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# Action socialiste/Le Socialisme et l’Enseignement

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## ENSEIGNEMENT Instruction — Éducation — Culture

La loi scolaire ; le budget de l’enseignement ;
L’enseignement primaire ; l’enseignement moral donné au peuple par les instituteurs ;
L’enseignement secondaire ; la crise de l’enseignement secondaire ; la question du baccalauréat ;
L’enseignement supérieur ; la question des Universités ; l’extension universitaire ;
La question religieuse ; Léon XIII et le catholicisme social ;
Les libertés du personnel enseignant; interpellation Thierry Cazes ;
L’enseignement laïque et l’enseignement clérical ; réponse à M. d’Hulst ;
Science et socialisme ;
La fonction du socialisme et des socialistes dans l’enseignement bourgeois ;
La question sociale dans l’enseignement.
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# Adresse des habitants des trois faubourgs de la ville de Montréal à Richard Montgomery, brigadier général des forces du continent

Les habitants des trois faubourgs de Montréal qui ne s’étoient pas montrés trop bons sujets écrivirent une lettre à M$^r$ Montgomery conçue en ces termes :
À Monsieur Richard Montgomery, brigadier général des forces du continent. Les habitants des trois faubourgs de la ville de Montréal.
Monsieur,
« Les ténèbres dans lesquelles nous étions ensevelis sont enfin dissipées — le jour nous luit, nos chaînes sont brisées, une heureuse liberté nous rend à nous-mêmes, — liberté depuis longtemps désirée et dont nous avons aujourd’huy pour témoigner à nos frères des colonies représentées par vous, Monsieur, la satisfaction réelle que nous ressentons de notre union.
« Quoique les citoyens de la ville de Montréal nous ayent méprisés, et nous méprisent encore tous les jours, nous déclarons que nous avons en horreur leur conduite envers nos frères et nos amis. — Nous disons que la capitulation par eux offerte est un traité entre deux ennemis et non un pacte de société et d’une union fraternelle.
« Ces mêmes citoyens nous ont toujours regardés et nous regardent encore comme rebelles. — Nous ne nous sommes point offensés de cette dénomination puisqu’elle nous est commune avec nos frères des colonies, mais en dépit d’eux, et suivant notre inclination — nous acceptons l’union ainsy que nous l’avons acceptée dans nos cœurs dès le moment que l’adresse du 26e octobre 1774 nous est parvenue, à laquelle nous aurions pu répondre si nous eussions osé. Vous n’ignorez pas, Monsieur, que depuis cette date le silence même étoit suspect, et que la récompense de celui qui osoit penser et dire ce qu’il pensoit étoit la prison, les fers et pour le moins le mépris et l’indignation des citoyens.
« Nous regardons aujourd’hui ces mêmes citoyens comme un peuple conquis — et non comme un peuple unis. — Ils nous traitent d’ignorants, il est vray que nous avons passé pour tels, le despotisme nous absorboit. Nous sommes ignorant — disent-ils — mais comment peuvent-ils nous connoître et décider ce que nous sommes, puisque le vray mérite, l’homme à talent, n’approcha pas même l’antichambre. Il est inutile, nous croyons, monsieur, de faire à Votre Excellence un détail des oppressions et une énumération des auteurs — il viendra un temps plus favorable.
« Tout ignorants et rebelles que l’on nous dit être — nous déclarons — et prions votre Excellence de communiquer au Congrès des colonies notre déclaration, nous déclarons, disons-nous — que nos cœurs ont toujours désiré l’union — que nous avons regardé et reçu les troupes de l’union comme les nôtres, — en deux mots — que nous acceptons la société à nous offerte par nos frères des colonies — que nous n’avons jamais pensé être admis dans une société, et profiter des avantages de cette même société, sans contribuer à la mise. Si nous sommes ignorants — nous sommes raisonnables, mêmes lois, mêmes prérogatives, contribution par proportion, union sincère, société permanente, voilà nos résolutions conformes à l’adresse de nos frères. »
# Adresse à Émile Zola
## Adresse à Émile Zola

Les soussignés, appartenant au monde des arts, des sciences et des lettres, félicitent Émile Zola de la noble attitude militante qu’il a prise dans cette ténébreuse affaire Dreyfus, qui dissimule, sinon une iniquité, tout au moins des illégalités, et que le récent jugement du conseil de guerre vient d’enténébrer plus encore.
Ils se solidarisent pleinement avec lui, au nom de la justice et de la vérité.
Octave Mirbeau et alii.
# Anthélia Mélincourt

* Au lecteur.
* Éducation d’Anthélia.
* Arrivée de femmes à la mode.
* La Maison de l’hypocondre.
* L’Abbaye de Redrose.
* Le Sucre proscrit.
* Sir Oran Haut-Ton.
* Les Véritables Principes de population.
* Qu’est-ce que l’esprit de la chevalerie.
* La Philosophie des chansons.
* Le Tombeau de l’amour.
* Le Torrent.
* L’Amour et le Mariage.
* L’Amour et la pauvreté.
* Desmond.
* La Chaumière.
* La Bibliothèque.
* La Digestion anglaise.
* La Musique et la Discorde.
* La Dame, le chevalier et le moine. Ballade.
* Le Stratagème.
* L’Excursion.
* Le Bord de la mer.
* La Cité de Novote.
* Le Bourg d’Onevote
* Le Conseil de guerre
* Le Barouche
* La Promenade
* Les Villageois
* La Fête des ennemis du sucre
* Le Bal
* La Disparution
* La Banqueroute d’une banque
* Cimmerian Lodge
* La Maison abandonnée
* Le Fantôme
* Le Cimetière
* Les Noces rustiques
* La Maison du vicaire
* Les Montagnes
* Le Voyage en Écosse
* La Maison de campagne de Mainchance
* Le Château d’Alga
* La Conclusion
# Anthropologie (trad. Tissot)/Sensibilité en opposition avec l’entendement

Le respect de tout le monde est pour l’entendement, comme l’indique déjà la dénomination de faculté supérieure de connaître qu’on lui donne. Quiconque en voudrait faire l’éloge ne serait pas mieux venu que ce rhéteur qui avait entrepris de louer la vertu (stulte ! quis unquam vituperavit). Mais la sensibilité a mauvais renom. On en dit beaucoup de mal ; par exemple : 1$^o$ qu’elle jette dans la confusion la faculté représentative ; 2$^o$ qu’elle parle haut et d’un ton impérieux, tandis qu’elle ne devrait être que la servante de l’entendement, loin de s’opiniâtrer et de se raidir ; 3$^o$ qu’elle va même jusqu’à tromper, et qu’avec elle on ne peut être trop sur ses gardes. — D’un autre côté, les panégyristes ne lui ont pas fait défaut, surtout parmi les poètes et les gens de goût, qui regardent la sensibilisation des notions intellectuelles, non
seulement comme un mérite, mais qui ne les conçoivent même pas autrement, et qui prétendent que les notions ne doivent pas être décomposées dans leurs éléments avec un soin si fatiguant ; qu’il faut laisser aux pensées ce qui en fait la valeur matérielle, ce qui leur donne de la plénitude ; aux représentations, ce qui en fait la clarté (la lucidité dans la conscience) ; à la parole enfin ce qui en fait l’éclat et l’ampleur (la force) : ils regardent la nudité de l’entendement comme une pauvreté. Nous ne jouerons pas ici le rôle de panégyriste, mais seulement celui d’avocat, nous bornant à repousser les accusations.
Ce qu’il y a de passif dans la sensibilité, et dont nous ne pouvons cependant pas nous défaire, est la cause de tout le mal qu’on en débite. La perfection interne de l’homme consiste en ce qu’il tient en son pouvoir l’usage de toutes ses facultés, et qu’il peut le soumettre à son libre arbitre. Mais il est nécessaire à cet effet que l’entendement domine la sensibilité (qui est peuple en soi parce qu’elle ne pense pas) sans toutefois l’affaiblir, attendu que sans elle il n’y aurait aucune matière susceptible d’être travaillée et mise à la disposition de l’entendement régulateur.
# Allie/45
### XLIII

Les fiançailles furent très simples, à cause du deuil récent, causé par la mort de Mme Reillal, qui avait fini par succomber, à Capetown, à la maladie qui la minait depuis longtemps. Je portai son deuil, car, aux yeux de l’Église, elle était ma femme, et elle était la mère de Cecile.
Ils firent leur voyage de noces en Italie et passèrent l’hiver à Rome, puis à Naples. Nous saluâmes leur retour dès les premiers jours de mai.
Marie et Olive organisèrent une réception tout intime au jeune couple, qui était heureux de revoir le sol canadien, malgré le charme du soleil d’Italie.
Cécile demeura au manoir tout l’été, en attendant que les joies de la maternité vinssent compléter le bonheur de nos chers enfants.
# Allons, citoyens, de grand cœur
### Allons, citoyens, de grand cœur.

1
Allons, citoyens, de grand cœur, (bis)
Réveillons ici notre ardeur, (bis)
Pour chanter les exploits
Des vaillants Genevois
Du temps de l’Escalade, Savoyard, Savoyard, Du temps de l’Escalade, Savoyard, gard, gard.
2
Ce fut l’an mil six cent et deux, (bis)
Qu’on vit ces Savoyards furieux, (bis)
Dans l’ombre de la nuit
Violer notre réduit
Ah ! la belle Escalade, Savoyard, Savoyard, Ah ! la belle Escalade, Savoyard, gard, gard.
3 Les plus hardis au pied du mur, (bis) Croyaient déjà que d’un pied sûr, (bis) Ils pouvaient tout tenter : Mais en voulant monter, Ah ! la belle Escalade, Savoyard, Savoyard, Ah ! la belle Escalade, Savoyard, gard, gard.
4
Le Ciel qui veillait sur l’État, (bis) Permit que d’un brave soldat (bis) Un canon ajusté Les fit tous culbuter. Ah ! la belle Escalade, Savoyard, Savoyard, Ah ! la belle Escalade, Savoyard, gard, gard.
5 Le pétardier un peu après, (bis)
Voulant s’avancer de trop près, (bis)
La coulisse, dit-on, L’envoya chez Caron. Ah ! la belle Escalade, Savoyard, Savoyard, Ah ! la belle Escalade, Savoyard, gard, gard.
6 Une vieille au poing vigoureux (bis)
Prit sa marmite sur le feu (bis)
Sans attendre plus tard
Coiffa un Savoyard
Ah ! la belle Escalade, Savoyard, Savoyard, Ah ! la belle Escalade, Savoyard, gard, gard.
7 Un jésuite très furieux, (bis)
Exhortait les moins valeureux, (bis)
Avec des passeports
À passer chez les morts.
Ah ! la belle Escalade, Savoyard, Savoyard, Ah ! la belle Escalade, Savoyard, gard, gard.
8 L’alarme enfin se répandit, (bis) Chacun d’un saut quitta son lit, (bis) Et, lorsqu’ils combattaient, Sans culotte ils étaient. Ah ! la belle Escalade, Savoyard, Savoyard, Ah ! la belle Escalade, Savoyard, gard, gard.
9
Pendant un bruit si étonnant, (bis)
Bèze dormait profondément, (bis)
Quand le jour fut venu, Il les vit tous pendus.
Ah ! la belle Escalade, Savoyard, Savoyard, Ah ! la belle Escalade, Savoyard, gard, gard.
10 Nous qui chantons d’un cœur joyeux, (bis)
La gloire de nos chers aïeux, (bis)
Cherchons à notre tour, D’imiter leur amour. Ah ! la belle Escalade, Genevois, Genevois
Ah ! la belle Escalade, Genevois, cette fois !
# Allitérations
### Allitérations

Monté sur son fidèle barbe, Vêtu d’un albornoz d’azur, Emblème d’amour et de foi, Le vaillant Grenadin Gazul Passait par la Vivarambla. Il était si beau que chacun Se retournait en le voyant. À son balcon, Fatmé la brune Prenait le frais avec ses femmes. Le More au milieu de la rue Arrêtant son cheval lancé, Sur ses étriers d’or s’assure,
Et, se haussant jusqu’au balcon, Dit : — Toi qui luis comme la lune Au milieu des étoiles d’or Fatmé, perle de la nature, Fleur du Xénil et de l’Espagne, Réponds à mes feux, je t’assure, Par jour, trois têtes de chrétiens !
— Sur mes genoux, vaillant Gazul, Pose la tienne chaque soir, Et je te promets, sans parjure, De t’adorer jusqu’au matin !
# Allumez vos lampes, s’il vous plaît !!!

L’enseignement de l’anglais  La désertion des campagnes  Les collèges commerciaux
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### TABLES DES MATIÈRES.

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# Allumez vos lampes, s’il vous plaît !!!/03
### « L’ÉVÉNEMENT », 24 septembre 1920 Action Canadienne vs Action Française

Sous prétexte d’action française, toute une école anglophobe travaille à combattre systématiquement l’enseignement de l’anglais dans les écoles élémentaires de la province de Québec. Voilà le nouvel objet que recherche certaine presse pseudo-catholique, qui sert de camoufflage à un groupe de politiciens dépités. Surveillons cette campagne, il peut en sortir une autre querelle de race, ce qui ravirait l’âme farouche des ennemis des institutions britanniques en Canada.
Les pères de famille canadiens-français qui sont soucieux de l’avenir de leurs enfants, sauront se garder de donner dans les idées rétrogrades ou anti-britanniques d’une secte. Ils savent que la connaissance de la langue anglaise est absolument nécessaire au succès d’un jeune homme sur ce continent, aux neuf dixièmes anglo-saxon. En dépit d’une bonne culture française, trop de jeunes gens souffrent toute leur vie de leur connaissance imparfaite et non suffisante de la langue de la majorité. Ils ne voudront pas s’attirer un jour le reproche d’avoir négligé de donner à leurs héritiers l’une des clefs nécessaires à la carrière de tout homme qui ne veut pas être réellement ou apparemment inférieur dans la lutte pour la vie.
Certaines académies commerciales, dirigées par les Frères des Écoles Chrétiennes, se sont acquis une enviable réputation pour l’enseignement bilingue donné dans leurs cours. Les sujets bien doués, qui sont sortis de ces maisons, ont marché de progrès en progrès dans les affaires, et font honneur à leurs co-nationaux. Précisément, à cette heure où la nationalité a besoin d’argent pour aider à une œuvre éducationelle vitale, c’est sur cette élite de jeunes gens du commerce que l’on compte pour fournir la grosse part des millions nécessaires. Ces braves éducateurs et leurs élèves ressentent vivement les critiques dirigées contre leurs maisons. L’opinion publique saine est avec eux.
À l’action française dont nous parlons et à ceux qui se cachent sous cette amorce, il faut opposer l’action catholique canadienne des pères de famille, qui, en somme, sont les premiers intéressés à l’éducation pratique de leurs enfants. Ceux-ci veulent un avenir de calme, de prospérité, de bonheur pour ceux qu’ils ont mis au monde. Ils veulent, autant que possible, leur aplanir les difficultés du chemin de la vie. Qu’ils donnent une bonne éducation bilingue à leurs fils, et ce sera le plus bel héritage à leur laisser avec la foi de leurs pères.
# Allie/46
### XLIV

Un soir que nous étions à dîner en famille, je remarquai que Marie et Olive tenaient une conversation à mi-voix avec Jacques et Cécile. Allie causait avec moi de je ne sais quel projet pour l’amélioration de la ferme. Marie était très espiègle à ses heures, de sorte que nous ne faisions pas attention à leur chuchotement. Je remarquai bien qu’ils étaient tous les quatre en grande toilette, mais je supposai qu’ils attendaient des amis pour la soirée.
Allie était assise à sa place habituelle, à ma droite, quand, tout à coup, Cécile se leva de table et vint se placer derrière moi ; Jacques, Marie et Olive prirent la même position derrière leur mère.
— Donnez-moi votre main ! me dit Cécile.
— Donnez-nous votre main ! dirent Jacques, Marie et Olive à leur mère. Et d’un geste spontané ils mirent la main d’Allie dans la mienne.
Je ne retirai pas ma main ; Allie ne fit aucun effort pour retirer la sienne.
— Alors, vous dites : oui ? demandèrent-ils tous les quatre, à l’unisson.
Je me levai et déposai sur les lèvres tremblantes d’Allie mon premier baiser depuis notre vie commune.
C’est ainsi que se consomma l’union de nos deux cœurs, que nos âmes-sœurs avaient, depuis longtemps, préparée, mais que le destin avait tenus si longtemps séparés.
# Allons, l’heure est venue

* Œuvres complètes de André Chénier, 1819/Élégie, XXXIX
* Œuvres poétiques de Chénier/Moland, 1889/Allons, l’heure est venue
# Assomption (Verlaine)
### ASSOMPTION

Aujourd’hui c’est ma fête et j’ai droit à des fleurs (Sous mon autre prénom je n’ai droit qu’à mes pleurs), Car sachez-le bien tous, je m’appelle Marie, Et sous le nom puissant d’une mère chérie
Je me sens protégé du mal et du péché
Qui m’avaient investi grâce au bien négligé.
Je me sais à l’abri d’un monde que j’abhorre
Et dont je ne saurais me séparer encore, Je me crois détendu contre tout choc et heurt
Par ce nom qui s’en vient prier lorsque l’on meurt.
En ce jour merveilleux de triomphe et de gloire, Il me semble que j’ai ma part de la victoire.
Ô ma femme, entrons donc joyeux, c’est notre droit, Dans le bonheur heureux… et le devoir qu’on doit.
# Astarté
### ASTARTÉ

Celle qui tord au vent sa lourde chevelure Où le rouge soleil a laissé sa brûlure, Avant que de descendre aux gouffres de la mer, C’est Astarté, la fille implacable de l’onde, L’immortelle Beauté qui torture le monde, Dont la lèvre, en douleurs comme en plaisirs féconde, A gardé pour nos pleurs le sel du flot amer.
# Astronomie populaire (Arago)

* AVERTISSEMENT DE L’AUTEUR
* Paroles D’introduction prononcées le 15 mai 1841, à l’ouverture du cours d’astronomie professé à l’Observatoire de Paris
* Paroles D’introduction prononcées le 17 décembre 1846, à l’ouverture du dernier cours d’astronomie professé à l’Observatoire
* LIVRE I - notions de géométrie
* LIVRE II - notions de mécanique et d’horlogerie
* LIVRE III - notions d’optique
* LIVRE IV - notions historiques sur les instruments astronomiques
* LIVRE V - de la visibilité des astres
* LIVRE VI - du mouvement diurne
* LIVRE VII - notions sur le mouvement apparent du soleil
* LIVRE VIII - des constellations
* LIVRE IX - des étoiles simples
* LIVRE X - des étoiles multiples
* LIVRE XI - nébuleuses
* TABLE DES FIGURES du Tome 1
* LIVRE XII — voie lactée
* LIVRE XIII — mouvements propres des étoiles et translation du système solaire
* LIVRE XIV — le soleil
* LIVRE XV — lumière zodiacale
* LIVRE XVI — mouvements des planètes
* LIVRE XVII — les comètes
* LIVRE XVIII — mercure
* LIVRE XIX — vénus
* TABLE DES FIGURES du Tome 2
* LIVRE XX — la terre
* LIVRE XXI — la lune
* LIVRE XXII — éclipses et occultations
* TABLE DES FIGURES du Tome 3
* LIVRE XXIII — attraction universelle
* LIVRE XXIV — mars
* LIVRE XXV — petites planètes comprises entre mars et jupiter
* LIVRE XXVI — météores cosmiques
* LIVRE XXVII — jupiter
* LIVRE XXVIII — vitesse de la lumière et aberration
* LIVRE XXIX — saturne
* LIVRE XXX — uranus
* LIVRE XXXI — neptune
* LIVRE XXXII — saisons et climats
* LIVRE XXXIII — le calendrier
* LIVRE XXXIV — mélanges uranographiques
* TABLE DES FIGURES du Tome 4
* TABLE ANALYTIQUE — (Index des quatre Tomes)
# Abrégé de l’origine de tous les cultes/Préface
## PRÉFACE DE L’AUTEUR.

Plusieurs personnes ayant paru désirer que je donnasse au public l’Abrégé de mon grand ouvrage sur l’Origine des Cultes, j ai cru ne devoir pas différer plus long-temps de remplir leur attente. Je l’ai analysé de manière à présenter le précis des principes sur lesquels ma théorie est établie, et à donner un extrait de ses plus importants résultats, sans m’appesantir sur les détails que l’on trouvera toujours dans le grand ouvrage. Ce second ne sera point inutile à ceux qui ont déjà le premier, puisqu’il les dirigera dans la lecture de plusieurs volumes qui, par la nature même du travail, placent le commun des lecteurs au-delà du cercle des connaissances ordinairement requises pour lire avec fruit et sans trop d’efforts un ouvrage d’érudition. Ils y trouveront un résultat succinct de leur lecture, et précisément ce qui doit rester dans la mémoire de ceux qui ne veulent pas se jeter dans l’étude approfondie de l’antiquité, et qui désirent néanmoins connaître son esprit religieux. Quant à ceux qui n’ont pas acquis la grande édition, ils auront dans cet Abrégé un extrait des principes du nouveau système d’explications, et un tableau assez détaillé des découvertes auxquelles il a conduit, et une idée de celles auxquelles il peut mener encore ceux qui suivront la route nouvellement ouverte à l’étude de l’antiquité. Il offrira aux uns et aux autres des morceaux neufs qui ne sont point dans le grand ouvrage. Je l’ai dépouillé, autant que la matière l’a permis, de la haute érudition, afin de le mettre à la portée du plus grand nombre d’hommes qu’il serait possible, car l’instruction et le bonheur de mes semblables ont été et seront toujours le but de mes travaux.
# Autour de la Lune

TABLE DES CHAPITRES
# Albert Lévy

    Cette page répertorie les différents œuvres ou auteurs partageant un même nom.
* Albert Lévy, physicien (1844-1907)
* Albert Lévy, germaniste (1874-1929)
# Astronomie populaire (Arago)/XIX/04
### CHAPITRE IV grandeur de vénus

On a trouvé, par un grand nombre d’observations faites sur Vénus, se projetant sur le Soleil, ou par les mesures de la distance des cornes lorsqu’elle est en croissant, que le diamètre apparent de cette planète vue de la Terre est très-variable. Les mesures micrométriques montrent que ce diamètre apparent est compris entre 9″,5 et 62″. Ces différences énormes s’expliquent facilement. En effet, aucune autre planète principale ne vient aussi près de la Terre. Elle s’approche de notre globe à une distance de 9 750 000 lieues et elle s’en éloigne jusqu’à 65 000 000 de lieues.
Nous allons rapporter les mesures du diamètre réel de Vénus, c’est-à-dire celles de ce diamètre tel qu’il serait vu à une distance de la Terre égale à la distance moyenne de la Terre au Soleil.
Des mesures prises à Paris avec un micromètre prismatique, m’ont donné pour le diamètre de Vénus 16″,90. MM. Mædler et Beer ont obtenu, en 1836, 17″,14.
La figure 223 donne les rapports des grandeurs des disques de Vénus à la plus grande distance de la Terre en A, à la plus petite distance en C, et à une distance moyenne égale à celle de la Terre au Soleil en B.
Il est clair qu’il suffirait d’altérer d’une petite fraction de seconde les mesures micrométriques de Vénus, pour qu’elle acquît un diamètre et conséquemment un volume égal à celui de notre globe.
William Herschel avait trouvé, en 1792, pour le diamètre de Vénus rapporté à la moyenne distance de la Terre au Soleil, 18″,79. De ce dernier résultat découlait, pour le diamètre réel de la planète, une valeur notablement plus grande que le diamètre de notre globe, mais le nombre donné par l’astronome de Slough est évidemment exagéré.
Tout considéré, il paraît que Vénus a un diamètre et conséquemment un volume inférieurs au diamètre et au volume de la Terre. Mais la différence est trop petite pour que l’on soit certain que les observations en donnent la valeur absolument exacte.
En admettant la valeur de 16″,90 qui résulte des mesures micrométriques que j’ai prises, le diamètre de Vénus est à celui de la Terre comme 0,985 est à 1, en sorte que son volume est les 957 millièmes de celui de notre globe. Le diamètre réel de Vénus est de 3 140 lieues.
# Annales de pomologie belge et étrangère/Poire Beurré de Saint-Amand
### Beurré de Saint-Amand.

C’est dans le village de Saint-Amand, près de Fleurus, que cette variété a pris naissance il y a quelques années. Son obtenteur, M. Grégoire, curé de cette paroisse, l’a communiquée à la Commission royale de pomologie en octobre 1855.
Le fruit est presque moyen, arrondi-turbiné ; l’épiderme, vert-clair, passe au jaune d’or et se nuance de rouge-orangé du côté du soleil, à l’époque de la maturité ; il est en outre ponctué, panaché et ombré de roux clair. Le pédoncule gros, ligneux, brun, arqué, est implanté dans une cavité peu profonde et étroite. Le calice, couronné, est placé dans une petite cavité très-évasée ; ses divisions sont brun-noir, dressées. La chair est blanc-jaunâtre, des plus fines, fondante, demi-beurrée ; son eau est très-abondante, sucrée et d’un parfum très-agréable.
C’est un fruit de première qualité, dont la maturité a lieu vers la mi-octobre.
L’arbre, très-vigoureux et très-fertile, s’élève pyramidalement et porte son bois droit.
Ses branches à fruits sont grêles, grises.
Le bouton à fleur est assez gros, allongé, pointu, brun fauve lavé de gris.
Les supports sont, ou très-longs, ou très-courts, grêles, lisses, gris-roux.
Les jeunes rameaux sont assez gros, longs, un peu arqués, striés, droits, cotonneux vers leur sommet et aplatis sous chaque gemme. L’épiderme, lisse, luisant, gris-brun, est ponctué de quelques lenticelles blanc sale, peu apparentes.
Les gemmes sont très-allongés, grêles, pointus, écartés, portés sur de légers supports, de couleur brun-clair lavé de gris argenté.
Les mérithalles sont réguliers, assez courts.
Les feuilles sont moyennes, ovales-allongées ou ovales-lancéolées pointues ; quelques-unes ont les bords relevés en gouttière, mais la plupart sont planes ; leur serrature est large, profonde et aiguë.
Le pétiole, long de 15 à 20 millimètres, est gros, vert-clair, largement et profondément canaliculé.
Les stipules sont filiformes.