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# Vie et opinions de Tristram Shandy/3/80
### CHAPITRE LXXX. Dissertation sur l’Amour.

Oui, je l’ai dit, — je me le rappelle ; — je ne sais plus où ; — je ne sais plus quand. — Mais il n’importe. — Une ou deux fois avec mon étourderie ordinaire, j’ai dit que si je trouvois jamais le temps de donner au public l’histoire que l’on va lire des amours de mon oncle Tobie et de la veuve Wadman, j’étois assuré que l’on y trouveroit le système le plus complet qui ait jamais été donné au public, soit de la théorie, soit de la pratique de l’amour. J’ai dit de l’amour ; et j’ajoute de la manière de faire l’amour.
Mais se seroit-on imaginé de-là que je donnerons une définition précise de l’amour ? Ou que je déterminerois avec Plotin la part que Dieu et la part que le Diable peut y avoir ? —
Ou, par une équation plus exacte, en supposant que l’amour est comme dix, que j’en assignerais avec Ficinius six parties à l’un, et quatre à l’autre ? —
Ou que je déciderois avec Platon, que de la tête à la queue le Diable prend tout ? —
— Fi donc ! me dit Jenny, quel auteur cites-tu ? Est-ce que Platon se connoissoit en amour ? —
Auroit-on cru que je perdrois mon temps à examiner si l’amour est une maladie ? — Ou que je m’embrouillerois avec Rhazez et Dioscoride, à rechercher s’il a son siége dans la cervelle ou dans le foie ? — Ce qui me conduiroit à l’examen de deux méthodes très-opposées pour le traitement de ceux qui en sont attaqués.
— Une de ces méthodes est celle d’Aœtius, qui commençoit par des lavemens rafraîchissans, composés de chenevis et de concombre pilés, — qu’il faisoit suivre par de légères émulsions de lis et de pourpier, auxquelles il ajoutoit une prise de tabac, et quand il osoit s’y risquer, sa bague de topaze.
L’autre méthode, qui est celle de Gordonius, (chapitre 15. de amore) consiste à battre le malade jusqu’à ce qu’il tombe en pourriture : ad putorem usquè.
Insensé qui prétend concilier les systèmes de deux savans ! — Mon père, qui étoit extrêmement versé dans les connoissances de ce genre, médita long-temps et sans fruit sur les traitemens proposés par Aœtius et Gordonius, — Enfin, au moyen d’une toile cirée et camphrée, qu’il substitua au bougran que le tailleur devoit employer pour mon oncle Tobie dans la ceinture d’une culotte neuve, mon père obtint le même effet que vouloit produire Gordonius, et d’une manière moins brutale.
On lira en leur temps les événemens qui en résultèrent.
# Voyage sentimental/15
### FRAGMENT.

De toutes les villes de la Thrace, celle d’Abdère étoit la plus adonnée à la débauche ; elle étoit plongée dans un débordement de mœurs effroyable. C’étoit en vain que Démocrite, qui y faisoit son séjour, employoit tous les efforts de l’ironie et de la risée pour l’en tirer ; il n’y pouvoit réussir. Le poison, les conspirations, le meurtre, le viol, les libelles diffamatoires, les pasquinades, les séditions y régnoient : on n’osoit sortir le jour ; c’étoit encore pis la nuit.
Ces horreurs étoient portées au dernier point, lorsqu’on représenta à Abdère l’Andromède d’Euripide ; tous les spectateurs en furent charmés ; mais de tous les endroits dont ils furent enchantés, rien ne frappa plus leur imagination que les tendres accens de la nature qu’Euripide avoit mis dans le discours pathétique de Persée :
Ô Amour ! roi des dieux et des hommes, etc.
Tout le monde, le lendemain, parloit en vers iambiques ; ce discours de Persée faisoit le sujet de toutes les conversations… On ne faisoit que répéter dans chaque maison, dans chaque rue ;
Ô Amour ! roi des dieux et des hommes, etc.
Tout retentissoit du nom d’Amour ; chaque bouche le prononçoit comme les notes d’une douce mélodie dont le souvenir charme encore l’oreille, et qu’on ne peut s’empêcher de répéter. On n’entendoit de tous côtés, qu’Amour ! Amour, roi des dieux et des hommes… Le même feu saisit tout le monde ; et toute la ville, comme si ses habitans n’avoient eu qu’un même cœur, se livra à l’amour.
Les apothicaires d’Abdère cessèrent de vendre de l’ellébore ; les faiseurs d’armes ne vendirent plus d’instrumens de mort ; l’amitié, la vertu, régnèrent par tout ; les ennemis les plus irréconciliables s’entredonnèrent publiquement le baiser de paix… Le siècle d’or revint, et répandit ses bienfaits sur Abdère. Les Abdéritains jouoient des airs tendres sur le chalumeau ; le beau sexe quittoit les robes de pourpre, et s’asseyoit modestement sur le gazon pour écouter ces doux concerts.
Il n’y avoit, dit le fragment, que la puissance d’un dieu dont l’empire s’étend du ciel à la terre, et jusques dans le fond des eaux, qui pût opérer ce prodige.
# Voyage sentimental/20
### AMIENS.

J’eus à peine prononcé ces mots, que le comte de L… et sa sœur passèrent rapidement dans leur chaise de poste. Elle n’eut que le temps de me faire un salut de connoissance, mais avec un air qui sembloit désigner qu’elle avoit quelque chose à me dire. Je n’avois effectivement pas encore achevé de souper, que le domestique de son frère m’apporta un billet de sa part. Elle me prioit, le premier matin que je n’aurois rien à faire à Paris, de remettre la lettre qu’elle m’envoyoit à madame de R… Elle ajoutoit qu’elle auroit bien voulu me raconter son histoire, et qu’elle étoit bien fâchée de n’avoir pu le faire… mais que si jamais je passois par Bruxelles, et que je n’eusse pas oublié le nom de madame de L… elle auroit cette satisfaction.
Ah ! j’irai te voir, charmante femme ! disois-je en moi-même ; rien ne me sera plus facile. Je n’aurai, en revenant d’Italie, qu’à traverser l’Allemagne, la Hollande, et retourner chez moi par la Flandre ; à peine y aura-t-il dix postes de plus ; mais y en eût-il dix mille ? Quelles délices, pour prix de tous mes voyages, de participer aux incidents d’une triste histoire que la beauté qui en est le sujet raconte elle-même !… de la voir pleurer ! C’en seroit un plus grand encore de tarir la source de ses larmes ; mais si je ne parviens pas à la dessécher, n’est-ce pas toujours une sensation exquise d’essuyer les joues mouillées d’une belle femme, assis à ses côtés pendant la nuit et dans le silence !
Il n’y avoit certainement pas de mal dans cette pensée. J’en fis cependant un reproche amer et dur à mon cœur.
J’avois toujours joui du bonheur d’aimer quelque belle. Ma dernière flamme, éteinte dans un accès de jalousie, s’étoit rallumée depuis trois mois aux beaux yeux d’Eliza, et je lui avois juré qu’elle dureroit pendant tous mes voyages… Et pourquoi dissimuler la chose ? Je lui avois juré une fidélité éternelle : elle avoit des droits sur tout mon cœur. Partager mes affections, c’étoit diminuer ces mêmes droits..... Les exposer, c’étoit les risquer… Et là où il y a du risque, il peut y avoir de la perte. Et alors, Yorick, qu’auras-tu à répondre aux plaintes d’un cœur si rempli de confiance, si bon, si doux, si irréprochable ?…
Non, non, dis-je en m’interrompant, je n’irai point à Bruxelles… Mon imagination vint au secours de mon Eliza. Je me rappelai ses regards au dernier moment de notre séparation ; lorsque ni l’un ni l’antre n’eûmes la force de prononcer le mot, adieu ! Je jetai les yeux sur son portrait qu’elle m’avoit attaché au cou avec un ruban noir. Je rougis en le fixant… J’aurois voulu le baiser… une honte secrète m’arrêtoit. Cette tendre fleur, dis-je, en le pressant entre mes mains, doit elle être flétrie jusques dans la racine ! Et flétrie, Yorick, par toi qui a promis que ton sein seroit son abri !
Source éternelle de félicité ! m’écriai-je en tombant à genoux, sois témoin, ainsi que tous les esprits célestes, que je n’irai point à Bruxelles, à moins qu’Eliza ne m’y accompagne : dût ce chemin me conduire au suprême bonheur !
Le cœur, dans des transports de cette nature, dira toujours beaucoup trop en dépit du jugement.
# Voyage sentimental/22
### LA LETTRE.

       Madame,
Je suis pénétré de la douleur la plus vive, et réduit en même-temps au désespoir, par ce retour imprévu du caporal qui rend notre entrevue de ce soir la chose du monde la plus impossible.
Mais vive la joie ! et toute la mienne sera de penser à vous.
L’amour n’est rien sans sentiment.
Et le sentiment est encore moins sans amour.
On dit qu’on ne doit jamais se désespérer.
On dit aussi que monsieur le caporal monte la garde mercredi : alors ce sera mon tour.
En attendant, vive l’amour ! et vive la bagatelle !
Je suis,
Il n’y avoit qu’à changer le caporal en comte… ne point parler de monter la garde le mercredi. La lettre, au surplus, n’étoit ni bien ni mal. Ainsi, pour contenter le pauvre La Fleur, qui trembloit pour ma réputation, pour la sienne, et pour celle de sa lettre, j’habillai ce chef-d’œuvre à ma guise. Je cachetai ce que j’avois écrit. La Fleur le porta à madame de L…, et nous partîmes le lendemain matin pour Paris.
# Voyage sentimental/19
### NAMPONT. Le Postillon.

Cette histoire m’affecta. Le postillon n’y prit pas garde, et il m’entraîna sur le pavé au grand galop.
Le voyageur qui brûle de soif dans les déserts sablonneux de l’Arabie, n’aspire pas plus vivement au bonheur de trouver une source, que mon ame aspiroit après des mouvemens tranquilles. J’aurois souhaité que le postillon eût parti moins vite ; mais au moment que le bon pèlerin achevoit son histoire, il donna de si grands coups de fouet à ses chevaux, qu’ils partirent comme si mille diables étoient à leurs trousses.
Pour l’amour de Dieu, lui criais-je, allez plus doucement : mais plus je criais, plus il excitoit ses chevaux. Que le diable t’emporte donc ! lui dis je. Vous verrez qu’il continuera d’aller vîte jusqu’à ce qu’il me mette en colère… ensuite il ira doucement afin de me faire goûter les douceurs de cet état.
Il n’y manqua pas. Il arriva à une hauteur, et fut obligé d’aller pas à pas… Je m’étois fâché contre lui… Je m’étois fâché ensuite contre moi-même pour m’être mis en colère…
Un bon galop dans ce moment m’auroit fait du bien….
Allons un peu plus vîte, je t’en prie, mon bon garçon, lui-dis-je…
Mais le postillon me montra la montagne… Je voulois alors me rappeler l’histoire du pauvre allemand et de son âne ; mais j’en avois perdu le fil, et il me fut aussi impossible de le retrouver, qu’au postillon d’aller le trot.
Hé bien, que tout aille à l’aventure ; je me sens disposé à faire de mon mieux, et tout va de travers.
La nature dans ses trésors a toujours des lénitifs pour adoucir nos maux. Je m’endormis, et ne me réveillai qu’au mot d’Amiens qui frappa mon oreille.
Oh ! oh ! dis-je en me frottant les yeux… c’est ici que ma belle dame doit venir.
# Épitres (J.-B. Rousseau)

Livre Premier
* Épitre I, aux Muses.
* Épitre II, à Madame d’Ussé, sur l’amour.
* Épitre III, à Clément Marot.
* Épitre IV, à M. le comte de ***.
* Épitre V, à M. le comte du Luc, alors ambassadeur de France en Suisse.
* Épitre VI, à M. le baron de Breteuil.
Livre Second
* Épitre I, à M. le comte de ***.
* Épitre II, au R. P. Brumoy.
* Épitre III, à Thalie.
* Épitre IV, à M. Rollin.
* Épitre V, à M. L. Racine.
* Épitre VI, à M. de Bonneval.
# Voyage en Orient (Lamartine)/Lettre de l’archevêque des Maronites

L’archevêque des Maronites écrivit au cardinal Du Perron pour le remercier des secours accordés par le roi de France. (Cette lettre est écrite en italien, et nous en donnons la traduction littérale.)
« Au très-illustre et très-révérend seigneur cardinal Du Perron, salut en celui qui est notre véritable salut.
» J’écris respectueusement cette lettre à votre très-illustre seigneurie, comme au bienfaiteur et au consolateur de ma nation, après que, avec grande allégresse et contentement, nous avons reçu notre missel. Nous y avons vu et il y est prouvé que le nom de notre nation vient du bienheureux Maron, abbé ; au nom duquel nous supplions la Majesté divine de daigner accorder à votre illustre seigneurie toutes sortes de consolations dans ce monde par la grâce, et dans l’autre vie par la gloire, à cause de toutes les consolations que vous vous êtes plu à nous donner. Très-illustre seigneur, nous avons trouvé ici une tradition qui indique que notre peuple des Maronites descend originairement de l’armée de votre très-glorieux roi saint Louis, lorsqu’elle vint pour délivrer la terre sainte : c’est ainsi que laborasti pro gente tua. Il reste encore ceci à faire : c’est que votre très-illustre seigneurie daigne, par les saintes plaies de Notre-Seigneur, nous donner quelques milliers d’écus pour imprimer notre bréviaire, faisant compte de rapporter le tout à Christ, notre Seigneur, qui vous a donné la commodité de faire une si grande œuvre, si digne de l’état et de la vertu de votre très-illustre seigneurie, qui suivra saint Martin à la vie éternelle, plenus bonis operibus atque oneratus. Quam igitur panis simplicis petimus buccellam, hanc noli denegare nobis Christi pauperibus ; car, en vérité, sous l’impie domination du Turc, et au milieu des hérétiques, nous vivons dans la vraie et vive foi catholique, comme le voient et l’expérimentent journellement tous les consuls et les marchands de votre pays qui se trouvent chez nous dans ces contrées, etc. Je finis, très-illustre seigneur, en vous baisant humblement les mains, et en vous souhaitant un accroissement de bonheur.
» Donné à Alep, le 6 de mai 1613.
# Voyage en Orient (Lamartine)/Lettre du cardinal Du Perron

Le cardinal Du Perron, par ordre du roi Henri IV, écrivit aux évêques de France la lettre suivante :
« Monsieur, la relation faitte au roy par M. de Brèves, naguères son ambassadeur en Levant, de la prochaine ruine des bastiments des églises du Sainct-Sépulchre et de Bethléem, s’il n’y est promptement remédié, a tellement touché la piété de Sa Majesté, qu’outre les aumosnes que de sa part elle veut contribuer à ceste réparation, elle y désire encore celle de tous les gents de bien de son royaume. Sur quoy vous écrivant elle-mesme son intention et l’ordre qu’elle desire estre tenu là-dessus, elle m’a commandé de vous faire ce mot pour accompagner ses lettres, et vous prier, comme je fay, par tous les respects qui rendent ceste cause considérable, d’y vouloir apporter autant de soin et d’affection qu’elle se promet de vous en l’exécution de sa volonté. Je m’asseure que les bonnes et sainctes exhortions que vous ferez faire par toutes les églises de nostre diocèse ne seront point infructueuses, et que Sa Majesté aura tout sujet de s’en contenter : aussi est-ce chose qu’elle embrasse avec beaucoup de zèle et de passion, et où elle désire estre imitée. Elle m’a chargé encore de vous dire particulièrement que vous addressiez les deniers qui proviendront de ceste dévotion à M. de Marillac, conseiller d’État et maistre des requestes de son hostel, et à M. de Berulle, personnage d’éminente doctrine et piété, lesquels elle a commis en ceste ville pour les recevoir. Je prie Dieu vous assister en un œuvre si plein de mérite, et vous donner, Monsieur, très-heureuse et longue vie.
» De Paris, ce premier jour de mars 1608.
# Voyage en Orient (Lamartine)/Lettre du roi Henri IV

Enfin les lettres suivantes, quoique n’ayant pas un rapport aussi direct avec les Maronites, prouvent encore que la sollicitude des rois de France s’est toujours étendue sur les églises et sur les chrétiens de la Palestine et du Liban.
M. de Brèves, ambassadeur au Levant, ayant, à son retour de Jérusalem, donné avis au roi de la prochaine ruine des églises du Saint-Sépulcre et de Bethléem, s’il n’y était promptement pourvu, Sa Majesté écrivit aux évêques de France la lettre suivante :
» Nostre amé et féal, la prochaine ruine des bastiments des églises du Saint-Sépulchre, mont de Calvaire, et de Bethléem, s’il n’y est remédié, jointe à la discontinuation des services accoutumez y estre faits, peu ou point d’ornements, et la réception des pèlerins, qui cesse par l’extrême nécessité de ces lieux, nous a fait vous envoyer cy-devant nos lettres closes, afin que, tout ainsi que de nostre part nous y voulons contribuer comme héritiers du zèle, sang et couronne de nos prédécesseurs, nos sujets y fissent leurs aumosnes, comme yssus de ceux qui y ont cy-devant apporté leurs vies et commoditez. Mais tant s’en faut que, par les moyens spirituels accoustumez, vous les ayez fait inviter à ce bon œuvre, ainsi que nous vous avions mandé, que vous ne nous avez seulement donné aucun avis de la réception des nostres. C’est pourquoy nous vous avons fait encore ceste-cy, à ce que, continuant la mesme affection que vous avez tousjours eue à la gloire de Dieu en ce qui est de vostre charge, vous ayez à faire entendre, par tout vostre diocèze, l’état et pauvreté desdits lieux, où ont esté faits les principaux mystères de nostre rédemption, le besoin qu’il y a d’y estre prontement pourveu ; et faire admonester nostre peuple, aux prosnes et prédications qui se feront jusqu’à la prochaine feste de Pasques, qu’ils départent de leurs facultez, faisant non-seulement dresser les trons ès églises que nous vous avons cy-devant ordonnez à cest effect, si ja n’y a esté procédé ; mais, de plus, députer et eslire deux des plus pieux et notables personnages de chacune paroisse de vostre évesché, pour aller faire queste ès maisons particulières, et recueillir les aumosnes des gens de bien. Et afin que nous puissions sçavoir de quelle somme l’on pourra faire estat, vous nous advertirez, icelle feste de Pasques passée, de ce qui aura esté recueilly ; et nous vous ferons entendre là-dessus nostre volonté, car tel est nostre plaisir.
» Donné à Paris, le 29 avril 1608.
# Voyages et aventures du docteur Festus/Préface

Si ce petit livre est lu de quelques personnes, ces personnes se demanderont peut-être comment et pourquoi il advient que l’on écrive des petits livres comme celui-ci. En ce qui nous concerne, le fait est simple et de brève explication. Dans un siècle aussi sérieux que l’est le nôtre, il y a des heures où l’esprit éprouve un irrésistible ennui ; il y en a même où tout ce sérieux lui semble folie, tant c’est peu récréatif, et où une folle gaité lui semble raison, tant il y entrevoit de charme et d’amusement. C’est dans une de ces heures-là que le nôtre s’étant mis en campagne, fit tout d’abord la rencontre du docteur Festus, du Maire, de la force armée, et qu’il se plut infiniment dans la société de ces personnages. Cela étonnera bien ceux qui ne s’y plairont pas du tout.
Au surplus cette histoire extraordinaire a été composée d’après des procédés extraordinaires aussi. Figurée d’abord graphiquement dans une série de croquis, elle a été traduite ensuite, de ces croquis, dans le texte que voici. Aujourd’hui nous publions à la fois et séparément le texte et les croquis. C’est donc la même histoire sous une double forme, mais, comme l’observe finement l’Abbé de Saint-Réal, dans deux choses d’ailleurs semblables, ce qu’elles ont de différent change beaucoup ce qu’elles ont de semblable.
Nous ne sommes pas éloigné, de penser que c’est communément l’auteur d’un ouvrage qui en sait le plus long sur les défauts et les imperfections de cet ouvrage-là : seulement il se garde bien de rien laisser transpirer de ce qu’il sait à ce sujet. Sans nous départir tout-à-fait de cette honorable discrétion, nous dirons pourtant qu’on trouvera dans ce livre des fictions d’une surprenante absurdité, quelques incongruités que le bon goût réprouve, et des incorrections de langage tout-à-fait propres à faire frémir les puristes dont notre ville abonde.
Va donc, petit livre, et choisis ton monde ; car, aux choses folles, qui ne rit pas, bâille ; qui ne se livre pas, résiste ; qui veut raisonner, se méprend ; et qui veut rester grave, en est maître.
# Voyages et aventures du docteur Festus

Va donc, et choisis ton monde ; car, aux choses folles, qui ne rit pas, bâille ; qui ne se livre pas, résiste ; qui raisonne, se méprend ; et qui veut rester grave, en est
| LEDOUBLE, LIBRAIRE, | AB. CHERBULIEZ ET Ce, |
| Rue de la Cité. | libraires, en haut de la Cité. |
# « Qu’autres que vous soient désirées »
### I

Qu’autres que vous soient désirées,
Qu’autres que vous soient adorées,
Cela se peut facilement,
Mais qu’il soit des beautez pareilles
A vous, merveille des merveilles,
Cela ne se peut nullement.
Que chacun sous telle puissance
Captive son obéissance,
Cela se peut facilement,
Mais qu’il soit une amour si forte
Que celle-là que je vous porte,
Cela ne se peut nullement.
Que le fascheux nom de cruelles
Semble doux à beaucoup de belles,
Cela se peut facilement ;
Mais qu’en leur ame trouve place
Rien de si troid que vostre glace,
Cela ne se peut nullement.
Qu’autres que moy soient misérables
Par vos rigueurs inexorables,
Cela se peut facilement ;
Mais que la cause de leurs plaintes
Porte de si vives atteintes,
Cela ne se peut nullement.
Qu’on serve bien, lorsque l’on pense
En recevoir la recompense,
Cela se peut facilement ;
Mais qu’une autre foy que la mienne
N’espère rien, et se maintienne,
Cela ne se peut nullement.
Qu’à la fin la raison essaye
Quelque guérison à ma playe,
Cela se peut facilement,
Mais que d’un si digne servage
La remontrance me dégage, Cela ne se peut nullement.
Qu’en ma seule mort soient finies Mes peines et vos tyrannies, Cela se peut facilement ; Mais que jamais, par le martyre De vous servir, je me retire, Cela ne se peut nullement.
# « Qu’avec une valeur à nulle autre seconde »
### XXVI AU ROY [LOUIS XIII]

Qu’avec une valeur à nulle autre seconde,
Et qui seule est fatale à nostre guérison,
Votre courage, meur en sa verte saison,
Nous ait acquis la paix sur la terre et sur l’onde ;
Que l’hydre de la France, en revoltes feconde,
Par vous soit du tout morte ou n’ait plus de poison,
Certes, c’est un bon-heur dont la juste raison
Promet à vostre front la couronne du monde.
Mais qu’en de si beaux faits vous m’ayez pour témoin,
Cognoissez-le, mon Roy, c’est le comble du soin
Que de vous obliger ont eu les Destinées.
Tous vous savent louer, mais non également ;
Les ouvrages communs vivent quelques années.
Ce que Malherbe écrit dure éternellement.
# « Que diras-tu ce soir, pauvre âme solitaire »

* Les Fleurs du mal/1857/« Que diras-tu ce soir, pauvre âme solitaire »
* Les Fleurs du mal/1861/« Que diras-tu ce soir, pauvre âme solitaire »
# « Que mon nom ne soit rien »

* [Que mon nom ne soit rien]poème de Marceline Desbordes-Valmore« Que mon nom ne soit rien qu’une ombre douce et vaine, »

## Éditions

Édition en français :
* « Que mon nom ne soit rien » (1860, éd. Gustave Revilliod, publié dans Poésies inédites)
# « Quelle soie aux baumes de temps » (1887)

Quelle soie aux baumes de temps Où la Chimère s’exténue Vaut la torse et native nue Que, hors de ton miroir, tu tends !
Les trous de drapeaux méditants S’exaltent dans notre avenue : Moi, j’ai ta chevelure nue Pour enfouir mes yeux contents.
Non ! La bouche ne sera sûre De rien goûter à sa morsure, S’il ne fait, ton princier amant,
Dans la considérable touffe Expirer, comme un diamant, Le cri des Gloires qu’il étouffe.
# « Quoi donc ! c’est un arrêt qui n’épargne personne »
### XIII AU SUJET DE LA GOUTTE DU ROY

Quoy donc ! c’est un arrest qui n’épargne personne,
Que rien n’est icy bas heureux parfaitement,
Et qu’on ne peut au monde avoir contentement,
Qu’un funeste malheur aussi-tost n’empoisonne !   La santé de mon Prince en la guerre estoit bonne,
Il vivoit aux combats comme en son element ;
Depuis que dans la paix il regne absolument,
Tous les jours la douleur quelque atteinte luy donne.
Dieux, à qui nous devons ce miracle des rois,
Qui du bruit de sa gloire et de ses justes lois
Invite à l’adorer tous les yeux de la terre ;
Puisque seul aprés vous il est nostre soutien,
Quelques malheureux fruits que produise la guerre,
N’ayons jamais la paix, et qu’il se porte bien !