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# Dictionnaire historique et critique/11e éd., 1820/Corcéone

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CORCÉONE (Robert de), cardinal du titre de Saint-Étienne, au mont Célius, était Anglais. On parle de lui dans le Dictionnaire de Moréri ; mais on n’y fait point mention de ce que je m’en vais dire. Ayant été envoyé en France par le pape Innocent III, pour les affaires de la croisade, tant contre les Albigeois que contre les Sarrasins, il célébra un concile l’an 1212 à Paris, et y fit faire de bons règlemens pour la correction des mœurs. Il défendit aux ecclésiastiques séculiers de s’engager par serment à ne pas prêter des livres, ou des maisons, ou d’autres choses, et à ne rien emprunter, et à n’être point caution. Il défendit aux réguliers des engager par serment à ne pas prêter des livres, bien entendu qu’ils prendraient leurs précautions pour l’indemnité, ou pour la restitution. Il leur ordonna aussi de ne point coucher deux à deux (A), et il fit la même défense aux religieuses, afin d’éviter, disait-il, les dangers de l’incontinence. Il célébra d’autres conciles, il établit des prédicateurs de la croisade, et il tourmenta beaucoup les hérétiques ; mais il fit paraître tant d’aigreur contre le clergé, et tant de facilité à donner la croix à toutes sortes de gens, que l’on en porta des plaintes à la cour de Rome. Il se rendit si odieux par ses entreprises contre les droits de l’église gallicane, que l’on appela de ses procédures, pendant le concile qu’il convoqua à Béziers. Les députés du clergé de France poussèrent l’appel avec vigueur, et confondirent de telle sorte ce cardinal, dans une assemblée générale qui se tint à Rome, que le pape les pria de se relâcher sur les griefs énormes dont ils se plaignaient . Corcéone mena beaucoup de croisés en 1214 à Simon de Montfort, qui faisait la guerre aux Albigeois . Il mourut dans la Palestine, où il avait suivi la croisade, comme on le peut voir dans M. Moréri. Il est auteur, entre autres ouvrages, d’un traité sur la question si Origène est en paradis.
* ↑ Sous le mot Curson.
* ↑ Tiré des Annales ecclésiastiques de M. de Sponde, à l’ann. 1212, num. 8.
* ↑ Idem, Spondan., ibid. ad ann. 1214, num. 2.
(A) Il ordonna aux réguliers de ne point coucher deux à deux.] Voici un passage de l’Abrégé du Trésor chronologique de Pierre de Saint-Romuald : « L’an 1212 on célébra un concile à Paris, sous le cardinal de Corcéone, dont M. de Sponde rapporte les décrets, et entre autres celui-ci : Interdicimus regularibus et monialibus ne bini, vel binæ, in lecto jaceant, propter metum incontinentiæ. On publia un petit livre l’an 1643, fait par un pieux prêtre, et approuvé par quatre docteurs, portant pour titre : Avis chrétien touchant une matière de grande importance, dans lequel l’auteur désire grandement que ce décret-là soit sérieusement gardé, à cause des inconvéniens qu’il spécifie le plus chastement qu’il peut. » Aussi chastement qu’il vous plaira ; mais ce livre n’est capable que d’inspirer de l’indignation contre la loi du célibat, puisqu’elle a des suites de cette nature.
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# Dictionnaire historique et critique/11e éd., 1820/Céa

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CÉA ou CÉOS, île de la mer Égée. Voyez Zia, tome XV.
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# Dictionnaire historique et critique/11e éd., 1820/Cérasi

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CÉRASI (Tibère), florissait vers la fin du XVIe. siècle. Il exerça la profession d’avocat pendant vingt ans dans le barreau de Rome, et puis il devint avocat consistorial en 1589. Il fut aussi avocat du fisc et de la chambre apostolique, et puis clerc de la même chambre, et enfin trésorier du pape. Quoiqu’il eût écrit beaucoup de choses, le public n’a vu que ses Réponses parmi les conseils de Farinacius. Il mourut à Rome le 7 de mai 1601, de regret, dit-on, et de chagrin d’avoir été repris un peu fortement par le pape Clément VIII. Il courait sa cinquante-septième année. Il laissa tous ses biens à l’hôpital de la Consolation, et fut enterré dans l’église Notre-Dame del Popolo.
* ↑ Tiberii mortis causam attulisse dicitur Clementis pontificis acris quædam ac vehemens objurgatio. Prosp. Mandosius, Biblioth. romanæ cent. I, pag. 24.
* ↑ Tiré du même, là même.
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# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Crocodiles

Crocodiles. Les Égyptiens modernes assurent que jadis les crocodiles étaient des animaux doux, et ils racontent de la manière suivante l’origine de leur férocité. Humeth, gouverneur d’Égypte sous Gisar Al-Mutacil, calife de Bagdad, ayant fait mettre en pièces l’image de plomb d’un grand crocodile (figure talismanique) que l’on avait trouvée en creusant les fondements d’un ancien temple de païens, à l’heure même de cette exécution les crocodiles sortirent du Nil, et ne cessèrent, depuis ce temps, de nuire par leur voracité. Voy. Étoiles. Pline et Plutarque témoignent que les Égyptiens connaissent, par l’endroit où les crocodiles pondent
leurs œufs, jusqu’où ira le débordement du Nil. Mais il serait difficile, dit Thomas Brown, de comprendre comment ces animaux ont pu deviner un effet qui, dans ces circonstances, dépend de causes extrêmement éloignées, c’est-à-dire de la mesure des rivages dans l’Éthiopie. Les habitants de Thèbes et du lac Mœris rendaient un culte particulier aux crocodiles. Ils leur mettaient aux oreilles des pierres précieuses et des ornements d’or, et les nourrissaient de viandes consacrées. Après leur mort, ils les embaumaient et les déposaient en des urnes que l’on portait dans le labyrinthe qui servait de sépulture aux rois. Les Ombites poussaient même la superstition jusqu’à se réjouir de voir leurs enfants enlevés par les crocodiles. Mais ces animaux étaient en horreur dans le reste de l’Egypte, excepté à Tentiris ou Denderah, dont les habitants ne les redoutaient pas. Ceux qui les adoraient disaient que, pendant les sept jours consacrés aux fêtes de la naissance d’Apis, ils oubliaient leur férocité naturelle et ne faisaient aucun mal ; mais que le huitième jour, après midi, ils redevenaient furieux.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Crescence

Crescence, cardinal, légat du saint-siége au concile de Trente, qui mourut paisiblement en 1552. Jean de Chassanion, huguenot, n’aimant pas ce prince de l’Église, parce qu’il s’était élevé contre les protestants, a écrit que le diable, en forme de chien noir, était venu le voir à son dernier moment et l’avait étranglé, ce qui est un mensonge niais. Voy. Carlostad et Luther.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Criériens

Criériens, fantômes des naufragés, que les habitants de l’île de Sein, en Bretagne, croient entendre demander la sépulture, à travers ce bruit sourd qui précède les orages. Les anciens Bretons disaient:« Fermons les portes, on entend les criériens; le tourbillon les suit. »
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Crespet

Crespet (Pierre), religieux célestin, mort en 1594, auteur d’un traité contre la magie intitulé Deux livres de la haine de Satan et des malins esprits contre l’homme, etc. Paris, 1590, in-8$^o$. Cet ouvrage est rare et curieux.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Crimes

Crimes. Voy. Possessions.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Cristalomancie

Cristalomancie, divination par le moyen du cristal. On tirait des présages des miroirs et des vases de cristal, dans lesquels le démon faisait, dit-on, sa demeure. Le roi Childéric cherchait l’avenir dans les prismes d’un petit globe de cristal.
Les devins actuels prédisent encore par le miroir. L’anecdote suivante fera connaître leur méthode. — Un pauvre laboureur des environs de Sézanne, à qui on avait volé six cents francs, alla consulter le devin ; c’était en 1807. Le devin lui fit donner douze francs, lui mit —trois mouchoirs sur les yeux, un blanc, un noir et un bleu, lui diC de regarder dans un miroir où il faisait venir le diable et tous ceux qu’il voulait évoquer. — Que voyez-vous ? lui demanda-t-il. — Rien, répondit le paysan. Là-dessus le sorcier parla fort et longtemps ; il recommanda au bonhomme de songer à celui qu’il croyait capable de l’avoir volé, de se représenter les choses et les personnes. Le paysan se monta la tête, et, à travers les trois mouchoirs qui lui serraient les yeux, il crut voir passer dans le miroir un homme qui avait un sarrau bleu, un chapeau à grands bords et des sabots. Un moment après il crut le reconnaître, et il s’écria qu’il voyait son voleur. — Eh bien, dit le devin, vous prendrez un cœur de bœuf, et soixante-trois clous à lattes que vous planterez en croix dans ledit cœur ; vous le ferez bouillir dans un pot neuf avec un crapaud et une feuille d’oseille ; trois jours après, le voleur, s’il n’est pas mort, viendra vous rapporter votre argent, ou bien il sera ensorcelé.
Le paysan fit tout ce qui lui était recommandé. Mais son argent ne revint pas ; d’où il conclut que son voleur était ensorcelé, et il s’en frotta les mains.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Critomancie

Critomancie, divination qui se pratiquait par le moyen des viandes et des gâteaux. On considérait la pâte des gâteaux qu’on offrait en sacrifice, et la farine d’orge qu’on répandait sur les victimes, pour en tirer des présages.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Croft

Croft (Elisabeth). Quand les Anglais apprirent que leur reine Marie Tudor, que l’on a si lâchement calomniée, allait épouser le roi d’Espagne Philippe II, ce fut parmi les réformés un grand effroi, et plusieurs intrigues surgirent pour empêcher cette union. Un certain Drack obtint d’une jeune fille nommée Elisabeth Croft, moyennant une somme d’argent, qu’elle se laisserait enfermer entre deux murs, et qu’au moyen de tuyaux dissimulés elle pourrait dire les paroles qu’on lui mettrait à l’oreille, ce qui se fit. Bientôt donc on apprit dans Londres qu’on entendait des voix qui venaient certainement du ciel, puisqu’on ne voyait absolument personne. La multitude accourut. La voix menaçait l’Angleterre des plus affreux désastres si la reine se mariait avec l’Espagnol ; elle s’élevait avec fureur contre le Pape et contre l’Église romaine, et les réformés se pâmaient d’aise. Cette imposture dura plusieurs jours sans qu’on en soupçonnât le procédé, et il n’était bruit dans Londres que de l’ange qui parlait. Mais parmi les magistrats, quelques-uns étaient encore catholiques ; ils soupçonnèrent un stratagème ; on démolit le mur d’où sortait la voix, et on découvrit Élisabeth Croft. Il ne paraît pas qu’on l’ait punie, non plus que son suborneur, parce qu’ils avaient dans la foule de nombreux partisans.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Crible

Crible. Parler au crible est un ancien proverbe qui signifiait faire danser un tamis par le moyen de paroles mystérieuses. Théocrite nommait les gens qui avaient ce pouvoir crible-sorciers ou sorciers du crible. « Je me suis trouvé, dit Bodin, il y a vingt ans, dans une maison à Paris où un jeune homme fit mouvoir un tamis sans y toucher, par la vertu de certaines paroles françaises, et cela devant une société, et la preuve, dit-il, que c’était par le pouvoir de l’esprit malin, c’est qu’en l’absence de ce jeune homme on essaya vainement, d’opérer en prononçant les mêmes paroles. » Voy. Cosquinomancie.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Cristoval de Garalde

Cristoval de Garalde. Voy. Marissane.
# Dictionnaire des mœurs/Dissimulation

Dissimulation = Art qui ne peut devenir une habitude ſans rétrécir l’eſprit, & ſans endurcir le cœur.
# Dictionnaire des mœurs/Cérémonial

Cérémonial = Artifice impoſant pour cacher le défaut de ſincérité dans l’accueil.
# Dictionnaire des mœurs/Cérémonieux

Cérémonieux = Homme toujours occuppé des autres, & toujours payé d’ingratitude.
# Dictionnaire des mœurs/Dette

Dette = Il en eſt de bien des ſortes. L’homme froid croit trop aiſément qu’on peut acquitter celles du cœur ; l’homme délicat tombe dans le défaut contraire.
# Dictionnaire des mœurs/Dispute

Dispute = Il n’y a que le motif qui puiſſe l’ennoblir, & que la conduite qui puiſſe l’excuſer.
# Dictionnaire des mœurs/Disputeur

Disputeur = Homme dont la bonne foi eſt néceſſairement ſuſpecte ; & qui s’expoſe, à chaque inſtant, à en manquer. Eſprit difficile & faux qui ſe plaît dans l’erreur, & s’anime dans le combat.
# Dictionnaire des mœurs/Despotisme

Despotisme = Uſurpation quelquefois très-légitime. Le pouvoir abſolu d’une ame honnête & d’un eſprit charmant, eſt un droit par le mérite, & un bienfait par l’uſage.
# Dictionnaire des mœurs/Destinée

Destinée = Le parti de croire que chacun a la ſienne, eſt une précaution ſage contre le reſſentiment des injuſtices, & le déſeſpoir des malheurs ; mais ce préjugé borne les reſſources du génie, & l’exercice des vertus.
# Dictionnaire des mœurs/Devoir

Devoir = Tribut impoſé par la nature, par la loi, ou par l’uſage. Les plus pénibles ſont ceux qu’une ame noble aime le mieux à remplir ; les mieux remplis n’honorent jamais beaucoup un homme qui penſe peu.
# Dictionnaire des mœurs/Disgrace

Disgrace = État où l’on ne doit jamais ſe laiſſer voir qu’en profil.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Geloscopie

Geloscopie, Espèce de divination qui se tire du rire. On prétend acquérir ainsi la connaissance du caractère d’une personne, et de ses penchants bons ou mauvais. Un rire franc n’annonce certainement pas une âme fausse, et on peut se défier quelquefois d’un rire forcé. Voy. Physiognomonie.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Gemma

Gemma (Cornélius), savant professeur de Louvain, auteur d’un livre intitulé Des caractèies divins et des choses admirables, publié à Anvers, chez Christophe Plantin, architypographe du roi ; 1575, in-12. C’est un tableau des merveilles de la nature dont l’auteur a profondément saisi la marche et le but. Il y a des réflexions admirables, exprimées avec un langage de sentiment qui touche autant qu’il instruit le lecteur.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Gengues

Gengues, devins japonais qui font profession de découvrir les choses cachées et de retrouver les choses perdues. Ils habitent des huttes perchées sur le sommet des montagnes et sont tous extrêmement laids. Il leur est permis de se marier, mais seulement avec de ? femmes de leur caste et de leur secte. Un voyageur prétend que le signe caractéristique de ces devins est une corne qui leur pousse sur la tête. Il ajoute qu’ils sont tous vendus au diable qui leur souffle leurs oracles ; quand leur bail est fini, le diable leur ordonne de l’attendre sur une certaine roche. À midi, ou plus souvent vers le soir, il passe au milieu de l’assemblée ; sa présence cause une vive émotion. Une force irrésistible entraîne alors ces malheureux, qui sont précipités à sa suite et ne reparaissent plus…
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Geoffroi d’Iden

Geoffroi d’Iden, chevalier du treizième siècle, qui fut tué dans une guerre injuste au diocèse de Mâcon, et qui revint, deux mois après, réclamer des prières. Il se montra deux fois à deux personnes différentes, portant encore saignante l’énorme blessure qui lui avait donné la mort ; et il obtint ce qu’il demandait. Ces faits, dont toute la contrée ne put douter, sont rapportés par Pierre le Vénérable.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Gennadius

Gennadius, patriarche de Constantinople. Allant à son église, il rencontra un spectre hideux. Il reconnut que c’était le diable, le conjura et entendit une voix qui lui dit : — Je t’avertis, Gennadius, que durant ta vie je ne pourrai nuire plus que toi à l’Église grecque ; mais après ta mort je la ruinerai. — Le patriarche se mit à genoux, pria pour son Église, et mourut peu après. Ceci se passait tandis que Mahomet II faisait la conquête de l’empire.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Germanicus

Germanicus, général romain qui fut empoisonné par Plancine. On ne dit pas si ce fut par des parfums ou par un poison plus direct, ou par des maléfices ; mais ce qui est certain, dit Tacite, c’est que l’on trouva dans sa demeure des ossements et des cendres de morts arrachés aux tombeaux, et le nom de Germanicus écrit sur une lame de plomb qu’on avait dévouée à l’enfer.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Germar

Germar (Gilles), infâme coquin, né à Lyon et arrêté à Dôle pour ses crimes, à travers les guerres de la réforme. Il avoua, sans y être contraint, qu’un jour, habillé en loup-garou, il avait, dans le bois de la Serre près de Dôle, étranglé une jeune fille et qu’après avoir mangé la chair de ses bras et de ses jambes, il en avait porté à sa femme qui partageait ses goûts ; qu’un mois après il avait, sous la même forme de loup-garou, tué une jeune fille pour la manger pareillement, mais qu’il en avait été empêchée par l’arrivée de trois personnes, à l’aspect desquelles il s’était enfui ; que quinze jours plus tard, dans la vigne de Grédisans, il avait tué un enfant et en avait mangé aussi la chair des bras et des jambes ; enfin que, cette fois en sa forme d’homme et non plus en loup-garou, il avait tué un enfant de douze à treize ans dans le bois de Pérouze et qu’il se disposait à le manger lorsqu’on l’avait arrêté. Cet anthropophage fut condamné au feu.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Gerbert

Gerbert. Voy. Sylvestre II.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Gerson

Gerson (Jean Charlier de), chancelier, pieux et savant, de l’université de Paris, mort en 1429, auteur de l’Examen des esprits, où l’on trouve des règles pour discerner les fausses révélations des véritables ; auteur aussi de l’Astrologie réformée, qui eut un grand succès. Nous ne parlons pas ici de ses ouvrages de piété.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Gert

Gert (Berthomine de), sorcière de la ville de Préchac en Gascogne, qui confessa vers 1608 que, lorsqu’une sorcière revenant du sabbat était tuée dans le chemin, le diable avait l’habitude de prendre sa figure, et de la faire reparaître et mourir dans son logis pour la tenir en bonne réputation. Mais si celui qui l’a tuée a quelque bougie ou chandelle de cire sur lui, et qu’il en fasse une croix sur la morte, le diable ne peut, malgré toute sa puissance, la tirer de là, et par conséquent est forcé de l’y laisser.
# Dictionnaire philosophique/Persécution

* La Raison par alphabet - 6e ed. - Cramer (1769)/Persécution
* Garnier (1878)/Persécution
# Dictionnaire philosophique/Philosophe

* La Raison par alphabet - 6e ed. - Cramer (1769)/Philosophe
* Garnier (1878)/Philosophe
# Dictionnaire philosophique/Paul

* La Raison par alphabet - 6e ed. - Cramer (1769)/Paul
* Garnier (1878)/Paul
# Dictionnaire philosophique/Pierre (Saint)

* La Raison par alphabet - 6e ed. - Cramer (1769)/Pierre
* Garnier (1878)/Pierre (Saint)
# Dictionnaire philosophique/Patrie

* La Raison par alphabet - 6e ed. - Cramer (1769)/Patrie
* Garnier (1878)/Patrie
# Dictionnaire des patois romans de la Moselle/Bicheu

Bicheu [bis̆œ̨.. gén.], v. tr. — Baiser, embrasser (terme d’affection).
# Dictionnaire des patois romans de la Moselle/Bichote

Bichote [bis̆ǫt V], s. f. — Embrassade.
# Dictionnaire des patois romans de la Moselle/Bicolète

Bicolète [bikǫlęt F], s. f. — Belette.
# Dictionnaire des patois romans de la Moselle/Bichat

Bichat [bis̆a S, bis̆ǫt V], s. f. — Baiser. N-è pwint d’ si bone bichote qué cḗtes qué sont défondīes, il n’y a point de si bons baisers que ceux qui sont défendus V.
# Dictionnaire des patois romans de la Moselle/Bichate

Bichate [bis̆at M, N], n. pr. — Barbe. Voir Bābète.
Bichate [bis̆at M, N], s. f. — Biche. Awer dés jambes de ~, avoir des jambes de b. (être très agile).
# Dictionnaire des patois romans de la Moselle/Bichot

Bichot, voir Bieuchat.
# Dictionnaire des patois romans de la Moselle/Bicārd

Bicārd [bikār Secourt], s. m. — Hanneton. Voir Heulat.
# Dictionnaire des patois romans de la Moselle/Bidiād, Bidjād

Bidiād, Bidjād, voir Bigād.
# Dictionnaire des patois romans de la Moselle/Bichon

Bichon [bis̆õ.. M, I, P, N], n. pr. — Barbe. Voir Bābète.
# Dictionnaire des patois romans de la Moselle/Bichoū

Bichoū [bis̆ū M, I], s. m. — Hareng sec ou salé.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Néphélim

Néphélim, nom qui signifie également géants ou brigands. Aussi est-ce celui que l’Écriture donne aux enfants nés du commerce des anges avec les filles des hommes. Selon l’auteur du livre d’Énoch, les néphélim étaient fils des géants.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Oannès

Oannès ou Oès, monstre moitié homme et moitié poisson, dans les vieilles mythologies de l’Orient ; venu de la mer égyptienne, il sortait de l’œuf primitif, d’où tous les autres êtres avaient été tirés. Il parut, dit Bérose, près d’un lieu voisin de Babylone. Il avait une tête d’homme sous une tête de poisson. À sa queue étaient joints des pieds d’homme, et il en avait la voix et la parole. Ce monstre demeurait parmi les hommes sans manger, leur donnait la connaissance des lettres et des sciences, leur enseignait les arts, l’arithmétique, l’agriculture ; en un mot, tout ce qui pouvait contribuer à adoucir les mœurs. Au soleil couchant, il se retirait dans la mer et passait la nuit sous les eaux. C’était un poisson comme on n’en voit guère.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Négation

Négation. La première négation a été faite par Satan, qui a donné un insolent démenti à Dieu même. La plus affreuse négation dans ce monde est celle des insensés qui nient Dieu. La mort les éclairera malheureusement trop tard.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Nékir

Nékir. Voy. Monkir.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Ob

Ob, démon des Syriens, qui était, à ce qu’il paraît, ventriloque. Il donnait ses oracles par le derrière, organe qui n’est pas ordinairement destiné à la parole, et toujours d’une voix basse et sépulcrale, en sorte que celui qui le consultait ne l’entendait souvent pas du tout, ou plutôt entendait tout ce qu’il voulait.