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# Revue des Romans/Joseph Bocous

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AMÉLIE ET CLOTILDE, 4 vol. in-12, 1813. — Amélie et Clotilde sont deux sœurs que la nature a favorisées de tous ses dons. La première est douce, timide, mais tendre et sensible ; Clotilde est irascible, emportée, et se laisse dominer par des passions violentes. Parmi la jeunesse brillante qui fréquente la maison de leur père, deux jeunes gens se distinguent par l’opposition de leur caractère ; l’un, Edmond, est doux, respectueux, timide et doué d’un cœur excellent ; l’autre, Lucidor, possède tous ces faux brillants qui séduisent au premier abord, et a tous les vices des hommes à la mode. Edmond adore Amélie, mais Amélie n’aime que le brillant Lucidor ; la préférence de cette belle pour son rival le met au supplice ; il dissimule toutefois son chagrin, évite Amélie, et se rapproche de Clotilde qui est la rivale d’Amélie, car elle aime aussi Lucidor. Edmond, pour remplir le vœu d’une mère tendre et alarmée, offre sa main à Clotilde ; elle est acceptée, le mariage est près de se conclure, lorsque Edmond surprend Lucidor et Clotilde dans une entrevue nocturne, à la suite de laquelle il est blessé par des brigands soudoyés par Lucidor, et laissé pour mort ; il se dérobe à tous les yeux pour surveiller les démarches de Lucidor, pour défendre et protéger l’innocente Amélie contre ce perfide et contre la jalousie de Clotilde. Tels sont les principaux événements qui composent l’exposition de cet ouvrage, et qui donnent naissance à un grand nombre de situations intéressantes, parmi lesquelles il en est du plus grand pathétique. — Bocous est aussi auteur de :
Vertu et Scélératesse, ou la Fatalité, 2 vol. in-12, 1821. — La Sorcière des Pyrénées, ou la Vallée d’Aran, 4 vol. in-12, 1823. — Le Précipice, roman historique, 4 vol. in-12. — Angélique, in-18, 1830. — L’École du bonheur, contes, in-12, 1836.
# Revue des Romans/Jules-Henri Vernoy de Saint-Georges

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*LES NUITS TERRIBLES, in-12, 1822. — On trouve dans ces nouvelles des scènes bien tracées et des caractères heureusement développés ; mais elles présentent des épisodes sanglants ; elles ont pour sujets des actions horribles, pour expositions des tableaux gais, et pour dénoûment des peintures abominables. Ici l’auteur nous montre un fils rival de son père, et tuant dans une rencontre ce père qu’il ne reconnaît pas ; là, un jeune amant étouffant sa maîtresse, qu’au milieu de la nuit il a prise pour un homme enragé qui désole le pays ; plus loin, c’est un frère déshonorant sa sœur par suite d’une méprise. Ces trois sujets, qui amènent des développements singuliers, ne sont pas très-moraux, mais ils provoquent un intérêt de curiosité auquel on résiste difficilement, aujourd’hui où l’on ne vit, pour ainsi dire, que par curiosité.
# Revue des Romans/Joseph Fiévée

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LA DOT DE SUZETTE, ou Histoire de Mme de Senneterre racontée par elle-même, in-12, 1798. — Tout le monde connaît l’histoire de Mme de Senneterre, ou plutôt de la dot de Suzette, car ce premier titre est celui qu’on a dû retenir plus facilement, parce qu’il rappelle le personnage le plus intéressant de cette histoire. Du moment où elle se montre jusqu’au dénoûment, Suzette s’empare en effet de l’attention ; dans ce roman d’une vérité et d’une simplicité attachantes, l’héroïne principale, Mme de Senneterre, n’est pour ainsi dire qu’un épisode dans l’ouvrage. Cause unique de tous les malheurs de Suzette, on ne la plaint guère elle-même que lorsqu’elle commence à revenir à des sentiments plus naturels, et à rendre justice à cet ange de douceur et de vertu. On sait que Suzette, mariée par Mme de Senneterre, est sacrifiée à de vaines convenances de société ; que l’union qu’on la force à contracter fait le malheur de deux cœurs qu’une douce habitude avait conduits à s’aimer, et que rien ne devait séparer, et qu’une troisième personne pouvait être au moins aussi malheureuse que les deux autres, sans les vertus de cette femme charmante. Le caractère aimable de cette jeune villageoise, sa modération dans l’état d’opulence où son mari est parvenu, sa respectueuse reconnaissance envers sa bienfaitrice, réduite, par les suites de la révolution, à s’offrir elle-même en qualité de femme de chambre, tout cela intéresse fortement, et fait supporter sans ennui des aventures assez froides, terminés par un dénoûment aussi facile à prévoir qu’il est brusquement amené.
FRÉDÉRIC, 3 vol. in-12, 1799. — « Voici, dit Chénier, le fond de l’ouvrage : La baronne Sponazi, satisfaite du zèle et de la discrétion de Philippe, son valet de chambre, a jugé à propos d’en faire son amant. Philippe ne cesse pas d’être au service ; il cumule seulement les deux fonctions. De ce commerce, un fils naturel est survenu, c’est Frédéric. Il est élevé par son père, qui lui forme l’esprit et le cœur, qui lui donne des conseils profonds pour réussir en bonne compagnie, et lui révèle enfin sa naissance. La baronne imite cet exemple, et bientôt meurt comme une sainte : ce sont les termes de l’auteur. Qu’il nous soit permis de borner là notre analyse, sans faire connaître les relations intimes de Frédéric avec une Mme de Vignoral, avec une Mme de Valmont, ni même avec Adèle, qu’il finit par épouser. Ce roman est inégal : la classe distinguée n’y parle guère son langage ; mais le valet de chambre et son fils, qui sont les deux héros du livre, ont toujours les mœurs et le ton qui leur conviennent. »
M. Fiévée est aussi auteur de : Six Nouvelles : la Jalousie, l’Égoïsme, l’Innocence, le Divorce, le Faux Révolutionnaire, et l’Héroïsme des femmes, 2 vol. in-12, 1803.
# Revue des Romans/Joseph Louis d’Ortigue

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LA SAINTE BAUME, in-8, 1834. — La Sainte Baume est un roman religieux. Le roman religieux est une invention de notre époque, et rien n’atteste mieux que cette nouveauté la décadence où est tombé de nos jours le sentiment religieux. La religion se suicide le jour où elle dit au siècle : Vous ne venez plus à moi, eh bien, j’irai à vous ! me voilà ! Voilà pourtant où en est réduit, à l’heure qu’il est, le prosélytisme religieux. De là l’invention des romans religieux, de là aussi l’idée qui a inspiré le roman de M. d’Ortigue ; roman en trois tableaux, dont le premier a pour titre Prédestination, le second Initiation, et le troisième Purification. Pour les détails comme pour le fond, c’est le catholicisme qui fait tous les frais de ce livre, dont le système se résume par cette conclusion : « Toute beauté, toute poésie, toute inspiration découle du catholicisme, parce que toute vérité a sa source en lui. » Quoi, il n’y a eu ni beauté, ni inspiration dans la poésie et dans les arts, ni vérité, ni lumière scientifique et philosophique avant l’ère chrétienne ! Quoi, jusqu’à la venue du Christ, le genre humain aura eu des yeux pour ne point voir, des oreilles pour ne point entendre, une intelligence pour ne point comprendre ! À ce compte il faut rayer de nos souvenirs le siècle d’Homère, le siècle de Périclès, le siècle d’Auguste, tout l’éclat de la civilisation grecque et romaine. Voilà pourtant les illusions dont se bercent encore quelques esprits éclairés ! Au milieu de notre grand monde philosophique et libéral, issu de la révolution française, il existe un petit monde qui se dit et se croit sincèrement plus religieux que le siècle. Soutenu par deux ou trois hommes de talent, ce petit monde s’est mis à prêcher le siècle, et à lui répéter sur tous les tons : La philosophie vous a rendus bien malades ; la philosophie vous fait languir et sécher sur pied ; renversez votre idole, secouez le joug de la philosophie, revenez à la foi de vos pères. — Cela se dit et se publie sur les toits, cela se dit en vers et en prose, souvent avec un talent remarquable. Le siècle écoute, applaudit quelquefois, mais le siècle ne se convertit pas.
Nous connaissons encore de cet auteur : Le Balcon de l’Opéra, in-8, 1833.
# Revue des Romans/Joséphine Sirey

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*MARIE DE COURTENAY, in-12, 1818. — L’héroïne de ce roman est une veuve de quarante ans que les passions ont respectée. Elle est mère de trois enfants, et touche au moment d’être grand’mère ; un jeune homme, dont le cœur est vierge encore, s’éprend de la belle Marie ; elle refuse, s’éloigne de lui, et par cette fuite précipitée, oblige son amant à épouser une nièce charmante qui a le bonheur de ressembler à sa tante. On ne peut rien de plus simple que cette fable, où l’auteur a voulu, comme elle le dit elle-même, offrir un modèle et des consolations à son sexe. — Marie de Courtenay est un joli petit ouvrage bien moral, bien pensé, bien écrit, et qui a le mérite d’être court. À la vérité, les événements ne s’y pressent pas sous la plume ambitieuse de l’auteur ; mais tous les personnages agissent comme ils le doivent ; les demoiselles y sont chastes, les femmes mariées pures et exemptes de tout reproche ; les jeunes gens réservés, doux, polis et surtout très-tendres. Mme Sirey semble avoir eu pour but de prouver qu’il appartient au charme des qualités du cœur et à la grâce de l’esprit, encore plus qu’aux attraits de la jeunesse, d’inspirer ces sentiments profonds et durables, qui seuls peuvent flatter une femme douée de quelque élévation. — C’est un roman, diront quelques esprits chagrins qui ont le malheur de ne pas croire à la vertu. Oui, sans doute, c’est un roman, mais un roman comme malheureusement on en écrit peu aujourd’hui.
*LOUISE ET CÉCILE, 2 vol. in-12, 1822. — Deux jeunes personnes élevées ensemble et amies dès l’enfance, ont cependant des caractères tout opposés. Louise, sensible, généreuse, ne conçoit le bonheur que dans le tumulte des passions ; l’existence n’est pour elle qu’une suite d’émotions rapides de tristesse et de joie. Son amie, au contraire, redoute tout ce qui peut agiter la vie et en troubler le repos ; elle est bonne, dévouée, mais ses vertus ont l’empreinte de la froideur. Un affreux malheur, suite de la contrainte qui devait, selon elle, assurer la joie de son avenir, vient bouleverser son existence. Louise subit aussi la peine de son caractère irritable, tendre, passionné et jaloux. Les deux amies sont malheureuses, l’une par excès de prudence, l’autre par une confiance illimitée dans le destin. — Les lecteurs trouveront dans ce roman, unies au charme du style, une sensibilité vraie et profonde, une raison forte et une âme élevée.
On a encore de cet auteur : *La Mère de famille, in-8, 1833-34, publié sous la forme d’un Journal, dont il n’a paru que les 12 numéros formant cet unique volume. — Conseil d’une Grand’mère aux jeunes femmes, in-8, 1836.
# Revue des Romans/Jules-Antoine David

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LA BANDE NOIRE, 2 vol. in-8, 1838. — Si l’on doit s’en rapporter aux idées que l’auteur a assez longuement formulées dans sa préface, le romancier qui prétend à autre chose qu’à émouvoir les femmes de chambre sentimentales et les amateurs des théâtres du boulevard, doit s’occuper spécialement de l’analyse du cœur humain et de la société. Fidèle à ses principes, M. Jules David procède à cette analyse en promenant le lecteur sur les bords de la Seine, depuis Corbeil jusqu’à Melun ; après lui avoir montré le château de Saintres, il lui fait faire connaissance avec Arthur Raimbault, spéculateur de démolitions, qui, pour se venger des dédains aristocratiques auxquels il a été jadis en butte, entreprend de démolir les retraites orgueilleuses des nobles d’autrefois, lesquels mettaient volontiers le pied sur les petits pour se servir d’eux comme d’un marche-pied. Arthur, pour arriver à l’accomplissement de ses projets, se sert de deux femmes : l’une, qu’il a connue dans son enfance lorsqu’il gardait les troupeaux, et dont il eut l’audace de devenir amoureux, est la femme de M. de Noë, diplomate retiré, joueur à peu près ruiné, auquel Arthur vend une partie du château de Saintres, pour assurer les derniers débris de sa fortune. La richesse d’Arthur lui facilite les moyens de voir et de séduire Mme de Noë. L’autre femme, fermière élégante élevée au pensionnat, est mariée au fermier Évon, rustre qui ne la comprend pas, que Raimbault emploie à revendre les morceaux de terre aux habitants du pays. Arthur devient à la fois l’amant de Mme Évon et de Mme de Noë. Cette double intrigue, après avoir été traversée par mille jalousies, se découvre enfin et amène le dénoûment. Arthur, surpris dans un double tête à tête par M. de Noë et par le fermier Évon, est tué en duel d’un coup de pistolet. Dénoûment qui démontre d’une manière péremptoire que l’analyse du cœur humain et de la société est l’unique objet que doit poursuivre le romancier qui prétend à autre chose qu’à émouvoir les femmes de chambre sentimentales, et les amateurs du gros mélodrame du boulevard du Temple.
Nous connaissons encore de cet auteur : Lucien Palma, 2 vol. in-8, 1835. — La Duchesse de Presle, 2 vol. in-8, 1836.
# Revue des Romans/Jules Le Fèvre-Deumier

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SIR LIONEL D’ARQUENAY, 2 vol. in-8, 1834. — Sir Lionel, membre d’une grande famille anglaise, apparaît d’abord dans ce livre attelé pour son malheur au char d’une coquette impudente et glacée. Pauvre Lionel ! Quelle épreuve, quel supplice il endure au moment où, rassemblant ses forces, il brise enfin sa chaîne ! Redevenu libre, nous le voyons se rapprocher d’une figure nouvelle, la douce et touchante Amélie, sœur adoptive de Lionel, dont la tendre amitié se plaisait autrefois à diriger l’éducation. Depuis, et pendant une absence de Lionel, Amélie, qui touche à sa seizième année, est devenue la victime d’un intrigant odieux qui, dédaigné d’elle, s’en est vengé comme Lovelace de Clarisse. Lionel, qui croit Amélie coupable, mais qui n’a pas cessé de l’aimer comme le meilleur des frères, se dévoue pour sauver sa sœur adoptive de l’infamie. Il épouse l’infortunée et la couvre de son nom, tandis qu’elle porte encore dans son sein le fruit d’une fatale et criminelle surprise. Devenu l’époux d’Amélie, Lionel ne tarde pas à éprouver pour elle un tendre sentiment, mais la supposant préoccupée d’un autre amour, il hésite à ouvrir son cœur, et s’enveloppe sous le masque d’une opiniâtre et fantasque indifférence. De son côté, Amélie nourrit un secret penchant pour son mari ; mais dans la candeur et la timidité de sa conscience, se croyant méprisée de Lionel, indigne de son amour, elle emprisonne le sien dans une amère et silencieuse réserve. Ces deux amants, dont les cœurs se méconnaissant tout en battant l’un pour l’autre, en viennent à comploter une séparation ; le mari un voyage aux grandes Indes, la femme une demande régulière en divorce. Le double complot échoue à la grande joie des conspirateurs, qui tombent dans les bras l’un de l’autre et font leur mutuel bonheur. — L’action de ce roman est simple, mais assez intéressant cependant pour soutenir l’attention du lecteur jusqu’à la fin.
# Revue des Romans/Jules Lecointe

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L’ABORDAGE, 2 vol. in-8, 1836. — L’abordage est le plus terrible épisode d’un combat naval, duel qui commence à coups de canon, et qui se termine au pistolet et à l’arme blanche. Lorsque les mâts sont brisés, les cordages et les voiles déchirés, les deux vaisseaux se prennent corps à corps avec leurs grappins de fer, et les deux ponts forment un champ de bataille où la lutte devient plus acharnée et plus sanglante. Après avoir quitté la rade de Saint-Pierre-Martinique, le joli trois mâts la Bonite approchait des Bermudes, lorsqu’il rencontra le Conquistador, goëlette pirate, qui l’aborda et la prit. Martial, officier du navire capturé, et Malortigue, capitaine forban tombent ensuite au pouvoir d’une frégate de l’État, et Martial passe pour un des pirates : on l’enchaîne avec son compagnon, et tous deux parviennent à s’évader en rade de Cherbourg. Plus tard, Martial reconnaît son frère dans le forban Malortigue, et dans ce frère il retrouve un rival qui lui a ravi sa fiancée des Antilles. Le choc des passions, les tempêtes et les soulèvements de la mer se disputent l’intérêt et l’émotion du lecteur dans ce roman, qui est suivi de plusieurs nouvelles. La première, Noémie à Biafra, est un épisode de la traite des noirs ; le baptême équatorial est une peinture de mœurs très-plaisamment détaillée. Le Corsaire et le Fanfaron, le Lougre curieux, un Grain blanc sous la ligne, les Requins, et une Soirée à l’île de France, complètent la série d’aventures, de traditions et de scènes de la vie maritime qui terminent les deux volumes de ce roman nautique, dédié à notre habile peintre de marines, Théodore Gudin.
Nous connaissons encore de M. J. Lecomte : L’Île de la Tortue, roman maritime, 2 vol. in-8, 1837.
# Semaine théâtrale/Première représentation de l’Outrage à la Porte-Saint-Martin
## BULLETIN THÉÂTRAL

L’Outrage n’est peut-être pas ce qu’on appelle un bon drame, mais c’est un drame dont la donnée est saisissante et dont certaines situations sont d’un intérêt palpitant. Il date aujourd’hui de près de quarante ans, puisque son apparition première remonte au 25 février 1859. Le succès alors n’en fut pas douteux, malgré la hardiesse du sujet, hardiesse qui peut sembler pâle aujourd’hui après les exploits du Théâtre-Libre et de ses congénères. Il s’agit ici d’un jeune fille, Hélène Latrade, qui est devenue folle à la suite d’un horrible attentat dont elle a été victime de la part du fils d’un magistrat, Raoul de Brives. Elle revient cependant à la raison, sinon à la mémoire, grâce aux soins et à l’amour d’un brave garçon, Jacques d’Albert, qu’elle consent à épouser. Mais voici que le soir même des noces… elle se rappelle, fond en larmes et, sur les supplications de son époux, lui fait connaître son malheur passé. Jacques se jure alors de ne pas être le mari de sa femme tant qu’il n’aura pas découvert l’infâme qui l’a déshonorée. Il serait trop long de raconter par quels moyens il finit par trouver le coupable et comment celui-ci, pour échapper au déshonneur et au châtiment qui l’attendent lui-même, se suicide devant son justicier. Le dénouement, qui était difficile à trouver, peut paraître singulier, mais le drame n’en reste pas moins puissant et émouvant en certaines parties, en dépit de quelques modifications assez fâcheuses qu’on lui a fait subir.
Il est bien joué par M$^{lle}$ Lara, qui est décidément une artiste de race et qui représente la jeune Hélène de la façon la plus délicieuse, par M. Desjardins, qui a bien dessiné la physionomie indigne de Robert de Brives, et par M. Burguet, qui joue Raymond de Brives avec beaucoup de naturel. Quant à M. Philippe Garnier, il est bien inégal et parfois bien singulier dans le personnage de Jacques d’Albert, sur lequel il n’attire pas la sympathie évidemment rêvée par les auteurs.
# Semaine théâtrale/Première représentation des Joies du foyer, au Palais Royal

Fidèle à la tradition, le Palais-Royal, dès le 1er septembre, a réouvert ses portes et cette réouverture, à époque fixe, a été triplement heureuse, d’abord en ce qu’elle a très aimablement réussi, ensuite en ce qu’elle a été faite avec une pièce nouvelle, enfin en ce que l’auteur est un jeune et que ses Joies du foyer sont la première pièce qu’il signe seul, donc une sorte de début.
L’affiche dit « comédie », je n’y veux point absolument contredire, car le fond de ces trois actes fait montre d’observation juste ; mais il est très évident que toute la partie vaudeville est celle qui a le mieux servi M. Hennequin et que les scènes bouffonnes et écrites de verve ont surtout décidé du succès. Les Joies du foyer, comme toute œuvre qui se respecte, comporte une morale, à savoir que la seule manière de vivre heureux et tranquille est de tenir loin de soi une famille qui dérange vos petites habitudes, trouble votre intérieur et, au lieu des agréments qu’on est en droit d’en attendre, surtout lorsque l’on est un bon oncle à héritage, ne vous amène qu’ennuis et désagréments ; morale très Palais-Royal, comme vous voyez, et dissimulée sous un titre ironique.
C’est l’excellent Thérillac qui est chargé de nous démontrer l’exactitude de cette vérité. Ayant bien dépassé la cinquantaine, averti par un accès de goutte à la jambe que le cercle et les femmes ne sont plus absolument de son fait, il songe à se ranger et à se créer un home familial. Pour ce faire, il paiera les dettes d’un sien neveu, le mariera, nanti d’une dot rondelette, à une exquise personne, et fera vivre, à ses côtés, dans un hôtel construit à ses frais, le jeune couple qui n’aura garde, étant donné ses bontés présentes et futures, de passer son temps à le choyer et à le dorloter. Pauvre Thérillac, il a compté sans l’égoïsme de ses hôtes, qui s’occupent fort peu de lui, et sans les terribles scènes de ménage qui mettent sa maison sens dessus dessous. Ayant vainement essayé de ramener le calme au foyer domestique, il se décide à retourner chez son amie « Gégèle », où du moins, on le laissait dormir en paix.
M. Saint-Germain, dans le rôle d’un vieux mari martyr, et M. Calvin, Thérillac, sont absolument parfait et il n’y a que des compliments à adresser à M$^{mes}$ Lavigne, Kerwich, Franck-Mell et à MM. Dubosc et Didier.
# Senectus

* Le Parnasse contemporain/1866/Senectus
* L'illusion/1906/Senectus
# Senectus (Oeuvres, L'Illusion, Lemerre)
### SENECTUS

Sombre fatalité, vieillesse, effroi des yeux, Vieillesse, cruauté suprême, dont les Dieux Se plaisent à railler le néant que nous sommes, Toi par qui les plus beaux et les meilleurs des hommes Sont déchus, dégradés, sont tout chargés de maux, Et courbés vers le sol comme les animaux, Pourquoi subissons-nous l’horreur de ton outrage ? — Dieux du sublime éther, la femme est votre ouvrage Le plus cher cependant et le plus précieux, Puisqu’en ses regards clairs rit l’azur de vos cieux, Et que sa bouche en fleur est un si pur calice ; Or, par quelle ironie et par quelle malice, Avant de la tuer, désirant la flétrir, Infliger à sa chair la honte de vieillir ? Ne souffrez-vous donc pas, lorsque par les années Ces roses et ces lys, toutes ces chairs fanées, Mêlent leur laideur triste à vos rêves joyeux, Et salissent l’azur tranquille de vos yeux ?