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# Le Chant de Hildebrand

    Wikisource propose plusieurs traductions du Chant de Hildebrand.
* traduction de Gérard Gley, in Langue et littérature des anciens Francs, 1814
* traduction de Jean-Jacques Ampère, 18??
* traduction de Jules Michelet, in Histoire de France, 1833
* traduction de Edelestand du Méril, in Histoire de la poésie scandinave, 1839
* traduction de Adolphe Bossert, in Histoire de la littérature allemande, 1904
# Le Chant de ceux qui s’en vont sur mer
### IX LE CHANT DE CEUX QUI S’EN VONT SUR MER

Adieu, patrie ! L’onde est en furie. Adieu, patrie ! Azur !
Adieu, maison, treille au fruit mûr, Adieu, les fleurs d’or du vieux mur !
Adieu, patrie ! Ciel, forêt, prairie ! Adieu, patrie, Azur !
Adieu, patrie ! L’onde est en furie. Adieu, patrie, Azur !
Adieu, fiancée au front pur, Le ciel est noir, le vent est dur.
Adieu, patrie ! Lise, Anna, Marie ! Adieu, patrie, Azur !
Adieu, patrie ! L’onde est en furie. Adieu, patrie, Azur !
Notre œil, que voile un deuil futur, Va du flot sombre au sort obscur !
Adieu, patrie ! Pour toi mon cœur prie. Adieu, patrie, Azur !
# Le Congrès de Berlin

* I. La Guerre et les préliminaires du congrès
* II. Le Congrès
# Le Conflit de la morale et de la sociologie/Appendice

Page:Deploige - Le Conflit de la morale et de la sociologie.djvu/413 Page:Deploige - Le Conflit de la morale et de la sociologie.djvu/414 395 — Réponse. Notre étude sur le conflit de la morale et de la so- cioïogie nous a amené à nous occuper des idées de M. Durkheim. La question pDsé,e dans le chapitre IV, au sujet duquel il nous écrit, était celle-ci : Quelle est — pour autant qu’on puisse l’établir par des données contrôlables, — l’origine des matériaux entrés dans sa construction so- ciologique ? La réponse fut que les éléments de son système^ sont en partie de provenance allemande. Nous ne nous sommes pas, pour le prouver, contenté d’un rapprochement même minutieux de textes ; car l’exis- tence démontrée d’une ressemblance parfaite ne nous eût pas encore assuré contre le risque d’une dénégation, peut-être incontrôlable, de l’intéressé. Nous avons donc en outre vérifié si l’emprunteur a effectivement connu ses inspirateurs apparents. Cette vé- rification, en ce qui concerne plusieurs des auteurs mis à contribution par M. Durkheim, était facile, attendu qu’il a autrefois publié des analyses de leurs travaux ; tel est le cas pour Schaeffle, M. Wagner, M. Schmoller, M. .Wundt(^). — M. Simmel, collaborateur effectif et attitré de la première Année Sociologique (1898), ne peut non plus, avons-nous pensé, être inconnu à M. Durk- heim : VEinleitung in die Moralwissenschaft (1892-1893) est tine contribution importante à l’édificatiion d’une science fMDsitive de la morale, laquelle fut, dès le début de sa carrière, la préoccupation de M. Durkheim {^) ; M. Bougie, . « Revue philosophique », t. XIX et t. XXIV. . « La morale — disait M. Durkheim dans la leçon d’ouverture de son Cours de science sociale — est de toutes les parties de la sociologie celle qui nous attire de préférence. Seulement nous Page:Deploige - Le Conflit de la morale et de la sociologie.djvu/416 Page:Deploige - Le Conflit de la morale et de la sociologie.djvu/417 Page:Deploige - Le Conflit de la morale et de la sociologie.djvu/418 Page:Deploige - Le Conflit de la morale et de la sociologie.djvu/419 Page:Deploige - Le Conflit de la morale et de la sociologie.djvu/420 Page:Deploige - Le Conflit de la morale et de la sociologie.djvu/421 Page:Deploige - Le Conflit de la morale et de la sociologie.djvu/422 Page:Deploige - Le Conflit de la morale et de la sociologie.djvu/423 Page:Deploige - Le Conflit de la morale et de la sociologie.djvu/424 Page:Deploige - Le Conflit de la morale et de la sociologie.djvu/425 Page:Deploige - Le Conflit de la morale et de la sociologie.djvu/426 Page:Deploige - Le Conflit de la morale et de la sociologie.djvu/427 Page:Deploige - Le Conflit de la morale et de la sociologie.djvu/428 Page:Deploige - Le Conflit de la morale et de la sociologie.djvu/429 Page:Deploige - Le Conflit de la morale et de la sociologie.djvu/430 Page:Deploige - Le Conflit de la morale et de la sociologie.djvu/431 Page:Deploige - Le Conflit de la morale et de la sociologie.djvu/432 Page:Deploige - Le Conflit de la morale et de la sociologie.djvu/433
# Le Fanatisme/Édition Garnier/Lettre au pape Benoît XIV
### LETTRE AU PAPE BENOÎT XIV.

La Santità Vostra perdonerà l’ardire che prende uno de’ più infimi fedeli, ma uno de’ maggiori ammiratori della virtù, di sottomettere al capo della vera religione questa opera contro il fondatore d’una falsa e barbara setta.
A chi potrei più convenevolmente dedicare la salira della crudeltà e degli errori d’un falso profeta, che al vicario ed imitatore d’un Dio di verità e di mansuetudine ?
Vostra Santità mi conceda dunque di poter mettere a i suoi piedi il libretto e l’autore, e di domandare umilmente la sua protezione per l’uno, e le sue benedizioni per l’altro. Intanto profondissimamente m’inchino, e le bacio i sacri piedi.
Votre Sainteté voudra bien pardonner la liberté que prend un des plus humbles, mais l’un des plus grands admirateurs de la vertu, de consacrer au chef de la véritable religion un écrit contre le fondateur d’une religion fausse et barbare.
À qui pourrais-je plus convenablement adresser la satire de la cruauté et des erreurs d’un faux prophète, qu’au vicaire et à l’imitateur d’un Dieu de paix et de vérité ?
Que Votre Sainteté daigne permettre que je mette à ses pieds et le livre et l’auteur. J’ose lui demander sa protection pour l’un, et sa bénédiction pour l’autre. C’est avec ces sentiments d’une profonde vénération que je me prosterne, et que je baise vos pieds sacrés.
* ↑ La traduction de cette dédicace, et des deux lettres qui la suivent, a paru pour la première fois dans les éditions de Kehl. (B.)
# Le Fantôme

    Cette page répertorie les différents œuvres ou auteurs partageant un même nom.
* Le Fantôme, poème de Marguerite Audoux
* Le Fantôme, poème de Louise-Victorine Ackermann
* Le Fantôme de Ménandre
* Le Fantôme de Paul Bourget
* 1908 : Le Fantôme, nouvelle de Marcelle Tinayre
* Le Fantôme (Dierx)
# Le Fanatisme/Édition Garnier/Lettre de remerciement au pape
### LETTRE DE REMERCIEMENT AU PAPE.

Non vengono tanto meglio figurate le fattezze di Vostra Beatitudine su i medaglioni che ho ricevuti dalla sua singolare benignità, di quello che si vedono espressi l’ingegno e l’animo nella lettera della quale s’è degnata d’onorarmi ; ne pongo a i suoi piedi le più vive ed umilissime grazie.
Veramente sono in obbligo di riconoscere la sua infallibilità nelle décisioni di letteratura, siccome nelle altre cose più rive rende : V. S. è più pratica del latino che quel Francese il di cui sbaglio s’è degnata di correggere : mi maraviglio come si ricordi cosi appuntino del suo Virgilio. Ira i più letterati monarchi furono sempre segnalati i sommi pontefici ; ma tra loro, credo che non se ne trovasse mai uno che adorasse tanta dottrina di tanti fregi di bella letteratura.
Se il Francese che sbagliò nel riprendere questo hic, avesse tenuto a mente Virgilio come fa Vostra Beatitudine, avrebbe potuto citare un bene adatto verso dove hic è breve e lungo insieme. Questo bel verso mi pareva un presagio dei favori a me conferiti dalla sua beneficenza. Eccolo :
Cosi Roma doveva gridare quando Benedetto XIV fu esaltato. Intanto bacio con somma riverenza e gratitude i suoi sacri piedi, etc.
Les traits de Votre Sainteté ne sont pas mieux exprimés dans les médailles dont elle m’a gratifié par une bonté toute particulière, que ceux de son esprit et de son caractère dans la lettre dont elle a daigné m’honorer. Je mets à ses pieds mes très-humbles et très-vives actions de grâces.
Je suis forcé de reconnaître son infaillibilité dans les décisions littéraires comme dans les autres choses plus respectables. Votre Sainteté a plus d’usage de la langue latine que le censeur français dont elle a daigné relever la méprise. J’admire comment elle s’est rappelé si à propos son Virgile. Parmi les monarques amateurs des lettres, les souverains pontifes se sont toujours signalés ; mais aucun n’a paré comme Votre Sainteté la plus profonde érudition des plus riches ornements de la belle littérature.
Si le Français qui a repris avec si peu de justesse la syllabe hic avait eu son Virgile aussi présent à la mémoire, il aurait pu citer fort à propos un vers où ce mot est à la fois bref et long : ce beau vers me semblait contenir le présage des faveurs dont votre bonté généreuse m’a comblé. Le voici :
Rome a dû retentir de ce vers à l’exaltation de Benoît XIV. C’est avec les sentiments de la plus profonde vénération et de la plus vive gratitude que je baise vos pieds sacrés.
# Le Fanatisme/Édition Garnier/Réponse de Benoît XIV
### RÉPONSE DE BENOÎT XIV.

Settimane sono ci fu presentato da sua parte la sua bellissima tragedia di Mahomet, la quale leggemmo con sommo piacere. Poi ci présentò il cardinale Passionei in di lei nome il suo eccellente poema di Fontenoi… Monsignor Leprotti ci diede poscia il distico fatto da lei sotto il nostro ritratto ; ieri mattina il cardinale Valenti ci présentò la di lei lettera del 17 agosto. In questa serie d’azioni si contengono molti capi, per ciascheduno de’ quali ci riconosciamo in obbligo di ringraziarla. Noi gli uniamo tutti assieme, e rendiamo a lei le dovute grazie per cosi singolare bontà verso di noi, assicurandola che abbiamo tutta la dovuta stima del suo tanto applaudito merito.
Pubblicato in Roma il di lei distico sopradetto ci fu riferito esservi stato un suo paesano letterato che in una pubblica conversazione aveva detto pecçare in una sillaba, avendo fatta la parola hic breve, quando sempre deve esser lunga.
Rispondemmo che sbagliava, potendo essere la parola e breve e lunga, conforme vuole il poeta, avendola Virgilio fatta breve in quel verso,
avendola fatta lunga in un altro,
Ci sembra d’aver risposto ben espresso, ancorchè siano più di cinquanta anni che non abbiamo letto Virgilio. Benchè la causa sia propria della sua persona, abbiamo tanta buona idea della sua sincerità e probità, che facciamo la stessa giudice sopra il punto della ragione a chi assista, se a noi o al suo oppositore, ed intanto restiamo col dare a lei l’apostolica benedizione.
Il y a quelques semaines qu’on me présenta de votre part votre admirable tragédie de Mahomet, que j’ai lue avec un très-grand plaisir. Le cardinal Passionei me donna ensuite en votre nom le beau poëme de Fontenoi. M. Leprotti m’a communiqué votre distique pour mon portrait ; et le cardinal Valenti me remit hier votre lettre du 17 d’août. Chacune de ces marques de bonté mériterait un remerciement particulier ; mais vous voudrez bien que j’unisse ces différentes attentions pour vous en rendre des actions de grâces générales. Vous ne devez pas douter de l’estime singulière que m’inspire un mérite aussi reconnu que le vôtre.
Dès que votre distique fut publié à Rome, on nous dit qu’un homme de lettres français, se trouvant dans une société où l’on en parlait, avait repris dans le premier vers une faute de quantité. Il prétendait que le mot hic, que vous employez comme bref, doit être toujours long.
Nous répondîmes qu’il était dans l’erreur, que cette syllabe était indifféremment brève ou longue dans les poëtes, Virgile ayant fait ce mot bref dans ce vers :
et long dans cet autre :
C’était peut-être assez bien répondre pour un homme qui n’a pas lu Virgile depuis cinquante ans. Quoique vous soyez partie intéressée dans ce différend, nous avons une si haute idée de votre franchise et de votre droiture, que nous n’hésitons pas de vous faire juge entre votre critique et nous. Il ne nous reste plus qu’à vous donner notre bénédiction apostolique.
* ↑ Voici le distique : Lambertinus hic est, Romæ decus, et pater orbis, Qui mundum scriptis docuit, virtutibus ornat. 1732 (Note de Voltaire.)
# Le Coffret de santal (éd. 1879)/Tableau
### TABLEAU

Enclavé dans les rails, engraissé de scories, Leur petit potager plaît à mes rêveries. Le père est aiguilleur à la gare de Lyon. Il fait honnêtement et sans rébellion Son dur métier. Sa femme, hélas ! qui serait blonde, Sans le sombre glacis du charbon, le seconde. Leur enfant, ange rose éclos dans cet enfer Fait des petits châteaux avec du mâchefer. À quinze ans il vendra des journaux, des cigares : Peut-être le bonheur n’est-il que dans les gares !
# Le Coffret de santal (éd. 1879)/Sur un miroir
### SUR UN MIROIR

Toutes les fois, miroir, que tu lui serviras
À se mettre du noir aux yeux ou sur sa joue
La poudre parfumée, ou bien dans une moue
Charmante, son carmin aux lèvres, tu diras :
« Je dormais reflétant les vers, que sur l’ivoire Il écrivit… Pourquoi de vos yeux de velours, De votre chair, de vos lèvres, par ces atours, Rendre plus éclatante encore la victoire ? »
Alors, si tu surprends quelque regard pervers, Si de l’amour présent elle est distraite ou lasse, Brise-toi, mais ne lui sers pas, petite glace, À s’orner pour un autre, en riant de mes vers.
# Le Coffret de santal (éd. 1879)/Sur un éventail
### SUR UN ÉVENTAIL

J’écris ici ces vers pour que, le soir, songeant À tous les rêves bleus que font les demoiselles, Vous laissiez sur vos yeux, placides lacs d’argent, Tournoyer ma pensée et s’y mouiller les ailes.
Peut-être, près de vous assis, se rengorgeant, Quelque beau cavalier vous dit des choses telles, Qu’à votre indifférence une fois dérogeant Vous laisseriez faiblir vos froideurs immortelles.
Mais sur votre éventail, voici que par hasard Incertain et distrait tombe votre regard ; Et vous lisez mes vers dont pâlit l’écriture.
Oh ! ne l’écoutez pas celui qui veut ployer Votre divinité froide aux soins du foyer Et faire de Diane une bourgeoise obscure !
# Le Coffret de santal (éd. 1879)/Transition
### TRANSITION

Le vent, tiède éclaireur de l’assaut du printemps, Soulève un brouillard vert de bourgeons dans les branches. La pluie et le soleil, le calme et les autans, Les bois noirs sur le ciel, la neige en bandes blanches, Alternent. La nature a comme dix-sept ans, Jeune fille énervée, oscillant sur ses hanches, Riant, pleurant, selon ses caprices flottants.
Pas encor le printemps, mais ce n’est plus l’hiver. Votre âme, ô ma charmante, a ces heures mêlées. Les branches noires sont pleines d’un brouillard vert. Les mots méchants et les paroles désolées, Sur vos lèvres, bouton d’églantine entr’ouvert, Cessent à mes baisers. Ainsi les giboulées Fondent, et le gazon s’émaille à découvert.
Votre moue est changée en rire à mes baisers, Comme la neige fond, pâle retardataire, Aux triomphants rayons du soleil. Apaisés, Vos yeux, qui me jetaient des regards de panthère, Sont bien doux maintenant. Chère, vous vous taisez Comme le vent neigeux et froid vient de se taire. Votre joue et le soir sont tièdes et rosés.
# Le Coffret de santal (éd. 1879)/Triolets fantaisistes
### TRIOLETS FANTAISISTES

Sidonie a plus d’un amant, C’est une chose bien connue Qu’elle avoue, elle, fièrement. Sidonie a plus d’un amant Parce que, pour elle, être nue Est son plus charmant vêtement. C’est une chose bien connue, Sidonie a plus d’un amant.
Elle en prend à ses cheveux blonds Comme, à sa toile, l’araignée Prend les mouches et les frelons. Elle en prend à ses cheveux blonds.
Vers sa prunelle ensoleillée Ils volent, pauvres papillons. Comme, à sa toile, l’araignée Elle en prend à ses cheveux blonds.
Elle en attrape avec les dents Quand le rire entr’ouvre sa bouche Et dévore les imprudents. Elle en attrape avec les dents. Sa bouche, quand elle se couche,
Reste rose et ses dents dedans. Quand le rire entrouvre sa bouche Elle en attrape avec les dents.
Elle les mène par le nez,
Comme fait, dit-on, le crotale Des oiseaux qu’il a fascinés. Elle les mène par le nez. Quand dans une moue elle étale Sa langue à leurs yeux étonnés,
Comme fait, dit-on, le crotale Elle les mène par le nez.
Sidonie a plus d’un amant,
Qu’on le lui reproche ou l’en loue Elle s’en moque également. Sidonie a plus d’un amant.
Aussi, jusqu’à ce qu’on la cloue Au sapin de l’enterrement,
Qu’on le lui reproche ou l’en loue,
Sidonie aura plus d’un amant.
# Le Coffret de santal (éd. 1879)/Toute la semaine
### TOUTE LA SEMAINE

Voici : la fin de la demi-journée approche ; Et l’on travaille bien en attendant la cloche. Onze heures. On déserte en foule l’atelier. L’ouvrier va manger, et peut-être lier Connaissance avec cette enfant, frêle ouvrière, Chez le traiteur fumeux où l’on sert l’ordinaire. Mais l’apprenti n’a pas de ces luxes. Avec Une saucisse plate et deux sous de pain sec Il déjeune ; pourvu qu’il trouve sur la place Votre eau limpide à boire, ô fontaines Wallace !
# Le Coffret de santal (éd. 1879)/Trois quatrains
### TROIS QUATRAINS

Au milieu du sang, au milieu du feu, Votre âme limpide, ainsi qu’un ciel bleu, Répand sa rosée en fraîches paroles Sur nos cœurs troublés, mourantes corolles.
Et nous oublions, à vos clairs regards, L’incendie et ses rouges étendards Flottant dans la nuit. Votre voix perlée Couvre le canon sombre et la mêlée.
Vous nous faites voir, fier ange de paix, Que l’horreur n’est pas sur terre à jamais, Et qu’il nous faut croire au bon vent qu’apporte L’avenir, que la grâce n’est pas morte.
# Le Coffret de santal (éd. 1879)/Sultanerie
### SULTANERIE

Dans tes cheveux, flot brun qui submerge le peigne Sur tes seins frissonnants, ombrés d’ambre, que baigne L’odeur des varechs morts dans les galets le soir, Je veux laisser tomber par gouttes les essences Vertigineuses et, plis froids, les patiences Orientales, en fleurs d’or sur tulle noir.
Éventrant les ballots du pays de la peste, J’y trouverai, trésor brodé, perlé, la veste Qui cache mal ta gorge et laisse luire nus
Tes flancs. Et dans tes doigts je passerai des bagues Où, sous le saphir, sous l’opale aux lueurs vagues, Dorment les vieux poisons aux effets inconnus.
Dans l’opium de tes bras, le haschisch de ta nuque, Je veux dormir, malgré les cris du monde eunuque Et le poignard qui veut nous clouer cœur sur cœur. Qu’entre tes seins, faisant un glissement étrange, Ton sang de femme à mon sang d’homme se mélange, La mort perpétuera l’éclair d’amour vainqueur !
# Le Coffret de santal (éd. 1879)/Supplication
### SUPPLICATION

Tes yeux, impassibles sondeurs D’une mer polaire idéale, S’éclairent parfois des splendeurs Du rire, aurore boréale.
Ta chevelure, en ces odeurs Fines et chaudes qu’elle exhale, Fait rêver aux tigres rôdeurs D’une clairière tropicale.
Ton âme a ces aspects divers : Froideur sereine des hivers, Douceur trompeuse de la fauve.
Glacé de froid, ou déchiré À belles dents, moi, je mourrai À moins que ton cœur ne me sauve.
# Le Conte de l’Archer

| A. LAHURE | ROUVEYRE & BLOND |
| IMPRIMEUR-ÉDITEUR | ÉDITEURS |
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# Le Koran (Traduction de Kazimirski)/85
### CHAPITRE LXXXV. LES SIGNES CÉLESTES.

* J’en jure par le ciel orné de douze signes du zodiaque,
* Par le jour promis,
* Par le témoin et le témoignage,
* Périssent (maudits soient) les maitres du fossé
* Rempli d’un feu entretenu sans cesse,
* Quand ils étaient assis tout autour,
* Pour être eux-mêmes témoins de ce qu’ils faisaient souffrir aux croyants.
* Ils ne les ont tourmentés que parce que ceux-ci croyaient en Dieu puissant et glorieux,
* En Dieu à qui appartient l’empire des cieux et de la terre, et qui est témoin de toutes les actions.
* Ceux qui faisaient subir des tourments aux fidèles des deux sexes, qui n’ont pas fait pénitence, subiront les tourments de la géhenne, les tourments du feu.
* Ceux qui auront cru et pratiqué le bien auront pour récompense les jardins baignés de cours d’eau. Ce sera un bonheur immense.
* La vengeance de ton Seigneur sera terrible.
* Il produit tout et fait rentrer tout en lui.
* Il est indulgent et plein d’amour ;
* Il est le possesseur du trône glorieux ;
* Il fait ce qu’il lui plait.
* N’as-tu jamais entendu l’histoire des armées
* De Pharaon et des Thémoudites ?
* Mais les infidèles nient tout.
* Dieu est derrière eux ; il les cerne.
* Ce Koran glorieux
* Est écrit sur une table gardée avec soin.
* ↑ Le titre de ce chapitre est proprement les signes du Zodiaque, elbouroudj, pluriel de bordj, du grec pyrgos, tour, tourelle. Ce mot grec a donné naissance au mot bourg.
* ↑ On diffère sur le sens de ces paroles ; les uns pensent que par le témoin on doit entendre Mahomet, et par le témoignage, ou plutôt, selon la signification grammaticale du mot, la chose sur laquelle on témoigne, la foi. D’autres appliquent ces mots a d’autres gardiens, témoins des actions des hommes, et aux actions des hommes qui sont vues.
* ↑ L’histoire des Arabes, avant Mahomet, parle d’un roi de l’Yémen, nommé Dhou-Nowas, juif de religion, qui faisait précipiter les chrétiens dans un fossé rempli de feu, pour les contraindre à renoncer à leur foi.
# Le Koran (Traduction de Kazimirski)/87
### CHAPITRE LXXXVII. LE TRÈS-HAUT.

* Célèbre le nom de ton Seigneur le TRÈS-HAUT
* Qui a créé tout et établi l’équilibre en tout,
* Qui a fixé les destinées de tout et qui dirige tout vers un but,
* Qui fait germer l’herbe des pâturages,
* Et la réduit en foin desséché.
* Nous l’enseignerons à lire le Koran, et tu n’en oublieras rien,
* Excepté ce qu’il plaira à Dieu ; car il connaît ce qui paraît au grand jour et ce qui est caché.
* Nous ne rendrons nos voies faciles.
* Avertis, car tes avertissements sont salutaires.
* Quiconque craint Dieu y réfléchira.
* Le réprouvé seul s’en éloignera,
* Celui qui sera exposé au feu terrible ;
* Il n’y mourra pas, et il n’y vivra pas.
* Heureux celui qui se conserve pur,
* Qui répète le nom de Dieu et prie.
* Mais vous préférez la vie de ce monde ;
* Et cependant la vie future vaut mieux et est plus durable.
* Cela se trouve dans les livres anciens,
* Dans les livres d’Abraham et de Moïse.
# Le Koran (Traduction de Kazimirski)/88
### CHAPITRE LXXXVIII. LE JOUR QUI ENVELOPPE.

* N’as-tu jamais entendu parler du jour qui enveloppera tout,
* Du jour où des visages seront baissés,
* Travaillant et accablés de fatigue,
* Brûlés au feu ardent,
* Abreuvés à une source ?
* Ils n’auront pas d’autre nourriture que le fruit de Dari.
* Qui ne leur donnera pas d’embonpoint, et n’apaisera pas leur faim.
* Ce jour là d’autres visages seront joyeux ;
* Satisfaits de leurs labeurs d’autrefois,
* Ils séjourneront dans un jardin sublime,
* Où l’on n’entendra aucun discours frivole,
* On y trouvera des sources d’eau courantes ;
* Des sièges élevés disposés par rangés,
* Des coupes préparées
* Des coussins disposés par rangées,
* Des tapis étendus.
* N’ont-ils pas jeté les yeux sur le chameau, comme il été créé.
* Sur le ciel, comme il a été élevé.
* Et sur les montagnes, comme elles ont été plantées dans la terre ;
* Et sur la terre, comme elle a été étendue ?
* Avertis les hommes, car tu n’est qu’un avertisseur ;
* Tu n’as pas le pouvoir absolu sur eux ;
* Mais quiconque tourne le dos et ne croit pas,
* Dieu lui fera subir le grand châtiment.
* C’est moi qu’ils redouteront
* Et puis, c’est moi qui me charge de leur compte.
* ↑ Le titre de cette sourate est Elghachiïè ; ce mot, en tant que participe, se dit de tout de qui couvre ou enveloppe ; il se dit de la couverture des chevaux ; ici il se dit du jour de la résurrection qui enveloppera tout le genre humain.
* ↑ Dari est un arbrisseau épineux qui porte un fruit d’un goût très acre. Ce mot veut dire aussi, en général, les chardons et les épines.