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# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Pantacles

Pantacles, espèces de talismans magiques. Toute la science de la Clavicule dépend de l’usage des pantacles, qui contiennent les noms ineffables de Dieu. Les pantacles doivent être faits le mercredi, au premier quartier de la lune, à trois heures du matin, dans une chambre aérée, nouvellement blanchie, où l’on habite seul. On y brûle des plantes odoriférantes. On a du
parchemin vierge, sur lequel on décrit trois cercles l’un dans l’autre, avec les trois principales couleurs : or, cinabre et vert ; la plume et les couleurs doivent être exorcisées. On écrit alors les noms sacrés, puis on met le tout dans un drap de soie. On prend un pot de terre, où l’on allume du charbon neuf, de l’encens mâle et du bois d’aloès, le tout exorcisé et purifié ; puis, la face tournée vers l’orient, on parfume encore les pantacles avec les espèces odoriférantes, et on les remet dans le drap de soie consacré pour s’en servir au besoin.
On ne peut faire aucune opération magique pour exorciser les esprits sans avoir ce sceau, qui contient les noms de Dieu. Le pantacle n’est parfait qu’après qu’on a renfermé un triangle dans les cercles ; on lit dans le triangle ces trois mois : formatio, reformatio, transformatio’'. À côté du triangle est le mot agla, qui est très-puissant pour arrêter la malice des esprits.Ilfaut que la peau sur laquelle on applique le sceau soit exorcisée et bénite ; on exorcise aussi l’encre et la plume dont on se sert pour écrire les mots que l’on vient de citer.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Papillon

Papillon. L’image matérielle de l’âme la plus généralement adoptée est le papillon. Les artistes anciens donnent à Platon une tête avec des ailes de papillon, parce que c’est le premier philosophe grec qui ait écrit dignement sur l’immortalité de l’âme.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Paramelle

Paramelle. Tout le monde a connu de réputation l’abbé Paramelle, qui découvrait à coup sûr les sources cachées, sans baguette divinatoire. Voici une de ses anecdotes :
Un riche propriétaire du Jura voulut se moquer un peu de la science de l’hydroscope. Il possédait dans son jardin une source abondante ; il la cacha soigneusement aux yeux. « Aurai-je le bonheur de trouver de l’eau sur cette propriété ? » Telle est la question qui fut adressée à l’abbé Paramelle. — Non, répondit-il résolument. — Mais enfin, monsieur l’abbé, voyez, cherchez bien ; il est impossible qu’il n’y ait pas ici quelque source. — Non, vous dis-je, il n’y aura pas de source ici. Le financier rit sous cape ; son hôte n’a pas l’air de s’en apercevoir, et se dirige jusqu’à un champ éloigné de quelques centaines de pas. C’était l’unique richesse d’un pauvre paysan.’ « Seriez-vous bien aise, lui dit l’abbé, de posséder une source dans votre champ ? — Hé ! monsieur l’abbé, répond l’autre, je n’ai pas le moyen de souscrire. — Vous l’aurez gratis. Apportez une pioche. » La pioche vient, la terre est fouillée, et une belle source jaillit à tous les yeux. Le riche propriétaire se prépare enfin à jouir du fruit de son stratagème et de la confusion de l’abbé. Il retourne sur ses pas, accompagné de la foule ; il veut lui montrer la riche fontaine qu’il avait dissimulée. Qui fut surpris ? La source a disparu. L’hydroscope l’avait arrêtée dans sa course au milieu du champ du cultivateur. Notre homme jura, mais un peu tard, qu’on ne l’y prendrait plus.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Panjangam

Panjangam, almanach des brahmines, où sont marqués les jours heureux et les jours malheureux, et les heures du jour et de la nuit heureuses ou malheureuses.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Pape

Pape. Les huguenots ont dit que le pape était l’Antéchrist. C’est ainsi que les filous crient au voleur pour détourner l’attention.
Le conte absurde de la papesse Jeanne, inventé par les précurseurs de Luther, est maintenant reconnu si évidemment faux qu’il ne peut nous arrêter un instant.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Panjacartaguel

Panjacartaguel. Ce mot, qui chez les Indiens désigne les cinq dieux, exprimait aussi les cinq éléments qui, engendrés par le Créateur, concoururent à la formation de l’univers. Dieu, disent-ils, tira l’air du néant. L’action de l’air forma le vent. Du choc de l’air et du vent naquit le feu. À sa retraite celui-ci laissa une humidité, d’où l’eau tire son origine. De l’union de ces puissances résulta une écume ; la chaleur du feu en composa une masse qui fut la terre.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Pantarbe

Pantarbe, pierre fabuleuse à laquelle quelques docteurs ont attribué la propriété d’attirer l’or, comme l’aimant attire le fer. Philostrate, dans la Vie d’Apollonius, en raconte des merveilles. L’éclat en est si vif, dit-il, qu’elle ramène le jour au milieu de la nuit ; mais, ce qui est le plus étonnant encore, cette lumière est un esprit qui se répand dans la terre et attire insensiblement les pierres précieuses ; plus cette vertu s’étend, plus elle a de force ; et toutes ces pierres dont la pantarbe se fait une ceinture ressemblent à un essaim d’abeilles qui environnent leur roi. De peur qu’un si riche trésor ne devînt trop vil, non— seulement la nature l’a caché dans la terre profonde, mais elle lui a donné la faculté de s’échapper des mains de ceux qui voudraient la prendre sans précaution. On la trouve dans cette partie des Indes où s’engendre l’or. Suivant l’auteur des Amours de Théagène et de Chariclée : elle garantit du feu ceux qui la portent.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Paouaouci

Paouaouci, enchantements ou conjurations au moyen desquels les naturels de la Virginie prétendent faire paraître des nuages et tomber de la pluie.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Paracelse

Paracelse (Philippe Bombast, dit), né dans le canton de Zurich en 1493. Il voyagea, vit les médecins de presque toute l’Europe, et conféra avec eux. Il se donnait pour le réformateur de la médecine ; et voulant en arracher le sceptre à Hippocrate et à Galien, il décria leurs principes et leur méthode. On lui doit la découverte de l’opium et du mercure, dont il enseigna l’usage. Paracelse est surtout le héros de ceux qui croient à la pierre philosophale, et qui lui attribuent hautement l’avantage de l’avoir possédée, s’appuyant en cela de sa propre autorité. C’était quelquefois un homme étonnant et un grand charlatan, a Quand il était ivre, dit Wettern, qui a demeuré vingt-sept mois avec lui, il menaçait de faire venir un million de diables, pour montrer quel empire et quelle puissance il avait sur eux ; mais il ne disait pas de si grandes extravagances quand il était à jeun. » Il avait, selon les démonomanes, un démon familier renfermé dans le pommeau de son épée. Il disait que Dieu lui avait révélé le secret de faire de l’or, et il se vantait de pouvoir, soit par le moyen de la pierre philosophale, soit par la vertu de ses remèdes, conserver la vie aux hommes pendant plusieurs siècles. Néanmoins il mourut à quarante — huit ans, en 1541, à Salzbourg.
Les médecins, ses rivaux, n’ont pas peu contribué à le décrier. « Ce fut le diable, dit le docteur Louis de Fontenettes, dans la préface de son Hippocrate dépaysé, qui suscita Paracelse, auteur de la plus damnable hérésie qui ait jamais été tramée contre le corps humain. »
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Parchemin vierge

Parchemin vierge. Il est employé dans la magie en plusieurs manières. On appelle parchemin vierge celui qui est fait de peaux de bêtes n’ayant jamais engendré. Pour le faire, on met l’animal qui doit le fournir dans un lieu secret où personne n’habite ; on prend un bâton vierge ou de la séve de l’année ; on le taille en forme de couteau, puis on écorche l’animal avec ce couteau de bois, et avec le sel on sale ladite peau, que l’on met au soleil pendant quinze jours. On prendra alors un pot de terre vernissé, autour duquel on écrira des caractères magiques ; dans ce pot on mettra une grosse pierre de chaux vive avec de l’eau bénite et ladite peau ; on l’y laissera neuf jours entiers. On la tirera enfin, et avec le couteau de bois, on la ratissera pour en ôter le poil ; on la mettra sécher pendant huit jours à l’ombre, après l’avoir aspergée ; on la serrera ensuite dans un drap de soie avec tous les instruments de l’art. Qu’aucune femme ne voie ce parchemin, parce qu’il perdrait sa vertu. C’est sur ce parchemin qu’on écrit ensuite les pantacles, talismans, figures magiques, pactes et autres pièces.
# Dictionnaire wallon-français (Remacle, 1e éd.)/Cureg

Cureg, s. m. Essui, lieu où l’on étend du linge pour le sécher.
# Dictionnaire wallon-français (Remacle, 1e éd.)/Curé

Curé, v. a. Essorer à l’air pour blanchir en séchant.
# Dictionnaire wallon-français (Remacle, 1e éd.)/Cuâd, Cuaûd

Cuâd. Cuaûd, s. f. Cruche, vase de terre ou de grès avec une anse, à ventre large et à cou étroit. Dans le langage familier, les français appellent cruche celui qui manque d’intelligence.
# Dictionnaire wallon-français (Remacle, 1e éd.)/Culo

Culo. Carqueze, s. m. Four de frite où l’on cuit les pots avant de les passer au four de la verrerie.
# Dictionnaire wallon-français (Remacle, 1e éd.)/Cuvell, Tinnlett, Teinn

Cuvell. Tinnlett. Teinn, s. f. Tine, tinette, petite cuve de bois, ordinairement sans couvercle, pour mettre du beurre, etc.
# Dictionnaire wallon-français (Remacle, 1e éd.)/Cuârè, Cuauré

Cuâré. Cuauré, adj. Carré, qui a quatre côtés et quatre angles droits.
Cuâré. Cuauré, s, m. Carré, un carré de fleurs, etc.
Cuâré. Cuauré, v. a. Carrer, donner une figure carrée à une chose.
# Dictionnaire wallon-français (Remacle, 1e éd.)/Cumainsi

Cumainsi. Voy. Kimainsi, et de même pour tous tes mots wallons dont i remplace u : Exemple : Kinoh. Kunoh : connaître.
# Dictionnaire wallon-français (Remacle, 1e éd.)/Cuârlet

Cuârlet, s. m. Carrelet ou Carreau, poisson de mer plat qui a des petites taches rouges.
# Dictionnaire wallon-français (Remacle, 1e éd.)/Cuttnaie

Cuttnaie, s. f. Cuite, action de cuire : cuite de briques, de plâtre, etc. Les wallons confondent souvent ce mot avec Cuhaie.
# Dictionnaire wallon-français (Remacle, 1e éd.)/Cuârai

Cuârai, s. m. Carreau. — Voy. Gett. Lozaig.
# Dictionnaire wallon-français (Cambresier)/Blankiheg

Blankiheg blanchiſſerie, ſ. f. Lieu où l’on blanchit des toiles.
# Dictionnaire wallon-français (Cambresier)/Blan-moir

Blan-moir blême, pâle, adj. de t. g.
# Dictionnaire wallon-français (Cambresier)/Blan deu

Blan deu panaris, ſ. m. Tumeur flegmoneuſe qui vient au bout des doigts. On en diſtingue de trois eſpeces, le premier qui n’occupe que les téguments ; le ſecond dont le ſiege eſt dans la gaine des tendons ; & le troiſieme qui eſt entre le périoſte & l’os.
# Dictionnaire wallon-français (Cambresier)/Blan d’oû

Blan d’oû glaire, ſ. f. Le blanc de l’œuf quand il n’eſt pas cuit.
# Dictionnaire wallon-français (Cambresier)/Blankiheu

Blankiheu buandier, buandiere, ſ. Celui ou celle qui fait le premier blanchîment des toiles neuves.
# Dictionnaire wallon-français (Cambresier)/Blaw’té

Blaw’té étinceler, v. n. Briller, jeter des éclats de lumiere.
# Dictionnaire wallon-français (Cambresier)/Blok

Blok tronchet, ſ. m. Gros billot de bois qui porte ſur trois pieds.
Billot, ſ. m. Morceau de bois ſur quoi on poſe une enclume.
# Dictionnaire wallon-français (Cambresier)/Blamé

Blamé flamber, v. n. Jeter de la flamme, faites flamber ce feu.
# Dictionnaire wallon-français (Cambresier)/Blawette

Blawette étincelle, bluette, ſ. f. petite parcelle de feu.
# Dictionnaire wallon-français (Cambresier)/Blouwette

Blouwette farfadet, adj. Homme frivole.
# Dictionnaire universel d’histoire et de géographie Bouillet Chassang/Apollonie

APOLLONIE, Apollonia, nom de plusieurs villes grecques où se trouvaient des temples et des oracles d’Apollon. Les principales sont : 1° en Illyrie, près de l’embouch. de l’Aoüs (Philippe V y fut battu par le préteur Lævinus, 214 av. J-C.) : c’est auj. Pollini ; — 2° en Macédoine, au S. O. de Thessalonique : c’est auj. Paléo-Chori ; — 3° en Thrace à l’entrée du golfe formé par le Pont-Euxin ; on la nomma plus tard Sozopolis, d'où son nom moderne de Sizéboli ; — 4° dans la Cyrénaïque, auj. Marza-Souza, sur la mer, à quelques kil. au N. de Cyrène, à laquelle elle servait de port ; — 5° dans l'île de Crète, nommée aussi Eleuthera, patrie du philosophe Diogène d'Apollonie ; — 6° en Bithynie, auj. Aboulioun, à l’O., sur le lac Apolloniates ; — 7° en Palestine, près de Césarée, sur la mer ; on croit que c'est auj. Arzouf ; — 8° en Pisidie, à l’O. d'Antioche de Pisidie. J. Arundel y trouva en 1833 une trad. grecque du Testament d'Auguste.
# Dictionnaire universel d’histoire et de géographie Bouillet Chassang/Argovie

* Index alphabétique — A
* Index par tome
ARGOVIE, Aargau, un des cantons de la Suisse, entre ceux de Zurich, Zug, Lucerne, Soleure, Berne et Bâle ; 53 k. sur 35 ; 199 850 h., tous Allemands, dont 107 000 Protestants et 1600 Juifs ; ch.-l. Aarau. Des chaînons du Jura en occupent la partie N. O. Il est arrosé par l’Aar, la Reuss, la Limmat. Vins, céréales ; soieries et étoffes de coton. — L’Argovie n’a le titre de canton que depuis 1798 : jusque-là, ce pays était en partie sujet de Berne, en partie des 8 anc. cantons. La Basse-Argovie, avec le comté de Baden, le Kellerampt et le Frickthal, a formé le canton actuel. La constitution qui le régit date de 1831.
# Dictionnaire universel d’histoire et de géographie Bouillet Chassang/Arhimans

AHRIMANS, c’est-à-dire hommes de guerre. On nommait ainsi chez les Germains et les Francs les guerriers libres qui après la conquête avaient droit au partage. V. ALLEU et LEUDES.
# Dictionnaire universel d’histoire et de géographie Bouillet Chassang/Arnauld (Angélique)

ARNAULD (Angélique), dite la Mère Angélique le Ste-Madeleine, fille de l'avocat et sœur du théologien, 1591-1661, fut abbesse de Port-Royal à 14 ans, se fit de bonne heure remarquer par la force de son caractère, rétablit l'esprit sévère de l'institut de S. Bernard, et dirigea à la fois le monastère des Champs et celui de Paris. Elle laissa une grande réputation de savoir et de piété; mais, dirigée par St-Cyran, elle épousa avec chaleur la cause du Jansénisme. Ses Lettres ont été publiées à Utrecht, 1712. – Elle eut pour coadjutrice la Mère Agnès, sa sœur, 1593-1671, qui eut à subir de dures persécutions pour son attachement au Jansénisme, et à qui l'on doit : l’Image de la religieuse parfaite, 1665, et les Constitutions de Port-Royal. M. P. Faugère a publié un recueil fort intéressant de ses Lettres, 1858. — Leur nièce, la Mère Angélique de St-Jean (1624-1684), a laissé quelques écrits, publiés par D. Clémencet en 1760, et a eu part à la rédaction du Nécrologe de Port-Royal.
# Dictionnaire universel d’histoire et de géographie Bouillet Chassang/Apzélics (Adam)

AFZÉLIUS (Adam), botaniste suédois, né en 1750, m. en 1837, était professeur de botanique à l’université d’Upsal. Il a publié l’Autobiographie de Linné (Berlin, 1826, en allemand), et décrit la Flore de Sierra-Leone, pays qu’il explora de 1792 à 1793.
# Dictionnaire universel d’histoire et de géographie Bouillet Chassang/Arasverus

AHASVERUS. V. JUIF-ERRANT.
# Dictionnaire universel d’histoire et de géographie Bouillet Chassang/Arimane

ARIMANE, Ahriman, principe du mal chez les anciens Perses, était opposé à Oromaze (Ormuzd), principe du bien, et était représenté par les ténèbres.
# Dictionnaire universel d’histoire et de géographie Bouillet Chassang/Aps

APS, Alba Helviorum, puis Alba Augusta, vge de l'Ardèche, dans l'anc. Vivarais, à 11 k. N. O. de Viviers; 1438 h. Jadis capit. des Helviens, et siége d'un évêché, transporté à Viviers en 411.
# Dictionnaire universel d’histoire et de géographie Bouillet Chassang/Arbroath

ARBROATH, jadis ABERBROTHWICK, ville d’Écosse (Forfar), à 84 k. N. N. E. d’Édimbourg, près de l'emb. du Brothwick; 12 000 h. Port petit, mais bon; magnifique phare de Bell-Rock, sur un rocher au milieu de la mer. Ruines d'une abbaye fondée en 1170 et où se tint le parlement de 1320, célèbre par les remontrances qu'adressèrent les barons d’Écosse au pape.
# Dictionnaire universel d’histoire et de géographie Bouillet Chassang/Astydamie

ASTYDAMIE, épouse d'Acaste, roi d'Iolcos, conçut un amour coupable pour Pélée; dédaignée par lui, elle l'accusa d'avoir voulu lui faire violence, afin de le faire périr. Mais Pélée échappa à la mort, et se vengea par le supplice d'Acaste et d'Astydamie.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Zabulon

Zabulon, démon qui possédait une sœur laie de Loudun.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Zacharie

Zacharie. Revenant prétendu. Voy. Bietka.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Yormoungandour

Yormoungandour, serpent monstrueux des mythologies scandinaves, tellement grand qu’il peut entourer la terre de ses replis.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Zaebos

Zaebos, grand comte des enfers. Il a la figure
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Zahuris

Zahuris ou Zahories. Les Français qui sont allés en Espagne racontent des faits très-singuliers sur les zahuris, espèces de gens qui ont la vue si subtile qu’ils voient sous la terre les veines d’eau, les métaux, les trésors et les corps privés de vie. On a cherché à expliquer ce phénomène par des moyens naturels. On dit que ces hommes reconnaissaient les lieux où il y avait des sources par les vapeurs qui s’en exhalaient, et qu’ils suivaient la trace des mines d’or et d’argent ou de cuivre par les herbes qui croissaient sur la terre dont elles étaient recouvertes. Mais ces raisons n’ont point satisfait le peuple espagnol ; il a persisté à croire que les zahuris étaient doués de qualités surhumaines, qu’ils avaient des rapports avec les démons, et que, s’ils le voulaient, ils sauraient bien, indépendamment des choses matérielles, découvrir les secrets et les pensées qui n’ont rien de palpable pour les grossiers et vulgaires mortels. Au reste les zahuris ont les yeux ronges, et, pour être zahuri, il faut être né le vendredi saint.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Zairagie

Zairagie (Zairagiah), divination en usage parmi les Arabes ; elle se pratique au moyen de plusieurs cercles ou roues parallèles correspondantes aux deux des planètes, placés les uns avec les autres, et marqués de lettres que l’on fait rencontrer ensemble par le mouvement qu’on leur donne selon certaines règles.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Zacoum

Zacoum, arbre de l’enfer des mahométans, dont les fruits sont des têtes de diables.
# Dictionnaire universel d’histoire et de géographie Bouillet Chassang/Zanzale (jacob)

ZANZALE (Jacob), surnommé Baradée, moine syrien, fut élevé au siège épiscopal d'Édesse en 541 par les Eutychéens, releva cette secte, qui était à peu près détruite, parcourut, couvert de haillons, l'Arménie, la Mésopotamie et les pays voisins, prêchant ses doctrines, ordonnant des prêtres et des évêques de son culte, et montra tant de zèle qu'on appela d'après lui du nom de Jacobites les nouveaux Eutychéens. Il mourut à Édesse en 578.
# Dictionnaire universel d’histoire et de géographie Bouillet Chassang/Zarand (comitat)

ZARAND, comitat de la Transylvanie (pays des Hongrois), entre les comitats de Hunyad et de Weissembourg inférieur et la Hongrie ; ch.-l., Altenbourg.
# Dictionnaire universel d’histoire et de géographie Bouillet Chassang/Zanotti (giampietro)

ZANOTTI (J. P.), peintre et poète, né à Paris en 1674, d'un père originaire de Bologne, m. à Bologne en 1765, était secrétaire de l'Académie clémentine. Outre des tableaux estimés, qu'on voit à Bologne et dans d'autres villes d'Italie, on a de lui 3 volumes de Poésies, 1741, une tragédie de Didon, 1718; la Description des Peintures de l’institut de Bologne, et celle des Fresques de L. Carrache au cloître St-Nicolas. — Son frère, Franç. Marie, né à Bologne en 1692, mort en 1777, enseigna la philosophie à Bologne et popularisa en Italie les systèmes de Descartes et de Newton. Il a laissé divers ouvrages, entre autres une Philosophie morale, 1774.
# Dictionnaire universel d’histoire et de géographie Bouillet Chassang/Zara-vecchia

ZARA-VECCHIA (c-à-d. Vieille-Zara), Iadera, Blandona ou Alba maritima chez les anciens, vge et port de Dalmatie, à 26 kil. S. E. de Zara, 500 hab. Anc. capit. de la Liburnie sous les Romains ; résidence de quelques rois de Croatie. Soumise par Venise dès le XIIe s., elle fut saccagée en 1202 par les Vénitiens aidés des Croisés, en punition d’une révolte.
# Dictionnaire universel d’histoire et de géographie Bouillet Chassang/Zanzibar (archipel)

ZANZIBAR, Menuthias insula ? île de la mer des Indes, sur la côte du royaume de Zanzibar, par 37° long. E., 6° 2' lat. S., 80 kil. sur 25; env. 500 000 hab.; ch.-l., Zanzibar ou Sawoychel, port sur la côte O., qui compte près de 20000 habitants. Cette île appartient à l' ... de Mascate. Climat agréable, brises de mer. Grand commerce avec l'île Maurice et la côte d'Afrique. Consulat français. — Cette île fut découverte en 1503 par Albuquerque.
# Dictionnaire universel d’histoire et de géographie Bouillet Chassang/Zara

ZARA, v. forte et port des États autrichiens, en Dalmatie, ch.-l. de cercle, sur la mer Adriatique, à 475 kil. S. de Vienne ; 7 000 hab. Archevêché, cour d’appel, lycée. Beau port, citadelle, arsenal, château. Étoffes de soie, de laine ; liqueurs renommées, surtout le marasquin. Venise acheta cette ville en 1409 au roi de Naples Ladislas et la conserva jusqu’à la fin de son existence politique. — Le cercle de Zara, borné par la Croatie au N., le cercle de Spalatro au S., l’Adriatique au S. O., la Turquie d’Europe à l’E., a 5770 kil. carr. et 120 000 hab.
# Dictionnaire universel d’histoire et de géographie Bouillet Chassang/Zante (ile)

ZANTE, Zacynthus, une des îles Ioniennes, à 20 kil. O. des côtes de la Morée et à 12 kil, S. de Céphalonie, a 37 kil. du N. O. au S. E. et env. 40 000 hab.; ch.-l., Zante, sur la côte E. (20 000 hab.; archevêché grec, évêché catholique). Côtes escarpées; quelques rades au N. E. et au S. Sol volcanique; point de rivières, mais beaucoup de sources, dont une de bitume. Climat délicieux; campagne magnifique; forêts, vignobles, fruits exquis (olives, oranges, citrons, grenades, pêches, raisin de Corinthe, melons); huile de pétrole, soufre. v. ZACYNTHE et IONIENNES (îles).
# Dictionnaire universel d’histoire et de géographie Bouillet Chassang/Zanzibar (royaume)

ZANZIBAR (Roy. de), sur la côte de Zanguebar, entre les roy. de Mélinde au N. et de Quiloa au S., prend son nom de l'île de Zanzibar, qui se trouve sur sa côte.
# Dictionnaire universel d’histoire et de géographie Bouillet Chassang/Zapoly (famille)

ZAPOLY, noble famille hongroise. Étienne Z., un des lieutenants de Matthias Corvin, prit une grande part à l'élection de Ladislas de Pologne comme roi de Hongrie, maria sa fille au roi de Pologne Sigismond, et mourut en 1499, au moment où il allait marcher contre les Turcs. — Jean I, fils du préc., 1487-1540 , commanda les troupes hongroises en Transylvanie sous le roi Louis, délivra Bathori assiégé dans Temesvar par des rebelles, se fit proclamer roi de Hongrie en 1526, après la mort de Louis, tandis que Ferdinand (frère de Charles-Quint) prenait aussi la couronne, fut battu par son rival à Cassovie, traita dès lors avec Soliman II et se reconnut son vassal, obtint à ce prix l’investiture d’une partie de la Hongrie ainsi que des secours, se rendit maître de la Transylvanie et conclut en 1538 avec Ferdinand un traité qui lui abandonnait ce pays et assurait la Hongrie à son compétiteur. — Jean II ou Jean Sigismond, fils du préc., né en 1540, quelques jours avant la mort de son père, m. en 1570, fut reconnu par Soliman II roi d’une partie de la Hongrie sous la tutelle de sa mère Isabelle, courut grand risque de perdre la couronne par le traité que celle-ci signa avec Ferdinand d’Autriche, et qui cédait ses États à ce prince, épousa Jeanne, fille de l’empereur (1560), et reçut définitivement en partage la Transylvanie et la Basse-Hongrie. C’est la dernier des Zapoly.
# Dictionnaire universel d’histoire et de géographie Bouillet Chassang/Zaporogues

ZAPOROGUES (Cosaques), branche de Cosaques de l’Ukraine, ainsi nommés de ce qu’ils habitaient d’abord près (za) des cataractes (porogie) du Dnieper. Ils servirent tour à tour les Polonais, les Russes et les Suédois. Pierre le Grand les soumit et leur donna pour hetman le fameux Mazeppa. En 1775, Catherine II leur ôta leur hetman, et les transplanta sur les bords du Kouban, pour les punir de leurs brigandages.