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# Dictionnaire de théologie catholique/CAFFARO François

CAFFARO François, religieux théatin italien, mort à Paris le 31 décembre 1720. D’une noble famille de Sicile, il entra à Messine dans l’ordre des théatins le 20 juin 1666. Une révolution le chassa de son pays et il vint habiter Paris. Il composa une lettre sur les spectacles qui fut imprimée en tête du théâtre de Boursault sous le titre de Lettre d’un théologien illustre par sa qualité ou son mérite consulté par l’auteur pour savoir si la comédie peut être permise ou doit être absolument défendue. Contre cet écrit en faveur du théâtre, Bossuet composa ses Maximes et réflexions sur la comédie, et le P. Le Brun, de l’Oratoire, publia son Discours sur la comédie. Caffaro désavoua lui-même publiquement son ouvrage dans sa Lettre française et latine du R. P. François Caffaro, théatin, à Monseigneur l’archevêque de Paris, in-4, Paris, 1694.
Fr. Vezzosi, I scrittori de clerici regulari detti teatini, in-4°, Rome, 1780, t. i, p. 174 ; Quérard, La France littéraire, t. ii, p. 174.
# Dictionnaire de théologie catholique/CAGNAZZO Jean

CAGNAZZO Jean, né à Taggia (Tabia), en Ligurie, entra dans l’ordre des lrères prêcheurs, où il remplit, à deux reprises, les fonctions de premier régent dans l’étude générale de l’ordre à Bologne et exerça la charge d’inquisiteur général de 1495 à 1513. Il mourut à Bologne en 1521. — Summa summarum Tabiena, in-4°, Bologne, 1517. La 2e édition sous ce titre : Summa summarum quæ reformata dicitur de casibus conscientiæ, etc., in-4°, Bologne, 1520 ; Venise, 1602.
Quétif-Echard, Script, ord. præd., t. ii, p. 47.
# Dictionnaire de théologie catholique/CAIMO (de Chaimis) Barthélémy

CAIMO (de Chaimis) Barthélémy, appartenait à une famille noble établie à Milan. Il entra chez les mineurs de l’Observance ainsi que son frère Bernardin avec lequel on l’a souvent confondu. Barthélémy resta en Italie pendant que son frère allait en Terre-Sainte où il remplit la charge de custode (1487-1490), et ce fut à son retour qu’il fit ériger sur le Monte Varallo près de Verceil une reproduction du Saint-Sépulcre. C’est également Bernardin qui avait été envoyé par Sixte IV auprès de Ferdinand V d’Espagne. Mais c’est Barthélémy qui est l’auteur de l’ouvrage publié sous ce titre : Interrogatorium sive Confessionale per venerabilem fratrem Bartholomeum de Chaimis de Mediolano ordinis minorum compositum in loco sanctæ Mariæ de angelis apud Mediolanum et distinguitur in quattuor partes principales. Dans la troisième partie, la plus développée et intitulée : De circumstantiarum peccatorum interrogatione, l’auteur donne des examens de conscience très détaillés pour chaque profession. Hain cite quinze éditions différentes de l’Interrogatotium : Milan, 1474, 1477, 1478 ; Mayence, 1478 ; Venise, 1480, 1486 ; Memmingen, 1483 ; Augsbourg, 1491, et d’autres sans date. Presque toutes furent faites du vivant de l’auteur qui mourut en 1496. On conservait à la bibliothèque du couvent de Saint-François à Padoue deux manuscrits du P. Barthélémy : Tractatus de probationibus articulorum fidei sive interrogatorium, et De probatione Christi.
Argelati, Bibliotheca script. Mediolanensium, Milan, 1745, t. i b, col. 257 ; Sbaralea, Supplem. et castigatio ad script. ord. minorum, Rome, 1806 ; Hain, Repertorium bibliographicum, Stuttgart, 1826, n. 2475-2489, Coppinger, n. 2476.
# Dictionnaire de théologie catholique/CALANCHA Antoine

CALANCHA Antoine, théologien de l’ordre de Saint-Augustin, naquit à la Plata en 1584. Il fit ses éludes à l’université- de Lima et se rendit célèbre par sa prédication. Sa mort advint en 1654. Il a écrit plusieurs ouvrages sur les hommes illustres de son ordre et l’histoire de son pays, et une thèse théologique intitulée : De immaculatæ virgims Mariée concepttonis certitudine, Lima. 1629.
Elssius. Enromivsticonaugustinianum, Bruxelles, 1654. p. 75 ; Herrera, Alphabetum augu&tinianum, Madrid, 1644, t. i, p. G6 ; Brulius. Historiée peruanx ordinis eremitarum S. P. Augustini. 1052. t. ii, p. 128 ; N. Antonio, Bibliotlieca II, nova, Madrid, 1783, 1. 1, p. 1(16 ; Jôcher, Allgemeines Gelehrten-Lexicon, Lei] zig. 17u0, col. 1555 ; Ussinger. Bibliotlieca augusliniana, p. 177 ; Lanteri, Postrenia sxcula sex religionis auguatinianst, Tolentinu, 1N59, t. ii, p. 3°.>2 ; Lopei, Motuistici augustiniani Crusenii continuatio, Valladolid, 1903, p. 115 ; Moral, Catàlogo de escritorrs agustinos Espaiioles, Portugueses g Americanæ, dans La Ciudad de Dios, 1896, t. xli, p. 524-530.
A. PALMirr.i.
# Poésies (Amélie Gex)/Elles s’en vont les joyeuses pensées
### RONDEAU.

Elles s’en vont les joyeuses pensées Lorsque les ans sur nos âmes lassées Viennent peser de leur poids rigoureux ! Des songes d’or le réveil douloureux Las ! tristement, les a toutes chassées.
Heures d’amour, doucement caressées, Fleurs de printemps, par nos lèvres froissées, Quoi, c’est donc vrai ! dans l’oubli ténébreux  Elles s’en vont ?…
Eh bien, partez, ô colombes blessées ! Sur d’autres fronts posez-vous empressées, Illusions au vol aventureux… Plus tard, ceux-là que vous rendrez heureux Diront aussi de leurs heures passées,  « Elles s’en vont !… »
# Poésies (Amélie Gex)/Jeunes Amours
### JEUNES AMOURS.

Au temps de mes jeunes amours, Quand j’adorais Blanche ou Rosine, J’allais faisant de longs discours À l’hirondelle ma voisine ; J’évoquais la nymphe et l’ondine ; Aux étoiles j’avais recours, Au temps de mes jeunes amours.
Je connaissais tous les détours Et les sentiers de la colline ; Je hantais les noirs carrefours Que le soir la lune illumine ; J’allais chantant sur la ravine Les vieux tensons des troubadours, Au temps de mes jeunes amours.
Pour procurer de frais atours À Marinette la blondine, À l’aube, j’allais tous les jours, Dans les bois, chercher l’églantine ; Mes doigts rencontraient une épine, Mais mon cœur souriait toujours Au temps de mes jeunes amours.
Ô pleurs versés, chagrins trop courts, Flamme dont l’âme se calcine, Fantômes après qui je cours, Que votre perte me chagrine !… Malgré moi, mon rêve s’obstine, Parfois j’ai de soudains retours Au temps de mes jeunes amours !…
Las ! le chemin que je parcours Se couvre d’ombre et de bruine… Adieu les grands yeux de velours ! Adieu la lèvre purpurine ! La mort est là qui tambourine… Comme à ses coups nous restions sourds Au temps de nos jeunes amours !…
# Poésies (Amélie Gex)/La Complainte du Roulier
### LA COMPLAINTE DU ROULIER.

Toujours par voie et par chemin, Qu’il pleuve, neige, grèle ou vente Hier, aujourd’hui, puis demain. Sans que jamais rien m’épouvante, Chaque route a vu mon soulier, ﻿Pauvre roulier !
Malgré mes pieds endoloris, Pour mener vin, sucre et farine, De Marseille jusqu’à Paris, Près de mes roussins, je clopine, N’ayant qu’un fouet pour mobilier, ﻿Pauvre roulier !
Bravant la neige des hivers, Je m’étends sous ma lourde taile ; L’été, je tiens les yeux ouverts Pour voir là haut flamber l’étoile Que Dieu met dans son chandelier ﻿Pour le roulier.
Parfois comme un grand tourbillon, Passe un riche en chaise de poste ; Au bruit que fait le postillon, Et clic et clac, moi je riposte ; J’y prends un plaisir singulier, ﻿Pauvre roulier !
À chaque ville, à chaque bourg, J’entre en jurant comme un vieux moine ; Et clic et clac, vite on accourt : « Du vin, du bouillon, de l’avoine, Dis-je, en entrant chez l’hôtelier, ﻿« C’est le roulier ! »
Monsieur, voici… Monsieur, voilà… On me sert comme un connétable. Nous sommes dix ; on fait gala ; À minuit, je quitte la table Pour dormir près du ratelier, ﻿Pauvre roulier !
À l’aube blanche, il faut partir : « Coco, Grisette, allons, courage ! » Car il nous faudra, sans mentir, Pendant nos vingt jours de voyage, Donner de bons coups de collier, ﻿Pauvre roulier !
J’ai quelque part sous l’horizon, Un champ de trèfle et de luzerne, Trois pommiers près d’une maison Que, sans moi, la Jeanne gouverne ; En rêve, j’en vois l’escalier, ﻿Pauvre roulier !
Le soir ma Jeanne, bien souvent, Me sachant tout seul sur les routes, Dit un Pater s’il fait le vent, Un Ave s’il tombe des gouttes, Car son cœur ne peut t’oublier, ﻿Pauvre roulier !
Las ! j’en ai pour sept ans encor, Si rien ne trouble le négoce, Puisqu’il me faut cent écus d’or Avant de penser à la noce Et qu’un tonneau dorme au cellier, ﻿Pauvre roulier !…
# Poésies (Amélie Gex)/Dépit
### DÉPIT

Je veux aller, confiant en mon aile, Au pays d’or où s’en va l’hirondelle Pour m’enivrer d’azur et de parfums ; Je veux aller, oubliant nos toits bruns, Au doux pays où la nuit étincelle !
Vers l’oasis où le simoun rebelle, En se frayant quelque route nouvelle, Seul fait vibrer les échos importuns,  Je veux aller !
Sous les palmiers où s’endort la gazelle Pour y rêver sans que rien me rappelle Le souvenir de mes amours défunts ; Des jours passés pour n’en revivre aucuns, Dans le désert, près du tigre, et… loin d’elle,  Je veux aller !…
# Poésies (Amélie Gex)/Je te revois encor, pauvre chère maison

Je te revois encor, pauvre chère maison, Que les vents habitaient dans la froide saison ! Le toit rouge où le givre, en hiver, étincelle ; La gouttière où s’abreuve, en été, l’hirondelle ; Le vieux volet qui geint sur le gond tout rouillé ; Le mur gris qui se fend par le temps éraillé… Je revois la fenêtre où la vitre irisée Se mouillait, au matin, d’une larme rosée ; Le cep dont les rameaux, tout chargés de raisins, En festons tortueux, grimpaient chez nos voisins ; Et l’escalier branlant toujours veuf d’une marche ; Et le noyer courbé comme un vieux patriarche ; Le jardin, le verger, la fontaine, l’étang, Les deux saules pleureurs où s’abritait un banc. Ô matins pleins d’azur ! ô beaux soirs pleins de rêves ! Ô soleil d’autrefois, tout joyeux tu te lèves Quand mon regard se plonge en ces brumeux lointains Où dort le souvenir des bonheurs enfantins !
Oh ! qui nous les rendra cès heures envolées ! Les blanchies visions de nos nuits étoilées ! Le mirage doré d’un espoir triomphant Qui planait, doux rayon, sur notre front d’enfant ! Qui nous rendra ces jours de paix et de lumière !… Le baiser maternel ouvrant notre paupière À l’heure où le soleil, frappant à chaque seuil, Eveille pour chanter le merle et le bouvreuil !…
Enfants qui vous lassez en courses vagabondes À poursuivre à travers les ondoyants sillons, Dans leur vol inégal, tous les bleus papillons, Savez-vous le bonheur qu’un de vos cris rappelle À l’âme qui souvent sous la douleur chancelle, Et quelle aube sereine, un instant, plane et luit Sur le front du penseur quand, à votre doux bruit, Le vent du souvenir sur ses ailes lui porte Les parfums oubliés de sa jeunesse morte !
# Dictionnaire minier et métallurgique allemand-français/Abheben

Abheben ; p. m., enlever, dans le travail du setzage, une couche de minerai résultant du travail.
# Dictionnaire minier et métallurgique allemand-français/Abhubkiste

Abhubkiſte ; p. m., outil, rable, servant à enlever les grenailles hors des cribles.
# Dictionnaire minier et métallurgique allemand-français/Abhämmern

Abhämmern ; mét., marteler, dégrossir au marteau.
# Dictionnaire minier et métallurgique allemand-français/Abgießen, Abgüsse

Abgießen, Abgüſſe ; objets de fonte moulée, fondre, fonte moulée.
# Dictionnaire minier et métallurgique allemand-français/Abhebeschlacke

Abhebeſchlacke ; mét., scories de halage, en opposition avec Triftſchlacke, scories bien fondues de la voie des scories.
# Dictionnaire minier et métallurgique allemand-français/Abgähren

Abgähren ; s’appauvrir : „das Erz kommt in Abgähren” le minerai se dégrade, s’appauvrit.
# Dictionnaire minier et métallurgique allemand-français/Abholz

Abholz ; bois mort, broutille, ramille.
# Dictionnaire minier et métallurgique allemand-français/Abhub

Abhub ; p. m., couche supérieure du minerai dans les cribles qu’on enlève au moyen du racloir.
# Dictionnaire minier et métallurgique allemand-français/Abhängen

Abhängen ; 1$^o$ épuis., décrocher, mettre un corps de pompe hors communication avec la maîtresse-tige, en détachant le tirant ou la tige du piston ; syn. abböſchen.
# Dictionnaire minier et métallurgique allemand-français/Abhärten

Abhärten ; endurcir, tremper, aciérer.
# Prière (Banville)

* Prièrepoème de Théodore de Banville (1884)« Ah ! n’allons pas en longue queue, »

## Éditions

Édition en français :
* Prière (1884, publié dans Nous tous)
# Prière (Gilkin)
### PRIÈRE

Ô vous, femme adorable entre toutes les femmes,
Épouse des cœurs morts et sœur des jeunes âmes,
Reine des jours anciens, Reine des jours nouveaux,
Vous qui penchez un front empourpré de pavots,
Maîtresse du Sommeil, Souveraine des Veilles,
Ô vous qui dans Saba régniez sur les merveilles ;
Vous qui fûtes au temps d’Assuérus, Esther,
Baignant votre enfantine et précieuse chair
Six mois d’huile de myrrhe et six mois d’aromates ;
Vous qui domptiez le Nil sous vos galères plates,
Mangeuse de héros, buveuse de bijoux,
Cléopâtre ! — ô princesse aux puissants cheveux roux,
Qui traîniez vos amants tout meurtris de luxure
Des villas de Baïe aux bouges de Suburre,
Farouche Messaline, — ô large et sombre cœur,
Qui des taureaux crétois eût lassé la vigueur ;
Vous, l’éternel amour, Vous, la femme éternelle,
Dévoratrice absurde, ignoble et solennelle,
Qui sucez notre vie et videz nos cerveaux,
Rallumez, rallumez, sous vos longs cils dévots,
Dans leurs globes laiteux comme un fluide ivoire,
Vos yeux de cendre où couve une âpre flamme noire ;
Et pour mieux m’enlacer du désir de vos bras,
Tressez, tressez vos doigts parfumés d’ananas,
Comme l’osier vivant d’une ardente corbeille,
Que ma chair baignera de sa liqueur vermeille ;
Et de vos dents de lys, ivres de cruauté,
Où la lune affligée a figé sa clarté,
Et de vos ongles fous, fleuris de jeunes roses,
Déchirez savamment, avec d’exquises pauses
Pleines de doux regrets, pleines de chers baisers,
Mes muscles et mes nerfs toujours inapaisés, Jusqu’au jour, ô Madone, où vos lèvres trop gaies
Presseront vainement les lèvres de mes plaies.
# Prière (Prudhomme)
### PRIÈRE

Ah ! Si vous saviez comme on pleure De vivre seul et sans foyers, Quelquefois devant ma demeure  Vous passeriez.
Si vous saviez ce que fait naître Dans l’âme triste un pur regard, Vous regarderiez ma fenêtre  Comme au hasard.
Si vous saviez quel baume apporte Au cœur la présence d’un cœur, Vous vous assoiriez sous ma porte  Comme une sœur.
Si vous saviez que je vous aime, Surtout si vous saviez comment, Vous entreriez peut-être même  Tout simplement.
# Prière (Turquety)
### XX. PRIÈRE.

Mon père, ayez pitié : la vague s’enfle et gronde, La vague est toute prête à déborder sur eux,
Et leurs tremblantes mains n’osent jeter la sonde, Tant le flot se hérisse et tant le gouffre est creux.
Et comme un vil feuillage à travers la tourmente, Ils flottent sans espoir d’un meilleur horizon : Ils n’ont plus, pour percer la brume environnante, Que ce frêle regard qu’ils appellent raison.
Mon père, ayez pitié : cette ombre les écrase, Et puis rien ici-bas ne console les yeux ; Car la sonde imprudente a soulevé la vase, Et la mer a cessé de réfléchir les cieux.
Et comme tout frémit, comme la nue est pleine De ces fortes rumeurs qu’aucun pouvoir n’abat, Assourdis par l’orage, ils entendent à peine Cette voix de la mort qui vient de Josaphat.
Mon père, ayez pitié : que vos anges dociles Étendent sur leur tête un rideau moins profond ; Ayez pitié d’eux tous défaillants et fragiles, Ces hommes, ô mon Dieu, ne savent ce qu’ils font.
Flétris dès le berceau par un siècle farouche, Ils lancent au hasard des paroles d’erreur ; Et, si l’impur blasphème est encor sur leur bouche, Ô mon père, il n’est pas dans le fond de leur cœur.
Oh ! quand leur voix vous nomme et vous insulte en face, S’ils savaient qu’à côté du Dieu qu’ils ont proscrit, Toute grandeur humaine est poussière et s’efface, Et que l’immensité tressaille au nom du Christ ;
S’ils avaient vu là-haut briller vos diadèmes, Et vos cieux, océan de splendeur et d’éclat, Ils frapperaient le marbre avec des fronts plus blêmes Que celui de Saül, quand la tombe parla.
Et puis, lorsque le doigt de l’ange solitaire Leur montrerait de loin la géhenne de feu, Insensés de terreur jusqu’à mordre la terre, Ils n’auraient plus de voix que pour crier : « Mon Dieu ! »
# Prière (Verhaeren)
### PRIÈRE

L’air vibre et s’incendie à l’autre bout du monde ;
L’air n’est plus qu’asphyxie et tonnerre chez nous ;
Un ciel empoisonné couvre de ses remous
Le fleuve bienfaisant et la terre féconde.
Seigneur ! qu’ils étaient beaux les champs dans le soleil,
Quand le soir grandissait l’attitude superbe
D’un travailleur dressant une à une les gerbes
Avec leur ombre longue au ras du sol vermeil.
Seigneur ! qu’ils étaient beaux, les clos et les chaumières
Et les jardins fleuris de maison à maison
Et les arbres marchant en rang vers l’horizon
Et s’enfonçant au loin dans l’or de sa lumière.
Qu’étaient profonds les bois, qu’étaient douces les eaux
Dans la steppe en Ukraine et la prairie en Flandre,
Quand la bonne rivière avec ses longs méandres
Serrait entre ses bras les bourgs et les hameaux.
Mais aujourd’hui, Seigneur, tout brûle au bout du monde,
Tout n’est que flamme errante et tonnerre chez nous.
Des sous-marins sournois et des avions fous
Ont ravagé les vents et saccagé les ondes.
Vers des pays de brume et de caps désolés
Et puis, là-bas, où des vagues qui montent blanches
Assiègent un roc blanc, à Douvres, sur la Manche,
Et puis jusqu’au Bosphore, et puis jusqu’à Thulé,
Partout, la mort immense et rouge se démène.
Elle part du Volga ou s’élance du Rhin
Et rôde même autour du piédestal marin
D’où Minerve éclairait, de ses ailes, Athènes.
Seigneur, si tout l’espace est en proie à l’effroi,
Pourquoi les angélus y sonnent-ils encore,
Pourquoi les muezzins, au soir et à l’aurore,
Pour monter vers ta gloire, allongent-ils leurs voix ?
Seigneur, ton assistance est partout disputée,
Turc ou chrétien, chacun te somme à le servir
Et te jette d’en bas son outrageant désir
Et sa prière atrocement ensanglantée.
Seigneur, c’est contre toi qu’il déchaîne les maux.
Où désormais poser tes regards sur la terre
Sans que tes yeux n’y voient les cent poings de la guerre
Enfoncer de la mort dans la terre et dans l’eau ?
Seigneur, Dieu de la paix populaire et profonde,
Serais-tu le captif de ces empereurs fous
Et ne comprends-tu pas qu’en pliant leurs genoux
Et t’invoquant ensemble, ils te chassent du monde ?
Ne bénis plus, Seigneur, le vol de leurs drapeaux,
Ni leurs aigles, ni le croissant de leur épée,
Mais simplement, reviens t’asseoir sous la cépée,
Parmi les humbles gens, sous ton humble manteau.
# Prière (Gautier)
### Prière

Comme un ange gardien prenez-moi sous votre aile ; Tendez, en souriant et daignant vous pencher, À ma petite main votre main maternelle, Pour soutenir mes pas et me faire marcher !
Car Jésus le doux maître, aux célestes tendresses, Permettait aux enfants de s’approcher de lui ; Comme un père indulgent il souffrait leurs caresses, Et jouait avec eux sans témoigner d’ennui.
Ô vous qui ressemblez à ces tableaux d’église Où l’on voit, sur fond d’or, l’auguste Charité Préservant de la faim, préservant de la bise Un groupe frais et blond dans sa robe abrité ;
Comme le nourrisson de la Mère divine, Par pitié, laissez-moi monter sur vos genoux, Moi pauvre jeune fille, isolée, orpheline, Qui n’ai d’espoir qu’en Dieu, qui n’ai d’espoir qu’en vous !
# Prière (Latil)
### PRIÈRE

Mais c’est dans le malheur que l’amour se révèle. (Mme E. de Girardin, Il m’aimait)
Toi qui, par tes vertus, as fait naître en mon âme Un sentiment profond, une céleste flamme ; Toi qui, par un regard, sais agiter mon cœur, Ou le faire renaître à l’espoir, au bonheur ;
Ô toi, dont un seul mot m’afflige ou me torture ; Toi, qui feins d’ignorer le tourment que j’endure ; Oh ! daigne m’écouter ! daigne entendre ma voix, Qui s’élève en ce jour pour la dernière fois. Rends-moi donc, Idéa, la puissance infinie Qu’un ange ou qu’un démon te donne sur ma vie ! Vois mes nuits sans sommeil, et mes jours sans repos ; Faible nocher battu sans cesse par les flots, Et d’écueil en écueil jeté par la tempête, Je ne puis rencontrer un abri pour ma tête. Quand pourrai-je, ô mon Dieu, me voir surgir au port ? Ah ! j’en aperçois un, le plus sûr…c’est la mort ! ! !
5 mai 18…
# Prière (Mistral)
## GABRIÈLA MISTRAL
### PRIÈRE

* ↑ Avec Juana de Ibarbourou, l’Uruguayenne, Gabriela Mistral, qui est du Chili, est considérée comme la plus grande poétesse contemporaine de l’Amérique latine. Son lyrisme intense et pathétique semble presque uniquement dédié à la mémoire d’un amour tragiquement terminé.
# Prière (Fontaney)

Oh ! dites-moi si je vous aime ;
Hélas ! je l’ignore moi-même,
Tant mon triste cœur est brisé !
Sous les coups qui l’ont étourdie,
Tant ma pauvre âme est engourdie ;
Tant tout mon être est épuisé !
Dites-moi si ma nef s’égare. Que votre regard soit mon phare ; Ouvrez-moi vos bras comme un port. Montrez le golfe à mon navire, Et que du moins, si je chavire, Ce soit à vos pieds, près du bord. —
Mais le ciel, durant les orages,
Sous son noir manteau de nuages
Garde encor sa robe d’azur ;
Et quand son voile est le plus sombre,
Peut-être aussi que, sous son ombre,
Le cœur reste limpide et pur.
Comme en un bois mouillé de pluie,
Sitôt que le soleil l’essuie,
On sent mieux le parfum des fleurs ; Ainsi peut-être, ô mon amie,
Faut-il, pour bien goûter la vie,
La respirer après les pleurs !
Oh ! prenez-moi sous votre voile ; Mettez dans ma nuit votre étoile ; Remorquez mon esquif errant.
Menez mon âme avec votre âme ; —
Je ne saurais tenir la rame,
Je me perdrais sur le courant.
Viennent le soir et la rosée,
La tige, au soleil épuisée,
Va sourire et se ranimer ; Viennent vos larmes, et peut-être
Je vais respirer et renaître,
Je vais fleurir, je vais aimer.
Ou bien, si la sève est tarie,
Dans votre sein, quoique flétrie,
Mettez la fleur au moins un jour ; Si mon front effeuillé se penche,
Souffrez qu’en votre âme j’épanche
Tout ce qui reste en moi d’amour.
# Quelle est ma vie ?/Avant-propos

— La foule l’interrogeait, disant : « Que devons-nous donc faire ? » Il leur répondit : « Que celui qui a deux tuniques partage avec celui qui n’en a point, et que celui qui a de quoi manger fasse de même. (S. Luc III, 10, 11.)
— Ne vous amassez point de trésors sur la terre, où la rouille et les vers rongent, et où les voleurs fouillent et dérobent.
— Mais amassez-vous des trésors dans le ciel, où ni la rouille ni les vers ne rongent, et où les voleurs ne fouillent ni ne dérobent.
— Où en effet est ton trésor, là est aussi ton cœur.
— La lampe de ton corps est ton œil. Si ton œil est simple, tout ton corps sera lumineux.
— Mais si ton œil est mauvais, tout ton corps sera ténébreux. Si donc la lumière qui est en toi est ténèbres, les ténèbres elles-mêmes que seront-elles ?
— Nul ne peut servir deux maîtres ; car ou il haïra l’un et aimera l’autre, ou il s’attachera à l’un et méprisera l’autre. Vous ne pouvez servir Dieu et l’argent.
— C’est pourquoi je vous dis : « Ne vous inquiétez point pour votre vie de ce que vous mangerez, ni pour votre corps de quoi vous vous vêtirez. La vie n’est-elle pas plus que la nourriture et le corps plus que le vêtement ?
… Ne vous inquiétez donc point, disant : Que mangerons-nous, ou que boirons-nous, ou de quoi nous vêtirons-nous ?
— Car ce sont toutes choses que les païens recherchent ; mais votre père sait que vous en avez besoin.
— Cherchez donc premièrement le royaume de Dieu et sa justice, et toutes ces choses vous seront données par surcroît.
… Car il est plus facile à un chameau de passer par le trou d’une aiguille, qu’à un riche d’entrer dans le royaume des cieux.
# Quelle joie — Le grand orage s'est fini
### V

Quelle joie ! La grand orage s'est fini ! Quatre ont retrouvé leur terre ; Quarante s’ont descendus, réunis, Dans les sables calorifères.
Résonne, pour le rare salut ! Pour les jolies âmes, que vibre ton son - Toi, voisin, ami et marié,
Tournoyant dans les hauts-fonds !
Comment vont-ils annoncer le naufrage Quand l’hiver secouera la porte,
Et que les enfants demanderont : « Mais les quarante, Ne sont-ils plus revenus d’aucune sorte ? »
Un silence imprègnera l’histoire, la seconde suivante, Ainsi qu’une douceur dans l’œil du conteur ; Et les enfants ne poseront plus de questions, Et seules les flots, des réponses, seront les détenteurs.