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# L’Encyclopédie/1re édition/TUBULITE

TUBULITE, s. f. (Hist. nat. Litholog.) espece de litophyte ou de corps marin, qui n’est qu’un amas de tuyaux qui sont ou droits ou entortillés comme des vers, & que pour cette raison on nomme aussi tuyaux vermiculaires. On en trouve dans le sein de la terre qui sont pétrifiés ; on en rencontre aussi dans la mer, ce sont des loges d’animaux. Les tubulites sont composées de tuyaux qui sont ou placés régulierement les uns à côté des autres, comme des tuyaux d’orgue, ou arrangés confusément ; ces tuyaux sont ou cylindriques, ou hexagones, ou pentagones, ou quadrangulaires, ou en chainette & par articulation.
# L’Encyclopédie/1re édition/TUBURBIUM

TUBURBIUM, (Géog. du moyen âge.) ville d’Afrique. Il y avoit en Afrique deux villes appellées Tuburbium, l’une surnommée la grande Tuburbe, & l’autre la petite ; toutes deux voisines, & toutes deux de la province proconsulaire ; mais la notice des évêchés d’Afrique n’en connoît qu’une épiscopale, dont elle nomme l’évêque Benenatus tuburbitensis. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TUBULAIRE

TUBULAIRE, s. f. (Hist. nat. Bot.) Tournefort fait un genre de plante de cette espece de madrepore, qui croît sous l’eau, imitant le corail par sa dureté, & qui est composée d’un grand nombre de petits tubes placés à côté les uns des autres. Boerhaave caractérise ce corps maritime, corallus affinis, alcyonium fistulojum, rubrum ; c’est d’après J. B. 3. 808. (D. J.)
Tubulaire, s. f. (Hist. nat. Lithol.) tubularia ; nom qu’on donne à une espece de lithophyte ou de corps marin cannelé & celluleux, qui forme comme un amas de paille d’avoine & rempli d’articulations ou de jointures. Voyez Tubulite.
# L’Omnibus de la Préfecture

* « L’Omnibus de la Préfecture » dans les Nouvelles Chansons du Chat noir, avec partition, illustré par H. Gerbault
* « L’Omnibus de la Préfecture » dans Poèmes incongrus
# L’Onanisme (Tissot 1769)

* Section. I. Tableau tiré des Ouvrages des Médecins. 6
* Sect. II. Observations communiquées, 24
* Sect. III. Tableau tiré de l’Onania, 27
* Sect. IV. Observations de l’Auteur, 33
* Sect. V. Suites de la masturbation chez les femmes, 60
* Sect. VI. Importance de la liqueur séminale, 70
* Sect. VII. Examen des circonstances qui accompagnent l’émission, 83
* Sect. VIII. Causes de danger, particulières à la masturbation, 103
* Sect. IX. Moyens de guérison proposés par les autres Médecins, 125
* Sect. X. Pratique de l’Auteur, 143
** L’air, 148
** Les aliments, 154
** Le sommeil, 177
** Les mouvements, 182
** Les évacuations, 184
** Les passions, 188
** Les remedes, 191
* Sect. XI. Les pollutions nocturnes, 228
** Digressions sur les maladies occasionnées par trop de semence, 230
* Sect. XII. Gonorrhée simple, 255
# L’Encyclopédie/1re édition/VIZIR du banc

VIZIR du banc, (terme de relation.) on appelle vizirs du banc en Turquie, les vizirs qui ont séance avec le grand-vizir dans le divan, lorsqu’on examine les procès. Ils n’ont que voix consultative, & seulement lorsqu’ils sont mandés. Quelquefois néanmoins lorsqu’il s’agit de délibérations importantes, ils sont admis dans le conseil du cabinet avec le grand-vizir, le mufti & les cadileskers. Ce sont eux qui écrivent ordinairement le nom du grand-seigneur au haut de ses ordonnances, & le sultan pour les autoriser, fait apposer son sceau au-dessous de son nom. (D. J.)
Vizir-kan, s. m. (terme de relation.) on appelle de ce nom à Constantinople un grand bâtiment quarré à deux étages, rempli haut & bas de boutiques & d’attelliers, où l’on travaille à peindre les toiles de coton ; c’est aussi le lieu où l’on en fait le commerce. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/VOA-TOLALAC

VOA-TOLALAC, s. m. (Hist. nat. Bot.) arbrisseau de l’île de Madagascar ; il est épineux ainsi que son fruit que l’on nomme bassi, & qui est renfermé dans une gousse.
# L’Encyclopédie/1re édition/VIVRE

VIVRE, v. neut. (Gram.) jouir de la vie. Voyez l’article Vie.
Vivres, s. m. pl. voyez Victuailles.
Vivres, les, (Art milit.) sont à la guerre tout ce qui sert à la subsistance ou à la nourriture de l’armée. Les provisions qu’on fait pour cet effet, sont appellées munitions de bouche. Voyez les articles Munitions, Approvisionnemens, Magasins & Ration.
Les vivres font un objet très-intéressant & trés-essentiel pour les armées. Celui qui en est chargé, est appellé munitionnaire général ; on lui donne aussi quelquefois le titre de munitionnaire des vivres.
« Celui qui a le secret de vivre sans manger, peut, dit Montecuculi, aller à la guerre sans provisions. La famine est plus cruelle que le fer, & la disette a ruiné plus d’armées que les batailles. On peut trouver du remede pour tous les autres accidens ; mais il n’y en a point du-tout pour le manque de vivres. S’ils n’ont pas été préparés de bonne heure, on est défait sans combattre. » Mém. sur la guerre, liv : I. ch. ij.
Comme l’article des vivres est de la plus grande importance, M. de Feuquiere prétend que la bonne disposition pour leur administration est une des principales parties d’un général, sans laquelle il court souvent risque d’être gêné dans ses mouvemens. (Q)
# L’Encyclopédie/1re édition/VLAERDINGEN

VLAERDINGEN, (Géog. mod.) bourgade des Pays-bas, dans la Hollande méridionale, proche de la Meuse, à deux lieues au-dessous de Rotterdam, au voisinage de Schiedam. C’étoit autrefois une bonne ville, & même souvent la résidence des comtes de Hollande ; mais les débordemens de la Meuse & les guerres l’ont réduite en bourgade. Long. 21. 57. latit. 51. 54. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/VOA-SOUTRE

VOA-SOUTRE, s. m. (Hist. nat. Bot.) fruit de l’île de Madagascar ; il vient de la grosseur d’une poire, mais lorsqu’il est cuit, il a le goût d’une châtaigne ; l’arbre qui produit ce fruit est assez haut, son bois est d’une dureté extraordinaire, ses feuilles sont de la longueur de celles d’un amandier, mais elles sont déchiquetées, & il sort une fleur semblable à celle du romarin de chaque dentelure ; c’est cette fleur qui produit le fruit.
# L’Encyclopédie/1re édition/VIVRÉ

VIVRÉ, adj. en terme le Blason, se dit de bandes & fasces qui sont sinueuses & ondées avec des entailles faites d’angles rentrans & saillans, comme des redens de fortification. Sart au pays de Valois, de gueule à la bande vivrée d’argent.
# L’Encyclopédie/1re édition/VIZE

VIZE, (Géog. mod.) & par l’abbé de Commainville Bilsier, en latin vulgaire, Bizia, Bicia ; ville de la Turquie européenne, dans la Romanie, à 60 milles au sud-ouest de Constantinople. Elle étoit évêché dans le cinquieme siecle. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/VOA-DOUROU ou VOA-FONTSI

VOA-DOUROU ou VOA-FONTSI, (Hist. nat. Botan.) c’est le fruit d’une espece de balisier de l’île de Madagascar, qui est d’une grande utilité aux habitans ; ils se servent de ses feuilles séchées pour couvrir leurs maisons. Ils emploient les feuilles vertes à faire des nappes, des serviettes, des assiettes, des tasses, des cuilleres &c. Elles sont longues de huit à dix piés sans la tige, & en ont deux de large. Son fruit est assez semblable au blé de Turquie, chaque grain est gros comme un pois, & couvert d’une écorce très-dure, il est enveloppé dans une espece de substance bleue dont on fait de l’huile. Le grain fournit une farine qui se mange avec du lait.
# L’Encyclopédie/1re édition/VOA-NOUNOUE

VOA-NOUNOUE, s. m. (Hist. nat. Bot.) fruit de l’île de Madagascar, qui ressemble à une figue dont il a le même goût ; l’arbre qui le produit ressemble par ses feuilles à un poirier ; quand on coupe ses branches il en sort une liqueur laiteuse ; son écorce sert à faire des cordages. Cet arbre s’éleve fort haut, mais ses branches en retombant à terre, y prennent racine.
# L’Encyclopédie/1re édition/VIVONNE

VIVONNE, (Géog. mod.) petite ville de France, dans le Poitou, sur le Clain, à trois lieues au midi de Poitiers, & à deux au levant de Lusignan. Long. 17. 49. latit. 46. 24.
Lambert (Michel) célebre musicien françois, & l’homme de France qui chantoit le mieux, naquit à Vivonne, & fut regardé dans le royaume comme le premier qui ait fait sentir les beautés de la musique vocale, les graces, & la justesse de l’expression. Il sut faire valoir la légereté de la voix, en doublant la plûpart de ses airs, & en les ornant de passages brillans. Il excelloit à jouer du luth, & tenoit dans sa maison une espece d’académie de musique, où se rendoient les amateurs. Il fut pourvu d’une charge de maître de musique de la chambre du roi, & mit le premier en musique des leçons de ténebres ; il mourut à Paris en 1696, âgé de 87 ans. Son corps fut déposé dans le tombeau de Lulli son gendre, qui étoit mort en 1687. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SCIZES

SCIZES, s. m. (Mythol.) Σκίροι, nom que l’on donne à Arsalus, Dryus, & Trosobius, trois princes qui régnoient sur le mont Taurus, & dont les habitans firent trois dieux, selon Eusebe. On les appelle σκίροι, parce que leurs statues étoient de marbre, ou selon d’autres de plâtre, dit en grec σκῖρος. (D. J.)
Scires, (Antiq. grecque.) C’étoit une solemnité d’Athènes, où l’on portoit religieusement par la ville sous des dais ou pavillons, σκίρα, les statues des dieux, principalement de Minerve, du Soleil, & de Neptune. On prétend que cette fête avoit quelque rapport à celle des tabernacles chez les juifs. Quoi qu’il en soit, comme elle se célébroit au mois de Mai, on donna à ce mois le nom de Scirophorion. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SCLARÉE

SCLARÉE, s. f. (Botan.) Tournefort établit 25 sortes de sclarée, dont la plus commune est nommée gallitrichum sylvestre, seu sclarea pratensis, flore coeruleo, I. R. H. 179. On l’appelle en françois orvale, voyez Orvale. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SCLÉROME de l’uterus

SCLÉROME de l’uterus, (Médec.) tumeur renitente & skirrheuse qui se forme dans quelque endroit de l’uterus, mais principalement dans le col de ce viscere. Elle ne differe d’une tumeur inflammatoire qu’en ce qu’elle est moins douloureuse & en même tems incurable. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SCISSURE

SCISSURE, s. f. (Ostéologie.) Les Anatomistes nomment scissure une espece de cavité dans l’os. Elle ne differe de la sinuosité qu’en ce qu’elle a moins de largeur, que sa surface n’est couverte que du périoste, & qu’elle ne loge que des vaisseaux ; telle est celle des côtes : au lieu que la sinuosité a sa surface couverte d’un cartilage, & ne loge pour l’ordinaire que des tendons. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SCLAVE

SCLAVE, voyez Mendole.
# L’Encyclopédie/1re édition/SCLÉROTIQUE

SCLÉROTIQUE, s. f. (Anatom.) La portion opaque de la cornée se nomme sclérotique, mot tiré du grec, qui signifie dur ; en effet cette tunique est compacte comme du parchemin, dure, épaisse, blanche, & peu vasculeuse, & composée de plusieurs pellicules appliquées les unes sur les autres ; elle reçoit des arteres & des nerfs, représentés par Eustachius, Ruysch, & autres ; elle sert principalement à affermir la figure de l’œil, à appuyer les vaisseaux, & à soutenir les muscles & les tendons. C’est aussi dans cette forte tunique que consiste presque tout le ressort des parties du globe de l’œil. Sa portion antérieure renferme plusieurs pieces courtes & plates, & qui par leur arrangement en font le contour. Toutes ces pieces appliquées les unes aux autres en maniere de tuiles, se tiennent ensemble par de petites membranes assez lâches, ensorte que les diametres de l’œil doivent s’alonger dans le tems que son axe se raccourcit, contre ce que pensoit M. Perrault.
Un anatomiste moderne a voulu regarder la sclérotique & la cornée comme deux membranes distinctes, & seulement unies ensemble par un tissu fibreux très fin & très-serré ; mais ce système n’est pas appuyé sur des raisons assez fortes pour détruire l’opinion reçue.
Quoique la sclérotique dans l’homme soit compacte & ferme, elle a encore plus de fermeté dans un grand nombre de bêtes, & dans quelques-unes elle est antérieurement cartilagineuse ou osseuse. Dans les oiseaux, par exemple, la sclérotique est formée par l’assemblage de plusieurs lames osseuses, longues, étroites, disposées selon la direction de l’axe du globe, & artistement ajustées les unes à côté des autres. Elle est cartilagineuse dans la plûpart des gros poissons, & dans la baleine elle est prodigieusement épaisse à sa partie postérieure. (D. J.)
Sclérotique, (Médecine.) médicament propre à affermir & consolider la chair des parties auxquelles on l’applique ; tels sont le pour prier, la morelle, la joubarbe, le psyllium, &c.
# L’Encyclopédie/1re édition/SCITIE, SATIE ou SETIE

SCITIE, SATIE ou SETIE, s. f. (Marine.) sorte de barque d’Italie, ou de petit vaisseau à un pont qui a des voiles latines. Les Grecs & les Turcs donnent aussi ce nom à leurs barques.
# L’Encyclopédie/1re édition/SCIURE

SCIURE, s. s. (Gramm. Econom. rustique.) action de ceux qui scient. On dit la sciure des blés, la sciure des planches. Sciure se prend plus ordinairement pour la poudre d’un corps qui tombe sous l’action de la scie. On dit de la sciure de bois.
# L’Encyclopédie/1re édition/SCLEROPHTHALMIE

SCLEROPHTHALMIE, s. f. terme de Chirurgie, espece d’ophthalmie dans laquelle les bords des paupieres & les yeux deviennent secs, durs, rouges, & douloureux. Les paupieres dures & seches ne s’ouvrent qu’avec peine après le sommeil, à cause de leur dureté & de la sécheresse de la chassie qui les colle. Voyez Ophthalmie.
# L’Encyclopédie/1re édition/SCLÉROSARCOME

SCLÉROSARCOME, s. m. (Lexic. médic.) σκληροσάρκωμα, de σκληρός, dur, & σαρκώμα, sarcome ; c’est une tumeur dure & charnue qui affecte les gencives, & qui ressemble quelquefois à une crête de coq. Cette tumeur est souvent produite par une humeur scorbutique dont le sang est attaqué. (D. J.)
# L’Homme à l’Hispano/Présentation

En lisant l’Homme à l’Hispano, j’ai commis parfois le péché d’envie. Mais l’envie, en certains cas, est assez pure et assez haute pour constituer un hommage décisif et digne d’être accueilli. J’ai aimé, comme vous l’aimerez, j’en suis sûr, cette écriture forte et musclée, résonnante, dédaigneuse de l’artifice.
Et surtout. Oh ! surtout, vous vous impressionnerez, comme je m’en suis impressionné moi-même, de l’extraordinaire présentation d’un personnage qui suffirait, à faire durer ce livre ; ce William Meredith Oswill dont on ne saurait rien dire ici sans trahir l’expression hallucinante de celui qui le créa.
# L’Encyclopédie/1re édition/TOTNESS

TOTNESS, (Géog. mod.) bourg à marché d’Angleterre, en Devonshire, sur la riviere de Dart, à neuf milles de Darmouth. Il envoie des députés au parlement.
# L’Encyclopédie/1re édition/TOTAL

TOTAL, s. m. (Commerce.) assemblage de plusieurs parties qui composent un tout. Les quatre quarts ou les trois tiers d’une aune en font le total.
Total se dit aussi en fait de comptes de plusieurs nombres ou sommes qu’on a jointes ensemble par l’addition pour connoître le montant, soit du crédit, soit du débit d’un compte, c’est-à-dire de la recette ou de la dépense. L’addition de plusieurs nombres forme un total ou somme totale. Dictionnaire de commerce.
# L’Encyclopédie/1re édition/TOTAQUESTAL

TOTAQUESTAL, s. m. (Ornithol.) oiseau des Indes occidentales, un peu plus petit qu’un pigeon ramier. Il a les plumes vertes, & la queue longue : Les naturels du pays qui s’ornoient des plumes de cet oiseau dans les principales fêtes, le regardoient autrefois avec une très-grande vénération ; & c’étoit un crime capital de le tuer, au rapport de Nieremberg qui a tiré ce récit d’Antoine Herrera. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TOTAPHOT

TOTAPHOT, s. m. (Hist. judaïq.) terme hébreu, que les Grecs ont traduit par ἀσάλευτοι, & par ἔνεκθα, & qui se trouve en quelques endroits de l’Ecriture.
Les critiques sont fort partagés sur la signification de ce mot ; quelques-uns croient qu’il est égyptien, & qu’il signifie une sorte d’ornement qui ne nous est pas bien connu. Les septante le traduisent par des choses immobiles, & Aquila par des pendans. Les paraphrastes chaldéens le rendent tantôt par tephilim, des préservatifs ; & tantôt par une tiarre, une couronne, un brasselet, faisant apparemment attention à l’usage des juifs de leur tems, qui prenoient les totaphot pour des bandes de parchemin qu’ils portoient sur le front. Voyez Frontal ou Fronteau.
Quelques rabbins veulent que totaphot signifie un miroir ; d’autres, comme Oléaster Neyer, Grotius, prétendent qu’en égyptien il signifie des lunettes. Scaliger & Ligfoot l’expliquent par amuleta, des phylacteres, des préservatifs ; Samuel Petit, par des figures obscenes que les payens portoient en forme de préservatifs. S. Jérôme croit que par ce terme il faut entendre les tephilim ou bandes de parchemin surchargées de passages de l’Ecriture, que les juifs des Indes, de la Babylonie & de la Perse, & sur-tout les pharisiens, affectoient de porter de son tems.
Le P. Calmet croit que totaphot signifie des pendans qu’on mettoit sur le front, & qui pendoient entre les yeux ; mais il ne décrit pas quels ils pouvoient être, ni pour quelle raison on les plaçoit ainsi, Il ajoute seulement que Moyse veut que la loi de Dieu soit toujours présente au cœur & à l’esprit des Israélites, comme les totaphos sont toujours présens aux yeux de celles qui les portent, ce qui feroit conjecturer que ces totaphos étoient des ornemens de tête des femmes israélites. Calmet, diction. de la Bible, t. III. p. 699.
# L’Encyclopédie/1re édition/TOTON

TOTON, s. m. terme de Tablettier, espece de dé traversé d’une petite cheville, sur laquelle on le fait tourner ; & il est marqué de différentes lettres sur ses quatre faces. Les enfans en ont fait un jeu, par lequel lorsque faisant tourner cette espece de dé il tombe sur le T, qui signifie totum, on prend tout ce qui est au jeu ; & c’est de-là que ce jeu tire son nom. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TOUACHE ou TOUAPARE

TOUACHE ou TOUAPARE, s. m. (Hist. nat. Diete.) c’est une espece de vin que les habitans de Madagascar savent faire avec la liqueur qui se tire des cannes de sucre. On dit qu’il a un goût amer qui approche de celui de la biere forte. Pour cet effet, on fait bouillir les canes de sucre dans de l’eau, jusqu’à ce que l’eau soit réduite aux deux tiers ; on met ensuite cette décoction dans des gourdes, & au bout de trois jours cette liqueur devient si forte qu’elle ronge la coquille d’un œuf, dans laquelle on l’aura versée. Ils font encore une autre liqueur qui est semblable à du cidre, en faisant bouillir pendant 4 ou 5 heures le fruit du bananier.
# L’Encyclopédie/1re édition/TOTANUS

TOTANUS, s. m. (Ornithol.) oiseau aquatique de grosseur médiocre, noir & blanc ; son bec & son col sont longs d’environ trois doigts ; sa queue est grande comme la main ; ses jambes sont hautes ; ses piés sont rougeâtres, armés d’ongles noirs ; sa tête est ordinairement noire par-devant, rougeâtre par-derriere ; ses aîles sont blanches & noires ; sa queue est traversée de lignes blanches & noires. Jonston. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TOTOCKE

TOTOCKE, s. f. (Hist. nat. Botan. exot.) totocifera arbor Orellanensium, Ray, Hist. plant. C’est un arbre du Pérou, gros & branchu ; ses feuilles sont faites à-peu-près comme celles de l’orme. Il ne porte point de fleurs, mais une sorte de calice d’un verd-foncé, qui devient un fruit presque rond, couvert d’une écorce ligneuse, dure, épaisse, striée. Ce fruit est divisé en six loges contenant huit à dix noix de couleur roussâtre, & longues de deux pouces. Chaque noix a un noyau oblong, semblable à une amande, renfermant une chair blanche un peu huileuse, bonne à manger. Les arbres qui portent ce fruit sont si hauts, & le fruit lui-même est si pesant quand il est mûr, que les naturels du pays n’osent pas alors entrer dans les bois, sans garantir leur tête par quelque défense contre la chûte de ce fruit. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TOSTES de chaloupe

TOSTES de chaloupe, (Marine.) ce sont des bancs posés à-travers les chaloupes où s’asseyent les rameurs.
# L’Encyclopédie/1re édition/TOT

TOT, s. m. (Lang. franç.) ce mot a signifié la place où est un bâtiment, & ce qu’on appelle aujourd’hui en Normandie une masure. Plusieurs villages, hameaux & châteaux en ont retenu le nom ; & c’est de-là qu’ont été formés ceux de Cretot, Yvetot, Raffetot, &c. (D. J.)
Tot, ou Totté ou Autant, (Hist. mod.) terme anglois ; une bonne dette active du roi se marque sur le registre par l’examinateur, ou autre officier de l’échiquier, qui met en marge le mot tot, c’est-à-dire autant est dû au roi, d’où est venu le terme de totté ; la somme qui a été payée au roi, se marque de même sur le registre. Voyez Échiquier.
# L’Enfer de la Bibliothèque nationale
## TABLE DES MATIÈRES

* n$^{os}$ 1 à 99
* n$^{os}$ 100 à 199
* n$^{os}$ 200 à 294
* n$^{os}$ 295 à 400
* n$^{os}$ 401 à 499
* n$^{os}$ 500 à 599
* n$^{os}$ 600 à 699
* n$^{os}$ 700 à 799
* n$^{os}$ 800 à 825
* n$^{os}$ 901 à 939
* Table des titres
* Table des noms d’auteurs
# L’Enfer (trad. Rivarol)/Vue générale de l’Enfer
### VUE GÉNÉRALE DE L’ENFER

L’Enfer a dix grandes parties : un vestibule et neuf cercles. Ils sont tous concentriques et vont en diminuant de grandeur jusqu’au centre de la terre, ainsi que dans un cône renversé.
Après avoir franchi la porte des Enfers, on trouve le vestibule coupé en deux moitiés par l’Achéron.
La première moitié, avant d’arriver au fleuve, renferme les âmes sans vertus et sans vices.
La seconde moitié, après avoir passé le fleuve, forme les limbes, qui sont :
Le premier cercle de l’Enfer, séjour des enfants morts sans baptême ;
Le deuxième cercle est le séjour des Luxurieux ;  Le troisième cercle, des Gourmands ;  Le quatrième cercle, des Prodigues et des Avares ;  Le cinquième cercle, des Vindicatifs ;  Le sixième cercle, des Hérésiarques.
Mais avant de passer à la description des autres cercles, le poëte s’arrête dans son onzième Chant, pour jeter un coup d’œil sur tout ce qu’il a vu, et sur ce qui lui reste encore à voir. Il considère cette dernière portion comme un nouvel Enfer, qu’il partage en trois cercles :
Le premier cercle de cette division nouvelle est le septième de tout l’Enfer. Il se subdivise en trois donjons, qui contiennent les différentes sortes de violences.
Le deuxième, qui est le septième de tout l’Enfer, se subdivise en dix vallées, où sont renfermés tous les genres de perfidie.
Le troisième, qui est le neuvième et dernier de l’Enfer, se subdivise encore en quatre donjons, où sont punis tous les Traîtres.
Au milieu de chaque cercle, il y a toujours un gouffre qui conduit au cercle suivant. Le poëte emploie divers moyens pour descendre de l’un à l’autre.