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# Thresor de la langue françoise/Veiller

Veiller, Vigilare.
Veiller pour apprendre, Discendi causa vigilias suscipere.
Veiller & faire quelque chose, Vigilare, Aduigilare.
Veiller bien auant en la nuict, Ad multam noctem vigilare, De multa nocte vigilare.
Veiller vne espace de temps qu'on a deliberé, Peruigilare.
Veiller toute nuict, Agitare vigilias.
Cette nuict-là on ne fit que veiller, Illa nocte nihil aliud praeterquam vigilatum est.
Veiller soigneusement, Inuigilare.
Veiller pour les affaires d'autruy, Pro re alterius vigilare.
Qui veille tout le temps qu'il a destiné, Peruigil.
Veillant, Vigil, Vigilans.
Veillant, Vigilant & soigneux en ses affaires, Vigilans.
Qui n'est point veillant ne diligent, Instrenuus.
Vne Veille, Vigilia.
Grande veille, Peruigilium.
La veille qui se faisoit anciennement, la nuict precedente chasque feste, Vigilia.
La veille que faisoient les anciens toute la nuict en l'honneur de leurs dieux, Peruigilium.
Vigilance, Vigilantia.
Veillement, Vigilatio, Peruigilatio.
# Thresor de la langue françoise/Veine

Veine, Vena.
La veine caue ou du foye, Caua vena.
Veine où il y a petits filamens, Vena staminea.
Vne veine de plomb ou d'argent, Molybdaena.
Veines entrelassées & pliées l'vne parmi l'autre, Venæ & arteriæ toto corpore intextæ.
Veines d'or & d'argent, Venae auri & argenti. Cic.
Veines de pierres longues & blanches, Taeniæ.
Les veines battent, Micant venæ, vel saliunt.
Veinu, Plein de veines, Venosus.
# Thresor de la langue françoise/Vela

Vela, Aduerbium demonstrandi, En, Ecce, comme qui diroit Voyez-là, Videte illic.
Voila, Videte illic. Regarde-la ie le te monstre.
# Thresor de la langue françoise/Velar

Velar, voyez Tortelle.
# Thresor de la langue françoise/Velu

Velu, Villosus, Pilosus, Hirsutus.
Velu à gros poil & piquant, Hispidus.
# Toutes les femmes/13
### I Considérations sur les races qui peuplent l’Extrême-Orient et l’Amérique.

L’Extrême-Orient commence aux frontières de l’Indoustan, de la Chine et de la Mongolie septentrionale pour déterminer toutes les terres et les mers qui baignent les océans Indien et Pacifique. Ce terme générique appliqué aux populations de ce vaste habitat englobe des populations qui se rattachent par l’origine à toutes les races humaines ; mais où domine cependant la race jaune représentée par les familles siamoise, annamite, chinoise, mongole, khirghize, etc.
La race blanche y est représentée par les familles indoue, cingalaise, tzigane, toda, aïno et birmane.
Les familles négritos, papoue, représentent la race noire : tandis que les familles malaise, indonésienne et polynésienne forment le trait d’union entre les races de l’Ancien et celle du Nouveau Monde dont nous allons parler.
La découverte de l’Amérique a été l’occasion de discussions ethnologiques dans lesquelles le zèle religieux a joué un rôle que l’on peut deviner. Comme il fallait absolument qu’un arrière-petit-fils de Noé eût peuplé l’Amérique, l’on fit aller les vaisseaux de Salomon au Mexique… On trouva l’Amérique dans Platon ; on en fit honneur aux Carthaginois, et on cita sur cette anecdote un livre d’Aristote qu’il n’a pas composé.
On tira du fait que les Mexicains témoignaient leurs grandes afflictions en déchirant leurs vêtements, formule employée par quelques peuples de l’Asie, pour considérer ces derniers comme les ancêtres des Mexicains.
On a même trouvé des traces de migrations de peuples du Nord au Midi, et l’on a de ce fait tiré la conclusion d’une invasion mongole en Amérique.
Tout cela serait-il exactement démontré, qu’il faudrait alors trouver la raison des modifications qui ont transformé la race américaine au point de rendre les différences si profondes, que tout point de ressemblance physique et morale avec les nations de l’Ancien Monde est effacé.
D’autres considérations, tirées de l’étude des caractères particuliers à ces humanités, en font à nos yeux des entités parfaitement distinctes de toutes les autres.
# Toutoune et son amour
### TABLE DES MATIÈRES

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# Toutes les fleurs de Lis dont un Bourbon est ceint

* Toutes les fleurs de Lis dont un Bourbon est ceint
* Et dont Ingres joncha le bleu de Louis Treize,
* Sont dans ce blanc jet d’eau qui s’irrite et s’apaise…
* Le vent le courbe, un pleur l’accroît, rien ne le vainc.
* Un Lis est toujours Lis, même bourbeux ou feint ;
* Aux mains de Louis Quinze ou de sainte Thérèse.
* Dieu qui juge les Bons et les Méchants, soupèse
* Dans le bouquet dernier le sang dont il est teint.
* Si le sang fut requis par le Lis, Dieu le broie ;
* Dieu l’aime, si son sang pour d’autres fut versé,
* Et les Cieux infinis s’en sont fait une joie.
* J’ai fait jaillir les Lis, en gerbes, du Passé,
* Comme fit le Vinci, cher à Ludovic Sforze :
* Pour Louis Douze, Lui ; — moi, pour Louis Quatorze.
# Toutes les mères
### TOUTES LES MÈRES

* Toutes les mères,
* Toujours sévères,
* A leurs fillettes défendent d’aimer.
* Vaine défense,
* Quand dès l’enfance,
* D’un feu naissant.
* On se sent enflammer ;
* On sent déjà,
* Malgré son innocence,
* On sent déjà
* Qu’on est faite pour ça.
* Lorsqu’on arrange
* Une fontange,
* Prend-on pour soi toutes ces peines-là ?
* Quand on nous admire,
* On nous fait sourire.
* Qui cherche à plaire, bientôt aimera.
* On sent déjà
* Que le coeur nous inspire,
* On sent déjà
* Qu’on est faite pour ça.
* On casse un lacet
* Pour joindre un corset,
* Est-ce sans dessein
* Que l’on pare son sein ?
* Quel secret pouvoir,
* Le fait donc mouvoir ?
* Pour le laisser voir
* On tortille un mouchoir
* A tout moment on soupire
* On désire,
* Et l’on sent là
* Qu’on est faite pour ça.
* On voit un amant
* Et timidement,
* On cache ses yeux,
* Pour le regarder mieux.
* D’où nait ce plaisir !
* D’où vient qu’un soupir
* Presse l’estomac,
* Que le cœur fait tic-tac ?
* On devient tendre,
* Peut-on s’en défendre ?
* On sent par là
* Qu’on est faite pour ça.
* Lorsqu’il peint la flâme
* Dont brûle son âme,
* On tremble, on rougit,
* On a l’air interdit ;
* Jusqu’à la pudeur,
* Tout trahit notre cœur.
* Rougit-on, hélas !
* De ce qu’on n’entend pas ?
* L’Amant nous presse
* Sa peine intéresse
* On sent par là
* Qu’on est faite pour ça.
* La bonne amie,
* Est moins chérie,
* Que le jeune amant
* Qu’on n’a vu qu’un moment ;
* Dès qu’il croit nous plaire,
* Il est téméraire,
* Et puis on excuse l’audace qu’il a,
* Et puis, et puis notre trouble
* Redouble,
* Et puis on aime et tout finit par là.
# Traité élémentaire de physique (Haüy)

* 1er édition, 1803
* 2em édition, 1806
* 3em édition, 1821
* 4em édition, 1855
# Traité élémentaire de physique

    Cette page répertorie les différents œuvres ou auteurs partageant un même nom.
* René-Just Haüy, Traité élémentaire de physique
* Augustin Privat-Deschanel, Traité élémentaire de physique
# Thresor de la langue françoise/Salmon

Salmon, Salmo, salmonis.
# Thresor de la langue françoise/Samatra

samatra, nunc dicitur, quæ olim Taprobane, Insula est in mari Indico.
# Thresor de la langue françoise/Salmonde

Salmonde, ou Sanemonde quasi Sanamunda Herbae nomen, Geum, Gethys, Caryophyllata, aliquibus Herba benedicta, L’herbe benoiste.
# Thresor de la langue françoise/Salpestre

Salpestre, quasi Sal petrae, Salsugo, B. ex Vitru.
# Thresor de la langue françoise/Saluations

Saluations, Contradictorum dissolutio.
Saluations de lettres, Tabularum confirmatio. B.
Saluations de tesmoings, Exornationes testium & commendationes B.
Bailler saluations, Contradicta dissoluere Testium, vel Testimoniorum obtrectationibus rescribere, vel instrumento litis. Budæus.
Bailler saluations de lettres & de tesmoings, Refutationibus & reprehensionibus testium testimoniorúmque & literarum rescribere. B.
Bailler salutations de tesmoings, Saluer les tesmoings, Argumentis refellentibus auctoritates rescribere, Maledictis testes infamantibus & eleuatibus rescribere, Maledicta probrosa scripto diluere, Calcatam testium obtritámque fidem subleuare, Testes & testimonia confirmare. B.
# Thresor de la langue françoise/Salonichi

Salonichi, ou Thessalonicque, Thessalonica, Vrbs est Graeciae. Amurath second de ce nom, appelé aussi Morathbeg, la print sur les Venetiens, laquelle Andronique Paleologo leur auoit vendue par despit de l’Empereur Constantin son frere.
# Thresor de la langue françoise/Sambre

sambre, nomen fluuij, Sabis.
# Thresor de la langue françoise/Saltum (per)

Per Saltum, promouere, (vt loquuntur in foro) Summa imis ornamenta continuare, Summos imis honores vel magistratus vel gradus continuare. B.
# Thresor de la langue françoise/Saluer

Saluer aucun, Salutare, Persalutare, Salutationem facere, Salutem alicui dicere, Dare salutem, Ferre salutem alicui, Salutem impertire.
Saluer, & se recommander à aucun par lettres, Salutem alicui scribere & ascribere, Nuntiare salutem.
Saluer aucun de par autre, Salutem alicui annuntiare.
Saluë Denis de par moy & de ma part, Dionysium velim saluere iubeas, Dionysio verbis meis salutem adscribito.
Saluë Venus de par moy grandement, Dicito multam meis verbis salutem Veneri.
Cicero te saluë, Saluebis à meo Cicerone.
Il te saluë, Te salutat, Auere te iubet.
Il m'a salué de par toy, Salutem mihi verbis tuis nuntiauit.
Il a donné charge que tu me saluasses de paroles, Mandauit vt mihi salutem adscriberes.
Qui saluë & fait la reuerence, Salutator.
Se saluer l'vn l'autre, Consalutare inter se.
Les osts se saluerent l'vn l'autre, Inter exercitus salutatio facta.
A pres qu'ils eurent salué l'vn l'autre, Salute accepta redditáque. Bud. ex Liu.
Estre salué, Salutari.
Salut, Salus.
Donner salut, Saluer, Salutare, Salutem impertire.
Ostez moy ce salut qui, &c. Apage istiusmodi salutem eum cruciatu quæ aduenit.
Salut certain & asseuré, Explorata salus.
Mais que ce soit son salut, ou le salut de son ame, Quod cum eius salute fiat æterna. B.
Salut emprunté, Precaria salus.
Le salut de la cité est conioint au salut de moy seul, Ciuitatis salus cum vnius mei salute coniuncta est.
Le salut de la cité estoit appuyé en la vie de cestuy-là, In illius vita nitebatur salus ciuitatis.
Le salut du peuple pend de la santé d'iceluy, Continetur publica salus incolumitate illius.
Nostre salut despend du vostre, Pendet à vestra nostra salute salus.
Ie n'ay plus que faire de ton salut, Satis est mihi tuæ salutis.
Ie n'ay que faire de ton salut, Salutem tuam nihil moror.
Ne tenir conte de son salut, Salutem deserere.
Mettre son salut en quelque chose, Salutem in re aliqua iácere.
Mettre tout son salut à l'argent, Omnem rationem salutis in pecunia ponere.
Pourchasser le salut public, Ad salutem reip. incumbere.
Faire la guerre au salut & conseruation du peuple, Armis salutariter vti.
Salutaire, Saluber, vel Salubris, Salutaris.
Salutation, Salutatio.
La salutation que plusieurs font à aucun, Consalutatio.
Receuoir vne salutation, Salutem accipere.
Salueur. Qui salue, Salutator.
# Thresor de la langue françoise/Salvces

salvces. Le Marquisat de Saluces.
# Tributs payés au dey d’Alger

| Royaume des Deux-Siciles | 128,400 |
| Des présens pour la valeur de | 107,000 |
| La Toscane, seulement en présens | 132,075 |
| Le Portugal, en argent | 128,400 |
| En présens | 107,000 |
| L’Angleterre, malgré l’expédition de lord Exmouth, doit un présent de 600 liv. st. | 15,120 |
| La Suède et le Danemark, tribut annuel, en munitions de mer et matériaux de guerre, à peu près 4,000 piastres | 21,400 |
| De plus, et tous les dix ans, au renouvellement des traités (sans compter les cadeaux que font les consuls), une somme de 10,000 piastres, ou 53,500 fr., ce qui fait annuellement | 5,350 |
| Les États-Unis, comme l’Angleterre | 15,120 |
| Le Hanovre et Brême | 15,120 |
| | 675,660 |
Les consuls doivent en outre payer des sommes considérables en arrivant à Alger.
Il faut remarquer encore que le gouvernement algérien, pour se dédommager des concessions qu’il a dû faire à quelques états d’un rang secondaire, s’étudie à amener de temps en temps des différends et des contestations avec eux. Il en résulte toujours une nouvelle transaction qui nécessite de nouveaux dons ou un changement de consul, ce qui revient au même.
Quoique la France ne doive rien payer, suivant la lettre de son traité, on a cependant conservé l’usage de faire des présens aux états barbaresques à l’occasion de l’envoi de nouveaux consuls.
# Trio de quatrains pessimistes
## TRIO DE QUATRAINS PESSIMISTES
### ICI BAS !

L’horreur règne ici bas… Dieu, tout fort qu’il se nomme, A gémi de douleur, devenu fils de l’homme ; Car rien n’est descendu sur ce monde odieux, Qui ne fût teint du sang en retournant aux cieux !

### L’ARRÊT IRRÉVOCABLE

Éternel condamné, tout homme doit périr… L’enfant, hier encor chérubin chez les anges, Par le ver du linceul est piqué dans ses langes : Naître, c’est seulement commencer à mourir !…

### LA FUITE IRRÉMÉDIABLE

Quelle chose ici bas a la plus prompte fuite… Est-ce l’éclair, le vent, le flot, l’oiseau peureux ? Non, ce qui pour nous passe et s’enfuit le plus vite, ﻿Hélas ! ce sont les jours heureux !…
# Trinquons

* Trinquons dans Œuvres complètes de Béranger
* Trinquons, partition dans Musique des chansons de Béranger
# Un Ruisseau de la Scarpe

* Un ruisseau de la Scarpepoème de Marceline Desbordes-Valmore« Oui, j’avais des trésors... J’en ai plein ma mémoire, »

## Éditions

Édition en français :
* Un Ruisseau de la Scarpe (1860, éd. Gustave Revilliod, publié dans Poésies inédites)
# Un Sauvetage

* 75, rue Dareau, PARIS (XIVe)
# Un Rêve (Louise Guinard)
### UN RÊVE.

Elle eût pris quatorze ans quand ont fleuri les lis,
Ma douce Noémi dont le ciel fit un ange !
Heureuse près de Dieu d’un bonheur sans mélange,
Loin de ceux qu’elle aimait tous ses vœux sont remplis.
Et j’ai passé cinq ans sans l’avoir embrassée !
Elle que mes baisers cherchaient matin et soir ;
Je ne la vois jamais qu’en rêve et qu’en pensée,
Moi qui trouvais trop long un seul jour sans la voir !
Une nuit sur mon sein elle était revenue ;
Elle était grande et belle et ravissait mes yeux :
Son front avait gardé sa couleur ingénue,
Et son regard brillait de la splendeur des cieux.
Je me taisais : mon cœur avait trop à lui dire,
Et je la contemplais ; alors elle sourit,
D’un sourire aussi doux que son premier sourire,
Alors que, s’éveillant, son âme me comprit.
Noémi, parle, oh ! parle ; appelle-moi ta mère,
Lui dis-je en rappelant d’un doux nom enfantin :
„C’est, dit-elle, un grand bien que vivre sur la terre,
„Pour servir le Seigneur et pour l’aimer sans fin !“
Mon ange, encore un mot, un doux mot qui console.
Elle sourit encore et j’entendis sa voix ;
Mais je ne compris plus sa céleste parole ;
Et son doigt en fuyant me montrait une croix.
Mes pleurs se faisant jour rouvrirent ma paupière ;
Je m’éveillai disant encor son nom chéri :
Hélas ! voilà cinq ans qu’elle dort sous la pierre.
J’ai fermé ses beaux yeux quand les lis ont fleuri !
# Trianon
### TRIANON

Un souvenir royal, mélancolique et tendre, Erre dans le palais et rôde par l’allée, Destin à qui la Mort tragique s’est mêlée, Poudre et fard devenus du sang et de la cendre.
Dans le jardin désert j’entends la hache fendre Le saule où roucoula la colombe envolée ; Les roses ont fleuri l’ombre du mausolée, Et le ruisseau s’attarde et le banc semble attendre.
Un souvenir s’accoude au dossier des fauteuils ; Un pas résonne encor sur le marbre des seuils ; Un fantôme au miroir vient sourire et s’efface.
Le bassin se tarit, et les feuilles au fond Dessinent, sous l’eau noire où leur or s’entrelace, La couronne d’un chiffre et la lettre d’un nom.
# Tribu des Mics-Macs
## Tribu des Mics-Macs.

Par suite d’une tolérance qui n’est qu’une compensation des droits accordés par la Grande-Bretagne aux navires américains sur les côtes de Terre-Neuve affectées à nos pêches, un certain nombre de nos bâtiments ont l’habitude de se porter sur les côtes du Labrador où la morue se retire vers la fin de la saison.
On se ferait difficilement une idée de l’état misérable dans lequel languissent les peuplades indigènes de ces rivages toujours enveloppés de brumes ou couverts de frimas ; la plupart, comme cette tribu des Mics-Macs représentée par notre gravure, n’ont d’autres habitations que les wigwams, espèce de huttes formées de perches de sapin recouvertes de peaux de veau marin et de loups de mer.
La pêche et la chasse sont leurs principales et, l’on pourrait dire, leurs seules industries. Elles leur fournissent et les aliments de chaque jour et les moyens de se procurer cette eau-de-feu (ainsi qu’ils nomment trop justement notre eau-de-vie), devenue pour eux une passion meurtrière.
Tels sont les ravages que les boissons alcooliques causent parmi ces malheureux, qu’il est facile de prévoir l’époque prochaine où elles auront achevé de dépeupler ces tristes bords.
# Tribulat Bonhomet

AUX
CHERS INDIFFÉRENTS
# Une grande douleur

XXI
UNE GRANDE DOULEUR
Comme il vient de porter sa pauvre femme en terre, Et qu’on est d’humeur noire un jour d’enterrement, Il entre au cabaret ; car la tristesse altère, Et les morts sont bien morts ! — c’est là son sentiment.
Il se prouve en buvant que la vie est sévère ; Et, vu que tout bonheur ne dure qu’un moment, Il regarde finir mélancoliquement Le tabac dans sa pipe et le vin dans son verre.
Deux voisins ses amis sont là-bas chuchotant Qu’il ne survivra pas à la défunte, en tant Qu’elle était au travail aussi brave que quatre.
Et lui songe, les yeux d’une larme rougis, Qu’il va rentrer ce soir, ivre-mort, au logis, Bien chagrin — de n’y plus trouver personne à battre.
# Une grande dame

* Une grande damepoème de Paul Verlaine« Belle « à damner les saints », à troubler sous l’aumusse »

## Éditions

Éditions en français :
* Une grande dame (1866, publié dans Poèmes saturniens)
* Une grande dame (1902, publié dans Poèmes saturniens)
# Une femme m’apparut/1905

Pour les autres éditions de ce texte, voir Une femme m’apparut.
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﻿« Sovra candido vel cinta d’oliva, ﻿Donna m’apparve, sotto verde manto, ﻿Vestita di color di fiamma viva. ﻿E lo spirito mio, che già cotanto ﻿Tempo era stato, ch’alla sua presenza ﻿Non era di stupor tremando affranto, ﻿Sanza degli occhi aver più conoscenza, ﻿Per occulta virtù, che da lei mosse, ﻿D’antico amor sentì la gran potenza. »
﻿Ceinte d’olivier sur un voile blanc, Une femme m’apparut, sous un manteau vert, Vêtue d’une couleur de flamme vive. ﻿Et mon esprit, qui pendant un si long Temps était resté (tel) que, dans sa présence, Il ne se lassait point de trembler de stupeur, ﻿Sans par les yeux avoir plus (parfaite) connaissance, Par une occulte vertu, qui venait d’Elle, De l’ancien amour sentit la grande puissance.
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## TABLE DES MATIÈRES

* Chapitre I
* Chapitre II
* Chapitre III
* Chapitre IV
* Chapitre V
* Chapitre VI
* Chapitre VII
* Chapitre VIII
* Chapitre IX
* Chapitre X
* Chapitre XI
* Chapitre XII
* Chapitre XIII
* Chapitre XIV
* Chapitre XV
* Chapitre XVI
* Chapitre XVII
* Chapitre XVIII
* Chapitre XIX
* Chapitre XX
* Chapitre XXI
* Chapitre XXII
* Chapitre XXIII
* Chapitre XXIV
* Chapitre XXV
* Chapitre XXVI
* Chapitre XXVII
* Chapitre XXVIII
* Chapitre XXIX
* Chapitre XXX
* Chapitre XXXI
* Chapitre XXXII
* Chapitre XXXIII
* Chapitre XXXIV
* Chapitre XXXV
* Chapitre XXXVI
* Chapitre XXXVII
* Chapitre XXXVIII
* Chapitre XXXIX
* Chapitre XL
# Une femme hors ligne/Présentation

Premier roman de M.-L. Gagneur, « C’est une critique de l’esprit étroit et intolérant de la province, de la vie insupportable que cette intolérance crée aux femmes dont le caractère indépendant et fier ose braver les préjugés du monde… »
# Une femme m’apparut/1905/01
## I

Par un soir indécis, l’Annonciatrice vint vers moi.
Le visage de l’Annonciatrice était mystérieux et troublant comme celui du San Giovanni de Léonard.
« J’ai pitié de toi, » me dit-elle, « parce que tu n’as point encore souffert. »
Je ne la comprenais qu’à demi. J’étais très jeune.
« J’ai pitié de ton cœur vide, » me dit-elle encore.
Tranquille, je l’écoutais.
« Je te conduirai vers Lorély.
— Qui est cette Lorély ? »
Je parlais avec une curiosité légère.
« Lorély est la prêtresse païenne d’un culte ressuscité, la prêtresse de l’amour sans époux et sans amant, ainsi que le fut jadis Psappha, que les profanes nomment Sapho. Elle t’enseignera l’immortel amour des amies.
— Est-elle belle ? » questionnai-je.
« Undine elle-même ne fut point aussi cruellement et suavement blonde. Lorély a des yeux d’eau glacée et des cheveux de clair de lune. Tu l’aimeras et tu souffriras de cet amour. Mais jamais tu ne regretteras de l’avoir aimée. »
San Giovanni l’avait dit : j’avais le cœur vide. Et je ne craignais point encore la venue de l’amour.
« Qui sait ? » dis-je à l’Annonciatrice. « Peut-être n’ai-je pas un cœur fait pour la passion. Je n’ai point aimé. Peut-être n’aimerai-je point, dans ma vie humaine. Il y a, sur terre, tant d’êtres qui passent à côté de l’amour !
— Tu ne seras point de ceux-là, puisque tu connaîtras Lorély.
— Lorély a-t-elle aimé ?
— Je crois que Lorély aime l’éternel amour plus que les éphémères créatures qui l’incarnent pour elle. »
Je me tus. La curiosité légère grandissait en moi.
« M’accueillera-t-elle favorablement, ô toi qui lis dans l’avenir ?
— Si tu l’aimes, Lorély t’accueillera. Car il lui agrée qu’on l’aime. Elle sait qu’elle est étrangement belle. Et elle se plaît à mirer sa beauté dans les prunelles ferventes de celles qui l’adorent.
— Quand la verrai-je ?
— Demain. »
L’Annonciatrice me sourit d’un sourire indéfinissable.
Elle sourit, équivoque à l’égal du San Giovanni de Léonard…
# Une femme m’apparut

* Une femme m’apparutroman de Renée Vivien (1904)
* édition de 1904
* nouvelle édition de 1905
# Une poule sur un mur

* Chansons populaires enfantines/Une poule sur un mur
* Chansons et rondes enfantines/Une poule sur un mur
# Une prière à Rome

* Une prière à Romepoème de Marceline Desbordes-Valmore« Rome, où ses jeunes pas ont erré, belle Rome ! »

## Éditions

Édition en français :
* Une Prière à Rome (1843, publié dans Bouquets et prières)
# Vauquelin - L’Art poétique - Genty/Livre 3

MVSES, filles de dieu, qui tous les Arts sçauez,
Le reste de cet Art, Nimphettes, acheuez :
Montrez moy le chemin par lequel il me loise
Conduire seurement la ieunesse Gauloise :
Quitez, Vierges, quitez le mont de Citheron,
Habitez des François le plaisant enuiron,
Mais cela que la Muse acquis vous gaignera, Sire, tousiours par tout vous accompagnera, Et dans le Ciel les vents en la bouche des Anges, Les Anges iusqu’à Dieu porteront vos louanges
# Vauquelin - L’Art poétique - Genty/Livre 2

MVSES, filles de dieu, qui tous les Arts sçauez,
Le reste de cet Art, Nimphettes, acheuez :
Montrez moy le chemin par lequel il me loise
Conduire seurement la ieunesse Gauloise :
Quitez, Vierges, quitez le mont de Citheron,
Habitez des François le plaisant enuiron,
Mais cela que la Muse acquis vous gaignera, Sire, tousiours par tout vous accompagnera, Et dans le Ciel les vents en la bouche des Anges, Les Anges iusqu’à Dieu porteront vos louanges
# Émile Nelligan et son œuvre/Tristia/La Cloche dans la brume
### LA CLOCHE DANS LA BRUME

Écoutez, écoutez, ô ma pauvre âme ! Il pleure Tout au loin dans la brume ! Une cloche ! Des sons Gémissent sous le soir des nocturnes frissons, Pendant qu’une tristesse immense nous effleure.
À quoi songez-vous donc ? à quoi pensez-vous tant ?… Vous qui ne priez plus, ah ! serait-ce, pauvresse, Que vous compariez soudain votre détresse À la cloche qui rêve aux angelus d’antan ?…
Comme elle vous geignez, funèbre et monotone, Comme elle vous tintez dans les brouillards d’automne, Plainte de quelque église exilée en la nuit,
Et qui regrette avec de sonores souffrances Les fidèles quittant son enceinte qui luit, Comme vous regrettez l’exil des Espérances.
# Émile Nelligan et son œuvre/Tristia/La Passante
### LA PASSANTE

Hier, j’ai vu passer, comme une ombre qu’on plaint, En un grand parc obscur, une femme voilée : Funèbre et singulière, elle s’en est allée, Recélant sa fierté sous son masque opalin.
Et rien que d’un regard, par ce soir cristallin, J’eus deviné bientôt sa douleur refoulée ; Puis elle disparut en quelque noire allée Propice au deuil profond dont son cœur était plein.
Ma jeunesse est pareille à la pauvre passante : Beaucoup la croiseront ici-bas dans la sente Où la vie à la tombe âprement nous conduit ;
Tous la verront passer, feuille sèche à la brise Qui tourbillonne, tombe et se fane en la nuit ; Mais nul ne l’aimera, nul ne l’aura comprise.