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# Astronomie populaire (Arago)/VI/06
### CHAPITRE VI des détermination de la position de l’axe du monde. — de la latitude. — de la hauteur du pôle.

Nous pourrons maintenant déterminer la position de l’axe du monde sans aucun tâtonnement et sans être obligé de suivre pas à pas une étoile circumpolaire, afin de saisir le moment où elle a atteint le point le plus élevé de sa course ou le point le plus bas. Ces deux points sont évidemment situés dans le plan du méridien dont nous savons trouver la position. Qu’un cercle soit établi suivant ce plan (fig. 91), quand une étoile f parvient dans la partie supérieure, elle est élevée au-dessus du pôle de la même quantité dont elle sera abaissée au-dessous de ce point, lorsqu’elle reviendra dans le méridien une seconde fois en f′. Notez le degré où la lunette s’est arrêtée sur le cercle au moment du premier passage, le degré où elle s’est aussi arrêtée au moment de la seconde observation, ce sera au milieu de l’intervalle parcouru que la lunette devrait être fixée pour pointer exactement au pôle. L’angle POH que la lunette forme dans cette direction avec une horizontale est ce qu’on appelle la hauteur du pôle. Cette hauteur varie avec le lieu de l’observation. L’équateur étant un plan perpendiculaire à l’axe du monde, il sera facile de déterminer sa trace EE′ sur le cercle méridien ; il faudra pour cela porter, à partir de la ligne du pôle, un arc de 90°. L’angle ZOE compris entre le point Z du cercle auquel aboutit une verticale passant par son centre, et le point E que nous venons de marquer comme correspondant à l’équateur, est ce qu’on appelle la latitude du lieu.
Nous obtiendrons de même la distance de la verticale à la ligne du pôle et la distance angulaire de l’équateur à l’horizon. Ces quatre quantités sont liées entre elles ou déductibles les unes des autres par des relations que la figure ci-jointe (fig. 92) rendra évidentes.
Soit HOH′, une horizontale située dans le plan du méridien, OP la ligne aboutissant au pôle, OZ la verticale du lieu ou une ligne passant par le zénith, OE la trace de l’équateur perpendiculaire à la ligne OP. L’angle HOZ étant de 90° est égal à l’angle POE qui est aussi de 90°. Mais l’angle HOZ se compose de l’angle HOP, plus l’angle POZ. L’angle POE se compose de l’angle ZOE et de l’angle POZ. Lorsque deux quantités sont égales, si on en retranche la même quantité, les restes doivent être égaux. En retranchant l’angle POZ de la distance HOZ de l’horizon au zénith et de l’angle POE égal au précédent, distance angulaire du pôle à l’équateur, ce qui restera sera d’un côté l’angle HOP, et de l’autre l’angle ZOE. Ainsi, la hauteur du pôle est égale à la latitude, c’est à-dire à la distance du zénith à l’équateur. On prouvera de même que la distance du pôle au zénith, complément de la hauteur du pôle ou de la latitude, est égale à la hauteur de l’équateur.
A Paris, sur la face méridionale de l’Observatoire, la hauteur du pôle ou la latitude du lieu est égale à 48° 50′ 14″. La hauteur de l’équateur ou la distance du pôle au zénith est le complément de ce premier nombre à 90° ou 41° 9′ 46″.
# Astronomie populaire (Arago)/VI/07
### CHAPITRE VII opinions des anciens sur le mouvement diurne. — idées des épicuriens.

S’il faut en croire Achille Fatius, Xénophanes, qui vivait de 617 à 510 avant notre ère, donnait à la terre, pour la soutenir, des fondements qui s’étendaient à l’infini.
Avec de pareils fondements il eût été impossible que le soleil, la lune et les étoiles complétassent leur révolution par-dessous le globe ; l’appui solide et indéfini y aurait mis obstacle. L’appui solide et indéfini une fois admis, les idées des Épicuriens étaient de vérité nécessaire ; les astres devaient inévitablement s’éteindre tous les jours à l’occident, puisqu’on ne les voyait pas revenir au point de leur lever ; ils devaient quelques heures après se rallumer à l’orient.
Du temps d’Auguste, Cléomède se voyait encore obligé de combattre les idées des Épicuriens sur les couchers et les levers des étoiles ou du soleil. « Ces immenses sottises, s’écriait le philosophe, ont pour seul fondement un conte de vieille femme, suivant lequel les Ibères entendent tous les soirs le sifflement que le soleil incandescent produit en s’éteignant comme un fer rouge dans les eaux de l’Océan. »
# Astronomie populaire (Arago)/VI/04
### CHAPITRE IV les étoiles parcourent les parallèles d’un mouvement uniforme

Nous allons maintenant supposer que l’observateur peut disposer d’une montre ou d’une pendule marchant uniformément, et nous nous servirons de ce nouveau moyen d’investigation pour étudier la marche d’une étoile dans les différentes parties de son parallèle. L’ensemble des lignes visuelles aboutissant à tous les points du parallèle forme un cône droit, à base circulaire, ayant pour axe géométrique l’axe du monde, et pour sommet l’œil de l’observateur ; introduisons dans l’intérieur de ce cône idéal un cercle matériel gradué, distant du sommet de un mètre par exemple, et que toutes les lignes visuelles ou arêtes du cône viendront effleurer. L’une de ces arêtes passera par le zéro de la division, et marquera dans l’espace, sur le parallèle lui-même, un point correspondant que nous appellerons aussi zéro. Les lignes visuelles qui toucheront le cercle aux divisions 1, 2, 3, 4,… 360 marqueront sur le parallèle les divisions 1, 2, 3, 4,… 360.
Ainsi, nous aurons partagé ce parallèle, placé à un très grand éloignement, en parties égales, à l’aide de divisions également espacées et tracées sur un cercle à notre portée. À l’aide de la montre, marquons le moment où l’étoile se trouve dans la direction de la ligne visuelle passant par le zéro ; attendons que le mouvement diurne l’ait transportée sur les lignes visuelles correspondantes aux divisions 10, 20, 30, 40, etc. ; notons le moment de chacune de ces coïncidences, et nous trouverons que l’étoile a employé le même temps à franchir chacun de ces intervalles de 10°, soit qu’ils aient été choisis dans la partie élevée ou la partie basse de la courbe, soit dans la partie orientale ou la partie occidentale ; en un mot, que cette courbe est parcourue par l’étoile d’un mouvement uniforme.
Nous pourrons obtenir, à l’aide du même système d’observations, le temps qu’emploie à parcourir 10° de son parallèle une seconde, une troisième étoile plus ou moins voisine du pôle, et nous assurer ainsi que les arcs de même étendue angulaire sont parcourus dans des temps exactement égaux, soit lorsqu’on compare entre eux les arcs pris sur un seul et même parallèle, soit lorsqu’on compare des arcs situés sur des parallèles différents. De cette uniformité de mouvement diurne découle cette conséquence qu’il faut bien remarquer, c’est que les petits degrés des parallèles très-voisins du pôle sont parcourus précisément dans le même temps que les degrés des parallèles situés dans le voisinage de l’équateur, et que les degrés de l’équateur lui-même.
# Astronomie populaire (Arago)/VI/10
### CHAPITRE X musique céleste

L’idée d’une musique céleste, d’accords engendrés par les mouvements des astres, était fort répandue parmi les anciens ; on la retrouve même chez les poëtes modernes. Témoin ces vers de Jean-Baptiste Rousseau :
Quoi plus sublime cantique Que ce concert magnifique De tous les célestes corps ! Quelle grandeur infinie,
Quelle divine harmonie Résulte de leurs accords !
# Agricola

    Cette page répertorie les différents œuvres ou auteurs partageant un même nom.
Agricola est un patronyme qui a été porté par plusieurs personnes.
Agricola peut désigner le texte écrit par Tacite, souvent traduit en français par : Vie d’Agricola.
* Entrée AGRICOLA, Alexandre de la Biographie nationale de Belgique
* Entrée Agricola (Rodolphe) du Dictionnaire des sciences philosophiques
# Agriculture et conservation de l'environnement

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* L’introduction ne figure pas sur la table des matières originale.
# 350 recettes de cuisine

Enregistré conformément à l’acte du Parlement du Canada, en l’année dix-neuf cent quinze, par Mademoiselle Jeanne Anctil, Montréal, au Bureau du Ministère de l’Agriculture, à Ottawa.
# 1 Sonnet
### 1 SONNET

Vers filés à la main et d’un pied uniforme, Emboîtant bien le pas, par quatre en peloton ; Qu’en marquant la césure, un des quatre s’endorme… Ça peut dormir debout comme soldats de plomb.
Sur le railway du Pinde est la ligne, la forme ; Aux fils du télégraphe : — on en suit quatre, en long ; À chaque pieu, la rime — exemple : chloroforme, — Chaque vers est un fil, et la rime un jalon.
— Télégramme sacré — 20 mots. — Vite à mon aide… (Sonnet — c’est un sonnet —) ô Muse d’Archimède ! — La preuve d’un sonnet est par l’addition :
— Je pose 4 et 4 = 8 ! Alors je procède, En posant 3 et 3 ! — Tenons Pégase raide : « Ô lyre ! Ô délire ! Ô… » — Sonnet — Attention !
# 350 recettes de cuisine/Agneau — Côtelettes d’agneau à la Portugaise
### 79. — CÔTELETTES D’AGNEAU À LA PORTUGAISE.

Détail : 1 lb ou 2 tasses d’agneau hâché, 1 tranche de bacon hâché, 2 à 3 cuillerées à table de sauce brune, 1 cuillerée à table de persil hâché, poivre, sel, 1 petit oignon ou 1 échalotte, 1 jaune d’œuf, 1 œuf entier, 4 à 6 cuillerées à table de farine, panure, friture.
Passer à la machine la viande, agneau et bacon ; ajouter la sauce, l’œuf entier, le persil, l’oignon hâché fin. Rouler en boulettes, les aplatir avec un couteau, leur donner la forme de côtelettes, les passer dans la farine, puis dans l’œuf et la panure. Les faire dorer dans la grande friture. Garnir un plat avec de la purée de pommes de terre. Ranger les côtelettes à cheval les unes sur les autres ; garnir le bout des côtelettes avec un manche de macaroni et une papillotte. Servir avec une sauce tomate ou une sauce piquante.
# 1914-1916/À la Belgique
### À LA BELGIQUE

Je te revois, avant l’orage et la tempête, Assise noblement en ta robe de paix Alors que serpentait sur son brocart épais La dentelle légère, impalpable et parfaite ;
Sous les riches joyaux dont se parait ta tête, Tu semblais opulente et superbe à jamais, Ô Belgique, et, les yeux calmes, tu souriais Au carillon joyeux de l’heure qu’il répète.
Aujourd’hui, sous le fer d’un brutal agresseur, Tu gis nue et blessée en ta chair. Ô ma sœur, Je te salue en ton héroïque détresse,
Mais bientôt, sur le front des hordes à genoux, Nous ferons se lever une aube vengeresse, De la couleur du sang que tu versas pour nous.
          Novembre 1914.
# 2 Novembre (Guaita)
### 2 Novembre

Dans les peupliers nus le vent pleure. — En l’église Toute de noir tendue, une foule à genoux Psalmodie un chant d’ombre. — « Ayez pitié de nous », Semblent clamer des Voix errantes dans la bise.
La cloche de la tour tinte le glas. — Un deuil Fatidique gémit sous le ciel gris d’automne, Comme le sanglot sourd, dolent et monotone Des ifs sombres, tordus au vent sur un cercueil.
Et mon cœur se lamente, où monte une bouffée Des choses de naguère — et la voix étouffée Des morts chéris revient à ma mémoire encor…
Cœur frivole ! Autrefois est-il si vieux ?… — Écoute Ce long glas, plus plaintif qu’un son lointain de cor Ta défunte existence, en ce glas, revit toute !
       2 novembre 1883.
# 31 octobre
### 31 OCTOBRE

Au citoyen Élie MAY.
Le peuple sent qu’il est trahi, C’est trop aboyer à la lune. L’Hôtel de Ville est envahi, Paris, proclame ta Commune !
A-t-on pris à Sainte-Périne Tous ces dictateurs impotents ? Leur ton dolent, leur voix chagrine, Déconcertent les combattants. On les voit, quand la France expire, Reboucler avec onction La muselière de l’Empire, A notre Révolution.
Sont-ils idiots ou complices ? Leur comité, peuplé d’ânons, Brait, quand on parle d’armistices, Et fond, à regret, les canons.
Morigénant la populace, Qu’ils craignent plus que l’étranger, lls laissent, dans leur main mollasse, Quatre-vingt-treize se figer.
L’accapareur, âpre vermine, Fait le vide dans les marchés, Et, souliers percés, la Famine Fait queue, aux portes des bouchers. Révoltez-vous, sombres familles, Vous, meurt-de-faim, toujours déçus, Éclatez comme des torpilles, Puisqu’on veut vous marcher dessus.
Chez les chamarrés, rien ne bouge. Va-nu-pieds, marchons de l’avant, Nommons une Commune rouge, Rouge, comme un soleil levant ! Quittant la tactique enclouée De nos généraux de carton, Nous irons faire une trouée, Guidés par l’ombre de Danton !
Et dès ce soir, ivresse folle, Favre et Trochu sont conspués ; Paris danse la Carmagnole Autour des murs évacués ; Et l’on verra la plèbe saine, Traquant les francs-fileurs bourgeois, Brancher la race des Bazaine, A tous les vieux chênes gaulois.
Le peuple sent qu’il est trahi, C’est trop aboyer à la lune. L’Hôtel de Ville est envahi, Paris, proclame ta Commune !
# 350 recettes de cuisine/Agneau — Gigot de mouton à la Provençale
### 81. — GIGOT DE MOUTON À LA PROVENÇALE.

Détail : 1 gigot (7 lbs) lardons, jambon, persil, 1 ou 2 gousses d’ail, 4 cuillerées graisse, 1 cuillerée de farine, l’oignon et girofles, 2 carottes, bouquet garni, 1 tasse de vin blanc, 2 tasses de bouillon, 2 cuil. tomates en purée, poivre, sel.
Désosser le gigot, larder les chairs intérieures avec 6 ou 7 gros lardons, roulés dans du persil hâché, du jambon cru ou du bacon, 1 ou 2 gousses d’ail, saupoudrer de sel, poivre, puis coudre les chairs afin de fermer l’ouverture. Brider le gigot en lui donnant une forme ronde ; faire cuire du jambon ou du bacon avec de la graisse dans une casserole ; lorsqu’il a rendu le jus, mettre le gigot, le faire roussir de chaque côté, ajouter 1 cuillerée à table de farine, 1 oignon piqué de clous de girofles, 1 carotte, 1 bouquet garni, quelques grains de poivre, sel et débris de viande, os du gigot, faire roussir encore un moment, mouiller avec le vin blanc et l’eau chaude ou le bouillon ; couvrir la marmite et laisser cuire à feu doux, en retournant le gigot. Dans l’intervalle éplucher les gousses de 4 à 5 têtes d’ail, les cuire à l’eau bouillante salée ; les rafraîchir. Quand le gigot est cuit, égoutter sa cuisson, le dégraisser et le lier avec quelques cuillerées de sauce tomates, verser aussitôt sur le gigot ; ajouter les gousses d’ail, les faire mijoter dans la sauce jusqu’à ce qu’elles soient bien cuites. Dresser le gigot sur un plat bien chaud avec la garniture autour et arroser avec la sauce.
# Arrivée d’un prince afghan à Odessa

ODESSA. — Arrivée d’un prince Afghan. — Le Chah Zadeh, ou prince royal Mohammed-Moustapha, venant de Saint-Pétersbourg, est arrivé dans cette ville. Ce prince est de la famille des souverains de l’Afghanistân, contrée située entre la Perse et l’Inde, et habitée par la puissante et valeureuse nation des Afghans. Son voyage à Saint-Pétersbourg fait présumer que le gouvernement russe s’occupe sérieusement d’étendre ses relations politiques dans l’intérieur de l’Asie, pour se concilier l’amitié des princes qui gouvernaient les pays qui séparent les frontières russes de celles des Anglais dans l’Inde.
# Arrivée à Plymouth d’habitans de la Terre de Feu

PLYMOUTH. — Habitans de la Terre-de-Feu. — Les deux bâtimens anglais l’Aventure et le Basset, qui, pendant les cinq dernières années, ont été employés à explorer les environs du cap Horn et les côtes comprises entre la rivière de la Plata à l’est du continent américain, et Chiloé à l’ouest, viennent de rentrer à Plymouth, chargés de nombreux échantillons d’histoire naturelle appartenant aux trois règnes. Le Basset a amené aussi en Angleterre quatre individus de la Terre-de-Feu, dont deux hommes, un garçon et une petite fille. Le commandant du bâtiment se propose de leur faire donner une éducation européenne, et se flatte que, rentrés ensuite dans leur pays, ils pourront y faire apprécier et y propager les bienfaits de la civilisation.
# Arrivée de l’archevêque arménien à Constantinople

Constantinople. — Arrivée de l’archevêque arménien catholique. — L’archevêque arménien catholique est arrivé ici depuis peu de jours ; il s’est transporté sans pompe et presque incognito de Khiat-Rhané, par mer, à la maison située dans le quartier de Galata, que la nation a louée pour servir d’archevêché. Ce personnage ne s’est pas encore présenté à la Porte pour recevoir son diplôme et le bâton de commandement dont on investit les patriarches grec et arménien. Cette formalité doit sanctionner la séparation des Arméniens catholiques d’avec les Arméniens schismatiques, séparation déjà consentie par la Porte à la suite de négociations entamées par l’ambassadeur de France, et auxquelles les légations d’Autriche et même de Russie doivent, au besoin, prêter leur appui. Cette mesure de la division des deux sectes d’Arméniens offre une importance réelle, en raison de la guerre acharnée qu’elles se font depuis long-temps, et dont les résultats ont plus d’une fois causé des secousses nuisibles à la tranquillité de l’empire et aux intérêts des deux ennemis. Elle se rattache d’ailleurs à l’esprit de tolérance qui préside aux relations de la Porte avec tous les peuples d’une autre croyance habitant sur son territoire, et elle est reconnue nécessaire par les membres les plus influens du cabinet ottoman. On pense donc que son exécution complète ne souffrira plus de retards, et que les Arméniens catholiques pourront bientôt jouir de la plénitude de leurs droits, constitués en corps de nation sous le chef religieux auquel la Porte conférera à ce sujet des pouvoirs analogues à ceux des patriarches des autres communions.
# Au-delà/Le Soir d’un jour de pluie
## LE SOIR D’UN JOUR DE PLUIE.

Il a plu toute la journée ; Les arbres rêvent tristement, Et sur chaque feuille inclinée, On voit trembler un diamant.
Mais au milieu du jour qui baisse, Devant le grand ciel assombri, Je sens une vague tristesse Qui s’empare de mon esprit.
Au delà de la voûte grise, Je voudrais, en un seul élan, De lumière éclatante éprise, Fuir dans le ciel étincelant ;
Comme le plongeur téméraire Qui, d’un effort audacieux, En frappant de son pied la terre Remonte vers le jour des cieux,
Je voudrais, joyeuse et rapide, Dans un semblable et noble effort, Au delà du ciel gris et vide Rejoindre enfin le soleil d’or.
# Au-delà/Les Sphinx
## LES SPHINX.

Sur les larges degrés des terrasses antiques, Près des piliers de marbre et des riches portiques Que les reines foulaient de leur pas languissant, Les vieux sphinx de granit, aux ailes formidables, Se dressaient, regardant au delà des grands sables Où le rouge soleil met des reflets de sang.
Ils dominent encor les ruines énormes Qui recouvrent le sol de leurs débris informes ;
Et le temps, ce vainqueur aux sombres missions, N’a pas su renverser ces terribles figures Qui paraissent, la nuit, dans les lueurs obscures, Les sinistres témoins des générations.
Ils veillent sur les murs de Thèbes aux cent portes ; Mais Thèbes, sa grandeur et sa gloire sont mortes… De l’immense cité rien ne demeure plus. Seuls ces titans rêveurs, sous la voûte étoilée, N’ont pas encor senti leur puissance ébranlée Par le nombre pesant des siècles révolus.
Ils n’ont pas incliné leurs fronts hautains et mornes ; On les voit, comme alors, à l’horizon sans bornes, Songer, graves, muets, sous l’espace infini. Sur leur lèvre immobile erre encore un sourire Si triste et si profond, que l’on ne saurait dire Quel désespoir habite en ces corps de granit.
Vers quel point est tourné ce grand regard étrange Qui jamais ne dévie et qui jamais ne change ? Sphinx, interrogez-vous la terre ou bien le ciel, La plaine qui rayonne ou la lointaine étoile,
L’avenir qui se tait, le passé qui se voile ? Quel spectacle retient votre œil surnaturel ?
Nul ne saurait ainsi sonder tous les mystères ; Mais ce qui peut remplir vos rêves solitaires, Ce que vous contemplez dans le vague lointain, N’est-ce pas l’homme, hélas ! cette énigme suprême, Dont nul ne sait le mot, qui s’ignore elle-même Et ne peut désigner sa source ni sa fin ?
Et tandis que devant votre face immobile Qui sur l’horizon bleu vaguement se profile, Pour vous interroger, nous arrêtons nos pas, Vous poursuivez toujours votre recherche vaine Sans parvenir jamais à sonder l’âme humaine, Ce problème éternel que l’on ne résout pas.
# Au-delà/La Mare
## LA MARE.

Dans le couchant aux tons d’opale Où scintille l’éther doré, Un nuage d’un rose pâle Vole ainsi qu’un cygne égaré.
Le lac est comme de la moire Sous les derniers feux du soleil ; Il reflète toute la gloire Du ciel éclatant et vermeil.
Dans une vallée âpre et sombre Pleine de bourbe et de marais, Où toujours il règne un peu d’ombre, Où le jour ne luit qu’à regrets,
Il est une mare fangeuse ; Quelques roseaux croissent au bord, Et, sur sa rive dangereuse, Le sol mouvant cache la mort.
Dans les eaux noires et profondes
D’où monte un miasme d’égout, Grouillent des animaux immondes Dont on s’écarte avec dégoût.
Rien n’éclaire ce paysage Triste comme une aube d’hiver Et dont seul un oiseau sauvage Change parfois l’aspect désert.
Mais soudain, dans la transparence De l’univers étincelant, Un rayon de magnificence Sur ce lieu s’abaisse en tremblant.
Et voilà qu’en cette eau fétide, Sous ces flots noirs et croupissants, Se mire la clarté limpide Des espaces éblouissants.
Et c’est ainsi que dans la vie Il n’est pas un être assez vil, Assez plein d’astuce et d’envie, Si lâche et si mauvais soit-il,
Qui, dans un jour béni ne puisse, Vers l’infini levant les yeux, Trouver un rayon de justice Et refléter un coin des cieux.
# Au-delà/Lamartine devant l’émeute
## LAMARTINE DEVANT L’ÉMEUTE.

… Alors j’ouïs le bruit d’un océan qui roule  Sous le fouet terrible des vents, Et je vis s’agiter une innombrable foule  Toute pareille aux flots mouvants. Et les cœurs frémissaient d’une horrible colère,  Pâmés en des transports ardents ; Et, dans les rangs pressés, le tigre populaire  S’éveillait en grinçant des dents. Hommes, femmes, enfants,… l’infernale cohorte  Faite des bourbes de Paris,
Se réveillait soudain, menaçante et plus forte,  Remplissant l’air d’horribles cris. Forçats, monstres, démons, meute folle et sans maître,  Lâchée en un essor puissant, Qui peut les retenir ? La Terreur va renaître,  Et la Seine rouler du sang. Ainsi qu’aux jours affreux d’une époque lointaine,  La plus sombre d’un grandpassé, Un souffle de malheur, de vengeance et de haine  Chasse le peuple courroucé. Le drapeau rouge flotte et jette sur les têtes  Un reflet sinistre et sanglant ; Il ondule… on dirait qu’un souffle de tempêtes  Passe dans l’air étincelant.
Alors, sur les degrés d’un bâtiment de pierre  Où montait le flot dévorant, Le front haut et serein et la démarche altière,  Parut un homme pâle et grand. Comme, durant les jours de la splendeur romaine,  On voyait le gladiateur Descendre calme et grave au milieu de l’arène  Parmi les fauves en fureur,
Dans ce pressant danger montrant sa force d’âme  Et sa puissante volonté, Il avançait sans trouble, et son regard de flamme  Rayonnait d’intrépidité. D’un geste impérieux il fit taire la foule,  Calma l’orage déchaîné, Et sa parole, ainsi qu’un fleuve qui s’écoule,  Vibra sous l’espace étonné. Ce fut une éloquence étrange et magnifique,  Ce fut un éblouissement, Où l’on vit se dresser la jeune République,  Sereine en son blanc vêtement. Et quand sa voix se tut, vers le ciel emportée,  Abaissant ses regards altiers, Le tigre lui léchait les pieds.