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# L’Homme à la longue barbe/19. Reconnaissance
### CHAPITRE XIX. Reconnaissance.

J’assistais, il y a quelques mois, au rajeunissement de ce vieux Palais-Cardinal, aujourd’hui le séjour enchanté d’un prince magnifique et populaire.
J’admirais l’industrieuse activité de cette peuplade ouvrière pour qui les pierres se changent en pain (qui vaut à la vérité vingt sous les quatre livres), lorsqu’un homme, en passant, me coudoie et m’éveille. Je me retourne, je le toise ; il portait les livrées de la misère. Je le pris d’abord pour un mendiant ; mais cette démarche indépendante, quelques souvenirs, quelques bruits confus, tout se réunit bientôt pour exciter au plus haut point ma curiosité. Je le suis, je l’atteins, je le reconnais ; c’est lui… c’était bien lui… Cette haute stature, ces mêmes formes athlétiques, ces membres découplés à l’Hercule, ce même œil de sang… ; c’était toujours le Superbe, à part les haillons… ; c’était
comme l’ont appelé les chantres harmonieux de Napoléon.
Il me reconnut aussi. Le jour tomba ; je lui fis un signe ; il me suivit dans le jardin et m’adressa la parole.
« Comment ! vous ne me fuyez pas aussi, me dit-il d’un ton farouche ?
— Non. Pourquoi ?
— Que sais-je ? Pourquoi les autres me fuyent-ils ?
— Vous connaissez les hommes, lui répondis-je ; ces… vêtemens…
— Vous alliez dire ces haillons, interrompit-il en se contemplant.
— En effet, repris-je, et c’est ce qui m’étonne. Il me semblait qu’avec la fortune de vos tantes… Je ne vous cache pas que dans le monde on attribue à une tout autre cause qu’à la misère l’état où vous êtes réduit…, où vous vous réduisez, dit-on…, et la persévérance avec laquelle depuis long-temps….
— Il y a long-temps, n’est-ce pas ? dit-il en Souriant avec amertume ; il y a long-temps, en effet ; mais le temps est un grand maître : cela changera !
— Je l’espère, lui dis-je ; car après les services que vous…
— Chut ! ne parlons pas de ces choses-là, dit-il en m’interrompant avec l’accent du mystère et en jetant des regards fauves autour de lui ; il est des souvenirs qu’il ne faut jamais remuer ! Mais le temps est un grand maître, répéta-t-il avec complaisance.
— Jusqu’alors pourtant, continuai-je, quels sont vos moyens d’existence ? Comment échapperez-vous aux assiduités de… ? J’ai appris que l’on vous inquiétait…
— Oui ! oui ! dit-il avec un ton de légèreté qui dégénéra bientôt en sarcasme, tandis qu’un sourire amer venait effleurer ses lèvres, oui ! de petites vengeances ! des vengeances de femmes ! On veut me faire faire des choses auxquelles je ne consentirai jamais ; on veut me faire signer des choses que je ne signerai jamais ! »
À ces mots, il me tourna le dos sans cérémonie, rentra dans la galerie de pierre, qu’il venait de quitter, et poursuivit sa promenade circulaire.
Je ne le perdis pas un instant de vue : à dix heures, il sortit par la cour du Palais, gagna la rue Saint-Honoré et à quelques pas de là une de ces rues adjacentes, ou gisent ces hôtels de nuit, égoûts de la débauche et de la prostitution.
Un de ces repaires lui fut ouvert à l’instant ; il jeta sur la table une pièce de vingt sous, prit sa chandelle en silence et monta se coucher.
* ↑ Rue Pierre-l’Escot.
# L’Homme à la longue barbe/2. Siége de Lyon
### CHAPITRE II. Siége de Lyon.

C’est ici que commence l’histoire de cet homme extraordinaire. Les germes semés dans son cœur y avaient fermenté, et avaient ensuite laissé faire au temps, prêts à jaillir et à pousser des jets vigoureux.
L’étincelle qui devait embraser cette âme ardente partit des murs de Lyon, du foyer même de la révolte… La république s’avançait pour la châtier. Le jeune illuminé bondit à cette nouvelle, franchit le seuil de la maison maternelle, ne se retourna pas pour y jeter un dernier regard, entra dans Lyon, s’y enrôla sous les drapeaux du général Précy, combattit avec les Allobroges contre les Bleus, et signala son apprentissage des armes par des prodiges de bravoure.
Subissant comme ses frères le sort des vaincus, les Bleus l’enfermèrent momentanément dans un corps-de-garde : mais une dame royaliste, qui connaissait le capitaine de ronde, lui recommanda le jeune héros ; et au moment où celui-ci rêvait déjà peut-être aux moyens de se soustraire au châtiment inévitable qui l’attendait, il voit tout-à-coup tomber à ses pieds le manteau du capitaine, s’en empare, s’en enveloppe, suit les vainqueurs : il est sauvé.
# L’École des biches/Épilogue
### ÉPILOGUE

Les événements ont justifié la manière de voir et d’agir de Caroline. La passion du comte a été satisfaite par la possession de Marie ; une froideur bien calculée de la part de la jeune fille, froideur qui est plutôt de la retenue que de l’indifférence, en a empêché le développement.
Elle est donc, dans les moments d’apathie et d’ennui du comte, plutôt une ressource qu’un danger pour Caroline, d’autant plus qu’elle suit aveuglément les conseils de son amie.
Le comte, qui par ces arrangements, sans être trop excité, est tenu continuellement en haleine, s’en montre très-satisfait ; il n’en apprécie que mieux les qualités sérieuses de sa maîtresse, et se trouve avec raison, entre les deux jeunes femmes, un des heureux de ce monde.
Marie a quitté ses parents pour aller habiter maritalement avec son artiste, mais la prudente Caroline ne lui a pas laissé prendre une résolution si radicale sans préalablement lui avoir fait assurer par le comte une honnête indépendance.
Adrien, par la protection du comte, est devenu un artiste à la mode, et jouit déjà d’une assez jolie fortune. Sa maison, grâce à l’ordre et au goût de Marie, est, par son comfort et son élégance d’une tenue parfaite. Nos deux ménages se visitent réciproquement, et malgré des intérêts divers, leur bonne nature les retient toujours dans une heureuse intimité. Il n’est pas jusqu’à la soubrette Antonia qui ne se ressente de ce bonheur commun. Remplacée dans son service par une étrangère qu’on tient dans une position subalterne, elle a l’intendance de la maison de Caroline, et elle s’acquitte avec tant d’intelligence et de désintéressement de ces nouvelles fonctions, que, pour reconnaître un dévouement qui ne s’est jamais démenti, la maîtresse a fait de sa soubrette presque une amie, et l’a admise à sa table, comme elle l’a déjà admise dans son lit.
Louisa continue à vivre au mieux avec ses deux amants ; elle est parvenue à établir entre eux une telle intimité, qu’ils se font des confidences sur les découvertes qu’ils ont pu faire sur ce qu’elle désire, et que c’est à qui des deux réalisera le plus promptement ce qu’ils supposent devoir lui être agréable. Elle n’a pu cependant encore mener à bonne fin son lubrique projet. En attendant, elle s’en dédommage dans les visites que lui fait à l’insu de sa cousine son amie la toujours séduisante Marie, qui pense qu’un peu de distraction de temps en temps fait trouver meilleures les affections sérieuses.
Ce qui prouve, cher lecteur, qu’un peu de raison dans la pratique de la vie, même la plus légère, est un sûr moyen d’éviter bien des dangers, et le chemin le plus court de la fortune pour les femmes et du bonheur pour tous.
# L’École des colonies

* I. L’esprit colonial
* II. De quoi est fait l’esprit colonial
* III. Le Français dans ses colonies
* IV. L’esprit colonial dans la métropole
# L’École des femmes

* L’École des femmespièce de théâtre de Molière (1662)

## Éditions

Édition en français :
| Notices d’autorité | VIAF : 242177359BNF : cb11965800hSUDOC : 027664139LCCN : no2013078703GND : 4232246-7WorldCat : lccn-no2013-078703 |
Éditions complètes des œuvres de Molière :
# Madame, mère du Régent

* I. Sa Famille — L’Allemagne après la guerre de Trente ans — Enfance et première jeunesse
* II. Le mariage — Les premières années en France
* III. Le Budget d’une princesse — La famille d’Allemagne — Années heureuses — La cour de France en 1679
* IV. Mort de Charles-Louis — Liselotte, le Roi et Madame de Maintenon — Les grands chagrins
* V. Allemagne et religion — Maternité — Mort de Monsieur — Apaisement
# L’Île au trésor (trad. Varlet)

Pour les autres éditions de ce texte, voir l'Île au trésor.
# L’église habillée de feuilles/La lune dans la nuit fait songer à la Terre

La lune dans la nuit fait songer à la Terre Le Silence, fermant les yeux, entre en prière.
# L’église habillée de feuilles/Le poète n’est plus jeune comme autrefois
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Le poète n’est plus jeune comme autrefois.
Il a dit à son chien ; chien, il est d’autres bois
que ceux où nous chassions dans le fumeux automne
il est d’autres ajoncs et il est d’autres chaumes : il y a les fougeraies des ténèbres de Dieu, les fourrés qui le soir respirent dans les Cieux.
Mais le poète, bien qu’amer devant la vie
qu’il avait tant aimée et qui l’avait trahi, le poète savait sourire aux jeunes filles
dont les joues sont les pommes rouges des charmilles.
Il faut que, sans savoir pourquoi, ces enfants rient.
Il faut laisser jaser les sources des prairies.
À mesure que le poète allait à Dieu
et que, de plus en plus, se faisait raboteux
le chemin où l’on est forcé de s’engager, son cœur paisible, bien que déçu, souriait
aux échos des baisers dans les vacances lourdes.
Son âme, ardente et triste et tendrement amère, à genoux maintenant devant chaque Mystère
devenait l’humble sœur de l’humble coquelourde
qui orne la pauvreté du buis presbytéral…
D’autres jardins s’ouvraient, mais si beaux et si sombres
que leurs feuilles gênaient celui qui voulait voir ; et la beauté suprême était ce large noir
où se risquait son cœur comme un homme qui plonge.
# L’église habillée de feuilles/Le poète et l’ami causent. Une pelouse
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Le poète et l’ami causent. Une pelouse
entre deux hauts coteaux rend graves leurs pensées.
C’est l’heure où la palombe lisse aux pattes rouges
choisit le chêne noir où son vol est bercé.
Les cœurs trois fois meurtris recherchent les lisières, alors que le brouillard au-dessus des bruyères
descend avec tendresse et n’ose s’y poser.
Effarouché soudain, rasant l’ombre ef la mousse, l’aile de l’angélus touche le cœur des bois.
Le poète : tout ici bas trouve une chose
où se poser quand la nuit tombe et qu’on a froid : le ramier un rameau, l’angélus un ciel rose, la caresse une amante et mon âme une croix.
# L’église habillée de feuilles/Le poète médite. Il songe à ces prophètes
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Le poète médite. Il songe à ces prophètes
qui, comme des goélands, crient dans la tempête.
Et le souffle du Saint-Esprit qui se révèle
pousse au large du Ciel obscur leurs caravelles.
Ils tiennent un journal de bord dont le papier
conserve çà et là, mystérieux herbier, une feuille de l’Arbre où Dieu sera greffé.
Les océans futurs par eux sont traversés.
Ils ramènent, aux crocs de leurs ancres de rouille
une éponge, une Croix, des deniers, la dépouille
du Crucifié, des dés, une lance, un fouet : épaves d’un naufrage à venir, dispersées
çà et là comme des étoiles dans l’abîme, comme les phrases d’un poème où sont des vides,
comme, dans leur bizarre engrenage, les choses : engrenage qui lie le rosaire à la rose.
Ces débris sous-marins gisent au fond des Temps, à une profondeur de dix siècles avant.
L’homme voit peu de chose et mal. Il est cloîtré
dans son argile où la lumière est mesurée.
Dans son œil trouble rien d’abord ne se précise : L’homme croit voir une Arche avant de voir l’Église.
Marins d’Éternité, sages, frustes prophètes
aux barbes dans le vent ! Laissez que le poète
vous prie d’intercéder pour lui auprès de Dieu, vous dont les nefs encor cpupent les flots des Cieux
et gardent fièrement, à des perler mêlé, l’attirail tout sanglant de la Croix révélée, Écoutez-moi, ô vous qui scandiez sur des cordes
le Mystère à venir de la Miséricorde ? Dieu fasse que mes mains succombent sous des fleurs ! Obtenez-moi de lui, âpres navigateurs, des fruits bons à manger et des oiseaux qui chantent.
Je veux voir le soleil luire dans la tourmente.
J’ai été en ces jours abreuvé d’amertume ;
Raisins de Chanaan, gonflez-vous dans la brume ! Gorges des fiancées, roucoulez pour l’amour !
Dans la paix lumineuse où est votre séjour, que j’obtienne par vous, ô terribles prophètes, que mon Dieu me pardonne et mon cœur soit en fête.
Ô lions qui chantiez : Qu’il exauce mes chants, Lui qui prend soin des lys et des oiseaux des champs.
# L’église habillée de feuilles/Les prières s’en vont au ciel comme des fleurs
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Les prières s’en vont au ciel comme des fleurs on ne sait trop comment, les unes, luxueuses et lourdes de parfums comme des tubéreuses ; les autres pauvres, ternes et de peu d’odeur, ainsi que les pensées d’un parterre indigent. Le Poète les voit monter vers l’Indulgent, vers le Père qui seul pèse l’or et l’argent. Et c’est Lui qui évalue le prix de chaque fleur, qu’il voit venir à Lui. Et, seul, Il peut juger au dessus de nos sens, au dessus de nos haines, si l’humilité bleue d’un bouquet de verveines vaut autant, plus ou moins que l’œillet recherché.
Car, soucieusement, tel qu’un très vieux marin dont la barbe a été battue par le tonnerre, sur les gouffres du ciel de nacre Dieu tend les mains à tous ceux qui, souffrants, lui offrent leurs misères au creux d’un diamant ou d’une primevère.
# L’église habillée de feuilles/La paix des champs s’étend autour de la chapelle

La paix des champs s’étend autour de la chapelle. Et, au carrefour poudreux, parmi les avoines, les menthes, les chicorées et les aigremoines, se dresse un grand Christ de bois creux où les abeilles ont fait leur nid. Et on peut voir, dans le soleil, aller, venir, ces affairées pleines de miel comme des lettres noires écrites dans le ciel.
De quoi nourrir son Dieu si ce n’est pas de miel?
Parfois le cantonnier qui casse des cailloux lève la tête et voit le Christ, le seul ami qu’il ait sur cette route où palpite Midi. Pour casser les cailloux l’ouvrier est à genoux dans l’ombre de ce Christ dont le flanc est vermeil. Et tout le miel alors chante dans le soleil.
Le poète contemple et médite. Il se dit, devant le lent frisson des champs, que chaque épi est du peuple de Dieu la sage colonie dont chaque grain attend, pour être vivifié, que des grottes du Ciel l’eau se soit élancée. Il se dit que ce grain désormais va pousser dans l’azur précieux que tout approfondit et, qu’image du Fils de Dieu, né lui aussi dans une grotte, il nourrira ceux qui ont faim. Et l’épi qui naîtra à son tour de ce grain aura la forme d’un clocher dans une aurore.
# L’église habillée de feuilles/Le poète, tandis que l’Été s'élevait

Le poète, tandis que l’Eté s’élevait, disait : Je ne sais rien de ce que Vous savez, ô mon Dieu qui vivez dans le cœur de mon âme ! Et l’azur respirait sur lui comme une flamme. Et alors, tout empli du large et profond souffle, il rendait à l’azur ce souffle par sa bouche.
# L’église habillée de feuilles/Le poète est tout seul dans la forêt de l’âme
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Le poète est tout seul dans la forêt de l’âme.
Il est découragé par le trop long chemin.
Il attend, mais en vain, sous le cristal des lianes
et sous les baumiers bleus le bon Samaritain.
Il prie Dieu qui se tait. Alors, il s’exaspère, et la douleur sur lui pèse comme un tonnerre : Répondez-moi, Seigneur, que voulez-vous de moi ? Je suis dépossédé même de votre joie, et je me sens dans une grande sécheresse.
Revenez ! Donnez-moi seulement l’allégresse
de cet oiseau chantant au cœur de l’arbousier ? Que me voulez-vous donc pour que vous me brisiez ?
— Je laboure ton cœur. Patience, ô mon enfant ! Tu souffres que je doive avec toi être juste.
Garde-moi dans ce cœur, même lorsque le vent
arrache les dernières roses des arbustes.
Ne m’abandonne point, car j’ai besoin de toi.
Ô mon fils bien-aimé ! J’ai besoin de tes larmes.
J’ai besoin d’un oiseau pour chanter sur la Croix.
Veux-tu donc me quitter, rouge-gorge de l’âme ?
— Mon Dieu, sur votre front ceint d’une haie d’épines, je chanterai durant toute votre agonie : mais lorsque fleurira la couronne terrible
vous laisserez l’oiseau y construire son nid.
# L’église habillée de feuilles/Le moine, comme un vieil aigle ami des nuages
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Le moine, comme un vieil aigle ami des nuages,
dans le creux d’un rocher mange son pain amer
que la neige amollit. Puis son rauque Pater
arrive au Ciel sur le tombereau des orages.
Il médite longtemps sur la Création.
Sa sauvage pensée évoque le chaos :
Dieu crée le ciel, la Terre et tous les animaux,
et l’homme dont son souffle anima le limon.
C’est le Credo, en dehors de quoi tout est vain.
C’est l’explication brutale qui s’impose :
L’Éternel a parlé dans l’Éden lourd de roses,
il a fait le cheval et il a fait le chien.
Que mon âme se pose à la plus haute cime ! Et que là, comme l’eau de roche dépouillée de la boue de l’orgueil qui l’avait tant souillée, elle te réfléchisse, ô Nuit qui l’illumines !
# L’église habillée de feuilles/L’adolescente fait murmurer sa fenêtre

L’adolescente fait murmurer sa fenêtre qu’elle ouvre à son réveil en s’y épanouissant. Fleur de camélia, sa joue est rougissante. L’enfant reçoit l’air vif, referme, et va se mettre à genoux. Et sa bouche, ainsi que deux pétales par l’aube détachés d’une rose Bengale, effeuille avec ferveur, vers la nacre des cieux, de son chapelet blanc les Mystères joyeux.
# Masque
### MASQUE

Avec la laideur rustique De ton masque biscornu, Où le regard raille, oblique, La bouche au rire dentu,
Avec tes cornes pareilles, Faune, en pointes à ton front, Ton nez et tes deux oreilles, On a fait un mascaron
Qu’on a sculpté dans un marbre D’un ocre veiné de sang, Qui ressemble aux feuilles d’arbre De l’automne finissant.
Mais déjà tu peux à l’ombre, Des pins hauts et des cyprès, Avant que la feuille tombe Des cimes de la forêt,
Venir boire à la fontaine Où ta bouche jette une eau Fraîche, pure, égale et saine À puiser quand il fait chaud.
Et tu verras dans la vasque Te sourire, en son reflet, D’un sourire vrai, le masque De ce Faune que tu es !
# Massilia

* Massiliapoème d’Ernest Raynaud« Ô cité bondissante, ô sonore Phocée, »

## Éditions

Édition en français :
* Massilia (1924, publié dans À l’ombre de mes dieux)
# L’inattendue Fortune

* L’Arroseur (recueil)/L’inattendue Fortune
* On n’est pas des bœufs/L’inattendue fortune
# L’incroyable, l’unique horreur de pardonner

* L’incroyable, l’unique horreur de pardonnerpoème de Paul Verlaine« L’incroyable, l’unique horreur de pardonner »

## Éditions

Édition en français :
* L’incroyable, l’unique horreur de pardonner (1905, publié dans Bonheur)
# L’importance philosophique de la logistique

i. uvinciciiic iouc a i uluic ucs naines uiuues sociales le z2 m ars 1911. Rev. Méta. T. XIX (n° 3-1911). 19
L’IMPORTANCE PHILOSOPHIQUE DE LA LOGISTIQUE1 1 Mesdames, biessieurs,
En vous adressant ce soir la parole sur l’importance philosophique de la logique mathématique, j’ai besoin de votre indulgence, pour deux raisons la première, c’est qu’étant étranger, je ne puis m’exprimer avec cette netteté et cette finesse qui conviendraient à un auditoire français ; la seconde, c’est que mon thème est si vaste que je devrai me borner à énoncer les résultats auxquels j’ai abouti, sans répéter les raisons, souvent très compliquées, qui m’ont conduit à ces conclusions.
En parlant de la « logique mathématique », je désire employer ce mot dans un sens très large j’y comprends les travaux de Cantor sur le nombre infini aussi bien que les travaux de Frege et de Peano. Weierstrass et ses successeurs ont « arithmétisé » les mathématiques, c’est-à-dire qu’ils ont ramené toute l’analyse à l’étude des nombres entiers. En accomplissant cette réduction, on avait complété une étape très importante, à la fin de laquelle l’esprit de dissection pouvait bien s’arrêter un moment. Cependant la théorie des nombres entiers ne peut se faire d’une manière autonome, surtout quand on tient compte de l’assimilation des nombres finis et des nombres infinis. Donc il a été nécessaire d’aller plus loin, de réduire l’arithmétique, et surtout la définition des nombres, à la logique. J’appelle donc « logique mathématique » tout travail logique qui a pour but l’analyse et la déduction de l’arithmétique, ainsi que de la géométrie, par le moyen de concepts appartenant visiblement à la logique. C’est cette tendance moderne que je désire discuter aujourd’hui.
En examinant l’oeuvre de la logique mathématique, on peut considérer 1" les résultats mathématiques ; 2° la méthode du raisonnement mathématique telle qu’elle résulte des travaux modernes 1. Conférence faite à l’École des Hautes Etudes sociales le 22 mars 1911. Page:Revue de métaphysique et de morale, numéro 3, 1911.djvu/2 Page:Revue de métaphysique et de morale, numéro 3, 1911.djvu/3 Page:Revue de métaphysique et de morale, numéro 3, 1911.djvu/4 Page:Revue de métaphysique et de morale, numéro 3, 1911.djvu/5 Page:Revue de métaphysique et de morale, numéro 3, 1911.djvu/6 Page:Revue de métaphysique et de morale, numéro 3, 1911.djvu/7 Page:Revue de métaphysique et de morale, numéro 3, 1911.djvu/8 Page:Revue de métaphysique et de morale, numéro 3, 1911.djvu/9 Page:Revue de métaphysique et de morale, numéro 3, 1911.djvu/10 Page:Revue de métaphysique et de morale, numéro 3, 1911.djvu/11
# Manuel de la parole/15/52
### LA CHANSON DU FER

Le Fer est posé sur l’enclume, Et, prêt au labeur journalier, Déjà le forgeron allume Le feu rouge de l’atelier ; Puis, joyeux, l’ouvrier commence La chanson qu’il dit en cadence, Au bruit du marteau régulier :
« Ô Fer ! tu possèdes une âme, Car j’entends souvent ton sanglot ! Quand tu sortiras de la flamme, Ici-bas, quel sera ton lot ?… » — Forgeron ! que ma voix réponde ! Tu forges le malheur du monde… La guerre éclatera bientôt.
« Ô Fer ! une moisson parue D’un pays solde la rançon : Te mettra-t-on à la charrue Comme soc ou comme étançon ?… » — Forgeron ! l’erreur est vulgaire : Tu forges la faux de la guerre Qui détruira toute moisson.
« Ô Fer ! seras-tu la croix sainte Où Dieu saigne éternellement, Que les mères, folles de crainte, N’implorent jamais vainement ?… » — Forgeron ! Pourquoi ces chimères ? Tu forges les larmes des mères Qui suppliront le ciel clément.
« Ô Fer ! sois clocher de village ! Le temps est clair, l’air embaumé… Tu chanteras dans un nuage Le doux retour du mois de mai ! » — Forgeron ! l’orient frissonne ! Tu forges le battant qui sonne Le long tocsin de l’opprimé.
« Ô Fer ! tu serviras sans doute Au savant qui trace un chemin, Pour faire une nouvelle route Ouverte à tout le genre humain !… » — Forgeron ! Dieu seul est le maître. Tu forges un boulet peut-être, Qui tûra ce savant demain.
« Ô Fer ! dans sa bonté profonde, Dieu te garde un destin plus beau : Au nouveau-né qui vient au monde, Tu pourras servir de berceau !… » — Forgeron ! la bataille est proche ; Hélas ! tu forges la pioche Qui creusera plus d’un tombeau.
# Manuel de la parole/15/50
### VARIATIONS SUR UN THÈME CONNU

À travers champs, certain gendarme, Vers le soir, entre chien et loup, Grave et prudent, en bon gendarme, Marchait, marchait… à pas de loup. Lorsque ses bottes de gendarme Entrèrent dans un piège à loup. Clac ! Voilà l’honnête gendarme Pris par les pattes comme un loup ! Et jugez du trac du gendarme, Se trouvant vis-à-vis d’un loup Pincé juste avant lui, gendarme ! « Je suis à la gueule du loup ; Je suis flambé, » dit le gendarme, Hérissant sa tête de loup, « C’est en vain que je me gendarme ! »
Or, il faut croire que le loup, Interdit, craignait le gendarme ; Car, sauf les regards de ce loup Plus luisants que ceux du gendarme, Luisants comme à travers un loup De velours noir, loup et gendarme Restaient tous deux, gendarme et loup, Au port d’arme, ainsi que gendarme ; Et, même, il semblait que le loup Eût plus d’effroi que le gendarme. « Dame ! en hurlant avec le loup, On s’entend, » pensait le gendarme ; Tandis que c’était, pour le loup, Bête nouvelle qu’un gendarme… « C’est peut-être plus fort qu’un loup ? » Il n’était donc pour le gendarme Nul danger de la dent du loup.
La nuit parut longue au gendarme, Car il faisait un froid de loup. Dans son coin resta le gendarme, Dans son coin demeura le loup, Le loup ayant peur du gendarme, Le gendarme ayant peur du loup.
Au jour, en tirant le gendarme, On laisse décamper le loup !
Au quartier rentre le gendarme. Dans ses foyers revient le loup. Comme il est flambant, le gendarme ! Comme il se pavane, le loup ! Un brave à trois poils, le gendarme ! Un lapin, le loup ! « Foi de loup, Enfants, j’ai soupé d’un gendarme ; C’était bon pour ma faim de loup. » — « Décorez-moi, dit le gendarme : Cette nuit, j’ai tué deux loups ! »