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# L’Encyclopédie/1re édition/ENCENSOIR

* ENCENSOIR, s. m. vase qui a passé du temple des Juifs dans nos temples. Il est divisé en deux parties : l’inférieure est une espece de grande saliere revêtue d’une taule, qui contient le feu sur lequel on met l’encens ; & la supérieure, une espece de dôme qui couvre la partie inférieure, & qui est percé d’un grand nombre de petites ouvertures par lesquelles la fumée de l’encens peut s’échapper : l’inférieure est à pié ; il en part trois ou quatre longues chaînes, qui traversent autant de tenons, ou anneaux, ou petites douilles fixées sur la partie supérieure. Ces chaînes vont se réunir à une petite piece plate ou bombée qui sert comme de poignée à l’encensoir. Cette piece est percée dans son milieu, & traversée d’une chaîne qui se rend au sommet de la partie supérieure de l’encensoir. Cette chaîne y est attachée, & elle est retenue sur la piece plate de l’encensoir qu’elle traverse par un arrêt à anneau. En tirant cet anneau, on fait monter en glissant la partie supérieure de l’encensoir entre les autres chaînes ; cette partie cesse de couvrir la partie inférieure, & l’on peut mettre dans celle-ci du feu & de l’encens. Quand on y a mis du feu & de l’encens, on lâche l’anneau ; la partie supérieure retombe sur la partie inférieure, & la couvre ; alors l’ecclésiastique qui doit se servir de l’encensoir, embrasse dans sa main droite toutes les chaînes ; la piece à laquelle elles aboutissent est appliquée ou sur son pouce & son index, & les chaînes sortent par la partie opposée de la main, ou contre cette partie opposée ; & les chaînes sortent entre le pouce & l’index, & se recourbent sur l’index. Le prêtre en faisant osciller par le mouvement du bras & du poignet le corps de l’encensoir, la fumée de l’encens est portée par-tout où il lui plaît de la diriger. Les Juifs avoient dans leur temple un grand nombre de ces encensoirs. On dit que Salomon en avoit fait fondre 20000 d’or, & 50000 d’argent. Cela est presque incroyable : il est rare qu’il y en ait plus d’une douzaine dans nos plus riches Églises ; ils sont tous d’argent, & je ne crois pas qu’on en ait jamais fait aucun d’or. On prétend que les encensoirs des Juifs différoient des nôtres, en ce qu’ils étoient sans chaînes, & qu’ils se portoient à la main comme des réchaux ou grandes cassolettes à piés.
# L’Encyclopédie/1re édition/ENCHANTEUR

ENCHANTEUR, s. m. terme d’Opéra. Il y a des rôles d’enchanteur. Tous ceux qui font des enchantemens, ne sont pas appellés de ce nom ; on leur donne plus communément celui de magiciens, & on les fait basse-tailles. Voyez Magiciens.
Dans Tancrede il y a un enchanteur au prologue, qui est haute-contre. Danchet a donné le nom d’enchanteur à son Ismenor. De l’enchanteur le trépas est certain. M. de Moncrif appelle ainsi Zelindor, roi des Silphes. Voyez Féerie.
En général, le nom d’enchanteur ne convient qu’aux rôles de magiciens bienfaisans. On appelle magiciens tous les autres. Voyez Enchantement, Magicien, Féerie, Opéra. (B)
# L’Encyclopédie/1re édition/ENCEPHALE

ENCEPHALE, adj. m. & f. (Medecine.) ce mot est grec ; il est composé de ἐν, dans, & de κεφαλή, tête ; il peut donc convenir à tout ce qui est renfermé dans la tête : mais l’usage que l’on en fait, est particulierement pour désigner différentes especes de vers qui naissent en différentes parties de la tête.
Ethmuller fait mention, en traitant de la cephalalgie, de plusieurs observations par lesquelles il conste qu’elle peut être causée par des vers engendrés dans le cerveau, ou plus vraissemblablement dans les sinus frontaux, ou dans les cellules de l’os ethmoïde, puisque l’on en a vû sortir par les narines, au grand soulagement des malades ; c’est ce que Schenkius, de febre huncgaricâ, dit avoir observé plusieurs fois dans une fievre qui regnoit en Hongrie, que l’on appelloit cephalalgie vermiculaire ; parce que la douleur de tête qui étoit le symptome dominant & le plus violent de cette fievre, étoit causé par des vers. Bartholin, cent. 6. obs. 3. fait aussi mention d’une douleur de tête très-opiniâtre guérie par l’excrétion de quelques vers par les narines : on trouve une semblable observation dans Forestus, lib. XXI, obs. 28.
Il conste cependant qu’il y a eu des maladies pestilentielles, dans lesquelles il s’engendroit des vers dans le cerveau même, lorsqu’elles n’avoient pas d’autre cause que la disposition à cette production. Voyez ce qui est dit à ce sujet dans le Dict. de Trevoux, article Encephale. Voyez aussi sur le même sujet plusieurs choses très-singulieres & très-utiles, dans le traité de la génération des vers dans le corps humain, par M. Andry ; & dans ce Dictionnaire, l’article Vers. (d)
# L’Encyclopédie/1re édition/ENCHAINEMENT, ENCHAINURE

ENCHAINEMENT, ENCHAINURE (Synon.) Le premier ne se dit bien qu’au figuré ; on commence à employer le second en parlant des ouvrages de l’art, & il faut encourager ces sortes d’usages tant qu’il est possible. Article de M. le Chevalier de Jaucourt.
# L’Encyclopédie/1re édition/EMMELEY

EMMELEY, (Géogr. mod.) ville du comté de Tipperari, en Irlande.
# L’Encyclopédie/1re édition/EMMENALOGIE

EMMENALOGIE, s. f. (Médecine.) Ce terme est grec, composé de ἐμμήνια, menstrua, & de λόγος, sermo ; ainsi il est employé pour signifier un traité des menstrues, c’est-à-dire de l’écoulement périodique des femmes : le plus fameux ouvrage connu sous ce nom, est celui du célebre Freind, médecin de la Cour de Londres. (d)
# L’Encyclopédie/1re édition/EMMANUEL

* EMMANUEL, (Hist. sainte.) terme hébreu qui signifie Dieu avec nous. Dans la prophétie où Isaïe annonce à Achaz la naissance du Messie d’une mere vierge, il est dit que cet enfant s’appellera & sera réellement Emmanuel ; & S. Matthieu montre l’accomplissement de cette prophétie en Jesus-Christ, qui par la réunion de la nature divine avec la nature humaine, fut, s’il est permis de s’exprimer ainsi en françois, Dieu avec nous.
# L’Encyclopédie/1re édition/EMMARINER un vaisseau

EMMARINER un vaisseau, (Marine.) c’est le garnir de monde, & le mettre en état de naviguer.
Gens emmarinés se dit de ceux qui sont faits & accoûtumés à la mer, & n’y sont plus incommodés. (Z)
# L’Encyclopédie/1re édition/EMMELIE

EMMELIE, s. f. (Hist. anc.) danse des Grecs. Un des suivans de Bacchus, dans sa conquête des Indes, l’inventa & lui donna son nom ; elle étoit grave & sérieuse. Telles sont nos sarabandes, nos grands airs de caracteres que nous appellons danses nobles & terre-à-terre. Bonnet, hist. de la Danse. Il y a sur l’emmelie théatrale un doute ; on ne sait si c’étoit une danse qui s’exécutoit dans les tragédies anciennes, ou si c’étoit quelque sorte de mélodie dont elles étoient accompagnées. Voyez Danse. (B)
# L’Encyclopédie/1re édition/EMMENEK

EMMENEK, (Géogr. mod.) ville du cercle de Westphalie, en Allemagne ; elle est dans le duché de Cleves, à peu de distance du Rhin. Long. 23. 56. lat. 41. 59.
# L’Encyclopédie/1re édition/EMMANCHÉ

EMMANCHÉ, adj. (Art méch.) il se dit en général de tout ce qui a un manche ou une poignée amovible. Voyez Manche & Poignée.
Emmanché, terme de Blason ; il se dit des haches, des faulx, des marteaux, & des autres choses qui ont un manche.
Faouc en Normandie, d’azur à trois faux d’argent emmanchées d’or.
# L’Encyclopédie/1re édition/EMMANEQUINER

EMMANEQUINER, v. act. (Jardin.) c’est renfermer les racines d’un végétal dans un manequin fait exprès de ramilles de saule & d’osier, pour en conserver la motte de terre, & la transporter à l’endroit où on a dessein de le planter. (K)
# L’Encyclopédie/1re édition/EMMENAGOGUE

EMMENAGOGUE, adject. (Médec. Thérap. mat. méd.) se dit d’un remede de la classe des évacuans : c’est une épithete employée pour désigner une des trois sortes de médicamens du genre des utérins ; c’est-à-dire, de ceux qui servent à exciter ou à favoriser les trois différentes excrétions naturelles de la matrice ; savoir, celle du flux menstruel, celle qui est propre à procurer la sortie du fétus, & celle des lochies ou vuidanges après l’accouchement.
Les emménagogues sont les remedes qui regardent spécialement la premiere de ces trois sortes d’excrétions : on appelle ecboliques, ceux dont on se sert pour la seconde ; & aristolochiques, ceux qui conviennent à la troisieme.
Comme ces excrétions s’operent par les mêmes vaisseaux, & ne different entr’elles que par les circonstances qui les déterminent, les mêmes médicamens qui peuvent être emménagogues, peuvent aussi être employés comme ecboliques, ou comme aristolochiques, selon les différentes circonstances où ils sont mis en usage.
Ainsi, pour trouver expliquée la signification particuliere de ces mots composés, la maniere d’agir des médicamens qu’ils désignent, & d’administrer ces médicamens, pour avoir l’énumération de toutes les drogues, tant simples que composées, qui forment ce genre de remedes, voyez le mot Utérin, qui est une qualification commune à leurs différentes especes, sous laquelle il paroît conséquemment convenable de renfermer tout ce qu’il y a à dire au sujet de ces remedes. Voyez aussi Flux menstruel, Accouchement, Avortement, & sur-tout l’article principal Médicament. (d)
# L’Encyclopédie/1re édition/DIVUS, DIVA

DIVUS, DIVA, adj. lat. (Hist. anc.) étoit le nom qu’on donnoit autrefois aux hommes & aux femmes qui avoient été mis au nombre des dieux. Voyez Dieu, Apothéose, &c.
C’est pour cela que sur les médailles frappées pour la consécration des empereurs ou des impératrices, on leur donne le nom de divus, diva : Par exemple, divus Julius, divo Antonino Pio, divo Pio, divo Claudio, diva Faustina Aug. &c. Chambers. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/DIVISE

DIVISE, s. f. terme de Blason, qui se dit de la fasce, de la bande, & autres pieces qui n’ont que la moitié de leur largeur : on les appelle fasce ou bande en divise. (V)
# L’Encyclopédie/1re édition/DIVUS, DIVA (complément)

DIVUS, DIVA, (Antiquités rom.) après l’apothéose des empereurs, & lorsqu’on commençoit à les regarder comme des divinités, on leur donnoit le titre de divus ; les inscriptions & les médailles en font foi. Ainsi on a dédié au divin Auguste, divo Augusto, l’inscription que Gruter rapporte, lorsqu’on lui consacra un obélisque de même qu’à Tibere ; on y grava :
Divo. Cæsari. Divi. Julii. F. Augusto. Ti. Cæsari. Diri. Augusti. F. Augusto Sacrum.
Ainsi l’on grava sur l’arc consacré à Titus :
Senatus Populusque romanus Divo. Tito. Divi. Vespasiani. F. Vespasiano. Augusto.
Et au temple d’Antonin & de Faustine,
Divo. Antonino. Et Divæ. Faustinæ. Ex. S. C.
Ce titre de divus n’étoit pas réservé aux seuls empereurs & à leurs femmes : Drusille, la sœur de Germanicus, participa aux mêmes honneurs ; elle est appellée diva Drusilla dans ses médailles. Marciana, sœur de Trajan, & Matidia sa niece, sont qualifiées de divæ, dans les anciens monumens, de même que dans les médailles. Ce titre n’étoit pas cependant un effet arbitraire de la flaterie des particuliers ; il ne se donnoit qu’après la consécration ; & quoique les princes fussent décédés, il n’étoit permis de le graver sur les monumens publics qu’après qu’on l’avoit décerné. Mém. de l’acad. des Inscript. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/DIX-HUIT

DIX-HUIT, oiseau ; voyez Vanneau.
# L’Encyclopédie/1re édition/DIVISIF

DIVISIF, adj. pris subst. terme de Chirurgie, bandage dont on se sert dans les grandes brûlures de la gorge, de dessous le menton, & de la partie supérieure de la poitrine. Il se fait avec une bande longue de quatre aunes, large de trois doigts, roulée à deux chefs égaux. On l’applique d’abord par le milieu sur le front & autour de la tête, l’attachant au bonnet avec des épingles. On la croise à la nucque, en changeant les globes de main ; on descend par-dessous chaque aisselle, pour revenir par-devant remonter sur chaque épaule, aller par derriere, croiser entre les omoplates, repasser sous les aisselles, & terminer par des circulaires autour du corps.
Ce bandage fait tenir la tête droite, empêche que le menton ne contracte adhérence avec le col, comme on l’a vû arriver lorsqu’on a manqué d’attention dans les pansemens des brûlures de cette partie. Ce bandage qui est divisif de la partie antérieure de la gorge, est unissant pour les plaies transversales de la partie postérieure. Voyez la figure 8. Planche XXVII.
Dans tous les cas où il faut diviser les levres ou les parois des plaies & des ulceres, les chirurgiens doivent imaginer des bandages appropriés à la partie pour remplir cette indication. (Y)
# L’Encyclopédie/1re édition/CHIASCIO

CHIASCIO, (Géog.) riviere d’Italie qui prend sa source dans l’Apennin, & qui va se jetter dans le Tibre.
# L’Encyclopédie/1re édition/CHIBRATH

* CHIBRATH, (Hist. anc.) mesure de distance chez les Hébreux. Elle étoit de mille coudées judaïques ; ce qui revenoit à quatorze cents soixante-huit piés Romains six pouces, ou à deux stades & demie. La loi ne permettoit pas aux Juifs de faire plus de deux chibraths, un jour de sabbat.
# L’Encyclopédie/1re édition/CHICABAUT ou BOUTELOF

CHICABAUT ou BOUTELOF, s. m. (Marine.) c’est une piece de bois longue & forte, qu’on met à l’avant d’un petit bâtiment pour lui servir d’éperon. Voyez Boute de lof. (Z)
# L’Encyclopédie/1re édition/CHIARI

CHIARI, (Géog.) petite ville d’Italie dans la Bresse, proche d’Oglio.
# L’Encyclopédie/1re édition/CHIAROMONTE

CHIAROMONTE, (Géog.) ville d’Italie en Sicile, dans la vallée de Noto. Long. 32. 25. latit. 37. 5.
# L’Encyclopédie/1re édition/CHICACHAS

CHICACHAS, s. m. pl. (Géog.) peuple sauvage de l’Amérique septentrionale, dans la Louisiane. Ces Indiens regardent comme une grande beauté d’avoir le visage plat.
# L’Encyclopédie/1re édition/CHIAVARI

CHIAVARI, (Géog.) petite ville d’Italie dans les états de la république de Genes.
# L’Encyclopédie/1re édition/CHIAVENNE

CHIAVENNE, (Géog.) grande ville de Suisse au pays des Grisons, près du lac de Come. Long. 27. 4. lat. 46. 15.
# L’Encyclopédie/1re édition/CHIAVASSO

CHIAVASSO, (Géog.) ville forte d’Italie en Piémont, à peu de distance du Pô.
# L’Encyclopédie/1re édition/CHIARVATAR

* CHIARVATAR, s. m. (Comm.) c’est en Perse & particulierement à Bender, à Congo, ce qu’on appelle en France un doüannier ou un barager. Cet officier leve un droit sur les denrées qui entrent, & ce droit est proportionnel au poids. Les personnes même n’en sont pas exemptes ; elles sont estimées les unes dans les autres à trente-trois marcs du poids de six livres, c’est-à-dire à cent quatre-vingts-dix-huit livres. Or le marc de six livres est de huit gazes, & les huit gazes de quatre sous ; d’où il est facile d’avoir en sous ce que chaque personne paye d’entrée. Voyez les dict. du Comm. & de Trév.
# L’Encyclopédie/1re édition/HEREFORD

HEREFORD, (Géog.) considérable ville d’Angleterre, capitale de l’Herefordshire, avec un évêché suffragant de Cantorbery ; elle envoie deux députés au parlement, & est située sur la Wye, à sept lieues N. O. de Glocester, six S. O. de Worcester, treize N. O. de Bristol, 120 milles N. O. de Londres. On prétend qu’elle a été bâtie des ruines d’Ariconium, qui étoit à ce que l’on croit, au lieu où est aujourd’hui Wenchester. Long. 14. 55. lat. 52. 6. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/HERE-MARTEA

* HERE-MARTEA, s. f. (Myth.) divinité que les anciens honoroient, par des actions de graces, lorsqu’il leur survenoit quelque héritage ou succession. Ils en avoient fait une des compagnes de Mars. Son nom est un composé de hereditas & de Mars.
# L’Encyclopédie/1re édition/HERMANE

HERMANE, sub. fém. (Hist. nat. bot.) hermannia, genre de plante à fleur en rose, composée de plusieurs pétales faits en forme de tuyau & de cornet, & disposés en rond ; le calice est circulaire & composé d’une seule feuille ; il en sort un pistil qui devient dans la suite un fruit arrondi ; il s’ouvre en cinq pieces, il est divisé en cinq loges, & il renferme de petites semences. M. de Tournefort a donné à ce genre de plante le nom de Paul Herman, Inst. rei herb. Voyez Plante. (I)
Les Botanistes hollandois cultivent dans leurs jardins plusieurs especes de ce genre de plante ; ils en mettent des rejettons dans une couche de terre légere, qu’ils arrosent & abrient pendant une couple de mois, jusqu’à ce qu’ils ayent pris racine ; ensuite ils portent la motte de terre avec les racines dans des pots garnis d’une nouvelle terre, qu’ils exposent en plein air, avec les myrthes & le géranium, jusqu’à la mi-Octobre ; alors ils les placent dans l’endroit de la serre le moins chaud, & dans lequel ils puissent avoir de l’air frais ; ils les arrosent souvent & les changent de pots aux mois de Mai & de Septembre, pour empêcher leurs racines de se matter.
Cette plante par une telle culture, fournit au commencement du printems une grande quantité de très-belles fleurs ; mais elle ne produit point de graine. Celle qu’on reçoit des pays étrangers, requiert d’être semée dans une couche un peu chaude ; & quand la jeune plante a poussé, on la transplante dans de petits pots qu’on plonge dans de nouvelles couches semblables pour avancer son enracinement ; enfin, on l’endurcit par degrés à l’air de l’été, après quoi l’on est sûr de ses succès. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/HERMANSTAD

HERMANSTAD, (Géog.) Cibinium, grande ville de Hongrie, capitale de la Transylvanie, & la résidence du prince de Transylvanie ; elle est sur la riviere de Ceben, à 12 de nos lieues E. de Weissembourg, 36 N. O. de Tergowisk, 65 N. E. de Belgrade, 108 S. E. de Bude. Long. 43. lat. 46. 25. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/HERIDELLE

HERIDELLE, s. f. Voyez l’article Ardoise.
# L’Encyclopédie/1re édition/HERIL

HERIL, adj. (Gramm. & Jurispr.) qui appartient au maître en qualité de maître. On dit la puissance hérile, pour désigner l’autorité qu’un maître a sur ses serviteurs.
# L’Encyclopédie/1re édition/HEREFORDSHIRE

HEREFORDSHIRE, (Géog.) province d’Angleterre, dans l’intérieur, vers le pays de Galles. Elle a environ 100 milles de tour, 660000 arpens & 15000 maisons. Elle abonde en blé, bois, laine, saumon & cidre : sa laine est la plus estimée d’Angleterre, de même que son cidre, qui se fait d’une pomme appellée redstreak, fort mauvaise à manger. C’est dans cette province qu’on trouve la fameuse colline ambulante, Marsley-Hill, ainsi nommée, parce qu’en 1574 au mois de Février, un tremblement de terre détacha 26 arpens de terrain qui changerent de place.
Stanley (Thomas) naquit dans cette province : ce gentilhomme Anglois est fort connu des savans par deux beaux ouvrages : le premier est sa traduction latine des tragédies d’Eschyle, avec un commentaire & des scholies ; elle parut à Londres en 1664 in-fol. Le second est son histoire de la philosophie, écrite en Anglois. Un savant d’Allemagne, M. Godefroy Oléarius, a publié à Leipsick en 1711, in-4°. une bonne traduction Latine de ce dernier ouvrage, & y a joint la vie de l’auteur. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/HERFORDEN

HERFORDEN, (Géog.) ville libre & impériale d’Allemagne, capitale du comté de Ravensberg en Westphalie, avec une fameuse Abbaye de la confession d’Ausbourg, dont l’abbesse est princesse de l’Empire, & a voix & rang à la diete. Cette ville est sur l’Aa & le Wehre, à trois lieues E. de Ravensberg, sept S. O. de Minden. Long. 26. 22. lat. 52. 12. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/HERMANUBIS

HERMANUBIS, sub. masc. (Antiquit.) c’est-à-dire Mercure & Anubis joints ensemble ; divinité égyptienne, dont la statue représentoit un corps d’homme avec une tête de chien ou d’épervier, qui tient un caducée dans la main. La tête de chien ou d’épervier, sont les symboles d’Anubis, considéré comme grand chasseur en fauconnerie ou en vénerie. Ovide l’appelle en sa qualité de véneur, latrator Anubis ; le caducée désigne Mercure : d’autres fois l’Hermanubis est vétu en habit de sénateur, tenant le caducée de la main gauche, & le sistre des Egyptiens de la main droite. On trouve ces deux especes de représentations sur des médailles & des pierres gravées, comme le remarque M. Spon, dans ses recherches curieuses d’antiquités. Plutarque parle aussi de cette divinité bisarre, & quelques mythologistes en expliquent les moralités à leur fantaisie. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/ENFERRURE

ENFERRURE, s. f. c’est une des opérations de l’exploitation de l’ardoise dans sa miniere. Voyez l’article Ardoise.
# L’Encyclopédie/1re édition/ENFICELER

ENFICELER un Chapeau, terme de Chapelier, c’est serrer le bas de la forme avec une ficelle ou cordon à l’endroit que les Chapeliers appellent le lien. Voyez Chapeau.
# L’Encyclopédie/1re édition/ENFERMER

* ENFERMER, v. act. Nous disons qu’un corps est enfermé dans un autre, lorsque celui-ci forme en tous sens un obstacle entre le premier & notre toucher ou nos yeux.
# L’Encyclopédie/1re édition/ENFILADE

ENFILADE, s. f. (Gramm.) suite ou continuation de plusieurs choses disposées dans une même ligne, ou sur un même fil, comme une enfilade de chambres, de portes, de bâtimens, &c.
Enfilade, en terme de Guerre, se dit des tranchées ou autres lignes qui sont droites, qui peuvent être nettoyées & balayées par le canon de l’ennemi en longueur ou dans leur propre direction, & qui par-là sont incapables de défense.
Il faut avoir soin que les tranchées ne soient point enfilées, au contraire la ligne de contre-approche doit être enfilée, afin qu’on en puisse chasser l’ennemi. Les derniers boyaux des tranchées, c’est-à-dire ceux qui se font au pié du glacis & sur le glacis, sont sujets à être enfilés, à cause de leur proximité du chemin couvert. Voyez Tranchées. (Q)
Enfilade, en Architecture, c’est l’alignement de plusieurs portes de suite dans un appartement. Voy. Appartement. (P)
Enfilade, (Jardinage.) se dit de plusieurs salles de verdure qui se communiquent, & qui font un point de vûe. (K)
# L’Encyclopédie/1re édition/ENFILER

ENFILER, v. act. (Gramm.) Il a deux acceptions assez différentes ; il se dit de l’aiguille, & il se dit de plusieurs objets où il y a ouverture. Enfiler une aiguille, c’est passer un fil dans son œil ; enfiler des objets, c’est passer ou un fil ou une verge dans l’ouverture qui y est pratiquée. Ainsi on enfile des anneaux ; les Chandeliers enfilent des meches.
Enfiler, (Marine.) On dit que le cabestan enfile les cables en virant, lorsque le cable tourne en rond autour du cabestan. (Z)
Enfiler, en terme d’Epinglier, se dit de l’action de passer la tête de l’épingle à l’endroit où elle doit être sertie ou rivée. Voyez Epingle.
* Enfiler, (Trictrac.) Lorsqu’un des deux joüeurs A, ayant fait son plein, le garde assez long-tems pour que le joüeur B ou soit forcé d’empiler toutes ses dames sur la derniere case, ou ne puisse joüer sans battre à faux, ou ne puisse ni passer ses dames, ni les lever, ou ne puisse les lever sans les découvrir, ensorte que perdant presqu’à chaque coup qu’il joue un nombre de points plus ou moins grand ; & son adversaire A en gagnant à chaque coup qu’il joue un nombre plus ou moins grand, soit en battant les dames découvertes, soit en gardant son plein, celui-ci marque un grand nombre de trous tout de suite ; ce nombre de trous s’appelle une enfilade ; on dit que le joüeur B est enfilé, & cela lui arrive assez souvent pour avoir tenu mal-à-propos.
# L’Encyclopédie/1re édition/ENFILÉ

Enfilé, ad. en termes de Blason, se dit des couronnes, annelets, & autres choses rondes & ouvertes qui sont passées dans des fasces, bandes, lances, &c. On dit aussi enfilant.
Du Faure en Dauphiné, d’azur à trois couronnes d’or, enfilées dans une bande d’azur.
# L’Encyclopédie/1re édition/ENFILEMENT

ENFILEMENT du Cable. Voyez Enfiler.
# L’Encyclopédie/1re édition/ENFILEUR

ENFILEUR, s. m. en terme d’Epinglier, se dit de l’ouvrier qui est occupé à passer les têtes dans les branches, & à les préparer à être pressées entre les deux têtoirs.