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# L’Encyclopédie/1re édition/PANTHERE

PANTHERE, s. f. panthera seu pardallis, (Pl. III. fig. 2.) animal quadrupede très-féroce qui differe du tigre & du léopard par les taches qui sont sur son poil ; au lieu d’avoir sur tout le corps des taches rondes comme le léopard, ou des taches longues comme le tigre, il a sur le dos des taches rondes, & sur le ventre des taches longues. Voyez le regne animal, par M. Brisson, qui donne à cet animal le nom de léopard. (I)
Panthere, (Littérat.) c’est l’animal favori de Bacchus, & qu’on trouve souvent représenté sur ses monumens, parce que, dit Philostrate, des nourrices de ce dieu avoient été changées en pantheres, ou selon d’autres, parce que cet animal aime les raisins. La panthere est aussi un symbole de Pan : on croit même que son nom en a été formé. (D. J.)
Panthere pierre de, (Hist. nat.) espece de jaspe ou d’agate, remplie de taches noires, rouges, jaunes, vertes, &c. les anciens lui attribuent beaucoup de vertus fabuleuses.
# L’Encyclopédie/1re édition/PANTIERE

PANTIERE, s. f. (Chasse.) est un filet qui sert à prendre les oiseaux, principalement les bécasses ; ceux qui s’occupent à cette sorte de chasse, ont soin de faire ébrancher dans une clairiere deux arbres, & d’y ajuster deux branches de maniere qu’elles puissent soutenir la pantiere ; ces branches doivent être garnies de deux poulies ou boucles qui servent à passer les cordes, afin de pouvoir laisser tomber commodément la pantiere suspendue à ces cordes, lorsque quelque oiseau se sera jetté dedans.
On appelle aussi pantiere, certain sac à mailles qui sert aux chasseurs à mettre leur provision de bouche, & pour rapporter le gibier qu’ils ont pris. On la porte ordinairement en écharpe : panteine est la même chose que pantiere.
# L’Encyclopédie/1re édition/PANTHEIUM

PANTHEIUM, (Géog. anc.) lieu de l’Attique, à 60 stades d’ilissus ; c’est ici que croissoit l’olivier nommé callistéphane, & dont on se servoit pour couronner les vainqueurs des jeux olympiques.
# L’Encyclopédie/1re édition/PANTHÉES

PANTHÉES, s. m. pl. (Antiq. & Médailles.) en latin signa panthea : on appelloit ainsi des têtes ou des statues ornées de symboles de plusieurs divinités réunies ensemble. Les statues de Junon avoient souvent rapport à plusieurs déesses : elles tenoient quelque chose de celle de Pallas, de Vénus, de Diane, de Nemesis, des Parques, &c.
On voit dans les anciens monumens une Fortune aîlée, qui tient de la main droite le timon, & de la gauche la corne d’abondance ; tandis que le bas finit en tête de bélier ; l’ornement de sa tête est une fleur de lotus, qui s’éleve entre des rayons, marque d’Iris & d’Osiris. Elle a sur l’épaule la trousse de Diane, sur la poitrine l’égide de Minerve, sur la corne d’abondance le coq symbole de Mercure, & sur la tête de bélier, un corbeau symbole d’Apollon. On trouve beaucoup d’autres figures panthées parmi les antiques.
Ces dieux étoient peut-être aussi représentés ensemble, pour servir à la dévotion des particuliers qui vouloient honorer plusieurs dieux à-la-fois. Peut-être y a-t-il quelques autres raisons inconnues de ce culte, selon la signification du mot panthée, de παν, tout, & θεὸς, dieu. Ces figures devroient en effet représenter les symboles de tous les dieux ; mais on n’en connoît point qui les réunissent tous.
Les médailles nous offrent aussi des panthées, ou des têtes ornées des symboles de plusieurs déités. Telle est celle qui se trouve sur la médaille d’Antonin Pie, & de la jeune Faustine, qui est tout ensemble Sérapis par le boisseau qu’elle porte : le soleil par la couleur des rayons : Jupiter Hammon par les deux cornes de bélier : Pluton par la grosse barbe : Neptune par le trident : Esculape par le serpent entortillé autour du manche.
M. Baudelot dans sa dissertation sur les dieux Lares, croit que les panthées doivent leur origine à la superstition de ceux, qui ayant pris pour protecteurs de leurs maisons plusieurs dieux, les réunissoient tous dans une même statue, qu’ils ornoient des différens symboles de chacune de ces déïtés. Il en a fait graver plusieurs pour servir d’exemple & de preuve. Voyez aussi sur les figures qu’on appelle panthées, la dissertation de l’abbé Nicaise, de nummo pantheo Hadriani Augusti, Lugd. 1694. in-4°. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PANTINE

PANTINE, s. f. (Soie & Laine.) c’est un assemblage plus ou moins considérable d’échevaux, à proportion de leur grosseur. De pantine on a fait pantener. Pantener, c’est attacher des bouts de fil aux pantines, pour empêcher qu’elles ne se mêlent.
Pantine, (Rubanier.) se dit aussi d’un gros écheveau qui en contient lui-même plusieurs petits, qu’il faut avoir soin de séparer pour rendre le poids plus léger, & par conséquent plus facile à tourner pour le dévidage ; il y a plus ou moins de pantines à la balle, le nombre n’en est pas limité.
# L’Encyclopédie/1re édition/PANTICAPÉE

PANTICAPÉE, Panticapæa, (Géog. anc.) ville de la Chersonnèse taurique, selon Strabon, liv. VII. p. 309. & Ptolomée, liv. III. c. vj. Pline, l. XVII. c. xxxiij. dit qu’on l’a nommoit aussi Bosphorium ; ce n’est pas sans raison, puisqu’on la regardoit comme la capitale du Bosphore Cimmérien. Niger veut qu’elle s’appelle aujourd’hui Vospero.
# L’Encyclopédie/1re édition/PANTINS

PANTINS, (Hist. mod.) petites figures peintes sur du carton, qui par le moyen de petits fils que l’on tire, font toutes sortes de petites contorsions propres à amuser des enfans. La posterité aura peine à croire qu’en France, des personnes d’un âge mûr ayent pû dans un accès de vertige assez long, s’occuper de ces jouets ridicules, & les rechercher avec un empressement, que dans d’autres pays l’on pardonneroit à peine à l’âge le plus tendre.
# L’Encyclopédie/1re édition/PANTEUR

PANTEUR, s. m. en terme de Cardier ; c’est une espece de métier à-peu-près quarré, dont les deux maîtres brins sont garnis de distance en distance de petits crochets sans pointes, auxquels on arrête les peaux qu’on a percées pour cet effet avec le poinçon. Voyez Poinçon. Ces maîtres brins sont traversés à chaque bout d’un ais de bois qui les approche ou les écarte tant qu’on veut ; ce qui bande plus ou moins la peau. Cet instrument contient le feuillet intérieurement, & on ne l’en ôte point que pour poser la carde sur son bois. Voyez les Planches.
# L’Encyclopédie/1re édition/PANTICAPES

PANTICAPES, (Géog. anc.) fleuve de la Scythie européenne, qui faisoit la séparation entre les Nomades & les Géorgiens. Pence dit que c’est présentement le Przypietz dans la Lithuanie. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/VETTONIANA

VETTONIANA, (Géog. anc.) ville de la Vindélicie, selon l’itinéraire d’Antonin. Cluvier prétend que c’est aujourd’hui Winten, bourgade de la Baviere, sur le Danube, près d’Ingolstad. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/VESUVIUS

VESUVIUS, (Géog. anc.) en françois le mont Vésuve, ou le Vésuve, dont nous avons déjà parlé fort au long. Nous remarquerons seulement ici que Pomponius Méla, Pline l’ancien, Pline le jeune, Tite-Live, Tacite, Valere-Maxime, & autres historiens romains, écrivent tous Vesuvius. Suétone néanmoins dit Vesevus, ainsi que Virgile, Georg. l. II. v. 224. & Lucrece, l. VI. v. 744. Martial, Epigram. l. IV. dit Vesuvius ; enfin Stace, Silv. l. IV. carm. 4. v. 79. & Silius italicus, l. XVII. v. 597. disent Vesbius. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/VETERA

VETERA, (Géog. anc.) ville de la Gaule belgiaue ; Ptolomée, l. II. c. ix. la place dans les terres, à la gauche du Rhin, entre Batavodurum, & Legio Trigesima Ulpia, au midi de la premiere de ces places, & au nord de la seconde. Le mot vetera, sous-entend nécessairement celui de castra ; il ne peut avoir été donné à ce lieu, que parce que dans la suite, on établit un nouveau camp dans le même quartier ; & il paroît par Tacite, Annal. l. I. c. xlv. Hist. l. IV. c. xviij. & xxj. que ce lieu étoit déjà ainsi nommé dès le tems d’Auguste : on croit que Vetera est aujourd’hui Santen. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/VETILLE

VETILLE, s. f. (Terme d’Artificier.) l’artificier appelle ainsi les petits serpenteaux qu’on fait avec des cartes à jouer, dont le cartouche n’a pas plus de trois lignes de diametre intérieur ; si leur diametre est plus grand, une seule carte ne suffit pas pour le cartouche, il en faut deux ou trois. (D. J.)
Vetille, s. f. (Filerie.) c’est dans un rouet à filer un petit anneau de corne par où passe le fil. (D. J.)
Vetille, s. f. (Quincaillerie.) petit instrument fait de deux branches de cuivre percées en plusieurs endroits, par ou passent plusieurs petites broches ou anneaux qu’on ne peut ouvrir ni fermer, sans sçavoir le secret de cet entrelacement. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/VETRALLA

VETRALLA, (Géog. mod) bourgade d’Italie, dans l’état de l’Eglise, au patrimoine de S. Pierre, à neuf milles au midi de Viterbe, & à quatre milles au couchant de Ronciglione. On croit communément que c’est l’ancien Forum Cassii ; mais le lieu qui tient la place de Forum Cassii, est à quelque distance delà, & se nomme vulgairement S. Maria Forcassi. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/VETTAGADOU

VETTAGADOU, s. f. (Hist. nat. Botan.) arbrisseau des indes orientales qui produit des baies ; ses fleurs sont à cinq pétales, blanchâtres & sans odeur ; ses baies sont rondes, d’un rouge pâle, & contiennent cinq noyaux ou graines solides & triangulaires. Cet arbre est toujours verd, & porte du fruit deux fois l’année.
# L’Encyclopédie/1re édition/VETTES

VETTES, terme de Pêche usité dans le ressort de l’amirauté de Poitou, ou des sables d’Oloune ; ce sont des rets que l’on tend des deux manieres, flottés & sédentaires pour la pêche des orphies ou aiguillettes ; on peut les regarder comme une espece de ceux que les pêcheurs de la Manche, tant en la haute qu’en la basse-Normandie, nomment Warnettes, Marsaiques & Haranguieres ; leur manœuvre ne peut avoir d’abusif ; c’est celle des pêcheurs aux harangs avec leurs seines dérivantes, elles restent aussi à fleur d’eau, sans cependant dériver à la marée.
Les pieces de ces rets ont depuis quinze jusqu’à vingt brasses de long, & une brasse de chûte ; les flottes sont afilées & non amarrées sur la ligne de la tête du ret, & le pié est chargé de brasse en brasse d’une bague de plomb pesant environ une once chacune, pour le cabler & le tenir étendu. Il faut pour employer ce filet un petit bateau ; on amarre sur un petit cablot de sept à huit brasses de long, une pierre environ du poids de quarante livres, elle empêche la dérive, & il faut de nécessité que le filet soit toujours à fleur d’eau, parce que les pêcheurs le tendent sur des fonds qui ont au-plus trois à quatre brasses de profondeur, & qui sont couverts de roches sur lesquelles le ret se déchireroit s’il venoit à y toucher ; au bout forin du filet est une bouée de bois de sapin ou de linge.
Les vettes restent à l’eau deux à trois fois vingt-quatre heures, cependant les pêcheurs viennent de tems à autres les visiter pour en retirer les poissons qui s’y trouvent pris ; ce sont ordinairement des grandes aiguilles ou orphies ; on y prend aussi quelquefois de grandes sardines ou seclans, & même des maquereaux ; mais l’objet de la pêche est celle des orphies pour servir de boîte aux hameçons des pêcheurs à la ligne.
Cette espece de pêche se fait de jour & de nuit ; elle commence ordinairement au mois de Mars ; & dure jusqu’à la fin de Juillet, après quoi on fait sécher les vettes pour ne s’en servir que l’année suivante. Les tems les plus favorables pour cette pêche à la côte de l’Isle-Dieu sous les vents d’O. S. O. d’O. & de S. O.
Les mailles des vettes sont de trois especes, les plus larges ont dix lignes en quarré, les autres neuf lignes, & les plus serrées n’ont que huit lignes ; quant à l’établissement de ce filet, & à sa manœuvre, il ne peut qu’être avantageux & sans abus.
# L’Encyclopédie/1re édition/VETERES les

VETERES les, (Géog. mod.) peuple d’Afrique dans la Guinée, sur la côte d’or. Leur pays est borné au nord par les Compas, au midi par la mer, au levant par le royaume de Goméré, & au couchant par le pays des Quaqua. Ils habitent des cabanes bâties sur pilotis, & s’occupent de la pêche pour subsister ; ils vont tout nuds, & n’ont que de petites pagnes d’écorce d’arbres pour couvrir leur nudité. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/VETO

VETO, (Hist. rom.) formule célebre conçue en ce seul mot, & qu’employoit tout tribun du peuple, lorsqu’il s’opposoit aux arrêts du Sénat, & à tout acte des autres magistrats.
C’étoit un obstacle invincible à toute proposition, que l’opposition d’un seul tribun, dont le pouvoir & le privilege à cet égard consistoit en ce seul mot latin veto, je l’empêche ; terme si puissant dans la bouche de ces magistrats plébéiens, que sans être obligés de dire les raisons de leur opposition, il suffisoit peur arrêter également les résolutions du sénat, & les propositions des autres tribuns.
La force de cette opposition étoit si grande, que quiconque n’y obéissoit pas, fût-il même consul, pouvoit être conduit en prison ; ou si le tribun n’en avoit pas la force, il le citoit devant le peuple comme rébelle à la puissance sacrée, & cétte rébellion passoit pour un grand crime. Voyez Tribun du peuple. (Gouvern. rom.) (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/VETTONS les

VETTONS les, (Géog. anc.) Vettones, peuples de la Lusitanie ; Ptolomée, l. II. c. v. les place dans les terres, & leur donne plusieurs villes, comme Salmantica, Augustobriga, Ocellum, &c. La plûpart des exemplaires latins lisent Vergones, pour Vettones ; c’est une faute. Appien ; de bel. Hisp. Strabon, t. III. p. 139. & Pline, l. IV. c. xxij. écrivent tous Vettones.
Les Vettons habitoient au-milieu du pays, le long des frontieres de la Lusitanie ; ils étoient si simples, qu’ayant vû des officiers romains faire quelques tours de promenade, ils crurent qu’ils étoient hors de leur bon sens ; ils ne pouvoient s’imaginer qu’il y eût du délassement à un pareil exercice, & ils allerent civilement leur offrir leurs bras pour les conduire dans leurs tentes. (D. J.)
# L’Espion libertin ou le Calendrier du plaisir/05
### PETITS CARREAUX

Malgré toutes les précautions que prend la police pour purger le charmant séjour de Paris, le délice de l’étranger, on voit tous les jours vingt ou trente barboteuses arrêter effrontément, tour à tour, le philosophe et l’artiste, le pauvre, le riche, l’ouvrier, le domestique ; et cela, pour les conduire dans leurs orgies où tous les tours de brigandage se commettent alternativement. C’est payer bien cher un moment de brutalité.
Ô plaisir ! plaisir ! qu’il en coûte pour te goûter avec sécurité !
Pour voir ce repaire d’animaux femelles, depuis cinquante centimes jusqu’à deux francs.
C’est une négresse d’une assez bonne tournure ; sa figure, quoique noire et chiffonnée, est jolie ; sa gorge n’est point molle ; l’ensemble de son corps est agréable ; ses fesses sont très fermes ; elle a le pied mal fait, mais où trouver une femme sans défaut ?… Le coloris de son bijou fait un effet charmant au milieu de cette obscurité.
Tout le monde n’aime pas une peau huileuse, sans cela Eugénie recevrait l’hommage de beaucoup de connaisseurs.
L’œil curieux d’un amateur du beau noir peut admirer le charmant contraste du rose avec le noir, moyennant la somme de trois francs.
La bonne réputation dont cette femme a joui, depuis huit ans, parmi le nec plus ultra de la jeunesse libertine, est totalement anéantie. Elle a encore quelques femmes, chez elle, qu’elle promène tous les soirs dans les galeries du palais du Tribunat ; mais ce n’est plus avec cette élégance qui jadis la fit distinguer des autres.
Néanmoins on peut voir les charmes de quelques unes pour la bagatelle de trois francs.
C’est une grande grêlée, d’une mauvaise tournure ; sa gorge est flasque, en dépit du corset élastique ; sa peau est basanée. L’on peut à son temple, — quel temple ! — sacrifier quatre à la fois, et cinq un peu gênés, en cas de besoin.
Elle est libertine avec les hommes ; mais à défaut de l’histoire naturelle, elle a recours à l’histoire représentative : elle se sert d’un membre viril qui la dédommage de l’inconstance de ses amants.
On la voit à sa croisée tous les jours, depuis dix heures du matin jusqu’à onze heures du soir.
On contemple l’ampleur de ses charmes en se munissant de deux à trois francs.
# L’Espion libertin ou le Calendrier du plaisir/01
### DIALOGUE ENTRE LE PASSANT ET LE COLPORTEUR

Monsieur, voulez-vous l’Espion libertin ou le Calendrier du plaisir ?
Hum !., ces titres-là…
Sont des titres à la reconnaissance de tous ceux qui aiment à se divertir avec garantie.
Quelle main a pu tracer un pareil écrit ?
Celle du plus sincère et du plus galant libertin.
C’est-à-dire celle d’un homme sans mœurs, sans vertu. Un pareil libelle ne peut que faire naître le désir, émousser les passions, provoquer au vice, et accroître le nombre, déjà trop dangereux, des héros du libertinage. C’est un conducteur perfide qui, se pavanant d’un faux zèle, s’engage à nous mener dans les lieux les plus agréables de cette nouvelle ville de Cythère, et finit par nous perdre dans des détours sinueux, dans un dédale obscur, où nous attend le Minotaure sous la figure de Vénus.
Monsieur, ce petit recueil n’est pas tout cela ; c’est Mercure se promenant dans les jardins riants de Cythère ou d’Idalie ; indiquant à ceux qui se promènent avec lui, les parterres où fleurissent les plus douces, les plus agréables plantes, et nous écartant des fleurs vénéneuses, en nous montrant les bosquets où elles croissent, et en nous faisant connaître le poison cruel qu’elles cachent sous l’apparence des plus beaux attributs de Pomone et de Flore.
Pour un colporteur, tu emploies assez bien la similitude, les parallèles.
Eh bien ! monsieur, laissant à part les figures de rhétorique, cela veut dire que vous avez la liste des plus jolies femmes du palais du Tribunat, leur manière de se conduire ; et que vous pouvez ainsi fréquenter les plus aimables, et fuir celles qui sont dangereuses.
Combien vends-tu ton Mercure, puisque tu le nommes ainsi ?
Trois francs, monsieur.
Donne-m’en une douzaine, je connais beaucoup d’honnêtes bourgeois qui se laissent tromper tous les soirs, et je leur en céderai un exemplaire : je suis sûr qu’ils me sauront gré d’avoir pensé à eux. Tiens, voici trente-six livres.
Monsieur, je vous remercie.
# L’Espion libertin ou le Calendrier du plaisir/02
### PETIT AVERTISSEMENT

i quelque admirateur des beautés de la Nature, poussé par un besoin naturel, ou inspiré par le pieux désir de contempler l’ouvrage du Créateur ; si quelque amant Protée, dis-je, croyant trouver à l’adresse indiquée l’objet qu’il aurait choisi, voyait son attente trompée, qu’il ne murmure point contre l’auteur de cet intéressant opuscule ; mais qu’il sache que les bacchantes de Paris, pour la conservation de leurs charmes, évitent scrupuleusement le mauvais air ; et, comme personne ne sent si fort qu’un créancier, elles ont soin de déménager, une ou deux fois par mois, afin d’éviter les réclamations insupportables d’une vieille propriétaire qui fait la réservée ; d’une couturière coquette qui fait la prude, et d’une petite marchande de modes qui fait l’innocente.
Or, au moment de mettre ce manuel sous presse, il eut été difficile de changer l’adresse de celles de ces demoiselles qui auraient pris de nouveaux appartements. Malgré cela, le lecteur peut être assuré que ces sortes d’erreurs ne sont point nombreuses. Toutes les précautions ont été prises four que ce petit dictionnaire réunisse à la justesse et à l’exactitude des noms et demeures, autant de ressemblance et de variété dans les portraits que d’impartialité dans les caractères, les mœurs et la conduite.
Jeunes gens, qui ne savez encore ce qui est le plus honorable, de se parer de la vertu des sages d’Athènes, ou de l’amabilité des jeunes Lacédémoniens ; cœurs tièdes ou pusillanimes, hommes timides qui avez un pied sur la route du plaisir, et l’autre dans le monde indifférent ; vous, enfin, que le désir tourmente et que la crainte accable, quel secours ne trouverez-vous pas dans cet ouvrage !
Heureux, si, lorsque les passions me dévorèrent, j’eusse trouvé, comme vous, un écrivain qui préférât aux lauriers du Parnasse le plaisir d’être utile à ses contemporains ! Je ne serais point exténué de fatigue, ni rongé par la jouissance ; et je rendrais, à celui qui m’aurait averti dans ses écrits, la reconnaissance et l’estime que je désire mériter de vous, mes chers lecteurs, en vous assurant que je suis le plus fidèle partisan de votre salut.
# L’Espion libertin ou le Calendrier du plaisir
### TABLE

Liste des Jolies Femmes :
# L’Encyclopédie/1re édition/ZIPPOIS

ZIPPOIS, (Géog. anc.) ville de la Galilée, & dans une situation avantageuse qui la faisoit regarder comme la clé de cette province. Cette ville étoit éloignée de cinq parasanges de Tibériade ; les Rabins la nomment Sefora, & Joseph Sephoris. Voyez Sephoris.
J’ajouterai seulement que lorsque les Romains porterent la guerre dans la Judée, elle fut la derniere des villes de cette province qui se rendit à Titus. Le p. Hardouin rapporte des médailles de cette ville, frappées sous Domitien & sous Trajan, avec ce mot ϹΕΠΦΟΡΗΝΩΝ, Sephorenorum. Dans la suite on appella cette ville Diocésarée.
# L’Encyclopédie/1re édition/ZIRANNI, les

ZIRANNI, les, (Géog. mod.) peuples de l’empire russien. Ils occupent un pays considérable de même nom, au couchant de la province de Permie, & au nord-ouest de celle de Viatka. Ce peuple a été longtems indépendant, mais il est aujourd’hui tributaire du czar, & habite dans une forêt à laquelle on donne cent cinquante lieues de longueur. Les Ziranni ont des hameaux & des villages dans cette forêt. Ils n’ont pour le civil ni gouverneurs, ni vaïvodes ; mais ils sont pour le spirituel de l’église grecque. On les croit originaires des frontieres de la Livonie. Ils subsistent en partie par le moyen de l’agriculture, en partie par le commerce des pelleteries grises.
# L’Encyclopédie/1re édition/ZIZANIA

ZIZANIA, s. f. (Hist. nat. Bot.) genre de plante distinct du loliam, yvroye, & dont voici les caracteres.
Il produit des fleurs mâles & femelles sur la même plante ; les fleurs mâles n’ont point de calice ; la fleur est un tuyau bivalve composé de deux feuilles égales, pointues, sans barbe, qui s’enveloppent l’une l’autre ; les etamines sont six filets très-courts ; les bossettes des étamines sont oblongues & simples. Les fleurs femelles n’ont semblablement point de calice ; la fleur est un tuyau d’une seule feuille qui a six nervures dans sa longueur, & finit en une pointe terminée par une longue barbe. Le germe du pistil est oblong ; le stile est divisé en deux ; les stigma sont plumeux ; le fruit consiste dans la fleur même qui est roulée & qui se partage horisontalement vers la base. C’est dans cette fleur qu’est contenue une seule graine oblongue. Linnæi, gen. plant. p. 455. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/ZIZIPHORA

ZIZIPHORA, s. f. (Hist. nat. Bot.) genre de plante dont voici les caracteres. Le calice est très long, cylindrique, tubulaire, composé d’une seule feuille, striée, barbue & découpée dans les bords en cinq segmens très-petits. La fleur est monopétale, formant un tuyau cylindrique de la longueur du calice ; cette fleur est labiée ; la levre supérieure est ovale, droite, échancrée & obtuse ; la levre inférieure est large, ouverte, & divisée en trois parties égales, arrondies. Les étamines sont deux filets simples de la longueur de la fleur ; le stigma est pointu & recourbé Il n’y a point de fruit, mais le calice contient quatre semences oblongues, obtuses, convexes d’un côté, & angulaires de l’autre. Linnæi, gen. plant. p. 13. (D. J.)