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# Biographie nationale de Belgique/Tome 2/BOUCHEL, Isidore-Alexandre

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BOUCHEL (Isidore-Alexandre), médecin et numismate, né à Audenarde le 25 février 1800, mort à Landeghem le 27 novembre 1842. Il fit, successivement, ses études préparatoires et ses humanités aux colléges de Renais, d’Audenarde et de Sainte-Barbe à Gand. Ayant achevé ses études de médecine, à l’Université de cette dernière ville, où, à la suite d’un concours général , il avait été nommé élève interne à l’hôpital de la Byloke, il s’établit à Landeghem en 1822. Aussi savant que modeste, Bouchel y fut bientôt compté au nombre de ces médecins distingués qui ont contribué à fonder la réputation si bien méritée de l’Université de Gand. Malgré les soins que réclamait sa nombreuse clientèle et les travaux de science médicale qu’il continuait comme s’il se fût trouvé encore sur les bancs de l’école, Bouchel consacrait ses rares loisirs à l’étude de l’histoire et surtout à celle de la numismatique. Il s’était formé une précieuse bibliothèque, que sa famille conserve avec soin, ainsi qu’un important et riche médaillier. A différentes reprises, des offres lui furent faites pour entrer dans l’enseignement; mais il préféra suivre la carrière du praticien. Associé à plusieurs sociétés médicales, il prit part à leurs travaux et publia, entre autres, une dissertation sur : La fièvre intermittente perniceuse avec symptômes pleurétiques. (Annales et Bulletin de la Société de médecine de Gand, année 1839, pp. 46 et ss.)
# Biographie nationale de Belgique/Tome 2/BOUCHER, André

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BOUCHER (André), écrivain ecclésiastique, plus connu sous le nom d’André Carnificis, vivait au XV. Né en Flandre, ou, selon d’autres, en Artois, il prit l’habit religieux chez les Dominicains de Douai. Il s’y distingua par ses talents et sa vertu; aussi fut-il adjoint comme socius au père Martial Auribelli, général de l’ordre, lorsqu’en 1457 celui-ci vint faire la visite des couvents des Pays-Bas pour les ramener à l’observance de la règle primitive. Boucher fut le premier prieur de la maison de Douai après l’introduction de la réforme, et l’établissement de la province de Hollande. Il paraît même assez problable que, pendant les années 1462 et 1463, il remplit, en même temps, les fonctions de vicaire ou supérieur de cette province. En 1470, le père Uytenhove, vicaire de la province de Hollande, l’envoya avec le père Payen Dolon auprès de Charles le Téméraire pour aplanir quelques difficultés qui s’étaient élevées relativement à la réforme, et pour présenter au prince un mémoire sur cet objet. Le père Boucher travailla aussi, en 1483, avec le père Michel François, à un autre mémoire, dont le but était de prouver que la réunion, projetée par quelques-uns, de la province de Hollande à celle de Saxe, tendait directement à la ruine de la réforme, et ne pouvait produire que de mauvais résultats. Les biographes citent encore l’ouvrage suivant dû à la plume du père Boucher : Rationes contra transsubstantiationem corporis S. Joannis Evangelistæ in corpus Christi, quam Bonetus et Maronius factam volebant per verba Christi in cruce pendentis : Mulier, ecce filius tuus. Cet opuscule, dirigé contre une opinion singulière soutenue par quelques théologiens du XVe siècle, était conservé autrefois dans la bibliothèque du chapitre métropolitain de Cambrai. — On ignore la date de la mort du père Boucher.
Paquot, Mémoires, éd. in-fol., II, p. 523. — Quetif et Echard, Scriptores ordinis Prædicatorum, I, p. 865.
# Biographie nationale de Belgique/Tome 2/BOUCHAUT, Jacques

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BOUCHAUT (Jacques) dit Alain, dominicain, né à Bruges vers l’année 1620, mort dans la même ville le 5 décembre 1676. Entré dans l’ordre de Saint-Dominique, il prit l’habit au noviciat de Bruxelles, le 25 décembre 1637, et fit profession à Bruges, le 20 décembre de l’année suivante. À cette occasion il changea le nom de Jacques, qu’il avait reçu au baptême, en celui d’Alain. C’est sous ce prénom qu’il est le plus connu et qu’il a publié tous ses ouvrages. Sa vie presque tout entière fut consacrée au saint ministère. Il fut nommé prieur (en 1669) et à deux reprises sous-prieur de la maison des Dominicains de sa ville natale. Il a laissé les ouvrages suivants : 1° Den leydsman der ziele. Brugge, Lucas Vanden Kerchove, 1660; vol. in-16. Cet opuscule fut réimprimé par le même éditeur, en 1664 et 1670. — 2° Lux SS. Rosarii in omnes totius anni Dominicas, ac præcipua Reginæ SS. Rosarii festa. Brugis, vidua Joannis Clowet, 1667; vol. in-4$^o$. — 3° Lux SS. Rosarii proponens varia in ejus propagationem, ac pluribus conceptibus ex variis Auctoribus desumptis ornata... Item tractatulus de Archiconfraternitale SS. Nominis Dei. Lovanii, typis Hieronymi Nempæi, 1669; vol. in-4$^o$ de l-412-71 pages, orné d’un frontispice gravé. — 4° Bouchaut publia également, en flamand, le Miroir des filles dévotes pour leur enseigner la manière de se per- fectionner dans leur état. Bruges, veuve Clowet, 1669; vol. in-12.
Paquot, Mémoires, éd. in-fol., I, p. 608.
# Biographie nationale de Belgique/Tome 2/BOUCHAUTE, Liévin VAN

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BOUCHAUTE (Liévin VAN), poëte, chanoine régulier de l’abbaye de Tronchiennes, plus tard curé à Baerle, naquit à Gand le 6 avril 1668 et décéda le 14 novembre 1739. Il cultiva avec succès la poésie flamande, recueillit ses œuvres vers la fin de sa vie et les publia en un volume, sous le titre de tableau de la Pénitence : Tafereel der penitentie, historiewijs opgehaelt, in het welke getoont worden verscheydene sondaren, hun verschillig leven en eynde, naer den zin van het geschreven woord Gods, in gedichten en zedestoffen gebracht door L. Fr. Bouchautius Gandavensis. Gendt, by P. de Goesin, 1734. In-8°, p. 518.
Dans cet ouvrage sont reproduites les principales matières de l’Ancien Testament : la création, la mort d’Abel, le déluge et l’anathème de Noé sur Chanaan, puis la fondation de la tour de Babel et la dispersion des peuples. Le septième tableau donne l’histoire d’Abraham et le douzième celle de Joseph, que l’auteur traite con amore, sous la forme dramatique et en quatorze actes.
# Biographie nationale de Belgique/Tome 2/BOUCHÉ, Pierre-Paul

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BOUCHÉ ou BOUCHE (Pierre-Paul), graveur au burin, cité par Heinecken, Nagler, Le Blanc, Huber et Rost, vécut à Anvers durant la seconde moitié du XVIIe siècle et y travailla pour des éditeurs. Outre sa coopération à l’édition Foppens des Métamorphoses d’Ovide, traduites en français par Pierre Duryer (Bruxelles, 1677), il grava le frontispice d’une Vie de Jésus-Christ (Het leven Ons Heeren Jesu-Christi); un portrait du cardinal diacre Jérôme Casanate, qu’il dédia à ce prince de l’Église romaine (Eminentissimo S. R. E. principi Hieronymo Casanate diacono cardinali), in-8$^o$; une Suite d’ornements, publiée à Londres, en 1693. Il signait, au dire de Charles le Blanc : Peter-Paul Bouché.
Indépendamment de Martin et de Pierre-Paul, l’auteur du Manuel de l’amateur d’estampes mentionne encore François Bouché, qui grava, à Anvers, vers le milieu du même siècle. On a de lui un portrait de Ferdinand de Contreras (Retrato del Ven. Padre...), chapelain de l’église patriarcale de Séville, in-8$^o$. C’est tout ce que l’on relate de cet artiste.
Mêmes sources que pour Martin Bouché.
# Bible Ostervald 1867/Pentateuque

* Genèse
* Exode
* Lévitique
* Nombres
* Deutéronome
# Bible Ostervald 1867/Nouveau Testament

* Évangile selon S. Matthieu
* S. Marc
* S. Luc
* S. Jean
* Épître de S. Paul aux Romains
* I aux Corinthiens
* II aux Corinthiens
* Aux Galates
* Aux Éphésiens
* Aux Philippiens
* Aux Colossiens
* I aux Thessaloniciens
* II aux Thessaloniciens
* I Épître de S. Paul à Timothée
* II à Timothée
* A Tite
* A Philémon
* Aux Hébreux
* Épître de S. Jacques
* I de S. Pierre
* II de S. Pierre
* I de S. Jean
* II de S. Jean
* III de S. Jean
* Épître de S. Jude
# Bouquets et prières/Un Présage

Pour les autres éditions de ce texte, voir Un présage.

### UN PRÉSAGE.

J’ai vu dans l’air passer deux ailes blanches.
Est-ce pour moi que ce présage a lui ?
J’entends chanter tout un nid dans les branches :
Trop de bonheur me menace aujourd’hui !
Pour le braver je suis trop faible encore ;
Arrêtez-vous, ambassadeurs des cieux !
L’épi fléchit que trop de soleil dore :
Bonheur, bonheur, ne venez pas encore ;
Éclairez-moi, ne brûlez pas mes yeux !
Tournée au Nord une cage est si sombre !
Dieu l’ouvre-t-il aux plaintes de l’oiseau,
L’aile incertaine, avant de quitter l’ombre,
Hésite et plane au-dessus du réseau.
La liberté cause un brillant vertige ;
L’anneau tombé gêne encor pour courir.
Survivra-t-on si ce n’est qu’un prestige ?
L’âme recule à l’aspect du prodige ;
Fût-ce de joie, on a peur de mourir !   Mais ce bouquet apparu sur ma porte,
Dit-il assez ce que j’entends tout bas ?
Dernier rayon d’une âme presque morte,
Premier amour, vous ne mourez donc pas !
Ces fleurs toujours m’annonçaient sa présence,
C’était son nom quand il allait venir :
Comme on s’aimait dans ce temps d’innocence !
Comme un rameau rouvre toute l’absence !
Que de parfums sortent du souvenir !   Je ne sais pas d’où souffle l’espérance,
Mais je l’entends rire au fond de mes pleurs.
Dieu ! qu’elle est fraîche où brûlait la souffrance !
Que son haleine étanche de douleurs !
Passante ailée, au coin du toit blottie,
Y rattachant ses fils longs et dorés,
Grâce à son vol, ma force est avertie :
Bonheur ! bonheur ! je ne suis pas sortie ;
J’attends le ciel ; c’est vous, bonheur : Entrez !
# Bouquets et prières/Une Place pour Deux

Pour les autres éditions de ce texte, voir Une place pour deux.

### UNE PLACE POUR DEUX.

Entends-tu l’orage,
Que j’entends toujours,
Lorsqu’un long voyage
Sépare nos jours ?
Des chaînes fidèles
Ont rivé mes pas :
Prends toutes tes ailes ;
Moi je n’en ai pas.
Au seuil arrêtée
Sous le pied du temps,
Fidèle et quittée,
J’espère… j’attends !
Toute âme épuisée,
Pour se soutenir
Sur sa croix brisée
Vit dans l’avenir :
L’avenir, la vie,
Le monde, le jour,
Le ciel que j’envie,
C’est toi, mon amour.
Va donc ! car Dieu même,
Contraire aux méchans,
Pour l’oiseau qu’il aime
Fit la clé des champs.
Des méchans ! que dis-je :
Dieu l’a donc prévu ?
Ce triste prodige,
Nous l’avons donc vu ?
Leur souffle me glace ;
Va vite loin d’eux,
Nous faire une place
Où l’on tienne deux !
# Bouquets et prières/Rouen

Pour les autres éditions de ce texte, voir Rouen.

### ROUEN.

Dans la ville tout églises, Où je descends quelquefois, Où devant le seuil assises, Les femmes lèvent leurs voix ; Dans cette ville où bourdonne, Toute idée allant aux cieux, Où les yeux d’une madone, À tous coins cherchent vos yeux :
Il est une étroite porte, Palais de mes ans passés, Où le même amour emporte, Mon âme et mes pieds lassés, Chez mes sœurs ! séjour crédule, Où l’air est encor si pur ; Où Dieu gardait la cellule, Quand j’écoutais la pendule, Qui vit et bat sur le mur.
Là, comme la sainte femme Ouvre au pauvre son verger, Mes sœurs ont toujours dans l’âme Un doux coin pour me loger ; Pour rappeler de l’enfance Les nuits qui chantaient tout bas ; Pour me rendre après l’absence, Le miroir de l’innocence Que mes sœurs ne brisent pas.
Le long de l’étroite rue
Où tout est calme et pensant, Faible étoile reparue, Je regarde le passant ; Puis, tout distrait, tout frivole, Tout léger de souvenir, L’enfant qui monte à l’école, Chercher la douce parole, Doux pain de son avenir !
À Rouen, ville encensée Par la prière et les flots, S’ouvrirent de ma pensée Les hymnes et les sanglots ; Comme la brise inconnue Chante à quelque vieux créneau, Sur la grande église nue, Qui met son front dans la nue, Et lave ses pieds dans l’eau.
Mais, l’église de mon âme, Où pleure un humble métal,
Reflète sa pure flamme, Dans un long flot de cristal : Cette sainte au flanc percée, Lavant ses humbles pavés, Semble une mère empressée, Sur ses enfans abaissée, Qui dit : Puisez et buvez !
C’est là que la cathédrale Abreuve ses bénitiers ; C’est l’éternelle lustrale Sauvant les siècles entiers. Tout meurt : la source est la même, Dieu nourrit sa fraîche voix : Aussi tout le peuple l’aime Plus que le dôme suprême Où se font sacrer les rois.
Par un hiver dur et sombre, J’ai cherché ses vieux autels, Qui dans l’été font tant d’ombre Aux fronts des pauvres mortels :
Là, pour mon âme exilée, Couvait un nouvel affront ; L’eau bénite était gelée, Et je me suis en allée, Sans désaltérer mon front.
À travers les brumes grises Qui resserrent l’horizon, Dans la ville tout églises Où Corneille eut sa maison ; Parmi les fleurs, les fontaines, Les clochers vibrans, les tours, Les voilures toutes pleines Des vents aux moites haleines, Qui frôlent ses verts entours :
Dans ce pays aimé qui me fut trop barbare, Donnez à mon image un coin rêveur et doux ; J’ai bien assez pleuré l’arrêt qui nous sépare, Pour que mon ombre au moins soit heureuse avec vous !
* ↑ Saint Maclou.
# Bouquets et prières/Toi !

Pour les autres éditions de ce texte, voir Toi ! De Thomas Moore.

### TOI !

Du frais matin la riante lumière,
L’ardent midi, l’adieu touchant du jour,
La nuit qui vient plus douce à ma paupière,
Pâle et sans bruit rêver avec l’amour,
Le temps jaloux qui trompe et qui dévore,
L’oiseau captif qui languit près de moi,
Tout ce qui passe, et qu’à peine je voi,
Me trouve seul… seul ! mais vivant encore
﻿De toi !
Des arts aimés, quand l’essaim m’environne,
L’ennui secret les corrompt et m’atteint.
En vain pour moi la fête se couronne :
La fête pleure et le rire s’éteint.
L’unique asile où tu me sois restée,
Le sanctuaire où partout je te voi,
Ah ! c’est mon âme en secret visitée
﻿Par toi !
La gloire un jour a distrait mon jeune âge ;
En te cherchant j’ai perdu son chemin.
Comme à l’aimant je vais à ton image :
L’ombre est si belle où m’attire ta main !
Ainsi qu’aux flots les barques se balancent
Mes ans légers ont glissé loin de moi ;
Mais à présent dans tout ce que je voi,
Mes yeux, mon cœur, mes vœux, mes pas s’élancent
﻿Vers toi !
Je dis ton nom dans ma gaîté rendue ;
Je dis ton nom quand je rapprends les pleurs ;
Dans le désert la colombe perdue
Ne sait qu’un chant pour bercer ses douleurs.
Égide chère à ma vie embrasée,
Le monde en vain jette ses maux sur moi ;
Mon âme un jour sera calme ou brisée
﻿Par toi !
# Bouquets et prières/Solitude

Pour les autres éditions de ce texte, voir Solitude (« Ô mes rêves ! mes prières ! »).

### SOLITUDE.

Ô mes rêves ! mes prières !
Ô mes ailes pour les cieux !
Quand les deux mains sur les yeux,
J’allumais sous mes paupières
Mille tableaux enflammés,
Tissus de rouges étoiles,
Comme elles courent aux voiles,
Par l’incendie allumés !
Où sont, où sont tous les anges
Qui descendaient dans nos fleurs,
Pour les teindre des couleurs
De leurs fluides phalanges :
Qui légers et triomphans,
Riaient au-dessus de terre
Et de chants pleins de mystère,
Berçaient les petits enfans ?
Timbre du temps, voix touchante !
À l’heure où le riche dort,
Laissez-lui les rêves d’or,
À moi le travail qui chante :
Sonnez, voix du temps, sonnez,
Puisque dans ma solitude,
Pour m’éveiller à l’étude,
C’est vous seule qui venez !
# Bouquets et prières/Un Arc de Triomphe

Pour les autres éditions de ce texte, voir Un arc de triomphe.

### UN ARC DE TRIOMPHE.

Tout ce qu’ont dit les hirondelles Sur ce colossal monument, C’est que c’était à cause d’elles Qu’on élevait un bâtiment.
Leur nid s’y pose si tranquille, Si près des grands chemins du jour, Qu’elles ont pris ce champ d’asile Pour causer d’affaire, ou d’amour.
En hâte, à la géante porte, Parmi tous ces morts triomphans, Sans façon l’hirondelle apporte Un grain de chanvre à ses enfans.
Dans le casque de la Victoire. L’une, heureuse, a couvé ses œufs, Qui, tout ignorans de l’histoire, Éclosent, fiers comme chez eux.
Voulez-vous lire au fond des gloires, Dont le marbre est tout recouvert : Mille doux cris à têtes noires Sortent du grand livre entr’ouvert.
La plus mince qui rentre en France Dit aux oiseaux de l’étranger :
« Venez voir notre nid immense ; Nous avons de quoi vous loger. »
Car dans leurs plaines de nuages Les canons ne s’entendent pas Plus que si les hommes bien sages, Riaient et s’entr’aimaient en bas.
La guerre est un cri de cigale Pour l’oiseau qui monte chez Dieu ; Et le héros que rien n’égale N’est vu qu’à peine en si haut lieu.
Voilà pourquoi les hirondelles, À l’aise dans ce bâtiment, Disent que c’est à cause d’elles, Que Dieu fit faire un monument.
# Bouquets et prières/Une Plume de Femme

Pour les autres éditions de ce texte, voir Une plume de femme.

### UNE PLUME DE FEMME.

Courez, ma plume, courez : vous savez bien qui vous l’ordonne.
Je prie un génie indulgent de répandre sur votre travail le charme mystérieux de la fiction, afin que nul ne sache la source de vos efforts et de la fièvre qui vous conduit : On se détourne des sources tristes. Que mon âme soit ouverte seulement au regard du Créateur. Laissez-la seule dans ses nuits d’insomnie : elle ne raconte pas la cause de ses débats avec la terre. Dieu sait qu’à cette sainte cause est suspendu l’espoir de rentrer un jour dans son ciel, comme un enfant dans la maison de son père, L’enfant prodigue a souffert avant de voir la porte maternelle se rouvrir devant lui : sans ses larmes amères y serait-il jamais revenu ?
Courez donc, ma plume, courez : vous savez bien qui vous l’ordonne.
Je vous livre mes heures, afin qu’elles laissent, par vous, une faible trace de leur passage dans cette vie. Quand elles traverseront la foule, sur les ailes de mon affliction, si l’on crie : « Elles n’ont pas d’haleine. » Dites que le grillon caché dans les blés forme une musique faible aussi ; mais qui n’est pas sans grâce au milieu du tumulte pompeux des merveilles de la nature ; répondez pour moi ce que Dieu a répondu pour le grillon :
« Laissez chanter mon grillon ; c’est moi qui l’ai mis où il chante. Ne lui contestez pas son imperceptible part de l’immense moisson que mon soleil jaunit et fait mûrir pour tous. »
Courez donc, ma plume, courez : vous savez bien qui vous l’ordonne.
L’austère inconstant, le Sort, qui m’a dit : Assez, quand je lui demandais ma part des biens de l’existence ; le Sort qui m’a dit : Non ! quand je levais mes yeux pleins de prières pour obtenir encore un de ses sourires, a laissé pourtant tomber, dans ma consternation, un bien dont l’apparence était de peu de valeur, mais qui deviendrait une palme de salut, si quelque fil de la Vierge l’enveloppait de divine pudeur : c’est vous, ma plume, détachée du vol d’un pauvre oiseau blessé comme mon âme, peut-être ; c’est vous, que personne ne m’apprit à conduire ; c’est vous, que sans savoir tailler encore, j’ai fait errer sous ma pensée avec tant d’hésitation et de découragement ; c’est vous, tant de fois échappée à mes doigts ignorants, vous, qui par degrés plus rapide, trouvez parfois, à ma propre surprise, quelques paroles moins indignes des maîtres, qui vous ont d’abord regardée en pitié.
Ainsi, courez, ma plume, courez : vous savez bien qui vous l’ordonne.
Vous ne blesserez pas ; vous ne bégayerez pas un mot de haine, quand ce serait pour repousser l’injure : il vaudrait mieux tomber en poussière, afin que, quand je serai poussière aussi, je ne tressaille encore que d’amour et jamais de honte ; afin que si j’attends au fond du purgatoire décrit si triste, mais si doux, par Dante, qui l’a vu, toutes les âmes heureuses, en passant légères et sauvées devant moi, me disent avec un sourire : au revoir !
À ce prix donc, trempée d’encre ou de larmes, courez, ma plume, courez : vous savez bien qui vous l’ordonne.
# Au comte d’Orsay
### AU COMTE D’ORSAY

Quand le bronze, écumant dans ton moule d’argile, Léguera par ta main mon image fragile
A l’œil indifférent des hommes qui naîtront, Et que, passant leurs doigts dans ces tempes ridées Comme un lit dévasté du torrent des idées, Pleins de doute, ils diront entre eux : de qui ce front ?
Est-ce un soldat debout frappé pour la patrie ? Un poète qui chante, un pontife qui prie ?
Un orateur qui parle aux flots séditieux ? Est-ce un tribun de paix soulevé par la houle, Offrant, le cœur gonflé, sa poitrine à la foule, Pour que la liberté remontât pure aux cieux ?
Car dans ce pied qui lutte et dans ce front qui vibre, Dans ces lèvres de feu qu’ent’rouvre un souffle libre, Dans ce cœur qui bondit, dans ce geste serein, Dans cette arche du flanc que l’extase soulève, Dans ce bras qui commande et dans cet œil qui rêve Phidias a pétri sept urnes dans l’airain !
Sept âmes, Phidias ! et je n’en ai plus une ! De tout ce qui vécut je subis la fortune, Arme cent fois brisée entre les mains du temps, Je sème de tronçons ma route vers la tombe, Et le siècle hébété dit : « Voyez comme tombe
« À moitié du combat chacun des combattants !
« Celui-là chanta Dieu, les idoles le tuent !
« Au mépris des petits les grands le prostituent. « Notre sang, disent ils, pourquoi l’épargnas-tu ?
« Nous en aurions taché la griffe populaire !… « Et le lion couché, lui dit avec colère : « Pourquoi m’as-tu calmé ? ma force est ma vertu ! »
Va, brise, ô Phidias, ta dangereuse épreuve ; Jettes-en les débris dans le feu, dans le fleuve,
De peur qu’un faible cœur, de doute confondu, Ne dise en contemplant ces affronts sur ma joue : « Laissons aller le monde à son courant de boue, » Et que faute d’un cœur, un siècle soit perdu !
Oui, brise, ô Phidias !… Dérobe ce visage À la postérité, qui ballotte une image De l’Olympe à l’égout, de la gloire à l’oubli ; Au pilori du temps n’expose pas mon ombre ! Je suis las des soleils, laisse mon urne à l’ombre ! Le bonheur de la mort, c’est d’être enseveli.
Que la feuille d’hiver au vent des nuits semée, Que du coteau natal l’argile encore aimée Couvrent vite mon front moulé sous son linceul, Je ne veux de vos bruits qu’un souffle dans la brise, Un nom inachevé dans un cœur qui se brise ! J’ai vécu pour la foule, et je veux dormir seul.
# Au concert, à Bruxelles

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### Au Concert, à Bruxelles.

On venait de jouer de ces airs ravissants Qui font rêver l’esprit et transportent les sens ; Mais un peu lâchement ; hélas ! à la flamande. « Tiens ! l’on n’applaudit pas ici ? » fis-Je. — Un voisin, Amoureux, comme moi de musique allemande, Me dit : « Vous êtes neuf dans ce paÿs malsain, Monsieur ? Sans ça, vous sauriez qu’en musique, Comme en peinture et comme en politique, Le Belge croit qu’on le veut attraper, — Et puis qu’il craint surtout de se tromper. »
# Au couchant de la monarchie

* I. L’Avènement de Louis XVI
* II. Les premiers actes du règne
* III. Turgot au contrôle général - La guerre des farines
* IV. L’Exil du duc d’Aiguillon - Les Incidens du Sacre
* V. La victoire de Turgot - Le lendemain de la victoire
* VI. La disgrâce de Turgot
* VII. La succession de Turgot
* VIII. La visite en France de l'Empereur d'Autriche
* IX. Le ministère du comte de Saint-Germain
* X. Les réformes de Necker
* La guerre d’Amérique - Le conflit austro-prussien
* Le renvoi de Sartine et de Montbarey
* L’apogée de Necker - Les premiers assauts contre lui
* La chute de Necker
# Cahiers du Cercle Proudhon (revue)

* Cahiers du Cercle Proudhon
* paraissant six fois l’an
* Les Cahiers du Cercle Proudhon est un périodique français, dirigé par Henri Fortin et fondé sous la supervision de Charles Maurras. Cette revue représentait le courant monarchiste « de gauche ». Les cahier ont été publié de 1912 à 1914Lire la suite
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## 1912

Sommaire de l’année
* Cahier I
* Cahier II
* Cahier III-IV
* Cahier V-VI
# Biographie nationale de Belgique/Tome 3/BRUYNEEL, Jean

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BRUYNEEL, (Jean), homme de guerre, né à Gand, mort en 1380. Voir De Brune (Jean).