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# Recueil général et complet des fabliaux des 13e et 14e siècles/LX
### LX DE L’ANEL

1 Haiseaus redit c’uns bons estoit Un merveilleus anel avoit ; Tant com il avoit en son doit, Adès son membre li croissoit. 5﻿Un jor chevauchoit une plaigne Tant qu’il trova une fonteine ; Descenduz est quant il la vit, Et lés la fonteine s’asist ; Si lava ses meins et son vis, 10Et son anel qu’il a hors mis. Quant il li plut, si s’en leva. Mès l’anel seur l’erbe oublia. Un evesque par là passoit ; Si tost com la fonteine voit, 15Il descent et trova l’anel ; Por ce que il le vit si bel,
En son doi l’a mis sanz atendre ; Le membre li commence à tendre, Quant il li ot un poi esté. 20Et vos l’evesque remonté ; A molt très grant mesese estoit Du membre qui si li tendoit, Ne n’aloit pas sans plus tendant, Ençois aloit tozjors croissant. 25Tant crut et va tant aloignant, Que ses braies vont derompant. Li evesques honteusement Montre s’aventure à sa gent ; Mès nul n’i ot qui s’avertist 30Que ce li anel li feïst. Tant crut que li traîne à terre : Par conseil comanda à querre Home ou fame qui li aidast, Et qui à point le ramenast. 35Cil qui l’anel avoit perdu, Geste merveille a entendu. A l’evesque est venuz tot droit ; Si demanda qui li donroit Du sien si le poeit garir. 40Cil, qui avoit trop à soufrir, Li dist : « Tot à vostre talent. — J’aurai dont », fait il, « par covent. Vos .II. aneaus tout au premiers, Et cent livres de vos deniers. » 45Quant les aneaus furent fors très, Li membres est tantost retrès ;
Ainz que cil eüst ses cent livres,
Fu li evesques tot delivres.
Et cil marchié fu bien seanz,
50Comme chascun en fu joianz.
* ↑ LX. — De l’Anel, p. 51. Publié par Barbazan, III, 123, et par Méon, III, 437-438. ↑ Vers 43 — * premiers ; ms., premier. Ce fabliau, dont Legrand d’Aussy parle (IV, 309) sans en donner ni analyse ni extrait, a été imité par Vergier (Contes, I, 229), sous le nom d’« Anneau de Merlin ». (Cf. Fauchet, Œuvres, 1610, fol. 584.) Nous le retrouvons aussi, mais beaucoup allongé, dans le recueil (Conte 32e, p. 51) intitulé : « Rousskia zavietnia skazki » (Contes secrets russes), qui, croyons-nous, n’a pas encore été signalé. Ce recueil forme un petit volume in-8$^o$ de vii-199 pages, imprimé sans lieu (Valaam ?) ni date (sans doute en Allemagne, dans ces dernières années. Nous en avons eu connaissance grâce à M. Aug. Teste, qui l’a traduit et qui se propose de le publier, si toutefois la crudité des expressions n’y met obstacle. Nous avons retrouvé dans ces Contes plusieurs histoires parures dans nos deux premiers volumes, et dont nous donnons ici la liste avec renvois aux pages de notre édition et du recueil. C’est d’abord la Borgoise d’Orliens (I, 117 ; II, 291), que nous revoyons dans le Conte 77e (p. 198) ; Brunain, la vache au prestre (I, 132 ; II, 293), n’est autre que le Conte 49e (p. 109) ; et le Debat du C. et du C. (II, 133, 322) est un peu écourté dans le Conte 9e (p. 10). Nous signalerons désormais, en les rencontrant, les ressemblances des contes russes et de nos fabliaux.
# Recueil général et complet des fabliaux des 13e et 14e siècles/LXVI
### LXVI DU FAUCON LANIER

1 Au biau faucon lanier mauvès Resamble maint homme de fès, Si vous en dirai la reson : Quant les perdris sont en seson 5Et on le gete por voler, Sachiez que il ne veut aler : A la terre s’assiet tantost Jusqu’atant qu’il trueve qui l’ost, Son mengier veut avoir por nient 10Par la mauvestié qui le tient, Et volast bien se il vousist, Mès onques tant de bien ne fist Qu’il ne face ore le contre re, Si que l’en a de lui que fere. 15Ausinques est il d’aucun hom Qui mestier set et bel et bon Por gaaignier se il vousist, Mès mauvestié si le saisist Dont il ne se veut remuer 20Qu’il li estuet trestout trover
Et a vestir et à chaucier, Et honis soit le sien mestier, Quar il iroit par le sien pris De toz biens et nus et despris, 25Et quant il est desatiriez Et d’aucune cbose arririez, Si dist : « Se j’estoie à barnas Et je eusse uns linges dras » Ou tel chose que il n’a mie, 30« Foi que je doi sainte Marie Encor iroie gaaingnier Et seroie hors de dangier. » Et quant on l’a remis arriere Ou point et à droite maniere 35Pour gaaignier aucune chose. Tant fet qu’il est à la desclose, Et quant ert cel gaaing veü, Quant erent trestuit revenu Li deable de rasteler, 40Tel gent ne doit on pas amer, Ainz le doit on mout desprisier Qu’il resamble de son mestier Au faucon lanier, ce m’est vis, Qui par sa perece est honis.
* ↑ LXVI. — Du Faucon lanier, p. 86. Cette pièce, inédite jusqu’ici, nous donne le sens primitif du mot lanier, tout d’abord appliqué seulement aux faucons.
# Saint-Evremond

    Cette page répertorie les différents œuvres ou auteurs partageant un même nom.
* Charles de Saint-Évremond
* Saint-Évremond, article de Jean Macé, « Revue des Deux Mondes », n$^o$ 29, 1842
# Rymes/L’ame et l’esprit sont pour le corps orner

L’ame, & l’esprit sont pour le corps orner, Quand le vouloir de l’Eternel nous donne Sens, & sçauoir pour pouvoir discerner Le bien du bien, que la raison ordonne. Parquoy si Dieu de telz biens te guerdonne, Il m’à donné raison, qui à pouvoir De bien juger ton heur, & ton sçauoir. Ne trouve donc chose si admirable, Si a bon droict te desirent de veoir Le Corps, l’Esprit & l’Ame raisonnable.
# Rymes/L’heur de mon mal enflammant le desir

L’heur de mon mal, enflammant le desir, Fit distiller deux cueurs en un debvoir : Dont l’un est vif pour le doulx desplaisir, Qui faict que Mort tient lautre en son pouvoir. Dieu aveuglé, tu nous as faict avoir Du bien le mal en effect honnorable : Fais donc aussi que nous puissions avoir En noz espritz contentement durable !
# Rymes/L’imprimeur au lecteur
## L’IMPRIMEUR AU LECTEUR.

Quelle puissance Amytié puisse avoir, Quand la vertu y est au vif empraincte, Tu le pourras clerement icy veoir, Appercevant une affection saincte De chaste amour si haultement attaincte En foy loyalle, & si bien poursuyvie, Quelle peult cy, sans aucune contraincte, (Maulgré la Mort) faire taire l’Envie.
# Rymes/L’une vous ayme, et si ne peult sçavoir

L’une vous ayme, & si ne peult sçavoir Qu’Amour luy soit ou propice, ou contraire : L’autre envers vous faict si bien son debvoir, Que plus ne sçait, ou vous doibve complaire. Or je demande en si doubteux affaire A quelle plus debuez estre tenu ? Car celle là d’un cueur simplement nu Pour vous se oublie, & pour soy pensive est ; Et ceste cy, taschant par le menu A vous gaigner, de son bien se desvest.
# Rymes/Mon jour estoit assis tout aupres d’une

Mon Jour estoit assis tout aupres d’une, L’entretenant a l’aise, & a repos,
D’affection non autre, que commune, Mais comme on vient d’un a autre propos. Voicy Amour sur eulx gay, & dispos, Portant un arc, & traictz a la Gregeoise, Lequel lascha deux motz a la Bourgeoise, Et au partir lui dit, callimera : Lors souspeçon en mon cueur myt grand noise, Doubtant qu’il dist d’elle : qu’il l’aymera.
# Rymes/L’heureuse cendre aultresfois composee
## Epitaphes de la Gen tile & spirituelle Dame Pernette du Guillet dicte cousine, trespassee Lan m.d. xxxxv. le xvii. de Juillet.

L’heureuse cendre aultresfois composee
En un corps chaste, ou Vertu reposa,
Est en ce lieu par les Graces posee
Parmy ses os, que Beaulté composa.
O Terre indigne : en toy son repos à
Le riche Estuy de celle Ame gentile,
En tout sçavoir sur tout aultre subtile,
Tant que les Cieulx, par leur trop grand envie,
Avant ses jours l’ont d'entre nous ravie
Pour s'enrichir d’un tel bien mescongneu :
Au Monde ingrat laissant honteuse vie,
Et longue mort a ceulx, qui l'ont congneu.
# Rymes/Ma voulenté, plus grande que l'effect

Ma voulenté plus grande, que l’effect, Si elle estoit justement mesuree, Rendre ne peult mon desir si parfaict, Qu’elle ne soit en luy demesuree. Et toutes fois s’estant avanturee De tout en tout son pouvoir mesurer, Oncques n’à peu seulement endurer Son moindre effort : que feroit du surplus ? Pour autant donc ne s’ose avanturer De plus vouloir ce, qu’elle veult le plus.
# Rymes/Le Corps ravy, l’Âme s’en esmerveille

Le Corps ravy, l’Ame s’en esmerveille Du grand plaisir, qui me vient entamer, Me ravissant d’Amour, qui tout esveille Par ce seul bien, qui le faict Dieu nommer. Mais si tu veulx son pouvoir consommer : Fault que par tout tu perdes celle envie : Tu le verras de ses traictz se assommer, Et aux Amantz accroissement de vie.
# Rymes/Le grand desir du plaisir admirable

Le grand desir du plaisir admirable Se doit nourrir par un contentement De souhaicter chose tant agreable, Que tout esprit peult ravir doulcement.
O que le faict doit estre grandement Remply de bien, quand pour la grande envie On veult mourir, s’on ne l’à promptement : Mais ce mourir engendre une autre vie.
# Rymes/Le hault pouvoir des astres a permis

Le hault pouvoir des Astres à permis (Quand je nasquis) d’estre heureuse & servie : Dont congnoissant celuy, qui m’est promis, Restee suis sans sentyment de vie, Fors le sentir du mal, qui me convie A regraver ma dure impression D’amour cruelle, & doulce passion, Ou s’apparut celle divinité, Qui me cause l’imagination A contempler si haulte qualité.
# Sonnets de Shakespeare/144

* Sonnets de Shakespeare (trad. Guizot)/144
* Sonnets de Shakespeare (trad. Hugo)/144
* Sonnets de Shakespeare (trad. Montégut)/144
# Sonnets de Shakespeare/148

* Sonnets de Shakespeare (trad. Guizot)/148
* Sonnets de Shakespeare (trad. Hugo)/148
* Sonnets de Shakespeare (trad. Montégut)/148
# Sonnets de Shakespeare/140

* Sonnets de Shakespeare (trad. Guizot)/140
* Sonnets de Shakespeare (trad. Hugo)/140
* Sonnets de Shakespeare (trad. Montégut)/140
# Sonnets de Shakespeare/146

* Sonnets de Shakespeare (trad. Guizot)/146
* Sonnets de Shakespeare (trad. Hugo)/146
* Sonnets de Shakespeare (trad. Montégut)/146
# Sonnets de Shakespeare/143

* Sonnets de Shakespeare (trad. Guizot)/143
* Sonnets de Shakespeare (trad. Hugo)/143
* Sonnets de Shakespeare (trad. Montégut)/143
# Sonnets de Shakespeare/145

* Sonnets de Shakespeare (trad. Guizot)/145
* Sonnets de Shakespeare (trad. Hugo)/145
* Sonnets de Shakespeare (trad. Montégut)/145
# Sonnets de Shakespeare/147

* Sonnets de Shakespeare (trad. Guizot)/147
* Sonnets de Shakespeare (trad. Hugo)/147
* Sonnets de Shakespeare (trad. Montégut)/147
# Sonnets de Shakespeare/141

* Sonnets de Shakespeare (trad. Guizot)/141
* Sonnets de Shakespeare (trad. Hugo)/141
* Sonnets de Shakespeare (trad. Montégut)/141
# Sonnets de Shakespeare/142

* Sonnets de Shakespeare (trad. Guizot)/142
* Sonnets de Shakespeare (trad. Hugo)/142
* Sonnets de Shakespeare (trad. Montégut)/142
# Sonnets de Shakespeare/14

* Sonnets de Shakespeare (trad. Guizot)/014
* Sonnets de Shakespeare (trad. Hugo)/014
* Sonnets de Shakespeare (trad. Montégut)/014
# Résolution 123 du Conseil de sécurité des Nations unies

DP-ONU
Le Conseil de sécurité,
Rappelant sa résolution 122 (1957) du 24 janvier 1957 et ses résolutions antérieures ainsi que les résolutions de la Commission des Nations Unies pour l’Inde et le Pakistan relatives à la question Inde-Pakistan,
1. Demande au Président du Conseil de sécurité, représentant de la Suède, d’examiner avec le Gouvernement indien et le Gouvernement pakistanais toutes propositions qui, à son avis, sont de nature à contribuer à un règlement du différend, compte tenu des résolutions antérieures du Conseil de sécurité et de la Commission des Nations Unies pour l’Inde et le Pakistan; de visiter à cette fin la péninsule; et de faire rapport au Conseil de sécurité le 15 avril 1957 au plus tard;
2. Invite le Gouvernement indien et le Gouvernement pakistanais à collaborer avec le Président du Conseil de sécurité pour l’aider à s’acquitter de sa mission; 3. Prie le Secrétaire général et le représentant des Nations Unies pour l’Inde et le Pakistan de fournir au Président l’assistance qu’il pourra demander.
10 voix contre zéro, avec une abstention (Union des Républiques
# Résolution 119 du Conseil de sécurité des Nations unies

DP-ONU
Le Conseil de sécurité,
Considérant qu'une grave situation a été créée par l’action entreprise contre l’Egypte,
Notant que le manque d’unanimité des membres permanents du Conseil de sécurité aux 749e et 750e séances a empêche le Conseil de s’acquitter de sa responsabilité principale dans le maintien de la paix et de la sécurité internationales,
Décide de convoquer une session extraordinaire d’urgence de l’Assemblée générale, comme le prévoit la résolution 377 A (V) de l’Assemblée générale, en date du 3 novembre 1950, afin de faire les recommandations appropriées.
7 voix contre 2 (France, Royaume-Uni de Grande-Bretagne et d'Irlande du Nord), avec 2 abstentions (Australie,
# Résolution 11 du Conseil de sécurité des Nations unies

DP-ONU
Le Conseil de sécurité
Recommande à l’Assemblée générale de déterminer, conformément à l’Article 93, paragraphe 2, de la Charte, les conditions dans lesquelles la Suisse peut devenir partie au Statut de la Cour internationale de Justice, de la manière suivante :
La Suisse deviendra partie au Statut à la date du dépôt entre les mains du Secrétaire général des Nations Unies d'un instrument, signé au nom du Gouvernement suisse et éventuellement ratifié conformément à la loi constitutionnelle suisse. Cet instrument portera:
a) Acceptation des dispositions du Statut de la Cour internationale de justice ;
b) Acceptation de toutes les obligations qui découlent pour les Membres des Nations Unies de l'Article 94 de la Charte ;
c) Engagement de verser la contribution aux frais de la Cour dont le montant sera fixé équitablement par l'Assemblée générale, de temps à autre, après consultation avec le Gouvernement suisse.
# Résolution 120 du Conseil de sécurité des Nations unies

DP-ONU
Le Conseil de sécurité,
Considérant qu’une situation grave a été créée par l’emploi de forces armées soviétiques afin de réprimer les efforts que fait le peuple hongrois pour affirmer a nouveau ses droits,
Prenant note que, faute d’unanimité parmi ses membres permanents, le Conseil de sécurité n’a pu s’acquitter de sa responsabilité principale touchant le maintien de la paix et de la sécurité internationales,
Décide de convoquer une session extraordinaire d’urgence de l’Assemblée générale conformément aux dispositions de la résolution 377 A (V) de l’Assemblée générale, en date du 3 novembre 1950, en vue de faire les recommandations appropriées concernant la situation en Hongrie.
10 voix contre une (Union des
# Résolution 117 du Conseil de sécurité des Nations unies

DP-ONU
Le Conseil de sécurité,
Apprenant avec regret le décès du juge Hsu Mo, survenu le 28 juin 1956,
Constatant que, ce de fait, il y a un siège à pourvoir à la Cour internationale de Justice pour la période non encore accomplie du mandat du défunt, et qu’il convient de pourvoir ce siège, conformément au Statut de la Cour,
Notant que, conformément aux dispositions de l'Article 14 du Statut, la date de l'élection destinée à pourvoir ce siège doit être fixée par le Conseil de sécurité,
Décide qu’il sera procédé à une élection, en vue de pourvoir le siège vacant, durant la onzième session de l'Assemblée générale.
# Résolution 121 du Conseil de sécurité des Nations unies

DP-ONU
Le Conseil de sécurité,
Ayant examiné la demande d’admission du Japon,
Recommande à l'Assemb1ée générale d’admettre le Japon comme Membre de l'Organisation des Nations Unies.
# Résolution 118 du Conseil de sécurité des Nations unies

DP-ONU
Le Conseil de sécurité,
Considérant les déclarations faites devant lui et les comptes rendus sur les entretiens d’exploration sur la question de Suez présentés par le Secrétaire général de l’Organisation des Nations Unies et les Ministres des affaires étrangères d’Egypte, de France et du Royaume-Uni,
Constate que tout règlement de l’affaire de Suez devra répondre aux exigences suivantes:
1) Le transit le travers le canal sera libre et ouvert sans discrimination directe ou indirecte, ceci étant vrai tant du point de vue politique que du point de vue technique;
2) La souveraineté de l’Egypte sera respectée;
3) Le fonctionnement du canal sera soustrait à la politique de tous les pays;
4) Le mode de fixation des péages et des frais sera décidé par un accord entre l’Egypte et les usagers;
5) Une équitable proportion des sommes perçues sera assignée a l’amélioration du canal;
6) En cas de différend, les affaires pendantes entre la Compagnie universelle du canal maritime de Suez et le Gouvernement égyptien seront réglées par un tribunal d’arbitrage dont la compétence et la mission seront clairement définies, avec des dispositions convenables pour le paiement des sommes qui pourraient être dues.
# Résolution 122 du Conseil de sécurité des Nations unies

DP-ONU
Le Conseil de sécurité,
Ayant entendu des exposés des représentants des Gouvernements de l'Inde et du Pakistan au sujet du différend concernant l’Etat de Jammu et Cachemire,
Rappelant aux gouvernements et autorités intéressés le principe énoncé dans ses résolutions 47 (1948) du 21 avril 1948, 51 (1948) du 3 juin 1948, 80 (1950) du 14 mars 1950 et 91 (1951) du 30 mars 1951, ainsi que dans les résolutions des 13 août 1948 et 5 janvier 1949 de la Commission des Nations Unies pour l’Inde et le Pakistan, à savoir que le sort définitif de l’Etat de Jammu et Cachemire doit être décidé conformément à la volonté des populations, exprimée au moyen de la procédure démocratique d’un plébiscite libre et impartial tenu sous l’égide de l’Organisation des Nations Unies,
1. Confirme la déclaration qu’il a faite dans sa résolution 91 (1951) et déclare que la convocation d’une assemblée constituante dans les conditions recommandées par le Conseil général de la "Conférence nationale de l’ensemble de l’Etat de Jammu et Cachemire", ainsi que toutes les mesures que cette assemblée pourrait avoir prises ou pourrait s’efforcer de prendre pour déterminer la structure et les associations futures de l’ensemble de l’Etat de Jammu et Cachemire ou d’une partie quelconque dudit Etat, ou toute action des parties intéressées pour appuyer les mesures susvisées, ne constituent pas des moyens propres à régler le sort dudit Etat conformément au principe mentionné ci-dessus;
2. Décide de poursuivre l’examen du différend.
10 voix contre zéro, avec une abstention (Union des Républiques
* ↑ Voir Procès-verbaux officiels du Conseil de sécurité, troisième année, Supplément de novembre 1948, document S/1100, par. 75.
* ↑ Ibid., quatrième année, Supplément de janvier 1949, document S/1196, par. 15.
# Rêveries d’un païen mystique/Initiation

Du haut du ciel profond, vers le monde agité, S’abaissent les regards des âmes éternelles : Elles sentent monter de la terre vers elles L’ivresse de la vie et de la volupté ;
Les effluves d’en bas leur dessèchent les ailes, Et, tombant de l’éther et du cercle lacté, Elles boivent, avec l’oubli du ciel quitté, Le poison du désir dans les coupes mortelles.
Pourtant, dans leur exil, un reflet du ciel bleu Les remplit du dégoût des choses passagères ; Mais c’est par la douleur qu’on franchit les sept sphères ;
L’initiation, qui fait de l’homme un Dieu, La mort en tient les clefs ; le sacrifice épure, Et le sang rédempteur lave toute souillure.
# Rêveries d’un païen mystique/Circé

Douce comme un rayon de lune, un son de lyre, Pour dompter les plus forts, elle n’a qu’à sourire. Les magiques lueurs de ses yeux caressants Versent l’ardente extase à tout ce qui respire.
Les grands ours, les lions fauves et rugissants Lèchent ses pieds d’ivoire ; un nuage d’encens L’enveloppe ; elle chante, elle enchaîne, elle attire, La Volupté sinistre, aux philtres tout-puissants.
Sous le joug du désir, elle traîne à sa suite L’innombrable troupeau des êtres, les charmant Par son regard de vierge et sa bouche qui ment,
Tranquille, irrésistible. Ah ! maudite, maudite ! Puisque tu changes l’homme en bête, au moins endors Dans nos cœurs pleins de toi la honte et le remords.
# Rêveries d’un païen mystique/Alastor

Le découragement, la fatigue et l’ennui Me saisissent, devant l’implacable puissance Des choses ; loi, destin, hasard ou providence, Quelqu’un m’écrase, et moi, je ne puis rien sur lui.
Peut-être les démons de ceux à qui j’ai nui Autrefois, quelque part, dans une autre existence, Invisibles dans l’air, m’entourent en silence, Et du mal que j’ai fait se vengent aujourd’hui.
Quelle que soit leur force et quel que soit leur nombre, Je voudrais bien les voir face à face ; il est temps Que mon mauvais destin prenne un corps, je l’attends ;
Mais je ne puis toujours lutter ainsi dans l’ombre, Et s’il faut que j’expie, au moins je veux, pareil Au fier Ajax, combattre et mourir au soleil.
# Rêveries d’un païen mystique/Icare

J’ai souvent répété les paroles des sages, Que tout bonheur humain se paye et qu’il vaut mieux, Libre et fort, dans la paix immobile des Dieux, Voir la vie à ses pieds, du bord calme des plages.
Mais maintenant, l’abîme a fasciné mes yeux ; Je voudrais, comme Icare, au-dessus des nuages, Vers la zone de flamme où germent les orages M’élancer, et mourir quand j’aurai vu les cieux.
Je sais, je sais déjà tout ce que vous me dites, Mais la vision sainte est là ; je veux saisir Mon rêve et, sous le ciel embrasé du désir,
Braver la soif ardente et les fièvres maudites Et les remords sans fin, pour ce bonheur d’un jour, Le divin, l’infini, l’insatiable amour.
# Savoir aimer/Volupté
### VOLUPTÉ

Plaisir, bourreau des cœurs, vendeur juré des âmes Ah trop longtemps tu pris le masque de l’amour Au vestiaire impur des romans et des drames !
Voyageant sous son nom et suivi par ta cour De Lovelaces fous et de Phèdres navrées Plaisir, tyran cruel, voici venir ton tour !
Ah ! trop longtemps tu fis dans tes mornes Caprées Des corps humains liés à tes rouges poteaux De blancs Saint-Sébastiens pleins de flèches dorées ;
Et depuis trop longtemps roulés dans tes manteaux Tu te glisses le soir dans les tavernes saoules Où tu mets les hoquets et les coups de couteaux.
Renard caché qui mords le ventre obscur des foules N’es-tu pas las, d’errer, épié dans tes nuits Par le crime dans l’ombre horrible où tu te coules ;
Père des sommeils lourds et des mornes ennuis, N’es-tu pas las de boire au fond des yeux la vie, Comme un soleil brutal boit l’onde au fond d’un puits.
Tout ce qui vient de Dieu, tout ce qui fait envie La grâce des fronts purs, la force des lutteurs ; L’intelligence, lampe à Dieu même ravie,
Jusqu’à la voix qui vibre au gosier des chanteurs Jusqu’au trésor de pleurs qui tremble au cœur des femmes, Tu fais passer sur tout tes souffles destructeurs.
Tu donnes jusqu’au goût des souffrances infâmes, Et les petits enfants qui baissent leurs cils noirs, Pâlissent au passage effrayant de tes flammes.
Tu glanes des savants aux plis de tes peignoirs, Et tu domptes le cœur des rudes capitaines, Rien qu’avec le parfum que jettent tes mouchoirs.
Tu traites les vertus d’atroces puritaines Mais leur cœur réfléchit comme un lac de cristal La force et la douceur des étoiles hautaines.
Cependant, dur geôlier dont le poignet brutal Ne se laisse fléchir par les cris de personne Tu peuples la prison autant que l’hôpital.
Tu te dis bon vivant, tu t’assieds sur la tonne Ton verre dans la main, tu chantes, et pourtant Aux hideurs que tu fais la science s’étonne.
Tu couves tous les fruits d’un air inquiétant Ton appétit funèbre engloutirait le monde Pourvoyeur de la mort, qui n’es jamais content.
Que t’importe ! Tu ris sous ta perruque blonde Ou bien tu vas prêcher la modération. Rhéteur païen, leurré par ta propre faconde.
Fils lugubre de l’homme et sa punition, Ennemi de l’amour, tu rêves la conquête De sa gloire, et maudis sa noble passion… Mais l’amour triomphant met le pied sur ta tête !
# Savoir aimer/Épilogue

Savoir aimer suffit, savoir aimer, délivre ; Ames simples et cœurs souffrants, vivons ce livre.
# Saynètes et Monologues

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