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# L’Encyclopédie/1re édition/LIMBE

LIMBE, s. m. (Astr.) bord extérieur & gradué d’un astrolabe, d’un quart de cercle, ou d’un instrument de mathématique semblable. Voyez Astrolabe, Quart de cercle, &c.
On se sert aussi de ce mot, mais plus rarement, pour marquer le cercle primitif dans une projection de la sphere sur un plan, c’est-à-dire le cercle sur lequel se fait la projection.
Limbe signifie encore le bord extérieur du soleil & de la lune. Voyez Disque & Eclipse, &c.
Les Astronomes observent les hauteurs du limbe inférieur & du limbe supérieur du soleil, pour trouver la vraie hauteur de cet astre, c’est à-dire celle de son centre. Pour cela ils retranchent la hauteur du bord supérieur de celle du bord inférieur, & ils prennent la moitié du reste qu’ils ajoûtent à la hauteur du bord inférieur ou qu’ils retranchent de la hauteur du bord supérieur, ce qui donne la hauteur du centre.
Les Astronomes observent souvent des ondulations dans le limbe du soleil, ce qui peut provenir de différentes causes, soit des vapeurs dont l’air est chargé, soit peut-être d’une athmosphere qui environne le corps de cet astre. (O)
# L’Encyclopédie/1re édition/LIMENTINUS

LIMENTINUS, (Mythol.) dieu des Romains, gardien du seuil de la porte des maisons, qui s’appelle en latin limen ; mais je crois que c’est un dieu fait à plaisir, comme Forcule, Cardée, & tant d’autres. Les poëtes, les auteurs latins n’en parlent point & ne le connoissent point. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/LIMANDE

LIMANDE, s. f. paser asper sive squamosus, (Hist. nat. Icthiolog.) Rond. poisson plat très-commun dans la mer ; il ne differe du quarrelet qu’en ce qu’il a le corps plus épais & de grandes écailles après sur les bords, & qu’il n’a point de tubercules sur la tête, ni de taches rouges. Rau. Synopsis meth. piscium. Voyez Quarrelet & Poisson.
# L’Encyclopédie/1re édition/LIMENARQUE

LIMENARQUE, s. m. (Hist. anc.) inspecteur établi sur les ports pour que l’entrée n’en fût point ouverte aux pirates, & qu’il n’en sortît point de provisions pour l’ennemi. Ils étoient à la nomination des décurions, & devoient être des hommes libres. Le mot de limenarque est composé de limen, porte, & de archos, préfet.
# L’Encyclopédie/1re édition/LIMES

LIMES, (Topograph.) ce mot latin répond au mot limites que nous en avons emprunté, & signifie bornes ou l’extrémité qui sépare une terre, un pays d’avec un autre. Dans les pays que les Romains distribuoient aux colonies, les champs étoient partagés entre les habitans, à qui l’on les donnoit à cultiver, & on les séparoit par des limites qui consistoient ou en un sentier battu par un homme à pié, ou en pierres qui tenoient lieu de bornes ; ces pierres étoient sacrées, & on ne pouvoit les déplacer sans crime. Hygin a fait un traité exprès sur ce sujet, intitulé de limitibus constituendis.
Le mot limes désigne encore la frontiere lorsqu’il est question d’un état tout entier. C’est ainsi qu’Auguste, maître de l’Empire, s’arrogea despotiquement un certain nombre de provinces, fixa leurs limites, & mit dans chacune de ces provinces un certain nombre de légions pour les défendre en cas de besoin. Les limites de l’Empire changerent avec l’Empire ; tantôt on ajouta de nouvelles frontieres, & tantot on les diminua. Dioclétien fit élever à leur extrémité des forteresses & des places de guerre pour y loger des soldats ; Constantin en retira les troupes pour les mettre dans les villes : alors les barbares trouvant les frontieres de l’Empire dégarnies d’hommes & de soldats, n’eurent pas de peine à y entrer, à les piller ou à s’en emparer. Telle fut le fin de l’Empire romain, dont Horace disoit d’avance, jam Roma mole ruit suâ. (D. J.)
Limes, la cité de, (Géog.) plaine remarquable de France en Normandie au pays de Caux, à demi-lieue de Dieppe, vers l’orient d’été. Les savans du pays nomment en latin ce lieu, castrum Cæsaris, le camp de César : du-moins sa situation donne lieu de soupçonner que ce pouvoit être autrefois un camp des Romains ; mais qu’on en ait l’idée qu’on voudra, la cité de Limes n’est à-présent qu’un simple pâturage. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/LIMBOURG

LIMBOURG, Limburgum, (Géogr.) ville des Pays-Bas autrichiens, capitale d’un grand duché de même nom. Louis XIV. prit Limbourg en 1675, & les Impériaux, réunis aux alliés, s’en rendirent maîtres en 1702 : elle est demeurée à la maison d’Autriche par les traités de Rastadt & de Bade, après avoir été démantelée. Cette ville est sur une montagne près de la Veze, dans une situation agréable, à 6 lieues de Liege, à 4 d’Aix-la-Chapelle, & à 7 de Mastrich. Long. 23. 43. lat. 50. 36. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/LIMERIGK ou LIMRICK

LIMERIGK ou LIMRICK, (Géog.) on la nomme aussi Lough-Meath ; quelques-uns la prennent pour le Laberus des anciens. C’est une forte ville d’Irlande, capitale du comté de même nom qui a 48 milles de longueur, sur 27 de largeur ; elle est fertile, bien peuplée, avec un château & un bon port. Elle a droit de tenir un marché public, envoie deux députés au parlement d’Irlande, & a un siége épiscopal qui est aujourd’hui la métropole de la province de Munster. Cette ville essuya deux siéges fort rudes en 1690 & en 1691. Elle est sur le Shannon, à 14 lieues S. de Carloway, 17 N. de Cork, 23 O. de Waterford, 32 S. O. de Dublin. Long. 9. 12. lat. 52. 34. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/LIMAT, le

LIMAT, le, (Géogr.) riviere de Suirse ; elle a sa source au comté de Sargans, sur les confins des Grisons, auprès des Alpes ; passe à Zurich, à Baden, & se perd dans l’Aare. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/MANDSJADI

MANDSJADI, s. m. (Botan. exot.) arbre indien de Malabar, qui porte des siliques dont la fleur est pentapétale & en épi ; ses siliques contiennent des séves noueuses & de couleur d’écarlate : cet arbre est un des plus grands des Indes, il ne donne du fruit qu’au bout de 20 ans, & subsiste 200 ans. On emploie son bois à plusieurs ouvrages domestiques, & l’on mange ses féves bouillies, ou reduites en farine. Voyez Ray. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/MANDUBIENS, les

MANDUBIENS, les, (Géog. anc.) Mandubii, dans César de Bello gall. lib. VII. cap. 68. ancien peuple de la Gaule ; Alésia étoit une de leurs villes. On sait qu’Alesia est Alise en Bourgogne, dans le Duesmois, quartier qui est tout engagé dans le diocèse de Langres, & qui dépend néanmoins du diocèse d’Autun. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/MANDURIA

MANDURIA, (Géog. anc.) ville de la grande Grece, au pays des Salentins. Pline liv. II. ch. ciij. dit qu’il y avoit près de cette ville, un lac qui ne décroissoit ni n’augmentoit par les eaux qui y tomboient, ou qui en sortoient. Ce lac est encore reconnoissable à son ancien nom, on l’appelle Andoria ; le nom moderne de Manduria est Casal-Nuovo, selon Léandre. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/MANEQUIN

MANEQUIN, s. m. (Comm.) ancienne mesure dont on se servoit autrefois en Angleterre ; elle contenoit huit balles ou deux cuves, autres mesures angloises. Ces mesures étoient des especes de panniers d’osier : on ne sait pas leurs réductions aux mesures modernes. Dictionn. de commerce. (G)
Manequin ou Manne, (Jardinage.) est une espece de panier de gros osier, fait à claire voie ; ce peut être encore des paniers qui entourent les racines d’ifs, d’ormes, de tilleuls, & d’arbres à fruit, reservés pour regarnir les places vuides d’un jardin.
La Quintinie veut que les arbres destinés aux espaliers soient un peu cachés dans les manequins, afin qu’ils suivent l’inclination que l’on donne aux autres plantes en espalier, & qu’ils approchent plus facilement de la muraille. Quant aux arbres de haute tige ou en buisson, ils seront plantés droits dans les manequins.
Ils doivent être ronds, faits d’un osier très-verd, leur profondeur & grandeur seront proportionnés à la force des arbres.
Manequin, en Peinture, statue ou modele de cire ou de bois, dont les parties sont jointes de façon qu’on peut la mettre dans toutes les situations qu’on veut. Son principal usage est de jetter & ajuster des draperies : il y a des manequins de grandeur naturelle & au-dessous. Voyez dans nos Pl. de Dessein un manequin détaillé.
# L’Encyclopédie/1re édition/MANDRISE

MANDRISE, (Hist. nat. Bot.) arbre de l’île de Madagascar, dont le bois est fort beau, il est marbré & violet dans le cœur ; ses feuilles sont aussi petites que celles de l’ébénier.
# L’Encyclopédie/1re édition/MANDUCUS

MANDUCUS, (Littér.) espece de marionette hideuse ; les Romains appellerent manducus certaines figures on certains personnages qu’ils produisoient à la comédie, ou dans d’autres jeux publics, pour faire rire les uns, & faire peur aux autres. L’origine du nom manducus vient de ce qu’on donnoit au personnage qui jouoit ce rôle, de grandes joues, une grande bouche ouverte, des dents longues & pointues, qu’il faisoit craqueter à merveille. Les enfans, au rapport de Suétone, en étoient fort effrayés, & les meres leur en faisoient un épouvantail. Les hommes n’ont jamais su se conduire eux-mêmes, ni conduire les autres par les lumieres de la raison, qui devroient seules être employées. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/MANDUCATION

MANDUCATION, s. f. (Gram.) c’est l’action de manger : il est de peu d’usage. Voyez Manger.
# L’Encyclopédie/1re édition/MANDRIA

MANDRIA, (Géog.) petite île de l’Archipel, près de la côte de la Natolie. Elle est déserte, & toute entourée de rochers en l’île de Samos au septentrion & celle de Calamo au midi, à 15 milles de celle de Palmoso, anciennement Pathmos. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/MARAMBA

MARAMBA, (Hist. mod. superstition.) fameuse idole ou fétiche adorée par les habitans du royaume de Loango en Afrique, & auquel ils sont tous consacrés des l’âge de douze ans. Lorsque le tems de faire cette cérémonie est venu, les candidats s’adressent aux devins ou prêtres appellés gangas, qui les enferment quelques tems dans un lieu obscur, où ils les font jeûner très rigoureusement ; au sortir de-là il leur est défendu de parler à personne pendant quelque jour, sous quelque prétexte que ce soit ; à ce défaut, ils seroient indignes d’être présentés au dieu Maramba. Après ce noviciat le prêtre leur fait sur les épaules deux incisions en forme de croissant, & le sang qui coule de la blessure est offert au dieu. On leur enjoint ensuite de s’abstenir de certaines viandes, de faire quelques pénitences, & de porter au col quelque relique de Maramba. On porte toujours cette idole devant le mani-hamma, ou gouverneur de province, par-tout où il va, & il offre à ce dieu les prémices de ce qu’on sert sur sa table. On le consulte pour connoître l’avenir, les bons ou les mauvais succès que l’on aura, & enfin pour découvrir ceux qui sont auteurs des enchantemens ou maléfices, auxquels ces peuples ont beaucoup de foi. Alors l’accusé embrasse l’idole, & lui dit : je viens faire l’épreuve devant toi, ô Maranba ! les negres sont persuadés que si un homme est coupable, il tombera mort sur le champ ; ceux à qui il n’arrive rien sont tenus pour innocens.
# L’Encyclopédie/1re édition/MARANT

MARANT, (Géog.) on écrit aussi Marand & Marante, petite ville de Perse dans l’Adirbetzan, dans un terrein agréable & fertile. Les Arméniens, dit Tavernier, croient par tradition que Noé a été enterré à Marant, & ils pensent que la montagne que l’on voit de cet endroit dans un tems serain, est celle où l’arche s’arrêta après le déluge. Longitude 81. 15. latit. 37. 30. suivant les observations des Persans. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/MARATHON

MARATHON, (Géog. anc. & mod.) bourg de Grece, dans l’Attique, sur la côte, à dix milles d’Athènes, du côté de la Béotie. Il tiroit son nom de Marathon, petit-fils d’Alœus, qui selon la fable, avoit le soleil pour pere. Etant arrivé dans la partie maritime de l’Attique, il fonda la bourgade de Marathon, & lui donna son nom. Ce lieu devint ensuite plus connu par la victoire de Thésée sur un furieux taureau qui ravageoit la tétrapole d’Attique. Thésée le combattit dans le territoire de Marathon, le dompta, & le sacrifia au temple de Delphes. Mais le nom de Marathon s’est immortalisé par la victoire que les Athéniens, sous la conduite de Miltiade, y remporterent sur les Perses la troisieme année de la soixante-deuxieme olympiade. On plaça dans la galerie des peintures d’Athènes, un tableau qui représentoit cette célebre bataille. Miltiade s’y vit seulement représenté dans l’attitude d’un chef, qui exhorte le soldat à faire son devoir ; mais tout vainqueur qu’il étoit, il ne put jamais obtenir que son nom fût écrit au bas du tableau ; on y grava celui du peuple d’Athènes.
Marathon, si fameux dans l’antiquité, a bien changé de face ; ce n’est plus qu’un petit amas de quinze ou vingt métairies, habitées par un centaine d’Albanois. Il est éloigné de trois milles de la mer, & de sept ou huit d’Ebréo-castro, ce qui répond aux soixante-quatre stades que Pausanias met de distance entre Marathon & Rhamnus.
Le même Pausanias parle aussi du lac de Marathon, & dit qu’il étoit en grande partie rempli de vase : les Perses mis en fuite s’y précipiterent d’épouvante.
La plaine de Marathon, où se donna cette grande bataille, s’appelle toujours campi Marathonis ; elle a environ douze milles de tour, & consiste pour la plus grande partie en des champs labourés, qui s’étendent depuis les montagnes voisines jusqu’à la mer.
Cette plaine est coupée par la riviere de Marathon, & c’est peut-être celle qu’on nommoit anciennement Macoria, elle vient du mont Parnèthe, passe de nos jours par le milieu du village de Marathon, & va se dégorger dans l’Euripe.
Je ne dois pas oublier de remarquer que les Atticus Herodès étoient de Marathon, & fleurissoient sous Nerva, Trajan & Marc-Aurele. Atticus pere, ayant trouvé dans sa maison un riche trésor, manda à l’empereur Nerva, ce qu’il vouloit qu’il en fit ; l’empereur lui répondit : « Vous pouvez user de ce que vous avez trouvé ». Atticus lui récrivit, que ce trésor étoit très-considérable, & fort au-dessus de la condition d’un particulier. Nerva lui répliqua : « Abusez si vous voulez de votre trésor inopiné, mais il vous appartient ». Le fils d’Atticus en jouit, & en employa une partie à décorer Athènes de superbes édifices. Il embellit aussi le Gymnase d’Olympie de superbes statues de marbre du mont Penthélique. En même tems il cultiva les lettres, les étudia sous Phavorien, & devint si éloquent, qu’il mérita lui-même d’avoir Marc-Aurele pour disciple. Il fut élu à la dignité de consul romain, & mourut à 76 ans. Il avoit fait plusieurs ouvrages dont parle Philostrate, & que le tems nous a ravis. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/MARANDER

MARANDER, v. n. (Marine.) terme peu usité même parmi les matelots, pour dire gouverner.
Marander, terme de pêche, c’est mettre les filets à la mer, se tenir dessus & les relever. Ainsi les pêcheurs disent qu’ils vont marander leurs filets quand ils vont faire la pêche.
# L’Encyclopédie/1re édition/MARANES

MARANES, s. m. (Hist. mod.) nom que l’on donna aux Mores en Espagne. Quelques-uns croient que ce mot vient du syriaque maran-atha, qui signifie anathème, exécration. Mariana, Scaliger & Ducange en rapportent l’origine à l’usurpation que Marva fit de la dignité de calife sur les Abassides, ce qui le rendit odieux lui & ses partisans à tous ceux de la race de Mahammed, qui étoient auparavant en possession de cette charge.
Les Espagnols se servent encore aujourd’hui de ce nom pour designer ceux qui sont descendus de ces anciens maures, & qu’ils soupçonnent retenir dans le cœur la religion de leurs ancêtres : c’est en ce pays-là un terme odieux & une injure aussi atroce que l’honneur d’être descendu des anciens chrétiens est glorieux.
# L’Encyclopédie/1re édition/MARANON

MARANON, (Géogr.) prononcez Maragnon ; c’est l’ancien nom de la riviere des Amazones, le plus grand fleuve du monde, & qui traverse tout le continent de l’Amérique méridionale d’occident en orient.
Le nom de Maranon a toujours été conservé à ce fleuve, depuis plus de deux siecles chez les Espagnols, dans tout son cours & dès sa source ; il est vrai que les Portugais établis depuis 1616 au Para, ne connoissoient ce fleuve dans cet endroit-là que sous le nom de riviere des Amazones, & qu’ils n’appellent Maranon ou Maranhon dans leur idiome, qu’une province voisine de celle de Para ; mais cela n’empêche point que la riviere des Amazones & le Maranon ne soient le même fleuve.
Il tire sa source dans le haut Pérou du lac Lauricocha, vers les onze degrés de latitude australe, se porte au nord dans l’étendue de 6 degrés, ensuite à l’est jusqu’au cap de Nord, où il entre dans l’Océan sous l’équateur même, après avoir couru depuis Jaën, où il commence à être navigable, 30 degrés en longueur, c’est-à-dire 750 lieues communes, évaluées par les détours à mille ou onze cent lieues. Voyez la carte du cours de ce fleuve, donnée par M. de la Condamine dans les mém. de l’acad. des Scienc. ann. 1745.
# L’Encyclopédie/1re édition/MARANTE

MARANTE, s. f. maranta, (Botan.) genre de plante à fleur monopétale presqu’en forme d’entonnoir, découpée en six parties, dont il y en a trois grandes & trois petites, placées alternativement. La partie inférieure du calice devient dans la suite un fruit ovoïde qui n’a qu’une seule capsule & qui renferme une semence dure & ridée. Plumier, nova plant. amer. gen. Voyez Plante.
# L’Encyclopédie/1re édition/MARASA

MARASA, (Géogr.) ville d’Afrique en Nigritie, dans le royaume de Cassena ou de Ghana, entre une riviere qui vient de Canum, & les frontieres du royaume de Zeg-zeg, selon M. de Lisle. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/GILGUL

GILGUL, s. m. (Théologie.) mot qui se trouve souvent dans les écrits des juifs modernes, & surtout dans leurs livres allégoriques. Il signifie roulement ; mais les auteurs sont partagés sur le vrai sens qu’y donnent les rabbins. Les uns croyent que tous ceux de leur nation qui sont dispersés dans le monde, & qui meurent hors de la terre de Chanaan, ne ressusciteront au jour du jugement dernier que par le moyen de ce gilgul, c’est-à-dire, selon eux, que leurs corps rouleront par les fentes de la terre pratiquées par Dieu même, jusqu’à ce qu’ils soient arrivés en Judée, ce qui porte plusieurs d’entr’eux à se rendre avant leur mort dans le pays qu’ont habité leurs peres, pour éviter ce roulement. Les rabbins ne sont pas eux mêmes d’accord sur la maniere dont les cadavres feront ce voyage, quelques-uns les faisant ressusciter dans le lieu même où ils auront été ensevelis ; d’autres imaginant que Dieu leur creusera des cavernes & des soûterreins, qui de toutes les parties du monde aboutiront au mont des Olives. C’est ce que Buxtorf rapporte dans son dictionnaire chaldaïco-rabbinique. L’opinion de Léon de Modene est beaucoup plus vraissemblable. Il assûre qu’il y a des juifs qui, comme Pythagore, croyent la transmigration des ames d’un corps dans un autre ; que cette maniere de penser, quoiqu’elle ne soit pas universellement reçue, a parmi eux ses défenseurs & ses adversaires, & que c’est cette espece de métempsycose qu’ils nomment gilgul. Quoique les Juifs prétendent fonder ces différentes explications du gilgul sur divers passages de l’Ecriture, on doit regarder leurs idées à cet égard comme tant d’autres visions extravagantes dont leurs livres sont remplis. Léon de Modene, cérémonies des Juifs, part. V. chap. x. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/GIHUN

GIHUN, (Géogr.) Les Arabes appellent ainsi l’Oxus des anciens, grande & célebre riviere d’Asie, qui prend sa source dans la province de Tokharestan, au pié du mont Imaüs. Elle a son cours géneral du couchant au levant ; & après avoir coupé la Chowaresme en deux, & séparé la Perse du Turkestan, elle se jette dans la mer Caspienne. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/GILOLO

GILOLO, (Géogr.) grande île d’Asie avec une capitale de même nom dans l’Archipel des Moluques. Elle est sous la ligne, entre l’île de Celebes & la terre de Papous, dont elle n’est séparée que par un petit canal ; cette île est fort irréguliere. On lui donne cent milles du N. au S. & autant de l’E. à l’O. L’air y est fort chaud, & la terre fertile en riz & en sagu. La mer qui l’environne, lui fournit quantité de tortues. Long. 145$^d$. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/GIMMA

GIMMA, (Hist. nat) nom donné par quelques auteurs à la pierre composée d’un assemblage de coquilles & de différens corps marins pétrifiés.
# L’Encyclopédie/1re édition/GIGOTÉ

GIGOTÉ, adj. (Manége.) expression basse, mais néanmoins reçûe pour désigner un cheval qui a de l’étoffe, dont les membres sont parfaitement bien fournis, & dont la partie appellée communément & improprement la cuisse, répond exactement par son arrondissement & par son volume, à celui de la croupe. Ce cheval est bien gigoté, il doit avoir de la force. (e)
Gigoté, (Vénerie.) Chien bien gigoté, c’est quand un chien a les cuisses rondes & les hanches larges ; c’est signe de vîtesse.
# L’Encyclopédie/1re édition/GILOTINS

* GILOTINS, s. m. pl. (Hist. mod.) jeunes gens dont on fait l’éducation dans une communauté fondée par un ecclésiastique appellé M. Gilloi, & mieux connue sous le nom de Sainte-Barbe. Les maîtres & les écoliers de cette communauté ont joüi d’une grande réputation de science & de mœurs depuis son établissement, & les changemens que les affaires du tems ont apportés à cette maison, n’en ont point affoibli la régularité & l’amour de l’étude.
# L’Encyclopédie/1re édition/GIMBLETTE

GIMBLETTE, s. f. c’est un ouvrage de Confiserie fait en forme d’anneaux, de chiffres, &c. d’une pâte mêlée avec du vin d’Espagne ou du vin blanc commun, des œufs, de la farine, à laquelle on donne telle odeur qui plaît.
# L’Encyclopédie/1re édition/GILLES

GILLES, (Saint-) Sancti-Ægidii villa, Géogr. petite ville de France au bas Languedoc, un des deux grands prieurés de Malte dans la Langue de Provence, à 5 lieues O. d’Arles, 11 N. E. de Montpellier. Long. 22. 8. lat. 43. 40. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/GILBERTINS

GILBERTINS, s. m. pl. (Hist. ecclésiastiq.) ordre de religieux ainsi nommés de leur fondateur Gilbert de Sempringhand, dans la province de Lincoln, qui institua cet ordre l’an 1148.
On n’y recevoit que des gens qui eussent été mariés. Les hommes suivoient la regle de saint Augustin, & étoient chanoines, & les femmes celle de saint Benoît.
Le fondateur ne bâtit qu’un monastere double ; ou plûtôt deux monasteres différens qui se touchoient ; l’un pour les hommes, & l’autre pour les femmes, mais séparés par de hautes murailles.
Cet ordre eut des monasteres semblables, où l’on compta dans la suite jusqu’à sept cents religieux, & plus d’une fois autant de religieuses. Mais il fut aboli avec tous les autres sous le regne d’Henri VIII. Dictionn. de Trévoux & Chambers. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/MÉTACARPE

MÉTACARPE, s. m. ou METACARPIUM, en Anatomie, est la partie de la main entre le poignet & les doigts. Voyez nos Pl. d’Anat. voyez aussi Main. Le mot vient du grec μετα, après, & καρπός, main.
Le métacarpe est composé de quatre os qui répondent aux quatre doigts, & dont celui qui soutient l’index est le plus gros & le plus long. Tous ces os sont longs & ronds, un peu convexes néanmoins vers le dos de la main, un peu concaves & applatis en-dedans. Ils sont creux au milieu, & pleins de moëlle ; ils se touchent les uns les autres à leurs extrémités, & laissent entre eux des espaces où sont placés les muscles interosseux. Voyez Interosseux.
A leur extrémité supérieure est un enfoncement pour recevoir les os du carpe ; leur extrémité inférieure est ronde, & elle est reçue dans la cavité de la premiere phalange des doigts. Voyez Doigt.
La partie interne du métacarpe se nomme la paume de la main, & la partie externe, le dos de la main. Voyez Paume, &c.
# L’Encyclopédie/1re édition/MÉTACARPIEN, ou GRAND HYPOTHENAR

MÉTACARPIEN, ou GRAND HYPOTHENAR, en Anatomie, voyez Abducteur.
# L’Encyclopédie/1re édition/MÉTACAL

MÉTACAL, (Poids égypt.) Pocock dit que le métacal est un poids d’usage en Egypte pour peser les perles. Ce poids est égal à deux karats, & chaque karat a quatre grains ; seize karats font la drachme, & douze drachmes font l’once. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/MÉTACHRONISME

MÉTACHRONISME, s. m. en Chronologie, marque une erreur dans le tems, soit par défaut, soit par excès. Voyez Chronologie, Anachronisme. Ce dernier mot est aujourd’hui le seul usité.