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# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/SAINT-SIMON (Henri-Jean-Victor DE ROUVROY, marquis, depuis duc DE), général français

SAINT-SIMON (Henri-Jean-Victor de Rouvroy, marquis, depuis duc de), général français, né près de Blanzac (Charente) en 1782, mort en 1865. En 1800, il s’engagea dans les hussards, devint, l’année suivante, sous-lieutenant de carabiniers, puis fut aide de camp de Ney et gagna en Espagne le grade de chef d’escadrons. Le roi Joseph Bonaparte le garda en Espagne en 1809 et le nomma colonel d’un régiment de la garde. Il se distingua dans divers combats eu Catalogne, notamment à celui de Vic, où il fut grièvement blessé (1813). L’année suivante, il s’empressa de faire acte d’adhésion au gouvernement des Bourbons, suivit Louis XVIII à Gand pendant les Cent-Jours et reçut dans cette ville le grade de maréchal de camp. À ce titre, il commanda ensuite divers départements et fut nommé pair de France en 1819, époque où il devint en outre grand d’Espagne et duc par suite de la mort de son grand-oncle, Claude-Anne de Saint-Simon. Quelque temps après, Louis XVIII l’envoya comme ministre plénipotentiaire en Portugal, d’où il passa en Danemark en 1820. Rappelé en France en 1831, il fut nommé, le 6 septembre 1834, gouverneur général des possessions françaises dans les Indes. À son retour, il reçut le grade de lieutenant général (1841), fut ensuite inspecteur général de cavalerie et commanda, de 1844 à 1848, la 17e division militaire. Mis à la retraite par le Gouvernement provisoire en 1848, il fut réintégré dans le cadre d’activité après le coup d’État du 2 décembre 1851, fit acte d’adhésion au nouvel état de choses, reçut un siège au Sénat le 25 janvier 1852 et fut promu grand-croix de la Légion d’honneur en 1855. Le duc de Saint-Simon, à qui Louis XVIII avait donné les manuscrits authentiques des célèbres Mémoires du duc Louis de Saint-Simon, revendiqua sur cette œuvre des droits de propriété qui lui furent reconnus par la cour d’appel de Paris. Il vendit alors ses droits à la maison Hachette, qui a donné, en 1857, une édition complète de ces Mémoires.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/SAINT-SAËNS (Charles-Camille), pianiste et compositeur

SAINT-SAËNS (Charles-Camille), pianiste et compositeur, né à Paris le 9 octobre 1835. Il avait à peine atteint sa troisième année que déjà il commençait, sous la direction de sa grand’tante, l’étude de la musique. Ses dispositions étaient si grandes, ses progrès furent si rapides, qu’à sept ans on lui donna deux maîtres ; Stamati pour le piano, Maleden pour la composition. En outre, il prit des leçons d’Halévy et, à douze ans, il entra au Conservatoire comme élève du cours d’orgue de M. Benoist. Il en sortait à dix-sept ans titulaire de l’orgue de Saint-Merry. Depuis 1833, il a succédé à M. Lefebvre-Wély comme organiste de la Madeleine.
M. Saint-Saëns est une des organisations musicales les plus heureusement douées. Comme pianiste, il n’est inférieur qu’à Liszt et Rubinstein. Ses concerts sont pour lui de véritables triomphes. Comme organiste, il n’a pas de rivaux ; comme compositeur, il procède à la fois de Bach, de Beethoven et de Berlioz. « Le début de M. Saint-Saëns se fit avec éclat, écrit Fétis, par sa première symphonie (en mi bémol) qui fut exécutée par l’orchestre de la Société de Sainte-Cécile, avant qu’il eût accompli sa seizième année. » Un fragment de cette symphonie a été applaudi en 1864 aux concerts populaires de Pasdeloup, qui, bon appréciateur, avait jugé cette œuvre digne de figurer à côté de celles des plus grands maîtres. Trois autres symphonies du jeune et savant compositeur ont obtenu un égal succès. Les autres ouvrages de M. Saint-Saëns consistent, d’après Fétis, en une messe à quatre voix, orchestre et deux orgues ; une tarentelle pour flûte et clarinette avec orchestre ; six bagatelles pour piano ; environ quinze romances ou mélodies avec accompagnement de piano ; deux morceaux pour harmonium ; six duos pour piano et harmonium ; un oratorio de Noël pour voix seules et chœur ; des transcriptions d’après Bach ; une scène tirée des Horaces de Corneille, en partition de piano et chant ; un concerto pour piano et orchestre ; un autre pour violon et orchestre ; une ode en l’honneur de sainte Cécile, pour voix seule, chœur et orchestre ; enfin, un certain nombre de motets, de mélodies et d’études pour le piano. Cette énumération des œuvres de M. Saint-Saèns s’arrête en 1866. Depuis lors, des productions nombreuses sont venues s’ajouter aux premières. Nous citerons la cantate de Prométhée enchaîné, qui a obtenu le grand prix créé à l’occasion de l’Exposition universelle de 1867 ; le Timbre d’argent, opéra en quatre actes ; la Princesse jaune, opéra-comique en. un acte, représenté avec succès à l’Opéra-Comique en juin 1872 ; le Rouet d’Omphale, symphonie qui a obtenu tous les suffrages ; Phaéthon, symphonie également fort remarquable, jouée pour la première fois en décembre 1873, etc. M. Saint-Saëns excelle dans les descriptions poétiques, dans les imitations des bruits de la nature ; son style est brillant, ses idées sont bien développées et ses effets d’orchestration ont autant de puissance que de variété.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/SAINT-SILVESTRE (Juste-Louis DU FAUR, marquis DE), général français

SAINT-SILVESTRE (Juste-Louis du Faur, marquis de), général français, né à Paris le 9 janvier 1627, mort à Valence, en Dauphiné, le 6 février 1719. Il fut page des rois Louis XIII et Louis XIV, embrassa ensuite la carrière des armes, prit part à l’expédition de Candie en 1669 et combattit sous les ordres de Turenne dans la campagne de 1672. Il devint, cette même année, mestre de cavalerie d’un régiment de son nom, puis brigadier de cavalerie (1681), maréchal de camp sous Catinat en 1690, se distingua au pont de Carignan, à Briqueras, à la bataille de Staffarde, et reçut, en récompense de ses services, une pension de 4,000 livres (1691). Lieutenant général en 1692 et envoyé en Catalogne, il prit Roses en 1693, mais il ne réussit pas à vivre en bonne intelligence avec le maréchal de Noailles, et ce dernier se plaint dans ses Mémoires « qu’il désespérait de tout, exposait infidèlement l’état des choses et qu’il ne faisait point de cas des conseils du roi ni des ordres. » En juin 1695, on rappela Saint-Silvestre, qui se retira à Valence, où il mourut. Sa famille conserve avec soin sa correspondance avec Louis XIV, Turenne, Catinat et la plupart des grands hommes de cette époque.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/SAINT-SIMON (Gilles DE ROUVROY, sire DE), capitaine français

SAINT-SIMON (Gilles de Rouvroy, sire de), capitaine français, mort vers 1478. Fils de Matthieu de Rouvroy qui périt à Azincourt, il fut élevé à la cour de Charles VII, dont il devint chambellan en 1424, se distingua en plusieurs rencontres contre les Anglais, particulièrement à la bataille de Verneuil, et assista à l’entrée de Charles VII à Paris. Après avoir pris part aux sièges de Meaux, de Creil, de Pontoise, au combat de Formigny (1450), etc., il reçut le commandement des gendarmes et des archers et devint en 1465 un des seigneurs préposés spécialement à la garde de Paris.
# Fables de La Fontaine (éd. Barbin)/1/L’Oiseau blessé d’une flèche

Pour les autres éditions de ce texte, voir L'Oiseau blessé d'une flèche.

### VI. L’Oyſeau bleßé d’une fléche.

Mortellement atteint d’une fléche empennée, Un Oyſeau déploroit ſa triſte deſtinée. Et diſoit en ſouffrant un ſurcroiſt de douleur,
Faut-il contribuer à ſon propre malheur ? ﻿Cruels humains, vous tirez de nos aîles De quoy faire voler ces machines mortelles ; Mais ne vous mocquez point, engeance ſans pitié : Souvent il vous arrive un ſort comme le noſtre. Des enfans de Japet toûjours une moitié ﻿Fournira des armes à l’autre.
* le notre: le nôtre
# Fables de La Fontaine (éd. Barbin)/1/L’Âne chargé d’éponges, et l’Âne chargé de sel

Pour les autres éditions de ce texte, voir L'Âne chargé d'éponges et l'Âne chargé de sel.

### X. L’Aſne chargé d’éponges, & l’Aſne chargé de ſel.

Un Aſnier, ſon Sceptre à la main, Menoit en Empereur Romain Deux Courſiers à longues oreilles.
L’un d’éponges chargé marchoit comme un Courier ; Et l’autre ſe faiſant prier Portoit, comme on dit, les bouteilles. Sa charge eſtoit de ſel. Nos gaillards pelerins ﻿Par monts, par vaux, & par chemins Au gué d’une riviere à la fin arriverent, ﻿Et fort empêchez ſe trouverent. L’Aſnier, qui tous les jours traverſoit ce gué-là, Sur l’Aſne à l’éponge monta, Chaſſant devant luy l’autre beſte, Qui voulant en faire à ſa teſte Dans un trou ſe precipita, Revint ſur l’eau, puis échapa : Car au bout de quelques nagées Tout ſon ſel ſe fondit ſi bien, Que le Baudet ne ſentit rien
﻿Sur ſes épaules ſoulagées. Camarade Epongier prit exemple ſur luy, Comme un Mouton qui va deſſus la foy d’autruy. Voilà mon Aſne à l’eau, juſqu’au col il ſe plonge ﻿Luy, le Conducteur, & l’Eponge. Tous trois beurent d’autant ; l’Aſnier & le Grifon Firent à l’éponge raiſon. Celle-cy devint ſi peſante, Et de tant d’eau s’emplit d’abord, Que l’Aſne ſuccombant ne pût gagner le bord. L’Aſnier l’embraſſoit dans l’attente D’une prompte & certaine mort. Quelqu’un vint au ſecours : qui ce fut, il n’importe ; C’eſt aſſez qu’on ait veu par là qu’il ne faut point
Agir chacun de meſme ſorte. J’en voulois venir à ce point.
* empêchez: empêchés
* pût gagner: put gagner
# Fables de La Fontaine (éd. Barbin)/1/L’Ivrogne et sa femme

Pour les autres éditions de ce texte, voir L'Ivrogne et sa femme.

### VII. L’Yvrogne & ſa femme.

CHacun a ſon défaut où toûjours il revient : Honte ny peur n’y remedie. Sur ce propos d’un conte il me ſouvient :
﻿Je ne dis rien que je n’appuye De quelque exemple. Un ſuppoſt de Bacchus Alteroit ſa ſanté, ſon eſprit, & ſa bourſe. Telles gens n’ont pas fait la moitié de leur courſe, ﻿Qu’ils ſont au bout de leurs écus. Un jour que celui-cy plein du jus de la treille, Avoit laiſſé ſes ſens au fond d’une bouteille, Sa femme l’enferma dans un certain tombeau. ﻿Là les vapeurs du vin nouveau Cuverent à loiſir. A ſon réveil il treuve L’attirail de la mort à l’entour de ſon corps, ﻿Un luminaire, un drap des morts.
Oh ! dit-il, qu’eſt-cecy ? ma femme eſt-elle veuve ? Là-deſſus ſon épouse en habit d’Alecton, Maſquée, & de ſa voix contrefaiſant le ton, Vient au prétendu mort ; approche de ſa biere ; Luy preſente un chaudeau propre pour Lucifer. L’Epoux alors ne doute en aucune maniere ﻿Qu’il ne ſoit citoyen d’enfer. Quelle perſonne es-tu ? dit-il à ce phantoſme. ﻿La celeriere du Royaume De Satan, reprit-elle ; & je porte à manger ﻿A ceux qu’encloſt la tombe noire.
Le Mary repart ſans ſonger ; Tu ne leur portes point à boire ?
* est cecy: est ceci
* mary: Mari
* a ceux: À ceux
# Fables de La Fontaine (éd. Barbin)/1/Simonide préservé par les Dieux

Pour les autres éditions de ce texte, voir Simonide préservé par les Dieux.

### XIV. Simonide préſervé par les Dieux.

On ne peut trop loüer trois ſortes de perſonnes ; Les Dieux, ſa Maiſtreſſe, & ſon Roy. Malherbe le diſoit : j’y ſouſcris quant à moy :
﻿Ce ſont maximes toujours bonnes. La loüange chatoüille, & gagne les eſprits. Les faveurs d’une belle en ſont ſouvent le prix. Voyons comme les Dieux l’ont quelquefois payée. ﻿Simonide avoit entrepris L’éloge d’un Athlete ; & la choſe eſſayée, Il trouva ſon ſujet plein de recits tout nuds. Les parens de l’Athlete eſtoient gens inconnus, Son pere un bon Bourgeois ; luy ſans autre merite ; ﻿Matiere infertile & petite. Le Poëte d’abord parla de ſon Heros. Aprés en avoir dit ce qu’il en pouvoit dire ; Il ſe jette à coſté ; ſe met ſur le propos De Caſtor & Pollux ; ne manque pas d’ecrire
Que leur exemple eſtoit aux luteurs glorieux ; Eleve leurs combats, ſpecifiant les lieux Où ces freres s’eſtoient ſignalez davantage. Enfin l’éloge de ces Dieux Faiſoit les deux tiers de l’ouvrage. L’Athlete avoit promis d’en payer un talent : ﻿Mais quand il le vid, le galand N’en donna que le tiers, & dit fort franchement Que Caſtor & Pollux acquitaſſent le reſte. Faites-vous contenter par ce couple celeſte. ﻿Je vous veux traiter cependant. Venez ſouper chez moy, nous ferons bonne vie. Les conviez ſont gens choiſis, Mes parens, mes meilleurs amis. Soyez donc de la compagnie. Simonide promit. Peut-eſtre qu’il eut peur
De perdre, outre ſon dû, le gré de ſa loüange. Il vient, l’on feſtine, l’on mange. Chacun eſtant en belle humeur, Un domeſtique accourt, l’avertit qu’à la porte Deux hommes demandoient à le voir promptement. Il ſort de table, & la cohorte N’en perd pas un ſeul coup de dent. Ces deux hommes eſtoient les gemeaux de l’éloge. Tous deux luy rendent grace, & pour prix de ſes vers ﻿Ils l’avertiſſent qu’il déloge, Et que cette maiſon va tomber à l’envers. La prediction fut vraye ; Un pilier manque ; & le platfonds Ne trouvant plus rien qui l’eſtaye, Tombe ſur le feſtin, briſe plats & flacons,
﻿N’en fait pas moins aux Echanſons. Ce ne fut pas le pis ; car pour rendre complete ﻿La vengeance deuë au Poëte, Une poutre caſſa les jambes à l’Athlete, Et renvoya les conviez Pour la pluſpart eſtropiez. La renommée eut ſoin de publier l’affaire. Chacun cria miracle ; on doubla le ſalaire Que meritoient les vers d’un homme aimé des Dieux. Il n’eſtoit fils de bonne mere Qui les payant à qui mieux mieux, Pour ſes anceſtres n’en fiſt faire. Je reviens à mon texte, & dis premierement Qu’on ne ſçauroit manquer de loüer largement Les Dieux & leurs pareils : de plus, que Melpomene
Souvent, ſans déroger, trafique de ſa peine : Enfin qu’on doit tenir noſtre art en quelque prix. Les Grands ſe font honneur dés-lors qu’ils nous font grace. Jadis l’Olympe & le Parnaſſe Eſtoient freres & bons amis.
* signalez: signalés
* conviez: conviés
* estropiez: estropiés
* dés lors: dès lors
# Fables de La Fontaine (éd. Barbin)/1/À Monseigneur le Dauphin

Pour les autres éditions de ce texte, voir À Monseigneur le Dauphin.
JE chante les Heros dont Eſope est le Pere. Troupe de qui l’Hiſtoire, encor que menſongere, Contient des veritez qui ſervent de leçons. Tout parle en mon Ouvrage, & meſme les Poiſſons.
Ce qu’ils diſent s’adreſſe à tous tant que nous ſommes. Je me ſers d’animaux pour inſtruire les Hommes. Illustre Rejetton d’un Prince aimé des Cieux, Sur qui le Monde entier a maintenant les yeux, Et qui faiſant fléchir les plus ſuperbes Teſtes, Comptera deſormais ſes jours par ſes conqueſtes : Quelqu’autre te dira d’une plus forte voix Les faits de tes Ayeux & les vertus des Rois. Je vais t’entretenir des moindres Aventures, Te tracer en ces vers de legeres peintures.
Et ſi de t’agréer je n’emporte le prix, J’auray du moins l’honneur de l’avoir entrepris.
# Fables de La Fontaine (éd. Barbin)/1/L’homme, et son Image

Pour les autres éditions de ce texte, voir L'Homme et son image.

### XI. L’homme, & ſon Image.

UN homme qui s’aimoit ſans avoir de rivaux, Paſſoit dans ſon eſprit pour le plus beau du monde. Il accuſoit toûjours les miroirs d’eſtre faux,
Vivant plus que content dans ſon erreur profonde. Afin de le guérir, le ſort officieux ﻿Preſentoit par tout à ſes yeux Les Conſeillers muets dont ſe ſervent nos Dames ; Miroirs dans les logis, miroirs chez les Marchands, Miroirs aux poches des galands, Miroirs aux ceintures des femmes. Que fait noſtre Narciſſe ? Il ſe va confiner Aux lieux les plus cachez qu’il peut s’imaginer, N’oſant plus des miroirs éprouver l’avanture : Mais un canal formé par une ſource pure ﻿Se trouve en ces lieux écartez. Il s’y void, il ſe fâche ; & ſes yeux irritez Penſent appercevoir une chimere vaine. Il fait tout ce qu’il peut pour éviter cette eau.
Mais quoy, le canal eſt ſi beau, Qu’il ne le quitte qu’avec peine. On voit bien où je veux venir. Je parle à tous ; et cette erreur extrême Eſt un mal que chacun ſe plaiſt d’entretenir. Noſtre ame c’eſt cet Homme amoureux de luy-meſme. Tant de Miroirs ce ſont les ſottiſes d’autruy ; Miroirs de nos défauts les Peintres legitimes. ﻿Et quant au Canal, c’eſt celuy Que chacun ſçait, le Livre des Maximes.
* par tout: partout
* cachez: cachés
* écartez: écartés
* irritez: irrités
# Fables de La Fontaine (éd. Barbin)/1/Philomèle et Progné

Pour les autres éditions de ce texte, voir Philomèle et Progné.

### XV. Philomele & Progné.

AUtrefois Progné l’hirondelle De ſa demeure s’écarta ; ﻿Et loin des Villes s’emporta Dans un Bois où chantoit la pauvre Philomele.
Ma ſœur, luy dit Progné, comment vous portez-vous ? Voicy tantoſt mille ans que l’on ne vous a vuë : Je ne me ſouviens point que vous ſoyez venuë Depuis le temps de Thrace habiter parmi nous. ﻿Dites-moy, que penſez-vous faire ? Ne quitterez-vous point ce ſejour ſolitaire ? Ah ! reprit Philomele, en eſt-il de plus doux ? Progné luy repartit : Et quoy, cette muſique ﻿Pour ne chanter qu’aux animaux, ﻿Tout au plus à quelque ruſtique ? Le deſert eſt-il fait pour des talens ſi beaux ? Venez faire aux citez éclater leurs merveilles.
﻿Auſſi-bien en voyant les bois, Sans ceſſe il vous ſouvient que Terée autrefois ﻿Parmi des demeures pareilles, Exerça ſa fureur ſur vos divins appas. Et c’eſt le ſouvenir d’un ſi cruel outrage Qui fait, reprit ſa ſœur, que je ne vous ſuis pas. ﻿En voyant les hommes, helas ! ﻿Il m’en ſouvient bien davantage.
* citez: cités
* aussi bien: Aussi bien
# Journal de Genève

* Journal de Genève
* Le Journal de Genève est un quotidien suisse (1826-1998). Il milite dès ses débuts en faveur d’un libéralisme à visage humain. Il plaide pour le suffrage universel et la liberté de la presse. Il s’engage en faveur des causes indépendantistes. Pendant la Seconde Guerre mondiale, ses chroniques valent au journal un renom international. En 1998, le Journal de Genève et Gazette de Lausanne fusionne avec le Nouveau Quotidien pour donner naissance à un quotidien national de langue française, Le Temps.Lire la suite
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## 1931

Gandhi compilation d’articles des 3, 4 et 12 décembre
# Figures dans la nuit

    Cette page répertorie les différents œuvres ou auteurs partageant un même nom.
* Figures dans la nuit de Auguste de Villiers de L’Isle-Adam
* Figures dans la nuit de Marcelle Tinayre
# Figures dans la nuit (Tinayre)/Préface

J’ai fait un voyage en rêve, non dans l’espace, mais dans le temps, non comme un archéologue ou un historien, mais comme un enfant crédule que tout émerveille. Sur mon chemin, au long des siècles obscurs, j’ai rencontré des figures étranges, qui sortaient de l’ombre, ébauchaient un geste, murmuraient une parole, et se confondaient à la nuit. D’où venaient-elles ? De la cendre des âges ou de mon désir secret ? Des feuillets moisis d’un livre ancien ou d’une émotion perdue ? La terrible visiteuse aux ongles dorés, la femme philosophe, la courtisane, les deux vieilles qui se remémorent leur jeunesse en mangeant des figues, le petit Frère mineur de la Verne, la Sirène caraïbe, le bon savetier limousin, dévot à saint Jean libérateur, les ai-je connus ou les ai-je inventés, ces fantômes ? Ma foi, lecteur, je n’en sais plus rien. Chacun, en passant, m’a jeté, tordues en couronnes, la Fantaisie et la Vérité. Les voici tout en fleurs et si fragiles, si bien nouées l’une à l’autre, que je ne te conseille pas de les démêler. Car il ne t’en resterait plus rien, qu’un peu de poudre à tes doigts et, par terre, des roses mortes…
# Figures dans la nuit (Tinayre)/Présentation

« Elles sont délicieuses, les cinq nouvelles que Mme Marcelle Tinayre vient de réunir sous ce joli titre : Figures dans la nuit. « Sur mon chemin, écrit l'auteur de La Maison du Péché, j'ai rencontré, au long des siècles obscurs, des figures étranges, qui sortaient de l'ombre, ébauchaient un geste, murmuraient une parole et se confondaient à la nuit. »
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/Barruel (abbé Augustin de), littérateur français

BARRUEL (abbé Augustin de), littérateur français, né à Villeneuve-de-Berg en 1741, mort en 1820. Membre de l’ordre des jésuites lorsque ceux-ci furent expulsés de France, il se rendit successivement en Bohême, en Moravie et à Vienne, où il se livra à l’enseignement, puis il vint s’établir à Paris en 1774, avec la qualité d’aumônier de la princesse de Conti. Bientôt après, il devint collaborateur de Fréron à l’Année littéraire, puis il fit paraître les Helviennes ou Lettres provinciales philosophiques (Paris, 1788, 5 vol.), dans lesquelles il attaquait la philosophie de son temps avec une extrême violence et en mettant en cause les personnes mêmes. Il poursuivit son système de polémique haineuse et passionnée dans le Journal ecclésiastique, qu’il rédigea jusqu’en 1792. À cette époque, il passa en Angleterre, où il fit paraître ses Mémoires sur le jacobinisme (1797, 1813, 5 vol.), ouvrage rempli d’exagération et de mensonges, mais qui fit beaucoup de bruit, parce qu’on le prohiba. Après le 18 brumaire, il publia un opuscule dans lequel il prêchait l’obéissance et la soumission à l’autorité du premier consul. En récompense de cet écrit, Bonaparte le nomma chanoine de la cathédrale de Paris. Peu de temps après, parut son livre Du pape et de ses droits religieux (1803), apologie du concordat, qui lui valut une réfutation vigoureuse de l’abbé Blanchard. Il passa ses dernières années dans le même poste, bien qu’il se fût toujours empressé d’apporter ses protestations de fidélité à chaque pouvoir nouveau. Outre les ouvrages cités plus haut, mentionnons : Collection ecclésiastique ou Recueil complet des ouvrages faits depuis l’ouverture des états généraux, relativement au clergé (1791-92, 14 vol. in-8$^o$) ; Histoire du clergé de France pendant la Révolution (1794 et 1804, 2 vol.) ; Du principe et de l’obstination des jacobins (1814), etc. Tous ces ouvrages, dirigés contre les principes de 1789, la Révolution, les francs-maçons, etc., sont écrits par un homme de talent, mais avec une partialité révoltante, et un esprit de dénigrement qui leur enlève toute autorité.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/Bacalaria

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BACALARIA ou DE LA BACHELERIE (Hugues), troubadour provençal du xiie siècle, est connu par la part qu’il prit à un tenson proposé par un autre troubadour, nommé Gaucelin ou Anselme Faydit. La question à décider était celle de savoir si un chevalier peut accepter l’amour d’une dame qui a déjà un autre amant qu’elle ne veut pas quitter, mais qui consent à ce que, dans le particulier, le chevalier fasse d’elle tout ce qu’il voudra. Bacalaria soutint l’avis suivant : « Prenez toujours ce que la jolie dame vous offre, et plus encore quand elle voudra. Avec de la patience on vient à bout de tout, et c’est ainsi que bien des pauvres sont devenus riches. » Après de longs débats, les deux troubadours conviennent qu’ils remettront la décision à une cour d’amour, composée de belles dames du temps, mais ils ne nous font pas connaître cette décision. C’est au même Bacalaria que Savary de Mauléon s’adressa pour savoir quel est le plus favorisé, de l’amant que sa dame encourage par un regard amoureux, de celui dont elle serre la main, ou de celui dont elle presse secrètement le pied. Raymond a inséré quelques pièces de ce troubadour dans le tome IV de son recueil.