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# Les métamorphoses d’une goutte d’eau/La Goutte de rosée
### LA GOUTTE DE ROSÉE.

Marie Dufeuillis, se promenant un matin avec son père, admirait les gouttes de rosée qui perlaient sur les fleurs.
Elle les comparait à toutes les parures qu’elle avait pu voir. M. Dufeuillis souriait en assurant que la pierre fine qui aurait l’éclat d’une goutte de rosée décomposant la lumière serait sans prix.
Il fallut rentrer pour prendre une leçon.
Après le déjeuner, l’enfant alla de nouveau dans le jardin avant de se remettre au travail ; mais la rosée n’y était plus !
« Ah ! mon Dieu ! quel malheur, papa ! tous ces beaux diamants liquides ont disparu et sont perdus à jamais ! car bien certainement ceux que nous retrouverons demain matin ne seront plus les mêmes.
Mais, dites-moi, je vous prie, ce que sont devenues ces belles gouttes de rosée que j’avais tant de plaisir à voir ce matin ?
— Mon enfant, ces gouttes de rosée, réduites en vapeur par la chaleur du soleil, font peut-être en ce moment partie du nuage que tu vois là-bas à l’horizon, et qui ressemble à une montagne couverte de neige brillante, pour ensuite retomber en pluie qui fertilisera la terre ; ou bien, mêlées à quelque fleuve coulant déjà à pleins bords, détermineront-elles une inondation qui ravagera les contrées environnantes. Il se peut aussi que, grâce au calme actuel de l’air, elles restent en suspension là, au-dessus de nous, pour être de nouveau précipitées cette nuit sur la terre, comme tu les as vues ce matin.
Quoi qu’il en soit, elles ne sont pas perdues, mon amie, car aucune puissance ne saurait les anéantir ; sache bien que rien ne se perd en ce monde et que tout y a son importance.
— Quoi, papa ! même ces moucherons qui dansent là-bas dans un rayon de soleil ? Pas même cette fine poussière que le vent soulève sur la route ?
— Non, ma fille : le moucheron, l’atome de poussière, la goutte de rosée, ont autant d’importance aux yeux de Dieu, malgré le peu de place qu’ils occupent, que l’astre le plus éclatant, l’animal le plus complet. Ainsi l’a réglé la sagesse éternelle. »
# Lettres de Marie-Antoinette : recueil des lettres authentiques de la reine

* Lettres de Marie-Antoinette : recueil des lettres authentiques de la reine/Tome I
* Lettres de Marie-Antoinette : recueil des lettres authentiques de la reine/Tome II
# Les rois de l'océan : Vent-en-panne

       Cher Ami,
Je te dédie cet ouvrage en souvenir de notre vieille et constante amitié,
Tome 1 : Les rois de l'océan : L'Olonnais
# Les danseuses Bedojo

M. Pfyffer de Neueck qui a passé huit ans, de 1819 à 1827, à l’île de Java, au service de la compagnie hollandaise des Indes orientales, raconte ce qui suit au sujet d’une espèce de danseuses appelées Rougin ou Bedojo. Leurs chants sont presque toujours improvisés et adaptés aux circonstances et aux spectateurs. Elles célèbrent la beauté de l’homme, la grâce extérieure de ses traits, l’élégance de son costume, et finissent toujours par vanter sa générosité. Ces filles ont aussi des chants populaires qui contiennent des histoires et des traditions des anciens habitans de l’île. Plusieurs de ces chants sont composés dans le goût des Métamorphoses d’Ovide, et font partie de la mythologie javanaise, les monjes (singes) y jouent un grand rôle. Il y avait entr’autres, disent-elles, un singe géant, qui transportait des montagnes. Une de ces montagnes, dont le sommet avait la forme d’un bateau, est appelée Gunong-prahve (la montagne du bateau) : l’arche de Haby Noah (prophète) s’est fixée, d’après la tradition, sur cette montagne après le déluge. Danser comme une Rougin, ou savoir bien danser avec elles, entre dans l’éducation des Javanais. Quant au caractère moral, ces danseuses peuvent être comparées aux courtisanes en Europe ; car elles vivent de leurs charmes. Lorsqu’un chef javanais a plusieurs de ces Rougins à son service, et qu’il veut faire honneur à un Européen qui loge chez lui, il en met une à sa disposition. Il est curieux de voir danser ces filles ; la tête, les yeux, la langue, les doigts de la main et des pieds sont toujours en mouvement. Elles battent la mesure avec un éventail dont elles frappent leur coude.
# Les demandes d’emplois d’instituteurs et d’institutrices
## LES DEMANDES D’EMPLOIS D’INSTITUTEURS et d’institutrices

D’après une statistique établie le mois dernier par le Ministère de l’Instruction publique à l’aide de renseignements précis fournis par les inspecteurs d’académie, le nombre des demandes d’emplois d’instituteurs et d’institutrices formées par des candidats remplissant les conditions réglementaires était, à la date du 5 octobre dernier, de 21,619.
Un certain nombre de postulants ayant adressé des demandes à différents inspecteurs d’académie simultanément, il faut, pour obtenir le nombre exact des candidats, défalquer de ce total les demandes qui font double emploi.
Cette défalcation faite, le nombre des candidats s’élève encore à 14,722 et se décompose ainsi :
Pour les aspirants, 4,178, dont 205 possèdent le brevet supérieur ;
Pour les aspirantes, 9,760, dont 750 sont pourvues du brevet supérieur.
Il y a en outre 784 demandes d’emploi dans les écoles maternelles. Les postulantes ont toutes obtenu le titre qui leur est nécessaire, et la plupart d’entre elles ont en outre le brevet élémentaire.
Ces chiffres sont assez éloquents par eux-mêmes pour se passer de tout commentaire ; ils indiquent une situation faite pour donner à réfléchir aux familles.
# Les Souvenirs du conseiller de la reine Victoria

* I. La Princesse Charlotte
* II. Le Procès et la mort de la reine Caroline
* III. Le Prince Léopold et le comte Capodistrias
* IV. La Fondation du royaume de Belgique
* V. Le Mariage de la reine
* VI La lune de miel de Windsor, le foyer de famille
* VII. Trois visites royales à Windsor
* VIII. Les Mariages espagnols
* IX. Les Révolutions de 1848
* X. Lord Palmerston et la question du prince Albert
* XI. Le Jubilé du roi des Belges, la mort du prince Albert
# Les Œuvres de François Rabelais (Éditions Marty-Laveaux)/LeTiersLivre

Pour les autres éditions de ce texte, voir Le Tiers Livre<link itemprop='mainEntityOfPage' href='https://fr.wikisource.org/wiki/Le_Tiers_Livre' />.
# Les Voix intérieures/Avril – À Louis B.

Louis, voici le temps de respirer les roses, Et d’ouvrir bruyamment les vitres longtemps closes ; Le temps d’admirer en rêvant Tout ce que la nature a de beautés divines Qui flottent sur les monts, les bois et les ravines Avec l’onde, l’ombre et le vent !
Louis, voici le temps de reposer son âme Dans ce calme sourire empreint de vague flamme Qui rayonne au front du ciel pur ; De dilater son cœur ainsi qu’une eau qui fume, Et d’en faire envoler la nuée et la brume A travers le limpide azur !
O Dieu ! que les amants sous les vertes feuillées S’en aillent, par l’hiver pauvre ailes mouillées ! Qu’ils errent, joyeux et vainqueurs ! Que le rossignol chante, oiseau dont la voix tendre Contient de l’harmonie assez pour en répandre Sur tout l’amour qui sort des cœurs !
Que, blé qui monte, enfant qui joue, eau qui murmure, Fleur rose où le semeur rêve une pêche mûre, Que tout semble rire ou prier ! Que le chevreau gourmand, furtif et plein de grâces, De quelque arbre incliné mordant les feuilles basses, Fasse accourir le chevrier !
Qu’on songe aux deuils passés en se disant : qu’était-ce ? Que rien sous le soleil ne garde de tristesse ! Qu’un nid chante sur les vieux troncs !
Nous, tandis que de joie au loin tout vibre et tremble, Allons dans la forêt, et là, marchant ensemble, Si vous voulez, nous songerons.
Nous songerons tous deux à cette belle fille Qui dort là-bas sous l’herbe où le bouton d’or brille, Où l’oiseau cherche un grain de mil, Et qui voulait avoir, et qui, triste chimère ! S’était fait cet hiver promettre par sa mère Une robe verte en avril.
Avril 1837
# Les Voix intérieures/La Vache
### XV

Devant la blanche ferme où parfois vers midi Un vieillard vient s’asseoir sur le seuil attiédi, Où cent poules gaîment mêlent leurs crêtes rouges, Où, gardiens du sommeil, les dogues dans leurs bouges Ecoutent les chansons du gardien du réveil, Du beau coq vernissé qui reluit au soleil, Une vache était là, tout à l’heure arrêtée. Superbe, énorme, rousse et de blanc tachetée, Douce comme une biche avec ses jeunes faons, Elle avait sous le ventre un beau groupe d’enfants, D’enfants aux dents de marbre, aux cheveux en broussailles Frais, et plus charbonnés que de vieilles murailles, Qui, bruyants, tous ensemble, à grands cris appelant D’autres qui, tout petits, se hâtaient en tremblant, Dérobant sans pitié quelque laitière absente, Sous leur bouche joyeuse et peut-être blessante Et sous leurs doigts pressant le lait pas mille trous,
Tiraient le pis fécond de la mère au poil roux. Elle, bonne et puissante et de son trésor pleine, Sous leurs mains par moments faisant frémir à peine Son beau flanc plus ombré qu’un flanc de léopard, Distraite, regardait vaguement quelque part.
Ainsi, Nature ! abri de toute créature ! O mère universelle ! indulgente Nature ! Ainsi, tous à la fois, mystiques et charnels, Cherchant l’ombre et le lait sous tes flancs éternels, Nous sommes là, savants, poëtes, pêle-mêle, Pendus de toutes parts à ta forte mamelle ! Et tandis qu’affamés, avec des cris vainqueurs, A tes sources sans fin désaltérant nos cœurs,
Pour en faire plus tard notre sang et notre âme, Nous aspirons à flots ta lumière et ta flamme, Les feuillages, les monts, les prés verts, le ciel bleu, Toi, sans te déranger, tu rêves à ton Dieu !
15 mai 1837
# Les Voix intérieures/Pendant que la fenêtre était ouverte
### IX PENDANT QUE LA FENÊTRE ÉTAIT OUVERTE.

Poëte, ta fenêtre était ouverte au vent, Quand celle à qui tout bas ton cœur parle souvent Sur ton fauteuil posait sa tête : « Oh ! disait-elle, ami, ne vous y fiez pas ! Parce que maintenant, attachée à vos pas, Ma vie à votre ombre s’arrête ;
« Parce que mon regard est fixé sur vos yeux ; Parce que je n’ai plus de sourire joyeux Que pour votre grave sourire ; Parce que, de l’amour me faisant un linceul, Je vous offre mon cœur comme un livre où vous seul Avez encor le droit d’écrire ;
« Il n’est pas dit qu’enfin je n’aurai pas un jour La curiosité de troubler votre amour Et d’alarmer votre œil sévère, Et l’inquiet caprice et le désir moqueur De renverser soudain la paix de votre cœur Comme un enfant renverse un verre !
« Hommes, vous voulez tous qu’une femme ait longtemps Des fiertés, des hauteurs, puis vous êtes contents, Dans votre orgueil que rien ne brise, Quand, aux feux de l’amour qui rayonne sur nous, Pareille à ces fruits verts que le soleil fait doux, La hautaine devient soumise !
« Aimez-moi d’être ainsi ! – Ces hommes, ô mon roi, Que vous voyez passer si froids autour de moi, Empressés près des autres femmes,
Je n’y veux pas songer, car le repos vous plaît ; Mais mon œil endormi ferait, s’il le voulait, De tous ces fronts jaillir des flammes ! "
Elle parlait, charmante et fière et tendre encor, Laissant sur le dossier de velours à clous d’or Déborder sa manche traînante ; Et toi tu croyais voir à ce beau front si doux Sourire ton vieux livre ouvert sur tes genoux,
Ton Iliade rayonnante !
Beau livre que souvent vous lisez tous les deux ! Elle aime comme toi ces combats hasardeux Où la guerre agite ses ailes. Femme, elle ne hait pas, en t’y voyant rêver, Le poëte qui chante Hélène, et fait lever Les plus vieux devant les plus belles.
Elle vient là, du haut de ses jeunes amours, Regarder quelquefois dans le flot des vieux jours Quelle ombre y fait cette chimère ; Car, ainsi que d’un mont tombent de vives eaux, Le passé murmurant sort et coule à ruisseaux De ton flanc, ô géant Homère !
26 février 1837
# Les Voix intérieures/Dédicace

NÉ EN 1774
VOLONTAIRE 1791
COLONEL EN 1803
GÉNÉRAL DE BRIGADE 1809
GOUVERNEUR DE PRVINCE EN 1810
LIEUTENANT GÉNÉRAL EN 1825
MORT EN 1828
NON INSCRIT SUR L’ARC DE L’ETOILE
# Les Voix intérieures/Passé
### XVI

C’était un grand château du temps de Louis treize. Le couchant rougissait ce palais oublié. Chaque fenêtre au loin, transformée en fournaise, Avait perdu sa forme et n’était plus que braise. Le toit disparaissait dans les rayons noyé.
Sous nos yeux s’étendait, gloire antique abattue, Un de ces parcs dont l’herbe inonde le chemin, Où dans un coin, de lierre à demi revêtue, Sur un piédestal gris, l’hiver, morne statue, Se chauffe avec un feu de marbre sous sa main.
O deuil ! le grand bassin dormait, lac solitaire. Un Neptune verdâtre y moisissait dans l’eau. Les roseaux cachaient l’onde et l’eau rongeait la terre. Et les arbres mêlaient leur vieux branchage austère, D’où tombaient autrefois des rimes pour Boileau.
On voyait par moments errer dans la futaie De beaux cerfs qui semblaient regretter les chasseurs ; Et, pauvres marbres blancs qu’un vieux tronc d’arbre étaie, Seules, sous la charmille, hélas ! changée en haie, Soupirer Gabrielle et Vénus, ces deux sœurs !
Les manteaux, relevés par la longue rapière, Hélas ! ne passaient plus dans ce jardin sans voix. Les tritons avaient l’air de fermer la paupière. Et, dans l’ombre, entr’ouvrant ses mâchoires de pierre, Un vieux antre ennuyé bâillait au fond du bois.
Et je vous dis alors : — Ce château dans son ombre A contenu l’amour, frais comme en votre cœur,
Et la gloire, et le rire, et les fêtes sans nombre, Et toute cette joie aujourd’hui le rend sombre, Comme un vase noircit rouillé par sa liqueur.
Dans cet antre, où la mousse a recouvert la dalle, Venait, les yeux baissés et le sein palpitant, Ou la belle Caussade ou la jeune Candale, Qui, d’un royal amant conquête féodale, En entrant disait Sire, et Louis en sortant.
Alors comme aujourd’hui, pour Candale ou Caussade, La nuée au ciel bleu mêlait son blond duvet, Un doux rayon dorait le toit grave et maussade, Les vitres flamboyaient sur toute la façade, Le soleil souriait, la nature rêvait !
Alors comme aujourd’hui, deux cœurs unis, deux âmes, Erraient sous ce feuillage où tant d’amour a lui. Il nommait sa duchesse un ange entre les femmes, Et l’œil plein de rayons et l’œil rempli de flammes S’éblouissaient l’un l’autre, alors comme aujourd’hui !
Au loin dans le bois vague on entendait des rires. C’étaient d’autres amants, dans leur bonheur plongés. Par moments un silence arrêtait leurs délires. Tendre, il lui demandait : D’où vient que tu soupires ? Douce, elle répondait : D’où vient que vous songez ?
Tous deux, l’ange et le roi, les mains entrelacées, Ils marchaient, fiers, joyeux, foulant le vert gazon, Ils mêlaient leurs regards, leur souffle, leurs pensées… O temps évanouis ! ô splendeurs éclipsées ! O soleils descendus derrière l’horizon !
1er avril 1835
# Lettre de Fontanes - Londres - 27 février 1798

Vous oubliez un peu ceux qui vous aiment, mon cher ami. J’espère pourtant que je ne suis point tout à fait effacé de votre souvenir. Les cinq malles de votre ville qu’on attend ici m’apporteront peut-être un mot de vous. Je sens plus que jamais la vérité de ce vers de Virgile :
Et penitus toto divisos orbe Britannos.
On ne sait presque rien à Londres de ce qui se passe dans le continent depuis trois semaines. Vingt révolutions auraient pu se faire sans qu’on en fût instruit. Cet inconvénient est terrible. Je suis impatient de renouer mes correspondances trop interrompues, et si Léonard n’est pas trop méchant, j’irai retrouver les maisons de votre ville dans quelques semaines. Il me sera bien doux de vous y revoir et de vous dire combien je vous estime et vous aime.
PS. Au reste on rit ici du projet de descente . L’état de prospérité où se trouve l’Angleterre, en dépit des déclamations, m’a prodigieusement surpris. On paye beaucoup, mais quelle opulence dans toutes les classes ! Quelle proie pour les républicains, s’ils peuvent débarquer ! En vérité je doute que Bonaparte soit assez fou pour tenter une pareille expédition. Cependant tout ce qui était fou a paru si facile depuis huit ans que je ne veux jurer de rien.
Je vous prie de remettre ces deux lettres à votre poste.
# Lettre de Delphine de Girardin à Bernard-Adolphe Granier de Cassagnac

Voici un livre catholique d’un de mes amis que l’on me charge de vous offrir.
Voici des plumes exaltantes que je vous charge de me tailler.
Mille affectueux souvenirs
# Lettre de Farina à Delaporte (9 novembre 1811)
## Contexte

Entrée dans le registre des copies de lettres de la maison Jean-Marie farina vis-à-vis de la place Julière : Lettre de Farina à son commissionnaire parisien Delaporte, dans laquelle plusieurs livraisons d' Eau de Cologne sont annoncées, dont quelques une se destinent à l'impératrice francaise Marie-Louise.
La première partie du courrier traite de la livraison de trois caisses d'Eau de Cologne dont l'expédition vers la France c'est faite via Renne. Une des caisses est destinée à un certain Jasseret à Angoulême, une des grosses està livrer à la veuve Madame Tisseran à Tours et l'autre aux Denisse père et fils, résidant à Tours également.
Parallèlement à cela, Farina a envoyé une livraison spéciale à Delaüporte destinée à l'impératrice. Ce colis contient 60 bouteilles d'Eau de Cologne ainsi que 15 livres de bonbons et devrait arriver à Paris fin Novembre 1811. Dès son arrivée, il revient à Delaporte de livrer cette caisse à la cour en s'assurant qu'elle ne soit à aucun moment ouverte.
Comme le souhaitait l'impératrice, le colis est pourvu de l'inscription suivante: Livraison d'Eau de Cologne à Marie-Louise d'Autriche.

## Transcription

Paris Monsieur Delaporte, Commiſsre
Avis ordinaire, par voiturier Rennes en date du 26 Octobre 1er & 8 du mois courant
Q N.° 1 une caisse d’Eau de Cologne pes.$^t$ 24 26 K deſtinée pour M.$^r$ Jasseret, Mch.$^d$ de Nouveauté à Angouleme – Dep.$^t$ Charante avec remb.$^t$ de 96 Livres que vous passerez à mon credit
F.° 592. VT N.° 1 une d.$^{to}$ pesant 84 Kil: deſtinée pour M.me la V.ve Tiſseran, Direct.$^{ce}$ des meſsageries à Tours _
D N.° 1 une d.$^{to}$ pesant 84 Kil: deſtinée pour Meſs.$^s$ Deniſse père et fils à Carcaſsonne Veuillez accepter ces caisses bien conditionnées et en soigner la réexpedition la plus prompte possible en faiſant ſuivant ſuivre vos fraix, que je vous prie instamment de moderer tant qu’il $^v$/ ſera poſsible.
Outre ces caisses je viens de vous adresser encore une autre par le même voiturier qui vous ſera remise vers le 29 du courant, marquée $^à$ S: M: contenant cinq douzaines de fioles Eau de Cologne et 15 des bonbons pesant 37 Kilog destinée pour Sa Majesté l’Imperatrice. Vous aurez la complaisance de la rétirer ſitôt ſon arrivée et de la remettre ſans perdre du temps contre le montant de 80 Livres pour mon compte, et contre vos fraix, aux Atours, au palais Imperial des Tuilleries dans $^v$/ ville avec ordre exprès de ne point l’ouvrir. Lorsque c’est l’ordre de Sa Majesté, j’ai fait plomber la Caisse et écrit à ſon coté : Destinée pour S. M. l’Impratrice de ne point l’ouvrir _ Je me confie donc à votre zêle et à vos ſoins qu’on ne l’ouvre pas à l’octroi en entrant en ville etc _ Je vous ſalue de cœur
# Lettre de Femme Lengrenage

M. Erik Satie, compositeur de musique, reçoit la lettre suivante qu’il nous prie d’insérer :
« Depuis 8 ans, je souffrais d’un polype dans le nez, compliqué d’une affection du foie et de douleurs rhumatismales.
À l’audition de vos Ogives, un mieux sensible s’est manifesté dans mon état ; quatre ou cinq applications de votre Troisième Gymnopédie m’ont radicalement guérie.
Je vous autorise, Monsieur Erik Satie, à faire de cette attestation l’usage qu’il vous plaira.
En attendant, recevez les remerciements de votre reconnaissante
# Lettres persanes/Lettre 16
### LETTRE XVI.

Pourquoi vis-tu dans les tombeaux, divin mollak ? Tu es bien plus fait pour le séjour des étoiles. Tu te caches sans doute de peur d’obscurcir le soleil : tu n’as point de taches comme cet astre ; mais, comme lui, tu te couvres de nuages.
Ta science est un abîme plus profond que l’Océan ; ton esprit est plus perçant que Zufagar, cette épée d’Ali, qui avait deux pointes ; tu sais ce qui se passe dans les neuf chœurs des puissances célestes ; tu lis l’Alcoran sur la poitrine de notre divin prophète ; et, lorsque tu trouves quelque passage obscur, un ange, par son ordre, déploie ses ailes rapides, et descend du trône pour t’en révéler le secret.
Je pourrois par ton moyen avoir avec les séraphins une intime correspondance : car enfin, treizième immaum, n’es-tu pas le centre où le ciel et la terre aboutissent, et le point de communication entre l’abîme et l’empyrée ?
Je suis au milieu d’un peuple profane : permets que je me purifie avec toi ; souffre que je tourne mon visage vers les lieux sacrés que tu habites ; distingue-moi des méchants, comme on distingue, au lever de l’aurore, le filet blanc d’avec le filet noir ; aide-moi de tes conseils ; prends soin de mon âme ; enivre-la de l’esprit des prophètes ; nourris-la de la science du paradis, et permets que je mette ses plaies à tes pieds. Adresse tes lettres sacrées à Erzeron, où je resterai quelques mois.
# Les sports de la neige

* • LES SPORTS •
* DE LA NEIGE
* • HACHETTE & C$^{IE}$ •
* • LES SPORTS •
* DE LA NEIGE
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# Littérature orale de la Picardie

       Avant-propos
Première partie : Légendes et aventures merveilleuses
    A. Les fées et les lutins
       I. Les fées
       II. Les lutins
    B. Le diable, les sorciers, les revenants
       I. Le diable
       II. Les sorciers
       III. Les revenants
    C. Légendes diverses
       I. La Vierge et les saints
       II. Légendes diverses
Deuxième partie : Contes
       I. Contes pour rire
       II. Contes d’enfants
       III. Contes proprement dits
Troisième partie : Chansons
# Lettres persanes/Calendrier

Les Persans possédaient anciennement une année solaire composée de douze mois. Mais le triomphe de l’islamisme mit fin à l’usage du calendrier national et introduisit chez tous les peuples musulmans les noms des mois arabes, qui sont employés dans les Lettres persanes.
L’année des Arabes et des musulmans et purement lunaire et ne reçoit point de mois intercalaires comme l’année juive. Elle se divise en douze mois de 29 ou de 30 jours, dont voici les noms, selon la transcription adoptée aujourd’hui :
Moharrem, Safar, Rébi premier, Rébi second, Djoumâda premier, Djoumâda second, Redjeb, Cha’ban, Ramadhân (que les Persans prononcent Ramazdân) Cheoual, Dhou’l-qa’da et Dhou’l-hidja (les Persans disent : Zou’l-qadè, Zou’l-hidjè).
Il est facile de reconnaître dans ces noms ceux qui figurent successivement dans les dates de chaque lettre : Maharram, Saphar, Rébiab 1 et 2, Gemmadi 1 et 2, Régheb, Chahban, Rhamazan, Chalval, Zilcadé, Zilhagé.
Le défaut absolu de concordance entre cette année lunaire et notre année solaire fait qu’un mois quelconque, celui de Ramadhân, par exemple, qui est celui du carême musulman, tombe successivement en décembre, novembre, octobre, etc., par une avance annuelle de onze à douze jours.
Les Persans, ainsi que les Arabes, commencent la semaine au dimanche, à l’imitation des Juifs, et par conséquent la finissent au samedi, que les Arabes nomment yaum-el-sebt et les Persans rouz-i-chembeh, c’est-à-dire, « jour du sabbat ». Le vendredi, qui chez les musulmans est le jour de repos, s’appelle en arabe yaum-el-djoumaʼ « jour de l’assemblée », et en persan adîneʼi ou azîneh, « fête ». Les autres jours n’ont pas de nom particulier ; les Arabes disent : premier, second, troisième, quatrième, cinquième jour yaum el-ahad, 'y’aum el-ithnéïn, yaum el-thalathâ, yaum el-arba’â, yaum el-khamîs) ; les Persans : un du sabbat, deux du sabbat, trois du sabbat, quatre du sabbat, cinq du sabbat.(yek chembeh, dou chembeh, seh chembeh, tchâr chembeh, pendj chembeh).
(Cette note est due à l’obligeance de M. Marcel Devic, traducteur d'Antar.)