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# L’Encyclopédie/1re édition/DARDANELLES

DARDANELLES (canal ou détroit des), Géog. mod. fameux canal qui sépare les deux plus belles parties de la terre, l’Europe & l’Asie. On l’appelle autrement l’Hellespont, le détroit de Gallipoli, le bras de S. Georges, les bouches de Constantinople. Les Turcs le connoissent sous le nom de Boghas ou détroit de la mer Blanche. Il y a beaucoup d’apparence que le nom de Dardanelles vient de Dardane, ancienne ville qui n’en étoit pas éloignée, & dont le nom même seroit peut-être aujourd’hui dans l’oubli, sans la paix qui y fut conclue entre Mithridate & Sylla. Ce canal, qui joint l’Archipel à la Propontide ou mer de Marmara, est bordé à droite & à gauche par de belles collines assez bien cultivées. L’embouchure du canal a près de quatre milles & demie de large, & est défendue par des châteaux dont nous parlerons dans l’article suivant. Les eaux de la Propontide qui passent par ce canal y deviennent plus rapides ; lorsque le vent du nord souffle, il n’est point de vaisseaux qui se puissent présenter pour y entrer, mais on ne s’apperçoit plus du courant avec un vent du sud. Tournefort, voyage du Levant, lettre xj. Article de M. le Chevalier de Jaucourt.
Dardanelles (châteaux des), Géog. Il y a deux anciens & forts châteaux de la Turquie nommés châteaux des Dardanelles, l’un dans la Romanie, & l’autre dans la Natolie. Ils sont situés aux deux côtés du canal dont nous avons parlé dans l’article précédent. Ce fut Mahomet II. qui les fit bâtir, & on peut les appeller les clés de Constantinople, dont ils sont éloignés d’environ 65 lieues. Il y a deux autres nouveaux châteaux des Dardanelles à l’embouchure du détroit, bâtis par Mahomet IV. en 1659, pour s’opposer aux insultes des Vénitiens. Ils défendent le passage du canal ; cependant une armée qui voudroit forcer le passage, ne risqueroit pas beaucoup, ces châteaux étant éloignés l’un de l’autre de plus de quatre milles ; l’artillerie turque, quelque monstrueuse qu’elle paroisse, n’incommoderoit pas trop les vaisseaux qui défileroient avec un bon vent ; les embrasures des canons de ces châteaux sont comme des portes cocheres : mais les canons qui sont d’une grosseur demesurée n’ayant ni affût ni reculée, ne sauroient tirer plus d’un coup chacun. Qui seroit l’homme assez hardi pour oser les charger en présence des vaisseaux de guerre, dont les bordées renverseroient en un instant les murailles des châteaux qui ne sont pas terrassées, & qui enseveliroient les canons & les canoniers sous leurs ruines ? Quelques bombes seroient capables de démolir ces forteresses. Ce sont des réflexions de M. de Tournefort, & les gens de l’art les trouvent très-justes. Art. de M. le Chevalier de Jaucourt.
# L’Encyclopédie/1re édition/DARCE, DARCINE, BASSIN, CHAMBRE

DARCE, DARCINE, BASSIN, CHAMBRE, PARADIS, (Marine.) tous ces noms sont synonymes, & se donnent à la partie d’un port de mer où les bâtimens sont le plus à l’abri & le plus en sûreté. On donne volontiers ce nom de darse à l’endroit où l’on met les galeres, & qui est fermé d’une chaîne. Voyez Chambre & Bassin. (Z)
# L’Encyclopédie/1re édition/DARIABADES

DARIABADES, s. m. (Commerce.) toile de coton, blanche, qui vient de Surate. Voyez les diction. du Comm. & de Trév.
# L’Encyclopédie/1re édition/DARDA

DARDA, (Géog. mod.) fort de la basse Hongrie sur la Drawe. Long. 36. 45. lat. 45. 55.
# L’Encyclopédie/1re édition/DARDANARIUS

DARDANARIUS, sub. m. (Hist. anc.) usurier, monopoleur si l’on pouvoit se servir de ce mot. Ce nom se donnoit autrefois à ceux qui causoient la disette & cherté des denrées, sur-tout du blé, en les achetant en grande quantité, & les serrant ensuite pour en faire hausser la valeur, & les vendre à un prix exorbitant. Ces gens ont toûjours été en horreur dans toutes les nations ; & on les a séverement punis, quand ils ont été reconnus. Voyez Monopole.
Le mot dardanarius vient de Dardanus, qui, dit-on, détruisoit les fruits de la terre par une espece de sorcellerie.
Ces sortes de gens sont aussi appellés æruscatores, directarii, sitocapeli, annonæ flagellatores, & seplatiarii. Chambers. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/DARHA ou DRAR

DARHA ou DRAR, (Géog. mod.) province d’Afrique, sur la riviere du même nom, dans les états du roi de Maroc.
# L’Encyclopédie/1re édition/DARDILLER, DARDILLE

DARDILLER, DARDILLE, (Jardin.) on dit, pour faire entendre qu’un œillet pousse son dard, cet œillet dardille. (K)
# L’Encyclopédie/1re édition/DAREL-HAMARA

DAREL-HAMARA, (Géog. mod.) ville d’Afrique, au royaume de Fez ; elle est située sur une montagne. Long. 9 lat. 34. 20.
# L’Encyclopédie/1re édition/CONSUS

* CONSUS, s. m. (Mythol.) dieu du conseil ; il avoit un autel dans le cirque. Cet autel étoit couvert, ce qui n’a pas besoin d’être expliqué. Ce fut, à ce qu’on dit, pendant les fêtes qu’on célebroit à son honneur, que Romulus fit enlever les Sabines. Ces fêtes s’appellent consuales ; voyez Consuales. Il y en a qui prétendent que Consus est le même que Neptune équestre.
# L’Encyclopédie/1re édition/CONSÉQUENT

CONSÉQUENT, adj. (Arith.) c’est ainsi que l’on appelle en Arithmétique le dernier des deux termes d’un rapport, ou celui auquel l’antécédent est comparé. V. Antécédent, Rapport & Proportion.
Ainsi dans le rapport de b à c, la grandeur c est le conséquent, & la grandeur b l’antécédent. (O)
* Conséquent, (le) adj. pris sub. (Logiq.) c’est la proposition qu’on infere des prémisses d’un raisonnement. Exemp. Il semble que si les hommes étoient naturellement méchans, c’est de la vertu & non du vice qu’ils devroient avoir des remords : or c’est du vice seulement qu’ils ont des remords ; donc ils ne sont pas naturellement méchans. Ils ne sont pas naturellement méchans ; voilà le conséquent : donc est le signe de la conséquence ou de la liaison qu’on suppose entre le conséquent & les prémisses. Si le conséquent est équivoque, c’est-à-dire s’il y a un sens dans lequel il soit bien déduit des prémisses, & un sens dans lequel il soit mal déduit des prémisses, on dit en répondant au raisonnement, je distingue le conséquent ; en ce sens j’avoue la conséquence ; en cet autre sens je nie la conséquence, ou j’avoue la liaison de la proposition avec les prémisses, ou je nie la liaison de la proposition avec les prémisses. Voyez Conséquence, Prémisses, Syllogisme, Raisonnement.
# L’Encyclopédie/1re édition/CONSULTANT

CONSULTANT, s. m. (Med. & Jurisprud.) c’est en Droit & en Medecine un homme très expérimenté, dont on va prendre l’avis dans les circonstances épineuses.
# L’Encyclopédie/1re édition/CONSUMER

* CONSUMER, v. act. qui marque destruction, dissolution : il se dit du tems, du feu, du mal ; mais ce n’est le propre que du feu. Consommer marque fin, perfection, accomplissement. Le substantif consommation est commun aux deux verbes, & participe de leurs différentes acceptions. Voyez Consommer.
# L’Encyclopédie/1re édition/CONSÉQUENCE

CONSÉQUENCE, CONCLUSION, (Gramm. synon.) termes qui désignent en général une dépendance d’idées, dont l’une est la suite de l’autre.
On dit la conclusion d’un syllogisme, la conséquence d’une proposition, la conclusion d’un ouvrage, la conséquence qu’on doit tirer d’une lecture. Voyez Syllogisme, voyez aussi Conséquent. (O)
* Conséquence, s. f. (Logiq.) c’est dans un raisonnement la liaison d’une proposition avec les prémices dont on l’a déduite : ainsi il est indifférent que les prémisses soient vraies ou fausses pour que la liaison soit bonne, & pour que la conséquence soit accordée ou niée. Exemple. Si les bons étoient suffisamment récompensés dans ce monde par les plaisirs de la vertu, & les méchans suffisamment punis par les suites fâcheuses du vice, il n’y auroit aucune récompense ni aucune peine à venir, sans qu’on pût accuser Dieu d’injustice : or les bons sont suffisamment récompensés dans ce monde par les plaisirs de la vertu, & les méchans suffisamment punis par les suites du vice ; donc il n’y auroit aucune récompense ni aucune peine à venir, sans qu’on pût accuser Dieu d’injustice. On peut avoüer ce donc, sans convenir des prémisses auxquelles il a rapport. La conséquence est bien tirée, mais il est de foi que la mineure est fausse. Il est évident que le conséquent peut être distingué, mais non la conséquence : on nie ou l’on accorde qu’il y a liaison. Voyez Conséquent.
# L’Encyclopédie/1re édition/CONSULTEUR

* CONSULTEUR, s. m. (Hist. eccl. & prof.) à Rome, on donne ce nom à des théologiens chargés par sa sainteté d’examiner les livres & les propositions déferées à ce tribunal ; ils en rendent compte dans les congrégations où ils n’ont point voix déliberative : à Venise, à des jurisconsultes dont la république prend les avis dans des cas difficiles, tant en matiere ecclésiastique que civile : dans certains ordres monastiques, à des religieux qui transmettent des avis au général, & qui sont comme son conseil.
# L’Encyclopédie/1re édition/ABANTÉENS

* ABANTÉENS, s. m. plur. sont les Peuples d’Argos ainsi nommés d’Abas leur Roi.
# L’Encyclopédie/1re édition/ABAREMO-TEMO

* ABAREMO-TEMO, s. m. arbre qui croît, dit-on, dans les montagnes du Bresil. Ses racines sont d’un rouge foncé, & son écorce est cendrée, amere au goût, & donne une décoction propre à déterger les ulceres invétérés. Sa substance a la même propriété, Il ne reste plus qu’à s’assûrer de l’existence de l’arbre & de ses propriétés. Voilà toûjours son nom.
# L’Encyclopédie/1re édition/ABARIM

* ABARIM, montagne de l’Arabie d’où Moyse vit la terre promise ; elle étoit à l’Orient du Jourdain vis-à-vis Jéricho, dans le pays des Moabites.
# L’Encyclopédie/1re édition/ABARES

* ABARES, restes de la Nation des Huns qui se répandirent dans la Thuringe sous Sigebert. Voyez la description effrayante qu’en fait le Dictionnaire de Trevoux.
# L’Encyclopédie/1re édition/ABARANER

* ABARANER, s. petite Ville dans la grande Arménie. Long. 64. lat. 39. 50.
# L’Encyclopédie/1re édition/ABARI

* ABARI, Abaro, Abarum, s. m. grand arbre d’Ethiopie, qui porte un fruit semblable à la citrouille. Voilà tout ce qu’on en sait, & c’est presqu’en être réduit à un mot. (I)
# L’Encyclopédie/1re édition/ABANTIDE

* ABANTIDE, s. f. le Négrepont. V. Abantes.
# L’Encyclopédie/1re édition/ABAPTISTON

ABAPTISTON, s. m. c’est le nom que les Anciens donnoient à un instrument de Chirurgie, que les Ecrivains modernes appellent communément trépan. V. Trépan. (Y)
# L’Encyclopédie/1re édition/ABARIME ou ABARIMON

* ABARIME ou ABARIMON, grande vallée de Scythie au pied du mont Imaüs qui la forme.
# L’Encyclopédie/1re édition/DECHAUSSER

DECHAUSSER, (Jardinage.) Pour connoître la cause de la langueur d’un arbre, il faut le déchausser d’un côté ; ce qui n’est autre chose que de pratiquer un petit cerne à son pié, en tirer la terre & visiter les racines. Cet examen ne peut être fait que hors le tems des deux seves. (K)
# L’Encyclopédie/1re édition/DECHARGEMENT

DECHARGEMENT, s. m. (Mar.) c’est l’action de décharger un vaisseau. (Z)
# L’Encyclopédie/1re édition/DECHARGEOIR

DECHARGEOIR, s. m. (Hydraul.) dans une écluse il sert à écouler l’eau de superficie ou superflue que le courant d’une riviere ou ruisseau fournit continuellement, & qui vient, par le moyen d’une buse ou d’un contre-fossé, se joindre à l’eau qui est en-bas, & dont on peut faire encore d’autres usages. On ouvre souvent la conduite du déchargeoir, par le moyen d’un moulinet ou d’une bonde placée sur la superficie de la terre. (K)
Déchargeoir, terme de Tisserand ; est un cylindre de bois autour duquel l’ouvrier roule la toile qu’il a faite, & qu’on ôte de dessus la poitriniere. Voyez Métier de Tisserand.
Le déchargeoir est attaché par les deux bouts à une corde qui le tient suspendu aux traverses d’en-bas, de la longueur du métier.
# L’Encyclopédie/1re édition/DECHARGÉ

DECHARGÉ de tête, d’épaule, d’encolure, (Manege.) Voyez ces mots à leurs lettres. (V)
# L’Encyclopédie/1re édition/DECHANT

DECHANT, s. m. (Musiq.) terme ancien par lequel on désignoit ce que nous entendons par le contrepoint. Voyez l’article Contrepoint.
# L’Encyclopédie/1re édition/DECHARGEUR

DECHARGEUR, s. m. terme de Riviere, officier de ville qui est commis sur les ports pour décharger les bateaux qui y arrivent.
Déchargeurs de Vins, (Arts & Mét.) qualité que prennent les maîtres Tonneliers de la ville de Paris, & qui leur est donnée par leurs statuts.
Les maîtres de cette communauté, à qui seuls il appartient présentement de décharger & labourer les vins, cidres & autres breuvages qui arrivent à Paris, soit par terre, soit par eau, ont été troublés pendant long-tems dans ces fonctions ; mais après plusieurs sentences, arrêts & lettres patentes qui les y ont maintenus, ils en sont restés en possession, en conséquence d’une transaction du 21 Novembre 1649, passée entr’eux & les autres déchargeurs.
# L’Encyclopédie/1re édition/DECHAPERONNER

DECHAPERONNER, v. act. (Fauconnerie.) c’est ôter le chaperon d’un oiseau quand on veut le lâcher. On dit, déchaperonnez cet oiseau.
# L’Encyclopédie/1re édition/DECHARGER

DECHARGER un vaisseau, (Mar.) c’est en ôter les marchandises. (Z)
Décharger les voiles, (Mar.) c’est ôter le vent de dessus pour le mettre dedans. (Z)
Décharger, terme qui dans le Commerce a divers sens : il signifie en général donner à quelqu’un un écrit qui le déclare quitte de quelqu’obligation, dette, ou autre engagement semblable.
Décharger la feuille d’un messager, c’est la quittancer, y mettre son récépissé des marchandises, hardes, ou autres choses qu’on a reçûes du facteur ou commis de la messagerie.
Décharger son livre, c’est, parmi les marchands, négocians & banquiers, rayer de dessus le livre-journal ou autre registre équivalent, les articles des marchandises vendues à crédit, à mesure qu’on en reçoit le payement. Outre la rature des articles, il est du bon ordre de les apostiller, & d’y marquer le jour qu’ils ont été payés, tant pour l’intérêt des débiteurs, qui sans cela pourroient en quelques occasions courir risque de payer deux fois, que pour celui des marchands, à qui un défaut de mémoire pourroit donner une réputation de mauvaise foi, en répetant une somme qu’ils auroient déjà reçûe.
Décharger signifie aussi ôter ou tirer de dessus une voiture des marchandises, pour les mettre en magasin ou dans une boutique. Voyez les diction. de Comm. de Trév. & de Chambers. (G)
Décharger, v. pas. se dit en Peinture des couleurs, lorsqu’elles perdent de leur vivacité. Toutes les couleurs se déchargent, excepté les brunes, qui noircissent toûjours en vieillissant. Les couleurs qui sont faites avec des terres, se déchargent moins que celles que la Chimie nous donne, & qui sont composées. On dit : J’ai fait cette partie de couleur trop vive ; mais elle viendra au ton qui convient, lorsqu’elle se sera déchargée. (R)
# L’Encyclopédie/1re édition/DECHAUMER

DECHAUMER, v. act. (Œconom. rustiq.) c’est ouvrir, soit à la beche, soit à la charrue, une terre qui n’a point encore été cultivée.
# L’Encyclopédie/1re édition/ADOUÉE

ADOUÉE, adj. (Fauconnerie.) on dit une perdrix adoüée, pour une perdrix appariée, accouplée.
# L’Encyclopédie/1re édition/ADRA

* ADRA, (Géog. mod.) petite ville maritime, & château fort au Royaume de Grenade. Long. 61-25. lat. 36. Il y a encore d’autres villes de ce nom.
# L’Encyclopédie/1re édition/ADRACHNE

* ADRACHNE, s. f. (Bot.) plante commune dans la Candie sur les montagnes de Leuce, & dans d’autres endroits entre des rochers. Elle ressemble plus à un buisson qu’à un arbre : elle est toûjours verte ; sa feuille ressemble à celle du laurier. On ne peut l’en distinguer qu’à l’odorat ; celle de l’adrachne ne sent rien. L’écorce du tronc & des branches est si douce, si éclatante, si rouge, qu’on la prendroit pour du corail. En été elle se fend & tombe en morceaux ; alors l’arbrisseau perd sa couleur rouge, & en reprend une autre qui tient du rouge & du cendré : il fleurit, & porte fruit deux fois l’an. Ce fruit est tout-à-fait semblable à celui de l’arbousier : il est bon à manger ; il vient en grappe, & il est de la couleur & de la grosseur de la framboise.
# L’Encyclopédie/1re édition/ADOUBLER

ADOUBLER, v. a. terme de Jeu, se dit au jeu de trictrac aux dames, aux échecs, pour faire connoître qu’on ne touche une piece que pour l’arranger en sa place, & non pas pour la joüer.
# L’Encyclopédie/1re édition/ADOUCISSEMENT

ADOUCISSEMENT, s. m. se dit, en Peinture, de l’action par laquelle les couleurs ont été fondues, & marque que les traits ne sont point tranchés, & qu’il n’y a point de dureté dans l’ouvrage. L’adoucissement des couleurs rend la peinture plus tendre & plus moëlleuse. Les Peintres disent plus volontiers la fonte des couleurs que l’adoucissement.
Adoucissement, terme d’Architecture, c’est la liaison d’un corps avec un autre corps formé par un congé, comme Palladio a uni la plinthe de ses bases Doriques, Ioniques, & Corinthiennes, avec la corniche de leurs piéd’estaux. Ordinairement toutes les plinthes extérieures d’un bâtiment s’unissent avec le nud des murs par un adoucissement, lorsque l’on veut éviter des retraites qui marquent le fruit que doivent avoir les murs à chaque étage d’un édifice ; quelquefois aussi on ne pratique qu’un talud, glacis, ou chamfrin, pour faire écouler l’eau qui séjourneroit sur la saillie horisontale des plinthes, corniches, impostes, &c. (P)
# L’Encyclopédie/1re édition/ADOUR

* ADOUR, (Géog. mod.) riviere de France qui prend sa source aux montagnes de Bigorre, & se jette dans la mer par le Boucaut neuf. Il y a en Gascogne deux autres petites rivieres de même nom qui se jettent dans la premiere.
# L’Encyclopédie/1re édition/ADOUX

* ADOUX, venir adoux. (Teinture.) Il se dit des fleurs bleues que jette le pastel mis dans la cuve. Voyez Teint. Le Reglement de 1669 veut que la teinture des draps noirs se fasse avec de fort guesde, & qu’on y mêle six livres d’indigo tout apprêté avec chaque balle de pastel, quand la cuve sera en adoux.
# L’Encyclopédie/1re édition/ADRAGANT

* ADRAGANT, (la gomme, Hist, nat. Med. & Chim.) c’est un suc gommeux qui est tantôt en filets longs, cylindriques, entortillés de différente maniere, semblables à de petits vers ou à des bandes roulées & repliées de différente maniere ; tantôt en grumeaux blancs, transparens, jaunâtres ou noirâtres, secs, sans goût, sans odeur, un peu gluans. Elle vient de Crete, d’Asie, & de Grece. La bonne est en vermisseaux, blanche comme de la colle de poisson, sans ordures, Elle découle, ou d’elle-même, ou par incision, du tronc & des branches d’une plante appellée tragacantha extica flore parvo, texis purpureis striato. Voyez Tragacantha. La gomme adragant analysée donne du flegme liquide, sans odeur & sans goût, une liqueur flegmatique, roussatre, d’une odeur empyreumatique, d’un goût un peu acide, un peu amer, comme des noyaux de pêche, & donnant des marques d’un acide violent ; une liqueur légerement roussâtre, soit acide, soit urineuse alkaline ; une huile roussâtre, soit subtile, soit épaisse : la masse noire restée au fond de la cornue étoit compacte comme du charbon, & calcinée pendant vingt-huit heures, elle a laissé des cendres grises dont on a tiré par lixiviation du sel alkali fixe. Ainsi la gomme adragant a les mêmes principes, & presqu’en même rapport que la gomme arabique. Voyez gomme Arabique. Elle contient cependant un peu plus de sel acide, moins d’huile & plus de terre : elle ne se dissout ni dans l’huile ni dans l’esprit-de-vin. Elle s’enfle macérée dans l’eau ; elle se raréfie, & se met en un mucilage dense, épais, & se dissolvant à peine dans une grande quantité d’eau ; aussi s’en sert-on pour faire des poudres, & pour réduire le sucre en trochisques, pilules, rotules, gâteaux, tablettes. Elle épaissit les humeurs, diminue le mouvement, enduit de mucosité les parties excoriées, & adoucit par conséquent les humeurs. On l’emploie dans les toux seches & acres, dans l’enrouement, dans les maladies de poitrine causées par l’acreté de la lymphe, dans celles qui viennent de l’acrimonie des urines, dans la dysurie, la strangurie, l’ulcération des reins. On en unit la poudre avec des incrassans & des adoucissans, & on la réduit en mucilage avec l’eau-rose, l’eau de fleur d’orange ; on s’en sert rarement à l’extérieur.
# L’Encyclopédie/1re édition/ADRAMELECH

* ADRAMELECH, s. m. (Myth.) faux Dieu des Sépharraïmites, peuples que les Rois d’Assyrie envoyerent dans la Terre-sainte après que Salmanazar eut détruit le Royaume d’Israël. Les adorateurs d’Adramelech faisoient brûler leurs enfans en son honneur. On dit qu’il étoit représenté sous la forme d’un mulet, d’autres disent sous celle d’un paon.
# L’Encyclopédie/1re édition/COTTAGE

COTTAGE, s. m. (Hist. mod.) est un terme purement anglois, qui signifie une cabane ou chaumiere bâtie à la campagne sans aucune dépendance.
La reine Elisabeth avoit défendu de bâtir aucune maison à la campagne, si petite qu’elle fût, à moins qu’il n’y eût au moins quatre acres de terre adjacente, appartenantes au même propriétaire. Ainsi depuis ce réglement un cottage est une maison qui n’a pas quatre acres de terre de dépendances.
# L’Encyclopédie/1re édition/COTONNÉES

COTONNÉES, adj. pris subst. (Comm.) petites étoffes fil & coton, qui se fabriquent en Hollande.
# L’Encyclopédie/1re édition/COTTA

COTTA, sub. m. (Comm.) espece de mesure de continence, dont on se sert aux Maldives pour mesurer les cauris. Le cotta contient douze mille cauris. Voyez Cauris. Voyez les dictionn. du Comm. & de Trév. (G)
Cotta, (Géog. mod.) royaume d’Asie, dans l’île de Ceylan.
# L’Encyclopédie/1re édition/COTTIENNES

COTTIENNES, s. f. pl. (Géog. mod. & anc.) la partie des Alpes comprise entre le mont Riso au midi, & le mont Cenis au septentrion. Le mont Riso, le mont au Col-de-la Croix, le mont Genevre, & le mont Cenis, forment ce qu’on appelle les Cottiennes, Alpes cottiæ ou cottianæ, de ce Cottus ou Cottius à qui l’empereur Claude donna le nom de roi. Elles séparent le Dauphiné du Piémont.
# L’Encyclopédie/1re édition/COTONNINE

COTONNINE, s. f. (Marine.) c’est une grosse toile à chaîne de coton & trame de chanvre, dont on se sert pour les voiles des galeres ; dans quelques endroits on s’en sert aussi pour les petites voiles des vaisseaux. (Z)
# L’Encyclopédie/1re édition/COTONNIS

COTONNIS, s. m. (Comm.) se dit des tafetas & des couvertures qui viennent des Indes orientales. Ce sont des satins, & non des étoffes en coton, comme on seroit porté à le croire sur le nom.
# L’Encyclopédie/1re édition/COTOUAL

COTOUAL, s. m. (Hist. mod.) c’est ainsi que l’on nomme, dans quelques pays des Indes, le juge des affaires criminelles, & qui a droit de condamner à mort pour les délits commis, mais qui n’a droit de faire exécuter sa sentence qu’après qu’elle a été ratifiée par le roi ou souverain du pays.
# L’Encyclopédie/1re édition/COTTABE

* COTTABE, s. m. (Hist. anc.) singularité dont, au rapport d’Athenée, les anciens poëtes faisoient une fréquente mention dans leurs chansons ; c’étoit ou le reste de la boisson, ou le prix de celui qui avoit le mieux bû, ou plus ordinairement un amusement passé de la Sicile en Grece, qui consistoit à renverser du vin avec certaines circonstances auxquelles on attachoit du plaisir. Les principales étoient de jetter en l’air ce qui restoit dans la coupe après qu’on avoit bû, mais à le jetter la main renversée, de façon qu’il retentît sur le parquet, ou dans un vase destiné à le recevoir, & disposé de la maniere suivante. On enfonçoit un long bâton en terre ; on en plaçoit un autre à son extrémité, sur laquelle il faisoit l’équilibre ; on accrochoit aux extrémités de celui-ci deux plats de balance ; on mettoit sons ces plats deux seaux, & dans ces seaux deux petites figures de bronze. Quand on avoit vuidé sa coupe jusqu’à une certaine hauteur fixée, on se plaçoit à quelque distance de cette machine que nous venons de décrire, & on tâchoit de jetter le reste de sa coupe dans un des plats de la balance ; s’il en tomboit dans le plat autant qu’il en falloit pour le faire pancher, ensorte qu’il frappât la tête de la figure de bronze qui étoit dessous, & que le coup s’entendît, on avoit gagné, sinon on avoit perdu. Cet amusement étoit accompagné de chansons. Les Siciliens, qui en étoient les inventeurs, avoient des lieux publics pour s’y exercer. Ils donnerent le nom de latax, & à la liqueur lancée, & au bruit qu’elle faisoit en retombant. Les Grecs qui s’étoient entêtés du cottabe, auguroient bien ou mal du succès de leurs amours, par la maniere dont il leur réssissoit.