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# Dictionnaire portatif de peinture, sculpture et gravure/DÉCRASSER

DÉCRASSER un tableau, le nettoyer, en enlever la craſſe, qui ternit les couleurs, en ôte l’éclat, la fraîcheur & la beauté.
Il faut être Peintre, pour décraſſer un tableau de maniere à ne pas riſquer de le gâter : bien des gens s’en mêlent, & les trois quarts les perdent. Il y a beaucoup de ſecrets d’eaux compoſées pour cet effet ; mais il faut ſçavoir s’en ſervir à propos, les ménager ſuivant les tons du coloris p le ſens de la touche. Toutes ces eaux ſont mordantes, & enlevent avec elles la craſſe, particulierement les glacis, les demi-teintes, les couleurs légeres : elles ôtent le velouté d’un tableau, & l’on eſt fort ſurpris de n’y voir ſouvent que la toile, ou tout au plus l’imprimûre, quand on n’a pas ſçu les ménager. Le ſavon noir eſt la peſte des tableaux, de même que l’eau ſeconde. Voyez Nettoyer, Eau seconde, Savon.
# Dictionnaire portatif de peinture, sculpture et gravure/DUR

DUR, en termes de Peinture, ſignifie la même choſe que ſec. On le dit d’un ouvrage dont les clairs ſont très près des bruns, & ne ſont pas aſſez noyés avec eux ; dont les contours ne ſont pas aſſez mêlés, & trop prononcés : c’eſt le contraire du tendre & du moëlleux. On dit auſſi en Sculpture, qu’un ouvrage eſt dur & ſec, quand il n’a pas ce poli & ce moëlleux qui fait un des principaux agrémens & une des principales beautés d’une ſtatue.
# Dictionnaire portatif de peinture, sculpture et gravure/DÉCORATEUR

DÉCORATEUR, homme intelligent en Architecture, Deſſein, Sculpture, Perſpective, qui invente, diſpoſe les ouvrages d’Architecture feinte, comme pour les Arcs de triomphe, les Fêtes publiques, les décorations pour les Opera, les Ballets, les Comédies, les Pompes funebres, les Canoniſations, &c. M. Servandoni, un des plus grands Décorateurs, qui ait paru, a apporté en France un nouveau genre de décoration fort connu aujourd’hui ſous le nom de repréſentation. Décorateur ſe dit auſſi des Peintres qui peignent les décorations.
# Dictionnaire historique, géographique et biographique de Maine-et-Loire/Abreuvoir-des-Pesses (l’)

Abreuvoir-des-Pesses (l’), prés, C$^{ne}$ de Méron.
# Dictionnaire historique, géographique et biographique de Maine-et-Loire/Abreuvoirs (les)

Abreuvoirs (les), f., C$^{ne}$ de Cernusson.
# Dictionnaire historique, géographique et biographique de Maine-et-Loire/Abri (l’)

Abri (l’), f., C$^{ne}$ de Cossé. — La Brie, 1668 (Doué E, et recens. 1869).
# Dictionnaire historique, géographique et biographique de Maine-et-Loire/Absalon

Absalon, moine de Saint-Florent-le-Vieil, était né au Mans et s’y réfugia lors du pillage de son abbaye par les Normands. La légende raconte que les moines de Tournus, dépositaires des reliques de Saint-Florent, ne s’en voulant point dessaisir, il alla s’y présenter comme infirme et boiteux, sut inspirer confiance à l’abbé et en peu de temps nommé maître d’école, chantre, sacriste, armoirier, reçut la garde du trésor. Un soir (940-945), il mit les reliques dans une peau de cerf, s’habilla en marchand et s’enfuit sans perdre haleine jusqu’à Roche-Corbon, en Touraine, d’où il gagna Candes par la Loire et bientôt les coteaux du Saumurois alors dépendant du comté de Blois. Le comte Thibaut l’y retint et autorisa l’installation dans son château d’un premier groupe de moines bénédictins, auquel il adjoignit bientôt une colonie de Saint-Benoît-sur-Loire. Absalon mourut chargé de jours, le 15 février (vers 960), et fut enterré devant le grand autel en vue des reliques qu’il avait sauvées.
Arch. de M.-et-L. : D. Huynes, mss., fol. 26 v$^o$. — Bibl. d’Angers : Grandet, mss. 886. — Roger, Histoire d’Anjou, — Dom Chamard.
# Dictionnaire historique, géographique et biographique de Maine-et-Loire/Abreuvoir (l’)

Abreuvoir (l’), f., C$^{ne}$ de Saint-Sauveur-de-Landemont.
# Dictionnaire historique, géographique et biographique de Maine-et-Loire/Abréviations
## PRINCIPALES ABRÉVIATIONS USITÉES DANS LE DICTIONNAIRE

| Abb. | Abbaye. |
| Arch. de M.-et-L. | Archives du département de Maine-et-Loire. |
| — nat. | — nationales, à Paris. |
| — mun. | — municipales d’Angers. |
| Arrond$^t$ | Arrondissement. |
| Bibl. | Bibliothèque. |
| C. C. | Cartes cantonales. |
| Cart. Cartul. | Cartulaire. |
| Cass. | Carte de Cassini. |
| Ch. anc. | Charte ancienne. |
| — orig. or. | — originale. |
| Cl. | Closerie. |
| C$^{ne}$. | Commune. |
| Et. C. | État civil. |
| Et. M. | Carte de l’État-major ou du Dépôt de la guerre. |
| F. | Ferme. |
| F. f. | Ferme fortifiée. |
| H., Ham. | Hameau. |
| H. h. | Honorable homme. |
| H. D. Hot. D. | Chartrier de l’Hôtel-Dieu d’Angers, aux arch. de M.-et-L. |
| Liv. Bl. | Livre blanc. ${\Biggr \}$Cartulaires de l’abbaye Saint-Florent. |
| — d’A. | — d’argent. |
| — N. | — Noir. |
| M$^{in}$. | Moulin. |
| Mss. | Manuscrit. — Le chiffre qui suit immédiatement est celui du Catalogue des manuscrits de la bibliothèque d’Angers par M. Lemarchand. |
| Nat$^t$. | Nationalement. |
| N. h. | Noble homme. |
| N. S. | Nouveau style. |
| Raimb. | Carte de M. Raimbault |
| Rec. | Recueil. |
| Recens. Rec$^t$. | Recensement de 1866. |
| R. Rot. | Rotulus, Rôle. |
| S$^r$. | Sieur. |
| V. Vill. | Village. |
| † | Mort. |
# Dictionnaire historique, géographique et biographique de Maine-et-Loire/Aboye-Chien (l’)

Aboye-Chien (l’), t., C$^{ne}$ de Brion.
# Dictionnaire historique, géographique et biographique de Maine-et-Loire/Abraham (Jacob-Denis-Joseph)

Abraham (Jacob-Denis-Joseph), né à Martigné-Briant le 25 mars 1754, conseiller municipal d’Angers (2 floréal an XIII), a laissé son nom à la maison où il tenait ouvroir d’épicerie. C’est à l’angle des rues Saint-Georges et Saint-Laud, un des plus curieux logis qui nous reste, avec date (1596), inscriptions, légendes rimées et figurines de bois, acquis récemment par la ville pour être détruit.
# Dictionnaire historique, géographique et biographique de Maine-et-Loire/Abraham (Jean)

Abraham (Jean), dit Launay, né à Angers, « professeur ès-arts d’arithmétique et de géométrie », a publié « L’arithmétique, arpentage, géométrie inaccessible, toisé des bâtiments, la fabrique et usage des quadrans solaires et autre géométrie par la reigle et le compas (Rouen, in-8$^o$, Pierre Loyselet, 1617). le tout précédé de poésies de divers auteurs, entre autres d’Aubin de Morelles. V. ce nom. Ce livre a été souvent réimprimé avec augmentation, à Rouen, 1625, chez la veuve Du Bosc, 1628 et 1631 chez Claude Levallain, et enfin chez Jacques Besogne, 1671 et 1686. Il est dédié à M. de Rosmadec, commandant pour le roi en sa province ou pays de Govello.
# Dictionnaire historique, géographique et biographique de Maine-et-Loire/Abraham (Pierre)

Abraham (Pierre), artiste écrivain, demeurant à Angers, est connu pour avoir transcrit, en 1478, la légende de la translation des reliques de saint Maurille, au compte du chapitre de Saint-Maurice d’Angers, et, en 1488, « une paire de Heures… en lestre bastarde, » avec plusieurs oraisons, pour l’usage du roi Charles VIII.
Bibl. d’Angers, mss. 927. — Archives imp., KK. 70, f. 984. — Revue des Soc. Sav. 1869, p. 185. — Jal, Dict. critique, p. 681.
# Dictionnaire philosophique/Garnier (1878)/Pope

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# Dictionnaire philosophique/Garnier (1878)/Possédés

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De tous ceux qui se vantent d’avoir des liaisons avec le diable, il n’y a que les possédés à qui on n’a jamais rien de bon à répliquer. Qu’un homme vous dise : Je suis possédé, il faut l’en croire sur sa parole. Ceux-là ne sont point obligés de faire des choses bien extraordinaires ; et quand ils les font, ce n’est que pour surabondance de droit. Que répondre à un homme qui roule les yeux, qui tord la bouche, et qui dit qu’il a le diable au corps ? Chacun sent ce qu’il sent. Il y a eu autrefois tout plein de possédés, il peut donc s’en rencontrer encore. S’ils s’avisent de battre le monde, on le leur rend bien, et alors ils deviennent fort modérés. Mais pour un pauvre possédé qui se contente de quelques convulsions, et qui ne fait de mal à personne, on n’est pas en droit de lui en faire. Si vous disputez contre lui, vous aurez infailliblement le dessous ; il vous dira : Le diable est entré hier chez moi sous une telle forme ; j’ai depuis ce temps-là une colique surnaturelle que tous les apothicaires du monde ne peuvent soulager. Il n’y a certainement d’autre parti à prendre avec cet homme que celui de l’exorciser, ou de l’abandonner au diable.
C’est grand dommage qu’il n’y ait plus aujourd’hui ni possédés, ni magiciens, ni astrologues, ni génies. On ne peut concevoir de quelle ressource étaient, il y a cent ans, tous ces mystères. Toute la noblesse vivait alors dans ses châteaux. Les soirs d’hiver sont longs ; on serait mort d’ennui sans ces nobles amusements. Il n’y avait guère de château où il ne revînt une fée à certains jours marqués, comme la fée Merlusine au château de Lusignan. Le grand-veneur, homme sec et noir, chassait avec une meute de chiens noirs dans la forêt de Fontainebleau. Le diable tordait le cou au maréchal Fabert. Chaque village avait son sorcier ou sa sorcière ; chaque prince avait son astrologue ; toutes les dames se faisaient dire leur bonne aventure ; les possédés couraient les champs ; c’était à qui avait vu le diable, ou à qui le verrait : tout cela était un sujet de conversations inépuisables, qui tenait les esprits en haleine. À présent on joue insipidement aux cartes, et on a perdu à être détrompé.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Musique céleste

Musique céleste. Entre plusieurs découvertes surprenantes que fit Pythagore, on admire surtout cette musique céleste que lui seul entendait. Il trouvait les sept tons de la musique dans la distance qui est entre les planètes :de la terre à la lune, un ton ; de la lune à Mercure, un demiton ; de Mercure à Vénus, un demi-ton ; de Vénus au soleil, un ton et demi ; du soleil à Mars, un ton ; de Mars à Jupiter, un demi-ton ; de Jupiter à Saturne, un demi-ton, et de Saturne au zodiaque, un ton et demi. C’est à cette musique des corps célestes qu’est attachée l’harmonie de toutes les parties qui composent l’univers. Nous autres, dit Léon l’Hébreu, nous ne pouvons entendre cette musique, parce que nous en sommes trop éloignés, ou bien parce que l’habitude continuelle de l’entendre fait que nous ne nous en apercevons point, comme ceux qui habitent près de la mer ne s’aperçoivent plus du bruit des vagues, parce qu’ils y sont accoutumés.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Muspelheim

Muspelheim. Les Scandinaves nomment ainsi un monde lumineux, ardent, inhabitable aux étrangers. Surtur le Noir y tient son empire ; dans ses mains brille une épée flamboyante. Il viendra à la fin du monde, vaincra tous les dieux et livrera l’univers aux flammes.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Myoam

Myoam, génie invoqué par les basilidiens.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Murmur

Murmur, grand-duc et comte de l’empire infernal, démon de la musique. Il paraît sous la forme d’un soldat monté sur un vautour et accompagné d’une multitude de trompettes ; sa tête est ceinte d’une couronne ducale ; il marche précédé du bruit des clairons. Il est de l’ordre des Anges et de celui des Trônes.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Mutisme

Mutisme. Souvent les possédés sont privés passagèrement ou longtemps de l’usage de la parole ; dans le cas surtout où réside en eux l’esprit qu’on appelle le démon muet. On exorcisa à Laon, en 1566, une femme par la bouche de laquelle le démon parlait, tandis que la langue de la possédée était retirée dans sa gorge.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Murzanti

Murzanti. Une jeune Italienne de Poncini était possédée d’un esprit qui se donnait pour l’âme d’un homme appelé Murzanti, lequel avait été assassiné dans une partie de jeu. L’esprit, interpellé, déclara qu’il quitterait le corps de cette jeune fille lorsqu’on aurait fait dire des prières et des messes pour le repos de son âme. On le fit, et la possédée fut guérie.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Myagorus

Myagorus, génie imaginaire auquel on attribuait la vertu de chasser les mouches pendant les sacrifices. Les Arcadiens avaient des jours d’assemblée, et commençaient par invoquer ce dieu et le prier de les préserver des mouches. Les Éléens encensaient avec constance les autels de Myagorus, persuadés qu’autrement des essaims de grosses mouches viendraient infester leur pays sur la fin de l’été et semer la peste. Voy. Achor, Belzébuth.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Muschat

Muschat. En Écosse, près d’Edimbourg et des rochers de Salisbury, on remarque une élévation appelée « la butte de Muschat, » ainsi nommée parce que là même un scélérat nommé Muschat coupa la gorge à sa femme. Les témoins indignés le lapidèrent sur le lieu même où il venait de commettre son crime ; et la butte s’est formée, dit-on, de l’immense quantité de pierres amoncelées sur l’assassin et sa victime. Or, on prétend dans la contrée que Muschat et sa femme sont toujours là-dessous, que la femme a recousu son gosier et qu’ils se querellent encore.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Musucca

Musucca, nom du diable chez quelques peuples de l’Afrique. Ils en ont une très-grande peur et le regardent comme l’ennemi du genre humain ; mais ils ne lui rendent aucun hommage. C’est le même que Mouzouko.
# Dictionnaire philosophique/Transsubstantiation

* La Raison par alphabet - 6e ed. - Cramer (1769)/Transubstantiation
* Garnier (1878)/Transsubstantiation
# Dictionnaire philosophique/Tolérance

* La Raison par alphabet - 6e ed. - Cramer (1769)/Tolérance
* Garnier (1878)/Tolérance
# Dictionnaire philosophique/Torture

* La Raison par alphabet - 6e ed. - Cramer (1769)/Torture
* Garnier (1878)/Torture
# Dictionnaire philosophique/Tyrannie

* La Raison par alphabet - 6e ed. - Cramer (1769)/Tirannie
* Garnier (1878)/Tyrannie
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Cornement

Cornement, n. m. Bruit désagréable produit par un tuyau d’orgue dont la soupape est mal jointe ou s’ouvre par accident, et qui parle sans que l’exécutant ait pressé la touche correspondante.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Corno

Corno, n. m. Jeu d’orgues à anches, de huit pieds, dit aussi cornopean, de sonorité douce, estimé dans la facture anglaise et américaine.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Cornophone

Cornophone, n. m. Instrument à vent, en cuivre, à embouchure et à pistons, construit vers 1889 par Fontaine-Besson, en cinq dimensions qui ont été employées dans l’orchestre des Concerts Lamoureux, pour tenir lieu des Tuben de Bayreuth, lors des premières exécutions de fragments de la Tétralogie de Wagner à Paris. (Voy. Tuba.)
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Cornemuseur

Cornemuseur, anc. n. m. Celui qui joue de la cornemuse.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Cornettiste

Cornettiste, n. m. Musicien qui joue du cornet à pistons.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Corner

Corner, v. intr. Sonner d’une trompe ou d’une corne unisonique pour donner un signal, un avertissement.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Corneur

Corneur, anc. nom fr. qui s’appliquait à quiconque jouait ou soufflait dans un cor ou une corne de signal.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Corniste

Corniste, n. m. Musicien qui joue du cor.
# Dictionnaire historique Juigné/6e éd., 1661/Plectrude

Articles de dictionnaires sur Plectrude
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# Dictionnaire historique Juigné/6e éd., 1661/Zodiaque
### Z O

Zodiaque est appelle par les Astronomes ce cercle de la Sphère dont l’afliette eft oblique enforme d’efcharpe. Ileftcouppé en deux parts égales par l’Equateur, d ont Tvnc moitié contient les fix Signes Septentrionaux vers le Pôle Arâ : iqLie, & l’autre moitié les fix autres Méridionaux vers le Pôle Antarctique. L’on donne à ce cercle la largeur de douze degrcz, d’autant que les Planettes qui font ibusluy leurs cours naturels & particuliers, fe iectentàl’efcart par fois vers le Septentrion, & par fois vers le Midy d’enuiron ces douze dcgrez, L’on le nomme Zodiaque, c’eft à dire, protevie, à caufe de la figure des animaux qui rcprefentent ces douze Signes, comme le Taureau, le BeUer, 1e Lyon, 1e Scorpion, &c.
# Dictionnaire historique Juigné/6e éd., 1661/Zoilie

Zoilie certain Sophiste de la ville d’Amphipolis du temps de Ptolomée, conneu pour cette feule impudence, qu’il ofa reprendre Homère, d’où il fut appelle Home’emafiix ^c’tH à dire, le foiiet d’Hon : ; ere. Il dédia les
Livre à Ptolomées esperant de luv quelque grand iaiaire, comme d’vne chofs qu’aucun n’auoit encore attenté : mais ii fut deceu de fon efpcrancc, car ce Roy luy fit refponce qu’il seftonaoit grandement de ce que celuy là eftoit indigent & neccfllteux, qui neancmoins eftoit plus dodte qu’Homère, lequel auoit nourry depuis tant de milhers d’ans vn fi grand nombre d’hommes. L’on parle diuerfement defamortj Aucuns tiennent que par le commaadément du Roy, conuaincu de meurtre, il fut pendu : D’autres, que retourné en fon pays, il fut précipite des efcueils Scironiens en bas. Tant-y a que maintenant tous cnuieux, qui poiK auanccr leur gloire, defchirent celle d’autvuy par la medifancc, font qualifiez de ce noiTî. Ovide livre premier du remède d’Amour.
# Dictionnaire historique Juigné/6e éd., 1661/Zoroastre

Zoroastre Roy des Bactriens, tres-fameux Astrologue & Magicien, le premier de tous (ainsi que dit Pline) qui exerça la Magie en Perse. Pline li. 30. ch. i. Il regna 400 ans devant la guerre de Troye, du temps de Ninus, contre lequel il eut de forte guerres, & enfin fut par luy vaincu & tué. Il predit aux Assyriens que leur regne ne de faudroit point s'ils pouvoient garder de ses cendres, mais il fut consumé du feu du Ciel, ou comme aucuns disent, occis par Ninus. Le mesme Pline dit, que du premier iour de sa naissance il se prit à rire ; ce qui n'arrive d'ordinaire à tous, qu'au soixante deuxiesme iour. L'on dit aussi que le cerveau luy tressailloit tellement, qu'il faisoit rebondir la main que l'on appliquoit sur son chef. Tous lesquels prodiges furent presage de sa grande & profonde science. Pline liv. 7. ch. 16.
# Dictionnaire historique Juigné/6e éd., 1661/Platée

Articles de dictionnaires sur Platée
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Platée Cité de Bɶoce, au pied du mont Citheron, non loin de Thebes, mémorable par cette victoire signalée que remporterent Pausanias & Aristides, sur Mardonius Lieutenant de Xerxes, en memoire de laquelle ils celebroient tous les ans une feste qu'ils appelloient de la Deliurance ; & en icelle ils s'exerçoient à la courfe tous armez où il y avoit prix assigné aux vainqueurs. Ils y faisoient aussi certains sacrifices à Jupiter Eleutherien, c'est à dire, Libérateur ; desquels ils chassoient les serfs, pour monftrer qu'en cette victoire avoient recouvert leur liberté. Alex. D’Alex. liv. 2. chap. 14.
# Dictionnaire historique Juigné/6e éd., 1661/Plaute

Articles de dictionnaires sur Plaute
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Plaute poëte facétieux & très excellent entre les Comiques, natif des Sarsinas ville d’Ombrie ou Duché de Spolete : Ainsi appellé pource qu’il avoit les pieds plats : Il fut réduit à telle pauvreteé qu’il se loüoit à tourner une meule de moulin ; & aux heures de son repos,il s’occupoit à composer queques Comédies, dont il faisoit de l’argent : Il nous en restc encore 20. D’un plus grand nombre, car on luy en attribué iusques à 130. A Gell. liv. 3. ch. 3. Varrô disoit que si les Mufes eussêt voulu parler, elles ne se fussent point seruies d’autre langage que du sien. Il mourut durant le Consulat de p. Claudius & de L. portius, selon Ciceron au liv. des excellens Orateurs.
# Dictionnaire historique Juigné/6e éd., 1661/Zopyre

Zopyre illustre Seigneur de Perse, fils de Megabyses, l’un de ceux qui arrachèrent le Royaume des Perss de la main & puissance des Mages. Iceluy voyant la ville de Babylone avoir esté assiegée en vain par Darius son Maistre, l’espace de bien vingt mois, & estre du tout imprenable se mutila le nez, les oreilles, & les levres ; ainsi, s’en alla vers les Babyloniens, se plaignant de la cruauté de Darius, par lequel il avoit esté mis en tel estat : Si bien que les assiegez tenans cela pour vray, ioyeux d’autre-part d’avoir rencontré un tel allié, luy proposerent la conduite de leurs forces ; ce qu’ayant accepté & se voyant le Maistre, rendit la ville à Darius, lequel de puis l’eut en tel estime que souuentefois il disoit qu’il aymoit mieux un Zopyre que vingt Babyloniens. Hérodote liv. 3.
¶ Un autre de ce nom, certain Physionome, lequel ayant deviné certaines choses deshonnestes de Socrates, & qu’il l’eut iugé enclin à la desbauche & lasciveté, comme un ckacun se
quoit de luy, Socrate les reprist, advouant la verité de sa science, & confessant son inclination telle, si par preceptes de philosophie il n’eust corrigé son naturel.
# Dictionnaire historique Juigné/6e éd., 1661/Platon

Articles de dictionnaires sur Platon
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Platon Philosophe très-fameux, & Prince de la secte Academique, fils d'Ariston Athénien : fut ainsi appellé à cause de ses grandes espaules, grand front & grand corps, ou selon d'autres, pour l'amplitude de ses paroles, estant auparauant appellé Aristoclés, selon que l’escrivent Suidas & Laërce. Il nasquit vers la 88. Olympiade, le mesme iour qu'Apollon en Delphes. Ælian liv. 10. de sa diverse Hist. Pline &autres difent qu'estant encore au berceau, il se trouva un eflein d'Abeilles qui avoit pofé son miel dans sa bouche; ce qui prefageoit la douceur de son éloquence future. Eftant encore ieune, il s'exerça fort à la luicte & à la peinture i il compofa des Tragédies & autrcs Poèmes. Depuis, il fuiuit la dif- pline de Socrate, & en après il s'achemina en Italie pour entendre les Pythagoriciens Eurythe, & Philolaus, les Livres duquel il acheta 10000. deniers qui reuiennenc à peu prés de mille es-
PL 2058
O O o o o o iij pluton estre non seulement superieur des Héros, mais égal aux Dieux mesmes, par ce que luy seul de tous les philosophes estoit entré au cabinet de la Diuinité supréme ; aussi les Mages luy sacrifioient comme à un Dieu. Ses opinions ont esté fortes & vigoureuses, & grandement approchantes de la verité Chrestienne : Carcil establissoit premièrement la vraye Philosophievau desir de la connoissance de la Diuine sagesse ; Tenoit l’ame estre immortelle, & qu’elle passoit de corps à autre sans relasche : Mettoit pour principe des choses, Dieu & la matière, celuy là comme l’esprit & la cause, & celle cy informe & infinie de laquelle font composées toutes choses : mais qu’il n’y avoit rien de fait témérairement, ains que tout estoit estably par ordre, que toutes les choses du monde estoient composées des quatre Elemens, qu’il y avoit un seul monde & non sans nombre, basty de Dieu, mais lequel estoit animé & immortel, ne pouvant estre réduit à néant & se dissoudre en ce qui n’estoit point, que les Dieux avoient le soin des choses humaines, & qu’il y avoit des bons & mauuais Anges. Le style Grec d’iceluy, selon Aristote, tient le milieu entre l’oraison soluë, & les vers & carmes, avec telle douceur & éloquence, que l’on disoit que si Iupiter eust voulu parler, il ne se fust point seruy d’autre discours que de celuy de Platon : ses escrits sont presque tous partis & divisez en dialogues esquels il introduit tousiours parlant son maistre Socrate, traittant de plusieurs diverses matières de toutes les parties de philosophie, physique, Morale, Logique, Oeconomique, politique, & generallement de tout ce que peut conceuoir l’esprit humain de haut &de releué. Ses Liures traduits de Grec en plusieurs langues font foy de sa dostrine & philosophie vrayment diuine, comme aussi plutarque en la vie de Dion. Laërce liv. 3 de la vie des Philosophes. Augustin liv. 8. ch. 4. de la Cité de Dieu, & autres infinis.