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# L’Encyclopédie/1re édition/WINCHELCOMB ou WINCHCOMB

WINCHELCOMB ou WINCHCOMB, (Géogr. mod.) bourg à marché d’Angleterre, en Glocestershire.
# L’Encyclopédie/1re édition/WIMBURMINSTER ou WINBURMINSTER

WIMBURMINSTER ou WINBURMINSTER, (Géog. mod.) gros bourg d’Angleterre, dans Dorsetshire, sur le bord de la Stoure. Ce bourg s’est élevé sur les ruines d’une place ancienne nommée Vindugladia ou Vindogladia : ce qui en langue galloise, signifie entre deux rivieres, parce qu’elle étoit entre les rivieres de la Stoure & de l’Alen, qui vient du nord y apporter ses eaux. Les Saxons l’appellerent Winburnham ou Wimburminster, à cause d’un ancien monastere qui y fut fondé en 713, par la princesse Cuthburgue. On y voit un college pour l’instruction de la jeunesse, fondé par la princesse Marguerite, comtesse de Richmond, mere du roi Henri VII. On y voit aussi une assez belle église, avec un clocher chargé d’une aiguille extrèmement haute. Le chœur est occupé par les tombeaux de divers princes & princesses, entre lesquels on remarque celui du roi Etheldred, dont l’épitaphe dit : in hoc loco quiescit corpus sancti Etheldredi regis West-Saxonum, martyris, qui anno Domini 867. 23°. Aprilis per manus Danorum paganorum occubuit. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/WIMPFEN ou WIMPFFEM

WIMPFEN ou WIMPFFEM, (Géog. mod.) ville d’Allemagne, dans la Suabe, au Creighgow, sur la gauche du Necker, à l’embouchure du Jagst, à deux lieues au nord d’Hailbron. Elle est impériale, petite, mais peuplée. Elle fut prise en 1645, par le duc d’Enghien. Quelques-uns croyent sans aucune preuve, que c’est l’ancienne Cornelia. Long. 26. 45. latit. 49. 18. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/WINCHELSEY

WINCHELSEY, (Géog. mod.) petite ville d’Angleterre, dans le comté de Sussex, sur le bord de la mer, à l’embouchure de la Rye. Cette ville a titre de comté, & c’est un des cinq ports du royaume. Long. 18. 23. latit. 50. 52. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/WINDELINGEN, ou WINDLING

WINDELINGEN, ou WINDLING, (Géog. mod.) petite ville d’Allemagne dans la Suabe, au duché de Wirtemberg, sur le Necker, près de l’embouchure de la Lauter. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/ZAMBALES

ZAMBALES, (Géog. mod.) peuples des Philippines dans la province de Pampanga, dont ils habitent les montagnes. Nous ne connoissons ces peuples que par la relation de Navarette : « les Zambales, dit-il, sont les ennemis mortels des noirs qui les redoutent beaucoup, & ils ont leurs bourgs sur les bords des montagnes. Ils n’ont point les cheveux crépus comme les noirs ; ils sont exempts de corvées, & paient leur taxe en argent non-travaillé. Ils sont tantôt en paix, tantôt en guerre avec les Indiens : quand ils sont en paix, ils viennent en troupes dans les bourgs ou les villes, on leur donne du tabac, des guenilles & du vin, dont ils sont fort contens, & quelques-uns aident aux principaux Indiens à cultiver leurs terres. Nous admirions qu’ils fussent si gras, si grands & si robustes, ne se nourrissant que de racines des montagnes, de quelques fruits & de chair crue, n’ayant d’autre habit que leur peau, & d’autre lit que la terre.
» Chacun d’eux a son arc & ses fléches ; l’arc est aussi long que celui qui s’en sert : ils les font du bois d’une sorte de palmier qui est aussi dur que le fer ; la corde est d’écorce d’arbre, & d’une force dont rien n’approche. Ils ont encore une petite arme de fer plus large que la main d’un quart d’aune de long, dont la poignée est fort belle, qu’ils disoient être de coquilles d’huîtres brûlées & de limaçons, elle ressembloit à de beau marbre. Ils se servent de cette arme quand on se mêle.
» Tous les peuples de ces montagnes, jusqu’à la nouvelle Ségovie, estiment beaucoup un crâne pour y boire, de sorte que celui qui a le plus de crânes, passe pour le plus vaillant ; & c’est pour jouir de cet honneur, que sans autre vue ils vont en course pour couper des têtes. En quelques endroits ils font des dents qu’ils en tirent, des especes de guirlandes qu’ils mettent sur leurs têtes ; celui qui en a le plus, est le plus estimé. Il y a une grande quantité de ces peuples dans les montagnes d’Orion, sur la baye de Manille, mais ils sont fort pacifiques. »
Ce passage est curieux, & nous apprend des particularités qui ne se trouvent pas ailleurs. On y voit qu’il y a dans ces îles deux races différentes de noirs ; que les uns sont de véritables negres, & que les autres ont des cheveux longs, comme les canarins du voisinage de Goa. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/ZAMBESE

ZAMBESE, (Géog. mod.) fleuve de l’Ethiopie orientale. Ce fleuve, dont on ignore la source, est très-rapide, & a quelquefois plus d’une lieue de largeur ; il se divise en plusieurs branches, & entre dans la mer par cinq embouchures ; il se déborde pendant les mois de Mars & d’Avril ; & semblable au Nil, il engraisse & fertilise les terres qu’il inonde. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/ZAMECH

ZAMECH, s. m. (Hist. nat.) nom que quelques auteurs ont donné au lapis lazuli.
# L’Encyclopédie/1re édition/ZAMETUS

ZAMETUS, (Géog. anc.) montagne de l’Arabie heureuse, selon Ptolomée, l. VI. c. vij. Le manuscrit de la bibliotheque palatine lit Zames, au-lieu de Zametus ; & Ortelius dit que dans les cartes modernes cette montagne est nommée Zimat. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/ZAMIN

ZAMIN, (Géog. mod.) ville du pays de Mavaralnahar, ou province de Transoxane, située sur les confins du territoire de Samarcande, & qui est des dépendances de celles d’Osrouschah. On la trouve sur le chemin de Farganah à la Sogde. Elle est à 89 d. 40 de longitude, & à 40 d. 30 de latitude septentrionale. L’on recueille dans son terroir la manne la plus exquise de tout l’orient, que les Persans & ensuite les Arabes appellent Terengia-bin Alzamini. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/ZAMBRONE, le cap

ZAMBRONE, le cap, (Géog. mod.) cap d’Italie, dans la côte de la Calabre ultérieure, sur le golfe de Ste. Euphémie, environ à deux lieues de la ville de Tropea, du côté du levant. Il portoit anciennement le nom d’Hipponium promontorium, parce que la ville d’Hipponium y étoit située. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/ZAMAMIZON

ZAMAMIZON, (Géog. anc.) ville de l’Afrique propre. Ptolomée, l. IV. c. iij. la compte au nombre des villes qui étoient entre la ville Thabraca & le fleuve Bagradas. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/ZAMBE

ZAMBE, s. m. & f. (terme de relation.) c’est un des noms qu’on donne dans l’Amérique méridionale aux enfans nés de mulâtres & de noirs. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/ZAMBUJA

ZAMBUJA, (Géog. mod.) petite ville de Portugal, sur la droite du Tage, à cinq lieues de Santaren. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/ZAMIAE

ZAMIÆ, s. f. (Littérat. Bot.) c’est le nom latin que Pline, l. XVI. c. xxvj. donne aux pommes de pin qui se sont corrompues sur l’arbre, & qu’il en faut détacher, pour éviter qu’elles gâtent les pommes de pin voisines, & qui ne sont pas encore mûres. (D. J.)
# L’Ennui (Edgeworth)/Avis de l’éditeur
### AVIS DE L’ÉDITEUR.

Le public toujours avide de nouveautés, et si souvent trompé dans son attente, ne me reprochera pas d’avoir cherché à grossir le nombre des productions éphémères, à la faveur d’un nom imposant ou d’un titre spécieux. Je lui offris, il y a moins de quatre mois, la Mère intrigante de Miss Edgeworth ; l’édition est presque entièrement épuisée. J’espère que l’Ennui, autre ouvrage du même auteur, dont je publie aujourd’hui la traduction, ne sera pas lu avec moins d’empressement, et sera une nouvelle preuve du soin que j’apporte dans le choix de mes entreprises. Voici comment s’exprime un des ouvrages périodiques les plus estimés de l’Europe, la revue d’Édimbourg, au sujet de l’Ennui.
Of miss Edgeworth’s Tales « Ennui » perhaps is the best and most entertaining… more rich in characters, incident and reflection, than any english narrative with which we are acquainted. As rapid and various as the best tales of Voltaire, and as full of practical good sense and moral pathetic as any of the other tales of miss Edgeworth. The Irish characters are inimitable. Not the course caricatures of modern play-whrights ; but drawn with a spirit, delicacy, and a precision, to which we do not know if there be any parallel among national delineations. C’est-à-dire,
« De tous les contes de Miss Edgeworth, l’Ennui est peut être le meilleur et le plus amusant… plus riche en caractères, en incidens, et en réflexions, qu’aucune narration anglaise que nous connoissions : aussi rapide, aussi varié que les meilleurs contes de Voltaire, et aussi rempli de sages préceptes de conduite et de morale pathétique qu’aucun des contes de Miss Edgeworth. Les caractères irlandais sont inimitables. Ils ne ressemblent point aux grossières caricatures de nos modernes faiseurs de comédie. Ils sont tracés avec une vivacité, une précision, une délicatesse qui nous font douter qu’on puisse leur rien comparer en ce genre. »
Il ne m’appartient pas de juger du mérite de la traduction ; je me permettrai seulement de faire observer que peu d’ouvrages offrent autant de difficultés, comme on pourra s’en assurer en parcourant l’original, dont une grande partie a déjà été insérée dans le Monthly Repertory, où le reste paroîtra incessamment.
* ↑ Une analyse de cet ouvrage a paru aussi en juin 1810, dans le journal de littérature anglaise, que je publie tous les mois sous le titre de Monthly Repertory.
# L’Ennui (Edgeworth)/Présentation

Le roman l’Ennui, ou Mémoires du Comte de Glenthorn est l’une des Scènes de la vie du grand monde et un des Contes irlandais de Maria Edgeworth écrit en 1809. « Pauvre comte de Glenthorn ! qui n’aurait eu pitié de lui ? Avec son immense fortune et ses magnifiques propriétés en Angleterre et en Irlande, il était si désœuvré, il s’ennuyait tant ! Son parc de Sherwood, qui faisait l’admiration des curieux, avait à ses yeux le plus grand de tous les défauts ; il n’y avait plus rien à y faire. « La maison était bâtie dans le goût, le plus moderne ; l’ameublement en était élégant et de la dernière mode ; rien n’y était oublié ; l’œil du critique le plus difficile n’y eût rien pu trouver à reprendre. » Dans une pareille extrémité, il semble qu’un Anglais n’ait plus qu’à se tuer. Le comte y avait songé plusieurs fois ; mais… »
Environ 5 heures de lecture.
Attention, l’orthographe de ce livre a été respectée et correspond à celle du livre édité au 18e siècle.
Voir la critique complète ici ou un résumé ici
# L’Enquête agricole

    Cette page répertorie les différents œuvres ou auteurs partageant un même nom.
* L’Enquête agricole (1866)
* L’Enquête agricole (1868)
# L’Ennui (Edgeworth)/Errata

Pag. 19, lig. 4, au lieu d’aucun, lisez d’aucune.
25, lig. 1, — en déblatérant, lis. en déclamant.
28, lig. 6, — fut marquée, lis. fût marquée.
29, lig. 18, — très-bon marché, lis. à très-bon marché.
30, lig. 5, — former, lis. à former.
34, lig. 8, — d’intéressantes, lis. intéressante. 36, lig. 13, — exagéré, lis. exagérer.
44, lig. 1, retenir, lis. à retenir. 45, lig. 2, — c’est trop, lis, c’est trop tard.
123, lig. 18, — conséquence, lis. conséquences. 166, lig. 14, — vot, lis. votre.
172, lig. 19, — liale, lis. filiale.
173, lig. 18, — de sitôt, lis, sitôt.
Page 2, lig. 21, au lieu de deux officiers généraux et quel arrivé, lis. deux officiers généraux arrivés et quel… 76, lig. 11, mporte, lis. importe.
Pag. 142, lig. 1, au lieu de on lit, lis., son lit. 154, lig. 3, — cessa, lis. eut cessé. 171, lig. 17, — si il, lis s’il.
173, lig. 8, — d’expériences, lis. d’expérience.
195, lig. 2, — person, lis. personne. 210, lig. 7, — si il appelle, lis. s’il appelle.
Pag. 19, lig. 3, au lieu de de sitôt, lisez sitôt.
32, lig. 9, — m’apparut, lis. s’offrit à moi.
35, lig. 20, — grace à dieu, lis. graces à dieu. 37, lig. 5, — vou, lis. vous.
73, lig. 7, — retiré, lis. retirés.
82, lig. 19, — ravisement, lis. ravissement. 106, lig. 14, — son tout, lis. sont tout.
108, lig. 18, — de la sienne, lis. la sienne.
127, lig. 11, — main propre, lis. en mains propres.
# L’influence d’un livre

« Ah ! quand le songe de la vie sera terminé, à quoi auront servi toutes ses agitations, si elles ne laissent les traces de l’utilité »
# L’indifférente

Aimez ou n’aimez pas ; changez ; soyez fidèle ; Tout cela pour Philis est fort indifférent. Comme votre conquête a peu touché la belle, Elle perd votre cœur ainsi qu’elle le prend.
L’on ne peut la nommer, ni douce, ni cruelle ; Son insensible esprit ne combat ni se rend. Elle entend les soupirs que l’on pousse pour elle ; Mais ce cœur de rocher ne sait ce qu’il entend.
L’amour (tout dieu qu’il est) avec toute sa flamme, Ne dissoudra jamais les glaçons de son âme ; Et cette souche enfin n’aimera jamais rien.
Ô malheureux amant ! Ô penser qui me tue ! Quel bizarre destin se rencontre le mien ! Comme Pygmalion j’adore une statue.
# L’inertie mentale et la loi du moindre effort

    Cette page répertorie les différents œuvres ou auteurs partageant un même nom.
* L’inertie mentale et la loi du moindre effort (Ferrero)
* L’inertie mentale et la loi du moindre effort (J.M.)
# L’Idée de patrie à travers les siècles

* I. Le monde antique
* II. La France : Moyen-âge et temps modernes
# L’Élu

Laurent TAILHADE
ce petit livre
En témoignage de mon affectueuse admiration
Le Souvenir s’éveille et reprend, aujourd’hui, En sourdine, les vieux, les adorables thèmes…
Et c’est, dans ce petit livre où veulent encore, entre des larmes, sourire des choses d’Italie, le seul souvenir, en effet, qui s’éveille.
L’Aube est captieuse où, tôt, se lève le vol léger des ailes puériles d’Éros. L’enfant se meut en les splendeurs éblouissantes du jour et, devant que Midi rayonne sur son front adolescent, il se meurt en un hâtif crépuscule, sous le soleil immarcescible où splendit l’Amour étrange qui fut aux rives Ioniennes…
Rien autre. Rien.
Divine la beauté d’être jeune.
Charmante la gloire d’être aimé.
Sereine, aussitôt, la douleur de n’être plus.
Rien autre. Rien, dans la plainte monotone des mots…
* Chapitre I
* Chapitre II
* Chapitre III
* Chapitre IV
* Chapitre V
* Chapitre VI
* Chapitre VII
* Chapitre VIII
* Chapitre IX
* Chapitre X
* Chapitre XI
* Chapitre XII
* Chapitre XIII
* Chapitre XIV
* Chapitre XV
* Chapitre XVI
* Chapitre XVII
* Chapitre XVIII
* Chapitre XIX
* Chapitre XX
* Chapitre XXI
* Chapitre XXII
* Chapitre XXIII
* Chapitre XXIV
* Chapitre XXV
# L’oublié/II
## II

M. de Maisonneuve ne s’était pas trompé. Les Iroquois ramenaient Élisabeth Moyen.
Assise au milieu du canot, entre les sauvages qui se courbaient sur les rames, elle agitait une légère perche au bout de laquelle flottait un chiffon blanc. Elle était coiffée de feuillage, ses longs cheveux flottaient au vent. La joie rayonnait sur son visage ravagé par les moustiques ; et toute baignée de larmes heureuses, elle envoyait mille saluts, mille tendresses à ses compatriotes inconnus.
Le canot semblait voler sur les eaux qui se teignaient de rose ; il traversa, sans presque dévier, le grand courant et fut bientôt parmi les joncs et les glaïeuls qui abondaient au bord du fleuve.
Toutes les mains se tendirent vers la jeune fille ; mais un geste du capitaine du canot arrêta son élan.
L’Iroquois s’était levé, effrayant et superbe. Appuyé sur son aviron, il promena sur les Français son regard flamboyant, et dit avec une politesse étrange et hautaine :
— L’une de nos capitainesses avait adopté la jeune captive : elle en aurait fait la femme d’un grand chef. Mais pour faire plaisir à nos frères de Tiotiaki, nous avons ramené la Fleur couverte de rosée.
— C’est bien, répondit l’interprète Charles Lemoine, en mauvais iroquois. Pour faire plaisir à nos frères les Agniers nous allons leur rendre La Plume, leur vaillant chef.
Pendant ce temps, sur l’ordre de Maisonneuve, on tirait l’Iroquois de la prison du fort.
Un sourire de mépris plissa ses lèvres, lorsqu’il apprit qu’il était échangé contre la jeune Française.
— Les Visages-Pâles n’ont point d’esprit, dit-il : jamais une femme n’a valu un guerrier.
Encore que, pour un sauvage, la prison soit pire que la mort, aucune émotion ne parut sur son visage pendant qu’on lui ôtait ses fers. Mais à peine eut-il recouvré la liberté de ses mouvements qu’il s’élança avec la merveilleuse légèreté qui lui avait valu son nom.
Impassibles comme des statues, les Iroquois l’attendaient, l’aviron à la main : et le canot se perdit bientôt dans la brume dorée du soir.
* ↑ Nom iroquois de Montréal
# L’âme antique était rude et vaine

* L’âme antique était rude et vainepoème de Paul Verlaine« L’âme antique était rude et vaine »

## Éditions

Éditions en français :
* L’âme antique (1893, publié dans Sagesse)
* « L’âme antique était rude et vaine » (1902, publié dans Sagesse)
* Sagesse (1913)/L’âme antique était rude et vaine
# L’âge scolaire d’après un article de la Bayerische Lehrerzeitung

L’âge scolaire. — La Bayerische Lehrerzeitung estime qu’il y a grand danger à envoyer les enfants trop tôt à l’école. Habitués au mouvement, au grand air, ils sont tout à coup condamnés à rester de longues heures assis, enfermés, à suivre un régime nouveau et peu hygiénique. En même temps que le corps souffre de ce changement, que les muscles, les os, tout l’organisme est plus ou moins enrayé dans son développement, que le sang devient moins riche, les joues moins roses, les yeux moins vifs, il est fait appel à une dépense nouvelle de forces ; l’esprit se met en travail ; les efforts intellectuels causent une fatigue physique.
Si l’enfant est vigoureux, il surmonte peu à peu tous ces obstacles accumulés ; s’il est chétif, il tombe malade, ou se traîne languissant ; il ne peut suivre ses camarades, il reste dans les derniers, ses efforts même l’obligent à s’arrêter, à se reposer, à manquer l’école ; d’où des retards qui pèsent sur lui jusqu’à la fin de la période scolaire. Les parents ambitieux qui ont voulu des succès hâtifs sont cruellement punis par où ils ont péché.
La Bayerische Lehrerzeitung cite un bon nombre d’autorités médicales qui demandent que l’âge scolaire soit fixé à sept ans et non à six.
Loin d’en souffrir, les études y gagneront. Ce qu’on croit du temps perdu est du temps gagné. L’enfant plus robuste, plus développé, travaillera plus et mieux, sera plus apte à poursuivre plus longtemps ses études. Si les familles ne peuvent garder leurs enfants, il y a les jardins d’enfants, les institutions frœbeliennes, qui ont plus souci du corps que de l’esprit, du développement physique que d’une instruction prématurée et dangereuse. Laisser l’enfant s’ébattre le plus longtemps possible et reculer d’un an l’âge scolaire, c’est rendre service aux enfants et aux maîtres, par conséquent aux familles et à la patrie.
# L’âme de Paganini

* L’âme de Paganinipoème de Marceline Desbordes-Valmore« Oui, d’une flamme à part cette âme fut formée ! »

## Éditions

Édition en français :
* L’âme de Paganini (1834, publié dans Les Pleurs)
# L’enfant mystérieux/Tome II

Enregistré, conformément à l’acte du Parlement du Canada, en l’année 1890, par J. A. Langlais, au bureau du Ministre de l’Agriculture.
# L’Éducation en Angleterre/Chapitre XI
## CHRIST’S HOSPITAL

C’est encore une transplantation à opérer, celle des blue-coat boys. Assurément on regrettera leur absence, à ces petits arlequins si bizarrement accoutrés. Mais si le pittoresque y perd, le bon sens y gagnera. Outre qu’il est ridicule, leur costume doit être bien incommode ; ils ont des bas jaune serin qu’ils doivent prendre soin de tacher le moins possible !… et par là-dessus une espèce de grande redingote lévite en drap bleu, qui leur descend volontiers jusqu’au talon ; pour jouer plus à l’aise, ils ont coutume d’en nouer les pans derrière leur… dos, et ce paquet qui ballotte au moindre mouvement ressemble aux tournures plates-formes que les Parisiennes ont adoptées depuis deux ans.
La seule chose que les blue-coat boys apprécient dans leur costume, c’est l’absence complète de chapeau ; mais on pourra leur concéder cet avantage quand ils seront en bon air loin de Londres et qu’ils auront quitté leur tenue de carnaval pour quelque chose de plus moderne. Là aussi il existe des privilèges auxquels il faudra renoncer. Un jour par an les King’s boys, élèves d’une classe de mathématiques fondée par Charles ii, sont reçus à la cour ; une autre fois ils vont en procession trouver le Lord Maire, qui leur donne à chacun une pièce de monnaie nouvellement frappée. Christ’s Hospital date du règne d’Édouard vi ; on évalue assez approximativement, je crois, ses revenus à £ 70 000 (1 750 000 francs). En tout cas, ils doivent être considérables, car les enfants admis entre 7 et 9 ans sont, si je ne me trompe, élevés gratuitement et il y en a près de 1 200 ; ils vont d’abord dans une école préparatoire à Hertford. On les destine surtout au commerce, mais ils reçoivent une instruction très complète et les plus capables sont dirigés vers l’Université. Christ’s Hospital est, on le voit, un public school d’un genre très spécial ; le grand nombre de ses élèves lui donne de l’importance, mais il est indispensable qu’on ne laisse pas ceux-ci respirer plus longtemps les âcres brumes de la cité et qu’on ne leur impose plus un accoutrement réellement indigne d’une nation civilisée. J’ajouterai pour finir que l’organisation intérieure de l’école n’est pas bien luxueuse, ce qui se comprend : des cours de récréation entre quatre murs et des dortoirs comme en France ; il y a cependant une très belle piscine, un atelier de menuiserie et un champ de cricket hors de la ville, ce qui empêche d’y aller très fréquemment. « C’est tout ce que nous pouvons leur donner, dit M. X… en soupirant : ce sont là des choses de première nécessité. » Ce n’est pas moi qui le contredirai ; mais combien de mes compatriotes qui hausseraient les épaules au seul énoncé de ces « choses de première nécessité » !
# L’élite chinoise
## TABLE DES MATIÈRES

    Avertissement 9
# L’église habillée de feuilles/Une noix d’Amérique est tombée sur l’allée

Une noix d’Amérique est tombée sur l’allée. Elle annonce l’automne et son odeur étrange substitue à l’amour doucement désolé l’Amour de Dieu vivant aux ténèbres des branches.
# L’église habillée de feuilles/Ô mon ange gardien, toi que j’ai laissé là
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O mon Ange gardien, toi que j’ai laissé là pour ce beau corps blanc comme un tapis de lilas : Je suis seul aujourd’hui. Tiens ma main dans ta main.
O mon Ange gardien, toi que j’ai laissé là quand ma force éclatait dans l’Eté de ma joie : Je suis triste aujourd’hui. Tiens ma main dans ta main.
O mon Ange gardien, toi que j’ai laissé là quand je foulais d’un pied prodigue l’or des bois : Je suis pauvre aujourd’hui. Tiens ma main dans ta main.
O mon Ange gardien, toi que j’ai laissé là quand je rêvais devant la neige sur les toits. Je ne sais plus rêver. Tiens ma main dans ta main.