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# Science et Non-violence ─ Glossaire

La transcriptions des mots indiens est celle habituellement utilisée en Inde, en anglais, sans signes diacritiques.

## Afrikaner

    = Boer. Colons néerlandais installés en Afrique du Sud

## Ahmedabad

    ville du Gujarat où Gandhi installa son ashram en 1915, important centre industriel textile

## ashram

    refuge, lieu d’accueil, communauté religieuse

## avidiya

    ignorance

## Bapu

    « père », surnom donné à Gandhi.

## Boer

    Afrikaner. Voir ce mot

## dhoti

    vêtement indien traditionnel des hommes, qui remplace le pantalon

## Gangotri, Jamnotri

    célèbres lieux de pèlerinages hindous dans l’Himalaya

## Gîta

    livre sacré de l’hindouisme

## Gujarat

    État de l’ouest de l’Inde, capitale Gandhinagar

## gujarati

    langue indo-européenne parlée au Gujarat, langue natale de Gandhi

## hindi

    langue indo-européenne parlée dans le nord de l’Inde et langue nationale

## Indian Opinion

    hebdomadaire que Gandhi dirigea en Afrique du Sud. Il devint le porte-parole de la cause des Indiens.

## khaddi, khaddar

    tissu filé et tissé avec des méthodes artisanales ; les vêtements faits avec ce tissu

## kranti

    révolution

## Mahatma

    grande âme, titre donné à Gandhi

## Manou

    le premier homme pour les Hindous

## Natal

    État de la République Sud-africaine, capitale Durban

## Phoenix

    ferme fondée par Gandhi près de Durban, en Afrique du Sud

## Porbandar

    ville natale de Gandhi, sur la côte ouest du Gujarat

## sari

    vêtement traditionnel des femmes

## sarvodaya

    le bien-être de chacun

## satya

    vérité

## satyagraha

    attachement à la vérité, résistance non-violente

## Segaon

    village où vécu Gandhi dans les années 30 près de Wardha

## Sevagram

    littéralement village de service ; nom donné par Gandhi à l’ashram où il vécut près de Wardha

## shanti

    paix

## Shantidas

    serviteur de paix ; surnom donné à Lanza del Vasto par Gandhi

## Smuts, Général

    homme politique sud-africain, qui fut l’adversaire des Indiens de ce pays dans leur lutte pour une reconnaissance de leurs droits

## swadeshi

    de fabrication locale ; un des principes de la philosophie de Gandhi

## swaraj

    autonomie, indépendance

## Transvaal

    État de la République sud-africaine, capitale Johannesburg

## vidya

    savoir, connaissance

## Wardha

    ville du centre de l’Inde
# Science et Charité

* Science et Charitépoème de Sully Prudhomme« Dans l’espace infini, gouffre silencieux, »

## Éditions

Édition en français :
* Science et Charité (1908, publié dans Épaves)
# Science et Poésie

* Science et Poésiepoème de Sully Prudhomme« Une forêt, qu’est-elle en soi ? »

## Éditions

Édition en français :
* Science et Poésie (1908, publié dans Épaves)
# Science et méthode

*Introduction
* Livre IV : La science astronomique
** Chapitre I : La voie lactée et la théorie des gaz.
** Chapitre II : La Géodésie française.
* Conclusions générales
# Sheridan

    Cette page répertorie les différents œuvres ou auteurs partageant un même nom.
* Richard Brinsley Sheridan (1751 – 1816), romancier et homme politique irlandais.
* Sheridan Le Fanu (1814 – 1873), romancier irlandais.
* Sheridan (1889 – 1936), ou Pierre Samuel ou Jacob Lévy, pseudonymes de Gaston Édinger.
# Sherlock Holmes triomphe

TABLE
| I. — Charles-Auguste Milverton | 1 |
| II. — Les Six « Napoléons » | 27 |
| III. — Le Pince-nez d’or | 83 |
| IV. — Le Champion qui manque | 129 |
| V. — L’Abbaye de Grange | 173 |
| VI. — La Seconde Tache | 221 |
# Shelley

    Cette page répertorie les différents œuvres ou auteurs partageant un même nom.
* Mary Shelley
* Percy Bysshe Shelley
# Tableau de Paris/004
### CHAPITRE IV. Physionomie de la grande Ville.

Voulez-vous juger Paris physiquement ? Montez sur les tours Notre-Dame. La ville est ronde comme une citrouille ; le plâtre qui forme les deux tiers matériels de la ville, & qui est tout à la fois blanc & noir, annonce qu’elle est bâtie de craie, & qu’elle repose sur la craie. La fumée éternelle, qui s’élève de ces cheminées innombrables, dérobe à l’œil le sommet pointu des clochers ; on voit comme un nuage qui se forme au-dessus de tant de maisons, & la transpiration de cette ville est pour ainsi dire sensible.
La riviere qui la partage, la coupe presque réguliérement en deux portions égales ; mais les édifices se portent depuis quelques années du côté du nord.
Je passerai sous silence la position topographique, ainsi que la description de ses édifices, de ses monumens, de ses curiosités en tout genre ; parce que je fais plus de cas du tableau de l’esprit & du caractere de ses habitans, que de toutes ces nomenclatures qu’on trouvera dans les Étrennes mignonnes.
C’est au moral que je me suis attaché ; il ne faut que des yeux pour voir le reste. Je dois seulement considérer que son ciel en général est sujet à la plus grande inconstance, & beaucoup plus humide que froid. L’eau de la Seine est légérement purgative ; & l’on dit proverbialement, qu’elle sort de la cause d’un ange. La fibre y est molle & détendue ; l’épaisseur de l’athmosphere en relâche le ton, & les couleurs vives sont rares sur les visages.
Le quartier le plus sain est le fauxbourg Saint-Jacques, habité par le petit peuple ; & le quartier le plus mal-sain est celui de la Cité.
Pourquoi cette superbe ville n’est-elle pas située au lieu où est Tours ? Elle serait d’ailleurs au centre du royaume. Le beau ciel de la Touraine serait plus convenable à sa population : placée sur les bords de la Loire, elle aurait des avantages infinis qu’elle n’a pas, & que les richesses & le travail ne sauraient lui apporter.
Ses environs sont variés, charmans, délicieux ; c’est la nature cultivée, sans que l’art l’étouffe ; on y trouve une foule de jardins, d’allées, de promenades, qu’on ne trouve que près de la capitale. À quatre lieues à la ronde, tout est orné par les mains de l’opulence ; & le cultivateur qui en féconde les terres, n’est pas absolument malheureux.
Mais on ne saurait aussi, à huit ou dix lieues à la ronde, tirer un coup de fusil. Les plaisirs du roi & les terres des princes ont envahi tous les droits de chasse. Les loix arbitraires faites à ce sujet, portent une empreinte de sévérité, pour ne pas dire de cruauté, qui contraste avec les autres loix du royaume. Tuer une perdrix, devient un délit que les galeres seules peuvent expier. Les gardes-chasse poursuivent les braconniers avec plus de vigilance & d’ardeur, que la maréchaussée ne poursuit les voleurs & les assassins. Enfin les gardes-chasse tuent, & (chose épouvantable !) ces meurtres demeurent impunis. Oserai-je dire qu’on les a vu récompensés, & par un prince qui d’ailleurs passe pour humain ? Les princes sont durs, inexorables, sur l’article de la chasse, & exercent une véritable tyrannie.
# Tableau de Paris

1782
* Tome I
* Tome II
* Tome III
* Tome IV
1783
* Tome V
* Tome VI
* Tome VII
* Tome VIII
1788-1789
* Tome IX
* Tome X
* Tome XI
* Tome XII
# Tableau de Paris/003
### CHAPITRE III. Grandeur démesurée de la Capitale.

Vu politiquement, Paris est trop grand : c’est un chef démesuré pour le corps de l’état ; mais il serait plus dangereux aujourd’hui de couper la loupe que de la laisser subsister ; il est des maux qui, une fois enracinés, sont indestructibles.
Les grandes villes sont fort du goût du gouvernement absolu : aussi fait-il tout pour y entasser les hommes ; il y appelle les grands propriétaires par l’appât du luxe & des jouissances ; il y précipite la foule, comme on enclave des moutons dans un pré, afin que la gueule des mâtins ayant une moindre surface à parcourir, puisse les ranger plus facilement sous la loi commune. Enfin Paris est un gouffre où se fond l’espece humaine ; c’est là qu’elle est sous la clef ; on n’entre, on ne sort que sous des guichets où regnent des yeux d’Argus. Des barrieres de sapin, plus respectées que ne le seroient des murailles de pierres bordées de canons, arrêtent les denrées les plus nécessaires à la vie, & leur imposent une taxe que le pauvre supporte seul ; car, dispensé de tous les plaisirs, il ne l’est pas du besoin de manger. Il ne tiendroit qu’au prince d’affamer la ville ; il tient en cage ses bons & fideles sujets ; & s’il étoit mécontent, il pourroit leur refuser la béquée : avant qu’ils pussent forcer les barreaux, les trois quarts se seroient mangés, ou seroient morts de faim.
Il faut que tout le monde vive ; car la premiere loi est de subsister. Je vois cette ville florissante, mais aux dépens de la nation entiere. Ces maisons à six étages tous peuplés, aspirent les moissons & les vignes à cinquante lieues à l’entour ; ces laquais, ces baladins, ces abbés, ces batteurs de pavé ne servent ni l’état ni la société ; il faut cependant que tout cela subsiste, comme le dira mon premier chapitre sur la législation, intitulé, De l’estomac de l’homme. Il y a des maux politiques qu’il faut tolérer, tant qu’on ne peut y remédier d’une maniere sûre ; telle est l’étendue de la capitale : on ne fera pas refluer sur les terres ceux qui habitent les chambres garnies & les greniers. Ils n’ont rien, pas même des bras, puisqu’ils sont énervés. Arrêterez-vous aux portes ceux qui entrent ? Conservez donc l’énorme loupe, puisque vous ne pouvez l’extirper sans mettre en danger le corps politique ; d’ailleurs… Mais n’anticipons point sur ce que nous avons à faire sentir sur cette ville qui sera toujours chere à un gouvernement dont la tête est aussi disproportionnée que la capitale l’est au royaume.
# Tableau de Paris/005
### CHAPITRE V. Les Carrieres.

Pour bâtir Paris dans son origine, il a fallu prendre la pierre dans les environs ; la consommation n’en a pas été mince. Paris s’agrandissant, on a bâti insensiblement les fauxbourgs sur les anciennes carrieres ; de sorte que tout ce qu’on voit en-dehors, manque essentiellement dans la terre aux fondemens de la ville : de là les concavités effrayantes qui se trouvent aujourd’hui sous les maisons de plusieurs quartiers ; elles portent sur des abymes. Il ne faudroit pas un choc bien considérable, pour ramener les pierres au point d’où on les a enlevées avec tant d’effort ; huit personnes ensevelies dans un gouffre de cent cinquante pieds de profondeur, & quelques autres accidens moins connus, ont excité enfin la vigilance de la police & du gouvernement ; & de fait, on a étayé en silence les édifices de plusieurs quartiers, en leur donnant dans ces obscurs souterreins un appui qu’ils n’avoient pas.
Tout le fauxbourg Saint-Jacques, la rue de la Harpe, & même la rue de Tournon, portent sur d’anciennes carrieres, & l’on a bâti des pilastres pour soutenir le poids des maisons. Que de matiere à réflexions, en considérant cette grande ville formée, soutenue par des moyens absolument contraires ! ces tours, ces clochers, ces voûtes des temples, autant de lignes qui disent à l’œil : ce que nous voyons en l’air manque sous nos pieds.
# Sur l’instruction publique

SUR
L’INSTRUCTION PUBLIQUE.
1791-1792.
# Thresor de la langue françoise/A bon escient

A bon escient, par forme d’adverbe, Re vera, data opera, haud ioco.
# Thresor de la langue françoise/A l'autre

A l’autre, Prononcé par ennuy, est une maniere de parler Françoise, par laquelle on parle par saouleté, & bodé d’vne chose. Terence en l’Eunuque l’a proprement dit en ce mesme sens par ces mots, Ecce autem alterum, Comme si à quelq’vn ayant longuement esté importuné d’vne personne, luy survenoit vn autre importun außi, il diroit à l’autre. Com-
me s’il disoit, En voicy encores vn pareil en importunité. Comme s’il disoit par ironie, Ie n’ay pas esté assez importuné, sans l’estre encore de cet autre icy.
# Thresor de la langue françoise/A mort

A mort, sont deux mots, & est vn escri d’effroy sur ceux qu’on poursuit de leur vie, ainsi que pour le pillage on escrie A sac. Et sont escris militaires, qu’on double pour plus grand effroy, A mort à mort, A sac à sac. Neci ac prædæ omnia subdantur.
# Thresor de la langue françoise/A coup

A coup, Cito, Propere.
# Thresor de la langue françoise/A ce

A ce, Sont deux dictions, A preposition, et Ce, pronom demonstratif, ad hoc.
A ce propos, C’est suyvant ou selon ce qui est deduit, Conformément au propos qui est tenu, In hanc sententiam, Secundum hanc orationem, C’est une maniere d’entrer au propos d’aucun en le secondant, et disant chose favorisant la parole d’iceluy.
# Thresor de la langue françoise/A cheual

A cheval, Ce sont deux mots, dont on use, quand on donne signe aux gens de cheval d’une armée de monter promptement à cheval pour combattre ou desloger dont le precedent signe est Bouteselle, & sont donnez par un trompete, dont le son est prins pour lesdits mots, Celeuma equitum ad insiliendum. On en use aussi au desloger d’un train d’un Prince ou grand Seigneur, mais de bouche, pour faire monter à cheval les gens du train d’iceluy. On dit en autre signification estre bien à cheval, pour dextrement & par maistrise manier & picquer un cheval, ou avec bonne grace & contenance chevaucher un cheval. On dit par metaphore, Il est ou il parle à cheval, pour, Il est à son advantage, & il parle se sentant bien asseuré : ce qui est aussi prins pour l’avantage que l’homme de cheval a sur le pieton.
# Thresor de la langue françoise/A bride auallee

A bride auallée, par forme d’adverbe, Effusis habenis. voyez Bride.
# Thresor de la langue françoise/A fable

A fable, voyez Tenir à fable.
# Soir - « La lumière agonise et meurt à tes genoux »

* Soir « La lumière agonise et meurt à tes genoux »poème de Renée Vivien (publication : 1901)« La lumière agonise et meurt à tes genoux »

## Éditions

Édition en français :
* Soir « La lumière agonise et meurt à tes genoux », 1901 (1901, publié dans Études et Préludes (1901))
# Soir au désert
## SOIR AU DÉSERT

Le désert est muet comme un sépulcre immense ; Pas un chant, pas un bruit ne trouble le silence ; Seuls quelques grands Chameaux marchent dans le lointain, Tandis que le soleil qui s’incline soudain, D’une étrange façon dilate leur grande ombre.
L’air paraît enflammé ; des Nuages d’or sombre, Fantômes couronnés, faits de pluie et de feu, Traversent au galop l’infini pur et bleu, Répandant sur l’argent des mille grains de sable, Quelque reflet changeant qui fuit, insaisissable.
À l’horizon, là-bas, dans un miroitement. Un Lac aux flots profonds repose doucement ; Quelque rayon doré danse encor sur sa grève, Puis disparaît d’un bond ; et le lac, comme un rêve, S’efface lentement dans les brumes du soir.
Puis c’est la nuit, jetant soudain son manteau noir Sur l’immensité vague ; et la Lune voilée, Reine que suit de près une cour étoilée, Qui monte les degrés de son trône mouvant Et jusque sur le sol laisse languissamment Traîner les plis soyeux de sa robe d’argent.
# Soir de caveau (Verhaeren)

Des torchères dont la clarté ne bouge Brûlent depuis les loins des jours, toujours, Parmi la cruauté de ce caveau voûté, D’ébène immense et lambrissé d’or rouge.
Les supplices d’acier et les meurtres d’airain S’y souviennent : Néron, Procuste et Louis onze, — Regards de proie, ongles de bronze, Clous et tenailles dans leur main —
Un luxe vieux de métaux noirs habille Le solennel granit d’un fût assyrien,
Érigé là, pour ne soutenir rien Que les siècles et leur douleur indébile.
Soudain, sur ce pilier — ainsi qu’un ostensoir Lamentable, là-bas, qui s’éclaire lui-même — Masque de cire en un nuage blême, Mon front surgit de souffrance et de soir :
— Bouche de cris tordus en muette prière, Cheveux tristes d’orgueil fauché, Chair seule, et, par le col tranché, D’intermittents caillots de sang et de lumière —
Mon front, hélas ! celui si pâle de ma mort En ces caveaux immobiles d’or rouge, Où plus jamais — sinon mes yeux — flamme ne bouge Pour regarder ce faste en fer de ma mort.
# Soir d’Octobre

* Le Parnasse contemporain/1866/Soir d’Octobre
* Les Lèvres closes/Soir d’Octobre
# Soir d’hiver

    Cette page répertorie les différents œuvres ou auteurs partageant un même nom.
* Soir d’hiver (Nelligan)
* Soir d’hiver (Siefert)
# Soir

    Cette page répertorie les différents œuvres ou auteurs partageant un même nom.
* plusieurs poèmes de Renée Vivien,
** Soir - « La lumière agonise et meurt à tes genoux »
** Soir - « Les flots du Léthé coulent sur l’ardeur vaine »
* Soir, Charles Cros, 1879.
* Soir, Georges Rodenbach, 1913.
Voir aussi : toutes les pages commençant par « Soir »
# Soir d’automne (Verhaeren)

Des nuages, couleur de marbre,
Volent, à travers le ciel fou ;
« Eh la lune, garde à vous ! »
L’espace meugle et se déchire.
Sous l’écorce, par leurs fentes,
On écoute pleurer et rire
Les arbres.
« Eh la lune, garde à vous ! »
Votre face de cristal blanc
Va choir morte, parmi l’étang,
Cassée aux angles des vaguettes,
Les troncs plient comme des baguettes,
L’ouragan pille aux cabanes cognées
Le chaume immense, par poignées.
C’est les noces du vent et de l’automne.
« Eh la lune, garde à vous ! »
Le vent est ce cavalier lourd
Qui s’est soûlé, ce soir, et fait l’amour
À tous les coins des carrefours
Avec la rouge et violente automne.
« Eh la lune, garde à vous ! »
Votre allure de sainte Vierge
Et vos étoiles et vos cierges
N’ont rien à faire en cette heure de fête,
Où l’automne et le vent perdent la tête,
Où l’on entend leurs cris et leurs spasmes de bruit.
Immensément la nuit,
Et les forêts ployer et s’agiter soudain
Comme des dos, à coups de reins.
Par les fourrés, les chiens maraudent,
Une odeur lourde et chaude
Grise la plaine et redresse debout
Le rut universel qui monte et s’enfle et bout
Dans les fureurs de la nature en rage ;
Avec l’automne ivre et sauvage
De l’Est à l’Ouest, du Sud au Nord,
Le vent houleux s’accouple à mort.
« Eh la lune garde à vous ! »
Les chiens hurlent comme des loups !
# Tableau de Paris/232
### CHAPITRE CCXXXII. Plébéiens.

Mais aussi la liberté politique, qui seroit encore plus précieuse, à Paris est nulle. Je suppose que l’on veuille ressusciter parmi nous le nom de plébéiens : eh bien ! cela seroit impossible, parce qu’il n’y auroit aucun sens attaché à ce mot. On ne pourroit pas dire le plébéien François, ainsi qu’on dit le plébéien Anglois. Le plébéien n’existe pas à Paris : il est peuple, populace ou bourgeois : il a des titres, des maisons, des privileges ou des charges ; mais il n’a point d’existence politique : il n’a ni l’habitude ni le pouvoir d’exposer sans contrainte sa haine ou son mécontentement. Le plébéien Anglois juge, pour ainsi dire en corps, ses intérêts & ses guides : il a un caractere de raison & de rectitude. Le peuple de Paris, pris en masse, n’a point cet instinct sûr qui démêle ce qui lui seroit convenable, parce qu’il manque d’instruction, qu’il ne sait point lire, ainsi que le plébéien Anglois.
Comme il ne jouit point de la liberté de la presse, il manquera long-tems de capacité ; il est voué à l’ignorance. Son patriotisme n’étant pas éclairé, il est nécessairement foible ou ne connoît que des saillies qui se refroidissent. Il n’a pas même la liberté de se livrer à ses affections : on redouteroit peut-être ses applaudissemens autant que ses murmures.
Paris enfin n’a point de bouche publique, par où s’échappe le cri fort & direct de la vérité : elle ne tonne jamais à l’oreille du souverain ; elle sort d’une maniere timide & détournée du sein du petit nombre qui, supportant moins le fardeau des maux publics, voit avec plus d’indifférence les méprises du gouvernement.
Ainsi point d’activité, point d’énergie pour les choses publiques, parce que le peuple n’a ni le droit de parler ni d’être écouté. Il sait très-bien qu’on métamorphoseroit en attentat séditieux, en révolte illégitime, la contradiction la plus légere, la moindre impatience ; & il se rend simple spectateur des opérations ministérielles. Il croit que le gouvernement est, comme le cours du soleil, physiquement déterminé par une nature invariable. Aussi la stupidité & l’ignorance politique sont le caractere de la multitude à Paris, plus que dans les autres pays de l’Europe ; & je n’en excepte aucun.
On ne peut donc rien imaginer de plus sot que la maniere dont un bourgeois parle des puissances voisines. Il arrange tout sur l’idée du syndic de sa communauté, & il prend la hiérarchie du commissaire, du lieutenant de police, & du ministre, pour le modele de tout gouvernement. Il ne conçoit pas pourquoi des républicains se mêlent si vivement de la chose publique ; il est disposé à les regarder comme des mutins, des séditieux, qu’un roi devroit morigener, pour les rendre plus paisibles.
# Tableau de Paris/230
### CHAPITRE CCXXX. Protestans.

Les protestans avoient un temple à Charenton, lequel pouvoit contenir cinq mille personnes ; ils y tinrent leurs synodes nationaux de 1623, 1631, 1644. Le sage édit de Nantes, donné par Henri IV, ayant été révoqué par la dure & aveugle intolérance de Louis XIV, on détruisit le temple en cinq jours.
On imagina d’établir sur ses ruines un couvent où l’on pratiqueroit une adoration perpétuelle du S. Sacrement, comme pour expier ce qui avoit été prêché en ce lieu contre la foi de la présence réelle du corps de notre seigneur Jesus-Christ dans l’Eucharistie.
Aujourd’hui les protestans n’ont plus de temple ; ils vont chez les ambassadeurs de leur communion : ils sont néanmoins en très-grand nombre, & composent un sixieme de la ville. Ils n’insultent en aucune maniere au culte reçu, ni à ceux qui le professent ; ils sont paisibles, laborieux, & attendent en silence un changement que les lumieres morales & politiques doivent infailliblement amener.
Pourquoi le parlement de Paris, sollicité par l’autorité royale d’assurer enfin leur état civil en France, a-t-il tergiversé dans l’accomplissement de ces vues sages & paternelles ? Pourquoi s’est-il opposé à la suppression des corvées, à celle des maîtrises ?… J’examinerois le pourquoi ; mais mon sujet m’emporte, & je ne puis l’abandonner.
# Tableau de Paris/234
### CHAPITRE CCXXXIV. Filles d’Opéra.

L’argent coule pour des fêtes, pour des spectacles, pour les frivoles jouissances du luxe. L’opéra sur-tout est entretenu à grands frais, pour efféminer les courages, fondre les têtes fortes de la nation dans le creuset de la volupté, & les couler en mollesse.
On n’a rien épargné. L’art des enchanteresses prodigue ces molles postures qui jettent l’étincelle des desirs dans de jeunes organes. La hardiesse de leurs regards, qui devrait révolter, invite une folle jeunesse. On oublie que ces beautés sont à prix d’or, & qu’elles ont des rivales qui ne sont point vénales. On leur prête mille graces piquantes, parce qu’elles semblent pleines du dieu qu’elles célèbrent & qu’elles chantent ; & ce n’est que dans leurs bras qu’on se désabuse de leurs charmes. Toute victime de la débauche est toujours une froide prêtresse de l’amour.
Une fille est enlevée au pouvoir paternel, dès que son pied a touché les planches du théatre. Une loi particuliere rend vaines les loix les plus antiques & les plus solemnelles. Cette fille d’opéra se montre aux foyers toute resplendissante de diamans : elle est respectée de ses compagnes, à raison de sa robe éclatante, de sa voiture légere, de ses chevaux superbes. Il s’établit même un intervalle entr’elles, selon le degré d’opulence, & l’on ne diroit plus que la plus riche fait le même métier. Elle reçoit avec hauteur celle qui débute : elle traite avec les airs d’une femme de qualité, le bijoutier séduisant & l’industrieuse marchande de modes. Le magistrat déride son front en sa présence, le courtisan lui sourit, le militaire n’ose la brusquer. Sa toilette est tous les matins surchargée de nouveaux présens : le Pactole semble rouler éternellement chez elle.
Mais la mode qui l’éleva, vient à changer. Une petite rivale qu’elle n’appercevoit pas, qu’elle dédaignoit, se met insolemment sur les rangs, brille, l’éclipse, & fait déserter son sallon. La courtisanne superbe, quoiqu’ayant encore de la beauté, se trouve l’année suivante seule, avec des dettes immenses. Tous les amans se sont enfuis ; & quand ses affaires seront liquidées, à peine aura-t-elle de quoi payer sa chaussure & son rouge.