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# La Marseillaise de 1884
## LA MARSEILLAISE DE 1884

* I
* ﻿Pour défendre nos colonies,
* ﻿L’honneur français, notre drapeau,
* ﻿Nous vous quittons, mères chéries !
* ﻿Nous partons tous sur ce vaisseau ! (bis)
* ﻿Ne pleurez pas : non point de larmes !
* ﻿Vos fils vont, en pays lointain,
* ﻿Venger l’affront fait au Tonkin :
* ﻿L’affront se venge par les armes !
* refrain
* Debout, soldats français ! nous serons triomphants !
* Partons (bis), la République appelle ses enfants !
* II
* ﻿Depuis l’heure des avanies,
* ﻿La France a lavé son drapeau :
* ﻿Plus de traîtres, plus d’infamies !
* ﻿Marchons sous l’étendard nouveau ! (bis)
* ﻿Courage au cœur, ô jeune France !
* ﻿Que ta valeur dans les combats
* ﻿Marque en hauts faits tes premiers pas,
* ﻿En attestant notre puissance !
* III
* ﻿Voici qu’un rayon d’espérance
* ﻿Luit sur nos vastes horizons,
* ﻿Et les ennemis de la France
* ﻿Reculent devant nos canons ! (bis)
* ﻿Peuple français que la victoire
* ﻿Déchire le voile de deuil
* ﻿Qui recouvrait dans un cercueil
* ﻿Ton noble front fait pour la gloire !
* IV
* ﻿Si, sur cette terre étrangère,
* ﻿Nous devons verser notre sang,
* ﻿Nous attendrons l’heure dernière
* ﻿En Français dignes de leur rang ! (bis)
* ﻿Ô France, alors, dans ta mémoire,
* ﻿Garde un fidèle souvenir
* ﻿À tes fils qui surent mourir
* ﻿Au loin, pour ton nom, pour ta gloire !
# La France sur le Rhin

* I. La Leçon du passé
* II. L’occupation
* La Leçon du présent
# La France sous la première restauration

* I. Les commencements du règne de Louis XVIII
* II. La renaissance des partis et le ministère du maréchal Soult
# La Grande Encyclopédie, inventaire raisonné des sciences, des lettres, et des arts/Amed

AMED. Nom donné, en Turquie, aux droits d’exportation. Cette taxe est perçue parla douane au moment de la sortie des marchandises. En 1884, l’amed a rapporté au gouvernement du sultan 14, 177, 384 piastres pour un total d’exportation de 1, 096, 448, 660 piastres (la piastre vaut 0 fr. 22 environ). Toutes les marchandises ne sont pas atteintes par l’amed, et les principales recettes perçues par les douanes sont constituées comme dan-— les pays d’Occident par les droits a l’importation.
# La Grande Encyclopédie, inventaire raisonné des sciences, des lettres, et des arts/Amphithoé

AMPHITHOÉ est une Néréide, nommée dans l’Iliade (XVIII, 12) et vraisemblablement transplantée là de la Théogonie d’Hésiode. Son nom est tiré du flot qui jaillit autour du navire.
# La Grande Encyclopédie, inventaire raisonné des sciences, des lettres, et des arts/Amraphel

AMRAPHEL (Héb. אםבּםל, gr. ʹΑμαρφάλ), roi de Sennaar, un des rois qui, avec Kedorlaomer, roi d’Elam, envahirent la Palestine (Gen., xiv) et firent la guerre à Sodome et Gomorrhe. Ses confédérés étaient Arioch d’Elassar et Tid’al (ou mieux Thorgal), rois de peuplades. La Bible les mentionne comme contemporains d’Abraham. L’étymologie de ce nom est obscure, on ne sait pas s’il est sémitique ou sumérien. Cette langue offre une explication acceptable Amar-Pil, « splendeur du feu ». Mais à l’époque d’Abraham, il y avait déjà depuis longtemps des dynasties sémites régnant en Chaldée, et puis ce nom pouvait appartenir à l’idiome des Elamites qui régnaient précisément à Babylone du temps où il faut placer à peu prés Abraham. J. Oppert.
# La Grande Encyclopédie, inventaire raisonné des sciences, des lettres, et des arts/Amecha çpenta

AMECHA ÇPENTA ou AMESHA ÇPENTA (V. Amshaspand).
# La Grande Encyclopédie, inventaire raisonné des sciences, des lettres, et des arts/Amr ibn al-asî

AMR IBN AL-ASÎ, général musulman, mort en 663. Il appartenait à la tribu des Koraichites, et fut, dans la première partie de sa vie, un adversaire acharné de Mohammed qu’il ridiculisa dans ses épigrammes et ses vers satiriques et dont il persécuta les adeptes établis en Abyssinie. Vers le milieu de sa carrière, il se convertit, et son zèle devint aussi ardent que son opposition avait été fougueuse. Il promena les armes conquérantes du Prophète en Égypte et à la tête de 4, 000 hommes seulement prit Péluse ; il fonda alors le vieux Caire. — Ensuite, il alla mettre le siège devant Alexandrie et se distingua autant par sa valeur personnelle que par son habileté ; il paya de sa personne et, dans l’entraînement d’un assaut, fut fait prisonnier avec un esclave fidèle. Conduit devant le commandant ennemi, il en imposa par la noblesse de son maintien et allait être mis à mort comme un personnage de haut rang, quand la présence d’esprit de son esclave détourna le coup : au moment où, interrogé par le chef ennemi, Amr allait répondre et se trahir, son esclave le frappa au visage en lui ordonnant de se taire devant ses supérieurs. Ce trait d’audace sauva la vie au général qui fut renvoyé au camp musulman porteur de propositions de paix qui furent repoussées ; deux jours après Alexandrie était prise et les Arabes perdaient dans cette affaire 23, 000 hommes. — Amr était civilisé et il avait sur ses troupes un ascendant considérable ; aussi n’est-il guère croyable qu’il ait ordonné l’incendie des débris de la bibliothèque, déjà ruinée par les chrétiens (V. Alexandrie). Amr devint émir d’Égypte, il conçut le projet d’unir les eaux du Nil à la mer Rouge par le creusement d’un canal ; il triompha de plusieurs révoltes des habitants d’Alexandrie et sut se concilier l’amitié des populations. Le calife Mouawiya lui dut son élévation au trône, Amr s’étant déclaré pour lui contre son rival Ali. Amr ibn Al-Asi ainsi qu’Ali et Mouawiya fut condamné à mort par la secte des pharésites. Mais il échappa au poignard de leur émissaire tandis qu’Ali succomba.
# La Grande Encyclopédie, inventaire raisonné des sciences, des lettres, et des arts/Amradârikâ

AMRADÂRIKÂ. (V. Ambapàli).
# La Grande Encyclopédie, inventaire raisonné des sciences, des lettres, et des arts/Amphithrix

AMPHITHRIX (Kuetzing, Phycologia generalis ; Leipzig, 1843, p. 220). Genre d’Algues Cyanophycées, du groupe des Oscillariées, caractérisé par des trichomes dressés, articulés, vaginés, pourvus à la base de fibres fasciculées, très minces, réunies à la base, libres au sommet ; spermaties latérales, globuleuses. Les quatre ou cinq espèces de ce genre habitent les eaux douces d’Europe.
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# La Grande Encyclopédie, inventaire raisonné des sciences, des lettres, et des arts/Amraoua

AMRAOUA. Grande tribu de l’Algérie qui occupe sur la rive gauche du Sebaou le territoire sur lequel se trouve le col de Tizi-Ouzou un des points qui donnent le plus facilement accès dans la Grande Kabylie. Sous le gouvernement des Turcs, les Amraoua formaient une tribu Makhzen qui était chargée de tenir en respect les kabyles et de les empêcher de faire des incursions dans la direction d’Alger. Excellents cavaliers, les Amraoua ont toujours été renommés pour leur valeur militaire. Le maréchal Bugeaud obtint leur soumission en 1844, mais ce fut seulement en 1851 qu’ils furent administrés directement par la France.
# La Grande Encyclopédie, inventaire raisonné des sciences, des lettres, et des arts/Amecourt

AMECOURT. Com. du dép. de l’Eure, arr. desAndelys, cant. de Gisors ; liifi liab.
# La Loi

    Cette page répertorie les différents œuvres ou auteurs partageant un même nom.
* La Loi, de Hippocrate
* La Loi, de Frédéric Bastiat
# La Naissance de Pantagruel

* Œuvres de Saint-Amant/La Naissance de Pantagruel
* Saint-Amant, les plus belles pages/La Naissance de Pantagruel
# La Naissance du Poète

    Cette page répertorie les différents œuvres ou auteurs partageant un même nom.
* La Naissance du Poète (Jammes)
* La Naissance du Poète (Rodenbach)
# La Naissance de Vénus

* La naissance de Vénuspoème d’Ernest Raynaud« Tout est bleu, tout miroite. Un souriant vertige »

## Éditions

Édition en français :
* La naissance de Vénus (1924, publié dans À l’ombre de mes dieux)
# La Grande Encyclopédie, inventaire raisonné des sciences, des lettres, et des arts/Acace ou acacius, dit le borgne

ACACE, surnommé le Borgne, disciple du savant Eusèbe, dont il a écrit la vie ; il lui succéda en 340, comme évêque de Césarée et mourut entre 363 et 365. Une question de préséance le mit aux prises avec Cyrille, évêque de Jérusalem, qu’il réussit à faire déposer (358). Lui-même avait déjà été déposé, à cause de ses opinions, par le synode orthodoxe de Sardique (347), et le fut de nouveau par un synode semi-arien (Séleucie, 359). — Ondoyant en ses convictions, Acace professe ordinairement le pur arianisme, mais occasionnellement il signe (au synode d’Antioche, 363) le symbole de Nicée, moyennant interprétation. Cependant il resta toujours fidèle à la cause de son parti et à sa haine contre ses adversaires. Il agit avec habileté et avec succès auprès de l’empereur Constance et de sa cour, pour protéger les ariens et combattre les orthodoxes. Il semble qu’on doive lui attribuer une grande part non seulement dans les mesures prises contre Cyrille, mais encore dans les rigueurs de l’empereur contre le pape Libère, qui fut exilé. La dernière affaire où il soit fait mention de l’évêque de Césarée est le concile des évêques macédoniens tenu à Lampsaque. Ce concile confirma la déposition prononcée contre lui à Séleucie. — Malgré ses affinités avec l’arianisme extrême, Acace de Césarée admettait une certaine ressemblance, quant à la volonté, du Père avec le Fils. Cette concession distingue les acaciens des anoméens, qui repoussaient avec une égale énergie et la ressemblance et la consubstantialité du Père et du Fils (V. Arianisme).
Bibl. : Fabricius, Bibl. Græca, t. VII, p. 336 et t. IX, pp. 254-6 (éd. Harless). — Tillemont, Mém. éccl., t. VI.
# La Grande Encyclopédie, inventaire raisonné des sciences, des lettres, et des arts/Agathocle fils de lysimaque

AGATHOCLE, fils de Lysimaque. Son pore, l’un des lieutenants d’Alexandre le Grand, qui avait obtenu en partage la Thrace et la Chersonèse, craignant qu’il ne s’emparât de son trône, le fit périr sous les yeux de sa femme. Celle-ci, nommée Lysandra, s’enfuit avec son beau-frère Alexandre, à la cour de Séleucus, roi de Babylone, et tous deux décidèrent leur protecteur à faire la guerre à Lysimaque (V. Alexandre et Séleucus).
# La Grande Encyclopédie, inventaire raisonné des sciences, des lettres, et des arts/Acace, évêque d’amida

ACACE, évêque d’Amida dans la Mésopotamie vers l’année 420. Il se défit des vases et ornements d’or et d’argent de son église pour racheter les Perses prisonniers des Romains.
# La Grande Encyclopédie, inventaire raisonné des sciences, des lettres, et des arts/Agathoclee courtisane

AGATHOCLÉE, courtisane fameuse d’Alexandrie, morte en 204 av. J.-C. Elle fut aussi célèbre par l’éclat de sa beauté que par sa fortune et ses crimes. Ptolémée Philopator, roi d’Egypte, en étant devenu amoureux, ne craignit pas d’empoisonner Cléopâtre, sa femme, et de l’époiiser, malgré ses antécédents. A la suite de ce crime, elle acquit sur Ptolémée un tel ascendant que bientôt sa fortune personnelle surpassa celle des plus riches d’entre ses sujets. Ptolémée étant mort subitement, Agathoclée, aidée de sa mère, Aenauthe, tenta, mais en vain, de faire périr le prince héritier, Ptolémée Epiphane, alors âgé de cinq ans. L’enfant se sauva du palais, et ses partisans, ayant soulevé le peuple contre la courtisane et sa mère, s’emparèrent du palais et les massacrèrent.
# La Grande Encyclopédie, inventaire raisonné des sciences, des lettres, et des arts/Agathocle historien grec

AGATHOCLE, historien grec, né à Cyzique, et qu’on suppose avoir vécu dans le second siècle av. J.-C. De son Histoire de Cyzique dont parlent Cicéron, Pline et Athénée, il ne nous reste que quelques fragments. — On a quelquefois confondu cet auteur avec un Agathoele, natif de Chio, qui, au dire de Vairon et de Pline, aurait écrit sur l’agriculture, et avec un autre né à Milet qui, dit Plutarque, écrivit sur les fleuves, ou encore avec un troisième Agathoele cité par Suidas comme ayant traité de la pêche.
# La Grande Encyclopédie, inventaire raisonné des sciences, des lettres, et des arts/Acace, patriarche de constantinople

ACACE, patriarche de Constantinople (depuis 471 jusquàsa mort en 489). Il fit rendre en 482, par l’empereur Zenon, un édit de conciliation, appelé Henoticon, destiné à apaiser les discussions théologiques provoquées par les décisions du concile de Calcédoine, qui avait condamné les doctrines d’Eutychès, et par la longue résistance des sectateurs de ces doctrines (V. Monophysitisme). Trouvant cet édit trop favorable aux hérétiques et prétendant en outre que ses légats avaient été corrompus par l’empereur, avec l’aide d’Acace, le pape Félix III anathématisa celui-ci et le cita à comparaître à Rome devant un concile spécial. Acace s’y rendit et se soumit ; mais de retour à Constantinople, il anathématisa à son tour le pape. La cour impériale le soutint. De là un schisme dont les effets survécurent à Acace et qui ne prit fin qu’en 519. E.-H. V.
Bibl. : Les textes relatifs à cette controverse se trouvent presque tous dans Migne, Patrologia, t. 58. — Tillemont, Mém. eccl., t. XVI.
# La Grande Encyclopédie, inventaire raisonné des sciences, des lettres, et des arts/Acace, évêque de béroë

ACACE, évêque de Béroë, en Syrie, à partir de 379 ; mort en 436, dans un âge très avancé, 110 ans, dit-on. Champion de l’orthodoxie contre l’arianisme, il fut plusieurs fois chargé de missions importantes, notamment auprès des papes Damase et Sirice. Il parut à la plupart des grands synodes de l’époque et prit une part active aux querelles intestines qui divisaient les orthodoxes ; d’abord ami de Chrysostôme, il devint son ennemi acharné. Lorsque éclata entre Cyrille d’Alexandrie et Nestorius la lutte qui provoqua une nouvelle hérésie et un nouveau schisme, il désapprouva la violence de Cyrille et tenta d’apaiser le différend. Les trois lettres de lui qui nous sont parvenues se rapportent à cette question.
Bibl. : Baluze, Nov. coll. concil., chap. XLI et LV. — Cave, Scriptorum ecclesiasticorum historia ; Londres, 1688-89, 2 vol. in-foL. t. I, p. 417. — Tillemont, Mém. eccl., t. XIV.
# La Grande Encyclopédie, inventaire raisonné des sciences, des lettres, et des arts/Acace, évêque de séleucie

ACACE, évêque de Séleucie depuis 485, mort avant 500. Elevé à l’école d’Edesse, converti au nestorianisme par l’évêque de Nisibis, il fut, dit-on, le premier patriarche nestorien, chef de l’Église persane.
Bibl. : Assemani, Biblioth. Orientalis ; Rome, 1718-29, 1 vol. in-fol.
# La Grande Encyclopédie, inventaire raisonné des sciences, des lettres, et des arts/Acacesium

ACACESIUM. Ville de l’ancienne Arcadie, district de Parrhasie. Elle est située sur une colline dominée par la statue d’Hermès ; Pausanias en parle (VIII, 36, 10).
# La Jeunesse blanche (1913)/La Passion
### LA PASSION

Je dis comme le Christ au jardin des Olives ; « Ô Seigneur, mon âme est triste jusqu’à la mort ! » Ayant beaucoup souffert, je n’ai pas de remords, Quand je trouve, le soir, que mes mains sont fautives.
Parfums de Madeleine, où vous répandez-vous ? Il est enfin le temps où ma belle jeunesse Passait ― comme Jésus monté sur une ânesse Et sentant des rameaux caresser ses genoux.
Seigneur ! J’entends hurler une foule barbare ! Déjà plus d’un Judas m’a baissé le front Et je sens dans mon cœur que ma Croix se prépare.
Mais, pour souffrir la haine et supporter l’affront, Seigneur, donnez-moi donc cet espoir de revivre Dans la mélancolique éternité du Livre.
# La Jeunesse blanche (1913)/La Prière

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### LA PRIÈRE

J’évoque aussi parfois la grande chambre ancienne Où nous allions prier pendant les soirs de mai ; Comme pour la chaleur on ouvrait la persienne L’âme des fleurs passait dans le vent embaumé.
Une madone blonde ornait la cheminée Montrant des doigts son cœur traversé d’un couteau ; Des chandeliers d’argent l’avaient illuminée Et donnaient de la vie aux fleurs de son manteau.
Et la chambre perdait tout son aspect sévère Tant les roses prenaient des teintes de pastel, Tant les lys dormaient bien dans leurs globes de verre Et tant ce reposoir avait des airs d’autel,
Nous arrivions ensemble, en marchant sur les pointes De nos pieds, dans la chambre où la Vierge régnait ; Et nous pleurions de voir que, malgré nos mains jointes, Sous son manteau d’azur son cœur rouge saignait.
Et nous prenions plaisir à compter les bougies ! Et nos lèvres goûtaient le charme qu’il y a À psalmodier haut, comme des élégies, Les rythmiques versets des Ave Maria.
On eût dit que le ciel descendait dans la chambre Avec son clair de lune et tous ses astres d’or ! Et les lits qui flottaient dans ces lumières d’ambre Semblaient de grands bateaux sur un fleuve qui dort.
Et quand nous nous couchions, commençait le voyage, Le voyage idéal vers le paradis bleu ! Des anges descendaient nous servir d’équipage Et nous nous endormions dans des gestes d’adieu.
# La Jeunesse blanche (1913)/La Ville du Passé

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### LA VILLE DU PASSÉ

Quand on va s’accouder au balcon de la vie Pour contempler la fin pensive du printemps, On se sent envahir par l’impossible envie D’étreindre dans ses bras les horizons flottants.
Là-bas comme une ville aux vitres allumées, Tout le Passé s’étend sous le grand ciel blafard Et la tristesse bleue et lente des fumées Ressemble à des ruisseaux coulant dans le brouillard.
Soleil de la Jeunesse aux blessures saignantes, Tu meurs ou tu t’endors aux bras noirs de la nuit ! Et dans le navrement de ces heures poignantes Le vol effarouché des Rêves blancs s’enfuit.
La ville du Passé s’efface ainsi qu’un rêve Sous la brume qui tremble en d’invisibles doigts, Mais un faisceau confus de Souvenirs s’élève Par delà le sommeil des pignons et des toits :
Campaniles ! clochers des choses de l’enfance, Dômes de la jeunesse où l’idéal s’endort, Beffrois, triomphateurs de la nuit qui s’avance Avec les boucliers de leurs grands cadrans d’or,
Tourelles de granit dominant les rafales, Toujours debout, chantant le Passé souverain Et déléguant vers nous leurs cloches triomphales Qui traversent le ciel dans leurs robes d’airain !
# La Jeunesse blanche (1913)/La Maison paternelle

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### LA MAISON PATERNELLE

Inoubliable est la demeure Qui vit fleurir nos premiers jours ! Maison des mères ! C’est toujours La plus aimée et la meilleure.
Ici c’est le papier fleuri Dont, les jours de fièvre moroses, Nous comptions les guirlandes roses D’un long regard endolori.
Là, vers Noël, à la nuit proche Nous déposions nos souliers… Combien de détails familiers S’éveillent au bruit d’une cloche !
C’est là que la plus jeune sœur Apprit à marcher en décembre ; Le moindre coin de chaque chambre À des souvenirs de douceur.
Rien n’a changé ; les glaces seules Sont tristes d’avoir recueilli Le visage un peu plus vieilli Des mélancoliques aïeules.
Tout est pareillement rangé Et, dans la lumière amortie, S’éternise la sympathie Du logis qu’on n’a pas changé :
Fauteuils des anciennes années Où l’on nous couchait endormis, Fauteuils démodés, vieux amis, Avec leurs étoffes fanées,
Meubles familiarisés Par une immuable attitude, Mettant des charmes d’habitude Dans les salons tranquillisés.
Jardin en fleur, vigne, tonnelle, Empreinte vague de nos pieds Sur les tapis et les sentiers, O sainte maison paternelle
Qui donc pourrait vous oublier, Logis où dort notre âme en cendre, Surtout quand on a vu descendre Des cercueils chers dans l’escalier !…
# La Jeunesse blanche (1913)/La Mort de la jeunesse
### LA MORT DE LA JEUNESSE

Chacun voit arriver des jours de deuil profond Où sa jeunesse blanche est à jamais finie Et chuchote en pleurant des adieux d’agonie, Avec le geste doux des aimés qui s’en vont.
Des fermoirs d’éternel silence ont clos sa bouche, Mais tandis qu’on la mise en terre, tristement, Dans la maison de l’Âme ― après l’enterrement ― Comme on se trouve seul, douloureux et farouche !
On sent qu’on a perdu tout le meilleur de soi ! C’est elle, la Jeunesse aux yeux noyés d’extases, Qui mettait des bouquets de lis dans tous les vases.
Voici les Passions qui vont faire la loi, Servantes de la voix impétueuse et forte Qui grognent en usant les robes de la morte !
# La Jeunesse blanche (1913)/La Passante
### LA PASSANTE

Ô toi qui t’en allais dans le soir taciturne Ô toi qui t’en allais, Ô toi qui remuais De la tristesse en toi comme une eau dans une urne,
Ô toi dont la tristesse attira ma tristesse, Nous qui nous en allions Parmi la rue où le jour baisse, Évitant de marcher du côté des rayons,
Nous qui nous en allions du côté de la rue Où l’ombre des maisons est grise, Toi qui m’est apparue, Ô toi qui m’as compris et toi que j’ai comprise,
Car les heureux, d’instinct, ne marchent qu’au soleil Et les tristes marchent à l’ombre ; Et de nous en aller du même côté sombre, Nous nous sommes sentis pareils…
J’ai compris ta détresse et toi mon amertume, Martyrs d’un idéal trop beau, Ô moi qui dans tes yeux regardais des tombeaux, Ô toi qui dans les miens regardais de la brume !
Tristesse sans issue et qui était la nôtre : Moi résigné ; Toi, trop pâle d’avoir longtemps saigné ; Oh ! nous qui aurions pu être heureux l’un par l’autre !
J’allais je ne sais où ; tu allais autre part ; Ô toi qui t’en allas, Ô toi si lasse, ô moi si las D’un amour impossible et qui viendrait trop tard.
Nous nous sommes quittés comme dans un adieu, Sans nous être parlé pourtant… ô cette angoisse ! Petite mort… et une cloche de paroisse… Et nos yeux se sont fait des adieux, jusqu’à Dieu !
1896
# La Jeunesse blanche (1913)/La Pluie
### LA PLUIE

Oh ! la pluie ! oh ! la pluie ! oh ! les lentes traînées De fils d’eau qu’on dévide aux fuseaux noirs du Temps Et qui semblent mouillés aux larmes des années, Oh ! la pluie ! oh ! l’automne et les soirs attristants ! Oh ! la pluie ! oh ! la pluie ! oh ! les lentes traînées !
Qui dira la douleur sombre du firmament, Route de cimetière avec d’horribles voiles Où les nuages vont élégiaquement, Corbillards cahotant des cadavres d’étoiles. Qui dira la douleur sombre du firmament ?
Dans le deuil, dans le noir et le vide des rues, La pluie, elle s’égoutte à travers nos remords Comme les pleurs muets des choses disparues, Comme les pleurs tombant de l’œil fermé des morts Dans le deuil, dans le noir et le vide des rues !
La pluie est un filet pour nos rêves anciens ! Et, dans ses mailles d’eau qui leur font prisonnières Les ailes, ces divins oiseaux musiciens Meurent très longuement d’un regret de lumières. La pluie est un filet pour nos rêves anciens.
Comme un drapeau mouillé qui pend contre sa hampe, Notre âme, quand la pluie éveille ses douleurs, Quand la pluie, en hiver, la pénètre et la trempe, Notre âme, elle n’est plus qu’un haillon sans couleurs Comme un drapeau mouillé qui pend contre sa hampe !