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# L’Encyclopédie/1re édition/TIGRÉ, TEGRÉ, ou TÉGRA

TIGRÉ, TEGRÉ, ou TÉGRA, (Géog. mod.) royaume d’Afrique, dans l’Ethiopie ou Abyssinie, & le premier qu’on trouve en entrant de l’Egypte dans l’Ethiopie. Il est borné au nord par le royaume de Sennar & de Balous, au midi par celui d’Angor, au levant par la mer Rouge, & au couchant par le royaume de Dambéa. Il y a, selon Ludolf, dans la province de Tigré, vingt-sept préfectures, habitées par différens peuples. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TIGULIA

TIGULIA, (Géog. anc.) ville d’Italie, dans la Ligurie, selon Pline, l. III. c. v. Les itinéraires marquent Tigulia ou Tegulata, sur la voie Aurélienne, & Segesta Teguliorum, ou Segeste de Ligurie, sur la côte. Cette position s’accorde avec Pline, qui fait une ville maritime de Tigulia, & dit que Segesta Teguliorum étoit dans les terres. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TIJEPIRANGA

TIJEPIRANGA, s. m. (Hist. nat. Ornithol.) oiseau du Brésil, du genre des passereaux. Il y en a de deux especes ; la premiere, qui est de la grosseur de l’alouette, a tout le corps, le cou & la tête d’un rouge admirable, avec les aîles & la queue noire. L’autre espece plus petite est d’un gris-bleu sur le dos, blanche sur le ventre, & d’un verd de mer sur les aîles. (D. J.)
# L’Émigré/Lettre 121
### LETTRE CXXI.

Je savais, ma chère Comtesse, le mariage de la Duchesse, et hier chez le prévôt du chapitre on s’est fort étendu sur le sacrifice qu’elle était obligée de faire du titre de Duchesse ; on l’aurait trouvée, je crois, moins à plaindre de conserver ce titre glorieux en vivant de son travail dans un grenier. La compagnie s’est un peu calmée lorsque le comte de Versterbourg a dit que le Président était allié aux plus grandes maisons de la Cour ; mais la satisfaction a été complette lorsqu’il a ajouté que la qualité de Président donnait le droit de mettre sur ses armoiries un manteau pareil à celui des ducs, et que l’écusson de la Duchesse conserverait ce brillant attribut. Enfin on a été ravi de savoir qu’elle ne s’appellerait pas Présidente, mais comtesse de Longueil. Voilà ma chère amie, les commentaires qui ont été faits sur le mariage. Pour moi je n’ai songé, comme vous pensez bien, qu’à l’heureux changement de situation de notre amie ; c’est le seul point de vue sous lequel j’envisage cet événement ; car vous savez qu’il faut, pour qu’un tel lien m’intéresse, qu’il unisse des personnes jeunes, aimables et passionnées ; mais un mariage retardé par un accès de goutte ne présente rien de séduisant à l’imagination. Le Président ne peut être le sujet d’un roman, et dans tout ce qui a rapport à l’union des sexes, j’aime les idées romanesques. Il a cinquante-quatre ans, et il pourrait être le père de la Duchesse qui n’en paraît avoir que vingt-cinq, c’est-à-dire dix de moins que son âge ; elle peut donc prétendre encore à m’intéresser, mais pour le Président il ne s’offre à mes yeux que sous l’aspect d’un père ou d’un oncle respectable, et à ce titre je lui sais gré, ainsi que vous, de l’éducation du Marquis. J’ai écrit à la Duchesse, pour lui faire mon bien sincère compliment ; je songeais souvent pour elle avec effroi à l’avenir, je la voyais malade, infirme et forcée d’interrompre son travail ; le sort ne peut plus rien contre elle, grâce au respectable Président. Adieu, ma Victorine.
Le Baron se porte bien, et m’a écrit une lettre charmante que je vous montrerai ; il y est fort question de vous et je serais tentée d’être jalouse de tout ce qu’il en dit.
# L’Émigré/Lettre 128
### LETTRE CXXVIII.

Vous désirez, madame la Comtesse, que je vous donne des nouvelles de mon malheureux cousin, il est d’un abattement extrême, et sans cesse son esprit est assiégé des plus sinistres idées. J’ai beau vouloir ne pas le quitter, il s’échappe et s’enfonce dans la forêt, d’où il ne revient que bien tard, et les plus noirs pressentimens s’emparent de moi, lorsque son absence se prolonge. Monsieur le Commandeur est venu le voir deux fois, et mon cousin a paru très sensible aux marques sincères de son amitié. Monsieur se Commandeur lui a proposé d’aller passer quelques jours à Lœwenstein, et la crainte de le désobliger à empêché le Marquis de le refuser, mais il aura de la peine à se déterminer : il me répète sans cesse que l’aspect de la douleur ne peut qu’être importun. Madame la Baronne de *** est venue aussi nous voir, et a fortement pressé le Marquis de venir passer quelques jours chez elle ; il y a toujours assez de monde, et c’est une raison de plus pour me faire désirer qu’il cède à ses instances : il est bon je crois, quand on est dominé par un chagrin violent, de se trouver avec des personnes qu’on considère, et en la présence desquelles on est forcé de se contraindre un peu. Le Marquis ne se gêne pas avec moi ; il m’interrompt et me quitte sans façon, il est enfin comme s’il était seul ; mais avec d’autres personnes il s’efforcerait par politesse d’écouter la conversation, et finirait par y prendre part ; enfin il n’aurait pas la liberté de manger à la hâte, de quitter la table, et de s’abandonner si facilement à ses tristes réflexions. On ne peut attaquer de front les sentimens profonds, il faut user de ruse, et opérer le plus naturellement possible des distractions. Vous êtes heureuse, madame la Comtesse, au milieu d’une famille qui vous chérit, et je me reprocherais de noircir votre imagination par cette triste lettre, si je ne savais que la sensibilité a besoin de s’exercer, et préfère à une indifférence apathique les objets même qui lui procurent de douloureuses affections. Je continuerai à vous donner des nouvelles du Marquis, et ce sera toujours pour moi un grand plaisir que de vous renouveler l’assurance de mon très-tendre attachement.
# L’Émigré/Lettre 123
### LETTRE CXXIII.

Je m’adresse à vous, mon cher Président, parce que le hasard m’a fait savoir votre demeure en Allemagne, et que j’ignore où est mon fils ; son attachement pour vous me porte à croire qu’il ne vous aura pas laissé ignorer son sort, et si vous en êtes instruit, je vous prie de lui faire parvenir se paquet ci-joint. Il contient une lettre pour lui, une assez grosse somme en billets de la banque d’Angleterre, et c’est ce qu’il y a de plus intéressant. J’y ai joint une espèce de catéchisme de morale qui peut être utile, lorsque l’on n’est point entraîné par la fougue des passions ; prenez non cher ami, lecture du tout, et si vous appreniez que mon fils n’est plus, daignez accepter comme un don de la plus tendre amitié, la somme portée dans les billets. Si vous n’en avez pas besoin pour améliorer votre sort, ils vous serviront à soulager des malheureux. Adieu, mon cher ami, et pour jamais. Hélas ! Combien ce jamais me paraît affreux en ce moment… Ma lettre à mon fils vous apprendra ma situation, mes sentimens, mes opinions ; il est donc inutile que j’entre avec vous dans un détail qui ne serait qu’une répétition. Recevez, mon cher ami, mes éternels adieux, je touche à la fin de ma carrière qui a été heureuse jusqu’à ce moment, et je puis, au milieu des sanglantes et journalières exécutions, dire avec plus de vérité que Ninon : je ne laisse au monde que des mourans.
# L’Émigré/Lettre 129
### LETTRE CXXIX.

Mon oncle est retenu par la goutte dans son lit, et vous devez, madame la Duchesse, penser que sans cet accident, il aurait été voir le Marquis. Un peu avant l’arrivée de votre lettre, il nous en parlait avec attendrissement et se reprochait de ne lui avoir pas fait plus d’instances pour l’amener ici ; mais ma nièce, a-t-il dit, si vous lui écriviez de venir, il ne refuserait pas l’invitation d’une belle dame. Je n’ai rien répondu ; il a ensuite fait venir du papier, des plumes et m’a dicté la lettre que je joins ici, je ne sais si elle déterminera votre cher cousin à venir, mais j’espère, madame la Duchesse, que vous voudrez bien l’accompagner, et nous aider si ce n’est à le consoler au moins à le distraire.
# L’Émigré/Lettre 130
### LETTRE CXXX.

Je croyais, monsieur le Marquis, que vous étiez homme de parole ; vous avez promis à mon oncle de venir nous voir, et vous ne doutez pas du plaisir que vous auriez fait à tout ce qui habite Lœwenstein. Mon oncle est très-fâché contre vous ; il me charge de vous dire qu’il est malade et qu’il vous attend pour lui tenir compagnie, qu’on s’ennuie quelquefois en famille, et jamais avec ses amis. Vous n’en avez jamais eu de meilleur que mon oncle ; il vous plaint, mais il dit, qu’il ne faut pas se refuser aux consolations de l’amitié, dussent-elles être inutiles. Venez donc, monsieur le Marquis, nous vous désirons tous, et nous partageons votre douleur.
Après avoir écrit sous la dictée de mon oncle, j’ajoute pour moi, que j’ai l’honneur d’être avec un bien sincère attachement, votre très-humble, et très-obéissante servante
# L’Émigré/Lettre 125
### LETTRE CXXV.

J’ai reçu, mon respectable ami, votre lettre et les tristes dépêches qui l’accompagnaient : me voilà donc privé à jamais de tout ce que j’avais de plus cher ; aimez-moi, s’il est possible, encore plus, car vous seul me restez, et me tenez lieu de tout ce que j’ai perdu. J’ai peu vécu avec mon père, mais je connaissais ses estimables qualités, et je savais que son cœur contrariait les maximes de son esprit. Hélas ! je me flattais de le rejoindre, et qu’il vivrait encore vingt ans ; le chagrin a certainement abrégé les jours d’un homme aussi humain ; il n’a pu soutenir tant de spectacles horribles, entendre tant d’affreux récits. Que la consolation tirée d’un avenir plus effrayant est cruelle ! et je sens qu’elle est fondée. Quel temps que celui où la douleur d’une séparation éternelle peut encore être aggravée ! celle que j’éprouve trouve mon ame déjà affaiblie, et me rend comme stupide. Si j’avais le courage de me soulever dans cet état d’abattement, j’irais vous joindre, mon respectable ami, et je ne désespère pas d’en trouver la force. Je n’ai pas eu celle de lire les maximes, et je n’y comprendrais rien dans l’état où je suis. Adieu, mon ami, mon père : tant que vous vivrez, je pourrai encore prononcer ce nom.
# L’Émigré/Lettre 126
### LETTRE CXXVI.

Vous devez être instruite, madame la Duchesse, de la triste nouvelle que j’ai été chargé d’annoncer à un homme que nous aimons tous deux avec une égale tendresse, il ne paraissait pas possible qu’il y eût rien à ajouter au déplorable événement dont je lui ai fait part, mais la barbarie du dix-huitième siècle et du peuple le plus féroce, n’a point de terme où elle s’arrête. Le malheureux comte de St. Alban voyait avec plaisir les progrès d’une maladie qui allait le dérober à la cruauté révolutionnaire ; mais la nature l’avait en vain condamné, la Convention lui a envié sa mort ; que vous dirai-je ? il a été amené à Paris et jugé sans qu’il ait pu entendre son arrêt, vainement prononcé à un homme expirant. Lucain voulant peindre le dernier excès de la barbarie, dit en parlant d’enfans innocens immolés au berceau, sed satis est potuisse mori ; c’est assez d’avoir une vie à perdre. La Convention l’emporte, elle supplicie ceux qui sont sans vie. Le Comte a été traîné sans connaissance à l’échafaud, et avait cessé de vivre avant que la hache l’ait atteint. Je frissonne d’horreur à ce récit, et je l’épargnerais à votre sensibilité, s’il n’était intéressant d’en dérober les affreuses circonstances au fils du malheureux Comte. Tâchez donc, madame la Duchesse, d’éloigner de lui les papiers publics, afin qu’il ignore, s’il est possible, la déplorable destinée de son père ; sa mère a été sa victime des affreux spectacles de la Révolution ; deux de ses proches parens ont été immolés à ses fureurs, et la mort affreuse de son père ajoutée à tant de désastres, fait de notre jeune ami un des hommes les plus infortunés. Je n’ajouterai rien au triste récit que contient cette lettre, car mon esprit éprouve un affreux bouleversement d’idées. Adieu, ma chère et unique amie ; combien il me tarde de vous joindre pour ne jamais vous quitter ! La goutte me retient toujours dans mon lit, mais l’accès est sur sa fin, et j’espère en être délivré d’ici à quelques jours ; ce ne sera jamais assez tôt.
# L’Émigré/Lettre 127
### LETTRE CXXVII.

Le coup était porté, mon cher Président, au moment de l’arrivée de votre dernière lettre, le Marquis avait été le matin au cabinet littéraire de Francfort, et là il avait lu les détails affreux des derniers momens de son père ; il est revenu chez moi comme égaré, et pouvant à peine parler ; j’ai envain essayé de calmer son désespoir, en lui représentant que la mort lui avait dérobé le spectacle des horreurs que la barbarie avait exercées sur un être inanimé ; mais cette circonstance semble au contraire ajouter à sa douleur, par l’idée que l’a mort même n’a pu sauver son père de la rage révolutionnaire. Je vous avoue que j’éprouve aussi le même effet ; on est habitué à un certain respect pour les morts, et les indignités qu’on exerce sur leurs restes inanimés, nous inspirent une horreur extrême. J’ai voulu engager notre malheureux ami à rester avec moi, et à habiter pendant quelques jours une petite chambre de mon humble demeure ; il a voulu partir absolument, pour retourner à son hermitage ; mais je ne souffrirai pas qu’il reste seul abandonné à sa douleur, et je me rendrai demain auprès de lui. La cruauté semble chaque jour prendre en France de nouvelles forces, il n’est point de villes qui n’ait l’abominable ambition d’imiter les fureurs de la Capitale. Je tremble pour ma grand’mère qui est demeurée à Paris ; vous connaissez mon respect pour elle, et mon tendre attachement ; ses quatre-vingts ans ne seront pas un motif d’indulgence pour les tigres de la France. La mort du comte de St. Alban renouvelle et augmente toutes mes terreurs pour elle, ainsi que pour quelques autres personnes qui me sont chères. Adieu, mon cher Président, je vous donnerai des nouvelles de notre ami, que je quitterai le moins qu’il me sera possible : vous connaissez les sentimens d’estime et le tendre attachement que je vous ai voués pour jamais.
# L’Exposition des primitifs français (GBA)

* Première partie
* Deuxième partie
* Troisième partie
* Quatrième partie
# L’Exposition des primitifs français

    Cette page répertorie les différents œuvres ou auteurs partageant un même nom.
* L’Exposition des primitifs français un article de Henri Bouchot paru dans la Revue des Deux Mondes
* L’Exposition des primitifs français une série de quatre articles de Georges Lafenestre paru dans la Gazette des Beaux-Arts
# L’Indépendance de la Corée et la Paix/Le Chant de la Vaincue
### Le Chant de la Vaincue

Mon maître m’a demandé de me tenir au bord de la route de retraite et de chanter le chant de la Vaincue.
Car elle est la fiancée qu’il honore en secret.
Elle a ceint le voile sombre, dissimulant son visage à la foule, le joyau sur son sein luisant dans l’ombre.
Elle est délaissée par la lumière du jour, et la nuit de Dieu l’attend, ses larmes éclairées et ses fleurs trempées de rosée.
Elle est en silence et les yeux baissés, elle a laissé derrière elle sa demeure d’où vient la plainte dans le vent.
Mais les étoiles modulent le chant d’amour de l’éternel à celle dont le visage est doux de honte et de souffrance.
La porte s’est ouverte dans la chambre solitaire, l’appel est venu.
Et le cœur des ténèbres palpite dans l’anxiété de l’heure marquée.
* ↑ Le célèbre poète et professeur hindou a écrit ce poème sur la Corée à la demande de M. Choy Nam Sun, le tenace publiciste et leader Coréen. M. Tagore témoigne nettement, dans ce poème, de sa sympathie ardente envers la Corée, ainsi que la claire vision qu’il a de la situation réelle de celle-ci, dans la honte et la disgrâce.
# L’Indépendance de la Corée et la Paix/Les Buts et l’Aspiration du Peuple Coréen
### Les Buts et l’Aspiration du Peuple Coréen

I. — Nous croyons dans un gouvernement qui reçoit des gouvernés son pouvoir légitime. Par conséquent, le gouvernement doit être administré pour les intérêts du peuple qu’il gouverne.
II. — Nous proposons d’avoir un gouvernement sur le type de celui de l’Amérique, autant que possible, compatible avec l’éducation des masses. Pour la première décade, un pouvoir plus centralisé dans le gouvernement peut être nécessaire ; mais dans la mesure où l’éducation du peuple progressera et où il acquerra plus d’expérience dans l’art de se gouverner lui-même, il lui sera permis de participer plus universellement aux affaires gouvernementales.
III. — Pourtant, nous proposons de donner le droit universel d’élire des législateurs locaux et provinciaux, et le droit à ces législateurs provinciaux d’élire les représentants de la Législation nationale. Les législateurs nationaux posséderont le pouvoir en coordination avec le Département Exécutif du Gouvernement ; ils auront le pouvoir unique de faire les lois de la Nation et seront seuls responsables envers le peuple qu’ils représentent.
IV. — Le Département Exécutif comprendra le Président, le vice-Président et les ministres du Conseil qui mettent en exécution toutes les lois faites par la Législation Nationale. Le Président et son Conseil sont responsables envers la Législation Nationale.
V. — Nous professons la liberté de religion. N’importe quelle religion ou doctrine sera librement enseignée et prêchée dans le pays, à condition que son enseignement n’entre pas en conflit avec les lois ou les intérêts de la nation.
VI. — Nous professons la liberté du commerce avec toutes les nations du monde assurant aux citoyens et sujets de toutes les puissances commerçantes une égale facilité et protection pour développer des relations commerciales et industrielles entre eux et la population Coréenne.
VII. — Nous professons l’éducation du peuple qui est plus importante qu’aucune autre activité gouvernementale.
VIII. — Nous professons les progrès de l’hygiène moderne sous le contrôle de la science, car la santé du peuple est une des considérations premières de ceux qui gouvernent.
IX. — Nous professons la liberté des discours et la liberté de la presse. En fait, nous sommes en accord complet avec le principe de la démocratie, de la réciprocité de traitement, d’une saine économie politique, des libres rapports entre les nations du monde, ce qui rend les conditions de vie de tout le peuple très favorables à un développement illimité.
X. — Nous professons la liberté d’action dans tous les domaines, à condition que ces actions n’aillent pas à l’encontre des droits d’autrui ou ne soient en conflit avec les lots et intérêts de la nation.
Donnons solennellement notre parole d’exécuter ces points essentiels dans la plus grande mesure de nos forces, aussi longtemps qu’un souffle de vie nous restera.
# Martin Paz
## TABLE DES MATIÈRES

* Chapitre I
* Chapitre II
* Chapitre III
* Chapitre IV
* Chapitre V
* Chapitre VI
* Chapitre VII
* Chapitre VIII
* Chapitre IX
* Chapitre X
# Mars ou la Guerre jugée (1921)/15
## CHAPITRE XV PLATON

Nos philosophes décrivent mal la nature humaine. Ils y distinguent les désirs et besoins d’un côté et la Raison de l’autre ; bien indigents après cela lorsqu’ils cherchent les causes des guerres. Car, qu’on fasse la guerre par intérêt, c’est-à-dire pour les désirs, cela n’a point de sens. Le premier des désirs, et la condition de tous les autres, est de ne point mourir. Il faudrait donc chercher du côté de la Raison ; et c’est alors que naissent les dangereux sophismes d’après lesquels le droit et la force peuvent faire amitié ensemble. En bref, lorsque l’on cherche quelque devoir guerrier, de tuer et de se faire tuer, cela résulte d’une psychologie trop sommaire.
Platon analysait mieux l’animal raisonnable. Non pas une tête sur un ventre ; non. Il porte au contraire son attention sur ce qui les relie l’un à l’autre, sur la poitrine, et sur la colère, moteur des passions. Chacun sait bien que le désir, ou le besoin, est fort contre la raison ; et que peut la raison quand la nature a faim, ou soif, ou qu’elle souffre du froid, ou qu’elle veut dormir ? Mais la colère est bien plus redoutable, parce que rien ne l’apaise. La colère, ou l’emportement, n’a point pour cause la misère ou disette, mais au contraire la richesse, j’entends la force accumulée et sans emploi. Et voilà que, pour les plus petites causes, l’effervescence parcourt les membres ; voilà que le cœur généreux les excite tous en les ravitaillant par avance ; voilà que cette agitation éveille tout le corps de plus en plus ; voilà que ce travail inutile contre soi irrite les parties sensibles, et qu’il se produit comme un furieux grattement qui apaise l’irritation et en même temps la redouble ; et, par un mécanisme trop peu connu, aussitôt les raisons viennent dans la tête échauffée ; fortes et brillantes raisons, fortes et brillantes par la colère même, qui les éclaire de sa rouge lumière, et les rend comme évidentes.
Et c’est le plus grand désordre, lorsque la pensée fabrique des raisons pour la colère, et la justifie. Quand toutes ces forces, d’esprit et de corps, sont debout et déjà en marche, quelle franchise de soi à soi faudrait-il pour remonter à la première cause, à la futile première cause, et renvoyer honteusement ces brillantes raisons et ces fortes esquisses d’actions, tout enflammées et amoureuses d’elles-mêmes ? Quelle honte si l’on revenait au repos, après tant de promesses et de serments à soi, avant d’avoir versé un peu de ce sang qui bouillonne. Tant de bruit, et pour rien ? Qui ne rougirait, et c’est encore un effet du sang pressé et surabondant, qui ne rougirait de cette violence sans effets ? Mais n’ai-je pas bien décrit à la fois deux choses, la colère dans l’individu et la mobilisation dans la cité ? Colère toujours, et qui emporte, et qui va parce qu’elle va. Ne cherchez point ailleurs. Mars est poitrine et non ventre.
# Mes paradis/Dans les remous/Tais-toi donc, sobre, avec ton nez couleur de rave
### XVII

Tais-toi donc, sobre, avec ton nez couleur de rave ! L’eau que tu bois te fait parler comme un canard.
Écoute bien : c’est toi le lâche, et moi le brave.
Ta sentinelle, l’œil au guet, n’est qu’un renard.
Ton pilote, tenant sa barre, a la posture
D’un foireux. Mais pour moi, tempête ou traquenard,
Je m’en fous ! Vers la gloire ou la déconfiture
Je m’en vais en chantant, sans savoir mon chemin, Par des bois ténébreux, au pays d’aventure,
Avec mon chef coupé pour lanterne à la main.
# Mes paradis/Dans les remous/Ton bonheur dépendrait d’une carte qui sort !
### LXXVII

Ton bonheur dépendrait d’une carte qui sort ! Non. L’unique moyen d’être un dieu sur la terre, Ce n’est pas de tenter, mais de dompter le sort.
Si ce dieu, dont ton rêve a créé le mystère, Existait, il serait le maître du destin, Et ne le ferait pas d’un geste involontaire.
Le Grec est le seul dieu du tripot clandestin.
C’est lui qui nous gouverne, insensés que nous sommes.
Bonsoir ! Ambition, à l’œuvre ! Il est matin.
Allons pétrir, non plus les cartes, mais les hommes.
# Mes paradis/Dans les remous/Vous saignez ! Je mettrai mes doigts dans la blessure
### LII

« Vous saignez ! Je mettrai mes doigts dans la blessure
« Et tâcherai d’avoir les doigts empoisonnés
« Pour que le mal soit âpre et que la mort soit sûre.
« Vous me trouvez cruel et vous vous étonnez.
« Je n’écraserais pas une fourmi par terre, « C’est vrai ; mais votre esprit me déplaît, votre nez.
« Cela suffit ! Vous voir souffrir me désaltère.
« L’homme est ainsi pour l’homme un bourreau sans émoi.
« Même un bourreau joyeux ; car (à quoi bon le taire ?)
« Le mal que je vous fais me fait du bien, à moi. »
# Mes paradis/Dans les remous/Soit ! dit-elle, je cède et me voici clémente
### XXIII

« Soit, dit-elle, je cède et me voici clémente.
« Mais pour y croire, à votre amour, si je m’y rends, « J’en veux un gage sûr et que rien ne démente.
— Las ! fit-il, où trouver des serments assez grands ? — Las ! les plus solennels n’ont plus rien qui m’émeuve, » Répondit-elle. Alors, lui, soudain : « Je comprends !
« La preuve qu’il vous faut, je l’ai, superbe et neuve, « Ô toi que j’aime, tu vas voir si je t’aimais ! » Et comme en souriant elle attendait la preuve,
Sans retourner la tête il s’enfuit pour jamais.