OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# L’Encyclopédie/1re édition/ECLOPÉS

ECLOPÉS, adj. pl. (Art milit.) c’est ainsi qu’on appelle à la guerre les soldats & les cavaliers incommodés qui suivent l’armée.
On appelle aussi de ce même nom les cavaliers dont les chevaux ne peuvent marcher avec la troupe & porter le cavalier, à cause de quelque maladie. Les cavaliers menent ces chevaux tranquillement à pié par la bride : on les fait partir à part après l’armée, lorsqu’elle marche vers l’ennemi ; & auparavant, lorsqu’elle s’en éloigne. Il y a un officier nommé pour commander les éclopés, & les faire marcher en ordre. (Q)
Eclopé, en termes de Blason, se dit d’une partition dont une piece paroît comme rompue.
# L’Encyclopédie/1re édition/EGARDS ou ESGARDS

EGARDS ou ESGARDS, s. m. pl. (Comm.) est le nom qu’on donne à Amiens à ceux qu’on appelle ailleurs maîtres & gardes, & jurés. Ce sont eux qui ont soin d’aller en visite chez les fabriquans & foulons, & qui doivent se trouver certains jours aux halles pour examiner les étoffes de laine, ou de laine mêlée de soie, de fil, & autres matieres qui se font dans la sayetterie, & voir si elles sont fabriquées en conformité des réglemens. Ces égards sont choisis & élus de tems en tems par les marchands ou maîtres de leurs communautés.
On appelle esgards-ferreurs ceux qui apposent les plombs aux étoffes, parce qu’on appelle fers dans la sayetterie d’Amiens, ce qu’on nomme ailleurs des coins & des poinçons. De ces esgards-ferreurs il y en a de ferreurs-sayetteurs en blanc, d’autres en noir, d’autres en guelde. Les premiers prennent leur nom des halles où ils ferrent les étoffes ; les autres, de ce qu’ils ferrent chez les teinturiers. Voyez Sayetteur & Hautelisseur, les dictionn. de Comm. & de Trév. & les réglemens sur les manufactures.
# L’Encyclopédie/1re édition/EGARDISE ou ESGARDISE

EGARDISE ou ESGARDISE, s. f. ce terme n’est guere en usage que dans la sayetterie d’Amiens, où les jurés des communautés sont appellés égards ou esgards ; ainsi en ce sens égardise ou esgardise est la même chose que jurande. Voyez Jurande.
Egardise se prend aussi pour le tems où les égards font leurs visites. Voyez le dictionn. du Comm.
# L’Encyclopédie/1re édition/EGARDÉ ou ESGARDÉ

EGARDÉ ou ESGARDÉ, adj. termes de Manuf. une piece esgardée est celle qui a été visitée par les esgards ou égards, c’est-à dire jurés. Voyez Egards ou Esgards.
# L’Encyclopédie/1re édition/EGANDILLER

EGANDILLER, v. act. (Comm.) terme usité en Bourgogne pour signifier ce qu’on entend ailleurs par étalonner, c’est-à-dire marquer des poids ou des mesures, après les avoir vérifiés sur les étalons. Voyez Etalon & Etalonner. Dictionn. de Comm. de Trévoux, & Chambers.
# L’Encyclopédie/1re édition/EGARDS

EGARDS, MENAGEMENT, ATTENTIONS, CIRCONSPECTION, synon. (Gramm.) ces mots désignent en général la retenue qu’on doit avoir dans ses procédés. Les égards sont l’effet de la justice ; les ménagemens, de l’intérêt ; les attentions, de la reconnoissance ou de l’amitié ; la circonspection, de la prudence. On doit avoir des égards pour les honnêtes gens, des ménagemens pour ceux de qui on a besoin, des attentions pour ses parens & ses amis, de la circonspection avec ceux avec qui l’on traite. Les ménagemens supposent dans ceux pour qui on les a, de la puissance ou de la foiblesse ; les égards, des qualités réelles ; les attentions, des liens qui les attachent à nous ; la circonspection, des motifs particuliers ou généraux de s’en défier. Voyez Considération.
Les égards réciproques que les hommes se doivent les uns aux autres, sont un des devoirs les plus indispensables de la société. Les hommes étant réellement tous égaux, quoique de conditions différentes, les égards qu’ils se doivent sont égaux aussi, quoique de différente espece. Les égards du supérieur, par exemple, envers son inférieur, consistent à ne jamais laisser appercevoir sa supériorité, ni donner lieu de croire qu’il s’en souvient : c’est en quoi consiste la véritable politesse des grands, la simplicité en doit être le caractere. Trop de démonstrations extérieures nuisent souvent à cette simplicité ; elles ont un air de faveur & de grace sur lequel l’inférieur ne se méprend pas, pour peu qu’il ait de finesse dans le sentiment ; il croit entendre le supérieur lui dire par toutes ces démonstrations : je suis fort au-dessus de vous, mais je veux bien l’oublier un moment, parce que je vous fais l’honneur de vous estimer, & que je suis d’ailleurs assez grand pour ne pas prendre avec vous tous mes avantages. La vraie politesse est franche, sans apprêt, sans étude, sans morgue, & part du sentiment intérieur de l’égalité naturelle ; elle est la vertu d’une ame simple, noble, & bien née : elle ne consiste réellement qu’à mettre à leur aise ceux avec qui l’on se trouve. La civilité est bien différente ; elle est pleine de procédés sans attachement, & d’attention sans estime : aussi ne faut-il jamais confondre la civilité & la politesse ; la premiere est assez commune, la seconde extrèmement rare ; on peut être très-civil sans être poli, & très-poli sans être civil. (O)
# L’Encyclopédie/1re édition/EGAROTTÉ

EGAROTTÉ, adj. (Manége & Maréchall.) terme qui a été substitué au vieux mot encrainé, dont on se servoit très-anciennement pour désigner un cheval blessé sur le garot. Quelques-uns employent indifféremment l’épithete d’égarotté, soit que la blessure soit legere, soit qu’il s’agisse d’une plaie véritablement dangereuse & considérable ; elle ne convient néanmoins proprement que dans ce dernier cas. Les causes de ces blessures, leurs progrès, leurs suites, leurs terminaisons, sont différentes. Voyez Garot. (e)
# L’Encyclopédie/1re édition/EGAYER

EGAYER, v. act. (Jardinage.) on dit égayer un arbre, quand on le palisse si proprement que ses branches couvrent également les murs de l’espalier sans confusion, parce que celles qui étoient superflues ont été coupées. On égaye encore un buisson, un arbre de tige, quand on lui ôte les branches qui le rendent confus. (K)
# L’Encyclopédie/1re édition/ARAS ou ARAXE

* ARAS ou ARAXE, (Géog.) riviere d’Asie qui prend sa source aux frontieres de la Turquie Asiatique, du côté d’Assancalé, traverse l’Arménie, une partie de la Perse, & se jette dans le Kur.
# L’Encyclopédie/1re édition/ARATICUPANA

* ARATICUPANA, s. m. (Hist. nat. bot.) arbre du Bresil, de la grandeur de l’oranger, & portant un fruit odorant, agréable au goût, mais dont il ne faut pas manger souvent : description insuffisante & mauvaise ; il y a cent arbres au Bresil à qui ces caractères peuvent convenir.
# L’Encyclopédie/1re édition/ARATÉES

* ARATÉES, (Myth.) fêtes qu’on célébroit dans la Grece, en honneur d’Aratus, capitaine célebre, qui mérita des monumens, par la constance avec laquelle il combattit pour la liberté de sa patrie.
# L’Encyclopédie/1re édition/ARAXE

* ARAXE, autrefois Araxes, aujourd’hui Arais, Arass, Achlar & Casacz. Voyez Aras.
* Araxe, fleuve de Perside, qui couloit près des murs de l’ancienne Persepolis.
On donnoit le même nom au Pénée, fleuve de Thessalie.
# L’Encyclopédie/1re édition/ARATICU

* ARATICU, s. m. (Hist. nat. bot.) Ray fait mention de trois arbres différens sous ce nom. Le premier a le tronc, les branches & l’écorce de l’oranger ; mais son fruit, sa fleur & ses feuilles sont très-différens. Sa feuille grillée sur le feu, trempée dans de l’huile, & appliquée sur un abcès, le fait mûrir, percer & cicatriser.
On n’attribue aucune vertu aux deux autres especes, ce qui feroit presque croire que le premier a celles qu’on lui donne.
# L’Encyclopédie/1re édition/ARATE

ARATE, s. m. (Commerce.) poids de Portugal, qui est aussi en usage à Goa & dans le Bresil ; on le nomme assez souvent arobe, qui est le nom qu’il a en Espagne.
L’arate ou arobe Portugaise est de beaucoup plus forte que l’arobe Espagnole, celle-ci ne pesant que vingt-cinq livres, & celle-là trente-deux ; ce qui revient poids de Paris, à près de vingt-neuf livres de Lisbonne, & celle de Madrid seulement, à vingt-trois un quart. Voyez Arobe. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/ARAVA

* ARAVA, (Géog.) forteresse de la haute Hongrie, dans le comté & sur la riviere de même nom. Long. 37. 30. lat. 49. 20.
# L’Encyclopédie/1re édition/ARAW

* ARAW, (Géog.) ville de Suisse dans l’Argow, sur l’Aar. Long. 25. 30. lat. 47. 25.
# L’Encyclopédie/1re édition/ARAYA

* ARAYA, cap célebre de l’Amérique méridionale, à 11 deg. 22 min. de latitude septentrionale.
# L’Encyclopédie/1re édition/ARAUCO

* ARAUCO, (Géog.) forteresse de l’Amérique méridionale, dans le Chili, à la source de la riviere de Tucapel. Long. 309. lat. 42. 30.
# L’Encyclopédie/1re édition/DOSSIERE

DOSSIERE, s. f. terme de Bourrelier ; c’est une partie du harnois des chevaux de brancart, qui consiste en une bande de cuir fort large, qui passe sur la selle du cheval, recourbée par les deux extrémités, de maniere qu’elle a à chaque bout une ouverture dans laquelle on fait entrer les deux brancarts. L’usage de la dossiere est de soutenir les brancarts toûjours à la même hauteur ; elle contribue aussi à faciliter au cheval les moyens de traîner la chaise ou la charrette. Voyez les Planches du Bourrelier.
# L’Encyclopédie/1re édition/DOTAL

DOTAL, adj. (Jurispr.) se dit de ce qui appartient à la dot : on dit un bien ou fond dotal, des deniers dotaux, c’est-à-dire qui font partie de la dot. Voyez ci-devant Dot. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/DOTTO

DOTTO, (Hist. nat.) pierre dont on ne nous apprend rien, sinon qu’elle est verte & transparente. Ludovico Dolce prétend que c’est une variété de la chrysolite. Voyez Boëce de Boot.
# L’Encyclopédie/1re édition/DOTATION

DOTATION, s. f. (Jurispr.) signifie l’action de doter. Il se prend aussi pour les biens donnés en dot. On ne se sert ordinairement de ce terme que pour exprimer ce qui est donné aux églises, hôpitaux, communautés, & aux religieux & religieuses, pour leur ingression en religion.
Les conciles & les ordonnances ont pourvû à la dotation des cures. Voyez ce que dit à ce sujet M. Huet, liv. II. ch. x.
La dotation d’un bénéfice est un des moyens par lesquels on en acquiert le droit de patronage. Voyez Patronage.
On distingue en certains cas les biens provenans de la premiere dotation ou fondation d’une église, de ceux qui lui ont été donnés depuis ; par exemple, en matiere de dixme, l’ancien domaine de la cure en est exempt envers les décimateurs, mais non pas les fonds donnés à la cure depuis sa premiere dotation. Voyez ci-devant Dixme & Dot. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/DOUADE

DOUADE, s. f. (Jurisprud.) dans le pays de la Marche, c’est la corvée d’un homme pendant un jour. Voyez le traité de la chambre des comptes, in-12. pag. 97. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/DOUAI

DOUAI, (Géog. mod.) ville de la Flandre françoise aux Pays-Bas : elle est située sur la Scarpe, & communique avec la Deule par un canal. Long. 20$^d$. 44′. 47″. lat. 50$^d$. 22′. 10″.
# L’Encyclopédie/1re édition/CORDELI

* CORDELI, adj. (Verrerie.) épithete que l’on donne au verre, lorsque le four étant un peu froid, il y aura dans le pot une partie de verre qui deviendra plus dure que l’autre, & qu’ayant pris avec la canne de l’une & de l’autre en cueillant, on en aura soufflé une piece dans laquelle on appercevra comme de la ficelle, tantôt grosse, tantôt menue. Comme ces traces sont d’une qualité différente du reste de l’ouvrage, elles le feront casser : elles sont à-peu-près de la nature des larmes qui tombent de la couronne du four dans les pots, & qu’il en faut soigneusement ôter.
# L’Encyclopédie/1re édition/CORCHORUS

* CORCHORUS, s. m. (Bot. exotiq.) plante originaire d’Egypte dont la tige est unie, qui s’éleve à la hauteur d’une coudée, qui a la feuille assez semblable à celle de la mercuriale, cependant un peu plus large, & dont les gousses tiennent à des pédicules fort courts, ont quatre à cinq pouces de long, sont rayées de jaune, pointues & divisées en cinq portions longitudinales, & contiennent une petite graine cendrée, visqueuse, anguleuse, & abondante. Alpin dit que sa fleur est jaune, plus petite que celle du leuconium, & composée de cinq pétales larges, courts, & pointus. C’est un légume pour les Egyptiens très-agréable à manger, & d’un usage plus général que sain. On lui attribue quelques vertus medicinales. Voyez Rai.
# L’Encyclopédie/1re édition/CORDACE

CORDACE, s. f. danse des Grecs. Elle a pris son nom d’un des suivans de Bacchus, qui en fut l’inventeur. Elle étoit gaie, vive, & du caractere de nos passepiés, de nos gavotes legeres, & de nos tambourins, &c. Bonnet, hist. de la danse. Voyez Danse. (B)
# L’Encyclopédie/1re édition/CORDEAU

CORDEAU, s. m. (Charpent.) est une petite corde faite avec du fil fin, & qu’on nomme communément foüet, dont se servent les Charpentiers pour alligner leurs pieces de bois, & pour marquer dessus des lignes blanches pour les tracer.
Les Jardiniers ont aussi leurs cordeaux : c’est une espece de compas dont deux piquets de bois ou plantoirs, l’un placé à l’un des bouts & l’autre fixé à l’autre bout, font la fonction de pointes. Fichés tous les deux en terre, ils dirigent le Jardinier quand il veut planter en ligne droite. Si l’on fiche l’un, on peut décrire un arc de cercle ou un cercle entier sur la terre avec l’autre, & un grand nombre d’autres figures.
Les Architectes, les Arpenteurs, se servent du même instrument.
Cordeaux, (Manufact. en laine.) especes de lisieres faites à certaines étoffes de la laine la plus basse. On les nomme cordeaux de leur façon, qui leur donne de la ressemblance avec une corde.
# L’Encyclopédie/1re édition/CORDELAT

* CORDELAT, s. m. (Drap.) étoffe qui se fabrique en plusieurs endroits, à Ausch en Auvergne, à Langogne, en Languedoc, à Romorentin, en Rouergue, dans les vallées d’Aure, à Montauban, Nebousan, pays de Foix, &c. Elle varie dans sa longueur, largeur, & fabrication, selon les endroits. En Languedoc elle doit avoir, quand elle est étroite, vingt-huit portées de trente-deux fils chacune passées dans des lames & rots de quatre pans mesure de Montpellier, ou cinq sixiemes d’aulne mesure de Paris, pour revenir du foulon à la largeur de demi-aulne prise entre les lisieres. Quand elle est large, elle a trente-quatre portées de trente-deux fils chacune, passées dans des lames & rots de cinq pans de largeur mesure de Montpellier, ou une aulne un vingt-quatrieme mesure de Paris, pour revenir du foulon à demi-aulne demi-quart, de la derniere mesure entre les deux lisieres. Les cordelats appellés redins ont trente-quatre portées de trente-deux fils chacune, & sont passées dans des lames & rots de cinq pans de largeur mesure de Montpellier, pour revenir au retour du foulon, à demi-aulne demi-quart, les lisieres comprises. Les cordelats qui se fabriquent dans les autres manufactures, sont assujettis aux mêmes regles. Il est permis de les teindre au petit teint. Les cordelats de Montauban, tant blancs que mêlés, doivent avoir, selon les reglemens, quarante-quatre portées de quarante-fils chacune, passées dans des peignes appellés dix-huit, de quatre pans trois quarts ou cinq sixiemes & demi-aulne de large, pour avoir au sortir du métier quatre pans un quart ou cinq sixiemes d’aulne ; & au retour du foulon, trois pans ou demi aulne & un douzieme de large. Et lorsque les chaînes seront filées plus grosses, on les pourra fabriquer à quarante-une portées & demie de quarante fils chacune, dans des peignes appellés dix-sept, leur conservant toutefois les largeurs ordonnées, tant au sortir du métier qu’au retour du foulon. Les cordelats de Romorentin ont cinquante-six portées de trente-deux fils chacune, & trente-deux aulnes d’attache de long, dans des lames & rots d’une aulne & demi-quart y compris les lisieres, pour être au sortir du foulon d’une aulne de large, & de vingt-une à vingt-deux aulnes de long. Il est permis au Nebouzan, pays de Foix, &c. de leur donner telle longueur qu’ils voudront, pourvû qu’ils ayent de large deux pans un tiers mesure du pays. Voyez les reglem. des manufact.
# L’Encyclopédie/1re édition/CORDELER

CORDELER, v. n. (Drap.) voyez l’art. Drap ou Draperie.
# L’Encyclopédie/1re édition/CORCELET

CORCELET, s. m. (Hist. nat. des ins.) partie antérieure du corps des insectes.
Après la tête des insectes suit le cou, ensuite le corcelet, & enfin le corps. Le corcelet est plus ou moins dur, à proportion que le genre de vie des insectes les expose à des frottemens plus ou moins violens. Ceux qui se glissent dans les fentes, comme les punaises des arbres, ont cette partie du corps assez plate, afin qu’ils puissent pénétrer aisément. Elle est plus arrondie dans d’autres ; & quelques-uns, comme les punaises du fumier, l’ont revêtue de bords élevés, qui forment dans l’intervalle des profondeurs assez sensibles.
Le corcelet des uns se termine en pointe par-derriere ; & celui des autres se mousse & s’arrondit : c’est cette derniere figure qu’il a dans les sauterelles vertes. Plusieurs l’ont couvert de poils, & d’autres de petites élévations qui les garantissent d’un frottement trop fort. Il est surmonté chez quelques-uns d’un bourrelet, ou de deux coins, comme dans le scarabée vert qu’on trouve dans les bois ; dans d’autres, c’est un bord, une raie, des figures pyramidales, & même des rhomboïdes.
A l’occasion de cette partie du corps des insectes, je ne puis m’empêcher de remarquer que quoique les insectes ailés n’ayent ordinairement qu’un corcelet, cependant le cas de deux corcelets dans le même insecte n’est pas sans exemple : M. de Reaumur nous en donne un dans la demoiselle qui naît du fourmi-lion ; & M. Lyonnet, qui sait si bien observer les raretés de la nature, nous fournit un autre exemple de ce fait dans une mouche d’un genre singulier. Il est vrai qu’il semble presque aussi étrange qu’un animal ait deux corcelets, que si on lui voyoit deux têtes ou deux corps ; mais c’est que nous ne sommes pas assez éclairés sur la différence & l’usage des parties. Il y a mille choses qui sortent des regles, que nous supposons gratuitement devoir être invariables. Art. de M. le Chevalier de Jaucourt.
# L’Encyclopédie/1re édition/CORDA

* CORDA, s. m. (Drap.) grosse serge croisée, drapée, & toute de laine, qu’on nomme aussi, quoique inexactement, pinchina. Il est ordonné qu’à Romorentin où l’on en fabrique, ils auront cinquante-six portées de trente-neuf fils chacune, sur des lames ou rots d’une aune & demi-quart, lisieres comprises, & trente-deux aunes d’attache de long, pour revenir de la foule avec une aune de large, & vingt à vingt-deux aunes de long. Voyez les réglem. du Comm. le dict. du Comm. & le Trév.
# L’Encyclopédie/1re édition/GINGI

GINGI, (Géog.) royaume d’Asie ; ce royaume est une contrée de la côte de Coromandel, dans la presqu’île de l’Inde, en-deçà du Gange. Elle est bornée au nord par le royaume de Bisnagar, au sud par le Tanjaon, à l’est par l’Océan indien, à l’oüest par les montagnes de Gate, qui la séparent de la côte de Malabar. Son prince particulier ou naîque, est tributaire du roi de Décan ; sa ville principale est Gingi, espece de forteresse au sud du royaume de Carnate, à quatorze lieues oüest de Pondichéry. Long. suivant le P. Boucher, d’environ 100$^d$. & suivant Desplaces,97$^d$ 21′ 30″. latit. 12$^d$ 10′. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/GIODDAH

GIODDAH, (Géog.) Quelques-uns écrivent Gedda, & d’autres Jedda, &c. ville & port de mer au bord oriental de la mer Rouge en Arabie ; il s’y fait un grand commerce, puisqu’on la regarde comme le port de la Mecque, dont elle n’est qu’à la distance d’une demi journée. Tout y est cher jusqu’à l’eau, à cause du grand abord de plusieurs nations différentes, outre que tous les environs sont sablonneux, incultes, & stériles. Au reste la rade est assez sûre, suivant le rapport du medecin Ponce. (lett. edif. to. IV.) : les petits vaisseaux y sont à flot, mais les gros sont obligés de rester à une lieue. Long. 58$^d$. 28′. lat. 22. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/GIORASH

GIORASH, (Géog.) ville d’Asie, de l’Arabie heureuse, dans le Yemen. Elle subsiste par ses tanneries, parce qu’elle est située dans un lieu couvert d’arbres dont l’écorce sert à apprêter les peaux. Lat. 17$^d$. (D. J.).
# L’Encyclopédie/1re édition/GIMMOR

GIMMOR, (Géogr.) montagne de Suisse dans le canton d’Appenzell. On y trouve quantité de pierres assez curieuses, dont les unes sont blanchâtres & sans couleurs étrangeres, & les autres sont transparentes, avec des traits noirs qui les coupent à angles droits ; ces pierres pourroient bien n’être autre chose qu’une espece de talc. Voyez Talc (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/GINDI ou DGINDI

GINDI ou DGINDI, s. m. pl. (Hist. mod.) espece de cavaliers turcs extrèmement adroits. On leur attribue des tours de force & de souplesse très-singuliers. Ils ramassent, dit-on, en courant une lance qu’ils ont jettée à terre ; ils galopent quelquefois tenant un pié sur un cheval & un pié sur un autre, & en cet état tirent des oiseaux qu’on a placés exprès sur les plus hauts arbres. D’autres feignent de tomber, se laissent glisser sous le ventre du cheval, puis se remettent en selle. On ajoûte qu’Amurath IV. voulant un jour se divertir, leur commanda de courir l’un contre l’autre les deux piés sur la selle, ce qu’ils exécuterent après plusieurs chûtes. Un italien qui avoit été dix ans esclave à Constantinople, où il avoit appris de pareils exercices, les donna en spectacle à Paris en 1585, à ce que rapporte Vigenere. Ricaut, de l’empire ottoman. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/GINGIRO, ou GINGER-BOMBA

GINGIRO, ou GINGER-BOMBA, (Géograph.) royaume d’Ethiopie au nord de la ligne équinoctiale, & au sud de l’Abyssinie, par laquelle il est borné au nord-est ; il est terminé à l’est par la riviere de Zébée, au sud par le Monoémugi, à l’oüest par le Mujac, au nord par la province de Gorrham : tout l’intérieur du pays nous est inconnu, personne n’y a pénétré. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/GINGLIME

GINGLIME, s. m. (Anatomie.) est une espece de diarthrose ou d’articulation des os. Voyez Diarthrose & Articulation.
Le ginglime est une espece d’articulation dans laquelle deux os se reçoivent mutuellement, de maniere qu’un même os reçoit & est reçû. Voyez Os.
Il y a trois sortes de ginglimes ; la premiere est lorsque le même os par la même extrémité est reçû par un seul os qu’il reçoit réciproquement en forme de charniere : telle est l’articulation de l’os du bras & de celui du coude.
La seconde est lorsqu’un os en reçoit un autre par une de ses extrémités, & qu’il est reçu dans un autre par son autre extrémité, comme le radius & le cubitus.
La troisieme espece de ginglime est celle où un os est reçû en forme de roue ou d’essieu, comme la seconde vertebre est reçue par la premiere. Chambers. (L)
# L’Encyclopédie/1re édition/GIONULIS

GIONULIS, s. m. pl. (Hist. mod.) volontaires ou avanturiers dans les troupes des Turcs, qui les mêlent à celles des Zaïms & des Timariots. Autrefois ils s’entretenoient à leurs dépens, dans l’espérance d’obtenir par quelqu’action signalée la place d’un zaïm ou d’un timariot mort à l’armée. Aujourd’hui les Gionulis forment un corps de cavalerie soûmis aux ordres des visirs, sous le commandement d’un colonel particulier qu’on nomme Gionuli agasi. Dans les jours de cérémonie, ils portent un habit à la hongroise ou à la bosnienne. Or croit que leur nom vient de gionum, mot turc qui signifie impétuosité furieuse, parce qu’en effet ils sont fort intrépides, & s’exposent aux dangers sans ménagement. Ricaut, de l’empire ottoman. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/CADUCITÉ

CADUCITÉ, s. f. l’état d’une personne caduque : on dit cette personne approche de la caducité ; d’où l’on voit que la caducité se prend pour l’extrème vieillesse ; mais il n’en est pas de même de caduc : on dit d’un jeune homme qu’il est caduc, & d’un vieillard qu’il ne l’est pas.