OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# L’Aumône (Tiercelin)
## L’AUMÔNE

Le lourd soleil de juin a brûlé les campagnes.
Le torrent qui tombait du sommet des montagnes,
Brisant les fleurs, broyant les arbres dans son choc,
Ouvre, comme une plaie énorme dans le roc,
Son gouffre desséché plein de débris informes. Le ruisseau, dont les eaux baignaient le pied des ormes Et qui courait, avec des murmures confus,
Frais et clair, sous l’abri des vieux saules touffus,
Montre à présent son lit de sable triste et vide. Le chemin est ardent et le champ est aride. On voit les blés jaunis sécher sans être mûrs. Les fauves par milliers cherchent l’abri des murs,
Épouvantés de voir leur forêt sans ombrage. Les oiseaux étonnés s’appellent. Avec rage,
Inquiets, vainement frappent-ils de leur bec,
La terre dévastée et la fontaine à sec. Les reptiles brûlés par la chaleur du sable Sont saisis d’un effroi vague, indéfinissable Et n’osent plus sortir. Le troupeau haletant Regarde avec stupeur les vases de l’étang,
D’où s’élève un brouillard épais et délétère. Partout la sécheresse a fait fendre la terre. Adieu les verts taillis ! Adieu les gazons frais ! Adieu, paix des vallons ! mystère des forêts ! Le soleil a fané les fleurs, flétri les mousses ! La nature n’a plus de perspectives douces
Et dans ce flamboiement de la terre et des cieux,
L’homme ne trouve pas où reposer ses yeux. La soif et le murmure ont contracté sa bouche. Il est découragé, sombre, morne, farouche. Il respire, mêlés dans un air lourd et chaud,
La poussière d’en bas et les rayons d’en haut.
Alors on entendit s’élever de la terre
Une clameur géante, unissant la prière
Au blasphème, la rage et l’imprécation Aux longs sanglots empreints de résignation.
De l’homme et de l’oiseau, du sommet et du gouffre,
Sortait le même cri : Seigneur, la terre souffre !
Le Seigneur répondit : « Je vais faire pleuvoir
Sur la terre assez d’eau pour remplir l’abreuvoir,
Le ruisseau, le torrent, l’étang, le lac, le fleuve ; Pour vêtir les forêts d’une ramure neuve ; Pour faire reverdir les vallons et les prés,
Et pour calmer la soif de ces désespérés Qui souffrent, quel que soit le nom dont on les nomme. Je veux sur le reptile aussi bien que sur l’homme,
Sur le fauve et l’oiseau, sur le gouffre et le champ,
Sur la ronce et la fleur, sur le monstre méchant
Comme sur l’être doux, sur l’humble et le superbe,
La ciguë et le blé, le cèdre et le brin d’herbe,
Sur tout ce qui languit verser le même don.
Je suis la Récompense et je suis le Pardon ! Je veux que le bien fait étouffe le blasphème ; Que l’ignorant haineux me connaisse et qu’il m’aime ; Je veux gagner son cœur par la douleur aigri ; Je veux qu’il soit à moi, quand je l’aurai guéri. Je veux que le bonheur apaise et sanctifie
Tout ce qui se révolte et ce qui se défie
Et réconciliant tous les êtres entre eux,
Que la fraternité de l’univers heureux,
Comme un parfum d’encens monte jusqu’à mon trône.
Ô Frères, c’est ainsi que doit tomber l’aumône !
# L’Aurore (Chapman)

La nuit pâle s’enfuit ; l’étoile d’or s’éteint. Dans les joncs somnolents s’éveillent des bruits vagues.
La mer blanchissante a des frou-frous de satin Sur les galets polis et clairs comme des bagues.
Dans l’anse tout s’anime, hommes, bateaux et dragues.
Sur la dune, grisé de l’arôme du thym, Le bouvreuil se querelle avec l’écho mutin. La mauve et le pétrel rasent le pli des vagues.
La brume, qui voilait le fluide cristal De ses plis opalins, dont la blancheur éclate,
S’envole sous le feu du flambeau matinal.
Et, rougissant la lame aux chatoîments d’agate,
Le soleil qui se lève, ardent et triomphal,
Sur l’horizon déroule une écharpe écarlate.
# L’Aurore (Prudhomme)

* L’Aurorepoème de Sully Prudhomme« Le sommeil, enchaînant le mensonge et le crime, »

## Éditions

Édition en français :
* L’Aurore (1908, publié dans Épaves)
# L’Aurore

    Cette page répertorie les différents œuvres ou auteurs partageant un même nom.
* L’Aurore de Lucile de Chateaubriand
* L’Aurore de Leconte de Lisle
* L’Aurore de William Chapman
ou encore
* « L’aurore s’allume » de Victor Hugo
* L’Aurore boréale de William Chapman
Voir aussi : Aurore.
# L’Aumône de Noël
### L’AUMÔNE DE NOËL

LA messe nocturne est dite.
Que d’étoiles dans le ciel !
Comme il gèle ! Rentrons vite.
La rude nuit de Noël !
Chacun du froid se protège
En fermant porte et rideaux.
Sous leurs capuchons de neige
Les maisons font le gros dos.
On se couche avec angoisse
Dans les lits mal bassinés.
Les vitraux de la paroisse
Ne sont pas illuminés.
Tout dort. Qu’il est solitaire,
Le hameau silencieux ! Les astres, avec mystère,
Ont l’air de cligner des yeux.
Mais, chut ! L’ange va descendre
Des profondeurs du ciel noir.
Tous les enfants dans la cendre
Ont mis leurs souliers, ce soir.
Comme les autres années,
Il vient, lumineux et doux,
Jeter par les cheminées
Cadeaux, bonbons et joujoux.
Mais, ayant fait son message,
Tout à coup il aperçoit, Là-bas, au bout du village,
Sous la neige, un humble toit.
Ce lieu désert, c’est l’unique
Où l’ange n’ait point plané…
Et plus rien dans sa tunique !
Le prodigue a tout donné.
Précisément, une aïeule,
Fileuse aux maigres profits,
Élève ici, pauvre et seule,
Son arrière-petit-fils.
Leur indigence est extrême :
Rien dans l’armoire en noyer ;
Et l’enfant a mis quand même
Ses sabots dans le foyer.
Les anges ― quelle disgrâce ! ―
N’ont jamais d’argent sur eux.
Faut-il que celui-ci passe Sans aider les malheureux ?
Se peut-il que Dieu le veuille ?
Non. Le séraphin charmant
Reprend son essor et cueille
Une étoile au firmament.
En la touchant, il la change
En un large écu d’or fin,
Qu’il va porter, le bon ange,
Au foyer de l’orphelin.
Au Paradis, sa patrie, Il rentre, et se sent confus
Devant la Vierge Marie
Qui porte l’enfant Jésus.
Mais l’Enfant, qui le rassure,
Levant son joli bras rond,
Prend l’étoile la plus pure
Que sa mère ait sur le front,
Et, la donnant avec grâce,
Dans un doux geste enfantin :
« Va, dit-il, la mettre en place
Avant le petit matin. »
… Or, par les minuits sans voile, Depuis, le monde savant
S’étonne que cette étoile
Brille plus qu’auparavant.
# L’Ecclésiaste (Poèmes barbares)

L’ecclésiaste a dit : Un chien vivant vaut mieux Qu’un lion mort. Hormis, certes, manger et boire, Tout n’est qu’ombre et fumée. Et le monde est très vieux,
Et le néant de vivre emplit la tombe noire.
Par les antiques nuits, à la face des cieux,
Du sommet de sa tour comme d’un promontoire,
Dans le silence, au loin laissant planer ses yeux,
Sombre, tel il songeait sur son siège d’ivoire.
Vieil amant du soleil, qui gémissais ainsi,
L’irrévocable mort est un mensonge aussi. Heureux qui d’un seul bond s’engloutirait en elle !
Moi, toujours, à jamais, j’écoute, épouvanté,
Dans l’ivresse et l’horreur de l’immortalité,
Le long rugissement de la Vie éternelle.
# L’Ecclésiaste

    Cette page répertorie les différents œuvres ou auteurs partageant un même nom.
* Ecclésiaste, livre de la Bible, Ancien Testament.
* L’Ecclésiaste : un temps pour tout, traduction et commentaire du livre de la Bible par Ernest Renan
* L’Ecclésiaste, poème de Leconte de Lisle
** L’Ecclésiaste, Poèmes barbares
** L’Ecclésiaste, Le Parnasse contemporain
# L’Ecclésiaste (Le Parnasse contemporain)

L’Ecclésiaste a dit : Un chien vivant vaut mieux Qu’un lion mort. Hormis, certes, manger et boire, Tout n’est qu’ombre et fumée. Et le monde est très-vieux, Et le néant de vivre emplit la tombe noire.
Par les antiques nuits, à la face des cieux, Du sommet de sa tour, comme d’un promontoire, Dans le silence, au loin, laissant planer ses yeux, Sombre, tel il songeait sur son siége d’ivoire.
Vieil amant du soleil, qui gémissais ainsi, L’irrévocable mort est un mensonge aussi ; Heureux qui d’un seul bond s’engloutirait en elle !
Moi, toujours, à jamais, j’écoute, épouvanté, Dans l’ivresse et l’horreur de l’immortalité, Le long rugissement de la vie éternelle.
# L’Ecclésiaste : un temps pour tout

Pour les autres éditions de ce texte, voir Ecclésiaste.

### TABLE

* Note de l'éditeur. 7
* L’Ecclésiaste. 11
* Épilogue. 63
* Étude sur le plan, l'âge et le caractère du livre. 67
# L’Artiste/1870/Sonnet (Anatole France)

Elle a des yeux d’acier ; ses cheveux noirs et lourds
Ont le lustre azuré des plumes d’hirondelle ;
Blanche à force de nuit amassée autour d’elle,
Elle erre sur les monts et dans les carrefours.
Et nocturne, elle emporte à travers les cieux sourds,
Dans le champ sépulcral où fleurit l’asphodèle,
La pâle jeune fille idéale, et fidèle
À quelque rêve altier d’impossibles amours.
Vierge, elle aime le sang des vierges ; et, farouche,
Elle entr’ouvre la fleur funèbre de sa bouche
Et d’un sourire froid éclaire ses pâleurs,
Lorsque, prête à subir une peine inconnue, La victime aux cheveux de miel chargés de fleurs, Mourante et les yeux blancs, offre sa gorge nue.
# L’Artiste/1870/La Sagesse des griffons

C’était la nuit ardente et le retour du bal ; Vaincue et triomphante et chastement lascive, Elle disait d’un ton de bien-être : J’ai mal !… Les roses s’effeuillaient sur sa tête pensive Où murmurait encor l’âme des violons ; Son pied avait parfois un spasme mélodique. Le mouchoir de dentelle au bout de ses doigts longs Glissait ; et sur les bras du fauteuil héraldique,
Ses bras minces et blancs s’allongeaient mollement, Nus, et laissaient tomber le fragile corsage, Si bien que, sur le sein, à chaque battement, L’ombre qui rend songeur se creusait davantage Dans la blancheur de sa chair de camélia. Mais soulevant ses bras, lianes odorantes, Lentement sur mon col, douce, elle les lia, Et soupira : Toujours ! de ses lèvres mourantes. Sur sa tête d’enfant penchée au poids des fleurs Le dossier droit et haut montait lourd de ténèbres, Et sur sa nuque folle aux neigeuses fraîcheurs Les Griffons lampassés prenaient des airs funèbres, Car ils remémoraient, en de calmes ennuis, La longue obsession de leurs regards de chêne : Les bras évanouis des anciennes nuits Qui tous voulaient jeter une éternelle chaîne, Insensés ! sur le cou docile de l’aimé, Ne sachant pas qu’au fond des demeures affreuses, Tout seuls, pliés en croix sur le sein accalmé, Ils s’en iraient où vont les bras des amoureuses. Car les Griffons debout au chevet féodal, Chimériques témoins de mes belles chimères, S’étaient enfin lassés d’entendre, après le bal, Les serments éternels des bouches éphémères.
# L’Artiste/1870/Le Mauvais ouvrier

Maître Laurent Coster, cœur plein de poésie, Quitte les compagnons qui du matin au soir, Vignerons de l’esprit, font gémir le pressoir ; Et Coster va rêvant selon sa fantaisie.
Car il aime d’amour le démon Aspasie. Sur son banc, à l’église, il va parfois s’asseoir, Et voit flotter dans la vapeur de l’encensoir La dame de l’enfer que son âme a choisie ;
Ou bien encor, tout seul au bord d’un puits mousseux,
Joignant ses belles mains d’ouvrier paresseux,
Il écoute sans fin la sirène qui chante.
Et je ne sais non plus travailler ni prier ;
Je suis, comme Coster, un mauvais ouvrier, À cause des beautés d’une femme méchante.
# L’Artiste

    Cette page répertorie les différents œuvres ou auteurs partageant un même nom.
* L’Artiste (Wilde)
* L’Artiste (Rollinat)
* L’Artiste (Prudhomme)
* L’Artiste (Scribe)
# L’Artiste/1870/L’Autographe

Cette feuille soupire une étrange élégie,
Car la reine d’Écosse aux lèvres de carmin
Qui récitait Ronsard et le Missel romain,
A mis là pour jamais un peu de sa magie.
La Reine blonde avec sa débile énergie
Signa Marie au bas de ce vieux parchemin,
Et le feuillet pensif a tiédi sous sa main
Que bleuissait un sang fier et prompt à l’orgie.
Là de merveilleux doigts de femme sont passés
Tout empreints du parfum des cheveux caressés
Dans le royal orgueil d’un sanglant adultère.
J’y retrouve l’odeur et les reflets rosés De ces doigts aujourd’hui muets, décomposés, Changés peut-être en fleurs dans un champ solitaire.
# L’Encyclopédie/1re édition/ALOI

ALOI, s. m. terme d’Orfévre, de Bijoutier, & autres ouvriers en métaux précieux ; se dit du mêlange d’un métal précieux avec un autre, dans un certain rapport convenable à la destination du mêlange. L’aloi est à l’alliage, comme l’espece au genre, ou comme alliage est à mêlange. Mêlange se dit de toutes matieres mises ensemble : alliage se dit seulement d’un mêlange de métaux ; & aloi ne se dit que d’un alliage de métaux fait dans un certain rapport déterminé par l’usage de la matiere ou du mêlange, ou ordonné par les reglemens. Si le rapport déterminé par l’usage, ou ordonné par les reglemens, se trouve dans le mêlange, on dit du mêlange qu’il est de bon aloi ; sinon, on dit qu’il est de mauvais aloi : bon aloi est synonyme à titre, quand il s’agit des matieres d’or ou d’argent. Voyez Titre.
# L’Encyclopédie/1re édition/ALOPECIE

ALOPECIE, s. f. maladie de la tête dans laquelle elle est dépouillée de cheveux, en tout on en partie. La cause de cette maladie est un épaississement du suc nourricier, qui lui ôte la fluidité nécessaire pour pouvoir pénétrer jusqu’au bulbe dans lequel le cheveu est implanté ; ce qui prive le cheveu de sa nourriture, & l’oblige de se séparer de la tête. Cet épaississement a plusieurs causes : dans les enfans, c’est la même que ce qui occasionne les croûtes de lait, qui souvent entraînent après elles la chûte des cheveux : la petite vérole fait aussi le même effet : lorsque l’alopécie attaque les adultes & les hommes faits, elle a ordinairement pour cause la vérole, le scorbut : elle est aussi produite par les maux de tête violens & invétérés, par la trop grande application au travail, par les mêmes causes que la maladie hypochondriaque & mélancholique, enfin par des révolutions & des chagrins imprévûs. Dans les vieillards, l’alopécie est une suite du raccornissement des fibres.
L’alopécie est plus ou moins difficile à traiter, selon la cause qui l’a produite ; & on ne peut parvenir à sa guérison, qu’en détruisant cette cause : ainsi il est d’une grande conséquence pour un Medecin d’être instruit de ce qui a donné lieu à l’alopécie, afin d’employer les remedes propres à cette maladie.
On en donnera le traitement dans les cas où elle se trouvera jointe à quelqu’autre maladie, comme la vérole, le scorbut, &c. V. Vérole & Scorbut. (N)
# L’Encyclopédie/1re édition/ALOST

* ALOST, ville des Pays-bas, dans le comté de Flandre, capitale du comté d’Alost. Elle est sur la Dendre, entre Gand & Bruxelles. Lon. 21. 42. lat. 49. 55.
# L’Encyclopédie/1re édition/ALOIGNE

ALOIGNE. Voyez Bouée.
# L’Encyclopédie/1re édition/ALOPE

* ALOPE, est une des Harpies. V. Harpies.
# L’Encyclopédie/1re édition/ALOUCHI

* ALOUCHI, s. m. gomme qu’on tire du cannelier blanc ; elle est très-odoriférante.
# L’Encyclopédie/1re édition/ALOIDES

* ALOIDES, aloe palustris, plante qui a la feuille de l’aloès, seulement un peu plus courte & plus étroite, bordée d’épines, & chargée de gousses semblables à des pattes d’écrevisse, qui s’ouvrent & poussent des fleurs blanches à deux ou trois feuilles, qui reviennent assez à celles de l’espece de nénuphar, appellé morsus ranæ, & qui portent de petites étamines jaunes. Sa racine est longue, ronde, composée de fibres blanches, & tend droit au fond de l’eau, où elle parvient rarement : Elle a aussi des fibres obliques. L’aloïdes est vulnéraire.
Aloides, s. pl. (Myth.) enfans d’Iphimedie & d’Aloée son époux, ou selon d’autres, de Neptune.
# L’Encyclopédie/1re édition/ALOPECURE

ALOPECURE, en Latin alopecurus, est un genre de plante à fleur monopétale, labiée, dont la levre superieure est en forme de voûte, & inclinée en bas ; la levre inférieure est partagée en trois parties. Il y a dans l’intérieur de la fleur des étamines, des sommets, & la trompe du pistil : elle produit quatre semences qui sont oblongues, qui ont différens angles, & qui murissent dans un calice d’une seule piece, dont les bords sont découpés. Pontederæ Anthologia, lib. III. cap. xljx. Voyez Herbe, Plante, Botanique. (I)
# L’Encyclopédie/1re édition/ALORUS

* ALORUS, nom que les Chaldéens donnoient au premier homme.
# L’Encyclopédie/1re édition/ALOSE

ALOSE, s. f. poisson de mer, en Latin alosa ; on l’a appellé à Bordeaux du nom de coulac : il est fort ressemblant à la sardine pour la tête, l’ouverture de la bouche, les écailles, & pour le nombre & la situation des nageoires : mais l’alose est beaucoup plus grande. Elle est longue & applatie sur les côtés, de façon que le ventre est saillant dans le milieu, & forme sur la longueur du poisson une ligne tranchante & garnie de pointes comme une scie : la tête est applatie sur les côtés comme le corps ; le museau est pointu ; la bouche est grande & unie dans l’intérieur sans aucunes dents : il y a quatre ouies de chaque côté ; les écailles sont grandes & minces ; on les arrache aisément : il semble voir des émeraudes briller au-dessus des yeux de chaque côté : la langue est noirâtre ; les mâchoires supérieures sont pendantes ; le ventre & les côtés sont de couleur argentée ; le dos & le dessus de la tête sont d’un blanc jaunâtre. Ce poisson entre au printems & en été dans les rivieres, où il s’engraisse ; c’est pourquoi les aloses que l’on pêche dans l’eau douce sont meilleures à manger que celles que l’on prend dans la mer : la chair de celles-ci a peu de suc ; elle est seche, & on se sent altéré après en avoir mangé. Ces poissons sont toûjours plusieurs ensemble ; & on en prend une si grande quantité dans de certains endroits, qu’on n’en fait aucun cas : ils ont tant d’arrêtes, qu’on a de la peine à les manger ; au reste leur chair est de très-bon goût quand elle est grasse, & on la digere aisément. Rondelet. Aldrovande. Voyez Poisson. (I)
# L’Encyclopédie/1re édition/ANGUICHURE

ANGUICHURE, s. f. (Chasse.) c’est l’écharpe où est attaché le cor ou la trompe de chasse.
# L’Encyclopédie/1re édition/ANGUINA

ANGUINA, (Hist. nat. bot.) genre de plante qui ne differe de la pomme de merveille, que parce que ses fleurs sont garnies de filamens très-fins, & que le fruit ne s’ouvre pas de lui-même. Micheli, nova plant. genera. Voyez. (I)
# L’Encyclopédie/1re édition/ANGUINÉE

ANGUINÉE, adj. f. terme de Géom. c’est le nom que M. Newton donne dans son énumération des lignes du troisieme ordre, aux hyperboles de cet ordre, qui ayant des points d’inflexion, coupent leur asymptote, & s’étendent vers des côtés opposés. V. Asymptote, Inflexion. Telle est la courbe DHGAFIC, (Fig. 40. Analys. n° 2.) qui coupe son asymptote D A B en A, & qui ayant en H & en I des points d’inflexion, s’étend vers des còtés opposés ; savoir, à la gauche de A D en en-haut, & à la droite de A B en en-bas.
Cette courbe s’appelle anguinée du mot anguis, serpent, parce qu’elle paroît serpenter autour de son asymptote. Voyez Serpentement.
# L’Encyclopédie/1re édition/ANGUS

* ANGUS, (Géog. mod.) province de l’Ecosse septentrionale. Forfar en est la capitale.
# L’Encyclopédie/1re édition/ANGROIS

ANGROIS, s. m. c’est le nom qu’on donne dans plusieurs boutiques d’ouvriers, & même fabriques où l’on use de marteaux, comme dans celles d’ardoise, aux petits coins qui servent à serrer & à affermir le manche d’un marteau avec le marteau même, & qu’on insere pour cet effet, ou dans le bout du manche même, ou entre le manche & les parois de l’œil du marteau, tant en dessus qu’en dessous.
# L’Encyclopédie/1re édition/ANGUILLARA

* ANGUILLARA, (Géog. mod.) petite ville d’Italie, dans le patrimoine de S. Pierre.
# L’Encyclopédie/1re édition/ANGUILLERES, ANGUILLES, ANGUILLÉES

ANGUILLERES, ANGUILLES, ANGUILLÉES, Lumieres, Vitonnieres, Bitonnieres, s. f. pl. (Marine.) Ce sont des entailles faites dans les varangues, dont le fond du vaisseau est composé ; elles servent à faire couler l’eau qui est dans le vaisseau depuis la proue jusqu’aux pompes ; ce qui forme une espece d’égoût qu’il faut nettoyer ; & pour le faire, on passe une corde tout du long, que l’on fait aller & venir pour débarrasser & entraîner les ordures qui s’y amassent. (Z)
# L’Encyclopédie/1re édition/ANGSANA

* ANGSANA, (Hist. nat. bot.) arbre qui croît aux Indes orientales, & qui donne par l’incision qu’on y fait une liqueur qui se condense en larmes rouges, enveloppées d’une peau déliée. On prétend que cette gomme est astringente, & qu’elle est très bonne pour les aphthes.
# L’Encyclopédie/1re édition/ANGULAIRE

ANGULAIRE, adj. m. (Géom.) se dit de tout ce qui a des angles, ou ce qui a rapport aux angles. Voyez Angle.
La distance fait disparoître les angles des polygones ; l’œil appercevant le corps de l’objet, lorsqu’il n’apperçoit plus les inégalités que les angles faisoient sur sa surface, on croit que cette surface est unie, & le corps de l’objet paroit rond. Voyez Vision.
Mouvement angulaire. C’est le mouvement d’un corps qui décrit un angle, ou qui se meut circulairement autour d’un point. Ainsi les planetes ont un mouvement angulaire autour du Soleil. Le mouvement angulaire d’un corps est d’autant plus grand, que ce corps décrit dans un tems donné un plus grand angle. Deux points mobiles A, F, fig. 8. Méchan. dont l’un décrit l’arc A B, & l’autre l’arc F G dans le même tems, ont le même mouvement angulaire, quoique le mouvement réel du point A soit beaucoup plus grand que le mouvement réel du point F ; car l’espace A B est beaucoup plus grand que F G.
Le mouvement angulaire se dit aussi d’une espece de mouvement composé d’un mouvement rectiligne, & d’un mouvement circulaire, &c.
Tel est le mouvement d’une roue de carosse, ou d’une autre voiture. Voyez. (O)
Angulaire, adj. en Anatomie, se dit de quelques parties relatives à d’autres qui ont la figure d’un angle.
Les quatre apophyses angulaires du coronal, sont ainsi appellées, parce qu’elles répondent aux angles des yeux. Voyez Coronal & Œil.
Le muscle angulaire de l’omoplate s’appelle ainsi, parce qu’il s’attache à l’angle postérieur supérieur de l’omoplate ; on le nomme aussi le releveur. V. Omoplate & Releveur.
L’artere angulaire ou maxillaire inférieure répond à l’angle de la mâchoire inférieure. Voyez Maxillaire & Machoire. (L).
# L’Encyclopédie/1re édition/ADVERBIALEMENT

ADVERBIALEMENT, adv. c’est-à-dire, à la maniere des adverbes. Par exemple, dans ces façons de parler, tenir bon, tenir ferme ; bon & ferme sont pris adverbialement, constanter perstare : sentir bon, sentir mauvais ; bon & mauvais sont encore pris adverbialement, bene, ou jucundè olere, male olere.
# L’Encyclopédie/1re édition/ADVERSE

ADVERSE, adj. (Partie) terme de Palais, signifie la Partie avec laquelle on est en procès. Voyez ci-dessus Adversaire.
# L’Encyclopédie/1re édition/ADVERTISSEMENT

ADVERTISSEMENT, s. m. terme de Palais, pieces d’écritures que fait l’Advocat dans un procès appointé en premiere instance, pour établir l’état de la question, & les moyens tant de fait que de droit.
# L’Encyclopédie/1re édition/ADVENTICE ou ADVENTIF

ADVENTICE ou ADVENTIF, adj. m. terme de Jurisprudence, se disent de ce qui arrive ou accroît à quelqu’un ou à quelque chose du dehors. Voyez Accretion. &c.
Ainsi matiere adventive est celle qui n’appartient pas proprement à un corps, mais qui y est jointe fortuitement.
Adventice se dit aussi des biens qui viennent à quelqu’un comme un présent de la fortune, ou par la libéralité d’un étranger, ou par succession collatérale, & non pas par succession directe. V. Biens.
En ce sens adventice est opposé à profectice, qui se dit des biens qui viennent en ligne directe du pere ou de la mere au fils. Voyez Profectice. (H)
# L’Encyclopédie/1re édition/ADVIS

ADVIS, s. m. en terme de Palais, signifie le suffrage des Juges ou Conseillers séans pour la décision d’un procès.
Advis signifie encore, en terme de pratique, le résultat des délibérations de personnes commises par la Justice pour examiner une affaire, & en dire leur sentiment. C’est en ce sens qu’on dit un advis de parens. (H)
# L’Encyclopédie/1re édition/ADVERSAIRE

ADVERSAIRE, s. m. (Jurisprud.) Voyez Antagoniste, Opposant, Combat, Duel, &c.
Ce mot est formé de la préposition latine adversus, contre, composée de ad, vers, & vertere, tourner. Il signifie au Palais la Partie adverse de celui qui est engagé dans un Procès.