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# L’Encyclopédie/1re édition/MONS CASIUS

MONS CASIUS, (Géog. anc.) il y a deux célebres montagnes de ce nom : la premier séparoit l’Egypte de la Palestine, à 37 milles, c’est-à-dire, à environ 12 lieues de Péluse. C’est sur cette montagne, dit Strabon, que repose le corps du grand Pompée, & on y voit la temple de Jupiter surnommé Casius. Ce fut près de cet endroit que Pompée ayant été trompé par les Egyptiens, fut indignement égorgé. Pline & Dion Cassius assurent la même chose.
L’autre mont Casius étoit une montagne de Syrie près de Séleucie. Pline, liv. V. ch. xxij. dit qu’elle est si haute, qu’en pleine nuit, trois heures avant que le soleil se leve, elle le voit, & que dans un petit circuit de sa masse elle montre également le jour & la nuit ; c’est-à-dire qu’il est déja jour pour la partie du sommet qui est vis-à-vis du soleil, tandis que la partie qui est derriere & le bas de la montagne ont encore l’obscurité de la nuit. Solin, chap. xxxvj. & Martianus Capella, liv. Vl. content la même singularité.
Jupiter avoit encore un temple sur cette montagne sous le nom de Jupiter Casius, Ζευς Κασιος. Diverses médailles de Séleucie portent le mont Casius avec ces mots Ϲελευκων π Ϲυριας Ζευς Κασιος, c’est-à-dire, des habitans de Seleucie, surnommé. Pierre de Syrie, Jupiter Casius. Le maître des dieux est figuré sur ces médailles, par une grosse pierre ronde coupée par la moitié, avec l’inscription que nous venons de citer Ζευς Κασιος. Son temple du mont Casius en Syrie, est représenté sur une médaille de Trajan. Il n’étoit pas fort éloigné d’Antioche, puisque, au rapport de Pline, liv. IV. ch. xij. les habitans de cette ville alloient y célébrer, toutes les années, une fête en l’honneur de Triptoleme, qu’ils regardoient comme un héros. Il y avoit une autre montagne située vis-à-vis du mont Casius, de Séleucie ; c’est l’anti-Casius de Strabon. Plusieurs géographes écrivent Cassius.
Le culte de Jupiter Casius n’étoit pas seulement établi sur les deux montagnes dont nous venons de parler, mais encore à Cassiope, ville de l’île de Corcyre, aujourd’hui Corfou, située au cap le plus occidental de cette île, & le plus voisin de la terre ferme. Il n’y a plus à présent qu’un couvent de caloyers, & un port qu’on nomme Porto-Cassopo. C’est le premier endroit de la Grece où Néron ait abordé en venant d’Italie, ut primum Cassiopem trajecit, dit Suétone, statim ad aram Jovis Casii cantare auspicatus est. Le type de ce Jupiter Casius se voit sur différentes médailles des Corcyréens ; il y paroît à demi-nud, assis, le sceptre à la main droite, & la main gauche posée sur ses genoux, avec cette légende Ζευς Κασιος. L’autre côté représente tantôt la tête de la nymphe Corcyre, qui avoit donné son nom à l’île ; tantôt la tête d’un empereur, comme d’Antonin Pie, de Septime Severe, de Caracalla, &c. Tantôt enfin une figure d’homme debout, en habit long, sous une voute soutenue par deux colonnes avec le mot Αγρευς. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/MONT-CASSIN

MONT-CASSIN, (Géog.) mentagne d’Italie au royaume de Naples, au sommet de laquelle est la célebre abbaye du Mont-Cassin, où saint Benoît fonda la regle de son ordre. Long. 31. 25. latit. 41. 35.
# L’Encyclopédie/1re édition/MONT-CYLLENE

MONT-CYLLENE, (Géog. anc. & mod.) en latin Cyllene, Cyllena, Cyllenius, nous disons aussi en françois Monts Cylléniens, célebre montagne du Péloponnese en Arcadie. C’étoit la plus haute montagne de ce pays-là au jugement de Strabon ; & Dicéarque qui l’avoit mesurée, lui donnoit 14 à 15 stades de hauteur, c’est-à-dire plus de 1700 pas. Pausanias rapporte qu’il y avoit sur son sommet un temple consacré à Mercure. De-là vient que la fable a fait naître ce dieu sur le Mont-Cyllene ; & Virgile, Enéide l. VIII. v. 138, n’a pas oublié d’en attester la vérité, comme s’il en eût été témoin.
Vobis Mercurius pater est, quem candida Maia Cyllenae gelido conceptum vertice fudit.
Les monts-Cylleniens commencent à Sycione, vont de l’orient à l’occident jusqu’à Patras, d’où s’étendant au midi vers Chiarenza, l’ancienne Cylléné dont ils ont emprunté le nom, ils forment les bornes nouvelles de l’Achaïe dans toute son étendue, & de l’Arcadie au septentrion & au couchant.
Non-seulement il sort des monts-Cylléniens plusieurs rivieres qui arrosent ces provinces, mais divers sommets de ces montagnes laissent entre eux des vallons, ou plutôt des plaines enfermées de tous côtés par des collines.
Ces plaines sont fertiles & arrosées par les ruisseaux qui descendent de ces montagnes ; mais comme ces plaines n’ont point d’issues, elles seroient inondées, si les ruisseaux qui en découlent ne trouvoient des gouffres dans lesquels ils se précipitent, pour aller en sortir dans d’autres plaines semblables qui sont au-dessous des premieres ; ce jeu de la nature le répete cinq à six fois, au rapport de M. Fourmont. C’est ainsi que se forment le Psophis, l’Erymanthe & l’Alphée. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/MACROCÉPHALE

MACROCÉPHALE, s. m. (Médecine.) μακροκέφαλος marque une personne qui a la tête plus large ou plus longue qu’on ne l’a naturellement. Ce mot est composé des mots grecs μακρὸς, long, large, & κεφαλὴ, tête.
# L’Encyclopédie/1re édition/MACRONES

MACRONES, (Géog. anc.) peuples du Pont sur les bords du fleuve Absarus & dans le voisinage du fleuve Sydenus, selon Pline l. VI. c. iv. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/MACRÉNI

MACRÉNI, (Géog. anc.) peuple de l’île de Corse, dans la partie septentrionale, selon Ptolomée, l. III. c. ij.
# L’Encyclopédie/1re édition/MACROCOSME

MACROCOSME, s. m. (Cosmogr.) signifie le monde entier, c’est-à-dire l’univers. Ce mot qui ne se trouve que dans quelques ouvrages anciens, & qui n’est plus aujourd’hui en usage, est composé des mots grecs μακρὸς grand, & κόσμος monde. Dans ce sens, il est opposé à microcosme. Voyez Microcosme. Chamb.
# L’Encyclopédie/1re édition/MACROPOGONES

MACROPOGONES, (Géog. anc.) comme qui diroit longues barbes ; peuples de la Sarmatie asiatique, aux environs du pont Euxin, selon Strabon liv. XI. pag. 492. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/MACROULE

MACROULE, s. f. (Hist. nat. Ornit.) diable de mer, fulica major Bellonii. Oiseau qui est entierement noir : il ressemble parfaitement à la poule d’eau, dont il ne differe qu’en ce qu’il a la tache blanche de la tête plus large, & en ce qu’il est un peu plus gros. Cet oiseau cherche toujours les eaux douces. Willughby. Voyez Oiseau.
# L’Encyclopédie/1re édition/MACROCÉPHALI

MACROCÉPHALI, (Géog. anc.) peuples d’Asie, voisins de la Colchide ; ils étoient ainsi nommés à cause de la longueur de leur tête. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/MACROSTICHE

MACROSTICHE, adj. (Hist. ecclés.) écrit à longues lignes. Ce fut ainsi qu’on appella dans le quatrieme siecle, la cinquieme formule de foi que composerent les Eusébiens au concile qu’ils tinrent à Antioche l’an 345 Elle ne contient rien qu’on puisse absolument condamner. Elle prit son nom de macrostiche, de la maniere dont elle étoit écrite.
# L’Encyclopédie/1re édition/MACRONISI

MACRONISI, (Géog.) île de Grece dans l’Archipel ; elle est abandonnée, mais fameuse, & de plus admirable pour herboriser. Pline prétend qu’elle avoit été séparée de l’île Eubée par les violentes secousses de la mer. Elle n’a pas plus de trois milles de large, sur sept ou huit de longueur : ce qui lui a valu le nom de Macris ou d’île longue. Les Italiens l’appellent encore isola longa. Strabon assure qu’elle se nommoit autrefois Crané, raboteuse & rude, mais qu’elle reçut le nom d’Helene après que Pâris y eut conduit cette belle lacédémonienne qu’il venoit d’enlever. Cette île selon M. de Tournefort est encore dans le même état que Strabon l’a décrite, c’est-à-dire que c’est un rocher sans habitans ; & suivant les apparences, ajoûte notre illustre voyageur, la belle Hélene n’y fut pas trop bien logée ; mais elle étoit avec son amant, & n’avoit pas reçu l’éducation délicate d’une sybarite. Macronisi n’a présentement qu’une mauvaise cale dont l’entrée regarde l’est. M. de Tournefort coucha dans une caverne près de cette cale, & eut belle peur pendant la nuit, des cris épouvantables de quelques veaux marins qui s’étoient retirés dans une caverne voisine pour y faire l’amour à leur aise. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/MACROPHYSOCÉPHALE

MACROPHYSOCÉPHALE, s. f. terme de Chirurgie, peu usité. Il signifie la tuméfaction de la tête d’un fœtus, qui seroit produite par des ventosités. Le dictionnaire de Trévoux rapporte ce terme d’après le dictionnaire de James, & l’applique à celui dont la tête est distendue au-delà de sa longueur naturelle par quelque affection flatulente. Ambroise Paré s’est servi de ce terme dans son livre de la génération. « Si, dit-il, la femme ne peut accoucher à raison du volume excessif de la tête de l’enfant qui se présente la premiere, soit qu’elle soit remplie de ventosités que les Grecs appellent macrophysocéphale, ou d’aquosités qu’ils nomment hydrocéphale ; si la femme est en un extrème travail & qu’on connoisse l’enfant être mort, il faut ouvrir la tête de l’enfant, &c. » Voyez Hydrocéphale, Crochet, Couteau à crochet. Le mot de cet article vient de μακρὸς long, de φῦσα flatulence, & de κεφαλὴ tête. (Y)
# L’Encyclopédie/1re édition/POSITI

POSITI, (Antiq. rom.) nom qu’on donnoit chez les Romains aux morts placés à la porte des maisons jusqu’au moment de leurs funérailles.
# L’Encyclopédie/1re édition/POSSESSEUR

POSSESSEUR, s. m. (Jurispr.) est celui qui détient quelque chose.
On distingue deux sortes de possesseurs, l’un de bonne foi, l’autre de mauvaise foi.
Le possesseur de bonne foi est celui qui a lieu de penser que sa possession est légitime.
A moyens égaux & dans le doute, la cause de celui qui possede est toujours la meilleure.
Il a aussi l’avantage de faire les fruits siens, & de répéter en tout événement les impenses utiles & nécessaires, & même voluptuaires qu’il fait de bonne foi.
Le possesseur de mauvaise foi est celui qui ne peut ignorer qu’il détient la chose d’autrui.
Il est obligé de restituer tous les fruits qu’il a perçus ou dû percevoir.
A l’égard des impenses, il ne peut répéter que les nécessaires ; & quant à celles qui ne sont qu’utiles ou voluptuaires, elles sont perdues pour lui, à moins qu’il ne puisse enlever ce qu’il a édifié sans endommager le surplus.
Depuis la contestation en cause, le possesseur de bonne foi devient pour l’avenir de même condition que le possesseur de mauvaise foi, c’est-à-dire qu’il ne gagne plus les fruits. Voyez au cod. livre III, le titre XXXII. & les mots Bonne foi, Mauvaise foi, Possession, Possessoire. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/POSPOLITE

POSPOLITE, s. m. (Hist. mod.) C’est ainsi que l’on nomme en Pologne un ordre par lequel dans les besoins pressans de l’état, tous les sujets tant nobles que roturiers qui sont en état de porter les armes, sont obligés de se rendre en un lieu marqué, & de servir la république à leurs dépens pendant l’espace de six semaines. Quelquefois les ecclésiastiques eux-mêmes ne sont point exempts de la nécessité d’obéir à cette convocation.
# L’Encyclopédie/1re édition/POSSESSOIRE

POSSESSOIRE, adj. (Jurisprud.) est en général quelque chose relative à la possession.
On entend quelquefois par possessoire, la possession-même ou l’instance de complainte, comme quand on dit que l’on a jugé le possessoire.
Action possessoire, est celle qui ne tend qu’à être maintenu ou réintégré dans la possession. Voyez Possession. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/POSNANIE

POSNANIE, (Géog. mod.) palatinat de la grande Pologne, borné au nord par la Poméranie, au midi par le palatinat de Kalisch & par la Silésie, au levant par la Pomerelle, & au couchant par la marche de Brandebourg. Posnanie est la capitale.
Posnanie ou Posen, (Géog. mod.) en latin moderne Posna ; ville de la grande Pologne, capitale du palatinat du même nom, sur la rive gauche de la Warta, dans une belle plaine, à 11 lieues au couchant de Gnesne, à 18 de Kalisch, & à 50 de Varsovie.
Cette ville prétend être la capitale de la grande Pologne : elle est du-moins ville commerçante, & l’entrepôt des marchandises qu’on apporte d’Allemagne en Pologne, ou qu’on transporte de Pologne en Allemagne. Miecislas I. duc de Pologne, y fonda un évéché en 966. Lubrantius, évêque de Posnanie, y établit un collége public. Long. 35. 8. latit. 52. 25. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/POSSESSOIREMENT

POSSESSOIREMENT, adv. (Jurisprud.) se dit de ce qui est fait relativement à la possession. Agir possessoirement, c’est former complainte, agir au possessoire.
# L’Encyclopédie/1re édition/PRIEST, Saint

PRIEST, Saint, (Géog. mod.) en latin du moyen âge, Castrum sancti proejecti ; petite ville, ou plûtôt bourg de France dans le Forez, au diocèse de Lyon, avec le titre de baronnie. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PRILIS

PRILIS, (Géog. anc.) lac d’Italie dans la Toscane, appellé aujourd’hui, il lago di Castiglione. Les auteurs ont varié sur le nom de ce lac. Les uns l’ont appellé Aprilis lacus, lacus Prelius &c. Cicéron, pro Milone, dit que dans le lac Prelius ou Prilis, il se trouvoit une île que nous y voyons encore à présent. Elle est vis-à-vis le bourg Castiglione.
# L’Encyclopédie/1re édition/PRIMAGE

PRIMAGE, s. m. (Comm.) on nomme ainsi en Provence & dans les échelles du Levant ce qu’ailleurs on appelle prime d’assurance. Voyez Prime & Assurance. Diction. de Commerce.
# L’Encyclopédie/1re édition/PRIMATIE

PRIMATIE, s. f. (Gramm.) jurisdiction du primat. Voyez Primat.
# L’Encyclopédie/1re édition/PRIEZ-DIEU

PRIEZ-DIEU, s. m. terme d’Eglise ; c’est une espece de banc d’église ou d’accoudoir un peu relevé, au haut de cet accoudoir regne un petit ais en forme de pupitre, sur lequel on peut s’appuyer, mettre son chapelet & ses heures, & devant lequel on est de bout ou à genoux. On prépare des priez-Dieu couverts de velours, avec des galons ou des crépines d’or aux grandes cérémonies, pour les personnes du premier ordre. Ce luxe peu sensé qui s’est établi dans les églises catholiques, consacrées à l’humiliation devant l’être suprème, a peut-être même en bonne politique, plus d’inconvéniens que d’avantage. Quoi qu’il en soit, le mot de priez-Dieu se prend encore pour une sorte de petite chapelle dans une chambre d’un palais ou d’une maison devant laquelle on prie Dieu.
# L’Encyclopédie/1re édition/PRIMA NATURALIA

PRIMA NATURALIA, en terme de Physique, signifie les atomes, ou, pour parler plus juste, les premieres particules dont les corps naturels sont originairement composés. On les appelle aussi minima naturalia. Voyez Particules, Atome, Elémens, Dureté, &c. Chambers.
Prima ou Primo, (Comm.) terme dont les marchands & négocians provençaux se servent quelquefois dans leurs écritures pour signifier premier. Ils ont emprunté cette expression des Italiens leurs voisins. Dictionn. de Commerce.
# L’Encyclopédie/1re édition/OGRE

OGRE, s. m. (Gram.) sorte de monstre, de géant, d’homme sauvage, qu’on a imaginé & introduit dans les contes où il mange les petits enfans : l’ogre est contemporain des fées.
# L’Encyclopédie/1re édition/OIBO

OIBO, (Géog.) île d’Afrique sur la côte de Zanguebar, l’une des îles de Quisimba : elle est petite, mais arrosée de belles & bonnes fontaines. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/OGYAS

OGYAS, s. m. (Hist. turque.) nom du précepteur des fils du grand-seigneur. Quoique les fils des sultans soient élevés dans la mollesse, au milieu des plaisirs & de l’oisiveté du serrail, on leur choisit pourtant des précepteurs qu’on appelle ogyas, qui sont d’ordinaire les plus savans du pays. Ces précepteurs vivent dans la suite avec éclat, & reçoivent du sultan, autrefois leur disciple, des honneurs, & des distinctions qu’il refuse au grand-visir, au caïmacan, & aux cadilesquers. Un ambassadeur de France, qui avoit résidé fort long-tems à la Porte, M. de Breves, remarque dans ses mémoires, que les Turcs ont souvent à la bouche ces paroles qu’ils attribuent à Soliman : « Dieu donne l’ame toute brute, mais le précepteur la polit & la perfectionne ». (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/OGYRIS

OGYRIS, (Géog. anc.) île de la mer des Indes : Pline, liv. VI. chap. xxviij. dit qu’elle est en pleine mer, à 125 milles du continent. Comme ce n’est point l’île d’Ormus, ni celle de Mazira, sur les côtes d’Arabie, nous ignorons quelle île ce peut être. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/OGNIUS, ou OGMIUS

OGNIUS, ou OGMIUS, (Hist. anc. Mytholog.) surnom que l’on donnoit chez les Gaulois à Hercule, suivant quelques-uns, & à Mercure, suivant d’autres. On représentoit ce dieu sous les traits d’un vieillard décrepit, chauve, ridé, & comme accablé de fatigue ; il étoit couvert de la peau d’un lion ; dans sa main droite il portoit sa massue, & dans la gauche son arc & son carquois. Il avoit la langue percée, & il en partoit des chaînes d’or par où il attiroit à lui une foule d’auditeurs qui étoient pris par les oreilles. Sous cet emblème, les Gaulois vouloient représenter la force de l’éloquence, qui attire tous les cœurs.
# L’Encyclopédie/1re édition/OGYGIE

OGYGIE, (Géog. anc.) nom de l’île de Calypso. Pline, liv. III. chap. x. parlant du promontoire Lacynium, aujourd’hui capodelle, colonne, dit que devant la côte, est entre autres îles, celle de Calypso, qu’Homere a nommé Ogygie : mais ni cette île, ni les autres que Pline nomme, ne subsistent plus.
Ogygia est aussi un nom donné à divers lieux & pays, comme à la Béotie, à l’Egypte, à la Lycie, & à Thebes. Pausanias dit que les premiers habitans du territoire de cette ville, avoient Ogyge pour roi : rien n’est plus fameux dans l’antiquité, que le déluge d’Ogygès.
# L’Encyclopédie/1re édition/OH

OH, interjection augmentative : Oh, n’en doutez pas ! Oh, oh, j’ai d’autres principes que ceux que vous me supposez, & je ne suis pas un dans mes écrits, & un autre dans ma conduite.
Il parloit fort bien de la guerre, Des cieux, du globe de la terre, Du droit civil, du droit canon, Et connoissoit assez les choses Par leurs effets & par leurs causes ; Etoit-il honnête homme ? Oh, non.
# L’Encyclopédie/1re édition/OHIO

OHIO l’, (Géog.) grande riviere de l’Amérique septentrionale dans la nouvelle France : elle est ainsi nommée par les Iroquois ; & ce nom, dit-on, marque sa beauté. Elle a ses sources à l’orient du lac Erié, baigne les Tongoria, reçoit dans son sein une autre riviere nommée Ouabache, ou de saint Jérome ; & enfin accrue de nouveau par la riviere des Casquinambaux, elle se perd dans le Mississipi, au pays nommé par les François la Louisiane. Mais il faut consulter sur le cours de cette riviere la carte de l’Amérique septentrionale, publiée à Londres en 1754, par le D. Mitchel F. R. S. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/OGOESSE

OGOESSE, terme de Blason, il se dit des tourteaux de sable, pour les distinguer des autres qui se nomment gulpes, quand ils sont de pourpre ; guses, quand ils sont de gueules ; heurtes, quand ils sont d’azur ; sommes ou volets, quand ils sont de sinople ; cependant ils retiennent tous en général le nom de tourteaux. Voyez Tourteau, Blason. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PROUE

PROUE, s. f. (Marine.) c’est l’avant du vaisseau, c’est-à-dire la partie du vaisseau qui est soutenue par l’estrave, & qui s’avance la premiere en mer. Les anciens mettoient des becs d’oiseaux à la proue de leurs navires, ce qui les a fait appeller en latin rostra. Voyez Avant.
Voir par proue, c’est-à-dire, devant soi. Donner la proue, c’est prescrire la route que les galeres doivent tenir. On dit, le chef-d’escadre fit venir les galeres à son bord, pour leur donner la proue qu’elles tiendroient. Lorsqu’on parle des vaisseaux, on dit donner la route.
Vent par proue, vent devant. Le vent se leva tout d’un coup du nord, & nous prit par proue, c’est-à-dire, nous prit pardevant étant devenu contraire.
Proue, en Anatomie ; os de la proue, est le nom d’un des os du crane, appellé aussi occipital. Voyez Occipital.
# L’Encyclopédie/1re édition/PROVENIR

PROVENIR, v. n. venir de, naître, tenir son origine. Nos infirmités proviennent presque toutes de l’intempérance ; d’où provient cette misere, ce trouble, ce vertige ? De l’ignorance & de l’orgueil. Ils sont tout étonnés de leurs grandeurs ; ils se croient tout permis, & de-là proviennent une infinité d’écarts dont les suites retombent sur nous.
# L’Encyclopédie/1re édition/PROVESTIAIRE

PROVESTIAIRE, s. m. (Gram. & Histoire anc.) nom d’un officier à la cour des empereurs de Constantinople ; c’étoit ce que nous appellons aujourd’hui grand maître de la garde-robe.
# L’Encyclopédie/1re édition/PROVENDE

PROVENDE, s. f. (Maréc.) on appelle ainsi dans les haras une nourriture pour les poulains, composées de son & d’avoine.
# L’Encyclopédie/1re édition/PROUVER

PROUVER, v. act. (Gramm.) établir une chose par des preuves. Voyez Preuve.
# L’Encyclopédie/1re édition/PROTUTEUR

PROTUTEUR, s. m. (Jurisprud.) est celui qui n’étant pas tuteur d’un pupille ou mineur, a geré & administré ses affaires en qualité de tuteur, soit qu’il crût être chargé de tutelle, ou qu’il sût ne l’être pas.
Celui qui épouse une veuve tutrice de ses enfans devient leur protuteur.
Cette question produit les mêmes actions respectives que la tutelle. Voyez au digeste, l. XXVII. tit. 5. & l’ordonnance de 1667, tit. 29. art. 1. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/MITRER

MITRER, (Jurisp.) M. Philippe Bornier, en sa conférence sur l’ordonnance du commerce, tit. xj. des faillites, art. 12. dit que ce qu’on appelle en France mitrer, est lorsqu’on met le cou ou les poignets entre deux ais, comme on voit encore les ais troués, au haut de la tour du pilory des halles, & à l’échelle du Temple à Paris ; mais il paroît que dans l’origine, ce qu’on appelloit mitrer, étoit une autre sorte de peine ignominieuse, qui consistoit à mettre sur la tête du condamné une mitre de papier, à peu près comme on en mettoit sur la tête de l’évêque ou abbé des fous, lorsqu’on en faisoit la fête, qui n’a été totalement abolie que depuis environ 200 ans. En effet, il est dit dans Barthole, sur la loi eum qui, au digest. de injuriis ; tu fuisti mitratus pro falso. Et dans le Memoriale de Pierre de Paul, année 1393, tit. de quisdam maleficiis, il est dit : Ubi unus dictorum sacerdotum S. Dermeæ mitratus fuit, & in eâdem mitriâ ductus fuit unà cum prædictis aliis clericis ligatus, &c. Sur quoi on peut voir aussi Julius Clarus, in sentent. p. 328. & le glossaire de Ducange, p. 328. La mitre, qui est ordinairement une marque d’honneur, est encore en certains cas une marque d’ignominie. Dans le pays de Vosges le bourreau en porte une, pour marque extérieure de son office. En Espagne, l’Inquisition fait mettre une mitre de carton sur la tête de ceux qu’elle condamne pour quelque crime d’hérésie. Voyez le Traité des signes des pensées, par Alphonse Costadaci, dauxieme édition, tom. IV. p. 198. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/MITTA

MITTA, s. f. (Hist. mod.) étoit anciennement une mesure de Saxe, qui tenoit 10 boisseaux.
# L’Encyclopédie/1re édition/MITTENTES

MITTENTES, s. m. (Hist. eccles.) ceux que la crainte des supplices détermmoit à jetter de l’encens dans le feu allumé sur les autels du paganisme. L’Eglise les punissoit sévérement de cette apostasie. Elle les appelloit aussi turificati ou sacrificati ; & ils étoient compris sous la dénomination générale de lapsi, tombés.
# L’Encyclopédie/1re édition/MITOYERIE

MITOYERIE, terme de coutumes, séparation de deux héritages ou deux maisons voisines, par une clôture commune ou un mur mitoyen. Voyez ci-dessus Mitoyen.
# L’Encyclopédie/1re édition/MITRAILLE

MITRAILLE, s. f. (Art milit.) Ce sont des balles de mousquet, des pierres, de vieilles ferrailles, &c. qu’on met dans des boîtes, & dont on charge les canons. Voyez Dragée & Cartouche.
Les mitrailles sont sur-tout d’usage à la mer pour nettoyer le pont des vaisseaux ennemis, lorsqu’il est rempli d’hommes ; de même que dans les attaques & les combats où l’on tire de près.
# L’Encyclopédie/1re édition/MITRHAX

MITRHAX, s. m. (Hist. nat.) nom que Pline donne à une pierre prétieuse qui se trouvoit en Perse, qui, présentée au soleil, montroit une grande variété de couleurs ; il nomme cette même pierre gemma solis, ou pierre du soleil dans un autre endroit. Solin a donné par corruption le nom de mithridax à cette pierre, qui, suivant sa description, paroît être une opale. On la trouve aussi nommée mithridates. (—)