OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# Les Petits poèmes grecs/Anacréon/Ode X
### X. Sur un amour en cire

Un jeune homme vendait un amour en cire ; je m’approche : « Combien veux-tu, lui dis-je, me vendre cet ouvrage de ta main ? » Il me répond en langage dorique : « Prends-le pour ce que tu voudras, car, je vais te l’avouer, je ne suis pas un ouvrier en cire, mais je ne veux pas habiter avec l’Amour, cet hôte, insatiable.
— Donne-moi donc, donne-le-moi, pour une drachme, ce charmant compagnon de lit. Et toi, Amour, embrase-moi bien vite, sinon je te ferai fondre dans la flamme. »
# Les Petits poèmes grecs/Anacréon/Ode XI
### XI. Sur lui-même

Les femmes disent : « Anacréon, tu es vieux ; prends un miroir et regarde : tu n’as plus de cheveux, ton front est chauve. »
Pour moi, si mes cheveux me restent encore ou sont tombés, je l’ignore ; ce que je sais bien, c’est qu’il sied d’autant mieux à un vieillard de jouer avec les amours et les ris qu’il est plus près de la tombe.
# Les Petits poèmes grecs/Anacréon/Ode XII
### XII. Sur une hirondelle

Quelle punition veux-tu que je t’inflige, babillarde hirondelle ? Veux-tu que je te coupe tes ailes rapides ? Ou bien faut-il, comme le fit Térée, que je t’arrache la langue ? Pourquoi ton babil matinal m’a-t-il enlevé mon doux songe et Bathylle ?
# Les Petits poèmes grecs/Anacréon/Ode XL
### XL. Sur l’amour

Un jour Cupidon n’aperçut pas une abeille endormie dans des roses ; il fut piqué. Blessé au petit doigt de la main, il sanglote, il court, il vole vers la belle Cythérée : « Je suis perdu, ma mère, je suis perdu ; je me meurs : un petit serpent ailé m’a piqué ; les laboureurs le nomment abeille. » Vénus lui répondit : « Si l’aiguillon d’une mouche à miel te fait souffrir, ô mon fils ! combien penses-tu que doivent souffrir ceux que tu atteins de tes coups. »
# Les Petits poèmes grecs/Anacréon/Ode XLII
### XLII. Érotique

J’aime les danses de Bacchus, ami des jeux ; j’aime à jouer de la lyre avec un jeune et beau convive ; j’aime mieux encore, le front couronné d’hyacinthes, folâtrer avec de jeunes vierges. Je ne connais pas l’envie mordante ; je fuis les traits acérés d’une langue ironique ; je hais les combats que le vin engendre au milieu des festins nombreux. Avec de jeunes vierges semblables à la fleur nouvellement épanouie, conduisant les chœurs au son de ma lyre, je porte légèrement le poids de la vie.
# Les Rôdeurs de nuit
### Les Rôdeurs de nuit

Minuit résonne au beffroi sombre ;
Débauchés, voleurs et hiboux,
Peuple furtif qu’éveille l’ombre, Joyeusement quittent leurs trous.
On voit courir aux aventures Les gentilhommes de la nuit ; Les bourgeois, sous leurs couvertures, Se blotissent, tremblant au bruit.
Ce sont des duels sous les lanternes, Des cris de ribaudes qu’on bat,
Des pots cassés dans les tavernes, Et des chants, échos du sabbat.
…Tout se tait. — La patrouille passe,
Rythmant son pas sur le pavé.
Le noir essaim fuit dans l’espace… Le matin honnête est levé !
# Le Candidat

* Le Candidat, première édition, chez Charpentier (1874)
* Le Candidat, dans les œuvres complètes établies par Louis Conard (1910)
       À quelques variantes typographiques et orthographiques près, les deux éditions sont identiques ; celle de 1910 comporte, en plus, des notes, incluant des extraits de la Correspondance de Flaubert relatives à la réception de sa pièce, ainsi que des articles critiques parus à la suite de sa représentation.
# Les oeuvres poétiques de Clovis Hesteau de Nuysement 1578/O Dieux puisque sa face
### XL.

O Dieux puisque sa face angeliquement belle, Par un triste despart se retire de moy : Puis-je pas detester la trop severe Loy, Qui luy charge le col d'une chaisne cruelle ?
Dieux que n'est-il permis par quelque loy nouvelle, Qu'on puisse avec l'Amour desengager sa foy : Et ce que lon desire enchaisner avec soy, Formant de deux desirs une amour mutuelle.
On peut creer un corps de deux extremitez, Mais la haine & l'amour ont leurs poincts limitez : Et l'Amour en l'Amour gist la seule armonie.
La Foy naist de la Foy, & l'Amour de l'Amour, Ainsi perdant son œil, je pers aussi le jour : Car s'il est feu d'Amour, il est feu de ma vie.
# Les oeuvres poétiques de Clovis Hesteau de Nuysement 1578/O Dieu qui as le soing
### LIIII.

O Dieu qui as le soing, de toutes choses nees, Qui oys les justes cris de nous pauvres mortels, Reçoy les humbles vœus que j'offre à tes autels, Et force les arrests des fieres destinees.
Je sçay que de noz ans les courses sont bornees, Que noz corrps sont guidez par les corps immortels, Et scçay que des hauts Cieux les saints arrests sont tels Que nul ne peut sortir de leur fins terminees.
Rout est sujet au temps, & le temps à la fin, Rien ne peut eviter la Parque & le destin, Mais la mort, & le sort, courbent sous ta puissance.
O Dieu tu as assez de beaux astres aux Cieux, Laisse donc luire icy le Soleil de mes yeux, Ou s'il t'a offencé pren moy pour penitence.
# Les oeuvres poétiques de Clovis Hesteau de Nuysement 1578/O divine beauté
### III.

O divine beauté qu'uniquement je sers, Qui seule peus choisir ton beau nom dans ce livre : Gravé plus dur d'en fer, qu'en metal, ou qu'en cuivre, Affin de ne perir qu'avec tout l'univers.
Reçoy pour humbles vœus, & mon cueur, & mes vers : L'un destiné du Ciel en naissant pour te suivre, L'autre donné des Dieux pour te faire revivre, Et conter nostre amour à cent peuples divers.
Mon cueur prendra de toy une eternelle vie, Mes vers te raviront à la Parque ennemie, Et la Muse , & l'Amour, nous rendront immortels.
O belle deité : sois moy donque propice, Affin qu'à tout jamais on sacre à noz autels, Le Mirthe, & le Laurier, pour humble sacrifice.
# Les oeuvres poétiques de Clovis Hesteau de Nuysement 1578/Ne fais point mon tombeau
### XCVII.

Ne fais point mon tombeau sur les portraits antiques, Richement labourez d'un immortel labeur : Qui pour digne loyer honorent la grandeur, De ceux qui ont accreu le bien des republiques.
Qu'il n'y ayt al'entour ny frises, ny portiques, Ny chapiteaux dorez, mais qu'en un champ d'azur, Soient gravez ces six vers qu'exalle ma froideur : Pour tesmoigner l'effort de mes flames pudicques.
Sou ce marbre icy gist un amant dont la Vie, Fut de sa propre vie en vivant asservie : Et par le seul trespas a sceu dompter la Mort.
Une maistresse icy tint son corps & son ame, Et or qu'il est tapi sous la poudreuses lame, D'Amour, de Mort, & d'elle, a surmonté l'effort.
# Les oeuvres poétiques de Clovis Hesteau de Nuysement 1578/O bien heureux bessons
### LXIII.

O bien-heureux bessons que le grand œil du monde, Delaissant le Taureau visite en ce beau moys : Heureux & plus qu'heureux, & trois & quatre fois, Beaux astres adorez sur la Terre & sur l'onde.
Or que par vostre aspect la Terre se fait blonde Sous les espics crestez, & ore que les voix De mille & mille oiseaux font retentir les bois, Et que nature en tout se monstre plus feconde.
Si vous avez pouvoir d'eschauffer par dehors Faites tant que voz rets penetrent dans les corps, Influant sur les cueurs une amitié jumelle :
Vous n'estes dans le Ciel que pour avoir aymé, Helas rendez le cueur de madame animé, Nous muant comme vous en planette immortelle.
# Les oeuvres poétiques de Clovis Hesteau de Nuysement 1578/Mon Dieu que de beautez
### LXXXIX.

Mon Dieu que de beautez autour de ma Deesse, Mon Dieu que de vertus luy viennent faire honneur, Mon Dieu qu'il est heureux qui a tant de faveur, D'estre fait serviteur d'une telle maistresse.
Mon Dieu quel desespoir & quel mal-heur m'oppresse, Mon Dieu quel desplaisir, & quelle aspre rigueur, De luy avoir esté si longs temps serviteur, Sans avoir peu flechir un poinct de sa rudesse.
Mon Dieu, mon Dieu quel miel, mon Dieu quel passe-temps, Mon Dieu, mon Dieu quel fiel de consommer le temps, Sous un espoir flateur qui nostre âge devore :
Il ne faut donc reigler le but de ses desirs, Sur le bien qu'on reçoit des externes plaisirs : Car souvent on a moins ce que plus on adore.
# Les oeuvres poétiques de Clovis Hesteau de Nuysement 1578/N'ayant encor senti
### LXXIX.

N'ayant encor senti en ma chaste poictrine, Ny au flanc l'esguillon de l'enfant de Cypris : je contemplois le Ciel d'une merveille espris, Admirant les secrets du'encerne sa machine.
Et recerchant à part en quelle ordre chemine La grand lampe du jour, si par corps ou esprits Mouvent les ornemens de ces ample pourpris, Et par quel jugement tout aux Cieux se termine :
Comme l'an est parti par ses quatre saisons, Comme le Soleil entre en ses douze maisons, Et par quel art la Terre en ballance est pendue.
J'entr'ouy une voix predissant mon trespas, Qui me dit va trouver une Nimphe là bas, Que pour te surmonter le Ciel mesme a esleue.
# Les oeuvres poétiques de Clovis Hesteau de Nuysement 1578/Nous sommes engendrez
### XXIX.

Nous sommes engendrez des almes deitez, Nous avons Jupiter & le Ciel pour noz peres, Nous avons la Nature & la Terre pour meres, Mais deux astres regnoient à noz nativitez.
Des peres nous tirons noz immortalitez, Des meres noz travaux & noz peines ameres, Des astres noz destins & noz desseins contraires, Qui causent d'un chacun les infœlicitez.
Si le sage mortel peut surmonter son astre, Ne me pers te perdant par un mesme desastre : Qui fuit l'amour d'un Dieu au Ciel n'est son tresor.
Les bien-heureux jumeaux par s'aimer toujours vivent, Fais donc que nos destins & leurs sorts s'entresuivent : Lors je seray Pollux & tu seras Castor.
# Les oeuvres poétiques de Clovis Hesteau de Nuysement 1578/O Dieux que sens-je en moy
### XII.

O Dieux que sens-je en moy, si je ne sens Amour? Qi c'est luy que je sens, quel peut estre son estre? S'il est bon, d'ou provient le mal que je sens naistre? Sinon qui me contraint le cercher nuict & jour?
Si je brusle à mon gré, qui trouble mon sejour? Sinon, qui me fait or l'avouer pour mon maistre? O doux fiel, vive mort, par vous j'ay peu cognoistre : Que l'heur & le mal-heur, nous virent tour à tour.
Si je suis censentant, à tort je me lamente, Dedans ma fraisle nef sur la mer violante : Sans mast, sans gouvernail, sans astre, & sans fanal.
En ces extremitez de toute raison vuide, Surmonté de l'erreur : qui sera meilleur guide, Ou la rage, ou l'espoir, à mon bien, ou mon mal.
# Les oeuvres poétiques de Clovis Hesteau de Nuysement 1578/O brandons amoureux
### LI.

O brandons amoureux, pleins de divine flame,
Qui si loin de voz raiz accroissez mon ardeur : Feu que mon intellect a receu pour vainqueur, Et dont le souvenir vivement me renflame.
O celeste influence, en qui rayonne l'ame, D'un monde tout parfait : ô brillante splendeur, O trece cordelee, ou suivant mon erreur Amour me garrota d'une si forte trame.
O doigts qui sont les fers pour estraindre au tourment, Les cueurs que la parole a charmez doucement : O chanter qui du Ciel les mouvemens domine,
O clairté de mon cueur dont je ne puis jouir, O mille autres beautez qui la rendez divine, Nous vous pourray-je voir ou pour le moins ouir ?
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Abri

ABRI. — Être à l’abri du bien-être. — M. Paillardon a mangé tout son saint-frusquin avé de canantes. — Ben comme ça, le voilà à l’abri du bien-être pour le restant de ses jours.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Abrivée

ABRIVÉE, s. f. — Élan, impulsion. Prendre son abrivée. Vieilli — Du vieux franc. abriever, se hâter, se précipiter, qui s’est conservé dans le patois abrivô, avancer à l’ouvrage. Vieux prov. brivade, impétuosité.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Abouché

ABOUCHÉ. — Dans l’expression pain abouché, c’est un pain qu’on a mis à cuire en renversant la petite paillasse ronde dans laquelle est la pâte. Pour le pain non abouché, il se nomme du pain jeté, parce qu’on le jette au four comme un palet. Toutes les ménagères vous diront que le pain abouché est meilleur. Si je sais pourquoi, je veux être étranglé. Je sais seulement que le mitron étant obligé d’enfariner le fond de la paillasse pour que la pâte n’y adhère pas, on s’enfarine sa vagnote quand on veut couper le pain abouché, ce qui n’arrive pas avec le pain jeté.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Abouler

ABOULER, v. a. — Abouler l’argent. Payer. — De boule, l’argent roule comme une boule.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Abouser (s’)

ABOUSER (S’), v. pr. — S’écrouler. S’emploie au neutre. La tour Pitrat s’abousa le 2 août 1828.
Babolat, sais-tu la nouvelle ? La tour Pitrat vient d’abouser.
Quelques personnes diront en voyant une dame tomber sur les reins : Cette dame s’est abousée, mais c’est une manière inconvenante de s’exprimer. Il est préférable de dire : Cette dame est tombée à cacaboson. — Parlant par respect, de bouse. Lorsque la tour Pitrat s’écroula, ma mère, qui descendait le Chemin-Neuf, la vit disparaitre dans un nuage de poussière. Une bonne femme, qui était près d’elle, lui dit, tout émue : Madame, avez-vous vu ? Elle s’est abousée comme une… Cette femme avait l’image étymologique.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Abriver (s’)

ABRIVER (S’), v. pr. — Venir, s’amener. Voyez abrivée.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Absence

ABSENCE. Dans Faire une absence, s’absenter. La locution n’est pas française, assure-t-on, car on ne fabrique pas une absence. On ne fabrique pas non plus un chemin, et l’on dit bien faire un long chemin.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Abord (d’)

ABORD (D’), adv. — 1. Bientôt. Où que vous allez comme ça, père Clapoton ? — Au magasin, puis je reviens vite, la bourgeoise tirerait peine. J’aurai d’abord fait.
On dit aussi et surtout d’abord après. — D’abord après mon diner, j’ai sentu qu’y gn’avait quèque chose qui me bouliquait la ventraille.
2. Adv. affirmatif : D’abord, je ne l’aurais pas fait sans regarder. L’extension du sens s’explique, si l’on remarque qu’ici d’abord peut se remplacer par premièrement.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Aboucher

ABOUCHER, v. a. — Mettre sens dessus dessous tout objet qui a une bouche : un verre, un sieau, un thomas, un pain, quoiqu’il n’ait pas de bouche, mais la paillasse où il était en avait une. On ne dirait pas aboucher un livre, des bretelles, une gobille, un mât de cocagne, d’abord parce que vous ne sauriez comment faire. — Si usité que j’ai eu le plaisir de le retrouver dans un chapitre — d’ailleurs très joli — des Bluettes et Croquis, de M. Linossier, où il s’est glissé sournoisement sans en prévenir l’auteur : « Les plus jeunes, âgés de deux à trois ans… remplissent de sable humide de petits seaux, qu’ils abouchent ensuite. » Règle de la civilité : Ne jamais aboucher le pain sur la table, c’est-à-dire le mettre à l’envers. La personne du sexe qui en serait coupable s’exposerait à se faire dire une grosse inconvenance. À Nyons, on dit que cela « fait pleurer un ange ».
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Aboucher (s’)

ABOUCHER (S’), v. pr. — Tomber en avant (sur la bouche). « S’abouchant sur un petit lit vert, elle demeura fort longtemps sans respirer », dit l’Astrée.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Herbes (petites)

HERBES (PETITES). — Assortiment de cerfeuil, ciboule, échalotte, petits oignons, pour mettre dans la salade ou le claqueret, ou des fois pour faire une sonpe quand on a pris une purge.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Histoire

HISTOIRE. — Histoire de parler, Histoire de rire. Précaution oratoire indiquant que l’on attache peu d’importance à ce qu’on vient de dire. Qu’est-ce que l’on disait ? — On disait que Mme X… a des amants. Histoire de parler.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Horreur

HORREUR. — Pour Erreur. Très fréquent. Je crois que le mitron a fait une horreur sur mon ouche. Un maçon de la Demi-Lune mettait au pied de tous ses comptes : Horreur ne fait pas contre (erreur ne fait pas compte).
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Heure

HEURE. — J’habite à une heure d’Yzeron, pour Une lieue. « Heure ne peut se dire pour lieue, » dit Callet. Il veut réformer Mme de Sévigné : « Nous étions à huit heures de Paris. »
Une heure et quart. Les caquenanos veulent qu’on dise une heure et un quart ou une heure un quart. Pourtant on dit une heure et demie et non une heure une demie.
Ce commerce a duré deux heures d’horloge. Il parait qu’elles sont plus longues que les autres, car on ne dirait pas deux heures de montre ni de pendule.
Deux heures de temps. Comment les savants ne crient-ils pas au pléonasme ! Mais le pléonasme est parfois intensif. Deux heures de temps dit quelque chose de plus que deux heures tout court.
Rentrer à des heures induses. Voy. indu.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Hortolage

HORTOLAGE, s. m. — Légumes en général, Au marché y avait de l’hortolage à regonfle. — D’hortilaticum, d’hortus.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Hucher

HUCHER. — Pour jucher. Très commun. Je nous sons huchés sur les arbres pour voir la revue. C’est l’ancienne aspiration de l’h qui a amené la confusion de sons. À cela s’est jointe l’influence de huche, coffre : d’où hucher, loger dans un coffre, puis loger en général, puis loger sur un arbre.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Hiver

HIVER. — Avoir l’hiver dans le corps. Se dit de ces froids intérieurs qui semblent invincibles.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Homme

HOMME. — Le Petit homme de Saint-Just. C’est lui qui apporte le sommeil. Allons, mon boson, je vois à tes yeux que le Petit homme de Saint-Just est arrivé : faut aller au pucier ! — J’ignore complètement l’origine de ce singulier dicton, d’un usage universel chez nous.
Un homme de vigne, pour une hommée de vigne, se dit constamment.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Hommée

HOMMÉE, s. f. — Une hommée de vigne. Cette expression ne s’applique qu’à la vigne et non aux céréales. L’hommée de vigne est de 1.000 ceps, et représente environ un tiers de bicherée. Le nom vient de ce qu’un homme est censé fosser cette étendue en un jour.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Huile

HUILE. — Fondre ses huiles, Se ruiner. Tiens, l’espicier n’est plus en face ? — Il a fondu ses huiles. On comprendrait plutôt ses chandelles.
On ne peut pas tirer de l’huile d’une pierre. Se dit à propos d’un débiteur qui n’a rien.
Huile de coude. Voy. coude.
Veiller comme l’huile bouillante. Se dit de la surveillance qu’on doit consacrer aux filles. Ah ! me disait une bonne mère, les hommes sont là comme le feu au c… de la poêle. On n’a pas le temps de virer le sien, que l’huile est partie !
Frotter le dos à quelqu’un avè de l’huile de picarlats, Lui donner des coups de bâton.
À la bonne huile, À la bonne heure. Spirituel calembour par à peu près dont nous ne nous lassons pas.
# Les Souspirs amoureux de François Beroalde de Verville/Voulez vous voir mon cœur, ouvrez moy la poictrine
### XXXI.

Voulez-vous voir mon cœur, ouvrez moy la poictrine, Vous y verrez les traits de vos rares beautez, Vous verrez en mon sang mille diversitez
Esmuës par l’amour qui par vous y domine.
Vous y verrez l’ardeur de ma flame divine, Vous verrez tout auprez mes poulmons agitez, Qui souspirent pour vous, & mille cruautez Exciter la rigueur qui ma vie termine.
Mais las arrestez-vous, vous n’y pourriez rien voir, Car la mort aussi-tost ayant sur moi pouvoir Effaceroit l’effet du desir qui m’enflame.
Regardez mes soupirs, vous y verrez mon cœur, Vos beautez mon amour, vos rigueurs ma douleur, Et soyez humble aux pleurs que vous offre mon ame.
# Les Souspirs amoureux de François Beroalde de Verville/Tandis que languissant pour vos fieres beautez
### STANCES

Tandis que languissant pour vos fieres beautez Je sens dedans mon sang le soin qui me tourmente Je n’ay devant les yeux que mille cruautez Qui deschirant mon cœur sont la derniere attente Du bien-heureux loyer de mes fidelitez.
Le triste desespoir qui bourelle mon cœur, Me presse incessamment sous l’ardeur de ma peyne, Car d’un ciel desdaigneux la mortelle rigueur, Pour redoubler en moy les tourmens de ma gesne, M’a fait naistre ça bas sujet à tout malheur,
Les extresme soucis dont je suis tourmenté Font sortir de mes yeux une source eternelle Pour pleurer les ennuis, dont je suis agité Et pour me ruyner dans mon ame fidelle, Agravent les rigueurs de vostre cruauté,
La mort de tous costez pres à prez me poursuit, Redoublant les douleurs de mon cruel martyre, Et son trait inhumain peu à peu de destruit, Ores que malheureux ma langueur je souspire Attendant les horreurs d’une derniere nuict.
La peine, le desdain, la perte, la douleur Du desespoir, du ciel, de mes pleurs, de mon ame, S’aigrissent dedans moy & doublent ma langueur, Cependant qu’adorant la beauté qui m’enflame, Je sens dedans mes os leur sanglante fureur.
Ainsi pressé de mal je me sens ruyné, Sans oser m’asseurer qu’en ma perseverance
Je voye mon tourment quelquefois terminé, Car il faut qu’en aymant je n’aye autre esperance Qu’au malheur amoureux où je suis destiné.
# Les Souspirs amoureux de François Beroalde de Verville/Un barbare indomté qui n’auroit dans le cœur
### XIIII.

Un barbare indomté qui n’auroit dans le cœur Que le cruel desir qui pousse son courage, À respandre le sang, appaiseroit sa rage, S’il voyoit vos beaux yeux au fort de sa fureur.
Un Cyclope noircy de sa bruslante ardeur Des soufflets eternels qui chauffent son ouvrage, Voyant de vos beautez la venerable image, Osteroit de son front l’espouvantable horreur.
Si moy doncques qui n’ay la cruauté en l’ame, Qui ne porte l’effroy de l’Aethneane flame, Je meurs vous regardant, ne vous estonnez pas,
Mais par vostre douceur egaler mon martire, En en prenant pitié de mon cœur qui expire En languissant pour vous, sauvez moy du trespas.
# Les Quatre Âges historiques

* Les Quatre Âges historiques dans Œuvres complètes de Béranger
* Les Quatre Âges historiques, partition dans Musique des chansons de Béranger
# Les crimes de l’amour, Nouvelles héroïques et tragiques/Avis de l’éditeur

de produire pour le bonheur de la vie, pourquoi faut-il que tu fasses naître des crimes ? et pourquoi l’homme
Je déclare que je poursuivrai devant les tribunaux, tous contrefacteurs, distributeurs ou débitans d’édition contrefaite de la totalité ou de partie de ces Nouvelles, sous quelque titre qu’ils les fassent paraître ; et j’assure au citoyen qui me fera connaître les uns ou les autres, la moitié du dédommagement que la loi accorde.
Les deux exemplaires éxigés par la loi, sont déposés à la bibliothèque nationale.
# Les crimes de l’amour, Nouvelles héroïques et tragiques/Couverture

de produire pour le bonheur de la vie, pourquoi faut-il que tu fasses naître des crimes ? et pourquoi l’homme
# Les crimes de l'amour, Nouvelles héroïques et tragiques

Amour, fruit délicieux, que le Ciel permet à la terre de produire pour le bonheur de la vie, pourquoi faut-il que tu fasses naître des crimes ? et pourquoi l’homme abuse-t-il de tout ?
# Les crimes de l’amour

* Les crimes de l’amour, Nouvelles héroïques et tragiques , 1799, 4 volumes édition an VIII
* Les Crimes de l’amour , 1881, J. Gay, Bruxelles. Précédé d’un Avant-propos, suivi des Idées sur les romans, de l’auteur des Crimes de l’amour à Villeterque, d’une notice bio-ibliographique du marquis de Sade : l’homme et ses écrits et du discours prononcé par le marquis de Sade à la section des piques. Seule la première nouvelle : Juliette et Raunai ou la conspiration d’Amboise, est présente dans cette édition.
# Les crimes de l’amour, Nouvelles héroïques et tragiques

Pour les autres éditions de ce texte, voir Les crimes de l’amour<link itemprop='mainEntityOfPage' href='https://fr.wikisource.org/wiki/Les_crimes_de_l%E2%80%99amour' />.
Amour, fruit délicieux, que le Ciel permet à la terre de produire pour le bonheur de la vie, pourquoi faut-il que tu fasses naître des crimes ? et pourquoi l’homme abuse-t-il de tout ?