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# Le Coffret de santal (éd. 1879)/Nocturne
### NOCTURNE

Bois frissonnants, ciel étoilé, Mon bien-aimé s’en est allé, Emportant mon cœur désolé !
Vents, que vos plaintives rumeurs, Que vos chants, rossignols charmeurs, Aillent lui dire que je meurs !
Le premier soir qu’il vint ici Mon âme fut à sa merci. De fierté je n’eus plus souci.
Mes regards étaient pleins d’aveux. Il me prit dans ses bras nerveux Et me baisa près des cheveux.
J’en eus un grand frémissement ; Et puis, je ne sais plus comment Il est devenu mon amant.
Et, bien qu’il me fût inconnu, Je l’ai pressé sur mon sein nu Quand dans ma chambre il est venu.
Je lui disais : « Tu m’aimeras Aussi longtemps que tu pourras ! » Je ne dormais bien qu’en ses bras.
Mais lui, sentant son cœur éteint, S’en est allé l’autre matin, Sans moi, dans un pays lointain.
Puisque je n’ai plus mon ami, Je mourrai dans l’étang, parmi Les fleurs, sous le flot endormi.
Au bruit du feuillage et des eaux, Je dirai ma peine aux oiseaux Et j’écarterai les roseaux.
Sur le bord arrêtée, au vent Je dirai son nom, en rêvant Que là je l’attendis souvent.
Et comme en un linceul doré, Dans mes cheveux défaits, au gré Du flot je m’abandonnerai.
Les bonheurs passés verseront Leur douce lueur sur mon front ; Et les joncs verts m’enlaceront.
Et mon sein croira, frémissant Sous l’enlacement caressant, Subir l’étreinte de l’absent.
Que mon dernier souffle, emporté Dans les parfums du vent d’été, Soit un soupir de volupté !
Qu’il vole, papillon charmé Par l’attrait des roses de mai, Sur les lèvres du bien-aimé !
# Le Coffret de santal (éd. 1879)/Possession
### POSSESSION

Puisque ma bouche a rencontré Sa bouche, il faut me taire. Trêve Aux mots creux. Je ne montrerai Rien qui puisse trahir mon rêve.
Il faut que je ne dise rien De l’odeur de sa chevelure, De son sourire aérien, Des bravoures de son allure,
Rien des yeux aux regards troublants, Persuasifs, cabalistiques, Rien des épaules, des bras blancs Aux effluves aromatiques.
Je ne sais plus faire d’ailleurs Une si savante analyse, Possédé de rêves meilleurs Où ma raison se paralyse.
Et je me sens comme emporté, Épave en proie au jeu des vagues, Par le vertige où m’ont jeté Ses lèvres tièdes, ses yeux vagues.
On se demandera d’où vient L’influx tout-puissant qui m’oppresse, Mais personne n’en saura rien Que moi seul… et l’Enchanteresse.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Frouiller

FROUILLER, v. n. — Tricher au jeu. Dans notre Midi, ceux qui tiennent les cafardières électorales frouillent toujours. Ils y fourrent des bulletins attenant.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Fruit

FRUIT. — Madame, prendrez-vous un fruit ? Lecteur, tu viens de commettre un solécisme : il faut dire du fruit. Mais tu diras : « Prendrez-vous une pêche ? » — Voilà ce qui s’appelle le fin du fin.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Frénétiques

FRÉNÉTIQUES. — Avoir des coliques frénétiques. Dieu vous en préserve ! — Métathèse de néphrétique.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Fumelle

FUMELLE, s. f. — Femme, avec un sens ordinairement péjoratif. J’ai rencontré Cochonaud à la brasserie. Il était avè une fumelle. — De femella.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Fufu

FUFU, s. m. — Étoffe sans consistance, très légère, qui ne vaut rien. C’te robe que t’as achetée là, c’est du fufu. — La racine fu, dans quantité de dialectes, exprime la vileté, le mépris qu’on a d’une chose. Comp. notre interjection phu !'
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Fumer

FUMER. — Fumer sa pipe ou simplement fumer, Être mécontent, rager en dedans. Le brave Baptiste, dont j’ai raconté l’histoire (voy. Baptiste), disait à mon oncle Cadet : Le compagnon, qu’il était parti, quand i m’a vu promener avè ma fenne le dimanche d’après à Saint-t’Ir’née, que nous n’étions pas brouillés pour ça, c’est lui que fumait !! — L’idée est-elle que celui qui est de mauvaise humeur avance les lèvres comme celui qui fume ?
Tant que la barbe en fume, Tant que dure dure, indéfiniment. I deviont monter la tour Pitrat tant que la barbe en fume, mais elle a abousé en route.
La froid va piquer, les étr… fument. Voy. froid.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Frouillon, frouillonne

FROUILLON, ONNE, s. — Celui ou celle qui frouille. Joue don pas avè le Philibert : c’est un frouillon. — Sur cet emploi du suffixe on, comp. barbouillon, souillon, sansouillon.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Fréquentation

FRÉQUENTATION. — Être en fréquentation. Se dit d’un garçon qui fréquente une fille avant de l’épouser. Bouquet de fréquentation (voy. bouquet).
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Fréquenter

FRÉQUENTER, v. a. — Se dit des visites que l’on fait à une personne que l’on doit épouser prochainement. Il s’entend donc spécialement du bon motif. Cependant, par exception, on dit quelquefois d’un garçon et d’une fille : Ils se sont fréquentés avant de se marier, Ils ont fait la Trinité avant Pâques.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Fumant

FUMANT, s. m. — Acide muriatique dilué dans environ six parties d’eau, que les épiciers vendent aux ménagères et qui fume en effet quand on le vide d’un vase dans un autre. On le nomme encore esprit de sel. On s’en sert au moyen d’une patte qu’on a mise au bout d’un bâton et qu’on trempe dans le liquide, parce que, en touchant avec les doigts, on se bûclerait. Avec cela on nettoie, parlant par respect, les cuvettes des commodités, que, c’est une merveille. Va don acheter pour deux sous de fumant pour te décochonner le groin ! Agréable plaisanterie qui, dans le grand monde, se dit à une personne dont le visage n’est pas d’une propreté absolue.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Plancher

PLANCHER, v. a. — Plancher quelqu’un, Le semer (voy. ce mot). J’ai planché Rasibut durant qu’il était à la pissotière. — De même que planche des pieds est pour plante des pieds, de même plancher est pour planter. Comp. planter là quelqu’un.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Planchette

PLANCHETTE. — Planchette à arcades. Voyez arcade.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Plantacu

PLANTACU. — C’est le nom que nous employons toujours pour désigner Plancus. T’esses ben si âne que te sais pas que Lyon n’a été planté par Plantacu, que c’était un Romain, donc qu’il vivait longtemps avant la grand’Revolution ?
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Plançon

PLANÇON, s. m. — 1. Outil de bois qui sert à faire les trous où l’on pique les plançons.
2. Plançons, jeunes plants de légumes que l’on repique. — Du bas latin plancionem, pour plantionem.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Plan

PLAN, s. m. — Moyen, chance de succès. Aller toujours son droit chemin, c’est le vrai plan pour être considéré… Il n’y a pas plan de sortir. — Dérivation de sens du français plan.
Tirer un plan, Former un dessein, concevoir une invention. Faut que je tire un plan pour que ma femme ne se doute de rien, me disait un bon mari qui réservait sa femme pour les grandes fêtes.
Rester en plan, Être arrêté dans une affaire, ne pouvoir pas aller plus loin. Quand la Félicia se maria avec le Damien, un brave garçon, mais un peu ch’ti, la Gladie lui disait le lendemain : Hé bien ! comment allez-vous tous les deux ? — Moi, je vais bien, mais ce pauvre Damien, qu’esse tout plein gentil, est resté en plan. I m’a dit que c’était la timidité. — Et moi, que j’y ai dit, suis-je t’y don pas timide ?
PLAN, adv. — Aller plan, Aller tout plan-plan, Aller doucement, tout doucement. Comparez l’ital. piano, piano. — De plunum, uni, doux, pris adverbialement.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Planche

PLANCHE. — La planche des pieds, La plante des pieds. Il est probable que planche a été substitué à plante, lorsque ce dernier mot, venu de plat, plan, n’éveillait plus l’idée d’un objet plat, mais seulement d’un végétal. Le mot de planche, au contraire, répondait à l’idée en vue.
Compter sur quelqu’un comme sur une planche pourrie. Voy. compter.
Potelée comme une planche bien rabotée. Se dit d’une dame qui manque de galbe.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Plani

PLANI, s. m. — Terrain plat sur une montagne, sur un escarpement. À Sainte-Foy-lez-Lyon, une rue s’appelle la rue du Planit. — De planile, de planum.
C’est aussi le nom que nos paysans donnent, lorsqu’ils veulent parler français, au plôgni, c’est-à-dire à un petit pré non arrosé, attenant à une habitation et qui sert à faire paître les chèvres et les brebis lorsque le temps est menaçant et qu’on ne veut pas les mener en champs au loin. (Voy. plôgni au Dictionnaire du patois lyonnais.) Il peut arriver que, en dépit de l’étymologie, le plani dans ce cas soit fort en pente.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Plat

PLAT, s. m. — Mettre les petits plats dans les grands, Tout mettre par les écuelles, tout mettre sens dessus dessous pour une belle réception.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Plat, platte

PLAT, TE, adj. — Plat comme une bardane à genoux. Si elle n’était pas à genoux, ce serait déjà très plat. Juge un peu voire si elle est à genoux !
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Plantier

PLANTIER, s. m. — Nom d’une vigne jusqu’à l’âge de trois ans.
# Le Livre pour toi/Oh ! être dans tes mains
### LXI

Oh ! être dans tes mains comme une chose toute petite que tu emporterais partout.
Être l’eau que tu bois, la fleur que tu respires, l’air qui baigne ton front.
Ne plus rien gouverner dans le corps ni dans l’âme, oublier que je vis pour sentir mieux ta vie chanter en moi.
Mon cœur brûle à tes pieds comme un encens d’Asie ; que ne suis-je plus légère que la fumée, plus subtile que le parfum pour t’envelopper tout entier.
Sylvius, que feras-tu à travers les jours de cet être incendié qui t’abandonne sa faiblesse ?
Il peut vivre d’un sourire, mourir d’une parole, Sylvius, qu’en feras-tu ?
# Le Livre pour toi/Offrande
### OFFRANDE

Sylvius, c’est pour toi que j’écris ce livre, pour toi seul.
Tu ne le mettras pas dans la chambre où tu travailles, ni sur le banc de ton jardin, mais tu le garderas dans l’abri caché de ton sommeil, à la place où ma tête pâmée a fait un creux brûlant.
Je te l’offre en souvenir de nos heures de volupté.
# Le Livre pour toi/Ma maison abandonnée s’est engourdie dans la froidure
### XCIX

Ma maison abandonnée s’est engourdie dans la froidure.
L’ombre et le gel habitent la chambre où les colchiques mauves s’épanouissaient, en automne, dans le vase que tu m’as donné.
Comme des doigts de squelettes, les branches des noyers heurtent la fenêtre qui ne s’ouvre plus, le sentier est effacé, la chatte est peut-être morte.
Mais notre amour survit comme un éclatant perce-neige ; éternel, il sourit quand tout est désolé.
# Le Livre pour toi/Me taire, te regarder.
### LI

Me taire, te regarder.
Sentir ton amour en moi, comme un fer rouge, ne pas crier.
M’étourdir à contempler ton visage, ne pas chanceler.
Suivre la ligne longue de tes mains, sans les toucher.
Voir ton corps provocant tout près, tout près, sans approcher.
Souffrir d’un torturant bonheur : Me taire, te regarder.
# Le Livre pour toi/Me voici allongée au bord de la grève
### LXXXVII

Me voici allongée au bord de la grève, les paumes aplaties sur le sable que je caresse comme un pelage soyeux.
Sur ce rivage de légende, pour venir écouter le cantique des vagues, à l’ombre des tamaris et des buissons bleus, j’ai traversé l’île fiévreuse où les béliers broutent les touffes rondes des anganes, où les taureaux aux belles cornes, enfoncés jusqu’aux jarrets dans les paluzes, tendent leurs mufles baveux vers les plates solitudes.
Les hérons aux ailes de fer et les flamants dont le col se recourbe, traversent les mornes étendues ; les faisans courent sur le sable vert et l’horizon n’est qu’une ligne égale et brune que vient rompre à peine la cime noire d’un pin parasol.
Ô Sylvius, que disent les lames orgueilleuses en se brisant auprès de moi ?
Elles disent : Regarde et laisse aller ton rêve.
Ton amour est plus fort que le sel, plus vaste que l’horizon, plus profond que la mer.
# Le Livre pour toi/Mes yeux sont auréolés d’une ombre chaude
### VI

Mes yeux sont auréolés d’une ombre chaude, rousse et bleue, pareille à celle qui dort au cœur des eaux.
Tes caresses pénétrantes l’ont tissée autour de mon regard où ton image persiste, enchâssée dans un cristal ; elle flotte, légère et voluptueuse, elle est un voile délicat sur le souvenir vibrant de notre étreinte.
Sylvius, de quel mystère est née cette ombre entre tes bras ?
Il y passe le fantôme de ton corps cabré, la vision dormante de ta tête vaincue, plus belle dans l’abandon et qui laisse à mes mains la douceur de la soie.
Il y passe le geste lent de tes doigts aimés sur mes paupières lasses quand tu me dis : Dors, maintenant.
Oh, viens mettre tes lèvres qui me possèdent toute sur l’orbe velouté de cette ombre chère.
Elle grandit avec le soir qui vient, elle t’enlace dans ses mailles fines et quand tu te courberas sur ma face extasiée, où s’obscurcissent les lacs noirs de mes yeux, haletant tu y plongeras tes prunelles lumineuses qui enchantent ma nuit.
# Le Livre pour toi/Nous avons marché dans l’herbe déjà froide
### LXVII

Nous avons marché dans l’herbe déjà froide au crépuscule, la lune nous regardait.
Un voile immense se dépliait sur la vallée et les cimes montaient plus hautes, plus pures, pour rejoindre le mystère des étoiles.
Il y avait dans le silence une grande paix.
Ton visage était grave et doux et lointain, dans une ombre argentée.
Nous nous taisions.
# Le Livre pour toi/Maintenant, je puis marcher légère
### XLVIII

Maintenant, je puis marcher légère, j’ai mis toute ma vie aux mains de mon amant.
Les roses n’ont plus d’épines, les chemins plus de pierres, le ciel plus de nuages, les jours plus d’ombre lourde.
Chante, chante ma vie aux mains de mon amant.
J’attendrai le printemps la bouche sur sa bouche,
je dormirai l’été près de lui sous les arbres,
je boirai sur sa lèvre le jus des fruits d’automne,
je rirai de l’hiver entre ses bras ardents.
Déroule-toi ma vie, aux mains de mon amant.
Mais je n’attendrai pas que nos baisers se fanent,
j’appellerai la mort assise sur la ruine,
je lui dirai : prends-nous tous deux en même temps,
je rirai de la mort entre ses bras fervents.
Tombe, tombe ma vie aux mains de mon amant.
# Le Livre pour toi/Mets tes deux mains sur mes deux mains étendues
### XII

Mets tes deux mains sur mes deux mains étendues, je veux sentir vivre tes doigts.
Plonge tes yeux dans mes yeux et fais couler en moi ton regard, qui me brûle et me baigne à la fois.
Est-ce la nuit, est-ce le jour ?
Appuie très lentement ta bouche sur ma bouche, pour que je ne sache plus rien, sinon que ta poitrine écrase ma poitrine, et que, dans mon cœur sauvage, ton cœur bat.
# Le Livre pour toi/Maintenant de longues distances nous séparent
### LXX

Maintenant de longues distances nous séparent et le fleuve rapide m’accompagne.
Au jour naissant, il apparaît comme un miroir d’argent que le souffle a terni ; les feux de midi le font rayonner et, quand le soleil décline, il se revêt de nacre ainsi que les coquilles où chante encore la mer.
Viennent les ténèbres, et les lumières des rives y plongent leurs sceptres d’or, tandis que les îles somnolentes sont comme de grandes bêtes velues, immobiles sur les eaux.
Et je l’admire au cours des heures, le fleuve divers et magnifique, mais cette onde ignorante, qui passe si près de ta demeure, ne me dit rien de toi. Quand tu traverses le pont lointain qui tremble, elle ne t’entend pas, quand tu la regardes, elle ne te voit pas.
Est-ce ainsi, ô Sylvius, qu’un jour mon souvenir glissera sur ton cœur fatigué ?
Ou bien, comme la pierre fidèle que le ciseau pénètre et rend éloquente, garderas-tu l’empreinte à tout jamais ?
# Le Fou

    Cette page répertorie les différents œuvres ou auteurs partageant un même nom.
* Le Fou (Bertrand)
* Le Fou (William Chapman)
* Le Fou (Rollinat)
# Le Fou Yégof, épisode de l’invasion

* Première partie
* Deuxième partie
* Troisième partie
# Le Formidable Événement/Présentation

Jamais le roman d’imagination n’a connu plus de vogue qu’aujourd’hui, et on ne doit pas oublier que c’est un de nos meilleurs écrivains d’observation, Maurice Leblanc, qui, par le succès prodigieux de son Arsène Lupin, a ramené vers les belles aventures, la faveur du public. Il est passé maître dans l’art d’imaginer les péripéties les plus étranges et de les dénouer avec cette sûre logique qui enchante le lecteur.
Le roman que nous publions sous ce titre déjà sensationnel : Le Formidable Événement, est un des plus mouvementés et des plus passionnants de Maurice Leblanc. Il s’agit d’un cataclysme qui bouleverse les côtes de France et jette le héros, Simon Dubosc, ainsi que sa fiancée Isabel Bakefield, dans une sorte de drame sismique dont les scènes, toujours imprévues et toujours originales, vous tiennent en haleine jusqu’au bout du récit.
Jamais Maurice Leblanc n’avait montré une telle maîtrise dans l’art de manœuvrer les éléments et les hommes, et jamais il n’avait atteint à ce degré d’angoisse qui captive le lecteur et l’attache à l’œuvre d’imagination la plus extraordinaire.
# Le Nouveau Testament (Martin, 1861)/Apocalypse ou Révélation de Saint Jean le Théologien/XII
### CHAP. XII.

ET un grand signe parut au ciel, savoir une femme revêtue du soleil, sous les pieds de laquelle était la lune, et sur sa tête une couronne de douze étoiles.
2 Elle était enceinte, et elle criait étant en travail d’enfant, souffrant les grandes douleurs de l’enfantement.
3 Il parut aussi un autre signe au ciel, et voici un grand dragon roux, ayant sept têtes et dix cornes, et sur ses têtes sept diadèmes ;
4 et sa queue entraînait la troisième partie des étoiles du ciel, et les jeta sur la terre ; puis le dragon s’arrêta devant la femme qui devait accoucher, afin de dévorer son enfant dès qu’elle l’aurait mis au monde.
5 Et elle accoucha d’un fils, qui doit gouverner toutes les nations avec une verge de fer ; et son enfant fut enlevé vers Dieu et vers son trône.
6 Et la femme s’enfuit dans un désert, où elle a un lieu préparé de Dieu, afin qu’on la nourrisse là mille deux cent soixante jours.
7 Et il y eut une bataille au ciel ; Michel et ses anges combattaient contre le dragon ; et le dragon et ses anges combattaient contre Michel.
8 Mais ils ne furent pas les plus forts, et ils ne purent plus se maintenir dans le ciel.
9 Et le grand dragon, le serpent ancien, appelé le diable et Satan, qui séduit le monde, fut précipité en terre, et ses anges furent précipités avec lui.
10 Alors j’ouïs une grande voix dans le ciel, qui disait : Maintenant est le salut, la force, le règne de notre Dieu, et la puissance de son Christ ; car l’accusateur de nos frères, qui les accusait devant notre Dieu jour et nuit, a été précipité.
11 Et ils l’ont vaincu à cause du sang de l’Agneau, et à cause de la parole de leur témoignage, et ils n’ont point aimé leurs vies, mais les ont exposées à la mort.
12 C’est pourquoi réjouissez-vous, cieux, et vous qui y habitez. Mais malheur à vous, habitans de la terre et de la mer ; car le diable est descendu vers vous en grande fureur, sachant qu’il a peu de temps.
13 Or, quand le dragon eut vu qu’il avait été jeté en la terre, il persécuta la femme qui avait accouché d’un fils.
14 Mais deux ailes d’un grand aigle furent données à la femme, afin qu’elle s’envolât de devant le serpent en son lieu, où elle est nourrie pour un temps, pour des temps, et pour la moitié d’un temps.
15 Et le serpent jeta de sa gueule de l’eau comme un fleuve après la femme, afin de la faire emporter par le fleuve.
16 Mais la terre aida à la femme ; car la terre ouvrit son sein, et elle engloutit le fleuve que le dragon avait jeté de sa gueule.
17 Alors le dragon fut irrité contre la femme, et s’en alla faire la guerre contre les autres qui sont de la semence de la femme, qui gardent les commandemens de Dieu, et qui ont le témoignage de Jésus-Christ.
18 Et je me tins sur le sable qui borde la mer.
# Le Nouveau Testament (Martin, 1861)/Apocalypse ou Révélation de Saint Jean le Théologien/XIII
### CHAP. XIII.

ET je vis monter de la mer une bête qui avait sept têtes et dix cornes, et sur ses cornes dix diadèmes, et sur ses têtes un nom de blasphème.
2 Et la bête que je vis était semblable à un léopard, ses pieds étaient comme les pieds d’un ours, sa gueule était comme la gueule d’un lion ; et le dragon lui donna sa puissance, son trône et une grande autorité.
3 Et je vis l’une de ses têtes comme blessée à mort, mais sa plaie mortelle fut guérie ; et toute la terre en étant dans l’admiration alla après la bête.
4 Et ils adorèrent le dragon qui avait donné le pouvoir à la bête, et ils adorèrent aussi la bête, en disant : Qui est semblable à la bête, et qui pourra combattre contre elle ?
5 Et il lui fut donné une bouche qui proférait de grandes choses, et des blasphèmes ; et il lui fut aussi donné le pouvoir d’accomplir quarante-deux mois.
6 Et elle ouvrit sa bouche en blasphèmes contre Dieu, blasphémant son nom et son tabernacle, et ceux qui habitent au ciel.
7 Et il lui fut donné de faire la guerre aux saints, et de les vaincre. Il lui fut aussi donné puissance sur toute tribu, langue et nation ;
8 de sorte qu’elle sera adorée par tous ceux qui habitent sur la terre, dont les noms ne sont point écrits au livre de vie de l’Agneau immolé dès la fondation du monde.
9 Si quelqu’un a des oreilles, qu’il écoute,
10 Si quelqu’un mène en captivité, il sera mené en captivité ; si quelqu’un tue avec l’épée, il faut qu’il soit lui-même tué avec l’épée. Ici est la patience et la foi des saints.
11 Puis je vis une autre bête qui montait de la terre, et qui avait deux cornes semblables à celles de l’Agneau, mais elle parlait comme le dragon.
12 Et elle exerçait toute la puissance de la première bête en sa présence, et faisait que la terre et ses habitans adorassent la première bête, dont la plaie mortelle avait été guérie.
13 Et elle faisait de grands prodiges, même jusqu’à faire descendre le feu du ciel sur la terre devant les hommes.
14 Et elle séduisait les habitans de la terre, à cause des prodiges qu’il lui était donné de faire devant la bête, commandant aux habitans de la terre de faire une image à la bête qui avait reçu le coup mortel de l’épée, et qui néanmoins était vivante.
15 Et il lui fut permis de donner une âme à l’image de la bête, afin que même l’image de la bête parlât, et qu’elle fît que tous ceux qui n’auraient point adoré l’image de la bête fussent mis à mort.
16 Et elle faisait que tous, petits et grands, riches et pauvres, libres et esclaves, prenaient une marque à leur main droite ou à leurs fronts ;
17 et qu’aucun ne pouvait acheter ni vendre, s’il n’avait la marque ou le nom de la bête, ou le nombre de son nom.
18 Ici est la sagesse. Que celui qui a de l’intelligence, compte le nombre de la bête ; car c’est un nombre d’homme, et son nombre est six cent soixante-six.