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# L’Encyclopédie/1re édition/RECEVOIR

RECEVOIR, v. act. (Gram.) terme relatif à donner. Il ne faut recevoir que de celui qu’on estime. Il a reçu un coup d’épée. Ils ont reçu la récompense ou la punition qu’ils ont méritée. On reçoit un ordre du prince. On reçoit ses deniers. On reçoit mal ou bien ses convives. On reçoit des visites. On reçoit avocat, procureur ; on reçoit des complimens, des injures, un exemple. On reçoit du plaisir & de la peine. On reçoit un concile ; une loi ; un usage ; une coutume. On reçoit une impression ; une sensation ; une idée. On reçoit le S. Esprit ; la grace ; la bénédiction ; la malédiction, &c.
Recevoir & accepter peuvent être considérés comme synonymes. Alors nous recevons ce qu’on nous donne ou ce qu’on nous envoie. Nous acceptons ce qu’on nous offre.
On reçoit les graces. On accepte les services. Recevoir exclud simplement le refus. Accepter semble marquer un consentement, ou une approbation plus expresse.
Il faut toujours être reconnoissant des bienfaits qu’on a reçus. Il ne faut jamais mépriser ce qu’on accepte. L’abbé Girard. (D. J.)
Recevoir, (Jurisprud.) quelqu’un intervenant dans une cause ou une instance, ou recevoir son intervention ; c’est admettre un tiers à contester pour son intérêt pour une cause ou instance commencée avec deux autres parties. Voyez Intervenant & Intervention.
Recevoir quelqu’un à foi & hommage ; c’est de la part d’un seigneur receveur d’un vassal, la soumission que celui-ci doit à raison du fief dont il a acquis sa propriété. Voyez Foi.
Recevoir, s. m. (Salpétrerie.) on nomme ainsi dans la fabrique des salpêtres, un vase de cuivre fait en forme de grand chaudron, dans lequel on met l’eau de la cuite au sortir des chaudieres, pour la faire rassoir quelque-tems. Le recevoir a un robinet au bas à quatre doigts du fonds, pour tirer la cuite à clair, & sans que les ordures qui s’y sont précipitées puissent couler avec. Il y a aussi des recevoirs de bois, qui sont des especes de petites auges ou baquets. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/RECHAMPIR

RECHAMPIR, v. act. (Peintres, Doreurs.) quand on dore quelque grand ouvrage dont les fonds sont blancs, il arrive presque toujours qu’en couchant de jaune, cette couleur se répand sur les fonds ; & pour réparer cet accident, on prend du blanc de céruse broyé & détrempé dans de l’eau où de la colle de poisson a déja trempé quelque tems ; on donne à ce mélange un bouillon ou deux, après l’avoir passé au travers d’un linge. De ce blanc ainsi infusé & détrempé dans cette colle, on couvre ce que le jaune ou l’assiette peut avoir gâté. On y donne deux ou trois couches, & c’est ce que l’on appelle réchampir. Diction. de comm. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/RECHARGE d’arme a feu

RECHARGE d’arme a feu, (Art milit.) signifie une seconde charge, lorsqu’on tire plusieurs coups de suite & promptement avec le même canon, & qu’on s’apperçoit que le métal commence à s’échauffer, on diminue la charge, parce que dans cet état il est capable d’une moindre résistance, & qu’ainsi les charges ordinaires pourroient le faire crever.
On a expérimenté qu’une piece de 24 peut tirer 90 ou 100 coups en 24 heures, ce qui fait cinq coups par heure, mais on a soin de rafraîchir la piece après avoir tiré 10 ou 12 coups. Pour cet effet, on trempe l’écouvillon dans de l’eau, & on l’insinue plusieurs fois dans l’ame du canon. (Q)
# L’Encyclopédie/1re édition/RECHARGER

RECHARGER, v. act. (Gram.) c’est charger une seconde fois. Voyez l’article Charger.
Recharger, v. n. terme de Charon ; recharger un aissieu de charrette, c’est regrossir les bras quand ils sont foibles. Diction. des Arts, 1731. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/RECHASSER

RECHASSER, v. act. (Gram.) c’est chasser une seconde fois. Voyez l’article Chasser.
Rechasser, v. act. terme de chasse ; ce mot signifie faire entrer dans les forêts les bêtes qui en sont sorties. Il y a eu autrefois des charges de rechasseurs des bêtes fauves données par le roi de France à des gentilhommes, avec des gages pour nourrir des chiens courans, rechasser les bêtes dans les forêts, & rompre ensuite les chiens. Trevoux. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/RECHAUD

RECHAUD, (Teint.) on dit donner le premier ou le second rechaud, pour dire donner le premier ou le second feu, ce qui signifie passer une premiere ou seconde fois l’étoffe que l’on veut teindre dans la chaudiere où est la teinture chaude.
# L’Encyclopédie/1re édition/NOLIS

NOLIS, s. m. terme de négociant ; louage d’un vaisseau, ou la convention faite entre un marchand & le maître d’un bâtiment, pour transporter des marchandises d’un lieu à un autre. On ne se sert de ce mot que sur la Méditerranée ; sur l’Océan on dit fret.
# L’Encyclopédie/1re édition/NOMANCIE

NOMANCIE, s. f. sorte de divination, ou l’art de deviner la destinée d’une personne par le moyen des lettres de son nom. Voyez Nom.
Ce mot est composé du latin nomen, nom, & du grec μαντεία, divination. Voyez Onomancie.
La nomancie, qu’on pourroit plutôt appeller nominomancie ou onomato mancie, semble n’être autre chose que la gématrie cabalistique. Voyez Cabale.
# L’Encyclopédie/1re édition/NOMANQUE

NOMANQUE, s. m. (Hist. anc.) nom qu’on donnoit dans l’antiquité au gouverneur ou commandant d’un nome. L’Egypte étoit divisée autrefois en différentes régions ou quartiers, qu’on appelloit nomes, du grec νόμος, prenant ce mot pour signifier division. L’officier à qui le roi donnoit le gouvernement d’un de ces nomes ou nomos, étoit appellé nomarque, du grec νόμος, & ἀρχή, commandement.
# L’Encyclopédie/1re édition/NOMBLES

NOMBLES, s. m. pl. (Gram. vennerie.) C’est la partie du cerf qui s’éleve entre ses cuisses ; il se dit aussi des bœufs & des vaches.
# L’Encyclopédie/1re édition/NOLI ME TANGERE

NOLI ME TANGERE, s. m. (Jardinage.) est une plante rameuse qui s’éleve à un pié & demi ; c’est une espece de balsamine qui étant touchée ou agitée par le vent, jette des semences entre les doigts. Les feuilles sont rangées alternativement comme celles de la mercuriale, & ses fleurs, à quatre feuilles, sont de couleur jaune, marquées de points rouges, avec des étamines blanches. Il leur succéde un fruit qui contient sa semence : sa culture est fort aisée, puisqu’elle croît naturellement dans les bois & les lieux humides.
NOLI ME TANGERE, s. m. (Chirurgie.) mots purement latins, qui signifient à la lettre, ne me touchez point, dont on a fait le nom d’une éruption maligne au visage, produite par une humeur extrèmement âcre & corrosive. On l’appelle ainsi, soit parce qu’elle peut se communiquer par l’attouchement, ou parce qu’en y touchant on augmente sa malignité & sa disposition à s’étendre.
Le noli me tangere est une espece d’herpe corrosif, que quelques-uns croient tenir du cancer, & d’autres de la lepre. Voyez Herpes, Cancer & Lépre.
Noli me tangere se dit particulierement d’un ulcere externe aux aîles du nez, lequel vient souvent d’une cause vénérienne, quoiqu’il puisse aussi être l’effet d’une constitution scrophuleuse. Voyez Ulcere.
Cet ulcere ne se borne pas toujours aux aîles du nez : quelques fois il corrode aussi toutes les chairs circonvoisines. Il est bien difficile à guérir, surtout quand il a son principe dans une constitution dépravée.
L’ulcere qu’on appelle noli me tangere est cancéreux, & ce nom lui vient de ce qu’en voulant le guerir, on l’irrite souvent davantage, & on avance la mort du malade. Il n’est point de nature différente du carcinome ; il n’y a de difficulté à la guérison que lorsqu’il est absolument impossible d’extirper totalement la maladie, & toutes les duretés skirrheuses qui en dépendent, parce que la putréfaction qui y surviendroit, produiroit un ulcere de la même nature, souvent plus terrible que le premier. Voyez Cancer. (Y)
Noli me tangere se dit aussi en Botanique d’une plante, ainsi nommée, parce que, quand elle est mûre, elle a cette propriété singuliere, que pour peu qu’on touche aux siliques qui contiennent sa semence, elles s’ouvrent, & la laissent échaper. Voyez Semence.
# L’Encyclopédie/1re édition/NOMADES

NOMADES, (Géog. anc.) nom générique donné à divers peuples qui n’avoient point de demeure fixe, & qui en changeoient perpétuellement pour chercher de nouveaux pâturages. Ainsi ce mot ne désigne pas un peuple particulier, mais le genre de vie de ce peuple ; c’est ce qui fait que les anciens écrivains parlent de Nomades arabes, numides, scythes, &c. Il est probable que ces peuples furent ainsi appellés à permutandis pabulis, à cause qu’ils changeoient de pâturages, en grec νόμη. A la vérité dans l’édition de Pline faite à Parme, on lit à permutandis papilionibus ; mais cette leçon seroit supportable, car on appelloit anciennement papiliones, des tentes pour se loger à la campagne & à la guerre ; & c’est de-là que les François ont fait leur mot pavillon.
Nomades arabes. Après les déserts palmyréens, dit Pline, l. VI. c. xxxviij. suivent du côté de l’orient les Nomades arabes, & ils s’étendent du côté du midi jusqu’au-delà du lac Asphalite.
Nomades numides. Les Numides furent appellés Nomades par les Grecs, selon Pline, l. V. c. iij. Polybe place dans la Numidie les Nomades masty les & les Nomades mascœsyliens. On ne peut donc nier que dans l’Afrique, & même dans la Numidie, il n’y eut des Nomades, c’est à dire, des peuples qui changeoient de lieu à mesure que les pâturages venoient à leur manquer ; mais il ne seroit pas aisé de décider, si le nom de Numidie a une origine grecque. Il est à croire qu’un pays barbare a eu un nom barbare.
Nomades scythes. Pline, l. IV. c. xij. les place à la gauche de la mer Caspienne, & dit que le fleuve Panticapes les séparoit des Géorgiens. Strabon ajoute qu’ils habitoient sur des chariots. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/NOMANIAH

NOMANIAH, (Géog.) ville de l’Irac arabique ou babylonienne, qui est la Chaldée. Elle a été bâtie par le roi Noman-Ben-Mondic, & est située sur le Tigre, à peu de distance de Bagdad. Long. 63. lat. 33. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/NOMAS

NOMAS, (Géog. anc) lieu de la Sicile, selon Diodore, l. I. c. xc. Ses habitans se nommoient nomæ. M. de Lisle les place au nord des monts Nébrodes, à quelques milles de la mer. (D. J.)
# Astronomie populaire (Arago)/IX/11
### CHAPITRE XI il y a des étoiles dont l’intensité va en augmentant

Dans un Mémoire lu le 26 février 1796, devant la Société royale de Londres, William Herschel plaçait β des Gémeaux, β de la Baleine, ζ du Sagittaire, parmi les étoiles dont l’intensité augmente graduellement, mais il n’a jamais développé, du moins à ma connaissance, les considérations sur lesquelles cette conclusion s’appuyait.
Je passe à des faits plus explicites.
La trente et unième du Dragon était, suivant Flamsteed, de septième grandeur à la fin du xviie siècle ; William Herschel la plaçait en 1783 parmi les étoiles de quatrième grandeur.
La quatorzième du Lynx, de septième grandeur, suivant Flamsteed, était montée à la cinquième d’après les observations d’Herschel.
La trente-huitième de Persée était de sixième grandeur du temps de Flamsteed, et de quatrième à l’époque d’Herschel.
Il y a près de ζ de la Grande Ourse, une étoile actuellement très-visible (liv. viii, chap. ix). On admet qu’elle a augmenté, en se fondant sur cette circonstance singulière que les Arabes l’appelaient Alcor, mot qui suppose, comme nous avons dit, dans la personne qui voyait l’étoile, une vue perçante.
# Astronomie populaire (Arago)/IX/09
### CHAPITRE IX il y a des étoiles dont l’éclat diminue

Il y a des étoiles dont l’éclat diminue ; cette conclusion peut à la rigueur être déduite de ce que nous avons remarqué d’après Eratosthènes, sur le changement qu’a subi l’étoile de la serre boréale du Scorpion. Mais nous allons la fortifier par la comparaison d’observations d’une autre nature.
Rappelons d’abord que les étoiles visibles à l’œil nu sont classées dans les cartes, dans les catalogues, en six ordres de grandeurs ; que les étoiles les plus brillantes constituent la première grandeur ; que les étoiles de deuxième, de troisième grandeur viennent ensuite, etc. ; que la sixième grandeur compose enfin la dernière série, entièrement visible à l’œil nu. Remarquons encore que lorsqu’il s’agit de classer les étoiles en ordres de grandeurs les astronomes exercés diffèrent à peine les uns des autres.
Eh bien, α de la Grande Ourse ne pourrait aujourd’hui, à aucun titre, être classée parmi les étoiles de première à deuxième grandeur, comme du temps de Flamsteed ; cette étoile a donc diminué.
Flamsteed marquait les deux premières de l’Hydre femelle comme de quatrième grandeur ; Herschel ne les trouvait plus que de huitième à neuvième grandeur.
Denebola ou β du Lion, que Bayer rangeait dans la première grandeur, est aujourd’hui inférieure à beaucoup d’étoiles de la deuxième.
α du Dragon figurait dans l’atlas de Bayer comme de deuxième grandeur ; maintenant on la marquerait de troisième au plus.
Je trouverai, je crois, la preuve la plus incontestable de la diminution d’intensité d’une étoile dans une très ancienne remarque d’Hipparque.
Cet illustre astronome, qui vivait 120 ans avant notre ère, disait en critiquant Aratus : « L’étoile du pied de devant du Bélier est belle et remarquable. » De nos jours l’étoile du pied de devant du Bélier est de quatrième grandeur. Vainement voudrait-on, pour échapper à la conséquence que cette observation entraîne, changer la forme de l’animal, le pied s’étendrait même jusqu’au nœud des Poissons, qu’on n’aurait rien gagné, puisque la plus brillante de ce nœud n’est aussi que de quatrième grandeur.
# Astronomie populaire (Arago)/IX/02
### CHAPITRE II le nombre des étoiles visibles à l’œil nu est beaucoup plus petit qu’on ne paraît disposé à le supposer

M. Argelander a donné dans son Uranométrie un catalogue de 3 256 étoiles visibles à l’œil nu, comprises entre le pôle arctique et 36° de déclinaison australe, c’est-à-dire à peu près sur les huit dixièmes de la voûte céleste. Ajoutant proportionnellement à ce nombre 844 étoiles pour la zone occupant les deux dixièmes restants, voisins du pôle antarctique, nous trouverons 4 100 pour le nombre total des étoiles du firmament visibles à l’œil nu.
Ce nombre est relatif à un observateur doué d’une vue moyenne, pour lequel les étoiles de sixième grandeur constituent la dernière limite de visibilité. Il faudra l’augmenter, d’environ 2 000 si l’observateur est censé apercevoir une grande partie des étoiles de septième grandeur, ce qui fournit alors un total de 6 000.
Ce résultat est certainement inférieur à l’évaluation des gens du monde et même des astronomes.
Quelle est la cause de cette illusion ? Je ne saurais le dire ; mais je dois ajouter que la question a peu d’intérêt.
# Astronomie populaire (Arago)/IX/03
### CHAPITRE III détermination du nombre des étoiles de chaque grandeur visibles avec nos instruments actuels

D’après le catalogue d’Harding, Struve avait trouvé que jusqu’à la sixième grandeur inclusivement le nombre d’étoiles de chaque classe est environ le triple du nombre d’étoiles appartenant à la classe précédente. Servons-nous de cette loi pour calculer le nombre de ces astres qu’on peut apercevoir avec nos plus forts télescopes, dans la supposition que le quatorzième ordre marque la limite extrême de leur puissances. Struve estime que dans la grande lunette de Poulkova (38 centimètres d’ouverture) les dernières étoiles visibles sont de treizième grandeur.
Le nombre total des astres qu’on peut apercevoir avec les instruments les plus parfaits sera la somme de la progression géométrique suivante :
Le dernier terme, 18 × 3$^{13}$ donne 28 697 000 (en négligeant les centaines et les unités) ; c’est le nombre des étoiles de quatorzième grandeur.
Le terme 18 × 3$^{12}$ fournit 9 566 000.
C’est le nombre des étoiles de treizième grandeur.
La somme des quatorze termes de la série produit 43 047 000.
C’est le nombre d’étoiles de la première à la quatorzième grandeur.
La somme des douze premiers termes de la série est égale à 14 349 000.
C’est le nombre des étoiles, depuis la première jusqu’à la treizième grandeur inclusivement.
Si les évaluations ci-dessus sont erronées, elles pécheront probablement par défaut : les véritables nombres seraient plus grands. En effet, en partant de la sixième grandeur, la loi donne, dans l’hémisphère boréal, environ 7 000 étoiles pour la septième ; Struve en a compté 14 000. Le multiplicateur 3 paraîtrait donc trop petit dans les classes inférieures.
En se servant de la méthode des jauges herscheliennes, dont nous parlerons dans les chapitres suivants, et sans y introduire aucune hypothèse, Struve en a déduit le nombre d’étoiles visibles avec le télescope de 20 pieds (6$^m$,5) ; il a fixé ce nombre à 20 400 000.
Le nombre des étoiles augmente-t-il d’année en année, d’une manière sensible, soit parce qu’il s’en forme de nouvelles, soit parce que la lumière des plus éloignées n’avait pas eu encore le temps de nous arriver depuis l’origine des choses ?
On n’aura jamais un dénombrement assez complet des étoiles de toute grandeur qui brillent au firmament, pour qu’on puisse espérer de résoudre cette question par une inspection immédiate ; mais puisque la clarté répandue sur les objets durant les nuits sereines doit changer avec le nombre des étoiles, peut-être trouvera-t-on, quand les méthodes photométriques seront perfectionnées, le moyen d’arriver sur ce sujet à quelque connaissance positive, surtout si l’on peut comparer entre elles des observations séparées par un grand nombre d’années.
# L’Encyclopédie/1re édition/RIVOLTATO canto

RIVOLTATO canto, (Musiq. ital.) c’est un chant renversé, qui après avoir servi de dessus, sert de basse ; & rivoltato basso, est un chant qui après avoir servi de basse, sert de dessus. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/RIXE

RIXE, s. f. (Jurisprud.) terme de palais qui signifie une querelle, un débat arrivé entre plusieurs personnes lorsqu’il y a eu des coups donnés, ou des menaces, ou des injures dites. Voyez Accusation, Crime, Délit, Injure, Plainte. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/ROA

ROA, (Géog. anc.) petite ville d’Espagne, dans la vieille Castille, sur le Duero, à 28 lieues au nord de Madrid, dans un terroir fertile en vin & en blé. Elle est toute dépeuplée, quoiqu’entourée de doubles murailles, & défendue par une citadelle. Long. 14. 18. lat. 41. 45. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/RIZIERE

RIZIERE, s. f. (Agricult.) terre ensemencée de riz. Voyez Riz.
Les rizieres sont ordinairement dans les lieux bas & marécageux, où cette plante se plaît, & produit beaucoup par la culture. Il y a quantité de ces rizieres en Italie le long du Pô, dont on détourne une partie des eaux pour arroser le riz. Ce qui rend les Indes orientales si fécondes en cette espece de grain, c’est que plusieurs des rivieres qui les arrosent, s’y débordant périodiquement, comme le Nil en Egypte, les riz qui s’y sement en pleine campagne restent des mois entiers sous l’eau, leurs franges ou bouquets surnageant & croissant pour ainsi dire à mesure que l’eau s’éleve. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/RIZOLITES

RIZOLITES, (Hist. nat. Litholog.) nom générique par lequel quelques naturalistes ont voulu désigner les racines des arbres & des plantes pétrifiées.
# L’Encyclopédie/1re édition/RJUGAN, ou DJUGAN

RJUGAN, ou DJUGAN, vulgairement DJUGANNUKI, (Hist. nat. Bot.) c’est un arbrisseau du Japon, d’origine chinoise, dont les branches sont minces, les feuilles partagées en cinq lobes, la fleur en forme de rose & d’une parfaite blancheur. Son fruit qui est ramassé en grappes, est de la grosseur d’une noix, & contient une pulpe noire, molle, douce, avec un noyau de couleur cendré, dur & d’un goût fade. La pulpe que les Japonnois trouvent délicieuse, a le goût d’une cerise seche, qu’on auroit fait cuire au vin & au sucre.
On distingue deux autres especes du même arbre, qui se nomment roganna & ritsji.
# L’Encyclopédie/1re édition/RIVURE

RIVURE, s. f. les horlogers appellent ainsi la partie d’une piece de métal destinée à être rabatue à coup de marteau sur une autre ; pour bien river il est nécessaire de ne réserver ni trop, ni trop peu de rivure ; si on en laisse trop, les coups de marteau ne font que refouler les parties de la rivure, sans les faire entrer dans celles de la piece avec laquelle on la rive ; si au contraire on n’en laisse point assez, les parties refoulées ne sont point assez abondantes pour que les pieces rivées puissent bien tenir les unes avec les autres ; lorsque la rivure & la partie dans laquelle elle doit entrer sont ronde, & que les horlogers craignent que les pieces rivées ne tournent l’une sur l’autre, ils ont soin de faire de petits crans dans la partie sur laquelle on rabat la rivure. Les horlogers donnent encore le nom de rivure à la partie d’un pignon ou d’une assiette sur laquelle la roue est rivée. Voyez Assiette, Pignon, &c.
Rivure, (terme de Serrurier, de Taillandier, de Coutelier.) c’est la broche de fer qui entre dans les charnieres des fiches pour en joindre les deux aîles.
# L’Encyclopédie/1re édition/RIZIUM

RIZIUM, s. m. (Botan. anc.) nom donné par les anciens à une espece particuliere de racine rouge qu’on tiroit de Syrie, & dont les femmes grecques se servoient pour se farder le visage ; c’étoit leur rouge. Pline qui en parle plus d’une fois, l’appelle en latin radix lanaria, ce qui est de sa part une grande erreur, ayant confondu le rizium de Syrie, avec le struthium des Grecs. Il est assez vraissemblable que le rizium étoit une espece d’orcanette, anchusa radice rubrâ, qui croissoit en abondance dans toute la Syrie, & qui étoit très-propre à faire la couleur rouge que les dames grecques mettoient sur leurs joues. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/RIVOLI

RIVOLI, (Géog. mod.) en latin Ripulæ ; ville d’Italie dans le Piémont, sur le penchant d’une agréable colline, à 6 milles au couchant de Turin ; on y compte environ sept mille ames, entre lesquelles se trouvent plusieurs moines de l’ordre des carmes, des capucins & des dominicains. Longitude 25. 8. latit. 44. 52.
Le roi de Sardaigne y a un beau palais, embelli par Charles Emmanuel I. de ce nom, duc de Savoie, qui y naquit le 12 Janvier 1562. Ce prince étoit un homme de génie, profond politique, magnifique en palais & en églises, voluptueux, si caché dans ses desseins qu’on disoit que son cœur étoit plus inaccessible que son pays ; plein de valeur, & l’un des grands capitaines de son siecle. Son ambition demesurée lui suggéra le projet de devenir comte de Provence en 1590, & le fit aspirer au royaume de France pendant la ligue, & à la couronne impériale après la mort de l’empereur Matthias. Cette humeur entreprenante excita contre lui la jalousie des rois de France, d’Espagne, des Allemands & des Vénitiens. Sa ville de Saluce fut prise par les maréchaux de la Force & de Montmorenci ; enfin voyant par sa fausse politique son pays également ouvert aux François & à ses alliés, il tomba malade à Savillan, & mourut de douleur trois jours après, en 1630, âgé de 78 ans.
# L’Encyclopédie/1re édition/OMOPHOS

OMOPHOS, s. m. (Hist. anc.) partie de l’habit des femmes romaines ; c’étoit une espece de mantelet qui couvroit la tête & les épaules.
La bande longue que les évêques & archevêques portoient au-tour du col, & dont les bouts descendoient par-devant & sur les épaules, s’appelloit aussi omophorium.