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# Fables (Stevens)/57
### LVII. LA VIE HUMAINE.

﻿Une fois, du haut d’un nuage, ﻿Au milieu d’un petit ruisseau ﻿Vint tomber une goutte d’eau. ﻿Hélas ! que triste est mon partage ! ﻿Avant de périr s’écria ﻿La pauvre gouttelette. ﻿Mais le ruisselet se moqua ﻿Des cris de la pauvrette : À quoi bon s’occuper des misères d’autrui, ﻿Vraiment on aurait bien à faire ; Tout en pensant ces mots, l’indifférent aussi ﻿Vint à tomber dans la rivière : Ô ciel ! qui l’aurait cru, dit-il en gémissant, ﻿Un ruisseau de ma taille Se voir anéantir aussi facilement ﻿Qu’un misérable brin de paille ! Le fleuve cependant continuait son cours, — Trop hautain pour répondre, — emportant avec rage ﻿Tout ce qui barrait son passage ; Mais voilà que la mer l’engouffre pour toujours, Lui, le grand fleuve aux nombreux tributaires ﻿Tout comme la goutte d’eau ﻿Et le ruisseau.
Homme ! reconnais-toi dans ces trois caractères. Tu n’es rien que la goutte en sortant du néant,
﻿Le ruisselet te représente enfant ; Le fleuve, c’est bien toi : toi, dont l’âme inquiète Roule mille projets, fruits de la vanité, ﻿Jusqu’à ce que la Mort t’arrête ﻿Aux portes de l’éternité !…
# Fables (Stevens)/61
### LXI. LA LAMPE ET LE PAPILLON.

Un papillon du soir séduit par la clarté D’une lampe, y vola ; mais la flamme perfide Fut cause de sa mort. Ainsi l’humanité, Fut caCourant après la volupté, Fut caÀ chaque instant se suicide.
# Répertoire national/Vol 1/Épigramme
## 1803. ÉPIGRAMME.

Pourquoi tous ces livres divers, Écrits en prose, écrits en vers, Et qui remplissent vos tablettes ? (Disait au libraire Ménard Un certain noble campagnard,) Qui pourra lire ces sornettes ? Des sornettes ! vous vous trompez ; Ce sont de nos meilleurs poètes Tous les ouvrages renommés ; Vous devriez en faire emplette. Emplette ! à quoi bon ? Vous saurez Que m’étant joint à deux curés, Nous souscrivons pour la gazette.
# Essais — ébauches — correspondance

ŒUVRES COMPLÈTES
DE
FRÉDÉRIC BASTIAT
MISES EN ORDRE REVUES ET ANNOTÉES D’APRÈS LES MANUSCRITS DE L’AUTEUR
TOME SEPTIÈME
ESSAIS — ÉBAUCHES — CORRESPONDANCE
PARIS GUILLAUMIN ET C$^{ie}$, LIBRAIRES
Éditeurs du Journal des Économistes, de la Collection des principaux Économistes, du Dictionnaire de l’Économie politique, du Dictionnaire universel du Commerce et de la Navigation, etc.
14, RUE RICHELIEU
1864
# Enquête sur l’évolution littéraire/Les Indépendants/M. Raoul Ponchon
### M. RAOUL PONCHON

Pendant de longues années Ponchon, le seul élève parisien du Banville des Odes Funambulesques, se contenta de crayonner sur le marbre des cafés, dans des marges de journaux, et sur des dos d’enveloppes, les vers les plus fantasques, les plus cocasses, les plus artistes, les plus gais qui furent jamais. Il consentit enfin à réunir quelques-uns de ces vers qu’il allait donner à imprimer, sous ce titre : La muse au cabaret, où devaient se célébrer, naturellement, les gloires de la mangeaille et de la volupté. Il paraît qu’il l’a perdu !
Ces vers, que Ponchon écrivait autrefois pour son plaisir, il consent aujourd’hui à les publier pour le nôtre. Son nom eût évidemment manqué à cette Enquête. Voici la lettre qu’il m’a écrite, en réponse à ma prière réitérée ; on l’y reconnaîtra tout de suite :
» Vous feriez bien mieux d’aller voir des filles plutôt que de me raser avec votre interview.
» D’abord, tout ce que je pourrais vous dire, vous le savez déjà. C’est que mes amis seuls et moi avons du génie. Et encore, mes amis ?…
» Cordialement vôtre,
# Enquête sur l’évolution littéraire/Les Indépendants/M. Jean Richepin
### M. JEAN RICHEPIN

Je ne saurais absolument rien vous dire d’un combat où je suis moi-même combattant.
Il me semble que c’est après coup, longtemps après, quand elle est terminée, qu’une évolution littéraire peut donner matière à une enquête sérieuse. On la juge alors, non sur les théories, qui passent, mais sur les œuvres qui restent, s’il en reste.
Pour le moment, votre enquête ne m’a pas appris grand’chose. Elle m’a seulement évoqué le tableau d’un marécage pestilent, aux eaux de fiel, où se dressent quelques taureaux et où ruminent quelques bœufs, tandis qu’entre leurs pieds s’enflent des tas de grenouilles coassant à tue-tête : « Moi, moi, moi ! »
C’est sans doute divertissant pour la galerie ; mais ce n’est pas gai pour ceux qui aiment les lettres.
Et telle sera, hélas ! je le crains, la triste moralité de votre livre.
Veuillez agréer. Monsieur et cher confrère, l’assurance de mes dévoués sentiments.
# Enquête sur l’évolution littéraire/Les Indépendants/M. Jean Dolent
### M. JEAN DOLENT

J’ai consulté, sur l’objet de mon enquête, un écrivain que beaucoup placent parmi les meilleurs de ce temps, l’auteur, entre autres ouvrages, de ce roman tout cérébral, L’Insoumis, et de ce livre qui indique si nettement les désirs suprêmes de toute une catégorie d’artistes : Amoureux d’art. Voici la courte réponse que j’ai reçue de Jean Dolent :
                                        « Belleville, 30 mai 91.
          » Confrère,
» Dispensez-moi de répondre…
» Vivre sans bruit console de vivre sans gloire.
» Je vous serre la main.
                         » Jean Dolent. »
On sent bien que ce silence n’est pas celui de l’insuffisance. On devine que la demi-obscurité qui voile encore le nom de Jean Dolent ne peut tarder à se dissiper. S’il a voulu nous donner des regrets, il a réussi à souhait. Mais comment, encore qu’elle ne fasse pas notre compte, ne pas hautement apprécier la noblesse de cette attitude, et, jusque dans ce qu’elle recèle d’un peu amer, l’exquise fierté de cette modestie ?
# Enquête sur l’évolution littéraire/Les Indépendants/M. Victor Cherbuliez
### M. VICTOR CHERBULIEZ

M. Cherbuliez était absent quand je me suis présenté chez lui. Mais j’ai reçu, de l’auteur de la Bête, la lettre suivante :
             « Monsieur et cher confrère,
» Je suis désolé que vous ayez pris inutilement la peine de venir chez moi ; mais j’ai été obligé de sortir avant midi pour aller soumettre la dernière élection académique à l’approbation de M. le président de la République.
» Du reste, ne m’interrogez pas sur l’évolution littéraire. Je ne suis que très imparfaitement renseigné. J’ai lu de quelques-uns de nos plus jeunes écrivains des vers exquis et des pages savoureuses qui m’ont paru annoncer de grandes espérances et promettre l’œuvre attendue. J’attends, j’espère, et quand l’étoile sera sortie de son nuage, j’applaudirai bien fort.
                » Votre bien dévoué,
                         » V. Cherbuliez. »
# Fables de La Fontaine (éd. 1874)/Le Combat des Rats et des Belettes

Pour les autres éditions de ce texte, voir Le Combat des Rats et des Belettes.

### VI LE COMBAT DES RATS ET DES BELETTES

La nation des belettes, Non plus que celle des chats, Ne veut aucun bien aux rats ; Et sans les portes étraites
De leurs habitations, L’animal à longue échine
En ferait, je m’imagine, De grandes destructions.
Or, une certaine année
Qu’il en était à foison, Leur roi, nommé Ratapon, Mit en campagne une armée.
Les belettes, de leur part, Déployèrent l’étendard.
Si l’on croit la renommée,
La victoire balança : Plus d’un guéret s’engraissa
Du sang de plus d’une bande.
Mais la perte la plus grande
Tomba presque en tous endroits
Sur le peuple souriquois.
Sa déroute fut entière, Quoi que pût faire Artarpax, Psicarpax, Méridarpax, Qui, tout couverts de poussière, Soutinrent assez longtemps
Les efforts des combattants.
Leur résistance fut vaine ; Il fallut céder au sort : Chacun s’enfuit au plus fort, Tant soldat que capitaine.
Les princes périrent tous.
La racaille, dans des trous
Trouvant sa retraite prête, Se sauva sans grand travail ; Mais les seigneurs sur leur tête
Ayant chacun un plumail, Des cornes ou des aigrettes, Soit comme marques d’honneur, Soit afin que les belettes
En conçussent plus de peur, Cela causa leur malheur.
Trou, ni fente, ni crevasse, Ne fut large assez pour eux ; Au lieu que la populace
Entrait dans les moindres creux.
La principale jonchée
Fut donc des principaux rats.
Une tête empanachée
N’est pas petit embarras.
Le trop superbe équipage
Peut souvent en un passage
Causer du retardement.
Les petits, en toute affaire, Esquivent fort aisément : Les grands ne le peuvent faire.
* ↑ Étroites.
* ↑ Plumet.
* ↑ S’esquivent.
# Fables de La Fontaine (éd. 1874)/Le Chien à qui on a coupé les oreilles
### IX LE CHIEN À QUI ON A COUPÉ LES OREILLES

﻿Qu’ai-je fait, pour me voir ainsi ﻿Mutilé par mon propre maître ?
﻿Le bel état où me voici ! Devant les autres chiens oserai-je paraître ? Ô rois des animaux, ou plutôt leurs tyrans, ﻿Qui vous ferait choses pareilles ! Ainsi criait Mouflar, jeune dogue ; et les gens, Peu touchés de ses cris douloureux et perçants, Venaient de lui couper sans pitié les oreilles. Mouflar y croyait perdre. Il vit avec le temps Qu’il y gagnait beaucoup ; car, étant de nature A piller ses pareils, mainte mésaventure ﻿L’aurait fait retourner chez lui Avec cette partie en cent lieux altérée : Chien hargneux a toujours l’oreille déchirée.
Le moins qu’on peut laisser de prise aux dents d’autrui, C’est le mieux. Quand on n’a qu’un endroit à défendre, ﻿On le munit, de peur d’esclandre. Témoin maître Mouflar armé d’on gorgerin; Du reste ayant d’oreille autant que sur ma main, ﻿Un loup n’eût su par où la prendre.
* ↑ Collier.
# Fables de La Fontaine (éd. 1874)/Le Cochon, la Chèvre et le Mouton
### XII LE COCHON, LA CHÈVRE ET LE MOUTON

Une chèvre, un mouton, avec un cochon gras, Montés sur même char, s’en allaient à la foire.
Leur divertissement ne les y portait pas ; On s’en allait les vendre, à ce que dit l’histoire : ﻿Le charton n’avait pas dessein
﻿De les mener voir Tabarin.
﻿Dom pourceau criait en chemin
Comme s’il avait eu cent bouchers à ses trousses : C’était une clameur à rendre les gens sourds.
Les autres animaux, créatures plus douces, Bonnes gens, s’étonnaient qu’il criât au secours ; ﻿Ils ne voyaient nul mal à craindre.
Le charton dit au porc : Qu’as-tu tant à te plaindre ? Tu nous étourdis tous ; que ne te tiens-tu coi ? Ces deux personnes-ci, plus honnêtes que toi, Devraient t’apprendre à vivre, ou du moins à te taire : Regarde ce mouton ; a-t-il dit un seul mot ? ﻿Il est sage. Il est un sot, Repartit le cochon ; s’il savait son affaire, Il crierait, comme moi, du haut du gosier ; ﻿Et cette autre personne honnête
﻿Crierait tout du haut de sa tête.
Ils pensent qu’on les veut seulement décharger, La chèvre de son lait, le mouton de sa laine : ﻿Je ne sais pas s’ils ont raison ; ﻿Mais quant à moi, qui ne suis bon
﻿Qu’à manger, ma mort est certaine.
﻿Adieu mon toit et ma maison.
Dom pourceau raisonnait en subtil personnage :
Mais que lui servait-il ? Quand le mal est certain, La plainte ni la peur ne changent le destin ; Et le moins prévoyant est toujours le plus sage.
* ↑ Vieux mot qui signifie charretier.
* ↑ Bouffon célèbre qui vivait au commencement du dix-septième siècle.
# Fables de La Fontaine (éd. 1874)/Le Coq et la Perle

Pour les autres éditions de ce texte, voir Le Coq et la Perle.

### XX LE COQ ET LA PERLE

Un jour un coq détourna
Une perle, qu’il donna
Au beau premier lapidaire.
Je la crois fine, dit-il ; Mais le moindre grain de mil
Serait bien mieux mon affaire.
Un ignorant hérita
D’un manuscrit qu’il porta Chez son voisin le libraire. Je crois, dit-il, qu’il est bon ; Mais le moindre ducaton Serait bien mieux mon affaire.
# Fables de La Fontaine (éd. 1874)/Le Coq et le Renard

Pour les autres éditions de ce texte, voir Le Coq et le Renard.

### XV LE COQ ET LE RENARD

Sur la branche d’un arbre était en sentinelle
﻿Un vieux coq adroit et matois.
Frère, dit un renard, adoucissant sa voix, ﻿Nous ne sommes plus en querelle : ﻿Paix générale cette fois.
Je viens te l’annoncer ; descends, que je t’embrasse ; ﻿Ne me retarde point, de grâce ; Je dois faire aujourd’hui vingt postes sans manquer.
﻿Les tiens et toi pouvez vaquer, ﻿Sans nulle crainte, à vos affaires ; ﻿Nous vous y servirons en frères.
﻿Faites-en les feux dès ce soir,
﻿Et cependant viens recevoir
﻿Le baiser d’amour fraternelle.
Ami, reprit le coq, je ne pouvais jamais
Apprendre une plus douce et meilleure nouvelle
﻿Que celle
﻿De cette paix ; ﻿Et ce m’est une double joie
De la tenir de toi. Je vois deux lévriers, ﻿Qui, je m’assure, sont courriers
﻿Que pour ce sujet on envoie : Ils vont vite, et seront dans un moment à nous.
Je descends : nous pourrons nous entre-baiser tous.
Adieu, dit le renard, ma traite est longue à faire : Nous nous réjouirons du succès de l’affaire
﻿Une autre fois. Le galant aussitôt
﻿Tire ses grègues, gagne au haut, ﻿Mal content de son stratagème.
﻿Et notre vieux coq en soi-même
﻿Se mit à rire de sa peur ; Car c’est double plaisir de tromper le trompeur.
* ↑ Réjouissez-vous.
* ↑ Ses chausses.
# Fables de La Fontaine (éd. 1874)/Le Cierge
### XII LE CIERGE

C’est du séjour des dieux que les abeilles viennent.
Les premières, dit-on, s’en allèrent loger
﻿Au mont Hymette, et se gorger
Des trésors qu’en ce lieu les zéphyrs entretiennent.
Quand on eut des palais de ces filles du ciel
Enlevé l’ambroisie en leurs chambres enclose, ﻿Ou pour dire en français la chose, ﻿Après que les ruches sans miel
N’eurent plus que la cire, on fit mainte bougie ; ﻿Maint cierge aussi fut façonné.
Un d’eux voyant la terre en brique au feu durcie
Vaincre l’effort des ans, il eut la même envie ; Et, nouvel Empédocle aux flammes condamné
﻿Par sa propre et pure folie, Il se lança dedans. Ce fut mal raisonné : Ce cierge ne savait grain de philosophie.
Tout en tout est divers : ôtez-vous de l’esprit
Qu’aucun être ait été composé sur le vôtre.
L’Empédocle de cire au brasier se fondit : ﻿Il n’était pas plus fou que l’autre.
* ↑ Hymette était une montagne célébrée par les poètes, située dans l’Attique, et où les Grecs recueillaient d’excellent miel. (Note de la Fontaine.)
* ↑ Empédocle était un philosophe ancien, qui, ne pouvant comprendre les merveilles du mont Etna, se jeta dedans par une vanité ridicule, et, trouvant l’action belle, de peur d’en perdre le fruit, et que la postérité ne l’ignorât, laissa ses pantoufles au pied du mont. (Note de la Fontaine.)
# Fables de La Fontaine (éd. 1874)/Le Chêne et le Roseau

Pour les autres éditions de ce texte, voir Le Chêne et le Roseau.

### XXII LE CHÊNE ET LE ROSEAU

﻿Le chêne un jour dit au roseau : Vous avez bien sujet d’accuser la nature ; Un roitelet pour vous est un pesant fardeau : ﻿Le moindre vent qui d’aventure
﻿Fait rider la face de l’eau, ﻿Vous oblige à baisser la tête ; Cependant que mon front, au Caucase pareil, Non content d’arrêter les rayons du soleil, ﻿Brave l’effort de la tempête.
Tout vous est aquilon, tout me semble zéphyr.
Encor si vous naissiez à l’abri du feuillage
﻿Dont je couvre le voisinage, ﻿Vous n’auriez pas tant à souffrir, ﻿Je vous défendrais de l’orage :
﻿Mais vous naissez le plus souvent
Sur les humides bords des royaumes du vent.
La nature envers vous me semble bien injuste.
Votre compassion, lui répondit l’arbuste, Part d’un bon naturel ; mais quittez ce souci : ﻿Les vents me sont moins qu’à vous redoutables ; Je plie et ne romps pas. Vous avez jusqu’ici
﻿Contre leurs coups épouvantables
﻿Résisté sans courber le dos ; Mais attendons la fin. Comme il disait ces mots, Du bout de l’horizon accourt avec furie
﻿Le plus terrible des enfants
Que le Nord eût portés jusque-là dans ses flancs. ﻿L’arbre tient bon ; le roseau plie.
﻿Le vent redouble ses efforts, ﻿Et fait si bien qu’il déracine
Celui de qui la tête au ciel était voisine, Et dont les pieds touchaient à l’empire des morts.
‌
# Fables de La Fontaine (éd. 1874)/Le Coche et la Mouche
### IX LE COCHE ET LA MOUCHE

Dans un chemin montant, sablonneux, malaisé, Et de tous les côtés au soleil exposé, ﻿Six forts chevaux tiraient un coche.
Femmes, moine, vieillards, tout était descendu : L’attelage suait, soufflait, était rendu.
Une mouche survient, et des chevaux s’approche, Prétend les animer par son bourdonnement, Pique l’un, pique l’autre, et pense à tout moment
﻿Qu’elle fait aller la machine, S’assied sur le timon, sur le nez du cocher.
﻿Aussitôt que le char chemine,
﻿Et qu’elle voit les gens marcher,
Elle s’en attribue uniquement la gloire,
Va, vient, fait l’empressée : il semble que ce soit
Un sergent de bataille allant en chaque endroit
Faire avancer ses gens et hâter la victoire.
﻿La mouche, en ce commun besoin,
Se plaint qu’elle agit seule, et qu’elle a tout le soin ;
Qu’aucun n’aide aux chevaux à se tirer d’affaire.
﻿Le moine disait son bréviaire :
Il prenait bien son temps ! une femme chantait :
C’était bien de chansons qu’alors il s’agissait !
Dame mouche s’en va chanter à leurs oreilles,
﻿Et fait cent sottises pareilles.
Après bien du travail, le coche arrive au haut.
Respirons maintenant ! dit la mouche aussitôt :
J’ai tant fait que nos gens sont enfin dans la plaine.
Çà, messieurs les chevaux, payez-moi de ma peine.
Ainsi certaines gens, faisant les empressés,
﻿S’introduisent dans les affaires :
﻿Ils font partout les nécessaires,
Et, partout importuns, devraient être chassés.
# Fables de La Fontaine (éd. 1874)/Le Cochet, le Chat et le Souriceau
### V LE COCHET, LE CHAT ET LE SOURICEAU

Un souriceau tout jeune, et qui n’avait rien vu, ﻿Fut presque pris au dépourvu.
Voici comme il conta l’aventure à sa mère : J’avais franchi les monts qui bornent cet état, ﻿Et trottais comme un jeune rat
﻿Qui cherche à se donner carrière.
Lorsque deux animaux m’ont arrêté les yeux : ﻿L’un doux, bénin, et gracieux, Et l’autre turbulent, et plein d’inquiétude ; ﻿Il a la voix perçante et rude, ﻿Sur la tête un morceau de chair, Une sorte de bras dont il s’élève en l’air
﻿Comme pour prendre sa volée, ﻿La queue en panache étalée.
Or, c’était un cochet dont notre souriceau
﻿Fit à sa mère le tableau
Comme d’un animal venu de l’Amérique. Il se battait, dit-il, les flancs avec ses bras, ﻿Faisant tel bruit et tel fracas, Que moi, qui grâce aux dieux de courage me pique, ﻿En ai pris la fuite de peur, ﻿Le maudissant de très-bon cœur.
﻿Sans lui j’aurais fait connaissance
Avec cet animal qui m’a semblé si doux : ﻿Il est velouté comme nous, Marqueté, longue queue, une humble contenance, Un modeste regard, et pourtant l’œil luisant.
﻿Je le crois fort sympathisant
Avec messieurs les rats ; car il a des oreilles
﻿En figure aux nôtres pareilles.
Je l’allais aborder, quand d’un son plein d’éclat
﻿L’autre m’a fait prendre la fuite.
Mon fils, dit la souris, ce doucet est un chat, ﻿Qui, sous son minois hypocrite, ﻿Contre toute ta parenté, ﻿D’un malin vouloir est porté.
﻿L’autre animal, tout au contraire, ﻿Bien éloigné de nous mal faire, Servira quelque jour peut-être à nos repas.
Quant au chat, c’est sur nous qu’il fonde sa cuisine.
﻿Garde-toi, tant que tu vivras, ﻿De juger des gens sur la mine.
* ↑ Jeune coq.
# France

    Cette page répertorie les différents œuvres ou auteurs partageant un même nom.
* France (Fréchette), poème de Louis Fréchette
* France_(William_Chapman)
* France (annuaire 52-53)

## voir aussi

* Catégorie:France
* Auteur:Anatole France
# Souvenirs (Victor de Broglie)

| | | Pages |
| AVIS DE l’ÉDITEUR | AVIS DE l’ÉDITEUR | - |
| AVANT-PROPOS | AVANT-PROPOS | i |
| LIVRE PREMIER. PREMIÈRE ÉPOQUE. 1785-1809. |||
| I. — | 1785 1791. | 1 |
| Il. — | 1791 à 1800. | 11 |
| III. — | 1800 à 1804. | 34 |
| IV. — | 1801 à 1809. | 44 |
| LIVRE II. DEUXIÈME ÉPOQUE. 1809-1813. |||
| I. — | 1809 | 63 |
| II. — | 1810 | 99 |
| III. — | 1811 | 113 |
| IV. — | 1813 | 165 |
| V. — | 1813 | 206 |
| LIVRE III. TROISIÈME ÉPOQUE. 1814-1817. |||
| I. — | 1814 | 249 |
| II. — | 1815 | 272 |
| III. — | 1816 | 337 |
| IV. — | 1817 | 374 |
| | | Pages |
| LIVRE IV. QUATRIÈME ÉPOQUE. 1818-1822. |||
| I. — | 1818 | 1. |
| II. — | 1819 | 27 |
| III. — | 1830. | 174 |
| IV. — | 1821. | 189 |
| LIVRE V. CINQUIÈME ÉPOQUE. 1822-1827. |||
| I. — | 1822. | 222 |
| II. — | 1823. | 277 |
| III. — | 1824. | 380 |
| IV. — | 1825. | 455 |
| | | Pages |
| LIVRE V. CINQUIÈME ÉPOQUE. (Suite.) |||
| I. – | 1826. | 1 |
| LIVRE VI. SIXIÈME ÉPOQUE 1828-1830. |||
| I. – | 1827. | 77 |
| II. – | 1828. | 125 |
| III. – | 1829. | 189 |
| LIVRE VII. SEPTIÈME ÉPOQUE. |||
| I. – | 1830. RÉVOLUTION DE E JUILLET. | 229 |
| | | Pages |
| AVANT-PROPOS DE L’ÉDITEUR. | AVANT-PROPOS DE L’ÉDITEUR. | i |
| LIVRE VII. SEPTIÈME ÉPOQUE (suite) |||
| II. — | Révolution de Juillet. Réflexions. | 1 |
| III. — | Ministère du 11 août 1830. | 17 |
| IV. — | Fin de l’année 1830. | 125 |
| V. — | Premiers mois de 1831. | 176 |
| VI. — | 1831. Ministère du 13 mars. | 225 |
| VII. — | 1832. Ministère du 13 mars, continuation. | 327 |
# Fables d’Ésope (trad. Chambry, 1927)/Le Milan qui hennit (bilingue)

Pour les autres éditions de ce texte, voir Le Milan qui hennit<link itemprop='mainEntityOfPage' href='https://fr.wikisource.org/wiki/Le_Milan_qui_hennit' />.
| ◄◄◄ | Fables d’Ésope Traduction d’Émile Chambry | ►►► |
| 136 LE MILAN QUI HENNIT Le milan eut jadis une autre voix, qui était perçante. Mais un jour il entendit un cheval qui hennissait admirablement, et il voulut l’imiter. Mais il eut beau répéter ses essais : il ne réussit pas à prendre exactement la voix du cheval et il perdit en outre sa propre voix. De cette manière il n’eut ni la voix du cheval ni sa voix de jadis. Les gens vulgaires et jaloux envient les qualités contraires à leur nature et perdent celles qui y sont conformes. | 136 Ἰκτῖνος χρεμετίζων. Ἰκτῖνος φωνὴν εἶχεν ἄλλην ὀξείαν. Ἵππου δὲ ἀκούσας καλῶς χρεμετίζοντος, μιμούμενος τὸν ἵππον καὶ συνεχῶς τοῦτο ποιῶν καὶ ταύτην μὴ καλῶς ἐκμαθών, καὶ τῆς ἰδίας φωνῆς ἐστέρηται, καὶ οὔτε τὴν τοῦ ἵππου ἔσχεν οὔτε τὴν πρώτην. Ὅτι οἱ εὐτελεῖς καὶ φθονεροὶ ζηλοῦντες τοῦ παρὰ τὴν ἑαυτῶν φύσιν καὶ τῶν κατὰ φύσιν στεροῦνται. |
# Fables d’Ésope (trad. Chambry, 1927)/Le Milan qui hennit

Pour les autres éditions de ce texte, voir Le Milan qui hennit.
Le milan eut jadis une autre voix, qui était perçante. Mais un jour il entendit un cheval qui hennissait admirablement, et il voulut l’imiter. Mais il eut beau répéter ses essais : il ne réussit pas à prendre exactement la voix du cheval et il perdit en outre sa propre voix. De cette manière il n’eut ni la voix du cheval ni sa voix de jadis.
Les gens vulgaires et jaloux envient les qualités contraires à leur nature et perdent celles qui y sont conformes.
# Fables d’Ésope (trad. Chambry, 1927)/Le Médecin ignorant

Pour les autres éditions de ce texte, voir Le Médecin ignorant.
Un médecin ignorant traitait un malade. Tous les autres médecins affirmaient que ce malade n’était pas en danger, mais que son mal serait long à guérir ; seul l’ignorant lui dit de prendre toutes ses dispositions, qu’il ne passerait pas le lendemain. Là-dessus, il se retira. Au bout d’un certain temps, le malade se leva et sortit, pâle et marchant avec peine. Notre médecin le rencontra : « Bonjour, dit-il, comment vont les habitants des enfers ? — Ils sont tranquilles, répondit-il, parce qu’ils ont bu l’eau du Léthé. Mais dernièrement la Mort et Hadès faisaient de terribles menaces contre tous les médecins, parce qu’ils ne laissent pas mourir les malades, et ils les inscrivaient tous sur un registre. Ils allaient aussi t’inscrire ; mais je me suis jeté à leurs pieds, en les suppliant, et leur ai juré que tu n’étais pas un vrai médecin, et qu’on t’avait incriminé sans motif. »
La fable présente met au pilori les médecins dont toute la science et le talent consistent en belles paroles.