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# Dictionnaire historique et critique/11e éd., 1820/Péribée

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PÉRIBÉE, en latin Peribæa, fille d’Alcathoüs, roi de Mégare, femme de Télamon, roi de Salamine, et mère d’Ajax. Voyez la remarque (C) de l’article Télamon, tom. XIV.
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# Dictionnaire historique et critique/11e éd., 1820/Pistorius

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PISTORIUS (Jean), surnommé Niddanus, à cause qu’il était né à Nidda au pays de Hesse, s’acquit beaucoup de réputation par son savoir et par ses ouvrages. Jean Pistorius, son père, avait été chevalier de Malte ; mais il embrassa de très-bonne heure la réformation de Luther, et il fut l’un des ministres qui assistèrent à la lecture de la confession d’Augsbourg, dans le chambre de l’empereur, le 25 de juillet 1530. Il fut le premier qui eut la surintendance des églises du comté de Nidda, et il mourut le 25 de janvier 1583, à l’âge de quatre-vingt et un ans. Son fils, qui est le sujet de cet article, naquit le 4 de février 1546. Il se destina à la médecine et fut reçu docteur ; mais il s’attacha ensuite à la jurisprudence.
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# Dictionnaire historique et critique/11e éd., 1820/Remarques 1

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Avec une préface et des observations de M. Bayle, pour servir d’instruction aux nouveaux éditeurs du Dictionnaire de Moréri.
* ↑ $^*$ Ces Remarques critiques sont de l’abbé Tricaud ; elles parurent à Paris, chez Raymond Mazières, 1706, in-12 de xvj et 151 pages. Bayle les fit réimprimer à Rotterdam la même année, avec une Préface et des remarques au bas desquelles seront ces mots : Remarques de M. Bayle. Desmaiseaux, en donnant la troisième édition à la suite de l’édition de 1730 du Dictionnaire historique et critique, y ajouta de son chef des observations qui se terminent par ces mots abrégés : Nouv. Observ., dont la signification n’a pas besoin d’être expliquée. Quand ces observations ont été intercalées dans la remarque de Bayle, elles sont entre parenthèses. C’est entre deux crochets que, dans le même cas, j’ai placé les miennes, qui d’ordinaire sont désignées par une étoile sans parenthèses. J’ai dans la lettre L, conservé l’ordre établi, quoique défectueux.
* ↑ $^*$ Ce titre de troisième édition, qui convenait en 1730, a été conservé dans les éditions postérieures, quoiqu’il ne convînt peut-être plus. En faisant comme mes devanciers, je crois devoir faire observer que de bon compte la réimpression actuelle est la huitième ; c’est pour la sixième fois que la troisième édition est imprimée.
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# Dictionnaire hydrographique de la France/GAVE

GAVE, nom ſynonime avec celui de riviere du Béarn. Tous ces gaves ont leurs ſources dans les Pyrénées, & produiſent en abondance des truites, brochets, ſaumons & ſaumoneaux, qu’on appelle toqua, qui ſont d’un goût excellent.
On diſtingue, 1$^o$ le gave de Pau dans le Béarn, qui prend ſa ſource aux monts Pyrénées, ſur les frontieres d’Eſpagne ; il ſe forme de pluſieurs petits gaves, tels que ceux de Bareiges, de Cautere, de Bun, d’Azun, &c. qui ſe réuniſſent à Argellez, où il prend le nom de gave de Pau, traverſe le Bigorre, arroſe Loude, entre dans le Béarn, & coule à Nai & à Pau, où elle reçoit à droite l’Ouſſe, & plus bas du même côté le canal de Leſcar, arroſe Orthez, prend le gave d’Oléron à gauche à Peyrehouade, & ſe jette dans l’Adour après trente-ſix lieues de cours ; il eſt dangereux lors de ſes débordemens. 2$^o$ Le gave d’Oléron, formé par les petits gaves d’Aſp & d’Oſſan, prend au-deſſous d’Oléron le Vert, arroſe Navarreius & Sauveterre, reçoit à gauche le Gaiſon, & plus bas à droite le Salliés qui vient de la ville de ce nom, & ſe jette enſuite dans le gave de Pau à Peyrehouade, après vingt-huit lieues de cours. Ces deux gaves, par leur rapidité, ne portent pas bateau ; mais on y fait flotter en radeaux de gros trains de bois que l’on coupe ſur les montagnes des Pyrénées.
# Dictionnaire hydrographique de la France/GERE

GERE, (la) petite riviere de Dauphiné, de huit lieues de cours, prend ſa ſource dans le Viennois près Chantonnay, & ſe jette dans le Rhône à Vienne.
C’eſt encore le nom d’une petite riviere du pays d’Aunis, qui arroſe Surgeres, & ſe jette dans la Charente peu au-deſſus de Rochefort.
# Dictionnaire hydrographique de la France/GEAY

GEAY, petite riviere du Maine, d’environ ſix lieues de cours, arroſe à droite Vallon, & ſe jette à droite dans la Sarthe entre la Suze & Noyen.
# Dictionnaire hydrographique de la France/GERGOGNE

GERGOGNE, ruiſſeau de la Brie, qui n’a d’autre mérite que celui d’arroſer Aſſy en Mulcien.
# Dictionnaire hydrographique de la France/GARDON

GARDON, riviere aurifere du bas Languedoc, de trente lieues de cours, tire ſon origine de deux ſources qui prennent dans le Gévaudan, leſquelles forment deux bras, dont l’un paſſe à Alais, & s’appelle Gardon d’Alais, ayant pris à droite le Galeizon ; l’autre paſſe à Anduze, & prend le nom de Gardon d’Anduze. Ces deux bras ſe réuniſſent à Rivalles, & ne forment plus qu’un canal appellé le Gardon, qui reçoit à gauche la Seine, paſſe enſuite ſous le pont du Gard, & ſe jette dans le Rhône à une lieue & demie au-deſſus de Baucaire. Le Gardon roule des paillettes d’or en ſi grande quantité, que ceux qui s’occupent à les ramaſſer gagnent juſqu’à huit livres par jour. C’eſt ſur cette riviere où eſt le fameux pont du Gard dont on vient de parler ; il a trois rangées d’arcades les unes ſur les autres, & ſert d’aqueducs à Niſmes, qui en eſt diſtante d’environ trois lieues. Ce pont eſt un ouvrage des Romains ; ce qui le fait remarquer.
# Dictionnaire hydrographique de la France/GELISE

GELISE, petite riviere de Gaſcogne, dont le cours eſt fort borné ; elle naît dans l’Armagnac à Loupiac, s’approche d’Eauſe, & va joindre ſes eaux à celles de l’Auſon au ſud-oueſt de Nérac.
# Dictionnaire hydrographique de la France/GER

GER, (le) petite riviere de Gaſcogne, de neuf lieues de cours, qui naît dans le Couſerans, avoiſine Aſp & Soueich, & ſe jette dans la Garonne.
# Dictionnaire hydrographique de la France/GERS

GERS, (le) riviere de Gaſcogne, de trente lieues de cours, prend naiſſance dans le Nébouzan, à une lieue Eſt de Lunnemézan, paſſe à Monléon, Maſſeube, Seiſſan & Pavie, reçoit enſuite à gauche le Sauſſon, baigne Auche & Leitoure, traverſe l’Aſtarac & la Lomagne, & ſe jette dans la Garonne au-deſſus d’Agen.
# Dictionnaire hydrographique de la France/GARTEMPE

GARTEMPE, riviere de quarante-deux lieues de cours, qui prend ſa ſource dans la Marche, à trois lieues ſud de Gueret, traverſe cette province, prend à gauche l’Ardour, paſſe à Château-Ponſat, reçoit à gauche la Couze, & plus bas à droite la Seine, & au-deſſous à gauche le Vincou, de-là entre dans le Poitou, où elle prend le Bram, baigne Montmorillon & Saint-Savin, reçoit à droite l’Anglin, entre enſuite dans la Tourraine, & ſe jette dans la Creuſe à la Roche-Posay ; elle ne porte que des petits bateaux.
# Dictionnaire français illustré de Larive et Fleury/Kashah

* KASHAH, sf. (V. Casbah.)
# Dictionnaire français illustré de Larive et Fleury/Naplous ou nablous

NAPLOUSE ou NABLOUES, l’ancienne Sichem, 1 000 hab., ville de Syrie (Turquie d’Asie), sur le flanc du mont Garizun. Commerce très actif. Cette ville, aujourd’hui une des plus florissantes de la Palestine, fut jadis la rivale religieuse de Jérusalem : une tradition populaire y place la grotte sépulcrale de Joseph et de Josué, et on y montre le puits de Jacob, auprès duquel Jésus-Christ s’entretint avec la Samaritaine.
# Dictionnaire français illustré de Larive et Fleury/Luther (martin)

LUTHER (Martin) (1483-1546), moine saxon de l'ordre des Augustins qui, à propos des indulgences, se sépara de l'Eglise romaine et prêcha la Réforme. Protégé par l'Electeur Frédéric de Saxe, il brava l'excommunication de Léon X et les décisions de la diète de Worms, et gagna à sa cause une foule de princes et une partie de la population de l'Allemagne. Sa traduction de la Bible a servi à fixer la langue allemande. Il cultiva la musique, réforma d'abord le plain-chant, et composa des chants nouveaux dont quelques-uns sont encore exécutés aujourd'hui dans les temples protestants. Dér. Luthérien.
# Dictionnaire français illustré de Larive et Fleury/Kash-saïd ou ksar-saïd

KASH-SAÏD ou KSAR-SAÏD, village de la Tunisie contigu au Bardo et où se trouve un palais du bey dans lequel a été signé le 21 mai 1881, entre le général Bréart et Mohammed-es-Sadoc,le traité qui place la Tunisie sous le protectorat de la France.
# Dictionnaire français illustré de Larive et Fleury/Kastner (jean-georges)

KASTNER (Jean-Georges) (1811-1867), compositeur de musique et théoricien distingué. En dehors d'un grand nombre de compositions vocales et instrumentales, il a laissé comme écrivain vingt-trois traités ou ouvrages. Il était membre libre de l'Académie des beaux-arts.
# Dictionnaire français illustré de Larive et Fleury/Katkof (michel-nikiphrovitch)

KATKOF (Michel-Nikiphrovitch), né à Moscou en 1820, journaliste russe. Après avoir achevé à Kœnigsberg et à Berlin des études commencées dans sa ville natale, il devint professeur de philosophie à l'Université de cette ville; mais, mécontent des restrictions apportées à son enseignement, il donna sa démission et fonda en 1856, à l'avènement d'Alexandre II, le Russkij Viestenik, dans lequel il défendit les principes du libéralisme moderne ; en 1861, il a pris la direction de la Gazelle de Moscou où il est devenu l'apôtre autorisé du panslavisme, c’est-à —dire de la russification de tous les peuples slaves. Abandonnant ses doctrines libérales, il se montre dans son journal très respectueux envers l’aristocratie russe et n’a plus guère de commun avec les hommes de son ancien parti qu’une haine profonde pour les Allemands et ses sympathies pour la France.
# Dictionnaire français illustré de Larive et Fleury/Kaschmir

KASCHMIR. (V. Cachemire.)
# Dictionnaire français illustré de Larive et Fleury/Naples

NAPLES : (g. Νεάπολιζ, nouvelle ville), 494 314 hab., l’antique Parthénope, ville magnifique du S. de l’Italie, port au fond d’un golfe de la mer Tyrrhénienne. Naples est bâtie en amphithéâtre entre le mont Pausilippe et le Vésuve, ancienne capitale
du royaume de Naples et des Deux-Siciles, aujourd’hui ch.-l. de la province de Naples ; embranchement du chemin de fer qui se relie à Caserte avec la ligne de Rome à Tarente. Archevêché, université, riche musée d’antiquités. Fabriques de pâtes alimentaires, de draps, de soieries dites « gros de Naples », de verres, de porcelaine, d’instruments de physique et de musique, de fleurs artificielles ; polissage du corail. Commerce considérable. Aux environs, on peut visiter la Solfatare, la grotte du Chien, les bains de Néron, les ruines d’Herculanum et de Pompéi. Fondée par des colons venus de Cumes, Naples se nomma d’abord Parthénope, et remplaça plus tard Capoue comme capitale de la Campanie ; elle passa ensuite aux mains des Goths, auxquels elle fut enlevée par Bélisaire. Du ixe au xie siècle, elle fut une république indépendante. Conquise en 1139 par Roger II, elle devint la capitale du royaume de Naples. Les Français l’occupèrent sous Charles VIII (1495) et sous Louis XII (1500) et, en 1799, elle fut la capitale de la république Parthénopéenne. Enfin, en 1860, François II, roi des Deux-Siciles, fut obligé de l’abandonner à Garibaldi. — La province de Naples, division de la Campanie, a 1110 kilom. carrés et 929 382 hab. — Le golfe de Naples, formé par la mer Tyrrhénienne entre les caps Misène et della Campanella, enfermant les îles d’Ischia et de Procida, est une des plus admirables baies du monde. Sm. Mal de Naples, la maladie vénérienne. || Aller à Naples sans passer les monts, contracter la maladie vénérienne. Dér. Napolitain, napolitaine.
# Dictionnaire français illustré de Larive et Fleury/Kasghar

KASGHAR, ville de Chine. (V. Kachgar.)
# Dictionnaire hydrographique de la France/LOUCTOUIRE

LOUCTOUIRE, petite riviere qui prend ſa ſource ſur les confins du pays de Foix, mais en Languedoc, arroſe Montſerrier & la Roque ; elle ſe jette dans le Lers après ſept lieues de cours.
# Dictionnaire hydrographique de la France/LUIE

LUIE, (la) petite riviere de Dauphiné, qui naît dans le Gapençois, paſſe à Gap, & ſe jette enſuite dans la Durance ; ſon cours n’eſt que de ſept lieues.
# Dictionnaire hydrographique de la France/LOUVEZE

LOUVEZE, petite riviere du Comtat, arroſe le Buis & Vaiſon, où elle reçoit au-deſſous de cette ville à gauche la Mede, l’Auzon, la Venaſque & la Sorgue, & ſe jette enſuite dans le Rhône au-deſſus d’Avignon, après dix-huit lieues de cours.
# Dictionnaire hydrographique de la France/LOUVRE

LOUVRE, petite riviere de Saintonge, d’environ cinq lieues de cours, qui reçoit à droite pluſieurs ruiſſeaux à Aigre qu’elle arroſe ; elle ſe jette à droite dans la Charente.
# Dictionnaire hydrographique de la France/LOUZON

LOUZON, petite riviere de Dauphiné, de ſix lieues de cours, qui prend ſa ſource à trois lieues nord-eſt de S. Paul-trois-Châteaux qu’elle arroſe, reçoit à droite le Realet, & ſe jette dans le Rhône au Pont-Saint-Eſprit.
# Dictionnaire hydrographique de la France/LUY

LUY, petite riviere de Béarn, qui a deux ſources au nord-eſt de Pau, leſquelles forment deux branches, dont l’une s’appelle le Luy de France, & celle à l’oueſt le Luy de Béarn ; elles ſe joignent à l’eſt de Pomares, & ne forment plus qu’un canal, qui ſe jette dans l’Adour à deux lieues au-deſſous de Bayonne, en conſervant le nom de Luy : ſon cours eſt de vingt-cinq lieues.
# Dictionnaire hydrographique de la France/LOUGE

LOUGE, petite riviere de Gaſcogne, qui naît dans le Nébouzan, avoiſine Fouſſeret, & ſe jette dans la Garonne à Muret, après vingt-deux lieues de cours.
# Dictionnaire hydrographique de la France/LOUTS

LOUTS, petite riviere qui prend ſa ſource dans le Béarn, avoiſine Theze, s’approche d’Hagerman, & ſe joint à l’Adour à trois lieues au-deſſus de Dax, après dix-ſept lieues de cours.
# Dictionnaire hydrographique de la France/LOUSSE

LOUSSE, petite riviere qui naît dans le Béarn, près Lourde, paſſe à Pontac, & ſe jette dans le Gave à Pau, après neuf lieues de cours.
# Dictionnaire hydrographique de la France/LOUVE

LOUVE, (la) riviere de Franche-Comté, de vingt-ſix lieues de cours, qui prend ſa ſource à deux lieues au-deſſus de Villaſans qu’elle traverſe, ainſi qu’Ornans ; avoiſine les murs de Quingey, reçoit à gauche la Cuiſanſe, & ſe jette dans le Doubs après un cours bien tortueux. Cette riviere flotte des bois ; elle eſt fort poiſſoneuſe malgré ſa rapidité.
# Dictionnaire des patois romans de la Moselle/Babiḗje

Babiḗje [bäbyēs̆-babyēs̆.. gén.], s. m. — Babillage.
# Dictionnaire des patois romans de la Moselle/Babāye

Babāye [bäbǟy M], s. f. — Niaise, sotte. Fāre lè ~, faire la sotte, rester bouche bée.
# Dictionnaire des patois romans de la Moselle/Baboche

Baboche [bäbǫs̆ M, N, bãbus̆ F], s. f. — Babouche, pantoufle.
# Dictionnaire des patois romans de la Moselle/Babouyād

Babouyād [babuyā F], s. m. — Babillard. Voir Bèrboyād.
# Dictionnaire des patois romans de la Moselle/Babré

Babré [babrēⁱ.. M, N, S, bǫbrēⁱ I, P], s. m. — Gamin, morveux. Couhhe to, manre ~, tais-toi, vilain morveux.
# Dictionnaire des patois romans de la Moselle/Babyi

Babyi [babyi F, S], v. intr. — Babiller. Voir Bèbieu.
# Dictionnaire des patois romans de la Moselle/Babiād

Babiād [bäbyǟ.. gén.], s. m. — Babillard.
# Dictionnaire des patois romans de la Moselle/Babiōle, Babioūle

Babiōle, Babioūle [bäbyūl.. M, I, P, bäbyūl-bäbyōᵘl N, bäbyōl.. S, V], s. f. — Babiole ; historiette enfantine.
# Dictionnaire des patois romans de la Moselle/Babu

Babu [bäbu M], s. m. — Gobelet à boire.
# Dictionnaire des patois romans de la Moselle/Babeune

Babeune [babœ̨n M, bǫbęn I, P, babęn-babœ̨n N, babīn S], s. f. — Babine, grosse lèvre. Se dit toujours en mauvaise part. I s’an foūre pyin lés ~, il s’en fourre plein les babines (il mange beaucoup et avec avidité). T’neūz jeute vate ~, tenez juste votre b. (n’en dites pas trop). I r’moūwe lés ~ come i lèpîn, il remue les babines comme un lapin.
Babeune [babœ̨n M, bǫbęn I, P, babęn-babœ̨n N, bǫbīn.. S, V], s. f. — Bobine.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Engastrimisme

Engastrimisme, art des ventriloques. On l’attribuait autrefois à la magie.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Enlèvement

Enlèvement. Nous ne parlons ici que de ceux qui ont été enlevés par le diable. Une Allemande
avait contracté l’habitude de jurer et de dire des mots de corps de garde. Elle fut bientôt prise pour modèle par quelques femmes de son pays, et il fallut un exemple qui arrêtât le désordre. Un jour qu’elle prononçait avec énergie ces paroles qui sont tristes, surtout dans la bouche d’une femme : Que le diable m’emporte !… le diable arriva en hussard et l’emporta. On lit en beaucoup de livres qu’un certain comte de Mâcon, homme violent et impie, exerçait une espèce de tyrannie contre les ecclésiastiques et contre ce qui leur appartenait, sans se mettre en peine de cacher ni de colorer ses violences. Un jour qu’il était assis dans son palais, bien accompagné, on y vit entrer un inconnu à cheval, qui s’avança jusqu’auprès du comte, et lui dit : — Suivez-moi, j’ai à vous parler : — Le comte suit l’étranger, entraîné par un pouvoir surnaturel. Lorsqu’il arrive à la porte, il trouve un cheval, préparé, le monte et il est transporté dans les airs, criant d’une voix terrible à ceux qui étaient présents : — À moi ! au secours !… On le perdit de vue, et on ne put douter que le diable ne l’eût emporté. Dans la même ville, il y eut un bailli qui fut aussi enlevé par le diable à l’heure de son dîner et porté trois fois autour de Mâcon, à la vue de tous les habitants, qui assurent ne l’avoir pas vu revenir. Ce fait est raconté par un protestant. Voy. Agrippa, Carlostad, Gabrielle d’Estrées, Luther, etc., etc.
* ↑ Wierus, De prœst. dœm., lib. II ; Bodin, Démonomanie, liv. III, ch. i.
* ↑ C’est l’histoire du comte Guillaume III, qu’on peut voir, détaillée, dans les Légendes infernales.
* ↑ Jean de Chassanion, huguenot, Des grands et redoutables jugements de Dieu, advenus au monde, p. 116.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Ennoïa

Ennoïa, la suprême intelligence chez quelques disciples de Simon le Magicien. Voy. Ménandre.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Enfers

Enfers, lieux inférieurs où les méchants subissent après leur mort le châtiment dû à leurs crimes. Nier qu’il y ait des peines et des récompenses après le trépas, c’est nier l’existence de Dieu, puisqu’il ne peut être que nécessairement juste. Mais les tableaux que certains poètes et d’autres écrivains nous ont faits des enfers ont été souvent les fruits de l’imagination. On doit croire ce que l’Église enseigne, sans s’égarer dans des détails que Dieu n’a pas jugé à propos de révéler. Les anciens et la plupart des modernes placent les enfers au centre de la terre. Le docteur Swinden, dans ses recherches sur le feu de l’enfer, prétend que l’enfer est dans le soleil, 44parce que le soleil est le feu perpétuel44. Quelques-uns ont ajouté que les damnés entretiennent ce feu dans une activité continuelle, et que les taches qui paraissent dans le disque du soleil après les grandes catastrophes ne sont produites que par l’encombrement.
Il serait très-long de rapporter les sentiments des différents peuples sur l’enfer. Les Druses disent que tout ce qu’on mangera dans les enfers aura un goût de fiel et d’amertume, et que les damnés porteront sur la tête, en signe d’une éternelle réprobation, un bonnet de poil de cochon d’un pied et demi de long.
Ce que nous savons positivement, c’est que l’enfer a été fait pour les démons et pour ceux qui les suivent.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Engastrimithes

Engastrimithes ou Engastrimandres, devins qui faisaient entendre leurs réponses dans leur ventre. Voy. Ventriloque, Cécile, etc.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Enrico

Enrico, comte allemand qui reparut en fantôme. Voy. Armées prodigieuses.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Engagements du sabbat

Engagements du sabbat. L’initié s’oblige par d’horribles serments à faire tout le contraire de ce que prescrit l’Église, à détruire tout ce qui est sacré, à séduire au moins une fois par mois un chrétien pour l’attacher au démon, à lui amener des enfants, en un mot à reculer devant tout ce qui est bien et à faire avec zèle tout ce qui est réprouvé. Ces excès ont été avoués dans presque toutes les procédures.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Enfants volés par les fées

Enfants volés par les fées. On prétend dans le Nord que les fées enlèvent quelquefois les enfants qui leur plaisent et leur substituent de petits monstres nés d’elles. Pour les forcer à rendre l’enfant qu’elles ont pris, on expose l’enfant substitué sur une pelle et on le tourmente cruellement. En Danemark la mère chauffe le four et met l’enfant sur la pelle en menaçant de le lancer dans la flamme, ou bien elle le fouette avec des verges, elle le jette dans la rivière. En Suède et en Irlande on l’expose à la porte sur une pelle. Quelquefois on lui fait boire une potion de coquilles d’œufs. Dans le Glossaire provincial de Grose, on voit la mère d’un enfant volé casser une douzaine d’œufs et placer les vingt-quatre demi-coquilles devant l’enfant substitué, qui s’écrie : J’avais sept ans quand on me mit en nourrice, quatre ans se sont passés depuis, et je n’ai jamais vu de petits pots aussi blancs. » Le changement d’un enfant est toujours fait avant le baptême. Le moyen de prévenir ce malheur est de faire une croix sur la porte et sur le berceau, de mettre un morceau de fer auprès de l’enfant, de laisser une lumière allumée. En Thuringe on suspend au mur les culottes du père. En Écosse on attribue le même crime de rapt aux elfes, et quand un enfant est sourd, muet, aveugle ou contrefait, ou le croit substitué.
Les sorcières, ce que les procédures ont établi, enlevaient aussi des enfants, ou pour les affilier au diable ou pour les lui sacrifier. Voy. Elfdal.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Enflure

Enflure. L’enflure du corps est un symptôme de la possession. Un moine fut possédé au couvent de l’abbé Baithin, successeur de saint Colomban, en Écosse. Il était tout enflé. L’abbé offrit pour lui le saint sacrifice, le fit amener dans l’église et chassa le démon. Au moment où le démon sortit, l’enflure disparut tout à coup et la peau parut collée sur les os. Souvent l’enflure est mobile et passe d’une partie du corps à une autre, affectant diverses formes.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Engelbrecht

Engelbrecht (Jean), visionnaire allemand, mort en 1642. Il était protestant et d’un naturel si mélancolique qu’il tenta souvent de s’ôter la vie. Un soir, vers minuit, il lui sembla que son corps était transporté, et il arriva à la porte de l’enfer où régnait une obscurité profonde, et d’où s’exhalait une puanteur à laquelle il n’y a rien à comparer sur la terre. De là il fut conduit en paradis. Quand il en eut goûté les délices, un ange le renvoya sur la terre, et il raconta sa vision. Il en eut d’autres ; il entendit pendant quarante nuits une musique céleste si harmonieuse qu’il ne put s’empêcher d’y joindre sa voix. Parcourant la basse Saxe, il prêchait, disait-il, comme il en avait reçu l’ordre d’en haut. Un jour qu’il racontait ses extases, il dit qu’il avait vu les âmes des bienheureux voltiger autour de lui, sous la forme d’étincelles, et que voulant se mêlera leur danse,
il avait pris le soleil d’une main et la lune de l’autre. Ces absurdités ne l’empêchèrent pas de faire des prosélytes parmi les réformés. Il a laissé divers volumes : 1$^o$ Véritable vue et histoire du ciel, Amsterdam, 1690, in-4$^o$ : c’est le récit de son excursion en enfer et en paradis ; 2$^o$ Mandat et ordre divin et céleste délivrés par la chancellerie céleste, Brème, 1625, in-4$^o$ ; cet écrit manque dans le recueil intitulé Œuvres, visions et révélations de Jean Engelbrecht, Amsterdam, 1680.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Cinq

Cinq. Les Grecs modernes se demandent excuse en prononçant le nombre cinq, qui est du plus mauvais augure, parce qu’il exprime un nombre indéfini, réprouvé par les cabalistes.