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# Le Livre de jade (1867)/La Lune/Un poëte regarde la lune
### UN POËTE REGARDE LA LUNE

De mon jardin j’entends chanter une femme, mais malgré moi je regarde la Lune.
Je n’ai jamais pensé à rencontrer la femme qui chante dans le jardin voisin ; mon regard suit toujours la Lune dans le ciel.
Je crois que la Lune me regarde aussi, car un long rayon d’argent arrive jusqu’à mes yeux.
Les chauves-souris le traversent de temps en temps et me font brusquement baisser les paupières ; mais lorsque je les relève, je vois le regard d’argent toujours dardé sur moi.
La Lune se mire dans les yeux des poëtes comme dans les écailles brillantes des dragons, ces poëtes de la mer.
# Le Livre de jade (1867)/La Lune/L’Escalier de jade
### L’ESCALIER DE JADE

Sous la douce clarté de la pleine Lune, l’Impératrice remonte son escalier de jade, tout brillant de rosée.
Le bas de la robe baise doucement le bord des marches ; le satin blanc et le jade se ressemblent.
Le clair de Lune a envahi l’appartement de l’Impératrice ; en passant la porte, elle est tout éblouie ;
Car, devant la fenêtre, sur le rideau brodé de perles de cristal, on croirait voir une société de diamants qui se disputent la lumière ;
Et, sur le parquet de bois pâle, on dirait une ronde d’étoiles.
# Le Livre de jade (1867)/La Lune/Sur la rivière bordée de fleurs
### SUR LA RIVIÈRE BORDÉE DE FLEURS

Un seul nuage se promène dans le ciel ; ma barque est seule sur le fleuve.
Mais voici la Lune qui se lève dans le ciel et dans le fleuve ;
Le nuage est moins sombre, et moi je suis moins triste dans ma barque solitaire.
# Le Livre de jade (1867)/La Lune/Près de l’embouchure du fleuve
### PRÈS DE L’EMBOUCHURE DU FLEUVE

Les petites vagues brillent au clair de Lune qui change en argent le vert limpide de l’eau ; et l’on croirait voir mille poissons courir vers la mer.
Je suis seul dans mon bateau qui glisse le long du rivage ; quelquefois j’effleure l’eau avec mes rames ; la nuit et la solitude me remplissent le cœur de tristesse.
Mais voici une touffe de nénuphars avec ses fleurs semblables à de grosses perles ; je les caresse doucement de mes rames.
Le frémissement des feuilles murmure avec tendresse, et les fleurs, inclinant leurs petites têtes blanches, ont l’air de me parler.
Les nénuphars veulent me consoler ; mais déjà, en les voyant, j’avais oublié ma tristesse.
# Le Livre de jade (1867)/La Lune/Une femme devant son miroir
### UNE FEMME DEVANT SON MIROIR

Assise devant son miroir, elle regarde le clair de Lune.
Le store baissé entrecoupe la lumière ; dans la chambre on croirait voir du jade brisé en mille morceaux.
Au lieu de peigner ses cheveux, elle relève le store en fils de bambou, et le clair de Lune apparaît plus brillant,
Comme une femme vêtue de soie qui laisse tomber sa robe.
# Le Livre de jade (1867)/La Lune/Au bord du petit lac
### AU BORD DU PETIT LAC

Le petit lac s’enfuit poursuivi par le vent, mais bientôt il revient sur ses pas.
Les poissons sautent par moment hors de l’eau : on croirait que ce sont les nénuphars qui s’épanouissent.
La Lune, adoucie par les nuages, se fait un chemin à travers les branches,
Et la gelée blanche change en perles les diamants de la rosée.
# Le Livre de jade (1867)/La Lune/Le Fleuve paisible
## LA LUNE
### LE FLEUVE PAISIBLE

Tant qu’un homme reste sur la terre, il voit la Lune toujours pure et brillante.
Comme un fleuve paisible suit son cours, chaque jour elle traverse le ciel.
Jamais on ne la voit s’arrêter ni revenir en arrière.
Mais l’homme a des pensées brèves et vagabondes.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Jean-du-siau

JEAN-DU-SIAU, s. m. — L’annulaire (voy. cortiaud).
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Jeter

JETER, v. n. — Suppurer, en parlant d’un abcès, d’une plaie. Sa postume jette. — C’est l’abréviation de jeter de borme (v. borme).
Ne pas jeter les épaules de mouton par la fenêtre, Voy. épaule.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Jeu

JEU. — Ce n’est pas de jeu. Se dit de toute chose non loyale. C’est le foul play des Anglais.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Jicler

JICLER, v. n. — Jaillir avec force. J’ai mis mon clapoton dans n’un gaillot, que l’eau m’en a jiclé jusqu’au cotivet. — Du germanique geis, mouvement violent ; d’où les geisers d’Islande, sources jaillissantes.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Jean broche

JEAN BROCHE. — Surnom donné aux petits garçons. Jean (lors même qu’il s’appellerait Magloire) Broche (lors même qu’il s’appellerait Bousinet), va donc m’acheter pour deux sous de tabac ! — À la maison quand on n’appelait pas Lustucru (c’était moi), ou bien Coco (c’était moi), on appelait Jean Broche (c’était moi). — De broche, objet fluet et petit.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Jetu

JETU, s. m. — Instrument composé d’une poche au bout d’un long manche, et dont on se sert pour couler la lessive. « Un gettoir de lissive, » dit un Invent. de la Manécanterie, de 1633. — De jeter, avec le suff. u, représentant orem.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Jeudis

JEUDIS. — La semaine des quatre jeudis. Cela vaut autant à dire comme en mil huit cent jamais. Je le savais et pourtant cette semaine des quatre jeudis sonnait à mon oreille comme un idéal merveilleux, après lequel je soupirais sans espérer de l’atteindre ! Toute notre vie, hélas ! se passe à attendre la semaine des quatre jeudis.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Jeûne

JEÛNE. — Jouer à la jeûne. Si vous êtes trois, par exemple, à jouer aux gobilles à poque avant pot, il y en a un, compréhensiblement, qui restera le dernier à faire son pot. À celui-là les autres ont le droit de tirer sur sa gobille en tenant le poing au bord du pot. Tant que sa gobille est ainsi chassée, on dit du gone qu’il « jeûne ». Jouer aux gobilles avec cette condition, c’est jouer à la jeûne. — Jeûne est un subst. verbal de jeûner.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Jaseron

JASERON, s. m. — Chaîne d’or à plusieurs rangs que les femmes se mettaient autour du cou. On connaissait la dot d’une fille au nombre des rangs. Je me rappelle encore le jaseran (c’est le nom dans nos campagnes) de ma nourrice, avec sa belle plaque, qui me tirait les yeux. Primitivement jazerenc était un adjectif qui signifiait de mailles. Trestut le cors et l’osberc jazerenc, « tout le corps et le haubert à mailles ». (Roland, v. 1604). Puis jazerenc est devenu un substantif qui a servi à désigner le haubert. Au temps de Rabelais, il avait déjà notre signification. « Les patenostres, anneaux, jazerans, carcans estoient de fines pierreries. » — De l’espagnol jazarino, algérien.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Jicle

JICLE, s. m. — Couleuvre à collier, coluber natrix. — Un bâton recouvert de la peau d’un vieux jicle. — Subst. verbal de jicler, à cause des mouvements brusques et convulsifs du jicle, qui jaillit, pour ainsi dire, en s’élançant.
Malin comme un jicle. Se dit de quelqu’un de vif, qui se rebiffe facilement. Cela ne veut pas dire méchant, car le jicle est inoffensif. Me mère disait : Lustucru n’est pas méchant, mais il est malin comme un jicle.
# Le Livre pour toi/Les fruits que tu me donnes
### X

Les fruits que tu me donnes sont plus savoureux que les autres, leur arôme m’apporte quelque chose de toi.
Je les ai mangés sur ta bouche qui m’en reprenait des lambeaux, avec de provocants baisers, dans le jus parfumé des prunes bleues.
Tu tenais mes mains et nos lèvres étaient plus fraîches que le milieu des fruits éclatés ; les noyaux durs claquaient contre nos dents, tes yeux riaient, mais tout à coup ils sont devenus noirs et tu as mordu la framboise mûrie à la pointe de mes seins irrités.
Si tu dois un jour me lacérer le cœur, Sylvius, comme tu déchires les pulpes blondes que nous prodigue l’été, n’aiguise pas la lame qui brille à la muraille dans ta maison, prends-le à pleines dents, arrache et que mon sang s’épanche, plus brillant que le sang clair qui gonfle les groseilles.
# Le Livre pour toi/Les arènes sont vides et blanches au soleil
### LXXXII

Les arènes sont vides et blanches au soleil et leurs arcs béants me regardent, sous le lin bleu du ciel.
Mais le silence n’a pu s’imposer dans l’enceinte tragique et les siècles n’apportent pas l’oubli.
Ô Sylvius, il y a toujours des râles au fond des ergastules, des rugissements dans les cages ouvertes d’où bondissait la mort farouche ; il y a des clameurs inhumaines dans l’air qui ronge les marbres désunis et la terre, ivre encore du sang qu’elle a bu, me renvoie les affres de tant d’agonies.
Sylvius, Sylvius, que ne puis-je me réfugier contre ta poitrine ! Je ne suis pas seule en face du cirque abandonné, ils sont là, les spectateurs cruels et splendides, ils font passer en moi leur frénésie.
Ave César…
J’ai vu couler de ton cœur un filet rouge, j’ai vu tes mains immobiles, plus longues, sur le sable de l’arène foulé par tant d’effroyables combats.
# Le Livre pour toi/Les taureaux s’avancent dans le soir
### LXXXVIII

Les taureaux s’avancent dans le soir, conduits par leurs gardiens sur des chevaux à robe blanche.
La route est claire, ils sont là plus de cent.
Et le métal doré des eaux éclate lorsque bondissent les bêtes lourdes, dans les étangs.
Les ajoncs plient sous les sabots terribles, et les chevaux d’argent, ainsi que des rayons de lune, fendent le ténébreux troupeau.
Sylvius, auprès de moi c’est le danger qui passe. Je ne crains que celui de perdre ton amour.
J’écoute, dans le soir, les pas des taureaux qui s’éloignent et longtemps je vois les gardiens au loin, sur leurs chevaux nerveux et blancs.
Les cratères du ciel versent des laves rouges, le couchant enfiellé rend la plaine sinistre et pour m’en retourner là-bas, jusqu’à la ville des eaux mortes, bientôt je n’y vois plus.
Au cœur de la nuit grave, les taureaux noirs ont disparu.
# Le Livre pour toi/Lorsque j’aurai quitté la robe poudreuse du voyage
### XC

Lorsque j’aurai quitté la robe poudreuse du voyage, je me tiendrai devant toi.
Je déposerai dans tes mains mes seins roidis par le désir : ils te menaceront de leurs deux pointes brunes.
Je t’offrirai mes flancs comme une table polie où paraît, unique, mieux que la figue onctueuse, le fruit au cœur entr’ouvert qui doit te nourrir et te désaltérer.
Je prendrai tes genoux entre mes genoux, sur tes dents j’appuierai ma langue, et dans tes yeux, tout au fond de tes yeux, je regarderai, je regarderai…
# Le Livre pour toi/Le fleuve ce soir, est rouge
### LXXVIII

Le fleuve ce soir, est rouge des menaces du vent.
De longs glaives de feu le traversent et la lune y mire son clair bouclier.
Le soleil, dans son agonie superbe, incendie les tours ; les feuilles tourbillonnent comme des flammes et moi je vais, les yeux clos, les cheveux battants, la robe enroulée aux chevilles, jusqu’à la ville où se dresse le château ruiné, par dessus les noires colonnades des cyprès.
N’est-ce pas ainsi, ô Sylvius, que nous marchons de la vie vers la mort ?
# Le Livre pour toi/Le gerfaut plane
### LXXXI

Le gerfaut plane, la montagne est abrupte et déchirée.
Aux flancs de ses plus hauts rochers, l’océan qui la couvrit de ses ondes amères a laissé la trace étoilée des coquilles, comme, sur le sable des grèves, se marquent les pas sautillants des oiseaux.
C’est là que me sont apparus les derniers vestiges du donjon de la princesse blonde, dont la chevelure, aujourd’hui, repose dans un coffret de verre.
Pendant les heures longues des jours et des nuits, la persévérance du vent en a ouvragé, comme une rare dentelle, les pierres condamnées, et des esprits inquiets gravissent les marches invisibles où s’aventuraient ses pieds fins.
Qu’est-elle maintenant, Sylvius, cette femme d’autrefois à jamais endormie ? Une cendre légère dispersée dans la vallée, un souffle dans la fraîcheur des matins, un parfum qui se joint au parfum de l’aspic, quand fleurissent les jours glorieux du printemps.
Et voici son unique héritage : sous la boîte fragile, cette soie emmêlée comme les écheveaux des brodeuses aux doigts lisses, qui chantent en travaillant.
# Le Livre pour toi/Longtemps après le coucher du soleil
### XXX

Longtemps après le coucher du soleil, ma maison reste blanche dans le soir. Je vais errer sur le chemin où les crapauds lents voyagent vers l’éteule, entre les chardons, avec des mouvements humains.
Je regarde noircir les arbres et verdir le ciel, Vénus y brille seule, je t’attends.
Quand, pour venir me retrouver, tu gravis les coteaux où mûrit la vigne, les prés où s’élèvent les ormeaux, je sais que tu vas plus agile que le chamois.
Ma chair attentive sent ton approche, et ton pas sonore dans la nuit, vient battre dans tout mon être comme un autre cœur.
À mon seuil obscurci ton ombre se dresse, ton haleine glisse dans mes cheveux, ta bouche cherche ma bouche.
Alors nous oublions les étoiles et le chant du grillon qu’entend le solitaire ; la nuit flambe, et c’est le soleil rallumé qui pénètre avec toi dans ma maison.
# Le Livre pour toi/Les branches abaissées des coudres
### IX

Les branches abaissées des coudres versent une ombre fine à ton visage épanoui.
Tu ris sous mes dents et ton rire me fait vibrer jusqu’aux talons ; sa juvénile insolence amuse mes nerfs et glisse dans ma bouche entr’ouverte un chatouillement.
Tu ris, parce que j’appuie mon coude sur ta poitrine d’un air vainqueur et que tes deux épaules touchent la terre.
Tu ris, parce que tu sais que tes mains tendues me soulèveraient sans effort pour me lancer, comme une baguette de saule, dans le foin gris ; parce que tes bras font de moi un jouet que ton caprice roule sur l’herbe douce où se détendent les sauterelles en jade vert.
Tu ris de ma faiblesse, de mes doigts frêles, de mes poignets souples que tu fais craquer, et pourtant, Sylvius, ne t’ai-je pas vaincu ?
N’ai-je pas vu ta tête éperdue vaciller et retomber dans mes cheveux ?
Alors tu ne riais pas.
# Le Livre pour toi/Les mots que tu m’as dits sont des oiseaux jaseurs
### XLIX

Les mots que tu m’as dits sont des oiseaux jaseurs qui tournent autour de ma tête.
Quelquefois, l’un d’eux, le plus tendre, revient vers ma bouche où tes lèvres l’avaient posé ; je le sens doux comme la plume, troublant comme un baiser, et lentement, il descend au fond de mon cœur pour s’y nicher.
# Le Livre pour toi/L’automne s’éloigne comme une femme douloureuse
### LXXXIX

L’automne s’éloigne comme une femme douloureuse qui a perdu tout ce qu’elle aime.
J’ai vu le convoi des dernières feuilles sur les chemins ternis, et l’hiver vient poser ses mains froides sur mes joues.
Ô route longue, ô solitude, vide des soirs…
Sylvius, l’absence est mauvaise, elle ranime les aiguillons engourdis.
Sais-tu ce que je vois dans les matins ? Ton sourire qui ne vient plus vers moi.
Sais-tu ce que je vois dans les midis ? Tes baisers qui prennent d’autres lèvres.
Sais-tu ce que je vois dans les nuits ? Ton étreinte au fond d’un autre corps.
Et mes jours longs s’embrument de ces visions funestes…
Ô Sylvius, rends-moi le soleil !
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Broyou

BROYOU, s. m., terme de construction. — Sorte de pelle arrondie et recourbée, emmanchée au bout d’un long bâton, et qui sert aux boutioux à corroyer le mortier. À Paris, on le nomme rabot. — C’est la forme lyonnaise de broyeur.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Brou

BROU. — De trou ou de brou, D’une façon ou d’une autre. Y a pas de trou ou de brou, faut que te rendes ta pièce aujourd’hui. — Paraît être une locution inventée de toutes pièces pour le seul amour de la répétition des sons.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Brouger

BROUGER, v. n.— Réfléchir profondément, ruminer. — De rumigare (Chabaneau).
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Brouille

BROUILLE. — Brouille de canailles ne dure pas. C’est ce que me disait ma mère, quand j’étais brouillé avec le chat.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Broubrou

BROUBROU, s. m. — Quelqu’un qui fait beaucoup de bruit, qui dérange tout pour n’aboutir à rien. Être broubrou. — Onomatopée.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Brouillard

BROUILLARD. — Brouillard d’une lettre, Brouillon d’une lettre. On prétend que ce mot n’est pas français. Pourtant les négociants n’appellent pas brouillon, mais brouillard le livre sur lequel ils enregistrent leurs opérations au fur et à mesure de leur accomplissement. Le brouillard est à la comptabilité exactement ce que notre brouillard est à nos lettres.
Hypothéqué sur les brouillards du Rhône. — Ne se dit pas d’une garantie bien sûre. Mais pourquoi dit-on toujours les brouillards du Rhône, et jamais les brouillards de la Saône
Ce mot, au sens de brouillon, se retrouve dans Clément Marot et dans une lettre de Montaigne.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Brouillé

BROUILLÉ. — Lait brouillé. Se dit du lait qui a tourné. Une partie se change en eau, l’autre en séré. C’est bien triste, allez, le matin, quand votre poche-grasse vous vient dire : M’sieu, le lait qu’a brouillé ! Aussi, chez nous, avait-on le biais de faire bouillir le lait la veille. Quoique ça, des fois, les orages le faisaient brouiller. Et dire que l’Académie des Sciences n’a pas même éclairci cette question : « Pourquoi les orages font-ils brouiller le lait ? »
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Brosser

BROSSER. — Lorsque vous rendez à quelqu’un le service de le brosser, ne manquez jamais de vous interrompre de temps en temps pour taper deux ou trois fois du bois de la brosse par terre, comme les palefreniers font de l’étrille. Cette plaisanterie est très goûtée.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Brot

BROT, s. m. — Jeune pousse des arbres ou des arbustes. — Bas latin brustum, du vieux haut allem. brook, jeune pousse.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Brusquer

BRUSQUER. — Il ne faut pas brusquer la vaisselle. C’est comme les femmes, il vaut mieux la prendre par la douceur.
# Le Mannequin d’osier
## TABLE DES MATIÈRES

* Chapitre I
* Chapitre II
* Chapitre III
* Chapitre IV
* Chapitre V
* Chapitre VI
* Chapitre VII
* Chapitre VIII
* Chapitre IX
* Chapitre X
* Chapitre XI
* Chapitre XII
* Chapitre XIII
* Chapitre XIV
* Chapitre XV
* Chapitre XVI
* Chapitre XVII
* Chapitre XVIII
* Chapitre XIX
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# Le Nénufar (Guaita)
### Le Nénufar

La fleur palustre éclôt aux braises des étés, Toute blanche — pareille à l’ennui que notre âme Marie avec l’orgueil de ses satiétés, Lorsqu’elle est lasse enfin des cris de mélodrame Et du tréteau forain si cher aux révoltés !
Elle dort, indolente, et mate, et sans arôme ; Elle dort, calme, ainsi que l’eau calme qui dort. Pas un souffle dans l’air brûlant ; pas un accord ; La harpe des grands bois se tait. Des frissons d’or Vibrent seuls, ruisselant de l’azur monochrome.
— En tes veines se fige un suc fade et glacé, Nénufar ! Il guérit de l’éternelle fièvre Que l’Amour dans les plus nobles cœurs a versé : Sitôt que ta corolle effleure notre lèvre, La nourrice Vénus à tout jamais nous sèvre…
C’est pourquoi je te hais, Nénufar !… — Nénufar, Sois maudit des amants, maudit des amoureuses ! Ainsi qu’une Phryné la lèpre sous son fard, Tu caches sous ton teint, ô bellâtre blafard, L’incurable langueur des âmes douloureuses !
       Mai 1884.
# Le Népal. Étude historique d’un royaume hindou

    Les documents européens. D’Andrada. Grueber. Tavernier. La mission du Tibet ; les capucins au Népal. Le P. Giuseppe. Marco della Tomba. L’Alphabetum Tibetanum. Kirkpatrick. Hamilton. Hodgson. Smith. Oldfield. Voyages récents. 79
    Les documents chinois et tibétains. Hiouen-tsang. Wang Hiuen-ts’e. Pèlerins de passage. Les Annales des T’ang. Atiça. Les Ming. Les Mandchous. Invasion des Gourkhas au Tibet. Le traité gourkha-chinois. Le Népal et la Chine au xixe siècle. 149
    Les documents indigènes. Les Vamçâvalis. Le Nepâla-mâhàtmya. Le Vâgvati-mâhâtmya du Paçupati-Purâna. Le Svayambhû-purâna. Les inscriptions. Les manuscrits. Les monnaies. 193
    Les Névars. Origine. Introduction du bouddhisme et de l’hindouisme. L’organisation sociale de Jaya Sthiti Malla. L’organisation moderne : Çiva-mârgis et Buddha-mârgis. Le caractère. Le costume. Les usages. La langue. 219
    Les Gourkhas. Origine. Les Khas. Les usages. Le costume. Le caractère. Les classes sociales. La langue. 253
Page:Lévi - Le Népal, t2.djvu/653
Page:Lévi - Le Népal, t3.djvu/231
# Le Négrier (Corbière)/Introduction

Un jeune capitaine négrier, que j’avais connu à Brest dans mon enfance, me rencontra, en 1818, à la Martinique. Il se mourait d’une maladie incurable, contractée à la côte d’Afrique. « Si tu es encore ici, quand je filerai mon câble par le bout, me dit-il dans le langage qui lui était ordinaire, tu ramasseras quelques paperasses que j’ai laissées au fond de ma malle. C’est le journal de ma vie de forban, écrit sur l’habitacle de ma goëlette, en style d’écumeur de mer. Tu m’arrangeras un peu tout ce barbouillage, en ayant soin de cacher mon nom, par égard pour ma pauvre mère. C’est bien assez que je lui aie ravi tout ce qui la consolait de m’avoir mis au monde, sans que j’aille encore poursuivre les jours qui lui restent du souvenir d’un garnement comme moi. » Je ne compris que plus tard le sens de ces derniers mots.
Cinq jours après notre rencontre, mon ami négrier expira dans mes bras, chez une mulâtresse. Quelques minutes avant d’exhaler son dernier souffle, ses lèvres charbonnées murmuraient encore une chanson de gaillard d’avant. Il voulait, disait-il, faire tête à la mort jusqu’au bout. Il tint parole.
On ouvrit son testament. Il me léguait son brick-goëlette, superbe embarcation sur laquelle il avait fait trois voyages à la côte. Le reste de sa fortune revenait à sa mère. Je savais qu’il avait un frère qu’il aimait beaucoup, et je fus surpris de ne retrouver, dans l’expression de ses dernières volontés, aucune disposition favorable à celui-ci… Je ne voulus accepter que le journal de mer de mon compatriote. C’est cet écrit, aussi bizarre que les événements qui l’ont produit, aussi vague que le caprice qui l’a dicté, que je me suis appliqué à mettre un peu en ordre, en traversant une douzaine de fois l’Océan.
# Le Nénuphar blanc

* -, L’Art et la mode, 22 août 1887
* Le Nénuphar blanc, Album de vers et de prose, 1887, 1887-1888
* Le Nénuphar Blanc, Pages, 1891
* Le Nénuphar Blanc, Vers et Prose, 1893
* Nénuphar blanc (Le), 1897
# Le Nouveau Testament (Martin, 1861)/Le Saint Évangile selon Saint Marc
## LE SAINT ÉVANGILE SELON SAINT MARC.

Chap. I Chap. II Chap. III Chap. IV Chap. V Chap. VI Chap. VII Chap. VIII Chap. IX Chap. X Chap. XI Chap. XII Chap. XIII Chap. XIV Chap. XV
# Le Marinier

* Le marinierpoème de Marceline Desbordes-Valmore« Je crains Dieu, ma mère ! »

## Éditions

Édition en français :
* Le Marinier (1839, publié dans Pauvres fleurs)
# Le Maroc

* I — Tanger, « Revue des Deux Mondes », n$^o$ 7, 1836
* II — Tétouan, « Revue des Deux Mondes », n$^o$ 8, 1836
* III — Tétouan, suite, « Revue des Deux Mondes », n$^o$ 8, 1836
* IV — Ceuta, « Revue des Deux Mondes », n$^o$ 13, 1838
# Le Paradis

    Cette page répertorie les différents œuvres ou auteurs partageant un même nom.
* Le Paradis, poème d’Albert Lozeau
* Le Paradis, chant du Barzaz Breiz
# Le Pape/Un grenier
#### UN GRENIER

Je ne crois pas en Dieu.
Je ne crois pas en Dieu. Tu dois avoir faim. Mange.
Et mon enfant ?
Et mon enfant ? Prends tout.
Et mon enfant ? Prends tout. C’est bon.
Et mon enfant ? Prends tout. C’est bon. L’enfant, c’est l’ange. Laisse-moi le bénir.
Laisse-moi le bénir. Fais ce que tu voudras.
Tiens, voici de l’argent pour t’acheter des draps.
Et du bois.
Et du bois. Et de quoi vêtir l’enfant, la mère, Et toi, mon frère. Hélas ! cette vie est amère. Je te procurerai du travail. Ces grands froids Sont durs. Et maintenant parlons de Dieu.
Sont durs. Et maintenant parlons de Dieu. J’y crois.
# Le Pape Musulman

* Le Pape Musulman dans Œuvres complètes de Béranger
* Le Pape musulman, partition dans Musique des chansons de Béranger
# Le Paquebot américain

* Chapitre I
* Chapitre II
* Chapitre III
* Chapitre IV
* Chapitre V
* Chapitre VI
* Chapitre VII
* Chapitre VIII
* Chapitre IX
* Chapitre X
* Chapitre XI
* Chapitre XII
* Chapitre XIII
* Chapitre XIV
* Chapitre XV
* Chapitre XVI
* Chapitre XVII
* Chapitre XVIII
* Chapitre XIX
* Chapitre XX
* Chapitre XXI
* Chapitre XXII
* Chapitre XXIII
* Chapitre XXIV
* Chapitre XXV
* Chapitre XXVI
* Chapitre XXVII
* Chapitre XXVIII
* Chapitre XXIX
* Chapitre XXX
* Chapitre XXXI
* Chapitre XXXII
* Chapitre XXXIII
* Chapitre XXXIV