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# Le Parnasse contemporain/1866/Épithaphe du poète

L’heure a sonné : j’ai vu s’enfuir la charmeresse Qui couronne l’amour et chante les vingt ans, Qui suspend des rayons à ses cheveux flottants, Et qui m’a dit adieu pour dernière caresse.
J’ai suivi trop souvent la pâle chasseresse Sous les pampres brûlés, dans les bois irritants. Les folles passions ont dévoré mon temps, Cher temps perdu ! Regrets d’une âme pécheresse
La coupe est épuisée et j’en ai vu le fond : J’ai répandu mon cœur en larmes comme en fêtes ; Passions, passions, vos vendanges sont faites !
Voici la mort qui vient. Dans l’abîme profond Je descends ; mais je crois à nos métamorphoses. Tu me réveilleras, Aurore aux doigts de roses.
# Le Parnasse contemporain/1866/Études grecques et latines

ÉTUDES GRECQUES & LATINES
A ANGELO POLLET, STATUAIRE
Athènes respirait la fraîche violette Depuis le cap Sunium jusques au mont Hymette ; L’air était embaumé comme un rayon de miel : Le beau soleil de Grèce étincelait au ciel. Le jeune Alcibiade aux paroles légères Partait pour la Sicile avec trois cents galères, Et de ses grands vaisseaux peints de mille couleurs, Les poupes ressemblaient à des vases de fleurs ; Et de tous les côtés une foule enivrée Descendait en chantant vers le port du Pirée ; Femmes, enfants, vieillards, matelots, à la fois, Saluaient leur guerrier de leur puissante voix, Et l’Hellespont ému jusqu’au fond de l’abîme Leur répondait de loin d’une façon sublime, Et du haut de l’Olympe au sommet radieux Les Muses regardaient avec les demi-dieux, Et Mars, dieu de la guerre, et la fière Bellone, Le front pâle et pensif sous leur verte couronne, Voyaient d’un œil jaloux l’Athénien vanté Prince de la jeunesse et de la volupté.
O terre de Cécrops, ô ma divine Grèce, Ton nom seul nous remplit d’amour et d’allégresse, Et l’on ne sait pas bien, ô peuple merveilleux, Lesquels sont les héros et lesquels sont les Dieux !
L’œil fixé vers le but où son destin le mène, Il dévore déjà les champs de Trasymène, Et là, dans son berceau, de ses petites mains, Il pèse les anneaux des chevaliers romains ; Quelle que soit la fin que le sort lui destine, Un grand travail est né pour la race latine ; Rome, ville orgueilleuse, ah ! crains de l’oublier : Prépare ton héros, et que ton bouclier, Quand tu seras de sang et de larmes trempée, Au jour de la bataille égale cette épée !
Adieu donc, Ilion, sainte maison des Dieux, Citadelle d’Anchise aux créneaux radieux, Adieu, parvis secrets, portique où, demi-nue, La princesse Andromaque, à petits pas venue,
Tendait au roi Priam, couché sur son lit d’or, Lorsque brillait le jour, le fils chéri d’Hector ; Adieu, grand Simoïs, adieu, fumante lice, Qui vit passer l’empire au dur soldat d’Ulysse ; Autel où se penchait un antique laurier, Race de Dardanos, peuple fier et guerrier, Adieu, terre sacrée au parfum d’ambroisie, Qui régnas si longtemps sur les choses d’Asie ; Mais que fais-je, imprudent ? Poëte, c’est à vous Que Virgile appartient, à vous chantre si doux, André Chénier romain, dont la voix argentine Chante si bien français sur sa lyre latine.
# Le Parfum d’un Album

* Le parfum d’un albumpoème de Marceline Desbordes-Valmore« Avant que ce parfum, du temps qui tout consume, »

## Éditions

Édition en français :
* Le Parfum d’un Album (1839, publié dans Pauvres fleurs)
# Le Paria

* LE PARIA
* roman
* par
* UBALD PAQUIN
* ÉDITIONS ALBERT LÉVESQUE
* MONTRÉAL, 1933
# Le Parfum impérissable
## Le Parfum impérissable

Quand la fleur du soleil, la rose de Lahor, De son âme odorante a rempli goutte à goutte La fiole d’argile ou de cristal ou d’or, Sur le sable qui brûle on peut l’épandre toute.
Les fleuves et la mer inonderaient en vain Ce sanctuaire étroit qui la tint enfermée : Il garde en se brisant son arôme divin, Et sa poussière heureuse en reste parfumée.
Puisque par la blessure ouverte de mon cœur Tu t’écoules de même, ô céleste liqueur, Inexprimable amour, qui m’enflammais pour elle !
Qu’il lui soit pardonné, que mon mal soit béni ! Par delà l’heure humaine et le temps infini Mon cœur est embaumé d’une odeur immortelle !
# Le Pain blanc

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# Le Mort/XIX
## XIX

Cette année-là, une maladie de la pomme de terre, qui leur enleva la récolte d’un champ, et des pluies firent manquer les regains. Un chien enragé mordit deux de leurs vaches et il fallut les abattre. Enfin, les porcs engraissèrent mal et s’entonnèrent. Ce fut une calamité.
Bast accusait en lui-même le mort. Peut-être était-il vexé qu’ils l’eussent laissé sans messes, et il redoublait de prières et de pratiques pieuses pour l’apaiser.
Un dimanche matin, après messe, il s’enferma dans la grange qu’ils avaient bâtie sur le cadavre, et Balt l’entendit parler à Hein, sur le ton de la supplication, avec force soupirs et oremus.
— Brave Hein ! J’suis pour rien dans l’affaire ; c’est pas moi qui a fait le coup. Si j’t’ai un tantinet mis la main au collet, c’est pas par envie de t’faire du mal. Ah bien non ! J’aurais pas seulement fait tort à un de tes cheveux. J’suis un homme doux et dans le malheur. J’ferais pas de la peine à une mouche. C’est lui qu’a tout fait. Mais v’là, faut bien vivre à deux. On est comme qui dirait mari et femme. Et alors, quand tu te revenges, ça nous tombe dessus, à moi comme à lui. Bien ! vrai, j’te le demande, c’est-il juste ? Faut-il que j’paie pour un autre, quand j’ai pas plus à me reprocher que le petit qui vient de venir à sa mère ? Reprends ton argent : j’aime encore mieux vivre sans qu’avec.
En ce moment, Balt se mit à contrefaire sa voix, et Bast l’entendit répéter avec un ricanement ses dernières paroles.
Il eut peur d’être battu et s’arcbouta contre la porte, le dos en boule, écoutant de toutes ses oreilles si Balt n’entrait pas.
# Le Mort (Verhaeren)

En contournant le presbytère
Les morts d’ici s’en vont en terre.
Le menuisier quitte son banc
Pour voir passer les cercueils blancs.
La servante de l’archiprêtre
Met ses grands yeux à la fenêtre.
Les quatre enfants du colporteur
Cessent leur jeu dévastateur.
Et près du seuil, fumant sa pipe,
Se tient le vieux marchand de nippes.
Le mort repose sur son dos
Parmi la paille et les copeaux.
Chacun l’y voit, mal à son aise,
Ses os pointus heurtant la caisse.
Aucun cercueil n’est sans défauts,
L’un est trop bas, l’autre est trop haut.
Et les porteurs qui le trimbalent
Ont les épaules inégales.
Au carrefour de « l’Arbre aux rats »
Le vent soulève un coin du drap.
Les quatre planches de la bière
Ont comme peur de la lumière.
On voit les clous, on voit la croix,
Chacun songe : « Le mort a froid. »
On sait qu’à peine une chemise
Couvre sa peau rugueuse et grise,
Qu’au jour tonnant du jugement
Il paraîtra sans vêtements,
Et plein de honte, et pauvre et blême,
Et grelottant devant Dieu même.
Le cortège longe les prés
Et la ferme du Prieuré.
Le mort, jadis, mena sa herse
Parmi les champs que l’on traverse.
Chaque année, en plein soleil,
Il y fauchait orge et méteil.
Le maigre arpent qu’il fit meilleur
Contient encor de sa sueur.
Son cœur avait pour habitude
De se pencher sur ce sol rude,
De lui parler à mots tout bas,
Le soir, lorsque les bras sont las.
Ses doigts étaient heureux de prendre
À ce champ noir un peu de cendre,
De l’emporter en sa maison
Pour la sentir près des tisons,
Dès que ses mains fouillaient ses poches,
Toujours plus sûre, étant plus proche.
Le cimetière aux buis épais
Lève là-bas ses trois cyprès.
Le fossoyeur, avec sa bêche,
Creuse la terre ocreuse et sèche.
Sa bru l’a réveillé trop tard
Et le travail est en retard.
Le sang lui bout dans chaque artère,
À voir de loin venir la bière.
Sa colère s’en prend au mort,
Et pour soudain marquer le tort
Que ce défunt maudit lui cause,
Féroce, il crache dans la fosse.
Des pas sonnent sur le talus,
Se rapprochant de plus en plus.
Le cimetière ouvre ses grilles
À ceux qui sont de la famille.
Le ciel est noir, le vent est fou,
Le mort est là, devant son trou.
Entre la bière et la terre orde
Le fossoyeur glisse ses cordes.
Avec un bruit terrible et creux
Elles serrent le bois rugueux.
Aucun sanglot ne fait entendre
Sa douleur lourde, immense et tendre.
Et dans la nuit et le néant,
Immensément le mort descend.
# Le Mort joyeux

* Les Fleurs du mal/1857/Le Mort joyeux
* Les Fleurs du mal/1861/Le Mort joyeux
# Le Mort/XVIII
## XVIII

Tous deux avaient vieilli de quinze ans, durant ces deux années. En guerre l’un avec l’autre, rongés d’inquiétudes et de privations, ayant de mauvais sommeils remplis de visions effrayantes, ils ployaient l’échine sous l’obsession du mort, le sentant partout mêlé à leur vie, à leurs travaux, à l’année bonne ou mauvaise. La femelle était venue s’ajouter à ce détraquement chez Balt, et une femelle d’un autre genre, la peur, achevait Bast, faisait claquer sa chair sur ses os.
Leur horreur des hommes avait augmenté.
Balt passait des jours entiers dans son champ, au bornage du bois. Il se tenait le plus près possible des taillis et quelquefois, effrayé de la lumière, il gagnait en plein midi leur obscurité. Il y demeurait des heures, replié sur lui-même, avec le dégoût de l’existence. Il aurait voulu être assailli par un animal plus fort que lui, connaître la joie de lutter, disputer sa chair aux dents des chiens, et la minute d’après, il tressaillait à un craquement de branche dans les arbres.
Tonia seule avait le don de l’apaiser ; elle maniait à son gré cette créature exaspérée, la disciplinant sous ses artifices d’amour et ne perdant pas un instant son but de vue.
La plupart du temps, il se tenait enfoncé dans l’âtre, muet, la tête sur la poitrine ; et elle se moquait de lui, raillant son humeur sombre, sans la comprendre. Ou bien, elle limait ses énergies, le plongeant dans des énervements, pour le préparer aux choses prochaines.
Bast, cependant, avait été pris d’une recrudescence de piété. Tandis que son frère s’enfermait aux heures de la messe, redoutant de paraître à l’église, dans la lumière ruisselante des hautes fenêtres, il s’attardait aux offices, accroupi sur ses genoux dans les coins, frappant de meâ culpâ retentissants sa poitrine, baisant à pleines lèvres le christ qui était au seuil, près du bénitier ; puis, après vêpres, il revenait par les chemins enténébrés, continuant à marmotter des prières.
Il avait fait vœu de racheter largement par de l’argent le salut de son âme, à une condition toutefois, c’est que Balt mourût le premier ; des espérances criminelles se mêlaient ainsi à ses rêves de pénitence et il mettait de moitié le Ciel dans sa scélératesse.
Au logis, c’étaient des querelles interminables ; constamment, Balt était en proie à des taquineries sournoises et des méchancetés basses. Tandis que, par tempérament, il eût préféré se battre sur le champ à coups de poing ou à coups de couteau, ne sachant plus rien dire quand il était furieux, l’autre s’éternisait dans des reproches, interrompus par ses accès de toux, seulement.
Balt, lassé de ses doléances, finit par lui laisser le soin de la maison. Il fit les marchés, acheta, vendit et, vers la Saint-Martin, prit à bail trois hectares de terre, à quelques minutes de la maison ; il acheta aussi une seconde vache et trois porcs, tremblant toutefois que cette richesse ne parût extraordinaire.
Balt s’effaçait devant cette volonté, installée en maître, avec des airs d’humilité doublés d’une ténacité à toute épreuve ; et en même temps, sa haine contre Bast augmentait de toute la lassitude qu’il éprouvait à se mettre en travers de sa tyrannie.
# Le Pauvre Petit Causeur/Philologie
## PHILOLOGIE.

Étant établi que nous péchons par la langue, et que nous devons tous en mourir, ce ne sera pas beaucoup que nous dédiions à ce côté de la littérature quelques-uns de nos travaux.
On peut facilement apercevoir que la langue est pour un causeur, ce que le fusil est pour un soldat ; c’est avec elle qu’il se défend et qu’il attaque. Tenons donc à l’avance nos armes dans le meilleur état possible, et donnons-leur à cette fin un léger astiquage de temps en temps.
Dissertons donc aujourd’hui, pour les amateurs, sur une couple de points de vue.
Que nous disent ces mots, quand nous les voyons imprimés : « L’ambassadeur ou ministre auprès de telle cour, » etc.
Est-ce à dire qu’il tourne autour de cette cour, sans pouvoir jamais y entrer, comme erraient les âmes des païens, dont les obsèques n’avaient pas été célébrées, autour de la barque du vieux Caron ? Ou les pauvres messieurs souffrent-ils le tourment de la poulie, qui, comme le lecteur le sait mieux que nous, consiste à pendre le patient par les bras, de sorte que quand il s’étire la pointe de ses pieds touche à terre, mais sans qu’il puisse jamais les y appuyer pour se reposer, absolument de la même façon que celle dont la susceptible Maritorne, laissa l’hidalgo de la Manche, suspendu à la lucarne d’un grenier ? Nous n’entendons pas d’une autre manière cette expression auprès, et certes nous éprouvons un chagrin et une crainte véritables que des gens d’une telle catégorie se trouvent dans une position si pénible. Délivrons-les le plus tôt possible de ce tourment, si tant est que nous soyons chrétiens, que dès-lors ils arrivent à leurs cours respectives, et qu’ils y soient comme du temps de nos ancêtres, qui disaient : « L’ambassadeur de France à la cour d’Espagne, etc. » Car si l’on peut dire de celui qui se trouve dans une cour, qu’il est auprès de cette cour, quel inconvénient y aura-t-il à ce que nous disions que nous avons les yeux auprès du visage, et non dans le visage ?
Il n’y a pas longtemps, nous vîmes dans la représentation d’une pièce intitulée : No más matador, la phrase suivante : « Si le ridicule dont nous nous sommes couverts ne nous fait pas mourir, etc. » Et en beaucoup d’endroits nous voyons ce gallicisme continuellement répété.
Quelle chose est-ce qu’un ridicule dont quelqu’un s’est couvert ? Emploie-t-on en castillan le mot ridicule, comme substantif ? Signifie-t-il quelque chose, ainsi employé ?
Si les jeunes gens qui s’adonnent à la littérature étudiaient davantage nos poètes antiques, au lieu de traduire autant et si mal, ils sauraient mieux leur langue, ils auraient plus d’affection pour elle, ne l’embarrasseraient pas d’expressions exotiques non nécessaires, et seraient plus jaloux de l’honneur national.
* ↑ Le texte espagnol dit cerca, qui peut se traduire soit par auprès, soit par autour.
* ↑ Plus de comptoir. Cette comédie est de Lara lui-même.
# Le Pauvre Petit Causeur/Réflexions au sujet du moyen de ressusciter le théâtre espagnol
## RÉFLEXIONS AU SUJET DU MOYEN DE RESSUSCITER LE THÉÂTRE ESPAGNOL.

Aujourd’hui la migraine s’est emparée de nous : que le lecteur n’attende donc ni des gracieusetés, ni des chansonnettes ; nous nous trouvons dans un de ces moments de totale indolence de qu’est ce que cela me fait à moi ? auxquels est par malheur trop sujette cette misérable humanité qui entraîne avec elle notre faible esprit dans une autre vie, suivant l’opinion la plus accréditée. Sont-ce les influences de quelque astre malin, qui pèse sur nous ? La croyance antique admettait cela, car les croyances aussi vieillissent et passent ; les modernes ne croient pas aux influences. Est-ce le fameux spleen ? Peut-être bien, car cela est fort à la mode dans un temps où la mélancolie et le déplaisir sont de bon ton. Sommes-nous par hasard pris de quelque accès de sombre sentimentalisme ? Foi de causeurs, nous n’avons pourtant pas plus lutté contre les ombres ensanglantées de Saragosse, que nous ne sortons de voir jouer quelque mélodrame traduit du français.
Cela tient-il à l’objet même que nous avons aujourd’hui choisi pour notre article ? À la vérité il n’est ni d’astre, ni d’ombre, ni de mélodrame qui puisse influer sur nous d’une façon aussi triste. Nous sommes gens de lettres, mal en soit à Minerve, et poètes d’en deçà des monts : si cela ne suffit pas à teindre en noir nos idées, il n’y aura pas dans le monde un seul esprit chagrin qui ait de vrai motif pour l’être.
Passons enfin à notre article, qui est plus ardu qu’il ne le paraît, malgré que nous doutions que notre maigre talent puisse présenter les idées avec tout cet ordre, cette clarté, cette éloquence que de bon gré nous souhaitons à d’autres.
# Le Libre-échange et autres écrits/Tome 7/Texte 53

Tous les actes du gouvernement provisoire relatifs à l’instruction publique sont conçus, nous sommes fâchés de le dire, dans un esprit qui suppose que la France a renoncé à la liberté de l’enseignement.
On a pu s’en convaincre par la circulaire du ministre aux recteurs.
Voici venir un décret qui crée une commission des études scientifiques et littéraires.
Sur vingt membres qui la composent, il y en a quinze, au moins, si nous ne nous trompons, qui appartiennent à l’Université.
En outre, le dernier article de l’arrêté dispose que cette commission s’adjoindra dix membres, choisis par elle, est-il dit, parmi les fonctionnaires de l’instruction primaire et secondaire.
Nous ne pouvons nous empêcher de faire remarquer ici que, de toutes les branches de l’activité nationale, celle peut-être qui a fait le moins de progrès, c’est l’enseignement. Il est encore à peu près ce qu’il était dans le moyen âge. Les idylles de Théocrite et les odes d’Horace sont encore la base de l’instruction qu’on donne à la jeunesse du dix-neuvième siècle. Cela semble indiquer qu’il n’y a rien de moins progressif et de plus immuable que ce qui se fait par le monopole gouvernemental.
Il y a en France une école nombreuse qui pense que, sauf répression légale de l’abus, tout citoyen doit être en possession du libre exercice de ses facultés. Non-seulement c’est le droit, mais c’est la condition du progrès. C’est ainsi qu’on comprend la liberté aux États-Unis, et cette expérience vaut bien celles qu’on a faites en Europe du monopole. Il est à remarquer qu’aucun des hommes qui appartiennent à cette école, connue sous le nom d’école économiste, n’a été appelé dans aucune des commissions qu’on vient d’organiser.
Qu’ils aient été tenus éloignés des fonctions publiques rétribuées, cela n’est pas surprenant. Ils s’en sont tenus éloignés eux-mêmes, et ils le devaient, puisque leur idéal est de réduire les places à ce qui est indispensable pour maintenir l’ordre, la sécurité intérieure et extérieure, le respect des personnes et des propriétés, et, tout au plus, la création de quelques travaux d’utilité nationale.
Mais que l’on dédaigne systématiquement leur témoignage dans de simples enquêtes, c’est un symptôme significatif ; il prouve que le torrent nous entraîne vers le développement illimité de l’action gouvernementale, vers la compression indéfinie de la vraie liberté.
# Le Libre-échange et autres écrits/Tome 7/Texte 49

Qu’est-ce qu’une sous-préfecture ? Une boîte aux lettres. Le Préfet écrit : Monsieur le Sous-préfet, voici une dépêche pour le maire de … ; vous la lui adresserez sans retard et m’enverrez la réponse avec votre avis.
Le Sous-préfet répond : Monsieur le Préfet, j’ai reçu la dépêche pour le maire de … ; je vais la lui envoyer sans retard et vous adresserai la réponse avec mon avis.
Pour ce service, il y a dans chaque arrondissement un sous-préfet à 3,000 francs d’appointements, 3,000 francs de frais de bureau, un secrétaire, un loyer, etc., etc.
Nous nous trompons : les sous-préfets avaient encore une mission réelle, celle d’influencer et de corrompre les élections.
Combien de jours les sous-préfectures survivront-elles à la révolution de février ?
En général, on nous trouvera peu empressés à demander des changements de personnes, mais fort ardents à réclamer la suppression des places inutiles.
# Le Libre-échange et autres écrits/Tome 7/Texte 51

La presse parisienne n’offre pas un spectacle moins extraordinaire, moins imposant que la population des barricades.
Qu’est devenue cette ardente et souvent brutale polémique des derniers temps ?
Les vives discussions reviendront sans doute. Mais n’est-il pas bien consolant de voir qu’au moment du danger, quand la patrie a besoin avant tout de sécurité, d’ordre, de confiance, toutes les rancunes s’oublient, et que même les doctrines les plus excentriques s’efforcent de se présenter sous des formes rassurantes ?
Ainsi le Populaire, journal des communistes, s’écrie : Respect à la propriété ! M. Cabet rappelle à ses adhérents qu’ils ne doivent chercher le triomphe de leurs idées que dans la discussion et les convictions publiques.
La Fraternité, journal des ouvriers, publie un long programme que les économistes pourraient avouer tout entier, sauf peut-être une ou deux maximes plus illusoires que dangereuses.
L’Atelier, autre journal rédigé par des ouvriers, conjure ses frères d’arrêter le mouvement irréfléchi qui les portait, dans le premier moment, à briser les machines.
Tous les journaux s’efforcent à l’envi de calmer et de flétrir un autre sentiment barbare que malheureusement l’esprit de parti avait travaillé pendant quinze ans à soulever ; nous voulons parler des préventions nationales. Il semble qu’un jour de révolution a fait disparaître, en la rendant inutile, cette machine de guerre de toutes les oppositions.
Paix extérieure, ordre intérieur, confiance, vigilance, fraternité, voilà les mots d’ordre de toute la presse.
* ↑ N$^o$ du 1er mars 1848 de la République française.(Note de l’édit.)
* ↑ À partir du second numéro de la République française, celui du 27 février jusqu’au n$^o$ 5, du 1er mars 1848, le nom de Bastiat figure à la dernière ligne du journal avec les noms de ses autres rédacteurs. Il n’en est plus ainsi dans les numéros suivants : Bastiat ne signe plus le journal ; il se borne à signer ses propres articles.(Note de l’édit.)
# Le Libre-échange et autres écrits/Tome 7/Texte 46

Tout notre concours, toute notre faible part d’influence sont acquis au gouvernement provisoire.
Certains de la pureté de ses intentions, nous n’avons pas à discuter en détail toutes ses mesures. Ce serait être bien exigeants, et nous dirons même bien injustes, que de réclamer la perfection dans des travaux d’urgence dont le poids dépasse presque la limite des forces humaines.
Nous trouvons tout naturel que, dans ce moment où la municipalité a besoin de tant de ressources, l’octroi soit maintenu ; et c’est un devoir pour tous les citoyens de veiller à ce que ses recettes soient fructueuses.
Mais nous aurions désiré que le gouvernement provisoire ne se donnât pas l’apparence de préjuger une grande question par ces mots : Cet impôt doit être revisé ; il le sera prochainement ; il doit être modifié de manière à le rendre moins pesant pour les classes ouvrières.
Nous pensons qu’il ne faut pas chercher à modifier l’octroi, mais viser à le supprimer.
# Le Libre-échange et autres écrits/Tome 7/Texte 48

Si les rois de l’Europe étaient seulement prudents, que feraient-ils ?
L’Angleterre renoncerait spontanément au droit de visite ; elle reconnaîtrait spontanément l’Algérie comme française ; elle n’attendrait pas que ces questions brûlantes fussent soulevées, et licencierait la moitié de sa marine ; elle ferait tourner cette économie au profit du peuple, en dégrévant les droits sur le thé et le vin.
Le roi de Prusse libéraliserait l’informe constitution de son pays, et, donnant congé aux deux tiers de son armée, il s’assurerait l’attachement du peuple en le soulageant du poids des taxes et du service militaire.
L’empereur d’Autriche évacuerait en toute hâte la Lombardie, et se mettrait en mesure, par la réduction de l’armée, d’accroître la proverbiale puissance des Autrichiens.
L’empereur de Russie rendrait la Pologne aux Polonais.
Alors la France, tranquille pour son avenir, s’absorberait dans ses réformes intérieures et laisserait agir l’influence morale seule.
Mais les rois de l’Europe croiraient se perdre par cette conduite qui seule peut les sauver.
Ils feront tout le contraire ; ils voudront étouffer le libéralisme. Pour cela ils armeront ; les peuples armeront aussi. La Lombardie, la Pologne, peut-être la Prusse, deviendront le théâtre de la lutte. Cette alternative posée par Napoléon : L’Europe sera républicaine ou cosaque, devra se résoudre à coups de canon. La France, malgré son ardent amour pour la paix manifesté par l’unanimité des journaux, mais forcée par son intérêt évident, ne pourra s’empêcher de jeter son épée dans la balance, et… les rois périssent ; les peuples ne périssent pas.