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# Beautés de la poésie anglaise/Vérités
### Vérités.

Qui jugera d’un homme à ses seules manières, Et qui sur ses habits le connaîtra jamais ? Le pauvre quelquefois a des vertus princières, Le prince bien souvent des vices de laquais. Chemise chiffonnée, et jaquette indécise, Enveloppent parfois tout un minerai d’or Des plus profonds pensers, et de morale exquise ; Tandis que le satin couvre le similor. L’eau vive du rocher se fait jour sous la pierre Pour porter l’abondance et la vie en tous lieux ; Des boutons purpurins cachés à la lumière Se trouvent écrasés par des fouillis nombreux. Dieu qui jauge le fond et non pas la surface Aime et fait prospérer Vous et Moi… Gloire à Dieu ! Mais que sont, dites-moi, les Rois devant sa face ? Poussière d’océan, de l’ouragan l’enjeu !
L’homme une fois hissé sur le dos de ses frères Les renie, et se croit supérieur à tous ; Tyrans ! souvenez-vous que les plus pauvres hères Que diable ! sont au moins des hommes comme vous ! Hommes par le travail, hommes par la pensée, Par le cœur, par l’esprit, réclamant droits égaux Aux rayons du soleil, lumière inéclipsée, Au noble titre d’homme, et non comme vassaux ! On voit des océans tout soutachés d’écume ; Par les herbes gênés de petits ruisselets ;
Des arbrelets ayant l’épaisseur d’une plume ; Des cèdres qui des monts encerclent les sommets. Dieu qui jauge le fond et non pas la surface, Aime et fait propérer Vous et Moi… Gloire à Dieu ! Que sont nos vanités dans ce monde où tout passe ? Poussière d’océan, de l’ouragan l’enjeu !
De travailleuses mains seules sont architectes De la gloire et du nom de chaque nation ; Cette gloire et ce nom, parasites insectes, Des fainéants titrés en font absorption, De la sueur d’autrui s’engraissant ces vampires ! Tandis que du travail s’élève en vain la voix, Et que la liberté raconte ses martyres Aux échos des prisons où la cloîtrent les Rois. Justice et Vérité sont pourtant éternelles, Car ces nobles enfants ont pris naissance aux cieux, Les ténèbres jamais ne prévaudront constelles Tant que luira sur nous le soleil radieux. Dieu dont s’entend partout la voix toujours propice, Qui nous prêche l’amour, Dieu vainqueur de l’enfer, Sait de l’oppression renverser l’édifice, Ses titres vains pour lui sont cailloux de la mer !
# Beautés de la poésie anglaise/Une Idée Consolante
### Une Idée Consolante.

Ne désespérons pas de l’humaine nature, Un rayon de lumière pure Vacille malgré tout dans le plus sombre esprit : Le sauvage guerrier et le sage érudit Sont liés l’un à l’autre, et cela, sans lacune Par la fraternité de l’amitié commune : Ne désespérons pas, ne désespérons pas : Car dans ce monde étrange On ne pourrait trouver un cœur placé si bas Qui n’eut parfois quelque chose de l’ange.
Au sortir de la mine elle est peu belle à l’œil La pierre brute en son linceuil, Et cependant caché dans son sein, dans ses veines Existe à l’état pur le marbre des Cévennes. Il est peu de rochers qui n’aient sur leurs sommets Si dénudés qu’ils soient, quelques jolis duvets : Ne désespérons pas, car dans ce monde étrange Se cache à tous les yeux Sous le plus vil charbon le bijou précieux… Nous avons tous quelque chose de l’ange.
Dans toute et chaque chose est un intérieur, Un abîme, une profondeur Où Dieu cache à travers les fenêtres de l’âme, Des maux et des chagrins le merveilleux dictame. Dans chaque cœur humain il existe un accord Qui vibre à l’unisson, et sans le moindre effort. En vain le cœur pervers par une erreur étrange Veut-il dissimuler Tous ses bons sentiments ;—un rien vient dévoiler Qu’il est en lui quelque chose de l’ange.
Méprisés, abaissés, il est de pauvres cœurs Abrutis sous tous les malheurs, Qui vont, aveugles nés à la douce lumière Que le bon Dieu fait luire au de là de la sphère : Les pauvres ahuris ils ne devinent pas Que la vie est encor par de là le trépas ; Dieu ! puisse votre main la guider leur phalange, Et leur montrer bientôt Que la vie ici bas est un vaste entrepôt, Ou chacun a quelque chose de l’ange.
Dieu sait que quelques uns sont méchants et sont faux, Et cependant à leurs défauts Dieu toujours compâtit en sa miséricorde. Frères, ferons-nous moins que le Dieu de concorde ? Le peu que nous avons, sachons le partager, Au pauvre ouvrir sa main n’est-ce pas ménager ? L’amour est un mystère, est un mystère étrange, Il sait donner toujours, Et vient prouver à tous par son puissant concours Que nous avons quelque chose de l’ange !
# Biographie universelle ancienne et moderne/2e éd., 1843/SAY (Thomas)

SAY (Thomas), naturaliste américain, né à Philadelphie, le 27 juillet 1787, mort le 10 octobre 1836, à New-Harmony, dans l’Etat d’Indiana. Fils d’un droguiste, il apprit sous la surveillance de son père les premiers éléments des sciences naturelles. Plus tard, il s’associa avec un ami, Speakman, pour établir une pharmacie et herboristerie. Vers 1816, il fut un des fondateurs de l’académie des sciences naturelles de Philadelphie, qui l’élut ensuite pour son curateur. En 1818, il rejoignit Maclure, Ord et Peale, pour faire des relevés hydrographiques et géodésiques sur les côtes de Géorgie et de Floride, travaux qui furent interrompus par les guerres avec les Indiens. L’année suivante, il accompagna, comme chief geologist, le major Long dans son voyage d’exploration des montagnes Rocheuses, et en 1843, il était attaché à une troisième expédition qui alla remonter jusqu’aux sources de la rivière St-Pierre ou Minnesota. En 1825 enfin, il s’associa avec Maclure et Owen pour prendre la direction de la colonie de New-Harmony, qui, comme on sait, prit une si malheureuse fin (voy. l’article OWEN). Malgré ce dernier échec, Say n’a plus quitté le séjour de cette colonie, où il est mort. Le grand ouvrage d’ensemble de Say est son American entomology (ou Description des insectes de l’Amérique du Nord), Philadelphie, 1824-1828, 3 vol. in-8$^o$. L’ouvrage entier devait avoir cinq volumes ; mais, dans les trois volumes qu’il a donnés, Say a toujours créé le tiers des genres qu’il a énumérés. Plus tard, il a encore commencé, sans l’achever, une American Conchology ou Mollusques de l’Amérique), 1830 et suiv., dont il n’a paru que six cahiers. Il a ensuite enrichi d’un grand nombre de mémoires les Transactions de la société américaine, les Annales du lycée de New-York, le Journal de Silliman et surtout les Transactions de l’académie des sciences naturelles de Philadelphie, où ses mémoires remplissent plus de huit cents pages. R-L—N.
# Biographie universelle ancienne et moderne/2e éd., 1843/SBARAGLIA (Jean-Jérôme)

SBARAGLIA (Jean-Jérôme), médecin et anatomiste italien, né en 1641, à Bologne, où il mourut le 8 juin 1710. Après avoir fini ses études, il donna d’abord des leçons de philosophie dans sa ville natale, où il obtint plus tard une chaire d’anatomie, qu’il a occupée pendant quarante ans. Comme médecin, il combattait les opinions du célèbre Malpighi. Son plus important ouvrage est intitulé Oculorum et mentis vigiliae ad distinguendum studium anatomicum et ad praxim medicinae dirigendam, etc., Bologne, 1704, in-4$^o$.
— SBARAGLIA (le P. Jean-Hyacinthe), neveu du précédent, écrivain ecclésiastique, né à Forli en 1700, mort en 1770. Il était mineur conventuel à Bologne et plus tard à Florence. Dans son écrit Germana S. Cypriani et Afrorum, nec non Firmillani et Orientalium, opinio de Hoereticorum baptismate, etc., Bologne, 1741, in-4$^o$, il défend l’authenticité des actes du concile d’Afrique, où l’on avait décidé la question de la nécessité de réitérer le baptême donné par les hérétiques. À ce traité se rattache le complément suivant : De sacris pravorum ordinationibus, Florence, 1750. R—L.—N.
# Biographie universelle ancienne et moderne/2e éd., 1843/SCAIBANI

SCAIBANI. Voyez CHÉIBANI.
# Cent Proverbes/92
### COMME ON FAIT SON LIT ON SE COUCHE

ette maxime ne tend à rien moins qu’à nous faire envisager l’humanité comme un vaste dortoir en désordre. Pour une couchette bien entendue, dont les oreillers sont à leur place, dont la couverture est chaude et moelleuse, dont les rideaux, artistement fermés, arrêtent l’éclat du jour, sans gêner la circulation de l’air, combien de coussins disposés à contre-sens, et mettant le corps à la gêne ! Combien de matelas inégaux et qui semblent rembourrés d’épines ! Combien de lits mal faits, en un mot, et combien de gens dorment fort mal !
Damis, — brave et digne garçon d’ailleurs, — est remarquable par son excessive paresse. Le sort l’avait doué d’un
# Cent Proverbes/96

porte du cabinet s’ouvrit. Un jeune homme entra, dont le front élevé, les yeux perçants, la bouche intelligente, m’inspirèrent une sorte d’attrait sympathique. C’était le secrétaire de l’homme d’état que mon ami remplaçait ; il venait proposer à la signature un travail pressé dont il avait été chargé, peu de jours auparavant, par son ancien patron. Charles y jeta un coup d’œil distrait, improvisa d’un ton péremptoire quelques objections superficielles, et annonça son intention de faire recommencer cet exposé de motifs sur un plan tout différent, et d’après d’autres idées.
Le jeune secrétaire rougit légèrement, — on n’est jamais disgracié sans quelque dépit ; — mais le sourire sardonique dont il accompagna l’offre de sa démission, m’apprit qu’il savait à quoi s’en tenir sur les dispositions méfiantes du nouveau ministre.
Cette démission fut acceptée immédiatement, et lorsque, après le départ du jeune homme, j’en témoignai ma surprise à Charles :
— As-tu donc oublié, — me dit-il, — les principes dont je t’ai fait part ? Le travail de ce jeune cadet révélait autant de talent que sa physionomie en promet ; c’est pour cela que je l’ai refusé sans hésiter. Avec un pareil acolyte, je perdrais bientôt la responsabilité de mes idées ; on dirait que j’ai un faiseur, et véritablement j’en aurais un, car sur bien des points, je ne pourrais faire adopter mes opinions à un petit entêté si sûr des siennes.
J’avais cru jusque-là que l’apologie des sots, dans la bouche de mon ami, n’était qu’un ingénieux paradoxe. Dès
# Cent Proverbes/94

quois de mon vieux Thibaut, c’est ce que mes lecteurs décideront dans leur sagesse. Quant à moi, sans m’en informer autrement, je montai chez le magistrat littéraire à qui j’allais rendre visite.
En attendant qu’il congédiât un visiteur matinal, qui, me dit-on, m’avait prévenu, son valet de chambre me remit un faix de journaux dont machinalement je rompis les bandes. L’un d’eux renfermait une critique des plus excessives, justement dirigée contre l’aristarque dont j’attendais le loisir. À propos d’un roman qu’il venait de mettre au jour, certain auteur rancunier, jadis fustigé par lui, s’évertuait à démontrer — la critique de nos jours est passablement envahissante — que mon ami n’avait ni invention, ni style, ni esprit, ni bon sens, ni cœur, ni conscience. Bref, l’attaque était de telle nature que je me promis bien de ne l’avoir jamais lue, et par un sentiment de charité irréfléchie, je la glissai lestement dans la poche de mon paletot.
Au même instant, l’aristarque apparut, dans toute la sérénité de sa puissance :
— Ah ! vous voilà, très-cher ! Je devine ce qui vous amène. Vous venez m’implorer pour vos Trois Tètes et pour leurs Proverbes… À merveille ; vous savez que je suis bon prince… Mais, entre nous, convenez que c’est là une plaisante idée… Des proverbes ?… qui se soucie maintenant de proverbes ?… Cent Proverbes… pourquoi cent Proverbes ? Cent et un, je ne dis pas… Et ces Trois Têtes… on dira qu’elles n’ont pas de l’esprit comme quatre… Quant à Grandville, à la bonne heure… Encore nos Athéniens se lassent-ils de ses succès, comme cet autre se lassait de la
# Cent Proverbes/98

* Je rêvais… Pardonnez, ô beauté souveraine,
* Oh ! vous qui de l’esclave avez troublé la paix ;
* Je rêvais qu’une autre âme avait senti ma peine,
* Et la plaignait du moins… mais, hélas ! je rêvais.
Pendant qu’il récitait ces strophes, la figure de la comtesse avait changé d’expression ; de railleuse elle était devenue tout à coup pensive ; elle garda le silence quelques instants, puis se fit répéter la dernière stance :
— Oh ! oui, certainement, reprit-elle d’un ton de douceur, vous rêviez. Pouvez-vous vous mettre de pareilles chimères dans l’esprit ? Vous êtes jeune, vous paraissez intelligent, vos vers annoncent de la sensibilité ; il faut vous défaire de ces idées extravagantes qui ne feront que troubler votre raison.
— Qu’entends-je, Madame ? Quoi ! vous daigneriez me conseiller, me donner des avertissements, quand tout à l’heure vous ne songiez qu’à vous moquer de moi ! D’où vient ce changement ? Aurais-je eu le bonheur de vous toucher !
— De me…
— De vous plaire, Madame ! Je veux mettre le comble à mon extravagance en vous faisant ma confession tout entière ; mais s’il était vrai qu’un pareil aveu pût ne pas exciter votre colère…
— Qu’entendez-vous par là ? dit-elle en fronçant le sourcil et en jetant sur lui un regard où se peignaient à la fois la défiance et le dédain. Mais elle sentit aussitôt combien il serait ridicule, dans une pareille situation, de témoigner le moindre ressentiment.
# Colloque Sentimental entre Émile Zola et Fagus/LVII
### LVII

Que nous importe, au fond, la complainte Dreyfus ? Hélas ! une victime ou de moins ou de plus, C’est bien peu dans l’amas horrible d’injustices
Et de crimes sans nom qui par nous s’accomplissent !
Et puis, un officier peut-il être innocent ? Son office avéré, c’est de verser du sang, L’assassin à livrée : il faudra qu’il trahisse
Ses patrons ou l’humanité, mais qu’il trahisse !
Est-ce Zola qui me transporte ? par lui-même, Non : son style n’est pas du tout celui que j’aime ; Mais je vois simplement ça ; la race d’en bas
Invoquant et (qui s’en fout) les nommés Patrie, Loi, Devoir, Bien public, toute l’idolâtrie, Bave sur mon seul Dieu : l’Art, et je ne veux pas !
21 avril 98.
# Colloque Sentimental entre Émile Zola et Fagus/LXI
### LXI MUTATIONS

Après la débâcle. Judet
Intégrera la Préfecture ;
Gallus rincera le bidet
Et mangera la confiture
Chez ces dames du Chabanais ;
Joli-Barrès à la Glacière
Professera le Javanais
Et Vervoort se fera rosière ;
Sarcey sautera le pilou,
Faguet craquant les castagnettes,
Drumont vendra tes ponn’s lorgnettes,
Mais Régis restera filou ;
Hanoteaux passera… concierge
Au harem de son doux sultan.
Et Méline tiendra le cierge
À Léon XIII au Vatican ;
Billot sera gardien de square,
Humbert Alphonse, sacristain,
Rochefort, paillasse à la foire,
Mais l’Éclair restera putain !
25 avril 1898.
# Colloque Sentimental entre Émile Zola et Fagus/LXIII
### LXIII

Au printemps des Coquecigrues, Jean Rameau ne boitera plus ; Jujube soutiendra les grues Sans des tant pour cent incongrus ; ................ ................ Barrès humera sa pituite Sans crever ; Rochefort-Luçay Gardera deux idées de suite Sans son crâne éclater ; Sarcey Comprendra la Littérature : Plus n’assiéra son Izoulet Sur œuvre de haute facture ; Ponchon ne boira que du lait ; Ira Léon Bloy par les rues Prêcher l’amour du genre humain : À Basile on tendra la main Au printemps des Coquecigrues.
# Colloque Sentimental entre Émile Zola et Fagus/LIX
### LIX

J’étais né pour être encensé des roses
Par moi balancées avec harmonie : Pourquoi m’engluer dans les sales proses
D’où toute syntaxe pure est bannie, Et polémiquer à même ces choses
Pour qui j’eus toujours nausée infinie ?
Las ! il le faut bien ! l’engence aux mains sales
Sous les gants cachou, de qui la posture
De pétrir, vomir, mâcher le scandale
Épanouissait si bien la nature, Avec des candeurs vraiment idéales, S’occupe aujourd’hui de littérature !
Mais à la façon dont les chiens des rues
Épèlent les murs : en levant la patte ! Faut bien nettoyer les places pollues
Et chasser la bande à grands coups de latte.
Et j’opère : hue-la, Drumont ! Judet, hue ! Puis laver mes mains, mais au carbonate !
23 avril 98.
# Colloque Sentimental entre Émile Zola et Fagus/LVI
### LVI « LE DOCTEUR PASCAL »

— Vieux docteur accroupi sur la Vie, acharné
Pourchasseur de la bête humaine, haut alchimiste
De la cervelle et du bas-ventre, anatomiste Des passions, avec sang-froid passionné,
Te voici parvenu au soir de ta journée : Depuis ton si lointain, si reculé matin, Quelle essence as-tu distillée au serpentin ? La brute ? et sans l’excuse d’être spontanée ?
Des appétits sans passion, des vices sans Grandeur et sans ténacité, l’ignoble envie Et tous les intérêts bas, petits, repoussants ?
Alors, d’où radieuse ta face, et ravie ? — Enfant, j’ai vu rouler l’intarissable Vie
Ses tumultueux flots sans fin recommençants !
# Colloque Sentimental entre Émile Zola et Fagus/LXIV
### LXIV

En l’hyver des Coquefredouilles, Les lecteurs du Petit Journal
Oncques plus ne seront andouilles, l’Éclair, ne sera plus vénal
Et le jour fuira les arsouilles En l’hyver des Coquefredouilles !
L’incorruptible Figaro
Le Gaulois cher aux poules-mouilles, Auront tout petit numéro, Et Mendès rasera ses douilles,
En l’hyver des Coquefredouilles, Gyp fera rêver à Chamfort
En ses écrits et plus aux nouilles, Sarcey à Paul de Saint-Victor
Et non plus aux vieilles citrouilles, Et les Débats auront des jambes
En l’hyver des Coquefredouilles !
          28 avril 98.
# Colloque Sentimental entre Émile Zola et Fagus/LV
### LV « LA DÉBÂCLE »

Trouez, baïonnette ! et hache, mitraille ! Et mâche, canon ! de l’homme ! à pleins tas ! Gorge-toi, carnage, à crever ! qu’entrailles Et, membres en charpie, et sang, et cheveux gras,
Dégoulinent pêle-mêle de tes crocs qui fument Sur ton distendu ventre et le long de tes bras !
C’est un peuple pourri et mangé d’apostumes, Que saigne le destin, sauveteur sans pitié ! Taille, vieux chirurgien ! que la chair saigne et fume Sous ton inexorable et sinistre amitié !…
Et pendant cela, l’éternel paysan sème Sous la tuerie et sans s’en émouvoir, sans même L’apercevoir, le blé fécond et nourrissant : La terre calmement s’engraissera du sang D’elle-même sorti, engraissera de même Le blé qui nourrira les hommes innocents, Afin qu’on vive encore, et qu’on meure, et qu’on aime.
# Colloque Sentimental entre Émile Zola et Fagus/LVIII
### LVIII ODELETTE D’AVRIL

Mignonne, allons voir si la rose Fleurit au pif à Fernand Xau, Si Brisson est toujours morose, Et si Jujube est toujours sot ;
Si Rameau le Zophodordide
Boîte toujours comme son vers, Si Drumont est toujours putride, Les petits poissons toujours verts ;
Si Gallus est toujours intègre, Si Léon Bloy, toujours punais, Si Barrès écrit toujours nègre
Et Sarcey toujours javanais ;
Si Max Régis est toujours belle, Si Méline est toujours quinteux, Si Coppée est toujours pucelle, Si Ramollot toujours gâteux ;
Si Millevoye, effondré saule, À toujours l’air autant navré, Si Judet est toujours un drôle, Et si Rochefort est sevré ?
22 avril 98.
# Colloque Sentimental entre Émile Zola et Fagus/LXII
### LXII

Nous les aurons, les cannibales.
Sabres, jupons, galons, clairons ! Et quand ils nous bâillonneront, Ce sera des pavés, des balles, Bon Dieu ! que nous leur cracherons !
Ruez ! huez, meute hideuse ! Effondrez vous sur notre peau ! En vain ! nous sommes un drapeau, Nous, et toi, l’innombrable gueuse, Toi, tu n’es pas même un troupeau !
Nous sommes l’élite invincible ! Tôt ou tard, nous vous broyerons ! Vous attaquer à nous ? Voyons, Vous n’y pensez pas : c’est risible…
Mais nous, les derniers qui rirons !
26 avril 1898.
# Colloque Sentimental entre Émile Zola et Fagus/LXV
### LXV

La prosopopée a tordu ses ailes, Et l’hypotypose a crevé ses yeux, Nous avons perdu l’oreille des dieux
Et votre reflet, clartés éternelles !
À tout, épopée, ode ou villanelles, Trompette et pipeaux, offrons nos adieux ; Trop durs sont les temps, trop l’homme odieux : Soit, immergeons-nous aux boues actuelles !
Mais vous, puisqu’enfin vous nous y forcez, À tremper dans vos œuvres vomitives, Quand serez troussés, rossés et fessés,
Cravachés au sang par nos invectives, Mis à nu, roués à grands tours de bras :
Vous l’aurez voulu, ne vous plaignez pas !
          29 avril 1898.
# Biographie universelle ancienne et moderne/1re éd., 1811/Albenas (J.-Joseph, vicomte d’)

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ALBENAS (J.- Joseph, vicomte d’), né a Sommières, près Nîmes, en 1760, fut officier au régiment de Touraine, et fit en cette qualité la guerre de l’indépendance américaine. Il était retiré du service à l’époque de la révolution, dont il adopta les principes ; il fut promu à diverses fonctions publiques, et nommé en 1803 conseiller de la préfecture du Gard. Il est mort à Paris en 1824. On a de lui I. Essai historique et poétique de la gloire et des travaux de Napoléon Ier, depuis le 18 brumaire an viii jusqu’à la paix de Tilsitt, Paris, 1808, in-8º. II. Dénonciation formelle, spéciale, relative aux maisons de jeu, Paris, 1814, in-8º de 16 pages. III. Fragments poétiques sur la révolution française, dédiés au roi, Paris, 1815, in-4º de 4 pag. ; réimprimés en 1822, Paris, in-8º de 8 pag., sous le titre d’Épitre à la chambre des députés, contenant un précis épisodique de la révolution française jusqu’aux cent jours. IV. Dissertation sur les indemnités, ou restitution à faire aux émigrés sans porter atteinte à la charte, et sans aggraver le poids de la dette publique, etc., Paris, 1818, in-8º de 24 pages. — Son fils aîné, M. le lieutenant-colonel d’Albénas, est l’auteur des Ephémérides militaires depuis 1792 jusqu’en 1815, par une société de gens de lettres et de militaires, Paris, 1818-1820, 12 vol. in-8º. Z.
# Biographie universelle ancienne et moderne/1re éd., 1811/Alber (Érasme)

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ALBER (Érasme), né, selon les uns, dans la Wétéravie, selon les autres, dans un petit village près de Francfort-sur-le-Mein, fit ses études de théologie à Wittenberg, et devint un des plus chauds partisans de Luther, qui conçut pour lui une véritable amitié. Il fut quelque temps prédicateur de l’électeur de Brandebourg, Joachim II ; mais, s’étant élevé contre les impôts que ce prince faisait payer au clergé de son électorat, déjà très-pauvre, il perdit sa place. Appelé successivement à divers emplois, dans des lieux différents, il en fut dépouillé par les protestants eux-mêmes ; mais alors de tels renvois n’étaient pas une honte ; un théologien se rendait dans une ville, y prêchait quelque temps, et la quittait bienlôt pour aller prêcher ailleurs, sans que sa réputation en reçût la moindre atteinte. En 1548, Alber était prédicateur à Magdebourg ; le refus qu’il fit d’accéder à l’intérim proposé par Charles-Quint aux protestants, le força de s’en éloigner ; il vécut simpe particulier à Hambourg, jusqu’en 1553 ; alors il fut nommé surintendant-général à Neubrandebourg, dans le Mecklenbourg, où il mourut le 5 mai de la même année. Son principal ouvrage est l’Alcoran des Cordeliers, traduit en français, à Genève, par Conrad Badius, sous ce titre : L’Alcoran des Cordeliers, tant en latin qu’en français, c’est-à-dire la mer des blasphèmes et mensonges de cet idole stigmatisé, qu’on appelle S. François, recueilli par le docteur M. Luther, du livre des conformités de ce beau S. François, imprimé à Milan, en 1510, et nouvellement traduit à Genève, par Conrad Badius, 1556. Alber n’avait effectivement fait qu’extraire et traduire en allemand le fameux ouvrage de Barthélemi Albizzi, de Pise (Voy. Albizzi.), intitulé : Liber conformitatum S. Francisci ad vitam Jesu Christi, où la vie et les miracles de S. François sont représentés comme fort supérieurs à ceux de Jésus-Christ. Luther ajouta une préface au livre de son ami ; et, comme Alber n’avait pas mis son nom sur le titre, Conrad Badius attribua l’ouvrage entier à Luther, et y ajouta, tant en marge qu’en notes, des passages assez plaisants. Cette traduction a eu plusieurs éditions : la 4e parut à Amsterdam, en 1734, avec des gravures de Bernard Picart, 3 vol in-12 ; le troisième est composé de la Légende dorée, ou Sommaire de l’Histoire des Frères mendiants de l’ordre de S. François (par Nic. Vignier, le fils). Alber a écrit des traites théologiques et 49 fables intitulées : Le Livre de la sagesse et de la vertu, Francfort-sur-le-Mein, 1579, in-8º, en vers allemands. La tournure satirique de son esprit perce dans tous ses ouvrages. G—t.
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