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# Les Poètes du terroir T I/Hugues Lapaire
### HUGUES LAPAIRE

L’un des rénovateurs du patois berrichon et, à coup sûr, le meilleur poète actuel de sa province, M. Hugues Lapaire, est né le 26 août 1869, à Sancoins, petite ville aux confins de l’ancien Bourbonnais. On lui doit un certain nombre de recueils de poèmes, en français et en langage vulgaire, ainsi que quelques ouvrages en prose : Les Enfants, poésies (Paris, Savine, 1890, in-12) ; Vieux Tableaux (ibid., Lemerre, 1892, in-18) ; L’Annette (Moulins, Crépiu-Leblond, 1894, in-8$^o$), poème idyllique où les mœurs et la langue assaisonnée d’expressions patoises ont un réel goût de terroir ; Au pays du Bcrri, poésies en idiome du Centre, suivies d’un vocabulaire (Paris, A. Lemerre, 1896, in-8$^o$) ; La Bonne Dame de Nohant, en collaboration avec Firmin Roz }})(Paris, Société d’édit., 1897, in-12) ; Sainte Soulange, légende en vers berrichons, illustration de Audhré des Gâchons (Moulins, Crépin-Leblond, 1898, in-8$^o$) ; Noëls berriauds (ibid., 1898, in-8$^o$) ; Les Mémoires d’un Bouvreuil, illustrations de G. Denise (Paris, Combet, 1899, in-4$^o$) ; Les Chansons berriaudes (ibid., 1899, in-8$^o$) ; Au village, poésies berrichonnes, illustrées par Eug. Cadel (ibid., 1901, in-8$^o$) ; Vielles et Cornemuses, monographies suivies d’une vie des plus célèbres ménétriers du centre de la France, illustr. de F. Maillaud (ibid., 1901, in-8») ; Au vent de galerne, poésies (ibid., 1903, in-8$^o$) ; Le Patois berrichon (ibid., 1903, in-8$^o$) ; Le Courrandier, roman (Paris, Combet, 1904, in-8$^o$) ; Les Rimouères d’un Paysan (Moulins, Crépin-Leblond, et Paris, Sansot, 1904 et 1905, in-8$^o$) ; Le Fardeau, roman (Paris, Calmann-Lévy, 1905, in-8$^o$) ; L’Epervier, roman (ibid. 1908, in-8$^o$) ; Le Pays berrichon (Paris, Bloud, 1908, in-16) ; etc.
M. Hugues Lapaire est le chantre du Berry, comme Gabriel Vicaire fut le poète de la Bresse, comme Vermenouze est celui de l’Auvergne, et Anatole Le Braz celui de la Bretagne. Il aime intensément sa terre natale, et « il n’exile point son esprit et son cœur des choses qu’il aime ». Son patois savoureux est parfois une déviation expressive d’un certain nombre de vieux mots français tombés en désuétude ; c’est encore une débauche d’images crues, réalistes, violentes, infiniment pittoresques. On a défini cet art franc et sincère, malicieux jusqu’à la satire ; on ne l’a jamais analysé aussi bien que l’a fait l’autour lui-même.
M. Hugues Lapaire a collaboré à un grand nombre de périodiques. Il est secrétaire de la Renaissance provinciale.
Bibliographie.. — Armand Silvestre, Critique littéraire ; Journal, 1896.
# Les Gammes/Chanson
### CHANSON

À l’heure du réveil des sèves ﻿L’Amour, d’un geste las, Sème les rimes et les rêves Parmi les lis et les lilas.
La brise, sœur des hirondelles, ﻿Déferle son essor, Et frôle de mille coups d’ailes Les corolles d’azur et d’or.
Amour, pour fêter ta victoire ﻿Les cieux se sont fleuris, Et mai t’auréole de gloire, Ô roi des Roses et des Ris !
# Les Gammes/Crépuscule d'automne
### CRÉPUSCULE D’AUTOMNE

Sous le souffle étouffé des vents ensorceleurs J’entends sourdre sous bois les sanglots et les rêves : Car voici venir l’heure où dans des lueurs brèves Les feuilles des forêts entonnent, chœur en pleurs, L’automnal requiem des soleils et des sèves.
Comme au fond d’une nef qui vient de s’assombrir L’on ouït des frissons de frêles banderolles, Et le long des buissons qui perdent leurs corolles La maladive odeur des fleurs qui vont mourir S’évapore en remous de subtiles paroles.
Sous la lune allumée au nocturne horizon L’âme de l’angelus en la brume chantonne : L’écho tinte au lointain comme un glas monotone Et l’air rêve aux frimas de la froide saison À l’heure où meurt l’amour, à l’heure où meurt l’automne !
# Les Gais Lurons (recueil)

* Les Gais Lurons
* Will du moulin
* Markheim
* Janet la revenante
* Olalla
* Le Trésor de Franchard
# Les Gammes/Fête au parc
### FÊTE AU PARC
#### I

Ô le frisson des falbalas,
Le bruissement des brocatelles,
La lassitude des lilas,
La vanité des bagatelles !

#### II

Par les nocturnes boulingrins,
Les crincrins et les mandolines
Modulent de demi-chagrins
Sous la vapeur des mousselines.
Bleus de lune, au vert des massifs,
Les jets d’eau tintent dans les vasques,
Et c'est, parmi les petits ifs,
Comme des rires sous des masques.
En poudre et paniers Pompadour
Et des roses pompons aux lèvres,
Les marquises miment l’amour
Avec des manières si mièvres !
Et de minuscules marquis
Qu'adorent les Doris jalouses
Mènent des menuets exquis
Dans l'herbe pâle des pelouses
Du Marivaux et du Watteau !
Du pastel et des mousselines !
Sur un air de pizzicato
Des crincrins et des mandolines !

#### III

Ô le frisson des falbalas,
Le bruissement des brocatelles,
La lassitude des lilas,
La vanité des bagatelles !
# Les Gammes/Hantise
### HANTISE

Par les vastes forêts, à l’heure vespérale,
Les ruisseaux endormeurs modulent leurs sanglots : Mon âme s’alanguit d’une horreur sépulcrale
À l'heure vespérale où murmurent les flots.
Les ruisseaux endormeurs modulent leurs sanglots
Sous les feuilles que frôle un vent crépusculaire :
À l’heure vespérale où murmurent les flots
Un fantôme s’effare en l’ombre funéraire.
Sous les feuilles que frôle un vent crépusculaire
La lueur de la lune illumine le soir :
Un fantôme s’effare en l’ombre funéraire
Et l’âme de l’air râle en brumes d’encensoir.
La lueur de la lune illumine le soir,
Impalpable remous de la marée astrale,
Et l’âme de l’air râle en brumes d’encensoir
Par les vastes forêts, à l'heure vespérale.
# Les Propos d’Alain (1920)/Tome 2/149

La liberté ne vaut rien pour un artiste. Encore les peintres de paysage trouvent leur règle et leur maître dans la nature ; toutefois dans l’interprétation comme on dit, je vois encore trop souvent de l’arbitraire. Mais dans la peinture et la sculpture plus libres, qui veulent représenter des groupes vivants et agissants, la liberté est maintenant sans bornes. De toutes façons. Songez qu’ils règlent tout à leur fantaisie, jusqu’aux dimensions de la toile. Je les vois perdus dans cette méditation sans objet. Leur rêve s’évapore. Il faudrait quelque prison pour leur génie, comme est la chaudière pour la vapeur. Je voudrais un tyran bien méchant qui leur donnât à orner un pan de mur, ou un tournant de voûte, ou bien qui fît apporter au sculpteur un bloc de marbre, avec l’ordre d’en faire le portrait de quelqu’un. Il est remarquable qu’en tous temps le portrait ait été l’occasion des plus puissantes œuvres peut-être ; c’est que le modèle est alors un tyran. Il me semble que plus la liberté est contrariée et plus elle s’affirme ; sa griffe marque mieux dans une matière résistante.
On dit assez que tout le prix d’une œuvre d’art est dans un tempérament qui se montre ; admettons cela. Mais le tempérament, comme on dit, ne se montre bien que s’il est contrarié d’abord. Un roi absolu n’aura jamais de caractère, mais son ministre en aura certainement. Aujourd’hui, un artiste est roi sur ses œuvres ; mais c’est trop de puissance pour un jeune homme qui ne sait rien. Il perd trop de temps à des essais sans conséquence. Si tout ce qu’il tente était incrusté dans un mur, et livré au jugement d’un maître sans patience, il serait excellent tout de suite, ou bien il renoncerait. Mais il ressemble à l’écrivain qui travaille sans idées et sans faits. Tous impressionnistes, et ce n’est qu’un jeu inconsistant.
Pourquoi les statues officielles sont-elles si généralement laides ? Parce que le sculpteur n’a pas à compter avec le tyran, qui viendrait surveiller la chose. Il n’est même pas nécessaire que le tyran ait du goût ; il suffit qu’il soit tyran et qu’il blesse, et qu’on ne puisse se révolter. Car l’esprit bouillonnant se donnera enfin une sortie et une expression, concentrée, invisible au tyran, et peut-être à l’artiste lui-même.
De même pour le musicien. Donnez à un maître de chapelle tels chanteurs, et tels instrumentistes, et qu’il soit forcé d’écrire pour eux. Par là il sera délivré de ses inventions arbitraires, qui se développent dans un champ trop vaste. D’après cela, il faudrait dire aussi que les pièces de théâtre doivent être écrites pour les acteurs, car c’est déjà une raison de limiter le nombre des personnages, et peut-être de respecter l’unité de l’œuvre, par égard pour l’acteur illustre, qui veut être toujours au premier plan. Shakespeare écrivait pour sa troupe, et Molière aussi. Je plains le dramaturge inconnu, dans sa mansarde, en face d’un papier blanc. Mais les artistes disent justement le contraire, en quoi ils ont raison aussi. Car je le veux enchaîné, mais je le veux lion.
# Les Propos d’Alain (1920)/Tome 2/147

Il y a encore une erreur que je veux signaler, chez ceux qui nous offrent la Culture Démocratique. Ils semblent mépriser l’art d’écrire et ses ornements, et le réduire à la stricte logique et à la stricte grammaire, comme on peut voir dans un traité de géométrie. Car, disent-ils, le beau style est un luxe ; il suppose des oisifs pour s’y appliquer et des oisifs pour le goûter. Et, puisque les conditions s’égalisent en ce sens que les riches ne resteront riches qu’au prix d’un travail suivi, il faut prévoir une simplification du langage, et une éloquence dénudée ; des choses, des mesures, des comptes. Déjà l’on peut voir que les langues qui se forment sont bien plus régulières que les langues d’autrefois ; les nuances disparaissent ; l’individu n’a plus le droit d’inventer ; ce que l’on attend de lui, c’est une idée vraie dans une forme commune. Les belles-lettres, autant qu’on veut les conserver dans l’enseignement, ne peuvent donc pas viser, comme autrefois, à des plaisirs raffinés ; le temps d’ailleurs manquerait, par la place que les sciences ont occupée ; et puis ce peuple d’automobilistes et d’aviateurs n’est pas curieux de bouquets à Chloris, ni d’images rares, ni de maximes à secret. Ainsi la vieille rhétorique n’aura bientôt plus d’objet ; il faut qu’elle devienne science à son tour, science de livres, science de documents, science historique, si elle ne veut pas être méprisée.
Les développements de ce genre me paraissent tout à fait creux. Ils veulent séparer la pensée et l’art d’écrire, le fond et la forme ; mais cela ne se peut point. Un traité de géométrie ne fait point penser, il ne touche point, il n’éveille point ; au contraire il ennuie, parce qu’il ne dit que ce qu’il dit. On l’apprend afin de le savoir, et d’en faire de l’argent ; mais ce n’est pas apprendre. Apprendre vraiment c’est tâtonner dans ses propres idées ; or cela ne se fait point sans des secousses et des tremblements de toutes les idées à la fois, de tous les sentiments à la fois. Les ingénieurs s’entendent très bien entre eux pour l’action ; mais tout se passe au dehors ; ils ne pensent point. De là sans doute de belles et puissantes machines, mais des esprits niais et puérils, et une véritable barbarie au dedans, comme on le voit assez par leur politique, qui est une politique de brutes. L’un dit : « Il faut fusiller tous ces gens-là » et l’autre : « Il faut brûler l’usine ». La destinée de l’homme et l’avenir des sociétés ne sont plus réellement dans les pensées ; ce ne sont que des litanies de parti ; les hommes s’entendent sur des mots, en vue de l’action. C’est une politique machinale des deux côtés, sans jugement des deux côtés. Or la démocratie veut tout à fait autre chose, un peu de vraie culture pour tous, ce qui suppose des génies éveilleurs, des pensées qui touchent et soulèvent la nature brute, des idées qui remuent les cœurs, des fruits de nature, des poètes enfin, pour que notre Justice ait une valeur de religion.
# Les Reposoirs de la procession (1893)/Tome I/La mésaventure des yeux
## LA MÉSAVENTURE DES YEUX

Nos Yeux, tant riche était leur joie, rivalisaient de merveille avec les Joyaux de la Couronne.
— Je te vois bel et pur !
Gazouillaient les siens.
— Je te vois pure et belle !
Roucoulaient les miens.
Chaque soir l’appréhension d’en être réduits au mouton-qui-aboie par le geste larron d’une intruse à nos menues paupières nous invitait à dessertir ces Yeux pour les confier, dans une aiguière de rosée, aux sept serrures d’un bahut semblable sur ses pieds au dragon des légendes.
Dès le réveil, tous les deux nous sautions vers leur délivrance, et l’aurore s’embellissait du feu d’artifice de nos premiers regards.
Hélas ! un matin la hâte de nous voir beaux et purs brouilla la vendange de nos doigts…
Elle prit mes Yeux.
Je pris ses Yeux.
À peine nous fûmes-nous face à face aperçus qu’un invisible ressort jouant entre nos poitrines nous projeta contre les cloisons de la chambre.
— Je te vois laide et impure !
— Je te vois impur et laid !
Balbutiâmes-nous, stupides.
Nos fronts s’inclinèrent comme des coquelicots sur qui s’abat un lourd papillon, ce lendemain de chenille en tenue de bal.
Le charme gisait entre nous, œuf d’or rompu, tandis que, déjà sur le tapis, le poussin de vérité venait picoter nos chevilles.
J’avais vu en elle par ses Yeux.
Par mes Yeux elle avait vu en moi.
Éventé, le mensonge prudent !
Un rire de tant pis nous essaya les coins de lèvre, mais pour la forme, car on était foncièrement marri d’une telle déconvenue !
L’ôter des Yeux d’emprunt nous fit un instant pareils à deux aveugles sur les mains desquels une amène princesse aurait laissé pleurer sa dynastie.
Nous nous tendîmes nos respectifs, non sans avoir eu la tentation grotesque de jeter ces traîtres dans le vase.
Puis un salut de cérémonie nous courba l’échine, — et l’on se dispersa, elle vers l’Occident, moi vers l’Orient.
Ainsi finit le menuet de nos amours superficielles.
# Les Reposoirs de la procession (1893)/Tome I/Frappez, et l’on vous ouvrira
## FRAPPEZ ET L’ON VOUS OUVRIRA

J’allais, plein d’Elle.
Son nom ?
Le sais-je !
L’inconnue.
Existait-elle seulement ?
Elle, sans plus.
J’allais…
Je m’arrêtai devant une porte, la porte d’une chambre, dans un logis, en une ville, que je ne saurais retrouver, ni la ville, ni le logis, ni la chambre, ni la porte.
— La chambre est vide, et personne jamais n’y demeura.
M’avait dit, à la première marche de l’escalier, un nain si parvule que j’étais comme aveugle le bref instant de sa phrase.
Je frappe.
Toc…
Rien !
Toc toc…
Rien encore !
J’insiste.
Toujours le silence.
Elle doit être là pourtant, protestai-je, puisque je suis venu.
Sinon serais-je venu, moi qui ne vais nulle part ?
Je suis certain qu’elle est derrière cette porte.
Qui donc ?
Elle, encore une fois !
Mon attente me paraît exorbitante à la fin.
Je m’acharne.
Toc toc toc…
Cela fait un vacarme à réveiller le néant.
Toc toc toc toc…
Impatient, je regarde par le nombril de fer de la porte.
Au milieu de la chambre, une petite fille…
Toute nue…
Lui fallut-il pas le temps de naître ?
J’eus tort de m’irriter.
J’espionne derechef.
D’un regard à l’autre la voici demoiselle déjà.
Lui fallait-il pas le temps de grandir ?
Toute nue toujours, et que jolie !
Si je n’appréhendais d’abuser, discrètement je frapperais.
Mais lui faut-il pas le temps de se vêtir ?
Attendons encore l’espace d’un coup d’œil.
Une chemise, blanche comme un lange, à présent la couvre.
Risquons un appel timide.
Toc…
Eh laissons-lui le loisir de se blottir en la tulipe d’une robe !
Enfin !
Dieu, la belle dame !
Le moment est propice.
Toc toc…
La porte s’ouvre.
J’entre.
# Les Reposoirs de la procession (1893)/Tome I/Coqs
## COQS

Le val s’éclaire de reniements de saint Pierre.
Dans l’aube mauve, parmi ces coqs cambrés sur les brancards et les charrues des cours ainsi que des tambours-majors sur des affûts de forts, je songe à la victime que je fus de la Crèche à Jérusalem.
Le val s’éclaire de reniements de saint Pierre.
À ma bouche, sevrée des mamelles de Nazareth et des margelles de Galilée, revient le goût des éponges de fiel : l’âme perse de mes familiers, l’apostasie discipulaire, l’ingrate digestion de mes pains multipliés, la grimace des mains de qui j’avais sorti la ronce, et la fleur feinte que tant de fois mes dents cueillirent sur la joue peinte de l’amante à l’œil grand comme un judas.
Le val s’éclaire de reniements de saint Pierre.
Mais dans l’aube mauve, parmi ces coqs cambrés sur les brancards et les charrues des cours ainsi que des tambours-majors sur des affûts de forts, je songe encore au bourreau que je fus de la Crèche à Jérusalem.
Le val s’éclaire de reniements de saint Pierre.
En le musée d’horreurs de ma mémoire se réveillent alors mes matinées de miel fiancées à mes soirs d’aiguillon, les vipères nouées sous mon hôte rêvant de brebis et de poules, mes tiares de renégat, et l’épine que ma lèvre frivole tant de fois insinua dans la joue fidèle de l’amante aux yeux grands comme deux hirondelles.
Le val s’éclaire de reniements de saint Pierre.
# Les Reposoirs de la procession (1893)/Tome I/La carafe d’eau pure
## LA CARAFE D’EAU PURE

Sur la table d’un bouge noir où l’on va boire du vin rouge.
Tout est sombre et turpide entre ces quatre murs.
La mamelle de cristal, seule, affirme la merveille de son eau candide.
A-t-elle absorbé la lumière plénière de céans qu’elle brille ainsi, comme tombée de l’annulaire d’un archange ?
Dès le seuil de la sentine sa vue m’a suggéré le sac d’argent sage que lègue à sa louche filleule une ingénue marraine ayant cousu toute la vie.
Voici que s’évoque une Phryné d’innocence, jaillie d’un puits afin d’aveugler les Buveurs de sa franchise.
En effet j’observe que la crapule appréhende la vierge…
Il se fait comme une crainte d’elle…
Les ronces des prunelles glissent en tangentes sournoises sur sa panse…
Le crabe des mains, soucieuses d’amender leur gêne, va cueillir les flacons couleur de sang…
Mais la Carafe, aucun ne la butine.
Quelle est donc sa farouche vertu ?
Viendrait-elle, cette eau, des yeux de vos victimes, Buveurs, et redoutez-vous que s’y reflètent vos remords, ou bien ne voulez-vous que soient éteints les brasiers vils de vos tempes canailles ?
Et je crus voir leur Conscience sur la table du bouge noir où l’on va boire du vin rouge !
# Les Reposoirs de la procession (1893)/Tome I/La monnaie rare
## LA MONNAIE RARE

Ayant de par sa pléthore perdu toute influence, la Chose Précieuse, synthèse de la matière et polaire de l’homme, allait de pair avec le gravier des chemins.
La chaumière était coiffée d’or vierge, le moindre sabot ferré d’argent ; désormais banales, l’émeraude et la turquoise des aïeules défuntes servaient à peine de billes à la marmaille ; les aveugles s’offrant la coquetterie facile de compenser avec deux diamants de la couronne leurs yeux morts, les lézards venaient boire aux rayons projetés par ces fronts de ténèbre ; les indigents de la contrée s’occupaient le geste à déverser leur superflu d’écus dans les grenouilles qui baîllaient sur les solivaux des flaques ; l’haleine des passants roulait des paillettes ; Hippocrate trouvait des pépites dans la vessie d’Harpagon ; Crésus paraissait un mendiant des Temps Invraisemblables ; quant au Rêveur des Oliviers livré pour trente misérables pièces d’argent, quelque puérilité de la Mère l’Oie !
La Toute Splendeur triomphait sur la terre ; et le soleil, la lune, les étoiles de crier leur jalousie vers le Veau de Rubis dont rutilait chaque carrefour d’ici-bas.
Devant l’annonce par les Mangeurs de Sauterelles que les cités succomberaient demain à cette congestion superbe, les Princes Régnants cherchèrent une valeur susceptible de ramener une utile misère et de baser l’échange et la considération.
Or il importait d’élire parmi les espèces la moins commune afin d’éviter un pendant prochain au fléau présent et de prévenir le tracas d’une convention monétaire nouvelle.
On ne trouva que l’idée.
L’idée ! chose en disette, d’habitude, tant prédomine le ventre ; mais alors sa rareté dépassait vraiment les limites ordinaires. La prérogative de l’ignorance avait été si exclusive que ces innombrables fruits d’or et d’argent semblaient provenir d’un immense potager d’oreilles d’âne.
On opta donc pour l’idée.
Le prestige de l’esprit date assurément de cet Âge des Âges qui par bonheur, trop d’êtres mourant d’intellectuelle anémie, dura peu, non sans léguer à l’avenir quelques conseils d’ailleurs négligés ; car, si bref que fut ce règne où les cerveaux féconds tenaient lieu de banques ou de bureaux de bienfaisance, il permit du moins aux poètes de s’affirmer devant la main que les officiels à caboche vide tendaient à l’idée sur la route du pain et d’ainsi retarder la catastrophe humaine. Ajoutons ceci : les esclaves, auxquels une généreuse ironie avait jusque-là cédé la bagatelle de penser, évitèrent aux maîtres la honte d’aller pieds nus, besace aux flancs, — et l’on vit un Tyran, menacé dans sa liste civile, enchaîner un verlaine inapprivoisable et vivre fastueusement des brimborions échappés au sommeil épié du merveilleux captif.
# Les Renards au bord du Méandre

* Fables d’Ésope (trad. Chambry, 1927)/Les Renards au bord du Méandre
* Fables d’Ésope (trad. Chambry, 1927)/Les Renards au bord du Méandre (bilingue)
# Les Rencontres de M. de Bréot

Page:Régnier - Les Rencontres de monsieur Bréot, 1904.djvu/13
# Les Pseudonymes du jour/Pseudonymes historiques
## PSEUDONYMES HISTORIQUES

Parmi les Pseudonymes historiques les moins connus, nous en citerons quelques-uns.
Louis XIV, trouvant que la Poste n’était pas très sûre, même pour son service particulier, faisait écrire et signer ses lettres par des mains étrangères, et les Noms de guerre suivants avaient été adoptés pour sa Correspondance avec le Roi d’Espagne.
Monsieur de la Graingaudière. — Louis XIV.
La Bonté. — Philippe V.
L’Esprit. — Marie-Louise de Savoie.
La Confidente. — La princesse des Ursins.
Le Sujet à caution. — Le financier Orry.
Φιλοματης (Philomate).
Nom de guerre adopté par le Cardinal Chigi, depuis Pape sous le nom d’Alexandre VII.
Philomate de Givarron. — Nom de guerre du comte Joseph de Maistre. — Lettre à Mme Swetchine.
Schamyl.
Un nom de guerre curieux est celui de Schamyl, dont le Moniteur universel raconte ainsi l’origine ;
« C’était dans les premiers jours de cette longue guerre qu’il a soutenue héroïquement pendant bien des années contre les envahisseurs. Obéissant à ce sentiment qui fait que, dans les circonstances graves de sa vie, l’homme cherche à se rendre Dieu favorable par un sacrifice volontaire, il forma le vœu de substituer au nom de ses pères celui du premier ennemi qui tomberait entre ses mains. Le sort tomba sur un cavalier russe isolé, enlevé dans une reconnaissance. Il se nommait Schouamyl, en français Samuel, et était Israélite. Le cas était grave ; mais le chef musulman n’hésita pas à persuader à ses soldats du Caucase que le sacrifice n’en serait que plus méritoire, et il renvoya le prisonnier sain et sauf, en adoptant son nom, dont on a fait Schamyl. »
# Les Puritains d’Amérique

* Dédicace
* Préface de la première édition
* Chapitre I
* Chapitre II
* Chapitre III
* Chapitre IV
* Chapitre V
* Chapitre VI
* Chapitre VII
* Chapitre VIII
* Chapitre IX
* Chapitre X
* Chapitre XI
* Chapitre XII
* Chapitre XIII
* Chapitre XIV
* Chapitre XV
* Chapitre XVI
* Chapitre XVII
* Chapitre XVIII
* Chapitre XIX
* Chapitre XX
* Chapitre XXI
* Chapitre XXII
* Chapitre XXIII
* Chapitre XXIV
* Chapitre XXV
* Chapitre XXVI
* Chapitre XXVII
* Chapitre XXVIII
* Chapitre XXIX
* Chapitre XXX
* Chapitre XXXI
* Chapitre XXXII
* Note de l’éditeur