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# L’Encyclopédie/1re édition/ASEKI

ASEKI, ou comme l’écrivent quelques historiens assekai (Hist. mod.) nom que les Turcs donnent aux sultanes favorites, qui ont mis au monde un fils. Lorsqu’une des sultanes du grand Seigneur est parvenue par-là au rang d’aseki, elle joüit de plusieurs distinctions, comme d’avoir un appartement séparé de l’appartement des autres sultanes, orné de vergers, de jardins, de fontaines, d’offices, de bains & même d’une mosquée : elle y est servie par des eunuques & d’autres domestiques. Le sultan lui met une couronne sur la tête, comme une marque de la liberté qu’il lui accorde, d’entrer sans être mandée dans l’appartement impérial aussi souvent qu’il lui plaira ; il lui assigne un homme de confiance pour chef de sa maison, & une nombreuse troupe de baltagis destinés à exécuter ses ordres : enfin elle accompagne l’empereur lorsqu’il sort de Constantinople en partie de promenade ou de chasse, & qu’il veut bien lui accorder ce divertissement. Le sultan regle à sa volonté la pension des asekis : mais elle ne peut être moindre de cinq cents bourses par an. On la nomme paschmaklik ou pasmalk, qui signifie sandale, comme si elle étoit destinée à fournir aux sandales de la sultane, à peu près comme nous disons pour les épingles, pour les gants, &c. Les Turcs ne prennent point de villes qu’ils ne réservent une rue pour le paschmaklik. Les asekis peuvent être regardées comme autant d’impératrices, & leurs dépenses ne sont guere moindres que celles d’une épouse légitime. La premiere de toutes qui donne un enfant mâle à l’empereur est reputée telle, quoiqu’elle n’en porte point le nom, & qu’on ne lui donne que celui de premiere ou grande favorite, buyuk aseki. Son crédit dépend de son esprit, de son enjouement, & de ses intrigues pour captiver les bonnes graces du grand-seigneur ; car depuis Bajazet I. par une loi publique, les sultans n’épousent jamais de femmes. Soliman II. la viola pourtant en faveur de Roxelane. Le sultan peut honorer de la couronne & entretenir jusqu’à cinq asekis à la fois : mais cette dépense énorme n’est pas toujours de son goût, & d’ailleurs les besoins de l’état exigent quelquefois qu’on la retranche. Les asekis ont eu souvent part au gouvernement & aux révolutions de l’empire Turc. Guer, Mœurs & usages des Turcs, tom. II. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/ASENA

* ASENA (Géog. sainte.) ville de la Terre-promise, dans la tribu de Juda, entre Sarea & Zanæ.
# L’Encyclopédie/1re édition/ASIBE

* ASIBE, ville de Mésopotamie, appellée par les habitans Antiochia.
Il y a encore une ville de l’Asie mineure, du même nom, dans la Cappadoce, vers l’Euphrate & les monts Moschiques.
# L’Encyclopédie/1re édition/ASCÉTIQUE

ASCÉTIQUE, adj. qui concerne les Ascetes. On a donné ce titre à plusieurs livres de piété qui renferment des exercices spirituels, tels que les ascétiques ou traité de dévotion de S. Basile, évêque de Césarée en Cappadoce. Dans les bibliotheques on range sous le titre d’ascétiques tous les écrits de Théologie mystique : on dit aussi la vie ascétique, pour exprimer les exercices d’oraison & de mortification que doit pratiquer un religieux. Voyez Mystique.
La vie ascétique des anciens fideles consistoit, selon M. Fleury, à pratiquer volontairement tous les exercices de la pénitence. Les Ascetes s’enfermoient d’ordinaire dans des maisons, où ils vivoient en grande retraite, gardant la continence, & ajoûtant à la frugalité chrétienne des abstinences & des jeûnes extraordinaires. Ils pratiquoient la xérophagie ou nourriture seche, & les jeûnes renforcés de deux ou trois jours de suite, ou plus longs encore. Ils s’exerçoient à porter le cilice, à marcher nuds piés, à dormir sur la terre, à veiller une grande partie de la nuit, lire assiduement l’Ecriture-sainte, & prier le plus continuellement qu’il étoit possible. Telle étoit la vie ascétique : de grands évêques & de fameux docteurs, entre autres Origene, l’avoient menée. On nommoit par excellence ceux qui la pratiquoient, les élus entre les élus, ἐκλεκτῶν ἐκλεκτότεροι. Clément Alexandrin, Eusebe, hist. lib. VI. c. iij. Fleury, mœurs des Chrétiens, II. part. n°. 26. Bingham, orig. eccles. lib. VII. c. j. §. 6. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/ASEM

* ASEM (Géog. sainte.) ville frontiere de la tribu de Juda & de Siméon, dans la Terre-promise.
* Asem, royaume de l’Inde, au-delà du Gange, vers le lac de Chiamaï. Il y a dans ce pays des mines d’or, d’argent, de fer, de plomb, des soies, de la laque excellente, &c. Il s’y fait aussi un commerce considérable de bracelets, & de carquans d’écaille de tortue ou de coquillage.
# L’Encyclopédie/1re édition/ASEMONA

* ASEMONA ou Hassemon, ville de la Terre-promise, sur les confins de la tribu de Juda, du côté de l’Idumée.
# L’Encyclopédie/1re édition/ASER-GADDA

* ASER-GADDA, ville de Palestine, dans la tribu de Juda, entre Molada & Hassemon.
# L’Encyclopédie/1re édition/ASIARQUES

* ASIARQUES, s. m. pl. (Hist. anc.) c’est ainsi qu’on appelloit dans certaines villes d’Asie, des hommes revêtus pour cinq ans de la souveraine prêtrise ; dignité qui donnoit beaucoup d’autorité, & qui se trouve souvent mentionnée dans les médailles & dans les inscriptions. Les Asiarques étoient souverains prêtres de plusieurs villes à la fois. Ils faisoient célébrer à leurs dépens des jeux solemnels & publics. Ceux de la ville d’Ephese empêcherent S. Paul, qu’ils estimoient, de se présenter au théatre pendant la sédition de l’orfévre Démétrius.
# L’Encyclopédie/1re édition/DALKEITH

DALKEITH, (Géog. mod.) ville d’Ecosse : elle est dans la Lothiane & sur l’Ehsk. Long. 14. 35. lat. 56. 10.
# L’Encyclopédie/1re édition/DALLER

DALLER GERMANIQUE, s. m. (Comm.) monnoie d’argent ayant cours en Allemagne, au titre de onze deniers onze grains, du poids de sept gros un denier vingt grains, & valant argent de France cinq livres neuf sous cinq deniers.
Daller, monnoie d’argent de Hollande au titre de huit deniers vingt grains, & valant argent de France trois livres quatre sous deux deniers.
Daller oriental, monnoie d’argent qui se fabrique en Hollande, & que la république fait passer chez les Turcs & dans l’Orient pour le commerce. Les Turcs l’appellent aslani, & les Arabes, abukest. Elle varie continuellement de titre, soit par politique, soit par d’autres motifs. Il y a des demi-quarts, des quarts, des quints de daller oriental. On se plaint hautement aux échelles du Levant de cette sorte de monnoie ; elle est même assez souvent refusée. La plus grande partie en est de très-bas alloi, ou totalement fausse.
Daller S. Gal, monnoie d’argent qui a cours à Bâle & à S. Gal ; elle est du titre de dix deniers huit grains, pese comme le daller de Hollande sept gros un denier vingt grains, & vaut argent de France quatre livres six sous quatre deniers.
# L’Encyclopédie/1re édition/DALIE

DALIE, (Géog. mod.) province de Suede dans la partie occidentale de la Gothie. Elle a environ 30 lieues de longueur, sur 13 de largeur.
# L’Encyclopédie/1re édition/DALMATIE

DALMATIE, (Géog. mod.) province d’Europe bornée au nord par la Bosnie, au midi par le golfe de Venise, à l’orient par la Servie, à l’occident par la Morlaquie. Elle se divise en Vénitienne, Ragusienne, & Turque. Spalatro est la capitale de la partie Vénitienne, Raguse de la partie Ragusienne, & Herzegorma de la partie Turque.
# L’Encyclopédie/1re édition/DALECHAMPIA

DALECHAMPIA, s. f. (Hist. nat bot.) genre de plante dont le nom a été dérivé de celui de Jacques Dalechamp de Caen. La fleur des plantes de ce genre est monopétale, en forme d’entonnoir, posée sur un calice composé de trois coques. Ce calice devient dans la suite un fruit qui a la même forme, & qui se divise en trois capsules qui renferment chacune une semence ronde. Ajoûtez aux caracteres de ce genre qu’il vient le plus souvent trois fleurs entre deux petites feuilles, dont chacune est découpée en trois parties. Plum. nov. pl. Amer. gen. V. Plante. (I)
# L’Encyclopédie/1re édition/DALMATES

* DALMATES, sub. m. pl. (Géog. anc.) peuples originaires de l’Illyrie ; la Dalmatie en étoit la partie orientale : elle étoit anciennement composée de vingt villes, dont les Dalmates révoltés sur le roi Gentius s’emparerent d’abord. Ils étendirent ensuite leurs conquêtes jusqu’à la mer Adriatique. Ils furent appellés Dalmates de Dalmium la capitale du pays. Les Romains les subjuguerent. Mais ils n’appartinrent pas long-tems à l’empire Romain ; ils secoüerent le joug, prirent aux Lyburniens leur pays, & l’Illyrie aux Romains. La Dalmatie s’étendit encore ; mais les limites en furent resserrées dans la suite, & il s’en faut beaucoup que la Dalmatie nouvelle soit comparable à l’ancienne. Voyez l’article suivant.
# L’Encyclopédie/1re édition/DALEM

DALEM, (Géog. mod.) petite ville des Provinces-unies, sur la riviere de Bervine. Long. 23. 34. lat. 50. 40.
# L’Encyclopédie/1re édition/DALHACA ou DALACA

DALHACA ou DALACA, (Géog. mod.) île de la mer Rouge, vis-à-vis la côte d’Abex. Lat. 14. 20-16. 15. long. 58. 30-59. 1.
# L’Encyclopédie/1re édition/DALMATIQUE

DALMATIQUE, sub. f. (Hist. ecclés.) ornement que portent les diacres & les soûdiacres quand ils assistent le prêtre à l’autel, en quelque procession ou autre cérémonie. On peint S. Etienne revêtu d’une dalmatique. Ducange dit que les empereurs & les rois dans leurs sacres & autres grandes cérémonies, étoient revêtus de dalmatiques. Cet ornement étoit autrefois particulier aux diacres de l’église de Rome ; les autres ne le pouvoient prendre que par indult & concession du pape, dans quelque grande solennité. D’autres disent que les soûdiacres prenoient la tunique, les diacres la dalmatique, & les prêtres la chasuble. Le pape Zacharie avoit coûtume de la porter fous sa chasuble, & les évêques en portent encore. Cet ornement sacerdotal a souvent été confondu avec la chasuble qui étoit blanche mouchetée de pourpre. On lit dans Amalatius que ce fut un habit militaire avant que d’être un ornement ecclésiastique. Le pape Sylvestre en introduisit le premier l’usage dans l’église, selon Alcuin. Mais cette chasuble différoit de la nôtre ; elle étoit taillée en forme de croix, avoit du côté droit des manches larges, & du côté gauche de grandes franges : elle étoit, selon Durand, un symbole des soins & des superfluités de cette vie ; si elle n’avoit point de franges du côté droit, c’est que ces vanités sont inconnues dans l’autre. Les chappes des crieurs & des maîtres de confrairies sont faites en dalmatique ou tunique. L’usage en est originaire de la Dalmatie, d’où leur est venu le nom de dalmatique, à ce que disent Isidore & Papias. En Berri & en Touraine elle s’appelle courtibaut. Les paysans de ces provinces portent des casaques longues qu’ils appellent daumais, mot corrompu de dalmatique. Voyez Chambers & Trév. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/DALOT

DALOT, s. m. (Marine.) DALON, DAILLON, ORGUE, GOUTIERE : ces mots sont synonymes, & se donnent à une piece de bois placée aux côtés du vaisseau, dans la longueur de laquelle on fait une ouverture d’environ trois pouces de diametre, qui sert pour l’écoulement des eaux de pluie ou des vagues qui tombent sur le pont. Ceux qu’ont met sur les ponts d’en-haut se font ordinairement quarrés & de plusieurs pieces de bois. Voyez Bordages d’entre les préceintes.
Les dalots du pont d’en-bas d’un vaisseau de cinquante canons, doivent être faits avec des pieces de bois qui ayent six pouces de large & cinq pouces d’épais, dont les trous ayent trois pouces de diametre.
Les dalots du pont d’en-haut ont quatre pouces de large sur quatre pouces d’épais, & les trous deux pouces.
Les dalots sont aussi des tuyaux de bois qu’on met dans un brulot, qui répondent d’un bout aux dales où il y a des traînées de poudre couvertes de toile goudronnée, & de l’autre bout aux artifices & autres matieres combustibles qui composent le brulot. Quelques-uns confondent quelquefois les dales avec les dalots, & nomment ces tuyaux conduits des dalots. (Z)
# L’Encyclopédie/1re édition/CHALINISTE

* CHALINISTE, adj. f. (Myth.) surnom que l’on donnoit à la déesse Minerve à Corinthe où elle avoit un temple, & où elle étoit adorée en mémoire de la bride qu’elle avoit mise à Pégase, en faveur de Bellérophon. Ce surnom vient de χαλινὸς, frein ; d’où cette déesse fut aussi appellée frænalis ou frænatrix. Le corps de sa statue étoit de bois ; le visage, les piés & les mains de pierre blanche. Voyez Pausanias, Corinthiac. c. jv.
# L’Encyclopédie/1re édition/CHALLON-SUR-SAONE

CHALLON-SUR-SAONE, (Geog. mod.) ville de France, capitale du Challonois dans la Bourgogne sur la Saone. Long. 22$^d$ 31′ 35″. lat. 46$^d$ 46′ 50″.
# L’Encyclopédie/1re édition/CHALLONNE

CHALLONNE, (Geog. mod.) petite ville de France en Anjou, sur le bord de Loire.
# L’Encyclopédie/1re édition/CHALO

CHALO, (Géog. mod.) riviere d’Asie, au royaume de Tonquin, qui se perd dans le golfe de Cochinchine.
# L’Encyclopédie/1re édition/CHALET

* CHALET, s. m. (Œconomie.) bâtiment plat répandu dans les montagnes de Griers, uniquement destiné à faire des fromages. Voyez Dictionnaire de Trévoux & du Commerce.
# L’Encyclopédie/1re édition/CHALON

* CHALON, s. m. (Pêche.) grand filet de pêcheur, dont les extrémités sont attachées à de petits bateaux, à l’aide desquels on le conduit dans la riviere. Voyez Chalut.
# L’Encyclopédie/1re édition/CHALINGUE

CHALINGUE, s. f. (Marine.) c’est un petit bâtiment dont on se sert dans les Indes, qui n’a des membres (le dict. de Trévoux dit membranes) que dans le fond, & qui n’est guere plus long que large. Il n’entre point de fer dans sa construction, pas même de clous. Les bordages de ses hauts ne sont cousus qu’avec du fil de carret fait de coco. Ils sont fort légers & hauts de bord : ils obéissent à la rame. On s’en sert à la côte de Malabar & de Coromandel. (Z)
# L’Encyclopédie/1re édition/CHALLULA

* CHALLULA, s. m. (Hist. nat. Ictyol.) poisson sans écailles, à tête longue & plate comme le crapaud, dont la gueule est fort grande, qu’on pêche dans plusieurs rivieres du Pérou, & dont la chair est, dit-on, très-bonne à manger. Le challula est peut-être, comme nous l’avons déjà dit & comme nous le dirons d’une infinité d’autres, de ces poissons entierement inconnus des Naturalistes, ou qui leur est connu sous un autre nom. Nous ne nous lasserons point d’observer, que les voyageurs nuisent à l’histoire naturelle de deux manieres ; soit en la chargeant d’êtres dont ils ne donnent aucune description un peu complette, soit en embrouillant sa nomenclature, qui n’est déjà que trop difficile.
# L’Encyclopédie/1re édition/GATTE, JATTE, AGATHE

GATTE, JATTE, AGATHE, s. f. (Mar.) c’est une enceinte ou retranchement fait avec planches vers l’avant du vaisseau, pour recevoir l’eau qui tombe du cable quand on leve l’ancre, & celle qui peut entrer par les écubiers, lorsqu’elle y est poussée par un coup de mer. Voyez la situation de la gatte, Planc. IV. fig. 1. cotte 90. Il est fait d’un bordage de trois à quatre pouces d’épaisseur, soûtenu par quatre courbatons ; on y perce deux dalots, pour laisser échapper l’eau qui s’y amasse.
Gattes : on donne aussi ce nom aux planches qui sont à l’encoignure ou à l’angle commun, que font le plat-bord & le pont. Voyez Gouttieres. (Z)
# L’Encyclopédie/1re édition/GAU, GO, GOW, ou GOU

GAU, GO, GOW, ou GOU, (Géog.) canton ou contrée distinguée par ses propres bornes des cantons ou contrées du voisinage, mais qui d’ordinaire faisoit partie d’un autre peuple. Ce que les Celtes, c’est-à-dire les Gaulois, les Germains, appelloient Gan, Go, Gow, ou Gou, les Latins le nommoient Pagi, le peuple entier se nommoit civitas, & se divisoit in pagos : c’est dans ce sens que Jules César dit que les Helvétiens étoient partagés in quatuor pagos, en quatre cantons.
De ces Gau, Go, Gow, Gou, est venu la terminaison à plusieurs noms géographiques : telle est par exemple l’origine de la distinction établie en Frise, d’Ostergo & de Westergo, c’est-à-dire le canton oriental & le canton occidental. Il faut rapporter à la même origine le nom de Rheingau, donné au canton qui est entre Mayence & Baccharach ; celui de Brisgaw que porte le canton situé entre le Rhin, la Soüabe & la forêt Noire ; celui de Sundgau, qui signifie le pays situé entre le Rhin, l’évêché de Bâle & l’Alsace, &c. Remarquez que cette terminaison en Gou, ou Gau, est particuliere à l’Allemagne & aux pays dont la langue est un dialecte de l’allemand.
Ces Gau ou Pagi avoient anciennement leurs chefs, qui tous ensemble en choisissoient un d’entre eux pour commander la nation. Les Francs & les Allemands ayant établi chez eux l’état monarchique & héréditaire, conserverent l’ancienne coûtume de donner à chaque canton un chef, mais avec de nouveaux titres ; & c’est par cette raison qu’avec le tems cette premiere division a disparu dans beaucoup d’endroits, quoique dans le fond elle ait été conservée sous d’autres noms, comme de duché, de comté, &c. Voyez Fief, (Droit politiq.) (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/GAUCHIR

* GAUCHIR, v. n. (Menuiserie.) il se dit des faces ou paremens de quelque piece de bois ou ouvrage, lorsque toutes les parties n’en sont pas dans un même plan ; ce qui se connoît en présentant une regle d’angle en angle : si l’angle ne touche point par-tout en la promenant sur la face de l’ouvrage, l’on dit que cette face a gauchi. Une porte est gauche ou voilée, si quand on la présente dans ses feuillures qui sont bien d’à-plomb, elle ne porte point par-tout également.
# L’Encyclopédie/1re édition/GAUDENS

GAUDENS, (Saint-) fanum Sancti-Gaudentii, (Géog.) petite ville de France, capitale du Nébousan. Les états du pays s’y tiennent. C’est la patrie de S. Rémond, fondateur de l’ordre de Calatrava, en Espagne. Elle est sur la Garonne, à deux lieues N. de Saint-Bertrand. Longit. 18$^d$. 36′. latit. 43$^d$. 8′. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/GAUDRON

GAUDRON, s. m. en termes de Metteur-en-œuvre, d’Orfevre, de Serrurier, &c. est une espece de rayon droit ou tournant, fait à l’échoppe sur le fond d’une bague ou d’un cachet qui part du centre de ce fond & se termine à la sous-batte. Il y en a de creux & de relevés.
# L’Encyclopédie/1re édition/GAUDAGE

GAUDAGE, s. m. (Teint.) Voyez l’article suivant Gaude.
# L’Encyclopédie/1re édition/GAUDE

GAUDE, s. f. luteola, (Hist. nat. bot.) genre de plante à fleur polypélate & anomale, car elle est composée de plusieurs pétales différens les uns des autres ; il sort du calice un pistil qui devient un fruit presque rond, creux & rempli de semences arrondies. Tournefort, inst. rei herb. Voyez Plante. (I)
La gaude ou la luteola salicis folio des Botanistes, Bauh. Tournef. Boerh. &c. est le reseda foliis simplicibus lanceolatis integris, de Linnæus, hort cliff. 212.
Sa racine est ordinairement grosse comme le petit doigt, quelquefois de la grosseur du pouce, simple, ligneuse, blanche, garnie d’un très-petit nombre de fibres, d’un goût âcre, approchant du cresson ; elle pousse des feuilles oblongues, étroites, lisses, entieres & sans crénelures, quelquefois un peu frisées ; il s’éleve d’entr’elles des tiges à la hauteur de trois piés, rondes, dures, lisses, verdâtres, rameuses, revêtues de feuilles plus petites que celles d’en-bas, & garnies le long de leurs sommités de petites fleurs composées chacune de trois pétales inégaux, d’une belle couleur jaune verdâtre. Quand ces fleurs sont passées, il leur succede des capsules presque rondes, terminées par trois pointes, renfermant plusieurs semences menues, arrondies, noirâtres.
Lacuna, Gesner, Honorius Bellus & Dale, se sont persuadés que la gaude est le strathium des anciens ; mais vraissemblablement nous ignorerons toûjours ce que c’étoit que leur strathium dont ils ont tant parlé, & qu’ils n’ont point décrit. Voyez Strathium.
La gaude fleurit en Mai, & sa graine mûrit en Juin & en Juillet. Cette plante croît d’elle-même dans presque toutes les provinces du royaume, à cinq ou six lieues de Paris, & particulierement à Pontoise : il paroît qu’elle aime les lieux incultes, le long des chemins, les bords des champs, les murailles & les décombres ; mais la gaude qu’on cultive est bien meilleure que celle qui vient naturellement, & on y donne beaucoup de soin à cause de son utilité pour la teinture, car on n’en fait point d’usage en Medecine.
On la seme claire au mois de Mars ou de Septembre, dans des terres legeres & bien labourées, & elle se trouve mûre au mois de Mai ou de Juillet ; il faut seulement la sarcler quand elle leve. Dans les pays chauds, comme en Languedoc, elle est souvent assez seche lorsqu’on la recueille ; mais dans les pays tempérés, comme en Normandie, en Picardie & en plusieurs autres lieux, il est essentiel de la faire sécher exactement. Il faut encore observer de ne la point couper qu’elle ne soit mûre, & d’empêcher qu’elle ne se mouille quand elle est cueillie. En la cueillant, il faut la couper à fleur de terre.
Les Teinturiers regardent la gaude la plus menue & la plus roussette comme la meilleure ; ils la font bouillir avec de l’alun, pour teindre les laines & les étoffes en couleur jaune & en couleur verte ; savoir les blanches en jaune, & en verd les étoffes qui ont été préalablement mises au bleu. Suivant les réglemens de France, les céladons, verd de pomme, verd de mer, verd naissant & verd gai, doivent être alunés, ensuite gaudés avec gaude ou sarrelle, & puis passés sur la cuve d’inde. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/GAUCHE

GAUCHE, adj. en Anatomie, se dit de toutes les parties situées à la gauche du plan qu’on peut imaginer diviser le corps de devant en-arriere & de haut en-bas, en deux parties égales & symmétriques. (L)
Gauche, (Coupe des pierres.) il se dit de toute surface qui n’a pas quatre angles dans un même plan ; ensorte qu’étant regardée en profil, les côtés opposés se croisent. Telle est une portion de la surface d’une vis & de la plûpart des arriere-voussures. Ce terme est de tous les Arts, tant de Maçonnerie que de Charpenterie & Menuiserie ; d’où l’on a fait gauchir.
# L’Encyclopédie/1re édition/GAUDRONNER

GAUDRONNER, en termes d’Epinglier, c’est l’action de tourner les têtes sur le moule à l’aide du roüet, qui fait tourner la broche & le moule, & de la porte qui conduit le fil le long de ce moule. Voyez les articles Moule, Tête. Voyez aussi les Planches de l’Epinglier, & leur explication, qui représentent la premiere la tête du roüet AE ; D les deux potenceaux, entre lesquels est la bobine traversée, comme les deux potenceaux, par la broche. La corde sans fin du roüet passe autour de cette bobine. F est la partie représentée séparément, fig. 10. n°. 2. I une poignée de bois ; K la porte ; M une pointe qui retient le moule GI sur la poignée L. GH l’extrémité antérieure de la broche, sur laquelle est lié le moule GI, autour duquel s’entortille le fil dont les têtes doivent être formées. Ce fil passe par la porte K, pour aller sur le tourniquet dont il vient s’entortiller sur le moule GI. On éloigne la poignée L de la broche G, à mesure que l’ouvrage s’avance.
# L’Encyclopédie/1re édition/ABSOLUTOIRE

ABSOLUTOIRE, adject. terme de Droit, se dit d’un jugement qui prononce l’absolution d’un accusé. V. Absolution. (H)