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# L’Encyclopédie/1re édition/MELCHITES

MELCHITES, s. m. pl. (Hist. ecclés.) c’est le nom qu’on donne aux sectaires du Levant, qui ne parlent point la langue grecque, & qui ne different presque en rien des Grecs, tant pour la croyance que pour les cérémonies.
Ce mot est la même chose dans la langue syriaque que royalistes. Autrefois ce nom fut donné aux Catholiques par les hérétiques, qui ne voulurent point se soumettre aux décisions du concile de Chalcédoine, pour marquer par-là qu’ils étoient de la religion de l’empereur.
On nomme cependant aujourd’hui Melchites parmi les Syriens, les Cophtes ou Egyptiens, & les autres nations du Levant, ceux qui n’étant point de véritables Grecs, suivent néanmoins leurs opinions. C’est pourquoi Gabriel Sionite, dans son traité de la religion & des mœurs des Orientaux, leur donne indifféremment le nom de Grecs & de Melchites. Voyez Grec.
Il observe encore qu’ils sont répandus dans tout le Levant, qu’ils nient le purgatoire, qu’ils sont ennemis du pape, & qu’il n’y en a point dans tout l’Orient qui se soient si fort déclarés contre sa primauté ; mais ils n’ont point là-dessus, ni sur les articles de leur croyance, d’autres sentimens que ceux des Grecs schismatiques.
Ils ont traduit en langue arabe l’eucologe des Grecs, & plusieurs autres livres de l’office ecclésiastique. Ils ont aussi dans la même langue les canons des conciles, & en ont même ajouté des nouveaux au concile de Nicée, qu’on nomme ordinairement les canons arabes, que plusieurs savans traitent de supposés. Ces mêmes canons arabes sont aussi à l’usage des Jacobites & des Maronites. Voyez Canons. Dict. de Trévoux.
# L’Encyclopédie/1re édition/MELAS

Mélas, (Médec.) tache de la peau, superficielle, noirâtre, de couleur de terre d’ombre. Cette tache est exempte de douleur & d’excoriation, & la couleur de la peau n’y est altérée qu’à sa surface. Elle paroît peu différer des taches livides de quelques scorbutiques. Voyez Lentilles. (Y)
Mélas, (Géog. anc.) ce mot est grec, & signifie noir ; & parce que les fleuves dont le cours est lent, ou dont le fonds est obscur, paroissent avoir les eaux noires, les anciens ont appellé bien des rivieres du nom de Mélas. Il y en avoit une en Arcadie, une en Achaïe, une en Béotie, une en Migdonie, une en Macédoine, une en Pamphylie, une en Thessalie, & une en Thrace, dont le nom moderne est Sulduth ; enfin, une en Cappadoce ; on l’appelle aujourd’hui Carason.
Mélas Sinus, (Géog. anc.) golfe de Thrace, à l’embouchure de la riviere de même nom. L’île de Samo-Thrace étoit à l’entrée ; la ville de Cardia étoit au fond du golfe. Cette ville de Cardia s’appelle aujourd’hui Mégarisse, & donne son nom au golfe. L’île de Samandrachi est la Samo-Thrace des anciens. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/MELDELA, la

MELDELA, la, (Géog.) en latin moderne, Meldula, petite place d’Italie, dans la Romagne. Elle appartient à son propre prince, qui est de la maison Pamphili, & est à 3 lieues S. de Forli, 41 de Ravenne. Long. 29. 45. lat. 44. 23. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/MELDORP

MELDORP, (Géog.) ancienne ville d’Allemagne, au duché de Holstein, dans la Dithmarse, proche la Milde & la mer, à 5 milles S. de Tonningen, 3 S. O. de Lunden, 12 N. O. de Hambourg. Long. 54. 10. lat. 42. 32. selon les géographes du pays. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/MELECHER

MELECHER, s. m. (Hist. anc.) idole que les Juifs adorerent. Melecher fut, selon les uns, le soleil ; la lune, selon d’autres. Ce qu’il y a de certain, c’est que les femmes lui offroient un gâteau signé d’une étoile, & que les Grecs faisoient à la lune l’offrande d’un pain sur lequel la figure de cette planete étoit imprimée.
# L’Encyclopédie/1re édition/MELANI Montes

MELANI Montes, (Géog. anc.) en grec μέλανα Ὄρη, chaîne de montagnes que Ptolomée place dans l’Arabie pétrée : ce sont les mêmes montagnes que l’Ecriture-sainte nomme Oreb & Sinaï.
# L’Encyclopédie/1re édition/MELCA

MELCA, μέλκα, (Pharmac.) ce terme est latin selon Galien, & signifie une sorte louable d’aliment rafraîchissant, humectant, & en usage chez les Romains. C’est une espece d’oxygala, ou de lait reposé & mélé avec du vinaigre bouillant. Gorrœus.
# L’Encyclopédie/1re édition/MELCHISÉDÉCIENS

MELCHISÉDÉCIENS, s. m. pl. (Hist. ecclés.) anciens sectaires, qui furent ainsi appellés parce qu’ils élevoient Melchisedech au-dessus de toutes les créatures, & même au-dessus de Jesus-Christ.
L’auteur de cette secte étoit un certain Théodote, banquier, disciple d’un autre Théodote, corroyeur, en sorte que les Melchisédéciens ajouterent seulement à l’hérésie des Théodotiens ce qui regardoit en particulier Melchisedech qui étoit, selon eux, la grande & excellente vertu. Dict. de Trévoux.
Cette hérésie fut renouvellée en Egypte, sur la fin du troisieme siecle, par un nommé Hierax qui soutenoit que Melchisedech étoit le Saint-Esprit, abusant pour cet effet de quelques passages de l’épître aux Hébreux.
On connoît une autre sorte de Melchisédéciens plus nouveaux qui paroissent être une branche des Manichéens. Ils ont pour Melchisedech une extrème vénération. Ils ne reçoivent point la circoncision, & n’observent point le sabbat. Ils ne sont proprement ni juifs, ni payens, ni chrétiens, & demeurent principalement vers la Phrygie. On leur a donné le nom d’Atingani, comme qui diroit gens qui n’osent toucher les autres de peur de se souiller. Si vous leur présentez quelque chose ils ne le recevront pas de votre main, mais si vous le mettez à terre ils le prendront ; & tout de même ils ne vous présenteront rien avec la main, mais ils le mettront à terre afin que vous le preniez. Cedren. Zonar. Scalig. ad Euseb. pag. 241.
Enfin, on peut mettre au nombre des Melchisédéciens ceux qui ont soutenu que Melchisedech étoit le fils de Dieu, qui avoit apparu sous une forme humaine à Abraham : sentiment qui a eu de tems en tems des défenseurs, & entr’autres Pierre Cunæus dans son livre de la république des Hébreux. Il a été réfuté par Christophe Schlegel, & par plusieurs autres auteurs qui ont prouvé que Melchisedech n’étoit qu’un pur homme, par les textes mêmes qui paroissent les plus favorables à l’opinion contraire. C’est ce qu’on peut voir au long dans la dissertation du pere Calmet sur Melchisedech.
# L’Encyclopédie/1re édition/PALESTRIQUE, exercice

PALESTRIQUE, exercice (Gymnastiq.) les exercices palestriques sont au nombre de neuf ; savoir, la lutte, le pugilat, le pancrace, la course, l’hoplomachie, le saut, l’exercice du disque, celui du trait & celui du cerceau, trochus. On les nommoit palestriques, à cause qu’ils avoient presque tous pour scène cette partie des gymnases appellée palestre, & qui tiroit son nom de la lutte, en grec παλὴ, l’un des plus anciens de ces exercices. Voyez Lutte, Palestre, & les autres exercices palestriques que je viens de nommer. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PALETOT

PALETOT, s. m. (Ouvrage de Tailleur.) c’est un juste-au-corps d’étoffe grossiere & sans manches, qui ne vient que jusqu’au genou, & dont sont vétus les paysans, principalement en Espagne. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PALI

PALI, s. m. terme de Pêche, usité dans le ressort de l’amirauté d’Abbéville ; c’est une sorte de rets ou filet tendu en maniere de haut parc.
Les rets de hauts parcs ou pali, sont de deux sortes ; les plus serrés ont neuf lignes & un pouce en quarré pour la pêche des maquereaux ou roblots, des harangs & autres poissons passagers ; les plus larges mailles ont dix-huit à dix-neuf lignes, & servent à la pêche des solles & autres poissons plats ; c’est plûtôt une espece de cibaudiere non flottée ou montée sur piquets ; le pié du rets est enfoui dans le sable, sans quoi il seroit impossible d’arrêter aucun poisson autre que ceux qui se maillent ; ce qui n’arrive point au poisson plat, mais seulement au poisson rond, les premiers ne se prenant qu’au pié du filet, où ils restent à sec de basse marée.
Les rets de bas parcs commencent à être en regle par le soin & la vigilance des officiers du ressort, qui ont fait brûler à Berclk un grand nombre de filets abusifs par leur usage, & par la petitesse de leurs mailles ; ces rets ont leurs mailles de dix-neuf, vingt-une à vingt-trois lignes en quarré ; ces dernieres approchent fort de la police ordonnée par la déclaration de sa majesté du 18 Mars 1727.
# L’Encyclopédie/1re édition/PALIBOTHRA

PALIBOTHRA, (Géog. anc.) ville de l’Inde, en-deçà du Gange, suivant Ptolomée, liv. VII. ch. iv. cette ville est vraissemblablement la même que la Polibothra de Diodore de Sicile, liv. II. terme qui veut dire une ville dans un fond. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PALESTROPHYLACE

PALESTROPHYLACE, s. m. (Hist. anc.) officier subalterne des palestres ou gymnases, qu’on a mal-à-propos confondu avec le chef ou directeur du gymnase, qui dans les anciens n’est jamais appellé que gymnasiarque ou xystarque. Le palestrophylace ne peut donc être exactement rendu en notre langue que par concierge de la palestre, comme le porte le mot φυλαξ, dont son nom est composé, & qui à la lettre signifie garde, ou gardien, titre que les anciens n’auroient pas donné au gymnasiarque, qu’ils regardoient comme un personnage important, & dont les fonctions passoient pour très-honorables.
# L’Encyclopédie/1re édition/PALESTÉS

PALESTÉS, (Mythol.) surnom donné à Jupiter, parce qu’Hercule s’étant présenté au combat de la lutte, & n’ayant trouvé personne qui osât se mesurer avec lui, pria son pere de lutter contre lui ; & le dieu eut la complaisance d’accepter le combat, & de se laisser vaincre pour accroître la gloire de son fils.
# L’Encyclopédie/1re édition/PALEUR

PALEUR, s. f. (Médec.) obstacle quelconque, qui ne permet pas au sang de passer dans les arteres cutanées, où il passe ordinairement dans la circulation libre ; la nature & les causes de cet obstacle, en font une maladie plus ou moins grave.
La couleur des humeurs & des parties visibles qui est naturellement blanche, & d’un rouge vif & brillant, semblable à celle de la rose, dégénere en pâleur, par le défaut de préparation des humeurs, par le manquement des globules rouges, & par un commencement de corruption. Le changement de couleur s’observe dans le sang, les crachats, le pus, l’urine, & les autres humeurs, soit qu’elles s’écoulent, ou qu’elles croupissent dans leurs vaisseaux.
De-là naît la pâleur, qui accompagne les maladies de l’estomac, des intestins, des visceres, des poûmons. Le relâchement des parties, la foiblesse, la crudité des humeurs, le repos excessif du corps, les inquiétudes de l’esprit, le chagrin, le ralentissement de la circulation, les évacuations trop abondantes, soit des excrémens, soit de l’urine, les fleurs blanches, la gonorrhée, la salivation, causent aussi la pâleur. On observe encore la pâleur dans les femmes qui alaitent trop ; mais la pâleur dîsparoît dès qu’on a guéri les maladies qu’on vient de nommer par le secours des corroborans, & par l’exercice du corps.
Un commencement de corruption dans les humeurs, produit une plus grande pâleur, comme on le remarque dans le scorbut, la cachexie, le catharre, les pâles-couleurs, l’hydropisie, la leucophegmatie, la passion hystérique, la suppression des mois, la vérole, & dans une longue maladie ; car il n’est guere possible de corriger toute la corruption. Outre les spécifiques propres à ces maladies, il faut employer les antiseptiques corroborans.
La pâleur produite par une trop grande évacuation du sang, qu’on a une fois arrêtée, doit être traitée par des alimens bien nourrissans pris en petite quantité, en même tems que par les stomachiques, & ensuite par les corroborans ; mais celle qui arrive dans la syncope, & qui est causée par un paroxysme fébrile, dont l’accès arrête sur le champ la circulation du sang dans les petits vaisseaux, se dissipe naturellement, ou à la faveur des frictions & des stimulans, si elle duroit trop long-tems. (D. J.)
Paleur, (Mythol.) les Romains avoient fait un dieu de la pâleur, parce qu’en latin pallor est masculin. Tullus Hostilius, roi de Rome, dans un combat où ses troupes prenoient la fuite, fit vœu d’élever un temple à la Crainte & à la Pâleur ; ce temple fut en effet élevé hors de la ville. On lui donna des prêtres qui furent appellés palloriens, & on lui offrit en sacrifice un chien & une brebis. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PALIACATE

PALIACATE, (Géogr. mod.) autrement Palicat, Palicate, Paleacate, ville des Indes, sur la côte de Coromandel, au royaume de Carnate, sur la route de Masulipatan à Gaudicote, au nord de Madras, dans une plaine sablonneuse & stérile. Les Hollandois y ont un comptoir & un petit fort appellé le fort de Gueldres. Cette ville est peuplée de maures & de gentils. Long. 98. 8. lat. sept. 136. 30.
# L’Encyclopédie/1re édition/HABERWERTH

HABERWERTH, (Géog.) jolie ville de Bohème, sur la Neiss, au comté de Glatz.
# L’Encyclopédie/1re édition/HABILEMENT

HABILEMENT, adv. a les mêmes acceptions ; il travaille, il joue, il enseigne habilement ; il a surmonté habilement cette difficulté. Ce n’est guere la peine d’en dire davantage sur ces petites choses.
# L’Encyclopédie/1re édition/HABDALA

HABDALA, s. f. (Hist. mod.) cérémonie en usage chez les Juifs pour finir le jour du sabbat, & qui consiste en ce que chacun étant de retour de la priere, ce qui arrive à l’entrée de la nuit, lorsqu’on a pû découvrir quelques étoiles, on alume un flambeau ou une lampe ; le chef de famille prend du vin, des épiceries odoriférantes, les benit, les flaire, pour commencer sa semaine par une sensation agréable, & souhaite que tout réussisse heureusement dans la nouvelle semaine où l’on vient d’entrer ; ensuite il benit la clarté du feu dont on ne s’est pas encore servi, & songe à commencer à travailler. Le mot habdala signifie distinction, & on l’applique à cette cérémonie, pour marquer que le jour du sabbat est fini, & que celui du travail commence. Les Juifs en se saluant ce soir-là ne se disent pas bon soir, mais Dieu vous donne une bonne semaine. Dictionnaire des Arts. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/HABELSCHWERDA

HABELSCHWERDA, (Géog.) ville de Bohème, au comté de Glatz.
# L’Encyclopédie/1re édition/HABE

* HABE, s. f. (Hist. mod.) vêtement des Arabes. C’est ou une casaque toute d’une venue, d’un gros camelot rayé de blanc ; ou une grande veste blanche d’une étoffe tissue de poil de chevre & de lin, qui leur descend jusqu’aux talons, & dont les manches tombent sur leurs bras, comme celles de nos moines Bernardins & Bénédictins. La habe avec le capuchon est sur-tout à l’usage des Arabes de Barbarie qui demeurent dans les campagnes, où ils vivent sous des tentes, loin des villes dont ils méprisent le séjour & les habitans.
# L’Encyclopédie/1re édition/HABILETÉ

HABILETÉ, s. f. (Gramm.) ce mot est à capacité ce qu’habile est à capable ; habileté dans une science, dans un art, dans la conduite.
On exprime une qualité acquise, en disant, il a de l’habileté ; on exprime une action en disant, il a conduit cette affaire avec habileté.
# L’Encyclopédie/1re édition/HABATA

HABATA, (Géog.) province d’Afrique au royaume de Fez, dans la partie occidentale, près du détroit de Gibraltar.
# L’Encyclopédie/1re édition/HABHAZZIS

HABHAZZIS, s. f. (Hist. nat. Botan.) nom donné par quelques auteurs à une plante d’Afrique qui produit sous terre un fruit en petits globules, qui a le goût d’une amande, & qui est attaché à la racine de la plante par des petites fibres ou filets. Les Africains s’en nourrissent, & les Espagnols les appellent avellana, parce que ce fruit ressemble à des avelines. On dit que la plante qui la produit est le trasi. Voyez Supplém. de Chambers.
# L’Encyclopédie/1re édition/NORIQUE

NORIQUE, (Géog. anc.) en latin Noricum, grande contrée, située entre le Danube & les Alpes. Le Danube qui la séparoit de l’ancienne Germanie, s’y trouva depuis entierement enclavé : ses bornes étoient originairement le Danube du côté du nord ; le mont Cetius à l’orient, les Alpes Noriques au midi, l’Inn à l’occident.
Il ne paroît pas qu’il ait été fait aucune division du Norique avant l’empire de Constantin. Jusques-là il avoit été compris sous une seule contrée, qui fut premierement le royaume Norique, & ensuite le pays ou la province Norique.
Lorsque le Norique eût sécoué le joug des Romains, ses limites furent tantôt plus étendues, tantôt plus resserrées : les Boiariens s’emparerent d’une partie du Norique ; ce ne fut qu’assez tard que ce pays recouvra ses premieres bornes, s’étendit jusques dans la Pannonie, & se trouva comprendre une grande partie de l’Autriche, de la Baviere, l’archevêché de Saltzbourg, avec la Styrie & la Carinthie.
Auguste ayant conquis le Norique, le réduisit en province romaine : dans la suite des tems, les Goths s’en emparerent. Après leur départ, ce pays fut exposé aux incursions de diverses peuples. Les Suèves, les Rugiens, les Hérules, &c. y partagerent successivement les dépouilles des Romains. Odoacre, roi des Hérules, ayant chassé les Rugiens, régna quelque tems dans le Norique ; mais vaincu à son tour par Théodoric, roi des Ostrogoths, il fut contraint de lui céder une partie du pays, dont il fut dédommagé par une portion de l’Italie & de la Rhétie. On croit que ce fut lui qui appella dans le Norique les Boiariens, qui avoient déja pénétré dans la Vindélicie.
De tout tems cette contrée a été célébre par ses excellentes mines de fer. Horace dit par cette raison, noricus cusis : on lit aussi souvent dans les médailles noricum ferrum. Enfin, S. Severin fut le premier apôtre du Norique dans le cinquieme siecle. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/NORKOPING ou NORKOEPING

NORKOPING ou NORKOEPING, (Géog.) en latin moderne Norkopia, ville de Suède, dans l’Ostrogothie, entre Sudercoéping & Nicoéping, sur le bord d’un grand étang, qui a sa décharge assez près de cette ville ; & dont les eaux vont se rendre dans le golfe Brawiken.
Le mot de Norkoping veut dire, marché du nord, parce que cette ville est située dans la partie septentrionale de l’Ostrogothie ; elle est à 28 lieues S. O. de Stockholm. Long. 35. 15. lat. 58. 28. (D. J.)
Banck (Laurent) né à Norkoping, & mort en 1662, fut professeur en Jurisprudence à Francker, après ses voyages en plusieurs pays de l’Europe : on remarque entre ses livres, celui de la taxe de la chancellerie romaine, dont il donna une nouvelle édition. On sait que ce livre fut imprimé à Rome en 1514, à Cologne en 1515, à Paris en 1520 & en 1545 ; à Francfort en 1612, à Bois le-Duc en 1664 : enfin, on ne sauroit croire combien de fois ce livre singulier a été imprimé depuis. L’inquisition d’Espagne & de Rome l’ont condamné, en supposant que les hérétiques l’avoient corrompue. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/NORRKA

NORRKA, (Hist. nat. Minéralogie.) c’est le nom que les Suédois donnent à une pierre composée de mica, de quartz & de grenat, c’est-à-dire de schoerl. Cette pierre est d’un gris plus ou moins foncé, & les grains de grenats ou de schoerl qui entrent dans sa composition, sont plus ou moins sensibles à la vue ; on en fait de meules pour les moulins. Il paroît que cette pierre est une variété de celles à qui en françois on donne le nom générique de granite. Voyez l’essai d’une nouvelle Minéralogie publiée en suédois en 1730. (—)
# L’Encyclopédie/1re édition/NORTGAW ou NORTGOW

NORTGAW ou NORTGOW, (Géog.) contrée d’Allemagne, aujourd’hui nommée communément le haut-palatinat du Rhin, ou le palatinat de Baviere, en allemand Oberfaltz. Le nom de Nortgaw ou Nortgow n’est plus d’usage.
# L’Encyclopédie/1re édition/NORFOLCK

NORFOLCK, (Géog.) province maritime d’Angleterre, au diocèse de Norwich, avec titre de duché. On lui donne 140 milles de tour, & environ un million cent quarante-huit mille arpens ; elle est bornée au N. & à l’E. par l’Océan germanique. Son terroir est fort varié. Vers la mer c’est un pays plat qui abonde en blé. Ses bois nourrissent beaucoup de bétail, & ses bruieres une infinité de moutons. Ses principales rivieres sont l’Ouze, le Waveney, la Yare & Thyru. Son commerce consiste en blé, laine, miel & safran, dont le meilleur croît auprès de Walsingham. Il s’y trouve quantité de manufactures de différentes étoffes de laine. Ses côtes abondent en harengs. Norwich en est la capitale. Entre les autres villes à marché, on compte principalement Lyn, Yarmouth, Thetford, Castle, Rising, &c.
Il faut dire ici, que Walton Briand. évêque de Chester, étoit de la province de Norsolck, il mourut en 1661 ; mais il s’est rendu célebre pendant sa vie, par son édition de la bible Polyglotte, c’est-à-dire, en plusieurs langues, qu’on appelle la polyglotte d’Angleterre. Il a mis à la tête de cette bible, des prolegomenes qui sont beaucoup plus savans, plus étendus & plus exacts que ceux qui avoient paru jusqu’alors. Ces prolégomenes ont été imprimés séparément à Zurich en 1673. La dissertation latine de M. Walton sur les langues orientales, & sur l’antiquité, l’autorité & l’usage, tant des textes que des versions qui se trouvent dans les polyglottes d’Espagne, de France & d’Angleterre, est un morceau précieux. Enfin, on remarque dans l’édition de la polyglotte du digne évêque de Chester, beaucoup de critique, de jugement, de science & de modération.
Wharton (Henri) naquit aussi dans cette province. Ses principaux ouvrages sont un traité sur le célibat du clergé ; remarques sur l’histoire de la réformation de Burnet, en anglois. Anglia sacra, historia episcoporum londinensium. Appendix ad historiam litterariam, Guilielmi Cave & autres. On lui doit encore une bonne édition d’Usserius ; il mourut à Londres en 1694. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/NORICIENS

NORICIENS, (Hist. anc.) peuple de l’ancienne Germanie, qui occupoit les bords du Danube, & faisoit partie des Vindéliciens. Leur pays comprenoit l’Autriche, la Stirie, la Carinthie, le Tyrol, & la Baviere, & une partie de la Franconie ; les Romains nommoient cette partie Noricum ripense, la Pannonie & la Hongrie s’appelloient Noricum mediterraneum.