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# Confession priapale/Prologue

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### PROLOGUE

Un grand philosophe a dit que, comme l’esprit, la queue pensait.
Profonde vérité que cette assertion !
La queue pense ; seulement elle est tributaire de l’esprit et celui-ci la sauce souvent dans des trous qu’elle dédaignerait s’il la consultait.
D’après cela, on ne s’étonnera pas que, parlant de l’heureux mortel dont j’ornais le dessous du ventre, je le qualifie du titre de : – mon maître.
Mon maître ! Oh, il l’était bien, et maintes fois je lui gardai rancune des tours qu’il me joua.
Mais ce n’est pas pour écrire des récriminations avant l’heure, que je commence cette confession. Entrons dans le récit des hauts faits qui illustrèrent ma carrière.
J’espère, ô mes adorées lectrices, que la fidèle narration de mes aventures vous intéressera, et vous poussera à être douces et clémentes envers mes frères, les autres priapes.
Sachez ceci, mes chères belles, une queue n’a été créée et mise au monde que pour enfourner le plus de cons possible, et un con n’est digne d’appartenir à une jolie femme qu’autant qu’il refuse le moins possible de queues.
Tout ce qu’on vous dira contre cette maxime n’est que de la pure blague.
Seuls les gens qui éprouvent des difficultés à baiser désirent empêcher de baiser ceux qui sont en état de le faire.
Chères chéries, vous ne vous douterez jamais de l’effet que nous produit votre beauté, alors que nous sommes cachés dans la culotte de notre maître : vous ignorerez toujours le supplice de Tantale qu’est le nôtre, tandis qu’il hésite à déclarer sa flamme, au moment même où nous aspirons déjà toutes les divines promesses de votre adorable conin !
L’imbécile, l’animal vous conte des histoires sentimentales à dormir debout, et nous, nous battons la générale, crachons sur l’odieux pantalon qui s’oppose à notre sortie ; nous maudissons les étoffes qui recouvrent votre corps et nous séparent de vos cuisses, de ces trésors que nous fêterions sans retard et à grands esbattements.
Ô ces braguettes d’homme, ces jupons de femme, celui qui les inventa dans un jour de malheur, aurait mérité de recevoir en plein gosier tout le purin féminin et tout le purin masculin.
Lisez ceci, mes charmantes, et tirez-en votre profit, afin que vous soyez tirées autant de fois que l’exige l’incontestable splendeur de vos formes.
Ne connaissant autre chose des conventions qui régissent les sociétés, que pour en avoir souffert, je les mépriserai, suivant la coutume de tous les bons fouteurs, et ne vous cèlerai aucune de mes pensées.
La queue pense comme l’esprit, ne l’oubliez pas.
# Confessions d’un ex-libre-penseur

En 1885, il conçut une grande mystification : il annonça s’être converti au catholicisme et se consacra à l’écriture d’ouvrages antimaçonniques, exploitant les fantasmes des catholiques sur les franc-maçons et le satanisme.
Les présentes Confessions d’un ex-libre-penseur sont une autobiographie couvrant la vie de Taxil jusqu’à sa conversion. On peut douter de la sincérité de l’auteur dans la mesure où ces Confessions font partie d’une mystification et témoignent d’une religiosité feinte.
# Les Œuvres de Mesdames Des Roches/Madeleine des Roches/Sonnet 19

* preſchez: prêchez
* Vraiement: Vraiment
* razé: rasé
﻿Vous nous preſchez ſouuent, que la chair eſt fragile, Parlant de l’abſtinence, de la chaſteté, Et que mignons de Dieu, couſins de verité Vous auez eu du Ciel le ſeau de l’Euangile. ﻿Vraiement ie penſe voir le vieux Sadrageſile, À qui l’on a razé la barbe d’un coſté, Le ſeigneur ſupernel regnant en Trinité Qui d’un vent de ſa voix feit la forme, & l’argile ﻿À noz premiers parens deffendit la ſcience, Mais il recommanda la bonne conſcience Pour l’accompliſſement des poincts de noſtre loy. ﻿C’eſt ce que l’eſcriture aux Iuifs impropere, Qui eſt fils d’Abraham faict l’œuure de ſon pere. Nous allons au ſeigneur par l’œuure, & par la foy.
# Les Œuvres de Mesdames Des Roches/Madeleine des Roches/Sonnet 21

* euenèment: événement
* iouyra: jouira
﻿Comme le Ciel reſiſte à ſon premier mobile, Ainſi faict la prudence au premier mouuement, Le diſcours, le ſçauoir, par leur bon iugement, Liment noſtre raiſon per caute & mal habile. ﻿Les ſens qui ſont trompeurs, la memoire labile, N’imaginent le vray que par l’euenèment : Mais l’eſprit qui reçoit le diuin mandement, Comme vn roc agité eſt ferme & immobile, ﻿Cettuy ne baſtit point ſur l’incertain du ſable Ains ſuiuant le ſçauoir vtile & profitable Guide par la vertu l’effect & le propos. ﻿Et cettuy-là qui prend la vertu pour ſa guide Vaincra ces monstres vains comme un ſecond Alcide Et iouyra ſans fin de l’eternel repos
# Les Œuvres de Mesdames Des Roches/Madeleine des Roches/Sonnet 16

* deuindrent: devinrent
* sepulchre: sépulcre
﻿Cambiſes, & Brenus, deuindrent maniacles. L’un bleſſant à Memphis le Dieu Egyptien, L’autre pillant aux Grecs le temple Delphien Où Apollon rendoit le vain de ſes oracles. ﻿Des vaiſſeaux profanez les ſacre-ſaincts miracles Oſterent vie & regne au Babylonien Artrayctes volant le ſepulchre ancien En lieu profane où ſainct n’eut de ſeurs receptacles. ﻿Si ce grand Dieu permit l’effect de ſa vengeance, Pour ce qui n’a de foy vertu, force, ou puiſſance, Saincte ceremonie, eſperance, ny foy : ﻿Ne vous punira il, violeurs des ſaincts temples, Qui auez des Payens pris les cruels exemples Offençant l’Eternel, le pays, & la Loy ?
# Les Œuvres de Mesdames Des Roches/Madeleine des Roches/Sonnet 18

* gist: gît
* Traſſant: Traçant
* batiſt: bâtît
﻿Puis que le Philoſophe eſt amy de ſcience, Et que le vray ſçauoir giſt en la Deité, Heureux qui pour auoir ce beau nom merité Chaſſe l’ambition, l’enuie, & l’ignorance, ﻿Qui par la cauſe prend de l’effect connoiſſance, Traſſant le beau ſentier de vie & verité, Et en tant que permet noſtre fragilité, Nous demontre vn rayon de la grand ſapience. ﻿En ce temps ſi amer il ne deffaut d’office Il batiſt ſur un fort l’immortel edifice, De Iuſtice & de Foy, ainſi qu’il eſt eſcrit : ﻿La loy eſt le ſeruant qui meine à la Piſcine Et le ſang de l’aigneau la vraie medecine, Mais il faut que la loy nous meine à Ieſus-Chriſt.
# Les Œuvres de Mesdames Des Roches/Madeleine des Roches/Sonnet 2

﻿Sur le Pole en certain compas, Le Ciel graue & rapide tourne : L’an en ſerpent ſa fin retourne, Et reprend vie en ſon treſpas. ﻿Las nous ne luy reſſemblons pas, Le deſtin prend mieux qu’il ne donne : Luy qui principe & fin ordonne Guide noz pieds d’vn autre pas. ﻿Noſtre chef ſans retour ſ’incline, Mais celle part qui eſt diuine Ne ſent les iniures du temps. ﻿Ainſi voit on voſtre excellence Tourner en la circonference De ſon perdurable Printemps.
# Les Œuvres de Mesdames Des Roches/Madeleine des Roches/Sonnet 22

* eſchaufee: échauffée
* eſtoufee: étouffée
* etoffee: étoffée
﻿Comme parfois la mere au grand Tiphœe, Ayant receu la celeſte clarté, Tient vn broüillaz dans la nue arreſté Pour eſtre trop du ſoleil eſchaufee. ﻿Ainſi voit on la raiſon eſtoufee Par le ſenſible & par la Volupté, Cachant le ray de la Divinité Dont l’ame fut richement etoffee. ﻿Plongez, perdus dans le gouffre d’Alcine Logiſtile eſt la vraye medecine Pour nous tirer de l’obſcure priſon. ﻿Comme Phœbus conſomme la fumière, L’eſprit remis en ſa clarté premiere, Le cheual blanc gouuerne la raiſon.
# Les Œuvres de Mesdames Des Roches/Madeleine des Roches/Sonnet 15

﻿Le debord des ruiſſeaux dont le mont Pyrence Feit iadis denommer la gentille Aquitaine, Predit l’euenement des mutins de Guienne, Et que Saturne & Mars regiroient ſur l’année. ﻿Sacrileges, larrons nous ont la loy donnee Sous le pretexte faux d’vne opinion vaine, Orleans, Tours, & Blois, ſont cauſes de la peine, Dont ma pauure Cité ſe pleint mal fortunee. ﻿Ce n’eſt le Biſantin, l’Eſpaignol, ou Romain Ce n’eſt pas l’Eſcoſſois, l’Anglois, ou le Germain Qui nous ont mis au ſac, cauſe de tant de plaintes. ﻿C’eſt le mutin François qui a faict le deroy Ne craignant d’offencer un ieune & iuſte Roy, Apres auoir polu toutes les choſes ſainctes.
# Les Œuvres de Mesdames Des Roches/Madeleine des Roches/Sonnet 17

* proiects: projets
* presché: prêché
﻿Ierobban, Iebu, Piſiſtrate, Lyſandre, Et le prophete faux de la grand’region, Cettuy là qui arma ſa forte legion, Pour contre le Senat ſa puiſſance deffendre. ﻿Premier que leurs proiects au peuple faire entendre Vouloient changer l’eſtat de la religion : Les François corrompus de leur contagion Oſent de Foy, de Loy, & de Prince contendre, ﻿Voire & leurs aduis forger vne ſcience Pres de la liberté, loing de la conſcience, Seduiſant les troupeaux des plus ſimples brebis. ﻿Qui euſt preſché les mœurs, & la pure doctrine, Noſtre Prince eut vengé l’iniure de Pauline, Et ſi eut ruiné le temple d’Anubis.
# Les Œuvres de Mesdames Des Roches/Madeleine des Roches/Sonnet 14

* enuoyez: envoyez
* ioignent: joignent
* bõneur; bonheur
* voz: vos
* portraicts: portraits
﻿Les legitimes Rois ſont enuoyez des Cieux Pour Lieutenans de Dieu, en ſûpreme puiſſance : Ils ioignent la rigueur à la douce clemence, Car la ſaincte Iuſtice eſt mignonne des Dieux. ﻿Sire, le tige ſainct des antiques ayeux, Qui vous ont miſe au chef la couronne de France. Ont tenu l’un & l’autre en egale balance, Et ieune vous paſſez l’honneur des ſiecles vieux. ﻿Voſtre effigie entr’eux n’a point trouué de place Au Palais de Paris : la vertu & la grace. Vous ont plus qu’à eux tous d’heur & bõneur promis. ﻿C’eſt qu’apres voz ans vieux Dieu prenant l’ame inſigne, Voſtre corps dãs le Ciel ſera faict nouueau ſigne, Et ſur les ſaincts autels voz portraicts ſeront mis.
# Les Œuvres de Mesdames Des Roches/Madeleine des Roches/Sonnet 20

* Inuectiuer: Invectiver
* indiference: indifférence
* syncere: sincère
* reigler: règler
* proiets; projets
* preſcheurs: pécheurs
﻿Multiplier parolles ſans ſcience N’eſt agreable à la Diuinité, Inuectiuer ſur la tranquilité, Subtiliſer pour une indiference. ﻿Vne ſyncere & bonne conſcience, Un cœur benin rempli de charité Garde la ſeure & ſage verité Par qui de Chriſt le beau regne ſ’aduance. ﻿Mais depriſer toutes traditions, Ne reigler point ſes imperfections, Trainer à ſoy la ſotte multitude, ﻿Sont les proiets de ces preſcheurs ruſez, Qui ont du nom de Vertu deguiſez L’ambition, l’erreur, l’ingratitude.
# Correspondance de Gustave Flaubert/Tome 3/0389

Chère amie, il y a, partant de Paris, des trains qui partent à 11 heures, midi et 4 h 25 du soir et qui arrivent à 1 heure, 1 h 50 et 6 h 15, et ceux partant de Rouen sont à 10 h 35, 1 h 25 et 4 h 15. Celui qui me conviendrait le plus serait celui de 1 h 25 (express). Mais, comme il arrive à 3 h 39 à Mantes, cela te ferait attendre deux heures (en prenant, toi, celui qui part à midi). Il vaut mieux que je parte à 10 heures et demie et toi à 11 heures précises. Tu seras arrivée à 1 heure juste et moi à 1 h 15. Ainsi c’est convenu, prends le train de 11 heures. Tu auras seulement un quart d’heure à m’attendre.
Mes dents vont mieux ; j’ai plusieurs choses à t’apporter. Dans 48 heures nous serons ensemble. Mille bons baisers en attendant les vrais. À toi, à toi.
# Correspondance de Gustave Flaubert/Tome 3/0390

En arrivant ici, hier au soir, bonne et chère amie, j’ai trouvé cette lettre du père Hugo (encore le crocodile !), escortée d’un rediscours. Qu’en dois-je faire ? T’est-il destiné ? Je vais définitivement lui répondre et dans le sens que j’ai arrêté en dernier lieu.
Bouilhet a une nouvelle prouesse de Du Camp à te raconter, et qui est splendide. Le temps aujourd’hui est lourd, il commence à pleuvoir, j’étouffe un peu. Je suis fatigué et je pense à toi. Voilà bientôt déjà 24 heures que nous sommes séparés ! Je t’écrirai demain ou après-demain, quand je serai remis.
À toi, cher Amour, à toi de toutes mes profondeurs.
# Lettre (Fêtes galantes)

* Lettre (Fêtes galantes)poème de Paul Verlaine« Éloigné de vos yeux, Madame, par des soins »

## Éditions

Éditions en français :
* Lettre (1891, publié dans Fêtes galantes)
* Lettre (1902, publié dans Fêtes galantes)
# Lettre (Les Chansons des rues et des bois)

J’ai mal dormi. C’est votre faute.
J’ai rêvé que, sur des sommets,
Nous nous promenions côte à côte,
Et vous chantiez, et tu m’aimais.
Mes dix-neuf ans étaient la fête
Qu’en frissonnant je vous offrais ; Vous étiez belle et j’étais bête
Au fond des bois sombres et frais.
Je m’abandonnais aux ivresses ; Au-dessus de mon front vivant
Je voyais fuir les molles tresses
De l’aube, du rêve et du vent.
J’étais ébloui, beau, superbe ; Je voyais des jardins de feu, Des nids dans l’air, des fleurs dans l’herbe,
Et dans un immense éclair, Dieu.
Mon sang murmurait dans mes tempes
Une chanson que j’entendais ; Les planètes étaient mes lampes ; J’étais archange sous un dais.
Car la jeunesse est admirable,
La joie emplit nos sens hardis ; Et la femme est le divin diable
Qui taquine ce paradis.
Elle tient un fruit qu’elle achève
Et qu’elle mord, ange et tyran : Ce qu’on nomme la pomme d’Ève,
Tristes cieux ! c’est le cœur d’Adam.
J’ai toute la nuit eu la fièvre.
Je vous adorais en dormant ; Le mot amour sur votre lèvre
Faisait un vague flamboiement.
Pareille à la vague où l’œil plonge,
Votre gorge m’apparaissait
Dans une nudité de songe,
Avec une étoile au corset.
Je voyais vos jupes de soie,
Votre beauté, votre blancheur ; J’ai jusqu’à l’aube été la proie
De ce rêve mauvais coucheur.
Vous aviez cet air qui m’enchante,
Vous me quittiez, vous me preniez ; Vous changiez d’amour, plus méchante
Que les tigres calomniés.
Nos âmes se sont dénouées,
Et moi, de souffrir j’étais las ; Je me mourais dans des nuées
Où je t’entendais rire, hélas !
Je me réveille, et ma ressource
C’est de ne plus penser à vous,
Madame, et de fermer la source
Des songes sinistres et doux.
Maintenant, calmé, je regarde,
Pour oublier d’être jaloux,
Un tableau qui dans ma mansarde
Suspend Venise à quatre clous.
C’est un cadre ancien qu’illumine,
Sous de grands arbres, jadis verts,
Un soleil d’assez bonne mine
Quoique un peu mangé par les vers.   Le paysage est plein d’amantes,
Et du vieux sourire effacé
De toutes les femmes charmantes
Et cruelles du temps passé.
Sans les éteindre, les années
Ont couvert de molles pâleurs
Les robes vaguement tramées
Dans de la lumière et des fleurs.
Un bateau passe. Il porte un groupe
Où chante un prélat violet ;
L’ombre des branches se découpe
Sur le plafond du tendelet.
À terre, un pâtre, aimé des muses,
Qui n’a que la peau sur les os,
Regarde des choses confuses
Dans le profond ciel, plein d’oiseaux.
# Lettre *176, 1671 (Sévigné)
### * 176. — DE MADAME DE SÉVIGNÉ À D’HACQUEVILLE.

Je vous écris avec un serrement de cœur qui me tue ; je suis incapable d’écrire à d’autres qu’à vous, parce qu’il n’y a que vous qui ayez la bonté d’entrer dans mes extrêmes tendresses. Enfin, voilà le second ordinaire que je ne reçois point de nouvelles de ma fille : je tremble depuis la tête jusqu’aux pieds, je n’ai pas l’usage de raison, je ne dors point, et si je dors, je me réveille avec des sursauts qui sont pires que de ne pas dormir. Je ne puis comprendre ce qui empêche que je n’aie des lettres comme j’ai accoutumé. Dubois me parle de mes lettres qu’il envoie très-fidèlement ; mais il ne m’envoie rien, et ne me donne point de raison de celles de Provence ; mais, mon cher Monsieur, d’où cela vient-il ? Ma fille ne m’écrit-elle plus ? Est-elle malade ? Me prend-on mes lettres ? car, pour les retardements de la poste, cela ne pourroit pas faire un tel désordre. Ah ! mon Dieu, que je suis malheureuse de n’avoir personne avec qui pleurer ! J’aurois cette consolation avec vous, et toute votre sagesse ne m’empêcheroit pas de vous faire voir toute ma folie. Mais n’ai-je pas raison d’être en peine ? Soulagez donc mon inquiétude, et courez dans les lieux où ma fille écrit, afin que je sache au moins comme elle se porte. Je m’accommoderai mieux de voir qu’elle écrit à d’autres, que de l’inquiétude où je suis de sa santé. Enfin, je n’ai pas reçu de ses lettres depuis le 5e de ce mois, elles étoient du 23 et 26e mai ; voilà donc douze jours et deux ordinaires de poste. Mon cher Monsieur, faites-moi promptement réponse ; l’état où je suis vous feroit pitié. Écrivez un peu mieux ; j’ai peine à lire vos lettres, et j’en meurs d’envie. Je ne réponds point à toutes vos nouvelles, je suis incapable de tout. Mon fils est revenu de Rennes ; il y a dépensé quatre cents francs en trois jours : la pluie est continuelle. Mais tous ces chagrins seroient légers, si j’avois des lettres de Provence. Ayez pitié de moi ; courez à la poste, apprenez ce qui m’empêche d’en avoir comme à l’ordinaire. Je n’écris à personne et je serois honteuse de vous faire voir tant de foiblesses, si je ne connoissois vos extrêmes bontés.
Le gros abbé se plaint de moi ; il dit qu’il n’a reçu qu’une de mes lettres. Je lui ai écrit deux fois ; dites-lui, et que je l’aime toujours.
* ↑ Lettre 176. — 1. Cette lettre a été revue sur l’autographe
* ↑ Comparez la lettre suivante, p. 250, et la fin de la lettre 169, p. 223.
* ↑ Voyez la note 11 de la lettre 164.
# Lettre *225, 1671 (Sévigné)

1671

### 225. — DE MADAME DE SÉVIGNÉ AU COMTE DE GUITAUT.

Je juge de la joie que vous donne l’accouchement de Provence, par la tristesse que m’a donnée la longueur de votre mal : cette mesure est assez juste ; j’en ai parlé plusieurs fois à M. d’Hacqueville, et je vois bien qu’il ne vous en a pas fait un secret. Je ne sais quand vous délogez ; mais je serai avant Noël à Paris ; et en quelque lieu que vous soyez, je trouverai bien le moyen de passer quelque soirée avec vous. Nous avons mille choses à dire, et pourvu que nous n’ayons que Mme de Guitaut pour témoin de nos confiances, je suis assurée que nous ne nous en repentirons point. J’ai besoin de vos raisonnements pour me consoler de la mort de M. d’Oppède ; je la vois par un côté qui me la fait paroître fort mauvaise pour nos amis. J’attendrai vos lumières ; celles de Bretagne ne sont pas fort claires. Pour M. de Lauzun, on me mande que personne n’en sait encore plus que moi. Mais le sujet de moraliser est grand, quand on se souvient de l’année passée justement dans ce temps-ci. Peut-on oublier cet endroit quand on vivroit mille ans ? Et le voilà avec M. Foucquet. Adieu, Monsieur, je remets le reste au coin de votre feu ; mais je veux qu’en attendant vous soyez persuadé que je vous honore et vous estime de tout mon cœur.
Et vous aussi, Madame, je reçois avec beaucoup de joie la proposition que vous me faites pour mon petit-fils. J’avois dessein de vous prévenir de bonne heure ; ce n’étoit point pour rien que j’avois tant de soin de vous pendant ce feu : j’avois mes desseins, soit que vous eussiez un fils ou une fille. Mais que je vous loue de vouloir faire une héritière ! Si Messieurs vos maris vous aimoient tant, Mesdames, voudroient-ils vous faire souffrir tous les ans un plus grand supplice que ne sont ceux des roués ? Voilà comme je regarde vos rechutes, et c’est la vraie manière dont on les doit regarder. Je me tue d’en écrire en Provence, et je menace que si ma fille est encore grosse et toujours grosse, je n’irai point les voir ; je verrai s’ils me souhaitent. Cependant, Madame, j’aurai bientôt l’honneur de vous voir, et ma destinée est tellement d’être votre voisine, que je vais loger à Pâques tout auprès de la maison que vous avez louée. Vous pourriez, Madame, avoir une plus agréable compagnie, mais non pas une qui vous soit plus acquise, ni qui soit plus sincèrement votre très-humble et très-obéissante servante.
Suscription : À Monsieur, Monsieur le comte de Guitaut.
* ↑ Lettre 226 (revue sur l’autographe). — 1. Voyez la lettre 137.
# Lettre

    Cette page répertorie les différents œuvres ou auteurs partageant un même nom.
* Lettre, poème de Paul Verlaine
* Lettre, poème de François Coppée
* trois poèmes de Victor Hugo :
** Est-ce que, ce mois-ci, des miens et des meilleurs…
** J’ai mal dormi. C’est votre faute…
** Tu vois cela d’ici. Des ocres et des craies…
# Lettre (Coppée)

Non, ce n’est pas en vous « un idéal » que j’aime, C’est vous tout simplement, mon enfant, c’est vous-même. Telle Dieu vous a faite, et telle je vous veux. Et rien ne m’éblouit, ni l’or de vos cheveux, Ni le feu sombre et doux de vos larges prunelles, Bien que ma passion ait pris sa source en elles. Comme moi, vous devez avoir plus d’un défaut ; Pourtant c’est vous que j’aime et c’est vous qu’il me faut. Je ne poursuis pas là de chimère impossible ; Non, non ! Mais seulement, si vous êtes sensible Au sentiment profond, pur, fidèle et sacré,
Que j’ai conçu pour vous et que je garderai, Et si nous triomphons de ce qui nous sépare, Le rêve, chère enfant, où mon esprit s’égare, C’est d’avoir à toujours chérir et protéger Vous comme vous voilà, vous sans y rien changer. Je vous sais le cœur bon, vous n’êtes point coquette ; Mais je ne voudrais pas que vous fussiez parfaite, Et le chagrin qu’un jour vous me pourrez donner, J’y tiens pour la douceur de vous le pardonner. Je veux joindre, si j’ai le bonheur que j’espère, À l’ardeur de l’amant l’indulgence du père Et devenir plus doux quand vous me ferez mal. Voyez, je ne mets pas en vous « un idéal », Et de l’humanité je connais la faiblesse ; Mais je vous crois assez de cœur et de noblesse ; Pour espérer que, grâce à mon effort constant, Vous m’aimerez un peu, moi qui vous aime tant !
# Lettre *23, 1653 (Sévigné)
### * 23. — DE L’ABBÉ DE MONTREUIL À MADAME DE SÉVIGNÉ.

Qui le croiroit ? par cette chaleur il n’y a que des tuiles entre le soleil et moi. Je ne serai pas si mal dans votre salle, et puis j’ai ouï dire que les plus honnêtes gens ne font que se morfondre auprès de vous. Je vous supplie donc très-humblement, quand votre demoiselle vous dira tout à cette heure : « C’est un tel qui demande s’il sera le bienvenu, » de répondre oui. Aussi bien quand vous auriez dit non, je ne sais si je ne passerois point outre. Je brûle de chaud, et d’envie de vous voir. Songez donc à ce que vous ferez, et n’allez pas me réduire au point de vous désobéir. J’en serois fâché, car je suis avec un profond respect,
* ↑ Lettre 23. — i. Rien n’indique la date de cette lettre, dont on peut dire seulement qu’elle est antérieure à l’année 1666, où elle a été publiée. Nous la plaçons, un peu au hasard, à l’an 1653, où parut le fameux madrigal que nous avons cité, p. 355.
# Les sports de la neige/28
### CONCLUSION

Combien de fois avons-nous entendu des vieillards, hommes ou femmes, qui par curiosité se font conduire en traîneau sur les hauteurs hivernales, s’écrier : « Ah ! si le ski avait été connu de notre temps ! »
Qui sait si réellement ils en auraient fait ? Mais vous qui assistez au développement de ce sport, ne vous contentez pas de virages et de sauts ! Ayez des ambitions plus hautes ! Apprenez à voyager sur vos skis ! Les ressources d’énergie de l’homme se montrent à cette occasion et des capacités insoupçonnées se révèlent.
Le sport du ski peut être aussi une école de la vie. Mais il faut commencer loyalement et franchement, non comme un jeu ou parce que c’est la mode, mais avec un ardent désir de vaincre les difficultés qui s’opposent à vos efforts. On se rend compte alors que le ski est vraiment une école de courage et de décision qui rend l’homme souple et résistant. S’il exige parfois des sacrifices, il est aussi une source pure de joies saines et le bonheur d’une course folle sur la neige molle et veloutée est une compensation bien suffisante pour la dure fatigue éprouvée.
Un vieux tronc d’arbre barre-t-il le chemin ? Une conversion rapide et le danger est évité. Un ressaut raide se trouve-t-il sur la piste, impossible à fuir ? La peur monte peut-être à la gorge…… mais non, on se baisse, un saut, l’obstacle est franchi, et l’on poursuit allègrement son chemin.
La vie n’est-elle pas ainsi, la vraie vie ? Luttes audacieuses, malheurs inattendus, puis, de nouveau, bonheur et paix. Et quand on rentrera d’une excursion dans la montagne enneigée, personne ne répétera avec le roi Salomon : « Si c’était délicieux, ce fut aussi dur et pénible », mais plutôt : « Bien que ce fut dur et pénible, c’était pourtant délicieux ! »