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# L’Encyclopédie/1re édition/RECLINANT cadrant

RECLINANT cadrant, (Gnomonique.) est un cadran dont le plan s’éloigne de la ligne perpendiculaire ou du zénith. Voyez Reclinaison.
Quand cette reclinaison est égale à la hauteur du pole, le cadran se nomme équinoctial. V. Cadran.
Cadran reclinant & déclinant, est un cadran qui n’est ni vertical ni opposé perpendiculairement à aucun des points cardinaux, ni dans la direction d’aucun de ces points. Voyez Déclinant.
# L’Encyclopédie/1re édition/RECLOUER

RECLOUER, v. act. (Gram.) rattacher avec des clous. Voyez Clouer, Clou.
# L’Encyclopédie/1re édition/RECOEFFER

RECOEFFER, v. act. (Gram.) c’est coeffer derechef. Voyez l’article Coeffer. Une femme se recoeffe. On recoeffe une bouteille.
# L’Encyclopédie/1re édition/OPPROBRE

OPPROBRE, s. m. (Gram.) c’est le mépris de la société dans laquelle on est. Ce terme me semble du moins avoir rapport à une certaine collection d’hommes. Ceux qui ont une conduite opposée aux devoirs de leur état en sont l’opprobre ; on est l’opprobre de l’église, de la nation, de la littérature, de la magistrature, de l’état militaire. Pour completer l’acception d’opprobre, à cette idée il faut encore en ajouter une autre, c’est l’extreme degré de la honte & du mépris, encouru apparamment par quelqu’action bien vile. Il se dit aussi d’une injure grieve. Les Juifs firent souffrir à J. C. mille opprobres.
# L’Encyclopédie/1re édition/OPS

OPS, s. f. (Mythol.) c’est la même déesse que Rhéa, femme de Saturne, & les anciens adoroient sous ce nom la terre, à cause de sa fécondité. On représentoit Ops comme une matrone vénérable, qui tendoit la main droite, c’est-à-dire, offroit son secours à tout le monde, & de la gauche elle distribuoit du pain aux malheureux. Ceux qui lui sacrifioient étoient assis pendant le sacrifice pour marquer la stabilité de la déesse. Elle avoit un temple à Rome que lui voua T. Tatius, roi des Sabins ; c’étoit dans ce temple qu’étoit le trésor. César y mit jusqu’à sept cent millions de sesterces, ce qui faisoit plus de soixante-dix millions de notre monnoie. Antoine distribua cet argent à ses amis & à ses créatures. Jugez par-là combien il enrichit de gens tout d’un coup. Nous n’avons point d’idée de pareilles profusions. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/OPTIMATES

OPTIMATES, s. m. pl. (Hist. anc.) terme dont on se servoit autrefois pour désigner une des portions du peuple romain, qui étoit opposée à populares. Voyez Populaire.
Selon la distinction des optimates & des populares, donnée par Cicéron, les optimates étoient les meilleurs citoyens, & ceux qui ne cherchoient dans leurs actions que l’approbation de la plus saine partie ; & les populaires au contraire, sans se soucier de cette espece de gloire, ne cherchoient pas tant ce qui étoit juste & bon en soi, que ce qui étoit agréable au peuple, & qui pouvoit leur être utile à eux-mêmes.
D’autres disent que les optimates étoient les plus ardens défenseurs de la dignité des premiers magistrats, & les plus zélés pour la grandeur de l’état ; qui ne s’embarrassoient point que les membres inférieurs de l’état souffrissent, pourvû que cela servît à augmenter l’autorité des chefs ; & que les populares au contraire, étoient ceux qui recherchoient la faveur du bas peuple, & qui l’excitoient à demander les plus grands privileges pour contrebalancer la puissance des grands.
# L’Encyclopédie/1re édition/OPTIMISME

OPTIMISME, s. m. (Phil.) on appelle ainsi l’opinion des philosophes qui prétendent que ce monde-ci est le meilleur que Dieu pût créer, le meilleur des mondes possibles. Le pere Malebranche, & sur-tout M. Leibnitz, ont fort contribué à accréditer cette opinion, voyez Malebranchisme & Leibnitzianisme. C’est principalement dans sa théodicée que le dernier de ces philosophes a expliqué & developpé son système. On peut en voir une idée dans son éloge par M. de Fontenelle, mémoires de l’académie, année 1716. Il prétend par exemple, que le crime de Tarquin qui viola Lucrece, étoit accessoire à la beauté & à la perfection de ce monde moral, parce que ce crime a produit la liberté de Rome, & par conséquent toutes les vertus de la république romaine. Mais pourquoi les vertus de la république romaine avoient-elles besoin d’être précédées & produites par un crime ? Voilà ce qu’on ne nous dit pas, & ce qu’on seroit bien embarrassé de nous dire. Et puis, comment accorder cet optimisme avec la liberté de Dieu, autre question non moins embarrassante ? Comment tant d’hommes s’égorgent ils dans le meilleur des mondes possibles ? Et si c’est-là le meilleur des mondes possibles, pourquoi Dieu l’a-t-il créé ? La réponse à toutes ces questions est en deux mots : o altitudo ! &c. Il faut avouer que toute cette métaphysique de l’optimisme est bien creuse. (O)
# L’Encyclopédie/1re édition/OPTERES ou OPTERIES

OPTERES ou OPTERIES, s. f. (Hist. anc.) c’étoit chez les anciens le présent qu’on faisoit à un enfant la premiere fois qu’on le voyoit. Ce mot vient du grec οπτομαι, je vois. Opterie se disoit aussi des présens qu’un nouveau marié faisoit à son épouse, quand on le conduisoit chez elle & qu’on le lui présentoit. Voyez Bartholin, de puer. veter.
# L’Encyclopédie/1re édition/OPSONOME

OPSONOME, s. m. (Hist. anc.) nom qu’on donnoit dans l’antiquité à une sorte de magistrats d’Athènes, qui étoient au nombre de deux ou trois, & qu’on prenoit dans le sénat ou dans le concile douteux.
Leur charge consistoit à avoir l’inspection du marché au poisson, & à prendre soin que tout s’y fît dans l’ordre & conformément aux loix.
# L’Encyclopédie/1re édition/OPTICIEN

OPTICIEN, s. m. (Gram.) celui qui fait les instrumens de l’Optique, ou qui donne des leçons de cette science.
# L’Encyclopédie/1re édition/OPTIMUS, MAXIMUS

OPTIMUS, MAXIMUS, (Littérat.) c’est le nom le plus ordinaire que les anciens romains donnoient à Jupiter, comme étant celui qui caractérisoit le mieux la divinité dans ses deux principaux attributs, la souveraine bonté & la souveraine puissance. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/OPTATIF

OPTATIF, adj. (Gramm.) une proposition optative est celle qui énonce un souhait, un desir vif. Cet adjectif se prend substantivement dans la grammaire grecque, pour désigner un mode qui est propre aux verbes de cette langue.
L’optatif est un mode personnel & oblique, qui renferme en soi l’idée accessoire d’un souhait.
Il est personnel, parce qu’il admet toutes les terminaisons relatives aux personnes, au moyen desquelles il se met en concordance avec le sujet.
Il est oblique, parce qu’il ne peut servir qu’à constituer une proposition incidente, subordonnée à un antécédent qui n’est qu’une partie de la proposition principale. Par-là même, c’est un mode mixte comme le subjonctif ; parce que cette idée accessoire de subordination & de dépendance, qui est commune à l’une & à l’autre, quoique compatible avec l’idée essentielle du verbe, n’y est pourtant pas puisée, mais lui est totalement étrangere. Au reste, l’optatif est doublement mixte, puisqu’il ajoute à la signification totale du subjonctif, l’idée accessoire d’un souhait, qui n’est pas moins étrangere à la nature du verbe. Voyez Mode & Oblique.
Cette remarque me paroît bien plus propre à fixer l’optatif après le subjonctif dans l’ordre des modes, que la raison alleguée par la méthode grecque de P. R. lib. VIII. ch. x. d’après la doctrine d’Apollone d’Alexandrie, lib. III. ch. xxix. L’optatif en général admet les mêmes différences de tems que le subjonctif.
Quelques auteurs de rudimens pour la langue latine, avoient cru autrefois qu’à l’imitation de la langue grecque, il falloit y admettre un optatif, & l’on y trouvoit doctement écrit : optativo modo, tempore præsenti & imperfecto, utinam amarem, plut à Dieu que j’aimasse ! &c. Mais puisque, comme le dit la grammaire générale, part. II. ch. xvj. & comme le démontre la saine raison, « Ce n’est pas seulement la maniere différente de signifier qui peut être fort multipliée, mais les différentes inflexions qui doivent faire les modes » ; il est évident qu’il n’est pas moins absurde de vouloir trouver dans les verbes latins, un optatif semblable à celui des verbes grecs, qu’il ne l’est de vouloir que nos noms aient six cas comme les noms latins, ou que dans παρὰ πάντων θεολόγων, au-dessus de tous les Théologiens, πάντων θεολόγων, quoiqu’au génitif, est à l’accusatif, parce qu’en latin on diroit, suprà ou ante omnes theologos. « C’est, dit M. du Marsais (art. Datif), abuser de l’analogie, & n’en pas connoître le véritable usage, que d’en tirer de pareilles inductions ». (N. E. R. M.)
# L’Encyclopédie/1re édition/OPTER

OPTER, v. n. (Gramm.) il est synonyme à choisir. Il faut opter entre la haine ou l’amour des peuples. Voyez l’article Option.
# L’Encyclopédie/1re édition/SPONTANÉE

SPONTANÉE, adj. se dit, en Grammaire, de tout ce qui s’exécute de soi-même ; & en Médecine, on appelle évacuation spontanée, celle qui se fait sans qu’on ait rien pris pour cet effet ; fatigue spontanée, une lassitude qui n’a été causée par aucune fatigue précédente : hémorrhagie spontanée celle qui arrive sans avoir été excitée : sueur spontanée celle qui arrive par le seul mouvement de la nature.
Selles spontanées, ou qui se font sans l’aide ou de lavemens ou de suppositoires.
# L’Encyclopédie/1re édition/SPONTANÉITÉ

SPONTANÉITÉ, s. f. (Gram.) la qualité qui constitue le spontanée. Voyez Spontanée. Si l’on attache au mot spontanéité d’autre idée que l’italien met dans cette phrase, il mondo va dase, c’est une chimere.
# L’Encyclopédie/1re édition/SPONTON ou ESPONTON

SPONTON ou ESPONTON, s. m. (Art milit.) c’est une demi-pique dont se servent les officiers, qui a sept à huit piés de longueur. (Q)
# L’Encyclopédie/1re édition/SPORADES

SPORADES, s. f. pl. en Astronomie, est un nom que les anciens donnoient aux étoiles qui ne faisoient partie d’aucune constellation. Voyez Etoile.
Ce sont celles que les modernes appellent ordinairement étoiles informes. Voyez Constellation.
Plusieurs des sporades des anciens ont depuis formé de nouvelles constellations : par exemple, de celles qui sont entre le lion & la grande ourse, Hévelius a formé une constellation appellée le petit lion. Il en a formé une autre de celles qui sont sous la queue de la grande ourse ; on la nomme canis venaticus, &c. Chambers. (O)
Sporades, îles, (Géog. mod.) îles de l’Archipel, ainsi nommées, parce qu’elles sont dispersées, & non rassemblées en un tas comme les cyclades. Il y a une partie de ces îles dans la mer de Crete, d’autres dans la mer Carpathienne, & les plus considérables dans la mer Icarienne. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SPORADIQUE, maladie

SPORADIQUE, maladie, (Médec.) morbus sporadicus. Les maladies sporadiques sont celles qui attaquent diverses personnes, dans différens tems ou en différens lieux ; au-lieu que les maladies épidémiques sont particulieres à certains tems ou saisons, & les endimiques à certains lieux. Ce mot est dérivé du grec σπείρω semer. Ainsi maladie sporadique veut dire une maladie semée, dispersée çà & là. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SPONSUS, SPONSA

SPONSUS, SPONSA, (Littérat.) Ces deux mots ne se prennent pas seulement dans les auteurs, pour des personnes fiancées, promises en mariage ; sponsus se prend aussi dans le même sens que maritus & vir, comme on le voit dans Horace, O de II. l. III. vers. 31. 33. & 42. On a donc censuré mal-à-propos Santeuil le victorin d’avoir mis sponsus pour mari, & sponsa pour femme.
Sponsus se prend aussi pour une caution. Sponsum au neutre, aussi-bien que auditum, est un de ces noms substantifs verbaux qu’il a plu à nos grammairiens d’appeller supins, & qui se prend pour sponsor, un répondant, une caution. Séneque a dit au IV. liv. des Bienfaits, ch. xxxix. sponsum descendam, quia promisi. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SPORCO

SPORCO, s. m. (Com.) terme usité parmi les négocians des provinces de France pour signifier une marchandise dans laquelle il n’y a point de tare. Voyez Tare. Dictionnaire de Commerce.
# L’Encyclopédie/1re édition/SPORI

SPORI, (Géog. anc.) Les anciens appelloient les Antes & les Sclavons du même nom grec spori, qui signifie dispersés ; parce que, dit Procope, leurs cabanes occupoient une grande étendue de pays : & du tems de cet historien, ces peuples barbares couvroient en effet une grande partie d’un des bords du Danube. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SPORTULA

SPORTULA, s. f. (Littérat. & Hist. anc.) Ce mot est sans contredit le diminutif de sporta, mais il seroit difficile d’en marquer la véritable étymologie. Quoi qu’il en soit, sporta & sportula ont signifié originairement dans la langue latine, une corbeille ou panier fait de joncs, de roseaux, de branches d’osier tissues & entrelacées.
On l’a étendu ensuite à signifier les vases ou mesures propres à contenir les pains, les viandes, & les autres mets que l’on distribuoit en certaines occasions : & lorsque l’usage se fut introduit chez les grands de Rome, de faire distribuer à leurs cliens, & à ceux qui leur faisoient la cour, de certaines portions pour leur nourriture ; ces portions que l’on mettoit dans des corbeilles, furent appellées, par métonymie, sportulæ. Ensuite on l’employa pour signifier une sorte de repas public, différent de ceux qu’on appelloit cænæ rectæ qui étoient des repas servis par ordre, où l’on n’admettoit que des gens choisis. Tels étoient les repas que donnoit Auguste, au rapport de Suétone : Convivabatur & assiduè nec unquam nisi rectâ. Casaubon explique ce mot rectâ par ἐντελὲς δεῖπνον, & lui oppose le repas appellé sportula, δεῖπνον ἀπὸ σπυρίδος, où l’on invitoit tout le peuple indistinctement, & où chacun recevoit sa portion dans une corbeille.
Les distributions que les particuliers répandoient sur leurs cliens, se faisoient tantôt en argent, tantôt en viandes, quelquefois même de ces deux manieres, & s’appelloient également du nom de sportulæ. Ces présens étoient souvent de petites médailles d’argent qui servoient de monnoie ; mais les empereurs ou autres personnes de qualité donnoient des médailles d’or. Aussi Trebellius Pollio, parlant des petits présens que l’empereur Galien fit à son consulat, dit qu’il donna une sportule à chaque sénateur, & à chaque dame romaine quatre médailles d’or : Senatui sportulam sedens erogavît. Matronas ad consulatum suum rogavit, iis denique manum sibi osculantibus quaternos aureos sui nominis dedit.
C’étoit aussi la coutume que ceux qui entroient dans le consulat, envoyassent à leurs amis de ces présens : Sportulam consulatûs mei & amicitiæ nostræ, & honori tuo debeo, hanc in solido misi, dit Symmachus. Le mot de sportula, qui signifie une petite corbeille, fut donné à ces présens, parce qu’on les envoyoit dans une corbeille. Les vers suivans de Coripus, l. IV. sur le consulat de l’empereur Justin, nous le confirment.
Dona calendarum, quorum est ea cura, parabant Officia, & turmis implent felicibus aulam, Convectant rutilum sportis capacibus aurum.
C’est pourquoi les gloses grecques qui expliquent le mot de sportula, disent que ce sont des présens qu’on envoyoit dans des corbeilles.
Outre ces sportules, les consuls donnoient de petites tablettes de poche d’argent ou d’ivoire dans lesquelles étoient leurs noms ; & c’est ce qu’on appelloit les fastes. Sidonius, l. VIII. c. vj. parlant du consulat d’Asterius, nomme les sportules & les fastes qui furent distribués.
Enfin, le mot sportula s’est appliqué généralement à toutes sortes de présens, de gratifications & de distributions, de quelque nature qu’elles fussent. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SPREHENBERG

SPREHENBERG, (Géog. mod.) petite ville d’Allemagne, dans la Lusace. Elle est située sur une colline, dont le bord est arrosé par la riviere de Sprée, d’où lui vient son nom. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/POLIMATRIUM

POLIMATRIUM ou POLIMARTIUM, (Géog. anc.) ville d’Italie, l’une de celles dont les Lombards se rendirent maîtres, & que l’exarque de Ravenne reprit. Elle subsiste encore aujourd’hui, & se nomme par corruption Bornarzo.
# L’Encyclopédie/1re édition/POLIEUS

POLIEUS, (Mythol.) Jupiter avoit un temple dans la citadelle d’Athènes sous le nom de polieus, c’est-à-dire protecteur de la ville. Lorsqu’on lui sacrifioit, on mettoit sur son autel de l’orge mêlé avec du froment, & on ne laissoit personne auprès ; le bœuf qui devoit servir de victime, mangeoit un peu de ce grain en s’approchant de l’autel ; le prêtre destiné à l’immoler, l’assommoit d’un coup de hache, puis s’enfuyoit ; & les assistans, comme s’ils n’avoient pas vû cette action, appelloient la hache en jugement. Pausanias qui raconte cette cérémonie, n’en rend aucune raison. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/POLIECIN

POLIECIN, s. m. en terme de Tabletier cornetier, est un morceau de feutre ou gros chapeau plié en plusieurs doubles, dont on se sert pour polir les peignes. Voyez Polir, voyez les Pl.
# L’Encyclopédie/1re édition/POLIGNANO

POLIGNANO, (Géog. mod.) en latin Polinianum & Pulianum ; petite ville d’Italie, au royaume de Naples, dans la terre de Bari, sur le golfe de Venise, où elle avoit un port qui fut comblé par les Vénitiens ; elle est à 8 milles au sud-est de Bari, dont son évêché établi au douzieme siecle, est suffragant. Long. 34. 50. lat. 40. 55.
# L’Encyclopédie/1re édition/POLICHNA

POLICHNA, (Géog. anc.) il y a quatre villes de ce nom ; savoir, 1°. celle de la Troade, près de Palæscepsis, qui étoit, comme nous l’apprend Strabon, liv. XIII. pag. 603. au sommet du mont Ida. Il est parlé de cette ville dans Thucydide, l. VIII. p. 171. ainsi que dans la notice d’Hiéroclès, qui la place dans la province de l’Hellespont. Les habitans de Polichna sont nommés Polichnæi par Pline, liv. V. ch. xxx. 2°. Celle de Crete, selon Etienne le géographe ; Hérodote, l. VII. ch. clxx. nomme les habitans de cette ville Polichnitani. 3°. Celle de l’Argie ; Polybe, l. IV. n°. 36. dit qu’elle fut prise par Lycurgue. 4°. Enfin, celle de Sicile au voisinage de Siracuse, selon Diodore de Sicile, l. XIII. & XIV. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/POLIMITES

POLIMITES, s. m. (Manufact.) nom que les Flamands donnent à certaines étoffes fort légeres, qui ne sont autre chose que des especes de petits camelots de la fabrique de Lille, dont la largeur est d’un quart & demi, ou trois huitiemes d’aune de Paris. Il s’en fait de différentes longueurs, les unes toutes de laine, les autres de laine mêlées de fil de lin, d’autres dont la chaîne est de laine & la trame de poil, & d’autres toutes de poil de chevre.
# L’Encyclopédie/1re édition/POLIMENT

POLIMENT, (Art. méchan. & Gram.) l’art de polir, consiste à donner aux choses un vernis ou un lustre, particulierement aux pierres précieuses, au marbre, aux glaces, aux miroirs, ou à quelque chose de semblable. Voyez Lustre, &c.
Le poliment ou poli des glaces, des lentilles, &c. se fait après qu’on les a bien frottées pour en ronger les inégalités. Voyez Action de moudre, voyez aussi Glaces, Lentille, &c.
Le poliment ou poli est la derniere préparation que reçoit un miroir, avec de la poudre d’émeri ou de la potée. Voyez Miroir, quant au poli des diamans, &c. Voyez Lapidaire, &c.
Poliment, s. m. (Joaill. Sculpt. &c.) c’est l’action qui donne le lustre & l’éclat à quelque pierre ; il se dit aussi du lustre même & de l’éclat qu’une chose a reçû de l’ouvrier qui l’a polie. Cette émeraude a pris un beau poliment ; le poliment de ces marbres est parfait. (D. J.)
Poliment des statues, (Sculpt. antiq.) il n’est pas douteux qu’on donnoit chez les anciens le poli aux statues de marbre en les cirant. Pline nous l’apprend liv. VII. ch. ix. mais nous ne connoissons plus cette pratique ; plus cette couche de cire étoit mince, plus les statues conservoient l’esprit du travail du sculpteur : & c’étoit apparamment dans ce sens, que Praxitelle donnoit la préférence à celles de ses statues auxquelles Nicias, artiste expérimenté, avoit ainsi donné cette espece de poli. Il est vrai que nous ne voyons dans les statues antiques qui subsistent, aucune trace de cette espece de poliment ; mais cela ne doit point surprendre ; le tems l’a dû effacer ; la croute étoit trop mince pour être de durée. J’ajouterai néanmoins que le poliment des anciens paroît préférable à celui dont nous nous servons ; car il étoit exempt de frottement dans l’opération, & différent en cela de celui de la pierre-ponce que nous pratiquons, qui doit nécessairement émousser certaines petites arêtes, dont la vivacité ne contribue pas peu à rendre un travail ferme & spirituel. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/POLICHNION

POLICHNION, (Géog. anc.) selon Denis de Byzance, & fanum Europæ Byzantinorum, selon Strabon & Polybe. Aujourd’hui on nomme cette petite ville Jeron Romelias, parce qu’elle est située en Europe dans la Romélie ; elle est au voisinage de Constantinople. Petrus Gillius, de Bosphoro Thracio, liv. II. ch. xix.
# L’Encyclopédie/1re édition/POLIIFOLIUM

POLIIFOLIUM, (Botan.) genre de plante décrit par Buxbaum ; ses fleurs sont monopétales, du genre de celles qui sont faites en cloches sphéroïdes ; le vaisseau séminal est divisé en cinq parties, & contient plusieurs semences arrondies. Les feuilles sont semblables à celles du polium de montagne, d’où lui vient son nom ; les fleurs ressemblent à celles de l’arboisier, & le fruit à celui de ciste. Cette plante est connue depuis long-tems, mais mal nommée, & confondue avec d’autres genres ; c’est celle que Ray nomme sedum arbuti flore ; ce genre appartient proprement à celui des plantes qui s’élevent en arbrisseaux, & qui portent des fruits secs ; ainsi on peut le placer communément après les chamœrhododendros. Il y en a une autre espece africaine, dont les fleurs sont plus courtes & plus arrondies.
# L’Encyclopédie/1re édition/KAOUANNE

KAOUANNE, (Hist. nat.) Tortue.
# L’Encyclopédie/1re édition/KAPOSWAR

KAPOSWAR, (Géogr.) forteresse de la basse-Hongrie, ainsi nommée de la riviere de Kapos, qui l’arrose à 12 lieues de Tolna. Long. 36. 38. latit. 46. 28. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/KAPTUR

KAPTUR, (Hist. mod.) nom qu’on donne en Pologne dans le tems d’un interregne pendant la diete convoquée pour l’élection d’un roi, à une commission établie contre ceux qui s’aviseroient de troubler la tranquillité publique. Elle est composée de 19 des personnes les plus constituées en dignité du royaume, & juge en dernier ressort des affaires criminelles. Hubner, dictionn. géogr.
# L’Encyclopédie/1re édition/KARA-ANGOLAM

KARA-ANGOLAM, s. m. (Bot. exot.) grand arbre qui croît dans plusieurs contrées du Malabar, & qui porte en même tems, feuille, fleur, & fruit semblables à la pêche, mais extrèmement chaud, & rarement bon à manger. Voyez-en la description dans l’Hort. Malabar. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/KAPI

KAPI, s. f. (Hist. mod.) terme qui dans les pays orientaux signifie porte.
On appelle en Perse la principale porte par où on entre chez le roi, alla kapi, c’est-à dire porte de Dieu. Delà vient que l’on donne au premier officier qui commande aux portes du palais du grand-seigneur le nom de kapighi pachi. Voyez Capigi.
# L’Encyclopédie/1re édition/KAPIGILAR KEAJASSI

KAPIGILAR KEAJASSI, s. m. (Hist. mod.) colonel ou général des gardes du grand-seigneur.
Il fait à la porte l’office de maître des cérémonies & d’introducteur de tous ceux qui vont à l’audience du sultan. Cet emploi est fort lucratif par les commissions dont le charge le prince & par les présens qu’il reçoit d’ailleurs. Il porte dans sa fonction une veste de brocard à fleurs d’or, fourrée de zibelines, le gros turban comme les visirs, & une canne à pomme d’argent. C’est lui qui remet au grand-visir les ordres de sa hautesse. Il commande aux capigis & aux capigis bachis, c’est-à-dire aux portiers & aux chefs des portiers. Guer. mœurs des Turcs, tom. II.
# L’Encyclopédie/1re édition/KARA-GROCHE

KARA-GROCHE, s. f. (Commerce.) nom de la richedalle d’Allemagne à Constantinople. Elle y est reçue sur le pié de l’écu de France de soixante sols, ou pour quatrevingts aspres de bon aloi, ou pour sixvingts de mauvais.