# Poèmes antiques/Çunacépa

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La Vierge au char de nacre, aux tresses dénouées, S’élance en souriant de la mer aux nuées Dans un brouillard de perle empli de flèches d’or. De son rose attelage elle presse l’essor ; Elle baigne le mont bleuâtre aux lignes calmes, Et la fraîche vallée où, bercés sur les palmes, Les oiseaux au col rouge, au corps de diamant, Dans les nids attiédis sifflent joyeusement. Tout s’éveille, vêtu d’une couleur divine, Tout étincelle et rit : le fleuve, la colline, Et la gorge où, le soir, le tigre a miaulé, Et le lac transparent de lotus étoilé. Le bambou grêle sonne au vent ; les mousses hautes Entendent murmurer leurs invisibles hôtes ;
L’abeille en bourdonnant s’envole ; et les grands bois, Épais, mystérieux, pleins de confuses voix, Où les sages, plongés dans leur rêve ascétique, Ne comptent plus les jours tombés du ciel antique, Sentant courir la sève et circuler le feu, Se dressent rajeunis dans l’air subtil et bleu. C’est ainsi que l’Aurore, à l’Océan pareille, Disperse ses rayons sur la terre vermeille, Comme de blancs troupeaux dans les herbages verts, Et de son doux regard pénètre l’univers. Elle conduit au seuil des humaines demeures Le souci de la vie avec l’essaim des Heures ; Car rien ne se repose à sa vive clarté. Seul, dilatant son cœur sous le ciel argenté, Libre du vain désir des aurores futures, L’homme juste vers elle élève ses mains pures. Il sait que la Mâyâ, ce mensonge éternel, Se rit de ce qui marche et pleure sous le ciel, Et qu’en formes sans nombre, illusion féconde, Avant le cours des temps Elle a rêvé le monde.
Sous la varangue basse, auprès de son figuier, Le Richi vénérable achève de prier. Sur ses bras d’ambre jaune il abaisse sa manche, Noue autour de ses reins la mousseline blanche, Et croisant ses deux pieds sous sa cuisse, l’œil clos, Immobile et muet, il médite en repos.
Sa femme à pas légers vient poser sur sa natte Le riz, le lait caillé, la banane et la datte ; Puis elle se retire et va manger à part. Trois hommes sont assis aux côtés du vieillard, Ses trois fils. L’aîné siège à droite, le plus jeune À gauche. Le dernier rêve, en face, et fait jeûne. Bien que le moins aimé, c’est le plus beau des trois. Ses poignets sont ornés de bracelets étroits ; Sur son dos ferme et nu sa chevelure glisse En anneaux négligés, épaisse, noire et lisse. La tristesse se lit sur son front soucieux, Et, telle qu’un nuage, assombrit ses grands yeux. Abaissant à demi sa paupière bronzée, Il regarde vers l’Est la colline boisée, Où, sous les nappes d’or du soleil matinal, Les oiseaux pourpre et bleu flambent dans le çantal ; Où la vierge naïve aux beaux yeux de gazelle Parle de loin au cœur qui s’élance vers elle. Mais, de l’aube qui naît jusqu’aux ombres du soir, Un long jour passera sans qu’il puisse la voir. Aussi, l’âme blessée, il garde le silence, Tandis que le figuier murmure et se balance, Et qu’on entend, aux bords du fleuve aux claires eaux, Les caïmans joyeux glapir dans les roseaux.
Sûryâ, comme un bloc de cristal diaphane, Dans l’espace azuré monte, grandit et plane.
La nue en fusion blanchit autour du Dieu, Et l’Océan céleste oscille dans le feu. Tout bruit décroît ; l’oiseau laisse tomber ses ailes, Les feuilles du bambou ne chantent plus entre elles, La fleur languissamment clôt sa corolle d’or À l’abeille qui rôde et qui bourdonne encor ; Et la terre et le ciel où la flamme circule Se taisent à la fois devant le Dieu qui brûle. Mais voici que le long du fleuve, par milliers, Tels qu’un blanc tourbillon, courent des cavaliers ; Des chars tout hérissés de faux roulent derrière Et comme un étendard soulèvent la poussière. Sur un grand éléphant qui fait trembler le sol, Vêtu d’or, abrité d’un large parasol D’où pendent en festons des guirlandes fleuries, Le front ceint d’un bandeau chargé de pierreries, Le vieux Maharadjah, roi des hommes, pareil Au magnanime indra debout dans le soleil, Devant le seuil rustique où le Brahmane siège, S’arrête, environné du belliqueux cortège.
— Richi, cher aux Dêvas, dit-il, sage aux longs jours, Qui des temps fugitifs as mesuré le cours, Écoute-moi : mon cœur est couvert d’un nuage, Et comme au vil Çudra les Dieux m’ont fait outrage. Je leur avais offert un sacrifice humain. Le Brahmane sacré levait déjà la main, Quand, du pilier massif déliant la victime, Ils ont terni ma gloire et m’ont chargé d’un crime.
J’ai parcouru les monts, les plaines, les cités, Cherchant un homme, pur des signes détestés, Qui lave de son sang ma faute involontaire Et du ressentiment des Dieux sauve la terre. Car Indra, que mes pleurs amers n’ont point touché, Refusera l’eau vive au monde desséché, Et nous verrons languir sous les feux de sa haine Sur les sillons taris toute la race humaine. Mais je n’ai point trouvé l’homme prédestiné. Tes enfants sont nombreux : livre-moi ton aîné, Et je te donnerai, Richi, te rendant grâces, En échange et pour prix, cent mille vaches grasses. —
Le Brahmane lui dit : — Ô Roi, pour aucun prix, Je ne te céderai le premier de mes fils. Par Celui qui réside au sein des apparences Et se meut dans le monde et les intelligences, Dût la terre, semblable à la feuille des bois, Palpiter dans la flamme et se tordre aux abois, Radjah ! Je garderai le chef de ma famille. Entre tous les vivants dont le monde fourmille, Vaines formes d’un jour, mon premier-né m’est cher. —
Et la femme, sentant frémir toute sa chair, Dit à son tour : — Ô Roi, par la rouge Déesse, J’aime mon dernier fils avec trop de tendresse. —
Alors Çunacépa se leva sans pâlir : — Je vois bien que le jour est venu de mourir.
Mon père m’abandonne et ma mère m’oublie. Mais avant qu’au pilier le Brahmane me lie, Permets, Maharadjah, que tout un jour encor Je vive. Quand, demain, dans la mer pleine d’or Sûryâ d’un seul bond poussera ses cavales, Je serai prêt. — C’est bien, dit le Roi. — Les cymbales Résonnent, l’air s’emplit du bruit strident des chars ; Hennissements et cris roulent de toutes parts ; Et, remontant le cours de la sainte rivière, Tous s’en vont, inondés de flamme et de poussière.
Le jeune homme, debout devant ses vieux parents, Calme, les regardait de ses yeux transparents, Et les voyant muets : — Mon père vénérable, Mes jours seront pareils aux feuilles de l’érable Qu’un orage d’été fait voltiger dans l’air Bien avant qu’ait sifflé le vent froid de l’hiver : Adieu ! Ma mère, adieu ! Vivez longtemps, mes frères ! Indra vous garde tous des Puissances contraires, Et qu’il boive mon sang sur son pilier d’airain ! —
Et le Richi lui dit : — Tout n’est qu’un songe vain. —
La colline était verte et de fleurs étoilée, Où l’arôme du soir montait de la vallée,
Où revenait l’essaim des sauvages ramiers Se blottir aux rameaux assouplis des palmiers, Qui, sous les cloches d’or des plantes enlacées, Rafraîchissaient l’air chaud de leurs feuilles bercées. Çunacépa, couché parmi le noir gazon, Voyait le jour décroître au paisible horizon, Et, pressant de ses bras son cœur plein de détresse, Pleurait devant la mort sa force et sa jeunesse. Il vous pleurait, ô bois murmurants et touffus, Vallée où l’ombre amie éveille un chant confus, Fleuve aimé des Dêvas, dont l’écume divine A senti tant de fois palpiter sa poitrine, Champs de maïs, au vent du matin onduleux, Cimes des monts lointains, vastes mers aux flots bleus, Beaux astres, habitants de l’espace sans borne Qui flottez dans le ciel étincelant et morne ! Mais plus que la nature et que ce dernier jour, Ô fleur épanouie aux baisers de l’amour, Ô Çanta, coupe pure où ses lèvres fidèles Buvaient le flot sacré des larmes immortelles, C’était toi qu’il pleurait, toi, son unique bien, Auprès de qui le monde immense n’était rien ! Et, comme il t’appelait de son âme brisée, Tu vins à ses côtés t’asseoir dans la rosée, Joyeuse, et tes longs cils voilant tes yeux charmants, Souple comme un roseau sous tes blancs vêtements, Et faisant à tes bras, qu’autour de lui tu jettes, Sonner tes bracelets où tintent des clochettes. Puis, d’une voix pareille aux chansons des oiseaux
Quand l’aube les éveille en leurs nids doux et chauds, Ou comme le bruit clair des sources fugitives, Tu lui dis de ta bouche humide, aux couleurs vives : — Me voici, me voici, mon bien-aimé ! j’accours. Depuis hier, ami, j’ai compté mille jours ! Jamais contre mes vœux l’heure ne fut plus lente. Mais à peine ai-je vu, de sa lueur tremblante, Une étoile argenter l’azur du ciel profond, J’ai délaissé ma natte et notre enclos, d’un bond ! L’antilope aux jarrets légers courait moins vite. Mais ton visage est triste, et ton regard m’évite ! Tu pleures ! Est-ce moi qui fais couler tes pleurs ? Réponds-moi ! Mes baisers guériront tes douleurs. Parle, pourquoi pleurer ? Souviens-toi que je t’aime, Plus que mon père et plus que ma mère elle-même ! — Et de ses beaux bras nus elle fit doucement Un tiède collier d’ambre au cou de son amant, Inquiète, cherchant à deviner sa peine, Et posant au hasard sa bouche sur la sienne. Lui, devant tant de grâce et d’amour hésitant, Se taisait, le front sombre et le cœur palpitant. Mais bientôt, débordant d’angoisse et d’amertume, Il répondit : — Çanta ! Qu’un jour encor s’allume, Il me verra mourir. Quand l’ombre descendra, Je répandrai mon sang sur le pilier d’indra. Mon père vénéré, heureux soit-il sans cesse ! Au couteau du Brahmane a vendu ma jeunesse : Je tiendrai sa parole. Ô ma vie, ô ma sœur, Viens, viens, regarde-moi ! L’aube a moins de douceur
Que tes yeux, et l’eau vive est moins limpide et pure, Quand ils rayonnent sous ta noire chevelure ; Et le son de ta voix m’enivre et chante mieux Que la blanche Apsara sous le figuier des Dieux ! Oh ! Parle-moi ! Ta bouche est comme la fleur rose Qu’un baiser du soleil enflamme à peine éclose, La fleur de l’açoka dont l’arôme est de miel, Où les blonds bengalis boivent l’oubli du ciel ! Oh ! Que je presse encor tes lèvres parfumées, Qui pour toujours, hélas ! me vont être fermées ! Et, puisque j’ai vécu le jour de mon bonheur, Pour la dernière fois viens pleurer sur mon cœur ! —
Comme on voit la gazelle en proie au trait rapide Rouler sur l’herbe épaisse et de son sang humide, Clore ses yeux en pleurs, palpiter et gémir, La pâle jeune fille, avec un seul soupir, Aux pieds de son amant tomba froide et pâmée. Épouvanté, baisant sa lèvre inanimée, Çunacépa lui dit : — Ô Çanta, ne meurs pas ! — Il souleva ce corps charmant entre ses bras, Et de mille baisers et de mille caresses Il réchauffa son front blanc sous ses noires tresses. — Ne meurs pas ! Ne meurs pas ! Je t’aime, écoute-moi : Je ne pourrai jamais vivre ou mourir sans toi ! — Elle entr’ouvrit les yeux, et des larmes amères, Brûlantes, aussitôt emplirent ses paupières : — Viens, ô mon bien-aimé ! fuyons ! le monde est grand. Nous suivrons la ravine où gronde le torrent ;
Sur la ronce et l’épine, à travers le bois sombre, Nul regard ennemi ne vous suivra dans l’ombre. Hâtons-nous. La nuit vaste enveloppe les cieux. Je connais les sentiers étroits, mystérieux, Qui conduisent du fleuve aux montagnes prochaines. Les grands tigres rayés y rôdent par centaines ; Mais le tigre vaut mieux que l’homme au cœur de fer ! Viens ! Fuyons sans tarder, si mon amour t’est cher. —
Çunacépa, pensif, et se baissant vers elle, La regardait. Jamais il ne la vit si belle. Avec ses longs yeux noirs de pleurs étincelants, Et ses bras de lotus enlacés et tremblants, Ses lèvres de corail, et flottant sur sa joue Ses longs cheveux épars que la douleur dénoue.
— Les dieux savent pourtant si je t’aime, ô Çanta ! Mais que dirait le Roi, fils de Daçaratha ? Qu’un Brahmane a volé cent mille belles vaches, Et qu’il a pour enfants des menteurs et des lâches ? Non, non ! mieux vaut mourir. J’ai promis, je tiendrai. Le vieux Radjah m’attend ; encore un jour, j’irai, Et le sang jaillira par flots purs de mes veines ! Taris tes pleurs, enfant ; cessons nos plaintes vaines ; Aimons-nous ! L’heure vole et ne revient jamais ! Et, quand mes yeux éteints seront clos désormais, Ô fleur de mon printemps, sois toujours adorée ! Parfume encor la terre où je t’ai respirée !
— Tu veux mourir, dit-elle, et tu m’aimes ! Eh bien, Le couteau dans ton cœur rencontrera le mien ! Je te suivrai. Mes yeux pourraient-ils voir encore Le monde s’éveiller, désert à chaque aurore ? C’est par toi que, l’oreille ouverte aux bruits joyeux, J’écoutais les oiseaux qui chantaient dans les cieux, Par toi que la verdeur de la vallée enivre, Par toi que je respire et qu’il m’est doux de vivre... —
Et des sanglots profonds étouffèrent sa voix.
Alors un grand Oiseau, qui planait sur les bois, Comme un nuage noir aux voûtes éternelles, Sur un palmier géant vint replier ses ailes. De ses larges yeux d’or la prunelle flambait Et dardait un éclair dans la nuit qui tombait, Et de son dos puissant les plumes hérissées Faisaient dans le silence un bruit d’armes froissées. Puis vers les deux amants, qu’il semblait contempler, Il se pencha d’en haut et se mit à parler :
— Ne vous effrayez pas de mon aspect sauvage ; Je suis inoffensif et vieux, si ce n’est sage. C’est moi qui combattis autrefois dans le ciel Le maître de Lanka, le Rakças immortel, Lorsqu’en un tourbillon, plein de désirs infâmes, Il enlevait Sita, la plus belle des femmes. De mes serres d’airain et de mon bec de fer Je fis pleuvoir sanglants des lambeaux de sa chair ;
Mais il me brisa l’aile et ravit sa victime. Et moi, comme un roc lourd roulant de cime en cime, Je crus mourir. Enfants, je suis l’antique Roi Des vautours. J’ai pitié de vous ; écoutez-moi. Quand Sûryâ des monts enflammera la crête, Cherchez dans la forêt Viçvamitra l’ascète, Dont les austérités terribles font un Dieu. Lui seul peut te sauver, fils du Brahmane. Adieu ! —
Et, repoussant du pied les palmes remuées, Il déploya son vol vers les hautes nuées.
La Nuit divine, enfin, dans l’ampleur des cieux clairs, Avec sa robe noire aux plis brodés d’éclairs, Son char d’ébène et d’or, attelé de cavales De jais et dont les yeux sont deux larges opales, Tranquille et déroulant au souffle harmonieux De l’espace, au-dessus de son front glorieux, Sa guirlande étoilée et l’écharpe des nues, Descendit dans les mers des Dêvas seuls connues ; Et l’Est devint d’argent, puis d’or, puis flamboya, Et l’univers encor reconnut Sûryâ !
À travers la forêt profonde et murmurante, Où sous les noirs taillis jaillit la source errante ;
Où comme le reptile, en de souples détours, La liane aux cent nœuds étreint les rameaux lourds, Et laisse, du sommet des immenses feuillages, Pendre ses fleurs de pourpre au milieu des herbages ; Par les sentiers de mousse épaisse et de rosiers, Où les lézards aux dos diaprés, par milliers, Rôdent furtifs et font crier la feuille sèche ; Dans les fourrés d’érable où, comme un vol de flèche, L’antilope aux yeux bleus, l’oreille au vent, bondit ; Où l’œil du léopard par instants resplendit ; Tous deux, le cœur empli d’espérance et de crainte, Cherchaient Viçvamitra dans sa retraite sainte. Et quand le jour, tombant des cimes du ciel bleu, De l’éternelle voûte embrasa le milieu, Loin de l’ombre, debout, dans une âpre clairière, Ils le virent soudain baigné par la lumière. Ses yeux creux que jamais n’a fermés le sommeil Luisaient ; ses maigres bras brûlés par le soleil Pendaient le long du corps ; ses jambes décharnées, Du milieu des cailloux et des herbes fanées, Se dressaient sans ployer comme des pieux de fer ; Ses ongles recourbés s’enfonçaient dans la chair ; Et sur l’épaule aiguë et sur l’échine osseuse Tombait jusqu’aux jarrets sa chevelure affreuse, Inextricable amas de ronces, noir réseau De fange desséchée et de fientes d’oiseau, Où, comme font les vers dans la vase mouvante, S’agitait au hasard la vermine vivante, Peuple immonde, habitant de ce corps endurci,
Et nourri de son sang inerte. C’est ainsi Que, gardant à jamais sa rigide attitude, Il rêvait comme un Dieu fait d’un bloc sec et rude.
Çanta, le sein ému d’une pieuse horreur, Frémit ; mais le jeune homme, aguerrissant son cœur, Parla, plein de respect : — Viçvamitra, mon père, Je ne viens point à toi dans une heure prospère : Le Destin noir me suit comme un cerf aux abois. Jeunesse, amour, bonheur, et la vie à la fois, Je perds tout. Sauve-moi. Je sais qu’à ta parole Le ciel devient plus sombre ou l’orage s’envole. Tu peux, par la vertu des incantations, Alléger le fardeau des malédictions ; Tu peux, sans altérer l’implacable justice, Émousser sur mon cœur le fer du sacrifice. Réponds donc. Si le Roi des vautours a dit vrai, Tu feras deux heureux, mon père, et je vivrai. —
Et l’Ascète immobile écoutait sans paraître Entendre. Et le jeune homme étonné reprit : — Maître, Ne répondras-tu point ? — Et le maigre vieillard Lui dit, sans abaisser son morne et noir regard : — Réjouis-toi, mon fils ! Bien qu’il soit vain de rire Ou de pleurer, et vain d’aimer ou de maudire. Tu vas sortir, sacré par l’expiation, Du monde obscur des sens et de la passion, Et franchir, jeune encor, la porte de lumière Par où tu plongeras dans l’Essence première.
La vie est comme l’onde où tombe un corps pesant : Un cercle étroit s’y forme, et va s’élargissant, Et disparaît enfin dans sa grandeur sans terme. La Mâyâ te séduit ; mais, si ton cœur est ferme, Tu verras s’envoler comme un peu de vapeur La colère, l’amour, le désir et la peur ; Et le monde illusoire aux formes innombrables S’écroulera sous toi comme un monceau de sables.
— Ô sage ! si mon cœur est faible et déchiré, Je ne crains rien pour moi, sache-le. Je mourrai, Comme si j’étais fait ou d’airain ou de pierre, Sans pâlir ni pousser la plainte et la prière Du lâche ou du Çudra. Mais j’aime et suis aimé ! Vois cette fleur des bois dont l’air est embaumé, Ce rayon enchanté qui plane sur ma vie, Dont ma paupière est pleine et jamais assouvie ! Mon sang n’est plus à moi : Çanta meurt si je meurs ! —
Et Viçvamitra dit : — Les flots pleins de rumeurs Que le vent roule et creuse et couronne d’écume, Les forêts qu’il secoue et heurte dans la brume, Les lacs que l’Asura bat d’un noir aileron Et dont les blancs lotus sont souillés de limon, Et le ciel où la foudre en rugissant se joue, Sont tous moins agités que l’homme au cœur de boue. Va ! Le monde est un songe et l’homme n’a qu’un jour, Et le néant divin ne connaît pas l’amour ! —
Çunacépa lui dit : — C’est bien. Je te salue, Mon père, et je t’en crois ; ma mort est résolue ; Et trop longtemps, vain jouet des brèves passions, J’ai disputé mon âme aux Incarnations. Mais, par tous les dêvas, ô sage, elle est si belle ! Taris ses pleurs amers, prie et veille pour elle, Afin que je m’endorme en bénissant ton nom. — Alors Çanta, les yeux étincelants : — Oh ! non, Maître ! Non, non ! Tu veux éprouver son courage ! La divine bonté brille sur ton visage ; Secours-le, sauve-moi ! J’embrasse tes genoux, Mon père vénérable et cher ! Vivre est si doux ! Puissent les Dieux qui t’ont donné la foi suprême T’accueillir en leur sein ! Vois, je suis jeune et j’aime ! — Telle Çanta, le front prosterné, sanglotait ; Et l’Ascète, les yeux dans l’espace, écoutait :
— J’entends chanter l’oiseau de mes jeunes années, Dit-il, et l’épaisseur des forêts fortunées Murmure comme aux jours où j’étais homme encor. Ai-je dormi cent ans, gardant tel qu’un trésor Le souvenir vivant des passions humaines ? D’où vient que tout mon corps frémit, et que mes veines Sentent brûler un sang glacé par tant d’hivers ! Mais assez, ô Mâyâ, source de l’univers ! C’est assez, j’ai vécu. Pour toi, femme, pareille À l’Apsara qui court sur la mousse vermeille, Et toi, fils du Brahmane, écoutez et partez, Et ne me troublez plus dans mes austérités.
Dès qu’au pilier fatal, sous des liens d’écorce, Les sacrificateurs auront dompté ta force, Récite par sept fois l’hymne sacré d’indra. Aussitôt dans la nue un bruit éclatera Terrible, et tes liens se briseront d’eux-mêmes ; Et les hommes fuiront, épouvantés et blêmes ; Et le sang d’un cheval calmera les Dêvas ; Et si tu veux souffrir encore, tu vivras ! Adieu. Je vais rentrer dans l’éternel silence, Comme une goutte d’eau dans l’Océan immense. —
Le siège est d’or massif, et d’or le pavillon Du vieux Maharadjah. L’image d’un lion Flotte, en flamme, dans l’air, et domine la fête. Dix colonnes d’argent portent le large faîte Du trône où des festons brodés de diamants Pendent aux angles droits en clairs rayonnements. Sur les degrés de nacre où la perle étincelle La pourpre en plis soyeux se déploie et ruisselle ; Et mille Kchatryas, grands, belliqueux, armés, Tiennent du pavillon tous les abords fermés. En face, fait de pierre et de forme cubique, L’autel est préparé selon le rite antique, Surmonté d’un pilier d’airain et d’un bœuf blanc Aux quatre cornes d’or. D’un accent grave et lent
Le Brahmane qui doit égorger la victime Murmure du Sama la formule sublime, Et les prêtres courbés récitent à leur tour Cent prières du Rig, cent vers de l’Yadjour. Et dans la plaine immense un peuple infini roule Comme les flots. Le sol tremble au poids de la foule. Les hommes au sang pur, au corps blanc, aux yeux fiers, Qui vivent sur les monts et sur le bord des mers, Et tendent l’arc guerrier avec des mains robustes ; Et la race au front noir, maudite des Dieux justes, Dévouée aux Rakças et qui hante les bois ; Tous, pour le sacrifice, accourent à la fois, Et font monter au ciel, d’une voix éclatante, Les clameurs de la joie et d’une longue attente.
Les cymbales de cuivre et la conque aux bruits sourds, Et la vîna perçante et les rauques tambours, Vibrant, grondant, sifflant, résonnent dans la plaine, Et les peuples muets retiennent leur haleine. C’est l’heure. Le Brahmane élève au ciel les bras, Et la victime offerte avance pas à pas. Le jeune homme au front ceint de lotus, calme et pâle, Monte sans hésiter sur la pierre fatale ; Tous ses membres roidis sont liés au poteau, Et le prêtre en son sein va plonger le couteau. Alors il se souvient des paroles du sage : Il prie Indra qui siège et gronde dans l’orage, Et sept fois l’hymne saint, que tous disent en chœur, Fait hésiter le fer qui doit percer son cœur.
Tout à coup, des sommets du ciel plein de lumière, La foudre inattendue éclate sur la pierre ; L’airain du pilier fond en ruisseaux embrasés. Çunacépa bondit ; ses liens sont brisés, Il est libre ! À travers la foule épouvantée, Il fuit comme la flèche à son but emportée. Aussitôt le soleil rayonne, et sur le flanc Un étalon fougueux, dont tout le poil est blanc, Tombe, les pieds liés, hennit, et le brahmane Offre son sang au Dieu de qui la foudre émane.
Ô rayon de soleil égaré dans nos nuits, Ô bonheur ! Le moment est rapide où tu luis, Et quand l’illusion qui t’a créé t’entraîne, Un plus amer souci consume l’âme humaine ; Mais quels pleurs répandus, quel mal immérité, Peuvent jamais payer ta brève volupté !
L’air sonore était frais et plein d’odeurs divines. Les bengalis au bec de pourpre, aux ailes fines, Et les verts colibris et les perroquets bleus, Et l’oiseau diamant, flèche au vol merveilleux, Dans les buissons dorés, sur les figuiers superbes, Passaient, sifflaient, chantaient. Au sein des grandes herbes
Un murmure joyeux s’exhalait des halliers ; Autour du miel des fleurs, les essaims familiers, Délaissant les vieux troncs aux ruches pacifiques, S’empressaient ; et partout, sous les cieux magnifiques, Avec l’arôme vif et pénétrant des bois, Montait un chant immense et paisible à la fois. Sur son cœur enivré pressant sa bien-aimée, Réchauffant de baisers sa lèvre parfumée, Çunacépa sentait, en un rêve enchanté, Déborder le torrent de sa félicité ! Et Çanta l’enchaînait d’une invincible étreinte ! Et rien n’interrompait, durant cette heure sainte Où le temps n’a plus d’aile, où la vie est un jour, Le silence divin et les pleurs de l’amour.