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# La Tête du Comte

Les chandeliers de fer flambent jusqu’au plafond Où, massive, reluit la poutre transversale. On entend crépiter la résine qui fond.
Hormis cela, nul bruit. Toute la gent vassale, Écuyers, échansons, pages, Maures lippus, Se tient debout et roide autour de la grand’salle.
Entre les escabeaux et les coffres trapus Pendent au mur, dépouille aux Sarrazins ravie, Cottes, pavois, cimiers que les coups ont rompus.
Don Diego, sur la table abondamment servie, Songe, accoudé, muet, le front contre le poing, Pleurant sa flétrissure et l’honneur de sa vie.
Au travers de sa barbe et le long du pourpoint Silencieusement vont ses larmes amères, Et le vieux Cavalier ne mange et ne boit point.
Son âme, sans repos, roule mille chimères : Hauts faits anciens, désir de vengeance, remords De tant vivre au delà des forces éphémères.
Il mâche sa fureur comme un cheval son mors ; Il pense, se voyant séché par l’âge aride, Que dans leurs tombeaux froids bienheureux sont les morts.
Tous ses fils ont besoin d’éperon, non de bride, Hors Rui Diaz, pour laver la joue où saigne, là, Sous l’offense impunie une suprême ride.
Ô jour, jour détestable où l’honneur s’envola ! Ô vertu des aïeux par cet affront souillée ! Ô face que la honte avec deux mains voila !
Don Diego rêve ainsi, prolongeant la veillée, Sans ouïr, dans sa peine enseveli, crier De l’huis aux deux battants la charnière rouillée.
Don Rui Diaz entre. Il tient de son poing meurtrier Par les cheveux la tête à prunelle hagarde, Et la pose en un plat devant le vieux guerrier.
Le sang coule, et la nappe en est rouge. — Regarde ! Hausse la face, père ! Ouvre les yeux et vois ! Je ramène l’honneur sous ton toit que Dieu garde.
Père ! j’ai relustré ton nom et ton pavois, Coupé la male langue et bien fauché l’ivraie. — Le vieux dresse son front pâle et reste sans voix.
Puis il crie : — Ô mon Rui, dis si la chose est vraie ! Cache la tête sous la nappe, ô mon enfant ! Elle me change en pierre avec ses yeux d’orfraie.
Couvre ! car mon vieux cœur se romprait, étouffant De joie, et ne pourrait, ô fils, te rendre grâce, À toi, vengeur d’un droit que ton bras sûr défend.
À mon haut bout sieds-toi, cher astre de ma race ! Par cette tête, sois tête et cœur de céans, Aussi bien que je t’aime et t’honore et t’embrasse.
Vierge et Saints ! mieux que l’eau de tous les océans Ce sang noir a lavé ma vieille joue en flamme. Plus de jeûnes, d’ennuis, ni de pleurs malséants !
C’est bien lui ! Je le hais, certe, à me damner l’âme ! — Rui dit : — L’honneur est sauf, et sauve la maison, Et j’ai crié ton nom en enfonçant ma lame.
Mange, père ! — Diego murmure une oraison ; Et tous deux, s’asseyant côte à côte à la table, Graves et satisfaits, mangent la venaison,
En regardant saigner la Tête lamentable.
# La Vie nouvelle/Chapitre XLI
## CHAPITRE XLI

Après que j’eus rendu cet hommage à sa mémoire, il arriva que tout le monde venait voir cette image bénie que Jésus-Christ nous a laissée de sa belle figure, image que ma Dame voit glorieusement aujourd’hui. Une troupe de pèlerins passait par un chemin qui se trouve au milieu de la ville « où elle est née, où elle a vécu, où elle est morte… » Et ils me semblaient marcher pensifs.
Et moi, songeant à eux, je me disais : ces pèlerins me paraissent venir de loin, et je ne crois pas qu’ils aient entendu parler de cette femme, et ils ne savent rien d’elle. Aussi pensent-ils à tout autre chose, peut-être à leurs amis lointains que nous ne connaissons pas. Si je pouvais les entretenir un peu, je les ferais pleurer avant qu’ils ne sortent de cette ville, parce que je leur dirais des paroles qui feraient pleurer quiconque les entendrait. Aussi, après qu’ils eurent disparu, je me proposai de faire un sonnet qui exprimerait ce que je m’étais dit en dedans de moi, et pour qu’il fût plus touchant, je fis comme si j’eusse parlé à eux-mêmes.
* Ô pèlerins, qui marchez en pensant
* Peut-être à ceux qui sont loin de vous,
* Vous venez donc de bien loin,
* Comme on en peut juger par votre aspect ;
* Car vous ne pleurez pas, en traversant
* Cette ville affligée,
* Comme des gens qui ne savent rien
* De ce qui la plonge dans la désolation.
* Si vous vouliez rester et l’entendre,
* Mon cœur me dit en soupirant
* Que vous n’en sortiriez qu’en pleurant.
* Cette ville a perdu sa Béatrice.
* Et tout ce qu’on peut dire d’elle
* Est fait pour faire pleurer les autres.
* ↑ C’est ce qu’on a appelé le mouchoir de Sainte-Véronique, sur lequel, suivant la légende, se serait imprimée la figure de Jésus, alors que Véronique essuyait la sueur qui le recouvrait lors de la montée au Calvaire. Ce mouchoir aurait été conservé dans une église de Rome, où il était l’objet de pèlerinages.
* ↑ Deh peregrini, che pensosi andate…
* ↑ Commentaire du ch. XLI.
# La Vie nouvelle/Chapitre XVI
## CHAPITRE XVI

Ce sonnet, après que je l’eus écrit, m’amena à dire encore quatre choses sur mon état, qu’il me semblait n’avoir pas encore exprimé.
La première est que je souffrais souvent quand ma mémoire venait représenter à mon imagination ce que l’amour me faisait endurer.
La seconde, que l’amour m’envahissait souvent tout à coup avec tant de violence qu’il ne restait de vivant en moi qu’une pensée, celle qui me parlait de ma Dame.
La troisième est que, quand cette bataille de l’amour se livrait en moi, je partais tout pâle pour voir cette femme, croyant que sa vue ferait cesser ce conflit, et oubliant ce qui m’était arrivé en m’approchant d’elle.
La quatrième est comment cette vue ne venait pas à mon secours, mais venait finalement abattre ce qui me restait de vie. Tel est le sujet du sonnet suivant.
* Souvent me revient à l’esprit
* L’angoisse que me cause l’amour.
* Et il m’en vient une telle pitié que souvent
* Je dis : hélas, cela arrive-t-il à quelqu’un d’autre
* Que l’amour m’assaille si subitement
* Que la vie m’abandonne presque,
* Et il ne me reste alors de vivant pour me sauver
* Qu’un seul esprit, parce qu’il me parle de vous.
* Puis, je m’efforce de venir moi-même à mon aide ;
* Et tout pâle et dépourvu de tout courage
* Je viens vous voir, croyant me guérir :
* Et si je lève les yeux pour regarder,
* Mon cœur se met à trembler si fort
* Que ses battements cessent de se faire sentir.
* ↑ Spesse fiate vennemi alla mente…
* ↑ Commentaire du ch. XVI.
# La Vie nouvelle/Chapitre XVIII
## CHAPITRE XVIII

Comme plusieurs personnes avaient lu sur mon visage le secret de mon cœur, certaines dames, qui se réunissaient parce qu’elles aimaient à se trouver ensemble, connaissaient bien mes sentimens, chacune d’elles ayant été témoin de mes violentes émotions. Et comme je me trouvais passer près d’elles par hasard, une d’elles m’appela. C’était une femme d’un parler agréable. Quand je fus arrivé devant elles, je vis bien que ma charmante dame n’était pas là, et, rassuré, je les saluai et leur demandai ce qu’il y avait pour leur service.
Ces dames étaient en assez grand nombre. Il y en avait qui riaient entre elles ; d’autres me regardaient en attendant ce que j’allais dire, et d’autres jasaient ensemble. L’une d’elles, tournant les yeux vers moi et m’appelant par mon nom, me dit : « Pourquoi et dans quel but aimes-tu donc cette personne, puisque tu ne peux soutenir sa présence ? Dis-nous-le parce que le but d’un tel amour, il faut qu’il soit d’un genre très particulier. » Et quand elle eut dit ces paroles, elle et toutes les autres se regardèrent en attendant ma réponse.
Alors je leur dis : « Mesdames, tout ce que demandait mon amour était le salut de cette femme, dont vous entendez peut-être parler. C’est en cela que résidait la béatitude qui était la fin de tous mes désirs. Mais, depuis qu’il lui a plu de me le refuser, mon seigneur l’Amour a mis par sa grâce toute ma béatitude dans ce qui ne peut me manquer. »
Ces dames se mirent alors à parler entre elles et, de même que nous voyons quelquefois tomber la pluie mêlée à une neige très blanche, il me semblait voir leurs paroles entrecoupées de soupirs. Et quand elles eurent ainsi parlé quelque temps ensemble, celle qui m’avait adressé la parole la première me dit : « Nous te prions de nous dire en quoi réside ta béatitude. » Et je répondis : « Elle réside dans les paroles qui sont à la louange de ma Dame. » Et elle dit à son tour : « Si tu disais vrai, ce que tu nous as dit en parlant de ton état, tu l’aurais dit dans un autre sens. »
Et je les quittai en réfléchissant à ces paroles, presque honteux de moi-même, et je me disais en marchant : si je trouve une telle béatitude dans les mots qui expriment la louange de ma Dame, comment ai-je pu parler d’elle différemment ? Alors je résolus de prendre toujours désormais sa louange pour sujet de mes paroles. Et comme je pensais beaucoup à cela, il me sembla que j’avais entrepris quelque chose de trop élevé relativement à moi-même, de sorte que je n’osais plus m’y mettre ; et je demeurai ainsi plusieurs jours avec le désir de parler et la peur de commencer.
* ↑ Commentaire du ch. XVIII.
# La Vie nouvelle/Chapitre XVII
## CHAPITRE XVII

Après avoir fait ces trois sonnets adressés à cette femme, comme ils faisaient le récit exact de mon état, j’ai cru devoir me taire, parce qu’il me semblait avoir assez parlé de moi. Mais bien que je cesse de lui parler, il me faut reprendre une matière nouvelle et plus noble que la précédente. Et comme ce nouveau sujet sera agréable à entendre, je vais le traiter aussi brièvement que possible.
# La Vie nouvelle/Chapitre XX
## CHAPITRE XX

Après que cette canzone eut été un peu répandue dans le monde, comme quelqu’un de mes amis l’avait entendue, il voulut me prier de dire ce que c’est que l’amour, s’étant d’après cela fait de moi peut-être une opinion exagérée. De sorte que je pensai qu’après avoir écrit ce qui précède, il serait bon de dire quelque chose de l’amour, et, pour obliger mon ami, je me décidai à consacrer quelques mots à ce sujet.
* Amour et noblesse de cœur sont une même chose,
* Comme l’a dit le poète.
* C’est ainsi que si l’un ose aller sans l’autre
* C’est comme si l’âme raisonnable allait sans la raison.
* Quand la nature est amoureuse,
* L’Amour devient son maître et le cœur est sa demeure.
* C’est là qu’il se repose quelquefois un instant,
* Et quelquefois y séjourne longtemps.
* Puis la beauté apparaît dans une femme sage,
* Et elle plaît tellement aux yeux que dans le cœur
* Naît un désir de la chose qui plaît.
* Et ce désir persiste en lui assez
* Pour éveiller un désir d’amour.
* C’est la même chose qu’un homme de valeur éveille chez une femme.
* ↑ Cet ami serait Forese, parent de sa femme Gemma, qui a accompagné les deux poètes quelques instans dans le Purgatoire (Giuliani). Le Poète est Guido Guinicelli (a cor gentil ripara sempre amore).
* ↑ Amore e cor gentil sono una cosa…
* ↑ Saggia donna. Saggia doit avoir ici une extension particulière et qui répond à uomo valente du dernier vers.
* ↑ Commentaire du ch. XX.
# La Vie nouvelle/Chapitre XXI
## CHAPITRE XXI

Après avoir traité de l’amour dans ces vers, il me vint à l’idée de dire à la louange de cette beauté des paroles où je montrerais comment cet amour s’éveille pour elle, et comment non seulement il s’éveille là où il dormait, mais comment, grâce à son action merveilleuse, il s’éveille là où il n’était pas en puissance.
* Ma Dame porte l’amour dans ses yeux,
* De sorte que ce qu’elle regarde s’embellit.
* Où elle passe chacun se tourne vers elle
* Et son salut fait trembler le cœur,
* De sorte que baissant son visage on pâlit,
* Et on se repent de ses propres fautes.
* L’orgueil et la colère s’enfuient devant elle.
* Aidez-moi, Mesdames, à lui faire honneur.
* Toute douceur, toute pensée modeste,
* Naissent dans le cœur de celui qui l’entend parler ;
* Aussi est heureux celui qui l’entrevoit seulement.
* Ce qu’elle paraît être quand elle sourit un peu
* Ne peut se dire ni se retenir en esprit,
* Tant est merveilleux un tel miracle.
* ↑ Negli occhi porta la mia donna Amore…
* ↑ Commentaire du ch. XXI.
# La Vie nouvelle/Chapitre XLII
## CHAPITRE XLII

Puis deux nobles dames me firent prier de leur envoyer quelques-uns de mes vers. Et moi, voyant qui elles étaient, je me proposai de le faire et de leur envoyer quelque chose de nouveau que je leur adresserais pour répondre d’une manière honorable à leur prière. Je fis donc un sonnet qui exprimait l’état de mon esprit, accompagné du précédent, avec un autre qui commençait par Venite a intendere. Voici ce sonnet.
* Bien au delà de la sphère qui parcourt la plus large évolution
* Monte le soupir qui sort de mon cœur.
* Une intelligence nouvelle que l’Amour
* En pleurant met en lui le pousse tout en haut.
* Quand il est arrivé là où il aspire
* Il voit une femme qui est l’objet de tant d’honneur
* Et brille d’une telle lumière
* Qu’elle fascine et attire ce souffle errant.
* Il la voit si grande que, lorsqu’il me le redit,
* Je ne le comprends pas, tant il parle subtilement
* Au cœur souffrant qui le fait parler.
* Mais je sais, moi, que c’est de cette charmante créature qu’il parle,
* Car il me rappelle souvent le nom de Béatrice,
* De sorte, chères Dames, que je le comprends alors.
* ↑ Venite a intendere i miei sospiri… (Voir le sonnet du ch. XXIII.)
* ↑ Oltre la spera che più larga gira… C’est la sphère la plus élevée et la plus rapprochée de l’Empyrée, c’est-à-dire le sommet de la fin de l’Univers.
* ↑ Commentaire du ch. XLII.
# La Vie nouvelle/Chapitre XLIII
## CHAPITRE XLIII

Après que ce sonnet fut achevé, m’apparut une vision merveilleuse dans laquelle je vis des choses qui me décidèrent à ne plus parler de cette créature bénie, jusqu’à ce que je pusse le faire d’une manière digne d’elle. Et je m’étudie à y arriver, autant que je le puis, comme elle le sait bien.
Si bien que, s’il plaira à celui par qui vivent toutes les choses que ma vie se prolonge encore de quelques années, j’espère dire d’elle ce qui n’a encore été dit d’aucune autre femme.
Et puis, qu’il plaise à Dieu, qui est le Seigneur de toute grâce que mon âme puisse s’en aller contempler la gloire de sa Dame, c’est-à-dire de cette Béatrice bénie qui regarde la face de celui qui est per omnia sæcula benedictus ! …
# La Vie nouvelle/Chapitre XV
## CHAPITRE XV

Après cette nouvelle transfiguration, il me vint une pensée opiniâtre, qui ne me quittait guère, mais me reprenait continuellement et me disait : puisque tu prends un aspect si lamentable quand tu es proche de cette femme, pourquoi cherches-tu à la voir ? Si elle te le demandait, qu’aurais-tu à lui répondre, mettant que tu aurais l’esprit assez libre pour le faire ?
Et une autre pensée répondait humblement : si je ne perdais pas toutes mes facultés et que j’eusse assez de liberté pour lui répondre, je lui dirais : aussitôt que je m’imagine sa merveilleuse beauté, il me vient un désir de la voir d’une telle puissance qu’il détruit, qu’il tue dans ma mémoire, tout ce qui pourrait s’élever contre lui, et les souffrances passées ne sauraient retenir mon désir de chercher à la voir.
Alors, cédant à ces pensées, je songeai à lui adresser certaines paroles dans lesquelles, en m’excusant près d’elle des reproches que j’avais pu lui adresser, je lui ferais connaître ce qu’il advient de moi quand je l’approche.
* Tout ce que j’ai dans mon esprit expire
* Quand je vous vois, ô ma belle joie !
* Et quand je suis près de vous, j’entends l’Amour
* Qui dit : fuis, si tu ne veux pas mourir.
* Mon visage montre la couleur de mon cœur,
* Et quand il s’évanouit, il s’appuie où il peut
* Et, tout tremblant comme dans l’ivresse,
* Il semble que les pierres lui crient : meurs, meurs.
* Il aurait bien tort, celui qui me verrait alors,
* S’il ne venait pas rassurer mon âme éperdue,
* Rien qu’en me montrant qu’il me plaint,
* Et en me témoignant cette pitié que votre rire tue,
* Et que ferait naître cet aspect lamentable
* Des yeux qui ont envie de mourir.
* ↑ Il paraît que Dante s’était plaint hautement, soit en paroles soit autrement, du rire moqueur de Béatrice. Mais il ne s’est pas expliqué davantage sur ce sujet.
* ↑ Ciò che m’incontra nella mente, more…
* ↑ Ici le cœur est pris pour la personne. Allusion à la scène de la page 54.
* ↑ Commentaire du ch. XV.
# La Malle au camphre

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# La Maline

* La Malinepoème d’Arthur Rimbaud (1870)« Dans la salle à manger brune, que parfumait »

## Éditions

Éditions en français :
* La Maline (1895, publié dans Poésies complètes)
* La Maline (1958, publié dans Œuvres d’Arthur Rimbaud)
# La Maladie du pessimisme au XIXe siècle

* I. Un Précurseur de Schopenhauer, Léopardi
* II. L’Ecole pessimiste en Allemagne, son influence, son avenir
* III. La Libération du monde, les expédiens et les remèdes propres contre le mal de l’existence
# Le Bulletin de l’art ancien et moderne

* Le Bulletin de l’art ancien et modernesupplément hebdomadaire de la Revue de l’art ancien et moderne  (1899 - 1935)
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## 1905-1906

numéros 242 à 323, années 1905-1906
* Le Festival Bruckner - Munich par Marcel Montandon

## 1931

Septembre — Octobre
* Un Jérôme Bosch inconnu par Anonyme
| Notices d’autorité | BNF : cb327190367 |
# La méthode concrète en Science sociale/01
## INTRODUCTION

Il m’a paru utile de faire précéder la publication de nouvelles « observations vécues » de « vie ouvrière », d’une courte étude théorique sur la méthode dont j’ai fait usage.
J’y expose d’abord brièvement comment je fus amené à l’employer. Puis je m’efforce d’en déterminer la nature et la portée, l’utilité, les difficultés, les conditions et les limites. Je termine par l’examen des diverses objections qui m’ont été adressées, leur rapide discussion m’ayant semblé propre à préciser sur divers points l’idée que je me suis faite de cette méthode.
# Le Colosse de Rhodes

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## TABLE DES MATIÈRES

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# Le Colosse
## LE COLOSSE

La cité le contemple avec orgueil et joie ; Il ouvre aux travailleurs une nouvelle voie, Une plus vaste arène, un plus large horizon. Il eût émerveillé Rhodes, Éphèse et Rome… Et les lourds chariots et les bêtes de somme Auront pour ce géant le poids de l’oisillon.
Triomphe du penseur subjuguant la nature, Au-dessus de l’abîme il dresse sa stature Plein d’une majesté qu’on ne peut définir, Et, fort comme le mont où la trombe se brise, Debout sur les granits qui lui servent d’assise, Il semble hardiment regarder l’avenir.
Il semble défier les ondes déchaînées, Le choc des ouragans et l’effort des années. Stable comme le roc, calme comme l’airain, À peine il sentirait la foudre sur son arche. Il montre ce que peut un peuple altier qui marche Guidé par le flambeau du progrès souverain.   Oui, l’éclair vainement le choisirait pour cible. Il est inébranlable, il est indestructible, Et son lourd tablier est un large chemin Où, rivaux fraternels, ardents, la tête haute, Tous, Saxons et Latins, passeront côte à côte, Du même pied alerte et la main dans la main.
Sous sa masse de fer l’abîme asservi tremble. Du haut de ce balcon auquel nul ne ressemble, L’œil contemple, charmé, les trésors inouïs Qu’en vidant son écrin fécond sur un rivage La nature prodigue, en sa splendeur sauvage, Étale sans mesure aux regards éblouis.
On vient de tous les points voir ce chef-d’œuvre énorme ; Mais, que la cité veille ou que la cité dorme, Rien ne fait tressaillir l’impassible géant, Et, sous l’astre levant du siècle qui commence, Le colosse poursuit en paix son rêve immense Les pieds enracinés dans le gouffre béant.
Et devant ce titan l’esprit soudain s’éveille ; Nous songeons, orgueilleux, qu’une telle merveille, Dont l’audace séduit les passants transportés, Est un des lourds anneaux de la chaîne féconde Que la main du progrès enroule sur le monde, À travers les grands monts et les gouffres domptés.
Nous voyons, tout rêveurs, l’œil perdu dans l’espace, Le chemin qu’a déjà parcouru notre race Sur ces bords teints du sang d’héroïques rivaux, Nous voyons, au-dessus de l’époque où nous sommes, Dans un nimbe éclatant, briller les noms des hommes Auxquels le pays doit ses immortels travaux !
# Le Colosse de Rhodes/1
## PREMIÈRE PARTIE

Chapitre I Chapitre II Chapitre III Chapitre IV Chapitre V Chapitre VI Chapitre VII
# Le Cœur innombrable/Dissuasion
### DISSUASION

Fermez discrètement les vitres sur la rue
Et laissez retomber les rideaux alentour,
Pour que le grondement de la ville bourrue
Ne vienne pas heurter notre fragile amour.
Notre tendresse n’est ni vive ni fatale. Nous aurions très bien pu ne nous choisir jamais : Je vous ai plu par l’art de ma douceur égale,
Et c’est votre tristesse amère que j’aimais.
La peine de nos cœurs est trop pareille, et telle
Que nous nous mêlerions sans nous renouveler : Évitons le mensonge et la brève étincelle
D’un désir qui nous luit sans pouvoir nous brûler.
La vie a mal gardé ce que nous lui donnâmes, Rien du confus passé ne peut se ressaisir : Nous aurions tous les deux trop pitié de nos âmes, Après l’oubli léger et fuyant du plaisir :
Car nous entendrions sangloter notre enfance
Pleine de maux secrets, toujours inapaisés, Que ne rachète pas, dans sa munificence, La réparation tardive des baisers…
# Le Cœur innombrable/Exaltation
### EXALTATION

Le goût de l’héroïque et du passionnel Qui flotte autour des corps, des sons, des foules vives,
Touche avec la brûlure et la saveur du sel Mon cœur tumultueux et mon âme excessive…
Loin des simples travaux et des soucis amers,
J’aspire hardiment la chaude violence Qui souffle avec le bruit et l’odeur de la mer,
Je suis l’air matinal d’où s’enfuit le silence ;
L’aurore qui renaît dans l’éblouissement,
La nature, le bois, les houles de la rue M’emplissent de leurs cris et de leurs mouvements ; Je suis comme une voile où la brise se rue.
Ah ! vivre ainsi les jours qui mènent au tombeau,
Avoir le cœur gonflé comme le fruit qu’on presse Et qui laisse couler son arôme et son eau ; Loger l’espoir fécond et la claire allégresse !
Serrer entre ses bras le monde et ses désirs Comme un enfant qui tient une bête retorse,
Et qui mordu, saignant, est ivre du plaisir De sentir contre soi sa chaleur et sa force.
Accoutumer ses yeux, son vouloir et ses mains À tenter le bonheur que le risque accompagne ; Habiter le sommet des sentiments humains Où l’air est âpre et vif comme sur la montagne,
Être ainsi que la lune et le soleil levant Les hôtes du jour d’or et de la nuit limpide ; Être le bois touffu qui lutte dans le vent Et les flots écumeux que l’ouragan dévide !
La joie et la douleur sont de grands compagnons,
Mon âme qui contient leurs battements farouches Est comme une pelouse où marchent des lions… J’ai le goût de l’azur et du vent dans la bouche.
Et c’est aussi l’extase et la pleine vigueur Que de mourir un soir, vivace, inassouvie,
Lorsque le désir est plus large que le cœur Et le plaisir plus rude et plus fort que la vie…