OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# L’Encyclopédie/1re édition/ADVEU et DÉNOMBREMENT

ADVEU & DÉNOMBREMENT, s. m. terme de Jurisprudence féodale, est un acte que le nouveau vassal est obligé de donner à son Seigneur dans les quarante jours après avoir fait la foi & hommage ; portant qu’il reconnoît tenir de lui tels & tels héritages, dont l’acte doit contenir la description, si ce ne sont des Fiefs, par tenans & aboutissans. On appelle cet acte adveu, parce qu’il emporte reconnoissance que son fief réleve du Seigneur à qui il présente l’adveu.
L’adveu est opposé au desaveu. Voyez ce dernier.
Après le fournissement dudit adveu & dénombrement, le Seigneur a quarante jours pour le blâmer ; lesquels expirés, le vassal le peut retirer d’entre les mains du Seigneur : & alors si le Seigneur ne l’a pas blâmé, il est tenu pour reçû. Voyez Blasme.
Les adveux & dénombremens ne sauroient nuire à un tiers : soit que ce tiers soit un autre Seigneur prétendant la directe sur les héritages mentionnés en l’adveu, ou sur partie d’iceux ; soit que ce fût un autre vassal qui prétendît droit de proprieté sur une portion de ces mêmes héritages ou sur la totalité.
Si l’adveu est blâmé par le Seigneur, le vassal peut être contraint de la réformer par saisie de son fief. Ainsi jugé au Parlement de Paris par Arrêt du 24 Janvier 1642.
L’adveu & dénombrement n’est pas dû comme la foi & hommage à chaque mutation de la part du fief dominant. Cependant si le nouveau Seigneur l’exige, le vassal est obligé de le fournir, quoiqu’il l’ait déja fourni précédemment ; mais ce sera aux frais du Seigneur.
Les Coûtumes sont différentes sur le sujet du dénombrement, tant pour le délai, que pour la peine du vassal qui ne l’a pas fourni à tems. Dans celle de Paris, il a quarante jours, à compter de celui qu’il a été reçu en foi & hommage, au bout desquels, s’il n’y a pas satisfait, le Seigneur peut saisir le fief : mais il ne fait pas les fruits siens ; il doit établir des Commissaires, qui en rendent compte au vassal, après qu’il a satisfait à la Coûtume.
# L’Encyclopédie/1re édition/ADVERBIAL, ALE

ADVERBIAL, ALE, adjectif, terme de Grammaire ; par exemple, marcher à tâtons, iter prætentare baculo, ou dubio manuum conjectu : à tâtons, est une expression adverbiale ; c’est-à-dire qui est équivalente à un adverbe. Si l’usage avoit établi un seul mot pour exprimer le même sens, ce mot seroit un adverbe ; mais comme ce sens est énoncé en deux mots, on dit que c’est une expression adverbiale. Il en est de même de vis-à vis, & tout-d’un-coup, tout-à-coup, à coup-sûr, qu’on exprime en Latin en un seul mot par des adverbes particuliers, improvisè, subitò, certò, & tout-de-bon, seriò, &c.
# L’Encyclopédie/1re édition/ADVERSATIF, IVE

ADVERSATIF, IVE, adj. terme de Grammaire, qui se dit d’une conjonction qui marque quelque différence, quelque restriction ou opposition, entre ce qui suit & ce qui précéde. Ce mot vient du Latin adversus, contraire, opposé.
Mais est une conjonction adversative : il voudroit savoir, mais il n’aime pas l’étude. Cependant, néanmoins, pourtant, sont des adverbes qui font aussi l’office de conjonction adversative.
Il y a cette différence entre les conjonctions adversatives & les disjonctives, que dans les adversatives le premier sens peut subsister sans le second qui lui est opposé ; au lieu qu’avec les disjonctives, l’esprit considere d’abord les deux membres ensemble, & ensuite les divise en donnant l’alternative, en les partageant & les distinguant : c’est le soleil ou la terre qui tourne. C’est vous ou moi. Soit que vous mangiez, soit que vous bûviez. En un mot, l’adversative restraint ou contrarie, au lieu que la disjonctive sépare ou divise. (F)
# L’Encyclopédie/1re édition/ANTIQUAIRE

ANTIQUAIRE, s. m. est une personne qui s’occupe de la recherche & de l’étude des monumens de l’antiquité, comme les anciennes médailles, les livres, les statues, les sculptures, les inscriptions, en un mot ce qui peut lui donner des lumieres à ce sujet. Voyez Antiquité, voyez aussi Monument, Médaille, Inscription, Sculpture, Statue, &c.
Autrefois il y avoit différentes autres especes d’antiquaires : les Libraires ou les copistes, c’est-à-dire ceux qui transcrivoient en caracteres beaux & lisibles ce qui avoit auparavant été seulement écrit en notes, s’appelloient antiquaires. Voyez Libraire. Ils furent aussi dénommés calligraphi. Voyez Calligraphe. Dans les principales villes de la Grece & de l’Italie, il y avoit d’autres personnes distinguées que l’on appelloit antiquaires, & dont la fonction étoit de montrer les antiquités de la ville aux étrangers, de leur expliquer les inscriptions anciennes, & de les assister de tout leur pouvoir dans ce genre d’érudition.
Un établissement si utile au public & si flatteur pour les curieux, mériteroit bien d’avoir lieu parmi nous. Pautanias appelle ces antiquaires ἐξηγητὰς : les Siciliens leur donnoient le nom de mystagogi. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/ANTIPHONIE

ANTIPHONIE, s. f. (Musiq.) ἀντιφωνία, étoit le nom que donnoient les Grecs à cette espece de symphonie qui s’exécutoit à l’octave ou à la double octave, par opposition à celle qui s’exécutoit au simple unisson, & qu’ils appelloient ὁμοφωνία. Voyez Symphonie. Ce mot vient de ἀντὶ & φωνὴ, voix : comme qui diroit opposition de voix. (S)
# L’Encyclopédie/1re édition/ANTIQUE

ANTIQUE, adject. en général ancien. Voyez Ancien & Antiquité.
Antique, s. f. est principalement en usage parmi les Architectes, les Sculpteurs & les Peintres : ils l’employent pour exprimer les ouvrages d’Architecture, de Sculpture, de Peinture, &c. qui sont d’un tems où les Arts avoient été portés à leur perfection par les plus beaux génies de la Grece & de Rome : savoir depuis le siecle d’Alexandre le Grand jusqu’au regne de l’empereur Phocas, vers l’an de Notre-Seigneur 600, que l’Italie fut ravagée par les Goths & les Vandales.
Antique dans ce sens est opposé à moderne. C’est ainsi que nous disons un édifice antique, un buste, un bas-relief, une maniere, une médaille antique ; & d’une statue, qu’elle est dans le goût antique.
Il nous reste plusieurs antiquités de Sculpture, telles que le Laocoon, la Venus de Medicis, l’Apollon, l’Hercule Farnese, &c.
Mais en fait d’antiquités pittoresques, nous n’avons que la noce Aldobrandine, les figurines de la pyramide de Cestius, le nymphée du palais Barberin, la Venus, une figure de Rome qui occupe le Palladium, & qu’on voit dans le même lieu, quelques morceaux de fresque tirés des ruines d’Adriane, des thermes de Tite & d’Héraclée.
Il s’est trouvé des Sculpteurs qui ont contrefait l’antique jusqu’à tromper le jugement du public. On prétend que Michel-Ange fit la statue d’un Cupidon, & qu’après en avoir cassé un bras qu’il retint, il enterra le reste de la figure dans un endroit où il savoit qu’on devoit fouiller. Le Cupidon en ayant été tiré, tout le monde le prit pour antique. Mais Michel-Ange ayant présenté à son tronc le bras qu’il avoit réservé, chacun fut obligé de convenir de sa méprise. Si ce fait est vrai, il prouve combien dès ce tems-là le préjugé étoit favorable à l’antiquité. Notre siecle n’en a rien rabattu ; & si l’on pouvoit, ainsi que Michel Ange, prouver que les morceaux qu’on admire comme des antiquités, ne sont que des productions modernes, la plûpart de ces antiquités perdroient bientôt de l’estime où elles sont, & seroient réduites à leur juste valeur.
Antique est quelquefois distingué d’ancien qui signifie un moindre degré d’antiquité, un tems où l’art n’étoit pas encore à sa derniere perfection. Ainsi architecture antique n’est souvent autre chose que l’ancienne architecture. Voyez Architecture.
Quelques écrivains usent du composé antiquo-moderne, en parlant des vieilles églises gothiques & d’autres bâtimens, qu’ils ne veulent pas confondre avec ceux des Grecs & des Romains. (G-P-R)
Antique. On employe ce mot dans le Blason en parlant des choses qui ne sont pas de l’usage moderne, comme des couronnes à pointes de rayons, des coëffures anciennes, greques & romaines, des vêtemens, des bâtimens, des niches gothiques, &c. Les armoiries de Montpellier sont une image de Notre-Dame sur son siége à l’antique en forme de niche.
L’évêché de Freyssing en Baviere, d’argent au buste de more de sable, couronné d’or à l’antique & vêtu de gueules. (V)
# L’Encyclopédie/1re édition/ANTIPATRIDE

* ANTIPATRIDE, (Géog. anc.) il y a eu deux villes de ce nom, l’une en Palestine, du côté de Jaffa, vers la mer, maintenant ruinée ; l’autre en Phénicie, sur la côte de la Méditerranée, à seize milles de Jaffa.
# L’Encyclopédie/1re édition/ANTIPERISTALTIQUE

ANTIPERISTALTIQUE, adj. de ἀντὶ, contre, & περισταλτικὸς, comprimant, (Anatomie.) C’est dans les intestins un mouvement contraire au mouvement péristaltique. V. Vermiculaire. Le mouvement péristaltique est une contraction des fibres des intestins du haut-en-bas, & le mouvement antipéristaltique en est une contraction du bas-en-haut. Voyez Intestins. (L)
# L’Encyclopédie/1re édition/ANTIPATHES, ou CORAIL NOIR

* ANTIPATHES, ou CORAIL NOIR. V. Corail.
# L’Encyclopédie/1re édition/ALCALA DE HENAREZ

* ALCALA DE HENAREZ, (Géog.) ville d’Espagne, dans la nouvelle Castille, sur la riviere de Henarez. Long. 14. 32. lat. 40. 30.
# L’Encyclopédie/1re édition/ALCALA LA REALE

* ALCALA LA REALE, (Géog.) ville d’Espagne, dans l’Andalousie, près de la riviere de Salado. Long. 14. 30. lat. 37. 18.
# L’Encyclopédie/1re édition/ALCALI

ALCALI, Voyez ALKALI.
# L’Encyclopédie/1re édition/ALCAHEST

ALCAHEST, Voyez Alkahest.
# L’Encyclopédie/1re édition/ALCAIQUES

ALCAIQUES, adj. (Littérat.) dans la poësie Greque & Latine est un nom commun à plusieurs sortes de vers, ainsi appellés du nom d’Alcée, à qui on en attribue l’invention.
La premiere espece d’alcaïques est de vers de cinq piés, dont le premier est un spondée, ou un ïambe ; le second un ïambe, le troisieme une syllabe longue, le quatrieme un dactyle, & le cinquieme un dactyle ou un amphimacre, tels que sont ces vers d’Horace :
       Omnes|eò|dem|cogimur|, omnium|
       Versa|tur ur|nâ|serius|ocyus|
             Sors exitura.
La seconde espece consiste en deux dactyles & deux trochées, tel que celui-ci :
Outre ces deux premieres sortes qu’on appelle alcaïques dactyliques, il y en a une troisieme qui s’appelle simplement alcaïques, dont le premier pié est un épitrite, le second & le troisieme deux choriambes, & le quatrieme un bacche, comme celui-ci.
L’ode alcaïque consiste en quatre strophes, de quatre vers chacune, dont les deux premiers sont des vers alcaïques de la premiere espece, le troisieme un ïambe dimetre hypercatalectique, c’est-à-dire, de quatre piés & une syllabe longue, tel que celui-ci :
Et le quatrieme est un alcaïque de la seconde espece, tel que le dernier de la strophe suivante :
Non possidentem multa vocaveris Recte beatum : rectius occupat Nomen beati, qui Deorum Muneribus sapienter uti, &c. Horat.
Pour peu qu’on ait l’oreille délicate, on sent combien les vers alcaïques, mais surtout ceux dont est formée cette strophe, sont harmonieux. Aussi Horace les appelle-t-il les sons mâles & nerveux d’Alcée, minaces Alcæi camœnæ. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/ALCALESCENT, TE

ALCALESCENT, TE, adj. en Medecine, qui n’est pas tout-à-fait alkali, qui approche de la nature du sel lixiviel. Boerhaave, Comm. Pourquoi les choses naturellement acescentes, ou alcalescentes, n’essuyeroient-elles pas dans l’estomac les mêmes dégénérations qu’elles souffrent au dehors ? (L)
# L’Encyclopédie/1re édition/ALCAMO

* ALCAMO, (Géog.) ville de Sicile, au pié du mont Bonifati. Long. 30. 42. lat. 38. 2.
# L’Encyclopédie/1re édition/ALCADE

ALCADE, s. m. (Hist. mod.) en Espagne, est un Juge ou Officier de Judicature, qui répond à peu près à ce que nous appellons en France un Prevôt.
Les Espagnols ont tiré le nom d’alcade, de l’alcaïde des Mores. Voyez Alcaïde. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/ALCAIDE, ou ALCAYDE

ALCAIDE, ou ALCAYDE, s. m. (Hist. mod.) chez les Mores, en Barbarie, est le Gouverneur d’une ville ou d’un château, sous l’autorité du Roi de Maroc. Ce mot est composé de la particule al, & du verbe אקד, kad, ou akad, gouverner, régir, administrer.
La Jurisdiction de l’alcaïde est souveraine, tant au criminel qu’au civil ; & c’est à lui qu’appartiennent les amendes. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/ALCALA DE GUADAIRA

* ALCALA DE GUADAIRA, (Géog.) ville d’Espagne, dans l’Andalousie, sur la riviere de Guadaira. Long. 12. 40. lat. 35. 15.
# L’Encyclopédie/1re édition/ARGONAUTES

* ARGONAUTES, s. m. pl. (Myth.) c’est ainsi qu’on appella les princes Grecs, qui entreprirent de concert d’aller en Colchide conquérir la toison d’or, & qui s’embarquerent pour cet effet sur le navire Argo, d’où ils tirerent leur nom. On croit qu’ils étoient au nombre de cinquante-deux ou de cinquante-quatre, non compris les gens qui les accompagnoient. Jason étoit leur chef ; & l’on compte parmi les principaux, Hercule, Castor & Pollux, Laerte pere d’Ulisse, Oilée pere d’Ajax, Pelée pere d’Achille, Thesée & son ami Pirithoüs. Ils s’embarquerent au Cap de Magnesie en Thessalie ; ils allerent d’abord à Lemnos, de-là en Samothrace ; ils entrerent ensuite dans l’Hellespont, & côtoyant l’Asie mineure, ils parvinrent par le Pont-Euxin jusqu’à Æa capitale de la Colchide ; d’où après avoir enlevé la toison d’or, ils revinrent dans leur patrie après avoir surmonté mille dangers. Cette expédition précéda de trente-cinq ans la guerre de Troie, selon quelques-uns, & selon d’autres de quatre-vingts-dix ans. A l’égard de l’objet qui attira les argonautes dans la Colchide, les sentimens sont partagés. Diodore de Sicile croit que cette toison d’or tant prônée, n’étoit que la peau d’un mouton que Phrixus avoit immolé, & qu’on gardoit très-soigneusement, à cause qu’un oracle avoit prédit que le Roi seroit tué par celui qui l’enleveroit. Strabon & Justin pensoient que la fable de cette toison étoit fondée sur ce qu’il y avoit dans la Colchide des torrens qui rouloient un sable d’or, qu’on ramassoit avec des peaux de mouton, ce qui se pratique encore aujourd’hui vers le Fort-Louis, où la poudre d’or se recueille avec de semblables toisons, lesquelles quand elles en sont bien remplies peuvent être regardées comme des toisons d’or. Varron & Pline prétendent que cette fable tire son origine des belles laines de ce pays, & que le voyage qu’avoient fait quelques marchands Grecs pour en acheter avoit donné lieu à la fiction. On pourroit ajoûter que comme les Colques faisoient un grand commerce de peaux de marte & d’autres pelleteries précieuses, ce fut peut-être là le motif du voyage des argonautes. Palephate a imaginé, on ne sait sur quel fondement, que sous l’embleme de la toison d’or on avoit voulu parler d’une belle statue d’or, que la mere de Pelops avoit fait faire, & que Phrixus avoit emportée avec lui dans la Colchide. Enfin Suidas croit que cette toison étoit un livre en parchemin, qui contenoit le secret de faire de l’or, digne objet de l’ambition, ou plûtôt de la cupidité non-seulement des Grecs, mais de toute la terre ; & cette opinion que Tollius a voulu faire revivre, est embrassée par tous les Alchimistes. Hist. des argon. par M. l’abbé Bannier. Mém. de l’Académie des Belles-lettres, tom. XII. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/ARGIAN ou ARREGIAN

* ARGIAN ou ARREGIAN, ville du Chulistan, province de Perse ; elle est sur la riviere de Sirt, proche du golfe de Balsora.
# L’Encyclopédie/1re édition/ARGIENNE ou ARGOLIQUE

* ARGIENNE ou ARGOLIQUE, (Myth.) surnom de Junon. Voyez Canatho.
# L’Encyclopédie/1re édition/ARGIPPÉENS

* ARGIPPÉENS, s. m. pl. (Hist.) anciens peuples de la Sarmatie, qui, si l’on en croit Herodote, naissoient chauves, avoient le menton large, peu de nez, & le son de la voix différent de celui des autres hommes, ne vivoient que de fruits, & ne faisoient jamais la guerre à leurs voisins, qui, touchés de respect pour eux, les prenoient souvent pour arbitres de leurs différends.
# L’Encyclopédie/1re édition/ARGONNE, l’

* ARGONNE, l’, (Géog.) contrée de France, entre la Meuse, la Marne, & l’Aine. Sainte Menehould en est la capitale.
# L’Encyclopédie/1re édition/ARGILE

* ARGILE. Voyez Argyle.
# L’Encyclopédie/1re édition/ARGOREUS

* ARGOREUS, ou DIEU DU MARCHÉ, (Myth.) surnom de Mercure, sous lequel il avoit une statue à Pharès en Achaie. Cette statue, dit Pausanias, rendoit des oracles ; elle étoit de marbre, de médiocre grandeur, de figure quarrée, debout à terre, sans pié d’estal.
# L’Encyclopédie/1re édition/ARGINUSES

* ARGINUSES, (Géog.) petite ville de Grece, à la vûe de laquelle les Athèniens conduits par Conon, vainquirent les Lacédémoniens, commandés par Callicratidas, qui périt dans cette action.
# L’Encyclopédie/1re édition/AISANCE

AISANCE, s. f. en terme de Pratique, se dit d’un service ou d’une commodité qu’un voisin retire d’un autre, en vertu de titres ou de possession immémoriale, sans qu’il en revienne aucun fruit à cet autre voisin ; comme la souffrance d’un passage sur ses terres, d’un égoût, &c. Ce terme est synonyme à servitude. Voyez Servitude. (H)
AISANCE, s. f. (Architect.) siége de commodité propre & commode, que l’on place attenant une chambre à coucher, une salle de compagnie, cabinet, &c. à la faveur d’une soupape que l’on y pratique aujourd’hui, ce qui leur a fait donner le nom d’aisance ou de lieux à soupape, aussi bien qu’à la piece qui contient ce siége ; il s’en fait de marbre & de pierre de lierre que l’on revêt de menuiserie ou de marqueterie, orné de bronze, tel qu’on en voit aux Hôtels de Talmont, de Villars, de Villeroy, & ailleurs.
Ces sortes de pieces font partie des garde-robes ; & lorsque l’on ne peut, faute d’eau, y pratiquer des soupapes, on y tient seulement des chaises percées.
On donne le nom de Latrines aux lieux domestiques. Voyez Latrines. (P)
# L’Encyclopédie/1re édition/AISEMENT

AISEMENT, Garde-robe, s. m. (Marine.) L’éperon sert d’aisement aux Matelots ; mais on en fait dans les Galeres & ailleurs pour les Officiers. (Z)
# L’Encyclopédie/1re édition/AISNAY-LE-CHASTEAU

* AISNAY-LE-CHASTEAU, (Géog.) ville de France dans la Généralité de Bourges.
# L’Encyclopédie/1re édition/AISNE

* AISNE, (Géog.) riviere de France, qui a sa source en Champagne, & se joint à l’Oise vers Compiegne.
# L’Encyclopédie/1re édition/AISSANTES

* AISSANTES, s. f. pl. ou AISSIS ou BARDEAUX, s. m. pl. c’est le nom que les Couvreurs donnent à de très-petits ais faits de douves, ou d’autres bouts de planches minces dont on couvre les chaumieres à la campagne. Cette couverture est légere. On s’en sert aussi pour les hangards, sur-tout quand la tuile est rare. Il faut que les aissantes soient sans aubier, sans quoi elles se pourriront. Elles demandent beaucoup de clous. Il ne seroit pas mal de les peindre. On regagne toutes ces petites dépenses sur la grosse charpente qui peut être moins forte.
# L’Encyclopédie/1re édition/AISAY-LE-DUC

AISAY-LE-DUC, (Géog.) ville de France en Bourgogne, Bailliage de Chatillon.
# L’Encyclopédie/1re édition/AISSELLE

AISSELLE, s. f. Anatom. cavité qui est sous la partie la plus élevée du bras. Voyez Bras. Ce mot est un diminutif d’axis, & signifie petit axe. Voyez Axe.
Les abscès dans les aisselles sont ordinairement dangereux, à cause de la quantité des vaisseaux sanguins, lymphatiques, & des nerfs qui forment beaucoup de plexus autour de cette partie. Les anciennes Lois ordonnoient de pendre les criminels impuberes par dessous les aisselles. V. Puberté, &c. (L)
Il y a des personnes en qui la sueur ou la transpiration des aisselles de même que celle des aines, est puante : on en peut corriger la puanteur, selon Paul Eginette, de cette façon : prenez alun liquide, deux parties ; myrrhe, une partie dissoute dans du vin : lavez souvent les aisselles avec ce mêlange.
Ou bien prenez de la litharge calcinée & éteinte dans du vin odoriférant, & battez-la en y ajoûtant un peu de myrrhe, jusqu’à ce qu’elle ait acquis la consistance du miel.
Ou bien prenez litharge d’argent, six gros ; myrrhe, deux gros ; amome, un gros, que vous arroserez avec du vin.
Enfin, prenez alun liquide ; huit gros ; amome, myrrhe, lavande, de chacun quatre gros ; broyez-les avec du vin. Paul Eginete, Chap. xxxvj. lib. III. (N)
Aisselle, (Jardinage.) se dit encore des tiges qui s’élevent & qui sortent des côtés du maître brin, en se fourchant & se subdivisant en d’autres branches qui sont moindres ; elles produisent à leur extrémité des boutons foibles qu’il faut retrancher, afin de laisser toute la seve au maître brin qui en devient plus beau ; coupez ces branches avec l’ongle, ou aux ciseaux, au-dessous du fourchon, sans l’écarter. (K)
Aisselle des Plantes, Ala, s. f. (Hist. nat. Bot.) c’est le petit espace creux qui se trouve à la jonction des feuilles ou des rameaux avec la branche ou la tige ; il en sort de nouvelles poussées, & quelquefois des fleurs. Dans ce cas, on dit que les fleurs naissent dans les aisselles des feuilles. (I)
# L’Encyclopédie/1re édition/AISSADE

AISSADE de poupe. (Marine.) c’est l’endroit où la poupe commence à se rétrécir, & où sont aussi les Radiers. Voyez Poupe & Radier. (Z)
# L’Encyclopédie/1re édition/AISSELIER

AISSELIER, s. m. chez les Charpentiers ; on entend par un aisselier une piece de bois ou droite ou arcuée, terminée par deux tenons, dont l’un a sa mortoise dans une des deux pieces de bois assemblées de maniere qu’elles forment un angle à l’endroit de leur assemblage, & dont l’autre tenon a sa mortoise dans l’autre de ces deux pieces de bois. Ainsi les deux pieces & l’aisselier forment un triangle dont l’aisselier est la base, & dont les parties supérieures des pieces assemblées forment les côtés. L’aisselier est employé pour fortifier l’assemblage des deux pieces, & pour empêcher que celle qui est horisontale ne se sépare de celle qui est perpendiculaire, ou verticale, soit par son propre poids, soit par les poids dont elle sera chargée. Ainsi, planc. II. des ardoises, fig. 1. la piece de bois opposée à l’angle K, dans la machine, est un aisselier. Il suffit de cet exemple, pour reconnoître l’aisselier toutes les fois qu’il se rencontrera dans les autres figures. Voyez aussi les Planches de Charpente.
Aisseliers, on donne aussi le nom d’aisseliers, aux bras d’une roue, lorsqu’ils excedent la circonférence de cette roue, de maniere que la puissance appliquée à ces bras, fait mouvoir la roue plus facilement.
# L’Encyclopédie/1re édition/ARGULAE AVES

ARGULÆ AVES ; (Myth.) nom que les Romains donnoient à certains oiseaux qui étoient de mauvais présage, soit par leur vol, soit par leur maniere de prendre la mangeaille. Ils empêchoient, disoit-on, qu’on ne formât aucune entreprise ; arculæ aves, quia arcebant ne quid fieret. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/ARGYRASPIDES

ARGYRASPIDES, s. m. pl. (Hist. anc.) soldats Macédoniens signalés par leurs victoires, & qu’Alexandre distingua en leur donnant des boucliers d’argent ; ainsi nommés du Grec ἄργυρος, argent, & ἀσπὶς, bouclier. Selon Quinte-Curce, liv. IV. n 13. & 27. les Argyraspides faisoient le second corps de l’armée d’Alexandre, la phalange Macédonienne étant le premier. Autant qu’on peut conjecturer des paroles de cet historien, les Argyraspides n’auroient été que des troupes légeres. Mais il est difficile de concilier ce sentiment avec ce que rapporte Justin, liv. XII. ch. vij. qu’Alexandre ayant pénétré dans les Indes, & poussé ses conquêtes jusqu’à l’Océan, voulut pour monument de sa gloire, que les armures de ses soldats & les housses de leurs chevaux, fussent garnies de lames ou de plaques d’argent, & que delà elles fussent appellées argyraspides ; ce qui semble insinuer que toutes les troupes d’Alexandre auroient porté ce nom. Ce qu’il y a de certain, c’est qu’après la mort d’Alexandre, ses capitaines qui partagerent entre eux ses conquêtes, tâcherent à l’envi d’engager dans leur parti les Argyraspides, qui les méprisant ou les trahissant tour-à-tour, faisoient passer la victoire du côté du prince auquel ils s’attachoient. Ce fait seul prouve que les Argyraspides étoient l’élite de l’armée d’Alexandre. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/ARGYROCOME

ARGYROCOME, adj. m. est le nom que certains auteurs donnent à une comete de couleur argentine, qui differe très-peu de l’héliocomete, sinon qu’elle est d’une couleur plus brillante, & qu’elle jette assez d’éclat pour ébloüir les yeux de ceux qui la regardent. Ce mot est formé du Grec ἄργυρος, argent, & du mot Latin, coma, chevelure. Voyez Héliocomete. (O)