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# L’Encyclopédie/1re édition/VISTNOUVA

VISTNOUVA, (Hist. mod.) on a vu dans l’article qui précéde, que les bramines ou prêtres sont divises en plusieurs sectes, suivant les dieux à qui ils donnent le premier rang. Ceux qui regardent le dieu Wistnou comme la divinité suprème, s’appellent Vistnouvas ; leur secte se soudivise en deux, les uns se nomment tadvadis, disputeurs, ou bien madya-vistnouya, du nom de leur fondateur. Ils se font une marque blanche qui va du nés au front, sur les temples, & sur les omoplates ; c’est selon eux, le signe de Vistnou, & ils sont convaincus que tant qu’ils le porteront, ni le diable, ni le juge des enfers n’auront aucun pouvoir sur eux. Ces tadvadis ont un chef ou patriarche, qui réside près de Paliacate sur la côte de Coromandel, qui est obligé de garder le célibat, sous peine de quitter son ordre.
La seconde secte de vistnouvas s’appelle romanouva vistnouva, ceux ci se mettent la marque de l’Y grec sur le front, faite avec de la craye ; & ils se font une brûlure sur les omoplates ; ils sont persuadés que Vistnou ne les punira d’aucun péché. Ces sectaires, comme de raison, se croient infiniment plus parfaits que les Tadvadis ; leur chef réside à Karnate. Il n’est point permis à ces prêtres ni de faire le commerce, ni d’entrer dans des lieux de débauche, comme aux autres.
# L’Encyclopédie/1re édition/VISONTIUM

VISONTIUM, (Geog. anc.) nom commun à une ville de l’Espagne tarragonoise, & à une ville de la haute Pannonie. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/VISORIUM

VISORIUM, s. m. terme d’Imprimerie, s’entend d’une petite planche de bois amincie au rabot, large de trois doigts sur la longueur d’un pié, & terminée à l’extrémité inférieure, en une espece de talon pris dans le même morceau ; au bout de ce talon est une fiche de fer pointue qui lui sert de pié ou de point d’appui, destinée à entrer dans différens trous faits sur le rebord de la casse, où il se place à la volonté du compositeur. Le visorium est ce qui porte la copie devant les yeux du compositeur ; elle y est comme adossée & retenue par le secours des mordans, qui sont deux petites tringles de bois fendu de long, à-peu-près dans toute leur longueur. Voyez Mordant, & nos Planches de l’Imprimerie, où l’une des fig. est un canon de papier en plusieurs doubles, dont on garnit le visorium lorsque la quantité de copie est trop petite pour remplir le mordant ; & l’autre fait voir le visorium garni de copie, que deux mordans y assujettissent.
# L’Encyclopédie/1re édition/VISSOGROD, ou VISCHGROD

VISSOGROD, ou VISCHGROD, (Géog. mod.) petite ville de la grande Pologne, dans le palatinat de Mazovie, aux confins de celui de Ploczko, sur la Vistule à la droite, & à six lieues de la ville de Ploczko. Long. 37. 40. latit. 52. 38. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/VISQUEUX

VISQUEUX, se dit du sang, des alimens, du chyle, &c. Visqueux, c’est-à-dire glutineux ou colant, comme la glu, que les Latins nomment viscus. Voyez Glu.
Les corps visqueux sont ceux qui sont composés de parties tellement embarrassées les unes dans les autres, qu’elles résistent long-tems à une séparation entiere, & cedent plutôt à la violence qu’on leur fait, en s’étendant en tout sens. Voyez Particule & Cohésion.
La trop grande viscosité des alimens, a de très-mauvais effets. Ainsi les farines non fermentées, les gelées, &c. des animaux, le fromage dur, le caillé trop pressé, causent une pesanteur sur l’estomac, produisent des vents, des bâillemens, des crudités, des obstructions dans les plus petits vaisseaux des intestins, &c. d’où s’ensuit l’inaction des intestins, l’enflure du ventre ; & en conséquence la viscosité du sang à raison des particules visqueuses qui se réunissent ; les obstructions des glandes, la pâleur, la froideur, le tremblement, &c.
# L’Encyclopédie/1re édition/VISO

VISO, (Géog. mod.) le mont Viso, ou le mont Visoul est une montagne du Piémont, dans la partie septentrionale du marquisat de Saluces. On la nommoit anciennement Vesulus mons, & quelques-uns la regardent comme la plus haute montagne des Alpes. Elle donne la naissance au Pô. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/VISPE

VISPE, (Geog. anc.) selon quelques exemplaires de Tacite, annal. l. XII. & Uspe selon d’autres. Ville du pays des Soraces, au voisinage du bosphore de Thrace. Cet historien ajoute que c’étoit une place forte, tant par son enceinte que par ses fossés ; d’espace en espace on y avoit élevé des tours plus hautes que les courtines. Les Romains assistés d’Ennones, roi des Adorses, ayant pris les armes pour s’opposer aux progrès de Mithridate, se présenterent devant la ville de Vispe, & y donnerent un assaut où ils furent repoussés. Le lendemain, comme ils l’attaquoient par escalade, les habitans envoyerent des députés qui demanderent la vie pour les personnes libres, & offrirent de donner dix mille esclaves. Les assiégeans rejetterent ces conditions, parce qu’ils vouloient faire un exemple qui jettât la terreur dans les esprits des revoltés. Cependant comme ils trouvoient de la cruauté à massacrer des gens qui se rendoient volontairement, & trop peu de sévérité à mettre en prison un si grand nombre de personnes, ils aimerent mieux user du droit des armes. Aussitôt ils donnerent le signal aux troupes qui étoient déja dans les échelles, de faire main-basse sur tout ce qu’ils rencontreroient. Ainsi fut saccagée cette malheureuse ville, qui n’a pas sans doute été repeuplée depuis, aucun autre auteur n’en faisant mention. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/VISP le

VISP le, (Géog. mod.) riviere de Suisse, dans le haut-Valais ; elle prend sa source dans les montagnes, aux confins du val d’Aoste, & se jette dans le Rhône auprès d’un village auquel elle donne son nom. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PERFECTISSIMAT

PERFECTISSIMAT, s. m. perfectissimatus, (Jurisprud.) c’étoit le rang la dignité de ceux auxquels on donnoit chez les Romains le titre de perfectissimus. On donnoit ce titre à quelques gouverneurs de province, & à certaines autres personnes chargées de quelque administration. Le titre de perfectissime étoit moindre que celui de clarissime.
Il en est parlé au cod. lib. I. tit. de natur. libert. & lib. II. tit. de quæst. Voyez Cujas & Godefroi, sur le tit. 32. du liv. I. lexicon juridicum Calvini. Asciat. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/PERFIDE

PERFIDE, adj. (Gramm.) & PERFIDIE, s. f. (Morale.) la Bruyere dit que la perfidie est un mensonge de toute la personne, si l’on peut parler ainsi ; c’est mettre en œuvre des sermens & des promesses qui ne coûtent pas plus à faire qu’à violer. On tire ce bien de la perfidie des femmes, qu’elle guérit de la jalousie.
# L’Encyclopédie/1re édition/PERFIQUE

PERFIQUE, s. f. (Mythol.) déesse des anciens qui rendoit les plaisirs parfaits. Les hommes n’ont pas eu, je crois, de divinité qui fît plus mal ses fonctions. Où est le plaisir entierement pur & parfait ? Rien n’est plus vrai, ni n’a été dit d’une maniere plus touchante que la plainte de Lucrece sur la petite pointe d’amertume qui se mêle à tous nos plaisirs :
Adeo de fonte leporum Surgit amari aliquid, mediisque in floribus angit.
# L’Encyclopédie/1re édition/PERFORATIF

PERFORATIF, instrument de Chirurgie, voyez Trépan.
# L’Encyclopédie/1re édition/PERFORÉ

PERFORÉ, en Anatomie, nom de deux muscles des doigts de la main & du pié, ainsi appellés parce que leurs tendons sont percés par ceux du perforant. On les appelle quelquefois fléchisseurs de la seconde phalange, à cause de leur action, & quelquefois sublimes, à cause de leur situation. Voyez nos Pl. d’Anat.
Le perforé de la main est situé le long de la partie interne de l’avant-bras. Il vient tendineux du condile interne de l’humerus, & de la partie supérieure & antérieure du radius ; ensuite il se partage en quatre parties, & passe sous le ligament annulaire, d’où il envoie différens tendons qui se bifurquent à la partie supérieure & interne de la seconde phalange de chaque doigt. C’est par cette fente ou trou que passent les tendons du perforant.
Le perforé du pié est un muscle du pié appellé aussi fléchisseur du pié, & sublime. Il est situé sous la plante du pié, & vient de la partie inférieure du calcaneum, & envoie un tendon à la seconde phalange de chacun des quatre petits orteils. Dans ce muscle, comme dans le perfore de la main, il y a une fente à chaque tendon pour laisser passer les tendons du perforant.
# L’Encyclopédie/1re édition/PERFECTIONNER

PERFECTIONNER, v. act. (Gramm.) corriger ses défauts, avancer vers la perfection ; rendre moins imparfait. On se perfectionne soi-même ; on perfectionne un ouvrage. L’homme est composé de deux organes principaux ; la tête organe de la raison, le cœur, expression sous laquelle on comprend tous les organes des passions ; l’estomac, le foie, les intestins. La tête dans l’état de nature, n’influeroit presque en rien sur nos déterminations. C’est le cœur qui en est le principe ; le cœur d’après lequel, l’homme animal feroit tout. C’est l’art qui a perfectionné l’organe de la raison ; tout ce qu’il est dans ses opérations est artificiel ; nous n’avons pas eu le même empire sur le cœur ; c’est un organe opiniâtre, sourd, violent, passionné, aveugle. Il est resté, en dépit de nos efforts, ce que nature l’a fait ; dur ou sensible, foible ou indomptable, pusillanime ou téméraire. L’organe de la raison est comme un précepteur attentif, qui le prêche sans cesse ; lui, semblable à un enfant, il crie sans cesse ; il fatigue son précepteur qui finit par l’abandonner à son penchant. Le précepteur est éloquent, l’enfant au contraire n’a qu’un mot qu’il répete sans se lasser, c’est oui ou non. Il vient un tems où l’organe de la raison, après s’être épuisé en beaux discours, & instruit par expérience de l’inutilité de son éloquence, se moque lui-même de ses efforts ; parce qu’il sait qu’après toutes ses remontrances, il n’en sera pourtant que ce qu’il plaira au petit despote qui est-là. C’est lui qui dit impérieusement, car tel est notre bon plaisir. C’est un long travail que celui de se perfectionner soi-même.
# L’Encyclopédie/1re édition/PERFIDIE

Perfidie, s. f. en Musique, est un terme emprunté des Italiens, & qui signifie une affectation de faire toujours la même chose, ou de poursuivre le même dessein, de conserver le même mouvement, le même chant, les mêmes passages & les mêmes figures de notes. Voyez Dessein, Mouvement, Chant, &c. Telles sont les basses continues, comme celles des chaconnes, & une infinité de manieres d’accompagnement qui dépendent du caprice du compositeur.
Ce terme n’est point usité en France, & je ne sais s’il a jamais été écrit en ce sens ailleurs que dans l’abbé Brossard. (S)
# L’Encyclopédie/1re édition/PERFORANT

PERFORANT, est le nom qu’on donne en Anatomie, à deux muscles de la main & du pié, qu’on appelle aussi à cause de leur action, fléchisseurs communs des doigts. Voyez Planch. anatomiq. & leur explic. Voyez Perforé.
Le perforant de la main, ou le profond, est situé le long de la partie interne de l’avant-bras, & est couvert par le perforé. Il vient charnu de la partie externe & supérieure du cubitus, & du ligament interosseux ; & après avoir formé un corps charnu & assez épais, il se divise en quatre tendons ronds qui passent sous le ligament annulaire, & à-travers les sentes des tendons du perforé, s’inserent à la partie interne & supérieure de la troisieme phalange de chaque doigt. Voyez Doigt.
Le perforant du pié est le nom d’un muscle du pié, appellé aussi profond, & à cause de son action, fléchisseur de la troisieme phalange des doigts du pié, ou grand fléchisseur. Ce muscle est situé à la partie postérieure de la jambe, entre le tibia & le peroné, & sur le ligament interosseux.
Ce muscle vient de la partie supérieure & postérieure du tibia & du peroné ; & passant derriere la malléole interne & le ligament qui joint le tibia avec le calcaneum, il se divise en quatre tendons qui passant par les trous du perforé, s’inserent à la troisieme phalange des petits orteils.
Il y a une masse ou substance charnue qui vient du calcaneum, & qui joint le tendon de ce muscle dans l’endroit ou commencent les lombricaux. M. Winslow l’appelle l’accessoire du long fléchisseur, & d’autres anatomistes le quarré.
# L’Encyclopédie/1re édition/VABAR

VABAR, (Géog. anc.) ville de la Mauritanie, césariense, selon Ptolomée, l. IV. c. ij. Castald dit que c’est aujourd’hui Bismeo. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/VACANCE

VACANCE, s. f. (Gram. & Juris.) est l’état d’une chose qui n’est point remplie ou occupée.
La vacance du siége d’un prélat, ou d’un juge ou d’un office en général, c’est lorsque personne n’est pourvû du bénéfice, office ou autre place.
On entend quelquefois par vacance le cas qui a fait vaquer l’office ou le bénéfice, comme la vacance par mort. Voyez les articles ci-après.
Vacance par apostasie, Voyez Apostat, Apostasie, Religieux.
Vacance se prend aussi quelquefois pour la cessation de certains exercices, comme dans les colleges, les vacances données aux professeurs & étudians, les vacances que prennent les chanoines selon les statuts de leur chapitre, & les vacances ou vacations des tribunaux. Voyez Vacations. (A)
Vacance par démission. Voyez Démission.
Vacance par dévolut. Voyez Dévolut.
Vacance par incapacité. Voyez Incapacité.
Vacance par incompatibilité. Voyez Bénéfice & Incompatibilité.
Vacance par intrusion. Voyez Intrusion.
Vacance par irrégularité. Voyez Irrégularité.
Vacance par mort ou per obitum est la vacance d’un office ou d’un bénéfice, par le décès du titulaire.
Vacance par permutation. Voyez Permutation.
Vacance par résignation. Voyez Résignation, Bénéfice, Office.
Vacance par simonie. Voyez Simonie.
Vacance in curiâ, on sous-entend romanâ, c’est la vacance d’un bénéfice, dont le titulaire meurt dans le lieu où le pape tient sa cour, ou à deux journées aux environs ; les papes se sont réservé la collation de ces bénéfices. Voyez Bénéfices vacans in curiâ.
Vacances, (Jurisprudence.) Voyez Vacations.
# L’Encyclopédie/1re édition/VACCA

VACCA, (Géog. anc.) ville de la Numidie, l’entrepôt des états de Jugurtha ; mais cette ville ne fut heureuse ni dans son zèle pour son prince, puisque ce zèle la fit périr sous Métellus, ni dans son infidélité pour son roi, car ayant voulu se donner à César, dans le tems qu’il faisoit la guerre en Afrique, Juba qui en fut averti s’en rendit maître, & la ruina de fond en comble. (D. J.)
Vacca ou Vagia, (Géog. anc.) fleuve de la Lusitanie, selon Pline, l. IV. c. xxj. c’est aujourd’hui le Vouga, qui se jette dans l’Océan près d’Aveiro.
Vacca, île, (Géog. mod.) ou île Buccina ; île de la Méditerranée, sur la côte méridionale de la Sardaigne, à deux milles, & vis-à-vis de la pointe Béta, en tirant vers le nord oriental de l’île Toro. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/VACERRES

VACERRES, s. m. pl. (Hist. des Gaulois.) nom d’une des classes de druides. Les vacerres étoient les prêtres, comme les eubages étoient les augures, les bardes les poëtes, les chantres les sarronides, les juges les théologiens & professeurs de la religion. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/VABRES

VABRES, (Géog. mod.) en latin du moyen âge, Vabrinum, & vabrense castrum ; elle a dans nos géographes le titre de petite ville de France, dans le Rouergue, à 10 lieues de Rhodès, à 11 d’Alby, & au confluent de deux petites rivieres, qui se jettent un peu plus bas dans le Tarn. Elle doit son origine à une abbaye de bénédictins, fondée par Raimond I, comte de Toulouse, & elle fut érigée en 1317, par le pape Jean XXII, en évêché aujourd’hui suffragant d’Alby. Cet évêché vaut environ vingt mille livres de revenu, & n’a que soixante & neuf paroisses ; mais Vabres ne doit qu’au siége épiscopal le nom de ville, car ce n’est qu’un vrai village dépeuplé. Longit. 20. 30. latit. 42. 53. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/VACCAEI

VACCAEI, (Géog. anc.) peuple de l’Espagne tarragonoise, que Tite-Live met au nombre de ceux que L. Lucullus & Cl. Marcellus subjuguerent.
# L’Encyclopédie/1re édition/VACANT

VACANT, adj. (Gram. & Juris.) se dit de ce qui n’est point rempli ou occupé.
Le saint siége est vacant, lorsqu’il n’y a point de pape ; on dit de même que le siége épiscopal ou abbatial est vacant, lorsqu’il n’y a point d’évêque ou d’abbé.
La chancellerie est vacante lorsqu’il n’y a point de chancelier ; en général un office est vacant lorsque personne n’en est pourvû.
Un bien vacant, est celui qui n’est occupé par personne.
Une succession vacante, est celle qui est abandonnée, & pour laquelle il ne se présente point d’héritier. Voyez Bien, Chancellerie, Héritier, Office, Siege, Succession. (A)
Vacant le, (Hist. de Malte.) on appelle le vacant dans l’ordre de Malte, le revenu entier de chaque commanderie après la mort du commandeur, c’est-à-dire l’année qui suit le mortuaire. Le vacant appartient au trésor de l’ordre. Le commandeur nommé à la commanderie, est obligé de l’y faire tenir.
# L’Encyclopédie/1re édition/VACARME, TUMULTE

VACARME, TUMULTE, s. m. (Synon.) vacarme emporte par sa valeur l’idée d’un plus grand bruit, & tumulte celle d’un plus grand desordre.
Une seule personne fait quelquefois du vacarme ; mais le tumulte suppose toujours qu’il y a un grand nombre de gens.
Les maisons de débauche sont sujettes aux vacarmes. Il arrive souvent du tumulte dans les villes mal policées.
Vacarme ne se dit qu’au propre ; tumulte se dit au figuré du trouble & de l’agitation de l’ame. C’est pour cela qu’on tient mal une résolution qu’on a prise dans le tumulte des passions. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/VACATION

VACATION, s. f. (Gram. & Jurisprud.) est lorsqu’une chose vient à vaquer, comme quand il arrive vacation d’un bénéfice, ou office par le décès du titulaire. Voyez Vacance.
Vacations au plurier se prend pour le tems où une jurisdiction vaque, c’est-à-dire, où la justice n’y est point exercée ; il y a dans le cours de l’année différens jours auxquels les tribunaux vaquent ; mais on n’entend ordinaire par les vacations ou vacances qu’un certain espace de tems qui est donné aux officiers pendant l’automne pour vaquer à leurs affaires rurales ; il y a des tribunaux dont le tems des vacations est reglé autrement ; quelques-uns ont deux différentes vacances dans l’année. Voyez Vacances.
Vacation dans un sens tout opposé, se prend pour l’action de vaquer à quelque chose, c’est-à-dire, de s’y employer de s’en occuper.
On appelle premiere, seconde, ou autre vacation d’un inventaire ou d’un procès-verbal les différentes séances où l’on a travaillé à ces actes. Voyez Inventaires, Procès-verbal, Séance, Journée.
On entend quelquefois par vacation le droit qui est dû à un officier pour avoir vaqué à quelque chose. Les juges ont des épices & vacations. Les vacations sont pour ceux qui ont vu le procès de grand ou de petit commissaire, au-lieu que les pieces sont pour ceux qui ont assisté au jugement.
L’écu de vacation est ce que l’on paie à chaque commissaire pour une vacation. Voyez Écu quart. (A)
Vacation, (Antiq. rom.) suspension des affaires au barreau. Il y avoit de deux sortes de vacations chez les Romains, l’ordinaire & l’extraordinaire. L’ordinaire avoit lieu un certain nombre de jours de l’année, qui étoient connus de tout le monde. L’extraordinaire n’arrivoit que quand, dans des tems de tumulte & de guerres civiles, le sénat statuoit que toutes les affaires cessassent, & qu’on ne rendît point la justice, jusqu’à ce que la tranquillité fût rétablie. C’est ainsi que le sénat l’ordonna, lorsqu’il apprit que César étoit entré avec son armée en Italie. Cette suspension des affaires s’appelloit rerum prolatio ou judiciorum indictio, & c’est ce qu’on ne pratiquoit que dans les grandes extrémités. (D. J.)
# L’Homme des champs
## TABLE DES MATIÈRES

* Préface
* Chant premier
* Chant deuxième
* Chant troisième
* Chant quatrième
* Notes du premier chant
* Notes du second chant
* Notes du troisième chant
* Notes du quatrième chant
# L’Heure enchantée/Tristesse de la Vierge

Pour les autres éditions de ce texte, voir Tristesse de la Vierge.

### TRISTESSE DE LA VIERGE
#### I

Relevant de sa main blanche Ses cheveux couleur de miel, La Vierge un instant se penche Au balcon doré du ciel.
Elle regarde le monde Qui s’éveille à l’Orient, Les étoiles dont la ronde Passe, passe en tournoyant.
Aucun bruit dans l’étendue À peine le cri lointain D’une alouette éperdue, Appelant le gai matin.
Et cette voix qui s’élance Vers l’azur et les clartés, Se fond dans le grand silence Des espaces enchantés.

#### II

La Vierge écoute. Elle rêve, Seulette au balcon des cieux. Doucement le jour se lève, Illuminant ses doux yeux.
Tout semé de rayons roses, Le ciel s’éclaire, et soudain La terre, au milieu des roses, Apparaît comme un jardin.
Avec sa verte ceinture De forêts au front changeant, Elle semble, à l’aventure, Voguer sur un lac d’argent.
Qu’elle est charmante et fleurie, Sa face au-dessus des eaux ! Que d’allégresse attendrie Dans le chant de ses oiseaux !
La vierge rêve. Elle admire La parure des prés verts ; En ses yeux divins se mire La fraîcheur de l’univers.
Son âme s’est envolée, Légère comme autrefois, Vers l’heureuse Galilée Où l’eau chante dans les bois.
Elle a connu cette aurore, Quand elle était parmi nous ; Elle croit sentir encore Son enfant sur ses genoux.
À quoi bon le chœur des anges, Le Paradis et sa cour, Puisque Jésus dans ses langes Lui sourit avec amour !

#### III

Délicate fleur du songe, Que ton éclat dure peu ! Était-ce donc un mensonge, Cette paix du grand ciel bleu ?
Sur le riant paysage Une ombre noire a passé ; L’homme a montré son visage, La vie a recommencé.
La vierge qui s’inquiète Se penche, et son cœur aimant Entend la plainte que jette Le monde éternellement.
Dieu, là-bas, tant de souffrance Et qui fait si peu de bruit ! Que d’êtres sans espérance Ont pleuré toute la nuit !
C’est grand’pitié. Notre Dame Soupire en joignant les mains, Comme au temps où, pauvre femme, Elle errait par les chemins.
Elle se voit quasi morte De lassitude et d’effroi ; Chacun lui ferme sa porte ; Son petit Jésus a froid.
Son enfant, tout son courage, Ah ! comment le protéger ! Les bourreaux sont à l’ouvrage, On va venir l’égorger.
Et celle dont la parole Éblouit le firmament, Sur la terre, hélas ! si folle, Pleure, pleure amèrement.
# L’Heure nocturne (Verhaeren)

Près d’une porte où luit du sang, sur les battants,
Mon cœur, là-bas, est haletant ;
Près d’une porte, en des sous-sols, voisins de havres,
Mon cœur surveille au loin de terribles cadavres.
Ce sont des morts qu’on y apporte,
À bras d’hommes ou sur des brancards noirs ;
Des morts anciens qu’on apporte, le soir, Et que l’on jette en blocs,
Avec des chocs, contre la porte.
Là-bas, mon cœur surveille un multiple remords,
Le sien, qui heurte et bat la porte ;
Et moi je suis son âme effrayée — et la mort
Près de mon cœur, s’est assise contre la porte.
Ce qu’ils se disent entre eux, on ne le comprend pas, Mais ce qu’ils se disent, qu’importe !
Je n’entends rien, sinon mon cœur
Pleurer et se tuer contre la porte.
C’est étouffé comme de l’ombre,
Ce battement, contre la porte,
À l’unisson de chaque mort
Que l’on jette contre la porte.
La nuit surplombe les tombeaux.
Et je meurs d’écouter contre la porte
Mon cœur blessé, mon cœur cassé,
Morceaux de cœur, contre la porte !