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# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Artillerie de villeurbanne

ARTILLERIE DE VILLEURBANNE. C’était ces voitures peintes en vert, chargées chacune d’un immense tonneau et pourvues d’une lanterne, dont la lueur bleue semblait un poétique rayon de lune emprisonné, qui, la nuit, ébranlaient en files interminables le pavé de nos rues.
J’avais un camarade amoureux, dont la flamme habitait cours Bourbon, en face du pont Charles X. C’est sur cette place que, sur le coup de dix heures du soir, l’artillerie se rassemblait afin de prendre le mot d’ordre et se répandre de là, sous la direction de pointeurs incomparables, — car ils ne manquent jamais leur coup, et, où qu’ils visent, ils atteignent toujours le nez, — et se répandre de là, dis-je, dans tous les quartiers de la ville. Un soir, à la fenêtre, en face de cette multitude de lumières bleuâtres, comme en juillet, au sein de la nuit, les lucioles dans la baie de Naples ; au bruit sourd des flots du Rhône couvert de brouillards ; respirant ces effluves étranges transformés par l’amour, ils se jurèrent d’éternels serments, que le temps, hélas ! emporta où sont maintenant les brouillards de cette soirée !.…
Mais, naguère encore, lorsque mon camarade apercevait de loin ces lumières connues, que son odorat était frappé par ces effluves mnémoniques, il était ému comme à l’heure de ses serments, ses genoux se dérobaient !… Le jour où l’on a vidé les fosses à la vapeur…, il en est mort.
On dit aussi Fiacres de Villeurbanne, les propriétaires de ces véhicules étant répartis surtout dans cette florissante contrée dont Venissieux est l’Athènes, et Villeurbanne l’heureuse Mycènes, fertile en chars.
La langue lyonnaise, toujours délicate, emploie aussi l’image élégante d’Essence de Venissieux, au lieu des expressions naturalistes ou même scientifiques, en cours dans la langue littéraire, et qui ne réveillent aucune idée agréable.
Enfin les extracteurs de cette utile essence forment l’honorable corporation des Parfumeurs de Venissieux.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Artisonneux, artisonneuse

ARTISONNEUX, EUSE, adj. — Se dit du bois qui a des artisons. Si vous achetez votre lit de noces au Cupelu, prenez bien garde qu’il ne soit pas artisonneux, parce que cela fait des appartements pour les bardanes.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Artoupan

ARTOUPAN, s. m. — Mauvais sujet. Il y a une signification péjorative croissante dans ces trois mots : artet, artignole, artoupan, tous dérivés du vieux franç. arteus. Oupan est un suffixe de fantaisie pour accuser le caractère.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Artisonné, artisonnée

ARTISONNÉ, ÉE, adj. — Piqué des artisons. À une soirée : Savez-vous que Mme Claqueposse, avè ses quarante-cinq ans, n’est rien artisonnée !
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Arçons

ARÇONS, s. m. pl. — Ce sont les petits arcs qui forment une voûte au-dessus de la tête d’un berceau, et sur lesquels, pour abriter le mami, on pose un morceau d’étoffe qu’on nomme couvre-arçons. — D'arc, compréhensiblement.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Artignole

ARTIGNOLE, s. m. — Ne se dit pas en manière d’éloge. L’artignole est vif, remuant, verbeux, menteur, sans parole, sans honneur, faiseur d’embarras. Que d’artignoles parmi nos politiciens ! — Artet, plus un suffixe péjoratif de fantaisie, comme dans torgnole, croquignole.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Artison

ARTISON, s. m. — Ver qui mange le bois. — Du vieux franç. artuison, formé sur artuis, trou de ver ; formé lui-même sur arte.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Arton

ARTON, s. m. — Pain. Ne s’emploie plus que dans les expressions : Quel troc d’arton !… Donne-moi une chique d’arton, et autres de ce genre. On ne va pas « acheter de l’arton ». D’Αρτον, par un bas latin artonum.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Art’ chouyi ! boum !

ART’ CHOUYI ! BOUM ! — Chemin de campagne. Passe un homme. Sur son dos une hotte de cuir aux flancs arrondis comme les vases canopes des Égyptiens. Sur la hotte, un morceau de cuir épais, roulé. Dedans, un marteau, des broquettes, un poinçon, du ligneul. Au-devant de la maison il crie : Art’ chouyi ! — À quoi, si vous étiez gone, vous avez aussitôt répondu : Boum ! en vous ensauvant, crainte d’un bon coup de gaule.
Art’ chouyi ne représente rien de moins que la contraction de cette phrase : Raccommodeur de souliers (!). La voix appuie surtout sur les toniques : eur devenu ar, et iers devenu yi. Les trois syllabes initiales sont tombées. Reste ar d’ souyis (pour soulhis), transformé en art’ chouyis par la prononciation de ch pour s, les regrolleurs étant tous Auvergnats.
J’ignore absolument ce que signifie la réponse Boum.
(La Convention avait fait des levées en Auvergne, pour grossir l’armée qui assiégeait Lyon. Quelques-uns de ces bataillons se débandèrent au premier coup de canon. Si bien que plus tard, quand les pacifiques carreleurs de souliers reprirent, aux environs de Lyon, leur cri : Carl’ d’ chouyi ! les gones ne manquaient jamais de leur répondre, en imitant les gens qui veulent faire peur : Boum !)
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Aréostat

ARÉOSTAT, s. m. — Aérostat. Métathèse si facile que, même des personnes qui n’ont pas fait leur éducation autour du collège, comme l’auteur, la commettent quelquefois.
# Lettre de Saint-Évremond au comte Magalotti

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Que vous êtes heureux, Monsieur ! Il y a plus de trente ans que j’ai l’honneur de vous connoître : vos années vous ont fait avoir beaucoup d’expérience, beaucoup de considération, sans vous avoir rien ôté de la vigueur du corps et de l’esprit : les miennes, plus nombreuses à la vérité, m’ont été moins favorables. Elles ne m’ont rien laissé de la vivacité que j’ai eue, et du meilleur tempérament du monde que j’avois. Au reste, Monsieur, je vous suis fort obligé de m’avoir écrit en italien : si vous aviez pris la peine de m’écrire en françois, vous m’eussiez laissé la honte de voir un étranger entendre beaucoup mieux que moi la beauté et la délicatesse de ma langue. Il est vrai que presque toutes les nations de l’Europe auroient partagé cette honte-là, car il n’y en a point dont vous ne parliez la langue, plus élégamment que leurs plus beaux esprits ne sauroient faire.
Je vous aurai fait beaucoup tort, dans l’opinion qu’avoit M. le marquis Rinuccini$^1$ de votre discernement : la réputation que vous m’avez voulu donner, auprès de lui, aura gâté la vôtre. On est fort satisfait de lui, en cette cour : de sa personne, de son procédé, et de sa conversation. J’y ai trouvé tout l’agrément qu’on pourroit désirer. M. le cavalier Giraldi, qui est bien ici avec tout le monde, lui donne toutes ses connoissances, dont il n’aura que faire quand il voudra se montrer : sa présence le met hors d’état d’avoir besoin de bons offices. Avant que de finir, je vous supplierai, Monsieur, de faire valoir, auprès de S. A. R., la profonde reconnoissance que je conserverai, jusqu’au dernier moment, de toutes les bontés qu’elle a eues pour moi. Je dois aux libéralités de son bon vin de Florence, mes dernières années, que j’ai passées avec assez de repos. Après que vous m’aurez acquitté de ce premier devoir, qui m’est le plus précieux du monde, vous aurez la bonté d’assurer M. le commandeur Del Bene, de l’estime que j’aurai toute ma vie pour son mérite. Je ne vous donnerai point de nouvelles assurances des sentiments que vous me sûtes inspirer, dès le moment que j’eus l’honneur de vous connoître. Je finirai par l’état où je me trouve, depuis longtemps : ces six vers que j’ai faits autrefois$^2$ vous l’expliqueront.
Je vis éloigné de la France,
Sans besoin et sans abondance,
Content d’un vulgaire destin :
J’aime la vertu sans rudesse,
J’aime le plaisir sans mollesse,
J’aime la vie et n’en crains pas la fin.
Aussi malade que je le suis aujourd’hui, je devrois la souhaiter, au lieu de la craindre ; mais si je passe une heure, sans souffrir, je me tiens heureux. Vous savez que la cessation de la douleur est la félicité de ceux qui souffrent. Je trouve que la mienne est suspendue, quand je suis assez heureux pour vous entretenir.
Saint-Évremond est mort peu de jours après cette lettre, le 20 septembre 1703, âgé de quatre-vingt-treize ans.
1. Envoyé extraordinaire du grand-duc. Il étoit venu en Angleterre, pour complimenter la Reine sur son avènement à la couronne (1702).
2. Voy. sup., le sonnet adressé à Mlle de Lenclos, tome II, p. 547.
# Lettre de Saint-Évremond au comte de Grammont (« Jusqu’ici vous avez été mon héros… »)
### XI.

Jusqu’ici vous avez été mon héros, et moi votre philosophe. Nous partagions l’un et l’autre ces rares qualités ; présentement tout est pour vous, vous m’avez enlevé ma philosophie. Je voudrois être mort et avoir dit, en mourant, ce que vous avez dit dans l’agonie : Comtesse, si vous n’y prenez garde, Dangeau vous escamotera ma conversion. On parle de ce beau Dit dans toutes les Cours de l’Europe****.
* ↑ Voy. la pièce de vers imprimée au tome II, pag. 537-38 : Il est des héros pour la guerre, etc. Voy. aussi les Mémoires d’Hamilton, où le chevalier de Grammont qualifie constamment Saint-Évremond de son philosophe.
* ↑ Le comte de Grammont étant à l’agonie, le marquis de Dangeau le vint voir de la part du roi, pour lui dire qu’il falloit songer à Dieu : le comte se tournant alors du côté de la comtesse son épouse, lui adressa le joli mot dont Saint-Évremond le félicite.
# Lettre de Saint-Évremond au comte de Grammont (« Après avoir lu l’Épitaphe… »)
### X.

(Le comte de Grammont ayant fait une grave maladie, dont il faillit mourir, Saint-Évremond avoit composé d’avance son épitaphe, qu’il lui envova dès qu’il apprit son retour à la santé.)
Passant, tu vois ici le comte de Grammont,
Le héros éternel du vieux Saint-Évremond.
Suivre Condé toute sa vie,
Et courir les mêmes hazards
Qu’il couroit dans les champs de Mars,
Des plus vaillans guerriers pouvoit faire l’envie.
Veux-tu des talens pour la cour ?
Ils égalent ceux de la guerre.
Faut-il du mérite en amour ?
Qui fut plus galant sur la terre ?
Railler, sans être médisant ;
Plaire, sans faire le plaisant ;
Garder son même caractère,
Vieillard, époux, galant et père ; C’est le mérite du héros,
Que je dépeins en peu de mots.
Alloit-il souvent à confesse ?
Entendoit-il vêpres, sermon ?
S’appliquoit-il à l’oraison ?
Il en laissoit le soin à la comtesse.
Il peut revenir un Condé,
Il peut revenir un Turenne ;
Un comte de Grammont en vain est demandé,
La nature auroit trop de peine.
Après avoir lu l’Épitaphe du comte de Grammont, si tu as la curiosité de connoître celui qui l’a faite, je t’en donnerai le caractère. C’est un philosophe également éloigné du superstitieux et de l’impie ; un voluptueux qui n’a pas moins d’aversion pour la débauche, que d’inclination pour les plaisirs ; un homme qui n’a jamais senti la nécessité, qui n’a jamais connu l’abondance. Il vit dans une condition méprisée de ceux qui ont tout, enviée de ceux qui n’ont rien, goûtée de ceux qui font consister leur bonheur dans leur raison. Jeune, il a haï la dissipation, persuadé qu’il falloit du bien pour les commodités d’une longue vie. Vieux, il a de la peine à souffrir l’économie, croyant que la nécessité est peu à craindre, quand on a peu de temps à pouvoir être misérable ; il se loue de la nature : il ne se plaint point de la fortune. Il hait le crime, il souffre les fautes, il plaint le malheur. Il ne cherche pas dans les hommes ce qu’ils ont de mauvais, pour les décrier ; il trouve ce qu’ils ont de ridicule, pour s’en réjouir ; il se fait un plaisir secret de le connoître ; il s’en feroit un plus grand.de le découvrir aux autres, si la discrétion ne l’en empêchoit.
La vie est trop courte, à son avis, pour lire toutes sortes de livres, et charger sa mémoire d’une infinité de choses, aux dépens de son jugement. Il ne s’attache point aux écrits les plus savants, pour acquérir la science ; mais aux plus sensés, pour fortifier sa raison. Tantôt il cherche les plus délicats, pour donner de la délicatesse à son goût ; tantôt les plus agréables, pour donner de l’agrément à son génie. Il me reste à vous le dépeindre, tel qu’il est dans l’amitié, et dans la religion : en l’amitié, plus constant qu’un philosophe, plus sincère qu’un jeune homme de bon naturel, sans expérience ; à l’égard de la religion,
De justice et de charité,
Beaucoup plus que de pénitence,
Il compose sa piété ;
Mettant en Dieu sa confiance,
Espérant tout de sa bonté.
Dans le sein de la Providence
Il trouve son repos et sa félicité.
# Le Journaliste

* Le Journaliste
# Le Journal pour tous

* Le Journal pour tous
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## 1897

17 novembre
* La Vie féminine — Causerie — Avant l’amour par Jeanne d’Antilly
# Le Combat contre le vice

* I. L’inconduite
* II. La criminalité
# Le Combat de Finnsburg
### Le Combat de Finnsburg

« Ce ne sont jamais des pignons qui brûlent. » Lors le roi jeune au combat s’écria : « Ce n’est pas ici l’aurore qui point de l’est, ici nul dragon ne vole, ni les pignons de cette grande salle-ci ne brûlent, mais le sanglier va de l’avant, les oiseaux chantent, le loup vêtu de gris pousse un hurlement, le bois du combat retentit, le bouclier répond au javelot. Ores brille la lune errant sous les nuages ; ores surgissent des crimes qui veulent causer ce triste péril au peuple. 10 Mais ores réveillez-vous, mes guerriers, saisissez vos écus en tilleul, songez à l’action d’éclat, luttez au premier rang, soyez courageux. »  Lors se leva maint vassal orné d’or, il ceignit son épée. Lors allèrent vers la porte de vaillants champions, Sigeferth et Eaha, ils tirèrent leurs épées, et aux autres portes Ordlaf et Guthlaf, et Hengest vint en hâte après eux. Lors encore Garulf insista près de Guthere afin qu’il n’exposât pas sa vie noble pour la première fois, 20 qu’il ne portât pas son armure à la porte de la grande salle, ores que le brave au combat voudrait la lui enlever. Mais il demanda à travers tout l’intervalle hautement, héros intrépide, qui lors tenait la porte. « J’ai nom Sigeferth », répondit-il, « je suis chef des Secgas, étranger connu au loin. J’ai enduré bien des maux, de dures luttes ; à toi, il t’est encore ici préparé l’un ou l’autre sort que toi-même, tu veux me procurer. »  Lors il y eut près du mur un fracas de massacre, le bouclier rond aux mains des hardis dut voler en éclats, 30 le protecteur des os. Le plancher du château gémit jusqu’à ce qu’en ce combat Garulf s’écroula, lui le premier d’entre tous les habitants de cette terre, fils de Guthlaf, et autour de lui maints vaillants.
Les cadavres d’ennemis tombèrent, le corbeau tournoya sombre et brun foncé. La flamme de l’épée jaillit comme si tout le bourg de Finn était en feu.  Je n’ai jamais entendu dire que plus dignement, à la bataille des hommes, soixante héros vainqueurs se soient mieux comportés, ni que jamais guerriers aient mieux revalu le doux hydromel 40 qu’à Hnaef ne le revalurent ses jeunes gens. Ils luttèrent cinq jours, attendu que ne s’affaissa aucun de ces vassaux, mais lors ils tinrent les portes.  Lors un héros blessé s’en alla pour partir, il dit que sa cotte de mailles était brisée, son armure déchiquetée, et son heaume aussi était perforé. Lors bientôt le berger du peuple lui demanda comment les combattants se remettaient de leurs blessures ou lequel de ces deux jeunes guerriers…
* ↑ Ou en lisant her au lieu de fer : « Ici ils vont de l’avant ».
* ↑ Ou si l’on lit handa au lieu de linda : « levez vos mains ».
* ↑ Ou si l’on lit windath au lieu de winnath : « brandissez ».
* ↑ En lisant wealle pour l’allitération au lieu de healle : « dans la grande salle ».
* ↑ En lisant Hwarf flacra hraew au lieu de hwearflicra : « cadavres de gens éphémères ».
* ↑ En lisant swetne au lieu de hwitne medo : « clair hydromel ».
# Le Combat contre le vice - La Répression

* I. Les lieux de détention provisoire, le vagabondage et la mendicité
* II. Les Prisons départementales et le Système cellulaire
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Cireux, cireuse

CIREUX, EUSE, adj. — Avoir les yeux cireux, Avoir les yeux bagagneux.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Clampin

CLAMPIN, s. m. — Jeune homme sans consistance, moutard. Vas-tu pas poser cete cigale ? Cete espèce de clampin, ça veut fumer ! Acception différente de celle du mot populaire donné par Littré.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Claqueposse

CLAQUEPOSSE, s. m. — On pourrait inférer, de la composition du mot, que c’est un homme qui regarde de trop près les charmes des nourrices. C’est simplement un musard, qui cotillonne beaucoup plus par oisiveté que par vocation ; un paresseux, un propre à rien, vu que ce n’est pas faire grand’chose que ce qu’exprime le mot.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Cirer

CIRER, v. a. — Porter malheur au jeu par voisinage. Je croyais que c’était un terme d’argot, mais je ne le trouve dans aucun dictionnaire de ce genre.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Clain

CLAIN, s. m. — Un clain de paille ou simplement un clain. Une botte de paille. — Du patois cliai, paille longue, avec le suffixe ain, d’anus. Cliai vient lui-même du celtique : kymri, cloig, paquet de paille pour couvrir en chaume.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Clapotons

CLAPOTONS, s. m. pl. — Pieds de mouton. Une salade de clapotons avè de transons de fège, Salade de pieds de mouton avec des tranches de foie. Au fig. Pied de chrétien. Dimanche j’irai me laver les clapotons en Saône. — Avoir de z’agacins aux clapotons. — Le mot de cliapota se disant en patois exclusivement des pieds fourchus, il peut venir du germanique klaue, pied fourchu, kloben, fendre.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Claque

CLAQUE, s. f. — Dans Champavert (voy. ce mot) on lit :
Le beau Champavert, mine blême et creuse, La claque au mollet, le chelu z’au doigt.
Ne connaissant pas le mot, j’ai pris le parti d’écrire à Champavert lui-même (ce n’est pas le héros de la pièce. Est-ce son petit-fils ? Je n’en sais rien). Voici sa réponse : « Du temps de la maîtrise, les maîtres-gardes canuts, en grande tenue, portaient l’habit, des culottes courtes, des baraquettes, avec des boucles en argent, parfois même en or, l’épée ; et sur le mollet était ajustée une ronde-bosse en cuir qui l’emboitait et qu’on nommait la claque. »
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Civoux

CIVOUX. s. m. pl. — Petits oignons. — Vieux franç. civot.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Clapoter

CLAPOTER, v. n. — Faire du bruit avec les clapotons en gaffant dans l’eau. Ô me n’amante, disait un Lyonnais poétique qui venait tous les soirs du chemin de Baraban au cours Charlemagne, m’a-t-i fallu clapoter dans les gaillots pour arriver jusqu’à vous !
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Claqueret

CLAQUERET, s. m. — Fromage blanc. — Probablement formé sur l’onomatopée clac, parce que le claqueret se bat fortement.
# Lettres de Pline le Jeune/Tome premier/Panckoucke 1826/II. À Maxime

Je crois être en droit de vous demander, pour mes amis, ce que je vous offrirais pour les vôtres, si j’étais à votre place. Arrianus Maturius tient le premier rang parmi les Altinates. Quand je parle de rang, je ne le règle pas sur les biens de la fortune dont il est comblé, mais sur la pureté des mœurs, sur la justice, sur l’intégrité, sur la prudence. Ses conseils dirigent mes affaires, et son goût mes études. Il a toute la droiture, toute la sincérité, toute l’intelligence que l’on peut désirer. Il m’aime (je ne puis dire rien de plus) autant que vous m’aimez vous-même. Comme il ne connaît point l’ambition, il s’est tenu dans l’ordre des chevaliers, quoiqu’il eût pu fort aisément monter aux premières dignités. Je n’en regarde pas moins comme un devoir pour moi de l’élever et de l’agrandir. Je serais heureux de lui faire obtenir quelque distinction, sans qu’il y pensât, sans qu’il le sût, et peut-être même malgré lui : mais j’en voudrais une qui eût de l’éclat, sans lui causer trop d’embarras. C’est une faveur que je vous demande pour lui, à la première occasion qui s’en présentera. Vous aurez en moi, vous aurez en lui-même un débiteur plein de reconnaissance ; car, quoiqu’il ne souhaite pas ces sortes de grâces, il les reçoit comme s’il les eût vivement désirées. Adieu.
# Lettres de Pline le Jeune/Tome premier/Panckoucke 1826/II. À Clemens

Regulus vient de perdre son fils ; c’est la seule disgrâce qu’il pouvait n’avoir pas méritée, parce que je doute qu’il la sente. C’était un enfant d’un esprit pénétrant, mais équivoque : peut-être eût-il suivi la bonne route, s’il eût évité avec soin les traces de son père. Regulus l’émancipa, pour lui faire recueillir la succession de sa mère. Après l’avoir acheté par ce bienfait (au moins, c’est ainsi que le caractère de l’homme en faisait parler), il briguait les bonnes grâces de son fils par une affectation d’indulgence, aussi rare que honteuse dans un père. Cela vous paraît incroyable ; mais songez, qu’il s’agit de Regulus.
Cependant il pleure son fils avec excès. Cet enfant avait de petits chevaux de main, et plusieurs attelages, des chiens de toute taille, des rossignols, des perroquets et des merles : Regulus a tout fait égorger sur le bûcher ; et ce n’était pas douleur, c’était comédie. On court chez lui de tous les endroits de la ville : tout le monde le hait, tout le monde le déteste ; et chacun s’empresse de lui rendre visite, comme s’il était l’admiration et les délices du genre humain ; et, pour vous dire en un mot tout ce que je pense, chacun en s’empressant de faire la cour à Regulus, suit son exemple. Il s’est retiré dans ses jardins au delà du Tibre, où il a rempli d’immenses portiques une vaste étendue de terrain, et couvert le rivage de ses statues : car personne ne sait mieux associer la magnificence à l’avarice, la vanité à l’infamie. Il incommode toute la ville, qu’il force à l’aller trouver si loin, dans une saison si contraire ; et, dans la peine qu’il cause, il trouve une consolation. Il dit qu’il veut se marier : nouvelle absurdité à joindre à tant d’autres. Préparez-vous à apprendre au premier jour les noces d’un homme en deuil, les noces d’un vieillard, quoique ce soit se marier à la fois et trop tôt et trop tard. Demandez-vous pourquoi j’ajoute foi à cette folie ? ce n’est point parce qu’il assure la chose très-affirmativement, car personne ne sait mieux mentir ; mais c’est parce qu’il est infaillible que Regulus fera toujours ce que l’on ne doit pas faire. Adieu.
* ↑ Regulus l’émancipa, etc. Elle avait institué héritier son fils, au cas qu’il fût émancipé par son père. D. S. (Tant que le fils était sous la puissance paternelle, tous les biens qu’il pouvait acquérir ne lui profitaient pas ; ils profitaient à son père. Sans doute la mère, connaissant les mœurs de son mari, ne voulait pas qu’il profitât de l’institution d’héritier qu’elle faisait en faveur de son fils. Sa prudence fut trompée : Regulus hérita du fils qu’il avait perdu : c’est pour cela que Pline dit, en commençant, que Regulus ne regardait pas cette perte comme un malheur : il ne songeait sans doute qu’aux avantages qu’il en recueillait.)
* ↑ Nouvelle absurdité, etc. Perverse n’a pas ici le sens que lui a donné De Sacy en traduisant, il le dit artificieusement.