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# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Mercredi

Mercredi. Ce jour est celui où les sorciers jouent au sabbat leurs mystères et chantent leurs litanies. Voy. Litanies du sabbat. Les Persans regardent le mercredi comme un jour blanc, c’est-à-dire heureux, parce que la lumière fut créée ce jour-là ; pourtant ils exceptent le dernier mercredi du mois de séphar, qui répond à février ; ils appellent celui-là le mercredi du malheur ; c’est le plus redouté de leurs jours noirs.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Messa-Hala

Messa-Hala. Voy. Macha-Halla.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Mercati

Mercati (Michel). Voy. Ficino.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Merveilles

Merveilles. Pline assure que les insulaires de Minorque demandèrent un secours de troupes à l’empereur Auguste contre les lapins qui renversaient leurs maisons et leurs arbres. Aujourd’hui, dit un critique moderne, on demanderait à peine un secours de chiens. Un vieux chroniqueur conte qu’il y avait à Cambaya, dans l’Hindoustan, un roi qui se nourrissait de venin, et qui devint si parfaitement vénéneux, qu’il tuait de son haleine ceux qu’il voulait faire mourir.
On lit dans Pausanias que, quatre cents ans après la bataille de Marathon, on entendait toutes les nuits dans l’endroit où cette grande lutte avait eu lieu des hennissements de chevaux et des bruits de gens d’armes qui se battaient. Et ce qui est admirable, c’est que ceux qui y veriaient exprès n’entendaient rien de ces bruits : ils n’étaient entendus que de ceux que le hasard conduisait là.
Albert le Grand assure qu’il y avait en Allemagne deux enfants jumeaux dont l’un ouvrait les portes les mieux fermées en les touchant avec son bras droit ; l’autre les fermait en les touchant avec son bras gauche.
Paracelse dit qu’il a vu beaucoup de sages passer vingt années sans manger quoi que ce fût. Si on veut se donner cette satisfaction, qu’on enferme, dit-il, de la terre dans un globe de verre, qu’on l’expose au soleil jusqu’à ce qu’elle soit pétrifiée, qu’on se l’applique sur le nombril, et qu’on la renouvelle quand elle sera sèche, on se passera de manger et de boire sans aucune peine. Paracelse assure intrépidement avoir fait lui-même cette expérience pendant six mois. Voy. la plupart des articles de ce Dictionnaire.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Mercier

Mercier, auteur d’un Tableau de Paris, qui a fait quelque bruit, et de Songes philosophiques, où l’on trouve deux ou trois songes qui roulent sur les vampires et les revenants.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Merle

Merle, oiseau commun, dont la vertu est admirable. Si l’on pend les plumes de son aile droite avec un fil rouge au milieu d’une maison où l’on n’aura pas encore habité, personne n’y pourra sommeiller tant qu’elles y seront pendues. Si l’on met son cœur sous la tête d’une personne endormie et qu’on l’interroge, elle dira tout haut ce qu’elle aura fait dans la journée. Si on le jette dans l’eau de puits, avec le sang d’une huppe, et qu’on frotte de ce mélange les tempes de quelqu’un, il tombera malade et en danger de mort. On se sert de ces secrets sous une planète favorable et propre, comme celles de Jupiter et de Vénus, et quand on veut faire du mal, celles de Saturne et de Mars… Le diable s’est quelquefois montré sous la forme de cet oiseau. On sait aussi qu’il y a des merles blancs.
# Dictionnaire de la langue française du seizième siècle/Huissier

Huissier. Ce mot s’emploie souvent pour désigner, dans l’antiquité, des hommes chargés de certaines fonctions publiques subalternes pour le service des magistrats, des prêtres, etc. — Sur l’heure mesme fut ordonné par arrest du peuple que… les heraults et huissiers à haulte voix… revoqueroyent les execrations qu’ilz avoyent fulminees et publiees encontre luy par commandement du peuple. Amyot, Alcibiade, 33. — Comme un huissier… appellast à haulte voix Brutus, l’adjournant à comparoir en personne devant les
juges, tout le peuple assistant souspira manifestement. id., Brutus, 27. — Son fils [étant consul] envoya au devant de luy un huissier luy faire commandement de descendre de son cheval. id., Dicts des roys et cap., Fabius Maximus, 7. — Les huyssiers qui portent les faisceaux de baguettes devant les magistrats s’appellent lictores. id., Demandes des choses romaines, 67.
Huissier de chambre. — Quand les Scythes enterroyent leur roy, ils estrangloyent sur son corps la plus favorie de ses concubines, son eschanson, escuyer d’escuirie, chambellan, huissier de chambre et cuisinier. Montaigne, II, 12 (II, 179).
Huissiere. Portière, gardienne de la porte. — Sainct Jean… yssit ung peu hors du lieu ou il estoit, et parla a l’huissiere de ceste maison de Anne en telle maniere qu’il fist mettre et introduire sainct Pierre jusques dedans icelle maison. Sec. vol. des expos. des Ep. et Ev. de Kar., 337 v$^o$ (G.). — (Fig.). Mais en quel membre humain luisent plus de merveilles Qu’és conduits tortueux des jumelles oreilles, Portieres de l’esprit, escoutes de nos corps, Vrais juges des accens, huissieres des thresors Dont Dieu nous enrichit, lors que dans son escole Ses saints ambassadeurs nous portent sa parole ? Du Bartas, 1re Semaine, 6e Jour, p. 287. — Saint Ephrem l’appelle [la Croix] « … esperance des fidelles, lumiere du Paradis… » S$^t$ François de Sales, Defense de la Croix, II, 10.
Huyssiere de la mynuict. Entremetteuse. — Vous viendrez en prison murée, Belle huyssiere de la mynuict : Diable y ait part qu’on ne poursuit Ainsi toutes les maquerelles. F. Perrin, les Escoliers, IV, 7.
Huissière. Femme d’un huissier. — Une simple huissière ou clergesse Aujourd’huy se presumera Autant ou plus qu’une duchesse. Anc. Poés. franç., III, 334. — Ma comere l’huissiere traicta presque de mesme son marjolet. Beroalde de Verville, le Moyen de parvenir, Exposition (II, 2).
(Adj.). Verge huissiere. Verge que portaient les huissiers. — Verge. Singlante, molle, subtile, ronde, pliante, gresle, huissiere. M. de la Porte, Epithetes, 417 v$^o$.
# Dictionnaire de la langue française du seizième siècle/Imposteur

Imposteur 1. Fém. : imposteresse et impostrice. — Le parlement de Bourdeaux commua par son arrest du 17 juin en amende honorable et une fustigation jusqu’au sang, sur la personne de ladite imposteresse. Chron. bordel., I, 155 (G.). — Si ne preten-je imprimer Au blanc tableau d’innocence Quelque impostrice puissance. Pontus de Tyard, Livre de Vers liriques, Ode 3.
Imposteur 2. Celui qui établit ou fait payer un impôt. — La pluspart des imposteurs et inventeurs de nouveaux imposts y ont perdu la vie. J. Bodin, Republique, VI, 2. En marge : Imposteurs de nouvelles charges mis à mort.
# Dictionnaire de la langue française du seizième siècle/Gentile

Gentile. Variété d’olivier. — Ainsi estans nommés les oliviers boutignan, bequerut, daurades… gentiles. O. de Serres, Théâtre d’agric., VI, 26.
# Dictionnaire de la langue française du seizième siècle/Gouverneur

Gouverneur. Chef d’un navire. — Considerez… quelle seureté auroient les navigans si les galiotz n’observoient le commandement du gouverneur. Deroziers, trad. de Dion Cassius, Hist. rom., L. XLI, ch. 30 (59 r$^o$).
Archonte. — Et ne s’en sauva que ceulx qui eurent moyen de faire interceder pour eulx les femmes des gouverneurs de la ville. Amyot, Solon, 12.
Démagogue. — Les Lacedaemoniens… haïssoyent Pericles et tous les autres gouverneurs. id., Périclès, 10.
Sorte de poisson. — Le petit poisson quon appelle gouverneur, de la forme et grandeur dun goyon… est tousjours avec quelque grande baleine, et va devant elle luy dressant son chemin. Pasquier, Opuscules de Plutarque, p. 179.
(Fém.). Gouverneresse. — Gouverneresse bien et léalement De par deçà tres excellentement Tu as vescu. Anc. Poés. franç., XI, 98. — O Galaxes, pacifique deesse, Qui de la paix estes gouverneresse. Michel d’Amboise, Epistres et lettres amoureuses, 118 r$^o$. — Dont, dame la gouverneresse, Faictes nous de voz brus largesse. Sotties, III, 95.
# Dictionnaire de la langue française du seizième siècle/Greffier

Greffier. Greffiere (fig). — Oubliez-vous les mains. De nos conceptions diligentes greffieres, Ministres de l’esprit et du corps vivandieres ? Du Bartas, 1re Semaine, 6e Jour, p. 288. — La memoire est des yeux la fidelle greffiere. id., ib., p. 299. — L’histoire… Des faits plus merveilleux la fidelle greffiere. P. Matthieu, Aman, IV, p. 88.
Greffier. Sorte de chien de chasse, — Chien… joubard, greffier, harpaud. M. de la Porte, Epithetes, 81 r$^o$ et v$^o$. — Ilz sont grandz comme levriers et ont la teste aussy belle que les bracques, ilz s’appellent greffiers. Charles IX, Chasse royale, ch. 10 (G.).
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Chartier

Chartier (Alain), poëte du commencement du quinzième siècle. On lui attribue un traité sur la Nature du feu de l’enfer, que nous ne sommes pas curieux de connaître.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Chassen

Chassen (Nicolas), petit sorcier de Franeker, au dix-septième siècle ; il se distingua dès l’âge de seize ans. Ce jeune homme, Hollandais et calviniste, étant à l’école, faisait des grimaces étranges, roulait les yeux et se contournait tout le corps ; il montrait à ses camarades des cerises mûres au milieu de l’hiver ; puis, quand il les leur avait offertes, il les retirait vivement et les mangeait.
Dans le prêche, où les écoliers avaient une place à part, il faisait sortir de l’argent du banc où il était assis. Il assurait qu’il opérait tous ces* tours par le moyen d’un esprit malin qu’il appelait Sérug. — Balthazar Bekker dit dans le Monde enchanté qu’étant à cette école, il vit sur le plancher un cercle fait de craie, dans lequel on avait tracé des signes dont l’un ressemblait à la tête d’un coq ; quelques chiffres étaient au milieu. Il remarqua aussi une ligne courbe comme la poignée d’un moulin à bras ; tout cela était à demi effacé. Les écoliers avaient vu Chassen faire ces caractères magiques. Lorsqu’on lui demanda ce qu’ils signifiaient, il se tut d’abord ; il dit ensuite qu’ils les avait faits pour jouer. On voulut savoir comment il avait des cerises et de l’argent ; il répondit que l’esprit les lui donnait.
— Qui est cet esprit ?
— Beelzébuth, répondit-il.
Il ajouta que le diable lui apparaissait sous forme humaine quand il avait envie de lui faire du bien ; d’autres fois sous forme de bouc ou de veau ; qu’il avait toujours un pied contrefait, etc. « Mais, dit Bekker, on finit par reconnaître que tout cela n’était qu’un jeu que Chassen avait essayé pour se rendre considérable parmi les enfants de son âge ; on s’étonne seulement qu’il ait pu le soutenir devant tant de personnes d’esprit pendant plus d’une année. »
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Chastenet

Chastenet (Léonarde), vieille femme de quatre-vingts ans, mendiante en Poitou, vers 1591, et sorcière. Confrontée avec Mathurin Bonnevault, qui soutenait l’avoir vue au sabbat, elle confessa qu’elle y était allée avec son mari ; que le diable, qui s’y montrait en forme de bouc, était une bête fort puante. Elle nia qu’elle eût fait aucun maléfice. Cependant elle fut convaincue, par dix-neuf témoins, d’avoir fait mourir cinq laboureurs et plusieurs bestiaux. Quand elle se vit condamnée, pour ses crimes reconnus, elle confessa qu’elle avait fait pacte avec le diable, lui avait donné de ses cheveux, et promis de faire tout le mal qu’elle pourrait ; elle ajouta que la nuit, dans sa prison, le diable était venu à elle, en forme de chat, « auquel ayant dit qu’elle voudrait être morte, icelui diable lui avait présenté deux morceaux de cire, lui disant qu’elle en mangeât, et qu’elle mourrait ; ce qu’elle n’avait voulu faire. Elle avait ces morceaux de cire ; on les visita, et on ne put juger de quelle matière ils étaient composés. Cette sorcière fut donc condamnée, et ces morceaux de cire brûlés avec elle. »
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Chartumins

Chartumins, sorciers chaldéens, qui étaient en grand crédit du temps du prophète Daniel.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Chasdins

Chasdins, astrologues de la Chaldée. Ils tiraient l’horoscope, expliquaient les songes et les oracles et prédisaient l’avenir par divers moyens.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Chassanion

Chassanion (Jean de), écrivain protestant du seizième siècle. On lui doit le livre « des Grands et redoutables jugements et punitions de Dieu advenus au monde, principalement sur les grands, à cause de leurs méfaits. » In-8$^o$, Morges, 1581. Dans cet ouvrage très-partial, il se fait de grands miracles en faveur des protestants ; ce qui est prodigieux. Chassanion a écrit aussi un volume sur les géants.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Chasse

Chasse. — Secrets merveilleux pour la chasse.
— Mêlez le suc de jusquiame avec le sang et la peau d’un jeune lièvre ; cette composition attirera tous les lièvres des environs. — Pendez le gui de chêne avec une aile d’hirondelle à un arbre ; tous les oiseaux s’y rassembleront de deux lieues et demie. — On dit aussi qu’un crâne d’homme caché dans un colombier y attire tous les pigeons d’alentour. — Faites tremper une graine, celle que vous voudrez, dans la lie de vin, puis jetez-la aux oiseaux ; ceux qui en tâteront s’enivreront, et se laisseront prendre à la main.
Et le Petit Albert ajoute : « Ayez un hibou que vous attacherez à un arbre : allumez tout près un gros flambeau, faites du bruit avec un tambour ; tous les oiseaux viendront en foule pour faire la guerre au hibou, et on en tuera autant qu’on voudra avec du menu plomb. »
Pour la chasse de Saint-Hubert, Voy. Veneur. Voy. aussi Arthus, [[Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/M. de la Forêt|M. de la Forêt]], Écureuils, etc.
En 1832, on vit à Francfort, aux premiers jours du printemps, un chasseur surnaturel qui est supposé habiter les ruines du vieux château gothique de Rodenstein. Il traversa les airs dans la nuit, avec un grand fracas de meutes, de cors de chasse, de roulements de voitures, ce qui infailliblement annonce la guerre, selon le préjugé du peuple.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Chassi

Chassi, démon auquel les habitants des îles Mariannes attribuent le pouvoir de tourmenter ceux qui tombent dans ses mains. L’enfer est pour eux la maison de Chassi.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Chassé

Chasse. — Secrets merveilleux pour la chasse.
— Mêlez le suc de jusquiame avec le sang et la peau d’un jeune lièvre ; cette composition attirera tous les lièvres des environs. — Pendez le gui de chêne avec une aile d’hirondelle à un arbre ; tous les oiseaux s’y rassembleront de deux lieues et demie. — On dit aussi qu’un crâne d’homme caché dans un colombier y attire tous les pigeons d’alentour. — Faites tremper une graine, celle que vous voudrez, dans la lie de vin, puis jetez-la aux oiseaux ; ceux qui en tâteront s’enivreront, et se laisseront prendre à la main.
Et le Petit Albert ajoute : « Ayez un hibou que vous attacherez à un arbre : allumez tout près un gros flambeau, faites du bruit avec un tambour ; tous les oiseaux viendront en foule pour faire la guerre au hibou, et on en tuera autant qu’on voudra avec du menu plomb. »
Pour la chasse de Saint-Hubert, Voy. Veneur. Voy. aussi Arthus, [[Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/M. de la Forêt|M. de la Forêt]], Écureuils, etc.
En 1832, on vit à Francfort, aux premiers jours du printemps, un chasseur surnaturel qui est supposé habiter les ruines du vieux château gothique de Rodenstein. Il traversa les airs dans la nuit, avec un grand fracas de meutes, de cors de chasse, de roulements de voitures, ce qui infailliblement annonce la guerre, selon le préjugé du peuple.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Nain-Laurin

Nain-Laurin ou l’Elf-roi. C’est le roi des
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Nachtvrouwtje

Nachtvrouwtje, ou petite femme de nuit, nom que les Flamands donnent aux succubes.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Nagates

Nagates, astrologues de Ceylan. Des voyageurs crédules vantent beaucoup le savoir de ces
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Naglefare

Naglefare, vaisseau fatal chez les Celtes. Il est fait des ongles des hommes morts ; il ne doit être achevé qu’à la fin du monde, et son apparition fera trembler les hommes et les dieux. C’est sur ce vaisseau que l’armée des mauvais génies doit arriver d’Orient.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Nahama

Nahama, sœur de Tubalcain. On lit dans le Talmud que c’est une des quatre mères des diables. Elle est devenue elle-même, selon les démonomanes, un démon succube.
# Dictionnaire de l’ancienne langue française et de tous ses dialectes du IXe au XVe siècle/Vouge (soufflet)

2. vouge, s., sorte de soufflet :
Estes vous fourny de charbon Et de vouge a l’avantaige ; Nous voulons retourner en l'aage De vingt ans, s'il se peult bien faire
(Farce des femmes qui font refondre leurs marys, Ane. Th. fr., 1, 78.)
Puisque de si grand vouloir estes, Affin qu'ils sôyent plus fort rouges, Il vous fauldroit mener les vouges Et souffler a toute puissance.
# Dictionnaire de l’argot des typographes/Article 4 (payer son)

Article 4 (payer son), v. Payer sa bienvenue en entrant dans un atelier.
Voici l’origine de cette expression. Dans le temps où les compositeurs portaient l’épée, chaque imprimerie formait une sorte de confrérie ou chapelle régie par un règlement. Ce règlement stipulait le nombre d’exemplaires que les éditeurs et les auteurs devaient laisser à la chapelle. Ces exemplaires étaient vendus, et l’argent qu’on en retirait consacré à fêter la Saint-Jean-Porte-Latine et la Saint-Michel. L’article 4 de ce règlement, le seul qui soit par tradition resté en vigueur, déterminait tous les droits dus par les typographes. On ajoute quelque- fois, en parlant de l’article 4, les mots verset 20, qu’il faut traduire : « Versez vin. » || Dans le nord de la France, on dit : payer ses quatre heures au lieu de payer son article 4.
# Dictionnaire de l’argot des typographes/Aller en Germanie

Aller en Germanie, v. Remanier. Cette expresion, d’allure si preste, s’applique pourtant, comme on voit, à une chose très désagréable pour le compositeur. Lorsqu’il a commis un bourdon ou un doublon et qu’il est forcé de remanier un long alinéa, on dit qu’il va en Germanie. Cette locution, récemment introduite dans quelques ateliers, vient-elle des nombreux remaniements que la Prusse a fait subir, depuis 1866, à la carte d’Allemagne, et même, hélas ! à la carte de France ?
Un vieux typographe nous fait remarquer que cette locution : Aller en Germanie, dont on n’aperçoit pas distinctement l’origine, que nous venons tout à l’heure de chercher au delà du Rhin, est purement et simplement une corruption. Quand un compositeur a commis un bourdon, il s’écrie de mauvaise humeur : Allons ! bon ! il faut que je remanie. D’où aller en je remanie, puis en Germanie.
# Dictionnaire de l’argot des typographes/Attrapance

Attrapance, s. f. Vive dispute.
# Dictionnaire de l’ancienne langue française et de tous ses dialectes du IXe au XVe siècle/Vougeresse

vougeresse, adj. f., de la nature d’une vouge :
Une grant serpe vougeresse. (1471-72, Compt. de René, p. 259, Lecoy.)
# Dictionnaire de l’argot des typographes/Aller en Galilée

Aller en Galilée, v. Remanier, remettre en galée. M. Ch. Sauvestre, qui, lui aussi, est un ancien typo devenu journaliste, nous signale cette expression pittoresque : « Aller en Galilée, dit-il, c’est faire des remaniements qui nécessitent le transport d’une page ou d’une portion de page du marbre, où elle était en forme, dans la galée, sur la la casse. Aller en Germanie n’est rien, comparativement au guignon d’aller en Galilée. » Galilée est évidemment une corruption plaisante de galée.
# Dictionnaire de l’argot des typographes/Amphibie

Amphibie, s. m. Ouvrier typographe qui est en même temps imprimeur ou correcteur.
# Dictionnaire de l’argot des typographes/Attraper

Attraper, v. a. Faire des reproches, chercher noise à un compagnon dont on croit avoir à se plaindre.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Omestès

Omestès, surnom de Bacchus, considéré comme chef des ogres ou loups-garous qui mangent la chair fraîche.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Omphalophysiques

Omphalophysiques, fanatiques de Bulgarie que l’on trouve du onzième au quatorzième siècle, et qui, par une singulière illusion, croyaient voir la lumière du Thabor à leur nombril.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Ololygmancie

Ololygmancie, divination tirée du hurlement des chiens. Dans la guerre de Messénie, le roi Aristodème apprit que les chiens hurlaient comme des loups, et que du chiendent avait poussé autour d’un autel. Désespérant du succès, d’après cet indice et d’autres encore (Voy. Ophioneus), quoiqu’il eût déjà immolé sa fille pour apaiser les dieux, il se tua sur la foi des devins, qui virent dans ces signes de sinistres présages.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/On

On, mot magique, comme tétragrammaton, dont on se sert dans les formules de conjurations.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Omomancie

Omomancie, divination par les épaules chez les rabbins. Les Arabes devinent par les épaules du mouton, lesquelles, au moyen de certains points dont elles sont marquées, représentent diverses figures de géomancie.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Omphalomancie

Omphalomancie, divination par le nombril. Les sages-femmes, par les nœuds inhérents au nombril de l’enfant premier-né, devinaient combien la mère en aurait encore après celui-là.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Olivier

Olivier, démon invoqué comme prince des archanges dans les litanies du sabbat.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Ombriel

Ombriel, génie vieux et rechigné, à l’aile pesante, à l’air refrogné. Il joue un rôle dans la Boucle de cheveux enlevée de Pope.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Olys

Olys, talisman que les prêtres de Madagascar donnent aux peuples pour les préserver de plusieurs malheurs, et notamment pour enchaîner la puissance du diable.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Singes

Singes. Ces animaux étaient vénérés en Égypte.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Sirchade

Sirchade, démon qui a tout pouvoir sur les animaux.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Skinkraftigans

Skinkraftigans, conjurateurs qui, chez les Anglo-Saxons, opposaient aux chrétiens de faux miracles par des moyens magiques.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Simorgue

Simorgue, oiseau fabuleux que les. Arabes nomment Anka, les rabbins Jukhneh, et que les Perses disent habiter dans les montagnes de Kaf. Il est si grand qu’il consomme pour sa subsistance tout ce qui croît sur plusieurs montagnes. Il parle ; il a de la raison ; en un mot, c’est une fée qui a la figure d’un oiseau immense. Étant un jour interrogée sur son âge, la Simorgue répondit :
— Ce monde s’est trouvé sept fois rempli de créatures, et sept fois entièrement vide d’animaux. Le cycle d’Adam, dans lequel nous sommes, doit durer sept mille ans, qui font un grand cycle d’années : j’ai déjà vu douze de ces cycles, sans que je sache combien il m’en reste à voir. — La Simorgue joue un grand rôle dans les légendes de Salomon.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Sirath

Sirath. C’est le nom que donnent les musulmans au pont que les âmes passent après leur mort, et au-dessous duquel est un feu* éternel. Il est aussi mince que le tranchant d’un sabre ; les justes doivent le franchir avec la rapidité de l’éclair, pour entrer dans le paradis.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Skalda

Skalda. Voy. Nornes.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Sittim

Sittim, démon indien, qui habite les bois sous la forme humaine.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Smaël

Smaël, le même que Samaël.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Sistre

Sistre, plante qui, selon Aristote, se trouvait dans le Scamandre, ressemblait au pois chiche et avait la vertu de mettre à l’abri de la crainte des spectres et des fantômes ceux qui la tenaient à la main.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Smyrne

Smyrne. On dit qu’antérieurement aux temps historiques, une amazone fonda la ville de Smyrne et lui donna son nom, qu’elle n’a jamais perdu.