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# L’Encyclopédie/1re édition/JUMENT

JUMENT, s. f. (Maréchallerie.) c’est la femelle du cheval, & la même chose que cavalle. On se sert plus communément du mot de jument dans les occasions suivantes. Jument pouliniere, est celle qui est destinée à porter des poulains, ou qui en a déja eu. Jument de haras, est la même chose : jument pleine, est celle qui a un poulain dans le ventre ; jument vuide, en terme de haras, est celle qui n’a pas été emplie par l’étalon. Voyez l’art. Cheval & Haras.
# L’Encyclopédie/1re édition/JUNCAGO

JUNCAGO, (Bot.) genre de plante à fleur composée de quatre petales disposées en rose : le pistil sort du milieu de la fleur, & il devient dans la suite un fruit qui s’ouvre par la base, & qui est compose de trois petites gaines, dont chacune renferme une seule semence oblongue. Tournefort, inst. rei herb. Voyez Plante.
# L’Encyclopédie/1re édition/JUNCOIDES

JUNCOIDES, (Botan.) genre de plante à fleur sans pétales, composée de plusieurs étamines ; elle sort d’un calice à six coins : le pistil devient dans la suite un fruit arrondi & ordinairement à trois angles : il s’ouvre en trois parties, & il contient trois semences attachées au centre. Ajoutez aux caracteres de ce genre, que ses feuilles ne sont pas comme celles du jonc ; mais elles sont resserrées & ressemblent beaucoup à celles du chien-dent. Nova plantarum genera, &c. par M. Micheli.
# L’Encyclopédie/1re édition/JUNGGHANG

JUNGGHANG, (Géog.) grande ville de la Chine, huitieme métropole de la province de Junnan : elle est dans un pays abondant en cire, miel, ambre, soie, & lin. Long. 119. 55. lat. 24. 58. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/JUMELLES

JUMELLES, s. f. (Marine.) longues pieces de bois de sapin arrondies & creusées, que l’on attache autour d’un mât avec des cordes, quand il est nécessaire de le renforcer. (Z)
Jumelle, (Artificier.) les Artificiers appellent ainsi un assemblage de deux fusées adossées sur une baguette commune.
Jumelles, (Fonderie.) piece d’Artillerie, ainsi nommée parce qu’elle étoit composée de deux canons qui, séparés l’un de l’autre par en haut, se réunissoient dans le milieu vers la ceinture ou ornement de volée. Ces deux canons étoient fondus conjointement avec une seule lumiere : on les chargeoit tous deux en même tems avec deux barres de fer attachées ensemble, & éloignées l’une de l’autre selon la distance des deux bouches. L’usage de ce canon jumelle inventé par un fondeur de Lyon, ne fut pas de longue durée ; le P. Daniel en donne la figure dans sa Milice françoise, tome I. p. 452. Dict. de Trévoux. (D. J.)
Jumelles, (Imprimerie.) jumelles de presse d’Imprimerie ; ce sont deux pieces de bois à-peu-près quarrées, environ de six piés de haut sur deux piés de diametre, égales & semblables, posées d’aplomb, vis-à-vis l’une de l’autre, maintenues ensemble par deux traverses ou pieces d’assemblages ; leurs extrémités supérieures sont appuyées par les étançons, & les inférieures se terminent en tenons qui sont reçus dans les patins : aux faces du dedans de ces jumelles, sont différentes mortoises faites pour recevoir les tenons des sommiers. Voyez Sommiers, Patins. Voyez les figures & les Planches de l’Imprimerie.
Jumelles, chez les Tourneurs, sont deux longues pieces de bois placées horisontalement, entre lesquelles on met les poupées à pointes ou à lunettes, qui soutiennent l’ouvrage & les mandrins des Tourneurs quand ils travaillent. Ces deux pieces de bois ne sont éloignées l’une de l’autre, que de l’épaisseur de la queue des poupées ; & elles sont jointes à tenons par leurs extrémités dans les jambages du tour. Voyez Tour.
On donne en général dans les Arts méchaniques le nom de jumelles, à deux pieces semblables & semblablement posées.
Jumelle, terme de Blason, espece de fasce double ou de fasce en devise, dont on charge le milieu de l’écu, & qu’on sépare par une distance égale à la largeur de la piece. Quand il n’y en a qu’une, on la met au milieu de l’écu ; mais quand il y en a plusieurs, on les sépare par des intervalles plus larges que celui qui est entre les deux pieces qui composent la jumelle. Ces jumelles doivent seulement avoir la cinquieme partie de la largeur qu’ont les fasces.
Gaëtani, dont étoit le pape Boniface VIII. d’argent à deux ondes jumellées, ou une jumelle ondée d’azur en bande. Il y a des fasces, des bandes, des sautoirs, & des chevrons jumelles.
# L’Encyclopédie/1re édition/JUNGFERNHOF

JUNGFERNHOF, (Géog.) petite ville de Livonie, dans le territoire de Letten, à neuf lieues de Riga.
# L’Encyclopédie/1re édition/JAEN

JAEN, (Géog.) ville d’Espagne, capitale d’un canton appellé Royaume, dans l’Andalousie, avec un évêché suffragant de Tolede, riche de 20 mille ducats de revenu fixe. Ferdinand III. roi de Castille prit Jaen sur les Maures en 1243 ; elle est dans un terrein abondant en fruits exquis, & très-riche en soie, au pié d’une montagne, à 16 lieues N. de Grenade, 6 S. O. de Bacca, 46 N. E. de Seville, 72 S. E. de Madrid. Long. 14. 45. lat. 37. 38. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/JACUT

JACUT, s. m. (Hist. nat.) on croit que les Médedecins arabes désignent sous ce nom le rubis ; ils croyoient que c’étoit à l’or que cette pierre prétieuse étoit redevable de sa couleur, & en conséquence la regardoient comme un excellent cordial. D’autres pensent que les arabes désignoient par ce mot général le rubis, le saphir, & l’hyacinthe ; ce qui paroît certain, c’est que rien n’est plus mal fondé que les vertus médicinales que l’on attribue à ces sortes de pierres.
# L’Encyclopédie/1re édition/JACUT-AGA

JACUT-AGA, s. m. (Hist. mod.) nom d’un officier à la cour du grand-seigneur. C’est le premier des deux eunuques qui ont soin du trésor ; ils sont l’un & l’autre au-dessus de l’esneder-bassi. Le jacut-aga a le tiers du deuxieme denier que l’esneder-bassi prend sur tout ce qui se tire du trésor. Dict. de Trév. & Vigece.
# L’Encyclopédie/1re édition/JADDESES

JADDESES, s. m. pl. (Hist. mod.) c’est ainsi que l’on nomme dans l’isle de Ceylan des prêtres d’un ordre inférieur & obscur, qui sont chargés de desservir les chapelles ou les oratoires des génies qui forment un troisieme ordre de dieux parmi ces idolâtres. Chaque habitant a droit de faire les fonctions des jaddeses, sur-tout lorsqu’il a fait bâtir à ses dépens une chapelle, dont il devient le prêtre ; cependant le peuple a recours à eux dans les maladies & les autres calamités, & l’on croit qu’ils ont beaucoup de crédit sur l’esprit des démons, qui passent chez eux pour avoir un pouvoir absolu sur les hommes, & à qui les jaddeses offrent un coq en sacrifice dans la vûe de les appaiser. Les jaddeses sont inférieurs aux gonnis & aux koppus. Voyez Koppus.
# L’Encyclopédie/1re édition/JAFA

JAFA, (Géog.) autrefois dite par les étrangers Joppé, ancienne ville d’Asie dans la Palestine, & fameuse dans l’Ecriture-sainte, à 8 lieues de Jérusalem, avec un mauvais port. Saladin la ruina ; quelques années après, S. Louis tâcha de la rétablir, & y donna des exemples de sa charité ; elle est aujourd’hui si misérable, qu’on y comptoit à peine 300 pauvres habitans, au rapport de Paul Lucas, qui la vit en 1707. Le plus beau bâtiment consiste en deux vieilles tours quarrées, où demeure un aga du grand-seigneur, qui y reçoit quelque tribut des pélerins du lieu. Long. 52. 55. lat. 32. 20. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/JAFANAPATAN

JAFANAPATAN, (Géog.) ville forte des Indes orientales, capitale d’un royaume ou d’une presqu’île de même nom, dans l’île de Ceylan. Les Hollandois la prirent sur les Portugais le 21 Juin 1658, & depuis ce tems-là elle leur est demeurée. Long. 98. lat. 9. 30. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/JACÉE

JACÉE, jacea, s. f. (Hist. nat. Bot.) genre de plante composée de plusieurs fleurons découpés, portés sur un embrion, & soutenus par un calice écailleux qui n’a point d’épine ; l’embrion devient dans la suite une semence qui porte une aigrette. Tournefort, Inst. rei herb. Voyez Plante.
Quoiqu’on en compte au-delà de quarante especes, la plus commune mérite seule d’être ici décrite ; les Botanistes la nomment jacea nigra ; jacea vulgaris, jacea nigra pratensis, latifolia.
Sa racine est assez épaisse, ligneuse, vivace, fibreuse, d’une saveur astringente, & qui cause des nausées. Les premieres feuilles, qui sortent de la racine, ont quelque chose de commun avec celles de la chicorée, car elles sont longues, un peu découpées, d’un verd foncé, garnies d’un duvet court. Sa tige est quelquefois unique, quelquefois il y en a plusieurs qui sortent d’une même racine ; elle est haute d’une coudée ou d’une coudée & demie, velue, cylindrique, cannellée, ferme, roide, difficile à rompre, & remplie de moëlle. Les feuilles, placées sur la tige, sont nombreuses, sans ordre, semblables à celles qui sont vers la racine, mais plus étroites, & dentelées à leur base. Des aisselles de ces feuilles s’élevent de petits rameaux garnis de folioles semblables, plus petites, portant à leur cime une, deux, ou trois fleurs composées de plusieurs fleurons en tuyau, découpées profondément vers leur sommet en cinq parties ; ces fleurons sont purpurins, fort serrés, appuyés sur un embrion, & renfermés dans un calice ; ce calice est composé d’écailles noirâtres, disposées en maniere de tuile, & garnies de poils à leurs bords. Quand les fleurs sont seches, les embryons se changent en des semences oblongues, petites, d’un noir-gris dans la maturité, chargées d’une aigrette, & nichées dans un duvet court & épais.
Cette plante est commune dans les pâturages. Elle contient beaucoup de sel alkali, fixe ou volatil, joint à une huile bitumineuse ; ses feuilles & ses fleurs sont rarement d’usage, excepté pour déterger & résoudre les ulceres. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/JADIS

JADIS, (adv. de tems.) Jadis est synonyme a autrefois, ils se disent l’un & l’autre d’un tems très-éloigné dans le passé ; mais autrefois est d’usage dans la prose & dans la poésie, au lieu que jadis semble réservé à la poésie : on s’en sert aussi dans le style plaisant ; on dit quelquefois une femme de jadis ; on n’aime plus comme on aimoit jadis.
# L’Encyclopédie/1re édition/JADÉRA

JADÉRA, (Géog. anc.) ancienne ville & colonie de la Liburnie, selon Pline & Ptolomée ; elle est appellée sur une médaille de Claudius, Col. Claudia, Augusta, Felix, Jadera ; & une médaille de Domitien porte, Col. Augusta, Jadera ; c’est aujourd’hui Zara Vecchia. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/EONIENS

EONIENS, s. m. pl. (Hist. eccl.) on appella ainsi dans le xij. siecle les sectateurs d’Eon de l’Etoile, gentilhomme breton, qui abusant de la maniere dont on prononçoit alors ces paroles, per eum (on prononçoit eon) qui venturus est judicare vivos & mortuos, &c. prétendoit qu’il étoit le Fils de Dieu, devant juger un jour les vivans & les morts. Cette hérésie, ou plûtôt cette ridicule extravagance, ne mérite de place dans l’histoire que par le trouble qu’elle causa. Plusieurs sectateurs de cet Eon se laisserent brûler vifs, plûtôt que de renoncer à une si étrange folie. O miseras hominum mentes ! Mais notre siecle que nous croyons si éclairé, est-il plus sage ? Voyez Convulsionnaires. (O)
# L’Encyclopédie/1re édition/EPACTROCELE

* EPACTROCELE, s. m. (Hist. anc.) bâtiment leger à l’usage des pirates anciens. Ce mot, composé du grec, signifie bâtiment chargé de butin.
# L’Encyclopédie/1re édition/EPAGOGES

* EPAGOGES, s. m. (Hist. anc.) magistrats d’Athenes, institués pour juger les différends qui survenoient entre les marchands.
# L’Encyclopédie/1re édition/EORIES

* EORIES, adj. pris subst. (Myth.) fêtes que les Athéniens célébroient en l’honneur d’Erigone, qui avoit attiré par ses prieres une fâcheuse malédiction sur les filles des Athéniens ; parce qu’ils avoient négligé de vanger la mort d’Icare son pere. Le ciel permit que les filles des Athéniens devinssent amoureuses d’hommes qui ne répondirent point à leur passion, & qu’elles s’en pendissent de desespoir. On consulta là-dessus l’oracle d’Apollon, qui ordonna les fêtes éories aux manes d’Erigone ; & les filles des Athéniens continuerent apparemment d’aimer, & quelquefois de n’être point aimées, mais ne s’en pendirent plus.
# L’Encyclopédie/1re édition/EPACHTES

* EPACHTES, s. f. (Hist. anc.) fêtes que les Athéniens célebroient en l’honneur de Cérès, & en commémoration de la douleur qu’elle ressentit de l’enlevement de Proserpine sa fille. Le mot épachtes est composé de ἐπὶ, sur, & ἄχθος, douleur.
# L’Encyclopédie/1re édition/EPAGNEULS

EPAGNEULS, s. m. pl. (Vénerie.) Voyez l’article Chiens. Les chiens épagneuls ou espagnols sont plus chargés de poil que les braques, & conviennent mieux dans les pays couverts ; ils chassent de gueule, & forcent le lapin dans les broussailles : quelquefois ils rident, & suivent la piste de la bête sans crier. Ils sont bons aussi pour la plume, & chassent le nez bas.
# L’Encyclopédie/1re édition/EPAILLER

EPAILLER, v. act. (Bijoutier, Metteur en œuvre, Orfévre, &c.) c’est avec l’échope à épailler (dont nous avons décrit la forme), enlever de l’or toutes les saletés, doublures & porures qui proviennent de la fonte ou du mal forgé. Quand l’or est à une certaine épaisseur, on enleve à l’échope plate toute la superficie ; ensuite on le ploye & reploye avec un marteau de bois. Cette courbure découvre toutes les cavités qui sont dans l’or, & on les enleve avec l’échope à épailler. L’or étant plus sujet aux saletés que l’argent, à cause de son alliage, cette opération est de plus grande conséquence pour le Bijoutier que pour tout autre artiste, d’autant plus que le poli de l’or demande une grande netteté dans le métal.
# L’Encyclopédie/1re édition/EPAGOMENES

EPAGOMENES, adj. pl. (Hist. anc. & Chronol.) On appelloit ainsi les cinq jours qu’on ajoûtoit à la fin de l’année égyptienne, dont chaque mois avoit trente jours : ces cinq jours ajoûtés faisoient 365. Voyez An. (O)
# L’Encyclopédie/1re édition/LANCIA OPPIDANA

LANCIA OPPIDANA, (Géog. anc.) ancienne ville de Lusitanie, chez les Vettons, selon Ptolomée, l. II. c. v. Pline nomme les habitans de cette ville Lancienses. On en trouve encore un monument du siecle d’Auguste dans une inscription de Gruter, p. 199. n. 3.
Term. Aug. inter Lanc. Oppi. & Igædit.
C’est peut être présentement la penna di Franciat (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/LANCIER

LANCIER, s. m. (Art méchan.) c’est un ouvrier qui fait des lances.
# L’Encyclopédie/1re édition/LANCKHEIM

LANCKHEIM, (Géog.) petite ville de Tharinge, sur la riviere d’Itsch, dans la principauté de Cobourg.
# L’Encyclopédie/1re édition/LANCIA

LANCIA, (Géog. anc.) ancienne ville d’Espagne dans l’Asturie ; elle est qualifiée ville très-forte, validissima civitas, par Florus, l. IV. c. xij. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/LANCIERE ou ABÉE

LANCIERE ou ABÉE, s. f. (Jurisprud.) terme de coûtumes, qui signifie l’ouverture ou passage par où l’eau s’écoule quand les moulins ne travaillent pas. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/LANCIS

LANCIS, s. m. (en Architecture.) ce sont dans le jambage d’une porte ou d’une croisée, les deux pierres plus longues que le pié qui est d’une piece. Ces lancis se font pour ménager la pierre qui ne peut pas toujours faire parpin dans un mur épais.
Lancis de moilon, il se dit, lorsqu’on refait le parement d’un vieux mur avec du moilon, & qu’on lance le plus avant que faire se peut avec plâtre ou mortier de chaux & sable.
# L’Encyclopédie/1re édition/LANCIANO ou LANCIANA ANXANUM

LANCIANO ou LANCIANA ANXANUM, (Géog.) ville d’Italie au royaume de Naples, dans l’Abruze citérieure, dont elle est la capitale, avec un archevêché érigé en 1562. Elle est située sur le torrent de Feltrino, à 6 lieues S. E. de Chieti, 30 N. E. de Naples. Long. 32. 40. lat. 42. 12. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/LANCEROTE ou LANCELOTE

LANCEROTE ou LANCELOTE, (Géog.) île de l’Afrique ; l’une des Canaries, d’environ 12 lieues de longueur sur 7 de largeur, selon Delisle. On la met à 40 lieues françoises de la côte du continent la plus proche, au nord-est de Forteventura, dont elle est séparée par un détroit de 5 lieues de large, & comme couronnée au nord par quatre petites îles ; savoir, Sainte-Claire, Alagranca, Rocca & Graciosa. Elle fut découverte en 1417 par Jean de Bethencourt, qui la céda au roi de Castille, d’où elle est passée à l’Espagne. Long. 5. 25. lat. 28. 40. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/COMMANDITE

COMMANDITE, s. f. (Comm.) c’est une société de commerce, dans laquelle une partie des intéressés n’étant point dénommés dans la raison ou signature, n’est engagée & solidaire avec les autres intéressés que jusqu’à la somme portée par l’acte de société. C’est proprement cette restriction qui forme la commandite ; car un particulier peut faire avec un autre une société générale de pertes & de profits, sans que son nom paroisse, voyez Société ; cela ne se pratique pas ordinairement, mais aucune loi ne le défend.
Il est du bon ordre que cette espece de société soit enregistrée au greffe du consulat comme la société collective ; l’édit de 1673, art. jv. le prescrit ; cependant l’inexécution de cette formalité n’annulle point l’acte en lui-même, relativement aux associés ou à leurs ayans cause. Il seroit sans doute à souhaiter pour la confiance publique, que toutes les sociétés quelconques fussent enregistrées, mais le moyen de nullité seroit trop violent & rendroit les propriétés trop incertaines. Cette société, non plus que les autres, n’est point censée continuée si elle ne l’est par écrit.
Cette forme est fort usitée en Italie & dans les pays abondans en argent : c’est communément celle dont on se sert pour établir des facteurs dans un pays étranger.
Un négociant prudent s’informe exactement des changemens qui surviennent dans les associations de ses correspondans ; car il arrive souvent qu’un riche commanditaire retire ses fonds tout-à-coup, & qu’il est suivi d’un autre qui n’est pas en état de soutenir les mêmes entreprises. Voyez le parfait négotiant, & le dictionn. du Comm. Art. de M. V. D. F.
# L’Encyclopédie/1re édition/COMMANDEUR

COMMANDEUR, s. m. (Hist. mod.) on donne ce nom à celui qui a été pourvû d’une commanderie.
Commandeur, (Comm.) nom que les Hollandois donnent ordinairement aux chefs des comptoirs qu’ils ont dans les Indes, en Perse, & autres lieux de l’Orient où ils ont porté leur commerce. Dictionn. de Comm. & de Trév.
Commandeur, (Comm.) est aussi le nom qu’on donne dans les îles Françoises de l’Amérique, à celui qui a inspection sur le détail d’une habitation en général, ou d’une sucrerie en particulier. Voyez Habitation & Sucre.
Quelques habitans veulent que leur commandeur soit un blanc, d’autres le choisissent parmi les noirs.
Les fonctions du commandeur sont d’être toûjours avec les negres sans les abandonner jamais ; de presser le travail & d’avoir l’œil à ce qu’il soit bien fait ; d’empêcher le desordre & les querelles très-fréquentes, sur-tout parmi les négresses ; de visiter ceux qui travaillent dans les bois ; d’éveiller les negres, de les faire assister à la priere soir & matin & au catéchisme qui s’y fait, de les conduire à la messe fêtes & Dimanches ; de voir si leurs maisons sont propres & leurs jardins bien entretenus ; d’appaiser les différends qui naissent dans les ménages ; de faire conduire les malades à l’infirmerie ; d’empêcher les negres étrangers de se retirer dans les cases de l’habitation ; enfin de donner avis au maître de tout ce qui se passe. Dict. de Comm.
# L’Encyclopédie/1re édition/COMMANDO

COMMANDO, (Comm.) terme originairement Italien, mais usité dans les provinces de France les plus voisines de l’Italie. On s’en sert dans les écritures mercantiles pour signifier ordre ou commande, c’est-à-dire la commission qu’un négociant donne à son commissionnaire. Voyez Ordre, Commande, &c. Dict. de Comm.
# L’Encyclopédie/1re édition/COMMANDER

COMMANDER, (Gramm.) v. act. qui a plusieurs acceptions différentes, qu’on peut voir aux articles Commandemens.
Commander à la route ; (Marine.) c’est donner la route, & prescrire celle que doivent tenir les vaisseaux.
Dans une armée navale c’est l’amiral qui commande la route qu’il faut faire ; dans une escadre c’est le commandant ; dans un vaisseau de guerre c’est le capitaine ; dans un vaisseau marchand c’est le pilote. (Z)
# L’Encyclopédie/1re édition/COMMANI

COMMANI, (Géog. mod.) petit royaume d’Afrique, sur la côte de Guinée.
# L’Encyclopédie/1re édition/COMMASSE

COMMASSE, s. m. (Commerce.) petite monnoie qui se fabrique, & qui a cours à Mocha. Elle vaut environ trois sols deux deniers, argent de France.
# L’Encyclopédie/1re édition/COMMEAT

* COMMEAT, s. m. (Hist. anc.) permission à un soldat de s’absenter de sa légion pendant un certain tems. Elle étoit accordée par le tribun ou son vice-gérent, ou par l’empereur. On donnoit aussi le même nom de comméat, commeatus ou de cataplus, aux vivres de l’armée, à la flote qui les portoit, sur-tout d’Egypte & d’Afrique ; il désignoit aussi une compagnie de voyageurs.
# L’Encyclopédie/1re édition/HELVIENS

HELVIENS (les), Géogr. ancien peuple de la Gaule Narbonnoise ; ils répondent au Vivarais de nos jours ; Strabon les a mal jugés en Aquitaine. La Roche d’Abis, autrefois capitale du Vivarais, est appellée par les Latins Alba Helviorum. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/HEMEROBAPTISTES

HEMEROBAPTISTES, s. m. (Hist. anc.) secte parmi les anciens Juifs, ainsi nommés, parce qu’ils se lavoient & se baignoient tous les jours & dans toutes les saisons de l’année. Voyez Baptême.
S. Epiphane, en faisant mention de cette hérésie, comme étant la quatrieme qui s’étoit élevée parmi les Juifs, observe que les Hémérobaptistes pensoient sur les autres points de religion à peu-près comme les Scribes & les Pharisiens, si ce n’est qu’ils nioient encore la résurrection des morts comme les Saducéens, & qu’ils donnoient dans quelques autres impiétés de ces derniers.
D’Herbelot parle de ces hérétiques comme d’une secte qui subsiste jusqu’à présent. Les disciples de S. Jean-Baptiste, dit-il, qui dans les premiers siecles de l’Eglise s’appelloient Hémérobaptistes, formerent une secte, ou plûtôt une religion séparée, sous le nom de Mendaï Jahia. Ces gens-là, que nos voyageurs appellent Chrétiens de S. Jean-Baptiste, parce que leur baptême est fort différent du nôtre, ont été confondus avec les Sabéens, quoiqu’il y ait une grande différence entre ces deux sectes. Voyez Sabéens. Voy. le diction. de Trévoux.