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# L’Encyclopédie/1re édition/CHACABOUT, ou XACABOUT

CHACABOUT, ou XACABOUT, comme on l’écrit dans les Indes, sub. m. (Hist. mod.) est une sorte de religion qui s’est répandue dans le Tunquin, à la Chine, au Japon, & à Siam. Xaca, qui en est l’auteur, y enseigna pour l’un de ses principes la transmigration des ames, & assûra qu’après cette vie il y avoit des lieux différens pour punir les divers degrés de coupables, jusqu’à ce qu’après avoir satisfait chacun selon l’énormité de ses péchés, ils retournoient en vie, sans finir jamais de mourir ou de vivre : mais que ceux qui suivoient sa doctrine, après un certain nombre de résurrections, ne revenoient plus, & n’étoient plus sujets à ce changement. Pour lui il avoüoit qu’il avoit été obligé de renaître dix fois, pour acquérir la gloire à laquelle il étoit parvenu ; après quoi les Indiens sont persuadés qu’il fut métamorphosé en éléphant blanc. C’est delà que vient le respect que les peuples du Tunquin & de Siam ont pour cet animal, dont la possession même a causé une guerre cruelle dans les Indes. Quelques-uns croyent que Xaca étoit Juif, ou du moins qu’il s’étoit servi de leurs livres. Aussi dans les dix commandemens qu’il avoit prescrits, il s’en trouve plusieurs conformes à ceux du Décalogue, comme d’interdire le meurtre, le larcin, les desirs déréglés, & autres.
Quant au tems où il a vécu, on le fait remonter jusqu’au regne de Salomon : on a même conjecturé que ce pouvoit bien être quelqu’un de ces misérables que ce grand roi chassa de ses états, & qu’il exila dans le royaume de Pégu pour y travailler aux mines ; c’est du moins une ancienne tradition du pays. La doctrine de cet imposteur fit d’abord de grands progrès dans le royaume de Siam ; & delà elle s’étendit à la Chine, au Japon, & aux autres états, où les bonzes se vantent d’être les disciples des Talapoins, sectateurs de Xaca. Mais le royaume de Siam n’est plus aujourd’hui la source de toutes leurs fausses doctrines, puisque les Siamois mêmes vont s’instruire de la doctrine de Xaca dans le royaume de Locos, comme dans une université. Sur quoi voyez le pere Tissanier, jésuite françois, qui étoit au Tunquin en 1658, 1659, & 1660, dans la relation qu’il a faite de son voyage. Voyez aussi Tavernier, dans ses voyages des Indes. (a)
# L’Encyclopédie/1re édition/CHABRIA

CHABRIA, (Géog. mod.) riviere de Macédoine dans la province d’Emboli, qui se jette dans la Méditerranée à Salonique.
# L’Encyclopédie/1re édition/CHABNO

CHABNO, (Géog. mod.) ville de Pologne dans la haute Volhinie, sur la riviere d’Usza.
# L’Encyclopédie/1re édition/CHACAINGA

CHACAINGA, (Géog. mod.) contrée de l’Amérique méridionale, au Pérou, dans l’audience de Lia.
# L’Encyclopédie/1re édition/ARAD

* ARAD, (Géog. anc. & sainte.) ville des Amorrhéens au midi, de la tribu de Juda, vers le desert de Cadès.
* Arad, (Géog.) ville de la haute Hongrie sur la rive droite de la Marisch.
# L’Encyclopédie/1re édition/ARAIGNE ou ARAIGNÉE

ARAIGNE ou ARAIGNEE, s. f. poisson de mer mieux appellé du nom de vive. Voyez Vive. (I)
# L’Encyclopédie/1re édition/ARAGON

* ARAGON, (Géog.) royaume & province considérable d’Espagne, bornée au septentrion par les Pyrénées qui la séparent de la France ; à l’occident par la Navarre & les deux Castilles ; au midi par le royaume de Valence ; & à l’orient par une partie du royaume de Valence & par la Catalogne. Saragosse en est la capitale, & l’Ebre la riviere la plus considérable. Ce royaume prend son nom de l’Aragon, petite riviere qui y coule.
* Aragon-Subordant, petite riviere d’Espagne dans le royaume d’Aragon, qui a sa source dans les Pyrénées, passe à Jaccasa, Senguessa, &c. se joint à l’Agra, & se jette dans l’Ebre.
# L’Encyclopédie/1re édition/ARAM

* ARAM, (Géog. sainte.) ville de la Mésopotamie de Syrie, patrie de Balaam.
# L’Encyclopédie/1re édition/ARAMA

* ARAMA, (Géogr. sainte.) ville de Palestine de la tribu de Nephtali.
* Arama, (Géog. sainte.) ville de Palestine de la tribu de Siméon, mais sur les confins de celle de Juda. On croit que cette ville & Jérimoth sont la même ville.
# L’Encyclopédie/1re édition/ARADUS

* ARADUS, (Géog. anc. & mod.) ile & ville de la Phénicie sur la côte de la mer de Syrie, proche de Tortose, qui se nommoit Antaradus & Orthosias. Les Anciens ont cru que ce fut près d’Aradus qu’Andromede fut exposée au monstre marin.
# L’Encyclopédie/1re édition/ARAFAT

ARAFAT, (Géog. & Hist mod.) montagne peu éloignée de la Meque, remarquable par la cérémonie qu’y pratiquent les pélerins Turcs. Après avoir fait sept fois le tour du temple de la Meque, & avoir été arrosés de l’eau du puits nommé Zemzem, ils s’en vont sur le soir au mont Arafat, où ils passent la nuit & le jour suivant en dévotion & en priere. Le lendemain ils égorgent quantité de moutons dans la vallée de Mina au pié de cette montagne ; & après en avoir envoyé quelque partie par présent à leurs amis, ils distribuent le reste aux pauvres ; ce qu’ils appellent faire le corban, c’est-à-dire l’oblation : ce qu’ils exécutent en mémoire du sacrifice qu’Abraham voulut faire de son fils Isaac sur cette même montagne, selon eux. Au haut de cette montagne il n’y a qu’une mosquée & une chaire pour le prédicateur, mais point d’autel. On n’y brûle aucun des moutons égorgés ; c’est pourquoi ce corban n’est point un sacrifice proprement dit, & encore moins un holocauste, comme l’ont avancé quelques historiens. Ricaut, de l’emp. Ottom. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/ARALIA

ARALIA, (Hist. nat. bot.) genre de plante dont les fleurs sont composées de plusieurs feuilles disposées en rose, & soûtenues par le calice qui devient, lorsque cette fleur est passée, un fruit mou ou une baie presque ronde qui est pleine de suc, & qui renferme des semences ordinairement oblongues. Tournefort, Inst. rei herb. Voyez Plante. (I)
* On compte quatre especes d’aralia. Voyez les Transact. philos. abreg. vol. V. La premiere appellée aralia, caule aphyllo, radice repente, a dans le Canada où elle est commune, quelque propriété médicinale. M. Sarrazin écrit de ce pays avoir guéri un malade d’une anasarque par une seule boisson faite des racines de cette plante. Il ajoûte que les racines de la seconde espece, ou de l’aralia, caule folioso, lævi, bien bouillies & appliquées en cataplasme, sont excellentes pour les ulceres invétérés, & que la décoction ne s’en employe pas avec moins de succès sur les plaies qu’il en faut baigner & étuver. Le même auteur ne doute presque pas que la troisieme espece appellée aralia, caule folioso & hispido, n’ait toutes les vertus de la seconde. La quatrieme espece est appellée aralia arborescens spinosa.
# L’Encyclopédie/1re édition/ARALIASTRUM

* ARALIASTRUM, (Hist. nat. bot.) espece de plante hermaphrodite, dont la fleur est réguliere & posée sur un ovaire surmonté d’un calice découpé en plusieurs endroits. Ce calice se change en un fruit qui contient deux ou trois semences plates & faites en cœur. Sa tige se termine en une ombelle, dont chaque pointe ne porte qu’une fleur. On y remarque plusieurs pédicules, comme sur l’anémone. De leurs extrémités partent comme en rayons plusieurs feuilles. On distingue trois especes d’araliastrum dont nous ne ferons point mention, parce qu’on ne leur attribue aucune propriété.
# L’Encyclopédie/1re édition/CASSERIUS

CASSERIUS, (Muscle de) Anatom. muscle du marteau qui porte le nom de l’Anatomiste qui le découvrit ; voyez Oreille : cet Anatomiste fut disciple, rival, & successeur d’Aquapendente. Il a écrit de Organis vocis & auditus ; une nouvelle Anatomie de Organis sensuum. La bonne édition de ses œuvres est de Venise, 1609. (L)
# L’Encyclopédie/1re édition/CASSIN

* CASSIN, s. m. partie du métier à étoffes de soie, à gase, &c. c’est un cadre de deux piés & demi de long sur vingt pouces de large, qui est appuyé ou porté par les deux estases du métier, & qui soûtient un autre cadre en talud, appellé cage, garni de petites lames d’une ligne d’épaisseur, entre lesquelles sont enfilées sur des verges de fer qui leur servent d’axe, les rangées de poulies sur lesquelles les cordes de rame sont passées. Voyez Estases, Rame, & Velours ciselé. Le montant du cassin est la partie qui soûtient la cage. L’A du cassin est la piece de bois qui tient les brancards & montans arrêtés.
Cassin volant, c’est ainsi qu’on appelle un cassin ordinaire, garni de tous ses cordages, rame, semple, dont on se sert pour la lecture des desseins, tandis que les autres métiers travaillent. Une aiguille de plomb du poids de quatre onces, détend la corde de rame, & par conséquent celle de semple. Voyez Rame, Semple & Velours.
# L’Encyclopédie/1re édition/CASSENOLLE

* CASSENOLLE, s. f. (Teint.) c’est ainsi que les Teinturiers appellent la noix de galle, dont ils font grand usage. Voyez Teinture.
# L’Encyclopédie/1re édition/CASSEROLLE

CASSEROLLE, s. f. ustencile de cuisine à queue, en forme de bassin de cuivre rouge étamé, plus ou moins profond à proportion de son diametre.
# L’Encyclopédie/1re édition/CASSETTE

CASSETTE, s. f. est synonyme à un petit coffre ; les cassettes sont destinées à enfermer des choses qui tiennent peu de volume.
Cassette, est une espece de boîte divisée en quatre cases, dans lesquelles les Tailleurs mettent le fil & le poil de chevre devidés sur des pelottes, afin de les avoir tout prêts sous leur main, & de pouvoir s’en servir dans le besoin.
Cette cassette sert aussi de pié à leur chandelier, quand ils travaillent à la lumiere. Voyez Pl. du Tailleur.
# L’Encyclopédie/1re édition/CASSIMERA

CASSIMERA, (Géog.) pays d’Asie dans les états du grand-mogol, aux frontieres de la grande Tartarie.
# L’Encyclopédie/1re édition/CASSER

CASSER, (en terme de Palais) c’est annuller, déclarer nul un acte, une convention, un contrat.
Casser des troupes, signifie les licentier, les réformer.
Casser une charge, c’est la supprimer ; casser l’officier qui en est pourvû, c’est l’en déposséder. (H)
Casser, (en terme de Raffineur de sucre) c’est l’action d’ouvrir les barrils en brisant les cerceaux à coups de hache, pour en tirer plus aisément les matieres.
# L’Encyclopédie/1re édition/CASSERON

CASSERON, voyez Calmar.
# L’Encyclopédie/1re édition/CASSIE

CASSIE, s. f. acacia, (Hist. nat. bot.) genre de plante à fleur monopétale, faite en forme d’entonnoir, dans laquelle il y a quantité d’étamines rassemblées en touffe. Le pistil sort du fond de la fleur, & devient dans la suite une silique qui est divisée en plusieurs cellules, & qui renferme des semences arrondies. Tournefort, Inst. rei herb. Voyez Plante. (I)
# L’Encyclopédie/1re édition/CASSIM-GHEURI

* CASSIM-GHEURI, (Hist. mod.) c’est le nom que les Turcs & les Grecs Levantins donnent à la fête de S. Demetrius. Ce jour est fort redouté par les matelots & gens de mer, & ils n’osent jamais se hasarder à tenir la mer ce jour-là, & font toûjours ensorte d’être dans le port dix jours avant que cette fête arrive.
# L’Abbaye de Fontenay et l’architecture cistercienne/5.6
### LOGEMENT DES ABBÉS COMMENDATAIRES

Le pavillon situé à l’est du cloître, près du colombier, a dû être construit dans la première moitié du xviiie siècle et servait d’habitation aux abbés commendataires qui ne séjournaient que rarement à Fontenay. Sa construction n’offre pas un intérêt spécial.
# L’Encyclopédie/1re édition/CLARIEN

CLARIEN, adj. (Myth.) surnom d’Apollon : il fut ainsi appellé de Claros en Ionie, où il avoit un temple, un bois, & un oracle.
# L’Encyclopédie/1re édition/CLARINÉ

CLARINÉ, adj. terme de Blason ; il se dit des animaux qui ont des sonnettes au cou, comme les vaches, les moutons, les chameaux, &c.
Seneret au Gevaudan, d’azur au bélier paissant, d’argent accolé & clariné d’or. (V)
# L’Encyclopédie/1re édition/CLARINETTE

CLARINETTE, s. f. (Luth.) sorte de hautbois. Voyez Hautbois.
# L’Encyclopédie/1re édition/CLARISSIMAT

CLARISSIMAT, dignité du bas-Empire : ceux qui en étoient revêtus s’appelloient clarissimes.
# L’Encyclopédie/1re édition/CLAREQUET

CLAREQUET, s. m. en termes de Confiseur, c’est une espece de pâte transparente : on en fait de plusieurs especes, de pommes, de coins, de groseilles, de prunes, &c.
# L’Encyclopédie/1re édition/CLARENINS

* CLARENINS, s. m. pl. (Hist. ecclés.) ancienne congrégation de l’ordre de S. François, ainsi appellée de Clarene, petite riviere de la Marche-d’Ancône. Ils ont eu pour fondateur Ange Cordon, religieux de l’Observance. Il forma sa congrégation en 1302 ; elle ne fut approuvée qu’en 1317. Bien-tôt elle se divisa ; une partie s’unit aux freres Mineurs ; l’autre, après avoir subsisté jusqu’en 1510 sous le nom de Clarenins, s’incorpora avec les observantins de leur congrégation. En 1566, ils disparurent entierement, confondus par Pie V. avec les anciens profès de l’Observance.
# L’Encyclopédie/1re édition/CLARICORDE

CLARICORDE, instrument de Musique, autrement appellée manicorde ou manichordion. Voy. Manicorde.
# L’Encyclopédie/1re édition/CLARIFIER

CLARIFIER, en termes de Raffineur de sucre, c’est l’action de purifier les matieres de leurs saletés par les écumes. Voici comme on s’y prend. On jette dans une chaudiere de l’eau de chaux moins forte, c’est-à-dire moins épaisse, si la matiere qu’on a à clarifier a du corps ; & plus forte, si elle n’en a point, ou que peu. Quand cette eau est chaude, on y brasse une quantité de sang de bœuf tout chaud, ou des blancs d’œufs : après quoi on y met la matiere ; on la laisse chauffer doucement, afin qu’elle monte peu-à-peu. Quand elle est montée, on éteint le feu pour faire reposer l’écume qui demeure sur la surface du sucre : on la leve ensuite avec une écumeresse ; on laisse rallumer le feu ; on y remet un peu de sang de bœuf, ou des blancs d’œufs bien mêles avec de l’eau de chaux, pour faire pousser une seconde écume ; & ainsi de suite, jusqu’à ce que l’on voye la derniere blanche comme du lait. On passe alors ce sucre dans un blanchet, au-dessus du panier & de la chaudiere à clairée. Voyez Panier, Chaudiere à clairée, & Passer.
# L’Encyclopédie/1re édition/CLARTÉ

* CLARTÉ, s. f. (Gram.) au simple, c’est l’action de la lumiere par laquelle l’existence des objets est rendue parfaitement sensible à nos yeux. Au figuré, c’est l’effet du choix & de l’emploi des termes, de l’ordre selon lequel on les a disposés, & de tout ce qui rend facile & nette à l’entendement de celui qui écoute ou qui lit, l’appréhension du sens ou de la pensée de celui qui parle ou qui écrit. On dit au simple, la clarté du jour ; au figuré, la clarté du style, la clarté des idées. Voy. Discours, Idées, Style, Éloquence, Diction, Mots, Construction, Langue, &c.
# L’Encyclopédie/1re édition/COMMENTAIRE

* COMMENTAIRE, s. m. (Hist. anc.) livret sur lequel on jettoit tout ce qu’on craignoit d’oublier. On appelloit aussi de ce nom les registres des commentarienses. Voyez Commentariensis.
* Commentaire, (Littér.) éclaircissement sur les endroits obscurs d’un auteur.
On donne encore le même nom à des ouvrages historiques où les faits sont rapportés avec rapidité, & qui sont écrits par ceux qui ont eu le plus de part à ce qu’on y raconte.
# L’Encyclopédie/1re édition/COMMEMORATION

COMMEMORATION, s. f. (Hist. eccl. & Théol.) souvenir que l’on a de quelqu’un, ce qu’on fait en l’honneur de sa mémoire. Voyez Monument.
C’est une coutume parmi les Catholiques Romains, que ceux qui meurent font quelquefois dés legs à l’église, à la charge de dire tant de messes, & de faire commémoration d’eux dans les prieres. Voyez Obit, Anniversaire.
Commémoration se dit encore particulierement de la mémoire qu’on fait dans la récitation du breviaire, d’un saint ou quelquefois de la férie, par une antienne, un verset, une oraison aux premieres vêpres, aux laudes, & aux secondes vêpres, & par une collecte, une secrete, & une post-communion à la messe. Voyez Breviaire, Férie, Antienne, Verset, &c.
# L’Encyclopédie/1re édition/COMMENSAL

COMMENSAL, adj. c’est ainsi qu’on désigne ceux des officiers du Roi qui sont de service, & qui ont bouche en cour pendant ce tems.
# L’Encyclopédie/1re édition/COMMELINA

COMMELINA, (Hist. nat. Bot.) genre de plante dont le nom a été dérivé de celui de Jean Commelin sénateur d’Amsterdam, & de Gaspar Commelin médecin de la même ville. La fleur des plantes de ce genre est composée de deux pétales situés d’un même côté, & posés sur un calice à quatre feuilles ; il s’éleve du milieu de ce calice un pistil qui devient dans la faite un fruit membraneux à trois coques, ou divisé en trois loges qui renferment chacune une semence ronde. On peut ajoûter aux caracteres de ce genre, que plusieurs fleurs sont rassemblées dans un même endroit en forme de conque. Plumier, nova plant. Amer. gener. Voyez Plante. (I)
# L’Encyclopédie/1re édition/COMMEMORAISON

COMMEMORAISON, est le nom d’une fête que nous appellons le jour des morts, & qui se célebre le 2 Novembre en mémoire de tous les fideles trépassés. Elle fut instituée dans le onzieme siecle par saint Odilon abbé de Cluny. Voyez Fête. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/COMMEMORATIF

COMMEMORATIF, adj. signe. (Med.) Les signes commémoratifs ou anamnestiques nous apprennent ce qui s’est passé avant la maladie, & se tirent de tout ce qui l’a précédé : savoir, de la maniere de vivre du malade, du pays qu’il a habité, de la constitution de ses pere & mere, des maladies auxquelles il a été sujet, ou de celles qu’il a contractées ; & s’il s’agit d’une plaie, de la position du blessé au tems de sa blessure, de la situation de la personne ou de la chose qui l’a blessée, de la grosseur & de la figure de l’instrument qui a fait la plaie, qu’on a soin de comparer avec la plaie même, &c.
Ces signes conduisent à une connoissance plus sûre de la maladie, de ses causes, de l’issue qu’elle peut avoir, & nous indiquent conjointement avec les diagnostics à employer les remedes convenables. Les signes commémoratifs en Medecine reviennent à ce qu’on nomme indices en matiere de Droit ; mais avec cette différence qu’ils ne peuvent jamais que porter la lumiere dans l’esprit du medecin, & que les indices peuvent cruellement égarer le juge : témoin en France la triste affaire du sieur d’Anglade & de sa femme ; témoin celle du pauvre Lebrun. Article de M. le Chevalier de Jaucourt.
# L’Encyclopédie/1re édition/COMMENCER

COMMENCER un cheval, (Manége.) c’est lui apprendre ses premieres leçons de Manege. Pour commencer un cheval fougueux, il faut lui mettre un caveçon & le mettre autour du pilier. Voyez Caveçon, Pilier. On attache le cheval avec une grande corde ou longe qu’on tient autour du pilier, pour le dénouer, le dégourdir, & lui assouplir le corps. Voyez Assouplir. Il faut le troter à l’entour sans personne dessus, pour lui apprendre à fuir la chambriere, & à ne pas galopper à faux ni desuni. Voyez Chambriere, Galopper. On peut le monter ensuite autour du pilier & le faire marcher en avant, sans qu’il puisse se cabrer ni s’arrêter pour faire des contretems ; car la peur de la chambriere préviendra tous les desordres, & l’empêchera de s’arrêter. Dans les manéges qui n’ont point de pilier, un homme tient le bout de la longe, & se met au milieu du terrein. On dit cheval commencé, acheminé, achevé, pour marquer un cheval qu’on commence à dresser, celui qui est dejà monté, rompu & dégourdi, & celui qui est dressé & confirmé dans le Manége. (V)
# L’Encyclopédie/1re édition/COMMENTARIENSIS

* COMMENTARIENSIS, (Hist. anc.) secrétaire de l’empereur chargé d’inscrire sur un registre tous les noms de ceux qui occupoient quelques dignités dans l’Empire. On donnoit le même nom à celui qui tenoit le journal des audiences ; à celui qui notoit l’ordre des gardes montées & descendues, & la distribution des vivres ; aux concierges des prisons, &c.
# L’Encyclopédie/1re édition/BRAHILOW

BRAHILOW, (Géog.) petite ville de Valachie, à l’endroit où la riviere de Seret se jette dans le Danube.
# L’Encyclopédie/1re édition/BRAILLE

* BRAILLE, s. f. (Péche & Comm.) pelles de bois dont en se sert dans la salaison des harengs. Voyez Brailler.
# L’Encyclopédie/1re édition/BRAILLEUR

BRAILLEUR, s. pris adj. (Manege.) est un cheval qui hennit très-souvent. Ce défaut est extrèmement incommode, sur-tout à la guerre. (V)
# L’Encyclopédie/1re édition/BRAID-ALBAIN ou ALBANIE

BRAID-ALBAIN ou ALBANIE, province septentrionale de l’Ecosse, entre le Lochaber, le pays d’Athol & d’Argile. La Tay y prend sa source.
# L’Encyclopédie/1re édition/BRAIE

BRAIE, s. f. (Marinc.) c’est ainsi qu’on nomme des morceaux de toile poissée ou de cuir goudronné qu’on applique autour d’un trou pratiqué dans le tillac pour passer le mât ; ce qui empêche que l’eau de la pluie ou des coups de vagues ne tombent à fond de cale. On applique aussi des braies à l’ouverture par où passe la barre du gouvernail ; parce que de gros tems, & sur-tout de vent arriere, les vagues qui sautent souvent par-dessus la dunette, rempliroient la sainte-barbe, ou il n’y a ni dalots ni maugeres pour la faire écouler. Voyez Dalot & Maugere. (Z)
Braie, (Corderie.) Voyez Broye.
Braie, en terme de Cirier, est un instrument sur lequel on écache la cire. Voy. Ecacher. Il est composé d’un banc garni d’un anneau dans lequel est retenue la braie proprement dite ; c’est-à-dire, une planche de bouis joüant dans cet anneau, sous laquelle on pétrit la cire.
Braie, chez les Imprimeurs, c’est une peau ou parchemin préparé pour l’usage de l’Imprimerie, qui sert à recouvrir le grand tympan.
On appelle encore braie une feuille de papier gris ou une maculature découpée en frisquette, qui sert à faire des épreuves. V. Epreuve, Maculature, Tympan, Frisquette.
# L’Encyclopédie/1re édition/BRAILLER

* BRAILLER, v. act. (Pêche.) c’est remuer le poisson avec la braille lorsqu’il est salé, afin qu’il prenne mieux la salure. On ne braille que quand on sale à terre : quand on encaque d’abord le poisson, on le tient dans des paniers plats, & on le saupoudre à chaque rangée ou lit qu’on en fait dans la caque, observant quelquefois de le tourner & retourner dans les paniers avant que de l’encaquer.
Brailler, (Chasse.) on dit qu’un chien braille quand il crie sans voix.
# L’Encyclopédie/1re édition/BRAINE

BRAINE, (Géog.) petite ville de France à quatre lieues de Soissons.
Braine-l’aleu, petite ville des Pays-bas Autrichiens, près de Bruxelles.
Braine-le-comte, petite ville du Hainaut à cinq lieues de Mons. Lon. 21. 46. lat. 50. 35.
# L’Encyclopédie/1re édition/BRAISE

* BRAISE, s. f. (Boulangers & Pâtissiers.) c’est ainsi qu’on appelle le charbon éteint. Ceux qui craignent la vapeur du charbon noir se servent de braise : elle se vend au boisseau : on en distingue de deux especes ; la menue & la grosse : celle-ci est un peu plus chere que l’autre.
* Braise, (faire la) Verrerie. C’est une des fonctions de tiseur. Pour faire la braise le tiseur prend le grand rable, il en passe le bout dans le tisonnier, & égalise la braise par-tout ; puis avec sa pelle à tiser il jette dans le four trois, quatre, ou cinq pelletées de charbon, ensuite il va à l’autre tisonnier, il en fait autant, & revient au premier, jusqu’à ce qu’il ait rempli le foyer environ aux deux cinquiemes : il le laisse dans cet état à peu-près un quart d’heure, jusqu’à ce que le charbon ait pris feu ; alors il recommence la même manœuvre qu’il a faite, jusqu’à ce que la braise le soit : quand la braise est faite, le foyer en est rempli d’environ les trois quarts de sa hauteur ; alors les ouvriers sont appellés au travail. Voyez l’article Verrerie.
# L’Encyclopédie/1re édition/BRAGUE

BRAGUE, s. f. ou BRACQUE, DRAGUE, (Marine.) tous ces termes sont synonymes.
La brague est une corde qu’on fait passer au-travers des affûts du canon, & qu’on amarre par les bouts à deux boucles de fer qui sont de chaque côté des sabords : les bragues à servent retenir les affûts du canon, & empéchent qu’en reculant ils n’aillent frapper jusqu’à l’autre bord du vaisseau. (Z)
Brague, (Géog. anc. & mod.) grande ville de Portugal, avec archevêché dont l’archevêque est primat du royaume, sur la riviere de Cavédo. Lon. 9. 30. lat. 41. 30. Ptolomée la nomme Braccara augusta, & l’itinéraire d’Antonin, Bragara.