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# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/chouanne s. f.

CHOUANNE s. f. (chou-a-ne). Hist. Femme faisant partie des bandes royalistes des chouans : Elle se déguisa en héroïne et se fit chouanne. (P. Féval.) || Peu usité.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/chouanner v. n. ou intr.

CHOUANNER v. n. ou intr. (chou-a-né — rad. chouan). Faire la guerre des chouans ; se rallier à la chouannerie : Je ne vais pas en Vendée pour donner des bals, je vais chouanneh. (Ch. de Bernard.) Ce chevalier avait un peu guerroyé dans la Vendée et quelque peu chouanné. (Balz.)
— Rem. Cette expression était fort employée, à l’époque des guerres civiles de l’Ouest, pour désigner une guerre d’embuscades, de coups de main, de surprises et de brigandages. Naturellement, les royalistes prenaient ce mot en bonne part, comme le prouve la citation suivante, extraite des mémoires de Puisaye : « Cette expression chouanner est devenue un mot français, dont la lâcheté a voulu faire un terme de mépris et dont le courage et la vertu ont fait un terme d’honneur. Se soumettre à toutes les fatigues, braver tous les dangers, affronter tous les tourments et tous les genres de mort, uniquement par principe de religion et de fidélité… voilà la signification du mot CHOUANNER. »
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/eudame s. m.

EUDAME s. m. (eu-da-me — du grec eu, bien ; dumaô, je dompte). Entom. Genre d’insectes lépidoptères, formé aux dépens deshespéries, et dont l’espèce type habite le Brésil.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/eucrosie s. f.

EUCROSIE s. f. (eu-kro-zî—du gr. eu, bien ; krossos, frange). Bot. Genre de plantes bulbeuses, de la famille des amarylidées, tribu des narcissées, dont l’espèce type croît dans l’Amérique australe.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/eucyphe s. m.

EUCYPHE s. m. (eu-si-fe-du gr.eu, bien » kup/ws, courbé), Entom. Genre d’insectes coléoptères hétéroméres, de la famille des hélouiens, dont l’espèce type habite la Californie.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/eucyrte s. m.

EUCYRTE s. m. (eu-sir-te — du gr. eu, bien ; kurtos, courbé). Entom. Genre d’insectes coléoptères hétéroméres, de la famille des taxicornes, comprenant deux espèces, qui habitent Java.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/eucryphie s. f.

EUCRYPHIE s. f. (eu-kri-ft— du gr. eukruphês, bien caché). Bot. Genre d’arbres, type de la famille des eucryphiées, formé aux dépens du genre carpodonte.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/eucryphié, ée adj.

EUCRYPHIÉ, ÉE adj. (eu-kri-fi-é — rad. eucryphie). Bot. Qui ressemble ou qui se rapporte au genre eucryphie. — s. f. pi. Famille de plantes dicotylédones, voisine des chlénacées, et ayant pour type ie genre eucryphie.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/eudacin s. m.

EUDACIN s. m. (eu-da-sain). Bot. Syn. de pOLïsaque, genre de champignons.
# France, Algérie et colonies/France/07
### CHAPITRE VII RELIGIONS : CATHOLIQUES, PROTESTANTS, JUIFS

Il y a chez nous près de trente-six millions et demi de catholiques, cinq à six cent mille protestants, et moins de cinquante mille juifs. La France est donc essentiellement catholique ; elle a beaucoup moins de protestants qu’il ne tomba de Huguenots sur les champs de bataille et dans les mille et mille sièges de nos guerres de religion, durant les règnes sanglants des derniers Valois. Sans la révocation de l’Édit de Nantes, ceux qu’on appelait alors les soi-disant réformés seraient bien plus du soixante-dixième de la nation : ils rempliraient des villes, des cantons dont ils ont presque disparu.
Les protestants se divisent en calvinistes, en luthériens, en dissidents. Les calvinistes habitent surtout le Midi et le Sud-Ouest, les luthériens autour de Montbéliard, la seule ville de France où les non-catholiques aient la majorité. C’est dans les Cévennes, là même où les Huguenots bravèrent longtemps Louis XIV, à l’ouest et au nord de Nîmes, qu’il y a le plus de protestants : le seul Gard en compte 125 000 ; la Lozère, l’Ardèche, la Drôme, la Charente-Inférieure, les Deux-Sèvres, et naturellement la Seine, en renferment aussi beaucoup, mais en maint département ils n’existent vraiment pas : ainsi le Cantal n’en a pas plus de huit. Le recensement de 1866 fixait le nombre des protestants de Paris à 41 000, celui des protestants de Nîmes à 16 000.
Avec l’Alsace-Lorraine nous avons perdu la moitié de nos Israélites. Ces Sémites nous sont venus soit d’Allemagne, soit d’Espagne et de Portugal. On n’en trouve que dans les villes ; dans quatre départements le dénombrement de 1866 n’en a pas reconnu un seul : à cette époque il y en avait près de 22 000 dans la Seine. Tous commerçants, brasseurs de monnaie, entremetteurs, agents d’affaires, c’est la classe la plus riche, et probablement aussi la plus intelligente et la plus instruite de la nation française.
En réunissant à la vieille France d’Europe la jeune France d’Afrique, on lui ajoute 300 000 à 400 000 catholiques et très peu de protestants, mais on double presque le nombre de ses juifs, et on l’augmente de 2 500 000 musulmans.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/Zaandik

ZAANDIK, bourg du royaume de Hollande, province de la Hollande septentrionale, arrond. d’Amsterdam, à 5 kilom. N. de Saardam ; 2,100 hab. Nombreuses papeteries.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/Zaandam

ZAANDAM, nom hollandais de la ville de Saardam.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/ZACHARIE (saint), pape

ZACHARIE (saint), pape, né en Grèce, mort a Rome en 752. Il succéda, en 741, au pape Grégoire III, déploya toute sa sollicitude pour le peuple de Rome et son clergé, lors des troubles que souleva la révolte des ducs de Bénévent et de Spolète contre Luitprand, roi des Lombards, alla trouver ce dernier prince à Puvie, en 743, et obtint de lui la restitution à l’Église du territoire de Sabine et de quelques autres domaines. En 744, il parvint à déterminer Rachir, successeur de Luitprand, à lever le siège.de Pavie, puis à entrer dans un cloître, et amena, en 747, Carloman, duc d’Austrasie, à se faire moine et à entrer au monastère du Mont-Cassin. Plus tard, en 751, il s’occupa de régler la discipline et le dogme en Angleterre, convoqua dans ce but le concile de Clovehon et s’occupa activement de. rétablir la pureté des mœurs dans le clergé. Cette même année 751, Pépin le Bref lui ayant envoyé Burkliard, évêque de Wurtzbourg, et Fulrad, abbé de Saint-Denis, pour le consulter sur son projet d’enlever définitivement la couronne aux Mérovingiens, il répondit • qu’il fallait donner ie nom de roi à celui qui en avait le pouvoir. » C’était légitimer l’usurpa ZACH
tion ; car on sait que toute l’autorité était depuis longtemps entre les mains des maires du palais. L’année suivante, il sacra à Soissons Pépin et sa femme, Bertrade, et mourut peu après. Ce pontife se distingua par sa charité, par ses libéralités et empêcha des marchands vénitiens d’emmener des esclaves en Afrique, parce qu’ils étaient baptisés. Ce fut lui qui commença la fameuse bibliothèque du Vatican. On a de lui quelques lettres adressées à saint Boniface, apôtre de l’Allemagne, et une traduction en grec des Dialogues du pape Grégoire Ier. Étienne IV lui succéda.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/Yzeure

YZEURE, bourg et commune de France (Allier). V. Izeure.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/Zorobabel

ZOROBABEL, chef du peuple juif, qui vivait au vte siècle avant noue ère.-Il se mit à la tête des Israélites k qui Cyrus permit de retourner en Judée (536 av. J.-C.), seconda le grand prêtre Jésus dans ses efforts pour rétablir le culte et rebâtit le temple, malgré les intrigues des Samaritains, qui réussirent même à interrompre les travaux pendant quelque temps. Là. se borna la mission de Zorobabel, annoncée par une vision du prophète Zacharie. Il eut sept enfants mâles, dont l’un, Hananias, était, croit-on, le même qu’Abiud, placé dans la généalogie de Jésus-Christ.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/Zorrica

ZORRICA, bourg de l’Ile de Moltej à 10 kiloiu. S. de La Valette, près de la cote méridionale de l’Ile ; 3, 500 hab.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/attarder v. a. ou tr.

ATTARDER v. a. ou tr. (a-tar-dé — rad. tard). Mettre en retard : Attarder quelqu’un. Toutes ces commissions « ’attarderaient trop.
— s’attarder, v. pr. Se mettre en retard, se mettre dans le cas de rentrer à une heure avancée : Il est dangereux de s’attarder ici pendant l’hiver. Si je lui faisais perdre son chemin, il faudrait bien qu’il s’attardât un peu avec moi. (G. Sand.) Quand avril a vu tomber sa couronne de primevères, le faucheur s’attarde avec amour dans le bois. (A. Houssaye.)
Par ext. : Pourquoi enviaii-on à ce vieillard cette unique et amère douceur de s’attarder un peu sur une terre où il était né ? (L. Blanc.)
— Fig. Nuire à ses progrès, les empêcher : Se livrer trop aux plaisirs de la jeunesse, c’est s’attarder dans le chemin de la gloire. (Lav.)
— S’attarder à, Perdre son temps à, s’arrêter à :
Ne nous attardons pas d plus de fariboles.
Il Néol.
— Antonyme. Avancer.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/attardé, ée part. pass.

ATTARDÉ, ÉE (a-tar-dé) part. pass. du v. Attarder. Qui est en retard, qui s’est mis en retard, qui se retire à une heure avancée : Quelques maraîchers attardés passaient au galop pour se rendre à la grande halle. (Balz.) Il ne resta bientôt plus sur la place que quelques groupes de causeurs attardés. (L. Enaulï.)
.. Le voyageur attar.
— Par anal. En parlant des choses, qui arrive ou se montre plus tard que d’autres choses de même nature : Le ciel était parfaitement serein ; quelques étoiles attardées s’y éteignaient sur divers points. (V. Hugo.) Les merles couraient dans les fourrés du jardin ; les chrysanthèmes étaient prè-r de fleurir ; quelques roses attardées frissonnaient dans l’air du matin. (J. Sandeau.)
— Fig. Arriéré dans la voie du progrès : Justice et vérité, combien qu’elles soient attar-. dées, toujours en la fin par ta bonne grâce de Dieu sont et demeurent maistresses. (Monstrelet.)
Poëtes par nos chants, penseurs par nos idées, Hâtons vers la raison les âmes attardées.
V. HUGO.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/attavelle s. f.

ATTAVELLE s. f. (a-ta-vè-le). Ichth. Espèce de raie. On dit aussi attaville.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/attaqué, ée part. pass.

ATTAQUÉ, ÉE, (a-ta-ké) part, pass. du v. Attaquer.. Contre qui on dirige une attaque de vive force : La ville était attaquée sur trois points à la fois. Notre centre, attaqué par. des forces supérieures, fut obligé de plier. Un prince, dont la ville est bien fortifiée et gui est aimé de ses sujets, ne doit pas craindre d’être’attaqué par L’ennemi. (Machiavel.) Attaqué par un général comme Scipion, Car’thage se trouva sans force. (Boss.) Beaumarchais ajté attaqué par des assassins auprès de Nuremberg. (La Harpe.)
— Par anal. Atteint, frappé d’une maladie : Être'attaqué de la goutte. Être attaqué d’une, névrùiyie.’Le malade est un sot ; d’au’iànt que dans là maladie dont il est attaqué, ce n’est pas la tète, selon Galien, mais la rate guidoit lui faire md[l. (Mol.) N’avancez pas, vous êtes auprès d’un malheureux attaque de la lèpre. (X/de Maistre.),
— Être attaqué dé l’a poitrine, Être poitrinaire, phlhisique.
— Parext. Que l’on cherche à renverser, à détruire par des moyens plus ou moins directs : L’idolâtrie. est attaquée de tous côtés..(Boss.) La pudeur des vierges chrétiennes fùétait pas moins attaquée que leur foi, (Boss.) C’est la destinée des grands hommes d’être attaqués par l’envie. (Pléch.) La reputalion personnelle de Sallusie a été beaucoup plus attaquée encore gueses écrits. (La Harpe.) Jamais il n’est arrivé à’M. de Voltaire de défendre ses écrits attaqués de tous côtés. (La Harpe.) Oui eût jamais pensé que les saintes lois de la famille seraient un jour attaquées ? (Do Noailles.) il Que l’on cherche à, ébranler, a gagner, à amener à ses vues, à faire dévier de sa propre voie : On peut douter de la vertu d’une femme qui n’a pas été attaquée, (St-Evrem.) J ? n Amérique, si les femmes sont pures, on ne saurait dire qu’elles sont’vertueuses,. cart elles ■ ne sont point attaquées. (G. de Beaumont.)..
- Prov. Bien attaqué, bien défendu, La défense a.bien répondu à l’attaque.— Mus. Commencé, en parlant d’un morceau musical : C’était une femme gui s’évanouissait à la première sonate attaquée sur le clavecin. (R. de Beauvoir.)
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/atte s. m.

ATTE s. m. (att-te — du gr. attô, je saute). Entom. Sous-genre de fourmis à palpes très-courtes, armées d’aiguillons, et dont les
maxillaires ont moins de six articles : L’espèce la plus connue est /’atte grosse tête, dont les ouvrières sont presque de la taille d’une petite guêpe. Les femelles sont beaucoup plus grandes. (Focillon.) Si l’on en croît les récits venus de Paramaribo, les attes, marc/tant en troupes, exterminent les rats, les souris, les kakerlacs et autres animaux nuisibles. (Focillon.)
— Arachn. Genre d’arachnides, compremnt un grand nombre d’espèces de très-petite taille, qui saisissent leur proie à la course ou en sautant.
— Bot. Fruit de l’anone ou corossolier écailleux.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/attastique adj.

ATTASTIQUE adj. (att-ta-sti-ke ^— lat ; attasticus, même sens ; formé de alta. personne qui traîne les pieds en marchant). Antiq. rom. Qualification donnée à des jeux dans lesquels on marchait et l’on dansait sur la pointe des pieds : Jeux attastiques.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/kanat ou khanat

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KANAT ou KHANAT s. m. (ka-na). Dignité, fonctions, juridiction de kan. || Pays gouverné par un kan.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/kanchil

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KANCHIL s. m. (kan-chil). Mamm. Espèce de chevrotain de l’île de Java.
— Encycl. Le kanchil est d’une agilité extraordinaire, et si rusé, que les Javanais le regardent comme le type de la ruse, et disent souvent, en parlant d’un adroit coquin : « Il a autant da malice qu’un kanchil. » Si on s’en empare par surprise, ce qui n’est pas facile, on ne peut le garder, et rien ne peut le réconcilier avec l’esclavage. Dans sa prison, quelque temps qu’on l’y ait retenu, on le voit toujours impatient, inquiet, et, si une occasion de s’échapper sa présente, il en a bientôt profité ; il sait même quelquefois la faire naître. Lorsqu’il a été pris au filet, et que tous ses efforts pour se dégager ont été impuissants, il n’entend pas plus tôt venir le chasseur, qu’il se laisse tomber à terre et feint d’être mort, et, pendant tout le temps qu’on le dégage de ses liens, il reste dans l’immobilité la plus complète ; mais, une fois libre, il s’élance, et en un clin d’œil il a disparu. S’il est poursuivi par des chiens, il chercha d’abord à gagner du terrain ; mais, comme il ne soutiendrait pas aussi bien qu’eux une longue course, lorsqu’il est hors de leur vue, il s’élance d’un bond, et, s’accrochant à quelque branche à l’aide des longs crochets qu’il porte à la mâchoire supérieure, il reste suspendu à huit ou dix pieds de hauteur, de sorte que ses ennemis, emportés par leur ardeur, passant sous l’arbre sans l’apercevoir. Les Javanais racontent encore beaucoup d’autres choses surprenantes de cet animal.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/kandjar

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KANDJAR s. m. (kan-djar). Membre de la dernière caste de l’Inde.
— Sorte de poignard oriental, à lame tranchante des deux côtés. || On dit aussi kandjiar
— Encycl. Les kandjars composent la dernière caste et la plus méprisée de l’Inde. Les kandjars sont en horreur aux Indous aussi bien qu’aux musulmans. Ils habitent hors des villages, dans des endroits qui leur sont spécialement réservés. Ils sont employés a l’enlèvement des immondices. Ils vivent dans un état d’horrible malpropreté, se nourrissent, à défaut de farine ou de végétaux, de lambeaux de chair crue et presque en état de putréfaction, dévorent les cadavres des chameaux abandonnés sur les grandes routes, nourriture auprès de laquelle tout autre Indou et tout musulman mourraient de faim, et qu’ils disputent aux chiens, aux chacals, aux vautours et aux oiseaux de proie. On en rencontre souvent au bord des routes, le long des fleuves, assis autour d’un cadavre de chameau dont ils se nourrissent, et entourés d’animaux et d’oiseaux immondes, qui se tiennent derrière eux pour participer à la curée.
Les kandjars vont généralement nus, à l’exception d’un langouti, destiné à cacher les parties sexuelles. Ils sont beaucoup plus noirs que les Indous des autres castes, et l’on sait que la couleur plus ou moins foncée de la peau est un signe du plus ou moins de dégradation des castes. Les kandjars sont sujets à la lèpre, aux dartres, aux ulcères ; leur nourriture immonde, leur malpropreté, leurs excès de toutes sortes rendent presque inévitable chez eux le développement de ces tristes infirmités. Ils se livrent entre eux à la débauche la plus dégoûtante, furent avec délices le gandjah, espèce de chanvre, et mâchent l’opium, deux substances qui les jettent dans des accès terribles de frénésie. Enfin, ils s’enivrent de boissons fermentées. Au dire de tous les voyageurs, on ne peut rien voir de plus dégoûtant et de plus hideux que ces kandjars. En horreur aux Indous des plus basses castes, ils ne peuvent participer à aucune cérémonie religieuse publique et n’ont pas même de culte particulier.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/kandélie

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KANDÉLIE s. f. (kan-dé-lî — de Kandel, n. pr.). Bot. Genre d’arbres, de la famille des rhizophorées, comprenant plusieurs espèces qui croissent au Malabar.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/kanaap

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KANAAP s. m. (ka-na-ap). Bot. Espèce de mimosa, qui sert de nourriture aux girafes.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/kanahie ou canahie

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KANAHIE ou CANAHIE s. f. (ka-na-î ― de Kanahi, n. pr.). Bot. Genre d’arbrisseaux, de la famille des asclépiadées, tribu des cynanchées, comprenant plusieurs espèces qui croissent en Arabie. || On dit aussi kanahia.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/kandahla

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KANDAHLA s. m. (kan-dâ-la). Membre d’une secte de l’Inde.
― Encycl. Les kandahlas appartiennent à la grande secte des vichnou-baktas ou sectateurs de Vichnou. Les kandahlas se distinguent, comme en général tous les vichnouvistes, par la figure symbolique, appelée nahman, qu’ils impriment sur le front ; cette figure a une signification complètement obscène. Ils portent un costume bizarre, qui rappelle celui d’Arlequin ; il se compose de toile peinte d’un jaune très-foncé, tirant sur le rouge, d’une espèce de couverture piquée, faite de morceaux de toutes couleurs, qui couvre les épaules en guise de manteau ; d’un turban qui offre aussi trois ou quatre couleurs entremêlées, et souvent encore d’une peau de tigre qui descend jusqu’à terre. La plupart ont, en outre, le cou entortillé d’un long chapelet de grains noirs, de la grosseur d’une noix. Les kandahlas emportent avec eux, quand ils voyagent ou qu’ils vont demander l’aumône, une plaque ronde de bronze et un gros coquillage en forme de conque ; c’est en frappant avec une petite baguette sur cette plaque de bronze, et en soufflant dans ce coquillage, qu’ils annoncent leur approche aux populations et les avertissent de courir au-devant d’eux les mains pleines d’aumônes. Ordinairement, les kandahlas chantent et dansent en demandant l’aumône. Leurs poëmes sont des espèces d’hymnes en l’honneur de leurs divinités, et, le plus souvent, des chansons obscènes ; plus ces dernières sont farcies do polissonneries, plus elles sont efficaces pour attirer les dons des auditeurs. Du reste, les kandahlas affectent de se montrer sans retenue dans le boire et dans le manger, ce qui les distingue des dévots de Siva, ou siva-baktas, dont l’extrême sobriété égale et parfois même surpasse celle du brahme. Les kandahlas se rencontrent principalement dans les provinces méridionales de la presqu’île, le Mysore particulièrement.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/kanedassi

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KANEDASSI s. m. (ka-ne-da-si). Métrol. Mesure de longueur japonaise, qui sert à mesurer les pierres, les métaux et les bois : Le kanedassi est fabriqué en jonc verni, et l’on en connaît de plusieurs grandeurs ; l’une se divise en 15 parties, subdivisées chacune en dix ; elle égale environ 0$^m$,45.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/kanaster

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KANASTER s. m. (ka-na-stèr — lat. canistrum, corbeille). Comm. Panier de jonc ou de canne, dans lequel le tabac s’expédie d’Amérique.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/kand-si

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KAND-SI s. m. (kan-dsi). Comm. Papier japonais.
# Hellé

| Petite Collection illustrée. | L’ouvrage complet 95 centimes. |
# Green

* Greenpoème de Paul Verlaine« Voici des fruits, des fleurs, des feuilles et des branches. »

## Éditions

Éditions en français :
* Green (1891, publié dans Romances sans paroles)
* Green (1902, publié dans Romances sans paroles)
En polonais :
* Green (1911, trad. Bronisława Ostrowska, publié dans Liryka francuska)
# Grenade

    Cette page répertorie les différents œuvres ou auteurs partageant un même nom.
* Grenade, le poème de Victor Hugo
* Grenade, le texte d’Alphonse Dousseau
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/Bressant (Alix)

**BRESSANT (Alix), actrice et femme de lettres française, fille du précédent, née à Paris en 1838. — Veuve en premières noces du prince russe Michel Kotschoubey, elle s’est remariée, en octobre 1878, à M. d’Artigues, alors préfet de l’Ariège. Elle a publié sous son nom de jeune fille : Gabriel Pinson (1867, in-12), roman qui eut un véritable succès, sous la signature de princesse Alix Kotschoubey, Le Manuscrit de Mlle Camille (1874, in-12) ; enfin, sous son nom de Mme d’Artigues : Lettres de femmes (1881, in-12) ; etc.