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# Dictionnaire de théologie catholique/MACAIRE D'ANCYRE

p. 50, Macaire aurait commencé sou livre durant son' séjour à l’aris. Le renseignement vient de Dosithée, ꝟ. 4ro de son édition, qui renvoie au c. cvi ; mais ce chapitre ne dit rien de semblable, et l’on aimerait de savoir si Dosithée n’a pas lu ailleurs ce détail intéressant.
Voir l’appréciation qu’AIlatius en donne en termes parlicullèrement vifs dans le De Ecclesiic occidentalls algue orientait !, perpétua consensione, Cologne, 1648, p. 865, 866. Allatius avait sous les yeux un ms. du Vatican. L’ouvrage de Macaire se trouve encore dans d’autres mss., par exemple, le Vindob. theol. 107, V Allions 3722, le Ilierosolymitanus 111, 1° 397-175, et H6, ti> 1-110. C’est ce dernier, selon toute apparence, qui a servi au patriarche Dosithée pour son édition, dont les multiples imperfections ajoutent encore à la mauvaise impression que l’on éprouve à lire Macaire.
f L. Petit.
# Dictionnaire philosophique/Bêtes

* portatif - 6e ed. - Londres (1767)/Bêtes
* La Raison par alphabet - 6e ed. - Cramer (1769)/Bêtes
* Garnier (1878)/Bêtes
# Dictionnaire philosophique/Catéchisme du Japonais

* La Raison par alphabet - 6e ed. - Cramer (1769)/Catéchisme du Japonois
* Garnier (1878)/Catéchisme du Japonais
# Dictionnaire philosophique/Caractère

* Dictionnaire philosophique/portatif - 6e ed. - Londres (1767)/Caractère
* La Raison par alphabet - 6e ed. - Cramer (1769)/Caractère
* Garnier (1878)/Caractère
# Dictionnaire philosophique/Catéchisme chinois

* La Raison par alphabet - 6e ed. - Cramer (1769)/Catéchisme Chinois
* Garnier (1878)/Catéchisme chinois
# Dictionnaire philosophique/Bornes de l’esprit humain

* portatif - 6e ed. - Londres (1767)/Bornes de l’esprit humain
* La Raison par alphabet - 6e ed. - Cramer (1769)/Bornes de l’esprit humain
* Garnier (1878)/Bornes de l’esprit humain
# Dictionnaire philosophique/Carême

* La Raison par alphabet - 6e ed. - Cramer (1769)/Carême
* Garnier (1878)/Carême
# Dictionnaire de théologie catholique/ORTIZ François-Lucius le Jeune

1. ORTIZ François-Lucius le Jeune, frère mineur de l’observance. Il est appelé « le jeune », pour le distinguer d’un autre François Ortiz († 1547), qui, non seulement porta le même nom, mais qui appartint au même ordre des frères mineurs de l’observance et à la même province de Castille. François Ortiz le Jeune, que L. Wadding, Scriptores ordinis minorum, Rome, 1906, p. 37, confond avec François Ortiz « senior », doit avoir vécu vers la fin du xvie siècle et le début du xviie siècle. Il fut définiteur de sa province et composa de nombreux ouvrages : 1. Summa summarum ou Instructiones et documenta pro omnibus statibus, Alcala, 1595 ; Majorque, 1599 ; Madrid, 1603 et 1610 ; — 2. Summa astesana a Francisco Ortisio Lucio castigata, Venise, 1568 ; c’est une nouvelle édition, revue et adaptée aux nouvelles décrétales, de la fameuse Summa casuum du franciscain Astesan de Ast ; — 3. Expositio in regulam sive Compendium declarationum, Madrid, 1584 et 1585 ; — 4. Viridarium divini amoris ac locorum communium, Alcala, 1589 et 1592 ; cette dernière est une édition augmentée qui comprend vingt traités ou chapitres dont le dernier est intitulé : Compendium alphabeticum concionatoribus utilissimum ; — 5. Conciones de pænitentia super Miserere, Alcala, 1595 et Majorque, 1599 ; — 6. Considerationes Lucii, Salamanque, 1597 ; — 7. Flores sanctorum, seu Vita Jesu Christi, virginis Mariæ et omnium sanctorum, Madrid, 1597 et 1605 ; — 8. Tractatus de justo pretio frumenti et hordei, dédié à Philippe III, roi d’Espagne, Madrid, 1600 ; — 9. Viridarium de divinis floribus sacerdotis christiani, in quo ostenduntur qualitates, dignitates et reverentia debita præcellenti huic officio, Madrid, 1601 ; — 10. Viridarium de quatuor novissimis et fine vitæ humanæ in quatuor tractatus divisum de morte, judicio, inferno et gloria, Madrid, 1602, 1608 et 1610 ; — 11. De creatione mundi, peccato Adami ac de adventu Domini tractatus, Madrid, 1605, avec les Flores sanctorum ; — 12. De principe christiano, judice christiano ac judicum speculo tractatus, Madrid, 1606 ; — 12. Mystica theologia, dans laquelle il traite : De sacramentis et De peccatis, Madrid, 1608.
L. Wadding, Scriptores ordinis minorum, 2e édit., Rome, 1906, p. 87-88 ; J. H. Sbaralea, Supplementum ad scriptores trium ordinum S. Francisci, 2e édit., t. i, Rome, 1908, p. 291 ; Hurter, Nomenclator, 3e édit., t. ii, col. 1572.
# Dictionnaire de théologie catholique/ORONTIUS DE HONFLEUR

ORONTIUS DE HONFLEUR, tertiaire régulier de Saint-François d’Assise. Né à Honfleur, en Normandie, vers 1595, il appartint à la province Saint-Yves des tertiaires réguliers. Il fut trois fois provincial, ainsi que définiteur général, et mourut à Paris le 27 avril 1657. Il composa : 1. Methodus recte et breviter peccata confitendi cum exercitatione quotidiana et directione præcipuarum actionum ; — 2. Kalendarium festorum beatorum ac sanctorum trium ordinum S. Francisci cum rubricis propriis Francisci Bordoni, qu’il augmenta et publia à Paris, en 1653 ; — 3. L’esclavage de la Vierge, Paris, 1646, son ouvrage principal, qui, d’après J. H. Sbaralea, Supplementum, 2e édit., t. ii, Rome, 1921, p. 300, fut mis à l’Index. Nous ne l’avons cependant pas pu trouver ni dans l’Index librorum prohibitorum Leonis XIII jussu et auctoritate recognitum et editum, Rome, 1900, ni dans les Indices, édités soit jussu Alexandri VII, Rome, 1664, soit jussu Benedicti XIV, Rome, 1758.
L. Wadding, Scriptores ordinis minorum, 2e édit., Rome, 1906, p. 181 ; J. H. Sbaralea, Supplementum ad scriptores trium ordinum S. Francisci, 2e édition, t. ii, Rome, 1921, p. 300-301 ; E. Frère, Manuel du bibliographe normand, t. ii, Rouen, 1860, p. 355.
# Dictionnaire de théologie catholique/ORPHÉE LE CHANCELIER (Cancellarius)

ORPHÉE LE CHANCELIER (Cancellarius), frère mineur de l’observance de la province de Bologne, qui doit avoir vécu vers le début du xvie siècle. Prédicateur célèbre, il a écrit aussi un ouvrage remarquable sur la mode et sur les différentes manières dont les femmes se parent et s’ornent. Ce travail est intitulé : Tractatus utilissimus de ornatu mulierum, et dédié à la Sanctissimæ ac purissimæ virginum Virgini. Ce traité parut à Bologne en 1528. Il faut remarquer qu’Orphée le Chancelier est le même personnage que Wadding, Scriptores ordinis minorum, Borne, 1906, p. 87, appelle à tort Franciscus de Orpheis.
L. Wadding, Scriptores ordinis minorum, 2e édit., Rome, 1906, p. 87 ; J. H. Sbaralea, Supplementum ad scriptores trium ordinum S. Francisci, 2e édit., t. ii, Rome, 1921, p. 301 ; G. Fantuzzi, Notizie degli scrittori Bolognesi, t. iii, Bologne, 1783, p. 73-74.
# Dictionnaire philosophique/Garnier (1878)/Éternité

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J’admirais, dans ma jeunesse, tous les raisonnements de Samuel Clarke ; j’aimais sa personne, quoiqu’il fût un arien déterminé ainsi que Newton, et j’aime encore sa mémoire parce qu’il était bon homme ; mais le cachet de ses idées, qu’il avait mis sur ma cervelle encore molle, s’effaça quand cette cervelle se fut un peu fortifiée. Je trouvai, par exemple, qu’il avait aussi mal combattu l’éternité du monde qu’il avait mal établi la réalité de l’espace infini.
J’ai tant de respect pour la Genèse et pour l’Église, qui l’adopte, que je la regarde comme la seule preuve de la création du monde depuis cinq mille sept cent dix-huit ans, selon le comput des Latins, et depuis sept mille deux cent soixante et dix-huit ans, selon les Grecs.
Toute l’antiquité crut au moins la matière éternelle ; et les plus grands philosophes attribuèrent aussi l’éternité à l’ordre de l’univers.
Ils se sont tous trompés, comme on sait ; mais on peut croire, sans blasphème, que l’éternel formateur de toutes choses fit d’autres mondes que le nôtre.
Voici ce que dit sur ces mondes et sur cette éternité un auteur inconnu, dans une petite feuille qui peut aisément se perdre, et qu’il est peut-être bon de conserver :
. . . . . . Foliis tantum ne carmina manda.
S’il y a dans cet écrit quelques propositions téméraires, la petite société qui travaille à la rédaction du recueil les désavoue de tout son cœur.
* ↑ Questions sur l’Encyclopédie, cinquième partie, 1771. (B.)
* ↑ Dans les Questions sur l’Encyclopédie, on rapportait ici tout le premier couplet du dialogue intitulé les Adorateurs (voyez les Mélanges, année 1760). (B.)
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Concordance

Concordance. Voy. Consonance.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Conduit

Conduit, n. m. Forme primitive de composition mesurée et souvent harmonique, décrite en termes parfois obscurs ou contradictoires par les théoriciens des xiiie et xive s. Ils s’accordent à dire qu’on y admettait les consonances imparfaites, que toutes les parties se conformaient au même mètre et qu’on ne s’y servait pas d’un cantus firmus.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Conique

Conique, adj. 2 g. qualificatif de l’état d’un tube dont le diamètre se rétrécit graduellement de la base au sommet. On sépare, dans le classement des instruments à vent, ceux dont le tuyau est conique (cor, clairon, bugle, bombarde, etc.), de ceux dont le tube est cylindrique.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Console

Console, n. f. Partie supérieure de la harpe, recourbée en forme de S ouvert et servant de cheviller. Sa partie antérieure, qui repose sur la colonne, est souvent sculptée en forme de volute ou de chapiteau. || * Disposition des claviers des orgues modernes, placés en avant du corps de l’instrument.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Concordant

Concordant, n. m. Ancien nom de la voix de baryton.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Conjoint

Conjoint, adj. 2 g. Se dit de deux degrés de la gamme qui se suivent immédiatement.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Conducteur

Conducteur, n. m. Partition abrégée servant au chef d’orchestre pour diriger l’exécution, lorsqu’il ne dispose pas d’une partition complète, ou « grande partition ». || Dans la langue anglaise, le chef d’orchestre est appelé conductor.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Conduire

Conduire, v. tr. Diriger l’orchestre. Diriger l’exécution d’une œuvre musicale. || Développer une fugue, une composition en style concerté.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Conque

Conque, n. f. Coquille univalve, en spirale, appartenant au genre triton de la famille des buccinoïdes, que l’on transforme, par le même procédé que les cornes d’animaux, en un instrument à vent unisonique. La mythologie le mettait aux mains des dieux marins. En quelques rivages, il sert aux pâtres ou aux pêcheurs, pour les signaux. Pendant la guerre dans le Roussillon (1689) un corps de miquelets fut pourvu de C., au lieu de tambours et de fifres. Le bruit en fut jugé fort martial.
# Dictionnaire de théologie catholique/PRIEUR (Philippe LE)

PRIEUR (Philiope LE), érudit français du xviie siècle. Né à Saint-Waast, il fui professeur pendant quelques années à l’université de Paris ; vers 1660. il fut exilé de la capitale pour des raisons que l’on ignore et ne rentra à Paris qu’en 1075 ; il y mourut en 1080. Humaniste fort érudit, il s’est occupé surtout d’éditions patristiques : en 1664, édition de Tertullien d’après celle de Rigault, avec, en appendice, les deux traites de Novatien, De Trinîtate et De cibis jadaiei » (voir Sehonemann, liibliotheca historico-litteraria Patrum latinorum, t. i, p 18-49) ; en 1600, édition de saint Cyprien, d’après celle de Rigault, avec, en appendice, VOctanius de Minucius Félix, VAdversus ; entes d’Arnobe, et le De errnre profanarum religionum de Firmicus Maternus (cf. ibid., p. 127) ; en 1079, édition d’Optat de Milève, avec les douze livres de Facundus d’Hermiane, In defen.iionem trium capitulorum (cf. ibid., p. 352-353). Aucune de ces publications ne représente un travail original, mais Le Prieur a su y grouper, avec bon nombre des annotations des commentateurs anciens, des réflexions personnelles qui ne manquent pas d’intérêt. Il avait étudié d’assez près l’antiquité chrétienne, comme il le dit dans la préface d’un autre ouvrage : De literis canonicis dissertalio. cum appendice de tractoriis et synodicis, Paris, 1075, qui abonde en remarques extrêmement savantes.
Plus jeune. Le Prieur avait publié, en 1050, sous le pseudonyme d’Eusèbe Romain (ce qui a parfois amené à l’attribuer à Mabillon), une réfutation de l’hypothèse préadamite d’Isaac de La Peyrèrc : Animadversiones in librum ftrœadamitarum, in quibus confvttatur nuperus scriptor et primum omnium hominum fuisse Adamum defenditur, s. 1., qu’il corrobora par une Epistola ad clarissimum virum Isaacum Peyrerium, Paris, 1058. On a confondu parfois l’ouvrage de Le Prieur avec celui du P. Claude Dormay. Animadversiones in libros Prwadamitarum scu anliexercUatio super ners. 12. 13 et 14, cap. V episl. S. Pauli ad Romanos, Paris, 1059 (la confusion est encore faite dans le Catalogue général des imprimés de la Bibliothèque nationale, comparer t. xii, col. 484, et t. xcv, col. 440).
Moréri, Le grand dictionnaire, éd. de 1753, t. viii, p. 568 ; Hoefer, Nouvelle biographie générale, t. xli, 1862, col. 39 ; Hurter, Nomenclalar, 3e éd., t. iv, col. 155.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Grelot

Grelot, n. m. Petite boule creuse de cuivre, ou d’autre métal, percée d’une ou plusieurs ouvertures et renfermant un morceau de métal plus petit et mobile qui frappe et fait résonner sa paroi dès qu’on lui imprime une secousse. Le tintement des grelots passe pour un bruit joyeux. On garnissait autrefois de grelots le collier des chevaux, la marotte ou le bonnet des fous, dans les mascarades, et le chapeau chinois, dans les orchestres de plein air. Quelques danses populaires se scandent au bruit des grelots.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Gringotter

Gringotter, v. tr., en dés. Se disait des petits oiseaux qui gazouillent et des personnes qui chantonnent à demi-voix.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Grosse caisse

Grosse caisse, n. f. Instrument de percussion à son indéterminé, qui est proprement un tambour de grandes dimensions et se compose, comme celui-ci, d’une caisse cylindrique de bois ou de métal, fermée à ses deux extrémités par une membrane, que l’on frappe avec une mailloche de liège ou de feutre. On donne le plus souvent des coups isolés mais il est possible de produire un roulement prolongé en tenant par le milieu le manche d’une mailloche à deux têtes et en lui imprimant un mouvement rapide. La G. C. se nommait au moyen âge bedon ou bedondaine et se faisait en si grandes dimensions qu’elle était portée à dos d’homme, le musicien qui la frappait marchant derrière le porteur. Actuellement, dans les bandes militaires en marche, la G. C. est suspendue par des courroies au cou de l’exécutant ; à l’orchestre elle repose sur un pied en forme de chevalet. On lui associe souvent les cymbales, en attachant l’un des disques au-dessus de la caisse ; l’exécutant tient en ce cas la mailloche de la main droite et la seconde cymbale de la main gauche. C’est au xviiie s., grâce à la vogue de la prétendue « musique turque », que la G. C. a pénétré dans l’orchestre dramatique. Gluck s’en est servi dans Les Pèlerins de la Mecque (1764), Mozart, dans L’Enlèvement au sérail (1782). On s’est, de là, accoutumé à l’entendre marquer les temps forts d’une musique bruyante et accentuée. L’école rossinienne en a usé jusqu’à l’abus. D’autres musiciens l’ont employée pour imiter le bruit du canon. Beethoven a placé trois grosses caisses dans l’orchestre de sa Bataille de Vittoria (1813). Berlioz s’en est servi dans la Marche hongroise de La Damnation de Faust (1848). Indépendamment de toute intention descriptive, la G. C. figure régulièrement dans le groupe des instruments de percussion, dans l’orchestre symphonique. On peut rappeler sa présence dans Antar, de Rimsky-Korsakow.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Grelottière

Grelottière, n. f. Courroie garnie de grelots que les danseurs d’une certaine variété de bourrée d’Auvergne attachent à leurs chevilles ou à leurs genoux.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Grincer

Grincer, v. tr. Produire par frottement un bruit aigu et désagréable. L’archet conduit par un violoniste inexpérimenté fait grincer la corde.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Grille

Grille, n. f. Assemblage des barres qui s’encastrent dans le châssis du sommier de l’orgue et que séparent les gravures.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Grillotis

Grillotis, n. m. Petit bruit de grelots.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Groppo

Groppo. Voy. Grupetto.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Grincement

Grincement, n. m. Bruit strident produit par le frottement.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Grondement

Grondement, n. m. Bruit sourd et prolongé. Se dit des roulements lointains du tonnerre et quelquefois de la sonorité des basses dans une composition orchestrale ou d’orgue.
# Dictionnaire raisonné de l’architecture française du XIe au XVIe siècle/Fût

| Frise < | Index alphabétique - F | > Gâble |
| | Index par tome | |
FUT, s. m. Partie de la colonne comprise entre la base et le chapiteau (voy. Colonne, Colonnette, Construction).
# Dictionnaire raisonné de l’architecture française du XIe au XVIe siècle/Girouette

| Giron < | Index alphabétique - G | > Gnomon |
| | Index par tome | |
GIROUETTE, s. f. Wire-wire. Plaque de tôle ou de cuivre munie d’une douille ou de deux anneaux, et roulant sur une tige de fer placée au sommet d’un comble. Les girouettes sont destinées à indiquer d’où vient le vent. Pendant le moyen âge, il n’était pas permis à tout le monde de placer des girouettes sur les combles des habitations. La girouette était un signe de noblesse, et sa forme n’était pas arbitraire. « Les gentilshommes, dit le Laboureur, ont seuls droit d’avoir des girouettes sur leurs maisons ; elles sont en pointes comme les pennons, pour les simples chevaliers, et carrées comme les bannières, pour les chevaliers bannerets. » — « On sait, dit encore Sainte-Palaye, que le premier acte de possession d’un fief, d’une seigneurie, d’une place prise à la guerre, était marqué par la bannière du nouveau seigneur, arborée sur le lieu le plus éminent, sur la tour la plus élevée. » Les girouettes anciennes sont rares ; habituellement elles étaient peintes aux armes du seigneur ou découpées de façon à figurer les pièces de ces armes ; quelquefois on les surmontait d’une couronne, mais cela vers la fin du XVe siècle. La plupart des girouettes ou wire-wire anciennes sont disposées de telle façon que la partie pleine est maintenue en équilibre par des contre-poids, de manière à faciliter le roulement sur le pivot de fer (1).
Les girouettes du moyen âge sont petites, haut montées sur les tiges de fer et accompagnées d’épis en plomb (voy. Épi). L’Hôtel-Dieu de Beaune conserve encore les anciennes girouettes de ses combles, peintes aux armes de Nicolas Rollin, chancelier de Bourgogne (1441) ; ces girouettes sont carrées, avec un seul contre-poids, et décorées aux deux angles extrêmes de feuilles découpées. Voici l’une d’elles (2). Nous avons encore vu au château d’Amboise, en 1833, des girouettes du commencement du XVIe siècle, aux armes de France découpées et couronnées (3).
Il y a longtemps que tous les bourgeois de France peuvent mettre des girouettes sur leurs maisons, et ne s’en font-ils pas faute.
* ↑ Origines des armoiries, p. 93. (Voy. Salvaing, Chambolas, et la Peirère.)
* ↑ Mémoires sur l’ancienne chevalerie, t. I. p. 360 (Notes).
# Dictionnaire raisonné de l’architecture française du XIe au XVIe siècle/Galetas

| Galerie < | Index alphabétique - G | > Gargouille |
| | Index par tome | |
GALETAS, s. m. Étage d’une maison, sous le comble, destiné à garder des provisions, à tendre le linge. Beaucoup de maisons du moyen âge, particulièrement dans le midi de la France, où le besoin de fraîcheur se fait sentir, possédaient leurs galetas sous les combles (voy. Maison).
# Dictionnaire raisonné de l’architecture française du XIe au XVIe siècle/Gnomon

| Girouette < | Index alphabétique - G | > Gond |
| | Index par tome | |
GNOMON, s. m. Style scellé dans une dalle et donnant l’heure du jour par l’ombre qu’il projette sur un cadran. Nous voyons, dans les Olim, qu’au XIIIe siècle il y avait des gnomons sur les grands chemins. Louis IX, en 1267, fait faire une enquête par un certain chevalier, Guiters de Vilète, bailli de Tours, et un chanoine de Loches, Théobald de Compans, pour savoir si le roi a le droit de faire enlever les stalles de chevaux fixées à terre et les cadrans solaires supportés par des colonnes, toutes choses qui obstruent les chemins. Nous voyons des cadrans solaires des XIVe et XVe siècles aux angles de certains édifices du moyen âge, notamment à l’angle du clocher vieux de la cathédrale de Chartres et à l’angle du cloître de la cathédrale de Laon (voy. Cloître, fig. 16).
# Dictionnaire raisonné de l’architecture française du XIe au XVIe siècle/Frise

| Fourches patibulaires < | Index alphabétique - F | > Fût |
| | Index par tome | |
FRISE, s. f. Ornement courant, remplissant une assise horizontale sous un bandeau, sous une corniche. Dans l’architecture romaine, on entend par frise l’assise unie ou décorée qui se trouve comprise entre l’architrave et la corniche. L’architecture du moyen âge, n’employant plus l’entablement des ordres antiques, ne possède pas, à proprement parler, de frises. Toutefois on donne le nom de frises, dans l’architecture romane ou l’architecture gothique, à des bandeaux, lorsque ceux-ci sont décorés de sculptures (voy. Bandeau, Corniche, Sculpture).
# Dictionnaire raisonné de l’architecture française du XIe au XVIe siècle/Gaufrure

| Gargouille < | Index alphabétique - G | > Giron |
| | Index par tome | |
GAUFRURE, s. f. Application de pâtes sur la pierre ou le bois, formant des ornements saillants, des fonds gaufrés, ordinairement dorés (voy. Application, Peinture).
# Dictionnaire raisonné de l’architecture française du XIe au XVIe siècle/Giron

| Gaufrure < | Index alphabétique - G | > Girouette |
| | Index par tome | |
GIRON, s. m. Est la largeur d’une marche d’escalier. Le giron est dit droit, lorsque la marche est d’une égale largeur dans toute sa longueur ; triangulaire, lorsque la marche est renfermée dans une cage circulaire. Alors on mesure le giron de la marche au milieu de sa longueur.
# Dictionnaire raisonné d’architecture et des sciences et arts qui s’y rattachent

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# Dictionnaire wallon-français (Cambresier)/Graw’tai

Graw’tai fauchard, ſ. m. Petit faucillon avec un long manche.
# Dictionnaire wallon-français (Cambresier)/Grawî

Grawî fouiller, v. n. Creuſer pour chercher quelque choſe, fouiller dans un champ. Il ſignifie au figuré, ſonder, pénétrer.
# Dictionnaire wallon-français (Cambresier)/Grette

Grette égratignure, éraflure, ſ. f. Légere bleſſure qui ſe fait en égratignant, une vilaine égratignure ſur le viſage, une éraflure d’épingle, d’éîne.
# Dictionnaire wallon-français (Cambresier)/Grangreiné

Grangreiné (s’) ſe gangrener, v. réc. Se corrompre enſorte que la gangrene ſe forme ; ſi on ne remédie à cette plaie, elle ſe gangrenera dans vint-quatre heures.
# Dictionnaire wallon-français (Cambresier)/Gravî

Gravî greve, ſ. f. Lieu uni & plat, couvert de gravier, de ſable, le long de la mer ou d’une grande riviere, la mer jette ſes immondices ſur la greve.
Caillou, ſ. m. Sorte de pierre petite ou de moyenne groſſeur qui ſe trouve ſouvent ſur les greves.
Cailloutage, ſ. m. Amas de cailloux, chemin de cailloutage.
Galet, ſ. m. On appelle ainſi certains cailloux polis & plats que lamer pouſſe ſur quelques plages, leſter un vaiſſeau de galet, ſe promener ſur le galet.
# Dictionnaire wallon-français (Cambresier)/Grefî

Grefî greffer, enter, v. a. Faire une greffe, faire une ente. Greffer, enter en fente ou poupée, enter un pommier, greffer ſur franc, ſur ſauvageon, l’abricotier, le pêcher ſe greffent ſur l’amandier, les arbres à noyau ſur des arbres à noyau.