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# L’Encyclopédie/1re édition/CHONDRILLE

CHONDRILLE, s. f. chondrilla, (Jard.) herbe qui pousse de grandes feuilles traînantes par terre, & découpées comme celles de la chicorée sauvage. Il s’éleve d’entre elles une tige de trois ou quatre piés, divisée en plusieurs rameaux ou verges garnies de petites feuilles étroites. Ses fleurs sont jaunes telles que celles de la laitue, & elles sont suivies de graines oblongues surmontées d’une aigrette de couleur cendrée. Il sort un suc laiteux fort gluant de sa racine.
Cette plante croît dans les champs au bord des chemins, & demande peu de soin. (K)
# L’Encyclopédie/1re édition/CHOPINE

CHOPINE, s. f. (Comm.) petite mesure de liqueurs qui contient la moitié d’une pinte. Voy. Mesure & Pinte. La chopine de Paris est presque égale à la pinte d’Angleterre. Une chopine d’eau commune pese une livre de Paris.
La chopine de Paris se divise en deux demi-septiers, ce qui fait qu’on l’appelle quelquefois septier.
Chopine se dit aussi de la chose mesurée : une chopine de vin, c’est-à-dire le vin que contient une chopine ; une chopine d’olives, &c. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/COLORBASIENS

COLORBASIENS. Voyez Colarbasiens.
# L’Encyclopédie/1re édition/COLONNAIRE

* COLONNAIRE, s. m. (Hist. anc.) columnarium, impôt mis sur les colonnes dont on ornoit les maisons : on dit que ce fut Jules César qui l’imagina, afin d’arrêter le luxe de l’architecture, qui se remarquoit d’une maniere exorbitante dans les bâtimens des citoyens.
# L’Encyclopédie/1re édition/COLOPHONE

* COLOPHONE, s. f. (Pharm. & Arts méchan.) préparation de térébenthine qu’on a fait cuire dans de l’eau jusqu’à ce qu’elle ait pris la consistance nécessaire.
Cette préparation est d’usage en Medecine ; voyez Térébenthine.
Les joüeurs d’instrumens à cordes de boyau s’en servent aussi pour frotter leurs archets, ou ce qui en fait la fonction ; l’enduit de colophone dont se chargent les crins de l’archet, les rend âpres, & les fait prendre plus fortement sur les cordes qui en deviennent plus sonores sous l’archet.
Les Musiciens ont leur colophone enfermée dans une petite boîte ; quand leur archet, ou ce qui tient lieu d’archet, a besoin d’être frotté, ils ouvrent la boîte, & le passent fortement à plusieurs allées & venues sur la colophone qui déborde la boîte.
J’ai dit leur archet ou ce qui en tient lieu, parce que les joüeurs de vielle se servent de colophone ainsi que les joüeurs de violon.
# L’Encyclopédie/1re édition/COLORATION

COLORATION, s. f. COLORER, (Pharmacie.) On colore, en Pharmacie, différentes préparations, soit pour leur donner de l’élegance, soit pour les déguiser ou cacher leur composition ; c’est dans la premiere vûe qu’on colore plusieurs ratafiats, & sur-tout ceux qu’on ne sauroit avoir parfaitement limpides (voyez Ratafiat) ; plusieurs remedes extérieurs, comme huiles, onguens, & sur-tout ceux qui sont destinés à l’embellissement du corps, comme la pommade pour les levres qu’on colore avec l’orcanette, la poudre dentrifique qu’on colore avec la cochenille ou le carmin.
Le peu de cinnabre qui entre dans la poudre tempérante de Stahl, & dans quelques autres poudres rougies par ce minéral, ne paroît pas avoir été employé dans leur composition dans la vûe d’en augmenter la vertu, mais plûtôt dans celle de masquer les ingrédiens.
C’est apparemment parce que quelques medecins ou le public ont imaginé que l’huile ou l’onguent rosat devoit avoir la couleur des roses avec lesquelles on les prépare, & qu’il a été facile de les contenter à cet égard, que les Apoticaires se sont mis dans l’usage de colorer avec l’orcanette ces préparations, dans lesquelles il ne passe presque rien de la partie colorante des roses.
La coloration des matieres seches, comme des poudres, se fait par un simple mêlange ; mais celle des préparations liquides ou molles se fait par la dissolution de différentes parties colorantes : c’est ainsi que la partie colorante de l’orcanette soluble dans toutes les substances huileuses passe dans l’onguent ou dans l’huile rosat dont nous venons de parler ; que la fécule ou partie colorante verte des plantes colore certains emplâtres & onguens, tels que l’emplâtre de ciguë, l’onguent martiatum, &c.
La coloration se fait aussi quelquefois par cette action des acides & des alkalis, par laquelle ils exaltent certaines couleurs végétales, ou les changent même entierement ; c’est ainsi qu’on exalte la couleur de la conserve de roses rouges par quelques gouttes d’acide vitriolique, celle de l’infusion de rhubarbe par l’addition d’une très-petite quantité d’alkali fixe ; qu’on pourroit donner un julep rouge préparé avec le syrop de violettes rougi par deux ou trois gouttes d’acide, &c. (b)
# L’Encyclopédie/1re édition/COLONIA

COLONIA, (Jurispr.) dans le for ou coûtume de Béarn, rubrique de penas, art. 2. signifie dommages & intérêts (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/COLORER

COLORER, terme de Marqueterie & de Menuiserie de placage, c’est donner de la couleur aux pierres & aux bois qu’on employe dans ces sortes d’ouvrages, suivant les teintes dont l’ouvrier a besoin, ou pour ses clairs ou pour ses ombres. Voyez Marqueterie & Pieces de rapport Voyez aussi Vernis. Dictionn. de Trév.
# L’Encyclopédie/1re édition/ENGRAISSER

ENGRAISSER un cheval. (Manege, Maréchall.) Voyez Nourriture.
# L’Encyclopédie/1re édition/ENGROSSIR

ENGROSSIR, v. act. en terme de Boyaudier. C’est l’action d’assembler les cordes à boyau en paquets de douze douzaines chacun.
# L’Encyclopédie/1re édition/ENGOURDISSEMENT

ENGOURDISSEMENT, sub. m. (Medecine.) ce terme est employé pour signifier la diminution de la faculté d’exercer le sentiment attaché à toute la surface du corps ; dans ce sens l’engourdissement est particulierement une lésion du tact, torpor.
Il peut être causé par le froid, qui resserre tellement la peau & les houppes nerveuses, que le fluide qui coule dans les nerfs des parties affectées, ne peut pas parvenir jusqu’à leurs extrémités, ensorte que le tact semble se faire avec l’interposition d’un corps étranger. L’engourdissement de cette espece est aussi quelquefois l’effet de la compression des nerfs qui se distribuent à un membre, comme dans le cas où on est assis sur une cuisse dans une situation genée ; elle empêche le cours libre du fluide dans ces nerfs, d’où doit résulter nécessairement le défaut, ou au moins la diminution du sentiment & même du mouvement de cette partie. C’est par cette raison que l’inflammation des reins cause aussi quelquefois l’engourdissement des cuisses.
Si l’engourdissement est général, & que l’exercice du sentiment & du mouvement ne puisse se faire que très-imparfaitement, c’est alors l’effet d’un vice dans le cerveau, qui diminue la distribution du fluide nerveux ; c’est souvent un avant-coureur de l’apoplexie dans les personnes qui n’étoient pas malades auparavant. Hippocrate, vij. coac. præs. sect. 2. Voyez Apoplexie. Ce peut être aussi une paralysie imparfaite. Voyez Paralysie.
L’engourdissement & la surdité qui surviennent dans les maladies aiguës, sont un très-mauvais signe, selon l’auteur des présages de cos, à moins qu’ils ne soient causés par un dépôt critique de la matiere morbifique sur le principe des nerfs, & dans ce cas-là même c’est un symptome fâcheux.
L’engourdissement, torpor, peut aussi-être accompagné d’une sorte de sentiment douloureux, comme on l’éprouve par l’attouchement d’un corps élastique actuellement agité par de très-promptes & très-nombreuses vibrations : l’effet que l’on attribue à la torpille est aussi de cette nature, & provient vraissemblablement d’une cause approchante. Voyez Torpille.
Engourdissement, se dit aussi de l’esprit, stupor, & dans ce sens il peut presque signifier la même chose que l’anastaisie de Boerhaave, instit. med. symptomatolog. §. 859. il en est comme le premier degré. C’est une affection du sensorium commune, qui le rend moins propre à recevoir les impressions qui constituent les sensations internes, ou à les transmettre à l’ame les ayant reçues ; l’engourdissement de l’esprit est aussi un symptome très-funeste dans les maladies aiguës, selon Hippocrate dans les coaques, 374. d’autant plus qu’elles deviennent mortelles, sans qu’on s’en apperçoive pour ainsi dire, le malade paroissant simplement être dans un état tranquille. Voyez Sensation. (d)
# L’Encyclopédie/1re édition/ENGRELURE

* ENGRELURE, s. f. (Dentelle.) C’est ainsi qu’on appelle le pié de la dentelle. L’engrelure se fait en même tems que la dentelle. Voyez l’art. Dentelle.
On donne le même nom à une espece d’ouvrage qui se fait comme la dentelle au fuseau, avec le fil de Malines & sur le coussin, qui a depuis la largeur la plus petite jusqu’à la plus grande de la dentelle.
On se sert de cette derniere engrelure, soit pour redonner un pié à la dentelle lorsqu’elle passe par cet endroit, soit pour lui servir de monture, soit pour unir deux dentelles, &c.
# L’Encyclopédie/1re édition/ENGRÊLÉ

ENGRÊLÉ, ad. en terme de Blason, se dit des pieces honorables de l’écu, qui sont bordées de petites dents fort menues dont les côtés s’arrondissent un peu. Gadagne à Florence, de gueules à la croix engrêlée d’or.
# L’Encyclopédie/1re édition/ENGRAINER

ENGRAINER un Cheval. (Manege, Maréchall.) C’est ajoûter à sa nourriture ordinaire, des alimens consistant dans les grains des végétaux qui lui sont propres. On ne sauroit être trop circonspect eu égard à la quantité de grains, quand il s’agit de l’entretien des poulains, du rétablissement des chevaux qui ont été malades & qui en ont été privés pendant quelque tems, &c. Voyez Nourriture. (e)
# L’Encyclopédie/1re édition/ENGRENER

ENGRENER la pompe, (Marine) c’est faire monter dans la pompe l’eau qui reste au fond du vaisseau pour faire sortir dehors ce qui peut être resté. (Z)
Engrener, voyez Engrainer.
Engrener, v. neut. (Horlogerie) se dit en méchanique, de la maniere dont les dents d’une roue entrent dans les ailes d’un pignon, & de celle dont elles agissent sur ces ailes pour le faire tourner. Voyez Roue, Dent, Pignon, Aile, Engrenage, Machine à engrenage, &c.
On dit qu’une rouë engrene trop lorsque la quantité dont ses dents entrent dans les ailes de son pignon est trop grande : & au contraire qu’elle n’engrene pas assez lorsque cette quantité est trop petite. Voyez Engrenage, Dent, &c. (T)
# L’Encyclopédie/1re édition/ENGUAMBA

ENGUAMBA, s. m. (Hist. nat. botan.) arbre qui croît dans l’Amérique septentrionale, dans la province de Mechoacan, dans un terrein pierreux : ses feuilles sont longues & découpées ; les fleurs en sont verdâtres & attachées les unes aux autres en bouquets ; le fruit est noir & plein de graine dont on tire une huile d’une couleur jaune très-propre à la guérison des playes. Hubner, dictionn. universel.
# L’Encyclopédie/1re édition/CHUMPI

CHUMPI, (Hist. nat. Minéralog.) Alonzo Barba donne ce nom à un minéral ou pierre ferrugineuse, qui a beaucoup de rapport avec l’émeril, & dont la couleur est grise, d’un brillant un peu obscur, refractaire, & très-difficile à mettre en fusion. On la trouve au Potosi, &c. Elle est souvent mêlée aux mines d’argent. (—)
# L’Encyclopédie/1re édition/CHUNG-KING

CHUNG-KING, (Géog.) grande ville de la Chine, dans la province de Suchuen.
# L’Encyclopédie/1re édition/CHUS ou CHOA

CHUS ou CHOA, s. m. (Hist. anc.) en Grec χοῦς de χέειν, répandre ; mesure de liquides chez les Grecs. Les auteurs ne s’accordent point sur la quantité de liquide que le chus contenoit ; les uns prétendent qu’il tenoit quatre septiers, sextarios ; les autres six ou un conge, congium. Fabri dit neuf livres d’huile, dix de vin, & treize livres quatre onces de miel. Pitiscus, dans son dictionnaire, estime que le chus contient six septiers attiques, ou douze cotyles ; que cette mesure pesoit pleine d’huile sept livres & demie, & huit livres & un quart d’eau ou de vin.
En général, rien de plus obscur que ce qui regarde les mesures des Grecs & des Romains ; leur variété en divers tems & en différens pays, leur instabilité, les mêmes dénominations employées pour exprimer des choses différentes, ont jetté sur ce sujet la plus grande confusion. Faut-il en être surpris ? les mêmes inconvéniens ne se rencontrent-ils pas dans les poids & les mesures des modernes ? Nous n’avons rien à reprocher aux anciens ; & les nations Européennes ont un besoin journalier d’avoir perpétuellement là-dessus un tarif à la main pour faire leur commerce non-seulement chez l’étranger, mais encore dans les diverses provinces d’un même royaume. Cependant ceux qui désireront les détails ou les conjectures de nos littérateurs sur le chus & sur le conge, que quelques-uns prétendent être une même mesure, pourront consulter les Mémoires de l’académie des Inscriptions, Stuchius dans ses œuvres in-fol. L. B. 1695. Eisenschmid, Beverinus, & tant d’autres livres sur les poids & les mesures antiques, qui ne prouvent que trop l’incertitude qui regne ici. Cet article est de M. le Chevalier de Jaucourt.
# L’Encyclopédie/1re édition/CHUR-WALDEN

CHUR-WALDEN, (Géog.) petite ville des Grisons, sur la riviere de Rabas.
# L’Encyclopédie/1re édition/CHYLAAT

CHYLAAT, s. m. (Hist. mod.) espece de robe de dessus, que les Turcs nomment plus communément caftan : le grand-seigneur la donne par distinction aux ministres, bachas, ou autres officiers de la Porte, lorsqu’ils entrent en charge, pour récompense de quelque service extraordinaire, ou même pour quelque agréable nouvelle.
Les courtisans du sultan distinguent trois sortes de chylaat : le premier est le chylaat-fagire, qu’on ne donne qu’aux visirs, aux bachas à trois queues, & comme une faveur signalée, à quelques ambassadeurs étrangers : le second se nomme chylaat-ala ; c’est la robe qu’on accorde aux bachas du commun, aux princes Mahométans & Chrétiens, & aux ambassadeurs de ceux-ci : le troisieme s’appelle cuzath, c’est-à-dire moyen, ou edua, moindre ; on l’accorde aux officiers & autres personnes d’un rang inférieur. Tous ces chylaats ou castans sont d’une étoffe plus ou moins riche, & bordés & doublés de fourrures plus ou moins précieuses, selon leur degré & la dignité des personnes à qui le grand-seigneur en fait présent. Guer. mœurs des Turcs, tome II. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/CHULULA

CHULULA, (Géog.) ville de l’Amérique septentrionale dans la nouvelle Espagne, près du lac de Mexique.
# L’Encyclopédie/1re édition/CHUPMESSATHITES

CHUPMESSATHITES, s. m. plur. (Hist. mod.) secte de Mahométans qui croyent que Jesus-Christ est Dieu, le vrai Messie, & le Rédempteur du genre humain ; mais qui n’osent lui rendre aucun culte public, ni l’adorer ouvertement. Ce mot, en langue Turque, signifie protecteur des Chrétiens. Ricaut assûre que cette secte très-nombreuse est composée surtout de personnes de marque, & qu’elle a des partisans jusque dans le serrail. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/CHUQUELAS ou CHERCOLCES

CHUQUELAS ou CHERCOLCES, (Commerce.) voyez Cherconnées.
# L’Encyclopédie/1re édition/CHUSISTAN ou KURISTAN

CHUSISTAN ou KURISTAN, (Géog.) province d’Asie dans la Perse, entre le pays de Fars & celui de Bassora, dont la capitale est Souster.
# L’Encyclopédie/1re édition/ENCROIX

ENCROIX, s. m. (Manufact. en soie, fil, laine, &c.) Ce sont trois chevilles placées à demeure sur les traverses de deux des ailes du moulin, en-haut. Ces chevilles sont boutonnées par le bout, pour retenir les soies, qui sans cela s’échapperoient. Une de ces chevilles est fixée sur une autre aile, & c’est ordinairement sur l’aile la plus prochaine des deux dont on vient de parler. Cette derniere cheville reçoit le bout de la piece ; les deux autres qui sont auprès, portent les soies encroisées, ainsi qu’on verra aux articles Ourdir & Encroiser. Ces chevilles se trouvent répétées au bas de ce moulin, puisqu’il faut aussi encroiser en-bas. Si l’on ourdit de l’un à l’autre de ces encroix, la piece contiendra 144 aulnes de long ; c’est la mesure la plus ordinaire, & l’étendue des ourdissoirs. Il y a encore un encroix mobile, qui consiste en une tringle de même forme que les traverses qui portent les encroix fixes dont on vient de parler. Celui-ci n’est pas plus long qu’il ne faut pour pouvoir entrer entre deux ailes du moulin : il est chantourné par les bouts, suivant le contour des ailes, qui étant les mêmes dans tout l’ourdissoir, on posera où l’on voudra. Il doit être fait de façon qu’il entre juste, & même un peu serré Les ailes par leur délicatesse pouvant aisément reculer un peu pour lui faire place, il est mis communément au milieu ; en ce cas ses bouts reposent sur les traverses de ce milieu : mais si on le vouloit mettre ailleurs, il faudroit avoir soin de lier les deux bouts avec les ailes qui le porteroient, de crainte qu’ils n’échappassent malgré la petite gêne avec laquelle ils sont entrés. Cet encroix mobile donne la facilité d’ourdir de telle longueur que l’on veut au-dessous de 144 aulnes ; mais lorsqu’on emplit l’ourdissoir en totalité, cet encroix est vacant, & doit être ôté de dessus le moulin, où il nuiroit.
# L’Encyclopédie/1re édition/ENDECASYLLABE

ENDECASYLLABE, (Belles-Lett.) Voyez Hendécasyllabe.
# L’Encyclopédie/1re édition/ENCRENÉE

* ENCRENÉE, adj. f. pris subst. (Grosses forges.) C’est ainsi qu’on appelle dans quelques atteliers, l’état que le fer prend sous le marteau, lorsqu’il y est porté pour la seconde fois, au sortir de l’affinerie. Voyez Forges.
# L’Encyclopédie/1re édition/ENCRINUS ou ENCRINITE

ENCRINUS ou ENCRINITE, s. f. (Hist. nat. fossil.) Quelques naturalistes donnent ce nom à une pétrification qui représente assez bien la figure d’un lis à cinq ou six pétales qui ne sont point encore épanoüies, ce qui est cause que quelques auteurs allemands la nomment lilien-stein, pierre de lis. Ces cinq pétales partent d’une tige composée d’un assemblage de petites pierres ou arrondies ou anguleuses, qui se séparent les unes des autres. Celles qui sont arrondies, se nomment trochites ou entrochites ; celles qui sont angulaires ou de la forme d’une étoile, se nomment astéries. M. Wallerius & d’autres naturalistes conjecturent que l’encrinus n’est qu’une étoile de mer pétrifiée. Agricola, lib. V. de nat. fossil. dit qu’il s’en trouve dans les fossés qui regnent autour des murs de la ville d’Hildeshein en Westphalie. (—)
# L’Encyclopédie/1re édition/ENCROUÉ

ENCROUÉ, adj. (Jurispr.) terme d’eaux & forêts, qui se dit d’un arbre lequel en tombant s’embarrasse dans les branches d’un autre arbre qui est sur pié. L’ordonnance des eaux & forêts, tit. xv. art. 43. porte que les arbres seront abattus, ensorte qu’ils tombent dans les ventes sans endommager les arbres retenus, à peine de dommages & intérêts contre le marchand ; que s’il arrivoit que les arbres abattus demeurassent encroüés, les marchands ne pourront faire abattre l’arbre sur lequel celui qui sera tombé se trouvera encroüé, sans la permission du grand maître ou des officiers, après avoir pourvû à l’indemnité du roi. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/ENCROISER

* ENCROISER, (Manufact. en soie, en laine, en fil, &c.) C’est la façon de donner de l’ordre aux différens brins de soie, de laine, de fil, &c. qui composent la chaîne. Voyez Encroix. Les brins doivent être passés suivant le rang de cet encroix ; d’abord dans les lisses, & ensuite dans le peigne : ordre absolument nécessaire, puisque sans lui il seroit impossible de s’y reconnoître, & tout seroit en danger d’être perdu. On verra à l’article Ourdir, qu’il faut encroiser à deux brins lorsqu’on est en-haut de l’ourdissoir ; ce qui arrive quand le brin se trouve vis-à-vis de l’endroit où a commencé l’ourdissage. Voici comment se fait l’encroix. L’ourdisseur introduit le doigt index de la main dont il encroise (les uns se servant de la droite, les autres de la gauche), sur les deux brins, le pouce étant dessous ces deux brins : il passe le pouce sur un des deux, l’index alors est dessous : il continue de suite & de même alternativement : il reprend toûjours dans le même ordre, jusqu’à ce qu’il finisse, observant bien de ne se pas tromper à cette alternative. Les brins ainsi placés deux à deux sur ses doigts, sont posés sur les chevilles de l’encroix, d’où ils sont ensuite conduits pêle-mêle sur la cheville voisine de celle-ci, où est fixé le bout de la piece. On les laisse pendre pour être encroisés de nouveau, & pour être de même placés sur les chevilles. Voyez l’article Ourdir.
# L’Encyclopédie/1re édition/ENDECAGONE

ENDECAGONE, voyez Hendécagone.
# L’Encyclopédie/1re édition/ENCRIER

ENCRIER D’IMPRIMERIE : c’est une planche de bois de chêne sur laquelle sont attachées trois autres planches du même bois, dont une forme un dosseret, & les deux autres deux joues coupées & taillées en diminuant du côté ouvert, & opposé au dosseret. L’ouvrier de la presse met son encre dans un des coins, & en étend avec son broyon une petite quantité vers le bord du côté ouvert, sur lequel il appuie légerement une de ses balles quand il veut prendre de l’encre. L’encrier se pose sur le train de derriere de la presse, à côté des chevilles. Voyez les Planches d’Imprimerie, & l’article Imprimerie.
# L’Encyclopédie/1re édition/COMPOSITION (joaillerie)

COMPOSITION, terme de Jouaillier, se dit de toute pierre factice qui imitent les pierres fines, soit en blanc soit en couleur ; on les distingue des crystaux en ce qu’elles sont moins dures & se dépolissent aisément.
# L’Encyclopédie/1re édition/COMPRENDRE

* COMPRENDRE, v. act. terme de Philosophie, c’est appercevoir la liaison des idées dans un jugement, ou la liaison des propositions dans un raisonnement. Ainsi cet acte de l’entendement doit précéder l’affirmation ou la négation. Ce que l’on comprend peut être vrai ou faux ; s’il est vrai, on en convient ; s’il est faux, on le nie. Voyez Juger, Raisonner. Il a, en Théologie, une autre acception relative à l’étendue de nos facultés ; ainsi comprendre Dieu, c’est connoître de cet être infini tout ce qui en peut être connu par une créature finie dans ce monde & dans l’autre.
# L’Encyclopédie/1re édition/COMPOSITEUR

COMPOSITEUR, s. m. (Jurisp.) amiable compositeur, est celui qui est choisi par les parties pour juger leur diférend, ou pour le terminer à l’amiable selon l’équité, sans être astraint aux rigueurs du droit ni de la forme, à la différence de l’arbitre qui doit juger selon les lois. Voyez ci-devant Arbitre & Arbitrateur. (A)
Compositeur : quoique composition se dise dans tous les Arts libéraux, compositeur ne se dit guere qu’en Musique & en Imprimerie ; c’est celui qui compose ou qui fait la composition. Voyez au mot Composition, une esquisse des connoissances nécessaires pour savoir composer. Ce n’est pas encore assez pour faire le bon compositeur. Toute la science possible ne suffit point, sans le génie qui la met en œuvre : quelque effort que l’on puisse faire, il faut être né pour cet art, autrement on n’y fera jamais rien que de médiocre. Il en est du compositeur comme du poëte : si son astre en naissant ne l’a formé tel :
S’il n’a reçu du ciel l’influence secrette ;
Pour lui Phœbus est sourd, & Pégase est rétif.
Ce que j’entens par génie, n’est point ce goût bisarre & capricieux, qui seme par-tout le baroque & le difficile, & qui ne sait embellir ou varier l’harmonie qu’à force de bruit ou de dissonnances ; c’est ce feu intérieur qui inspire sans cesse des chants nouveaux & toûjours agréables ; des expressions vives, naturelles, & qui vont au cœur ; une harmonie pure, touchante, majestueuse. C’est ce divin guide qui a conduit Corelli, Vinci, Hasse, Gluck, & Rinaldo di Capua dans le sanctuaire de l’harmonie ; Leo Pergolese & Terradellas dans celui de l’expression & du beau chant. (S)
C’est lui qui inspira Lulli dans l’enfance de la musique, & qui brille encore en France dans les opéras de M. Rameau, à qui nos oreilles ont tant d’obligation. (O)
Compositeur, dans la pratique de l’Imprimerie, s’entend de l’ouvrier qui travaille uniquement à l’arrangement des caracteres, c’est-à-dire à la casse ; dans laquelle il leve, les unes après les autres, ce nombre prodigieux de lettres dispersées dans les différens cassetins, dont l’assemblage dirigé suivant la copie & suivant le format desiré, donne les formes ou planches destinées à être imprimées.