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# Le Bon Vieux Temps

Le vieux temps ! le vieux temps ! le gai ! le bon vieux Temps !  Alors que j’étais jeune et libre, Quand de Pasque entendais les carillons charmants, Qui de mon cœur ému venaient toucher la fibre. Mon frais rameau de Pasque à mes côtés placé, Ma croix en mains, mon cœur en repos, pas glacé,  L’espérance d’un jour prospère,  Et du beau soleil sur la terre !  Le vieux temps ! ô le bon vieux temps !
Ce n’est pas que le sort m’ait fait des tours sanglants.  Ni parce que pâle est ma joue, que quand je pense a toi vallon de mon printemps Je pousse des soupirs quelquefois je l’avoue ! J’ai, ne l’ignore pas, de sagesse un grand fond, Bien plus que quand alors j’y flanais vagabond,  Mais c’est qu’aussi dans ma sagesse  Il est un levain de tristesse !  Le vieux temps ! ô le bon vieux temps !
J’ai vécu pour avoir de bien joyeux moments,  Et pour avoir ma part de peines, Pour voir que l’amitié, que ses transports charmants Sont parfois trop sucrés ; — que les amours sont vaines ; Triste, de la gaité pour singer les ébats, Pour me lasser d’errer en de lointains climats,  Pour aimer mon île natale,  Et penser que rien ne l’égale :  Le viens temps ! ô le bon vieux temps !
Et certes le pays n’offre de changements,  Les gais oiseaux chantent de même, Les fleurs ouvrent toujours leurs calices charmants, Le soleil éblouit la colline qu’il aime : L’arbre qui m’ombrageait il y a bien longtemps Il m’ombrage toujours comme au premier printemps ;  Mais de l’enfance mon poème  N’est plus ; et ne suis plus le même !  Le vieux temps ! ô le bon vieux temps !
Oh ! bon vieux temps reviens ! oh ! reviens bon vieux temps !  Si plein de soleil, de jeunesse, Et que j’entende encor ces cardions charmants Qui de Pasque à mon cœur annonçait la liesse, Mais en vain verserais tous les pleurs de mes yeux. En vain je pousserais des soupirs jusqu’au cieux.  Il ne reviendra plus je pense  Le bien aimé de mon enfance,  Le vieux temps ! ô le bon vieux temps !
# Le Bon Lendemain
### LE BON LENDEMAIN

* J’ai, de façon presque incongrue,
* Bâillé dans le monde, hier soir…
* Ma petite amie, allons voir
* Les humbles passants dans la rue.
* Le musc est un affreux parfum ;
* On m’a dit trop de platitudes…
* Dans le faubourg aux odeurs rudes,
* Écoutons les gens du commun.
* J’ai vu des messieurs pleins de morgue
* Et des dames raides d’empois…
* Vois donc, sur les chevaux de bois,
* Tourner le peuple au son de l’orgue !
* J’ai fait un dîner trop truffé,
* Qu’encore aujourd’hui je digère…
* Vivent nos dînettes, ma chère,
* Où je bois, assis, mon café !
* Un bas-bleu, sorte de girafe,
* M’accabla de pédants discours…
* Écris-moi souvent, mes amours,
* J’aime tes fautes d’orthographe !
* Quand j’ai pu m’enfuir, plein de thé,
* Il était une heure et demie…
* Couchons-nous, ma petite amie,
* Comme les oiseaux en été.
* Là-bas, une coquette obèse
* Croit que j’aspire à ses faveurs…
* Ma svelte blonde aux yeux rêveurs,
* Donne ta bouche qu’on la baise !
# Le Bon Travail, fenêtre ouverte
#### IX

Avec l’ombre des feuilles vertes
Et le voyage du soleil
Sur le papier vermeil, Maintient la douce violence
De son silence, En notre bonne et pensive maison.
Et vivement les fleurs se penchent
Et les grands fruits luisent, de branche en branche, Et les merles et les bouvreuils et les pinsons
Chantent et chantent
Pour que mes vers éclatent
Clairs et frais, purs et vrais, Ainsi que leurs chansons, Leur chair dorée et leurs pétales écarlates.
Parfois à l’ombre et au soleil mêlée ; Mais la tête ne se retourne pas, Pour que l’heure ne soit troublée
Où je travaille, avec mon cœur jaloux, À ces poèmes francs et doux.
# Le Bon Homme et le Trésor

* Le Bon Homme et le Trésorfable de Jean-Pierre Claris de Florian

## Éditions

Édition en français :
* Le Bon Homme et le Trésor (1793)
# Le Bonheur

    Cette page répertorie les différents œuvres ou auteurs partageant un même nom.
* Le Bonheur, conte de Guy de Maupassant
* Le Bonheur, poème de Friedrich Schiller
* Le Bonheur, nouvelle de Léon Tolstoï
* Le Bonheur, chanson de Pierre-Jean de Béranger
* Le Bonheur, sermon de Laurence Sterne
* Le Bonheur, de Sully Prudhomme
* Le Bonheur, poème de Helvétius
* Le Bonheur, d’Albert Samain
* Le Bonheur, d’Henri de Régnier
* Le bonheur, poème de Lucie Delarue-Mardrus
* Le Bonheur, poème d’Albert Mérat
Voir aussi :
* Du bonheur
* Bonheur
* À la conquête du bonheur
* À la recherche du bonheur
* « Où est donc le bonheur ? »
* Bonheur malheureux
* Bonheur parfait
* Bonheur au jeu
* Au bonheur des dames
* Le Bonheur d’être belle
* Bonheur domestique
* Le Bonheur de la Maison
* Maintenant, un gouffre du Bonheur !
* L’Écho du bonheur
* Bonheur d’une rencontre éternelle
* La joie est-elle le bonheur
* Odes (Horace, Séguier)/III/1 - Sur le vrai bonheur
* Histoires insolites/La Maison du bonheur
* Nouveaux Contes/Les Galoches du bonheur
* Midraschim et fabliaux/Le Bonheur et l’Oiseau
* Les Diaboliques/Le bonheur dans le crime
* Lieds (Goethe, trad. Blaze)/Le Bonheur de l’éloignement
* Désir de bonheur dans l’Homme
# Le Bon Ménage

* Le Bon Ménage dans Œuvres complètes de Béranger
* Le Bon Ménage, partition dans Musique des chansons de Béranger
# Le Bon Pape

* Le Bon Pape dans Œuvres complètes de Béranger
* Le Bon Pape dans Les Gaietés
* Le Bon Pape, partition dans Musique des chansons de Béranger
# Le Cabinet de Lampsaque/01

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### I.

Quand Prométhée eut les humains formés, Je veux, dit-il, vous rendre aux Dieux pareils : Par quoi ſerez tels que Priape, armés De braquemars entre les deux orteils. Si les forgea tous beaux & bien vermeils, Les uns petits, & les autres plus grands, Selon la taille & les corps différens. Mais ſur le point que chaque carabine S’alloit poſer ſur ſon vrai parapet, Survint Bacchus, dont la liqueur mutine De Prométhée échauffa le toupet, Dont à la fin, le bon fils de Japet Tout de travers acheva ſa beſogne. Et de-là vint, dont c’eſt grande vergogne, Qu’aux corps humains, tant ſoient-ils apparens, Harnois d’amour furent mal aſſortis : Ayant donné les plus petits aux grands, Et les plus grands à nous autres petits.
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# Le Cabinet de Lampsaque/02

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### II.

Certain Abbé ſe manualiſoit Tous les matins, ſongeant à ſa voiſine. Son Confeſſeur l’interrogeant, diſoit : Vertu de froc, c’eſt donc beauté divine ? Ah ! dit l’Abbé, plus gente Chérubine Ne ſe vit onc : c’eſt miracle d’amour ; Blancheur de lis, cuiſſes faites au tour, Tetins, Dieu ſait, & croupe de Chanoine, Toujours j’y penſe, & même encore ici Je fais le cas. Eh ! pardieu, dit le Moine, Je le crois bien, car je le fais auſſi.
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# Le Cabinet de Lampsaque/07

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### VII.

Certains Huſſarts uſant du droit de guerre, Chez un Meunier entrerent ſans pitié ; Puis à ſes yeux, levant leur cimeterre, Mirent à mal ſa dolente moitié. Pourtant, la ſotte, en ſigne d’amitié Du croupion remuoit la charniere, Dont le mari lui dit : Ha ! boucaniere ! Je ſuis cocu, tu prends plaiſir au cas. Hélas ! mon fils, repartit la Meûniere, C’eſt pour ſortir plus vite d’embarras.
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# Le Cabinet de Lampsaque/09

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### IX.

Un Compagnon diſoit ſa râtelée À certain Carme ; & s’accuſoit à Dieu, D’avoir donné trente fois l’accolée À ſon amie, en même jour & lieu. Le Moine dit : trente fois, vertudieu ! Oui, dit le Gars, par la vertu ſecrette D’une racine. Ami, dit le Billette, À tout pécheur Dieu fait rémiſſion ; Or baille-moi ta joyeuſe recette, Et te promets mon abſolution.
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# Le Cabinet de Lampsaque/03

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### III.

Aux pieds d’un Moine à barbe vénérable Un jouvenceau contoit ſes paſſe-temps ; Le jour, bon vin, grand’chere, longue table ; La nuit tendron, ou veuve de vingt ans. Le Révérend, levant de temps en temps Les yeux au Ciel, diſoit : Vierge Marie ! Quel chien de train ! Quelle chienne de vie ! Las ! j’en conviens : je ne ſuis en ce lieu Pour conteſter, reprit le bon Apôtre. Hé ! ce n’eſt pas la tienne, de pardieu, Dit le Frater, je parle de la nôtre.
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# Le Cabinet de Lampsaque/04

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### IV.

Deux Bernardins de diverſes Provinces De leurs Couvens faiſoient deſcription : Chez nous, dit l’un, Moines vivent en Princes, Cave & cuiſine ont à diſcrétion : Item Nonains, avec permiſſion De s’en ſervir Quatre fois la journée. Quatre ! Parbleu, c’eſt pitance bornée, Dit l’autre Moine : on nous le permet huit, Cinq le matin, & trois l’après-dînée ; Et ſi j’enrage encor, toute la nuit.
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# Le Cabinet de Lampsaque/00
### PRÉFACE.

Lecteur, deux mots ſeulement & paſſe outre. Ce n’eſt point pour t’exagérer l’importance de ce Recueil : je veux bien déroger pour cette fois, & ſans tirer à conſéquence à l’uſage où ſont mes Confreres de ſurſaire leurs collections. Ce petit Manuel Épigrammatique, eſt fait avec aſſez de goût & de ſoin, pour être juſqu’ici l’unique en ſon genre. Mais des lectures multipliées t’en feront mieux ſentir le prix que tout ce que j’ajouterois. Tu remarqueras ſans doute de reſte, que Rouſſeau, Ferrand, Grecourt, & Piron en ont fait preſque tous les frais, & qu’il y a d’aſſez bonnes pieces qui voyent le jour pour la premiere fois. Il ſuffit de te faire obſerver que dans le choix de ces Épigrammes, on s’eſt attaché à une verſification uniforme qui eſt le genre de Marot, & qu’elles contiennent toutes un Conte, à l’exception d’une ſeule qu’on peut accuſer d’être Dogmatique, mais qui n’eſt pas la moins ſinguliere.
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# Le Cabinet de Lampsaque/05

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### V.

D’un Monaſtere à Vénus conſacré, L’Abbeſſe étoit prête de rendre l’ame : Un vieux Dragon, de débauche altéré, Vint en ce lieu pour rafraîchir ſa flamme. Las ! je me meurs, lui dit la bonne Dame, Je ne ſaurois. Parbieu, dit le Soudart, Voilà de l’or ; envoyez quelque part ; Mais aviſez pourtant que la Donzelle Ne m’aille ici laiſſer de mauvais fruits. Ha ! croyez-vous que je veuille, dit-elle Tromper quelqu’un en l’état où je ſuis ?
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# Le Cabinet de Lampsaque/08

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### VIII.

Un Cavalier de Landau revenu Très-mal en point, chopinoit chez un Carme, En chopinant vit ſur ſon bras charnu Toile de lin dont la beauté le charme. Par la morbieu, s’écria le Gendarme, Onc Tiſſerand ne ſut avec tel art Filer chemiſe. Ami, dit le Frappart, Trouſſant ſa robe, il n’eſt que d’être habile, Vois-tu bien-là Meſſire Jean Chouart ? C’eſt la quenouille avec quoi je les file.
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# Le Cabinet de Lampsaque/06

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### VI.

Une Nonain par un Moine requiſe Du jeu d’amour, lui dit : Pere Cordon, Si me faut-il d’abord, peur de ſurpriſe, Par la chatiere aulner votre bourdon : Venez ce ſoir à l’heure du Pardon. L’autre n’étant ſûr de ſon allumelle, Le ſoir venu, fait à la jouvencelle, Au lieu de lui, tâter ſon Compagnon. Nenni, nenni, je m’y connois, dit-elle, C’eſt, de pardieu, celui de frere Oignon.
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# Le Crépuscule des Idoles/Le marteau parle
## LE MARTEAU PARLE

« Pourquoi si dur ? — dit un jour au diamant le charbon de cuisine ; ne sommes-nous pas intimement parents ? — »
Pourquoi si mous ? Ô mes frères, ainsi vous demandé-je, moi : n’êtes-vous donc pas — mes frères ?
Pourquoi si mous, si fléchissants, si mollissants ? Pourquoi y a-t-il tant de reniement, tant d’abnégation dans votre cœur ? si peu de destinées, dans votre regard ?
Et si vous ne voulez pas être des destinées, des inexorables : comment pourriez-vous un jour vaincre avec moi ?
Et si votre dureté ne veut pas étinceler, et trancher, et inciser : comment pourriez-vous un jour créer avec moi ?
Car les créateurs sont durs. Et cela doit vous sembler béatitude d’empreindre votre main en des siècles, comme en de la cire molle, —
— béatitude d’écrire sur la volonté des millénaires, comme sur de l’airain, — plus dur que de l’airain, plus noble que l’airain. Le plus dur seul est le plus noble.
Ô mes frères, je place au-dessus de vous cette table nouvelle : DEVENEZ DURS !
# Le Fauteuil hanté (Je sais tout)

Pour les autres éditions de ce texte, voir Le Fauteuil hanté.
# Le Candidat (éd. L. Conard, 1910)

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## LE CANDIDAT

Personnages Acte I Acte II Acte III Acte IV
Notes et critiques
# Le Candidat (éd. Charpentier, 1874)

Pour les autres éditions de ce texte, voir Le Candidat<link itemprop='mainEntityOfPage' href='https://fr.wikisource.org/wiki/Le_Candidat' />.
LE CANDIDAT
COMÉDIE EN QUATRE ACTES PAR GUSTAVE FLAUBERT
représentée SUR LE THÉÂTRE DU VAUDEVILLE Les 11, 12, 13 et 14 mars 1874.
PARIS CHARPENTIER et C$^{ie}$, ÉDITEURS 28, QUAI DU LOUVRE — 1874
Personnages Acte I Acte II Acte III Acte IV
# Le Captain Cap/II/11
### CHAPITRE XI Nouveau projet du Captain Cap pour communications inter-astrales.

Le flamboiement inaccoutumé de Mars — uniquement dû, d’ailleurs, à la générale adoption du bec Auer par les habitants de cette planète — a remis sur le tapis de l’actualité la toujours intéressante question des communications inter-astrales.
Si véritablement des mondes animés grouillent au sein des astres environnants, comment leur faire signe, comment les aviser que la terre, notre petite terre chérie, est peuplée d’êtres intelligents (je parle de mes lecteurs), fort capables d’entrer en communication avec eux ?
Charles Cros avait été très préoccupé de cette question et il publia un petit mémoire fort curieux en lequel il proposait un système de signaux lumineux, commençant sur un rythme très simple pour arriver à des rythmes plus compliqués, mais très susceptibles d’être perçus et compris par des bonshommes d’organisation cérébrale analogue à la nôtre.
Tout cela est fort joli ; mais pour faire d’utiles signaux à des gens, encore faut-il que ces gens soient avertis de votre manège ou, seulement, vous regardent au moment où vous vous occupez d’eux.
Si quelqu’un de vos amis, une supposition, passe sur l’autre trottoir du boulevard et que vous désiriez échanger avec lui quelques propos piquants, vous attirerez son attention ; comment ?
Avec un beau geste ? Oui, s’il vous regarde en ce moment, c’est parfait mais, sinon ?
En l’appelant ?
Voilà ce que je voulais vous faire dire !… En l’appelant.
Si les Martiens ou les Sélénites nous tournent le dos en ce moment, il faut crier très fort pour qu’ils se retournent.
Vous voyez d’ici le projet.
Mobiliser, pendant une heure, toute l’espèce humaine, tous les animaux, toutes les cloches, tous les pistolets, fusils, canons, toutes les assemblées délibérantes, tous les orchestres, depuis celui de Lamoureux jusqu’à la Musique municipale de Honfleur et la fanfare de la reine de Madagascar, etc., etc., les pianos, les belles-mères, en un mot tous êtres ou objets capables de produire du son.
À la même heure (au même instant plutôt, car l’heure est relative), tout ce monde, bêtes et gens, se mettrait à gueuler comme des sourds, les cloches du monde entier entreraient en branle, les pistolets, fusils, canons tonneraient, etc., etc.
Ce joli petit chambard durerait une heure durant.
Après quoi, chacun n’aurait pas volé d’aller se coucher sur les deux oreilles, si par hasard elles se trouvaient encore à leur place.
On n’aurait plus qu’à attendre.
Mars étant séparé de la Terre par une distance de… lieues, le son parcourant… lieues à la seconde, les Martiens entendraient donc notre concert au bout de… heures… minutes… secondes.
Au bout d’un laps double de ce temps, plus le temps moral pour l’organisation de la réponse, si nous n’entendons aucune clameur astrale, c’est que les Martiens sont sourds, tels des pots, ou qu’ils se fichent de nous comme de leur premier bock (de bière de Mars).
Et alors ce serait à vous décourager de l’astronomie.
* ↑ Invention qui a singulièrement réhabilité M. Auer du consternant système de chopine portant son nom et qui vous procure une tant lugubre ivresse.
# Le Centurion/05
### V LE DIVIN TIBÉRIUS

J’ai reçu tes deux premières lettres, datées de Magdala, et j’envie ton sort. Il fut un temps où pour rien au monde je n’aurais voulu vivre loin de Rome ; mais aujourd’hui son atmosphère me pèse, et ses faux plaisirs me dégoûtent. Ne la regrette pas, mon cher.
La religion, les mœurs, les institutions sont en décadence. Nous ne croyons plus aux dieux de l’Olympe, qui n’étaient sans doute que des fables ; mais nous les remplaçons par d’autres qui valent beaucoup moins, et qui sont hélas ! des réalités.
Les anciennes divinités nous gênaient d’autant moins qu’elles étaient plus fabuleuses ; mais les dieux du jour sont des êtres vivants et méchants. Ils nous exploitent ; ils nous pillent ; ils nous gouvernent durement ; ils épient nos actions et nous tyrannisent. Jupiter se nomme aujourd’hui Tibérius. Il est à Caprée, dont il a fait un élysée.
Il y jouit d’un luxe indescriptible, et de tous les plaisirs nouveaux qu’on peut inventer pour satisfaire et exciter ses appétits blasés. L’encens brûle constamment devant sa divinité grotesque et cruelle. On l’adule, on le courtise, et les artistes offrent à l’adoration du peuple des images de la nouvelle idole.
Et pendant ce temps-là, nous gémissons sous le gouvernement despotique d’un autre dieu que tu connais « Séjanus ». Il est arrivé au faîte de la puissance. Ses statues remplissent le Forum, et le Sénat baise ses pieds.
Avec une habileté diabolique, il continue de préparer son ascension au trône. Il écarte tous ceux qui peuvent lui en fermer l’issue.
Tibérius est seul à ignorer, mais il l’apprendra, que Séjanus est le véritable auteur de l’empoisonnement de son fils Drusus qui devait lui succéder !…
Agrippina, la digne veuve de l’infortuné Germanicus, est menacée d’exil avec ses fils.
Voilà ce qui se passe dans le monde de nos dieux nouveaux.
Et les simples mortels ne valent guère mieux. Les célibataires comme moi ne veulent plus se marier. Ceux qui sont mariés se font un jeu de divorcer. Les femmes ressemblent de plus en plus à celle que Cicéron appelait « la femme aux nombreux époux » ( « mulier multarum nuptiarum » ).
Le théâtre et les jeux n’ont plus d’autre objet, que la corruption des mœurs, et les cirques sont des lieux de prostitution, où l’on ne rencontre pas seulement les femmes du peuple.
La vertu se meurt, l’espérance est morte. Et ceux qui souffrent n’ont plus qu’un refuge : le suicide.
Ah ! que tu es heureux d’être loin de ce foyer de pestilence. Tu te retrempes dans l’admiration et l’étude de la belle nature. Tu as des spectacles nouveaux et étranges. Tu coudoies un peuple plus vieux que Rome, et resté jeune pourtant par sa foi, et ses espérances.
Tu apprends l’hébreu, et tu lis les livres de Moïse : Que ce doit être curieux pour un homme versé comme toi dans les lettres grecques et latines !
Écris-moi souvent, et tiens-moi au courant de tout ce qui t’intéresse dans l’étrange pays que tu habites. Adieu.
Roma. 2 janvier 781.
# Le Centurion/11
### XI CLOACA MAXIMA

Tes lettres me passionnent, et ton amour malheureux en est une page des plus délicieuses. En souffres-tu vraiment ? Je le présume ; mais en tout cas, je voudrais bien souffrir ainsi.
Avoir rencontré un idéal quelconque, et ne pas le posséder, c’est douloureux, je le comprends ; mais au moins cet idéal on l’a entrevu, on l’a aimé, on peut l’aimer encore idéalement. C’est ton cas. Le mien est bien plus triste ; car la vraie douleur c’est de ne connaître aucun idéal, et même de n’y plus croire.
Ah ! mon cher ami, quelle différence entre le pays que tu habites et Rome ? C’est ici qu’il nous faudrait des prophètes et des Myriam ; mais on en chercherait vainement dans la « via sacra », au Forum, ou sur les rivages du Tibre. Ce ne sont pas des prophètes qui parcourent la voie triomphale, et qui montent au Capitole. Ce n’est pas de Dieu qu’on parle dans la tribune aux harangues, et les femmes qui rôdent autour des Thermes ne voudraient pas imiter la vie nouvelle de Myriam !
Oui, tu vis dans un pays de merveilles ; mais nous avons aussi les nôtres, qui sont d’une autre nature.
Tibérius a relégué sa mère Livie dans une espèce d’exil où elle est abandonnée ; et c’est ainsi que ce fils, pour l’avènement duquel elle commit tant de crimes, est devenu son bourreau.
Je t’ai dit les rêves et les ambitions de Séjanus. Eh bien ! mon cher Caïus, ce ministre puissant, ce dictateur tyrannique et cruel a trouvé plus fort que lui dans le divin Tiberius, et l’on dit que ses jours sont comptés.
De son île enchantée de Capri, le perfide empereur, n’aura qu’à envoyer au Sénat des instructions secrètes pour se débarrasser de lui. Le Sénat répondra amen. Ce peuple qui acclamait hier le tout puissant ministre le vouera demain aux gémonies, et le jettera dans le Tibre !
Tu me chantes une idylle, et je te raconte des drames. Magdala n’est pas une ville civilisée comme Rome.
Heureux ceux qui peuvent s’éloigner de notre Ville, si belle, si glorieuse jadis, et qui ressemble aujourd’hui à la « Cloaca Maxima »…
4 juin 781. — Rome.
# Le Centurion/06
### VI QUI EST-ELLE

J’ai revu ma belle inconnue. Un de ses serviteurs m’a ouvert la porte, et m’a dit que sa maîtresse était sortie. Je me retirais fort déconcerté lorsque je l’aperçus au fond d’une allée de son jardin. Elle me tournait le dos et marchait lentement, drapée dans une ample écharpe de soie blanche rayée de filets noirs. Elle alla s’asseoir sur un banc de pierre, et se mit à lire un rouleau de papyrus qui contenait, d’après ce qu’elle m’a dit, « les Prophéties de Daniel. »
Dès qu’elle entendit le bruit de mes pas, elle se leva, et s’avança lentement au-devant de moi. Son air me fit très bien comprendre que je la gênais.
Mais je n’eus pas besoin de lui rappeler mon nom, ni le service que je lui avais rendu. Un peu troublée par le regard que je tenais fixé sur elle, elle me rappela notre rencontre de hasard, et la conversation s’engagea ; mais à peine ouvrait-elle ses grands yeux.
De beaux acacias qui laissaient filtrer les rayons du soleil à travers leurs feuilles ciselées ombrageaient mal notre promenade, et je lui proposai de nous asseoir sous une tonnelle voûtée de petites feuilles rouges et vertes ; mais elle me répondit que c’était bientôt l’heure de rentrer pour elle, et elle m’invita à ne pas la suivre.
Tu es curieux, sans doute, de savoir ce que nous avons pu nous dire.
Hélas ! rien, qui puisse me faire espérer le moindre succès sentimental.
Elle m’a remercié de nouveau de l’avoir délivrée d’un importun ; et je lui ai répondu avec une entière sincérité que de mon côté je remerciais les Dieux de m’avoir fourni cette occasion de la connaître. Un moment de silence a suivi. Puis, après un long soupir elle m’a dit :
« — Je ne crois pas à vos dieux, chevalier » et elle m’entraîna très habilement dans une controverse religieuse.
Elle croit en un seul Dieu, Jéhovah, et en une seule religion, qui est celle de Moïse.
J’ai défendu très faiblement les dieux de Rome, et pour la ramener à des propos d’amour je lui dis :
« — Qu’il n’y ait qu’un seul Dieu ou qu’il y en ait plusieurs, je l’ignore. C’est aux œuvres de la divinité, quel que soit son nom, que j’adresse mes hommages, et quand je me trouve à côté d’une femme comme vous, je ne demande qu’à l’adorer.
— Ne profanez pas ce mot, me dit-elle d’un ton sévère : l’adoration n’est dûe qu’à Dieu.
Et là-dessus elle s’est dirigée vers sa porte, et m’a salué d’un geste qui voulait dire : « allez-vous-en. »
Quelle peut donc être cette femme étrange ? Salve.
4 janvier 781 — Magdala.
# Le Jardin

    Cette page répertorie les différents œuvres ou auteurs partageant un même nom.
* Le Jardin (Régnier)
* Le Jardin (Mérat)
* Le jardin, poème de Cécile Sauvage
* Le Jardin, poème d’Édouard Pailleron