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# L’Encyclopédie/1re édition/PLI

PLI, s. m. (Gram.) il se dit de l’endroit où une chose se plie ; le pli du coude ; le pli de la jambe ; le pli d’une étoffe.
Pli, (Architect.) c’est l’effet contraire du coude dans la continuité d’un mur.
Pli de cable, (Marine.) c’est la longueur de la noue du cable, de la maniere qu’il est roué dans sa place, qu’on nomme la fosse aux cables.
Ne mouille qu’un pli de cable, c’est-à-dire, qu’il ne faut filer que très-peu de cable en mouillant l’ancre ; ce qui se fait quand on mouille en un lieu où l’on n’a envie de demeurer que fort peu de tems.
Plis, (Peinture.) voyez Draperie.
# L’Encyclopédie/1re édition/PLAINTIF

PLAINTIF, adj. (Gramm.) qui a l’accent de la plainte. Une voix plaintive, un air plaintif.
# L’Encyclopédie/1re édition/PLAIN

PLAIN, se dit dans l’Ecriture, du produit total des deux angles de la plume, qui dans son action touche le papier perpendiculairement. Il y a deux sortes de plains, le parfait & l’imparfait. Le parfait est celui dont nous venons de parler ; l’imparfait est celui qui part d’un degré oblique, gauche ou droit. Voyez le volume des Planches, à la table de l’Ecriture, degrés obliques, gauches & droits.
Plain, ou Plein, (Tannerie.) sorte de grande cuve profonde de bois ou de pierre mastiquée en terre, dont on se sert dans la tannerie pour mettre les cuirs ou peaux que l’on veut plamer, c’est-à-dire, dont on veut faire tomber le poil ou bourre, par le moyen de la chaux détrempée dans l’eau, pour les mettre ensuite dans la fosse au tan. Le bord du plain se nomme la traite : on dit mettre un cuir en plain, pour dire le mettre dans la cuve, le tirer du plain, ou le mettre sur la traite ; pour dire le tirer de la cave pour le faire égoutter sur le bord du plain. Savary. (D. J.)
Plain, un oiseau va de plain lorsqu’il vole les ailes étendues & sans les remuer.
# L’Encyclopédie/1re édition/PLAINE, PLANE

PLAINE, PLANE, (Marine.) voyez Galere.
Plaine, s. f. (Gram.) grand espace de la surface de la terre, sans élévation, & sans profondeur.
Plaine, en terme de Blason, se prend quelquefois pour la pointe de l’écu, lorsqu’il est coupé en quarré, & qu’il en reste sous le quarré une partie, qui est d’autre couleur & émail que l’écu.
Elle a servi quelquefois pour marque de bâtardise, & on l’appelloit champaigne ; car lorsque les descendans légitimes des bâtards ont ôté la barre, le filet, ou traverse que portoient leurs peres, ils doivent couper la pointe de leurs écus d’un autre émail ; ce que l’on appelle plaine.
# L’Encyclopédie/1re édition/PLAIN (adjectif)

PLAIN, adj. c’est une épithete que l’on donne à différentes choses, qui désignent en général quelque chose de poli, d’égal, de niveau ou de superficiel, de simple ou de facile, ou enfin quelque chose de semblable. Voyez Plan.
Ces mots ainsi considérés sont opposés aux mots rude, solide, travaillé, enrichi, &c.
C’est une maxime, dans le blason, que plus l’écu est plain, plus il marque d’ancienneté. Les écus plains sont ceux qui sont les moins embarrassés de figures ou de pieces, & qui ne contiennent rien que de naturel. Voyez Ecu, Piece, &c.
# L’Encyclopédie/1re édition/PLAIN-PIÉ

PLAIN-PIÉ, (Architecture.) se dit dans une maison d’une suite de plusieurs pieces sur une ligne de niveau parfait, ou de niveau de pente sans pas ni ressauts, soit au rez-de-chaussée, ou aux autres étages de dessus.
# L’Encyclopédie/1re édition/PLAIRE

PLAIRE, v. n. (Gramm.) c’est avoir des qualités agréables au cœur, à l’esprit, ou au sens. C’est une folie que de vouloir plaire à tout le monde. Avec les gens d’un goût délicat, l’art de plaire manque son but. Les mélancholiques se plaisent dans les ténebres. Les saules se plaisent dans les lieux humides, &c.
# L’Encyclopédie/1re édition/PLAINDRE, REGRETTER

PLAINDRE, REGRETTER, (Synon.) on plaint le malheureux ; on regrette l’absent, l’un est un mouvement de la pitié, & l’autre est un effet de l’attachement.
La douleur arrache nos plaintes, le repentir excite nos regrets.
Un bas courtisan en faveur est l’objet du mépris public ; & lorsqu’il tombe dans la disgrace, personne ne le plaint. Les princes les plus loués pendant leur vie, ne sont pas toujours les plus regrettés après leur mort.
Le mot de plaindre employé pour soi-même, change un peu la signification qu’il a, lorsqu’il est employé pour autrui. Retenant alors l’idée commune & générale de sensibilité, il cesse de représenter ce mouvement particulier de pitié qu’il fait sentir, lorsqu’il est question des autres ; & au lieu de marquer un simple sentiment, il emporte de plus dans sa signification, la manifestation de ce sentiment. Nous plaignons les autres, lorsque nous sommes touchés de leurs maux ; cela se passe au-dedans de nous ; ou du moins peut s’y passer, sans que nous le témoignions au-dehors. Nous nous plaignons de nos maux, lorsque nous voulons que les autres en soient touchés ; il faut pour cela les faire connoître.
Ce mot est encore quelquefois employé dans un autre sens que celui dans lequel on vient de le définir ; au lieu d’un sentiment de pitié, il en marque un de repentir : on dit en ce sens qu’on plaint ses pas ; qu’un avare se plaint toutes choses, jusqu’au pain qu’il mange.
Quelque occupé qu’on soit de soi-même, il est des momens où l’on plaint les autres malheureux. Il est bien difficile, quelque philosophie qu’on ait, de souffrir long-tems sans se plaindre ; les gens intéressés plaignent tous les pas qui ne menent à rien. Souvent on ne fait semblant de regretter le passé, que pour insulter au présent.
Un cœur dur ne plaint personne : un stoïcien ne se plaint jamais ; un paresseux plaint sa peine plus qu’un autre ; un parfait indifférent ne regrette rien.
La bonne maxime seroit de plaindre les autres, surtout lorsqu’ils souffrent sans l’avoir mérité ; de ne se plaindre, que quand on peut par-là se procurer du soulagement ; de ne plaindre ses peines, que lorsque la sagesse n’a pas dicté de se les donner ; & de regretter seulement ce qui méritoit d’être estimé. Synonymes de l’abbé Girard. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PLAISANT

PLAISANT, adj. PLAISANTERIE, s. f. (Grammaire & Morale.) c’est une maniere de s’amuser si dangereuse, que le plus sûr est de s’en abstenir. La religion, les matieres d’état, les grands hommes, les affaires graves des particuliers, en un mot tout ce qui est digne de respect ou de pitié, doit être privilégié de la plaisanterie. Son succès dans les cotteries dépend moins de la finesse d’esprit de l’auteur qui les emploie, que de l’attention qu’il porte à ne ridiculiser que les hommes ou les choses qui ne sont pas du goût de la cotterie dont il est l’oracle. Il en est des plaisanteries comme des ouvrages de parti : elles sont toujours admirées de la cabale ; c’est pour cela que le philosophe est joué par le plus mauvais bouffon.
Quant à la plaisanterie du style, elle n’est jamais bonne dans le genre sérieux, parce qu’elle ne porte que sur un côté des objets qui n’est pas celui que l’on considere ; elle roule presque toujours sur des rapports faux & sur des équivoques : delà vient aussi que les plaisans de profession ont presque tous l’esprit faux & superficiel. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PILOSITES

PILOSITES, s. m. pl. (Hist. ecclésiast.) nom que les Origenistes donnoient aux Catholiques, parce que ceux-ci prétendirent que nous ressusciterons tous avec toutes les parties de nos corps jusqu’au moindre poil.
# L’Encyclopédie/1re édition/PILOTAGE

PILOTAGE, (Marine.) c’est un ouvrage de fondation sur lequel on bâtit dans l’eau. Cette fondation se prépare par plusieurs fils de pieux fichés en terre par force, & à refus de mouton.
Pilotage, c’est la conduite qui se fait d’un vaisseau pour le faire entrer ou sortir d’un port, de peur qu’il n’aille donner sur des bancs. Les lamanages, tonages, pilotages, pour entrer dans les havres ou rivieres, ou pour en sortir, sont menues avaries, qui se payent un tiers par le navire, & les deux autres tiers par les marchandises.
Pilotage, c’est l’art de bien conduire un vaisseau, & de tout ce qui regarde la science de la navigation.
Pilotage, s. m. ou Lamanage, (Comm. de mer.) ce mot signifie les droits qui sont dus aux pilotes ou lamaneurs, qui aident aux navires à entrer dans les ports ou à en sortir.
# L’Encyclopédie/1re édition/PILSEN

PILSEN, (Géog. mod.) ville de Bohème, capitale du cercle de même nom, sur les frontieres du Haut Palatinat de Baviere, entre les rivieres de Misa & de Watta, à 20 lieues d’Egra, & à 19 de Prague. Elle est défendue par des tours & de bons bastions ; aussi a-t-elle été souvent prise & reprise dans les guerres de Bohème. Long. 31. 18. lat. 49. 45.
Dubraw, en latin Dubravius (Jean) nâquit à Pilsen, & se fit estimer dans le seizieme siecle par une histoire de Boheme en XXXIII livres qu’il publia en 1551, & dont la meilleure édition est de Francfort en 1688. Dubraw mourut évêque d’Olmutz en 1553. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PILSNA, ou PILEZNA, ou PILSNO

PILSNA, ou PILEZNA, ou PILSNO, (Géog. mod.) ville de la petite Pologne, dans le palatinat de Sandomir, aux confins de celui de Cracovie, sur une petite riviere qui se jette dans la Vistule.
# L’Encyclopédie/1re édition/PILTEN, ou PILTYN

PILTEN, ou PILTYN, (Géog. mod.) ville du duché de Curlande, capitale d’un canton de même nom, sur la Windaw, entre Golding & le fort de Windaw. Il y avoit autrefois un évêché sécularisé en 1559, par Fréderic II. roi de Danemarck, qui en conféra le domaine à la noblesse & à ses créatures pour le cultiver & fournir le pays de bétail : ce qui a très-bien réussi. Long. 39. 45. lat. 57. 45. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PILOSELLE

PILOSELLE, s. f. (Hist. nat. Bot.) genre de plante qui a été décrit sous le nom d’hieracium. Voyez Hieracium.
Cette plante est nommée par le vulgaire oreille de rat ou de souris, & en anglois semblablement the mouse-ear. C’est dans le système de Tournefort la vingt-deuxieme espece de genre de plante qu’il nomme dens leonis ; la plûpart des autres botanistes l’appellent en latin pilosella repens ou minor. Linnæus le nomme hieracium foliis integerrimis, ovates, caule repente, scapo unifloro, Hort. Cliffors. 388.
Sa racine est longue comme le doigt, menue, garnie de fibres. Elle pousse plusieurs tiges grêles, sarmenteuses, velues, qui rampent à terre & y prennent racine. Ses feuilles sont oblongues, arrondies par le bout, ressemblantes à des oreilles de rat ou de souris, revêtues de poil, vertes en-dessus, veineuses, blanchâtres, lanugineuses en-dessous & d’un goût astringent.
Ses fleurs sont à demi-fleurons, semblables à celles de l’hieracium, mais plus petites, jaunes, soutenues chacune par un calice écailleux & simple, & portées sur un pédicule délié & velu. Après que les fleurs sont passées, il leur succede des semences menues, noires, uniformes & aigrettées.
Cette plante croit aux lieux arides & maigres, sur le côteaux incultes, dans les terres sablonneuses & aux bords des grands chemins. Elle fleurit en Mai, Juin & Juillet ; elle est très-amere, & passe en Medecine pour posséder des vertus vulnéraires, astringentes & détersives. (D. J.)
Piloselle, (Mat. médic.) Voyez Oreille de Souris.
# L’Encyclopédie/1re édition/PILOTER

PILOTER, v. a. (Archit. hydraul.) c’est enfoncer des pieux ou des pilots, pour soutenir & pour affermir les fondemens d’un édifice qu’on bâtit dans l’eau, ou sur un terrein de mauvaise consistance. On ferre ordinairement le bout des pilots, ou on le brûle, pour empêcher qu’il ne pourrisse, & on l’enfonce avec la sonnette ou l’engin, jusqu’au refus du mouton, ou de la hie. (D. J.)
Piloter, (Marine.) c’est ce que font les Pilotes-côtiers ou Lamaneurs, qui conduisent les vaisseaux hors des embouchures des rivieres, des bancs & des dangers. Ceux qui ne voyent point venir des Lamaneurs à leur bord, peuvent se servir de pêcheurs pour les piloter.
Piloter un navire dehors ou hors du port.
# L’Encyclopédie/1re édition/PILOTIS

PILOTIS, en terme d’Architecture, c’est un grand pieu que l’on enfonce dans la terre pour servir de fondation, quand il s’agit de bâtir sur un terrein marécageux. Voyez Fondation. Voyez aussi Pallification.
Amsterdam & quelques autres villes sont entierement bâties sur pilotis.
La breche de Dagenham est fermée ou bouchée avec des pilotis à queue d’aronde, c’est-à-dire, avec des pilotis emmortaisés l’un dans l’autre, moyennant des tenons à queue d’aronde. Voyez Pieu & Queue d’aronde.
Pilotis, s. m. (Hydr) ce sont des pieces de bois afilées par un bout, armées d’un fer pointu & fretées en leur couronne de fretes de fer. On nomme pilotis de bordage ceux qui environnent le pilotage, & qui portent les racines ; ceux qui garnissent l’espace piloté, s’appellent pilotis de remplage.
# L’Encyclopédie/1re édition/SCYPPIUM

SCYPPIUM, (Géog. anc.) ville de l’Asie mineure, dans l’Ionie, aux confins des Colophoniens ; elle fut fondée, selon Pausanias, l. VII. c. iij. par les Claroméniens, qui s’en étant dégoutés & en étant sortis, se fixerent dans le pays où ils bâtirent la ville de Claromene en terre ferme. Cette ville Scyppium, pourroit bien être celle qu’Etienne le géographe appelle Scyphia. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SCYBELUS

SCYBELUS, (Géog. anc.) lieu de la Pamphylie ; il donnoit le nom de son territoire au vin scybellite, dont parle Arétée, l. II. Morb. acutor. & diurnor. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SCYDRA

SCYDRA, (Géog. anc.) ville de la Macédoine, dans l’Emathie, selon Ptolomée, l. III. c. xiij. Pline, l. IV. c. x. & Etienne le géographe, parlent aussi de cette ville. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SCYLACE

SCYLACE, (Géog. anc.) étoit une petite ville, colonie des Pélasgiens, selon Hérodote, l. I. c. lvij. Pomponius Mela, l. I. c. xix. la met à l’est ou vers l’est, ou est-nord de Cyzique, entre Cyzique & le mont Olympe, près & à l’est de Placia. Pline en parle aussi, l. V. c. xxxij. Passé Spiga, dit-il, on trouve Piacia, Ariacos, Scylace, &c. On laisse derriere soi le mont Olympe, surnommé Mysien, & la ville d’Olympéna. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SCYLAX

SCYLAX, (Géog. anc.) fleuve de l’Asie mineure, dans le Pont : il se perdoit dans l’Iris, avant que ce dernier eût baigné la ville d’Amasie. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SCYPHUS

SCYPHUS, s. m. (Littérature.) σκύφος ; c’étoit le grand bocal ou verre à boire, qu’on nommoit autrement la coupe d’Hercule ; & celle de Bacchus, liberi patris, s’appelloit cantharus. On aura peut-être occasion de parler ailleurs des verres à boire en usage chez les Romains. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SCYRAS

SCYRAS, (Géog. anc.) fleuve du Péloponnèse, dans la Laconie. Pausanias dit, l. III. c. xxiv. qu’un peu plus loin que le bourg d’Araine, où l’on voyoit la sépulture de Laïs, étoit une riviere qui se déchargeoit dans la mer : cette riviere fut appellée Scyras, depuis que Pyrrhus fils d’Achille, y aborda avec ses vaisseaux, après s’être embarqué à Scyros, pour venir épouser Hermione. Au delà de cette riviere étoit un vieux temple, & à quelque distance de ce temple, un autel de Jupiter ; en remontant vers la terre-ferme, à quarante stades de Scyras, on trouvoit la ville Pyrrhique. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SCYLACEUM

SCYLACEUM, (Géog. anc.) ville d’Italie chez les Brutiens, dans le golfe de Memnon, selon Pomponius Méla, l. II. c. iv. & Ptolomée, l. III. c. j. Cette ville fondée par les Athéniens, avoit un promontoire ou écueil, que Virgile, Enéide, liv. III. v. 551. appelle navifragum scyllaceum : le nom moderne de cette ville est Squillacci. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SCYLLAEUM

SCYLLÆUM, (Géog. anc.) promontoire du Péloponnese, dans l’Argie, selon Pline, liv. IV. c. v. & Pausanias, liv. II. c. xxxiv. traduction de M. l’abbé Gédoyn ; ce dernier nous en donne la position précise. C’est aujourd’hui le cap Schille, cabo Scilli des Italiens, cap de la Morée dans la Sacanie, près de lîle de Sidra, à l’entrée du golphe d’Egina. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PYOULQUE

PYOULQUE, s. f. instrument de Chirurgie en forme de seringue, destiné à tirer de différentes cavités les matieres purulentes & sanieuses, qui ne sortiroient pas aisément. Paré en donne la figure à l’article des ulceres des oreilles.
Anel chirurgien françois, qui avoit vu dans les armées des soldats charlatans qui se font bien payer pour panser du secret, c’est-à-dire pour sucer les plaies faites par coups d’épée ; Anel, dis-je, qui avoit grande foi à cette succion, imagina une seringue ou pyoulque, qu’il a fait dessiner dans un traité qui a pour titre : l’art de sucer les plaies sans se servir de la bouche de l’homme. Son objet étoit de garantir les blessés de l’infection qui auroit pu leur être communiquée par le contact des levres d’un homme mal sain ; & réciproquement pour garantir les suceurs du danger qu’ils pouvoient courir à pomper le sang de la plaie d’un homme vérolé ou scorbutique, &c. (Y)
# L’Encyclopédie/1re édition/PYRAE

PYRÆ, (Géog. anc.) 1°. ville d’Italie, dans le Latium, au-delà de la ville de Formies ; 2°. ville d’Egypte, où selon Pline, l. XXXVII. c. x. on trouvoit la pierre aromatites, qui avoit une odeur de myrrhe. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PYRAEIA

PYRAEIA, s. f. (Idolol. orient.) ou Pyrethea, nom que les Grecs ont donné à de grandes places découvertes, & dédiées au soleil chez les nations orientales de l’antiquité. C’étoit dans ces endroits qu’on conservoit un feu perpétuel en l’honneur de cet astre, qui étoit adoré par la plûpart des peuples orientaux. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PYLUS

PYLUS, (Géog. anc.) ville du Péloponnèse, dans la Messénie, & que Ptolomée, l. III. c. xvj. marque entre l’embouchure du fleuve Sela, & le promontoire Coryphasium.
Strabon, l. VIII. p. 539. connoît trois villes, appellées Pylus dans le Péloponnèse, c’est-à-dire dans le canton de la Morée occidentale appellée aujourd’hui Belvedere. L’une se trouvoit dans l’Elide, près du mont Scollis ; l’autre dans la Messéme, près du promontoire Coryphasium ; c’est apparemment le vieux Navarin, dans le golfe de Zonchio ; & la troisieme dans la Triphylie, aux confins de l’Arcadie.
Les habitans de chacune de ces villes soutenoient que c’étoit la leur qui avoit anciennement été nommée Emathæntus, & qui avoit été la patrie de Nestor : mais Strabon juge que la ville Pylus de la Triphylie, étoit la vraie patrie de Nestor, parce que le fleuve Alphée couloit dans la contrée où elle étoit bâtie. Il donne à cette Pylus les surnoms de Lepreaticus, Triphyliacus, & Arcadicus.
Pausanias, Eliac. II. c. xxij. dit qu’il ne connoissoit dans l’Arcadie aucune ville nommée Pylus ; &, selon lui, la Pylus de Messénie est la même que la Nelea d’Homere. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PYRACANTHA

PYRACANTHA, s. f. (Botan.) plante qu’on appelle vulgairement en françois buisson ardent : c’est l’espece de néflier nommé par Tournefort, mespylus aculeata pyri-folio I. R. H. 644. en anglois the prickly medlar.
Le pyracantha est un arbrisseau épineux, dont l’écorce est noirâtre ; ses feuilles ressemblent à celles du poirier ; elles sont oblongues, un peu pointues, & dentelées en leurs bords. Sa fleur est à plusieurs pétales disposés en rose, de couleur pâle & rougeâtre ; son fruit est gros à peu-près comme celui du berberis, mais presque rond, d’un beau rouge, ayant une espece de couronne, aigrelet, renfermant des semences longuettes : cet arbrisseau croît dans les haies & dans les jardins. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PYRAETHES les

PYRÆTHES les, Pyroethi, (Géog. anc.) peuples de la Cappadoce. Ortélius qui cite Eustathe, dit que ces peuples allumoient des feux pour tirer des présages de l’avenir. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PYLÉES

PYLÉES, s. m. pl. (Antiq. grecq.) πυλαῖα, nom donné à l’assemblée des amphyctions, soit qu’elle se tînt à Delphes ou aux Thermopyles. Le concours du peuple étoit si grand à ces assemblées, que le mot pylées, pylæa, fut employé dans la suite pour désigner toute assemblée nombreuse, ou foule de peuple dans quelque endroit que ce fût. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PYRAMIDALES, papilles

PYRAMIDALES, papilles. Voyez Papilles.
# L’Encyclopédie/1re édition/PYRAMIDAUX

PYRAMIDAUX, Mamelons, (Anat.) on appelle mamelons pyramidaux les extrémités de tous les nerfs de la peau, dont chacun paroît couvert de deux ou trois enveloppes de forme pyramidale, & placées les unes sur les autres. On les apperçoit, & on les sépare sans peine dans la peau de l’éléphant, & dans celle des piés de quelques animaux. (D. J.)
Les corps pyramidaux sont quatre protubérances d’environ un pouce de long, dont deux sont situées à la partie moyenne & inférieure de l’extrémité ou queue du cervelet entre les éminences olivaires, & deux autres sur les parties latérales une de chaque côté.
# L’Encyclopédie/1re édition/RÉGALADE, boire à la

RÉGALADE, boire à la, (Physiol.) Entre les différentes façons de boire, il y a trois manieres de faire tomber la boisson dans la bouche. Dans la premiere, qui est la plus commune, on verse doucement, à mesure que la langue conduit la boisson dans le gosier. Dans la seconde, on verse brusquement tout-à-la-fois, & la langue conduit le tout dans le gosier avec la même vîtesse, ce qui s’appelle sabler. La troisieme maniere consiste à verser la boisson dans la bouche, la tête étant renversée ; & c’est là ce que l’on nomme communément boire à la régalade, ou au galet. Voyez les observations de M. Petit sur ces trois manieres de boire, dans les mém. de l’acad. des Scienc. ann. 1718. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/RÉFUTATION

RÉFUTATION, (Art orat.) c’est la partie d’une piece d’éloquence qui répond aux objections de la partie adverse, & qui détruit les preuves qu’elle a alléguées.
La réfutation demande beaucoup d’art, parce qu’il est plus difficile de guérir une blessure que de la faire.
Quelquefois on retorque l’argument sur son adversaire. Protagore, philosophe, sophiste & rhéteur, étoit convenu avec Euathlus son disciple d’une somme qui lui seroit payée par celui-ci lorsqu’il auroit gagné une cause. Le tems paroissant trop long au maître, il lui fit un procès ; & voici son argument : ou vous perdrez votre cause, ou vous la gagnerez ; si vous la perdez, il faudra payer par la sentence des juges ; si vous la gagnez, il faudra payer en vertu de notre convention. Le disciple répondit : ou je perdrai ma cause, ou je la gagnerai ; si je la perds, je ne vous dois rien en vertu de notre convention ; si je la gagne, je ne vous dois rien en vertu de la sentence des juges.
Quand l’objection est susceptible d’une réfutation en regle, on la fait par des argumens contraires, tirés ou des circonstances, ou de la nature de la chose, ou des autres lieux communs.
Quand elle est trop forte, on feint de n’y pas faire attention, ou on promet d’y répondre, & on passe légerement à un autre objet : on paye de plaisanteries, de bons mots. Un orateur athénien entreprenant de réfuter Démosthène, qui avoit mis tout en émotion & en feu, commença en disant qu’il n’étoit pas surprenant que Démosthène & lui ne fussent pas de même avis, parce que Démosthène étoit un buveur d’eau, & que lui il ne buvoit que du vin. Cette mauvaise plaisanterie éteignit tout le feu qu’avoit allumé le prince des orateurs.
Enfin, quand on ne peut détourner le coup, on avoue le crime, & on a recours aux larmes, aux prieres, pour écarter l’orage. Cours des Belles-Lettres, tome IV. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/RÉGA, la

RÉGA, la, (Géogr. mod.) riviere d’Allemagne dans la Poméranie ducale ; elle a sa source dans la moyenne marche de Brandebourg ; & après avoir arrosé quelques places de la Poméranie, elle se jette dans la mer Baltique. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/RÉGAL

RÉGAL, s. m. est une fête ou un festin qu’on donne à des ambassadeurs ou autres personnes de distinction, pour les divertir ou leur faire honneur.
En Italie, lorsqu’il passe ou qu’il arrive quelque personne de considération, il est d’usage de lui envoyer un régal, lequel consiste en fruits, confitures, & autres rafraîchissemens.
# L’Encyclopédie/1re édition/RÉGALEUR

RÉGALEUR, s. m. termes de riviere, ouvrier qui a soin lorsqu’on apporte des gravois sur les remparts ou autres décharges publiques, de les étendre avec la pelle ; il a des gages de la ville, & une bandouliere en ceinture.
# L’Encyclopédie/1re édition/RÉGALIENS

RÉGALIENS, adj. (Jurisprud.) droits régaliens. Voyez le mot Régales au plurier.