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# Encyclopédie méthodique/Art aratoire et du jardinage/Plant
## Définition

Plant. On entend par ce mot, soit les élèves qu'on fait des graines semées, soit le lieu même où l’on a planté de jeunes arbres.

## Article

PLANT ; on désigne par ce mot les élèves qu'on fait des graines semées, afin de les replanter.
Plant se prend aussi pour le lieu oû l’on a planté des jeunes arbres.
Plant se dit encore de la chose même plantée. Ainsi on dit un plant d'artichauts, de fraisiers, &c.
Plant d'arbres ; c'est l'assemblage de plusieurs arbres, de mêmes ou de différentes espèces plantés en un même lieu. On dit plant de poiriers, plans d'ormes ou de tilleuls en quinconce.
Enfin, on appelle plant le scion ou le petit rejetton qu'on tire de certains arbres pour planter.
# Encyclopédie méthodique/Art aratoire et du jardinage/Planches

Ce Recueil de Planches contient cinquante-quatre Planches, dont cinquante-deux simples et deux doubles. On en trouve la description dans le Dictionnaire de l’Art aratoire et du Jardinage, page 230 et suivantes. Ce Dictionnaire fait partie de la soixante-deuxième livraison de l’Encyclopédie Méthodique.
# Désormais le Sage, puni

* Désormais le Sage, punipoème de Paul Verlaine« Désormais le Sage, puni »

## Éditions

Éditions en français :
* Désormais le sage (1893, publié dans Sagesse)
* « Désormais le Sage, puni » (1902, publié dans Sagesse)
* Sagesse (1913)/Désormais le Sage, puni
# Désolation
### Désolation

Comme tout jeune cœur encor vierge de fiel, J’ai demandé d’abord ma poésie au ciel. Hélas ! Il n’en tomba qu’une réponse amère ! Pauvre fou, cria-t-il, que la pensée altère, Toi qui, haussant vers moi tes deux lèvres en feu, Cherches, comme un peu d’eau, le pur souffle de Dieu, Oh ! De moi n’attends plus de célestes haleines, Car le vent de la terre a desséché mes plaines : Il a brûlé mes fleurs, et dans son vol fougueux
Fait mon sein plus pelé que la nuque d’un gueux. L’encens humain parfois a beau fumer encore, Ce n’est qu’un souvenir qui bientôt s’évapore ; Il retombe à la terre, et ne va pas plus haut Que la voûte du temple et son froid échafaud : L’homme enfin ne peut plus parler avec les anges, J’ai perdu tous mes saints, mes vierges, mes archanges. Tout ce peuple du ciel qu’aux regards des humains, Un homme aimé de Dieu, poète aux belles mains, Raphaël, fit souvent descendre sur ses toiles. Tout est mort maintenant, par-delà mes étoiles, Par-delà mon soleil nul écho ne répond ; Et l’on ne trouve plus qu’un abîme profond, Un vaste et sombre anneau sans chaton et sans pierre, Un gouffre sans limite, une nuit sans lumière, Une fosse béante, un immense cercueil, Et l’orbite sans fond dont l’homme a crevé l’œil.
Plus de dieu, rien au ciel ! Ah ! Malheur et misère ! Sans les cieux maintenant qu’est-ce donc que la terre ? La terre ! Ce n’est plus qu’un triste et mauvais lieu, Un tripot dégoûtant où l’or a tué Dieu, Où, mourant d’une faim qui n’est point assouvie, L’homme a jauni sa face et décharné sa vie, Où, vidant là son cœur, liberté, ciel, amour, L’infâme a tout joué, tout perdu sans retour ; Un ignoble clapier de débauche et de crime, Que la mort, à mon gré, trop lentement décime ; Un cloaque bourbeux, un sol gras et glissant, Où, lorsque le pied coule, on tombe dans du sang. Ainsi donc jette bas toute sainte pensée, Comme un épais manteau dont l’épaule est blessée, Comme un mauvais bâton dont tu n’as plus besoin, Au premier carrefour jette-la dans un coin ; Puis, abaisse la tête et rentre dans la foule,
Là, sans but, au hasard, comme une eau qui s’écoule, Loin, bien loin des sentiers battus par ton aïeul, Dans ce monde galeux passe et marche tout seul ; Ne presse aucune main, aucun front sur ta route ; Le cœur vide et l’œil sec, si tu peux, fais-la toute, Et quand viendra le jour où, comme un homme las, Tout d’un coup malgré toi s’arrêteront tes pas, Quand le froid de la mort, dénouant ta cervelle, Dans le creux de tes os fera geler la moelle, Alors pour en finir, si par hasard tes yeux Se relèvent encor sur la voûte des cieux, Souviens-toi, moribond, que là haut tout est vide ; Va dans le champ voisin, prends une pierre aride, Pose-la sous ta tête, et, sans penser à rien, Tourne-toi sur le flanc et crève comme un chien.
Novembre 1831.
# Détachement

* Détachementpoème de Marceline Desbordes-Valmore« Il est des maux sans nom, dont la morne amertume »

## Éditions

Édition en français :
* Détachement (1834, publié dans Les Pleurs)
# Dictionnaire wallon-français (Cambresier)/Rewalpé

Rewalpé renvelopper, v. a. Remettre ſous une enveloppe.
Rentortiller, v. a. Entortiller de nouveau.
# Dictionnaire wallon-français (Cambresier)/Ricoirdé

Ricoirdé recorder, v. a. Répéter quelque choſe afin de l’apprendre par cœur, il ne ſe dit guere qu’en cette phraſe, recorder ſa leçon, & en parlant d’un homme qui tâche à ſe bien remettre dans, l’eſprit ce qu’il doit faire ou ce qu’il doit dire en quelque occaſion, on dit qu’il recorde ſa leçon.
# Dictionnaire wallon-français (Cambresier)/Richâ

Richâ geai, ſ. m. Oiſeau d’un plumage bigarré, qui eſt du genre de ceux auxquels on apprend à parler, le geai cajole.
Godet, ſ. m. Vaiſſeau attaché à une roue dont on ſe ſert pour élever de l’eau, c’eſt un godet qui fournir l’eau à ce jet d’eau.
Richard, ſ. m. Qui a beaucoup de biens, il ne ſe dit ordinairement que des perſonnes d’une condition médiocre, c’eſt un richard, un gros richard, il eſt du ſtyle fam.
# Dictionnaire wallon-français (Cambresier)/Ridan

Ridan gliſſant gliſſante, adj. Sur quoi l’on gliſſe facilement ſans pouvoir s’y tenir ferme, quand il y a du verglas, il fait bien gliſſant.
Ridan tiroir, ſ. m. Eſpece de petite caiſſe ou layette qui eſt emboîtée dans une armoire, dans une table, dans un comptoire, & qui ſe tire par le moyen d’un bouton ou de quelque autre choſe équivalente, mettre des papiers dans un tiroir.
# Dictionnaire wallon-français (Cambresier)/Reveie

Reveie réveille-matin, ſ. m. Sorte d’horloge qui ſonne pendant un eſpace de temps, pour éveiller préciſément à l’heure, ſur laquelle on a mis l’aiguille en ſe couchant, je n’avois pas monté mon réveille-matin, il faut mettre le réveille-matin, il faut mettre le réveille-matin ſur telle heure, dans ce ſens on ne dis plus que réveil, ſ. m.
# Dictionnaire wallon-français (Cambresier)/Rewe, ri

Rewe ou ri ru, ſ. m. Canal d’un petit ruiſſeau, les pluies ont fait déborder le ru.
# Dictionnaire wallon-français (Cambresier)/Rezon

Rezon gratin, ſ. m. La partie de la bouille qui demeure attachée au fond du poëlon, ce qu’on aime d’ordinaire le mieux de la bouillie, c’eſt le gratin.
# Dictionnaire wallon-français (Cambresier)/Reû

Reû gourd, gourde, adj. Qui eſt devenu comme perclus par le froid, il n’a guere d’uſage qu’au féminin & en parlant des mains, avoir les mains gourdes.
# Dictionnaire wallon-français (Cambresier)/Rezé

Rezé raſer, v. a. Abattre rez pied, rez terre, en parlant d’un édifice, on raſe, rez terre, les maiſons des criminels de leze-majeſté.
Raſer ſignifie fig. paſſer tout auprès avec rapidité, une balle lui raſa le viſage.
Frayer, frôler, v. a. Toucher légérement quelque choſe en paſſant, le coup n’a fait que lui frayer la botte, la balle lui frôla les cheveux.
Ronger, v. a. Couper avec les dents à pluſieurs & fréquentes repriſes, un chien qui ronge un os.
# Dictionnaire wallon-français (Cambresier)/Reû moir

Reû moir on dit, il eſt tombé roide mort, il a été tué tout roide, il demeura tout roide mort ſur place, pour dire, il eſt tombé mort, il a été tué tout d’un coup, il eſt du ſtyle fam.
# Encyclopédie méthodique/Arts académiques/Equitation/Accoutumer (équitation)

ACCOUTUMER un cheval, c’est le stiler quelque exercice, ou à quelque bruit, afin qu’il n’en ait pas peur.
# Encyclopédie méthodique/Arts académiques/Equitation/Acculer (équitation)

ACCULER se dit lorsque le cheval qui manie sur les voltes, ne va pas assez en avant à chacun de ses temps & de ses mouvements ; ce qui fait que ses épaules n’embrassent pas assez de terrein, & que sa croupe s’approche trop près du centre de la volte. Cheval acculé. Votre cheval s’accule & s’entable tout à la fois. Les chevaux ont naturellement de l’inclination à s’acculer en faisant des demi-voltes. Quand les Italiens travaillent les chevaux au repolon, ils affectent de les acculer. Acculer a un autre sens vulgaire, & signifie un cheval qui se jette & s’abandonne sur la croupe en désordre lorsqu’on l’arrête, ou qu’on le tire en arrière.
# Encyclopédie méthodique/Arts académiques/Equitation/Acheminer (équitation)

ACHEMINER un cheval, c’est l’accoutumer à marcher droit devant lui. Un cheval acheminé est celui qui a des dispositions à être dressé, qui connoît la bride & répond aux éperons, qui est dégourdi & rompu.
# Encyclopédie méthodique/Arts académiques/Equitation/Achevé (équitation)

ACHEVÉ. Un cheval achevé est celui qui est bien dressé, qui ne manque point à faire un certain manège, qui est confirmé dans un air ou un manège particulier. Cheval commencé, acheminé & achevé, voilà les termes dont on se sert pour marquer les différentes dispositions, &, pour ainsi dire, les différentes classes d’un cheval qui a de l’école.
# Encyclopédie méthodique/Arts académiques/Equitation/Adroit (équitation)

ADROIT se dit d’un cheval qui choisit bien l’endroit où il met son pied en marchant dans un terrein raboteux ou difficile. Il y a des chevaux très mal-adroits, & qui font souvent des faux pas, dans ces occasions, quoiqu’ils ayent la jambe fort bonne.
# Encyclopédie méthodique/Arts académiques/Equitation/Académiste (équitation)

ACADÉMISTE. (Homm. Exerc.). Pensionnaire ou externe qui suit les exercices d’une académie. On trouve dans l’ordonnance de Louis XIV, du 3 mai 1654, un article relatif aux Académistes.
« Défendons aux gentilshommes des académies de chasser, ou faire chasser, avec fusils, arquebuses, halliers, filets, collets, poches, tonnelles, traîneaux, ni autres engins de chasse ; mener ni faire mener chiens courants, lévriers, épagneuls, barbets & oiseaux ; enjoignant aux écuyers desdites académies d’y tenir la main, à peine d’en répondre en leur propre & privé nom, sur peine de trois cents livres d’amende, confiscation d’armes, chevaux, chiens, oiseaux, & engins à chasser ».
# Encyclopédie méthodique/Arts académiques/Equitation/Accouroir (équitation)

ACCOUROIR la bride dans sa main, c’est une action du cavalier, qui, après avoir tiré vers lui les rênes de la bride, en les prenant par le
bout où est le bouton avec sa main droite, les reprend ensuite avec sa main gauche, qu’il ouvre un peu, pour laisser couler les rênes pendant qu’il les tire à lui.
# Encyclopédie méthodique/Arts académiques/Equitation/Action (équitation)

ACTION signifie, à l’égard du cheval, un mouvement vif. On dit donc une belle ou une mauvaise action du cheval. On dit d’un cheval qui a de l’ardeur, & qui remue perpétuellement, qu’il est toujours en action. Cheval toujours en action. Bouche toujours en action, se dit du cheval qui mâche son mords, qui jette beaucoup d’écume, & a la bouche toujours fraîche. C’est un indice de beaucoup de vigueur & de feu. Newkastle dit aussi les actions des jambes.
# Encyclopédie méthodique/Arts académiques/Equitation/Affermir (équitation)

AFFERMIR la bouche d’un cheval, ou l’afermir dans la main & sur les hanches, c’est continuer les leçons qu’on lui a données, pour qu’il s’accoutume à l’effet de la bride, & à avoir les hanches basses. Voyez Assurer.
# Encyclopédie méthodique/Arts académiques/Equitation/Aider un cheval

AIDER un cheval, c’est lorsque le cavalier, par son adresse, lui aide à travailler à propos, & à marquer touts ses temps avec justesse.
# Encyclopédie méthodique/Géographie

* Encyclopédie méthodique Géographie moderne (3 tomes en deux parties chacun)
* Encyclopédie méthodique Géographie physique (5 tomes)
* Encyclopédie méthodique Géographie ancienne (3 tomes)
* Encyclopédie méthodique Atlas de géographie (2 tomes)
# Encyclopédie méthodique/Géographie ancienne

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2

### Index alphabétique

* Tome 01
* Tome 02
* Tome 03
# Encyclopédie méthodique/Géographie physique
### Index alphabétique

* Tome 01
* Tome 02
* Tome 03
* Tome 04
* Tome 05
* Atlas
# Encyclopédie méthodique/Forêts et bois
### Index alphabétique

* Planche 1 : Bois
# Encyclopédie méthodique/Géographie moderne
### Index alphabétique

* Tome 01-1
* Tome 01-2
* Tome 02-1
* Tome 02-2
* Tome 03-1
* Tome 03-2
* Tome 03-3-Supplément
# Encyclopédie méthodique/Arts académiques/Equitation/Partager les rènes (équitation)

PARTAGER les rènes, c’eft prendre une rêne d’une main & l’autre de l’autre main, & conduire ainfi fon cheval.
# Encyclopédie méthodique/Arts académiques/Equitation/Outré (cheval)

OUTRÉ. Cheval pouflîf outré, eft celui qu’on rend fi pouffif à force de travadl, qu’il eft impoflîble de le guérir. On dit auffi cheval outré, cheval à bout, cheval épuifé d’haleine, en parlant d’un cheval dont U fî^tigue a épuifé les forces. Koyei Poussif.
# Encyclopédie méthodique/Arts académiques/Equitation/Passager (équitation)

PASSAGER, promener, mener un cheval au pas, au trot. Passager un cheval sur les voltes, passager la volte. Quelques-uns disent passéger un cheval, mais passager est en ce sens le mot ordinaire.
# Encyclopédie méthodique/Arts académiques/Equitation/Pays cheval de
### P.

PAYS. Cheval de pays, eft un chôVal provenant de père & de mère du pays même ; on die qu’un cheval n’eft bon qn’à aller par pays, quand il n’a pas grande reffource, mais qu’il marche commo* dément.
# Encyclopédie méthodique/Arts académiques/Equitation/Passéger (équitation)

PASSÉGER, c’est mener un cheval au pas ou au trot sur deux pistes, le faisant marcher de côté, en sorte que les hanches tracent un chemin parallèle à celui que traceront les épaules. Il n’y a pas longtemps qu’on passège un cheval au trot, & le mot de passéger signifioit promener un cheval au pas de deux pistes, entre deux talons. On dit aussi passéger & promener un cheval. On passège un cheval en droite ligne & sur les voltes. En ce sens il est moins usité que passager. On passège un cheval sur deux lignes droites le long d’une muraille ou d’une baie. On le passège aussi de sa longueur sur les voltes, le faisant marcher de côté dans un rond à l’entour du centre, en sorte qu’il regarde dans la volte, & que la moitié de ses épaules marche avant la croupe. Des deux façons, il faut que le cheval en passégeant chevale extrêmement, c’est-à-dire que la jambe de dehors de devant croise ou enjambe beaucoup sur l’autre jambe de devant à tous les seconds temps. Au passège du pas & du trot le mouvement du cheval est le même, mais l’un est plus vite que l’autre. Passège par le droit est un manège peu usité en France, mais beaucoup en Italie & encore plus en Allemagne. On choisit pour cela un cheval qui soit sans ardeur, mais qui ait beaucoup de mouvement. En le conduisant par le droit au pas ou au trot, on lui apprend à lever deux jambes ensemble, une de celles de devant & une de celles de derrière, en croix de saint André. En mettant à terre les deux qu’il avoit en l’air, il relève alternativement les deux autres ensemble, & les tient longtemps en l’air, en telle sorte qu’à chaque temps il ne gagne pas un pied de terrein en avant. La beauté du passège consiste à tenir longtemps les jambes élevées en l’air. Le mouvement des jambes à ce passège est le même que celui du pas & du trot ; car elles vont dans le même ordre. La seule différence est qu’au passège par le droit, elles sont plus longtemps soutenues en l’air. Les chevaux qui font cette sorte de manège & les piasseurs, sont propres pour un carrousel, ou pour quelque cérémonie publique. La différence entre piasser & faire un passège, consiste en ce que les chevaux piassent naturellement, & ne soutiennent pas si longtemps les jambes en l’air qu’au passège par le droit. Il faut un si grand art pour le passège, qu’on est deux ou trois ans à dresser un cheval à ce manège, & de six chevaux, c’est beaucoup si deux y réussissent.
# Encyclopédie méthodique/Arts académiques/Equitation/Ouvert (cheval)

OUVERT, ou bien ouvert du devant ou du derrière, fe dit d’un cheval dont les jambes de devant ou de derrière foat fuffîfammçnt écartées l’une de Tauirç,
# Encyclopédie méthodique/Arts académiques/Equitation/Palefroi (cheval)

PALEFROI. Cheval de parade & de pompe fur lequel les princes & les grands feigneurs faifoient leur entrée. On le dit aum des chevaux fur lefquels les femmes étoient montées. Autrefois on diflin* guott lec chevaux en trois manières. Les deftriers étoient les grands chevaiuc de bataille. Les palefrois étoient des chevaux de pas pour voyager à l’aife. Les Rouffins étoient des. chevaux de fomme pour porterie bagage.
# Encyclopédie méthodique/Arts académiques/Equitation/Partir faire un cheval

PARTIR. Faire partir un cheval, ou le (aire échapper de la main, c’eft le pouffer avec impétuofité. On dit faire partir un cheval de bonne grâce. On dit auffi partez, pour dire pouffez & piquez votre cheval. Un beau partir de la main fe dit de la courfe qu’on fait faire au cheval fur une ligne droite, (ans qu’il s’en écarte ou qu’il fe traverfe. Entre le partir & l’arrêt de ce cheval, il Y a bien 400 pas. Cheval qui a le panir prompt, & l’arrêt jufte. Autrefois que les académies étoiem gouvernées par des écuyers italiens, on faifoit un verbe aâif du mot partir, & on difoit partez ce < ; heval, partet-le droit $ aujourd’hui on lui joint le verbe auxiliaire, & on dit faire partir, ou on fe contente de dire partez de la main, partez droit. Pour faire partir un cheval de bonne grâce, il faut baiffer la bride de trois doigts, en tournant les ongles en bas, & appuyer délicatement les talons, ou feulement le gras des jambes. Partir & échapper font deux verbes fynonymes da^îs le manège.
# Enquête sur le Roman illustré par la Photographie (Stéphane Mallarmé)

Je suis pour — aucune illustration, tout ce qu’évoque un livre devant se passer dans l’esprit du lecteur : mais, si vous remplacez la photographie, que n’allez-vous droit au cinématographe, dont le déroulement remplacera, images et texte, maint volume, avantageusement.
# Enquête sur l’évolution littéraire

    (Lettres de MM. Stéphane Mallarmé, Moréas, Paul Adam, Huysmans, Mirbeau, Caraguel, Ajalbert, Leconte de Lisle, Anatole France, Edmond de Goncourt et Jean Rameau.)
# Enquête sur l’influence des lettres scandinaves (Stéphane Mallarmé)

Une enquête telle qu’on ne peut s’en tirer par une pirouette ou un jeté-battu : je mettrai les pieds dans le plat. Laissons toutes littératures étrangères — notre romantisme et vingt ans récents de vers paraîtraient en jeu — autres que celle Scandinave, à quoi je retiens l’allusion. Mon sens est que ce Nord influença jusqu’ici les chevelures, quelques fronts et des yeux, comme montre une salle de théâtre ; mais, il faut à ces signes extérieurs intimes une durée considérable, la génération voire plusieurs, pour se transposer au livre, objet, d’abord, fermé. Le poète puise en son individualité, secrète et antérieure, plus que dans les circonstances même exaltant celle-ci, admirables, issues du loin ou simplement de dehors.
# Enquête sur l’évolution littéraire/Les Indépendants
## LES INDÉPENDANTS

Je voudrais, et sans en dissimuler l’artifice, rassembler sous cette rubrique complaisante les écrivains que l’on ne saurait encadrer dans les groupes actuellement en forme sans faire tort, sinon à leur originalité artistique, du moins à leur louable désir d’indépendance. Nous n’examinerons d’ailleurs pas autrement la nature de cette indépendance qui pourrait bien, le plus souvent, n’être qu’occasionnelle. Peut-être certains d’entre eux, en effet, n’ont-ils pu constater sans déplaisir la décrépitude du romantisme, et n’est-ce pas la faute de quelques autres si les efforts de leur camaraderie n’ont pu discipliner des groupes réunis sous une esthétique ? Toutefois, volontaire ou non, leur isolement a cet avantage de montrer chez eux des différenciations d’esprit plus nettes, plus accentuées, que celles des artistes ayant subi des solidarités de combat parfois diminuantes. C’est eux qui, à la fin de cette enquête, nous montreront les liens les plus divers entre les réalisations et les virtualités de l’art moderne. C’est eux encore qui nous donneront l’image la plus exacte de la littérature telle qu’elle est, telle qu’elle sera de plus en plus, c’est-à-dire une force sociale tellement puissante qu’elle peut se manifester impunément, et même bienfaisamment, anarchique.
# Encyclopédie méthodique/Beaux-Arts/Tome 2/Lettre Y
## Y

YEUX. Les yeux, dans les draperies, sont les points où se cassent leurs plis.
Les peintres maniérés les ont presque tous faits de la même sorte, soit qu'ils les ayent pris d'après leurs maîtres, comme l'ont fait une infinité de peintres allemands, qui ont imité la manière d'Albert Durer ; soit qu'ils ayent adopté certaine sorte d'étoffe qui leur présentoit toujours les mêmes yeux, comme Frédéric Barocci, Tiepolo, & autres, qui semblent s'être toujours servis de camelots, pour faire leurs draperies : ou comme le Dominiquin, Mignard, &c, qui paroissent avoir adopté le drap, ou enfin comme Rigaud à qui le velours servoit ordinairement de modèle.
C'est dans les yeux des plis des étoffes que les artistes ont occasion d'exprimer la forme la plus sentie de leurs draperies, par la touche, & par l'effet des lumières & des ombres. C'est
par les yeux que les étoffes se caractérisent ; ils sont aigus dans le taffetas & le satin, plus ronds dans la serge ou le drap, plus fins dans les linges, & autres étoffes molles & très-légères. Ainsi il n'y a pas de manière unique qu'on puisse choisir exclusivement pour les yeux des draperies, parce que la nature en offre de très-variées.
Le genre de l'histoire, est, comme la sculpture, moins susceptible de ces différences, parce que les anciens se servoient le plus constamment des mêmes étoffes : cependant elles devenoient différentes suivant leurs usages, le sexe, & le rang des personnages qui s'en revêtoient ; ainsi un artiste instruit & recherché peut toujours varier les yeux dans les plis de ses étoffes, & suivre en cela les exemples que lui fournissent les peintures & les sculptures antiques. (Article de M. Robin.)
# Encyclopédie méthodique/Beaux-Arts/Tome 2
## Réduction à l'ordre méthodique :

* P pages 1 à 49
* Q pages 50 à 87
* R pages 88 à 171
* S pages 172 à 204
* T pages 205 à 281
* U pages 282 à 323
* V pages 324 à 405
* W pages 406 à 422
* X pages 423 à 468
* Y pages 469 à 484
* Z pages 485 à 427
* A pages 428 à 433
* B
* C
* D
* E
* F
* G
* H
* I
* L
* M
* N
* O
* P
* Q
* R
* S
* T
* V
* Réduction à l'ordre méthodique pages 815 à 822
# Ennéades (trad. Bouillet)/V/Livre 2/Notes

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Ce livre est le onzième dans l’ordre chronologique.
Il a été traduit en anglais par Taylor, Select Works of Plotinus, p. 397.
Porphyre l’a commenté dans ses Principes de la théorie des intelligibles, § xxvi-xxx, dans notre tome I, p. lxviii-lxx. Par le sujet qu’il traite, ce livre se rattache au précédent. Nous n’avons par conséquent qu’à renvoyer à l’exposition que nous avons faite ci-dessus de la théorie des trois hypostases.