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# L’Encyclopédie/1re édition/OCULAIRE

OCULAIRE, adj. en Anatomie, qui appartient à l’œil. Nerfs oculaires communs, nerfs oculaires externes. Voyez Moteurs.
Oculaire, s. m. (Dioptr.) on appelle ainsi celui des verres d’une lunette, ou d’un microscope qui est tourné vers l’œil. Voyez Lunette, Microscope, Télescope, &c. voyez aussi Objectif. (O)
Oculaire, pierre, (Hist. nat.) lapis ocularis. Mercati a donné ce nom à une espece d’opercule de coquille qui est l’umbilicus maximus.
Les anciens semblent aussi avoir donné indifféremment le nom de pierres oculaires à toutes le pierres dans lesquelles ils trouvoient ou croyoient trouver la ressemblance d’un œil. Les pierres qu’ils nommoient lapides ocellati, paroissent n’avoir été que des boules avec lesquelles les enfans jouoient comme les nôtres font avec les gobilles. (—)
# L’Encyclopédie/1re édition/OCULATION

OCULATION, s. f. (Jardinage.) c’est l’action d’ébourgeonner ou d’ôter les bourgeons inutiles des plantes, & sur-tout de la vigne : ce mot vient d’oculus, qui veut dire œil ou bourgeon. (K)
# L’Encyclopédie/1re édition/HARMOSTES ou HARMOSTERES

HARMOSTES ou HARMOSTERES, s. m. (Hist. anc.) nom d’un magistrat de Lacédémone ; il y avoit plusieurs harmostes, & leur office étoit de faire bâtir des citadelles, & de faire réparer les fortifications des villes. Dictionnaire de Trévoux. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/HARNLAND, ou HARRIEN

HARNLAND, ou HARRIEN, (Géog.) petite province de Livonie, près du golfe de Finlande.
# L’Encyclopédie/1re édition/HARNOIS

HARNOIS, s. m. (Art milit.) armure complette, ou tout l’équipage d’un homme armé de pié en cap, d’un casque, d’une cuirasse, &c. Voyez Armure, Casque, Cuirasse, &c.
Harnois, (Bourrelier.) terme générique qui comprend les selles, brides, croupieres, traits, & autres équipages semblables dont on harnache les chevaux de monture & de tirage.
Le harnois des chevaux de carosse est composé d’un poitrail, des montans, des chaînettes, de la bricole ou coussinet, du surdos & de ses bandes, de la croupiere, de l’avaloir d’en-bas, des reculemens ou bandes de côtés des guides & rênes. Voyez chacun de ces mots à leurs articles particuliers.
Le harnois des chevaux de chaise est composé de la selle, du poitrail, du surdos, de l’avaloir, de la croupiere, de la dossiere, & des traits. Voyez tous ces mots à leurs articles, & les fig. Pl. du Bourrelier.
La plûpart des différentes pieces qui composent les harnois des chevaux de carrosse sont garnies de plaques, de fleurons, & de boucles de cuivre doré. Les plaques & les fleurons ne servent que pour l’ornement, elles ont pour l’ordinaire des cloux ou queues de cuivre que l’on fait entrer dans les bandes de cuir, & que l’on rive par-dessous.
Harnois, (Gasier, Rubannier, &c.) s’entend de l’assemblage des hautes lisses suspendues à leur place : ainsi on dit, un bon harnois, un mauvais harnois.
# L’Encyclopédie/1re édition/HARMATAN

HARMATAN, s. m. (Hist. nat.) vent qui regne particulierement sur la côte de Guinée ; il se fait sentir régulierement tous les ans depuis la fin du mois de Décembre jusques vers le commencement de Février, & continue pendant deux ou trois jours ; il est si froid & si perçant, qu’il fait ouvrir les jointures du plancher des maisons & des bordages des navires. Quand ce vent est passé, ces ouvertures se rejoignent comme auparavant. Les habitans ne peuvent sortir de chez eux tant que ce vent regne, & ils tiennent leurs maisons bien fermées ; ils enferment aussi leurs bestiaux, qui sans cela courroient risque de périr en quatre ou cinq heures de tems par la malignité de cet air suffocant. Ce vent souffle entre l’est & le nord-est ; il n’est accompagné ni de pluie, ni de nuages, ni de tonnerre, & est toûjours également frais. Voyez l’histoire géner. des voyages, tome XI.
# L’Encyclopédie/1re édition/HARLINGEN

HARLINGEN, Harlinga, (Géog.) ville forte & maritime des Provinces Unies, dans la Frise, dont elle est, après Leuwarde, la plus grande, la plus peuplée, & la plus riche ; elle est gouvernée par un sénat de huit bourguemestres, & a un port qui la rend commerçante. Sa position est à une lieue O. de Francker, quatre S. O. de Leuwarden, six N. de Straveren. Long. 23. lat. 53. 12. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/HARNDAL

HARNDAL, (Géog.) petite province de Suede, sur les frontieres de la Norwege, près des monts Darnfield.
# L’Encyclopédie/1re édition/HARMOSYNIENS

HARMOSYNIENS, s. m. pl. (Hist. anc.) ἁρμόσυνοι, officiers de la police de Lacédémone ; ces officiers furent établis à Sparte pour la raison que nous allons exposer.
Lycurgue avoit eû grand soin d’ordonner tout ce qui pouvoit rendre les hommes vigoureux, capables de supporter avec beaucoup de patience & de courage, les plus grands travaux ; mais à l’égard des femmes mariées, il ne leur avoit imposé d’autre loi, que celle de porter un voile quand elles iroient dans les rues, pour les distinguer des filles, qui avoient la liberté d’aller à visage découvert.
Quelque facile à observer que fût cette loi, il y eut des femmes qui ne la garderent que fort imparfaitement après la mort du législateur ; ensorte qu’il fallut alors commettre des magistrats pour l’observation de son ordonnance, & l’on les appella harmosynoi. On voit ces officiers déjà nommés dans des inscriptions, soixante ou quatre-vingt ans après Lycurgue ; il ne faut pas les confondre avec les harmosteres. Voyez Harmostere. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/HARO, ou CLAMEUR DE HARO

HARO, ou CLAMEUR DE HARO, (Jurispr.) Voyez au mot Clameur.
Haro, (Géog.) ville d’Espagne dans la vieille Castille, au bord de l’Ebre, chef-lieu d’un comté érigé par le roi Juan II. en faveur de dom Pedre Fernandez de Valesco, tige des connétables de Castille ; elle doit sa premiere fondation en 900 à Fernand Laynez : elle est à trois lieues de Nagera. Long. 15. 12. lat. 42. 35. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/MANIS

MANIS, terme d’Agriculture. Les manis sont des fumiers composés en partie de gouémon. L’usage du gouémon de coupe ou de récolte pour la culture des terres, est bien un moindre objet pour les laboureurs riverains de ce ressort, que le long des autres côtes de la Bretagne septentrionale. Les terres commencent à devenir plus chaudes à la côte de Benit sur Saint-Brieux, cependant on ne laisse pas de s’en servir, mais il s’en faut de beaucoup que le gouémon y soit un objet considérable, tel que sur le ressort des amirautés de Saint-Brieux, de Morlaix & de Brest. Autrefois les seigneurs propriétaires des fiefs voisins de la mer prétendoient une exclusion dont ils ont été déboutés ; lorsque les procès ont été portés au siége de l’amirauté, les riverains des paroisses qui s’en servent ont été avertis de la liberté de cette récolte dans le tems permis, & de tout ce qui regarde l’usage du gouémon de coupe.
On doit ici observer la singuliere différence de la maniere dont les laboureurs se servent de ces herbes marines pour la culture de leurs terres ; les uns aiment mieux le gouémon de flot, de plein, ou de rapport que la marée rejette journellement à la côte, le préferent à celui de coupe ou de récolte ; les autres méprisent le premier, & n’estiment, pour rendre leurs terres fécondes, que le gouémon noir ou vif qu’ils nomment gouémon d’attache ou de pié, ils font de même différemment usage de ces herbes marines. Plusieurs laboureurs dans différentes provinces répandent sur les terres les gouémon ou varechs fraîchement coupés, ou nouvellement ramassés à la côte, quelques-uns le font sécher avant de le jetter sur leurs terres, d’autres enfin l’amassent en meulons qu’ils nomment manis ou mains, le laissent souvent plusieurs années pourrir avant de s’en servir, & le mettent ensuite sur leurs terres. Ceux qui ramassent de ces manis ou fumiers ont soin de les placer toûjours dans un lieu humide, à l’ombre, & dans un fond où l’eau se trouve naturellement, ou par la chûte des pluies ; ils font ces fumiers ou manis quarrés, longs & larges, à proportion de la place où ils les amassent, & hauts de quatre à cinq piés au plus ; ils ont soin de les couper net pour empêcher qu’ils ne s’éboulent ; ils joignent au gouémon les fumiers ordinaires qu’ils font pourrir auparavant, & des croutes, ou de la superficie des landes.
Le gouémon le plus estimé & de la meilleure qualité, est celui que l’on nomme chêne de mer soit de la premiere espece, ou le petit chêne à poix ou à boutons ; les autres ne sont pas si recherchés dans de certains lieux, sur-tout le long des côtes où ces deux premieres especes se trouvent en abondance : d’autres riverains, sans aucune distinction, se servent de toutes les especes d’herbes marines. Ces sortes de fumiers sont excellens pour les terres froides que le sel dont ces herbes sont remplies échauffe, & rend de cette maniere plus fertiles.
Presque tous les riverains laboureurs qui se servent du gouemon pour l’engrais de leurs terres, en font la coupe dans des tems différens. Cependant en la fixant comme on l’a marqué ci-dessus, celui qu’ils choisissent le plus ordinairement y sera compris.
# L’Encyclopédie/1re édition/MANJA

MANJA, s. m. (Com.) poids d’usage en quelques endroits de la Perse, mais sur-tout dans le Servant & aux environs de Tauris. Il pese douze livres un peu legeres. C’est au manja que se vend le pugnas, racine propre à la teinture.
# L’Encyclopédie/1re édition/MANOA et DORADO

MANOA & DORADO, (Géog.) ville imaginaire, qu’on a supposé exister dans l’Amérique, sous l’équateur, au bord du lac de Parime. On a prétendu que les Péruviens échappés au fer de leurs conquérans, se réfugierent sous l’équateur, y bâtirent le Manoa, & y porterent les richesses immenses qu’ils avoient sauvées.
Les Espagnols ont fait des efforts dès 1570, & des dépenses incroyables, pour trouver une ville qui avoit couvert ses toits & ses murailles de lames & de lingots d’or. Cette chimere fondée sur la soif des richesses, a coûté la vie à je ne sais combien de milliers d’hommes, en particulier à Walther Rawleigh, navigateur à jamais célebre, & l’un des plus beaux esprits d’Angleterre, dont la tragique histoire n’est ignorée de personne.
On peut lire dans les Mémoires de l’académie des Sciences, année 1745, la conjecture de M. de la Condamine, sur l’origine du roman de la Manoa dorée. Mais enfin cette ville fictive a disparu de toûtes les anciennes cartes, où des géographes trop crédules l’avoient fait figurer autrefois, avec le lac qui rouloit sans cesse des sables de l’or le plus pur. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/MANJAPUMERAM

MANJAPUMERAM, s. m. (Bot. exot.) grand arbre des Indes occidentales, que nous ne connoissons que par le nom qu’on lui donne dans le pays. Ses fleurs sont d’un blanc d’eau, & ont l’odeur du miel. On la recueille soigneusement, & on en fait une eau distillée pour les maux des yeux. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/MANNSFELD, Pierre de

MANNSFELD, Pierre de, (Hist. nat.) c’est ainsi qu’on nomme en Allemagne une espece de schiste ou de pierre feuilletée noirâtre, qui se trouve près de la ville d’Eifleben, dans le comté de Mannsfeld. On y voit très-distinctement des empreintes de différentes especes de poissons, dont plusieurs sont couverts de petits points jaunes & brillans qui ne font que de la pyrite jaune ou cuivreuse ; d’autres sont couverts de cuivre natif. Cette pierre est une vraie mine de cuivre, dont on tire ce métal avec succès dans les fonderies du voisinage ; on a même trouvé que ce cuivre contenoit une portion d’argent.
On remarque que presque tous les poissons dont les empreintes sont marquées sur ces pierres, sont recourbés, ce qui a fait croire à quelques auteurs que non-seulement ils avoient été ensevelis par quelque révolution de la terre, mais encore qu’ils avoient souffert une cuisson de la part des feux souterreins. (—)
# L’Encyclopédie/1re édition/MANITOUS

MANITOUS, s. f. (Hist. mod. superstition.) c’est le nom que les Algonquiris, peuple sauvage de l’Amérique septentrionale, donnent à des génies ou esprits subordonnés au Dieu de l’univers. Suivant eux, il y en a de bons & de mauvais ; chaque homme a un de ces bons génies qui veille à sa défense & à sa sûreté ; c’est à lui qu’il a recours dans les entreprises difficiles & dans les périls pressans. On n’acquiert en naissant aucun droit à ses faveurs, il faut pour cela savoir manier l’arc & la fleche ; & il faut que chaque sauvage passe par une espece d’initiation, avant que de pouvoir mériter les soins de l’un des manitous. On commence par noircir la tête du jeune sauvage, ensuite on le fait jeûner rigoureusement pendant huit jours, afin que le génie qui doit le prendre sous sa protection se montre à lui par des songes, ce qui peut aisément arriver à un jeune homme sain dont l’estomac demeure vuide ; mais on se contente des symboles, qui sont ou une pierre, ou un morceau de bois, ou un animal, &c. parce que, selon les sauvages, il n’est rien dans la nature qui n’ait un génie particulier. Quand le jeune sauvage a connu ce qu’il doit regarder comme son génie tutélaire, on lui apprend l’hommage qu’il doit lui rendre. La cérémonie se termine par un festin, & il se pique sur quelque partie du corps la figure du manitou qu’il a choisi. Les femmes ont aussi leurs manitous. On leur fait des offrandes & des sacrifices, qui consistent à jetter dans les rivieres des oiseaux égorgés, du tabac, &c. on brûle les offrandes destinées au soleil ; quelquefois on fait des libations accompagnées de paroles mystérieuses. On trouve aussi des colliers de verre, du tabac, du maïz, des peaux, des animaux & sur-tout des chiens, attachés à des arbres & à des rochers escarpés, pour servir d’offrandes aux manitous qui président à ces lieux. Quant aux esprits malfaisans, on leur rend les mêmes hommages, dans la vûe de détourner les maux qu’ils pourroient faire. Les Hurons désignent ces génies sous le nom d’okkisik.
# L’Encyclopédie/1re édition/MANIQUE ou MANICLE

MANIQUE ou MANICLE, (Chapelier.) chez différens artisans est un morceau de cuir attaché à quelques-uns de leurs outils, dans lequel ils passent la main pour les tenir plus fermes.
L’arçon des chapeliers a une manicle au milieu de sa perche, dans laquelle l’ouvrier, appellé arçonneur, passe sa main gauche quand il fait voguer l’étoffe. Voyez Chapeau, & les Pl. du Chapelier.
Manique, (Cordonnerie.) morceau de cuir qui enveloppe la main pour empêcher le fil de la couper. Voyez la fig. Pl. du Cordonnier-Bottier. On fait entrer le pouce de la main gauche dans le trou A, on couvre ensuite le dos de la main avec la boucle de cuir que l’on ramene par le dedans pour faire entrer le pouce dans le trou B.
# L’Encyclopédie/1re édition/MANLIANA

MANLIANA, (Géog. anc.) ancienne ville de Lusitanie, au pays des Wettons, selon Ptolomée, l. II. c. v. Mariana croit que c’est Mallen ; & Ortelius pense que c’est Montemayor : ils n’ont peut-être raison ni l’un ni l’autre. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PHAENNA

PHAENNA, s. f. (Mythol.) l’une des deux graces que les Lacédémoniens reconnoissoient, selon Pausanias. L’autre étoit Clita. Ces deux dénominations étoient, dit-il, fort convenables aux graces : en effet phaenna signifie éclatante, & clita signifie celebre.
# L’Encyclopédie/1re édition/PHAETONTIADES

PHAETONTIADES, s. f. (Myt.) ou les sœurs de Phaéton changées en peupliers, après avoir pleuré long-tems la mort de leur frere. Voyez Héliades.
# L’Encyclopédie/1re édition/PHAIOFNÉE

PHAIOFNÉE, s. f. (Marine.) c’est un bâtiment du Japon dont les grands seigneurs se servent pour aller se promener, à-peu-près comme on se sert des yachts en ce pays-ci. Il y a dans le milieu une chambre pour le maître du bâtiment. Elle est couverte de nattes, & les armes du propriétaire sont élevées au-dessus.
# L’Encyclopédie/1re édition/PHAECASIEN

PHÆCASIEN, adj. (Littérat.) on donnoit à Athènes ce nom à quelques divinités, soit parce qu’elles étoient représentées avec des phæcasiens aux piés, soit parce que leurs prêtres en portoient, ou qu’ils en prenoient lorsqu’ils offroient des sacrifices à ces dieux.
# L’Encyclopédie/1re édition/PHAETIALUCI

PHÆTIALUCI, (Géog. anc.) lac de l’Attique. Wehler, dans son voyaye d’Athènes, liv. III. p. 223. dit qu’en rodant au-tour de la baie qui s’étend au nord, depuis Porto-Lioné & le détroit de Salamine, il arriva à un petit lac d’eau salée & bitumineuse, qui se décharge dans la mer par un courant, que Pausanias, liv. I. c. xxvj. appelle Schirus. Il ajoute qu’on nommoit autrefois ce lac Phætialuci. Pausanias en fait les limites des Athéniens & des Eleusiniens.
# L’Encyclopédie/1re édition/PHAGESIES

PHAGESIES, s. f. pl. (Mythol.) ou PHAGESIPOSIES, fêtes de Bacchus, dans lesquelles on faisoit de grands festins ; c’est ce que signifie leur nom dérivé de φαγεῖν manger.
# L’Encyclopédie/1re édition/PHAENICITÉ

PHÆNICITÉ, (Hist. nat.) c’est ainsi que quelques auteurs ont nommé la pierre judaïque, voyez cet article.
# L’Encyclopédie/1re édition/PHAETELINUS

PHÆTELINUS, (Géog. anc.) fleuve de Sicile, selon Vibius Sequester, dont voici le passage : Siciliæ fluvius, juxta Peloridem, confinis templo Dianæ. Au lieu de Phætelinus, quelques manuscrits portent Fæcelinus. J’aimerois mieux, dit Ortelius, lire Fæcelinus, parce que la Diane qui étoit adorée dans ces quartiers, s’appelloit Diana Facelina. M. de Lisle, dans sa carte de l’ancienne Sicile, nomme ce fleuve Melas, ou Facelinus ; il met son embouchure à l’orient du temple de Diane Faceline, & pour nom moderne, lui donne celui de Nuciti.
# L’Encyclopédie/1re édition/PHAGEDENE, PHAGEDENIQUE

PHAGEDENE, PHAGEDENIQUE, en Chirurgie, &c. se dit d’un ulcere profond & boursoufflé, qui mange & corrode les parties voisines. Voyez Ulcere.
Ce mot est grec, φαγεδαινα, formé de φαγειν, manger.
Médicamens phagédéniques, ce sont ceux dont on se sert pour manger les chairs fongueuses, ou des excroissances. Voyez Epulotiques, Sarcotique, Caustique, &c.
Ulcere phagédénique, voyez Phagedene & Ulcere.
Les éphémérides de l’académie des curieux de la nature rapportent que les ulceres phagédéniques ont été souvernt guéris avec de la fiente des brebis.
Eau phagédénique, en Chimie, se dit d’une eau que l’on tire de la chaux vive ; elle est ainsi appellée de la vertu qu’elle a de guérir les ulceres phagédéniques. Voyez Chaux & Eau.
Pour préparer cette eau, on met deux livres de chaux vive dans une grande terrine, & l’on verse dessus environ dix livres d’eau de pluie. On laisse cette composition pendant deux jours en la remuant fort souvent ; enfin après avoir laissé bien rasseoir la chaux, on verse l’eau par inclinaison, on la filtre, & on la met dans un bouteille de verre ; l’on y ajoute une once de sublimé corrosif pulvérisé, qui change alors sa couleur blanche en jaune, & tombe au fond de la bouteille. Quand cette eau est rassise, elle est propre à nettoyer les plaies & les ulceres, & manger les chairs superflues, particulierement dans les gangrenes ; auquel cas on peut y ajouter une troisieme ou une quatrieme partie d’esprit-de-vin. Voyez Gangrene.
Phagedenique, eau, (mat. Méd.) voyez sous le mot Eau, & l’article Mercure, Mat. méd.
# L’Encyclopédie/1re édition/LAMANAGE

LAMANAGE, s. m. (Marine.) c’est le travail & la manœuvre que font les matelots ou mariniers pour entrer dans un port & dans une riviere, ou pour en sortir, sur-tout lorsque l’entrée en est difficile.
# L’Encyclopédie/1re édition/LALETANI

LALETANI, (Geog. anc.) ancien peuple d’Espagne, qui faisoit partie de la Catalogne d’aujourd’hui, & occupoit Barcelone, & ses environs. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/LAMANEUR

LAMANEUR, s. m. (Marine.) pilote lamaneur, Locman. Ce sont des pilotes pratiques des ports & des entrées des rivieres, qui y font leur résidence, & que l’on prend pour l’entrée & la sortie de ces endroits, lorsqu’on ne les connoit pas bien, ou qu’il y a des dangers ou des bancs qu’il faut éviter. L’ordonnance de la marine de 1681, liv. IV. tit. III. traite des pilotes lamaneurs, de leurs fonctions, de l’examen qu’ils doivent subir avant d’être reçus, de leurs salaires, de leurs privileges, & des peines auxquelles ils sont condamnés, si par ignorance ou par méchanceté ils avoient causé la perte d’un bâtiment, qu’ils seroient chargés de conduire. Voici comme l’ordonnance s’explique à ce sujet, art. xviij. « Les lamaneurs qui par ignorance auront fait échouer un bâtiment, seront condamnés au fouet, & privés pour jamais du pilotage ; & à l’égard de celui qui aura malicieusement jetté un navire sur un banc ou rocher, ou à la côte, il sera puni du dernier supplice, & son corps attaché à un mât planté près le lieu du naufrage ».
# L’Encyclopédie/1re édition/LALA

LALA, s. m. (Hist. mod.) titre d’honneur que donnent les sultans aux visirs & à un grand de l’empire. Suivant son étymologie, il signifie tuteur, parce qu’ils sont les gardiens & les tuteurs des freres du sultan. Voyez Cantemir, hist. othomane.
# L’Encyclopédie/1re édition/LALAND

LALAND, Lalandia, (Géog.) petite île du royaume de Danemark, dans la mer Baltique ; elle est très-fertile en blé. Elle n’a aucune ville, mais seulement quelques lieux fortifiés, comme Naxchow, Parkoping, Nysted. Cette île a huit milles d’orient en occident, & cinq du nord au sud. Longit. 29. 20-55. lat. 54. 48-53. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/LALLUS

LALLUS, s. m. (Hist. anc. Mytholog.) nom d’une divinité des anciens qui étoit invoquée par les nourrices pour empêcher les enfans de crier, & les faire dormir. C’est ce que prouve un passage d’Ausone :
Hic iste qui natus tibi Flos flosculorum Romuli, Nutricis inter lemmata Lallique somniferos modos Suescat peritis fabulis Simul jocari & discere.
Peut-être aussi n’étoient-ce que des contes ou des chansons qu’on faisoit aux petits enfans pour les faire dormir. Voyez Ephemendes nutur. curios. Centuria V. & VI.
# L’Encyclopédie/1re édition/LALONDE

LALONDE, s. f. (Hist. nat. Bot.) espece de jassemin de l’île de Madagascar. Il a les feuilles plus grandes que celui d’Europe ; il croît en arbrisseau, sans ramper ni s’attacher à d’autres arbres. Sa fleur répand une odeur merveilleuse.