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# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ALCAÏQUE

ALCAÏQUE. adj. Terme de Poësie grecque & latine. Les vers Alcaïques sont des vers lyriques, composés de quatre pieds & une césure ; le premier est spondée ou ïambe ; le second ïambe ; ensuite vient la césure, puis deux dactyles ; le dernier peut être un amphimacre. Tels sont ceux-ci dans Horace. Liv. II, Od. 3.
Omnes eodem cogimur : omnium  Versatur urna : seriùs, ociùs Sors exitura.
On appelle encore alcaïques, des vers d’une autre mesure, composés de deux dactyles & de deux trochées, comme celui de la même Ode.
Exilium impositura cymbæ.
Une Ode alcaïque est composée de strophes, dont chacune comprend quatre vers. Les deux premiers sont deux vers alcaïques de la première espèce. Le troisième est un ïambe dimètre hypercatalectique, c’est-à-dire, de quatre pieds & une syllabe.
Sors exitura & nos in æternum.
Le quatrième est alcaïque de la seconde espèce. Voici la strophe alcaïque entière.
Omnes eodem cogimur ; omnium  Versatur urna : seriùs, ociùs Sors exitura, & nos in æternum.  Exilium impositura cymbæ.
Ces deux espèces de vers s’appellent alcaïques dactyliques. Il y en a une autre espèce qu’on nomme simplement alcaïques, & qui sont composés de quatre pieds, dont le premier est un épitrite, le second & le troisième deux choriambes, le quatrième un bacchius.
Cur timet fla | vum Tiberim | tangere ? cur | olivum.
Le Poëte Alcée, Alcæus y inventa ces espèces de vers ; c’est pour cela qu’on les appela alcaïques, de son nom.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ALCE

ALCE. s. f. Animal dont il est parlé dans les Auteurs Latins, sous le nom d’Alce, Alces, ou d’Alcis, & que l’on ne connoît point. Quelques Savans veulent que ce soit une espèce de biche ; d’autres un âne sauvage ; d’autres un élan, &c. Il y en avoit dans la forêt noire, ou Hercinie. Capitolin rapporte que Gordien, entre plusieurs autres bêtes, en avoit fait venir à Rome dix de cette espèce ; & que Philippe s’en servit dans les jeux séculaires qu’il donna. On trouve au reste, sur les médailles de Philippe le fils, un animal singulier, avec ces mots, Sæculares augg. que M. Sanheim croit être une Alce. M. Réger est de même sentiment. T. II. p. 731.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ALCATHÉES

☞ ALCATHÉES. Fêtes qu’on célébroit en l’honneur d’Alcathoüs, fils de Pelops. Soupçonné d’avoir participé au meurtre de son frere, il se retira à Mégare où il délivra la contrée d’un lion terrible qui la ravageoit. Le Roi lui donna sa fille en mariage. Il régna après lui, & fut mis au rang des héros. On célébroit des fêtes annuelles en son honneur, qu’on nomma de son nom Alcathéas.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ALCAVALA

ALCAVALA. s. f. Droit de Douane que l’on paye en Espagne, & dans l’Amérique Espagnole.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ALCATRAZ

ALCATRAZ. s. m. Poisson que l’on trouve dans la mer des Indes, vers le 15e degré de latitude septentrionale. Ce nom est Espagnol. Wicquefort.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ALCATRACE

ALCATRACE. s. m. Petit oiseau qui se trouve sur l’Océan des Indes, vers le 16e degré de latitude, & les côtes d’Arabie. Wicquefort. Plus bas le même Auteur le nomme Alcatras.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/AINE

AINE. s. f. Partie du corps humain où se fait la jonction de la cuisse & du ventre. Inguen. Il y a dans l’aine une glande ou émonctoire, où se forment les bubons pestilentiels, & les maux vénériens. Quelques-uns mouillent l’n, comme si l’on écrivoit aigne. Dans une vie de Sainte Humiliane, écrite au 13e siècle, on trouve Anglio ; pour dire, l’aine, Inguen.
Aine. C’est le nom d’un petit bâton qu’on passe au travers de la tête des harengs qu’on fait sorer ou sorir.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/AINES et DEMI-AINES

☞ AINES & DEMI-AINES. s. f. Terme de Facteur d’Orgues. Ce sont les premières des pièces de peau de mouton de forme de Losange, & les secondes des pièces de la même étoffe qui sont triangulaires, servant à joindre les éclisses & les têtieres des soufflets d’orgue.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/AINZ

AINZ. Borel dans ses recherches cite ces paroles de Villehardouin, qui ainz ainz, qui mielx ; & il les explique ainsi, à qui mieux mieux. Certatim.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/AIPLOMAY

AIPLOMAY. Nom d’homme. Apollinaris. C’est ainsi que dans le diocèse de Valence, le vulgaire appelle par corruption, S. Apollinaire Evêque de cette ville. Baill. 5 Octobre. Il ne faut point appeler ainsi les autres Saints de même nom ; l’usage n’a point corrompu leur nom de même.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/AINSNÉ

AINSNÉ, ÉE. s. m. & f. On disoit autrefois Ainsné, pour dire, l’Aîné, celui qui est né avant les autres. Natu prior : comme on disoit Maisné ; pour dire, puîné.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/AINSA

☞ AINSA. Voyez Ainza.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/AINÇOIS

AINÇOIS. Vieux adv. Volontiers, avant, auparavant, aussi-tôt.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/AINS

AINS, AINÇOIS. adv. Ce sont de vieux mots qui signifioient autrefois Mais. At, sed. On dit encore dans le burlesque, Ains au contraire ; pour dire, Tout au rebours. Ce mot vient de l’Italien anzi, qui a été fait de ante. Ménage. D’autres le dérivent du Grec ατι, ou du Latin ast ; parce que c’est un terme correctif qui marque quelque objection, ou quelque chose de contraire.
AINS. adv. s’est dit autrefois pour avant. Antè, priùs. Ains que, avant que, Antequàm, priusquàm. Marot dit à François I, au sujet d’une statue de marbre de Vénus qui lui avoit été présentée :
Cette Déesse avec sa ronde pomme,
Prince Royal, des autres le plus digne,
N’est point Vénus, & Vénus ne se nomme,
Jà n’en déplaise à la Langue Latine ;
C’est du haut Ciel quelque vertu divine,
Qui de sa main t’offre la pomme ronde,
Te promettant tout l’empire du monde
Ains que mourir.
C’est-à-dire, avant que tu meures.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/AINZA ou AINSA

AINZA, ou AINSA. Petite ville du royaume d’Arragon, en Espagne. Ainsa. Elle est au confluent de l’Ara & de la Cinga. Ainsa est capitale du petit pays de Sobrarbe, qui eut autrefois titre de royaume. Quelques Géographes prennent Ainsa pour l’ancienne Succosa, que d’autres placent à Sara de Surta, bourg d’Arragon sur le Véro, au-dessus de Balbastro.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ANTIVÉROLIQUE

ANTIVÉROLIQUE. adj. m. & f. Qui guérit la petite vérole. Variolas sanans, Antivariolicus, a, um. Un remède antivérolique. Un Médecin d’Allemagne nommé Dolée, se vantoit d’avoir une liqueur antivérolique, avec laquelle il n’avoit jamais manqué aucune petite vérole. Journal des sav. 1719, page 674.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ANTOISER

ANTOISER. v. a. Acervare, Coacervare. Terme de Jardinier. Il se dit des tas de fumier, & veut dire, mettre en pile. Antoiser un tas de fumier. La Quint.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ANTOLEIN

ANTOLEIN. s. m. & nom d’homme. Antolianus. Saint Antolien, dont parle Grégoire de Tours en son Histoire de France, & en ses livres des Miracles, s’appelle vulgairement en Auvergne, Saint Antolien.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ANTOLIEN

ANTOLIEN. Voyez Antolein.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ANTIÉPILEPTIQUES

ANTIÉPILEPTIQUES. s. m. pl. Remèdes contre l’épilepsie. Tels sont le gui de chêne, celui de coudrier, la racine de la grande valériane sauvage, le pied d’élan, le crâne humain, le cinnabre naturel, artificiel, celui d’antimoine, &c. Col de Villars.
☞ Ce mot est aussi adjectif. Remède, médicament antiépileptique ; dont on se sert contre l’épilepsie.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ANTOINE

ANTOINE. s. m. Antonius. Nom d’homme. C’est un des noms latins auxquels nous avons donné une forme françoise. Ainsi ce seroit mal parler, que de dire Marcus Antonius, Triumvir avec Auguste & Lépidus. Il faut dire, Marc Antoine fut vaincu à la bataille d’Actium par Auguste. De même S. Antoine, Pere des Anachorètes en Egypte, mourut en 361, âgé de 105 ans, dont il en avoit passé 90 dans le désert. Et généralement tout ceux qui portent ce nom doivent être appelés Antoine.
On appelle proverbialement, un repas de Saint Antoine, un repas où l’on n’a que du pain & de l’eau.
S. Antoine. Ordre militaire. Albert de Bavière, Comte de Hainaut, de Hollande & de Zélande, ayant dessein de faire la guerre au Turc, établit en 1382 l’Ordre des Chevaliers de S. Antoine. Ils portoient un collier d’or en forme de ceinture d’hermite, auquel pendoit une béquille avec une clochette, comme on les représente dans les tableaux de S. Antoine. Caramuel, Théolog. Regolar. P. 9. Le P. André Mendo, De Ordin. Milit. Joseph de Michiéli, Tesoro Militar. & Bernardo Justiniani, Histor. dell’ origine de Cavallieri, C. 5, parlent d’un autre Ordre militaire de S. Antoine en Ethiopie, institué en 370, à ce prétend ce dernier Auteur, par Jean surnommé le Saint, Empereur d’Ethiopie, qui régla que les Chevaliers de cet Ordre porteroient sur un habit noir une croix d’asur en forme de tau, son fils, poursuit-il, y ajouta un orle d’or. Ces Chevaliers sont sous la règle de S. Balise. Leur étendart est noir chargé d’un lion rampant, tenant en ses griffes une croix ou un crucifix, avec ces mots, Vicit leo de tribu Juda ; c’est-à-dire, le lion de la tribu de Juda a vaincu. Ludolf n’en dit rien dans son Histoire d’Ethiopie ; & quoiqu’il y ait eu des Moines de S. Antoine en Egypte & en Ethiopie, dès le IV siècle, il n’y a nulle preuve qu’il y ait eu aussi dès ce temps là un ordre militaire du même nom.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ANTOINETTE

ANTOINETTE. s. f. Antonia. Nom de femme. Ce n’est point un diminutif, mais le féminin qui répond à Antoine, comme en latin Antonina répond au masculin Antoninus. Antoinette de Bourbon, femme du Duc de Guise Claude de Lorraine, qu’elle épousa en 1513, & dont elle eut huit fils & quatre filles, avoit beaucoup de piété, & fut appelée par les Huguenots la Mere des Tyrans, & des ennemis de l’Evangile. Sœur Antoinette de S. Scholastique, religieuse Feuillantine, c’est Antoinette d’Orléans, fille de Léonor d’Orléans, Duc de Longueville, qui après la mort de Charles de Gondi, Marquis de Belle-Isle, se fit Religieuse à Toulouse.
Quand il s’agit des femmes de l’ancienne maison romaine des Antoines, il ne faut point dire Antoinette, mais Antonia ; par exemple, il faut dire Antonia, fille de M. Antoine & d’Octavie, sœur d’Auguste, épousa L. Domitius Ænobarbus. Antonia, autre fille d’Antoine, & femme de Drusus, disoit, quand elle vouloit se moquer de quelqu’un, qu’il étoit aussi bête que son fils Claude, qui fut depuis Empereur. Voyez M. de Tillemont & les autres. Il ne faut dire Antoinette que des femmes Chrétiennes, qui ont S. Antoine pour patron.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ANTOGIL

ANTOGIL. La baie d’Antongil est un petit golfe de l’Océan Ethiopien. Antonii Ægidii sinus. Il est sur la côte orientale de l’île de Madagascar, & un peu au nord de l’île de Sainte-Marie. Ce mot est composé d’Antoine & Gilles, qui sont apparemment les noms de celui qui le premier a découvert ce golfe.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ANTOLFLE DE GIROFLE

ANTOLFLE DE GIROFLE. s. m. On nomme ainsi les girofles qui restent par hasard sur les arbres qui portent le girofle, après que la récolte en a été faite. Ces fruits ainsi reliés à l’arbre continuent de grossir, & deviennent de la grosseur du pouce. On y trouve une gomme dure & noire, d’une agréable odeur, d’un goût fort aromatique. Les Hollandois les nomment Cloux Matrix, ou meres de Girofle ; & les Droguistes François, Antolfle de Girofle.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ANTOIT

ANTOIT. s. m. Instrument de fer courbé, qui sert dans la construction des vaisseaux, à approcher les bordages près des membres, & les uns près des autres.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ARABESSE

ARABESSE. s. f. Femme Arabe. Mulier Arabs. Les Arabesses des villes, différent de celles de la campagne. Ablanc. Traduct. de Marmol, Liv. I, ch. 32, dans lequel il décrit leurs habillemens & leurs modes.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ARABIE

ARABIE. Arabia. Grande contrée d’Asie habitée par les Arabes. Elle comprend tout ce qui est entre l’Égypte, la mer arabique, autrement la mer rouge, & la mer persique, l’Euphrate, la Syrie, la Phénicie, & la Palestine. Elle le divise en trois parties.
l’Arabie Pétrée, Arabia Petræa, ainsi nommée, ou à cause de ses rochers, ou, comme on le dit plus communément, à cause de sa capitale, nommée Pétra, est à l’orient de l’Égypte & de la mer rouge ; elle a au midi l’Arabie heureuse, au couchant une partie de l’Arabie déserte, au septentrion la Palestine, ou Terre-Sainte, & encore l’Arabie déserte.
l’Arabie heureuse, Arabia felix, Eudæmon, est enfermée entre la mer rouge & le détroit persique. C’est une grande presqu’île. Sa fertilité, sur-tout en baume, en myrrhe, en encens & en toutes sortes d’aromates, lui a fait donner le nom d’heureuse par les Grecs & les Romains. C’est dans l’Arabie heureuse qu’est la Mecque, si fameuse par le tombeau de Mahomet.
l’Arabie déserte, Arabia deserta, s’étend depuis l’Arabie heureuse au midi, jusqu’à la Syrie au septentrion, entre l’Euphrate à l’orient, la Palestine, la Phénicie, & une partie de la Syrie au couchant.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ARABLE

ARABLE. adj. m. & f. Ce terme n’est point dans l’usage ordinaire ; il se trouve seulement dans quelques factums & écrits du Palais, & signifie Labourable. Arabilis, e. Ce terrain étoit composé de terres arables. Normand. Il faut abandonner ce terme au Palais.
Ce mot vient du latin arabilis, dérivé du verbe arare, aro, labourer.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ARABOUTEN

ARABOUTEN. s. m. Arbre du Brésil. Les Brasiliens ont de certains arbres fort gros, qu’ils nomment Arabouten. C’est de cet arbre que l’on tire le bois de Brésil, si connu par sa bonne odeur. De la Neuville. Hist. de Port. L. V, p. 69. Voyez Brésil.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ARAC-GELARAN

ARAC-GELARAN. petit pays du Chusistan, province de Perse. C’est la Melitene des Anciens. Melisene.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ARABESQUE

ARABESQUE. adj. Qui est fait à la manière des Arabes. Arabicus. Les curieux vont voir le palais de Grenade, à cause des ornemens arabesques qui sont merveilleux. On appelle Grotesques, Moresques & Arabesques, les peintures & ornemens où il n’y a point de figures humaines ; des caractères arabesques, les lettres des Arabes.
On appelle aussi Arabesques, en termes de peinture, certains rinceaux ou fleurons d’où sortent des feuillages faits de caprice, & d’une manière qui n’a rien de naturel. On s’en sert d’ordinaire dans des ouvrages de damasquinure, & dans quelques ornemens de peinture & de broderie.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ARABISER

ARABISER. v. a. Rendre Arabe. Ce mot est nouveau, & ne peut pas être d’un grand usage. On attribue à un Turc nommé, Al-Fariabi, & parmi nous Alfarabius, la traduction des Analytiques d’Aristote. sous le titre arabisé d’Analouhica. Merc. Fév. 1735.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ARABISME

ARABISME. s. m. Manière de parler propre des Arabes, ou de la langue arabe, idiome, construction, ou phrase qui lui est propre. Arabicum idioma. R. Marin prétend que ז marque quelquefois un jurement en hébreu, comme en arabe. Aben-Ezra, qui savoit parfaitement bien l’arabe, & qui s’en sert souvent pour interpréter l’hébreu, n’a point désapprouvé ce sentiment. Toutefois il ne l’approuve pas non plus, il se contente de le rapporter ; & pour un aussi zélé partisan des arabismes, c’en est assez pour nous faire entendre que cette découverte ne lui a pas paru bien solide. P. Souc.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ASPERGÈS

ASPERGÈS. s. m. Goupillon avec lequel on jette de l’eau bénite. Aspergillum, aspersorium. Il faut prononcer le s final. On dit figurément & populairement, donner de l’aspergès à quelqu’un ; pour dire, le bien mouiller par plaisir. Ce mot n’est pas du bel usage. Il se dit aussi du temps où se fait la cérémonie de jetter de l’eau bénite. On en est à l’aspergès. Il y a sur les médailles des aspergès, ou aspersoirs, si l’on peut s’exprimer ainsi ; c’est-à-dire, des instrumens avec lesquels les Pontifes jetoient l’eau lustrale sur les assistans. On les voit avec les autres vases pontificaux sur des médailles de César, d’Auguste, &c. & les Antiquaires, entr’autres Fabretti, disent qu’ils étoient de branches d’arbres, de soies d’animaux, de laurier, ou d’olivier. Voyez Aspersoir.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ASPERSER

ASPERSER. v. a. Qui signifie la même chose qu’asperger. Vous asperserez le haut de la porte, & les poteaux. Port-R. Ce mot n’a pas fait fortune.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ASPERGOUTE

ASPERGOUTE. s. f. Clusius, dans sa traduction françoise de l’Histoire des Plantes de Dodiens, ou Dodonée, appelle aspergoute menue, ou étoilée, l’Aster atticus, cæruleus, vulgaris C. B. autrement Inguinalis, à cause qu’on la crovoit bonne pour résoudre les tumeurs des aines. Cette plante est commune en plusieurs endroits du royaume. Ses racines sont fibreuses vivaces, & jettent quelques tiges ligneuses, rondes, un peu velues, hautes d’un pied, branchues vers leurs extrémités, & garnies de feuilles longues d’un pouce, larges d’un demi-pouce, arrondies, velues, & d’un vert-pâle cendré. Ses fleurs naissent à l’extrémité des tiges & des branches ; elles sont radiées, composées de fleurons jaunes qui occupent le disque ou le centre, & de démi-fleurons pourprés qui forment leur couronne. Ces fleurs sont suivies de semences menues, étroites, & chargées d’une aigrette. Ce mot aspergoute n’est pas usité : cependant M. le Clerc de Hollande, dit aussi que cette plante s’appelle en françois aspergoute.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ASPHAR

ASPHAR. Lac de la Terre-Sainte. Asphar. Il étoit dans la tribu de Juda, entre Gabaa & Janoé, près du désert de Thecua ; ☞ c’est apparemment la même chose que le lac Asphaltite. Il est dit dans le premier Livre des Machabées, que Jonathas & Simon se retirèrent dans le désert de Thecua, près du lac d’Asphar. Or on ne connoit point d’autre lac aux environs de Thecua que celui qui est nommé Asphaltite. Les Vocabulistes prononcent hardiment que c’est le même lac. Leurs décisions sont quelquefois hasardées.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ASPERSION

ASPERSION. s. f. L’action d’asperger, ☞ d’arroser, ou de jetter çà & là avec un goupillon ou une branche de quelque arbrisseau, de l’eau ou quelque autre fluide. Aspersio. On le dit particulièrement en parlant de l’eau bénite. Légère aspersion. A l’aspersion de l’eau-bénite. La loi mosaïque étoit une servitude, par le grand nombre d’aspersions & de cérémonies qu’elle ordonnoit. S. Evr.
Aspersion. On dit, baptiser par aspersion, à la différence du baptême par immersion. Voyez ces mots & Baptême.
Aspersion, se dit au figuré, quand dans les discours de piété on parle du cœur & de la conscience & alors il signifie, un saint épanchement, un saint arrosement de la grâce sur l’âme. Avoir le cœur purifié des souillures de la mauvaise conscience par une aspersion intérieure. Port-R.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ASPERSOIR

ASPERSOIR. s. m. Goupillon à jetter de l’eau bénite. C’est un bâton de métal, ou de bois proprement tourné, long d’un pied & demi, au bout duquel on attache plusieurs brins de poil, pour prendre l’eau-bénite, & pour en faire aspersion. Aspersorium. On a aussi appelé l’aspersoir, Vulpilio, parce qu’autrefois on se servoit d’une queue de renard pour faire l’aspersion. Voyez Aspergès.
☞ Les anciens se servoient de pareils instrumens garnis de crins de cheval pour s’arroser d’eau lustrale.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ASPHALTE

ASPHALTE. s. m. Bitume, ciment naturel. Asphaltus, Bitumen. ☞ On avoit donné ce nom au bitume de Judée, parce qu’on le tire du lac Asphaltite. On le trouve nageant sur la surface des eaux de ce lac.
☞ En général on appelle Asphalte tout bitume solide, tel que celui qu’on a trouvé en Suisse au commencement de ce siècle. L’Asphalte des Grecs est le bitume des Latins. La tour de Babel fut bâtie par les enfans de Noé avec des briques & de l’asphalte qui leur servoit de ciment. L’arche de Noé fut aussi enduite d’asphalte, selon les Septante. Car le texte hébreu appelle différemment la matière dont cet arche fut goudronnée, & celle qui servit de mortier pour bâtir la tour de Babel ; l’une est חמר, Hhomar, & l’autre כפר, Chaphar. Il y a près de Babylone une mine ou carrière de pierre d’asphalte, dans la vallée de Siddin. La difficulté qu’il y a d’avoir de cette pierre pure, & qui ne soit point mélangée, est cause qu’on ne la recherche point aujourd’hui. Les Asiatiques n’en laissent sortir de leur pays, qu’après l’avoir fondue avec de la poix. La mer-Morte en Judée donne de l’asphalte.
Un Professeur grec, & Docteur en Médecine, nommé Erini d’Heyrinys, prétend avoir découvert de l’asphalte au Val Travers, dans le comté de Neufchâtel, & il a fait sur cela une Dissertation imprimée à Paris en 1721, dans laquelle il enseigne la manière d’employer cet asphalte, tant sur la pierre que sur le bois, & les utilités d’une huile que l’on en tire, & rapporte plusieurs expériences qui en ont été faites. Cette huile est bonne contre les angelures & contre la galle. Elle guérit aussi le claveau des moutons.
Au reste, il faut dire Asphalte, & non pas Alphalte, car ce mot ne peut venir que du grec, or en grec, c’est ἄσφαλτος, & non point ἄλφαλτος ; & les Latins, comme Pline, appellent la mer-Morte en Judée, Lacus Asphaltites, & non pas Alphaltites.
Nous ne parlons point du verbe alphalter, (asphalter) que M. d’Heyrinys a forgé, & dont il faut bien se donner de garde de se servir.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ASPHALTITE, ou ASPHALTIDE

ASPHALTITE, ou ASPHALTIDE. s. m. Asphaltites. Le lac Asphaltite, Lacus Asphaltites, c’est le nom d’un lac de Judée que l’Ecriture appelle mer-Morte, mare Mortuum. Voyez ce mot à sa place. Quelques Auteurs disent aussi en latin, Asphaltus, Asphaltis. Je doute que ces noms se trouvent dans de bons Auteurs. Celui qui a traduit la vie de S. Théodose, Abbé, rapportée par Bollandus, T. I. p. 285, dit Asphaltidis lacus. Je voudrois un autre garant. Asphaltite est un mot grec, qui vient de ἄσφαλτος, qui signifie bitume ; & ce lac a été nommé Asphaltite, c’est-à-dire, bitumineux, parce qu’il est plein de bitume, qui se détache de son fond, & s’élève sur la surface de ses eaux. Les habitans l’appellent Sorban, dit Junius. Les Arabes l’appellent Rahheret Lut, lac de Lot. Voici ce que le P. Nau dit dans son Voyage de la Terre Sainte : Je m’informai aussi de lui (d’un Abbé Grec du Monastère de S. Saba) du bitume que les Auteurs disent que l’on y recueille… Il me répondit que l’on ne l’y trouvoit point en tout temps ; mais qu’en certaines années ce bitume sembloit sortir comme de dessous l’eau, (c’est probablement des endroits où l’Ecriture dit qu’étoient les puits de bitume, Gen. XIX,) qu’il s’élevoit à la surface du lac, & s’y assembloit quelquefois de la grosseur d’un navire ; qu’il flottoit au gré du vent, qui enfin le portoit à quelque côte où il s’arrêtoit, & où quelquefois il se rompoit en diverses pièces ; que les Arabes le ramassoient avec soin, & que le Bassa de Jérusalem en avoit sa part, & leur en laissoit prendre la leur ; qu’il s’en formoit de cette sorte diverses masses de différentes grosseurs en divers endroits. Voyez Joséphe, Lib. V ; de bello Jud. c. 5. Tacite, Liv. V. Hist. ç. 6 & 7. Solin, ch. XXXIII. Justin, Liv. XXXVI, c. 36 ; c. 3. Pausanias, Liv. V. Hésychius explique ἀσφάλτιτος, Asphaltite, par ἐρυθρὰ θάλασσα, mer-Rouge. Bochart, Phaleg, Lib. I, c. 2, croit que c’est à cause
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ASPHALION

ASPHALION. s. m. Terme d’Astronomie. Nom de Neptune, à qui les Rhodiens bâtirent un temple dans une île nouvelle qui parut sur mer, & dont ils se mirent en possession. Ce nom signifie, ferme, stable, immobile, & répond au Stabilitor des Romains, pour marquer que ce Dieu avoit affermi cette île au-dessus de la mer. Il eut plusieurs autres temples dans la Grèce sous ce nom, parce que, comme on lui attribuoit le pouvoir d’ébranler la terre, on lui donnoit aussi celui de l’affermir & de la rendre stable.