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# L’Encyclopédie/1re édition/PAYEN

PAYEN, s. m. (Théolog.) adorateur des faux dieux ; ou l’appelle autrement gentil ou idolâtre.
Baronius fait venir le mot paganus de pagi, villages, parce que quand les Chrétiens commencerent à devenir les maîtres des villes, les Payens furent obligés par les édits de Constantin & de ses enfans, de se retirer dans les villages. Saumaise prétend que ce mot vient de pagus, qu’il suppose signifier originairement la même chose que gens, c’est-à-dire nation ; c’est pour cela, selon lui, que nous disons indifféremment payens ou gentils. Voyez Gentils.
M. l’abbé Fleury donne au mot payen une autre origine : il remarque que lorsque l’empereur Constantin partit d’Antioche, en 350, pour aller contre Maxence, il assembla toutes ses troupes, & leur déclara que ceux d’entre les soldats qui n’avoient pas reçu le baptême, eussent à le recevoir sur le champ, ou à se retirer & à quitter son service. Ceux qui prirent ce dernier parti, peuvent, dit cet auteur, avoir été appellés pagani, payens : car paganus, en latin, signifie proprement un homme qui ne porte point les armes, & est opposé à miles, soldat. Dans la suite ce même nom peut avoir été étendu à tous les Idolâtres. Peut-être encore, ajoute-t-il, ce mot vient-il de pagus, village, parce que les paysans sont restés plus long-tems attachés à l’idolatrie que les habitans des villes. Voyez Idolatrie.
Payens, s. m. pl. terme de Potiers, ce sont deux pieces de bois qui ont diverses hoches ou entailles de distance en distance, sur lesquelles l’ouvrier pose ses piés de chaque côté lorsqu’il tourne quelque vase, ou quelques autres ouvrages de poterie, sur la girelle de la grande roue. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PAYELLE

PAYELLE, s. f. (Ustencile de Salines.) grande chaudiere dont on se sert en Flandres pour le raffinage du sel. Elles sont plates, de 12 à 15 piés en carré, & d’un pié de profondeur. Le sel gris qu’on y raffine y perd beaucoup de son acrimonie, mais rien du tout de son grain.
# L’Encyclopédie/1re édition/PAYEMENT

PAYEMENT, s. m. (Commerce.) c’est la décharge d’une dette, ou en payant en argent, ou par lettres de change, &c. Voyez Dette, &c.
Prompt payement, c’est un terme vulgaire en Angleterre & à Amsterdam, dont on fait usage quand un débiteur acquitte ce qu’il doit avant l’expiration du terme accordé par le créancier.
L’excomte ordinaire pour un prompt payement sur la plupart des marchandises, est de un par cent. Voyez Excompte, Déduction, &c.
Payement se dit aussi du tems qu’un débiteur a obtenu de ses créanciers pour les payer plus facilement : on dit en ce sens qu’il doit les satisfaire en quatre payemens égaux, de six mois en six mois, dont le premier commencera tel jour.
Payment signifie encore certains termes fixes & arrêtés, dans lesquels les marchands négocians & banquiers doivent acquitter leurs dettes, ou renouveller leurs billets.
Il y a à Lyon quatre payemens de la sorte ; savoir, le payement des Rois, qui commence au premier Mars, & dure tout le mois ; le payement de Pâque, qui commence le 1 Juin & dure tout le mois ; le payement d’Août, qui commence le 1 Septembre & dure tout le mois ; & le payement de Toussaint, qui commence au premier Décembre & dure tout le mois. Quoiqu’à Paris, Bordeaux, Rouen, Tours, Reims, & autres villes commerçantes du royaume, il n’y ait pas de payemens reglés, cependant elles se conforment assez à l’usage de Lyon, de faire les payemens de trois mois en trois mois. Voyez sur la police de ces payemens, le diction. de Commerce.
# L’Encyclopédie/1re édition/PAYEUR

PAYEUR, s. m. (Commerce.) celui qui paye ou qui s’acquitte des sommes qu’il doit.
On appelle bon payeur celui qui acquitte ponctuellement ses dettes, lettres de change, billets, promesses, &c. & au contraire mauvais payeur, celui qui refuse ou fait difficulté de payer, qui souffre des protêts, des assignations, ou qui laisse obtenir centre lui des sentences pour gagner du tems. Dictionnaire de Com.
Payeur des rentes, (Finance.) officier préposé à l’hôtel-de-ville pour l’acquit des rentes constituées sur la ville.
# L’Encyclopédie/1re édition/PAYERNE

PAYERNE, (Géog. mod.) Paterniacus en latin du moyen âge ; petite ville de Suisse au canton de Berne, sur la Broye, dans une belle campagne, chef-lieu d’un gouvernement du même nom. Les Bernois l’enleverent au duc de Savoie en 1536. On lit sur une des portes de Payerne l’inscription suivante : Jovi. O. M. genio loci, fortunæ reduci, Appius Augustus, dedicat. Long. 25. 30. lat. 47. 10. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PAYAS

PAYAS, s. m. pl. (Comm. du Levant.) soies blanches ou cotons filés qu’on tire particulierement d’Alep.
# L’Encyclopédie/1re édition/PAYASSES

PAYASSES, (Géog. mod.) petite ville de Turquie dans la Caramanie, sur le golfe d’Alexandrette, à quatre lieues de cette ville. Long. 55. 6. lat. 35. 30.
# L’Encyclopédie/1re édition/PAYCO Herva

PAYCO Herva, (Botan, exot.) c’est une espece de plantain du Pérou. Monard prétend que sa poudre prise dans du vin appaise les douleurs néphrétiques qui proviennent de flatuosités. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PAYER

PAYER, v. act. (Gram. & Com.) action par laquelle on s’acquitte de ce qu’on doit, on se libere d’une dette. Voyez Dette.
Payer le prix d’une chose achetée, c’est en donner le prix convenu.
Payer comptant, c’est payer sur le champ & dans le moment que la marchandise est livrée.
Payer en papier, c’est donner en payement des lettres ou billets de change, des promesses ou autres semblables effets, sans donner aucun argent ou marchandise.
Payer en marchandises, c’est donner de la marchandise au lieu d’argent ou de papier, pour se décharger d’une dette qu’on a contractée.
Se Payer par ses mains, c’est se payer par soi-même sur les deniers ou effets qu’on a entre les mains, appartenans à son débiteur. Diction. de Com.
Payer, se dit des choses inanimées qui doivent un certain droit & pour lesquelles on l’acquitte : l’eau-de-vie paye tant par pipe à l’entrée de Paris. Id. ibid.
# L’Encyclopédie/1re édition/NIRUALA

NIRUALA, (Bot. exot.) espece de pommier ou de prunier de Malabar, & d’autres lieux des Indes. Il est très-gros, s’éleve à 30 piés de haut, & se plaît dans les endroits pierreux & sablonneux, sur le bord des rivieres.
# L’Encyclopédie/1re édition/NIPHON

NIPHON, (Géogr.) grande île ou presqu’île de l’Ocean oriental, & la plus considérable partie de l’empire du Japon. Les Chinois disent Zipon, mot qui signifie le commencement du soleil. Il doit son origine à l’idée qu’avoient les Japonois & les Chinois, que les îles du Japon étoient les premieres éclairées du soleil. Quoique proprement Niphon ne soit que la plus grande de ces îles, cependant son nom s’étendit dans l’usage à tout le vaste empire que nous appellons Japon. Voyez Japon.
# L’Encyclopédie/1re édition/NIPISSIGNIT, ou NEPEGIGUIT

NIPISSIGNIT, ou NEPEGIGUIT, (Géog.) riviere de l’Amérique septentrionale en Gaspesie ; elle se jette dans le golfe de saint-Laurent, à l’extrémité de la baie des Chaleurs.
# L’Encyclopédie/1re édition/NIQUET

NIQUET, s. m. (Monn. de France.) petite monnoie blanche qui valoit autrefois deux deniers tournois.
« Sous Charles VI. dit Monstrelet, on forgea des doubles qui eurent cours pour deux deniers tournois, regnerent environ trois ans tant seulement, & furent en commun langage nommés niquets ». (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/NIREUPAN

NIREUPAN, (Hist. mod. Mythol.) suivant la Théologie des Siamois, des peuples de Lios & du Pégu, il y a dix-huit mondes différens par lesquels les ames des hommes doivent passer successivement. Neuf de ces mondes sont des séjours fortunés ; c’est le neuvieme qui est le plus heureux de tous. Les neuf autres mondes sont des habitations malheureuses, & c’est le neuvieme sur-tout qui est le plus infortuné. Mais quelle que soit la félicité dont on jouit dans le neuvieme des premiers mondes, elle ne sera point éternelle, ni exempte d’inquiétudes, ceux qui y sont étant sujets à la mort. Suivant ces Indiens, si l’ame après ses différentes transmigrations, est parvenue à la perfection par ses bonnes œuvres dans chaque nouvelle vie, alors il n’y a plus aucun des mondes heureux qui soit digne d’elle, & l’ame jouit du Nireupan, c’est-à-dire qu’elle jouit d’une inactivité & d’une impassibilité éternelles, & n’est plus sujette à aucune transmigration ; état qui peut passer pour un véritable anéantissement. C’est dans cet état que les Siamois prétendent que se trouve leur dieu Sommna-Kodom, & tous les autres dieux qui sont les objets de leur culte. Selon eux, la punition des méchans sera de ne jamais parvenir au Nireupan. La voie la plus sûre pour obtenir ce bonheur est de se faire talapoin, c’est à-dire moine. Quelques-uns par Nireupan, entendent la possession de tout l’univers.
# L’Encyclopédie/1re édition/NISEN

NISEN, (Géogr.) ou Niesna, ou Nisi-novogorod, ville très-peuplée de l’empire russien, capitale du petit duché de même nom, avec une citadelle & un archevêché. Elle est près du confluent de l’Occa & du Wolga, sur une montagne, à 98 lieues de Moscow par terre. Long. 65. 45. lat. 56. 34.
# L’Encyclopédie/1re édition/NISA

NISA, (Géog. anc.) ville de Lycie dans la Myliade, selon Ptolomée.
Il y a plusieurs villes & lieux qui s’écrivent indifféremment par Nisa ou Nysa ou Nyssa. Voyez Nyssa.
Nisa, (Géog.) ville de l’Asie dans le Khorassan, aux confins du désert. Elle est située au 39$^d$. de latit. septent.
# L’Encyclopédie/1re édition/NISAN

NISAN, s. m. (Calendrier des Juifs.) ce mot veut dire étendart ; mois des Hébreux qui répond à une partie de notre mois de Mars, & une partie d’Avril, selon le cours de la lune. Aujourd’hui les Juifs commencent le mois Nisan au septieme Avril. C’étoit le premier mois de leur année sacrée à leur sortie d’Egypte. « Ce mois vous sera le premier des mois ; ce sera pour vous le premier mois de l’année ». exod. xij. 2. C’étoit le septieme de leur année civile. Moïse l’appelle Abib. On faisoit la Pâque le quatorzieme jour de ce mois ; le seize on offroit la gerbe des épis d’orge ; le vingt-six on commençoit les prieres pour demander les pluies du printems, & le vingt-neuf on célébroit la mémoire de la chute des murailles de Jéricho.
Au reste le nom Nisan étoit inconnu aux Juifs avant la captivité de Babylone ; & ils ne s’en sont servis que depuis le tems d’Esdras ; c’est-à-dire, depuis qu’ils furent retournés de la Chaldée en Judée. Le rabin Elia Lévi croit que c’est un mot chaldaïque ou persien.
# L’Encyclopédie/1re édition/NISARO

NISARO, (Géog.) île de l’Archipel, au couchant de celle de Rhodes. Les grecs qui l’habitent sont tributaires des Turcs & des Vénitiens. On y recueille du blé, du vin & du coton ; mais il n’y a guere de vaisseaux qui la fréquentent, parce que sa rade est mauvaise. C’est la Nisyrus des anciens.
# L’Encyclopédie/1re édition/NIR-NOTSJIL

NIR-NOTSJIL, (Hist. nat. Botan.) arbrisseau de la côte de Malabar. Il est en grande estime parce qu’il a, dit-on, la vertu de guérir la maladie vénérienne ; pour cet effet on prend ses feuilles seches & pulvérisées avec du sucre dans une décoction de riz. Ses racines & ses feuilles bouillies font aussi des bains salutaires dans les affections céphaliques. Sa racine bouillie dans l’huile fait un liniment contre la goutte.
# L’Encyclopédie/1re édition/SANTEN

SANTEN, (Géog. mod.) petite ville d’Allemagne, dans le duché de Cleves, au cercle de Westphalie, à demi-lieue du Rhin, à 2 mille au-dessous de Wesel, & à pareille distance de Gueldres, entre des montagnes. Cette ville, selon Cluvier, occupe la place de l’ancienne Vetera. Long. 24. 10. lat. 51. 36.
S. Norbert, fondateur des Prémontrés, naquit à Santen en 1082, d’une illustre maison. Il aima mieux prêcher de ville en ville que d’avoir des bénéfices. S. Bernard lui donna un vallon solitaire appellé Prémontré, où il fonda l’ordre des chanoines réguliers de ce nom. Il fut nommé en 1127 à l’archevéché de Magdebourg, & mourut dans cette ville en 1134. Le pape Gregoire XIII. le canonisa en 1582. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SANTILLANE

SANTILLANE, (Géog. mod.) en latin du moyen âge, Sanctæ Julianæ fanum ou oppidum ; petite ville d’Espagne, dans l’Asturie, dont une partie en prend le surnom d’Asturie de Santillane, à 5 lieues de S. Ander, proche la mer, avec titre de marquisat. On croit que c’est la Concana de Ptolomée, liv. II. ch. vj. Long. 13. 4. latit. 43. 28.
# L’Encyclopédie/1re édition/SANTALUM

SANTALUM, s. m. (Botan.) genre de plante, dont voici les caracteres dans le système de Linnæus. Le calice particulier de la fleur est posé sur le germe du pistil, & se partage en quatre quartiers ; la fleur est monopétale, en cloche, dont la bordure est fendue en cinq segmens aigus ; les étamines sont au nombre de huit filets, alternativement plus courts les uns que les autres, & posés sur la partie supérieure du tuyau de la fleur ; le germe du pistil est turbiné, le style est de la longueur des étamines, le stigma est simple, le fruit est une baye. Linnæi, gen. plant. p. 164. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SANTAREN

SANTAREN, (Géog. mod.) nom corrompu de S. Irenée, dont la fête se célebre le 20 Octobre ; ville de Portugal dans l’Estramadure, sur une montagne près du Tage, à 8 lieues au midi de Leiria, à 9 au sud-ouest de Tomar, & à 15 au nord-est de Lisbonne. Cette ville est très-ancienne, on la connoit sous le nom de Scalobis & de præsidium Julium ; elle contient aujourd’hui environ trois mille habitans, divisés en douze paroisses ; son terroir est d’une fertilité admirable en froment, en vin, & en olives. Dom Alphonse Henriquez prit cette ville sur les Maures, en 1147, & lui accorda de grands privileges, confirmés par Alphonse III. en 1254. Long. 6. 4. lat. 39. 11.
Sauza, (Louis de) chevalier de Malte, étoit natif de Santaren. Il a écrit l’histoire de S. Dominique en portugais ; mais il eût bien mieux fait de donner celle de l’ordre de Malte. Il est mort en 1632. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SANTERNO, le

SANTERNO, le, (Géog. mod.) riviere d’Italie ; elle a sa source dans l’Apennin, en Toscane, au pays de Magello, se partage en deux branches au terroir d’Imola, & toutes deux portent leurs eaux dans le Pô. On prend cette riviere pour le Vaternus des anciens.
# L’Encyclopédie/1re édition/SANTERRE, le

SANTERRE, le, (Géog. mod.) Sancteriensis pagus, en latin de moyen âge ; petit pays de France en Picardie, borné au nord par l’Artois, au midi par l’île de France, au levant par le Vermandois, & au couchant par l’Amiénois. Il a 20 lieues du midi au nord, & 10 du levant au couchant. Charles V. céda toutes les prétentions qu’il estimoit avoir sur ce pays à François I. par les traités de Cambrai & de Crépy. Il comprend les trois bailliages de Péronne, de Mondidier & de Roye. Péronne en est la capitale ; son terroir est gras & assez fertile. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SANTEO

SANTEO, s. m. (Botan.) nom donné par le peuple de Guinée à une plante dont ils font grand cas pour les maladies des yeux ; ils se servent de ses feuilles qui sont noirâtres, de la grandeur & de la figure de celles du laurier. Voyez les Transactions philosophiques, n°. 202.
# L’Encyclopédie/1re édition/SANTIA, ou SANTA-AGATHA

SANTIA, ou SANTA-AGATHA, (Géog. mod.) petite ville d’Italie, au Piémont, à 14 milles de Verceil & à 20 d’Yvrées. François II. duc de Modene y est mort en 1658.
# L’Encyclopédie/1re édition/SANTICUM

SANTICUM, (Géog. anc.) ancien lieu du Norique. Antonin le met sur la route d’Aquillée à Lorch, entre Larix & Virunum, à 27 mille pas de la premiere, & 30 mille pas de la seconde. Cluvier dit que c’est Saameck. Lazius R. R. liv. XII. cap. iij. prétend que les ruines de Santicum sont au lieu que les habitans nomment aujourd’hui Altenbourg & Gradneck. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PLIAGE

PLIAGE, s. m. (Manufacture.) maniere de plier les étoffes : le pliage des étoffes de lainage, se fait sur une espece de table ou métier, que l’on appelle plioir. Lorsque le pliage est achevé, on l’assure en mettant la piece entre deux plateaux, & la serrant raisonnablement dans une presse : on plie les étoffes après qu’elles ont été fondées, & devant que de les appointer. Savary.
Pliage des chaines des étoffes de soye. Pour plier les chaînes sur l’ensuple, il faut commencer à la mettre sur le tambour, qui est une roue de trois piés environ de diametre ; & ensuite après avoir passé les portées séparément dans chaque dent du rateau, on dévide la chaîne sur l’ensuple ; & au moyen de ce rateau, au-travers duquel passe la chaîne, on la devide de la largeur que l’on veut, & les portées se trouvent toujours les unes à côté des autres. On observe de décharger suffisamment le tambour, afin que la chaîne soit pliée ferme.
# L’Encyclopédie/1re édition/PLEYADES

PLEYADES, s. f. pl. en Astronomie, est une assemblage de six étoiles dans le cou de la constellation du taureau. Voyez Etoile.
On les appelle ainsi du mot grec πλειν, navigare, naviguer, parce que les anciens regardoient ces étoiles comme fort redoutables aux marins, par les pluies qu’elles excitoient selon eux, & les tempêtes qu’ils croyoient s’élever avec elles.
On n’apperçoit plus à présent que six étoiles dans la constellation des pleyades : il y a apparence qu’il y en a une qui a disparu ; car les anciens en comptoient sept : peut-être aussi étoit-ce une erreur de leur part. Il est certain que du tems d’Ovide, il n’y en avoit que six : témoin ce vers,
Quæ septem dici, sex tamen esse solent. (O)
Pleyades, (dans la Mythologie.) c’étoient les sept filles d’Atlas, dont les noms propres sont Maya, Electre, Taygese, Asterope, Alcione, Celeno, & Merope. Elles furent aimées, dit Diodore, des plus célebres d’entre les dieux & les héros, & elles en eurent des enfans qui devinrent fameux & chefs de plusieurs peuples. On ajoute qu’elles étoient très intelligentes, & qu’en cette considération, les hommes les diviniserent, & les placerent dans le ciel sous le nom de pleyades. C’est une constellation septentrionale de sept étoiles assez petites, mais fort brillantes, placées au cou du taureau & au tropique du cancer ; la plus grande de toutes est de la troisieme grandeur, & s’appelle Lucida pleyadum. Les Latins les appelloient Vergilice, du mot ver, printems ; parce que c’est vers l’équinoxe de cette saison, qu’elles commencencent à paroître. Le vulgaire les appelle la Poussiniere ; la fable des Atlantides changées en astres, vient de ce qu’Atlas fut le premier qui observa cette constellation, & qui donna aux sept étoiles dont elle est composée, le nom de sept filles. Voyez Taureau & Vergilies.
Pleyade, (Poëtique.) nom que les Grecs donnerent à sept poëtes célebres qui florissoient sous le regne de Ptolomée Philadelphe.
A l’imitation des Grecs, Ronsard forma une pléyade de poëtes francois sous le regne de Henri II. Ceux qui la composoient étoient le même Ronsard, Daurat, du Bellai, Remi Belleau, Baïf, Pontus de Thiard, & Jodelle, tous grands hommes pour ce tems-là ; mais si sottement infatués du grec, qu’on en trouve presque autant que de francois dans leurs ouvrages.
Dans le dernier siecle, on avoit aussi projetté de faire une pléyade de ceux de nos auteurs modernes qui ont excellé dans la poésie latine ; mais on n’est encore convenu ni des noms de ceux qui doivent la composer, ni des rangs qu’ils occuperont, ni du poëte à qui l’on donnera le nom de la plus brillante des étoiles qui composent les pléyades, lucidissima pleyadum. M. Baillet nomme pour les sujets qu’elle devoit comprendre les peres Rapin, Commire, de la Rue, messieurs de Santeuil, Ménage, du Perrier, & Petit.
# L’Encyclopédie/1re édition/PLEYON

PLEYON, s. m. terme de Jardinier, c’est de la paille de seigle longue & ferme dont on couvre les petites salades sur couche, & dont on fait les paillassons. On se sert aussi de pleyons ou de menus osiers pour lier la vigne, ou attacher les branches d’arbre. (D. J.)
Pleyon, terme de Nattier, les Nattiers de Paris appellent pleyon, de la paille bottée que vendent les Chandeliers, pour mettre dans les paillasses de lit, & dont se servent les Nattiers, pour faire les nattes & chaises de paille. Les gens du monde disent botte de paille. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PLIANT

PLIANT, adj. (Gram.) qui est fléxible sur toute sa longueur : il se dit bien de l’osier & de tout autre corps qui fléchit facilement sans se briser, & qui se restitue mollement dans son premier état.
Pliant, (Maréchal.) la jointure pliante, se dit du paturon. Voyez Jointure. Les jarrêts plians, voyez Jarrêts.
# L’Encyclopédie/1re édition/PLEVINE

PLEVINE, s. f. (Jurisprud.) est un terme particulier à la coutume de Bretagne pour exprimer un cautionnement. Ce terme étoit aussi usité dans l’ancienne coutume de Normandie. Voyez Plege. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/PLEXAURE

PLEXAURE, s. f. (Mythol.) une des océanides, & de celles qui présidoient à l’éducation des enfans mâles, avec Apollon & les fleuves, selon Hésiode. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PLEXUS

PLEXUS, s. m. en Anatomie, c’est un nom commun à plusieurs parties du corps figurées en réseau, par l’entrelacement de petits vaisseaux, ou de filets de nerfs. Voyez Vaisseau & Nerf.
On observe autour des parties génitales différens plexus veineux ; la huitieme paire forme avec le nerf intercostal différens plexus. Voyez Vague & Intercostal.
# L’Encyclopédie/1re édition/PLEVRE

PLEVRE, s. f. en Anatomie. est une membrane qui paroît composée de deux especes de sacs ou vessies, dont une des extrémités enfoncée vers l’autre reÇoit de chaque côté le poumon & l’enveloppe immédiatement, tandis que l’autre tapisse par sa convexité l’intérieur du thorax. Voyez Thorax. Ce mot vient du grec πλευρὰ, qui signifie originairement côté ; les Latins l’appellent succingens. Ces deux sacs s’adossent vers la partie moyenne de la poitrine, & forment une cloison qu’on appelle le médiastin ; elles laissent cependant entr’elles un espace où est placé le péricarde, le thymus, &c. Voyez Péricarde, Thymus, &c.
Elle est d’un tissu fort semblable à celui du péritoine ; & son usage est de défendre l’intérieur du thorax & d’empêcher que les poumons ne soient gênés dans leur mouvement. Quoiqu’on ait trouvé dans l’ouverture de différens cadavres cette membrane remplie de corps glanduleux, ils ne sont cependant pas visibles dans l’état naturel. Cette membrane s’ossifie quelquefois en partie.
Plevre, maladies de la, (Médec.) cette membrane douée d’un sentiment très-exquis, qui tapisse toute la cavité interne de la poitrine, & se continue jusqu’au diaphragme & au médiastin, est sujette à différentes maladies générales, parmi lesquelles la pleurésie tient un triste rang.
Les blessures de la poitrine qui pénetrent jusqu’à la plevre, ramassent du sang, de l’air, & puis du pus dans le sac dilaté de cette membrane. Pour tirer ce pus, il faut avoir recours à une respiration artificielle ou à la suction. Les blessures qui vont au-delà de la plevre, produisent les mêmes maladies dans la cavité de la poitrine, dont la méthode curative appartient à celle des maux de cette partie.
Souvent il s’amasse du pus dans les cellules de la membrane externe de la plevre. 1°. Après une contusion de la poitrine, ou une blessure qui ne pénetre point. 2°. A la suite d’une assez violente pleurésie sans crachement de pus, mais dans laquelle la difficulté de respirer continue toujours, ainsi que la douleur quand on y touche ; sur-tout si l’on voit en même tems une tumeur & un changement de couleur dans les tégumens, & qu’on s’apperçoive qu’un linge mouillé qui y aura été appliqué seche trop vîte dans une petite partie. Quand l’abscès perce intérieurement, il procure d’abord une respiration plus libre, & bien-tôt après plus gênée. Avant qu’il creve, il le faut ouvrir de bonne heure ; mais quand une fois ce cas est arrivé, il convient de le traiter comme l’empyème.
Les autres maladies de la plevre, telles que l’inflammation, la sympathie, le catharre, le rhumatisme, l’hydropisie, la concrétion, se conçoivent aisément par la connoissance qu’on peut avoir de la structure des parties qui composent la poitrine. (D. J.)