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# L’Encyclopédie/1re édition/SMALKALDEN

SMALKALDEN, (Géog. mod.) les François écrivent Smalcalde, ville d’Allemagne, dans le cercle de la haute Saxe, au comté de Henneberg, & comprise dans le cercle de Franconie, à un mille de la Werra, à six au sud-ouest d’Erford. C’est la plus considérable de la principauté de Henneberg, & elle appartient aujourd’hui au prince de Hesse-Cassel. Cette ville est renommée dans l’histoire par les confédérations que les princes protestans y firent en 1530, 1537 & 1540, pour la défense de leur religion ; d’où la guerre qu’entreprirent contr’eux Charles-Quint & son frere Ferdinand, fut appellée la guerre smalcalique, dont l’on sait l’événement. Long. 28. 47. latit. 51. 9.
Cellarius (Christophle), l’un des plus savans hommes de son pays, naquit à Smalkalden en 1638, & mourut à Hall en Saxe en 1707 à 68 ans. Il a donné un grand nombre d’ouvrages, & a procuré la réimpression de plusieurs auteurs anciens ; mais entre ses ouvrages, aucun ne lui a fait plus d’honneur que sa géographie ancienne & moderne, dont on a fait plusieurs éditions. On trouvera le catalogue de ses œuvres, avec des remarques, dans le P. Nicéron, tom. V. p. 273. & suiv. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SMARTA

SMARTA, (Hist. mod.) nom d’une secte de prêtres ou bramines de l’Indostan, qui prétendent que les dieux Vistnou & Issuren ou Ruddiren, ne sont qu’une même divinité, adorée sous des emblèmes & des figures différentes. Il y a peu de gens du peuple qui adoptent cette secte, vu que ses principes paroissent fort au-dessus de la capacité du vulgaire.
# L’Encyclopédie/1re édition/SMALAND

SMALAND, (Géog. mod.) ou Gothie méridionale, province de Suede, dans la partie méridionale de la Gothie. Elle est bornée au nord par l’Ostrogothie, au midi par la Schone & par le Bleczing, au levant par la mer Baltique, & au couchant par la Westrogothie. On lui donne environ quarante lieues du levant au couchant, & vingt-cinq à trente du midi au nord, le long de la côte. Elle est partagée en plusieurs territoires, ou en continent & en îles. Calmar est sa capitale. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SLUCZK

SLUCZK, (Géog. mod.) ville de Pologne, dans le grand duché de Lithuanie, au palatinat de Novogrodeck, capitale du duché de même nom, sur la riviere de Sluczk. Elle est toute bâtie en bois, à l’exception de quelques édifices publics & du palais ducal. Long. 45. 58. latit. 57. 37. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SMALTE

SMALTE, (Chimie & Métall.) nom que l’on donne assez souvent au verre coloré en bleu par le cobalt. Voyez l’art. Saffre.
# L’Encyclopédie/1re édition/SMARAGDUS, mons

SMARAGDUS, mons, (Géog. anc.) montagne d’Egypte, située. selon Ptolomée, l. IV. c. v. sur la côte du Golfe arabique ; c’est peut-être dans cette montagne qu’étoient les mines d’émeraudes dont Héliodore parle si souvent. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PASCHIONI

PASCHIONI, glandes de Paschioni, (Anatomie.) Ce médecin italien nous a laissé un traité sur la dure-mere ; il a fait la description de quelques glandes conglobées placées aux environs du sinus longitudinal, auxquelles on a donné son nom.
# L’Encyclopédie/1re édition/PASCHMAKLYK

PASCHMAKLYK, (Hist. mod.) Ce nom qui est turc, signifie sandale ; c’est ainsi qu’on nomme le revenu assigné à la sultane Validé, ou sultane mere de l’empereur régnant. Il est ordinairement de mille bourses, ou de quinze cens mille livres argent de France.
# L’Encyclopédie/1re édition/PASITHÉE

PASITHÉE, s. f. (Mytholog.) fille de Jupiter & d’Eurynomé, étoit, selon quelques-uns, la premiere des trois Graces, & avoit pour sœurs Euphrosine & Egiale. Junon ayant une faveur à demander au dieu du Sommeil, lui promit avec serment de lui donner en mariage Pasithée, la plus belle des Graces, s’il satisfaisoit à sa demande. Cicéron dit que Pasithée avoit un temple proche de Lacedémone, dans lequel les magistrats de cette ville alloient de tems en tems s’enfermer la nuit, pour y recevoir durant le sommeil des oracles véritables. On donne aussi le nom de Pasithée à une des cinquante Néreides. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PASMÉ

PASMÉ, adj. en terme de Blason, se dit d’un dauphin sans langue, & qui a la bouche ouverte. Comtes de Fores & dauphins d’Auvergne, d’or au dauphin pâmé d’azur.
# L’Encyclopédie/1re édition/PASIPHAÉ

PASIPHAÉ, s. f. (Mythol.) fille du Soleil & de la nymphe Perséis, épousa Minos, second roi de Crete. Elle a passé pour la fille du Soleil, parce qu’elle étoit savante dans la connoissance des simples, & dans la composition des poisons.
# L’Encyclopédie/1re édition/PASENDA

PASENDA, (Hist. mod.) c’est le nom que l’on donne parmi les indiens à une secte de Bramines ou de prêtres qui fait profession d’incrédulité. Ces sectaires regardent le vedam, le shaster & le pouran, c’est-à-dire les livres qui contiennent la foi indienne, comme de pures rêveries ; ils nient l’immortalité de l’ame & la vie future ; ils se livrent, dit-on, à toutes sortes d’excès ; commettent sans scrupule les incestes & les impuretés les plus abominables, & se mettent au-dessus de l’opinion des hommes : ce sont-là les couleurs sous lesquelles les ennemis des pasendas les représentent. De leur côté ils traitant d’hypocrites les partisans des sectes plus austeres, & prétendent qu’ils ne cherchent qu’à se faire applaudir & considérer par leur conduite sévere ; cependant ils sont obligés de cacher leurs sentimens, de peur d’exciter le zele fougueux des bramines leurs adversaires, qui en plusieurs occasions ont fait faire main basse sur les sectaires dont nous parlons.
# L’Encyclopédie/1re édition/PASHAUNA

PASHAUNA, (Hist. nat.) nom donné par les Indiens à une espace de pierre composée de fibres, qu’ils font calciner & qu’ils pulvérisent ensuite pour la mêler avec du lait ; ils regardent ce mélange comme un excellent remede contre la pierre. On sait que l’eau de chaux est d’un très-bon usage pour cette maladie.
# L’Encyclopédie/1re édition/PASINA

PASINA, (Géogr. mod.) c’est ainsi qu’écrit la nouvelle carte de l’empire Russien, au lieu de Piasida ; c’est un pays de l’empire Russien dans la Tartarie moscovite. On ne sait rien encore de ce pays, sinon qu’il est traversé par la riviere qui lui donne son nom, & qui va se perdre dans la mer Glaciale, environ à 30 lieues de l’embouchure du fleuve Jéniséa. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PASQUIN

PASQUIN, s. m. (Hist. mod.) est une statue mutilée qu’on voit à Rome dans une encoignure du palais des Ursins ; elle tire son nom d’un savetier de cette ville, fameux par ses railleries & ses lardons, dont la boutique étoit le receptacle d’un grand nombre de fainéans qui se divertissoient à railler les passans.
Après la mort de Pasquin, en creusant devant sa boutique on trouva une statue d’un ancien gladiateur bien taillée, mais mutilée de la moitié de ses membres : on l’exposa à la même place où on l’avoit trouvée, au coin de la boutique de Pasquin, & d’un commun consentement on lui donna le nom du mort.
Depuis ce tems-là on attribue à sa statue toutes les satyres & les brocards ; on les lui met dans la bouche, ou on les affiche sur lui, comme si tout cela venoit de Pasquin ressuscité. Pasquin s’adresse ordinairement à Marforio, autre statue dans Rome, ou Marforio à Pasquin, à qui on fait faire la réplique.
Les réponses sont ordinairement courtes picquantes & malignes : quand on attaque Marforio, Pasquin vient à son secours ; & quand on l’attaque, Marforio le défend à son tour, c’est-à-dire que les satyriques font parler ces statues comme il leur plaît. Voyez Pasquinade.
Cette licence qui dégénere quelquefois en libelles diffamatoires, n’épargne personne pas même les papes, & cependant elle est tolérée. On dit qu’Adrien VI. indigné de se voir souvent en butte aux satyres de Pasquin, résolut de faire enlever la statue pour la précipiter dans le Tibre ou la réduire en cendres, mais qu’un de ses courtisans lui remontra ingénieusement que si on noyoit Pasquin, il ne deviendroit pas muet pour cela, mais qu’il se feroit entendre plus hautement que les grenouilles du fond de leurs marais ; & que si on le brûloit, les Poëtes, nation naturellement mordante, s’assembleroient tous les ans au lieu de son supplice, pour y célébrer ses obseques, en déchirant la mémoire de celui qui l’auroit condamné. Le pape goûta cet avis, & la statue ne fut point détruite. Le même motif peut la conserver long-tems.
# L’Encyclopédie/1re édition/SCARDALE

SCARDALE, (Géogr. mod.) c’est-à-dire vallée de rochers ; pays d’Angleterre dans le Derbishire. On lui a donné le nom de Scardale, parce qu’il est parsemé de rochers, que les anciens appellent scares. On y voit le bourg de Chesterfield sur le Rother, bourg qui paroît ancien, & qu’on appelle à cause de cela Chester-in-Scardale. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SCARDONA

SCARDONA, (Géogr. anc.) Scardon, dans Strabon, l. VII. les derniers lieux que Ptolomée, l. II. c. xvij. marque sur la côte de la Liburnie, sous l’embouchure du Titius & la ville Scardona, qu’il met à la gauche de l’embouchure de ce fleuve, & qu’il comprend cependant dans la Liburnie.
Il ne seroit pas sans exemple qu’un fleuve fût réputé faire la borne d’une province, & qu’une ville située au-delà de ce fleuve, mais pourtant sur son rivage, eût appartenu à la même province. Aussi n’est-ce pas là la difficulté : elle consiste plûtôt en ce que les descriptions modernes de la Dalmatie, marquent les ruines de Scardona près de la Scardonius, à la droite de l’embouchure du fleuve Titius, au lieu que Ptolomée place cette ville à la gauche de ce fleuve, nommé aujourd’hui Kerca.
Casimit Freschot, dans ses mémoires géographiques, dit en parlant de Scardona, pag. 289 : le ruine delle sue antiche forticazioni, e citadella si vedono poco longhi del lago, chiamato da Latini Scardonio ; in volgare Proclian, e a destra del fiume Kerca, ch’é l’anticho Titio, quale col suo corso mette li confini all’antica Liburnia e Dalmazia. Il faut donc dire, ou que la ville Scardona n’a pas toujours été à la gauche du Titius, ou qu’il y a une transposition dans Ptolomée, qui devoit placer Scardona avant l’embouchure du Titius.
On voit que la ville Scardona étoit considérable, puisqu’on l’avoit choisie pour le lieu de l’assemblée générale de la province, & qu’elle se trouvoit le siége de la justice pour les Japydes & pour quatorze villes de la Liburnie ; ce qu’on appelloit conventus Scardonitanus. Cette ville, selon Pline, l. III. c. xxij. étoit à douze mille pas de la mer, sur le bord du Titius, in amne eo (Titio).
Aujourd’hui Scardona n’est remarquable que par son siége épiscopal, sous la métropole de Spalatro. Cet évêché y fut transféré de Belgrade sur la mer en 1120 ; elle a été cependant ci-devant une place de force, & très-considérable. En 1322, durant les troubles de Hongrie, les habitans de Scardona s’étant ligués avec ceux d’Almissa, pour exercer la piraterie, diverses autres villes qui souffroient de ces pirateries, s’unirent avec les Vénitiens pour les arrêter ; & comme la partie ne se trouva pas égale, la ville de Scardona fut saccagée dans cette occasion.
En 1411 les Vénitiens acquirent Scardona du roi de Bosnie, qui la leur remit avec Ostrovizza pour cinq mille écus d’or, & ils la garderent jusqu’à l’arrivée des Turcs, qui la prirent en 1522. Mais bientôt après les Vénitiens la reprirent d’assaut, & la démantelerent en 1539. Les Turcs s’y étant établis depuis, en furent encore chassés par les Vénitiens, qui la réunirent à leur domaine en 1684. (D. J.)
Scardona, (Géogr. mod.) même nom des anciens ; ville ruinée de la Dalmatie vénitienne, à sept milles au nord-ouest de Sebenico, dans une presqu’île formée par une petite riviere. Les Vénitiens acquirent cette ville en 1411, du roi de Bosnie. Les Turcs la leur enleverent en 1522 ; mais elle est restée toute démantelée depuis l’an 1684, à la république de Venise, qui y entretient une garnison. Son évêché est suffragant de Spalatro. Long. 33. 50. lat. 44. 20. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SCARAMOUCHE

SCARAMOUCHE, s. m. (Gramm.) bouffon, habillé de noir depuis la tête aux piés, en toque noire, en manteau noir, & dont le masque est rayé de noir au front, aux deux joues & au menton.
# L’Encyclopédie/1re édition/SCARARAGAM

SCARARAGAM, s. m. (Hist. nat. Bot.) arbre des Indes orientales, qui porte des fruits de la grosseur des noix, & d’une couleur verdâtre, & dont le goût est très-agréable ; les Indiens nomment ce fruit undis.
# L’Encyclopédie/1re édition/SCARDINGEN

SCARDINGEN, (Géogr. mod.) petite ville d’Allemagne dans la basse Baviere, au confluent du Ror & de l’Iun, au midi de Passaw. Long. 30. 51. latit. 48. 29. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SCAPTIA

SCAPTIA, (Géog. anc.) ville d’Italie, dans le Latium. Pline, liv. III. ch. v. la met au nombre des villes qui avoient été célebres, & qui se trouvoient détruites de son tems. Festus dit que les habitans de Pedo s’étoient établis dans la ville de Scaptia. Il ajoute que cette derniere ville donna le nom à la tribu Scaptia, d’où les peuples de cette ville furent appellés tribules scaptienses, comme on le voit dans Suetone in Aug. c. xl. l’origine de cette tribu est rapportée par Tite-Live, liv. VIII. ch. xvij. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SCARABÉE

SCARABÉE, s. m. (Hist. nat.) petit insecte, espece d’escarbot, dans laquelle on place le cerf-volant & les autres semblables.
# L’Encyclopédie/1re édition/SCAPULAIRE

SCAPULAIRE, s. m. (Hist. eccles.) est une partie de l’habillement de différens ordres religieux. Il consiste en deux bandes d’étoffe larges d’environ un pié, dont l’une passe sur l’estomac & l’autre sur le dos ou sur les épaules, d’où lui est venu ce nom, car scapula signifie l’omoplate. Les religieux profes laissent pendre le scapulaire jusqu’à terre, & les freres lais jusqu’aux genoux seulement. Saint Benoît dans sa regle donne un scapulaire à ses moines pour le travail. Il étoit beaucoup plus large & plus court qu’il n’est aujourd’hui, & il servoit, comme le porte le nom, à garnir les épaules pour les fardeaux, & à conserver la tunique. On ne portoit alors le scapulaire que pendant le travail ; mais depuis les moines l’ont regardé comme la partie la plus essentielle de leur habit, & en ont changé l’ancienne figure. Fleury, mœurs des Chrét. n°. 54.
Scapulaire, est aussi une dévotion introduite dans l’église romaine par Simon Stock, qui fut général des carmes vers le milieu du treizieme siecle. Elle consiste pour les religieux à porter le scapulaire, & pour les laïcs, à porter aussi sur eux une espece de brasselet ou de morceau d’étoffe sur laquelle est brodé le nom de la Vierge & à en réciter l’office à certains jours, avec quelques autres pratiques de dévotion.
Simon Stock, instituteur de ces pratiques, assura que dans une vision la sainte Vierge lui avoit donné le scapulaire, comme une marque de sa protection spéciale envers tous ceux qui porteroient ce petit habit, qui garderoient la virginité, la continence ou la chasteté conjugale selon leur état, & qui réciteroient le petit office de Notre-Dame. Le docteur de Launoy traite cette apparition d’imposture, & les bulles des papes qu’on cite en sa faveur de pieces supposées ; il remarque que les carmes ne commencerent à porter le scapulaire que long-tems après l’époque qu’on fixe pour cette apparition. Le pape Paul V. en retranchant plusieurs abus qui s’étoient glissés dans cette dévotion, la permet cependant en substance, ce qui auroit dû engager M. de Launoy à parler avec plus de réserve d’une pratique pieuse autorisée par le saint siége.
Scapulaire, adj. en Anatomie, ce qui a relation avec l’omoplate appellée en latin scapula. Voyez Omoplate.
L’artere scapulaire externe vient de l’axilloïde, & passe sur la charniere de la côte supérieure de l’omoplate pour se distribuer aux muscles qui sont aux environs.
L’artere scapulaire interne vient de l’axilloïde, & se distribue principalement au muscle sous-scapulaire, en donnant quelques rameaux aux parties circonvoisines.
Scapulaire, s. m. terme de Chirurgie, espece de bandage dont on se sert pour soutenir la serviette qui entoure la poitrine ou le bas-ventre. C’est une bande large d’environ demi-aune, longue de quatre doigts, fendue dans le milieu pour y passer la tête, & dont les deux bouts pendent, l’un par-devant, & l’autre par-derriere, & s’attachent à la serviette par des épingles, pour l’empêcher de descendre. Voyez fig. 1. Pl. XXX. (Y)
# L’Encyclopédie/1re édition/SCARBA

SCARBA, (Géogr. mod.) petite île de la mer d’Ecosse, & l’une des westernes ; elle est séparée de l’île de Jura par un détroit où la marée est très-violente ; aussi la Scarba est-elle dépeuplée ; on ne lui donne que quatre milles de longueur sur un mille de largeur. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TAMISE, la

TAMISE, la, (Géog. mod.) Voyez Thamise. (D. J.)
Tamise, s. f. (Phys. & Géog.) grande riviere qui passe à Londres. L’eau de cette riviere que l’on garde dans des tonneaux à bord des vaisseaux, s’enflamme après avoir rendu long-tems une odeur puante, lorsqu’on expose une chandelle allumée au trou du bondon tout récemment ouvert. M. Muschenbrock conjecture que cela vient des huiles des insectes qui se sont pourris, & que la pourriture a ensuite convertis en une espece d’esprit volatil. Mussch. ess. de phys.
# L’Encyclopédie/1re édition/TAMISAILLE

TAMISAILLE, s. f. (Marine.) petit étage d’une flûte, qui est pratiqué entre la grande chambre & la dunette, & dans laquelle passe la barre du gouvernail.
# L’Encyclopédie/1re édition/TAMISER, l’action de

TAMISER, l’action de, (Pharmac.) en latin cribratio ; c’est l’action de passer une substance au tamis, pour séparer ses parties fines d’avec les grossieres, soit que la substance mise au tamis soit seche, pulvérisée ou humide, comme la pulpe des graines, les fruits ou les racines.
Quelles que soient les substances réduites en poudre dont le mélange doit former un médicament, il convient de les passer toutes ensemble à-travers un tamis ; sans quoi le médicament pourra être différemment énergique dans ses différentes parties, & par conséquent agir inégalement, c’est-à-dire, plus fortement dans un endroit que dans l’autre. Lors donc qu’on aura à mêler des substances plus friables & plus fortes les unes que les autres, d’un tissu différent, & plus ou moins adhérentes : comme les unes ne manqueront pas de passer dans le tamis plus promptement que les autres, il est nécessaire de les remuer ensemble après qu’elles auront été tamisées. Cet avis paroîtra superflu à quelques personnes, qui ne jugeront pas fort essentiel de prendre cette précaution ; mais elles changeroient d’avis, si elles connoissoient les accidens qui surviennent tous les jours, lorsque le jalap, l’ipécacuanha & autres ingrédiens semblables, dont les vertus consistent dans les parties les plus résineuses, ont été mal mélangés : or cela peut arriver d’autant mieux, que ces parties résineuses étant aussi les plus fragiles, se broyent plus facilement dans le mortier, & passent les premieres à-travers le tamis.
D’ailleurs, rien n’est plus commun chez les Droguistes, que de mettre tout d’un coup dans un mortier, deux ou trois fois plus d’un ingrédient qu’il n’en faut pour l’usage actuel ; de prendre sur cette quantité la dose marquée par le médecin, & d’enfermer le superflu dans un petit vaisseau. Or toutes les parties d’un ingrédient, n’ayant pas la même vertu, si l’on ne prévient les inconvéniens résultans de cette espece d’hétérogénéité, les premiers malades auront une dose trop forte ; & les derniers, qui ne trouveront plus que la partie fibreuse & ligneuse, auront une dose trop foible, & seront trompés dans leur attente. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TAMETANES

TAMETANES, (Hist. nat. Botan.) fruit de l’île de Madagascar, dont la racine est aussi jaune que du safran, & dont on se sert pour la teinture. C’est la même qui est connue en Europe sous le nom de terra merita.
# L’Encyclopédie/1re édition/TAMIA

TAMIA, (Géog. anc.) ville de la grande-Bretagne. Ptolomée, liv. II. ch. iij. la donne aux Vacomagi, & la place au voisinage de Banatia & d’Alata-Castra. Cambden croit que ce pourroit être aujourd’hui Tanéa, lieu d’Ecosse au comté de Ross. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TAMIS

TAMIS, s. m. (Crainier.) instrument qui sert à passer des drogues pulvérisées quand on en veut séparer la partie la plus fine d’avec celle qui est la plus grossiere. On s’en sert aussi pour couler les liqueurs composées & en ôter le marc. Le tamis est fait d’un cercle de bois mince & large à discrétion, au milieu duquel est placé un tissu de toile, de soie, de crin, ou de quelqu’autre toile claire, suivant l’usage qu’on en veut faire. C’est dans la partie supérieure du tamis que l’on met la drogue pulvérisée, & où l’on verse la liqueur qu’on veut épurer. Lorsque les drogues qu’on a dessein de tamiser, s’évaporent facilement, on met un couvercle au tamis, quelquefois tout de bois, & quelquefois avec le cercle de bois, & le dessus de cuir. Savary. (D. J.)
Tamis, en terme de Blanchisserie, est un cerceau garni d’un tissu de corde formant divers quarrés, avec lequel on ramasse les pains.
Tamis, instrument de Chimie & de Pharmacie ; sert à hâter la préparation des poudres subtiles, en séparant les parties les plus atténuées des parties les plus grossieres, auxquelles on fait essuyer une nouvelle trituration, qu’on tamise de nouveau, & ainsi successivement, &c. Les tamis dont on se sert dans les laboratoires de chimie & les boutiques des Apoticaires, sont couverts ou découverts. Les derniers ne different en rien des tamis les plus vulgaires, du tamis ou sas à passer la farine, &c. Il est de crin ou de soie, selon qu’on le veut, d’un tissu plus ou moins serré ; cette espece de tamis ne sert qu’à préparer les poudres les plus grossieres & les moins volatiles, ou qui sont tirées des matieres les plus viles. Les tamis sont composés de trois pieces ; celle du milieu est un tamis ordinaire ; les deux autres sont un couvercle & un fond formé par un parchemin ou une peau tendue sur un cercle de bois mince. Ces tamis, qui sont les plus usités & les mieux entendus, servent à la préparation des poudres les plus subtiles, les plus volatiles & les plus précieuses. Voyez Pulvérisation, Chimie & Pharmacie.
Tamis, (instrument de Chapelier.) les Chapeliers se servent du tamis de crin, au lieu de l’instrument qu’ils appellent arçon, pour faire les capades de leurs chapeaux. (D. J.)
Tamis, (terme d’Organiste.) piece de bois percée, à-travers de laquelle passent les tuyaux de l’orgue, & qui sert à les tenir en état. (D. J.)
Tamis, (Tapisserie de tonture.) les laineurs qui travaillent aux tapisseries de tonture de laine, ont plusieurs tamis, comme de grands pour passer & préparer leurs laines hachées, & de très-petits, qui n’ont pas quelquefois deux pouces de diametre, pour placer ces laines sur le coutil peint & préparé par le peintre. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TAMISEUR

TAMISEUR, s. m. (Verrerie.) on nomme ainsi celui qui prépare & tamise les charrées qui servent à la fonte des matieres dont on fait le verre. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TAMLING

TAMLING, s. m. (Com.) c’est le nom que les Siamois donnent à cette espece de monnoie & de poids que les Chinois appellent taël. Le taël de Siam est de plus de la moitié plus foible que le taël de la Chine ; ensorte que le cati siamois ne vaut que huit taëls chinois, & qu’il faut vingt taëls siamois pour le cati chinois. A Siam, le tamling ou taël se subdivise en quatre ticals ou baats, le tical en quatre mayons ou selings, la mayon en deux fouangs, chaque fouang en deux sompayes, la sompaye en deux payes, & la paye en deux clams, qui n’est qu’une monnoie de compte ; mais qui, en qualité de poids, pese douze grains de ris ; ensorte que le tamling ou taël siamois est de sept cens soixante-huit grains. Voyez Tael, Dictionn. de Commerce.
# L’Encyclopédie/1re édition/TAMER, la

TAMER, la, (Géog. mod.) riviere d’Angleterre. Elle a sa source dans Devonshire, qu’elle sépare de la province de Cornouaille ; son embouchure est dans le havre de Plimouth. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TAMINES

TAMINES, (Géog. anc.) Tamyna ; ville de l’Eubée, dans le territoire de la ville d’Erétrie, selon Strabon, liv. X. p. 447. & Etienne le géographe. C’est près de cette ville que les Athéniens défirent les Chalcidiens qui étoient commandés par Callias, & par Taurosthène freres.