# Le Système de Renouvier/Index alphabétique
## INDEX ALPHABÉTIQUE

* Académiciens. Les — et la certitude, 258, 417 (note).
* Achille et la tortue, 137.
* Acquérantes. Passions —, 221.
* Acte. Voy. Causalité.
* Ænésidème contre la causalité, 140.
* Affirmation du réel, 260-262.
* Agassiz, 325.
* Agnosticisme de Renouvier dans l’article Philosophie, 36 ; dans la philosophie des Essais, etc., 434-437.
* Ampère et la structure de la matière, 311, et la chimie, 317.
* Analytiques. Jugements — dans l’article Philosophie, 32 ; dans la philosophie des Essais, etc., 104-106.
* Ancienne. Histoire de la philosophie — dans le Manuel de philosophie ancienne, 15 ; dans les ouvrages suivants, 257-258, 417, 426-427.
* Animistes, 320.
* Antinomies de Kant, 364.
* A priori. Définition de l’—, 431 ; l’— dans Renouvier, 89 sqq.
* Arcésilas, 417, note.
* Archées des vitalistes, 321.
* Aristote et la finalité, 157 ; les futurs, 148 ; l’infini, 58 ; la méthode synthétique, 418, note ; la physique, 195 ; la purgation des passions, 217.
* Association. Psychologie de l’—, 208.
* Associationisme. Critique de l’—, 88-89.
* Athéisme de Renouvier dans le Premier Essai, 179-180.
* Attention, 231.
* Attraction. Force d’—, 310, 313.
* Automotivité. Voy. Volonté, Liberté.
* Autonomie de la volonté, 371.
* Aversion, 214.
* Bain, 88, note 1 ; 127, note.
* Barchou de Penhœn, 27.
* Beau, 115.
* Berkeley, 417, note.
* Bernard (Cl.) et la médecine expérimentale, 321 ; sa définition de la vie, 195 ; sa théorie de la « tradition organique », 297 et note.
* Bichat, 195.
* Biologie de Renouvier, 318, 321.
* Boirac critiquant le principe du nombre, 65.
* Bonald (de), 418, note.
* Bonnet, 297 et note, 323.
* Bonté, 369.
* Bordas-Demoulin, 8.
* Boscovich, 264, 311.
* Bouillier (Fr.), 8.
* Brunschvigg, 325, note.
* Buckle, 420.
* Carnot (Hippolyte), ministre de l’Instruction publique, 23.
* Catégories de Renouvier ; dans l’article Philosophie, 31 sqq. ; dans la philosophie des Essais, 6e, 7e, 8e et 9e leçons, 110.
* Cauchy et Poisson, critiques de la matière cartésienne, 309.
* Causalité, catégorie, 137-154.
* Cause du monde, 172.
* Cercle de la connaissance, 44 sqq., 112.
* Certitude, 251, 266.
* Chimie de Renouvier, 317, 318.
* Chose en soi chez Renouvier, 50.
* Chute dans l’histoire, 349 sqq.
* Cœur (passion), 202.
* Collins (Antoine) et la liberté, 243.
* Communication des consciences, 39, 99-100, 432, 434 sqq.
* Comte (Aug.) et le calcul des probabilités, 147 ; et l’idée de loi, 80, 141-142 ; son influence sur Renouvier, 7 ; sa classification des sciences, 275 ; sa philosophie de l’histoire, 341 ; et le relativisme, 69 note, 71.
* Condillac, 93, 417, note.
* Condorcet. La vision de —, 422-423.
* Conscience, cf. Personnalité.
* Contingentisme de Renouvier, 142.
* Continu et nombre, 125-126.
* Contradiction, contradictoires dans la première philosophie, 14 ; dans les Essais, 42, 106-107, 164.
* Contrat social, 276, 364, 394.
* Cosmodicée, 279-280, 408-411.
* Cosmogonie morale, 327-331.
* Cosmogonie physique, 320-327.
* Courant de conscience, 205 et note.
* Cournot et le hasard, 147 ; et la philosophie de l’histoire, 344.
* Création, 177-178 ; voy. aussi Théisme.
* Critique et philosophie, 178 sqq.
* Croyance, 11 ; et certitude, 252-257.
* Cuvier et l’instinct, 222.
* Damiron, rapporteur de l’ouvrage de Renouvier sur Descartes, 8 et note.
* Darwin et la sélection, 326.
* Delbos et son interprétation de Renouvier, 88, note 2.
* Descartes dans l’Examen critique. Voyez Examen critique ; dans le Manuel de philosophie moderne, 7 sqq. ; dans l’Encyclopédie Nouvelle, 25-26 ; et l’analyse mathématique, 125 ; et l’âme séparée, 294 ; et la certitude, 258 ; et la méthode synthétique, 417, note.
* Désintéressées (fins), 115 sqq.
* Désir, 214.
* Déterminisme. Voy. Liberté.
* Développantes. Passions —, 213 sqq.
* Devenir, catégorie, 134-137.
* Devoirs envers autrui, 361 sqq. ; envers la nature et les animaux, 361-362 ; envers soi, 359.
* Dieu, comme postulat, 291-292 ; sa nature, 298-300 ; dans la dernière philosophie, 403-407.
* Différence spécifique. Cf. Qualité.
* Dilemme de Lequier, 273-274.
* Discontinuité du devenir, 136.
* Douleur, 220.
* Doute et affirmation, 256.
* Droit, 360, 365 ; — naturel, 396-397.
* Dulong, 317.
* Durée. Voy. Succession ; du monde, 171.
* Éclectisme de Renouvier dans la première philosophie, 17.
* École anglaise, 141 ; voy. aussi Hume.
* Écossais, 26, 27, 197 ; voy. aussi Perceptionnisme.
* Effort, 229.
* Émanation, émanatisme, 176, 327.
* Emboîtement des germes, 297 note.
* Émotions, 221.
* Empirisme de Renouvier, 81, 95-99, 109, 142.
* Encyclopédie nouvelle, 25 sqq.
* Erreur, 13 ; — et nécessité, 270.
* Eschatologie, 444.
* Espace, dans l’art. Philosophie, 30 ; application du nombre à l’—, 62 ; voy. aussi Position.
* Espèce, voy. Qualité ; — du monde, 170.
* Esquisse d’une classification, etc., 403, 408 et note, 425.
* Essais de critique générale ; Premier —, 3e, 4e, 5e, 6e, 7e, 8e, 9e, 10e leçons ; Second — 11e, 12e, 13e, 14e, 15e leçons ; Troisième —, 16e leçon ; Quatrième —, 17e leçon et appendice.
* État de paix et état de guerre, 388-391, 400 et note.
* Être et loi, 82.
* Euler. Cercles d’—, 131 ; article — dans l’Enc. Nouv., 26.
* Évolutionnisme, 172.
* Examen critique du cartésianisme, 8 et notes.
* Expérience, article dans l’Enc. Nouv., 26, 27.
* Facultés et catégories, 199.
* Fatalisme, article — dans l’Enc. Nouv., 25, 27-28.
* Fermat, article — dans l’Enc. Nouv.
* Fichte, 18, 36 ; article — dans l’Enc. Nouv., 27.
* Ficin, article — dans l’Enc. Nouv., 26.
* Finalité, catégorie, 154-157 ; — dans le monde, 174, 285.
* Folie et mysticisme, 240.
* Force. Voy. Causalité. Art. — dans l’Enc. Nouv., 27.
* Formes plastiques, 193, 320.
* Foucher. L’abbé —, 4 note 2.
* Fouillée (Alf.). Critique de la conception de la liberté chez Renouvier, 300-301 ; critique de la morale renouviériste, 400.
* Fourier (Ch.), 329.
* Génération spontanée, 319.
* Genre. Voy. Qualité.
* Geoffroy-saint-hilaire, 324.
* Géométrie. Axiomes de la —, 123-124.
* Germes, 194-195 ; — évolutifs, 297.
* Grimblot, 27.
* Habitude, 223 sqq.
* Hamilton. Définition de la pensée par —, 182.
* Harmonie préétablie, 149, 308.
* Hegel, hégéliens, hégélianisme, 9, 93, 100, 106, 109, 113, 293, 325, 339, 430.
* Herbart, 198.
* Herschell. Hypothèse cosmogonique de —, 322.
* Histoire et solution des problèmes métaphysiques, 404 sqq.
* Hobbes, 417 note ; — et les vérités géométriques, 293.
* Homme (l’), 11e, 12e, 13e, 15e leçons ; Origine de l’—, 330, 443.
* Honneur, mobile moral, 377.
* Hume, 88-89, 94, 141.
* Idéalisme, 49, 248, 417 note, 433 ; — subjectif, 11, 46 sqq.
* Idée. L’— de Hegel, 307.
* Idée directrice de Cl. Bernard, 156.
* Imagination, 204.
* Immortalité personnelle, 38, 288-291, 293-298.
* Imprévisibilité de l’acte libre, 419 note.
* Inconnaissable. La synthèse totale est —, 182 sqq. ; l’— chez Renouvier, 384.
* Individu. Sa destinée, 284-286.
* Individualisme moral dès la première philosophie, 22-25.
* Individualité et certitude, 256.
* Infini, 58 et note, 60 sqq.
* Innéisme. Critique de l’—, 85-87.
* Instinct, 221 sqq., 236.
* Intelligence, 11e leçon.
* Intérêt, 217, 375-376.
* Intervalle. Voy. Position et Succession.
* Involution, 297 note.
* Jacobi, 12.
* James (W.), 47 note, 208 et note ; la théorie de l’émotion de —, 246 et note 1.
* Joie, 220.
* Jouffroy et la volonté, 231.
* Justice, 365-366 ; Renouvier croit à la — immanente, 302 ; — distributive, 378.
* Kant dans la première philosophie, 9, 31 sqq. ; 89, 92-96, 98, 102, 104-105, 109, 119, 127-129, 188 ; sa morale, 364-365, 367, 374 ; son nihilisme des phénomènes, 302 ; et l’idéalisme, 417 note ; et la certitude, 259-260 ; matière et force chez —, 325 et note, 331-332 et note ; et les postulats, 259-260.
* Lachelier et le principe du nombre, 67 ; thèse de —, 81.
* Laid. Voy. Beau.
* Lamarck, 322-323.
* Laplace, calcul des probabilités, 147 ; hypothèse cosmogonique, 322.
* Leibniz, 89, 128-129, 149-151, 243 ; et l’emboîtement des germes, 297 et note ; et l’harmonie préétablie, 434 ; et le principe du nombre, 65 ; et la monadologie, 311.
* Lequier, 9 et note, 60, 274 et note, 277-278.
* Leroux et Reynaud, à l’Encyclopédie Nouvelle, 25 sqq.
* Le Savoureux, 1 note, 26 note, 42 note.
* Liberté, libre arbitre, 230, 241-245, 266 sqq. ; attitude pratique de celui qui croit à la —, 268 sqq. ; et contingence des lois, 81 ; constituant la certitude, 272-273 ; base de la morale, 357 ; comme postulat, 287-288 ; — d’indifférence, 242 ; libre arbitre et déterminisme, 419.
* Limite. Voy. Position et Succession.
* Locke, 417 note.
* Loi, 79.
* Loi des grands nombres, 147, 244.
* Lotze critiquant le principe du nombre, 65.
* Maine de Biran, 238.
* Malebranche, 149.
* Mal physique. Origine du —, 408-411.
* Manuels de philosophie ancienne et de philosophie moderne, 4 sqq.
* Manuel républicain, 2, 4, 22-25.
* Matérialisme néo-allemand, 325.
* Matière. Application du principe du nombre à la —, 63.
* Mérite, 378.
* Métamorphoses et immortalité, 295.
* Milhaud (G.) critiquant le principe du nombre, 65.
* Mill (J. St.), 88 note, 127 note, 162 ; méthodes de —, 131.
* Moderne. Histoire de la philosophie —, 16 sqq.
* Modes de l’intelligence : comparaison, numération, etc., 204.
* Monadisme, 306-308.
* Morale ; dans la première philosophie, 2e leçon jusqu’à la p. 25. Voy. Science de la Morale.
* Morell et la force associante, 198.
* Mouvement. Application du principe du nombre au —, 63.
* Moyen. Voy. Finalité.
* Müller (J. de), 233.
* Nécessitaire. Attitude du —, 267-268, 270.
* Nécessité, 89, 143-144 ; — et constance, 81.
* Négation, 103.
* Néo-criticisme, 43.
* Nombre, catégorie, 117-120 ; — du monde, 169.
* Non-euclidiennes. Géométries —, 124-125.
* Non-soi. Voy. Personnalité.
* Objet, objectif, au sens scolastique, 46.
* Occasionnalisme, 149 ; — de Renouvier, 246.
* Optimisme, 328.
* Ordre moral du monde, 15e leçon.
* Palingénésie cosmique, 296.
* Panenthéisme, 176.
* Panpsychisme de Renouvier, 248.
* Panthéisme, 417 note ; — de Renouvier dans la première philosophie, 17. Voy. Tout (le grand).
* Pascal et le vertige mental, 241.
* Passion, 12e leçon, 236 sqq. Voy. aussi finalité ; — et certitude, 252-253.
* Pasteur et la génération spontanée, 321.
* Perception et réalité, 264.
* Perceptionnisme écossais, 263.
* Perfectionnement. Le —, principe moral, 376.
* Personnalisme (Le), 404 sqq.
* Personnalité (catégorie), 157-162 ; — du monde, 174.
* Pessimisme, 327 ; — de Renouvier, 424, 431.
* Phénomène. Le — est un rapport, 69.
* Phénoménisme, leçons 3, 4, 5.
* Philosophie. Article — dans l’Enc. Nouv., 29, 39.
* Philosophie analytique de l’histoire. Idée d’une —, 339-348 ; livre de Renouvier, 404 sqq. ; 416 sqq.
* Philosophie de l’histoire de la philosophie, 425.
* Physiologie et psychologie, 192.
* Physique de Renouvier, 313-317.
* Pillon, 4.
* Plaisir, 220.
* Pluralisme (au sens de polythéisme), 404, 431-432.
* Pluralité. Voy. Nombre.
* Plusieurs mondes, 186.
* Poisson. Voy. Cauchy.
* Polythéisme, supérieur au monothéisme, 300.
* Poret, professeur de philosophie de Renouvier, 5.
* Position, catégorie, 120-126.
* Positivisme. Critique du —, 20.
* Possédantes. Passions —, 219.
* Possibles, 144 sqq.
* Postulats de la raison pratique, 286-293 ; le — de la chute ou quatrième postulat, 441 sqq.
* Préformation, 297 note.
* Premier commencement, 44.
* Première philosophie, 1re et 2e leçons.
* Priestley, 293-294.
* Principe du nombre, 59 sqq.
* Progrès. Doctrine du —, 19 sqq., 421 sqq. ; — en histoire, 349-350 ; progrès en philosophie, 426 sqq.
* Propriété, 397.
* Psychologie empirique et rationnelle, 196-198.
* Puissance. Voy. Causalité.
* Pulsation, forme de tous les phénomènes, 312.
* Qualité, catégorie, 129-132.
* Quetelet et les statistiques, 343, 420.
* Quiétistes, 203.
* Ravaisson, 203, 223 et note.
* Réalisme. Contre le —, 49 ; réalisme psychique, 54.
* Réflexion, 231.
* Reid, 263-264.
* Relation, 54 sqq., 72 sqq., 103, 116.
* Relativisme, 69 sqq.
* Religions primitives, 351-352.
* Renouvier (Jules), 5.
* Représentatifs, ne sont pas des choses en soi, 53 sqq.
* Répulsion, 310.
* Rêve, rêverie, 234.
* Ridicule, rire. Cf. Acquérantes (passions).
* Sacrifice, 378.
* Saint-simon, 5 ; sa philosophie de l’histoire, 339.
* Saint-simonisme de Renouvier, 5 sqq. ; critique du —, 20.
* Sanctions, 379-380.
* Scepticisme et certitude, 257 ; — et relativisme, 69.
* Schelling, philosophie de la nature, 325.
* Schiller. Esthétique de —, 216.
* Schopenhauer, 327.
* Sciences. Classification des —, 276.
* Science de la morale, 355 sqq.
* Séailles, 1, 4 note 1, 65, 161, 277, 278, 279.
* Secrétan, 202.
* Sens commun et certitude, 258, 259.
* Sens moral, 373.
* Sociologie, 420.
* Socrate et la volonté, 242.
* Soi. Voy. Personnalité.
* Solidarité en morale, 22.
* Solipsisme, 435.
* Sommeil et somnambulisme, 232-235.
* Songe, 234.
* Spencer, 127 note.
* Spinoza et les passions, 220.
* Spontanéité, 233-238.
* Stahl. Animisme de —, 193.
* Stallo, son relativisme, 76.
* Sublime, 221.
* Substance, 56 ; sens légitime de la —, 130.
* Succession, catégorie, 126-129.
* Sujet, au sens scolastique, 46.
* Sympathie, principe moral, 373.
* Synthèse totale, 10e leçon.
* Synthétiques. Jugements —, 104-106.
* Temps dans l’article Philosophie, 31 ; application du principe du nombre —, 63.
* Tendance. Voy. Finalité.
* Termes des rapports, 73.
* Théisme de Renouvier, 180 ; dans sa dernière philosophie, philosophie, 403-407, 432 sqq.
* Thomas (J.), 2, 23.
* Timée, 412.
* Totalité. Voy. Nombre.
* Tout-Être. Voy. Synthèse totale.
* Tout. Le grand —, 285.
* Transport d’enthousiasme, d’attendrissement, etc., 221.
* Tristesse, 220.
* Uchronie, 343.
* Universalité, 90.
* Vacherot, empiriste, 46.
* Vérité, 84 ; — et nécessité, 270.
* Vertige mental, 239-241.
* Vertus, 359 ; dans l’état de guerre, 393.
* Vico, 19.
* Vie, 320, 322.
* Vitalisme, 194, 322.
* Volition, 228.
* Volonté, 277 sqq. ; — dans la certitude, 254-257.
* Wolf (La règle de), 21-22.
* Zénon d’Élée, 63.