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# L’Encyclopédie/1re édition/GRIFFE

GRIFFE, s. f. l’extrémité de la patte d’un animal lorsqu’elle est armée d’ongles crochus & recourbés : on dit la griffe d’un chat & la griffe de quelques oiseaux de proie, mais plus communément la serre de l’oiseau. Griffe se prend aussi quelquefois ou pour un doigt avec son ongle, ou pour l’ongle seul.
Griffes, (Commerce.) marques en forme de pattes d’oie, que les essayeurs d’étain de la ville de Roüen font aux saumons de ce métal qui viennent d’Angleterre ; ces marques désignent la qualité. L’étain le plus pur n’a point de griffes, il a un agneau pascal ; les autres étains moins fins se marquent à une, deux, ou trois griffes.
Griffe de renoncule, (Jardinage.) se dit de ses cayeux, & mieux qu’oignons. Ces griffes ont leurs doigts, d’où il sort des fibres, ainsi que du collet ou liaison dans lequel s’articulent les doigts de la griffe. (K)
Griffe, en terme de Doreur, c’est une espece de tenailles ou serres montées sur un morceau de bois, qui servent à tenir le bouton pour le brunir à la main.
Griffe, en terme de Bijoutier & de Metteur en œuvre, sont de petites épaisseurs de forme conique, prises & réservées sur l’épaisseur des sertissures, dont la tête excédant un peu la sertissure & le feuillet des pierres, repose en s’inclinant sur les faces de ces pierres, & les retient assujetties dans leur œuvre.
Dans les ouvrages à griffe, ce ne sont que de petites branches soudées aux bâtes sur lesquelles reposent les pierres, & excédantes de beaucoup ces bâtes, qui étant rabattues, embrassent les pierres par-dessus, & les tiennent assujetties ; ces sortes d’ouvrages sont fort peu solides.
Griffe, ouvrage à griffe, ce sont des bijoux en pierreries fausses, dont les pierres reposent simplement sur une bâte, & sont retenues uniquement par des griffes.
* Griffe, (Serrurerie.) on donne en général ce nom à un grand nombre de pieces de fer, qui sont recourbées, & qui servent à en fixer d’autres dans une situation requise, ou quelquefois à les reprendre, quand elles en sortent, & à les y ramener.
# L’Encyclopédie/1re édition/GRIFFENHAGEN

GRIFFENHAGEN, viritium, (Géog.) ville d’Allemagne, dans la Poméranie prussienne, au duché de Stétin, sur l’Oder, à 4 lieues de la ville de Stétin. Long. 38. 45. latit. 53. 17.
Elle ne fut érigée en ville que l’an 1262, après avoir été prise & reprise durant les guerres civiles de l’Empire. Elle a été finalement cédée à l’électeur de Brandebourg par le traité de Saint-Germain-en-Laye en 1679.
Griffenhagen est la patrie d’André Muller, dont les ouvrages montrent la grande érudition qu’il avoit acquise dans les langues orientales & la littérature chinoise ; il mourut en 1694. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/GRIFFON

GRIFFON, ou plûtôt GRYPHON, s. m. (Myth. & Littérat.) en grec γρὺψ, animal fabuleux qui par-devant ressembloit à l’aigle, & par-derriere au lion ; avec des oreilles droites, quatre piés, & une longue queue.
Hérodote, Pomponius Méla, Elien, Solin, & Apulée, semblent avoir crû que cette espece d’animal existoit dans la nature ; car ils nous disent que près les Arismaspes dans les pays du nord, il y avoit des mines d’or gardées par des gryphons, & qu’on en immoloit quelquefois sur les hécatombes ; mais tous les autres écrivains de l’antiquité ne reconnoissoient de gryphons que dans la fable, & les écrits des Poëtes. Quand Virgile, parlant du mariage mal assorti de Mopsus & de Nisa, s’écrie, qu’on joindroit plûtôt des gryphons avec des jumens ; il ne veut que peindre la bisarrerie d’une pareille union.
Le gryphon n’étoit dans son origine qu’un hyéroglyphe des Egyptiens, par lequel ils désignoient Osiris, ou si l’on veut, par lequel ils vouloient exprimer l’activité du soleil, lorsqu’il est dans la constellation du lion. Les Grecs firent du hyéroglyphe un animal ; la Gravure le représenta, la Poésie le peignit, & les Mythologistes trouverent de belles moralités renfermées dans cette peinture.
Les gryphons furent consacrés à Jupiter, à la déesse Némésis, mais particulierement à Apollon ou au Soleil ; ils sont souvent attelés au char de ce dieu, & Claudien nous le représente visitant ses autels dans un char traîné par des gryphons.
Phœbus adest & frænis grypha jugalem Riphæo, repetens tripodas, detorsit ab axe.
Sidoine Apollinaire lui donne le même équipage ; dans un grand nombre de médailles greques & latines, le gryphon entre avec le trépié, la lyre, & le laurier, dans les symboles qui indiquent le culte d’Apollon.
Les Panormitains, les Abdérites, les Teiens, les Sciotes, & la ville de Smyrne, ont aussi souvent un gryphon sur leurs médailles ; mais pour abréger, les curieux d’érudition sur cette matiere peuvent consulter Spanheim, diss. v. Beger, tom. II. pag. 368. Vossius de idolol. lib. III. cap. xcjx. Bochart, hyérozoic. part. II. lib. II. cap. v. & vj. & enfin Aldrovandus parmi les Naturalistes. Cet animal chimérique entre dans les armoiries. Il y est ordinairement rampant. (D. J.)
Griffon, (Tireur d’or.) lime plate en-dessous, dentelée par les bords, en forme de peigne dont les Tireurs d’or se servent pour canneler les lingots de cuivre qu’ils veulent argenter, pour en faire du fil-d’argent faux.
# L’Encyclopédie/1re édition/GRILLADE

GRILLADE, s. f. (Cuisine.) viande cuite sur le gril.
Ce mot se prend aussi pour un mets ou ragoût que l’on fait roussir, en passant dessus un fer rouge. Griller des huitres, c’est les mettre dans de grandes coquilles, les assaisonner de sel, de poivre, de persil, & de fines herbes hachées menu ; les arroser de leur propre liqueur, les parsemer de chapelures de pain, les faire cuire une demi-heure, & les roussir enfin par-dessus avec une pelle rouge. Les chevrettes se grillent de la même maniere.
# L’Encyclopédie/1re édition/GRIGNAN

GRIGNAN, (Géog.) petite ville de Provence, ou plûtôt des annexes de la Provence, avec titre de comté, sur les confins du Dauphiné. Long. 22. 35. lat. 44. 25. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/GRIGNON

GRIGNON, s. m. (Marine.) c’est du biscuit qui est par gros morceaux, & non en galettes. (Z)
# L’Encyclopédie/1re édition/GRIL

GRIL, s. m. (Cuisine, Serrurerie.) assemblage de différentes tringles de fer sur un chassis à pié, qui leur sert de soûtien ; cet instrument a une queue pardevant, qui n’est qu’un prolongement du chassis qui soûtient les tringles. On pose le gril sur des charbons ardens, & les viandes sur le gril, pour les faire cuire. Les viandes cuites de cette maniere sont ordinairement très-succulentes, l’ardeur du feu en saisissant brusquement l’extérieur, & ne permettant pas au suc de s’échapper.
# L’Encyclopédie/1re édition/MAGDALA

MAGDALA, (Géograp.) Magdala, magdalum, magdolum ou migdole, sont autant de termes qui signifient une tour. Il se trouve quelquefois seul, & quelquefois joint à un autre nom propre. Ainsi Magdalel signifie la tour de Dieu ; Magdal-gad, la tour de Gad. (D. J.)
Magdala, (Géog. sacrée.) ville de la Palestine, proche de Tibériade & de Chammatha, à une journée de Gadara. Il est dit dans S. Matthieu, ch. xiij. v. 39. que Jesus se rendit aux confins de Magdala, & quelques manuscrits portent Magédan. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/MAGDALEON

MAGDALEON, s. m. (Pharmacie.) petit rouleau ou cylindre, sous la forme duquel on garde les emplâtres dans les boutiques. Pour mettre un emplâtre en magdaleon, on prend la masse presque refroidie, & on la roule par parties avec le plat de la main sur un marbre légerement frotté d’huile. On donne à tous les rouleaux un diametre à-peu-près égal, une longueur aussi à-peu-près pareille, & un poids déterminé, ce poids est d’une once le plus communément. On recouvre chacun de ces magdaleons d’un papier blanc qui y adhere suffisamment, & qu’on arrête d’ailleurs en l’enfonçant par des petites coches faites avec la lame des ciseaux dans un des bouts du magdaleon, de façon que le milieu de l’aire du cylindre reste à nud pour pouvoir reconnoître facilement l’espece d’emplâtre ; & en fixant l’autre extrémité du papier en le pliant & le redoublant sur lui même de la même maniere qu’on ferme les paquets chez les apoticaires & chez les épiciers. (b)
# L’Encyclopédie/1re édition/MAGDOLOS

MAGDOLOS, (Géog. anc.) ville d’Egypte dont parlent Jérémie, c. xlvj, Hérodote & Etienne le géographe. L’itinéraire d’Antonin semble la placer aux environs du Delta, à douze milles de Péluse. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/MAGASINER

MAGASINER, v. act. (Commerce.) mettre des marchandises en magasin. Voyez Magasin.
# L’Encyclopédie/1re édition/MAGASINIER

MAGASINIER, subst. m. (Commerce.) garçon ou commis qui est chargé du détail d’un magasin. C’est la même chose que garde-magasin. Ce terme est moins usité dans le commerce que parmi les munitionnaires & entrepreneurs des vivres pour les armées & dans les arcenaux du roi. Diction. de comm. tome III. pag. 223.
# L’Encyclopédie/1re édition/MAGDEBOURG, le Duché de

MAGDEBOURG, le Duché de, (Géogr.) pays d’Allemagne au cercle de la basse Saxe. C’étoit autrefois le diocèse & l’état souverain de l’archevêque de Magdebourg ; c’est à présent un duché, depuis qu’il a été sécularisé par les traités de paix de Westphalie, en faveur de l’électeur de Brandebourg, roi de Prusse, qui en jouit. La confession d’Augsbourg s’y est introduite sous la régence de ses ayeux. La capitale de ce beau duché est Magdebourg. Voyez-en l’article. (D. J.)
Magdebourg, Magdeburgum, (Géog.) ancienne, forte, belle & commerçante ville d’Allemagne, capitale du cercle de la basse Saxe & du duché de même nom, autrefois impériale & anséatique, avec un archevêché dont l’archevêque étoit souverain, & prenoit la qualité de primat de Germanie ; mais en 1666 cette archevêché a été sécularisé par le traité de Westphalie, & cédé au roi de Prusse, outre que la ville avoit déjà embrassé la confession d’Augsbourg.
Quelques auteurs prennent cette ville pour le Mesovium de Ptolomée. Bertius est même fondé à tirer son étymologie de Magd, vierge, & de Burg ; car Othon en fit un présent de nôces à Edithe sa femme, l’entoura de murs, lui donna des privileges, & obtint du pape que son évêché seroit érigé en siége archiépiscopal ; ce qui fut fait en 968.
On ne sçauroit dire combien cette ville a souffert par les guerres & autres accidens, non-seulement avant le regne d’Othon, mais depuis même qu’elle eut monté par les soins de ce monarque, à un haut degré de splendeur. Avant lui, Charlemagne avoit pris plaisir à l’embellir ; mais les Wendes la ravagerent à diverses reprises. En 1013 elle fut ruinée par Boleslas, roi de Pologne ; réduite en cendres par un incendie en 1180 ; ravagée en 1214 par l’empereur Othon IV. assiégée en 1547 & 1549 ; saccagée en 1631 par les Impériaux qui la prirent d’assaut, y commirent tous les desordres imaginables, & finirent par la brûler.
Elle est sur l’Elbe, à 9 milles d’Halberstad, 11 de Brandebourg, 12 N. E. de Wittemberg, 35 S. O. d’Hambourg, & 98 N. E. de Vienne. Long. selon Bertius, 83. 50. lat. 62. 18.
Magdebourg est la patrie d’Othon de Guérike & de Georges-Adam Struve. Guérike devint bourguemestre de cette ville, lui rendit de grands services par ses négociations, & se fit un nom célebre par son invention de la pompe pneumatique. Il décéda en 1686, âgé de 84 ans. Struve est connu des jurisconsultes par des ouvrages estimés, & en particulier par son Syntagma Juris civilis. Il mourut en 1692, âgé de 73 ans.
# L’Encyclopédie/1re édition/MAGELLAN

MAGELLAN, Détroit de (Géog.) celebre dans l’Amérique septentrionale.
Ce fut en 1519, dans le commencement des conquêtes espagnoles en Amérique, & au milieu des grands succès des Portugais en Asie & en Afrique, que Ferdinand Magalhaens, que nous nommons Magellan, découvrit pour l’Espagne le fameux détroit qui porte son nom ; qu’il entra le premier dans la mer du Sud ; & qu’en voguant de l’occident à l’orient, il trouva les îles qu’on nomme depuis Mariannes, & une des Philippines, où il perdit la vie. Magellan étoit un portugais auquel on avoit refusé une augmentation de paye de six écus. Ce refus le détermina à servir l’Espagne, & à chercher par l’Amérique un passage, pour aller partager les possessions des Portugais en Asie.
Le détroit de Magellan est selon Acosta, sur 42 degrés ou environ de la ligne vers le sud. Il a de longueur 80 ou 100 lieues d’une mer à l’autre, & une lieue de large dans l’endroit où il est le plus étroit.
Nous avons plusieurs cartes estimées du détroit de Magellan ; mais la meilleure au jugement de milord Anson, est celle qui a été dressée par le chevalier Narborough. Elle est plus exacte dans ce qu’elle contient, & est à quelques égards supérieure à celle du docteur Halley, particulierement dans ce qui regarde la longitude de ce détroit & celle de ses différentes parties.
Les Espagnols, les Anglois, & les Hollandois ont souvent entrepris de passer ce détroit malgré tous les dangers. Le chevalier François Drake étant entré dans la mer du Sud, y éprouva une si furieuse tempête pendant cinquante jours, qu’il se vit emporté jusques sur la hauteur de cinquante sept degrés d’élévation du pole antarctique, & fut contraint par la violence des vents de regagner la haute mer.
Les difficultés que tous les Navigateurs conviennent avoir éprouvées à passer ce détroit, ont ensuite engagé quelques marins à essayer si vers le midi ils ne trouveroient point un passage moins long & moins dangereux. Brant hollandois prit sa route plus au sud, & donna son nom au passage qui est à l’orient de la petite île des états.
Enfin, depuis ce tems là on a découvert la nouvelle mer du Sud au midi de la terre de Feu, où le passage de la mer du Nord dans l’ancienne mer du Sud est très-libre, puisqu’on y est toujours en pleine mer. C’est ce qui a fait négliger le détroit de Magellan, comme sujet à trop de périls & de contre-tems. Néanmoins ce détroit est important à la Géographie, parce que sa position sert à d’autres déterminations avantageuses aux navigateurs. Voyez donc dans les Mém. de l’acad. des Scienc. année 1716, les observations de M. de Lisle sur la longitude du détroit de Magellan, que M. Halley suppose être dans sa partie orientale, de 75 degrés plus occidentale que Londres ; & M. de Lisle pense que M. Halley se trompe de 10 degrés. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/MAGDALENA

MAGDALENA, (Géog.) c’est-à-dire en françois baie de la Magdeleine, baie de l’Amérique septentrionale au midi de la Californie, à l’orient de la baie de S. Martin, vers les 263 degrés de longitude, & les 25 degrés de latitude nord. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/MAGDELAINE

MAGDELAINE, (Hist. eccl.) religieuses de la Magdelaine. Il y a plusieurs sortes de religieuses qui portent le nom de Sainte Magdelaine, qu’en bien des endroits le peuple appelle Magdelonnettes.
Telles sont celles de Mets établies en 1452 ; celles de Paris, qui ne le furent qu’en 1492 ; & celles de Naples fondées en 1324, & dotées par la reine Sanche d’Arragon, pour servir de retraite aux pécheresses, & celles de Rouen & de Bordeaux, qui prirent naissance à Paris en 1618.
Il y a trois sortes de personnes & de congrégations dans ces monasteres. La premiere est de celles qui sont admises à faire des vœux : elles portent le nom de la Magdelaine. La congrégation de Sainte Marthe est la seconde, composée de celles qui ne peuvent être admises, & qu’on ne juge pas à-propos d’admettre aux vœux. La congrégation du Lazare, est de celles qui sont dans ces maisons par force.
Les religieuses de la Magdelaine à Rome, dites les converties, furent établies par Leon X. Clement VIII. assigna pour celles qui y seroient renfermées, cinquante écus d’aumône par mois, & ordonna que tous les biens des femmes publiques qui mourroient sans tester, appartiendroient à ce monastere, & que le testament de celles qui en feroient, seroit nul, si elles ne lui laissoient au-moins le cinquieme de leurs biens. Voyez le Dict. de Trévoux.
# L’Encyclopédie/1re édition/JULE TUNGLET

* JULE TUNGLET, s. m. (Hist. mod.) douzieme mois des Suédois. Il s’appelle aussi Jylamont & Jwlemanat.
# L’Encyclopédie/1re édition/JULIA GENS

JULIA GENS, (Antiq. rom.) la premiere maison de Rome. La famille Julia prétendoit tirer son origine de Julus fils d’Enée, & par lui conséquemment de la déesse Venus. On trouve des médailles de cette famille, qui ont au revers un Enée, portant Anchise sur le bras gauche, tenant de sa main droite le palladium, & marchant à grands pas comme un homme qui fuit. Le fils de Julus vint à succéder à son pere dans le souverain sacerdoce, & transmit à sa famille cette premiere dignité de la religion, dont les empereurs romains ne manquerent pas de s’emparer, comme succédant aux droits des Jules ; car ils prirent tous le titre de souverain pontife, & ce fut un grand coup de politique, primum arcanum imperii, Voyez Pontife. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/JULIANE ou JULIENNE

JULIANE ou JULIENNE, hesperis, (Botanique.) genre de plante à fleur en croix, composées de quatre pétales ; il sort du calice un pistil qui devient dans la suite un fruit ou une silique longue, cylindrique, divisée en deux loges par une cloison qui porte de chaque côté des panneaux creusés en gouttiere. Cette silique renferme des semences oblongues presque cylindriques, quelquefois arrondies & logées dans les fosses de la cloison. Tournefort, inst. rei herb. Voyez Plante & Julienne.
# L’Encyclopédie/1re édition/JULIERS

JULIERS, (Géog.) en allemand Julich, ville d’Allemagne, capitale du duché de même nom, avec une bonne citadelle, dont les murs épais sont bâtis sur pilotis ; Juliers est ancienne, car l’itinéraire d’Antonin en parle sous le nom de Juliacum ; elle étoit au pays des Ripuaires. Ammien Marcellin, lib. XVII. cap. ij. la désigne entre Cologne & Rheims, elle est sur la Roër à 6 de nos lieues N. E. d’Aix-la-Chapelle, 7 O. de Cologne, 11. N. E. de Mastricht. Long. 24. 10. lat. 50. 55. (D. J.)
Juliers, le duché de, (Géog.) petit pays d’Allemagne dans la Westphalie avec titre de duché, borne N. par la Gueldre, E. par l’archevêché de Cologne, S. par les pays d’Eiffel & de Luxembourg, O. par le pays d’entre-Meuse. Les principales villes sont Juliers capitale, Duren & Aix la-Chapelle ; ce pays est à l’Electeur palatin. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/JULIOBONA

JULIOBONA, (Géog. anc.) ancienne ville de la Gaule lyonnoise, dans le pays des Caletes (de Caux) selon Ptolomée. On a cru trouver cette ville dans l’Islebonne, dans Dieppe, dans Troyes, dans Angers, dans Bayeux, &c. enfin on s’est inutilement cassé la tête à la rechercher, elle n’est point encore découverte. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/JUMALA

JUMALA, (Mythol.) c’est la divinité suprème des Lapons ; elle est placée sur un autel, avec une couronne sur la tête & une chaîne d’or au col. Les Lapons la regardent comme la souveraine de la nature.
# L’Encyclopédie/1re édition/JUMART

JUMART, s. m. (Maréch.) animal monstrueux, engendré d’un taureau & d’une jument, ou d’une ânesse, ou bien d’une âne & d’une vache. Cet animal n’engendre point, & porte des fardeaux très-pesans.
# L’Encyclopédie/1re édition/JULIA

JULIA, (Géog. anc.) prénom de villes ou colonie romaines.
Quand Jules-César eut détruit la liberté de sa patrie, & qu’il eut usurpé l’autorité des consuls & du sénat, il arriva que plusieurs lieux joignirent son nom à celui qu’ils avoient déjà, soit parce qu’il y envoya des colonies pour les repeupler, soit parce qu’ils reçurent d’autres marques de sa bienveillance, ou qu’ils espérerent de se la procurer par ce témoignage de leur dévouement ou de leur flaterie.
Quoi qu’on en pense, on ne voit que villes & colonies qui firent gloire de porter le nom de Julia, ou simple, sans une autre dénomination, ainsi que Julia (Juliers) en Germanie, Julia aujourd’hui Fidence ou Borgo san Domino en Italie ; ou composé, ainsi que Juliopolis en Bithynie, Juliobriga dans la Tarragonoise, Juliodunum (Loudun) dans la Celtique, Juliomagus (Angers), Julia-Bona (Vienne) en Autriche ; ou joint avec quelque épithete, ou quelque qualité particuliere, comme Julia-Fama en Estramadan, Julia-Campestris, Rabba dans la Mauritanie Tingitane, Julia-Nova dans le royaume de Naples, Julia-Concordia, Julia restituta, Segeda, dans la Bétique, Julia tradueta, Tingi, dans la Mauritanie ; ou réuni simplement avec les anciens noms des villes, par exemple, colonia Julia Berytus, colonia Julia Accitana, colonia Julia Sinope, &c.
Les colonies romaines, & quantité d’autres villes, ne se firent pas moins d’honneur du titre d’Augusta que de celui de Julia. Les habitans de ces villes croient persuadés qu’ils ne pouvoient mieux marquer à Auguste leur reconnoissance & la vénération qu’ils avoient pour son nom, qu’en l’adoptant ; il fut même consacré en quelque sorte à désigner la capitale & le chef-lieu de quantité de peuples particuliers ; de là l’Augusta Taurinorum, l’Augusta Trevirorum, Vindelicorum, Suessionum, Veromanduorum, &c.
Plusieurs colonies prenoient, même conjointement, la qualité de Julia avec celle d’Augusta ; rien de plus ordinaire que de lire sur les médailles, colonia Julia, Augusta, Berytus ; colonia Julia Augusta Apamea ; colonia Julia Augusta Pella ; colonia Julïa Augusta Heliopolis, & tant d’autres ; les unes, parce qu’Auguste les avoit fondées en exécution des dernieres volontés de Jules César, ou augmentées par de nouvelles bandes de soldats vétérans ; les autres, à cause qu’il les avoit confirmées dans leurs anciens droits & privileges, ou qu’il leur en avoit accordé de nouveaux.
On trouve aussi, par les mêmes raisons, quelques villes nommées Justinopolis, de l’empereur Justin ; on en trouve encore un plus grand nombre nommées Justiniana, de l’empereur Justinien ; ce prince, qui désolant ses sujets par toutes sortes de tyrannies, crut étendre sa gloire en bâtissant de nouvelles villes, en en réparant d’autres, & en construisant des forteresses qui portassent son nom ; mais si plusieurs villes le prirent de cette maniere, elles ne le garderent pas long-tems. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/MELANTHII

MELANTHII, (Géog. anc.) écueil de la mer Icarienne, auprès de Samos. Strabon en parle, liv. XIV. pag. 636. Le nom moderne est Furni, selon Niger, & Fornelli, selon d’autres. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/MELCARTHUS

MELCARTHUS, (Mythol.) dieu des Tyriens, en l’honneur duquel les habitans de Tyr célebroient tous les quatre ans avec une grande pompe les jeux quinquennaux ; voyez Quinquennaux.
Melcarthus est composé de deux mots phéniciens mélec & kartha, dont le premier signifie roi & le second ville, c’est-à-dire, le roi, le seigneur de la ville. Les Grecs trouvant quelque conformité entre le culte de ce dieu à Tyr, & celui qu’on rendoit dans la Grece à Hercule, s’imaginerent que c’étoit la même divinité ; & en conséquence ils appellerent le dieu de Tyr, l’Hercule de Tyr : c’est ainsi qu’il est nommé par erreur dans les Macchabées d’après l’usage des Grecs.
Il y a beaucoup d’apparence que Melcarthus est le Baal de l’Ecriture, dont Jézabel apporta le culte de Tyr chez les Israélites ; car comme mélec-cartha en phénicien, signifie le roi de la ville, pareillement baal-cartha dans la même langue, veut dire le seigneur de la ville ; & comme dans l’Ecriture baal tout seul, signifie le dieu de Tyr, mélec se trouve aussi signifier seul le même dieu. Hésychius dit Μάλικα, τον Ἡρακλέα Ἀμαθοῦσιοι ; Malic, nom d’Hercule chez les Amathusiens : or les Amathusiens étoient une colonie des Tyriens en Chypre. Voyez, si vous voulez de plus grands détails, Sanchoniaton apud Euseb. de præpar. evang. I. Bocharti Phaleg, part. 2. lib. I. c. xxxiv. & lib. II. c. ij. Selden, de diis syriis ; & Fulleri, miscellan. III. xvij. (D. J.)