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# L’Encyclopédie/1re édition/MALACOIDE

MALACOIDE, (Botan.) Tournefort ne connoît que deux especes de ce genre de plante : la grande & la petite malacoïde, à fleur de bétoine ; ni l’une ni l’autre n’ont besoin d’être décrites. Malacoïde vient de μαλακὴ mauve, & de εἶδος apparence, comme qui diroit ressemblant à la mauve. La malacoïde en a aussi les propriétés. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/MALACIE

MALACIE, s. f. (Médecine.) μαλάκια, maladie qui consiste dans un appétit dépravé, & où le malade souhaite avec une passion extraordinaire certains alimens particuliers, & en mange avec excès. Voyez Appétit.
Le mot a été formé de μαλακὸς, mal ; car le relâchement des fibres de l’estomac est ordinairement la cause des indigestions & des appétits singuliers.
Plusieurs auteurs confondent cette maladie avec une autre appellée Pica, qui est une dépravation d’appétit, où le malade souhaite des choses absurdes & contre nature, comme de la chaux, du charbon, &c. Voyez Pica.
Le malacie paroît venir d’une mauvaise disposition de la liqueur gastrique, ou de quelque dérangement de l’imagination, qui la détermine à une chose plutôt qu’à une autre.
Ces deux maladies sont très-ordinaires aux filles qui ont les pâles-couleurs, de même qu’aux femmes qui sont nouvellement enceintes ; il est aisé d’appercevoir que la cause éloignée de ces symptômes est l’épaississement du sang qui obstrue les rameaux de la cœliaque, & empêche par conséquent la secrétion aisée de la liqueur stomacale qui doit exciter l’appétit & opérer la digestion. Le meilleur remede à ce mal, est d’emporter la cause par les médicamens qui lui sont propres. Voyez Pales couleurs, Grossesse.
# L’Encyclopédie/1re édition/MAKI

MAKI, s. m. prosimia, (Hist. nat.) animal quadrupede, qui ressemble beaucoup au singe par la forme du corps, des jambes & des piés, mais qui en differe par celle de sa face ; car il a le museau fort allongé, comme celui du renard. M. Brisson distingue quatre especes de maki.
1°. Le maki simplement, dit-il, a onze pouces de longueur, depuis le sommet de la tête jusqu’à l’origine de la queue, qui est longue de quatre pouces & demi ; les oreilles sont courtes & presque cachées dans le poil, qui est doux, laineux & brun sur tout le corps, à l’exception du nez, de la gorge & du ventre, qui sont d’un blanc sale.
3°. Le maki aux piés blancs. Il ne differe guere du précédent, qu’en ce que les quatre piés sont blancs.
3°. Le maki aux piés fauve. Il est un peu plus grand que les précédens ; il en differe aussi en ce que le poil est d’un blanc sale & jaunâtre par-dessous le corps & à la partie intérieure des jambes, & que la face & le museau sont noirs.
4°. Le maki à queue annelée. Il a depuis le sommet de la tête jusqu’à l’origine de la queue, un pié de longueur ; celle de la queue est d’un pié & demi ; son museau est blanchâtre ; le poil du dessus du corps, des piés de devant & de l’extérieur des quatre jambes est roux près de l’origine, & gris à la pointe : on ne voit que cette derniere couleur, lorsque les poils sont serrés les uns contre les autres. Le dessous du corps, les piés de derriere & l’intérieur des quatre jambes sont blancs. La queue a des anneaux alternativement noirs & blancs. Voyez le Regne animal, divisé en neuf classes, pag. 221. Voyez Quadrupede.
# L’Encyclopédie/1re édition/MAKKREA

MAKKREA, (Physique & Hist. nat.) c’est ainsi que l’on nomme dans le royaume de Pégu, aux Indes orientales, une lame d’eau formée par le reflux de la mer, qui se porte avec une violence extraordinaire vers l’embouchure de la riviere de Pégu. Cette masse d’eau, appellée makkrea par les habitans du pays, a communément douze piés de hauteur ; elle occupe un espace très-considérable, qui remplit toute la baie, depuis la ville de Negraïs jusqu’à la riviere de Pégu. Elle fait un bruit si effrayant, qu’on l’entend à une distance de plusieurs lieues ; elle est d’une force si grande, qu’il n’y a point de navire qui n’en soit renversé. Cette masse d’eau est portée contre la terre avec une rapidité & une violence, qui fait qu’il est impossible de l’éviter.
# L’Encyclopédie/1re édition/MAJUME

MAJUME, (Mythol.) fête que les Romains célébroient le premier jour de Mai en l’honneur de Maia ou de Flore. L’empereur Claude l’institua, ou plutôt purgea sous son nom l’indécence qui régnoit dans les florales. Mais comme la majume se solemnisoit avec beaucoup de somptuosité, soit en festins, soit en offrandes, au rapport de Julien ; elle dégénéra bientôt des regles de son institution, & jamais il ne fut possible d’en arrêter les abus.
Les historiens prétendent que la fête majume duroit sept jours, qu’elle se célébroit originairement à Ostie sur le bord du Tibre & de la mer, & qu’elle se répandit au troisieme siecle dans toutes les provinces de l’empire. Bouche dit dans son histoire de Provence que la fête de la Maïe, qui se fait dans plusieurs villes de cette province, n’est qu’un reste de l’ancienne majume. (D. J.)
Majume, ou Majuma, ou la petite Gaza, (Géog.) c’étoit proprement le port de la ville de Gaze. Il étoit ordinaire aux villes trafiquantes, situées à quelque distance de la mer, d’avoir un port pour le magasinage & le commerce, tel étoit Majuma pour Gaza. Mais Constantin en fit une ville séparée, indépendante, lui donna le droit de cité, & l’appella Constantia. L’empereur Julien la dépouilla de ses privileges, lui rendit son ancien nom, & la remit sous la dépendance de Gaze quant au temporel. A l’égard du spirituel, Majume conserva son évêque, son clergé & son diocèse. Il faut donc distinguer l’ancienne ville de Gaza & la nouvelle, surnommée Majuma ou Constantia. Cette derniere étoit au bord de la mer, & la premiere à environ 2 milles de la mer. On ne voit plus des deux Gaza que des ruines, des mosquées, & un vieux château dont un bacha avoit fait son serrail dans le dernier siecle, au rapport de Thevenot. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/MAKAQUE

MAKAQUE, s. m. (Hist. nat. Médecine.) c’est ainsi que les habitans de Cayenne nomment une espece de ver, qui se produit assez communément dans la chair de ceux qui demeurent dans cette partie d’Amérique. Il est de la grosseur d’un tuyau de plume ; sa couleur est d’un brun foncé, & il a la forme d’une chenille. Il naît ordinairement sous la peau des jambes, des cuisses, & surtout près des genoux & des articulations. Sa présence s’annonce par une démangeaison suivie d’une tumeur. Lorsqu’on la perce, on trouve ce ver nâgeant dans le sang. On le retire en pressant la peau, & en la pinçant avec un morceau de bois fendu. Pour mûrir la tumeur, on la frotte avec l’espece d’huile qui se forme dans les pipes à fumer du tabac.
# L’Encyclopédie/1re édition/MAKAREKAU

MAKAREKAU, s. m. (Hist. nat. Botan.) grand & bel arbre des Indes orientales, remarquable par son utilité. Ses feuilles ont trois à quatre piés de longueur sur huit ou dix pouces de largeur ; elles se partagent & servent à écrire, comme le papier ou le parchemin. Son bois est poreux, & n’est point d’une grande utilité. Son fruit est rond, & de la grosseur d’une citrouille ; il est couvert d’une peau dure, divisée par quarrés, qui vont jusqu’au centre du fruit ; sa couleur est d’un rouge incarnat. La chair de ce fruit ne se mange point ; mais il est rempli de pignons qui sont d’un goût très-agréable. Les racines de cet arbre sont hors de la terre, à laquelle elles ne tiennent que très-foiblement, & qui forment comme des arcades.
# L’Encyclopédie/1re édition/MAJUMA

MAJUMA, (Littérat.) ce mot désigne les jeux ou fêtes que les peuples des côtes de la Palestine célébroient, & que les Grecs & les Romains adopterent dans la suite. Les jurisconsultes ont eu tort de dériver ce mot du mois de Mai ; il tire son origine d’une des portes de la ville de Gaza, appellée majuma, du mot phénicien maim, qui signifie les eaux. La fête n’étoit d’abord qu’un divertissement sur l’eau que donnoient les pêcheurs & les bateliers, qui tâchoient, par cent tours d’adresse, de se faire tomber les uns les autres dans l’eau, afin d’amuser les spectateurs. Dans la suite, ce divertissement devint un spectacle régulier, que les magistrats donnoient au peuple dans certains jours. Ces spectacles ayant dégénéré en fêtes licentieuses, parce qu’on faisoit paroître des femmes toutes nues sur le théâtre, les empereurs chrétiens les défendirent, sans pouvoir néanmoins les abolir entiérement, & les peuples du Nord les continuerent. Le maicamp des Francs, célébré en présence de Charlemagne, & le campus roncaliæ proche de Plaisance où les rois d’Italie se rendoient avec leurs vassaux, conserverent pendant plusieurs siecles la plus grande partie des usages du majuma. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/MAJORITES

MAJORITES, s. m. (Hist. eccl.) hérétiques ainsi appellés de George Major, un des disciples de Luther, qui soutenoit que personne ne pouvoit être bienheureux, sans le mérite des bonnes œuvres, pas même les enfans.
# L’Encyclopédie/1re édition/MAJUSCULES ou MAJEURES

MAJUSCULES ou MAJEURES, (Ecriture.) se dit dans l’écriture des lettres capitales & initiales, dont le volume est beaucoup plus considérable que les autres. Voyez les Planches à la table de l’écriture, & leur explic.
Majuscules, (Imprimerie.) est un terme peu usité dans l’Imprimerie, & qui tient plus de l’art de l’écriture ; mais comme l’art de l’Imprimerie est une imitation parfaite de l’écriture, l’on peut dire, sans blesser les termes d’art, que les capitales sont les majuscules, & les petites capitales les minuscules de l’impression. Voyez Lettres, Capitales.
# L’Encyclopédie/1re édition/MAKELAER

MAKELAER, s. m. (Commerce.) l’on nomme ainsi en Hollande, & particulierement à Amsterdam, cette espece d’entremetteurs, soit pour la banque, soit pour la vente des marchandises, qu’on nommoit autrefois à Paris Courtiers, & depuis quelque tems, Agens de banque & de charge. Voyez Agent de change. Voyez aussi Courtiers, Dictionn. de Commerce, tom. III. pag. 236.
# L’Encyclopédie/1re édition/MEUDON

MEUDON, (Géogr.) en latin Medo dans les anciens titres ; maison royale de France sur un côteau qui s’éleve dans une plaine aux bords de la Seine, à deux lieues de Paris. Nicolas Sanson, M. Chatelain, M. de Valois, Cellarius, Wesseling, & M. de la Martiniere, se sont tous trompés en prenant Meudon pour le Metiosedum dont parle César au VII. liv. de la guerre des Gaules. Voyez Metiosedum. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/MEULIERE, moilon de

MEULIERE, moilon de (Architect.) se dit de tout moilon de roche mal fait, plein de trous, & fort dur. Ce moilon est fort recherché pour construire des murs en fondation & dans l’eau.
Meuliere, pierre de (Hist. nat. Minéral.) nom générique que l’on donne à des pierres fort dures, mais remplies de trous & d’inégalités, dont on se sert pour faire des meules de moulins. On sent que l’on peut employer des pierres de différentes especes pour cet usage, cependant il faut toujours qu’elles aient de la dureté & de la rudesse pour pouvoir mordre sur les grains. Dans quelques pays on fait des meules avec du granite ; dans d’autres on prend une espece de grais compacte & à gros grains. Wallerius donne le nom de pierres à meules à un quartz rempli de trous comme s’il étoit rongé des vers.
La pierre dont on se sert pour faire des meules aux environs de Paris se tire sur-tout de la Ferté-sur-Jouare ; c’est une pierre de la nature du caillou ou du quartz ; elle est opaque, très-dure, & remplie de petits trous ; on la trouve par de grands blocs dans la terre. Quand on veut en faire des meules on commence par arrondir un bloc, & on lui donne le diametre convenable ; on lui donne aussi telle épaisseur qu’on juge à propos, en enlevant la terre qui est au tour : pour lors à coups de ciseaux on forme une entaille qui regne tout-au-tour de la masse de pierre arrondie, & l’on y fait entrer des coins de bois, ensuite on remplit le creux avec de l’eau, qui en faisant gonfler les coins de bois qu’on a fait entrer dans l’entaille, font que la meule se fend & se sépare horisontalement. On continue de même à creuser pour ôter la terre, & à arrondir le bloc de pierre de meuliere, & l’on ne fait la même opération que pour la premiere meule.
On donne encore assez improprement le nom de pierre de meuliere à une pierre dure remplie de trous & comme rongée, qui se trouve en morceaux détachés dans quelques endroits des environs de Paris, à peu de profondeur en terre : cette pierre est très bonne pour bâtir, parce que les inégalités dont elle est remplie font qu’elle prend très-bien le mortier. (—)
# L’Encyclopédie/1re édition/METZCUITLATL

METZCUITLATL, (Hist. nat.) nom que suivant François Ximenez, les Mexicains donnent à une pierre qui ressemble à la pierre spéculaire ou au gypse en lames, mais qui est un vrai talc, vû que l’action du feu ne produit aucun changement sur elle. Cette pierre est d’un jaune d’or tirant un peu sur le pourpre. Voyez De Laet, de gemmis & lapidibus.
# L’Encyclopédie/1re édition/MEULAN

MEULAN, Mellentum, ou Medlintum, (Géogr.) petite ville de l’Isle de France, bâtie en forme d’amphithéâtre sur la Seine. C’est une ville ancienne, puisque dans les premiers siecles de la monarchie elle a été le partage d’un fils de France, que l’on nommoit le comte Galeran de Meulan. Elle est régie conjointement avec Mantes par une même coutume particuliere, qui fut rédigée en 1556. Sa situation est à 3 lieues de Mantes & de Poissy, & à 8 au-dessous de Paris. Long. 19. 32. lat. 49. 1. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/METTEUR EN OEUVRE

METTEUR EN ŒUVRE, s. m. est le nom que prennent des orfevres qui ne s’appliquent qu’à monter les pierres sur l’or ou sur l’argent. Ils ont les mêmes lois que ceux qu’on appelle grossiers, ou qui font les plus gros ouvrages de l’Orfevrerie ; ils sont du même corps & de la même communauté. Ils ont les mêmes droits & les mêmes privileges.
L’art du Metteur-en-œuvre est sur-tout connu en Allemagne, en Flandres, en France & en Angleterre. Mais il n’y a guere dans ce dernier pays, que les Allemands & les François qui exercent la mise en œuvre avec réputation. Quant aux Allemands & aux François, on croit communément que les premiers travaillent plus finement & plus régulierement ; mais le goût françois universellement goûté rend aux derniers ce qu’ils perdent du côté de l’habileté & de l’adresse. Les Metteurs-en-œuvre ne différent des Bijoutiers qu’en ce qu’ils ne font que monter les pierres fines ou fausses sur des bagues, des colliers, des pendans, ou autres ornemens de cette espece, au lieu que les autres font & enjolivent des tabatieres, étuis, pommes de cannes, boîtes de montres, &c.
# L’Encyclopédie/1re édition/METYCHIUM

METYCHIUM, (Antiq. grec.) nom d’un des cinq principaux tribunaux civils d’Athènes ; les quatre autres étoient l’Hélide, le Parasbyte, le Trigonum, & le tribunal des Arbitres. Le Metychium tiroit son nom de l’architecte Metychius, qui fut l’ordonnateur du bâtiment, où les juges s’assembloient. On le nommoit aussi Batrachioum & Phonikoum, soit à cause des peintures dont il étoit orné, soit parce qu’il étoit tendu de rouge. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/GOUJON

GOUJON de riviere, gobio fluviatilis, s. m. (Hist. nat. Icthyol.) petit poisson appellé goisson dans le Lyonnois ; il est couvert de petites écailles ; il a deux petits barbillons près de la bouche, deux nageoires près des oüies, deux sous le ventre, une au-delà de l’anus, & une sur le dos, qui est tachetée de noir. Ce poisson a la chair molle & de mauvais goût, parce qu’il reste dans la fange, & qu’il vit de chair pourrie. Lorsque l’on a jetté dans l’eau une tête de cheval ou de bœuf, &c. les goujons viennent en grand nombre pour en manger ou plûtôt pour la sucer, car ils n’ont point de dents : après les avoir ainsi rassemblés, on les pêche aisément. Rond. hist. des poissons de riviere. (I)
Goujon, en Architecture ; c’est une grosse cheville de fer sans tête, qui sert à retenir des colonnes entre leurs bases & le fust ; le chapiteau avec le fust ou tige ; des balustres entre leur socle & tablette, & à d’autres usages. (P)
Goujon d’une poulie, (Méch.) voyez Boulon.
Goujon de Pommes, en terme de Doreur, sont des broches de fer sur lesquelles on travaille les pommes de carrosse. On les monte sur le carrosse. Ces broches sont prises dans le corps de la pomme, quand on la fond.
Goujon, (Menuisier.) Ce sont des chevilles que l’on colle, & que les Menuisiers mettent au lieu de clés, lorsqu’ils collent quelques pieces de bois ensemble, soit que ces pieces soient à languettes & raînures, ou qu’elles soient à plat-joint.
# L’Encyclopédie/1re édition/GOUGETTE

GOUGETTE, s. f. petite gouge, voyez ci-devant les articles Gouge.
# L’Encyclopédie/1re édition/GOUJURE

GOUJURE, s. f. (Marine.) C’est une entaille faite autour d’une poulie, afin d’encocher l’étrope. Ce mot se dit aussi pour celle qu’on fait autour d’un cap de mouton, ou qui servent à tenir les haubans.
Goujure de chouquet ; c’est l’entaille qu’on fait à chaque bout par où passe la grande étague. (Z)
# L’Encyclopédie/1re édition/GOUEL

GOUEL (le) Géog. petite riviere des Indes, dans les états du Mogol, au pays de Raia Rotas. Elle a sa source aux confins du royaume de Bengale dans les montagnes ; & après un long cours, elle va se perdre dans le Gange. Le gouel produit des diamans, mais rarement de gros ; cependant Tavernier vous indiquera comment chaque année, sept ou huit mille personnes de tout sexe & de tout âge se rendent des lieux voisins, pour en faire la recherche ensemble ; je dirai seulement, que c’est de cette riviere que viennent toutes les belles pointes, qu’on appelle pointes naïves (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/GOUESMON

GOUESMON, s. m. (Marine.) voyez Varech.
# L’Encyclopédie/1re édition/GOUJONNER

GOUJONNER, v. act. chez les Layetiers ; c’est assembler des planches avec les pointes de clous dont les Maréchaux se servent pour ferrer les chevaux.
# L’Encyclopédie/1re édition/GOULAMS

GOULAMS, s. m. pl. (Hist. mod.) En Perse, ce sont des esclaves ou fils d’esclaves de toutes sortes de nations, & principalement de Géorgiens renégats, qui forment le second corps de l’armée du sophi. Il en a environ 14 mille à son service. On appelle leur général koullas-agassi. Ils ont plusieurs grands seigneurs dans leur corps. Thevenot, voyage du Levant. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/GOUFFRE

GOUFFRE, s. m. (Phys.) les gouffres ne paroissent être autre chose que des tournoyemens d’eau causés par l’action de deux ou de plusieurs courans opposés ; l’Euripe si fameux par la mort d’Aristote, absorbe & rejette alternativement les eaux sept fois en vingt-quatre heures ; ce gouffre est près des côtes de la Grece. Voyez Euripe. Le Carybde qui est près du détroit de Sicile, rejette & absorbe les eaux trois fois en vingt-quatre heures : au reste on n’est pas trop sûr du nombre de ces alternatives de mouvement dans ces gouffres.
Le plus grand gouffre que l’on connoisse, est celui de la mer de Norvege ; on assûre qu’il a plus de vingt lieues de circuit : il absorbe pendant six heures tout ce qui est dans son voisinage, l’eau, les baleines, les vaisseaux, & rend ensuite pendant autant de tems tout ce qu’il a absorbé.
Il n’est pas nécessaire de supposer dans le fond de la mer des trous & des abysmes qui engloutissent continuellement les eaux, pour rendre raison de ces gouffres ; on sait que quand l’eau a deux directions contraires, la composition de ces mouvemens produit un tournoyement circulaire, & semble former un vuide dans le centre de ce mouvement, comme on peut l’observer dans plusieurs endroits auprès des piles qui soûtiennent les arches des ponts, sur-tout dans les rivieres rapides : il en est de même des gouffres de la mer, ils sont produits par le mouvement de deux ou de plusieurs courans contraires ; & comme le flux & le reflux sont la principale cause des courans, ensorte que pendant le flux ils sont dirigés d’un côté, & que pendant le reflux ils vont en sens contraire, il n’est pas étonnant que les gouffres qui résultent de ces courans, attirent & engloutissent pendant quelques heures tout ce qui les environne, & qu’ils rejettent ensuite pendant tout autant de tems tout ce qu’ils ont absorbé. Voyez Courans.
Les gouffres ne sont donc que des tournoyemens d’eau qui sont produits par des courans opposés, & les ouragans ne sont que des tourbillons ou tournoyemens d’air produits par des vents contraires ; ces ouragans sont communs dans la mer de la Chine & du Japon, dans celle des îles Antilles, & plusieurs endroits de la mer, sur-tout auprès des terres avancées & des côtes élevées ; mais ils sont encore plus fréquens sur la terre, & les effets en sont quelquefois prodigieux. « J’ai vû, dit Bellarmin (je ne le croirois pas si je ne l’eusse pas vû), une fosse énorme, creusée par le vent, & toute la terre de cette fosse emportée sur un village ; ensorte que l’endroit d’où la terre avoit été enlevée, paroissoit un trou épouvantable, & que le village fut entierement enterré par cette terre transportée ». Bellarminus, de ascensu mentis in Deum. Cet article est tiré du premier volume de l’hist. naturelle, géner. & partic. p. 489.
# L’Encyclopédie/1re édition/MONODIE

MONODIE, s. f. (Littér.) μονοδια, dans l’ancienne poésie grecque, sorte de lamentation ou de chanson lugubre qu’on chantoit à voix seule, comme l’indique assez ce mot formé du grec μονος, seul & οδη, chant.
# L’Encyclopédie/1re édition/MONOGAMIE

MONOGAMIE, s. f. (Jurisprud.) état de celui ou de celle qui n’a qu’une femme ou qu’un mari, ou qui n’a été marié qu’une fois Voyez Mariage, Bigamie, &c. ce mot est composé de μόνος, seul, unique, & de γαμὸς, mariage.
# L’Encyclopédie/1re édition/MONOMOTAPA

MONOMOTAPA, (Géogr.) royaume d’Afrique, qui comprend toute la terre ferme qui est entre les rivieres Magnice & Cuama, ou Zambeze M. de Lisle borne les états du Monomotapa par ces deux rivieres, & à l’orient par la mer.
Cet état est abondant en or & en éléphans : le roi qui le gouverne est fort riche, & étend presque son domaine jusqu’au cap de Bonne Espérance. Il a sous lui plusieurs autres princes tributaires, dont il éleve les enfans à sa cour, pour contenir les peres sous son obéissance : c’est un trait de politique des plus adroits & des mieux imaginés. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/MONOGAME

MONOGAME, s. m. (Jurispr.) terme de droit, qui signifie celui qui n’a eu qu’une femme. Voyez ci-dessous Monogamie.
# L’Encyclopédie/1re édition/MONOLOGUE

MONOLOGUE, s. m. (Belles-Lettres.) scene dramatique où un personnage paroît & parle seul. Voyez Soliloque. Ce mot est formé du mot grec μονος, seul, & de λογος, discours.
# L’Encyclopédie/1re édition/MONOME

MONOME, s. m. en Algebre, quantité qui n’est composée que d’une seule partie ou terme, comme ab, aab, aaabb ; on l’appelle ainsi pour la distinguer du binome, qui est composé de deux termes, comme ab + cd, &c. Voyez Quantité, Binome, Terme , &c.
# L’Encyclopédie/1re édition/MONOPHAGIES

MONOPHAGIES, (Antiquit. grecq.) fête en l’honneur de Neptune chez les Eginetes, en grec, μονοφαγεια ; on appelloit Monophages ceux qui célébroient cette fête, parce qu’ils mangeoient ensemble sans avoir aucun domestique pour les servir ; il n’étoit permis qu’aux seuls citoyens & aubains de l’île d’Egine d’y pouvoir assister. Voyez Poter, Archæol. græc. liv. II. c. xx. tom. I. pag. 364. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/MONOMACHIE

MONOMACHIE, s. f. (Hist. mod.) en grec μονομαχια, duel, combat singulier d’homme à homme. Voyez Duel. Ce mot vient de μονος, seul, & de μαχη, combat.
La monomachie étoit autrefois permise & soufferte en justice pour se laver d’une accusation, & même elle avoit lieu pour des affaires purement pécuniaires, elle est maintenant défendue. Voyez Combat. Alciat a écrit un livre de monomachiâ.
# L’Encyclopédie/1re édition/MONOPHYSITES

MONOPHYSITES, s. m. pl. (Hist. eccles.) nom qu’on donne en général à toutes les sectes du levant qui n’admettent qu’une nature en Jesus-Christ : ce mot vient du grec μονος, seul, unique, & de φυσις, nature.
On designe pourtant plus particulierement par cette dénomination les sectateurs de Severe & de Pierre le Foulon. Jacques de Zanzale, syrien, releva cette secte, & de son nom ils furent appellés Jacobites. Voyez Jacobites.
# L’Encyclopédie/1re édition/MIEGE

MIEGE, s. m. (Jurisp.) terme usité dans quelques coutumes & provinces, pour dire la moitié d’une chose : ailleurs on dit mice ; l’une & l’autre vient du latin media pars. (A)