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# L’Encyclopédie/1re édition/INEPTIE, INEPTE

INEPTIE, INEPTE, (Gram. & Morale.) c’est l’état d’une ame qui n’a d’aptitude à rien ; elle est l’effet d’une stupidité que ne remue aucune passion ; elle est aussi l’effet des circonstances qui placent un homme de mérite dans des postes au-dessous de lui, ou seulement opposés à son génie. Les hommes communs deviennent ineptes pour avoir trop dispersé la dose bornée de sensibilité & de talens qu’ils avoient reçû de la nature ; ils ont trop essayé & trop peu persévéré ; ils finissent par n’avoir qu’une ombre d’existence. A la cour & dans la capitale, ils peuvent être encore ce qu’on appelle hommes de bonne compagnie, ou se faire des connoisseurs.
# L’Encyclopédie/1re édition/OVER-ISSEL

OVER-ISSEL, l’, (Géogr.) en latin Transidalana provincia, l’une des sept Provinces-Unies, au-delà de l’Issel, bornée N. par la Frise & le terrein de Groningue, O. par l’Issel, S. par le comté de Zutphen, E. par l’évêché de Munster : on la divise en trois parties principales, qui sont le pays de Drente, de Twente, & le Sallant.
Il est remarquable que dans la province d’Over-Issel tous les gentilshommes qui y possedent des terres seigneuriales de la qualité requise, font partie des états de cette province. Lorsque la république paye cent mille florins, la cotte-part de la province de Hollande est 58309 florins 1 sol 12 deniers, & celle de l’Over-Issel est 3571 florins 8 sols 4 deniers. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/OVES

OVES, s. m. pl. (Architect.) ornemens qui ont la forme d’un œuf renfermé dans une coque imitée de celle d’une châtaigne, & qui se taillent dans l’ove, voyez Ove.
On appelle oves fleuronnés ceux qui paroissent enveloppés par quelques feuilles de sculpture : on en fait en forme de cœur ; aussi les anciens y mettoient-ils des dards pour symboliser avec l’Amour. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/OVIDOS

OVIDOS, (Géog.) petite ville de Portugal dans l’Estramadure, sur une hauteur, à 9 lieues de Sautareu. Long. 9. 45. lat. 39. 5. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/OVERFLACKÉE

OVERFLACKÉE, (Géog.) petite île des Pays-Bas, dans la partie méridionale de la Hollande, au-dessus de l’île de Gorée.
# L’Encyclopédie/1re édition/OVE

OVE, s. m. (Architect. civile.) c’est une moulure ronde, dont le profil est ordinairement un quart de cercle : Vitruve l’appelle échine, & lui donne une convexité plus petite que celle d’un demi-cercle. Sa hauteur est de 3 à 6 minutes d’un module, & sa saillie $\scriptstyle {\frac {2}{3}}$ de la hauteur. On met les oves dans les moulures des corniches pour y servir d’ornement ; & dans le chapiteau d’une colonne on place l’ove sous l’abaque. Voyez les édifices antiques de Rome par Desgodets. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/OVERLANDERS

OVERLANDERS, s. m. pl. terme de Marinier. Les overlanders sont des petits bâtimens qui navigent sur le Rhin & sur la Meuse, & qui chargent ordinairement de la terre & du sable pour faire des ouvrages de poterie & de verre. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/OVICULE

OVICULE, s. m. (Archit.) c’est un petit ove ; Baldus croit que c’est l’astragale lesbien de Vitruve. Quelques auteurs nomment ovicule, l’ove ou moulure ronde des chapiteaux, ionique & composite, laquelle est ordinairement taillée de sculpture. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/OVILIA ou SEPTA

OVILIA ou SEPTA, (Hist. anc.) c’étoit un endroit du champ de Mars dans l’ancienne Rome, qui fut d’abord fermé & entouré de barrieres comme un parc de brebis, d’où lui est venu le nom d’Ovilia. Dans la suite, cet endroit fut environné de murailles de marbre, & l’on y pratiqua des galeries où l’on se promenoit ; on y plaça aussi un tribunal d’où l’on rendoit la justice.
C’étoit dans l’enceinte de ce lieu que le peuple donnoit les suffrages pour l’élection des magistrats. Voyez Champ de Mars.
On montoit à l’Ovilia non par des degrés, mais par des especes de ponts destinés à cet usage. Chaque curie, chaque tribu, chaque centurie (selon que l’assemblée étoit par centurie, par tribus ou par curies), avoit son pont particulier. De-là vint l’espece de proverbe, de ponte dejiciendus, pour dire qu’une personne devoit être privée du droit de suffrage. Voyez Comitia.
# L’Encyclopédie/1re édition/EPISSOIR

EPISSOIR, s. m. (Corderie.) instrument de corne, de buis, ou de fer, pointu par un bout, qui sert à défaire les nœuds & à détortiller les torons d’un cordage.
# L’Encyclopédie/1re édition/EPISTATE

EPISTATE, s. m. (Hist. anc.) nom du sénateur d’Athenes qui étoit en semaine de présider. Ce mot vient d’ἐπὶ, au-dessus, & d’ἵστημι, je suis ; ainsi épistate désigne celui qui présidoit au-dessus des autres.
Les dix tribus d’Athenes formées par Clisthenes, élisoient par an chacune au sort, cinquante citoyens ou sénateurs qui entroient en fonction pour l’année, & composoient le sénat des cinq cents. Les autres attendoient pour suppléer, ou pour être appellés à l’exercice actuel par l’élection de l’année suivante. Chaque tribu avoit tour-à-tour la préséance, & la cédoit successivement aux autres.
Les cinquante sénateurs en fonction se nommoient prythanes. Le lieu particulier où ils s’assembloient s’appelloit prytanée ; & le tems de leur exercice, ou de la prytanie, duroit trente-cinq ou trente-six jours, suivant que ce terme quadroit pour remplir le nombre des jours de l’année lunaire.
Pendant les trente-cinq ou trente-six jours de prytanie, dix des cinquante prytanes regnoient par semaine sous le nom de proëdres ; & celui des proëdres qui dans le cours de la semaine étoit en jour de présider, s’appelloit épistate. Des dix proëdres de chaque semaine, il en restoit toûjours trois que le sort n’appelloit point à la place d’épistate, parce que la semaine n’est que de sept jours.
Celui qui une fois avoit été épistate, ne pouvoit jamais espérer de l’être une seconde fois dans le reste de sa vie, quand même il auroit été appellé différentes fois à être prytane. La raison de cette exclusion étoit qu’il auroit pû se laisser tenter de satisfaire sa cupidité, & s’arranger pour devenir le maître des grands biens dont il s’étoit vû dépositaire. Le jour de sa fonction il avoit les clés du thrésor, des titres & des archives de l’état, & du sceau de la république.
Les particuliers qui avoient quelqu’affaire à poursuivre au tribunal des prytanes, s’adressoient à un des officiers de leur tribu, pour obtenir audience par-devant celle qui étoit en fonction.
Si quelqu’affaire importante survenoit, l’épistate de jour indiquoit l’assemblée, & le motif, afin que chacun pût s’instruire, & se préparer à apporter un suffrage raisonné. Après la discussion des suffrages, l’épistate dressoit & prononçoit à haute & distincte voix la loi formée sur la pluralité des suffrages : ensuite chacun se retiroit, & les prytanes se rendoient au prytanée avec ceux qui avoient droit d’y manger aux depens de la république.
Voyez Prytane, Prytanée, Proedre ; car tous ces mots forment un enchaînement dont la connoissance est nécessaire pour entendre les auteurs qui nous parlent du gouvernement d’Athenes. Article de M. le Chevalier de Jaucourt.
# L’Encyclopédie/1re édition/EPISTITES ou HEPHISTRITES

EPISTITES ou HEPHISTRITES, (Histoire nat.) pierre d’un rouge fort éclatant, dans laquelle Ludovico Dolce a trouvé un grand nombre de vertus que l’on rougiroit de rapporter. Boëtius de Boot, de lapidibus & gemmis.
# L’Encyclopédie/1re édition/EPISSER une corde

EPISSER une corde, (Corderie & Marine.) c’est l’assembler avec une autre, en entrelassant leurs fils ou cordons l’un avec l’autre, ce qui se fait par le moyen d’une broche de fer appellée cornet d’épisse ou épissoir. Après un combat, lorsque quelques manœuvres sont coupées ou rompues, on est obligé de les épisser quand on n’en a pas de rechange.
Pour épisser deux cables ensemble, il faut premierement détordre les trois tourons, longueur d’environ deux brasses de chaque cable, puis passer chaque touron dans le cable, tant d’un bout que de l’autre, par trois fois ; les tourons étant ainsi passés, on décorde un cordon de chaque touron, on le coupe à l’endroit où il est passé, & on y fait entrer les bouts de ces cordons coupés ; ensuite on passe chaque touron des cordons restans deux fois dans les cables, & de chaque côté ; après cela on les décorde encore, & l’on coupe un des cordons de chaque touron à l’endroit qui est passé dans le cable, & on l’y fait entrer ; enfin l’on passe chacun des cordons qui restent dans les tourons du cable, une fois de l’un & de l’autre bout, & on les coupe. (Z)
# L’Encyclopédie/1re édition/EPISSURE

EPISSURE, s. f. (Corderie & Marine.) c’est un entrelassement de deux bouts de cordes que l’on fait pour les joindre eniemble, au lieu d’y faire un nœud, afin que la corde puisse passer & rouler aisément sur la poulie.
Epissure longue ; c’est celle qui se fait avec des bouts de corde inégaux, qu’on assemble de façon qu’ils puissent passer sur une poulie.
Epissure courte ; c’est celle où les deux bouts de corde qu’on veut épisser sont égaux, c’est-à-dire coupés de même longueur. (Z)
# L’Encyclopédie/1re édition/EPISTAPHYLIN

EPISTAPHYLIN, adject. en Anatomie ; nom d’un muscle de la luette, qu’on appelle aussi staphylin & azigos. Voyez Luette, &c. (L)
# L’Encyclopédie/1re édition/EPISTEMONARQUE

EPISTEMONARQUE, adject. (Hist. anc. ecclés.) étoit dans l’ancienne église greque, une personne chargée de veiller sur la doctrine de l’église, & d’avoir inspection, en qualité de censeur, sur tout ce qui concernoit la foi. Cette charge répondoit assez à celle du maître du sacré palais à Rome. Voyez Inquisition. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/LAISSER

LAISSER, v. act. (Gramm. & Art mech.) ce verbe a un grand nombre d’acceptions différentes, dont voici les principales désignées par des exemples : l’accusation calomnieuse de cet homme que aimois, m’a laissé une grande douleur, malgré le mépris que j’en fais à présent. On a laissé cet argent en dépôt. On laisse tout traîner. On laisse un homme dans la nasse & l’on s’en tire. On laisse souvent le droit chemin. Malgré le peu de vraissemblance, ce fait ne laisse pas que d’être vrai. Il faut laisser à ses enfans un bien dont on n’est que le dépositaire, quand on l’a reçu de ses peres. Laissez-moi parler, & vous direz après. Il vaut mieux laisser aux pauvres qu’aux églises. Je me suis laissé dire cette nouvelle. Cette comparaison laisse une idée dégoûtante. Ce vin laisse un mauvais goût. Je me laisse aller, quand je suis las de resister. Je ne laisse au hasard que le moins que je peus. Il y a dans cet auteur plus à prendre qu’à laisser, &c.
Laisser aller son cheval, c’est ne lui rien demander, & le laisser marcher à sa fantaisie, ou bien c’est ne le pas retenir de la bride lorsqu’il marche ou qu’il galope ; il signifie encore, lorsqu’un cheval galope, lui rendre toute la main & le faire aller de toute sa vîtesse. Laisser échapper. Voyez Echapper. Laisser tomber. Voyez Tomber. Laisser souffler son cheval. Voyez Souffler.
# L’Encyclopédie/1re édition/LAISSES

LAISSES de la mer, (Marine.) ce sont des terres de dessus lesquelles la mer s’est retirée. On dit laisse de basse mer pour marquer le terrein que la mer découvre lorsqu’elle se retire & qu’elle est à la fin de son reflux.
# L’Encyclopédie/1re édition/LAISSÉ

LAISSÉ, s. m. (Rubanier.) ce sont tous les points blancs d’un patron qui désignent les hautes lisses, c’est-à-dire les endroits où il faut passer les trames à côté des bouclettes des hautes lisses, & non dedans. Ainsi on dit, la sixieme haute lisse fait un laissé-le. En un mot, c’est le contraire des pris. Voyez Pris.
# L’Encyclopédie/1re édition/LAISSE

LAISSE, s. f. (Chasse.) corde dont on tient un chien pour le conduire, ou deux chiens accouplés.
Laisse, (Chapelier.) cordon dont on fait plusieurs tours sur la forme du chapeau pour la tenir en état. Il y en a de crin, de soie, d’or & d’argent.
Laisse, (Chasse.) Voyez Laissées.
Laisse, (Géog.) riviere de Savoie ; elle sort des montagnes des Deserts, passe au faubourg de Chamberry, & se jette, avec l’Orbane, dans le lac du Bourget. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/LAIT, Pierre de

Lait, Pierre de, lactea, lapis lacteus, (Hist. nat.) Quelques auteurs donnent ce nom à la même substance calcaire & absorbante que d’autres ont nommée lait de lune, lac lunæ, ou moroctus. Ce nom lui vient de ce que mise dans l’eau elle la blanchissoit & la rendoit laiteuse. On lui attribuoit plusieurs vertus medecinales. Voyez de Boot, lapid. hist. & voyez Lait de lune.
# L’Encyclopédie/1re édition/LAISSADE

LAISSADE, s. f. (Marine.) c’est l’endroit d’une jutere où la largeur des fonds est diminuée en venant sur l’arriere. La laissade est la même chose que la queste de poupe.
# L’Encyclopédie/1re édition/LAISSÉE

LAISSÉE, s. f. (terme de Chasse) ce sont les fientes des loups & des bêtes noires.
# L’Encyclopédie/1re édition/LAITAGE

LAITAGE, s. m. (Econom. rust.) il se dit de tous les alimens qui se tirent du lait, du lait même, du beurre, de la crême, du fromage, &c.
# L’Encyclopédie/1re édition/LAITANCE ou LAITE

LAITANCE ou LAITE, s. f. (Cuisine.) c’est la partie des poissons mâles qui contient la semence ou liqueur séminale. Un des Bartholins dit avoir trouvé dans l’asellus, espece de merlan, une laite & des œufs.
# L’Encyclopédie/1re édition/INTERROGATION

INTERROGATION, s. f. (Belles-Lettres.) figure de Rhétorique, par laquelle celui qui parle avance une chose par forme de question. L’apostrophe qu’il se fait alors à lui-même ou qu’il fait aux autres, ne donne pas peu de poids & de véhémence à ce qu’il dit. L’orateur peut en plusieurs occasions employer cette figure avec avantage. 1°. Quand il parle d’une chose d’un ton affirmatif, & comme ne pouvant souffrir aucun doute ; 2°. quand il veut montrer les absurdités où l’on tomberoit en entreprenant de combattre ses sentimens ; 3°. lorsqu’il veut démêler les réponses captieuses ou les sophismes de son adversaire ; 4°. quand souvent pressé lui-même, il veut à son tour presser vivement son antagoniste. De ce dernier genre est ce bel endroit de l’oraison de Ciceron pour Ligarius, où il s’adresse avec une impétuosité, pour ainsi parler foudroyante, à l’accusateur Tubéron. Quid enim, Tubero, tuus ille districtus in acie Pharsalicâ gladius agebat ? cujus latus ille mucro petebat ? Qui sensus erat armorum tuorum ? Quæ tua mens ? oculi ? manus ? ardor animi ? Quid cupiebas ? quid optabas ? Il est évident que de pareils traits devoient embarasser un homme qui, ayant porté les armes contre Cesar, faisoit à Ligarius un crime de ce qu’il avoit tenu la même conduite.
Cette figure est très-propre à peindre toutes les passions vives, mais sur-tout l’indignation.
Quoi, Rome & l’Italie en cendres Me feront honorer Silla ? J’admirerai dans Alexandre, Ce que j’abhorre en Attila ?
# L’Encyclopédie/1re édition/INTERRUPTION

INTERRUPTION, s. f. (Jurisprud.) est l’effet de quelque acte ou circonstance qui arrête le cours de la prescription, ou qui trouble quelqu’un dans sa possession.
Il y a certaines circonstances, telles que la minorité, qui interrompent la prescription sans aucun acte judiciaire ni extra-judiciaire.
Le trouble de fait ne forme pas une interruption de la possession & prescription, mais bien le trouble de droit, c’est-à-dire lorsqu’il y a une demande judiciaire ; car un simple acte extra-judiciaire ne forme pas une interruption civile.
L’action en déclaration d’hypotheque est aussi appellée interruption. Voyez Hypotheque, Possession, Prescription, Trouble. (A)
* Interruption, (Belles-Lettres.) figure de Rhétorique, dans laquelle l’orateur ou distrait par un sentiment plus violent, qui s’éleve subitement au fond de son ame, ou honteux de ce qui lui reste à dire, s’interrompt lui-même & se livre à d’autres idées.
Tu veux que je le fuie ; hé bien, rien ne m’arrête ; Allons, n’envions plus son indigne conquête : Que sur lui sa captive étende son pouvoir ; Fuyons : mais si l’ingrat instruit dans son devoir,
Si la foi dans son cœur retrouvoit quelque place, S’il venoit à mes piés me demander sa grace, Si sous mes lois, amour, tu pouvois l’engager, S’il vouloit… mais l’ingrat ne veut que m’outrager.
Ces interruptions ont beaucoup de vérité & de force ; il est impossible à la passion, lorsqu’elle est extrème, de suivre un long enchaînement d’idées : le trouble de l’ame passe dans le discours, & il se brise & se décout.
# L’Encyclopédie/1re édition/INTERSECTION

INTERSECTION, s. f. terme de Géométrie : on appelle ainsi le point où deux lignes, deux plans, &c. se coupent l’un sur l’autre. Voyez Ligne & Plan.
L’intersection mutuelle de deux plans est une ligne droite : le centre d’un cercle est dans l’intersection de deux de ses diametres ; le point central d’une figure réguliere ou irréguliere de quatre côtés, est le point d’intersection de ses deux diagonales. Chambers. (E)
# L’Encyclopédie/1re édition/INTERVENTION

INTERVENTION, s. f. (Jurisprud.) c’est lorsqu’un tiers se rend partie dans une contestation qui étoit déja pendante entre d’autres personnes.
On peut intervenir soit en premiere instance, ou en cause d’appel.
L’intervention se forme par requête ; on y explique les moyens sur lesquels on se fonde pour être reçu partie intervenante, & dans les conclusions on demande acte de ce que, pour moyens d’intervention, on emploie le contenu en ladite requête.
Si l’intervention est réguliere, le juge reçoit l’intervenant partie intervenante, & lui donne acte des moyens portés par sa requête, & faisant droit sur son intervention, on ordonne ce qu’il y a lieu d’ordonner, selon que l’intervention est bien ou mal fondée.
Si l’intervention n’est pas recevable, ou qu’elle soit mal fondée, on déclare l’intervenant non recevable en son intervention, ou bien on l’en déboute.
Quand l’affaire est appointée, on répond la requête d’intervention d’une ordonnance de viennent, en conséquence de laquelle on va plaider à l’audience pour faire juger si l’intervention sera reçue, auquel cas le juge donne acte de l’intervention, & reçoit l’intervenant partie intervenante, & pour faire droit sur l’intervention, on appointe les parties en droit & joint. (A)
Intervention en faits de contrats, est la présence d’une personne qui n’étant pas l’une des principales parties dans l’acte, y paroît néanmoins pour l’approuver ou le ratifier soit comme caution ou autrement. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/INTERROGAT

INTERROGAT, s. m. (Jurisprud.) terme de palais, se dit des demandes ou interrogations faites par le juge, ou commissaire député, à un accusé ou à une partie civile, lors d’un interrogatoire. Voyez Interrogatoire.
# L’Encyclopédie/1re édition/INTERSTICE

INTERSTICE, s. m. (Jurisprud.) signifie l’intervalle de tems que la loi veut être gardé entre deux degrés ou ordres.
Les degrés obtenus sans observer ces interstices, sont ce que l’on appelle des degrés obtenus per saltum.
Pour se faire promouvoir aux ordres sans garder les interstices de droit, il faut obtenir une dispense de Rome, appellée extra tempora. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/ETENDRE

* ETENDRE, v. act. terme relatif à l’espace, & quelquefois au tems. Etendre, c’est faire occuper plus d’espace, ou embrasser plus de tems : on dit les métaux s’étendent sous le marteau ; l’heure d’un rendez-vous s’étend. Il se prend au simple & au figuré, comme on le voit dans ces exemples ; étendre une nappe, étendre ses idées.
Etendre, en terme de Cornetier, s’entend de l’action d’applatir aux pinces, & d’allonger le plus qu’il est possible les galins qui n’ont été qu’ouverts imparfaitement après la fente.
# L’Encyclopédie/1re édition/ETERNALS

ETERNALS, s. m. pl. (Hist. ecclés.) hérétiques des premiers siecles. Ils croyoient qu’après la résurrection le monde dureroit éternellement tel qu’il est, & que ce grand évenement n’apporteroit aucun changement dans les choses naturelles.
# L’Encyclopédie/1re édition/ETERNELLE

ETERNELLE, s. f. (Hist. nat. Botan.) clichrysum. Cette plante est ainsi nommée, parce que sa fleur, quoique coupée de dessus le pié, se conserve sans changer de couleur. C’est un petit bouton jaune-pâle ou rougeatre, dont la tige & les feuilles sont d’un verd-blanchâtre ; elle vient de graine ou de bouture, & ne demande qu’une culture ordinaire. (K)
# L’Encyclopédie/1re édition/ETELON

ETELON, s. m. (Archit.) c’est l’épure des fermes & de l’enrayeure d’un comble, des plans d’escaliers, & de tout autre assemblage de charpenterie, qu’on trace sur plusieurs dosses disposées & arrêtées pour cet effet sur le terrein d’un chantier. (P)
# L’Encyclopédie/1re édition/ETENDAGE

ETENDAGE, s. m. (Draperie.) c’est une des opérations qui se font sur les laines avant que de les employer. Voyez l’article Manufacture en Laine.
# L’Encyclopédie/1re édition/ETENDOIR

* ETENDOIR, s. m. c’est en général l’endroit où l’on expose, soit à l’action de l’air, soit à celle du feu, des corps qu’il faut sécher. Il se dit aussi quelquefois de l’instrument qui sert à placer les corps convenablement dans le lieu appellé l’étendoir.
L’étendoir des Cartonniers est un endroit où on étend les feuilles de carton sur des cordes pour les faire sécher, après qu’elles sont fabriquées & après qu’elles sont collées.
Celui des Chamoiseurs est l’endroit où l’on a posé des cordes pour étendre les peaux, afin qu’elles y soient séchées & essorées.
L’étendoir des Mégissiers est un endroit garni de perches, sur lesquels ces ouvriers étendent les peaux de moutons passées en mégie, pour les faire sécher. Voy. les fig. Planche du Mégissier, vignette.
L’étendoir des Papeteries est une salle où on met sécher le papier sur des cordes. Cet endroit est pratiqué de maniere qu’on peut y faire entrer plus ou moins d’air, selon qu’on le juge à-propos, au moyen de plusieurs ouvertures ou fenêtres qu’on ferme & ouvre quand on veut avec des persiennes. Voyez Persiennes & la Planche de Papeterie, dans laquelle l’ouvrier C met une feuille de papier sur la corde, au moyen d’un T ou petite croix de bois, sur le travers de laquelle on plie la feuille en deux. L’ouvriere B apporte du papier pour le ranger par terre en piles comme des tuiles, & l’ouvriere D ôte le papier de dessus les cordes. Au bas de cette planche on voit le plan de l’étendoir.
# L’Encyclopédie/1re édition/ETENTES, ETATES, PALIS, CIBAUDIERE

* ETENTES, ETATES, PALIS, CIBAUDIERE, termes synonymes de Pêche ; sorte de rets ou filets. Les rets de hauts-parcs, dans le ressort de l’amirauté du bourg d’Ault, qui sont les étentes, étates ou palis pour la pêche du poisson passager, sont conformes au calibre prescrit par l’ordonnance de 1681. Les pieces qui ont vingt, trente, quarante, cinquante brasses, ont une brasse ou une brasse & demie de chûte ; ces filets sont pour lors montés sur une haute perche, bout-à-terre, bout-à-la-mer. On les tend encore en demi-cercle.
Les pêcheurs qui sont voisins de l’embouchure de la riviere de Brest, où les truites & les saumons entrent volontiers, en font aussi la pêche avec ces filets : ils sont pour lors tendus de la même maniere que les rets traversiers de la côte de basse-Normandie. Les pêcheurs plantent leurs petites perches ou piochons en droite ligne, bout-à-terre, bout-à-la-mer, ainsi que dans les hauts-parcs ; mais ils forment à l’extrémité un rond où ces poissons s’arrêtent. Cette sorte de pêcherie peut alors être regardée comme une espece de parc de perches & de filets, n’y ayant aucunes claies ni pierres par le pié pour le garnir.
# L’Encyclopédie/1re édition/MORALISTE

MORALISTE, s. m. (Science des mœurs.) auteur sur la morale, voyez Morale. Nous n’avons guere parmi les modernes que Grotius, Puffendorf, Barbeyiac, Tillolton, Wolaston, Cumberland, Nicole & la Placette, qui aient traité cette science d’après des principes lumineux. La plûpart des autres moralistes ressemblent à un maître d’écriture, qui donneroit de beaux modeles, sans enseigner à tenir & à conduire la plume pour tracer des lettres. D’autres moralistes ont puisé leurs idées de morale, tantôt dans le délire de l’imagination, tantôt dans des maximes contraires à l’état de la nature humaine. Plusieurs enfin ne se sont attachés qu’à faire des portraits finement touchés, laissant à l’écart la méthode & les principes qui constituent la partie capitale de la morale. C’est que les écrivains de ce caractere veulent être gens d’esprit, & songent moins à éclairer qu’à éblouir. Vain amour d’une futile gloire ! qui fait perdre à un auteur l’unique but qu’il devroit se proposer, celui d’être utile. Mais il vaut mieux bien exercer le métier de manœuvre, que de mal jouer le rôle d’architecte. (D. J.)