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# Thresor de la langue françoise/Appaiser

Appaiser, quasi ad pacem adducere.
Le bruit & le tumulte est appaisé, Tumultus conticuit, Liu. lib. 22. Sedare seditionem, Idem, Ibid.
Appaiser & addoucir aucun, Pacare, Complacare, Lenire, Mitigare, Pacificare, Placare, Propitiare & Propitiari, Sedare, Resedare, Tranquillare, Mulcere aliquem, Aliquem propitium facere, Conciliatum animum alicuius reddere, Sedatum afferre, Incensum restinguere, Tranquillum ex irato facere.
S’appaiser, Desaeuire, Remollescere, Requiescere, Iracundiam reprimere, Remittere iracundiam, Iras mollire, vel minuere, Contundere iras.
Acheuer d’appaiser, Perpacare.
Chose par laquelle on appaise l’ire de Dieu, Placamen, siue Placamentum.
Pour appaiser l’ire de Dieu, Ad auerruncandam iram Dei.
Aisé à appaiser, Placabilis.
Quand vne personne est aisée à appaiser, Placabilitas atque clementia.
Qu’on ne peut ou qui est difficile à appaiser, Implacabilis.
Qu’on ne peut appaiser, & qui demeure obstiné contre vn autre, Inexpiabilis.
Il n’est pas poßible de l’appaiser, quelque priere qu’on luy face, Nullus locus preci.
Douleur qu’on ne peut appaiser par quelque consolation qu’on donne,
# Thresor de la langue françoise/Appanager

Appanager, Peculio, as, peculiare, B. voyez Appennage.
Tenus en appanage, Profectitia, Fiduciaria, Fiducia contracta, attributa, B.
# Thresor de la langue françoise/Apparceuoir

Apparceuoir, Cerchez Apperceuoir.
# Thresor de la langue françoise/Apostume

Apostume, ou Aposteme, Apostema, Bubo, Collectio, Suppuratio, Vomica.
Apostume meure, Abscessus.
Apostume qui vient enuers l’oreille, Parotis, parotidis.
Apostume qui vient sous la gorge à cause de quelque mauuaise eauë qu’on a beuë, Escrouelles, Struma, strumae.
Vne maniere d’apostume dont ce qui degoutte est comme miel ou cire, Meliceris, meliceridis : vel meliceria, meliceriæ.
Apostumer, & meurir, Suppurare.
Qui fait apostumer & meurir, Supputatorius.
Qui est apostumé, Suppuratus.
# Thresor de la langue françoise/Appareil

Appareil, Apparatus, Instauratio, Instructus, huius instructus, Paratus, huius paratus, Præparatio, Apparatio.
Appareil solennel, Pompa.
L’appareil & apprest du triomphe, Triumphi instrumentum.
Appareil de Cour, Aulicus apparatus.
Appareil de guerre nouuelle, Comparatio noui belli.
Grand appareil où il n’y a rien espargné, Somptueux & magnifique, Magnificus apparatus, Persicus apparatus.
Grand appareil de viandes & de grand coust, Dapes.
Par grand appareil, Apparatè.
Haut appareil en cas d’armurerie est l’armure de toutes pieces de l’homme d’armes auec la grande piece ou plastron.
Appareiller est faire preparatif & prouision de quelque chose à certaine fin, Preparare comparare, Appareiller aussi est conditionner & faire cuire la viande pour le repas, Selon ce on dit vne viande estre bien appareillée, qu’ad elle est bien assaisonnee de cuisson, de sel & autres choses pour le goust. Appareiller aussi signifie armer, comme le cheualier s’appareilla, c’est à dire s’arma, des pieces de son harnois, & ainsi en vsoient les anciens, dont vient ce qu’on dit encores haut appareil, qui est l’armure de l’homme d’armes.
Il y a trop à faire à l’appareiller, Operosa culina coquitur, B.
Appareiller le banquet, Conuiuium aptare, vel Instruere.
Appareiller lieu pour espier, Locum insidiis instruere.
Appareiller nopces, Nuptias exornare.
Appareiller vn soupper, Coenam instruere, Cœnam parare vel Apparare.
Estre prest & appareillé, Paratum esse. Expeditum esse, In expedito esse, Præsto esse.
Qui tant d’ans a esté prest & appareillé d’aider au peuple Romain de tout son esprit, labeur & loyauté, Qui tot annos ingenium, laborem, fidem suam populo Rom. promptam expositamque præbuerit.
Auoir tout prest & appareillé, Habere in promptu.
I’ay tout prest & appareillé, Ornata cuncta habeo.
# Théorie de la grande guerre/Livre III/Chapitre 2
### CHAPITRE II. éléments de la stratégie.

On peut logiquement répartir en cinq classes, selon qu’elles sont morales, physiques, mathématiques, géographiques ou statistiques, les causes diverses qui, dans la stratégie, décident de l’emploi du combat.
Les qualités morales et les actes de l’intelligence appartiennent alors à la première classe ; — l’effectif, la composition des forces des armées et la proportion des armes, à la deuxième ; — les angles des lignes d’opérations et les manœuvres convergentes et divergentes, ces dernières en tant que leur nature géométrique entre dans le calcul, à la troisième ; — l’influence de la contrée (points dominants, montagnes, cours d’eau, forêts et routes), à la quatrième ; — les moyens d’entretien, enfin, à la cinquième.
Il est bon, dans le principe, de se représenter ces divers éléments séparés les uns des autres ; cela donne plus de clarté à l’exposition, et permet d’apprécier, au passage, le plus ou moins de valeur des différentes classes. Isolément considérés, un certain nombre de ces objets perdent, d’ailleurs, leur importance d’emprunt. On se rend facilement compte, par exemple, que, par rapport à la ligne d’opérations, la valeur d’une base d’opérations dépend bien moins de l’angle que l’une et l’autre forment ensemble, que de la disposition des routes et de la nature de la contrée qu’elles traversent.
Ce serait, par contre, la plus malheureuse idée que de discuter la stratégie d’après ces éléments ainsi séparés. Pour la plupart, ils ne marchent pas seuls, en effet, dans les actes isolés de la guerre, mais se lient les uns aux autres. On se perdrait indubitablement ainsi dans la plus stérile analyse, sans parvenir à établir, sur ces bases abstraites, des règles applicables à la réalité. Que le ciel préserve tout théoricien d’un pareil point de départ ! Quant à nous, nous en tenant à la généralité des phénomènes réels, nous ne pousserons notre analyse qu’aussi loin qu’il le faudra faire pour être compréhensible. Les idées que nous énoncerons ne sont pas le résultat d’études spéculatives ; elles ne nous ont été inspirées que par l’expérience et l’examen des faits réels de la guerre.
# Théorie de la grande guerre/Livre III/Chapitre 7
### CHAPITRE VII. la persévérance.

Si le lecteur s’attendait à rencontrer dans cet ouvrage des lignes, des angles et des formules scientifiques, il doit s’étonner de ce que, jusqu’ici, nous n’ayons encore parlé que des choses les plus simples et les plus ordinaires. Nous continuerons néanmoins à procéder ainsi, ne pouvant, en somme, montrer plus de science que le sujet n’en comporte.
À la guerre plus que dans aucune des autres fonctions de l’activité humaine, les choses se montrent généralement tout autres qu’on ne les a pensées, et présentent des aspects différents selon qu’on les considère de loin ou de près. L’ingénieur voit avec calme s’élever son œuvre selon le plan qu’il en a tracé ; le médecin, bien qu’exposé à des effets plus inattendus, connaît, du moins, la composition et l’action des remèdes qu’il prescrit ; à la guerre, celui qui a la direction de la masse, soumis, tout d’abord, aux hasards les plus nombreux, gouverne, en outre, sur des flots sans cesse changeants. Il lui faut choisir entre les nouvelles vraies ou fausses, obvier aux fautes que la crainte, la négligence ou la précipitation font commettre, apprécier enfin si, réelles ou simulées, les résistances qu’il rencontre proviennent de la fausse application des ordres, de la mauvaise volonté, du défaut d’énergie ou de l’épuisement. Bref, il est en proie à mille et mille impressions dont le plus grand nombre, alors que quelques-unes à peine le peuvent encourager, tendent à le rendre inquiet, soucieux et perplexe. Il faudrait ici, tout à la fois, la plus rare expérience de la guerre pour discerner rapidement la valeur réelle de chacune de ces impressions, et une force de caractère non moins exceptionnelle pour leur résister ainsi que fait le rocher à l’assaut des vagues. Leur céder serait, cependant, rendre toute entreprise impossible. Une persévérance inébranlable dans la poursuite de la résolution tout d’abord prise devient donc, ici, un contrepoids nécessaire, aussi longtemps, du moins, que l’apparition de considérations nouvelles absolument décisives n’en décide pas autrement. Il faut ajouter, enfin, qu’on ne peut réaliser d’entreprises glorieuses à la guerre, qu’au prix de fatigues, de privations et d’efforts sans nombre, auxquels la faiblesse morale et physique de l’homme le porte incessamment à se soustraire, et que, par conséquent, le but ne peut être atteint qu’à force de volonté, d’énergie et de persévérance.
# Théorie de la grande guerre/Livre IV/Chapitre 1
### CHAPITRE PREMIER. aperçu.

Nous allons passer à l’étude du combat. Il constitue l’activité guerrière par excellence, résume en soi tous les éléments d’action dont nous avons fait l’étude dans le livre précédent, et, par les effets matériels et moraux qu’il produit, vise et conduit toujours plus ou moins directement au but même de la guerre.
Par sa construction le combat est de nature tactique. Nous n’avons donc à le considérer ici que dans son ensemble.
Bien que constituant l’instrument de la stratégie pour arriver au but de la guerre, et ayant par conséquent toujours plus ou moins directement ce but pour objet, le combat, en raison des résultats intermédiaires qu’il cherche directement à atteindre, revêt, dans chacune de ses applications particulières, une forme spéciale.
Nous n’arriverons que peu à peu à connaître ces buts intermédiaires du combat ; mais, comme les modifications qu’ils y introduisent n’en altèrent que peu les propriétés générales, la plupart des combats ne s’en ressemblent pas moins dans leur ensemble, ce qui nous permet de prendre pour type unique la bataille moderne, dont nous allons sommairement exposer le développement tactique dans le chapitre suivant.
# Tableau de Paris/096
### CHAPITRE XCVI. Bureau de Sûreté.

C’est un bureau de police établi il y a une trentaine d’années, où tous ceux qui ont été volés vont faire leurs plaintes & obtiennent la facilité de recouvrer leurs effets sans aucuns frais. Des inspecteurs de police prennent les déclarations, reçoivent les ordres relatifs à cet objet, & font les diligences pour satisfaire les intéressés. Des bijoux précieux, après avoir long-tems circulé dans des mains invisibles, reviennent, comme par enchantement, se présenter à l’œil de celui qui les avoit perdus, sur-tout quand l’homme qui s’est plaint porte un nom.
Il paroît qu’on ménage quelques filoux, & qu’on tolere quelques petits larcins, pour avoir connoissance des grands voleurs & des vols scandaleux. On s’attache sur-tout à reconnoître ceux qui ont quelques dispositions à la violence, & l’on prévient ainsi les meurtres & les assassinats : ce qui est très-bien vu ; car on ne taille le corps dur du diamant qu’avec la poudre du diamant même.
S’il tombe entre les mains de la police un grand nombre d’aventuriers & de filoux, combien lui échappent & trompent sa vigilance ! Il faut un tel fond d’industrie & de ressources pour vivre dans cette capitale, quand on n’y a ni commerce ni rentes, qu’il n’est pas étonnant que l’intrigue & l’agiotage forment le caractere de ce peuple livré à une industrie sourde & dangereuse.
# Tableau de Paris/099
### CHAPITRE XCIX. Progrès des Arts.

Les arts se perfectionnent plutôt que les mœurs, parce que l’on fait infiniment plus de cas des premiers. La cuisine d’aujourd’hui est plus délicate & plus fine, même plus saine, que celle qu’on faisoit il y a quarante ans. On chante, on danse mieux, ainsi qu’on fait de meilleurs ragoûts. À tout prendre, on joue mieux la comédie. La médecine est moins meurtriere, & la chirurgie offre des cures merveilleuses ; la chymie est étonnante dans ses découvertes nouvelles. Nous commençons enfin à sentir la bonne musique & à l’adopter. Nos habits sont moins gênans, plus simples, plus frais & plus commodes. On fait de très-jolis vers & avec profusion. Ce n’est plus même un mérite rare : nous avons des livres plus pensés, plus profonds que ceux de l’autre siecle, & tout autrement importans.
Je suis sûr que nous serons encore surpassés par la génération future ; car tandis que des esprits très-chagrins ou très-ignorans crient à la décadence, je vois qu’au lieu de reculer tout avance. Quelques gens de lettres, perpétuellement infatués de leur profession, ne voyant qu’elle dans le monde, pour le seul plaisir de déclamer contre leurs confreres, nieront cette proportion ; mais chacun d’eux, dans le fond de son cœur, se croira supérieur à ses rivaux & à ses devanciers.
# Tableau de Paris/103
### CHAPITRE CIII. Naïveté.

Ce que je cherche dans la bonne compagnie, ce qu’on n’y trouve pas, c’est la naïveté. Quoi de plus rare dans nos mœurs & dans nos conversations ? C’est un siecle triste que celui où cette qualité charmante semble avoisiner la sottise, où un aveu libre de la disposition habituelle de notre esprit & de notre cœur fait rougir je ne sais quelle pudeur, & arrache le sourire de la malignité. L’artifice gâte tout, il ôte à la nature son coloris & ses graces, il éteint cette sensibilité qui aime à se répandre avec aisance & liberté, il resserre l’ame, il efface cette cordialité qui donnoit de la vie à tout.
Qui ne voudroit rencontrer la Fontaine, au lieu de Bossuet ou de Boileau ? On se moquoit du bon homme assez neuf à plusieurs usages de la vie. Il durera plus que nous, disoit Moliere.
# Tableau de Paris/101
### CHAPITRE CI. Méchans.

Tandis que l’on fronde, que l’on déchire les talens, que l’on rabaisse les vertus, qu’on affiche l’incrédulité, sur le noble motif des actions généreuses, on use d’une complaisance accueillante envers le vice. On a fait un dialogue en vers, lu à l’académie françoise, sur le traitement que l’on doit dans la société aux gens vicieux. On y examine de quel air on doit aborder un méchant, un fourbe, un fripon. On penche pour des maximes tolérantes & moins séveres que celles qui régnoient chez nos aïeux, qui ne recevoient point avec amitié des gens qu’ils méprisoient. On s’éleve dans ce dialogue contre le moraliste austere qui exigeroit que chaque homme sentît ce zele utile & profond qui proscrit le méchant.
Loin de traiter rigoureusement l’homme diffamé, le poëte a fait ce vers qui est devenu proverbe :
Et je soupe à merveille à côté d’un fripon.
Il me paroît qu’il vaudroit mieux souper chez soi moins délicatement, & souper avec de bonnes gens & d’honnêtes gens. Le voisinage d’un fripon doit nuire, si je ne me trompe, autant à l’appétit qu’à la cordialité. L’auteur du dialogue, on le sent bien, a voulu satisfaire à la fois la morale & la prudence : mais que restera-t-il donc à l’honnête homme, si l’on fait à peu près le même accueil au fripon ?
Au reste, je ne condamne point le poëte, il n’a été dans sa piece de vers que le fidele interprete de ce qu’on appelle la bonne compagnie.
# Tableau de Paris/104
### CHAPITRE CIV. Usage du Monde.

Il appartient à quiconque a reçu une certaine éducation ; c’est au fond le savoir vivre. Un étranger peu au fait des usages fera d’abord bien des fautes ; mais s’il est bien né, il ne tardera pas à reconnoître & à saisir les nuances.
On ne peut définir par écrit ce que c’est que l’usage du monde. La théorie vous fera faire mille gaucheries ; la pratique de quelques mois vous apprendra mieux que toutes les réflexions, à vous tirer d’un nombre infini de situations, & à bien distinguer ce que vous devez aux lieux, aux tems, aux choses & aux personnes.
L’homme de génie, encloîtré ou sortant de la poussiere du cabinet, paroîtra souvent ridicule en voulant être poli.
Une dame desirant depuis long-tems de faire connoissance avec le célebre M. Nicole, pria un jour son directeur de vouloir bien le lui amener, & de l’engager même à venir manger sa soupe. Il vint ; & comme il n’y a chere que de dévote & de directeur, & que les meilleurs vins ne furent point épargnés à nos deux apôtres, le bon M. Nicole, qui n’avoit jamais fait si bon dîner en sa vie, & à qui le champagne & le muscat avoient un peu brouillé les idées, dit en prenant congé de la pieuse dame : ah, madame, que je suis pénétré de vos bontés & de vos politesses ! Non, rien n’est si gracieux que vous ; en vérité vous êtes charmante en tout, & l’on ne peut qu’admirer vos appas & sur-tout vos beaux petits yeux. Le directeur qui l’avoit présenté, & qui avoit plus d’usage du monde, ne manqua pas, dès qu’ils furent sortis de l’appartement de madame, & en descendant l’escalier, de lui faire des reproches sur sa simplicité. Est-ce que vous ne savez donc pas, dit-il, que les dames ne veulent point avoir de petits yeux ? Si vous vouliez lui dire quelque chose de flatteur là-dessus, il falloit au contraire lui faire entendre qu’elle avoit de beaux grands yeux. — Croyez-vous ça, monsieur ? — Comment, si je le crois ! assurément. — Ah mon dieu ! que je suis mortifié de ma balourdise ! Mais, paix ; je m’en vais la réparer… Et tout de suite notre bon personnage, sans que l’autre pût le retenir, remonte chez la dame, lui fait ses excuses, & lui dit : ah, madame, pardonnez la faute que je viens de commettre vis-a-vis d’une personne aussi aimable que vous. Mon digne confrere, qui est plus poli que moi, vient de me la faire appercevoir. Oui, je vois que je me suis trompé en effet ; car vous avez de très-beaux grands yeux, le nez, la bouche & les pieds aussi.
# Tableau de Paris/097
### CHAPITRE XCVII. Chansons. Vaudevilles.

Que dit-on de moi ? disoit Mazarin ce rusé Italien. Ils cantent, monseigneur. — Ils cantent ? Eh bien, laissez les canter. S’ils cantent, ils païeront. C’est encore vrai aujourd’hui. Quelques ministres n’ont pas voulu nous laisser canter pour notre argent : c’étoit là en vérité se montrer de bien mauvaise humeur.
Point d’événement qui, chez ce peuple moqueur, ne soit enregistré par un vaudeville. Son caractere est toujours tourné à l’épigramme, & il répond par le sarcasme à tout ce qu’on lui propose d’utile.
Ces vaudevilles, pour être satyriques, n’en sont pas toujours moins vrais. Ils ont de tous tems été plaisans, malins ; mais ils deviennent trop durs, trop méchans, depuis que les hommes de cour s’avisent de les faire ou de les corriger. Ils ont, il est vrai, un tact sur les affaires, & une connoissance des hommes publics, qui donnent plus de physionomie aux choses & plus de sel aux couplets ; mais le style âcre & violent s’y manifeste, & l’atrocité a pris la place de l’enjouement.
Si la suite des vaudevilles offroit mieux l’histoire (c’est-à-dire le caractere des personnages & le vrai mobile des affaires) que les narrations de tous ces historiens qui n’ont jamais mis le nez derriere la tapisserie, que faudroit-il penser des vaudevilles & de notre grave histoire, écrite par Villaret & Garnier ?
Tous ces couplets mordans, qui circulent depuis quelques années, sont aussi condamnables par leur fiel qui les empoisonne, que par leur excessive audace. Ce n’est plus là le ton du joyeux vaudeville, qui pinçoit sans déchirer. Les hommes de cour ont dénaturé un genre précieux ; & dans leurs sourdes vengeances, ils ont accumulé plus de traits affreux que n’en a forgé la jalousie des écrivains réputés les plus âpres à la domination littéraire.
# Tableau de Paris/098
### CHAPITRE XCVIII. Civilité.

Et la civilité n’en regne pas moins : elle est répandue dans presque toutes les classes. C’est qu’on a vu qu’elle produisoit une infinité de bons effets dans la société ; des gens qui ne se touchent qu’un instant ont droit d’exiger que ce commerce passager soit agréable. Sans ce mensonge ingénieux, un cercle seroit une arene où les petites & viles passions paroîtroient avec toutes leurs difformités. Cette espece de politesse, généralement adoptée, masque la férocité de l’orgueil & les écarts de l’amour-propre. On s’est offert l’un à l’autre sous les plus beaux côtés, & la surface hideuse du caractere va se dévoiler dans l’intérieur domestique devant des yeux qui y sont accoutumés, ou faits pour soutenir cette épreuve. Cependant on a joui, on s’est amusé, & l’apparence des vertus sociales a consolé un instant de leur peu de réalité. Une robe légere, jetée sur le moral, est donc aussi nécessaire peut-être qu’un vêtement l’est au physique de l’homme.
# Tableau de Paris/100
### CHAPITRE C. Condamnation.

Les bons livres dont je parle, sont proscrits. Connoît-on cette fable, emblême des jugemens de la race mortelle ? Une pluie fatale tomba du ciel, & rendit fous tous ceux qui furent mouillés, même assez légérement : c’étoit un jour de fête, & un jour de printems ; tout le monde étoit à la promenade ; un seul homme convalescent, & qui gardoit la chambre, grace au toit qui le couvroit, conserva la raison. Quand il vit rentrer ses chers concitoyens, il alla au-devant d’eux, & fut témoin de toutes les extravagances possibles, variées selon le caractere de chaque individu ; l’un faisoit le roi, l’autre le général d’armée, celui-ci le pontife, parce qu’il avoit été le plus mouillé. L’homme sain & sauf voulut les guérir de leur folie, en leur représentant qu’ils n’étoient pas tout-à-fait dans leur bon sens. — C’est toi, maraud, s’écrierent-ils d’une commune voix, c’est toi qui déraisonnes. Ta fievre quarte, dont tu n’es pas guéri, en est la cause. — Eh, mes amis ! je vous réponds que vous avez besoin d’ellébore. — Nous, nous ! dirent-ils tous en chorus : vois tous les corps qui te condamnent, & résiste à ce poids d’autorités ; allons, rétracte-toi, amende honorable, à genoux, & confesse que c’est toi qui es fou, téméraire, extravagant, maniaque ; que nous sommes sages à la tête des conseils, à la tête des armées, à la tête des tribunaux, & que nous devons te châtier pour ton bien, trop indulgens de ne point t’infliger une peine plus sévere… Que put faire alors celui dont le ciel avoit épargné l’intelligence ? Ce fut d’avouer au milieu du consistoire, qu’ils avoient raison puisqu’ils faisoient des arrêts, & de voir brûler son livre, en remerciant Dieu de n’être pas brûlé lui-même.
# Tableau de Paris/102
### CHAPITRE CII. Bonne Compagnie.

Elle existe réellement ; mais comme un nouveau mot parmi nous annonce assez ordinairement un nouveau ridicule, on a fait un usage abusif depuis plusieurs années de cette expression qui a succédé à celle de bon ton. La bonne compagnie peut avoir plus d’un local : l’opulence ne la suppose pas ; la médiocrité ne l’exclut point. Elle est parmi ceux qui ont le moins de prétention à ce titre, si souvent cité, si peu défini. Chaque société aujourd’hui y prétend exclusivement. De là des scenes fort plaisantes : le président soutient que le conseiller n’a pas le ton de la bonne compagnie ; le maître des requêtes fait le même reproche au financier ; le négociant trouve l’avocat empesé, & celui-ci ne veut pas voir le notaire. Il n’y a pas, jusqu’au procureur, qui ne fasse la satire de son voisin l’huissier priseur. Ces accusations réciproques mériteroient les crayons d’un Moliere.
# Tableau de Paris/404
### CHAPITRE CCCCIV. Lettres aux Ministres.

Plusieurs personnes ignorent sans doute, que dans les lettres que l’on écrit aux ministres, il est illicite de mettre sur l’écriture du sable fin ou de la poudre de métal ; il faut employer de la poudre de bois. Beaucoup de lettres sont restées sans réponse, uniquement parce qu’elles étaient imprégnées d’une poudre métallique.