OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/THOU (Nicolas DE), prélat, frère du précédent

THOU (Nicolas de), prélat, frère du précédent, né à Paris en 1528, mort au château de Villebon (Seine-et-Oise) en 1598. il devint successivement conseiller clerc au parlement, archidiacre de l’Église de Paris, abbé de Saint-Symphorien de Beauvais et évêque de Chartres (1573). Lors des troubles qui éclatèrent sous Henri III, bien qu’il fût partisan de la cause royale, il évita prudemment de se prononcer formellement pour le roi ou pour la Ligue. Sa position, du reste, était difficile, car la ville de Chartres, après avoir chassé les troupes royales, avait accueilli avec enthousiasme le duc de Mayenne et reconnu comme roi le cardinal de Bourbon, sous le nom de Charles X. Dans cette situation, il dut, par crainte de s’exposer aux fureurs de la multitude, publier des mandements, dans lesquels il exhortait à l’obéissance envers le cardinal de Bourbon. Après la mort de Henri III, il entretint une correspondance secrète avec Henri IV, s’attacha à lui gagner des partisans, le reçut dans son palais et présida, en 1591, une assemblée d’évêques qui déclara « nulle, injuste et suggérée par la malice des étrangers ennemis de la France » l’excommunication lancée par Grégoire XIV contre Henri IV. Deux ans plus tard, l’évêque de Chartres fut choisi pour instruire ce prince dans la religion catholique et le sacra, en 1594, dans sa cathédrale. On lui doit, entre autres écrits : Norma pie vivendi (Paris, 1575, in-4$^o$) ; Instruction des curés pour instruire le simple peuple dans le diocèse de Chartres (Paris, 1579, in-4$^o$) ; Manière d’administrer les sacrements de l’Église (Paris, 1580) ; Brief recueil et explication de la messe (1598, in-4$^o$) ; Cérémonies observées au sacre et couronnement de Henri IV, roi de France (1594).
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/TRAVOT (le baron Jean-Pierre), général français

TRAVOT (le baron Jean-Pierre), général français, né à Poligny (Jura) en 1767, mort en 1836. Il entra au service comme simple soldat, fut employé en Vendée sous Hoche et fit Charette prisonnier à la Chabottière (23 mars 1796). Devenu général de brigade, Travot commanda dans les départements de l’Ouest, en 1799 et 1800, et contribua beaucoup, par sa douceur, à la pacification de ces contrées. En 1805, il fut nommé général de division et sénateur. Deux ans plus tard, il fît partie de l’armée d’invasion du Portugal, commanda la place de Lisbonne, reçut le titre de baron en 1809 et combattit ensuite en Espagne à la tête d’une division. Rappelé en France, il fut mis à la tête de la 13e, puis de la 10e division militaire. Au début de la Restauration, il resta à l’écart. À l’époque des Cent-jours, Travot prit le commandement de la division militaire à Rennes, et, de concert avec le général Lamarque, il apaisa promptement, bien plus par les négociations que par les armes, les troubles fomentés par les La Rochejaquelein et autres. À son retour à Paris, il fut appelé par Napoléon à la Chambre des pairs. Retiré dans sa famille à la seconde Restauration, il y vivait tranquillement lorsque, dans les premiers jours de 1816, il fut arrêté et traduit devant le conseil de guerre de Rennes, présidé par Canuel, un de ces généraux de l’émigration qu’il avait autrefois combattus. À défaut de griefs sérieux, la ministère public ne craignit pas de lui imputer à crime la modération dont il avait fait preuve à l’égard des Vendéens et qui avait été un de ses moyens de succès. Condamné à mort (20 mars 1816), la sentence fut confirmée par le conseil de révision. Mais l’opinion, indignée, se souleva contre une telle iniquité, et Louis XVIII commua la peine en vingt ans de détention (27 mars 1816). Le général Travot, presque sexagénaire, ne put supporter ce coup fatal ; sa raison s’altéra entièrement. Transporté à Ham dans cet état, il fut rendu à la liberté au bout de quatre ans, mais il ne recouvra pas l’usage de ses facultés. Cette affaire est une des plus odieuses que l’histoire reproche à la Restauration.
# Halte-là

* Halte-là dans Œuvres complètes de Béranger
* Halte-là, partition dans Musique des chansons de Béranger
# Hambourg (Verhaeren)
### HAMBOURG

Qu’elle était large et belle, assise au bord des mers,
La grand’ville levant cent tours sur ses épaules,
Où les hommes de l’équateur et des deux pôles
Se rassemblaient et trafiquaient de l’univers.
Un maître sombre et fort y dressait sa statue ;
Sur une épée énorme il maintenait ses poings ;
Ses yeux en granit pâle y semblaient les témoins
D’une dépouille immense à ses pieds rabattue.
De monstrueux vaisseaux au travers de la nuit
La lui cherchaient, là-bas, aux limites du monde
Et le vent onduleux et la vague errabonde
Se ployaient sous son ordre et s’exaltaient pour lui.
Il regardait les docks, les quais et les terrasses :
Les blés venus d’Ukraine et des pays lombards
Faisaient des monts et des vallons, sous les hangars,
Et le soleil oblique allumait d’or leurs masses.
La houleuse abondance envahissait le port
Et de là s’épandait au cœur de l’Allemagne
Jusqu’à l’âpre bruyère et l’aride montagne
Et les mines de l’Ouest et les mares du Nord.
Soit à midi, soit vers le soir, soit à l’aurore,
Sous l’Elbe, au long d’un tunnel sombre et phosphoreux
Passaient, marteaux en main, des travailleurs nombreux
Se rendant au travail innombrable et sonore.
La foule à longes remous battait les carrefours,
La gare en débordait, la banque en était pleine ;
On entendait au loin des appels de sirènes
Pleurant vers la cité du fond des brouillards lourds.
Des trains illuminés s’engouffraient sous des arches,
Tout n’y était que fièvre, ardeur, vitesse, envol.
On se disait parfois que sur ce coin de sol
Le monde entier vers l’avenir ouvrait la marche.
Hélas, que reste-t-il de son pouvoir jaloux
Et de l’ancien travail déchaînant son tonnerre
Et des comptoirs jetant jusqu’au bout de la terre,
Leur or myriadaire à travers les vents fous ?
Le maître sombre et fort qui s’y dresse en statue
Sur son épée énorme a laissé choir ses poings
Et ses yeux ne sont plus que de mornes témoins
D’une puissance immense à ses pieds abattue.
Et la banque est déserte et la gare et le port.
Plus rien au long des quais ne s’en va ni ne rentre,
Et les rats restent seuls pour habiter les ventres
Et les torses vidés de ces grands vaisseaux morts.
Hélas ! où sont les grains étagés en montagnes ?
L’Angleterre a paru et soudain l’Océan
A serré dans un siège immobile et géant
L’orgueil et peu à peu la faim de l’Allemagne.
* ↑ Bismarck.
# Garnier (Sand)/Présentation

Garnier est une des premières nouvelles de George Sand. C’est un petit écrit divertissant sur le thème du jeune étudiant sans le sou qui aimerait bien avoir pour maîtresse une jeune dame en vue.
# Gargantua et Pantagruel (Texte transcrit et annoté par Clouzot)\TiersLivre (illustration)

‌
# Garnier

    Cette page répertorie les différents œuvres ou auteurs partageant un même nom.

## Auteurs

* Adolphe Garnier
* Paul-Louis Garnier
* Joseph Garnier
* Robert Garnier
* Claude Garnier
* Germain Garnier
* Charles-Marie Garnier
# Garnier (Sand)

Garnier est une des premières nouvelles de George Sand. C’est un petit écrit divertissant sur le thème du jeune étudiant sans le sou qui aimerait bien avoir pour maîtresse une jeune dame en vue.
# Haillons/À l’heure du couchant
### À L’HEURE DU COUCHANT

Voici : Mon cœur est plein de chuchotements tristes Et mes yeux sont remplis de brume, vers le soir…
En vain le couchant fait pleuvoir ses améthystes Et me promet la nuit et le silence noir…
Rien ne peut alléger le poids lourd qui m’oppresse Et m’inflige soudain une étrange paresse.
Je sens la vanité de tout ce que j’aimais, Et qui ne me sera plus si cher désormais…
Puisque mes souvenirs deviennent infidèles Que je m’enfuie enfin ! Qu’on me prête des ailes !
# Haillons/Épitaphe sur une pierre tombale
### ÉPITAPHE SUR UNE PIERRE TOMBALE

Voici la porte d’où je sors… Ô mes roses et mes épines ! Qu’importe l’autrefois ? Je dors En songeant aux choses divines…
Voici donc mon âme ravie, Car elle s’apaise et s’endort Ayant, pour l’amour de la Mort, Pardonné ce crime : la Vie.
# Haillons/Vieillesse commençante
### VIEILLESSE COMMENÇANTE

C’est en vain aujourd’hui que le songe me leurre. Me voici face à face inexorablement Avec l’inévitable et terrible moment : Affrontant le miroir trop vrai, mon âme pleure.
Tous les remèdes vains exaspèrent mon mal Car nul ne me rendra la jeunesse ravie… J’ai trop porté le poids accablant de la vie Et sanglote aujourd’hui mon désespoir final.
Hier, que m’importaient la lutte et l’effort rude ! Mais aujourd’hui l’angoisse a fait taire ma voix. Je sens mourir en moi mon âme d’autrefois, Et c’est la sombre horreur de la décrépitude !
# Haillons/Vivre

Pour les autres éditions de ce texte, voir Vivre.

### VIVRE

Puisqu’il est, semble-t-il, nécessaire de vivre En portant le poids lourd des anciens désespoirs, Tous les matins, et tous les jours, et tous les soirs, Interrogeons nos cœurs et sachons l’art de vivre !
Sachons enfin chanter les roses du matin Ô nous qui replions les ailes de notre âme ! Sachons nous réjouir en paix du mets infâme Et nous accommoder des chants et du festin !
Puisqu’il est, paraît-il, urgent et nécessaire De revoir le mauvais rayon d’un mauvais jour Et de voir s’échapper l’espoir d’un bel amour Que bientôt nos draps blancs se changent en suaire !…
# Haillons/Vertige
### VERTIGE

Après de vains efforts pour atteindre la cime, Je me vois suspendue au-dessus de l’abîme, Et me verrai bientôt engloutir par l’abîme…
Je le sens aujourd’hui, c’est en vain que mes mains S’agrippent dans l’horreur des efforts surhumains… Malgré moi, malgré moi, se desserrent mes mains…
Et cependant là-haut, très claire, sous l’aurore : La lune resplendit, glorieuse, et se dore, Ô consécration de la nouvelle aurore !
Je croyais bien pouvoir la surprendre aujourd’hui La cime sur laquelle un beau soleil a lui, Quand l’atteindrai-je enfin ?… Qu’elle est belle aujourd’hui !
Pour l’atteindre, chacun oserait le vertige… Elle est bleue et pareille à la fleur sur sa tige ! Je l’atteindrai !… Voici que survient le vertige…
# Haillons/Écho d’une grande voix
### ÉCHO D’UNE GRANDE VOIX

Ne vois-tu rien parmi les nuages du soir ? Ouvre les yeux afin de voir et de mieux voir… CCCC— Je regarde sans voir.
Ne vois-tu rien venir de ce que tu redoutes ? — Je regarde et je vois la poussière des routes CCCCLes nuages du soir !
Ne vois-tu rien venir cependant ? Ah ! regarde Regarde ! Penche-toi, pleure, prie et regarde ! CCCC— Je vois venir le soir !
# Histoire Ecclésiastique/Livre 1/Chapitre 10
## [CHAPITRE X

Alors, c’est-à-dire selon l’évangéliste, pendant la quinzième année du règne de Tibère César, et la quatrième du gouvernement de Ponce-Pilate, tandis que les tétrarques Hérode, Lysanias et Philippe gouvernaient le reste de la Judée, notre Sauveur et Seigneur Jésus, le Christ de Dieu, commençant environ sa trentième année, vint recevoir le baptème de Jean et débuta alors dans la prédication de l’Évangile.
[2] La divine Écriture nous dit que tout le temps de son enseignement s’écoula sous les pontifes Anne et Caïphe, montrant que la durée entière de sa prédication tient dans les limites formées par les années de leur charge. Il commença donc sous le pontificat d’Anne et alla jusqu’au temps de celui de Caïphe, ce qui ne fournit pas tout à fait une durée de quatre ans (voy. l’Appendice). [3] Dès cette époque, en effet, les usages sacrés institués par la loi avaient déjà été abolis ; ce qui concernait le service de Dieu n’était plus une charge à vie et ne s’obtenait plus par droit de succession. Les gouverneurs romains donnaient tantôt à l’un, tantôt à l’autre, le souverain pontificat ; mais personne ne le garda plus d’une année. [4] Josèphe nous cite une succession de quatre grands prêtres d’Anne à Caïphe, et il nous dit ceci dans le même livre des Antiquités :
« Valérius Gratus déposa Anne du sacerdoce et proclama grand prêtre Ismaël, fils de Phabis : peu après il le changea et nomma à sa place Éléazar, fils d’Anne le grand prêtre. [5] Une année s’écoula : il le déposa à son tour et il donna le suprême sacerdoce à Simon, fils de Kamith ; celui-ci ne conserva pas sa charge plus d’un an, et Joseph, dit aussi Caïphe, fut son successeur. »
[6] La durée entière de la prédication de notre Sauveur n’apparaît donc pas de quatre années complètes. Quatre grands prêtres occupèrent en quatre ans le pontificat annuel, d’Anne à la promotion de Caïphe. L’Évangile nous dit que Caïphe était justement en charge l’année où eurent lieu les événements de la passion du Sauveur : la concordance de l’évangile et de cette observation elle-même détermine le temps pendant lequel a enseigné le Christ. [7] Peu après le début de sa prédication, notre Sauveur et Seigneur appela à lui les douze, et seuls entre le reste de ses disciples, il les honora du nom spécial d’apôtres. Il désigna encore soixante-dix autres hommes qu’il envoya deux à deux devant lui dans tous les lieux et dans toutes les villes où il devait aller lui-même.
# Histoire Ecclésiastique/Livre 1/Chapitre 12
## CHAPITRE XII

Tout le monde connaît parfaitement les noms des apôtres du Sauveur d’après l’Évangile. Quant à la liste des soixante-dix disciples, elle n’existe nulle part. On dit pourtant que Barnabé était l’un d’eux ; car les Actes des Apôtres le mentionnent plusieurs fois, de même que Paul écrivant aux Galates. On prétend que Sosthène, qui écrivit avec Paul aux Corinthiens, en était aussi ; [2] Clément, dans la cinquième de ses Hypotyposes, l’affirme, et il déclare que Céphas, dont Paul dit : « Quand Céphas vint à Antioche, je lui résistai en face », est un des soixante-dix disciples, homonyme de l’apôtre Pierre. [3] Il raconte encore que Mathias, qui fut élu par les Apôtres à la place de Judas, et celui qui, dans cette élection, fut honoré d’un pareil suffrage, avaient été tous deux jugés dignes de la vocation des soixante-dix. Thaddée est aussi présenté comme l’un d’eux ; à son sujet je vais incessamment rapporter un récit venu jusqu’à nous.
[4] Du reste, si l’on réfléchit, on trouvera qu’il eut plus de soixante-dix disciples du Sauveur. Paul en apporte un témoignage quand il dit qu’après sa résurrection d’entre les morts, le Sauveur a été vu d’abord par Céphas, puis par les douze, et en une seule fois par cinq cents frères, dont plusieurs sont morts, affirme-t-il, mais dont le plus grand nombre demeure encore en ce monde à l’époque même où il écrit. [5] Il poursuit en disant que le Sauveur apparut à Jacques, l’un de ceux qu’on appelait les frères du Sauveur. Puis, comme en dehors de ceux-ci beaucoup étaient apôtres à l’imitation des douze, tel que Paul lui-même, il ajoute ces paroles : « Il fut ensuite vu de tous les apôtres. » Mais en voilà assez sur ce sujet.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/atriplex s. m. (supplément)

ATRIPLEX s. m. (a-tri-plèks). Bot. Nom scientifique de l’arroche.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/atriplicine s. f. (supplément)

ATRIPLICINE s. f. (a-tri-pli-si-ne — rad. atriplex). Bot. Genre de plantes, de la famille des atriplicées ou chénopodées. Syn. d’arroche.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/atroce adj.

ATROCE adj. (a-tro-, se — du lat. atrox, alrocis, qui, suivant Fostus et Nonius Marcellus, a signifié originairement cru, tiré du gr. a priv. et troyô, je mange, d’où est venu atrogos, qui n’est pas bon à manger. Le lalin atrox a été pris ensuite figurément pour cruel ; horrible, violent, indomptable, invincible ; c’est dans ce dernier sens qu’Horace a dit, en parlant de i*âme fière et héroïque de Caton : Prteter atrocem animum Catonis. Aujourd’hui, dans notre langue, atroce n’a conservé que son acception défavorable. Quelques étyniologirftes font venir atroce du lat. aler, noir). Tres-cniel, qui dénote une alTreuse cruauté : Homme atroce. Tyran atroce. Caractère atroce. Un plaisir atroce. Une vengeance atroce. Le parricide est un crime atroce. (Trév.) On lui fit souffrir des tourments, des supplices atroces. (Acad.) // faut éviter tes lois pénales eu fait de reliyion ; elles rendent les âmes atroces. (Montesq.) Souvent Tibère portait une loi sage, en commettant une action atroce. (La Harpe.) -Plus les États sont petits, plus les guerres civiles sont atroces. (Lamart.) Les lois de Dracon étaient féroces et peu rationnelles, puisqu’elles punissaient de la, même peine le moindre ool et même la simple oisiveté, comme le crime le plus atroce. (Molepoyre.) Les lois injustes impliquent les moyens atroces. (A. Peyrat.) L’homme a des vices, il en a de tout genre ; il en montre quelquefois (/’atroces à l’égard de ses semblables ; mm « » — ■■—■— i / égard de ses
il Horrible à
des douleurs a
.. // est AT
, Mon
-on bras des douleurs atroces.
(Mérimée.) Il y avait trois jours que je n’avais ni bu ni mangé, et je souffrais des tortures atroces. (Alex. Dumas.) n Infâme, horrible à concevoir ou à exécuter : // avunça la ; "
(Balz.) Il c
eryie.  : t wsifriffant —•. „.,…,.„. rl'„y, „, „mr. yj. oand.) La calomnie hsi bien plus atroce, quand elle sort a une b nche parasita. (Livry.)
— j’ar exagérai. Très-rude, très-mauvais, très-laid en son genre : Une atro. e fi ure. Un climat, un temps atroce. Un livre dune atuoce bêtise. C’est un atroce buvard. J’ai
plus.absurdes qu'atroces. (Beaumarch.) Une colère de grande dame est le plus atroce des
ATR
sphinx : le visage est radieux, tout le reste est farouche. (Balz.) Je n’ai pas le courage de parler des atroces gravures enluminées, qui ont la prétention mal placée d’embellir les murailles. (Th. Gaut.)
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/atripliciné, ée adj.

ATRIPLICINÉ, ÉE adj. (a-tri-pli-si-né). Syn. de atriplicé.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/atritarse adj.

ATRITARSE adj. "(a-tri-tar-se — du’lat. ater, atri, noir, et du fr. tarse). Zool. Qui a les tarses noirs.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/atripède adj.

ATRIPÈDE adj. (aatri, noir; pes, pedit pattes noires.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/atriplicé, ée adj.

ATRIPLICÉ, ÉE adj. (a-tri-pli-sè—dulat, alriplex, atnplicis, nom botanique de l’arrochej.’Bot. Qui ressemble à larroche. On dit aussi atiupliciné.
— s. f. pi. Bot. Famille de plantes dicotylédones apétales, qui a reçu aussi les noms de chénopodées et de salsolacées. À cette famille appartiennent répinard, la bette ou poirée, l’arroche, le quinoa, la betterave, la blette, les ansérines, te salicot, la soude, etc.: Les atriplickes sont des herbes annuelles ou vivaces, ou des arbrisseaux répandus sur toute la surface du globe. (De Jussieu.)
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/atriplotte s. f.

ATRIPLOTTE s. f. (a-tri-plo-te). Ornith. Syn. de atriplette.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/atrirostre adj.

ATRIROSTRE adj. (a-tri-ro-stre —du lat. , aler, atri, noir; rostrum, bec). Ornith. Qui a le bec noir.
# Histoire des rois de Bretagne
#### Traduction en cours

Cette page est consacrée à la traduction en français de en:History of the Kings of Britain. Si vous souhaitez participer à la traduction, il vous suffit d’éditer cette page. Merci de corriger les erreurs que vous pourrez y trouver.
* Histoire des rois de Bretagne
** Livre 1 Ce chapitre n'est pas terminé, revoir transclusion après traduction.
** Livre 2
** Livre 3
** Livre 4
** Livre 5
** Livre 6
** Livre 7
** Livre 8
** Livre 9
** Livre 10
** Livre 11
** Livre 12
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/barbaude s. f.

BARBAUDE s. f. (bar-bo-de). Espèce de cervoise ou bière ancienne.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/barbaudier s. m.

BARBAUDIER s. m. (bar-bo-dié). Fabricant de barbaude.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/barroyer v. n. ou int.

BARROYER v. n. ou int. (ba-roi-ié — rad. barreau). Fréquenter le barreau. || V. mot.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/barrure s. f.

BARRURE s. f. (ba-ru-re — rad. barre). Techn. Barre d’un corps de luth. || Petite irrégularité sur une pipe.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/barbastelle s. f.

BARBASTELLE s. f. (bar-ba-stè-le — du lat. barba, barbe ; stella, étoile). Mamm. Groupe de chauves-souris, formant une section du genre oreillard.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/barbatule s. m.

BARBATULE s. m. (bar-ba-tu-le). Ichthyol. Ancien nom du barbeau.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/barbe s. m.

BARBE s. m. (bar-be — rad. Barbarie, contrée africaine). Cheval originaire des pays barbaresques : Les chevaux turcs ne sont jamais si bien proportionnés que les barbes. (Buff.)
Son fier barbe écumeux hennit en cheminant.  Desmarets.
— Adjectiv : Un cheval barbe. Une cavale barbe.
Ici le coursier barbe est errant dans vos bois.  Delille.
— Encycl. Descendant à la fois des chevaux arabes et numides, le barbe participe aux qualités des deux races. À la taille et à la légèreté de l’ancienne race numide, il joint le poitrail admirable et les membres d’acier qui caractérisent l’arabe. Le barbe reproduit les principaux caractères du type arabe, mais il s’en distingue par son paturon plus long, sa tête un peu busquée, et ses formes plus arrondies, plus gracieuses. Les chevaux de cette race sont infatigables, on connaît l’axiome : Le cheval barbe meurt et ne vieillit pas.
La véritable race barbe est très-rare aujourd’hui. Il serait cependant important de la conserver, et des croisements avec nos races du midi et du centre ne pourraient avoir que de bons résultats. La race anglaise doit une partie de ses qualités au croisement avec des chevaux barbes. Le fameux Godolphin, l’un des étalons qui ont le plus contribué a la création du type anglais actuel, était, dit-on, un cheval barbe. La formation de la race des chevaux barbes date de la première invasion de l’Afrique par les Arabes, vers l’an 700 après J.-C. Introduite en Europe pendant le moyen âge, d’abord par les Maures d’Espagne, ensuite par les croisés, elle était estimée pour sa vigueur autant que pour sa vitesse. Le coursier barbe a souvent joué un rôle dans les légendes et dans les anciennes ballades.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/barbé, ée adj.

BARBÉ, ÉE adj. (bar-bé — rad. barbe). Bot. Muni de barbes. || Poils barbés, Ceux qui émettent des ramifications flexueuses et capillaires, comme dans les cirses.
— Blas. Se dit du coq, des dauphins et des comètes, quand leur barbe ou leur chevelure est d’un autre émail que le corps : Famille Boucherat : d’azur, au coq d’or becqué, membré et barbé de gueules. || Se dit aussi, en parlant de la rose, au lieu de pointé. || Se dit également pour frangé : Visage d’argent (blanc), barbé de sable (à barbe noire).
# Hardi, les bonnes bougresses
## HARDI, LES BONNES BOUGRESSES

Nouzon. — Le bagne Leprault, fabrique de paumelles, est sous la coupe d’un directeur nommé Abraham.
Ce fils de Jacob est un cochon de derrière les fagots et il a pour spécialité d’engueuler les ouvrières de l’usine. Avec les prolos, il fait moins d’épate, parce qu’il craint de recevoir un pain sur son gniasse.
Non de dieu, le jean-foutre ne ferait pas mal de baisser son caquet ; les avaros qui viennent d’arriver à un salaud de la même espèce devraient lui donner à réfléchir.
Le type en question veut jouer au contre-coup parce qu’il fait les eaux-grasses. La semaine dernière, il donne rendez-vous à une chouette copine, espérant bien user du droit de cuissage.
Va te faire lanlaire ! La bonne bougresse avait eu soin d’avertir une quinzaine d’ouvrières et quand le birbe arrive au rendez-vous, la gueule enfarinée, il tombe au milieu de la bande.
C’est le cas de dire qu’il s’était fourré dans un guêpier !
Ah, nom de dieu, ce qu’il a agonisé de sottises ! On l’a traité de traînard, de fumier… de tout, de tout ! Et, c’est avec un charivari du diable que les riches filles lui ont fait cortège jusqu’à sa porte.
Or, l’animal est marié, voyez tableau, quand sa femme a reluqué la procession.
Et ça n’a pas mal fini, cré pétard, le lendemain, ouvrières et ouvriers ont été l’attendre à nouveau et lui ont fait une riche conduite de Grenoble.
Voilà qui est bath aux pommes, crédieu !
L’animal voudra-t-il encore tâter du cuissage ?
Si oui, les bonnes bougresses se réservent de lui frotter la croupière avec leurs sabots, jusqu’à ce que sa peau en fume.
Et foutre, si chaque fois qu’un des mecs de l’usine se permet de faire des propositions à une copine, il était reçu kif-kif le cochon en question, le droit de cuissage passerait vite de mode.