OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# Les Rochelais à Terre-Neuve/8° Produit de la pêche
### 8$^o$ Produit de la pêche.

Il est bien difficile de déterminer, pour ces époques lointaines, quel pouvait être le bénéfice de la pêche. Les produits apportés sur les navires sont de nature si diverse qu’il est souvent malaisé de faire la distinction des uns et des autres, en quantité et en valeur.
Cherchons cependant quelques bases sur lesquelles nous puissions établir ce rapport.
En 1537, deux navires d’un tonnage à peu près égal font le voyage de Terre-Neuve. Le Christophe a 70 tonneaux ; le quart du navire est vendu au maître 270 livres, ce qui met sa valeur à 1,080 livres. La Marguerite, dont nous ne connaissons pas le tonnage, est montée par douze hommes ; elle doit donc être à peu près de la grandeur du Christophe. La part de pêche de l’équipage est évaluée 300 livres. Si l’équipage est au tiers, et c’est vraisemblable, en raison de « l’usance de la mer », c’est 900 livres que vaut la totalité de la pêche. Le bénéfice du bourgeois ou seigneur du navire est de 300 livres, puisqu’un tiers de la pêche est pour la coque, l’autre pour les avitailleurs, le troisième tiers pour l’équipage ; 300 livres représenteraient 27,75 pour 100 de la valeur du navire.
Quelques années plus tard, les frais d’avitaillement s’élèvent un peu. En 1541, l’avitaillement du Charles, de Bayonne, navire de 150 tonneaux, coûte 995 livres. En 1549, les avitailleurs de la Marie, de Talmond-sur-Jard, dépensent dans ce navire qui ne jauge que 50 tonneaux, 685 livres d’une part, la valeur de dix côtes de lard, c’est-à-dire dix quartiers de porc, soit 10 livres, au prix courant ; celle de sept pipes de vin qui à 5 livres 10 sols, prix d’alors, s’élève à 38 livres 10 sols ; en tout 733 livres 10 sols, mais les prix de la pêche semblent s’élever aussi.
Il est d’ailleurs bien difficile d’établir des moyennes, en présence des écarts brusques qui se constatent dans les apports et dans les prix. Tantôt c’est la disette du poisson, le mauvais temps ou la piraterie qui rendent le poisson rare sur le marché et élèvent les cours ; tantôt, au contraire, ce sont les guerres et les évènements dont la terre est le théâtre qui rendent l’écoulement de la marchandise difficile et avilissent les prix. Les variations sont bien plus brusques que de nos jours.
Ainsi un exemple à quinze ans de distance.
En 1556, le Baptiste, de Saint-Jean-de-Luz, du port de 100 tonneaux, revient à La Rochelle, avec quarante milliers de morues parées et, séchées, soixante milliers de morues vertes tant grandes que moyennes et petites, vingt barriques de baleine pacquée et douze barriques de graisse de morues. Le tout est estimé 4.325 livres.
En 1571, la Madeleine, d’Olonne, navire du même tonnage, rapporte seulement seize milliers et demi de morue de toute grandeur, tant verte que sèche ; et sa cargaison se vend 5.400 livres.
# Les Rochelais à Terre-Neuve/6° Avitaillement du navire
### 6$^o$ Avitaillement du navire.

L’avitaillement d’un navire comprenait à la fois les objets et engins nécessaires à la pêche ou à la navigation, et les subsistances nécessaires à l’équipage.
Un armement, fait, le 2 décembre 1545, pour le Laurens, de Saint-Pol-de-Léon, de 90 tonneaux, monté par trente hommes mariniers ou pêcheurs, en donnera un exemple.
On embarquait sur le navire comme matériel :
« Deux cens de sel, mesure d’Oléron, pour la salaison du poisson.
Sept câbles pour les bateaux ; trois cens de bray pour les réparations du navire ; douze grands couteaux propres à la pêcherie des moulues ; l’on sait, en effet, qu’un homme de l’équipage est employé à couper la tête de la morue au fur et à mesure qu’on la pêche, et que cette opération demande une certaine habileté de la part de celui qui est chargé de l’opération ;
Quatre bydons, sept barrils ; des aouillettes, des seillaulx ; — les barils étaient sans doute destinés à contenir les huiles et les graisses ;
Des chareuils (le chareuil est la lampe destinée à éclairer l’équipage ; il a conservé dans les régions de l’Ouest la forme identiquement la même qu’avaient les lampes romaines) ;
Vingt milliers de clous ; huit palles, ce sont des pelles ; quarante douzaines de nattes ;
Deux cens de gros bois, soixante livres de chandelles ;
Huit pièces d’artillerie, garnies de leurs boîtes ; deux cens de poudre et des boullets en conséquence ;
Les lignes, les harpons et les clavères à pescher. — Les lignes sont destinées à la morue, les harpons aux cétacés ; les clavières sont des engins dormants, clissés en osier, des claies, aujourd’hui couramment bourgnes ou bourgnons ;
Deux bateaulx garnys de mâts et voiles ;
Des grapins et engins pour tous les bateaux (ceux qui ont pris le nom de doris et qui sont dispersés autour du terre-neuvier pour faire la pêche de la morue) ;
Quatre cens d’étoupes pour boucher les voies d’eau. »
Les victuailles se composaient pour trente hommes, pendant un voyage d’environ, cinq mois de :
Trente pipes de biscuit, soit une pipe par homme ;
Vingt-six pipes de vin. (La contenance de la pipe est égale à deux barriques, soit environ 450 litres.)
« Trente coustes de lard (c’est-à-dire trente quartiers de porc) ; »
Trois barates de beurre ;
Quatre pintes de vinaigre.
# Les Névroses (Rollinat)/Le Magasin de suicides
### LE MAGASIN DE SUICIDES

— « Nous avons l’arme à feu, le rasoir très coupant, La foudre à bon marché, l’asphyxiant chimique
(Et l’on a, je vous jure, une étrange mimique
Quand on s’est mis au cou cette corde qui pend !),
« Les poisons de la fleur, de l’herbe et du serpent, Le curare indien, la mouche anatomique, Le perfide nectar au suc de noix vomique Qui fait qu’on se tortille et qu’on meurt en rampant.
« Tous ces engins de mort et d’autres que je passe, Nous les garantissons ! Mais, dit-il à voix basse, Bien qu’ils soient aujourd’hui d’un emploi consacré,
« Il en est encore un, le meilleur et le pire, Que vous enseigneront pour un prix modéré
Mademoiselle Pieuvre et madame Vampire. »
# Les Névroses (Rollinat)/Le Maniaque
### LE MANIAQUE

Je frissonne toujours à l’aspect singulier De certaine bottine ou de certain soulier. Oui, (que pour me railler vos épaules se haussent !) Je frissonne : et soudain, songeant au pied qu’ils chaussent Je me demande : « Est-il mécanique ou vivant ? » Et je suis pas à pas le sujet, l’observant, Et cherchant l’appareil d’acier qui se dérobe Sous le pantalon fin ou sous la belle robe ; Et dès qu’il a relui, maniaque aux abois, Dans le cuir élégant je flaire un pied de bois.
# Les Névroses (Rollinat)/Le Marchand d’habits
### LE MARCHAND D’HABITS

Marchand d’habits ! Ta voix de cuivre et de rogomme Me surprend tout à coup, me hèle en tapinois ; Et toujours dans mon âme elle pénètre, comme Un fantôme canaille, ironique et sournois.
Entouré de bouquins, devant mon cher pupitre, J’ai beau dompter le spleen et l’à-quoi-bon moqueur, Pour me martyriser ton cri perce ma vitre Et vient en ricanant se planter dans mon cœur.
Fatalement alors je cours à la fenêtre ; Mais, cette fois, je sens frissonner tout mon être En rencontrant ton œil obliquement tourné.
Et nous nous regardons tous les deux, sans rien dire : Et tu pars satisfait, sachant que ce damné Va passer la journée entière à te maudire !
# Les Gens d’Auberoque
## TABLE DES MATIÈRES

‌
# Les Origines de la France contemporaine/Index général/Note

L’Index général a été commencé avec l’assentiment de M. Taine et sous ses yeux ; c’est d’après son avis qu’ont été opérés les retranchements relatifs aux personnages antérieurs ou postérieurs à l’époque qui l’occupait. La plus grande partie du travail ayant été faite après sa mort, cet Index reste forcément très imparfait ; il avait promis de le reviser, et lui seul aurait pu fournir des renseignements sur l’identité de beaucoup de personnages secondaires.
Nous n’avons du reste jamais eu la prétention d’offrir au lecteur une source de renseignements plus ou moins inédits ; nous désirons seulement l’aider dans ses recherches à travers les onze volumes, par une table analytique complémentaire. C’est bien ainsi que M. Taine l’entendait.
Qu’il nous soit permis d’adresser ici nos remerciements à M. Arthur de Boislisle, qui a bien voulu nous donner de précieux conseils et nous guider dans nos recherches, ainsi qu’à M. A. Chuquet, qui a vérifié pour cette nouvelle édition les noms de la Révolution, et à MM. Alfred Lehr et Chasseignac, qui ont collaboré au travail de revision.
# Les Origines de la France contemporaine/Index général/H
### H

Henri de Larivière. Voyez Larivière.
# Les Origines de la France contemporaine/Index général/L
### L

La Tour d’Aigues (Jean-Baptiste-Jérôme de Bruni, b$^{on}$ de). — II : p. 228$^n$. — III : 125$^n$.
# Les Rois

    Cette page répertorie les différents œuvres ou auteurs partageant un même nom.
Les Rois, nouvelle de Maupassant Les Rois, roman de Lemaître.
# Les pirates chinois/Préface
## PRÉFACE

Au moment de mettre sous presse une nouvelle édition des Pirates chinois, j’éprouve le besoin de remercier le public pour l’accueil bienveillant qu’il a fait à ce livre. Encouragée par le succès, j’ai voulu le revoir et le corriger, le compléter autant que possible, en glissant çà et là dans mon récit quelques traits saillants des mœurs de ce peuple étrange, au milieu duquel j’ai forcément vécu. Cette relation, écrite sous l’impression des terreurs que j’ai éprouvées pendant que j’étais au pouvoir des pirates chinois, offre, du reste, un puissant intérêt d’actualité en ce moment même où tous les regards sont portés vers la Chine ; et pourtant, lorsque je publiai cet ouvrage, je ne me doutai nullement que les soldats de France et d’Angleterre allaient, à une époque aussi rapprochée, pénétrer dans cet empire mystérieux à l’extrême Orient, et que les faits relatés de ma propre histoire viendraient donner une fois de plus raison aux événements du jour. Or, dans un temps non déterminé, mais qu’on peut prévoir, nos officiers de terre et de mer rapporteront de cette expédition de précieux souvenirs, et peut-être alors ce livre aura-t-il réellement son utilité, sa place, car on le consultera comme un document exact de ce qui existait il y a quelques années.
# Les Misérables/Tome 4/Livre 11/05
#### V LE VIEILLARD

Disons ce qui s’était passé.
Enjolras et ses amis étaient sur le boulevard Bourdon près des greniers d’abondance au moment où les dragons avaient chargé. Enjolras, Courfeyrac et Combeferre étaient de ceux qui avaient pris par la rue Bassompierre en criant : Aux barricades ! Rue Lesdiguières ils avaient rencontré un vieillard qui cheminait.
Ce qui avait appelé leur attention, c’est que ce bonhomme marchait en zigzag comme s’il était ivre. En outre il avait son chapeau à la main, quoiqu’il eût plu toute la matinée et qu’il plût assez fort en ce moment-là même. Courfeyrac avait reconnu le père Mabeuf. Il le connaissait pour avoir maintes fois accompagné Marius jusqu’à sa porte. Sachant les habitudes paisibles et plus que timides du vieux marguillier bouquiniste, et stupéfait de le voir au milieu de ce tumulte, à deux pas des charges de cavalerie, presque au milieu d’une fusillade, décoiffé sous la pluie et se promenant parmi les balles, il l’avait abordé, et l’émeutier de vingt-cinq ans et l’octogénaire avaient échangé ce dialogue :
— Monsieur Mabeuf, rentrez chez vous.
— Pourquoi ?
— Il va y avoir du tapage.
— C’est bon.
— Des coups de sabre, des coups de fusil, monsieur Mabeuf.
— C’est bon.
— Des coups de canon.
— C’est bon. Où allez-vous, vous autres ?
— Nous allons flanquer le gouvernement par terre.
— C’est bon.
Et il s’était mis à les suivre. Depuis ce moment-là, il n’avait pas prononcé une parole. Son pas était devenu ferme tout à coup, des ouvriers lui avaient offert le bras, il avait refusé d’un signe de tête. Il s’avançait presque au premier rang de la colonne, ayant tout à la fois le mouvement d’un homme qui marche et le visage d’un homme qui dort.
— Quel homme enragé ! murmuraient les étudiants. Le bruit courait dans l’attroupement que c’était — un ancien conventionnel, — un vieux régicide.
Le rassemblement avait pris par la rue de la Verrerie.
Le petit Gavroche marchait en avant avec ce chant à tue-tête qui faisait de lui une espèce de clairon. Il chantait :
﻿Voici la lune qui paraît,
﻿Quand irons-nous dans la forêt ﻿Demandait Charlot à Charlotte.
﻿Tou tou tou
﻿Pour Chatou. Je n’ai qu’un Dieu, qu’un roi, qu’un liard et qu’une botte.
﻿Pour avoir bu de grand matin
﻿La rosée à même le tym, ﻿Deux moineaux étaient en ribote.
﻿Zi zi zi
﻿Pour Passy.
Je n’ai qu’un Dieu, qu’un roi, qu’un liard et qu’une botte.
﻿Et ces deux pauvres petits loups
﻿Comme deux grives étaient soûls ; ﻿Un tigre en riait dans sa grotte.
﻿Don don don
﻿Pour Meudon.
Je n’ai qu’un Dieu, qu’un roi, qu’un liard et qu’une botte.
﻿L’un jurait et l’autre sacrait.
﻿Quand irons-nous dans la forêt ?
﻿Demandait Charlot à Charlotte.
﻿Tin tin tin ﻿Pour Pantin. Je n’ai qu’un Dieu, qu’un roi, qu’un liard et qu’une botte.
Ils se dirigeaient vers Saint-Merry.
# Les Misérables/Tome 4/Livre 11/03
#### III JUSTE INDIGNATION D’UN PERRUQUIER

Le digne perruquier qui avait chassé les deux petits auxquels Gavroche avait ouvert l’intestin paternel de l’éléphant, était en ce moment dans sa boutique occupé à raser un vieux soldat légionnaire qui avait servi sous l’empire. On causait. Le perruquier avait naturellement parlé au vétéran de l’émeute, puis du général Lamarque, et de Lamarque on était venu à l’empereur. De là une conversation de barbier à soldat, que Prudhomme, s’il eût été présent, eût enrichie d’arabesques, et qu’il eût intitulée : Dialogue du rasoir et du sabre.
— Monsieur, disait le perruquier, comment l’empereur montait-il à cheval ?
— Mal. Il ne savait pas tomber. Aussi il ne tombait jamais.
— Avait-il de beaux chevaux ? il devait avoir de beaux chevaux ?
— Le jour où il m’a donné la croix, j’ai remarqué sa bête. C’était une jument coureuse, toute blanche. Elle avait les oreilles très écartées, la selle profonde, une fine tête marquée d’une étoile noire, le cou très long, les genoux fortement articulés, les côtes saillantes, les épaules obliques, l’arrière-main puissante. Un peu plus de quinze palmes de haut.
— Joli cheval, fit le perruquier.
— C’était la bête de sa majesté.
Le perruquier sentit qu’après ce mot, un peu de silence était convenable, il s’y conforma, puis reprit :
— L’empereur n’a été blessé qu’une fois, n’est-ce pas, monsieur ?
Le vieux soldat répondit avec l’accent calme et souverain de l’homme qui y a été :
— Au talon. À Ratisbonne. Je ne l’ai jamais vu si bien mis que ce jour-là. Il était propre comme un sou.
— Et vous, monsieur le vétéran, vous avez dû être souvent blessé ?
— Moi ? dit le soldat, ah ! pas grand-chose. J’ai reçu à Marengo deux coups de sabre sur la nuque, une balle dans le bras droit à Austerlitz, une autre dans la hanche gauche à Iéna, à Friedland un coup de bayonnette — là, — à la Moskowa sept ou huit coups de lance n’importe où, à Lutzen un éclat d’obus qui m’a écrasé un doigt… — Ah ! et puis à Waterloo un biscaïen dans la cuisse. Voilà tout.
— Comme c’est beau, s’écria le perruquier avec un accent pindarique, de mourir sur le champ de bataille ! Moi ! parole d’honneur, plutôt que de crever sur le grabat, de maladie, lentement, un peu tous les jours, avec les drogues, les cataplasmes, la seringue et la médecine, j’aimerais mieux recevoir dans le ventre un boulet de canon !
— Vous n’êtes pas dégoûté, fit le soldat.
Il achevait à peine qu’un effroyable fracas ébranla la boutique. Une vitre de la devanture venait de s’étoiler brusquement.
— Ah Dieu ! cria-t-il, c’en est un !
— Quoi ?
— Un boulet de canon.
— Le voici, dit le soldat.
Et il ramassa quelque chose qui roulait à terre. C’était un caillou.
Le perruquier courut à la vitre brisée et vit Gavroche qui s’enfuyait à toutes jambes vers le marché Saint-Jean. En passant devant la boutique du perruquier, Gavroche, qui avait les deux mômes sur le cœur, n’avait pu résister au désir de lui dire bonjour, et lui avait jeté une pierre dans ses carreaux.
— Voyez-vous ! hurla le perruquier qui de blanc était devenu bleu, cela fait le mal pour le mal. Qu’est-ce qu’on lui a fait à ce gamin-là ?
# Les anciens couvents de Lyon/39.1. Chapitre Fourvière
### COLLÉGIALE DE FOURVIÈRE

FOURVIÈRE était anciennement paroisse et collégiale. Ce fut Jean de Bellesme, archevêque de Lyon, qui, en 1192, érigea cette église en collégiale ; elle était fille et vassale de la métropole de Lyon. Le prévôt de Saint-Jean était en même temps prévôt de Fourvière ; il y avait de plus un sacristain-curé, un chantre et huit chanoines.
Collombet nous apprend que les chanoines de Fourvière marchaient au troisième rang dans les cérémonies publiques. — Au moment de la Révolution, le chapitre possédait dix maisons, mais les prêtres habitués et les clercs logeaient hors du cloître.
# Les anciens couvents de Lyon/39.1. Chapitre Saint-Just
### CHAPITRE DE SAINT-JUST

LE cloître de Saint-Just était une véritable citadelle, et dans les querelles des bourgeois de Lyon avec l’archevêque et le chapitre, il joua un rôle défensif considérable. Dans cette vaste enceinte fortifiée, chaque chanoine avait son habitation particulière. Là se réfugia Innocent IV, après ses démêlés avec Frédéric II ; là fut couronné Clément V ; là séjournèrent Charles VIII et François Ier. Le baron des Adrets pilla et saccagea Saint-Just. Les pertes furent estimées d’un commun accord à la somme de quatre cent cinquante mille livres tournois, ce qui équivaut à trois millions six cent mille francs.
Un chapitre était attaché à l’église Saint-Just. Une bulle d’Alexandre III, de 1170, fournit des détails importants sur une partie de l’organisation intérieure de cette communauté. La vie commune y était en honneur. Ce chapitre était considérable, il était composé de vingt-cinq chanoines, dont le chef, nommé grand-obéancier, était l’orateur-né du clergé, et en cette qualité, il portait la parole à l’entrée des rois, des papes et de leurs légats. Outre cette première dignité, il y en avait deux autres dans cette église, le sacristain et le maître de chœur, et un personnat qui était le prévôt. C’est du moins ce que dit l’Almanach de 1745. Partout ailleurs on lit que le chapitre se composait de dix-huit chanoines, dont deux dignitaires, le grand-obéancier et le prévôt. Les chanoines de Saint-Just précédaient les membres des autres collégiales de Lyon dans les cérémonies publiques, officiaient la mitre en tête, et portaient le titre de barons.
# Les anciens couvents de Lyon/39.1. Chapitre Saint-Paul
### CHAPITRE DE SAINT-PAUL

UN cloître était joint à l’église Saint-Paul ; ce fut la première demeure des chanoines. Plus tard, ils occupèrent des maisons particulières. Dans ce cloître vécut Jean Gerson, chancelier de l’Université de Paris, et réfugié à Lyon par suite des persécutions du duc de Bourgogne.
Saint-Paul était la seconde collégiale ; son chapitre tenait un rang élevé dans l’Église de Lyon ; il se composait de dix-huit chanoines dont trois dignitaires, le chamarier, le sacristain et le sacristain-curé.
# Les anciens couvents de Lyon/39.1. Chapitre Saint-Nizier
### CHAPITRE DE SAINT-NIZIER

L’ARCHEVÊQUE Louis de Villars fonda le chapitre de Saint-Nizier en 1305. Tous les frères du clergé de Saint-Nizier habitaient un cloître qui subsista jusqu’en 1401 ; on le fermait tous les soirs. Le clergé vivait alors de la vie commune. Le chapitre de cette ancienne métropole, devenue la troisième collégiale de Lyon, se composait, selon le titre de fondation, de seize chanoines, dont l’un d’eux était le chef avec le titre de sacristain. Mais, en fait, le nombre des chanoines a souvent varié. On rencontre même au dix-huitième siècle une seconde dignité, celle de chantre et archiprêtre-né de la ville et des suburbes. On comptait en outre huit perpétuels, quatorze habitués, cinq vicaires, quatre ou cinq chanoines honoraires, autant de chanoines d’honneur et des habitués honoraires.
Ces quatre chapitres de Saint-Jean, Saint-Just, Saint-Paul et Saint-Nizier étaient les seuls qui ne fissent qu’un même corps dans les processions générales, où ils marchaient sous la même croix.
# Les Oiseaux (« Caravane aux voix enflammées »)

* Les oiseaux (« Caravane aux voix enflammées »)poème de Marceline Desbordes-Valmore« Caravane aux voix enflammées, »

## Éditions

Édition en français :
* Les Oiseaux (1860, éd. Gustave Revilliod, publié dans Poésies inédites)
# Les Oiseaux (Verhaeren)
### LES OISEAUX

Du bord de l’eau
Les uns se dispersent en vols follets
Tels de menus grains
Qui tomberaient d’un chapelet
Brisé soudain, Dans l’air, sur les jardins.
D’autres sautent le long des haies, Happant l’insecte ou bien la baie,
Ou tout à coup gagnent les métairies
Dont les poules solidement nourries
Leur disputent jusqu’au pain sec ;
Bataille,
Crient, s’acharnent, s’affolent,
Puis, d’un seul essor, s’envolent
Vider entre eux la querelle dernière
# Les Phéniciennes

    Cette page répertorie les différents œuvres ou auteurs partageant un même nom.
* Les Phéniciennes par Euripide.
* Les Phéniciennes par Sénèque le Jeune.
# Les Phéniciennes (Euripide)

* Les Phéniciennespièce de théâtre d’Euripide (408 av. J.-C.)

## Éditions

Éditions en français :
* Les Phéniciennes (Éditions Charpentier, 1842, trad. Nicolas Artaud)
* Les Phoinissiennes (Alphonse Lemerre, 1884, trad. Leconte de Lisle)
En allemand :
* Die Phönizierinnen (1789, éd. Friedrich Schiller)
En anglais : Phoenician Women (Euripides)
* The Phœnician Maidens (1898, trad. Arthur Sanders Way, publié dans The Tragedies of Euripides)
En polonais :
* The Phoenician Women (Académie des connaissances, 1918, trad. Jan Kasprowicz)
| Notices d’autorité | VIAF : 310485939VIAF : 8650165628865742480000VIAF : 89159474179027661406BNF : cb122048259SUDOC : 028481658LCCN : n81031905GND : 4119845-1NLA : 35624369WorldCat : lccn-n81-031905 |
# Les Phéniciennes (Sénèque le Jeune)

* Les Phéniciennes, Traduction de E. Greslou, 1834
* Les Phéniciennes, Traduction de Cabaret-Dupaty, 1863
# Les Rayons et les Ombres/Dans le cimetière de ***
### XIV

La foule des vivants rit et suit sa folie,
Tantôt pour son plaisir, tantôt pour son tourment ; Mais par les morts muets, par les morts qu’on oublie,
Moi, rêveur, je me sens regardé fixement.
Ils savent que je suis l’homme des solitudes,
Le promeneur pensif sous les arbres épais,
L’esprit qui trouve, ayant ses douleurs pour études,
Au seuil de tout le trouble, au fond de tout la paix !
Ils savent l’attitude attentive et penchée
Que j’ai parmi les buis, les fosses et les croix ; Ils m’entendent marcher sur la feuille séchée ; Ils m’ont vu contempler des ombres dans les bois,
Ils comprennent ma voix sur le monde épanchée,
Mieux que vous, ô vivants bruyants et querelleurs ! Les hymnes de la lyre en mon âme cachée,
Pour vous ce sont des chants, pour eux ce sont des pleurs.
Moi, c’est là que je vis ! — cueillant les roses blanches,
Consolant les tombeaux délaissés trop longtemps,
Je passe et je reviens, je dérange les branches,
Je fait du bruit dans l’herbe, et les morts sont contents.
Là je rêve ! et, rôdant dans le champ léthargique,
Je vois, avec des yeux dans ma pensée ouverts,
Se transformer mon âme en un monde magique,
Miroir mystérieux du visible univers.
Regardant sans les voir de vagues scarabées,
Des rameaux indistincts, des formes, des couleurs,
Là, j’ai dans l’ombre, assis sur des pierres tombées,
Des éblouissements de rayons et de fleurs.
Là, le songe idéal qui remplit ma paupière
Flotte, lumineux voile, entre la terre et nous ; Là, mes doutes ingrats se fondent en prière ; Je commence debout et j’achève à genoux.
Comme au creux du rocher vole l’humble colombe,
Cherchant la goutte d’eau qui tombe avant le jour,
Mon esprit altéré, dans l’ombre de la tombe,
Va boire un peu de foi, d’espérance et d’amour !
13 mars 1840.