# Les Larmes et complaintes de la Reyne d’Angleterre sur la mort de son Espoux

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Pleine d’ennuys et de rudes atteintes,
Ô tout puissant, escoute mes clameurs !
Le grand excezde mes divers malheurs
Me fait vers toy adresser ces complaintes.
Dans le contour de la machine ronde, Parmy le Scythe, et peuples plus pervers, Bien qu’il y ayt eu maints malheurs divers, Je ne crois point en avoir de seconde.
Mon accident attaint jusqu’à l’extresme, Et ne se peut trouver pareil courroux : Ayant perdu mon très fidelle espoux, Lequel j’aimois plus encor que moy-mesme.
Comme deux luths de mesme consonnance,
Estant touchez, rendent mesmes accords,
Ainsi vivoit, sans avoir nuls discords,
Son cœur Anglois avec celuy de France.
Les fruits conçeuz de nostre mariage
Monstrent assez quels estoyent nos desseins ;
Nous les pensions voir un jour souverains.
Mais comme nous ils sentent cet orage.
Et vous avez rompu cette armonie,
Maudits sujets sans croyance et sans foy :
Quand vous avez fait mourir vostre Roy,
M’avez-vous pas ensemble osté la vie ?
Vous m’eussiez fait sans doute le semblable
Quand je quittay vostre rivage Anglois$^2$ Pour m’enfuir en celuy des François,
Bien qu’en nul point je ne fusse coupable.
Auparavant que sortir d’Angleterre,
L’on a chassé mes Prestres et amis ;
L’on a brizé jusqu’à mon Crucifix,
Et mes Autels l’on a jetté par terre$^3$.
Un faut semblant de Foy, d’hypocrisie, Vous a causé cette rebellion : Chacun esprit fait sa Religion ; Vous voguez tous au flot de l’heresie.
Le Ciel pour vous appreste ses tempestes ; Vous ne voyez vos malheurs à present. Asseurez-vous que ce sang innocent Retombera quelque jour sur vos testes.
Traistre Ecossois, mais plustost double traistre, Le Roy s’estoit jetté entre vos bras ; Pour de l’argent, ainsi comme Judas, Vous avez pris et vendu vostre maistre$^4$.
Il n’est permis à la puissance humaine, Pour cas qu’il soit, d’attenter à son roy ; Aussi n’est-il escrit en nulle loy : Dieu seul le peut de sa main souveraine.
Peux-tu choquer de ce Dieu la presence, Peux-tu, meschant, estre encor plus que Dieu : Si sa justice opère en quelque lieu, Ce n’est le roy, mais pluslost ton offense.
Sur tous les roys Dieu est souverain maistre ; Et si quelqu’un est injuste ou tyrant, Ne peut-il pas de son bras tout puissant En un clin d’œil lui arracher son sceptre ?
Ne peut-il pas l’escraser d’un tonnerre Sans le laisser dessus un lict mourir ; Ne peut-il pas encore le punir De ses fleaux : peste, famine et guerre ?
Quand tu n’aurois qu’au cœur la souvenance (Toul tel qu’il soit, qu’il est oingt du Seigneur), Tu ne devois faire telle rigueur, Puisque l’effet surpassoit ta puissance.
Ceux qui ont leu leur souvienne de l’Arche, D’un qui voulut y apposer sa main. Ce n’estoit pas avec mauvais dessein ; Il fut puny, bien qu’il fust Patriarche.
Nul ne doit estre au monde sanguinaire. L’on voit fluer le sang des massacrez ! Songez qui touche à des vaisseaux sacrez Se voit puny de la mesme manière.
Vous n’avez mis seulement en deroute Ce vaisseau saint beny du Tout Puissant ; Mais vrays gloutons d’un digne et royal sang L’avez succé ensemble goutte à goutte.
Quand il passa parmy la populace Pour contester qu’on l’accusoit à tort, Elle crioit qu’on le mist à la mort : Maudits sujets naiz de maudite race.
Rougissez donc de cet arrest injuste ;
Je veux qu’il soit derivé du commun.
C’estoient corbeaux dont le cri importun
Tendoit après le sang d’Abel le juste.
Vos predicans, qu’en ces vers je ne flatte,
Pour s’exempter de ce meurtre inhumain, Par leurs escrits ils se lavent la main ; Mais ils le font ainsi que fit Pilate.
Si je voulois tracer un paralelle À cet Aigneau qui mourut innocent, Verroit-on pas mesme faux jugement ; Mais sur ce point je veux caller ma voille.
À ton seigneur la vie ne desrobe, Parce qu’il peut devenir ton amy : David le fit à Saul son ennemy, Se contentant de luy couper sa robbe.
Vous avez leu, ô race miserable, La saincte loy du grand Dieu souverain : Nul ne se doit souiller de sang humain, Car il deffend d’occire son semblable.
Bien vray qu’il dit que l’homme pour son vice, Y persistant, est digne du cercueil. La dent pour dent, ainsi que l’œil pour œil$^5$, Ce sont decrets de la saincte justice.
Mais mon espoux, vray monarque très-sage,
A-t-il jamais trempé sa main au sang ;
A-t-il jamais fait un acte meschant, Pour desgorger sur son chef telle rage ?
Vous l’accusez selon votre heresie D’un changement de loy : c’estoit à tort. Il protesta, prest de souffrir la mort, Qu’il n’eut jamais ce point en fantaisie.
Il protesta encore davantage Qu’il a esté tousjours vostre soustien ;
Mais comme on dit : « Qui veut noyer son chien,
On le feint estre atteint de quelque rage. »
Peuple insolent, deschargez-vous encore
(Comme insensez) dessus son royal sang ;
Ces rejettons conceus dedans mon flanc
Sont les sujets qu’à present je déplore.
Estrange cas, triste metamorphose : Je ne pensois jamais voir ma maison Tomber aux lacs de vostre trahison ; « Mais l’on propose, et le seul Dieu dispose. »
Disposez donc, ô divine clemence, De ces sujets comme de mes douleurs ; De mes enfants dechassez les mal-heurs, Et dessus tout, donnez-moy patience.
Adieu, grandeurs ! adieu, toutes richesses !
Et les faveurs de ce val terrien :
Le vray Dieu est tout le souverain bien ; Le possédant, on n’a point de tristesses.
Je laisse à luy d’en faire la vengeance : Le droit royal dépend du souverain. Il remettra mon sceptre dans ma main ; Je crois en luy : il en a la puissance.
Le temps present mon esperance atterre, Ce m’est un ver qui ronge mon esprit : Car maintenant je suis, comme on m’a dit, La reyne en paix au milieu de la guerre.
Mais neant-moins je sçay que ta malice Se trouvera punie en ce bas lieu : « Les jours ne sont limitez devant Dieu, « Soit tost ou tard il en fera justice. »
Le sang royal dont j’ai pris ma naissance Fera peut-estre un jour que le François, Se ressentant des ruses de l’Anglois, De son forfaict en prendra la vengeance$^6$.
Tousjours dans l’air ne regne la tempeste,
Tousjours la mer n’a ses flots irrités,
Tousjours ne s’ouvre Opis$^7$ de tous costés ; Un vain penser n’est toujours dans la teste.
Souvent le foible endure l’injustice, Plusieurs ressorts en donnant les moyens ; Mais neant-moins tous les princes chrestiens Sont obligez de punir la malice.
Dieu, dont l’effet est toujours admirable, Et qui seul est scrutateur de nos cœurs, Peut susciter de deux vieilles rancœurs En un moment une paix agreable$^8$.
C’est un espoir, comme toute la France L’aspire aussi pour soulager son faix.
Ô Souverain ! donne-nous donc la paix :
Nous esperons une mesme allegeance.
1. Cette pièce, qu’on range parmi les mazarinades à cause de sa date et de son format, est on ne peut plus rare. (C. Moreau, Bibliogr. des mazarin., t. II, p. 105.) M. Brunet, qui l’avoit omise dans les deux premières éditions de son Manuel, ne l’a pas oubliée dans la troisième. V. t. II, 2e partie, p. 1230. Il l’avoit connue par l’excellent livre de M. Éd. Frère, Manuel du bibliographe normand, t. I, p. 462. — L’auteur, David Ferrand, est le même à qui l’on doit la Muse normande, recueil en patois normand, dont les 28 parties sont si difficiles à réunir. V. un article de M. Rathery, dans l’Athenæum du 12 fév. 1853, et un autre du M. C. Moreau dans le Bulletin du Bibliophile, janv. 1862, p. 811. David Ferrand s’y distingue comme homme d’esprit original, mais non comme imprimeur. Je ne sache rien de plus mal imprimé et sur plus affreux papier que cette Muse normande du lettré typographe de Rouen. La pièce reproduite ici n’est pas la seule qu’il ait composée en françois, mais je ne lui en connois point d’autre imprimée à Paris. Elle suivit sans doute de près la mort de Charles Ier, dont elle est la complainte. Il fut exécuté, comme on sait, le 9 février 1649. Elle est un témoignage du grand trouble et de l’indignation que ce supplice jeta en France dans les esprits. Plusieurs autres écrits du temps font foi de la même préoccupation douloureuse, et sont empreints du même sentiment de vengeance. Dès le mois de février, le Banissement du mauvais riche, in-4º, contenoit des vers sur l’exécution du roi d’Angleterre. Le 18 mars, Renaudot écrivoit à Saint-Germain : La déplorable mort de Charles Ier, roi de la Grande-Bretagne ; puis François Preuveray publioit : Les dernières paroles du roy d’Angleterre, avec ses adieux aux princes et princesses ses enfants, et aussi les Mémoires du feu roy de la Grande-Bretagne, écrits de sa propre main dans sa prison… traduit de l’anglois en nostre langue par le sieur de Marsys. 143 p. in-4º. G. Sassier faisoit paroître en même temps, en in-4º de 12 pages : Les justes soupirs et pitoyables regrets des bons Anglois sur la mort du très-auguste et très-redouté monarque Charles, roy de la Grande-Bretagne et d’Hibernie, etc. D’autres ne s’en tenoient pas aux lamentations, et, comme je l’ai dit, crioient vengeance. Ainsi, l’on vit paroître chez Arnould Cottinet : Exhortation de la Pucelle d’Orléans à tous les princes de la terre de faire une paix générale tous ensemble pour venger la mort du roi d’Angleterre par une guerre toute particulière. Un anonyme s’indignoit en latin, dans 4 pages in-4º que publièrent la veuve Pepingné et Étienne Maucroy : Diræ in Angliam, ob patratum scelus, 9 februarii 1649. Il demandoit qu’on fît la paix partout, afin de mieux faire la guerre aux deux peuples maudits : les Turcs et les Anglois. Un autre écrit du même genre, Relation véritable de la mort barbare et cruelle du roy d’Angleterre, se terminoit par un appel aux rois pour qu’ils ne missent pas de retard à venger leur frère de la Grande-Bretagne, et par cette apostrophe à la mer : « Et toi, Océan, qui couronnes cette île malheureuse, que ne vomis-tu tes eaux pour la bouleverser. » Quelques-uns tournoient la chose tout autrement, et faisoient de cette mort une menace pour le petit Louis XIV. Dans La France ruinée par les favoris, et dans la Lettre d’un fidèle François à la reine, on présage au roi le sort de Charles Stuart, et à sa mère celui de Marie de Médicis. Un autre plus sensé : Raisonnement sur les affaires présentes, et leur différence de celles d’Angleterre, établit judicieusement que la triste comparaison entre nos troubles et ceux de la Grande-Bretagne étoit absurde, puisque chez nous il ne s’agissoit guère que d’une question de finances et de tyrannie fiscale. Tout le monde s’émut, même les protestants, qui, craignant qu’on ne leur fit un crime de ce qu’avoient si cruellement osé les sectaires anglois, firent publier à Paris et à Rouen : Remontrance des ministres de la province de Londres adressée par eux au général Fairfax et à son conseil de guerre douze jours avant la mort du roy de la Grande-Bretagne. Ils vouloient prouver par cette publication que l’infamie de cette exécution n’étoit en rien imputable à la religion réformée, puisque ses ministres avoient été des premiers à réclamer contre la sentence.
2. La reine d’Angleterre, quinze jours après être accouchée d’une fille à Exeter, s’étoit embarquée pour la France, qu’elle ne devoit plus quitter : c’étoit au commencement de 1644. (Journ. d’Ol. d’Ormesson, t. I, p. 224.) Elle habita le vieux château de Saint-Germain, le Palais-Royal, puis le couvent de la Visitation, à Chaillot. (V. plus haut, p. 45, note.) La misère fut souvent grande pour elle et pour tous ceux qui l’avoient suivie. On en fit un crime à Mazarin ; on alla même jusqu’à dire qu’il avoit par ses spoliations ajouté encore à la pénurie de ces Anglois réfugiés. La Mazarinade lui dit :
Va rendre compte au Vatican . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . De ta sincérité fardée,
Des Angloys qui n’ont point de pain,
Que tu laisses mourir de faim ;
Et de leur reine désolée De ses bagues par toi volées.
3. Ceci n’est-il pas une allusion a l’énergique mesure prise par Charles Ier lui-même contre les François, gentilshommes, chapelains, etc., qui composoient la maison de la reine à Londres, et dont les prétentions turbulentes avoient soulevé de grands mécontentements à la cour et à la ville ? Le roi les réunit tous un soir et leur intima l’ordre de partir sur-le-champ ; ce qui fut fait, et sans le moindre retard, car les voitures étoient prêtes. Afin que la reine ne fît rien pour s’opposer à ce départ de ses amis, le roi l’avoit traînée dans son appartement et l’y avoit enfermée. Sa colère, qui fut terrible, ne put heureusement se porter que contre les vitres, qu’elle brisa. Une lettre de M. Pory à M. Mead, conservée à la Bibliothèque Harléienne, manuscr. nº 383, donne à ce sujet de curieux détails. La reine, au moment où ceci se passa, n’avoit pas moins de quatre cent quarante personnes attachées à sa maison, ce qui, suivant une lettre du temps, entraînoit une dépense de 240 livres sterling par jour. Revenue de sa colère, Henriette pria, supplia, et fit supplier par Bassompierre, qui étoit alors notre ambassadeur à Londres. Charles n’accorda rien. « Le roy, dit Bassompierre dans une lettre insérée au t. III de ses Ambassades, est si résolu à ne restablir aucun François auprès de la reyne sa femme, et a esté si rude à me parler lorsqu’il m’a donné audience, qu’il ne se peut davantage. » D’après une lettre de lord Dorchester à M. de Vic, l’un des agents de l’Angleterre à Paris, il paroîtroit que le roi refusa même un médecin françois à la reine, bien qu’il fut déjà arrivé à Londres avec l’autorisation de la reine-mère. Quoique tout cela se fût passé depuis bien longtemps, Henriette et ses amis renvoyés en France ne devoient pas l’avoir oublié, et leur rancune devoit être toujours vive contre ceux dont les criailleries avoient poussé le roi à cette extrémité. Il faut lire sur toute cette affaire un chapitre fort intéressant des Curiosities of litterature de d’Israëli ; on en trouve une traduction dans l’Écho britannique du 10 janv. 1835, p. 47–53, sous ce titre : Histoire secrète du roi Charles Ier et de la reine Henriette de France.
4. Le 27 avril 1646, le roi étoit venu d’Oxford se confier à la loyauté des Écossois, campés à Kelham. Peu de jours après il étoit livré à Fairfax.
5. « Oculum pro oculo, et dentem pro dente. » Exod., ch. 21, verset 24.
6. On a vu plus haut que plusieurs écrits du même temps émirent un vœu semblable.
7. C’est la déesse sanguinaire à laquelle on sacrifioit des victimes humaines et qui n’avoit d’autels que dans la Tauride.
8. Ces deux vieilles rancœurs sont les haines envenimées de la France et de l’Espagne, qui depuis si longtemps étoient en guerre. David Ferrant voudroit qu’elles fissent la paix pour s’en aller combattre ensemble la nation régicide. C’étoit l’avis de beaucoup de bons esprits en ce temps-là, notamment de M. d’Ormesson, qui, après avoir appris l’exécution du roi Charles, écrivit dans son Journal : « C’est un exemple épouvantable entre les roys, et jusqu’à présent inouï, qu’un peuple ait jugé et condamné son roy par les formes de la justice, et ensuite exécuté. Tout le monde doit avoir horreur de cet attentat ; et si les rois de France et d’Espagne étoient sages, ils devroient faire la paix entre eux et joindre leurs armes pour restablir cette maison royale dans son trosne. » Journal d’Oliv. Lefevre d’Ormesson, publié par Chéruel (Docum. inéd.), 1860, in-4º, t. I, p. 678.