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# La Sonate à Kreutzer (trad. Halpérine)/8
## VIII

Remarquez encore ce mensonge commun, la manière dont se font les mariages. Qu’est-ce qui devrait être plus naturel ? La jeune fille est nubile, il faut la marier ; rien de plus simple. À moins d’être un laideron, elle trouvera des soupirants. Eh bien, non, et c’est là que commence une nouvelle tromperie.
Autrefois, quand la jeune fille atteignait l’âge voulu, les parents la mariaient, en dehors de toute idée sentimentale et sans la moins aimer cependant. Cela se passait ainsi et se passe encore ainsi dans le monde entier, chez les Chinois, les Indiens, les musulmans, dans notre peuple et en somme dans les quatre-vingt-dix-neuf centièmes de l’humanité. Un centième à peine, nous, gens corrompus, avons trouvé mauvaise cette façon de procéder et nous avons cherché autre chose. Nous avons trouvé quoi ! Les jeunes filles sont exposées comme en un magasin où les hommes ont entrée libre pour faire leur choix. Les jeunes filles attendent là et pensent, sans oser le dire : « Prends-moi, chéri ! Moi, non pas elle ! Vois mes épaules et le reste. » Nous, hommes, nous passons et repassons, nous les examinons, et nous parlons en même temps des droits de la femme, de la liberté qu’elles puisent, à ce qu’on prétend, dans l’instruction.
— Mais, lui dis-je, comment en pourrait-il être autrement ? Voulez-vous que ce soient les jeunes filles qui fassent la demande en mariage ?
— Est-ce que je sais ? Mais s’il est question d’égalité, que l’égalité soit réelle. On a trouvé honteux les intermédiaires et les médiateurs : notre système est mille fois pire. Là les droits et les espérances sont égaux ; ici la femme est une esclave qu’on offre et qui ne peut s’offrir elle-même. Alors commence cet autre mensonge qu’on appelle « faire son entrée dans le monde », « s’amuser », et qui n’est simplement qu’une chasse au mari. Dites toute la vérité à une mère ou à sa fille, c’est-à-dire qu’elles n’ont qu’une préoccupation, la chasse au mari : vous les offensez gravement. Cependant c’est leur seul et unique but, elles ne peuvent en avoir d’autre. Et ce qu’il y a de plus terrible, c’est qu’on voit des jeunes filles naïves et innocentes qui font ces choses en ignorant ce qu’elles font.
Si au moins cela se faisait franchement ! Mais, non ! ce n’est que mensonge :
— Ah ! l’origine des espèces, que c’est intéressant ! s’écrie la maman.
— Ah ! que la littérature est attrayante !
— La peinture est d’un grand intérêt pour Lili.
— Et vous, irez-vous à l’Exposition ?
— Faites-vous des promenades en voiture ?
— Allez-vous au théâtre ?… au concert ?
— L’enthousiasme de ma Louise pour la musique est vraiment étonnant.
— Pourquoi n’êtes-vous point dans ces idées ?
Ah ! les parties de bateau !…
Et toutes n’ont qu’une même pensée : « Prends-moi, prends ma Louise. Non, moi. Essaie au moins ! »
Ô hypocrisie ! Ô mensonge !
Et Pozdnyschev, après avoir fini de boire son thé, remit ses tasses en place.
# Le Corsaire rouge

* Préface de la nouvelle édition
* Dédicace
* Préface de la 1re édition
* Chapitre I
* Chapitre II
* Chapitre III
* Chapitre IV
* Chapitre V
* Chapitre VI
* Chapitre VII
* Chapitre VIII
* Chapitre IX
* Chapitre X
* Chapitre XI
* Chapitre XII
* Chapitre XIII
* Chapitre XIV
* Chapitre XV
* Chapitre XVI
* Chapitre XVII
* Chapitre XVIII
* Chapitre XIX
* Chapitre XX
* Chapitre XX
* Chapitre XXI
* Chapitre XXII
* Chapitre XXIII
* Chapitre XXIV
* Chapitre XXV
* Chapitre XXVI
* Chapitre XXVII
* Chapitre XXVIII
* Chapitre XXIX
* Chapitre XXX
* Chapitre XXXI
* Chapitre XXXII
# Le Diable à Paris/Série 4/Enfants de Paris
### Enfants de paris.

Elle m’a dit : Hé ! Chenu, pourquoi donc que t’es si laid ? — J’y ai dit : J’en sais rien — Pourquoi donc que t’es mal peigné, que t’as pas le sou et que t’es bête ? — J’y ai dit : J’en sais rien. — Pourquoi donc que je t’aime tout de même ? — J’y ai dit : J’en sais rien ; et c’est vrai que j’en sais rien.
# Le Diable à Paris/Série 4/Les formules du docteur Grégoire

Actionnaires. — Des badauds qui regardent couler leur argent.
Père adoptif. — Un homme qui veut être bien sûr qu’il n’est pas le père de son enfant.
Arroser. — Substituer de la boue à de la poussière.
Bachelier. — Un jeune homme qui va pouvoir enfin commencer son éducation.
Banquet funéraire. — Un repas où le défunt aurait bien tort de revenir au dessert.
Cocotte. — Une poule qui a des dents.
Maison de confection. — Un bazar où les habits tâchent de trouver des hommes à leur taille.
Critique (la). — L’art de passer pour un homme de goût à force de faire le dégoûté.
Culotte. — Vêtement que mettent les hommes et que portent les femmes à Paris.
Démenti. — Un soufflet en petite tenue.
Député. — Un législateur qui s’est engagé d’avance à trouver que le pouvoir aura toujours tort ou toujours raison.
Douanier. — Un observateur qui va au fond des choses.
Échafaud. — Sommet vertigineux où l’on finit toujours par perdre la tête.
Ennui. — La maladie des gens qui n’ont pas de chagrin.
Enquête. — Un bain qui lave parfois un coupable, mais qui salit toujours un innocent.
Étoile. — Une actrice qui commence à filer.
Fille. — Le contraire d’un garçon et l’opposé d’une demoiselle.
Gare. — Cri que poussent les cochers quand ils viennent de renverser quelqu’un.
Grisette. — Une ouvrière qui vit aussi de son aiguille.
Guillotine. — Petite lucarne donnant sur l’éternité.
Habitué. — Ce n’est pas qu’il s’amuse chez vous, c’est qu’il s’ennuie ailleurs.
Hirondelles. — Oiseaux de romance.
Indispensable. — Tout ce qu’on n’a pas.
Invitation à dîner. — Une gracieuseté sur laquelle on peut toujours compter, tant qu’on n’en a pas besoin.
Jurisprudence. — La girouette du Palais.
Maîtresse. — Un maître.
Manant. — Votre premier ancêtre, mon gentilhomme !
Marmaille. — Les petits du voisin.
Opérette. — Petite symphonie en zut.
Paris. — La plus grande des petites villes.
Pêcheur à la ligne. — La seule distraction des poissons.
Perdue. — Une femme que tout le monde retrouve.
Protecteur. — Un ange gardien qui pourvoit aux besoins d’une pauvre fille et qui veille sur son déshonneur.
La Réclame. — La lyre du xixe siècle.
Repartie. — La réponse qu’on aurait dû faire.
Révérence. — L’art de plonger dans sa robe.
Saluer. — Toutes les fois que vous voyez une duchesse sortant d’un hôtel garni à sept heures du matin, son corset sous le bras, ne la saluez pas, c’est plus poli.
Soirée. — On ne saurait trop y aller, c’est si bon d’en revenir !
Tabac, fumeur. — Le plus fumé des deux n’est pas celui qu’on pense.
Tricheur. — Un individu qui ne joue pas pour s’amuser.
Trottoir. — Ça manque peut-être un peu de mères.
Voyou. — La fleur du pavé.
Vulgaire (le). — Les autres.
# La Vallière est boiteuse : elle a de doux écarts

* La Vallière est boiteuse : elle a de doux écarts.
* Elle sert d’exercice à Jupin qui prélude ;
* Il l’entraîne en l’Olympe — et la rupture est rude :
* Il la laisse tomber du haut de ses regards.
* Du char de Jupiter elle orne les brancarts,
* De moins de volupté que de mansuétude ;
* Comme d’aimer les dieux elle a pris l’habitude,
* Elle trouve la bure au sortir des brocarts.
* Une céleste Cour pour son exil se rouvre :
* Versailles fut un temple — un couvent est un Louvre ;
* Jésus sera fidèle où Louis a menti.
* De ses fins cheveux blonds elle tresse une corde ;
* Et, comme un Ange fait d’un Éros repenti,
* Devient, Louise, Sœur de la Miséricorde.
# Le Dieu de la guerre et la Violence

* Fables d’Ésope (trad. Chambry, 1927)/Le Dieu de la guerre et la Violence
* Fables d’Ésope (trad. Chambry, 1927)/Le Dieu de la guerre et la Violence (bilingue)
# Le Dieu des bonnes gens

* Le Dieu des bonnes gens dans Œuvres complètes de Béranger
* Le Dieu des bonnes gens, partition dans Musique des chansons de Béranger
# Le Dictionnaire raisonné des difficultés/4e éd., 1873

Tome unique
# Le Dieu noir (Gilkin)
### LE DIEU NOIR

Par des chemins obscurs hantés des mauvais anges,
Par des ravins sans nom, pleins de formes étranges,
Par des mers sans soleil, où, sur le flot bavant
Et les glaçons noyés, erre aveugle le vent,
Par des rochers crevés de nocturnes abîmes.
Par d’horribles forêts où de toutes les cimes
Dans l’ombre informe il pleut du sang, — je suis allé
Vers le pays maudit où j’étais appelé.
Là, des monts ténébreux, vacillant sous la brume,
S’écroulent pesamment dans des lacs de bitume
Dont les flots lents et lourds se soulèvent sans bruit.
De longs vols de corbeaux font la nuit dans la nuit,
Invisible chaos, tumulte d’ailes noires,
Rayant l’obscurité de leurs sinistres moires ;
Puis, de froides clartés, venant on ne sait d’où,
Font naître un jour de deuil, pâle, malade et mou…
Et le Temple géant, tout d’onyx et d’ébène,
Sur ses noirs escaliers attend la foule humaine.
Là règne, au fond de l’ombre, un dieu lugubre et noir.
Sur sa face féroce erre le désespoir.
On l’appelle Pensée. Et, pour calmer ses fièvres,
De cerveaux tout saignants l’on humecte ses lèvres,
Mais le sang coule en vain sur son ventre allouvi :
Le monstre aux dents de feu n’est jamais assouvi.
Hélas ! qui nous dira combien de nobles têtes
Ont servi de pâture en ces horribles fêtes
Et combien de chercheurs, de penseurs, de rêveurs
Viendront encore nourrir ces tragiques fureurs ?
Cependant agonise au milieu d’une arène,
Cloué sur une croix lumineuse et sereine,
L’homme vêtu de blanc que le monde entendit
S’écrier : « Bienheureux sont les pauvres d’esprit ! »
Et, de son temple noir, le dieu noir, sans l’entendre.
Contemple le martyr qu’il ne veut pas comprendre.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Bredouillon

BREDOUILLON, s. m. — Un homme qui ne sait ce qu’il fait, qui n’a ni consistance ni parole. — De bredouiller, avec le suffixe on, comme dans barbouillon, bousillon.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Bretonner

BRETONNER, v. n. — Bourgeonner. Voilà les lilas qui bretonnent, ton groin aussi. — De brot.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Brichet

BRICHET, s. m. — Creux de l’estomac. On le trouve dans Molière : « En glieu de pourpoint, de petites brassières qui ne leur venont pas jusqu’au brichet. » — Emprunté irrévérencieusement à l’anatomie des poulailles. Le brechet est la côte saillante qui se trouve à la face externe du sternum des volailles. — Origine celtique.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Bricoler

BRICOLER, v. n. — Faire des bricoles, n’avoir que des bricoles. Je demandais un jour, parlant par respect, à un gandou, s’il avait beaucoup de travaux. Euh, euh, qu’it me dit, nous n’avons point de beaux travaux, nous bricolons. Il entendait qu’il n’avait que quelques méchantes allèges d’eau claire ; qu’il n’avait pas de ces belles et vastes fosses de la Croix-Rousse, où, parlant par respect, la matière est d’une si admirable pureté ; enfin il n’avait pas de beaux travaux. Puis, peut-être cette année-là avait-il du chômage.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Breteaux, bretiaux

BRETEAUX, BRETIAUX. — Corruption de Brotteaux, née d’un besoin euphonique, et fort ancienne. « Est aussi fait défense… de faire descharger sur les Ports et Quais… aucunes meules de moulin et guises : ains serons deschargées à la queue du Breteau d’Esnay. » (Ordonn. 1672.) — Fonvieille, dans son Collot dans Lyon, écrit toujours Breteaux.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Bricailles

BRICAILLES, s. f. pl. — Débris de briques, de pierres, etc. — Tiré de briques, comme pierrailles de pierre.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Bressan

BRESSAN. — Long, lourd, lent, lâche. Proverbe allitéré. On sait que chaque pays daube sur ses voisins.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Bretagne

BRETAGNE, s. f. — Plaque de fonte qui se met au fond de l’âtre d’une cheminée pour défendre le mur de l’action du feu. La duchesse de Berry fut prise à Nantes, en 1851, derrière une bretagne qui dissimulait une cachette de trois pieds et demi de long sur dix-huit pouces de large. La duchesse resta là dix-sept heures avec trois personnes et une presse portative. Le supplice était horrible, mais le pis fut que les gendarmes qui gardaient la pièce eurent froid et firent du feu. « La plaque devint presque rouge, dit la duchesse : ma robe, en contact avec elle, était déjà brûlée en plusieurs endroits, et nous fûmes heureux de pouvoir prévenir cet incendie avec nos mouchoirs imbibés de pipi… » Enfin il fallut se rendre.
Le mot est très ancien à Lyon, car on le retrouve dans l’Inventaire, de Monet, 1636. Origine inconnue.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Bretonné, bretonnée, bretonneux, bretonneuse

BRETONNÉ, ÉE, BRETONNEUX, EUSE, adj. — Bourgeonneux, euse. Avoir le nez bretonneux. — Fait sur bretonner.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Bricole

BRICOLE, s. f. — Se dit, en construction, de menus travaux de réparations. Avoir quelques bricoles (à faire). Un de mes camarades avait de grandes prétentions au Don Juan. Nous lui demandions un jour des nouvelles de ses succès. Heu, heu, quèques bricoles, répondit-il avec modestie.
Littré le définit « Travail de hasard, mal rétribué… Cette expression est tirée de la bricole qu’on se met au cou pour traîner les petites voitures. » Définition inexacte, du moins en ce qui nous concerne. La bricole peut être très bien rétribuée. C’est seulement un travail peu considérable. Je crois que le mot est le subst. verb. de bricoler, aller de çà et de là. « Quand on mange quelque chose de trop chaud, on le fait bricoler dans la bouche. » (Acad. 1694.)
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Commande

COMMANDE, s. f., terme de canuserie. — Fil en commande, Fil cassé de la chaîne et qu’on entortille à une épingle recourbée qu’on pique à l’ensouple, en attendant que l’ensouple, en se déroulant, fasse reconnaître la place exacte du fil. L’ensemble du système s’appelle commande. À un ouvrier qui a beaucoup d’épingles à son rouleau, l’on dira : Oh, comme t’as de commandes ! — (N. B. Faire attention à ce que la bourgeoise ne vous mouche pas les épingles de vos commandes pour faire tenir les rubans de sa coiffe.) — Ital. accomandare, mettre les fils en commande (à commandement). D’où un subst. verbal commande.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Commis

COMMIS. — Commis de ronde ou Rondier. C’est le commis chargé de la visite et de l’inspection des métiers en travail. De mon temps, l’été, il commençait sa ronde à cinq heures du matin, et la poursuivait jusqu’au coup d’onze heures, moment où il rentrait au magasin pour manger la petite miche et rendre compte de sa tournée.
Commis de balance. C’est le commis chargé de peser et d’inscrire les matières qu’on donne à l’ouvrier, aussi bien que les pièces et matières qu’il rend.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Comme

COMME. — Comme bien s’accorde, Comme il est naturel. Souvent que remplace comme. Donc, que bien s’accorde. On l’emploie très fréquemment après arrimais. Dans ce cas, il renforce l’affirmation. Arrimais que bien s’accorde, c’étiont deux Jean-Fesse ensemble.
Comme ça. — Locution pléonastique très usitée, surtout après « dire ». J’y ai dit comme ça au Jean-Louis : « Je crois bien que ta femme t’en fait porter. » I m’a fait comme ça : « Oh, plus tant maintenant ! »
Comme de juste, Comme de vrai, pour Comme il est juste, Comme il est vrai. Ces locutions ont beau être proscrites par les puristes, elles ont une tournure elliptique heureuse et donnent de la rapidité à la phrase. Pas à hésiter sur leur emploi.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Commerce

COMMERCE. — Faire un commerce, Se livrer à une occupation quelconque prolongée. L’expression a un sens un peu péjoratif. Un jour ou plutôt une nuit, à l’hôtel de la Poste, à Clermont, j’étais séparé par une mince cloison de la chambre voisine, occupée par deux jeunes mariés, qui ne faisaient aucun mal, à mon sens, mais parlaient-ils trop haut, je ne sais, lorsque le voisin de l’autre côté, brutal, de leur crier : Aurez-vous bientôt fini de faire votre commerce ? Bon, dis-je, un Lyonnais !
C’est exactement le negotium des Latins : occupation, travail, soin, charge en général, et négoce seulement au sens particulier.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Commander

COMMANDER. — Sans vous commander, expression que le Lyonnais, toujours timide et modeste, toujours poli, ne manque pas d’ajouter à toute demande. En 1848, le capitaine de ma compagnie de la garde nationale, M. Jean Pignard, marchand de cordes à boyau, nous disait toujours : Portez armes ! sans vous commander.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Commillon

COMMILLON. s. m. — Bistaud, saute-ruisseau, méchant petit commis. Molard a oublié l’expression, mais point Chanoine, qui l’a consignée en marge de son exemplaire du Mauvais langage.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Commissions

COMMISSIONS. — Faire des commissions. Une dame, un dimanche d’été, à Brignais : Faut que j’aille demain à Lyon faire mes commissions, C’est-à-dire mes emplettes, en un mot les commissions que je me donne à moi-même, naturablement. Cela est parfaitement logique.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Colère

COLÈRE. — Être en colère comme un chapon rôti. La Bélonie : As-te vu la Maria quand se n’homme n’a l’ayu embrassée ? Autant un chapon rôti ! On suppose que le chapon, quand il se voit rôti, est furieux de l’être. Il y a de quoi.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Command

COMMAND. — Être de bon command, Facile à gouverner. Eh bien, chère Madame, êtes-vous contente de votre nouvelle bonne ? — Elle a bien un peu les côt’ en long, mais elle est de bon command. — C’est l’essentiel ; c’est assez connu que nous avons en partie tous les gens de bon command que sont un peu mollasses. — Command est le substantif verbal de commander. À Neuchâtel, ce subs. est fém. On dit : « être de bonne commande ».
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Combien

COMBIEN. — Combien tenons-nous du mois ? Combien sommes-nous du mois ? À quel quantième du mois sommes-nous ? — Le vieux franç. com signifiait « à quel point ? » Il a fait combien par l’adjonction de bien, qui est une affirmation. « Combien sommes-nous du mois », c’est, littéralement : « À quel point du mois sommes-nous bien ? », phrase absolument logique.
Combien d’ici Yzeron ? disais-je un jour à deux cantonniers au bord de la route. — « À huit kilomètres, me dit l’un. — Bah, fit l’autre, vous avez deux bons chevaux, vous les ferez bien en six ! »
On fait souvent de combien un substantif. Le combien est-ce ?
# Le Bon Ange (Gilkin)
### LE BON ANGE

L’ange rose à l’aile noire
Assis sur mon oreiller
M’évente, pour m’éveiller,
De son deuil blasphématoire.
Sa bouche, fruit de baisers,
Sa bouche de belladone,
Au chant mourant qu’abandonne
L’âme des luths épuisés,
Sa bouche mûre murmure :
« Sois triste ; aime le malheur :
Le malheur a la saveur
D’une noble vierge impure.
« Cherches-tu la vérité ?
Médite le long Peut-être,
Doute, mens et tâche d’être
Bon avec perversité.
« Bien qu’il avilisse et tue,
Honore d’un cœur pieux
L’amour révéré des dieux,
L’amour qui se prostitue
Courbé sous le poing brutal
Du cruel Tout-Puissant, pèche
En priant, très doux, et prêche.
Va, la Bonté dans le Mal. »
— Ouvrant la fenêtre, armoire
Où gît l’azur foudroyé,
L’ange rose a déployé
Sa vaste envergure noire.
# Le Bon Français

* Le Bon Français dans Œuvres complètes de Béranger
* Le Bon Français, partition dans Musique des chansons de Béranger
# Le Bon Dieu

* Le Bon Dieu dans Œuvres complètes de Béranger
* Le Bon Dieu, partition dans Musique des chansons de Béranger
# Le Coffret de santal (éd. 1879)/Paroles perdues
### PAROLES PERDUES

Après le bain, la chambrière
Vous coiffe. Le peignoir ruché
Tombe un peu. Vous écoutez, fière, Les madrigaux de la psyché.
Mais la psyché pourtant, Madame, Vous dit : « Ce corps vainement beau, Caduc abri d’un semblant d’âme
Ne peut éviter le tombeau.
Alors cette masse charnelle
Quittera les os, et les vers
Fourmillant en chaque prunelle
Y mettront de vagues éclairs.
« Plus de blanc, mais la terre brune
Sur la face osseuse. Le soir, Plus de lustres flambants : La lune.
C’est ce que dit votre miroir.
Vous écoutez sa prophétie
D’un air bestialement fier.
Car la femme ne se soucie
Pas plus de demain que d’hier.
# Le Coffret de santal (éd. 1879)/Plainte
### PLAINTE

Vrai sauvage égaré dans la ville de pierre, À la clarté du gaz je végète et je meurs. Mais vous vous y plaisez, et vos regards charmeurs M’attirent à la mort, parisienne fière.
Je rêve de passer ma vie en quelque coin Sous les bois verts ou sur les monts aromatiques, En Orient, ou bien près du pôle, très loin, Loin des journaux, de la cohue et des boutiques.
Mais vous aimez la foule et les éclats de voix, Le bal de l’Opéra, le gaz et la réclame. Moi, j’oublie, à vous voir, les rochers et les bois, Je me tue à vouloir me civiliser l’âme.
Je m’ennuie à vous le dire si souvent : Je mourrai, papillon brûlé, si cela dure… Vous feriez bien pourtant, vos cheveux noirs au vent, En clair peignoir ruché, sur un fond de verdure !
# Le Coffret de santal (éd. 1879)/Morale (« Sur des chevaux de bois enfiler des anneaux »)
### MORALE

Sur des chevaux de bois enfiler des anneaux, Regarder un caniche expert aux dominos, Essayer de gagner une oie avec des boules, Respirer la poussière et la sueur des foules, Boire du coco tiède au gobelet d’étain De ce marchand miteux qui fait ter lin tin tin, Rentrer se coucher seul, à la fin de la foire, Dormir tranquillement en attendant la gloire Dans un lit frais l’été, mais, l’hiver, bien chauffé, Tout cela vaut bien mieux que d’aller au café.
# Le Coffret de santal (éd. 1879)/Morale (« Orner le monde avec son corps, avec son âme »)
### MORALE

Orner le monde avec son corps, avec son âme, Être aussi beau qu’on peut dans nos sombres milieux, Dire haut ce qu’on rêve et qu’on aime le mieux, C’est le devoir, pour tout homme et pour toute femme.
Les gens déshérités du ciel, qui n’ont ni flamme Sous le front, ni rayons attirants dans les yeux, S’effarant de tes bonds, lion insoucieux, T’en voulaient. Mais le vent moqueur a pris leur blâme.
La splendeur de ta vie et tes vers scintillants Te défendent, ainsi que les treize volants Gardent rose, dans leurs froufrous, ta Moribonde.
Elle et toi, jeunes, beaux, pour ceux qui t’auront lu Vous vivrez. C’est le prix de quiconque a voulu Avec son corps, avec son âme orner le monde.
# Le Coffret de santal (éd. 1879)/Noceur
### NOCEUR

Après avoir vidé toutes les coupes, toutes ! Il faut enfin rentrer ; car mes fibres dissoutes, Dans les cafés criards, hantés par les catins, Ont froid dans la nuit lourde et les douteux matins. Marchons. Voici grouiller déjà les gens des halles. Je rougis, maraîchers, à voir vos blouses sales, Que rafraîchit l’odeur lointaine des labours. Travailleurs, ignorants des malsaines amours, Vous entassez des choux sur le trottoir, sans même Vous douter de l’horreur qui suit le passant blême.
# Le Coffret de santal (éd. 1879)/Paysage
### PAYSAGE

Versailles où l’éclat des roses s’échelonne, Les jardins suspendus jadis à Babylone, Et les fruits de rubis des Mille et une Nuits, Ont charmé longuement mes innocents ennuis, Mais, à présent, mûri par notre époque triste, Je fuis ces visions qui poursuivent l’artiste, Et mon regard rêveur s’abaisse volontiers Vers la loge, où, contents végètent mes portiers : Près du carreau poudreux où l’homme fait sa barbe J’aime le petit pot où croupit la joubarbe.
# Le Coffret de santal (éd. 1879)/Pituite
### PITUITE

Ayant tout essayé, blême, je ne crois plus Aux amoureux musclés, soupeurs et chevelus ; Car moi, qui suis mourant à toutes les minutes, Tué par la recherche inquiète et les luttes Littéraires, je crains l’épuisante douceur Des chauds oaristys. Je voudrais une sœur, Une femme rêvant avec moi, côte à côte, Frissonnante, croyant qu’elle fait une faute, Et nous nous aimerions d’un amour immortel, Sans stores de voiture et sans chambre d’hôtel.