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# Le Mespris de la vie et consolation contre la mort/« Dieu avoit creé l’homme à sa divine image »
### CLXXXIIII.

Dieu avoit creé l'homme à sa divine image Celeste & non sujet à putrefaction, Mais le diable enviant nostre perfection A la mort ravissante à ouvert le passage.
Ceus qui le vont suivant, errans à leur dommage Se laissent transporter sans resolution A la mort de l'esprit, mais nulle affliction De l'homme juste & droit n'esbranle le courage.
Le fol ne croyant point d'autre vie à venir Apres le jour dernier pense en rien devenir Rendant par tel moyen son issue angoisseuse
Mais celuy qui scait bien que le cors abatu De l'immortalité doit estre revestu Mourant treuve sa mort plaisante & gracieuse.
# Le Mespris de la vie et consolation contre la mort/« Dieu en exerce l’un jusqu’au sueur premiere »

Dieu en exerce l'un jusqu'au sueur premiere, L'autre il haste au Soleil, le desseiche, & le cuit Depuis le point du jour, jusqu'au tems de la nuit, Mais jamais un des siens il ne laisse en arriere :
Il les ameine tous en la maison derniere, La maison de repos, & la selon le fruit Que leur ame equitable en ce cors à produit Il les fait à jamais les enfans de lumiere.
Qui laisse la besougne avant le jour complet Du terme limité, ou bien quant il luy plait L'importune, & le prie, il pert sa recompense :
C'est à luy quant il veut de nous tirer dehors, Ou nous laisser croupir plus long tems en ce cors, Selon sa volonté de nos jours il dispense.
# Le Mespris de la vie et consolation contre la mort/« En ce à quoy longuement l’homme s’est préparé »

En ce à quoy longuement l’homme s'est préparé Il s'en aproche bien avec plus d'asseurance, Avecque plus d'effort il luy fait resistance, D'un magnanime ceur au dedans remparé :
Au contraire celuy n'est jamais asseuré Qui du mal à venir ne prevoit l'accointance, Aincois au moindre choc d'une courte souffrance, Fremit comme le flot par le vent altere ;
Afin donc que la peur de la mort ne te domte, Repenses y souvent, & tu n'en tiendras comte Comme d'un point fatal à chacun ordonné ;
Sur tout ne pleure point le meurdre, ou le carnage Que la mort fait sur nous, ce n'est point être sage De regretter l'estat auquel tout homme est né.
# Le Mespris de la vie et consolation contre la mort/« Desormais eslougné du monde injurieus »
### CLXXV.

Desormais eslougné du monde injurieus Ma conversation dans le ciel sera mise, Ou je verray de DIEU la majesté promise Qui nous transformera en son cors precieus.
Telle est la charité du Seigneur glorieus Qui nous donne la vieu & ne l'avons acquise, Qui nous oste la mort, ou nostre gourmandise Nous avoit asservi, pecheur malicieus.
J'ay tant receu d'effet de ta bonté supreme Que je me veus du tout meffier de moy-mesme Pour recouvrer en toy toute ayde & tout support.
Car ta sainte parole à bien tant de lumiere Quelle nous luit encore siys l'horreur de la biere Nous faisant voir la vie au milieu de la mort.
# Le Mespris de la vie et consolation contre la mort/« Du chevalier Chrestien l’ame est en eschauguette »

Du chevalier Chrestien l’ame est en eschauguette Dans ce cors ennemis lieu de sa garnison Ou veillant jour & nuit en devote oraison Elle attend de pié coy le son de la trompette
Si tost comme elle sonne, aussi tost elle est preste De venir à la charge, & s'armant de raison Romt de ses ennemis la caute trahison Faisant au tems prefix une seure retraitte
Rien n'est si perilleus, ou remplis de meschefs, Pourveu qu'elle obtempere au vouloir de son chef Que de vaincre & domter elle ne s'evertue
Et si la mort qui met aus meurdres son esbat L'affronte cors à cors au milieu du combat Vaincue elle la vaint, & l'abat abatue.
# Le Mespris de la vie et consolation contre la mort/« Du plaisir que ressent le pilot harassé »
### CCLIII.

Du plaisir que ressent le pilot harassé De se voir dans le port, de l'excellente gloire Qu'acquiert le general de gaigner la victoire Apres un fort estrif sur l'ennemis lassé :
Du repos dont jouit le pelerin cassé Ayant parachevé sa route transitoire, Le mort est jouissant qui par le purgatoire Du monde desbordé dans le ciel est passé
Là on ne pleure point mais on rit d'allegresse On en souspire point mais chantent de liesse, On en travaille point, mais on vit en repos.
O des mors au seigneur la joye desirable Plus que celle des vifs dans le sort variable Rend les jours plus soudains que les courriers dispos.
# L’Affaire Blaireau/Chapitre 29

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Dans lequel les choses commencent à se gâter entre Blaireau et son ex-accusateur, le garde-champêtre Parju (Ovide).
M. Dubenoît avait prévenu son garde champêtre.
— Votre mission est des plus délicates, mon vieux Parju.
— Oui, monsieur le maire !
— Il est possible, il est même probable, qu’au cours de cette fête, Blaireau vous lance quelques brocards.
— Des… quoi, s’il vous plaît, monsieur le maire ?
— Des brocards, c’est-à-dire des plaisanteries de mauvais goût, des railleries, des offenses.
— Bien, monsieur le maire.
— Vous ne lui répondrez rien, rien, rien ! C’est bien entendu ?
— C’est bien entendu, monsieur le maire.
— Pas un mot.
— Oui, monsieur le maire.
— Pas même un geste.
— Oui, monsieur le maire.
— Seulement, à la moindre incartade de ce citoyen vous viendrez me prévenir.
— Oui, monsieur le maire.
Parju se résuma à lui-même la consigne, sous cette forme que lui eût enviée Tacite : « Ni mot, ni geste », et attend les événements.
Les événements ne se firent pas longtemps attendre.
Très fier d’avoir trinqué avec M. le président, Blaireau ne résista pas au plaisir d’en triompher aux yeux de Parju qui, de loin, avait vu la scène.
Sans quitter le bar, il interpella l’humble fonctionnaire.
— Eh bien, mon vieux camarade, qu’est-ce que tu dis de ça ?
Parju ne broncha pas.
— Tu vois avec qui j’ai trinqué. Avec M. le président du tribunal de Montpaillard. C’est-il toi qui trinquerais avec le président d’un tribunal ? Hein, gros malin !
Parju ne broncha pas.
— Toi, tu ne serais même pas fichu de trinquer avec le greffier de la justice de paix.
Parju ne broncha pas.
Blaireau hésita un instant entre deux partis : se mettre en colère contre l’entêté ou prendre pitié de l’imbécile.
Le parti de la générosité l’emporta.
— Allons, vieux frère, je ne t’en veux pas… Viens trinquer avec moi, sans cérémonie.
Parju ne broncha pas.
— Mademoiselle, deux verres de champagne, s’il vous plaît… À la tienne, Parju !
Parju ne broncha pas.
— Tu ne veux pas trinquer ?… Eh bien, à la tienne, tout de même.
Et Blaireau vida les deux verres en murmurant :
— Andouille, va !
Puis il ajouta :
— C’est à se demander si le gouvernement n’est pas fou d’avoir des gardes-champêtres de ce calibre-là !
# Le Mespris de la vie et consolation contre la mort/« Ce christal argentin qui luit par la nuit brune »
### CXCIII.

Ce christal argentin qui lui par la nuit brune Jusques à son plain rond peu à peu va croissant, De là il diminue en corne finissant Jusqu'il n'apparroit plus aucun trait de la lune :
Ainsi deux fois le jour le monstrueus Neptune Va jusqu'au lieu plus haut son flot elargissant A petite estendue, & se retroiscissant Il rentre peu à peu en sa rive commune.
Telle est la loy de DIEU que tout ce qui naistroit Jusqu'au dernier degré de sa grendeur croistroit, Et puis en descroissant cherroit en decadence.
Ainsi en prend à l'homme auquel communement S'exercent les effets de tant de changement Qui croit en descroissant & meurt de sa naissance.
# Le Mespris de la vie et consolation contre la mort/« Autre vie, autre estat, autre Cité plus belle »

Autre vie, autre estat, autre Cité plus belle Nous reste apres la mort, & ce bien-heureus jour Qui nous retirera de ce mortel sejour Est la nativité d'une vie Eternelle.
Tout ce que du grand Ciel la couverture celle Soit bagues, soit vaisseaus elabourez au tour, Soit pierres, soit joyaus, soit robes de velour Sont meubles du logis ou nostre esprit hostelle :
On n'emporte non plus que l'on à apporté, Ce qui couvre nos cors nous sera tout osté. L'entree, & la sortie en ce monde est semblable.
Allez donc maintenant avares effrenez, Et de tant de thresors injustement gaignez, N'emportez qu'un linceul sous la tombe effroyable.
# Le Mespris de la vie et consolation contre la mort/« Ce qui semble perir se change seulement »

Ce qui semble perir se change seulement L’Esté est il passé ? l’an suivant le rameine Voit on noircir la nuit ? la lumiere prochaine Redore incontinant l’azur du firmament :
Le rayonnant Soleil d’un pareil mouvement Par l’escharpe du ciel tous les jours se promeine Et suivant du Seigneur l’Ordonnance certaine Tout remonte à son tour, & tombe incessament :
Mesme la froide mort qui si fort nous estonne Ne ravit point la vie, ains seulement nous donne Tant soit peu de respit pour le tems avenir.
Doncques ne craignons plus de faire ce voyage, Celuy la doit sortir d’un asseuré visage Qui s’en va en espoir de soudain revenir.
# Le Mespris de la vie et consolation contre la mort/« Ce cors materiel n’est l’habitation »

Ce cors materiel n’est l’habitation Aincois l'hostellerie, ou l'ame non mortelle Ses thresors precieus ne cache & ne recelle Mais pour un seul moment y fait provision.
Ainsi durant le temps de son oppression Le chetif prisonnier peu de biens amoncelle, Comme estant asservi quant le juge l'appelle De venir comparoistre a l'assignation :
Prisonnier de ce cors comporons nous en sorte Que vivant selon DIEU, rien de nous desconforte Sur le point de quitter ce terrestre Element.
Le fuseau de la vie usé en innocence, Donne contre la mort beaucoup de confience, Celuy la ne craint rien qui vit inocemment.
# Le Mespris de la vie et consolation contre la mort/« Celuy ne s’aime point qui sur la terre immonde »
### LXXXIII.

Celuy ne s’aime point qui sur la terre immonde Voudroit vivre eternel, se privant, inhumain, De l'aimable douceur de ce bien souverain Que DIEU fait aus Esleus gouster en l'autre monde :
Tel homme ne croit point une vie seconde, Ou la doit desirer, s'il ne la croit en vain : Scachant bien que le fil de nostre àge incertain N'a point tant de douceur, que de fiel y redonde
Personne ne peut vivre affranchi de peché, Davantage forfait le plus tard depesché ; Tousjours la longue vie, est de toute la pire.
Donc comme JESUS-CHRIST voulut mourir pour toy Veuilles mourir pour luy, quiconque ne desire De mourir pour son DIEU n'a constance ny foy.
# Le Mespris de la vie et consolation contre la mort/« Broqual fils d’Apollon c’est une aspre bataille »
### CLXXVI.

Broqual fils d'Apollon c'est une aspre bataille Que l'estat de la vie, ou l'un s'en va blessé Du trait d'ambition, & l'autre interessé D'un fol desir d'honneur contre l'orgueil chamaille.
L'un jusqu'au fond du ceur l'avarice tenaille, Et l'autre de l'envie injustement pressé Cede à la calomnie, & le chef abaissé De haine & de courrous il se ronge & travaille.
Icy je ne dis rien de tant d'oppressions Qui tourmentent les cors de mille passions, De goutte, fiebvre, peste, apostume, & gravelle.
Les seuls maus de l'esprit nous enseignent assez Que bien-heureus sont ceus qui mourans sont passez De ce combat mortel à la paix immortelle.
# Le Mespris de la vie et consolation contre la mort/« Ce monde composé d’un discordant accort »

Ce monde composé d’un discordant accort Fait toute chose humaine aller à son contraire, Et sous le mouvement du monde elementaire Il n’est rien de certain que le coup de la mort.
La mort passe par tout, dez l’oëst jusqu’au Nort Des le Sus jusqu’à l’Est, le meurdrier sanguinaire Fuit ainsi le meurdrier, & ne scauroit on faire Qu’apres un long voyage on n’anchre dans le port.
Plaindre le trespacé que la terre consomme Cest se plaindre, & douloir que Dieu l’avoit fait homme Sujet à faire un saut qu’on ne peut eviter :
Haste toy donc de vivre, & si tu as envie Quant ton heure viendra de ne tespouvanter, Pense qu’autant de jours, autant te sont de vie.
# Le Mespris de la vie et consolation contre la mort/« Ce que tu vois de l’homme, homme, l’homme n’est pas »
### XCVII.

Ce que tu vois de l’homme, homme, l’homme n’est pas C'est seulement l'escorce, & la cocque fragile De l'ame incorruptible, immortelle, & fubtile Durant ce peu de tems quelle loge icy las.
En voulons nous esclorre, & maugré le trespas Devenir Citoyen de l'eternelle ville ? Rompons premierement ceste prison servile Foulant dessous les piés les terrestres appas.
Ainsi quant le Phœnix aggravé de viellesse Se veut regénerer en nouvelle jeunesse Soy-mesme il se bastit son nid, & son tombeau
Se bruslant au Soleil, un vert nait de sa cendre, Du vert, un euf, de l'euf s'esclot un oiseau tendre, A l'autre tout pareil, mais plus jeune, & plus beau.
# Le Mespris de la vie et consolation contre la mort/« Celuy lequel estoit de tout tems immortel »
### CLXXIX.

Celui lequel estoit de tout tems immortel Pour toy s'est fait mortel, & toy peuple rebelle Qui es né pour mourir de nature mortelle, Tu maudis le trespas, & ne veus estre tel.
Se plaindre de la mort, c'est se plaindre mortel Ou bien que tues né, ou ton ceur infidelle Accuse du Seigneur la bonté paternelle Qu'elle ta fait naistre homme & non Ange eternel.
Indigne toy plustot contre le premier pere Qui suivant le conseil de l'infernal Vipere T'a miserablement à la mort asservi ;
Et bien qu'il merita une telle vengence De nostre Redempteur l'ineffable clemence Par la mort de sa crois de la mort t'a ravi.
# Le Mespris de la vie et consolation contre la mort/« Assies toy sur le bort d’une ondante riviere »

Assies toy sur le bort d’une ondante riviere Tu la verras fluer d’un perpetuel cours, Et flots sur flots roulant en mille & mille tours Descharger par les préz son humide carriere.
Mais tu ne verras rien de ceste onde premiere Qui n’aguiere couloit, l’eau change tous les jours, Tous les jours elle passe, & la nommons tousjours Mesme fleuve, & mesme eau, d’une mesme maniere.
Ainsi l’homme varie, & ne sera demain Telle comme aujour-d’huy du pauvre cors humain La force que le tems abbrevie, & consomme :
Le nom sans varier nous suit jusqu’au trespas, Et combien qu’au jour-d’huy celuy ne sois je pas Qui vivois hier passé, tousjours mesme on me nomme.
# Lettre 107, 1670 (Sévigné)
### 107. — DE MADAME DE SÉVIGNÉ AU COMTE DE BUSSY RABUTIN.

Allons, je le veux, Monsieur le Comte, je vous écrirai quand vous m’écrirez, ou quand la fantaisie m’en prendra. Je pense qu’il ne faut rien de plus réglé à des conduites aussi dégingandées que les nôtres. C’est un assez beau miracle que nos fonds soient bons, sans nous demander des dehors fort réguliers.
Au reste, je vous déclare que, selon les gens, je fais un grand secret du mien. J’ai hasardé deux ou trois fois de le dire sans choix ; j’ai tant trouvé d’hélas, d’admirations, de signes de croix, et même de discours fâcheux de moi dans mon chemin, que je me résolus de choisir les gens à qui je fais cette confidence. Vous êtes de ce nombre ; car je m’imagine qu’en votre faveur vous voudrez bien excuser les retours de mon cœur pour vous, quand même vous auriez vu des lettres que j’ai retrouvées depuis peu, où vous me remerciez avec chaleur et reconnoissance de la véritable envie que j’avois de vous avancer de l’argent sur notre oncle de Chalon ; et ensuite la querelle d’Allemand se forma sur ce que vous trouvâtes qu’on pouvoit faire sur moi une fort jolie satire. Je vous mets donc du nombre de ceux qui veulent bien m’excuser. M. de Corbinelli en est aussi. Il a des tendresses pour vous qui rallumeroient les miennes quand je n’y serois pas disposée. Je vous trouve heureux d’avoir devant vous le plaisir de le voir. Pour moi, j’ai derrière celui de l’avoir vu, dont je suis au désespoir ; car, en un mot, son esprit est fait pour plaire au mien. Je n’avois rien trouvé en son absence qui me pût consoler de lui. Il m’aime comme j’aime qu’on m’aime. Ainsi je perds ma joie et la douceur de ma vie en le perdant.
J’admire par quels enchaînements sa destinée le porte à deux cents lieues de moi, et son intérêt m’y fait consentir, contre le mien propre.
Adieu, Comte, écrivons-nous, et prenons courage contre nos ennemis. Pensez-vous que je n’en aie pas, moi qui vous parle ? Je fais mes compliments à toutes vos dames. Mme de Grignan vous fait les siens de très-bonne grâce. Je ne suis pas accoutumée à la voir grosse, j’en suis scandalisée aussi bien que vous.
Vous êtes deux vrais Rabutins, nés l’un pour l’autre. Dieu vous maintienne en parfaite intelligence. Mais où vous irai-je prendre à Chaseu, moi qui n’irois pas chercher à cheval une couronne à une demi-lieue ? Nous verrons pourtant. Quand je serai à Châtillon, je vous manderai mon arrivée. Cependant croyez qu’il est impossible d’être plus votre serviteur que je le suis.
* ↑ Lettre 107. — i. Jacques de Neuchèse, évêque de Chalon. Voyez la lettre 80 et les suivantes.
# Lettre 114, 1670 (Sévigné)
### 114. — DE MADAME DE SÉVIGNÉ ET D’EMMANUEL DE COULANGES AU COMTE DE GRIGNAN.

Ce n’est point pour entretenir un commerce avec vous : j’en ferois scrupule, sachant de quelle sorte vous êtes accablé de celui de Mme de Grignan. Je vous plains d’avoir à lire de si grandes lettres : je n’ai jamais rien vu de si vif, et je crois que pour en être délivré vous voudriez qu’elle fût avec vous : voilà où vous réduit son importunité. Elle est présentement séparée de nous au coin de sa chambre, avec une petite table et une écritoire à part, ne trouvant pas que M. de Coulanges et moi, nous soyons dignes d’approcher d’elle. Elle a été au désespoir que vous m’ayez écrit : je n’ai jamais vu une femme si jalouse ni si envieuse. Elle a beau faire, je la défie d’empêcher notre amitié. Vous avez une grande part aux soins que j’ai de sa santé ; et quand je songe au plaisir que vous aurez d’avoir une femme et un enfant gais et gaillards, je redouble toute l’application que j’ai à vous donner cette joie. J’espère que tout ira bien ; il nous semble même que depuis quelques jours cet enfant est devenu un garçon. Adieu, mon très-cher ; je vous défends de m’écrire, mais je vous conjure de m’aimer. Pour moi, je vous aime il y a si longtemps, que je ne crois plus qu’il soit besoin de vous le dire.
Vous avez beau dire et beau faire, si faut-il que je vous dise ici, Monsieur, que je suis très-aise que vous soyez content de l’intendant et de l’intendante de Lyon. Ils sont charmés de vous l’un et l’autre, et n’est pas jusques à ma petite belle-sœur qui ne nous écrive mille belles choses de vous. Ne vous mettez point en peine jamais de me faire réponse ; mais trouvez bon seulement que me trouvant ici quand on vous écrit, je vous assure toujours que vous n’avez point de serviteur plus acquis que moi.
Madame votre femme est belle comme un ange, Madame votre femme vit comme un ange, et s’il plaît à Dieu, elle accouchera heureusement d’un ange. Voilà tout ce que j’ai à vous dire pour aujourd’hui. Puisque vous êtes content de ma belle-sœur, trouvez-lui un peu quelque bon parti dans votre province : elle est nièce de M. le Tellier, et cousine germaine de M. de Louvois.
* ↑ LETTRE 114. — 1. Philippe-Emmanuel de Coulanges, cousin germain de Mme de Sévigné. Voyez la Notice, p. 139 et suivantes, et la Généalogie, p. 344.
* ↑ 2. L’intendant de Lyon était François du Gué Bagnols, maître des requêtes, dont Coulanges avait épousé la fille aînée Marie-Angélique. Mme du Gué Bagnols, Marie-Angélique Turpin, était sœur d’Élisabeth, femme du chancelier le Tellier.
* ↑ 3. Anne du Gué Bagnols, sœur cadette de Mme de Coulanges, et mariée en 1672 à Dreux-Louis (du Gué) de Bagnols, son cousin issu de germain, qui devint intendant de Flandre. Voyez l’apostille de Coulanges du 17 février 1672.
# Lettre 112, 1670 (Sévigné)
### 112. — DE MADAME DE SÉVIGNÉ AU COMTE DE GRIGNAN.

Est-ce qu’en vérité je ne vous ai pas donné la plus jolie femme du monde ? Peut-on être plus honnête, plus régulière ? Peut-on vous aimer plus tendrement ? Peut-on avoir des sentiments plus chrétiens ? Peut-on souhaiter plus passionnément d’être avec vous ? Et peut-on avoir pus d’attachement à tous ses devoirs ? Cela est assez ridicule que je dise tant de bien de ma fille ; mais c’est que j’admire sa conduite comme les autres ; et d’autant plus que je la vois de plus près, et qu’en vérité, quelque bonne opinion que j’eusse d’elle sur les choses principales, je ne croyois point du tout qu’elle dût être exacte sur toutes les autres au point qu’elle l’est. Je vous assure que le monde aussi lui rend bien justice, et qu’elle ne perd aucune des louanges qui lui sont dues. Voilà mon ancienne thèse, qui me fera lapider un jour : c’est que le public n’est ni fou ni injuste ; Mme de Grignan en doit être trop contente pour disputer contre moi présentement. Elle a été dans des peines de votre santé qui ne sont pas concevables ; je me réjouis que vous soyez guéri, pour l’amour de vous, et pour l’amour d’elle. Je vous prie que si vous avez encore quelque bourrasque à essuyer de votre bile, vous obteniez d’elle d’attendre que ma fille soit accouchée. Elle se plaint encore tous les jours de ce qu’on l’a retenue ici, et dit tout sérieusement que cela est bien cruel de l’avoir séparée de vous. Il semble que ce soit par plaisir que nous vous ayons mis à deux cents lieues d’elle. Je vous prie sur cela de calmer son esprit, et de lui témoigner la joie que vous avez d’espérer qu’elle accouchera heureusement ici. Rien n’étoit plus impossible que de l’emmener dans l’état où elle étoit ; et rien ne sera si bon pour sa santé, et même pour sa réputation, que d’y accoucher au milieu de ce qu’il y a de plus habile, et d’y être demeurée avec la conduite qu’elle a. Si elle vouloit après cela devenir folle et coquette, elle le seroit plus d’un an avant qu’on le pût croire, tant elle a donné bonne opinion de sa sagesse. Je prends à témoin tous les Grignans qui sont ici, de la vérité de tout ce que je dis. La joie que j’en ai a bien du rapport à vous ; car je vous aime de tout mon cœur, et suis ravie que la suite ait si bien justifié votre goût. Je ne vous dis aucune nouvelle ; ce seroit aller sur les droits de ma fille. Je vous conjure seulement de croire qu’on ne peut s’intéresser plus tendrement que je fais à ce qui vous touche.
# Lettre 106, 1670 (Sévigné)
### 106. — DE CORBINELLI AU COMTE DE BUSSY BABUTIN.

Mme de Sévigné et moi avons chacun une réponse à vous faire, et nous avons résolu de la mettre en une seule. Je vous dirai donc pour ma part qu’une de mes plus grandes joies ici a été de songer que je m’en retournerois par chez vous. Je serai huit jours à Châtillon, et je me laisserai gouverner par M***. J’ai une violente envie de vous raccommoder tous deux, et de faire des reproches à celui qui aura tort.
Oui, oui, nous ferons des réflexions morales et politiques. Nous poserons en fait les deux espèces de disgrâces dont vous parlez à Mme de Sévigné. Je suis venu ici examiner cette vérité, et je l’ai trouvée telle que vous nous la faites voir. Les uns s’imaginent être agréablement à la cour, et sont près d’être comme nous ; les autres croient être comme nous, et sont près d’être favoris ; d’autres ne sont rien, et se ruinent courageusement à attendre un malheur décidé. Je vous conterai toute l’histoire des Petites-Maisons, et je vous ferai voir démonstrativement que ceux qu’on croit vous devoir plaindre, vous doivent envier. Fiez-vous en moi ; nous compterons là-dessus en Languedoc.
Après cela, je vous dirai mille autres choses qui vous pourront rendre supportable un séjour de quelques heures. Préparez-vous donc à savoir gré au Roi de votre éloignement de la cour, ou vous êtes le premier de tous les ingrats du monde.
Je finis par vous protester que personne ne vous honore avec plus de respect et de fidélité que je fais.
* ↑ Lettre 106. — i. Corbinelli avait une sœur religieuse à Châtillon-sur-Seine, qui est à quatre lieues et demie de Bussy. Il y a une lettre d’elle au comte de Bussy Rabutin, du 5 décembre 1670. (Correspondance, tome I, p. 339.)
* ↑ Voyez la lettre 103.
* ↑ Le marquis de Vardes était alors exilé dans son gouvernement d’Aigues-Mortes. Corbinelli alla le rejoindre dans son exil : voyez la note 3 de la lettre 143, et la Notice, p. 148 et suivante.