OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# L’Encyclopédie/1re édition/KARABÉ

KARABÉ, s. m. (Hist. nat. Minéral.) quelques naturalistes nomment karabé de Sodome la substance inflammable & bitumineuse que l’on nomme plus communément asphalte ou poix minérale, qui se trouve sur-tout nageante à la surface des eaux du lac de Sodome en Judée. Voyez Bitume & Asphalte. On donne aussi quelquefois le nom de karabé au succin ou ambre jaune. (—)
Karabé, (Hist. nat.) voyez Ambre jaune.
Karabé, (Chimie & Mat. méd.) voyez Succin.
Karabé, (syrop de) voyez la fin de l’art. succin, Chimie & Mat. Méd.
# L’Encyclopédie/1re édition/KAOLIN

KAOLIN, s. m. (Hist. nat. Minéral.) c’est ainsi que les Chinois nomment une substance terreuse blanche ou jaunâtre ; elle est en poudre, entremêlée de particules brillantes de talc ou de mica, & l’on y trouve des petits fragmens de quartz ou de caillou. Cette terre jointe avec le petuntse, forme la pâte ou composition dont se fait la porcelaine de la Chine ; mais on commence par laver le kaolin pour en séparer les matieres étrangeres, talqueuses & quartzeuses qui sont mêlées avec lui, & qui le rendroient peu propre à faire de la porcelaine. Voyez Porcelaine.
Il se trouve une terre tout-à-fait semblable au kaolin des Chinois, & qui a les mêmes propriétés, aux environs d’Alençon, & dans plusieurs autres endroits de la France ; les Anglois en emploient aussi dans leur porcelaine de Chelsea ; mais on ne sait d’où ils la tirent : ce qu’il y a de certain, c’est qu’on a trouvé une charge très-considérable de kaolin, sur un vaisseau qui fut pris sur eux pendant la derniere guerre.
M. de Reaumur, dans les Memoires de l’académie royale des Sciences, année 1727, paroît croire que le kaolin est une substance talqueuse, & a fait différentes expériences, pour voir si les différens talcs du royaume pourroient y suppléer ; mais la matiere talqueuse qui se trouve mêlée avec le kaolin, ne peut point être regardée comme la partie qui le rend propre à faire de la porcelaine, attendu que toutes les pierres talqueuses résistent au feu, & ne sont point susceptible, du dégré de fusibilité convenable pour prendre corps & faire une pâte solide.
Les endroits où le kaolin se trouve en France, les différentes parties qui le composent, donnent lieu de conjecturer avec beaucoup de vraissemblance, que cette terre est formée par la destruction ou la décomposition d’une espece de roche ou de faux granit, qui se trouve en beaucoup de pays, & qui est composé d’un spath calcaire & rhomboidal, forme par l’assemblage de plusieurs feuillets, de particules de quartz ou de caillou, & de paillettes de talc. C’est le spath qui forme seul la terre propre à la porcelaine ; les deux autres substances y nuiroient ; c’est pourquoi on les en dégage. Voyez Porcelaine.
Les Chinois préparent le kaolin avant que de s’en servir pour faire de la porcelaine : il y a lieu de croire qu’ils le dégagent en le lavant, des particules de quartz avec lesquelles il est mêlé ; ils en forment ensuite des especes de pains & de briques. (—)
# L’Encyclopédie/1re édition/KAPOCK

KAPOCK, voyez Capuck.
# L’Encyclopédie/1re édition/PHLAGUSA

PHLAGUSA, (Géog. anc.) ville de la Chersonèse, voisine de la ville de Troye, où l’on voyoit le tombeau de Protesilaüs ; cette ville avoit un port nommé Crater, selon Hygin. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PHLEGRA

PHLEGRA, (Géog. anc.) ville de la Thessalie, selon Martianus Capella. Ce fut, disent les Poëtes, dans les champs de cette ville, que les géans combattirent contre les dieux, & qu’ils furent foudroyés. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PHLEGME

PHLEGME, s. m. (Médecine.) Une humeur morbifique, secrétoire, tenace, glutineuse, blanche, sans action, produite peu-à-peu par une augmentation de chaleur, ou de mouvement du corps, s’appelle phlegme.
Les humeurs naturelles, albumineuses, gélatineuses, mucilagineuses, muqueuses, & peut-être la graisse elle-même, par une disposition morbifique du corps, paroissent dégénérer en cette matiere.
Comme dans la distillation, après l’ascension de la partie volatile, monte le phlegme sans action, de même les humeurs de bonne qualité qui ont souffert une longue agitation par la force de la circulation & la chaleur du corps, se changent en cette humeur tenace & glutineuse.
Le phlegme, difficile à se résoudre après la cessation d’une violente inflammation & de la fievre, présage toujours la longueur de la maladie, produit des aphthes de durée, un sédiment muqueux dans l’urine, des crachats abondans & tenaces dans les poumons, des ordures dans les ulceres, dans la bouche, sur la langue, & dans les yeux, des selles muqueuses & tenaces que le malade rend sans aucun soulagement.
Pour diviser le phlegme, il faut employer les détersifs savonneux, incapables de trop échauffer ou de trop rafraîchir : par le moyen de semblables antiseptiques, on prévient le trop grand progrès & la corruption du phlegme ; enfin on le dissipe très-doucement.
Phlegme, dans les anciens comme dans Galien, signifie toute humeur froide & humide ; mais dans Hippocrate, ce mot ne désigne pas seulement une humeur blanche & froide, mais encore une inflammation. De plus φλέγμασιν, dans le même auteur, signifie quelquefois une chaleur violente excitée par la fievre. Enfin, dans le même Hippocrate, φλεγμαίνειν ne signifie pas seulement causer une tumeur, mais exténuer. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PHLEUM

PHLEUM, s. m. (Botan.) c’est dans le système de Linnæus, un genre de plante, dont voici les caracteres. Le calice est une balle contenant une fleur ; cette balle est bivalve, oblongue, comprimée & ouverte au sommet ; la fleur est composée de deux pieces plus courtes que celles du calice ; les étamines sont trois filets capillaires, qui s’élevent au-dessus du calice ; les bossettes des étamines sont oblongues & fendues en deux à leur extrémité ; l’embryon du pistil est arrondi ; les stiles sont au nombre de deux, petits & penchés ; le calice & la fleur renferment une seule graine qui est de figure arrondie. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PHLIACOGRAPHIE

PHLIACOGRAPHIE, s. m. (Littérat.) nom que donnoient les anciens à une imitation gaie & burlesque de quelque piece grave & sérieuse, & particulierement d’une tragédie tournée sur le ton d’une piece comique. Voyez Parodie.
Ce mot est grec, formé de φλυάξειν, badiner, ou de φλύαξ, folâtre, dérivés de φλύω, je badine, joint avec γράφω, j’écris, c’est-à-dire piece ou composition badine.
La Phliacographie paroît avoir été la même chose que l’hilarodie ou l’hilarotragédie. voyez Hilarodie, &c.
On distinguoit cependant plusieurs especes de Phliacographie, dont on peut voir les noms dans le livre de Saumaise, intitulé Exercitationes in Solmum.
Les parodies qu’on a faites de quelques morceaux ou pieces des meilleurs poëtes, comme le Virgile travesti de Scarron & de Cotton ; les coquines rivales de Cybber travesties des reines rivales de Lee ; quelques morceaux d’opera dont on a adapté la musique à des paroles boufonnes & ridicules, sont aussi comprises dans la notion de Phliacographie. Voyez Parodie.
# L’Encyclopédie/1re édition/PHLEGMASIE

PHLEGMASIE, s. f. (Médecine.) dans Hippocrate, signifie non-seulement une inflammation en général, mais quelquefois encore une chaleur violente excitée par une fievre : ailleurs il signifie une espece d’urine pituiteuse qui contient beaucoup d’humeurs froides & grossieres.
On peut dire que l’inflammation attaque la lymphe comme le sang. Les inflammations lymphatiques ne sont pas connues des médecins ordinaires, qui ne caractérisent que les maladies dont ils ont étudié, ou se sont accoutumés à reconnoître les symptômes dans les livres des anciens, ou dans le courant de leur pratique ordinaire. Voyez Lymphe & Inflammation.
# L’Encyclopédie/1re édition/PHLEGMATIQUE

PHLEGMATIQUE, adj. (Médecine.) tempérament dans lequel le phlegme ou la pituite est l’humeur dominante. Voyez Tempérament & Phlegme.
Les tempéramens phlegmatiques sont sujets aux rhumes, aux fluxions, &c. Voyez Constitution & Complexion.
# L’Encyclopédie/1re édition/PHLEGYAE

PHLEGYÆ, (Géog. anc.) peuples de la Thessalie, selon Strabon ; il y avoit aussi dans la Bœotie, une ville appellée Phlegya : le mot Phlegyæ se lit dans Virgile, Æneid. l. VI. vers. 618.
Phlegyasque miserrimus omnes Admonet.
Le poëte désigne vraisemblablement ici, ces gens de la Bœotie, qui, selon Pausanias, ayant voulu piller le temple d’Apollon à Delphes, périrent presque tous par la foudre, par des tremblemens de terre, & par la peste. De-là vient que Phlegyæ a signifié en général, des impies & sacrileges ; & c’est en ce sens qu’il faut prendre ce mot dans le passage de Virgile.
# L’Encyclopédie/1re édition/PHLEGMAGOGUE

PHLEGMAGOGUE, adj. (Médecine.) c’est un médicament propre à purger le phlegme ou la pituite. Voyez Purgatif. Ce mot est formé du grec φλέγμα, pituita, pituite, & ἄγειν, chasser ou tirer. L’agaric, l’hermodactyle, le turbith sont réputés des drogues phlegmagogues.
# L’Encyclopédie/1re édition/POLLUCTUM

POLLUCTUM, s. m. (Hist. anc.) sacrifice à Jupiter Dapales, ou à Hercule, ou quelqu’autre dieu ; il étoit suivi d’un repas. Polluctum vient de pollucere, offrir. Decimam partem Herculi pollucere, c’étoit donner la dixme à Hercule. Le repas qui suivoit le sacrifice étoit somptueux. D’où l’on a fait les expressions obsecrare pollucibiliter, pour vivre ou servir splendidement ; pollucibilis cœna, pour un repas splendide.
# L’Encyclopédie/1re édition/POLLUSTINI

POLLUSTINI, (Géog. anc.) peuples d’Italie, que Pline l. III. c. v. met dans la premiere région ; c’étoient les habitans de Polusca.
# L’Encyclopédie/1re édition/POLIÉES

POLIÉES, s. f. pl. (Antiq. grecq.) πολιεία, fête solemnelle qu’on célébroit à Thèbes en l’honneur d’Apollon, surnommé πολιὸς, c’est-à-dire le gris, parce que par un usage contraire à celui de toute la Grece, ce dieu étoit représenté dans cette ville avec des cheveux gris. Potter, Archæol. græc. tom. I. p. 426.
# L’Encyclopédie/1re édition/POLLENTIA

POLLENTIA, s. f. (Gram. Mythol.) déesse de la puissance chez les Romains.
Pollentia, (Geog anc.) 1°. Ville d’Italie dans le Picenum. Tite-Live lui donne le nom de colonie romaine. 2°. Pollentia, ville de la Ligurie. Ptolomée, liv. III. ch. j. qui écrit polentia, place cette ville dans les terres. Selon Columelle, liv. VII. ch. ij. on faisoit cas anciennement des laines noires & brunes de Pollentia : ce qui a fait dire à Martial, liv. IV. Ep. 157.
Non tantum Pullo lugentes vellere lanas.
Et à Silius Italicus, liv. VIII. v. 599.
Fuscique ferax Polentia villi.
Cette ville conserve son ancien nom. On l’appelle présentement Polenza. Elle est au confluent du Tanaro & de la Stura. 3°. Pollentia est aussi une ville qui étoit la plus grande des îles Baléares. Les anciens lui donnent le titre de colonie romaine. On l’appelle aujourd’hui Puglienza. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/POLIUS

POLIUS, (Mythol.) πολιὸς, nom sous lequel les Thébains honoroient Apollon ; il signifie le blanc & le beau, parce que ce dieu étoit toujours représenté avec la fleur de la jeunesse. On lui sacrifioit un taureau ; mais un jour, à la fête du dieu, comme ceux qui étoient chargés d’amener la victime n’arrivoient point, & que le tems pressoit, un chariot attelé de deux bœufs étant venu à passer par hasard, dans le besoin où on étoit, on prit un de ces bœufs pour l’immoler ; & depuis il passa en coutume de sacrifier un bœuf qui eût été sous le joug.
# L’Encyclopédie/1re édition/POLLARD

POLLARD, s. m. (Comm.) nom d’une fausse monnoie d’Angleterre, qui eut cours dans le xiij. siecle. Le roi Edouard la décria en 1301. On présume qu’elle portoit le nom de celui qui l’avoit fabriquée.
# L’Encyclopédie/1re édition/POLLINA

POLLINA, (Géog. mod.) riviere de Sicile au val Demona ; elle a sa source dans les montagnes de Madonia, & son embouchure sur la côte septentrionale, entre le cap de Cefalu & celui de Mariazo. La Pollina est le Monalus des anciens.
# L’Encyclopédie/1re édition/POLLINCTEURS

POLLINCTEURS, s. m. pl. (Hist. anc.) hommes dont le métier étoit de laver & d’embaumer les morts. Les Grecs les appelloient nécrocosmes. C’étoient des gens aux gages des libitinaires.
# L’Encyclopédie/1re édition/POLLUX

POLLUX, en terme d’Astronomie ; c’est la partie postérieure de la constellation des gémeaux ou gemini. Voyez Gémeaux.
Pollux est aussi une étoile fixe de la seconde grandeur dans la même constellation ; elle est placée dans la tête du gémeau postérieur, pollux. Chambers. (O)
Pollux, (Mythol.) nom propre d’un demi-dieu, selon la Mythologie ; Pollux étoit cense fils de Jupiter & de Léda, au lieu que son frere Castor n’étoit fils que de Tyndare ; c’est pourquoi celui-ci étoit mortel, tandis que le fils de Jupiter devoit jouir de l’immortalité ; mais l’amitié qui regnoit entre les deux freres, sut mettre de l’égalité dans deux conditions si dissemblables ; Pollux demanda à Jupiter que son frere participât à sa divinité, & obtint que tour-à-tour l’un seroit parmi les dieux, tandis que l’autre seroit parmi les morts ; ainsi les deux freres ne se trouvoient jamais de compagnie dans l’assemblée de l’olympe. La constellation des gémeaux qui sont Castor & Pollux, a pu donner naissance à cette fable, parce que quand l’un des gémeaux entre dans les rayons du soleil, l’autre en sort & paroît. L’histoire dit que Pollux étoit un excellent athlete ; il vainquit au combat du ceste Amycus, fils de Neptune.
Quoique les deux freres allassent presque toujours ensemble dans les honneurs & dans le culte qu’on leur rendit après leur mort, cependant on trouve que Pollux avoit un temple à lui seul, près de la ville de Téraphné en Laconie, outre une fontaine du même endroit qui lui étoit spécialement consacrée, & qu’on appelloit Polydocée, ou la fontaine de Pollux. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SUCCENTEUR

SUCCENTEUR, s. m. (Hist. éccl.) synonyme à sous-chantre.
# L’Encyclopédie/1re édition/SUCCENTURIÉ

SUCCENTURIÉ, adj. (Anat.) deux muscles du bas-ventre, appellés maintenant pyramidaux. Voyez Pyramidaux.
# L’Encyclopédie/1re édition/SUCCES

SUCCES, s. m. (Gram.) fin ou issue bonne ou mauvaise d’une affaire. Le succès d’une entreprise ne dépend pas toujours de la prudence. Cette vertu nous console seulement, lorsqu’il ne répond pas à notre attente. Quel que soit le succès d’une chose, il vient de Dieu. Il n’arrive jamais, que ce qui doit arriver. Si le succès étoit autre, il faudroit que l’ordre universel changeât. Lorsque l’Etre tout-puissant gratifie une créature d’un bon succès, il fait un miracle aussi grand que quand il créa l’univers. Il faut la même puissance pour changer l’enchaînement universel des causes, que pour l’instituer. Si Dieu écoutoit nos souhaits & qu’il nous accordât des succès tels que nous les desirons, il feroit marcher l’univers à notre fantaisie, & souvent il nous châtieroit séverement. Qui est ce qui sait, si le succès qu’il demande, est celui qui convient vraiment au bon sens ? Reconnoissons donc la vanité & l’indiscrétion de nos vœux, & soumettons nous aux événemens.
# L’Encyclopédie/1re édition/SUCCESSEUR

SUCCESSEUR, s. m. (Gram. & Jurispr.) est celui qui remplace quelqu’un ; c’est un terme générique qui comprend différentes sortes de personnes qui succedent à des titres & à des objets différens.
Un héritier est un successeur à titre universel, mais tout successeur n’est pas héritier.
On peut être successeur d’un défunt ou d’une personne vivante.
Les légataires universels & particuliers sont des successeurs à un défunt, l’un à titre universel, l’autre à titre particulier ; mais ils ne sont pas héritiers.
Un donataire entrevifs, est un successeur à l’égard de son donataire, quant aux biens donnés.
Celui qui est pourvu d’un bénéfice, au lieu & place d’un autre, est le successeur du précédent titulaire, quant au bénéfice.
L’acquéreur d’un office est le successeur de son prédécesseur : dans les offices de procureur & de notaire, celui qui a acheté l’office & la pratique, s’appelle successeur à l’office & pratique. Voyez Bénéfice, Héritier, Legs, Office, Pratique, Succession. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/SUCCESSIF

SUCCESSIF, adj. (Gram. & Jurispr.) est ce qui est relatif à une succession, comme titre successif, droit successif. Voyez Succession. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/SUCCEDANÉE

SUCCEDANÉE, ad. en Pharmacie, est un remede qu’on substitue à un autre qui avoit été prescrit d’abord, lorsqu’on ne peut pas se procurer les drogues nécessaires pour la composition de cet autre. Voyez Substitut. Ce mot est formé du latin succedo, succéder, venir après.
Substitut & succedaneum emportent la même idée, à moins qu’on n’aime mieux, avec quelque auteurs, employer le mot substitut, pour un simple qu’on met à la place d’un autre de pareille vertu ; & succedanée pour un remede composé dont on se sert au lieu d’un autre.
# L’Encyclopédie/1re édition/SUCCINCT

SUCCINCT, adj. (Gram.) il se dit d’un discours compris en peu de paroles, & quelquefois de l’homme qui a parlé succinctement. Soyez succinct ; les éloges ne peuvent être trop succincts, si on ne veut ni blesser la modestie, ni manquer à la vérité. Si l’éloge n’est pas mérité, celui à qui on l’adresse doit souffrir ; il doit souffrir encore s’il le mérite. Tâchons donc d’être succinct, afin de faire souffrir le moins de tems qu’il est possible : on dit aussi un repas succinct.
# L’Encyclopédie/1re édition/PONT-ORSON

PONT-ORSON, (Géog. mod) en latin du moyen âge, Pons ursonis ; petite ville de France dans la basse Normandie, sur le Couesnon, aux confins de la Bretagne, à 3 lieues au sud-est d’Avranches, & à deux au midi du mont Saint-Michel. Louis XIII. après la prise de la Rochelle, la fit démanteler ; elle servoit autrefois de boulevard contre les Bretons. Long. 16. 8′. 13″. lat. 48. 34. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PONT-SAINTE-MAIXENCE

PONT-SAINTE-MAIXENCE, (Géogr. modern.) petite ville de l’île de France, sur l’Oise, au diocèse de Beauvais, à deux lieues de Senlis. On y passe la riviere sur un pont fort caduc, pour entrer en Picardie ; cependant la ville est marchande, peuplée, & forme un gouvernement particulier. Long. 20. 14′. lat. 49. 18′.
Cette petite ville s’appelloit Sancta-Maxentia du tems de l’auteur des gestes de nos rois de la premiere race, qui dit qu’Ebroin, aussi-tôt après la mort du roi Childéric, vint à Sainte-Maixence, y tua les gardes du pont, & passa au-delà du côté d’Amiens. Il y a apparence que c’est le plus ancien des passages de l’Oise avec Pontoise, & qu’il est plus ancien que celui de Creil & de Beaumont. Ce pourroit être celui que tenoient les troupes romaines lorsqu’elles venoient de Beauvais ou Amiens à Senlis. Une vierge chrétienne appellée Maxentia, y souffrit le martyre dans le tems des persécutions. Il y a sur la route de Senlis une chapelle sous son invocation ; cette chapelle a été rebâtie & dédiée en 1706.
Pont-Sainte-Maixence est la patrie de Guérin, chevalier de l’ordre de S. Jean de Jérusalem, évêque de Senlis, & chancelier de France sous le regne de Philippe-Auguste. Les historiens de son siecle lui donnent la principale gloire de la journée de Bouvines, où il rangea l’armée du roi en bataille en qualité de lieutenant général ; mais en qualité d’évêque de Senlis, il se mit en prieres dans l’oratoire du roi pendant tout le tems que dura le combat. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PONT-À-MOUSSON

PONT-À-MOUSSON, (Géog. mod.) en latin du moyen âge Mussi-Pontum, ville de France dans la Lorraine, avec titre de marquisat, sur la Moselle qui la divise en deux parties, dont une est du diocese de Toul, & l’autre du diocese de Metz, à 6 lieues au N. O. de Nancy, & à 5 au S. O. de Metz.
L’empereur Charles IV. qui dès l’an 1354 avoit érigé le Pont-à-Mousson en marquisat, la créa bientôt après cité de l’empire, avec les prérogatives des autres cités ; il confirma cette création à Prague en 1373, déclarant qu’il n’entendoit pas que l’honneur qu’il faisoit à cet endroit affoiblît les droits du comte ou duc de Bar, marquis du Pont-à-Mousson.
Cette ville s’est accrue dès-lors, & sur-tout depuis que Charles III. duc de Lorraine y fonda une université en 1572. Les jésuites y occupent la belle maison des religieux de S. Antoine le Viennois. Il y a dans la même ville des capucins qui s’y sont établis en 1607, des carmes en 1623, & des minimes en 1632. Il y a aussi quelques maisons de religieuses ; mais comme le commerce manque dans cette ville, elle est peu riche & peu peuplée. Longit. 23. 40′. latit. 48. 56′.
C’est ici qu’est né en 1582 Jean Barclay, homme d’esprit, comme le prouvent ses ouvrages ; il fit un séjour de dix années à Londres, où le roi Jacques le combla de faveurs. Il revint ensuite en France, & de-là il passa à Rome en 1617, sous le pontificat du pape Paul V. Il y trouva d’illustres protecteurs, & y mourut en 1620. Ses principaux ouvrages sont 1° Argenis, 2° un recueil de poésies en trois livres, 3° Satyricon Euphormionis, 4° Notæ in statii Thebaïdem, &c. Sa prose est plus estimée que ses vers : on lui reproche d’avoir trop affecté d’imiter Pétrone dans son argenis, aussi-bien que dans sa poésie. Bayle, Baillet & le P. Nicéron ont fait son article, consultez-les. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PONTAC

PONTAC, (Géog. mod.) petite ville de France, dans le Béarn, recette de Pau. Longit. 17. 9′. latit. 43. 13′.
Cette ville florissoit du tems d’Henri IV. & a donné la naissance à Jean de la Placete, ministre calviniste, sage & éclairé, mort à Utrecht en 1718, à 81 ans. Ses ouvrages de morale, qu’il a publiés sous le nom d’essais, & qui forment douze volumes in-12. sont également estimés des Protestans & des Catholiques. On fait cas particulierement de son traité de la conscience, de celui de la restitution, de son traité des jeux de hasard, & de son traité du serment. Enfin sa morale chrétienne abrégée est encore un très-bon livre ; la meilleure édition est de 1701, in-8°. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PONT-D’ADAM

PONT-D’ADAM, (Géog. mod.) en hollandois Adams-Brugh ; c’est ainsi qu’ils appellent des bancs de sable qui se trouvent dans le canal de la mer des Indes, entre le royaume de Maduré à l’occident, & l’île de Manar sur la côte de l’île de Ceylan à l’orient. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PONT-FRAET, ou PONT-FRET, ou PONTFRACT

PONT-FRAET, ou PONT-FRET, ou PONTFRACT, (Géogr. mod.) ville à marché d’Angleterre dans l’York-Shire, sur l’Are, à 60 lieues au nord-ouest de Londres. Son nom lui vient à ce que l’on prétend, d’un pont de bois qui se rompit dans le tems du passage de Guillaume, archevêque d’Yorck, neveu d’Etienne, roi d’Angleterre. Il y avoit autrefois dans cette ville un château, où Richard II. fut assassiné ; ce château a été détruit dans les guerres civiles sous le regne de Charles I. Pont-Fraet envoie deux députés au parlement d’Angleterre. Longit. 13. 12. lat. 53. 37.
Bramhall, (Jean) primat d’Irlande, naquit dans cette ville en 1593. Il fit recevoir à Dublin les 39 articles de la confession de foi de l’église anglicane ; mais en même tems (& c’est un trait à sa gloire) il distingua toujours les articles de paix des articles de foi. Ses ouvrages ont été imprimés in-folio, & sa vie a été mise à la tête.
C’est à Pont-Fraet que Richard II. finit ses jours en 1400 à 33 ans. Ce prince monta sur le trône en 1377, à l’âge de 11 ans, & ne suivit malheureusement ni les traces du fameux prince de Galles son pere, ni celles d’Edouard III. son ayeul. Il ne pensa qu’aux plaisirs, n’écouta que des flateurs, & se jetta dans des dépenses excessives, qu’il voulut soutenir par toutes sortes de voies ; ce furent là les causes de sa ruine. On lui reproche justement la mort du comte d’Arundel, du comte de Warwick, du duc de Glocester son oncle. Dès que les mécontens irrités se virent assez forts pour le détrôner, ils appellerent à leur tête le duc de Lancastre, qui surprit Richard dans un château où il s’étoit réfugié, & l’obligea de résigner sa couronne. Le parlement accepta cette démission, & nomma roi le duc de Lancastre. Richard fut enfermé dans la tour de Londres, & bientôt après conduit à Pont-Fraet, où il mourut d’une mort violente, dont le peuple crut que le duc de Lancastre son successeur n’étoit pas innocent. (D. J.)