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# Ennéades (trad. Bouillet)/V/Livre 3/Notes

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Ce livre est le quarante-neuvième dans l’ordre chronologique.
Il a été traduit en anglais par Th. Taylor, Select Works of Plotinus, p. 402.
Les paragraphes 12 et 17 ont été traduits en français par M. Barthélemy Saint-Hilaire, De l’École d’Alexandrie, p. 260-265.
Porphyre a commenté ce livre dans ses Principes de la théorie des intelligibles, § xxxi-xxxiv. Voyez notre tome I, p. lxx-lxxiv.
Il a été cité par Proclus, comme nous l’avons mentionné ci-dessus p. 36, note 1, et p. 41, note 1.
On peut aussi rapprocher du texte de Plotin, comme nous l’avons fait, divers passades de saint Augustin (p. 48, note 1), d’Olympiodore (p. 31, note 1 ; p. 32, note 1 ; p. 35, note 1 ; p. 36, note 1), de Jean Philopon (p. 37, note 1), de Maïmonide (p. 45, note 1) et d’Ibn Gébirol (p. 47, note 1 ; p. 59, note 2).
Sur ce point que le sujet pensant, l’objet pensé et la pensée elle-même sont identiques dans l’Intelligence divine (t. III, p. 39), M. Franck cite, dans son ouvrage sur la Kabbale (p. 193), un passage très-remarquable des commentaires de Moïse Corduero sur le Zohar, passage qui exprime une doctrine identique à celle de notre auteur :
« Les trois premières Séphiroth [manifestations divines], à savoir : la Couronne, la Sagesse et l’Intelligence, doivent être considérées comme une seule et même chose. L’Intelligence représente la connaissance ou la science, la Sagesse ce qui connaît, et la Couronne ce qui est connu. Pour s’expliquer cette identité, il faut savoir que la science du Créateur n’est pas comme celle des créatures : car, chez celles-ci, la science est distincte du sujet de la science et porte sur des objets qui, à leur tour, se distinguent du sujet. C’est cela qu’on désigne par ces trois termes : la pensée, ce qui pense, ce qui est pensé. Au contraire, le Créateur est lui-même tout à la fois la connaissance, ce qui connaît et ce qui est connu. En effet, sa manière de connaître ne consiste pas à appliquer sa pensée à des choses qui sont hors de lui ; c’est en se connaissant et en se sachant lui-même qu’il connaît et aperçoit tout ce qui est. Rien n’existe qui ne soit uni à lui et qu’il ne trouve dans sa propre substance. Il est le type de tout être, et toutes choses existent en lui sous leur forme la plus pure et la plus accomplie ; de telle sorte que la perfection des créatures est dans cette existence même, par laquelle elles se trouvent unies à la source de leur être, et à mesure qu’elles s’en éloignent, elles déchoient de cet état si parfait et si sublime. C’est ainsi que toutes les existences de ce monde ont leur forme dans les Séphiroth, et les Séphiroth dans la source dont elles émanent. »
# Ennéades (trad. Bouillet)/V/Livre 4/Notes

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Ce livre est le septième dans l’ordre chronologique.
Le paragraphe 2 a été traduit en français par M. Barthélemy Saint-Hilaire, De l’École d’Alexandrie, p. 265-269.
La source des Idées que Plotin développe parait être dans le Parménide et le Timée de Platon, comme nous l’avons indiqué dans nos notes, p. 65-66.
Nous avons également montré dans les notes qu’on peut rapprocher du texte de notre auteur des passages de Damascius (p. 69) et d’Ibn-Gébirol (p. 68).
# Fables canadiennes/02/Le jeune renard et le loup
### FABLE III LE JEUNE RENARD ET LE LOUP

﻿ Un loup de belle taille ﻿ Et de grand appétit, ﻿ Un bon matin, partit ﻿ Pour faire ripaille ; Mais, par un fâcheux accident Et malgré sa longue tournée, Il ne trouva de la journée Bien à se mettre sous la dent.
Il s’en allait, baissant la tête, Clopin-clopant et l’œil hagard, Quand il aperçut un renard À l’air légèrement honnête. ﻿ L’accoster poliment ﻿Fut l’affaire d’un moment :
— Si vous vouliez, brave confrère, On irait de société Pour manger à satiété Et même faire bonne chère. Je suis fort et vous êtes fin ; L’on aurait vraiment peu de chance Si, ne pouvant faire bombance, L’on n’apaisait du moins la faim.
— Mon frère, votre idée est bonne : Je signe avec vous un traité, Et vive la fraternité ! Mais, pour que le succès couronne Sans plus tarder notre projet, Partons ; vous n’aurez pas sujet De regretter votre démarche.
— Depuis le matin que je marche J’ai déjà fait plus d’un bon coup, ﻿ Reprit le loup.
— On a, là-bas, cueilli des pommes, Il doit en rester sur le sol : C’est le temps où rentrent les hommes… Des pommes, c’est toujours un vol ; Allons, ne manquons pas d’en prendre, Dit le renard.
﻿ — Ô mon mignon, Nous sommes faits pour nous comprendre ! Dit le loup à son compagnon.
Ils se mirent tous deux en route, N’ayant sur leur succès nul doute. Ils ne trouvèrent pourtant rien, Rien qu’une pomme au fond de l’herbe, Mais elle était vraiment superbe ﻿ Et valait bien Deux ou trois pommes ordinaires. C’est le renard qui la trouva.
— Donne, lui dit le loup, on va La manger sans préliminaires.
Le renard aurait bien voulu Garder pour lui la faible aubaine, Mais de son compère goulu ﻿ Il redoutait la haine.
— La voici, fit-il humblement, Partage bien également.
— Tu doutes de moi ce me semble ? Reprit le loup avec hauteur. Je ne suis point un ergoteur Et nous partagerons ensemble D’après une équitable loi. Cette pomme sera pour moi, Et toi tu prendras la deuxième. Le marché n’est point hasardeux, Et je suis la justice même.
— Mais si l’on n’en trouve pas deux ?
— Alors tu mangeras les restes ﻿ De celle-ci.
﻿ — Bah ! les pommes d’ici, Dit le renard, sont indigestes, Et je m’en vais ailleurs Chercher des fruits meilleurs.
Dans toute affaire où l’on n’apporte La plus sincère honnêteté, Le plus fort fait toujours en sorte D’amener tout de son côté.
# Fables canadiennes/02/Le cygne
### FABLE PREMIÈRE LE CYGNE

Dans la nappe d’or d’un fleuve paisible, À l’heure où s’en va le bac du pêcheur, Un cygne mirait, fier de sa blancheur, En se balançant, son galbe flexible ; Puis autour de lui des cercles nouveaux, Toujours s’éloignant sur les claires eaux,
Traçaient tour à tour comme une auréole. Un poisson jaloux, prenant la parole, Aux autres poissons dit en le voyant :
— Souffrirons-nous donc dans notre domaine Ce fier étranger au col ondoyant ? Son vol l’apporta que son vol l’emmène ; Il est un oiseau, non pas un poisson.
— Qu’il s’en aille loin ! dit, à l’unisson, Le chœur menaçant des poissons stupides, Et tous contre lui s’élancent alors.
Le cygne ouvre, ému, ses ailes rapides Et vole en chantant jusque sur les bords.
— De quel droit viens-tu ? dit un quadrupède, Sortant irrité de l’ombre des bois — Je ne souffre pas qu’on me dépossède ; Va-t-en dans les airs.
﻿Le cygne, aux abois, Nagea dans l’air pur et dans la lumière, Modulant encore un soupir divin.
Alors tout à coup, la tête première, D’un nuage noir fondit l’aigle vain :
— Descends, lui dit-il, tu n’es pas des nôtres ! Sur le sol haï souvent tu te vautres Comme l’animal qui ne vole pas ; Comme un vil poisson tu nages, toi cygne, Et tu prends dans l’eau tes joyeux ébats. Descends, ou, vois-tu, j’appelle d’un signe, Pour te foudroyer, mes sujets de l’air.
Le cygne s’enfuit au fond du ciel clair. Depuis ce temps-là dans la solitude Le suave oiseau se cache avec soin ; Il soupire seul, plein d’inquiétude, Et le moindre bruit le fait fuir au loin.
Parmi nous, hélas ! souvent le génie A même destin que le cygne doux ; Il sème, en passant, des flots d’harmonie ; On le méconnaît, et de vils jaloux
Le poursuivent loin de leur sale bave. Le génie errant, nulle part souffert, Qui jette en son vol un hymne suave, Le génie errant cherche le désert.
# Esquisses du Cœur

* Un adieu
* Une course de novillos à Madrid
* Paquita
* Les Bouquets
# Esquisses littéraires - Alfred de Musset

* Première partie
* Deuxième partie
* Troisième partie
# Fables canadiennes/05/Le renard et le loup-cervier
### FABLE VIII LE RENARD ET LE LOUP-CERVIER

Un renard glapissait d’une façon bien triste : Il s’était pris au piège. Un loup-cervier touriste, Curieux de savoir la cause de ses cris, Pour le venir trouver s’écarta de sa route.
— Voyez, dit le renard, comme me voilà pris ; ﻿ Ah ! je méritais mieux sans doute ! ﻿ Je suis victime du devoir ; On vous disait malade et je courais vous voir.
﻿ — Ma griffe est forte, Répond le loup-cervier que le plaisir transporte, Ma griffe est forte et je suis bien adroit ; Je ne saurais laisser renard au cœur si droit ﻿ Dans un danger si redoutable ; ﻿ Il faut être plus charitable. Je vais ouvrir le piège ; allons, pauvre captif, ﻿ Ôtez-vous, soyez vif.
Le loup-cervier, alors, par un effort suprême, ﻿ Ouvre le piège un peu ; Il sauve le renard, mais il se prend lui-même.
﻿— Adieu ! ﻿ Lui dit avec artifice ﻿ Le renard en partant ; ﻿ J’admire fort ton sacrifice ﻿ Mais n’ose pas en faire autant.
Ne faites pas le bien pour de vils honoraires ; Écoutez votre cœur, mais aussi la raison. Si de flatteurs discours vous rendent téméraires Vous ne serez payés que par la trahison.
# Fables canadiennes/05/Le fleuve et le ruisseau
### FABLE XV LE FLEUVE ET LE RUISSEAU

Un ruisseau descendait, de chutes en rapides, ﻿ Du pied des Laurentides ﻿ Au fleuve Saint-Laurent ; ﻿ Il murmurait fort en courant, Non parce que ses flots roulaient en abondance, — Il n’en avait que peu — mais bien par impudence ﻿ Et pour faire du bruit, ﻿ Afin qu’on fut instruit ﻿ De son passage.
﻿ Lorsque l’on est petit, ma foi ! ﻿ On attire les yeux sur soi ﻿ En faisant beaucoup de tapage.
﻿ Il arriva, sans le savoir, ﻿ Avec toute sa véhémence ﻿ Sur les rives du fleuve immense. ﻿ Le fleuve passait sans le voir.
﻿ — Où portes-tu, fleuve, ton onde ? ﻿ Demanda-t-il d’un ton amer.
﻿ — Moi ? je vais au sein de la mer, ﻿ Répondit de sa voix profonde ﻿ Le fleuve qui marchait toujours.
﻿ — Arrête ici ton cours ; La mer n’a pas besoin de ton onde limpide ; ﻿ Épanche dans mon lit aride ﻿ Tes flots qui vont là-bas mourir ; C’est moi petit ruisseau que tu dois secourir.
— Tais-toi pauvre insensé ; si je changeais ma course
﻿ Pour obéir à tes propos,
﻿Je remonterais à ta source ﻿ Et t’engloutirais sous mes flots.
﻿Cette fable peut nous apprendre Que nous aurions parfois de bien profonds regrets Si ceux que nous prions consentaient à se rendre ﻿ À nos vœux indiscrets.
# Fables canadiennes/05/Liberté et fatalité
### FABLE XI LIBERTÉ ET FATALITÉ

Deux amis discutaient une chose fort grave : ﻿ La liberté ; L’un disait : On est libre, et l’autre : On est esclave ﻿ De la fatalité. Le discours s’anima ; l’on en vint aux injures ﻿ En guise de raisons. On se traita de tout : d’ignares, de parjures ﻿ Et d’oisons. ﻿ Le partisan du libre arbitre,
﻿ Pour finir le chapitre, ﻿ En appelant l’autre un mulet, ﻿ Braqua sur lui son pistolet.
— Comment ! tu voudrais donc tuer un camarade, Au mépris du devoir, au mépris de l’honneur ? S’écria, stupéfait, le second raisonneur.
— Pourquoi, dit le premier, cette belle tirade Si je ne suis pas libre et ne puis décider ? C’est tout en ma faveur que tu viens de plaider ; ﻿ Je ne voulais pas autre chose. Tu me crois libre : alors, ne crains donc pas que j’ose, ﻿ Dans un emportement brutal, ﻿ Te porter quelque coup fatal.
﻿ La liberté, ce bien sublime, ﻿ Où notre science s’abîme, ﻿ Ne se laisse guère expliquer Mais ne cesse jamais de se voir invoquer.
# Fables canadiennes/05/Le paysan et la mine d’or
### FABLE XIV LE PAYSAN ET LA MINE D’OR

﻿ Un jour, en labourant sa terre, Un paysan trouva quelques pépites d’or. ﻿ Il crut qu’un immense trésor ﻿ Se cachait là dans le mystère. Il se mit à chercher, fouillant de toute part ﻿ Au hasard ﻿ Du pic et de la bêche ; ﻿ Mais la chance, revêche, ﻿ Ne lui souriait pas souvent. Il n’en gardait pas moins son aveugle courage ﻿ Et creusait plus avant.
﻿ Il négligea son labourage ﻿ Et ne faucha plus de moissons ﻿ Aux gais refrains de nos chansons. La dépense augmentant bien plus que les recettes, ﻿ Il fit des dettes ; ﻿ Mais il s’en moquait bien. ﻿ Combien Voudraient être à sa place, avoir la perspective ﻿ De la fortune et des honneurs, ﻿ Et puis voir, en définitive, ﻿ À leurs pieds tous les sermoneurs !
— Je serai, pensait-il, commissaire d’école ; ﻿ On commence par là. Je serai président d’un grand cercle agricole, ﻿ Et, pour cela, ﻿ J’apprendrai peut-être ﻿ De quelque bon maître ﻿ À signer mon nom au lieu d’une croix. Je serai marguillier. Plus que cela, je crois, ﻿ Je serai maire en ma paroisse ﻿ Et préfet du comté. Je vois les envieux, je comprends leur angoisse… ﻿ Mais je veux user de bonté Et ne traiter personne avec outrecuidance. ﻿ Or, une fois en évidence,
﻿ Il me sera facile assurément ﻿ De devenir membre du Parlement… On me recherchera. Tiens ! déjà ?… Sur ma porte Je vois bien, n’est-ce pas, la députation ?… ﻿ Je gage qu’on m’apporte ﻿ Une humble réquisition. ﻿ Allons au-devant tout de suite ; Soyons digne, c’est bien, mais pas trop obstiné…
﻿ Hélas ! c’était une poursuite ; ﻿ Il était ruiné !
Braves cultivateurs qui cherchez la fortune, ﻿ Quand vient la saison opportune Fouillez bien votre sol, bêchez votre terrain, ﻿ Mais pour y semer du bon grain ; Tout le reste, pour vous, serait de la démence. ﻿ Enterrez bien cette semence, ﻿ Votre trésor, La pluie et le soleil la changeront en or.
# Fables canadiennes/05/Le voyageur
### FABLE XII LE VOYAGEUR

﻿ Après une assez longue absence Un voyageur revint au village natal :
— Oui, je reviens mourir au lieu de ma naissance, Dit-il en soupirant, et le destin fatal ﻿ Va, je l’espère, ﻿ Me laisser expirer en paix.
﻿ Il semblait ployé sous le faix ﻿ De la misère ; ﻿ Il était mal vêtu, Avait le dos courbé, le regard abattu. On le fuyait. Il eut peine à trouver un gîte. Les frères, les amis ne le connaissaient plus.
— Je comprends, leur dit-il, la peur, qui vous agite, Mais gardez-moi ce soir ; vraiment, je suis perclus. Il me faut du repos, il me faut un refuge ; ﻿ Je partirai bien sûr demain.
﻿ Pour ne pas paraître inhumain ﻿ Aux yeux du monde qui nous juge ﻿ Ou contre nous se fait témoin, Un frère lui permit d’occuper aux mansardes ﻿ Un petit coin.
Le lendemain matin, ayant changé de hardes, ﻿ Riant, frais et dispos ﻿ Après un bon repos, Notre humble voyageur se hâta de descendre. On fut un peu surpris de voir ce changement. ﻿ Le charbon qui sort de la cendre Ne se transforme pas, non, plus étrangement.
— Mon frère, aidez-moi donc, de votre main adroite, À charger sur mon dos cette pesante boîte, ﻿ Dit le voyageur ﻿ À son frère tout songeur.
— Qu’avez-vous là dedans ? grand Dieu ! que cela pèse
— C’est de quoi, mon ami, vivre cent ans à l’aise, ﻿ C’est de l’or.
— Frère, ne partez pas, restez, restez encor.
Le voyageur sortit disant avec des larmes :
— L’or plus que les vertus a pour l’homme des charmes.
# Fables canadiennes/05/Le renard et le lièvre
### FABLE XX LE RENARD ET LE LIÈVRE

— Sauve-toi ! sauve-toi ! cours donc, stupide lièvre ! ﻿ Oh ! quelle bonne peur !… ﻿ Je te donne la fièvre Et te fais rudement secouer ta torpeur ! On me le disait bien que tu n’étais pas brave ﻿ Et que la fuite était ton jeu ﻿ Quand le danger devenait grave, Mais je croyais, vraiment, que l’on mentait un peu.
Ainsi maître renard, tout fier de sa vaillance, Injuriait un lièvre en le suivant de près. Le lièvre répondit :
Le lièvre répondit : — Je sais ta malveillance, ﻿ Mais je ne te fuis point exprès ; ﻿ La peur qui me tourmente Vient du loup affamé qui court derrière toi.
— Un loup ? fait le renard dont la vitesse augmente, Ô lièvre, mon ami, va moins vite, attends-moi.
﻿Il est bien ridicule De se croire plus fort que celui qui recule Devant une menace ou la vigueur d’un bras ; ﻿ Il est assez stupide ﻿ De se croire une égide Quand on crie au secours pour le moindre embarras.
# Entretien des regards de Belleville

M. Tesson, au nom de la 1re Sous-commission, dit que la délégation qui a été voir l’état du regard des Marais dont il vient d’être question et qui se composait de MM. Landrin, Mareuse, Tourneux, Normand, Augé de Lassus et Tesson, a profité de sa présence à Belleville pour visiter quelques-uns des anciens regards. Son attention a été particulièrement attirée par le mauvais état du regard Saint-Martin, rue des Cascades, qui périclite et tombera en ruines si l’on n’y fait pas au plus tôt les consolidations indispensables.
Cet édicule est classé comme monument historique ; il porte deux inscriptions des plus intéressantes pour l’histoire de Paris et a conservé l’une des armoiries qui décoraient sa façade. Mais il se trouve à moitié engagé dans des terres glaises glissantes qui font une poussée incessante ayant amené un écartement des murs latéraux déjà consolidés autrefois par des armatures de fer.
L’aqueduc donnait au moins trois pouces d’eau lors de notre visite, ce qui prouve le bon état des pierrées et l’utilité du drainage qu’elles opèrent dans la nappe des eaux d’infiltration. En conséquence, le regard Saint-Martin, s’il n’avait déjà pas une grande valeur historique, devrait encore être soigneusement entretenu pour assurer la sécurité du sol environnant.
La 1re Sous-commission propose que l’attention de l’Administration soit appelée sur l’état du regard Saint-Martin.
Approuvé.
# Femmes slaves (RDDM)

* I. Théodora
* II. Le Banc vivant
* III. Zarka
* IV. La Pénitente
* V. Véra Baranof
* VI. La journée de Gatzko
* VII. Henrika Listewska
* VIII. L’Amazone de Prague
* IX. Ursa et Stanko
* X. Bozena et Bozidar
# Fables de La Fontaine (éd. Barbin)/1/La mort et le Bûcheron

Pour les autres éditions de ce texte, voir La Mort et le Bûcheron.

### XVI. La mort & le Buſcheron.

Un pauvre Bucheron tout couvert de ramée, Sous le faix du fagot auſſi-bien que des ans, Gemiſſant & courbé marchoit à pas peſans,
Et tâchoit de gagner ſa chaumine enfumée. Enfin n’en pouvant plus d’effort & de douleur, Il met bas ſon fagot, il ſonge à ſon malheur. Quel plaiſir a-t-il eu depuis qu’il eſt au monde ? En eſt-il un plus pauvre en la machine ronde ? Point de pain quelquefois, & jamais de repos. Sa femme, ſes enfans, les ſoldats, les impoſts, ﻿Le creancier, & la corvée. Luy font d’un mal-heureux la peinture achevée. Il appelle la mort, elle vient ſans tarder ; Luy demande ce qu’il faut faire. C’eſt, dit-il, afin de m’aider
A recharger ce bois ; tu ne tarderas guéres. Le trépas vient tout guérir ; Mais ne bougeons d’où nous ſommes. Plûtoſt ſouffrir que mourir, C’eſt la deviſe des hommes.
* a recharger: À recharger
* la mort: La Mort
* mecenas: mécénas
* o mort: Ô Mort
* aussi bien: aussi bien
* joints toutefois: joins toutefois
* cu de: Cul de
# Fables de La Fontaine (éd. Barbin)/1/La mort et le Malheureux

Pour les autres éditions de ce texte, voir La Mort et le Malheureux.

### XV. La mort & le Malheureux.

Un Malheureux appelloit tous les jours ﻿La mort à ſon ſecours.
O mort, luy diſoit-il, que tu me ſembles belle ! Vien viſte, vien finir ma fortune cruelle. La mort crut, en venant, l’obliger en effet. Elle frappe à ſa porte, elle entre, elle ſe montre. Que vois-je ! cria-t-il, oſtez-moy cet objet ; Qu’il eſt hideux ! que ſa rencontre Me cauſe d’horreur & d’effroy ! N’approche pas, ô mort, ô mort, retire-toy.
﻿Mecenas fut un galand homme : Il a dit quelque part : Qu’on me rende impotent, Cu de jatte, gouteux, manchot, pourveu qu’en ſomme Je vive, c’eſt aſſez, je ſuis plus que content.
Ne vien jamais ô mort, on s’en dit tout autant.
* a recharger: À recharger
* la mort: La Mort
* mecenas: mécénas
* o mort: Ô Mort
* aussi bien: aussi bien
* joints toutefois: joins toutefois
* cu de: Cul de
# Fables de La Fontaine (éd. Barbin)/1/Le Chat et un vieux Rat

Pour les autres éditions de ce texte, voir Le Chat et un vieux rat.

### XVIII. Le Chat & un vieux Rat.

I’Ay lû chez un conteur de Fables, Qu’un ſecond Rodilard, l’Alexandre des Chats, ﻿L’Attila, le fleau des Rats, ﻿Rendoit ces derniers miſerables.
﻿J’ay lû, dis-je, en certain Auteur, ﻿Que ce Chat exterminateur, Vray Cerbere, eſtoit craint une lieuë à la ronde ; Il vouloit de Souris dépeupler tout le monde. Les planches qu’on ſuſpend ſur un leger appuy, ﻿La mort aux Rats, les Souricieres, ﻿N’eſtoient que jeux au prix de luy. ﻿Comme il void que dans leurs tanieres ﻿Les Souris eſtoient priſonnieres ; Qu’elles n’oſoient ſortir ; qu’il avoit beau chercher ; Le galand fait le mort ; & du haut d’un plancher Se pend la teſte en bas. La beſte ſcelerate
A de certains cordons ſe tenoit par la pate. Le peuple des Souris croit que c’eſt châtiment ; Qu’il a fait un larcin de roſt ou de fromage, Egratigné quelqu’un, cauſé quelque dommage : Enfin qu’on a pendu le mauvais garnement. ﻿Toutes, dis-je, unanimement Se promettent de rire à ſon enterrement ; Mettent le nez à l’air, montrent un peu la teſte ; ﻿Puis rentrent dans leurs nids à rats ; ﻿Puis reſſortant font quatre pas ; ﻿Puis enfin ſe mettent en queſte. ﻿Mais voicy bien une autre feſte.
Le pendu reſſuſcite ; & ſur ſes pieds tombant ﻿Attrape les plus pareſſeuſes. Nous en ſçavons plus d’un, dit-il en les gobant : C’eſt tour de vieille guerre ; & vos cavernes creuſes Ne vous ſauveront pas ; je vous en avertis ; ﻿Vous viendrez toutes au logis. Il prophetiſoit vray ; noſtre maiſtre Mitis Pour la ſeconde fois les trompe & les affine ; ﻿Blanchit ſa robe, & s’enfarine ; Et de la ſorte déguiſé Se niche & ſe blotit dans une huche ouverte : ﻿Ce fut à luy bien aviſé :
La gent trote-menu s’en vient chercher ſa perte. Un Rat ſans plus s’abſtient d’aller flairer autour. C’eſtoit un vieux routier ; il ſçavoit plus d’un tour ; Meſme il avoit perdu ſa queuë à la bataille. Ce bloc enfariné ne me dit rien qui vaille, S’écria-t-il de loin au General des Chats. Je ſoupçonne deſſous encor quelque machine. ﻿Rien ne te ſert d’eſtre farine ; Car quand tu ſerois ſac je n’approcherois pas. C’eſtoit bien dit à luy ; j’approuve ſa prudence. ﻿Il eſtoit experimenté ;
﻿Et ſçavoit que la méfiance ﻿Eſt mere de la ſeureté.
* a de: À de
* pate: patte
* trote menu: trotte-menu
# Fables de La Fontaine (éd. Barbin)/1/Le Coq et le Renard

Pour les autres éditions de ce texte, voir Le Coq et le Renard.

### XV. Le Coq & le Renard.

Sur la branche d’un arbre eſtoit en ſentinelle Un vieux Coq adroit & matois. Frere, dit un Renard adouciſſant ſa voix, Nous ne ſommes plus en querelle : Paix generale à cette fois.
Je viens te l’annoncer ; deſcends que je t’embraſſe. ﻿Ne me retarde point de grace : Je dois faire aujourd’huy vingt poſtes ſans manquer. Les tiens & toy pouvez vaquer Sans nulle crainte à vos affaires ; Nous vous y ſervirons en freres. Faites-en les feux dés ce ſoir. Et cependant vien recevoir Le baiſer d’amour fraternelle. Ami, reprit le Coq, je ne pouvois jamais Apprendre une plus douce & meilleure nouvelle, Que celle De cette paix. Et ce m’eſt une double joye De la tenir de toy. Je voy deux Levriers, Qui, je m’aſſure, ſont couriers, Que pour ce ſujet on envoye.
Ils vont viſte, & ſeront dans un moment à nous. Je deſcends ; nous pourrons nous entrebaiſer tous. Adieu, dit le Renard, ma traite eſt longue à faire. Nous nous réjouïrons du ſuccés de l’affaire Une autre fois. Le galand auſſi toſt Tire ſes gregues, gagne au haut, Mal-content de ſon ſtratagême ; Et noſtre vieux Coq en ſoy-meſme Se mit à rire de ſa peur : Car c’eſt double plaiſir de tromper le trompeur.
* dés ce: dès ce