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# L’Encyclopédie/1re édition/TOM

TOM, (Géog. mod.) riviere de Sibérie. Elle se divise en deux bras au-dessus de la ville de Tomoskoi, & se jette enfin dans l’Oby. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TOLOSA

TOLOSA, (Géog. mod.) ville d’Espagne, capitale de Guipuscoa, dans une vallée agréable, sur les rivieres de l’Araxe & d’Oria, à 16 lieues au sud-ouest de Bayonne. Cette ville a été fondée par Alphonse le sage, roi de Castille. Son fils Sanche acheva de la peupler en 1290, & lui accorda de grands privileges. On y garde encore les archives de la province de Guipuscoa ; cependant cette ville n’a guere prospéré ; car elle n’a qu’une seule paroisse. Long. 15. 30. latit. 43. 10. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TOLTERCAIZTLI

TOLTERCAIZTLI, s. m. (Hist. nat.) nom américain d’une pierre du pays fort semblable à la pierre à rasoir, excepté qu’elle est marquetée de taches rouges & noires. Les habitans emploient la poudre de cette pierre mêlée avec du crystal calciné pour enlever les taches des yeux. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TOLY ou MONASTER

TOLY ou MONASTER, (Géog. mod.) ville de Grece dans la Macédoine, aujourd’hui le Coménolitari, sur le bord occidental de la riviere Vardar, au nord du lac Petriski. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TOMACO, le

TOMACO, le, (Géog. mod.) grande riviere de l’Amérique méridionale au Pérou, dans l’audience de Quito. Elle tire son nom d’un village d’indiens appellé Tomaco, & on dit qu’elle prend sa source dans les montagnes qui sont aux environs de la ville de Quito. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/WYCK-TE-DUERSTEDE

WYCK-TE-DUERSTEDE, (Géog. mod.) en latin du moyen âge Durostadium, petite ville des Pays-bas, dans la province d’Utrecht, sur le Rhin, au commencement de la riviere de Leck, à environ quatre lieues d’Utrecht, & à deux au-dessous de Rheven. Charlemagne fit donation de cette ville & de son territoire à Harmacarus, sixieme évêque d’Utrecht. Jean Erithème raconte qu’elle avoit autrefois trois lieues de circonférence, & cinquante-cinq églises paroissiales ; mais que les Normands & les Danois la ruinerent jusqu’à trois fois.
Cette petite ville fut bâtie sur le bord du Rhin, par Gisbert d’Abconde, évêque d’Utrecht, en 1300. On lui donna le nom de Dursted, parce qu’elle étoit voisine des ruines de l’ancienne ville de Durestat, autrefois la capitale du comté de Teysterband. Durestat étoit une place importante, & qui ayant été plusieurs fois saccagée par les Normands & par d’autres barbares, fut entierement abandonnée, il y a près de neuf cens ans. Longit. 32. 2. latit. 51. 50.
# L’Encyclopédie/1re édition/WYE, la

WYE, la, ou WIE, (Géog. mod.) riviere d’Angleterre, dans la province de Derby ; un peu au-dessous de sa source, neuf fontaines méridionales sortent d’un rocher, dans l’espace de vingt-quatre piés ; il y a huit de ces fontaines dont les eaux sont chaudes, & l’eau de la neuvieme est très-froide. On a élevé dans cet endroit un bâtiment de pierre de taille, pour les faire passer par dessous. Il est assez vraisemblable que ces eaux ont été connues des Romains, & qu’ils en ont fait usage pour des bains : car on voit dans cet endroit un chemin pavé, nommé Bathgate, qui part de Buxton, & conduit à huit milles de-là, au village de Bargh. La Wye coule de Buxton à Bakewell, & se jette un peu au-dessous dans le Darwen. (D. J.)
Wye, la, (Géog. mod.) en latin moderne Vaga, riviere d’Angleterre au pays de Galles. Elle prend sa source au comté de Montgommery, arrose ceux de Radnor & de Hereford (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/WUIST

WUIST, (Géog. mod.) petite île de la mer d’Ecosse, & l’une de celles qu’on connoît sous le nom d’îles de Sketland ; c’est une île unie, fertile & assez bien peuplée.
# L’Encyclopédie/1re édition/WURTCHAFFT

WURTCHAFFT, (Hist. mod. d’Allemagne.) c’est le nom allemand qu’on donne à Vienne à l’ancienne fête de l’hôte ou de l’hôtesse. L’empereur Léopold renouvella pour Pierre le grand cette fête qui n’avoit point été en usage pendant son regne. L’auteur de l’histoire de l’empire de Russie sous Pierre le grand, n’a point dédaigné de décrire la maniere dont le wurtchaffe se célébra.
« L’empereur est l’hôtelier, l’impératrice l’hôteliere, le roi des Romains, les archiducs, les archiduchesses sont d’ordinaire les aides, & reçoivent dans l’hôtellerie toutes les nations vêtues à la plus ancienne mode de leur pays : ceux qui sont appellés à la fête, tirent au sort des billets. Sur chacun de ces billets est écrit le nom de la nation & de la condition qu’on doit représenter. L’un a un billet de mandarin chinois, l’autre de mirza tartare, de satrape persan, ou de sénateur romain ; une princesse tire un billet de jardiniere ou de laitiere ; un prince est paysan ou soldat. On forme des danses convenables à tous ces caracteres. L’hôte & l’hôtesse & sa famille servent à table.
« Telle est l’ancienne institution : mais dans cette occasion le roi des Romains Joseph & la comtesse de Traun représenterent les anciens Egyptiens : l’archiduc Charles & la comtesse de Walstein figuroient les Flamands du tems de Charles-quint. L’archiduchesse Marie-Elisabeth & le comte de Traun étoient en tartares ; l’archiduchesse Josephine avec le comte de Vorkla étoient à la persane ; l’archiduchesse Marie-Anne & le prince Maximilien de Hanovre, en paysans de la Nord-Hollande. Pierre s’habilla en paysan de Frise, & on ne lui adressa la parole qu’en cette qualité, en lui parlant toujours du grand czar de Russie. Ce sont de très petites particularités ; mais, dit M. de Voltaire, ce qui rappelle les anciennes mœurs, peut à quelques égards mériter qu’on en parle dans l’histoire. » (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/WREAK

WREAK, (Géog. mod.) riviere d’Angleterre, dans la province de Leicester, qu’elle arrose de l’est à l’ouest, & vient ensuite se jetter dans la Stoure.
# L’Encyclopédie/1re édition/WRONOW, lac

WRONOW, lac, (Géog. mod.) lac de l’empire russien, dans la province de Rzeva. C’est dans ce lac que le Wolga prend sa source. Voyez Wolga.
# L’Encyclopédie/1re édition/WURTZBOURG

WURTZBOURG, (Géog. mod.) ville d’Allemagne, capitale de l’évêché de même nom, sur le Mein, qu’on passe sur un pont, à 18 lieues au sud-ouest de Bamberg, & à 120 au nord-ouest de Vienne. Elle a été autrefois impériale, mais elle est aujourd’hui sujette à son évêque qui y réside. Il y a dans cette ville une petite université, érigée en 1034. Long. 27. 38. latit. 49. 2. (D. J.)
Wurtzbourg, évéché de, (Géog. mod.) l’évêché de Wurtzbourg est borné par le comté de Henneberg, le duché de Coboarg, l’abbaye de Fulde, l’archevêché de Mayence, le marquisat d’Anspach, & l’évêché de Bamberg. Il fut fondé en 741, par S. Boniface ; il est d’une grande étendue, & celui qui en est revêtu est duc de Franconie. Le chapitre est composé de 24 chanoines & de cinq dignitaires. On ne peut parvenir à cet évêché sans avoir été chanoine. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/WREXHAM

WREXHAM, (Géog. mod.) petite ville d’Angleterre, au pays de Galles, dans le comté de Denbigh. Son église a un chœur d’orgues, ce qui est rare dans ce pays-là.
# L’Encyclopédie/1re édition/WROXETER ou WROKCESTER

WROXETER ou WROKCESTER, (Géog. mod.) bourgade d’Angleterre, dans Shropshire, sur la Saverne, un peu au-dessus de la ville de Shrewsbury. Plusieurs savans anglois prétendent que cette bourgade ou village s’est élevé sur les ruines de la Viroconium de Ptolomée ou de la Vriconium de l’itinéraire d’Antonin. (D. J.)
# L’en dehors (1922-1939)

* L’en dehors
* Organe d’éducation, de réalisation, de camaraderie individualiste anarchiste
* L'En Dehors parait en 1922 sous la direction d’E. Armand. La publication est bimensuelle. E. Armand y prône la liberté individuelle tant pour le règlement d’affaires entre individus que dans le domaine des libertés sexuelles.
* lire la suite
* Ne pas confondre avec L’en dehors (1891-1893) fondé par Zo d’Axa et avec le recueil d’articles, tiré à part, de Zo d’Axa : Endehors
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## 1928

Le nudisme, revendication révolutionnaire ? par Renée Dunan
# L’enfant Grec

* L’enfant grecpoème de Marceline Desbordes-Valmore« Ce gracieux enfant, cette innocence nue »

## Éditions

Édition en français :
* L’enfant Grec (1839, publié dans Pauvres fleurs)
# L’enfant avait reçu deux bons yeux dans la tête

L’enfant avait reçu deux bons yeux dans la tête, Quelque chose de dur et de doux à la fois, Puis il avait encore hérité d’une voix
Où le commandement se mêlait à la fête
Cordiale qu’on a de craindre sa maman
Si peu, mais trop parfois, on dirait une douche ! Donc ce moutard était, dans son charme, farouche
Si peu qu’il en était unique, croyez-m’en.
Et j’ai fait ce sonnet qui n’est pas régulier
Pour, quand il sera grand, que le cher enfant m’aime
Et surtout que sa mère, en attendant de même
Qu’il grandisse, ait pour moi, le vieil irrégulier, Tels sentiments d’amitié franche et forte, même ! — Et que vive l’enfant, pour ne pas l’oublier !
# L’Âme des saisons/Qui est pour la soif

Estaminet des bonnes bières blanches,
Nous arrivons sous vos tilleuls enfin,
Et c’est, selon la soif, à gorgées franches,
Fraîcheur mousseuse et verres sur l’étain.   Or donc, groupés autour des tables vertes,
Point de blasphèmes ici ! et c’est écrit
En rouge et noir « Loué soit Jésus-Christ »
(Mais laissez donc les fenêtres ouvertes).
Et sonnailles tintant à petit trot, Rangez vos chaises pour ceux des voitures Et des seaux d’eau fraîche pour les chevaux Empanachés de faisceaux de verdure.
# L’Âme des saisons/Qui fut chantée en plein soleil

Cuit, recuit et carbonisé
Soit le vieux serpent de péché !
Car voici bel azur qui brûle
Et beau soleil de canicule
Comme une fleur d’or au milieu,
Et c’est le déluge du feu...   Mais cuit, recuit et calciné
Soit le vieux serpent de péché !
Or, dans ce bon ciel qui flamboie, Or déployez-vous donc, ma joie,
Comme un étendard au-dessus
Des sapins barbelés et drus...   Mais cuit, recuit, fumé, braisé
Soit le vieux serpent de péché !   Maintenant c’est liberté fière,
Alleluia dans la lumière,
Et les pieds dans le sable blond
Et la couronne d’or au front...   Mais cuit, recuit, braisé, brúlé
Soit le vieux serpent de péché !   Le ciel mué en chaude braise
S’appesantit sur les mélèzes
Et les moulins rigides sont
Crucifiés à l’horizon...   Brûlé, broyé, pulvérisé
Soit le vieux serpent de péché !
Le long du sable ardent qui crie,
Mes abeilles, sonnez furie,
Sur les genêts, buissons de feu,
Et la bruyère en souffre bleu...   Pulvérisé, aux pieds foulé
Soit le vieux serpent de péché !   Térébenthine et incendie,
Mes abeilles sonnez furie,
L’Esprit a soufflé par le feu,
Alleluia dans le ciel bleu...   Mais broyé, vanné, dispersé
Soit le vieux serpent de péché !
# L’Âme des saisons/Quelle est cette musique et quelle est cette voix ?

Quelle est cette musique et quelle est cette voix ?
Est-ce toi qui m’appelles, mon âme, est-ce toi ?   Voici que j’ai tremblé d’effroi jusques aux moelles, J’ai peur de toi comme d’un puits rempli d’étoiles.
Je ne te connais pas... Je ne te connais plus...
Ta voix sonne de loin comme les angelus.   Laisse-moi dans la brume, au pays des mensonges, Ah ! laisse-moi flotter, songe parmi les songes...
N’approche pas... Mon front est couvert de rougeur.
N’approche pas... Il fait trop sombre dans mon cœur.
O mon âme, est-ce toi ? J’ai peur... Tu es trop belle. O mon âme, ô mon âme, est-ce toi qui m’appelles ?
# L’Âme des saisons/Qui est la chanson d’adieu

Et donc adieu, ma douce Dame,
Car voici le moment venu
Avec grande tristesse en l’âme,
Et donc adieu, ô Montaigu !   Maintenant c’est vers les bruyères
A travers le soleil tout nu,
Mais nous emportons des bannières
Et des bonbons de Montaigu.
Notre Vierge à nous marche en tête,
Claire en sourire et l’œil ému
D’avoir souhaité bonne fête
A la Reine de Montaigu.   Puis, ô Dame des sapinières,
Je sais qu’après ce bon salut,
Après ces fleurs et ces bannières
Et ces cierges de Montaigu,   Vous voulûtes bénir mon âme
Avec l’Enfantelet Jésus,
Et donc adieu, ma douce Dame,
Et donc adieu, ô Montaigu !
# L’Âme des saisons/Qui fut sa prière de l’heure noire

O belle Dame tout en or,
Voici que les oiseaux sont morts
Et que les chiens tordent leurs chaînes,
Tant grondent bas et sourd les chênes.   Mais dans mon cœur c’est joie et fête,
Illumination secrète Et mille cierges à vos pieds
Pour ceux-là du mauvais sentier ;
Pour la petite sœur malade,
Pour toute la famille en rade,
Joie de jardin au printemps vert
Et douceur de lampe en hiver...   Et puis, ô douce Dame, et puis,
Vœu de pèlerinage aussi
Pour cette âme du purgatoire
Qui prie et pleure en l’heure noire...
# L’Âme des saisons/Sedes sapientiæ

O Dame, en premier lieu, donnez-moi la sagesse.
Pas la science qu’on exige aux examens,
Ni tout ce qu’on apprend en tenant des deux mains
Son front (car c’est peut-être un péché de paresse
Que ce vœu de trouver en sa tête les points
Qu’il faut rechercher dans les livres). Néanmoins,   J’aimerais à savoir un peu de toutes choses,
Pour que, si d’aventure il advient que je cause
Avec ces grands savants qu’on rencontre à foison,
Je puisse, en écoutant leurs thèses et leurs gloses,
Sans trop d’hypocrisie et trop de trahison,
Adhérer de la tête et leur donner raison...
Mais la sagesse est comme un frais gazon dans l’âme,
Comme un gazon de calme et de sérénité,
D’où naissent, quand une heure grave les réclame,
Des crocus d’or et des tulipes de clarté,
Si bien que tout penser et tout geste s’ordonnent
Selon la joie intérieure qui rayonne...
O Dame, donnez-moi cette sagesse-là !
Hélas ! lorsqu’en ce mois parfumé qui vous aime,
La voix des rossignols tremble dans les lilas,
J’imagine parfois qu’elle chante en moi-même
Et crois que dans mon âme enfin j’ai découvert
Les fleurs de bon conseil et le frais gazon vert.   Et c’est la joie un peu, certes ; mais la sagesse,
Ce ne l’est pas !... Oh non ! Et même c’est alors
Que je fais les faux pas avec moins de remords,
En sorte que, bientôt, je pleure de détresse
Et qu’il me faut, hélas ! les plus rudes efforts
Pour sortir du fourré de ronce où je me tords.
Las ! ne permettez plus ces choses lamentables,
Chassez ces feux follets qu’enflamme le Malin
Pour m’égarer parmi les songes et les fables,
Eloignez de mon cœur tous ces mirages vains,
Sainte Vierge Marie ! et m’octroyez enfin
La clarté vraie et la sagesse véritable.
# L’Âme des saisons/Soir

Le soir est doux. Le vent à peine pleure.
J’entends, je crois, carillonner six heures... Allons flâner et le long des vieux murs
Humer l'arome des fruits mûrs...
Des nuages d’ardoise en larges bandes
Drapent l’église en un ciel de légende,
Drapent la lune aussi dont le croissant
Glisse, d’éblouissant argent.
Douceur ! la ville est très tranquille, écoute !
Rien qu’une frêle cloche goutte à goutte...
O mais le cri des oiseaux migrateurs
Qui me lancine jusqu’au cœur !
La ville est en vieilles teintes d’estampes,
Le clair de lune et les rougeurs de lampes
Transfigurant façades et pignons
Et tourelles et clochetons.
Un bruit de forge en quelque rue obscure,
Le gargouillis d’une rivière impure
Sur qui frissonne un réverbère roux,
Lampe des spectres et des fous,
T’attirent !... mais détourne l’œil, prends garde,
Et t’éloignant des ruelles blafardes, Laisse ton cœur émigrer vers la paix
Des grands vitraux illuminés...
# L’Âme des saisons/Sanctus

La Terre est vaste, avec des plaines et des monts,
Avec des océans et des gouffres profonds.
Mais le Dieu trois fois saint trône dans la lumière,
Et la Terre à ses pieds n’est qu’un grain de poussière.   Il a levé le doigt dans le firmament bleu,
Et voici qu’à l’instant surgissent les planètes,
Les soleils éclatants et les fauves comètes, Tournant comme un essaim de moucherons de feu.
Les séraphins brûlants se voilent de leurs ailes
Et les archanges, beaux et purs comme des dieux,
Tremblent devant le Saint des Saints mystérieux
Où arde son Essence en foudres éternelles.   Gloire au Dieu trois fois saint qui descend parmi nous !
Gloire à cœurs haletants, à prosternements fous, Gloire à clairons sonnant, à palmes remuées,
A tonnerres roulant au delà des nuées, Gloire au Dieu trois fois saint qui descend parmi nous !...
# L’Éducation des adolescents au XXe siècle/Volume I/I/XII
## LE GYMKHANA

Le soin que nous avons pris, dès le début, de proscrire toute tendance au championnat est suffisamment justifié pour que nous n’ayons pas à y revenir. Mais nous avions marqué en même temps la nécessité de maintenir parmi les élèves quelque émulation. Rien n’y aidera mieux que la pratique du gymkhana.
On désigne sous ce nom des séries de concours dont les uns sont agrémentés tout simplement de quelque difficulté plaisante qui les fait ressembler à l’ascension du mât de cocagne — par exemple, la course à âne ou à cheval en tenant un œuf dans une cuiller — mais dont les autres mettent en action l’agilité du corps et l’esprit d’à-propos de façon aussi pratique qu’ingénieuse : telle l’épreuve qui consiste à gagner au galop un poteau où l’on doit arriver ayant enlevé en route sa veste et son gilet, ou bien ayant dessellé le cheval et portant sur le bras la selle et la sangle ; telle encore l’obligation imposée au cavalier d’ouvrir un pli qu’on lui a remis, de faire l’opération d’arithmétique dont les termes y sont inscrits et de refermer le pli pour le donner au juge à l’arrivée, le tout sans changer d’allure.
Dans les gymkhanas, le cheval a joué jusqu’ici le premier rôle parce que la mode de ces concours s’est surtout développée parmi les adeptes du polo. Mais on n’aperçoit pas pour quel motif les autres formes d’exercices en seraient tenues à l’écart et déjà quelques sociétés athlétiques ont inscrit le gymkhana à leur programme.
On organise des gymkhanas nautiques ou cyclistes aussi bien qu’hippiques et plusieurs sports peuvent s’associer pour en corser l’intérêt. Les combinaisons à intervenir sont infinies.
Le principe du gymkhana n’est autre que le mélange d’un exercice sportif avec un acte ordinaire de l’existence et de là lui vient ce cachet de vie intense qui en fait le charme et en même temps la valeur pédagogique ; un tel principe est fort élastique et on peut en doser si bien l’application qu’il convienne pour ainsi dire à un « kindergarten » non moins qu’à un régiment.
Nous croyons donc que quelques gymkhanas bien réglés, intervenant dans la seconde partie de chaque année, suffiront à entretenir l’émulation parmi les élèves du cours de gymnastique utilitaire. En dehors de cela, il est désirable qu’il ne soit distribué aucun prix, aucune récompense autre que le certificat délivré par le professeur à la fin de la deuxième année ; le certificat pourra être à deux degrés correspondant aux notes : très bien et bien. Inutile de répéter que la remise n’en devra être précédée d’aucun examen ni accompagnée d’aucun classement.
# L’autel bas s’orne de hautes mauves

* L’autel bas s’orne de hautes mauvespoème de Paul Verlaine« L’autel bas s’orne de hautes mauves »

## Éditions

Édition en français :
* L’autel bas s’orne de hautes mauves (1905, publié dans Bonheur)
# L’attrait de la tombe

Celui que n’ont pu soulager
Les voluptés et leur mensonge,
Rêve un linceul frais et léger
Où sa lassitude s’allonge.
Son âme, que des jours nouveaux
Ne sauraient plus rendre joyeuse,
Aspire à la paix des caveaux
Sous la pâleur de la veilleuse.
Son âme qu’aimer et penser
Vainement ici brûle et ronge,
N’aspire qu’à s’en dispenser
Par le grand somme exempt de songe.
Son âme avide de repos
Et dans tous les lits malheureuse,
Rêve pour elle et pour les os
Une alcôve infiniment creuse.
# L’Âne qui broute des paliures et le Renard

* Fables d’Ésope (trad. Chambry, 1927)/L’Âne qui broute des paliures et le Renard
* Fables d’Ésope (trad. Chambry, 1927)/L’Âne qui broute des paliures et le Renard (bilingue)
# L’Âne qui passait pour être un lion

* Fables d’Ésope (trad. Chambry, 1927)/L’Âne qui passait pour être un lion
* Fables d’Ésope (trad. Chambry, 1927)/L’Âne qui passait pour être un lion (bilingue)
# L’Âne portant des reliques

* L’Âne portant des reliquesfable de Jean de La Fontaine

## Éditions

Édition en français :
* L’Âne portant des reliques (1678)
# L’Âne qui porte du sel

* L’Âne qui porte du selfable d’Ésope

## Éditions

Édition en français :
* L’Âne qui porte du sel (1927, trad. Émile Chambry, publié dans Fables d’Ésope)
En grec : Αισώπου Μύθοι/Όνος άλας βαστάζων
En anglais : The Salt Merchant and His Ass
* Two Laden-Aſſes (1692, trad. Roger L’Estrange, publié dans Fables of Æsop and Other Eminent Mythologists)
* The Salt Merchant and his Ass (1867, trad. George Fyler Townsend, éd. Joseph Jacobs, publié dans Three Hundred Æsop’s Fables)
* The Ass and His Burdens (Heinemann, Doubleday, 1912, trad. Vernon Stanley Jones, publié dans Æsop’s fables: A New Translation)
En espagnol : El mercader de sal y el asno
En malayalam : ഈസോപ്പ് കഥകൾ/ഉപ്പു കച്ചവടക്കാരന്റെ കഴുത
* Fables d’Ésope (trad. Chambry, 1927)/L’Âne qui porte du sel (bilingue)
# L’Âne qui porte une statue de dieu

* Fables d’Ésope (trad. Chambry, 1927)/L’Âne qui porte une statue de dieu
* Fables d’Ésope (trad. Chambry, 1927)/L’Âne qui porte une statue de dieu (bilingue)
# Mirages (Renée de Brimont)/Souviens-toi, le jour…
## L

Souviens-toi — le jour las et moite… la croisée mi-close… un peu de ciel orageux à travers le rideau frémissant des mols feuillages verts : jeu dansant et changeant de lueurs tamisées.
Un Bouddah japonais, de grands coffres indous, des bibelots épars, des coussins et des livres… Souviens-toi — nous sentions que le charme de vivre se goûte avec lenteur comme un vin rare et doux !
Et d’un lied oublié je retrouvais les notes ; tu te penchais un peu vers moi, pour écouter ; dans ces vagues senteurs d’Orient et de thé vibrait étrangement ma musique falote…
Ah ! souvenirs ! Ce jour défaillant, ce parfum, ce chant, cette langueur éparse dans les choses, et puis soudain, pareils à des neiges décloses, les pétales tombant d’une rose, un à un.
# Mirages (Renée de Brimont)/À l’amour
## À L’AMOUR

* Et tu nous quitteras dès l’aube encore sombre.
* Tu t’enfuiras, muet, ombre parmi les ombres,
* Amour qui nous charmais, Amour qui nous trahis !
* Je sais — tu t’enfuiras vers de nouveaux pays,
* vers des palais dormants, vers des lacs taciturnes,
* du vol harmonieux de tes minces cothurnes…
* hélas ! — Pensive et seule au fond de mon passé,
* il ne me restera que d’avoir caressé
* les plaisirs inconstants, la chimère et la joie,
* la langueur et le songe, avec des mains de proie.
* Il ne me restera que de t’avoir connu,
* cher Amour né de nous, Amour superbe et nu,
* qui, sur des lits défaits par un tendre carnage,
* sommeilles, les cheveux à travers le visage !…
* Il ne me restera que de t’avoir aimé
* à l’heure où tu rôdais dans un jardin fermé,
* dépouillant en chemin les branches importunes…
* Amour, Amour nimbé d’or et de clair de lune
* qui cours, la tige d’une rose entre les dents ;
* Amour sournois, Amour aux gestes imprudents,
* il ne me restera de toi que la faiblesse !
* Ta douceur nous désarme à la fois et nous blesse
* d’un mal impitoyable et pourtant merveilleux,
* et nous demeurons pris aux fièvres de tes yeux,
* et nous cherchons en toi l’image de nos rêves…
* Mais tu nous quitteras. Je sais — l’étreinte est brève,
* et le jour point, le jour mauvais comme un danger
* où tu nous deviendras ce banal étranger
* dont nul ne reconnaît la silhouette blême…
* Cher Amour né de nous, faible plus que nous-mêmes !