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# L’Encyclopédie/1re édition/PLUVIEUX

PLUVIEUX, adj. (Gramm.) on dit d’un tems qu’il est pluvieux, lorsque les pluies sont fréquentes pendant ce tems ; une saison pluvieuse. Pluvieux signifie aussi qui amene la pluie, qui menace de pluie ; un vent pluvieux, un ciel pluvieux.
# L’Encyclopédie/1re édition/PLUVIER

PLUVIER, PLUVIER VERT, s. m. (Hist. nat. Ornithol.) pluvialis seu pardalis pluvialis viridis. Wil. oiseau de la grosseur du vanneau, ou un peu plus gros. Le dessus de la tête, le cou, les épaules, le dos, & en général toute la face supérieure de l’oiseau est noire, & a beaucoup de taches éparses, d’un jaune verdâtre ; cette couleur occupe les bords de chaque plume, & le milieu est noir ; le bec a un pouce de largeur ; il est noir & droit. Le cou est peu court & ressemble à celui du vanneau. La poitrine a une couleur brune mêlée d’un jaune verdâtre. Le ventre est blanc ; les plumes des côtés du corps ont l’extrémité brune & sont traversées par des lignes de la même couleur. Les grandes plumes des aîles sont toutes brunes, excepté les cinq intérieures qui ont la même couleur que le dos ; les dix premieres plumes ont les barbes extérieures terminées en pointe ; la onzieme est obtuse : dans celles qui suivent ce sont au contraire les barbes intérieures qui ont une pointe. La queue est courte & composée de douze plumes de la même couleur que le dos. Les piés & les ongles sont noirs. Cet oiseau n’a point de doigt de derriere ; ce caractere le rend très-différent des autres oiseaux de son genre. Willughbi, Ornithologie. Voyez Oiseau.
Pluvier gris, pluvialis cinerea. Wil. oiseau qui est de la grosseur du pluvier verd ; il a le bec long de plus d’un pouce ; & les piés ont une couleur verte obscure ; les plumes de la tête, du dos, & les petites plumes des aîles sont entierement noires, à l’exception de la pointe qui est d’un cendré verdâtre ; le menton est blanc, & il y a sur la gorge de petites lignes ou des taches oblongues brunes ; la poitrine, le ventre & les jambes sont blancs ; chaque aîle a vingt-six grandes plume ; la queue est traversée alternativement par des bandes blanches & par des bandes noires. Willughbi, Ornit. Vovez Oiseau.
Pluvier, (Diete.) ce que nous avons observé des qualités diététiques du vanneau convient de la même maniere aux deux especes de pluviers que l’on mange communément parmi nous, savoir le jaune ou doré, & le gris ou cendré. Voyez Vanneau, Diete. Il faut en excepter l’observation que nous avons faite sur la rareté des bons vanneaux, car au contraire les pluviers sont presque toujours gras & tendres. (b)
# L’Encyclopédie/1re édition/PLUVIUS

PLUVIUS, (Hist. nat.) nom donné à Jupiter par les anciens, qui dans les tems de sécheresse l’invoquoient pour obtenir de la pluie. Ce fut par ce motif que l’armée de Trajan, prête à périr faute d’eau, fit un vœu à Jupiter Pluvius, qui, dit-on, ne tarda pas à l’exaucer par une pluie abondante. En mémoire de cet évenement on grava depuis, sur la colonne trajane, la figure de Jupiter Pluvius, & les soldats romains recevant de l’eau dans le creux de leurs boucliers. Le dieu y est représenté sous la figure d’un vieillard à longue barbe ; avec des aîles, tenant les deux bras étendus & la main droite un peu élevée ; l’eau paroit sortir à grands flots de ses bras & de sa barbe.
# L’Encyclopédie/1re édition/SAURLAND

SAURLAND, (Géog. mod.) nom qu’on donne en Allemagne au duché de Westphalie ; ce pays dépend de l’archevêché de Cologne, & fait partie du domaine séparé. Il confine avec les évêchés de Munster & de Paderborn, le comté de la Mark, le landgraviat de Hesse & le comté de Waldeck ; Arasberg est la capitale de ce pays, qui renferme plusieurs bailliages ; mais le Saurland n’est pas aussi fertile que le pays du diocèse de Cologne. Son commerce consiste en chair salée, & c’est de-là qu’on tire ces jambons qu’on nomme encore mal-à-propos jambons de Mayence, parce que le plus grand débit s’en faisoit autrefois aux foires de Mayence & de Francfort. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SAUSSE

SAUSSE, voyez Sauce.
# L’Encyclopédie/1re édition/SAUTE

SAUTE, (Marine.) c’est un commandement qui est synonyme à va : on dit, saute sur ce pont, saute sur le beaupré, saute sur la vergue, &c. pour dire va à ce pont, au beaupré, &c.
# L’Encyclopédie/1re édition/SAUTELLE

SAUTELLE, s. f. (Agriculture.) c’est un sarment qu’on transplante avec sa racine. La maniere d’élever la vigne par sautelles est assez heureuse, & fort facile à pratiquer, puisqu’on a la commodité de coucher quelque branche si on veut autour de chaque sep. On dit quelle branche on veut coucher ; car ordinairement sur chaque sep on n’en marcotte qu’une ; encore faut-il qu’elle soit venue entre la branche qui doit être taillée, & le courson qu’on doit laisser. Cette opération est préférable à la marcotte, d’autant que souhaitant du fruit, & en ayant de tout près à venir en apparence, il est hors de raison d’en aller chercher ailleurs, qui n’est pas si assuré, à-moins qu’il n’y ait quelque place vuide qu’il faille absolument remplir.
Ces sautelles se font donc en couchant la branche en terre ; mais de telle maniere qu’étant couchée ainsi, elle fasse un dos de chat à trois yeux éloignés de l’origine de cette branche, & cela par une espece de ménage qu’on fait du bois, en l’obligeant en cet état de faire deux piés de vignes ; au lieu qu’il n’en produiroit qu’un, si la marcotte étoit couchée tout de son long ; on observe aussi pour réussir dans cette opération, que directement sur ce dos de chat il y ait un bourgeon ; que l’élévation de ce dos soit des deux côtés recouverte de terre, & que l’extrémité de la branche qui passe au-delà de ce dos, sorte de terre des deux yeux seulement. Ce n’est pas qu’il soit permis à un vigneron de faire des sautelles dans la vigne de son maître, à dessein de regarnir quelques places vuides ; car c’est une porte ouverte à la friponnerie, en ce que lorsque ces sautelles ont pris racine, il est aisé de les lever en guise de marcottes ; ce que la plûpart des vignerons, dont la foi est fort suspecte, ne manqueroient pas de faire ; c’est pour cela qu’il y a bien des coutumes dans les pays de vignobles, où les sautelles sont défendues, & où il n’y a que les provins dont on puisse se servir pour garnir une vigne. Liger. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SAUTAGE

SAUTAGE, s. m. (Pêche de hareng.) terme d’usage dans le commerce du hareng blanc, pour signifier l’action de ceux qui foulent le poisson, à mesure qu’on l’a pacqué dans les barrils : ce mot est principalement en usage en Normandie & en Picardie. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SAUROMATES

SAUROMATES, Sauromatæ, (Géog. anc.) nom que les Grecs donnent aux peuples que les Latins appellent ordinairement Sarmates, & c’est un nom commun & général, pour désigner principalement la partie de la Scythie, voisine du Tanaïs ou des palus Méotides. Les Sauromates, dit Pomponius Mela, liv. I. c. xix. possedent les bords du Tanaïs & les terres voisines. Dans un autre endroit, l. II. c. j. il ajoute que les Agathyrses & les Sauromates entourent les Palus Méotides. Pline, liv. X. Ep. 14. fait mention du roi des Sauromates ou de Sarmatie, & sur une médaille frappée sous Sévere, & décrite par M. Spanheim ; on lit ces mots ΒΑϹΙΛΕΩϹ ϹΑΥΡΟΜΑΤΟΥ. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SAUSSAYE

SAUSSAYE, s. f. (Jardinage.) est un lieu planté de saules. Voyez Saule.
# L’Encyclopédie/1re édition/SAURURUS

SAURURUS, (Botan.) genre de plante nommée par le vulgaire queue de lésard ; selon Linnæus, le calice de la fleur est monopétale, oblong, permanent, & coloré, ce qui la fait prendre pour être la fleur. Les étamines sont six filets longs, chevelus, placés par trois de chaque côté ; les bossettes des étamines sont droites & oblongues ; le germe du pistil est ovale, & divisé en trois lobes, il n’y a point de stile, mais trois stigma obtus, & qui subsistent ; le fruit est une baie ovale, ayant une seule loge qui renferme une graine de même figure.
Selon le système de Ray, la fleur du saururus ressemble à celle de l’arum ; elle est à pétale, garnie de deux étamines, & hermaphrodite. Son ovaire est ovale, mol, ne contient qu’une semence, & a un tube divisé en trois. Ses fleurs & ses fruits forment des épis longs & foibles ; Plumier compte quatre especes de ce genre de plante. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SAUSTIA

SAUSTIA, (Géog. mod.) bourgade d’Asie, dans l’Anatolie, & dans l’Aladoulie ; cette bourgade délabrée, étoit autrefois la métropole de la premiere Arménie, dans l’exarchat du Pont. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/STRETTO

STRETTO, (Musiq. ital.) ce terme italien s’emploie quelquefois pour marquer qu’il faut rendre les tems de la mesure serrés & courts, & par conséquent fort vîtes. Brossard. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/STRIBORD, TRIBORD, DEXTRIBORD, EXTRIBORD, ou TIENBORD

STRIBORD, TRIBORD, DEXTRIBORD, EXTRIBORD, ou TIENBORD, s. m. (Marine.) c’est le côté gauche du vaisseau quand on va de la poupe à la proue.
# L’Encyclopédie/1re édition/STRIES

STRIES, s. f. (Conchyl.) rayures ou gravures en relief, qui se voyent sur la robbe d’une coquille ; elles sont différentes des rides qui forment des ondes irrégulieres, & des cannelures qui sont plus grandes & plus égales. (D. J.)
Stries, dans l’ancienne Architecture, sont les filets, rayons ou intervalles qui séparent les canelures des colonnes. Voyez Striges & Cannelures.
# L’Encyclopédie/1re édition/STRICT

STRICT, adj. (Gramm.) exact, rigoureux. On dit d’un terme, qu’il faut le prendre dans un sens strict.
# L’Encyclopédie/1re édition/STRIGE

STRIGE, s. f. dans l’ancienne Architecture ; c’est ce qu’on appelle cannelure dans l’architecture moderne. Voyez Cannelure.
On les appelle ainsi, parce qu’on suppose qu’originairement on les faisoit à l’imitation des plis des robes de femme, qu’on appelloit en latin strigæ. Les filets ou espaces qui sont entre ces plis s’appelloient striæ. Voyez Striæ.
# L’Encyclopédie/1re édition/STRIGILE

STRIGILE, s. m. (Gymnast.) strigile, instrument de fer, de cuivre, d’argent, d’ivoire, de corne, &c. avec lequel les anciens se décrassoient le corps.
On distinguoit dans le strigile deux parties, le manche & la languette. Le manche, capulus, formoit ordinairement un parallélépipede rectangle, creux & oblong, dans le vuide duquel on pouvoit par les côtés engager la main dont on empoignoit de l’instrument. La languette, lingua, étoit courbée en demi-cercle, creusée en façon de gouttiere, & arrondie dans son extrémité la plus éloignée du manche, ce qui faisoit une espece de canal pour l’écoulement de l’eau de la sueur, de l’huile & des autres impuretés qui se séparoient de la peau par le mouvement de cette sorte d’étrille. Le couteau de chaleur dont on se sert pour les chevaux a quelque rapport avec le strigile des Romains.
Ce strigile étoit chez eux d’un très-grand usage, non-seulement dans les bains pour frotter ceux qui se baignoient, mais aussi dans les gymnases pour nétoyer la peau des athletes de l’espece d’enduit que formoit le mélange d’huile, de sueur, de sable, de boue & de poussiere, dont ils étoient couverts.
Presque tout le monde avoit de strigiles dans sa maison, & ceux à qui ils appartenoient, faisoient graver leur nom sur le manche, ainsi qu’il paroît par quelques-uns de ces instrumens qu’on a trouvés dans les ruines des thermes de Trajan. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/STRIGMENTUM

STRIGMENTUM, (Gymnastique.) ce mot latin signifie dans Pline la crasse & les ordures qu’on enlevoit de dessus le corps dans les bains, & dans les lieux des exercices publics. Strigmentum désigne aussi dans le même auteur, la crasse qu’on ôtoit de dessus les murs, ou les statues qui appartenoient au public.
Il y avoit donc trois sortes de strigmenta ; les unes qui provenoient des bains, étoient composées de sueur, d’huile & de crasse du corps. D’autres venoient de l’arene, & contenoient les mêmes choses, avec addition de la poussiere, qui avoit été répandue sur le corps, après qu’on avoit été frotté d’huile. Les troisiemes étoient détachées des murs & des statues du gymnase. Ces dernieres contenoient aussi de l’huile, avec des particules de la substance particuliere à laquelle elles étoient attachées, & dont par conséquent elles empruntoient quelque propriété. Si, par exemple, elles étoient détachées des statues de cuivre, c’étoit un mélange d’huile, de poussiere & de verd-de-gris. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/STRIATURA

STRIATURA, (Architecture des Rom.) ce mot se prend dans Vitruve pour les concavités des colonnes cannelées ; il désigne aussi dans cet auteur l’espace plat ou le listel, qui est entre chaque cannelure. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/STRIDON

STRIDON, (Géog. anc.) ville située aux confins de la Dalmatie, au nord de la source du Ertius, & assez près de la Save, à la droite ; elle étoit par conséquent dans l’Illyrie : son nom moderne est Sdrigna, selon Biondo. Les Goths ruinerent cette ville, & saint Jérôme nous apprend lui-même que c’étoit sa patrie. Il y naquit vers l’an 340 de Jesus-Christ, & mourut l’an 420, âgé d’environ 80 ans. J’ai assez parlé de ce grand docteur, au mot Peres de l’Eglise. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/STRIGA

STRIGA, (Littérature.) ce mot signifioit chez les Romains un espace de terrain vuide dans les champs, destiné à la promenade des chevaux ; cet espace étoit long de cent vingt piés, & large de soixante. Mais le mot de striga signifie au propre un grande raie entre deux sillons, & dans l’arpentage, il signifioit une grande mesure de longueur. (D. J.)
Striga ou Striega, (Géog. mod.) petite ville d’Allemagne, en Silésie, dans la principauté de Schweidnitz, sur le bord de la riviere de Polsnitz.
# L’Encyclopédie/1re édition/SANGUINUS

SANGUINUS, s. m. (Botan. anc.) nom donné par quelques anciens au bouleau à cause de la couleur rougeâtre foncée de ses verges ; Pline appelle aussi cet arbuste sanguineus frutex, & il l’oublie peu après ; les Italiens nomment encore aujourd’hui le bouleau sanguino. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SANGUISORBA

SANGUISORBA, s. f. (Botan.) genre distinct de plante que Linnæus caractérise ainsi. Le calice particulier est composé de deux feuilles très-courtes, opposées l’une à l’autre, & qui tombent avec la fleur. La fleur est une seule feuille divisée en quatre segmens, de forme ovale pointue, & qui se touchent seulement à leur extrémité inférieure. Les étamines sont quatre filets larges dans leur partie supérieure, & de la même longueur que la fleur. Les bossettes des étamines sont petites & arrondies. Le germe du pistil est quarré & situé entre le calice & la fleur ; le stile est fort court & fort menu ; le stigma est obtus ; le fruit est une capsule contenant deux loges remplies de fort petites graines. Linn. gen. plant. p. 46. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SANICLE

SANICLE, s. f. sanicula, (Hist. nat. Bot.) genre de plante à fleur en rose & en ombelle, composée de plusieurs pétales disposés en rond, repliés ordinairement vers le centre de la fleur, & soutenus par un calice qui devient dans la suite un fruit composé de deux semences ; elles sont convexes d’un côté, hérissées de pointes, & plates de l’autre. Plusieurs de ces fleurs sont stériles & ne rapportent aucun fruit. Tournefort, Inst. rei herb. Voyez Plante.
Sanicle, (Mat. méd.) sanicle commune ou mâle. Cette plante est généralement regardée comme un vulnéraire éprouvé. La haute opinion qu’en a le peuple est consignée dans ce proverbe en rime : Qui a la bugle & la sanicle (que les Parisiens prononcent sanique), fait aux Chirurgiens la nique.
Les feuilles de cette plante sont très-communément employées dans les apozemes, les bouillons, les tisanes destinées au traitement de toutes les especes d’hémorrhagie, des chûtes, des coups, &c. contre les cours de ventre, la dyssenterie, &c. le suc exprimé de ses feuilles est aussi employé dans le même cas. On emploie tous ces remedes sous forme de gargarisme dans les maux de gorge qui dépendent de relâchement ; on emploie aussi le suc & la décoction sous forme d’injection ou de lotion dans le pansement des plaies ; l’infusion théïforme des feuilles de sanicle est aussi usitée pour l’usage intérieur, mais cette infusion ne pouvant être que très-légerement chargée du principe médicamenteux de la plante, doit être regardée comme un remede très-foible.
On conserve dans les boutiques une eau distillée de sanicle, qu’on regarde assez communément comme empreinte des principes vulnéraires astringens de la plante ; mais ces principes ne sont point volatils, & l’eau de sanicle n’est certainement point astringente. Nous avons observé ailleurs la même chose en parlant de l’eau de plantain & de celle de renouée, &c. Voyez ces articles.
Les feuilles de sanicle entrent dans l’eau vulnéraire, le baume vulnéraire & le baume oppodeltoch, & son suc dans l’emplâtre oppodeltoch. (b)
# L’Encyclopédie/1re édition/SANGUINARIUS PONS

SANGUINARIUS PONS, (Géog. anc.) pont d’Italie aux environs d’Otricoli, de Narni & de Spolette, entre ces villes & celle de Rome. Aurelius Victor, epitom. c. xlv. dit qu’il fut nommé le Pont-sanguinaire après qu’Emilien eut été assassiné, ayant a peine regné quatre mois. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SANGUINE

SANGUINE, (Hist. nat.) nom que l’on donne à l’hématite. Voyez cet article.
# L’Encyclopédie/1re édition/SANGUINOLENT

SANGUINOLENT, adj. (Gram.) qui est mêlé de sang. On dit des crachats sanguinolens, du pus sanguinolent.
# L’Encyclopédie/1re édition/SANIE

SANIE, s. f. terme de Chirurgie, qui signifie la matiere claire & sereuse qui coule des plaies & des ulceres : les Grecs l’appellent ichor.
Elle differe du pus qui est plus épais, & plus blanc. Voyez Pus.
La suppuration des plaies des aponévroses, des ligamens, des articulations, est toujours sanieuse : les ulceres de ces parties ne doivent pas être traités par des remedes gras & onctueux, mais avec des baumes qui s’opposent à la pourriture. Voyez Plaies des nerfs, des tendons, des aponevroses & autres parties exanguines. (Y)
# L’Encyclopédie/1re édition/SANIEUX

SANIEUX, adj. qui est chargé de sanie. Voyez Sanie.
# L’Encyclopédie/1re édition/SANINDO

SANINDO, (Géog. mod.) c’est le nom d’une des sept grandes contrées de l’empire du Japon. Sanindo signifie la contrée montagneuse du Nord, ou la contrée froide. Elles comprend huit provinces qui sont, Tanba, Tango, Tasima, Imaba Fooki, Idsumo, Iwami, & Oki. Tout le revenu annuel de ces huit provinces, monte à 123 mankokfs. (D. J.)
# Biographie nationale de Belgique/Tome 1/ANDON

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| ◄ ANCOT, Louis | ANDON | ANDRÉ D’AUTRICHE ► |
ANDON, dix-septième abbé de Stavelot. Son nom s’écrit aussi Handon, Hanton et Odon. C’est à ce prélat, mort en 836, après un règne de dix-neuf ans, qu’on doit l’achèvement de la construction de l’église abbatiale de Malmédy, commencée par son prédécesseur. Il assista aux conciles d’Aix-la-Chapelle en 817 et en 836. C’est dans le premier de ces conciles que Louis le Débonnaire, avant d’associer Lothaire à l’Empire, vint prendre conseil des membres du clergé. Andon est signalé dans les écrits du temps comme un savant et un bon administrateur. Il fut aussi appelé à diriger le monastère de Moutier-en-Der qu’il rétablit dans son ancienne splendeur.
# Biographie nationale de Belgique/Tome 1/ANDREAS, Laurent

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| ◄ ANDRÉ, Valère | ANDREAS, Laurent | ANDRIES, Éméric ► |
ANDREAS (Laurent), Belge de naissance, enseigna la philosophie à Vienne vers le milieu du xvie siècle. Il était membre de la compagnie de Jésus et compta au nombre de ses élèves le père Georges Scherer. Il a publié un ouvrage ayant pour titre : Assertiones logicœ, physicœ, mathématicœ, metaphysicœ et ethicœ, a juvenibus S. J. prœside Laur. Andrea, artium et philosophiœ magistro in ecclesia Cœs. collegii S. J. circa festum OO. SS. ante studiorum restaurationem pro more defensœ. Typis datæ in ædibus Collegii, 1560 ; in-4$^o$.
Aug. et Al. de Backer, Bibliothèque des écrivains de la Compagnie de Jésus.
# Biographie nationale de Belgique/Tome 1/ANDRIEU DE DOUAI

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| ◄ ANDRIESSENS, Henri | ANDRIEU DE DOUAI | ANESEUS, Jean ► |
ANDRIEU DE DOUAI. Ce trouvère, qui vivait au xiiie siècle, était flamand et noble de naissance. Il paraît avoir résidé aux environs de Douai, sur la route d’Arras. Une gracieuse pastourelle de ce poëte a été publiée par Roquefort (1827). On y retrouve ce mélange de naïveté dans l’expression et de brutalité dans les mœurs qui caractérise le moyen âge. En voici les premières strophes :
L’autrier quant chevauchoie Tout droit d’Arras vers Douai, Une pastore trouvoie Ainz plus belle n’acointai, Gentement la saluai : Bele, Dex vous doint hui joie Sire, Dex le mi octroie, Tout honore sans nul delai, Cortois estes tant dirai. »
Je descendis en l’herboie Lez li seoïr m’en alai : Si, li di, ne versemoi, Bele, votre ami serai,
Ne jamais ne faudrai Robe auroie de drap de soie, Freman d’or, hures, corroies, Cuevrechies, trecors ai Sollers pains grans vous donrai.
La naïveté est poussée trop loin dans les autres couplets pour que nous puissions les reproduire. Cette citation suffira du reste pour donner l’idée de la simplicité et de l’aisance de cette poésie, dont on remarquera la singulière parenté avec la fameuse ballade du comte de Champagne.
# Biographie nationale de Belgique/Tome 1/ANDRÉ, Bienheureux

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| ◄ ANDRÉ D’AUTRICHE | ANDRÉ, Bienheureux | ANDRÉ DE FLORENCE ► |
ANDRÉ (Bienheureux), second abbé d’Elnon, mort en 693 ou en 694. Il appartient à cette phalange de disciples de saint Amand qui continuèrent, après la mort du maître, à répandre en Belgique les lumières de l’Évangile et les bienfaits de la civilisation.
Saint Amand, ayant reçu de Childéric II la terre de Barisi (Barisiacum), en Laonnais, chargea André d’y construire un monastère ; il le rappela ensuite, vers 683, pour lui confier le gouvernement de l’abbaye d’Elnon. Après la mort de l’apôtre des Flandres, André administra cette communauté pendant environ dix ans, tout en restant fidèle aux traditions de saint Amand, et persévérant, avec le zèle le plus louable, à remplir dans la retraite la mission civilisatrice de l’apostolat.
Acta SS., Februarii, t. I, p. 903. — Ghesquiere, Acta SS. Belgii, t. IV, p. 653. — Le Glay, Cameracum christianum, p. 183.
# Biographie nationale de Belgique/Tome 1/ANDRIES, Josse

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| ◄ ANDRIES, François-Eugène | ANDRIES, Josse | ANDRIESSENS, Henri ► |
ANDRIES (Josse), écrivain ecclésiastique, prédicateur, né à Courtrai le 15 avril 1588, mort à Bruxelles le 21 novembre 1658. Il entra dans l’ordre des Jésuites à Louvain, en 1606, et fit sa profession le 3 mai 1623. Il fut immédiatement après envoyé à Bruxelles pour y enseigner les humanités. Mais bientôt ses talents et sa piété l’appelèrent au ministère de la chaire, auquel il se consacra entièrement et où il brilla par son zèle durant près de quarante ans. Pendant ses sermons, qui n’étaient point dépourvus d’éloquence, il distribuait à ses auditeurs des prières et des petites compositions ascétiques, imprimées en feuilles et en placards et qui lui donnèrent une grande popularité. Ses autres écrits sont fort nombreux et traitent des sujets de méditation et de piété ; ils sont en latin, en français ou en flamand. La plupart ont été traduits en italien, en espagnol, en allemand et en anglais. Paquot (Mémoires littéraires, in-8$^o$, t. XII, pp. 286-290) et les frères De Backer (Bibliothèque des écrivains de la Compagnie de Jésus, t. I, pp. 18-20, et t. VII, p. 24) en donnent l’énumération détaillée. Peu d’auteurs de cette catégorie ont joui de plus de vogue de leur temps. Répandues à des milliers d’exemplaires et sans cesse réimprimées au xviie siècle, les compositions de Josse Andries se distinguent par une grande ferveur et une connaissance approfondie des vérités de la religion. Il mourut âgé de soixante et onze ans, épuisé par les mortifications, la prédication et l’étude.