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# L’Encyclopédie/1re édition/RÉPRIMER

RÉPRIMER, v. act. (Gramm.) c’est arrêter l’effet ou le progrès. Les calmans répriment la chaleur du sang ; réprimez l’impétuosité de votre caractere. Il y a des hommes dont aucune disgrace n’a pu réprimer l’orgueil ; réprimer ou négliger le murmure du soldat.
# L’Encyclopédie/1re édition/RÉPULLULER

RÉPULLULER, v. act. (Gramm.) c’est pulluler derechef. Voyez l’article Pulluler.
# L’Encyclopédie/1re édition/RÉPUGNANCE

RÉPUGNANCE, s. f. (Gramm.) opposition qu’on éprouve au-dedans de soi-même à faire quelque chose. Il y a deux sortes de situation de l’ame, lorsqu’on est sur le point d’agir ; l’une, où l’on se porte librement, facilement, avec joie à l’action ; l’autre, où l’on éprouve de l’éloignement, de la difficulté, du dégoût, de l’aversion, & d’autres sentimens opposés qu’on tâche à surmonter : ce dernier cas est celui de la répugnance. Si vous allez le solliciter de quelque chose d’humiliant, vous lui trouverez la plus forte répugnance. Je ne dissimule pas ma pensée sans quelque répugnance.
# L’Encyclopédie/1re édition/RÉPULSIF

RÉPULSIF, adj. (Phys. & Méch.) force répulsive, est une certaine puissance ou faculté qui réside dans les particules des corps naturels, & qui fait que dans certaines circonstances ils se séparent mutuellement l’un de l’autre.
M. Newton, après avoir établi la force attractive de la matiere sur les observations & l’expérience, en conclud que comme en Algebre les grandeurs négatives commencent où les positives cessent, de même dans la Physique la force répulsive doit commencer où la force attractive cesse. Quoi qu’il en soit de ce principe, les observations ne permettent point de douter qu’une telle force considérée quant à ses effets, n’existe dans la nature. Voyez Répulsion.
Comme la répulsion paroît avoir les mêmes principes que l’attraction, avec cette différence qu’elle n’a lieu que dans certaines circonstances, il s’ensuit qu’elle doit être assujettie aux mêmes lois ; & comme l’attraction est plus forte dans les petits corps que dans les grands, à proportion de leurs masses, il en doit donc être de même de la répulsion. Mais les rayons de lumiere sont les plus petits corps dont nous ayons connoissance, il s’ensuit donc qu’ils doivent avoir une force répulsive supérieure à celle de tous les autres corps. Voyez Rayon & Lumiere.
M. Newton a calculé que la force attractive des rayons de lumiere est 1000000000000000 fois aussi grande que celle de la gravité sur la surface de la terre ; d’où résulte, selon lui, cette vîtesse inconcevable de la lumiere qui vient du soleil à nous en sept minutes de tems : car les rayons qui sortent du corps du soleil par le mouvement de vibration de ses parties, ne sont pas plutôt hors de sa sphere d’attraction, qu’ils sont soumis, selon M. Newton, à l’action de la force répulsive. Voyez Lumiere.
L’élasticité ou ressort des corps, ou cette propriété par laquelle ils reprennent la figure qu’ils avoient perdue à l’occasion d’une force externe, est encore une suite de la répulsion, selon le même philosophe. Voyez Elasticité. Chambers.
Nous nous contentons d’exposer ici ces opinions, qui à dire le vrai ne nous paroissent pas encore suffisamment constatées par les phénomenes. Prétendre que l’attraction devient répulsive, comme les quantités positives deviennent négatives en Algebre, c’est un raisonnement plus mathématique que physique. (O)
# L’Encyclopédie/1re édition/TIBII

TIBII, (Géog. anc.) peuples d’Asie, aux environs de la grande Arménie, selon Ortélius, qui cite Cedrene & Curopalate, & ajoute que leur métropole se nommoit Tibium. Galien, l. I. meth. medendi, fait aussi mention de ces peuples. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TIBISCA

TIBISCA, (Géog. anc.) ville de la basse Mæsie, selon Ptolomée, l. II. c. x. Le nom moderne est Sophia, à ce que dit Niger.
# L’Encyclopédie/1re édition/TIBULA

TIBULA, (Géog. anc.) ville de l’île de Sardaigne. Elle est marquée par Ptolomée, l. III. c. iij. sur la côte septentrionale de l’île entre Juliola civitas & Turris Bissonis civitas. L’itinéraire d’Antonin qui écrit Tibulæ lui donne un port, d’où il commence trois de ses routes. Cette ville étoit apparemment la capitale des peuples Tibulatii, qui habitoient, selon Ptolomée, dans la partie la plus septentrionale de l’île. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TIBIR

TIBIR, s. m. terme de relation ; nom que l’on donne à la poudre d’or en plusieurs endroits des côtes d’Afrique.
# L’Encyclopédie/1re édition/TIBOSE

TIBOSE, s. f. (Monnoie du Mogol.) c’est une des roupies qui a cours dans les états du grand-mogol. Elle vaut le double de la roupie gasana qui vaut cinquante sols de France.
# L’Encyclopédie/1re édition/TIBURON

TIBURON. Voyez Requin.
# L’Encyclopédie/1re édition/TIC

TIC, s. m. (Gram.) geste habituel & déplaisant : il se dit au simple & au figuré. Il a le tic de remuer toujours les piés. Il veut faire des vers, c’est sa maladie, son tic. Il n’y a peut-être personne qui, examiné de près, ne décelât quelque tic ridicule dans le corps ou dans l’esprit. Wasp a le tic de juger de tout sans avoir jamais rien appris.
Tic, (Maréchal.) maladie des chevaux ou mauvaise habitude qu’ils ont d’appuyer les dents contre la mangeoire ou la longe du licou, comme s’ils les vouloient mordre, ce qu’ils ne font jamais qu’ils ne rottent. Un cheval ticqueur ou qui ticque, ou sujet au tic, se remplit de vents, & devient sujet aux tranchées : le tic est fort incommode & se communique dans une écurie.
Il y a à cette incommodité plusieurs palliatifs qui ne durent que quelques jours, comme d’entourer le cou près de la tête d’une courroie de cuir un peu serrée, de garnir le bord de la mangeoire de lames de fer ou de cuivre, de frotter la mangeoire avec quelque herbe fort amere, ou avec de la fiente de vache ou de chien, ou avec de la peau de mouton ; mais le meilleur & le plus efficace est de donner l’avoine dans un havresac pendu à la tête du cheval, & de lui ôter sa mangeoire.
# L’Encyclopédie/1re édition/TIBISCUS

TIBISCUS, (Géogr. anc.) fleuve de la Dace, selon Ptolomée, l. III. c. vij. Pline, l. IV. c. xij. l’appelle Pathissus ; il a sa source dans les monts Crapac, & son embouchure dans le Danube, un peu au-dessous de celle de la Save. Le nom moderne est Theisse. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/THORN

THORN, (Géog. mod.) ou Toorn, en latin moderne Taurunium, ville de Pologne, dans le palatinat de Culm, à la droite de la Vistule qu’on y passe sur un pont remarquable par sa longueur, qu’on dit être de 1770 aulnes à trente-cinq lieues de Dantzik.
Thorn est une ville du xiij. siecle, & qui fut d’abord libre. Les chevaliers de l’ordre teutonique s’en emparerent, & en furent ensuite délogés par les rois de Pologne. Charles Gustave la prit l’an 1655, & la rendit par la paix d’Oliva en 1660. Elle fut reprise en 1703 par Charles XII. qui fit démolir ses fortifications. C’étoit une ville anséatique au xv. siecle ; mais elle a perdu depuis son commerce par l’élargissement de la Vistule qui empêche les grands vaisseaux d’y pouvoir aborder. Quoique le luthéranisme y domine, les Catholiques ont la liberté d’y célébrer les cérémonies de leur religion, en vertu de la protection de la Pologne. Long. 36. 35. latit. 53.
C’est à Thorn que naquit en 1473 Copernic (Nicolas) si célebre en astronomie. Il avoit trouvé le vrai système du monde & des phénomènes célestes, avant que Ticho-Brahé eût inventé le sien qui n’étoit qu’ingénieux. Il mourut comblé de gloire par cette découverte en 1543, à 70 ans. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/THOT

THOT, s. m. (Calend. égypt.) dieu des Egyptiens, & semblablement nom du premier mois de l’année égyptienne. Voyez Theuth. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/THOUARS

THOUARS, (Géog. mod.) en latin du moyen âge Toarcis castrum, Toarcium, Toarcius, ville de France, dans le Poitou, sur la riviere de Thoué, entre Argenton-le-Château au couchant, & Loudun au levant, au midi de Saumur, à 12 lieues au sud est d’Angers. Il y a une élection, une maréchaussée, trois paroisses & plusieurs couvens des deux sexes. Thouars a été anciennement pendant plus de 400 ans dans la maison de ce nom. Louis, seigneur de la Trimouille, traita de ses droits sur ce vicomté avec Louis XI. qui le réunit à la couronne. Charles IX. éleva Thouars en duché en 1563, & Henri IV. l’érigea en duché-pairie en 1595, en faveur de la maison de la Trimouille. Les lettres de pairie furent vérifiées au parlement en 1599. Long. 17. 20. latit. 46. 57.
Bertram (Corneille Bonaventure) né dans cette ville en 1531, se rendit recommandable par ses connoissances des langues orientales. Il mourut à Lausanne l’an 1594, âgé de 63 ans. On a de lui 1°. une république des Hébreux qui est courte & méthodique, 2°. un parallele de la langue hébraïque avec la syriaque, 3°. une révision de la bible françoise de Genève faite sur le texte hébreu, 4°. une nouvelle édition du trésor de Pagninus, 5°. un traité latin de la police des Juits, &c. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/THORNAX

THORNAX, (Géogr. anc.) montagne du Péloponnèse, dans la Laconie. Les modernes la nomment Vouni ; elle est au nord de Magula. Meursius s’est trompé évidemment, quand il a dit que ce fut sur cette montagne que Jupiter prit la figure d’un coucou, pour faire réussir quelque amourette, & tromper la jalousie de Junon. Il confond deux passages de Pausanias ; mais cet auteur dit dans ses corinthiaques que ce déguisement de Jupiter se passa sur une montagne du même nom située auprès de la ville d’Hermione, à plus de trente lieues de Thornax de Laconie. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/THORSUS

THORSUS, (Géog. anc.) fleuve qui coule au milieu de l’île de Sardaigne, selon Pausanias, liv. X. c. xvij. C’est le Thyrsus de Ptolomée, liv. III. c. iij. & peut-être le Sacer des modernes. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/THOS

THOS, s. m. (Hist. nat. Zoologie anc.) Θὼς, nom donné par les Grecs à un animal de la classe des renards, mais plus gros que le renard ordinaire, & qui, disent-ils, se nourrissoit principalement & par ruses d’oiseaux aquatiques & de la volaille des basses-cours. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/THOUAILLE

THOUAILLE, s. f. (terme de riviere.) mot dont on se sert dans les anciennes ordonnances pour signifier une serviette.
« Les sergens, quand ils goûtent les vins étrangers, doivent avoir la thouaille au col, le beau pot doré en une main, & le hanap en l’autre ».
# L’Encyclopédie/1re édition/THORNOS

THORNOS, (Géog. anc.) île que Pline, l. IV. c. xij. met au voisinage de celle de Corcyre, en tirant vers la côte de l’Italie. On la nomme aujourd’hui isola Melere, selon le p. Hardouin, qui remarque que les manuscrits ne s’accordent pas sur l’ortographe du nom ancien de cette île. Les uns portent Athoronos, & d’autres Othonoros. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/THORS-AA

THORS-AA, (Géog. mod.) riviere d’Irlande, dans sa partie méridionale. C’est une des principales de l’île. Elle a son cours près du mont Hecla. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/THOUN

THOUN, (Géog. anc.) ville de Suisse, dans le canton de Berne, à quatre lieues de Berne, au bord d’un petit lac qu’on nomme lac de Thoun. Elle est dans un pays fertile, bien cultivé, & en partie dans une île formée par l’Aare. Les Bernois acheterent Thoun en 1375 des comtes de ce nom, & conserverent aux bourgeois tous leurs privileges. Long. 25. 20. latit. 46. 44. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SCRUTATEUR

SCRUTATEUR, s. m. (Gram.) qui recherche intimement, qui fouille au fond des ames, & qui y lit nos plus secrètes pensées. Cet attribut ne convient guere qu’à Dieu.
# L’Encyclopédie/1re édition/SCURGUM

SCURGUM, (Géog. anc.) ville de la Germanie septentrionale, selon Ptolomée, liv. II. ch. xj. Villeneuve & Molet croient que le nom moderne est le lieu de Schmeben.
# L’Encyclopédie/1re édition/SCRUTUM

SCRUTUM, (Littérat.) & scruta au pluriel, est un mot grec σχρύτον, qui signifie proprement toutes sortes de vieilles ferrailles & autres ustensiles de ménage, telles que l’on vend à Paris sur les quais & ailleurs. Lucilius dit :
Quidni ? Et scruta quidem ut vendat scrutarius laudat.
« Pourquoi non ? puisque les marchands de vieille ferraille louent bien cette marchandise pour la débiter ».
Cependant le mot scrutum ou scruta, avoit une signification plus étendue, & signifioit toutes sortes de marchandises que vendent les Merciers & les Quinquailliers ; car le scholiaste d’Aristophane nous apprend que les anciens au lieu de γρυτοπώλης, scrutarius, disoient ῥυποπώλης, seplasiarius, mercier, quinquaillier ; c’est dans ce sens-là que Sidonius Apollinaris a employé scruta, lorsqu’il a écrit dans le VII. liv. de ses Epîtres, nunc quædam frivola, nunc ludo apta virgineo scruta donabat. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SCUOLE

SCUOLE, s. f. (Archit. vénit.) les Vénitiens appellent scuole, école, certains édifices publics distribués en chapelles, salles, chambres & autres pieces qui appartiennent à des confréries, ou à des communautés de la ville. Les six principales qu’on appelle scuole grandi, ne le cedent guere aux plus belles églises pour la décoration & pour les richesses.
Ces six grandes scuole sont celle de saint Marc, celle de saint Roch, celle de la Miséricorde, celle de saint Jean l’évangéliste, celle de la Charité & celle de saint Théodore. Descript. de Venise. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SCUPI

SCUPI, (Géog. anc.) ville de la haute Moesie, dans la Dardanie, selon Ptolomée, liv. III. c. jx. Le nom moderne est Scopia, selon Tetzetès, Grégoras & Sophien, & on l’appelle vulgairement Uschup. Voyez Scopia. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SCRUTATORES

SCRUTATORES, (Antiq. rom.) on nomme ainsi certains officiers chargés de fouiller ceux qui venoient saluer l’empereur, pour voir s’ils n’avoient point d’armes cachées sur leurs personnes ; ces sortes d’officiers furent établis par l’empereur Claudius. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SCRUTIN

SCRUTIN, s. m. (Gram. & Jurisprud.) du latin scrutinium, qui signifie recherche, est une maniere de recueillir les suffrages, sans que l’on sache de quel avis chacun a été.
Il se fait par le moyen de billets cachetés ou pliés que chacun met dans un vase ou boëte, ou par des boules diversement colorées, qui sont des signes d’approbation ou d’exclusion.
Les meilleures élections sont celles qui se font par la voie du scrutin. parce que les suffrages sont plus libres que quand on opine de vive voix. Voyez Election. (A)
Scrutin, (Hist. rom.) dans tous les comices, les suffrages se donnerent toujours à haute voix jusqu’à l’an de Rome 614, qu’on introduisit l’usage des scrutins ; parce qu’on s’étoit apperçu que dans les élections des charges, le peuple de peur de déplaire aux grands, qui étoient à la tête des factions qu’ils avoient formées pour se rendre maîtres de l’état, ne donnoit plus sa voix avec hardiesse ; on employa sans succès le scrutin pour remédier au mal ; le peuple corrompu n’étant plus retenu par la honte de donner sa voix à de mauvais sujets, se laissa gagner par les présens ; c’est ainsi que s’introduisit la vénalité des suffrages qui fut si funeste à la république. Une démocratie où le luxe fait la loi, ne peut se rétablir que par de violentes secousses qui ramenent les choses aux principes de la constitution de cet état. (D. J.)
Scrutin, s. m. (Hist. ecclés.) nom de l’assemblée ecclésiastique dans laquelle on examinoit les dispositions des cathécumenes ; les évêques se chargeoient d’instruire eux-mêmes les compétens ou élûs quelques jours avant leur baptême, & ces instructions se faisoient dans des assemblées qu’on appelloit scrutin. On leur donnoit alors par écrit le symbole & l’oraison dominicale, afin qu’ils apprissent l’un & l’autre par cœur. On les leur faisoit réciter dans le scrutin suivant, & quand ils les savoient parfaitement, on retiroit l’écrit de leurs mains, de peur qu’il ne tombât au pouvoir des infideles. On voit encore quelques traces de ces scrutins à Vienne en Dauphiné, & à Liége. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SCULTENNA

SCULTENNA, (Géog. anc.) par Strabon, liv. V. Scutana ; fleuve d’Italie, dans la Flaminie, & l’un de ceux qui se jettoient dans le Pô. Tite-Live, liv. XLI. ch. xviij. Dion Cassius, liv. XLVI. Appien, liv. III. & Pline, liv. III. ch. xvj. en parlent. Ce dernier met le Gabellus & le Scultenna, entre le Nicias & le Rhenus ; or comme le Gabellus est, à ce qu’on prétend, le Secchia, il s’ensuit que le Scultenna seroit le Panaro. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TIENBORD

TIENBORD, (Marine) voyez Stribord.
# L’Encyclopédie/1re édition/TIERCEMENT

TIERCEMENT, s. m. (Jurisprud.) est un enchere que l’on fait sur l’adjudicataire d’un bail judicaire du tiers en sus du prix de l’adjudication, comme de 100 liv. sur un bail de 400 liv.
Cette voie a été introduite pour empêcher que les baux ne soient adjugés à vil prix.
Le tiercement doit être fait peu de tems après le bail, autrement on n’y seroit plus reçu. Voyez M. d’Hericourt en son traité de la vente des imm. par decret.
Dans les adjudications des fermes & domaines du roi, on entend par tiercement le triple du prix de l’adjudication ; il faut que ce tiercement soit fait dans les vingt-quatre heures ; on peut encore huitaine après venir par triplement sur le tiercement demander que si le prix du bail est de 3000 liv. le tiercement doit être de 9000 liv. & le triplement du tiercement de 27000 liv. Voyez le réglement de 1682, & les arrêts du conseil des 20 Novembre 1703 & 12 Juin 1725. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/TIERCER

TIERCER, v. act. (Archit.) c’est réduire au tiers. On dit que le pureau des tuiles ou ardoises d’une couverture sera tiercée à l’ordinaire, c’est-à-dire que les deux tiers en seront recouverts ; ensorte que si c’est de la tuile au grand moule qui a douze ou treize pouces de longueur, on lui en donnera quatre de pureau ou d’échantillon. (D. J.)
Tiercer, (Longue paume.) voyez Rabattre.
# L’Encyclopédie/1re édition/TIENSU

TIENSU, s. f. terme de Relation, idole des peuples du Tonquin, dont parle Tavernier. Ils révérent la Tiensu, dit-il, comme la patrone des arts ; ils l’adorent, & lui font des sacrifices, afin qu’elle donne de l’esprit, du jugement, & de la mémoire à leurs enfans.
# L’Encyclopédie/1re édition/TIERAN, ou TIERSAN

TIERAN, ou TIERSAN, (Venerie) il se dit du sanglier, à la troisieme année.
# L’Encyclopédie/1re édition/TIERCELET

TIERCELET, s. m. on a donné ce nom au mâle de l’autour. Voyez Autour.
Tiercelet, (Commerce & Monnoie.) celle-ci se frappa à Milan, & eut cours dans le douzieme siecle. On ne dit point sa valeur.
# L’Encyclopédie/1re édition/TIERCELINE

TIERCELINE, s. & adj. (Ordre de religieuses.) nom qu’on donne aux religieuses du tiers-ordre de S. François de l’étroite observance. Claire Françoise de Besançon en a été la premiere fondatrice. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TIERCERON

TIERCERON, s. m. (Coupe des pierres.) c’est un nerf des voûtes gothiques, placé entre le formeret ou arc doubleau & l’arc d’ogive.
# L’Encyclopédie/1re édition/TIERCIAIRE ou TIERTIAIRE

TIERCIAIRE ou TIERTIAIRE, s. m. (Ordre relig.) c’est ainsi qu’on appelle un homme ou une femme qui est d’un tiers-ordre. Les tierciaires ont des réglemens qu’ils doivent suivre, & un habit particulier ; ce qui sert à maintenir l’observance parmi les tierciaires & sous le nom de regle ; il faut qu’ils soient éprouvés par un noviciat d’un an, au bout duquel ils font profession avec des vœux simples. On peut consulter le P. Hélyot & Lezeaux, qui ont traité tout ce qui regarde les tiertiaires, leurs états, leurs privileges, leurs obligations, &c. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TÉFLIS, ou TAFLIS, ou TIFLIS

TÉFLIS, ou TAFLIS, ou TIFLIS, (Géog. mod.) en latin Acropolis Iberica, ville d’Asie, dans le Gurgistan, que nous appellons la Géorgie, & sa capitale. Elle est située au pié d’une montagne sur la rive droite du Kur, le Cyre, ou un bras du Cyre des anciens, qui a sa source dans les montagnes de Géorgie, & se joint à l’Araxe, d’où ils se rendent conjointement dans la mer.
Téflis est une des belles villes de Perse, & la résidence du prince de Géorgie ; elle s’étend en longueur du midi au nord, & est peuplée de persans, de géorgiens, de grecs, d’arméniens, de juifs, de catholiques. Elle est défendue par une bonne forteresse que les Turcs y bâtirent l’an 1576, après qu’ils se furent rendus maîtres de la ville & de tout le pays d’alentour, sous la conduite du fameux Mustafa Pacha, leur généralissime.
Il s’y fait un grand commerce de soies, de fourrures, & de la racine appellée boia. Il y a dans Téflis des bains d’eaux chaudes, de grands bazars bâtis de pierres, & des caravanserais.
Les capucins y ont une mission avec une maison depuis plus d’un siecle. La congrégation ne leur accorde que dix-huit écus romains pour chaque missionnaire, mais ils exercent la médecine ; & quant au spirituel, ils ont la permission de dire la messe sans personne pour la servir, de la dire en toutes sortes d’habits, d’absoudre de tous péchés, de se déguiser, d’entretenir chevaux & valets, d’avoir des esclaves ; d’acheter & de vendre ; de donner & de prendre à intérêt. Malgré de si beaux privileges, ces missionnaires ne font guere de prosélytes, car le peuple de Géorgie est si ignorant, qu’ils ne croyent pas même que les capucins soient chrétiens, parce qu’ils ont appris qu’en Europe, ils ne jeûnent pas comme à Téflis. Aussi les capucins n’ont que deux pauvres maisons dans toute la Géorgie.
On compte une quinzaine de mille ames dans Téflis, dont il y en a environ deux cens de catholiques romains. Le patriarche des Géorgiens y demeure ; c’est une ville assez moderne. Long. 63. 45. lat. 43. 5. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TÉKIN ou TECHNIA

TÉKIN ou TECHNIA, (Géog. mod.) ville des états du turc dans le Budziac ou la Bessérabie, sur la rive droite du Niester, aux confins de la Pologne & de la Moldavia. Cette ville est encore plus connue sous le nom de Bender que lui donnent les Turcs. Charles XII. a rendu ce nom célebre par le long séjour qu’il y fit après sa défaite à la journée de Pultawa. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TÉKUPHE

TÉKUPHE, s. m. (Calend. judaïq.) c’est le tems qui s’écoule pendant que le soleil avance d’un point cardinal à l’autre, par exemple, du commencement du bélier jusqu’au commencement de l’écrevisse, &c. Les tékuphes s’accordent par conséquent avec les quartiers dans lesquels nous divisons communément l’année.
On appelle encore tékuphe le moment auquel le soleil entre dans le point cardinal, selon le calcul des juifs. Ces peuples n’ont par conséquent que quatre tékuphes ; savoir le tékuphe de thiseri, au commencement de l’automne ; le tékuphe de tébeth, au commencement de l’hiver ; le tékuphe de nisan, au commencement du printems ; & le tékuphe de tancrès, au commencement de l’été. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TÉLAMON

TÉLAMON, (Géogr. anc.) promontoire d’Italie dans la Toscane, selon Polybe, Ptolomée & Pomponius Méla. Pline, l. III. c. v. y met un port de même nom, & on nomme aujourd’hui ce port Télamone. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TÉLA

TÉLA, s. m. (Monnoie.) espece de monnoie, ou plutôt de petite médaille d’or qui se frappe à l’avénement de la couronne de chaque roi de Perse. Les télas sont du poids des ducats d’or d’Allemagne, & n’ont aucun cours dans le commerce. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TÉLAMONE

TÉLAMONE, (Géogr. mod.) petite ville d’Italie, sur la côte de Toscane, dans l’état de gli Presidii, à l’embouchure du torrent d’Osa, avec un petit port & une forteresse, à 15 milles au nord d’Orbitello. Long. 28. 49. latit. 42. 35. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TÉLAMONES

TÉLAMONES, s. m. (Archit. rom.) les Latins appellent ainsi ce que les Grecs nomment atlas, les figures d’hommes qui soutenoient les saillies des corniches. Un auteur de ces derniers siecles trouve que le mot grec tlémon, τλήμων, qui veut dire un malheureux habitué à supporter le mal avec patience, convient très-bien à ces statues qui soutiennent les corniches dans les bâtimens. (D. J.)