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# L’Encyclopédie/1re édition/INTOLÉRANT

INTOLÉRANT, s. m. (Morale.) L’intolérant ou le persécuteur, est celui qui oublie qu’un homme est son semblable, & qui le traite comme une bête cruelle, parce qu’il a une opinion différente de la sienne. La religion sert de prétexte à cette injuste tyrannie, dont l’effet est de ne pouvoir souffrir une façon de penser différente de la sienne, tandis que sa véritable source vient de l’aveuglement, de la présomption, & de la méchanceté du cœur humain. Elle est si grande cette méchanceté, que tout homme de lettres, qui cherche ici bas le repos, doit sans cesse prier Dieu de lui faire trouver grace auprès des intolérans ; ceux de cet ordre ne sont pas d’ordinaire les plus habiles, & les plus zelés ne sont pas toujours les plus gens de bien ; mais les gouverneurs des états doivent tenir pour bons sujets tous les habitans pacifiques. Un seul est notre docteur, savoir Jesus-Christ, & nous sommes tous freres, dit l’Ecriture. (D. J.)
L’intolérant doit être regardé dans tous les lieux du monde comme un homme qui sacrifie l’esprit & les préceptes de sa religion à son orgueil ; c’est le téméraire qui croit que l’arche doit être soutenue par ses mains ; c’est presque toujours un homme sans religion, & à qui il est plus facile d’avoir du zele que des mœurs. Voyez Intolérance & Tolérance.
# L’Encyclopédie/1re édition/FORJUR ou FORJUREMENT

FORJUR ou FORJUREMENT, s. m. (Jurisprud.) c’est en Normandie une espece d’abdication & de délaissement que l’on fait de quelque chose. Forjurer le pays, c’est abandonner le pays & se retirer ailleurs, comme font les forbannis & forjugés. Dans les anciens arrêts du parlement, il est souvent fait mention de forjurer, lorsqu’il est traité des assûremens. Forjurer les facteurs en Hainaut, signifie renier les criminels, & abjurer tellement leur parenté qu’on ne prenne plus de part à leurs différends. Cet usage avoit pris son origine des guerres privées, dans lesquelles les parens entroient de part & d’autre en faveur de leur parent ; & quand une fois on avoit forjuré un parent, on ne lui succédoit plus, comme il se voit dans le ch. lxxxviij. des lois d’Henri I. roi d’Angleterre, publiées par Lambard : Si quis propter foridiam vel causam aliquam de parentelâ, se velit tollere & eam fori juraverit, & de societate & hereditate & totâ illius ratione se separet. Il étoit autrefois d’usage en Hainaut, que quand un meurtre avoit été commis, ou qu’il y avoit eu quelqu’un blessé grievement jusqu’à perdre quelque membre, si les auteurs du délit ou leurs assistans s’absentoient ou se tenoient dans des lieux francs, les parens du côté du pere comme de la mere, étoient tenus de forjurer les accusés : mais la coûtume de Hainaut, ch. xlv. abolit ce fojur, & défend aux sujets de ce pays d’user dorénavant de cette coûtume.
Forjurer son héritage, dans l’ancienne coûtume de Normandie, ch. x. c’est le vendre & aliéner. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/FORLANE

FORLANE, s. f. sorte de danse commune à Venise, sur-tout parmi les gondoliers. Sa mesure est à $\scriptstyle {\frac {6}{8}}$ ; elle se bat gaiement, & la danse est aussi fort gaie. On l’appelle Forlane, parce qu’elle a pris naissance dans le Friou, dont les habitans s’appellent Forlans. (S)
# L’Encyclopédie/1re édition/FORJUREMENT

FORJUREMENT, (Jurisprud.) est la même chose que forjur. Voyez ci-devant Forjur. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/FORHUIR

FORHUIR, v. n. (Vénerie.) c’est sonner la trompe de fort loin.
# L’Encyclopédie/1re édition/FORJUGER

FORJUGER, v. n. (Jurispr.) signifie quelquefois déguerpir un héritage, quelquefois adjuger. Dans les preuves de l’histoire de Guines, page 191. des terres forjugées sont des terres confisquées. Une ancienne chronique dit, que fut forjugée au roi d’Angleterre toute la Gascogne, & toute la terre qu’il avoit au royaume de France. Dans le ch. clxxxxv. des assises de Jérusalem, les forjugés sont des condamnés.
Forjuger l’absent, dans le style du pays de Normandie, est quand le juge forclôt le défendeur défaillant & contumax, & le condamne en l’amende : & dans l’ancienne coûtume de Boulenois, art. 120 & 121. forjuger, c’est lorsque le seigneur féodal retire l’héritage mouvant de lui, faute par son vassal d’acquitter les droits & devoirs. Cette même coûtume & le style de Normandie que l’on vient de citer, usent aussi indifféremment du terme forjurer. Voyez l’auteur de la vieille chronique de Flandres, ch. xxxviij. & lxviij. les constitutions de Sicile, vulgo Neapolitanæ, lib. I. tit. liij. & lib. II. tit. iij. & seq. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/FORLACHURE

* FORLACHURE, s. f. (Art d’ourdissage.) défaut qu’on remarque dans les ouvrages de haute-lisse, qui provient ou d’une corde mal tirée, ou d’un lac mal pris.
# L’Encyclopédie/1re édition/FORGEUR

* FORGEUR, s. m. c’est ainsi qu’on appelle dans plusieurs atteliers, l’ouvrier qui préside à la forge & qui conduit l’ouvrage, pendant qu’il chauffe & quand il est sous le marteau. Voyez Grosses-Forges.
# L’Encyclopédie/1re édition/FORHUS

FORHUS, s. m. (Vén.) ce sont les petits boyaux du cerf que l’on donne aux chiens au bout d’une fourche émoussée, durant le printems & l’été, après qu’ils ont mangé la moüée & le coffre du cerf. Il se dit aussi de la carcasse dont on fait la curée.
# L’Encyclopédie/1re édition/FORLANCURE

* FORLANCURE, s. f. (Art d’ourdissage.) c’est un défaut qu’on remarque dans toute étoffe, & qui y provient de la mal-adresse de l’ouvrier à faire courir sa navette, ou aller ses marches.
# L’Encyclopédie/1re édition/FORLI

FORLI, (Géog.) Forum Livii, sur la route que les Romains nommoient voie flaminienne ; ancienne petite ville d’Italie dans la Romagne, avec un évêché suffragant de Ravenne. Cette ville fut appellée Forum Livii, parce qu’elle fut fondée 208 ans avant J. C. par Marcus Livius Salinator, après avoir vaincu Asdrubal sur le Metauro. Elle fut aggrandie par Livie femme d’Auguste ; d’où vient qu’elle est souvent nommée Livia dans les auteurs. Après la chûte de l’empire romain, elle se gouverna en république, & a eu ensuite divers maitres, selon les révolutions de l’Italie. Enfin cette ville est revenue au saint-siége sous le pontificat de Jules II. On y comptoit en 1579 plus de vingt mille habitans ; à-présent elle n’en a pas dix mille. Elle est située dans un terrein sain & fertile, à quatre lieues S. E. de Faenza, huit N. de Ravenne, dix-huit N. E. de Florence. Longit. 36$^d$. 10′. lat. 44$^d$. 17′. suivant le P. Riccioli. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/INCOMMODER

Incommoder, verb. act. (Gram.) il se prend dans le même sens qu’incommode ; mais il a quelques acceptions particulieres. Ainsi l’on dit d’une batterie de canon placée avantageusement, que l’ennemi en étoit fort incommodé ; qu’un commerçant a été incommodé par les banqueroutes qu’il a souffertes ; qu’on est incommodé d’une legere blessure, &c.
# L’Encyclopédie/1re édition/INCOMPATIBLE

INCOMPATIBLE. adj. (Phys.) qui ne peut subsister ou demeurer avec un autre sans le détruire. Ainsi on dit que le froid & le chaud sont incompatibles dans un même sujet ; de même le mouvement & le repos sont incompatibles dans un même corps. Lorsque les états de deux corps sont incompatibles, il doit nécessairement arriver du changement dans l’état de tous les deux, ou dans celui de l’un des deux. Ainsi quand un corps en mouvement vient en frapper un autre en repos, il faut nécessairement que le choc le meuve, ou que s’il reste en repos, le choquant perde son mouvement, ou change de direction. Voyez Communication. (O)
Incompatible, (Jurispr.) se dit de ce qui ne peut s’accorder avec quelqu’autre chose. Les bénéfices & les charges sont incompatibles lorsqu’on ne peut les posseder en même tems. Voyez Bénéfices & Offices. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/INCOMPLEXE

* INCOMPLEXE, adj. (Gramm. & Logiq.) qui n’est pas composé. On appelle syllogismes incomplexes ceux dont les propositions sont simples.
# L’Encyclopédie/1re édition/INCOMMUTABILITÉ

INCOMMUTABILITÉ, s. f. (Gram. & Jurispr.) c’est lorsque le droit de propriété devient irrévocable en la personne d’un acquéreur, lequel ne peut plus être évincé, soit par retrait féodal, lignager, ou conventionnel, ou autrement. On dit alors qu’il devient propriétaire incommutable. Voyez Eviction. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/INCOMMUTABLE

INCOMMUTABLE, adj. (Gram. & Jurispr.) est ce qui ne peut plus être changé. Un propriétaire incommutable est celui qui ne peut plus être évincé par aucun retrait, hypotheque, ou autre action. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/INCOMPÉTENCE

INCOMPÉTENCE, s. f. (Jurisprud.) est le défaut de pouvoir & de jurisdiction en la personne d’un juge, pour connoître d’une affaire.
L’incompétence procede de plusieurs causes, savoir :
1°. En matiere personnelle, lorsque le défendeur n’est pas domicilié dans l’étendue de la jurisdiction où il est assigné.
2°. S’il a été assigné devant le juge ordinaire, & qu’il s’agisse de choses dont la connoissance est spécialement attribuée à certains juges.
3°. S’il a demandé son renvoi devant le juge de son privilége.
4°. En matiere criminelle, tout juge est compétent pour informer & decréter ; mais au-delà de cette instruction, chaque juge ne peut connoître que des crimes commis dans l’étendue de sa jurisdiction.
L’ordonnance de 1667, tit. 6. art. 3 & 4, veut que les incompétences soient jugées sommairement à l’audience, & que les appellations comme de juges incompétens, soient incessamment vuidées par expédient au parquet.
En général l’incompétence est ou ratione personæ, ou ratione materiæ.
La premiere est lorsqu’une personne assignée devant le juge ordinaire, a le pouvoir de demander d’être renvoyée devant le juge de son privilege ; le défendeur doit proposer cette incompétence in limine litis ; car dès qu’il a fait le moindre acte, par lequel il a reconnu la jurisdiction, il ne peut plus demander son renvoi, parce que l’incompétence du juge ordinaire n’est pas absolue ; le défendeur a seulement la faculté de demander son renvoi, lorsque les choses sont entieres.
Il n’en est pas de même, quand l’incompétence est ratione materiæ ; il ne dépend pas des parties de proceder devant un juge qui est absolument incompétent pour connoître de la matiere. Le juge en ce cas doit renvoyer devant ceux qui en doivent connoître ; ou si ces juges sont ses supérieurs, il doit ordonner que les parties se pourvoiront ; c’est ce qui résulte de l’ordonnance de 1667, tit. 6.
On dit quelquefois une incompétence pour un appel comme de juge incompétent.
Les appels comme de juge incompétent se portent directement au parlement, omisso medio. Voyez Compétence, Déclinatoire, Renvoi. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/INCOMMODITÉ

INCOMMODITÉ, (Medecine.) signifie la même chose que maladie legere. Voyez Maladie.
# L’Encyclopédie/1re édition/INCOMPARABLE

INCOMPARABLE, adj. (Gram.) ce qui est si parfait dans son genre, qu’on ne trouve rien qui puisse lui être comparé. Combien de choses qui ont été incomparables autrefois, & qu’on ne daigne plus regarder ?
# L’Encyclopédie/1re édition/INCOMPATIBILITÉ

INCOMPATIBILITÉ, s. f. (Jurisprud.) c’est le défaut de pouvoir réunir ensemble certaines fonctions.
Il y a certains bénéfices qui sont incompatibles dans une même personne, comme deux bénéfices sub eodem tecto, deux bénéfices-cures, & en général tous bénéfices qui requierent résidence.
Il y a aussi incompatibilité entre certains offices & emplois, soit à cause que l’un & l’autre exigent résidence, ou parce que l’un est au-dessous de la dignité de l’autre, ou d’un état tout différent. Voyez Incompatible. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/INCOMPRÉHENSIBLE

* INCOMPRÉHENSIBLE, adj. (Gram. & Métaphysique.) qui ne peut être compris. Lorsqu’une proposition est incompréhensible, c’est ou la faute de l’objet, ou la faute des mots. Dans le premier cas, il n’y a point de ressource ; dans le second, il se faut faire expliquer les mots. Si les mots bien expliqués, il y a contradiction entre les idées, la proposition n’est point incompréhensible, elle est fausse ; s’il n’y a ni convenance ni disconvenance entre les idées, la proposition n’est point incompréhensible, elle est vuide de sens. Il est indécent d’en faire de semblable à des gens sensés. Il y a deux grands principes qu’il ne faut point perdre de vûe : c’est qu’il n’y a rien dans l’entendement qui n’y soit venu par la voie des sens, & qui par conséquent ne doive, en sortant de l’entendement, retrouver des objets sensibles pour se rattacher. Voilà en Philosophie le moyen de reconnoitre les mots vuides d’idées. Prenez un mot : prenez le plus abstrait ; décomposez le ; décomposez-le encore, & il se résoudra en dernier lieu en une représentation sensible. C’est qu’il n’y a en nous que des représentations sensibles, & des mots particuliers qui les désignent, ou des mots généraux qui les rassemblent sous une même classe, & qui indiquent que toutes ces représentations sensibles, quelque diverses qu’elles soient, ont cependant une qualité commune.
# L’Encyclopédie/1re édition/LITANIES

LITANIES, s. f. (Théologie.) terme de Liturgie. On appelle litanies dans l’Eglise les processions & les prieres qu’on fait pour appaiser la colere de Dieu, pour détourner quelque calamité dont on est menacé, & pour remercier Dieu des bienfaits qu’on reçoit de sa bonté.
Ce mot vient du grec λιτανεία, supplication. Le P. Poyrou voit plus loin ; & comme il a prétendu, que litare est pris du lit des Celtes, qui veut dire solemnité, il tireroit aussi apparemment les λίττω ou λίσσω des Grecs du lit des Celtes.
Les auteurs ecclésiastiques & l’ordre romain appellent litanie les personnes qui composent la procession & qui y assistent.
Ducange dit que ce mot signifioit anciennement procession. Voyez Procession.
Siméon de Thessalonique dit, que la sortie de l’église dans la litanie, marque la chute & le péché d’Adam qui fut chassé du paradis terrestre ; & que le retour à l’Eglise, marque le retour d’une ame à Dieu par la pénitence.
A l’occasion d’une peste qui ravageoit Rome l’an 590, saint Grégoire, pape, indiqua une litanie ou procession à sept bandes, qui devoient marcher au point du jour le mercredi suivant, sortant de diverses églises pour se rendre toutes à sainte Marie Majeure. La premiere troupe étoit composée du clergé ; la seconde des abbés avec leurs moines ; la troisieme des abbesses avec leurs religieuses ; la quatrieme des enfans ; la cinquieme des hommes laïques ; la sixieme des veuves ; la septieme des femmes mariées. On croit que de cette procession générale est venue celle de saint Marc, qu’on appelle encore la grande litanie.
Litanies, est aujourd’hui une formure de prieres qu’on chante dans l’église à l’honneur des saints, ou de quelque mystere. Elle contient certains éloges ou attributs, à la fin de chacun desquels on leur fait une invocation en mêmes termes.
# L’Encyclopédie/1re édition/LISTE

LISTE, s. f. (Grammaire & Commerce.) mémoire ou catalogue qui contient les noms, les qualités, & quelquefois les demeures de plusieurs personnes.
Il n’y a guere à Paris de compagnies de judicature, de finances, d’académies, de corps, de communautés, qui ne fassent de tems en tems imprimer de ces sortes de listes : elles sont sur-tout d’un usage très-ordinaire & même universel dans les six corps des marchands & dans les communautés des arts & métiers de la ville & faubourgs de Paris.
Ce sont les gardes, jurés & syndics qui ont soin de l’impression de ces listes : les maîtres y sont rangés suivant l’ordre de leur réception ; dans un rang à part sont mis les anciens qui ont passé par les charges, & au bas ceux qui y sont actuellement. On y comprend aussi les veuves qui jouissent des franchises des corps & communautés dont étoient leurs défunts maris. Dictionnaire de Commerce.
Liste signifie aussi en Hollande ce qu’on nomme en France un tarif ou pancarte, c’est-à-dire un état par ordre alphabétique de toutes les marchandises ou denrées qui sont sujetes au payement des droits d’entrée, de sortie & autres, avec la quotité du droit qui est dû pour chacune de ces marchandises. Voyez Tarif.
Les principales listes de Hollande sont celle du 8 Mars 1555, 29 Juin 1674, & celles du 4 Mars & 9 Avril 1685.
La derniere liste ou tarif que les états généraux ont dressée dans leur assemblée pour être observée à la place des anciennes dont nous venons de parler, est datée de la Haye le 31 Juillet 1725, mais elle n’a commencé à être exécutée qu’au premier Novembre suivant.
Cette liste est précédée des résolutions ou ordonnances des états, & d’un placard qui en fixent & reglent l’exécution en deux cent cinquante quatre articles. On peut voir toutes ces pieces dans le Dictionnaire de Commerce, sous les articles Liste, Résolution & Placard. Dictionnaire de Commerce.
Liste civile, (Hist. d’Angleterre,) nom qu’on donne en Angleterre à la somme que le parlement alloue au roi pour l’entretien de sa maison, autres dépenses & charges de la couronne. Les monarques de la Grande-Bretagne ont eu jusqu’au roi Guillaume 600 milles livres sterling ; le parlement en accorda 700 mille à ce prince en 1698. Aujourd’hui la liste civile est portée à près d’un million sterling. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/LITCHFIELDS

LITCHFIELDS, Litchfeldia, (Géog.) ville d’Angleterre en Stafordshire, avec titre de comté, & un évêché suffragant de Cantorberi. Elle envoie deux députés au parlement. On voit près de Litchfields quelques restes de murs de l’ancien Etocetum, demeure des Carnavens, ou de l’ancien Litchfields même. Quoi qu’il en soit, cette ville est à 20 milles O. de Stafford, & à 94 N. O. de Londres. Long. 15. 50. lat. 52. 40.
Litchfields a donné le jour à deux hommes célebres qui étoient contemporains, Addisson & Ashmole.
Adisson (Joseph) un des beaux esprits d’Angleterre, a fait des ouvrages où regnent l’érudition, le bon goût, la finesse & la délicatesse d’un homme de cour. Sa tragédie de Caton est un chef d’œuvre pour la diction & pour la beauté des vers ; comme Caton étoit le premier des Romains, c’est aussi le plus beau personnage qui soit sur aucun theâtre. Le poëme d’Adisson sur la campagne des Anglois en 1704, est très-estimé ; celui qu’il fit à l’honneur du roi Guillaume, lui valut une pension de 300 livres sterlings. Il se démit en 1717 de sa place de secrétaire d’état, & mourut deux ans après, à l’âge de 47 ans. Il fut enterré dans l’abbaye de Westminster avec les beaux génies, les rois & les héros.
Ashmole (Elie) se distingua par ses connoissances dans les médailles, la Chimie & les Mathématiques. C’est de lui que le Musæum Ashmolœanum bâti à Oxford, a tiré son nom, parce qu’il a gratifié cette université de sa belle collection de médailles, de sa bibliotheque, de ses instrumens chimiques, & d’un grand nombre d’autres choses rares & curieuses. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/LISTON

LISTON, s. m. (Blason.) petite bande en forme de ruban, qu’on mele ordinairement avec les ornemens de l’écu, & sur laquelle on place quelquefois la devise.
# L’Encyclopédie/1re édition/LITA

LITA, (Géog.) petite ville de la Turquie européenne, dans la Macédoine, avec un évêché suffragant de Salonique, à 7 lieues du golfe de ce nom. Long. 40. 47. lat. 40. 41. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/LITE

LITE, (Hist. nat.) nom générique que les habitans de l’île de Madagascar donnent à différentes especes de gommes ou de résines, produites par les arbres de leur pays. Lite-menta, n’est autre chose que le benjoin ; lite-rame, est la gomme-résine appellée plus ordinairement tacamahaca ; lite fimpi, est une résine odorante, produite par un arbre appellé fimpi ; lite-enfouraha, est une gomme-résine verte, d’une odeur très-aromatique ; lite-mintsi, est une résine noire & liquide ; mais elle se durcit avec le tems : elle est produite par un arbre qui ressemble à l’acacia ; les femmes s’en servent pour se farder ; elle est très-propre à guérir les plaies. Lite-bislic, c’est une résine blanche qui se trouve attachée aux branches des arbres, où elle est portée par des fourmis. Lithura ou litin-barencoco, est une substance de la nature du sang-de-dragon ; litin pane est une gomme ou résine jaune & très-aromatique ; litin-haronga, est une autre résine jaune, produite par des arbres dont les abeilles du pays font le meilleur miel.
# L’Encyclopédie/1re édition/LISÉRÉ

LISÉRÉ, s. m. (Brodeur.) c’est le travail qui s’exécute sur une étoffe, en suivant le contour des fleurs & du dessein avec un fil ou un cordonnet d’or, d’argent ou de soie.
# L’Encyclopédie/1re édition/LITANTHRAX

LITANTHRAX, s. m. (Hist. nat.) nom donné par les anciens naturalistes au charbon de terre & au jais. Voyez ces deux articles.
# L’Encyclopédie/1re édition/LISTEL ou LISTEAU

LISTEL ou LISTEAU, s. m. (Gram. & Architec.) ceinture, moulure quarrée, petite bande ou regle qu’on met en quelques endroits comme ornement. Il se dit aussi de l’espace plein qui est entre les carrelures des colonnes, & qu’on appelle encore filet, ou quarré.
# L’Encyclopédie/1re édition/MEGARADA, ou BAGRADA

MEGARADA, ou BAGRADA, (Géog.) riviere d’Afrique, au royaume de Tunis. Elle a sa source dans la montagne de Zeb, qui sépare le royaume de Tunis de celui d’Alger, prend son cours du midi au nord oriental, passe à Tunis, & va se jetter dans la mer. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/MEGABYSE

MEGABYSE, (Mythol.) nom des prêtres de Diane d’Ephese ; les Mégabyses, ou Mégalobyses, étoient eunuques ; une déesse vierge ne vouloit pas d’autres prêtres, dit Strabon. On leur portoit une grande considération, & des filles vierges partageoient avec eux l’honneur du sacerdoce ; mais cet usage changea suivant le tems & les lieux. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/MEGILLAT, ou MÉGILLOTS

MÉGILLAT, ou MÉGILLOTS, s. m. (Théol.) terme hébreu qui signifie rouleau : les Juifs donnent le nom de Mégillots à ces cinq livres, l’Ecclésiaste, le Cantique des Cantiques, les Lamentations, Ruth & Esther. C’est ce qu’ils nomment les cinq mégillots. Voyez Rouleau.
# L’Encyclopédie/1re édition/MEIBOMIUS

MEIBOMIUS, conduits de meibomius, (Anat.) cet auteur a découvert de nouveaux vaisseaux qui prennent leur chemin vers les paupieres, ce qui lui a donné occasion d’écrire une lettre à l’Angelot sur cette découverte ; on les appelle les conduits de Meibomius. Voyez Œil. Son ouvrage est intitulé : Meibom. de fluxu humorum ad oculum, Helmst. 1687.
# L’Encyclopédie/1re édition/MEIDUBRIGA

MEIDUBRIGA, (Géog. anc.) c’est la même ville que Médobrega, dont nous avons parlé ci-dessus. Voyez-en l’article. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/MEGARISE Golfe

MEGARISE Golfe, (Géog.) en latin Megarisenus sinus, Melanus, ou Cardianus sinus ; golfe qui fait une partie de l’Archipel, & qui s’étend le long de la côte de la Romanie, depuis la presqu’île de ce nom, jusqu’à l’embouchure de la Marisa.
# L’Encyclopédie/1re édition/MEGELLE

MÉGELLE, s. f. (Hist. mod.) c’est l’assemblée des grands seigneurs à la cour de Perse, soit que le sophi les appelle pour des choses de cérémonie, soit qu’il ait besoin de leur conseil dans des affaires importantes & secrettes. Les mégelles ont été de tous les tems impénétrables.
# L’Encyclopédie/1re édition/MEGISTA

MÉGISTA, (Géog. anc.) île de la mer de Lycie, selon Pline & Ptolomée. Il en est aussi fait mention sur une médaille rapportée par Goltzius.
# L’Encyclopédie/1re édition/MEFFAIT

MEFFAIT, s. m. (Jurisp.) action contraire au bon ordre & aux loix. Ainsi meffaire, c’est faire une action de cette nature.
Ce terme n’est plus en usage que dans le style de pratique.
# L’Encyclopédie/1re édition/GRIFFER

GRIFFER, v. n. (Vénerie.) c’est prendre de la griffe, comme les oiseaux de proie.
# L’Encyclopédie/1re édition/GRIGRI

GRIGRI, s. m. (Hist. nat. Bot.) est une des especes de palmiers très-commune dans les îles Coraïbes. L’arbre porte des grappes de petits cocos, de la grosseur d’une balle de pistolet, très-durs à rompre, & renfermant une amande dont on peut faire de l’huile. Article de M. le Romain.