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# Odes et Ballades/Au vallon de Cherizy
### ODE TROISIÈME. AU VALLON DE CHÉRIZY.

Le voyageur s’assied sous votre ombre immobile, Beau vallon ; triste et seul, il contemple en rêvant L’oiseau qui fuit l’oiseau, l’eau que souille un reptile, ﻿Et le jonc qu’agite le vent.
Hélas ! l’homme fuit l’homme ; et souvent avant l’âge Dans un cœur noble et pur se glisse le malheur ; Heureux l’humble roseau qu’alors un prompt orage ﻿En passant brise dans sa fleur !
Cet orage, ô vallon, le voyageur l’implore. Déjà las de sa course, il est bien loin encore ﻿Du terme où ses maux vont finir ; Il voit devant ses pas, seul pour se soutenir, Aux rayons nébuleux de sa funèbre aurore, ﻿Le grand désert de l’avenir.
De dégoûts en dégoûts il va traîner sa vie. Que lui font ces faux biens qu’un faux orgueil envie ? Il cherche un cœur fidèle, ami de ses douleurs ; Mais en vain ; nuls secours n’aplaniront sa voie, Nul parmi les mortels ne rira de sa joie, ﻿Nul ne pleurera de ses pleurs !
Son sort est l’abandon ; et sa vie isolée Ressemble au noir cyprès qui croît dans la vallée. Loin de lui, le lys vierge ouvre au jour son bouton ; Et jamais, égayant son ombre malheureuse, ﻿Une jeune vigne amoureuse À ses sombres rameaux n’enlace un vert feston.
﻿Avant de gravir la montagne, Un moment au vallon le voyageur a fui. Le silence du moins répond à son ennui. Il est seul dans la foule ; ici, douce compagne, ﻿La solitude est avec lui.
Isolés comme lui, mais plus que lui tranquilles, ﻿Arbres, gazons, riants asiles, Sauvez ce malheureux du regard des humains ! Ruisseaux, livrez vos bords, ouvrez vos flots dociles À ses pieds qu’a souillés la fange de leurs villes, ﻿Et la poudre de leurs chemins.
Ah ! laissez-lui chanter, consolé sous vos ombres, Ce long songe idéal de nos jours les plus sombres, La vierge au front si pur, au sourire si beau ! Si pour l’hymen d’un jour c’est en vain qu’il l’appelle, Laissez du moins rêver à son âme immortelle ﻿L’éternel hymen du tombeau !
La terre ne tient point sa pensée asservie ; Le bel espoir l’enlève au triste souvenir ;
Deux ombres désormais dominent sur sa vie : L’une est dans le passé, l’autre dans l’avenir.
Oh ! dis, quand viendras-tu ? Quel Dieu va te conduire, Être charmant et doux, vers celui que tu plains ? ﻿Astre ami, quand viendras-tu luire, Comme un soleil nouveau, sur ses jours orphelins ?
Il ne t’obtiendra point, chère et noble conquête, Au prix de ces vertus qu’il ne peut oublier ; Il laisse au gré du vent le jonc courber sa tête ; Il sera le grand chêne, et devant la tempête ﻿Il saura rompre et non plier.
Elle approche, il la voit ; mais il la voit sans crainte. ﻿Adieu, flots purs, berceaux épais, Beau vallon où l’on trouve un écho pour sa plainte, ﻿Bois heureux où l’on souffre en paix !
Heureux qui peut, au sein du vallon solitaire, Naître, vivre et mourir dans le champ paternel ! ﻿Il ne connaît rien de la terre, ﻿Et ne voit jamais que le ciel !
# Odes et Ballades/Jéhovah
### ODE DIX-HUITIÈME. JÉHOVAH.

Gloire à Dieu seul ! son nom rayonne en ses ouvrages ! Il porte dans sa main l’univers réuni ; Il mit l’éternité par de la tous les âges, Par de la tous les cieux il jeta l’infini.
Il a dit au chaos sa parole féconde, Et d’un mot de sa voix laissé tomber le monde. L’archange auprès de lui compte les nations, Quand, des jours et des lieux franchissant les espaces, ﻿Il dispense aux siècles leurs races, Et mesure leur temps aux générations.
Rien n’arrête en son cours sa puissance prudente ; Soit que son souffle immense, aux ouragans pareil, Pousse de sphère en sphère une comète ardente, Ou dans un coin du monde éteigne un vieux soleil ;
Soit qu’il sème un volcan sous l’océan qui gronde, Courbe ainsi que des flots le front altier des monts, Ou de l’enfer troublé touchant la voûte immonde, Au fond des mers de feu chasse les noirs démons.
Oh ! la création se meut dans ta pensée, Seigneur ! tout suit la voie en tes desseins tracée ; Ton bras jette un rayon au milieu des hivers, Défend la veuve en pleurs du publicain avide, Ou dans un ciel lointain, séjour désert du vide, ﻿Crée en passant un univers !
L’homme n’est rien sans lui, l’homme, débile proie, Que le malheur dispute un moment au trépas. Dieu lui donne le deuil ou lui reprend la joie. Du berceau vers la tombe il a compté ses pas.
Son nom, que des élus la harpe d’or célèbre, Est redit par les voix de l’univers sauvé ; Et lorsqu’il retentit dans son écho funèbre, L’enfer maudit son roi par les cieux réprouvé.
Oui, les anges, les saints, les sphères étoilées, Et les âmes des morts devant toi rassemblées, Ô Dieu ! font de ta gloire un concert solennel ; Et tu veux bien que l’homme, être humble et périssable, ﻿Marchant dans la nuit sur le sable, Mêle un chant éphémère à cet hymne éternel !
Gloire à Dieu seul ! son nom rayonne en ses ouvrages, Il porte dans sa main l’univers réuni ; Il mit l’éternité par de la tous les âges, Par de la tous les cieux il jeta l’infini !
# Odes et Ballades/Aux ruines de Montfort-L’Amaury
### ODE DIX-HUITIÈME. AUX RUINES DE MONTFORT-L’AMAURY.

La voyez-vous croître, La tour du vieux cloître, Et le grand mur noir Du royal manoir ?

#### I

Je vous aime, ô débris ! et surtout quand l’automne Prolonge en vos échos sa plainte monotone. Sous vos abris croulants je voudrais habiter, Vieilles tours, que le temps l’une vers l’autre incline, Et qui semblez de loin sur la haute colline, ﻿Deux noirs géants prêts à lutter.
Lorsque, d’un pas rêveur foulant les grandes herbes, Je monte jusqu’à vous, restes forts et superbes ! Je contemple longtemps vos créneaux meurtriers, Et la tour octogone et ses briques rougies ; Et mon œil, à travers vos brèches élargies, Voit jouer des enfants où mouraient des guerriers.
Écartez de vos murs ceux que leur chute amuse ! Laissez le seul poëte y conduire sa muse,
Lui qui donne du moins une larme au vieux fort, Et, si l’air froid des nuits sous vos arceaux murmure, Croit qu’une ombre a froissé la gigantesque armure ﻿D’Amaury, comte de Monfort.

#### II

Là, souvent je m’assieds, aux jours passés fidèle, Sur un débris qui fut un mur de citadelle. Je médite longtemps, en mon cœur replié ; Et la ville, à mes pieds, d’arbres enveloppée, Étend ses bras en croix et s’allonge en épée, Comme le fer d’un preux dans la plaine oublié.
Mes yeux errent, du pied de l’antique demeure, Sur les bois éclairés ou sombres, suivant l’heure, Sur l’église gothique, hélas ! prête à crouler, Et je vois, dans le champ où la mort nous appelle, Sous l’arcade de pierre et devant la chapelle, ﻿Le sol immobile onduler.
Foulant, créneaux, ogive, écussons, astragales, M’attachant comme un lierre aux pierres inégales, Au faîte des grands murs je m’élève parfois. Là je mêle des chants au sifflement des brises ; Et, dans les cieux profonds suivant ses ailes grises, Jusqu’à l’aigle effrayé j’aime à lancer ma voix !
Là quelquefois j’entends le luth doux et sévère D’un ami qui sait rendre aux vieux temps un trouvère. Nous parlons des héros, du ciel, des chevaliers, De ces âmes en deuil dans le monde orphelines ; Et le vent qui se brise à l’angle des ruines ﻿Gémit dans les hauts peupliers !
* ↑ Cette épigraphe a remplacé, dans l’édition de 1828, celle de l’édition originale, Odes et Ballades, 1824. (Note de l’éditeur.)
# Odes et Ballades/Action de grâces
### ODE QUATORZIÈME. ACTIONS DE GRÂCES.

Vous avez dans le port poussé ma voile errante ; Ma tige a refleuri de sève et de verdeur ; Seigneur, je vous bénis ! de ma lampe mourante Votre souffle vivant rallume la splendeur.
Surpris par l’ouragan comme un aiglon sans ailes, Qui tombe du grand chêne au pied de l’arbrisseau, Faible enfant, du malheur j’ai su les lois cruelles. L’orage m’assaillit voguant dans mon berceau.
Oui, la vie a pour moi commencé dès l’enfance, Quoique le ciel jamais n’ait foudroyé de fleurs, Et qu’il ne veuille pas qu’un être sans défense Mêle à ses premiers jours l’amertume des pleurs.
La jeunesse en riant m’apporta ses mensonges, Son avenir de gloire, et d’amour, et d’orgueil ; Mais quand mon cœur brûlant poursuivait ces beaux songes ; Hélas ! je m’éveillai dans la nuit d’un cercueil.
Alors je m’exilai du milieu de mes frères. Calme, car ma douleur n’était pas le remords,
J’accompagnais de loin les pompes funéraires : L’hymne de l’orphelin est écouté des morts.
L’œil tourné vers le ciel, je marchais dans l’abîme ; Bien souvent, de mon sort bravant l’injuste affront, Les flammes ont jailli de ma pensée intime, Et la langue de feu descendit sur mon front.
Mon esprit de Pathmos connut le saint délire, L’effroi qui le précède et l’effroi qui le suit ; Et mon âme était triste, et les chants de ma lyre Étaient comme ces voix qui pleurent dans la nuit.
J’ai vu sans murmurer la fuite de ma joie, Seigneur ; à l’abandon vous m’aviez condamné. J’ai, sans plainte, au désert tenté la triple voie ; Et je n’ai pas maudit le jour où je suis né.
Voici la vérité qu’au monde je révèle : Du ciel dans mon néant je me suis souvenu. Louez Dieu ! la brebis vient quand l’agneau l’appelle ; J’appelais le Seigneur, le Seigneur est venu.
Il m’a dit : — Va, mon fils, ma loi n’est pas pesante ! Toi qui, dans la nuit même, as suivi mes chemins, Tu ceindras des heureux la robe éblouissante ; Parmi les innocents tu laveras tes mains. —
Je ne veux plus de loin t’offrir ma vie obscure, Gloire, immortel reflet de l’éternel flambeau, Du génie en son cours trace éclatante et pure, Ou rayon merveilleux, émané d’un tombeau !
Un ange sur mon cœur ploie aujourd’hui ses ailes. Pour Elle un orphelin n’est pas un étranger ; Les heures de mes jours à ses côtés sont belles ; Car son joug est aimable et son fardeau léger.
Vous avez dans le port poussé ma voile errante ; Ma tige a refleuri de sève et de verdeur ; Seigneur, je vous bénis ! de ma lampe mourante Votre souffle vivant rallume la splendeur.
# Odes et Ballades/Encore à toi
### ODE DOUZIÈME. ENCORE À TOI.

Et nunc et semper !
Ahora y siempre.
À toi ! toujours à toi ! Que chanterait ma lyre ? À toi l’hymne d’amour ! à toi l’hymne d’hymen ! Quel autre nom pourrait éveiller mon délire ? Ai-je appris d’autres chants ? sais-je un autre chemin ?
C’est toi, dont le regard éclaire ma nuit sombre ; Toi, dont l’image luit sur mon sommeil joyeux ; C’est toi qui tiens ma main quand je marche dans l’ombre, Et les rayons du ciel me viennent de tes yeux !
Mon destin est gardé par ta douce prière ; Elle veille sur moi quand mon ange s’endort ; Lorsque mon cœur entend ta voix modeste et fière, Au combat de la vie il provoque le sort.
N’est-il pas dans le ciel de voix qui te réclame ? N’es-tu pas une fleur étrangère à nos champs ? Sœur des vierges du ciel, ton âme est pour mon âme Le reflet de leurs feux et l’écho de leurs chants !
Quand ton œil noir et doux me parle et me contemple, Quand ta robe m’effleure avec un léger bruit, Je crois avoir touché quelque voile du temple, Je dis comme Tobie : Un ange est dans ma nuit !
Lorsque de mes douleurs tu chassas le nuage, Je compris qu’à ton sort mon sort devait s’unir, Pareil au saint pasteur, lassé d’un long voyage, Qui vit vers la fontaine une vierge venir !
Je t’aime comme un être au-dessus de ma vie, Comme une antique aïeule aux prévoyants discours, Comme une sœur craintive, à mes maux asservie, Comme un dernier enfant, qu’on a dans ses vieux jours.
Hélas ! je t’aime tant qu’à ton nom seul je pleure ! Je pleure, car la vie est si pleine de maux ! Dans ce morne désert tu n’as point de demeure, Et l’arbre où l’on s’assied lève ailleurs ses rameaux.
Mon Dieu ! mettez la paix et la joie auprès d’elle. Ne troublez pas ses jours, ils sont à vous, Seigneur ! Vous devez la bénir, car son âme fidèle Demande à la vertu le secret du bonheur.
* ↑ Cette épigraphe a remplacé, dans l’édition de 1828, celle de l’édition originale, Nouvelles Odes, 1824. (Note de l’éditeur.)
# Néologie, ou Vocabulaire de mots nouveaux/Usance

Usance. L’Usance d’un puits de maison à maison ; l’usance d’un jardin, à condition qu’on n’en prendra point les fruits ; l’Usance d’un meuble qu’on a loué.
# Néologie, ou Vocabulaire de mots nouveaux/Unitaire

Unitaire. Sage qui ne reconnaît qu’un Dieu sans trois personnes. Si cet Être immense effraie notre imagination par sa grandeur sans terme, que sa bonté paternelle et présente nous rassure ! On l’a peint terrible, environné de foudres, et maître d’un océan de flammes roulant sous ses pieds, où il précipite et abandonne à jamais ses créatures… Le bon a tremblé. Oh ! qu’il dise avec moi : ce Dieu…
Puissant par son tonnerre et grand par sa clémence !
Aimons-le, adorons-le ! Nous ne pouvons adorer sans aimer, et nous ne pouvons aimer sans adorer.
# Néologie, ou Vocabulaire de mots nouveaux/Urbain, Urbaine

Urbaine. Il y avait long-temps qu’il prétendait que, pour mon état, les eaux de Passy me seraient salutaires, et qu’il m’exhortait à les venir prendre chez lui : pour me tirer un peu de l’Urbaine cohue, je me rendis à la fin, et fus passer dix jours à Passy. (J. J. Rousseau.)
# Néologie, ou Vocabulaire de mots nouveaux/User

User. À force de succès on en était venu à les lui pardonner ; il avait Usé l’envie : devinez l’homme !
# Néologie, ou Vocabulaire de mots nouveaux/Ustensiller

Ustensiller. Garnir une maison de tout ce qui lui est nécessaire et convenable. Quand on est prudent et sage, on n’achète une maison que toute Ustensillée. Il fit présent d’une maison, à ce pauvre paysan, mais il prit soin de l’Ustensiller, et le bienfait alors fut entier.
# Néologie, ou Vocabulaire de mots nouveaux/Uniter

Uniter. Soumettre à un seul et même principe, des objets semblables, diversement administrés ou mis en action. Ainsi l’on peut dire : il serait à souhaiter que l’on Unitât les lois de l’empire Germanique, qui diffèrent presque dans chaque principauté.
# Néologie, ou Vocabulaire de mots nouveaux/Universaliser

Universaliser. Au moment où il s’agit de mettre en activité une nouvelle constitution, qui doit avoir naturellement une foule d’ennemis, nous voudrions voir exclus de l’honneur de la diriger, tous ceux que l’on peut présumer devoir lui être contraires, et nous dirons que le peuple, s’il connaît bien ses intérêts, ne doit appeler à la nouvelle législature, ni le ministre des cultes qui tient à des préjugés, et qui sera toujours tenté de sacrifier un gouvernement qui ne voudra point Universaliser sa secte, ni le noble qui ne peut s’empêcher de jeter des regards sur le passé, et de soupirer sur la perte de ses priviléges, ni la tourbe des avocassiers.
Universaliser. La langue française a conquis l’estime de l’Europe, et depuis un siècle elle est classique. Il y a dix ans qu’au fond de l’Allemagne, à Berlin, on discuta savamment cette question, qui, suivant l’expression d’un écrivain, eût flatté l’orgueil de Rome, empressée à la consacrer dans son histoire, comme une de ses plus belles époques. On connaît les tentatives de la politique romaine pour Universaliser sa langue. (Grégoire.)
# Néologie, ou Vocabulaire de mots nouveaux/Urbaniser

Urbaniser. Quand la première éducation a totalement manqué, quelque soin que prenne un individu, quelque attention qu’il ait dans le monde, de quelque vigilance enfin qu’il use, soit dans ses paroles, soit dans ses actions, quelque chose percera ; il lui sera presque impossible de s’Urbaniser. On peut donc Urbaniser un étranger bien né, mais jamais l’homme grossier dès l’enfance ; c’est le pli de l’étoffe.
# Néologie, ou Vocabulaire de mots nouveaux/Urbanisme

Urbanisme. L’Urbanisme est la science de l’Urbanité. Elle n’est pas tout-à-fait d’instinct, il faut l’apprendre ; elle comporte des nuances diversifiées, et même assez fines. L’usage seul perfectionne l’Urbanité ; nous nous en éloignons trop.
Depuis la révolution, dans les assemblées de section, on disait à un honorable membre : Vous peserez dans votre haute sagesse… et il répondait à l’honorable assistance : Je ne doute point que, dans votre haute sagesse, vous n’examiniez… C’était une sorte d’Urbanisme qui n’appartient qu’à la nation française, même au milieu de ses discordes.
# Néologie, ou Vocabulaire de mots nouveaux/Usuel

Usuel. L’histoire n’est le plus souvent qu’un tableau monotone de vices sans grandeur, de faiblesses sans intérêt ; qu’une collection de faits piquans pour la curiosité seulement, et en pure perte pour la morale. Le roman, quand il est bien fait, est pris dans le système actuel de la société où l’on vit ; il est l’histoire Usuelle, l’histoire utile, celle du moment.
# Nécrologie de M. Célestin Hippeau

M. C. Hippeau. — Le 31 mai est mort, à Paris, à l’âge de 80 ans, M. Célestin Hippeau, ancien professeur de faculté, auteur de plusieurs ouvrages destinés à faire connaître, en France, l’organisation de l’instruction publique dans divers pays étrangers. Né à Niort le 11 mai 1803, M. Hippeau était entré de bonne heure dans l’enseignement secondaire ; par son travail, il arriva à une chaire de faculté, d’abord comme suppléant de Génin à Strasbourg, puis à Caen, où il occupa pendant plus de vingt ans la chaire de littérature française (1847-1869). Il fut chargé en 1855 d’une mission littéraire en Angleterre et en 1867 d’une mission pédagogique aux États-Unis. Il publia sur cette dernière, en 1871, un ouvrage qui frappa vivement l’attention publique, parce qu’il venait à un moment où, pour relever la patrie de ses désastres, on se préoccupait de réformer l’éducation. Encouragé par le succès de ce livre, M. Hippeau publia des études analogues sur l’instruction en Allemagne, en Angleterre, en Italie, en Russie, dans les États Scandinaves, et enfin dans la République Argentine. Il fut chargé en 1879 d’une mission en France pour l’organisation de l’enseignement secondaire des filles, et, en dernier lieu, il avait entrepris la publication des rapports auxquels avait donné lieu l’éducation nationale dans nos grandes assemblées de la Révolution : le premier volume avait paru en 1881 et le second était sous presse. Malgré son âge avancé, M. Hippeau ne cessait pas de travailler, et il avait donné au concours Pereire un mémoire qui avait obtenu un prix de 10,000 francs.
# Nécrologie de M. Eugène Migneron

Nécrologie. — Nous apprenons avec un vif regret la mort de M. Eugène Migneron, conseiller général, ancien maire de Châteauneuf-sur-Loire. Dévoué à la cause de l’enseignement, M. Migneron dirigeait avec le plus grand zèle les travaux de la délégation cantonale. Il s’était fait remarquer par sa préoccupation constante des besoins de l’enseignement et son infatigable dévouement. Sa dernière pensée a été pour les écoles qu’il aimait à visiter et dont il suivait attentivement les progrès. Il a laissé, en effet, par son testament, une somme de 40,000 francs à la commune de Châteauneuf, dont 34,000 pour servir à distribuer des vêtements et des aliments aux enfants pauvres qui fréquentent les établissements scolaires laïques.
La perte de cet homme de bien sera vivement ressentie de tous les amis de l’enseignement populaire.
# Nécrologie de M. Charles Dejob
### M. Charles Dejob.

M. Charles Dejob vient de mourir. Il appartient à d’autres d’apprécier son œuvre comme professeur d’Université ; la Revue n’oublie pas qu’il fut un de ses vieux collaborateurs, et un membre dévoué des commissions de l’Enseignement primaire. M. Dejob s’était spécialisé ici dans les questions d’éducation italienne ; par la belle ordonnance de ses articles et l’élégante clarté du style, il épargnait presque toute fatigue au lecteur en lui communiquant une solide information. Il restait l’un des rares survivants parmi les fondateurs de l’enseignement des langues vivantes dans les écoles normales et les écoles primaires supérieures. Membre du Comité de Patronage des Boursiers à l’étranger, il guidait pas à pas ses pupilles (M. Dejob n’a jamais cru que l’on pût sans danger laisser aux jeunes gens la bride sur le cou) et entretenait avec eux une correspondance assidue ; à l’entendre, aux séances du Comité, rendre compte, par le menu, de leurs lettres, de leur vie, de leurs progrès, de leurs petits écarts aussi, et de la façon dont il comptait bien les ramener dans le droit chemin, on sentait que ce vieillard avait pour ses ouailles des entrailles de grand-père. M. Dejob montrait, au sein des commissions, une qualité essentielle, mais plus rare qu’on ne pense : il savait écouter, et, s’il donnait toujours un avis personnel, se rendait de bonne grâce aussitôt que l’avis d’un collègue était trouvé meilleur que le sien. Aux examens, nous le voyions invariablement arriver avec son affabilité souriante, son urbanité de vieille France, sa conversation polie, volontiers égayée d’une pointe de malice — pure de la moindre aigreur — et les années nous avaient appris que ces dehors courtois et discrets de « l’honnête homme » recouvraient une conscience et une indépendance à toute épreuve. Il y a quelques années, nous avions vu notre vieil ami fléchir, puis, la crise passée, il s’était ressaisi et nous était revenu avec la mème sérénité ; il savait son mal implacable, et en plaisantait doucement : ce sage était prêt à partir. La mort lui fut douce, puisqu’elle l’a enlevé subitement ; il eût été cruel à cet ardent patriote de la voir venir avant la victoire de nos armes.
En cherchant précisément, ces jours derniers, des sujets d’examen, j’ai retrouvé cette parole de Victor Hugo : « Les morts sont invisibles ; ils ne sont pas absents. » Et j’ai pensé : Nos morts ne sont pas absents, si leur mémoire continue de flotter parmi nous, et si nous gardons la tradition qu’ils ont établie, Cette tradition, que M. Dejob, avec moins d’exubérance, tenait de M. Jost — autre vétéran, toujours regretté, de nos commissions d’examen — peut se résumer en deux mots : absolue franchise et bonne camaraderie, non seulement entre les membres du Jury, mais entre le Jury et les aspirants. Nous ne la laisserons pas tomber.
# Nécrologie de M. Charles Zévort
## Nécrologie. M. Charles ZÉVORT

L’Université a fait une grande perte en M. Charles Zévort, que l’état de sa santé venait d’obliger à abandonner la direction de l’enseignement secondaire. Des liens étroits relient les uns aux autres les trois degrés de l’instruction publique en France. Qui ne sait quelle part active M. Zevort a prise aux discussions du Conseil supérieur dans toutes les questions d’ordre primaire ? Qui pourrait oublier l’intérêt paternel u’il a toujours porté à nos écoles élémentaires comme inspecteur d’académie à Marseille, comme recteur à Chambéry, à Bordeaux, à Aix, et de nouveau à Bordeaux d’où il avait été déplacé par « l’ordre moral » ? Nous l’avons vu à l’œuvre : nous avons été mêlé quelquefois à sa vie, à ses luttes, à ses espérances, à ses rêves. Nous conserverons de lui une vive et impérissable impression. Il paraissait toute volonté, au fond il était tout cœur ; mais l’un n’exclut pas l’autre, et M. Zevort a su montrer en toute occasion qu’il savait être aussi bon pour les personnes, aussi respectueux de leurs droits acquis et de leur légitime avancement, que fermement résolu à défendre, en gardien jaloux des droits de l’État, les intérêts de l’Université nationale.
Il est mort comme un soldat sur la brèche, après avoir donné toute sa vie, jusqu’au dernier souffle, à l’accomplissement rigide de ses devoirs professionnels. Il a beaucoup fait : ce qui restera surtout de lui, ce sera la création de l’enseignement secondaire des jeunes filles. Mais nous n’avons pas à retracer son œuvre, cela nous entraînerait trop loin. Nous tenons seulement, au nom de la Revue pédagogique, à rendre un dernier et juste hommage à un administrateur éminent, à un grand caractère, et à nous associer au deuil de sa famille.