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# Revue pour les Français Septembre 1906/I
## MYOPIE

On a interviewé l’autre jour un homme politique français sur les conséquences de la récente encyclique et ce personnage a répondu à l’interviewer qu’à son avis « le pape venait de sonner le glas du catholicisme. » Sur quoi se basait ce jugement sommaire ? Qui dit catholique dit universel et jamais sans doute ce qualificatif n’a été mieux justifié que de nos jours ; si l’Église a exercé dans le passé des influences plus exclusives, à aucun moment sa hiérarchie ne s’est étendue sur un plus grand nombre de pays. Pour se faire une opinion exacte de ses destinées, il conviendrait donc d’interroger des horizons variés.
Admettons que le refus de la part du Saint-Siège d’autoriser la constitution des associations cultuelles soit définitif et absolu ; admettons qu’il en résulte une sorte de crépuscule religieux et que le catholicisme français tombe dans le coma. En résulterait-il donc pour l’Église une menace de mort ? Mais à l’heure même où l’interview ci-dessus mentionnée avait lieu, les catholiques allemands s’assemblaient à Essen en un de ces formidables congrès dont les effectifs et la hardiesse vont croissant chaque année. Sans doute, notre politicien avait lu cette nouvelle résumée dans son journal en une dépêche de trois lignes ; il n’en avait pas été frappé. Essen ?… c’est bien loin. Et ces catholiques allemands, que sont-ils ? des curés et des bonnes femmes à patenôtres probablement… Que voulez-vous ? le pauvre homme est myope. Ne lui jetons pas la pierre ; nous le sommes tous. Cette manie prodigieuse est en nous de limiter notre vision aux objets tout voisins. Le myope qui connait son infirmité y remédie du moins au moyen de lunettes. Nos lunettes en l’espèce, ce seraient la réflexion et la mémoire, l’une s’étayant sur l’autre. Voyons, nous savons bien quelle est la place qu’occupe la France dans le monde, quelles sont les dimensions de son territoire, quel est le chiffre de sa population ; supposons qu’il ne reste plus un seul catholique chez elle ; il en resterait ailleurs cinq fois autant. Voilà qui atténue étrangement la portée de ce qui pourra survenir entre Paris et le Vatican : non que l’importance n’en soit très grande mais ce n’est pas un problème mondial.
Notre myopie revêt d’autres formes encore ; celle que nous venons de rappeler était géographique pour ainsi dire ; en voici une historique. Parce que nous avons conquis nos libertés essentielles par l’effort d’assemblées représentatives luttant contre le pouvoir souverain, nous perdons absolument de vue la possibilité pour d’autres peuples (d’ailleurs différents de nous par l’hérédité, le milieu et le génie) de s’émanciper de façon autre. Il eût suffi d’y regarder de près pour constater l’inaptitude de la défunte Douma à libérer la Russie ; mais c’était une « Assemblée » ; donc la liberté devait se cacher dans les plis de sa toge… À Venise, le Conseil des Dix était aussi une manière d’assemblée qui y organisa la tyrannie mieux que n’eût su le faire le doge le plus absolu. Rappelons-nous.
Myopie, tout cela. Il faut tâcher de nous en défaire au plus tôt. La myopie est un mauvais fil dans le labyrinthe de la vie.
# Recueil général et complet des fabliaux des 13e et 14e siècles/CXLIV
### CXLIV DU PRESTRE ET DU MOUTON

1 Un prestres amoit une dame, Qui d’un chevalier estoit fame. En l’ostel .I. mouton avoit, Qui par usage gens hurtoit. 5.I. jor estoient asemblé, Et li mouton a esgardé Le prestre qui hocheit la teste. Meintenant s’apensa la beste, Qu’il le semonnoit de hurter : 10De loinz s’esquieut à esconsser, Le prestre hurte en la coronne, Si trés douleros cop li done, Contre li estona la teste. La dame n’en a point de feste, 15Car cil ne se puet plus edier : Huevre li covint à lessier. ﻿Par ce nos veut Haiseaus montrer Qu’il se fet bon de tot garder.
* ↑ CXLIV. — Du Prestre et du Mouton, p. 50. Ce titre ne se trouve pas dans le manuscrit.
* ↑ Vers 9 — * Qu’il ; ms., Qui. Cette courte histoire forme le commencement d’un autre fabliau, malheureusement incomplet, que nous publions plus loin à la suite des Notes et Variantes du fabliau CL.
# Recueil général et complet des fabliaux des 13e et 14e siècles/CX
## FABLIAUX
### CX D’AUBERÉE

1 Qui près de moi se vorroit traire, .I. beau conte m’orroit retraire Dont ge me sui mult entremis, Qu’autresi l’ai en rime mis, 5Com il avint trestot à ligne Dedenz la vile de Compigne. En la vile avoit .I. borjois Qui mult ert sages et cortois Et riches et de grant affaire ; 10Ententis ert à honor faire
* ↑ CX. — D’Auberée, la vielle maquerelle, p. 1. A. — Paris, Bibl. nat., Mss. fr. 837, fol. 24 r$^o$ à 27 r$^o$. B. — Paris,» Bibl. nat.,» Mss. fr.» 1553, fol. 501 v$^o$ à 504 r$^o$. C. — Paris,» Bibl. nat.,» Mss. fr.» 1593, fol. 213 v$^o$ à 217 v$^o$. D. — Paris,» Bibl. nat.,» Mss. fr.» 12603, fol. 245 r$^o$ à 249 v$^o$. E. — Paris,» Bibl. nat.,» Mss. fr.» 19152, fol. 80 r$^o$ à 82 v$^o$. F. — Bibl. de Berne, Ms. 354, fol. 52 v$^o$ à 55 v$^o$. À ces six manuscrits il faut aussi joindre un fragment appartenant au ms. 620 de la bibliothèque de Chartres ; ce fragment, que nous désignons par la lettre G, correspond aux 596-662 de notre édition. Nous en devons la communication à l’obligeance de M. Gaston Paris. Les titres diffèrent dans les mss. : « d’Aubrée de Compiègne » dans A et C ; « li lais de dame Aubrée » dans B ; « d’Aubrée » dans F. Le titre manque dans D et G; nous avons reproduit celui du ms. E, qui sert de base à l’édition. Publié par Ach. Jubinal, Nouveau Recueil, I, 199-222 ; et donné en extrait par Legrand d’Aussy, édition Renouard, IV, 68-79, sous le titre d’« Auberée ».
* ↑ Vers 1 — A, B, C, D, vorra.
* ↑ 2 — beau. A, F, tel ; B, bon ; C gent. — conte. F, fablel. — A, C, D, m’orra ; B, vorrai.
* ↑ 3 — mult. C, F, si ; D, tant. — B, Dont je sui trés bien.
* ↑ 4 — A, B, C, Autresi. — D, Que je l’ai tout.
* ↑ 5 — D, Or m’entendés ke biens vous viegne.
* ↑ 6 — A, Il avint jadis à ; C, Il avint l’autrier à ; D, Qu’il avient l’autrier à ; F, Enz en la ville de.
* ↑ 7 — A, C, Qu’en la vile. — B, Avoit .I. mout riche b.
* ↑ 9 — C, Riche(s) hom yert et de ; F, Riches hom [iert] de. — « et » manque à D. — D, de mout.
* ↑ 10 — A, B, Mout entendoit à ; D, Et mout vaillans pour.
# Recueil général et complet des fabliaux des 13e et 14e siècles/CXLII
### CXLII DES .IIII. PRESTRES

1 De trois prestres, voire de quatre, Nos dit Haiseaus por nos esbatre Et por nos aprendre à garder, Merveilles que oï conter. 5.III. prestre amoient une fame ; A son baron le dist la dame. A .I. jor tous trois les manda, Si con ses barons li loa, Et lor manda qu’en son labour 10Sera son baron celi jour ; Mès li païsanz ne se mut A icel jor, einz se reput El four que laienz fet avoient, Et sot que li prestre venoient. 15Les fist la dame el four mucier, Ausi le tiers con le prenier.
Le païsant .I. levier prist, Desus le four compresse fist : La clef de la voute soutret 20A .I. enging que avoit fet : La voute fendi enroment. Tuit .III. sunt mort en .I. moment. Le païsant s’en repentist Tot meintenant, se il poïst ; 25Mès la fame qui s’apensa, Meintenant .I. ribaut manda, Et li a dit que por s’amour S’est .I. prestres muciez el four, « Por ce qu’il douta mon baron 30Qu’il oï venir en meson. Or est li four fondu sus li ; Si dout que je n’en aie anui. Se tu descombrer m’en pouaies, .XL. sous du mien aroies. » 35.I. des prestres a lors trousé Seur son col, et l’en a porté. En une parfonde malliere Le geta, et revint ariere. Ses .XL. sous demanda ; 40La dame respondu li a : « Arou ! ribaut, que m’as tu fet ? Revez le là, revenuz est. — Par le cuer Dieu, n’i demorra ! » Fet il. L’autre prestre trousa ; 45Si le geta en la malliere. ﻿Si tost con il revint ariere,
Cele le tierz li remoutra, En soi saignant, et dit li a : « Harou ! ribaut, or m’as tu morte ? 50Revoiz le là ! va, si le porte. — Et vos me bailliez pein et vin Et du feu, » fet il, « et enfin Je le garderé si de près Que vos ne le verrez jamès. » 55Lors a le tiers prestre trousé ; En la malliere l’a geté. Seur la malliere demora : Meintenant le feu aluma. Quant il ot beü et mengié 60Et jusques vers le jor veillié. Par anui s’endormi : s’avint C’uns autres prestres par là vint : Vers le feu se tret por le froit. Que que li prestres se chaufoit, 65Et le ribaut s’est esveilliez ; Tot meintenant sailli en piez : « Dant prestre, vos irez ariere, » Dist li ribaut, « en la malliere ! » Le prestre corut enbracier : 70En la fose le volt lancier, Mès li prestres se contretint. A litier totes voies avint, Qu’il leur en est si mescheü Qu’en la malliere sunt cheü. 75Ce puet on bien dire du prestre : Mieus li venist au moustier estre.
Or puet hon le proverbe ci Metre à point que jadis oï : Soventes foiz avient à court 80Que tieus ne peche qui encourt.
* ↑ CXLII. — Des .IIII. Prestres, p. 42. Ce titre ne se trouve pas dans le manuscrit.
* ↑ Vers 5 — * prestre ; ms., prestres.
* ↑ 44 — * trousa ; ms., trousé a.
* ↑ 73 — * Qu’il ; ms.. Qui. Nous avons déjà rencontré souvent le même récit ; voyez plus loin, à la fin des Notes et Variantes du fabliau CL, le groupement de toutes les rédactions de ce conte.
# Recueil général et complet des fabliaux des 13e et 14e siècles/CXLV
### CXLV DU PRESTRE ET DU LEU

1 Un prestre maneit en Chartein ; S’amoit la fame à .I. vilein. Le vilein, qui garde s’en prist, En la voie une fosse fist 5Par où cil seut venir laienz. .I. leu vint la nuit et chiet enz, Car la nuit estoit trop oscure. Le prestre, par mesaventure, Si con soleit est revenuz, 10Einz ne sot mot : s’est enz chaüz. La dame, cui il anuioit Du proverre qui tant tarjoit, A sa meschine dit : « Cha va Savoir se cel sire vendra. » 15La meschine est par là venue : En cele fosse rest cheüe. ﻿Li vilein par mein se leva, Vers sa fosse droit en ala : Ce qu’il queroit trueve, et jura 20Que chascun son loier avra.
Le leu tua, et esbourssa Le prestre, et la garce enchaça. A ceus avint grant meschaance, Et au vilein bele chaance. 25Li prestres honte li fesoit ; Li leu ses bestes estrangloit ; Chascun d’eus acheta mout chier, Cil son deduit, cil son mengier.
* ↑ CXLV. — Du Prestre et du Leu, p. 51. Ce titre ne se trouve pas dans le manuscrit.
* ↑ Vers 1 — « Chartein, » pays de Chartres.
# Réponse du marquis de La Fare, à l’abbé de Chaulieu, en 1701

RÉPONSE DE M. LE MARQUIS DE LA FARE.
Vous insultez, maître fripon,
Au peu d’imagination
Que la Nature m’a donnée :
Ces traits brillans, la fiction,
Dont votre lettre est tant ornée,
Vont à ma veine infortunée
Faire abandonner Apollon.
À mon esprit ce Dieu n’inspire
Que de tristes moralités,
C’est avec vous qu’il aime à rire : Il est toujours à vos côtés ;
Et sur-tout lorsque vous buvez.
Là prendrez votre temps, beau-Sire,
Et pour moi lui demanderez
Le don d’égayer la Satyre,
De ce sel que vous possédez :
Me l’accordant, je pourrai dire
D’assez plaisantes Vérités
Au Public, qui se les attire ;
Mais jusques-là, sans me flatter,
Je sens, sur ma foi, qu’au Parnasse
J’aurois de la peine à monter ;
Je perds haleine, et je me lasse :
Puis Pégase, sans hésiter,
Considérant ma lourde masse,
Sans un ordre, et sans cette grace,
Refuseroit de m’y porter.
Je vous suis très-obligé, mon cher ami, de m’avoir tiré d’une espece de léthargie où j’étois, et dont je crains que ces Vers ne se ressentent encore. Pour les vôtres, ils sont charmans ; je viens de les montrer à M. le Duc d’Orléans, à Madame de Chatillon, et à beaucoup d’autres Dames, avec qui nous venons de dîner ; on a bu à votre santé ; on vous a loué ; on vous a desiré : n’eft-ce pas là tout ce que nous pouvions faire ? Le Roi a été incommodé un jour, mais ce n’est plus rien. Adieu, mon cher ami, Vale et bibe.
# Réponse du duc de Nevers, à l’abbé de Chaulieu

Vraiment vos Vers sont bons ; ils semblent fabriqués
Sur la montagne à double cime ;
Par les Experts ils seront colloqués
Dans le degré le plus sublime ; Et, quoiqu’ils ne soient que croqués,
J’y reconnois pourtant de savans coups de lime,
Des traits de Maître bien marqués,
Un air de Virelai, s’égayant sur la rime.
Mais venons au Sérénissime :
De ses beaux jours par la Parque attaqués,
La trame se reprend, la vigueur se ranime :
Nous les verrons à loisir chroniqués
Par plus d’un exploit magnanime.
Ses aimables attraits ne sont plus offusqués ;
Il n’est plus sur son teint de phlegmoneuse phime ;
Là des Cinabres vifs, comme mouches, plaqués
L’éclat nouveau sur l’albâtre s’imprime ;
Et bientôt de Vénus tous les cœurs extorqués,
À l’aimer seront appliqués,
S’il est beau comme Adon, & nerveux comme Euthyme. Qu’il vienne donc ce Prince bonissime,
À son aise, en Seigneur opime.
Tous les vins de liqueur déja sont débarqués ;
Mille & mille flacons en ordre sont braqués ;
Tout l’art des Cuisiniers en sa faveur s’escrime ;
Tout gibier volatile, terrestre & maritime
S’offre pour assouvir sa faim gloutonnissime.
Nous tous, d’un accord unanime,
Par les vapeurs du vin nos esprits provoqués,
Au bruit harnionieux de cent verres choqués,
Nous crierons à l’envi : ferme, trinquons, trinquez.
Que la sobriété, la regle, le régime Passent pour un énorme crime.
Écartons loin de nous ces pâles efflanqués !
Que tout sobre pusillanime
Soit, une pierre au col, jetté dans un abyme !
Que les Dieux de la joie, au festin invoqués,
Nous comblent de douceurs ! que Bacchus toujours prime !
Là, pour un digne hommage à sa puissance optime,
Chaulieu, Chapelle, en Mimallons masqués,
Parmi les bonds joyeux du mime & pantomime,
Sur les autels d’un doux parfum musqués
Selon l’antique maxime,
Immoleront d’un Bouc la paillarde victime.
Venez donc, car sans vous le chagrin nous opprime ;
Nos commerces sont détraqués ;
Bethune par la goutte a les pieds disloques,
Ce convive excellentissime.
Je finis : nos cerveaux se sont alambiqués
À vous tracer ces Vers un peu trop tôt risqués :
Sans doute ils seront critiqués
Comme un ouvrage cacochyme.
La veine du Baron est au bas, & périme ;
Mais quoique ses transports se soient mal expliqués,
Agréez toutefois & le zele & l’estime
De votre Valet le plus ime.
# Reine de nos banquets

* Œuvres complètes de André Chénier, 1819/Élégie, XXV
* Œuvres poétiques de Chénier/Moland, 1889/Seconde version : Reine de nos banquets
# Revue des Romans/Edwige de Milvar

| ◄ Graham | Grattam ► |
ADOLPHE, ou la Prédiction accomplie, roman devenu historique (sic), 2 vol. in-12, 1814. — La première édition de ce roman parut en 1797, sous le titre d’Adolphe, ou la Famille malheureuse. Dans un cadre fabuleux et sous des noms supposés, l’auteur retraçait une partie des revers de la famille des Bourbons. Mme la duchesse d’Angoulême voulut bien accepter la dédicace de la nouvelle édition, où elle est représentée sous le nom de Mathilde, princesse de Lombardie. Mathilde éprouve de grands malheurs ; elle est en proie à une foule de vicissitudes, et son existence, un peu aventureuse, n’a pas un rapport très-marqué avec les infortunes de la fille de Louis XVI ; mais en dépouillant cette princesse du rang suprême, ou la plaçant dans l’obscurité, l’auteur a soigneusement retracé les vertus, la pieuse résignation, le dévouement de la princesse à laquelle elle fait allusion.
LES LÉGATAIRES D’AYRSHIRE, ou la Famille Pringle, roman attribué à Mme Grandmaison, in-12, 1822. — Ce roman est remarquable par la vérité des caractères et par la naïveté des peintures. Le docteur Pringle, ministre du petit village de Gornock, reçoit une lettre de l’Inde, par laquelle on lui apprend que son cousin l’a laissé en mourant son légataire universel, et le même courrier lui apporter une lettre des agents du défunt qui réclament sa présence à Londres. La famille Pringle, composée du docteur et de sa femme, de leur fille Rachel et de leur fils André, se décide à partir pour la capitale. C’est à ce léger incident que se rattachent tous les événements du roman. Les membres de la famille du ministre entretiennent une correspondance suivie avec quelques-uns des habitants de Gornock, qui leur envoient en échange des nouvelles du village ; le récit du voyage et de l’arrivée à Londres offre une foule de détails très-amusants.
*LES ÉPOUX PHILOSOPHES AU DIX-HUITIÈME SIÈCLE, 3 vol. in-12, 1808. — L’intrigue principale de ce roman roule sur l’aversion invincible du héros pour les pommes. Après l’avoir lu, on se demande quel rapport il y a entre le livre et le titre qu’il porte ; à cela nous répondrons que nous n’en savons rien, à moins qu’on ne soit philosophe au dix-huitième siècle quand on possède une manufacture, quand on se laisse tromper et jouer innocemment par une femme, quand on a une aversion décidée pour les pommes de reinette, quand, d’un autre côté, on fait toutes les horreurs, toutes les extravagances imaginables pour séduire un homme, pour désoler un mari, et quand on se casse le cou en cabriolet ; toutes choses qui se trouvent longuement expliquées dans l’ingénieuse conception de Mme Van-Esbecq.
On doit encore à cet auteur : Adolphe, ou la Famille malheureuse, 3 vol. in-12, 1797. — *Synaïb et Zora, 2 vol. in-12, 1800. — Edwige et Milvar, 3 vol. in-12, 1807. — Antoina et Camille, 2 vol. in-12, 1810. — Ernest de Saint-Omar, 2 vol. in-12, 1813.
# Revue des Romans/Eleonore Singleton

| ◄ Simons-Candeille | Sirey ► |
SIDONIA, ou le Refus, traduit par Mme de Viterne, 4 vol. in-12, 1812. — Quoique Sidonia soit, selon l’usage, une beauté accomplie, elle ne joue dans ce roman que le rôle d’une tante, et ne paraît habituellement que sur le second plan du tableau. En récompense, sa nièce Émilie, une des plus aimables personnes avec qui les lecteurs de romans aient jamais fait connaissance, occupe presque constamment l’attention. Émilie est une riche héritière, dont les affections ont été captivées par lord Arondel, homme qui n’a pas moins de quarante-deux ans, et le modèle des gouverneurs des grandes Indes, d’où il est revenu sans avoir augmenté sa fortune. Émilie épouse lord Arondel, que ses talents portent au ministère. Dans cette situation élevée, sa belle, sa modeste et timide épouse, est l’objet de plus d’une poursuite amoureuse, auxquelles son amour pour son mari lui permet de résister. Lord Arondel est loin cependant de payer de retour l’amour de cette charmante femme. Il a retrouvé à Londres l’épouse du général Monthermer, qu’il a connue dans l’Inde, où il avait eu le bonheur de l’arracher à une mort certaine. Mme de Monthermer, qui a précédé son mari en Angleterre, est une belle Italienne, improvisatrice, qui aime les beaux-arts et en cultive plusieurs avec succès. Quelle différence d’elle à Émilie, faisant assez gauchement les honneurs de sa maison, et occupée exclusivement de veiller sur les jours de son jeune fils. Arondel fit ces remarques et finit par délaisser presque tout à fait l’épouse qui l’ennuie, pour l’amie près de laquelle ses heures coulent avec rapidité. Arondel ne trahit pas cependant, par un double adultère, les nœuds qui l’unissent avec son épouse ; mais les conséquences de ses torts n’en sont pas moins funestes. Mme de Monthermer, apprenant que son mari va revenir, exige d’Arondel qu’il la place hors de la puissance d’un homme qu’elle déteste. Il a la faiblesse d’y consentir, et après divers incidents, il périt pas la main de Monthermer. On apprend seulement alors pourquoi Sidonia, qui prend une part assez grande aux événements qui précèdent la catastrophe, avait refusé autrefois la main de lord Arondel.
# Revue des Romans/Edme Boursault

| ◄ Bouilly | Bradi ► |
LE MARQUIS DE CHAVIGNY, in-12, 1668. — Ce roman, où les caractères sont assez bien développés, est une des meilleures productions de Boursault, qui a donné aussi :
Le prince de Condé, in-12, 1675. — Ne pas croire ce qu’on voit, ou les Apparences trompeuses, histoire espagnole, in-12, 1670. — Artémise et Poliante, in-12, 1739.
# Revue des Romans/Elizabeth Blower

| ◄ Blesensky | Boccace ► |
Miss Blower est auteur de plusieurs romans qui jouissent en Angleterre d’une réputation méritée ; voici le titre de ceux qui ont été traduits en français :
*Maria, ou Mémoires originaux d’une dame de qualité et de quelques-unes de ses amies, trad. par M***, 2 vol. in-12, 1763. Réimprimé sous le titre de : Maria, ou Lettres d’un gentilhomme anglais à une religieuse, in-12, 1787. *La Visite d’été, ou Portraits modernes, trad. par M. de la Montagne, 2 vol. in-12, 1788. — *Antoine et Jeannette, ou les Enfants abandonnés, histoire presque véritable, 2 vol. in-12, 1799. — Berthe et Richemond, 3 vol. in-18, 1800. — *Adrien et Stéphanie, ou l’Île déserte, histoire française, publiée par Villemain d’Abancourt, 2 vol. in-12, 1803. — *Bateman, trad. par L. H. Durand, 3 vol. in-12, an XII.
# Revue des Romans/Edmé-Théodore Bourg

| ◄ Saint-Chamans | Saint-Félix ► |
ADONIDE, nouvelle historique, in-12, 1825. — Les journaux ont rapporté, dans le temps, qu’un jeune officier attaché à la personne du duc de Bellune, s’étant marié depuis peu, la duchesse, qui avait pour lui une violente passion avait exigé qu’il ne cessât pas d’être assidu près d’elle, même après son mariage : que la jeune épouse, dans un mouvement de jalousie, s’était empoisonnée, et que le mari, l’ayant trouvée morte, l’avait enveloppée dans un châle, et la portant aux pieds de la duchesse, lui avait dit avec
l’accent du désespoir : « Madame, contemplez votre ouvrage. » Telle est la catastrophe qui a donné naissance à la nouvelle que nous annonçons. Rédigée sur les mémoires du jeune officier, époux de l’innocente victime, elle donne sur les événements antérieurs des détails qui éclaircissent plusieurs points de cette déplorable affaire. — Le style de cette production est en général clair, rapide, animé ; l’intérêt, d’abord assez faible, va toujours croissant, et il attache constamment le lecteur ; on voudrait n’avoir lu qu’un roman, et pouvoir se persuader que le caractère de la duchesse n’est qu’une conception habile, puisée dans une profonde connaissance du cœur humain.
Nous connaissons encore de cet auteur : Amours et Galanterie des rois de France, 2 vol. in-8, 1829.
# Revue des Romans/Elisabeth de Bon

| ◄ Bojardo | Bonaparte (Lucien) ► |
Madame Élisabeth de Bon est plus connue comme traductrice que comme auteur ; on lui doit cependant le charmant roman de Pierre de Rogis, in-12, 1805, et les deux ouvrages suivants :
Les douze Siècles, nouvelles françaises, 2 vol. in-12, 1826. — *Aveux de l’Amitié, in-12, 1801.
# Revue des Romans/Elizabeth Hervey

| ◄ Hermès | Heuzé ► |
*LA FAMILLE DE MOURTRAY, trad. de l’anglais par Ét. Aignan, 4 vol. in-12, 1802. — La famille qui donne son nom à ce roman est composée de quatre individus : M. Mourtray, sa femme, un fils passablement étourdi, et Emma, jeune personne douée d’un excellent cœur et d’une figure charmante. Condamnée d’abord par la médiocrité de sa fortune à vivre à la campagne, la famille Mourtray passe tout à coup dans l’opulence à la faveur d’un grand héritage. Cette fortune inattendue place naturellement les personnages dans une nouvelle position, et son influence opère également sur les divers caractères. M. Mourtray seul, homme d’un grand sens, mais d’une grande faiblesse, résiste à une pareille épreuve ; sa femme, au contraire, qui se voyait avec peine contrainte à vivre dans la retraite, s’élance avec ardeur dans le tourbillon du monde, et sa fille la suit. Emma rencontre dans les cercles brillants de Londres lord Miramont, jeune homme charmant,
un peu roué, vers lequel l’entraîne son penchant ; malgré les sages représentations de son père, elle l’épouse. Bientôt lord Miramont, épris d’une nouvelle conquête, néglige entièrement son épouse ; cette coupable liaison est suivie d’un duel, et l’époux d’Emma, blessé mortellement, n’a que le temps de demander et d’obtenir le pardon de ses fautes avant d’expirer. Jeune, belle, spirituelle et riche, Emma ne pouvait rester veuve ; elle se maria donc ; mais cette fois, devenue plus sage, elle s’attacha moins à la beauté extérieure qu’au mérite, et trouva le bonheur dans cette nouvelle union. — Des situations simples et touchantes, des scènes pleines de sel et de gaieté, des caractères variés et bien dessinés, distinguent ce roman de la plupart de ceux du même genre qui se publient en Angleterre.
On a encore de mistress Hervey : Amabel, 5 vol. in-12, 1819.