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# Fables canadiennes/01
## LIVRE PREMIER

Fable I — Le loup et les deux bassets Fable II — Les deux ruisseaux et le rocher Fable III — Le chameau et les dromadaires Fable IV — Le laurier-rose et la pensée Fable V — Le roseau Fable VI — La lampe et le réverbère Fable VII — La lampe et le flambeau Fable VIII — Le brochet empressé Fable IX — Les deux lampes Fable X — Le hibou devenu juge Fable XI — Le renard et l’ours Fable XII — Le daim imprudent Fable XIII — L’avare sur le point de mourir Fable XIV — Les deux arbres Fable XV — L’arbre sec et l’arbre dépouillé par l’automne Fable XVI — La mouche et l’araignée Fable XVII — La lutte pour le sceptre chez les animaux Fable XVIII — L’aigle et le serpent Fable XIX — Le sculpteur et la madone Fable XX — Les deux arbustes et l’ondée Fable XXI — Les deux livres
# Fables canadiennes

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## TABLE DES MATIÈRES

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# Fables canadiennes/01/Le brochet empressé
### FABLE VIII LE BROCHET EMPRESSÉ

Dans un lac entouré de charmantes collines, Un lac au loin connu pour ses limpides eaux, ﻿ Et tout près duquel les oiseaux ﻿ Éparpillaient leurs notes argentines, ﻿ Des poissons prenaient leurs ébats. Ils descendaient au fond, montaient à la surface, ﻿ Se disputant avec audace ﻿ Les moindres appâts.
Un pêcheur dans ce lac ayant jeté sa ligne, ﻿ Un gros brochet, ﻿ Qui s’approchait, ﻿ Vit son intention maligne Et se dit aussitôt qu’il devait protéger ﻿ Ses amis, ses semblables :
« Si j’étais, pensa-t-il, en un pareil danger Leurs avertissements me seraient agréables. »
﻿ Là-dessus le voilà ﻿ Qui va de ci de là, ﻿ Avec une ardeur insensée, ﻿ Accostant, sans façons, ﻿ Gros et petits poissons ﻿ Pour leur dire à tous sa pensée :
— Prudence ! gare à vous ! prudence, mes amis N’allez pas en ce lieu, fuyez bien cette rive : ﻿ Un vieux pêcheur arrive ! ﻿ L’insolent, il a mis ﻿ Dans nos tranquilles ondes Ses traîtres hameçons et ses appâts immondes. ﻿ Voilà comme en ces temps mauvais ﻿ On respecte nos chers asiles !
Vous êtes avertis, alors soyez dociles, ﻿ J’ai fait mon devoir, je m’en vais.
Content d’avoir prouvé qu’il avait des entrailles, Il partit. Mais, hélas ! ô destin imprévu ! Lui-même il s’en alla se prendre dans les mailles ﻿ D’un filet qu’il n’avait pas vu.
C’est faire une sottise extrême Que de donner à ses pareils, Tous les jours, de sages conseils Et ne pas veiller sur soi-même.
# Fables (Stevens)/63
### LXIII. LA FORTUNE ET SYLVAIN.

Louison ma toute belle, Donne, donne moi ta foi ; Promets de m’être fidèle Oncque n’aimerai que toi. Ainsi parlait à sa blonde, Tout en lui serrant la main, Le jeune et bouillant Sylvain, Dont le cœur était plus plein Que la bourse n’était ronde. La Fortune l’entendit La FortEt rit. Petit sot, va ! se dit-elle, Tu trahiras tes serments ! Rien qu’à voir ton escarcelle Je m’aperçois que tu mens. La déesse tracassière Prend aussitôt le maintien D’une vieille douairière Riche en laideur comme en bien : Beau Sylvain ! dit-elle ensuite À l’amant de Louison, La beauté s’efface vite Elle n’a qu’une saison ; Mais la richesse console De la perte des appas,
Et si la fraîcheur s’envole Les écus ne volent pas. Je t’aime. Es-tu libre encore De disposer de ton cœur ? Eh quoi ? ton front se colore D’une pudique rougeur ; Crois-tu qu’une châtelaine Ne peut aimer un vilain ? Bref, au bout de la semaine Sylvain était châtelain.
Ce dénouement semble étrange, Il ne l’est guère pourtant : En ce monde rien ne change Plus tôt le cœur que l’argent.
# Fables (Stevens)/64
### LXIV. LA CHASSE AU BONHEUR.

﻿Jadis aux bords asiatiques ﻿Trônait un sultan orgueilleux ﻿Courbant sous ses lois despotiques Des sujets innocents qu’il eut dû rendre heureux. ﻿Esclave de sa fantaisie, ﻿Il ne vivait que pour l’orgie Et, vieillard avant l’âge, usé, blasé sur tout, ﻿Bientôt son amour pour la vie ﻿Fit place au plus profond dégoût. ﻿La cour redoutant sa colère, ﻿Tachait en vain de le distraire. ﻿Rien n’y faisait, et cependant Le monarque voulait qu’on cherchât promptement Un remède efficace à la tristesse amère ﻿Qui le travaillait sourdement. Médecins d’accourir. Mais que peut la science Contre un semblable cas ?… Bref, le mal empirait ; — Et le sultan cruel, par esprit de vengeance, Envoyait tour à tour ses docteurs au gibet ; — ﻿Quand un derviche à barbe grise ﻿Vint tirer chacun d’embarras : « Roi tout puissant ! dit-il, je connais votre cas, « Il faut, pour vous guérir, endosser la chemise ﻿« D’un homme heureux, vos maux seront finis ﻿« Aussitôt que vous l’aurez mise. »
﻿C’était un excellent avis, ﻿ Et pour mon compte je l’admire ; Mais encor fallait-il trouver cet heureux sire !… On cherche, on cherche… enfin, dans un sale taudis On trouve… devinez ? la chose est difficile À croire. Je la donne en dix, en cent, en mille
On découvre, ai-je dit, sous des haillons crasseux Un pauvre mendiant qui se disait heureux. Au palais aussitôt par la foule ameutée Notre homme est transporté. Le roi lui tend les bras, ﻿ On le dépouille, mais hélas ! ﻿ Cet heureux mortel n’avait pas ﻿ La chemise tant souhaitée ! !…
﻿ Chacun court après le bonheur. ﻿ Mais le trouve-t-on ?… je l’ignore, ﻿ Pour moi j’avoue avec candeur ﻿ Qu’il me faut le chercher encore. ﻿ Serait-il l’hôte des palais ?… ﻿ Se plaît-il mieux dans la chaumière ? ﻿ Ou faut-il croire que jamais ﻿ L’inconstant n’habita la terre ? …
# Fables de La Fontaine (éd. 1874)/L’Alouette et ses petits, avec le Maître d’un champ

Pour les autres éditions de ce texte, voir L'Alouette et ses petits, avec le maître d'un champ.

### XXII L’ALOUETTE ET SES PETITS, AVEC LE MAÎTRE D’UN CHAMP

Ne t’attends qu’à toi seul ; c’est un commun proverbe.
﻿Voici comme Ésope le mit
﻿En crédit :
﻿Les alouettes font leur nid
﻿Dans les blés quand ils sont en herbe, ﻿C’est-à-dire environ le temps
Que tout aime et que tout pullule dans le monde, ﻿Monstres marins au fond de l’onde, Tigres dans les forêts, alouettes aux champs.
﻿Une pourtant de ces dernières
Avait laissé passer la moitié d’un printemps
Sans goûter le plaisir des amours printanières.
À toute force enfin elle se résolut
D’imiter la nature, et d’être mère encore.
Elle bâtit un nid, pond, couve, et fait éclore, À la hâte : le tout alla du mieux qu’il put.
Les blés d’alentour mûrs avant que la nitée ﻿Se trouvât assez forte encor
﻿Pour voler et prendre l’essor, De mille soins divers l’alouette agitée
S’en va chercher pâture, avertit ses enfants
D’être toujours au guet et faire sentinelle.
﻿Si le possesseur de ces champs Vient avecque son fils, comme il viendra, dit-elle, ﻿Écoutez bien : selon ce qu’il dira, ﻿Chacun de nous décampera.
Sitôt que l’alouette eut quitté sa famille, Le possesseur du champ vient avecque son fils.
Ces blés sont mûrs, dit-il : allez chez nos amis
Les prier que chacun, apportant sa faucille, Nous vienne aider demain dès la pointe du jour.
﻿Notre alouette de retour
﻿Trouve en alarme sa couvée.
L’un commence : Il a dit que, l’aurore levée, L’on fît venir demain ses amis pour l’aider.
S’il n’a dit que cela, repartit l’alouette, Rien ne nous presse encor de changer de retraite ; Mais c’est demain qu’il faut tout de bon écouter.
Cependant soyez gais, voilà de quoi manger.
Eux repus, tout s’endort, les petits et la mère.
L’aube du jour arrive, et d’amis point du tout.
L’alouette à l’essor, le maître s’en vient faire
﻿Sa ronde ainsi qu’à l’ordinaire.
Ces blés ne devraient pas, dit-il, être debout.
Nos amis ont grand tort ; et tort qui se repose
Sur de tels paresseux, à servir ainsi lents.
﻿Mon fils, allez chez nos parents
﻿Les prier de la même chose.
L’épouvante est au nid plus forte que jamais.
— Il a dit ses parents, mère ! c’est à cette heure…
﻿— Non, mes enfants ; dormez en paix : ﻿Ne bougeons de notre demeure.
L’alouette eut raison car personne ne vint.
Pour la troisième fois, le maître se souvint
De visiter ses blés. Notre erreur est extrême, Dit-il, de nous attendre à d’autres gens que nous.
Il n’est meilleur ami ni parent que soi-même.
Retenez bien cela, mon fils. Et savez-vous
Ce qu’il faut faire ? Il faut qu’avec notre famille
Nous prenions dès demain chacun une faucille : C’est là notre plus court ; et nous achèverons
﻿Notre moisson quand nous pourrons.
Dès lors que ce dessein fut su de l’alouette : C’est ce coup qu’il est bon de partir, mes enfants ! ﻿Et les petits, en même temps, ﻿Voletants, se culebutants, ﻿Délogèrent tous sans trompette.
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* ↑ La nichée.
# Fables de La Fontaine (éd. 1874)/L’Avantage de la Science
### XIX L’AVANTAGE DE LA SCIENCE

﻿Entre deux bourgeois d’une ville
﻿S’émut jadis un différent :
﻿L’un était pauvre, mais habile, ﻿L’autre, riche, mais ignorant.
﻿Celui-ci sur son concurrent
﻿Voulait emporter l’avantage ; ﻿Prétendait que tout homme sage
﻿Était tenu de l’honorer.
C’était tout homme sot : car pourquoi révérer
﻿Des biens dépourvus de mérite ? ﻿La raison m’en semble petite.
﻿Mon ami, disait-il souvent
﻿Au savant, ﻿Vous vous croyez considérable ; ﻿Mais, dites-moi, tenez-vous table ? Que sert à vos pareils de lire incessamment ? Ils sont toujours logés à la troisième chambre, Vêtus au mois de juin comme au mois de décembre, Ayant pour tout laquais leur ombre seulement.
﻿La république a bien affaire
﻿De gens qui ne dépensent rien ! ﻿Je ne sais d’homme nécessaire
Que celui dont le luxe épand beaucoup de bien.
Nous en usons, Dieu sait ! notre plaisir occupe
L’artisan, le vendeur, celui qui fait la jupe, Et celle qui la porte, et vous, qui dédiez
﻿À messieurs les gens de finance
﻿De méchants livres bien payés.
﻿Ces mots remplis d’impertinence
﻿Eurent le sort qu’ils méritaient.
L’homme lettré se tut, il avait trop à dire.
La guerre le vengea bien mieux qu’une satire.
Mars détruisit le lieu que nos gens habitaient : ﻿L’un et l’autre quitta sa ville.
﻿L’ignorant resta sans asile ; ﻿Il reçut partout des mépris : L’autre reçut partout quelque faveur nouvelle.
﻿Cela décida leur querelle.
Laissez dire les sots : le savoir a son prix.
* ↑ Au troisième étage.
# Fables de La Fontaine (éd. 1874)/L’Amour et la Folie
### XIV L’AMOUR ET LA FOLIE

﻿Tout est mystère dans l’Amour,
Ses flèches, son carquois, son flambeau, son enfance :
﻿Ce n’est pas l’ouvrage d’un jour
﻿Que d’épuiser cette science.
Je ne prétends donc point tout expliquer ici :
Mon but est seulement de dire, à ma manière,
﻿Comment l’aveugle que voici
(C’est un dieu), comment, dis-je, il perdit la lumière,
Quelle suite eut ce mal, qui peut-être est un bien.
J’en fais juge un amant, et ne décide rien.
La Folie et l’Amour jouaient un jour ensemble,
Celui-ci n’était pas encore privé des yeux.
Une dispute vint : l’Amour veut qu’on assemble
﻿Là-dessus le conseil des dieux ;
﻿L’autre n’eut pas la patience ;
﻿Elle lui donne un coup si furieux,
﻿Qu’il en perd la clarté des cieux.
﻿Vénus en demande vengeance.
Femme et mère, il suffit pour juger de ses cris :
﻿Les dieux en furent étourdis,
﻿Et Jupiter, et Némésis,
Et les juges d’enfer, enfin toute la bande,
Elle représenta l’énormité du cas ;
Son fils, sans un bâton, ne pouvait faire un pas :
Nulle peine n’était pour ce crime assez grande :
Le dommage devait être aussi réparé.
﻿Quand on eut bien considéré
L’intérêt du public, celui de la partie,
Le résultat enfin de la suprême cour
﻿Fut de condamner la Folie
﻿À servir de guide à l’Amour.
# Fables de La Fontaine (éd. 1874)/L’Araignée et l’Hirondelle
### VII L’ARAIGNÉE ET L’HIRONDELLE

﻿Ô Jupiter, qui sus de ton cerveau, ﻿Par un secret d’accouchement nouveau, ﻿Tirer Pallas, jadis mon ennemie, ﻿Entends ma plainte un fois en ta vie ! ﻿Progné me vient enlever les morceaux ; ﻿Caracolant, frisant l’air et les eaux, ﻿Elle me prend mes mouches à ma porte : ﻿Miennes je puis les dire ; et mon réseau ﻿En serait plein sans ce maudit oiseau : ﻿Je l’ai tissu de matière assez forte. ﻿Ainsi, d’un discours insolent, Se plaignait l’araignée autrefois tapissière, ﻿Et qui lors étant filandière Prétendait enlacer tout insecte volant. La sœur de Philomèle, attentive à sa proie,
Malgré le bestion happait mouches dans l’air, Pour ses petits, pour elle, impitoyable joie, Que ses enfants gloutons, d’un bec toujours ouvert, D’un ton demi-formé, bégayante couvée, Demandaient par des cris encor mal entendus. ﻿La pauvre aragne n’ayant plus Que la tête et les pieds, artisans superflus, ﻿Se vit elle-même enlevée : L’hirondelle, en passant, emporta toile, et tout, ﻿Et l’animal pendant au bout.
Jupin pour chaque état mit deux tables au monde : L’adroit, le vigilant, et le fort, sont assis ﻿À la première ; et les petits ﻿Mangent leur reste à la seconde.
* ↑ L’hirondelle.
# Fables de La Fontaine (éd. 1874)/L’Enfant et le Maître d’école

Pour les autres éditions de ce texte, voir L'Enfant et le Maître d'école.

### XIX L’ENFANT ET LE MAÎTRE D’ÉCOLE

Dans ce récit je prétends faire voir
D’un certain sot la remontrance vaine.
Un jeune enfant dans l’eau se laissa choir
En badinant sur les bords de la Seine.
Le ciel permit qu’un saule se trouva, Dont le branchage, après Dieu, le sauva.
S’étant pris, dis-je, aux branches de ce saule, Par cet endroit passe un maître d’école ; L’enfant lui crie : Au secours ! je péris ! Le magister se tournant à ses cris, D’un ton fort grave à contre-temps s’avise
De le tancer : Ah ! le petit babouin, Voyez, dit-il, où l’a mis sa sottise !
Et puis prenez de tels fripons le soin ! Que les parents sont malheureux, qu’il faille
Toujours veiller à semblable canaille ! Qu’ils ont de maux ! et que je plains leur sort ! Ayant tout dit, il mit l’enfant à bord.
Je blâme ici plus de gens qu’on ne pense.
Tout babillard, tout censeur, tout pédant
Se peut connaître au discours que j’avance.
Chacun des trois fait un peuple fort grand : Le Créateur en a béni l’engeance.
En toute affaire, ils ne font que songer
﻿Au moyen d’exercer leur langue.
Eh ! mon ami, tire-moi de danger, ﻿Tu feras, après, ta harangue.
# Fables de La Fontaine (éd. 1874)/L’Hirondelle et les petits Oiseaux

Pour les autres éditions de ce texte, voir L'Hirondelle et les Petits Oiseaux.

### VIII L’HIRONDELLE ET LES PETITS OISEAUX

﻿Une hirondelle en ses voyages
Avait beaucoup appris. Quiconque a beaucoup vu
﻿Peut avoir beaucoup retenu.
Celle-ci prévoyait jusqu’aux moindres orages, ﻿Et devant qu’ils fussent éclos, ﻿Les annonçait aux matelots.
Il arriva qu’au temps que la chanvre se sème, Elle vit un manant en couvrir maints sillons.
Ceci ne me plaît pas, dit-elle aux oisillons : Je vous plains ; car, pour moi, dans ce péril extrême, Je saurai m’éloigner, ou vivre en quelque coin.
Voyez-vous cette main qui par les airs chemine ? ﻿Un jour viendra, qui n’est pas loin, Que ce qu’elle répand sera votre ruine.
De là naîtront engins à vous envelopper, ﻿Et lacets pour vous attraper, ﻿Enfin mainte et mainte machine
﻿Qui causera dans la saison
﻿Votre mort ou votre prison : ﻿Gare la cage ou le chaudron ! ﻿C’est pourquoi, leur dit l’hirondelle, ﻿Mangez ce grain ; et croyez-moi.
﻿Les oiseaux se moquèrent d’elle : ﻿Ils trouvaient aux champs trop de quoi.
﻿Quand la chènevière fut verte, L’hirondelle leur dit : Arrachez brin à brin
﻿Ce qu’a produit ce maudit grain, ﻿Ou soyez sûrs de votre perte.
Prophète de malheur ! babillarde ! dit-on, ﻿Le bel emploi que tu nous donnes ! ﻿Il nous faudrait mille personnes
﻿Pour éplucher tout ce canton.
﻿La chanvre étant tout à fait crue,
L’hirondelle ajouta : Ceci ne va pas bien ; ﻿Mauvaise graine est tôt venue.
Mais, puisque jusqu’ici l’on ne m’a crue en rien, ﻿Dès que vous verrez que la terre
﻿Sera couverte, et qu’à leurs blés
﻿Les gens n’étant plus occupés
﻿Feront aux oisillons la guerre ; ﻿Quand reginglettes et réseaux
﻿Attraperont petits oiseaux, ﻿Ne volez plus de place en place, Demeurez au logis, ou changez de climat :
Imitez le canard, la grue et la bécasse.
﻿Mais vous n’êtes pas en état
De passer, comme nous, les déserts et les ondes, ﻿Ni d’aller chercher d’autres mondes : C’est pourquoi vous n’avez qu’un parti qui soit sûr ; C’est de vous renfermer au trou de quelque mur.
﻿Les oisillons, las de l’entendre, Se mirent à jaser aussi confusément
Que faisaient les Troyens quand la pauvre Cassandre
﻿Ouvrait la bouche seulement.
﻿Il en prit aux uns comme aux autres : Maint oisillon se vit esclave retenu.
Nous n’écoutons d’instincts que ceux qui sont les nôtres, Et ne croyons le mal que quand il est venu.
* ↑ Ce mot s’employait autrefois au féminin comme au masculin.
* ↑ Piège portatif formé d’un bois flexible courbé en arc à l’aide d’une ficelle.
# Fables de La Fontaine (éd. 1874)/L’Astrologue qui se laisse tomber dans un puits

Pour les autres éditions de ce texte, voir L’Astrologue qui se laisse tomber dans un puits.

### XIII L’ASTROLOGUE QUI SE LAISSE TOMBER DANS UN PUITS

﻿Un astrologue un jour se laissa choir
﻿Au fond d’un puits. On lui dit : Pauvre bête, ﻿Tandis qu’à peine à tes pieds tu peux voir, ﻿Penses-tu lire au-dessus de ta tête ?
Cette aventure en soi, sans aller plus avant, Peut servir de leçon à la plupart des hommes.
Parmi ce que de gens sur la terre nous sommes, ﻿Il en est peu qui fort souvent
﻿Ne se plaisent d’entendre dire
Qu’au livre du Destin les mortels peuvent lire.
Mais ce livre, qu’Homère et les siens ont chanté, Qu’est-ce, que le hasard parmi l’antiquité, ﻿Et parmi nous, la Providence ? ﻿Or, du hasard il n’est point de science : ﻿S’il en était, on aurait tort
De l’appeler hasard, ni fortune, ni sort ; ﻿Toutes choses très incertaines.
﻿Quant aux volontés souveraines
De celui qui fait tout, et rien qu’avec dessein, Qui les sait, que lui seul ? Comment lire en son sein ? Aurait-il imprimé sur le front des étoiles
Ce que la nuit des temps enferme dans ses voiles ? À quelle utilité ? Pour exercer l’esprit
De ceux qui de la sphère et du globe ont écrit ? Pour nous faire éviter des maux inévitables ? Nous rendre, dans les biens, de plaisirs incapables ? Et, causant du dégoût pour ces biens prévenus, Les convertir en maux devant qu’ils soient venus ? C’est erreur, ou plutôt c’est crime de le croire.
Le firmament se meut, les astres font leurs cours, ﻿Le soleil nous luit tous les jours, Tous les jours sa clarté succède à l’ombre noire, Sans que nous en puissions autre chose inférer
Que la nécessité de luire et d’éclairer, D’amener les saisons, de mûrir les semences, De verser sur les corps certaines influences.
Du reste, en quoi répond au sort toujours divers
Ce train toujours égal dont marche l’univers ? ﻿Charlatans, faiseurs d’horoscope, ﻿Quittez les cours des princes de l’Europe : Emmenez avec vous les souffleurs tout d’un temps ;
Vous ne méritez pas plus de foi que ces gens.
Je m’emporte un peu trop : revenons à l’histoire
De ce spéculateur qui fut contraint de boire.
Outre la vanité de son art mensonger, C’est l’image de ceux qui bâillent aux chimères, ﻿Cependant qu’ils sont en danger, ﻿Soit pour eux, soit pour leurs affaires.
* ↑ Les alchimistes.
# Fables de La Fontaine (éd. 1874)/L’Avare qui a perdu son trésor
### XX L’AVARE QUI A PERDU SON TRÉSOR

L’usage seulement fait la possession.
Je demande à ces gens de qui la passion
Est d’entasser toujours, mettre somme sur somme, Quel avantage ils ont que n’ait pas un autre homme. Diogène là-bas est aussi riche qu’eux, Et l’avare ici-haut comme lui vit en gueux. L’homme au trésor caché, qu’Ésope nous propose, ﻿Servira d’exemple à la chose.
﻿Ce malheureux attendait
Pour jouir de son bien une seconde vie ; Ne possédait pas l’or, mais l’or le possédait.
Il avait dans la terre une somme enfouie, ﻿Son cœur avec, n’ayant autre déduit
﻿Que d’y ruminer jour et nuit, Et rendre sa chevance à lui-même sacrée.
Qu’il allât ou qu’il vînt, qu’il but ou qu’il mangeât, On l’eût pris de bien court, à moins qu’il ne songeât
À l’endroit où gisait cette somme enterrée.
Il y fit tant de tours qu’un fossoyeur le vit, Se douta du dépôt, l’enleva sans rien dire.
Notre avare un beau jour ne trouva que le nid.
Voilà mon homme aux pleurs ; il gémit, il soupire, ﻿Il se tourmente, il se déchire.
Un passant lui demande à quel sujet ses cris. —
﻿C’est mon trésor que l’on m’a pris. —
Votre trésor ! où pris ? — Tout joignant cette pierre. —
Eh ! sommes-nous en temps de guerre
Pour l’apporter si loin ? N’eussiez-vous pas mieux fait
De le laisser chez vous en votre cabinet
﻿Que de le changer de demeure ? Vous auriez pu sans peine y puiser à toute heure. —
À toute heure, bons dieux ! ne tient-il qu’à cela ? ﻿L’argent vient-il comme il s’en va ? Je n’y touchais jamais. — Dites-moi donc, de grâce, Reprit l’autre, pourquoi vous vous affligez tant : Puisque vous ne touchiez jamais à cet argent, ﻿Mettez une pierre à la place ; ﻿Elle vous vaudra tout autant.
* ↑ Plaisir.
* ↑ Son bien, sa fortune.
# Fables de La Fontaine (éd. 1874)/L’Enfouisseur et son Compère
### V L’ENFOUISSEUR ET SON COMPÈRE

﻿Un pincemaille avait tant amassé ﻿Qu’il ne savait où loger sa finance, L’avarice, compagne et sœur de l’ignorance,
﻿Le rendait fort embarrassé ﻿Dans le choix d’un dépositaire ; Car il en voulait un, et voici sa raison : L’objet tente ; il faudra que ce monceau s’altère ﻿Si je le laisse à la maison : Moi-même de mon bien je serai le larron. — Le larron ! Quoi ! jouir, c’est se voler soi-même ? Mon ami, j’ai pitié de ton erreur extrême, ﻿Apprends de moi cette leçon :
Le bien n’est bien qu’en tant que l’on s’en peut défaire ; Sans cela c’est un mal. Veux-tu le réserver Pour un âge et des temps qui n’en ont plus que faire ? La peine d’acquérir, le soin de conserver Ôtent le prix à l’or, qu’on croit si nécessaire, — ﻿Pour se décharger d’un tel soin, Notre homme eût pu trouver des gens sûrs au besoin : Il aima mieux la terre ; et prenant son compère, Celui-ci l’aide. Ils vont enfouir le trésor. Au bout de quelque temps l’homme va voir son or : ﻿Il ne retrouva que le gîte. Soupçonnant à bon droit le compère, il va vite Lui dire : Apprêtez-vous ; car il me reste encor Quelques deniers : je veux les joindre à l’autre masse. Le compère aussitôt va remettre en sa place ﻿L’argent volé ; prétendant bien Tout reprendre à la fois, sans qu’il n’y manquât rien. ﻿Mais, pour ce coup l’autre fut sage : Il retint tout chez lui, résolu de jouir, ﻿Plus n’entasser, plus n’enfouir ; Et le pauvre voleur, ne trouvant plus son gage, ﻿Pensa tomber de sa hauteur.
Il n’est pas malaisé de tromper un trompeur.
* ↑ Avare.
# Fables de La Fontaine (éd. 1874)/L’Homme entre deux âges, et ses deux Maîtresses

Pour les autres éditions de ce texte, voir L'Homme entre deux âges et ses deux maîtresses.

### XVII L’HOMME ENTRE DEUX ÂGES, ET SES DEUX MAÎTRESSES

﻿Un homme de moyen âge,
﻿Et tirant sur le grison,
﻿Jugea qu’il était saison
﻿De songer au mariage.
﻿Il avait du comptant,
﻿Et partant
﻿De quoi choisir ; toutes voulaient lui plaire :
En quoi notre amoureux ne se pressait pas tant ;
﻿Bien adresser n’est pas petite affaire.
Deux veuves sur son cœur eurent le plus de part :
﻿L’une encor verte ; et l’autre un peu bien mûre,
﻿Mais qui réparait par son art
﻿Ce qu’avait détruit la nature.
﻿Ces deux veuves, en badinant,
﻿En riant, en lui faisant fête,
﻿L’allaient quelquefois têtonnant, ﻿C’est-à-dire ajustant sa tête.
La vieille, à tout moment, de sa part emportait
﻿Un peu du poil noir qui restait,
Afin que son amant en fût plus à sa guise.
La jeune saccageait les poils blancs à son tour.
Toutes deux firent tant, que notre tête grise
Demeura sans cheveux, et se douta du tour.
Je vous rends, leur dit-il, mille grâces, les belles, ﻿Qui m’avez si bien tondu : ﻿J’ai plus gagné que perdu ; ﻿Car d’hymen point de nouvelles.
Celle que je prendrais voudrait qu’à sa façon
﻿Je vécusse, et non à la mienne.
﻿Il n’est tête chauve qui tienne : Je vous suis obligé, belles, de la façon.
* ↑ Pour s’adresser, choisir.
# Fin du rêve

    Cette page répertorie les différents œuvres ou auteurs partageant un même nom.
* Fin du rêve (Prudhomme)
* Fin du rêve (Rodenbach)
# Fin du ministère du marquis d’Argenson

* I. L’expédition d’Écosse et la prise de Bruxelles
* II. Affaires d’Espagne et d’Italie - Projet de confédération Italienne
* III. Suite du projet de confédération Italienne
* IV. Ambassade du maréchal de Noailles en Espagne, neutralité de l’empire
* V. Campagne de 1746
* VI. Suite de la campagne de 1746, bataille de Raucoux, mariage du Dauphin
* VII. Conférence de Breda, disgrâce du marquis