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# L’Encyclopédie/1re édition/BUTIN

BUTIN, s. m. (Art milit.) on donne en général ce nom à tout ce que l’on enleve à l’ennemi. Quelques-uns distinguent le butin du pillage ; ils disent que le butin est le gros de la prise, & le pillage, la dépouille des habits, hardes & coffres de l’ennemi, & l’argent qu’il a sur sa personne jusqu’à trente livres. (Z)
# L’Encyclopédie/1re édition/BUTTELSTAD

BUTTELSTAD ; (Géog.) petite ville d’Allemagne, dans la Thuringe, à deux milles de Weimar.
# L’Encyclopédie/1re édition/BUTTIMAN

BUTTIMAN, (Commerce.) c’est un poids d’usage en Perse, qui revient aux environs de 25 livres.
# L’Encyclopédie/1re édition/BUTE

BUTE, s. f. se dit en terme de Blason, du fer dont les Maréchaux se servent pour couper la corne des chevaux. Le pere Ménestrier dit que la maison de Butet en Savoie en porte trois en poignée.
Bute ou Buthe, (Géog.) île d’Ecosse, l’une des Westernes.
# L’Encyclopédie/1re édition/BUTRINTO

BUTRINTO, (Géog.) ville & port de Grece, dans l’Épire ou Albanie, sur le golfe de même nom, appartenant aux Vénitiens.
# L’Encyclopédie/1re édition/BOBURES

* BOBURES, s. m. plur. (Géog.) peuples de Terre-Ferme dans l’Amérique méridionale : ils habitent dans le gouvernement de Venezuela, au midi du lac de Macaraïbo.
# L’Encyclopédie/1re édition/BOCAGE

BOCAGE, s. m. (Jardinage.) c’est un bouquet de bois non cultivé, planté dans la campagne pour se mettre à l’ombre. (K)
# L’Encyclopédie/1re édition/BOCAMBRE

* BOCAMBRE, s. m. terme à l’usage des grosses-Forges : il est synonyme à bocard. Voyez Bocard.
# L’Encyclopédie/1re édition/BOBROISKO

BOBROISKO, (Géog.) ville dans le palatinat de Minski en Lithuanie.
# L’Encyclopédie/1re édition/BOCANE

BOCANE, s. f. danse grave, ainsi nommée de Bocan, maître à danser de la reine Anne d’Autriche, qui en fut l’inventeur. On commença à la danser en 1645 : elle n’est plus d’usage. (B)
# L’Encyclopédie/1re édition/BOBIO

BOBIO, (Géog.) ville d’Italie dans le Milanès, au territoire de Pavie sur la Trébia. Long. 27. lat. 44. 48.
Bobio, (Géog.) la plus grande de toutes les rivieres du Chili en Amérique : elle prend sa source dans les Cordelieres, & se jette dans la mer, au 37e degré de latitude.
# L’Encyclopédie/1re édition/BOCAL

BOCAL, s. m. en Italien boccale, (Commerce.) mesure des liquides en usage à Rome. Le bocal est proprement ce qu’on appelle en France une bouteille. Il contient un peu plus que la pinte de Paris. Il faut sept bocals & demi pour la rubbe ou rubbia, & treize rubbes & demie pour la brante, qui contient quatre-vingt-seize bocals. Voyez Brante & Rubbia. (G)
Bocal, instrument dont les Bijoutiers & plusieurs autres ouvriers se servent pour rassembler sur leur ouvrage la lumiere d’un flambeau placé derriere. Cet instrument consiste en une grosse bouteille de verre blanc fort mince, montée sur son pié de bois. Voyez la fig. 2. Pl. du Bijoutier. On emplit cette bouteille d’eau de riviere ou de pluie, dans laquelle on fait dissoudre quelques sels, ou bien on y mêle un peu d’eau-forte pour l’empêcher de geler l’hyver, ce qui feroit rompre le vase.
Pour se servir de cette machine, on la pose montée sur son pié sur l’établi, la chandelle ou lampe placée derriere, ensorte que les rayons lumineux qui traversent la liqueur dont la bouteille est pleine, viennent se rassembler sur l’ouvrage que l’ouvrier voit, comme il le verroit en plein jour.
# L’Encyclopédie/1re édition/BOCARDO

* BOCARDO, (Logique.) c’est une sorte d’argumentation, dans laquelle la majeure est particuliere négative, la mineure universelle affirmative, & la conclusion particuliere négative. V. Syllogisme.
# L’Encyclopédie/1re édition/BOCARD

* BOCARD, s. m. moulin à pilon dont on se sert pour broyer la mine avant que de la mettre au feu, surtout lorsqu’elle est mêlée de pierre & de parties métalliques : un autre avantage de la mine bocardée, c’est qu’étant réduite en poudre, elle présente plus de surface à l’action du feu. Il n’y a guere de lavoirs sans être accompagné d’un bocard. Le bocard est une machine fort simple ; ce sont des poutres ferrées par un bout, tenues verticalement par des traverses de bois, entre lesquelles elles peuvent descendre & monter par le moyen d’un gros cylindre garni de cammes ou dents qu’une roue à eau fait mouvoir, & qui rencontrant en tournant des éminences pratiquées aux poutres ferrées ou pilons, les élevent & les laissent retomber lorsque les cammes viennent à s’échapper de dessous les éminences des poutres ferrées ou des pilons. Le bout ferré du pilon frappe dans une auge où l’on jette la mine à bocarder, & l’écrase. De cette mine écrasée, les parties métalliques étant les plus lourdes, tombent & restent au fond de l’auge ; les parties pierreuses & plus légeres sont entraînées par un courant d’eau qu’on fait passer sous les pilons. Du bocard la mine est portée au lavoir, & du lavoir au fourneau à griller. Voyez dans nos Planches de Minéralogie, & dans celles des grosses-Forges, plusieurs figures de bocard.
# L’Encyclopédie/1re édition/BOCCALE

* BOCCALE ; l’on nomme ainsi un grand verre qui tient pinte, dont on se sert en Allemagne & dans les Pays-Bas pour célébrer des santés intéressantes à la fin des grands repas, & dans lesquels l’on force quelquefois impitoyablement les convives de noyer le peu de raison qui leur reste.
# L’Amour de mes pensers
### Autre ſur le meſme ſujet.

L’Amour de mes penſers, comme de ſon pinceau, Vous peint à mon eſprit, ſi ie clos ma paupiere Ie vons vois en dormantt, ſi ie ſuis ſans lumiere, Pour m’éclairer de nuit vous eſtes mon flambeau.
Si ie ſuis ſur la terre, ou ſi ie ſuis ſur l’eau, Vous me ſuivez ſur terre, & deſſus la riuiere : Car ie vous voy touſiours & deuant & derriere, La croupe du chenal, la poupe du bateau.
Encor que de mon corps le voſtre ſoit abſent, A mon eſprit touſjours voſtre corps eſt preſent : Conçeuez—vous cela ma diuine maîtreſſe.
Si penetrer les corps par ſon agilité Eſt la propre action de la diuinité, L’amour m’avoit bien dit que vous eſtiez deeſſe.
# L’Amour de l’Amour

* Savoir aimer/Aimez !
* Poésies d’Humilis et vers inédits/L’Amour de l’Amour
# L’Encyclopédie/1re édition/BASKIRIE

* BASKIRIE, (Géog.) contrée de la Tartarie Moscovite, bornée au nord par les Tartares de Tumen, à l’orient par les Barabinskoi, & par les terres d’Ablai ; au midi, par la montagne de Sortora ; & à l’occident par le duché de Bulgare.
# L’Encyclopédie/1re édition/BASOCHE

BASOCHE, s. f. (Jurisprud.) est la communauté des clercs du Parlement de Paris, laquelle tient une espece de jurisdiction, où se jugent les différends qui peuvent naître entre eux. Ils s’y exercent aussi à plaider des causes sur des questions difficiles ou singulieres. La basoche a entre autres officiers un chancelier & un thrésorier de la basoche ; il y avoit même autrefois un roi de la basoche. (H)
# L’Encyclopédie/1re édition/BASILUZZO

* BASILUZZO, (Géog. anc. & mod.) île de la mer de Toscane, appellée jadis Herculis Insula : c’est une des îles célebres de l’Ypare.
# L’Encyclopédie/1re édition/BASKRON, PASCATIR, ou PASCHARTI

* BASKRON, PASCATIR, ou PASCHARTI, (Géog.) province de la Tartarie Moscovite, bornée à l’orient par les Kalmuks ; au midi par la grande Nogaia ; au couchant par la riviere de Kam, & au nord par la Permia Velchi, & par une partie de la Siberie.
# L’Encyclopédie/1re édition/BASQUES

* BASQUES (les) s. m. pl. Géog. petit pays de France, vers les Pyrenées, entre l’Adour, les frontieres d’Espagne, l’Océan, & le Bearn ; il comprend le Labour, la basse Navarre, & le pays de Soule.
# L’Encyclopédie/1re édition/BASIOGLOSE

BASIOGLOSE, adject. pris subst. en Anatomie, nom d’une paire de muscles de la langue ; ils viennent de la base de l’os hyoide & de la partie voisine de la grande corne de ce même os, & s’inserent aux parties latérales de la racine de la langue. (L)
# L’Encyclopédie/1re édition/BASILISSA

* BASILISSA, (Myth.) nom sous lequel Venus étoit honorée par les Tarentins.
# L’Encyclopédie/1re édition/BASIO-PHARYNGIEN

BASIO-PHARYNGIEN, en Anatomie, nom d’une paire de muscles du pharynx. Voyez Hyo-pharngien. (L)
# L’Encyclopédie/1re édition/BASIRI

* BASIRI, (Géog.) riviere de Perse qui arrose la province de Kirman, la ville de ce nom, celle de Basiri, & se jette dans le golfe d’Ormus.
# L’Encyclopédie/1re édition/BUADE

BUADE, s. f. (Manege.) c’est la même chose que bride à longue branche. Les branches de cette espece de bride sont droites & non coudées. (V)
# L’Encyclopédie/1re édition/BRUYERES

BRUYERES, (Géog.) petite ville de Lorraine, dans le pays de Vosge.
# L’Encyclopédie/1re édition/BUA

BUA, (Géog.) île du golfe de Venise sur la côte de Dalmatie, appartenante aux Vénitiens.
# L’Encyclopédie/1re édition/BUABIN

BUABIN, s. m. (Hist. mod.) idole des peuples de Tonquin, qui habitent entre la Chine & l’Inde ; ils l’invoquent lorsqu’ils veulent bâtir une maison : ils font dresser un autel, où ils appellent des bonzes pour y sacrifier à cette idole ; après le sacrifice on prépare un festin des viandes qui ont été sacrifiées, puis on présente au Buabin plusieurs papiers dorés où l’on a écrit quelques paroles magiques, ensuite on les brûle avec des parfums devant l’idole, pour l’obliger par cette cérémonie à ne point souffrir qu’il arrive jamais de malheur dans la maison qu’on va bâtir. Tavernier, Voyage des Indes. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/BRUYUIERE

BRUYUIERE, (la) Géog. petite ville de France dans le Languedoc, au diocese de Lavaur.
# L’Encyclopédie/1re édition/BRZEST, BRZESTIE, ou BRISCH

BRZEST, BRZESTIE, ou BRISCH, (Géog.) province ou palatinat de la grande Pologne dans la Cujavie, dont la capitale porte le même nom. Lon. 37. 10. lat. 52. 10.
Il y a un palatinat & une ville de même nom en Lithuanie.
# L’Encyclopédie/1re édition/BRÉE

BRÉE, (la) ou L’ABRAS, c’est ainsi qu’on appelle dans les forges, la garniture de fer qui entoure le manche du marteau pour l’empêcher de s’user par le frotement. Voyez en D fig. 6. Planche des Forges. La brée est placée dans l’endroit où les cammes de l’arbre prennent le manche & le font lever. On conçoit que cet endroit doit fatiguer d’autant plus que le marteau est plus lourd, le nombre des cammes plus fréquent, & le mouvement de l’arbre plus rapide.
# L’Encyclopédie/1re édition/BRZEZAN

BRZEZAN, (Géog.) ville de Pologne, dans le palatinat de Russie.
# L’Encyclopédie/1re édition/BUADA

BUADA, (Géog.) petite île de l’Amérique septentrionale, dans le lac d’Ontario.
# L’Encyclopédie/1re édition/CERVIER

CERVIER, voyez Loup cervier.
# L’Encyclopédie/1re édition/CERVIX

CERVIX, terme d’Anatomie, est un mot latin qui signifie la partie postérieure du cou, auquel nous n’avons aucun mot en François qui réponde parfaitement. Il est opposé à la partie antérieure qu’on appelle la gorge ou le gosier. Voyez Cou.
Le cervix ou cou de la matrice est ce canal ou passage oblong, situé entre les orifices interne & externe de la matrice, qui reçoit & emboîte la verge comme une gaîne ou un fourreau, ce qui fait qu’on lui a donné le nom de vagin. Voy. Matrice & Vagin.
Le cervix ou cou de la matrice dans les filles est fort étroit, si ce n’est dans le tems de leurs regles ; car dans les tems ordinaires à peine est-il assez large pour qu’on y puisse introduire une plume d’oie. Son extrémité intérieure s’appelle orifice interne : & il est comme scellé par une sorte de matiere glutineuse qui sort des glandes circonvoisines. Voy. Matrice. (L)
# L’Encyclopédie/1re édition/CERYCES

* CERYCES, s. m. pl. (Hist. anc.) gens occupés chez les Athéniens, à servir dans les sacrifices. C’étoient des especes de crieurs publics qui annonçoient au peuple les choses civiles & sacrées ; on en faisoit deux, l’un pour l’aréopage, l’autre pour l’archonte ; leur fonction étoit encore d’assommer les taureaux, & de préparer ses victimes. Ils étoient appellés ceryces, d’un certain Ceryx fils de Mercure & de Pandrose, & le premier de la famille Athénienne de laquelle ces desservans devoient être tirés.
# L’Encyclopédie/1re édition/CESANO

CESANO, (le) Géog. riviere d’Italie, dans l’état de l’Eglise, au duché d’Urbin, qui se jette dans le golfe de Venise.
# L’Encyclopédie/1re édition/CESARÉE

CESARÉE, s. f. (Géog. anc. & mod.) ville de Palestine, d’une situation très-avantageuse le long de la mer, auparavant appellée la tour de Straton ; dans la suite Flavie Auguste Césarée. Long. 66. 15. lat. 32. 20.
Césarée, ville de Cappadoce, anciennement Mazaca, & antérieurement Edesse la Parthienne ; selon quelques-uns Apamia ; selon d’autres ou l’Erseron, ou le Tissaria, ou le Caisaire d’aujourd’hui.
Césarée de Philippe, auparavant Paneas, au pié du mont Liban, vers les sources du Jourdain, & les confins de la Cœlesyrie, aujourd’hui Beline, ou Bolbec.
Césarée sur la mer, ancienne capitale de Mauritanie ; il en reste des ruines fort étendues : on croit que c’est la Jol de Pline, de Ptolomée, & de Pomponius Mela.
# L’Encyclopédie/1re édition/CESENE

CESENE, (Géog.) ville d’Italie de l’état de l’Eglise, dans la Romagne, sur le Savio. Long. 29. 46. lat. 44. 8.
# L’Encyclopédie/1re édition/CERVOISE

CERVOISE, s. f. vieux mot qui signifie la bierre. Voyez Bierre.
# L’Encyclopédie/1re édition/CERVOISIERS

CERVOISIERS, s. m. pl. marchands de bierre ou Brasseurs. Voyez Brasseurs.
# L’Encyclopédie/1re édition/CESAR

CESAR, s. m. (Hist. anc.) a été long-tems employé chez les Romains, pour signifier l’héritier présomptif ou désigné à l’empire, comme l’est aujourd’hui le titre de roi des Romains dans l’empire d’Allemagne. Voyez Héritier.
Ainsi Constance Chlore & Galere furent proclamés césars par Dioclétien & Maximien ; Licinus, par Galerius ; Constantin le grand, par Constantius ; Constantin le jeune, Constantius & Constans, par Constantin leur pere ; Junius Gallus & Julien, par Constantius.
Les césars étoient des especes d’adjoints ou associés à l’empire, participes imperii : ils portoient le manteau impérial, la pourpre & le diadème, & marchoient avec toutes les autres marques de la dignité souveraine. Ils étoient créés césars comme les empereurs, par l’endossement de la robe de pourpre.
La dignité de césar fut toûjours la seconde de l’empire, jusqu’au tems d’Alexis Comnene, qui en investit Nicéphore de Melise en conséquence de la convention faite entre eux ; & comme il falloit nécessairement qu’il conférât une dignité supérieure à son frere Isaac, il le créa sebastocrator, lui donnant en cette qualité la presséance sur Nicéphore, & ordonna que dans toutes les acclamations Isaac seroit nommé le second, & Nicéphore le troisieme.
L’origine de ce titre fut le surnom du premier empereur, C. Julius César, que le sénat ordonna par un decret exprès que tous les empereurs porteroient dans la suite : mais sous ses successeurs le nom d’Auguste étant devenu propre aux empereurs, celui de césar fut communiqué à la seconde personne de l’empire, sans que l’empereur cessât pour cela de le porter. On voit par-là quelle est la différence entre césar purement & simplement, & césar avec l’addition d’empereur auguste.
Les auteurs sont partagés sur l’origine du mot césar, surnom de la maison Julia. Quelques-uns d’après Servius le font venir de cæsaries, cheveux, chevelure, prétendant que celui qui le porta le premier étoit remarquable par la beauté de sa chevelure ; & que ce fut pour cela qu’on lui donna ce surnom. L’opinion la plus commune est que le mot césar vient à cæso matris utero ; de ce qu’on ouvrit le flanc de sa mere pour lui procurer la naissance. V. Césarienne.
D’autres font venir ce nom de ce que celui qui le porta le premier avoit tué à la guerre un éléphant, animal qui se nomme césar dans la Mauritanie. Bircherodius consume cette opinion par l’autorité d’une ancienne medaille sur laquelle est représenté un éléphant avec le mot césar.
Depuis Philippe le fils, les césars ajoûtoient à leur titre de césar, celui de nobilissime, comme il paroît par plusieurs médailles anciennes ; & les femmes des césars partageoient avec eux ce dernier titre, comme celles des empereurs portoient le nom d’augustes. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/CERVICAL

CERVICAL, adj. en Anatomie, se dit de quelques parties relatives à la partie postérieure du cou, qu’on appelle en Latin cervix. Voyez Cervix.
Ligament cervical. Voyez Ligament.
Les arteres cervicales sont des rameaux de la soûclaviere qui rampent en-devant & en-arriere du cou. Voyez Soûclaviere.
Cervicaux descendans, de Diemerbroek, sont une paire de muscles antagonistes aux sacrolombaires, qui prennent leur origine de la troisieme, quatrieme, cinquieme, & sixieme vertebre du cou.
La plûpart des auteurs, mais mal-à-propos, les regardent comme une production & une partie du sacrolumbus. Voyez Sacrolumbaire ; c’est le petit transversaire du cou, ainsi nommé par M. Winslow.
Les nerfs cervicaux sont au nombre de sept paires.
La premiere passe entre la premiere & la seconde vertebre du cou : elle communique avec le nerf sous-occipital, avec le nerf intercostal, avec la seconde paire cervicale, & se distribue aux muscles postérieurs de la tête : elle jette antérieurement un filet, qui après avoir communiqué avec le nerf intercostal, avec la seconde paire cervicale, avec le nerf lingual, va se distribuer aux muscles sterno-hyoïdien, thyro-hyoïdien, &c.
La seconde paire cervicale passe entre la seconde & la troisieme vertebre du cou : elle communique en-devant avec le premier ganglion cervical du nerf intercostal ; en haut avec la premiere paire cervicale ; en bas avec la troisieme : elle jette différens rameaux dont les uns communiquent avec le grand hypoglosse, d’autres avec la portion dure du nerf auditif. Un de ses rameaux s’unissant avec un autre de la troisieme paire cervicale, concourt à la formation du nerf diaphragmatique. Voyez Diaphragmatique.
La troisieme paire cervicale passe contre la troisieme & la quatrieme vertebre du cou, & communique en haut avec la seconde paire, en bas avec la quatrieme, en-devant avec le nerf intercostal, le grand hypoglosse, & la paire vague. Elle communique encore avec le nerf accessoire : après cela elle jette plusieurs branches. Parmi les branches antérieures, il y en a une qui en s’unissant avec un rameau de la seconde paire verticale, forme une partie du nerf diaphragmatique.
Tous les nerfs cervicaux envoyent une infinité de branches aux muscles & aux autres parties de la tête, du cou, & des épaules.
Les quatre dernieres paires cervicales passent entre les portions du muscle scalene, & sont en général plus grosses que les trois premieres, & forment avec une partie de la troisieme paire cervicale, & la premiere paire dorsale, les nerfs bronchiaux. Voyez Bronchial. (L)
# L’Encyclopédie/1re édition/ADONAI

* ADONAI, s. m. (Théol.) est, parmi les Hébreux, un des noms de Dieu, & signifie Seigneur. Les Massoretes ont mis sous le nom que l’on lit aujourd’hui Jehova, les points qui conviennent aux consonnes du mot Adonaï, parce qu’il étoit défendu chez les Juifs de prononcer le nom propre de Dieu, & qu’il n’y avoit que le Grand-Prêtre qui eût ce privilége, lorsqu’il entroit dans le Sanctuaire. Les Grecs ont aussi mis le mot Adonaï à tous les endroits où se trouve le nom de Dieu. Le mot Adonaï est dérivé d’une racine qui signifie base & fondement, & convient à Dieu, en ce qu’il est le soûtien de toutes les créatures, & qu’il les gouverne. Les Grecs l’ont traduit par κύριος, & les Latins par Dominus. Il s’est dit aussi quelquefois des hommes, comme dans ce verser du Pseaume 104. Constituit eum Dominum domûs suæ, en parlant des honneurs auxquels Pharaon éleva Joseph, où le texte hébreu porte : Adonaï. Genebrard, le Clerc, Cappel, de nomine Dei Tetragramm. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/ADNATA

ADNATA, adj. f. pris subst. en Anatomie, est une membrane épaisse & blanche, qui enveloppe le globe de l’œil, & qui en forme la tunique externe. On l’appelle en françois conjonctive. Voyez Tunique & Conjonctive. (L)
# L’Encyclopédie/1re édition/ADOLESCENCE

ADOLESCENCE, s. f. (Physiolog.) est le tems de l’accroissement dans la jeunesse ; ou l’âge qui suit l’enfance, & qui se termine à celui où un homme est formé. Voyez Accroissement & Age. Ce mot vient du latin adolescere, croître.
L’état d’adolescence dure tant que les fibres continuent de croître & d’acquérir de la consistance. Voyez Fibre.
Ce tems se compte ordinairement depuis quatorze ou quinze ans jusqu’à vingt-cinq, quoique, selon les différentes constitutions, il puisse durer plus ou moins.
Les Romains l’appliquoient indistinctement aux garçons & aux filles ; & le comptoient depuis douze ans jusqu’à vingt-cinq pour les uns, & depuis douze jusqu’à vingt-un pour les autres. Voyez Puberté, &c.
Souvent même leurs Écrivains employoient indifféremment les termes de juvenis & adolescens pour toutes sortes de personnes en deçà de quarante-cinq ans.
Lorsque les fibres sont arrivées à un degré de consistance & de tension suffisant pour soûtenir les parties, la matiere de la nutrition devient incapable de les étendre davantage, & par conséquent elles ne sauroient plus croître. Voyez Mort. (H)
# L’Encyclopédie/1re édition/ADMONITION

ADMONITION, s. f. terme de Palais, est une remontrance que fait le Juge en matiere de délit au délinquant, à qui il remontre sa faute, & l’avertit d’être plus circonspect à l’avenir.
L’admonition est moindre que le blâme, & n’est pas flétrissante, si ce n’est qu’elle soit suivie d’amende ; elle se joint le plus ordinairement avec l’aumone, & se fait à huis clos.
Le terme d’admonition s’emploie aussi en matiere ecclésiastique, & alors il est synonyme à monition. Voyez ce dernier. (H)
# L’Encyclopédie/1re édition/ADONIES, ou FESTES ADONIENNES

ADONIES, ou FESTES ADONIENNES, sub. f. (Myth.) qu’on célébroit anciennement en l’honneur d’Adonis favori de Venus, qui fut tué à la chasse par un sanglier dans les forêts du Mont Liban. Ces fêtes prirent naissance en Phénicie, & passerent delà en Grece. On en faisoit de semblables en Egypte en mémoire d’Osiris, Voici ce que dit Lucien de celles de Byblos en Phénicie : « Toute la Ville au jour marqué pour la solemnité, commençoit à prendre le deuil, & à donner des marques publiques de douleur & d’affliction : on n’entendoit de tous côtés que des pleurs & des gémissemens ; les femmes qui étoient les ministres de ce culte, étoient obligées de se raser la tête, & de se battre la poitrine en courant les rues. L’impie superstition obligeoit celles qui refusoient d’assister à cette cérémonie, à se prostituer pendant un jour, pour employer au culte du nouveau Dieu, l’argent qu’elles gagnoient à cet infame commerce. Au dernier jour de la fête, le deuil se changeoit en joie, & chacun la témoignoit comme si Adonis eût été ressuscité : la premiere partie de cette solemnité s’appelloit ἀφανισμὸς, pendant laquelle on pleuroit le Prince mort ; & la deuxieme εὔρεσις, le retour, où la joie succédoit à la tristesse. Cette cérémonie duroit huit jours, & elle étoit célébrée en même tems dans la basse Egypte. Alors, dit encore Lucien qui en avoit été témoin, les Egyptiens exposoient sur la mer un panier d’osier, qui étant poussé par un vent favorable, arrivoit de lui-même sur les côtes de Phénicie, où les femmes de Byblos, qui l’attendoient avec impatience, l’emportoient dans la Ville, & c’étoit alors que l’affliction publique faisoit place à une joie universelle ». S. Cyrille dit qu’il y avoit dans ce petit vaisseau des lettres par lesquelles les Egyptiens exhortoient les Phéniciens à se réjoüir, parce qu’on avoit retrouvé le Dieu qu’on pleuroit. Meursius a prétendu que ces deux différentes cérémonies faisoient deux fêtes distinctes qui se célébroient à différens tems de l’année, & à six mois l’une de l’autre, parce qu’on croyoit qu’Adonis passoit la moitié de l’année avec Proserpine, & l’autre moitié avec Venus. Les Juifs voisins de la Phénicie & de l’Egypte, & enclins à l’idolatrie, adopterent aussi ce culte d’Adonis. La vision du Prophete Ezechiel, où Dieu lui montre des femmes voluptueuses assises dans le Temple, & qui pleuroient Adonis, & ecce ibi sedebant mulieres plangentes Adonidem, ne permet pas de douter qu’ils ne fussent adonnés à cette superstition. Mém. de l’Acad. des Belles-Lettres. (G)