OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# L’Encyclopédie/1re édition/CHORÉVÊQUES

* CHORÉVÊQUES, sub. m. (Théol.) celui qui exerçoit quelques fonctions épiscopales dans les bourgades & les villages. On l’appelloit le vicaire de l’évêque. Il n’est pas question dans l’église de cette fonction avant le jv. siecle. Le concile d’Antioche tenu en 340 marque ses limites. Armentarius fut réduit à la qualité de chorévêque en 439 par le concile de Riez, le 1er de ceux d’Occident où il soit parlé de cette dignité. Le pape Léon III. l’eût abolie, s’il n’en eût été empêché par le concile de Ratisbonne. Le chorévêque, au-dessus des autres prêtres, gouvernoit sous l’évêque dans les villages. Il n’étoit point ordonné évêque ; il avoit rang dans les conciles après les évêques en exercice, & parmi les évêques qui n’exerçoient pas ; il ordonnoit seul des clercs mineurs & des soûdiacres, & des diacres & des prêtres sous l’évêque. Ceux d’Occident porterent l’extension de leurs priviléges presqu’à toutes les fonctions épiscopales ; mais cette entreprise ne fut pas tolérée. Les chorévêques cesserent presque entierement au x. siecle, tant en Orient qu’en Occident, où il paroît qu’ils ont eu pour successeurs les archiprêtres & les doyens ruraux. Voyez Archiprêtres & Doyens. Il y a cependant des dignitaires encore plus voisins des anciens chorévêques ; ce sont les grands-vicaires, tels que celui de Pontoise, auxquels les évêques ou archevêques ont confié les fonctions épiscopales sur une portion d’un diocese trop étendu pour être administré par un seul supérieur. Le premier des soûdiacres de S. Martin d’Utrecht, & le premier chantre des collégiales de Cologne, ont titre de chorévêque, & fonction de doyens ruraux. L’église de Treves a aussi des chorévêques. Ce nom vient de χορος, lieu, & de ἐπισκοπος, évêque, évêque d’un lieu particulier. Voy. Evêque, Archevêque, &c.
# L’Encyclopédie/1re édition/CHOROBATE

CHOROBATE, s. m. (Méchanique.) espece de niveau dont se servoient les anciens.
Le grand niveau qu’ils appelloient chorobate étoit une piece de bois de 20 piés de longueur, soûtenue par quelques pieces aux extrémités, & qui avoit dans sa partie supérieure un canal qu’on remplissoit d’eau, avec quelques petits plombs qui pendoient aux côtés, pour s’assûrer si cette piece étoit de niveau. C’étoit-là toute la longueur de leurs nivellemens ; car ils transportoient le chorobate de 20 en 20 piés, pour conduire leurs ouvrages. Ce niveau étoit fort défectueux ; nos modernes en ont inventés de beaucoup meilleurs. Voy. Niveau, Nivellement. Article de M. le Chevalier de Jaucourt.
# L’Encyclopédie/1re édition/CHOROGRAPHIE

CHOROGRAPHIE, s. f. l’art de faire la carte, ou la description de quelque pays ou province. Voy. Carte.
Ce mot vient des mots Grecs χῶρος, région, contrée, lieu ; & de γράφω, je décris.
La chorographie est différente de la Géographie, comme la description d’un pays l’est de celle de toute la terre. Voyez Geographie.
Elle est différente de la Topographie, comme la description d’un pays l’est de celle d’un lieu, d’une ville, ou de son district. Voyez Topographie. (O)
# L’Encyclopédie/1re édition/CHORÉE

CHORÉE, s. m. (Belles-Lettr.) c’est, dans l’ancienne poésie Greque & Latine, un pié ou une mesure de vers composée d’une longue & d’une breve, comme ārmă. On l’appelle plus ordinairement trochée. Voyez Trochée. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/DECADENCE, RUINE

DECADENCE, RUINE, (Syn. Gramm.) Ces deux mots different en ce que le premier prépare le second, qui en est ordinairement l’effet. Exemple. La décadence de l’empire romain depuis Théodose, annonçoit sa ruine totale. On dit aussi des Arts qu’ils tombent en décadence, & d’une maison qu’elle tombe en ruine. (O)
# L’Encyclopédie/1re édition/DECAISSER

DECAISSER, v. act. (Comm.) c’est tirer hors de la caisse des marchandises qui y sont renfermées. Il ne se dit que de la premiere ouverture qu’on fait d’une caisse. L’auteur du dictionnaire de Commerce prétend qu’il faudroit dire desencaisser ; mais l’usage est pour décaisser. (G)
Décaisser, (Jardin.) c’est ôter de leur caisse des arbres de fleurs, ou des figuiers, pour les remettre dans de meilleures caisses, & plus grandes. (K)
# L’Encyclopédie/1re édition/DECANUS

DECANUS, s. m. (Hist. anc.) étoit chez les Romains un officier qui avoit sous lui dix autres officiers ou personnes subalternes ; de-là est venu notre mot doyen, qui s’exprime en latin par le mot decanus. Il a été approprié à bien des offices. On l’attribue au chef d’un chapitre de chanoine ; dans la regle il doit y avoir dix chanoines sous sa direction. Et comme le doyen se prenoit ordinairement parmi les plus anciens chanoines, le titre de doyen a été attribué au plus ancien de chaque compagnie, soit ecclésiastique, soit séculiere. Le doyen de la faculté de Théologie, le doyen du conseil, le doyen de chaque chambre du parlement. Voyez ci-apr. au mot Doyen quelques autres significations. (a)
# L’Encyclopédie/1re édition/DEBRUTISSEMENT

DEBRUTISSEMENT, s. m. signifie l’art d’adoucir ou de polir jusqu’à un certain point la surface d’un corps solide, & sur-tout les glaces, miroirs, &c. Voyez Miroir.
Suivant la nouvelle méthode de faire de grandes glaces en les jettant, pour ainsi dire, en moule, à-peu-près de la même maniere que l’on jette le plomb & d’autres métaux, comme il sera dit à l’article Verrerie, leur surface demeurant inégale & raboteuse, elles ont besoin d’être debrutées & polies.
Pour cet effet, la piece de glace se met horisontalement sur une pierre en forme de table, & on la scelle en plâtre ou en mastic afin de l’assûrer davantage, & qu’elle ne branle & ne se déplace point par l’effort de l’ouvrier, ou de la machine dont il se sert pour la débrutir. On met autour une forte bordure de bois qui soûtient la glace, & qui est d’un pouce ou deux plus haut qu’elle. Le fond ou la base de la machine avec laquelle on débrutit, est une autre glace brute qui a environ la moitié des dimensions de l’autre : on y attache une planche avec du ciment : on charge cette planche d’un poids nécessaire pour faciliter le frottement, & on lui donne du mouvement par le moyen d’une roüe ; cette roüe qui a au moins 5 ou 6 pouces de diametre, est faite d’un bois fort dur & fort leger : elle est maniée par deux ouvriers qui sont places l’un vis-à-vis de l’autre, & qui la poussent & la tirent alternativement, desorte cependant qu’ils la font tourner quelquefois en rond suivant que l’opération le demande : par ces moyens il y a une attrition constante & réciproque entre les deux glaces, laquelle est facilitée encore par l’eau & le sable que l’on y employe. A mesure que l’ouvrage s’avance on se sert de sable plus menu, & enfin on prend de la poudre d’émeri.
Il n’est pas nécessaire d’ajoûter que la petite glace supérieure venant à se polir à mesure par l’attrition, il faut en prendre de tems en tems une autre plus brute : mais il faut observer que l’on ne debrutit ainsi par le moulin que les plus grandes pieces de glace ; car pour ce qui est des pieces de la moyenne & de la petite espece, on les travaille à la main, & pour cet effet on attache aux coins de la planche qui couvre la glace supérieure, quatre ances de bois que les ouvriers empoignent pour lui donner les mouvemens nécessaires.
Ce qui reste à faire pour donner la derniere perfection aux glaces, est rapporté sous l’article polissure. Voyez. Chambers.
# L’Encyclopédie/1re édition/DEBUCHER

DEBUCHER, v. n. (Venerie.) On dit débucher le cerf, c’est le faire sortir du buisson, de son fort.
# L’Encyclopédie/1re édition/DEBUT

DEBUT, s. m. il se dit en général ou d’une action que l’on fait pour la premiere fois, ou du commencement d’une action : ainsi on dit d’une actrice, elle debutera dans cette piece ; d’un orateur, beau debut ! il ne prévient pas par son debut, &c.
# L’Encyclopédie/1re édition/DECALITRON

DECALITRON, s. m. (Histoire anc.) monnoies d’Egine, de Corinthe & de Syracuse, toutes les trois de même poids ; elles valoient 16 $\scriptstyle {\frac {2}{3}}$ d’obole d’Athenes.
# L’Encyclopédie/1re édition/DECADE

DECADE, s. f. (Arithm. & Hist.) Quelques anciens auteurs d’Arithmétique se sont servis de ce mot pour désigner ce que nous appellons aujourd’hui dixaine ; il est formé du mot latin decas, dérivé lui-même d’un mot grec qui signifie la même chose. On ne se sert plus de ce mot que pour désigner les dixaines de livres dans lesquelles on a partagé l’histoire romaine de Tite Live. Il ne nous reste plus de cet ouvrage, qui contenoit quatorze décades, que trois décades & demie. La seconde décade, qui contenoit entr’autres l’histoire de la premiere guerre Punique, est perdue ; de sorte que la décade appellée aujourd’hui la seconde, est réellement la troisieme. On a avancé sans aucun fondement, que cette décade perdue existoit dans la bibliotheque des empereurs de Constantinople. Dans ce qui nous reste de Tite Live, le style paroît se ressentir des différens âges où il peut avoir composé. La premiere décade, qu’il a écrite étant plus jeune, est d’un style plus orné & plus fleuri ; la seconde est d’un style plus ferme & plus mâle ; le style de la troisieme est plus foible. On regarde cet historien comme le premier des historiens latins ; cependant il n’est pas douteux que Tacite ne lui soit fort supérieur dans le grand art de démêler & de peindre les hommes, qui est sans contredit la premiere qualité de l’historien : & pour ce qui concerne le style, il paroît que la narration de Salluste, sans être trop coupée, est encore plus énergique & plus vive. A l’égard de la véracité, on lui a reproché d’être trop partial en faveur des Romains ; on peut en voir un exemple dans l’excellente dissertation de M. Melot sur la prise de Rome par les Gaulois, imprimée dans le recueil de l’académie des Belles-Lettres. On lui a reproché aussi l’espece de puérilité avec laquelle il rapporte tant de prodiges ; puérilité qui paroît supposer en lui une crédulité bien peu philosophique ; il n’y a peut-être que Plutarque qui puisse le lui disputer sur ce point. Néanmoins Tite Live peut avoir été digne en effet de la place qu’on lui a donnée, par l’excellence, la pureté, & les autres qualités de son style : mais c’est de quoi aucun moderne ne peut juger. Voyez Latinité. (O)
# L’Encyclopédie/1re édition/DECAGONE

DECAGONE, s. m. (Géom.) nom qu’on donne en Géométrie à une figure plane qui a dix côtés & dix angles. Voyez Figure.
Si tous les côtés & les angles du décagone sont égaux, il est appellé pour-lors décagone régulier, & peut être inscrit dans un cercle.
Les côtés du décagone régulier sont égaux en grandeur & en puissance au plus grand segment d’un exagone inscrit dans le même cercle, & coupé en moyenne & extrème raison. En voici la démonstration.
Soit AB (fig. 54. Géomét.) le côté du décagone, C le centre, l’angle ACB est de 36$^d$. par conséquent les angles A & B sont chacun de 72 : car les trois angles d’un triangle sont égaux à deux droits. Voyez Triangle.
Si on divise l’angle A en deux également par la ligne AD, l’angle BAD sera de 36$^d$. & les angles B & D chacun de 72 : donc le triangle BAD sera semblable au triangle ABC. De plus, l’angle DAC & l’angle C étant chacun de 36$^d$. on aura CD = AB : donc on aura AC est à AB, ou AD, ou CD ∷ AD ou CD est à DB : or le rayon AC est le côté de l’exagone. Voyez Exagone, &c. donc, &c. Voyez Moyenne et extreme raison.
Un ouvrage de fortification composé de dix bastions, s’appelle quelquefois un décagone. (O)
# L’Encyclopédie/1re édition/HAIE, ou HAYE

HAIE, ou HAYE, s. f. (Agriculture.) c’est une longueur de plants servant de clôture à un jardin ou à un champ, laquelle est plantée d’épines blanches, de charmes, d’ormes, de ronces & de brossailles.
On dit une haie vive, une haie morte, une haie d’appui ; la haie d’appui a pris ce nom de sa hauteur ; la haie vive, de sa nature qui est de plan es ayant racines & vivaces ; la haie morte, des échalats, fagots, ou branches seches dont elle est faite.
Haie, ou plûtôt Haye, (Droit franç. coutumier.) les haies sont quelquefois un sujet de disputes, que les Lois ont de la peine à prévenir, ou à régler. Suivant le Droit coutumier de France, ceux qui plantent une haie, doivent laisser un espace entre la haie & le fonds voisin : si elle est vive, la distance doit être d’un pié & demi : si elle est de bois mort, on peut l’établir sur l’extrémité du fonds, sans laisser aucun vuide ; parce que semblable clôture ne sauroit préjudicier au fonds voisin. Ce n’est donc qu’à l’égard de la haie vive, qu’il survient des contestations de propriété ; par exemple, lorsque deux voisins reclament chacun la haie, & que le juge ignore à qui elle doit appartenir ; en ce cas, le sentiment de Coquille, dans ses quest. chap. cxlviij. est que s’il y a un fossé du côté de la haie, elle doit appartenir au propriétaire du fonds qui est au-delà du fossé & de la haie : dans le doute, ajoûte-t-il, on doit juger de la propriété de la haie par la qualité & par la nature des héritages qui sont aux deux côtés ; car si elle est entre une terre que l’on seme & une vigne, la présomption sera qu’elle appartient au propriétaire de la vigne, à qui la clôture est plus nécessaire qu’à la terre. Il en est de même d’une haie plantée entre une terre & un pré, le pré étant exposé à la pâture du bétail, s’il n’est pas clos. Loisel, dans ses Institutions coutumieres, liv. II. tit. iij. art. 8. a décidé de même que Coquille. Aubert, addit. à Richelet. (D. J.)
Haie, c’est dans l’Art militaire une disposition de soldats sur une ligne droite ou sur un seul rang ; ensorte que mettre des soldats en haie, c’est les mettre sur un seul rang. Voyez Evolutions. (Q)
# L’Encyclopédie/1re édition/HAILLON

HAILLON, s. m. l’h s’aspire & les ll se mouillent, terme proscrit du style noble, & qui dans ses différentes acceptions, exprime des choses basses. Au simple on entend par ce mot, un vêtement usé, déchiré ; un vieux morceau d’étoffe ; un lambeau de drap ou de toile souillé, mal-propre. Au figuré, il signifie un enfant couvert de guenilles, sale, dégoûtant ; il est aussi en certaines provinces, le cri de la populace dans le tems des vendanges.
Un gouvernement sage & éclairé sait mettre à profit les choses qui paroissent les moins propres à l’utilité générale.
Ces haillons, ces vieux lambeaux de toile tant méprisés, relégués dans les greniers ou jettés dans les rues, connus vulgairement sous les noms de drapeaux, chiffons, peilles, drilles, pates, fournissent une occupation utile à plusieurs milliers de sujets ; ils sont l’aliment de plusieurs manufactures considérables, la matiere premiere de tous nos papiers, & forment, par l’industrie des ouvriers, une branche de Commerce. Voyez l’article Papeterie.
Depuis long-tems l’exportation de ces matieres étoit prohibée ; l’objet en a paru assez intéressant pour déterminer dans ces derniers tems le ministere à en défendre même les amas à quatre lieues près des côtes maritimes & des frontieres du royaume, à peine de confiscation & d’amende. L’arrêt du conseil qui porte ces dernieres défenses, est du 18 Mars 1755. Article de M. Durival le cadet.
# L’Encyclopédie/1re édition/HAIDENSCHAFFT

HAIDENSCHAFFT, (Géog.) ville d’Allemagne, au duché de Carinthie, sur la riviere de Kobel.
# L’Encyclopédie/1re édition/HAIN, ou AIN

* HAIN, ou AIN, s. m. (Pêche.) c’est la même chose que hameçon. C’est une espece de crochet de fer plus ou moins grand, dont l’extrémité qui soûtient l’appât est formée en dard, de maniere que s’il arrive au poisson goulu d’avaler l’hain avec l’appât qu’on lui présente, les efforts qu’il fait ensuite pour le rejetter & le coup de poignet que donne le pêcheur, ne servent qu’à l’engager dans les chairs. L’autre extrémité de l’hain est plate, & s’attache à une ficelle ou fil qui pend de la longue perche qu’on appelle la ligne. Voyez l’article Pêche, & les Planches de Pêcherie.
Il y a le gros hain, il est garni d’un bouchon de paille que l’on enfonce dans le sable ; le gros hain à cablieres ; l’hain à cosrerons ; l’hain à rougets, merlans, &c. l’hain à limandes, carrelets, & autres poissons plats ; l’hain à soles ; l’hain à corde & plomb du libouret à maquereaux ; l’hain à pelle roulante, &c.
Tous ces instrumens se ressemblent, à la force près, qui est proportionnée à la grandeur de l’appât & du poisson.
Les pêcheurs à la ligne veillent à ce que leurs lignes soient propres, & leurs hains non rouillés : pour cet effet, ils font leurs lignes de crin & couvrent leurs hains d’étamage.
Les pêcheurs de l’amirauté de Poitou, ou des sables d’Olonne, montent les hains qu’ils exposent aux oiseaux & aux poissons sur des piquets, après les avoir amorcés de pain ou de chevrettes. Leurs piquets sont dispersés sur des plages qui ne sont pas d’une grande profondeur ; cette pêche est semblable à celle des lignes montées.
# L’Encyclopédie/1re édition/HAICTITES

HAICTITES, s. m. pl. (Hist. mod.) secte de la religion des Turcs. Ceux qui y sont attachés croyent comme les Chrétiens que Jesus-Christ a pris un corps réel, & qu’il s’est incarné dans le tems, quoiqu’il fût éternel. Ils ont même inseré dans leur profession de foi, que le Christ viendra juger le monde au dernier jour, parce qu’il est écrit dans l’alcoran : ô Mahomet, tu verras ton Seigneur qui viendra dans les nues. Or ce mot de Seigneur, ils l’appliquent au Messie, & ils avouent que ce Messie est Jesus-Christ, qui, disent-ils, reviendra au monde avec le même corps dont il étoit revétu sur la terre, pour y régner quarante ans, & détruire l’empire de l’ante-christ, après quoi la fin du monde arrivera. Cette derniere opinion, selon Pocok, n’est pas particuliere à la secte des Haictites, mais généralement répandue parmi tous les Turcs. Ricaut, de l’empire ottoman. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/HAIDINGSFELD

HAIDINGSFELD, (Géog.) petite ville d’Allemagne, en Franconie, dans l’évêché de Wurtsbourg.
# L’Encyclopédie/1re édition/HAIGERLOCH

HAIGERLOCH, (Géogr.) petite ville d’Allemagne, en Soüabe, dans la principauté de Hohenzollern.
# L’Encyclopédie/1re édition/HAILBRON, ou HEILBRON

HAILBRON, ou HEILBRON, (Géog.) selon Zeiler, Alisum, ville libre, impériale, fortifiée, & frontiere d’Allemagne dans la Soüabe ; son nom qui signifie sources salutaires, lui vient des eaux médicinales qu’elle possede dans son territoire. Il est vraissemblable que l’an 1240, sous Fréderic II, elle acquit le nom de ville, fut entourée de murailles, & déclarée ville impériale ; elle suit la confession d’Augsbourg. Les Suédois la prirent en 1631, les Impériaux en 1634, & les François en 1688. Elle est dans une situation avantageuse sur le Necker, à 10 lieues N. E. de Stutgard, 12 S. E. d’Heidelberg, 12, E. de Philisbourg, 28 N. E. de Strasbourg. Long. 26. 58. lat. 49. 10.
Faber, (Jean) théologien de l’ordre de S. Dominique, naquit à Hailbron sur la fin du seizieme siecle ; il prêcha & écrivit quantité d’ouvrages contre les Luthériens & les Calvinistes. On en a fait une édition en trois gros volumes qu’on ne lit plus aujourd’hui ; un de ses livres est intitulé le marteau des Hérétiques, malleus Hæreticorum. Dans un autre de ses ouvrages, il s’attache à prouver que la foi peut être sans la charité ; mais c’est ce dont personne ne doute. Il mourut en 1541. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/HAIMBOURG, ou HAMBOURG

HAIMBOURG, ou HAMBOURG, Hamburgum Austriæ. (Géog.) Quelques auteurs prétendent qu’elle est le Comagenum, que les anciens mettoient en Pannonie. C’est une ancienne petite ville d’Allemagne dans la basse-Autriche, prise par Mathias Corvin, roi de Hongrie, en 1482. Elle est située sur le Danube, à six milles S. O. de Presbourg, & à huit E. de Vienne. Long. 35. 10. latit. 48. 20. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/FIERLIN

FIERLIN, s. m. (Saline.) mesure en usage dans nos salines de Moyenvic & autres. Seize fierlins, mesure de Berne, sont évalués à quatre charges & deux tiers de charge, & la charge est évaluée à cent trente livres ; cependant les seize fierlins ne pesent qu’environ cinq cents cinquante à cinq cents soixante livres.
# L’Encyclopédie/1re édition/FIERTON

FIERTON, s. m. (ancien terme de Monnoyage.) sorte de poids qui contenoit en lui le poids du remede de poids, ensorte que le trebuchant y étoit compris. Voyez Monnoyage.
# L’Encyclopédie/1re édition/FIERTÉ

FIERTÉ, s. f. (Morale.) est une de ces expressions, qui n’ayant d’abord été employées que dans un sens odieux, ont été ensuite détournées à un sens favorable. C’est un blâme quand ce mot signifie la vanité hautaine, altiere, orgueilleuse, dédaigneuse. C’est presque une loüange quand il signifie la hauteur d’une ame noble. C’est un juste éloge dans un général qui marche avec fierté à l’ennemi. Les écrivains ont loüé la fierté de la démarche de Louis XIV. Ils auroient dû se contenter d’en remarquer la noblesse. La fierté de l’ame sans hauteur est un mérite compatible avec la modestie. Il n’y a que la fierté dans l’air & dans les manieres qui choque ; elle déplaît dans les rois mêmes. La fierté dans l’extérieur, dans la société, est l’expression de l’orgueil : la fierté dans l’ame est de la grandeur. Les nuances sont si délicates, qu’esprit fier est un blâme, ame fiere une loüange ; c’est que par esprit fier, on entend un homme qui pense avantageusement de soi-même : & par ame fiere, on entend des sentimens élevés. La fierté annoncée par l’extérieur est tellement un défaut, que les petits qui louent bassement les grands de ce défaut, sont obligés de l’adoucir, ou plûtôt de le relever par une épithete, cette noble fierté. Elle n’est pas simplement la vanité qui consiste à se faire valoir par les petites choses, elle n’est pas la présomption qui se croit capable des grandes, elle n’est pas le dédain qui ajoûte encore le mépris des autres à l’air de la grande opinion de soi-même, mais elle s’allie intimement avec tous ces défauts. On s’est servi de ce mot dans les romans & dans les vers, sur-tout dans les opéra, pour exprimer la sévérité de la pudeur ; on y rencontre par-tout vaine fierté, rigoureuse fierté. Les poëtes ont eu peut-être plus de raison qu’ils ne pensoient. La fierté d’une femme n’est pas simplement la pudeur sévere, l’amour du devoir, mais le haut prix que son amour propre met à sa beauté. On a dit quelquefois la fierté du pinceau, pour signifier des touches libres & hardies. Article de M. de Voltaire.
Fierté, terme de Blason, qui se dit des baleines dont on voit les dents.
# L’Encyclopédie/1re édition/FIESOLI

FIESOLI, (Géog.) ancienne petite ville d’Italie, connue des Romains sous le nom de Fesula, dans le Florentin, sur une côte, avec un évêché suffragant de Florence, & à deux lieues de cette ville. Elle ne vaut guere mieux aujourd’hui qu’un village. C’est la patrie de Jean Angelic, surnommé de Fiesole, religieux Dominiquain, mort en 1455, & qui se seroit distingué parmi les peintres, s’il n’avoit eu l’imbécillité de laisser dans ses plus beaux ouvrages des fautes grossieres, afin de modérer les loüanges qu’une trop grande perfection pouvoit lui attirer. Mais Varchi (Benoist) natif de cette ville, s’est acquis de la considération par ses poésies italiennes & par d’autres écrits. Il mourut à Florence en 1566, âgé de 63 ans. Long. 28$^d$. 59′. Lat. 43$^d$. 44′. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/FIEFFÉ

FIEFFÉ, (Jurisp.) se dit de ce qui est tenu en fief.
Il y a des officiers fieffés, dont il est parlé dans une ordonnance de Charles VI. de l’an 1382, dite des maillotins ; & au registre E. de la chambre des comptes, 64. v°. à la fin. Ces officiers sont le connétable, le chambrier, le pannetier, le bouteiller.
Il y a encore présentement quelques offices fieffés, notamment des offices d’huissier & de sergens fieffés, qui sont tenus en fief, ou qui dépendent de quelque fief.
Un homme fieffé ou fiefvé ou homme de fief, est un vassal qui tient en foi du seigneur dominant.
Les pairs fieffés sont les hommes de fiefs. Voyez la coûtume de Lorraine, tit. j. art. 5.
Tailleur fieffé, étoit un officier qui tenoit en fief le droit de tailler les monnoies. Voyez Lauriere, gloss. au mot fief.
Héritiers fieffés ou fiefvés, sont les vassaux propriétaires de fiefs dont ils ont été adhérités, c’est-à-dire saisis & vêtus par le seigneur féodal. Coût. de Hainaue, ch. lxxvij. ancienne coutume du Perche, ch. ij. art. 7. Celle de Saint-Paul sous Artois, article 73. parle des héritages fieffés ou fiefvés.
En Normandie, héritage fieffé signifie quelquefois un héritage donné à rente. Coût. de Normandie, art. 452. (A)