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# Les Enfances de Lancelot/09
### IX

Il n’avait guère marché lorsqu’il croisa un vavasseur monté sur un palefroi, une verge à la main, qui tenait en laisse un braque et deux lévriers. L’homme était d’âge : sitôt qu’il le vit, l’enfant le salua.
— Que Dieu vous donne amendement, mon enfant ! D’où êtes-vous ? demanda le vavasseur.
— Sire, de l’autre pays.
— Qui que vous soyez, vous êtes beau et bien enseigné. Et d’où venez-vous ?
— Sire, de chasser, comme vous voyez. Si vous daignez prendre de ma venaison, elle sera bien employée.
— Grand merci, beau doux ami, je ne refuse point, car vous avez fait votre offre de bon cœur et j’ai grand besoin de gibier. J’ai aujourd’hui marié ma fille et j’étais allé chasser pour avoir de quoi réjouir ceux qui sont venus aux noces. Mais je n’ai rien tué.
Le vavasseur descendit et demanda à Lancelot quelle part du chevreuil, il pouvait emporter.
— Sire, fit l’enfant, êtes-vous chevalier ?
— Oui.
— Alors, prenez tout. Ma venaison ne saurait être mieux employée qu’aux noces de la fille d’un chevalier.
Le vavasseur troussa le chevreuil en croupe et invita l’enfant à venir souper et s’héberger chez lui. Mais Lancelot répondit que ses compagnons n’étaient pas loin. Et le vavasseur le quitta après l’avoir recommandé à Dieu.
Tout en s’éloignant, il ne pouvait s’empêcher de se demander quel était ce beau damoisel dont la ressemblance avec le roi de Benoïc l’avait frappé. N’y tenant plus, il revint sur ses pas à grande allure de son palefroi, et n’eut point de peine à rejoindre Lancelot qui allait à pied.
— Beau doux enfant, ne me pouvez-vous dire qui vous êtes ? Vous ressemblez bien fort à un mien seigneur, le plus prud’homme qui fût.
— Et quel était ce prud’homme à qui je ressemble ?
— Le roi Ban de Benoïc. Tout ce pays était à lui, et il en fut déshérité à tort par le roi Claudas de la Terre Déserte. Son fils a disparu. Si c’est vous, pour Dieu faites-le moi savoir ! Je vous garderai et défendrai mieux que moi-même.
— Fils de roi, je ne crois pas l’être, fit Lancelot, bien qu’on m’appelle parfois ainsi.
— Ami, qui que vous soyez, vous sortez d’un beau lignage. Voici deux des meilleurs lévriers qui soient au monde : prenez-en un, et que Dieu vous donne croissance et amendement !
L’enfant, ravi, accepta l’offre de bonne grâce.
— Donnez-moi le meilleur ! demanda-t-il.
Et tirant le chien par la chaîne, il s’en fut de son côté.
# Les Enfances de Lancelot/14
### XIV

Cependant la demoiselle du Lac, menant en laisse ceux que chacun tenait pour des lévriers, gagnait un bois proche où elle avait laissé ses écuyers. Et quand ceux-ci la virent revenir blessée au visage, ils furent bien ébahis. Ils la pansèrent d’un simple linge, comme elle le leur commanda. Puis elle plaça le lévrier Lionel sur son palefroi, devant elle ; un de ses gens se chargea de Bohor ; et la petite troupe chevaucha à grande allure, par les plus droits chemins. Elle ne s’arrêta qu’à la nuit pour héberger. Alors Saraide défit son enchantement : en voyant paraître deux beaux enfants à la place des chiens, ses gens n’en pouvaient croire leurs yeux.
— N’avons-nous pas pris un bon gibier ? leur demanda-t-elle.
— Certes la proie est bonne et belle ! Mais qui sont ces beaux enfants ?
Elle ne voulut point le leur apprendre. Et si Lionel et Bohor furent choyés cette nuit-là, on le laisse à penser.
— N’ayez crainte, mes enfants, leur disait Saraide : vos maîtres n’auront point de mal, et ils seront bientôt auprès de vous.
Mais, à la vérité, du moment qu’elle tenait les fils de roi, peu lui souciait du reste.
Au matin, elle se remit en route avec ses gens, et, après avoir longtemps chevauché, elle parvint enfin au Lac. Et lorsque la Dame vit les enfants de Bohor, elle fut plus joyeuse qu’on ne saurait dire. Quant à Lancelot, il ne tarda pas à les préférer à tous ses compagnons, bien qu’il ignorât qu’ils fussent ses parents ; et, dès le premier jour, les trois cousins germains mangèrent à la même écuelle et reposèrent dans le même lit.
# Les Enfances de Lancelot/11
### XI

Quelque temps après, elle appela une de ses pucelles, nommée Saraide, qui était belle, sage et courtoise, et l’envoya, après lui avoir dit ce qu’elle y aurait à faire, en la cité de Gannes.
Le roi Claudas y tenait sa cour le jour de la Madeleine, comme il avait accoutumé chaque année. Il était assis à son haut manger avec toute sa baronnie et son fils Dorin, un beau et fier valet qu’il venait d’armer chevalier, lorsque Saraide entra dans la salle, tenant deux lévriers par leurs chaînes qui étaient d’argent ; et elle dit si haut qu’elle fut bien entendue de tous :
— Roi Claudas, Dieu te sauve ! Je te salue de par la meilleure dame qui soit. Et jusqu’à ce jour elle t’a prisé plus qu’homme au monde ; mais elle a entendu dire de toi certaines choses qui lui font craindre que tu n’aies pas seulement la moitié du bon sens et de la courtoisie que l’on croyait.
— Demoiselle, soyez la bienvenue, répondit le roi en souriant, et que votre dame ait bonne aventure ! Mais peut-être lui avait-on dit plus de bien de moi qu’il n’y en a. Apprenez-moi pourtant ce que je fais mal, selon vous.
— Je vous le dirai, reprit la demoiselle. N’est-il pas vrai que vous tenez en prison les deux fils du roi Bohor de Gannes ? Ils ne sont pourtant coupables de nulle félonie, et rien n’a si grand besoin qu’un enfant de douceur et de pitié : ha ! il n’a guère de bonté celui qui se montre envieux ou mauvais envers des enfants ! Et sachez qu’il n’est pas un homme sous le ciel qui, apprenant que vous traitez ainsi les fils du roi Bohor, ne soit persuadé que vous comptez quelque jour les faire mourir, et qui pour cela ne vous haïsse de cœur. Si vous étiez courtois, ils seraient ici auprès de vous, atournés en fils de roi, et vous en auriez grand honneur, car chacun dirait que vous êtes un gentil prince, qui traite les orphelins honorablement et leur garde leur terre.
— Par Dieu, vous dites vrai, demoiselle ! répondit Claudas.
Et il donna l’ordre à son sénéchal d’aller quérir sur-le-champ les enfants et leurs maîtres, et de mener avec lui, par honneur, un cortège de chevaliers, de sergents et d’écuyers, tel qu’en doit avoir qui va chercher des fils de roi.
# Les Nuits attiques/Livre VIII
## LIVRE HUITIÈME

SOMMAIRES
I. Est-il régulier, ou non de dire hesterna noctu ? la dernière nuit. Quelle est, au sujet de cette expression, l'opinion des grammairiens ? Que les décemvirs, dans la loi des Douze Tables, ont dit nox pour noctu.
II. Dix mots que m'a cités Favorinus, et que les Grecs emploient fréquemment, quoique illégitimes et barbares ; nombre égal de mots que je lui ai cités à mon tour, consacrés chez nous par un usage de chaque jour, et qui cependant ne sont pas latins et ne pourraient se trouver chez aucun auteur ancien. III. En quels termes et avec quelle sévérité le philosophe Pérégrinus réprimanda, en notre présence, un jeune Romain d'une famille équestre, qui l'écoutait d'un air nonchalant, et bâillait à chaque instant.
IV. Que le célèbre historien Hérodote s'est trompé lorsqu'il a dit que seul, parmi tous les arbres, le pin, après avoir été coupé, ne donne aucun rejeton ; et que le même écrivain a avancé comme certaine, sur la pluie et sur la neige, une observation peu exacte.
V. Ce que Virgile a voulu dire par ces mots : cœlum stare pulvere, le ciel rempli de poussière ; et Lucilius par ceux-ci : pectus sentibus stare, le sein hérissé d'épines.
VI. Qu'après une légère querelle suivie d'un raccommodement, il est tout à fait oiseux de s'interroger mutuellement sur ses torts. A ce sujet, discours de Taurus, extrait d'un ouvrage de Théophraste. Opinion de Cicéron, textuellement rapportée, sur l'amitié.
VII. Ce qu'Aristote nous apprend dans son traité intitulé περι της Μνήμης, sur la mémoire, sur la nature et les phénomènes de la mémoire. Autres observations, fruit des lectures et de l'expérience, sur le développement prodigieux ou l'anéantissement de cette faculté.
VIII. Ce qui m'arriva en voulant interpréter et traduire en latin certains passages de Platon.
IX. Que le philosophe Théophraste, l'homme le plus éloquent de son temps, voulant un jour adresser quelques mots aux Athéniens, se trouva tellement intimidé qu'il garda le silence. Que la même chose arriva à Démosthène devant le roi Philippe.
X. Discussion que j'eus, dans la ville d'Eleusis, avec un grammairien charlatan, qui ignorait même ce que savent les enfants, les temps des verbes et les premiers éléments, et qui cependant faisait étalage de science par des questions obscures et propres à embarrasser des esprits inexpérimentés.
XI. Réponse plaisante de Socrate à sa femme Xanthippe, qui l'invitait à faire meilleure chère pendant les fêtes de Bacchus.
XII. Quel est, dans les écrits des anciens, le sens de cette expression plerique omnes, presque tous. Qu'elle parait empruntée aux Grecs. XIII. Que le mot quopsones usité en Afrique, n'est pas carthaginois, mais grec d'origine.
XIV. Plaisante dispute du philosophe Favorinus contre certain fâcheux qui discutait sur l'ambiguïté des mots. Quelques expressions peu usitées empruntées aa poète Névius et à Cn. Gellius. Quelques recherches étymologiques dé P. Nigidius.
XV. Avec quelle violence et quelle ignominie le poète Labérius fut traité par C. César : vers qu'il composa à ce sujet.
# Les Jeunes Croyances/I/Souvenir du 11 janvier 1866.
#### II SOUVENIR DU 11 JANVIER 1866.

Oh ! le monde est à moi, puisque enfin quelqu’un m’aime. Figurez-vous ! un soir, plein d’un ennui suprême, Seul, mais seul malgré moi, malheureux d’être seul, Désespéré, songeant avec joie au linceul, Songeant avec frayeur, peut-être avec envie ! Qu’il est des jeunes gens qui se dorent la vie, Et qu’on peut acheter le rire et le plaisir, Sans amour, fou d’amour, harassé de souffrir, Doutant de tout, j’allais tomber dans un abîme !
Morne, je descendais la montagne sublime
Des résignations et des virginités ; Mes ténèbres déjà n’avaient plus de clartés…
Une main, douce, prit la mienne par derrière.
Je tremblai. J’entrevis une vague lumière.
Une voix murmura : « Frère, je suis ta sœur ! »
Et mon ciel éclairci s’étoila de bonheur.
# Les Jeunes Croyances/I/À toi qui veux mourir.
#### VI À TOI QUI VEUX MOURIR.

Ôh ! ne t’envole pas, doux être, Ma colombe aux plumes d’argent ! Reste : ici-bas tu fais connaître
La joie à mon cœur indigent !
Ne quitte pas, ma tourterelle, L’arbre où nous vivons tous les deux,
Car moi je ne pourrais sans aile
Suivre ton élan hasardeux.
Je sais bien que la mort est douce
Quand on a contemplé souvent, Vide, le petit lit de mousse
Qu’en vain berce et berce le vent !
Je sais bien qu’il est monotone
De chanter la même chanson, De voir l’hiver après l’automne, La saison après la saison !
Je sais bien que ta vie est noire, Que ton fardeau devient trop lourd,
Et qu’il est de ton droit de croire
Que tout est dur, même l’amour !
Oui, ma charmante petite âme,
C’est trop souffrir, et trop longtemps ; C’est trop vivre pour une femme : Les fleurs ne vivent qu’un printemps !
Va, je sais ta souffrance intime, Jeune femme au cœur soucieux…
Quand tu pleures, humble et sublime, Tes larmes roulent dans mes yeux.
Mais, vois-tu, j’ai ma tâche morne ; J’ai mon sillon dur à tracer
Dans cette plaine dont la borne
Doit tôt ou tard se dépasser.
Moi, vois-tu, j’ai ma gerbe à faire ; J’ai mes souffrances à souffrir ; J’arrive à peine sur la terre : Je dois vivre avant de mourir !
Et, tout seul, j’ai peur et je tremble ; Oh ! va, mêle ton cœur au mien ; Ne meurs pas, et vivons ensemble
Si tu veux que je vive bien !
Je le sais, je devrais te dire : « Laisse-moi, mon enfant, adieu !
Assez de pleurs ; il faut sourire, Et ton sourire est fait pour Dieu ! »
Mais, enfin ! c’est bien difficile
De briser un amour constant,
Et seul, misérable, débile, De crier au bonheur : « Va-t’en ! »
# Les Jeunes Croyances/I/Écoute ! si je meurs
#### V

Écoute ! si je meurs, je veux mourir en homme ! Je veux mourir couché dans ma sérénité, Calme et fier, le regard brillant de plaisir, comme
Un travailleur qui cherche un peu d’ombre, l’été.
Je parlerai tout haut, proclamant ma pensée ; La liberté sera jusqu’à la fin mon Dieu ! Et je ferai rougir cette foule insensée
Qui ne sent pas l’amour épars dans le ciel bleu !
L’homme souvent pâlit devant l’heure suprême ; Moi, faible, en ce moment je veux devenir fort ! Dans un râle je veux chanter les vers que j’aime ; Je veux être de ceux que fait vivre leur mort.
Toi, tu me pleureras quelquefois si tu restes ! Mais, pauvre enfant, sans moi s’il te fallait partir,
Si tu m’abandonnais pour tes frères célestes, Ah ! je ne saurais plus ni vivre,… ni mourir !
# Les Jeunes Croyances/I/Il pleut, nous pleurons
#### XII

Il pleut, nous pleurons,… Vive le soleil ! Nous sommes le ciel, essayons de luire ; Nous sommes enfants, essayons de rire ; Le rire est toujours d’or… ou de vermeil !
D’or ou de vermeil ! on se tient les hanches ; On rit bien fort, mais — on a sa douleur ! Hélas ! oui, toujours, ma petite sœur, On rit jaune, même avec des dents blanches !
# Les Jeunes Croyances/I/Vere novo.
### I
#### I VERE NOVO.

Je ne sais pas pourquoi je me crois au printemps ; J’ai l’esprit travaillé d’un mystérieux rêve : Je me vois au milieu des arbres, et j’entends
Dans les bourgeons courir le frisson de la séve.
J’ai le cœur et les yeux tout gonflés par les pleurs.
Au fond de moi je sens un frémissement d’aile !…
Comme il doit faire bon marcher parmi les fleurs ! Sur chaque tige humide éclôt une étincelle.
L’oiseau chante l’amour… Connaissez-vous les nids
Et les insectes verts dans un creux de vieux saule ? Ô charmant souvenir ! quand nous étions petits, Nous nous grimpions, pour voir, l’un l’autre sur l’épaule.
J’ai d’étranges désirs… ainsi qu’en ont les fous ! À présent, je voudrais m’élancer dans l’espace ! Et je songe à la fois que ce doit être doux
De suivre par les blés une fille qui passe.
Un jour, ils étaient deux qui s’en allaient ainsi : Je les vis, ces heureux, causer sous l’aubépine ; Deux oiseaux, étonnés, près d’eux chantaient aussi…
Peut-être ils sont encor dans la même ravine !
Large effluve d’amour, une immense chanson
Palpite dans les airs au temps des feuilles vertes ; Un souffle d’inconnu ranime le buisson
Et la blanche façade aux fenêtres ouvertes.
Non loin des amoureux, dans les gazons épais, Comme la ruche à miel bourdonne une famille.
Les garçons querelleurs font la guerre et la paix ; La mère gravement parle à sa brune fille.
Le père, encor plus grave et les yeux vers l’azur, Conte à son fils aîné les destins de l’histoire,
Et qu’il faut ici-bas, d’un cœur tranquille et sûr, Combattre pour le droit, et jamais pour la gloire !…
Mais, vain rêveur, poëte, où t’en vas-tu si loin ? Tu te livres entier au rêve qui t’emporte, Pour revenir plus seul et plus triste en ton coin
Où les vents font trembler ta lampe à demi morte !
# Les Jeunes Croyances/II/Aquarelle.
#### VI AQUARELLE.

L’ombre est lumineuse : à travers les branches
Le bon Dieu sourit et le ciel descend ; Le vent du matin cueille les fleurs blanches ; La nature parle et l’âme comprend !
Tout semble pensif : la terre travaille ; Le bourgeon gonflé boit les feux du jour, Et le lierre tresse un pan de muraille
Où va, gracieux, se nicher l’amour !
L’insecte s’éveille au sein de la rose, Dont l’air embaumé fait un doux berceau ; Le divin secret sort de toute chose ; La chanson du nid vole avec l’oiseau ;
Et le ruisseau bleu joint à ce mystère
Le bruit éternel et mystérieux, Le bruit du baiser qu’il donne à la terre, Qu’il jette aux amants, qu’il envoie aux cieux !
# Les Jeunes Croyances/I/Il était sans amour
#### VII

Il était sans amour ; il souffrait en son âme ; Il avait travaillé longtemps. C’était pitié ! Son front, sombre, penchait, jamais homme ni femme
Ne l’ayant éclairé d’un rayon d’amitié.
Tous, rapides, voyant cet air morne et farouche, Fuyaient. Nul ne savait que c’était un martyr, Et pourtant, ô douleur ! ce mot crispait sa bouche : « Puisque je ne vis plus, je voudrais bien mourir ! »
# Les Jeunes Croyances/I/Nous sommes deux enfants
#### XIII

Nous sommes deux enfants et nous sommes deux âmes ; Nos cœurs sont enlacés ; nous enlaçons nos mains, Toi, femme aux pleurs bénis, forte parmi les femmes, Moi, sérieux, déjà penché sur les humains.
Nous vivons ; nous chantons ; nous faisons notre aumône,
Et nous ne demandons qu’à nous aimer, ma sœur,
Et dans la route où nulle étoile ne rayonne
Nous foulons sous nos pieds les débris du bonheur !
Quoi ! si jeunes ? si tôt ? Oui, les méchants, ma fille, Ont toujours sur les bons versé leur âcre fiel…
Mais moi qui suis tout seul, seul même en ma famille, Je croyais avoir droit aux clémences du ciel !
Je croyais avoir droit aux clémences des hommes, Puisqu’ils ont ici-bas leur libre volonté ; Je pensais que plusieurs, sachant ce que nous sommes, Nous donneraient un peu d’amour, par charité.
Eh bien, non, tous ont vu notre dure souffrance, Ils nous ont entendu sangloter et gémir : Ils ont passé, riant dans leur indifférence,
Ou de notre douleur se faisant un plaisir !
Ta porte s’est fermée, et pour moi s’est rouverte ! Sans cela, pèlerin privé de tout secours, On m’eût retrouvé mort dans ma route déserte,
Car mon fardeau me pèse, et je marche toujours.
Toi, tu repris la main loyale de ton frère, Tu vins rendre une joie au pauvre paria ; En échange il t’offrit sa saignante misère, Et l’espoir sur nos fronts pour un moment brilla.
Aujourd’hui, tout s’éteint. — La noire multitude
Nous insulte et s’en va ! Nous, pleins d’un vaste amour, Nous traversons la nuit, sinistre solitude,
Tristes, mais grands et fiers, et meilleurs chaque jour !
# Les Jeunes Croyances/I/Quatrain.
#### VIII QUATRAIN.

Les rêves des nuits, les songes du jour, Pour l’homme lassé tout se change en peines : La moitié du cœur souffre par les haines, Et l’autre moitié souffre par l’amour !
# Les Jeunes Croyances/I/Solus eris.
#### X SOLUS ERIS.

Tout est fini : la nuit surgit, le malheur règne.
Le toit s’est écroulé sur l’hôte confiant, Et près du moribond immobile et qui saigne
On passe, le regard distrait ou souriant.
Ainsi ceux qui l’ont vu jadis en sa jeunesse
Donner son temps à tous, et son âme et sa main, Ceux qui l’ont vu livrer son cœur, seule richesse, Aux pauvres en amour qu’il trouvait en chemin ;
Ainsi ceux qui l’ont vu, prodigue de lui-même, Naïf et généreux répandre ce trésor, N’iront pas aujourd’hui lui dire : « Je vous aime, » Et lui rendre ce qui leur reste de son or !
Soit. — Moi, je vais à lui. Par son nom je le nomme ; Tranquille, j’accomplis un devoir : me voici !
Et vous, vous qui fuyez la douleur de cet homme, Puissiez-vous, ô méchants, me laisser seul aussi !
# Les Petits poèmes grecs/Anacréon/Ode II
### II. Sur les femmes

La nature a donné aux taureaux des cornes, aux coursiers de durs sabots, aux lièvres la légèreté, aux lions un gouffre armé de dents, aux poissons les nageoires, aux oiseaux les ailes, aux hommes la prudence. Il ne restait rien pour les femmes. Que leur donna-t-elle donc ? La beauté, qui leur sert à la fois de glaive et de bouclier : celle qui est belle triomphe du fer et du feu.
# Les Petits poèmes grecs/Anacréon/Ode III
### III. Sur l’amour

Au milieu de la nuit, aux heures où l’Ourse tourne près de la main du Bouvier, où tous les mortels dorment appesantis par le sommeil, l’Amour arrive, et, frappant à ma porte, ébranle le verrou : "Qui frappe ainsi ? m’écriai-je. Qui vient rompre mes songes pleins de charmes ? — Ouvre, me répond l’Amour, ne crains rien, je suis petit ; je suis mouillé par l’orage, la lune a disparu et je me suis égaré dans la nuit." Entendant ces mots, j’en eus pitié ; j’allume ma lampe, j’ouvre et je vois un jeune enfant portant des ailes, un arc et un carquois ; je l’approche de mon foyer, je réchauffe ses petits doigts dans ma main, de l’autre j’essuie ses cheveux inondés de la pluie. Dès qu’il est ranimé : "Allons, dit-il, essayons mon arc ; voyons si l’humidité ne l’aurait point gâté." Il le tend et me perce le cœur comme le ferait une abeille, puis il saute en riant avec malice : "Mon hôte, dit-il, réjouis-toi, mon arc se porte bien, mais ton cœur est malade."
# Les Petits poèmes grecs/Anacréon/Ode LII
### LII. Sur lui-même

Quand je vois un cercle de jeunes gens, ma jeunesse me revient, et soudain, quoique vieillard, je vole me mêler aux chœurs de la danse. Attends-moi, Cybèle, donne-moi des fleurs, que je me couronne. Loin d’ici la blanche vieillesse ! Je redeviens jeune ; je veux danser avec des jeunes gens. Qu’on m’apporte la liqueur de Bacchus, amant de l’Automne : on verra la vigueur d’un vieillard qui sait parler, qui sait boire et qui sait délirer avec les Grâces.
# Les Petits poèmes grecs/Anacréon/Ode IV
### IV. Sur lui-même

Etendu sur les tendres myrtes et sur les feuilles de lotos, je veux boire à longs traits ; l’Amour, rattachant à son cou d’albâtre les plis flottants de sa robe, me verse le nectar de Bacchus. Pareille a la roue d’un char, la vie précipite sa course, et dans la tombe il ne reste de nous qu’un peu de poussière.
À quoi bon garder ces parfums pour une pierre insensible ? À quoi bon répandre des dons précieux sur la terre ? Pendant que je vis encore, inondez-moi de douces odeurs, couronnez mon front de roses, appelez mon amie. Avant d’aller me mêler aux danses des morts, Amour, je veux chasser les soucis.
# Les Petits poèmes grecs/Anacréon/Ode LIII
### LIII. Sur les amants

Les chevaux portent sur la croupe l’empreinte d’un fer brillant ; le Parthe se reconnaît à sa tiare ; moi je reconnais de suite ceux qui aiment : ils portent dans le fond de leur âme un cachet de triste inquiétude.
# Les Petits poèmes grecs/Anacréon/Ode L
### L. Sur le vin

De jeunes hommes avec de jeunes filles portent sur les épaules, dans des corbeilles, le noir raisin et le jettent sur le pressoir. Les hommes seuls foulent les grappes, font jaillir le vin de sa prison, chantent à pleine voix le dieu de la treille, en des hymnes consacrés au pressoir, et admirent la nouvelle liqueur de Bacchus qui frémit dans sa tonne. À peine un vieillard en a-t-il goûté qu’il danse d’un pied mal affermi en agitant ses blancs cheveux. L’aimable vendangeur se glisse d’un pas furtif auprès de la jeune fille accablée de sommeil, dont le beau corps mollement étendu repose à l’ombre du feuillage ; il la sollicite par des caresses prématurées de se rendre traîtresse à l’hymen. Elle ne croit point à ses discours, et il la force contre sa volonté : car Bacchus dans son ivresse joue librement avec le jeune homme.
# Les Petits poèmes grecs/Anacréon/Ode I
### I. Sur sa lyre

Je veux chanter les Atrides, je veux aussi chanter Cadmus ; mais les cordes de ma lyre ne résonnent que pour l’amour. Je les ai d’abord changées, puis j’ai fait choix d’une autre lyre, et je célébrai les luttes d’Hercule ; mais ma lyre me répondait par un chant d’amour. Adieu donc, héros ! Adieu pour jamais ! Ma lyre ne peut chanter que les amours.
# Les Petits poèmes grecs/Anacréon/Ode IX
### IX. Sur une colombe

« Aimable colombe, d’où viens-tu ? D’où naissent les suaves parfums que tu exhales en traversant les airs ? Qui es-tu ? Quel soin t’occupe donc en cet instant ?
— Anacréon m’a envoyée vers un enfant, vers Bathylle, qui règne aujourd’hui en tyran sur tous les cœurs. Cythérée m’a vendue au poète pour une petite chanson. Messagère fidèle, je sers ses amours, et maintenant, quelles douces lettres je porte de sa part ! Il dit qu’il va bientôt me rendre la liberté ; mais dût-il me la donner, moi je veux rester esclave auprès de lui, car quel plaisir aurais-je à voler dans les montagnes, sur les plaines, à me reposer sur les arbres, à manger quelques graines sauvages ! À présent je me nourris du pain que j’enlève aux mains d’Anacréon lui-même ; il me donne à boire du vin qu’il a goûté ; puis je danse, et de mes ailes j’ombrage mon maître. Je me couche et je m’endors sur sa lyre. Tu sais tout ; adieu, voyageur ! Tu m’as fait jaser plus qu’une corneille. »