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# Calligrammes/Chant de l’horizon en Champagne

Voici le tétin rose de l’euphorbe verruquée Voici le nez des soldats invisibles Moi l’horizon invisible je chante Que les civils et les femmes écoutent ces chansons Et voici d’abord la cantilène du brancardier blessé
 Le sol est blanc la nuit l’azure  Saigne la crucifixion  Tandis que saigne la blessure  Du soldat de Promission
 Un chien jappait l’obus miaule  La lueur muette a jailli  À savoir si la guerre est drôle  Les masques n’ont pas tressailli
Mais quel fou rire sous le masque  Blancheur éternelle d’ici  Où la colombe porte un casque  Et l’acier s’envole aussi
Je suis seul sur le champ de bataille Je suis la tranchée blanche le bois vert et roux L’obus miaule Je te tuerai Animez-vous fantassins à passepoil jaune Grands artilleurs roux comme des taupes Bleu-de-roi comme les golfes méditerranéens Veloutés de toutes les nuances du velours Ou mauves encore ou bleu-horizon comme les autres Ou déteints Venez le pot en tête Debout fusée éclairante Danse grenadier en agitant tes pommes de pin Alidades des triangles de visée pointez-vous sur les lueurs Creusez des trous enfants de 20 ans creusez des trous  Sculptez les profondeurs
Moi l’horizon je fais la roue comme un grand Paon Écoutez renaître les oracles qui avaient cessé  Le grand Pan est ressuscité
Champagne viril qui émoustille la Champagne Hommes faits jeunes gens Caméléon des autos-canons Et vous classe 16
J’était content pourtant ça brûlait la paupière Les officiers captifs voulaient cacher leurs noms Œil du Breton blessé couché sur la civière Et qui criait aux morts aux sapins aux canons Priez pour moi Bon Dieu je suis le pauvre Pierre
 Boyaux et rumeur du canon  Sur cette mer aux blanches vagues  Fou stoïque comme Zénon  Pilote du cœur tu zigzagues
 Petites forêts de sapins  La nichée attend la becquée  Pointe-t-il des nez de lapins  Comme l’euphorbe verruquée
 Ainsi que l’euphorbe d’ici  Le soleil à peine boutonne  Je l’adore comme un Parsi  Ce tout petit soleil d’automne
Un fantassin presque un enfant  Bleu comme le jour qui s’écoule  Beau comme mon cœur triomphant  Disait en mettant sa cagoule
 Tandis que nous n’y sommes pas  Que de filles deviennent belles  Voici l’hiver et pas à pas  Leur beauté s’éloignera d’elles
 Ô Lueurs soudaines des tirs  Cette beauté que j’imagine  Faute d’avoir des souvenirs  Tire de vous son origine
 Car elle n’est rien que l’ardeur  De la bataille violente  Et de la terrible lueur  Il s’est fait une muse ardente
Il regarde longtemps l’horizon Couteaux tonneaux d’eaux Des lanternes allumées se sont croisées Moi l’horizon je combattrai pour la victoire
Je suis l’invisible qui ne peut disparaître Je suis comme l’onde
# Calligrammes/Chef de section

Ma bouche aura des ardeurs de géhenne Ma bouche te sera un enfer de douceur et de séduction Les anges de ma bouche trôneront dans ton cœur Les soldats de ma bouche te prendront d’assaut Les prêtres de ma bouche encenseront ta beauté
Elle te le murmure de loin
# Calligrammes/Carte postale (La Tête étoilée)

Je t’écris de dessous la tente Tandis que meurt ce jour d’été Où floraison éblouissante Dans le ciel à peine bleuté Une canonnade éclatante Se fane avant d’avoir été
# Calligrammes/Carte postale

* correspondance
Nous sommes bien  mais l’auto-bazar qu’on  dit merveilleux  ne vient pas jusqu’ici
 LUL
on les  aura
# Calligrammes/Chevaux de frise

Pendant le blanc et nocturne novembre Alors que les arbres déchiquetés par l’artillerie Vieillissaient encore sous la neige Et semblaient à peine des chevaux de frise Entourés de vagues de fils de fer Mon cœur renaissait comme un arbre au printemps Un arbre fruitier sur lequel s’épanouissent  Les fleurs de l’amour
Pendant le blanc et nocturne novembre Tandis que chantaient épouvantablement les obus Et que les fleurs mortes de la terre exhalaient  Leurs mortelles odeurs Moi je décrivais tous les jours mon amour à Madeleine La neige met de pâles fleurs sur les arbres  Et toisonne d’hermine les chevaux de frise  Que l’on voit partout  Abandonnés et sinistres  Chevaux muets
Non chevaux barbes mais barbelés  Et je les anime tout soudain  En troupeau de jolis chevaux pies Qui vont vers toi comme de blanches vagues  Sur la Méditerranée  Et t’apportent mon amour Roselys ô panthère ô colombes étoile bleue  ô Madeleine Je t’aime avec délices Si je songe à tes yeux je songe aux sources fraîches Si je pense à ta bouche les roses m’apparaissent Si je songe à tes seins le Paraclet descend  Ô double colombe de ta poitrine Et vient délier ma langue de poète  Pour te redire  Je t’aime Ton visage est un bouquet de fleurs  Aujourd’hui je te vois non Panthère  Mais Toutefleur Et je te respire ô ma Toutefleur
Et ces chants qui s’envolent vers toi  M’emportent à ton côté  Dans ton bel Orient où les lys Se changent en palmiers qui de leurs belles mains
Me font signe de venir La fusée s’épanouit fleur nocturne  Quand il fait noir Et elle retombe comme une pluie de larmes amoureuses De larmes heureuses que la joie fait couler  Et je t’aime comme tu m’aimes  Madeleine
# Calligrammes/Dans l’abri-caverne

En face de moi la paroi de craie s’effrite Il y a des cassures
Moi j’ai ce soir une âme qui s’est creusée qui est vide
Et qu’il n’y a rien pour se raccrocher
C’est aujourd’hui c’est ce soir et non toujours Heureusement que ce n’est que ce soir Les autres jours je me rattache à toi
En imaginant ta beauté Pour l’élever au-dessus de l’univers extasié Puis je pense que je l’imagine en vain Je ne la connais par aucun sens Ni même par les mots Et mon goût de la beauté est-il donc aussi vain Existe-tu mon amour Où n’es-tu qu’une entité que j’ai créée sans le vouloir Pour peupler la solitude
# Charte de la laïcité dans les services publics
## Charte de la laïcité dans les services publics

La France est une République indivisible, laïque, démocratique et sociale. Elle assure l’égalité devant la loi de tous les citoyens sans distinction d’origine, de race ou de religion. Elle garantit des droits égaux aux hommes et aux femmes et respecte toutes les croyances.
Nul ne doit être inquiété pour ses opinions, notamment religieuses, pourvu que leur manifestation ne trouble pas l’ordre public établi par la loi.
La liberté de religion ou de conviction ne rencontre que des limites nécessaires au respect du pluralisme religieux, à la protection des droits et libertés d’autrui, aux impératifs de l’ordre public et au maintien de la paix civile.
La République assure la liberté de conscience et garantit le libre exercice des cultes dans les conditions fixées par la loi du 9 décembre 1905.

## Les usagers du service public.Les usagers du service public.

Tous les usagers sont égaux devant le service public.
Les usagers des services publics ont le droit d’exprimer leurs convictions religieuses dans les limites du respect de la neutralité du service public, de son bon fonctionnement et des impératifs d’ordre public, de sécurité, de santé et d’hygiène.
Les usagers des services publics doivent s’abstenir de toute forme de prosélytisme.
Les usagers des services publics ne peuvent récuser un agent public ou d’autres usagers, ni exiger une adaptation du fonctionnement du service public ou d’un équipement public. Cependant, le service s’efforce de prendre en considération les convictions de ses usagers dans le respect des règles auquel il est soumis et de son bon fonctionnement
Lorsque la vérification de l’identité est nécessaire, les usagers doivent se conformer aux obligations qui en découlent.
Les usagers accueillis à temps complet dans un service public, notamment au sein d’établissements médico-sociaux, hospitaliers ou pénitentiaires ont droit au respect de leurs croyances et de participer à l’exercice de leur culte, sous réserve des contraintes découlant des nécessités du bon fonctionnement du service.

## Les agents du service publicLes agents du service public

Tout agent public a un devoir de stricte neutralité. Il doit traiter également toutes les personnes et respecter leur liberté de conscience.
Le fait pour un agent public de manifester ses convictions religieuses dans l’exercice de ses fonctions constitue un manquement à ses obligations.
Il appartient aux responsables des services publics de faire respecter l’application du principe de laïcité dans l’enceinte de ces services.
La liberté de conscience est garantie aux agents publics. Ils bénéficient d’autorisations d’absence pour participer à une fête religieuse dès lors qu’elles sont compatibles avec les nécessités du fonctionnement normal du service.
# Catéchisme libertin

Pour les autres éditions de ce texte, voir Catéchisme libertin<link itemprop='mainEntityOfPage' href='https://fr.wikisource.org/wiki/Cat%C3%A9chisme_libertin_(Th%C3%A9roigne_de_M%C3%A9ricourt)' />.
Théroigne au district, aussi bien qu’au bordel. De ses talents divers a fait l’expérience ; Par sa langue et son con précieuse à la France, Son nom va devenir à jamais immortel.
# Catéchisme illustré des vérités nécessaires/XII

Jésus triomphant reçoit les Saints. À droite, Marie. Sur sa tête, une couronne de Séraphins. Chaque Ange gardien présente son Élu.

## Le Ciel.

I. — Le Jugement général est terminé, et le Trou de l’Abîme vient de se fermer pour toujours sur les démons et les damnés : nul d’entre eux ne tracassera plus les Élus.
Alors Jésus se retourne vers ceux qui portent son signe : « Venez maintenant, vous, les bien-aimés de Dieu. Montons ensemble au Ciel : vos misères sont finies !… »
II. — Et plus doucement qu’une plume légère monte en l’air, pendant qu’une Lumière qu’on n’avait jamais vue éclaire tout, qu’une sorte de brise embaume l’espace, et que les chants lointains se répondent à travers les étoiles, — les Élus se sentent portés en haut, et les voilà, chacun présenté par son Ange gardien, devant le Seigneur Jésus qui les bénit… La bonne mère Marie, qui a si souvent prié pour nous, se retrouve ici, et c’est elle qu’on salue la première, après le Sauveur qu’elle nous a donné…
Dieu nous apparaît, mais si beau qu’on ne peut plus en détourner les yeux : on verra désormais tout en Lui, comme sur terre on voyait tout dans l’air. Voici Adam et Ève, nos premiers parents, qui ont obtenu miséricorde, voici ceux de nos ancêtres qui ont été sauvés, voici nos amis, nos enfants, nos missionnaires, des hommes et des femmes que nous avons instruits, baptisés ou secourus…
C’est le Ciel, c’est le bonheur, c’est l’éternité… Et pour conquérir ce trésor immense, que faut-il ? Homme, mon frère, je suis venu te le dire de la part de Dieu : Devenir et demeurer Chrétien…
1. Où vont ceux qui meurent avec le signe de Dieu ? — Au Ciel.
2. Qu’est-ce que le Ciel ? — L’endroit du bonheur, où l’on voit Dieu toujours.
3. Que faire pour aller au Ciel ? — Il faut :
représente le Ciel. En haut, N.-S. Jésus-Christ ouvre les bras pour accueillir les Élus ; à sa droite, la sainte Vierge Marie reconnaît les siens ; sur sa tête, une grande couronne de Séraphins…
En bas, les Anges arrivent en longue file, chacun présentant au Sauveur l’homme dont il a été chargé…
Au loin, les étoiles, à travers lesquelles les corps glorieux pourront passer désormais, rapides comme la pensée…
# Catéchisme libertin (Théroigne de Méricourt)

Catéchisme libertin
Catéchisme libertin (éd. 1900), contient des Poésies libres et nouvelles.
# Catéchisme libertin (éd. 1900)

Pour les autres éditions de ce texte, voir Catéchisme libertin<link itemprop='mainEntityOfPage' href='https://fr.wikisource.org/wiki/Cat%C3%A9chisme_libertin_(Th%C3%A9roigne_de_M%C3%A9ricourt)' />.
# Catéchisme illustré des vérités nécessaires/X

C’est le dernier jour du monde, la Résurrection et le Jugement. L’Ange de Dieu a sa liste, Satan montre la sienne : où est mon nom ?

## La Fin.

I. — Tout meurt, et il arrivera un jour où le monde entier finira… Plus d’hommes, plus de bêtes, plus de plantes, plus rien : le feu du Ciel a tout dévoré…
II. — Et alors, apparaîtra de nouveau Jésus-Christ, sa croix en main, porté sur les nuages, et escorté par toute l’armée des Anges.
Une première fois, il est descendu sous la forme d’un petit enfant, il a grandi comme l’un de nous, il est mort comme un coupable. C’est que, en effet, il avait pris sur lui tous les péchés des hommes, il était coupable de tous leurs crimes. Et il en reçut le châtiment, l’épouvantable châtiment de la Croix…
Mais maintenant, voilà qu’il arrive pour voir ce que l’on a fait de sa parole, ce que l’on a fait de son sang : qui, parmi les hommes, a voulu profiter de son sacrifice, et qui s’est tourné du côté de Satan ?
III. — Et comme, après une pluie, repoussent dans une grande plaine les herbes brûlés par l’incendie, ainsi, par la puissance de Dieu, les Morts sortiront alors de la terre et des eaux où ils avaient été dispersés. Chaque âme retrouvera son corps, sa figure, ses membres avec lesquels elle s’est perdue ou sauvée,… et, tous les enfants d’Adam étant réunis autour de leur Père, le Jugement commencera…
L’Ange de Dieu montre sa liste, Satan montre la sienne.
Ce sera là le grand Jour du Monde, le dernier règlement des comptes, l’heure de la Justice suprême : personne n’y sera oublié, ni toi, ni moi. Et ceux qui se plaignent maintenant de ne pas voir Dieu seront satisfaits : ils le verront ce jour-là…
1. Le monde finira-t-il un jour ? — Oui.
2. Et Jésus reviendra ? — Oui, pour juger tous les hommes.
3. Alors, les Hommes ressusciteront ? — Oui, les bons et les méchants.
représente les hommes qui ressuscitent et Jésus qui vient les juger.
# Catéchisme illustré des vérités nécessaires/VII

Jésus monte au Ciel et envoie ses Apôtres au Monde. Pierre est leur chef. La Pape lui succède, et l’annonce de l’Évangile se poursuit.

## La Mission des Apôtres.

I. — Jésus-Christ est Dieu et Homme. — Quand il mourut, ce n’est pas Dieu qui mourut. — Dieu ne meurt pas. — Ce fut l’Homme.
Or, il avait dit : « Je mourrai, puisque je veux mourir. Mais trois jours après ma mort je ressusciterai vivant. »
Trois jours après sa mort, il ressuscita, comme il l’avait dit. Il réunit de nouveau ses disciples, il leur donna ses derniers enseignements, il les bénit, et, devant eux, il s’éleva doucement au Ciel : c’est là qu’il est aujourd’hui, et il n’en reviendra qu’au dernier jour, quand le monde finira.
II. — Or, pendant sa vie, il avait choisi douze hommes qui furent appelés apôtres, c’est-à-dire Envoyés, et il les avait instruits de toute la Religion. Parmi eux, il prit Pierre et l’établit chef de tous les autres, pour être son remplaçant sur la terre.
Et il leur dit : « Maintenant, mon œuvre est finie, je m’en vais ; mais du Ciel je veillerai sur vous jusqu’à la fin des temps. Vous avez la parole de Dieu : si quelqu’un se présente après moi pour la changer au nom de Dieu, ne le croyez pas. La parole de Dieu ne change pas…
« Allez donc et enseignez toutes les nations ! »
Et les Apôtres partirent…
III. — Pierre est mort. Les Apôtres sont morts. Mais à Pierre a succédé le Pape, c’est-à-dire le Père qui demeure à Rome et qui est le chef de la Religion de Jésus ; aux Apôtres ont succédé les Évêques ; aux premiers Missionnaires ont succédé les Missionnaires d’aujourd’hui.
Les Missionnaires viennent donc de Dieu, et c’est pourquoi Dieu leur a dit : « Allez. Celui qui vous écoute, m’écoute ; celui qui vous méprise, me méprise… »
1. Que fit Jésus-Christ après sa Mort ? — Il ressuscita.
2. Et après sa Résurrection ? — Il monta au Ciel.
3. A-t-il nommé un chef de la Religion pour le remplacer ? — Oui.
4. Quel est-il ? — Le Pape de Rome.
5. C’est donc le Pape qui envoie les Missionnaires ? — Oui : c’est l’ordre de Dieu.
représente Jésus-Christ montant au Ciel, bénissant les Apôtres et les envoyant par le monde.
Pierre est leur chef. Lui seul a le Livre des Paroles de Dieu, car lui seul peut en expliquer les passages difficiles. Lui seul aussi a les Clés du Ciel, c’est-à-dire le pouvoir de remettre les péchés des hommes et de leur ouvrir le Ciel. En dehors de lui, il n’y a que de mauvaises clés…
Au loin, un Missionnaire, qui continue le travail des Apôtres sous les ordres du Pape.
# Catéchisme illustré des vérités nécessaires/VIII

Un Apôtre donne le Baptême établi par Jésus pour être la marque de ses enfants. Le Démon se retire, et un Ange inscrit le nom du nouveau Chrétien.

## Le Baptême.

I. — Les Apôtres partirent donc, ils commencèrent à instruire les hommes, et à ceux qui voulaient aller au Ciel après leur mort, ils en donnaient le moyen que Jésus leur avait enseigné. Quel est ce moyen ?
Quand un comme retrouve son agneau chez un voleur, il enlève la marque du voleur et lui fait la sienne à la place. De même Dieu retrouvant un homme qui veut le suivre, efface la marque du Démon dans son cœur et met la sienne à la place : cette marque de Dieu, c’est le Baptême.
II. — Le Baptême efface le péché originel et tous les autres péchés, il rend l’âme pure, il met au cœur la lumière de Dieu, et celui qui la reçoit est inscrit dans la grande famille des Chrétiens et des Catholiques, c’est-à-dire des enfants du Christ-Jésus répandus dans le monde entier. On n’est plus seul ici-bas ; on a 25 millions de frères…
Au milieu de tous les autres, Dieu reconnaît l’homme baptisé : c’est son enfant, à lui, il l’aime, il le garde, et le défend au Démon, aux esprits et aux fétiches de lui faire du mal. Aussi, les Chrétiens n’ont peur de rien.
III. — Quand il s’agit d’un enfant, d’un petit enfant, on le baptise en se réservant de l’instruire plus tard. Mais un homme doit commencer par s’instruire de la Religion, se mettre en règle avec les Commandements de Dieu, et se repentir de ses péchés.
De plus, en recevant le Baptême, il renie le Démon, ses œuvres, ses mensonges, et il promet de rester du côté de Dieu et de sa Religion, toujours, même s’il fallait mourir.
La marque du Baptême, une fois faite dans l’âme, ne peut plus être effacée par personne…
1. Y a-t-il un moyen d’effacer en nous la marque du Démon ? — Oui.
2. Quel est ce moyen ? — C’est le Baptême.
3. Qui a fait le Baptême ? — C’est Jésus notre Sauveur.
4. Un homme baptisé est donc l’enfant de Dieu ? — Oui.
représente un Apôtre, un Missionnaire, baptisant un homme… Au même instant, le Démon quitte son cœur avec des fétiches, et l’Ange de Dieu inscrit son nom sur le Livre du Ciel…
# Catéchisme illustré des vérités nécessaires/XI

Le Jugement est fini. Le Trou de l’Abîme s’ouvre, et, comme une masse effrayante de charbons vivants, les Damnés y roulent. Lucifer préside.

## L’Enfer.

I. — Le Jugement général est terminé. Jésus, se tournant vers ceux qui portent le signe de Satan, leur a dit :
« Hors d’ici, les maudits ! Allez au feu éternel, qui fut allumé au commencement pour le Démon et ses esprits révoltés !… »
Tout à coup, il se creuse un abîme épouvantable, d’où le feu jaillit et où les démons, sous la figure de serpents et de bêtes affreuses, attendent les hommes damnés.
Et déjà, rouges de la flamme qui les brûle à l’intérieur, criant et blasphémant, ils tombent, grappes énormes, cohue effrayante, éternels charbons de l’éternel Enfer…
II. — Puis Dieu ferme le Trou de l’Abîme, et rien, ni homme ni démon, rien n’en sortira jamais plus…
Voilà l’Enfer, où l’on ne boit plus, où l’on ne mange plus, où l’on ne dort plus, où l’on brûle toujours, où l’on ne meurt jamais…
III. — Et maintenant, homme, pense à toi-même. Entre le Ciel et l’Enfer, ton âme est suspendue comme par un fil, le fil de la vie. Si ce fil vient à se rompre, qu’adviendra-t-il ? Ton âme est-elle assez légère pour monter au Ciel ? est-elle assez chargée de péchés pour tomber en Enfer ?… C’est là ta seule affaire importante : c’est la seule à laquelle tu ne penses pas !
1. Où iront ceux qui sont morts avec la marque du Démon ? — En Enfer.
2. Qu’est-ce que l’Enfer ? — Un endroit où l’on brûle toujours.
3. Ainsi, une fois en Enfer, on n’en sort plus ? — Jamais.
représente l’Enfer. Le Trou de l’Abîme vient de s’ouvrir, et l’on aperçoit encore un coin du Ciel. Les hommes damnés, déjà rouges comme des tisons ardents, brûlent à l’intérieur et tombent les uns sur les autres, roulant par paquets dans le Puits de Feu, immense et éternel.
Le chef des démons, Lucifer, jouissant de son œuvre, préside à cette chute épouvantable et compte tous ceux qui sont à lui…
Quelques-uns, les premiers tombés, se débattent contre des démons changés en serpents, qui leur souhaitent la bienvenue parmi eux, pendant que les flammes, sortant d’entre les rochers, commencent à leur lécher les membres…
# Catéchisme illustré des vérités nécessaires/VI

Jésus meurt sur la Croix pour les Hommes : il s’offre à Dieu, son sang lave la Terre, et toutes les races attendent de lui leur salut.

## Le Rachat du Monde.

I. — Jésus prit trois ans pour instruire les hommes. Les uns le suivirent, les autres gardèrent leurs coutumes mauvaises, quelques-uns devinrent ses ennemis ; car Dieu veut bien mettre tout le monde sur le chemin du Ciel, mais il ne veut y traîner personne malgré lui… C’est pourquoi, parmi les hommes, il y en aura toujours de bons, et toujours de mauvais ; mais tous sauront ce qu’ils ont à faire pour se sauver, s’ils veulent se sauver…
Après les avoir instruits, il fallait les racheter.
Si le père et la mère se sont vendus comme esclaves, tous leurs enfants seront esclaves ; et si le père et la mère ont une maladie dans le sang, la maladie passera à tous leurs descendants. — Ainsi, comme Adam et Ève se sont vendus au Démon, tous les hommes naissent avec la marque du Démon. De plus, affaiblis par la maladie primitive de leurs père et mère, qui est la concupiscence originelle, ils font ensuite des péchés personnels de toute sorte, ils volent, ils tuent, ils commettent des choses honteuses…
Les voilà perdus ! Dieu n’a plus qu’à les laisser mourir tous et tomber en Enfer avec le Démon…
II. — Et Jésus dit : « Non ! Je prends sur moi le grand procès de Dieu avec les Hommes. C’est moi le coupable : punis-moi ! »
Et Jésus fut tué pour nous, pour toi, pour moi, pour tous ceux qui sont nés d’Adam. Des hommes, ne sachant pas ce qu’ils faisaient, le clouèrent sur une croix, ils lui percèrent le côté, et son sang coula sur la Terre comme pour la laver de tous ses crimes…
III. — Alors Dieu eut pitié de nous, et le Ciel fut rouvert à tous ceux qui veulent y aller. Voilà ce qu’on appelle le Rachat du Monde, et c’est la grande nouvelle que les Missionnaires sont venus annoncer jusqu’ici…
1. Qui a vendu les Hommes au Démon ? — Leur père Adam.
2. Qui les a rachetés ? — Jésus-Christ.
3. Comment Jésus-Christ les a-t-il rachetés ? — Par sa mort.
représente Jésus sur la Croix, s’offrant à Dieu pour le monde. Les Hommes de toute race attendent leur salut.
# Chergé - Guide du voyageur à Poitiers et aux environs, 1872 - Itinéraire sommaire

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## ITINÉRAIRE SOMMAIRE.

Si vous n’avez pas le temps de suivre tous les détours que le désir de ne rien laisser sur notre route sans l’explorer avec vous nous a fait suivre à nous-même, voici l’itinéraire abrégé que nous vous conseillons.
Les titres courants et la table des matières vous guideront du reste.
1$^o$ Place d’Armes, p. 31. — 2$^o$ Le Lycée, p. 71. — 3$^o$ Monastère de Sainte-Croix, p. 92. — 4$^o$ Temple de Saint-Jean, p. 98. — 5$^o$ Église cathédrale de Saint-Pierre, p. 112. — 6$^o$ Église de Sainte-Radégonde, p. 153. — 7$^o$ Église de Montierneuf, p. 193. — 8$^o$ Le Jésu, p. 218. — 9$^o$ Le Palais, p. 224. — 10$^o$ L’École de droit, p. 241. — 11$^o$ Église de Notre-Dame, p. 274. — 12$^o$ La Promenade de Blossac, p. 315. — 13$^o$ Église de Saint-Hilaire-le-Grand, p. 324.
Il sera bon de se reporter à un avis fort important qui se trouve à la page 417.