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# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/BEURNONVILLE (Pierre RIEL, marquis DE), maréchal de France

BEURNONVILLE (Pierre Riel, marquis de), maréchal de France, né en 1752 à Champignolle (Aube), mort en 1821. Engagé volontaire en 1774, il servit dans l’Inde sous Suffren, de 1779 à 1781, devint major et commandant des milices à l’île Bourbon, où il se maria avec une jeune et riche créole, et, de retour en France, il acheta la lieutenance de la compagnie des suisses du comte d’Artois. Aide de camp du maréchal Luckner en 1792, nommé maréchal de camp et lieutenant général la même année, il prit part, sous les ordres de Dumouriez, à la première guerre de la Révolution, se signala aux batailles de Valmy et de Jemmapes ; fut appelé au commandement de l’armée de la Moselle et éprouva des échecs dans diverses rencontres avec les Autrichiens. Pour en atténuer l’effet, il donna dans ses rapports, notamment dans celui qui concernait le combat de Grewenmacheren, un exemple de réticences et de mensonge qui est resté le chef-d’œuvre du genre : « Après trois heures d’une action terrible, écrivait-il, les ennemis ont éprouvé une perte de 10,000 hommes ; celle des Français s’est réduite au petit doigt d’un tambour. » Ce bulletin ridicule donna lieu à cette épigramme :
Quand d’ennemis tués on compte plus de mille, Nous ne perdons qu’un doigt, encor le plus petit ;  Holà ! monsieur de Beurnonville,  Le petit doigt n’a pas tout dit.
Et les soldats eux-mêmes, commentant l’hyperbole, ajoutaient plaisamment que le petit doigt s’était retrouvé. Nommé ministre de la guerre en 1793, il dénonça à la Convention les projets de Dumouriez, qui venait de lui adresser une lettre confidentielle, et fut chargé d’accompagner à l’armée les commissaires envoyés pour surveiller la conduite du général et s’emparer de sa personne ; mais ce projet ayant échoué, Beurnonville et les commissaires furent livrés aux Autrichiens, puis échangés plus tard contre la dauphine, fille de Louis XVI (1795). De retour en France, Beurnonville devint successivement commandant en chef de l’armée du Nord (1796), ambassadeur à Berlin et à Madrid (1800-1802), sénateur (1805), comte de l’Empire, etc. En 1814, il demanda le rappel des Bourbons, fit partie du gouvernement provisoire choisi par Talleyrand, et fut nommé ministre d’État et pair de France par Louis XVIII. Proscrit pendant les Cent-Jours, il se rendit à Gand, d’où il revint avec le roi, qui le réintégra dans ses dignités, lui donna le bâton de maréchal en 1816 et le titre de marquis en 1817.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/BEURMANN (Paris-Ernest, comte DE), général français

BEURMANN (Paris-Ernest, comte DE), général français, né à Strasbourg en 1775, mort vers 1835. Il fut d’abord enfant de troupe, puis simple soldat, et gagna tous ses grades en prenant part à toutes les campagnes de la République et de l’Empire. Après l’abdication de Napoléon, il servit les Bourbons, et, en 1830, il commandait à Toulon.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/BLACAS D’AULPS, noble et ancienne famille originaire de la Provence

BLACAS D’AULPS, noble et ancienne famille originaire de la Provence, a fourni plusieurs personnages historiques.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/BEUMLER (Marc), savant suisse

BEUMLER (Marc), savant suisse, né en 1555 à Volketswyl, cant. de Zurich, mort en 1611. Après avoir rempli, en Allemagne, divers emplois ecclésiastiques, il revint, en 1594, à Zurich, y professa la théologie et publia un grand nombre d’ouvrages de philosophie, de théologie, de philologie, etc., qui lui acquirent une grande réputation. Ses ouvrages les plus estimés étaient : sa Grammaire (1533), une Rhétorique (1629) et un Catéchisme, en allemand et en latin (1609).
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/BEURARD (Jean-Baptiste), minéralogiste français

BEURARD (Jean-Baptiste), minéralogiste français, né à Nancy en 1745, mort en 1825. Il fut agent du gouvernement français à Meisenheim et membre d’un grand nombre de sociétés savantes. Son principal ouvrage est un Dictionnaire allemand français, contenant les termes propres à l’exploitation des mines, à la métallurgie et à la minéralogie, etc. (Paris, 1819, in-8°).
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/BLACAS D’AULPS (Pierre-Jean-Louis-Casimir, duc DE)

BLACAS D’AULPS (Pierre-Jean-Louis-Casimir, duc de), né en 1770, mort en 1839, est le membre le plus célèbre de la famille du même nom. Il émigra en 1789, et s’attacha dans la suite à Monsieur, depuis Louis XVIII, le suivit à Saint-Pétersbourg et à Londres pendant son exil, et rentra avec lui en 1814. Il fut alors nommé secrétaire d’État, ministre de la maison du roi ; accompagna Louis XVIII à Gand pendant les Cent-Jours, et entra à la chambre des pairs en 1815. Il alla ensuite à Naples pour y négocier, en qualité d’ambassadeur, le mariage du duc de Berry avec la princesse Caroline des Deux-Siciles, puis à Rome, pour conclure le concordat de 1817. Il occupa une seconde fois l’ambassade de Naples, de 1823 à 1830, époque de la chute de Charles X. Toujours fidèle à la royauté, il suivit ce prince dans son exil, et mourut à Prague. Le duc de Blacas fut un ministre impopulaire ; c’est avec juste raison qu’on a pu dire de lui que, dans son exil, il n’avait « rien appris ni rien oublié. » l’artisan outré de l’ancien régime, et lié d’ailleurs avec les plus incorrigibles et les plus maladroits d’entre les émigrés, il dut, pendant la seconde restauration, se retirer devant les exigences de l’opinion publique. Archéologue distingué, il protégea Champollion le Jeune et forma une riche collection d’antiquités, que M. Reinaud a décrite en partie (Paris, 1828).
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/amphisceps s. m.

AMPHISCEPS s. m. (an-flss-sèpss — du gr. amphi, autour ; skepê, enveloppe). Entom, Genre d’insectes hémiptères do la famillo des cigales.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/amphiscopie s. f.

AMPHISCOPIE s. f. (an-fi-sko-pî — du gr. amphi, autour ; skopia, action d’observer). Bot. Genre de plantes de la famille des aeanthacées, formé pour un petit arbuste du Brésil encore peu connu.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/amphisbène (supplément)

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# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/amphisbénien (supplément)

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# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/amphisbénien adj. et s. m. (supplément)

* AMPHISBÉNIEN adj. et s. m. — Encycl. Les amphisbéniens sont un ordre de reptiles intermédiaire entre les lézards et les serpents. Ils n’ont point d’écailles ; leur peau est marquée de petits compartiments plus ou moins réguliers qui forment des anneaux autour du corps depuis une extrémité jusqu’à l’autre ; mais leur tête est enveloppée de plaques comme chez les lézards et les serpents. Ils n’ont point de trous auditifs externes. La grosseur de leur corps cylindrique est la même depuis la tête jusqu’à la queue, qui est courte, obtuse et conique. Ils n’ont point de pattes, excepté pourtant les chirotes, qui en ont une seule paire du côté de la tête. Ils ont des yeux très-petits, qui apparaissent comme de simples points noirs. La plupart ont un sillon longitudinal de chaque côté du corps, et quelquefois un autre sillon sur le dos. Leur bouche n’est point dilatable, ce qui les distingue des ophidiens ; mais, comme ceux-ci, ils ont deux poumons, dont l’un est très-court et l’autre beaucoup plus long. La langue est plate, élargie, peu exsertile, et elle n’a point de gaine à sa base. On peut partager les amphisoéniens en deux genres, selon le mode d’implantation des dents ; on a créé pour ces deux genres les mots acrodontes et pleurodontes. Wagler a réuni les amphisbéniens aux chalcides pour former les angues, que Ch. Bonaparte désigne sous le nom de saurophidiens.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/amphisbène s. m. (supplément)

* AMPHISBÈNE s. m. — Encycl. Ce genre est caractérisé par des dents coniques, un peu courbées, inégales, distinctes les unes des autres, en nombre impair dans l’os intermaxillaire. Les narines, placées de côté, sont percées chacune dans une plaque appelée naso-rostrale. Il y a absence complète de membres. La tête porte plusieurs plaques de forme variable. La queue, aussi grosse que la tête, est quelquefois allongée et conique, mais le plus souvent arrondie. C’est en Amérique qu’on trouve la plupart des amphisbènes ; cependant, deux espèces habitent l’Afrique, et l’une d’elles se trouve aussi en Europe. En Amérique, les amphisbènes se trouvent dans les nids des termites, dont ils mangent les larves. Les espèces les plus communes sont l’amphisbène blanc et l’amphisbène enfumé, qu’on trouve au Brésil et à Cayenne ; celui de King, à Buenos-Ayres, et l’amphisbène cendré, qu’on rencontre en Espagne, au Portugal et sur les côtes barbaresques.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/amphisbénoïde adj.

AMPHISBÉNOÏDE adj. (an-fi-sbé-no-i-dede amphisbèné, et du gr. eidos, formo, ressemblance). Erpét. Syn. de amphisbénien.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/amphisciens s. m. pl.

AMPHISCIENS s. m. pi. (an-fiss-si-aindu gr. amphi, des doux côtés ; skia, ombre). Géogr. astron. Se dit des habitants de la zono torride, qui voient leur ombre tantôt au sud,
tantôt au nord, selon que le soleil est de ce côté-ci ou de l’autre côté de l’équateur.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/amphisbène s. m.

AMPHISBÈNE s. m. (an-fi-sbè-ne — du gr. amphi, des deux côtés ; bainô, je marche). Nom donné par les anciens a un serpent auquel ils attribuaient la faculté do marcher en avant et en arrière.
— Erpét. Genre de reptiles ophidiens, non venimeux, de la tribu des doubles marcheurs, ayant le corps cylindrique, la tête obtuse, arrondie, couverte d’écailler, les yeux à peine visibles.
— Blas. Serpent ailé dont la queue est terminée par une tête, de manière qu’il semble pouvoir marcher dans deux directions, en avant et en arrière.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/amphisbénien, ienne adj.

AMPHISBÉNIEN, IEHNE adj. (an-fi-sbéni-ain, è-ne — rad. amphisbèné). Erpét. Qui ressemble à l’amphisbène.
— s. m. pi. Famille de l’ordre des ophidiens, établissant le passage entre ceux-ci et les sauriens apodes ou les orvets.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/JEAN (Népomucène-Marie-Joseph), roi de Saxe

JEAN (Népomucène-Marie-Joseph), roi de Saxe, né à Dresde en 1801. Il est fils du prince Maximilien et de Caroline de Parme. Il reçut une instruction très-solide et très-étendue, et devint, à vingt ans, membre du collège des finances, dont il eut la vice-présidence en 1825. En 1821, il partit pour l’Italie, dont il étudia la langue et la littérature, puis, de retour en Saxe, il publia en vers libres, avec une préface et des notes, la traduction des dix premiers chants de l’Enfer du Dante, sous le pseudonyme de Philalethes. En 1830, il fut nommé commandant de la garde civique, puis président du conseil d’État, premier président du conseil des finances, et entra, comme premier prince du sang, à la chambre des États. À la suite d’un nouveau voyage en Italie (1838), il publia une traduction complète, avec notes critiques, de la Divine comédie du Dante (1839), traduction qui est justement estimée. La mort de son frère Frédéric-Auguste (1854) fit monter sur le trône de Saxe le prince Jean, qui prit au sérieux son rôle de roi constitutionnel. Malgré l’opposition des seigneurs, il établit dans toute la Saxe des juges de paix royaux, montra la plus grande tolérance religieuse, fit élever une synagogue à Leipzig, s’attacha à propager les établissements de bienfaisance et à consulter incessamment l’opinion. C’est ainsi qu’il conclut des traités de commerce avec la France et la Prusse, et qu’on le vit s’empresser de reconnaître le royaume d’Italie. Lorsqu’eut lieu, en 1863, la guerre entre le Danemark d’une part, la Prusse et l’Autriche de l’autre, au sujet du Sleswig-Holstein, le roi de Saxe prit part à cette guerre, comme membre de la Confédération germanique. Une nouvelle guerre ayant éclaté, en 1866, entre la Prusse et l’Autriche, le roi Jean, fidèle aux décisions de la diète, se rangea parmi les adversaires de la Prusse. Bientôt après, la Prusse envahissait les États du roi de Saxe, qui se retirait en Bohème avec ses troupes et opérait sa jonction avec l’armée autrichienne. Après la bataille de Sadowa, le roi Jean fut sur le point de perdre son royaume. Toutefois, par le traité de Prague, il fut maintenu sur son trône ; mais il se vit contraint de faire partie de la Confédération germanique du Nord, constituée par la Prusse et pour la Prusse. En 1870, lors de la rupture entre la France et la Prusse, le roi de Saxe envoya au roi Guillaume un corps d’armée, qui devint le 12e corps, fut placé sous les ordres du prince héritier, Albert de Saxe, et prit part aux batailles devant Metz, à la bataille de Sedan et à l’investissement de Paris. Le roi de Saxe est un des princes allemands qui offrirent à Guillaume le titre d’empereur d’Allemagne et qui sont devenus ses très-humbles feudataires. La Chambre des députés de Saxe ayant aboli la peine de mort en 1868, le roi Jean lui adressa des félicitations publiques. Du mariage de ce prince avec Augusta, fille du roi de Bavière, Maximilien-Joseph, sont issus trois fils et trois filles. Le fils aîné, héritier présomptif de la couronne, est le prince Albert, né en 1828, et dont nous avons déjà parlé.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/JEAN DE BRIENNE (comtes)

JEAN DE BRIENNE (comtes). V. BRIENNE.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/JEAN DE BLANASQUE ou DE BLANOSQUE, jurisconsulte français

JEAN DE BLANASQUE ou DE BLANOSQUE, jurisconsulte français, né, selon les uns, en Bourgogne, selon d’autres, dans le pays d’Autun. Il vivait au XIIIe siècle, professa le droit avec beaucoup d’éclat à partir de 1256, puis devint archidiacre à Bologne. Nous nous bornerons à citer parmi ses ouvrages : Ordo judicarius (Lyon, 1515) ; De actionibus aduocatorum (Mayence, 1539).
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/JEAN (en danois Hans), roi de Danemark, de Suède et de Norvège, fils et successeur de Christian Ier

JEAN (en danois Hans), roi de Danemark, de Suède et de Norvège, fils et successeur de Christian Ier (1481), né en 1455, mort en 1513. Il rencontra en Norvège une opposition dont il ne triompha qu’en accordant de grands privilèges au clergé et à la noblesse ; il fut également obligé de soutenir de longues luttes pour se mettre en possession de la Suède. Encore ces deux souverainetés lui échappèrent-elles à diverses reprises. Il mourut d’une chute de cheval.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/JEAN DE BRIENNE

JEAN DE BRIENNE (comtes). V. BRIENNE.
# Histoire de dix ans/Tome 2

* Table des matières. v
* Chapitre I. 1
* Chapitre II. 33
* Chapitre III. 73
* Chapitre IV. 115
* Chapitre V. 145
* Chapitre VI. 179
* Chapitre VII. 237
* Chapitre VIII. 266
* Chapitre IX. 327
* Chapitre X. 367
* Chapitre XI. 411
* Chapitre XII. 447
* Documents historiques. 403
# Immédiatement après le salut somptueux

* Immédiatement après le salut somptueuxpoème de Paul Verlaine« Immédiatement après le salut somptueux, »

## Éditions

Édition en français :
* Immédiatement après le salut somptueux (1905, publié dans Bonheur)
# Immensité

* Savoir aimer/Immensité
* Poésies d’Humilis et vers inédits/Immensité
# Impossible
## Impossible !

Voilà le cri des impotents, le hurlement des réactionnaires. Ainsi s’exprime le bourgeois, lorsqu’on lui décrit la société future : impossible, impossible, impossible !
Clamez que personne n’a le droit de prendre la part de la richesse que produit le travailleur ; dites que la terre est un bien naturel qui doit appartenir à tout être humain ; dites que les policiers, les soldats, les chefs et les bureaucrates ne sont rien d’autre que des sangsues, qui vivent sans rien produire d’utile qui puisse contribuer à rendre plus agréable l’existence ; dites que les milliers d’êtres humains qui pourrissent dans les prisons ne sont rien d’autre que des victimes de la mauvaise organisation sociale, et on vous traitera de blasphémateurs, de bandits, de criminels et d’autres choses du même genre.
Et pourtant, ce que nous disons est la vérité ; nous en sommes convaincus et nous dirigeons nos coups, directement, au cœur de la vieille société. Nous ne nous contentons pas de l’attaquer superficiellement : nous allons au fond du problème.
Ce qui paraît impossible, c’est que les travailleurs aient vécu si longtemps sans se rendre compte qu’ils étaient des esclaves. Ce qui paraît impossible, c’est que les travailleurs n’aient pas encore brisé ce joug.
Mais ce n’est pas leur faute, du moins pas totalement : les coupables sont les politiciens qui endorment les prolétaires avec l’espoir d’un avenir de rêve, conquis par la seule vertu du vote populaire.
Mais le temps a démontré que s’il y a quelque chose de vraiment impossible, c’est de conquérir la liberté économique au moyen de bulletin de vote. Parcourez la liste des nations dans lesquelles le peuple a droit au vote et enquêtez sur les conditions économiques dans lesquelles vivent leurs habitants. Vous verrez que le vote n’a eu aucune influence sur l’amélioration des dites conditions. Au contraire, chaque année la misère est plus aiguë partout, chaque année le chômage augmente, chaque année augmente également, dans une proportion effarante, la population pénitentiaire ; chaque année augmente le nombre de femmes dans les maisons publiques ; chaque année augmente le nombre de suicides ; chaque année, la lutte pour l’existence se fait plus dure et plus tragique. L’humanité est de plus en plus malheureuse, malgré le vote, malgré les gouvernements représentatifs, malgré la démocratie. Donc, il est vraiment impossible que l’humanité soit heureuse par le seul fait de pouvoir voter.
Le Parti Libéral Mexicain est pleinement convaincu de la fourberie des mesures prises ou des réformes politiques. Comme notre Parti n’est pas composé de politiciens, ni de chasseurs d’emplois, mais de prolétaires qui n’ont d’autre ambition que celle d’être débarrassés de l’esclavage du salaire, maintenant que l’occasion lui est donnée, il fonce droit au but : l’émancipation économique de la classe ouvrière par le moyen de l’expropriation de la terre et des machines.
S’il n’avait pas ce but, le Parti Libéral Mexicain, serait un parti comme les autres. En avant !
# Immortelle

* Immortellepoème de Sully Prudhomme« La douceur de la voir m’attache seule au jour, »

## Éditions

Édition en français :
* Immortelle (1908, publié dans Épaves)
# Imité de la 16e idylle de Bion

* Œuvres complètes de André Chénier, 1819/Élégie, XII
* Œuvres poétiques de Chénier/Moland, 1889/Imité de la 16e idylle de Bion
# Imité d’une idylle de Bion

* Œuvres complètes de André Chénier, 1819/Élégie, II
* Œuvres poétiques de Chénier/Moland, 1889/Imité d’une idylle de Bion
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/abacus s. m.

ABACUS s. m. (a-ba-kuss). Bâton de commandement des templiers, à forme plate, sur laquelle était gravée la croix de l’ordre.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/abacète s. m.

ABACÈTE s. m. (a-ba-sè-te). Entom. Genre de coléoptères pentamères, famille des carabiques, tribu des féroniens ; il a pour type l’abacète gayate, qui se trouve en Guinée et au Sénégal. Cet insecte est d’un noir brillant en dessus, et ressemble un peu, pour la forme et la taille, à la féronie abaxoïde.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/abadite adj. et s. des 2 g.

ABADITE adj. et s. des 2 g. (a-ba-di-te). Secte musulmane de l’Arabie : Un musulman abadite. Les abadites sont principalement répandus dans l’Oman. (Encycl.)
— Hist. Nom d’une dynastie maure fondée par Abad Ier, et qui occupa pendant quelque temps le trône de Séville et de l’Andalousie, au xie siècle.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/abadir s. m.

ABADIR s. m. (a-ba-dir). Divinité phénicienne.
— Pierre dévorée par Saturne à la place de Jupiter.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/abadis s. f.

ABADIS s. f. (a-ba-diss). Argot. Terme employé pour désigner une grande foule, une multitude, un rassemblement.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/abadiva s. m.

ABADIVA s. m. (a-ba-di-va). Ichthyol. Poisson du genre gade, qui habite les mers du Nord, et que l’on connaît en France sous le nom de lieu.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/abacot s. m.

ABACOT s. m. (a-ba-ko — rad, abaque). Double couronne sans ornements, que portaient autrefois les rois d’Angleterre.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/abada s. m.

ABADA s. m. (a-ba-da — mot indien). Mamm. Nom d’un animal sur lequel on a débité beaucoup de contes, et qui paraît n’être autre chose que le rhinocéros. Les nègres regardent sa corne comme un antidote puissant.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/abadir

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# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/abadiotes

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ABADIOTES ou ABDIOTES, pâtres et agriculteurs qui habitent, au nombre de 4,000, une vingtaine de villages dans l’ile de Candie. Issus des Arabes et des Sarrasins, ils envahirent l’ile en 825.
# Histoires incroyables (Palephate)/34
### CHAP. XXXIV.

C’est aussi une fable absurde que ce que l’on raconte d’Orphée, que les quadrupèdes, les oiseaux et les arbres accouraient aux sons de sa lyre. Voici comment je crois que les choses se sont passées : les Bacchantes dans leur délire ayant détruit des troupeaux de moutons dans la Piérie et commis beaucoup d’autres excès, se dirigèrent vers la montagne où elles restèrent plusieurs jours. Les habitants du pays voyant qu’elles ne s’en allaient pas et craignant qu’il n’arrivât malheur à leurs femmes ou à leurs filles, prièrent Orphée d’imaginer un moyen de chasser les Bacchantes de la montagne. Orphée ayant donc organisé des orgies en l’honneur de Bacchus, dirigeait les Bacchanales au son de sa lyre : les Bacchantes descendirent de la montagne en portant pour la première fois, des thyrses et des branches d’arbre de toute espèce, de sorte qu’en regardant avec étonnement cet étrange spectacle, on était tenté de croire, au premier coup d’œil, que c’étaient des arbres qui marchaient ; et l’on disait que la forêt descendait de la montagne aux sons de la lyre d’Orphée. Telle est l’origine de la fable $^{(n)}$.
(1) (V. les Métam. d’Ovide, liv. X, v. 86-144 ). Apollodore rapporte en deux mots la tradition dont il s’agit ici avant de parler de la descente d’Orphée aux enfers (liv. 1er, chap. 2, p. 5, édit. de Heyne), V. aussi Dion Chrysosthôme (discours LIIIe sur Homère, tom. 2, p. 277, édit. Reiske) ; Ératosthènes, dans ses Catastérismes (chap. 24, p. 115 des opusc. mythol.) et Hyginus (au n$^o$ VII de ses Astronomiques, p. 438 de Van Staveren). Diodore de Sicile intercale toute l’histoire fabuleuse d’Orphée, au milieu des travaux d’Hercule, à l’occasion de l’initiation de ce dernier aux mystères d’Éleusis, dont Musée, fils d’Orphée, était le grand-prêtre (liv. IV, chap. 25, p. 77-79, tom. 3 de l’édit. de Deux-Ponts).
(2) Les chroniques du Nord ont une tradition que rappelle naturellement — l’explication de Paléphate et dont Schakespeare a fait usage dans sa tragédie de Macbeth. Il avait été prédit à ce prince superstitieux et féroce qu’il ne périrait que quand la forêt de Birnam serait apportée à Dunsinane où il se tenait enfermé dans un château-fort. Lorsque Malcolm reçut du prince anglais (Édouard le-confesseur) des secours pour aller reconquérir sa couronne, ses soldats, avant d’aller attaquer le fort de Dunsinane avaient, en signe de victoire, orné leurs casques et leurs armes de branches d’arbres ; de sorte qu’on alla annoncer à Macbeth que la forêt de Birnam s’avançait vers le fort (V. l’art. Macbeth, d’Eyriès dans la Biogr. univ.) Pour en revenir à la fable d’Orphée, Héraclite (fable 23, p. 77 des opusc. mythologic.) dit qu’elle était emblématique et signifiait qu’Orphée avait adouci les mœurs des hommes auparavant sauvages, c’est aussi ce qu’expriment ces vers connus de l’art poétique d’Horace :
Silvestres homines sacer interpresque deorum
 Cædibus et victu fœdo deterruit Orpheus
 Dictus ob hoc lemire tigres rabidosque Leones.
 Epist. ad Pison. v. 391-393.