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# Bartsch, Koschwitz - Chrestomathie provençale (Xe-XVe siècles)/L’autrier jost’ una sebissa

L’autrier jost’una sebissa trobei pastora mestissa, de joi e de sen massissa. E fon filha de vilana, cap’e gonel’e pelissa vest e camiza treslissa, sotlars e caussas de lana. Ves leis vinc per la planissa : « Toza, » fi’m eu, « res faitissa, dol ai gran del ven que us fissa. » « Senher, » so dis la vilana, « merce Deu e ma noirissa, pauc m’o pretz si’l vens m’erissa, qu’alegreta sui e sana. » « Toza, » fi’m eu, « cauza pia destoutz me sui de la via, per far a vos companhia ; quar aitals toza vilana no pot ses parelh paria pastorgar tanta bestia en aital loc tan soldana. » « Don, » fetz ela, « qui que’m sia, ben conosc sen o folia. La vostra parelharia, senher, » so dis la vilana, « lai on se tanh si s’estia, que tals la cui’en bailia tener, no’n a mas l’ufans. » « Toza de gentil afaire, cavaliers fon vostre paire que’us engenret en la maire, car fon corteza vilana. Con plus vos gart, m’es belaire, e per vostre joi m’esclaire, si fossetz un pauc humana. » « Don, tot mon linh e mon aire vei revertir e retraire al vezoig et a l’araire, senher, » so dis la vilana ; « mas tals se fai cavalgaire qu’atrestal deuria faire los seis jorns de la setmana. » « Toza, » fi’m eu, « gentils fada vos adastret, quan fos nada, d’una beutat esmerada sobre tot’autra vilana : e seria’us ben doblada si’m vezi’una vegada sobeira e vos sotrana. » « Senher, tan m’avetz lauzada, que tota’n sui enoiada. Pos en pretz m’avetz levada, senher, » so dis la vilana, « per so’n auretz per soudada al partir’bada, fol, bada !’ e la muz’a meliana. » « Toza, fel cor e salvatge adomesg’om per uzatge. Ben conosc al trespassatge qu’ab aital toza vilana
pot hom far ric companhatge ab amistat de coratge, quan l’us l’autre non engana » « Don, hom coitatz de folatge jur’e pliu e promet gatge. Si’m fariatz homenatge, senher, » so dis la vilana ; « mas ges per un pauc d’intratge no volh de mon piuzelatge camjar per nom de putana. » « Toza, tota creatura revertis a sa natura. Parelhar parelhadura devem eu e vos, vilana, a l’abric lonc la pastura : que melhs n’estaretz segura per far la cauza doussana. » « Don, oc ; mas segon dreitura cerca fols sa folatura, cortes cortez’aventura, e’l vilas ab la vilana. En tal loc fai sens fraitura on hom non garda mezura, se ditz la gens anciana. » « Toza, de vostra figura non vi autra plus tafura ni de son cor plus trefana. » « Don, lonh anetz ;… que tals bad’en la peintura qu’autre n’espera la mana. »
* ↑ d. ai del freg que vos Ap. d. ai del ven R. car lo freitz AIK. Pisa IK.
* ↑ loc tan] luec tan CR, forest A, terra Ap. IKT.
* ↑ fon Ap. ACRT] es Ba.IK.
* ↑ tota’n seri’enveiada Ap. T., CR manquent.
* ↑ fel CR] estranh Ap. AIK. Bella musa me lia elestragn cor e salvatge T.
* ↑ n. v. mon despiuzelatge Ba. Ap. ACIKR. n. v. nom de piuzelatge ? Levy.
* ↑ la] sa Ba. AIK.
* ↑ tal loc] Ap. AIKT. mans locs Ba. CR.
* ↑ Toza] AIK. Belha Ap. CRT.
* ↑ Don l. a. non s’atura Ba. = C (sarura), lo chauuecs uos ahura A, locauecs (-aues I) nos aura IK. loniauetz nossatura R, lo cannetans aiura T.
# Baal ou la magicienne passionnée/Préface
### PRÉFACE

Que le lecteur consente, en ouvrant ce livre, à admettre un instant l’Au-Delà.
Je ne réclame point une religion provisoire et l’Au-Delà de transcendance absolu serait au delà du mien. Je ne veux que proposer l’hypothèse, admise à la façon du « supposons le problème résolu » mathématique, d’un monde étranger au nôtre, appartenant aux espaces supérieurs, inconcevable seulement à qui croit notre logique la seule logique possible et que hanteraient quelques-unes des passions dont se taraude la moelle des humains.
L’esprit des hommes, situé, ou créé, ou rejeté, ou tendant, en porte à faux sur plusieurs domaines de connaissable, paraît, surtout en matière romanesque, pouvoir suivre facilement mon désir. Peut-être en sera-t-il plus près de la Vérité absolue, mais je ne dogmatise point. Il me suffit qu’on consente à admettre une source vraisemblable à cette chaleur mystérieuse, à cette lumière inconnue, à tant de contacts secrets qui ne sont vraiment pas du monde qu’étudient les chimistes, les biologistes et les physiciens.
J’ai dit que certaines passions animent mon Au-Delà. L’une, surtout, pour honnie qu’elle soit partout (les mots ne savent pas encore résister à la sottise qui les accole) remplit ce livre de sa véhémence âpre et mystique. C’est la passion sur laquelle, dit Platon, règne le premier des fils de l’Absolu : Eros.
# Biographie nationale de Belgique/Tome 1/BALEN, Pierre

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BALEN (Pierre), peintre d’histoire, né en 1580, à Liége. Il fut élève de Jean Ramaye, un des disciples de Lambert Lombard, et acquit sous ce maître un talent remarquable ; il jugea cependant à propos d’aller encore se perfectionner en Italie. A son retour, il épousa une fille issue du troisième mariage de Lambert Lombard, le célèbre peintre liégeois. Il vivait encore en 1656, car la tradition veut que Gérard Douffet peignit une tête de saint Jacques d’après un dessin de Balen. On a de lui une Sainte Trinité, à Liége ; ce tableau est en figures de grande dimension, mais à cette exception près, on croit qu’il n’a traité ses sujets qu’en petit.
# Biographie nationale de Belgique/Tome 1/BALIQUES, Agnès

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BALIQUES (Agnès), fondatrice des Apostolines, née à Anvers, en 1641 ; morte à Malines, le 15 octobre 1700. Par ses parents, Agnès appartenait à une famille originaire de l’Espagne. Élevée dans les sentiments d’une solide piété, elle se consacra à Dieu, et fonda, en 1680, sous l’invocation de Marie immaculée, une congrégation de religieuses connues sous le nom d’Apostolines. Le but de cette institution était de venir en aide à la classe la plus nécessiteuse de la société, en procurant aux enfants des familles ouvrières et dépourvues de ressources le bienfait d’une éducation en harmonie avec leur position sociale. Les maîtresses ne se bornaient pas à donner aux jeunes filles qui leur étaient confiées l’instruction que, de nos jours, on est convenu d’appeler primaire, elles leur enseignaient aussi divers ouvrages manuels, tels que la couture, le tricot, et surtout la fabrication des dentelles.
Grâce au zèle infatigable de la fondatrice, la communauté se développa rapidement : en moins de vingt ans, elle comptait trois maisons à Anvers, une à Bruxelles, une à Malines et une à Audenarde. Agnès Baliques avait l’intention d’établir ses religieuses à Tongres et à Louvain, et elle s’était rendue à Aix-la-Chapelle, où on lui avait demandé de fonder une communauté, lorsque, à son retour, elle tomba malade à Malines, et y mourut, dans la maison de son ordre.
Ce fut Agnès elle-même qui composa les statuts des Apostolines ; ils furent publiés plus tard sous le titre de : Den Godvruchtigen Regel van de geestelycke dochters der vergaederinghe van de onbevleckte ontfangenisse van de H. M. ende Moeder Godts Maria, genoemt Apostelinnen, eerst opgestelt in ’t jaer 1680 door de seer Eerw. en Godtminnende geestelycke dochter Agnes Baliques, fondatersse der selve vergaederinghe, ende den 28 feb. 1724 verandert, en in beter orden gestelt door syne Emin. Mynheer Thomas Philippus, cardinael ende aertsbisschop van Mechelen : nu eerst in ’t licht gegeven, enz. Mechelen, Vander Elst, 1736 ; 2 vol. in-12.
# Biographie nationale de Belgique/Tome 1/BALDÉRIC I

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| ◄ BALDÉRIC (évêque de Tournai-Noyon) | BALDÉRIC I Article de Wikipédia | BALDÉRIC II ► |
BALDÉRIC I, aussi nommé Baudry et Walderic, évêque de Liége, mort vers 959, était neveu de Regnier au Long Col, comte de Hainaut ; il succéda, dans cet important évêché, à l’infortuné Rathère. Il ne gouverna que trois ans, et l’histoire ne nous a conservé aucun fait remarquable de sa vie. Il ne paraît pas qu’il ait pris part à la guerre qui éclata entre Regnier au Long Col et Brunon de Cologne et qui se termina par l’exil de Regnier.
Chapeaville, t.I, p. 187. — B.Fisen, Hist. Eccl. Leod., liv. VI, p. 220. — Foullon, Hist. Leod., t. I, pp. 179-181.
# Biographie nationale de Belgique/Tome 1/BALEN, VAN

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| ◄ BALDUIN, Paschase | BALEN, VAN | BALEN, Henri VAN ► |
BALEN (VAN). Le nom de Van Balen était déjà connu dans les arts, à Anvers, dès le xve siècle. Nous trouvons, entre autres, outre les suivants, Pierre van Balen, le vieux, membre de Saint-Luc, en 1464 ; Pierre van Balen, le jeune, élève de Goswyn van Heryst, en 1532, et Ferdinand van Balen, maître de Saint-Luc, en 1561.
# Biographie nationale de Belgique/Tome 1/BALEN, Jean VAN

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| ◄ BALEN, Henri VAN | BALEN, Jean VAN | BALEN, Pierre ► |
BALEN (Jean VAN), fils de Henri, le vieux, peintre d’histoire et de paysage, né à Anvers, en 1611, décédé dans la même ville, en 1654. Son père fut son premier maître ; il alla jeune en Italie et en revint doué d’un talent fort gracieux. En 1642, il était de nouveau établi à Anvers, car il y épousa Jeanne van Weerden, qu’il perdit après un an à peine de mariage. La galerie de Vienne possède des tableaux de Jean van Balen, entre autres, le Jardin de l’Amour, où l’on voit Rubens, ses deux femmes et d’autres personnages plus ou moins connus. Van Balen excellait à représenter des anges et des amours, à l’instar de l’Albane, qu’il avait étudié de préférence. Comme son père, il avait aussi beaucoup de talent pour les figures académiques, les nymphes au bain, etc. Son coloris est transparent, ses carnations sont fraîches, ses fonds bien compris, ses arbres bien touchés et son goût de dessin est pur et correct. Un portrait de Jean van Balen se trouve dans Corn. de Bie, gravé par Hollar d’après le peintre lui-même.
# Biographie nationale de Belgique/Tome 1/BALISTA, Laurent

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BALISTA (Laurent), professeur à l’Université de Mayence au xvie siècle, naquit à Liége, probablement vers 1530. Il fit de bonnes études et la réputation de son savoir le fit appeler à l’Université de Mayence, où il donna un cours de physique. En 1567, il composa un traité De Arte poetica, qu’il jugeait devoir être très-utile à la jeunesse. On ignore si ce livre a été imprimé ; on ignore également la date de la mort de son auteur.
Henricus Knodt, De Moguntia litterata, Commentatio II. Moguntiæ (1752), in-4$^o$, p. 74.
# ... le Cœur populaire (1914)/L’Étrangleur
### L’ÉTRANGLEUR

(Ah ! la Vieill’, la Vieill’, la Vieille, Qui croyait avoir quinze ans.)
(Ronde enfantine.)
Je l’ai apaisée, la Vieille, la Vielle, et j’ai ratissé son jaune et son blanc.
— « Toc toc ! Débouclez, c’est h’un babillant que vous a torché votre jeune amant ! »
Cric, crac… J’ m’ai filé dans l’appartement, et hop ! j’ai serré la Vieille lisant.
« Rrrâh !… » a veut r’nâcler ! — « Gueulez pas, Moman ! » Mais all’ me gratigne et me mord au sang.
Crott’ ! j’ai pus r’gardé, j’ai foncé dedans, et j’ vous l’ai emm’née tout comme un bêlant.
Choppe un égledon, Yi fous dans les dents, et j’ m’allonge ed’ssus un petit moment.
Ah ! la vieill’ carcasse, ah ! le vieux carcan ! Comme y ressautait son vieux Palpitant.
Riboule des châsses la Vieille râlant et pis… c’est gagné : la v’là qui s’ détend.
Lardé les puciers faussé les meublants, riflé ses talbins et ses frétillants.
Vrai, moi que j’ f’rais pas d’tort à eun’ volaille, c’était du travail pour un débutant.
Tout ça pour ma largue ; j’ suis pas regardant. Bah ! y faut qu’un coup, Charlot nous attend.
Pauv’ vieill’, pauv’ Mémée a t’nait aux z’argents et c’est, par le fait, ma mistonne aimée qui n’a ses limaces et ses décorans.
Mais d’jà d’pis quéqu’ temps, au fond d’ mon sommeil, y m’ sonne à l’oreille loin… comme eune enclume.
Alors, ça m’ réveille : et j’arr’vois la Vieille, la garce de Vieille, la Vieill’ qui m’allume avec ses yeux blancs.
À moi ! Ah !… j’étouffe, j’ suis piqué, j’ suis loufe, on veut m’ faire au quique ; c’est chacun son tour.
Qu’il y vienne el’ mec qu’en veut à ma tronche, j’y f’rai avaler un bout d’ ma rallonge, chacun ses z’ognons et moi mes amours.
Les garçons d’ mon poil y leur faut d’ la cuisse du treffe et du caire,
car c’est pas malin de n’ pas d’venir pègre quand qu’on a l’ ventr’ plein, le morlingue au pèze,
et ça d’pis toujours.
# ... le Cœur populaire (1920)

Pour les autres éditions de ce texte, voir ... le Cœur populaire.
# ... le Cœur populaire (1914)/Les Petites Baraques
### LES PETITES BARAQUES

— « M’man ? Laiss’-moi voir les p’tit’s baraques dis,… arrêt’ toi M’man,… me tir’ pas ! Tu m’ sahut’s, tu m’ fais mal au bras… Aïe, M’man ! Tu fous toujours des claques !
Ben vrai, c’ qu’y a du populo ! M’man ? y rigol’nt comm’ des baleines…. Quoi c’est qu’y leur jacqu’t’ el’ cam’lot ? Pheu !… c’ que ça pue l’acétylène !
M’man, les « bolhommes » ! M’man, les « pépées », les « ciens d’ fer », les flingu’s, les « misiques », les sabr’s, les vélos « mécaliques » ! oh ! Moman, c’ que j’ suis égniaulé !
C’ qu’y coût’ cher « l’ ceval » du milieu ? Ç’ui-là qu’est pus grand qu’eune enseigne ? J’ vourais l’avoir, moi, nom de guieu ! Aïe, M’man ! Tu fous toujours la beigne !
Quiens,… ton baluchon qui s’ défait ! Y te l’ont r’fusé chez ma « Tante » ? C’est p’t-êt’ pour ça qu’ t’es pas contente ? Oh ! va donc, Moman, qué qu’ ça fait !
N’ t’occup’ pas si tu n’as pas d’ sous, c’est pas pour m’ach’ter que j’ t’arrête ; mais rien que d’ z’yeuter les joujoux, moi ça m’ fait du bien aux mirettes.
Si l’ dâb rentr’ pas mûr et sans l’ rond, quiens, tu m’ paieras eun’ tite échelle, eune orange ou deux sous d’ marrons ; va M’man, ça f’ra la rue Michel !
Oh ! là là, c’ que j’ suis fatigué ! On l’est pas h’encor à Saint-Ouen ? Pus qu’on trotaill’, pir’ que c’est loin, Oh ! Moman, c’ que j’ suis fatigué !
La neige entr’ dans mes godillots ; ça fait du tort à mes z’eng’lures ; j’ai beau êt’ un gas à la dure, j’ai comme un lingu’ dans les boïaux !
Tu sais, l’ sal’ môm’ de l’épicier ? Y fait son crâneur, son borgeois ; l’aut’ nuit, l’a eu dans ses souïers eun’ tit’ balance et des vrais poids…
n’avec eun’ bell’ petit’ bagnole, eun’ boît’ de troufions, un guignol ; c’est « l’ Pèr’ Noël », à c’ qu’y paraît ; pour voir, dis Moman, c’est-y vrai ?
— « Vous, qu’y nous a d’mandé, les crapauds, ’spliquez-moi c’ que vous avez eu de la part du « Petit Jésus » ? — « Nous, qu’on y a balancé, la peau ! »
Alorss, t’ sais pas c’ qu’y nous a dit, M’man ? Y nous a app’lés « plein-d’-poux » ; — « Le Pèr’ Noël, c’est sûr, pardi, va pas chez des purées comm’ vous ! »
Vingt dieux ! Du coup, moi, mes frangines, tous dessus on y a cavalé : ah ! qu’est-c’ qu’on y a mis comm’ volée ! Dame aussi ! Porquoi qu’y nous chine !
Pis… on y a cassé ses affaires ; pis après, on s’a fait la paire ; ben, tu sais pas c’ qu’y nous a dit ? — « Tas d’ salauds, j’ vas l’ dire à mon père et j’ vous f’rai couper vot’ crédit ! »
Oh ! là, là, Moman ! Quoi qu’y t’ prend ? Marée ! C’est lui la « mauvais’ graine » ! Aïe ! Oh ! Soupé ! Merd’ c’ que j’étrenne !
Sûr, on voit ben qu’ c’est l’ Jour de l’An !
# Annales de l’Empire/Édition Garnier/Louis III

| ◄ Charles le Chauve | Charles III  ► |
878. Le pape Jean VIII, qui se croit en droit de nommer un empereur, se soutient à peine dans Rome. Il promet l’empire à Louis le Bègue, roi de France, fils du Chauve. Il le promet à Carloman de Bavière. Il s’engage avec un Lambert, duc de Spolette, vassal de l’empire.
Ce Lambert de Spolette, joué par le pape, se joint à un marquis de Toscane, entre dans Rome, et se saisit du pape ; mais il est ensuite obligé de le relâcher. Un Boson, duc d’Arles, prétend aussi à l’empire.
Les mahométans étaient plus près de subjuguer Rome que tous ces compétiteurs. Le pape se soumet à leur payer un tribut annuel de vingt cinq mille marcs d’argent. L’anarchie est extrême dans la Germanie, dans la France, et dans l’Italie.
Louis le Bègue meurt à Compiègne, le 10 avril 879. On ne l’a mis au rang des empereurs que parce qu’il était fils d’un prince qui l’était.
# Annales de l’Empire/Édition Garnier/Louis IV

| ◄ Arnoud | Conrad Ier  ► |
900. La confusion augmente. Bérenger règne en Lombardie, mais au milieu des factions. Ce fils de Boson, roi d’Arles par les intrigues de sa mère, est, par les mêmes intrigues, reconnu empereur à Rome. Les femmes alors disposaient de tout : elles faisaient des empereurs et des papes, mais qui n’en avaient que le nom.
Louis IV est reconnu roi de Germanie. Il y joint la Lorraine après la mort de Zventilbold, son frère, et n’en est guère plus puissant.
Depuis 901 jusqu’à 907. Les Huns et les Hongrois réunis viennent ravager la Bavière, la Souabe, et la Franconie, où il semblait qu’il n’y eût plus rien à prendre.
Un Moimir, qui s’était fait duc de Moravie et chrétien, va à Rome demander des évêques.
Un marquis de Toscane, Adelbert, célèbre par sa femme Théodora, est despotique dans Rome. Bérenger s’affermit dans la Lombardie, fait alliance avec les Huns afin d’empêcher le nouveau roi germain de venir en Italie ; fait la guerre au prétendu empereur d’Arles, le prend prisonnier, et lui fait crever les yeux ; entre dans Rome, et force le pape Jean IX à le couronner empereur. Le pape, après l’avoir sacré, s’enfuit à Ravenne, et sacre un autre empereur nommé Lambert, fils du duc de Spolette, errant et pauvre, qui prend le titre d’invincible et toujours auguste.
908-909-910-911. Cependant Louis IV, roi de Germanie, s’intitule aussi empereur ; plusieurs auteurs lui donnent ce titre ; mais Sigebert dit qu’à cause des maux qui de son temps désolèrent l’Italie il ne mérita pas la bénédiction impériale : la véritable raison est qu’il ne fut point assez puissant pour se faire reconnaître empereur. Il n’eut aucune part aux troubles qui agitèrent l’Italie de son temps.
912. Sous cet étrange empereur, l’Allemagne est dans la dernière désolation. Les Huns, payés par Bérenger pour venir ravager la Germanie, sont ensuite payés par Louis IV pour s’en retourner. Deux factions, celle d’un duc de Saxe et celle d’un duc de Franconie, s’élèvent, et font plus de mal que les Huns. On pille toutes les églises ; les Hongrois reviennent pour y avoir part. L’empereur Louis IV s’enfuit à Ratisbonne, où il meurt à l’âge de vingt ans. C’est ainsi que finit la race de Charlemagne en Germanie.
* ↑ Dans les éditions précédentes, le nom de Louis IV était en tête de l’année 912. J’ai cru pouvoir mettre le texte d’accord avec le catalogue qui est en tête de l’ouvrage. (B.) — Voyez aussi tome XI, page 333.
* ↑ Le 21 janvier. (B.) — À l’âge de dix-huit ans, puisqu’il était né en 893. (G. A.)
# Betzi/1/05

Après avoir lutté toute la nuit contre le charmant fantôme qui s’étoit emparé de son imagination depuis qu’il fut sorti du Vauxhal, Séligni ne put s’endormir que vers le matin, et fut bientôt réveillé par un songe plus vif, plus séduisant encore que tous les souvenirs qui n’avaient pas cessé de le poursuivre avant ce léger sommeil. Il se leva brusquement, s’habilla de même et sortit dévoré d’incertitude et d’impatience. Sa philosophie lui sut persuader enfin qu’il fallait écarter le singulier fantôme qui troublait son repos, comme on écarte tant d’autres fantômes en les approchant avec beaucoup de résolution et de sang-froid. Cette belle idée le conduisit presque machinalement à la porte de Betzi. — Madame est-elle visible ? — Elle est encore couchée. — Demandez-lui si elle ne veut pas recevoir la personne à qui elle a promis hier au Vauxhal un moment d’entretien. — Il fut admis. Ne serait-ce pas ici la meilleure occasion de vous faire le portrait de Betzi ? — Mais ce ne sont pas des traits qu’il faudrait peindre, c’est le charme répandu sur toute sa personne, ce regard plein de volupté, mais l’exprimant moins qu’ils ne l’inspire ; l’accord enchanteur de ces yeux si brillans et de cette bouche si fraîche, dont le sourire suffirait seul pour caractériser l’image du printemps ; dans toute sa physionomie ce mélange ravissant de la joie la plus naïve, de la douceur la plus simple, de la confiance la plus ingénue, de la grace la plus naturelle. Aucun de ses traits n’était régulièrement beau ; mais tous étaient agréables : son front petit, ses cheveux d’un châtain clair, ses sourcils mollement arqués, ses yeux bruns presque à fleur-de-tête, son nez légèrement retroussé, ses joues larges, mais arrondies comme celles d’Hébé, sa bouche un peu grande, ses lèvres un peu fortes, mais dessinées cependant avec finesse et vermeilles comme la rose, ses dents d’une forme et d’une blancheur éblouissante, l’ensemble de la taille parfait, même aux yeux d’un artiste ; la poitrine haute et bien placée, le tour de l’épaule d’une perfection idéale, comme celui qui servit de modèle à l’Érigone du Guide. Ajoutez à cela le teint le plus frais, et tous les enchantemens de la plus brillante jeunesse. Hé bien, Séligni, dans ce moment, n’appercevait rien de tout ce que j’essayai vainement de vous peindre. Il avait résolu de ne voir dans la charmante Betzi, qu’une prêtresse ordinaire de l’amour à qui l’empire de ses sens le forçait de rendre hommage.
# Betzi/1/06

Cependant la sensibilité de son cœur, la délicatesse naturel de ses procédés ne l’engagèrent pas moins à cacher cette disposition sous les formes les moins propres à blesser le caractère même le plus susceptible. Le singulier contraire de son intention et de ses discours ne pouvait manquer sans doute de donner à cette conversation une tournure assez bizarre. — Ah ! c’est vous monsieur ? À votre air d’hier au soir, je ne m’attendais pas à recevoir votre visite de si bonne heure. — Vous la trouvez peut-être fort indiscrète. J’ai été si tourmenté toute la nuit de votre image… — Que c’est auprès de l’original que vous venez chercher à l’oublier ? — Le pourriez-vous penser ? non, mais un peu de consolation, un peu de pitié. — Ne m’avez-vous pas dit hier que la chose que vous craignez le plus désormais c’est de rencontrer une femme capable de vous attacher ? — Hé bien, n’êtes-vous pas trop jolie, trop aimée, trop volage pour me faire courir ce risque ? — Qui peut en répondre ? — Vous-même. Après m’avoir laissé croire que vous pourriez m’aimer une heure ou deux, vous m’assurerez tout franchement que vous ne m’aimez plus ; et tout sera dit. — Oui, mais si cet aveu vous mettait ensuite au désespoir, que pourrais-je faire pour vous consoler ? — M’aimer encore une fois une heure ou deux. — Et si vous preniez l’habitude de ce besoin de consolation, cela ne laisserait pas de vous embarrasser vous et moi. — Vous comptez un peu trop sur les apparences de ma manière d’être. — On n’est pas toujours aussi légère qu’on le paraît. — Ah ! si vous étiez aussi sensible que vous êtes aimable ! — Que deviendrait votre philosophie et la mienne ? Nous nous en passerions à merveille. — Je ne sais ; mais soit raison, soit caractère, je suis franche ; vous m’inspirez assez d’estime pour ne point vouloir vous tromper ; je respecte un cœur qui paraît avoir tant souffert, et ne veux point le rendre plus malheureux encore. Vous trouverez beaucoup de femmes plus séduisantes que moi mais je vous en avertis, il est bien difficile de m’aimer une fois et de ne pas vouloir m’aimer encore ; soyez sur vos gardes. — Cette leçon fut accompagnée, et si naturellement, du regard le plus propre à la faire oublier, que la tête du pauvre Séligni, quelque résistance qu’elle eût méditée, fut bientôt perdue. L’avenir et le passé disparurent à ses yeux ; l’ivresse du moment absorba toutes les facultés de son être, et rien ne put l’empêcher de s’exposer au terrible danger d’être le plus heureux des hommes. Il crut jouir en effet d’une volupté qu’il n’avait jamais éprouvée avec le même délire. Il était arrivé chez Betzi, bien décidé à ne pas la revoir une seconde fois ; il ne la quitta qu’après avoir obtenu la promesse d’oser la revoir tous les jours.