter la lumiere des satellites a tout le diametre de l’orbe de la terre à traverser de plus que dans l’opposition. Voyez Lumiere.
Cette inégalité, lorsqu’elle est la plus grande qu’il est possible, a été déterminée par M. Bradley de 16′ 15″ ; il est visible qu’elle est la plus grande qu’il est possible, lorsque Jupiter est en conjonction, c’est-à-dire dans la plus grande distance de la terre, & qu’elle doit être d’autant moindre, que cette planete s’approche davantage de l’opposition. Inst. astr. de M. Le Monnier. (O)
# L’Encyclopédie/1re édition/INÉTENDU

INÉTENDU, (Gram.) voyez Étendu & Étendue.
# L’Encyclopédie/1re édition/INÉVITABLE

* INÉVITABLE, adj. (Gram.) qu’on ne peut éviter ; il se dit de la mort, du destin, & de toutes ces lois générales & communes de la nature, auxquelles la force & l’industrie ne peuvent nous soustraire.
On le transporte par exagération à d’autres choses qui ne sont pas également nécessaires.
# L’Encyclopédie/1re édition/NORDHAUSEN

NORDHAUSEN, (Géog.) ancienne ville impériale d’Allemagne, dans le cercle de basse-Saxe, sur le Hartz. Elle est sous la protection de l’électeur de Saxe, & suit la confession d’Ausbourg : elle a un conseil souverain, & est dans un pays fertile, à 10 lieues S. O. de Dresde. Long. 30. 42. lat. 51. 24. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/NORDOUESTER

NORDOUESTER, v. n. (Marine.) se dit de l’aiguille aimantée de la boussole, lorsqu’elle décline vers le nord ouest, au lieu de marquer directement le nord. Voyez Déclinaison de la Boussole. (Q)
# L’Encyclopédie/1re édition/NORBA

NORBA, (Géog. anc.) ville d’Italie, dans le Latium. Tite-Live, liv. II. chap. xxxiv. lui donne le nom de Colonie romaine ; il appelle le peuple Norbani, & le territoire Norbanus ager. Norba s’appelle aujourd’hui Norma : on la trouve dans la campagne de Rome au sud de Segni.
# L’Encyclopédie/1re édition/NORBA-COESAREA

NORBA-CŒSAREA, (Géog. anc.) ancienne ville de la Lusitanie. Pline, liv. IV. chap. xxij. la nomme Norbensis colonia Cæsariana : on croit que c’est aujourd’hui Alcantara, ou du-moins qu’Alcantara auroit été bâtie dans son voisinage & de ses ruines.
# L’Encyclopédie/1re édition/NORDLINGEN

NORDLINGEN, (Géog.) ville libre & impériale d’Allemagne dans la Suabe ; elle-est commerçante & professe la religion luthérienne. Ferdinand III, roi de Hongrie, la prit en 1634, & néanmoins il en usa généreusement, en la laissant jouir comme auparavant, du libre exercice de la religion, & de ses autres priviléges. Elle est sur l’Aigre, à 16 lieues N. O. d’Ausbourg, 6 S. O. d’Octing. Long. 27. 52. lat. 48. 56. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/NORCIA, ou NORSIA, ou NURSIA

NORCIA, ou NORSIA, ou NURSIA, (Géog.) petite ville d’Italie, dans l’Ombrie, au duché de Spolete, autrefois épiscopale. Quoique sujette au pape, son gouvernement est en forme de république. Elle élit quatre magistrats qui-ne doivent savoir ni lire ni écrire. On voit qu’il ne tiendroit pas à cette bicoque de ramener la barbarie au sein de l’Italie. La situation de Norcia est entre des montagnes, à 8 lieues S. E. de Spolete, 11 lieues N. E. de Narni. Long. 30. 46. lat. 42. 37.
Saint Benoît naquit dans cette ville, ou dans son territoire, vers l’an 480. Il est bien connu pour avoir été l’instituteur d’un ordre de son nom, qui s’est répandu en peu de tems dans toute l’Europe, a acquis des richesses immenses, & a donné de savans hommes à l’Eglise. Il mourut au Mont-Cassin vers l’an 543, après y avoir jetté les fondemens d’un célebre monastere. Voyez Mont-Cassin.
Mais Nurcia est autrement fameuse dans l’histoire, pour avoir donné la naissance à un des plus grands capitaines romains, à Quintus Sertorius. Après s’être distingué dans le barreau par son éloquence, il accompagna Marius dans les Gaules, & le suivit à Rome ; ensuite au retour de Sylla il porta la guere en Espagne, & par sa valeur se rendit maître d’une partie de ces grandes provinces, qui servit depuis d’asyle & de retraite à ceux qui se déclarerent en sa faveur : il s’y soutint contre Metellus, le jeune Pompée, & tous les autres généraux qu’on lui opposa. Sa haute réputation passa jusqu’en Asie. Mithridate lui offrit des sommes considérables pour fournir aux frais de la guerre, avec une flotte qui seroit à ses ordres, pourvû seulement qu’il lui permît de recouvrer ses provinces ; mais Sertorius rempli de sentimens héroïques, protesta qu’il n’entendroit jamais à aucun traité, qui blesseroit la gloire ou les intérêts de sa patrie. Ce grand homme, qui avoit échappé à tous les périls de la guerre, périt peu de tems après, en 680, par la perfidie des Romains de son parti. Parpenna l’assassina dans un festin. Le nom de ce héros a fourni à Corneille sa belle tragédie de Sertorius. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/NORDESTER

NORDESTER, v. neut. (Marine.) se dit de l’aiguille aimantée, de la boussole, lorsqu’elle décline vers le nord-est, au lieu de marquer directement le nord. Voyez Déclinaison de la Boussole.
# L’Encyclopédie/1re édition/NORDELLES

NORDELLES, (Géog.) partie de la Suéde, qu’on nomme communément les provinces du nord, le Nordland. Elles renferment la Gestricie, l’Helsingie, la Medelpadie, l’Angermanie, la Bothnie, la Laponie suédoise, le Jemptand & le Harudall. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/NORDSTRAND ou NOORSTRAND

NORDSTRAND ou NOORSTRAND, (Géog.) Ile du royaume de Danemark, dans le duché de Sleswig, sur la côte occidentale, vis-à-vis les préfectures de Fleusbourg & de Husum : elle a été affligée en différens tems par de funestes inondations, qui l’ont peu-à-peu diminuée, & l’ont enfin submergée en 1634, a quelques endroits près. Elle étoit peuplée d’environ huit mille habitans, & plus de six mille personnes furent noyées dans ce désastre. Long. 26. 40. lat. 64. 36. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PERGAMO

PERGAMO, (Geogr. mod.) ville bâtie sur les ruines de Pergante, dans la grande Mysie, & dont on peut voir l’article n°. 4.
Pergamo est une ville de la Natolie, à 34 milles de Smyrne, & à 20 de Thyatire. Elle est assise au pié d’une montagne qu’elle a au nord, dans une belle plaine, fertile en grains, où passent le Titanus & le Caïcus, qui se dechargent dans la riviere d’Hermus. Voici ce qu’en disoit M. Spon dans le dernier siecle.
A côté de la ville passe le ruisseau rapide appellé anciennement Selinus, qui court au S. S. E. & se va rendre dans le Caïcus. De l’autre côte du Selinus il y a une église qui portoit le nom de Sainte Sophie, & qui est convertie présentement en mosquée. Dans le quartier oriental de la ville, on voit les ruines d’un palais ; c’étoit peut-être la demeure des rois du pays. De toutes les colonnes qui enrichissoient cet édifice, il n’en reste que cinq de marbre poli, hautes seulement de 21 piés, & l’on eu voit encore quelques-unes de l’autre côté de la rue.
Vers la pointe méridionale de la ville, il y a aux deux côtés du grand chemin, deux petites collines artificielles sur lesquelles étoient deux forts pour garder l’entrée de la ville, & au levant il y en avoit deux autres semblables. On voit près de-là un grand vase de marbre de 21 piés de tour, gravé d’un bas-relief d’hommes à cheval.
Le long de la montagne, vers le S. O. se voient les ruines d’un aqueduc, qui a encore six arcades, sur un ruisseau, & au midi de ces arcades, il y en a six autres avec de grandes voûtes, que les Turcs appellent kisserai. De-là en tirant encore plus vers le S. on apperçoit les ruines d’un théâtre sur le penchant de la colline.
Parmi les débris de marbre, on trouve une inscription ancienne, consacrée par le sénat & par le peuple de Pergame à l’honneur de Caïus Antius Aulus Julius Quadratus. L’inscription porte qu’il avoit été deux fois consul, & proconsul d’Asie, qu’il avoit eu plusieurs emplois dans diverses provinces particulieres en Candie & en Cypre ; enfin, qu’il avoit été éparque de Syrie, sous l’empereur Trajan, & grand bienfaiteur de Pergame.
Les Chrétiens de Pergamo sont aujourd’hui en pauvre état, puisqu’ils ne sont qu’au nombre d’une douzaine de familles qui cultivent la terre ; la ville n’est peuplée que d’environ deux mille turcs. Voilà les successeurs des Eumenès & des Attales.
Télephe, grammairien, naquit à Pergamo vers l’an 118 de Jesus-Christ. Il composa l’histoire de sa patrie, les vies des poëtes comiques & tragiques, & un grand traité des lois, des usages & des tribunaux d’Athènes. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PERGUBRIOS

PERGUBRIOS, s. m. (Idolâtrie.) nom propre d’un faux-dieu des anciens Lithuaniens & Prussiens. selon Hartsnoch, dans sa deuxieme dissertation de festis vet. Prussiorum. Cet auteur fertile en fictions, dit que ce dieu présidoit aux fruits de la terre ; que ces anciens peuples célébroient sa fête le 22 Mars, en passant la journée en réjouissances, en festins, & particulierement à boire une grande quantité de biere. (D. J.)