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# Dictionnaire des proverbes (Quitard)/lièvre

lièvre. — Quand on mange du lièvre, on est beau sept jours de suite.
Pline le naturaliste rapporte ce proverbe, mis en vogue, dit-il, par un jeu frivole, mais cependant fondé sur quelque raison, puisqu’il est consacré par une opinion générale. Frivolo quodam joco, cui tamen debeat subesse causa in tantâ persuasione.
Le jeu frivole consiste dans le rapprochement des mots lepus, leporis (lièvre), et lepos, leporis (grâce, agrément). La raison est peut-être dans la superstition qui avait consacré le lièvre à l’amour.
Martial a fait de ce proverbe le fondement de l’épigramme 30 de son livre iii :
﻿Si quando leporem mittis mihi, Gellia, dicis : ﻿Formosus septem, Marce, diebus eris. ﻿Si non derides, si verum, lux mea, narras, ﻿Edisti nunquam, Gellia, tu leporem.
﻿Isabeau, lundi m’envoyastes ﻿Un lièvre et un propos nouveau ; ﻿Car d’en manger vous me priastes, ﻿En me voulant mettre au cerveau ﻿Que par sept jours je serais beau. ﻿Resvez-vous ? avez-vous la fièvre ? ﻿Si cela est vray, Isabeau, ﻿Vous ne mangeastes jamais lièvre.
Avoir une mémoire de lièvre, qui se perd en courant.
C’est avoir une très mauvaise mémoire, oublier très promptement. — On disait autrefois mémoire de connil (de lapin). L’explication que Laurent Joubert, dans ses Erreurs populaires, a donnée de cette dernière expression convient également à la première. « Le connil, dit-il, a la mémoire si courte que, ne se souvenant pas du danger qu’il vient de courir, il retourne à son gîte, d’où on l’a fait lever peu auparavant, et c’est pourquoi on tient pour suspect le cerveau de cet animal, parce qu’il a la mémoire, qui consiste au cerveau, extrêmement courte. »
Il ne faut pas courir deux lièvres à la fois.
Il ne faut pas poursuivre deux affaires à la fois. Qui court deux lièvres à la fois n’en prend aucun, dit un autre proverbe.
Si les lièvres avaient des fusils, on n’en tuerait pas tant.
Proverbe, usité parmi les chasseurs, pour dire que l’assurance et la hardiesse à la chasse, et par extension dans certaines affaires, en font principalement le succès.
# Dictionnaire des proverbes (Quitard)/loi

loi. — Si veut le roi, si veut la loi.
Lorsque l’abolition du combat judiciaire eut rendu la connaissance et par conséquent l’étude des lois indispensable, les seigneurs, jusqu’alors juges dans leurs terres, désertèrent les tribunaux, et l’administration de la justice devint le partage des hommes de loi. Voilà l’origine de notre magistrature, et cette grande innovation ne remonte pas plus haut que les dernières années du xiiie siècle. À cette époque, l’esprit de Grégoire VII animait encore ses successeurs, et les hauts barons s’agitaient pour reconquérir ce qu’ils avaient perdu sous les derniers règnes. À peine établi, le parlement lève sur toutes les classes de la société le glaive de la justice, en frappe indistinctement tout ce qui se montre hostile envers la couronne, et force l’épée des barons et la crosse des évêques à s’incliner devant la majesté du trône. Bientôt il ne reste en France qu’une seule autorité, l’autorité du roi, et le droit public des Français se concentre dans la maxime : Si veut le roi, si veut la loi.
Loisel a interprété d’une manière constitutionnelle cette maxime de l’ancienne jurisprudence, en disant qu’elle signifie que le roi ne peut vouloir que ce que veut la loi ; mais pour qu’elle présentât un pareil sens, il faudrait qu’elle eût ses deux termes déplacés, et que le conséquent fût l’antécédent : Si veut la loi, si veut le roi, signifierait le régime de la légalité ; si veut le roi, si veut la loi, signifie le régime du bon plaisir.
# Dictionnaire des proverbes (Quitard)/louer

louer. — Il ne faut pas louer un homme avant sa mort.
Parce qu’un homme, tant qu’il vit, est sujet à démentir les éloges dont il peut avoir été l’objet. — Ce proverbe est pris du passage suivant de l’Ecclésiastique (ch. xi, ℣ 30) : Ante mortem ne laudes hominem quemquam, quoniam in filiis suis agnoscitur vir. Ne louez aucun homme avant sa mort, car on connaît un homme par les enfants qu’il laisse après lui.
Le havamal des Scandinaves dit : Louez la beauté du jour quand il est fini.
Vauvenargues pense que le proverbe Il ne faut pas louer un homme avant sa mort, a été inventé par l’envie et a été adopté trop légèrement par les philosophes. Au contraire, dit-il, c’est pendant leur vie que les hommes doivent être loués, lorsqu’ils ont mérité de l’être : c’est pendant que la jalousie et la calomnie, animées contre leur vertu ou leurs talents, s’efforcent de les dégrader, qu’il faut oser leur rendre témoignage. Ce sont les critiques injustes qu’il faut craindre de hasarder, et non les louanges sincères.
Socrate voulait qu’on donnât des louanges aux hommes de bien, comme de l’encens aux dieux.
Qui se loue s’emboue.
Laus propria sordet. La propre louange pue.
Ce proverbe est du moyen-âge. Les anciens ne connaissaient pas la modestie, dans le sens que nous attachons à ce mot. Ils pensaient que chacun avait droit de se louer soi-même, personne ne pouvant mieux savoir que lui comment il voulait être loué, et que la voix qu’il se donnait était une voix de plus, et une voix qui comptait. Les hommes les plus célèbres de Rome se conformaient volontiers à ce principe. Cicéron mandait à Atticus : « Vous avez reçu l’histoire de mon consulat que j’ai écrite en grec ; quand j’aurai achevé la même histoire en latin, je vous l’enverrai, et je vous en promets une troisième en vers, afin de faire mon panégyrique de toutes les manières possibles. Pourquoi attendrais-je que les autres me louent, puisque je m’en acquitte si bien moi-même ? »
Ce franc amour-propre des anciens ne valait-il pas mieux que cette fausse modestie des modernes, qui a été si bien nommée par Labruyère, le dernier raffinement de la vanité.
# Dictionnaire des proverbes (Quitard)/loyer

loyer. — Qui sert et ne persert, son loyer perd.
Ce proverbe est le même que celui-ci : Qui sert et ne continue, sa recompense est perdue. L’un et l’autre sont fondés sur une ancienne coutume d’après laquelle les domestiques qui s’étaient loués pour un temps n’avaient droit à aucune partie de leurs gages, s’ils venaient à quitter leur service avant l’expiration du temps convenu. Leur sens moral est qu’on n’obtient rien sans la persévérance.
# Dictionnaire des proverbes (Quitard)/lisière

lisière. — La lisière est pire que le drap.
Les gens qui habitent la frontière d’un pays valent moins que ceux qui en habitent l’intérieur. Les Italiens disent : Quei de’confini sono ladri o assassini. Les gens des confins sont larrons ou assassins. En effet, les vols et les meurtres paraissent avoir été toujours plus fréquents dans ces localités que dans les autres, à cause de la facilité laissée à ceux qui les commettent de s’enfuir à l’étranger. — Notre proverbe ne s’applique guère qu’en plaisantant, et pour répondre à quelqu’un qui rejette la solidarité des défauts imputés aux habitants de
certaines provinces, attendu qu’il n’est pas leur compatriote, comme on le pense, mais seulement leur voisin.
# Dictionnaire des proverbes (Quitard)/livre

livre. — Un grand livre est un grand mal.
Mot du poète grec Callimaque, bibliothécaire d’Alexandrie, qui disait aussi : Un petit livre vaut mieux qu’un gros, parce qu’il contient moins de sottises. Les deux propositions sont vraies en général, et elles s’expliquent très bien par ces pensées extraites de J.-J. Rousseau : « L’abus des livres tue la science. Croyant savoir ce qu’on a lu, on se croit dispensé de l’apprendre. Trop de lecture ne sert qu’à faire de présomptueux ignorants… Tant de livres nous font négliger le livre du monde, ou, si nous y lisons encore, chacun s’en tient à son feuillet. — Celui qui aime la paix ne doit point recourir aux livres ; c’est le moyen de ne rien finir. Les livres sont des sources de disputes intarissables… ; les subtilités s’y multiplient ; on y veut tout expliquer, tout décider, tout entendre. Incessamment la doctrine se raffine et la morale dépérit toujours plus. — J’ai cherché la vérité dans les livres, je n’y ai trouvé que le mensonge et l’erreur. J’ai consulté les auteurs, je n’ai trouvé que des charlatans qui se font un jeu de tromper les hommes, sans autre loi que leur intérêt, sans autre dieu que leur réputation. — Professeurs de mensonge, c’est pour abuser le peuple que vous feignez de l’instruire, et, comme ces brigands qui mettent des fanaux sur des écueils, vous l’éclairez pour le perdre. »
Je crains l’homme d’un seul livre.
Timeo virum unius libri. Parce que l’homme qui s’est bien nourri de la lecture d’un seul livre, qui en possède bien toutes les parties, qui en a bien fécondé, bien développé toutes les idées par ses méditations, est un adversaire redoutable pour ceux qui voudraient argumenter avec lui sur les matières explicitement ou implicitement contenues dans ce livre qu’on suppose bon.
Il n’y a presque pas d’effets que ne puisse produire, presque pas d’obstacles que ne puisse surmonter le génie d’un homme, soit dans la vie active, soit dans la vie spéculative, quand il l’applique invariablement à un seul objet. Diderot a dit : « L’homme qui est tout à son métier, s’il a du génie, devient un prodige ; et, s’il n’en a point, il s’élève par une application constante au-dessus de la médiocrité. Heureuse la société où chacun serait à sa chose, et ne serait qu’à sa chose ! Celui qui disperse ses regards sur tout, ne voit rien ou voit mal. » (Sat. 1re, sur les caractères.)
J’y brûlerai mes livres.
Je mettrai tout en œuvre pour le succès de cette affaire.
Cette façon de parler, dit l’abbé Morellet, est une allusion à la folie d’un certain alchimiste qui, cherchant la pierre philosophale, après s’être ruiné en charbon, et n’ayant plus que le dernier coup de feu à donner pour obtenir le grand-œuvre, emploie à chauffer son fourneau jusqu’à ses livres, dont il ne doit plus avoir besoin.
# Petit dictionnaire d'argot parisien/Niort (aller à)

Niort (aller à). — Nier.
# Petit dictionnaire d'argot parisien/Papelard

Papelard. — Papier.
# Petit dictionnaire d'argot parisien/Pieu

Pieu. — Lit.
# Petit dictionnaire d'argot parisien/Piaule

Piaule. — Chambre.
# Petit dictionnaire d'argot parisien/Pieuter (se)

Pieuter (se). — Se coucher.
# Petit dictionnaire d'argot parisien/Pantin, Pantruche

Pantin, Pantruche. — Paris.
# Petit dictionnaire d'argot parisien/Môme

Môme. — Enfant.
# Petit dictionnaire d'argot parisien/Nib

Nib. — Rien.
# Petit dictionnaire d'argot parisien/Pante

Pante. — Victime (dégringoler le pante).
# Petit dictionnaire d'argot parisien/Perlot

Perlot. — Tabac à fumer.
# Octobre en fleur/2/024
### XXIV. L’INACCESSIBLE.

La Lune dans le ciel qui rêve Pâlit le sable de la dune. L’Océan palpite et s’élève Sous le regard bleu de la lune.
L’Océan, comme un vil esclave Amoureux d’une blanche reine, S’élance en mordant son entrave Vers la Lune froide et sereine.
Au vil esclave qu’elle enivre, Comme une aumône triomphale, L’inaccessible reine livre Le reflet de sa beauté pâle.
Ecumant de rage amoureuse, Il rugit, se lève et retombe. Avec de longs sanglots il creuse Un lit profond comme une tombe.
Vers la lointaine inaccessible Son désir vain dardé sans trêve, Flèche qui n’atteint pas la cible, Expire en un baiser de rêve.
# Octobre en fleur/2/026
### XXVI. ENNUI.

Le pâle Ennui des heures vides S’est installé dans mon cœur noir. Le regard de ses yeux arides Boit mon courage et mon espoir.
Il me regarde, morne et blême, Quand sous des vers j’écris mon nom. Semant de cendre mon poème, Il baille et soupire : — « A quoi bon ? »
De sa voix triste et monotone Il lit dans mon livre avec moi. Rien ne m’émeut, rien ne m’étonne : Il m’a pris le charme et l’émoi.
Quand je m’égare à la campagne, Pour échapper à son regard, Son mot sinistre m’accompagne : — « N’espère plus, il est trop tard. »
Quand j’ai peur de ses yeux moroses Et mets des roses devant lui, Son haleine flétrit les roses Et j’y respire l’ennemi.
Quand je cherche dans le mystère Du rêve un paradis perdu, Sa bouche souffle, délétère, Le cauchemar sur mon front nu.
Quand je veux, ployant comme un saule, Me délivrer de mon démon, Je sens tomber sur mon épaule, Plus lourde encor, sa main de plomb.
# Octobre en fleur/2/027
### XXVII. FLEURS DE SEPTEMBRE.

J’aime les fleurs aux couleurs claires, Dans les jardins des laboureurs, Phlox violets, roses-trémières, Blancs et mauves pois-de-senteurs.
Pourpres et roses digitales, Raides et droites vers le ciel, Dahlias aux sanglants pétales, Hydrangéas verdis de fiel.
Mais surtout j’aime l’or d’orange Des capucines de velours Et du tournesol, comme un ange Brûlant du plus beau des amours,
Tournant vers Dieu le lourd ciboire De son cœur, tout à sa merci. Et ma douleur se plaît à boire L’odeur amère du souci.
# Octobre en fleur/2/028
### XXVIII. SENTIERS CREUX.

Les jolis sentiers creux jaunes et violets De sable couleur d’or et de fleurs de bruyère, Les chemins de silence et de rêve où j’allais, Menant, comme un enfant, mon âme à la prière,
Les jolis sentiers creux feutrés de mousse, aux troncs Des vieux chênes touffus où murmurait la brise, Où le soleil au sol faisait trembler des ronds, Où j’adorais mon Dieu mieux que dans une église,
Mes jolis sentiers creux, on me les a détruits, Pour aplanir le sol et faire un cimetière, Un vrai champ de repos et de paix, loin des bruits Du village, endormeur dans la mer de bruyère.
Oh ! laisse, bûcheron, pour quand j’y vais dormir, Un seul arbre debout, les rameaux en offrandes, Pour que vienne la brise y doucement gémir Et tendrement chanter le loriot des landes.
# Octobre en fleur/2/030
### XXX. ROUGE ET OR.

Sous l’or fauve et fragile Du feuillage qui tremble À ce tremble gracile Et qui de loin me semble Un blond bouquet de fleurs, Une fillette en rouge Semble un pavot qui bouge. Et ce rappel des deux couleurs Les plus joyeuses, l’écarlate Et l’or dans tout ce gris frileux Et morne et triste de Novembre, Fait que soudain mon cœur éclate En pleurs muets mouillant mes yeux. Et je m’enferme dans ma chambre, Pour me demander, les yeux clos, Pourquoi cet arbre en or, ce rouge de pavots Font de mon cœur où pleut Novembre Jaillir de si profonds sanglots.
# Octobre en fleur/2/022
### XXII. APRÈS L’ÉTÉ.

Mes yeux las ont perdu le don sacré des larmes, Ma bouche a désappris le rire et le baiser, Mon réveil est sans joie et mon rêve est sans charmes. Je livre en vain mon cœur au vent pour l’apaiser.
Le fraîcheur des forêts ne calme pas mes fièvres, La pâleur du ciel gris plane en vain sur mon cœur. Et l’étang n’éteint pas les ardeurs de mes lèvres Et rien ne guérira ma mortelle langueur.
Dans les parfums de phlox, de bruyère et de prunes, Sous les pleurs de la pluie agonise l’été. Et l’ombre de l’automne est sur les plaines brunes Et ses pas doux et lents sur le sol velouté.
Le forêt semble un mur d’épais et noir feuillage, Sur le gris blêmissant de l’horizon fermé. Je cache dans mes mains l’émoi de mon visage. Je pleure sur mon cœur qui ne fut pas aimé.
# Octobre en fleur/2/031
### XXXI. LA RUE.

Une lune électrique rose Fait miroiter le pavé noir D’un rose faux d’apothéose Et non de soir.
Un bouquet d’arbres semble en tôle, Sur l’irréel ciel en velours. Je sens peser sur mon épaule Des regards lourds.
Et je vais, sous la nue opaque, Et la rue est lugubre à voir, Où, s’engluant de flaque en flaque, Meurt mon espoir.
# Octobre en fleur/2/023
### XXIII. LE RIDEAU.

Le rideau se gonfle et palpite Comme une voile sur la mer. Veux-tu, mon cœur qui bats trop vite, Nous enfuir loin du monde amer ?
Le rideau se gonfle et palpite Comme un oiseau qui prend l’essor. Volons, mon cœur qui bats trop vite, Vers des pays d’azur et d’or.
Le rideau se gonfle et palpite. Le vent marin souffle trop fort. Cœur angoissé qui bats trop vite, C’est la rafale de la mort.
# Octobre en fleur/2/025
### XXV. SEULE.

Ma bouche est une fleur d’écarlate azalée, Par le soleil d’amour brûlée.
Mon front rayé par les épines de douleur A perdu sa fraîche candeur.
Mes prunelles en pleurs sont deux pâles pervenches, Sous l’averse et l’ombre des branches.
Mon pas léger, courant alerte vers l’amour, Est las et triste, grave et lourd.
Mes mains soyeuses pour les joyeuses caresses, Retombent vides, sans tendresse.
Et mes oreilles qui buvaient la chère voix N’écoutent plus que l’Autrefois.
Mes paupières, sous les baisers moites et roses, Se fanent, pâles et mi-closes.
Mes bras faits pour l’étreinte, ils sont encore en feu Et je les tends en vain vers Dieu.
# Octobre en fleur/2/029
### XXIX. LE TOIT.

Le toit bas, dans le bois, quand le couchant le baise, S’avive des rougeurs de framboise et de fraise.
Le soir mue en or roux le pâle argent mouvant Des seigles presque mûrs qui houlent sous le vent.
Il transforme la nue, il empourpre les cimes Des bouleaux chevelus et des chênes sublimes.
Il enflamme le ciel, il embrase les troncs, Il met du violet dans le creux des sillons.
11 rosit les murs blancs, où le ramier dégoise, Mais rien n’est plus charmeur que ce toit de framboise.
# Petit Dictionnaire libéral/INCONSTITUTIONNEL

INCONSTITUTIONNEL. — Tout ce qui se fait dans l’intérêt de la religion et de la monarchie.
# Petit Dictionnaire libéral/INDÉPENDANT

INDÉPENDANT. — Le Dictionnaire des gens du monde prétend que ceux qui se proclament les plus indépendans sont quelquefois les plus esclaves, et qu’en fait de spéculation ce rôle est aussi productif qu’un autre. Le Dictionnaire des gens du monde est en fait de libéralisme une autorité que nous nous garderons bien de contredire.
# Petit Dictionnaire libéral/INCONSÉQUENCE

INCONSÉQUENCE. — Sorte de logique commune aux grands publicistes libéraux. Dans le récit historique sur la restauration de la royauté en France, ouvrage de l’archevêque de Malines, on trouve ces deux phrases : Lorsque mon tour fut venu de parler, j’éclatai par la déclaration que nous étions tous royalistes, que toute la France l’était comme nous (pag. 69) ; et puis (pag. 70) : Si l’on eût adopté la régence, qu’auraient eu à opposer les royalistes en bien petit nombre…… !
Et voilà justement comme il écrit l’histoire !
# Petit Dictionnaire libéral/Index alphabétique - A

* ABAISSEMENT
* ABANDON
* ABATTOIR
* ABATTRE
* ABÎME
* ABUS
* ACADÉMIE
* ADHÉSION
* ALARME
* ALLÉGORIE
* ALLIANCE
* AMBITION
* ÂME
* AMENDEMENT
* AMNISTIE
* AMORCE
* AMOUR FILIAL
* ANARCHIE
* ARBITRAIRE
* ARMÉE
* ASSASSINAT
# Petit Dictionnaire libéral/IMPRIMERIE

IMPRIMERIE. — Invention merveilleuse, à laquelle on pardonne d’avoir servi d’abord à propager les doctrines religieuses et monarchiques, en faveur de la facilité avec laquelle elle s’est prêtée depuis à les combattre.
# Petit Dictionnaire libéral/INSURRECTION

INSURRECTION. — Le plus saint des devoirs, suivant un orateur que la révolution a canonisé. — Cette maxime ne s’étend pas jusqu’à la Seu d’Urgel. — On doit protéger les insurrections faites en faveur des peuples et combattre celles qui se forment en faveur de la royauté.
Douter de l’attachement des royalistes pour la Charte et de la fidélité d’un soldat français au drapeau de Bayard, sont des injures sans conséquence qu’on se permet dans l’intérêt de son parti.
# Petit Dictionnaire libéral/INVENTION (brevet d’)

INVENTION (brevet d’). — Il est dû depuis long-temps aux nouvellistes libéraux.
# Petit Dictionnaire libéral/IMPARTIALITÉ

IMPARTIALITÉ. — Qualité dangereuse dont il faut se dépouiller dans le jugement qu’on porte des personnes qui professent une autre doctrine que la nôtre. L’impartialité des libéraux est contenue dans ce vers :
Nul n’aura de l’esprit que nous et nos amis.
# Petit Dictionnaire libéral/INGRATITUDE

INGRATITUDE. — Ce vice du cœur est parfaitement défini dans l’ambassade de Varsovie de M. de Pradt.
# Petit Dictionnaire libéral/INJURE

INJURE. — Raisonnement à l’usage des discussions libérales.
# Ornithologie parisienne/11
#### PINSON ORDINAIRE — FRINGILLA CŒLEBS. Linn.

Assez commun à Paris, surtout dans les grands cimetières. Il habite aussi le Jardin des Plantes, le Parc Monceaux, le Luxembourg, les Champs-Elysées, les jardins privés de Passy, Auteuil, Neuilly, le jardin de l’Observatoire, de la Salpétrière, etc.
Au moment des passages, en automne, et au commencement du printemps, les pinsons séjournent volontiers au Père-Lachaise ; — ils affectionnent particulièrement la pente qui se trouve un peu au-dessus de la partie du cimetière nommée l’Orangerie.
Été comme hiver d’ailleurs, on trouve beaucoup d’oiseaux au Père-Lachaise ; cela tient à ce que dans ce séjour des morts, ils sont tranquilles, trouvent de l’ombre, de la fraîcheur, une nourriture abondante et un asile protecteur.
Là, les oiseaux peuvent en toute sécurité construire leurs nids et élever leurs familles… Et tandis que devant eux passent les corbillards, ils chantent… — Chantez, chantez, petits oiseaux. J’aime mieux entendre vos joyeux accents que les pleurs hypocrites qui accompagnent la plupart des morts.
Chantez !
Mais si, par hasard, vous voyez venir la dépouille d’une jeune fille ou d’un petit enfant ; si sur un cercueil vous apercevez une couronne blanche, un bouquet de lilas ou de fleurs d’oranger, oh ! alors, restez immobiles, restez muets sur la branche. Associez-vous à une vraie douleur, chers petits oiseaux.
P. — N.
# Ornithologie parisienne/13
#### CHARDONNERET ÉLÉGANT — CARDUELIS ELEGANS. Steph.

« En 1872 un couple de chardonnerets a niché au Jardin-des-Plantes ; je l’ai observé tout l’été. Il se tenait principalement dans le carré qui se trouve à droite de la fosse aux ours en regardant la Bastille. Il est très-rare de voir des chardonnerets au centre de Paris, aussi ai-je cru nécessaire de signaler ce fait. »
Cet oiseau est peu commun aux environs de Paris.
Je dois ajouter que depuis deux ans, je n’ai plus revu ces chardonnerets ; j’en conclus naturellement que leur apparition à Paris est absolument accidentelle. T. R. — P. A. — N.
* ↑ Nérée Quépat, Monographie du Chardonneret, Paris, A. Goin, brochure in-8, 1873. Voy, p. 17, note.
# Ornithologie parisienne/18
#### ALOUETTE DES CHAMPS — ALAUDA ARVENSIS. Linn.

Durant le siège de Paris, au mois de décembre, alors qu’il gelait si fort, on faisait lever fréquemment des petites bandes d’alouettes dans les terrains qui sont à gauche de la rue de la Glacière, en regardant Gentilly ; elles venaient du plateau de Villejuif à l’extrémité duquel était le fameux fort des Hautes-Bruyères.
P. A. en hiver.
# Ornithologie parisienne/14
#### SERIN MÉRIDIONAL (ou Cini) — SERINUS MERIDIONALIS. Bp.

Deux couples de cini ont habité le Jardin-des-Plantes durant le printemps et l’été de 1872. — En 1873, je les ai retrouvés au même endroit et cette année ils y sont encore.
Ils fréquentent principalement le carré planté d’arbres qui est en face de la fosse aux ours, à droite et regardant la Bastille ; c’est là et sur les tilleuls de l’allée voisine que les mâles chantent ; c’est là que ces oiseaux doivent nicher. Malgré d’actives recherches, je ne suis pas parvenu à découvrir leurs nids, ce qui n’a rien d’étonnant car ils savent les dissimuler très habilement.
Le cini est un oiseau essentiellement granivore, aussi sa présence au Jardin-des-Plantes s’explique-t-elle facilement, car il trouve une nourriture facile et abondante dans la partie du jardin consacrée à la culture des plantes potagères.
Ces cinis ne sont pas les seuls qui passent leur été à Paris ; j’en connais encore deux autres paires dont le domicile est au cimetière Montparnasse dans le premier grand carré de gauche. Tous les ans, à l’époque du passage (fin mars), quelques cinis s’arrêtent momentanément à Paris. — Cette année, même, le 22 mars, j’en ai vu une petite troupe derrière l’Orangerie du Luxembourg.
P. — N.
# Ornithologie parisienne/16
#### BRUANT JAUNE — EMBERIZA CITRINELLA. Linn.

Ne niche pas à Paris, mais au printemps et surtout en hiver y vient quelquefois. Je l’ai rencontré aux Buttes-Chaumont (où le terrain accidenté et couvert de petits arbustes touffus lui convient beaucoup), et au Point-du-Jour auprès des fortifications. Quoique très-familier, cet oiseau ne dépasse guère ces limites.
P. A.