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# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Virga

Virga, n. f. lat. Figure de la notation neumatique du moyen âge, en forme d’accent aigu, maintenue dans la notation du chant grégorien où elle exprime une note plus élevée. Sa forme est celle du point (punctum) muni d’une queue à gauche ou à droite
Dans la notation neumatique la virga n’est pas une note longue. Elle sert à distinguer les sons élevés, les passages où la voix se maintient sur les cordes aiguës, tandis que le punctum représente les sons graves. Lors de l’invention de la notation mesurée, elle devint le signe de la longue.
# Ghazels/Très peu de chose

Un grain de sable dans Sa babouche Que faut-il de plus pour allumer la jalousie d’Afrassiâb ?
# Gheel, une colonie d’aliénés

    Cette page répertorie les différents œuvres ou auteurs partageant un même nom.
* Gheel, une colonie d’aliénés (Duval)
* Gheel, une colonie d’aliénés (Varigny)
# Ghazels/Si tu m’avais dit…

Si tu m’avais dit : Donne-moi ton coursier préféré, Je t’aurais répondu : Prends sans scrupule mon  coursier préféré, Qu’importe ! Puisqu’à tes genoux tu m’enchaînes.
Si tu m’avais dit : Fais-moi l’offrande de tous tes  trésors. Je t’aurais répondu : Prends sans compter tous mes  trésors, Qu’importe ! Puisque je reste ton débiteur.
Si tu m’avais dit : Fais-moi le don de tout ton sang, Je t’aurais répondu : Prends sans remords tout mon  sang, Qu’importe ! Puisque tu as déjà mon âme entière.
Mais, si tu m’avais dit : Brise ton Kandjar, Je t’aurais répondu : Femme, pas avant qu’il n’ait  tranché ta tête !
# Ghazels/Son Amour

Tu as encensé mes yeux de gazelle.  Tu as exalté la musique de ma voix Tu t’es enivré du printemps de mon corps.  Puis, tu as piétiné mon cœur.
# Ghazels/Souvenir

À mes lèvres le goût du miel :  Son baiser. Dans mon âme un reflet du paradis :  Ses yeux. Dans mon cœur un poignard :  Ses serments.
# Ghazels/Telle qu’elle est

Quand tu marches — ô Azizé — la gazelle se juge pesante et l’antilope entravée.
 Quand tu souris — ô Azizé — les perles perdent aussitôt leur orient et les roses s’effeuillent, dépitées d’exhaler un parfum si grossier.
 Quand tu chantes — ô Azizé — la fauvette critique le merle et le rossignol se tient coi.
 Mais quand tu querelles — ô Azizé — le vézir et le calender se chamaillent et l’humanité entière doute de la bonté.
# Ghazels/Telle qu’il s’en rencontre

Quand tu ouvres la bouche — ô Gul-i-siah —
j’aperçois une caverne où s’alignent des perles dédaignées du tellal.
 Quand ton haleine m’atteint — ô Gul-i-siah — je porte sans délai la rose à mes narines.
 Quand tu commences un récit — ô Gul-i-siah —
les serpents sifflent dans les airs et les scorpions s’entretuent.
 Et quand retombe le silence — ô Réprouvée — le monde n’est plus qu’un marécage au bord duquel tu as coassé.
# Ghazels/Saifah

Saïfah, mon âme, pourquoi revêts-tu le tchartchaf alors que le vent souffle sur la plaine et soulève les cailloux tranchants ?
Saïfah, couronne de ma tête, pourquoi ton sein bat-il à coups plus pressés que la feuille du platane secouée par le vent de la plaine ?
Saïfah, lumière de mes yeux, pourquoi ton regard si doux est-il devenu plus aride que la plaine desséchée par le vent ?
Je revêts le tchartchaf – ô maudit – pour voler au vent de la plaine dans les bras de celui qui m’attend.
Mon sein bat à me rompre l’âme — ô maudit — parce que ta main menteuse a brisé sans émoi la coupe limpide de mon cœur.
Mon regard est aride — ô maudit — parce que toutes mes larmes je les ai données pour former le ruisseau qui me noiera dans la plaine.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/Abencérages (aventures du dernier des) (supplément 2)

* Abencérages (aventures du dernier des). V. avbntures, tome Ier du Grand Dictionnaire.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/Abencérages s. m. pl.

ABENCÉRAGES s. m. pl. (a-bain-sé-ra-je). Hist. Puissante tribu maure dont les luttes avec celle des Zégris hâtèrent la chute du royaume de Grenade (1480-1492). L’amour d’un Abencérage pour la sœur ou la femme du souverain Boabdil, amena le massacre des principaux membres de cette famille, dans les cours ou dans une des salles de l’Alhambra. D’ailleurs, les poétiques épisodes popularisés parmi nous par M$^{lle}$ de Scudéry, M$^{lle}$ de La Fayette, Florian et Chateaubriand, n’ont aucun fondement historique.
— Le mot Abencérage a passé dans la langue et se dit pour Galant chevalier : Il s’est promené pendant toute une nuit avec moi sous les tilleuls au fond de notre jardin, et il n’a pas eu dans l’âme l’ombre même d’un doute… Oh ! il est bien Espagnol, bien Abencérage. (Balz.)
Abencérages (aventures du dernier des), nouvelle du genre chevaleresque, par Chateaubriand. Les Abencérages étaient une puissante tribu maure du royaume de Grenade, dont Boabdil, dernier roi, massacra, dit-on, trente-six membres dans l’Alhambra. C’était vers l’an 1485. Boabdil agit à l’instigation des Zégris, tribu rivale, qui accusait l’Abencérage Aben-Hamad d’adultère avec la reine Daxara. C’est cette fable, non admise par les historiens, qui a inspiré Chateaubriand. Ce livre a paru dans l’édition des œuvres complètes de 1827.
Abencérages (les), opéra en trois actes, paroles de Jouy, musique de Chérubini, représenté le 6 avril 1813. Quoique cet ouvrage ne soit point resté au répertoire, des fragments ont obtenu un succès durable. L’ouverture, la belle scène d’Almanzor : Suspendez à ces murs ; les deux airs : Enfin, j’ai vu naître l’aurore, et Poursuis tes belles destinées, sont au nombre des œuvres musicales classiques.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/Aben

ABEN (a-bènn). Mot commun aux langues sémitiques et qui, comme Ben, Ebn, Ibn, signifie fils.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/Aben-ezra

ABEN-EZRA (a-bèn-èz-ra), savant rabbin espagnol, né à Tolède vers 1119, m. à Rhodes en 1174. Il cultiva toutes les sciences et plus particulièrement l’astronomie. Ses commentaires sur l’Ancien Testament se faisaient remarquer par une grande hardiesse d’opinions. Aben-Ezra a donné son nom à une étoile.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/Aben-humeya (supplément)

ABEN-HUMEYA, dernier roi de Grenade, né vers 1520, mort en 1568. Il était d’origine espagnole et s’appelait Ferdinand PB Valor ; mais il changea de nom en se faisant musulman. Les Maures, révoltés contre Ph.lippe II, l’élurent roi de Grenade et de Cordoue et trouvèrent en lui un chef habile et plein d’énergie. Trahi par un des siens, il fut étranglé ; mais les Maures continuèrent encore après lui la lutte qu’ils avaient entreprise. Mnrtinez de La Rosa a fait jouer en 1830, au théâtre de la Porte-Saint-Marlin, une pièce dont Aben-Humeya était le principal personnage.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/Abendroth (amédée-auguste) (supplément)

ABENDROTH (Amédée-Auguste), magistrat allemand, né k Hambourg en 1707, mort en 1842. Il fut maire de sa ville natale pendant l’occupation française, eu 1810, et montra un grand dévouement dans ces circonstances difficiles. Le premier établissement de bains de mer fut fondé par lui à Cuxliaven, sur la mer du Nord.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/Aben-beïthar ou ebn-beïthar (supplément)

ABEN-BEÏTHAR ou EBN-BEÏTHAR, botaniste et médecin arabe, né vers la fin du xii* siècle, mort à Damas en 1248. Il fit de longs voyages pour étudier les plantes, et fut nommé intendant général des jardins de Damas. Il publia en arabe un Recueil de médicaments simples, où il traite des plantes, des pierres, des métaux et des animaux qui fournissent des produits propres à composer des médicaments. Une partie de cet ouvrage a été traduite en latin etpubliée à Paris eu 1602.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/Amérique (PARIS EN), ouvrage de M. Laboulaye

Amérique (Paris en), ouvrage de M. Laboulaye. V. Paris en Amérique.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/Angkor (supplément 2)

ANGKOR, site archéologique de l’Indo-Chine, dans le Cambodge siamois, à 4 kilom. N. de Siemréap et à 18 kilom. N. du Grand-Lac ou Tonlé-Sap. Les ruines d’Angkor se répartissent en deux groupes de monuments : 1° celui de Nakhor ou Angkor-Vat (Ankor la Pagode), le plus célèbre ; 2° celui de Nakhor-Thôm (Angkor-la-Grande), situé à 8 kilom. N. du premier.
Un plan grandiose, dépassant les proportions ordinaires ; une symétrie parfaite, mais souvent dissimulée avec art ; une architecture sévère dans ses formes générales, élégante dans ses détails, savante et originale dans ses conceptions, font de ces édifices une œuvre capitale. Le monument religieux de Nakhor-Vat, construit du viie au xive siècle, marque une évolution mémorable du boud-
dhisme : l’alliance de la doctrine de Çakya-Mouni avec les mythes brahmaniques. Les monuments de Nakhor-Thôm sont les vestiges de l’ancienne capitale du Cambodge, dont le nom sanscrit était Indraprasthapoura, et le nom pâli Indrapathabouri.
Le site de Nakhor-Vat représente un immense quadrilatère de 3.550 mètres sur ses quatre faces et de 5 kilom. et demi de tour, y compris le fossé, large de 200 mètres, qui l’encadre. Une chaussée ornée de dragons fantastiques conduit à une sorte d’arche triomphale s’ouvrant au milieu de la première enceinte extérieure, galerie à colonnade précédée d’une terrasse. Au delà, à 500 mètres en arrière d’une deuxième terrasse plus grande que la première, se présente la masse sombre et imposante du temple lui-même, couronné par neuf tours. L’édifice se compose de trois rectangles concentriques, s’étageant les uns au-dessus des autres et formés par des galeries ; le 2° et le 3° sont sommés de tours aux quatre angles ; une tour centrale s’élève au milieu, à l’intersection des galeries médianes ; sa hauteur est de 56 mètres. Un quadruple sanctuaire occupe la base de la tour centrale. Tout y conduit : escaliers et galeries sans fin, cours intérieures à colonnades où se dressent quelques édicules. Des bas-reliefs (l’un a un développement de 500 mètres) et des inscriptions en deux langues (sanscrit et ancien khmer) se déroulent sur les murailles.
Les ruines de Nakhor-Thôm, entourées d’une forêt et envahies par une végétation tropicale, ont pour enceinte une muraille quadrangulaire, haute de 9 mètres, précédée d’un large fossé. Les quatre portes de la ville, auxquelles on accédait par quatre ponts gigantesques, étaient surmontées de tours en forme de tiare. Dans l’enceinte s’élèvent des palais, des temples, des pyramides, qui rappellent un art plein de force et d’originalité.
Les monuments d’Angkor, dont le véritable révélateur fut le voyageur Mouhot (1861), ont été décrits par Doudart de Lagrée et F. Garnier (Voyage en Indo-Chine, 1873, in-8»), par Delaporte (1873), par Aymonier (1883), par Bergaigne (1885), etc.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/Amérique (DE LA DEMOCRATIE EN), ouvrage de M. de Tocqueville

Amérique (DE LA DEMOCRATIE EN), ouvrage de M. de Tocqueville. V, Démocratie.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/Anglure (oger d') (supplément)

ANGLURE (Oger d’), capitaine français du XIIe siècle. Il partit pour la croisade en 1191, sous les ordres de Philippe-Auguste. Fait prisonnier pur Saiadin, il fut relâché sous la promesse de se rendre en France pour réunir la somme nécessaire à sa rançon. N’ayant pu parvenir à la parfaire, il retourna en Palestine et s’y constitua prisonnier. Saiadin, touché de son attachement à la parole donnée, le relâcha de nouveau, en lui demandant seulement de porter lui-même et de faire porter par ses descendants le nom de Saiadin. Oger d’Anglure prit, en effet, à partir de cette époque, le nom de Saiadin d Ançiuro.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/Ango, drame

Ango, drame en cinq actes, de MM. Félix Pyat et Auguste Luchet, représenté pour la première fois sur le théâtre de l’Ambigu-Comique, à Paris, le 29 juin 1835. Cette pièce, qui, comme toutes celles de M. Félix Pyat, renferme des intentions philosophiques et des allusions politiques, fut fort applaudie, quoique la censure l’eût mutilée. On y voit François Ier entrant dans la chambre d une jeune femme et se trouvant en présence du célèbre armateur dieppois. Interdit et confus, il refuse de se battre, et, dans sa frayeur, il se trouve mal. Alors Ango accable ce corps inerte d’imprécations qui rappellent, -par leur violence, celles que Triboulet lance sur le sac qui renferme, du moins il le suppose ; le royal cadavre. Le lendemain de la première représentation à !Ango, le ministère exigea du directeur des suppressions ; ce dernier obéit, malgré la résistance des auteurs. Le drame avait réussi, il ne voulait pas le voir interdire. La commission des auteurs dramatiques s’émut et protesta ; protestation inutile. Quelques jours plus tard, l’attentat de Fieschi (28 juillet) fournit l’occasion de déployer une sévérité plus grande, et, au milieu de la panique du ministère, Ango disparut définitivement de l’affiche. Du reste, nous ne mentionnons cette pièce, tombée aujourd’hui dans l’oubli, qu’à cause des circonstances dans lesquelles elle fut représentée.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/Anglure

ANGLURE, ch.-lieu de cant. (Marne), arrond. d’Epernay, sur l’Aube ; pop. aggl. 859 hab.pop, tôt. 878 hab. Charmante situation ; commerce de grains.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/Anglure (supplément)

* ANGLURE, bourg de France (Marne), ch.-l. de cant., arrond. et à 60 kilom. d’Epernay, sur l’Aube, à la naissance d’un canal de dérivation- pop, aggl., 831 hab. — pop. tôt., 850 hab. Église du xive siècle ; jolies maisons.
# Dictionnaire wallon-français (Remacle, 1e éd.)/Assaghné, Assâhné, Assaûhné

Assaghné. Assâhné. Assaûhné, v. a. Assaisonner, t. de cuisinier.
# Dictionnaire wallon-français (Remacle, 1e éd.)/Assené

Assené, v. a. Assener, porter un coup violent frapper avec une massue, un instrument contondant ; frapper juste ; viser ; faire signe d’avancer, de venir, etc. — Assené sol makett : Frapper droit à la tête. — Assené apret l’narenn : Viser, diriger, après le nez. — L’a ti bein assené ? A-t-il visé juste ? — Assené d’roté : Faire signe d’avancer, de marcher. On dit par extension : Assené bongeou : assené giet wâde : Saluer du geste. — Assené inn bonn : Lancer un trait mordant, une épigramme ; personnaliser, affirmer, confirmer.
# Dictionnaire wallon-français (Remacle, 1e éd.)/Assigî

Assigî, v. a. Assiéger, faire le siège, bloquer une ville, la bombarder ; etc. importuner, être assidûment auprès de…
# Dictionnaire wallon-français (Remacle, 1e éd.)/Aspoya

Aspoya, s. m. Appui ; accoudoir ; accotoir : L’accoudoir laisse au corps une position directe, l’accotoir oblige à prendre une position oblique, ou à se mettre de côté.
# Dictionnaire wallon-français (Remacle, 1e éd.)/Assertiné

Assertiné, v. a. Assurer, certifier. — So l’âmm kimm fâ reinde à Diu, on m-l’a assertiné : Sur mon Dieu et mon honneur on me l’a assuré, sur ma parole on me l’a certifié. — On assure par un ton de voix affirmatif, que l’on cherche souvent à rendre imposant. On affirme impoliment par jurons, et judiciairement par serment. Dans le premier cas l’affirmation équivaut à une négative. — Les pédans, les demi-savans et les petits maîtres assurent tout ; ils ne parlent que par décision. Les menteurs se font une habitude de tout affirmer ; les juremens ne leur coûtent rien. Les gens impolis veulent quelquefois confirmer par leur témoignage, ce que des personnes fort au-dessus d’eux, disent en leur présence. Certifier c’est assurer, affirmer, confirmer de nouveau, c’est attester de ce qu’on a vu et entendu, etc. En t. de pratique, certifier une caution, est se rendre en quelque sorte caution de la caution.
# Dictionnaire wallon-français (Remacle, 1e éd.)/Assaghné

Assaghné, t. passif. Aoûté, mûri par la chaleur du mois d’Août ; mûri par le soleil. — Pron. a-outé. Ce verbe n’est plus usité.
# Dictionnaire wallon-français (Remacle, 1e éd.)/Asseinbleg

Asseinbleg. Assemblage, s. m. Union des choses qu’on joint ; manière d’assembler des pièces de menuiserie.
# Dictionnaire wallon-français (Remacle, 1e éd.)/Asseinblé, Assaîblé

Asseinblé. Assaîblé, v. a. Assembler, mettre, joindre ensemble ; unir ; réunir, convoquer.
# Dictionnaire wallon-français (Remacle, 1e éd.)/Assir

Assir, v. a. Asseoir, mettre sur un siège ; poser sur… — Ess assiou : Être assis.
Assir (s’), S’assir, v. r. — S’assian : S’asseyant — Ess assiou ou assiow : Être assis ou assise. — Gi m’assî : Je m’assieds. — Gi m’assiéf, no no-zassien : Je m’asseyais, nous nous asseyions. — Gi m’assia, no no-zassien : Je m’assis, nous nous assîmes. — Gi m’a assiou : Je me suis assis. — Gi m’assîret : Je m’assiérai. — Gi m’assîreu si gaveu in cheïr : Je m’assiérais si j’avais une chaise. — Assid : Assieds-toi. — I fâ k’ig m’assih : Il faut que je m’asseie. — I fâreu k’ig massiah, ki no no-zassiahi : Il faudrait que je m’assisse, que nous nous assissions.
# Dictionnaire wallon-français (Remacle, 1e éd.)/Aspoy

Aspoy, v. a. n. Appuyer, soutenir à l’aide d’un appui, peser sur… insister, t. de jeu de carte : G’a on hass aspoy : J’ai un as gardé.
Aspoy (s’), v. r. S’appuyer, se reposer sur… s’accoter. — S’aspoy so on baston : S’appuyer sur un bâton. — S’aspoy sonn inn mâl coh : S’appuyer sur un bâton rompu, sur quelqu’un sans pouvoir.
# Fatalité
### FATALITÉ

Que n’ai-je appris l’amour sous un regard moins beau ! Je n’aurais pas traîné si longtemps sur la terre Cet âpre souvenir, le seul que rien n’altère, Et qui, le plus lointain, me soit toujours nouveau.
Hélas ! je ne peux pas souffler comme un flambeau L’œil bleu, pâle qui luit dans mon cœur solitaire ; On ne se remplit pas d’une nuit volontaire, Pas même en se voilant des ombres du tombeau.
Que n’ai-je, comme eux tous, aimé d’abord la grâce, Non la grande beauté qui fait mal, qui dépasse L’horizon du désir et la force du cœur !
J’eusse aimé librement selon ma fantaisie ; Mais l’amante que j’ai, je ne l’ai pas choisie, Je ne pourrais pas plus la changer que ma sœur.
# Fatuité
### Fatuité

Je suis jeune ; la pourpre en mes veines abonde ; Mes cheveux sont de jais et mes regards de feu, Et, sans gravier ni toux, ma poitrine profonde Aspire à pleins poumons l’air du ciel, l’air de Dieu.
Aux vents capricieux qui soufflent de Bohême, Sans les compter, je jette et mes nuits et mes jours, Et, parmi les flacons, souvent l’aube au teint blême M’a surpris dénouant un masque de velours.
Plus d’une m’a remis la clef d’or de son âme ; Plus d’une m’a nommé son maître et son vainqueur ; J’aime, et parfois un ange avec un corps de femme, Le soir, descend du ciel pour dormir sur mon cœur.
On sait mon nom ; ma vie est heureuse et facile ; J’ai plusieurs ennemis et quelques envieux ; Mais l’amitié chez moi toujours trouve un asile, Et le bonheur d’autrui n’offense pas mes yeux.
# Farandole des Pauv’s ’tits Fan-fans morts

* ... le Cœur populaire (1914)/Farandole des Pauv’s ’tits Fan-fans morts
* ... le Cœur populaire (1920)/Farandole des Pauv’s ’tits Fan-fans morts
# Fatum (Gilkin)
### FATUM

Aimerons-nous toujours ce qui nous fait souffrir, Les cœurs capricieux, les candeurs éternelles Et l’alcool meurtrier des amours criminelles ? — Nous adorons les dieux parce qu’ils font mourir.
Ta beauté me torture et je ne puis te fuir, Ange mystérieux des hontes fraternelles, Sombre et terrible fleur des ténèbres charnelles, Morne comme une plaie impossible à guérir.
J’attire les serpents dont je crains la morsure ; Je rampe dans les puits où me guette la peur ; J’aiguise les couteaux qui perceront mon cœur.
Ah ! j’ai reçu la vie ainsi qu’une blessure Dont les lèvres jamais ne se doivent fermer Et je hurle à la mort lorsque je veux aimer.
# Dictionnaire wallon-françois (Villers)/adérci

adérci. v. a. reassir une chose.
# Dictionnaire wallon-françois (Villers)/afaiti

afaiti, v. a. habituer, accoutumer, mettre au fait.
# Dictionnaire wallon-françois (Villers)/afaloki

afaloki, v. a. accabler, affaiser par la chaleur.
# Dictionnaire wallon-françois (Villers)/advinat

advinat, s. m. une énigme.
# Dictionnaire wallon-françois (Villers)/aerpez

aerpez, v. a. recouvrir les semences dans un jardin en remuant la terre avec un rateau.
# Dictionnaire wallon-françois (Villers)/afasson

afasson, adv. d’une maniere convenable, comme il faut. ce qu’il faut, le tu autem.
# Dictionnaire wallon-françois (Villers)/afeblixhmin

afeblixhmin, s. m. affaiblissement, diminution des forces.
# Dictionnaire wallon-françois (Villers)/afameje

afameje, s. m. la famine.
# Dictionnaire wallon-françois (Villers)/afaxhorre

afaxhorre, s. f. accoutrement.
# Dictionnaire wallon-françois (Villers)/afermixhmin

afermixhmin, s. m. appui, affermissement.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/PAUL Ier, pape

PAUL Ier, pape, né à Rome, mort en 767. Il fut élu souverain pontife après la mort de son frère, le pape Étienne III (757), se montra d’une inépuisable bienfaisance et fonda l’église de Saint-Pierre-et-Saint-Paul. On a de lui des Lettres à Pépin le Bref et à l’empereur Constantin Copronyme.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/PAUL JONES, marin américain

PAUL JONES, marin américain. V. Jones.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/PAUL IV (Jean-Pierre (CARAFFA), pape

PAUL IV (Jean-Pierre Caraffa), pape, né à Capriglio en 1476, mort en 1559. Il devint successivement évêque de Chieti (1507), nonce en Angleterre, membre du conseil pour le royaume de Naples, archevêque de Brindisi (1518) et fit preuve, dans ces fonctions ecclésiastiques, d’un tel zèle pour le rétablissement de la discipline, pour l’abolition des abus qui s’étaient introduits dans l’Église, qu’Adrien VI l’appela auprès de lui à Rome. Là, Caraffa, de concert avec Gaetano de Thiène, fonda l’ordre des théatins, se démit de son archevêché pour s’adonner à la prédication, reçut le chapeau de cardinal en 1536 et se prononça pour toute mesure contraire à la tolérance. Il était doyen du sacré collège, lorsque, Marcel II étant mort, il fut élu souverain pontife en 1555, sous le nom de Paul IV. Dès son avènement, il se montra ce qu’il avait toujours été, intolérant et sévère jusqu’à la cruauté. Il réorganisa l’inquisition et montra une rigueur impitoyable contre les juifs et les protestants, qu’il livrait à ses inquisiteurs. Sa haine contre Charles-Quint et la domination espagnole en Italie l’entraîna à une alliance avec le roi de France et attira les armes de Philippe II jusque dans les États romains. Le duc d’Albe, alors vice-roi de Naples, s’empara de Tivoli, d’Ostie et bloqua Rome ; mais le duc de Guise amena au secours du pontife un corps d’armée avec lequel il reprit en peu de temps les places occupées par les Espagnols (1557). Sur ces entrefaites, les Français ayant été battus à Saint-Quentin, le duc de Guise dut ramener ses troupes en France et, bientôt après, les troupes espagnoles campèrent de nouveau devant Rome. Paul IV se vit alors contraint de signer la paix (14 sept. 1557) et dut renoncer à tout espoir d’affranchir l’Italie de la domination espagnole. À partir de ce moment, ce souverain pontife ne s’occupa plus que de ses projets de réforme dans l’Église. Il renouvela le personnel de l’administration, publia des règlements pour rétablir dans sa pureté l’ancienne discipline, prohiba tout trafic d’emplois, fit régner la plus grande régularité de mœurs à sa cour et, informé de la vie scandaleuse de ses neveux, qu’il avait comblés de biens et d’honneurs, il les priva solennellement de tous leurs emplois. On lui attribue l’institution de la congrégation de l’index. À sa mort, le peuple jeta sa statue dans le Tibre, brûla la prison de l’inquisition et faillit brûler aussi les inquisiteurs-.