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# Recueil des lettres missives de Henri IV/1579/9 avril ― À monsieur de Scorbiac

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Orig. – Arch. de M. le baron de Scorbiac, à Montauban. Copie transmise par M. Gustave de Clausade, correspondant du ministère de l’Instruction publique.
À MONS$^R$ DE SCORBIAC,
Mons$^r$ de Scorbiac, J’escris au Pin, mon secretaire, me venir trouver à Mazeres, incontinent qu’il aura receu ma lettre ; et parce que j’ai besoing de vous, je vous prie faire le semblable, et vous asseurer que vous n’aurés jamais un meilleur maistre que moy, qui en ceste volonté prie Dieu vous donner, Mons$^r$ de Scorbiac, heureuse vie. De Lisle en Jourdain, le ixe apvril 1579.
# Recueil des lettres missives de Henri IV/1579/7 octobre ― À Forget

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Orig. – Arch. de la famille Forget de Fresne. Communication de M. le chevalier Artaud de Montor, membre de l’Institut, allié de la famille Forget.
À FORGET
Forget, M’ayant faict entendre le s$^r$ de la Rocque l’envye qu’il avoit de se retirer de la Court pour pourveoir à ses affaires particuliers et me revenir trouver, j’envoye le sieur de Chassincourt en son lieu et place et pour faire la charge que faisoit le dict de la Rocque. Mais je desire qu’avant qu’il parte il laisse instruict et baille les papiers, memoires et advis qui seront necessaires au dict sieur de Chassincourt pour faire sa charge, ainsi que je luy escrips et à vous, afin que vous l’accompaigniez et vous employez en la negotiation de mes dicts affaires comme vous faisiez avec les precedents delegués, et de mieulx en mieulx, de sorte que par vostre bon et diligent debvoir mes dicts affaires prennent un bon succés et advancement. Ce que je seray bien ayse d’entendre ; et me ferés plaisir et service fort agreable de m’escripre souvent de toutes aultres choses : priant Dieu, Forget, vous avoir en sa saincte garde.
De Nerac, ce vije jour de octobre 1579.
# Recueil des lettres missives de Henri IV/1579/8 mai ― À mon cousin monsieur le mareschal Danville

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Orig. — B. R. Fonds Béthune, Ms. 8848, fol. 81 recto.
Mon Cousin, J’ay entendu par Yolet la mesme chose qu’il m’a dict vous avoir faict entendre touchant le garboil qui est en la ville de Montpellier à cause de l’eslection des Consulz. Et d’aultant que pour l’indisposition du temps, à l’occasion des maladies et affaires il est necessaire y pourveoir, je vous ay bien voulu escrire la presente, et par icelle vous prier vouloir faire en sorte que la Royne, mere du Roy mon seigneur, fasse une ordonnance par laquelle soit porté que les dictz Consulz feront leur charge jusqu’à ce que l’appel intenté soit vuidé ; afin qu’il n’advienne en ladicte ville inconvenient à faulte d’y pourveoir. Et m’asseurant que vous avés en cest endroict la mesme volonté que moy, je ne vous feray plus longue lettre, sinon pour prier le Createur vous donner, mon Cousin, en santé, bonne et longue vie. De Mazeres, ce viije de may 1579.
Mon Cousin, m’ayant Yolet fait entendre vostre bonne volonté envers moy, je vous veulx aussy asseurer de la mienne, qui ne manquera jamais.
* ↑ Ou garbouil, mot qu’on trouve dans la Satire Ménippée. « C’est la même chose que grabuge, » dit Ménage. Il le dérive, en toute vraisemblance, de l’italien garbuglio. Voyez son Dictionnaire étymologique, au mot garbouil.
* ↑ Ce post-scriptum est de la main du roi.
# Rythmes pittoresques/La gigue
#### VII LA GIGUE

﻿Les talons
﻿Vont
﻿D’un train d’enfer
﻿Sur le sable blond.
﻿Les talons
﻿Vont
﻿Sur le plancher clair
﻿D’un train d’enfer.   ﻿Implacablement
﻿Et rythmiquement,
﻿Avec une méthode d’enfer,
﻿Les talons
﻿Vont.
﻿Cependant le corps,
﻿Sans nul désarroi,
﻿Se tient tout droit, ﻿Comme appréhendé au collet
﻿Par les ﻿Recors.
﻿La danseuse exhibe ses bas noirs
﻿Sur des jambes dures
﻿Comme du bois.
﻿Mais le visage reste coi
﻿Et l’œil vert
﻿Comme les bois
﻿Ne trahit nul émoi.
﻿Puis, d’un coup sec
﻿Comme du bois,
﻿Le danseur, la danseuse
﻿Retombent droits
﻿D’un parfait accord,
﻿Les bras le long
﻿Du corps
﻿Et dans une attitude aussi sereine
﻿Que si l’on portait ﻿La santé
﻿De la Reine.
﻿Mais de nouveau
﻿Les talons
﻿Vont
﻿D’un train d’enfer
﻿Sur le plancher clair.
# Rythmes pittoresques/Horizons
#### III HORIZONS

Les âpres mâchoires des rochers
Ont dévoré le déclinant soleil
Et la peau aux lourdes rides —
La rude peau des monstres accroupis —
S’éclabousse du sang rosé
Que répandit le déclinant soleil.
C’est l’Heure épanouie comme une large Fleur
Où le ciel attristé semble prendre en ses bras
Les monts, les arbres et la mer
Pour d’intimes communions
﻿À l’horizon perdu.
L’olivier pleure aux bords des routes ; Et tout là-bas dans la vallée
Sonnent les gaies couleurs des toitures.
Mais, voici reparaître la montagne — Reine
Qui porte dans les plis de son long manteau Les forêts, les vignes et les villes —
Puis, la mer seule
Et dans le beau ciel d’or mourant
Les grandes vagues immobiles
﻿Des Alpes au loin.
﻿Route de la Corniche.
# Rythmes pittoresques/Hélène
### HÉLÈNE

Aux jardins fleuris de lauriers roses
﻿Et parmi les vasques
Où tombent les doux pleurs des fontaines
Échappées au rire hiératique
﻿Des masques,
Hélène, aux yeux charmants, promène
﻿Une indolente songerie.
Par instants, elle s’arrête ﻿Près des blancs gradins
Menant des jardins fleuris
Dans l’ancestral palais de Priam ; Et cueille, distraite,
﻿Les odorantes roses.
Dont les lourds bouquets s’épanchent
﻿Vers les blancs gradins ;
Ainsi, le flot rose d’un vin de Syracuse
﻿S’épanche des cratères pleins,
Que des mains ivres inclinent.
Sa tunique d’azur délicat
Est retenue
Sur l’épaule nue
﻿Couleur de colombe
Par de riches agrafes ouvrées.
Et sur ses pieds blancs,
﻿Comme la blanche laine des agneaux
Tombent les plis droits et souples
De sa tunique d’azur délicat.
Le tumulte lointain du combat,
﻿Qui jette sur la terre sanglante
﻿Les héros mourants sous les murs de Troie ; — ﻿Parmi le bruit terrible des boucliers
﻿Et des lances heurtées ; — Le tumulte lointain du combat
﻿Arrive confus : — Tel un grondement d’écluses ouvertes
Précipitant les ondes
﻿D’un fleuve furieux. —
Hélène, avec une nonchalante grâce, s’est assise
Sur le marbre pâle d’un banc réfugié
﻿Dans l’ombre des lauriers roses ;
Et, tandis que sa main enfantine mêle
À ses beaux cheveux les odorantes roses,
Elle rêve, l’oreille vaguement importunée
Par le tumulte lointain du combat.
# Rythmes pittoresques/Danse slave
#### VI DANSE SLAVE

Heï ! Heï ! la jouvencelle
﻿Aux yeux de ciel
À la tresse fleurie de rubans
﻿Brillants
Heï ! Heï ! le rude gars
﻿En « siermiega »
Fleurant les folles herbes
﻿Et le miel
Joignez vos mains
﻿Heï ! Heï !
Le ménétrier assis sur la table
Lance d’un geste large de semeur
﻿Le rythme de la danse.
Et le violon chante comme un vieil air
﻿De guerre
Puis rit aux éclats, rit comme un possédé
Et pleure ainsi qu’une âme oppressée
﻿De trop tendres souvenirs,
﻿De vains souhaits… Mais non, c’est la danse
﻿Heï ! Heï !
Il ne faut pas qu’une étreinte vous enlace
Rude gars et belle jouvencelle
﻿Heï ! Heï !
D’un bras seulement
À sa taille lié
﻿Emporte-la — ﻿Comme une proie — ﻿Rude gars
De l’autre, haut levé
Ainsi que pour un serment ﻿Tiens ta « czapka »
﻿Heï ! Heï !
Tandis qu’autour de vous dans la campagne plate
Se balancent les beaux blés nouveaux
Et qu’au cimetière voisin dorment les vieux Morts
﻿Heï ! Heï !
# Rythmes pittoresques/Javanaises
#### V JAVANAISES

﻿Les petites idoles
﻿Animées
﻿O mais
Si peu, que cette danse évoque la folle
Vision d’un bas-relief aux vivants symboles
﻿Hiératique et muet.
Les mains délicates
S’étirent comme des chattes
Jaunes, et parfois
Les pâles doigts
S’ouvrent et volètent près des seins graciles
﻿Comme des papillons grisés
D’aromatiques soirs d’avril, —
﻿Tandis qu’en rythmes brisés,
Pleuvent des musiques farouches et subtiles.
# Rythmes pittoresques/Effet de soir
### EFFET DE SOIR

﻿Et je revis le vieux jardin oublié,
Ingratement oublié, depuis les jours clairs et monotones — d’enfance.
Mais ce ne furent point les souvenirs de ce gris matin —
Si gris et pourtant si clair —
Que je retrouvais au fuyant des allées
﻿De ce vieux jardin oublié.
Sur un royal couchant les marronniers étendaient Leur tapisserie de haute lice.
Ce furent des Midis déments les démentes heures
Et les espérantes Envolées des jours proches —
﻿Si lointains ! —
Qui se levaient ainsi que des Ombres maudites
﻿De leurs tombeaux
Et je crus entendre leurs connues antiennes, —
﻿Menteuses antiennes. —
Mais c’était seulement un crapaud
﻿Qui radotait.   Rythmes endormis dans les branches,
Gazon morose ! Heure pleurante comme une veuve,
Contagieuse douleur
﻿Des choses !
Or tandis que j’allai dans tout ce paysage,
Par les Ténèbres conquis ; Je vis, seules rayonnantes, comme des étoiles tombées —
Comme des étoiles sur le gazon morose, —
﻿Apparition tranquille : ﻿De blanches Chrysanthèmes.
# Rythmes pittoresques/La charité
### LA CHARITÉ

Par les champs, par les villes,
La Charité chemine ; ﻿Elle chemine à petits pas,
﻿Car ses pieds délicats
﻿Sont las
﻿D’avoir dansé.
Elle a du pain rassis
﻿Dans sa sacoche
﻿En peau de crocodile. Elle a du pain rassis
Pour les oiseaux
Dignes d’intérêt : ﻿Poules et canards
Qui seront plus tard
﻿Bons à croquer.
Dans les branches réveillées
﻿Par le compatissant Printemps,
Les moineaux se congratulent
﻿Et dédient au compatissant Printemps
De jolis sonnets,
De mignons rondels
Et des cavatines charmantes ; ﻿Car tout l’hiver ils ont mangé
﻿De la vache enragée.
La Charité se dit : Vous n’aurez pas de mon pain rassis,
Petits bons à rien
Qui perdez votre temps à chanter ; — Je le garde, mon pain rassis, Je le garde pour les oiseaux
﻿Dignes d’intérêt.
Elle marche sur les marguerites
﻿Et sur les trèfles roses ; Portant dans son cœur vide d’amour
De vastes projets
﻿Et sous son front morose
﻿Des pensers moroses ; Sans voir les bleuets
Bleus comme le ciel —
Et le ciel bleu
Comme les bleuets.
Or, un vieux pauvre assis
﻿Sur la route au soleil,
Oubliant ses durs soucis,
﻿Bénissait le soleil.
Et comme passait la chagrine Figure,
Il la prit en pitié,
Lui voyant un front si morose : ﻿— Celle-ci — dit-il — ﻿Est plus pauvre que moi.
Et quittant sa place
Sur la route au soleil,
Le pauvre s’approcha d’Elle
Et, très timidement,
﻿Lui donna un sou.
﻿3 août 1889.
# Savoir aimer/Chasteté
### CHASTETÉ

Louez la chasteté, la plus grande douceur Qui fait les yeux divins et la lèvre fleurie El de l’humanité tout entière une sœur.
C’est par elle, que l’âme à l’âme se marie Par elle, que le cœur, du cœur est écouté ; C’est le lys de Joseph ; le parfum de Marie.
Elle est arbre de force ; elle est fleur de beauté, Elle sait détacher le cœur de toutes choses, Et sans elle, il n’est pas d’entière charité.
La volupté viole et déchire les roses, Sa fleur, c’est le dégoût, son fruit, c’est la laideur, Son sourire est cruel, dans ses apothéoses.
Elle est la rose impure et sa lugubre odeur Attire un désir noir comme une horrible mouche, Elle est l’eau d’amertume et le pain de fadeur.
De Vesper qui se lève à Vénus qui se couche. Aimez la chasteté, la plus belle vertu, Née aux lèvres du Christ adorable et farouche.
Ce fauve, le plaisir, à vos seuls pieds s’est tu, Maître, qui revêtez de blanc la Madeleine Pour le plus saint combat que l’homme ait combattu.
Couronnement divin de la sagesse humaine, La chasteté sourit à l’homme et le conduit, L’homme avec elle est roi ; sans elle tout le mène.
La sagesse ! Sans elle un baiser la détruit ; Nul n’a contre un baiser de volonté suprême ; Nul n’est sage le jour, s’il n’est chaste la nuit.
Nul n’est sage vraiment qui ne l’épouse et l’aime Dans l’esprit de beauté, dans l’esprit de bonté Et nul chaste sans vous, Seigneur, chasteté même !
L’esprit gouverne en elle avec lucidité Trop viril pour gémir, assez puissant pour croire. Et sans elle, il n’est pas d’entière liberté !
Aimez la chasteté, la plus douce victoire Que César voit briller, qu’il ne remporte pas, Dont les rayons, Hercule, effaceront ta gloire.
Le monde est une cage où le mal au front bas Est la ménagerie, et la dompteuse forte Est cette chasteté portant partout ses pas.
Elle entre dans la cage ; elle en ferme la porte, Elle tient sous ses yeux tous les vices hurlants, Si jamais elle meurt, l’âme du monde est morte.
Mais elle est Daniel sous ses longs voiles blancs, Daniel ne meurt pas, car Dieu met des épées, Dans ses deux yeux qui sont des yeux étincelants.
Dans les fleurs, aux plis blancs de sa robe, échappées Suivez sa chevelure au vent, comme le chien Suit la flûte du pâtre au temps des épopées.
Elle va dissipant deux maux qui ne sont rien Qu’un peu d’aveuglement et qu’un peu de fumée, Le mépris du bonheur et la honte du bien ;
Elle apporte sa lampe à notre nuit charmée ; Dans notre lourd silence, elle éveille ses chants ; Et sa lèvre adorable est toute parfumée.
Ses yeux ont la gaîté de l’aube sur les champs, Elle allie en son cœur, dévoué même aux brutes À la haine du mal, l’amour pour les méchants.
Elle force le seuil des plus viles cahutes Et des plus noirs palais les mieux clos au soleil ; Sa corde ceint les reins des braves dans les luttes.
Elle cueille humblement dans la joie en éveil, Les lauriers les plus verts des plus nobles conquêtes, Sans vieux fracas d’acier, ni dur clairon vermeil.
Elle rit aux dangers comme on rit dans les fêtes. Devant ployer un jour tout sous sa volonté, Plus grande, ô conquérants, que le bruit que vous faites,
Et sans elle, il n’est pas d’entière majesté !
# Savoir aimer/Hymne
### HYMNE

Amour qui voles dans les nues Baisers blancs, fuyant sur l’azur, Et qui palpites dans les mues, Au nid sourd des forêts émues,
Qui cours aux fentes des vieux murs, Dans la mer qui de joie écume, Au flanc des navires, et sur Les grandes voiles de lin pur,
Amour sommeillant sur la plume, Des aigles et des traversins, Que clame la sybille à Cume, Amour, qui chantes sur l’enclume ;
Amour, qui rêves sur les seins De Lucrèce et de Messaline, Noir dans les yeux des assassins, Rouge aux lèvres des spadassins ;
Amour riant à la babine Des dogues noirs et des taureaux, Au bout de la patte féline, Et de la rime féminine ;
Amour, qu’on noie au fond des brocs, Ou qu’on reporte sur la lune, Cher aux galons des caporaux, Doux aux guenilles des marauds ;
Aveugle qui suit la fortune, Menteur naïf dont les leçons Enflamment dans l’ombre opportune L’oreille rose de la brune ;
Amour, bu par les nourrissons Aux boutons sombres des Normandes ; Amour des ducs et des maçons, Vieil amour des jeunes chansons ;
Amour, qui pleures sur les brandes Avec l’angelus du matin Sur les steppes et sur les landes Et sur les polders des Hollandes ;
Amour, qui voles du hautain Et froid sourire des poètes, Aux yeux des filles dont le teint Semble de fleuret de satin,
Qui vas sous le ciel des prophètes Du chêne biblique au palmier, De la reine aux anachorètes, Du cœur de l’homme au cœur des bêtes ;
De la tourterelle au ramier Du valet à la demoiselle Des doigts du chimiste à l’herbier, De la prière au bénitier,
Du prêtre à l’hérétique belle, D’Abel à Caïn réprouvé, Amour, tu mêles sous ton aile Toute la vie universelle
Mais, ô vous qui m’avez trouvé, Moi, pauvre pêcheur que Dieu pousse, Diseur de Pater et d’Ave, Sans oreiller que le pavé,
Votre présence me soit douce !
# Savoir aimer

Prologue.
Amour de soi-même.
Amour de Dieu et des choses.
Amour des vertus.
Les Dieux.
# Savoir aimer/Aimez !
### AIMEZ !

Aimez bien vos amours ; aimez l’amour qui rêve Une rose à la lèvre et des fleurs dans les yeux, C’est lui que vous cherchez quand votre avril se lève, Lui dont reste un parfum quand vos ans se font vieux.
Aimez l’amour qui joue au soleil des peintures, Sous l’azur de la Grèce, autour de ses autels ; Et qui déroule au ciel la tresse et les ceintures, Ou qui vide un carquois sur des cœurs immortels.
Aimez l’amour qui parle avec la lenteur basse Des Ave Maria chuchotés sous l’arceau ; C’est lui que vous priez quand votre tête est lasse, Lui, dont la voix vous rend le rythme du berceau,
Aimez l’amour que Dieu souffla sur notre fange, Aimez l’amour aveugle, allumant son flambeau, Aimez l’amour rêvé qui ressemble à notre ange, Aimez l’amour promis aux cendres du tombeau !
Aimez l’antique amour du règne de Saturne Aimez le dieu charmant, aimez le dieu caché, Qui suspendait, ainsi qu’un papillon nocturne, Un baiser invisible aux lèvres de Psyché !
Car c’est lui dont la terre appelle encore la flamme, Lui, dont la caravane humaine allait rêvant, Et qui, triste d’errer, cherchant toujours une âme, Gémissait dans la lyre et pleurait dans le vent.
Il revient : le voici : Son aurore éternelle A frémi comme un monde au ventre de la nuit, C’est le commencement des rumeurs de son aile, Il veille sur le sage, et la Vierge le suit.
Le songe que le jour dissipe au cœur des femmes, C’est ce Dieu. Le soupir qui traverse les bois, C’est ce Dieu. C’est ce Dieu qui tord les oriflammes, Sur les mâts des vaisseaux et les faîtes des toits.
Il palpite toujours sous les tentes de toile, Au fond de tous les cris et de tous les secrets, C’est lui que les lions contemplent dans l’étoile ; L’oiseau le chante au loup qui le hurle aux forêts !
La source le pleurait car il sera la mousse, Et l’arbre le nommait car il sera le fruit, Et l’aube l’attendait, lui, l’épouvante douce, Qui fera reculer toute ombre et toute nuit.
Le voici qui retourne à nous, son règne est proche, Aimez l’amour, riez ; aimez l’amour chantez ! Et que l’écho des bois s’éveille dans la roche, Amour dans les déserts, amour dans les cités !
Amour sur l’Océan, amour sur les collines ! Amour dans les grands lys qui montent des vallons ! Amour dans la parole et les brises câlines, Amour dans la prière et sur les violons !
Amour dans tous les cœurs, et sur toutes les lèvres ! Amour dans tous les bras, amour dans tous les doigts ! Amour dans tous les seins, et dans toutes les fièvres ! Amour dans tous les yeux, et dans toutes les voix !
Amour dans chaque ville, ouvrez-vous, citadelles ! Amour dans les chantiers, travailleurs, à genoux ! Amour dans les couvents, anges, battez des ailes ! Amour dans les prisons, murs noirs écroulez-vous !
Mais adorez l’amour terrible qui demeure Dans l’éblouissement des futures Sions, Et dont la plaie, ouverte encor, saigne à toute heure, Sur la croix dont les bras s’ouvrent aux nations.
# Savoir aimer/Fraternité
### FRATERNITÉ

Frère, ô doux mendiant qui chantes en plein vent, Aime-toi, comme l’air du ciel aime le vent.
Frère, poussant les bœufs dans les mottes de terre, Aime-toi, comme aux champs le glèbe aime la terre.
Frère, qui fais le vin du sang des raisins d’or, Aime-toi, comme un cep aime ses grappes d’or.
Frère, qui fais le pain, croûte dorée et mie, Aime-toi, comme au four le croûte aime la mie.
Frère, qui fais l’habit, joyeux tisseur de drap, Aime-toi, comme en lui la laine aime le drap.
Frère, dont le bateau fend l’azur vert des vagues, Aime-toi, comme en mer les flots aiment les vagues.
Frère, joueur de luth, gai marieur de sons, Aime-toi, comme on sent la corde aimer les sons.
Mais en Dieu, Frère, sache aimer comme toi-même Ton frère, et quel qu’il soit, qu’il soit comme toi-même.
# Savoir aimer/Dieu
### DIEU

Dieu c’est la beauté. Dieu beauté même a parlé Dans le buisson de flamme à son peuple assemblé, Aux lèvres de Moïse, aux lèvres des prophètes, Et ses discours profonds sont clairs comme des fêtes. Son livre est un cœur vaste où David a chanté Et c’est un fleuve, il coule avec l’immensité De ses vagues, noyant dans leur écume ardente Ton navire, ô Milton, et ta galère, ô Dante ! Et Jésus a parlé, rouge et bleu sous le ciel Et des mots qu’il a dits, la terre a fait son miel Les lys ont confondu sa robe avec l’aurore — Sa voix, sur la montagne elle s’élève encore, Car Il est aussi beau qu’il est vrai ; sa beauté Est mère de la fleur, de l’aube et de l’été. Le Beau n’est qu’un mot creux, l’idéal qu’un mot vide Mais la beauté, c’est Dieu dont notre âme est avide, La beauté, mais, poète, elle est au cœur de Dieu Le lotus de lumière et la rose de feu. De plus haut que les Tyrs et les Sions sublimes Elle descend sur l’ange, elle est vouée aux cimes,
Soleil des paradis, étoile des matins, Et nos regards sont faits de ses rayons éteints. Beauté, face de Dieu, gouffre des purs délices Formidable aux élus, devant vous les milices Célestes dont les seins sont cuirassés d’ardeur, Guerriers gantés de grâce et chaussés de candeur, Dont les ailes de feu battent le dos par douze, Capitaines d’amour, dont l’aurore est jalouse Et dont l’épée au poing, n’est qu’un rayon vermeil, Tremblent comme la brume au lever du soleil. Alleluia vers vous, beauté du père et gloire — Gloire à vous, sur la terre, et sur les luths d’ivoire Des riants chérubins votre escabeau vivant, Gloire à vous sur la lyre et les harpes au vent, Des séraphins chantant dans les apothéoses ; Doigts des anges, courez sur les violons roses, Formez-vous, doux nuage autour des encensoirs, Brûlez, soleils levants, fumez, parfums des soirs, Montez vers la colombe, ô blanches innocences, Montez ! et vous, Vertus, Principautés, Puissances, Menez parmi les lys le cortège des dieux Sur les pas de Jésus miséricordieux.
# Recueil général et complet des fabliaux des 13e et 14e siècles/LXIX
### LXIX LI DIS DE LE VESCIE A PRESTRE

1 En lieu de fable vos dirai Un voir, ensi k’oï dire ai, D’un prestre ki astoit manans Deleis Anwiers ; li remanans 5Estoit mut biaus de son avoir, Car plains estoit de grant savoir. Si n’avoit pas tot despendut, A amasser avoit tendut, S’estoit riches bons et moblés ; 10Buez et vaches, brebis et bleiz Avoit tant c’on n’en savoit conte, Mais li Mors, qui roi, duc ne conte N’espargne, l’ot par son message Somont al naturel passage : 15Eutropikes ert devenus ; De nul home n’estoit tenus
* ↑ LXIX. — De le Vescie a Prestre, p. 106. Notre texte est établi d’après la copie de la Bibliothèque nationale (coll. Moreau, 1727 ; Mouchet, 52). Nous désignons par M cette copie, dans laquelle, comme aussi dans celle du fabliau n$^o$ LXXI, nous avons essayé de régulariser certaines notations orthographiques (mut pour molt, eis pour ez, ki pour qui, etc.). Publié par Méon, Nouveau Recueil, I, 80-90 ; par Renouard dans Legrand d’Aussy, IV, app. 18-21, et par M. Aug. Scheler dans les Trouvères belges, 214-224 ; analysé par Legrand d’Aussy, IV, 177-184.
* ↑ Vers 4 — La présence dans ce fabliau de la ville d’Anvers nous prouve bien que le tiois auquel il est emprunté est simplement du néerlandais. Du reste, les formes dialectales de cette pièce appartiennent bien à la région française du nord.
* ↑ 8 — * amasser. M, amassier.
# Recueil général et complet des fabliaux des 13e et 14e siècles/LXVII
### LXVII DE PLEINE BOURSE DE SENS

1 Jehans li Galois nous raconte Qu’il ot en la terre le conte De Nevers .I. riche borgois Qui mout ert sages et cortois. 5Li borgois estoit marcheanz, Et de foires mout bien cheanz ; Sages estoit et bien apris, Et avoit fame de haut pris, La plus bele que l’en seüst 10Ou païs, ne que l’en peüst Trover, tant seüst l’en cerchier. La dame ot mout son seignor chier, Et il li, mes que tant i ot Que li borjois une amie ot 15Qu’il ama et vesti de robes, Et cele le servoit de lobes ; Car mout le savoit bien deçoivre. La dame s’en prist à perçoivre, Qui l’i vit aler et venir, 20Ne se pot mie de tenir
* ↑ LXVII. — De Pleine Bourse de sens, p. 88. A. — Paris, Bibl. nat., Mss. fr. 887, fol. 68 v$^o$ à 70 v$^o$. B. — Paris,» Bibl. nat.,» Mss. fr.» 1593, fol. 125 v$^o$ à 128 r$^o$. C. — Bibl. de Pavie, Mss. 130 E 5, fol. 15 r$^o$ à 18 r$^o$. Nous empruntons les variantes du ms. C (Bibl. de Pavie) à M. A. Mussafia, Sitzungsberichte der k. Akademie der Wissenschaften (de Vienne), Phil.-Hist. Classe, LXIV, 555-557. Publié par Barbazan, I, 61 ; par Méon, III, 38-53 ; par M. Al. Assier, dans la Bibliothèque de l’Amateur champenois, sous le titre de Ce qu’on apprenait aux foires de Troyes et de la Champagne au XIIIe siècle, 2e éd., 12-29 ; et traduit par Legrand d’Aussy, IV, 1-6.
* ↑ Vers 4 — Ce vers manque à B.
* ↑ 5 — Li. C, Cil.
* ↑ 7 — B, C, Qu’il ert sages.
* ↑ 8 — avoit. B, si ot. C, s’avoit.
* ↑ 9 — que l’en. A, que on.
* ↑ 10 — B, « que » manque.
* ↑ 12 — seignor. C, mari.
* ↑ 14 — une amie. B, bele amie.
* ↑ 16 — B, C, Et ele le servi.
* ↑ 17 — A, Qui mout. C, Que mout. — le savoit. B, se vauït.
* ↑ 18 — dame. B, fame. — perçoivre. B, aperçoivre.
* ↑ 19 — vit. B, voit.
* ↑ 20 — de. C, plus. — B, Si ne se pot mie tenir.