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# Cours d’agriculture (Rozier)/FEUILLETTE

FEUILLETTE. Nom d’une barrique dont on se sert en Bourgogne, & elle contient un demi-muid mesure de Paris. (Voyez ce mot)
# Cours d’agriculture (Rozier)/CARREFOUR

CARREFOUR, (Vénerie,) endroit où aboutissent plusieurs chemins. (S.)
# Cours d’agriculture (Rozier)/CARREAU

CARREAU, nom que les pêcheurs donnent quelquefois au brochet, lorsqu’il a acquis de grandes dimensions. Voy. Brochet. (S.)
# Cours d’agriculture (Rozier)/CARREAU, CARRÉ ou CARRELET

CARREAU, CARRÉ ou CARRELET, (Pêche) Voy. Échiquier. (S.)
# Cours d’agriculture (Rozier)/CARRÉ, CARREAU

CARRÉ, CARREAU. En terme de jardinage, signifie un espace de terre en carré, où l’on plante des légumes. Le mot carreau a une autre acception ; il signifie plus particulièrement une portion de terre carrée ou figurée, qui fait partie d’un parterre ordinairement bordé de buis & garni de fleurs ou de gazon ; la grandeur des carrés ou des carreaux, doit toujours être proportionnée à l’étendue du jardin ou du parterre. C’est le local qui doit la décider.
# Cours d’agriculture (Rozier)/CARPIÈRE

CARPIÈRE. Voy. Alviniers, et l’article ou plutôt les articles Étangs. (S.)
# Cours d’agriculture (Rozier)/CAROUBIER

CAROUBIER, Carouge. M. Tournefort le place dans la première section de la dix-huitième classe, qui comprend les arbres & les arbrisseaux dont les fleurs sont à pétales & attachées aux fruits ; & il le nomme siliqua edulis. M. Linné le place dans la polygamie diœcie.
Fleurs, mâles & femelles, sur des pieds différens ; les mâles composées de cinq étamines & d’un calice très-grand, divisé en cinq parties, qui tient lieu de corolle, & est soutenu par un péduncule. La fleur femelle est composée d’un pistil placé dans un calice d’une seule pièce, formé de cinq tubercules & adhérent à la branche.
Fruit, légume long, aplati, rempli d’une pulpe charnue, dans laquelle sont creusées, d’espace en espace, de petites loges, qui renferment chacune une semence presque ronde, comprimée, dure & brillante.
Feuilles, ailées, souvent sans impaire, les folioles presque rondes, fermes, nerveuses & entières, avec un pétiole très-court ; elles sont ordinairement au nombre de cinq.
Racine, ligneuse, rameuse.
Port. L’arbre s’élève très-haut, jette beaucoup de branches dont le bois est dur. Les fleurs naissent des aisselles des feuilles disposées en grappes.
Les feuilles sont alternes, & subsistent pendant l’hiver.
Lieu. L’Italie, l’Archipel, la Provence, le Bas-Languedoc.
Propriétés. Le fruit est doux, fade, mucilagineux, pectoral, adoucissant, laxatif.
Les siliques servent de nourriture aux bestiaux & les engraissent. Pour l’homme, c’est un fruit assez dégoûtant quand il est vert, & passable lors de sa maturité. Sa décoction peut être utile dans les rhumes, la toux.
Les feuilles peuvent servir à la préparation des cuirs, en manière de tan, & le bois est aussi dur & aussi utile que celui du chêne vert.
Cet arbre figure très-bien dans les bosquets d’hiver. On ne peut, en France, le cultiver que dans les bons abris de nos provinces méridionales.
# Dans la rue (Bruant)/Réveillon des Gueux
## RÉVEILLON DES GUEUX

* Minuit ! c’est l’heure solennelle,
* Il va descendre, l’Homme-Dieu !
* Dans les lointains, la cloche appelle
* Les vagabonds sans feu ni lieu.
* Ils s’en vont sous l’immense voûte,
* Ils avancent, le ventre creux !
* Et les durs cailloux de la route
* Font saigner leurs pieds douloureux.
* Marchez, les gueux, suivez les Mages
* Qui s’en vont, les yeux dans le ciel,
* À Jésus porter leurs hommages,
* Noël !
* Il mourra sur la Croix
* Pour vous faire asseoir à sa table
* Avec les princes et les rois !
* Marchez vers l’étable,
* Marchez avec eux,
* Marchez, les gueux !
* Noël ! Hosannah ! Les archanges
* Chantent : Chrétiens, il est minuit ;
* Les va-nu-pieds quittent les granges
* Et s’orientent dans la nuit,
* Vers les cloches qui carillonnent
* La gloire du Dieu triomphant !
* Marchez, les prêtres réveillonnent.
* Il est né, le Divin Enfant…
* Marchez, les gueux, suivez les Mages
* Qui s’en vont, les yeux dans le ciel,
* À Jésus porter leurs hommages,
* Noël !
* Il mourra sur la Croix
* Pour vous faire asseoir à sa table
* Avec les princes et les rois !
* Marchez vers l’étable,
* Marchez avec eux,
* Marchez, les gueux !
# Dans la rue (Bruant)/Sonneur
## SONNEUR

Yen a des tas qui sont des sa —
-lauds : Grands, moyens, p’tits, gros, gras, maigre’ ; I’s font des métiers… j’fous pas d’ça, Moi, j’fous nib ed’ nib, ej’ suis pègre.
Pègr’… mais pas pègre à la mi’ d’pain : Pègre d’naissanc’, d’autor et d’riffe, Pègre d’la haute et j’colle un paing
Au pantrio, quand i’se r’biffe.
Et quand i’ veut r’piquer au tas
Ou quand i’ veut gueuler je l’scionne…
J’y crèv’ la peau, je l’ fous en bas ; Des fois, pour m’amuser, je l’ sonne…
Ben oui, je l’ sonne ! Et pis après ? J’attrap’ les deux oreill’s du gonce
Et pis j’y cogn’ la têt’ su’ l’ grès, Pas su’ l’ pavé d’ bois… ça s’enfonce.
Tandis que l’ pavé d’grès, c’est dur…
Mêm’ quand on n’a pas les mains lourdes, Après quat’ cinq coups on est sûr
Que l’ sang y sort par les esgourdes.
# Dans la rue (Bruant)/Statuophobe
## STATUOPHOBE

* (L’Accusé désignant le ministère public au Président : )
* — Non, mon Président, c’est d’la blague !
* Quoiqu’i’ dit, c’ui-là ?… que j’suis fou.
* J’suis pas fou… C’est lui qui divague…
* Et pis si j’suis fou, quèqu’ ça fout ?
* Ça n’fout rien… on s’y habitue…
* Puis, d’abord, moi, vous comprenez,
* Je n’peux pas voir une statue
* Sans vouloir y taper dans l’nez.
* (S’adressant au Tribunal : )
* J’vous en fais jug’s, messieurs les juges,
* Des statu’s !… Yen a t’i’ pas d’trop ?
* Yen a bentôt su’ tous les r’fuges !…
* Qu’un mossieu dégote un sirop,
* Un’ pastille, un’ compote anglaise,
* Et qu’i’ claqu’vingt-quatre heur’ après,
* On te l’pétrit dans d’la terr’glaise…
* On l’fait en marb’, en pierre, en grès.
* J’comprends la statu’ d’Charlemagne,
* J’comprends aussi celle d’l’emp’reur ;
* Entendons-nous, pas c’ui d’All’magne…
* Non… l’nôtre, à nous… Ya pas d’erreur.
* Avant tout, moi, j’veux qu’on s’explique ;
* J’suis Français, Parigo, Chauvin
* Et j’marche avec la République.
* Mais quand j’ai bu deux verres d’vin
* Et qu’m’arrive d’voir, dans la rue,
* Un inconnu, que j’connais pas,
* Me r’garder du haut d’sa statue,
* J’ai des envi’s de l’foute en bas !…
* Mais j’veux pas pour ça qu’on m’engueule,
* Car si j’mont’ su’ son piédestal
* Pour y tambouriner la gueule,
* J’demande à qui que j’fais du mal ?
# Dans la rue (Bruant)/Soupé du mac
## SOUPÉ DU MAC

* Sûr que j’en ai soupé du mac !
* J’en ai plein l’dos, j’en ai mon sac !…
* On fout pus qu’nib à la Courtille,
* Et faudrait que j’me r’paye un mec,
* Que je l’fringu’, que j’yempâte l’bec,
* Quand ej’ fais pas pour ma croustille ?
* Sûr que non… i’s peuv’nt tous crampser
* Si n’ya qu’moi pour les engraisser.
* J’en veux pus d’marlou !… ça vous croûte
* Tout c’qu’on gagne et tout c’qu’on gagn’ pas…
* On n’a jamais l’rond dans son bas…
* Ah ! nom de Dieu ! j’sais c’que ça m’coûte !
* J’en ai eu deux : deux saligauds,
* Deux tant’s, deux filous, deux fagots,
* Deux vach’s, deux cochons, deux tapettes
* Qui gueulaient… qui m’foutaient des coups
* Quand j’m’ach’tais eun’ robe d’cent sous,
* Le lend’main d’la paye aux lipettes.
* Aussi, sûr que c’est ben fini,
* C’est ben marré, c’est n, i, ni…
* J’en veux pus d’marlou, ça m’bassine ;
* Et pis quand ej’ me f’rai chopper,
* J’aurai personne à m’occuper
* Si j’me faisais foute à Lourcine.
# Dans la rue (Bruant)/Soulaud
## SOULAUD

Ah ça, pleut-i’ pas ou c’ qu’i’ pleut ? Sûr i’ pleut !… j’parie eun’ chopine.
I’ fait si tell’ment noir qu’on peut
Pas seul’ment voir si i’ lansquine.
Cré nom de Dieu ! c’est épatant ! Pleut-i’ ? Pleut-i’ pas ? c’est un combe ! Je n’sens rien de rien et pourtant
Nom de Dieu ! j’entends ben qu’ça tombe.
Sûr i’ pleut ! Mêm’ que ça coul’ dru : Ça dégringol’ par la gargouille.
Jusqu’à présent j’ai toujours cru
Qu’quand i’ tombe d’ l’eau ça vous mouille.
Et j’suis pas mouillé… j’suis soulaud.
Tiens ! Qu’est-c’ que j’sens là l’long d’ma cuisse ? Ah ben ! c’est moi qui lâche d’ l’eau…
Alors i’ pleut pas !… c’est que j’ pisse !
# Dans la rue (Bruant)/Ta Gueule !
## TA GUEULE

* Un jour, en correctionnelle,
* Mossieu le Président Dupont
* Demande comment on l’appelle
* À l’accusé qui ne répond.
* Alors, le Président, bonhomme,
* Reprend : — Voyons, Bibi-la-Peau,
* Dites-nous comment l’on vous nomme,
* L’ACCUSÉ :Ta gueule, eh veau !
* Le Président eut un sourire…
* C’était un réjoui bontemps,
* Très amateur du mot pour rire,
* Très gai, malgré ses soixante ans :
* — Ah ! vraiment ! dit-il, elle est forte !
* Mais qu’avez-vous donc dans la peau
* Pour vous exprimer de la sorte ?
* L’ACCUSÉ :Ta gueule, eh veau !
* Du bout du banc de la défense,
* L’avocat, maître Gagnerien,
* Criait… réclamait l’indulgence.
* Hurlait : — Messieurs, comprenez bien :
* Mon client a perdu la tête.
* C’est un pauvre bougre… un fourneau…
* Il est insolent mais honnête !
* L’ACCUSÉ :Ta gueule, eh veau !
* Lors, se levant, le ministère
* Public dit à Bibi-la-Peau :
* — Je vous conseille de vous taire,
* Car c’est vous qui faites le veau…
* Et, malgré vos airs de bravache,
* On va vous mettre à la raison :
* (Au Tribunal : )
* Je requiers deux ans de prison…
* L’ACCUSÉ :Ta gueule, eh vache !
# Dans la rue (Bruant)/Récidiviste
## RÉCIDIVISTE

Comment, v’là d’jà ménuit qui sonne ! Ej’ croyais pas qu’il’ tait si tard, C’est vrai qu’on rencont’ pus personne
Et qu’on n’entend pus grand pétard.
Vrai, si j’étais propriétaire, J’irais ben m’ coucher un moment…
Mais je n’suis mêm’ pas locataire…
V’là porquoi que j’ cherche un log’ment :
Un coin d’ chambe, eun’ soupente, eun’ niche, Eun’ machine oùsqu’on est chez soi, Oùsque quand i’ pleut on s’en fiche, Oùsqu’on a chaud quand i’ fait foid ;
Quand j’étais p’tit ej’ me rappelle
Que c’était comm’ ça chez moman…
Aujord’hui, forcé d’fair’ flanelle…
V’là porquoi que j’cherche un log’ment.
Les jours ed’ beau j’ai ben la r’ssource
Ed’ me faire un lit su’ un banc, C’est d’la choquotte, après eun’ course, Ed’ s’étend’ su’l’ dos ou su’l’ flanc, Mais pas moyen d’ dormir tranquille, Oh ! là là ! qué chambardement !…
C’est des poivrots, des sergents d’ville..
V’là porquoi que j’ cherche un log’ment.
Coucher sous les ponts, ça m’dégoûte, On y trouve eun’ merde à chaqu’ pas, Et moi qu’j’ador’ casser eun’ croûte
Avant d’m’endormir, ej’ peux pas : Pour un rien mon cœur es’ dérange, On se r’fait pas l’tempérament…
J’aim’ pas c’tte odeur-là quand ej’ mange, V’là porquoi que j’ cherche un log’ment.
Mais j’ai mon plan, ej’ suis mariolle : Quand les jug’ auront assez d’moi
Et qu’i’s auront soupé d’ ma fiole, Faura ben qu’i’s m’appliqu’nt la loi ; Vous savez ben, la loi nouvelle
Qui condamne l’ gouvernement
À m’envoyer à la Nouvelle… V’là porquoi que j’ cherche un log’ment.
# Dans la rue (Bruant)/Sous la Pluie
## SOUS LA PLUIE

* Cochon d’temps ! Vrai, c’est épatant !
* V’là ’core un été-z-à la manque ;
* I’ pleut toujours… i’ pleut si tant
* Que j’peux pas décarrer d’eun’ planque
* Sans êt’ traversé jusqu’aux os !
* Quiens !… v’là la plui’ qui m’débarbouille,
* A’ m’coul’ jusque dans l’bas d’mon dos…
* Et ma rai’ lui sert ed’ gargouille.
* Cochon d’temps ! Vrai, c’est épatant !
* Ça dégouline et ça dégoutte.
* Avec ça… j’ai rien dans l’battant…
* C’est dur ed’ trimer su’la route
* Par es’ temps-là. Vrai, qué turbin !
* Avec ma chaussur’dépiotée,
* J’ai l’air ed’ marcher dan’ un bain,
* Su’des s’mell’ en galett’ feuill’tée.
* Parbleu ! c’est sûr qu’i’ s’en fout bien
* C’ui-là qu’a son cul su’ sa chaise,
* Au coin d’son feu… Ça n’y fout rien…
* Tandis qu’moi, j’ai l’cul mal à l’aise
* Dans mon falzar mouillé, crotté
* Par l’eau qui gicle des ornières,
* Et cell’ qui coule d’chaq’ côté
* D’mes jamb’s qu’a l’air ed’ deux gouttières.
* Et tous les ans c’est bourrico.
* Ça va pus… Ça marche d’traviole…
* L’bon Dieu s’a mis ça dans l’coco
* Dedpuis qu’il a soupé d’not’ fiole.
* Dame, c’t homme, il est dégoûté :
* On l’rase avec la politique…
* Paraît qu’i’ pleut comm’ ça l’été,
* Parc’ qu’i’ n’veut pus d’la république.
# Dans la rue (Bruant)/Sous les Ponts
## SOUS LES PONTS

« L’employé qui envoie coucher le public est, en France, de toutes les administrations. Mais l’envoyer coucher… sous les ponts, c’est un raffinement qui était réservé à la « maternelle » Assistance publique. »
* Gens de sac, de corde et de mèche,
* Tondeurs de chats, baigneurs de chiens,
* Raseurs de mouisards dans la dèche,
* Bons à tout, pégriots, vauriens,
* Nous sommes les rôdeurs de berge,
* Sous les tabliers nous grimpons…
* La première arche est notre auberge…
* C’est nous qui couchons sous les ponts.
* Miteux, gougnafiers ou poètes,
* Pilons, mendigots, purotains,
* Fileurs de cloches… de comètes…
* Fils de ribauds, fils de putains ;
* Manchots, aveugles, culs-de-jatte,
* Fripes, fripouilles et fripons,
* Nous sommes les sans-canijatte…
* C’est nous qui couchons sous les ponts
* À travers la fête et les halles,
* Les salopes et les gens saoûls,
* Les culs terreux et les culs sales,
* La nuit, nous chinons quelques sous
* Sur les durs pavés de la ville…
* Durs pavés que nous retapons !
* Nous sommes les sans domicile…
* C’est nous qui couchons sous les ponts.
# Dans la rue (Bruant)/Sur le Tas
## SUR LE TAS

* Nous sommes les purotins
* De la grande ville,
* Les marlous et les catins,
* Nous sommes des mille…
* Nous naissons, nous vivons,
* Nous tombons, nous crevons,
* En tas,
* Su’ l’tas,
* Nous crevons su’ l’tas !
* Nous errons, sans feu ni lieu,
* Dans la capitale
* Et nous couchons sur un pieu,
* Quand on nous emballe…
* Nous naissons, nous vivons,
* Nous tombons, nous crevons,
* En tas,
* Su’ l’tas,
* Nous crevons su’ l’tas !
* On nous trouve sous les ponts,
* Aussi dans les bouges,
* En tas avec les fripons
* Et les surins rouges…
* Nous naissons, nous vivons,
* Nous tombons, nous crevons,
* En tas,
* Su’ l’tas,
* Nous crevons su’ l’tas !
* Nous n’apprenons pas d’état,
* Mais la République
* Nous prend pour être soldat,
* Aux joyeux d’Afrique…
* Nous naissons, nous vivons,
* Nous tombons, nous crevons,
* En tas,
* Su’ l’tas,
* Nous crevons su’ l’tas !
* Tout nus nous sommes venus,
* Comme vers de terre…
* Nous sommes encor tout nus,
* Quand on nous enterre…
* Nous naissons, nous vivons,
* Nous tombons, nous crevons,
* En tas,
* Su’ l’tas,
* Nous crevons su’ l’tas !
# Cours d’économie industrielle

* Cours d’économie industrielle (1836-1837)
* Cours d’économie industrielle (1837-1838)
# Cours d’archéologie - les Indes, l’Égypte, l’Assyrie, la Palestine/Introduction
### INTRODUCTION

Un des faits les plus remarquables de notre siècle, dans l’ordre scientifique, c’est la rénovation des études historiques par les recherches de l’Archéologie et la résurrection de plusieurs contrées appartenant au monde antique.
Il y a un demi siècle, on manquait de renseignements sur presque tout ce qui s’était passé hors de la Grèce et de l’Italie.
On savait bien qu’il y avait eu de grandes nations entre le Nil et le grand fleuve Indus, mais on n’avait pas de moyens suffisants pour entrer dans le détail. On ne pouvait contrôler les assertions d’Hérodote et de Strabon sur la Chaldée et l’Egypte, ni vérifier les récits de la Bible sur les pays orientaux.
L’étude des monuments a changé les choses.
L’Inde, l’Assyrie, l’Egypte ont été explorées, et bien des secrets ont été révélés. Cette étude des monuments a fait connaître l’histoire, les mœurs de plusieurs contrées connues seulement de nom, et qui nous apparaissent comme des centres d’une activité remarquable.
Chypre avec ses statues et ses inscriptions ; la Syrie, la Phrygie, l’Arabie, avec leurs tombeaux. On n’a pas seulement exhumé des monuments, l’on a retrouvé des langues disparues dont on a conquis l’intelligence, et qui nous ont révélé un passé inconnu.
« La main de Champollion a déchiré le voile qui cachait aux yeux la mystérieuse Égypte, et elle a illustré le nom français par la plus grande découverte de ce siècle. »
Tous les monuments depuis le Delta jusqu’aux cataractes de la haute Égypte, ont parlé et révélé les mystères de leur origine et les détails de leur histoire.
Il en est de même des Indes, de la Perse, de la Chaldée et de l’Assyrie. L’écriture sacrée de Ninive a été forcée de livrer ses secrets. On lit maintenant les annales murales des rois d’Assyrie et de Babylone avec autant de succès que les inscriptions grecques et romaines.
On doit être pénétré de reconnaissance pour ces savants qui ont consacré leurs études et leurs veilles aux fouilles de Ninive, de Babylone, et aussi à l’exploration des rives du Nil.
Ces découvertes sont précieuses pour l’intelligence des œuvres profanes, mais aussi tout particulièrement pour les annales hébraïques.
On voit ainsi la version assyrienne et égyptienne de tous les événements dont la Bible nous donne la version juive, et cette comparaison intéresse au plus haut degré le chrétien, en proclamant victorieusement la véracité des livres saints.
Maintenant aussi, nous pouvons lire avec plus de clarté tout ce que nous trouvons dans l’Iliade, l’Odyssée, l’Énéide, et dans les écrits de Denys d’Halycarnasse.
Le sol, les montagnes, les accidents de terrain ont été vérifiés et nous apparaissent décrits avec la plus complète exactitude. C’est ce que nous trouvons affirmé dans tous les ouvrages les plus récents : M. Vigouroux sur l’Écriture sainte, M. Lenormant, M. Victor Place sur l’Égypte et les pays orientaux. Nous rapporterons avec soin toutes leurs assertions dans les pages suivantes.
Nous parlerons d’abord de l’Inde, ensuite de l’Égypte. Nous terminerons par l’Assyrie et la Palestine.
* ↑ M. F. Lenormant.
* ↑ M. F. Lenormant
# De la variation des animaux et des plantes sous l'action de la domestication/Tome II

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### TABLE DU SECOND VOLUME.

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# Dans les bois (Verlaine)

* Dans les boispoème de Paul Verlaine« D’autres, ― des innocents ou bien des lymphatiques, ― »

## Éditions

Éditions en français :
* Dans les bois (1866, publié dans Poèmes saturniens)
* Dans les bois (1902, publié dans Poèmes saturniens)
# Dans les bois

    Cette page répertorie les différents œuvres ou auteurs partageant un même nom.
* Poèmes saturniens/Dans les bois
* Dans les bois (Sand)
# Dans les Prisons de l’U.R.S.S.

* I. Avril-juin 1924
* II. Hôpitaux soviétiques
* III. Au camp de concentration
# Dans les Roseaux
### VII Dans les Roseaux

Si je brise un jour mes chaînes, Je veux m’enfuir vers les eaux ;
Mieux, que les nids sur les chênes, Mieux que les aires hautaines, J’aime un nid dans les roseaux.
J’aime une terre mouillée Par un lac profond et clair ; Pour tenir l’âme éveillée, Il faut que, sous la feuillée, Les eaux chantent avec l’air.
S’il n’a point de rive humide, Je fuis un site admiré, Comme un front pur et sans ride, Mais dont l’œil serait aride Et n’aurait jamais pleuré.
La colline la plus verte, Si l’onde n’est son miroir, Est comme une âme déserte, A qui jamais n’est ouverte Une autre âme pour s’y voir.
Otez les flots à la terre, La terre sera sans yeux, Et jamais sa face austère, Pleine d’ombre et de mystère, Ne réfléchira les cieux.
Dans ton cœur si quelque chose Bat des ailes pour voler, Désir ou douleur sans cause, Musique ou parfum de rose Qui demande à s’exhaler ;
Si tu nourris d’une flamme Le souvenir ou l’espoir, Si l’image d’une femme
Pleure ou sourit dans ton âme, Près d’un lac il faut t’asseoir.
Écoute, si le flot chante ; Si l’eau dort, regarde au fond ; Miroir où l’azur t’enchante, Écho d’une voix touchante, Toujours l’onde te répond.
Les plaines ont l’alouette, La montagne a l’aigle roi, Les jardins ont la fauvette ; Mais, ô lac, le doux poète Et le cygne sont à toi !
Si je brise un jour mes chaînes, Je veux m’enfuir vers les eaux ; Mieux que les nids sur les chênes, Mieux que les aires hautaines, J’aime un nid dans les roseaux.
# Dans les banlieues

* La Jeunesse blanche (1886)/Dans les banlieues
* La Jeunesse blanche (1913)/Dans les banlieues
# David Copperfield (Traduction Lorain)
### TABLES DES MATIÈRES

* CHAPITRE I. - Une perte plus grave.
* CHAPITRE II. - Commencement d’un long voyage.
* CHAPITRE III. - Bonheur.
* CHAPITRE IV. - Ma tante me cause un grand étonnement.
* CHAPITRE V. - Abattement.
* CHAPITRE VI. - Enthousiasme.
* CHAPITRE II. - Un peu d’eau froide jetée sur mon feu.
* CHAPITRE VIII. - Dissolution de société.
* CHAPITRE IX. - Wickfield-et-Heep.
* CHAPITRE X. - Triste voyage à l’aventure.
* CHAPITRE XI. - Les tantes de Dora.
* CHAPITRE XII. - Une noirceur.
* CHAPITRE XIII. - Encore un regard en arrière.
* CHAPITRE XIV. - Notre ménage.
* CHAPITRE XV. - M. Dick justifie la prédiction de ma tante.
* CHAPITRE XVI. - Des nouvelles.
* CHAPITRE XVII. - Marthe.
* CHAPITRE XVIII. - Événement domestique.
* CHAPITRE XIX. - Je suis enveloppé dans un mystère.
* CHAPITRE XX. - Le rêve de M. Peggoty se réalise.
* CHAPITRE XXI. - Préparatifs d’un plus long voyage.
* CHAPITRE XXII. - J’assiste à une explosion.
* CHAPITRE XXIII. - Encore un regard en arrière.
* CHAPITRE XXIV. - Les opérations de M. Micawber.
* CHAPITRE XXV. - La tempête.
* CHAPITRE XXVI. - La nouvelle et l’ancienne blessure.
* CHAPITRE XXVII. - Les émigrants.
* CHAPITRE XXVIII. - Absence.
* CHAPITRE XXIX. - Retour.
* CHAPITRE XXX. - Agnès.
* CHAPITRE XXXI. - On me montre deux intéressants pénitents.
* CHAPITRE XXXII. - Une étoile brille sur mon chemin.
* CHAPITRE XXXIII. - Un visiteur.
* CHAPITRE XXXIV. - Un dernier regard en arrière.
# Dictionnaire administratif et historique des rues de Paris et de ses monuments/Joaillerie (rue de la)
### Joaillerie (rue de la).

Selon Sauval, c’était en 1300 la rue du Chevet-Saint-Leufroi, parce qu’elle passait près du chevet de la chapelle de ce nom. En 1313, elle ne s’étendait pas encore jusqu’à la rue Saint-Jacques-la-Boucherie. Le terrain sur lequel on l’a prolongée de ce côté était occupé par un four, indiqué par nos historiens sous les noms de four d’Enfer et de four du Métier. Il fut détruit sous le règne de Charles V, par Hugues Aubriot, prévôt de Paris. Cette démolition procurant un passage direct au Pont-au-Change, on nomma cette voie publique rue du Pont-au-Change. Elle a pris son dernier nom des orfèvres et joailliers qui vinrent s’y établir après l’incendie du Pont-au-Change en 1621. Lors de la démolition du grand Châtelet, la plus grande partie de la rue de la Joaillerie fut supprimée. — Une décision ministérielle du 11 octobre 1806, signée Champagny, et une ordonnance royale du 29 avril 1839, ont maintenu cette voie publique suivant sa largeur actuelle qui est de 13 m. — Conduite d’eau. — Éclairage au gaz (compe Française).
# Dictionnaire administratif et historique des rues de Paris et de ses monuments/Jarente (rue)
### Jarente (rue).

L’abbé de Jarente proposa l’ouverture de cette rue, qui fut autorisée par lettres-patentes du 6 janvier 1781. Elle fut formée en 1784, sur l’emplacement du prieuré royal de la Couture-Sainte-Catherine. On lui donna le nom de Jarente, en l’honneur de Louis-François-Alexandre de Jarente, Senas d’Orgeval, évêque d’Olba, coadjuteur de l’évêché d’Orléans et prieur commendataire du prieuré royal de la couture Sainte-Catherine. Le percement qui nous occupe ne fut point effectué sur une largeur uniforme ; il ne débouchait même, dans la rue Culture-Sainte-Catherine, que sous la voûte d’une maison de cette dernière voie publique. On n’obtint la régularisation de ce débouché qu’en 1840, au moyen de la démolition de la maison dont il s’agit. Une décision ministérielle du 22 juillet 1823 a fixé la largeur de la rue Jarente à 10 m. (voyez Catherine, marché Sainte-). Les constructions du côté des numéros impairs ne sont pas soumises à retranchement. Celles de 2 à 8 devront reculer de 3 m. 20 c. environ. La maison n$^o$ 10 est alignée. La propriété à l’angle de la rue Culture-Sainte-Catherine n’est assujettie qu’à un faible retranchement. — Conduite d’eau. — Éclairage au gaz (compe Parisienne)