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# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ANTHORA

ANTHORA. Terme de Botanique. Aconitum salutiferum, ou Anthora. Espèce d’aconit à fleurs jaunes. Ses feuilles sont finement découpées, & ses racines sont de petits navets bruns, fort âcres & employés dans les orviétans, & les autres compositions aléxipharmaques. On a cru faussement que cette plante étoit le contrepoison de la plante appelée Thora. Anthora quasi anti Thora. Il est faux que ces deux plantes croissent toujours l’une auprès de l’autre. Les Cathaïens l’appellent Maberdin. Les Arabes & les Persans lui ont donné le nom de Geduar & Zeduar, d’où s’est formé celui des boutiques Zedoaria. Mais il faut remarquer que notre zedoaria n’est pas véritable, ni celle dont nous parlons ; mais une plante différente que les Arabes appellent zurumbad. d’Herb.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ANTHRAX

ANTHRAX. s. m. Terme de Médecine. Anthrax, carbo, carbunculus, pruna. C’est une tumeur entourée de plusieurs boutons ardens, & fort aigres, qui cause des douleurs fort aiguës ; & quand il s’étend, il brûle les chairs, & les fait tomber par morceaux quand il est pourri, & laisse un ulcère après soi, comme si elles avoient été brûlées avec un fer. Harris d’après Blanchard.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ANTHROPOLOGIE

ANTHROPOLOGIE. s. f. Discours sur l’homme ou sur le corps humain, terme d’Anatomie composé d’ἄνθρωπος, homme, & de λόγος, discours. La science qui nous conduit à la connoissance de l’homme, s’appelle Anthropologie. Dionis. L’Anthropologie prise en général a deux parties, dont l’une traite de l’âme de l’homme, & l’autre de son corps.
☞ Anthropologie. Anthropologia. Terme de Théologie, qui se dit de la manière de parler de la sainte Ecriture, lorsqu’elle parle de Dieu comme des hommes, en lui attribuant des yeux, des mains, &c. des sentimens de douleur, de compassion, &c. Ainsi c’est une figure par laquelle l’Ecriture sainte attribue à Dieu des actions & des affections humaines : tout cela par Anthropologie, & marque seulement l’effet, ou la chose que Dieu fait, comme s’il avoit les sentimens qu’ont les hommes, ou un corps comme les hommes. L’Anthropologie est nécessaire en parlant de Dieu, pour faire comprendre au peuple bien des choses qu’il ne comprendroit point sans cela.
Ce mot est grec, composé d’ἄνθρωπος, homme, & de λόγος, discours.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/AJALLE

☞ AJALLE. Ville maritime de l’île de Ceilan, sur la côte méridionale, au pays de Maturé, à deux lieues de Tangale.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/AJAMBÉE

AJAMBÉE. Voyez Enjambée.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/AJO

AJO. s. m. Les Bouquetières de Paris appellent de ce nom une sorte de fleur jaune, qui vient en Janvier, qui dure presque jusqu’à Pâque, & qui est un Narcisse jaune & simple. Ces ajos sont fort jolis.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/AJOMAMA

AJOMAMA. Petite ville de Macédoine, dans la Romélie. Terone. Elle est au fond du golfe auquel elle donne son nom. Le golfe d’Ajomana, Sinus Teronicus, est dans l’Archipel, sur les côtes de Macédoine, au nord de celui de Salonique, dont il n’est séparé que par la petite presqu’île nommée Capo Canistro.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/AJAMBER

AJAMBER. Voyez Enjamber.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/AJOL

☞ AJOL. s. m. Poisson de mer. Voyez Rochau.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/AJAJOUNI, ou AJAJUNI

☞ AJAJOUNI, ou AJAJUNI. Nom que les Turcs donnent aujourd’hui à une ville de la Natolie, dans la province d’Aidin, qui est la Carie des anciens. Ce nom est corrompu d’Agios Joannes qui signifie saint Jean. Les Grecs l’ont ainsi nommée, bien persuadés que ce saint y a été enterré, & ils en montrent encore aujourd’hui le tombeau. Les Grecs lui donnent encore le nom d’Agios Theologos, parce que saint Jean est aussi appelé le Théologien. Les Turcs, en corrompant son nom, l’appellent Aia Salug. Elle est connue dans nos cartes modernes, sous le nom d’Hagia.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/AJAX

AJAX. s. m. Nom d’homme. Il y avoit deux Ajax au siége de Troye. L’un fils d’Oïlée, Roi des Locriens, & l’autre fils de Télamon & d’Hésionne, fille de Laomédon. Celui-ci entra dans une si grande fureur de ce que les Grecs lui avoient préféré Ulysse, en lui donnant les armes d’Achille, qu’il se jeta sur un troupeau, & le tua, croyant tuer les Atrides & Ulysse. De-là vint le nom Ajax, dont nous allons parler.
Ajax. s. m. Nom d’une danse furieuse chez les Grecs, ainsi nommée, parce qu’on imitoit la fureur d’Ajax. Lucien en parle à la fin de son Traité de la danse, & dit, danser l’Ajax, ὀρχησασϑαι τὸν Αἴαντα. Il y avoit aussi à Salamine une fête à l’honneur d’Ajax, nommée Αἴαντια. Les Aianties.
Ajax, est encore le nom de plusieurs tragédies dont ajax est le héros. L’Ajax de Sophocle.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/AJOURNER

AJOURNER. v. a. Assigner quelqu’un pour comparoître en Justice à un certain jour. Diem dare, dicere. Il a été ajourné à quinzaine, au mois, au Parlement, au Conseil. On n’ajourne point les témoins pour déposer, on ne fait que les assigner ; & en Cour ecclésiastique on dit citer.
Ménage dérive ce mot de adjurnare, comme qui diroit, diem dicere, qui se trouve en cette signification dans les Capitulaires. Il signifioit anciennement, que le jour étoit venu ; nous en avons perdu la naïveté pour la tourner en chicane. Pasq.
Ajourner à trois briefs jours, c’est crier à son de trompe, ou à cri public, qu’il y a un décret contre quelqu’un ; après qu’on a fait perquisition de sa personne, afin qu’il ait à comparoître dans les trois jours en justice : à faute de quoi on lui doit faire son procès par contumace.
Ajourner, vouloit encore dire autrefois, se faire jour. Il est employé, en cette signification, dans Perceval, le Roman d’Alexandre & Pasquier ; & dans le Roman de Pépin, Ajourner veut dire, que le jour, ou l’aurore commence.
AJOURNÉ, ÉE. part.
# De l’Histoire par la caricature

* Première partie
* Deuxième partie
# De l’Homme

III. De la sécheresse de ce sujet, et de la difficulté de le traiter, 19
Des causes générales de l’inégalité des esprits.
# De l’esprit des lois, Garnier, 1777

Pour les autres éditions de ce texte, voir De l'esprit des loix.
Tome 1 Tome 2 Tome 3 Tome 4 Table des matières (Index)
# De l’esprit des lois

* édition Nourse, 1772
* édition Garnier, 1777
* édition Laboulaye, 1876
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/AMYNTIQUE

☞ AMYNTIQUE. adj. Qualification qu’on donne à un emplâtre fortifiant.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/AMÉLANCHIER

AMÉLANCHIER. s. m. Mespilus folio rotundiori, fructu nigro subdulci. Inst. R. Herb. Tournef. Arbrisseau très-commun en Provence, & aux pieds des montagnes de Savoie & de Genève : il s’en trouve aussi dans les rochers de la forêt de Fontainebleau. Il part de la racine de cet arbrisseau plusieurs jets branchus, menus ordinairement comme le petit doigt, couverts d’une écorce brune & lisse. Ses feuilles sont alternes, sèches, arrondies, d’un pouce environ de diamètre, crénelées sur leurs bords, d’un vert blanchâtre par-dessus, plus blanchâtre par-dessous, & soutenues par des queues minces, purpurines, ou brunes, longues d’un pouce environ. Ses fleurs naissent des œilletons des branches, & par bouquets composés de huit ou dix pédicules, qui soutiennent chacun une fleur blanche à cinq pétales assez grands. Le calice qui soutient la fleur, est découpé sur les bords en cinq quartiers ; il devient un fruit rond, gros comme un pois, & est couronné par les découpures du calice. Il est d’abord violet, & ensuite noir ; pour lors il est doux & agréable. Ses semences ressemblent assez, par leur couleur & leur figure, aux pepins des pommes.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/AMYGDALOÏDE

AMYGDALOÏDE. s. f. Pierre figurée, qui ressemble à un noyau d’amande, ou à une amande.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/AMÉ

AMÉ, ÉE. adj. Terme de Lettres de Chancellerie, qui marque l’affection du Roi envers son sujet. Amatus, a. A nos amés & féaux Conseillers. Notre amé & féal un tel nous a exposé. C’est aussi une formule pour intituler les lettres que le Roi écrit à ses sujets, quand ils ne sont pas de la première qualité. A notre amé & féal un tel, Conseiller en notre Parlement. On disoit autrefois amer, pour aimer ; de-là amé nous est demeuré. Nos Rois avoient coutume de distinguer dans leurs Lettres-patentes les Magistrats & les Officiers qui avoient dignité, d’avec les autres, par ces titres, Dilecti & fideles nostri, que l’on a traduits en François par nos amés & féaux, & ce titre, selon la remarque de Loiseau, dans son Traité des Ordres & Dignités, ne se donnoit ordinairement qu’à ceux qui avoient celui de Conseillers du Prince. De la Mar.
AMÉ, ou AMET, est aussi un nom d’homme. Amatus. S. Amet, que d’autres écrivent S. Amé, & d’autres S. Aimé, étoit né dans le territoire de Grenoble, de parens fort qualifiés, qui étoient Romains d’origine ; c’est-à-dire, Gaulois naturels du pays, & non de la race Bourguignone, ou Françoise. Baillet.
Amé. Nom d’homme. S. Amé, qu’on nomme aussi Amable, Evêque d’Oléron, & puis Archevêque de Bourdeaux dans le XIe siècle.
Amé, est encore un abrégé d’Amédée. Amedeus.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/AMÉDÉE

AMÉDÉE. s. m. Amedeus. Nom d’homme formé du latin Amans Deum, qui aime Dieu ; ou plutôt Amatus Deo, aimé de Dieu. Il y a IX Amédées Comtes, ou Ducs de Savoie. S. Amé, Archevêque de Bourdeaux, est appelé Amé, Amable, Amatus, ou Amédée, comme si tous ces noms étoient la même chose. C’est une erreur. Son nom étoit Amé. Quelques-uns l’ont pris pour le nom François qui répond à Amatus, & d’autres l’ont pris pour une abréviation d’Amédée, & l’ont appelé tout au long Amédée.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/AMÉBÉE

AMÉBÉE. adj. m. On appelle un poëme amébée, des vers amébées, lorsqu’il s’y fait une espèce de dispute, une espèce de combat entre deux Interlocuteurs, de manière que celui qui parle le dernier enchérisse toujours sur l’autre, & s’oppose à son sentiment. La troisième Eclogue de Virgile, est ce que les Poëtes appelent, un combat amébée. De Crouzas. La dispute entre Thyrsis & Corydon sur la préférence de leurs chansons dans la septième Eclogue de Virgile est en vers amébées. Id. Il y a un joli combat amébée dans les poësies de la Viscléde. D’ἀμείϐω, muto, vices reddo.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/AMÉLIORATION

AMÉLIORATION. s. f. ☞ Augmentation de la valeur & du prix d’une chose ; ce qu’on fait pour mettre un fonds de terre, une maison en meilleur état, & en augmenter le revenu. On le dit aussi des amandemens qu’on donne aux terres. Refectio, Instauratio, Reparatio. Cette terre a grand besoin d’amélioration. Les améliorations qu’on a faites à cette terre & au château, montent à des sommes considérables. Les amendemens ne sont autres choses qu’une amélioration de terre. Cette amélioration se peut faire avec toutes sortes de fumiers. La Quint.
Il y a trois sortes d’améliorations d’héritages, celles qui sont nécessaires, & sans lesquelles le bien dépériroit ; celles qui sont utiles, qui servent à augmenter la chose, & sans lesquelles elle ne laisseroit pas de subsister, celles qui ne sont que voluptueuses, & qui ne servent point à l’augmentation du revenu. On est obligé de payer les améliorations à un acheteur de bonne foi que l’on dépossède. On n’est pas obligé de tenir compte des améliorations voluptueuses, qui n’ajoutent que des agrémens extérieurs à la chose, sans en augmenter le prix, à celui qui les a faites sans pouvoir.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/AMYMONE

☞ AMYMONE. L’une des cinquante Danaïdes, mariée à Encelade, qu’elle tua le premier jour de ses noces, selon l’ordre de son pere. Pressée des remords de son crime, elle s’enfuit dans les forêts, où voulant tirer une flèche sur une biche, elle blessa un satyre qui voulut ensuite la violer. Neptune qu’elle implora vint la délivrer du satyre, mais il lui fit la violence qu’elle avoit voulut éviter, & il eut d’elle Nauplius. Quelques-uns placent ses amours avec Neptune avant son mariage.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/AMÈREMENT

AMÈREMENT. adv. D’une manière amère, il ne se dit qu’au figuré pour douloureusement. Acerbè. Saint Pierre pleura amèrement sa faute. Alexandre voyant le corps de Darius, pleura amèrement. Vaug.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/AMÉLANCHE

AMÉLANCHE. s. f. Se prend en Provence pour le fruit de l’Amélanchier.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ALIX

ALIX. s. f. Nom de femme. Voyez Adelaïs.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ALITÉEN

☞ ALITÉEN. adj. pris subst. Voyez Aliteus.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ALIZÉ

☞ ALIZÉ. Voyez Alisé.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ALIÉNABLE

ALIÉNABLE. adj. m. & f. Ce qu’on est libre d’aliéner ; chose dont l’aliénation est permise. Quod potest abalienari. Rien n’empêche que cette maison ne soit aliénable ; elle est à un majeur. Le domaine du Roi n’est aliénable qu’à faculté de rachat perpétuel. Les biens substitués ne sont pas aliénables.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ALIÉNATION

ALIÉNATION. s. f. Vente, donation, translation de propriété. Transport de la propriété d’un fonds, ou de ce qui tient lieu de fonds. Tout acte par lequel on se dépouille de la propriété d’un effet, pour la transférer à un autre, soit à titre lucratif, comme la donation, soit à titre onéreux, comme la vente ou la permutation. Abalienatio. Les baux emphytéotiques sont des espèces d’aliénation. Pour l’aliénation des biens d’église la prescription de 40 ans suffit, quand l’aliénation est faite dans les formes. Il y avoit chez les Romains une espèce particulière d’aliénation, qui se faisoit avec plusieurs cérémonies, & qui ne se pouvoit faire qu’en faveur des seuls citoyens Romains.
On dit au figuré, l’aliénation des volontés ; pour dire, aversion, éloignement que des personnes ont les unes pour les autres. Alienatio, Disjunctio. Leur aliénation avoit pris son origine de l’étroite communication qu’ils avoient eue ensemble. Rochef. On dit aussi, aliénation d’esprit ; pour dire, folie. Insania. La fureur est une violente aliénation d’esprit sans fièvre. J’ai vû en elle de l’aliénation d’esprit. Mol.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ALJUBAROTE ou ALGIBAROÇA

ALJUBAROTE, ou ALGIBAROÇA. Bourg de l’Estramadure portugaise. Aljubaroca. Il est au sud-ouest de la ville de Leiria.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ALKAEST

ALKAEST. s. m. Terme de Chimie. Voyez Alcahest.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ALIÉNER

ALIÉNER. v. a. Vendre ou transférer la propriété d’un fonds, ou de ce qui en tient lieu de quelque manière que ce soit. Abalienare, Alienare. Aliéner une terre, une rente, un droit, une succession, une universalité de meubles. Les défenses d’aliéner sont odieuses, & contre le droit commun. Le Mait. On ne peut retirer des intérêts de son argent, qu’on n’aliéne le fonds en constituant une rente ; on ne l’aliéne qu’avec la faculté de rachat perpétuel. Le Concile général de Latran en 1123, défend à aucun Clerc d’aliéner sa Prébende ou autre Bénéfice ecclésiastique.
On dit figurément aliéner les affections, les cœurs, les esprits ; pour dire, les détourner, faire perdre l’estime & l’affection. La cruauté de Néron lui aliéna l’affection de tous ses sujets. Cela lui aliéna les esprits de la province. Ablanc. On dit aussi, aliéner l’esprit à quelqu’un ; pour dire, lui faire perdre l’esprit, le faire devenir fou. Ad insaniam adigere.
ALIÉNÉ, ÉE. part. Abalienatus, alienatus. ☞ Il a les significations du verbe au propre & au figuré. Fonds aliéné. Terre aliénée. Esprits, cœurs aliénés. Avoir l’esprit aliéné : & adjectivement, être aliéné d’esprit. Il y a chez nous un sens qu’il est de la dernière importance de ménager, c’est le sens de la vûe : celui-là une fois aliéné, il n’y a plus de grâce à attendre des autres. Obs. sur les Ecr. mod. t. 25. p. 18.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ALIZON

ALIZON. s. f. Nom de femme, diminutif d’Alix, qu’on écrivoit plus régulièrement Alis, puisque la dernière syllabe se prononce comme dans Senlis. C’est d’Adelaïs, nom connu vers le dixième siècle, que par divers degrés de corruption s’est formé Alis. Les Auteurs Latins-Barbares écrivent Aleydis, Alays, Aëlis, quelques-uns Aleta, nom de la mere de S. Bernard, écrit de sept ou huit autres manières différentes dans les manuscrits. Bucanan a dans ses Elégies, employé Alisa, Jovien Pontan Lisa ; mais on pourroit croire que celui-ci est abrégé d’Elisa, comme Elisa d’Elisabeth. Glossaire Bourguignon.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ALKALI

☞ ALKALI. Voyez Alcali.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/AGIASME

AGIASME. s. m. Cérémonie que les Chrétiens Grecs observent le premier Dimanche de chaque mois pour la bénédiction de l’eau, dont ils font des aspersions sur le peuple. Ils ne bénissent pourtant pas l’eau dans le mois de Janvier, & remettent la bénédiction du premier Dimanche de Septembre au quatorzième jour du même mois.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/AGIA PARASCÉVE

AGIA PARASCÉVE. Nom d’un fauxbourg de Constantinople, dont il n’est séparé que par un petit golfe, qui sert de port à cette ville. Cubus Canopi.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/AGHA

AGHA. Voyez Aga.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/AGHAIS

AGHAIS. Terme de Coutume. On dit, marché à aghais. C’est un marché ou les termes du payement & de la livraison sont déterminés, desorte que celui qui souhaite en profiter, doit agheiter, ou aguester, guester & observer le jour du terme, & ne le point laisser écouler sans avoir préalablement livré, ou payé, & au refus de sa partie, consigné en Justice & fait signifier. Voyez Galland, dans son Traité du Franc-aleu, de la dernière édition.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/AGIDIES

AGIDIES. s. m. pl. Nom qu’on donnoit aux Prêtres de Cybéle, comme qui diroit Joueurs de gobelets, faiseurs de ces tours de passe-passe, pour avoir de l’argent.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/AGHIRLICK

AGHIRLICK. s. m. Terme de Relation. Présent & compliment que fait à une parente du Grand-Seigneur celui qui l’épouse. Munus verbis officiosis oblatum. Lorsqu’un Bacha épouse une sœur, une fille, ou une des proches parentes du Grand-Seigneur, si avant les épousailles elle lui envoie demander de l’argent, des pierreries ou quelque autre chose de prix, il faut qu’il lui porte tous ces présens avec un visage riant, & un beau compliment au bout, c’est ce que les Turcs appellent Aghirlick. A. D. S. M. Ces gens mariés aux parentes du Sultan ne peuvent avoir d’autres femmes. Ce sont les plus misérables esclaves du monde. Le Sultan se sert souvent de ce moyen pour abaisser les plus hautes têtes de la Porte. Id.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/AGIGENSALON

☞ AGIGENSALON, ville de la Turquie, sur la route de Constantinople à Ispahan. On y voit un Caravenserai & une belle Mosquée.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/AGILE

AGILE. adj. m. & f. Léger, dispos, & qui par la disposition de ses membres se remue, & agit avec facilité, avec souplesse. Agilis. Ce baladin est très-agile. Les cerfs sont des animaux fort agiles.
Agile. Nom propre. Voyez Ayi.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/AGIAHALID

AGIAHALID. s. m. C’est le nom d’un arbre grand comme un Poirier sauvage, qui croît en Ethiopie & en Egypte, & dont parlent Prosper Alpin & Charles Bauhin. Il est peu rameux, épineux, & semblable au Lycium. Ses feuilles sont faites comme celles du buis ; mais plus larges & plus éloignées les unes des autres. Ses fleurs sont en petite quantité, blanches, semblables à celles de la jacinte, mais plus petites. Il leur succède de petits fruits noirs qui approchent de ceux de l’hyèble, d’un goût stiptique tirant sur l’anis. On prétend que ses feuilles aigrelettes & astringentes sont bonnes pour faire mourir les vers. Voyez encore Lémeri.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/AGIAM-OGLAN

AGIAM-OGLAN. s. m. Terme de Relation. On appelle Agiam-Oglans les jeunes esclaves que les Turcs prennent à la guerre, ou qu’ils achetent des Tartares, ou les enfans des Chrétiens qu’ils peuvent ravir à l’âge de dix ou douze ans. Le nombre de ceux qu’ils enlèvent ainsi de la Morée & de l’Albanie, se monte tous les ans à près de deux mille. Les mieux faits sont placés dans le grand Sérail du Sultan, & les autres dans des Sérails de moindre conséquence. Rigaut dit que les Agiam-Oglans different des Tchoglans, en ce que ceux-ci sont employés à des fonctions plus élevées, & ceux-là à des emplois plus bas. Voyez Agémoglan.
# Dernier carnet de route au Soudan français - La fin de la mission Klobb/19

Les dernières lignes tracées par le lieutenant-colonel Klobb sont du 11 juillet. Entre le 11 et le 14, jour de la mort, plus rien.
Cependant, le colonel a rejoint la mission Voulet. Les pourparlers qui doivent se terminer tragiquement, sont engagés. Les faits furent transcrits par le capitaine d’artillerie de marine Granderye.
Le rapport officiel, qui nous permet de suivre le colonel Klobb jusqu’à la dernière minute, est donc bien l’émouvante conclusion de ces quelques pages, l’épilogue douloureux de la mission que le colonel, une fois encore, n’avait cru devoir refuser.
On le trouvera plus loin, dans l’appendice qui suit ces lignes.
# Dernier carnet de route au Soudan français - La fin de la mission Klobb/20
## APPENDICE

Pour ne point arrêter le lecteur, nous avons supprimé en cours du journal toute note ou renvoi. Nous croyons bon, cependant, d’ajouter ici quelques pièces qui corroboreront et complèteront les renseignements contenus dans le Carnet de route du Lieutenant-Colonel Klobb.
La première est une courte biographie où sont rappelés, en quelques lignes, les états de service du Lieutenant-Colonel Klobb.
La seconde est un intéressant rapport sur la situation politique de Tombouctou. Le Colonel l’avait rédigé si peu de temps avant sa mort, que le rapport ne parvint en France qu’après la nouvelle de son assassinat.
La troisième pièce est le rapport officiel de M. le Gouverneur Bergès sur le désastre de la mission Klobb.
Nous avons pensé que ces trois documents complétaient utilement le journal du Lieutenant-Colonel Klobb.
# Dernier carnet de route au Soudan français - La fin de la mission Klobb/11

Le Lieutenant-Colonel Klobb, se conformant aux instructions qui lui ont été données, va se diriger vers Say en accompagnant la mission Voulet.
Il n’est trace, dans le journal, qu’aucun dissentiment se soit élevé entre les deux officiers. Les tâches et les idées de chacun ne sont ailleurs que sur eux-mêmes.
Le Colonel Klobb semble uniquement absorbé par la création de ses postes sur le Niger. Il n’y aura pas lieu d’en être surpris, si l’on songe que la création de ces postes, en fortifiant des résultats précédemment obtenus, était la réalisation d’un désir longuement caressé.
# Dernier carnet de route au Soudan français - La fin de la mission Klobb/15

Le contre-ordre est arrivé ; on enjoint au Colonel Klobb de rentrer en France.
S’il y a chez lui un regret de ne pas poursuivre la tâche commencée, ce regret est bien atténué par la joie du retour.
# Dernier carnet de route au Soudan français - La fin de la mission Klobb/13

Ce n’est qu’en remontant vers Tombouctou, en rebroussant le chemin qu’il vient de faire que le Colonel Klobb crée ses postes sur le Niger. Il n’avait encore fait que les reconnaître pendant les semaines précédentes, alors qu’il descendait le Niger avec la mission Voulet. Ici, il les occupe, il y construit, il y laisse une garnison.
Au début du chapitre, le Colonel note sa nomination à un commandement, celui de la région Est-Macina, qu’il ne prendra jamais, car, par un brusque revirement, ordre tout au contraire lui sera donné de quitter le Soudan et de rentrer en France.