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# La Neige (Henri de Régnier)
### LA NEIGE

La neige astucieuse et le silence adroit Ont immobilisé au bout de l’avenue Vulcain jaloux et Mars surpris et Vénus nue. La Déesse est couchée et l’Amant se tient droit.
Les blancs flocons qui emmaillent le marbre froid Ont assourdi le guet, le pas et la venue Et semé des poils blancs dans la barbe chenue De l’Époux outragé de sa honte qu’il voit ;
Et tous deux à jamais pris aux ruses du piège Dans l’enchevêtrement du filet de la neige Restent, couple captif autour de qui Vulcain,
Farouche et les bras nus sous le gel et le givre, À l’enclume de bronze et d’un ciseau d’airain, Martèle un parc d’argent et forge un ciel de cuivre.
# La Neige (Désaugiers)
## LA NEIGE.

* Vous, dont la muse hardie
* Me bat tous les vingt du mois,
* Aujourd’hui je vous défie,
* Tremblez enfin à ma voix !
* Mais que vois-je ! au mot de neige
* Déjà vous frissonnez tous…
* Ventrebleu ! levez le siége,
* Ou je vais fondre sur vous.
* Ma neige, en bloc arrondie,
* Sur vous tous pleuvra si bien,
* Que votre main engourdie
* De six mois n’écrira rien.
* Ce combat à coups de neige
* Peut m’être encor familier,
* Puisqu’ici, comme au collége,
* Je ne suis qu’un écolier.
* La neige à certain théâtre
* Joue un rôle intéressant :
* Arbres, toits, tout est d’albâtre…
* Quel coup-d’œil éblouissant !
* On y transit, on y gèle ;
* Et pour comble de succès,
* Tout finit par une grêle…
* Une grêle de sifflets.
* Mais vive cette fillette
* Qui, fuyant fort à propos,
* Dans une neige indiscrète
* perdit un doses sabots !
* À son amoureux manège
* Le public sourit longtemps,
* Et tant que tomba la neige
* On vit le ciel au beau temps.
* Du sol brûlant d’Italie,
* Des flots bouillonnants du Nil,
* Les Français pour leur patrie
* Ont affronté le péril.
* Aux confins de la Norwége
* Suivez ces mêmes guerriers ;
* Sous leurs pas un champ de neige
* Devient un champ de lauriers.
* Ô toi, par qui la peinture
* Voit son domaine agrandi,
* Toi, Vanloo, de la nature
* Et rival et favori,
* Par ton heureux privilége,
* Nous voyons, peintre brillant,
* Sous les glaces de ta neige
* Briller le feu du talent.
* Hélas ! mes amis, que n’ai-je
* Des pinceaux plus éloquents
* Pour vous peindre une autre neige
* Qui ne brille qu’au printemps !
* Au corset de ma maîtresse
* Soir et matin je la vois,
* Et jamais, quand je la presse,
* Elle ne fond sous mes doigts.
* Quoi ! devant une bouteille,
* Sur la neige huit couplets !
* Pardonne, ô dieu de la treille,
* À l’affront que je te fais.
* J’expirai ce sacrilège
* En sablant un verre plein,
* Fuyez, vils flocons de neige,
* Devant ce flacon de vin !
* ↑ Jours fixés pour les dîners du Caveau Moderne.
* ↑ La Soirée et la Veillée villageoise, pièce de MM. Piis et Barré.
# La Genèse du Génie du Christianisme

* I. Les origines et la jeunesse de Chateaubriand
* II. Les années d'exil et la crise religieuse
# La Petite Dorrit/Texte entier

LA
PETITE DORRIT
* Tome I
* Tome II
# La Philosophie de Goethe

* I. Histoire de son esprit - Goethe et Spinoza
* II. Ses travaux scientifiques ; Goethe et Geoffroy-Saint-Hilaire
* III Ses conceptions sur la nature sur Dieu et la Destinée humaine ; Éclectisme et Panthéisme
* IV. Les Types philosophiques dans la poésie de Goethe ; Prométhée Méphistophélès et Faust
* V. Les Théories philosophiques du second Faust
# La Philosophie de Lamennais

* I. Lamennais théologien et théocrate
* II. Lamennais libéral et révolutionnaire
* III. Lamennais métaphysicien et esthéticien
# La Volupté prise sur le fait/03
### TROISIÈME NUIT DE PARIS.

J’aurais cru Adolphe plus puissant sur mon cœur et sur mon souvenir, me dit la belle Polumnie à son réveil ; mais je ne connaissais pas encore les nombreuses qualités dont vous venez de me donner tant de preuves, continua-t-elle en me regardant tendrement. — Et pourquoi regretterais-je mon parjure, puisque je trouve réunis dans mon aimable Sylphe (c’est ainsi qu’il lui plut de m’appeler) tous les attraits dont mon infidèle était comblé ?… — Que dis-je ! aux grâces du corps il réunit les charmes de l’esprit, et Adolphe n’était, à bien prendre, qu’un sot charmant. Je ne manquai pas d’abonder dans son sens ; et à quantité de raisons que j’ajoutais aux siennes, j’en donnai une dernière qui lui parut déterminante, entraînante ; elle fut tellement convaincue de la justesse de ma raison, qu’elle ne put répondre que par des monosyllabes et un silence éloquent. Oui… oui… Sylphe charmant… vous me pénétrez de la force de votre… argument !…
Après avoir gagné une cause aussi belle et avoir mis hors de cour ma partie, qui s’avoua vaincue avec dépens, nous nous mîmes à concerter le plan de notre
# La Nouvelle Machine du captain Cap

* Le Bec en l’air/La Nouvelle Machine du captain Cap
* Le Captain Cap/II/18
# Le Brésil en 1844

* Première partie, « Revue des Deux Mondes », n$^o$ 7, 1844
* Deuxième partie, « Revue des Deux Mondes », n$^o$ 7, 1844
# Le Brésil et la Colonisation

* I. Le Bassin des Amazones et les Indiens
* II. Les Provinces du littoral les Noirs et les Colonies allemandes
# Le Bruit des Arbres battus d’un vent impétueux
### FABLE XXV.

Le bruit des arbres battus d’un vent impétueux épouvanta tellement les Lièvres, qu’ils ſe mirent tous à fuir avec viteſſe, ſans ſçavoir où ils alloient dans leur fuite. Ils trouverent un Marais qui les empécha de paſſer outre. Les Grenouilles ſaiſies de crainte s’y précipiterent incontinent pour ſe cacher. Au moment que la peur allait faire jetter les Lièvres dans l’Etang, l’un des plus vieux de la troupe les arréta, en leur repréſentant qu’ils avoient pris l’allarme mal-à-propos, à cauſe du bruit du vent & des feuilles. Nous ne ſommes pas les ſeuls qui craignions, continua-t-il, puisque nous avons fait peur aux Grenouilles.
Les lâches ſe laiſſent ſouvent emporter à la peur ; quoiqu’ils n’aient rien à craindre. La ridicule crainte des lièvres, qui réſolurent de ſe précipiter dans un Etang, parce que l’agitation des feuilles les avoit épouvantés, eſt une image naturelle de ce qui ſe paſſe dans le cœur des lâches, qui ſe laiſſent ſouvent troubler par des terreurs paniques ſans aucun ſujet, & qui tombent dans des maux réels, pour en éviter d’imaginaires. Eſope fait parler le plus ancien, & le plus ſage des Lièvres à ſes Compagnons, pour leur repréſenter qu’ils avoient tort de s’abandonner ſi légérement à la crainte, ſans examiner s’ils devoient fuir comme ils faiſoient avec tant de précipitation, quoiqu’ils ne fuſſent pourſuivis d’aucun ennemi, il leur dit encore, pour les conſoler dans leur infortune, qu’ils n’étoient pas les plus malheureux, ni les plus timides des animaux, puiſque les Grenouilles fuyoient devant eux, & qu’elles s’étoient précipitées dans leur Marais à l’approche des Lièvres. Cet exemple doit apprendre à ceux qui murmurent de leurs peines, qu’il y en a encore de plus infortunés, & que quelques maux que l’on endure, il y en a encore qui en ſouffrent de plus cruels. Ainſi en quelque état qu’on ſe trouve, on a plus de ſujet de s’applaudir que de murmurer, en comparant ſa condition avec celle des autres.
* Que notre cœur eſt foible ! Il ne faut pour l’abbattre,
* Que d’un foible revers ſentir les premiers coups,
* Mille autres ont des maux plus fâcheux à combattre.
* Regardons-les, ils ſont plus à plaindre que nous.
# La morale indépendante dans son principe et dans son objet
### TABLE DES MATIÈRES

11
II. Du fondement de la morale . . . . . . . . . . . . • . . • . . .
25
ILI. DiYCl’SC’li rnrtes de liberté. Libel’lé métaphysique et liberté naturelle . • ·• . . • . • . • . . . . . . . . . . . . . . . • . • .
31
IV. Liberté métaphysique et liberté naturelle dans lem·s conséquences. . . . . • . • . . • . . . . • . . . . . . . . . . . . . . . .
41
V. La liberté métapbysique et la liberté morale ne consacrant pas le libéralisme dans les fait~. . . .. ... . . .
45
VI. La liberté morale..... . ........... . . . . . . . . .
G7
Vil. Distinction des phénomènes moraux et des phénomènes instinctifs. . . . . • . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ti3
YIII. Unité du principe moral. . . . ....
69
IX. Ordre moral et ordl’e naturel.. . . . . . . . . . . . . . . .
81
X. La justice trausfurrne tous les sentiments naturels et comprend loulci les vertus.. ...................
f9
# La Pierre philosophale/I
## I avant-propos

Il faut une certaine audace pour traiter un pareil sujet à la fin du xixe siècle.
Nous sommes cependant convaincus d’avance que le lecteur nous pardonnera eu égard à notre sincérité.
En effet, nous venons offrir au public non pas les conclusions d’un mystique enthousiasme non plus que les critiques partiales d’un esprit prévenu, mais bien le résultat d’un travail positif digne d’être pris en considération par tous les gens sérieux.
Nous allons d’abord voir ce qu’il faut entendre par le mot de Pierre Philosophale et pour cela nous aurons à résumer l’opinion des alchimistes les plus instruits. Quand nous saurons la signification scientifique de cette expression, il nous faudra voir si elle est, oui ou non, en contradiction avec les données de la chimie contemporaine. Éclairés sur ces deux points, nous aborderons l’Histoire, cherchant avec la plus grande impartialité si la Pierre Philosophale a donné de son existence des preuves sérieuses et irréfutables, capables d’être facilement contrôlées par le lecteur. Ce sera là le point capital de notre travail, la raison d’être de toute notre étude.
C’est alors que nous pourrons dire quelques mots de la grande famille alchimique, des doctrines de ses membres et des débris de leur science subsistant encore dans l’architecture de nos vieux monuments et les rites de certains hauts grades de la Franc-Maçonnerie. Enfin une petite liste des livres les plus utiles au débutant terminera nos recherches.
Tel est le plan de notre travail ; nous espérons qu’il ne fera pas trop regretter au lecteur les quelques minutes que lui prendra sa lecture et nous prions d’excuser d’avance les imperfections qui pourraient s’y trouver uniquement imputables à l’auteur de l’étude et non aux doctrines et aux maîtres étudiés.
# Lacenaire/43
## CHAPITRE XLIII. Le dernier jour d’un condamné.

Le 8 janvier, à neuf heures du soir, il s’endormit d’un profond sommeil, comme à son ordinaire.
À dix heures, le directeur de la Conciergerie entra dans son cachot en lui disant :
— Eh bien ! Lacenaire, je ne croyais pas que nous nous quitterions si tôt ; il faut vous habiller ; on va vous transférer à Bicêtre.
— Allons, monsieur Lebel, allons ! tant mieux, lui répondit Lacenaire ; que cela finisse ; je ne demande qu’une chose, c’est que ce soit pour demain… Voulez-vous me permettre d’écrire trois lignes avant que de sortir d’ici ?
Il s’approcha de la table et traça d’une main assurée les lignes qui suivent, les dernières qu’il ait écrites :
« On vient me chercher pour Bicêtre. Demain sans doute ma tête tombera. Je suis forcé, malgré moi, d’interrompre ces Mémoires, que je confie aux soins de mon éditeur. Le procès complète les révélations. — Adieu à tous les êtres qui m’ont aimé et même à ceux qui me maudissent : ils en ont le droit. Et vous qui lirez ces Mémoires, où le sang suinte à chaque page, vous qui ne les lirez que quand le bourreau aura essuyé son triangle de fer que j’aurai rougi, oh ! gardez-moi quelque place dans votre souvenir……, adieu ! »
Il déclara ensuite être prêt à partir, et, donnant carrière jusqu’au bout à ses pensées littéraires :
— M. Victor Hugo, dit-il à un greffier présent, a fait un beau livre sur le dernier jour d’un condamné. Eh bien ! je suis sûr que si on m’en laissait le temps, je l’enfoncerais… Et cependant, quoiqu’on en dise, M. Hugo a bien du talent !
Lacenaire, à qui l’on venait de passer la camisole de force pour cette suprême circonstance, s’excusa de ne pouvoir reconduire cérémonieusement les visiteurs, selon son habitude, jusqu’à la porte de sa cellule.
# La Roue
### LA ROUE

Inventeur de la roue, inconnu demi-dieu, Qui le premier, ployant un souple et ferme érable, Créas cette œuvre antique, œuvre à jamais durable, Ce beau cercle qui porte un astre en son milieu !
Par Orphée et par toi, par la lyre et l’essieu, L’espace aux marbres lourds n’est plus infranchissable, Et nous voyons glisser comme l’eau sur le sable Les pierres que leur poids rivait au même lieu.
Quand la terre frémit d’un roulement sonore, L’élite des coursiers dans les enfers t’honore Au souvenir des chars qu’entraînaient leurs grands pas ;
Mais que la roue aux chars d’Olympie était lente ! Regarde-la qui vibre et fuit, toute brûlante D’une rapidité que tu n’inventas pas !
# La Route de Sainte-Hélène - Les derniers jours de Napoléon en France

* I. La Malmaison
* II. Rochefort et le Bellérophon
# La plante et ses applications ornementales/Sceau de Salomon

Solomon's Seal Sceau de Salomon Der Salomons Siegel
# La Géologie et la Minéralogie dans leurs rapports avec la théologie naturelle

Planches.
Le nombre total des planches est de 87, et celui des figures de 705.
# La Matinée d’un seigneur (trad. Bienstock)/Chapitre 6
### VI

« Ukhvanka-Moudrennï veut vendre un cheval, » lut Nekhludov dans son carnet, et il traversa la rue vers la cour d’Ukhvanka-Moudrennï. L’izba d’Ukhvanka était soigneusement couverte de paille prise dans l’enclos du seigneur, et était faite de bois de tremble neuf, gris-clair (venant aussi de chez le seigneur) ; la fenêtre peinte en rouge avait deux volets, le perron était protégé d’un auvent et avait une rampe de bois rustiquement sculptée. Le vestibule et la chambre d’été étaient aussi en bon ordre, mais l’air d’aisance qu’avait ainsi cette izba était un peu gâté par un hangar dressé près de la porte cochère, par l’enclos encore inachevé et par l’auvent découvert qu’on apercevait derrière ce hangar. Au moment même où Nekhludov s’approchait du perron, de l’autre côté s’avançaient deux paysannes portant un baquet d’eau. L’une d’elles était la femme, l’autre la mère d’Ukhvanka-Moudrennï. La première était une femme forte, rouge, avec une poitrine extraordinairement développée et des joues larges et grosses. Elle portait une chemise propre, brodée aux manches et au col, un tablier brodé, une jupe neuve, des bottes, un collier et une coiffure quadrangulaire, élégante, brodée de fil rouge et de passementerie. Le bout de la palanche ne vacillait pas, mais était posé d’aplomb sur son épaule large et robuste. La tension légère qu’on remarquait à son visage rouge, à la courbe de son dos, aux mouvements réguliers des jambes et des bras, décelait en elle une santé extraordinaire et la force d’un homme. La mère d’Ukhvanka, qui portait l’autre bout de la palanche, était au contraire une de ces vieilles qui semblent arriver à la dernière limite de vieillesse et de décrépitude que peut atteindre un être vivant. Son corps décharné que recouvrait une chemise sale, déchirée, et un jupon sans couleur, était tellement courbé que la palanche était plutôt appuyée sur son dos que sur son épaule. Ses deux mains, dont les doigts déformés se cramponnaient à la palanche et la retenaient, étaient de couleur brun foncé et semblaient ne plus pouvoir se redresser. La tête baissée, enveloppée d’une guenille, portait les traces les plus affreuses de la misère et de l’extrême vieillesse. Au-dessous du front étroit, sillonné en tous sens de profondes rides, deux yeux rouges, sans cils, regardaient stupidement le sol. Une dent jaunie se montrait au-dessous de la lèvre supérieure enfoncée, et en remuant sans cesse, rencontrait parfois le menton aigu. Les rides, à la partie inférieure du visage et sous la gorge, formaient comme une espèce de poche qui ballottait à chaque mouvement. Sa respiration était lourde et rauque, mais les pieds nus, déformés, qui semblaient se traîner de force sur la terre, se mouvaient régulièrement l’un après l’autre.
# Le Beau Navire

* Les Fleurs du mal/1857/Le Beau Navire
* Les Fleurs du mal/1861/Le Beau Navire
# Lancelot ou le Chevalier de la charrette

* Édition Belinfante (1850) – Français ancien
* Le Chevalier à la charrette (1922) – Français moderne, par Jacques Boulenger
# Langueur

* Langueurpoème de Paul Verlaine« Je suis l’Empire à la fin de la décadence, »

## Éditions

Éditions en français :
* Langueur (1884, publié dans Jadis et naguère)
* Langueur (1891, publié dans Jadis et naguère)
* Langueur (1902, publié dans Jadis et naguère)
En biélorusse : Млоснасць (Верлен/Багдановіч)
En polonais :
* Smętek (trad. Jerzy Żuławski, publié dans Poetry volume I)
En russe :
* Томление (1904, trad. Innokenti Annenski, publié dans Jadis et naguère)
# Lanquan lo temps renovelha

Lanquan lo temps renovelha
e par la flors albespina,
ai talant d’un chant novelh,
e son florit l’albespi
[qu’ieu sai cum lo chans refri]
doussament per miei la bruelha,
lo rossinhols s’esbaudeja.
E quan lo boscs reverdeja
nais fresca e vertz la fuelha,
adoncas ieu reverdei
de joi e florisc cum suelh,
ab lo dous chan del mati,
que fan d’amor li auzelh,
jauzens somon al aurelha.
E pus l’us l’autre s’enselha,
el par ves sa par s’aizina,
de no8 es dregz, que s’enselh
quascus d’atretal aizi
ab fin’ amor ses erguelh,
qu’ieu conoso assatz e vey,
pus la malvestatz s’orguelha
qu’amors non deu far enveja.   Jois ab amar cabaleja,
es veston d’una despuelha,
e cui que desabalei,
d’escassedat mi despuelh ;
amors si senh ab joi fi,
e jois fa d’amor capdelh,
e malvestatz, que no fina,
baissa pretz el descapdelha.
Cortezament assembelha
amors vera e s’afina,
que de joi fa son sembelh,
per qu’ieu plus ves lieis acli,
e malvestatz dezacuelh
pretz, que no sap on s’estei,
per qu’ieu laus, jovens acuelha
amor et ab lieis esteja.
Aissi voluda e guerreja
mal lo ben, que dieus lur tuelha,
als avars, qui ieu guerrei,
mais no val re so quels tuelh,
ans porta jovens tapi
s’amors noi fai son apelh
tota joja s’atapina
c’uns no vol pretz ni l’apelha.   Res el mon non es plus belha
d’amor veraja vezina,
ni re non tenc mai per belh
nim vol aver a vezi
ves nulha part on reduelh,
qu’ieu puesca trobar mersei,
rics malvatz gara e rodelha,
et amors ri e merseja.   Sobrels melhors senhoreja
mos chans, en qua ! guizam vuelha,
els motz laissans senhorei
eis sai dir aissi cum vuelh ;
e vec vos del vers la fi,
qu’en Grimoartz vos espelh,
qu’ab joi lo las e l’afina, sis qui bei chant nil espelha.
# Lancan folhon bosc e jarric

Lancan folhon bosc e jarric, E$^.$lh flors pareis e$^.$lh verdura Pels vergers e pels pratz, E$^.$lh auzel, c’an estat enic, Son gai desotz los folhatz, Autresi$^.$m chant e m’esbaudei E reflorisc e reverdei E folh segon ma natura.
Ges d’un’ amor no$^.$m tolh ni$^.$m gic, Don sui en bon’ aventura Segon mon esper entratz, Car sui tengutz per fin amic Lai on es ma volontatz ; Que re mais sotz cel no$^.$n envei Ni ves autra part no soplei Ni d’autra no sui en cura.
Ben a mauvais cor e mendic Qui ama e no$^.$s melhura ! Qu’eu sui d’aitan melhuratz C’ome de me no vei plus ric, Car sai c’am e sui amatz Per la gensor qued anc Deus fei Ni que sia el mon, so crei, Tan can te terra ni dura.
Anc no fetz semblan vair ni pic La bela ni forfachura, Ni fui per leis galiatz, Ni no$^.$m crei c’om tan la chastic, Tan es fina s’amistatz, Qu’ela ja$^.$s biais ni$^.$s vairei Ni per autre guerpisca mei, Segon que mos cors s’augura.
Midons prec, no$^.$m lais per chastic Ni per gelos folatura, Que no$^.$m sent’ entre sos bratz; Car eu sui seus plus qu’eu no dic, E serai tostems, si$^.$lh platz. Que per leis m’es bel tot can vei, E port el cor, on que m’estei, Sa beutat e sa fachura.
Anc no vitz ome tan antic Si a bon’ amor ni pura E per sidons si’ amatz, No sia gais, neis sers e bric, Si’s de joi pres e liatz; Que de fol cove que folei E de savi que chabalei, Que pretz li$^.$n creis e$^.$lh melhura.
# Lanqand li jorn son lonc en mai

Lanquand li jorn son lonc en mal ?
m’es bels douz chans d’auzels de lonh,
e quand me sui partitz de lai,
remembram d’un’ amor de lonh :
vauc de talan enbroncs e clis, si que chans ni flors d’albespis
nom platz plus que l’inverns gelatz.
Jamais d’amor nom gauzirai,
si nom gau d’est’ amor de lonh,
que gensor ni melhor non sai
vas nulha part ni pres ni lonh ;
tant es sos pretz verais e fis,
que lai el renc dels sarrazis
fos eu per lieis chaitius clamatz.
Iratz e gauzens m’en partrai,
quan veirai cest’ amor de lonh ;
mas non sai coras la veirai,
car trop son nostras terras lonh ;
assatz i a pas e camis,
e per aisso non sui devis ;
mas tot sia, cum a dieu platz,
Bern parra jois, quan li querrai
per amor dieu Falbere de lonh,
e s’a lieis plai, albergarai
pres de lieis, si bem sui de lonh ;
adoncs parral parlamens fis,
quand drutz lonhdas er tant vezis,
c’ab bels digz jauzira solatz.
Ben tenc lo senhor per verai,
per qu’ieu veirai l’amor de lonh,
mas per un ben, que m’en eschai,
n’ai dos mals, car tant m’es de lonh ;
ai ! car me fos lai pelleris,
si que mos fustz e mos tapis
fos pels sieus bels huolhs remiratz I
Dieus, que fetz tot, quant ve ni vai,
e formet cest’ amor de lonh,
mi don poder, quel cor eu n’ai,
qu’en brau veja l’amor de lonh
veraiamen en locs aizis,
si que la cambra el jardis
mi resembles totz temps palatz.
Ver ditz, qui m’apella lechai
ni desiran d’amor de lonh,
car nulhs autres jois tant nom plai
cum jauzimens d’amor de lonh ;
mas so qu’eu vuolh m’es tant ahis !
qu’enaissim fadet mos pairis,
qu’ieu ames e non fos amatz.
Mas so qu’ieu vuolh m’es tant ahis !
totz sia mauditz lo pairis,
quem fadet quieu non fos amatz !
# Lancan vei per mei la landa

Lancan vei per mei la landa dels arbres chazer la folha, ans que$^.$lh frejura s’espanda ni$^.$l gens termini s’esconda, m’es bel que si’ auzitz mos chans, qu’estat n’aurai mais de dos ans, e cové que$^.$n fass’ esmenda.
Mout m’es greu que ja reblanda celeis que vas me s’orgolha car si mos cors re$^.$lh demanda, no$^.$lh platz que mot m’i responda.
Be m’auci mos nescis talans, car sec d’amor los bels semblans e no ve c’amors lh’atenda.
Tan sap d’engrenh e de ganda c’ades cuit c’amar mi volha. be doussamen me trua$^.$nda, c’ab bel semblan me cofonda ! domna, so no$^.$us es nuls enans, que be cre qu’es vostres la dans, cossi que vostr’om mal prenda.
Deus, que tot lo mon garanda, li met’ en cor que m’acolha, c’a me no te pro vianda ni negus bes no$^.$m aonda. Tan sui vas la bela doptans, per qu’ e$^.$m ren a leis merceyans: si$^.$lh platz, que$^.$m don o quem venda!
Mal o fara, si no.m manda venir lai on se despolha, qu’eu sia per sa comanda pres del leih, josta l’esponda, el$^.$h traya$^.$ls sotlars be chaussans, a genolhs e umilians, si$^.$lh platz que sos pes me tenda.
Faihz es lo vers tot a randa, si que motz no$^.$i deschapdolha, outra la terra normanda,
part la fera mar prionda; e si$^.$m sui de midons lonhans, vas se$^.$m tira com azimans la bela cui Deus defenda.
Si$^.$l reis engles e$^.$l ducs normans o vol, eu la veira abans que l’iverns nos sobreprenda.
Pel rei sui engles e normans, e si no fos Mos Azimans, restera tro part calenda.
# Le Bloc de Marbre

* Le Bloc de Marbre de Renée Vivien (publication : 1903)« Je dormais dans le flanc massif de la montagne… »

## Éditions

Éditions en français :
* Le Bloc de Marbre (1903, publié dans Évocations)
* Le Bloc de Marbre (1907, publié dans Chansons pour mon ombre)
# Le Bocage

* À lui mesme
* Epitaphe de François Rabelais
* Odelette, à lui-mème
# Le Bon Roi Dagobert

* Le Bon Roi Dagobert, texte et partition, dans Chansons et rondes enfantines (1870)
* Le Roi Dagobert, texte et partition, dans Chansons populaires enfantines
* Le Roi Dagobert, texte et partition, dans Chansons de France pour les petits Français