OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# La Vie du Bouddha (Herold)/Partie I/Chapitre 8
### VIII

Le prince Siddhârtha se sentit heureux avec la princesse, sa femme. Et le roi qui, plus que jamais, adorait son fils, prenait soin qu’on écartât de lui tous les spectacles qui eussent pu l’affliger. Il lui fit construire trois palais magnifiques, un pour l’hiver, un pour l’été, le troisième pour la saison des pluies, et il lui défendit d’en sortir et d’errer par l’immensité de la terre.
Alors, dans ses palais, blancs comme les nuages d’automne, clairs comme les chars célestes des Dieux et des Déesses, le prince connut tous les plaisirs ; il vécut dans la volupté, et il passa les heures à écouter la musique dont le charmaient la princesse et les jeunes femmes, ses suivantes. Il regardait les danses qu’au son des timbales d’or menaient de belles danseuses, des danseuses souriantes, plus légères, plus aimables que les Apsaras bienheureuses.
Des femmes tournaient vers lui des yeux furtifs ; elles jouaient des sourcils, des paupières et des prunelles. Il s’amusait de leurs jeux, il était prisonnier de leurs grâces, et il ne songeait pas à quitter des demeures pleines de rires et de chansons. Il ignorait la vieillesse et la maladie ; il ignorait la mort.
Çouddhodana se réjouissait fort de la vie que menait son fils, mais, pour lui-même, il était très sévère. Il s’efforçait d’avoir l’âme sereine et pure de toute passion ; il s’abstenait de toute œuvre coupable, il prodiguait les dons aux êtres vertueux. Il ne se laissait point aller à la mollesse, ni aux plaisirs, il ne se laissait point brûler par le poison de l’avarice. Comme on soumet au joug des chevaux impétueux, il domptait les sens, et il l’emportait en sagesse sur ses parents et ses amis. Il ne cherchait pas le savoir pour nuire à autrui, il ne s’instruisait que dans les sciences qui peuvent servir à tous ; il ne voulait pas seulement le bien de son peuple, il désirait que partout les hommes fussent heureux. Il se purifiait le corps avec l’eau des étangs sacrés, et il se purifiait l’âme avec l’eau sainte de la vertu. Il ne prononçait pas de parole aimable, mais mensongère ; les vérités qu’il disait n’étaient jamais cruelles. Il s’efforçait d’être juste, et c’est par la droiture, non par la force, qu’il abattait l’orgueil de ses ennemis. Ceux qui avaient mérité la peine capitale, il ne les frappait pas, il ne les regardait pas avec des yeux de colère ; il leur donnait d’utiles conseils, puis il leur rendait la liberté.
Les sujets imitaient le roi, et le royaume de Kapilavastou était le plus pieux et le plus heureux des royaumes.
Or, la belle Gopâ donna au prince un fils, qui reçut le nom de Râhoula. Et le roi Çouddhodana vit avec joie que sa race se continuait, et, comme il avait été fier de la naissance de son fils, il fut fier de la naissance de son petit-fils.
Il persévéra dans la vertu, il vivait presque comme un ascète, il ne faisait que des œuvres pures ; et pourtant il poussait toujours vers de nouveaux plaisirs son fils bien-aimé, tant il avait peur de le voir quitter le palais et la ville, et marcher vers l’austère refuge des forêts saintes.
# La Sonate à Kreutzer (trad. Halpérine)

Pour les autres éditions de ce texte, voir La Sonate à Kreutzer.
# La Sonate à Kreutzer (trad. Halpérine)/10
## X

C’est ainsi que je fus pris. J’étais ce qu’on appelle amoureux. Ce n’est pas elle seulement que je considérais comme la perfection même ; moi-même, durant le temps des fiançailles, je me croyais le meilleur des hommes. Personne en ce monde n’est assez mauvais pour qu’en cherchant bien il ne trouve pire que lui, et c’est là une source de plaisir et d’orgueil. C’était mon cas. Je ne l’épousais pas pour l’argent, je n’y tenais pas, à l’encontre de beaucoup de mes connaissances qui se mariaient pour accaparer une dot ou se créer des relations. J’étais riche, elle pauvre ; qu’est-ce que cela pouvait me faire ? Une autre chose dont je m’enorgueillissais, c’était que, contrairement à ceux qui, en se mariant, n’abandonnent pas leurs idées de polygamie, je m’étais juré de vivre toujours en monogame, dès mon mariage. J’étais un misérable et je me croyais un ange.
Nous ne restâmes pas longtemps fiancés. Je ne puis évoquer sans rougir les souvenirs de cette époque. Honte et dégoût ! Si c’eût été un amour platonique, puisque c’est de celui-là que nous parlons, et non sensuel, il aurait dû, cet amour platonique, se traduire en paroles, en entretiens. Rien de semblable. Dans nos tête-à-tête la conversation était pénible, un vrai travail de géants ! À peine avais-je trouvé ce qu’il fallait dire, à peine l’avais-je dit que j’étais obligé de me taire et de chercher du nouveau. Les sujets de causerie nous manquaient. Nous avions épuisé tout ce qu’on pouvait dire sur notre avenir, notre installation. Que restait-il ? Si nous avions été des animaux, nous n’eussions point ignoré que nous n’avions pas à parler ; cependant il fallait causer, et pas de sujets, la chose qui nous préoccupait n’est pas de celles qui trouvent leur solution dans une conversation. Ajoutez à cela cette déplorable habitude de manger des friandises et des sucreries, puis les préparatifs du mariage : la chambre à coucher, les lits, les vêtements de jour et de nuit, le linge, les objets de toilette ! Vous voyez que si l’on se marie d’après les préceptes du Domostroï, comme le disait le vieux monsieur, les édredons, les lits, la dot sont des détails qui concourent à faire du mariage une chose sacrée ; mais pour nous qui, dans la proportion de un sur dix, ne croyons pas, non à cette chose sacrée — qu’on y croie ou non, peu importe ! — mais aux promesses que nous avons faites, pour nous dont à peine un sur cent n’a pas déjà eu de femme, dont à peine un sur cinquante n’est pas disposé à être immédiatement infidèle à sa femme, pour nous qui n’allons à l’église que pour remplir une condition exigée avant de posséder une certaine femme, tous ces détails n’ont qu’une signification monstrueuse. C’est là un horrible marché. On vend une vierge à un débauché et cette vente a lieu sous les apparences les plus pures, sous les dehors les plus poétiques.
# La Pluie (Verhaeren)

Longue comme des fils sans fin, la longue pluie
Interminablement, à travers le jour gris,
Ligne les carreaux verts avec ses longs fils gris,
Infiniment, la pluie,
La longue pluie,
La pluie.
Elle s’effile ainsi, depuis hier soir,
Des haillons mous qui pendent,
Au ciel maussade et noir.
Elle s’étire, patiente et lente,
Sur les chemins, depuis hier soir.
Sur les chemins et les venelles,
Continuelle.
Au long des lieues,
Qui vont des champs, vers les banlieues,
Par les routes interminablement courbées,
Passent, peinant, suant, fumant,
En un profil d’enterrement,
Les attelages, bâches bombées ;
Dans les ornières régulières
Parallèles si longuement
Qu’elles semblent, la nuit, se joindre au firmament, L’eau dégoutte, pendant des heures ;
Et les arbres pleurent et les demeures, Mouillés qu’ils sont de longue pluie,
Tenacement, indéfinie.
Les rivières, à travers leurs digues pourries, Se dégonflent sur les prairies,
Où flotte au loin du foin noyé ;
Le vent gifle aulnes et noyers ;
Sinistrement, dans l’eau jusqu’à mi-corps,
De grands bœufs noirs beuglent vers les cieux tors ;
Le soir approche, avec ses ombres,
Dont les plaines et les taillis s’encombrent,
Et c’est toujours la pluie
La longue pluie
Fine et dense, comme la suie.
La longue pluie,
La pluie — et ses fils identiques
Et ses ongles systématiques
Tissent le vêtement,
Maille à maille, de dénûment,
Pour les maisons et les enclos
Des villages gris et vieillots :
Linges et chapelets de loques
Qui s’effiloquent,
Au long de bâtons droits ;
Bleus colombiers collés au toit ;
Carreaux, avec, sur leur vitre sinistre,
Un emplâtre de papier bistre ;
Logis dont les gouttières régulières
Forment des croix sur des pignons de pierre ;
Moulins plantés uniformes et mornes,
Sur leur butte, comme des cornes ;
Clochers et chapelles voisines,
La pluie,
La longue pluie,
Pendant l’hiver, les assassine.
La pluie,
La longue pluie, avec ses longs fils gris.
Avec ses cheveux d’eau, avec ses rides,
La longue pluie
Des vieux pays,
Éternelle et torpide !
# La Pleureuse

* La Pleureusepoème de Renée Vivien (publication : 1902)« Elle vend aux passants ses larmes mercenaires, »

## Éditions

Édition en français :
* La Pleureuse (1902, publié dans Cendres et Poussières (1902))
# La Pluie

    Cette page répertorie les différents œuvres ou auteurs partageant un même nom.
* La Pluie, d’Aloysius Bertrand
* La Pluie, chanson de Pierre-Jean de Béranger
* La Pluie, chanson de Gustave Nadaud
* La Pluie, poème de Maurice Rollinat
* La Pluie, poème de Georges Rodenbach
* La Pluye, poème de Saint-Amant
# La Pluie (Rodenbach)

* La Jeunesse blanche (1886)/La Pluie
* La Jeunesse blanche (1913)/La Pluie
# La Plieuse

Vieille fille sans avoir,
Elle manie au lavoir
Tout le jour son lourd battoir
Et chante même, oublieuse
De son métier de la nuit ; Mais dès que le soleil fuit,
La lavandière est Plieuse.
Plieuse du linge blanc
Qu’elle rapporte en tremblant,
Sur la tête ou sur le flanc,
De la lointaine rivière ? Non ; la Plieuse des morts
Dont il faut coudre le corps
Dans la chemise dernière…
L’angélus tinte au clocher.
Les vivans vont se coucher ; Le Mort, qu’on n’ose toucher,
Dans sa rigide posture
Attend une douce main
Qui lui mette pour demain
Son habit de sépulture.
La Plieuse sort sans bruit,
Et, sous la lune qui luit,
Seule son ombre la suit…
Un chien vaguement aboie…
Elle monte chez le Mort
Que déjà travaille et mord
Le ver éclos de sa proie.
Puis, sous le pâle reflet
Qui traverse le volet
Et qui fait un peu moins laid
Le pauvre cadavre blême,
La Plieuse sans dégoût
Lave, arrange, drape, coud
Son habit pour tous le même.
« — Plieuse, va doucement,
Que j’aie encore un moment Mon blondin au front charmant !…
Voici de la toile fine : Fais-lui son nid bien douillet,
Afin que s’il s’éveillait Il se crût sur ma poitrine. »
« — Plieuse, c’est mon amant
Dont tu couds le vêtement ; Mets-y pour tout ornement
La marguerite flétrie
Qu’à mon corsage il piqua
Le premier soir qu’il risqua
Son aveu dans la prairie… »
« — Plieuse, c’est mon époux ; Il fut fort, vaillant et doux,
Mais une mauvaise toux L’a ployé comme une gerbe ; Mettons-lui des habits lourds,
De la laine et du velours : Il doit faire froid sous l’herbe !… »
« — Plieuse, c’est mon orgueil,
Que tu couches au cercueil,
Et je mourrais de mon deuil
Si celle qui m’est ravie,
En me laissant quatre enfans,
Ne m’eût dit : « Je te défends
De leur dérober ta vie ! »
« Mais, avant de recouvrir Ce front où j’ai vu fleurir Tant d’espérance, et mourir La gaîté de ma demeure,
Laisse mes quatre blondins,
En baisant ces yeux éteints,
Apprendre qu’il faut qu’on meure… »
« — Plieuse, aux vieux vagabonds Que tes soins aussi soient bons ; Ils couchèrent sous les ponts,
Ou même à la belle étoile ; Que leurs pauvres cœurs rouillés Une fois soient habillés D’une chemise de toile !
« Et si je ferme les yeux
Dans le lit de mes aïeux,
Viens à pas silencieux,
Plieuse, ma vieille amie,
Qui m’as quelquefois bercé,
Mettre sur mon front glacé
Et ma paupière endormie
« Le drap blanc si doux à voir
Que tes bras nus au lavoir
Ont battu d’un lourd battoir,
Dans l’eau vive et la lumière,
Puis, par un joyeux matin,
Séché sur les fleurs de thym,
De genêt et de bruyère. »
FRANÇOIS FABIE.
# La Toison d’or (Corneille)/Acteurs

LA FRANCE.
LA VICTOIRE.
MARS.
LA PAIX.
L’HYMÉNÉE.
LA DISCORDE.
L’ENVIE.
Quatre Amours.
JUPITER.
JUNON.
PALLAS.
IRIS.
L’AMOUR.
LE SOLEIL.
AÆTE, roi de Colchos, fils du Soleil.
ABSYRTE, fils d’Aæte.
CHALCIOPE, fille d’Aæte, veuve de Phryxus.
MÉDÉE, fille d’Aæte, amante de Jason.
HYPSIPYLE, reine de Lemnos.
JASON, prince de Thessalie, chef des Argonautes.
| PÉLÉE, IPHITE, ORPHÉE, | $\left.{\begin{matrix}\\\\\\\\\end{matrix}}\right\$ | Argonautes |
| ZÉTHÈS, CALAÏS, | $\left.{\begin{matrix}\\\\\\\end{matrix}}\right\$ | Argonautes ailés, fils de Borée et d’Orithye. |
GLAUQUE, dieu marin.
Deux Tritons. — Deux Sirènes. — Quatre Vents.
# La Toison d’or (Corneille)/Liste des éditions
#### LISTE DES ÉDITIONS QUI ONT ÉTÉ COLLATIONNÉES POUR LES VARIANTES DE LA TOISON D’OR

| 1663 in-fol. ; | 1668 in-12 ; |
| 1664 in-8$^o$ ; | 1682 in-12. |
* ↑ Voyez p. 229, note 1, et p. 230, note 1.
* ↑ L’édition de 1660 finit à Œdipe.
# La besace d’amour
## TABLE DES MATIÈRES

‌
# La Vénus d’Ille

* La Vénus d’Ille, dans « Revue des Deux Mondes », n$^o$ 10, 1837
* La Vénus d’Ille, dans Colomba et autres contes et nouvelles, Charpentier, 1845
# La Vénus à la Fourrure

* I.
* II.
* III.
* IV.
* V.
* VI.
* VII.
* VIII.
* IX.
# La Voie Appienne
### LA VOIE APPIENNE

Au temps rude et stoïque où l’on savait mourir Sans plus rien regretter et sans plus rien attendre Où l’on brûlait les morts, ne gardant que leur cendre, Afin que rien d’humain n’eût l’affront de pourrir ;
Avant que pour jamais la nuit des catacombes Eût posé sur le monde un crêpe humide et noir, Et que la foi, mêlant la terreur à l’espoir, Eût mis l’éternité douteuse au fond des tombes,
Les tombes n’étaient point d’un abord odieux : Les Romains qui sortaient par la porte Capène Sur la voie Appia marchaient, voyant à peine Ces antiques témoins qui les suivaient des jeux.
Un chaud soleil dorait les dalles de basalte, Et dans cette campagne au grand sourire clair, Ces monuments pieux et sereins n’avaient l’air Que d’inviter la vie à quelque heureuse halte !
Ils ne promettaient pas un royaume infini, Mais un abri solide au vieux nom de famille ; Celui que Métellus a bâti pour sa fille Servit de forteresse à des Caétani.
Et maintenant, malgré les injures sans nombre, Les coups du nouveau peuple et de son nouveau dieu, La ruine est encore assez haute en ce lieu Pour couvrir une armée en marche de son ombre ;
Et le long du chemin, rangés sur les deux bords, Gisent des bustes blancs aux prunelles funèbres Où le sable et la pioche ont mis plus de ténèbres
Que la corruption dans les yeux des vrais morts.
Dans les champs d’alentour qu’agrandit leur détresse Errent le pâtre antique et l’antique troupeau, Et parfois, sur le ciel, au-dessus d’un tombeau, À la louve pareil, un grand chien noir se dresse.
# La Recherche (Verhaeren)

Chambres claires, tours et laboratoires, Avec, sur leurs frises, les sphinx évocatoires Et vers le ciel, braqués, les télescopes d’or.
Blocs de lumière éclatés en trésors, Cristaux monumentaux et minéraux jaspés, Glaives de soleil vierge, en des prismes trempés, Creusets ardents, godets rouges, flammes fertiles, Où se transmuent les poussières subtiles ; Instruments nets et délicats, Ainsi que des insectes, Ressorts tendus et balances correctes,
Cônes, segments, angles, carrés, compas, Sont là, vivant et respirant dans l’atmosphère De lutte et de conquête autour de la matière.
C’est la maison de la science au loin dardée, Obstinément par à travers les faits jusqu’aux idées.
Dites ! quels temps versés au gouffre des années, Et quelle angoisse ou quel espoir des destinées, Et quels cerveaux chargés de noble lassitude A-t-il fallu pour faire un peu de certitude ?
Dites ! l’erreur plombant les fronts ; les bagnes De la croyance où le savoir marchait au pas ; Dites ! les premiers cris, là-haut, sur la montagne, Tués par les bruits sourds de la foule d’en bas.
Dites ! les feux et les bûchers ; dites ! les claies ; Les regards fous, en des visages d’effroi blanc ; Dites ! les corps martyrisés, dites ! les plaies Criant la vérité, avec leur bouche en sang.
C’est la maison de la science au loin dardée, Obstinément, par à travers les faits jusqu’aux idées.
Avec des yeux Méticuleux ou monstrueux, On y surprend les croissances ou les désastres S’échelonner, depuis l’atome jusqu’à l’astre. La vie y est fouillée, immense et solidaire, En sa surface ou ses replis miraculeux, Comme la mer et ses gouffres houleux, Par le soleil et ses mains d’or myriadaires.
Chacun travaille, avec avidité, Méthodiquement lent, dans un effort d’ensemble ; Chacun dénoue un nœud, en la complexité Des problèmes qu’on y rassemble ; Et tous scrutent et regardent et prouvent, Tous ont raison — mais c’est un seul qui trouve !
Ah celui-là, dites ! de quels lointains de fête ; Il vient, plein de clarté et plein de jour, Dites ! avec quelle flamme au cœur et quel amour
Et quel espoir illuminant sa tête ; Dites ! comme à l’avance et que de fois Il a senti vibrer et fermenter son être Du même rythme que la loi Qu’il définit et fait connaître.
Comme il est simple et clair devant les choses Et humble et attentif, lorsque la nuit Glisse le mot énigmatique en lui Et descelle ses lèvres closes ; Et comme en s’écoutant, brusquement, il atteint, Dans la forêt toujours plus fourmillante et verte, La blanche et nue et vierge découverte Et la promulgue au monde ainsi que le destin.
Et quand d’autres, autant et plus que lui, Auront à leur lumière incendié la terre Et fait crier l’airain des portes du mystère, — Après combien de jours, combien de nuits, Combien de cris poussés vers le néant de tout Combien de vœux défunts, de volontés à bout Et d’océans mauvais qui rejettent les sondes —
Viendra l’instant, où tant d’efforts savants et ingénus, Tant de génie et de cerveaux tendus vers l’inconnu, Quand même, auront bâti sur des bases profondes Et jaillissant au ciel, la synthèse des mondes !   C’est la maison de la science au loin dardée, Vers l’unité de toutes les idées.
# La Recherche de la paternité

    Cette page répertorie les différents œuvres ou auteurs partageant un même nom.
* La Recherche de la paternité (Brunetière)
* La Recherche de la Paternité (Louis Delzons)
* La Recherche de la Paternité (Molinari)
# La République
## Traductions

* La République, traduction Victor Cousin, 1833-34
* L’État ou la République de Platon, traduction Augustin Bastien, 1879
* La République, traduction Émile Chambry, collection C.U.F., éd. Les Belles Lettres, 1932-1934

## Bibliographie

* Introduction à La République, par Émile Chambry
# La guerre de Troie n’aura pas lieu/Personnages

| Andromaque | M$^{mes}$ | Falconetti. |
| Hélène | | Madeleine Ozeray. |
| Hécube | | Paule Andral. |
| Cassandre | | Marie-Hélène Dasté. |
| La Paix | | Andrée Servilanges. |
| Iris | | Odette Stuart. |
| Servantes et Troyennes | $\left\{{\begin{matrix}\\\\\\\end{matrix}}\right.$ | Lisbeth Clairval. |
| Servantes et Troyennes | $\left\{{\begin{matrix}\\\\\\\end{matrix}}\right.$ | Gilberte Géniat. |
| Servantes et Troyennes | $\left\{{\begin{matrix}\\\\\\\end{matrix}}\right.$ | Jacqueline Morane. |
| La petite Polyxène | | Véra Pharès. |
| Hector | MM. | Louis Jouvet. |
| Ulysse | | Pierre Renoir. |
| Demokos | | Romain Rouquet. |
| Priam | | Robert Bogar. |
| Pâris | | José Noguéro. |
| Oiax | | Pierre Morin. |
| Le Gabier | | Alfred Adam. |
| Le Géomètre | | Maurice Castel. |
| Abnéos | | André Moreau. |
| Troilus | | Bernard Lancrey. |
| Olpidès | | Jacques Terry. |
| Vieillards | $\left\{{\begin{matrix}\\\\\\\end{matrix}}\right.$ | Paul Ménager. |
| Vieillards | $\left\{{\begin{matrix}\\\\\\\end{matrix}}\right.$ | Henry Libéré. |
| Vieillards | $\left\{{\begin{matrix}\\\\\\\end{matrix}}\right.$ | Henri Saint-Isles. |
| Messagers | $\left\{{\begin{matrix}\\\\\end{matrix}}\right.$ | Yves Gladine. |
| Messagers | $\left\{{\begin{matrix}\\\\\end{matrix}}\right.$ | Jacques Perrin. |
# La Situation financière de la France

* I. La désorganisation des finances, les déficits
* II. L’emprunt et le budget de 1887
# La Vie du Bouddha

    Cette page répertorie les différents œuvres ou auteurs partageant un même nom.
# La Rose effeuillée

* La rose effeuilléepoème de Marceline Desbordes-Valmore« Cette rose, ravie aux roses du jardin, »

## Éditions

Édition en français :
* La rose effeuillée (1860, éd. Gustave Revilliod, publié dans Poésies inédites)
# La Rose et l’Amarante

* Fables d’Ésope (trad. Chambry, 1927)/La Rose et l’Amarante
* Fables d’Ésope (trad. Chambry, 1927)/La Rose et l’Amarante (bilingue)
# La Rose rouge (Dumas)

* I., « Revue des Deux Mondes », n$^o$ 3, 1831
* II., « Revue des Deux Mondes », n$^o$ 3, 1831
# La Rose flamande

* La rose flamandepoème de Marceline Desbordes-Valmore« C’est là que j’ai vu Rose Dassonville, »

## Éditions

Édition en français :
* La Rose flamande (1860, éd. Gustave Revilliod, publié dans Poésies inédites)
# La Rose rouge

* La Rose rouge (Salmigondis)
* La Rose rouge (Dumas)
# Le Caveau

* Précédé par Les enfans du Caveau, Le Caveau est un fascicule mensuel édité par la société bachique, chantante et littéraire parisienne : la Société du Caveau créée en 1729 à Paris par Pierre Gallet.
| Liste alphabétique des articles traités | Liste alphabétique des auteurs | Sites externes contenant les fac-similés de ce titre |
Jusqu’à 1838 : Les enfans du Caveau ; à partir de 1839 : Le Caveau

## 1834

1re année, n° 1
* Un jour de fête à la barrière par Louis Festeau

## 1858

24e année, Volume 24
* La Corne d’abondance par Auguste Giraud

## 1860

27e année, Volume 27
* Les Reines du jour par Alphonse Salin

## 1868

34e année, Volume 34
* La Grève des tailleurs par Alexandre Flan

## 1871

37e année, Volume 37
* Les Deux Canailles par Clairville

## 1872

38e année, Volume 38
* L’Internationale par Clairville
* La Commune par Clairville

## 1873

39e année, Volume 39
* Les Deux Présidences par Eugène Grangé

## 1890

56e année, Volume 56
* Le Béret au Quartier latin par Albert Vacher
* ↑ Comme le fait Gallica, nous avons rassemblés ces deux titres sur la même page
# Le Centaure

    Cette page répertorie les différents œuvres ou auteurs partageant un même nom.
* Le Centaure (Guérin)
* Le Centaure (Revue)
# Le Caveau Moderne

* Le Caveau Moderne ou le Rocher de Cancale, est un périodique fondé par la société chantante du Caveau Moderne (une des nombreuses héritière de la Société du Caveau) qui publie les chansons partagées au cours des dîners de la dite société.
| Liste alphabétique des articles traités | Liste alphabétique des auteurs | Sites externes contenant les fac-similés de ce titre |

## 1808

* Les Bouts par Antoine Antignac
# Le Censeur

* Le Censeur dans Œuvres complètes de Béranger
* Le Censeur, partition dans Musique des chansons de Béranger
# Le Centaure (Revue)

* Le Centaure est la "revue de jeunes gens à rédaction fermée" qui ne parut qu’en deux numéros. Elle réunissait autour du cercle des fondateurs : Jean de Tinan, Pierre Louÿs, André Lebey et Henri Albert ; Henri de Régnier et André-Ferdinand Hérold ; Paul Valéry et André Gide
| Liste alphabétique des articles traités | Liste alphabétique des auteurs | Sites externes contenant les fac-similés de ce titre |

## Volume 1

Sommaire
Byblis ou l’enchantement des larmes par Pierre Louÿs A Jacques-Emile Blanche
Petite fille visuels : Jacques-Emile Blanche (Lithographie en trois couleurs)
Frontispice aux automnales visuels : Charles Conder
Touchez l’amour ! par Jean de Tinan visuels : Charles Léandre En marge d’une lithographie de C. Léandre
La ronde de la grenade par André Gide Certes, trois grains de grenade suffirent, À faire, s’en souvenir, Proserpine…
L’ascension des pandavas par A. Ferdinand Herold A Paul Ranson.
En passant par Henri de Régnier
Rue du petit cloitre Saint Pierre à Troyes visuels : Gustave Leheutre (Eau forte)
Lettre longue à la bien-aimée pour lui expliquer que cela n’a pas d’importance par Jean de Tinan Modeste contribution de mon ami Raoul de Vallonges à la psycho-physiologie de ce cher amour moderne.
Le flirt visuels : Félicien Rops (Vernis mou)
Chronique par Henri Albert L'art est une promesse de bonheur de Stendhal

## Volume 2

Sommaire
La fée des ondes par A. Ferdinand Herold Poème dramatique
Ariane visuels : Albert Besnard (Eau forte)
Confession mythologique par Henri de Régnier
Le Centaure Chiron visuels : Armand Point (Lithographie)
La soirée avec Monsieur Teste par Paul Valéry
Les Hamadryades par Pierre Louÿs
Ennoia par André Lebey A Ferdinand Herold
Nymphe effrayée visuels : Henri Heran (Estampe en trois couleurs)
El Hadj par André Gide
Tristesse visuels : Paul Ranson (Lithographie en trois couleurs)
Les dangers du moralisme par Henri Albert A Raoul de Vallonges, hédoniste
Vie de Marie Dupin, maitresse de Ronsard par Pierre Louÿs
Education sentimentale visuels : Charles Maurin (Pointe sèche)
Chronique du règne de Félix Faure par Jean de Tinan A Henri Albert