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# L’Encyclopédie/1re édition/BRODEQUIN

BRODEQUIN, s. m. (Hist. anc.) sorte de chaussure en usage parmi les anciens, qui couvroit le pié & la moitié de la jambe, & qu’on pourroit comparer pour la forme aux bottines des housards ou des heiduques, quoiqu’elle en différât pour la matiere : car si le calceus, ou la partie inférieure du brodequin étoit de cuir ou de bois, la partie supérieure ou le caliga étoit d’une étoffe souvent précieuse ; tels étoient surtout ceux dont se servoient les princes, & les acteurs dans les tragédies.
On attribue l’invention du brodequin à Eschyle qui, dit-on, l’introduisit sur le théatre pour donner plus de majesté à ses acteurs. Le brodequin étoit quadrangulaire par en-bas ; & l’espece de bottine qui le surmontoit, s’attachoit plus ou moins haut sur la jambe. Le calceus étoit si épais, qu’un homme de médiocre taille, chaussé du brodequin, paroissoit de la taille des héros. Cette chaussure étoit absolument différente du soc, espece de soulier beaucoup plus bas, & affecté à la comédie. De là vient que dans les auteurs classiques, & sur-tout les poëtes, le mot de brodequin ou de cothurne désigne spécialement la tragédie ; & qu’encore aujourd’hui l’on dit d’un poëte qui compose des tragédies, qu’il chausse le cothurne.
Au reste, les brodequins n’étoient pas tellement relégués au théatre, que les personnes d’une autre condition ne s’en servissent. Les jeunes filles en mettoient pour se donner une taille plus avantageuse ; les voyageurs & les chasseurs, pour se garantir des boues. On trouvera le brodequin dans nos Planches d’Antiquités. Voyez leur explication. (G)
Brodequins, (Jurispr.) sorte de torture dont on se sert pour faire tirer des criminels l’aveu de leurs forfaits : elle consiste en quelques endroits en une sorte de boîte ou de bas de parchemin, que l’on mouille & que l’on applique ainsi à la jambe du patient ; ensuite on approche cette jambe proche du feu, qui occasionnant un violent rétrécissement au parchemin, serre la jambe vivement, & cause une douleur insupportable.
Il y a aussi une autre sorte de question appellée les brodequins, qui consiste en quatre fortes planches liées avec des cordes tout autour. Deux de ces planches sont placées entre les jambes du criminel, & les deux autres sur les côtés extérieurs des jambes, que l’on serre aussi avec des cordes l’une contre l’autre : on passe ensuite un coin entre les deux planches qui sont entre les deux jambes ; ce qui tendant à faire écarter les planches & les cordes qui les resserrent, l’effort du coup tombe sur les os des jambes & les brise, ou occasionne une luxation qui fait souffrir au criminel des douleurs horribles. Cette question n’est plus usitée en Angleterre : mais elle subsiste encore en France, en Ecosse, & en quelques autres pays. (H)
# L’Encyclopédie/1re édition/BRODI

BRODI, (Géog.) ville fortifiée, du royaume de Pologne, dans la Wolhinie.
# L’Encyclopédie/1re édition/BRODT ou BROD

BRODT ou BROD, (Géog.) petite ville forte de Sclavonie, sur la Save, dans le comté de Possega. Long. 36. lat. 45. 15.
# L’Encyclopédie/1re édition/BROCKAU

BROCKAU, (Géog.) petite riviere d’Allemagne dans le duché de Holstein, dans la province de Wagrie.
# L’Encyclopédie/1re édition/BROCOLI

BROCOLI, s. m. (Jardinage.) c’est une espece de choux qui se cultive en Angleterre, & surtout en Italie : on l’y mange avec la viande, & souvent en salade chaude. Quelques Jardiniers en France coupent les têtes des choux pommés sans en arracher les troncs, & ils font passer pour brocolis les petits rejettons qu’ils poussent. (K)
# L’Encyclopédie/1re édition/BRODERA

BRODERA, (Géog.) ville des Indes orientales dans l’empire du Mogol, au royaume de Guzurate : il s’y fait un grand négoce de toiles de coton. Long. 90. 30. lat. 22. 25.
# L’Encyclopédie/1re édition/BRODRA

BRODRA, (Géog.) petite ville, dans l’empire du grand-mogol, au royaume de Guzurate, vis-à-vis le golfe de Cambaie.
# L’Encyclopédie/1re édition/BRAVA

BRAVA, (Géog.) l’une des îles du cap-Verd, appartenante aux Portugais. Le meilleur port qui s’y trouve est celui de Fuerno. Il y croît d’excellent vin.
Brava, ville & république d’Afrique avec un bon port, sur la côte d’Ajan, près de celle de Zanguebar. Long. 59. 10. lat. 1.
# L’Encyclopédie/1re édition/BRAY

BRAY sur Seine, petite ville de France dans la province de Champagne. Il y a aussi une ville de ce nom dans le Soissonnois.
Bray sur Somme, petite ville de France en Picardie, entre Péronne & Amiens.
Bray, (le pays de) Géog. petit pays de France en Normandie. C’est une des quatre petites contrées qui composent le diocese de Rouen.
# L’Encyclopédie/1re édition/BRAZER

* BRAZER, en terme de Serrurier, Coutelier, & autres ouvriers en fer, c’est unir deux pieces de fer avec du cuivre. On braze dans les occasions sur-tout où la crainte de gâter les formes d’une piece rompue, empêche de la souder. Pour brazer, il faut ajuster les pieces à brazer le plus exactement qu’on pourra, de maniere qu’elles ne vacillent point, parce que si elles s’ébranloient, elles se déplaceroient & ne se brazeroient pas où l’on veut ; c’est pourquoi on les lie avec de petits fils de fer ; après quoi on prend du laiton ou de la mitraille la plus jaune & la plus mince que faire se peut ; on la coupe par petites bandes, que l’on met autour des pieces qu’on veut brazer, on les couvre avec du papier ou du linge qu’on lie avec un fil ; alors on prend de la terre franche qui soit un peu sablonneuse, car autrement elle pourroit fondre & couler : s’il arrivoit que la terre fût trop grasse, on y mêleroit du sable & de l’argile, & de l’écaille de fer, avec un peu de fiente de cheval & de bourre ; puis on la bat avec un bâton, & on la détrempe avec de l’eau claire en consistance de pâte ; plus elle sera battue, mieux elle vaudra. On en couvre l’ouvrage accommodé comme nous avons dit ci-dessus, de l’épaisseur de 2, 3, 4, 5, 6 lignes ou davantage, suivant la grosseur des pieces à brazer. Ainsi couvert, on le mouille avec de l’eau, puis on met de l’écaille de fer par-dessus ; cela fait on le met dans le feu, & & on le chauffe doucement. Quand on voit la terre rouge, on le tourne & retourne doucement dans le feu, & on chauffe encore un espace de tems, toûjours tournant & retournant à plusieurs reprises, de peur qu’il ne chauffe trop d’un côté : on chauffe jusqu’à ce qu’on apperçoive une fumée bleue qui s’échappe de la terre ; on est sur-tout exact à tourner & retourner lorsqu’on voit la flamme bleue violette, car c’est une marque que le laiton est fondu. On chauffe encore un peu, afin que la fusion du laiton soit parfaite, & qu’il coule également par tous les endroits nécessaires. On ôte ensuite l’ouvrage du feu, & on le tourne & retourne doucement sur l’enclume pour faire aller le laiton par-tout, jusqu’à ce que l’ouvrage soit un peu refroidi, & qu’il soit à présumer que le laiton ne coule plus ; sans cette précaution il se trouveroit plus épais en un endroit qu’en un autre. On laisse refroidir l’ouvrage sous la terre, & l’on ne songe à le découvrir que quand on peut facilement y appliquer la main. Cette façon est commune à toutes les grosses pieces.
Pour les petites, on les pourra brazer sans les couvrir de terre, prenant du laiton, le mettant sur la piece, la mouillant avec de l’eau claire, & y répandant du borax en poudre ; après quoi on la fera sécher doucement contre le feu ; car si on l’approchoit d’un trop grand feu en commençant, l’eau venant à s’échauffer & à bouillir, elle jetteroit le laiton & le borax hors de sa place.
# L’Encyclopédie/1re édition/BRAUNFELS

BRAUNFELS, (Géog.) petite ville avec un château fort dans le comté de Solms, dans le cercle du haut Rhin, à une lieue de Wetzlar.
# L’Encyclopédie/1re édition/BRAURONE

* BRAURONE, (Géog. anc. & Myth.) lieu de l’Attique où la statue de Diane enlevée de la Tauride par Iphigénie fut déposée dans un temple qu’Oreste fit élever. On y célébroit tous les ans la délivrance de ces deux enfans d’Agamemnon. On appliquoit une épée nue sur la tête d’une victime humaine ; quelques gouttes de son sang y tenoient lieu de sacrifice. Iphigénie reçut les honneurs divins dans le temple de Braurone, dont elle avoit été la premiere prêtresse.
# L’Encyclopédie/1re édition/BRAUNSBERG

BRAUNSBERG, (Géog.) ville de la Prusse Polonoise, sur la lisiere de la Prusse royale, sur la riviere de Passerg.
# L’Encyclopédie/1re édition/BRAVOURE

* BRAVOURE, VALEUR, COURAGE, COEUR, INTREPIDITÉ, (Gramm.) termes qui désignent tous l’état de l’ame à la vûe d’un danger : le cœur marque la fermeté ; l’homme de cœur ne recule pas : le courage est accompagné d’impatience ; il brûle d’attaquer : la valeur est le courage accompagné d’une sorte d’ostentation qu’on aime dans la jeunesse : la bravoure n’est guere d’usage que dans les dangers de la guerre, & semble ne s’accorder qu’à ceux qui s’y sont exposés plusieurs fois ; la bravoure est le courage souvent éprouvé : l’intrépidité est le mépris de la vie & des dangers. Les termes bravoure, valeur, intrépidité, ont une acception moins étendue que ceux de cœur & de courage.
# L’Encyclopédie/1re édition/BRAYE

BRAYE, (Géog.) riviere de France qui prend sa source dans le bas Perche, & se jette dans le Loir.
Braye, voyez Canal.
# L’Encyclopédie/1re édition/BRAVADE

* BRAVADE, s. f. (Hist. mod.) fête qui se célebre à Aix en Provence la veille de S. Jean. On expose un oiseau dans un champ pendant quelques jours, on le tire à coups de fusil, & celui qui lui abat la tête est déclaré roi de la fête par les consuls & les autres magistrats. Le roi se choisit un lieutenant & un enseigne qui sont reçûs à l’hôtel de ville. Ces trois officiers levent chacun une compagnie de mousquetaires, & se trouvent tous ensemble sur la place de la ville, où le parlement se rend aussi pour allumer le feu de la S. jean. On fait remonter l’institution de cette fête jusqu’en 1256, lors du retour de Charles d’Anjou du voyage de la Terre-sainte. On tiroit autrefois l’oiseau avec les fleches, qu’on a abandonnées depuis l’invention du fusil. Il y a apparence que le roi de la bravade joüit de quelques priviléges, quoiqu’on ne nous les dise pas. Dans toutes les villes de province où l’on tire l’oiseau, on donne le nom de roi à celui qui l’abat trois années de suite, & il est exempt des droits d’entrée & du logement des soldats.
# L’Encyclopédie/1re édition/AMOVIBLE

AMOVIBLE, adj. terme de Droit & sur-tout de Droit ecclésiastique, signifie, qui peut être destitué de son emploi, dépossédé de son office, ou privé de son bénéfice ; tels sont des Vicaires de paroisses, des Grands-vicaires, qui sont amovibles à la volonté du Curé ou de l’Evêque, ou des officiers claustraux, que le Supérieur peut déposer quand bon lui semble. (H)
# L’Encyclopédie/1re édition/AMPASTELER

* AMPASTELER, en Teinture, c’est donner aux laines & aux draps, le bleu de pastel. On dit aussi gueder, parce que le guede & le pastel sont la même chose. Quand le bleu se donne avec le voude & l’indigo, cela n’empêche pas qu’on ne se serve du terme ampasteler. Voyez Teinture.
# L’Encyclopédie/1re édition/AMPECHONÉ

* AMPECHONÉ, ἀμπεχόνη (Hist. anc.) manteau leger que les femmes portoient sur leur tunique. On peut voir dans les Antiquités expliquées du P. Montfaucon une figure d’Hésione avec cet ajustement. Son manteau est frangé par le bas. Vol. III. pag. 35.
# L’Encyclopédie/1re édition/AMOUREUX

AMOUREUX, adj. muscles amoureux, amatorii musculi (en Anatomie) est le nom que l’on donne quelquefois aux muscles de l’œil qui le font mouvoir obliquement, & lui font faire ce qu’on appelle des œillades. Voyez Œil.
Lorsque l’abducteur & l’abaisseur agissent ensemble, ils donnent à l’œil ce mouvement oblique. Voyez Droit. (L)
# L’Encyclopédie/1re édition/AMOUR ou CUPIDON

* AMOUR ou CUPIDON (Myth.) Dieu du Paganisme, dont on a raconté la naissance de cent manieres différentes, & qu’on a représenté sous cent formes diverses, qui lui conviennent presque toutes également. L’amour demande sans cesse, Platon a donc pû le dire fils de la pauvreté ; il aime le trouble & semble être né du cahos comme le prétend Hésiode : c’est un mêlange de sentimens sublimes, & de desirs grossiers, c’est ce qu’entendoit apparemment Sapho, quand elle faisoit l’amour, fils du ciel & de la terre. Je crois que Simonide avoit en vûe le composé de force & de foiblesse qu’on remarque dans la conduite des amans, quand il pensa que l’amour étoit fils de Venus & de Mars. Il naquit selon Alcmeon, de Flore & de Zéphire, symboles de l’inconstance & de la beauté. Les uns lui mettent un bandeau sur les yeux, pour montrer combien il est aveugle ; & d’autres un doigt sur la bouche, pour marquer qu’il veut de la discrétion. On lui donne des ailes, symboles de légereté ; un arc, symbole de puissance ; un flambeau allumé, symbole d’activité : dans quelques Poëtes, c’est un dieu ami de la paix, de la concorde, & de toutes vertus ; ailleurs, c’est un dieu cruel, & pere de tous les vices : & en effet, l’amour est tout cela, selon les ames qu’il domine. Il a même plusieurs de ces caracteres successivement dans la même ame : il y a des amans qui nous le montrent dans un instant, fils du ciel ; & dans un autre, fils de l’enfer. L’amour est quelquefois encore représenté, tenant par les ailes un papillon, qu’il tourmente & qu’il déchire : cette allégorie est trop claire pour avoir besoin d’explication.
Amour, peindre avec amour, c’est travailler un ouvrage, le rechercher, le finir de façon que rien n’y soit négligé. (R)
Amour a son acception en Fauconnerie : on dit voler d’amour, des oiseaux qu’on laisse voler en liberté, afin qu’ils soûtiennent les chiens.
Amour (Saint-) ville de France, dans la Franche-Comté. Long. 22. 58. Lat. 46. 30.
Amour ou Amoer, grand fleuve, mer, île, & détroit du même nom en Asie, dans la Tartarie Orientale.
# L’Encyclopédie/1re édition/AMPAN ou EMPAN

* AMPAN ou EMPAN, s. m. (Comm.) mesure étendue qui sert à mesurer les distances & les longueurs. Voyez Palme.
# L’Encyclopédie/1re édition/AMPARLIER

AMPARLIER, s. m. (Jurisp.) vieux mot qui s’est dit autrefois pour Avocat. On a dit aussi avant-parlier dans la même signification. Tous deux sont derivés de parlier, signifiant la même chose. (H)
# L’Encyclopédie/1re édition/AMPASA

* AMPASA, petit pays d’Afrique, sur la côte de Zanguebar, entre la ligne & le royaume de Mélinde. Long. 58. Lat. mérid. 1. 30.
# L’Encyclopédie/1re édition/AMPATRES

* AMPATRES, peuples de l’île de Madagascar, vers la côte méridionale, entre Caremboule & Carcanassi.
# L’Encyclopédie/1re édition/CALAMITA

CALAMITA, (Géog.) riviere d’Asie dans la Tartarie-Crimée, qui se jette dans la mer Noire.
# L’Encyclopédie/1re édition/CALAMUS SCRIPTORIUS

Calamus scriptorius, en Anatomie, est le nom de l’extrémité postérieure du quatrieme ventricule du cerveau, qui se termine comme le bec d’une plume à écrire. Voyez Cerveau. (L)
# L’Encyclopédie/1re édition/CALANDRE

CALANDRE, s. f. calandra, (Ornithol.) oiseau du genre des aloüettes. Voyez Alouette. Il est un peu plus gros que l’aloüette ordinaire, & il lui ressemble assez par la forme du corps. On peut le comparer à la grive pour sa grandeur ; cependant la tête est plus grosse, le bec plus court & plus épais : les pattes sont comme celles des autres aloüettes. Toute la face antérieure ou inférieure est de couleur cendrée, avec quelques taches noires qui sont sur la poitrine comme dans les grives. Toute la face supérieure ou postérieure est de couleur de terre d’ombre. A deux pouces au-dessous du bec il y a un cercle, ou plûtôt un collier de plumes noires qui entoure le cou. Willughby, Ornith. Voyez Oiseau. (I)
Calandre, insecte. Voyez Charençon.
# L’Encyclopédie/1re édition/CALANTIGAS

CALANTIGAS, (Géog.) nom qu’on donne à trois petites îles, sur la côte orientale de l’île de Sumatra.
# L’Encyclopédie/1re édition/CALAMITE

CALAMITE, adj. (Mat. med.) épithete que l’on donne quelquefois au styrax, à cause qu’on le mettoit autrefois dans des roseaux appellés calami pour le conserver. Voyez Styrax. (N)
# L’Encyclopédie/1re édition/CALAMO

CALAMO, (Géog.) riviere de la Grece qui prend sa source dans l’Albanie, & se jette dans la mer, vis-à-vis de l’ile de Corfou.
Calamo, (Géog.) île de l’Archipel autrefois appellée Claros, près de la côte d’Asie.
# L’Encyclopédie/1re édition/CALAMUS AROMATICUS

CALAMUS AROMATICUS, (Hist. nat. bot.) genre de plante à fleur sans pétales : elle est composée de six étamines soûtenues par un calice de six pieces. Il sort du milieu de ce calice un pistil, qui devient dans la suite un fruit divisé en trois loges, & rempli de semences oblongues. Ajoûtez aux caracteres de ce genre, que les fleurs forment un épi conique ressemblant à celui du poivre-long. Micheli, Nova plant. gen. Voyez Plante. (I)
On donne, en Pharmacie, le nom de calamus aromaticus, roseau aromatique, à une racine amere & épicée, produite par une espece particuliere de jonc, ou plûtôt de flambe ou de glayeul qui vient dans le Levant, & même en plusieurs endroits d’Angleterre, de l’épaisseur environ d’une plume d’oie, & haute de deux ou trois piés, dont on fait un grand usage comme d’un céphalique & d’un stomachique, sur-tout dans les douleurs occasionnées par la foiblesse de l’estomac.
Le calamus aromaticus est ce que l’on appelle autrement acorus. Voyez Acorus.
On l’appelle aussi calamus odoratus, & calamus amarus ; & quelquefois calamus verus, ou officinalis, pour le distinguer d’une autre espece, que l’on appelle adulterinus, en François le roseau doux ou flambe aromatique.
Le meilleur est celui qui est grisâtre en-dehors & rougeâtre en-dedans, dont la pulpe est blanche & le goût extrèmement amer, mais qui a ses feuilles & ses racines d’une bonne odeur. (N)
# L’Encyclopédie/1re édition/CALANGUE, CALE

CALANGUE, CALE, s. f. (Marine.) c’est un abri le long d’une côte, derriere une hauteur ou dans quelque petit enfoncement, où des bâtimens médiocres peuvent se mettre à couvert du mauvais tems. (Z)
# L’Encyclopédie/1re édition/CALANTIQUE

* CALANTIQUE, s. f. (Hist. anc.) ornement de tête des femmes Romaines, dont Cicéron fait mention : Vous ajustiez, dit-il à Clodius, la calantique à sa tête. On ne sait rien de plus.
# L’Encyclopédie/1re édition/ANNAGH

* ANNAGH, (Géog. mod.) ville d’Irlande, dans l’Ultonie & le comté de Cavan. Il y en a une autre du même nom dans le comté de Downe.
# L’Encyclopédie/1re édition/ANNAN

* ANNAN, (Géog. mod.) ville, château & riviere de l’Ecosse meridionale, province d’Annandale. Long. 14. lat. 55. 10.
# L’Encyclopédie/1re édition/ANNEXE

ANNEXE, s. f. c’est, en Droit civil ou canonique, un accessoire, une dépendance ou appartenance, soit d’un héritage ou d’un bénéfice, en conséquence de l’union qui en a été faite audit bénéfice ou héritage. C’est en ce sens qu’on dit que le prieuré de S. Eloi est une annexe de l’Archevêché de Paris ; que les annexes qu’un testateur a faites de son vivant à l’héritage qu’il legue, sont censées comprises dans le legs.
Annexe (droit d’), est le droit exclusif que prétend le Parlement de Provence d’enregistrer les bulles, brefs, & autres rescrits semblables qui viennent de Rome ou de la légation d’Avignon. (H)
# L’Encyclopédie/1re édition/ANNEDOTS

* ANNEDOTS, s. m. pl. (Myth.) divinités des Chaldéens, faites à l’imitation des Anges bons & mauvais.
# L’Encyclopédie/1re édition/ANNELET

ANNELET, s. m. terme de Blason, petit anneau tout rond. (V)
Annelet, en Passementerie, petit anneau d’émail ou de verre d’une ligne ou environ de diametre, qui sert à revêtir les différens trous des navettes & des sabots, pour empêcher les soies & fils d’or & d’argent de s’écorcher lors de leur passage. Voyez Navette & Sabot.
Annelets, terme d’Architecture, ce sont de petits listels ou filets, comme il y en a trois au chapiteau dorique du théatre de Marcellus dans Vignolle. On les nomme aussi armilles du Latin armillæ, un brasselet. (P)
# L’Encyclopédie/1re édition/ANNECY

* ANNECY, (Géog. mod.) ville du duché de Savoie dans le Génevois sur la riviere de Sier, au bord du lac d’Annecy. Long. 23. 44. lat. 45. 53.
# L’Encyclopédie/1re édition/ANNAIRE

ANNAIRE, annaria lex, (Hist. anc.) loi annaire ou annale, que les Romains avoient prise des Athéniens, & qui régloit l’age requis pour parvenir aux charges de la République ; dix-huit ans, par exemple, pour être Chevalier Romain, & vingt-cinq pour obtenir le Consulat. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/ACARO

* ACARO, s. contrée & village du Royaume d’Acambou, sur la côte de Guinée en Afrique. Long. 18. lat. 5. 40.
# L’Encyclopédie/1re édition/ACATALEPSIE

ACATALEPSIE, s. f. terme qui signifie l’impossibilité qu’il y a qu’une chose soit conçûe ou comprise. Voyez Conception.
Ce mot est formé de ἀ privatif, & καταλάμϐανω, découvrir, saisir, lequel est composé lui-même de κατὰ & λάμϐανω, prendre. Voyez Catalepsie.
Acatalepsie est synonyme à incompréhensibilité. Voyez Compréhension.
Les Pyrrhoniens ou Sceptiques tenoient pour l’acatalepsie absolue : toutes les sciences ou les connoissances humaines n’alloient, selon eux, tout au plus qu’à l’apparence & à la vraissemblance. Ils déclamoient beaucoup contre les sens, & les regardoient comme la source principale de nos erreurs & de notre séduction. Voyez Sceptique, Pyrrhonien, Académique, Sens, Erreur, Probabilité, Doute, Suspension, &c. (X)
* Arcésilas fut le premier défenseur de l’acatalepsie. Voici comment il en raisonnoit. On ne peut rien savoir, disoit-il, pas même ce que Socrate croyoit ne pas ignorer, qu’on ne sait rien.
Cette impossibilité vient, & de la nature des choses, & de la nature de nos facultés, mais plus encore de la nature de nos facultés que des choses.
Il ne faut donc ni nier, ni assûrer quoi que ce soit ; car il est indigne du Philosophe d’approuver, ou une chose fausse, ou une chose incertaine, & de prononcer avant que d’être instruit.
Mais tout ayant à peu près les mêmes degrés de probabilité pour & contre, un Philosophe peut donc se déclarer contre celui qui nie ou qui assûre quoi que ce soit ; sûr, ou de trouver enfin la vérité qu’il cherche, ou de nouvelles raisons de croire qu’elle n’est pas faite pour nous. C’est ainsi qu’Arcésilas la chercha toute sa vie, perpétuellement aux prises avec tous les Philosophes de son tems.
Mais si ni les sens ni la raison ne sont pas des garans assez surs pour être écoutés dans les écoles de Philosophie, ajoûtoit-il, ils suffisent au moins dans la conduite de la vie, où l’on ne risque rien à suivre des probabilités, puisqu’on est avec des gens qui n’ont pas de meilleurs moyens de se déterminer.
# L’Encyclopédie/1re édition/ACAZER

* ACAZER, v. act. donner en fief ou à rente. Delà vient acazement. Voyez Fief, Rente.
# L’Encyclopédie/1re édition/ACARNAN

* ACARNAN, s. ἄκαρναν, poisson de mer dont il est parlé dans Athenée, Rondelet, & Aldrovande. On prétend qu’il est diurétique, de facile digestion, & très nourrissant. Mais il y a mille poissons dont on en peut dire autant, & qui peut-être ne sont pas mentionnés dans Athenée, & ne s’appellent pas acarnan. C’est peut-être le même qu’Acarne. Voyez ce mot.
# L’Encyclopédie/1re édition/ACCAPARER

ACCAPARER par conséquent signifie acheter des marchandises défendues, ou faire des levées des marchandises permises, qui les rendent rares. (H)
On dit accaparer des blés, des laines, des cires, des suifs, &c. En bonne police cette manœuvre est défendue sous peine de confiscation des marchandises accaparées, d’amende pécuniaire, & même de punition corporelle en cas de récidive.
Quelques-uns confondent le terme d’accaparer avec celui d’enharrer : mais ils sont différens, & n’ont rien de commun que les mêmes défenses & les mêmes peines. Voyez Enharrer. (G)