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# Description de Notre-Dame, cathédrale de Paris/À Monseigneur Sibour

Au moment où les importants travaux, entrepris dans le but de rétablir la cathédrale de Paris dans son antique splendeur, avancent vers leur terme, nous avons cru qu’il serait opportun de faire paraître une Notice exacte sur l’histoire, la structure et l’ornementation de ce magnifique monument. Notre première pensée devait être de placer ce travail sous le patronage de Votre Grandeur. Nous nous sommes efforcé de rendre sensible tout ce qu’il y a de science, d’art, de goût dans l’ensemble comme dans les détails infinis de cette église à la conservation de laquelle Vos illustres prédécesseurs ont veillé avec tant de sollicitude, et dont la restauration complète sera une des gloires de votre pontificat.
En nous permettant d’inscrire son nom en tête de notre publication, Votre Grandeur montre assez l’intérêt qu’elle porte à tout ce qui peut faire connaître les beautés du monument que nous avons décrit ; c’est pour nous un encouragement dont nous apprécions toute la valeur.
Nous sommes avec le plus profond respect,
# Description de Notre-Dame, cathédrale de Paris/Table des matières

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# Dictionnaire administratif et historique des rues de Paris et de ses monuments/Temple (rue Vieille-du-)
### Temple (rue Vieille-du-).

Cette rue était en partie construite en 1250. Vers l’an 1300, le poète Guillot la nomme rue du Temple. On la trouve successivement appelée rue de la Couture, Culture et Clôture du-Temple. Quelques plans l’ont désignée aussi sous les noms de rue de l’Égout, en raison de l’égout qui y passait ; de porte Barbette, Poterne-Barbette, Barbette et Vieille-Barbette, parce qu’elle aboutissait à l’hôtel et à la porte Barbette qu’on voyait près de la rue de Paradis. — Une décision ministérielle du 19 germinal an VIII, signée L. Bonaparte, fixa la moindre largeur de la rue Vieille-du-Temple à 10 m. En vertu d’une ordonnance royale du 23 juin 1830, sa moindre largeur est portée à 14 m. Maisons n$^o$ 1, retranch. réduit 5 m. ; 3, ret. réduit 4 m. 30 c. ; 5, ret. réduit 3 m. 30 c. ; 7, ret. réduit 2 m. 60 c. ; 9, 11, ret. 1 m. 90 c. à 2 m. 30 c. ; 13, ret. réduit 2 m. 80 c. ; 15, ret. réduit 3 m. 60 c. ; de 19 à 45, ret. 4 m. à 4 m. 80 c. ; 47, 49, ret. 4 m. 50 c. à 5 m. 50 c. ; 51 et 53, ret. 5 m. 50 c. à 10 m. 60 c. ; 55, 57, ret. 5 m. 60 c. à 10 m. ; 59, ret. réduit 5 m. ; de 61 à 65, ret. 3 m. 40 c. à 4 m. 30 c. ; 67, 69, ret. 2 m. 70 c. à 3 m. 40 c. ; 71, 73, ret. 2 m. 70 c. à 2 m. 90 c. ; de 75 à 85, ret. 2 m. 90 c. à 3 m. 90 c. ; bâtiments de l’Imprimerie royale, ret. réduit 1 m. 70 c. ; de 93 à 99, ret. 40 c. à 80 c. ; 101, alignée ; de 103 à 107, redress. ; 109 et 111, alignées ; de 113 à 123, ret. 30 c. à 60 c. ; 125 et 127, alignées ; de 129 à 139, ret. 45 c. à 60 c. ; 141, ret. 40 c. ; 143, 145, redress. ; 147, alignée ; 2, ret. réduit 2 m. 40 c. ; 4, ret. réduit 4 m. 20 c. ; de 6 à 14, ret. 4 m. 05 c. à 5 m. ; 16, 20, alignées ; 22, ret. 2 m. 45 c. ; 26, ret. réduit 2 m. 10 c. ; 30, 32, ret. 1 m. 70 c. à 1 m. 90 c. ; 34, 36 et 38, alignées ; de 40 à 50, ret. 1 m. 68 c. à 2 m. 40 c. ; 52, ret. réduit 1 m. 40 c. ; 54, ret. réduit 70 c. ; 56, ret. réduit 60 c. ; 64, 66, 68, ret. 5 m. 30 c. ; 70, ret. réduit 5 m. ; de 72 à 78, ret. 3 m. 90 c. à 4 m. 80 c. ; 80, 82, ret. 3 m. 20 c. à 3 m. 90 c. ; de 84 à 100, ret. 3 m. 80 c. à 4 m. 80 c. ; 102, ret. réduit 4 m. ; 104, 106, ret. 2 m. 40 c. à 3 m. 10 c. ; de 108 à 120, ret. 1 m. 60 c. à 2 m. ; de 122 à 126, ret. 1 m. 20 c. à 1 m. 60 c. ; de 128 à 136, ret. 90 c. à 1 m. 20 c. ; de 138 à la fin, ret. 40 c. à 80 c. — Égout : 1$^o$ entre les rues Saint-Antoine et des Quatre-Fils ; 2$^o$ entre les rues du Perche et Saint-Louis. — Conduite d’eau dans plusieurs parties. — Éclairage au gaz (compe Lacarrière).
Au coin de cette rue et de celle des Blancs-Manteaux, devant la maison qui remplace l’ancien hôtel de Rieux, le 23 novembre 1407, vers huit heures du soir, le duc d’Orléans fut assassiné par Raoul d’Ocquetonville, gentilhomme Normand, suivi de dix-huit hommes armés. Jean-sans-Peur, duc de Bourgogne, qui avait commandé ce meurtre, et qu’on accuse d’avoir porté le dernier coup à la victime, fut lui-même massacré le 10 septembre 1419, sur le pont de Moutereau.
# Dictionnaire administratif et historique des rues de Paris et de ses monuments/Temple (rue des Fossés-du-)
### Temple (rue des Fossés-du-).

Cette rue est ainsi dénommée parce qu’elle a été ouverte sur les fossés du Temple qui bordaient le rempart. Depuis une vingtaine d’années seulement cette voie publique est bordée de constructions importantes. — Une décision ministérielle du 25 messidor an X, signée Chaptal, a fixé la moindre largeur de cette rue à 10 m. Les constructions riveraines sont alignées, à l’exception de celles ci-après : dépendances du théâtre des Folies-Dramatiques, n$^{os}$ 75, 77, encoignure de la rue du Faubourg-du-Temple, partie du n$^o$ 6, 72 et 74. — Égout et conduite d’eau entre la rue Crussol et le théâtre de la Gaîté. — Éclairage au gaz (compe Lacarrière).
# Dictionnaire administratif et historique des rues de Paris et de ses monuments/Temple (rue du)
### Temple (rue du).

Elle doit son nom à la maison des Templiers qui existait déjà à la fin du XIIe siècle, et à laquelle elle conduisait. Dès 1235, on l’appelait rue de la Milice-du-Temple. En 1252, c’était la rue de la Chevalerie-du-Temple. — Une décision ministérielle du 15 floréal an V, signée Benezech, fixa la moindre largeur de cette voie publique à 10 m. Cette moindre largeur a été portée à 12 m., en vertu d’une ordonnance royale du 28 juin 1826. Propriétés de 1 à 17, retranch. 2 m. 50 c. à 2 m. 80 c. ; 19, alignée ; de 21 à 27, ret. 2 m. 40 c. à 2 m. 70 c. ; 29, alignée ; du second n$^o$ 29 à 33, ret. 2 m. 30 c. à 2 m. 90 c. ; 35, ret. réduit 2 m. 10 c. ; 37, ret. réduit 1 m. 50 c. ; de 39 à 45, ret. 90 c. à 1 m. 60 c. ; de 47 à 61, ret. 1 m. 20 c. à 1 m. 60 c. ; 63, alignée ; de 65 à 69, ret. 1 m. 50 c. à 1 m. 70 c. ; 71, ret. 1 m. 80 c. ; 73, ret. réduit 2 m. 70 c. ; 75, 77, ret. 2 m. 70 c. à 3 m. 40 c. ; de 79 à la fin, alignées ; de 2 à 10, ret. 2 m. 40 c. à 3 m. ; 12, ret. réduit 2 m. ; de 14 à 18, ret. 1 m. 80 c. à 2 m. 10 c. ; 20, 22, alignées ; de 24 à 34, ret. 1 m. 90 c. à 2 m. ; 36, ret. réduit 1 m. 50 c. ; 38, ret. réduit 60 c. ; 40, ret. réduit 1 m. 10 c. ; de 42 à 46, ret. 1 m. 50 c. à 2 m. 20 c. ; 48, ret. réduit 2 m. 30 c. ; 50, ret. réduit 2 m. ; 52, ret. réduit 1 m. 70 c. ; 54, ret. réduit 1 m. 20 c. ; 56, ret. réduit 1 m. 10 c. ; de 58 à 62, ret. 1 m. 30 c. à 2 m. 10 c. ; 64, alignée ; 66, 68, ret. 1 m. 90 c. à 2 m. 30 c. ; de 70 à 78, ret. 1 m. à 1 m. 80 c. ; de 78 bis à la fin, pas de ret. — Égout. — Conduite d’eau. — Éclairage au gaz (compe Lacarrière).
Le couvent des Pères de Nazareth ou Religieux-Pénitents du tiers ordre de Saint-François était situé dans cette rue, au n$^o$ 117. Dès l’année 1613, ces religieux s’étaient procuré un établissement dans le voisinage des filles de Sainte-Élisabeth, dont ils avaient la direction. Leur existence légale ne date néanmoins que du 2 février 1642. Le chancelier Séguier reçut alors le titre de fondateur de cette communauté. Ces pères avaient pris possession, en 1630, de la maison que venaient de quitter les filles de Sainte-Élisabeth, pour en occuper une nouvelle. Ils firent construire une église qui fut achevée en 1632, par la générosité d’une
personne inconnue qui leur fit parvenir une somme de 5,000 livres. Supprimé en 1790, ce couvent devint propriété nationale et fut vendu le 21 nivôse an VII.
# Dictionnaire administratif et historique des rues de Paris et de ses monuments/Temple (place de la Rotonde-du-)
### Temple (place de la Rotonde-du-).

Elle a été construite en 1809, sur une partie de l’enclos du Temple (voir l’article de la halle au Vieux-Linge). — Une décision ministérielle du 9 septembre 1809, signée Fouché, et une ordonnance royale du 31 mars 1835, ont déterminé pour cette place des alignements qui lui donnent la forme d’un carré long. Presque toutes les constructions sont alignées. — Conduite d’eau. — Éclairage au gaz (compe Lacarrière).
# Dictionnaire administratif et historique des rues de Paris et de ses monuments/Thibault-aux-Dez (rue)
### Thibault-aux-Dez (rue).

Elle était complètement bâtie en 1230. Selon l’abbé Lebœuf, cette voie publique tire sa dénomination de Thibault-Odet, trésorier d’Auxerre en 1242, qui possédait à cette époque plusieurs maisons dans cette rue ; cependant plusieurs titres du XIIIe siècle l’appellent rue Thibault-aux-Dez, sans doute parce qu’un nommé Thibault y tenait une taverne où l’on jouait aux dés. — Par décision ministérielle du 12 fructidor an V, signée François de Neufchâteau, la moindre largeur de cette voie publique fut fixée à 6 m. En vertu d’une ordonnance royale du 29 avril 1839, cette moindre largeur a été portée à 10 m. Maison n$^o$ 1, retranch. 1 m. ; de 3 à 9, et partie du n$^o$ 11, alignées ; surplus du n$^o$ 11, ret. réduit 1 m. ; 15, ret. réduit 1 m. 10 c. ; 17, ret. 1 m. 60 c. ; 19, ret. réduit 2 m. 90 c. ; 21, ret. réduit 3 m. 70 c. ; de 2 à 6, ret. 5 m. ; 8, ret. réduit 5 m. 30 c. ; 10, ret. réduit 5 m. 10 c. ; 12, ret. réduit 3 m. 50 c. ; 14, ret. réduit 3 m. 80 c. ; 16, ret. réduit 2 m. 70 c. ; 18, ret. réduit 90 c. ; 20, ret. réduit 40 c. — Égout. — Éclairage au gaz (compe Anglaise).
# Dictionnaire administratif et historique des rues de Paris et de ses monuments/Thierré (passage)
### Thierré (passage).

Il forme le prolongement du passage Sainte-Marie. Une issue existait depuis 1750 sur la rue de la Roquette. En 1837, M. Thierré fit l’acquisition de plusieurs maisons, changea la disposition de l’entrée qui est située dans la rue de la Roquette, et donna son nom à ce passage.
# Dictionnaire administratif et historique des rues de Paris et de ses monuments/Temple (rotonde du)
### Temple (rotonde du).

Elle a été construite en 1781, par Pérard de Montreuil, sur une partie de l’enclos du Temple. Devenue propriété nationale, elle a été vendue par le domaine de l’État, le 21 frimaire an VI. Sa superficie est de 1,070 m.
# Dictionnaire administratif et historique des rues de Paris et de ses monuments/Temple (rue du Faubourg-du-)
### Temple (rue du Faubourg-du-).

Des actes qui proviennent des archives de Saint-Merri prouvent que le territoire sur lequel cette rue a été bâtie s’appelait au XIIe siècle le clos de Malevart. En 1175, ce territoire fut donné à titre d’échange au chapitre de Saint-Merri. On n’y voyait que de rares constructions au commencement du règne de Charles IX, et ce n’était à cette époque qu’un simple chemin. Ce ne fut que sous les règnes de Henri IV et de Louis XIII qu’il se couvrit d’habitations, et forma un des faubourgs de Paris. On donna à la principale rue qui le traversait le nom de la voie publique qu’elle prolonge. — Une décision ministérielle du 3 germinal an IX, signée Chaptal, a fixé la moindre largeur de la rue du Faubourg-du-Temple à 12 m. Les propriétés ci-après ne sont pas soumises à retranchement : de 15 à 27, mur de clôture n$^o$ 29, 31, 33, 35, 39, 41 ; de 45 à 75, 85, 87, 95 de 127 à la fin ; 16, 30, 32, premier n$^o$ 40 bis ; de 40 ter à 48, 56, 58 ; de 70 à 88, 94, 106, 112 et 130. Celles n$^{os}$ 13, 37, 43, de 77 à 83, et de 107 à 125, ne devront subir qu’un léger redressement. — Égout dans plusieurs parties. — Conduite d’eau entre le boulevart et la rue Saint-Maur. — Éclairage au gaz : entre le boulevart et le quai de Valmy (compe Lacarrière) ; le surplus (compe de Belleville).
# Dictionnaire administratif et historique des rues de Paris et de ses monuments/Terres-Fortes (rue des)
### Terres-Fortes (rue des).

C’était autrefois le chemin des Marais. Sa dénomination actuelle lui vient de la nature des terres sur lesquelles elle a été formée. — Une décision ministérielle du 16 ventôse an XII, signée Chaptal, fixa la moindre largeur de cette voie publique à 9 m. Cette largeur est portée à 15 m. en vertu d’une ordonnance royale du 1er juin 1828. Propriétés de 1 a 7, alignées ; surplus aligné, sauf redressement. Sur le côté opposé, le bâtiment à l’encoignure de la rue Moreau devra reculer de 3 m. à 4 m. 45 c. ; les autres propriétés sont alignées, sauf redressement.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DATTIER

DATTIER. s. m. Arbre qui porte les dattes. Palma. V. Palmier.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DATURA

DATURA. s. f. Plante qui est une espèce de stramonium, & qui vient de la hauteur d’un homme. Ses tiges sont grosses & ses feuilles larges, échancrées comme celles du pied d’oie, mais plus dentelées, & quatre ou cinq fois plus grandes, & d’une puanteur abominable. Ses fleurs sont blanches, semblables en quelque manière à un verre à boire, & d’une odeur agréable, mais foible. Son fruit est une fois aussi gros qu’une noix commune avec son écorce, un peu long, de la figure d’une poire, & garni de piquans : il contient beaucoup de semence noire, applatie, & d’une odeur désagréable. Sa racine est composée de quantité de fibres. Les fleurs & la semence de la datura troublent & aliènent l’esprit, & causent une espèce de folie qui dure 24. heures : pendant le tems que dure cette ivresse ou cette folie, on ne fait que danser, rire, ou pleurer. Les voleurs en jettent dans les viandes de ceux qu’ils veulent voler. Les femmes de mauvaise vie en font prendre aussi à leurs Amans, & quelques-unes à leurs maris, afin de faire en toute liberté tout ce qu’elles voudront. Le meilleur remède contre ce poison, est de faire vomir ceux à qui l’on en a donné. On dit aussi que pour les faire revenir plutôt à eux, il n’y a qu’à leur plonger les pieds dans de l’eau froide. Solanum fœtidum pomo spinoso oblongo.
La plante datura est celle que les Espagnols appellent dutroa, les Arabes burlatoria, les Persans & les Turcs marona.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DAUBE

DAUBE, s. f. Cuisson d’une viande qu’on larde au gros lard, avec des assaisonnemens convenables. Condita lardo, vino, & aromatis caro. Un gigot à la daube. Une daube d’une oie, &c.
Daube se prend aussi pour la viande qui est assaisonnée de cette sorte. Servir une daube. Académie Françoise.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DAUBER

DAUBER, v. a. Battre à coups de poing. Pugnis ferire. On l’a bien daubé. Se dauber. Pugnis certare, contendere. Il est populaire.
Dauber, signifie figurément, médire de quelqu’un, le railler, le jouer. Il est populaire, quelquefois employé dans le style familier. Detrectare de aliquo, maledicere, alicui illudere. C’est un homme qui daube tout le monde ; mais si-tôt qu’il est sorti, les autres daubent sur lui. Je les dauberai tant qu’ils se rendront sages. Mol.
De tout tems votre langue a daubé d’importance. Idem.
Daubé, ée. part.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DATISME

DATISME. s. m. Manière de parler, qui consiste à dire la même chose en plusieurs mots, & à accumuler synonymes sur synonymes. Datismus. Ce mot se forma autrefois en Grec du nom d’un Satrape Persan nommé Datis, qui étant en Grèce, & affectant de parler Grec, entassoit synonymes sur synonymes pour dire la même chose de sorte que pour dire, par exemple, qu’il avoit de la joie de quelque chose, il disoit : J’ai bien de la joie, je me réjouis, je suis ravi, je suis bien aise, & je triomphe de ce que, &c. croyant par là donner à son discours plus de force & plus d’expression, &c. Les Grecs appelèrent ces sortes de battologies ou d’inutilités des Datismes, mais ce mot n’est point en usage en François. On ne s’en sert que dans des ouvrages d’érudition. Aristophane, dans sa pièce intitulée la Paix, appelle le datisme le ramage ou le chant de Datis.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DATIVE

DATIVE. adj. Voyez Datif.
Dative, est aussi un nom propre de femme. Il y a une sainte Dative du cinquième siècle. Voyez Baillet au sixième de Décembre.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DATION

☞ DATION. s. f. Terme de Jurisprudence, acte par lequel on donne quelque chose. Datio. Elle diffère de la donation, en ce que celle-ci est gratuite, au lieu que la dation consiste à donner quelque chose, sans qu’il y ait aucune libéralité. Dation de Tuteur, dation en payement
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DATTIBES

DATTIBES. s. m. Terme de Relation. Cinquième mois chez les habitans de l’Île Formose. Voyez la description de cette Ile imprimée à Amsterdam en 1705.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DATILLE

DATTILLE. s. f. Nom d’une espèce de prunes. Les dattilles sont des prunes longuettes. La Quint. La dattille est rouge. Id.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CÉNOTAPHE

CÉNOTAPHE. s. m. Tombeau vide ; monument dressé à la mémoire de quelque mort illustre enterré ailleurs, ou dont on n’a pu trouver le corps après une bataille, ou un naufrage. Tumulus inanis, sepulchrum honorarium, cœnotaphium. Le Cardinal Noris a fait des dissertations sur les Cénotaphes des Césars Caïus & Lucius, qui sont à Pise. Voyez Tombeau.
Ce nom vient de κενὸς, vide, & de τάφος, sépulcre.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CÉPHALAGRAPHIE

☞ CÉPHALAGRAPHIE. s. f. Terme d’Anatomie. Description de la tête, ou du cerveau. κεφαλὴ, tête. Γραφία, description.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CÉNON

CÉNON. s. m. Nom de dignité parmi les hérétiques Montanistes. Les Montanistes avoient des Patriarches, des Cénons, & les Evêques ne tenoient que je troisième rang parmi eux. Du Pin.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CÉPHALE

CÉPHALE. s. m. Fils de Déjonée, Roi de Phocide, épousa Procris, sœur d’Orithie, Roi d’Athènes. Céphale étoit bisaïeul d’Ulisse. Euripide dit que l’Aurore enleva au cieux Céphale après la mort de Procris. Céphale & Procris sont le sujet d’un Opéra de Duché, & d’une Comédie de Dancourt
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CÉNOBITE

CÉNOBITE. s. m. Religieux qui vit dans un Couvent, ou en commun, sous une certaine Règle, par opposition à Ermite ou Anachorète. Cœnobita. Cassien remarque que le Couvent est différent du Monastère, en ce que le Monastère se peut dire de l’habitation d’un seul Religieux ; au lieu que le Couvent ne se dit que de plusieurs Religieux habitant ensemble, & vivant en communauté ; comme le porte la signification du mot grec κοινοϐίτης, de κοινὸς, communis, & βιὸς, vita. Voyez la Règle de Saint Benoît, & les Commentaires sur cette règle, de Dom Armand Jean de Rancé, Abbé de la Trappe ; de D. Mége, Moine Bénédictin de la Congrégation de Saint Maur. Dans les Monastères d’Egypte, les uns étoient Anachorètes, gardant une entière solitude, & ne parlant qu’à Dieu & à eux-mêmes : les autres Cénobites, pratiquant la loi de la charité dans une Communauté, morts pour tout le reste des hommes, se tenant lieu de monde les uns aux autres, & s’excitant mutuellement à la vertu. Fleury. Les Disciples de Saint Basile étoient Cénobites, vivant en communauté ; aussi le pays (la Cappadoce) étoit trop froid, pour se pouvoir écarter dans les déserts comme en Egypte, & vivre en Anachorètes. Id. Dans la dix-huitième Conférence de Cassien, l’Abbé Piammon parle de trois différentes sortes de Moines qui se trouvoient en Egypte. Les Cénobites qui vivoient en communauté ; les Anachorètes, qui après s’être formés dans les communautés, passoient dans la solitude ; & les Sarabaïtes, qui n’étoient que de faux Moines, & des coureurs. Il rapporte au temps des Apôtres l’institution des Cénobites, comme un reste, ou une imitation de la vie commune des premiers Fidèles de Jérusalem. Les Cénobites & les Anachorètes étoient à peu près en nombre égal dans l’Egypte.
Ce n’est point Saint Pacôme qui a été le pere des Cénobites, & qui a fondé les premiers Monastères parfaits, comme l’a cru M. de Tillemont ; c’est Saint Antoine. Saint Ammon fonda même des Monastères dans la partie de l’Egypte qu’on appeloit Nitrie, avant que Saint Pacôme en établît aucun. Voyez le P. Hélyot, Disc. Prélim. ch. 6 & 7.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CÉNÉE

CÉNÉE. s. m. Terme de Mythologie. C’est le nom d’un des Lapithes. Les Poëtes disent que Cénée avoit d’abord été fille & s’appeloit Cenis, qu’elle fut aimée de Neptune, & qu’elle le pria de la transformer en homme, mais en homme invulnérable ; qu’il lui accorda sa demande ; qu’elle parut en homme sous le nom de Cénée, & qu’il combattit contre les Centaures dans la querelle que les Lapithes eurent avec eux aux noces de Pirithoüs ; qu’étant invulnérable, il n’avoit rien à craindre des traits des Centaures, mais qu’ils l’étouffèrent par la quantité d’arbres qu’ils jetoient sur son corps ; qu’enfin Neptune ne voulant pas qu’une personne qu’il avoit aimée pérît entièrement, il la métamorphosa en oiseau. Ovide parle beaucoup de Cénée, au livre XII de ses Métamorphoses.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CÉPHALALGIE

CÉPHALALGIE. s. f. Terme de Médecine, qui se dit en général de toutes sortes de douleurs de tête ; mais en sa propre signification, il signifie une douleur de tête violente & récente. Cephalalgia. Quand elle est invétérée on l’appelle céphalée, & quand elle ne tient que la moitié de la tête, on l’appelle migraine.
Ce mot vient du grec κεφαλὴ, caput ; & d’ἄλγος, dolor, douleur.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CÉPHALALOGIE

CÉPHALALOGIE. s. f. Partie de l’Anatomie qui traite du cerveau. Κεφαλὴ, caput, tête, & λόγος, sermo, traité.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CÉNOBITIQUE

CÉNOBITIQUE. adj. Qui appartient à la vie religieuse & monastique. Cœnobiticus. Saint Pacôme est l’instituteur de la vie cénobitique, parce que c’est le premier qui forma des Communautés réglées. Du Pin. Saint Pacôme est le premier dont nous ayons une règle, & qui ait donné la forme entière à la vie cénobitique. Il vivoit au commencement du IVe siècle, & sa conversion ne peut guère être arrivée plus tard que l’an 313. Fleury.
Mais le P. Hélyot pense autrement que MM. Du Pin & Fleury. Voyez la fin de l’article Cénobite.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CÉNOMAN

CÉNOMAN, ANE. s. m. & f. Nom d’un ancien peuple de la Gaule Celtique. Cenomanus. Ce sont les anciens Manseaux, ou les peuples qui habitoient le Maine.
Il y avoit aussi des Cénomans dans la Gaule Cisalpine. Leur capitale étoit Bresse, Brixia. Les Romains eurent quelquefois affaire à eux.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DAMASONIUM

DAMASONIUM. s. m. Plante qui pousse des feuilles semblables à celles du plantin aquatique, mais plus petites, attachées à des queues longues. Il s’élève d’entre elles des petites tiges de la hauteur de la main, rondes, vides, portant des fleurs ordinairement à trois feuilles disposées en rose. Il leur succède un fruit en étoile, composé de plusieurs pièces creuses, dont chacune renferme une ou deux semences oblongues. Ses racines sont menues, fibreuses, comme celles du plantin aquatique. Cette plante est détersive, astringente, rafraîchissante, & fait perdre le lait aux femmes, étant appliquée sur le sein.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DAMASQUINEUR

DAMASQUINEUR. s. m. Celui qui damasquine. Pomey. Damascenus encaustes.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DAMASQUINURE

DAMASQUINURE. s. f. Travail de ce qui est damasquiné, ornement d’une arme damasquinée, ou d’une autre pièce de fer damasquinée. Damasceni artificii opus. On dit aussi damasquine.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DAMASSER

DAMASSER, v. a. Fabriquer une étoffe ou du linge en façon de damas. Faire de petites figures sur du linge, comme des oiseaux, & autres. Linteum opere damasceno variare.
☞ Damasser, chez les Vanniers, c’est former sur une pièce des ornemens semblables à ceux qu’on voit sur le linge damassé.
☞ Damassé, ée. adj. Linge destiné ordinairement au service de la table, qui est à fleurs ou à personnages, où l’on remarque un fond & un dessein ; ainsi appelé, parce que le travail en est le même que celui du damas. Linteum opere damasceno variatum. Un service de table damassé. Une nappe damassée.
On appelle aussi une étoffe de soie damassée, celle qui paroît de damas d’un côté, & qui a un envers tout uni. Pannus bombycinus opere damasceno distinctus.
Damassé, se dit aussi substantivement pour dire du linge damassé. Un service de damassé. Ac. Fr.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DAMASIEN

DAMASIEN. adj. qui n’est en usage que dans cette phrase ; les monts Damasiens : ce sont des montagnes d’Asie, vers la source des rivières de Hoang & de Kiang, qui s’étendent du nord au sud, entre la Chine & l’Inde de de-là le Gange. Damasii montes.