# Les Dilemmes de la métaphysique pure

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## TABLE DES MATIÈRES

| I. | Introduction. Position du problème. 1 |
| II. | Le principe de contradiction. 2 |
| III. | Les contradictoires dans le sujet. 3 |
| IV. | Le subjectif et l’objectif. 5 |
| V. | La réalité et le réalisme. 8 |
| VI. | Définition du dilemme métaphysique. 11 |
| VII. | L’inconditionné pur. L’éléatisme. 13 |
| VIII. | L’éléatisme continué et renouvelé. 16 |
| IX. | L’inconditionné sous différentes dénominations. 18 |
| X. | Le rapport du conditionné à l’inconditionné. — Le réalisme avant Platon. 19 |
| XI. | Le réalisme dans la doctrine de Platon. 23 |
| XII. | Le réalisme dans la doctrine d’Aristote. 25 |
| XIII. | Le réalisme des hypostases : côté du polythéisme. 27 |
| XIV. | Le réalisme des hypostases : côté du christianisme. 29 |
| XV. | Le monde dans l’Inconditionné. Doctrine de Spinoza. 33 |
| XVI. | Le monde dans l’Inconditionné. Doctrine de Leibniz. 35 |
| XVII. | L’Inconditionné en tant qu’inconnaissable. Kant. 37 |
| XVIII. | La preuve prétendue de l’absolu par le relatif. 41 |
| XIX. | L’Inconditionné inconnaissable considéré comme inconcevable. 42 |
| XX. | Contradiction intrinsèque des théories de l’Inconditionné. 46 |
| XXI. | Le dilemme de l’Inconditionné. 50 |
| XXII. | La plus ancienne idée de la substance universelle. Anaximandre. 55 |
| XXIII. | L’unité de substance. Héraclite. Straton. Les stoïciens. 58 |
| XXIV. | Le spinosisme et le stoïcisme. 61 |
| XXV. | Multiplicité de la substance. Origine de l’atomisme. 63 |
| XXVI. | La doctrine de Démocrite à l’égard des phénomènes mentals. 66 |
| XXVII. | La substance indéterminée et ses hypostases chez Platon. 69 |
| XXVIII. | La substance dans l’aristotélisme. 72 |
| XXIX. | La dualité des substances. Descartes. 75 |
| XXX. | Le rapport des substances. Spinoza et Malebranche. 77 |
| XXXI. | Les substances dans l’idéalisme. Leibniz et l’harmonie préétablie. 80 |
| XXXII. | La critique de la substance. Berkeley. Hume. 84 |
| XXXIII. | Les substances dans le criticisme kantien. 88 |
| XXXIV. | Le dilemme de la substance. 91 |
| XXXV. | L’infini du temps. Les antésocratiques ; Aristote. 100 |
| XXXVI. | L’éternité chez les théologiens. 104 |
| XXXVII. | L’infini en extension. 107 |
| XXXVIII. | L’espace infini des savants modernes. 110 |
| XXXIX. | L’infini de composition. — Le rapport du fini à l’infini. 112 |
| XL. | L’infini de composition dans la philosophie moderne. 117 |
| XLI. | Le dilemme de l’infinitisme. 122 |
| XLII. | Définitions. 126 |
| XLIII. | L’idée du libre et du nécessaire, avant la psychologie. 130 |
| XLIV. | La question envisagée psychologiquement. Socrate et Aristote. 133 |
| XLV. | La liberté chez les épicuriens et chez les stoïciens. 137 |
| XLVI. | La question débattue entre le stoïcisme et la Nouvelle Académie. 139 |
| XLVII. | La critique sceptique de la causalité. Œnésidème. 143 |
| XLVIII. | Le conflit dans l’ère théologique. L’alexandrinisme. 145 |
| XLIX. | Le conflit dans l’ère théologique. L’Église. 148 |
| L. | Le conflit dans la philosophie moderne : branche aprioriste. 151 |
| LI. | Suite : branche apostérioriste. Locke, Berkeley, Hume. 156 |
| LII. | La thèse de la nécessité dans l’associationisme et dans l’évolutionisme. 162 |
| LIII. | L’argument de la conservation des forces vives. 167 |
| LIV. | La thèse de la liberté comme croyance. Jules Lequier. 169 |
| LV. | Le dilemme du déterminisme quant au connaître. 172 |
| LVI. | Le dilemme du déterminisme quant à l’être. 177 |
| LVII. | Les idées de chose et de personne, aux époques mythologiques. 184 |
| LVIII. | L’obstacle à la reconnaissance philosophique de la personnalité. 189 |
| LIX. | La chose et la personne dans les doctrines indiennes. 190 |
| LX. | La doctrine de la chose dans la plus ancienne philosophie grecque. 192 |
| LXI. | Les origines de l’idéalisme dans la philosophie grecque. 197 |
| LXII. | La doctrine platonicienne des Idées. 201 |
| LXIII. | Les hypostases. La métaphysique adaptée au christianisme. 203 |
| LXIV. | La personnalité chez Malebranche, Spinoza et Leibniz. 206 |
| LXV. | La personnalité dans le réalisme idéaliste. Berkeley. 209 |
| LXVI. | La personnalité en différents systèmes de réalisme idéaliste. 214 |
| LXVII. | Le réalisme de l’intelligence universelle. 218 |
| LXVIII. | Résumé des formes de l’impersonnalisme. 222 |
| LXIX. | La personnalité de Dieu et l’origine du mal dans les doctrines réalistes. 229 |
| LXX. | La thèse du personnalisme. 233 |
| LXXI. | Le dilemme de l’impersonnalisme. 238 |
| LXXII. | Formules résumées des cinq dilemmes. 247 |
| LXXIII. | Rapports logiques des dilemmes entre eux. Difficultés d’une dichotomie logique unique. 255 |
| LXXIV. | Réduction des alternatives à une alternative dernière. L’antithèse. 260 |
| LXXV. | Réduction des alternatives à une alternative dernière. La thèse. 267 |
| LXXVI. | Conclusion. 275 |