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# L’Encyclopédie/1re édition/FIER

FIER, adj. (Morale.) Voyez Fierté.
Fier, Fierté, Fierement, (Peint.) on appelle en Peinture une chose fierement faite, lorsqu’elle l’est avec liberté ; que les coups de pinceau ou touches sont grandes & larges ; qu’elles sont vives en clairs & en bruns : quelquefois l’on n’entend parler que du coloris ou du dessein ; fierement colorié, fierement dessiné, &c.
Fier, adj. (Architecture.) épithete que les ouvriers de bâtimens donnent à la pierre, au marbre & au bois qui est fort dur. On dit aussi qu’un dessein est fier & hardi, quand il est touché avec art & qu’il part d’une main habile, telles que celle de feu M. Oppenord. (P)
Fier, en termes de Blason, se dit d’un lion dont le poil est hérissé.
# L’Encyclopédie/1re édition/FIERLINER BOSSES

FIERLINER BOSSES, (Salines.) les bosses sont des tonneaux qu’on remplit de sel en grain ou sel tiré, destiné à satisfaire aux engagemens de la France avec les cantons catholiques suisses ; & la mesure à laquelle on rapporte le contenu d’une bosse, s’appelle un fierlin, dont on a fait le verbe fierlenir. Voyez l’article Fierlin. La bosse contient seize fierlins, mesure de Berne.
# L’Encyclopédie/1re édition/FIENTE

FIENTE, s. f. (Gramm.) c’est ainsi qu’on nomme les excrémens de plusieurs animaux, dont on fait usage, soit en Medecine, soit ailleurs. Voy. Excrémens.
Fiente des Animaux, (Mat. méd.) on a attribué des vertus médicinales à la fiente de divers animaux, & principalement aux suivantes.
Fiente de bœuf ou de vache. Voyez Vache.
Fiente de bouc ou de chevre. V. Bouc & Chevre.
Fiente de cochon. Voyez Cochon.
Fiente de pigeon. Voyez Pigeon.
Fiente de poule. Voyez Poule.
Fiente de cigogne. Voyez Cigogne.
Fiente de vautour. Voyez Vautour.
Fiente ou crottes de souris. Voyez Souris.
Fiente ou crottes de chien. Voyez Chien.
Dioscoride parle de la fiente de crocodile terrestre comme d’un cosmétique, dont les femmes se servoient pour se rendre le tein brillant.
Les excrémens humains passent pour vulnéraires, cicatrisans, & maturatifs. V. Maturatif. (b)
Fiente, Crotin, (Manége & Maréch.) termes synonymes. Nous nommons ainsi les excrémens du cheval. Voyez l’article Fumier.
On observe à l’extérieur de l’intestin cœcum quatre bandes blanchâtres & ligamenteuses, très-adhérentes à sa membrane commune & à sa tunique charnue. Ces bandes le partagent longitudinalement en quatre portions, & se propagent sur la partie large du colon : elles brident principalement cet intestin, de maniere qu’il est alternativement enfoncé par des plis transverses, & alternativement élevé en bosses très-considérables. Ces bosses sont autant de cellules espacées également, dans lesquelles la fiente séjourne ; & de-là la forme maronnée qu’elle contracte, & qu’elle ne tire que de la figure même de ces especes de loges.
L’examen de la qualité de la fiente, de sa couleur, de son odeur, de sa consistance, est important dans le traitement des maladies de l’animal. Voyez Séméiotique. (e)
# L’Encyclopédie/1re édition/FIERTE

FIERTE, s. f. (Jurisprud.) du latin ferebrum, qui signifie cercueil, châsse, n’est plus en usage qu’en Normandie, pour exprimer la châsse de S. Romain, archevêque de Roüen. Le chapitre de la cathédrale qui possede cette châsse, joüit en conséquence du privilége de délivrer & absoudre un criminel & ses complices, à la fête de l’ascension, en le faisant passer sous la fierte, ce que l’on appelle lever la fierte, pourvû que ce ne soit pas pour un crime de lése majesté, héresie, fausse monnoie, viol, assassinat de guet-à-pens ; ces crimes ne sont point fiertables, selon le langage du pays, c’est-à-dire susceptibles du privilége de la fierte. Suivant la déclaration d’Henri IV. du 25 Janvier 1597, registrée au parlement de Rouen le 23 Avril suivant, le chapitre nomme au roi celui qu’il desire joüir du privilége de la fierte, & l’accusé pour joüir de ce privilége, est obligé d’obtenir des lettres d’abolition, scellées du grand sceau, n’y ayant que le prince qui puisse faire grace à un criminel. Voyez les recherches de la France de Pasquier, liv. IX. chap. xlij. les plaidoyers au sujet de la fierte. Mezeray, hist. d’Henri IV. à l’an 1593. Journ. du palais. Arrêt du 15. Septemb. 1672. Le recueil des mémoires de M. de Sacy, tom. I. p. 1. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/MEYEN, ou MEYN

MEYEN, ou MEYN, (Géog.) petite ville d’Allemagne dans l’électorat de Trèves, sur la riviere de Nette, assez près de Montreal. Henri de Finstingen archevêque de Trèves bâtit cette place en 1280. On la nommoit anciennement Magniacum, & elle donnoit à la campagne voisine le nom de Meynfeld, en latin magniacensis ager. Ce petit pays qui s’appelloit auparavant Ripuaria, à cause des Ripuaires ou Ubiens qui habitoient entre le Rhin, la Meuse & la Moselle du tems des Francs, faisoit un duché particulier sous l’empereur Conrard le salique. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/MEYRAN, ou MEYAN

MEYRAN, ou MEYAN, (Géog.) cap de la mer Méditerranée sur la côte de Provence, environ sept à huit milles à l’est du cap Couronne. C’est une grosse pointe fort haute, & escarpée de toutes parts. Voyez Michelot, Portulan, de la Méditerranée. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/MEXICAINE, terre

MEXICAINE, terre (Hist. nat.) terra Mexicana, nom donné par quelques auteurs à une terre très-blanche, que l’on tire du lac de Méxique ; on la regarde comme astringente, dessicative, & comme un remede contre les poisons. Les Indiens la nomment Thicatlali.
# L’Encyclopédie/1re édition/MEYENFELD

MEYENFELD, (Géog.) ville du pays des Grisons, dans la ligue des dix jurisdictions, chef-lieu de la cinquieme communauté. On l’appelle en latin Majævilla & Lupinum. Elle est sur le Rhin dans une campagne agréable & fertile, surtout en excellent vin, à six lieues N. E. de Coire. Longit. 27. 15. lat. 47. 10.
# L’Encyclopédie/1re édition/MEVÉLEVITES

MEVÉLEVITES, s. m. pl. (Hist. mod.) espece de dervis ou de religieux turcs, ainsi nommés de Mevéleva leur fondateur. Ils affectent d’être patiens, humbles, modestes & charitables : on en voit à Constantinople conduire dans les rues un cheval chargé d’outres ou de vases remplis d’eau pour la distribuer aux pauvres. Ils gardent un profond silence en présence de leurs supérieurs & des étrangers, & demeurent alors les yeux fixés en terre la tête baissée & le corps courbé. La plûpart s’habillent d’un gros drap de laine brune : leur bonnet, fait de gros poil de chameau tirant sur le blanc, ressemble à un chapeau haut & large qui n’auroit point de bords. Ils ont toujours les jambes nues & la poitrine découverte, que quelques uns se brûlent avec des fers chauds en signe d’austérité. Ils se ceignent avec une ceinture de cuir, & jeûnent tous les jeudis de l’année. Guer, mœurs des Turcs, tome I.
Au reste, ces mevélevites, dans les accès de leur dévotion, dansent en tournoyant au son de la flûte, sont grands charlatans, & pour la plûpart très-débauchés. Voyez Dervis.
# L’Encyclopédie/1re édition/MEXAT-OCEM ou RERBESA

MEXAT-OCEM ou RERBESA, (Géog.) ville de Perse, dans l’Irac-Rabi. Elle prend son nom d’une mosquée dédiée à Ocem, fils d’Aly. Elle est dans un terroir fertile, sur l’Euphrate. Long. 62. 40. lat. 32. 20. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/MEWIS ou NEWIS

MEWIS ou NEWIS, (Géog.) petite île de l’Amérique septentrionale, & l’une des Antilles, peu loin de S. Christophle. Elle n’a que 16 milles de circuit, & produit abondamment tout ce qui est avantageux à l’entretien des habitans, sucre, coton, gingembre, tabac, &c. Les Anglois en sont les possesseurs depuis 1628, & y ont bâti un fort pour la mettre en sureté. Long. 315, lat, nord 17, 19. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/MEXAT-ALI

MEXAT-ALI, (Géog.) ville de Perse, dans l’Irac-rabi, ou l’Irac propre. Elle est renommée par la riche mosquée d’Aly, où les Persans vont en pélerinage de toutes parts. Cette ville néanmoins tombe tous les jours en ruine ; elle est entre l’Euphrate & le lac de Rehemat, à 18 lieues de Bagdat. Long. 62, 32, lat. 31, 40. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/NOTTINGHAMSHIRE

NOTTINGHAMSHIRE, (Géograp.) province d’Angleterre au diocèse d’Yorck, dans les terres. Elle a cent milles de tour, & contient environ 568 mille arpens ; l’air y est pur, mais le terrein n’est pas par-tout le même. Au sud-est elle est fertile, & à l’ouest elle est pleine de bois & de mines de charbon de terre. Elle est arrosée par quelques petites rivieres, outre la Trent qui sépare cette province de l’Incolnshire. Nottingham en est la capitale.
C’est dans cette province que naquit en 1489 l’illustre Thomas Cranmer, archevêque de Cantorbéri. Sa vie & sa mort tragique sont connues de tout le monde. Les curieux en trouveront le détail dans Burnet & Rapin de Thoyras. Il publia quelques ouvrages en latin ; corrigea la version angloise de la bible, & professa sans détour la religion protestante sous le regne d’Henri VIII. mais la reine Marie étant montée sur le trône, résolut sa mort. Elle détestoit Cranmer, tant à cause de sa religion, que parce qu’il avoit contribué au divorce d’Henri VIII. avec sa mere. Il fut brûlé vif en 1556 à l’âge de 68 ans. On sait que ce primat du royaume, violemment persécuté par la reine Marie, avoit eu la foiblesse quelque tems avant sa mort, d’abjurer sa religion ; mais il reprit son courage sur le bucher. « Il déclara qu’il mouroit protestant, & fit réellement ce qu’on a écrit de lui, & peut-être ce qu’on a feint de Mutius Scévola. Il plongea d’abord dans les flammes la main qui avoit signé l’abjuration, & n’élança son corps dans le bucher, que quand cette main fut tombée. C’est ainsi qu’il se punit d’avoir succombé à ce qui lui paroissoit une foiblesse ; action si belle, que l’Angleterre ne cede rien à Rome dans la gloire d’avoir mis au jour un citoyen qui sut porter la constance & la fermeté héroïque au-delà de toutes les bornes.
» Rien cependant n’arrêta les cruautés de la reine Marie. Sombre & tranquille dans ses barbaries, autant qu’Henri son pere étoit emporté, elle eut un autre genre de tyrannie. Elle mourut paisible, mais abhorrée de la saine partie de la nation, souverainement méprisée de son mari Philippe II. & de tous ses sujets, qui lui reprochent encore la perte de Calais, laissant enfin une mémoire odieuse dans l’esprit de quiconque n’a pas l’ame d’un persécuteur ». (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/NOUEUX, bois

NOUEUX, bois, (Charpent. Menuiser.) c’est celui qui est rempli de nœuds qui le rendent de mauvaise qualité.
Noueux, en terme de Blason ; se dit des troncs & branches d’arbres qui ont beaucoup d’inégalités & de nœuds.
Thomassin en Bourgogne, d’azur à deux estocs ou bâtons noueux d’or en croix, ou à la croix de deux bâtons estoqués.
# L’Encyclopédie/1re édition/NOUET

NOUET, s. m. terme de Pharmacie ; est un petit paquet de drogues médicinales enfermées dans un linge, qu’on met infuser ou bouillir dans quelque liqueur, pour y communiquer leur teinture ou leurs vertus.
On fait aussi des nouets en Médecine, qu’on emploie en guise de suppositoires & de pessaires.
Les Cuisiniers se servent aussi de nouets d’épiceries ou d’herbes aromatiques, pour donner du goût à leurs sauces. Ceux-ci sont egalement d’usage en Médecine & en Pharmacie.
On fait par exemple, des nouets où l’on met de la graine de lin, de pavot, de semences froides, de l’orge, du gruau, afin d’en tirer l’huile & le mucilage, en mettant ces nouets dans le bouillon.
On met beaucoup de remedes dans les nouets, le mercure, la rhubarbe, le quinquina, la gentiane, les poudres de tout genre, pour que ces drogues mises ainsi dans les décoctions ou dans les apozemes, n’y déposent point leurs parties intégrantes & terrestres.
Ces nouets doivent être renouvellés souvent, à cause de la qualité rance ou aigre que les drogues y contractent. Le nouet de Mars & de Mercure peuvent s’ordonner sans être renouvellés.
Le nouet est ainsi nommé, parce qu’on fait un nœud à un morceau de linge, pour en former un sachet dans lequel on puisse tenir renfermés quelques ingrédiens, & les suspendre dans la liqueur qu’on veut impregner de la vertu de ces médicamens.
Le nouet signifie aussi dans ce sens, un sachet rempli d’ingrédiens, que l’on suspend dans du vin pour le médicamenter, ou dans quelqu’autre liqueur.
# L’Encyclopédie/1re édition/NOUER

NOUER, terme de manufacture ; & parmi les ouvriers qui se servent de la navette, rejoindre les fils de la chaîne ou de la trame de leur ouvrage, qui se rompent en travaillant.
On appelle nœud de Tisserand, le nœud qui sert à reprendre ces fils cassés.
Esnouer, c’est la façon qu’on donne à l’étoffe pour en ôter les nœuds ; les esnoueuses sont les ouvrieres qui les ôtent.
Nouer, (Jardinage.) se dit du fruit quand le bouton a formé la fleur, & qu’ensuite cette fleur se passe & que son pistil se change en un petit bouton qui est le fruit même.
Nouer, (Architect. Sculpt.) c’est lier & joindre. On dit un groupe de figures bien nouées ensemble.
# L’Encyclopédie/1re édition/NOUES

NOUES, s. f. pl. terme de Saline ; c’est une des quatre issues des morues que l’on sale : on les nomme quelquefois nos, mais leur véritable nom est tripes de morues. Elles se lavent & s’apprêtent à-peu près comme ce que les Bouchers appellent une fraise de veau, à qui elles ressemblent beaucoup. Elles se salent dans les lieux de la pêche en même tems que le poisson, & elles s’encaquent dans des futailles ou barils du poids de 6 à 700 livres. Savary. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/NOUE

NOUE, s. f. (Archit.) c’est l’endroit où deux combles se joignent en angle rentrant ; ce qui fait l’effet contraire de l’arestier : on appelle noue corniere la noue où les couvertures de deux corps de logis se joignent.
Noue est aussi le nom d’une espece de tuile en demi-canal pour égouter l’eau. Quelquefois les couvreurs emploient au lieu de noues, des tuiles hachées, qu’ils taillent exprès à coups de martelet.
Noue de plomb ; c’est une table de plomb au droit du tranchis, & de toute la longueur de la noue d’un comble d’ardoise. Elle sert à égoutter les eaux. Daviler. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/NOUER LA LONGE

Nouer la longe, terme de Fauconnerie, c’est mettre l’oiseau en mûe, & l’empêcher de voler pendant quelques mois.
On dit aussi en fauconnerie nouer ou nager entre deux airs.
On appelle noues les fondrieres, marécages & autres terres basses & humides qui accompagnent les étangs, les rivieres & les torrens.
# L’Encyclopédie/1re édition/NOTÉ

NOTÉ, adj. (Jurisprud.) On appelle un homme noté, en terme de palais, celui dont l’honneur & la réputation ont souffert quelque atteinte, soit par un jugement qui a prononcé contre lui quelque peine qui porte infamie de droit ou de fait, soit par quelque accusation ou reproche dont il ne s’est point lavé. Voyez Infamie. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/NOUDLES ou NUDELN

NOUDLES ou NUDELN, (Cuisine) c’est un ragoût fort usité en Allemagne, dont la base est une bonne pâte faite avec de la fleur de farine, du lait & du beurre ; quand le tout a été bien incorporé, on étend cette pâte avec le cylindre pour la rendre mince, après quoi on la coupe par petites lanieres, semblables à du ruban étroit. On la fait bouillir légérement dans de l’eau ou dans du bouillon ; après quoi on met cette pâte découpée dans un plat, au fond duquel on a eu soin de mettre un peu de beurre bien frais ; on met le plat sur le feu, & l’on applique une pelle rouge au-dessus de la pâte, afin de la rissoler, & les noudles sont préparées. On peut, si l’on veut, saupoudrer le tout avec du fromage de Parmesan. Ce ragoût est à-peu-près semblable au vermicelli ou aux macaroni des Italiens, excepté que ces dernieres pâtes ont presque toujours un goût de moisissure que les noudles n’ont pas, parce qu’on les fait à mesure que l’on en a besoin.
# L’Encyclopédie/1re édition/NOUEMENT

NOUEMENT D’AIGUILLETTE, (Magie.) terme vulgaire, par lequel on entend un prétendu sortilege, qui sans blesser les organes de la génération d’un homme bien constitué, en empêche l’usage au moment qu’il s’y attend le moins.
Les anciens ont attribué cet état fortuit à des filtres ou à des ensorcellemens magiques. Platon avertit les nouveaux maries de tâcher de s’en garantir. Virgile désigne clairement le nouement le l’aiguillette dans ce vers de sa vii. églogue :
Terna tibi hæc primùm duplici diversa colore Licia circumdo.
Les fables d’Apulée ne parlent que des enchantemens qu’employoit Pamphila fameuse magicienne, pour procurer l’impuissance au milieu des feux de l’amour. De là vient que Minutius Fœlix disoit au payen Cœcilius, que son Jupiter même n’avoit pas toujours eu le pouvoir de délier les charmes de la ceinture de Junon. Numantina femme de Plautius Sylvanus, fut accusée d’avoir par sortilege rendu son mari impuissant : Injecisse carminibus & veneficiis vecordiam marito, pour me servir de l’expression délicate de Tacite, annal. l. IV.
Il semble que les Jurisconsultes romains ne doutoient point du succès de l’art magique pour produire le nouement de l’aiguillette, car Paulus cite une loi qui défendoit d’user de ligature ; Pomponius Sabinus & Servius condamnent la pratique de ces sortes de nœuds enchanteurs. Enfin les historiens en citent des exemples remarquables. Amasis roi d’Egypte, dit Hérodien, ne put connoître sa femme Laodicée, parce qu’il avoit été lié par la magie. Sozomene, l. VIII. rapporte d’Honorius fils de Théodose, qu’après avoir épousé la fille de Stilico, une sorciere lui noua l’aiguillette, & l’empêcha par ce moyen d’accomplir le mariage. La reine Brunehaut, mere de Thierry roi de Bourgogne, le charma si bien, selon le récit d’Aimoin, qu’il ne put jouir d’Hermenaberge sa femme. Si l’on s’en rapporte à Grégoire de Tours, Eulasius éprouva le même sort ; car ayant enlevé d’un monastere de Langres une fille dont il étoit amoureux, & l’ayant épousée, ses concubines jalouses l’empêcherent par leurs sortileges, de consommer ce mariage ; concubinæ ejus, ce sont les propres paroles de l’historien, lib. X. ch. viij. instigante invidiâ, sensum ei oppilaverunt.
Mais depuis long-tems personne ne donne plus croyance à ces contes frivoles. On sait que les charmes dont la magie usoit autrefois pour inspirer de l’amour, ou pour arrêter subitement dans un corps bien organisé, le transport des desirs, tenoient toute leur puissance du trouble que des menaces effrayantes jettoient dans un esprit crédule. Le penchant à l’amour dans les uns, & dans les autres la crainte de ne pouvoir le satisfaire, rendoit leur résistance inutile, ou leurs efforts impuissans. Les organes qui renouvellent le monde depuis tant de siecles, sont échauffés ou glacés en un moment par l’empire de l’imagination. Quand elle est allarmée par de tristes illusions, il ne faut pour la guérir que la frapper plus fortement par des illusions plus flateuses & riantes. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/EXFOLIATIF

EXFOLIATIF, terme de Chirurgie, remede propre à faire exfolier les os cariés, c’est-à-dire à faire séparer par feuilles la carie de la partie saine. Voyez Carie & Exfoliation.
On nomme tuyau exfoliatif, un instrument qui perce l’os en le ratissant, & en enlevant plusieurs feuilles les unes après les autres. La tige & la mitte de cet instrument ne different point de celles du trépan couronné, puisqu’il se monte sur l’arbre du trépan, de même que les couronnes. Voyez cette structure au mot Trépan. La partie inférieure du trépan exfoliatif est une espece de lame inégalement quarrée, épaisse de deux lignes dans sa partie supérieure, un peu moins dans l’inférieure ; large d’environ six lignes & demie, & longue d’un pouce. Du milieu de la partie inférieure de cette lame sort une petite meche d’une ligne de longueur pour le plus, qui d’une base un peu large se termine par une pointe. Cette petite meche sert de pivot à toute la machine. Cette lame, qui est tout-à-fait semblable au vilebrequin des Tonneliers, qu’ils appellent leur perçoir, doit avoir six tranchans opposés, deux sur les parties latérales de la lame, deux à sa partie inférieure, & deux aux deux côtés de la petite meche. Ces tranchans sont formés par de véritables biseaux tournés de droite à gauche, afin de couper de gauche à droite.
Cette lame doit être d’un bon acier, mais la trempe doit en être douce : telle est la trempe par paquets, qui est celle qui convient le mieux pour les instrumens qui doivent agir sur des corps durs ; & si les ouvriers voyent qu’elle soit encore trop dure, ils ont le soin de donner un recuit bleu, pour adoucir la trempe & la rendre moins aigre.
L’usage du trépan exfoliatif n’est pas fréquent ; il peut cependant trouver son utilité, & il ne faut pas le soustraire de l’arcenal de Chirurgie, ou quelques praticiens le regardent comme inutile. Voyez la fig. 4. Pl. XVI. (Y)
# L’Encyclopédie/1re édition/EXHAUSSEMENT

EXHAUSSEMENT, s. m. (Architect.) c’est une hauteur ou une élevation ajoûtée sur la derniere plinte d’un mur de face, pour rendre l’étage en galetas plus logeable. On dit aussi qu’une voûte, qu’un plancher, &c. a tant d’exhaussement. (P)
# L’Encyclopédie/1re édition/EXHAUSTION

EXHAUSTION, s. f. terme de Mathématiques. La méthode d’exhaustion est une maniere de prouver l’égalité de deux grandeurs, en faisant voir que leur différence est plus petite qu’aucune grandeur assignable ; & en employant, pour le démontrer, la réduction à l’absurde.
Ce n’est pourtant pas parce que l’on y réduit à l’absurde, que l’on a donné à cette méthode le nom de méthode d’exhaustion : mais comme l’on s’en sert pour démontrer qu’il existe un rapport d’égalité entre deux grandeurs, lorsqu’on ne peut pas le prouver directement, on se restraint à faire voir qu’en supposant l’une plus grande ou plus petite que l’autre, on tombe dans une absurdité évidente : afin d’y parvenir, on permet à ceux qui nient l’égalité supposée, de déterminer une différence à volonté ; & on leur démontre que la différence qui existeroit entre ces grandeurs (en cas qu’il y en eût) seroit plus petite que la différence assignée ; & qu’ainsi cette différence ayant pû être supposée d’une petitesse qui, pour ainsi dire, épuisât toute grandeur assignable, c’est une nécessité de convenir que la différence entre ces grandeurs s’évanoüit véritablement. Or c’est cette petitesse indicible, inassignable, & qui épuise toute grandeur quelconque, qui a fait donner à la méthode présente le nom de méthode d’exhaustion, du mot latin exhaustio, épuisement.
La méthode d’exhaustion est fort en usage chez les anciens géometres, comme Euclide, Archimede, &c. Elle est fondée sur ce théorème du dixieme livre d’Euclide, que des quantités sont égales lorsque leur différence est plus petite qu’aucune grandeur assignable ; car si elles étoient inégales, leur différence pourroit être assignée ; ce qui est contre l’hypothèse.
C’est d’après ce principe qu’on démontre que, si un polygone régulier d’une infinité de côtés est inscrit ou circonscrit à un cercle, l’espace qui constitue la différence entre le cercle & le polygone s’épuisera & diminuera par degrés ; de sorte que le cercle deviendra égal au polygone. Voyez Quadrature, Polygone, &c. Voyez aussi Limite, Infini, &c. (E)
Le calcul différentiel n’est autre chose que la méthode d’exhaustion des anciens, réduite à une analyse simple & commode ; c’est la méthode de déterminer analytiquement les limites des rapports ; la métaphysique de cette méthode est expliquée très-clairement au mot Différentiel.
# L’Encyclopédie/1re édition/EXERGUE

EXERGUE, s. f. (Hist. anc. & mod.) signifie, chez les Médaillistes, un mot, une devise, une date, &c. qu’on trouve quelquefois dans les médailles au-dessous des figures qui y sont représentées. Voyez Médaille, Legende, &c.
Ce mot est dérivé des mots grecs ἐξ, de, & ἔργον, ouvrage.
Les exergues sont ordinairement au revers des médailles, cependant il y en a qui sont sur le devant ou sur la face.
Les lettres ou les chiffres qui se trouvent dans l’exergue des médailles, signifient pour l’ordinaire ou le nom de la ville dans laquelle elles ont été frappées, ou la valeur de la piece de monnoie : celles-ci seulement S. C. marquent par quelle autorité elles ont été fabriquées. Chambers. (G)