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# L’Encyclopédie/1re édition/NÉMÉONIQUE

NÉMÉONIQUE, s. m. (Littérat. greq.) νεμεονικὸς, vainqueur dans les jeux néméens ; leur prix étoit une simple couronne d’ache ; mais Pindare a immortalisé leurs noms dans son III. liv. des Néméoniques ; ce mot est composé de Νεμέα, Némée, & νίκη, victoire. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/NÉOCASTRO

NÉOCASTRO, (Géog.) forteresse de la Romanie, à trois lieues au nord de Constantinople, sur le promontoire Hermœus, dans l’endroit le plus étroit du Bosphore. Il y a une bonne garnison, & les Turcs y tiennent les prisonniers de conséquence qu’ils font sur les chrétiens pendant la guerre. Voyez Gyllius de Bosphore Thracico. Long. 46. 30. lat. 41. 16.
# L’Encyclopédie/1re édition/NÉODAMODES

NÉODAMODES, s. m. pl. (Hist. anc.) c’étoient à Lacédémone des esclaves à qui l’on avoit accordé la liberté, en récompense de quelque action héroïque.
# L’Encyclopédie/1re édition/NÉMÉSIS

NÉMÉSIS, s. f. (Mythol.) fille de Jupiter & de la Nécessité, ou plutôt, selon Hésiode, de l’Océan & de la Nuit, étoit préposée pour venger les crimes que la justice humaine laisse impunis, l’arrogance, la présomption, l’oubli de soi-même dans la prospérité, l’ingratitude, &c.
Ses attributs sont dignes de remarque : elle avoit une roue pour symbole, des aîles, une couronne, tenoit la lance d’une main, & de l’autre une bouteille. Elle étoit montée sur un cerf, & son nom signifioit la fatalité.
Les vicissitudes de la fortune, dit le chancelier Bacon, & les desseins secrets de la providence, sont représentés par l’Océan & la Nuit. Némésis a des aîles, ainsi qu’une roue ; car la fortune court le monde, arrive, & disparoît d’un jour à l’autre. On ne peut prévoir ses faveurs, ni détourner ses disgraces ; sa couronne est sur la tête du peuple, quand il triomphe de l’abaissement des grands. Sa lance frappe & renverse ceux qu’elle veut châtier. La bouteille qu’elle tient de l’autre main, est le miroir qu’elle présente sans cesse aux yeux de ceux qu’elle ménage. Eh ! quel est l’homme à qui la mort, les maladies, les trahisons, & mille accidens ne retracent à l’esprit d’affreuses images ; comme si les mortels ne pouvoient être admis à la table des dieux, que pour leur servir de jouets ? Quand on rassemble tous les chagrins domestiques qui traverserent la prospérité d’Auguste, il faut bien adorer le pouvoir d’une divinité qui frappe sur les rois, comme sur des victimes ordinaires. Le cerf que monte Némésis, est le symbole d’une longue vie : la jeunesse qui meurt avant le tems, échappe seule aux révolutions du sort ; mais le vieillard ne finit point sa carriere sans avoir essuyé quelque revers.
Platon nous dit, que cette déesse, ministre de la vengeance divine, a une inspection spéciale sur les offenses faites aux peres par leurs enfans. C’est par-là que Platon avertit les hommes, qu’ils n’ont point dans leurs sanctuaires domestiques de divinités plus respectables, qu’un pere ou une mere accablés sous le poids des années. Je crois pour moi que le trouble d’une conscience agitée par l’horreur de ces crimes, & par les remords qui la suivent, a donné en partie la naissance à cette divinité du paganisme.
Elle fut nommée Adrastée, à cause d’Adraste, qui le premier lui dédia un temple ; & Rhamnusie, parce qu’elle étoit adorée à Rhamuse, bourg de l’Attique, où elle avoit une statue de la main d’Agoracrite, disciple de Phidias. Quand les Romains partoient pour la guerre, ils avoient coutume d’offrir un sacrifice à cette déesse ; mais alors Némésis étoit prise pour la Fortune, qui doit accompagner & favoriser les armes pour leur procurer du succès. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/NÉMÉSÉES

NÉMÉSÉES, s. f. pl. (Antiq. greq. & rom.) fêtes en l’honneur de Némésis : elles étoient funebres, parce qu’on croyoit que Némésis prenoit aussi sous sa protection les morts, & qu’elle vengeoit les injures qu’on faisoit à leurs tombeaux.
# L’Encyclopédie/1re édition/NÉOCESARÉE

NÉOCESARÉE, (Géogr. anc.) ville de la province de Pont, comprise assez souvent dans la Cappadoce, située sur la riviere de Lyque, & appellée par divers auteurs Hadrianopolis. Les Grecs la nomment aujourd’hui Nixar, & les Turcs Tocat. Elle fut érigée en évêché en 240, à ce que dit Baillet.
Les Auteurs parlent encore d’une Néocésarée, ville de la Bithynie ; 2°. d’une Néocésarée, ville de Syrie, sur le bord de l’Euphrate ; 3°. d’une Néocésarée, ville de Mauritanie. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/NÉMÉTOBRIGA

NÉMÉTOBRIGA, (Géog. anc.) ville des Tiburs dans l’Espagne tarragonoise, selon Ptolomée, l. II. ch. vj. Quelques savans pensent que c’est aujourd’hui Val-de-Nebro.
# L’Encyclopédie/1re édition/NÉOCORAT

NÉOCORAT, s. m. ou NÉOCORIE, (Art. numismatique.) époque qu’on trouve sur les médailles des villes greques soumises à l’empire Romain. Ces villes étoient jalouses de l’honneur d’avoir été qualifiées néocores, ou si l’on veut du titre de néocorat, c’est-à-dire d’avoir eu des temples où s’étoient faits les sacrifices solemnels d’une province en l’honneur des dieux ou des empereurs. Cette qualification étoit en même tems accompagnée de plusieurs priviléges, & c’étoit là vraissemblablement ce qui les touchoit davantage.
En effet, le néocorat des empereurs étoit accordé aux villes par un decret du sénat. On lit sur les marbres d’Oxford que la ville de Smyrne avoit été trois fois néocore des empereurs par les decrets du sacré senat ; & sur un médaillon, les Laodicéens de Phrygie se disent néocores de Commode & de Caracalla, par decret du sénat. Le néocorat étoit donc une grace & un titre honorifique. Les Smyrnéens rappellent sur un monument le bienfait de l’empereur Adrien, qui leur avoit accordé par un sénatus-consulte le second néocorat. Aussi les villes marquoient avec soin les néocorats qu’elles avoient obtenues : Δίς, τρίς, τετράκις, νεωκόρων. Elles se glorifioient même d’en avoir obtenu le plus grand nombre. Voyez Néocore. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/MULES TRAVERSIERES

MULES TRAVERSIERES, (Maréchal.) on appelle ainsi des crevasses qui viennent au boulet & au pli du boulet du cheval.
# L’Encyclopédie/1re édition/MULHAUSEN

MULHAUSEN, (Géog.) ville impériale d’Allemagne, dans la Thuringe, sous la protection de l’électeur de Saxe, ce qui fait qu’elle est rangée parmi les villes de basse-Saxe ; elle a essuyé bien des calamités en divers tems. Henri le Lion la prit d’assaut en 1181, & la brûla. En 1366 un tremblement de terre en renversa la plus grande partie ; en 1442 un incendie ne lui fut guère moins funeste ; en 1525 elle fut assiegée par l’électeur de Saxe & le landgrave de Hesse, à cause des paysans révoltés qui s’en étoient emparés ; enfin après la paix de Westphalie, les divers partis l’ont ravagée tour-à-tour. Elle est située dans un pays fertile, sur la riviere d’Unstruth, à 5 milles de Nordhausen, 6 N. E. d’Eysenach, 10 N. O. d’Erford, 14 S. O. de Cassel. Long. 28. 14. lat. 51. 13. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/MULIER

MULIER, s. m. terme de Pêche, sorte de filet avec lequel les Pêcheurs prennent souvent des mulets, sorte de poisson, ce qui dans certaines provinces a fait donner à ce filet le nom de mulier.
Lors des vives eaux, & sur-tout dans les grandes marées, la mer découvre aux environs de Cayeaux un grand espace de terrein, sur lequel les pêcheurs forment des especes de bas parcs aux ecores & pentes des bancs, où ils tendent leurs muliers de la même maniere que sont tendus les bas parcs en forme de fer à cheval. Voyez Parcs. Ils ensablent le pié du bas du filet, & font tenir les pieux de la même maniere. La chûte de la marée qui tombe rapidement sur la pente du banc de sable, entraîne vers le mulier tous les poissons qui se trouvent dans les eaux, au passage desquels le filet s’oppose.
Les Pêcheurs nomment les bancs sur lesquels ils font cette pêche, ravoirs ; ces ravoirs s’établissent très-avant dans la mer, & quand la saison est favorable, les pêcheurs font une pêche abondante, ils prennent dans le filet de toutes sortes de poissons plats & ronds qui sont venus chercher leur pâture sur les bas fonds où ils demeurent à sec au reflux, & se trouvent pris.
# L’Encyclopédie/1re édition/MULEMBA

MULEMBA, (Hist. nat. Botan.) arbre d’Afrique qui croît abondamment au royaume de Congo, & qui ressemble au laurier royal. Ses feuilles sont toûjours vertes, & l’on fait une étoffe très fine avec son écorce.
# L’Encyclopédie/1re édition/MULETIER

MULETIER, s. m. (Maréchal.) palefrenier & conducteur de mulets.
# L’Encyclopédie/1re édition/MULETIERES

MULETIERES, s. f. terme de Pêche, usité dans le ressort de l’amirauté de Bayeux.
Les muletieres sont des pieces de filets de la longueur de 40 à 50 brasses chacune, à la volonté des pêcheurs ; le ret a cinq à six piés de hauteur ; la tête en est garnie de flottes de liége, & le pié de pierres qui l’arrêtent sur le sable. Les pêcheurs de ce lieu les tendent comme des hauts parcs, d’un bout à terre & de l’autre à la mer ; ils forment à cette partie du filet qu’ils tramaillent ordinairement, une espece de crochet comme aux rets de hauts parcs & pêcherie de la Hougue & de Carentan, où le poisson s’arrête, ou qui le font retourner à la côte jusqu’à ce que la marée vienne à se retirer & à les laisser à sec : le nom de muletieres vient des mulets que ces pêcheurs y prennent ordinairement. Voyez la fig. 3. Pl. XIV. de Pêche.
# L’Encyclopédie/1re édition/MULETTE

MULETTE, s. f. terme de Fauconnerie, c’est le gisier des oiseaux de proie, où tombe la mangeaille du jabot pour se digérer ; quand cette partie d’un oiseau de proie est embarrassée des curées qui sont retenues par une humeur visqueuse & gluante, on dit qu’il a sa mulette empelottée ; alors il se forme quelquefois une peau qu’on appelle doublure, ou double mulette, qu’on purge par le moyen des pilules qu’on lui fait avaler. Il faut alors purger l’oiseau avec la filasse ou le coton, lié de sel ammoniac & d’une fois autant de sucre candi, ensuite on porte l’oiseau sur le poing & on le jardine, mettant un bacquet plein d’eau auprès de lui, puis on lui desserre le chaperon, le lâchant presque tout à-fait, & on ne le quitte point qu’il ne commence à tirer du collier, alors il ne tarde guère à rendre la doublure ; deux heures après on lui fait demi-gorgée d’une cuisse de poulet toute chaude, ou d’une aîle de pigeon bien trempée ; il faut donner aux laniers & aux sacres une dose plus forte de sel ammoniac, qu’aux tiercelets & aux faucons.
# L’Encyclopédie/1re édition/MULHEIM

MULHEIM, (Géog.) petite ville d’Allemagne, dans l’électorat de Cologne, proche le Rhin. Long. 24. 46. lat. 50. 48.
# L’Encyclopédie/1re édition/MULHOUSE ou MULHAUSEN

MULHOUSE ou MULHAUSEN, (Géog.) ville libre d’Allemagne, au cercle du haut Rhin, capitale d’une petite république alliée des Suisses.
Quelques auteurs croyent que c’est l’Arialbinum d’Antonin ; mais l’abbé de Longuerue prétend qu’elle a été bâtie par les premiers empereurs d’Allemagne, sur les fonds de leur domaine ; son nom de Mulhouse lui vient peut-être de la quantité de moulins qui s’y trouvent. Elle a beaucoup souffert durant les brouilleries des empereurs avec les papes, & fut toujours fidele aux empereurs. Ensuite elle se vit exposée à la tyrannie des landgraves, des avoués, & des préfets d’Alsace ; enfin craignant pour sa liberté, elle s’allia avec Berne & Soleure en 1466, & avec Basle en 1506. En vertu de cette incorporation étroite dans le corps helvétique, elle a toujours joui de l’avantage de la neutralité & de la paix, au milieu des guerres perpétuelles d’Allemagne.
Elle est bien bâtie & bien peuplée, dans une belle & fertile campagae, à 4 lieues N O. de Basle, 5 S. de Colmar, & 6 N. E. de Béfort. Long. 25. 2. lat. 47. 50.
# L’Encyclopédie/1re édition/ENSANGLANTÉ

ENSANGLANTÉ, adj. terme de Blason, qui se dit du pélican, & autres animaux sanglans.
Du Coin en Bretagne, d’or au pélican d’azur avec sa piété, le tout ensanglanté de gueules.
# L’Encyclopédie/1re édition/ENROLEMENT

ENROLEMENT, s. m. (Art. milit.) action de lever, d’engager, de prendre des hommes, pour servir dans les troupes de terre, ou dans les armées navales.
Les Romains faisoient leurs enrôlemens avec beaucoup de précautions & de formalités. Il n’étoit pas permis à tous les citoyens de porter les armes ; & pour être enrôlé au service de la république, il falloit avoir certaines qualités dont on ne dispensoit que dans des occasions importantes, & qui demandoient des secours prompts & extraordinaires.
Les préposés aux enrôlemens faisoient un examen rigoureux des personnes qui se présentoient pour être enrôlées. (Liv. II. §. 1. ff. de re militari.) Ils s’informoient d’abord de la naissance de chacun ; car il n’y avoit que des hommes libres à qui il fût permis de porter les armes, & les esclaves en étoient exclus. Il falloit donc prouver sa liberté par des témoignages non suspects, & de plus il falloit établir le lieu de sa naissance.
On avoit aussi beaucoup d’attention à la taille ; & tous ceux à qui elle manquoit, étoient rejettés de l’honneur de servir. De-là vient que lorsqu’on vouloit loüer un homme, on disoit qu’il avoit une taille militaire ; c’est ce qui n’a pas échappé à Lampride dans son éloge de l’empereur Sévere. Cette taille militaire est marquée par une loi qui est dans le code théodosien, au titre de tyronibus ; elle nous apprend qu’alors un soldat devoit avoir cinq pieds sept pouces, quinque pedibus & septem unciis usualibus.
Vegece a remarqué que du tems de Marius on n’enrôloit que des gens de cinq piés dix pouces, parce que dans le grand nombre qui se présentoit, on pouvoit choisir, mais depuis ce tems-là il fallut rabattre de cette mesure, les hommes étant devenus rares par les guerres civiles, le luxe, la débauche, & le changement de gouvernement.
Cependant l’on ne connoissoit point encore ce moyen nouveau, & contraire à toutes les lois de l’humanité, d’enroler par la force, la fraude, le stratagème, & pareilles horreurs sur lesquelles, dans quelques pays, les princes & les ministres ferment les yeux en tems de guerre. « Les hommes, dit la Bruyere, sont au souverain comme une monnoie, dont il achete une place, ou une victoire. S’il fait ensorte qu’il lui en coûte moins, s’il épargne les hommes, il ressemble à celui qui marchande, & qui connoît mieux qu’un autre le prix de l’argent ». Aussi tout prospere sous un tel souverain, & dans une monarchie où l’on confond les intérêts de l’état avec ceux du monarque. Or j’ajoûte ici que les intérêts de l’état s’opposent à la violence & à l’artifice dans les enrolemens ; non seulement parce que de telles pratiques blessent les droits de l’humanité, mais de plus parce que la peine capitale portée contre les deserteurs, devient alors une injustice qui révolte la nature. Voyez Deserteur. Article de M. le Chevalier de Jaucourt.
# L’Encyclopédie/1re édition/ENROUEMENT

ENROUEMENT, s. m. (Medecine.) Ce terme est ordinairement employé pour signifier la maladie même, dont il n’est proprement qu’un symptome. Cette maladie est une espece de fluxion catarrheuse, qui a son siége dans le larynx, la trachée artere, & principalement dans les parties qui constituent l’organe de la voix.
Ces parties étant engorgées ou enduites d’une trop grande quantité d’humeurs pituiteuses, c’est-à-dire de la mucosité naturelle trop épaissie, ont leurs surfaces inégalement tuméfiées, mal unies, ensorte qu’elles rendent les collisions de l’air rudes, & sur-tout les vibrations de la glotte lourdes, lentes, très-peu & desagréablement sonores, d’où résulte le symptome dont il s’agit, l’enrouement, mot qui vient du Latin ravis, dont on a formé raucitas, raucedo, voix rauque.
Ce défaut peut aussi être produit par le relâchement des muscles qui servent à tendre les cordes vocales qui forment les bords de la glotte, & par le desséchement ou la trop grande tension de ces mêmes cordes. Voyez Voix.
Pour ce qui est du traitement de cette maladie, si la cause est catarrheuse, il est le même que celui du catarrhe en général, de l’enchifrenement dont il a été fait mention ci-devant, & du rhume : voyez Catarrhe, Enchifrenement, Rhume. Si le relâchement des muscles du larynx qui cause l’enrouement, dépend de la fibre lâche en général, les remedes contre ce vice universel conviennent aussi contre le particulier dont il est ici question : voyez Fibre, Leucophlegmatie. Si ce relâchement est un effet de la paralysie, il n’est pas susceptible d’une cure particuliere : voyez Paralysie. Le desséchement & la roideur de la glotte n’est pas ordinairement un vice propre à cette partie ; il tient à celui des solides en général, qui est de la même nature : on peut de plus employer la vapeur des décoctions de plantes émollientes, reçûe dans la bouche ouverte & dirigée vers la trachée-artere par de fréquentes inspirations, par lesquelles l’air chargé de cette humidité médicamenteuse est souvent appliqué au parties viciées. Si la tension spasmodique, hystérique ou mélancholique, ou de toute autre espece, produit l’enrouement, il ne peut être traité que par les remedes propres contre les maladies dont il est un symptome : voyez Spasme, Hystéricité, Mélancholie, Manie, &c. La voix devenue rauque, par un accès de colere, se guérit par le repos du corps & de l’esprit, ou par les anodyns. (d)
# L’Encyclopédie/1re édition/ENS

ENS, (Chimie.) Paracelse & ses disciples ont donné à ce mot différentes significations ; ils l’ont employé sur-tout pour exprimer la force, la puissance d’un agent, &c. ou pour désigner les parties d’un corps dans lesquelles résident proprement leur efficacité ou leur vertu médicinale. C’est dans le premier sens que Paracelse employe ce mot dans les expressions suivantes, ens Dei, ens astrorum, ens naturale, &c. qui sont familieres à cet auteur ; & dans le second, qu’il faut prendre l’ens primum des minéraux, des animaux, des végétaux, & l’ens appropriatum'' de ces derniers. C’est à cet ens primum des végétaux que les disciples de Paracelse, & sur-tout notre célebre le Febvre, ont attribué tant de vertus, celle entr’autres de rajeunir, ou de renouveller le corps, auxquelles M. Boyle, tout porté qu’il étoit à douter en Chimie, paroît avoir ajoûté foi, mais sur lesquelles au contraire nous avons poussé aujourd’hui notre incrédulité jusqu’à un point où elle est peut-être aussi peu sage que la confiance aveugle des philosophes. (b) Ens Veneris. Boyle a célébré sous ce nom un remede chimique, qui n’est autre chose que la chaux douce du vitriol [ou le résidu de sa distillation lessivé avec de l’eau bouillante jusqu’à insipidité], sublimée avec partie égale de sel ammoniac. Le produit de cette sublimation est un mélange de fleurs de mars & de fleurs de cuivre ; car Boyle demande pour cette opération un vitriol de mars très-cuivreux. Ce remede n’est absolument d’aucun usage parmi nous, & c’est avec raison que nous l’avons rejetté, des expériences réitérées nous ayant démontré que l’usage intérieur du cuivre n’étoit jamais exemt de danger. Voyez Cuivre. (b) Ens, (Géogr. mod.) ville de la haute Autriche, en Allemagne ; elle est située dans le pays & sur la riviere d’Ens. Long. 32. 22. lat. 48. 12.
# L’Encyclopédie/1re édition/ENROUILLER

ENROUILLER, v. neut. (Jardinage.) se dit d’un pré où le torrent a pénétré & a couvert l’herbe, ce qui s’appelle enroüiller l’herbe. (K)
# L’Encyclopédie/1re édition/ENROULEMENT

ENROULEMENT, s. m. (Jardinage.) que quelques-uns appellent rouleau, est une plate-bande de buis ou de gason contournée en ligne spirale. Cet ornement se confond avec les massifs & les volutes des parterres. (K)
# L’Encyclopédie/1re édition/ENSABATES

* ENSABATES, adj. pris subst. (Hist. ecclésiast.) hérétiques Vaudois qui parurent dans le treizieme siecle. Ils prétendoient que le serment étoit toûjours illicite ; qu’on ne devoit de l’obéissance à aucun supérieur séculier ou ecclésiastique, & que tout châtiment infligé pour cause de religion étoit un acte de tyrannie. On les appella Ensabatés, d’une marque que les plus parfaits portoient sur le haut de leurs souliers, & qu’ils appelloient sabbatas.
# L’Encyclopédie/1re édition/ENSADA ou ENZADA

ENSADA ou ENZADA, s. m. (Hist. nat. botan.) nom qu’on donne aux Indes à l’arbre des Banians. Voyez cet article.
# Le Pont (Milosz)

LE PONT À MISS NATALIE CLIFFORD BARNEY
LES FEUILLES MORTES TOMBENT DANS L’AIR DORMANT. VOIS, MON CŒUR, CE QUE L’AUTOMNE A FAIT À TA CHÈRE ÎLE : COMME ELLE EST PÂLE ! QUELLE ORPHELINE AU CŒUR TRANQUILLE ! LES CLOCHES SONNENT, SONNENT À SAINT-LOUIS-EN-L’ISLE POUR LE FUCHSIA MORT DE LA PATRONNE DU CHALAND.
TÊTE BASSE, DEUX VIEUX CHEVAUX TRÈS HUMBLES, SOMNOLENTS, PRENNENT LEUR DERNIER BAIN. UN GROS CHIEN NOIR ABOIE ET MENACE DE LOIN. SUR LE PONT, IL N’Y A QUE MOI ET MON ENFANT : ROBE FANÉE, FAIBLES ÉPAULES, VISAGE BLANC, UN BOUQUET DANS LES MAINS.
Ô MON ENFANT ! CE TEMPS QUI VIENT ! POUR EUX ! POUR NOUS ! Ô MON ENFANT ! CE TEMPS QUI VIENT !
# Le Pont des Soupirs

Le Pont des Soupirs est un opéra-bouffe de Jacques Offenbach, livret de Hector Crémieux et de Ludovic Halévy. Cette œuvre connut deux versions.
* Le Pont des Soupirs opéra-bouffe en 2 actes et 4 tableaux créé en 1861.
* Le Pont des Soupirs opéra-bouffe en 4 actes créé en 1868.
# Le Pont des Soupirs (1868)

Pour les autres éditions de ce texte, voir Le Pont des soupirs.
# L’Encyclopédie/1re édition/LEBRIXA

LEBRIXA, Nebtissa, (Géogr.) ancienne ville d’Espagne, dans l’Andalousie. Elle est dans un pays admirable, abondant en grains, en vins excellens, & en oliviers, dont on fait la meilleure huile d’Espagne, à quatre lieues N. E. de S. Luçar de Baraméda, à deux du Guadalquivir. Elle étoit connue des anciens sous le nom de Nebrissa, qu’elle porte encore, avec un fort leger changement. Long. 12. 3. lat. 36. 56.
# L’Encyclopédie/1re édition/LEBUNI

LEBUNI, (Géog. anc.) ancien peuple de l’Espagne Tarragonoise, selon Pline, l. III. c. iij. L’Espagne étoit divisée sous les Romains en assemblées, conventus, & les Lebuni étoient sous l’assemblée de Lugos.
# L’Encyclopédie/1re édition/LEBENA

LEBENA, (Géog. anc.) Λεϐήνα, ville de l’île de Crete, sur la côte méridionale, voisine du promontoire de Léon. Elle servoit de port à Gortyne, dont elle étoit à 90 stades. Il y avoit un temple d’Esculape, Λεϐηναίων, bâti sur le modele de celui qui étoit à Cyrene, & selon Philostrate, l. IV. c. xj. toute la Crete se tendoit à ce temple, de même que toute l’Asie se rendoit à Pergame.
# L’Encyclopédie/1re édition/LEBINTHUS

LEBINTHUS, (Géog. anc.) île de la mer de Crete, voisine de Calymne & de Nisyros ; c’est présentement Lévita, île de l’Archipel.
# L’Encyclopédie/1re édition/LEBER

LEBER, (Géog.) riviere de la haute Alsace ; elle a sa source à l’orient des montagnes du Vosge, aux confins de la Lorraine, & se jette dans l’Ill ; la vallée qu’elle arrose s’appelle le Libéraw, ou Leberthall. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/LEBITON

LEBITON, s. m. (Littér.) λεϐίτον ; c’étoit un habit de moine fait de poil, selon Suidas, selon d’autres auteurs, c’étoit une tunique de lin sans manches, & assez semblable à un sac que portoient les solitaires de l’Egypte & de la Thébaïde. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/LEBINI

LEBINI, s. m. (Onomat. des drog.) nom donné par les anciens Arabes à une des especes de storax ; nous tâcherons d’éclaircir cette dénomination avec les autres qu’on trouve dans leurs écrits au mot Storax. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/LEBRET, ou LEBRIT

LEBRET, ou LEBRIT, en latin Leporetum, (Géog.) ancien nom de la ville & du pays d’Albret, en Gascogne ; sur quoi voyez M. de Marea, Hist. de Béarn. liv. VII. c. x. not. 3, 4, & 5. L’origine de ce nom vient des lievres ou lapins, qui fourmilloient alors dans les landes du pays.
# L’Encyclopédie/1re édition/LEBESCHE, ou SUD-OUEST

LEBESCHE, ou SUD-OUEST, s. m. (Marine.) c’est le nom qu’on donne sur la Méditerranée au vent qui souffle entre le couchant & le midi, nommé sur l’Ocean Sud Ouest.
# L’Encyclopédie/1re édition/LEBUI

LEBUI, (Géog. anc.) peuple de la Gaule-Cispadane, qui occupoit le pays où sont Brixia & Vérone. Tite-Live, l. XXI. c. xxxviij. en parle en plus d’un endroit.