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# L’Encyclopédie/1re édition/INVISIBLE

INVISIBLE, adj. (Gramm.) qui échappe à la vûe, ou par sa nature, ou par la petitesse de ses parties, ou par sa distance ; les substances spirituelles sont invisibles ; les particules de l’air sont invisibles ; les corps nous deviennent invisibles à force de s’éloigner. Si une chose n’a point été sensible, on n’en a nulle idée représentative. Une question difficile à résoudre, c’est si les aveugles ont des idées représentatives, & où ils les ont, & comment ils les ont. Il semble que l’idée représentative d’un objet entraîne l’idée de limite ; & celle de limite, l’idée de couleur. L’aveugle voit-il les objets dans sa tête ou au bout de ses doigts ?
Invisibles, s. m. pl. (Théolog.) est le nom qu’on donne à quelques rigides confessionistes, & aux sectateurs d’Osiander, de Flactius-Illyricus & de Swerkfeld, qui croyoient qu’il n’y a point d’Eglise visible. Les freres de la Roze-Croix ont été aussi appellés invisibles. Prateole, invisib. Florimont de Raimond, liv. II. chap. xvj. &c. Voyez Confessionistes. (H)
# L’Encyclopédie/1re édition/INVOCATI

INVOCATI, (Hist. litt.) nom d’une société littéraire, établie à Sienne en Italie, qui a pris pour devise une enclume, sur laquelle est posé un fer rouge & un marteau, avec l’inscription in quascumque formas.
# L’Encyclopédie/1re édition/INVOCATION

INVOCATION, s. f. (Théolog.) action par laquelle on adore Dieu, & on l’appelle à son secours. Voyez Priere, Adoration, &c.
Les catholiques romains invoquent les saints, les priant d’interceder pour eux auprès de Dieu. L’invocation des saints est un des plus grands sujets des disputes entre les Catholiques & les Réformés. Voyez Saint.
Invocation, en terme de Poësie, est une priere que le poëte adresse, en commençant son ouvrage, à quelque divinité, sur-tout à sa muse pour en être inspiré. Voyez Muses.
L’invocation est absolument nécessaire dans un poëme épique, à cause que le poëte dit des choses qu’il ne sauroit pas, si quelque divinité ne les lui avoit inspirées. D’ailleurs il doit à ses lecteurs cet exemple d’une piété & d’une vénération, qui est le fondement de toute la morale & des instructions qu’il prétend leur donner dans sa fable ; & puisqu’enfin les divinités doivent être de la partie, il n’est pas raisonnable qu’il ose les faire agir, sans leur en avoir demandé la permission. Voyez Epique.
L’auteur s’adresse souvent aux dieux dans le cours d’un poëme épique ; sur-tout lorsqu’il veut raconter quelque chose de miraculeux, comme lorsque Virgile décrit la métamorphose des navires d’Enée en nymphes ; mais la principale invocation est celle du commencement.
Le pere le Bossu considere deux choses dans l’invocation ; la premiere est ce que le poëte demande ; & la seconde, quelle est la divinité à qui il s’adresse. Quant à la premiere, Homere a si bien joint la proposition avec l’invocation dans l’Iliade, qu’il invoque sa muse pour tout ce qu’il propose sans réserve ; Virgile au contraire ne prie sa muse que de lui fournir une partie de son sujet, & même il détermine précisément celle qu’il desire ; après avoir assez exactement proposé toute sa matiere, il s’adresse à sa muse, & il la prie de lui en apprendre les causes. Voyez Proposition.
Quant à la divinité qu’il invoque, le même auteur observe que ce doit toujours être celle qui préside au sujet qu’il traite, ou celle qui préside à la poësie en général. Ovide, dans ses métamorphoses, fait la premiere sorte d’invocation ; Lucrece en agit de même dans son poëme ; celles d’Homere & de Virgile sont de la premiere espece ; ils n’invoquent que les muses, & distinguent par là les divinités qui président à la poésie, d’avec celles qui président aux actions des poëmes, & qui en sont les personnages.
Au reste, il ne faut pas s’imaginer que ces divinités invoquées soient considérées par les poëtes mêmes, comme des personnes divines, dont ils attendent un véritable secours. Sous ce nom de muses, ils souhaitent le génie de la poësie, & toutes les conditions & les circonstances nécessaires pour exécuter leur entreprise. Ce sont des allégories & des manieres de s’exprimer poétiquement, comme quand on fait des dieux du sommeil, du calme, de la renommée, de la terreur, & des semblables descriptions des choses naturelles ou morales ; aussi les muses sont-elles de tous les âges, de tous les pays & de toutes les religions ; il y en a de payennes, de chrétiennes, de grecques, de latines, de françoises, &c. Voyez Muses.
# L’Encyclopédie/1re édition/INÉBRANLABLE

* INÉBRANLABLE, adj. (Gramm.) il se prend au physique & au moral ; qui ne peut être ébranlé. On dit ce mur est inébranlable ; les vagues frappent en vain les rochers, ils demeurent inébranlables ; cet homme est inébranlable dans ses résolutions. Cette qualité est un effet de caractere ou de réflexion : le stoïcien demeureroit inébranlable au milieu des ruines du monde : si fractus illabatur orbis, impavidum ferient ruinæ.
# L’Encyclopédie/1re édition/INVIOLABLE

INVIOLABLE, adj. (Gramm.) qui ne sera point violé, ou qui ne le doit point être. La liberté de conscience est un privilege inviolable. La loi du serment est sacrée, ou est inviolable pour tout homme de bien.
# L’Encyclopédie/1re édition/INVITATEUR

INVITATEUR, s. m. (Gram. Hist. anc.) domestique chez les Romains, dont la fonction étoit d’inviter les conviés aux repas qu’on donnoit. On l’appelloit aussi vocator. L’invitateur étoit communément un affranchi.
# L’Encyclopédie/1re édition/INVITATOIRE

INVITATOIRE, s. m. (Liturg.) verset que l’on chante ou récite à matines avant le venite exultemus, & à la fin de ce pseaume ; il change suivant la qualité des jours & des fêtes. Il n’y a point d’invitatoire le jour de l’Epiphanie, ni les trois derniers jours de la semaine sainte.
# L’Encyclopédie/1re édition/INVOLONTAIRE

INVOLONTAIRE, adj. (Gram.) ce à quoi la volonté n’a point eu de part ; ce qui n’a point été ou n’est pas voulu, consenti. Il paroît à celui qui examinera les actions humaines de près, que toute la différence des volontaires & des involontaires consiste à avoir été, ou n’avoir pas été réfléchies. Je marche, & sous mes piés il se rencontre des insectes que j’écrase involontairement. Je marche, & je vois un serpent endormi ; je lui appuie mon talon sur la tête, & je l’écrase volontairement. Ma réflexion est la seule chose qui distingue ces deux mouvemens, & ma réflexion considérée relativement à tous les instans de ma durée, & à ce que je suis dans le moment où j’agis, est absolument indépendante de moi. J’écrase le serpent de réflexion ; de réflexion Cleopâtre le prend & s’en pique le sein. C’est l’amour de la vie qui m’entraîne ; c’est la haine de la vie qui entraîne Cléopâtre. Ce sont deux poids qui agissent en sens contraires sur les bras de la balance, qui oscillent & se fixent nécessairement. Selon le côté ou le point où ils s’arrêtent, l’homme est bienfaisant ou malfaisant, heureusement ou malheureusement né, exterminable ou digne de récompense selon les lois.
# L’Encyclopédie/1re édition/CASER

CASER, v. n. au Trictrac, c’est accoupler deux dames, ou les placer sur la même fleche.
# L’Encyclopédie/1re édition/CASERIE

* CASERIE, s. f. (Commerce.) M. Savary dit, dans son Dictionnaire du commerce, que les Arabes de la Terre-Sainte nomment ains, ce qu’on appelle ailleurs des chans ou caravanseras ; & qu’il y a à Rama deux caseries, ou grands enclos de murailles, au-dedans desquelles on trouve des magasins pour les marchandises, & des écuries pour les chameaux. Voyez Chan ; voyez Caravanserai.
# L’Encyclopédie/1re édition/CASERTA

CASERTA, (Géog.) petite ville d’Italie avec titre de duché, dans la terre de Labour, au pié du mont Caserta. Long. 31. 58. lat. 41. 5.
# L’Encyclopédie/1re édition/CASCIA

CASCIA, (Géog.) petite ville d’Italie en Ombrie, dans l’état de l’Eglise, vers les frontieres du royaume de Naples. A deux milles de cette ville, il y en a une autre nommée Civita di Cascia, près du Corno.
# L’Encyclopédie/1re édition/CASENTINO

CASENTINO, (Géog.) petit pays d’Italie, au grand duché de Toscane dans le Florentin, près de la source de l’Arne.
# L’Encyclopédie/1re édition/CASHEL ou CASSEL

CASHEL ou CASSEL, (Géog.) ville d’Irlande au comté de Tipperary. Long. 9. 52. lat. 52. 36.
# L’Encyclopédie/1re édition/CASIA

CASIA, s. f. (Hist. nat. bot.) genre de plante à fleur sans pétale, composée de quelques étamines, soûtenues par un calice découpé pour l’ordinaire en trois parties. Cette fleur est stérile. Les fruits sont produits par des especes de ce genre, qui ne portent point de fleurs : ce sont des baies, le plus souvent de figure sphérique, qui renferment un noyau, dans lequel il y a une amande de même forme. Tournefort, Inst. rei herb. corol. Voyez Plante. (I)
# L’Encyclopédie/1re édition/CASILIRMAR

CASILIRMAR, (Géog.) riviere d’Asie en Natolie, qui prend sa source dans la province de Chiangare, & va se perdre dans l’Euphrate.
# L’Encyclopédie/1re édition/CASH

* CASH, s. m. (Commerce.) espece de petite monnoie de cuivre, usitée au royaume de Tunquin en Asie, & la seule qui se fasse dans ce pays ; encore n’est-il point décidé qu’on ne la tire point de la Chine. Sa valeur varie ; elle est tantôt haute & tantôt basse, suivant la quantité qui s’en trouve dans le commerce. Mille cashs peuvent revenir à cinq livres de notre argent.
# L’Encyclopédie/1re édition/ICAQUES

* ICAQUES, s. m. pl. (Géog.) peuples du golfe d’Honduras, ainsi appellés d’un petit prunier dont les branches sont revêtues en tout tems de petites feuilles longuetes, & deux fois l’an d’une grande quantité de fleurs blanches ou violettes, suivies d’un petit fruit rond de la grosseur d’une prune de damas. Les Icaques qui s’en nourrissent, empêchent leurs voisins de dépouiller cet arbre de son fruit quand il est mûr, par des gardes composés des plus braves d’entr’eux, & armés de fleches & de massues. L’icaque croît aux Antilles en buisson.
# L’Encyclopédie/1re édition/IBÉIXUMA

IBÉIXUMA, s. m. (Botan. exot.) arbre du Brésil, décrit par Maregrave. Il porte un fruit sphérique, de la grosseur d’une balle de paume & verd avant que d’être mûr ; il est hérissé de tubercules bruns, & contient une substance visqueuse, il noircit dans sa maturité, & se partage ensuite en cinq segmens égaux, contenant chacun des semences brunes, rondes & oblongues, de la grosseur de celles de moutarde. L’écorce de cet arbre est gluante, & sert aux mêmes usages que le savon d’Espagne. Maregrave, Hist. Brasil. & Ray. Hist. plant. Voyez aussi Savonier. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/IBÉRIE

IBÉRIE, (Géog. anc.) ancien nom de deux pays différens, l’un en Asie & l’autre en Europe. L’Ibérie asiatique est une contrée de l’Asie, entre la mer Noire & la mer Caspienne ; Ptolomée dit qu’elle étoit terminée au nord par une partie de la Sarmatie, à l’orient par l’Albanie, au midi par la grande Arménie, & au couchant par la Colchide ; elle est présentement comprise dans la Géorgie.
L’Ibérie européenne est l’ancienne Espagne, nommée Iberia, soit pour sa position occidentale à cause des Ibériens asiatiques qui s’y établirent selon Varron, soit à cause de l’Ebre, en latin Iberus, qui la séparoit en deux parties, dont l’une appartenoit aux Carthaginois & l’autre aux Romains, avant que ces derniers l’eussent entierement conquise.
L’Ibérie maritime européenne fut découverte par les Celtes, par les Iberes, & ensuite par les Phéniciens, ainsi que depuis les Espagnols ont découvert l’Amérique ; les Tyriens, les Carthaginois, les Romains y trouverent tour-à-tour de quoi les enrichir dans les trésors que la terre produisoit alors.
Les Carthaginois y firent valoir des mines, aussi riches que celles du Méxique & du Pérou, que le tems a épuisées comme il épuisera celles du nouveau monde. Pline rapporte que les Romains en tirerent en neuf ans huit mille marcs d’or, & environ vingt-quatre mille d’argent. Il faut avouer que ces prétendus descendans de Gomer profiterent bien mal des présens que leur faisoit la nature, puisqu’ils furent subjugués successivement par tant de peuples. Ils ne profitent guere mieux aujourd’hui des avantages de leur heureux climat, & sont aussi peu curieux des antiquités ibériques, monumens, inscriptions, médailles, qui se trouvent par-tout dans leur royaume, que le seroient les Ibériens asiatiques, habitans de la Géorgie.
On reconnoît encore les Espagnols de nos jours dans le portrait que Justin fait des Ibériens de l’Europe ; corpora hominum ad inediam . . . . parati ; dura omnibus & adstricta parcimonia. Illis fortior taciturnitatis cura quàm vitæ. Leurs corps peuvent souffrir la faim ; ils savent vivre de peu, & ils craignent autant de perdre la gravité, que les autres hommes de perdre la vie. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/ICACO

ICACO, s. m. (Bot.) genre de plante à fleur en rose, composée de plusieurs pétales disposées en rond ; il s’éleve du fond du calice un pistil qui devient dans la suite un fruit ovale & charnu. Ce fruit renferme un noyau de la même forme, qui est cassant & ridé, & qui contient une amande arrondie. Plumier.
# L’Encyclopédie/1re édition/ICADES

ICADES, subst. fem. (Hist. ancienne.) fêtes que les philosophes épicuriens célébroient tous les mois en l’honneur d’Epicure, le vingtieme de la lune, qui étoit le jour de la naissance de ce philosophe. C’est du mot ἐικὰς vingtaine, qu’ils donnerent à ces fêtes le nom d’Icades. Ils ornoient ce jour-là leurs chambres, portoient en cérémonie le portrait d’Epicure de chambre en chambre dans leurs maisons, & lui faisoient des sacrifices ou des libations.
# L’Encyclopédie/1re édition/IBURG

IBURG, (Géog.) petite ville d’Allemagne au cercle de Westphalie, dans l’évêché d’Osnabruck ; elle est à quatre lieues d’Osnabruck, 12. N. E. de Munster. Long. 25. 46. lat. 52. 20. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/IBYARA

* IBYARA, s. m. (Hist. nat. Zoolog.) serpent du Brésil, dont on nous dit que la morsure produit le même effet que celle de l’hemorrhois. Voyez Hemorrhois.
# L’Encyclopédie/1re édition/ICANATES

* ICANATES, s. m. (Hist. & Art milit.) soldats qui dans l’empire grec gardoient les dehors du palais. Ce corps avoit pour chef un officier qu’on appelloit domestique. Diction. de Trév.
# L’Encyclopédie/1re édition/IBITIN

IBITIN, s. m. (Histoire naturelle.) serpent très-dangereux des îles Philippines ; il est d’une grosseur & d’une longueur prodigieuse ; il se tient suspendu par la queue au tronc d’un arbre, pour attendre sa proie sur laquelle il s’élance. Il attaque de cette maniere les hommes, les cerfs, les sangliers, &c. qu’il dévore tout entiers, après quoi il se serre contre son arbre pour digérer ce qu’il a mangé.
# L’Encyclopédie/1re édition/IBUM

IBUM, s. m. (Théologie.) les rabbins ont donné ce nom à la cérémonie du frere qui, selon la loi mosaïque rapportée au chap. xxv. du Deutéronome, peut épouser sa belle-sœur, veuve de son frere, mort sans enfans. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/COEX

COEX, s. m. (Jurispr.) on appelle ainsi aux environs de la Rochelle un tuyau de bois que l’on met sous une chaussée, pour conduire l’eau des marais salans. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/COFFRET

COFFRET, diminutif de coffre. Voyez Coffre. Les Confiseurs donnent ce nom à des boîtes de bois de différentes grandeurs, dans lesquelles ils serrent leurs confitures : les Cordonniers, à un rond de bois sur lequel ils coupent les empeignes. Voyez Souliers. Il en est des coffrets ainsi que des coffres ; l’usage en est prodigieux, & il y a peu d’artistes ou même de maisons où l’on ne s’en serve à serrer différentes choses qu’on ne veut pas laisser exposées sous la main du premier venu.
# L’Encyclopédie/1re édition/COEVORDEN

COEVORDEN, (Géog. mod.) ville forte des Provinces-Unies dans l’Overissel, capitale du pays de Drente. Long. 24. 16. lat. 52. 40.
# L’Encyclopédie/1re édition/COFFILA

COFFILA, s. m. (Comm.) poids d’usage à Moka ; il pese $\scriptstyle {\frac {21}{3000}}$ ou $\scriptstyle {\frac {7}{1000}}$ de livres. Voyez le Trév, & le dict. de Comm.
# L’Encyclopédie/1re édition/COFFINER

COFFINER, v. n. (Jard.) se dit des œillets lorsque les feuilles se frisent au lieu de demeurer étendues : c’est un défaut qui se désigne par le verbe coffiner. Il se dit aussi des fruits, lorsqu’ils changent & deviennent mous.
Coffiner, v. neut. synonyme, en Menuiserie & Charpenterie, à se cambrer, se déjetter, s’envoiler : il se dit d’une piece ou planche de bois qui s’est déformée ou par le sec, ou par l’humidité, ou par la charge.
# L’Encyclopédie/1re édition/COESNON

COESNON, (le) Géog. mod. riviere de France en Normandie, qui prend sa source dans le Maine & se jette dans la mer près du mont S. Michel.
# L’Encyclopédie/1re édition/COFFRETIER

COFFRETIER, s. m. (Art. méch.) on donne ce nom à deux sortes d’artisans, les Malletiers & les Bahutiers. Les Coffretiers-Malletiers ce sont ceux qui en qualité de membres d’une communauté de ce nom ont droit de faire & de vendre des coffres d’armée, malles, valises, &c. Les Bahutiers sont ceux qui en qualité de membres d’une communauté de ce nom, sont autorisés à faire & vendre bahuts, caisses, cassettes, coffres de ménage, &c. Voyez l’art. Bahutier. Les premiers ne paroissent point avoir formé de communauté avant 1596. Ils ont quatre jurés, dont deux sortent de charge tous les ans. Il faut avoir cinq ans d’apprentissage & cinq de compagnonage pour parvenir à la maîtrise. On ne peut faire qu’un apprenti à la fois. Ces artisans sont si bruyans, que la police, qui veille au repos des citoyens, a voulu qu’ils n’ouvrissent qu’à cinq heures & qu’ils fermassent à huit.
# L’Encyclopédie/1re édition/COEUVRES

COEUVRES, (Géog. mod.) petite ville de France dans le Soissonnois, avec titre de duché pairie.
# L’Encyclopédie/1re édition/GUNUGI

GUNUGI, (Géog.) ancienne ville de la Mauritanie cézariense. Le P. Hardoüin croit que cette ville est présentement Mestagan. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/GUPPAS

GUPPAS, s. m. (Commerce.) poids dont on se sert dans quelques villes du détroit de Malaca, particulierement à Queda. Quatre guppas font le guantas, & seize guantas font le hali ou nali. Il faut quinze halis pour le bahar pesant 450 livres poids de marc. Voyez Bahar, Hali, &c. Dict. de Comm. & de Trév. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/GUR

GUR, s. m. (Comm.) toile de coton blanche, qui vient des Indes orientales ; elle a 14 aulnes de long, sur 7 à 8 de large.
# L’Encyclopédie/1re édition/GUNDELFINGEN

GUNDELFINGEN, (Géog.) petite ville d’Allemagne dans la Soüabe, sujette à la maison palatine. Elle est à six lieues d’Ulm. Lon. 27. 36. lat. 48. 22. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/GUNTZBOURG

GUNTZBOURG, Guntia, (Géog.) petite ville d’Allemagne au cercle de Soüabe. Elle est sur le Danube, à 8 lieues d’Ulm ; & c’est, selon Beatus Rhenanus, le Guntiensis transitus des anciens. Long. 27. 34. lat. 48. 20. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/GUNTZENHAUSEN

GUNTZENHAUSEN, (Géog.) petite ville d’Allemagne dans le cercle de Franconie, sur la riviere d’Atmal, près de Wissenbourg. Long. 28. 26. lat. 48. 58.
Elle n’est remarquable que par la naissance d’André Osiander, un des premiers sectateurs de Luther, & qui défendit sa doctrine par un grand nombre d’ouvrages. Il mourut en 1552, à 54 ans. Tous les gens de son nom se sont distingués dans la même carriere. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/GUNDELE

GUNDELE, s. f. gundelia, (Hist. nat. bot.) genre de plante à fleur composée de plusieurs fleurons rassemblés en bouquets. Ils sortent d’un calice commun, & ils tiennent à des fruits naissans qui sont cachés dans des loges du calice, & qui deviennent des semences en partie arrondies, & en partie pointues pour l’ordinaire. Tournefort, rei herb. coroll. Voyez Plante. (I)
# L’Encyclopédie/1re édition/GURACS

GURACS, (Comm.) toiles peintes qui viennent de Bengale ; elles ont 36 cobres de long, sur deux de large, & le cobre est de 17 pouces de roi & $\scriptstyle {\frac {1}{2}}$.
# L’Encyclopédie/1re édition/GURCK

GURCK, (Géog.) ville d’Allemagne dans la basse Carinthie, avec un évêché suffragant de Saltzbourg, érigé l’an 1073. Elle est sur la petite riviere de Gurck à 5 lieues N. E. de Clagenfurt, 16 S. E. de Saltzbourg. Long. 31. 50. lat. 47. 10. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/GUNTER

GUNTER, (Echelle ou Ligne de) Voyez Ligne.
# L’Encyclopédie/1re édition/CHELIDOINE

CHELIDOINE, voyez Eclaire.
# L’Encyclopédie/1re édition/CHELM ou CHELMYCK

CHELM ou CHELMYCK, (Géog.) ville de Pologne dans la Russie rouge, capitale du palatinat de Chelm. Long. 41. 42. lat. 51. 10.
# L’Encyclopédie/1re édition/CHELMESFORT

CHELMESFORT, (Géog.) petite ville d’Angleterre dans la province d’Essex, sur le Chelmer.
# L’Encyclopédie/1re édition/CHEKAO

CHEKAO, s. m. (Hist. nat.) espece de pierre que les Chinois font entrer dans la composition de la couverte de la porcelaine. Les relations de la Chine faites par des gens qui n’avoient qu’une légere connoissance dans l’Histoire naturelle, nous ont décrit ce fossile comme ressemblant à du borax, quoiqu’il n’y ait réellement point d’autre ressemblance entre ce sel & le chekao, que par la couleur qui est blanche & demi-transparente. Comme nous avons eu occasion de voir du chekao de la Chine, nous le définirons une espece de spath alkalin, composé de filamens & de stries assez semblables à celles de l’amiante ; elle se dissout avec effervescence dans l’esprit de nitre ; & calcinée, elle se réduit en plâtre. Voyez Borax & Porcelaine. (—)
# L’Encyclopédie/1re édition/CHELINGUE

CHELINGUE, voyez Chalingue.
# L’Encyclopédie/1re édition/CHELLES

CHELLES, s. f. (Commerce.) toile de coton à carreau de différentes couleurs, qui vient des indes orientales. Voyez les dict. du Comm. & de Dish.
Chelles, (Géog.) petite ville & abbaye de France dans l’île de France, sur la Marne.
# L’Encyclopédie/1re édition/CHELMER

CHELMER, (Géog.) riviere d’Angleterre dans le comté d’Essex, qui se mêle à celle de Blackivater.
# L’Encyclopédie/1re édition/CHELMNITZ

CHELMNITZ, (Géog.) petite ville d’Allemagne en Silésie, dans la principauté d’Oppeln.
# L’Encyclopédie/1re édition/CHEKIANG

CHEKIANG, (Géog.) province maritime de la Chine, à l’occident de Pekin ; elle est très-peuplée & très-fertile : on y nourrit grande quantité de vers à soie. Cette province est située entre celles de Nanking & de Fokien.
# L’Encyclopédie/1re édition/CHELMINAR ou TCHELMINAR

CHELMINAR ou TCHELMINAR, s. m. (Hist. anc. & Archit.) les plus belles & les plus magnifiques ruines qui nous restent de l’antiquité : ce sont celles en partie de ce fameux palais de Persepolis, auquel Alexandre étant ivre mit le feu par complaisance pour la courtisane Thais. Voyez Ruines. Les voyageurs & les historiens ont donné des descriptions fort circonstanciées des chelminars, entre autres Gratias de Sylva, Figroa, Pietro della Valle, Chardin, & Lebrun. On y voit, disent quelques-uns, les restes de près de quatre-vingt colonnes, dont les fragmens ont au moins six piés de haut ; mais il n’y en a que dix-neuf qu’on puisse dire entieres, avec une autre isolée & éloignée d’environ cinquante pas. Ils ajoûtent que quatre-vingts-quinze marches montent au premier étage du palais ; qu’elles sont taillées dans le roc, à qui une roche de marbre noir fort dur sert de fondations ; que l’entrée du palais a environ vingt piés de large, & que d’un côté est la figure d’un éléphant, & de l’autre celle d’un rhinoceros haut de trente piés, sculptés en marbre : après avoir passé cette entrée, on rencontre quantité de fragmens de colonnes de marbre blanc, dont les restes précieux donnent à connoître la magnificence de l’ouvrage entier ; & on y voit quelques inscriptions gravées de caracteres d’une figure extraordinaire, qui ressemblent à des triangles ou à des pyramides. Ce monument sert à présent de retraite aux bêtes farouches & aux oiseaux de proie ; ce qui n’a pas empêché Lebrun, par une curiosité qui lui étoit naturelle, d’entreprendre le voyage de Perse dans le dessein d’y voir les restes de ce somptueux édifice. (P)
# L’Encyclopédie/1re édition/JUMELLÉ

JUMELLÉ, adj. terme de Blason, qui se dit d’un sautoir, d’une bande, d’une fasce, & d’un chevron de deux jumelles.
# L’Encyclopédie/1re édition/JUMIEGE

JUMIEGE, Gemmeticum, (Géog.) bourg de France en Normandie, au pays de Caux, remarquable par une célebre abbaye de benédictins. Il est sur la Seine, à 5 lieues S. O. de Rouen, 3 S. E. de Caudebec, 30 N. O. de Paris. Long. 18. 30. lat. 49. 25. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/JUMELLER

JUMELLER, (Marine.) c’est fortifier & soutenir un mât avec des jumelles.