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# Thresor de la langue françoise/Acheter

Acheter, act. acut. Comparare, Emere, Mercari, Nundinari, Pensare argento, Praestinare.
Acheter ensemble, Commercari, Coemere.
Acheter à bon marché, à bon conte, à prix raisonnable, Bene emere, aequo pretio emere.
Acheter cher, Care emere, Iniquo pretio mercari.
Acheter trop cher, ou suracheter, Male emere.
Acheter à vil prix, ou à trop bon marché, Vili emere.
Avoir pouvoir d’acheter ou vendre de droit quelque chose, Commercium habere rei alicuius.
Acheter à deniers contans, Praesenti pecunia emere, mercari numerato, Cic. l. 12. epist. ad Attic.
Acheter sans fraude ne mal engin, pensant que celuy qui la vend a puissance de la vendre & aliener, Fide bona emere.
Acheter une chose qui tienne d’hypotheque pour asseurance de son argent, à la charge d’en faire la revente en rendant le sort & les usures, ou le sort simplement, Fiduciam accipere.
Acheter d’un vendeur mal asseuré, A malo authore quid emere.
Acheter les bans qui se doivent faire devant les espousailles, ou Estre dispensé des bans, etc. Solui iustis sponsalitiis, Solennitatibus sponsalium solui, Trium praeconiorum, quae fiunt in fanis, necessi-
tatem redimere.
Acheter justice à grand travail & difficulté, Nundinari iustitiam aegre & aerumnose.
Acheter en fraude des creanciers du vendeur, Dolo malo mancipio accipere.
On devroit acheter cet homme au poids de l’or, Hunc hominem decet ro expendi, quanti vis emere.
On l’achetoit au double poids d’argent, Cum duplo rependebatur argento.
Qui aime fort à acheter, & souvent achete, & est enclin à cela, Emax.
Avoir faim d’acheter, Empturire.
Le desir & affection de souvent acheter, Emacitas.
Acheté, m. acut. passiue, Mercatus, Emptus, Comparatus.
Qui est acheté, Emptitius.
Qu’on n’a point acheté, Inemptus.
Celuy de qui on a acheté quelque chose, Author.
Serf acheté, Mancipium conciliatum.
Acheteur, m. acut. Emptor, & pro emere.
Un acheteur de proces, Redemptor litium.
¶ Acheteur de biens, Emptor pignorum, B. ex Vlp.
Acheteur de biens de justice, Sector bonorum.
Ceux qui sont constituez acheteurs de biens de justice sont tenus corps & biens, Imaginarij emptores pignorum quae iudiciali authoritate capta sunt, nexu obligantur.
Il doit faire que l’acheteur en jouïsse, Praestare debet emptori vt habeat, B. ex Iuliano.
Quand un acheteur ou autre acquereur est contraint de vuider ses mains de la chose par luy acquise, au moyen de ce qu’il n’avoit cause de vray seigneur, ou autre ayant droit en la chose, Euictio.
Selon que les acheteurs viennent, ou ont à faire, Ex occasione ementium.
Acheteresse, f. penac. Emptrix.
# Thresor de la langue françoise/Achilles

Achilles, m. acut. (Car le François le corrompt ainsi) Est le nom de ce valeureux Chevalier Grec fils de Peleus & de Thetis, disciple d’armes de Chiron le Thessalien, non blessable horsmis au seul endroit du pied par où sa mere l’avoit retenu de la main quand elle le plongea aux eaux Stygiennes, le sort & destinée duquel estoit destructif de celuy de Troye, & de Priam mesme. Mais le François en use pour propugnateur & de- fenseur. Anne de Montmorency a esté l’Achilles de la France, Anna Mommorancius Gallicus, Achilles quoad vixit extitit. Propugnator Gallici nominis ac defensor, On dit aussi, Il fait son Achilles d’un tel, c. Son bouclier, Son fort, Son asseurance, Son appuy, Son garand. Lesquelles manieres de parler procedent ou de l’extreme proüesse qui estoit audit Achilles Chevalier de Grece, comme pour cette cause se lit aux Annales de Rome, Luc. Sicinius Dentatus avoir esté appelé Achilles Romanus, A. Gell. liv. 2. ch. 11. Ou parce qu’au siege et conqueste de Troye, les Grecs assiegeants fissent principalement estat de luy. Ou parce qu’il fut le vengeur de la mort de son grand amy, Patrocle, par celle de Hector Troyen qui l’avoit tué. Ou bien parce qu’Achilles estant aussi instruit en l’art de medecine par ledit Chiron, mit en usage tant l’herbe dite Achilleos, de son nom, qui remedie aux navrures, que le verd de gris, avec lequel il guerit Telephus ; au moyen dequoy on le peignoit jadis avec un couteau ratissant une pointe ou fer de lance d’airain, et faisant tomber la rouilleure ou verd de gris en la playe dudit Telephus, Plin. li. 25. ch. 5. A cause desquels remedes, qui apportoient allegement et guerison aux navrez, aucuns ont voulu comme anagrammatiser son nom par άχοζ, qui signifie douleur, et λύω, qui signifie delivre. Aussi celuy dont le François dit qu’il fait son Achilles, delivre de peine et d’oppresse, garde et conserve celuy qui s’est mis en sa protection et sauvegarde, et ainsi Bud. le rend en telle signification, Arx causae, Par la mesme raison que David Ps. 71. ver. 3. appelle Dieu sa forteresse, que les Septante rendent par έιζ θεον ύπεραπιστω. et son bouclier és Ps. 5. ver. dern. 35. x. 2. 91. v. 4. En cette sorte tout Chevalier peut estre appelé l’Achilles des vefves, orphelins et autres à la protection desquels le baudrier de chevalerie les oblige. De dire que l’usage François de ce nom soit à cause de ce qui est escrit dudit Achilles en Homere li. 1. de l’Iliade, Η ποί Αχιλλήοζ pothê hixéto huias Akhaiôn Xumpantas, dont est parti ce proverbe Grec, Akhilléios éukhê, la priere et souhait d’Achilles, dont Plutarque fait mention in Camillo aux parangons, et Suidas, il n’est ne hors de propos, ne trop à propos.
# Thresor de la langue françoise/Acher

Acher, act. acut. Est agacer les dents, quand on mange quelque chose trop sure, Dentes hebetare, vel stupefacere.
# Thresor de la langue françoise/Achet

Achet, m. acut. Emptio, Et pour la chose mesme qui a esté achetée, Res empta, comme, Veux-tu voir mon achet ? Vin quod emi vidêre ? irem à me emptam ? Lettres d’achet, Tabulæ emptionis.
# Thresor de la langue françoise/Achoise

Achoise, ou Achoison, Une achoise fort grande, Occasio ampla, Opportunitas.
Achoisonner et accuser un homme, Berinus : Accusare,
# Thresor de la langue françoise/Vueil

Vueil, Vn mesme vueil, id est, vn mesme vouloir, Eadem voluntas.
# Thresor de la langue françoise/Vulgaire

Vulgaire, & commun, Triuialis, Vulgaris.
Le vulgaire, Vulgus.
Paroles vulgaires & communes, Verba triuialia, aut vulgaria.
Vulgairement, Vulgò, Vulgariter. Triuialiter.
# Thresor de la langue françoise/Vz

Vz, Il vient de Vsus.
Droict & vz de franchise, Asylia asyliae.
Crier & publier par attaches selon les vz & coustumes des lieux, Proscribere moribus, & peruulgare. B.
Aux vz & coustumes, Moribus.
# Thresor de la langue françoise/Warlouque

Warlouque, com. gen. penacut. Qu’on prononce aussi Guarlouque, comme si on disoit Guarde louque, pour Garde lousche, qui regarde lousche & de trauers, est vn mot Picard, & signifie bigle, lousche, Strabo.
Qui a le rewarlouque.
# Thresor de la langue françoise/Walons
### V V

Walons, m. acut. Au vieil langage du païs de Belges, les Belgiens s’appellent Walons, qui vaut autant à dire comme Gaulois, qu’on dit aussi galos, ou gualons à la difference des bas Allemans, & des François naturels estans deçà la riuiere de Seine, aussi vne partie de Brabant se nomme Walons Brabant, comme vne partie de Bretagne, Breton galô à la difference du bretonnant, Voyez Iean le Maire en ses Illustrations. Oudegherst au premier chap. de sa chronique de Flandres en parle vn peu differemment, disant, que le païs de Flandres est diuisé par la riuiere du lys en deux, & que ce qui est de çà laditte riuiere à la partie du Noort, se nomme Flandre flamengant à cause du langage qui y est vsité, & ce qui est delà le lys, tirant au Suut est appelé Flandre Gallicant, par ce que la langue Wallone, c’est à dire Françoise est en vsage.
# Thresor de la langue françoise/Welqvecin

Welqvecin, ou Wexin, c’est vne contrée, seant entre la France & la Normandie, tenant de l’vn & de l’autre païs. A cause dequoy on le diuise en deux, à sçauoir, en Welquecin, ou Wexin le François, & Welquecin, ou Wexin le Normand.
# Thresor de la langue françoise/Vuayues

Vuayues, f. penac. Choses Vuayues, qu’on doit prononcer comme s’il estoit escrit ouayues, pour laquelle prononciation ou ignorée, ou negligée ou trouuée malaisée par les François, on le trouue escrit en vne chartre de Loys Roy de France & de Nauarre de l’an mil deux cens quatorze, choses gueyfues, lequel mot est redu en Latin Res vayuas, en vne autre chartre du Roy Charles de l’an mil trois cens quinze, & qu’on dit auiourd’huy en Normandie choses gayues, sont choses espaues & aulbeines. tiré paraduenture de ce met Latin Vacantes. La lettre v. estant prononcée voyele, & non consone, & est vn mot particulier aux Normans.
# Thresor de la langue françoise/Vuider

Vuider, Inanire, Exinanire, Vacuare, Euacuare, & ventrem exonerare, ce qu’on dit des chiens, comme Les chiens veulent auoir grande court pour s’esbatre & vuider,
Vuider & porter dehors, Egerere.
Vuider les boyaux, Excoterare.
Vuider & desemplir, Explere, Deplere.
Vuider & purger vieux fossez, Tergere fossas veteres.
¶ Vuider ses mains, Amittere è manibus, vel de manibus. B.
Il en a vuidé ses mains, Possessio auulsa ab eo de manibus, & emancipata. B.
Vuider ses mains d'vn heritage. Emancipare fundum B.
¶ Fay vuider cette tourbe, Submoue turbam istam.
Faire vuider de l'entrée de la maison, Eliminare.
Faire commandement de vuider, Submouere pro imperio. B. ex Liu.
Faire vuider les caqueteurs du plaidoyé, Summouere pro imperio obstrepentes actionibus causarum. B.
¶ Se charger de vuider le different de quelques parties comme arbitres, Arbitrium recipere.
Vuider toutes les difficultez & doubtes qui sont en vne matiere, Perpurgare locum aliquem.
Vuider les causes, Absoluere iurisdictionem. B.
Vuider vn procez promptement, Repraesentare cognitionem. Bud. ex Vlpian.
Vuider sur le champ, De consilij sententia ex tempore & in re praesenti ius dicere, Repraesentare iudicium. B.
Vuider vne cause sur le champ, & sans appoinctement en droict, Decernere controuersiam primo certamine, Ex tempore iudicium repraesentare. B.
Vuider les fins de non receuoir, Actionem constituere. B.
Vuidons premierement ce poinct, & vne autre fois nous parlerons du demeurant, Sed nunc, quod agimus : de illis, quum volemus. B. ex Cic.
Vuidons maintenant le poinct qui s'est offert, Nunc quod agitur agamus. B. ex Cic.
Vuider le procez, Controuersiam dirimere. B.
Le procez se vuidera par là, Omen in causae summam, Omen in euentum litis. B.
Procez qui se peuuent & doiuent promptement vuider, Lites praesentanei iudicij. B.
Cela se vuidera à l'espée, Haec res iuris disceptationis non est,
vel Armorum disceptationis est. B.
Cause ou procez vuidé sur le champ, Controuersia vnica disceptatione decreta. Bud.
Ce poinct est vuidé Haec pars controuersiae concertata, depugnata & confecta est. B.
Cela est vuidé, Actum ne agas B. ex Terent.
Vuide, Inanis, Obinanis, Vacuus, Vanus.
Vuide de toute prudence, Inanissimus prudentiae.
Estre vuide, Vacare.
Estre vuide entredeux, Interuacare.
Lieux vuides de gardes, A custodibus loca vacantia.
Il chemine à vuide, Incedit inanis.
Vuidé, Euacuatus, Inanitus, Exinanitus.
Porté hors & vuidé, Egestus.
Vuideté, Vacuitas.
Vuidement, Exinanitio.
Vuidange, Egestio, Inanitas, Exinanitas.
Vuidanges & euacuations de mauuaises humeurs, Detractiones.
Lieu plein de vuidanges d'vne ville, comme les voiries, qui n'est point terre ferme, Locus congestitius.
# Thresor de la langue françoise/Vule

Vule, Autrement la luette, Vua, Vuula.
# Thresor de la langue françoise/Waresq

Waresq, m. acut. Comme il est escrit en vne chartre de Loys Roy de France & de Nauarre de l’an mil deux cens quatorze, & en vne autre chartre du Roy Charles de l’an mil trois cens quinze, est dit, en Latin Veriscum, & auiourd’huy est dit Warech, mot propre aux Normans’, prins des Anglois comme il semble, qui signifie autant comme droict de bris de nauire.
# Sept lettres de Mérimée à Stendhal/05
## V

Ce que vous me dites du Des. me surprend excessivement. Il faut qu’il soit bien sous l’influence de Rosine pour qu’il vous traite ainsi, car croyez-moi il ne peut que vous détester, vous êtes précisément son contraire. Je croirais à une trahison de sa part si en même temps son conseil ne me semblait bon et raisonnable. Je m’explique sa conduite par le canal bien sec dont je vous ai parlé. De gustibus, etc. En tout cas je vous félicite. Vous avez dû recevoir une lettre de moi à laquelle vous ne répondez pas. Elle était de Colmar, et son objet était de vous conseiller de rester à Paris, et si vous étiez en humeur de vous sacrifier, de venir descendre le Rhin avec moi, ou me rencontrer quelque part à Laon, Reims ou Châlons sur la route. Le 15 juin je serai à Spire. Je quitterai Strasbourg vers le 12. Mais j’irai horriblement vite et vous n’auriez guère de chances d’amusement si les basiliques carlovingiennes vous touchent peu.
Je ne crois pas à l’histoire que vous me contez de l’aide de camp. Le mari est prédestiné inévitablement au cocuage. Cela ne peut lui manquer, mais son heure n’est pas venue, et les obstacles matériels abondent trop sur la route pour que l’affaire se fasse tout de suite. D’un côté la mère qui a intérêt à ce que Miss soit sage, de l’autre le caractère parfaitement rêche de Miss elle-même, la topographie de la maison, tout cela rend l’histoire très improbable. La mère avec beaucoup d’esprit et d’intrigue est la maladresse personnifiée. Elle n’a pu acquérir le sublime tact que M. de
Talleyrand et nous avons reçu de nos illustres aïeux.
Rien de plus triste que ma vie du soir, rien de plus occupé que ma vie du matin. Le soir je n’ai guère le cœur d’écrire autre chose que mes notes de voyage et le matin je fais mon métier de commis-voyageur.
Je reçois une lettre d’Hippolyte qui m’écrit aussi que votre affaire est arrangée. Je souhaite que vous voyant du foin dans vos bottes vous ne disiez pas quelque chose de grave à votre général que j’ai vu bien rageur en parlant de vous. Avez-vous vu M. de Cub. et lui avez-vous demandé sa protection ? Mme de Cub. a dû être jolie, mais elle est un peu blue-stockings. Je crois que vous seriez bientôt très bien avec elle et qu’elle vous seconderait auprès de vos généraux en chef.
Mille amitiés.
* ↑ Bas-bleu.
# Sept petites nouvelles de Pierre Arétin

| Titien pinxit Petre de Jode fixit | Petrus Aretinus | [illisible] |

## TABLE

    Première nouvelle. id.
    Deuxième nouvelle. 81
    Troisième nouvelle. 83
    Quatrième nouvelle. 85
    Cinquième nouvelle. 87
    Sixième nouvelle. 88
    Septième nouvelle. 91
# Sept lettres de Mérimée à Stendhal/07
## VII

Il y a dans cette préface un manque complet de méthode. Je veux dire que la succession des idées n’est point la plus commode pour l’intelligence du lecteur ; que vous lui donnez à faire un travail pénible, celui de l’arrangement convenable de ces idées, travail qu’un auteur doit toujours prendre à sa charge.
Il résulte de vos réticences qu’on vous prendra pour un républicain malgré votre protestation à la dernière page en faveur de l’état de choses actuel.
Pourquoi parler d’abord de l’avantage d’avoir connu Napoléon lorsque vous dites quelques pages plus bas que cette connaissance se réduit à l’avoir vu quatre fois ; que de ces quatre fois il ne vous parle que trois fois, et de ces trois fois une fois pour dire des bêtises ? Ne vaudrait-il pas mieux dire que vous avez vécu à sa cour, et que vous avez été dans l’intimité de ses ministres. Cela est un titre maintenant, tandis qu’il n’y a pas un mauvais général de brigade qui n’ait eu de plus longues conversations que vous, avec l’Empereur.
Vous commencez par dire que vous écrivez pour détruire une erreur qui n’existe pas. C’est tout à fait perdre son temps que chercher à démontrer aujourd’hui que Napoléon était un grand homme, qu’il ne s’appelait pas Nicolas, qu’il avait du courage, etc., etc.
Vous trouvez le moyen d’offenser à la fois les juges littéraires et ceux de la bonne compagnie. Aux uns vous dites : vous mentez, vous écrivez en style académique, et vous n’êtes ni simple ni clair, aux autres : vous êtes remplis de préjugés. Vous ne savez pas distinguer ce qu’il y a eu de noble et de bon dans la Révolution de tous les crimes que l’on a commis en son nom.
Or, outre la maladresse insigne de traiter son lecteur aussi irrévérencieusement votre assertion est loin d’être exacte. La bonne compagnie a, du moins avait, assez d’intelligence pour faire la part du bien et du mal, pour ne pas se scandaliser lorsqu’on loue par hasard les comités de salut public de l’énergie qu’ils mirent à défendre le territoire. On a lu l’histoire de Thiers, et ce n’est pas sa partialité pour les terroristes qu’on lui a reprochée, c’est son indifférence apparente pour les escroqueries de toute espèce.
* ↑ Préface de l’Histoire de Napoléon, écrite en 1828.
# Supplément au Dictionnaire argotique/Tirou

Tirou, route pavée.
# Supplément au Dictionnaire argotique/Trique

Trique, dent.
# Supplément au Dictionnaire argotique/Tournée

Tournée, molle.
# Supplément au Dictionnaire argotique/Trichârd

Trichârd, pont.
# Supplément au Dictionnaire argotique/Triffois

Triffois, tabac.
# Supplément au Dictionnaire argotique/Tirant

Tirant, lasset.
# Supplément au Dictionnaire argotique/Tourné

Tourné, mol.
# Supplément au Dictionnaire argotique/Tranchant

Tranchant, pavé.
# Supplément au Dictionnaire argotique/Triffoisière

Triffoisière, tabatière.
# Supplément au Dictionnaire argotique/Tirante

Tirante, jarretière.
# Réflexions sur la traite et l’esclavage des Nègres

Exode, ch. 21. ℣ 16.
# Réflexions sur la violence

Introduction — Lettre à Daniel Halévy. 1
Avant-propos de la première publication (1906). 51
Chapitre premier — Lutte de classe et violence. 63
Chapitre II — La décadence bourgeoise et la violence. 91
Chapitre III — Les préjugés contre la violence. 123
Chapitre IV — La grève prolétarienne. 155
Chapitre V — La grève générale politique. 207
Chapitre VI — La moralité de la violence. 253
Chapitre VII — La morale des producteurs. 311
Appendice — Unité et multiplicité (1910). 367
Table des matières. 409
# Tableau de Paris/668
### CHAPITRE DCLXVIII. Amitié des Femmes.

C’est à Paris qu’un homme sensé doit chercher une amie dans une femme ; c’est là qu’on en trouve un grand nombre qui, accoutumées de bonne heure à réfléchir, plus libres, plus éclairées qu’ailleurs, se mettent au dessus des préjugés, & ont l’ame forte d’un homme, avec la sensibilité de leur sexe.
Liées à toutes les affaires, les femmes ici ont abjuré mille petitesses ; elles s’élevent, parce qu’elles en ont la faculté ; elles observent attentivement les hommes. Les plus petites nuances ne leur échappent point ; elles les connoissent ; & comme elles ont un tact fin & immanquable, elles peuvent donner les meilleurs conseils.
Quand l’illusion des premieres passions est passée, leur raison se perfectionne. Une femme à trente ans devient une excellente amie, s’attache à tel homme qu’elle estime, lui rend mille services, lui donne & en obtient toute sa confiance ; elle chérit la gloire de son ami, la défend, ménage ses foiblesses, remarque tout & lui fait part de ce qu’elle apprend ; le sert efficacément dans les grandes occasions, n’épargne ni ses soins ni ses pas, & le malheureux disgracié de la fortune & des grands retrouve tout ce qu’il a perdu dans l’amitié d’une femme.
L’amitié des femmes a un charme plus doux que celle des hommes ; elle est active, vigilante ; elle est tendre ; elle est vertueuse & sur-tout elle est durable. Les femmes aiment plus tendrement, plus sûrement au moins leurs vieux amis que leurs jeunes amans. Elles trompent quelquefois l’amant, jamais l’ami ; c’est pour elles un être sacré.
Concluons avec J. J. Rousseau, qui a parlé des femmes avec sévérité, parce qu’il les aimoit. « Je n’aurois jamais, dit-il, pris à Paris ma femme, encore moins ma maîtresse ; mais je m’y serois fait volontiers une amie, & ce trésor m’eût consolé peut-être de n’y pas trouver les deux autres. »
# Tableau de Paris/670
### CHAPITRE DCLIX. Épitaphe.

J’ai lu beaucoup d’épitaphes sur les tombeaux de nos grands. Je suis fâché de n’en avoir pas rencontré une seule à Paris semblable à celle qu’on voit à Londres. La voici :
Ci gît le docteur Fothergill, qui dépensa deux cents mille guinées pour le soulagement des malheureux.
Cet homme bienfaisant avoit formé le projet de rendre en Europe le sucre d’un usage universel, en faisant descendre le prix de cette denrée à la portée du plus pauvre. L’affranchissement des negres entroit dans ce plan qui mériteroit d’être repris par une de ces grandes ames que la Providence accorde quelquefois à la terre, pour la consoler & relever la dignité de la nature humaine.
# Tableau de Paris/673
### CHAPITRE DCLXXIII. Historiographe de France.

Il y a vraiement un historiographe de France, c’est-à-dire, un homme chargé d’écrire l’histoire du regne, & pensionné en conséquence. Qui croiroit qu’une telle place existe ? Elle est de la création de Louis XIV, lequel menoit deux poëtes à la guerre, pour détailler le récit de ses victoires. C’est M. Marmontel, auteur de jolis contes, qui est historiographe de France. Il a succédé à Duclos, qui n’a laissé qu’une préface. M. Marmontel qui a fait des contes & qui rapétasse aujourd’hui des opéra, écrira-t-il l’histoire ?
Il y a encore un autre historiographe de France ; mais il a imprimé, & où ? À l’imprimerie royale : c’est M. Moreau. On connoît ses principes en politique, & l’on a su les apprécier.
Boileau & Racine, chargés de transmettre à la postérité l’histoire de Louis XIV, s’écrioient : qu’ils ne pourroient jamais élever leur style à la majesté, à la grandeur, à la dignité du sujet. En y réfléchissant toute leur vie, ils ont empoché les honoraires ; & heureusement pour leur gloire & pour nous, ils n’ont rien écrit.
Quel terrible emploi que d’écrire l’histoire ! Les siecles s’avancent, & dans peu toutes les actions contemporaines revivront sous la plume de l’historien, ou sous le pinceau du poëte dramatique. On peindra la génération présente ; on verra qui aura menti, flatté, adulé. Quel est le lâche qui aura vendu son ame & son talent à un peu d’or ? Heureux qui pourra dire : je suis un homme sans pension, sans place, qui me suis enfermé dans un asyle avec l’indigence & là liberté ! Ne pourra-t-il pas se flatter de s’être trompé moins fréquemment qu’un autre ?
Les administrateurs des états que la flatterie vénale environne, & qui se laisseroient enivrer des vapeurs séduisantes de l’autorité, pour dompter cette dangereuse situation, n’auroient qu’à lire ce qu’on dit de leurs devanciers. Ils verroient soudain la subordination éternelle des choses politiques. Ils apprendroient de la phisosophie à commander & à se faire aimer ; mais elle ne dit ce grand secret qu’à l’oreille de ses intimes favoris.