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# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CHAMBRIER

CHAMBRIER. s. m. Grand Officier qui avoit soin de la chambre ou du Trésor chez les Rois & les Empereurs. Regio cubiculo, vel ærario præpositus, supremus Regii cubiculi vel ærarii administer. En France le Chambrier donnoit les ordres dans la Chambre du Roi. Le Gendre. Il signoit autrefois les Lettres-Patentes en qualité de Grand Officier de la Chambre du Roi. Le Grand Chambrier avoit juridiction par lui-même & par ses Lieutenans sur tous les Marchands & Artisans du Royaume, mais il ne jugeoit pas en dernier ressort. On appeloit de lui au Grand Conseil. Charles V, dans des Lettres-Patentes données en 1368, dit que le Chambellan avoit dix sous sur chaque Maîtrise, & le Chambrier six. Quelques-uns prétendent que le premier Chambrier que l’on connoisse est Renaud, qui l’étoit sous Henri I, en 1060. M. Du Chesne remonte jusqu’à Dagobert, sous lequel l’étoit Taltus ; & il en trouve encore sept autres dans la première & la seconde race. L’office de Chambrier fut supprimé en 1545, par François I, après la mort de son fils Charles de France, Duc d’Orléans, qu’il en avoit pourvu après la mort de Charles III, Duc de Bourbon. A la place du Chambrier il créa un premier Gentilhomme de sa Chambre. Quelques-uns prétendent qu’autrefois le Chambrier étoit la même chose que le Grand Chambellan. Voyez Chambellan, & du Tillet, P. I, 46, 79, 315, 395, 410, & suivantes.
On trouve Cambrerius dans la basse latinité, aussi bien que cambra, pour camera, chambre. Voyez Chambre.
Chambrier dans les couvens. Officier claustral qui est pourvu d’une chambrerie ; qui a soin des revenus de la maison, des greniers, du labourage & des provisions, tant pour la bouche que pour le vestiaire. Monasterii Provisor. On l’appelle en quelques endroits Proviseur.
Chambrier. Nom d’un Officier Ecclésiastique. Camerarius. L’Evêque de Coire ou Chur en Suisse, publia un Mandement l’an 1644, adressé à tous les Doyens, Chambriers, Curés, Coopérateurs & Chapelains de son Diocèse. P. Hélyot, Tom. VIII, p. 120
On appelle aussi Chambrier, dans les Eglises, celui qui a soin des revenus communs. A Lyon on le nomme Chamarier, dans quelques endroits Proviseur. Chez quelques Religieux c’est celui qui préside à une Chambre particulière, ou petit Chapitre, où on règle la dépense & les menues affaires de la maison.
On appelle dans la conversation, Grand Chambrier, un Conseiller de Grand’Chambre. La vie d’un grand Chambrier est fort laborieuse.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CHAMBRER

CHAMBRER, v. n. Terme de guerre. Loger ensemble sous une même tente, ou dans une même chambre. Eodem uti contubernio. Les Fantassins chambrent six à six, les Cavaliers trois à trois ordinairement.
☞ On dit aussi à l’actif, chambrer quelqu’un, le tenir enfermé par une sorte de violence ou de séduction ; le tirer en particulier dans une assemblée. Acad. Fr.
On dit aussi en termes de Sellier, chambrer une selle : pour dire, y faire une chambre, y faire de petits trous & tirer la bourre, quand le cheval est blessé, de peur que la selle, en posant dessus, ne le blesse encore davantage : alors le mot de chambrer est encore actif. Camerare.
☞ Chambrer, est aussi un terme de Verrerie. Voyez Chambres.
Chambré, ée. Il n’est guerre en usage qu’en parlant des armes à feu, où il y a des chambres. Cameratus. On rebute les canons chambrés, parce qu’ils sont sujets à crever. Un fusil dont le canon est chambré, se salit & repousse, & crève facilement.
Chambré, ée. Terme de Conchyliologie. Il s’entend d’une coquille qui est cloisonnée, ou séparée dans son intérieur, comme le nautille, la corne d’Ammon & quelques lépas.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CHAMBRETTE

CHAMBRETTE. s. f. Sorte de poire ☞ ainsi nommée de la paroisse de Chambret en Limousin. Elle mûrit en Octobre : elle est de couleur jaune, d’une grosseur raisonnable. En mûrissant elle devient pâteuse. Elle dure peu de temps. C’est une assez mauvaise poire.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CHAMBRIÈRE

CHAMBRIÈRE. s. f. Servante des personnes de petite condition. Ancilla. Ce mot n’est plus en usage qu’en parlant des servantes de ceux qui n’ont qu’un petit ménage, ou qui n’ont pour tout domestique qu’une servante. Cependant en Provence, en Languedoc, on use du mot Chambrière pour toutes sortes de servantes. En quelques autres Provinces, le peuple conserve aussi le même usage, qui néanmoins commence à s’abolir.
Chambrière en terme de manège, est un long fouet fait d’une grande courroie de cuir attachée au bout d’un bâton, qui sert à fouetter les chevaux pour les faire obéir au cavalier. Flagellum è corrigiâ.
Chambrière. Terme de Fileuse. Petit ruban, ou autre chose pliée & attachée au haut du sein, qui tient la quenouille en état lorsqu’on file. Tæniola ad sustinendum columen comparata.
On donne encore ce nom à un demi-cercle de fer, suspendu par une anse aussi de fer, que l’on accroche à la crémaillère d’une cheminée. On se sert de la chambrière pour fricasser plus commodément, parce que l’on pose la poêle dessus, pour soulager ses bras, & laisser bouillir ce que l’on fricasse. On ne lève la poêle de dessus la chambrière, que lorsqu’on veut tourner ce que l’on fricasse ; ce qui fatigue beaucoup moins que s’il falloit toujours supporter la poêle à frire avec ses bras. ☞ On appelle aussi chambrière une espèce de chandelier à l’usage des charrons & autres ouvriers, servant à porter leur chandelle quand ils travaillent le soir.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CHAMBRERIE

CHAMBRERIE. s. f. ☞ Justice qui étoit attachée autrefois à la charge de grand Chambrier de la Couronne, qui fut supprimée avec l’office de Chambrier en 1545.
☞ Chambrerie, dans les Chapitres, est un office ; & dans quelques-uns, une dignité, qui consiste à avoir soin des revenus communs & à en faire des rapports au Chapitre.
☞ On appelle aussi Chambrerie, office de Chambrier, certain bénéfice qui est un des principaux offices claustraux dans les grandes Abbayes. Præfectura cubicularis apud monachos.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CHAMBÉRY

CHAMBÉRY. Ville capitale de Savoie. Cameriacum. Chambéry est situé au confluent des deux petites rivières de Laise & d’Albans, ou Albane. Il y a un Parlement que l’on appelle Sénat composé de quinze Sénateurs, & quatre Présidens ; & une Chambre des Comptes. Paradin, dans sa Savoie, dit que cette ville est dans le territoire des anciens Antuates, Antuates. Cenalis & quelques autres prétendent que c’est l’ancienne Civaro, ville des Allobroges, que d’autres mettent à Civron, village situé sur l’Isère à trois lieues de Chambéry long. 23$^d$ 30′ ; lat. 45$^d$ 35′.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CHAMBRELAN

CHAMBRELAN. s. m. Ouvrier qui travaille en chambre, qui n’est pas Maître, qui ne peut ouvrir boutique. Qui privatos inter parietes opus exercet.
Il se dit aussi d’un Locataire qui n’occupe qu’une chambre dans une maison. Il est populaire en ce sens.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CHAMBRILLON

CHAMBRILLON. s. f. Petite servante qui gagne peu de gages. Ancillula. Il est bas.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CHAMBRÉE

CHAMBRÉE. s. f. Nom collectif, qui se dit de ceux qui occupent une chambre, qui logent ensemble dans une même chambre. ☞ On le dit particulièrement d’un certain nombre de Soldats qui logent ensemble, soit dans le camp, soit en garnison. Contubernium. Ces trois Soldats sont d’une même chambrée. Contubernales.
Chambrée se dit à la Comédie & à l’Opéra, pour désigner le nombre des spectateurs & le produit de la recette. Ainsi l’on dit bonne ou mauvaise chambrée. La chambrée a été forte, médiocre, foible.
Dans les ardoisières, on appelle chambrée, les différentes profondeurs auxquelles la carrière a été percée. La bonne chambrée est celle où le trouve l’ardoise de bonne qualité.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CHAMBRET

CHAMBRET. s. f. Diminutif. Petite chambre. Angustum cubiculum. Il est du style familier.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CORDOUE

CORDOUE. Corduba. Ville Episcopale d’Andalousie en Espagne, sur le Guadalquivir. Cordoue est une ville fort ancienne, qui fut la patrie des deux Sénèques & de Lucain. Cordoue a été plus de deux cens ans Capitale d’un Royaume des Maures, & le siège de leurs Rois, dont l’on y voit encore l’ancien Palais ; une Mosquée qui passoit pour la plus belle du monde, à la réserve de celle de la Mecque, fait aujourd’hui la Cathédrale de l’Evêque qui est suffragant de Séville. Cordoue fut reprise par ses Chrétiens l’an 1236.
Il y a une petite ville Episcopale du Paraguai, à laquelle on a donné le même nom. Laët, L. XIV, c. 10, la met au 32e degré, 30 min. de latitude méridionale.
Cordoue, forteresse de la Tucumanie, bâtie par Julien Sedenro, sous les ordres de Gomez Zurita, Gouverneur de la Tucumanie, vers le milieu du XVIe siècle. Elle étoit sur les confins des Calchaquins, peuples barbares dont elle arrêtoit les courses. Del Techo, L. I, c. 20, Hist. Parag.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CORE ou CHORE

Core ou Chore. s. m. Corus. Mesure des Hébreux qui contenoit dix baths, ou, selon le P. Calmer, 298 pintes, chopine, demi-setier & $\scriptstyle {\frac {310720}{704969}}$ de pouce cube. Lorsque Dieu envoya des cailles pour la seconde fois dans le camp des Hébreux, chacun en amassa une si grande quantité, que ceux qui en avoient le moins, en eurent jusqu’à dix cores. Norab. c. XI, v. 32. Cette mesure s’appelle aussi chpmer. Les Traducteurs de Louvain la nomment coron. Je donnerai vingt mille corons de froment, & autant de corons d’orge. Paralip. ch. II, v. 10.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CORDONNET

CORDONNET, petit cordon de fil délié, qui sert à attacher un rabat ou à coucher sur les broderies pour les relever, & en marquer le dessein. Contextus è filo funiculus. Cordonnet d’or, d’argent, de fil, de soie, &c.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CORDONNIER

CORDONNIER. s. m. Ouvrier qui fait des chaussures en cuir, souliers, bottes ou pantoufles. Sutor, calcearius. Cordonniere, c’est la femme d’un Cordonnier. François Sforza qui prit Milan, & qui épousa la bâtarde de Philippe Marie, Duc de Milan, avoit été long-temps Cordonnier. Rochefort. Benoît Baudouin, natif d’Amiens, fils de Cordonnier, & Cordonnier lui-même dans la boutique de son père, a fait entre autres ouvrages un Traité de Calceo antiquo & mystico, pour faire honneur à son premier métier, comme il le déclare lui-même. Jean-Baptiste Gallo, Cordonnier à Florence, nous a donné de beaux ouvrages en sa langue, entr’autres des Dialogues à l’imitation de Lucien. De Vign. Marv.
Cordonniers, (Freres) nom d’une Communauté d’artisans Cordonniers. Fratres Calcearii. Les Communautés des Frères Cordonniers & Tailleurs établis en plusieurs villes de France prirent naissance à Paris par le moyen de Michel Buch, Maître Cordonnier, natif du Duché de Luxembourg, au Diocèse de Trêves, & par les conseils & les secours que lui fournit le Baron de Renty, & quelques autres personnes de distinction & de piété. Pendant le temps qu’il travailloit à détruire le compagnonage, dont nous avons parlé en son lieu, M. de Renty & plusieurs autres personnes de piété lui conseillèrent d’établir une sainte société de gens de la profession, qui, en gagnant leur vie du travail de leurs mains, servissent Dieu en observant certaines pratiques de dévotion, qui leur fussent communes. Le Baron de Renty, le jour de la Purification de la Sainte Vierge, l’an 1642, mena Michel Buch, qu’on appeloit le bon Henri, & qu’il avoit fait recevoir Maître Cordonnier, il le mena, dis-je, au Curé de S. Paul, qui, avec son Vicaire, les ayant interrogés, déclara que leur vocation étoit bonne, & que Dieu vouloit être honoré & servi par cette association. Ainsi ce fut ce jour-là que cette société fut résolue & formée. Le Curé de S. Paul leur donna des réglemens. M. de Renty fut déclaré leur protecteur. L’Archevêque de Paris approuva leurs réglemens. P. Hélyot, T. VIII, c. 23.
Ménage dérive ce mot de cordouanier, qui a été fait de cordouan, espèce de cuir qui vient de Cordoue. D’autres tiennent qu’il vient de corde, parce qu’autrefois on faisoit des souliers de corde. On fait encore grand trafic en Espagne & en Amérique de ces sortes de souliers, qu’ils appellent alpargates.
On appelle aussi Cordonniers, les Artisans qui font des cordons de chapeaux. Funiculorum textores.
On dit ordinairement, qu’il n’y a que les Cordonniers de mal chaussés ; pour dire, que ceux qui travaillent bien pour autrui, n’ont pas le temps de travailler pour eux-mêmes.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CORDZILER

CORDZILER. s. m. garde du Roi de Perse, Custos, Satelles Regis Persarum. Les Maléozogles ayant attaqué & blessé Ismaël Sophi, les Cordzilers, qui étoient autour du Prince, se jetèrent sur eux & les mirent à mort : ces Cordzilers sont les Gardes de Rois de Perse, car ils se servent de trois sortes de gens en leurs armées : de Turcomans, qui sont ceux qui ont des fiefs, & qui doivent servir le Prince quand il les mande, à peu-près comme notre ban & arrière-ban : les seconds sont les Corizzi, Coridjchi, ou Cordzilers, car on leur donne tous ces noms, qui sont stipendiés, & sont la garde du Prince ; les troisièmes sont les Auxiliaires des Provinces. A. Thomas.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CORENTIN

CORENTIN. s. m. nom d’homme. Corentinus. S. Corentin, premier Evêque de Quimper, étoit disciple de S. Martin, par lequel on dit qu’il fut sacré : son Eglise Cathédrale l’ayant pris pour son patron titulaire avec la Sainte Vierge, la ville s’appela depuis Quimper-Corentin, comme s’il en étoit le fondateur.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CORESSES

CORESSES. s. f. pl. on nomme ainsi à Calais les lieux où l’on fait sorer le hareng ; ailleurs on les appelle Roussables.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CORDOUAN

CORDOUAN. s. m. espèce de cuir qui vient de Cordoue, & dont on fait le dessus des souliers. Caprinum corium. Il se fait de cuir de chèvre passé en tan : ce qui le distingue du maroquin, qui est passé en galle.
Cordouan. adj. qui est de Cordoue, ville Episcopale de l’Andalousie, en Espagne.
Neprendra plus le bourdon pour l’abeille, Ni les fredons du chantre Cordouan, Pour les vrais airs du Cygne Mantouan. Re.
Cordouan, Tour à l’embouchure de la Garonne en Gascogne, qui diffère du méridien de Paris de 0° 14′ 27″ occid. ou 3° 36′ 45″. Sa longitude 16° 12′ 45″. Sa latitude, ou élévation du pôle 45° 30′ 10″. Cass.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CORDOUANIER

CORDOUANIER. s. m. celui qui prépare & passe les cuirs nommés Cordouans.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CORDÉE

CORDÉE. s. f. ficelles de six ou sept brasses ou plus, à laquelle on attache, d’espace en espace, plusieurs petits hameçons avec quelque appât pour prendre des anguilles, &c.
# Dictionnaire des mœurs/Indomptable

Indomptable = Caractere qui s’appuie hardiment ſur l’eſprit, ſur l’expérience, ſur le reſſentiment, & qui fait un outrage de plus à la raiſon, en la donnant pour prétexte de ſa férocité.
# Dictionnaire des mœurs/Indulgence

Indulgence = Vertu de caractere chez les uns, & de réflexion chez les autres. Elle eſt utile & dangereuſe. Malgré l’eſprit & l’expérience, on ne peut guere prédire l’effet qu’elle produira : il faut donc y mettre des bornes.
# Dictionnaire des mœurs/Indiscret

Indiscret = Homme qui a, généralement, plus de foibleſſe que de méchanceté ; & qui fait regretter néanmoins que la nature ne l’ait pas fait naître dans cette derniere claſſe, parce que le méchant n’oſe pas toujours ſe permettre ce que l’indiſcret ne ſait pas ſe défendre.
# Dictionnaire des mœurs/Indissoluble

Indissoluble = Devroit il y avoir des liens qui le fuſſent ? Répondre à cette queſtion par l’autorité, c’eſt faire trop de violence à la raiſon.
# Dictionnaire des mœurs/Individu

Individu = Objet qui mérite autant d’égards & de juſtice que l’eſpece entiere qu’il repréſente.
# Dictionnaire des mœurs/Indirectement

Indirectement = Maniere de parler ou d’agir qui équivaut à la lâcheté, ou à la fourberie ; & qui a cependant quelque rapport avec la prudence, ou avec la bonté, parce qu’elle épargne à celui qui en eſt l’objet, ou un procédé plus violent, ou une offenſe plus ſenſible.
# Dictionnaire des mœurs/Indistinctement

Indistinctement = C’eſt l’abus du pouvoir, ou le comble de l’impertinence.
# Dictionnaire des mœurs/Indocilité

Indocilité = Défaut de l’eſprit, qui dépoſe contre le caractere. Il y a bien peu d’indocilité dans les ames honnêtes.
# Dictionnaire des mœurs/Indolence

Indolence = Défaut du caractere, qui dépoſe contre l’eſprit. Il ne peut guere y avoir d’indolence chez les vrais appréciateurs des talents & des vertus.
# Dictionnaire des mœurs/Industrie

Industrie = Talent ſuſpect à la probité, dont les motifs ſont la meilleur définition, & dont l’honneur ſeul peut fixer les regles.
# Dictionnaire des mœurs/Adieu

Adieu = Dernier mot que ſe diſent deux amis, ou deux amants qui vont vivre éloignés l’un de l’autre. C’eſt ſouvent leur derniere impoſture.
# Dictionnaire des mœurs/Adultère

Adultere = Action cachée qui n’eſt ignorée de perſonne, & qui donne de la célébrité, lorſqu’elle eſt punie.
# Dictionnaire des mœurs/Acquiescement

Acquiescement = Image des engagements ordinaires. Des ſoins ne ſont que des propoſitions ; on les accepte, ou on les refuſe.
# Dictionnaire des mœurs/Adorer

Adorer = Terme d’uſage. La femme qui s’y laiſſe ſurprendre avoue le beſoin d’être occupée, & annonce le malheur d’être trahie.
# Dictionnaire des mœurs/Abyme

Abyme = Profondeur qui n’eſt qu’un terre-à-terre pour la paſſion.
# Dictionnaire des mœurs/Acquérir

Acquérir = On acquiert une maîtreſſe, quand on la paie. Elle reſte cependant libre ; & il n’eſt point d’être plus éloigné de l’eſclavage, que la femme qui s’eſt vendue.
# Dictionnaire des mœurs/Adjoint

Adjoint = Terme inuſité dans la galanterie, & dont elle devroit s’enrichir.
# Dictionnaire des mœurs/Adonis

Adonis = Eſpece de ſot, dont on fait ſouvent un amant.
# Dictionnaire des mœurs/Adversité

Adversité = État où l’on reçoit des leçons de tout le monde.
# Dictionnaire des mœurs/Accoupler

Accoupler = Unir par l’hymen deux êtres ſans amour & ſans deſir, qui ne ſe propoſent que l’indépendance, ou la fortune.
# Dictionnaire de théologie catholique/XIPHILIN Jean (écrivain)

XIPHILIN Jean, écrivain byzantin (xie siècle).
— Originaire de Trébizonde, neveu du précédent, il fut moine à Constantinople dans la seconde moitié du xie siècle. Érudit et lettré, il fut sollicité par le basileus Michel Parapinakès d’abréger l’historien grec Cassius Dion, qui, dans le premier tiers du iiie siècle, avait publié une volumineuse Histoire romaine, Ῥωμαϊκὴ ἱστορία en 80 livres, depuis les origines jusqu’en 229. La première partie de cet énorme et précieux ouvrage avait déjà disparu quand Xiphilin se mit à l’œuvre et l’abréviateur n’eut en main que les livres XXXVI-LXXX, couvrant, en dépit de quelques lacunes au t. LXX, la période qui va de 68 avant Jésus-Christ à 229 après. L’érudition moderne n’a d’ailleurs plus retrouvé que les livres XXXVI-LX (de 68 av. J.-C. à 47 après). Nous ne disposons donc plus, pour connaître le dernier tiers de l’œuvre de Cassius, que de l’abrégé de Xiphilin. C’est dire l’importance de son œuvre ; là où il double le travail primitif, l. XXXVI à LX, xxviii, 5, il est un témoin important du texte ; pour le reste il a sauvé des renseignements précieux. Il avait d’ailleurs essayé de donner une forme personnelle à son travail, divisant la grande histoire de Cassius en biographies des empereurs, depuis Auguste jusqu’à Élagabale, et faisant précéder son abrégé des biographies, composées par lui-même, de César et de Pompée. On s’est d’ailleurs posé la question de savoir si le moine byzantin utilisait le Cassius primitif ou seulement un abrégé. En dépit de l’indifférence apparente avec laquelle il narre les événements, Xiphilin laisse percer, de-ci, de-là, son caractère de chrétien. C’est ainsi que racontant, l. LXXI, c. viii et ix, le célèbre miracle de la « Légion fulminante », il commence par donner la narration de son garant, puis la discute et fait remarquer l’erreur volontairement commise par Cassius, lequel ne pouvait ignorer l’origine du surnom de κεραυνοβόλος ; donné à ce corps de troupes. Il y aurait intérêt à relever dans Xiphilin d’autres exemples du même genre d’une christianisation de l’histoire profane. Ceci a d’autant plus d’importance que cette compilation est notre unique source pour certains événements de l’histoire ecclésiastique, pour la persécution de Domitien par exemple. — L’essentiel a été dit à l’art, précédent sur l’important Homiliaire compilé par Xiphilin.
Le texte de Xiphilin est d’ordinaire publié à la suite de celui de Cassius Dion, par exemple dans l’édition de Samuel Reimarus, 2 vol., Hambourg, 1750-1752, ou de Bolssevaux, Berlin, 3 vol., 1901 ; A. Gros a donné en face du texte grec une traduction française, 10 vol., Paris. Se reporter aux notices sur Cassius Dion dans les Histoires de la littérature grecque ; voir en particulier Christ-Stàhlin-Schmid, Geschichte der griechischen Literatur, t. ii, p. 629 sq., et Krumbacher, Gesch. der byzant. Lit., 2° éd., p. 369-370 ; voir aussi la bibliographie de l’art, précédent.
# Dictionnaire de théologie catholique/YSAMBERT ou ISAMBERT Nicolas

YSAMBERT ou ISAMBERT Nicolas, théologien français (xviie siècle). — Né à Orléans en 1569, il fut professeur de théologie à la Sorbonne, où il occupa le premier la chaire de controverse, créée à l’imitation de ce qui se faisait chez les jésuites. Il donna cet enseignement de 1616 à 1642, date de sa mort. Il a laissé un volumineux Commentarius in S. Thomas Summam, 6 vol. in-fol., Paris, 1639, dont on vante le thomisme de bon aloi. « Les jésuites, dans leurs écrits, le mettent au nombre des plus grands théologiens que la faculté de Paris ait produits. » (Moréri.)
Moréri, Le grand dictionnaire, éd. de 1759, au mot Isambert ; Hurter, Nomenclator, 3e éd., t. nr, col. 948.