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# Ornithologie parisienne/20
#### PIPI DES PRÉS — ANTHUS PRATENSIS. Bechst et Linn.

Chaque année, de la mi-novembre aux premiers jours d’avril, quelques pipis des prés hivernent sur le bord des étangs de la Glacière. On les voit courir dans l’herbe et les roseaux à la recherche des insectes et larves aquatiques dont ils font leur nourriture habituelle. Quand l’eau est congelée, ils s’abattent jusqu’au milieu des étangs et se comportent sur la glace avec tout autant d’aisance que sur terre. Ces pipis quittent la Glacière du 2 au 10 avril.
P. R. en hiver.
# Ornithologie parisienne/12
#### PINSON D’ARDENNES — FRINGILLA MONTIFRINGILLA. Linn.

À l’époque des passages d’automne et de printemps, on voit souvent au Père-Lachaise des pinsons d’Ardennes mêlés à des bandes de pinsons ordinaires.
Pendant l’hiver de 1870-71, je n’ai pas été une seule fois au Père-Lachaise sans y rencontrer des pinsons d’Ardennes.
P. A. en hiver, au printemps et en automne.
* ↑ Durant cet hiver, le froid a été très-intense.
# Ornithologie parisienne/15
#### LINOTTE VULGAIRE. — CANNABINA LINOTA. G. R. Gray ex Gmel.

En automne et au printemps on voit quelquefois des linottes à la Glacière, à Montsouris et même aux Buttes-Chaumont, mais elles ne font qu’y passer et peut-être au printemps n’y viennent-elles que pour chercher des matériaux pour leurs nids.
R. — P. A.
# Ornithologie parisienne/19
#### COCHEVIS HUPPÉ — GALERIDA CRISTATA. Boie et Linn.

Depuis 1865, époque où j’ai commencé mes observations relatives aux oiseaux de Paris, j’ai constamment rencontré des cochevis au Point-du-Jour, notamment les fortifications du bastion n° 67 que longé le boulevard Murat ; ils viennent aussi picorer sur cette voie et parfois vont se poser sur les toits des maisons voisines.
Toutefois, je crois que ces oiseaux nichent au delà du bastion, probablement dans le terrain qui s’étend devant lui. Mais, par contre, une ou deux paires nichent à la Glacière sur la butte qui se trouve au-dessus des deux grands étangs, entre la Bièvre, les fortifications et le chemin dit du Pot-au-Lait. Le sommet de cette butte dont la terre sèche et poudreuse convient au cochevis, oiseau essentiellement pulvérateur, est ordinairement occupé par des céréales : blé, orge, avoine et quelques luzernières. Plus bas seulement, le long de la Bièvre, commencent les cultures maraîchères.
Voici un fait plus curieux.
Cette année, deux cochevis ont élu domicile dans le vaste enclos semé en luzerne qui borde la rue Boissière (Passy), à droite en montant ; ils rayonnaient de là dans tout le quartier où les terrains vagues sont d’ailleurs nombreux.
Enfin plusieurs couples habitent au parc Montsouris la pointe de terrain qui est entre le chemin de fer d’Orsay et la rue Nansouty, à l’extrémité de l’avenue Reille.
S. — N.
* ↑ Cette rue est à l’extrémité de la rue de Chaillot.
# Ornithologie parisienne/17
#### CYNCHRAME SCHŒNICOLE — CYNCHRAMUS SCHŒNICOLE. Boie et Linn.

En octobre et en novembre, on en rencontre sur les étangs de la Glacière, mais, malgré les roseaux et la nourriture abondante qu’ils pourraient y trouver, ils ne s’y arrêtent pas longtemps.
P. A. en automne.
* ↑ Le passage du Cynchrame commence vers le 5 octobre et se termine généralement à la Toussaint ; il atteint son maximum d’intensité vers le 15 octobre.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Lychnomancie

Lychnomancie, divination qui se faisait par l’inspection de la flamme d’une lampe ; il en reste quelques traces. Lorsqu’une étincelle se détache de la mèche, elle annonce une nouvelle et la direction de cette nouvelle. Voy. Lampadomancie.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Luxembourg (la maréchale de)

Luxembourg (la maréchale de). Madame la maréchale de Luxembourg avait pour valet de chambre un vieillard qui la servait depuis longtemps, et auquel elle était attachée. Ce vieillard tomba tout à coup dangereusement malade. La maréchale était dans l’inquiétude. Elle ne cessait d’envoyer demander des nouvelles de cet homme, et souvent allait elle-même en savoir. Se portant très-bien, elle s’éveille au milieu de la nuit avec une agitation singulière ; elle veut sonner pour demander ce que fait son valet de chambre ; elle ouvre les rideaux de son lit ; à l’instant, l’imagination fortement frappée, elle croit apercevoir dans son appartement un fantôme couvert d’un linceul blanc ; elle croit entendre ces paroles : — Ne vous inquiétez point de moi, je ne suis plus de ce monde, et avant la Pentecôte vous viendrez me rejoindre. « La fièvre s’empara d’elle ; elle fut bientôt à toute extrémité. Ce qui contribua le plus à augmenter sa terreur, c’est qu’à l’instant même où elle fut frappée de cette vision, l’homme en question venait effectivement d’expirer. La maréchale a cependant survécu à la prédiction du fantôme imaginaire, et cette résurrection fait furieusement de tort aux spectres pour les choses de l’avenir. »
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Lutins

Lutins. Les lutins sont du nombre des démons qui ont plus de malice que de méchanceté. lisse plaisent à tourmenter les gens et se contentent de faire plus de peur que de mal. Cardan parle d’un de ses amis qui, couchant dans une chambre que hantaient les lutins, sentit une main froide et molle comme du coton passer sur son cou et son visage, et chercher à lui ouvrir la bouche. Il se garda bien de bâiller ; mais, s’éveillant en sursaut, il entendit de grands éclats de rire sans rien voir autour de lui. Leloyer raconte que de son temps il y avait de mauvais garnements qui faisaient leurs sabbats dans les cimetières pour établir leur réputation et se faire craindre, et que, quand ils y étaient parvenus, ils allaient dans les maisons buffeter le bon vin. Les lutins s’appelaient ainsi parce qu’ils prenaient quelquefois plaisir à lutter avec les hommes. Il y en avait un à Thermesse qui se battait avec tous ceux qui arrivaient dans cette ville. Au reste, disent les bons légendaires, les lutins ne mettent ni dureté ni violence dans leurs jeux… Voy. Elfes, etc.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Luxembourg (François de Montmorency)

Luxembourg (François de Montmorency), maréchal de France, né en 1628, mort en 1695. On l’accusa de s’être donné au diable. Un de ses gens, nommé Bonard, voulant retrouver des papiers qui étaient égarés, s’adressa à un certain Lesage pour les retrouver. Ce Lesage était un homme dérangé, qui se mêlait de sorcellerie et de divination/ Il lui ordonna d’aller visiter les églises, de réciter des psaumes ; Bonard se soumit à tout ce qu’on exigeait de lui, et les papiers ne se retrouvèrent pas. Une fille, nommée la Dupin, les retenait. Bonard, sous les yeux de Lesage, fit une conjuration au nom du maréchal de Luxembourg ; la Dupin ne rendit rien. Désespéré, Bonard fit signer un pacte au maréchal qui se donnait au diable. À la suite de ces menées, la Dupin fut trouvée assassinée. On en accusa le maréchal. Le pacte fut produit au procès. Lesage déposa que le maréchal s’était adressé au diable et à lui pour faire mourir la Dupin. Les assassins de cette fille avouèrent qu’ils l’avaient découpée en quartiers et jetée dans la rivière par les ordres du maréchal. La cour des pairs devait le juger ; mais on mit de la négligence à instruire son procès ; enfin on lui confronta Lesage et un autre sorcier, nommé Davaux, avec lesquels on l’accusa d’avoir fait des sortilèges pour faire mourir plus d’une personne. — Parmi les imputations horribles qui faisaient la base du procès, Lesage dit que le maréchal avait fait un pacte avec le diable, pour pouvoir allier un de ses fils avec la famille de Louvois. Le procès dura quatorze mois. Il n’y eut de jugement ni pour ni contre. La Voisin, la Vigoureux et Lesage, compromis dans ces crimes, furent brûlés à la Grève. Le maréchal de Luxembourg fut élargi, passa quelques jours à la campagne, puis revint à la cour et reprit ses fonctions de capitaine des gardes…
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Lycaon

Lycaon, fils de Phorénée, roi d’Arcadie, à laquelle il donna le nom de Lycaonie. Il bâtit sur les montagnes la ville de Lycosure, la plus ancienne de toute la Grèce, et y éleva un autel à Jupiter Lycseus, auquel il commença à sacrifier des victimes humaines. Il faisait mourir, pour les manger, tous les étrangers qui passaient dans ses États. Jupiter étant allé loger chez lui, Lycaon se prépara à ôter la vie à son hôte pendant qu’il serait endormi ; mais auparavant il voulut s’assurer si ce n’était pas un dieu et lui fit servir à souper les membres d’un de ses hôtes, d’autres disent d’un esclave. Un feu vengeur, allumé par l’ordre de Jupiter, consuma bientôt le palais, et Lycaon fut changé en loup. C’est le plus ancien loup-garou.
Suivant quelques traditions, il reprenait la figure d’homme au bout de dix ans, si, dans ces dix ans, il s’était abstenu de chair humaine.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Lycanthropie

Lycanthropie, transformation d’un homme en loup. Le lycanthrope s’appelle communément loup-garou. Voy. Loups-garous.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Lycas

Lycas, démon de Thémèse, chassé par le champion Euthymius, et qui fut en grande renommée chez les Grecs. Il était très-noir, avait le visage et tout le corps hideux, et portait une peau de loup pour vêtement.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Lutschin

Lutschin. Au pied de Lutschin, rocher gigantesque de la Suisse, coule un torrent où se noya un fratricide en voulant laver son poignard ensanglanté. La nuit, à l’heure où le meurtre fut commis, on entend encore près du torrent des soupirs et comme le râle d’un homme qui se meurt. On se dit aussi que l’âme du meurtrier rôde dans les environs, cherchant un repos qu’elle ne peut trouver.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Lutteurs

Lutteurs, démons qui aiment la lutte et les petits jeux de mains. C’est de leur nom qu’on a nommé les lutins.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Cactonite

Cactonite, pierre merveilleuse qui, selon quelques-uns, n’est autre chose que la cornaline. On lui attribue de grandes propriétés. Les anciens en faisaient des talismans qui assuraient la victoire.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Cadavre

Cadavre. Selon la loi des Juifs, quiconque avait touché un cadavre était souillé ; il devait se purifier avant de se présenter au tabernacle du Seigneur. Quelques censeurs des lois de Moïse ont jugé que cette ordonnance était superstitieuse. Il nous paraît au contraire, dit Bergier, qu’elle était très-sage. C’était une précaution contre la superstition des païens, qui interrogeaient les morts pour apprendre d’eux l’avenir ou les choses cachées : abus sévèrement interdit aux Juifs, mais qui a régné chez la plupart des nations. Voy. Aimant, Cercueil, etc.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Cadmus

Cadmus. M. Appert a établi que l’écriture nous vient d’Adam, et que le Cadmus célébré par les Grecs comme l’inventeur de l’écriture n’est autre qu’Adam, Adamus, qui a reçu ce don en même temps que celui de la parole. On a altéré le nom d’Adamus, en mettant une aspiration orientale devant la première lettre.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Cabires

Cabires, dieux des morts, adorés très-anciennement en Égypte. Bochard pense qu’il faut entendre sous ce nom les trois divinités infernales : Pluton, Proserpine et Mercure.
D’autres ont regardé les cabires comme des magiciens qui se mêlaient d’expier les crimes des hommes, et qui furent honorés après leur mort. On les invoquait dans les périls et dans les infortunes. Il y a de grandes disputes sur leurs noms, qu’on ne déclarait qu’aux seuls initiés. Ce qui est certain, c’est que les cabires sont des démons qui présidaient autrefois à une sorte de sabbat. Ces orgies, qu’on appelait fêtes des Cabires, ne se célébraient que la nuit : l’initié, après des épreuves effrayantes, était ceint d’une ceinture de pourpre, couronné d’une branche d’olivier et placé sur un trône illuminé, pour représenter le maître du sabbat, pendant qu’on exécutait autour de lui des danses hiéroglyphiques plus ou moins infâmes.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Cacoux

Cacoux. Voy. Caqueux.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Cacus

Cacus, espèce d’ogre de l’antiquité. Il était fils de Vulcain et vomissait du feu par la gueule. Ce monstre, de taille gigantesque, moitié homme et moitié bouc, mangeait les passants dans sa caverne, au pied du mont Aventin, et accrochait leurs têtes à sa porte. Il fut étranglé par Hercule. — Cacus a été peint quelquefois avec une tête de bête sur un corps d’homme.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Cadmée

Cadmée ou Cadmie, qu’on appelle plus généralement calamine, fossile bitumineux quidonne une teinte jaune au cuivre rouge, et que certains chimistes emploient pour faire de l’or.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Cacodémon

Cacodémon, mauvais démon. C’est le nom que les anciens donnaient aux esprits malfaisants. Mais ils appelaient spécialement ainsi un monstre effrayant, un spectre horrible, qui n’était pas assez reconnaissable pour être désigné autrement. Chaque homme avait son bon et son mauvais démon, eudémon et cacodémon. Les astrologues appelaient
aussi la douzième maison du soleil, qui est la plus mauvaise de toutes, cacodémon, parce que Saturne y répand ses malignes influences, et qu’on n’en peut tirer que des pronostics redoutables.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Cadière

Cadière. Voy. Girard.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Caducée

Caducée. C’est avec cette baguette, ornée de deux serpents entrelacés, que Mercure conduisait les âmes aux enfers et qu’il les en tirait au besoin.
# Petit dictionnaire des accidents/Lumière naturelle

Lumière naturelle. — Où la lumière n’entre pas, la maladie entre. (Proverbe italien.)
# Petit dictionnaire des accidents/Imprudences

Imprudences. — Jamais il ne faut fermer les yeux sur un véritable danger, sur un inconvénient quelconque.
# Petit dictionnaire des accidents/Literie

Literie. — Défaut ou insuffisance d’aération.
# Petit dictionnaire des accidents/Lumière artificielle

Lumière artificielle. — Le danger est de l’approcher d’un rideau, ou d’un autre objet inflammable surtout du pétrole ou de toute autre essence minérale.
# Petit dictionnaire des accidents/Machines

Machines. — Il est très-dangereux : 1$^o$ d’approcher, pour quelque cause que ce soit, d’une machine en mouvement, surtout avec des vêtements flottants ; 2$^o$ de nettoyer la machine pendant sa marche.
# Petit dictionnaire des accidents/Inattention

Inattention. — Dans bien des cas l’attention est ce qui nous sauve.
# Petit dictionnaire des accidents/Imprévoyance

Imprévoyance. — C’est elle qui cause les accidents les plus fréquents.
# Petit dictionnaire des accidents/Irréflexion

Irréflexion. — Ne pas réfléchir avant d’agir, voilà la source d’inévitables dommages pour la santé.
# Petit dictionnaire des accidents/Ivresse

Ivresse. — La table tue plus de monde que la guerre (de Maistre).
Si vous voulez un remède contre l’ivrognerie, ouvrez les yeux et regardez l’ivrogne (La Sagesse populaire).
L’intempérance donne de courtes joies et de longs chagrins (Democrite).
Le fruit de l’ivrognerie est qu’elle flétrit d’une honte perpétuelle en présence dans tout le monde (Amyot).
L’abus de vin et des liqueurs fortes détruit le tempérament le plus robuste. Ceux qui se livrent à l’intempérance ne fut-ce qu’un jour par semaine, deviennent moins capables de travail. Que de fautes, que de crimes, que de souffrances morales pour la femme et les enfants sont la suite d’une libation. Une femme a été tuée par son mari en état d’ivresse.
# Petit dictionnaire des accidents/Lois et règlements

Lois et réglements. — Inexécution, au préjudice de la santé individuelle, des prescriptions qui régissent les chemins de fer, les logements insalubres, les secours destinés aux indigentes en couches ; les vaccinations, les revaccinations, etc.
# Dictionnaire de l’Académie française/2e éd., 1718/Acces

ACCÉS. s. m. Abord. Il n’a guere d’usage que dans les phrases où le lieu dont on parle est consideré comme estant de facile ou de difficile
abord. Place de facile accés, de difficile accés. la Place n’est pas fortifiée, mais l’accés en est difficile. l’accés en est aisé.
On dit, Avoir accés auprés de quelqu’un, pour dire, Avoir facilité de luy parler, de l’entretenir ; Et dans ce mesme sens, on dit qu’Un homme est de facile accés, de difficile accés. avoir un libre accés auprés de quelqu’un.
Accés, Se dit aussi, En parlant de ce qui se pratique dans le Conclave, lorsque dans le Scrutin aucun Cardinal n’ayant eu le nombre de voix requises pour estre esleu Pape, on redonne des billets par lesquels on marque qu’on se range du costé d’un de ceux qui a esté proposé au Scrutin. Les billets du Scrutin, les billets de l’accés. aprés le Scrutin, on alla à l’accés. un tel Cardinal a eu tant de voix à l’accés. il fut fait Pape à l’accés.
Accés. Se dit aussi, En parlant de la fiévre, & alors il signifie l’Emotion de la fiévre, & tout le temps que la fievre dure sans intermission. Avoir un accés de fiévre, un accés violent. il en a esté quitte pour un accés. le premier accés, le second accés. son accés n’a duré que six heures. l’accés luy a pris à deux heures, a commencé à deux heures & a fini à minuit. un accés avec des redoublements. l’accés est sur ses fins. l’accés avance, l’accés retarde, l’accés diminuë.
Il se dit aussi, Des attaques de certaines maladies qui ont ordinairement des retours & des redoublements, comme la rage, la folie, le mal caduc. Il est sujet à des accés de folie dans de certains temps.
# Dictionnaire de l’Académie française/2e éd., 1718/Accessible

ACCESSIBLE. adject. de tout genre. Qui peut estre abordé, dont on peut approcher. Il se dit également des lieux & des personnes. Un lieu qui n’est pas accessible. cette place n’est pas accessible. c’est un homme qui est accessible à toute heure. il est accessible à tout le monde.
# Dictionnaire de l’Académie française/2e éd., 1718/Accidentellement

ACCIDENTELLEMENT. adverbe. Par accident. Terme de Philosophie. La couleur, la longueur, la largeur, &c. ne sont qu’accidentellement dans les sujets où elles se trouvent.
# Dictionnaire de l’Académie française/2e éd., 1718/Acclamation

ACCLAMATION. s. f. Cry par lequel on marque la joye qu’on a de quelque chose, ou la haute estime qu’on a pour quelqu’un. A son arrivée, il se fit une acclamation generale. le Senat faisoit des acclamations aux nouveaux Empereurs. on fait des acclamations à la fin des Conciles. les acclamations des peuples. les acclamations publiques. les applaudissements & les acclamations.
# Dictionnaire de l’Académie française/2e éd., 1718/Accoisement

ACCOISEMENT. s. m. v. Calme. Terme de Medecine. Il n’a d’usage que dans cette phrase. L’accoisement des humeurs.
# Dictionnaire de l’Académie française/2e éd., 1718/Accidentel

ACCIDENTEL, ELLE. adject. Qui n’est que par accident dans un sujet, & qui pourroit y estre, ou n’y estre pas sans que le sujet fust destruit. Les formes accidentelles. la blancheur est accidentelle à la cire.
# Dictionnaire de l’Académie française/2e éd., 1718/Accointance

ACCOINTANCE. s. f. Habitude. familiarité. communication. Je ne veux point d’accointance avec luy. Il est vieux.
# Dictionnaire de l’Académie française/2e éd., 1718/Accoiser

ACCOISER. v. a. Calmer, appaiser, rendre coy. Accoiser les flots. accoiser la tempeste. Il vieillit.
On dit en termes de Medecine. Accoiser les humeurs. les humeurs sont accoisées.
Accoisé, ée. Part.
# Dictionnaire de l’Académie française/2e éd., 1718/Accident

ACCIDENT. s. m. Cas fortuit. Ce qui arrive par hazard. Il se prend ordinairement en mal, quand il n’est accompagné d’aucune épithete qui en détermine le sens en bien. Accident impréveu. accident inopiné. accident estrange. accident funeste. accident fascheux. la vie humaine est sujette à tant d’accidents. il est arrivé un grand accident. accident favorable. heureux accident.
Par accident Maniere de parler adverbiale. Par cas fortuit. par hazard. C’est par accident que cela est arrivé. cela ne s’est fait que par accident. le Soleil est un Astre bien faisant, s’il fait du mal c’est par accident.
Accident, en termes de Philosophie, signifie, Ce qui est en telle sorte dans un sujet, qu’il peut y estre ou n’y estre pas sans que le sujet soit destruit, comme la blancheur ou la noirceur dans une muraille, la rondeur ou autre figure dans une table, En ce sens, on dit, que La substance soustient les accidents.
En termes de Theologie, & en parlant du S. Sacrement de l’Eucharistie, on appelle Accidents, la figure, la couleur, la saveur, &c. qui restent aprés la consecration. Tous les accidents qui estoient dans les especes avant la consecration, subsistent encore aprés la consecration.
# Dictionnaire de l’Académie française/2e éd., 1718/Accessoire

ACCESSOIRE. adject. de tout genre. Qui n’est regardé que comme la suite & l’accompagnement de quelque chose de principal. Cela n’est qu’accessoire.
Il est aussi subst. Et signifie ce qui suit ou accompagne le principal. Le principal & l’accessoire.
Accessoire, Signifie aussi, Un estat fascheux & embarrassant, mais en ce sens, il vieillit. Se voyant dans cet accessoire, dans un si estrange accessoire.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Alcoran

Alcoran. Voy. Koran.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Aldon

Aldon. Voy. Granson.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Alectorienne

Alectorienne (Pierre). Voy. Coq.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Alessandro Alessandri

Alessandro Alessandri, en latin Alexander ab Alexandro, — jurisconsulte napolitain, mort en 1523. Il a publié un recueil rare de dissertations sûr les choses merveilleuses. Il y parle de prodiges arrivés récemment en Italie, de songes vérifiés, d’apparitions et de fantômes qu’il dit avoir vus lui-même. Par la suite, il a fondu ces dissertations dans son livre Genialium dierum, où il raconte toutes sortes de faits prodigieux. Voy. Possessions et Spectres, et les Légendes des esprits et démons.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Alchimie

Alchimie. L’alchimie ou chimie par excellence, qui s’appelle aussi philosophie hermétique, est cette partie éminente de la chimie qui s’occupe de l’art de transmuer les métaux. Son résultat, en expectative, est la pierre philosophale. Voy. Pierre philosophale et Gobineau.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Aleuromancie

Aleuromancie, divination qui se pratiquait avec de la farine. On mettait des billets roulés dans un tas de farine ; on les remuait neuf fois confusément. On partageait ensuite la masse aux différents curieux, et chacun se faisait un thème selon les billets qui lui étaient échus. Chez les païens, Apollon était appelé Aleuromantis, parce qu’il présidait à cette divination. Il en reste quelques vestiges dans certaines localités, où l’on emploie le son au lieu de farine. C’est une amélioration.
# Dictionnaire historique et critique/11e éd., 1820/Adam 5

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ADAM, menuisier de Nevers, et poëte français. Cherchez Billaut.
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