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# Dictionnaire historique et critique/11e éd., 1820/Némésius

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NÉMÉSIUS, philosophe chrétien, auteur d’un livre de Naturâ hominis (A). On prétend qu’il a été évêque d’Émèse, ville de la Phénicie, et qu’il a vécu vers la fin du IVe. siècle : d’autres le font fleurir cent ans après. Il était dans les erreurs d’Origène touchant la préexistence des âmes, et touchant le franc arbitre de l’homme, et il dispute contre la fatalité des stoïques avec beaucoup de force. Quelques-uns ont cru que saint Grégoire de Nysse est le véritable auteur de l’ouvrage qui court sous le nom de Némésius, mais leurs raisons ne sont pas bien fortes.
(A) Il est auteur d’un livre, de Naturâ hominis.] La première édition grecque est celle d’Anvers chez Plantin, l’an 1565, in-8$^o$. Nicasius Ellébodius Caslétanus, qui la procura, y joignit la version latine qu’il en avait faite ; son épître dédicatoire à Antoine Perrenot, cardinal, est en grec et datée de Padoue. Il y traite avec le dernier mépris la version latine que George Valla en avait donnée, et qui avait été imprimée à Lyon, chez Gryphius, l’an 1538. Cet ouvrage fut inséré dans l’Auctarium de la Bibliothèque des Pères, l’an 1624, et il l’a été depuis dans les autres éditions de la même Bibliothéque. Il fut imprimé à part à Oxford, en grec et en latin, l’an 1671, in-8°. avec des notes.
* ↑ Voyez M. Dupin, Biblioth., tom. III, part. II, pag. 280, édit. de Hollande.
* ↑ Voyez Théoph. Raynaud., Erotem. de malis ac bonis Libris, num. 339, pag. m. 150.
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# Dictionnaire minier et métallurgique allemand-français/Abläuterntrommel

Abläuterntrommel ; p. m., trommel débourbeur.
# Dictionnaire minier et métallurgique allemand-français/Ablösung

Ablöſung ; séparation mince de la roche adjacente dans les filons, couches etc., syn. Schnitt, coupure, lisière.
# Dictionnaire minier et métallurgique allemand-français/Ablösen einer Wand

Ablöſen einer Wand ; séparer, détacher dans une mine une masse rocheuse ou minérale.
# Dictionnaire minier et métallurgique allemand-français/Abloten

Abloten ; mesure au moyen du fil-à-plomb la différence de hauteur d’un point au-dessus ou au-dessous d’un autre.
# Dictionnaire minier et métallurgique allemand-français/Abläuterfaß

Abläuterfaß ; p. m., lavoir, tonneau débourbeur.
# Dictionnaire minier et métallurgique allemand-français/Ablörschen

Ablörſchen ; payer et congédier les ouvriers.
# Dictionnaire minier et métallurgique allemand-français/Ablösen der Mannschaft

Ablöſen der Mannſchaft ; changer le personnel après chaque poste de travail.
# Dictionnaire minier et métallurgique allemand-français/Ablenkung der Magnetnadel

Ablenkung der Magnetnadel ; déviation de l’aiguille magnétique.
# Dictionnaire minier et métallurgique allemand-français/Abläutern

Abläutern ; débourber, laver avec de l’eau une masse minérale abattue et salie de boue de mine, afin de faciliter le scheidage ; syn. abſpülen, abflauen.
# Dictionnaire minier et métallurgique allemand-français/Ablöschen

Ablöſchen ; mét., tremper, refroidir brusquement dans l’eau le fer et l’acier chauffés au rouge, éteindre.
# Dictionnaire historique et critique/11e éd., 1820/Abelli

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ABELLI (Antoine), docteur en théologie, jacobin, abbé de Notre-Dame de Livri en l’Aulnoi, confesseur de la reine mère, et auparavant son prédicateur, fit imprimer des Sermons sur les lamentations de Jérémie, à Paris, l’an 1582. Je ne fais que copier la Croix du Maine et du Verdier-Vau-Privas ; et si je ne corrige point les fautes qu’ils peuvent avoir commises au moins proposerai-je mes doutes (A). Si M. Moréri en avait fait autant, peut-être saurait-on aujourd’hui la vérité ; car rien ne pousse davantage les curieux à faire part au public de leurs éclaircissemens que l’aveu que font les auteurs qu’ils ne savent pas telle ou telle chose. C’est ce qui m’obligera à proposer souvent mes doutes. M. Moréri avait tant d’occasions, que je n’ai pas, de consulter ceux qui pouvaient rectifier ces sortes de choses, qu’il devait plus faire ici que copier la Croix du Maine.
(A) Proposerai-je mes doutes. ] Il me paraît un peu étrange qu’un jacobin jouisse d’une abbaye, et qu’on lui en donne le nom. Je ne connais point de pays en France qui s’appelle l’Aulnoi. Si l’on a voulu dire le Laonais, c’est une autre chose : mais d’ailleurs, je ne trouve aucune abbaye nommée Livri dans le diocèse de Laon. L’abbaye de ce nom est au diocèse de Paris. Enfin je trouve dans l’acte par lequel l’université de Paris prêta serment de fidélité à Henri IV, le 22 d’avril 1594, j’y trouve, dis-je, entre ceux qui le signèrent, un François Abély, abbé d’Ivri, prédicateur et aumônier du roi. C’est à ceux qui en auront les occasions sous la main à vérifier si l’on n’aurait pas ici assemblé sur une seule personne ce qui ne convenait qu’à plusieurs.
Mes doutes m’ont procuré un bon éclaircissement, que j’insère ici. « L’Aunoi, ou l’Aulnoi, est fort bien. C’est l’abbaye de Notre-Dame de Livri, en l’Aunoi, in Alneto, de l’ordre de saint Augustin, dans le doyenné de Chelles, diocèse de Paris. Il faut supposer que, pour parvenir à cette abbaye, Antoine Abelli passa de l’ordre de saint Dominique dans celui de saint Augustin, ce qui est une chose fort aisée, et qui se pratique tous les jours. À l’égard de François Abely, abbé d’Ivri, je crois qu’il y a faute, et que ce François, qui fut apparemment successeur d’Antoine, doit être qualifié abbé de Livri. » Cet éclaircissement m’a été communiqué par M. de la Monnaie. M. l’abbé Baudrand m’a fait savoir que cette abbaye de Livri est à trois lieues de Paris, en allant vers Meaux, dans un petit quartier qu’on appelle l’Aulnoy, où il y a dix ou douze villages, et dont on ne sait plus les confins. Ces deux éclaircissemens lèvent suffisamment mes difficultés.
* ↑ Voyez l’État de la France, imprimé en 1680, tom. II, pag. 311, 312.
* ↑ Voyez l’Hist. du collége de Navarre, par M. de Launoi, pag. 372.
* ↑ Cela n’arrive que trop aux bibliographes.
* ↑ Claud. Robertus, in Nomenclaturâ abbatiarum Galliæ.
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# Dictionnaire historique et critique/11e éd., 1820/Aberdon

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ABERDON, ville épiscopale d’Écosse, sous l’archevêque de Saint-André, avec une académie. Les Écossais la nomment Aberdeen. On peut la considérer comme divisée en deux ; car il a Aberdon, à l’embouchure de la Doue, et Aberdon à l’embouchure de la Dée. La première se nomme la vieille Aberdon, Old-Aberdeen, et l’autre la nouvelle Aberdon, New-Aberdeen. Elles ne sont éloignées l’une de l’autre que de mille pas. Le siége de l’évêché et l’académie sont à la vieille Aberdon : l’autre est plus riche et plus marchande. L’académie fut créée l’an 1480 ; l’évêché y est depuis l’an 1100 : il y fut transféré de Murtlac, comme nous l’apprend Hector Boéthius, historien écossais. Cette ville se nomme en latin indifféremment Aberdonia, Aberdonium et Aberdona. M. Moréri a voulu raffiner sur cet article (A), et n’y a pas trop réussi.
(A) M. Moréri a voulu raffiner sur cet article. ] Il trouve mauvais que quelques-uns aient dit qu’Aberdonne ou Aberdoen, Aberdonia, Aberdona, ou Devana, est une ville. Il n’y a point de ville, poursuit-il, qui porte ces noms en toute l’Écosse ; mais il y a deux villes, dont l’une est nommée New-Aberdon, et l’autre Old-Aberdon : et si ce nom se rencontre, ce n’est qu’en quelques livres ou cartes peu exactes. Il serait inutile de prouver, que non-seulement dans le langage ordinaire, on ne se sert point de la distinction de vieille et de nouvelle Aberdon ; mais aussi qu’on s’en sert très-peu dans les livres. Car où sont les auteurs qui ont dit l’évêché de la vieille Aberdon, l’académie de la vieille Aberdon ? Où sont les historiens qui ne se contentent pas de dire Aberdon tout court, quand ils veulent désigner cette ville épiscopale ? M. Moréri ne se souvenait pas apparemment de sa critique lorsque, dans l’article d’Écosse il disait, Saint-André a une université, et Aberdonne l’autre ; car, autrement, il aurait dû dire Old-Aberdon.
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# Dictionnaire historique et critique/11e éd., 1820/Abgillus

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ABGILLUS (Jean), fils d’un roi des Frisons, mena une vie si exemplaire, qu’on le surnomma le Prêtre. Il accompagna Charlemagne à l’expédition de la Palestine, et, au lieu de s’en retourner en Europe, comme fit Charlemagne après la prise de Jérusalem, il poussa jusqu’aux Indes, y fit de vastes conquêtes, et y fonda l’empire des Abyssins, qui, de son nom, fut nommé l’empire du Prêtre Jean. Il a composé deux histoires, dont l’une comprend le voyage de Charlemagne à la Terre-Sainte, et expédition qu’il fit lui-même aux Indes. Ce dernier ouvrage contient la description du pays et celle des différens peuples qui l’habitent. Si Suffridus Pétri a éte capable de s’imaginer que ces histoires soient autre chose qu’un de ces méchans romans qu’on faisait dans les siècles d’ignorance, et où l’on faisait entrer Charlemagne avec autant de hardiesse que si c’eût été un héros imaginaire, un Palmerin d’Olive, un Huon de Bourdeaux, un Geoffroi à la Grand’Dent ; si, dis-je, Suffridus Pétri a été capable de s’imaginer cela, il est digne de toutes les duretés que Vossius lui a dites ; car que peut-on débiter de plus fabuleux que la conquête de Jérusalem par Charlemagne ?
* ↑ Il parle de cet auteur et de ses deux livres dans son traité de Scriptor. Frisiæ.
* ↑ O hominem valdè simplicem, ac propè dixerun insipientem, qui sanis adeò ac stultis commentis habuerit fidem ! Vossius, de Histor. lat. pag. 300.
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# Dictionnaire historique et critique/11e éd., 1820/Ablancourt

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ABLANCOURT (Nicolas Perrot, sieur d’). Cherchez Perrot.
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# Dictionnaire hydrographique de la France/HERBASSE

HERBASSE, petite riviere de Dauphiné dans le Viennois ; elle n’arroſe aucun lieu important, & ſe jette dans l’Iſere après huit lieues de cours.
# Dictionnaire hydrographique de la France/HELPE

HELPE, eſt le nom de deux petites rivieres de Hainaut, qu’on diſtingue par la grande & la petite Helpe. La grande Helpe arroſe Leiſſies & Aveſnes, & ſe jette dans la Sambre après douze lieues de cours ; la petite Helpe coule au ſud & dans la même direction de la grande, & ſe jette auſſi dans la Sambre à une lieue au-deſſous de Landrecy.
# Dictionnaire hydrographique de la France/HIERES

HIERES. Voyez AVEN.
# Dictionnaire hydrographique de la France/HOZAIN

HOZAIN, petite riviere de la Champagne propre, qui naît à une lieue eſt de Chaource, paſſe à Iſles-au-Mont, & ſe jette dans la Seine peu au-deſſous de Troyes, après huit lieues de cours.
# Dictionnaire hydrographique de la France/IGNON

IGNON, petite riviere de Bourgogne, de onze lieues de cours, qui prend naiſſance peu au-deſſus de Saint-Seine qu’elle arroſe, paſſe à Is, & ſe jette dans la Tille.
# Dictionnaire hydrographique de la France/HAINE

HAINE, petite riviere de dix lieues de cours, qui a donné ſon nom à la province d’Hainaut ; elle prend ſa ſource à deux lieues Eſt de Mnos qu’elle avoiſine, arroſe Saint-Guilherin, & ſe joint à l’Eſcaut près Condé ; elle n’eſt navigable qu’à une lieue au-deſſus de Mons, par le moyen de ſept écluſes.
# Dictionnaire hydrographique de la France/HALENE

HALENE, petite riviere qui prend ſon origine hors des limites du royaume, entre en France, pour arroſer Selle, reçoit à droite le Cauvet, & plus bas la Savoureuſe, baigne Montbelliard, où elle prend à droite l’Iſel, & ſe jette enſuite dans le Doubs. Son cours eſt de douze lieues, dont ſept en France.
# Dictionnaire hydrographique de la France/HUISNE

HUISNE, (l’) riviere des provinces de Perche & du Maine, de trente lieues de cours, qui prend ſa ſource à trois lieues nord eſt de Belleſme, arroſe dans le Perche Mauve & Nogent-le-Rotrou, entre dans le Maine, où elle baigne les murs de la Ferté-Bernard, & où elle reçoit la Maine, arroſe Connere, & ſe jette enſuite dans la Sarthe à une demi-lieue au-deſſous du Mans, après avoir reçu à droite le Coeſton.
# Dictionnaire hydrographique de la France/HERAUT

HERAUT, riviere du bas Languedoc, de vingt-huit lieues de cours, prend ſa ſource dans le diocèſe d’Alais, à une lieue & demie au-deſſus de Valfranque qu’elle arroſe, reçoit à droite l’Arre, & au-deſſous la Vie, s’approche de Ganges & Gignac, reçoit l’Ergues à droite, paſſe à Pezenas, d’où elle prend à droite la Peine, baigne Agde, laiſſant à droite & à gauche une bouche du canal de Languedoc, où elle s’unit pour un moment avec lui, & ſe perd enſuite dans la Méditerranée au Grau d’Agde. On y pêche des carps qui ſont fort eſtimées : l’eau de cette riviere eſt limpide & ſalubre, au point qu’en la gardant des tems infinis, elle acquiere de nouveaux degrés de bonté.
# Dictionnaire hydrographique de la France/HIERE

HIERE, (l’) petite riviere d’Anjou, de cinq à ſix lieues de cours, qui ſe jette à gauche dans l’Oudon, après avoir reçu les eaux de pluſieurs étangs, entr’autres celles de celui de Monconſeil. Cette riviere n’arroſe aucun lieu important.
# Dictionnaire hydrographique de la France/ARCE

ARCE, petite riviere de Champagne, dans le doyenné de Bar-ſur-Seine, d’environ quatre lieues de cours, elle ſe jette à droite dans la Seine, près de l’embouchure de la riviere d’Ource.
# Dictionnaire hydrographique de la France/ANTENNE ou ANTONE

ANTENNE ou ANTONE, petite riviere de Franche-Comté, de treize lieues de cours ; elle prend ſa ſource à deux lieues au nord de Lure, reçoit à droite le Breuchin, & plus bas l’Angronne, paſſe à Faverney, & ſe jette enſuite dans la Saône.
# Dictionnaire hydrographique de la France/ARC

ARC, (l’) petite riviere de Provence, de treize lieues de cours, qui naît aux environs de Saint-Maximin, coule près d’Aix, & ſe perd enſuite dans l’étang de Berre.
Ce n’eſt qu’une eſpece de torrent, mais qui groſſit & devient dangereux en certain tems, & dans d’autre peu conſidérable.
# Dictionnaire hydrographique de la France/ARCISE

ARCISE, ruiſſeau de la province de Perche. Il n’en eſt parlé ici que par ſa ſingularité de faire tourner dès ſa ſource trois moulins conſidérables.
# Dictionnaire hydrographique de la France/ARCUEIL

ARCUEIL, ruiſſeau de la haute Auvergne, qui naît à deux lieues eſt de Saint-Flour, & après ſix lieues de cours ſe jette dans l’Alagnon peu au-deſſus de Maſſiac.
# Dictionnaire hydrographique de la France/ARDESCHES

ARDESCHES, petite riviere du bas Vivarais, de dix-huit lieues de cours, prend ſa ſource dans les montagnes des Cévennes, à une lieue & nord-oueſt d’Aubenas qu’elle côtoye. Cette riviere ſe groſſit des ruiſſeaux de l’Auzon & de la Beaune à droite, & plus bas du Chaſſerac, au-deſſous à gauche de l’Abie, & ſe jette dans le Rhône à une lieue au-deſſus du Pont Saint-Eſprit, où elle ſépare le Languedoc du Vivarais.
Sur cette riviere eſt un grand & beau pont, qui eſt la route du Saint-Eſprit au bourg Saint-Andéol ; elle eſt quelquefois dangereuſe lors de la fonte des neiges.
# Dictionnaire hydrographique de la France/ANTEINE

ANTEINE, petite riviere de huit lieues de cours, qui prend ſa ſource dans l’Angoumois, paſſe à Matha, reçoit à droite & à gauche différens ruiſſeaux, & ſe jette dans la Charente à l’oueſt de Cognac.
# Dictionnaire hydrographique de la France/AQUEDUC DE MAINTENON

AQUEDUC de Maintenon, reçoit les eaux de la riviere d’Eure à Pont-Gouin, & ſe jette dans la même riviere à Maintenon. Cet aqueduc, par ſes ſinuoſités, pourroit contenir en ligne droite environ dix ou onze lieues. Voyez Canal de Maintenon.
# Dictionnaire hydrographique de la France/AQUEDUC D’ARCUEIL

AQUEDUC d’Arcueil, village à une lieue ſud de Paris, fut conſtruit & achevé en 1624 ſur les deſſins de Jacques de Broſſe. Ses eaux ſont d’une grande utilité pour la partie méridionale de Paris, quoiqu’elles manquent la moitié de l’année.
# Dictionnaire hydrographique de la France/ARAN

ARAN, petite riviere de Provence, qui paſſe à la paroiſſe de Ludiere, & ſe jette dans une petite anſe à l’eſt du village de Bandole, entre l’iſle Rouſſe & la rade du Baux.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Brocéliande

Brocéliande, forêt enchantée des romans de chevalerie.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Brognoli

Brognoli, savant religieux italien de l’ordre des frères mineurs, a exorcisé et délivré plusieurs énergumènes et laissé un livre curieux, intitulé Alexicacon, hoc est de maleficiis ac moribus maleficis cognoscendis. Venise, 1714>
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Brolic

Brolic (Corneille), jeune garçon du pays de Labourd, que Pierre Delancre interrogea comme sorcier au commencement du dix-septième siècle. Il avoua qu’il fut violenté pour baiser le derrière du diable, a Je ne sais s’il dit cela par modestie, ajoute Delancre ; car c’est un fort civil enfant. Mais il ajouta qu’il soutint au diable qu’il aimerait mieux mourir que lui baiser le derrière, si bien qu’il ne le baisa qu’au visage ; et il eut beau coup de peine à se tirer du sabbat, dont il n’approuvait pas les abominations. »
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Bronzet

Bronzet, lutin qui fréquentait l’abbaye de Montmajor, près d’Arles. Voy. Puck.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Brossier

Brossier (Marthe), fille d’un tisserand de Romorantin, qui se dit possédée et convulsionnaire en 1569, à l’âge de vingt-deux ans. Elle se fit exorciser ; les effets de la possession devinrent de plus en plus merveilleux. Elle parcourait les villes, et le diable, par sa bouche, parlait hébreu, grec, latin, anglais, etc. On disait aussi qu’elle découvrait les secrets ; on assure que dans ses cabrioles elle s’élevait quelquefois à quatre pieds de terre.
L’official d’Orléans, qui se défiait d’elle, lui dit qu’il allait l’exorciser, et conjugua, dans Despautère, les verbes nexo et texo. Le démon aussitôt la renversa à terre, où elle fit ses contorsions. Charles Miron, évêque d’Angers, devant qui elle fut conduite, la fit garder dans une maison de confiance. On mit à son insu de l’eau bénite dans sa boisson, qui n’opéra pas plus d’effet que l’eau ordinaire ; on lui en présenta dans un bénitier, qu’elle crut bénite, et aussitôt elle tomba par terre, se débattit et fit les grimaces accoutumées. L’évêque, un Virgile à la main, feignit de vouloir l’exorciser, et prononça d’un ton grave : Arma virumque cano. Les convulsions de Marthe ne manquèrent pas de redoubler. Certain alors de l’imposture, Charles Miron chassa la prétendue possédée de son diocèse, comme on l’avait chassée d’Orléans.
À Paris, les médecins furent d’abord partagés sur son état ; mais bientôt ils prononcèrent qu’il y avait beaucoup de fraude, peu de maladie, et que le diable n’y était pour rien : Nihil a dœmone, multa ficta, a morbo pauca. Le parlement prit connaissance de l’affaire, et condamna Marthe à s’en retourner à Romorantin, chez ses parents, avec défense d’en sortir, sous peine de punition corporelle.
Cependant elle se fit conduire quelque temps après devant l’évêque de Clermont qu’elle espérait tromper ; mais un arrêt du parlement la mit en fuite. Elle se réfugia à Rome, où elle fut enfermée dans une communauté; là finit sa possession. On peut voir sur cette affaire les lettres du cardinal d’Ossat et une brochure intitulée Discours véritable sur le fait de Marthe Brossier, par le médecin Marescot, qui assista aux exorcismes (in-8°, Paris, 1599).
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Brothers

Brothers (Richard), enthousiaste anglais qui, au dix-septième siècle, se disait prophète et neveu de Dieu, à peu près comme David-Georges. Il enseignait que toutes les âmes avaient été créées en même temps que celle d’Adam, et avaient péché avec lui dans le paradis terrestre. Il croyait à la métempsycose, et disait que son âme était celle de saint Jacques le Mineur. Il se proposait d’aller rétablir le royaume d’Israël, et il s’adressa dans ce but au roi et au parlement. Il avait beaucoup de disciples, à qui il promettait un miracle éclatant. Il devait changer son bâton en serpent, au milieu du Strand, à l’heure de midi ; ce qui échoua. Il annonçait aussi un tremblement de terre ; à propos de cette prophétie, beaucoup de personnes désertèrent Londres. Mais le tremblement de terre n’eut pas lieu, et le prophète fut mis en prison. Nous n’en savons pas plus sur le compte de cet homme.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Brioché

Brioché (Jean), arracheur de dents qui, vers l’an 1650, se rendit fameux par son talent dans l’art de faire jouer les marionnettes. Après avoir amusé Paris et les provinces, il passa en Suisse et s’arrêta à Soleure, où il donna une représentation en présence d’une assemblée nombreuse, qui ne se doutait pas de ce qu’elle allait voir, car les Suisses ne connaissaient pas les marionnettes. À peine eurent-ils aperçu Pantalon, le diable, le médecin, Polichinelle et leurs bizarres compagnons, qu’ils ouvrirent des yeux effrayés. De mémoire d’homme, on n’avait entendu parler dans le pays d’êtres aussi petits, aussi agiles et aussi babillards que ceux-là. Ils s’imaginèrent que ces petits hommes qui parlaient, dansaient, se battaient et se disputaient si bien ne pouvaient être qu’une troupe de lutins aux ordres de Brioché.
Cette idée se confirmant par les confidences que les spectateurs se faisaient entre eux, quelques-uns coururent chez le juge, et lui dénoncèrent le magicien.
Le juge, épouvanté, ordonna à ses archers d’arrêter le sorcier, et l’obligea à comparaître devant lui. On garrotta Brioché, on l’amena devant le magistrat, qui voulut voir les pièces du procès ; on apporta le théâtre et les démons de Dois, auxquels on ne touchait qu’en frémissant ; et Brioché fut condamné à être brûlé avec son attirail. Cette sentence allait être exécutée, lorsque survint un nommé Dumont, capitaine des gardes suisses au service du roi de France : curieux de voir le magicien français, il reconnut le malheureux Brioché qui l’avait tant fait rire à Paris. Il se rendit en toute hâte chez le juge : après avoir fait suspendre d’un jour l’arrêt, il lui expliqua l’affaire, lui fit comprendre le mécanisme des marionnettes, et obtint l’ordre de mettre Brioché en liberté. Ce dernier revint à Paris, se promettant bien de ne plus songer à faire rire les Suisses dans leur pays .
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Brizomantie

Brizomantie, divination par l’inspiration de Brizo, déesse du sommeil ; c’était l’art de deviner les choses futures ou cachées par les songes naturels.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Brohon

Brohon (Jean), médecin de Coutances, au seizième siècle. Des amateurs recherchent de lui : 1° Description d’une prodigieuse et merveilleuse comète, avec un traité présagique des comètes ; in-8$^o$, Paris, 1568. — 2° Almanach, ou Journal astrologique, avec les jugements pronostiques pour l’an 1572; Rouen, 1571, in—12.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Broucolaques

Broucolaques. Voy. Vampires.
# Dictionnaire de théologie catholique/LÉANDRE DE DIJON

LÉANDRE DE DIJON, frère mineur capucin que nous trouvons pendant vingt ans parmi les définiteurs de la province de Lyon, mourut en 1667 dans sa ville natale. Il s’était acquis une haute réputation comme orateur sacré et ses volumineux ouvrages sont une preuve de son érudition. Outre une Oraison funèbre de Jacques de Nuchèses, évêque de Chalon, Chalon, 1658, le P. Léandre a publié : Les vérités de l’Évangile, ou l’idée parfaite de l’amour divin exprimée dans l’intelligence cachée du Cantique des cantiques, Paris, 2 vol. in-fol., 1661-1662 ; Discursus prædicabiles in aureas sententias Doctoris gentium, in-fol., Ibid., 1665. Donnant ces titres en latin et en français, les bibliographes ont multiplié les ouvrages.
Bernard de Bologne, Bibliotheca scriptorum ord. min. capucinorum, Venise, 1747 ; Hurter, Nomenclator, 3e édit., t. iv, col. 152.