OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/Abd-èn-nour (supplément 2)

ABD-ÈN-NOUR, confédération arabe d’Algérie, formée d’une trentaine de petites tribus ou ferkas de Kabyles, de Berbers, etc. Au nombre de 9 à 10.000, ils habitent à 70 kilom. S.-O. de Constantine.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/Abdallah-ebn-balkin (supplément)

ABDALLAH EBN-BALKIN, quatrième et dernier souverain de Grenade (1073-1090), mort à Aghmat, en Afrique. Il avait succédé à son grand-père, Badis. Il se montra protecteur éclairé des lettres et des arts et écrivit des commentaires sur le Coran. En 1090, il fut détrôné par Youssouf-Tachefyn, roi de Maroc.
# Henri Cornélis Agrippa/Lettre L

À l’honorable Père dans le Christ et très-haut prince, Hermann, comte de Wied, par la grâce de Dieu archevêque de Cologne, électeur du Saint-Empire romain, archichancelier en Italie, duc de Westphalie et d’Engern, etc. ; né légat de la Sainte Église Romaine et vicaire général in pontificialibus, Henry Cornelis Agrippa de Nettesheim souhaite bonheur et salut.
La renommée de Votre Altesse est si grande, honoré et très-haut Prince, si grand est l’éclat de votre vertu, de votre savoir et de votre attachement pour les meilleures des sciences, uni à votre sagesse, à votre éloquence, à votre fermeté religieuse et au plus noble caractère, que vous planez de bien haut au-dessus des hommes ordinaires ; sans parler de votre noble origine, votre richesse, vos propriétés étendues, votre valeur spirituelle, votre beauté et votre force corporelle.
Mais par-dessus tout, j’estime vos héroïques et éclatantes vertus, dont l’influence est si grande que plus on est soi-même instruit et ami de la vertu, plus on met de zèle à gagner vos bonnes grâces. Aussi me suis-je donné comme but de travailler à un si grand honneur, mais à la façon des Parthes, c’est-à-dire non pas sans une offrande. Cette manière de saluer un prince s’est conservée, depuis les temps les plus reculés jusqu’à nous et aujourd’hui on l’observe encore. J’ai vu d’autres savants offrir à Votre Altesse princière de magnifiques présents de leur savoir j’aurais donc tenu comme un manque de respect à votre égard, si j’avais osé m’approcher de vous les mains vides. Mais, en me demandant quel présent je pourrais offrir à un aussi excellent prince et en cherchant dans ma bibliothèque, j’aperçus sur un rayon mon travail sur la Philosophie occulte, que dès ma jeunesse j’avais entrepris d’écrire, mais que je n’avais pas fini, et que, depuis bien des années, j’avais presque oublié. Je m’empressais alors de terminer ce livre, car je croyais ne pouvoir rien offrir de plus agréable à Votre Altesse princière qu’un travail nouveau sur la plus ancienne et la plus secrète des sciences, dont le rétablissement n’avait jusqu’ici été tenté par personne.
Toutefois je ne vous dédie pas cette œuvre comme si elle était digne de vous, mais afin qu’elle m’ouvre le chemin de votre bienveillance. Que ce me soit auprès de Votre Altesse une excuse de la prier que ces études de mon jeune âge puissent arriver au public sous ses hauts auspices. Je voudrais que, malgré mes envieux, ce travail ne tombât pas dans l’oubli il contient beaucoup de choses qui, dans mes années plus avancées, m’ont paru utiles, nécessaires même à connaître. Votre Altesse reçoit ainsi la dédicace non seulement d’un labeur de ma jeunesse, mais encore celui de mon âge présent, car j’y ai corrigé bien des défauts j’y ai ajouté nombre de choses en certains endroits ; j’y ai intercalé bien des chapitres, ce qu’il est, à la différence du style, facile de reconnaître.
Avec l’assurance que je serai toute ma vie au service de Votre Altesse princière, je me recommande au plus heureux des princes de l’heureuse Cologne.
# Henri Cornélis Agrippa/Lettre LI

La lettre que vous m’aviez adressée, vénérable Érasme, le 13 des calendes d’octobre, je l’ai reçue le cinq avant les nones de novembre. C’est à peine si l’on pourrait exprimer et, si on le faisait, vous auriez difficulté de croire quelle joie incomparable elle m’a causée quand j’y ai vu avec quelle bonté singulière vous avez daigné me louer, m’illustrer, moi qui suis encore pour vous personnellement un inconnu. Mais ce n’est pas tout, votre bonté à mon égard dépasse toutes mes espérances. Vous me promettez de lire ma Déclamation sur la Vanité des Sciences et celle sur l’Excellence de la Parole de Dieu, d’un bout à l’autre.
Vous me promettez de vous étendre longuement dans une appréciation de ce traité. Eh bien ! faites-le, je vous en supplie, cher Érasme, ne refusez pas ce petit travail à votre cher Agrippa. Dites-moi ce que votre science pense à ce sujet. Je vous appartiens, en effet, je m’engage, sous la foi du serment, comme soldat sous vos drapeaux. Je me livre tout entier à vous. Votre jugement sera toujours pour moi comme dicté par une autorité antique et vénérable. Ma confiance en votre bonté est assez grande pour croire que vous tiendrez compte de ma franchise, de la liberté avec laquelle j’y proclame la vérité. Vous savez, en effet, ce que c’est qu’une déclamation mais je veux vous avertir que, en ce qui a trait à la question religieuse, je ne pense pas autrement que l’Église catholique.
J’ai retenu quelques jours auprès de moi le prêtre Andréas, qui m’apportait votre lettre. C’est un homme pieux et modeste, que ses propres mérites me recommandaient, outre votre bonne lettre. Puissé-je être l’homme capable de satisfaire ses aspirations ! Puissé-je être un jour tel qu’il me juge ! Adieu, très cher ami ; sachez qu’il ne peut rien m’arriver de plus agréable que si mon âme, qui vous est dévouée tout entière, est reçue avec une bienveillance aussi grande qu’elle se donne, par la vôtre. Encore une fois adieu.
De cette Cour Impériale, marâtre des belles-lettres et des vertus, 1531.
# Henri Cornélis Agrippa/Lettre III

Aucune langue mortelle ne pourrait jamais exprimer ni aucune plume écrire avec quel plaisir, très honoré Agrippa, j’ai reçu votre travail sur la philosophie occulte que vous m’avez envoyé par porteur, pour correction. Je considère votre savoir avec l’admiration la plus vive, car, vous plongeant tout jeune encore dans des secrets si profonds, inconnus à beaucoup d’hommes les plus savants, vous avez su les représenter non seulement d’une manière excellente et vraie, mais encore dans un style brillant. Recevez donc mes remerciements et, avant tout, pour votre confiance en moi, et je chercherai encore à vous les offrir plus publiquement. Votre travail, que le plus grand des érudits ne saurait assez louer, reçoit mon approbation : je vous en avise et vous prie instamment de continuer à poursuivre dans cette voie ne laissez pas sommeiller une si remarquable puissance intellectuelle, mais, au contraire, exercez-la sans cesse dans sa plénitude et faites-en profiter ceux qui ignorent cette lumière de la sagesse, dont vous êtes éclairé à un si haut degré, par la volonté de Dieu.
Ne vous laissez pas détourner de votre entreprise par ce que des gens sans valeur peuvent avoir à dire, et auxquels on peut appliquer le proverbe qui dit : « Le bœuf indolent demeure plus obstinément immobile. » Au jugement des philosophes, personne ne peut être vraiment savant, qui renonce aux éléments d’une seule science. Dieu vous a donné des dons intellectuels étendus ; vous n’imiterez pas le bœuf, mais plutôt l’oiseau ; vous ne croirez pas devoir vous arrêter aux détails, mais efforcez-vous plutôt d’embrasser courageusement les principes généraux. En effet, chacun est considéré d’autant plus instruit que plus de choses lui sont familières. Quoique votre esprit soit apte à tout recevoir, vous ne devez pas vous occuper de peu, ni du plus bas, mais de beaucoup et des idées les plus élevées. Je vous donnerai encore un conseil : laissez au commun les choses communes, et ne partagez qu’avec les hommes de marque et des amis éprouvés les choses supérieures et les secrets : « Du foin au bœuf au perroquet seulement, du sucre ! » Sondez les âmes, afin qu’il ne vous arrive pas, comme il arrive à tant d’autres, de vous trouver sous les pieds du bœuf. Vivez heureux, mon ami, et, s’il est en mon pouvoir de vous rendre service, ordonnez et j’agirai sans retard. Mais, afin que notre amitié s’accroisse de jour en jour, écrivez-moi souvent ; envoyez-moi également quelque chose de vos savants travaux, je vous en prie instamment. Encore une fois, vivez heureux ! — Dans notre cloître, à Würzbourg, le 8 avril 1510.
# Henri Cornélis Agrippa/Lettre IX

Je pensais vraiment, très illustre Cornélis, que vos lettres m’apporteraient une joie d’autant plus grande qu’elles sont arrivées plus tard. Je pensais qu’après longue et mûre réflexion vous ne changeriez pas d’avis et que vous nous annonceriez enfin votre arrivée. Cet espoir m’était tellement doux, tellement agréable qu’à la Fortune elle-même, cet être si inconstant cependant, je cédais la largeur d’un ongle, puisqu’elle m’accordait la réalisation de mon vœu le plus ardent vous voir ici, jouir de votre présence, pouvoir vous être de quelque utilité. Malheureux que je suis ! Destin cruel, implacable ! Pourquoi suscite-t-il dans les choses humaines tant de vicissitudes, tant de changements quotidiens dans les cœurs ? Qu’elle a été courte, grand Dieu, cette joie trop profonde ! Comme elle s’est vite changée en douleur, en angoisse ? C’est votre lettre qui est venue ajouter à l’anxiété de mon attente cet immense désappointement. Vous n’avez donc pas tenu compte du désir ardent que nous avions de vous voir, aucun compte de tout ce qu’on vous a dit de vive voix ou de ce que vous nous aviez dit dans deux lettres différentes. Quant à moi, je ne puis me reprocher d’avoir trahi la foi jurée toujours comme par le passé, je vous offre tout ce que je possède, je vous le donne ; je vous en fais l’abandon. Les habitants de Metz, plus habiles chasseurs que nous, vous possèdent à présent, très cher Henri. Déjà vous avez l’espoir certain de revoir bientôt vos pénates chéries. Puissent les Dieux faire prospérer plus honorablement et vous et vos affaires puissent-ils accorder à vos vertus les honneurs qui leur sont dus ! Pour ma part, puissent-ils faire que je supporte avec modération ce malheur accablant, puisque, dans le cours de mon existence tout entière, rien, à mon avis, n’eût pu me paraître à coup sûr plus pénible que cette dureté de votre cœur. Malgré tout, quoi qu’il advienne, votre souvenir restera toujours en mon cœur ; je me rappellerai toujours votre bienveillance, votre pieuse et sincère amitié. En quelque lieu du monde que vous viviez, je serai toujours, je vous le promets malgré mon peu d’habileté, le héraut de votre gloire, de votre renommée. Je vous supplie donc de répondre à mon affection d’après les inspirations de votre bonté naturelle. Du reste, je vous demande, avec audace peut-être, mais avec une insistance des plus grandes, qu’en considération de mon incroyable fidélité à votre égard, de mon amitié durable, vous me fassiez présent du volume qui contient le Discours fait par vous à la louange de votre Duchesse. En cela, vous ferez œuvre pie, et je vous en conserverai une gratitude qui ne s’éteindra jamais. Adieu, vertueux Agrippa.
# Henri Cornélis Agrippa/Lettre LIV

Attendu qu’il y a trois jours, homme des plus illustres, qu’au mépris de votre autorité, au mépris de la décision prise par le Conseil privé de l’Empereur tout entier qui avait fait défense à Alexis Falco de rien entreprendre contre moi avant quinze jours révolus, ce dernier, ne tenant aucun compte de tout cela, m’a fait jeter ce matin en prison par les agents de la force publique de Bruxelles, qu’avec son acolyte Jean Platus, accompagnés tous les deux d’une foule de satellites, gens tarés et sans aveu, il a attenté à ma liberté ; qu’en le faisant et en déployant une violence coupable contre moi il a outragé Votre Éminence et foulé aux pieds le respect que l’on doit aux décisions du Conseil privé de l’Empereur et à la Majesté du Sénat, je vous demande justice. Pour l’attentat fait contre votre décision, vengez-le, punissez-le quand vous voudrez ; mais pour moi il me faut un prompt remède. Je vous appelle donc à mon secours ; puisque vous le pouvez, veuillez aussi me prêter l’appui de votre autorité. Délivrez-moi de cette prison injuste tenez compte que j’ai perdu ma fortune non par mes fautes, mais par mes vertus. Aucun crime, aucun attentat, aucune action répréhensible, aucune loi, aucune justice, aucune équité n’ont causé ma perte. Je suis victime de l’ingratitude de César et de la négligence de ses conseillers.
Adieu.
# Henri Cornélis Agrippa/Lettre IV

Mon bien cher Agrippa, déjà le mois s’écoule ; que dis-je, il s’est écoulé ce mois pendant lequel je voulais vous aller retrouver où vous êtes. C’était une affaire importante, bien qu’elle ne me regardât pas personnellement, qui me poussait à ce voyage, auquel, du reste, je me suis plusieurs fois décidé et préparé. Mais j’ai toujours eu de nouveaux obstacles à mon départ tantôt ce furent d’autres incessants embarras qui m’ont retenu de jour en jour, et, aujourd’hui que je voudrais surtout faire ce voyage, je ne le puis encore. En conséquence, comme l’affaire est pressante et que je suis sûr que vous ferez tout pour moi, je ne crains pas, au nom de l’amitié, de vous demander un service. Je ne voudrais cependant pas qu’il vous fût trop pénible de me le rendre et encore moins qu’il vienne à vous causer quelque dommage. Pourriez-vous venir ici ? Un jour suffira pour retirer de précieux avantages de votre visite soit pour vous, soit pour tous ceux auxquels vous vous êtes dévoué naguère. En venant à Turin, vous apprendrez ce dont je veux vous entretenir et vous pourrez aussi être utile à votre ami Jean. Vous ne pourriez donc, en cette circonstance, me faire un plus grand plaisir que d’affronter la fatigue du voyage que je vous demande de faire un peu à mon intention, et sachez que Jean est disposé à vous rendre la pareille.
Adieu, venez donc si cela vous est possible.
# Henri Cornélis Agrippa/Lettre LIX

Naguère j’ai répondu, illustre Érasme, à la lettre aimable que vous m’aviez fait tenir par l’entremise du prêtre Andréas. J’ai eu la précaution de confier ma réponse à Maximilien Transylva, mais je ne sais si vous l’avez reçue ; je le crois pourtant, bien que je n’aie encore aucune nouvelle de vous. En effet j’étais loin du Brabant. Je suis resté quelques jours auprès du Respectable et Illustre Prince-Électeur, Gouverneur de Cologne, qui professe envers vous une estime et une amitié singulière. Notre conversation roule souvent sur votre savoir si sûr, sur votre supériorité scientifique invincible. Il y a en outre auprès de la personne du prince bien d’autres personnes qui chantent vos louanges, exaltent votre nom, entre autres Tillemann de Fosse, qui vous admire et vous aime le plus. Ce dernier m’ayant dit qu’il avait une excellente occasion auprès de vous, j’ai pensé qu’il serait mauvais de ne pas en profiter pour vous écrire.
N’ayant pas pour le moment autre chose à vous faire savoir je me borne à vous répéter que je suis toujours votre tout dévoué, votre bien obligé de votre initiative à parler en termes élogieux de ma personne dans vos lettres, quoique n’étant pas un homme connu et de grande valeur littéraire. Donc, puisque vous avez la bonté, vous, homme illustre, de ne pas dédaigner la correspondance d’un homme obscur, pardonnez à mon audace, si je vous prie de m’écrire quelque chose dans vos heures de loisir. J’espère toutefois que ce sera sous peu qu’il y aura entre nous matière à correspondance suivie sur d’importants sujets.
P.-S. — Je dois rester ici encore un mois, je retournerai ensuite en Brabant.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/Amsberg (auguste-philippe-christian-théodore d')

AMSBERG (Auguste-Philippe-Christian-Théodore d'), administrateur allemand, né en 1789, à Rostock, reçut après ses études un emploi dans la perception des impôts en "SVest Fhalie, servit quelque temps sous la fin de Empire ; puis recommença sa carrière administrative, et devint successivement secrétaire de la chambre du grand-duc de Brunswick, conseiller d’ambassade, en 1832 ; directeur du collège des finances, en 1833 ; conservateur des monuments de Brunswick ; et, en 1850, directeur de la Société des chemins de fer et des postes du même duché. Les principaux actes de cette carrière sont : un traite de douanes et des traités de commerce conclus avec le Hanovre et différents États de l’Allemagne intérieure (1828) ; l’appui donné à la création des chemins de fer allemands ; dès 182S, et surtout l’essor imprimé aux lignes ferrées de Brunswick ; enfin, l’exécution des plans et projets des lignes
autres branches secondaires,
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/Amstag (supplément)

AMSTAG, village de Suisse, canton d’Uri, à 14 kilom. S. d’Altorf, à l’entrée de la vallée de Maderan, près de la Reuss, au point de départ de la route du Saint-Gothard ; aliititude au-dessus du niveau de la mer, 510 mètres ; 300 hab. Près de ce village se trouvent les ruines d’une forteresse, qui serait celle de Zwing-Uri, et aurait été construite par Gessler.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/Amsdorf (nicolas d')

AMSDORF (Nicolas d'), théologien allemand, né d’une famille noble en 1483 ; mort en 1565. Il étudia à l’université de Wittemberg et devint professeur de théologie et chanoine de la cathédrale de cette ville. Il prit une part activé à la ligue de Smalkalde, concourut a la fondation de l’université d’Iéna, et soutint à différentes reprises de vives disputes théologiques sur le libre arbitre et le péché originel. Ses ouvrages de controverse sont nombreux, mais peu estimés, et il n’est plus guère connu aujourd’hui que parce qu’il devint un des plus ardents collaborateurs de Luther, dont il défendit chaudement la doctrine.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/Amsler (Samuel)

| ◄ Amsanctus | Index alphabétique — A | amsonie ► |
| | Index par tome | |
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/Amsler (samuel) (supplément)

AMSLER (Samuel), graveur allemand, né à Schinznach, en Kuisse, en 1791, mort en 1849. Il fut professeur à l’Académie des beaux-arts à Munich et acquit la réputation d’un graveur habile. Ses principales pièces sont : le Triomphe d’Alexandre le Grand, d’après Thorwaldsen, et le Triomphe de la religion dans tes arts, d’après Overbeck.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/Amstag

| ◄ Amstadten | Index alphabétique — A | Amstelween ► |
| | Index par tome | |
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/Amstadten

| ◄ amsonie | Index alphabétique — A | Amstag ► |
| | Index par tome | |
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/Amsberg (auguste-philippe-christian-théodore d') (supplément 2)

* AMSBERG (Auguste-Philippe-Christian-Thèodore d’), administrateur allemand, né à Eostock le 17 juillet 1789. — Il est mort à Hazburg le 9 décembre 1871.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/Amschaspand et darvands

Amschaspands et Darvands, par Lamennais. Cet ouvrage, qui parut en 1843, contient, sous le voile transparent d’une lutte entre les bons et les mauvais génies, empruntée à la mythologie des Perses, une critique pleine d’exagération du régime constitutionnel, une satire amère des hommes et des choses sous le règne de Louis-Philippe. Dans la correspondance que l’auteur prête aux Amschaspands (bons génies), brille, à travers la tristesse qu’inspire le présent, la foi dans l’avenir de l’humanité. La marche de la société est comparée au vol du passereau qui s’abaisse et se relève alternativement. L’homme ne voyage pas dans la
plaine ; devant lui est un mont qu’il lui est commandé de gravir, et après celui-ci un autre plus élevé, et ainsi toujours ; parvenu au sommet, il faut qu’il descende pour remonter ensuite. La religion ne meurt qu’en apparence, elle renaît toujours, se transformant chaque fois selon les besoins de la société dont elle suit le progrès et dont elle caractérise l’état. Le système social actuel est vieilli, usé, il ne satisfait plus aux conditions de la vie des peuples ; mais au fond de ce mal est un germe de bien ; quelque chose naît sous ces images de mort ; sur ces ruines auxquelles tous les peuples auront mis la main, s’élèvera une demeure plus vaste, plus magnifique, a laquelle chacun d eux apportera sa pierre, et que tous, unis par une même foi, habiteront un jour en commun. La correspondance des Darvands exprime la joie qu’ils éprouvent au spectacle de la corruption et de la misère de l’espèce humaine. Le gouvernement constitutionnel, qu’ils traitent de sot mensonge, de dure tyrannie voilée par des-mots, d’expédient fiscal, de machine à pressurer le peuple, leur fournit d’inépuisables.gaietés. Les Darvands, en mau
vais génies qu’ils sont, n’ont aucun scrupule ; ils n’hésitent pas a donner aux choses ; qu’ils voient des noms outrageants : nos Chambres leur offrent tous les genres de décrépitudes physiques, intellectuelles, morales ; ils font de nos hommes d’État des portraits peu flattés ; dans le cens, ils se plaisent à voir la puissance de l’or pour.ainsi dire organisée ; ils ont aussi, en passant, " quelques traits pour les chefs d’école et leurs révélations grotesques.
Le livre des Amschaspands et Darvands ne formule point un système ; c’est plutôt un ouvrage de polémique contemporaine que de philosophie sociale ; le style en est coloré) poétique, mais souvent délayé et mono’tphe, : malgré le contraste des sentiments exprimés.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/Amstadten ou amstetten (supplément)

AMSTADTEN ou AMSTETTEN, bourg d’Autriche, cercle supérieur du Wienerwald, à 12 kilom. S. de Grein ; 1,700 hab. Forges. Les Autrichiens et les Russes furent battus près de ce village par les Français, en 1805.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/atrème s. f.

ATRÈME s. f. (a-tré-té-li-trî — du gr. atrêmès, tranquille). Bot. Genre de plantes de la famille des ombellifères, formé aux dépens des coriandres, et comprenant une seule espèce, qui croît en Louisiane.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/atrétentérie s. f.

ATRÉTENTÉRIE s. f. (a-tré-tan-té-rîdu gr. atrêtos, imperforé ; enteron, intestin). Méd. Imperforation du tube intestinal.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/atrétisme s. m. (supplément 2)

ATRÉTISME s. m. (a-tré-ti-sme — rad. atrésie). Pathol. Etat habituel d’atrésie, atrésie permanente.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/atrétocysie s. f.

ATRÉTOCYSIE s. f. (a-tré-to-si-zî — du gr. atrêtos, imperforé ; kusos, anus). Méd. Imperforation de l’anus.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/atrésie s. f.

ATRÉSIE s. f. (a-tré-zi — du gr. a priv. ; trésis, perforation). Méd. Occlusion ou imperforation d'une ouverture naturelle.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/atrée s. m.

ATRÉE s. m. (a-trô — do Atrée, n. pr.). Entom. Genre de scorpions ainsi appelés a cause de leur venin.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/atrétoblépharie s. f.

ATRÉTOBLÉPHARIE S. f. (a-tre-to-bléfa-rî — du gr. atrêtos imperforé ; blepharon, paupière). Anat. Adhérence, réunion des deux paupières.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/atrétocorme adj.

ATRÉTOCORME adj. (a-tré-to-kor-medu gr. atrêtos, imperfore ; hormos, tronc). Méd. Qui a, selon le sexe, les doux ou les trois orifices du bassin imperforés.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/atrétocystie s. f.

ATRÉTOCYSTIE s. f. (a-tré-to-si-stî —du gr. atrêtos, imperforé ; kustis, vessie). Méd. Imperfor.itian do la vessie.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/atrétocéphale adj.

ATRÉTOCÉPHALE adj. (a-tré-to-sé-fa-lcdu gr. atrêtos, imporforé ; képhalê, tête). Méd. Chez qui les orifices de la tète sont imperforés.
— s. m. Individu chez qui les orifices de la tête sont imperforés:Un atrétocéphale.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/BARBATO (Jérôme), médecin italien

BARBATO (Jérôme), médecin italien, vivait à la fin du XVIIe siècle. C’est lui qui découvrit le sérum du sang. Cette découverte ayant été d’abord attribuée à Thomas Willis, Andrioli prouva que la priorité appartenait à Barbato. On a de Jérôme Barbato les ouvrages suivants : De Arthritide libri duo (Venise, 1665, in-4$^o$) ; Dissertatio elegantissima de sanguine et ejus sero (Pavie, 1667, in-12, et Leyde, 1736, in-8$^o$), le plus curieux de ses ouvrages, où il raconte les détails de sa découverte ; Dissertatio anatomica de formatione, organisatione, conceptu et nutritione fœtus in utero (Padoue, 1676, in-12).