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# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Dante

Dante, le plus grand poète de l’Italie, mort en 1321, a fait dans sa Divina Comedia une description prodigieuse, en trente-trois chants, de l’enfer et une autre du purgatoire. Mais il ne faut chercher là qu’une grande poésie. M. E. Aroux, dans son livre intitulé l’Hérésie du Dante, a voulu démontrer que Dante était attaché à l’hérésie vaudoise, qui entraîna tant d’imaginations au treizième siècle ; c’est douteux.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Dards magiques

Dards magiques. Les Lapons, qui passaient autrefois pour de grands sorciers et qui le sont à présent bien peu, lançaient, dit-on, des dards de plomb longs d’un doigt contre leurs ennemis absents, et croyaient leur envoyer avec ces dards enchantés des maladies et des douleurs violentes. Voy. Tyre.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/David

David. Selon les Orientaux, ce prophète-roi se faisait obéir des poissons, des oiseaux et des pierres ; ils ajoutent que le fer qu’il tenait dans ses mains s’amollissait, et que les larmes qu’il versa pendant les quarante jours qu’il pleura son péché faisaient naître des plantes. Adam, disent les musulmans, avait donné soixante ans de la durée de sa vie pour prolonger celle de David, dont il prévoyait le règne glorieux.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Daphnéphages

Daphnéphages, devins qui, avant de répondre aux questions qu’on leur faisait, mangeaient des feuilles de laurier, parce que, cet arbre étant consacré à Apollon, ils se croyaient de la sorte inspirés de ce dieu.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Daugis

Daugis, auteur peu connu d’un livre contre les sorciers intitulé Traité sur la magie, le sortilège, les possessions, obsessions et maléfices, où l’on en démontre la vérité et la réalité ; avec une méthode sûre et facile pour les discerner, et les règlements contre les devins, sorciers, magiciens, etc. Paris, in-12, 1732.
# Dictionnaire minier et métallurgique allemand-français/Augeneisen

Augeneiſen ; mét., ringard à percée ; syn. Stecheiſen, Aufſtecheiſen.
# Dictionnaire minier et métallurgique allemand-français/Auftrecken

Auftrecken ; p. m., enlever la boue, les schlamms pour les porter aux appareils laveurs.
# Dictionnaire minier et métallurgique allemand-français/Aufwerfhammer

Aufwerfhammer ; mét., martinet à bascule pour le corroyage des loupes.
# Dictionnaire minier et métallurgique allemand-français/Augekohltes Feld

Ausgekohltes Feld ; expl. des mines de houille ; concession ou partie de concession complétement abattue.
# Dictionnaire minier et métallurgique allemand-français/Augenofen

Augenofen ; mét., syn. Spurofen, four à cuve à coulée (Auge, Spur) continue ; les fours à deux coulées se nomment Brillofen, fourneaux à lunette.
# Dictionnaire minier et métallurgique allemand-français/Ausbau, -art

Ausbau, -art ; soutènement, consolidation des travaux de mine par le boisage, la maçonnerie etc.
# Dictionnaire minier et métallurgique allemand-français/Ausbehren

Ausbehren ; Autriche, salines ; recueillir, au moyen de pelles en bois, le sel qui se dépose sur le fond des chaudières d’évaporation ; le sel est alors jeté soit sur la table d’égouttage (v. Abtraufbühne), soit dans des moules (Fuder, Fuderl, Stöckel, Hurmonen) avant d’être desséché complétement aux étuves (Pfiſſeln).
# Dictionnaire minier et métallurgique allemand-français/Aufwindmaschine

Aufwindmaſchine ; machine à mollettes, machine d’extraction.
# Dictionnaire minier et métallurgique allemand-français/Auge

Auge ; 1) œil, trou d’une pointerolle, d’un marteau, d’un pic où se fixe le manche (Helm) ; 2) mét., œil, trou de coulée ; œil de la tuyère.
# Dictionnaire minier et métallurgique allemand-français/Augenscheinstermin

Augenſcheinstermin ; inspection faite par l’administration des mines pour vérifier une découverte faite par une demandeur en concession, et décider si elle est concessible temporairement ou définitivement.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Ensorcellement

Ensorcellement. Bien des gens se sont crus ensorcelés, qui n’étaient que le jouet de quelque hallucination. On lisait ce fait dans le Journal des Débats du 5 mars 1841. — « Il y a trois jours, M. Jacques Coquelin, demeurant rue du Marché Saint-Jean, n$^o$ 21, à Paris, logé au troisième étage, rentrait chez lui vers onze heures du soir, la tête échauffée par le vin. Arrivé sur le palier du deuxième étage, il se croit dans son domicile ; il se déshabille tranquillement, jette une à une ses hardes par une large fenêtre donnant sur la cour et que dans son ivresse il prend pour son alcôve ; puis il se fait un bonnet de nuit avec sa cravate, et n’ayant plus que sa chemise sur le corps il se lance lui-même par la fenêtre, croyant se jeter sur son lit… Ce ne fut que le lendemain vers six heures du matin que les autres habitants de la maison s’aperçurent de ce malheureux événement. Le corps de l’infortuné Coquelin était étendu sans mouvement sur les dalles de la cour. Pourtant cet homme, âgé seulement de vingt-sept ans et doué d’une grande force physique, n’était pas mort, quoique son corps fût horriblement mutilé. Transporté chez lui, il vécut deux jours encore ; mais son état était désespéré, et il expira après soixante heures des plus cruelles souffrances. » — Dans d’autres temps ou dans d’autres pays, on eût vu là un ensorcellement. Voy. toutefois Sortilèges, Paroles, Bergers, etc., etc.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Enus

Énus. Voy. Gunem.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Envie

Envie (L’), péché capital qui réjouit le démon, parce qu’il offense Dieu.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Enrôleurs de Satan

Enrôleurs de Satan. Ceux qui s’engagent au diable s’obligent à lui amener des recrues ; comme il se fait au reste dans toute société secrète. Voy. Engagements.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Ensalmadores

Ensalmadores. Voy. Saludadores.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Enthousiastes

Enthousiastes. On a donné ce nom à certains sectaires qui, étant agités du démon, se croyaient inspirés.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Erceldoune

Erceldoune. Les aventures merveilleuses de Thomas d’Erceldoune sont l’une des plus vieilles légendes de fées que l’on connaisse. Thomas d’Erceldoune, dans le Lauderdale, surnommé le Rimeur, parce qu’il avait composé un roman poétique sur Tristrem et Yseult, roman curieux comme l’échantillon de vers anglais le plus ancien qu’on sache exister, florissait sous le règne d’Alexandre III d’Écosse. Ainsi que d’autres hommes de talent à cette époque, Thomas fut soupçonné de magie. On disait aussi qu’il avait le don de prophétiser, parce qu’il était entré un jour, dans le royaume des fées.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Ensoph

Ensoph, dieu suprême de la cabale juive. Il est caché dans les plus profonds abîmes de l’être. Il est tout, et pourtant il n’est rien de ce qui est. C’est lui qui a tout créé par Menra, qui est son verbe. Et Menra a produit les trois grands séphiroths ; de ces trois sont sortis les séphiroths inférieurs. Ensoph s’est manifesté dans les dix sphères qui composent l’univers ; ses émanations s’étendent sur les quatre mondes, depuis les esprits les plus hauts jusqu’à la matière la plus infime. Dans ces émanations se trouvent diverses séries d’esprits ou démons que l’on rencontre partout ; des esprits particuliers sont chargés de surveiller les soixante-dix peuples. De ces esprits, les uns sont des esprits de lumière qui ont pour chef suprême Jézer-Job ; les autres sont des esprits de ténèbres qui obéissent à Jézer-Hara. Trois intelligences supérieures, Métraton, Sandalphon et Acatries, président les phalanges des bons esprits, qui se partagent en dix chœurs et ont pour séjours les trois cieux et les sept planètes. Le chef des esprits mauvais est Samaël ou Satan, qui a pour lieutenants Asmodée et Bédargon, et pour ministres les Schédim, les Sayrim, les Malache-Chabbalah. Ces mauvais esprits ou démons ont domicile dans les sept régions de l’enfer. Les esprits de la nature (sans doute les fées, les elfes, les follets et toutes les espèces de ce genre), sont dispersés entre les bons et les mauvais esprits des séjours invisibles. Ils pullulent dans notre atmosphère et se montrent à l’occasion.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Enterrés vivants

Enterrés vivants. Voy. Vampire, à la fin.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Envoûtement

Envoûtement. Les sorciers font, dit-on, la figure en cire de leurs ennemis, la piquent, la tourmentent, la fondent devant le feu, afin que les originaux vivants et animés ressentent les mêmes douleurs. C’est ce que l’on appelle envoûter, du nom de la figure, vols ou voult. Voy. Vols.
# Dictionnaire universel d’histoire et de géographie Bouillet Chassang/Yatreb

YATREB, nom primitif de Médine.
# Dictionnaire universel d’histoire et de géographie Bouillet Chassang/Yberville (lemoyne d’)

YBERVILLE (lemoyne d’), intrépide corsaire, né en 1662 à Montréal, au Canada, d’une famille normande, mort en 1706, fut chargé, en 1686, de construire un fort dans la baie d’Hudson, en reçut le commandement et combattit les Anglais au Canada avec un courage extraordinaire. Il reconnut en 1698 l’embouchure du Mississipi, dont une branche porte encore le nom d’Yberville, établit la première colonie française dans la Louisiane, enleva aux Anglais l’île de Nevis, 7000 nègres, 30 bâtiments de guerre (1706), et mourut à la Havane en préparant une expédition contre la Jamaïque. — Un de ses frères, Lemoyne de Bienville, gouverneur de la Louisiane, fonda la Nouvelle-Orléans.
# Dictionnaire universel d’histoire et de géographie Bouillet Chassang/Yang-tsé-kiang

YANG-TSÉ-KIANG, le Fleuve bleu des Européens, grand fleuve de l’empire chinois, est formé du Kin-cha-kiang et du Ya-loung-kiang, coule au N. E. et à l’E. dans les provinces de Sé-tchouan, Hao-nan, An-hoéï, Kiang-nan, reçoit le Han-kiang, le Min-kiang, le Kia-ling-kiang et tombe dans la mer Bleue au-dessous de Nankin, vers 32° lat. N., par deux embouchures, après un cours de 4500 k. Il a presque partout 2 kil. de large et en a 30 à son embouchure. La marée y remonte jusqu’à 650 kil. et les bâtiments jusqu’à 1000. Ce fleuve a été ouvert en 1858 au commerce européen.
# Dictionnaire universel d’histoire et de géographie Bouillet Chassang/Yankees

YANKEES (pron. Yankiss), nom donné dérisoirement par les Anglais aux habitants des États-Unis. C’est une imitation de la manière dont les nègres de la Virginie et les Indiens prononcent en le défigurant le mot English (Anglais).
# Dictionnaire universel d’histoire et de géographie Bouillet Chassang/Yarkand (ville)

yarkand, v. du Turkestan chinois (Petite-Boukharie), ch.-l. de khanat, au confluent de la Meltcha, du Telour-sou et de l’Yarkand, par 73° 57’ long. E., 38° 19’ lat. N. ; env. 60 000 hab. Citadelle. Résidence d’un chef musulman et de deux mandarins chinois. Beau palais, bazar immense, établissement d’instruction publique. Étoffes de soie, de coton, de lin ; Beaux tapis ; grand commerce. Beaucoup de jaspe. — Capitale du roy. de Kachgar au xviie s., cette ville appartient aux Chinois depuis 1757.
# Dictionnaire universel d’histoire et de géographie Bouillet Chassang/Yao

YAO, souverain de la Chine vers 2357 av. J.-C., établit sa résidence à Ping-yang, dans le Ki-Tchéou, encouragea l’étude de l’astronomie, fit dresser un nouveau calendrier et inventa la musique religieuse. De son temps eut lieu, selon la tradition chinoise, une grande inondation, qu’on place en 2298 av. J.-C. : c’est sans doute le déluge : On fait vivre ce prince 115 ans et on le fait régner près de 100 ans.
# Dictionnaire universel d’histoire et de géographie Bouillet Chassang/Yapura

YAPURA, riv. de l’Amérique mérid., naît dans les Andes au S. E. d’Almaguer, coule au S. E. sépare l’anc. Colombie du Brésil et se jette dans l’Amazone par plusieurs bouches, dont une par 67° long. O., 3° lat. S., après un cours d’env. 1400 kil.
# Dictionnaire universel d’histoire et de géographie Bouillet Chassang/Yarkand (rivière)

YARKAND, riv. du Turkestan chinois, sort de la chaîne du Bolor, coule au N. E., arrose Yarkand et tombe dans le lac Lop après un cours d’env. 1100 kil.
# Dictionnaire universel d’histoire et de géographie Bouillet Chassang/Yarmouth

YARMOUTH, Garianonum, v. et port d’Angleterre (Norfolk), à l’emb. de la Yare dans la mer du Nord, à 28 kil. E. de Norwich ; 30 000 h. Beau quai, arsenal, forts ; colonne en l’honneur de Nelson, ruines romaines. Pêche du hareng et du maquereau. Paquebots pour Londres.
# Dictionnaire universel d’histoire et de géographie Bouillet Chassang/Yarriba

YARRIBA, vaste État de la Nigritie centrale, à l’O. du Nitré et au S. du Borgou ; ch.-l. Katunga. Son nom a été révélé à l’Europe par Clapperton.
# Dictionnaire philosophique/Garnier (1878)/Justice

| ◄ Juste (du) et de l’injuste | Justice | Kalendes  ► |
Ce n’est pas d’aujourd’hui que l’on dit que la justice est bien souvent très-injuste : Summum jus, summa injuria, est un des plus anciens proverbes. Il y a plusieurs manières affreuses d’être injuste : par exemple, celle de rouer l’innocent Calas sur des indices équivoques, et de se rendre coupable du sang innocent pour avoir trop cru de vaines présomptions.
Une autre manière d’être injuste est de condamner au dernier supplice un homme qui mériterait tout au plus trois mois de prison : cette espèce d’injustice est celle des tyrans, et surtout des fanatiques, qui deviennent toujours des tyrans dès qu’ils ont la puissance de malfaire.
Nous ne pouvons mieux démontrer cette vérité que par la lettre qu’un célèbre avocat au conseil écrivit, en 1766, à M. le marquis de Beccaria, l’un des plus célèbres professeurs de jurisprudence qui soient en Europe.
* ↑ Questions sur l’Encyclopédie, septième partie, 1771. (B.)
* ↑ Dans les Questions sur l’Encyclopédie, septième partie, 1771, ce que Voltaire donnait ici n’était autre chose que la Relation de la mort du chevalier de La Barre, qu’il avait déjà publiée séparément (voyez les Mélanges, année 1756). Les éditeurs de Kehl, qui avaient déjà imprimé la Relation dans un de leurs volumes de Politique et Législation, mirent ici une Lettre à Beccaria au sujet de M. de Morangiès, qu’on trouvera dans les Mélanges, année 1772. (B.)
# Dictionnaire philosophique/Garnier (1878)/Jéova

| ◄ Japon | Jéova | Jephté  ► |
Jéova, ancien nom de Dieu. Aucun peuple n’a jamais prononcé Geova, comme font les seuls Français ; ils disaient Iëvo : c’est ainsi que vous le trouvez écrit dans Sanchoniathon, cité par Eusèbe, Prép., liv. X ; dans Diodore, liv. II ; dans Macrobe, Sat., liv. Ier, etc. ; toutes les nations ont prononcé ïe, et non pas g. C’est du nom des quatre voyelles, i, e, o, u, que se forma ce nom sacré dans l’Orient. Les uns prononçaient ïe oh a, en aspirant : ï, e, o, va ; les autres, yeaou. Il fallait toujours quatre lettres, quoique nous en mettions ici cinq, faute de pouvoir exprimer ces quatre caractères.
Nous avons déjà observé que, selon Clément d’Alexandrie, en saisissant la vraie prononciation de ce nom, on pouvait donner la mort à un homme : Clément en rapporte un exemple.
Longtemps avant Moïse, Seth avait prononcé le nom de Jeova, comme il est dit dans la Genèse, chapitre iv ; et même, selon l’hébreu, Seth s’appela Jeova. Abraham fit serment au roi de Sodome par Jeova, chapitre xiv, v. 22.
Du mot ïova les Latins firent iov, Jovis, Jovispiter, Jupiter. Dans le buisson, l’Éternel dit à Moïse : « Mon nom est Ioüa. » Dans les ordres qu’il lui donna pour la cour de Pharaon, il lui dit : « J’apparus à Abraham, Isaac et Jacob, dans le Dieu puissant, et je ne leur révélai point mon nom Adonaï, et je fis un pacte avec eux. »
Les Juifs ne prononcent point ce nom depuis longtemps. Il était commun aux Phéniciens et aux Égyptiens. Il signifiait ce qui est ; et de là vient probablement l’inscription d’Isis : « Je suis tout ce qui est. »
* ↑ Questions sur l’Encyclopédie, neuvième partie, 1772. (B.)
* ↑ Dans le chapitre v de l’Examen important de milord Bolingbroke (voyez les Mélanges, année 1767). (B.)
* ↑ Exode, chapitre vi, v. 3. (Note de Voltaire.)
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Imberta

Imberta Voy. Possédées de Flandre.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Imer

Imer ou Imir. Voy. Ymer.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Imprimerie

Imprimerie (L’), inventée, comme on sait, au quinzième siècle. Nous ne citons ici cette admirable découverte, instrument si prodigieux pour le bien, si terrible dans le mal, que dans la nécessité de remarquer l’étonnement qu’il fit naître à sa naissance, et l’humilité du parlement de Paris. Ce corps si vanté ne croyait pas les produits de l’imprimerie possibles au génie humain ;
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Illuminés

* Illuminés allemands.
Illuminés, sorte de francs-maçons d’Allemagne, qui croient avoir la seconde vue et qui prophétisent. On connaît peu leur doctrine, qui est vague et libre ; mais ils ont eu des prédécesseurs. En 1575, Jean de Villalpando et une carmélite, nommée Catherine de Jésus, établirent une secte d’illuminés, que l’inquisition de Cordoue dispersa. Pierre Guérin les ramena en France en 1634. Ils prétendaient que Dieu avait révélé à l’un d’entre eux, le frère Antoine Bocquet, une pratique de vie et de foi suréminente, au moyen de laquelle on devenait tellement saint, qu’on ne faisait plus qu’un avec Dieu, et qu’alors on pouvait sans péché se livrer à toutes ses passions. Ils se flattaient d’en remontrer aux apôtres, à tous les saints et à toute l’Église. Louis XIII dissipa cette secte de fous. Voy. Saint Martin.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Images de cire

Images de cire. Ceux qui faisaient des images de cire pour l’envoûtement les baptisaient au nom de Béelzébub ; puis ils les perçaient de coups de stylet ou les brûlaient, dans la pensée que la personne dont l’image portait le nom subissait le traitement de l’image. Cette sorcellerie était connue des anciens. Voy. Envoûtement, Duffus, Eberard, Henri III, etc.
# Dictionnaire wallon-français (Cambresier)/Eclawé

Eclawé enclouer, v. a. Piquer un cheval juſqu’au vif avec un clou lorſqu’on le ferre, ce cheval eſt aiſé à enclouer, le maréchal l’a encloué.
On dit qu’un cheval s’eſt encloué, pour dire, qu’en marchant il a rencontré un clou qui lui eſt entré dans le pied.
Eclawé encloué part. du verbe enclouer.
Ecloppé participe du verbe éclopper, qui n’eſt point en uſage, il ſignifie qui a quelque incommodité qui fait qu’il marche avec peine, il eſt écloppé.
# Dictionnaire wallon-français (Cambresier)/Eclô

Eclô clos, enclos, ſ. m. Eſpace de terre cultivé, & fermé de murailles, de haies, de foſſés, &c. un clos de vingt arpens, faire un clos.
# Dictionnaire wallon-français (Cambresier)/Eclamé

Eclamé cramponner, v. a. Attacher avec un crampon, il faut cramponner cette piece de bois.
# Dictionnaire wallon-français (Cambresier)/Econbré

Econbré encombré, v. a. Embarraſſer quelque lieu de gravois, de pierres & d’autres choſes, le paſſage étoit encombré.
# Dictionnaire wallon-français (Cambresier)/Ecran

Ecran écran, ſ. m. Sorte de meuble dont on ſe ſert l’hiver pour ſe parer de l’ardeur du feu, elle ſe mit devant moi pour me ſervir d’écran.
Paravent, ſ. m. Sorte de meuble fait ordinairement d’étoffe attachée ſur de grands chaſſis de bois, qui s’étendent & ſe plient l’un ſur l’autre & dont on ſe ſert dans les chambres en hiver pour ſe parer du vent, pour rompre le vent qui vient des portes. Des feuilles de paravent.
# Dictionnaire wallon-français (Cambresier)/Eclôre

Eclôre enclorre, v. a. Ce verbe quant aux temps ſimples n’eſt en uſage qu’aux trois perſonnes du ſingulier du préſent de l’indicatif, j’enclos, tu enclos, il enclôt ; au futur de l’indicatif j’enclorrai, & à celui du ſubjonctif, j’enclorois, clorre de murailles, de haies, de foſſés, il faut enclorre ce champ, enclorre ſon jardin de murailles.
# Dictionnaire wallon-français (Cambresier)/Eclûse

Eclûſe entraves, ſ. f. pl. Ce qui ſert à lier les jambes d’un cheval, ou pour le dreſſer à l’amble, ou pour l’empêcher de s’éloigner trop du lieu où l’on veut qu’il paiſſe, mettre des entraves à un cheval.
Menottes, ſ. f. pl. Anneaux de fer qu’on met aux poignets d’un criminel.
# Dictionnaire wallon-français (Cambresier)/Eclussî

Ecluſſî entraver, v. a. mettre des entraves, entraver un cheval.
Emmenotter, v. a mettre des fers ou des menottes aux mains d’un priſonnier, on emmenotte les criminels.
# Dictionnaire wallon-français (Cambresier)/Ecoisse

Ecoiſſe de front, façon de parler adverbiale qui ſignifie côte à côte, il marchoient tous trois de front.
# Dictionnaire wallon-français (Cambresier)/Ecrollé

Ecrollé (s’) s’embourber, v. réc. On dit fig. s’embourber dans une méchante affaire, pour dire, s’y engager à ne pouvoir en ſortir que difficilement.
S’engager, v. réc. S’endetter, il eſt déjà endetté, & il s’engage tous les jours de plus en plus, je me ſuis bien engagé pour lui.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Castagnettes

Castagnettes, n. f. plur. Petit instrument de percussion fait de deux morceaux de bois dur, taillés en forme de coquilles et attachés l’un à l’autre Castagnettes. par une cordelette qui passe entre le pouce et l’index de l’exécutant. Celui-ci tient d’ordinaire une paire de C. dans chaque main. Le choc des deux petits morceaux de bois, obtenu par le mouvement des doigts, produit un son sec et cassant, propre à marquer fortement un rythme. Les C. sont populaires en Espagne, où elles accompagnent la plupart des danses nationales. Il n’est guère de musicien, traitant un livret d’opéra ou des thèmes espagnols, qui n’ait introduit les C. dans son orchestre. Pour en faciliter le jeu à des instrumentistes étrangers, on a essayé de fixer des rondelles de bois à un manche auquel on imprime des secousses, ainsi qu’on faisait pour les crotales ou les sistres antiques.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Cavalquet

Cavalquet, n. m. L’une des anciennes sonneries de trompettes de la cavalerie française, qui se jouait, dit Mersenne (1636), « quand l’armée approche des villes par où l’on passe en allant aux sièges ou aux lieux de combat, afin d’avertir les habitants et de les faire participants de l’allégresse et de l’espérance que l’on a de remporter la victoire ». Le thème du C. est encore reconnaissable dans la sonnerie actuelle de la marche.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Cavatine

Cavatine, n. f. Pièce de chant, à voix seule, sans seconde partie ni reprise et de caractère très mélodieux. Dans l’ancien opéra italien, on assimilait volontiers la C. à l’arioso, et on l’enchaînait à un récitatif. Entre les célèbres C., on peut citer celles des Noces de Figaro, de Mozart (1786), Se vuol ballar ; du Barbier de Séville, de Rossini (1816), Una voce poco fa ; de Faust, de Gounod (1859), Salut, demeure chaste et pure. Le même titre a été donné à des pièces de musique instrumentale, de mouvement lent et de dimensions restreintes. Beethoven a intitulé C. l’adagio molto espressivo de son Quatuor, op. 130 (1826), dont le plan comprend, sans développements, deux strophes, un épisode et une reprise de la première strophe.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Caveau

Caveau, n. m. Café où se réunissaient, à Paris, vers 1735, les auteurs et amateurs de chansons. Ils formèrent entre eux une société sous le même nom, qui subsista jusqu’à la Révolution, et se réorganisa en 1806. Un recueil des airs ou timbres, sur lesquels les chansonniers mesuraient leurs couplets, fut publié par Capelle sous le titre La Clef du Caveau et eut plusieurs éditions.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Case

Case, n. f. Compartiment limité par des sillets sur la touche des instruments des familles de la viole, du luth et de la guitare.