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# Cent Proverbes/56

est passée, le bât est sanglé ; Jacquot ne se possède pas de joie, il veut s’élancer du côté de la rivière ; mais un poids inconnu retient son élan, la pression du fer sur sa bouche lui fait pousser un cri de douleur. Voilà Jacquot bien étonné d’être obligé d’aller où il n’a nulle envie de se rendre, c’est-à-dire au moulin.
Le malheur donne une prompte expérience ; Jacquot ne tarda pas à comprendre la vanité de ses espérances. Déjà les maudits pompons qui l’avaient séduit ont perdu leur éclat ; porter le blé au moulin ou la farine chez les pratiques, se lever à l’aube, se coucher à la brune, rester enfermé le dimanche, ne plus aller au pré que pendant quelques jours de printemps, et encore n’y rester qu’à la condition d’être attaché à un vil poteau : tel est le sort de Jacquot. Cependant son excellent naturel ne s’est point altéré dans l’esclavage. Après tout, se dit-il, en comparant ma situation avec celle des autres ânes mes confrères, je ne dois pas me trouver trop malheureux ; ils travaillent comme des forçats, on les nourrit mal, et on les accable de coups. Je travaille tout âne honnête comme un homme doit le faire ; ma paille est tendre et ma litière fraîche ; les enfants de mon maître, qui ont été mes camarades d’enfance, m’aiment et m’apportent de temps en temps quelques friandises dont je me régale ; le meunier lui-même m’estime, et j’en suis quitte avec lui pour quelques bourrades qu’il m’administre lorsqu’en revenant de la ville il s’est arrêté un peu trop longtemps à la porte d’un cabaret.
Raisonnable comme nous le voyons, Jacquot aurait dû mourir au moulin, regretté de tous comme un membre de la famille. Le meunier, sa femme et ses enfants y
# Bertrand et Raton

* Bertrand et Raton, ou l’Art de conspirer (éd. 1850)
* Bertrand et Raton (éd. 1835)
# Bettine
### BETTINE

* Personnages
* Bettine
* Notice
# Apothéose

    Cette page répertorie les différents œuvres ou auteurs partageant un même nom.
* Apothéose (Hugo)
* Apothéose (Raynaud)
# Apologies (saint Justin)
### Traduction de Genoude

* Première Apologie, 1837
* Seconde Apologie, 1837

### Traduction de Louis Pautigny

* Première Apologie, 1904
* Deuxième Apologie, 1904
# Apologies (saint Justin, trad. Pautigny)

Pour les autres éditions de ce texte, voir Apologies.
# Apologétique

    Wikisource propose plusieurs traductions de l’Apologeticum de Tertullien.
* Apologétique, traduction Waltzing, 1914
* Apologétique Genoud, traduction, 1852
# Association du capital et du travail/Dédicace
## DÉDICACE.

Permettez-moi de vous dédier ce travail. Il est le fruit de notre vieille liaison, à laquelle je dois mes meilleures inspirations, comme patriote et comme chrétien. Lisez cette étude ; qu’elle soit le sujet de vos mures réflexions, et qu’elle serve de base à une nouvelle résolution d’être, en même temps que des pères et des époux dévoués à leurs familles, des hommes jaloux de leurs droits naturels, des êtres dignes du signe immortel que vous portez au front, tout aussi bien que les puissants et les riches.
Quant à moi, j’ai été, je suis, je serai, toute ma vie, l’ami et le défenseur de votre cause : j’existe pour aider à son triomphe, je ne saurais l’abandonner pour aucune considération possible, et je mourrais plutôt que de la trahir.
# Association de demi-vierges

(ne figure pas dans le fac-similé.)
Premier Volume
* Chapitre I.
* Chapitre II.
* Chapitre III.
* Chapitre IV.
* Chapitre V.
* Chapitre VI.
* Chapitre VII.
* Chapitre VIII.
* Chapitre IX.
* Chapitre X.
* Chapitre XI.
* Chapitre XII.
Second Volume
* Chapitre I.
* Chapitre II.
* Chapitre III.
* Chapitre IV.
* Chapitre V.
* Chapitre VI.
# Atlas universel d’histoire et géographie/Titres
## AVIS

Tout exemplaire de cet ouvrage non revêtu des griffes de l’auteur et des éditeurs sera réputé contrefait.
______________________________
UNIVERSEL
D’HISTOIRE ET DE GÉOGRAPHIE
CONTENANT
1° LA CHRONOLOGIE ;
Notions préliminaires (principales ères ; concordance des années olympiques et des années de Rome
avec les années avant et après Jésus-Christ ;
Concordance des années de l’ère chrétienne et des années de l’hégire ;
Table des archontes d’Athènes, des consuls de Rome ;
Catalogue des Saints, Calendriers, etc., etc.)
suivies de Tables chronologiques universelles contenant tous les faits de l’histoire universelle classés à leur date année par année
depuis la création du monde jusqu’en 1865 ;
2° la généalogie :
Tableaux généalogiques des dieux et de toutes les familles historiques de l’antiquité et des temps modernes,
des souverains, des princes, des grands personnages de toutes les époques de l’histoire ;
accompagnés d’un traité élémentaire de l’art héraldique, qui comprend le blason, la nomenclature des ordres de chevalerie
et décorations, la description des drapeaux et pavillons
des principales puissances ;
3° la géographie :
88 cartes gravées et coloriées faisant connaître la géographie physique et historique de tous les pays du monde
(39 cartes sont consacrées à la géographie ancienne et moderne, et 49 à la géographie contemporaine) :
Cette troisième partie comprend en outre un texte explicatif de ces cartes, indiquant les ressources commerciales
et industrielles, les divisions politiques, militaires, administratives, judiciaires,
financières, universitaires et religieuses de chaque pays ;
PAR M.-N. BOUILLET,
CONSEILLER HONORAIRE DE l/UNIVERSITÉ, INSPECTEUR GÉNÉRAL DE L’INSTRUCTION PUBLIQUE
auteur du Dictionnaire universel d’Histoire et de Géographie et du Dictionnaire universel des Sciences, des Lettres et des Arts.
PARIS
LIBRAIRIE DE L. HACHETTE ET Cie
BOULEVARD SAINT-GERMAIN, N° 77
1865
# Antigone (Sophocle)

    Wikisource propose plusieurs traductions d’Ἀντιγόνη (Antigónê) de Sophocle.
* Antigonè, traduit par M. Leconte de Lisle, 1877
* Antigone, traduit par M. Nicolas Artaud, 1859
* Antigone, traduit par M. Pierre Brumoy, 1763
# Antigone

    Cette page répertorie les différents œuvres ou auteurs partageant un même nom.
* Antigone, tragédie de Sophocle
* Antigone, tragédie de Jean de Rotrou
* Antigone, poème d’Albert Samain
* Antigone, Opéra lyrique de Jean-François Marmontel
* Antigone (1944) pièce de théâtre de Jean Anouilh
# Au château des loups rouges (Rosny aîné)/épilogue
### ÉPILOGUE

Denise s’était avancée jusque sous les arbres du parc. Elle était pensive. L’âme des printemps vivait en elle, cette âme qui vit depuis les siècles des siècles dans les fils et les filles de l’homme, qui éveille ensemble nos propres souvenirs et les souvenirs des temps abolis… Une odeur de lilas et de violettes pénétrait doucement l’odeur des feuilles vertes…
La jeune fille se sentait heureuse et pourtant son bonheur n’avait pas cette plénitude qu’il avait au printemps de l’année précédente. Une force neuve était en elle, une force de souhait, qui parfois la faisait soupirer devant la beauté des choses… Comme elle rêvait, arrêtée sous des chênes, elle entendit un pas furtif et elle vit Guillaume à quelques pas d’elle. Il la regardait avec ravissement.
Alors, elle revécut, sans amertume, avec une sorte d’attendrissement, son aventure. Surtout, elle se souvint de toutes les phases du dévouement de Guillaume ; de cette nuit où une barque les emportait dans les ténèbres des rocs.
Son cœur fut plein d’une émotion très douce.
Lui, cependant, s’était avancé. Il tenait à la main des violettes cueillies dans le bois, et qu’il tendit à la jeune fille avec un frémissement… Elle les prit sans hésitation, elle murmura :
— Est-ce donc pour moi que vous les avez cueillies ?
— Pour qui aurais-je pu les cueillir ? dit-il avec une ardeur timide… Toute fleur me fait songer à vous… la fée des fleurs !
Elle tressaillit. Mieux encore que naguère, elle savait ce qu’elle était pour lui, parce que ce printemps révélait à elle-même le secret qui croît au cœur des créatures. Ses tempes rougirent comme des lys au crépuscule :
— La fée des fleurs ? dit-elle pensive… Je voudrais être du moins une fée capable d’abolir votre tristesse.
— Ah ! gémit-il… Il suffirait d’une parole… Il est vrai la plus forte des paroles… plus forte que tous les actes et que ma pauvre existence ne mérite point.
— Vous méritez tout ! dit-elle.
— Ne dites plus rien ! fit-il hâtivement… ne me laissez pas espérer l’impossible…
— Pourquoi serait-ce l’impossible ? dit-elle en baissant la tête.
Il se mit à trembler de tous ses membres, et défaillant, aussi pâle que les nuages :
— Vous ne me repoussez donc pas ?
Elle sourit, tendre et malicieuse, elle lui tendit la main… Il saisit cette petite main, avec un sanglot de bonheur, mit un genou en terre et murmura ce passage du Livre :
— Les Fleuves ne pourraient pas noyer cet amour.
# Au citoyen Raspail

* Au citoyen Raspailpoème de Marceline Desbordes-Valmore« Comme l’ardent mineur ensevelit sous terre »

## Éditions

Édition en français :
* Au citoyen Raspail (1860, éd. Gustave Revilliod, publié dans Poésies inédites)
# Au clair de la dune/Boniment
### BONIMENT

Muse, Ô ma Muse ultra-moderne, Dans ton maillot de bain à jours, S’agit de n’être point baderne Et d’esquisser d’adroits bonjours…
Or, faisant grave sa trombine, Ma Muse, aux hanches les deux poings, Émit, du seuil de sa cabine, Ce speech que j’approuve en tous points :
« Benoît lecteur, lectrice gente, Malgré votre air plutôt moqueur, Sans vouloir fuir par la tangente, Cœur en bouche et la bouche en cœur,
» Je vous présente ce volume Qui n’offre rien de doctoral,
Coups de crayon ou coups de plume En simple honneur du littoral.
 » Folles balades sur la plage,
Dans la brise, au long de la mer,
Interviewant le coquillage Sous des ciels d’encre ou d’outremer.
 » L’album qu’ici je vous présente Est fait de soleil et de vent,
De l’écume phosphorescente Et des soupirs du flot mouvant…
 » Si quelque quatrain te la coupe,
Benoît lecteur, sois tolérant,
Car je fis ces vers en tirant (Ah ! l’exquis féminin) ma coupe.
# Au clair de la dune/Coquillages
### XXXI COQUILLAGES

Elle avait, ce soir-là, des tons de vieille estampe
﻿La plage, sous l’alme vitrail.
Soudain tu ramassas, pour en baiser ta tempe,
﻿Un coquillage de corail.
Que te murmurait-il en sa langue vermeille ?
﻿Était-il tendre ou bien moqueur,
Tandis qu’il appliquait sa bouche à ton oreille,
﻿Cherchant un écho dans ton cœur ?
Quels étaient ses soupirs, coquillage des fièvres
﻿De ta joue en fleur approché, Et quel était l’aveu qu’il guettait sur tes lèvres, ﻿Vers ton clair visage penché ?
Il te disait qu’en moi tes yeux, tes yeux étranges, ﻿Tes grands yeux aux reflets d’acier, Qui couvent les éclairs sous leurs mobiles franges, ﻿Avaient allumé leur brasier.
Que mes veines roulaient un étrange incendie
﻿Dans tout mon être qui flambait, Et qu’au mal auquel rien, hélas ! ne remédie, ﻿Mon cœur embrasé succombait.
J’aurais donné ma part de ciel pour qu’à ta bouche
﻿L’âpre soif qui me dévorait
Put s’étancher en un baiser long et farouche, ﻿Baiser béni qui me tuerait…
Mais déjà tes doigts ont laissé choir sur la plage
﻿Le coquillage trop discret, Et tu continuas ta course, âme volage, ﻿Sans avoir connu mon secret.
# Au clair de la dune/Bains nocturnes
### XXXV BAINS NOCTURNES

Lorsque, rougissant comme une neuve épousée, Le soleil dans la mer s’est caché, l’alme nuit
Envahit et la dune et la plage apaisée…
Le flot d’encre succède au flot d’encre, sans bruit.
C’est l’heure originale où les femmes de chambre
Et les femmes de feux, économiquement, Vont offrir à la mer leur ivoire et leur ambre…
Or, le flot cajoleur les reçoit galamment.
La vague prête aux chairs de sa phosphorescence :
Ombres chinoises d’un bol de punch émergeant !
Au ras de l’océan c’est une effervescence
De cuisses, de mollets emmaillotés d’argent !
# Au clair de la dune/Chaises Miss Helyett
### XIII CHAISES MISS HELYETT

Le long de la mer, devant l’onde
Qui meurt en doux bruissement, Aux sables dorés pâlement
Comme la nuque d’une blonde,
Se suivent les chaises-abris, Niches d’osier gaîment gibbeuses
Offrant leur ombre à nos galbeuses
En mal de leur poudre de riz.
Parfois des mères de famille
Y tirent vaillamment l’aiguille, Un œil aux jeux du cher bébé…
Lors, chaque chaise au dos bombé
Pointant ces doigts roses, imite
Le profil d’un Bernard l’Ermite.
# Au clair de la dune/Citrons
### XXX CITRONS

L’étal resplendissait aux flambes du matin.
Les rougets surchauffés reflétaient leurs cinabres
Au ventre des turbots en robe de satin, Et les saumons d’argent avaient l’éclat des sabres.
Sur le marbre laiteux les cabillauds camards
S’allongeaient, lourds voisins de l’ablette irisée ; Dans leur justaucorps pourpre éclataient les homards
Près de l’algue où bâillait l’huître vert-de-grisée.
Mais les citrons surtout me charmaient : fruits joyeux
Crevant comme un sein dur le fin papier soyeux…
Leur parfum m’est plus doux que le parfum des fraises,
Et longtemps j’aimerai leurs contours séduisants, Car devant les citrons effilés et luisants
Je rêve aux tétins d’or pâle des Japonaises.
# Au fond du verre : histoires d’ivrognes/La poitrine m’ouvre !
## La poitrine m’ouvre !

Ce dimanche-là, le bon vieux curé, comme à son ordinaire depuis que la croisade de Tempérance était commencée, avait prêché contre l’ivrognerie. Il ne se lassait pas depuis trois mois, le pasteur, de traiter ce sujet ; il y revenait chaque dimanche ; le prône y était consacré, le sermon aussi, et le catéchisme donc !…
C’est qu’il faut savoir que le curé de X… était payé, comme l’on dit, pour avoir l’alcool en abomination. Dans une paroisse toute petite, que le village à lui seul couvrait presque, quelque chose comme cinq cabarets — et des ivrognes, et des épouses malheureuses, et des misères !… un vrai ramassis de toutes les horreurs que peuvent déverser sur un coin de terre cinq cabarets acharnés à se faire concurrence.
C’était le cauchemar du curé depuis 30 ans. Aussi, vous pouvez vous imaginer s’il avait béni Monseigneur l’Archevêque pour sa croisade de Tempérance !… Dieu prenait donc enfin son peuple en pitié… Et il avait recommencé de plus belle à tonner contre les boissons que depuis longtemps, devant la stérilité de ses efforts, il avait cessé de prendre à partie. Mais ce qu’il y allait depuis trois mois ! je ne vous dis que ça…
Ce jour-là, donc, il allait finir un sermon sur les châtiments qui attendent dès cette vie les malheureux ivrognes parce qu’ils ne cessent d’offenser Dieu… lorsque les fidèles le voient qui hésite… se trouble… se tait… Tous les yeux sont rivés sur la chaire… Ce ne fut pas long. Le pasteur sortant de son trouble, prononce d’une voix grave et recueillie ces paroles :
« Mes frères, je me sens pris subitement d’un mystérieux pressentiment… il me semble qu’un grand malheur plane sur la paroisse — Si vous le voulez, après la messe nous ferons ensemble le chemin de la croix, afin que Dieu éloigne ce malheur de nos têtes. »
L’assistance entendit ces paroles avec émotion et dans un profond silence. Après la messe tout le monde resta dans l’église — tout le monde, sauf deux individus : un hôtelier et l’un des plus forts ivrognes de la paroisse. Leur sortie scandalisa fort et fit trembler les fidèles…
Le chemin de la croix est terminé, l’église évacuée… la foule stationne sur la place et commente les paroles du curé… soudain arrive une nouvelle qui se répand comme une traînée de poudre : l’ivrogne sorti de l’église avant le chemin de la croix a été frappé de mort subite… Terreur et stupéfaction… les hommes pâlissent, les femmes joignent les mains, quelques-unes se trouvent mal…
La nouvelle n’est que trop véridique. À peine l’ivrogne mettait-il les pieds dans sa maison, où étaient restés quelques membres de la famille, qu’il s’écriait : « La poitrine m’ouvre ! la poitrine m’ouvre ! bandez-moi la poitrine !… » Il s’étreint avec une rage folle ; il se roule par terre, blasphémant et hurlant : la poitrine m’ouvre !… Il mourait en un instant.
Le misérable avait fui la miséricorde de Dieu qui le voulait à l’église, il avait rencontré, chez lui, sa justice qui l’y attendait, prompte, implacable, pour sanctionner le sermon.
# Au fond du verre : histoires d’ivrognes/Mort sans le savoir
## Mort sans le savoir

Ivrogne, il l’était dans toute l’ignominie du terme. Vingt années passées à boire, à désoler sa famille, à gaspiller un beau talent, à se déshonorer, à se tuer ! Il y avait réussi, oh ! pleinement !…
Perdu d’honneur et de santé, méprisé de tous, le notaire vivait seul dans sa maison, triste foyer depuis longtemps abandonné par la femme et les enfants. Allez donc vivre avec une brute toujours avinée !…
Solitaire il vivait donc, dans de journaliers tête-à-tête avec ses flacons de genièvre. Il en vidait alors deux chaque jour.
Il cuisinait lui-même ses repas, du reste fort rares, étant donné qu’un buveur selon le dicton, ne saurait être un grand mangeur ; et l’on sait pourquoi. Fort simple également son menu : quelques patates bouillies. Il s’en préparaient pour plusieurs jours, et les mangeait froides.
Un jour, au sortir d’un de ces repas lourds et indigestes, il tomba foudroyé sur le plancher de la cuisine. Par un heureux hasard il fut presque aussitôt trouvé. On le transporta sur son lit. Le médecin appelé en toute hâte déclare que c’est la mort inévitable : une question d’heures.
Le prêtre accourt pour l’y préparer. X. depuis nombre d’années faisait ses pâques à la vérité, mais on peut le dire, entre deux ivresses. Voici de quelle manière l’ivrogne reçut une dernière fois l’absolution.
Tout d’abord il ne voulut pas entendre parler de sacrements, ne se rendant pas compte de la gravité de son état.
« Notaire, le temps presse. »
— Mais je ne suis pas en danger.
— Écoutez. Le médecin déclare que vous n’avez plus que pour deux heures…
— Comment, comment, vous me faites trembler…
— Je vous dois la vérité. Vous n’êtes pas un enfant. De grâce, ayez pitié de votre âme, confessez-vous, il n’y a pas une minute à perdre !…
— C’est bon, c’est bon… » et le moribond faisant évacuer la chambre, reste seul avec le prêtre. Or, à peine ouvre-t-il la bouche qu’il tombe dans le coma et s’endort profondément…
« Notaire !… Oui, oui… » et le malheureux se rendort. Ce n’est que de peine et de misère, et en tenant éveillé le moribond par d’incessantes piqûres que le prêtre put le confesser — oh ! combien sommairement ! c’est dans cet état de demi-veille et de demi-sommeil qu’il administra.
Un notaire se présente pour recevoir les dernières volontés de son confrère. Il en vient à bout vaille que vaille… On met entre les doigts du moribond la plume pour qu’il signe : « Je ne puis », soupire-t-il, et la plume lui échappant des doigts, il expira…
« Cet homme, conclut le prêtre, celui-là même qui avait assisté le moribond, et qui me racontait ce fait, cet homme est mort sans croire et sans savoir qu’il allait mourir… Dans quel état a-t-il paru devant Dieu !… »
# Au fond du verre : histoires d’ivrognes/Postface
## POSTFACE

Ce n’est pas une préface qu’il fallait à ces récits, mais une postface qui en indiquât la portée morale.
Car ils ne veulent pas seulement vous avoir intéressés, ils aspirent à vous être utiles.
Ils vous crient l’ignominie du buveur, l’abrutissement de son intelligence, l’extinction en lui du sens moral, la dégradation physique engendrés par l’ivrognerie. Ils proclament l’épouvantable loi de l’atavisme alcoolique, ils rappellent la fin malheureuse des buveurs, dénouement trop fréquent et trop juste de leur vie.
Faibles rayons d’espérance émis par ces histoires, deux conversions d’ivrognes seulement !
Ah ! c’est que les réalités tristes et sans espoir sont, hélas ! de beaucoup les plus communes dans le monde des intempérants !…
La leçon finale ?
Tout d’abord sondez le terrain sur lequel vous marchez pour vous bien assurer que vous ne descendez pas la pente qui mène du petit verre à l’alcoolisme — pente douce, insensible, fatale.
Si cet examen de conscience vous révèle que vous êtes sur le bord de l’abîme… oh ! je vous en conjure au nom de vos intérêts les plus chers, au nom de votre salut éternel, stoppez, rebroussez chemin : sinon, vous êtes un homme perdu…
Si au contraire l’examen vous rassure, remerciez Dieu, puis renouvelez en vous l’horreur de l’alcool et la crainte de ses pièges.
Tous, fuyez l’alcool comme un serpent, redoutez l’ivresse comme le démon, regardez l’habitude de la boisson comme impossible à rompre sans un miracle de la grâce…
Puissent ces quelques récits raviver ces sentiments ! Puissent-ils affiner votre prudence et tremper votre énergie !
# Au fond du verre : histoires d’ivrognes/À la bouche d’un égout
## À la bouche d’un égout

Toute passion fait de l’homme qui se livre à elle un esclave — esclave qui n’a plus dans l’esprit d’autre pensée, dans le cœur d’autre désir, dans la volonté d’autre énergie que la pensée, le désir et l’énergie sauvage de servir sa passion et de la satisfaire. Il en viendra, l’esclave d’une passion — peu importe laquelle — aux extrémités les plus révoltantes et les plus honteuses pour lui donner sa pâture.
L’ivrogne, moins que les autres, échappe à cette déchéance morale et à cet humiliant oubli de sa dignité d’être humain. Qui n’a par exemple vu de malheureux alcooliques se faire mendiants au profit de leur passion ? Mais lisez ce fait : il en évoquera beaucoup d’autres semblables devant votre mémoire. Il m’a été raconté par un témoin oculaire, et absolument digne de foi.
En 1903, le monastère des Pères Trappistes d’Oka fut incendié. Or ces religieux fabriquent des vins de messe, et lors de l’incendie il y en avait dans une cave un certain nombre de barriques. La lueur de l’incendie attira d’assez loin une foule de personnes. Il se trouva dans le nombre quelques ivrognes, qui songeaient avec tristesse que tout ce vin allait être perdu… N’y aurait-il pas moyen d’en boire un peu ? ce serait autant de… sauvé.
Pénétrer dans les caves n’était plus possible. Le feu lui-même vint à leur aide. Les flammes ayant gagné les tonneaux, elles travaillèrent si fort que bientôt le sol fut inondé de vin. Un tuyau d’égout passait par la cave ; le vin s’y engouffra et coula… jusqu’au gosier des ivrognes qui, le cou tendu et la bouche béante à l’extrémité de l’égout attendaient le… précieux liquide.
— Pas dégoûtés ?
— Hé ! hé !… Ils avaient tant et tant pris de coups d’appétit !
# Au fond du verre : histoires d’ivrognes/Dans un nuage d’alcool
## Dans un nuage d’alcool.

La boisson fait mourir, mais quel ivrogne, dans l’instant même qu’elle le tue, en veut-il convenir ?
Au cours d’une de mes missions, un vendeur de boisson doublé d’un buveur tomba malade, et malade à mourir, comme le déclara le médecin. On appela le missionnaire : je me rendis auprès du moribond. C’était un gros homme, bouffi, à la figure couperosée ; dans la petite chambre où il se mourait au sein d’une chaleur étouffante, on respirait un air lourd, empuanti d’alcool bien que le malade n’en eût pas bu depuis plusieurs jours.
Il allait trépasser, c’était clair ; et sa respiration pénible disait assez ce qui le tuait : la dégénérescence graisseuse du cœur, maladie commune chez les buveurs. L’alcool recouvre le cœur d’une couche épaisse de graisse, qui en gêne les mouvements et finit par les arrêter ; c’est la mort…
J’insinuai à mon homme qu’il se mourait d’avoir bu… Il se récria, faillit se fâcher… « Mais je ne suis pas un ivrogne ! je ne me dérange jamais…
— Voyons, combien buvez-vous de petits verres par jour ?
— Peut-être 7 ou 8 verres de gin.
— Y a-t-il bien longtemps que vous buvez ?
— J’ai commencé lorsque j’ai pris le commerce des boissons, il y a 6 ou 7 ans.
— Je prenais d’abord quelques verres de bière, puis je passai au gin… Ah ! je regrette bien d’avoir tenu ce commerce. Mais ce n’est pas la boisson qui me fait mourir, vous le voyez, mon père. »
Je voyais tout le contraire. Du reste, le verdict du médecin était formel : le malheureux se mourait d’avoir bu. Mais comme il n’importait guère de l’en persuader, je changeai de sujet, et lui parlai des affaires de son âme, qui pressaient beaucoup plus.
Il mourut au cours de la mission, qui était une mission de tempérance. J’admirai comme Dieu se sert parfois de certains ivrognes pour prêcher les autres.
Je n’assistai pas aux derniers moments du moribond. Un témoin me rapporta que son dernier hoquet puait le gin, ajoutant cette réflexion que l’âme du défunt avait paru devant Dieu enveloppée « dans un nuage d’alcool ».