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# L’Encyclopédie/1re édition/CRAILSHEIM

CRAILSHEIM, (Géog. mod.) ville d’Allemagne au cercle de Franconie, dans le Marggraviat d’Anspach sur la Iaxt.
# L’Encyclopédie/1re édition/CRAINBOURG

CRAINBOURG, (Géog. mod.) ville d’Allemagne dans la Carniole, sur la Save. Long. 31. 55. lat. 46. 30.
# L’Encyclopédie/1re édition/CRAMANI

CRAMANI, s. m. (Hist. mod.) c’est ainsi qu’on appelle aux Indes le premier juge d’une ville. Voyez les lettres édifiantes.
# L’Encyclopédie/1re édition/CRAMBORN

CRAMBORN, (Géog. mod.) ville d’Angleterre dans la province de Dorcester.
# L’Encyclopédie/1re édition/CRAION

CRAION, s. m. qu’on devroit écrire craiyon (Hist. nat. & Arts.) c’est un nom générique, par lequel on désigne plusieurs substances terreuses, pierreuses, & minérales, colorées, dont on se sert pour tracer des lignes, dessiner, peindre au pastel ; telles sont la craie, la sanguine ou hématite, la pierre noire. Voyez ces mots, & Pastel.
On donne plus particulierement le nom de craiyon à la blende, ou mine de plomb, molybdena, qui est un minéral contenant quelquefois du zinc, & qui résiste très-fort à l’action du feu. Voyez Blende. On coupe la mine de plomb en morceaux quarrés longs & menus, pour les revêtir de bois & en faire les craiyons ordinaires, ou bien on les taille & on leur donne une forme propre à être mis dans un porte-craiyon : cette substance se trouve en plusieurs endroits de l’Europe ; cependant il y a du choix. Les meilleurs craiyons sont ceux qui nous viennent d’Angleterre ; on les fait avec une espece de blende, ou mine de plomb très-pure, non-mêlée de sable ou de matieres étrangeres ; elle se taille aisément, & quand on l’a taillée, elle ressemble à du plomb fraîchement coupé ; celle qui n’a point ces qualités, n’est pas propre à faire de bons craiyons. La mine qui fournit le bon craiyon d’Angleterre, est dans la province de Cumberland, à peu de distance de Carlisle : elle est unique dans son espece, & le gouvernement en a pris un soin tout particulier. L’exportation de cette mine est défendue sous des peines très-rigoureuses, avant que d’être employée en craiyons. Personne n’ignore l’usage du craiyon dans le dessein, &c.
Craion rouge : ce n’est que de la sanguine, ou de l’ochre rouge. Voyez ces articles. (—)
# L’Encyclopédie/1re édition/CRAMBE

CRAMBE, s. m. (Hist. nat. bot.) genre de plante à fleur en croix. Le pistil sort du calice, & devient dans la suite un fruit ou coque, composée d’une seule capsule qui s’ouvre en deux parties, & qui renferme une semence ordinairement oblongue. Tournefort, inst. rei herb. Voyez Plante. (I)
# L’Encyclopédie/1re édition/CRAMOISI

CRAMOISI, adj. pris subst. l’une des sept couleurs rouges de la teinture. Voyez Rouge & Teinture.
Ce mot vient de l’arabe kermesi, qui a été fait de kermès, qui signifie rouge. Les Bollandistes insinuent que cramoisi vient de Crémone, & est mis pour Crémonois. Voyez Kermès & Cochenille.
Les étoffes qu’on veut teindre en cramoisi, après avoir été dégorgées de leur savon & alunées fortement, doivent être mises dans un bain de cochenille chacune selon sa couleur. Voyez Pourpre & Teinture. Chamb. Dictionn. de Trév. Etimol. & du Comm.
# L’Encyclopédie/1re édition/CHOCOLOCOCA

CHOCOLOCOCA, (Géog.) ville de l’Amérique méridionale au Pérou. Il se trouve de riches mines d’argent dans son voisinage.
# L’Encyclopédie/1re édition/CHOCZIM

CHOCZIM, (Géog.) ville de Moldavie, sur les frontieres de Pologne, sur le Niester. Long. 44. 50. lat. 48. 50.
# L’Encyclopédie/1re édition/CHOC

CHOC, s. m. en Méchanique, est l’action par laquelle un corps en mouvement en rencontre un autre, & tend à le pousser. C’est la même chose que percussion. Voy. Percussion & Communication du mouvement (O)
* Choc ; c’est, en Minéralogie, le synonyme de puits : & l’on entend par un puits, une profondeur creusée perpendiculairement en terre, & aboutissant ou à des filons de mine, ou à des galeries qui conduisent à d’autres profondeurs ou puits qui conduisent à des filons. Ces chocs servent premierement à cet usage ; secondement, à donner écoulement aux eaux vers des réservoirs ; troisiemement, à remonter l’eau hors de ces réservoirs, & à la conduire hors de la mine ; quatriemement, à rechanger l’air du fond de la machine, à l’aide des machines inventées à cet effet.
# L’Encyclopédie/1re édition/CHNIM

CHNIM, (Géog.) ville forte de la Dalmatie, de la dépendance de la république de Venise.
# L’Encyclopédie/1re édition/CHOCA

CHOCA, voyez Choucas.
# L’Encyclopédie/1re édition/CHOCNA

CHOCNA, (Géog.) petite ville de Bohême dans le cercle de Chrudim.
# L’Encyclopédie/1re édition/CHOES ou CHOUS

CHOES ou CHOUS, (Mythol.) nom du second jour de la fête des Anthisteries. Voyez Anthisteries. Ce jour chacun bûvoit dans son propre pot, de χόος, vaisseau à boire.
# L’Encyclopédie/1re édition/CHMIELNIC

CHMIELNIC, (Géog.) ville de Pologne bâtie en bois, dans la haute Podolie.
# L’Encyclopédie/1re édition/CAPULE

CAPULE, s. m. (Hist. anc.) c’étoit chez les anciens Romains une biere ou cercueil, pour porter les morts en terre. De-là vient qu’on appelloit les vieillards capulares senes, & les criminels condamnés à mort capulares rei, pour exprimer que les uns & les autres étoient sur le bord de leur fosse, & près de la biere ou du tombeau. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/CAPUT DRACONIS

CAPUT DRACONIS, tête de dragon, en Astronomie ; c’est le nœud ascendant de la lune. Voyez Dragon & Nœud. (O)
# L’Encyclopédie/1re édition/CAPUCINS

CAPUCINS, religieux de l’ordre de S. François, de la plus étroite observance. Voyez Religieux.
On leur donna ce nom par rapport à la réforme extraordinaire de leur capuchon. Ils sont vêtus d’une grosse robe, d’un manteau, & d’un capuce d’un gros drap gris ; portent la barbe, des sandales, & une couronne de cheveux. Cette réforme des Mineurs ou Cordeliers a pour auteur Matthieu de Baschi, frere Mineur observantin, du duché de Spolete, & religieux au couvent de Montefiascone, qui, en 1525, assûra que Dieu l’avoit averti plusieurs fois, d’une maniere miraculeuse, qu’il devoit pratiquer à la lettre la regle de S. François. Dans ce dessein il se retira, avec la permission du pape Clément VII, dans une solitude, où il fut suivi de douze autres personnes. Le duc de Florence leur donna un hermitage dans ses terres, & Clément VII. approuva leur congrégation par une bulle de 1529. Son successeur, Paul III, la confirma en 1535, avec permission de s’établir par-tout, & lui donna un vicaire général avec des supérieurs. Ils furent reçûs en France sous Charles IX, & s’y sont tellement multipliés, qu’ils y ont dix provinces en comprenant celle de Lorraine. Ils rendent des services à l’Église par les catéchismes, conférences, prédications, missions auxquelles ils sont employés, & doivent pratiquer la plus étroite pauvreté, leurs maisons ne subsistant que d’aumônes. Il y a aussi des Religieuses capucines. (G)
* Quoique leurs constitutions auxquelles ils sont toûjours restés fort attachés, & l’indigence extrème dont ils font profession particuliere, ne leur ayent guere permis de se livrer à des études assidues, cependant ils ont eu d’habiles gens en différens genres, & l’on doit présumer, à l’esprit d’émulation qui commence à les animer, que le savoir y deviendra encore plus commun. Il est à souhaiter que les supérieurs donnent toute leur attention à fortifier cet esprit, & que l’Église repare de ce côté les pertes de lumiere qu’elle semble faire de plusieurs autres.
# L’Encyclopédie/1re édition/CAPUK ou CAPAS-PUSSAR

* CAPUK ou CAPAS-PUSSAR, (Hist. nat. bot.) c’est le nom d’un arbre qui croît communément aux Indes orientales, sans culture & de lui-même, & se multiplie par la semence qui en tombe : ses feuilles ressemblent à l’agnus-castus, mais elles sont un peu plus longues & plus larges ; ses branches croissent à côté les unes des autres par couronnes. Le fruit qui en vient est une gousse fort épaisse, de la longueur de la main, qui séchée par le soleil se creve & tombe ; les Indiens la ramassent & en tirent le capuk, qui est une espece de coton, qu’ils renferment dans des sacs faits d’écorce d’arbres, & vont le vendre aux Hollandois à Batavia : on s’en sert au lieu de plumes pour garnir les oreillers & les matelas des lits.
# L’Encyclopédie/1re édition/CAPULO ou CAPOUL

CAPULO ou CAPOUL, (Géog.) île d’Asie, l’une des Philippines, appartenante aux Espagnols.
# L’Encyclopédie/1re édition/CAPURIONS

* CAPURIONS, sub. m. (Hist. mod. & anc.) La ville de Rome est encore aujourd’hui divisée, comme elle l’étoit du tems des Césars, en quatorze regions ou quartiers, que les Italiens nomment rio ; ils en ont seulement changé les noms. Il en est arrivé de même des officiers. Ils étoient sous les empereurs au nombre de dix-huit ; ils sont aujourd’hui dix-huit. Ils s’appelloient sous Auguste, curatores regionum urbis ; on les nomme à présent capurioni. Leurs fonctions sont les mêmes, & c’est à eux d’entretenir la tranquillité publique, d’empêcher qu’il ne se commette des violences dans les rues, d’en informer les magistrats de police, veiller à ce que chaque citoyen s’applique à une profession honnête, poursuivre les gens de mauvaise vie, chasser les fainéans, avoir l’œil sur les édifices publics, assembler les citoyens quand il en est besoin, surveiller les boulangers, les bouchers, & autres gens d’arts ; d’où l’on voit que les curatores urbis des anciens, les capurions des Italiens d’aujourd’hui, & nos commissaires, ont beaucoup de rapport entr’eux.
# L’Encyclopédie/1re édition/CAPUUPEBA

* CAPUUPEBA, (Hist. nat. bot.) sorte de gason qui vient au Bresil, à la hauteur de deux ou trois piés ; sa tige est ronde & lisse, genouillée, & garnie d’une feuille à chaque nœud ; elle se distribue à son sommet en une trentaine de branches plus petites, dont l’extrémité se termine en une ombelle argentée d’où naît la semence.
# L’Encyclopédie/1re édition/CAPUCIATI

CAPUCIATI ou ENCAPUCHONNÉS, certains hérétiques qui s’éleverent en Angleterre en 1387, & qui furent ainsi nommés ; parce qu’ils ne se découvroient point devant le S. Sacrement. Ils suivoient les erreurs de Wiclef, & soûtenoient l’apostasie de Pierre Pareshul, moine Augustin, lequel ayant quitté le froc, accusa son ordre de plusieurs crimes. Sponde, A. C. 1377.
# L’Encyclopédie/1re édition/CAPUCINE

CAPUCINE, s. f. (Hist. nat. bot.) cardamindum, genre de plante à fleur polypétale irréguliere, composée de cinq pétales qui sortent des échancrures du calice : le calice est terminé par un prolongement en forme de queue : le pistil sort du fond du calice, & devient dans la suite un fruit composé pour l’ordinaire de trois capsules arrondies & rassemblées en forme le tête. Chaque capsule renferme une semence de même figure. Tournefort, Inst. rei herb. Voyez Plante. (I)
On se sert de la capucine pour couvrir les murs des petits jardins des cours, & pour ombrager quelque cabinet de treillage, dont elle gagne le haut en la palissant avec du jonc. Sa culture consiste à en labourer le pié en forme de plate-bande, & repandre dessus un pouce d’épaisseur de bon terreau, & l’arroser de tems en tems. Il y a la grande & la petite capucine. (K)
# L’Encyclopédie/1re édition/ABACH

* ABACH, s. petite ville d’Allemagne dans la basse Baviere, que quelques Auteurs donnent pour le château d’Abaude. Long. 29. 40. lat. 48. 52.
# L’Encyclopédie/1re édition/ABACOT

* ABACOT, s. m. nom de l’ancienne parure de tête des Rois d’Angleterre ; sa partie superieure formoit une double couronne. Voyez Dyche.
# L’Encyclopédie/1re édition/AAS

* AA ou AAS, s. ou Fontaine des Arquebusades. Source d’eau vive dans le Béarn, surnommée des Arquebusades, par la propriété qu’on lui attribue de soulager ceux qui ont reçu quelques coups de feu.
* AAS ou AASA, Fort de Norwege dans le Bailliage d’Aggerhus.
# L’Encyclopédie/1re édition/AB-INTESTAT

AB-INTESTAT. Voyez Intestat. (H)
# L’Encyclopédie/1re édition/ABA

*ABA, s. ville de la Phocide, bâtie par les Abantes, peuples sortis de Thrace, nommée Aba d’Abas leur Chef, & ruinée, à ce que prétendent quelques-uns, par Xercès.
# L’Encyclopédie/1re édition/ABACO

ABACO, s. m. Quelques anciens Auteurs se servent de ce mot, pour dire l’Arithmétique. Les Italiens s’en servent aussi dans le même sens. Voyez Abaque & Arithmétique. (O)
# L’Encyclopédie/1re édition/ABACOA

* ABACOA, s. Isle de l’Amérique septentrionale, l’une des Lucayes.
# L’Encyclopédie/1re édition/AAR

* AAR, s. grande riviere qui a sa source proche de celle du Rhin, au mont de la Fourche, & qui traverse la Suisse depuis les confins du Valais jusqu’à la Souabe.
* Aar, s. riviere d’Allemagne qui a sa source dans l’Eiffel, & qui se jette dans le Rhin près de Lintz.
# L’Encyclopédie/1re édition/ABACA

* ABACA, s. Il ne paroît pas qu’on sache bien précisément ce que c’est. On lit dans le Dictionnaire du Commerce, que c’est une sorte de chanvre ou de lin qu’on tire d’un platane des Indes ; qu’il est blanc ou gris ; qu’on le fait roüir ; qu’on le bat comme notre chanvre ; qu’on ourdit avec le blanc des toiles très-fines, & qu’on n’emploie le gris qu’en cordages & cables.
# L’Encyclopédie/1re édition/CYST-HÉPATIQUE

CYST-HÉPATIQUE, (conduit) Anatomie, est un canal par où le pore biliaire décharge partie de sa bile dans la vésicule du fiel. Voyez Vésicule du fiel.
Ce canal a été décrit pour la premiere fois par Glisson ; & long-tems après, Perrault a prétendu en avoir fait la découverte. Voyez. Pl. anat. (Splanc.) fig. 5. lett. cc.
Vetheyen, dans son traité sur la bile, renverse le nom ; & au lieu d’appeler ce canal cyst-hépatique, il l’appelle hépaticystique, ce qui est mieux. Voyez Hépaticystique. Ce conduit n’a pas encore été découvert dans l’homme. Chambers. (L)
# L’Encyclopédie/1re édition/CYSTIQUE

CYSTIQUE, adj. en Anatomie, se dit des arteres & des veines qui se distribuent à la vésicule du fiel. Voyez Pl. Anatom. (Angéiol.) fig. 1. n°. 34. Voyez aussi Vésicule du fiel.
Les arteres cystiques sont des branches de l’hépatique qui aboutissent à la vésicule du fiel & y fournissent du sang. Les veines cystiques reportent ce qui reste de ce sang dans la veine-porte. Voyez Porte.
Par remedes cystiques on désigne les remedes contre les maladies de la vessie. Voyez Pierre, Lithontriptique, &c.
Le canal cystique est un conduit biliaire de la grosseur d’une plume d’oie, qui se joint au canal hépatique à environ deux doigts de distance de la vésicule du fiel ; les deux réunis formant ensemble le conduit commun ou canal cholidoque. Voyez Planc. Anatom. (Splanch.) fig. 1. lett. d. fig. 5. lett. gg. Voy. aussi Fiel. (L)
# L’Encyclopédie/1re édition/CYTHERONIUS

* CYTHERONIUS, adj. (Myth.) surnom de Jupiter, ainsi appellé d’une montagne qui sépare la Béotie de l’Attique, qui est consacrée aux Muses & à Bacchus, où les Poëtes ont placé le sphinx, dont ils ont fait le lieu des scenes d’Acteon, d’Amphyon, &c. & où Jupiter étoit particulierement adoré.
# L’Encyclopédie/1re édition/CYPRINE ou CYPRIS

* CYPRINE ou CYPRIS, (Mythol.) surnom de Vénus, ainsi appellée de l’île de Cypre qui lui étoit consacrée, & aux environs de laquelle on prétendoit qu’elle avoit été formée de l’écume de la mer.
# L’Encyclopédie/1re édition/CYRBES et AXONES

CYRBES & AXONES, (Hist. anc.) noms donnés aux lois que Solon établit à Athenes, parce qu’elles étoient écrites sur des tables de bois faites en triangle. Les cyrbes contenoient tout ce qui regardoit particulierement le culte des dieux, & les autres lois pour le civil étoient comprises dans les axones. On gardoit toûjours l’original de ces lois dans l’acropolis ou forteresse d’Athenes : mais Ephialte en fit transporter des copies au pritanée, afin que les juges pussent les consulter plus commodément. Bochart prétend que les cyrbes étoient écrites de la sorte ; la premiere ligne alloit de la gauche à la droite, la seconde de la droite à la gauche, & ainsi de suite. V. Boustrophedon. Dict. de Trév. & Chamb. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/CYRICENES

CYRICENES, s. f. pl. (Hist. anc.) étoient chez les anciens Grecs des especes de salles de festin fort magnifiques, qui étoient toûjours tournées vers le nord, & qui ordinairement avoient vûe sur des jardins.
Elles avoient pris leur nom de Cyrique, ville fort considérable par la grandeur de ses bâtimens, & située dans une île de Mysie qui portoit le-même nom. Les cyricenes étoient chez les Grecs ce que les triclinia & les cænacula étoient chez les Romains, des salles à manger ou salles de festin. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/CYRNA

CYRNA, (Géog. mod.) ville & territoire de la Pologne dans le palatinat de Mazovie.
# L’Encyclopédie/1re édition/CYRÉNE

CYRÉNE, (Géog. mod.) ville autrefois célebre d’Afrique dans la Barbarie, au royaume de Barca, dans la province de Mestrata, autrefois appellée la Lybie Cyrénaïque.
# L’Encyclopédie/1re édition/CLAIRETS

* CLAIRETS, (les) Hist. ecclés. maison de filles religieuses de l’ordre de Cîteaux, & de la réforme de la Trappe, fondée par Geoffroy troisieme comte de Perche, & érigée en abbaye en 1221. Les religieuses de l’abbaye des Clairets ont pour supérieurs immédiats les abbés de la Trappe.
# L’Encyclopédie/1re édition/CLAIRIER

CLAIRIER, v. n. terme de Brasserie ; il désigne l’état des métiers dont on fait le levain lorsqu’ils sont couverts de mousse. Voyez Brasserie.
# L’Encyclopédie/1re édition/CLAIRON

CLAIRON, s. m. (Lutherie.) vieux instrument de l’espece des trompettes, mais dont le canal étoit plus étroit, & le son plus aigu, ensorte que ces derniers instrumens formoient la basse du clairon. Il fut très en usage chez les Mores, qui le transmirent aux Portugais : ceux-ci ne s’en servirent guere que dans la cavalerie & la marine. Il n’en reste aujourd’hui guere que le nom parmi nous.
Clairon, (Lutherie.) jeu d’orgue de la classe de ceux qu’on appelle jeux d’anches, qui ne differe de la trompette qu’en ce qu’il sonne l’octave au-dessus d’elle (Voyez la table du rapport & de l’étendue des jeux de l’Orgue), & qu’en ce qu’il est plus ouvert Ce jeu est d’étain, & se met par la partie inférieure dans une boîte d’étoffe comme la trompette. V. Trompette, la fig. 45. Pl. d’Orgue, & l’art. Orgue, où la facture de ce jeu est expliquée.
Les dessus de clairon sont très-difficiles à faire parler, aussi-bien que les basses de cromorne.
Clairon, en terme de Blason, est une piece de l’art héraldique. Il porte de gueule à trois clairons de topaze. Ce sont les armes du comte de Bath, appelé Granville. Guillim prétend que ces clairons sont une espece de trompettes anciennes ; mais d’autres avancent, avec plus de raison, qu’elles représentent le gouvernail d’un navire, ou un arrêt de lance. Voyez le diction. de Trév. & Chambers.
# L’Encyclopédie/1re édition/CLAIZE

CLAIZE, (LA) Géog. mod. riviere de France qui prend sa source dans le Berri, & se perd dans la Creuse.
# L’Encyclopédie/1re édition/CLAIRVAUX

CLAIRVAUX, (Géog. mod.) petite ville des Pays-Bas, dans le duché de Luxembourg.
Il y a aussi en Champagne, non loin de Langres & de Chaumont, sur la riviere d’Aube, un lieu célebre par son abbaye ; c’est la troisieme fille de Cîteaux. Voyez Cîteaux. Hugues comte de Troyes, & Etienne abbé de Cîteaux, en furent les fondateurs, & S. Bernard le premier abbé.
# L’Encyclopédie/1re édition/CLAM

CLAM, (Jurisp.) dans la coûtume de Béarn, tit. vij. art. 2. signifie ban ou publication, défense. (A)
Clam, s. m. (Comm.) le plus petit des poids qui soit en usage dans le royaume de Siam ; c’est la soixante-quatrieme partie du tael. Voyez voyez les diction. du Comm. & de Trev.
# L’Encyclopédie/1re édition/CLAMABLE

CLAMABLE, adj. (Jurisp.) dans la coûtume de Normandie, signifie ce qui est sujet à retrait, soit seigneurial, lignager, ou conventionnel. Voyez le tit. des retraits & clameurs. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/CLAIRIERES

CLAIRIERES, s. f. (Jurispr.) terme d’eaux & forêts qui signifie les endroits des forêts qui sont dégarnis de bois, ou dans lesquels il est peu touffu. L’ordonnance des eaux & forêts ordonne le repeuplement des places vuides ou clairieres qui se trouvent dans les forêts du Roi. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/CLAIRÉE

CLAIRÉE, s. f. en terme de Raffineur, est proprement le sucre clarifié & prêt à être cuit. Voyez Cuire, Clarifier,& Sucre.
# L’Encyclopédie/1re édition/CLAMANT

CLAMANT, s. m. (Jurisp.) dans quelques coûtumes & anciens auteurs, signifie le demandeur ; dans d’autres il signifie le saisissant, comme dans la coûtume de Lille, art. 99. 101. 102. 103. & 104. en Normandie il signifie quelquefois le retrayant, anc. coût. ch. xxij. & au style du pays de Norman. & en la nouvelle coût. tit. des retraits & clam. Coût. de Solle, tit. xxxv. art. 19. De Bearn, tit. vij. art. 6. & 10. tit. xviij. art. 2. tit. xxxj. art. 10. Valenciennes, art. 37. & 151. Seclin. locale sous Lille. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/EMAILLER

EMAILLER, travailler en émail : ce mot se dit aussi pour signifier peindre en émail.
# L’Encyclopédie/1re édition/EMANCHÉ

EMANCHÉ, adj. en termes de Blason, se dit des partitions de l’écu où les pieces s’enclavent les unes dans les autres en forme de longs triangles pyramidaux, comme aux armoiries de Vaudrey.
Hotman à Paris, originaires du pays de Cleves, parti émanché d’argent & de gueules.
# L’Encyclopédie/1re édition/EMAILLEUR

EMAILLEUR, s. m. (Art méch.) ouvrier qui travaille en émail, qui en couvre & orne les métaux, ou qui en fait à la lampe plusieurs sortes d’ouvrages curieux.
Le titre d’Emailleur en général convient à plusieurs sortes de personnes, aux Orfevres & Joailliers, qui montent les pierres précieuses ; aux Lapidaires, qui les contrefont avec les émaux ; & aux Peintres, qui peignent en mignature sur l’émail, & qui font cuire leur ouvrage au feu.
Mais les Emailleurs proprement dits, sont ceux qu’on appelle Patenôtriers & Boutonniers en émail.
Ces derniers ont composé pendant fort long-tems une communauté particuliere ; mais ils font à-présent corps avec les maîtres Verriers-Fayenciers, à qui ils ont été unis.
L’édit de leur érection en corps de jurande a été donné en 1566 par Charles IX. & enregistré la même année. En 1599, Henri IV. confirma leurs statuts, & y ajoûta quelques articles. Enfin Louis XIV. réunit les deux communautés des Emailleurs & des Verriers, pour ne faire à l’avenir qu’un seul & même corps, sans cependant déroger à leurs statuts.
Les statuts de l’édit de Charles IX. contiennent vingt articles, & l’augmentation accordée par les lettres patentes d’Henri IV. trois autres.
Par l’édit, les maîtres n’avoient que la qualité de Patenôtriers & Boutonniers en émail ; les lettres y ajoûterent le verre & le crystallin.
La communauté est régie par quatre jurés, dont deux s’élisent par année.
Pour être reçu maître, il faut avoir fait cinq ans & huit jours d’apprentissage ; & après une information préalable de vie & mœurs, un apprenti est admis au chef-d’œuvre.
Chaque maître ne peut avoir qu’un seul apprenti à la fois.
Les veuves restant en viduité, joüissent du privilége de leur défunt mari ; à l’exception des apprentis qu’elles ne peuvent pas engager, mais bien les continuer.
Les veuves & les filles de maîtres donnent la franchise aux apprentis qu’elles épousent.
Les maîtres de la communauté peuvent faire toute sorte de patenôtres, boutons d’émail, dorures sur verre & émail, pendans d’oreille jolivetés, & autres ouvrages semblables, avec émail, canon, & crystallin passant par le feu & fourneau.
Ils peuvent aussi enfiler toutes ceintures, carcans, chaînes, colliers, brasselets, patenôtres, & chapelets, des mêmes matieres & de pareille fabrique, & même les enrichir & orner d’or & d’argent battu & moulu.
En 1706, les Emailleurs furent unis avec les Verriers ; & il fut reglé que pendant les dix premieres années les quatre jurés seroient élûs avec égalité, c’est-à-dire de façon qu’il y auroit deux émailleurs & deux verriers ; & qu’après les dix ans expirés, l’élection seroit entierement libre, & se feroit à la pluralité des voix.
Au moyen de cette union, ils ont tous également la qualité de maîtres Emailleurs, Patenôtriers, Boutonniers en émail, verre, & crystallin, marchands Verriers, Couvreurs de flacons & bouteilles en osier, fayence, & autres especes de verres de la ville & fauxbourgs de Paris. Voyez les réglemens de communautés, & le dictionn. de Comm.