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# L’Encyclopédie/1re édition/MÉTAGEITNIES

MÉTAGEITNIES, s. f. pl. (Antiq. greq.) μεταγείτνεια ; ce mot ne se peut traduire que par une longue périphrase, fêtes où l’on célebre le jour que l’on a quitté son pays, pour aller s’établir dans un pays voisin ; μετὰ, ad, γείτων, gen. ονος, vicinus. Les habitans de Mélite, bourg de l’Attique, avoient institué ces fêtes, & voici à quelle occasion. Ils quitterent le bourg qu’ils habitoient, & sous les auspices d’Apollon, ils choisirent pour lieu de leur demeure un bourg voisin, nomme Diomée. Cette transmigration leur ayant été favorable, ils donnerent à Apollon l’épithete de Metageitnios, comme qui diroit protecteur de ceux qui abandonnent leur pays, pour se transplanter dans une contrée voisine. L’épithete du dieu donna le nom à ces fêtes, & ces fêtes le donnerent au mois durant lequel on les célebroit. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/MÉTAGEITNION

MÉTAGEITNION, (Antiq. greq.) μεταγειθνιον, second mois de l’année des Athéniens ; il n’avoit que vingt-neuf jours, & répondoit, suivant l’ancien calendrier reçu précédemment en Angleterre, à la derniere partie de Juillet, & au commencement d’Août. Les Béotiens le nommoient panemus, & le peuple de Syracuse carnius. Il reçut son nom des métageitnies, qui étoit une des fêtes d’Apollon. Voyez Potter, Archæol. greq. tome I. page 414. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/MÉTAGONIUM

MÉTAGONIUM, (Géogr. anc.) promontoire d’Afrique, sur la côte de la Mauritanie tingitane, selon Strabon, liv. XVII. Castald l’appelle caba de tres forcas, & Olivieri le nomme cabo de tres arcas. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/MÉTALLIQUE

MÉTALLIQUE, (Chimie.) ce mot s’emploie comme substantif, ou comme adjectif : comme substantif, on s’en sert quelquefois pour désigner la partie de la Chimie qui s’occupe des travaux sur les métaux : alors c’est un synonime de métallurgie : c’est ainsi que l’on dit, Agricola a écrit un traité de métallique. Voyez Métallurgie. Comme adjectif, le mot métallique se joint au nom d’une substance de la nature des métaux ; c’est ainsi qu’on dit les substances métalliques, les mines métalliques, l’éclat métallique, &c. Voyez Métaux. (—)
Métallique, en termes de médailles & d’Antiquaires, se dit d’une histoire où l’on a justifié tous les grands événemens par une suite de médailles frappées à leur occasion.
Le P. Romani a publié une histoire métallique des papes. La France métallique est un recueil de médailles imaginaires, par Jacques de Bie graveur, qui prétend avoir tiré des cabinets de divers curieux des monumens qui n’ont jamais existé. M. Bizot a aussi donné au public une histoire métallique de Hollande.
# L’Encyclopédie/1re édition/LIMIER

LIMIER, s. m. (Venerie.) c’est le chien qui détourne le cerf & autres grandes bêtes. Voyez l’explication des Chasses.
# L’Encyclopédie/1re édition/LIMIRAVEN

LIMIRAVEN, s. m. (Hist. nat. Bot.) arbre de l’île de Madagascar. Ses feuilles ressemblent à celles du chateigner ; elles croissent cinq à cinq. On leur attribue d’être cordiales.
# L’Encyclopédie/1re édition/LIMNADE

LIMNADE, s. f. (Mythol.) en latin limnas, gén. ados, nymphe d’étang ; les nymphes, les déesses des étangs furent nommées limnées, limnades, limniades, du mot grec λίμνη, qui signifie un étang, un marais. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/LIMITES

LIMITES, (Jurisprd.) sont les bornes de quelque puissance ou de quelque héritage. Les limites des deux puissances spirituelle & temporelle sont la distinction de ce qui appartient à chacune d’elles.
Solon avoit fait une loi par laquelle les limites des héritages étoient distingués par un espace de cinq piés qu’on laissoit entre deux pour passer la charrue ; & afin que l’on ne pût se méprendre sur la propriété des territoires, cet espace de cinq piés étoit imprescriptible.
Cette disposition fut d’abord adoptée chez les Romains par la loi des douze tables. La loi Manilia avoit pareillement ordonné qu’il y auroit un espace de cinq ou six piés entre les fonds voisins. Dans la suite on cessa de laisser cet espace, & il fut permis d’agir pour la moindre anticipation qui se faisoit sur les limites. C’est ce que l’on induit ordinairement de la loi quinque pedum, au code finium regundorum, laquelle n’est pourtant pas fort claire.
Depuis que l’on eut cessé de laisser un espace entre les héritages voisins, on marqua les limites par des bornes ou pierres, & quelquefois par des terres.
Dans les premiers tems de la fondation de Rome, c’étoient les freres Arvales qui connoissoient des limites.
Le tribun Mamilius fut surnommé Limitaneus, parce qu’il avoit fait une loi sur les limites.
Il y avoit chez les Romains, comme parmi nous, des arpenteurs, mensores, que les juges envoyoient sur les lieux pour marquer les limites.
Ce qui concerne les limites & l’action de bornage, est traité dans les titres du digeste & du code finium regundorum, & dans l’histoire de la Jurisprudence rom. de M. Terrasson, part. II. §. 10. p. 168. Voyez Arpentage, Arpenteurs, Bornes, Bornage. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/LIMMA

LIMMA, s. m. en Musique, est ce qui reste d’un ton majeur après qu’on en a retranché l’apotome, qui est un intervalle plus grand d’un comma que le semi-ton moyen, par conséquent le limma est moindre d’un comma que le semi-ton majeur.
Les Grecs divisoient le ton majeur en plusieurs manieres : de l’une de ces divisions inventée par Pythagore selon les uns, & selon d’autres par Philolaüs, résultoit l’apotome d’un côté, & de l’autre le limma, dont la raison est de 243 à 256. Ce qu’il y a ici de singulier, c’est que Pythagore faisoit du limma un intervalle diatonique qui répondoit à notre semi-ton majeur ; de sorte que, selon lui, l’intervalle du mi au fa étoit moindre que celui du fa à son dièse, ce qui est tout au contraire selon nos calculs harmoniques.
La génération du limma, en commençant par ut, se trouve à la cinquieme quinte si ; car alors la quantité dont ce si est surpassé par l’ut, est précisément ce rapport que nous venons d’établir.
Il faut remarquer que Zarlin, qui s’accorde avec le P. Mersenne sur la division pythagorique du ton majeur en limma & en apotome, en applique les noms tout différemment ; car il appelle limma la partie que le P. Mersene appelle apotome, & apotome celle que le P. Mersenne appelle limma. Voyez Apotome. Voyez aussi Enharmonique. (S)
# L’Encyclopédie/1re édition/LIMINARQUE

LIMINARQUE, s. m. (Littér. mod.) officier destiné à veiller sur les frontieres de l’empire, & qui commandoit les troupes destinées à les garder. Ce terme, comme plusieurs autres qui se sont établis au tems du bas-empire, a été formé de deux mots, l’un latin, limen, porte, entrée, parce que les frontieres d’un pays en sont pour ainsi dire les portes ; & l’autre, grec, ἀρχός qui signifie commandant. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/LIMITATIF

LIMITATIF, adj. (Jurisp.) se dit de ce qui restraint l’exercice d’un droit sur un certain objet seulement, à la différence de ce qui est simplement démonstratif, & qui indique bien que l’on peut exercer son droit sur un certain objet, sans néanmoins que cette indication empêche d’exercer ce même droit sur quelqu’autre chose ; c’est ainsi que l’on distingue l’assignat limitatif de celui qui n’est que démonstratif. Voyez Assignat. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/LIMITROPHE

LIMITROPHE, adj. (Géogr.) ce mot se dit des terres, des pays, qui se touchent par leurs limites, qui sont contigus l’un à l’autre ; ainsi la Normandie & la Picardie sont limitrophes. Nous avons reçu ce mot en Géographie, car celui de voisin n’est pas si propre, ni si juste ; & quand il le seroit, nous aurions dû encore adopter celui de limitrophe, pour rendre notre langue plus riche & plus abondante. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/LIMNAE

LIMNÆ, (Géog. anc.) ville de Thrace dans la Chersonnese, auprès de Sestos. 2°. Limnæ étoit encore un lieu du Pélopponnèse, aux confins de la Laconie & de la Messénie, célebre par le temple de Diane, qui en tira son nom de Diane lemnéenne. Les Messéniens violerent les filles qui s’étoient rendues dans ce temple, pour y sacrifier à la déesse. On demanda justice de cette violence, & le refus des Messéniens donna lieu à une guerre cruelle, qui causa la ruine de leur ville. 3°. Enfin, limnæ étoit un quartier d’une tribu de l’Attique, située proche la ville d’Athènes où il y avoit un temple de Bacchus, dans lequel on célébroit une fête en son honneur le 12 du mois Anthestorion ; & on y faisoit combattre de jeunes gens à la lutte. C’étoit dans ce temple qu’on lisoit un decret des Athéniens, qui obligeoit leur roi, lorsqu’il vouloit se marier, de prendre une femme du pays, & une femme qui n’eût point été mariée auparavant. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/KESITA

KESITA, s. m. (Hist. anc.) mot hébreu qui signifie un agneau. Il est dit dans la Genese chap. xxxiij. v. 19, que Jacob acheta des fils d’Hémor un champ cent kesitats ou cent agneaux ou brebis, & au livre de Job, chap. lxij. v. 11, que Job reçut de chacun de ses amis un kesita, ce que la vulgate a traduit par ovem unam, une brebis. Les interpretes ne sont pas d’accord sur la véritable signification de ce mot. Le plus grand nombre pense qu’il signifie une monnoie empreinte de la figure d’un agneau. D’autres conviennent qu’il faut entendre par kesita une monnoie ; mais que la figure empreinte dessus étoit un arc qu’on nomme en hébreu keset, à peu près comme les dariques de Perse portoient un archer. Jonathas & le targum de Jérusalem traduisent cent perles, derivant le mot kesita de caschat qui veut dire orner. Quelques-uns soutiennent que par cent kesita l’on doit entendre autant de mesures de grain, & d’autres enfin veulent qu’il s’agisse d’une bourse pleine d’or & d’argent ; mais quel inconvénient y auroit-il de prendre kesita à la lettre pour cent agneaux ou brebis en nature ? si l’on sait attention que les richesses des patriarches consistoient principalement en troupeaux, & qu’alors les ventes & achats se faisoient par des échanges de marchandises en nature contre des fonds, d’autant plus que l’argent monnoyé étoit fort rare dans ces tems-là, & que si l’on s’en servoit, il n’est pas démontré qu’il portât quelqu’empreinte de figures ou d’animaux.
# L’Encyclopédie/1re édition/KESMARK

KESMARK, (Géog.) ville & forteresse de Hongrie, au comté de Scepus, sur la riviere de Paprad, à deux milles de Leutschow, en allant vers le mont Krapack ; son nom en allemand signifie le marché au fromage. Belius en a donné l’histoire dans son Hungariæ antiq. & novæ. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/KERME

KERME, s. m. (Minéral.) mot dont on se sert dans quelques mines pour designer des espaces qui sont à 60 piés de distance les uns des autres, où l’on place des ouvriers, pour se relayer à porter de la mine sur leurs épaules, lorsque les galeries sont longues.
# L’Encyclopédie/1re édition/KERN-STONE

KERN-STONE, s. m. (Hist. nat.) nom que le peuple donne dans quelques provinces d’Angleterre à une pierre spathique qui se trouve environnée de plusieurs couches de sable qui forment comme une croute autour d’elle, & dont elle est comme le noyau. On les trouve dans les endroits sablonneux, dans le voisinage des montagnes. On conjecture avec assez de probabilité qu’elles se sont formées ainsi, parce que la matiere spathique mise en dissolution par les eaux est tombée sur du sable à qui elle a donné de la liaison. Voyez supplément de Chambers.
# L’Encyclopédie/1re édition/KESIL, ou ZAN

KESIL, ou ZAN, (Géog.) suivant M. de l’Isle, & selon d’autres, le Kisilosan autrement nommé le Karp, est une riviere de Perse qui prend sa source dans l’Adirbeitzan, sépare le Ghilan du Lahetzan, & se jette dans la mer Caspienne près de Recht. Oléarius dit que ses eaux sont blanchâtres, & qu’elle est d’une rapidité incroyable. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/KERNE

KERNE, s. m. (Hist. mod.) nom d’une milice d’Irlande, fantassins. Cambder dit que les armées irlandoises étoient composées de cavalerie, qu’on appelloit galloglasses, & de fantassins armés à la légere, qu’on nommoit kernes.
Les kernes étoient armés d’épées & de dards garnis d’une courroie pour les retirer quand on les avoit lancés.
Kernes dans nos lois signifie un brigand ou vagabond. Voyez Vagabon.
# L’Encyclopédie/1re édition/KERRI

KERRI, (Géog.) comté d’Irlande dans la province de Munster sur le Shannon ; il a soixante milles de long sur quarante-sept de large, & contient huit baronies. C’est un pays de montagnes couvertes de bois, & de champs labourables en quelques endroits; ses lieux principaux sont Adseart, Trilli, Dingle & Castlemain. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/KERMESSE

KERMESSE, (Peinture.) ou plutôt KERMIS ; ce mot d’usage dans la langue hollandoise pour signifier une foire, & aussi quelquefois improprement employé par ceux qui ont parlé des ouvrages de peinture des Flamands & des Hollandois, pour designer des représentations de fêtes de village, genre dans lequel Teniers (de Jonghes) & Bamboche ont excellé. Quelques françois, habiles à estropier les mots étrangers, ont écrit Caramesse ; ce qui est une double faute, faute d’orthographe & faute de connoissance de la langue. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/KERMEN

KERMEN, (Géog.) ville de la Turquie européenne, dans la Romanie, près d’Andrinople. Long. 44. 16. lat. 41. 46. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/MURAGE

MURAGE, s. m. (Jurisprudence.) dans la basse latinité muragium ; c’étoit un droit qui se levoit pour l’entretien des murs d’une ville & autres ouvrages publics. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/MURAL

MURAL, adj. se rapporte quelquefois à mur, que les Latins appelloient murus. Voyez Mur.
Couronne murale parmi les anciens Romains, étoit une espece de couronne garnie de dents par le haut, semblables aux créneaux des murailles. Voyez Couronne.
La couronne murale étoit la récompense de ceux qui avoient monté les premiers à l’assaut sur les murailles d’une ville ennemie.
Arc mural est une espece de mur ou arc en forme de mur, qu’on place exactement dans le plan du méridien, c’est-à-dire sur la ligne méridienne, pour y fixer un grand quart de cercle, un sextant, ou quelqu’autre instrument, afin d’y observer la hauteur méridienne des astres. Voyez Ligne méridienne & Hauteur méridienne.
Tycho Brahé est le premier qui se soit servi d’arc mural dans ses observations ; après lui MM. Flamsteed & de la Hire s’en sont servi aussi. Voyez Céleste.
# L’Encyclopédie/1re édition/MURAT

MURAT, (Géogr.) petite ville ou plûtôt bourg de France en Auvergne, qui est le siége d’un bailliage, d’une maîtrise des eaux & forêts, & d’une prevôté royale. Ses habitans sont presque tous chaudronniers. Murat est situé sur l’Alagnon, d’où vient qu’on le nomme en latin moderne Muratum ad Alanionem fluvium. Long. 20. 50. lat. 45. 30. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/MURADAL

MURADAL, (Géog.) ou Puerto-Muradal ; nom d’un pas de la montagne de Morena, par où l’on entre de la nouvelle Castille dans l’Andalousie. Ce lieu s’appelloit anciennement Saltus Castulonensis ; il est fameux par la grande victoire que les Espagnols y remporterent sur les Maures en 1202. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/MURANO

MURANO, (Géogr.) île d’Italie, à un mille au nord de Venise, avec une ville qu’on appelle une autre Venise, qui fait les délices des Vénitiens. Cette île a trois milles de tour, & est divisée en deux parties par un grand canal. Elle fut autrefois la retraite des Alcinates & des Opitergiens, qui s’y réfugierent pour se mettre à couvert de la fureur des Huns. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/MURAIS ou MORAIS

MURAIS ou MORAIS, s. m. (Commerce.) mesure de continence dont on se sert à Goa & dans les autres colonies portugaises aux indes orientales, pour mesurer le riz & les autres légumes secs. Elle contient 25 paras, & le para 22 livres poids d’Espagne. Dictionn. de Commerce.
# L’Encyclopédie/1re édition/MURASAKI

MURASAKI, (Hist. nat. Botan.) c’est une plante du Japon à tige ronde, dont les feuilles sont longues de deux pouces, rondes, placées une à une, alternes, épaisses, pointues & sans découpures ; il sort de leur aisselle un épi de fleurs long de quatre doigts ; & ces fleurs sont éloignées l’une de l’autre, sans pédicule, de la grosseur d’une graine de coriandre, couleur de pourpre foible, à quatre ou cinq petales ; elles ne s’ouvrent jamais.
# L’Encyclopédie/1re édition/MURECI

MURECI, (Botan. exot.) espece de groseillier du Brésil. Les habitans font du fruit de cet arbre des potions catartiques. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/MARÉAGE

MARÉAGE, s. m. (Marine.) c’est le marché qu’on fait avec les matelots à un certain prix fixe pour tout le voyage, quelque long qu’il soit.
# L’Encyclopédie/1re édition/MASARANDIBA

MASARANDIBA, s. m. (Bot. exot.) espece de cérisier du Brésil, assez semblable aux nôtres, excepté que le fruit qu’il produit n’est pas rond comme nos cérises. Ce fruit contient un noyau fort dur, plein d’un suc laiteux assez agréable. Les habitans du Brésil l’expriment, & s’en servent en émulsion contre la toux, l’enrouement, & autres maladies de la gorge ou de la poitrine. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/MARÉOTIDE la

MARÉOTIDE la, (Géog. anc.) Marrotis regio, ou Mareotus nomus ; pays d’Afrique à l’extrémité de la Libye & de l’Egypte, auprès d’Alexandrie ; c’étoit du lac de ce pays que le Nome prit le nom de Maréotide ; ainsi voyez l’article de ce lac. (D. J.)
Maréotide lac, (Géog. anc.) Mareia, Mareotis, Mareotis palus ; grand lac d’Afrique, auprès d’Alexandrie d’Egypte. Pline & Strabon en parlent beaucoup. Ce dernier assûre que les eaux s’étoient accrues par des canaux qui venoient du Nil, de sorte que l’on pouvoit s’y rendre par eau de toute l’Egypte. Il arrivoit de-là que les habitans d’Alexandrie avoient sur ce lac un port plus riche & mieux pourvû que celui qui étoit du côté de la Méditerranée. Le même Strabon donne au lac Maréotide 150 stades de largeur (7 à 8 lieues de France), & près du double de longeur. Le vin qui croissoit sur ses bords s’appelloit mareoticum vinum, & c’est le même qu’Athéneé nomme vin d’Alexandrie : tous les anciens en parlent avec éloge. Virgile dit de ses vignes,
    Sunt Thasia vites, sunt & Mareotides alba.
Les excellens vins de l’île de Tharos, & ceux du lac Maréotide sont blancs.
Sur la nouvelle qu’Octave avoit pris Alexandrie, Horace, pour lui plaire, peint le caractere de Cléopatre avec les couleurs les plus vives ; l’amour de cette princesse étoit, selon lui, une fureur ; son courage un desespoir, son ambition une ivresse ; le trouble, dit il, de son esprit, causé par les fumées du vin d’Egypte, se changea tout-à-coup en une véritable crainte.
Mentemque hymphatam Mareotico Redegit in veros timores Cæsar.
Non seulement on ne voit plus les bords du lac Maréotide, aucuns vestiges des fameux vignobles ou croissoit ce vin si renommé chez les anciens ; mais le lac lui-même est tellement desséché que nous doutons si c’est le lac de Bukiara des modernes. Il ne faut pas néanmoins s’étonner de son desséchement, puisque ce n’étoit d’abord qu’un étang formé par les eaux d’une simple source, & que ce fut la seule communication avec le Nil qui en fit un grand & vaste lac. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/MASACI

MASACI, (Géog. anc.) anciens peuples de la Germanie, qui prirent aussi le nom de Marsi. Voyez Marsi.
# L’Encyclopédie/1re édition/MARÉCHAUSSÉE

MARÉCHAUSSÉE ; (Jurisprud.) c’est la jurisdiction des prevôts des maréchaux de France. Voyez Connetablie, Prevôt des maréchaux, & Point-d’honneur. (A)
Maréchaussées. (Art milit.) C’est en France un corps de cavalerie compose de trente-une compagnies, dont l’objet est de veiller à la sécurité des chemins, & d’arreter les voleurs & les assassins. Leur service est regarde comme militaire ; & ils doivent avoir les invalides, après 20 ans de service.
# L’Encyclopédie/1re édition/MAS

MAS, s. m. (Jurisprud.) dans la basse latinité mansus, mansa & mansum, signifie en général demeure, habitation. Il s’entend communément d’un tenement ou héritage main-mortable, composé d’une maison de paysan avec une quantité de terres labourables, prés & autres héritages, qui sont tenus par une personne de condition servile : en d’autres endroits on dit mex ou meix. Voyez ci-devant Main-morte.
Mas ou Mase, s. m. (Com.) espece de petit poids dont on se sert à la Chine, particulierement du côté de Canton, pour peser & distribuer l’argent dans le négoce. Le mas se divise en dix condorins : dix mas font un taél. Voyez Tael. Le mas est aussi en usage dans plusieurs endroits des Indes orientales ; mais sur différens piés ; il sert à peser l’or & l’argent. Dictionnaire de comm. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/MAS-D’AZIL

MAS-D’AZIL, Mansum-Azilii, (Géog.) petite ville démantelée de France au comté de Foix, dans un beau vallon sur le torrent de la Rise, à 3 lieues de Pamiers, & à 4 de S. Lizier de Conserans. Elle étoit autrefois fort peuplée, mais elle n’offre que des mazures depuis la révocation de l’édit de Nantes. Long. 29. 16. lat. 43. 9.
# L’Encyclopédie/1re édition/NEFASTE, jour nefaste

NEFASTE, jour nefaste, dies nefastus, (Hist. anc.) Les Romains appelloient dies nefasti les jours où il n’étoit pas permis de rendre la justice ou de tenir des assemblées, & où le préteur ne pouvoit prononcer les trois mots ou formules de justice, do, dico, addico, je donne, j’appointe, j’adjuge. Voyez Fastus.
Ces jours étoient marqués dans le calendrier par la lettre N, & quelquefois par les deux lettres N. P. nefastus primo, qui signifioient qu’un tel jour n’étoit nefastus que le matin. Voyez Jours heureux & malheureux. (O)
# L’Encyclopédie/1re édition/NECKER ou NECKAR

NECKER ou NECKAR, (Géog.) les François disent Nècre ; grande riviere d’Allemagne qui en reçoit plusieurs autres dans son cours : elle a sa source dans la Forêt-noire, & se jette dans le Rhin au-dessous de Manheim.
# L’Encyclopédie/1re édition/NECROSE

NECROSE, s. f. en Médecine, mortification complette de quelque partie. C’est la même chose que sidération & sphacele. Voyez Gangrene & Sphacele.
Ce mot est tout grec, νεϰρῶσις, qui signifie mortification, parce que la partie sphacelée est corrompue & privée de vie. (Y)
# L’Encyclopédie/1re édition/NECYOMANTIE

NECYOMANTIE, s. f. (Magie.) divination par les évocations des ames des morts. On ne peut douter que ces évocations n’eussent un rit & des cérémonies religieuses qui leur étoient propres. Les anciens ne les ont point décrites, mais il est probable qu’elles ressembloient à celles qu’Ulysse emploie dans la nécyomantie de l’Odyssée. Homere, si attentif à se conformer aux usages anciens, n’aura pas violé le costume dans cette seule occasion.
On peut encore supposer que les cérémonies usitées dans ces évocations, ressembloient à celles qui s’observoient aux sacrifices funebres, & dans ceux qui étoient destinés à honorer les héros : car les uns & les autres étoient désignés par un même mot.
Il y avoit un oracle des morts, Νεϰρομαντεῖον, établi dans la Thesprotie, sur les bords du fleuve Acheron : c’est cet oracle de la Thesprotie qui avoit donné à Homere l’idée de la nécyomantie de l’Odyssée, & c’étoit de là qu’il prit le nom des fleuves infernaux. Plutarque nous a fourni quatre exemples d’évocations des ames des morts, faites avec une certaine authenticité ; mais il n’accompagne ce qu’il en dit d’aucune réflexion qui fasse présumer que l’usage subsistoit encore lorsqu’il écrivoit.
Il seroit très possible que les premiers habitans de la Grece eussent imaginé l’espece de divination dans laquelle on évoquoit les ames des morts ; car on l’a trouvée établie chez diverses nations sauvages de l’Afrique ; cependant il est vraissemblable qu’elle avoit été portée dans la Grece par les mêmes colonies orientales qui établirent dans ce pays le dogme du partage de l’administration de l’univers entre différentes divinités à qui l’on donnoit des attributs distingués, & qu’on invoquoit en particulier par un culte & par des cérémonies différentes. Hérodote nous apprend qu’avant l’arrivée des colonies orientales ce partage n’avoit point lieu dans la religion des anciens Pélasges ; ils reconnoissoient à la vérité plusieurs divinités qu’ils nommoient θεοι, ou auteurs de l’arrangement de l’univers ; mais ils les adoroient & les invoquoient tout à-la-fois, & sans les séparer. Voyez les observations de M. Freret sur cet article, dans les Mem. de Littérat. tome XXIII. in-4°. (D. J.)