OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BILIAIRE

BILIAIRE. adj. m. & f. Qui sert ou qui a rapport à la bile. Biliarius, a. Terme de médecine & d’anatomie, qui se dit sur-tout des vaisseaux destinés à contenir ou à porter, ou à faire passer la bile, que l’on appelle vaisseaux biliaires. Des observations anatomiques touchant la structure des vaisseaux biliaires ont découvert, qu’outre le rameau que Glisson, les Anatomistes du Collège d’Amsterdam, Blasius, &c. ont remarqué dans le cou de la vésicule du fiel, il en sort encore de ce même endroit d’autres plus considérables qui viennent de la substance du foie, ou du moins qui s’y répandent, & que même quelques-uns de ces rameaux ont communication avec le conduit hépatique.
On a trouvé dans un bœuf, dans un homme & dans un chien, les mêmes trous que les Anatomistes d’Amsterdam n’ont observés que dans un bœuf tout proche du foie. Ces trous sembloient être autant d’embouchures des vaisseaux biliaires. On en a remarqué trois dans un chien, cinq dans un homme, & douze dans un bœuf ; mais on n’en a aussi quelque-fois trouvé que huit. Dans un foie de bœuf, où les parties se découvrent mieux que dans les petits sujets, outre les autres conduits du canal de la vésicule du fiel, qui se répandent dans la substance du foie, on a remarqué deux vaisseaux dont l’ouverture est plus grande, qui s’insèrent au moins légèrement dans sa substance. Ils panchent vers le conduit hépatique ; & d’autres encore qui communiquent les uns dans les autres, & avec le conduit de la vésicule & celui du foie, & qui ont beaucoup de petites branches. Il y a dans les Journaux de Leipsik, 1682, pag 20 & suiv. des Observations anatomiques sur la structure des vaisseaux biliaires, & sur le mouvement de la bile.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BILLARDER

BILLARDER. v. n. C’est toucher sa bille deux fois en jouant, ce qui fait un coup perdu, & l’on perd un point. Ictu gemino globulum trudere, ictum iterare. Il a billardé, le coup ne vaut rien. Billarder se dit encore lorsqu’on touche les deux billes avec le billard, utrumque globulum clavâ percutere.
☞ Billarder, se dit aussi en termes de Manège, d’un cheval lorsqu’en marchant, il jette ses jambes de devant en dehors.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BILLEBARRER

BILLEBARRER. v. a. Mettre plusieurs couleurs bisarres & tranchantes sur un habit, sur des meubles. Variare. Le vert & le bleu sont des couleurs qui billebarrent un habit. Cela s’est dit originairement des habits des bouffons & des masques, qui les rendoient extravagans par plusieurs bandes ou barres de couleurs qui choquent la vue. Les anciens Chevaliers mettoient aussi de ces pièces sur leurs habits, pour leur servir d’ornement ; & c’est de-là que sont venus les billettes du Blason. Ce mot est familier, même bas.
BILLEBARÉ, ÉE. part. & adj. Variatus.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BILLEBAUDE

BILLEBAUDE. s. f. Mot du style populaire, qui signifie confusion. Cette assemblée est une vraie billebaude. Chasser à la billebaude, c’est-à-dire, chasser sans ordre.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CLYTEMNESTRE

CLYTEMNESTRE. s. f. Fille de Léda, femme de Tyndare, & sœur de Castor, de Pollux & d’Hélène.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CLÉ

☞ CLÉ. Voyez Clef.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CLYSTÈRE

CLYSTÈRE, s. m. terme de Médecine. Clyster. C’est un remède ou injection liquide qu’on introduit dans les intestins par le fondement pour les rafraîchir, pour lâcher le ventre, pour humecter & amollir les matières, pour dissiper les vents, aider à l’accouchement, &c. On fait des clystères d’eau, de son, de lait, & particulièrement de décoction de certaines herbes. On y mêle du miel, du sucre rouge, quelquefois du catholicon & autres drogues. Il y a des clystères émolliens, carminatifs & lénitifs, astringens, laxatifs, anodins, benins, nourrissans, utérins. Les utérins sont des injections qui se font dans la matrice. Les clystères nourrissans, sont des clystères par le moyen desquels on prétend qu’on nourrit les personnes qui ne sauroient prendre d’alimens par la bouche. Hildanus rapporte dans ses Observations que M. Auberi, Médecin, nourrit pendant six semaines une Dame de qualité, en lui faisant donner deux fois le jour un clystère composé d’un bouillon de chair d’un chapon, de poule, ou de quelque autre volaille, dans lequel on faisoit dissoudre des jaunes d’œufs. Il est cependant bien difficile de comprendre que les clystères puissent nourrir. 1$^o$ Parce que les alimens pris de cette sorte ne reçoivent point les préparations nécessaires pour la nutrition. 2$^o$ Ils ne passent point dans les voies par où doivent passer les alimens, pour être portés dans toutes les parties du corps.
Hérodote dit que les Egyptiens ont été les inventeurs de ce remède, ou les premiers qui l’ont mis en usage. Galien & Pline, L. VIII, c. 27, disent qu’ils l’avoient appris d’un oiseau de leur pays, nommé Ibis, qu’ils remarquoient se faire de pareilles injections avec son bec, & se décharger ensuite souvent. D’autres disent que les hommes l’ont appris de la cicogne.
Ce mot vient du Grec κλύζω, lavo, abluo.
☞ Clystère, lavement, remède, termes de Médecine & de Pharmacie, absolument Synonymes. L’ancien mot Clystère ne se dit plus que dans le burlesque. Lavement est le terme des Médecins. Remède est à la mode dans le discours ordinaire. Le terme est équivoque, dit M. le Ch. de Jaucourt ; mais c’est par cette raison qu’il est honnête.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CLYTIDES

CLYTIDES, s. m. pl. La famille des Clytides dans la Grèce, étoit spécialement destinée aux fonctions des Aruspices, avec celle des Jamides.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CLYTIE

CLYTIE, s. f. Nymphe de l’Océan. Clytia. Elle aimoit éperdument Apollon ; mais ce Dieu lui ayant préféré Leucothoé, elle avertit Orcham, pere de Leucothoé, du commerce de sa fille avec ce Dieu. Elle augmenta par-là les froideurs & les dédains d’Apollon, & se causa la mort à elle même par le chagrin qu’elle en eut. Elle fut changée en Héliotrope. Ovide, Met. L. IV, fables 5. & 6.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CLYTIUS

CLYTIUS. un des Géans qui fit la guerre aux Dieux. Vulcain le terrassa avec une massue de fer rouge, & le mit ainsi hors de combat.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CLYSSE

CLYSSE, s. m. se dit aussi-bien que Clyssus, & puisque l’on a donné une forme françoise à ce nom, il ne faut plus se servir du mot latin. Le commun des Auteurs entend par Clysse une espèce de Sapa, mais quelques-uns prennent le mot Clysse pour une quintessence, comme le Mort ; & d’autres, comme Jean Maurice Hoffman, pour les esprits qui sortent dans le temps de la détonation. Ce mot signifioit chez les anciens Chimistes un extrait préparé de différentes substances mêlées ensemble, & il signifie encore aujourd’hui un mêlange qui contient les divers produits d’une substance, unis entre eux, comme par exemple, quand on mêle de telle sorte l’eau distillée, que le mêlange possède toutes les propriétés du simple, qui a fourni toutes ces différentes préparation. Dict. de James.
Il y a un clysse d’antimoine, qui est un esprit acide & agréable, qu’on tire par distillation de l’antimoine, du nitre, & du soufre mêlés ensemble. Il y a aussi un clysse de vitriol, qui est de même un esprit tiré par distillation du vitriol dissout dans le vinaigre. On s’en sert en Médecine dans diverses maladies, & pour en tirer les teintures de plusieurs végétaux.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CLYSSUS

CLYSSUS. s. m. Voyez Clysse.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CLÈVES

CLÈVES. Ville du Cercle de Westphalie en Allemagne. Clivia. La ville de Clèves est située un peu au dessus de l’endroit où le Rhin se divise en deux bras, à une lieue de ce fleuve. Elle est sur le penchant de trois collines, in clivo, d’où l’on prétend qu’elle a tiré son nom Clivia, que nous avons changé en celui de Clèves. Quelques-uns même l’appellent en Latin Clivi. C’est, dit-on, César qui l’a bâtie. Elle étoit autrefois fort grande, à ce qu’il paroît par les restes d’antiquité qui se trouvent aux environs de la campagne. Aujourd’hui elle est petite, mais riche. Elle donne son nom à un Duché dont elle est capitale.
Le Duché de Clèves, érigé en 1417 par l’Empereur Sigismond, est une Province du Cercle de Westphalie. Cliviæ ou Cleviensis Ducatus. Il est borné au midi & au couchant par la Gueldre, au nord par le Comté de Zurphen, au levant par celui de la Marck, & par les terres de Cologne & de Munster. Il a eu ses Ducs particuliers. Le dernier, Jean Guillaume, mourut sans enfans en 1609. Après plusieurs Traités faits en 1609, 1651 & 1666, & confirmés par l’Empereur en 1678 le Duché de Clèves, avec les Comtés de la Mark & de Ravensperg, sont demeurés à l’Electeur de Brandebourg, pour sa part de la succession des Ducs de Clèves. Voyez Imhoff. L. II, C. 8, §. 16. L. IX, C. § 6.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CLÉCHÉ

CLÉCHÉ, ÉE. adj. Terme de Blason, qui veut dire, ouvert à jour, ou percé en façon de la pièce qui charge l’écu, par exemple, une croix paroit comme si elle étoit chargée d’une autre croix de même émail que le champ de l’écu, ou comme si on voyoit le champ à travers ses fentes ; c’est-à-dire, que les quatre extrémités de la croix sont arrondies, & représentent la forme des anciens anneaux de clés. Claviculatus, foratus. Ainsi les Comtes de Toulouse portent d’or, à la croix vidée, cléchée, & pommetée de gueules. Un sautoir cléché, deux triangles cléchés & enlacés, &c.
Cléché se dit aussi des arrondissemens de la croix de Toulouse, parce que ses quatre extrémités sont en forme d’anneaux de clés.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/COCYTIENNES

☞ COCYTIENNES. (Fêtes) Voyez Cocyte.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CODAGA-PALA

CODAGA-PALA. s. m. C’est un arbre qui croît dans le Malabar. ☞ Sa racine courte & fibreuse est couverte d’une écorce jaunâtre, d’un goût amer & piquant. Ses tiges fermes & ligneuses se subdivisent en rameaux, dont le bois est blanchâtre, & l’écorce tirant sur le noir. Ses feuilles fournissent un sucre laiteux. L’écorce du tronc & de la racine pulvérisée & prise dans du lait aigre, arrête le cours de ventre & le flux hémorrhoïdal. Sa racine, réduite en poudre, & cuite dans de l’eau où l’on a lavé du riz, est propre pour fomenter les parties enflées dans l’esquinancie, les tumeurs de quelque espèce qu’elles soient, aussi bien que les parties affectées de la goutte. Elle guérit le mal de dents, quand on la garde dans la bouche, & tue les vers. Ray. Hist. Plant.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/COCTION

☞ Coction. s. f. Ce mot signifie proprement l’action de faire cuire dans l’eau ou dans quelqu’autre liqueur bouillante. Coctio, concoctio : ou l’effet qui résulte de cette action. Coctura. Sa coction épaissit certains sucs, dépouille certaines substances de leurs qualités nuisibles.
☞ Coction, en Médecine, signifie digestion, ou l’altération utile à l’économie animale qu’éprouvent les matières nourrissantes & les humeurs dans les différentes parties du corps. Concoctio.
Quand l’estomac fait une suffisante coction des alimens, des humeurs, c’est un signe de santé. On réduit à cinq les coctions qui se font dans notre corps, tant pour la propagation de l’espèce, que pour la conservation de l’individu. Ces cinq espèces de coctions sont la Chylose, la Chymose, l’Hœmatose, la Pneumatose, la Spermatose. On peut en ajouter une sixième, qui est propre aux femelles, c’est la Galactose.
☞ Coction, en Pharmacie, exprime l’altération opérée sur un corps solide par l’action d’un liquide, augmentée par le feu. On fait la coction des différentes matières pour les ramollir, & les rendre propres à être réduites en pulpe.
☞ Les oignons qu’on ramollit sous la cendre portent avec eux le liquide qu’on est obligé d’appliquer aux corps qui sont plus durs.
☞ En Pharmacie, cuite & coction sont deux choses différentes.
☞ Coction des métaux. Terme de Métallurgie. Manière dont les métaux se perfectionnent dans le sein de la terre.
☞ Coction, en Alchimie, est la longue digestion à laquelle est exposée la matière du grand-œuvre, pour être conduite par des degrés insensibles à la maturation.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/COCU

COCU. s. m. Terme injurieux & un peu libre, qui se dit de celui dont la femme est infidelle, & viole la foi conjugale. Les jaloux sont plus souvent cocus que les autres. Le jaloux souffre plus que le cocu. Mont.
Être cocu en herbe, c’est-à-dire, être un petit commencement de cocu, être taillé pour être un maître cocu. Richelet. Jean Névizan, Auteur italien du commencement du seizième siècle, a parlé des cocus en herbe (cornuti in herbis) dans la Foret Nuptiale. Ce qui fait conjecturer qu’il y a long temps que cette expression est en usage, même en d’autres pays qu’en France. Charron, en sa Sagesse (ô le beau livre ! il vaut mieux que des perles & des diamans) a dit quelque part ; qu’un avare est plus malheureux qu’un pauvre, & un jaloux qu’un cocu. Il me semble que ce grand homme a dit vrai-là, aussi-bien qu’ailleurs. Gui Patin. Lucullus, César, Pompeius, Antonius, Caton, & d’autres braves hommes furent cocus, & le furent, sans en exciter tumulte. Il n’y aut en ce temps-là qu’un sot de Lepidus (pere du Triumvir) qui en mourut d’angoisse. Montagne. Il mourut, dit Plutarque, de maladie qui lui vint, non tant du regret de la ruine de ses affaires, comme de la douleur qu’il reçut d’une lettre qui tomba entre ses mains, par laquelle il connut que sa femme avoit forfait à son honneur : Vie de Pompée de la version d’Amyot.
Auguste faisoit des cocus ; plutôt par raison d’Etat, que par volupté. Rochefort. Dictionnaire.
Ménage croit que ce mot vient de cuculus, à cause que le coucou va pondre dans le nid des autres oiseaux. Pasquier, en approuvant l’étymologie, ajoûte : nous faisons faute d’appeler cocu, celui dont la femme va en dommage ; il y auroit plus de raison de l’adapter à celui qui agit, qu’à celui qui pâtit. C’est pourquoi les Latins appeloient curruca dans le même sens, celui dont la femme étoit infidelle ; car c’est dans le nid de la fauvette que va pondre le coucou. Ménage. Spelmannus le dérive de cucurbita & cucurbitare, qui signifie débaucher la femme d’autrui. Mais Du Cange dit plus vraisemblablement, que c’est le mot de cous redoublé, qu’on disoit aussi pour cornard : d’où vient qu’on a appelé aussi ces gens-là coupeaux. Car on appeloit anciennement cos, ou cous, les maris malheureux. Cette injure étoit un outrage si sanglant, qu’on pouvoit tuer impunément l’offenseur. Beaumanoir rapporte, que Cil, à qui telle vilainie fut dite, sacca un coutel, & occit cel qui le fait ; & fut délivré par jugement par le bon Roi Philippe & son Conseil.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/COCRÉANCIER ou CONCRÉANCIER

☞ COCRÉANCIER ou CONCRÉANCIER, terme de Jurisprudence. Celui qui est créancier conjointement avec un autre, ou avec plusieurs autres créanciers à l’égard de la même personne.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/COCUFIER

COCUFIER, v. a. faire quelqu’un cocu. Currucare.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/COCS

☞ COCS, s. m. terme de Commerce. C’est ainsi qu’on appelle les petits pains de pâte de pastel.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/COCUAGE

COCUAGE, s. m. malheur, disgrace, état de celui dont la femme est infidelle. Conjugis infidelitas. Il faut de l’insensibilité, ou de la constance, pour supporter patiemment le cocuage.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/COCYTE

COCYTE. Cocytus. ☞ Fleuve d’Epire, un des quatre que les Poëtes font couler aux enfers. Son nom qui signifie plainte, marque les cris de ceux qui sont dans les tourmens. Ce fleuve a donné son nom aux fêtes Cocytiennes, qu’on célébroit aux enfers à l’honneur de Proserpine. Il est différent d’une autre rivière de même nom, en Italie, près du lac d’Averne, & qui se déchargeoit dans le lac Lucrin, qui fut presque tout comblé par la chûte d’une montagne dans un tremblement de terre, en 1538.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CHRISTOPHE ou CHRISTOPHLE

CHRISTOPHE ou CHRISTOPHLE. s. m. Nom propre d’homme. Christophorus. S. Christophle est honoré dans l’orient & dans l’occident depuis plusieurs siècles, quoiqu’on ne sache rien de sa vie & de son martyre. Quelques-uns de nos Ecrivains françois écrivent Christophle, comme Baillet, Tillemont, &c. M. de Cordemoy écrit Christophe ; & dans l’usage ordinaire on prononce Christophe plutôt que Christophle, quoi qu’en dise M. Baillet.
Ce mot s’est formé du latin, ou plutôt du grec Christophorus, Christophore, Christophre, Christophle, Christophe. Χριστοφορὸς est composé de Χριστὸς, Christ, & φέρω, je porte, & signifie Porte-Christ. C’est sur la signification de son nom qu’on le peint portant Jesus-Christ sur ses épaules.
☞ Dans les siècles d’ignorance on croyoit qu’on ne pouvoit mourir de mort subite ni d’aucun accident, quand on avoit vu S. Christophe, suivant ce vers.
Christophorum videas ; postea tutus eas.
C’est apparemment pour cela qu’on le représentoit d’une taille gigantesque aux porches des Cathédrales, ou à l’entrée des Eglises, afin que chacun pût le voir plus facilement.
L’Île de S. Christophe est une des Îles de l’Amérique, que l’on nomme Antilles. Elle est au couchant de la Barbade. Christophe Colomb la découvrit en son premier voyage de l’Amérique, & la voyant si agréable, voulut qu’elle portât son nom ; à quoi il fut aussi convié par la figure d’une des montagnes qui sont dans cette Île, laquelle porte sur sa croupe, comme sur l’une de ses épaules, une autre plus petite montagne ; de même que l’on peint S. Christophe comme un géant, qui porte Notre-Seigneur sur les siennes en forme d’un petit enfant. L’Île est sur la hauteur de dix-sept degrés & 25 minutes. Lonv. de Poincy, Hist. nat. des Antilles, L. I, c. 4, où il la décrit. L’Île a environ 25 lieues de tour. Elle est hérissée de montagnes au milieu. Elle ne laisse pas de produire quantité de tabac, de sucre, de gingembre & d’indigo. Elle est divisée en quatre cantons, dont il y en a deux qui sont tenus par les François, & les deux autres par les Anglois.
L’Île de S. Christophe est à un tiers de lieue du bourg de ce nom, vers la montagne des Singes. Latitude 17$^d$ 19′ 22″. Des Hayes, Acad. des Sc. 1701 Hist. pag. 111.
La possession de cette Île a été cédée entièrement aux Anglois, par le traité d’Utrecht en 1733.
Il y a une autre Île de S. Christophe dans la mer Pacifique, près de la terre de Quir.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CHRODEGAND

CHRODEGAND. s. m. & nom d’homme. On dit aussi Godegranc. Chrodogangus. S. Chrodegand, issu d’une des premières noblesses du Royaume d’Austrasie, vivoit au VIIIe siècle. Il fut fait Evêque de Metz en 742.
Les Chanoines de S. Chrodegand sont les Chanoines de S. Etienne de Metz, que ce saint réduisit à la vie commune, & auxquels il donna une règle, que plusieurs autres Eglises reçurent dans la suite. La règle de S. Chrodegand contenoit trente chapitres, tirés des saints canons, des ouvrages des Peres, & principalement de la règle de S. Benoît. Ils ne faisoient aucun vœu : mais ils abandonnoient leurs biens à l’Eglise de Saint Paul de Mete, en s’en réservant l’usufruit, aussi-bien que les aumônes qu’on leur donnoit pour les messes, la confession, &c. Ils demeuroient tous dans un même cloître fermé, d’où il leur étoit permis de sortir le jour. C’est de-là que nos anciennes Cathédrales, & même quelques Collégiales ont encore des cloîtres, le cloître de Notre-Dame, le cloître de S. Honoré à Paris, &c. Non-seulement la prière & le chant, mais le vêtement & le vivre étoit prescrit, & ils mangeoient en commun dans un même réfectoire. Voyez les Bolland. Au 6e de Mars, & le P. Thomassin, Discip. Eccl. T. II, Par. III, L. I, c. 26. P. IV, C. 24.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CHRONIES

CHRONIES. s. f. pl. Fêtes célébrées à Athènes en l’honneur de Saturne. C’étoient les mêmes que les Saturnales des Romains. Chronia.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CHRISTINE

CHRISTINE. s. f. Nom de femme. Chritiana. Christine, Reine de Suède, fille du Grand Gustave Adolphe, ceda en 1654, son Royaume à charles Gustave son cousin germain. Elle étoit savante, & aimoit les Sciences & les Savans ; ce fut elle qui fit venir en Suède M. Descartes. Christine de France, &c. fille d’Henry IV, épousa Victor Amé, Duc de Savoie.
Christine. s. f. Monnoie de Suède, d’argent de très-bas alloi, qui vaut environ quinze sous de France.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CHRISTOLYTE

CHRISTOLYTE. s. m. & f. Nom de Secte. Chrystolytus, a. C’étoient des hérétiques dont parle S. Jean Damascène, ainsi appelés parce qu’ils détruisoient Jesus-Christ, assûrant qu’il étoit descendu aux Enfers en corps & en ame, & qu’ayant laissé là l’un & l’autre, il étoit monté au Ciel avec sa seule divinité, ou plutôt, sa seule divinité y étoit montée.
Ce mot est grec, composé de Χριστὸς, Christ, & λύω, je résous, & signifie des gens qui dissolvent, qui détruisent Jesus-Christ.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CHRISTODIN

CHRISTODIN, INE. s. m. & f. Au commencement du Calvinisme on donna ce nom aux Huguenots, ou Calvinistes en France, parce qu’ils ne parloient que de Christ, que dans leurs traductions du Nouveau Testament, & dans les autres livres, on trouvoit sans cesse ce mot Christ. Christodinus, a.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CHRISTOMAQUES

CHRISTOMAQUES. s. m. pl. Ce mot signifie ennemi de J. C. On a ainsi appelé les hérétiques qui nioient, ou la Divinité du Sauveur des hommes, ou sa Personalité, ou sa Consubstantialité avec le Pere & le Saint Esprit. Χριστομάχοι.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CHROCTILDE

CHROCTILDE. s. f. Nom de femme, qui se trouve pour CLOTILDE. Voyez ce mot.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CHRODOR

CHRODOR. s. m. Terme de Mythologie. Dieu des anciens Germains, qu’on croit être Saturne. On le représentoit sous la forme d’un vieillard qui a la tête nue, qui appuie des piés sur un grand poisson. Il est couvert d’une robe qui ne laisse voir que les piés ; & est ceint d’une écharpe, tenant de la main gauche une roue, & de la droite un panier plein de fleurs & de fruits.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/COURTEMENT

COURTEMENT. adv. brièvement, en peu de mots. Termosiris racontoit si bien les choses passées, qu’on croyoit les voir mais il les racontoit courtement, & jamais ses histoires ne m’ont lassé. Télémaque. Ce mot n’est point ailleurs.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/COURTENAY

COURTENAY, petite ville de France dans le Gâtinois, qui a donné son nom à l’illustre Maison de Courtenay, de laquelle sont issus trois Empereurs de Constantinople, & qui descendoit de Pierre I. du nom, fils de Louis le gros Roi de France, & d’Adélaïde de Savoie. Curtiniacum, Corteniacum, Curtinacum, Curtinetum.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/COURTE-PAUME

COURTE-PAUME. s. f. C’est un jeu de paume dans lequel il ne faut pas employer beaucoup de force pour pousser la balle jusqu’au bout de l’espace où l’on joue. Ludus pilæ angusto in spatio conclusus. Tout consiste en adresse, soit pour relever la balle, soit pour la renvoyer. Il y a pourtant de certaines occasions où l’on pousse la balle de toutes ses forces, mais c’est ou pour lui faire faire plusieurs bricoles contre les murailles, ou pour la faire revenir par réflexion jusques vers la corde. On l’appelle courte-paume, pour la distinguer de la longue paume où l’on joue dans un espace plus étendu & découvert. Voyez Paume.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/COURTIBAULT

COURTIBAULT. s. m. est un vieux mot qui signifioit autrefois une tunique ou chasuble courte que portent les Diacres & les Sous-Diacres en officiant : on l’appelle encore de ce nom en Berri ; & il se trouve dans Rabelais & autres Auteurs. Dalmatica.
Ce mot, selon Nicod, vient de curta tibena, parce que ce fut un Tebenus d’Arcadie qui en fut l’inventeur. Ménage le dérive de curtum tibiale ; & M. Huer de curtus balteus.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/COURTIBAUT

COURTIBAUT. s. m. terme bas & populaire. Le peuple donne ce nom aux gens qui sont trapus & de petite taille.