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# Anthologie japonaise ; poésies anciennes et modernes/Hyakou-nin-is-syou/L’attente

| と | い | よ | な |
| | か | の | げ |
| か | に | | き |
| ハ | | あ | つ |
| | ひ | く | ヽ |
| し | さ | る | |
| る | し | | ひ |
| | き | ま | と |
| | | ハ | り |
| | も | | |
| | の | | ぬ |
| | | | る |
Nageki- tsŭtsŭ hitori nuru yo-no akuru ma-va, Ika-ni hisasiki mono-to ka-va siru.
Sais-tu bien comme est longue une nuit jusqu’à l’aube, Quand je dors solitaire, hélas ! en soupirant.
Extrait du Siû-ï-siû. Ces vers ont été composés par la mère de Mitsi-tsŭna, grand intendant de la droite, sous le règne de l’empereur Mura-kami Ten-ô (947 à 967 de notre ère), pour son amant Kane-iye, qui avait le titre de régent entré en religion. Un jour que celui-ci était venu pour la voir, on le fît attendre à la porte plus longtemps que d’habitude. Aussi s’en plaignit-il amèrement. C’est pour répondre à ses reproches que la jeune femme lui adressa ces vers.
L’auteur de cette pièce de vers était fille de Fudzi-vara-no Moto-yasŭ ; et on la citait, à son époque, comme une des trois plus célèbres beautés du Japon. Elle publia un recueil de poésies intitulé Kagerô-no nik-ki « Récits journaliers du Dragon volant ».
ぬる nuru est une forme poétique pour ねる neru « dormir ».
* ↑ Hyaku-nin-is-syu, pièce liii ; Hito-yo gatari, vol. V, f$^o$ 2 ; Si-ka-zen-yô, p. 21.
* ↑ En japonais : Niu-dô Ses-syô.
* ↑ Le « dragon volant » (vulg. « la demoiselle ») est un nom du Japon. Les Annales indigènes rapportent que Zin-mu Ten-ô, fondateur de la monarchie japonaise, étant un jour monté sur une haute colline, la forme du Japon lui parut ressembler à celle de la « demoiselle », ce qui lui fit donner à son empire le nom de cet insecte. (Voy. Nippon-ô-daï-itsi-ran, vol. I, f$^o$ 2 ; et, dans mon Recueil de textes japonais, p. 13.)
# Anthologie japonaise ; poésies anciennes et modernes/Hyakou-nin-is-syou/L’indifférence

| べ | の | ひ | あ |
| き | | と | ハ |
| | い | は | れ |
| か | た | | |
| 𛂁 | 𛁭 | 𛀕 | と |
| | ら | も | も |
| | 𛂇 | ほ | |
| | | へ | い |
| | 𛂁 | て | ふ |
| | り | | べ |
| | ぬ | み | き |
Avare to mo i’u beki hito-va omohohete,
Mi-no itadzŭra-ni narinu beki kana !
Celle qui devrait m’accorder (au moins) la pitié ne songe plus à moi.
Hélas ! elle est la cause de mon malheur !
Cette pièce, envoyée par l’auteur, Ken-toku-kô, à sa maîtresse qui l’avait oublié, est extraite du Siû-i-siû.
𛀕もほへて omohoyete, forme poétique du gérondif négatif du verbe 𛀕もわ𛁭 omowazu.
いた𛁭らに itadzŭra-ni, littér. « vainement », dans le composé mi-no itadzŭra-ni, signifie l’indifférence pour la vie ou la mort.
# Anthologie japonaise ; poésies anciennes et modernes/Hyakou-nin-is-syou/Les feuilles de wakana

| 𛁭 | 𛂋 | わ | て | る | き |
| ヽ | ゆ | が | わ | の | み |
| | き | こ | か | の | が |
| | ハ | ろ | 𛂁 | 𛂋 | た |
| | ふ | も | つ | い | め |
| | り | で | む | で | は |
Kimi-ga tame haru-no no-ni idete waka-na tsŭmu, Wa-ga koromo-de-ni yuki-va furi tsŭtsŭ.
Pour vous, ô ma maîtresse, j’ai été cueillir au printemps (la feuille de) wakana dans les prairies ; la neige est tombée sur mon vêtement.
Cette pièce, extraite du Ko-kin-siû, a été composée par le mikado Kwô-kô Ten-ô, qui régna de 885 à 887 de notre ère.
きみ kimi signifie littéralement « seigneur, prince, maître ».
わか𛂁 waka-na désigne une espèce de chou-rave dont on mange les feuilles au commencement du printemps.
# Anthologie japonaise ; poésies anciennes et modernes/Hyakou-nin-is-syou/Les roseaux de Naniva

| ぐ | で | ふ | 𛁈 | 𛂁 |
| 𛁈 | こ | 𛁈 | か | 𛂋 |
| て | の | ま | き | は |
| よ | よ | も | | が |
| と | を | あ | あ | た |
| や | | は | 𛁈 | |
| | す | | の | み |
Nani-va gata mizikaki asi-no fusi-no ma mo Avade kono yo-wo sŭgusite yo to ya ?
Me serait-il possible de passer sans le voir un moment de cette vie, fût-il aussi court que l’intervalle des nœuds des roseaux qui croissent sur les rivages de Naniva ?
Extrait du Sin-ko-kin-siû. L’auteur de cette pièce, Ise, était fille de Tsŭgi-kage, kami d’Ise. Elle est, pour cette raison, désignée communément sous le titre de son père. Ce fut la mère d’un des fils de l’empereur U-ta Ten-ô (888 à 897 de notre ère). かた kata désigne la plage sablonneuse (de la rade de Ohosaka).
ふ𛁈 fusi indique l’intervalle entre les nœuds de la tige des roseaux ou des bambous.
* ↑ Hyakŭ-nin-is-syu, pièce xix ; Hito-yo gatari, vol. II, p. 45 ; Si-ka-zen-yô, p. 19.
* ↑ Voyez la pièce précédente.
# Anthologie japonaise ; poésies anciennes et modernes/Hyakou-nin-is-syou/Passion cachée

| の | も | け | し |
| と | の | り | の |
| ふ | や | わ | ぶ |
| ま | お | が | れ |
| で | も | こ | ど |
| | ふ | い | い |
| | と | ハ | ろ |
| | ひ | | に |
| | と | | い |
| | | | で |
| | | | に |
Sinoburedo iro-ni ide-ni keri wa-ga koï-va, Mono-ya omô-to hito-no tô made.
Quoique je m’efforce de cacher ma passion, à tous mes traits se trahit mon amour, Au point que chacun me demande à quoi je pense…
Ces vers sont très-appréciés des Japonais, comme poésie amoureuse. Ils sont extraits du recueil intitulé Siû-ï-siû et ont été composés par Taïra-no Kane-mori, écrivain qui florissait dans les années Ten-ryakŭ (947 à 956), sous le règne de Mura-kami Ten-ô, soixante-deuxième empereur du Japon.
# Anthologie japonaise ; poésies anciennes et modernes/Hyakou-nin-is-syou/Mon pays !

| あ | ふ | れ | な | み | に | か |
| ま | り | ば | る | か | い | も |
| の | さ | か | | さ | て | |
| は | け | す | | の | し | |
| ら | み | が | | や | つ | |
| | | | | ま | き | |
Ama-no hara furi-sake mireba Kasŭ-ga naru Mikasa-no yama-ni idesi tsŭki kamo.
Sur la voûte céleste, en ce moment où j’élève mon regard, n’est-ce pas au-dessus de la montagne de Mikasa du pays de Kasouga que la lune se lève ?
* ↑ Hyakŭ-nin-is-syu, pièce vii ; Hito-yo gatari, vol. I, f$^o$ 44. ; Si-ka-zen-yô, p. 13.
* ↑ On a imité cette petite pièce de la manière suivante : C’est bientôt le temps du retour : À mon pays mon âme rêve ; J’y songe et la nuit et le jour Sans trêve. Déjà je crois voir le contour De la montagne qui s’élève Autour, Et la lune qui sur la grève Se lève.
# Anthologie japonaise ; poésies anciennes et modernes/Hyakou-nin-is-syou/Pensée de tristesse

| に | わ | の | つ |
| ハ | が | | き |
| | | こ | |
| あ | み | そ | み |
| ら | | | れ |
| ね | ひ | か | ば |
| ど | と | な | |
| | つ | し | ち |
| | の | | ヾ |
| | | け | に |
| | あ | れ | |
| | き | | も |
Tsûki mireba tsi-dzi-ni mo-no koso kanasi kere ! Wa-ga mi hitotsŭ-no aki-ni-va arane-do.
Si je contemple la lune, la tristesse m’apparaît de toutes parts, Et cependant l’automne (ne répand) pas pour moi seul (sa funèbre influence).
Extrait du Ko-kin-siû. Cette pièce a été composée par Oho-ye-no Tsi-sato, petit-fils du prince impérial Abô Sin-ô. On le cite comme un célèbre philosophe de son temps. Il fut précepteur de l’empereur Seï-wa Ten-ô (qui régna de 859 à 876 de notre ère) et composa le Gun-seki Yo-ran, collection en quarante livres, et le Kô-teï-han, ouvrage en trois livres. Il a en outre compilé le recueil intitulé Dzyô-gwan-kakŭ-siki.
ちヾに tsi-dzi-ni « mille et mille fois » signifie « innombrablement, en foule ».
* ↑ Hyakŭ-nin-is-syu, pièce xxiii ; Hito-yo gatari, vol. III, f$^o$ 8 ; Sika-zen-yô, p. 23.
* ↑ Voici une imitation en vers français de cette petite pièce : Ma jeunesse s’enfuit, sans amour, monotone. Mais pourquoi me répandre en regrets impuissants ? Ce n’est pas pour moi seul que la lune d’automne Verse en ces tristes nuits ses reflets pâlissants.
# Almanach de Québec (1780)/Janvier
## JANVIER a XXXI Jours.

          🌑 Le 6 à 0h 3m du Soir
          ☽ Le 14 à 4h 10m du Soir
          ☉ Le 21 à 1h 54m du Soir
          ☾ Le 28 à 6h 14m du Matin
| Jo | FETES. | A. | L | ◯ | C |
| 1 | CIRCONCISION. | 25 | 7 | 44 | 5 |
| D | Octave Etienne. ..2M | 26 | 7 | 44 | 5 |
| 3 | Octave Jean. ..M | 27 | 7 | 43 | 5 |
| 4 | Octave Innocens. | 28 | 7 | 42 | 5 |
| 5 | De la Vigile. ..M | 29 | 7 | 42 | 5 |
| 6 | EPIPHANIE. Octave. | 🌑 | 7 | 41 | 5 |
| 7 | | 1 | 7 | 40 | 5 |
| 8 | | 2 | 7 | 40 | 5 |
| D | 1 après Epiphanie | 3 | 7 | 39 | 5 |
| 10 | | 4 | 7 | 38 | 5 |
| 11 | 1 après Epiphanie ..M | 5 | 7 | 37 | 5 |
| 12 | | 6 | 7 | 36 | 5 |
| 13 | Octave Epiphanie | 7 | 7 | 35 | 5 |
| 14 | Hilaire. ..M | ☽ | 7 | 34 | 5 |
| 15 | Paul Hermit. ..M | 9 | 7 | 33 | 5 |
| D | 2. NOM de JESUS. ..M | 10 | 7 | 32 | 5 |
| 17 | Antoine. Naiſſ de la R. fêtée le 18 | 11 | 7 | 31 | 5 |
| 18 | Chaire S. Pierre Rome. ..2M | 12 | 7 | 30 | 5 |
| 19 | Canut. ..M | 13 | 7 | 29 | 5 |
| 20 | Fabien. &c. | 14 | 7 | 27 | 5 |
| 21 | Agnès. | ☉ | 7 | 26 | 5 |
| 22 | Vincent, &c. | 16 | 7 | 25 | 5 |
| D | Septuagéſime. ..M | 17 | 7 | 24 | 5 |
| 24 | Thimothée. | 18 | 7 | 23 | 5 |
| 25 | Conv. Paul. ..M | 19 | 7 | 21 | 5 |
| 26 | Policarpe. | 20 | 7 | 20 | 5 |
| 27 | Jean Chriſoſt. | 21 | 7 | 19 | 5 |
| 28 | Marcel. ..M | ☾ | 7 | 17 | 5 |
| 29 | François de Sales. | 23 | 7 | 16 | 5 |
| D | Sexagéſime. | 24 | 7 | 14 | 5 |
| 31 | Pierre Nolaſe. | 25 | 7 | 13 | 5 |
# Almanach de Québec (1780)/Juillet
## JUILLET a XXXI Jours.

| 🌑 Le 2 à 3h 44m du Matin | |
| ☽ Le 8 à 6h 30m du Soir | 🌑 Le 31 à 11h 17m |
| ☉ Le 16 à 7h 15m du Matin | du Matin |
| ☾ Le 24 à 10h 50m du Matin | |
| Jo | FETES. | A. | L | ◯ | C |
| 1 | Octave Jean Baptiſt. ..M | 29 | 4 | 8 | 8 |
| D | 7. Viſitation. ..3M | 🌑 | 4 | 8 | 8 |
| 3 | | 1 | 4 | 9 | 8 |
| 4 | | 2 | 4 | 9 | 8 |
| 5 | | 3 | 4 | 10 | 8 |
| 6 | Octave Apôtres. | 4 | 4 | 10 | 8 |
| 7 | | 5 | 4 | 11 | 8 |
| 8 | Elizabeth Reine. | ☽ | 4 | 12 | 8 |
| D | S. DEDICACE Octave. ..M | 7 | 4 | 13 | 8 |
| 10 | VII Freres Martirs. ..M | 8 | 4 | 13 | 8 |
| 11 | VII Freres Marti..M | 9 | 4 | 14 | 8 |
| 12 | Jean Gualbert. ..2M | 10 | 4 | 15 | 8 |
| 13 | Anaclet. M | 11 | 4 | 16 | 8 |
| 14 | Bonaventure. ..M | 12 | 4 | 17 | 8 |
| 15 | Henri. ..M | 13 | 4 | 18 | 8 |
| D | 9. Octave Dédicace. ..M | ☉ | 4 | 18 | 8 |
| 17 | Alexis. | 15 | 4 | 20 | 8 |
| 18 | N. D. du Mont Carmel. ..M | 16 | 4 | 20 | 8 |
| 19 | Vincent de Paule. | 17 | 4 | 22 | 8 |
| 20 | Margueritte. | 18 | 4 | 23 | 8 |
| 21 | Praxede. | 19 | 4 | 24 | 8 |
| 22 | Marie Magdelaine. | 20 | 4 | 25 | 8 |
| D | 10 Appollinaire Sol. Jaq. ..2M | 21 | 4 | 26 | 8 |
| 24 | De la Vigile. ..M  Can. com. | ☾ | 4 | 27 | 8 |
| 25 | Jacquet. ..M | 23 | 4 | 28 | 8 |
| 26 | Anne. | 24 | 4 | 29 | 8 |
| 27 | Pantaleon. | 25 | 4 | 30 | 8 |
| 28 | Nazaire, &c | 26 | 4 | 32 | 8 |
| 29 | Marthe. ..M | 27 | 4 | 33 | 8 |
| D | 11 Sol. Anne. ..M | 28 | 4 | 33 | 8 |
| 31 | Ignace. | 🌑 | 4 | 36 | 8 |
# Almanach de Québec (1780)/Juin
## JUIN a XXX Jours.

          🌑 Le 2 à 7h 3m du Soir
          ☽ Le 9 à 1h 17m du Soir
          ☉ Le 16 à 6h 13m du Soir
          ☾ Le 24 à 7h 27m du Soir
| Jo | FETES. | A. | L | ◯ | C |
| 1 | OCTAVE Fête-Dieu | 28 | 4 | 12 | 8 |
| 2 | Grégoire VII. ..M | 🌑 | 4 | 11 | 8 |
| 3 | Vénant. | 1 | 4 | 10 | 8 |
| D | 3. R. GEO. III. né | 2 | 4 | 10 | 8 |
| 5 | Bernardin | 3 | 4 | 9 | 8 |
| 6 | Norbert. | 4 | 4 | 8 | 8 |
| 7 | Magdelaine de Pazzi. | 5 | 4 | 8 | 8 |
| 8 | | 6 | 4 | 7 | 8 |
| 9 | Prime, &c. | ☽ | 4 | 7 | 8 |
| 10 | Marguerite Reine. | 8 | 4 | 7 | 8 |
| D | 4. Barnabé. ..M | 9 | 4 | 6 | 8 |
| 12 | Jean à Facondo. ..M | 10 | 4 | 6 | 8 |
| 13 | Antoine de Pade. | 11 | 4 | 6 | 8 |
| 14 | Baſile. | 12 | 4 | 5 | 8 |
| 15 | Vite et Modeſte, | 13 | 4 | 5 | 8 |
| 16 | | ☉ | 4 | 5 | 8 |
| 17 | De la Ste. Vierge. | 15 | 4 | 5 | 8 |
| D | 5. lienne de ..M | 16 | 4 | 5 | 8 |
| 19 | Julienne de Falco. ..M | 17 | 4 | 5 | 8 |
| 20 | Silvere Pap. | 18 | 4 | 5 | 8 |
| 21 | Plus long jour. | 19 | 4 | 5 | 8 |
| 22 | Paulin. | 20 | 4 | 5 | 8 |
| 23 | Jeune. De la Vigile. | 21 | 4 | 5 | 8 |
| 24 | Jean Baptiſte. Octave. | ☾ | 4 | 6 | 8 |
| D | 6 Solem. Jean Baptiſte. ..M | 23 | 4 | 6 | 8 |
| 26 | Jean et Paul. ..M | 24 | 4 | 6 | 8 |
| 27 | | 25 | 4 | 6 | 8 |
| 28 | Jeune. Léon. ..2M | 26 | 4 | 6 | 8 |
| 29 | Pierre & Paul. Oct. | 27 | 4 | 7 | 8 |
| 30 | Commémor. Paul. ..2M | 28 | 4 | 7 | 8 |
# Almanach de Québec (1780)/Mai
## MAI a XXXI Jours.

          🌑 Le 4 à 8h 11m du Matin
          ☽ Le 11 à 8h 45m du Matin
          ☉ Le 18 à 6h 24m du Matin
          ☾ Le 26 à 2h 41m du Matin
| Jo | FETES. | A. | L | ◯ | C |
| 1 | Rogations. Phil. et. Jacq. ..M | 27 | 4 | 46 | 8 |
| 2 | Rogations. Athanaſe. | 28 | 4 | 45 | 8 |
| 3 | Rogations. Inv. S Croix. ..3M | 29 | 4 | 43 | 8 |
| 4 | ASCENSION. Octave. | 🌑 | 4 | 42 | 8 |
| 5 | Pie. ..M | 1 | 4 | 41 | 8 |
| 6 | Jean Porte Latine. ..M Siége levé. | 2 | 4 | 40 | 8 |
| D | Staniſlas. Sol. Phil. ..2M | 3 | 4 | 38 | 8 |
| 8 | Apparit. Michel. ..M | 4 | 4 | 37 | 8 |
| 9 | Grégoire. ..M | 5 | 4 | 35 | 8 |
| 10 | Antonin. ..2M | 6 | 4 | 34 | 8 |
| 11 | Octave Aſcenſion. | ☽ | 4 | 33 | 8 |
| 12 | Néréc. &c. ..M | 8 | 4 | 31 | 8 |
| 13 | Jeune. De la Vigile. | 9 | 4 | 30 | 8 |
| D | PENTECOTE. Octave. | 10 | 4 | 29 | 8 |
| 15 | | 11 | 4 | 28 | 8 |
| 16 | | 12 | 4 | 27 | 8 |
| 17 | 4 Tems. | 13 | 4 | 25 | 8 |
| 18 | | ☉ | 4 | 24 | 8 |
| 19 | 4 Tems. ..M R Charlotte née. | 15 | 4 | 23 | 8 |
| 20 | 4 Tems. | 16 | 4 | 22 | 8 |
| D | TRINITE. ..M | 17 | 4 | 21 | 8 |
| 22 | Monique. | 18 | 4 | 20 | 8 |
| 23 | Pierre Celeſtin. | 19 | 4 | 19 | 8 |
| 24 | Ubalde. | 20 | 4 | 18 | 8 |
| 25 | FETE DIEU. Octave. | 21 | 4 | 17 | 8 |
| 26 | Philippe de Néri. ..2M | ☾ | 4 | 16 | 8 |
| 27 | Philippe de Néri...M | 23 | 4 | 16 | 8 |
| D | 2. Après la Pentecôte. ..M | 24 | 4 | 15 | 8 |
| 29 | | 25 | 4 | 14 | 8 |
| 30 | 2. Après la Pente..M | 26 | 4 | 13 | 8 |
| 31 | 2. Après la Pe..M | 26 | 4 | 12 | 8 |
# Almanach de Québec (1780)/Explication du calendrier

La premiere Colomne contient les jours du Mois ; la ſeconde les Fêtes ; la troiſieme l’Age et Phaſes de la Lune ; la quatrieme le Lever et Coucher du Soleil : Conſéquemment la premiere ligne du mois de Janvier ſe lira ainſi : premier jour du Mois, --—-- Circonciſion, --—-- Age de la Lune vingt-cinq jours, — le Soleil ſe leve à 7 heures 44 minutes, et ſe couche à 44 minutes avant cinq heures.
N. B. Dans la Colomne des Fêtes le Mot vigile ne déſigne que l’Office, et non le Jeune ou l’Abſtinence.
2.$^o$ La Lettre M précédée de deux Points ſignifie qu’on fait Mémoire de quelques Saints.
# Almanach de Québec (1780)/Mars
## MARS a XXXI Jours.

          🌑 Le 6 à 1h 43m du Matin
          ☽ Le 13 à 7h 1m du Soir
          ☉ Le 20 à 9h 48m du Matin
          ☾ Le 27 à 2h 47m du Soir
| Jo | FETES. | A. | L | ◯ | C |
| 1 | | 25 | 6 | 25 | 6 |
| 2 | | 26 | 6 | 24 | 6 |
| 3 | | 27 | 6 | 22 | 6 |
| 4 | Caſimir. ..2M | 28 | 6 | 20 | 6 |
| D | 4. | 29 | 6 | 19 | 6 |
| 6 | | 🌑 | 6 | 17 | 6 |
| 7 | Thomas d’Aquin. ..2M | 1 | 6 | 15 | 6 |
| 8 | Jean de Dieu. ..M | 2 | 6 | 13 | 6 |
| 9 | Françoiſe. ..M. | 3 | 6 | 12 | 6 |
| 10 | 40 Martirs. ..M. | 4 | 6 | 10 | 6 |
| 11 | | 5 | 6 | 9 | 6 |
| D | De la Passion. | 6 | 6 | 7 | 6 |
| 13 | Grégoire. ..M. | ☽ | 6 | 5 | 6 |
| 14 | | 8 | 6 | 3 | 6 |
| 15 | | 9 | 6 | 2 | 6 |
| 16 | Anniv. Conſecr. Ev. | 10 | 6 | 0 | 6 |
| 17 | N. D. de Pitié. ..M. S. Patrice. | 11 | 5 | 58 | 7 |
| 18 | Patrice. ..M. | 12 | 5 | 57 | 7 |
| D | Des Rameaux. Sol. Joſ. | 13 | 5 | 55 | 7 |
| 20 | | ☉ | 5 | 54 | 7 |
| 21 | | 15 | 5 | 52 | 7 |
| 22 | | 16 | 5 | 50 | 7 |
| 23 | Jeudi Saint. | 17 | 5 | 48 | 7 |
| 24 | Vendredi Saint. | 18 | 5 | 47 | 7 |
| 25 | Samedi Saint. | 19 | 5 | 45 | 7 |
| D | PAQUES. Octave. | 20 | 5 | 43 | 7 |
| 27 | | ☾ | 5 | 42 | 7 |
| 28 | | 22 | 5 | 40 | 7 |
| 29 | | 23 | 5 | 38 | 7 |
| 30 | | 24 | 5 | 37 | 7 |
| 31 | | 25 | 5 | 35 | 7 |
# Almanach de Québec (1780)/Février
## FEVRIER a XXIX Jours.

          🌑 Le 5 à 7h 13m du Matin
          ☽ Le 13 à 7h 33m du Matin
          ☉ Le 20 à 0h 2m du Matin
          ☾ Le 26 à 9h 34m du Soir
| Jo | FETES. | A. | L | ◯ | C |
| 1 | Ignace Mart. | 26 | 7 | 12 | 5 |
| 2 | Purification. | 27 | 7 | 10 | 5 |
| 3 | Raimond. ..M | 28 | 7 | 9 | 5 |
| 4 | André Corſin. | 29 | 7 | 7 | 5 |
| 5 | Agathe. | 🌑 | 7 | 6 | 5 |
| D | Quinquagéſime Sol. Puri. ..M | 1 | 7 | 4 | 5 |
| 7 | Romualde. | 2 | 7 | 3 | 5 |
| 8 | Jean de Matha. | 3 | 7 | 1 | 5 |
| 9 | Les Cendres. ..M | 4 | 7 | 0 | 5 |
| 10 | Scholaſtique. ..M | 5 | 6 | 58 | 6 |
| 11 | Martine. ..M | 6 | 6 | 57 | 6 |
| 12 | | 7 | 6 | 55 | 6 |
| D | i. Du Careme. | ☽ | 6 | 53 | 6 |
| 14 | du careme ..M | 9 | 6 | 52 | 6 |
| 15 | du care ..M | 10 | 6 | 50 | 6 |
| 16 | 4 Tems. | 11 | 6 | 48 | 6 |
| 17 | | 12 | 6 | 47 | 6 |
| 18 | 4 Tems. ..M | 13 | 6 | 45 | 6 |
| 19 | 4 Tems. | 14 | 6 | 44 | 6 |
| D | 2. Sol. Math. | ☉ | 6 | 42 | 6 |
| 21 | | 16 | 6 | 40 | 6 |
| 22 | Chaire S. Pierre à Ant. ..2M | 17 | 6 | 39 | 6 |
| 23 | | 18 | 6 | 37 | 6 |
| 24 | ..M. vig. à la meſſe. | 19 | 6 | 36 | 6 |
| 25 | Mathias. ..M | 20 | 6 | 34 | 6 |
| 26 | | ☾ | 6 | 32 | 6 |
| D | 3. | 22 | 6 | 30 | 6 |
| 28 | | 23 | 6 | 29 | 6 |
| 29 | | 24 | 6 | 26 | 6 |
# Almanach des muses 1772/La Fauvette

(133)

### LA FAUVETTE.

Cœurs ſenſibles, cœurs fidèles, qui blâmez l’amour léger, ceſſez vos plaintes cruelles : eſt-ce un crime de changer ? ſi l’Amour porte des ailes, n’eſt-ce pas pour voltiger ?
Le Papillon, de la Roſe, reçoit le premier ſoupir ; le ſoir un peu plus écloſe, elle écoute le Zéphir : jouir de la même choſe, c’eſt enfin ne plus jouir.
Apprenez de ma Fauvette
qu’on ſe doit au changement ; par ennui d’être ſeulette, elle eut Moineau pour amant : c’eſt sûrement être adraite, & ſe pourvoir joliment.
Mais Moineau ſera-t-il ſage ? voilà Fauvette en ſouci ; s’il changeoit, dieux ! quel dommage !
mais moineaux aiment ainſi ; puiſqu’Hercule fut volage, moineaux peuvent l’être auſſi.
Vous croiriez que la pauvrette
en regrets ſe conſuma : au village, une fillette
auroit ces foibleſſes-là : mais le même jour, Fauvette
avec Pinçon s’arrangea.
Quelqu’un blâmera peut-être
le nouveau choix qu’elle fit ; un jaſeur ! un petit maître !… c’eſt pour cela qu’on le prit : quand on ſe venge d’un traître, peut-on faire trop de bruit ?
Le Moineau, dit-on, fit rage : c’eſt-là le train d’un amant ; aimez bien, il ſe dégage : n’aimez pas, il eſt conſtant ; l’imiter, c’eſt être ſage : aimons, & changeons ſouvent.
       Par Madame la Marquiſe D’Antremont.
Quelle fleur d’eſprit, que d’agrément, de délicateſſe ! le talent de Madame d’Antremont paroîtra encore un phénomène bien plus ſingulier, quand on ſaura qu’elle demeure près des Pyrénées, & qu’elle n’a jamais fait aucun voyage ni à Paris ni à la Cour. Elle a, pour ainſi dire, deviné le meilleur ton de la Capitale.
# Almanach des muses 1772/Épître à M. de **, qui menaçait l’auteur de la vengeance d’Apollon, si elle ne faisait pas imprimer son recueil de vers
### EPÎTRE À MONSIEUR DE $^{**}$. Qui menaçoit l’Auteur de la vengeance d’Apollon, ſi elle ne faiſoit pas imprimer ſon Recueil de Poëſies.

Je redoute peu la menace
& la colere d’Apollon : ſuis-je ſujette du Parnaſſe ? je rime ſans prétention. Je n’eus jamais l’ambition
d’aller au Temple de mémoire : la foible aiguille de Pallas
laiſſe au burin de Phidias
le ſoin de graver pour la gloire.
Babet, aux jours de ſon printems, croit ſon nom peu fait pour l’hiſtoire : ſait-on être illuſtre à vingt ans ? Les momens dont l’Amour diſpoſe
& l’heure où ſon Berger l’attend ; Voilà pour Babet le préſent : le lendemain eſt peu de choſe ; tout l’avenir eſt cet inſtant.
Heureux qui n’a que ce ſyſtème ! car enfin de quel bien jouir, ſi l’on ne jouit de ſoi-même ? L’homme ſe perd dans l’avenir ; il s’immole à ſa renommée : qu’on eſt fou de vouloir courir après une vaine fumée ! nous ſommes ſi près du plaiſir ! Ce public ſuperbe & volage, dont on priſe tant là faveur, que peut-il pour notre bonheur ? Eh ! que m’importe ſon ſuffrage ? en a-t-on beſoin à mon âge ? tout l’univers eſt dans mon cœur, Dois-je, pour un laurier frivole, aux pieds de cette vaine idole, riſquer des mépris éclatans ? Qui s’éleve cherche l’orage ; les monts ſont battus par les vents : la paix regne dans un bocage ; cachons-nous ſous l’aîle des vents, & dérobons notre paſſage : l’éclat eſt l’écueil des talens. Voyez les Écrivains célebres : des tems ils percent les ténebres ; ils éblouiſſent les regards : mais entendez de toutes parts ſrémir aux accords de leur lyre la calomnie & le ſatyre. Ainſi votre Muſe a beau dire !
malgré ſes propos ſéducteurs, toujours plus fidèle à ſa pente, le ruiſſeau, dont ſur les hauteurs
vous voulez voir l’onde imprudente, reſtera caché ſous les fleurs.
Sur les rameaux qui l’ont vû naître, Philomèle, la nuit, le jour, ne chantera que pour l’amour, & n’ira point ſe compromettre dans les bocages d’alentour ; on riſque à ſe faire connoître : Philomèle craint le vautour.
       Par Madame la Marquiſe d’Antremont.
Jamais Madame Deshoulieres n’a rien fait d’auſſi joli, d’auſſi ſpirituel, & qui marque autant de vrai talent : M. de Voltaire l’a déjà dit à Madame d’Antremont, & tous les lecteurs le répètent avec lui, chaque fois qu’elle laiſſe échapper de nouvelles Pieces de ſon porte-feuille.
* ↑ Il y a peut-être quelque obſcurité dans ce vers : mais ce léger défaut eſt à peine ſenſible au milieu des choſes délicieuſes ſemées dans tout le cours de cette Épître.
* ↑ Rime douteuſe.
# Almanach des muses 1772/À Monsieur de ***
### À MONSIEUR DE $^{***}$.

Vos diſcours légers & frivoles, n’annoncent point une ſincère ardeur :  Tircis, une douce langueur,  des ſoupirs & non des paroles,  voilà le langage du cœur.
 Éprouvez-vous ce trouble extrême,  cet embarras délicieux,  qu’on a près de l’objet qu’on aime ?  ah ! s’il étoit peint dans vos yeux,  plus ſéduiſant que l’Amour même,  vous ſeriez auſſi dangereux.
             Par Madame la Marquiſe d’Antremont.
# Astronomie populaire (Arago)/XXVIII/12
### CHAPITRE XII le phénomène de l’aberration considéré comme un moyen de déterminer la distance de la terre au soleil

Nous avons vu que l’angle maximum d’aberration s’obtient en formant un triangle dont deux côtés sont la vitesse de la Terre dans son orbite, et la vitesse de la lumière. Cet angle d’aberration est, ainsi que nous l’avons trouvé, de 20″,44.
Telle est la liaison nécessaire de ces trois quantités, l’angle d’aberration, la vitesse de la lumière et la vitesse de la Terre, que deux d’entre elles étant connues, on peut toujours, par le calcul, en déduire la troisième.
Supposons que, par un moyen quelconque, on parvienne à déterminer la vitesse de la lumière, ou l’espace qu’elle franchit dans l’intervalle d’une seconde, l’angle d’aberration étant de 20″,44, on en conclurait quel doit être en lieues, dans l’intervalle d’une seconde, l’espace rectiligne, ou à peu près rectiligne, parcouru par la Terre dans son orbite. Or, cet espace est évidemment proportionnel au rayon de l’orbite ou à la distance du Soleil à la Terre exprimée en lieues. Le temps que notre globe emploie à revenir au même point de son orbite est connu par des observations tout à fait indépendantes de la parallaxe du Soleil ; dès lors on peut, sans faire un cercle vicieux, déterminer l’arc qu’il parcourt dans une seconde de temps ; mais cet arc, considéré comme une ligne droite, sera proportionnel à la distance de la Terre au Soleil. Nous savons donc quelle doit être cette distance, pour que l’espace parcouru en une seconde, combiné avec l’espace rectiligne que franchit la lumière dans le même temps, donne lieu à l’angle d’aberration déduit des observations directes.
Si la vitesse de la lumière qu’on emploie dans ce calcul est exacte, la vitesse correspondante de la Terre, et conséquemment la distance de l’orbite de notre globe au Soleil, s’en déduira avec précision. Il résulte d’expériences faites par M. Fizeau à l’aide de moyens de son invention très-ingénieux, qu’on peut déterminer la vitesse de la lumière par des observations faites sur la Terre à de courtes distances, comme la distance de Suresnes à Montmartre, par exemple. En répétant ces observations avec des appareils mécaniquement plus parfaits, on pourra un jour, sans sortir de Paris et de sa banlieue, trouver cette parallaxe du Soleil qui, vers le milieu du siècle dernier, donna lieu à des voyages si longs, si lointains, si pénibles, et à tant de dépenses.
J’ai cru que le lecteur ne serait pas fâché de voir par cet exemple remarquable quel parti le progrès des lumières permet de tirer un jour donné de liaisons théoriques qui semblaient devoir rester à jamais dans le domaine des pures spéculations.