OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# Henri Cornélis Agrippa/Lettre XXXVI

Votre sagesse si grande, et je dirai même divine, m’a inspiré envers vous un amour si dévoué, excellent Agrippa, que nuit et jour il m’est impossible de ne pas penser à vous. Ces jours derniers, je vous avais écrit une petite lettre et je suis inquiet de savoir si vous l’avez reçue ou non. Je vous y faisais la promesse de l’Art cabalistique et de quelques livres de Lulle. Je voudrais les voir en votre possession comme je les possède déjà. Je suis, en effet, un de ces hommes qui, suivant les forces de leur intelligence, sont toujours disposés à être agréables à tout homme sage et érudit. Qu’y a-t-il, par les Dieux Immortels, de plus doux, de plus suave, de plus agréable enfin que l’amitié du plus savant des hommes ? Eh bien, illustre Docteur, n’oubliez donc pas un homme qui fait si grand cas de vous, qui s’étudie sans cesse à vous être de quelque utilité. Toujours je serai pour vous le plus dévoué d’entre les plus dévoués. Adieu, honneur de Cologne. Ayez toujours pour Philippe un amour paternel, pour Philippe qui vous regarde comme un père, et qui se vante à tous d’être votre fils. Adieu encore une fois.
# Henri Cornélis Agrippa/Lettre XXXVIII

J’ai reçu votre lettre, très docte Henri Cornélis, et je ne saurais exprimer tout le plaisir qu’elle m’a réellement causé, car elle m’a appris que vous vous portiez fort bien, et que votre famille venait de s’augmenter par la naissance d’un nouveau fils, ce qui, à mon avis, est le plus grand bonheur qui puisse arriver à un mortel. Puissent les dieux faire que cet enfant soit la vivante image des vertus de son père ; que ce soit pour vous comme une assurance d’immortalité ; puisse-t-il être, comme son père, la gloire et l’honneur de son siècle. Le baptême de votre fils a été honoré des plus augustes personnages, et certainement je m’en réjouis beaucoup. C’est une juste récompense de vos vertus ; elles méritaient cela, et même davantage ; oui, vous étiez digne de plus encore. Une sagesse si admirable, si étonnante, ne peut moins faire que d’être portée au comble des honneurs. Pour ce qui regarde notre cher enfant, il se porte bien je me promets de vous l’envoyer, si toutefois l’excessive chaleur se radoucit un jour, car la tendresse de son âge ne pourrait supporter sans danger un soleil aussi brûlant.
Portez-vous bien et veuillez m’honorer d’une lettre.
# Henri Cornélis Agrippa/Lettre XXXV

Le personnage qui doit vous remettre cette lettre est venu me saluer de votre part, et m’a annoncé que notre cher petit Haymon était, par vos soins et à vos frais, très bien entretenu. Pour un tel service, je vous dois mille actions de grâces. Mais nous désirerions que l’enfant nous soit ramené, à moins d’obstacles sérieux. Car, très prochainement, nous devons partir pour la France, où notre très illustre princesse nous a assigné notre séjour, à frais gratuits, soit à Tours, soit à Orléans, soit à Paris. Agissez suivant ce qui vous paraîtra le plus commode, et dites-nous le plus tôt possible si vous pourrez nous renvoyer l’enfant ou non.
Rien de nouveau et d’intéressant à vous écrire, sinon que nous jouons fort bien la fable de Pandore. Avec Apollon, elle avait reçu une boîte remplie de vertus ; dès que cette boîte fut ouverte, toutes s’envolèrent, et il ne resta au bord que l’espérance. À nous aussi l’espoir nous reste, et tout à fait beau. Je voulais vous écrire plus longuement ; mais la clepsidre m’indique qu’il faut terminer ; ainsi donc vous attendrez de plus longs développements pour un autre moment.
Votre commère, ma femme, vous salue. Elle est près d’accoucher. Portez-vous bien.
# Henri Cornélis Agrippa/Lettre XXXI

Je m’afflige, mon révérend Père, d’être soupçonné de négligence à votre égard, parce que j’ai différé quelque temps de vous écrire. Cependant j’espère facilement en mon pardon, car cela ne s’est pas produit par oubli de ma part, et ma fidélité envers vous n’en est pas moins demeurée constante. En effet, j’avais résolu de vous envoyer des lettres détaillées sur les événements récents. Mais, par ce temps de guerre, ma correspondance aurait pu paraître suspecte ; plongé tout entier dans les affaires de la cour au milieu des conseillers du roi, mêlé à des occupations assez sérieuses, détourné ailleurs par les affaires publiques et privées, il était moins en mon pouvoir d’écrire, et, en même temps, je pensais que cela ne m’était pas permis, surtout à Genève, où nos ennemis chantaient déjà leur triomphe mais avant la victoire, suivant le proverbe. Je vous avais adressé Jacques d’Illins pour vous parler et vous conter toutes nos affaires. J’ignore par quelle négligence ou par quel empêchement la chose n’a pu se faire. Il n’y a donc pas de raison pour que vous doutiez que j’aie pu vous oublier un instant. Vous avez tant de bonté pour moi, votre libéralité envers notre cher fils est tellement grande que toujours vous serez pour moi le premier, le plus respectable et le plus digne des amis. Vous désirez connaître ma position : et bien, je suis certainement riche des promesses du roi et des autres princes, mais tout ce bel avenir va, pour la plus grande partie, m’être enlevé par la guerre avant d’en jouir.
Ma femme, votre commère, vous salue et vous souhaite une heureuse santé. Portez-vous bien, ainsi que toute votre maison.
# Henri Cornélis Agrippa/Lettre XXXIII

Vous avez, si vous tenez à moi, quelque chose à réclamer de notre commun ami Michel ; il ne vous a pas remis ma lettre, ou, si vous m’avez répondu, il ne m’a pas envoyé votre réponse. Et cependant l’aumônier de la Duchesse et plusieurs autres m’avaient promis de la façon la plus formelle de me faire passer une lettre à la prochaine foire de Bâle, foire maintenant terminée. Je ne puis assez m’étonner qu’il n’en ait rien été. Si vous parvenez à savoir quelle est la cause de ce manque de parole, faites-le-moi savoir et ayez soin d’adresser votre lettre à la demeure de Jean Spirers, citoyen de Baie. J’espérais aller vous voir mais, comme je n’ai rien reçu, je ne suis pas venu. Je vous envoie la lettre du curé de Sainte-Croix si vous ne pouvez la lire il faudra avoir recours à un nouvel Œdipe. Je vous en envoie une autre dont la suscription vous indiquera assez à qui vous devez la remettre. Faites pour le mieux ce qu’on vous demande, comme c’est votre habitude de le faire pour tout ce que vous demandent vos amis. Prenez cette affaire à cœur, vous dis-je, je vous en supplie encore une fois au nom de notre amitié. Du reste, celui qui vous a remis cette lettre est le Pylade du Seigneur Jean Froben, le roi sans contredit des graveurs sur l’airain. Ce dernier me demande de vous prier, et moi-même je vous en prie au nom de l’utilité publique, de laisser là toute autre occupation, pour fouiller avec soin toute la Bibliothèque du D. Saint-Jean de Lyon, ou une autre encore, s’il y en a de plus anciennes voyez si vous y trouverez quelques exemplaires de l’histoire de Pline, surtout pour les derniers livres. Tout ce que vous trouverez, vous pourrez le confier à ce messager. Si l’on réclame un garant, il le trouvera. Si j’étais là, je me porterais caution volontiers pour rendre service à Froben. Faites en sorte que je ne paraisse pas avoir tort de placer ma confiance dans votre amitié. Du reste, pour que vous n’aillez pas croire que vous avez tout à fait perdu votre temps, j’ai traité avec lui pour l’impression de votre ouvrage contre le Père Dominicain et même pour celle de tous vos ouvrages. Froben m’a répondu que, dès qu’il les aura entre les mains, il fera tout son possible pour qu’on ne puisse, à ce sujet, l’accuser ni de quelque négligence ni de quelque lenteur. Adieu. Mille choses de ma part à votre très illustre compagne.
# Henri Cornélis Agrippa/Lettre XXXIX

J’ai reçu votre lettre, homme de bien, et, avec elle, les opuscules pour lesquels nous vous remercions, mon épouse et moi. Je vous aurais envoyé la Cosmographie de Ptolémée, que je vous avais promise. Mais voici que Martin (le Peintre) à qui je l’avais prêtée volontiers, il y a tantôt huit mois, ne me l’a pas encore rendue. Ne pensez pas que je mets ce prétexte en avant pour ne pas vous donner ce que je vous avais promis. Vous savez que je tiens scrupuleusement ce que j’ai promis. S’il ne me l’a pas rendue avant la foire prochaine, vous en recevrez une autre de moi, à votre choix, telle que vous l’aurez choisie chez les libraires.
Voilà bientôt trois mois que je suis si tourmenté, si torturé, par un rhumatisme articulaire que je suis presque atteint de la rage. Je ne suis pas même sûr d’en être encore quitte, bien que les douleurs soient moins poignantes. Cependant, il m’est encore impossible de marcher. Si vous saviez quelque remède efficace, je vous en prie, communiquez-le à votre ami, ami le plus sincère, je puis le dire. Lorsque l’occasion se présentera, je vous rendrai la pareille.
Il n’y a rien ici de nouveau digne d’être cité. En attendant, si vous avez besoin de quelque chose, usez et abusez de moi comme vous l’entendrez. Parmi tous ceux que vous avez de plus attachés, il n’en est pas qui vous le soient davantage que Conrad. Mon épouse vous dit mille choses ainsi qu’à la vôtre. Adieu, et, selon votre bonne habitude, mettez-moi au nombre de vos meilleurs amis.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/marceau s. m.

MARCEAU s. m. V. MARSAULT.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/mazdéen, éenne adj.

MAZDÉEN, ÉENNE adj. (ma-zdé-ain, é-ène), Hist. relig. Qui appartient au mazdéisme : Doctrines mazdéennes.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/mazeau s. m.

MAZEAU s. m. (ma-zo — rad. mazer). Techn Plaque de fonte soumise à l’opération du mazéage.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/marcassin, ine adj.

MARCASSIN, INE adj. (mar-ka-sain, i-ne). Qui appartient, qui a rapport aux marcassins, aux jeunes sangliers. || Mot employé par La Fontaine.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/mazdéisnan s. m.

MAZDÉISNAN s. m. (ma-zdé-i-snan). Hist. relig. Sectateur du mazdéisme ou culte de Zoroastre.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/marcassin s. m.

MARCASSIN s. m. (mar-ka-sain. — Huet tire ce mot du bas latin meracus, de merus, seul, rare, parce que, dit-il, cet animal ne va pas par troupe, mais seul et sans compagnie. Quelques-uns l’ont aussi rapporté au bas latin marcasium, marais, le marcassin aimant les bourbiers. L’opinion la plus vraisemblable est celle qui le fait provenir du germanique : ancien allemand mor, morchen, dérivé, par le changement du b en m, de l’ancien haut allemand barc, porc, diminutif barcchen, petit porc, anglo-saxon bar, et aussi bearug, bearg, scandinave varaha, etc. Toutes ces formes correspondent sans doute au sanscrit varaha, qui s’applique seulement au sanglier et au verrat). Jeune sanglier au-dessous d’un an : La chair du marcassin est délicate. Le marcassin ne parait guère sur nos tables que piqué, en superbe plat de rôt. (Grimod.) Le maréchal d’Albret s’évanouissait à la vue d’un marcassin. (Balz.)
— Nom donné, dans quelques départements, aux jeunes cochons.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/marcassite s. f.

MARCASSITE. f. (raar-ka-si-te — de l’arabe markazat, pyrite). Minér. Fer sulfuré ou pyrite cubique.
— Fausse marcassite, Globule de verre, étamé de façon à offrir l’aspect de la marcassite naturelle.
— Encycl. On désigne sous ce nom, en minéralogie, un sulfure de fer dont la formule est FeS$^2$. La marcassite cristallise dans le système cubique, en présentant l’hémiédrie à faces parallèles, avec des traces de clivage cubique. Elle brûle à la flamme de la bougie ; en la chauffant dans un tube, le soufre se sublime ; à la flamme intérieure du chalumeau, on obtient un résidu attirable au barreau aimanté. Les acides non oxydants ne l’attaquent pas : l’acide azotique donne une effervescence, avec dégagement d’hydrogène sulfuré. La dureté de la marcassite est celle du feldspath ; elle fait feu au briquet sans donner d’odeur. Elle est très-fragile, et sa cassure est raboteuse, rarement conchoïdale. Sa couleur est le jaune de laiton plus ou moins foncé, avec un éclat métallique très-prononcé, d’où le nom de pyrite jaune qu’on lui donne souvent. Elle se rencontre fréquemment cristallisée en cubes ou octaèdres, ou en une combinaison des deux ; la forme la plus ordinaire est le dodécaèdre pentagonal, hémiédrie de l’hexatétraèdre ; on trouve aussi souvent sur le même cube les faces de deux dodécaèdres, quelquefois un solide à vingt faces, dans lequel les faces du dodécaèdre se distinguent toujours par leurs stries, celles de l’octaèdre étant généralement plates et lisses. Outre ces variétés cristallisées, la marcassite se rencontre concrétionnée, formant des boules hérissées de pointes cristallines ; leur cassure est ordinairement compacte, rarement fibreuse, parfois soyeuse et veloutée. La marcassite forme encore très-fréquemment des dendrites, ramifiées autour d’axes rectilignes ou courbes ; elle se présente enfin en masses amorphes, à cassure inégale et raboteuse. Cette substance remplace très-fréquemment par pseudomorphose des débris organiques, surtout dans le lias ; elle se comporte dans ce cas assez souvent comme le quartz, respectant la structure de la matière organique et paraissant avoir été amenée après le remplissage des vides par d’autres substances, le plus souvent la chaux carbonatée. La pyrite jaune est susceptible d’une décomposition assez remarquable, et devient alors la pyrite hépatique, avec les formes extérieures de la pyrite ; elle ne renferme plus alors que du sesquioxyde de fer avec sa coloration rouge ; le soufre a complètement disparu, tout en laissant au cristal sa netteté. Quelquefois l’altération n’est pas complète, et l’on trouve au milieu un noyau de pyrite intacte, Cette décomposition s’est souvent faite sur de grandes masses dans la nature. La marcassite ne s’altère pas à l’air, et se conserve facilement dans les collections.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/marcation s. f.

MARCATION s. f. (mar-ka-si-on — rad. marquer). Hist. Ligne de marcation, Ligne primitivement tracée par Alexandre VI, sur la mappemonde, pour délimiter les possessions espagnoles des possessions portugaises, et qui, rectifiée plus tard, prit le nom de ligne de démarcation.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/mazdéisme s. m.

MAZDÉISME s. m. (mazdé-i-sme). Hist. relig. Religion de Zoroastre : Le fondateur du mazdéisme a rattaché à son Mithra une partie des caractères de l’Agni védique, notamment celui de médiateur. (A. Maury,)
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/Abamonti (joseph) (supplément)

ABAMONTI (Joseph), homme d’État napolitain, né vers 1759, mort en 1818. Abamonti, qui était avocat, prit une part active au mouvement révolutionnaire du siècle dernier, et, lors de l’établissement de la république Cisalpine, il fut nommé, en 1798, secrétaire général et membre de la commission exécutive. L’année suivante, au retour du roi, il fut condamné à être pendu, mais amnistié avec onze autres personnes. Il alla alors à Milan reprendre ses fonctions, dont il se démit en 1805.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/Abandon s. m. (supplément)

* ABANDON s. m. — Encycl. Législ. Abandon d’enfants. L’abandon d’un enfant est justement considéré par la loi comme un crime et il entraîne des peines qui varient selon la gravité des cas. Toute personne qui a abandonné dans un lieu solitaire ou donné ordre, suivi d’exécution, d’abandonner un enfant au-dessous de sept ans accomplis est condamnée à un emprisonnement de six mois à deux ans et à une amende de 16 à 200 fr. La peine est de deux à cinq ans de prison et de 50 à 400 fr. d’amende si la personne qui a abandonné ou ordonné d’abandonner l’enfant est son tuteur ou sa tutrice, son instituteur ou son institutrice. Si, par suite de l’abandon, l’enfant est demeuré mutilé ou estropié, celui qui l’a abandonné est poursuivi comme coupable de blessures volontaires ; si la mort s’en est suivie, l’action est considérée comme meurtre. Si un enfant au-dessous de sept ans accomplis est abandonné dans un lieu non solitaire, l’auteur de l’abandon est puni d’un emprisonnement de trois mois à un an et d’une amende de 16 à 100 fr. La peine est de six mois à deux ans de prison et de 25 à 200 fr. d’amende si le délit a été commis par le tuteur ou la tutrice, l’instituteur ou l’institutrice de l’enfant (art. 349-353 du code pénal). L’individu à qui a été confié un enfant au-dessous de sept ans accomplis et qui s’est obligé à le nourrir et à l’entretenir gratuitement est considéré comme l’ayant abandonné s’il l’a porté dans un hospice. Il est alors passible d’un emprisonnement de six semaines à six mois et d’une amende de 16 à 50 fr. (art. 348).
Toute personne qui trouve en un lieu quel qu’il soit un enfant nouveau-né abandonné doit se rendre auprès de l’officier de l’état civil de la commune où l’enfant a été trouvé, lui remettre l’enfant ainsi que les vêtements et autres effets trouvés avec lui, et lui déclarer toutes les circonstances du temps et du lieu où il l’a rencontré, afin d’aider à faire reconnaître son identité. S’il est réclamé, l’officier de l’état civil dresse un procès-verbal détaillé qui énonce, en outre, l’âge apparent de l’enfant, son sexe, les noms qui lui seront donnés, l’autorité civile à laquelle il sera remis (art. 58 du code civil). Si la personne déclare vouloir se charger de l’enfant et pourvoir à sa subsistance, mention en est faite au procès-verbal. Toute personne qui, ayant trouvé un enfant nouveau-né, ne l’aura pas remis à l’officier de l’état civil sera punie d’un emprisonnement de six jours à six mois et d’une amende de 16 à 300 fr. Cette peine n’est point applicable à celui qui n’aurait point remis l’enfant à l’officier de l’état civil, mais qui aurait consenti à se charger de l’enfant et fait sa déclaration à cet égard devant la municipalité (art. 347 du code pénal). En ce qui concerne la situation des enfants abandonnés, nous renvoyons le lecteur à ce que nous avons dit à l’article enfant, dans le Grand Dictionnaire (t. VII).
— Abandon des biens. V. cession et délaissement, dans le Grand Dictionnaire.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/Abalus (supplément)

ABALUS, nom d’une île de la mer Germanique, citée par Pline. On y célébrait des cérémonies funèbres en l’honneur de ceux qui avaient péri sur ses côtes et dont le corps n’avait pu être retrouvé.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/Abancourt (françois-jean willemain d')

ABANCOURT (François-Jean Willemain d’). V. Willemain.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/Abancourt (charles frérot d') (supplément)

ABANCOURT (Charles Frérot d'), ingénieur français, né à Paris vers le milieu du xviiie siècle, mort à Munich en 1801. Après un long séjour en Turquie, il revint à Paris, obtint, sous l’Assemblée constituante, la direction du dépôt des cartes et plans de la commission des travaux publics et devint ensuite chef du bureau topographique de l’armée du Danube. Il leva, en collaboration avec Dupain-Triel, une carte de la Suisse. On lui doit aussi : Recherches géographiques sur les hauteurs et plaines du royaume, sur les mers, etc. (Paris, 1791, in-4$^o$).
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/Aban (supplément)

ABAN, génie persan qui donne son nom à un mois de l’année et qui préside aux mines de fer.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/Abancourt (charles-xavier-joseph de franqueville d')

ABANCOURT (Charles-Xavier-Joseph de Franqueville d’), né à Douai en 1758, était neveu de Calonne, et occupait le ministère de la guerre sous Louis XVI, le 20 juin 1792. Mis en accusation après le 10 août, il périt à Versailles dans le massacre du 9 septembre 1792.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/Abbassides

ABBASSIDES, 2me dynastie des califes arabes successeurs de Mahomet. Elle fut fondée vers 750, par Aboul-Abbas, descendant d’Abbas, oncle du prophète, et compta 37 califes jusqu’en 1258, époque où un petit-fils de Gengis-Khan, Houlagou, se rendit maître de Bagdad. Quelques rejetons de cette famille vivaient encore en Égypte dans le XVIe siècle.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/Abbate (niccolo dell') (supplément)

ABBATE (Niccolo dell'), peintre italien, né à Modène en 1509, mort en 1571. Il eut pour maître Ruggiero Ruggieri, qui aida le Primatice à orner de peintures le château de Fontainebleau. Il a laissé à Bologne, dans les salles et sur les plafonds de l’Institut, plusieurs fresques qui rappellent la manière du Primatice et qui représentent des sujets empruntés à l’Odyssée. Il les peignit de concert avec Pellegrino Pellegrini, et elles ont été gravées par Buratti. Un tableau de Niccolo dell’ Abbate, représentant le Mariage de sainte Catherine, se trouve au Musée français.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/Abbassa ou abassa (supplément)

ABBASSA ou ABASSA, sœur d’Haroun-al-Raschild, qui la donna pour épouse à Djafar, l’un des Barmécides. V. ce dernier mot.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/Abbati-marescotti (paul, comte) (supplément 2)

ABBATI-MARESCOTTI (Paul, comte), poète italsn, né à Modèue en 1812. Lorsqu’il eut terniné ses études au collège des nobles, da>s sa ville natale, il se livra k ses goûts litêraires et s’adonna pendant quelque temps à a poésie lyrique. Plus tard, il composa des tngédies qui furent jouées avec suceès.et dans bsquelles il a fait preuve d’un talent vigoureux. Nous citerons de lui : Galéas Sforza ; Childebért 11 ; Pyrrhus ; Clarisse Visconti (1842) ; Ermenegilde (1848) et laVierge grecque (1850). L’auteur a joint à cette dernière pièce quelques-unes de ses poésies lyriques.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/Abbatini (antonio-maria)

ABBATINI (Antonio-Maria), compositeur de musique italien, né vers 1605, mort en 1675. Il était directeur de la musique de Saint-Jean-de-Latran, à Rome, et il a laissé un grand nombre de morceaux d’église publiés de 1630 à 1670.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/Abbate dell epée (opéra) (supplément)

ABBATE dell' Épée (l'), opéra italien, musique de J. Mosca ; représenté à Naples en 1826. Ce fut le dernier opéra écrit par le fécond compositeur napolitain dont les ouvrages, fort médiocres pour la plupart, défrayèrent pendant vingt ans les principales scènes de l’Italie. À l’apparition du Barbier de Rossini, Mosca prétendit, et prouva presque, que le jeune maestro s’était approprié le procédé du crescendo appliqué au rhythme dont il avait le premier fait usage dans un de ses opéras joué, en 1811, et ayant pour titre : I Pretendenti delusi. Rossini a fait comme Molière ; il a pris son bien où il l’a trouvé.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/Abbate ou abbati (balde-angelo d') (supplément)

ABBATE ou ABBATI (Balde-Angelo d'). médecin italien, né à Gubbio au xvie siècle. Il exerça la médecine à Gubbio, puis à Pesaro, où il devint premier médecin du duc d’Urbin. On a de lui : Opus præelarum concertationum (Pesaro, 1594, in-4$^o$) ; De admirabili viperæ natura (Raguse, 1589, in-4$^o$).
# Histoire philosophique et politique des établissemens et du commerce des Européens dans les deux Indes/Atlas

* ↑ Note WS : Ce sommaire ne figure pas dans le fac-simile.
* ↑ Note WS : dans cet Atlas de 1773, les références aux tomes & aux pages de la table indicative correspondent à une édition en six tomes antérieure à l’édition de 1780 en 10 tomes, pour laquelle il ne semble pas y avoir eu de mise à jour de l’Atlas. <pPour retrouver plus facilement les lieux évoqués dans l’édition de 1780, on peut consulter une version alternative de l’Atlas.
# Histoire de la Commune de 1871

    Cette page répertorie les différents œuvres ou auteurs partageant un même nom.
* Histoire de la Commune de 1871, par Prosper-Olivier Lissagaray, 1896
* Histoire de la Commune de 1871, par Edmond Lepelletier, 1911
* La Commune de 1871, par Jules Guesde, 1936
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Tribrachys

Tribrachys, Tribraqué. Voy. Pied.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Trihory

Trihory. Voy. Triory.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Tricotet

Tricotet, n. m. Danse ancienne populaire en certaines provinces de France. Il y a des vers de Benserade sur le « Roy (Louis XIV) dansant un tricotet poitevin » ; et Couperin en a tiré les rythmes de pièces de clavecin.