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# Dictionnaire des proverbes (Quitard)/fidelium

fidelium. — Passer les choses par un fidelium.
C’est ne remplir ses obligations qu’en gros, ne s’acquitter de ce qu’on doit faire que d’une manière incomplète et nonchalante. Suivant E. Pasquier (Recherches, liv. viii, ch. 33), cette façon de parler fait allusion à la négligence de certains prêtres qui se bornent à dire une messe générale pour le repos de l’ame de plusieurs trépassés à chacun desquels ils devraient consacrer une messe particulière, et qui croient être quittes envers eux en les comprenant tous nominativement dans le fidelium, dernière oraison de l’office des morts.
On lit dans la satyre Menippée : « Les autres villes n’eussent pas brûlé du feu de la rébellion, si leurs députés eussent passé par le même fidelium, » c’est-à-dire si leurs députés eussent été traités de la même manière, eussent été enveloppés dans la même condamnation. Tel est le sens relatif qu’il faut donner ici à l’expression proverbiale.
# Dictionnaire des proverbes (Quitard)/fatras

fatras. — C’est du fatras.
Cette expression, employée pour désigner une mauvaise compilation, un amas confus de pensées et d’expressions inutiles ou incohérentes, fait sans doute allusion à une ancienne pièce de poésie nommée fatras, où un même vers était souvent répété, comme dans l’exemple suivant :
﻿Le prisonnier ﻿Qui n’a argent ﻿Est en danger, ﻿Le prisonnier. ﻿Pendre ou noyer ﻿Le fait l’agent, ﻿Le prisonnier ﻿Qui n’a argent.
On dit aussi quelquefois, dans un sens analogue : C’est de la riqueraque. On appelait autrefois riqueraque une sorte de longue chanson composée de vers de six ou sept syllabes, à rimes croisées, à peu près dans le même genre que le fatras. Pierre Lefèvre, curé de Merai, fait mention de ces deux espèces de poëmes dans son Art de pleine rhétorique.
# Dictionnaire des proverbes (Quitard)/fiacre

fiacre. — Cela n’empêche pas son fiacre d’aller.
Un cocher de fiacre avait été cité devant le parlement de Paris. Comme il ne parut pas assez coupable pour mériter une condamnation, la cour se contenta de lui dire qu’elle le blâmait ; et notre homme, s’imaginant que ce blâme équivalait à une défense expresse de continuer son métier, se mit à gémir de la rigueur d’un jugement qui lui ôtait son gagne-pain ; mais, averti de sa méprise, il passa subitement de la tristesse à la joie, et s’écria : Je vous demande bien pardon, messieurs les juges ; blâmez-moi tant que vous voudrez, puisque cela n’empêche pas mon fiacre d’aller. Ces paroles firent rire, et devinrent d’un usage proverbial en parlant des gens qui vont toujours leur train, quoi qu’on dise d’eux.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CRAU

CRAU. Crava, Campi Lapidei. Petit pays de Provence, entre la fausse Crapone, & la branche orientale du Rhône. Ce pays est si plein de pierres, qu’on n’y voit pas un pouce de terre, quoiqu’il n’y en ait point dans toute la Camargue, qui n’en est séparée que par une branche du Rhône. On a fort cherché la cause de cette différence sans la trouver. On ne laisse pas d’y semer du blé en quelques endroits, & il vient entre les pierres une herbe très-nourrissante pour les bestiaux. De Valois, Notit. Gall. p. 123, en parle, & rapporte tout ce que les anciens en ont dit. Il écrit la Crau, ou las Craux. On l’appelle Champ Herculien. Bouche, Hist. de Provence, L. I, C. IV, §. 3. Hercule, dit la fable, combattant contre Giron le Géant, fils de Neptune, & manquant de flèches, invoqua Jupiter, qui lui envoya une pluie de cailloux. Ce sont les cailloux dont est couverte l’île de la Crau, à l’embouchure du Rhône, campagne que Pline appelle un monument des combats d’Hercule.
Ce mot Crau vient peut-être de αράζω, qui veut dire crier ; ou crau s’est dit comme grau, ou gravier. Gave, en Provençal signifie gravier. Ce sont apparemment des noms celtiques, comme l’insinue Cambden, qui dit que craig, en langue britannique, signifie une pierre. Bouche.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CRAVAN

CRAVAN. s. m. vilain coquillage qui s’attache au fond d’un vaisseau qui a été long temps à la mer.
CRAVAN. Oiseau aquatique, qui ressemble beaucoup au canard sauvage pour la grandeur & pour la figure, dont le plumage est noir,un peu basané, en latin anas muscaria, parce qu’il prend les mouches qui volent sur l’eau.
Cravan. Ville. Voyez Crevan.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CRAYONNEUR

CRAYONNEUR, s. m. qui crayonne. Les nouveaux caractères de Corneille, Racine, la Fontaine, dans l’édition du Temple du goût, sont autant de beautés nouvelles. Il n’y a qu’une certaine ame d’Auguste & de Cinna qu’on ne reconnoît pas pour l’ouvrage de Corneille, qui étoit véritablement peintre, & non pas crayonneur. Pour et contre.
Ce Corneille qui crayonna L’ame d’Auguste & de Cinna.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CRAYONNEUX

☞ CRAYONNEUX, EUSE, qui est, qui tient de la nature du crayon. Le frêne qui s’emploie à faire des essieux, des charrues, des rames, des perches, des échalas, & bien d’autres instrumens, ne réussit point dans les terres dures, froides, argilleuses, crayonneuses ; mais il viendra vîte, & s’élèvera prodigieusement en plaine, dans une terre légère, & peu profonde. Spect. de la Nat.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CRECI

CRECI. Nom de lieu qu’il seroit peut-être mieux d’écrire Cressi, mais l’usage est pour Creci, petite ville de France dans la Brie. Cressiacum ou Creciacum. Elle est située sur le Grand-Morin. Creci, bourg de France en Picardie, sur l’Authie. On l’appelle Creci en Ponthieu. Les Rois Mérovingiens y avoient un Château. Crisciacum, Crisciagum, Criscecum. C’est là que Philippe de Valois perdit, contre Edouard III. Roi d’Angleterre, la fameuse bataille de Creci en 1346 le 26. d’Août. La forêt de Creci, Cresciacensis silva. Il y a eu encore Creci sur Serre dans le Laonnois. Crisiucum, ou Criciatum. Le P. Sirmond & d’autres, à son exemple, ont cru que Creci sur Serre étoit le Carisiacum ad Isaram, fameux dans l’Histoire Ecclésiastique du IX. siècle. Valois les réfute, & montre que Carisiacum est Chiersi, ou Quiersi.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CRAULANT

☞ CRAULANT, ANTE. part. du vieux verbe neutre, crauler, branler, tomber. Poësies du Roi de Navarre.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CRAYON

CRAYON. s. f. petite pierre, pâte ou matière colorée, qui sert à marquer, écrire, dessiner, peindre au pastel. Stylus ex plumbo, ex hæmatise usto, ex carbone. La terre rouge appelée Rubrica laminata seu terra synopica, se nomme en françois, crayon rouge ou sanguine. Sa couleur est unie, quelquefois tachée. On s’en sert pour dessiner. On en tire des carrières de Cappadoce. On fait du crayon noir avec du charbon de saule & avec de la mine de plomb. On en fait qu’on nomme, pastel, avec de la pâte de toutes sortes de couleurs. On écrit avec du crayon sur des tablettes. On marque avec du crayon des endroits d’un livre qu’on veut retrouver. Il y a une des pointes du compas qui sert de porte crayon.
Crayon signifie aussi les portraits, les desseins qu’on fait avec le crayon. Opus rubricâ, plumbo, carbone adumbratum. Les crayons de du Moutier, de Nanteuil, sont fort estimés. Ce Peintre a fait le crayon d’un tel.
☞ On le dit figurément de la description qu’on fait d’une personne. Vous nous avez fait un fidèle crayon de cet homme-là, vous nous l’avez bien dépeint.
☞ Crayon signifie aussi le premier dessein ; la première ébauche d’un tableau qu’on trace avec du crayon. Adumbratio, deformatio. Il n’a encore fait qu’un crayon de ce tableau. Ce n’est là qu’un crayon grossier, un léger crayon.
☞ On le dit dans un sens figuré des ouvrages d’esprit. Cette pièce n’est pas achevée : ce n’est encore qu’un crayon, un premier crayon.
☞ On dit aussi figurément que l’homme est un foible crayon de la Divinité ; pour dire qu’on en voit en lui quelques traits ; imago.
☞ Crayon se dit, en termes d’Agriculture, d’une terre dure, blanchâtre, tout-à-fait stérile. Terra cretosa. Elle se trouve au-dessous de la bonne terre, quelquefois assez proche de la superficie, en sorte que le soleil pénétrant trop tôt la bonne terre, altère & brûle les racines des arbres qui tracent, c’est-à-dire qui s’étendent en rampant sur ce lit de terre dure où elles ne peuvent pénétrer.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CRAVATE

CRAVATE. Nom de peuples. Cordas, Chrovatus, Croatus. Les Cravates sont les Croates, ou peuples de Croatie. Voyez ces noms, & les articles suivans.
Cravate. s. m. espèce de cheval qui vient de Croatie en Allemagne, qui ordinairement est fort vite. Equus Croata. Les Cravates battent à la main, & portent au vent. Ils ont l’encolure haute, & tendent le nez en branlant la tête.
Cravates, en termes de Guerre, corps de Cavalerie étrangère, commandé par un Colonel. Croatæ equites. Ils servent d’enfans perdus dans les batailles, de batteurs d’estrade dans un camp à aller en parti, à enlever des quartiers, &c.
☞ Pour parler régulièrement, il faudroit dire Croate. Voiture même avoit écrit ainsi : mais depuis il s’est toujours servi du mot Cravates, & l’usage général a prévalu de dire & d’écrire Cravate.
☞ CRAVATE. s. f. linge qui se met au tour du cou ; toile fine qui fait plusieurs tours autour du cou, se noue par-devant & dont les deux bouts pendent sur la poitrine. Cœsitium colla circumvolutum, nodoque sub mento constrictum Une cravate de mousseline, de taffetas. La mode de cet ajustement est de 1636 ; elle nous vint d’Allemagne. On en attribue la première invention aux Croates, qu’on appelle ordinairement Cravates.
☞ On ne porte plus guère de cravates. On leur a substitué les tours de cou.
☞ On a aussi appelé cravate, une espèce de tour de cou que les femmes portoient autour de leur robe, qui faisoit le tour de leur sein & de leurs épaules.
☞ En termes de jeu de Trictrac, la cravate est une marque que l’on met à son fichet, pour montrer qu’on a la grande bredouille. Voyez Bredouille.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CRAYE

CRAYE. s. f. Voyez Craie.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CRAYONNER

CRAYONNER. v. a. Tracer, marquer avec du crayon. Plumbo, carbone, rubricâ adumbrare, delineare. Cela est crayonné de la main d’un tel. Crayonner une tête, un bras, &c. c’est les dessiner avec du crayon.
☞ Crayonner signifie aussi dessiner grossièrement, tracer les premiers traits. Informem operis speciem designare. Cela n’est que crayonné.
☞ On le dit au figuré, dans le même sens qu’on dit peindre quelqu’un, le blasonner, en dire du mal. Ces Messieurs le crayonnent maintenant à leur mode. Masc. Dans ce sens, il n’est que du style familier.
Crayonné, ée. part.
# Dictionnaire des patois romans de la Moselle/Beudat

Beudat [bœ̨da’' Gondrexange], s. m. — Bœuf.
# Dictionnaire des patois romans de la Moselle/Beuchtate

Beuchtate, voir Beuchté.
# Dictionnaire des patois romans de la Moselle/Beuchîn

Beuchîn, voir Beuhhîn.
# Dictionnaire des patois romans de la Moselle/Beufir

Beufir [bœ̨fī(r) gén.], v. intr. — Enfler, gonfler. Èroseūz vas rḕyes po qu’ èles ne bofînssent meu, arrosez vos radis, pour qu’ils no gonflent pas. Don bin beufi, du pain gonflé.
# Dictionnaire des patois romans de la Moselle/Beugnat

Beugnat [bœ̨ña M, N, bœ̨ñǫ I, P, buña S, buñǫ V], s. m. — Beignet, crêpe de carnaval. Quand-on minje lés bougnots ā s’lo, on minje lés-iés d’ Pāques cōte lo founè, quand on mange les c. de carnaval au soleil, on mange les œufs de Pâques à côté du fourneau V.
# Dictionnaire des patois romans de la Moselle/Beugnate

Beugnate [bœ̨ñat M, N, S, bœ̨ñǫt I, P, beñǫt V], s. f. — Cuveau de forme elliptique ; gamelle.
# Dictionnaire des patois romans de la Moselle/Beuchté

Beuchté [bœ̨s̆tēⁱ.. M, I, P, N, bœ̨s̆tat S], s. f. — 1$^o$ Récipient ; tout objet creux ou vase d'un usage ordinaire. 2$^o$ Armoire à vaisselle.
# Dictionnaire des patois romans de la Moselle/Beufāye

Beufāye [bœ̨fǟy.. M, I, P, N], s. f. — Prune avortée.
# Dictionnaire des patois romans de la Moselle/Beudi

Beudi [bœ̨di Lorry], adj. — Courageux, bien portant.
# Dictionnaire des patois romans de la Moselle/Beufat

Beufat [bœ̨fa S], s. m. — Buffet. Voir Bafèt.
# Dictionnaire de théologie catholique/CALCO Jacques

CALCO Jacques, carme italien, né à Laudi, ville épiscopale dans l’archidiocèse de Milan. Cependant on l’appelle parfois Jacques Calco de Pavie, soit parce que, docteur de l’université de cette ville, il y avait enseigné, soit parce que ce serait à Pavie qu’il aurait émis ses vœux de religion. Il vint à Paris dans l’intention de prendre ses grades. Malheureusement il s’y lia avec quelques théologiens qui, séduits par les présents et les largesses des Anglais, soutenaient le parti de Henri VIII. En punition Jacques Calco fut interné au couvent de Rouen. Sur les instances du roi de France François I er et de l’ambassadeur d’Angleterre, le général des carmes lui permit de passer en Grande-Bretagne. Là, il fut comblé des faveurs du roi, des grands de la cour et de l’ambassadeur de Venise, mais au chapitre général tenu à Padoue en 1532, il fut frappé des peines les plus sévères. En 1533, il mourut de la peste à Londres. Il a écrit : 1° De genealogià Christi ; 2° De filio hominis ; 3° De purgatorii loco ; i° De primatu pontificis romani ; 5° Dedivortio Henrici VIII Anglorum régis ; et quelques autres dissertations théologiques.
Cosme de VilUers, Bibliotheca carmelitana, Orléans, 1752, t. i, p. 678.
P. Etienne.
# Dictionnaire de théologie catholique/CALDERON Antoine

CALDERON Antoine, né à Baeça (diocèse de Tolède) et mort, en 1654, très versé dans les lettres profanes et sacrées, enseigna la philosophie dans sa patrie, puis à Salamanque. Dans cette ville, il fut d’abord attaché au collège de Conques ; devenu chanoine théologal, il interpréta l’Écriture sainte aux chaires de Scot et de saint Thomas à l’université et à la cathédrale. Ayant passé à la cathédrale de Tolède, il y continua le même enseignement. Il fut chargé aussi de l’éducation des infants d’Espagne ; il était nommé par Philippe IV à l’archevêché de Grenade, mais il mourut avant d’avoir reçu la consécration épiscopale. Il a écrit : 1° Pro titulo immaculatæ conceptionis beatissimai Mariée adversus duos anonymi libellas liber unus, in-4$^o$, Madrid, 1650 ; les deux libelles qu’il réfutait avaient paru à Rome ; il avait déjà publié en 1618 à Baeça un opuscule en espagnol sur le même sujet ; 2° De las excelenlias del glorioso apostel Santiago unico, y singular patron de Espaîïa entre los demas apostoles, in-fol., Madrid, 1657, ouvrage posthume.
N. Antonio, Bibliotheca Hispana nova, t. i, p. 106-107 ; Hurter, Nomenclator, t. i, p. 382-383.
E. MANGENOT.
# Dictionnaire de théologie catholique/CALATAYUD Vincent

2. CALATAYUD Vincent, né à Albaida, dans la province de Valence en Espagne, prit les grades de mai Ire es arts et de docteur en théologie à l’université de Valence où il enseigna ensuite avec beaucoup d’éclat la philosophie et la théologie. Entré plus tard dans la congrégation de saint Philippe de Néri, il y consacra tout son temps à l’étude et à la composition d’écrits variés. Il mourut le 10 janvier 1771. Ses principaux ouvrages sont : 1° Divus Thomas cum Palribus ex prophetis locutus priscorum et recenlium errorum spurcissimas tenebras mysticam theologiatn obscurare molienles angelicc dissipans, 5 in-fol., Valence, 17441752 ; ouvrage très érudit et très estimé, où l’auteur combat par la doctrine de saint Thomas les quiétistes, les molinosistes, et tous ceux qui dès les premiers siècles de l’Église jusqu’à cette époque pourraient être cités comme favorisant ces erreurs ; 2° Opusculum mystico-dogmaticum pseudomysticorum anathemalizalas propositioncs confodiens, in-4° Valence, 1758 ; 3° La verdad acrisolada, disertaciôn apologetica teologio myslico dogmatica sobre et senlido nias genuino y usual de estas voces : consumada mortification y purgacionconiraiaas a iaæscrvocion de lamuerte mislica, in-12, Vaîence, 1753 ; 4° Apclogia pro mellifluo Salesiu nliisque viiæ spiriiualis maçiistris, in-4$^o$, Valence, 1758 ; 5° une lettre au médecin André Piquer datée du 7 mars 4758, traitant de l’application de la philosophie aux’DroKlèmes rsligieu ::, in-4$^o$, Valence, 1758 ; 6° plusieurs autres jeiires au même kûtlré Piquer, du 3 décembre 1758 au 20 avril 1750, in-4$^o$, Valence, 1759 ; 7° quelques autres lettres sur l’application de la philosophie aux problèmes religieux, datées de juillet et d’août 1758, in-l Valence, 1758 ; 8° quelques ouvrages de dévotion en l’honneur de la très sainte Vierge.
Journal des savants, 1751, p. 825 ; Hurter, Nomenclator literarius. 2’édit., Inspiuck, 1895, t iii, coJ. 15 ; Biografla echsiaslica compléta de los personages del A. y N. T., Madrid, 1850, t. iii, p. 182 sq.
E. DOBLANCIIY.
# Dictionnaire de théologie catholique/CALICI Jean-Baptiste

CALICI Jean-Baptiste, théologien italien de Florence, a publié : Discorso apologeticu, ovvero riposta ad unconsullo il’un avvocato cite ha preteso di provare che sia invalido il battesinio dato contra la volontà de' genitori infedeli ni bambini mancantidell' usodi ragione, in-1 ", Lucques, 1697. Hœfer, Nouvelle biographie générale, t. viii, p. 186.
£. Mangenot.
# Dictionnaire de théologie catholique/CALIXTE DE NAPLES

6. CALIXTE DE NAPLES, religieux franciscain de l’observance, ne nous est connu que par un ouvrage intitulé : De triplici statu animæ humanæ juxta theologorum ac philosophorum principia, in-12, Rome, 1586. Ce volume comprend les l. 1 et II de la Ire partie. Le reste a-t-il été publié ? Il résulte de son ouvrage qu’il était lecteur au couvent de Sainte-Marie-la-Neuve à Naples, et qu’il avait suivi les leçons du célèbre François Panigarole.
Sbaralea, Supplementum et castigatio ad scriptores ordinis minorum, Rome, 1806 ; Toppi, Biblioteca Napolitana, Naples, 1678 ; Tafuri, Istoria degli scrittori nati nel regno di Napoli, Naples, 1754, t. iii c, p. 212.
# Dictionnaire de théologie catholique/CALIXTE III, antipape

4. CALIXTE III, antipape (1168-1177 :. Jean, abbé de Strouma, opposé par Frédéric Barbeiousse au pape Alexandre III. Voir t. î, col. 714-715.
# Dictionnaire des patois romans de la Moselle/Bolu

Bolu [bǫlü P], s. m. — 1$^o$ Instrument qui sert à battre la terre fraîchement mise dans la grange pour l’affermir et l’aplanir. 2$^o$ Perche de bois que l’on emploie pour troubler l’eau avant de pêcher.
# Dictionnaire des patois romans de la Moselle/Bolāyes

Bolāyes [b(ǫ)lǟy N], s. f. pl. — Bouillie.
# Dictionnaire des patois romans de la Moselle/Bolāye

Bolāye [bǫlǟy.. M, I, P, N], s. f. — Blé battu et non vanné.
# Dictionnaire des patois romans de la Moselle/Bolḗne

Bolḗne [bǫlēn N], s. f. — Hydrophile on dytique (insecte aquatique).
# Dictionnaire des patois romans de la Moselle/Bolā

Bolā [bolǟ.. M, I, P, N], n. pr. — Boulay, chef-lieu d’arr.
# Dictionnaire des patois romans de la Moselle/Bolād

Bolād [bǫlǟ.. gén.], s. m. — Champignon appelé langue de bœuf dur et sec, assez semblable au liège, qui croît sur les bois morts, sur les vieux troncs d’arbres, et dont on se sert pour faire une sorte d’amadou. Bolet subéreux.
# Dictionnaire des patois romans de la Moselle/Boloterīe

Boloterīe [bǫlǫtrī V], s. f. — Hâblerie, bavardage.
# Dictionnaire des patois romans de la Moselle/Bolwote

Bolwote [bǫlwǫt I, P], s. f. — Charançon. Voir Balwate.
# Dictionnaire des patois romans de la Moselle/Bolèt

Bolèt [bǫlę M, I, P, N, bulę S], s. m. — 1$^o$ Boulet. ~ d’ nave, boule de neige. 2$^o$ Terre ou neige ramassée sous les souliers. Voir Poūtāye.
# Dictionnaire des patois romans de la Moselle/Bolīe

Bolīe [bǫlī(y) M, I, P, F, bœ̨rlǟy-bulī N, S, bulī V], s. f. — Bouillie. Ç’at fāre d’ lè ~ po lés chètes, c’est faire de la b. pour les chats (c’est peine perdue). Voir Beulāye.
# Dictionnaire des patois romans de la Moselle/Beutîn

Beutîn [bœ̨tĩ.. gén.], s. m. — 1$^o$ Mobilier de peu de valeur. 2$^o$ Pot. 3$^o$ Hardes, ensemble de ce que l’on possède.
# Dictionnaire des patois romans de la Moselle/Beuse

Beuse [bœ̨s M, I, N], interj. — Va-t’en ! Dīre ~ è quèquînk, envoyer qqn. se promener.
# Dictionnaire des patois romans de la Moselle/Beuskegneu

Beuskegneu [bœ̨skȩñœ̨.. M, N, bœ̨skęñę I, P], v. tr. — Pousser ; tirailler.
# Dictionnaire des patois romans de la Moselle/Beuson

Beuson [bœ̨zõ S], s. m. — Imbécile, lourdaud.
# Dictionnaire des patois romans de la Moselle/Beuté

Beuté [bœ̨tēⁱ M, I, P, N], s. m. — Tout espèce de vase ou d’objet creux.
# Dictionnaire des patois romans de la Moselle/Beusiād, Beusiatād

Beusiād, Beusiatād [bœ̨zyǟ.. M, I, P, bœ̨zyǟ-brœ̨zyǟ N, bœ̨zyǟ-bœ̨zyatǟ.. S], s. m. — Bousilleur, ouvrier qui travaille mal.
# Dictionnaire des patois romans de la Moselle/Beute

Beute [bœ̨t M, I, P, N], s. f. — 1$^o$ Boîte. 2$^o$ Écorce repliée en deux au moyen de chevilles de bois, dont se servaient, en guise de panier, les enfants pour aller chercher des fraises au bois. 3$^o$ Bout creux d’un outil où l’on enfonce le manche.
# Dictionnaire des patois romans de la Moselle/Beutener

Beutener [bœ̨tnēⁱ.. M, I, P, N], v. tr. — Butiner. Què qu’ teu beuteunes tant, qu’est-ce que tu butines tant ?
# Dictionnaire des patois romans de la Moselle/Beuré

Beuré [bœ̨rēⁱ.. M, I], s. m. — Tromperie. Qu’ fāt beuré, beuré li r’vyint, qui fait t., t. lui revient (à trompeur, trompeur et demi).
# Dictionnaire des patois romans de la Moselle/Beusau

Beusau [bœ̨zōᵘ N], s. m. — Instrument en fer contourné, assez long, qui servait autrefois de clef pour fermer ou ouvrir la porte extérieurement.
# Dictionnaire des mœurs/Attestation

Attestation = Aſſurance ſouvent accordée par la foibleſſe, ou haſardée par la paſſion.
# Dictionnaire des mœurs/Atôme

Atôme = Corpuſcule du ciel, qui deſcend fréquemment ſur la terre.
# Dictionnaire des mœurs/Atteindre

Atteindre = C’eſt arriver au terme des deſirs par la jouiſſance.
# Dictionnaire des mœurs/Attiser

Attiser = Talent de bien des gens ; plaiſir de beaucoup d’autres.
# Dictionnaire des mœurs/Attraits

Attraits = Armes dangereuſes pour la liberté : leur uſage eſt ſoumis à des regles.
# Dictionnaire des mœurs/Attente

Attente = État d’illuſion, quelle que ſoit la réalité qui doit le ſuivre.
# Dictionnaire des mœurs/Atterrer

Atterrer = État où généralement on jouit en proportion du défaut de délicateſſe.
# Dictionnaire des mœurs/Attribuer

Attribuer = Imprudence qui ſe renouvelle tous les jours dans la ſociété ; & dont la méchanceté profite pour porter des coups qu’on ne peut lui reprocher.
# Dictionnaire des mœurs/Attachement

Attachement = Sentiment né du deſir, & affoibli par la poſſeſſion.
# Dictionnaire des mœurs/Attendrissement

Attendrissement = Mouvement qui livre à la foibleſſe, & prépare à l’inconſtance.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DESCOMPT

DESCOMPT. Voyez DÉCOMPT.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DESCORD

DESCORD. s. m. Vieux mot. Débat, contestation. Discors lui a succedé, & est seul en usage.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DESCOUVERTE

DESCOUVERTE. Voyez DÉCOUVERTE.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DESCOUVRIR

DESCOUVRIR. Voyez DÉCOUVRIR.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DESCOUVERT

A DESCOUVERT. Voyez A DÉCOUVERT.