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# Au platane
### AU PLATANE

                      À André Fontainas.
Tu penches, grand Platane, et te proposes nu,  Blanc comme un jeune Scythe, Mais ta candeur est prise, et ton pied retenu  Par la force du site.
Ombre retentissante en qui le même azur  Qui t’emporte, s’apaise, La noire mère astreint ce pied natal et pur  À qui la fange pèse.
De ton front voyageur les vents ne veulent pas ;  La terre tendre et sombre, Ô Platane, jamais ne laissera d’un pas  S’émerveiller ton ombre !   Ce front n’aura d’accès qu’aux degrés lumineux  Où la sève l’exalte ; Tu peux grandir, candeur, mais non rompre les nœuds  De l’éternelle halte !
Pressens autour de toi d’autres vivants liés  Par l’hydre vénérable ; Tes pareils sont nombreux, des pins aux peupliers,  De l’yeuse à l’érable,
Qui, par les morts saisis, les pieds échévelés  Dans la confuse cendre, Sentent les fuir les fleurs, et leurs spermes ailés,  Le cours léger descendre.
Le tremble pur, le charme, et ce hêtre formé  De quatre jeunes femmes, Ne cessent point de battre un ciel toujours fermé,  Vêtus en vain de rames.   Ils vivent séparés, ils pleurent confondus  Dans une seule absence, Et leurs membres d’argent sont vainement fendus  À leur douce naissance.
Quand l’âme lentement qu’ils expirent le soir  Vers l’Aphrodite monte, La vierge doit dans l’ombre, en silence, s’asseoir,  Toute chaude de honte.
Elle se sent surprendre, et pâle, appartenir  À ce tendre présage Qu’une présente chair tourne vers l’avenir  Par un jeune visage…
Mais toi, de bras plus purs que les bras animaux,  Toi qui dans l’or les plonges, Toi qui formes au jour le fantôme des maux  Que le sommeil fait songes,
Haute profusion de feuilles, trouble fier  Quand l’âpre tramontane Sonne, au comble de l’or, l’azur du jeune hiver  Sur tes harpes, Platane,
Ose gémir !… Il faut, ô souple chair du bois,  Te tordre, te détordre, Te plaindre sans te rompre, et rendre aux vents la voix  Qu’ils cherchent en désordre !   Flagelle-toi !… Parais l’impatient martyr  Qui soi-même s’écorche, Et dispute à la flamme impuissante à partir  Ses retours vers la torche !
Afin que l’hymne monte aux oiseaux qui naîtront,  Et que le pur de l’âme Fasse frémir d’espoir les feuillages d’un tronc  Qui rêve de la flamme,
Je t’ai choisi, puissant personnage d’un parc,  Ivre de ton tangage, Puisque le ciel t’exerce, et te presse, ô grand arc,  De lui rendre un langage !
Ô qu’amoureusement des Dryades rival,  Le seul poète puisse Flatter ton corps poli comme il fait du Cheval  L’ambitieuse cuisse !…
— Non, dit l’arbre. Il dit : Non ! par l’étincellement  De sa tête superbe, Que la tempête traite universellement  Comme elle fait une herbe !
# Au peuple allemand (Verhaeren)
### AU PEUPLE ALLEMAND

Dans l’horreur et le meurtre, et la hargne et la rage,
Allemagne, Allemagne, est-ce donc à jamais
Qu’une bande de rois emploiera ton courage
À préparer un crime ou parfaire un forfait ?
Seras-tu à jamais hypocrite et brutale
Et morne et dure, et celle, hélas, qui n’aime point ;
Et ton immense effort dans la lutte vitale
Ne te servira-t-il qu’à mieux crisper ton poing ?
Tu t’entends à régler avec ordre et science
La guerre et son horreur, la bataille et son deuil ;
Mais quand sentiras-tu, sous ton front, la puissance
D’organiser aussi la révolte et l’orgueil ?
Tu ne livres tes bras qu’aux besognes cruelles.
Ton histoire n’est qu’égoïsme âpre et profond.
Pourtant une autre existe et plus grande et plus belle,
Celle qui donne une âme aux peuples qui la font.
Comprendras-tu, un jour, cette force dardée,
Allemagne, par ceux dont le cœur s’est offert
À se battre tragiquement, pour une idée,
Afin qu’en soit grandi l’homme, dans l’univers.
Comprendras-tu ? — ou bien resteras-tu servile
Et liée à tes rois jusques à leur déclin,
Avec, sous tes pieds lourds, les pavés immobiles,
Dans la honte et la boue et le sol de Berlin ?
# Au pied de la Croix
### X Au pied de la Croix

O Christ ! tu livras donc à nos disputes vaines Ta croix même et ton sang que tu viens d’y verser ! L arbre divin fait ombre à nos clartés humaines, Et notre orgueil le sape au lieu de l’embrasser.
Pour moi, Seigneur, si fort que ma raison s’effraie, Je ne puis m’écarter ni douter de la croix ; Car j’ai fait plus que voir et que toucher ta plaie, Je la sens dans mon cœur, c’est par là que je crois !
J’y fus aussi cloué sur l’arbre de torture ! Si je rends témoignage à sa divinité,
C’est qu’en moi, dominant l’indocile nature, La douleur te démontre à mon sang révolté.
C’est que je porte aussi ta couronne de ronce, Que j’ai goûté le fiel du calice infini ; C’est, ô Christ, qu’à tes pieds, sans obtenir réponse, J’ai crié bien souvent : « Lama Sabacthani ! »
C’est, hélas ! que j’ai vu pleurer sur mon calvaire, C’est que je vois, martyre y monter à son tour, Cet ange maternel qui, sous ta main sévère, A tant souffert pour moi, mais avec tant d’amour ;
C’est que je vois tous ceux que j’admire et que j’aime S’attacher à ta croix et la porter entre eux ; Et jeter, sous les coups qui m’ont percé moi-même, Des cris plus résignés, mais aussi douloureux.
Et l’homme douterait de l’œuvre salutaire Qu’accomplit ici-bas l’arbre aux rameaux sanglants, Lui qui, prêtre et victime en ce fécond mystère, Sur le rocher fatal a souffert six mille ans !
L’homme est fier, à bon droit, de sa raison superbe ; Qu’il soit fier de ses maux dont le ciel est l’enjeu ! En vain il porte en lui quelques rayons du Verbe, C’est par la croix surtout qu’il ressemble à son Dieu.
Triomphez donc, ô vous, qui gardez pour enseigne Le sanglant labarum à l’amour confié ; Les temps ne verront pas la fin de votre règne : Tout l’univers est plein du grand crucifié.
Ilss sont morts ! ils sont morts avec leur allégresse, Ces dieux qu’un monde enfant adorait en sa fleur ; Ils ne revivront plus dans les marbres de Grèce : La croix est immortelle ainsi que la douleur.
Fais-moi donc adorer cette loi qui nous lie Au gibet où ton fils monte encor chaque jour ; Donne-moi d’en chérir la sublime folie, Et d’épouser la croix comme un dernier amour ;
Car il n’est ici-bas qu’un seul bonheur paisible, Qu’on trouve au sein des maux librement acceptés : C’est l’extase où les cœurs, épris de l’invisible, Se font de leurs tourments de saintes voluptés.
# Amour d’Enfance

* Amour d’Enfancepoème de Sully Prudhomme« Si loin que de mes ans je remonte le cours, »

## Éditions

Édition en français :
* Amour d’Enfance (1908, publié dans Épaves)
# Aux Mânes d’Albert Glatigny

* Aux Mânes d’Albert Glatignypoème de Sully Prudhomme« Si quelqu’un de tes fils, parjure ingrat du Beau, »

## Éditions

Édition en français :
* Aux Mânes d’Albert Glatigny (1908, publié dans Épaves)
# Aux Poètes futurs

Poètes à venir, qui saurez tant de choses, Et les direz sans doute en un verbe plus beau, Portant plus loin que nous un plus large flambeau Sur les suprêmes fins et les premières causes ;
Quand vos vers sacreront des pensers grandioses, Depuis longtemps déjà nous serons au tombeau ; Rien ne vivra de nous qu’un terne et froid lambeau De notre œuvre enfouie avec nos lèvres closes.
Songez que nous chantions les fleurs et les amours Dans un âge plein d’ombre, au mortel bruit des armes, Pour des cœurs anxieux que ce bruit rendait sourds ;
Lors plaignez nos chansons, où tremblaient tant d’alarmes, Vous qui, mieux écoutés, ferez en d’heureux jours Sur de plus hauts objets des poèmes sans larmes.
# Aux Précieuses (Sonnet)

Courtisanes d’honneur, putains spirituelles,
De qui tous les péchés sont des péchés d’esprit,
Qui n’avez du plaisir qu’en couchant par escrit,
Et qui n’aimez les lits qu’à cause des ruelles.
Vous chez qui la nature a des fleurs éternelles,
Précieuses du temps, mes chères sœurs en Christ,
Puisque l’occasion si justement vous rit, Venez dans ce bordel vous divertir, mes belles.
Si l’esprit a son vit aussi bien que le corps,
Vostre âme y sentira des traits et des transports,
À faire descharger la femme la plus froide.
Et si le corps enfin est par l’amour fléchi,
Ce livre en long roulé, bien égal et bien roide,
Vaudra bien un godemichi.
# Aux Régions dévastées

* I. Les Ruines
* II. Les Renaissances
* III. Avec la Croix-Rouge américaine
# Autre

* Autrepoème de Paul Verlaine« La cour se fleurit de souci »

## Éditions

Édition en français :
* Autre (1905, publié dans Parallèlement)
# Autre inscription
### AUTRE INSCRIPTION

Crois-moi. N’emprunte rien des hommes. Que tes yeux Ne le conduisent point sur leur pas anxieux. N’asservis pas ta faim à la faim d’autres bouches. Au contraire, sois libre et, s’il le faut, farouche ; Et plutôt mords ton poing et frappe du talon, Pour les mieux éloigner, ceux qui te parleront, Puis, quand tu seras seul, regarde, écoute et veille Si le vent passe auprès de toi, prête l’oreille, Car il sait les secrets de la nuit et du jour. Marche ou trébuche, tombe ou rampe, monte ou cours Ou reste là ; l’aurore est pareille à l’aurore, Ici ou là. Partout, sa graine fait éclore
Une semblable fleur à celle que tu tiens ; L’odeur qu’elle répand en parfums te revient Dans l’air qui l’emporta et qui te le rapporte ; Demeure ou pars, attends ou cherche, va, qu’importe ! Ou remonte le fleuve, ou prends la route, ou suis D’autres chemins. L’écho garde tes pas en lui Comme pour te prouver, rétrograde et contraire, Que ta marche est inverse et retourne en arrière. Demeure donc. Pourquoi partir ? Est-ce que l’eau N’est pas la même au fleuve et la même au ruisseau, Qu’elle gronde ou murmure et que, rapide ou lente, Étroite ou large, elle bifurque, aille ou serpente ? Si la Mer est trop loin écoute la Forêt. Sois attentif, sois docile et surtout sois prêt À saisir la rumeur vivante éparse en elle Et, debout, sens en toi la force universelle Sourdre, croître, grandir et monter à son but En ta stature d’homme ainsi qu’en l’arbre nu.
# Autre explication

* Autre explicationpoème de Paul Verlaine« Amour qui ruisselais de flammes et de lait, »

## Éditions

Édition en français :
* Autre explication (1905, publié dans Parallèlement)
# Autre guitare (partition)

Pour les autres éditions de ce texte, voir Autre guitare<link itemprop='mainEntityOfPage' href='https://fr.wikisource.org/wiki/Autre_guitare' />.
# Autre sur le même sujet
### XLIX Autre sur le même sujet.

Voyez la notice en tête de la pièce précédente.
Je ne veux plus devoir à des gens comme vous : Je vous trouve, Philis, trop rude créancière. Pour un baiser prêté, qui m’a fait cent jaloux, Vous avez retenu mon âme prisonnière. Il fait mauvais garder un si dangereux prêt ; 5 J’aime mieux vous le rendre avec double intérêt, Et m’acquitter ainsi mieux que je ne mérite ; Mais à de tels paiements je n’ose me fier, Vous accroîtrez la dette en vous laissant payer, Et doublerez mes fers si par là je m’acquitte. 10 Le péril en est grand, courons-y toutefois, Une prison si belle est trop digne d’envie ; Puissé-je vous devoir plus que je ne vous dois, En peine d’y languir le reste de ma vie !
* ↑ Ce mot est imprimé payments dans le recueil de Sercy, et écrit pay’mens dans les Manuscrits de Conrart, afin qu’on voie bien qu’il ne compte que pour deux syllabes.
# Autre guitare

* Autre guitare, poème de Victor Hugo, dans Les Rayons et les Ombres
* Guitare, partition écrite sur le poème de Victor Hugo, par Pauline Duchampge
# Autre chanson d’automne
### AUTRE CHANSON D’AUTOMNE

Voici que les autans moroses Vont parsemer d’or les gazons Et, vers les pâles horizons, Emporter le souffle des roses. — Que me fait l’haleine des fleurs, Toi dont la lèvre a bu mes pleurs !
Voici que les heures voilées Se hâtent vers le seuil des soirs, Et que de vagues encensoirs Fument au penchant des vallées. — Tel monte l’encens de mes vœux Vers le ciel d’or de tes cheveux !
Voici que les couchants de cuivre Sonnent l’adieu des jours vermeils Et, sous l’aile des lourds sommeils, Appellent les cœurs las de vivre, — Que nous fait le déclin des jours ! La nuit est douce à nos amours.
# Barzaz Breiz/1846/Jeanne de Montfort/Bilingue

| loading br:Index:Barzaz Breiz 4e edition 1846 vol 1.djvu... | XXV JEANNE-LA-FLAMME. ( Dialecte de Cornouaille. ) I. — Qu’est-ce qui gravit la montagne ? C’est un troupeau de moutons noirs, je crois. — Ce n’est point un troupeau de moutons noirs ; une armée, je ne dis pas, Une armée française qui vient mettre le siège devant Hennebont. — II. Tandis que la duchesse faisait processionnellement le tour de la ville, toutes les cloches étaient en branle ; Tandis qu’elle chevauchait sur son palefroi blanc, avec son enfant sur ses genoux ; Partout sur son passage les habitants d’Hennebont poussaient des cris de joie : — Dieu aide le fils et la mère ; et qu’il confonde les Français! — Comme la procession finissait, on ouït les Français crier : — C’est maintenant que nous allons prendre tout vivants, dans leur gîte, la biche et son faon ! Nous avons des chaînes d’or pour les attacher l’un à l’autre. — |
| loading br:Index:Barzaz Breiz 4e edition 1846 vol 1.djvu... | Jeanne-la-Flamme leur répondit alors du haut des tours : — Ce n’est pas la biche qui sera prise ; le méchant loup, je ne dis pas. S’il a froid cette nuit, on lui chauffera son trou. — En achevant ces mois, elle descendit, furieuse. Et elle se revêtit d’un corset de fer, et elle se coiffa d’un casque noir, Et elle s’arma d’une épée d’acier tranchant, et elle choisit trois cents soldats. Et, un tison rouge à la main, elle sortit de la ville par un des angles. III. Or, les Français chantaient gaiement, assis en ce moment à table ; Réunis dans leurs tentes fermées, les Français chantaient dans la nuit, Lorsque l’on entendit au loin, déchanter une voix singulière : « Plus d’un qui rit ce soir, pleurera avant qu’il soit jour ; « Plus d’un qui mange du pain blanc, mangera de la terre noire et froide. |
| loading br:Index:Barzaz Breiz 4e edition 1846 vol 1.djvu... | « Plus d’un qui verse du vin rouge, versera bientôt du sang gras ; « Plus d’un qui fera de la cendre, fait maintenant le fanfaron. » Plus d’un penchait la tête sur la table, ivre-mort, Quand retentit ce cri de détresse : — Le feu ! Amis, le feu ! le feu! Le feu ! le feu ! Amis, fuyons ! c’est Jeanne-la-Flamme qui l’a mis ! — Jeanne-la-Flamme est la plus intrépide qu’il y ait sur la terre, vraiment ! Jeanne-la-Flamme avait mis le feu aux quatre coins du camp ; Et le vent avait propagé l’incendie et illuminé la nuit noire ; Et les tentes étaient brûlées, et les Français grillés, Et trois mille d’entre eux en cendre, et il n’en échappa que cent. IV. Or, Jeanne-la-Flamme souriait le lendemain, à sa fenêtre, En jetant ses regards sur la campagne, et en voyant le camp détruit. Et la fumée qui s’élevait des tentes toutes réduites en petits monceaux de cendre ; |
# Barzaz Breiz/1846/Héloïse et Abailard/Bilingue

| loading br:Index:Barzaz Breiz 4e edition 1846 vol 1.djvu... | XVI HÉLOÏSE ET ABAILARD. ( Dialecte de Cornouailles. ) Je n’avais que douze ans quand je quittai la maison de mon père, quand je suivis mon clerc, mon bien cher Abailard. Quand j’allai à Nantes, avec mon bien doux clerc, je ne savais, mon Dieu, que le breton ; Je ne savais, mon Dieu, que dire mes prières, quand j’étais chez mon père, petite, à la maison. Mais maintenant, je suis instruite, fort instruite en tout point ; je connais la langue des Franks et le latin, je sais lire et écrire. Et lire dans le livre des Évangiles, et bien écrire, et parler, et consacrer l’hostie aussi bien que les prêtres. Et empêcher le prêtre de dire sa messe, et nouer l’aiguillette par le milieu et les deux bouts ; Je sais trouver l’or pur, l’or au milieu de la cendre, et l'argent dans le sable, quand j’en ai le moyen : Je me change en chienne noire, ou en corbeau, quand je le veux, ou en porte-brandon (feu follet), ou en dragon ; Je sais une chanson qui fait fendre les cieux, et tressaillir la grande mer, et trembler la terre. Je sais, moi, tout ce qu’il y a à savoir en ce monde ; tout ce qui a été jadis, tout ce qui sera. La première drogue que je fis avec mon doux clerc, fut faite avec l’œil gauche d’un corbeau, et le cœur d’un crapaud ; |
| loading br:Index:Barzaz Breiz 4e edition 1846 vol 1.djvu... | Et avec la graine de la fougère verte, cueillie à cent brasses au fond du puits, et avec la racine de l’herbe d’or arrachée dans la prairie, Arrachée tête nue, au lever du soleil, en chemise et nu-pieds. La première épreuve que je fis de mes drogues, fut faite dans le champ de seigle du seigneur abbé : De dix-huit mesures de seigle qu’avait semées l’abbé, il ne recueillit que deux poignées. J’ai un coffret d’argent à la maison, chez mon père : qui l’ouvrirait s’en repentirait bien. Il y a là trois vipères qui couvent un œuf de dragon ; si mon dragon vient: à bien, il y aura désolation ; Si mon dragon vient à bien, il y aura grande désolation ; il jettera des flammes à sept lieues à la ronde. Ce n’est pas avec de la chair de perdrix, ni avec de la chair de bécasse, mais avec le sang sacré des Innocents, que je nourris mes vipères. Le premier que je tuai était dans le cimetière, sur le point de recevoir le baptême, et le prêtre en surplis. Quand on l’eut porté au carrefour, je quittai ma chaussure, et m’en allai le déterrer, sans bruit, sur mes bas. Si je reste sur terre, et ma lumière avec moi ; si nous restons eu ce monde encore un an ou deux ; Encore deux ou trois ans, mon doux ami et moi, nous ferons tourner ce monde à rebours. — Prenez bien garde, jeune Loïza, prenez garde à votre âme ; si ce monde est à vous, l’autre appartient à Dieu. — ________ |
# Annales religieuses de la ville de Comines/Dédicace

Chanoine de la Métropole de Cambrai, Doyen-Curé de Comines,
# Annales poétiques ou Almanach des muses

* Annales poétiques
* ou
* Almanach des muses
* L’Almanach des Muses est une revue poétique fondée en 1765 par Sautreau de Marsy.
* Sautreau de Marsy dirigea, avec le concours de Joseph Mathon de la Cour pour les années 1766 à 1769, l’Almanach des Muses jusqu’en 1793. Étienne Vigée lui succéda de 1794 à 1820, lui-même remplacé par Justin Gensoul de 1821 à 1829, puis par Jean-Pierre Lesguillon de 1830 à 1833.
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Il manque les années 1767, 1768, 1769, 1782, 1792, 1794, 1798, 1799, 1800, 1804, 1807-1811, 1815, 1822, 1825-1827.
Il existe l’Almanach des Muses, différent des Annales poétiques …

## 1765

volume de 1765

## 1766

volume de 1766

## 1770

volume de 1770

## 1771

volume de 1771

## 1772

volume de 1772

## 1773

volume de 1773

## 1774

volume de 1774

## 1775

volume de 1775

## 1776

volume de 1776

## 1777

volume de 1777

## 1778

volume de 1778

## 1779

volume 12
* Sonnet par François Scalion de Virbluneau

## 1780

volume de 1780

## 1781

volume de 1781

## 1783

volume de 1781

## 1784

volume de 1784

## 1785

volume de 1785

## 1786

volume de 1786

## 1787

volume de 1787

## 1788

volume de 1788

## 1789

volume de 1789

## 1790

volume de 1790

## 1791

volume de 1791

## 1793

volume de 1793

## 1795 — An III

volume de 1795

## 1796

volume de 1796

## 1797

volume de 1797

## 1801

volume de 1801

## 1802

volume de 1802

## 1803 — an XI

volume de 1803

## 1805

volume de 1805

## 1806

volume de 1806, 42ème

## 1812

volume de 1812

## 1813

volume de 1813

## 1814

volume de 1814

## 1816

volume de 1816

## 1817

volume de 1817

## 1818

* À M. Blanchard de la Musse par Mathurin-Joseph Boullault

## 1819

volume de 1819

## 1820

volume de 1820

## 1821

volume de 1821

## 1823

volume de 1823

## 1824

volume de 1824

## 1828

volume de 1828
# Anthologie des poètes français du XIXème siècle/Isabelle Nivière La Roche-Guyon

Isabelle-Nivière, Duchesse de la Roche-Guyon, a publié plusieurs recueils de vers qui se distinguent par l’originalité du sentiment et la force de l’expression.
La Volière ouverte montre tout d’abord l’intérêt passionné que l’auteur éprouvait pour l’enfance, pour ses sentiments naïfs, pour ses paroles ingénues et souvent profondes. La source de cet intérêt est dans son cœur maternel. Aussi, lorsque la mère ardente et tendre vit se flétrir toutes ses joies par la mort d’un fils bien aimé, elle ne put se défendre d’exhaler sa plainte dans un volume intitulé In Memoriam, où sa douleur se présente sous les aspects les plus multiples. Le désespoir, s’attaquant à tous les motifs de vivre, fait le fond du troisième livre de Madame la Duchesse de la Roche-Guyon, La Vie sombre, livre d’un pessimisme grandiose où se manifestent l’énergie et la variété de la souffrance. L’immortel moraliste qui a donné à la noble famille des La Rochefoucauld un si haut renom littéraire verrait continuer sa tradition et revivre la puissance de sa pensée par cette alliée de sa race, mère de ses descendants.
Plus que tous j’ai vécu de l’éclat du soleil, Ce grand révélateur du maître sans pareil. Plus que tous j’ai connu les montagnes de neige, Le printemps, son azur et son riant cortège ; Plus que tous j’ai bravé la foudre et les éclairs ; Plus que tous j’ai pensé, rêveuse, au bord des mers ; Mais ce que j’ai trouvé de plus beau dans ce monde, De plus sublime encor que la vague profonde, Que l’ouragan qui court, la déchire et la fend : C’est le visage pur d’un tout petit enfant.
Lheure où l’immense amour d’une mère s’immole, C’est l’heure où loin du nid le jeune oiseau s’envole. Je l’avais pressentie… et, tout tremblant, mon cœur Avait d’un temps trop court ajourné la douleur. « Un enfant, me disais-je alors, n’est pas un homme. » C’était en vain ! — Il part, il doit juger la somme Des maux et des bonheurs que contient l’avenir. Va, mon fils ! mais au moins puisses-tu retenir Qu’être aimée et t’aimer, c’est trop peu pour ta mère : Souviens-toi qu’il te faut encor la rendre fière.
Moi qui ne redoutais ni luttes ni combats, Je n’ai plus de courage, il me faut bien le dire : J’avais un bouclier, il glissa de mon bras, Et je me suis lassée alors de mon martyre. Aussi j’ose crier : C’est trop, trop de malheurs ; J’ose crier : Je veux que se sèchent mes pleurs ; J’ose crier : Je veux à mon tour être heureuse. Oui, je veux du bonheur, ne serait-ce qu’un jour, Ou je veux à la mort inspirer tant d’amour Qu’elle m’arrachera de ma croix douloureuse.
Serais-je sous les doigts ailés des séraphins Qu’hélas ! je ne serais qu’une harpe muette, Et serais-je au milieu des prodiges divins Que je serais toujours, sous une ombre secrète, Un fruit flétri tombé dans l’Eden merveilleux Où l’azur clair pour moi semblerait ténébreux. Là je ne serais rien, rien qu’une Ève maudite, Sans soleil à l’aurore et sans lune le soir, Une Ève inconsolée, une Ève au désespoir De ne pas être morte étant encor petite !
# Biographie nationale de Belgique/Tome 2/BONDROIT, Jean-Ph.

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BONDROIT (Jean-Ph.), médecin, né à Everberg, près de Renaix, mort en 1711. Licencié en médecine de l’Université de Louvain, il s’établit à Audenarde et y acquit une grande réputation dans l’art de guérir. Il composa un petit traité intitulé : Tractatus de morbis acutis in genere et morbis epidemicis cum constitutione epidemica aliquot annorum et pestilentiæ Londinensis. Bruxellis, in-12. L’ouvrage fut publié, en 1712, par son frère Adrien Bondroit, médecin à Grammont et dédié à Gaspard Vander Gote, conseiller d’État de Sa Majesté, qui avait été leur Mécène. Ce traité, écrit à la suite d’une cruelle épidémie qui régna à Grammont, en 1709 et 1710, offre un intérêt particulier, parce que l’auteur y décrit le choléra morbus et la manière de traiter cette terrible maladie. Déjà en 1643, un médecin gantois, Herman Vander Heyden, publiait à Gand, chez Manilius, in-4$^o$ : Discours et advis sur le trousse-galant, dict choléra morbus.