OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# L’Encyclopédie/1re édition/TREMBOWLA

TREMBOWLA, (Géog. mod.) les géographes françois qui devroient consulter les naturels du pays, écrivent Tremblowa. C’est une forteresse célebre dans l’histoire de Pologne à l’entrée de la Podolie. Cette forteresse est suspendue sur un rocher, dont l’accès n’est pratiquable que par un endroit, qui conduit à une petite plaine ornée de bois épais. Ce côté accessible est défendu par deux ravelins avec de bons fossés & un chemin couvert. La riviere d’Ianow, profonde & bourbeuse, fait presque le tour du rocher.
En 1675, Kara-Mustapha, neveu de Cuprogli, nommé grand-visir par Mahomet IV. employa la souplesse & la force pour s’en emparer ; mais le commandant rendit ses efforts inutiles. C’étoit Samuel Chrasonowski, juif renégat qui avoit quitté la loi de Moïse pour celle de Jésus : plus zélé contre les circoncis que s’il ne l’eût pas été lui-même. La noblesse réfugiée dans cette place, voyant une breche ouverte qui s’élargissoit d’heure en heure, perdit courage. La place avoit déja soutenu quatre assauts. Chrasonowski lui-même trembloit pour le cinquieme. Sa femme prit cette juste inquiétude pour une foiblesse de mauvais augure. Cette héroïne juive, armée de deux poignards, court à son mari, & lui dit en les lui faisant voir : en voilà un que je te destine si tu te rends, & l’autre est pour moi. Dans ce moment de détresse, l’armée polonoise conduite par Sobieski, arrive. Les deux armées se joignent ; le combat fut long, & les Turcs montrerent qu’avec un chef digne d’eux ils auroient pu prétendre à la victoire. Ils perdirent sept à huit mille hommes, & se retirerent sous le canon de Kaminiek.
Trembowla délivrée, rendit graces à la fermeté de Chrasonowski. Il fut élevé aux honneurs militaires ; sa femme se contenta des applaudissemens de la nation, & le soldat reçut de l’argent d’une république pauvre. L’abbé Coyer. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TREMBLAIE

TREMBLAIE, s. f. terme de Jardinier, terre où l’on a planté des trembles pour divers usages. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TREMECEN

TREMECEN, (Géog. mod.) province d’Afrique, dans la Barbarie, au royaume d’Alger ; elle est bornée au nord par la Méditerranée, au midi par les déserts, au levant par la province particuliere d’Afrique, & au couchant par le royaume de Fez. Marmol donne à cette province 150 lieues de long, & 20 de large.
Elle occupe la place de la Mauritanie Césariense. Presque toutes les terres qu’elle renferme sont arides, excepté celles du côté du nord, qui produisent du blé & des pâturages. Sa capitale a pris son nom.
La province de Tremecen depuis la décadence de l’empire romain, a été possédée par divers peuples, par les Abdulaates, par les califes d’Arabie, par les Almoravides, par les Zénetes, & par les chérifs d’Hescein. Barberousse s’en empara, & fut ensuite massacré par les troupes de Charles-Quint. Enfin les Algériens en sont devenus les maîtres. Les Arabes des déserts habitent un grande partie de cette province. Les Zénetes, les Hoares, les Cinhagiens, & les Aznages demeurent sur les montagnes. (D. J.)
Tremecen ou Telemicen, (Géogr. mod.) ville d’Afrique, dans la Barbarie, capitale de la province de même nom, à 7 lieues de la Méditerranée, dans une plaine, qui confine avec le mont Atlas. Cette ville est habitée par des maures, de pauvres arabes, & des juifs. Longit. 16. 30. lat. 34. 25. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TREMBLE

TREMBLE, s. m. (Botan.) arbre qui tient plus du peuplier noir que du peuplier blanc ; il est nommé populus libyca par Ger & Parkius. Populus tremula par C. B. Tournef. &c. Ses feuilles sont arrondies, découpées aux bords, dures, noirâtres, attachées par des queues longues, tremblantes presque toujours, même en tems calme : ses racines descendent assez profondément en terre, ses chatons sont plus longs & plus noirs que ceux des autres especes de peupliers.
Si cet arbre est en effet une espece du genre des peupliers, c’est la plus commune, la plus ignoble & la moins utile de toutes ; & c’est le bois de la plus mauvaise espece qu’il y ait dans les forêts : mais comme le tremble vient dans toutes sortes de terreins, même dans ceux qui sont froids, humides & stériles, où les autres arbres se refusent ; on peut l’employer dans ces cas là. Voyez le mot Peuplier.
Tremble. Voyez Torpille.
# L’Encyclopédie/1re édition/PONCIS

PONCIS, s. m. (Dessein.) on appelle poncis, le dessein piqué, lequel sert de modele pour être imité en broderie, ou en peinture. Geldorp peintre allemand, gagnoit sa vie par le moyen des poncis. Comme il manioit passablement bien les couleurs, & qu’il avoit de la peine à dessiner, il avoit fait faire par d’autres peintres, plusieurs têtes, plusieurs piés, & plusieurs mains sur du papier, dont il avoit fait des poncis, pour lui servir dans ses tableaux. (D. J.)
Poncis, terme d’Ecrivain, c’est une demi-feuille de papier coupé avec le canif & la regle, le plus droit qu’il est possible, qu’on met sur le papier où l’on veut écrire pour aller droit. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PONCTUEL

PONCTUEL, adj. (Gramm.) exactitude, considérée relativement au tems des engagemens. Ponctuel à payer ; ponctuel à venir.
# L’Encyclopédie/1re édition/PONCEAU

PONCEAU, s. m. (Archit. hydraul.) petit pont d’une arche pour passer un ruisseau ou petit canal. On compte à Venise jusqu’à 363 de ces petits ponts.
Ponceau, (Teinture.) c’est un rouge foncé qui fait un beau couleur de feu. Les étoffes & les rubans de soie teins en ponceau, sont d’un prix considérable. Les rubans d’Angleterre de cette couleur sont fort estimés, & ne peuvent guere être imités ni pour la teinture, ni pour la fabrique, dans les rubaneries des autres nations.
Cette couleur a pris son nom de la fleur du ponceau, qui n’est autre chose que le petit pavot simple, appellé vulgairement coquelico, qui croît naturellement dans les blés, & dont la couleur est d’un parfaitement beau rouge. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PONCER

PONCER, (terme d’Ouvriers.) c’est se servir d’une pierre-ponce pour enlever de dessus quelque superficie le raboteux qui y est afin de rendre l’étoffe plus unie & plus douce.
Poncer, terme de Chapelier, qui signifie tondre un chapeau, ou en ôter les plus longs poils pour le rendre plus ras, en passant la pierre-ponce par-dessus. Quand on fait cette opération avec de la peau de chien de mer, on l’appelle rober. Voyez Rober.
Poncer un cuir, (Corroyerie.) c’est enlever avec une pierre-ponce très-rude les petits morceaux de chair qui peuvent rester sur les peaux qu’on corroie, après qu’ils ont été boutés & écharnés par le corroyeur ; cette façon ne se donne qu’aux peaux de veaux, & s’appelle poncer de chair.
Poncer le parchemin, terme de Parcheminier, qui signifie le bien unir en passant la pierre-ponce par-dessus après qu’il a été bien raturé sur le sommier. Cette façon se donne sur une forme ou banquette couverte de toile & rembourrée, qu’on appelle selle à poncer. Quand le parchemin a été poncé, il est en état pour lors de recevoir l’écriture & d’être mis en vente.
Poncer, (Orfévrerie.) ce mot se dit chez les Orfévres, lorsqu’on rend la vaisselle d’argent matte, en la frottant avec de la pierre-ponce. (D. J.)
Poncer, (Dessein.) c’est une maniere de transporter un dessein au papier, sur quelque corps que ce soit, en piquant tout le contour du dessein avec la pointe d’une aiguille, & en faisant passer une poussiere au-travers des trous, pour marquer tous les traits chacun à leur place. On se sert quelquefois de cette méthode dans plusieurs ouvrages de peinture & dans la broderie, mais sur-tout dans les ornemens. (D. J.)
Poncer une toile, (Toilerie.) c’est la marquer à l’un des bouts de la piece avec une sorte d’encre faite de noir de fumée broyé avec de l’huile. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PONCHE

PONCHE, voyez Punch.
# L’Encyclopédie/1re édition/PONCTION

PONCTION, s. f. en terme de Chirurgie, signifie une ouverture que l’on fait au bas-ventre d’un hydropique, pour en faire sortir l’eau qui y est contenue ; on l’appelle aussi paracentese. Voyez Paracentese & Hydropisie. On fait la ponction à la vessie dans certaines rétentions d’urine. Voyez .
Ponction signifie aussi une plaie faite par un instrument piquant, comme aiguille, couteau, épée, bayonnette, &c. Voyez Piquure. (Y)
# L’Encyclopédie/1re édition/PONCTUATEUR

PONCTUATEUR, s. m. (Hist. ecclés.) c’est dans les chapitres & autres communautés celui qui est chargé de remarquer les absences & autres fautes sujettes à amendes, qui se commettent à l’église pendant l’office ou autrement.
# L’Encyclopédie/1re édition/PONCIRE

PONCIRE, s. m. (Jardinage.) est une espece de citronnier qui ne differe que par ses fruits qui forment de gros citrons, ayant la côte fort épaisse & peu de jus ; on fait confire de l’écorce de citronnier ou poncire.
# L’Encyclopédie/1re édition/PONCTUALITÉ

PONCTUALITÉ, s. f. (Gramm.) voyez Ponctuel.
# L’Encyclopédie/1re édition/PULVERAGE

PULVERAGE, s. m. (Jurisprud.) pulveraticum est un droit que certains seigneurs sont fondés à percevoir sur les troupeaux de moutons qui passent dans leurs terres, à cause de la poussiere qu’ils excitent. Voyez Salvaing, liv. I. des Droits seigneuriaux, ch. xxxiv. p. 143. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/PUNAIS

PUNAIS, s. m. ou adj. qui a le nez puant. Cette affection dépend ordinairement d’un ulcere fétide dans le nez. Voyez Ozene.
La puanteur du nez dans ce cas ne seroit qu’accidentelle ; mais il y a des gens qui puent naturellement : la lymphe excrémenteuse que fournit la membrane pituiteuse exhale en eux une odeur infecte, qu’on peut corriger par des moyens de propreté ; mais qu’il seroit peut-être aussi dangereux de faire passer, en se servant de fumigations balsamiques & désicatives, qu’il l’est de chercher à faire passer la puanteur des piés par d’autres moyens que par l’extrème propreté. Quelques grains de cachou parfumés donnent dans la bouche une odeur, laquelle passant dans les narines, corrige celle que la morve a contractée. (Y)
# L’Encyclopédie/1re édition/PULTURE

PULTURE, s. f. (Jurisprud.) dans quelques livres de droit, est une épreuve qu’on faisoit subir aux postulans pour l’état monastique, avant que de les admettre dans le cloître ; cette épreuve étoit ainsi appellée, parce que jusqu’à leur admission, ils frappoient aux portes pendant plusieurs jours, pulsabant ad fores.
# L’Encyclopédie/1re édition/PUNA

PUNA, s. m. (Hist nat. Botan.) arbre fort élevé des Indes orientales, qui produit un fruit rouge ; il renferme dans une écorce épaisse douze ou quinze grains de la grosseur des glands, & du goût des pignons ; on ne les mange que cuits. Cet arbre est si haut & si droit, que l’on peut en faire des mâts de vaisseaux.
Puna, (Géog. mod.) île de la mer du Sud, dont la pointe la plus occidentale appellée Punta-arena, est à 7 lieues de l’île de Sainte-Claire. Sa longueur de l’est à l’ouest est à-peu-près de 14 lieues, & sa longueur de 4 ou 5. Il n’y a dans cette île qu’un bourg d’indiens, qui porte le nom de Puna, & dont les habitans sont tous matelots. Ce bourg est à 7 lieues de Guaiaquil ; on y mouille par cinq brasses d’eau, fond marécageux ; la mer monte à la hauteur de 14 ou 15 piés. Thomas Candish surprit cette île en 1587, & l’abandonna bientôt après, comme une conquête inutile. Lat. mérid. 3. 5. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PULVERIN

PULVERIN, s. m. terme d’Hydraulique, c’est ainsi qu’on nomme des gouttes d’eau fort menues & presque imperceptibles, qui s’écartent dans les chûtes des jets d’eau, aux cascades, & sauts des rivieres. (D. J.)
Pulverin, s. m. terme de Gainier ; maniere d’étui couvert de cuir ou de velours, qui pend avec les charges à la bandouliere, & où l’on met la poudre fine qui n’est propre qu’à amorcer, & qu’on nomme aussi pulverin. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PULVINAR

PULVINAR, (Littérat.) ou pulvinarium, petit lit dressé dans les temples des Romains, sur lesquels ils mettoient les statues de leurs dieux, en action de grace de quelque grande victoire. De-là vint cette expression latine, ad omnia pulvinaria supplicare, faire des processions générales dans tous les temples, où l’on descendoit les simulacres des dieux qu’on couchoit sur des lits. Enfin le mot pulvinar se prit pour les temples mêmes : ad omnia pulvinaria deorum vota facta, dit Cicéron ; on fit des vœux & des prieres dans tous les temples des dieux.
# L’Encyclopédie/1re édition/PUMPER NICKEL

PUMPER NICKEL, s. m. (Hist. mod.) c’est ainsi que l’on nomme en Westphalie, un pain de seigle très-noir, très-compacte, & dont la croûte est si épaisse & si dûre, qu’il faut une hache pour le couper. On fait du pain de la même espece dans un grand nombre de provinces des Pays-bas ; il ne laisse pas d’avoir du goût, mais il est lourd, & difficile à digérer.
# L’Encyclopédie/1re édition/PULTAWA

PULTAWA, (Géog. mod.) place fortifiée de l’Ukraine, sur la riviere de Vorskla, assez près d’une chaîne de montagnes qui la dominent au nord ; le côté de l’orient est un vaste désert, celui de l’occident est plus fertile. La Vorskla va se perdre à 15 grandes lieues au-dessous dans le Boristhène. Long. 53. 10. latit. 49. 2.
Charles X II. mit le siege devant cette ville au commencement de Mai 1709, & ce fut le terme de ses prosperités. Le czar Pierre arriva devant Pultawa le 15 Juin suivant, l’attaqua, & remporta une victoire complette.
La remarque la plus importante à faire sur cette bataille ; c’est que c’est la seule, qui, au lieu de ne produire que la destruction, ait servi à l’avantage du nord, puisqu’elle a procuré au czar la liberté de policer une grande partie de ses états.
Il s’est donné en Europe, dit M. de Voltaire, plus de deux cens batailles rangées depuis le commencement de ce siecle jusqu’à ce jour. Les victoires les plus signalées & les plus sanglantes, n’ont eu d’autres suites que la réduction de quelques petites provinces, cedées ensuite par des traités, & reprises par d’autres batailles. Des armées de cent mille hommes ont souvent combattu, mais les plus violens efforts n’ont eu que des succès foibles & passagers ; on a fait les plus petites choses avec les plus grands moyens. Il n’y a point d’exemple dans nos nations modernes, d’aucune guerre qui ait compensé par quelque peu de bien le mal qu’elle a fait ; mais il a résulté de la journée de Pultawa la félicité ou la sureté d’un vaste empire de la terre. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SINTAGORA

SINTAGORA, (Géogr. mod.) ville de la presqu’île de l’Inde, sur la côte de Malabar, dans la partie septentrionale du royaume de Canara, aux confins du royaume de Visapour, près de l’embouchure de la riviere Aliga. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SINTZHEIM ou SINSHEIM

SINTZHEIM ou SINSHEIM. (Géog. mod.) ville d’Allemagne dans la Suabe, au petit pays Creigow, à 4 lieues d’Heidelberg, & à même distance d’Heilbron. Cette ville appartient à l’électeur Palatin, & les François la brûlerent avec quantité d’autres en 1689. Long. 27. 34. latit. 49. 15. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SINUOSITÉ

SINUOSITÉ, s. f. (Phys. & Géogr.) suite de détours en formes d’arcs alternativement placés en sens contraire.
C’est la sinuosité des côtes de la mer qui forme les baies, les ports, & servit de modele à Dédale pour faire son labyrinthe. Voyez Baie, Port, &c. Voyez aussi Labyrinthe.
Sinuosité, s. f. (Ostéol.) nom que les Anatomistes donnent à une cavité oblongue de l’os ; cette cavité est faite en forme de gouttiere, ayant plus d’étendue dans sa longueur que dans sa largeur ; telle est celle qui se remarque à la partie supérieure de l’humerus, &c. (D. J.)
Sinuosité, terme de Chirurgie & d’Anatomie, tour & détour que fait un ulcere dans les chairs. Voyez Sinus & Fistule. (Y)
# L’Encyclopédie/1re édition/SIOMIO

SIOMIO, s. m. (Hist. mod.) C’est ainsi qu’on nomme au Japon des seigneurs particuliers de certains districts ou terres dont ils sont propriétaires, & où il, rendent la justice au nom des empereurs du Japon. Ils sont dans une telle dépendance de la cour, qu’il ne leur est pas permis de rester plus de six mois dans leurs terres ; ils sont obligés de passer les six autres mois dans la ville de Jedo, où l’on retient toute l’année leurs enfans, qui répondent au souverain de la fidélité de leurs peres.
# L’Encyclopédie/1re édition/SINUESSE

SINUESSE, (Géog. anc.) ville d’Italie dans le nouveau Latium, aux confins de la Campanie, au-delà du Liris, sur le bord de la mer. Tite-Live, l. X. c. xxj. lui donne le titre de colonie romaine. La ville de Minturne, selon Strabon, l. V. étoit entre celles de Formies & de Sinuessa. Pline, l. III. c. v. fait de Sinuessa la derniere ville du Latium ajouté, & dit que quelques-uns l’avoient appellé Sinope ; mais Tite-Live, l. X. c. xxj. fait entendre que Sinuessa prit ce nom lorsque les Romains eurent envoyé une colonie dans un endroit où l’on croyoit qu’avoit été Sinope, ville greque : placuit ut duæ coloniæ circà Viscinum & Falernum agrum deducerentur ; una ad ostium Liris fluvii, quæ Minturna appellata ; altera in saliu Vescino, Falernum contingente agrum, ubi Sinope dicitur græca urbs fuisse ; Sinuessa deindè ab colonis romanis appellata. Les habitans de cette ville sont appellés Sinuessani ou populus Sinuessanus par le même historien, & Sinuisani dans une inscription rapportée par Holsten, p. 224.
Il y avoit au voisinage de cette ville des eaux minérales, qui en prenoient le nom d’aquæ Sinuessanæ, & auxquelles on attribuoit la vertu de remédier à la stérilité des femmes, & de remettre l’esprit aux hommes lorsqu’il étoit aliéné. C’étoit des bains d’eaux chaudes ; ce qui a fait que Silius Italicus, l. VIII. vers. 528. a donné à la ville de Sinuessa l’épithete de tepens. Nous voyons dans Tacite, l. XII. c. lxvj. que l’empereur Claude usa de ces bains.
On voit encore aujourd’hui quelques vestiges de Sinuessa, & elles conservent le nom de la ville. Il y a près de Monte-Dracone quelques ruines d’édifices, de même que vers le bord de la mer où sans doute étoient les grandes murailles du port. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SINUEUX

SINUEUX, adj. (Gram.) qui ne suit pas la ligne droite. Voyez Sinuosité.
Sinueux, en terme de Chirurgie, se dit des ulceres étroits, profonds & tortueux. Voyez Sinus & Fistule. (Y)
# L’Encyclopédie/1re édition/SINTIA

SINTIA, (Géog. anc.) ville de la Macédoine aux environs de la Thrace ; le pays où elle étoit située est nommé Sintice par Tite-Live & par Ptolomée. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SINTRA ou CINTRA

SINTRA ou CINTRA, (Géog. mod.) montagne de Portunal dans l’Estramadure, à 7 henes de Lisbonne. La terre y forme un cap avancé, que les anciens ont nommé promontorium Lunæ ou promontorium Olisiponente ; c’est le Tagrus ou Tagrum de Varton, rei just. l. II. c. v. Ce cap est un rameau de la montagne Sinua, autrefois nommée mons Lunæ. C’est une montagne qui, par son élévation, se présente de fort loin aux vaisseaux qui rasent cette côte. A l’un des côtés de cette montagne est un gros bourg qui porte son nom. Au sommet de la montagne, il y a un monastere d’une vûe charmante. D’un côté l’on voit l’Océan, de l’autre le Tage, & des deux côtés un paysage agréable de riches campagnes s’offre aux yeux. Au pié de la montagne Sintra, il y avoit anciennement un temple dédié au soleil & à la lune. (D. J.)
# L’Homme d’affaires de la restauration - M. de Villèle

* I. M. de Villèle et l’opposition royaliste de 1815
* II. M. de Villèle et le ministère de six ans
# L’Homme entre deux âges et ses deux Maîtresses

* L’Homme entre deux âges et ses deux maîtressesfable de Jean de La Fontaine (1668)« Un homme de moyen âge, »

## Éditions

Éditions en français :
* L’Homme entre deux âges et ses deux maîtresses (1678, publié dans Fables de La Fontaine)
* L’Homme entre deux âges, et ses deux Maîtresses (1874, publié dans Fables de La Fontaine)
En italien :
* L’Uomo stagionato e le due Amanti (trad. Emilio De Marchi)
En vietnamien :
* Anh chàng đứng tuổi với hai chị nhân ngãi (trad. Nguyễn Văn Vĩnh)
# L’Homme et la Terre

L’Homme
# L’Homme et la Mer

* Les Fleurs du mal/1857/L’Homme et la Mer
* Les Fleurs du mal/1861/L’Homme et la Mer
# L’Homme et la Puce
### V. L’Homme & la Puce.

PAr des vœux importuns nous fatiguons les Dieux :
Souvent pour des ſujets meſme indignes des hommes.
Il ſemble que le Ciel ſur tous tant que nous ſommes
Soit obligé d’avoir inceſſamment les yeux,
Et que le plus petit de la race mortelle,
A chaque pas qu’il fait, à chaque bagatelle,
Doive intriguer l’Olympe & tous ſes citoyens, Comme s’il s’agiſſoit des Grecs & des Troyens.
Un ſot par une puce eut l’épaule morduë. Dans les plis de ſes draps elle alla ſe loger.
Hercule, ce dit-il, tu devois bien purger
La terre de cette Hydre au Printemps revenuë.
Que fais-tu Jupiter, que du haut de la nuë
Tu n’en perdes la race afin de me venger ?
Pour tuer une puce il vouloit obliger
Ces Dieux à luy preſter leur foudre & leur maſſuë.
* peu prés: peu près
* bon jour: bonjour
* contoit: comptait
* sures: sûres
* ça: çà
* et bien: Eh bien
* point traitez: point traités
* céres: Cérès
# L’Encyclopédie/1re édition/USUFRUITIER

USUFRUITIER, s. m. (Gram. & Jusriprud.) est celui qui a la jouissance d’une chose par usufruit, soit pendant sa vie, soit pendant un certain tems limité par son titre.
Usufruitier, se dit aussi de ce qui appartiendra à l’usufruit, comme les réparations usufruitieres, c’est-à-dire, celles qui sont à la charge de l’usufruitier. Voyez Usufruit. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/USTRINUM

USTRINUM, (Littérat.) c’étoit, selon Servius, une place de bucher, sur lequel on brûloit les corps. Cette place chez les Romains, étoit celle où l’on recueilloit les cendres du mort ; & pour cette raison, elle répondoit à la situation du cadavre, posé sur le haut du bucher.
Festus pense que c’étoit un vase destiné dans le brulement des corps pour en recevoir les cendres. Son sentiment paroît d’autant plus vraissemblable, que dans deux inscriptions antiques, rapportées par Meursius, il est fait mention de cet ustrinum, comme d’une pierre portative, que quelques lois funéraires ou les testamens, défendoient d’être employée à la construction du tombeau de ceux, sur le bucher desquels elle auroit servi. Voici ces deux inscriptions. Premiere inscription ; Huic monumento, ustrinum Applicari Non Licet ; seconde inscription, Ad Hoc Monumentum, ustrinum Applicari Non Licet.
On peut concevoir de-là, que c’étoit une pierre de foyer un peu creusée, pour recevoir les cendres qui tomboient du cadavre, tandis qu’il se consumoit ; cette pierre au moyen de ses bords, pouvoit garantir les cendres d’être dissipées par le vent.
Les bois qui composoient le bucher, étoient éloignés d’un ou deux piés de cette pierre dans toute sa circonférence, & disposés en symmétrie, pour former un quarré plus long que large, autour duquel étoient rangés des cyprès, pour servir de préservatifs contre la mauvaise odeur du cadavre brûlant.
Des gardes du bucher, gens d’une condition servile, appellés ustores & ustuarii, avoient l’œil à ce qu’aucune branche de cyprès ne fût jettée par le vent sur le corps, de crainte du mélange des cendres ; & avec des fourches ils repoussoient les buches qui s’écartoient de leur situation, pour qu’elles ne tombassent point dans le milieu du foyer. Servius n’est pas le seul qui nous ait appris l’usage de ces précautions ; Homere les fait remarquer, en décrivant la situation du corps de Patrocle sur son bucher.
Après la consommation de cet assemblage de bois, des prêtres avoient soin de se porter sur le foyer pour y distinguer les restes du corps, & les mettre dans un vase, qui, selon que la quantité des cendres ou des ossemens consumés, dominoit, prenoit le nom de cinerarium ou celui d’ossuarium.
La cérémonie du choix de ces restes, exprimée par les termes de reliquias legere, étoit un devoir si essentiel à la religion, que plus les morts avoient été qualifiés, plus cette cérémonie s’observoit scrupuleusement.
Suétone nous apprend, que ce fut de la maniere qu’on vient de décrire, que se fit le choix des restes du corps d’Auguste. Eutrope rapporte la même chose à l’égard de celui de Trajan, dont les os brûlés furent mis dans une urne d’or, placée sous sa colonne, & ceux de Septime Sévere, selon Xiphilin, furent recueillis dans un vase de porphyre. (D. J.)