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# Quelle sera ta Véronique, Siècle impur

* Quelle sera ta Véronique, Siècle impur ;
* Monde empreint d’un orgueil que le Seigneur déteste ?
* Sur un tissu tramé d’amiante ou d’asbeste,
* Qui prendra ton empreinte en un voile d’azur ?
* La finesse d’un linge, et la hauteur d’un mur ;
* La blancheur d’un Paros, la mollesse d’un ceste
* Conviennent pour fixer l’attitude et le geste
* De ce qui fut en toi voluptueux ou pur.
* Pose au masque empourpré de cette Clio, pose,
* Beau ciel sanguinolent, une batiste rose,
* Où des grains de corail piquent leur minium.
* Et fais, ô Poésie, en qui tremble une Étoile,
* Du deuil des boulingrins le descriptible voile
* Où l’âcre sang soit bu par le géranium.
# Phèdre (Racine), Didot, 1854

Pour les autres éditions de ce texte, voir Phèdre.
* Préface
* Personnages
* Acte I
* Acte II
* Acte III
* Acte IV
* Acte V
# Phèdre (Racine)

* Phèdre et Hippolyte, Barbin, 1677
* Phèdre, Barbou, 1760
* Phèdre, Didot, 1854
* Phèdre, éd. Mesnard, 1865
# Phèdre (Platon)
### Texte grec

* Φαῖδρος, Platonis Opera, edidit John Burnet, Oxford University Press, 1901.
* Φαῖδρος, Œuvres complètes de Platon, texte établi par Léon Robin, C.U.F., 1933.

### Traductions

* Phèdre, texte traduit par Victor Cousin, Bossange frères, 1831.
* Phèdre, texte traduit par Émile Chambry, Garnier frères, 1919.
* Phèdre, texte traduit par Mario Meunier, Payot, 1922.
* Phèdre, texte établi et traduit par Léon Robin, C.U.F., 1933.

#### Bibliographie

* Notice sur Phèdre, par Léon Robin.
# Dictionnaire minier et métallurgique allemand-français/Abseigerschnur

Abſeigerſchnur ; fil à plomb employé dans le fonçage des puits.
# Dictionnaire minier et métallurgique allemand-français/Abschäumen

Abſchäumen ; mét., enlever les scories qui recouvrent une masse métallique en fusion.
# Dictionnaire minier et métallurgique allemand-français/Abseigern

Abſeigern ; v. syn. Abloten.
# Dictionnaire minier et métallurgique allemand-français/Absitzen

Abſitzen ; 1) se séparer ; un gîte (couche, filon, etc.) quitte la direction principale et pénètre dans le toit, le mur etc. ; 2) mét., le partage des loupes en divers fragments au sortir du four d’affinage, de puddlage etc.
# Dictionnaire minier et métallurgique allemand-français/Absohlen

Abſohlen ; user, se dit des cordes de mines.
# Dictionnaire minier et métallurgique allemand-français/Abschweißen

Abſchweißen ; syn. ausſchweißen, échauffement du fer ou de l’acier dans les fours de puddlage, de réchauffage, à la chaleur soudante.
# Dictionnaire minier et métallurgique allemand-français/Absetzen

Abſetzen ; se perdre, s’interrompre, cessation brusque d’un gîte, d’un massif métallique, v. syn. abſchneiden.
# Dictionnaire minier et métallurgique allemand-français/Absenken, absinken

Abſenken, abſinken ; creuser, foncer perpendiculairement, verticalement.
# Dictionnaire minier et métallurgique allemand-français/Abschützen

Abſchützen ; arrêter une machine mue par l’eau en fermant les vannes (Schleuſethüren, Schützen), „die Kunſt ſchützt ab”, la machine s’arrête.
# Dictionnaire minier et métallurgique allemand-français/Absintern

Abſintern ; filtrer.
# Recueil général et complet des fabliaux des 13e et 14e siècles/XXVII
### XXVII DU PREUDOME

1 Il avint à .I. pescheor, Qui en la mer aloit .I. jor, En un batel tendi sa roi. Garda, si vit très devant soi 5.I. home molt près de noier. Cil fu moult preuz et molt legier, Sus ses piez salt, un croq a pris, Liève, si fiert celui el vis Que parmi l’ueil li a fichié ; 10El batel l’a à soi saichié. Arriers s’en vait, sanz plus attendre ; Totes ses roiz laissa à tendre ; A son ostel l’en fist porter, Molt bien servir et honorer. 15Tant que il fust toz respassez. ﻿A lonc tens s’est cil propensez Que il avoit son oill perdu Et mal li estoit avenu : « Cist vilains m’a mon ueil crevé, 20Et ge ne l’ai de riens grevé ;
Ge m’en irai clamer de lui Por faire lui mal et enui. » Torne, si se claime au Major, Et cil lor met terme à .I. jor. 25Endui atendirent le jor, Tant que il vinrent à la Cort. Cil, qui son hueil avoit perdu, Conta avant, que raison fu : « Seignor, fait-il, ge sui plaintis 30De cest preudome, qui, tierz dis, Me féri d’un croq par ostrage ; L’ueil me creva ; c’en ai domaige ; Droit m’en faites ; plus ne demant : Ne sai-ge que contasse avant. » 35Cil lor respont sans plus atendre : « Seignor, ce ne puis-ge deffendre Que ne li aie crevé l’ueil ; Mais en après mostrer vos vueil Coment ce fu, se ge ai tort. 40Cist hom fu en peril de mort En la mer, où devoit noier ; Ge li aidai ; nel quier noier, D’un croq le féri, qui ert mien, Mais tot ce fis-ge por son bien ; 45Ilueques li sauvai la vie. Avant ne sai que ge vos die ; Droit me faites, por amor Dé. » C’il s’esturent tuit esgaré Ensamble pour jugier le droit, 50Qant un Sot, qu’an la Cort avoit,
Lor a dit : « Qu’alez-vos doutant ? Cil preudons, qui conta avant, Soit arrieres en la mer mis, La où cil le féri el vis ; 55Que, se il s’en puet eschaper, Cil li doit oeil amender ; C’est droiz jugemenz, ce me sanble. » Lors s’escrient trestuit ensanble ; « Molt as bien dit ; jà n’iert deffait. » 60Cil jugemenz lors fu retrait ; Quant cil oï que il seroit En la mer mis où il estoit, Où ot soffert le froit et l’onde, Il n’i entrast por tot le monde ; 65Le preudome a quite clamé. Et si fu de plusors blasmé. ﻿Por ce vos di, tot en apert. Que son tens pert qui felon sert. Raembez de forches larron, 70Quant il a fait sa mesprison, Jamès jor ne vous amera, Ains à tousjours vous haïra ; Jà mauvais hom ne saura gré A mauvais, si li fait bonté ; 75Tot oublie, riens ne l’en est, Ençois seroit volentiers prest De faire li mal et anui, S’il venoit au desus de lui
* ↑ XXVII. — D’un Preudome qui rescost son compere de noier, p. 301. Publié par Méon, I, 87-90 ; et donné en extrait par Legrand d’Aussy, II, 426-427, sous ce titre « Du prud’homme qui retira de l’eau son compère ».
* ↑ Vers 16 — propenssez, lisez porpenssez.
* ↑ 32 — * ai ; ms., a.
* ↑ 47 — Il faut fermer les guillemets après ce vers.
* ↑ 50 — qu’à, lisez qu’an.
* ↑ 72 — Ce vers, qui manque dans le ms., a été suppléé par Méon. Ce fabliau a été remis en vers par Imbert.
# Poèmes et Paysages/Plainte
### LVII PLAINTE

Laetae rivis felicibus herbae, Graminei colles, et amoenae in valibus umbrae. Cowper.
Brise du jour, ô vent salubre et plein de joie ! Herbe riante où l’onde en nappe se déploie, Vallée où l’oranger sème au zéphyr ses fleurs, Montagne aux bleus sommets, bois aux vierges senteurs, Rivière dont les eaux baignaient nos verts domaines, O cimes, ô forêts, ô collines amènes ! Agrestes voluptés, bonheurs des premiers jours, Je vous ai donc connus et perdus pour toujours !
# Poèmes et Paysages/Réponse
### XXVI RÉPONSE

Spernere vulgus. Horace.
Il ne vous connaît pas ! — Du fond de vos ténèbres, Esprits des nuits à qui tout astre est importun, Pourquoi donc l’assaillir de vos clameurs funèbres ? Entre la Muse et vous est-il rien de commun ? Sereine, sa pensée habite une autre sphère ! Quand il regarde en haut, vous regardez en bas ! Pour vous voir, il lui faut abaisser la paupière : Donc que lui voulez-vous ? — Il ne vous connaît pas !
De l’inique orgueilleux dont la haine l’honore Si son vers a puni l’altière impunité, Son âme, lyre intègre à la fibre sonore, A pour muse invoqué l’auguste Vérité.
Écho, juge et témoin des douleurs de la terre, Le poète a le droit d’absoudre ou de punir ! Ce qu’il chante, il l’a vu ! C’est par sa bouche austère Que le siècle présent parle au siècle à venir !
A nos vices drapés, il arracha leur voile. Il n’a rien dit de faux ! il n’a rien fait d’impur ! Sa muse, blanche sœur de la plus blanche étoile, Peut lever devant tous un front superbe et sûr ! Il ne vendit jamais, dans une lâche ivresse, Au Mal riche et puissant un hommage odieux ; Mais, disciple inspiré du Sage de la Grèce, Sur leur pourpre usurpée il conspua vos dieux !
Non ! non ! il n’ira point ramper sous votre culte, Brûler sur vos autels un idolâtre encens ! Pour ces dieux imposteurs à qui sa verve insulte, Sa lèvre aura toujours d’implacables accents ! N’attendez pas de lui qu’il change de langage ! Sans cesse il flétrira ce qu’ont flétri ses vers : Il maudissait hier vos dieux et l’esclavage, Il maudira demain et vos dieux et vos fers !
Mais si d’un vers ardent qui parfois se déchaîne Il a d’un joug cruel flétri l’iniquité, Son cœur a plus d’amour que vos cœurs n’ont de haine : Le saint oubli des maux, ses lèvres l’ont chanté ! Aux pieds d’un Dieu de paix il convia les âmes ; Lui-même il y brûla pour encens ses douleurs ;
Et de la haine en vous pour éteindre les flammes, Heureux, il donnerait son sang avec ses pleurs !
Silence, âmes sans foi par l’orgueil seul guidées, Qui toujours vous raillez de tout espoir divin ! Assis dans le néant de vos vieilles idées, A son rêve étoilé vous insultez en vain ! L’oiseau, roi de la nue et des hauteurs sublimes, Qui sait près du soleil se bâtir un séjour, Reste sourd aux clameurs de l’oiseau des abîmes Dont les yeux cherchent l’ombre et maudissent le jour !
Prenez-vous-en au siècle, et non point à sa lyre ! L’esprit des temps futurs vous parle en ses discours. O misérable effort d’une tourbe en délire, Qui voudrait entraver un siècle dans son cours ! Abîmé dans son œuvre et ses vastes pensées, Il s’avance à vos cris sans ralentir ses pas, Et, toujours impassible à vos voix insensées, Il marche, il vous emporte, — il ne vous entend pas !
# Poèmes et Paysages/Salut
### XXII SALUT

Je chante pour chanter, pour tromper ma tristesse, Pour m’oublier moi-même à mon plaintif accord, Comme à son bruit dolent le flot des mers s’endort  Sur le sable uni qu’il caresse.
Mais toi dont l’âme éclose au feu d’un même ciel Exhale en vers si purs sa senteur exotique, Tu peux, jeune inspiré, pour ton front poétique  Rêver le laurier immortel.
Courage, enfant bercé par la vague africaine ! Ta brise est de parfum et ton ceil est d’azur ; Tu n’as pas à lutter contre le flot obscur  Où vogue ma barque incertaine.
Courage ! Un jour brillant sourit à ton réveil : La voix qui te salue à ton aube naissante, Tu l’entendras vibrer dans ta splendeur croissante  Pour applaudir à ton soleil.
# Poèmes et Paysages/Un soir
### VII UN SOIR

Un soir, je lui disais, assis à ses cotés, Et sur ses beaux yeux noirs mes deux yeux arrêtés : « Être charmant et doux, calme enfant de la terre, Vous avez les fraîcheurs de la fleur solitaire Qui croît au bord de l’onde ou dans l’herbe des champs ; Votre cœur est plus pur, vos yeux sont plus brillants Que la perle tremblante aux cils blonds de l’aurore ; La candeur, cette paix d’une âme qui s’ignore, Vous protège et vous fait belle comme le jour. Vous répandez partout la lumière et l’amour. L’air que vous respirez vous aime et vous caresse. La grâce autour de vous, dans sa molle paresse, Flotte ainsi qu’un parfum flotte autour de la fleur ; Et l’aube au teint vermeil vous prendrait pour sa sœur.
Quand vous me regardez, j’hésite, et sur mon âme Comme un vent d’été passe une haleine de flamme ; Et je sens dans mon cœur, je sens qu’il serait doux De vivre et de mourir, jeune ange, à vos genoux ! »
# Poèmes et Paysages/Océan, Océan, sur la haute falaise
### IV

Océan, Océan, sur la haute falaise, Pourquoi viens-tu rouler et battre sourdement ? De tes flots soulevés que la clameur s’apaise ! N’assombris plus les airs d’un lourd gémissement. Pour endormir ta vague inquiète et jalouse, La terre ouvre son lit de sable ou de pelouse : Viens de ton onde émue embrasser ton épouse, Viens calmer dans ses bras ton grand cœur irrité. Que ta colère tombe et que ton flot s’épure ! Et que ton sein puissant, qu’un ciel profond azure, Ne laisse entendre au loin qu’un long et doux murmure, Murmure de la force et de la volupté !
# Dictionnaire de théologie catholique/UGOLINI ou HUGOLINI Barthélémy

UGOLINI ou HUGOLIN, Barthélémy, savant canoniste, né en Toscane vers 1540, mort en 1610. Ses écrits les plus dignes d’intérêt sont : De censuris ecclesiastias, Bologne, 1594, Venise, 1602, in-4° ; De censuris reservatis summo pontifici in bulla Cœna Domini, Venise, 1609, in-fol. ; De simonia, Venise, 1609 ; De irregularitatibus, Venise, 1601, in-fol. ; Tractatus de officio et potestate episcopi, Rome, 1617, in-fol.
Hurter, Nomenclator, 3e éd., t. iii, col. 598-599.
# Dictionnaire de théologie catholique/ULRICH OU UDALRIC DE BAMBERG

ULRICH OU UDALRIC DE BAMBERG. — Clerc <l< cette ville au xic siècle, peut-être fut-il prêtre et moine de Saint-Michel de Bambcrg. Il mourut le 3 janvier 1 1 17 après avoir écrit, nous dil on, de nombreux ouvrages. I.e seul qui ait été retenu par la postérité est un recueil historique canonique, connu sous le titre de : Codex l’dnlrici.
Dès 1717. dora Bernard Pez avait attiré l’attention des savants sur ce recueil dont il avait découvert un manuscrit : il contient, disait-il. de précieux renseignements sur l’histoire des démêlés entre Henri IV el Grégoire Nil. Des fragments en avaient déjà été publiés ici ou là ; Pez recommandait la publication intégrale, Cette publication fut exécutée d’après un manuscrit de Vienne par George Eccart, au t. m de son Corpus historicum MedH JEvi, p. t 37 1. Leipzig, 1723. Fabricius, de « fait, consacre une non i Irich dans s ; i Bibllotheca médite < ! infirme latinitatis, édition Mansl, Padoue, 1754, t. vi, p. 286. Une édition
été donnée depuis par.lalîé dans la DICT. DB THBOL. c.ATHOi..
Bibliothcca rerum germanicarum, t. v : Monumenla bambergensia, Berlin, 1869, p. 1-469.
Une dédicace en vers à Gebhard, évêque de Wurtzbourg (’?), nous fait connaître le nom de l’auteur et la date de sa composition : 1125. Ulrich ou Udalric, suivant les exigences des hexamètres, a pris la peine de rassembler un nombre important de documents : lettres et diplômes de papes, d’empereurs, de cardinaux, de princes ecclésiastiques ou séculiers de l’Empire ; actes de conciles ; serments ; professions de foi, etc., du xi c siècle et des premières années du xiie ; quelques-uns de ces documents étant cependant antérieurs au xi p siècle ; d’autres, ajoutés après, sont postérieurs à 1 125.
On se demande dans quelle intention le clerc de Bamberg s’imposa ce travail, car si on l’envisage à un point de vue strictement historique ou canonique, on constate avec surprise que l’auteur se montre parfois assez négligent sur les dates, les noms, les titres ; et puis, certains textes, certaines pièces de vers en particulier, incorporés au recueil, ne présentent apparemment qu’un intérêt littéraire. On a donc été amené à penser que le but d’Ulrich était plutôt littéraire ; il aurait voulu seulement réunir des modèles de style diplomatique et autre. La préoccupation historique en tous cas ne saurait être complètement absente d’une telle compilation et, de fait, le Codex Udalriei est une source très précieuse pour l’étude de la querelle du Sacerdoce et de l’Empire.
Outre les ouvrages cités dans l’article : B. Ceillier, llist. gén. des auteurs sacrés et eccl., 2’éd., Paris, 1863, t. x[v, p. 247 ; A. Potthast, Bibliolheca historica Medii Mvi, t. ii, Berlin, 1896, p. 1078 ; Manitius, Gesch. der lat. Lit. des M. A., t. iii, Munich, 1931, p. 287 ; A. Fliche, La réforme grégorienne, 3 vol., Louvain, 1924-1925-1937.
H. Peltier.
# Dictionnaire de théologie catholique/ULLOA Jean

ULLOA Jean, jésuite espagnol. — Né à Madrid le 20 juin 1639, il entra dans la Compagnie de Jésus en 1671. enseigna la philosophie à Alcala, l’Écriture sainte et la théologie à Murcie, puis la théologie à Rome, où il mourut entre 1721 et 1725. Sa connaissance de la philosophie et de la théologie scolastique et sa subtilité dialectique lui valurent de son temps un grand renom.
Ouvrages théologiques : Theologia scholastica, 5 vol. in-fol., Augsbourg et Gratz, 1719. — De primis et ultimis temporibus, seu de principio et fine mundi disputationes quatuor, ibid., 1719. — Decades quinque principiorum seu regularum pro intelligentia sacræ Scripturæ sive super modis loquendi sacræ Scripturæ, Tyrnau, 1717 ; rééditions : Gratz, 1718 ; Tyrnau, 1749.
Ouvrages philosophiques : Prodromus seu prolegomena ad scholasticas disciplinas, ubi axiomata, aphorismi, proverbia, principiaque metaphysica illarum ex primis suis authoribus eruuntur atque explicantur, Rome, 1711 ; réédition, Madrid, 1748. — Dialectica seu logica minor, Rome, 1711. — Logica major, Rome, 1712. — Philosophia naturalis, Rome, 1712. — Physica speculativa, Rome, 1713. —— De anima, Rome, 1715.
Sommervogel, Bibl. de la comp. de Jésus, t. viii, col. 340-343 ; Hurter, Nomenclator, 3e éd., t. iv, col. 1016.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Évitée

Évitée (Cadence). Voy. Cadence.
# Dictionnaire raisonné de l’architecture française du XIe au XVIe siècle

Index

### Index par tome

Tome 1 : Abaque - Aronde
Tome 2 : Arts - Chapiteau
Tome 3 : Charnier - Console
Tome 4 : Construction - Cyborium
Tome 5 : Dais - Fut
Tome 6 : Gâble - Ouvrier
Tome 7 : Palais - Puits
Tome 8 : Quai - Synagogue
Tome 9 : Tabernacle - Zodiaque
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Étouffoir

Étouffoir, n. m. Partie du mécanisme du piano et de l’ancien clavecin à marteau, faite de petits tampons de drap, qui retombent d’eux-mêmes sur les cordes et en étouffent le son, aussitôt que les doigts du pianiste cessent de presser la touche correspondante. L’invention revendiquée en faveur d’un nommé Lemper, de Rudolstadt, a été restituée à son véritable auteur, Cristofori, qui l’appliqua en 1711 et fut suivi par Schrœter (1721) et Séb. Érard (1823). C’est par l’action des É. que s’obtiennent les effets de sourdine au piano. (Voy. Pédale, Sourdine.)
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Éventail

Éventail, n. m. Réunion des bascules qui servent d’intermédiaires entre le clavier et le sommier du positif, dans l’orgue. Ce nom répond à leur disposition, serrée à une extrémité, écartée du côté du sommier.
# Dictionnaire raisonné de l’architecture française du XIe au XVIe siècle/Accolade

| Abside < | Index alphabétique - A | > Accoudoir |
| | Index par tome | |
Cette courbe se trouve appliquée indifféremment aux linteaux de pierre ou de bois, dans l’architecture domestique.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Été

Été, n. f. Le second mouvement ou figure de la danse nommée quadrille.
# Revue des Romans/Alphonse Brot

| ◄ Brooke | Broussard ► |
PRIEZ POUR ELLES, in-8, 1835. — Priez pour elles est un roman de mœurs qui commence sur la terrasse d’un jardin en fleur, et qui finit dans une chambre funéraire. Deux jeunes filles, Laure et Juliette, nous apparaissent d’abord fraîches de jeunesse et de beauté ; mais leur bonheur s’évanouit bientôt. Juliette est séduite par un officier de cavalerie qui l’abandonne. Son père, M. de Lamarre, apprend le déshonneur de sa fille, veut en tirer vengeance, et provoque en duel le séducteur, qui, forcé de se battre, blesse son adversaire assez grièvement. La vengeance de M. de Lamarre n’est point satisfaite, et comme Laure est sur le point d’épouser un jeune duc, il fait entendre à celui qui va être son gendre qu’avant d’entrer dans sa famille il doit la purifier par le sang ; l’amant de Juliette est donc provoqué de nouveau, et, heureux encore cette fois, il tue son adversaire. Nous laissons deviner au lecteur ce qui arrive du sort de Laure et de Juliette, jusqu’au moment où, terminant son livre, l’auteur nous demande une prière pour elles. — Ce roman offre un petit tableau d’intérieur plein de tristesse, dont le succès est assuré auprès des femmes qui se laissent toucher aisément par les larmes.
CARL SAND, 2 vol. in-8, 1836. — Carl-Louis Sand, né à Weinseidel en Saxe, étudia au gymnase de Regensbourg ; malgré la douceur angélique de son caractère et la pureté de ses mœurs, il se rangea sous les drapeaux de l’indépendance, et fit la guerre avec honneur en 1813, 1814 et 1815. Rentré dans ses foyers, Sand, qui était membre de la société des Amis de la Vertu, vit avec douleur les persécutions de cette société, et la trahison ourdie contre les libertés allemandes. La liberté de la presse, si solennellement consentie à l’heure du danger, fut violée par une odieuse censure dont était chargé l’infâme espion russe Kotzebue. Carl Sand se rendit à Manheim, ville que Kotzebue habitait ; il s’écria, en descendant de voiture, vivat Teutonia ! Le même jour, 23 mars 1819, il demanda à parler à Kotzebue, et le frappa de trois coups de poignard. Il ne voulut pas fuir, mais il se livra à la justice pour montrer que son action n’était pas celle d’un vil assassin. Pendant les débats de son procès, le jeune Sand ne démentit pas son ferme caractère ; et lorsqu’il porta sa tête sur l’échafaud, le 21 mai 1820, toute la ville de Manheim était plongée dans la consternation. — Les détails historiques de ce meurtre, et le mariage de Sand dans sa prison, sont d’une mise en scène fort intéressante, dont l’auteur a profité habilement. Il a mêlé à cette action dramatique d’abondants détails, empruntés aux mœurs des familles et des universités allemandes : il a fait agir dans le cadre de son roman tout un monde de jeunes gens, pleins d’âme et de foi, liés par la sainte amitié, et se livrant à de naïves amours.
On connaît encore de M. Brot : Ainsi soit-il, in-8, 1833. — Jane Grey, 2 vol. in-8, 1835. — La Tour de Londres, 2 vol. in-8, 1835. — La Chute des feuilles, 2 vol. in-8, 1837.
# Revue des Romans/Allan Cunningham

| ◄ Cumberland | Cuvelier de Trie ► |
MARGUERITE LINDSAY, traduit de l’anglais, 4 vol. in-12, 1825. — Cet ouvrage est le tableau le mieux tracé des mœurs de la classe laborieuse, dont Allan Cuningham lui-même est sorti. Simple tailleur de pierre, employé dans l’atelier de Chartrey, le plus célèbre sculpteur des Îles Britanniques, Allan Cuningham sentit naître au milieu de ses travaux grossiers, les inspirations du génie ; il s’y livra entièrement, et ses premières productions furent favorablement accueillies. Ses chansons avaient commencé à le faire connaître ; plusieurs poëmes établirent ensuite sa réputation littéraire, et les éloges que Walter-Scott donne à celui qui est intitulé Sir Marmaduke sont une preuve certaine du mérite de Marguerite Lindsay. Marguerite Lindsay est la femme d’un pauvre ouvrier imprimeur qui habite un des faubourgs d’Édimbourg. Le travail de Walter Lindsay suffit pour entretenir sa femme et ses enfants ; mais bientôt il néglige son travail et sa famille, et s’érige en réformateur religieux et politique. Prévenu de conspiration, il est arrêté et jeté dans une prison. De cette époque datent les malheurs de sa famille et les épreuves de Marguerite Lindsay ; privée des ressources que lui procurait le travail de son époux, elle abandonne, avec ses trois filles, l’humble hameau où s’étaient écoulés tant de jours paisibles. Nous ne la suivrons pas dans la retraite qu’elle avait choisie ; il serait trop long d’ailleurs de retracer toutes les vicissitudes de sa vie agitée. Après avoir survécu à toutes les personnes qui lui étaient chères, elle retrouve enfin le bonheur, après avoir subi toutes les épreuves de l’infortune. — Ce roman, reproduit en notre langue par une plume exercée, est plein de l’intérêt que produisent des situations naturelles, rendues plus touchantes par le charme du style, par la vérité des sentiments, et par la peinture réelle des scènes de la vie. Aucune invraisemblance ne choque le lecteur, et l’on n’y trouve aucun de ces incidents heureux ou malheureux qui transportent, comme par enchantement, dans une situation inattendue. Tout suit, dans ce joli roman, une marche régulière, et cependant l’intérêt est assez vivement excité pour qu’on ne puisse quitter l’héroïne sans vouloir connaître son destin. — Dans une préface élégamment écrite, M. de Barante donne des détails extrêmement intéressants sur la vie et les ouvrages d’Allan Cuningham.