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# L’Encyclopédie/1re édition/COHUE

COHUE, s. f. (Jurispr.) en quelques lieux signifioit anciennement assemblée, halle, ou marché. Ce mot paroît venir du Latin coharere. Dans les ordonnances de l’échiquier de Normandie, de l’an 1383, cohue signifie l’assemblée des officiers de justice qui se fait en l’auditoire ou autre lieu accoûtumé, pour juger les causes & procès. Il est aussi parlé de la halle & cohue de Quintin en Bretagne, en laquelle se font les bannies & contrats. Liv. III. du recueil des arrêts de Bretagne. Voyez ci-devant Cohuage. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/COIER

COIER, s. m. (Charp.) piece de bois qui va du poinçon ou du gousset à l’arbalêtrier. Voyez Arbalêtrier, Poinçon, & Gousset.
# L’Encyclopédie/1re édition/COI

COI, faire coi, terme de riviere ; c’est s’arrêter un moment. Il y a des pas difficiles où les chevaux remontent difficilement un bateau, un coche : alors on dit qu’ils font coi.
# L’Encyclopédie/1re édition/COHUAGE

COHUAGE, s. m. (Jurispr.) est un droit qui se leve en certains lieux sur les marchandises que l’on apporte au marché. Ce terme vient de celui de cohue, qui anciennement signifioit assemblée ou marché. Suivant un arrêt de la saint Michel de l’an 1278, les templiers en Normandie prétendoient que leurs hommes ou sujets devoient être exempts du payement de cohuage ; par leur charte, il fut accordé que s’ils vouloient entrer au marché en cohue, ils payeroient le cohuage. Ce droit est différent de celui d’entrée & du droit de coûtume ; comme il paroît par un ancien aveu, rendu en 1473 au comte d’Anjou par le sieur de la Trimouille, où il est dit : que somme de beurre venant de Bretagne, doit deux deniers d’entrée, maille de coûtume, & un denier de cohuage ; que si elle n’est toute vendue à icelui jour, & il arrive que le marchand la rapporte à huitaine, il ne payera que le cohuage. Gloss. de Lauriere, au mot cohuage. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/COHYNE

COHYNE, s. m. (Hist. nat. bot.) arbre de l’Amérique qui a la feuille du laurier, & le fruit elleptique & de la grosseur du melon. Les Indiens font des vaisseaux de son écorce. On attribue à sa pulpe quelque propriété médicinale. Le cohyne est aussi une plante exotique mal connue.
# L’Encyclopédie/1re édition/COHORTAL

COHORTAL, s. m. (Hist. anc.) c’est le nom qu’on donnoit aux serviteurs du préfet du prétoire.
# L’Encyclopédie/1re édition/COIANG

COIANG, s. m. (Comm.) poids & mesure d’usage à Cambaye, aux Indes orientales : c’est les quatre cinquiemes d’un lart. Voy. Lart. Dict. de comm.
# L’Encyclopédie/1re édition/COIAUX

COIAUX, s. m. pl. (Charp.) pieces de bois quarrées d’un bout & délardées de l’autre, qui se placent au pié des chevrons d’un comble, pour racheter la saillie de l’entablement. Voyez Planche du Charpentier, fig. 17. n°, 25.
# L’Encyclopédie/1re édition/CIRCULATOIRE

CIRCULATOIRE, (Chym.) est le vaisseau où on met le fluide auquel on veut faire souffrir l’opération de la circulation. Voyez Circulation. Il y a deux especes de circulatoires, savoir le pélican & les jumeaux, qui sont deux vaisseaux qui n’ont chacun qu’une ouverture, par laquelle ils se communiquent. Des vaisseaux de rencontre sont circulatoires : des vaisseaux de rencontre sont par exemple deux matras, dans l’un desquels est la liqueur qu’on veut faire circuler, & l’autre matras est renversé, de façon que son bec entre dans celui d’en-bas, qui est posé dans le bain de sable. Voyez Pélican. (M)
# L’Encyclopédie/1re édition/CIRCONVOISIN

CIRCONVOISIN, adj. on dit, en Physique, les corps circonvoisins, pour désigner les corps qui en environnent un autre, ou qui en sont proches. (O)
# L’Encyclopédie/1re édition/CIRCULAIRE

CIRCULAIRE, adj. (Géom. Astron. Navig. &c.) se dit en général de tout ce qui appartient au cercle ou qui y a rapport : ainsi on appelle mouvement circulaire, le mouvement d’un corps dans la circonférence d’un cercle ; arc circulaire, un arc ou portion de la circonférence d’un cercle. Voyez Cercle, Arc &c.
Les Astronomes modernes ont prouvé que les corps célestes ne se mouvoient pas d’un mouvement circulaire, mais elliptique. Voyez Orbite, Planete, &c.
Nombres circulaires : ce sont ceux dont les puissances finissent par le caractere même qui marque la racine, comme cinq, dont le quarré est 25, & le cube 125. Voyez Nombre. Chambers.
Navigation circulaire : c’est celle qui se fait dans un arc de grand cercle. Voyez Navigation.
La navigation circulaire est la plus courte de toutes ; & cependant il y a tant d’autres avantages à naviger suivant les rhumbs, qu’on préfere généralement cette derniere. Voyez Rhumb.
Vitesse circulaire, en Astronomie, signifie la vîtesse d’une planete ou d’un corps qui tourne, laquelle se mesure par un arc de cercle ; par exemple par l’arc AB (Tab. astron. fig. 10.) décrit du centre S, autour duquel le corps est supposé tourner, de sorte que la vîtesse circulaire est d’autant plus grande, que l’arc AB parcouru dans un tems donné par la planete, est plus grand ou contient un plus grand nombre de degrés ; ou (ce qui est encore plus exact) que l’angle ASB est plus grand. Car comme les planetes ne décrivent pas réellement des cercles, elles ne parcourent pas, à proprement parler, des arcs de cercle tels que AB, mais elles parcourent ou décrivent les angles ASB mesurés par ces arcs ; de sorte que leur vîtesse circulaire pourroit se nommer avec plus de justesse, vîtesse angulaire. (O)
Lettre circulaire, est une lettre adressée à plusieurs personnes qui ont intérêt dans une même affaire, comme pour une convocation d’assemblée, &c.
# L’Encyclopédie/1re édition/CIRCONSPECTION, RETENUE, CONSIDÉRATION

CIRCONSPECTION, RETENUE, CONSIDÉRATION, ÉGARDS, MÉNAGEMENS. (Gramm. synon.) Une attention réfléchie & mesurée sur la façon de parler, d’agir, & de se conduire dans le commerce du monde par rapport aux autres, pour y contribuer à leur satisfaction plûtôt qu’à la sienne, est l’idée générale que ces cinq mots présentent d’abord, suivant la remarque de l’abbé Girard. Il me paroît que voici les différences qu’on y peut mettre.
La circonspection est principalement dans le discours : la retenue est dans les paroles comme dans les actions, & a pour défaut opposé l’impudence : la considération, les égards, & les ménagemens sont pour les personnes, avec cette différence, que la considération & les égards sont plus pour l’état, la situation & la qualité des gens que l’on fréquente, & que les ménagemens regardent plus particulierement leurs inclinations & leur humeur.
La considération semble encore indiquer quelque chose de plus fort que les égards ; elle marque mieux le cas qu’on fait des personnes que l’on voit, l’estime qu’on leur porte en réalité, ou seulement en apparence, ou un devoir qu’on leur rend. Les égards tiennent davantage aux regles de la bienséance & de la politesse.
Toutes ces qualités, circonspection, retenue, considération, égards, ménagemens, sont uniquement les fruits de l’éducation, & l’on peut les posséder éminemment sans être plus vertueux ; mais comme on ne recherche guere dans la société que l’écorce, on a mis à ces qualités, bonnes en elles-mêmes, un prix fort supérieur à leur valeur. Les gens du monde n’ont par-dessus les autres hommes qu’ils méprisent, qu’un peu de vernis qui les couvre, & qui cache à la vûe leur médiocrité, leurs défauts, & leurs vices. Art. de M. le Chevalier de Jaucourt.
# L’Encyclopédie/1re édition/CIRCONSTANCE, CONJONCTURE

* CIRCONSTANCE, CONJONCTURE, s. f. (Gramm.) Circonstance est relatif à l’action ; conjoncture est relatif au moment. La circonstance est une de ses particularités ; la conjoncture lui est étrangere ; elle n’a de commun avec l’action que la contemporanéité. C’est un état des choses ou des personnes coexistant à l’action, qu’il rend plus ou moins fâcheux.
# L’Encyclopédie/1re édition/CIRCONSCRIT

Circonscrit, adj. (Géomet.) On dit, en Géometrie, qu’un polygone est circonscrit à un cercle, quand tous les côtés du polygone sont des tangentes au cercle ; & qu’un cercle est circonscrit à un polygone, quand la circonférence du cercle passe par tous les sommets des angles du polygone. Voyez Circonscrire. (E)
Hyperbole circonscrite, dans la haute Géometrie, est une hyperbole du troisieme ordre, qui coupe ses asymptotes, & dont les branches renferment au-dedans d’elles les parties coupées de ces asymptotes. Telle est la courbe ou portion de courbe CEDH (fig. 39. Analyse), dont les branches CE, DH, sont chacune au-dehors de leurs asymptotes respectives AE, AG. Voyez Courbe. (O)
# L’Encyclopédie/1re édition/CIRCONVOLUTION

CIRCONVOLUTION, s. f. l’action de tourner autour, du Latin circumvolvere, tourner à l’entour. Il se dit, en Architecture, de la ligne spirale de la volute ionique. Voy. Volute & Colonne. (P)
# L’Encyclopédie/1re édition/CIRCUIT

* CIRCUIT, s. m. (Gram.) se dit dans l’usage ordinaire, par opposition au chemin le plus court d’un lieu dans un autre, de toute autre maniere d’y arriver, que par la ligne droite. Ce terme a été transporté par métaphore du physique au moral.
Circuit, c’est l’enceinte, le contour, ou le périmetre d’une figure ou d’un corps. Voyez Périmetre. (E)
Circuit, en Droit, est une procédure longue & compliquée, qui pourroit être suppléée par une plus simple ; comme si dans le cas où il y a lieu à la compensation entre deux personnes qui sont respectivement débiteurs & créanciers l’un de l’autre, on commençoit par condamner celui qui a été actionné le premier, & par faire exécuter la condamnation avant de faire droit sur la demande incidente qu’il forme pour sa défense, tandis qu’on peut par un seul & même jugement, statuer sur les demandes respectives des deux parties. (H)
Circuit, (Hist. mod. d’Angl.) on entend par ce mot, en Angleterre, les diverses provinces où les juges vont rendre la justice au peuple deux fois par année.
C’est vers l’an 1175 que Henri II. ce prince qui ne fut jamais rassasié de biens ni d’amour, & qui travailloit continuellement à corrompre le beau sexe & à étendre ses états, partagea l’Angleterre en six parties ou circuits, qui furent assignés à autant de juges, pour y aller en certains tems tenir les assises, c’est-à-dire, rendre la justice au peuple. C’est ce qui se pratique encore aujourd’hui.
Immédiatement après le terme de S. Hilaire & de la Trinité, le chancelier envoye douze juges dans les diverses provinces ou circuits qui leur ont été assignés, pour y rendre la justice. Ces douze juges vont aux circuits deux à deux, d’où les assises qui ne sont tenues que deux fois l’an, sont appellées assises de carême & assises de l’été. Voyez Rapin, Tindal, &c. Article de M. le Chevalier de Jaucourt.
# L’Encyclopédie/1re édition/BAAL-HASOR

* BAAL-HASOR, (Géog. sainte.) lieu voisin de la tribu d’Ephraim, où Absalon vengea le viol de sa sœur Thamar.
# L’Encyclopédie/1re édition/BAAL-TSEPHON

BAAL-TSEPHON. Voyez Beelzephon.
# L’Encyclopédie/1re édition/BAAL-THAMAR

* BAAL-THAMAR, (Géog. sainte.) plaine dans la tribu de Benjamin, où toutes les tribus s’assemblerent pour venger l’outrage fait à la femme d’un Lévite de la tribu d’Ephraïm.
# L’Encyclopédie/1re édition/BA

* BA, (Géog. mod.) ville d’Afrique dans la Guinée, au royaume d’Arder.
# L’Encyclopédie/1re édition/BAAL-PHEGOR ou BEELPHEGOR, ou BELPHEGOR

* BAAL-PHEGOR ou BEELPHEGOR, ou BELPHEGOR. Voyez Belphegor.
# L’Encyclopédie/1re édition/BAAL-GAD ou BAGAD, ou BEGAD

* BAAL-GAD ou BAGAD, ou BEGAD, (Hist. anc. & Myth.) idoles des Syriens ; leur nom est composé de baal, seigneur, & de gad, hasard ou fortune, dieux de la fortune ou du hasard. Le dieu du hasard est, après le dieu du tonnerre, un de ceux qui a dû avoir le premier des autels parmi les hommes.
# L’Encyclopédie/1re édition/BAAL-PEOR

* BAAL-PEOR, (Myth.) de Baal, seigneur, & de Peor, nom d’une montagne ; dieu que les Arabes adoroient sur la montagne de Peor : on croit que c’est le Priape des Grecs. On l’appelle encore BAAL-PHEGOR ou BEELPHEGOR, ou BELPHEGOR. Voyez Belphegor.
# L’Encyclopédie/1re édition/BAAL-PHARASIM

* BAAL-PHARASIM, (Géog. sainte.) ville des Philistins dans la tribu de Juda.
# L’Encyclopédie/1re édition/BAAL-BERITH

* BAAL-BERITH, (Myth.) Ce mot est composé de Baal, seigneur, & de berith, alliance, Dieu de l’alliance. C’est sous ce nom que les Carthaginois, & avant eux les Phéniciens, prenoient à témoin les dieux dans leurs alliances.
# L’Encyclopédie/1re édition/BAAL-HERMON

* BAAL-HERMON, (Géog. sainte.) montagne & ville au-delà du Jourdain, au nord de la tribu de Manassés.
# L’Encyclopédie/1re édition/COMMOTACULUM

* COMMOTACULUM ou COMMENTACULUM ou COMMETACULUM, (Hist. anc.) petit bâton que les flamines avoient à la main, & avec lequel ils écartoient le peuple dans leurs sacrifices.
# L’Encyclopédie/1re édition/COMMITTITUR

COMMITTITUR, (Jurisp.) est une ordonnance de celui qui préside à un tribunal, apposée au bas d’une requête, par laquelle il commet un conseiller du siege pour faire quelque instruction dans une affaire, soit civile ou criminelle, comme pour faire une enquête ou une information, un interrogatoire sur faits & articles, un procès-verbal.
Dans les petites jurisdictions où il n’y a qu’un seul juge, ou lorsque les autres sont retenus par quelque empêchement, le juge qui répond la requête se commet lui-même pour faire l’instruction, c’est-à-dire qu’il ordonne qu’il procédera à l’audition des témoins, ou qu’il se transportera, &c. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/COMMODAU

COMMODAU, (Géog. mod.) ville de Boheme, dans le cercle de Satz, remarquable par ses mines. Long. 31. lat. 50. 30.
# L’Encyclopédie/1re édition/COMMODAVES

COMMODAVES, s. f. plur. (Myth.) surnom de quelques divinités champêtres.
# L’Encyclopédie/1re édition/COMMODATAIRE

COMMODATAIRE, (Jurisp.) est celui qui emprunte quelque chose à titre de commodat. Voyez ci-devant Commodat. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/COMMOTE

COMMOTE, s. f. (Hist. mod.) étoit un terme anciennement usité dans la province de Galles, qui signifie un demi-hundred, c’est-à-dire, cinquante villages ; car hundred signifie cent.
Autrefois la province de Galles étoit divisée en trois provinces, chacune desquelles étoit divisée en cautreds ou hundreds, ce qui est la même chose, & chaque hundred ou cautred en deux commotes.
Sylvestre Girard dit cependant dans son itinéraire, que la commote n’est qu’un quart de hundred. Chamb.
# L’Encyclopédie/1re édition/COMMODITÉS

COMMODITÉS, s. f. pl. en bâtiment, est un petit endroit dégagé des autres pieces d’un appartement, ordinairement au-dessus d’un escalier ou au-bas, dans lequel est un siége d’aisance, dont le haut du tuyau ou conduit de poterie, est garni d’une planche percée en rond ; il se nomme aussi lieux. Voyez Latrine & Aisance. (P)
# L’Encyclopédie/1re édition/COMMOTIAE

* COMMOTIÆ s. f. pl. (Myth.) nom des nymphes qui habitoient le lac Cutiliensis ; comme il y avoit dans ce lac une île flotante, on donna à ces déesses l’épithete ou le surnom de commotiæ.
# L’Encyclopédie/1re édition/COFIDEJUSSEUR

COFIDEJUSSEUR, s. m. (Jurisprud.) est celui qui a répondu solidairement avec quelqu’autre de la dette du principal obligé.
Suivant le droit Romain un des cofidejusseurs qui a payé seul toute la dette au créancier, sans prendre de lui cession de ses droits & actions, ne peut agir contre ses cofidejusseurs, quoiqu’il n’ait pas besoin de subrogation pour répeter du principal obligé ce qu’il a payé pour lui. Instit. liv. III. tit. xxj. § 4.
Cette maxime du droit Romain s’observe encore en quelques provinces du droit écrit, comme l’observe Catelan, liv. V. ch. lix.
Mais l’usage commun est que celui des cofidejusseurs qui a payé sans s’être fait subroger par le créancier, peut néanmoins agir contre ses cofidejusseurs pour repeter de chacun d’eux leur part & portion. Voyez Caution & Fidejusseur. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/COGNAT

COGNAT, (Jurisprud.) signifie en général celui qui est joint à quelqu’un par les liens de parenté ; quelquefois il signifie singulierement celui qui est parent du côté des femmes. Voyez ci-après Cognation. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/COGNATION

COGNATION, s. f. (Jurisprud.) signifie en général la parenté qui est entre deux personnes unies soit par les liens du sang, ou par quelque lien de famille, ou par l’un & l’autre de ces différens liens.
On distingue trois sortes de cognation ; la naturelle, la civile, & la mixte.
La cognation naturelle est celle qui est formée par les seuls liens du sang ; telle est la parenté de ceux qui sont procréés de quelque conjonction illégitime, soit relativement à leurs pere & mere & autres ascendans, soit relativement à leurs freres & sœurs & autres collatéraux.
La cognation civile est celle qui procede des seuls liens de famille, telle que la parenté qui est établie entre le pere adoptif & l’enfant adopté.
La cognation mixte est celle qui réunit à la fois les liens du sang & les liens de famille ; telle est celle qui se trouve entre deux freres procréés d’un legitime mariage.
On distingue dans la cognation deux choses principales ; savoir, la ligne & le degré. Voyez Degré.
La ligne est directe ou collatérale. Voyez Ligne.
Dans la ligne collatérale on distingue les parens en agnats & cognats ; les agnats sont ceux qui sont parens du côté des mâles, les cognats sont ceux qui sont parens par les femmes.
On dit communément que tous les cognats sont agnats, mais que tous les agnats ne sont pas cognats, parce qu’en effet la cognation est le genre qui comprend en soi l’agnation, qui n’en est que la différence. Voyez les instit. au titre de nuptiis, & au tit. de grad. cognat. & ci-après Consanguinité & Parenté.
La cognation ou affinité spirituelle, est celle qui se contracte par le baptême entre les pere & mere & l’enfant avec les parrains & marraines. Voyez Alliance & Affinité. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/COGNEUX

COGNEUX, s. m. (Fond. en sable.) sorte de petit bâton dont les Fondeurs en sable se servent pour frapper le sable dont ils forment les moules. Ils se servent de cet outil lorsque le maillet ne sauroit atteindre. Voyez Fondeur en sable, & la fig. 2. Pl. du Fondeur en sable.
# L’Encyclopédie/1re édition/COGNI

COGNI, (Géog. mod.) grande ville d’Asie en Turquie, dans la Caramanie. Long. 51. 30. lat. 37. 56.
# L’Encyclopédie/1re édition/COGNER

COGNER, v. act. n’est guere d’usage qu’au familier, ou dans les boutiques des artistes. Il est synonyme à frapper. Ainsi les Chapeliers disent cogner un chapeau sur le billot, pour frapper le dessus de la tête, afin que la forme en soit mieux marquée ; façon qui se donne avant la teinture. Voyez Chapeau.
Les Relieurs disent cogner les coins, pour frapper un ou deux coups sur chaque coin du carton d’un livre après qu’il est poli, afin que si un de ces coins se trouve rebroussé, il soit remis en état.
# L’Encyclopédie/1re édition/COGMORIA

COGMORIA, s. f. mousseline que les Anglois apportent des Indes orientales. Voyez le dictionn. du Comm.
# L’Encyclopédie/1re édition/COGNAC

COGNAC, (Géog. mod.) ville de France dans l’Angoumois, sur la Charente, fameuse par ses eaux-de-vie. Long. 17$^d$. 19′. 54″. lat. 45$^d$. 41′. 49″.
# L’Encyclopédie/1re édition/COGNET

COGNET, s. m. (Fabrique de tabac.) rolles de tabac faits en cones, dont on se sert pour affermir & serrer ceux qu’on met en boutes & futailles, de peur qu’ils ne se brisent dans le transport, & ne s’éventent dans le séjour.
# L’Encyclopédie/1re édition/BORNER

BORNER, v. act. (Jardinage.) du bouis, par exemple, c’est, lorsqu’il vient d’être planté, lui donner avec le dos du plantoir ou avec les mains, la forme & le contour qu’il doit avoir suivant le dessein, en plombant bien la terre tout au-tour de peur qu’il ne s’évente. (K)
# L’Encyclopédie/1re édition/BORNAGE

BORNAGE (action de), terme de Palais, est celle par laquelle ceux qui ont des héritages voisins, tenans & aboutissans les uns aux autres, agissent l’un contre l’autre pour s’obliger respectivement à les séparer, en y plaçant de nouvelles bornes, ou en rétablissant les anciennes, qui auroient été transportées ailleurs ou par cas fortuit, ou par le fait de l’une des parties.
L’action de bornage est mixte. Voyez Action.
On parvient à borner deux héritages par trois moyens : par les bornes qui ont été mises sur les confins pour servir de limites, par titres & par témoins. La maniere de pratiquer ces deux dernieres preuves est la même qu’en toute autre action. Par rapport au premier, on reconnoît qu’une pierre a été mise pour servir de borne & de limite, quand on trouve dessous des garants ou témoins, c’est-à-dire, deux ou trois morceaux d’une pierre plate, que les mesureurs & arpenteurs ont accoûtumé de mettre aux côtés de la borne quand ils la plantent. On appelle ces petites pierres garants ou témoins, parce qu’elles sont des témoins muets qui certifient la vérité. (H)
# L’Encyclopédie/1re édition/BORNE

* BORNE, s. m. se dit en général de tout signe de limites, & cette définition convient tant au simple qu’au figuré. Ainsi,
Borne, en Droit, est toute séparation naturelle ou artificielle, qui marque les confins ou la ligne de division de deux héritages contigus. Quand il n’y en a pas de naturelles, les arpenteurs en placent d’artificielles. Voyez ci-dessus Bornage.
Il y a peine d’amende contre ceux qui enlevent & déplacent les bornes, dans le dessein d’empiéter sur l’héritage voisin. (H)
Borne de batiment, en Architecture, est une espece de cone tronqué de pierre dure, à hauteur d’appui, à l’encognure ou au-devant d’un mur de face, pour le défendre des voitures.
Borne de cirque ; pierre en maniere de cone, qui servoit de but chez les Grecs, pour terminer la longueur de la stade, & qui régloit chez les Romains la course des chevaux dans les cirques & les hippodromes, ce qu’ils nommoient meta. (P)
# L’Encyclopédie/1re édition/BORNA

BORNA, (Géog.) petite ville de Saxe, près de Leipsick, sur la Wyra & la Pleiss.
# L’Encyclopédie/1re édition/BORNHOLM

BORNHOLM, (Géog.) île de l’Océan, appartenante au royaume de Danemarck, à 20 lieues des côtes de la Scandinavie ; elle contient une ville nommée Rottum, & deux châteaux.
Bornholm, île de la mer Baltique.
# L’Encyclopédie/1re édition/BORNSTADT

BORNSTADT, (Géog.) petite ville de la Transilvanie, à deux lieues d’Hermanstadt.
# L’Encyclopédie/1re édition/BORNEO

BORNEO, (Géog.) île d’Asie, dans les Indes, l’une des trois grandes îles de la Sonde ; elle fut découverte en 1521, par dom Georges Menezés, Portugais. Cette île, qui a environ 600 lieues de tour, est sous la ligne. Tout ce pays est très-fertile ; il abonde en casse, cire, camphre, poivre, herbes aromatiques, bois odoriférans & résineux ; le riz y est le meilleur de toute l’Asie ; il y a aussi de grandes forêts remplies d’animaux singuliers ; le plus extraordinaire sans doute, est celui que l’on appelle homme sauvage ; il est, à ce qu’on dit, de la hauteur des plus grands hommes ; il a la tête ronde comme la nôtre, des yeux, une bouche, un menton un peu différens des nôtres, presque point de nez, & le corps tout couvert d’assez longs poils. Ces animaux courent plus vîte que des cerfs ; ils rompent dans les bois des branches d’arbre, avec lesquelles ils assomment les passans, dont ensuite ils sucent le sang : c’est ce qu’en rapporte une lettre inserée dans les Mémoires de Trevoux en 1701. Ces bêtes, que l’on trouve au premier coup d’œil ressembler si fort à l’homme, & qui examinées en détail en different presque dans tous les traits, pourroient bien n’être que des singes, dont des voyageurs, amis du merveilleux, ont exagéré un peu la taille, l’agilité à la course, & beaucoup la conformité à l’espece humaine. On y voit aussi des singes rouges, noirs ou blancs, appellés oncas, qui fournissent de très beaux bézoards.
Cette île contient plusieurs royaumes ; le principal est celui de Borneo, dont la capitale est la ville du même nom ; elle est bâtie dans un marais, sur pilotis comme Venise ; son port est grand & beau. Le roi de Borneo n’est que le premier sujet de sa femme, à qui le peuple & les grands déferent toute l’autorité ; la raison en est, qu’ils sont extrèmement jaloux d’être gouvernés par un légitime héritier du throne, & qu’une femme est certaine que ses enfans sont à elle, ce qu’un mari n’ose assûrer. Journal des Savans du mois de Février 1680.