OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# L’Encyclopédie/1re édition/MAQUETTE

MAQUETTE, s. f. les sculpteurs donnent ce nom à une premiere ébauche, en terre molle, de leur ouvrage. Voyez aussi l’article Grosses Forges.
# L’Encyclopédie/1re édition/HUBET

HUBET, (Géog.) ville d’Afrique au royaume de Tremecen, sur une montagne, à une demie-lieue de Tremecen. Long. 17. 15. lat. 34. 32. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/HUCHEU

HUCHEU, (Géog.) ville de la Chine, troisieme métropole de la province de Chékiang. Elle est remarquable par cinq temples consacrés aux hommes illustres. Long. 137. 50. lat. 30. 2. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/HUCIPOCHOT

HUCIPOCHOT, s. m. (Bot.) arbrisseau de la nouvelle Espagne. Il traîne à terre ; sa feuille est à trois pointes ; la fleur menue, rouge, assemblée au bout des branches ; son fruit comme la noisette, de même forme en grosseur, renfermant trois amandes blanches. Il porte toute l’année, feuilles, fleurs & fruits. On dit qu’il ne faut que six ou sept de ses amandes pilées, pour purger violemment par haut & par bas ; mais un peu de viande prise immédiatement après, arrête son action : on l’appelle aussi hucispacols. Dictionnaire de Trévoux.
# L’Encyclopédie/1re édition/HUDWICHWALD

HUDWICHWALD, (Géog.) ville maritime de Suede, capitale de l’Helsingie, sur la côte orientale du golfe de Bothnie, entre les îles d’Agan & de Holsoon. Long. 36. 10. latit. 60. 40. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/HUEI PACHTLI

* HUEI PACHTLI, s. m. (Hist. mod.) douzieme mois des Mexiquains ; il répond à un jour de notre Octobre, leur année commençant au 26 Février, & ayant dix-huit mois de chacun vingt jours. On l’appelle quelquefois seulement pachtli.
# L’Encyclopédie/1re édition/HUER

* HUER, v. act. (Gram.) c’est desaprouver par une huée. Ce mot est de Vénerie. On hue le loup, ou on le poursuit à grands cris. Il est aussi de pêche. On hue le poisson ; le poisson est hué ou poussé par les cris des pêcheurs vers les filets. On hue, en Fauconnerie, en imitant le cri du hibou.
# L’Encyclopédie/1re édition/HUCHET

HUCHET, s. m. (Véner.) petit cors qui sert au chasseur pour parler à ses chiens. Il est encore d’usage dans le Blason : on dit, Horn porte d’or à trois huchets de gueule, &c.
# L’Encyclopédie/1re édition/HUCHE

HUCHE, s. f. (Marine.) On appelle ainsi un vaisseau qui a la poupe fort haute. (Z)
Huche, (Œconom. domès. & Forges) coffre de bois, où l’on pétrit le pain. Dans les grosses forges on donne le même nom à un réservoir particulier d’eau, d’où elle tombe sur une roue, & la fait mouvoir.
# L’Encyclopédie/1re édition/HUED-YL-BARBAR

HUED-YL-BARBAR, (Géog.) fleuve d’Afrique. Il tire sa source du Grand-Atlas, près de la ville de Lorbus au royaume de Tunis, & se jette dans la mer près du port de Tabure ; c’est le Rubricatus de Ptolomée. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/OUVRIERE

OUVRIERE, s. f. femme qui travaille à quelqu’ouvrage des mains que ce soit. Voyez l’article Ouvrier.
Ouvriere, (Maréchal.) la cheville ouvriere d’un carrosse, c’est une grosse cheville de fer qui joint le train de devant à la fleche.
# L’Encyclopédie/1re édition/OUY, OUI

OUY, OUI, adj. (Gramm.) c’est le signe d’affirmation ; il devient quelquefois celui de la négation, lorsque la prononciation le rend ironique : il obéit. Il a encore d’autres acceptions dont l’usage ne permet guere de méconnoître la valeur.
# L’Encyclopédie/1re édition/OUVREUR ou OUVRIER-FABRIQUANT

OUVREUR ou OUVRIER-FABRIQUANT, (Papetier.) c’est le nom qu’on donne à l’ouvrier qui plonge les formes dans les chaudieres, & les en retire chargées de papier pour les donner au coucheur, qui les pose sur les feutres. Voyez au mot Papier, & nos Planches de Papeterie.
Ouvreur, terme de Verrerie, ouvreur est celui qui ouvre la bosse après que le gentilhomme l’a soufflée ; on le nomme plus ordinairement bossetier.
# L’Encyclopédie/1re édition/OUVRÉ

OUVRÉ, terme de Tisserand ; le linge ouvré est celui sur lequel le tisserand a fait divers ouvrages, & représente des figures, des fleurs, des compartimens. On l’appelle aussi linge damasse ; ce linge ne s’emploie qu’au service de la table, ou tout-au plus à faire des rideaux de fenêtres.
# L’Encyclopédie/1re édition/OUVRIER

OUVRIER, s. m. terme général, se dit en général de tout artisan qui travaille de quelque métier que ce soit.
On appelle ouvriers en drap d’or, d’argent & soie, & autres étoffes mélangées, ou ouvriers de la grande navette, les fabriquans & manufacturiers qui fabriquent & font sur le métier avec la navette toutes sortes d’étoffes d’or & d’argent & de soie, ou mêlées d’autres matieres, comme fleurets, laine, coton, poil & fil ; telles que sont les velours, les damas, les brocards & brocatelles, les satins, les taffetas & tabis, les moires, les papelines, les gazes, les crêpes & autres semblables marchandises, dont les largeurs sont d’un tiers d’aune & au-dessus ; celles au-dessous étant réservées aux maîtres Tissutiers Rubaniers. (D. J.)
Ouvrier, s. m. (Archit.) c’est la qualité d’un homme qui travaille aux ouvrages d’un bâtiment, & qui est à sa tâche ou à la journée.
Ouvriers, terme de Monnoies, on appelle ainsi dans les hôtels des monnoies, & particulierement dans l’hôtel de la monnoie de Paris, ceux qui coupent, taillent & ajustent les flaons pour les réduire au poids des especes, & les rendre conformes aux déneraux du poids matrices. On leur a donné le nom d’ouvriers pour les distinguer des autres ouvriers, à qui les rois de toute ancienneté ont accordé le droit d’être reçus à travailler avec leurs peres & meres, à tailler les especes ; les femmes sont aussi appellées ouvrieres, mais plus ordinairement tailleresses. Boizard. (D. J.)
Ouvriers de forge, (Eperonnier.) on nomme ainsi dans les anciens statuts des maîtres Selliers-Lormiers ceux d’entr’eux, qu’on appelle autrement lormiers-éperonniers, c’est-à dire ceux qui forgent, vendent les mords, éperons, étriers & autres pieces de fer servant aux harnois des chevaux, ou qui sont propres à monter & surpendre des carrosses, chaises roulantes & autres sortes de voitures : les autres mailres s’appellent Selliers-garnisseurs.
Ces deux sortes d’ouvriers, qui ne faisoient autrefois qu’une même & seule communauté, sont présentement séparés en deux corps de jurande ; l’un qu’on nomme vulgairement des maitres éperonniers, quoiqu’ils conservent toujours leur commune qualité de Selliers-Lormiers ; & l’autre des maîtres Selliers, qui à ces deux anciens noms ajoutent encore celui des Carrossiers. Savary. (D. J.)
Ouvriers à façon, (Manufact.) on appelle ainsi dans les manufactures de drap d’or, d’argent & de soie de la ville de Lyon, les maîtres ouvriers qui travaillent, ou font travailler pour les maîtres marchands, & à qui on ne paye que la façon de leurs ouvrages ; le reste, comme l’or, l’argent, la soie, &c. leur étant fourni par ceux qui les leur commandent. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/OUZOIR

OUZOIR, (Géog.) il y a quantité de lieux en France qui portent le nom d’Ouzoir ou Ozoir, ou Ozoner, ou Oroer, ou enfin Ovoir. Tous ces mots de bourgs, villages & lieux, viennent du latin oratorium, oratoire, mot qui signifie un monastere, un autel, une chapelle, un petit édifice consacré à la priere. Voyez Oratoire. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/MUXACRA

MUXACRA, (Géog.) petite ville & port d’Espagne au royaume de Grenade ; elle est sur la Méditerranée, à 8 lieues N. E. d’Almérie, 18 S. O. de Carthagène, à l’embouchure du Trabay. Long. 16. 18. lat. 36. 34.
# L’Encyclopédie/1re édition/MUZARABES, MOSARABES, ou MISTARABES

MUZARABES, MOSARABES, ou MISTARABES, s. m. pl. (Hist. mod.) chrétiens d’Espagne qui furent ainsi appellés, parce qu’ils vivoient sous la domination des Arabes, qui ont été long-tems maîtres de cette partie de l’Europe. Quelques-uns prétendent que ce nom est formé de musa, qui en arabe signifie chrétien, & d’arabe pour signifier un chretien sujet des Arabes ; d’autres prononçant mistarabes, le dérivent du latin mixtus, mêlé, c’est-à-dire chrétien mêlé aux Arabes. D’autres enfin, mais avec moins de fondement, prétendent que ce nom vient de Muça, capitaine arabe qui conquit l’Espagne sur Roderic dernier roi des Goths. Almansor, roi de Maroc, emmena d’Espagne dans son royaume 500 cavaliers Muzarabes, & leur permit le libre exercice de leur religion. Vers l’an 1170, ces chrétiens d’Espagne avoient une messe & un rit à eux propres, qu’on nomme encore messe mozorabique & rit mozorabique. Voyez Messe & Rit. Il y a encore dans Tolede sept églises principales où ce rit est observé. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/MYCALE

MYCALE, (Géog. anc.) montagne d’Asie dans la Natolie, vis-à-vis le cap de Neptune de l’île de Samos. Tous les anciens ont connu cette montagne, Homere, Herodote, Thucydide & Diodore de Sicile, la mettent tous dans l’Ionie.
Cette montagne, dit M. de Tournefort, la plus élevée de la côte, est partagée en deux sommets, & se trouve aujourd’hui dans le même état que Strabon l’a décrite, c’est-à-dire, que c’est un très-beau pays de chasse, couvert de bois, & plein de bêtes fauves.
On l’appelle la montagne de Samson, à cause d’un village de même nom qui n’en est point éloigné, & qui, suivant les apparences, a été bâti sur les ruines de l’ancienne ville de Priene, où Bias, l’un des sept sages de la Grece, avoit pris naissance. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/MUZERINS ou MUSERVINS

MUZERINS ou MUSERVINS, s. m. (Hist. mod.) nom que se donnent en Turquie les athées. Ce mot signifie ceux qui gardent le secret, & vient du verbe aserra, celer, cacher. Leur secret consiste à nier l’existence de la divinité : on compte parmi eux plusieurs cadis ou gens de loi très-savans, & quelques renégats qui s’efforcent d’étouffer en eux tout sentiment de religion. Ils prétendent que la nature ou le principe intérieur de chaque individu, dirige le cours ordinaire de tout ce que nous voyons. Ils ont fait des prosélytes jusque dans les appartemens des sultanes, parmi les bachas & autres officiers du serrail ; cependant ils n’osent lever le masque, & ne s’entretiennent à cœur ouvert que lorsqu’ils se rencontrent seuls, parce que la religion dominante, qui admet l’unité d’un Dieu, ne les toleréroit pas.
On prétend que ces muzerins s’entraiment & se protegent les uns les autres. S’ils logent un étranger de leur opinion, ils lui procurent toutes sortes de plaisirs, & sur-tout ceux dont les Turcs sont plus avides. Leurs principaux adversaires sont les kadesadelites, qui répetent souvent ces paroles : Je confesse qu’il y a un Dieu. Guer. mœurs des Turcs, tom. I. Ricaut, de l’empire ottoman. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/MUZUKO

MUZUKO, (Hist. mod.) c’est ainsi que les habitans du Monomotapa appellent un être malfaisant, & qu’ils croient l’auteur des maux qui arrivent au genre humain.
# L’Encyclopédie/1re édition/MUÉZIN

MUÉZIN, s. m. (Hist. turque.) On appelle muézin en Turquie l’homme qui par sa fonction doit monter sur le haut de la mosquée, & convoquer les Mahométans à la prière. Il crie à haute voix que Dieu est grand, qu’il n’y a point d’autre Dieu que lui, & que chacun vienne songer à son salut. C’est l’explication de son discours de cloche ; car dans les états du grand-seigneur il n’y a point d’autre cloche pour les Musulmans. Ainsi les Turcs, pour se moquer du vain babil des Grecs, leur disent quelquefois, nous avons des cloches qui pourroient vous apprendre à parler. Le petit peuple de Sétines (l’ancienne Athènes) ne règle les intervalles de la journée que par les cris que font les muézins sur les minarets, au point du jour, à midi, & à six heures du soir (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/MYAGRUM

MYAGRUM, s. m. (Hist. nat. Bot.) genre de plante à fleur en croix, composée de quatre pétales. Ce pistil s’éleve du milieu du calice, & devient quand la fleur est passée, un fruit pointu par l’une des extrémités. Ce fruit a une capsule remplie d’une semence, le plus souvent oblongue, & deux cavités vuides. Tournefort, inst. rei heb. Voyez Plante.
Tournefort compte deux especes de ce genre de plante ; la premiere à larges feuilles, & la seconde à feuilles menues, myagrum monospermon, latifolium, & myagrum monospermon, minus.
La premiere espece pousse des tiges à la hauteur de deux piés, rondes, dures, de couleur de verd de mer, lisses, remplies de moëlle blanche, rameuses : ses feuilles sont oblongues, & semblables en quelque maniere à celles de l’itatis cultivé, mais la piûpart laciniées, & principalement celles d’en bas, embrassant leur tige par leur base, qui est la partie la plus large, de couleur de verd de mer, d’un goût d’herbe potagere. Ses fleurs sont petites, à quatre feuilles, disposées en croix, jaunes. Quand elles sont passées, il leur succede des fruits formés en petites poires renversées, qui contiennent chacun une seule semence oblongue, roussâtre : sa racine est grosse & blanche, mais elle ne dure qu’une année. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/MUYDEN

MUYDEN, (Géog.) petite ville des Provinces-Unies dans la Hollande méridionale, à l’embouchure du Vecht, dans le Zuyder-zée, à 2 lieues d’Amsterdam. Albert de Baviere lui accorda divers privileges en 1403. Long. 52. 38. lat. 52. 22.
# L’Encyclopédie/1re édition/MUZA

MUZA, (Géog. anc.) port de l’Arabie heureuse, dans le pays des Elisari. Pline, l. VI. c. xxiij. dit que son commerce consistoit dans le débit de l’encens & autres aromates de l’Arabie. C’est aujourd’hui, selon le P. Hardouin, Zibit. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/MUZIMOS

MUZIMOS, (Hist. mod. Superstit.) Les habitans du Monomotapa sont persuadés que leurs empereurs en mourant passent de la terre au ciel, & deviennent pour eux des objets de culte qu’ils appellent muzimos ; ils leur adressent leurs vœux. Il y a dans ce pays une fête solemnelle appellée chuavo : tous les seigneurs se rendent au palais de l’empereur, & forment en sa présence des combats simulés. Le souverain est ensuite huit jours sans se faire voir, & au bout de ce tems, il fait donner la mort aux grands qui lui déplaisent, sous prétexte de les sacrifier aux muzimos ses ancêtres.
# L’Encyclopédie/1re édition/LEUCATE

LEUCATE, (Géog.) petite ville de France dans le bas Languedoc. Elle n’est remarquable que par le siege qu’elle soutint en 1637 contre l’armée espagnole qui y fut défaite. Les fortifications ont été démolies sous Louis XIV. Elle est auprès de l’étang de même nom, à 7 lieues S. de Narbonne, 6 N. E. de Perpignan, 168 S. E. de Paris. Long. 20. 44. lat. 43. 40. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/LEUCI

LEUCI, (Géog. anc.) ancien peuple de la Gaule dont César, Strabon, Lucain, Tacite, Pline & Ptolomée font mention. La notice des provinces, des cités de la Gaule, met les Leuciens dans la premiere Belgique, & cette notice, ainsi que Ptolomée, nomme leur ville capitale Tullum. Il suit de là que le diocèse de Toul, l’un des plus grands qu’il y ait en France, répond au peuple Leuci des anciens. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/LETTRINE

LETTRINE, terme d’Imprimeur ; les lettrines sont des lettres dont l’on accompagne un mot qui est expliqué à la marge, ou en note au bas de la page. Ces sortes de lettres se mettent ordinairement en italique & entre deux parenthèses, & se répetent ainsi au commencement de l’explication ou interprétation à laquelle on renvoie.
# L’Encyclopédie/1re édition/LEUCA

LEUCA, (Géog. anc.) ancienne ville d’Italie, au pays des Salentins, voisine du promontoire japygien ; c’est présentement sancta Maria de Leuca, dans la terre d’Otrante. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/LEUCACHATE

LEUCACHATE, s. f. (Hist. nat.) les anciens donnoient ce nom à une espece d’agate, qui suivant cette dénomination devoit être blanche, ou du moins dans laquelle on remarquoit des taches ou des veines blanches.
# L’Encyclopédie/1re édition/LETUS

LETUS, (Géog. anc.) montagne d’Italie dans la Ligurie, selon Tite-Live & Valere-Maxime ; Léandre prétend que c’est aujourd’hui l’Alpi del peregrino. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/LEUBEN

LEUBEN, (Géog.) petite ville d’Allemagne, dans la Syrie, au cercle d’Autriche, capitale d’un grand comté, & appartenant à présent à la maison d’Autriche ; elle est sur la Muer, près de Gosz, fameuse abbaye de religieuses qui font preuve de noblesse.
# L’Encyclopédie/1re édition/LEUCHTENBERG, Landgraviat de

LEUCHTENBERG, Landgraviat de, (Géog.) petit canton d’Allemagne, dans le Nordgow, au palatinat de Baviere, dans lequel il est enclavé. Il n’a qu’une seule ville, savoir Pfreimt, & prend son nom du bourg & château situé sur une montagne, à un mille de la riviere de Nab, 15 N. E. de Ratisbone, 20 N. E. de Nuremberg. Long. 30. 10. lat. 49. 36. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PANDIE

PANDIE, s. f. (Antiq. Greq.) πανδια, fête des Athéniens en l’honneur de Jupiter. Vous trouverez l’origine de cette fête dans Potter. Archæol. græc. l. II. c. xx. tome I. p. 422. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PANDORE

PANDORE, s. f. (Mythol.) nom de la premiere femme, selon Hésiode. On ne lit point sans plaisir dans sa théogonie, & dans son traité des œuvres & des jours, tout ce que son imagination lui a suggéré sur les graces de cette premiere femme, & les maux qu’elle a causés dans le monde.
Jupiter, dit-il, voulant se venger du vol que Prométhée avoit fait du feu, résolut d’envoyer aux hommes un mal qu’ils aimassent, & auquel ils fussent inséparablement attachés. Tous les dieux seconderent son dessein. Vulcain forma avec de la terre & de l’eau, paitris ensemble, une femme semblable aux déesses immortelles ; Minerve la vêtit, & lui apprit les arts qui conviennent à son sexe, celui entr’autres de faire de la toile ; Vénus répandit l’agrément autour de sa tête, avec le desir inquiet & les soins fatigans. Les Graces & la déesse de la Persuasion ornerent sa gorge d’un collier d’or, les Heures lui mirent sur sa tête des couronnes de fleurs ; Mercure lui donna la parole avec l’art des mensonges, & celui d’engager les cœurs par des discours insinuans & perfides. Enfin toutes les divinités de l’Olympe lui ayant fait des dons pour le malheur des hommes, elle reçut le nom de pandore ; composé du mot παν, qui signifie tout, & de celui de δωρὸν, qui veut dire présent.
Le poëte ajoute, que Jupiter dit à Mercure d’aller présenter Pandore à Epimethée, qui la vit avec des transports d’admiration. En vain Prométhée lui avoit recommandé de ne point recevoir de présens de la part de Jupiter, de crainte qu’il n’y eût caché quelque chose de funeste aux hommes. La vue de cette beauté lui fit oublier un avis de cette importance, & quand il s’en ressouvint, il n’étoit plus tems. Jusques-là les mortels avoient vécu exempts des inquiétudes, & des maladies qui amenent la vieillesse ; mais Pandore avant levé le couvercle du vase où étoient renfermés les présens des dieux, tous les maux en sortirent en foule, & se répandirent sur la face de la terre. A la vue de ce terrible spectacle, elle se hâta de refermer le vase ; mais il étoit trop tard, & elle ne put y retenir que la seule espérance, qui elle-même étoit prête à s’envoler, & qui demeura sur les bords. C’est donc là le seul bien qui reste aux malheureux mortels ? (D. J.)
Pandore, s. f. (Luth.) instrument de musique, dont les anciens se servoient, & qui ressemble à un luth. Voyez Luth.
Isidore fait venir ce nom de son inventeur Pandore ; d’autres de Pan, à qui ils en attribuent l’invention, aussi-bien que celle de la flute.
Il a le même nombre de cordes que le luth ; avec cette différence qu’elles sont de cuivre, & que par cette raison elles donnent un son plus agréable que celles du luth. Ses touches sont de cuivre, comme celles du cistre ; son dos est plat comme celui de la guittare, & les bords de sa table, aussi-bien que les côtés, sont taillés en plusieurs figures de demi-cercle. Ducange observe que Varron, Isidore, & d’autres anciens, en parlent comme d’un instrument de musique qui ne contient que trois cordes, & qui fait qu’il est nommé quelquefois sous le nom de trichordum.
# L’Encyclopédie/1re édition/PANDOSIE

PANDOSIE, (Géog. anc.) ville grecque fondée par les Eléens dans la Cassopie. Luc d’Holstein dans ses remarques sur l’Italie ancienne de Cluvier, est de l’avis de ceux qui croient que l’ancienne Pandosie étoit au même endroit où se trouve aujourd’hui Mendocino auprès de Cosence. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PANDYSIE

PANDYSIE, s. f. (Antiq. Greq.) πανδύσια, réjouissance chez les Grecs, quand le froid ou l’intempérie de la saison obligeoit les marins de ne pas mettre à la voile ; on juge bien que cette réjouissance ne regardoit que quelques particuliers. Voyez Potter, tome 1. p. 423.
# L’Encyclopédie/1re édition/PANDICULATION

PANDICULATION, s. f. (Médecine.) Pandiculation dans un sens général, c’est un violent mouvement des solides qui accompagne ordinairement l’action du bâillement, & qu’on appelle aussi autrement extension. Voyez Baillement.
Pandiculation, se dit aussi dans un sens plus particulier, de cette inquiétude, de cette extension & malaise, qui accompagne ordinairement le frisson d’une fievre intermittente. Voyez Fievre intermittente.
On suppose qu’il provient d’une dilatation convulsive des muscles, par laquelle la nature tâche de rejetter quelque chose qui la gêne.
# L’Encyclopédie/1re édition/PANDECTES

PANDECTES, s. f. pl. (Jurisprud.) est un nom que Justinien a donné au corps du Digeste, pour exprimer que cette collection renferme toutes les questions controversées, & les décisions, & tout ce qui avoit été extrait des livres des Jurisconsultes. Voyez le titre premier du Digeste, §. 1, à la fin & au mot Digest. (A)
Pandectes florentines, sont une édition du Digeste faite à Florence sur un manuscrit célebre & ancien qui est dans cette ville.
Cette édition nous a appris plusieurs choses qui rendent inutile une bonne partie de ce qu’avoient écrit les anciens interprétes. Voyez ce qui en a été dit au mot Digeste de l’hist. de la Jurisprudence Romaine, par M. Terrasson. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/PANDOURS

PANDOURS, s. f. (Milice mod.) Les pandours sont des sclavons qui habitent les bords de la Drave & de la Save ; ils ont un habit long ; ils portent plusieurs pistolets à la ceinture, un sabre & un poignard.
# L’Encyclopédie/1re édition/PANDATARIE

PANDATARIE, (Géog. anc.) île d’Italie dans la mer Tyrrhène, selon Pline, l. III. c. vj. Strabon, l. V. C’étoit autrefois un lieu d’exil où Auguste fit renfermer sa fille Julie. Agrippine y fut aussi reléguée par Tibere, & y mourut. D. Mattheo Egitio prétend que cette île se nomme aujourd’hui Ventotene. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PANDROSE et PANDROSIE

PANDROSE & PANDROSIE, s. f. (Antiq. Greq.) πανδροσία, fête des Athéniens, en mémoire de Pandrosie, fille de Cécrops. Potter, Archæol. græc. liv. II. c. xx. tom. I. p. 423. On sait qu’elle étoit sœur d’Aglaure & d’Hersé. Minerve ayant confié aux trois sœurs un secret, Pandrose fut la seule qui le garda fidelement ; & les Athéniens en récompense de sa discrétion, lui éleverent un temple auprès de celui de la déesse, & instituerent en son honneur la fête nommée pandrosie.
# L’Encyclopédie/1re édition/PANDIONIDE

PANDIONIDE, s. f. une des douze tribus d’Athènes, ainsi nommée du roi Pandion. La tribu pandionide étoit composée de dix peuples ou communautés.