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# L’Encyclopédie/1re édition/ABIENS

* ABIENS. C’étoient entre les Scythes, d’autres disent entre les Thraces, des peuples qui faisoient profession d’un genre de vie austere, dont Tertullien fait mention, Lib. de præscript. cap. xlij. que Strabon loue d’une pureté de mœurs extraordinaire, & qu’Alexandre ab Alexandro & Scaliger ont jugé à propos d’appeller du nom de Philosophes, enviant, pour ainsi dire, aux Scythes une distinction qui leur fait plus d’honneur qu’à la Philosophie, d’être les seuls peuples de la Terre qui n’ayent presque eu ni Poëtes, ni Philosophes, ni Orateurs, & qui n’en ayent été ni moins honorés, ni moins courageux, ni moins sages. Les Grecs avoient une haute estime pour les Abiens, & ils la méritoient bien par je ne sais quelle élévation de caractere & je ne sais quel degré de justice & d’équité dont ils se piquoient singulierement entre leurs compatriotes pour qui leur personne étoit sacrée. Que ne devoient point être aux yeux des autres hommes ceux pour qui les sages & braves Scythes avoient tant de vénération ! Ce sont ces Abiens, je crois, qui se conserverent libres sous Cyrus & qui se soûmirent à Alexandre. C’est un grand honneur pour Alexandre, ou peut-être un reproche à leur faire.
# L’Encyclopédie/1re édition/ABIMALIC

* ABIMALIC, s. m. langue des Africains Beriberes, ou naturels du pays.
# L’Encyclopédie/1re édition/ABISCAS

* ABISCAS, s. m. Peuple de l’Amérique méridionale, à l’Est du Pérou.
# Livre de prières, 1852/Prières tirées de l’office des heures

Dès l’aube du jour écoutez ma voix, ô mon Seigneur et mon Dieu.
Dirigez mes pas selon votre parole, et préservez-moi de tout péché ; délivrez-moi de la malice des hommes, et je garderai vos commandements ; faîtes luire la splendeur de votre face sur votre serviteur, et instruisez-moi dans les voies de votre justice.
Que ma bouche soit remplie de vos louanges, afin que je puisse célébrer votre gloire et votre magnificence pendant tout le cours de cette journée.
Seigneur, qui, à la troisième heure avez fait descendre votre Esprit-Saint sur vos Apôtres, ne nous l’ôtez pas, ô Dieu de bonté, mais renouvelez-nous, nous vous en supplions.
Ô vous, qui au sixième jour et à la sixième heure avez attaché à la croix l’audacieuse prévarication d’Adam dans le paradis terrestre, veuillez déchirer aussi la sentence de nos péchés, ô Christ notre Dieu, et accordez-nous le salut éternel.
Ô vous, qui à la neuvième heure du jour acceptâtes, par amour pour nous, le calice de la mort selon la chair, ô Christ notre Dieu, faites mourir en nous toute convoitise de la chair et accomplissez notre salut.
# L’Encyclopédie/1re édition/ANGERS

* ANGERS (Géog. mod.) ville de France, capitale du duché d’Anjou, un peu au-dessus de l’endroit où la Loire & la Sarte entrent dans la Mayenne. Long. 17$^d$. 6′. 8″. lat. 47$^d$. 28′. 8″.
# L’Encyclopédie/1re édition/ANGHIVE

* ANGHIVE, s. m. (Hist. nat.) arbre de l’île de Madagascar, qui produit, dit-on, un fruit rouge, agréable au goût, & bon dans la gravelle & les ardeurs d’urine. Mauvaise description ; car il seroit assez extraordinaire qu’il n’y eût dans toute l’île que l’anghive qui portât un fruit rouge, d’une saveur agréable.
# L’Encyclopédie/1re édition/ANGINE

ANGINE. Voyez Esquinancie.
# L’Encyclopédie/1re édition/ANGLESEY

* ANGLESEY, (Géog. mod.) île de la grande Bretagne, annexe de la Province de Galles, dans la mer d’Irlande, presque vis-à-vis Dublin. Long. 12-13. lat. 53-54.
# L’Encyclopédie/1re édition/ANGIOLOGIE

ANGIOLOGIE. Voyez Angeiologie.
# L’Encyclopédie/1re édition/ANGLEN

* ANGLEN, (Géog. mod.) petite contrée du duché de Sleswick, entre la ville de Sleswick, celle de Flensbourg, & la mer Baltique.
# L’Encyclopédie/1re édition/ANGLER

ANGLER, v. n. en terme d’Orfevre en tabatiere ; c’est former exactement les moulures dans les plus petits angles d’un contour, à l’aide du marteau & d’un ciselet gravé en creux de la même maniere que la moulure en relief, ou gravé en relief de la même maniere que la moulure en creux. Voyez Ciselet & Moulure.
# L’Encyclopédie/1re édition/ANGHIERA

* ANGHIERA (Geog. mod.) petite ville d’Italie, dans le duché de Milan, sur le bord oriental du Lac majeur. Long. 26. 5. lat. 45. 42.
# L’Encyclopédie/1re édition/ANGIMI

* ANGIMI (Geog. mod.) petite ville de la province de Canem, au pays des Negres, proche la Nubie.
# L’Encyclopédie/1re édition/AILESBURY

AILESBURY, (Géog.) ville d’Angleterre, dans le Bukinghamshire, sur la Tamise, Long. 16. 49. lat. 51. 50.
# L’Encyclopédie/1re édition/AIGUILLONNÉ

AIGUILLONNÉ, adj. (Chasse.) se dit des fumées qui portent un aiguillon quand elles sont en nœuds, ce qui marque ordinairement que les cerfs ont eu quelque ennui.
# L’Encyclopédie/1re édition/AIGUISER

AIGUISER la pierre ; on entend par cette expression dans les usines où l’on travaille la pierre calaminaire & le cuivre, détacher l’enduit qui couvre les faces intérieures des moules dans lesquels on coule les tables, lorsque cet enduit ne peut plus supporter de fonte. Voyez le détail de cette opération à l’article Calamine.
# L’Encyclopédie/1re édition/AIGURANDE

AIGURANDE, (Géog.) ville de France dans la Marche sur les confins du Berry. Long. 19. 35. lat. 46. 25.
# L’Encyclopédie/1re édition/AILERON

AILERON, s. m. (terme d’Architecture) c’est une espece de console renversée, de pierre ou de bois, revêtue de plomb, dont on orne les côtés d’une lucarne, comme on en voit au-devant des combles de la place de Vendôme à Paris, ou à côté d’un second ordre du portail d’une Eglise, comme à Saint Roch, aux Barnabites, aux petits Peres, &c. Ces consoles renversées sont ainsi pratiquées sur le devant d’un portail pour cacher les arcboutans élevés sur les bas côtés d’une Eglise, & servant à soûtenir les murs de la neffe. (P)
AILERON, c’est le nom que l’on donne dans les carrieres d’ardoises à une petite piece. Planche d’ardoise, figure 11. qui sert de support à la partie du seau qu’on appelle le chapeau. Voyez l’article Ardoise & Engin.
Ailerons du nez. Voyez Nez.
# L’Encyclopédie/1re édition/AIGUILLON

AIGUILLON, s. m. (Hist. nat.) aculeus, partie du corps de plusieurs insectes. Par exemple, l’abeille a un aiguillon qui est placé à la partie postérieure de son corps ; c’est avec cet aiguillon qu’elle pique. V. Abeille, Insecte. On a donné le nom d’aiguillon, aculeus, aux parties osseuses & pointues qui sont dans les nageoires & sur d’autres parties du corps de la plûpart des poissons. Voyez Poisson. On entend aussi quelquefois par le mot aiguillon, aculeus, spina, les pointes, les piquans des hérissons, des porc-épics, des oursins, &c. Voyez Herisson, Porc-épic, Oursin. (I)
Aiguillon, (Manége.) Voyez Valet.
Aiguillon, instrument de la campagne ; c’est un bâton de neuf à dix piés de longueur, d’un bon pouce de diametre, armé d’une douille pointue par le bout, ou simplement aiguisée & durcie au feu : on s’en sert pour piquer les bœufs & les exciter au travail.
Aiguillon, (Chasse.) se dit de la pointe qui termine les fumées des bêtes fauves. Les fumées ont des aiguillons, c’est une bête fauve qui a passé.
Aiguillon, (Géog.) ville de France en Guyenne dans l’Agenois. Long. 18. 8. lat. 44. 25.
# L’Encyclopédie/1re édition/AIGUISÉ

AIGUISÉ, adject. en terme de Blason, se dit d’une croix, d’une fasce, d’un pal, dont les bouts sont taillés en pointe, mais de sorte néanmoins que ces pointes ne forment que des angles obtus.
L’aiguisé differe du fiché en ce que celui-ci s’appétissant depuis le haut, se termine par le bas en une pointe aiguë ; au lieu que la pointe de l’aiguisé ne prend que tout au bas.
Chandos, d’argent au pal aiguisé de gueules. (V)
# L’Encyclopédie/1re édition/AIL

AIL, en Latin allium, s. m. (Hist. nat.) herbe dont la fleur approche en quelque maniere de celle du lis : elle est composée de six feuilles ; le pistil en occupe le milieu, & devient dans la suite un fruit arrondi & divisé en trois loges remplies de semences presque rondes. Ajoûtez au caractere de ce genre les fleurs qui naissent en bouquets sphériques, les racines composées de tuniques qui enveloppent plusieurs tubercules charnus, & les feuilles de la plante qui ne sont point en tuyau comme celles de l’oignon. Tournefort, Inst. rei herb. Voyez Plante. (I)
Ail, (Jardinage.) Rien n’est si fort que l’odeur de cette plante ; elle rend l’appétit aux animaux dégoûtés, & il y a des pays où l’on en met dans les viandes à rôtir. On enfonce les cayeux en terre de trois ou quatre pouces à la fin de Février, & à autant de distance l’un de l’autre. On les sort de terre à la fin de Juillet pour les faire sécher dans un lieu convenable, & les garder d’une année à l’autre. (K)
* Ail, (Mat. med.) On tire des gousses de l’ail dans l’analyse chimique un phlegme limpide, qui a le goût & l’odeur de l’ail, d’abord un peu acide & salé, puis moins salé & fort acide ; une liqueur limpide fort acide & enfin acerbe ; une liqueur limpide roussâtre, soit un peu acide, soit alkaline urineuse & pleine de sel volatil urineux ; un sel volatil urineux concret ; une huile épaisse, & de la consistance d’extrait.
La masse noire restée dans la cornue, calcinée pendant 9 heures au feu de réverbere, a donné des cendres dont on a tiré par lixiviation du sel fixe salé. Ainsi l’ail est composé d’un sel ammoniac uni avec beaucoup d’huile, soit subtile, soit grossiere, acre, mais capable d’une grande expansion.
Il contient des parties subtiles, actives, acres & un peu caustiques : actives, si on en met à la plante des piés en emplâtre, l’haleine sentira l’ail : acre, cette qualité se discerne au goût : caustique, c’est une suite de l’analyse chimique & d’autres expériences.
# L’Encyclopédie/1re édition/AILAH

* AILAH, (Géog.) petite & ancienne ville d’Asie dans l’Arabie Petrée sur la mer rouge : c’est l’ancien Elath. Long. 53. 10. lat. 29. 20.
# L’Encyclopédie/1re édition/BELTZ ou BELTZKO

* BELTZ ou BELTZKO, (Géog.) ville de Pologne, dans le palatinat de même nom. Long. 42. 44. lat. 50. 30.
# L’Encyclopédie/1re édition/BEME

* BEME, s. m. (Hist. mod.) autel des Manichéens ou jour de fête qu’ils célébroient en mémoire de la mort de Manés leur fondateur. Beme en général signifie aussi sanctuaire. De tous les laïcs, il n’y avoit chez les Grecs que l’empereur qui pût entrer dans le beme.
# L’Encyclopédie/1re édition/BEMILUCIUS

* BEMILUCIUS, (Mythol.) surnom d’un Jupiter jeune & sans barbe, qui avoit ses autels dans la province que nous nommons la Bourgogne, aux environs de l’endroit où est maintenant l’abbaye de Flavigny.
# L’Encyclopédie/1re édition/BELUS

* BELUS (Myth.), c’étoit la grande divinité des Babyloniens. S’il est vrai que la tour de Babel lui ait servi de temple, le Paganisme n’a point eu d’autels plus anciens que ceux de Belus. Les rois de Babylone y amasserent successivement des thresors immenses, que Xercès pilla au retour de son expédition de Grece. Ce fut alors que le temple fut démoli : il en reste une belle description dans le premier livre d’Herodote. Les prêtres de Belus avoient persuadé aux habitans de Babylone, que le dieu honoroit de sa présence toute vierge Babylonienne, qui se rendoit dans un lit magnifique qu’on avoit dressé dans le lieu du temple le plus élevé ; & toutes les nuits Belus avoit une compagne nouvelle. Ce Belus, qui accueilloit si bien les filles de Babylone, étoit le soleil pendant le jour, ou la nature elle-même qu’on adoroit sous son nom. Dans la suite, le premier roi des Assyriens, qui porta le nom de Belus, ayant été mis au rang des dieux, on confondit ce Belus avec la grande divinité des Assyriens. Il y eut beaucoup d’autres princes de ce nom ; & Cicéron appelle du nom de Belus, le cinquieme de ses Hercules.
# L’Encyclopédie/1re édition/BELVEDERE

BELVEDERE, s. m. (Architecture.) mot italien qui signifie belle vûe ; c’est ordinairement un petit bâtiment situé à l’extrémité d’un jardin ou d’un parc pour y prendre le frais, s’y mettre à l’abri de l’ardeur du soleil ou des injures du tems. Les belvederes ne sont composés, pour la plûpart, que d’un salon percé à jour, ainsi qu’il s’en voit dans plusieurs de nos maisons royales ; ou bien d’une seule piece à pans, elliptique ou circulaire, fermée de portes & croisées, comme est celui de Sceaux, nommé le pavillon de l’aurore ; ou enfin ils sont composés de plusieurs pieces, savoir de vestibules, salons, cabinets, chambres à coucher, garde-robbes, tels qu’on l’a pratiqué à la ménagerie de Sceaux, nommée ainsi parce que ce bâtiment est situé au milieu du jardin potager, dans lequel sont distribuées les basses-cours de la ménagerie.
Lorsqu’un bel aspect, une campagne fertile, des prés, des valons, étalent avec éclat les dons de la nature, & que ces points de vûe, qui font les délices de la campagne, se trouvent éloignés du château d’une distance assez considérable, alors on distribue plusieurs appartemens dans ces belvederes pour s’y rassembler par choix & sans tumulte : mais dans ce cas on nomme ces bâtimens trianons. V. Trianon.
La décoration extérieure d’un belvedere doit être tenue simple & rustique ; & leur intérieur, au lieu de lambris, doit être revêtu de marbre ou de pierre de liais, à moins que ces pavillons par leur proximité ne soient assez près du château, pour être souvent visités dans les différentes saisons par les maîtres ou par les étrangers. (P)
On appelle aussi très-souvent belvedere, en jardinage, un simple berceau élevé sur quelque montagne ou terrasse ; ce peut être aussi une éminence ou platte-forme élevée & soûtenue par des talus de gason, pour joüir de la belle vûe dont le belvedere a pris son nom. On voit un fort beau belvedere en forme de palais, dans les jardins de Bagnolet, & dans ceux de Meudon, de S. Cloud, & de Marly : on en trouve tout de gason. (K)
Belvedere, s. f. (Hist. nat. bot.) plante qui doit être rapportée au genre nommé patte d’oye. Voyez Patte d’oye. (I)
La belvedere, linaria, (Jardinage.) est une plante que les Latins appellent linaria, qui jette plusieurs tiges à la hauteur de deux piés, garnies de feuilles semblables à celles du lin. Ses fleurs sont jaunes, fermées en-devant par deux levres en forme de mâchoires. Il s’éleve du calice un pistil qui se change en un fruit à deux baies remplies de semences.
Cette plante se multiplie par la graine que l’on seme en pleine terre pour la replanter. On la trouve dans les lieux incultes, & on la met sur une platte-bande ou dans des pots : elle aime assez l’ombre & forme un buisson. (K)
* Belvedere (Géog.), ville de Grece, capitale de la province de même nom, dans la Morée. La province est située sur la côte occidentale de la mer.
# L’Encyclopédie/1re édition/BELUTES

* BELUTES (les) s. m. plur. (Géog.) peuple de voleurs & de vagabonds, qui vivent sous des tentes, & se tiennent aux environs de Candahar, entre les frontieres de Perse & de l’empire du Mogol.
# L’Encyclopédie/1re édition/BELUTTA TSJAMPACAM

* BELUTTA TSJAMPACAM, (Hist. nat. bot.) c’est le nom d’un grand arbre qui croit au Malabar. Voyez dans le dictionnaire de Medecine ses propriétés merveilleuses contre les serpens, les humeurs pituiteuses du cerveau, la difficulté de transpirer, la toux, la constipation, les douleurs des membres, &c.
# L’Encyclopédie/1re édition/BELZELINGEN

* BELZELINGEN, (Géog.) ville de Suisse, dans le canton d’Uri.
# L’Encyclopédie/1re édition/BELZIC

* BELZIC, (Géog.) petite ville de Pologne, dans le palatinat de Lublin.
# L’Encyclopédie/1re édition/BELZIEH

* BELZIEH, (Géog.) ville de l’électorat de Saxe.
# Lysistrata

* Lysistratapièce de théâtre d’Aristophane (412 av. J.-C.)
* Lysistrata d’Aristophane, traduit par M. Eugène Talbot, 1897
* Lysistrata d’Aristophane, traduit par M. André-Charles Brotier, 1899
* Lysistrata d’Aristophane, traduit par M. Pierre Brumoy, 1763
* Lysistrata d’Aristophane, traduit par Raoul Vèze, illustré par Carlègle, 1928
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# L’Encyclopédie/1re édition/APPÉTIT

APPÉTIT, s. m. (Morale.) ce mot, pris dans le sens le plus général, désigne la pente de l’ame vers un objet qu’elle se représente comme un bien ; car cette représentation du bien est la raison suffisante qui détermine notre appétit, & l’expérience le prouve continuellement. Quel que soit l’objet que nous appétons, eût-il tous les défauts imaginables, des-là que notre ame se porte vers lui, il faut qu’elle s’y représente quelque sorte de bien, sans quoi elle ne sortiroit pas de l’état d’indifférence.
Les scholastiques ont distingué un double appétit, concupiscible & irascible ; le premier, c’est l’appétit proprement dit, la détermination vers un objet en tant qu’elle procede des sens ; l’appétit irascible, c’est l’aversion ou l’éloignement.
A cette distinction des écoles, nous en substituerons une autre plus utile entre l’appétit sensitif & l’appétit raisonnable. L’appétit sensitif est la partie inférieure de la faculté appétitive de l’ame ; cet appétit naît de l’idée confuse que l’ame acquiert par la voie des sens. Je bois du vin que mon goût trouve bon ; & le retour de cette idée que mon goût m’a donné, me fait naître l’envie d’en boire de nouveau. C’est à ce genre d’appétit que se bornent la plûpart des hommes, parce qu’il y en a peu qui s’élevent au-dessus de la région des idées confuses. De cette source féconde naissent toutes les passions.
L’appétit raisonnable est la partie supérieure de la faculté appétitive de l’ame, & elle constitue la volonté proprement dite. Cet appétit est l’inclination de l’ame vers un objet à cause du bien qu’elle reconnoît distinctement y être. Je feuillete un livre, & j’y apperçois plusieurs choses excellentes, & dont je puis me démontrer à moi-même l’utilité ; là-dessus je forme le dessein d’acheter ce livre ; cet acte est un acte de volonté, c’est-à-dire, d’appétit raisonnable. Le motif ou la raison suffisante de cet appétit est donc la représentation distincte du bien attaché à un objet. Le livre en question enrichira mon ame de telles connoissances, il la délivrera de telles erreurs ; l’énumération distincte de ces idées est ce qui me détermine à vouloir l’acheter ; ainsi la loi générale de l’appétit, tant sensitif que raisonnable, est la même. Quidquid nobis representamus tanquam bonum quoad nos, id appetimus. Lisez la Psychol. de M. Wolf, part. II. sect. I. ch. ij. (X)
# L’Encyclopédie/1re édition/APRACKBANIA, ou ABRUCKBANIA

* APRACKBANIA, ou ABRUCKBANIA, (Géog.) ville de Transylvanie sur la riviere d’Ompas, au-dessus d’Albe-Julie.
# L’Encyclopédie/1re édition/APPUREMENT

APPUREMENT d’un compte, terme de Finances & de Droit, est la transaction ou le jugement qui en termine les débats, & le payement du reliquat ; au moyen de quoi le comptable demeure quite & déchargé. Voyez Compte.
Appurement d’un compte, est l’approbation des articles qui y sont portés, contenant décharge pour le comptable.
Les Anglois appellent cette décharge un quietus est, parce qu’elle se termine chez eux par la formule latine abinde recessit quietus. Voyez Compte. (H)
# L’Encyclopédie/1re édition/APPURER

APPURER l’or moulu, terme de Doreur sur métal, c’est, après que l’or en chaux a été amalgamé au feu avec le vif-argent, le laver dans plusieurs eaux pour en ôter la crasse & les scories.
# L’Encyclopédie/1re édition/APPÉTER

APPÉTER, v. act. desirer par instinct, par inclination naturelle, indépendamment de la raison. L’estomac appete les viandes, la femelle appete le mâle. Pourquoi appete-t-on des alimens solides & des liqueurs rafraîchissantes, lorsqu’on est fort échauffé, & excédé de faim & de fatigue ?
# L’Encyclopédie/1re édition/APPUYER

APPUYER des deux, (Manége.) c’est frapper & enfoncer les deux éperons dans le flanc du cheval. Appuyer ouvertement des deux, c’est donner le coup des deux éperons de toute sa force. Appuyer le poinçon, c’est faire sentir la pointe du poinçon sur la croupe du cheval de manége pour le faire sauter. Voyez Poinçon. (V)
Appuyer les chiens, en Vénerie, c’est suivre toutes leurs opérations, & les diriger, les animer de la trompe & de la voix.
# L’Encyclopédie/1re édition/APRE

APRE, terme de Grammaire Greque : Il y a en Grec deux signes qu’on appelle esprits ; l’un appellé esprit doux, & se marque sur la lettre comme une petite virgule, ἐγὼ, moi, je.
L’autre est celui qu’on appelle esprit âpre, ou rude ; il se marque comme un petit c sur la lettre, ἅμα, ensemble ; son usage est d’indiquer qu’il faut prononcer la lettre avec une forte aspiration.
υ prend toûjours l’esprit rude ὕδωρ, aqua ; les autres voyelles & les diphtongues ont le plus souvent l’esprit doux.
Il y a des mots qui ont un esprit & un accent, comme le relatif ὅς, ἥ, ὄ, qui, quæ, quod.
Il y a quatre consonnes qui prennent un esprit rude, π, κ, τ, ρ : mais on ne marque plus l’esprit rude sur les trois premieres, parce qu’on a inventé des caracteres exprès, pour marquer que ces lettres sont aspirées ; ainsi au lieu d’écrire π῾, κ῾, τ῾, on écrit φ, χ, θ : mais on écrit Ῥ au commencement des mots : Ῥητορικὴ, Rhétorique ; ῥητορικος, Rhétoricien ; ῥώμη, force : quand le ρ est redoublé, on met un esprit doux sur le premier, & un âpre sur le second, πόῤῥω, longe, loin. (F)
# L’Encyclopédie/1re édition/APREMONT

* APREMONT, (Géog. mod.) petite ville de France dans le Poitou, généralité de Poitiers. Lon. 15. 52. lat. 46. 45.
# L’Encyclopédie/1re édition/APPUYOIR

APPUYOIR, s. m. pour presser les feuilles de fer-blanc que le Ferblantier veut souder ensemble : il se sert d’un morceau de bois plat de forme triangulaire, qu’on appelle appuyoir. Voyez la figure 24. Pl. du Ferblantier.
# L’Encyclopédie/1re édition/APPUYÉ

APPUYÉ, adj. m. on dit, en terme de Géométrie, que les angles dont le sommet est dans la circonférence de quelque segment de cercle, s’appuient ou sont posés sur l’arc de l’autre segment de dessous. Ainsi (fig. 78. Géom.) l’angle ABC, dont le sommet est dans la circonférence du segment ABC, est dit appuyé sur l’autre segment ADC. Voyez Segment. (E)
# L’Encyclopédie/1re édition/ASPRE

ASPRE, s. f. (Commer.) petite monnoie de Turquie qui valoit autrefois huit deniers de notre monnoie. Lorsqu’elle étoit de bon argent, selon la taxe, il en falloit quatre-vingts pour un écu : mais dans les provinces éloignées les Bachas en font fabriquer une si grande quantité de fausses & de bas aloi, qu’à présent on en donne jusqu’à cent vingt pour une rixdale, ou un écu. L’aspre vaut aujourd’hui environ six deniers, ou deux liards monnoie de France. Guer. mœurs & usag. des Turcs, tome II. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/ASPRES

* ASPRES, petite ville de France au haut Dauphiné, dans le Gapençois, à sept lieues de Sisteron.
# L’Encyclopédie/1re édition/ASPRESLE

* ASPRESLE, s. f. (Hist. nat. bot.) plante aquatique, d’un verd foncé, à feuille longue & mince, & à tiges rondes, divisées par nœuds, & si rudes, qu’on s’en sert pour polir le bois, & même le fer. Pour cet effet, on emmanche des fils de fer de 3 ou 4 pouces de long dans un morceau de bois ; on casse l’aspresle au-dessus des nœuds, & l’on insere un des fils de fer dans la cavité de la tige ; & ainsi des autres fils de fer. Ces fils de fer soûtiennent l’écorce dont ils sont revêtus, & l’appliquent fortement contre les pieces d’ouvrages à polir, sans qu’elle se brise.
# L’Encyclopédie/1re édition/ASPROPITI, ou CHALEOS

* ASPROPITI, ou CHALEOS, petite ville de la Turquie en Europe. Elle est dans la Livadie, partie de la Grece, sur le golfe de Lepante.
# L’Encyclopédie/1re édition/ASSAILLANT

ASSAILLANT, s. m. est une personne qui attaque, ou qui donne brusquement sur une autre. Voyez Assaut, Attaque, &c.
C’est aussi quelquefois dans un siége l’assiégeant, auquel on donne le nom d’assaillant. (Q)