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# Nouveaux Principes d’économie politique
### Livre I - Objet de l’économie politique, et origine de cette science

* Chapitre 1 : Double but de la science du gouvernement
* Chapitre 2 : Division de la science du gouvernement. Haute politique et économie politique
* Chapitre 3 : Administration de la richesse nationale, avant que sa théorie fût devenue l’objet d’une science
* Chapitre 4 : Première révolution opérée dans l’économie politique au seizième siècle, par les ministres de Charles-Quint
* Chapitre 5 : Le système mercantile
* Chapitre 6 : Le système agricole ou des économistes
* Chapitre 7 : Système d’Adam Smith. Division du reste de cet ouvrage

### Livre II - Formation et progrès de la richesse

* Chapitre 1 Formation de la richesse pour l'homme isolé
* Chapitre 2 Formation de la richesse dans la société, par des échanges
* Chapitre 3 Augmentation des besoins de l'homme social, et bornes de la production
* Chapitre 4 Comment le revenu naît du capital.
* Chapitre 5 Partage du revenu national entre les divers classe de citoyen.
* Chapitre 6 Détermination réciproque de la production par la consommation, et de la dépense par le revenu.
* Chapitre 7 Comment le numéraire simplifia l'échange des richesses.
* Chapitre 8 Comment le commerce seconda la production et remplaça le capital producteur.
* Chapitre 9 Classes qui travaillent, sans que le prix de leur travail se réalise dans un objet produit par elle.

### Livre III - De la richesse territoriale

* Chapitre 1 : But de la législation à l'égard de la richesse territoriale
* Chapitre 2 Influence du gouvernement sur les progrès de la culture.
* Chapitre 3 De l'exploitation patriarcale.
* Chapitre 4 De l'exploitation servile.
* Chapitre 5 De l'exploitation par métayers, ou à moitié fruits.
* Chapitre 6 De l'exploitation par corvées.
* Chapitre 7 De l'exploitation par capitation.
* Chapitre 8 De l'exploitation par bail à ferme.
* Chapitre 9 De l'exploitation par bail emphytéotique
* Chapitre 10 De la vente des propriétés territoriales.
* Chapitre 11 Des lois destinées à perpétuer la propriété de la terre dans les familles.
* Chapitre 12 Théorie de M. Ricardo sur la rente des terres.

### Livre IV - De la richesse commerciale

* Chapitre 1 Prospérité nationale dans le système commercial.
* Chapitre 2
* Chapitre 3
* Chapitre 4
* Chapitre 5
* Chapitre 6
* Chapitre 7
* Chapitre 8
* Chapitre 9
* Chapitre 10
* Chapitre 11
* Chapitre 12

### Livre V - Du numéraire

* Chapitre 1
* Chapitre 2
* Chapitre 3
* Chapitre 4
* Chapitre 5
* Chapitre 6
* Chapitre 7
* Chapitre 8
* Chapitre 9
* Chapitre 10

### Livre VI - De l’impôt

* Chapitre 1
* Chapitre 2
* Chapitre 3
* Chapitre 4
* Chapitre 5
* Chapitre 6
* Chapitre 7

### Livre VII - De la population

* Chapitre 1
* Chapitre 2
* Chapitre 3
* Chapitre 4
* Chapitre 5
* Chapitre 6
* Chapitre 7
* Chapitre 8
* Chapitre 9
# Petit dictionnaire ministériel/Boue

Boue. Élément de ces Messieurs ; ils y font tache. Demandez plutôt au cosaque D….
De sa bassesse en vain sa fortune se loue On a laissé D… se vautrer dans la boue, Ses immondes profits n’ont pas lavé l’affront Des mépris infamans qui flétrissent son front
# Petit dictionnaire ministériel/Bourse

Bourse. Brelan public depuis que M. de Villèle en a la ferme.
# Petit dictionnaire ministériel/Bureaux

Bureaux. Dédale où vont se perdre à jamais les réclamations qui ne se fondent que sur le droit et la justice, mais où l’intrigue et l’ignorance trouvent toujours quelque chose à glaner. Le bureaucrate peut beaucoup pour les autres et fort peu pour lui-même ; il a toutefois droit d’arrogance tant qu’il n’est pas réformé.
# Petit dictionnaire ministériel/Bévue

Bévue. Solécisme d’un homme en place à qui il échappe de vous dire sa façon de penser.
# Petit dictionnaire ministériel/Caissier du ministère

Caissier du ministère. Coffre vivant, chargé de tenir à portée de Son Excellence les écus qu’elle serait obligée d’envoyer quérir au trésor royal.
Ce coffre a le secret des dépenses secrètes.
# Petit dictionnaire ministériel/Boules

Boules. Petits corps sphériques dont le nombre et la couleur décident journellement de nos destinées. Un ministériel ne connaît que les boules blanches.
# Petit dictionnaire ministériel/Budjet

Budjet. Gamelle ministérielle.
# Petit dictionnaire ministériel/Bureaucrates

Bureaucrates. Hommes qui ne vous écoutent que d’une oreille, qui ne vous regardent que d’un œil, et qui regrettent le mot qu’ils vous adressent.
# Petit dictionnaire ministériel/Bâillon

Bâillon. Les sicaires de la police en feront usage au besoin, quand celui à qui ils s’en prennent voudra ameuter les passans. On bâillonne avec une pension le folliculaire qui ne consent pas à écrire pour, mais qui pourrait écrire contre ; avec une préfecture, le député nouvellement élu, quand son penchant l’entraîne vers les bancs de l’opposition.
# Petit dictionnaire ministériel/Cabinet

Cabinet. C’est là que se passent toutes les transactions qu’on n’oserait hautement avouer. Celui qui serait à même de révéler tous les secrets de cabinet depuis quelques années, ne pourrait que produire du scandale. Le cabinet des Tuileries, c’est-à-dire le ministère français, est le très humble serviteur des cabinets de Saint-James, de Vienne, de Berlin, etc. On dit que quand on vante tel ou tel projet de la politique villéliste à M. Canning, le diplomate anglais répond par ce vers connu :
Sans mentir, il est bon à mettre au cabinet.
# Néologie, ou Vocabulaire de mots nouveaux/Gazeur

Gazeur. La Fontaine, dans ses contes, est un bien aimable Gazeur. La gaze de nos jours est par trop transparente (D**)
# Néologie, ou Vocabulaire de mots nouveaux/Garçonnet

Garçonnet…… Lamon et Dryas, en une mesme nuit, songèrent tous deux un tel songe. Il leur fut advis que les nymphes de la caverne livroient Daphnis et Cloé entre les mains d’un jeune Garçonnet, fort gentil et beau à merveille, lequel avait des ailes aux épaules, et portoit de petites flesches avec un petit arc, et que ce jeune Garçonnet, les touchant tous deux d’une mesme flesche, commanda à l’un paistre delà en avant les chesvres, et à l’autre les brebis. (Amyot.)
# Néologie, ou Vocabulaire de mots nouveaux/Gaudir

Gaudir. (se) Se Gaudir le lendemain d’un jour de travail, à gaudio, la gaudisserie prenant sa naissance de loisir et de bien-aise. Nos pères disaient aussi jongler pour Gaudir. (Froissat.)
# Néologie, ou Vocabulaire de mots nouveaux/Gaudrioliste

Gaudrioliste. Il faut quelquefois s’égayer. Les fronts les plus sévères ne marquent pas toujours l’ame la plus vertueuse. Lafontaine, si Gaudrioliste dans ses contes, avait des mœurs pures. (Rétif.)
# Néologie, ou Vocabulaire de mots nouveaux/Gastriloque

Gastriloque. Il n’y a point de ventriloques. On croyait autrefois que leur voix se formait dans leur ventre, erreur. Il y a des Gastriloques, c’est-à-dire des hommes qui parlent en retenant leur haleine, et modifiant avec art toutes les cordes du larynx et de la trachée-artère. Effaçons ventriloque.
# Néologie, ou Vocabulaire de mots nouveaux/Gaufrier

Gaufrier. Moule à gaufres. Mais il y a le Gaufrier à vers alexandrins ; quand on le possède, on fait des vers français rimés, tout comme l’abbé Delille ; les siens ont l’empreinte éternelle du moule : or cette facture n’est pas la poésie, quoi qu’en dise un Lycée. Ô mouleurs ! grâce ! grâce !
# Néologie, ou Vocabulaire de mots nouveaux/Gausser

Gausser. (se) Un gentilhomme, pour se donner un air de popularité, disait, dans tous les groupes du peuple, que ce n’était pas faute s’il était né noble, et qu’il jetterait très-volontiers tous ses titres au feu…… Un vigneron lui répondit : « Monsieur se Gausse de nous ; ils ne brûlerions pas ; ils sont trop verts. » (B.)
# Néologie, ou Vocabulaire de mots nouveaux/Gaucherie

Gaucherie. L’assemblée constituante a donné aux propriétaires soixante millions de dîmes, qui appartenaient partie à la nation, partie à la pauvreté ; et elle a fini (afin de venir au secours des hôpitaux) par demander cinquante-un millions cinq cent mille livres aux pauvres, dont le travail, en dernière analyse, paye et solde tout. Une pareille décision était-elle fondée sur la nature, sur la justice, sur la raison, sur l’humanité ? Non cette insigne Gaucherie vaut à elle seule toutes celles qui ont été commises depuis.
# Néologie, ou Vocabulaire de mots nouveaux/Gauchir

Gauchir. On fait croire au peuple ce qu’on veut. On l’avilit, et il se croit vil ; on l’appauvrit, et il se croit né pour être pauvre ; on lui dit qu’il y a des grands, et il se croit petit ; et voilà comme les préjugés Gauchissent les esprits. (Roussel.)
Gauchir. Se détériorer dans un genre quelconque. Ce maître en fait d’armes commence à Gauchir. Il est un temps inévitable où l’usage ne nous permet plus d’aller d’un pas ferme et droit, et nous fait Gauchir ; mais ne pas Gauchir dans les routes de l’exacte probité, voilà l’essentiel.
# Néologie, ou Vocabulaire de mots nouveaux/Gazetin

Gazetin. Petite gazette manuscrite. Quand il n’y a plus de liberté, il n’y a plus de gazette : la ressource serait dans le Gazetin ; où est le Gazetin ?
# Néologie, ou Vocabulaire de mots nouveaux/Cuirasser

Cuirasser. (se) « Quand, par un simple caprice, le gouverneur de la Bastille fait descendre des tours un captif qu’il est curieux d’envisager, l’infortuné ne trouve par-tout que le silence, des déserts et l’obscurité.
« Un croassement funèbre du porte-clef qui le guide, fait disparaître tout ce qui peut le voir, ou être vu de lui.
« Les fenêtres du corps-de-logis où se recèle l’état-major, où sont les cuisines, où sont admis les étrangers, se Cuirassent à l’instant de rideaux, de volets et de jalousies, et l’on a la cruauté de ne procéder à cette opération, que quand il est à portée de s’en apercevoir. » (Linguet.)
# Néologie, ou Vocabulaire de mots nouveaux/Cunctateur

Cunctateur. Voltaire écrit à un de ses amis « Je reverrai Mariamne et Zulime quand je retrouverai ma tête, j’entends ma tête poétique ; à présent je suis tout en prose : me voilà Cunctateur. Attendons. (Voltaire.)
# Néologie, ou Vocabulaire de mots nouveaux/Crédibilité

Crédibilité. La vieille histoire d’Hérodote, qui semblait mensongère, vient d’acquérir par les nouveaux voyages de nos marins, plusieurs degrés de Crédibilité.
# Néologie, ou Vocabulaire de mots nouveaux/Cupide

Cupide. Le gouvernement achète bien et tout entier l’homme Cupide qu’il peut payer en argent, parce que celui-ci espère que le marché sera secret. (Rœderer.)
# Néologie, ou Vocabulaire de mots nouveaux/Cuber

Cuber. Le mètre que l’on déduira des nouvelles mesures républicaines, servira pour Cuber une partie d’eau distillée qui formera la livre, et la nouvelle livre formera les nouvelles monnaies.
Ainsi, lorsque l’on boira un coup, et que l’on paiera sa chopine, on pourra songer à la dix millionième partie du quart du méridien. (V. Mètre.)
# Néologie, ou Vocabulaire de mots nouveaux/Céladonisme

Céladonisme. Riccoboni, dans sa Réformation du Théâtre, prétend que l’amour, dans la tragédie, ne doit être que furieux, et jamais tendre. L’amour furieux est propre à la tragédie, soit ; mais loin qu’il doive exclure l’amour tendre, je soutiens que la peinture de ce dernier est d’une utilité plus générale, parce que plus de gens aiment comme Britannicus, que comme Hermione ou comme Phèdre. Ce n’est que la fadeur, le Céladonisme qu’il faut éviter. (Rétif.)
# Néologie, ou Vocabulaire de mots nouveaux/Cyniser

Cyniser. Faire le cynique. Il s’est imaginé qu’en Cynisant, on lui attribuerait un grand caractère ; il s’est trompé ; il Cynise à bas bruit. Pauvre petit Diogène !
# Néologie, ou Vocabulaire de mots nouveaux/Célant

Célant. Discret. On peut le charger de cette affaire, rien ne transpirera ; c’est un homme Célant et sans aucune affectation.
# Néologie, ou Vocabulaire de mots nouveaux/Cuider

Cuider. « … Et, en la mer se faisoient choses si estranges, qu’à peine les pourroit-on croire ; car, quand les Méthymniens qui avoient passé la nuict en débauches sur leurs vaisseaux, Cuidoient lever les ancres, elles tenoyent si ferme au fond, qu’ils ne les pouvoient arracher, quelques efforts qu’ils en fissent ; et quand ils Cuidoient abattre leurs rames pour voguer, elles se rompoient. (Amyot.)
# Néologie, ou Vocabulaire de mots nouveaux/Culpabilité

Culpabilité. Il n’est pas exempt de toute espèce de Culpabilité, l’homme qui au fond de son ame absout un coupable, parce que celui-ci partage ses opinions les plus secrètes en fait de gouvernement ou de religion.
# Peau d’âne

Le conte original de Charles Perrault est écrit en vers et publié en 1694 dans un recueil intitulé Contes en vers.
* Peau d’Âne (en vers), édition de Collin de Plancy, 1826
* Peau d’Âne (en prose), édition de Collin de Plancy, 1826
* Peau d’Âne (en prose), édition de Beauchemin et Valois, 1886
* Peau d’Âne (en vers, histoire catholique modérée), édition Casterman, 1902
# Néologie, ou Vocabulaire de mots nouveaux/Dorophage

Dorophage. Qui vit de présens. On dit que les chefs de certains bureaux, sont tous plus ou moins des Dorophages ; mais, ainsi que M. Jourdain fesait de la prose sans le savoir, ils pratiquent, eux, la chose sans trop en connoître le nom ; or les voilà bien avertis de leur titre. Allez trouver le Dorophage, agissez en conséquence, et votre affaire interminable sera terminée. Si ces chefs n’allaient plus porter d’autre nom, comme je rirais !
# Néologie, ou Vocabulaire de mots nouveaux/Douteur

Douteur. Quelques gens de lettres qui ont étudié l’Encyclopédie, ne proposent ici que des questions, et ne demandent que des éclaircissemens. Ils se déclarent Douteurs, et non docteurs. (Voltaire.)
Douteur. J’existe, je pense, je sens de la douleur ; tout cela est-il aussi certain qu’une vérité géométrique ? Oui, tout Douteur que je suis, je l’avoue. Pourquoi ? c’est que ces vérités sont prouvées par le même principe qu’une chose ne peut être, et ne pas être en même temps. Je ne peux pas, en même temps, exister et n’exister pas, sentir et ne sentir pas. (Voltaire.)
# Néologie, ou Vocabulaire de mots nouveaux/Donatif

Donatif. Bavius donne généreusement un œuf pour gruger toute une basse-cour ; un choux pour avoir tout un potager ; une cerise pour qu’on lui donne tout un verger. Il y a donc dans ce monde une libéralité fausse, un Donatif intéressé.
# Néologie, ou Vocabulaire de mots nouveaux/Dorloteur

Dorloteur. Il traite avec trop d’indulgence les défauts de ses élèves ; ce gouverneur-là n’est qu’un Dorloteur. (L**.)
# Néologie, ou Vocabulaire de mots nouveaux/Donner (se)

Donner. (se) « Ceux qui savent combien ils se doivent, et de combien d’offices ils sont obligés à eux, trouvent que nature leur a Donné cette commission pleine assez, et nullement oisive. Tu as bien largement à faire chez toi : ne t’esloigne pas. Mon opinion est qu’il faut se prester à autruy, et ne se Donner qu’à soy-mesme. » (Montaigne.)
# Néologie, ou Vocabulaire de mots nouveaux/Doutance

Doutance n’est pas doute ; c’est la crainte dans le doute. Il ne revient point, il est tard, il a traversé cette forêt ; j’ai la Doutance d’un événement fâcheux. Il se portait bien, il nourrissait en lui la Doutance d’une mort prochaine.
# Néologie, ou Vocabulaire de mots nouveaux/Dompteur

Dompteur. Hercule était un Dompteur de monstres. Antoine fut le Dompteur d’un loup qui fesait d’effroyables ravages, et qu’on avait appelé une hiène. Dompteur de ses passions, voilà le héros.
# Néologie, ou Vocabulaire de mots nouveaux/Dorelot

Dorelot. Mignon. (Borel.)
# Néologie, ou Vocabulaire de mots nouveaux/Douloir

Douloir. Il ne fit que se Douloir toute la nuit. Douloir, venant de douleurs, est plus expressif que gémir ou se plaindre, et peint d’ailleurs la souffrance du corps.
# Néologie, ou Vocabulaire de mots nouveaux/Donquichotisme

Donquichotisme. Le 11 juin 1791, l’assemblée nationale a rendu un décret tendant à faire expliquer Condé. C’est un moyen sûr de lui donner une haute idée de son importance. Il fallait mépriser son Donquichotisme, et le laisser courir par monts et par vaux, suivi du Sancho Pança Mirabeau. (Bonneville.)
# Pensées (Pascal)/2e éd. Desprez/XII
### XII. Figures.

Il y a des figures claires et démonstratives ; mais il y en a d’autres qui semblent moins naturelles, et qui ne prouvent qu’à ceux qui sont persuadés d’ailleurs. Ces figures-là seraient semblables à celles de ceux qui fondent des prophéties sur l’Apocalypse qu’ils expliquent à leur fantaisie. Mais la différence qu’il y a, c’est qu’ils n’en ont point d’indubitables qui les appuient. Tellement qu’il n’y a rien de si injuste, que quand ils prétendent que les leurs sont aussi bien fondées que quelques-unes des nôtres ; car ils n’en ont pas de démonstratives comme nous en avons. La partie n’est donc pas égale. Il ne faut pas égaler et confondre ces choses parce qu’elles semblent être semblables par un bout, étant si différentes par l’autre.
[§] Jésus-Christ figuré par Joseph bien aimé de son père, envoyé du père pour voir ses frères, est l’innocent vendu par ses frères vingt deniers, et par là devenu leur Seigneur, leur Sauveur, et le Sauveur des étrangers, et le Sauveur du monde ; ce qui n’eût point été sans le dessein de le perdre, sans la vente et la réprobation qu’ils en firent.
[§] Dans la prison, Joseph innocent entre deux criminels ; Jésus en la croix entre deux larrons. Joseph prédit le salut à l’un et la mort à l’autre sur les mêmes apparences ; Jésus-Christ sauve l’un et laisse l’autre après les mêmes crimes. Joseph ne fait que prédire ; Jésus-Christ fait. Joseph demande à celui qui sera sauvé qu’il se souvienne de lui quand il sera venu en sa gloire ; et celui que Jésus-Christ sauve, lui demande qu’il se souvienne de lui quand il sera en son Royaume.
[§] La Synagogue ne périssait point, parce qu’elle était la figure de l’Église ; mais parce qu’elle n’était que la figure, elle est tombée dans la servitude. La figure a subsisté jusqu’à la vérité ; afin que l’Église fût toujours visible, ou dans la peinture qui la promettait, ou dans l’effet.
# Pensées (Pascal)/2e éd. Desprez/XVII
### XVII. Contre Mahomet.

La Religion Mahométane a pour fondement l’Alcoran et Mahomet. Mais ce Prophète qui devait être la dernière attente du monde a-t-il été prédit ? Et quelle marque a-t-il que n’ait aussi tout homme qui se voudra dire Prophète ? Quels miracles dit-il lui-même avoir faits ? Quel mystère a-t-il enseigné selon sa tradition même ? Quelle morale, et quelle félicité ?
[§] Mahomet est sans autorité. Il faudrait donc que ses raisons fussent bien puissantes ; n’ayant que leur propre force.
[§] Si deux hommes disent des choses qui paraissent basses ; mais que les discours de l’un aient un double sens entendu par ceux qui le suivent, et que les discours de l’autre n’aient qu’un seul sens ; si quelqu’un n’étant pas du secret entend discourir les deux en cette sorte, il en fera un même jugement. Mais si ensuite dans le reste du discours l’un dit des choses angéliques, et l’autre toujours des choses basses et communes, et mêmes des sottises, il jugera que l’un parlait avec mystère, et non pas l’autre ; l’un ayant assez montré qu’il est incapable de telles sottises, et capable d’être mystérieux, et l’autre qu’il est incapable de mystères, et capable de sottises.
[§] Ce n’est pas par ce qu’il y a d’obscur dans Mahomet, et qu’on peut faire passer pour avoir un sens mystérieux, que je veux qu’on en juge ; mais par ce qu’il y a de clair, par son paradis, et par le reste. C’est en cela qu’il est ridicule. Il n’en est pas de même de l’Écriture. Je veux qu’il y ait des obscurités ; mais il y a des clartés admirables, et des prophéties manifestes accomplies. La partie n’est donc pas égale. Il ne faut pas confondre et égaler les choses, qui ne se ressemblent que par l’obscurité et non pas par les clartés, qui méritent quand elles sont divines qu’on révère les obscurités.
[§] L’Alcoran dit que St Matthieu était homme de bien. Donc Mahomet était faux Prophète ; ou en appelant gens de biens des méchants ; ou en ne les croyant pas sur ce qu’ils ont dit de Jésus-Christ.
[§] Tout homme peut faire ce qu’a fait Mahomet ; car il n’a point fait de miracles, il n’a point été prédit, etc. Nul homme ne peut faire ce qu’a fait Jésus-Christ.
[§] Mahomet s’est établi en tuant ; Jésus-Christ en faisant tuer les siens. Mahomet en défendant de lire ; Jésus-Christ en ordonnant de lire. Enfin cela est si contraire, que si Mahomet a pris la voie de réussir humainement, Jésus-Christ a pris celle de périr humainement. Et, au lieu de conclure, que puisque Mahomet a réussi, Jésus-Christ a bien pu réussir ; il faut dire, que puisque Mahomet a réussi, le Christianisme devait périr s’il n’eût été soutenu par une force toute divine.
# Poème de l’amour/83

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## LXXXIII

Tu vis, — moi je porte le faix De ton étrange et dur destin, Puisque le mal que tu me fais Tu ne peux pas en être atteint !
# Poème de l’amour/81

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## LXXXI

Tu n’as aucun tort. Tu n’as aucun tort.Mes aïeux Ont dû aimer ces basiliques Où parmi l’or des mosaïques Brillent des cailloux durs et bleus.
— Tu n’es pas, face pathétique, Responsable d’avoir tes yeux ! — Et ce regard qui semble inique À mon cœur, dans ses lourds moments, Je le sens malgré mon tourment, Tu le portes innocemment…
# Poème de l’amour/86

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## LXXXVI

Aucun jour je ne me suis dit Que tu pouvais être mortel. Tu ressembles au paradis, À tout ce qu’on croit éternel ! — Mais, ce soir, j’ai senti, dans l’air Humide d’un parc triste et blême, La terreuse odeur des asters Et du languissant chrysanthème…
Quoi ! tu peux mourir ! — et je t’aime !
# Poème de l’amour/79

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## LXXIX

Quelque douleur que je ressente Je serai juste. Tu prêtas Ton image à mon âme ardente, Mais c’est mon cœur qui te dota Des richesses qui me tourmentent.
Et, sagement, tu as droit à La solitude impertinente…
# Poème de l’amour/8

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## VIII

Pourquoi ce besoin fort et triste De voir haleter et languir Dans la détresse du plaisir Le corps rêveur que l’on assiste ?
Espère-t-on ainsi capter La part de l’âme inviolable, Et voler, par la volupté, À l’être épars et dévasté, Sa solitude insaisissable ?
— Ah ! pouvoir excéder mes droits, Pouvoir te dérober dans l’ombre Ton secret, tes forces, tes lois, Et sentir que ton désarroi Appartient à mon âme sombre Plus que je n’appartiens à toi !
# Poème de l’amour/80

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## LXXX

Demeure craintif, raisonnable, Détourne-toi de ma bonté. Que ce soit bien toi qui m’accables. — Et refuse la volupté Que t’offre mon cœur, irrité Par sa cruauté charitable…
# Poème de l’amour/82

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## LXXXII

Enfin je puis ne plus épier le printemps ! Je cesse d’écouter, d’une oreille attentive, Ce frémissant secret qui soulève et ravive, Et dont j’ai vénéré le bruit sourd et montant !
Je puis me reposer de la tâche royale De recueillir avec des sens religieux L’appel de la nature aux trompeuses cymbales, Qui veut relier l’homme à d’inutiles cieux !
L’univers n’a plus rien qu’il m’ôte ou qu’il m’apporte, Mon être est à l’écart de ses jeux décevants, Dans un tombeau sacré je suis comme une morte, Et ma vie est encore en pleurs dans un vivant !