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# L’Encyclopédie/1re édition/TUNEBRIUM

TUNEBRIUM, (Géog. anc.) promontoire d’Espagne, dans le royaume de Valence, entre les villes Altea & Denia. Les anciens l’appelloient Artemisium, du nom de la ville la plus célebre du voisinage, & Ferraria, à cause des mines de fer qui s’y trouvoient. On lui donne aujourd’hui le nom de capo Martino ou punta de l’Emperador. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TUMEFACTION

TUMEFACTION, s. f. est l’action de s’enfler, ou de s’élever en tumeur. Voyez Tumeur.
Il arrive souvent dans la gonorrhée des inflammations & des tumefactions des testicules, soit par la foiblesse des vaisseaux, les mouvemens violens, l’usage indiscret des astringens, le défaut de purgation, soit par quelqu’autre cause semblable. Voyez Gonorrhée.
# L’Encyclopédie/1re édition/TUMULTUS

TUMULTUS, (Langue latine.) les Romains donnoient le nom de tumulte aux guerres les plus dangereuses, & qui mettoient la république en péril. Dans la révolte des alliés, le péril parut si grand aux Romains, qu’il fut déclaré qu’il y avoit tumulte. On publia que la guerre des Gaulois étoit tumulte, tumultus. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TUMEN

TUMEN, (Géog. mod.) ville de l’empire russien, dans la Sibérie, sur la riviere de Tuca, à 50 lieues au sud-ouest de Tobolskoi. Ses habitans sont presque tous tartares, & payent leur tribut au czar en pelleteries. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TUNER, TUNAGE, TUNES

TUNER, TUNAGE, TUNES, (Hydraulique.) ce sont des harts, composés de trois brins ou verges de 15 piés de long, pour serrer les tiers de fascines qui se posent les uns sur les autres, de maniere qu’ils forment un lit de 18 à 20 pouces d’épaisseur. Ces tunes s’attachent autour des piquets de 12 piés de long verticalement, & enfoncés à coup de maillet pour les serrer les uns contre les autres, afin d’affaisser le fascinage, on remplit l’intervalle que les tunes laissent entr’elles de pierres plates & dures posées de champ. (K)
# L’Encyclopédie/1re édition/TUNG

TUNG, s. m. (Hist. des insectes.) nom qu’on donne chez les Guaranis, peuples de l’Amérique méridionale, à un petit insecte qui les désole, & qui s’insinue peu-à-peu entre cuir & chair, principalement sous les ongles ; là il fait son nid & dépose ses œufs, qui venant à éclore, rongent toutes les parties voisines, & produisent de fâcheux ulceres. On est averti de l’endroit où ils sont nichés, par une violente démangeaison qu’on y sent. Le meilleur remede, est d’ouvrir la partie avec la pointe d’une lancette, d’en tirer la vermine, de dessécher ensuite la plaie, & la cicatriser ; c’est le même insecte que les Espagnols nomment pico, & les François, chique. Voyez Chique. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TUMULTUAIRE, TUMULTUEUX

TUMULTUAIRE, TUMULTUEUX, (Synon.) il semble qu’il y ait au propre quelque différence entre ces deux mots, le premier signifiant ce qui se fait à la hâte, avec trouble, sans ordre ; tumultueux désignant plus ce qui se fait avec sédition ; une assemblée tumultuaire, une assemblée tumultueuse, ne disent donc pas précisément la même chose. Les mutins sortirent tumultuairement du camp ; les rebelles s’assemblerent tumultueusement. Mais tumultueux au figuré veut dire confus, ému, en desordre, & il s’emploie mieux que tumultuaire. Il est difficile d’appaiser une passion aussi tumultueuse que la vengeance. Si la naissance de l’amour est tumultueuse, ses progrès le sont encore davantage. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TUNDES

TUNDES, s. m. (Hist. mod. superstit.) les Japonois désignent sous ce nom des prêtres revêtus d’une dignité ecclésiastique de la religion de Budsdo, qui répond à celle de nos évêques. Ils tiennent leurs pouvoirs & leur consécration du souverain pontife de leur religion appellé siaka, voyez cet article ; c’est l’empereur séculier du Japon qui nomme ces tundes, le siaka confirme son choix, & leur accorde le droit de dispenser dans les cas ordinaires, & d’appliquer aux vivans & aux morts les mérites des dieux & des saints.
Les tundes ne communiquent point sans restrictions, un pouvoir si étendu aux prêtres ordinaires. Ils ont communément la direction de quelque riche monastere de bonzes, qui leur fournissent les moyens de soutenir avec splendeur la dignité de leur état. Voyez Siaka.
# L’Encyclopédie/1re édition/TUNBRIDGE

TUNBRIDGE, (Géograph. mod.) bourg d’Angleterre, dans le comté de Kent, à quinze milles de Rochester, & à vingt-cinq milles de Londres, sur la Medway. Il y a un château qui fut bâti par Richard de Clare, qui avoit eu Tunbridge par échange pour Brion en Normandie. Ce bourg est fort renommé par ses eaux minérales, & par l’affluence de gens de qualité qui viennent les boire, s’amuser, & y prendre de l’exercice dans une saison convenable.
C’est un plaisir, dit Pavillon dans une lettre à madame Pélissari, que d’être malade dans ce pays, car sitôt qu’on l’est, ou qu’on croit l’être, ou qu’on veut l’être, on vous envoie aux eaux de Tunbridge ; or ce Tunbridge est la plus charmante médecine que l’on puisse prendre ; c’est une fontaine au bout d’une foire aussi magnifique que celle de S. Germain. Il faut avoir la complaisance de croire que ceux qui y vont boivent de ces eaux, & qu’ils en ont besoin.
Ce qui m’en fait douter, c’est que ceux qui les prennent, Sont à jouer assiduement ; Caquetent sans cesse, ou toujours se promenent, Et ne pissent que rarement. Mille fraîches beautés parent la promenade, Et l’on trouveroit en ce lieu Plus malaisément un malade Qu’un homme sain à l’Hôtel-dieu.
Comme j’étois surpris de voir tous ces prétendus malades en si bonne santé, je demandai avec empressement, continue Pavillon, de quel mal cette fontaine guérissoit ; mais je n’en pus être éclairci. Pour toute réponse, les uns haussoient les épaules, les autres me rioient au nez, &c. Il finit en disant à madame Pélissari : « Enfin, madame, ce pays est si beau & si bon, que si par hasard quelque magicien, selon l’ancienne coutume, me détient ici enchanté durant deux ou trois mille ans, je vous prie de ne me plaindre point, & d’attendre patiemment mon retour ».
Ces lieux sont pour moi pleins d’appas, Je n’y vois ni procès, ni moine, ni misere, On y sonne très-peu ; l’on n’y travaille guere, Et l’on y fait de longs repas.
(D. J.)
# L’Orgie parisienne

* L’Orgie parisiennepoème d’Arthur Rimbaud« Ô lâches, la voilà ! Dégorgez dans les gares ! »

## Éditions

Éditions en français :
* Paris se repeuple (1891, publié dans Reliquaire, poésies)
* L’Orgie parisienne (1895, publié dans Poésies complètes)
* L’orgie parisienne ou Paris se repeuple (1958, publié dans Œuvres d’Arthur Rimbaud)
# L’Orgue (Chapman)

À Samuel Casavant.
L’orgue ! ― Dans l’atelier immense qui bourdonne,
Maint ouvrier déploie un effort rude et long,
Ciselant tour à tour le bois, le fer, le plomb, Pour créer l’instrument qui chante, pleure et tonne.
Heureux d’emprisonner dans ses flancs le trombone,
La flûte, le hautbois, le cor, le violon, Le facteur patient, héritier d’Apollon, Poursuit avec lenteur son travail monotone.
À polir un sonnet, une ode, un madrigal,
Le musophile prend une peine infinie. Le vers doit y vibrer comme bois et métal.
Et j’applaudis en vous l’artiste de génie
Qui, l’oreille toujours ouverte à l’harmonie,
Dans le poète acclame un fraternel rival.
# L’Orgueil

    Cette page répertorie les différents œuvres ou auteurs partageant un même nom.
* L’Orgueil poème de Émile Verhaeren
* L’Orgueil poème de Catulle Mendès
* L’Orgueil poème de Auguste Lacaussade
* L’Orgueil poème de Léon Dierx
* L’Orgueil poème de Anna de Noailles
* L’Orgueil (Rollinat)
# L’Orgue

    Cette page répertorie les différents œuvres ou auteurs partageant un même nom.
* L’Orgue, poème de William Chapman
* L’Orgue, poème de Charles Cros
# L’Orgueil (Verhaeren)
## L’ORGUEIL

Non plus parce qu’il vit d’angoisse et de souffrance, Mais parce qu’à chaque heure il crée une espérance, ﻿L’âpre univers est plein de foi.
﻿Il n’importe que sous les toits
﻿Dans les demeures, ﻿Quand le jour naît ou qu’il décroît, ﻿Les prières au Christ en croix
﻿Se meurent.
Efforts multipliés en tous les lieux du monde, C’est vous qui recélez les croyances profondes : ﻿Qui risque et qui travaille croit ; ﻿Qui cherche et qui invente croit encore ; ﻿Les lumières de chaque aurore
Ressuscitent, fatalement, au fond des cœurs, ﻿La confiance en leur ardeur.
Désormais c’est l’orgueil qui s’attaque au mystère
Que toujours nous propose et nous cache la terre, Orgueil jeune et joyeux qui se mue en ferveur
Pour ne jamais se rebuter devant l’obstacle
Et soi-même créer le quotidien miracle
﻿Dont a besoin l’esprit humain.
Ô croyance en mon front, en mes yeux, en mes mains, Croyance en mon cerveau que la recherche enivre, Croyance en tout mon être ardent, vibrant, dardé, Comme vous me faites plus sûr et décidé
Dans le danger et la gloire que j’ai ﻿De vivre.
﻿Depuis que je me sens
﻿N’être qu’un merveilleux fragment
Du monde en proie aux géantes métamorphoses, Le bois, le mont, le sol, le vent, l’air et le ciel ﻿Me deviennent plus fraternels
Et je m’aime moi-même en la splendeur des choses.
Je m’aime et je m’admire en tel geste vermeil
﻿Je Que fait un homme à moi pareil
﻿En son passage sur la terre.
﻿Tout comme lui, je suis doté ﻿De génie et de volonté, ﻿Et ce qu’il fait, je le puis faire.
Avec mes deux poumons, je respire l’exploit
Que m’apporte le vent de tous les points du monde.
Est mien tout penser clair, utile, allègre et droit
Dont j’ai senti l’audace en mon âme profonde.
﻿Ainsi
﻿Je communie
﻿Avec toute la vie
﻿Et des choses et des êtres.
Je me prodigue en tout, comme tout me pénètre.
﻿Vice, vertu, mérite ou faute, Tout mon orgueil s’exerce à bellement souffrir
Et, quand il le faudra, à fièrement mourir, Pour n’abaisser jamais ma force intense et haute.
# L’Encyclopédie/1re édition/VAIN

VAIN, adj. (Gram.) ce mot a plusieurs acceptions fort differentes. On dit d’un homme qu’il est vain, c’est-à-dire qu’il s’estime lui-même, aux yeux des autres, & plus qu’il n’est permis, de quelque qualité qu’il a ou qu’il croit avoir. Voyez l’article Vanité. On dit d’une science que ses principes sont vains, lorsqu’ils n’ont aucune solidité. On dit de la gloire & des plaisirs de ce monde qu’ils sont vains, parce qu’ils passent : de la plûpart de nos espérances qu’elles sont vaines, parce qu’elles nous trompent. On dit encore de presque toutes les choses qui ne produisent pas l’effet qu’on en attend, qu’elles sont vaines ; des prétentions vaines, une parure vaine, la pompe vaine d’un mausolée, d’un tombeau. Un tems vain est celui d’un jour de chaleur qui accable, étouffe, résout les forces, & rend incapable d’occupation.
Vain paturage, (Jurisprud.) est celui qui se trouve sur les terres & prés après la dépouille, sur les terres en gueret ou en friche, dans les bruyeres, haies, buissons & bois non défensables. Voyez Prés & Paturages, Pature. (A)
Vain, (Maréchal.) cheval vain, c’est celui qui est foible par trop de chaleur, ou pour avoir pris quelques remedes, ou pour avoir été mis à l’herbe, ensorte qu’il n’est plus guere en état de travailler.
Vaine pature, (Jurisprud.) est la même chose que vain pâturage. Voyez ci-devant Vain paturage & les mots Paturage, Pature & Prés. (A)
Vaines, (Véner.) il se dit des fumées légeres & mal pressées des bêtes fauves.
# L’Encyclopédie/1re édition/VAILLANT

VAILLANT, adj. qui a de la vaillance. Voyez Vaillance.
Vaillant, terme de Maréchal, cheval vaillant. On appelle ainsi un cheval courageux & vigoureux.
# L’Encyclopédie/1re édition/VAINCRE, SURMONTER

VAINCRE, SURMONTER, (Synon.) vaincre suppose un combat contre un ennemi qu’on attaque & qui se défend. Surmonter suppose seulement des efforts contre quelque obstacle qu’on rencontre, & qui fait de la résistance.
On a vaincu ses ennemis, quand on les a si bien battus, qu’ils sont hors d’état de nuire. On a surmonté ses adversaires quand on est venu à bout de ses desseins, malgré leur opposition.
Il faut du courage & de la valeur pour vaincre, de la patience & de la force pour surmonter.
On se sert du mot de vaincre à l’égard des passions, & de celui de surmonter pour les difficultés.
De toutes les passions l’avarice est la plus difficile à vaincre, parce qu’on ne trouve point de secours contr’elle, ni dans l’âge, ni dans la foiblesse du temperament, comme on en trouve contre les autres, & que d’ailleurs étant plus resserrée qu’entreprenante, les choses extérieures ne lui opposent aucune difficulté à surmonter. Synonym. de l’abbé Girard.
# L’Encyclopédie/1re édition/VAINQUEUR

VAINQUEUR, s. m. (Gram.) homme signalé par une victoire. Il se prend au simple & au figuré : il fut moins difficile à Alexandre de vaincre les Perses & les Asiatiques, que ses passions.
# L’Encyclopédie/1re édition/VAIRON

VAIRON, s. m. (Hist. nat. Ichthiolog.) varius, seu phoxinus levis, poisson de riviere du double plus petit que le goujon ; il a le corps un peu mince & long d’environ trois pouces ; il est couvert de si petites écailles qu’on les distingue à peine, & il n’a point de barbillons. Il y a sur les côtés du corps une ligne de couleur d’or, qui s’étend depuis la tête jusqu’à la queue ; la couleur qui est au-dessous de cette ligne, varie dans différens individus ; car quelques-uns ont le ventre rouge, d’autres blanc ou bleu ; enfin il y en a qui ont sur les côtés du corps du bleu & de la couleur d’or. Ce poisson se plait dans les eaux peu profondes & qui coulent rapidement. On le trouve ordinairement dans les gués couverts de pierres ou de sable. Ray, synop. meth. piscium. Voyez Poisson.
Vairon, (Maréchal.) se dit de l’œil du cheval dont la prunelle est entourée d’un cercle blanchâtre, ou qui a un œil d’une façon, & l’autre d’une autre. Il se dit aussi d’un cheval de plusieurs couleurs, & dont les poils sont tellement mêlés, qu’il est difficile de distinguer les blancs d’avec les noirs, & les roux d’avec les bais. On l’appelloit autrefois vair.
# L’Encyclopédie/1re édition/VAISON

VAISON, (Géog. mod.) petite ville, ou bicoque de France, en Provence, au comtat Venaissin, proche la riviere d’Ouvèse, à douze lieues au nord-est d’Avignon, dont son évêché est suffragant. Long. 22. 47. latit. 44. 17.
Le nom latin de Vaison est Vasco, ou plutôt Vasio, Vasiorum civitas, Vasio Vocontiorum, autrefois la capitale des Vocontiens, l’une des grandes villes des Gaules, & du nombre de celles qu’on appelloit fæderatæ, c’est-à-dire alliées des Romains, comme nous l’apprenons de Pline. Elle étoit dans la plaine, ainsi qu’on le voit par ses ruines. Elle reçut de bonne heure le christianisme ; car un de ses évêques nommé Daphnus, episcopus vasionensis, envoya un député au concile d’Arles tenu l’an 314.
Cette ville fut ruinée sur la fin du sixieme siecle, soit par les Sarrasins, soit par les Lombards d’Italie, qui ayant passé les monts, ravagerent les pays qui sont entre le Rhône & les Alpes. A la place de cette ancienne ville de Vaison, on a bâti sur une montagne la nouvelle ville, qui n’est, à proprement parler, qu’une méchante bicoque dépeuplée, de la dépendance du pape, sans fortifications, & dont l’évêque a moins de revenu que plusieurs curés ordinaires. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/VAILLANCE

VAILLANCE, s. f. (Morale.) voyez Valeur. Il ne faut pas néanmoins renvoyer séchement au mot synonyme, quand on peut faire quelque chose de plus. Je définis donc la vaillance, l’effet d’une force naturelle de l’homme qui ne dépend point de la volonté, mais du méchanisme des organes, lesquels sont extrèmement variables ; ainsi l’on peut dire seulement de l’homme vaillant, qu’il fut brave un tel jour, mais celui qui se le promet comme une chose certaine, ne sait pas ce qu’il sera demain ; & tenant pour sienne une vaillance qui dépend du moment, il lui arrive de la perdre dans ce moment même où il le pensoit le moins. Notre histoire m’en fournit un exemple bien frappant dans la personne de M. Pierre d’Ossun, officier général, dont la vaillance reconnue dans les guerres de Piémont, étoit passée en proverbe ; mais cette vaillance l’abandonna à la bataille de Dreux, donnée en 1562, entre l’armée royale & celle des protestans ; ce brave officier manqua de courage à cette action, & pour la premiere & la seule fois de sa vie, il prit la fuite. Il est vrai qu’il en fut si honteux, si surpris & si affligé, qu’il se laissa mourir de faim, & que toutes les consolations des autres officiers généraux, ses amis, & du duc de Guise en particulier, ne firent aucune impression sur son esprit ; mais ce fait prouve toujours que la vaillance est momentanée, & que la disposition de nos organes corporels la produisent ou l’anéantissent dans un moment. Nous renvoyons les autres réfléxions qu’offre ce sujet aux mots Courage, Fermeté, Intrépidité, Bravoure, Valeur, &c. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/VAIR

VAIR, s. m. (terme de Blason.) c’est une fourrure faite de plusieurs petites pieces d’argent & d’azur à-peu-près comme un U voyelle, ou comme une cloche de melon. Les vairs ont la pointe d’azur opposée à la pointe d’argent, & la base d’argent à celle d’azur.
On appelle vair affronté, lorsque les vairs ont leurs pointes tendantes au cœur de l’écu, & vair appointé ou vair en pal, quand la pointe d’un vair est opposée à la base de l’autre.
On appelle vair contre vair, lorsque les vairs ont le métal opposé au métal, & la couleur opposée à la couleur : ce qui est contraire à la disposition ordinaire du vair.
Vairé se dit de l’écu, ou des pieces de l’écu chargées de vairs : quand la fourrure est d’un autre émail que d’argent & d’azur, alors on dit vairé de telle couleur ou métal. Senecé porte vairé d’or & de gueules. On appelle aussi des pieces honorables de l’écu vairées, quand elles sont chargées de vair. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/VAISSELLE

VAISSELLE, s. f. (Gram.) terme collectif ; on comprend sous ce nom tous les vaisseaux destinés au service de la table, pots, plats, assiettes, salieres, &c. en argent, en or, en terre, en fayance, en porcelaine. Pour désigner les assietes & les plats, on ajoute le mot de plate.
Vaisselle d’argent d’Amérique, (Orfévrerie d’Amérique.) il se fabrique dans l’Amérique espagnole quantité de vaisselle d’argent, qui fait une partie du commerce de contrebande, que les vaisseaux des autres nations de l’Europe ont coutume de faire, soit sur les côtes de la mer du nord, soit sur celles de la mer du sud. Les profits sur cette marchandise sont très-grands ; mais pour n’y être pas trompé, il faut être instruit de la différence qu’il y a entre la vaisselle qui est fabriquée au Pérou, & celle qu’on fait au Mexique.
En général il n’y a rien de fixe ni de positif sur le titre de cette vaisselle, le prix n’en étant pas reglé, & les orfévres travaillant comme il leur plaît. Celle du Mexique est la meilleure, quoique pourtant elle differe de quatre à cinq pour cent du titre des piastres, suivant qu’il y a plus ou moins de soudure.
La vaisselle qui vient du Pérou est encore plus sujette aux alliages forts, car il y en a qui ne rend pas neuf deniers & demi de fin, quoique ce soit de la vaisselle plate ; ensorte qu’il n’en faut acheter qu’à un bas prix. Elle ne vaut ordinairement que 7 piastres & demi le marc. Savary. (D. J.)
Vaisselle d’étain, (Potier d’étain.) c’est ce qui est compris sous le noms d’assiettes, plats, jattes ou bassins, écuelles, &c. ce qui n’est composé que d’une seule piece jettée dans un seul moule ; chacun sait que la forme en est ordinairement ronde ; les parties sont le fond, les côtés du fond, qu’on nomme le bouge, & se bord à l’extrémité duquel est une moulure qu’on appelle filet, & le dessous du filet, plate-bande. Anciennement le bord de la vaisselle étoit tout plat sans filet, & le fond très-petit. On a donné à la mode d’à présent le nom de marly, parce qu’on en présenta le premier service au roi Louis le Grand à Marly, environ l’an 1690 ou 92.
On a inventé depuis d’autres modes de vaisselle, dont les bords sont octogones, avec des gaudrons sur la moulure, & enfin la vaisselle à contour, qui est la derniere mode, & de la même façon que la vaisselle d’argent, & qui se plane de même. Voyez Forger l’étain.
Il faut pour faire la vaisselle la jetter en moule, épiller, revercher, paillonner ; si c’est de l’étain fin, tourner, & forger ou planer. Voyez ces mots,
# L’Uscoque

* L’Uscoque, in « Revue des Deux Mondes », n$^o$ 15, 1838
* L’Uscoque (1854), dans les Œuvres illustrées de George Sand chez J. Hetzel, 1854
# L’Usine (Verhaeren)
### L’USINE

L’usine vibre au loin, sous ses toits longs et lourds, Parmi les terrains roux et les noires venelles ;
Et l’orage captif, qui roule et gronde en elle,
Fait trembler les carreaux aux fenêtres du bourg.
Comme une bête étend sa ferme et souple échine, Elle allonge sa force au centre des travaux ;
Et l’on dirait qu’au fond d’elle règne un cerveau
Qui commande le jeu précis de ses machines.
On l’écoute, sachant qu’elle est quelqu’un qui veut
Et qui transforme et qui s’acharne au cœur de l’ombre, Avec ses leviers clairs et ses cylindres sombres
Et le brasier rouge et soudain de ses grands feux.
Elle est l’intruse encor, mais sera la maîtresse, Le jour où la cité tuera l’esprit des champs
Fait de rêvées anciens et d’usages touchants
Et de lenteur prudente et de sournoise adresse.
Aussi les lents vieillards qui voient, avec leurs yeux, Se déchirer le voile épais des destinées,
Condamnent-ils cet élan fou de cheminées
Qui défient leur clocher et qui barrent leurs cieux.
# L’Uscoque (RDDM)

Pour les autres éditions de ce texte, voir L'Uscoque.
* première partie, « Revue des Deux Mondes », n$^o$ 14, 1838
* seconde partie, « Revue des Deux Mondes », n$^o$ 14, 1838
* troisième partie, « Revue des Deux Mondes », n$^o$ 14, 1838
* dernière partie, « Revue des Deux Mondes », n$^o$ 15, 1838
# L’Orbe pâle/L’adolescent, grêle et solide, agile

L’ADOLESCENT, grêle et solide, agile comme une gazelle, souple comme un poulpe, l’adolescent dont la peau est d’or et les yeux batailleurs, s’est penché très bas sur l’abîme de la mer. Cela pour m’offrir un coquillage.
Mon désir eût valu cette témérité. Mais je n’avais pas désiré ce coquillage que je n’avais pas aperçu. Un désir eût été de l’attente, ma surprise n’a pas souffert.
Mon désir eût valu cette témérité.
Ma surprise, grâce de la vie, valait plus que cette juvénile témérité.
# L’Orbe pâle/L’adolescent m’apparut avec des yeux de triomphe

L’ADOLESCENT m’apparut avec des yeux de triomphe. Avant tout, j’ai vu ses yeux. Puis, j’ai vu son costume neuf. Et j’ai su que l’étincellement de ses yeux signifiaient une attente : l’attente de ma surprise et de ma parole.
Je n’ai pas voulu décevoir l’adolescent, l’adolescent si semblables aux hommes.
Il est facile de leur accorder ces grâces.
# L’Orbe pâle/L’adolescent qui me sert, tendant sous la lune

L’ADOLESCENT qui me sert, tendant sous la lune, la main vers des arbres lointains, d’une voix glorieuse m’a dit :
— Là, c’est la fête, dimanche.
— Ah ! c’est la fête. Mais il y a trois maisons !
Choqué, il m’a regardée, puis crânement, devant cette dame qui vient de la Cité, du pays au nom magique, il a affirmé.
— C’est beau tout de même.
Et il a résumé.
— C’est la fête.
Il l’attend.
# L’Orbe pâle/L’Autre jour, parce que ma force l’avait étonné

L’AUTRE jour, parce que ma force l’avait étonné, le pêcheur m’avait donné son admiration.
Ce matin, j’ai sauté de sa barque, plus au loin de la côte, tout à fait au large, j’ai doublé la distance, j’ai nagé plus longtemps, toute vibrante de sentir sous moi l’abîme où grouille les innombrables vies mystérieuses.
Alors, quand le pêcheur dans sa barque et moi à la nage, nous avons abordé le rivage, le pêcheur muet a pris tous les poissons qu’il volait à la mer depuis l’aube. Et sur le sable, à mes pieds, il les a jetés. Puis il est parti.
Mais ce soir, encore avec lui, je me suis embarquée pour le large, et tandis qu’allongé au fond de sa barque il me regardait, j’ai conduit sans fatigue le bateau. Plusieurs fois, il a voulu prendre ma place, mais j’ai refusé. Je ne voulais pas voir ce soir le fond de la mer de peur d’y découvrir le fond de mon âme et peut-être une étoile de sang. J’ai ramé tout le soir, tandis que le pêcheur couché au fond de sa barque me regardait.
Quand j’ai regagné la rive, au pied de ma maison, et que j’ai sauté de la barque sur le sol, le pêcheur qui est boucher et aussi cultivateur, a mis à mes pieds tous les fruits qu’il avait cueillis dans le jour, et que tout le soir dans sa barque j’avais promenés sur la mer. Puis il est parti.