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# L’Encyclopédie/1re édition/QUADRIENNAL

QUADRIENNAL, adj. (Jurisprud.) se dit d’un office qui ne s’exerce que de 4 en 4 ans. Exercice quadriennal, est l’année où s’exerce cet office.
La plupart des offices alternatifs, triennaux & quadriennaux, ont été réunis aux anciens offices, & sont exercés par le même titulaire. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/QUADRIBURGIUM

QUADRIBURGIUM, (Géog. anc.) ancienne ville des Pays-bas, dont parle Ammien Marcellin, & qui faisoit le commencement du pays des Bataves. (D. J.)
# L’amour saphique à travers les âges et les êtres
### TABLE DES MATIÈRES

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# L’Encyclopédie/1re édition/TALMONT, ou TALLEMONT

TALMONT, ou TALLEMONT, (Géogr. mod.) en latin du moyen âge Talemundum castrum, petite ville de France, en Saintonge, sur le bord de la Gironde, dans une espece de presqu’île ou rocher, entre Mortagne au midi, & Rohan au nord. Le terroir de ses environs est couvert de vignobles, & son petit port est assez commode. Longit. 16. 39. latit. 45. 30.
Talmont est encore un bourg de Poitou, à trois lieues de la ville des sables d’Olonne, avec une abbaye de l’ordre de S. Benoît, fondée en 1040, & qui vaut 4000 liv. à l’abbé. Long. 16. 2. lat. 42. 32. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TALMOUSE

TALMOUSE, s. f. (Patissier.) c’est une piece de pâtisserie, faite avec une farce de fromage, de beurre, & d’œufs.
# L’Encyclopédie/1re édition/TALONNIER

TALONNIER, s. m. (Art méchaniq.) ouvrier qui fait des talons de bois pour les Cordonniers. Voyez Formiers-Talonniers.
# L’Encyclopédie/1re édition/TALONNIERE

TALONNIERE, s. f. (Gram. Hist. eccles. & Mitholog.) ce sont les aîles que Mercure & la Renommée portent à leurs talons.
Certains religieux déchaux donnent le même nom à une portion de leur chaussure. C’est un morceau de cuir qui embrasse leur talon, & qui vient se rendre sur le coup de pié où il s’attache. La talonniere n’est d’usage qu’en hiver.
# L’Encyclopédie/1re édition/TALOU, ou TALLOU

TALOU, ou TALLOU, (Géog. mod.) contrée de France, proche du pays de Caux en Normandie. Les anciens titres l’appellent Talogiensis pagus. Ses habitans sont nommés Talvois dans le roman de Vace. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TALPA

TALPA, terme de Chirurgie, en françois taupe ou taupiere, & en latin talparia, & topinaria, tumeur qui se forme sous les tégumens de la tête, ainsi appellée, parce qu’elle ressemble aux élévations que les taupes font dans les prés en fouillant la terre.
Le siege ordinaire de cette tumeur est dans le tissu cellulaire qui est entre le cuir chevelu & la calotte aponévrotique des muscles frontaux & occipitaux. Quelques auteurs assurent en avoir vu qui étoient adhérentes au crâne. Amatus Lusitanus rapporte l’observation d’une taupe, à l’extirpation de laquelle on trouva le crâne carié, avec ulcération des meninges & de la propre substance du cerveau.
Il faut donc exactement distinguer l’espece de tumeur qui se présente sous l’apparence de celle qu’on nomme talpa. Souvent le virus vénérien produit ces sortes de tubercules, & à l’ouverture de la tumeur suppurée, on trouve le crâne carié : la maladie a ses racines au crâne même ; c’est le perioste tumefié & suppuré qui occasionne la tumeur des tégumens. Voy. Vérole.
Le talpa simple & proprement dit, est une tumeur de la nature de l’athérome, formée par congestion, & qui contient une humeur suiffeuse. Ce n’est qu’une maladie locale, assez commune à gens qui se portent bien d’ailleurs. Beaucoup de personnes ont trois, quatre & même un plus grand nombre de ces tumeurs sans en être incommodées. Il y en a qui s’élevent & forment une tumeur ronde, qui a un pédicule susceptible d’être lié avec autant de facilité que de succès pour la cure radicale.
Fabrice d’Aquapendente multiplie les remedes internes & externes pour la guérison du talpa ; mais il faut toujours, selon cet auteur même, en venir à l’ouverture. Il ne conseille qu’une simple incision, lui qui, dans les abscès folléculeux, ou, ce qui est la même chose, dans les tumeurs enkystées recommande si expressément de disséquer les tégumens, & d’emporter exactement la poche qui contient la matiere. C’est le sentiment de Marc-Aurele Severin sur le talpa, & qui a été adopté par Hellwigius, dont on trouve les observations sur cette maladie dans la médecine septentrionale de Bonet, tome I. J’ai souvent réussi par la seule ouverture ; on vuide la tumeur comme une simple tanne, & elle guérit de même. (Y)
# L’Encyclopédie/1re édition/TALUCTAE

TALUCTÆ, (Géogr. anc.) peuples de l’Inde, aux environs du Cange, selon Pline, liv. VI. c. xix. Le P. Hardouin dit que ces peuples habitoient le pays qu’on nomme aujourd’hui le royaume d’Astracan. (D. J.)
# L’Orient

    Cette page répertorie les différents œuvres ou auteurs partageant un même nom.
* L’Orient (Leconte de Lisle), 1895
* L’Orient (Maupassant), 1883
* L’Orient (Gautier), 1877
# L’Orient (Gautier)

Théophile Gautier a laissé épars dans plusieurs recueils et journaux un grand nombre d’études sur l’Orient, parues à différentes époques et qui n’ont jamais, jusqu’à ce jour, été coordonnées et réunies.
Nous avons pensé qu’il serait du plus grand intérêt de classer et de présenter dans leur ensemble ces divers travaux sur des pays que connaissait si bien et qu’aimait tant l’illustre écrivain, et c’est la réunion de ces études variées que nous publions sous le titre de : L’Orient.
# L’Encyclopédie/1re édition/RANDERSON, ou RANDE

RANDERSON, ou RANDE, (Géogr. mod.) en latin du moyen âge Randrusium, ville de Danemark, dans le nord-Jutlan, près de l’embouchure de la Gude, dans la mer Baltique. Cette ville est fort ancienne. Abel, duc de Schleswic, la brûla en 1247. Le comte Gerhard de Holstein, surnommé le Chauve, y fut tué en 1340. La pêche du saumon y est abondante.
# L’Encyclopédie/1re édition/RANDONNÉE

RANDONNÉE, s. f. terme de Chasse, c’est le nom de la course que les chasseurs font après la bête qu’ils chassent.
# L’Encyclopédie/1re édition/RANDASSO, ou RANDAZZO

RANDASSO, ou RANDAZZO, (Géogr. mod.) petite ville de Sicile, dans le val Demona, vers la source de la riviere Cantara, au pié du mont Etna, & du côté du nord ; on croit que c’est la Tissa de Ptolomée, l. III. c. iv.
# L’Encyclopédie/1re édition/RANETTE

RANETTE. Voyez Rennette.
# L’Encyclopédie/1re édition/RANGAMATI

RANGAMATI, (Géog. mod.) ville des Indes, à l’extrémité des états du grand-mogol, du côté de l’orient, à 27 degrés de latitude nord. Le voyage de Daca à Rangamati est dangereux, à cause de la violence des courans du Gange, des pierres à fleur d’eau, & des bancs de sable. Le P. Barbier, missionnaire jésuite, a décrit cette route au tome VII. des Lettres édifiantes. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/RANGNIT

RANGNIT, (Géog. mod.) petite ville de Prusse, dans le cercle de Samland, sur le bord méridional du Niémen, aux confins de la Samogitie. Long. 40. 46. lat. 54. 58. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/RANDIA

RANDIA, s. f. (Botan. exot.) arbrisseau d’Amérique ; sa fleur n’a qu’un pétale dont la partie inférieure est tubuleuse, & la partie supérieure évasée, & pour l’ordinaire divisée en cinq segmens. Cette fleur fait place à un fruit ovale, qui n’a qu’une cellule que remplissent des semences plates & cartilagineuses, environnées de pulpe.
Miller n’en compte qu’une espece ; M. Hans-Sloane a donné la description & la figure de cette plante dans son histoire de la Jamaïque, vol. I. p. 40, sous le titre de lycium forte, foliis subrotundis integris, spinis & foliis ex adverso sitis.
Cet arbrisseau est fort commun aux environs de la Vera-Cruz, d’où le docteur Guillaume Houston, qui lui a donné le nom de Randia, en mémoire de M. Isaac Rand, botaniste, a apporté sa semence en Europe. Il s’éleve à dix ou douze piés de haut dans son pays natal, & se divise en un grand nombre de branches, qui croissent deux à deux, ainsi que ses feuilles & ses épines. Ses fleurs sont petites, blanches, & font place à un fruit dur, ovale, à peu-près de la grosseur d’une noix d’Espagne, plein de semences plates, & renfermées sous une pulpe molle & noirâtre. Ses feuilles sont vertes pendant toute l’année. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/RANGER

RANGER, v. act. c’est placer les choses selon leur rang. Voyez l’article Rang.
On dit ranger des pierres, ranger ses livres, ranger en bataille, ranger ses affaires, se ranger soi-même, se ranger d’un parti, ranger la côte, se ranger autour d’une table, ranger un enfant à son devoir, &c.
Ranger, (Marine.) c’est passer auprès de quelque chose. Ranger la terre, c’est passer auprès de la terre. Ranger la côte, c’est naviguer terre à terre, en cotoyant le rivage.
Ranger le vent, c’est cingler à six quarts de vent, près du rumb d’où il vient. On dit que le vent se range de l’avant, lorsque le vent prend le vaisseau par proue, & qu’il devient contraire à la route ; qu’il se range au nord, au sud, &c. quand il vient à souffler du côté du nord ou du sud.
Ranger la laine a pié, en terme de Tondeur de draps, c’est la demêler jusque dans le pié, ou jusqu’à la corde du drap.
# L’Encyclopédie/1re édition/URSO

URSO, (Géog. anc.) ville de l’Espagne bétique, selon Pline, l. III. c. j. C’est l’Οὔρσωνα d’Appien, in iber. p. 291, & l’Ursaon d’Hirtius, de bel. hisp. Pline lui donne le surnom de Genua Urbanorum, ou Gemina Urbanorum, surnom qui lui fut donné, parce qu’on y mena une colonie formée d’une des légions surnommées Gemina ou Gemella ; & parce que les soldats de cette colonie avoient été levés seulement dans la ville de Rome.
On trouve dans Gruter une ancienne inscription avec le nom de cette ville : Resp. Ursonensium. Natalis qualifié presbyter de civitate Ursonensium, souscrivit au premier concile d’Arles. Le nom moderne de cette ville est Ossuna Mariana, l. III. hist. c. ij. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/URSULINES

URSULINES, s. f. pl. (Hist. eccles.) congrégation ou ordre de religieuses qui suivent la regle de S. Augustin, & qui prennent ce nom, parce qu’elles ont une dévotion particuliere à Ste Ursule, comme patronne de leur ordre.
La bienheureuse Angele de Bresce établit premierement cet institut en Italie en 1537, ensuite il fut approuvé en 1544 par le pape Paul III. puis uni sous la clôture & les vœux solemnels en 1572 par Grégoire XIII. à la sollicitation de S. Charles Borromée & de Paul Léon, évêque de Ferrare. Depuis, Magdeleine Lhuillier, dame de Ste Beuve, fonda en 1611 les Ursulines en France ; le premier monastere est celui de Paris, d’où elle se sont répandues dans tout le reste du royaume.
Une des principales fins de leur institut, est l’éducation des jeunes filles ; elles tiennent à cet effet des écoles pour les enfans du dehors, & prennent des pensionnaires dans leurs monasteres. Le zele & le succès avec lesquels elles s’acquittent de ce devoir, justifient tous les jours l’utilité de leur établissement.
# L’Encyclopédie/1re édition/URTICOIDE

URTICOIDE, s. f. (Hist. nat. Bot.) urticoïdes, genre de plante dont les fleurs sont imparfaites ; elles n’ont point de pétales, & elles sont attachées à un embryon qui devient dans la suite une semence applatie, renfermée dans un calice composé de deux feuilles, les étamines & les sommets naissent séparément du fruit, & n’ont point d’embryon. Pontederæ anthologia. Voyez Plante.
# L’Encyclopédie/1re édition/URSIN

URSIN. Voyez Oursin.
# L’Encyclopédie/1re édition/USADIUM PROMONTORIUM

USADIUM PROMONTORIUM, (Géog. anc.) promontoire de la Mauritanie tangitane, sur la côte de l’Océan occidental, selon Ptolomée, l. IV. c. j. Marmol dit que le nom moderne est Cabo-de-Alguer. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/URSERER-THAL

URSERER-THAL, (Hist. mod.) en françois le val d’Urseren ; vallée de Suisse, au canton d’Uri. C’est un petit pays de trois lieues de longueur, & d’une lieue de large, sans aucun arbre. Il y a dans cette vallée trois grandes routes ; savoir, celle d’Italie par le mont S. Gothard, celle du Vallais par le mont de la Frourche, & celle des Grisons par le mont de Tavesch. Les habitans de ce val sont les descendans des anciens Lépontiens, qui étoient comptés entre les peuples de la Rhétie ; c’est-à-dire, des Grisons. L’évêque de Coire a la jurisdiction spirituelle de la vallée d’Urseren ; quant au temporel, les habitans de cette vallée sont regardés comme membres de la ligue Grise, & comme faisant partie des justiciables de l’abbé de Disentis. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/URUCATU

URUCATU, s. m. (Hist. nat. Botan. exot.) Cette plante du Brésil croît sur l’arbre Urucedie iba ; elle pousse quatre ou cinq feuilles larges en bas, & formant une bulbe ovale, longue d’environ quatre doigts, qui renferme une substance médullaire grasse, de même couleur & de même consistance qu’un onguent, d’un blanc verdâtre & entremêlé d’un grand nombre de filets blanchâtres : les feuilles se séparent au-dessus de la bulbe, elles ont un pié de long & sont faites comme une langue ; chacune d’elles a trois nervures qui l’accompagnent dans toute sa longueur. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/URSEOLA

URSEOLA, (Géog. anc.) ville de la Gaule narbonnoise ; elle est placée dans l’itinéraire d’Antonin, sur la route de Milan à Vienne, en prenant par les Alpes cottiennes. On la trouve entre Valence & Vienne, à 22 milles de la premiere de ces villes, & à 26 milles de la seconde. M. de Valois veut que ce soit aujourd’hui Roussillon dans le Dauphiné, près du Rhône, entre Valence & Vienne. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/URUGUAY, l’

URUGUAY, l’ (Géog. mod.) riviere de l’Amérique méridionale, qui se décharge dans le Parana, un peu au-dessus de Buenos-Aires ; par le 34 d. de latitude australe : c’est ici que le Parana prend le nom de Rio-de-la-Plata. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/US

US, s. m. (Gram. & Jurisprud.) est un vieux terme qui signifie usage, c’est-à-dire, la maniere ordinaire d’agir en certain cas.
On joint ordinairement le terme d’us avec celui de coutumes : on dit les us & coutumes d’un tel lieu, comme si ces termes étoient absolument synonymes. Cependant le terme de coutumes, lorsqu’on l’emploie seul, dit souvent plus qu’us ou usage ; car la coutume s’entend ordinairement d’une loi, laquelle, à la vérité, dans toute son origine, n’étoit qu’un usage non écrit, mais qui par la suite des tems, a été rédigée par écrit ; au lieu que par le terme d’us ou usage, l’on n’entend communément, comme on l’a déja dit, que la maniere ordinaire d’agir, ce qui ne forme point une loi écrite.
Mais quand on joint le terme de coutumes avec celui d’us, on n’entend ordinairement par l’un & par l’autre que des usages non écrits, ou du moins qui ne l’étoient pas dans l’origine.
Ces us & coutumes, lors même qu’ils ne sont pas rédigés par écrit, ne laissent pas par succession de tems d’acquérir force de loi, sur-tout lorsqu’ils se trouvent adoptés & confirmés par plusieurs jugemens, ils deviennent alors une jurisprudence certaine. Voy. Coutume & Usage.
Les us & coutumes de la mer sont les usages & maximes que l’on suit pour la police de la navigation & pour le commerce maritime. C’est le titre d’un traité juridique de la marine, fait par Etienne Cléirac. Ces us & coutumes ont servi de modele pour former les ordonnances & réglemens de la marine. Voyez Marine, Navigation, Commerce maritime, Assurance, Police, Fret, Nolis, &c. (A)
# L’art de la teinture du coton en rouge/Chapitre 8
## CHAPITRE VIII. Du Rouge de garance obtenu par d’autres procédés plus économiques.

Je suis convaincu que pour avoir un beau rouge bien solide, on ne peut guère s’écarter des méthodes que nous avons décrites ; du moins jusqu’à ce jour toutes les recherches ont été infructueuses, mais il est possible d’apporter des modifications heureuses, en diminuant la dépense, en abrégeant les opérations, en supprimant ou remplaçant quelques-uns des ingrédiens ; et c’est ce dont nous allons nous occuper dans ce moment.
Lorsque, par exemple, les cotons ne sont pas destinés à recevoir l’action des lessives fortes, on peut les teindre en une assez belle couleur par le procédé suivant :
On décrue le coton, après quoi on le passe au mordant, qu’on compose comme il suit : dans une dissolution de 30 livres (un myriagramme et demi) d’alun, on verse 8 livres (4 kilog.) d’acétate d’alumine, on y ajoute ensuite 4 livres (2 kilogrammes) de soude en poudre, et 2 livres (un kilogramme) de sel ammoniaque.
On sèche le coton, on le lave et on le garance avec une livre et demie de garance par livre de coton.
La couleur qu’on obtient par ce procédé est assez nourrie, assez brillante, assez égale pour pouvoir être employée ; mais on ne peut pas la classer parmi les couleurs solides de garance, parce que les fortes lessives l’altèrent, et qu’elle ne résisteroit pas à l’avivage.
Je me suis servi avec avantage d’un mordant, à l’aide duquel je donne au coton une couleur très-solide sans être brillante, mais susceptible d’être employée dans beaucoup de cas : je fais dissoudre à froid, dans l’acide acétique, de la chaux éteinte à l’air ; lorsque l’acide en paroît saturé, je ramène la dissolution à 2 degrés par une addition convenable d’eau.
Je mêle alors cette dissolution d’acétate de chaux avec parties égales d’acétate d’alumine, préparé par 40 livres (2 myriagrammes) d’alun dissous dans 240 livres (12 myriagrammes) d’eau, et 10 livres (5 kilogrammes) de sel de saturne.
Je décante la liqueur qui surnage le dépôt, et la fais tiédir pour y passer le coton qu’on a décrué avec soin.
Le mordant se trouble lorsqu’on y travaille le coton. Il reste clair à une chaleur quelconque.
On sèche, on lave, on sèche encore et on garance dans un bain d’une livre et demie de garance par livre de coton.
On avive avec la lessive de soude et le savon.
On réavive au savon seul, et puis on passe à la composition d’étain.
En variant les proportions de l’acétate de chaux, on peut varier les nuances de la couleur : moins on en met, plus la couleur est brillante.
Si, au lieu d’employer le coton sortant du décrûment, on passe dans ce mordant le coton sortant des huiles, on obtient une couleur très-foncée et très-solide : la couleur est même brillante et belle, si, avant d’appliquer ce mordant, on donne au coton une huile et trois lessives.
# L’art de recevoir

* L’ART
* DE RECEVOIR
* SUGGESTIONS AUX
* MAÎTRESSES DE MAISON
* par
* Marthe Miral
# L’Encyclopédie/1re édition/SEMALE

SEMALE, s. m. (Marine.) bâtiment hollandois, fort étroit, qui n’a qu’un mât, & qui sert à venir à bord des grands vaisseaux, & à y porter des marchandises. Ses dimensions ordinaires sont de cinquante-huit piés de long, de quinze piés de large, & de quatre piés de creux. V. Marine, Pl. XIV. fig. 2.
# L’Encyclopédie/1re édition/SEMANTRUM

SEMANTRUM, s. m. (Histoire.) morceau de fer ou de bois ou de bronze à l’usage des cloîtres, avant l’invention des cloches, on frappoit sur le semantrum avec un marteau pour appeller les moines.
# L’Encyclopédie/1re édition/SEMAQUE

SEMAQUE, s. f. (Marine.) Voyez Semale.
# L’Encyclopédie/1re édition/SEMACHIDOE

SEMACHIDOE, (Géog. anc.) municipe de l’Attique dans la tribu Antiochide, selon Etienne le géographe & Hésichius. M. Spon, lisle de l’Attique, remarque que ce municipe prenoit son nom de Sémachus, dont les filles avoient reçu Bacchus dans leur logis, d’où leur fut accordé le privilege que les prêtres de ce dieu fussent choisis dans leurs descendans.
On trouve à Eléusine, dans l’église d’Agios Georgios, une inscription greque, dont voici la traduction : « Le sénat de l’Aréopage & le peuple ont consacré Nicostrate, fille de …… initiée aux mysteres du foyer sacré des déesses Cérès & Proserpine, son tuteur Caïus Casius de Semachidæ, ayant eu soin de cette consécration ». (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SEMAILLE

SEMAILLE, s. f. (Econ. rustiq.) voyez Semence & Semer.
# L’Encyclopédie/1re édition/SEMAINIER

SEMAINIER, s. m. (Gram.) celui qui est en fonction pendant la semaine. Il y a des semainiers au théatre pour les comédiens. Il y a un semainier dans quelques communautés religieuses. Le chanoine qui préside aux offices de la semaine, s’appelle semainier.
# L’Encyclopédie/1re édition/SEMBIENS

SEMBIENS, s. m. plur. (Hist. ecclés.) secte d’anciens hérétiques, ainsi appellée du nom de son chef Sembius ou Sembianus, qui condamnoit tout usage du vin, comme mauvais par lui-même ; prétendant que le vin étoit une production du démon ou du mauvais principe. Il nioit aussi la résurrection des morts, & rejettoit la plûpart des livres de l’ancien Testament. Jovet qui parle de cette secte, ne dit point en quel tems précisément elle a paru.
# L’Encyclopédie/1re édition/TOLNA

TOLNA, (Géog. mod.) comté de la basse Hongrie, ainsi nommé de sa capitale. Ce comté est borné au nord par celui d’Albe, à l’orient par le Danube, au midi par le comté de Baran, & à l’occident, partie par le comté de Simig, partie par celui de Salavar. (D. J.)
Tolna, (Géog. mod.) capitale du petit comté de même nom, sur la droite du Danube, à vingt lieues au midi de Bude ; c’étoit autrefois une place assez considérable. Long. 36. 52. latit. 46. 28. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TOLPACHES

TOLPACHES, s. m. pl. (Art milit. mod.) on appelle tolpaches les soldats de l’infanterie hongroise, qui sont armés d’un fusil, d’un pistolet & d’un sabre. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TOLUIFERA

TOLUIFERA, s. f. (Hist. nat. Botan.) genre de plante ainsi nommée par Linnœus, parce qu’il produit le baume de Tolu. Le calice est composé d’une seule feuille en cloche, divisé en cinq parties avec un angle plus éloigné que les autres. La fleur est composée de cinq pétales plantée dans le calice ; il y en a quatre droits, égaux, un peu plus longs que le calice ; mais le cinquieme est deux fois aussi large que les autres ; il finit en cœur, & a un onglet de la longueur du calice. Les étamines sont dix filets très-courts, mais leurs bossettes ont la longueur du calice, & même quelque chose de plus ; le germe du pistil est oblong ; à peine voit-on le stile ; le stigma est aigu ; le fruit & les graines sont encore inconnues. Linnæi gen. plant. p. 182. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TOLU, baume de

TOLU, baume de, (Mat. méd.) le baume de tolu, que l’on appelle encore communément baume d’Amérique, baume de Carthagène, baume sec, mérite quelques lignes de plus que ce qu’on en a dit à l’article Baume.
C’est un suc résineux, ténace, d’une consistence qui tient le milieu entre le baume liquide & le sec ; de couleur rouge-brune, tirant sur la couleur d’or, d’une odeur très-pénétrante qui approche de celle du benjoin ou du citron, d’un goût doux & agréable, & qui ne cause pas des nausées comme les autres baumes.
On l’apporte dans de petites calebasses, d’une province de l’Amérique méridionale située entre les villes de Carthagène & de Nombre de Dios. Les Indiens appellent ce pays du nom de Tolu, & les Espagnols lui donnent celui de Honduras. Ce baume se seche avec le tems, & se durcit de sorte qu’il devient fragile.
L’arbre qui le porte, s’appelle balsamum tolutanum, foliis ceratiæ similibus, quod candidum est, C. B. p. 401. Balsamum de Tolu, J. B. 1. 196. Balsamum provinciæ Tolu, balsamifera quarta, Hernend. 53.
Cet arbre est semblable aux bas pins ; il répand de tous côtés plusieurs rameaux, & il a des feuilles semblables au caroubier, toujours vertes. Je ne connois point de description plus ample de cet arbre. On fait une incision à l’écorce tendre & nouvelle ; on reçoit la liqueur qui coule, dans des cuillieres faites de cire noire ; on la verse ensuite dans des calebasses, ou dans d’autres vaisseaux que l’on a préparés pour cela.
On attribue à ce baume les mêmes vertus qu’au baume du Pérou, & même quelques-uns le croient préférable. Les Anglois en font un fréquent usage dans la phthisie & les ulceres internes. On le vante pour consolider les ulceres & les défendre de la pourriture ; on le prescrit dans les plaies des jointures & dans les coupures ; comme il n’a point d’acrimonie, les malades le prennent facilement, étant dissout dans quelque liqueur. Mêlé avec un jaune d’œuf & du sucre, il forme un remede restaurant & assez agréable. (D. J.)
Tolu, (Géog. mod.) ville de l’Amérique méridionale, dans la Terre-ferme, au gouvernement de Carthagène, à douze lieues de cette ville. Il croît dans ses environs une espece de bas-pin, qui donne par des incisions faites à son écorce une liqueur d’un rouge doré, pénétrante, glutineuse & d’une saveur douce. On nomme cette liqueur baume de Tolu. Long. de la ville 9. 38. (D. J.)