# Introduction à la vie dévote (Boulenger)

Pour les autres éditions de ce texte, voir Introduction à la vie dévote.
Abbé Fernand BOULENGER
précédé d’une étude sur la Philothée de Saint François de Sales,
* Imprimatur
* Lettre de Monseigneur Baunard. v
* La Philothée de Saint François de Sales, Introduction. ix
* Oraison dédicatoire. xxvii
* Préface. xxix
PREMIÈRE PARTIE. Les avis et exercices requis pour conduire l'âme dès son premier désir de la vie dévote jusques à une entière résolution de l’embrasser.
* 1.1. Description de la vraie dévotion. 1
* 1.2. Propriété et excellence de la dévotion. 5
* 1.3. Que la dévotion est convenable a toutes sortes de vocations et professions. 8
* 1.4. De la nécessité d’un conducteur pour entrer et faire progrès en la dévotion. 10
* 1.5. Qu’il faut commencer par la purgation de l’âme. 13
* 1.6. De la première purgation, qui est celle des péchés mortels. 16
* 1.7. De la seconde purgation, qui est celle des affections du péché. 18
* 1.8. Du moyen de faire cette seconde purgation. 20
* 1.9. Méditation I. De la création. 22
* 1.10. Méditation II. De la fin pour laquelle nous sommes créés. 24
* 1.11. Méditation III. Des bénéfices de Dieu. 27
* 1.12. Méditation IV. Des péchés. 29
* 1.13. Méditation V. De la mort. 82
* 1.14. Méditation VI. Du jugement. 35
* 1.15. Méditation VII. De l’enfer. 38
* 1.16. Méditation VIII. Du paradis. 40
* 1.17. Méditation IX. Par manière d’élection et choix du paradis. 42
* 1.18. Méditation X. Par manière d’élection et choix que l’âme fait de la vie dévote. 45
* 1.19. Comme il faut faire la confession générale. 48
* 1.20. Protestation authentique pour graver en l’âme la résolution de servir Dieu et conclure les actes de pénitence. 49
* 1.21. Conclusion pour cette première purgation. 52
* 1.22. Qu’il se faut purger des affections que l’on a aux péchés véniels. 54
* 1.23. Qu’il se faut purger de l’affection aux choses inutiles et dangereuses. 57
* 1.24. Qu’il se faut purger des mauvaises inclinations. 59
DEUXIÈME PARTIE contenant divers avis pour l’élévation de l’âme à Dieu par l’oraison et les sacrements.
* 2.1. De la nécessité de l’oraison. 61
* 2.2. Brève méthode pour la méditation, et premièrement de la présence de Dieu, premier point de la préparation. 65
* 2.3. De l’invocation, second point de la préparation. 68
* 2.4. De la proposition du mystère, troisième point de la préparation. 69
* 2.5. Des considérations, seconde partie de la méditation. 71
* 2.6. Des affections et résolutions, troisième partie de la méditation. 72
* 2.7. De la conclusion et bouquet spirituel. 78
* 2.8. Quelques avis très utiles sur le sujet de la méditation. 76
* 2.9. Pour les sécheresses qui arrivent en la méditation. 78
* 2.10. Exercice pour le matin. 80
* 2.11. De l’exercice du soir et de l’examen de conscience. 82
* 2.12. De la retraite spirituelle. 83
* 2.13. Des aspirations, oraisons jaculatoires et bonnes pensées. 86
* 2.14. De la très sainte messe et comme il la faut ouïr. 93
* 2.15. Des autres exercices publics et communs. 96
* 2.16. Qu’il faut honorer et invoquer les saints. 97
* 2.17.Comme il faut ouïr et lire la parole de Dieu. 99
* 2.18. Comme il faut recevoir les inspirations. 101
* 2.19. De la sainte confession. 104
* 2.20. De la fréquente communion. 109
* 2.21. Comme il faut communier. 113
TROISIÈME PARTIE contenant plusieurs avis touchant l’exercice des vertus
* 3.1. Du choix que l’on doit faire quant à l’exercice des vertus. 117
* 3.2. Suite du même discours du choix des vertus. 128
* 3.3. De la patience. 127
* 3.4. De l’humilité pour l’extérieur. 133
* 3.5. De l’humilité plus intérieure. 137
* 3.6. Que l’humilité nous fait aimer notre propre abjection. 143
* 3.7. Comme il faut conserver la bonne renommée pratiquant l’humilité. 147
* 3.8. De la douceur envers le prochain et remède contre l’ire. 152
* 3.9. De la douceur envers nous-mêmes. 157
* 3.10. Qu’il faut traiter des affaires avec soin, et sans empressement ni souci. 160
* 3.11. De l’obéissance. 163
* 3.12. De la nécessité de la chasteté. 167
* 3.13. Avis pour conserver la chasteté. 171
* 3.14. De la pauvreté d’esprit observée entre les richesses. 175
* 3.15. Comme il faut pratiquer la pauvreté réelle, demeurant néanmoins réellement riche. 178
* 3.16. Pour pratiquer la richesse d’esprit emmi la pauvreté réelle. 183
* 3.17. De l’amitié, et premièrement de la mauvaise et frivole. 186
* 3.18. Des amourettes. 188
* 3.19. Des vraies amitiés. 193
* 3.20. De la différence des vraies et des vaines amitiés. 197
* 3.21. Avis et remèdes contre les mauvaises amitiés. 200
* 3.22. Quelques autres avis sur le sujet des amitiés. 204
* 3.23. Des exercices de la mortification extérieure. 207
* 3.24. Des conversations et de la solitude. 213
* 3.25. De la bienséance des habits. 217
* 3.26. Du parler, et premièrement comme il faut parler de Dieu. 220
* 3.27. De l’honnêteté des paroles et du respect que l’on doit aux personnes. 222
* 3.28. Des jugements téméraires. 225
* 3.29. De la médisance. 231
* 3.30. Quelques autres avis touchant le parler. 237
* 3.31. Des passe-temps et récréations, et premièrement des loisibles et louables. 240
* 3.32. Des jeux défendus. 242
* 3.33 Des bals et passe-temps loisibles mais dangereux. 243
* 3.34. Quand on peut jouer ou danser. 246
* 3.35. Qu’il faut être fidèle ès grandes et petites occasions. 248
* 3.36. Qu’il faut avoir l’esprit juste et raisonnable. 251
* 3.37. Des désirs. 254
* 3.38. Avis pour les gens mariés. 257
* 3.39. De l’honnêteté du lit nuptial. 266
* 3.40. Avis pour les veuves. 272
* 3.41. Un mot aux vierges. 278
QUATRIÈME PARTIE contenant les avis nécessaires contre les tentations plus ordinaires
* 4.1. Qu’il ne faut point s’amuser aux paroles des enfants du monde. 281
* 4.2. Qu’il faut avoir bon courage. 285
* 4.3. De la nature des, tentations et de la différence qu’il y a entre sentir la tentation et consentir à icelle. 287
* 4.4. Deux beaux exemples sur ce sujet. 290
* 4.5. Encouragement à l’âme qui est ès tentations. 298
* 4.6. Comme la tentation et délectation peuvent être péché. 294
* 4.7. Remèdes aux grandes tentations. 297
* 4.8. Qu’il faut résister aux menues tentations. 299
* 4.9. Comme il faut remédier aux menues tentations. 301
* 4.10. Comme il faut fortifier son cœur contre les tentations. 303
* 4.11. De l’inquiétude. 305
* 4.12. De la tristesse. 308
* 4.13. Des consolations spirituelles et sensibles, et comme il se faut comporter en icelles. 311
* 4.14. Des sécheresses et stérilités spirituelles. 320
* 4.15. Confirmation et éclaircissements de ce qui a été dit, par un exemple notable. 327
CINQUIÈME PARTIE contenant des exercices et avis pour renouveler l'âme et la confirmer en la dévotion
* 5.1. Qu’il faut chaque année renouveler les bons propos par les exercices suivants. 333
* 5.2. Considération sur le bénéfice que Dieu nous fait, nous appelant à son service, selon la protestation mise ci-dessus. 335
* 5.3. De l’examen de notre âme sur son avancement en la vie dévote. 338
* 5.4. Examen de l’état de notre âme envers Dieu. 340
* 5.5. Examen de notre état envers nous-mêmes. 343
* 5.6. Examen de l’état de notre âme envers le prochain. 344
* 5.7. Examen sur les affections de notre âme. 345
* 5.8. Affections qu’il faut faire après l’examen. 347
* 5.9. Des considérations propres pour renouveler nos bons propos. 348
* 5.10. Considération première : de l’excellence de nos âmes. 348
* 5.11. Seconde considération : de l’excellence des vertus. 350
* 5.12. Troisième considération : sur l’exemple des saints. 351
* 5.13. Quatrième considération : de l’amour que Jésus-Christ nous porte. 352
* 5.14. Cinquième considération : de l’amour éternel de Dieu envers nous.
* 5.15. Affections générales sur les considérations précédentes, et conclusion de l’exercice. 355
* 5.16. Des ressentiments qu’il faut garder après cet exercice. 357
* 5.17. Réponse à deux objections qui peuvent être faites sur cette Introduction. 358
* 5.18. Trois derniers et principaux avis pour cette Introduction. 360
Lexique. 363
Table des matières. 367